Halacha Brura and Berur Halacha
Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות
לרשימת הספרים

ללקט ביאורי אגדות על מסכת ברכות (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת ברכות
דפים ו-ח

לדפים ב-ה - לחץ כאן. לדפים ט-טז - לחץ כאן. לדפים יז-כז - לחץ כאן. לדפים כח-לב - לחץ כאן. לדפים לג-מז - לחץ כאן. לדפים מח-נח - לחץ כאן. לדפים נט-סד - לחץ כאן.

לשון הגמראמראה מקום הביאור
ו ע"א01 זוכה לברכות וכו' לו הקשבת וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 408
ו ע"א05 אילו ניתנה רשות לעין לראותאדיר במרום ח"א פ' רעז
ו ע"א05 אילמלא ניתנה רשות לעין לראותקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' עד
ו ע"א05 אין אדם יכול לעמוד מפני המזיקין וכו' אינהו נפישי וכו' האי דוחקא דכלה וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' מג, רמו
ו ע"א05 אין כל בריה יכולה לעמודשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קעג, רפח
ו ע"א05 אין כל בריה יכולה לעמוד בפני המזיקיםס' המדות (דובנא, תשסו) שער עבודת א' אות י
ו ע"א05 אין כל בריה יכולה לעמוד מפני המזיקיןראשית דעת (קורח) סי' כה
ו ע"א05 אלמלא ניתנה רשות לעין לראות וכו'צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קיב
ו ע"א05 אלמלא ניתנה רשות לעין לראות כלמאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תרמה
ו ע"א05 אלמלא ניתנה רשות לעין לראותמסתרי ים התלמוד עמ' 14
ו ע"א05 אלמלא ניתנה רשות לעין לראותעולת חודש (תקנג) ח"א מאמר קפז
ו ע"א05 אלמלא נתנה רשות וכו' אין כל בריהדבש השדה עמ' יא
ו ע"א05 אלמלא נתנה רשות לעין וכו' ורש"י ד"ה כי כסלאאמרות ה' השלם ח"א עמ' קכט, ח"ה עמ' קע
ו ע"א05 אלמלא נתנה רשות לעין לראותמדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש יג להספד דף סז ע"ב; מעשי ה' (שמג) חלק א פרק ב דף ה ע"ד
ו ע"א05 אלמלי ניתנה רשות לעין לראותקול ששון (גולדברג) אות לא
ו ע"א05 אלמלי ניתנה רשות לעין לראותשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קנו
ו ע"א05 אלמלי ניתנה רשות לעין לראות אין כל ברי' יכולה לעמוד מפני המזיקיןלחם רב על סדור התפילה אות תשעה
ו ע"א05 אלמלי ניתנה רשות לעין לראות אין כל בריה יכולה לעמוד מפני המזיקיןלחם רב על סדור התפילה אות א' תרסא, א' תשסד
ו ע"א05 אלמלי ניתנה רשות לעין לראות אין כל בריה יכולה לעמוד מפני המזיקיןברית אברם עמ' תקכח, תרל
ו ע"א05 אלמלי ניתנה רשות לעין לראות אין כל בריה יכולה לעמוד מפני המזיקיןערבי נחל (תשסד) עמ' שמ
ו ע"א05 אלמלי ניתנה רשות לעין לראות אין כל בריה יכולה לעמוד מפני המזיקיןמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' שעה
ו ע"א05 אלמלי ניתנה רשות לראות אין כל ברי' יכולה לעמוד מפני המזיקיןפאר יעקב ח"ב עמ' תריא
ו ע"א05 אלמלי ניתנה רשות לראות המזיקיןמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קנה
ו ע"א05 אלמלי נתנה רשות לעין לראותפני יהושע (תשסא) עמ' ק
ו ע"א05 אלמלי נתנה רשות לעין לראות אין כל ברי' יכולה לעמוד מפני המזיקיןדרשות שבט הלוי ח"א עמ' כב, מג, רנז
ו ע"א05 אלמלי נתנה רשות לעין לראות אין כל בריה יכול לעמוד מפני המזיקיןמגלה עמוקות (תשסח) אופן קצא
ו ע"א05 אלמלי נתנה רשות לעין לראות אין כל בריה יכולה לעמוד מפני המזיקיןגנת אגוז (תשמט) עמ' קצח
ו ע"א05 אלמלי נתנה רשות לעין לראות אין כל בריה יכולה לעמוד מפני המזיקיןלב דוד (תשסט) עמ' יא
ו ע"א05 אלמלי נתנה רשות לעין לראות אין כל בריה יכולה לעמוד מפני המזיקיןמחזה עינים (לוויטאן) עמ' יג
ו ע"א05 אלמלי נתנה רשות לעין לראות אין כל בריה יכולה לעמוד מפני המזיקיןמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תמ
ו ע"א05 אלמלי נתנה רשות לעין לראות אין כל בריה יכולה לעמוד מפני המזיקין אמר אביי אינהו נפישי מינן וקיימי עלן כי כסלא לאוגיאדברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' פט
ו ע"א05 אלמלי נתנה רשות לעין לראות אין כל בריה יכולה לעמוד מפני המזיקין וכו' אלפא משמאליה ורבבתא מימיניהדרכי התשובה עמ' צב
ו ע"א05 אלמלי נתנה רשות לעין לראות וכו' הני כרעי דמנקפן מנייהוכתב סופר אגדות כאן
ו ע"א05 אלמלי נתנה רשות לעין לראות כל השדים העומדים לפניודרך ה' השלם עמ' נז - מראה דרך
ו ע"א06 אינהו נפישי מינןאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שיח
ו ע"א06 אינהו נפישי מינןברית אברם עמ' תרל
ו ע"א06 אינהו נפישי מינןמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קצח
ו ע"א06 אינהו נפישי מינן וקיימי עלן כי כסלא לאוגיא וכו'זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קמא
ו ע"א06 אינהו נפישי מינן וקיימי עלן ככוסלא לאוגנילחם רב על סדור התפילה אות א' תריא
ו ע"א06 אינהו נפישי מינן וקיימי עלן ככיסלא לאוגיאדרשות שמן רוקח עמ' שמד, שנד
ו ע"א06 אמר אביי אינהופירושי ראשונים
ו ע"א07 המזיקין מסבבין לאדם כסלא לאוגיאדברי אמונה שמות עמ' קיג
ו ע"א07 המזיקין נפישי מינן וכו' הני ברכי דשלהי וכו'ויכוח הדת והאמונה (גלברד) עמ' ע-עא
ו ע"א07 העולם מלא מזיקיןרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קמח,
ו ע"א07 קימי עלן כי כוסלי לאוגיאלחם רב על סדור התפילה אות תמו
ו ע"א07 וקיימי עלן כי כיסלא לאוגיאחכמת התורה תולדות עמ' תרסו
ו ע"א07 וקיימי עלן כי כסלא לאוגיאדעת שבת עמ' תנו בהערה
ו ע"א07 וקיימי עלן כי כסלא לאוגיאדרך ה' (באום) ח"ג פ"א אות לו
ו ע"א07 וקיימי עלן כי כסלא לאוגיאנחלת יעקב (תשעג) עמ' קפד
ו ע"א07 וקימי עלן כי כסלא לאוגיארסיסי לילה סי' מ (עמ' 73), לקוטי מאמרים עמ' 98, צדקת הצדיק סי' ריז
ו ע"א07 כי כסלא לאוגיאברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' ו {כוח השדים בדמיון ותאוותם כ"כ גדולה עד שהחומר אינו מספיק לצורה שלהם והצורה רוצה להתדבק בחומר ואינה יכולה}
ו ע"א07 מזיקין הסובבין את האדםבאר ראי (רוזן) אגדה סי' יא אות ו
ו ע"א07 קיימו עלן ככסלא לאוגיאשמן ראש סוכות ח"א עמ' שעח
ו ע"א07 קיימי עלן כי כיסלא לאוגיאיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קסו
ו ע"א07 קיימי עלן כי כסלא לאוגיאדרשות שבט הלוי ח"א עמ' צט
ו ע"א08 כל חד וחד מינן אלפא משמאלה ורבבתא מימיניהבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 259
ו ע"א08 כל חד וחד מינן אלפא משמאליה ורבבתא מימיניהמבשרת ציון ח"א עמ' צו
ו ע"א08 כל חד וחדפירושי ראשונים
ו ע"א08 כל חד מינן אלפא משמאליה ורבבתא מימיניהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קלו
ו ע"א09 האי דוחקא דכלה וכו' הני מאני דרבנן וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שכז, שמה
ו ע"א09 האי דוחקא דהוי בכלה מינייהו הויברית אברם עמ' תקכח, תרל
ו ע"א09 האי דוחקא דהוי בכלה מינייהו הוילחם רב על סדור התפילה אות תקז
ו ע"א09 האי דוחקא דהוי בכלה מינייהו הויפני יהושע (תשסא) עמ' קפ
ו ע"א09 האי דוחקא דהוי בכלה מינייהו הוישמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שמ
ו ע"א09 האי דוחקא דהוי בכלה מינייהו וכו' ואתסימכתב סופר דף לא ע"ב, דף לה ע"ב
ו ע"א09 האי דוחקא דהוי בכלה מנייהו הוי וכו' הני מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהוס' החיים (תשנג) עמ' קנג
ו ע"א09 האי דוחקא דהוי בכלהצרור המור (שכז) פרשת וישלח דף מו ע"ב
ו ע"א09 האי דוחקא דכלהקשוטי כלה (תשסג) עמ' קע
ו ע"א09 האי דוחקא דכלה מינייהו הוישמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' ריז
ו ע"א10 ברכי דרבנן דשלהיאמת ליעקב (ניניו) מערכת ב אות סג ומערכת צ אות לד
ו ע"א10 ברכי דרבנן דשלהי מינייהו הווברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 212
ו ע"א10 ברכי דרבנן דשלהי מנהון הוי כן מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהו וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרפט, תתקיב, תתקיז, א'רפא
ו ע"א10 ברכי דרבנן דשלהיקל"ח פתחי חכמה - בהקדמה
ו ע"א10 ברכי דרבנן שלהי מנייהוביאור הגר"א על משלי פרק לא פסוק יז
ו ע"א10 ברכי רבנן דשלהי מינייהושומע תפלה ח"ב עמ' רפה
ו ע"א10 הנהו ברכי דרבנן דשלהי מינייהואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) עקב יז
ו ע"א10 הנהו ברכי דרבנן דשלהי מינייהו הוייערות דבש ח"ב עמ' קסט
ו ע"א10 הנהו ברכי דרבנן דשלהי מנייהותורת אליהו עמ' עו
ו ע"א10 הנהו ברכי דשלהו מינייהו הוונזר הקדש ח"ג עמ' קפ
ו ע"א10 הני ברכי דרבנן דמשלהי וכו'צמח צבי אגרת ט
ו ע"א10 הני ברכי דרבנן דשלהיחקל יצחק (תשסג) עמ' קיב
ו ע"א10 הני ברכי דרבנן דשלהיפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קצז
ו ע"א10 הני ברכי דרבנן דשלהי וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' לח
ו ע"א10 הני ברכי דרבנן דשלהי וכו'אפיקי ים עמ' לז, קטו
ו ע"א10 הני ברכי דרבנן דשלהי מחופי' דידהויגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רה
ו ע"א10 הני ברכי דרבנן דשלהי מניהומאור עינים (תשעה) עמ' תתז
ו ע"א10 הני ברכי דרבנן דשלהי מנייהודברים נחמדים (תשסה) עמ' לד
ו ע"א10 הני ברכי דשלהי הני מאני דרבנןקול בוכים (שמט) דף צג ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א סי' טו דף תנג ע"א; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת חקת דף רכט ע"ד; פי' רקנטי (שה) פרשת אחרי מות דף קמג ע"ג; זוהר פרשת משפטים דף קיא ע"ב ודף קיב ע"ב
ו ע"א10 הני ברכי דשלהי מינייהודרך ה' השלם עמ' קפז - מראה דרך
ו ע"א10 הני ברכי דשלהי מינייהוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תלד, תקעב, תריב
ו ע"א10 הני ברכי דשלהי מינייהו הויברית אברם עמ' רפד, שטו
ו ע"א10 הני ברכי דשלהי מינייהו הני מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהולהורות נתן דברים עמ' עח
ו ע"א10 הני ברכי דשלהי מינייהו וכו'אור הצבי פתחא זעירא אות יד
ו ע"א10 הני ברכי דשלהי מנייהודעת סופר (סופר) עמ' שסט ע"ב
ו ע"א10 הני ברכי דשלהי מנייהו הוידבש השדה עמ' כז
ו ע"א10 הני ברכי דשלהי מנייהו הני מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהואור השמש (תשסח) עמ' קטז
ו ע"א10 הני ברכי דשלהי מנייהו מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהויגל יעקב (תשנג) וישב אות קס, עקב אות לז
ו ע"א10 הני ברכי דשלהי מנייהו, רש"ידבר טוב (רוזנברג) עמ' תעג
ו ע"א11 הנהו מאני דרבנן דבלו מינייהואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויחי לט
ו ע"א11 הני כרעי דמינקפו מינייהו הויין ואילמלא ניתנה רשות לעין לראות אין כל בריה יכולה לעמוד בפניהםנחמד ונעים (תשסח) בחקותי ד"ה או אפשר
ו ע"א11 הני כרעי דמנקפי וכו'אפיקי ים עמ' קפג
ו ע"א11 הני כרעי דמנקפי מינייהו הווברית אברם עמ' תקלה, תרלא
ו ע"א11 הני כרעי דרבנן רשלהי מנייהושל"ה (תשנז) - מס' תענית אות נט
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלו ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' רנב, רסד; תרעב עמ' תשכה, א'רצז
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלואמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' רלו, ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' מד
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלוכלי יקר (תשמח) עמ' תקכו
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלופי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' כד
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלותאומי צביה עמ' שא
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלו וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שי ע"ד
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלו וכו' ורש"יאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קלב, ח"ה עמ' קכט, ח"ו עמ' קד
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלו וכו'מטה יששכר עמ' פו
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלו מחופי' דידהומכתב מאליהו ח"ד עמ' 40
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהואוהב ישראל (תשמ) דף קפה ע"ב
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהואילנא דחיי (תשסז) עמ' קנב
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהובשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשכה, ח"ג עמ' אלף רצז
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רטז
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהוזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קמא, קצו
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהומבשרת ציון ח"א עמ' צו
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהוקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רכ
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהוקומץ המנחה (צונץ) דרוש פה
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהושל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רעד
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהושפע חיים - נישואין עמ' ח
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהו וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קעט
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהו כו'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קפז
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהונתיבות עולם ח"א עמ' נו
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלו מינייהו הויאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' מו
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלו מינייהו הויברית אברם עמ' רפד, תרל
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלו מנייהומאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רכג
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלי מחופיא דידהוערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רט
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלי מחופיא דידהותורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' תב
ו ע"א11 הני מאני דרבנן דבלי מינייהוס' המאמרים (ריי"צ) תש"ג עמ' 102
ו ע"א11 הני מאני דרבנן וכו'אפיקי ים עמ' מה, קיז, קצו, תקנח
ו ע"א11 מאני דרבנן דבלוקשוטי כלה (תשסג) עמ' קכה
ו ע"א12 האי מאן דבעי למידע להו לייתישיחת מלאכי השרת עמ' 91
ו ע"א12 האי מאן דבעי למידע להו ליתי קיטמא נהילאברית אברם עמ' רמט, שנז
ו ע"א12 האי מאן דבעי למידע להועולת חודש (תקנג) ח"א מאמר רלז
ו ע"א14 כי כרעא דתרנגולאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנג, רנז
ו ע"א22 אבא בנימין אומר אין תפילתו של אדם נשמעת אלא בביהכנ"סאוזן שמואל דף כ ע"א
ו ע"א22 אבא בנימין אומר אין תפלה של אדם נשמעת אלא בביהב"נ שנא' לשמוע אל הרנה ואל התפלה במקום רנה שם תהא תפלהזכור לדוד עמ' קטו, קטז
ו ע"א22 אבא בנימין אומר אין תפלה של אדם נשמעת אלא בביהכ"נעצי חיים על התורה עמ' פב*
ו ע"א22 אין תפילה של אדם נשמעת אלא בביהכנ"ס וכו' במקום רינה שם תהא תפלהתהלה לדוד (והרמן) פרק יז פסוק טו הערה ב, פרק כז פסוק ה הערה כח, פרק קכו פסוק ו הערה כ
ו ע"א22 אין תפילה של אדם נשמעת אלא עם הציבורלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תשיא {לפי גיר' תוס' ע"ז ד ע"ב ד"ה כיון}
ו ע"א22 אין תפילתו של אדםאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' מח
ו ע"א22 אין תפילתו של אדםאבן ישראל על התורה עמ' לג
ו ע"א22 אין תפילתו של אדם נשמעת אלא בביה"כ וכו'מטה יששכר עמ' סט
ו ע"א22 אין תפילתו של אדם נשמעת אלא בביהכ"נדברי חנינא - מזלות עמ' קמט
ו ע"א22 אין תפילתו של אדם נשמעת אלא בביהכ"נ שנאמר לשמוע אל הרנהמנחת ישראל עמ' קסא
ו ע"א22 אין תפילתו של אדם נשמעת אלא בביהכ"נחיי נפש ח"א עמ' רצח ע"ב
ו ע"א22 אין תפילתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתטיול בפרדס ח"א עמ' ל
ו ע"א22 אין תפילתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתים שמחה עמ' רלח
ו ע"א22 אין תפילתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתעטרת יהושע במדבר עמ' קכא
ו ע"א22 אין תפילתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קב
ו ע"א22 אין תפילתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתאמרי בינה (שיפמאן) עמ' לה
ו ע"א22 אין תפלה אלא במקום רנהאמרות ה' השלם ח"א עמ' תא, ח"ג עמ' נח
ו ע"א22 אין תפלה של אדם נשמעת אלא בביהכ"נ שנאמר לשמוע אל הרנה ואל התפלה וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קלה
ו ע"א22 אין תפלה של אדם נשמעת אלא בביהכ"נ שנאמר לשמוע אל הרנה וכו'הר המוריה עמ' רמו
ו ע"א22 אין תפלה של אדם נשמעת אלא בביהכנ"סהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' קז (עמ' קכה במהד' תשסב)
ו ע"א22 אין תפלה של אדם נשמעת אלא בביהכנ"סמצווה ועושה ח"ב עמ' עז
ו ע"א22 אין תפלה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתדרך חיים (לונזאנו) עמ' קפג
ו ע"א22 אין תפלה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' פז
ו ע"א22 אין תפלה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתמשמיע שלום עמ' פז
ו ע"א22 אין תפלה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רנח
ו ע"א22 אין תפלה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת ובגליון הש"סמצווה ועושה ח"א עמ' רעג, רפח
ו ע"א22 אין תפלה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תנו, מלכים עמ' קכב
ו ע"א22 אין תפלתו נשמעת אלא בביהכנ"סמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' כד
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בב"ה וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' ריד
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבהכ"נימי דוד (תשסז) עמ' פב
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבהכנ"סאהבת עולם דף לג
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בביה"בכתבי ר' יצחק אבוהב עמ' כו
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בביה"החיים תחלה (תשנג) עמ' סא
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בביהכ"נ+מטר השמים - עמודי העולם עמ' ריז
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בביהכנ"סדרשות הצל"ח השלם עמ' נד, פד, רל, רסג
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בביהכנ"סשומע תפלה ח"א עמ' קסא
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתאור אברהם ויקרא עמ' קיח
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתבת עין (תשסז) עמ' שעד
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - יתרו עמ' קצג
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתערבי נחל (תשסד) עמ' תתקמח
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתפרדס מרדכי עמ' תרמח
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' צא
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' נ, קכו, ריט
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש כז עמ' קפו, דרוש סא עמ' תא, דרוש סג עמ' תכז
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת ורש"יחיי נפש ח"ו עמ' רמח
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת שנאמר לשמוע אל הרנה ואל התפלה במקום רנה שם תהא תפלהדובר צדק (זילבר) עמ' עז
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתכלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א סימן ח דף תיח ע"א; בית אלהים (שלו) שער א פרק ה דף ז ע"א; כסף מזוקק (שפח) פרשת הברכה דף רל ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף ח ע"ד; שתי ידות (שעח) דרך חיים דף קיא ע"ב
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתנתיבות עולם ח"א עמ' צג
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת שנאמר וכו'שארית מנחם ח"ג עמ' קיד
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בציבור בבית הכנסתויגד יעקב עמ' קלא
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בציבור בבית הכנסתלחמי תודה דף פ ע"ב, קמא ע"ב, ריג ע"א
ו ע"א22 אין תפלתו של אדם נשמעת אלא וכו'חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' לה
ו ע"א22 תניא אבא בנימין אומר אין תפילתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתמאיר בת עין (ביקיאם) דף ה ע"ב
ו ע"א22 תניא אבא בנימין אומר אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בביהכ"נכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת נצבים עמ' רחצ
ו ע"א22 תניא אבא בנימין אומר אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בביהכנ"ס וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רכט
ו ע"א22 תניא אבא בנימין אומר אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 392
ו ע"א22 תפילתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתחכמת התורה בשלח עמ' רלא
ו ע"א22 תפילתו של אדם נשמעת בביה"כודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תסו
ו ע"א22 תפלתו של אדם נשמעת בבהמ"דעטרת תפארת דף מט ע"א
ו ע"א22 תפלתו של אדם נשמעת בביהכ"נמאיר בת עין (תשסו) עמ' 480
ו ע"א22 תפלתו של אדם נשמעת בבית הכנסתחכמת התורה תולדות עמ' קלב
ו ע"א23 לשמוע אל הרינה ואל התפלהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' פו
ו ע"א24 במקום רנה שם תהא תפלהרנת יצחק - פרק חלק עמ' שסט
ו ע"א24 במקום רנה שם תהא תפלהשרגא המאיר על התורה עמ' תנג
ו ע"א24 במקום רינה שם תהא תפילהאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' פד, קמז
ו ע"א24 במקום רינה שם תהא תפילהביאור הגר"א על משלי פרק א פסוק כא
ו ע"א24 במקום רינה שם תהא תפילהמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקטו
ו ע"א24 במקום רינה שם תהא תפילהרסיסי לילה סי' ד (עמ' 4), כד (עמ' 32), כו (עמ' 36), מו (עמ' 93), צדקת הצדיק סי' קפב,*רט-ריא, לקוטי מאמרים עמ' *132, 186 ,134, פוקד עקרים סי' ד (עמ' 19), דברי סופרים סי' לו (עמ' 34), דובר צדק עמ' 140
ו ע"א24 במקום רינה שם תהא תפלהמחשבת מוסר ח"א עמ' ריג
ו ע"א24 במקום רינה שם תהא תפלהמחשבת מוסר ח"ג עמ' רכא
ו ע"א24 במקום רינה שם תהא תפלהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' תמט
ו ע"א24 במקום רנה שם תהא תפילהאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קפז
ו ע"א24 במקום רנה שם תהא תפילהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' סב, ריא
ו ע"א24 במקום רנה שם תהא תפלהאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' מז
ו ע"א24 במקום רנה שם תהא תפלהאוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' יא
ו ע"א24 במקום רנה שם תהא תפלהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רנא
ו ע"א24 במקום רנה שם תהא תפלהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויצא כג, אחרי יא
ו ע"א24 במקום רנה שם תהא תפלהביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק א פסוק כא
ו ע"א24 במקום רנה שם תהא תפלהדברי יואל פ' לך לך דף רצב ע"ב
ו ע"א24 במקום רנה שם תהא תפלהדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 157
ו ע"א24 במקום רנה שם תהא תפלהמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רלב
ו ע"א24 במקום רנה שם תהא תפלהעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' לט
ו ע"א24 במקום רנה שם תהא תפלהשרגא המאיר על התורה עמ' קכט
ו ע"א24 במקום רנה שם תהא תפלהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' נב
ו ע"א24 במקום רנה שם תהא תפלה וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' קפד
ו ע"א24 במקום רנה שם תהי' תפילהנטע שורק פרשת ואתחנן דרוש א
ו ע"א24 במקום רנה תהא תפילהפנים יפות על תהלים עמ' קכה
ו ע"א24 במקום תורה שם תהא תפלהרנת יצחק ישעיה עמ' תעב
ו ע"א25 אמר רבין ב"א אר"י מנין שהקב"ה מצוי בביה"כ שנא' אלהים נצב בעדת א'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת נצבים עמ' רחצ
ו ע"א25 אמר רבין בר אדא א"ר יצחק מנין שהקב"ה מצוי בבית הכנסת וכו' וכי מאחר דאפילו אחד תרי מבעיא וכו'ארוחת תמיד עמ' קנח ע"א ד"ה והנה
ו ע"א25 אמר רבין בר רב אדא אמר רבי יצחק מנין שהקב"ה מצוי בבית הכנסת וכו'זכור לדוד עמ' י, קיז
ו ע"א25 אר"י מנין שהקב"ה מצוי בביהכ"נ שנאמר אלקים נצב בעדת א-ל וכו' מנין לשנים שיושבין וכו'עצי חיים על התורה עמ' פב
ו ע"א25 מנין שהקב"ה מצוי בב"ה וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' ריד
ו ע"א25 מנין שהקב"ה מצוי בבה"כ וכו'דרך ישרה עמ' יט
ו ע"א25 מנין שהקב"ה מצוי בבהכ"נבנין שאול עמ' רב
ו ע"א25 מנין שהקב"ה מצוי בבהכנ"סבית שלום מרדכי עמ' צה
ו ע"א25 מנין שהקב"ה מצוי בביהכ"נוזאת התורה עמ' רכב
ו ע"א25 מנין שהקב"ה מצוי בביהכ"נמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רסב
ו ע"א25 מנין שהקב"ה מצוי בביהכ"נ וכו'+מטר השמים - עמודי העולם עמ' ריב
ו ע"א25 מנין שהקב"ה מצוי בביהכ"נ שנא' וכו'חיי נפש ח"ב עמ' שכ
ו ע"א25 מנין שהקב"ה מצוי בביהכ"נ שנאמר אלהים נצב בעדת אל וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' לא
ו ע"א25 מנין שהקב"ה מצוי בביהכנ"סמצווה ועושה ח"ב עמ' עו
ו ע"א25 מנין שהקב"ה מצוי בבית הכנסתאור אברהם - סידור התפילה עמ' ו
ו ע"א25 מנין שהקב"ה מצוי בבית הכנסתבישורון מלך ח"ב עמ' מא
ו ע"א25 מנין שהקב"ה מצוי בבית הכנסתיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שכ
ו ע"א25 מנין שהקב"ה מצוי בבית הכנסתמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 4 עמ' ז
ו ע"א25 מנין שהקב"ה מצוי בבית הכנסת שנאמר אלהים נצב בעדת אלדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קלב
ו ע"א25 מנין שהקב"ה מצוי בבית הכנסת שנאמר אלהים נצב בעדת אלפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קמו {כל זמן שבית המקדש קיים שורה שם השכינה ולאחר חורבנה הוא שוכן בתוך כל איש ישראל, אלהים נצב בעדת א-ל, בתוך כל אחד}
ו ע"א25 מנין שהקב"ה מצוי בבית הכנסתבית אלהים (שלו) שער א פרק ה דף ז ע"א; בית מועד (רבא, שסה) דרוש ח פרק ה לנעילת י"ה דף פז ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מח דף רעז ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף ח ע"ד
ו ע"א25 מנין שהקב"ה מצוי בבית הכנסתרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' תנ
ו ע"א25 מנין שהקב"ה מצוי בבתי כנסיות ובבתי מדרשותקומץ המנחה (צונץ) דרוש קסג אות ג
ו ע"א25 מנין שהקב"ה מצוי וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קמז
ו ע"א26 אין הקב"ה מצוי אלא בביהכנ"סלחמי תודה דף קל ע"ב
ו ע"א26 שהקב"ה מצוי בבית הכנסתחכמת התורה וישלח עמ' שנה
ו ע"א26 שהקב"ה מצוי בבית הכנסתרנת יצחק תהלים עמ' שצ, שצא, ישעיה עמ' ריג, ה' מגילות עמ' מג
ו ע"א27 ומנין לעשרה שמתפללי' ששכינה עמהםיפה מראה (שנ) פרק ה דף כט ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף ח ע"ד ודף ט ע"ב
ו ע"א27 ומנין לעשרה שמתפללין ששכינה עמהםפני יהושע (תשסא) עמ' מז
ו ע"א27 ומנין לעשרה שמתפללין ששכינה עמהם וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תל, תעא
ו ע"א27 ומנין לעשרה שמתפללין ששכינה עמהם שנאמר אלהים נצב בעדת אלאוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' סא
ו ע"א27 ומנין לעשרה שמתפללין ששכינה עמהם שנאמר אלקים נצב בעדת אלשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תצד
ו ע"א27 ומנין לעשרה שמתפללין ששכינה עמהן וכו' אפילו אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמוימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' נט, פד, פח, צג, תקסט, תריח
ו ע"א27 ומנין לעשרה שמתפללין ששכינה שרויה וכו'ארץ החיים (ליברזון) עמוד ו סי' עב
ו ע"א27 י' מתפללין, שכינה שרויהיין לבנון (תשסג) עמ' 194-193
ו ע"א27 עשרה שיושבין וכו'בעקבות משה שמות עמ' רו
ו ע"א27 כל בי עשרה שכינתא קדמהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 102, 103
ו ע"א27 כל בי עשרה שכינתא שריאדבש השדה עמ' מו
ו ע"א27 כל מקום שיש עשרה שכינה עמהםאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 135, פ"י אות 47, פ"ו אות 450
ו ע"א27 כל מקום שיש עשרה שכינה עמהםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרלט הערה 9
ו ע"א27 כל מקום שיש עשרה שכינה עמהםבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 603
ו ע"א27 כשישראל מתפללין שכינה שרויה ביניהםבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ט עמ' 142
ו ע"א27 מנין לי' שמתפללים ששכינה עמהםמצוה ולב ח"א עמ' 123
ו ע"א27 מנין לי' שמתפללים ששכינה עמהם וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' ריד
ו ע"א27 מנין לי' שמתפלליןאוצר הכבוד
ו ע"א27 מנין לעשרה המתפללין ששכינה עמהםגור אריה בראשית פל"ז הערה 272, במדבר פכ"ד הערה 11
ו ע"א27 מנין לעשרה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן יח
ו ע"א27 מנין לעשרה שמתפללים ששכינה ביניהם וכו', ותוס'ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רנג
ו ע"א27 מנין לעשרה שמתפללים ששכינה עמהם וכו' ורש"יבינה לעתים (תשנד) דרוש נו עמ' שסב
ו ע"א27 מנין לעשרה שמתפללין ששכינה עמהםוזאת התורה עמ' קצה
ו ע"א27 מנין לעשרה שמתפללין ששכינה עמהםרנת יצחק - פרק חלק עמ' שמט
ו ע"א27 מנין לעשרה שמתפללין ששכינה עמהםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קנז
ו ע"א27 מנין לעשרה שמתפללין ששכינה עמהם שנאמר אלהים נצב בעדת אללחמי תודה דף קנא ע"א, קעה ע"א
ו ע"א27 מנין לעשרה שמתפללין ששכינה עמהם שנאמר אלקים נצב בעדת אלעצי חיים על התורה עמ' פג, ש, תסא
ו ע"א27 מנין שעשרה שמתפללין שכינה עמהםדרך חיים (תשלה) עמ' שיב
ו ע"א27 עשרה שיושביןחכמת התורה ויצא עמ' פח, קצו
ו ע"א27 עשרה שיושבין, ורש"יאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' לו, סו
ו ע"א27 עשרה שיושבין, ורש"יאבן ישראל על התורה עמ' כה
ו ע"א27 עשרה שמתפללים שכינה עמהםתהלה לדוד (והרמן) פרק ד פסוק ט הערה מא
ו ע"א27 עשרה שמתפללין שכינה עמהםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קל
ו ע"א27 עשרה שמתפללין שכינה עמהם שנאמר אלהים נצב בעדת אלשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 317
ו ע"א29 ואפילו שלושה, ואפילו שניים, ואפילו אחד - שכינה עמהםשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 317
ו ע"א29 ומנין לג' שיושבין בדין ששכינה עמהם וכו' עשרה קדמה שכינה ואתיא תלתא עד דיתבידרשות שבט הלוי ח"א עמ' קפב, קצו
ו ע"א29 ומנין לשלשה וכו' מ"ד דינא שלמא בעלמא וכו'נועם אליעזר שמות דף קצב ע"א
ו ע"א29 ומנין לשלשה שיושבין בדין וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקצא, מלכים עמ' קכט
ו ע"א29 ומנין לשלשה שיושבין בדין ששכינה עמהם וכו'נאוה תהלה עמ' שעו
ו ע"א29 מנין לשלושה שיושבין בדין ששכינה עמהם וכו'חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' קפא
ו ע"א29 מנין לשלשה שיושביו בדין וכו' הקב"ה ביניהםפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קח
ו ע"א29 מנין לשלשה שיושבים בדין ששכינה עמהם וכו'ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קיב
ו ע"א29 מנין לשלשה שיושבין בדין ששכינה עמהם וכו'תורת איש ח"ב עמ' כה
ו ע"א29 מנין לשלשה שיושבין בדין ששכינה עמהםכרם חמד (תשסו) עמ' סד
ו ע"א29 מנין לשלשה שיושבין בדין ששכינה עמהן שנא' וכו' קמ"ל דדינא נמי היינו תורהנועם אלימלך (תשסא) עמ' ג
ו ע"א29 מנין לשלשה שיושבין בדין ששכינה שורה עליהםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ו
ו ע"א29 מנין ששלשה שכינה עמהםדרך חיים (תשלה) עמ' שיב
ו ע"א29 שלשה שיושבים בדין שכינה שרויה ביניהםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קסג אות ג
ו ע"א29 שלשה שיושבין בדין שכינה עמהםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' ריז
ו ע"א29 שלשה שישבו ועסקו בתורהצדקת הצדיק סי' קפה
ו ע"א29 שלשה שכינה שרויה ביניהםחכמת התורה משפטים עמ' קי
ו ע"א30 ומניין לשניים שיושבים ועוסקים בתורהאודה ה' דף לו ע"א
ו ע"א30 ומנין לב' שיושבין ועוסקין בתורהמראות הצובאות (אלשיך, שסג) מלאכי דף קמב ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מאמר כא דף יג ע"ג; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת יתרו דף קד ע"א
ו ע"א30 ומנין לשנים שיושבים וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' מה
ו ע"א30 ומנין לשנים שיושבים ועוסקים בתורה וכו'רנת יצחק יהושע עמ' ערה
ו ע"א30 ומנין לשנים שיושבים ועוסקין בתורה וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קנז
ו ע"א30 ומנין לשנים שיושבין ועוסקין בתורה ששכינה עמהם שנאמר אז נדברו יראי ה' איש אל רעהו ויקשב ה' וגו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' צב
ו ע"א30 מנין לב' שיושבים ועוסקים בתורה ששכינה עמהם שנא' כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשכח
ו ע"א30 מנין לשנים שיושבים ועוסקים בתורהפרי צדיק תרומה אות ה, פסח אות כג, מסעי אות י
ו ע"א30 מנין לשנים שיושבים ועוסקים בתורה ששכינה עמהםעבודת חיים ח"א עמ' קו
ו ע"א30 מנין לשנים שיושבים ועוסקים בתורה ששכינה עמהם, ובמהרש"ארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שעא
ו ע"א30 מנין לשנים שיושבים ועוסקין בתורה ששכינה עמהםשם דרך - כתר תורה עמ' קעח
ו ע"א30 מנין ששנים שיושבין ועוסקין בתורה, תוס׳דרשות מהר"ם שיק עמ' עד
ו ע"א31 ב' שיושבין ועוסקין בתורה וכו' מכתבן מלייהו בספר הזכרונותצל הכסף (פריד תשסג) עמ' רכג
ו ע"א31 שנים שיושבים ועוסקים בתורהבית שלום מרדכי עמ' צה
ו ע"א31 שנים שיושבים ועוסקים בתורה שכינה וכו'מרפא לשון עמ' ע
ו ע"א31 שנים שיושבים ועוסקים בתורה שכינה עמהםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשלא הערה 41
ו ע"א31 שנים שיושבים ועוסקין בתורה שכינה עמהםשביב אור עמ' קצח
ו ע"א31 שנים שיושבים ועוסקין בתורה ביאורי הזוהר (צמח צדק) עמ' יח
ו ע"א31 שנים שיושבין ויש ביניהם דברי תורה שכינה שרויה ביניהםשם דרך - הישר והטוב עמ' עה
ו ע"א31 שנים שיושבין ועוסקין בתורה שכינה עמהםתפארת משה עמ' פח, קיד, קכז, קפו, קלז
ו ע"א32 אז נדברו איש אל רעהוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שעב
ו ע"א33 א"ר אשי חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה וכו'מכשירי מצוה עמ' יא
ו ע"א33 אמר רב אשי חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהכתב סופר אגדות כאן
ו ע"א33 ולחושבי שמו אר"א חשב אדםאפוד בד דף קט ע"ב
ו ע"א33 ולחושבי שמו למי שחשב לעשות מצוה ונאנס וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' שעז
ו ע"א33 מאי ולחושבי שמו א"ר אשי אפילו חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קפז, שער האותיות אות ט ס"ק טז
ו ע"א33 מאי ולחושבי שמו אמר רב אשי חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רצו, תכ
ו ע"א33 מאי ולחושבי שמו חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהשרגא המאיר על התורה עמ' תלו
ו ע"א34 אם בא לעשות מצוה נחשב כאלו נעשהדברי מנחם (היימליך) עמ' פד
ו ע"א34 אפילו חישב אדם לעשות מצוה וכו'דברי יואל פ' יתרו דף כ ע"א
ו ע"א34 אפילו חישב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהתפארת צבי בראשית עמ' רס
ו ע"א34 אפילו חישב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהתפארת צבי שמות עמ' קפח, רו
ו ע"א34 אפילו חישב לעשות מצוהקהלת יעקב ראש השנה עמ' פג
ו ע"א34 אפילו חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב באילו עשאהאוצרות חיים - מצוות עמ' פא
ו ע"א34 אפילו חשב אדם לעשות מצוה ונאנסדברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש כב דף עח ע"ג; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק ג דף ה ע"א; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ב פרק כב דף מו ע"א; של"ה (תט) תורה שבכתב דף רסה ע"א; חקת הפסח (פיזנטי, שכט) דף כט ע"ב; מעשי ה' (שמג) חלק ב פרק כא דף עו ע"ד וחלק ד פרק לה דף קעד ע"א; יפה מראה (שנ) פאה פרק א דף סב ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) שבת פרק ו דף נו ע"ד
ו ע"א34 ביקש לעשות מצוה ולא עשאה מעלה עליו כאילו עשאהגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' פו ע"ב
ו ע"א34 בקש לעשות מצווה ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאלו עשאהמי מרום ח"ו עמ' רכד
ו ע"א34 ונאנס ולא עשאהמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 17 עמ' קיט
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה וכו׳אור האורות עמ' קנג
ו ע"א34 חישב אדם לעשות מצוהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קנד
ו ע"א34 חישב אדם לעשות מצוה ונאנסתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תד, ח"ב עמ' קלד, שה
ו ע"א34 חישב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאהפרדס מרדכי עמ' שסז, תפה, תקיח
ו ע"א34 חישב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהברית אברם עמ' תז, תקכה
ו ע"א34 חישב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רכו, זכור עמ' שיח
ו ע"א34 חישב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהערבי נחל (תשסד) עמ' תרו, ח"ג עמ' י, לד
ו ע"א34 חישב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהתפארת צבי ויקרא עמ' רנב
ו ע"א34 חישב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' שלז, תקיג
ו ע"א34 חישב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קלב
ו ע"א34 חישב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאלו עשאהנחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קלו
ו ע"א34 חישב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאלו עשאהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' ה, שח, דברים עמ' ריט, רלז, רמה
ו ע"א34 חישב אדם לעשות מצוה ונאנס מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קס
ו ע"א34 חישב אדם לעשות מצוח ונאנס וכו'מנחת מחבת ח"א עמ' רכב
ו ע"א34 חישב לעשות ונאנס כאילו עשאהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רצא
ו ע"א34 חישב לעשות מצוהאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קעח {מחשבה טובה הקב"ה מצרפה למעשה }
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שסב, תכט, תפד
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' לו
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ולא עשהדרשות מהר"ם שיק עמ' עט
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנסויגד יעקב עמ' תקעג
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנסחכמת התורה לך לך עמ' לז
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנסקהלת יעקב שבועות עמ' קכג
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' עו, רטו
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאהקהלת יעקב פורים עמ' קמא
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתס
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה וכו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' צב
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה וכו' כאלו עשאהיגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קמה, כי תבוא אות עז
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קסב
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהדברי יואל פ' במדבר דף עג ע"ב, פ' נשא דף קצו ע"ב
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהלהורות נתן במדבר עמ' פט
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהעבודת עבודה (תשסד) עמ' כז, ק
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' קלו
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהתורת אביגדור ח"ד עמ' יג
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קב
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהפניני יחזקאל עמ' לח, קי, מד, קסג, שמא, תמ, תקנו, (תקפ)
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תל
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאלו עשאהדרכי אמונה דרך מד
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאלו עשאהעמוד העבודה (תשעג) דרוש שלישי לתשובה כא, לקוטי אמרים כח
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו וכו'פרדס המלך (תשסט) אות תסג, תקעג, תרג, תרלא
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאהבני יששכר (תשמג) ח"א דף כ ע"ד, קמט ע"א, ח"ב דף ג ע"ב
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנס מעלה עליו הכתוב וכו'נועם הברכה עמ' לה
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנס מעלה עליו הכתוב כאלו עשאהקומץ המנחה (צונץ) דרוש מה אות ה, דרוש ק אות ג
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה ונאנסחכמת התורה נח עמ' כט, תקסא
ו ע"א34 חישב לעשות מצוה כאילו עשאושמן ראש סוכות ח"א עמ' ריא
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוהדרשות ר"י מסלוצק עמ' קלה
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה וכו' כאילו עשאהבישורון מלך ח"ב עמ' נד
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה וכו' כאילו עשאהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קסו
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ולא עשאה כאילו עשאהלחם רב על סדור התפילה אות א' סו
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאלו עשאהתפלה למשה (בנימין) עמ' רפג
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנם ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהלישרים תהלה (תשסד) עמ' קד, קעט
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנסכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' מא, קפה
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנסשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קכא
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קיד, קנו, תג, תסט, תשפב-תשפג, תשפה, ויקרא עמ' סז, תכא, תצו, במדבר עמ' תרסו, דברים עמ' מ, רחצ-רצט, תשנח, תשפ, תתכז, מלכים עמ' קנד-קנה
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס וכו'שבח נעורים עמ' קעה
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' ריג
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאהאמרי אש (טאוב) עמ' שסד, שסז, שסח, תסד
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאהדגלי יהודה דרוש א אות יד
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאהפרי צדיק מוצאי יוכ"פ אות ג
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאהצדקת הצדיק סי' רלה, מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 78)
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה וכו'בינת משה (תשסב) עמ' פה
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה וכו'ברית שלום (תעח) דף קיא ע"ג
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשיג
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רלה
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה וכו'חיי נפש ח"ב עמ' מז
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה כאילו עשאהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש ב עמ' ח, דרוש פ עמ' רנט, דרוש קו עמ' שלה, דרוש קכב עמ' שעג, דרוש קכד עמ' שעח, דרוש קמט עמ' תקה, ח"ב דרוש קעא עמ' מח, דרוש רח עמ' רכד, דרוש רי עמ' רלג, דרוש ריט עמ' רעג
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה כאילו עשאהמצווה ועושה ח"א עמ' סב
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב וכו'מרפא לשון עמ' מג
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' רכ
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהשם יחזקאל עמ' קכא, תכ
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קיא
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהאש דת (אסאד) עמ' שכז
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 83
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רעט
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' י ד"ה והאמנם
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהטל חיים (פרידלנדר) עמ' רסד
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהלהורות נתן ויקרא עמ' נ
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' סט
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' פו, קיא, קס, רמד
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהנועם אלימלך (תשסא) עמ' לה
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהצמח דוד (סקאליע) עמ' רעד, תקמג
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהשל"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות י, ואתחנן אות י, עקב אות כא, ראה אות ח, י
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהתודת אהרן - אומר לציון עמ' לח
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהאחרית השנים עמ' ה
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהשארית מנחם - מאמרים עמ' קמד
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קסו
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רנט, רצ
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהשמלת אליעזר ח"ב עמ' קפ
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' נח, קכא
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשהנחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' כא
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהמחשבת מוסר ח"ב עמ' רלד
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף י ע"א
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאלו עשאהים שמחה עמ' מ, ריד
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאלו עשאהתורת אביגדור ח"ג עמ' קטו
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאלו עשאועצי חיים על התורה עמ' שיא
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנס לא עשאהמשך חכמה בראשית פ' כב פס' יד
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוה ונאנסמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר לט
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצוהישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 192
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצווה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאההמאיר לארץ (שיינברג) עמ' קסד, ר, שכט
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצווה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאלו עשאהמי מרום ח"ב עמ' קטז
ו ע"א34 חשב אדם לעשות מצווה ונאנס מעלה עליו הכתבו כאילו עשאהאמרי השכל עמ' 174, 184
ו ע"א34 חשב לעשות ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהכתונת פסים (תשמה) פרשת במדבר כט ע"ד
ו ע"א34 חשב לעשות מצוהזכור לאברהם (וייס) פ' תזריע, ואתחנן
ו ע"א34 חשב לעשות מצוהחקל יצחק (תשסג) עמ' קמה, רנו, רפג
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה אע"פ שלא עשאה מעלה עליו כאלו עשאהתורי זהב (תשעג) עמ' רפו, תיז
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ולא עשאהכוונת הלב עמ' רה
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ולא עשאהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שמד
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ולא עשאהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שסט
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ולא עשאה וכו'שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רמז
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ולא עשאה כאילו עשאהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שיג
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ולא עשאה מעלה וכו'שבט מוסר עמ' רלו
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהכתונת פסים (תשעא) עמ' רל
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - פורים עמ' רצג
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנסגבעת שאול (בראך) עמ' תקכב
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנסולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קכה, תרא
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנסשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תכה
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנסתפארת ישראל (הרטמן) עמ' ס, צב הערה 32
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס הוי כאלו עשאהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שנג
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס וכו'דרשות הרא"ש דף לז ע"א דרוש לה, דף כ ע"ב דרוש יז
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קלא
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס וכו'נועם אליעזר שמות דף נא ע"ב
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס וכו' כאילו עשאהנועם אליעזר בראשית עמ' קמג ע"א
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהילקוט דברי חכמים שמות סי' רז, רלה
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס וכו'שפע חיים ח"ד עמ' רד
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאהדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קנג ע"ב
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה וכו' כאילו עשאה+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רטז, רלח, שכז
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקרא עמ' קעו, צו עמ' קפא
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תסג, ח"ב עמ' עט
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה כאילו עשאהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' צו, רסה
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קח
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהבאר שרים במדבר פ' קרח דרוש ד אות ב
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהלהורות נתן בראשית עמ' שצט
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהקדושת יצחק עמ' קכב
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהויברך דוד עמ' קפב
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאלו עשאהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שיז, תצא
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאהכבוד הלבנון - פתח הלבנון אות כה
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשה כאילו עשהישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' א, ב, קמב
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תע
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס כאילו עשאהמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' קד, שיא
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס מעה"כ כאלו עשאהאוהב ישראל (תשמ) דף רצט ע"א
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס נחשב כאילו עשאהדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' י, יא, יח, קע
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנסבכורי אברהם דף צח ע"ג-ע"ד
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנסגבורות ה' עמ' רכא
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנסתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' יג
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס כאילו עשאהמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רמז
ו ע"א34 חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשה כאילו עשאהואני תמיד עמך עמ' קעג
ו ע"א34 נאנס כאילו עשאהטובך יביעו ח"ב עמ' קעט
ו ע"א35 כאילו עשאהאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' רמא
ו ע"א35 מעלה עליו הכתובלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רכ
ו ע"א35 מעלה עליו הכתוב וכו'תורת מנחם ח"י עמ' 137, ח"כ עמ' 212
ו ע"א35 מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהיציב פתגם - ימים נוראים עמ' מח
ו ע"א35 מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהתורת מנחם חלק לד עמ' 332
ו ע"א36 אחד שיושב ועוסק בתורהאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קלא
ו ע"א36 אחד שיושב ועוסק בתורהמאיר נתיבות ח"א עמ' ריא
ו ע"א36 אחד שיושב ועוסק בתורה שכינה עמומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רנו
ו ע"א36 אחד שיושב ועוסק בתורה שכינה עמורב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' סה
ו ע"א36 אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה שרויה עמונפש החיים (תשמג) עמ' 174
ו ע"א36 אחד שישב ועסק בתורהצדקת הצדיק סי' קפה
ו ע"א36 אף ביחיד השכינה עמוחכמת התורה ויצא עמ' רלב
ו ע"א36 אפי' אחד עוסקודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שעז
ו ע"א36 אפי' אחד שיושב ועוסק בתורה שכינה עמופני יהושע (תשסא) עמ' נג
ו ע"א36 אפי' אחד שיושב ועוסק בתורה שכינה עמו שנא' בבל מקום אשר אזכיר וגו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' קלו, קצח
ו ע"א36 אפי' אחד שעוסק בתורה שכינה כנגדולקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכ, רפא
ו ע"א36 אפילו א' שיושב ועוסק בתורה שכינה עמודברי יואל פ' ויגש דף תמב ע"א
ו ע"א36 אפילו אחד שיושב ועוסק בתורה הקב"ה עמוחכמת התורה כי תשא עמ' עו
ו ע"א36 אפילו אחד שיושב ועוסק בתורה השכינה עמוכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' צד
ו ע"א36 אפילו אחד שיושב ועוסק בתורה שכינה כנגדורב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רב
ו ע"א36 אפילו אחד שיושב ועוסק בתורה שכינה עמואור אברהם - מגילת אסתר עמ' ס
ו ע"א36 אפילו אחד שיושב ועוסק בתורה שכינה עמואור אברהם - רות עמ' שמב
ו ע"א36 אפילו אחד שיושב ועוסק בתורה שכינה עמושם עולם (תשסו) ח"ב עמ' ס[ט]
ו ע"א36 אפילו אחד שיושב ועוסק בתורה שכינה עמושמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' ז
ו ע"א36 אפילו אחד שיושב ועוסק בתורה שכינה עמותורת יחיאל במדבר עמ' מ
ו ע"א36 אפילו אחד שיושב ועוסק בתורה שכינה עמושיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 255
ו ע"א36 אפילו אחד שעוסק בתורה שכינה עמוימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רכז
ו ע"א36 אפילו אחר שיושב ועוסק בתורה שכינה עמופתגמי אורייתא ח"א עמ' קיח, קצב
ו ע"א36 היושב ועוסק בתורה שכינה עמוהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קיז
ו ע"א36 הלומד יחידי שכינה עמורנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קיב
ו ע"א36 העוסק בתורה שכינה שרויה כנגדואמרי יקותיאל (תשסא) עמ' פח
ו ע"א36 העוסק בתורה שכינה שרויה כנגדומשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קט, קיג, קטז
ו ע"א36 העוסק בתורה שכינה שרויה עמותהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתנד
ו ע"א36 העוסק בתורה שכינה שרויה עמונפש החיים (תשמג) עמ' 146
ו ע"א36 אפילו אחד שעוסק בתורה השכינה עמועטרת יהושע במדבר עמ' קמח
ו ע"א36 מנין שאפילו אחד שעוסק בתורה שהשכינה עמועטרת יהושע בראשית עמ' צו
ו ע"א36 ומניין אפי' א' יושב ועוסק בתורה וכו' שנא' בכל מקום וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' יג
ו ע"א36 ומנין לאחד שיושב ועוסק בתורהבית מועד (רבא, שסה) דרוש מג לחינוך דף קצ ע"ב ודף קצא ע"א; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר פג דף נג ע"ב
ו ע"א36 ומנין שאפי' א' שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמובישורון מלך ח"א עמ' רעג
ו ע"א36 ומנין שאפי' א' שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמו כו' תרי מיכתבן מילייהורנת יצחק תענית עמ' מ, עח
ו ע"א36 ומנין שאפי' אחד שיושב וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תעה-תעז
ו ע"א36 ומנין שאפילו אחדמורשה - שיחות למועדים עמ' קעט
ו ע"א36 ומנין שאפילו אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמואור אברהם - מסכת מגילה עמ' קט
ו ע"א36 ומנין שאפילו אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמואור מאיר ח"ב עמ' רצו
ו ע"א36 ומנין שאפילו אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמומצווה ועושה ח"א עמ' רעו, תסח, תסט, תקמו, תקצט
ו ע"א36 ומנין שאפילו אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמופרי צדיק תולדות אות ג, ה, וארא אות א, יתרו אות יב, שמיני אות א, בלק אות ב, עקב אות יד, כי תבא אות יב
ו ע"א36 ומנין שאפילו אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמו וכו'לחמי תודה פתיחה דף ז ע"ב
ו ע"א36 ומנין שאפילו אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמו שנאמר בכל המקום וכו'אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' כב
ו ע"א36 ומנין שאפילו אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמו שנאמר בכל המקום וגו', ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרלב, שמות עמ' תקצט, תרכח, תשס, תשצ, דברים עמ' ס, תמג, תעא, תשס, מלכים עמ' פב, שיד
ו ע"א36 ומנין שאפילו וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ו אות נד
ו ע"א36 ומנין שאפילו יחיד שנאמר בכל מקום אשר אזכיר את שמי וכו'אור הצבי עמ' 36
ו ע"א36 מנין אפילו אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמומשך חכמה במדבר פ' ט פס' י
ו ע"א36 מנין שאפי' אחד שיושב ועוסק בתורהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קעא, שמה
ו ע"א36 מנין שאפי' אחד שיושב ועוסק בתורה וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' פט
ו ע"א36 מנין שאפילו אחד שיושב ועוסק בתורהמנחת מרדכי עמ' שצז
ו ע"א36 מנין שאפילו אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמואגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רכח
ו ע"א36 מנין שאפילו אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמוספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצד
ו ע"א36 מנין שאפילו אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמו וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' תלה
ו ע"א36 ומנין שאפילו אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמו וכו'רוח נכון עמ' קצב
ו ע"א36 מנין אפי' אחד שעוסק בתורה שכינה כנגדו וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' שלד
ו ע"א36 על ידי התורה שכינה עמופני חיים (פלג'י) עמ' רמג ע"ב
ו ע"א36 שאחד שיושב ועוסק בתורה שכינהברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת תרומה מאמר ח
ו ע"א36 שאפי' א' שיושב ועוסק בתורההמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' תד, ויקרא עמ' קנ
ו ע"א36 שאפי' א' שעוסק בתורה ששכינה עמומנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' לט
ו ע"א36 שאפי' אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמוקהלת משה (תשסב) עמ' צח
ו ע"א36 שאפילו אחד שיושב ועוסקרב שלום (אדלר) עמ' תיב
ו ע"א37 בכל המקום אשר אזכיר את שמישיחות מוסר (תשסב) עמ' רפב
ו ע"א38 הלומד שלא ביחידי נכתבים דבריהם בספר הזכרונות, והלומד יחידי לא נכתבים דבריו בספר הזכרונותשם עולם (תשסו) עמ' קסו[ג]
ו ע"א38 וכי מאחר דאפילו חד תרי מיבעיא תרי מכתבו מילייהו בספר הזכרונות וכו' ובמהרש"אלבושי בדים סעיף קא
ו ע"א38 ומאחר דאפילו חד יושב ועוסק בתורה שכינה עמו תרי מיבעיאכתנות אור עמ' תיח
ו ע"א38 חד לא מיכתבין מיליה בספר הזכרונותבני יששכר (תשמג) ח"ב דף קלז ע"ג, קנד ע"ב
ו ע"א38 חד לא מיכתבן מילי בספר הזכרונותאמרי יוסף בראשית דף קצא ע"ב
ו ע"א38 חד לא מיכתבן מיליה, ותוס' ומהרש"אבית ישי (תשסד) דרשות עמ' לה, לז
ו ע"א38 חד לא מכתבי מילוי תרי מכתבי מילייהופרדס המלך (תשסט) אות ריח
ו ע"א38 מיכתבן מילייהו בספר הזכרונותספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצד
ו ע"א38 שניים נכתבים מלייהושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' יז
ו ע"א38 שנים שעוסקין יחד בתורה מכתבן מילייהולחמי תודה דף קכח ע"ב
ו ע"א38 תרי מיכתבן מילייהוגבעת שאול (בראך) עמ' תקכב
ו ע"א38 תרי מיכתבן מילייהוצדקת הצדיק סי' קפה, דובר צדק עמ' 110
ו ע"א38 תרי מיכתבן מילייהו בספר הזכרונותמכתב מאליהו ח"ד עמ' 92
ו ע"א38 תרי מיכתבן מילייהו בספר הזכרונותצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קל
ו ע"א38 תרי מיכתבן מילייהו וכו' אז נדברופרי צדיק תרומה אות ה, פסח אות כג, קרח אות ח, מסעי אות י
ו ע"א38 תרי מיכתבן מילייהו ומהרש"ארנת יצחק ה' מגילות עמ' מד, רנז
ו ע"א38 תרי מיכתבן מלייהו בספר הזכרונות חד לא וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' ריד
ו ע"א38 תרי מכתבי מילייהו בספר הזכרונות חד לא מכתבי מיליה בספר הזכרונותבאר שרים פרשת כי תשא דרוש ב אות ג
ו ע"א38 תרי מכתבן מיליהו בספר הזכרונותדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' י(הגה)
ו ע"א38 תרי מכתבן מילייהו בספר הזכרונותשערי הישיבה ח"א עמ' ריט
ו ע"א38 תרי מכתבן מילייהו בספר הזכרונות חד לא מכתבן מילייהו בספר הזיכרונותאור הצבי עמ' 39
ו ע"א38 תרי מכתבן מילייהו בספר הזכרונותבית מועד (רבא, שסה) דרוש מג לת"ת דף קצא ע"א; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ב פרק יד דף מ ע"א
ו ע"א38 תרי מכתבן מילייהו בספר הזכרונותדעת חיים עמ' קצט
ו ע"א38 תרי מכתבן מילייהו, ומאירימכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קעה
ו ע"א38 תרי מכתבן מליהו בספר הזכרונות ותוס'למחר אעתיר עמ' שפג
ו ע"א38 תרי מכתבן מלייהו בספר הזכרונותאור אברהם ברכות עמ' רט
ו ע"א38 תרי מכתבן מלייהו בספר הזכרונות וכו', ותוס' ד"ה חדצלח רכב עמ' תע
ו ע"א38 תרי מכתבן מלייהו בספר הזכרונות חד לא מכתבן מליהאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' סח
ו ע"א38 תרי מכתבן מלייהו בספר הזכרונות חד לא מכתבן מליה בספר הזכרונות, ומהרש"אשם דרך - הישר והטוב עמ' סא, עה
ו ע"א38 תרי מכתבן מלייהו בספר הזכרונותיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תרטז
ו ע"א38 תרי מכתבן מלייהו בספר הזכרונות, מהרש"אשם דרך - כתר תורה עמ' קמז, קסד, רמ
ו ע"א38 תרי מכתבן מלייהו וכו' חד לא מכתבן אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' תקל
ו ע"א38 תרי מכתבן מילייהו בספר הזכרונותהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקסו
ו ע"א38 תרין מכתבן מילייהומלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קמב, קמז
ו ע"א39 ומאחר דאפילו תלתא עשרה מבעיא וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש מו אות ה
ו ע"א39 מהו דתימא דינא שלמאאפוד בד דף סג ע"ב
ו ע"א39 מהו דתימא דינא שלמא בעלמאשירת דוד (תשסז) עמ' קה
ו ע"א39 מהו דתימא דינא שלמא בעלמא הואכסף נבחר (תשסג) עמ' ש
ו ע"א39 מהו דתימא דינא שלמא בעלמא הוא וכו'ארוחת תמיד עמ' קנט ע"א ד"ה הנה {נראה דעסק התורה גדול מהדין, ובמה שאמרו [שבת י ע"א] דרבי אמי ורבי אסי שהיו עומדין מעסק התורה לקרוא בעלי דינין, נראה שעשיית הדין גדול מעסק התורה }
ו ע"א39 מהו דתימא דינא שלמא בעלמא הוא ולא אתיא שכינה קמ"ל דדינא נמי היינו תורהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף א ע"ג
ו ע"א39 מהו דתימא דינא שלמא בעלמא היא ולא אתיא שכינה קמ"לס' המדות (דובנא, תשסו) שער עבודת א' אות א
ו ע"א39 מהו דתימא דינא שלמא בעלמא וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשז, דברים עמ' תקצב-תקצג, תתקצב
ו ע"א39 מהו דתימא דינא שלמא בעלמא קמ"לישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לה
ו ע"א40 דדינא נמי היינו תורהדובר צדק עמ' 76, 93, לבושי צדקה עמ' 45
ו ע"א40 דין היינו נמי תורהכרם חמד (תשסו) עמ' קנה
ו ע"א40 קא משמע לן דדינא נמי היינו תורהמגילת סמנים עמ' כח
ו ע"א40 קא משמע לן דדינא נמי היינו תורהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 368
ו ע"א41 בעשרה מקדמא שכינה ואתיאחכמת התורה יתרו עמ' רסז, ערה
ו ע"א41 בעשרה קדמא שכינא ואתיאשפע חיים ח"ו עמ' מו
ו ע"א41 בעשרה קדמה שכינה ואתיאאמרות ה' השלם ח"ב עמ' לט
ו ע"א41 בעשרה שכינתא קדמאהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קעב
ו ע"א41 מקדמי שכינה ואתיא+מטר השמים - עמודי העולם עמ' לא
ו ע"א41 עשרה מקדמי שכינה תלתא עד דיתבייערות דבש ח"א עמ' קצ
ו ע"א41 עשרה מקדמי שכינתא ואתיאדברי יונה ח"א עמ' קג
ו ע"א41 עשרה קדמא שכינה ואתיאשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' צז
ו ע"א41 עשרה קדמא שכינה ואתיאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' סח
ו ע"א41 עשרה קדמא שכינה ואתיא וכו'ברית שלום (תעח) דף קיח ע"ג
ו ע"א41 עשרה קדמא שכינה ואתיא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשנח
ו ע"א41 עשרה קדמא שכינה ואתיאהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קיג
ו ע"א41 עשרה קדמה שכינה ואתיאאור אברהם - הגדה של פסח עמ' רנ
ו ע"א41 עשרה קדמה שכינה ואתיאאור אברהם דברים עמ' קכד
ו ע"א41 עשרה קדמה שכינה ואתיאאור אברהם על ספר המצוות עמ' רמג
ו ע"א41 עשרה קדמה שכינה ואתיאאור תורה השלם (מזריטש) סי' יב
ו ע"א41 עשרה קדמה שכינה ואתיאבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקפו, במדבר עמ' תיט
ו ע"א41 עשרה קדמה שכינה ואתיאדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כה פסוק כב
ו ע"א41 עשרה קדמה שכינה ואתיאדרך חיים (לונזאנו) עמ' פב, פז
ו ע"א41 עשרה קדמה שכינה ואתיאוצוה הכהן עמ' קמח
ו ע"א41 עשרה קדמה שכינה ואתיאחכמת התורה תולדות עמ' קנג
ו ע"א41 עשרה קדמה שכינה ואתיאמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' יב
ו ע"א41 עשרה קדמה שכינה ואתיארסיסי לילה סי' כד (עמ' 30), שיחת מלאכי השרת עמ' 62
ו ע"א41 עשרה קדמה שכינה ואתיא תלתא עד דיתביתפארת צבי שמות עמ' קנג
ו ע"א41 עשרה קדמה שכינתאכוונת הלב עמ' נח
ו ע"א41 עשרה קדמה שכינתא ואתיאמבשרת ציון ח"ד עמ' רד
ו ע"א41 עשרה קדמי שכינא ואתי'ילקוט דברי חכמים במדבר סי' קמו
ו ע"א41 עשרה שכינה מקדמא ואתיאבאר שרים פרשת פקודי דרוש ג אות ב
ו ע"א41 עשרה שכינה מקדמת' לבואאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' פו
ו ע"א41 עשרה שכינתא קרמה ואתיאצמח צבי אגרת סה
ו ע"א41 קדמא שכינה ואתיאמבשרת ציון ח"א עמ' קפח
ו ע"א41 קדמה שכינתא ואתיאאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תקנח
ו ע"א41 שכינתה קדמה ואתיאמכמני עוזיאל עמ' קצז
ו ע"א41 תלתא עד דיתביחכמת התורה וירא עמ' רחצ
ו ע"א42 א"ר אבין בר רב אדאנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רסח
ו ע"א42 א"ר אבין בר רב אדא אמר רב יצחק מנין שהקב"ה מניח תפילן וכו'מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' מ
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפילין ס' המאמרים (רש"ב) תרעא עמ' פב; תרעב עמ' שסז, תצג, א'קפו, א'תמא
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןאוהב ישראל (תשמ) דף קצב ע"ב
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' שא
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כא אות ג
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןאמת ליעקב (ניניו) מערכת ת אות ב ובמהדורא בתרא אות ט
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןארץ החיים (ליברזון) סי' רפ
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןבאר שרים במדבר פ' חקת דרוש ה בפתיחה
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רפד, רפז
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שסז, תצג, ח"ב עמ' אלף קפו, ח"ג עמ' אלף תמא
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןגנא דפלפלי עמ' שיד
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רנא, מועדים (תשנט) עמ' כז, רטז
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןדעת תורה בראשית עמ' קצז, שמות עמ' שי
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות ע
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןדרך ה' השלם עמ' ערב - עיונים
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןדרך מצותיך (חב"ד) דף כ ע"ב
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןחכמה ומוסר ח"א עמ' ג
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קכד
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןיסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קסז
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןמאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' לח
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןמגדל דוד (תשסז) עמ' שכח
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןמשמיע שלום עמ' קכד
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןנחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קעג
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןעטרת ישועה (תשסד) אות קמג, קמה להגדה ש"פ
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןפניני יחזקאל עמ' רכ
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןתורת מנחם חנ"ג עמ' 299
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןתורת מנחם חנ"ז עמ' 228
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפילין וכו'עקבי אבירים (תשעא) עמ' רלה
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפילין וכו'שמע יעקב (זיידא) עמ' קלה
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפילין וכו' תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו ומי כעמך ישראל וגו'תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' שצ, תרל עמ' רצו
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפילין וכו', ומהרש"אימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' לא
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפילין וכתוב בהם ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץעקבי אבירים (תשסה) עמ' סט
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפילין כו' מה כתיב בהו בתפילין של הקב"ה, מי כעמך ישראל וכו'אור לשמים (תשסג) עמ' שכט
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפילין ש"ר ושל ידגור אריה שמות פל"ג הערה 102
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפילין אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 1710, ויקרא עמ' תשיד, במדבר עמ' ז
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןטוב טעם שמות עמ' עט, פ
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןירים (רמח"ל) פ' רי; אגרות רמח"ל (גינצבורג) פ' רכח; אוצרות רמח"ל (פרידלנדר) פ' שמז; אדיר במרום ח"א פ' קנו
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןכור לזהב ח"א
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןכרם פתחיה גפן יט שריג ו
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןמבוא התלמוד פכ"ז עמ' שלד
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפיליןמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כח ע"ג
ו ע"א42 הקב"ה מניח תפלין וכו' ומי כעמך ישראלנפש החיים (תשמג) עמ' 71
ו ע"א42 התפילין של הקב"האמרי מאיר (מאירי) דברים פ"ו פסוק ח
ו ע"א42 מנין שה' מניח תפיליןברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 61
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שי
ו ע"א42 מניין שהקב"ה מניח תפיליןחכמת התורה בחוקותי עמ' רצג
ו ע"א42 מניין שהקב"ה מניח תפילין שנאמר וכרלקט אמרי קודש - שמות עמ' נד, קא, מועדים עמ' יח, רצז
ו ע"א42 מניין שהקב"ה מניח תפיליןאורות אלים דף ז ע"א
ו ע"א42 מניין שהקב"ה מניח תפיליןאמרי חמד ח"א דף לב ע"א
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפליןשמן ראש - ימים נוראים עמ' מד
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפליןשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' סא
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןאגרת הפורים (לאער) עמ' נ
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןאור אברהם - סידור התפילה עמ' ה
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישלח ה
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 432-431, 1242-1241
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןבאר שרים פרשת מקץ דרוש ה בהקדמה
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןביאורי הזוהר (ר' דובער) דף לד ע"ד ואילך, רלח ע"ג, רמג ע"א
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןבין המשפתים שמות עמ' סז, פא, קמח
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןבני אתה עמ' מה
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' סח
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קפט, קע
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' תטו
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןדרשות מהר"ם שיק עמ' שמח
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקעד
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןידו בכל סי' שג
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' כז, ח"ב עמ' תעז
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ו
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןמאור עינים (תשעה) עמ' תתיב, תתסד, תתסט
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןמנחם ציון (תשסד) עמ' ריח
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רמב
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קצג
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןפרדס המלך (תשסט) אות פח, תריז
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןצמח דוד (סקאליע) עמ' רלא, תמא
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןתורת העולה (תשנב) ח"ב פרק ב
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' סה
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' רב
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו'אפיקי ים עמ' תקנה
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תקפז
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו'דובר שלום (תשסג) אות רמד
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו'ילקוט עטרת צבי עמ' נז
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו'מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות אחרי ב
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' רלו
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו'עירין קדישין השלם עמ' שא
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו'פאר יעקב ח"ד עמ' סב
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו'רסיסי לילה סי' כב (עמ' 28), נ (עמ' 110), דברי חלומות סי' ד (עמ' 182), דברי סופרים סי' לז (עמ' 36), תקנת השבין סי' טו (עמ' 159), צדקת הצדיק סי' רכב, דובר צדק עמ' 73, 120, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 69 (סי' עז), פוקד עקרים סי' 62, מחשבות חרוץ סי' ו (עמ' 27), קדושת השבת סי' ז (עמ' 48, 60), אור זרוע לצדיק עמ' 33, לקוטי מאמרים עמ' 100, 103, 183
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו'של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קכה
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו'של"ה (תשנז) פרשת ויחי אות יג, במדבר אות ה, חוקת אות ה
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו' א"ל רב נחמן בר יצחק לרב חייא בר אבין הני תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו וכו'דברים נחמדים (תשסה) עמ' מז
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו' אלו תפילין שבראשמאור עינים (תשנח) עמ' תקכח, תקכט, תקלב
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו' אלו תפילין שבראשמאור עינים (תשעט) עמ' תתיז, *מד, *מה, *נא
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו' ובזרוע עזופירוש המכבי דברים עמ' שיג
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו' ומה כתיב בהם ומי כעמך ישראל גוי אחד וכו' דמשתבח קוב"ה בשבחייהו דישראלזרע קודש - מועדים עמ' קנג
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו' מה כתיב בהו, ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץדרשות באר יצחק עמ' קל, רכה
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו' נשבע ה' בימינו ובזרוע עוזו בימינו זו תורהפרי צדיק בראשית אות ו, וירא אות ג, ר"ח תמוז אות א, עקב אות יג, נצבים אות יב, וילך אות ג
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו' נשבע ה' בימינו וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' קיד, ח"ב עמ' צט, ח"ג עמ' קלא, תט
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו' עוז הם לישראלדורש טוב (פודור) עמ' 189
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין שנאמר "ובזרוע עוזו"משך חכמה שמות פ' יג פס' כ, פ' טו פס' ב, הפטרת שמיני
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין שנאמר וגו'פני יהושע (תשסא) עמ' קכח
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין שנאמר וכו' ותניא רבי אליעזר הגדול אומר אלו תפילין שבראששבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קפז, קצה, רלא, שצא, תנה
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין שנאמר נשבע ד' בימינו וגו'אמרי נועם (מועדים) סי' א ליום א דסוכות שחל בשבת
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין שנאמר נשבע ה' בימינו ובזרוע עוזומצווה ועושה ח"א עמ' שיב
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין שנאמר נשבע ה' בימינו ובזרוע עוזושל"ה (תשנז) - מס' חולין אות עז
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין שנאמר נשבע ה' בימינו ובזרוע עוזו וכו' ובזרוע עוזו אלו תפיליןאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' רד
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין שנאמר נשבע ה' בימינו וכו'אור לשמים (תשסג) עמ' ג, קפו
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין שנאמר נשבע ה' וכו' ותוס'ברית שלום (תעח) דף עט ע"ד, פה ע"ב
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפילין שנאמר נשבע ה' וכו' ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' תקי, תקמו
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןאוצר הכבוד
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןבני יששכר (תשמג) ח"א דף קכז ע"ד, ח"ב דף כה ע"ג
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןגבורות ה' עמ' קסח
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןטוב דעת עמ' שסב
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 55
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןס' הרוקח בשורש קדושת היחוד; פי' ר"י כהן על איוב (שה) מאמר ג חלק ה דף כח ע"א; תורה אור (יחייא, רצח) פרק כו דף י ע"ב; נר מצוה (הכהן, שנח) דרוש כ דף כו ע"ב; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר א כלל א פ' א דף לט ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ב פרק א דף כט ע"א; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר פ"ג דף נד ע"ב ודף נה ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער צח דף רעד ע"א; תורת העולה (פראג של) חלק ב דף פ ע"ב; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף רג ודף ט ע"ב; מאמר השכל (שיז) בדיבור ראשון; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ואתחנן דף קלז ע"ד; שערי צדק (ג'יקטיליה, שכא) דף נ ע"ג; חי' הרשב"א (רפג) דף ד ע"ג; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף י ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר יב דף ש ע"ב; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן קעג דף קא ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף ט ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו ס"ב דף רלה ע"ג; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת ואתחנן דף קלא ע"א; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת קרח דף קמה ע"ד; באר שבע (שעד) שו"ת דף קיד ע"א; ס' ראב"ן (שע) סי' קכז דף מב ע"ד; באר הגולה (שנח) באר ד דף יז ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קלא ע"ג; מערכת האלקות (פירארה שיח) ש' האדם דף ריב ע"ב, בפירוש החייט שם דף כו ע"א [?]
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קמא
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפיליןתורת העולה (תשעה) עמ' קמו, קמז
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפליןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קצ
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפליןויקרא יעבץ עמ' קפה
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפליןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רפד, תנג
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפלין וכו' תקח ע"א
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניח תפלין וכו'דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' צח ע"א, קטז ע"ב
ו ע"א42 מנין שהקב"ה מניחפירושי ראשונים
ו ע"א42 שהקב"ה מניח תפיליןאור תורה השלם (מזריטש) סי' קכט
ו ע"א42 שהקב"ה מניח תפיליןבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' טז
ו ע"א42 שהקב"ה מניח תפיליןלקוטי שיחות ח"א עמ' 39
ו ע"א42 שהקב"ה מניח תפיליןמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' עג, אור תורה סי' קכט
ו ע"א42 שהקב"ה מניח תפיליןס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רצ, שכד, שלא
ו ע"א42 שהקב"ה מניח תפיליןתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' טו
ו ע"א42 שהקב"ה מניח תפיליןאבני אש (אויש) מועדים עמ' סא, קמז
ו ע"א43 אין ימין אלא תורהחיים תחלה (תשנג) עמ' פח
ו ע"א43 אין ימינו אלא תורה ואין זרוע אלא תפיליןבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 432-431
ו ע"א43 אש דת למודברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שעט {התורה נקראת דת}
ו ע"א43 בימינו זה תורה שנאמר מימינו אש דת למוראשון לציון (תשסח) עמ' יט
ו ע"א43 בימינו זה תורה שנאמר מימינו אש דת למוראשון לציון (תשעח) עמ' לח
ו ע"א43 בימינו זו תורהמילי דשמיא פל"ו אות ב עמ' קמג
ו ע"א43 בימינו זו תורה וכו'מכתב סופר דף יא ע"ד
ו ע"א43 בימינו זו תורה וכוכ'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' פב
ו ע"א43 מימינו אש דתמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 10 עמ' קנז
ו ע"א43 התורה נקראת ימיןכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רצא
ו ע"א43 נשבע ה' בימינו ובזרוע עוזו אלו תפילין וכו' וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך וגו' אלו תפילין שבראש וכו'עטרת צבי (טאקסין) דף יז ע"ב
ו ע"א43 נשבע ה' בימינו ובזרוע עוזו בימינו זו תורה וכו' ובזרוע עוזו אלו תפלין וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרכג, שמות עמ' תרפז, דברים עמ' תשפח, תתרג
ו ע"א43 נשבע ה' בימינו ובזרוע עזו בימינו זו תורה וזרוע עוזו אלו תפיליןדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות עו
ו ע"א43 נשבע ה' בימינו זו תורה וכו'דברי יואל פ' במדבר דף צו ע"ב, צח ע"ב
ו ע"א43 נשבע ה' בימינו וכו' זו תורהצדקת הצדיק סי' ריד
ו ע"א43 נשבע ה' בימינו וכו' זו תורה וכו' ובזרוע עוזו אלו תפיליןאור תורה השלם (מזריטש) סי' עט
ו ע"א43 נשבע ה' בימינו וכו' זו תורה וכו' ובזרוע עוזו אלו תפיליןמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' עט
ו ע"א43 נשבע ה' בימינו זו תורהרנת יצחק ישעיה עמ' רמו
ו ע"א43 נשבע ה' בימינו זו תורה ובזרוע עוזו אלו תפיליןישמח חיים (תשסה) מע' ז אות לב
ו ע"א43 נשבע ה' בימינו זו תורה ובזרוע עוזר אלו תפיליןבני יששכר (תשמג) ח"א דף קסו ע"ב ו, ח"ב דף ט ע"ג
ו ע"א43 נשבע ה' בימינו זו תורה וכו'אפיקי ים עמ' קע
ו ע"א43 נשבע ה' בימינו זו תורה שנאמר מימינו אש דת למורנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שו
ו ע"א43 נשבע ה' בימינו זו תורה שנתנה בימיןתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' כח
ו ע"א43 תורה ניתנה מימינו של הקב"הטיול בפרדס ח"א עמ' לא
ו ע"א43 תורה נקראת ימין שנאמר מימינו אש דתשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' יב
ו ע"א44 אין עוז אלא תפיליןכח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף פה ע"ג
ו ע"א44 אין עז אלא תפיליןפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קמט
ו ע"א44 אין עז אלא תפילין וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף י ע"ד
ו ע"א44 בזרוע עוזו אלו תפיליןפרי צדיק פדיון הבן אות ב, פסח אות מד שמיני אות ו, ר"ח תמוז אות א, עקב אות ה, נצבים אות יב, וילך אות ג
ו ע"א44 בזרוע עוזו אלו תפיליןקדושת השבת סי' ז (עמ' 56)
ו ע"א44 התפילין עוז הם לישראלפירוש המכבי דברים עמ' שמו
ו ע"א44 התפילין עוז הם לישראלפירוש המכבי שמות עמ' קעא, קפא
ו ע"א44 ובזרוע עוזו אלו תפיליןדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ע
ו ע"א44 'ובזרוע עזו' אלו תפיליןפירוש המכבי שמואל עמ' רט
ו ע"א44 ובזרוע עזו, אלו תפיליןמצת שימורים (תשסא) עמ' רפח
ו ע"א44 ומניין שהתפילין עוז הם לישראלתורת אליהו עמ' שלו
ו ע"א44 ומנין שהתפילין עוז הם לישראלהשיר והשבח ח"א עמ' שפו
ו ע"א44 ומנין שהתפילין עוז הם לישראלנתיבות יצחק ח"ג עמ' פג, רנב
ו ע"א44 ומנין שהתפילין עוז הם לישראל וכו' אלו תפילין שבראשעקבי אבירים (תשסה) עמ' סח
ו ע"א44 ומנין שהתפילין עוז הם לישראל וכו' ותניא ר"א הגדול אומר אלו תפילין שבראששיח דוד (תשסד) עמ' צב
ו ע"א44 ומנין שתפילין עוז הם לישראל וכו' אלו תפילין שבראשמצווה ועושה ח"ב עמ' תקמג
ו ע"א44 מנין שהתפילין הם עוז לישראל וכו'עטרת יהושע שמות עמ' נו
ו ע"א44 מנין שהתפילין עוז הם לישראל דכתיבחפץ יהונתן דברים פ"כב פסוק ה
ו ע"א44 מנין שהתפילין עוז הם לישראל וכו' אלו שתפילין שבראשחיים שיש בהם על התורה קמא עמ' שכ
ו ע"א44 מנין שהתפילין עוז הם לישראל וכו' אלו תפילין שבראשחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רכו, שלז
ו ע"א44 מנין שהתפילין עוז הם לישראל וכו' אלו תפילין שבראשלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תפו, תפח
ו ע"א44 מנין שהתפילין עוז לישראלנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שלה
ו ע"א44 מנין שהתפילין עוז לישראל דכתיב וראו כל עמי הארץ וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קכא, תפז
ו ע"א44 מנין שהתפלין עוז לישראל וכו'דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תקז ע"ב
ו ע"א44 תפילין נקראים עזתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' פו
ו ע"א45 דכתיב וראו כל עמי הארץ וגו' ותניא ר"א הגדול אומר אלו תפילין שבראשנועם אליעזר שמות דף רסג ע"ב
ו ע"א45 ויראו ממךנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קצג {כי תפילין בחינת כתר מלכות, דוקא מתוך ההכרה שאנו עבדי ה'}
ו ע"א45 ויראו ממך אלו תפיליןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתעד
ו ע"א45 ויראו ממך אלו תפילין שבראשברכת דוד עמ' ס
ו ע"א45 ויראו ממך אלו תפילין שבראשציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קמ
ו ע"א45 ויראו ממך אלו תפילין שבראשתפארת צבי במדבר עמ' קפז
ו ע"א45 ויראו ממך אלו תפילין שבראשתפארת צבי בראשית עמ' תרמט
ו ע"א45 ויראו ממך אלו תפילין שבראשתפארת צבי שמות עמ' קמ, קמא, קפו, רכה, שג
ו ע"א45 ויראו ממך אלו תפילין שבראשאור חדש על ציון דף פה ע"ב, פו ע"א
ו ע"א45 ויראו ממך אלו תפילין של ראשמשך חכמה דברים פ' לד פס' יב
ו ע"א45 ויראו ממך, אלו תפלין שבראששמן ראש סוכות ח"א עמ' קלג
ו ע"א45 וראו וגו' ויראו ממך וכו' אלו תפילין שבראשתורת מנחם חמ"ט עמ' 430, חלק נ עמ' 62, 118
ו ע"א45 וראו וגו' ויראו ממך כו' אלו תפלין שבראשדברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' צח ע"א
ו ע"א45 וראו כל וגו' אלו תפילין שבראשימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' פג
ו ע"א45 וראו כל וגו' אלו תפילין של ראשרב שלום (אדלר) עמ' שצד
ו ע"א45 וראו כל עה"א וכו' אלו תפילין שבראשכרם פתחיה גפן א שריג ה
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כא אות ה
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץבין המשפתים שמות עמ' סז
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ אלו תפילין שבראשאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 2
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ אלו תפילין שבראשאור הרעיון עמ' רצט
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ אלו תפילין שבראשחפץ יהונתן בראשית פ"ד פסוק טו
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ אלו תפילין שבראשפי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תבא דף רע ע"א; כד הקמח (ונציה שו) אות ת דף פב ע"ב; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת תבא דף שכב ע"ב; מנחה בלולה (שנד) פרשת תבא דף קצה ע"א; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת תבא דף סג ע"א; הואיל משה (מת, שעב) פרשת תבא דף קלח ע"ד
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ אלו תפילין של ראששארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' לא, קנח
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ אלו תפילין של ראשתורת חסד (סופר) עמ' כט
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וגו' על התפיליןפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' ד
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וגו' אלו תפילין שבראשאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קסב-קסה
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וגו' אלו תפילין שבראשבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שעג, תרכג, תשפז-תשפח, שמות עמ' תתח, תתקל, במדבר עמ' תשע, דברים עמ' קח, שנט, תרל, תשפו-תשצ
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וגו' אלו תפילין שבראשדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תק ע"ב
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וגו' אלו תפילין שבראשדגל מחנה יהודה עמ' קצא
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וגו' אלו תפילין שבראשלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' קסב
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וגו' אלו תפילין שבראששבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תטז
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וגו' תניא ר"א הגדול אומר אלו תפילין שבראשחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תמב-תמד
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ ויראו ממך אלו תפילין שבראשנזר הקדש ח"ב עמ' רסו
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשאגרא דכלה ח"א עמ' יא
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש פד עמ' ערב, ח"ב דרוש קעח עמ' צ
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' נא, סד
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשלקחת מוסר ח"א עמ' סא
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשמנחת ישראל עמ' שח
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשקדושת עינים (תשעא) פרק י אות מג
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשתורת מנחם חלק ס עמ' 463, חס"א עמ' 132, 113
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשלמחר אעתיר עמ' שמ, שפב
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וכו' ויראו ממך אלו תפילין שבראשמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תיח, תע, תתקיז, תתקסד
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וכו' ויראו ממך אלו תפלין שבראשפאר יעקב ח"ג עמ' תרנח
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וכו' ויראו ממך וכו' אלו תפילין שבראשתורת חיים עה"ת עמ' נב, קיא {ומכיון שיראים הגוים מתפילין - גוזרים עליהן}
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וכו' תפילין שבראשבאר ראי (רוזן) תורה סי' טז אות ג
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וכו' תפילין שבראשלקוטי שיחות ח"ה עמ' 226, ח"ו עמ' 278, 271, ח"ט עמ' 55, חי"ג עמ' 139
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וכו' תפילין שבראשמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' רכא, ח"ג עמ' קנט
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ד' נקרא עליך וגו' אלו תפילין שבראשאמרי נועם (מועדים) סי' ג לפסח [מבן המחבר]
ו ע"א45 'וראו כל עמי הארץ כי שם ד' נקרא עליך ויראו ממך', אלו תפילין שבראשעטרת ישועה (תשסד) אות יא להגדה ש"פ, אות א לליל ר"ה קודם קידוש, אות ו ליום ר"ה בנוסח התפלה, אות ז ליום ה דחנוכה
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' וגו' אלו תפילין שבראשיד אהרן עמ' מח
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' וכו' אלו תפילין שבראשראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות עה
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקראלקוטי מאמרים עמ' 180, צדקת הצדיק סי' ריח
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישלח ה, יתרו יז
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשבן מלך - שבת עמ' שטו
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קיג
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשדרך ה' השלם עמ' ער - עיונים
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשדרך ה' השלם עמ' שלז - דרך לחיים
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קה
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשמאור עינים (תשעה) עמ' תתסג
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קמד, תצו
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשנאות דשא (תשסח) עמ' קפא
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשס' חסידים סי' רס
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תיא, דברים עמ' קפג
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשפני חיים (פלג'י) עמ' שמה ע"א
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תלז
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראששפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קד
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קעג
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשאור יהל ח"א עמ' קכב
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רכא, רכב
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשדרשות באר יצחק עמ' רכה
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפלין שבראשמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רעו
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממךפרי צדיק וירא אות א, חנוכה אות יט, פדיון הבן אות *ב, צו אות ח, פסח אות מד, ר"ח תמוז אות ג, כי תבא אות טו
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קטז, שז
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשצמח דוד (סקאליע) עמ' כג, רלג
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשדעת תורה דברים ח"ב עמ' קפט
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 432, 510, 514, 1109
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשאור חדש (הרטמן) פ"ח אות 274, 275, הקדמה אות 100-101
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רסא
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשאגרת הטיול (תשעה) עמ' נט, שלט
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קיט, רמז
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשמצווה ועושה ח"א עמ' שלא
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשערבי נחל (תשסד) עמ' ערה, תתקפה
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראששמע יעקב (זיידא) עמ' קלה
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קעו
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' עג, תסה
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשפתגמי אורייתא ח"א עמ' קנז
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפלין שבראשדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' יד, סח
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפלין שבראשדברי יואל מועדים ח"ח עמ' צא
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אמר ר"א אלו תפילין שבראשאור לשמים (תשסג) עמ' קפד, קפז, שכח, שכט
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך וכו' אלו התפילין שבראשכסף נבחר (תשסג) עמ' קלא, קסז, שלו {ברבינו בחיי הגירסא זו שין של תפילין}
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך וכו' אלו תפילין שבראשדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' קד
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך ותניא ר' אליעזר הגדול אומר אלו תפילין שבראשנועם המוסר עמ' מט
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך ותניא רבי אליעזר הגדול אומר אלו תפילין שבראשאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קצז
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך ותניא רבי אליעזר הגדול אומר אלו תפילין שבראשויברך דוד עמ' נ
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך ר' אליעזר הגדול אומר אלו תפילין שבראששם יחזקאל עמ' תסו
ו ע"א45 'וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך רבי אליעזר הגדול אומר אלו תפילין שבראשצניף מלוכה (רייז) עמ' רנה
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך וכו' אלו תפילין שבראשדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קא ד"ה וראו, ח"ג עמ' תיט ד"ה וכיוצא
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך וכו' אלו תפילין שבראשפתחי שערים ח"א עמ' קפ, ח"ב עמ' צד, קנח
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך וכו' אלו תפלין שבראשחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קמ
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך זה תפילין שבראשלהורות נתן דברים עמ' ק, קסד
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שם ה׳ נקרא עליך ויראו ממך אלו תפלין שבראשתשואות חן (תשסח) עמ' כח
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשצלח רכב עמ' שצו
ו ע"א45 וראו כל עמי הארץ כי שםגבורות ה' עמ' קמד
ו ע"א45 ותניא ר׳ אליעזר הגדול אלו תפילין שבראשנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קפח
ו ע"א45 כי שם ד' נקרא עליך אלו תפילין שבראשדרך ה' השלם עמ' שג - דרך לחיים
ו ע"א45 כי שם ה' וגו' אלו תפלין שבראשפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שפה
ו ע"א45 כי שם ה' וכו' אלו תפלין שבראשפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שטו
ו ע"א45 כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשהמאור הגדול (גר"א) עמ' שפב
ו ע"א45 כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשצבא אהרן - שבת תשובה עמ' נא
ו ע"א45 כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשאור הצבי עמ' 139
ו ע"א45 כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשבני יששכר (תשמג) ח"א דף ו ע"א
ו ע"א45 כי שם ה' נקרא עליך אלו תפלין שבראשלוח ארז פרשת חקת דף ע
ו ע"א45 כי שם ה' נקרא עליך אלו תפלין שבראשאורח לצדיק עמ' עז, קב
ו ע"א45 כי שם ה' נקרא עליך אלו תפלין שבראששמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קפד
ו ע"א45 כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 75, 93, 94
ו ע"א45 כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קסו, רכה
ו ע"א45 כי שם ה' נקרא עליך זו תפילין שבראשדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קלב ע"ב
ו ע"א45 כי שם ה׳ נקרא עליך וגו׳ אלו תפילין שבראשדרשות מהר"ם שיק עמ' עז
ו ע"א45 כי שם השם נקרא עליך זה תפילין שבראששפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקנב
ו ע"א45 כי שם וכו' אלו תפילין שבראשימי דוד (תשסז) עמ' קנו
ו ע"א45 שם ה' נקרא עליך אלו תפילין של ראשתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שצא הערה 8
ו ע"א45 שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשמכמני עוזיאל עמ' שא
ו ע"א45 'שם ה' נקרא עליך' וכו' אלו תפילין שבראשפירוש המכבי שמות עמ' קפ
ו ע"א45 שם ה׳ נקרא עליך וכו' תפילין שבראשציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' מז-נ
ו ע"א45 שם השם נקרא על ישראלגור אריה שמות פל"ג הערה 99
ו ע"א45 תניא רבי אליעזר הגדול אומר אלו תפילין שבראששמועת יצחק - תבוא א
ו ע"א45 תניא רבי אליעזר הגדול אלו תפילין שבראשפרדס מרדכי עמ' תקמה, תקעג
ו ע"א46 א"ל רב נחמן הני תפילין דמרי עלמאנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שג
ו ע"א46 אלו תפילין שבראשאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' י אות ג
ו ע"א46 אלו תפילין שבראשאמרי נפתלי ח"א עמ' קיט
ו ע"א46 אלו תפילין שבראשבי חייא ח"ב עמ' רסא
ו ע"א46 אלו תפילין שבראשדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קע
ו ע"א46 אלו תפילין שבראשדרך ה' השלם עמ' שג - מראה דרך
ו ע"א46 אלו תפילין שבראשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רב
ו ע"א46 אלו תפילין שבראשחקל יצחק (תשסג) עמ' קלו
ו ע"א46 אלו תפילין שבראשמי מרום ח"ט עמ' ס
ו ע"א46 אלו תפילין שבראשמנחם ציון (תשסד) עמ' ריט
ו ע"א46 אלו תפילין שבראשמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קלח
ו ע"א46 אלו תפילין שבראשמשנת חיים דברים עמ' קיא
ו ע"א46 אלו תפילין שבראשנצח ישראל (הרטמן) עמ' קפז הערה 222
ו ע"א46 אלו תפילין שבראשנשמת חיים (ברלין) עמ' נה
ו ע"א46 אלו תפילין שבראשעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קעה
ו ע"א46 אלו תפילין שבראשתורת מנחם חי"ג עמ' 73, חי"ז עמ' 144, חכ"ב עמ' 142
ו ע"א46 אלו תפילין שבראשתורת מנחם חכ"ז עמ' 229
ו ע"א46 אלו תפילין שבראשתורת מנחם חל"ה עמ' 275
ו ע"א46 אלו תפילין שבראשתורת מנחם חמ"ב עמ' 53, 142
ו ע"א46 אלו תפילין שבראשזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שנט
ו ע"א46 אלו תפילין שבראש+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רג
ו ע"א46 אלו תפילין שבראש (ותוס' - לפי שהן בגבהו של ראש ונראין ושייך בהו וראו וכו')תורת מנחם ח"ה עמ' 54
ו ע"א46 אלו תפילין שבראש וכו' תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו כו' משתבח קוב"ה בשבחייהו דישראל כו'תורת מנחם חנ"א עמ' 85, 222, חנ"ב עמ' 58, חנ"ג עמ' 302, 389
ו ע"א46 אלו תפילין שבראשאבן פינה עמ' 120
ו ע"א46 אלו תפילין שבראשאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קכג
ו ע"א46 אלו תפילין שבראשפרדס מנחם עמ' קמט, קס
ו ע"א46 אלו תפילין שבראש, ותוס'תורת מנחם חנ"ה עמ' 201, 319, חנ"ז עמ' 150, 200, 223, 324
ו ע"א46 אמר ליה רב נחמן בר יצחק לרב חייא בר אבין הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהובעקבות מועדי ה' עמ' 112
ו ע"א46 ר"א הגדול אומר אלו תפילין שבראשמי מרום חי"ג עמ' כו
ו ע"א46 ר"א הגדול אומר אלו תפילין שבראשקדושת עינים (תשמו) סי' תרעט
ו ע"א46 תפילין שבראשאמרי אש (טאוב) עמ' קעז
ו ע"א46 תפילין של ראשאמרי מאיר (מאירי) דברים פכ"ה פסוק י מס' 1
ו ע"א47 בתפילין דמארי עלמאאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קיא, שסד
ו ע"א47 בתפילין דמארי עלמא כתיב ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץתפארת צבי בראשית עמ' שיט
ו ע"א47 בתפילין דמארי עלמא מאי כתיב ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 434-432
ו ע"א47 בתפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו ומי כעמך ישראל גוי אחד וגו'כד הקמח (תשנו) עמ' קד, ריג
ו ע"א47 בתפילין דמארי עלמא נאמר ומי כעמך ישראלאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בא כו
ו ע"א47 בתפילין דמרי עלמא כתיב ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ וכו'ויברך דוד עמ' קפב
ו ע"א47 בתפילין דקב"ה מה כתיב בהו ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קעז
ו ע"א47 בתפילין של הקב"ה כתוב ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 426
ו ע"א47 בתפילין של הקב"ה כתוב יחודן של ישראלפירוש המכבי שמות עמ' קנב
ו ע"א47 בתפלין דמרי עלמא כתיב ומי כעמך ישראל כו'פרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות ה, גוף הספר אות תנב, תפז
ו ע"א47 בתפלין של הקב"ה כתוב שבח ישראלברכות אבי דף קכג ע"א
ו ע"א47 בתפלין של הקב"ה מה כתי' בהו מי כעמך ישראל גוי אחדקדושת יו"ט ח"ב דף יג ע"ג
ו ע"א47 הנהו תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהואלה הדברים (ברודנא) עמ' 77
ו ע"א47 הני תפילין דמארי עלמא מאי כתיב בהו וכו'תורת מנחם חמ"ט עמ' 352, חלק נ עמ' 663
ו ע"א47 הני תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו א"ל ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קצט
ו ע"א47 הני תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו וכו' ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ, ורשב"א בע"י ושפתי חכמיםתורת מנחם חלק ס עמ' 322
ו ע"א47 הני תפילין דמוי עלמא מה כתיב בהו א"ל ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' סח
ו ע"א47 הני תפילין דמרא עלמאמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 104
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמאדמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 87
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא וכו' 'ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ'שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 344
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מאי כתוב בהומשך חכמה שמות פ' ג פס' יג-יד, פ' טז פס' כ, פ' כח פס' לז, ויקרא פ' כג פס' כד, דברים פ' יג פס' יא, דברים הדרן
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מאי כתיב בהו א"ל ומי כעמך ישראל גוי אחדתורת מהרש"ל עמ' סח
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהודברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' יג
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהוימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קכו
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו א"ל 'ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ'גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שיג, מועדים עמ' ס, רטו
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו א"ל ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץלקט אמרי קודש - ויקרא עמ' ו, מועדים עמ' קיט, רב
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו א"ל ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץמצווה ועושה ח"א עמ' שיא, שכט
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו א"ל ומי כעמך ישראל וגו' וכו' בחד ביתא בשאר בתי וכו' כי מי גוי גדול וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' שצג, תלז, תלח
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו א"ל ומי כעמך ישראל וגו'תורת הרבי רבי זושא סי' קא
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו א"ל ומי כעמך ישראל וגו' וכו' בחד ביתא בשאר בתי וכו' כי מי גוי גדול וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קלה, אור תורה סי' שצג, תלז, תלח
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו א"ל ומי כעמך ישראל וכו'דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תקא ע"א, תקג ע"א, תקו ע"א47, תקח ע"א
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו אמר ליה ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץפרי צדיק בראשית אות ו, וירא אות א, לחנוכה אות יט ויחי אות יב, פדיון הבן אות ב, יתרו אות ו, ר"ח אדר אות ב, שבת, הגדול אות ו, פסח אות יב, מד מצורע אות ו, בהר אות יג, בחוקותי אות א, ל"ג בעומר אות ו, חקת אות ד, פנחס אות יט לט"ו באב אות א, כי תבא אות ג, וילך אות יד, טו, טז, סוכות אות לה
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו וכו'בי חייא ח"א עמ' רה, ח"ב עמ' רמא
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' עא
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו וכו'שבח נעורים עמ' רלח, רמא
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו וכו' ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםכתב סופר אגדות כאן
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץמאור עינים (תשעט) עמ' תתיז
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץמאור עינים (תשנח) עמ' תצד
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו כו', ותוס'תורת מנחם חנ"ג עמ' 254
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהוטוב דעת עמ' קפ
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהוכתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' צב
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהןגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' רט ע"ב
ו ע"א47 הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב וכו' ומי משתבח קוב"ה בשבחייהו דישראל אין וכו'של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות א, יג הגה"ה א
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ז
ו ע"א47 ומי כעמך ישראללקוטי שיחות חכ"א עמ' 188
ו ע"א47 ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' מה
ו ע"א47 ומי כעמך ישראל וגו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשיא
ו ע"א47 ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץאז תתחזק עמ' כא
ו ע"א47 מה כתיב בתפילין של הקב"ה ומי כעמך ישראלכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' עא
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמאגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קא
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמאדעת שבת עמ' רעא
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמאמי מרום ח"ט עמ' קד
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמאתורת חיים (ר' דובער) שמות דף שא ע"א
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא וכו'ברכת משה דף סט ע"א
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף יז ע"א
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא וכו'תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' צא, רמג
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא וכו' מי כעמך ישראלמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רכב
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא כתוב בהם ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץמי מרום חי"ג עמ' פ
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא כתיב בהו ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץאור לשמים (תשסג) עמ' קפז
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא כתיב בהו ומי כעמך ישראלמי מרום חי"ג עמ' קנב
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא כתיב בהו ומי כעמך ישראל וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קמב
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא כתיב ומי כעמך ישראל גוי א' בארץמי מרום ח"ו עמ' קפח
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא כתיב ומי כעמך ישראל גוי א' בארץמי מרום ח"ט עמ' קפ, רז, ריא, רצד
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא מאי כתיב בהודרשות מהר"ם שיק עמ' תרס, תרסח
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהובשבילי התלמוד ח"א שבת הקדמה
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהותורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קסב, שסה
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו א"ל ומי כעמך וגו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' מו, דברים עמ' מח, נא, צו
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו וכו'גנת אגוז (תשעב) אות שז, שעד, תקפז
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו וכו'מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' קכח
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו וכו'תורת מנחם ח"ד עמ' 16, ח"ח עמ' 208
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תרכא
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא מה כתיב ביהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' סב
ו ע"א47 תפלין דמארי עלמא וכו' מי כעמך ישראלשמן ראש - ימים נוראים עמ' מז
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו וכו' ומי כעמך אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 2068, ויקרא עמ' תריג, תשיד, דברים עמ' שכח, תתרפז, נ"ך עמ' לט
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו וכו' כי מי גוי גדול ומי גוי גדול, ותוס' ושפתי חכמיםתורת מנחם חנ"ד עמ' 35
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו ומי כעמך ישראלמי מרום ח"ז עמ' קעד, רלא
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו ומי כעמך ישראל גוי א' בארץמי מרום ח"ט עמ' שסט
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' קעט
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו מי כעמך ישראל גוי אחד בארץערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קפב
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהובני יששכר (תשמג) ח"א דף קסח ע"ג, ח"ב דף ט ע"ב, ט ע"ג
ו ע"א47 תפילין דמארי עלמאכתבי רבנו בחיי עמ' תמד, תמח
ו ע"א47 תפילין דמרא עלמא וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שכב, ח"ב עמ' קל, קסא
ו ע"א47 תפילין דמרא עלמא כתיב בהו ומי כעמך ישראלויגד יעקב עמ' תשכט
ו ע"א47 תפילין דמרי מה כתוב בהםניבי זהב עמ' קסד, קעט, תמא
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמאאמרי פנחס השלם - שער התורה סי' צד
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמאבאר שרים פרשת כי תצא דרוש ב אות ד
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמאבן מלך - שבת עמ' תעו
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמאבן מלך - שבת עמ' תקכז
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמאברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 91, 104, 133
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמאטיול בפרדס ח"א עמ' תכה
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא וכו' מי כעמך ישראלאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קעג ע"א, שנד ע"א
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא כתיב בהו מי כעמך ישראלחכמת התורה לך לך עמ' שלג
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא כתיב בהו מי כעמך ישראל גוי אחד בארץתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' סח
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא כתיב בהו מי כעמך ישראל גוי אחד בארץאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קס, שכז
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא כתיב כו' מי כעמך ישראל וכו'דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף צג ע"א
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתוב בהופרדס מרדכי עמ' תקעג
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהואמרי אש (טאוב) עמ' תלה
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהודרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות עו
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהוחלקת יהושע עמ' נ הערה קד, עמ' קז הערה קע
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהוטוב עין (אוסטרובצא) עמ' ה
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהומדבר קדש מועדים ח"ב עמ' ש
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהומכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תעו
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהושפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' יח
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו "ומי כעמך"אמרי פנחס השלם - שער תורת האדם סי' סח
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו א"ל ומי כעמך ישראלברית שלום (תעח) דף נז ע"ד, עז ע"ד
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו א"ל ומי כעמך ישראלברית שלום (תשסח) עמ' שסח, תקמו
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו א"ל ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' רצו, תצה
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו א"ל ומי כעמך ישראל וגו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן קעב
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו וכו'אמרי צדיקים (תשסה) עמ' סב
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו וכו'גנזי צדיקים (תשסב) עמ' עא
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו וכו'לחמי תודה דף כז ע"ב
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו וכו'נאות דשא (תשסח) עמ' קעח
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו וכו' ומי גוי גדולמי השלוח (מישור) ח"א עמ' צד
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו וכו' ומי גוי גדול+מי השלוח (תשסז) ח"א דף צד
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו ומי כעמך וכו'המאור הגדול (גר"א) עמ' קמו
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו ומי כעמך ישראלאור אברהם - סידור התפילה עמ' קסג
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו ומי כעמך ישראל גוי אחדמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תצו
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו מי כעמךמכתב מאליהו ח"ב עמ' 91, ח"ג עמ' 72
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהואבן יהושע עמ' 32
ו ע"א47 תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהומקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק ב פרק ה דף סב ע"ב
ו ע"א47 תפילין דמריה עלמא מה כתיב בהו ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץפניני דעת עמ' רלג
ו ע"א47 תפילין דמריה עלמא מה כתיב ביהשעורי דעת ספר ב עמ' קמב
ו ע"א47 תפילין דקב"ה מה כתיב בהוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תתיד
ו ע"א47 תפילין של ה'מוסר המקרא והתלמוד עמ' קסא
ו ע"א47 תפילין של הקב"הודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסח
ו ע"א47 תפלין דמארי עלמאזכות ישראל - עשר עטרות פרק א אות מ, פרק ג אות לח, פרק ח אות לו
ו ע"א47 תפלין דמארי עלמא מה כתיב בהומנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רנה
ו ע"א47 תפלין דמארי עלמא מה כתיב בהושמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רטו
ו ע"א47 תפלין דמארי עלמא מה כתיב בהו וכו'כד הקמח (מישור) עמ' רנג, תקכח, תקלג
ו ע"א47 תפלין דמארי עלמא מה כתיב בהו וכו'פחד יצחק פורים ענין י
ו ע"א47 תפלין דמארי עלמא מה כתיב בהו מי כעמך ישראל גוי אחדעצי חיים - מועדים עמ' רכז, שלז
ו ע"א47 תפלין דמארי עלמא מה כתיב בהו מי כעמך ישראל גוי אחר בארץדברי יואל מועדים ח"ח עמ' צא
ו ע"א47 תפלין דמרי עלמא וכו' מי גוי גדולמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קי
ו ע"א47 תפלין דמרי עלמא מה כתיב בהואפיקי יהודה (תשנט) עמ' רו
ו ע"א47 תפלין דמרי עלמא מה כתיב בהושרגא המאיר על התורה עמ' קעד, שנד
ו ע"א47 תפלין דמרי עלמא מה כתיב בהו ומי כעמך ישראל וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' ש, תתסד, דברים עמ' תקמג, יהושע-שמואל עמ' קצ, מלכים עמ' רסה-רסו
ו ע"א47 ומי כעמך ישראלהשיר והשבח ח"ב עמ' קב
ו ע"א48 את ה' האמרתכלי יקר (תשמח) עמ' תרא
ו ע"א48 את ה' האמרת אתם עשיתוניתולעת שני דף לח ע"א
ו ע"א48 את ה' האמרת היום וה' האמירך - אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם אף אני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' טו
ו ע"א48 את ה' האמרת וה' האמירך היוםמשך חכמה דברים פ' לב פס' ט
ו ע"א48 את ה' האמרת וכו' אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קפג
ו ע"א48 האמרת וכו' אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולםפרי צדיק תולדות אות י, ויחי אות יב, פדיון הבן אות ב, ג, יתרו אות ו, פסח אות מד, *נא ל"ג בעומר אות ו, במדבר אות י, חקת אות ד, בלק אות יד, פנחס אות יט, כי תבא אות ז
ו ע"א48 ומי משתבח קב"ה בשבחייהו דישראלתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קלח
ו ע"א48 ומי משתבח קודשא בריך הוא בשבחייהו דישראל אין דכתיב וכו' אתם עשיתוני חטיבה וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' פג, צה
ו ע"א48 ומי משתבח קודשא בריך הוא בשבחייהו דישראל וכו' ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת תבא
ו ע"א48 משתבח קוב"ה בשבחייהו דישראל וכו' דכתיב את ה' האמרתדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' פז
ו ע"א48 משתבח קוב"ה בשבחייהו דישראל וכו' דכתיב וה' האמירך וכו' (ורש"י לשון חשיבות ושבח)תורת מנחם ח"ד עמ' 15
ו ע"א49 א"ל הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולםזרע יצחק (עטייה) ח"ב דף ט ע"א
ו ע"א49 א"ל הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תנב
ו ע"א49 אמר הקב"ה אני אעשה אתכם חטיבה בעולםתפלה למשה (בנימין) עמ' צה
ו ע"א49 אמר הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה לכם חטיבה אחת בעולם וכו'מנחת אליהו (תשסא) עמ' רצג
ו ע"א49 אמר הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'שבט מישור עמ' ז
ו ע"א49 אמר הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולםטוב דעת עמ' קעט
ו ע"א49 אמר להם הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולםזאת זכרון (תשנב) אות קמה
ו ע"א49 אמר להם הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתבם חטיבה אחת בעולם וכו'כנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' לה
ו ע"א49 אמר להם הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' קסד
ו ע"א49 אמר להם הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםנועם אלימלך (תשסא) עמ' קס
ו ע"א49 אמר להם הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםאגרות הראיה ח"ה עמ' קמו-קמז
ו ע"א49 אמר להם הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'אמונה ודעת דף כב ע"א, כז ע"ב
ו ע"א49 אמר להם הקב"ה לישראל וכו' אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' מט
ו ע"א49 אתה עשיתוני חטיבה אחת בעולםכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' נח
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה א'אמרי מאיר (מאירי) דברים פ"י פסוק יב מס' 1
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה א'אפוד בד דף ט ע"ד, צט ע"ג, קט ע"ב
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה א' בעולםתורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' רצ
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה א' בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה א' בעולםמי מרום ח"ג עמ' סד, ח"ט עמ' קנה, חי"ב עמ' סה, חי"א עמ' קיא, חי"ג עמ' קלד
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה א' בעולם וכו' ואני אעשה אתכם חטיבה א' בעולםצל הכסף (פריד תשסג) עמ' קלז, קצה
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחתאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שסו ע"א, שסח ע"ב
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' שפ
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולםאור התורה (צמח צדק) דברים ח"ה עמ' ב'סו
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולםבנין שאול עמ' לה
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קכג
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולםחכמת התורה יתרו עמ' תכז
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רנא, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רלו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלז
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולםעמוד הימיני (קלינמן) עמ' פד
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולםרסיסי לילה סי' לה (עמ' 55), לקוטי מאמרים עמ' 153, אור זרוע לצדיק עמ' 33
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולםתהלה לדוד (והרמן) פרק יט פסוק ג הערה ה, פרק קלח פסוק ב הערה ה
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם אף אני אעשה אתכםזקן אהרן (פריד) עמ' קפד
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם אף אני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםבאר שרים פרשת תרומה דרוש ב אות ג
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם אף אני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםתורת אביגדור ח"ג עמ' טז
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קמז
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רנ, תנח
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' לה
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' עג
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם וכו' שמע ישראל וכו' ומי כעמך ישראלנועם אלימלך (תשסא) עמ' קס, שכ
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 190
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מ ע"ג, עט ע"ג
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת וכו'אגרא דכלה ח"ג עמ' שלג
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת וכו'ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קו ע"א49
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחתאור חדש למטיפים עמ' 33
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קיד, רד, שמ, תפא, שמות עמ' רט, תקלז, תשלט, תתקח, תתקפח, תתרמב, ויקרא עמ' שמח-שמט, תיב, תיד, תצו, תק, במדבר עמ' רסו, רעג, תקנא, תרד, תשסט, דברים עמ' קז, קלז, תשעד-תשפ, תתל, תתקפא, תתרכד
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רפ
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תפז
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'פניני יחזקאל עמ' תכא
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תתיט
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'תורת מנחם חס"א עמ' 229
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו' ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםשפתי חיים ח"ב עמ' ר, שה
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו' ואני אעשה אתכם חטיבה וכו'פאר יעקב ח"ד עמ' סג
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'אהל יהושע (הלר) עמ' 11
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש עה עמ' תקח
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'פירוש המכבי דברים עמ' קלב, קלג
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' תתרנז, תתרסח, א'תתקח
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולםאור הרעיון עמ' שד
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולםגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' שיז
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולםכרם פתחיה גפן יט שריג ו
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ט סימן כט מ"א דף עא ע"ד; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק י דף י ע"א; דרשות הר"ן (שנו) דרוש ו דף מד ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ואתחנן דף קלד ע"ב; יד המלך (ולריו, שמו) פרשה ו דף לד ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת שופטים דף רכא ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) חגיגה פרק א דף קפז ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) דף צט ע"ב
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולםמשך חכמה דברים פ' ה פס' טו
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולםפרדס מנחם עמ' קלג
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת ואני אעשה אתכם חטיבה אחתחיים לגופא (תשסה) עמ' י, נט
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחת וכו' ואני אעשה אתכםפנים מסבירות עמ' שח
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה אחתכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 42
ו ע"א49 אתם עשיתוני חטיבה בעולם ואני אעשה אתכם חטיבהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קכא
ו ע"א49 אתם עשיתם אותי חטיבה אחתמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קפח
ו ע"א49 אתם עשיתם אותי חטיבה אחת וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' תנו
ו ע"א49 אתם עשיתם חטיבה אחת וכו' שנאמר שמע ישראל וגו' אף אני אעשה אתכם חטיבה אחת שנאמר ומי כעמך ישראל גוי אחדמאור עינים (תשעה) עמ' שצח, תכד
ו ע"א49 אתם עשיתם לי חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 80
ו ע"א49 אתם עשיתם לי חטיבה בעולם וכו'גנת אגוז (תשעב) אות צט
ו ע"א49 ואני אעשה אתכם חטיבה וכו'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 177
ו ע"א49 וה' האמירך היום וכו' אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם שנאמר שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד, ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם שנאמר ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תפו, תצד, תצו
ו ע"א49 חטיבה אחת בעולםבעקבות משה שמות עמ' מד, ע, קכו, רכ, רכג, תיג
ו ע"א49 חטיבה מול חטיבהנטריקן (תשעד) עמ' קצט
ו ע"א49 ע"י התפילין נעשין ה' וישראל חטיבה אחתתפארת משה עמ' רלד
ו ע"א49 עשיתוני חטיבה אחת בעולםתורת אליהו עמ' רצג
ו ע"א50 אמר ה' לישראל אתם אומרים שמעמאכסניא של התורה סי' ס
ו ע"א50 אתם מיחדים שמי שמע ישראל ואני מיחד שמי ומי כעמך ישראל, ורשב"אגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' יא
ו ע"א52 בשאר בתי מאי א"ל כי מי גוי גדול וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 481, 493, 495
ו ע"א52 כי מי גוי גדול וכו' כתיב בחד ביתא דתפילין של ה'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תכט
ו ע"א53 אלא כי מי גוי גדול ומי גוי גדול בחד ביתאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ו
ו ע"א54 מי כעמך ישראל אשריך ישראל בחד ביתא וגו'כד הקמח (תשנו) עמ' רטו
ו ע"א רש"י - למצותי - בשביל מצותי אשר צויתי לגמול חסדישמח חיים (תשסה) מע' מ אות ע
ו ע"א רש"י ד"ה אלהים נצב, וד"ה עד דיתביאהבת עולם (תשס) עמ' רטז
ו ע"א רש"י ד"ה במקום - ביהכ"נ ששם אומרים הציבור שירות ותשבחות בנעימות קול ערב+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רכט
ו ע"א רש"י ד"ה למצותי - לגמול חסדבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תטו
ו ע"א רש"י ד"ה מה כתיב בהודברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קעא
ו ע"א רש"י ד"ה מה כתיב בהו וכו' - בתפילין דידן כתיב שמע והיה אם שמוע קדש לי כל בכור והיה כי יביאך וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח ג
ו ע"א תוס' - הרי אמרו גם בחד וכל מעשיך בספר נכתביםבני יששכר (תשמג) ח"ב דף קנד ע"ב
ו ע"א תוס' ד"ה אלו - תפילין של יד מכוסיןחפץ יהונתן בראשית פ"ד פסוק טו
ו ע"א תוס' ד"ה המתפלליפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' נא
ו ע"א תוס' ד"ה חדבני יששכר (תשמג) ח"ב דף קלז ע"ג
ו ע"א תוס' ד"ה חדימי דוד (תשסז) עמ' סה, עא
ו ע"א תוס' ד"ה מי כעמך - זה שיסד הפייטן טוטפת כלילו גדלימצווה ועושה ח"א עמ' שנז
ו ע"א תוס' ד"ה מי כעמך וכו' - טוטפת כלילי גדליברית שלום (תעח) דף קיג ע"א
ו ע"א תוס' ד"ה אלו תפלין - שהן בגבהו של ראשבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' קח
ו ע"א תוס' ד"ה אלו תפלין שבראש - שיש בהן רוב שם של ש-דיבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' שנט
ו ע"א תוס'דרשות מהר"ם בנעט עמ' ס
ו ע"א תוס' ד"ה המתפללצדקת הצדיק סי' לו
ו ע"א תוס' ד"ה ומי כעמך ישראלחיים לגופא (תשסה) עמ' י
ו ע"א תלמידי רבינו יונה - חטאו של דוד היה במזידרנת יצחק - פרק חלק עמ' שצט
ו ע"א מהרש"א - ה' האמרת וה' האמירך ע"ד אני לדודי וכו'לקוטי שיחות ח"ט עמ' 168, חי"ד עמ' 97
ו ע"א פני יהושע ד"ה תניא - ועיקר מימרא דאבא בנימין וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רלב ד"ה מיהו
ו ע"ב01 וכולהו כתיב באדרעיהטוב עין (אוסטרובצא) עמ' ט, כא
ו ע"ב01 וכולהו כתיבי באדרעיהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 481
ו ע"ב01 פרשיות התפילין כולהו כתיבי באדרעיהבני יששכר (תשמג) ח"א דף קסב ע"ד
ו ע"ב02 א"ר יצחק כל הרגיל לבוא לביהכ"נ ולא בא יום אחד וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' פז
ו ע"ב02 הרגיל לבא לבה"כ ולא בא יום אחדדרשות מהר"ם חביב עמ' קפו
ו ע"ב02 הרגיל לבא לבהכנ"ס ולא בא וכו' הקב"ה משאילצדקת הצדיק סי' ריב
ו ע"ב02 הרגיל לבא לבהכנ"ס ולא בא וכו' הקב"ה משאיל בו שנאמר מי בכם יראפרי צדיק נח אות ד, תזריע אות ד, עקב אות יז, ר"ח אלול אות ב
ו ע"ב02 הרגיל לבא לבית הכנסת ולא בא יום אחד הקב"ה משאיל בוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שב
ו ע"ב02 הרגיל לבוא בכל יום לבהכ"נ ופ"א אינו בא הקב"ה שואל עליוטל חיים (פרידלנדר) עמ' פו
ו ע"ב02 הרגיל לבוא לבית הכנסת, מהרש"א ורי"ףחכמת התורה תולדות עמ' תרסו
ו ע"ב02 כל הרגיל לבא בבית הכנסת ויום א' לא בא הקב"ה שואל בוכד הקמח (תשנו) עמ' רט
ו ע"ב02 כל הרגיל לבא לב"ה ולא בא יום אחדראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ג כלל א פרק ו דף קנח ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת נצבים דף נז ע"ד, ופרשת חיי שרה דף קסה ע"ג; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ב פרק ב דף כט ע"ב; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש א לתפלה דף כא ע"ג; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף י ע"ב; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר פב דף נד ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף ט ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו נ דף קצה ע"ד; שתי ידות (שעח) דף צב ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קד ע"ב
ו ע"ב02 כל הרגיל לבא לבהכ"גקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קעא
ו ע"ב02 כל הרגיל לבא לביהכ"נשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' ריח, ח"ב עמ' קיד
ו ע"ב02 כל הרגיל לבא לביהכ"נ ולא בא וכו' הקב"ה משאיל בודרך חיים (לונזאנו) עמ' פא
ו ע"ב02 כל הרגיל לבא לביהכ"נ ולא בא יום א' הקב"ה משאיל בוראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק טו אות פה, תשובה פרק ז אות לב
ו ע"ב02 כל הרגיל לבא לביהכ"נ ולא בא יום אחדעלי שור ח"א עמ' סז
ו ע"ב02 כל הרגיל לבא לביהכ"נ ולא בא יום אחד וכו' אם לדבר מצוה הלך נוגה לודעת תורה דברים ח"ב עמ' רסט
ו ע"ב02 כל הרגיל לבא לביהכנ"ס ולא בא יום א' הקב"ה משאיל עליודרשות הצל"ח השלם עמ' תעז
ו ע"ב02 כל הרגיל לבא לביהכנ"ס ולא בא יום אחד הקב"ה משאילבי חייא ח"ב עמ' רמ
ו ע"ב02 כל הרגיל לבא לביהכנ"ס ולא בא יום אחד הקב"ה משאיל בועלי שור ח"ב עמ' תקפו
ו ע"ב02 כל הרגיל לבא לבית הכנסתאמרי אש (טאוב) עמ' שסו
ו ע"ב02 כל הרגיל לבא לבית הכנסת ולא בא יום אחדבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר ט אות ח
ו ע"ב02 כל הרגיל לבא לבית הכנסת ולא בא יום אחד הקב"ה משאיל בואסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' רטז
ו ע"ב02 כל הרגיל לבא לבית הכנסת ולא בא יום אחד הקב"ה משאיל בודרך ה' (באום) ח"א פ"ד אות כז
ו ע"ב02 כל הרגיל לבא לבית הכנסת ולא בא יום אחד הקב"ה משאיל בו וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שסט
ו ע"ב02 כל הרגיל לבא לבית הכנסת ולא בא יום אחד הקב"ה משאיל בו וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' לד, לז, מא, מג, קכח
ו ע"ב02 כל הרגיל לבא לבית הכנסת ולא בא יום אחד הקב"ה משאיל בו וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תט, תקה
ו ע"ב02 כל הרגיל לבוא לבהכ"נ ויום אחד לא בא הקב"ה שואל בוכד הקמח (מישור) עמ' תקיז
ו ע"ב02 כל הרגיל לבוא לבהכ"נכור לזהב ח"ב
ו ע"ב02 כל הרגיל לבוא לביהכ"נ וכו' יבטח בשם ה'אגרת על הבטחון (תשסב) עמ' קכ
ו ע"ב02 כל הרגיל לבוא לביהכ"נ ולא בא יום א' הקב"ה משאיל עליודרשות הצל"ח השלם עמ' תמט
ו ע"ב02 כל הרגיל לבוא לביהכנ"ס ולא בא הקב"ה משאיל עליואבן פינה עמ' 140
ו ע"ב02 כל הרגיל לבוא לבית הכנסתעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' נא
ו ע"ב02 כל הרגיל לבוא לבית הכנסת ולא בא יום אחד הקב"ה משאיל בו+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קעד
ו ע"ב02 כל הרגיל לבוא לבית הכנסת ולא בא יום אחד הקב"ה משאיל בותפארת צבי במדבר עמ' רלא
ו ע"ב02 כל הרגיל לילך לבהכ"נ ולא בא הקב"ה משאיל וכו'אפיקי ים עמ' שח
ו ע"ב02 מי שרגיל לבוא בבהכ"נ להתפלל עם הציבור ופעם א' לא בא הקב"ה שואל עליו וכו'קב הישר (תשנט) ח"א פרק כז עמ' קלב-קלג
ו ע"ב02 מי שרגיל לבוא לביהכ"נמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קמה
ו ע"ב04 מי בכם ירא ה' וכו' דהו"ל לבטוח בשם ה'ברית אברם עמ' רפט
ו ע"ב05 אם לדבר מצוה הלך נוגה לותורת השרף ממאגלניצא עמ' קח
ו ע"ב05 אם לדבר מצוה הלך נוגה לוחכמת התורה ויצא עמ' תלב
ו ע"ב05 אם לדבר מצוה הלך נוגה לו ואם לדבר הרשות הלך אין נוגה לוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' מא
ו ע"ב05 אם לדבר מצוה הלך נוגה לו וכו'מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קצ, רצד
ו ע"ב05 הלך חשכים ואין נוגה לואדיר במרום ח"א פ' רג
ו ע"ב06 אם לדבר הרשות הלך אין נוגה לו וכו' דהו"ל לבטוח בשם ה'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' פב
ו ע"ב08 אר"י בשעה שבא הקב"ה לביהכ"נ ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועס וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת נצבים עמ' רצב
ו ע"ב08 דהוה ליה לבטוח בשם ה' ולא בטחפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קצז
ו ע"ב09 אמר ר' יוחנן בשעה שהקב"ה בא בביהכנ"ם ובמהרש"אדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קעב
ו ע"ב09 אמר ר׳ יוחנן בשעה שהקב"ה בא לבית הכנסת ולא מצא בה עשרה מיד כועס שנא׳ מדוע באתי ואין איש קראתי ואין עונהפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רצט {כאשר אדם בא לבית הכנסת קדושתה מגינה ומצלא עליו שלא יחטא}
ו ע"ב09 בא הקב"ה לביהכ"נ ואינו מוציא שם עשרה מיד הוא כועסדברי יונה ח"א עמ' פח, קג, של
ו ע"ב09 בביהכנ"ס ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועסהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקלו
ו ע"ב09 בשעה שבא ה' לביה"כ ולא מוצא י' מיד הוא כועסמי מרום ח"ז עמ' רו
ו ע"ב09 בשעה שבא הקב"ה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תסד
ו ע"ב09 בשעה שבא הקב"ה לבהכ"נ ולא מצא עשרה מיד כועסכח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף פט ע"ד, י ע"ד
ו ע"ב09 בשעה שבא הקב"ה לביהכ"נ ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועסעצי חיים על התורה עמ' א, שנו, שעה
ו ע"ב09 בשעה שבא הקב"ה לביהכנ"ס ולא מצא שם עשרה מיד כועסאור הצבי עמ' 179
ו ע"ב09 בשעה שבא הקב"ה לבית הכנסת ולא מצא עשרה מיד כועס שנאמר מדוע באתי ואין איש קראתי ואין עונהמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רמט
ו ע"ב09 בשעה שבא הקב"ה לבית הכנסת ולא מצא שם עשרה וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' רמג
ו ע"ב09 בשעה שהקב"ה בא בב"ה ולא מצא בה עשרה מיד כועסשו"ת הרשב"א (רצט) סימן נ דף יא ע"ג; בית מועד (רבא, שסה) דרוש ח פרק ה לנעילת י"ה דף פז ע"ב; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת חיי שרה; ס' יצירה (שכב) דף כז ע"ד; בינה לעתים (תח) דרוש נה דף קמ ע"ב; גבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש נ דף צ ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק ה דף כט ע"ג; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר פב דף נג ע"ב; זהר פרשת תרומה דף קלא ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו נ דף קצד ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קג ע"א
ו ע"ב09 בשעה שהקב"ה בא בביהכ"נ ולא מצא בה עשרה וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' פב
ו ע"ב09 בשעה שהקב"ה בא בביהכ"נ ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועס וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש נו עמ' שסב
ו ע"ב09 בשעה שהקב"ה בא בביהכנ"ס ולא מצא בה י' מיד הוא כועסוצוה הכהן עמ' קפב
ו ע"ב09 בשעה שהקב"ה בא בביהכנ"ס ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועסלחמי תודה דף מד ע"ב, פ ע"ב, קה ע"ב
ו ע"ב09 בשעה שהקב"ה בא בבית הכנסתאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' לה
ו ע"ב09 בשעה שהקב"ה בא בבית הכנסתבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קעח אות א
ו ע"ב09 בשעה שהקב"ה בא בבית הכנסת ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועסחיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תקצב
ו ע"ב09 בשעה שהקב"ה בא בבית הכנסת ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועסעבודת עבודה (תשסד) עמ' שכב
ו ע"ב09 בשעה שהקב"ה בא בבית הכנסת ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועסעקבי אבירים (תשעא) עמ' קג
ו ע"ב09 בשעה שהקב"ה בא בבית הכנסת ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועס וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' שסא
ו ע"ב09 בשעה שהקב"ה בא בבית הכנסת ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועס וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קכ ד"ה והכהן
ו ע"ב09 בשעה שהקב"ה בא לבה"כ ולא מצא שם עשרה וכו'ברית שלום (תעח) דף קיח ע"ב
ו ע"ב09 בשעה שהקב"ה בא לבה"כ ולא מצא שם עשרה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשנז
ו ע"ב09 בשעה שהקב"ה בא לביהכ"נ ולא מצא בה עשרה מיד כועס שנאמר מדוע באתי ואין אישאור אברהם (זוועהיל) עמ' ג
ו ע"ב09 בשעה שהקב"ה בא לביהכ"נ ולא מצא שם י' מיד הוא כועסדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קפב, קצו
ו ע"ב09 בשעה שהקב"ה בא לביהכנ"ס ולא מצא בה עשרה מיד כועסדרשות הצל"ח השלם עמ' פה, רלב
ו ע"ב09 בשעה שהקב"ה בא לביהכנ"ס ולא מצא י' וכו'טיול בפרדס ח"ב עמ' לו
ו ע"ב09 בשעה שהקב"ה בא לביהכנ"ס ולא מצא עשרה וכו'שפע חיים ח"ו עמ' מו
ו ע"ב09 בשעה שהקב"ה בא לבית הכנסת וגו'ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יד פסוק כח
ו ע"ב09 בשעה שהקב"ה בא לבית הכנסת ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועסרנת יצחק ישעיה עמ' רנז
ו ע"ב09 בשעה שהקב"ה בא לבית הכנסת ולא מצא בה עשרה מיד כועס שנאמר מדוע באתי ואין אישדרכי אמונה דרך עח
ו ע"ב09 כיון שבא הקב"ה ולא מצא עשרה מיד כועס וכו' ומהרש"אשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות נג, צפחת השמן אות יג
ו ע"ב09 כיון שבא הקב"ה לביה"כדרשות ר"י מסלוצק עמ' קצו
ו ע"ב09 כיון שבא הקב"ה לביהכנ"ס וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' ריט
ו ע"ב09 כיון שבא הקב"ה לבית הכנסת וכו'אשיב אברהם עמ' לה, מח
ו ע"ב09 כיון שבא הקב"ה לבית הכנסת ולא מצא י' וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' רכז
ו ע"ב09 כשבא הקב"ה לביהכנ"ס ואינו מוצא י' בנ"א מיד כועסאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' פט
ו ע"ב09 כשבא הקב"ה לבית הכנסת ולא מצא שם עשרה כו'פרדס המלך (תשסט) אות קמה
ו ע"ב09 כשהקב"ה בא בבה"כ ולא מצא עשרהדרשות מהר"ם חביב עמ' קפז
ו ע"ב09 כשהקב"ה בא לבהכ"נ ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועסאור אברהם - הגדה של פסח עמ' רנ
ו ע"ב09 כשהקב"ה בא לבהכ"נ ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועסאור אברהם דברים עמ' קכד
ו ע"ב09 כשהקב"ה בא לביהכ"נ ולא מצא שם עשרהקול ששון (גולדברג) אות מ
ו ע"ב09 כשהקב"ה בא לביהכנ"ס ואין מוצא עשרה מיד כועסאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' ש
ו ע"ב09 כשהקב"ה בא לבית הכנסת ואינו מוצא עשרה מיד כועסבאר שרים פרשת פקודי דרוש ג אות ב
ו ע"ב09 כשהקב"ה בא לבית הכנסת וכו'ביאור הגר"א על משלי פרק יד פסוק כח
ו ע"ב09 כשהקב"ה בא לבית הכנסת ולא מצא שם עשרה מיד מעםשער המלך (תשנז) עמ' תסג
ו ע"ב09 שהקב"ה בא בביהנ"סילקוט הגרשוני ח"א
ו ע"ב11 אמר ר' חלבו אמר רב הונא כל הקובע מקוםמאכסניא של התורה סי' סז
ו ע"ב11 אמר רב חלבו אמר רב הונא כל הקובע מקום לתפילתודובר צדק עמ' 49, רסיסי לילה סי' לד (עמ' 52), דברי סופרים סי' לו (עמ' 33)
ו ע"ב11 אמר רב חלבו אמר רב הונא כל הקובע מקום לתפילתו אלהי אברהם בעזרופרי צדיק פקודי אות ב
ו ע"ב11 אמר רבי חלבו כל הקובע מקום לתפילתו אלהי אברהם יהיה בעזרומאיר בת עין (ביקיאם) דף ו ע"א
ו ע"ב11 אר"ה הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעוזרו וכשמת אומרים עליו אי חסיד וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת שלח עמ' רכ, נצבים עמ' רצג
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפילתוחקל יצחק (תשסג) עמ' קפב
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפילתולקט אמרי קודש - בראשית עמ' קסט
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפילתולקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רסט
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפילתומאיר בת עין (תשסו) עמ' 481
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפילתושיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 79
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפילתו אלהי אברהם בעזרוחכמת התורה ויקהל עמ' רפב
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפילתו אלהי אברהם בעזרוקהלת יעקב - אלול עמ' קנה
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרוגור אריה שמות פכ"ט הערה 206
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרודרשות מהר"ם שיק עמ' קכח, רנח, רצה, תקמב
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרוישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' לג
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכ
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות תזריע יא
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרו, ורש"יגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' עו, קנד
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתואברהם במחזה דף מד ע"ד
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתואהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' ד, מח, עא, עח, צד, רנט
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתובית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רז
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתודרשות מהר"ם בנעט עמ' קה
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתוכרם פתחיה כרם ב גפן י
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתוכתונת פסים (תשעא) עמ' רכז
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתומאיר נתיבות ח"ג עמ' כט
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתומדבר קדש מועדים ח"ב עמ' שנג
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רפה
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתועבודת יצחק בראשית עמ' קנב, קצה
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' י
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרוחכמת התורה לך לך עמ' יג
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרובן פורת יוסף (תשעא) עמ' תלה
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' לו
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרומי מרום חי"ג עמ' א, יג
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרומכתב מאליהו ח"ג עמ' 129
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרוקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' נח
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרושארית מנחם ח"ב עמ' יג
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרושמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' סט
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שג, תקעג
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תנא
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרושמן ראש סוכות ח"א עמ' שיד
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרושמע יעקב (זיידא) עמ' צט
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרושרגא המאיר על התורה עמ' קח, תקמ
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרותורת איש ח"א עמ' שמח
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו וכו'תורת איש ח"ב עמ' שכט
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרואור חדש על ציון דף טז ע"ב
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרומאור האגדה פרק ח
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרוקדושת יו"ט ח"א דף קיד ע"ב, קיח ע"ד
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתו וכו'+מטר השמים - עמודי העולם עמ' לט, רכב
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתו וכו'שומע תפלה ח"א עמ' קכח, שיד
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתו וכו' וכשמת אומרים עליו הי חסיד הי עניו וכו'יערות דבש ח"א עמ' קצא
ו ע"ב12 הקובע מקום לתפלתוילקוט הגרשוני ח"א
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרוקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קפג
ו ע"ב12 כל הקובע מקום וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תמג-תעא
ו ע"ב12 כל הקובע מקום וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' כד
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתואור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' שנב
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתואמרי אש (טאוב) עמ' פה
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתואמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' כא
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתואמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קעט
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתובית שלום מרדכי עמ' קצז
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתונועם הברכה עמ' פה
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתואור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קמו
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתוהתורה והעולם ח"ג עמ' קי
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלהי אברהם בעזרושמן הטוב (תשסו) עמ' תקטו
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלהי אברהם בעזרואור לשמים (תשסג) עמ' קמה, קנב, שיד
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלהי אברהם בעזרואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויחי טו, ויקרא ב
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלהי אברהם בעזרוחכמת התורה חיי שרה עמ' רצב, תקלא
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלהי אברהם בעזרומאור עינים (תשעה) עמ' שלג, תתכו
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלהי אברהם בעזרועטרת יהושע במדבר עמ' ט
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלהי אברהם בעזרועטרת יהושע בראשית עמ' קיד
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלהי אברהם בעזרוחמודי צבי בראשית עמ' שו
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלוהי אברהם בעזרו וכשמת אומרים עליו וכו' מתלמידיו של אברהם אבינוחובת התלמידים פי"ב - דברים אחדים עמ' קכח
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלוקי אברהם בעזרולקט שיחות מוסר ח"ב עמ' יג
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלוקי אברהם בעזרותהלה לדוד (והרמן) פרק קל פסוק ג הערה א
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלוקי אברהם בעזרו וכשמת אומרים לו אי עניו אי חסיד מתלמידיו של אברהם אבינושפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' רלג
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלוהי אברהם בעזרווזרח השמש על התורה עמ' קצט
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם יהיה בעזרו וכשמת וכו' הי חסיד וכו'זרע שמשון (תשסג) האזינו אות ט
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלוקי אברהם בעזרואדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 55
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלוקי אברהם בעזרואור הצבי עמ' 174
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלוקי אברהם בעזרואלומת יוסף דף יא ע"ב
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלוקי אברהם בעזרואמרי בינה (שיפמאן) עמ' לב
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלוקי אברהם בעזרואמרי השכל - צבי תפארה עמ' 198
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלוקי אברהם בעזרואמרי השכל עמ' 49
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרובאר שרים פרשת וירא דרוש ב אות א
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרודברי שמואל (תשנח) עמ' קלא
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרויגל יעקב (תשנג) לך לך אות מא
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרויפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקסד
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרומשמרת איתמר (תשסז) עמ' תקו, תרלז
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרועטרת יהושע שמות עמ' קלא
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרופי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' לו
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרומאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר כא, כג
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו וכו'אפיקי ים עמ' תקסט
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' קצה
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תשכט
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' נח, סב, קכ
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתו וכו'שירת דוד (תשסז) עמ' קיא
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפילתואוצר הכבוד
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתואהבת חיים (דייטש) עמ' קז
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתואמרי יוסף ויקרא-במדבר דף א ע"א
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתואמרי מאיר (מאירי) תהלים פכ"ד פסוק ג-ד מס' 2
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתובאר ראי (רוזן) עבודה סי' י אות א
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתוכוונת הלב עמ' רכ
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתומכתב מאליהו ח"ה עמ' 426
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתונתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קלד, קעא
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' מב
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קע
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתותורת שמואל (מהר"ש) תרכט עמ' כב
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו א' אברהם בעזרושפתי חיים ח"ג עמ' שצא
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו א' אברהם בעזרותפארת צבי בראשית עמ' קכח
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אל' אברהם בעזרו וכשמת אומרים עליו הי חסיד הי עניו מתלמידיו של א"אדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רכח, שמ
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרוויקרא יעבץ עמ' רמח
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרוחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - קידושין ב
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרומאור עינים (תשנח) עמ' ר, תקג
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרומאור עינים (תשעט) עמ' ר, *ה
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרו+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רכט, ח"ב דף קעד
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרומצווה ועושה ח"א עמ' רעב, רפח
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרונועם אלימלך (תשסא) עמ' קנד, תכג, תמ
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרועבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רמג
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרועטרת ישראל (באהפאלי) עמ' לא
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרושל"ה (תשנז) פרשת בשלח אות ג, קדושים אות ו, בחקותי אות ג, שופטים אות כד
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרו וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' מו, קכג, רח, רכט
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרו וכו'לחמי תודה דף נז ע"ב
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרו וכו'פתחי שערים ח"ב עמ' קכט
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרו וכו' אלא תפלה שנאמר 'ויעמוד פינחס ויפלל'כתב סופר אגדות כאן
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרו וכשמת אומרים לו אי עניו אי חסידאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קח
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו א-להי אברהם בעזרו וכשמת אומרים לו אי עניו אי חסיד וכו'חכמה ומוסר ח"ב עמ' א, ד, מט, קכד, רנה
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרו וכשמת אומרים עליו אי חסיד אי עניו מתלמידיו של אברהם אבינו וכו'עטרת צבי (טאקסין) דף נט ע"א
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרופעולת גבר עמ' רסח ד"ה ולעבדו
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרו, וצל"חאהל אלימלך עמ' קמח
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם יהיה בעזרו וכו'רוח נכון עמ' קלט
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם יהיה בעזרוכלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת נצבים דף רנה ע"ד; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת בהעלותך דף נט ע"ג; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קב דף לו ע"א, וסימן תקו דף רה ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ב פרק ב דף ל ע"א; בית אלהים (שלו) שער א פרק ה דף ז ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער עב פ' במדבר דף רי ע"ב; ס' ציוני (שכ) פרשת בשלח דף מד ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וישלח דף נד ע"ג; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת שופטים דף רכא ע"ד; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שיב ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר יד דף יא ע"א; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר פב דף נב ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף ט ע"ד; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) ברכות קכב ה דף ב ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר ריז דף ע ע"א, ומאמר תקד דף שלד ע"ד; גל של אגוזים (שנג) פרשת לך לך דף טו ע"ג
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלוקי אברהם בעזרואור יחזקאל - תורה ודעת עמ' רסז
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלוקי אברהם בעזרו, ורבינו יונהאור יחזקאל - אמונה עמ' קעו, קפז
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' כא ע"א, לה ע"א
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרואור אברהם ויקרא עמ' קיח
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרואור האורות עמ' קסב
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרובית יצחק (ויינברגר) עמ' יח, סג, קיז
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרובנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' עג
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרודברי אברהם דף נו ע"ב12
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרודברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' סג, ח"ב עמ' שלג
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרודברי מנחם (היימליך) עמ' שע
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרודברי שמואל (תשיג) עמ' קכה
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרודברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' נ, סה
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרודרכי אמונה דרך ח, י, יב, כג, כו, לו, עח
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרודרשות יעב"ץ עמ' רפה
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרוהמוסר והדעת בראשית עמ' קנב
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרוילקוט דברי חכמים בראשית סי' תרנז
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרוימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רכז
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרוכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' לג, קו
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרולב אליהו (תשלב) עמ' מה
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרולב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' שפו
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרועלי שור ח"א עמ' סז, ריד
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרועצי חיים - מועדים עמ' קצה
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרועצי חיים על התורה עמ' קנט
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרופלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' קט
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרופתגמי אורייתא ח"ב עמ' לו
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרופתח טוב עמ' קב
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרוקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קנו
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרוקרן לדוד בראשית עמ' קמו, קפד, ויקרא-במדבר עמ' נג
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרותהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רמה
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרותורת אביגדור ח"ד עמ' רג
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרותפארת צבי שמות עמ' תקפד
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו (וברי"ף)תורת מנחם חמ"ח עמ' 135 {קובע מקום לתורתו}
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תצז, תצט-תק, ויקרא עמ' שכ, דברים עמ' שע, תמ-תמג
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו וכו'קב חיים עמ' פו
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' עו
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו וכו' דכתיב וישכם אברהם בבוקראגרא דפרקא (תשסה) עמ' שיח
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו וכו' ואין עמידה אלא תפלה שנאמר "ויעמוד פינחס ויפלל"נועם המוסר עמ' כו
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו וכשמת או' לו אי עניו אי חסיד מתלמידיו של אברהםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' פא
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו וכשמת אומרים לו אי עניו אי חסיד מתלמידיו של אברהם אבינושרגא המאיר מועדים עמ' שב
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו וכשמת אומרים לו הי עניו וכו', ורבינו יונהאמרות חיים עמ' נג
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו וכשמת אומרים עליו אי חסיד אי עניופאר יעקב ח"ג עמ' שעא
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו וכשמת אומרים עליו אי עניו אי חסידמאמרי שלמה ח"א עמ' כט, לא
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו וכשמת אומרים עליו אי חסיד אי עניו מתלמידיו של א"אדעת תורה בראשית עמ' פה, ויקרא עמ' רכט, במדבר עמ' סז, דברים ח"א עמ' פג, דברים ח"ב עמ' קלב, קמח
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו וכשמת אומרים עליו הי עניו הי חסיד מתלמידיו של א"אדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קצג
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרובני יששכר (תשמג) ח"ב דף סו ע"א
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרוגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' כז, קו, מועדים עמ' כג, קלד
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרודבש השדה עמ' קלה
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרויגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' נו
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרונועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף כא ע"ג, לט ע"ב, קב ע"ד, קז ע"א
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו, ורש"יאוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 78
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרו וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' קמט
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו וכו'המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קנא
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' צג
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' יד
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו וכו'משמרת איתמר (תשסה) עמ' שמח, תלו, תקנ
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו וכו' אי עניו אי חסידמצור דבש עמ' שעח, שפ
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש סא עמ' תא
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו וכו'ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ו אות עח, פרק ט אות לא
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו כשמת אומרים לו אי עניו, אי חסיד, מתלמידיו של אברהם אבינותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשו, תתקכ
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 1700, נ"ך עמ' לה
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתואהל שלמה (סגל) בראשית עמ' רנט
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתודרושי רמ"ץ דרוש א, י
ו ע"ב12 כל הקובע מקום לתפלתו, ורבינו יונהנחלת צבי (פאליי) עמ' קיד, קכח
ו ע"ב12 כל הקובע מקוםילקוט הגרשוני ח"א דף יא
ו ע"ב12 כמה גדול שכר הקובע מקום לתפילתופי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שכד
ו ע"ב12 קובע מקום לתפלתוס' חסידים סי' יח
ו ע"ב12 קובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו ורש"יתורת מנחם חנ"ח עמ' 373
ו ע"ב13 אי חסיד אי עניוארץ צבי (תשע) עמ' נא
ו ע"ב13 אי עניו אי חסידבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שס, תצט-תק
ו ע"ב13 אי עניו אי חסידבנין שאול עמ' קטז
ו ע"ב13 אי עניו אי חסידפני מלך בראשית עמ' כג
ו ע"ב13 אי עניו אי חסיד מתלמידיו של אברהםאור זרוע לצדיק סי' ד (עמ' 15), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 34 (סי' כח)
ו ע"ב13 אי עניו אי חסיד מתלמידיו של אברהםפרי צדיק ל"ג בעומר אות ח
ו ע"ב13 הי חסיד הי עניו ובצל"חאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' יח
ו ע"ב13 מי שקובע מקום לתפלתו כשמתנתיבות עולם ח"ב עמ' ד
ו ע"ב15 אברהם קבע מקום לתפילתוחכמת התורה ויצא עמ' כו, כח
ו ע"ב15 ואברהם אבינו מנא לן דקבע מקום דכתיב וישכם אברהם בבקר אל המקום אשר עמד שם וכו'פאר יעקב ח"א עמ' קלה
ו ע"ב15 ואברהם מנא לן דקבל מקוםבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר נד אות ב
ו ע"ב16 וישכם אברהם בבקר אל המקום אשר עמד שם וגו', אין עמידה אלא תפלהדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קפח
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהצמח דוד (סקאליע) עמ' שפז
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפילהאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' נה
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפילהאוצר המאמרים (תשסג) עמ' לב, צד
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפילהאמרי פנחס השלם - שער אמת ואמונה סי' ח
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפילהויגד יעקב עמ' פב, קלט, תרצו
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפילהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רלט, רעא
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפילהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רל
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפילהשדה יעקב עמ' יד
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפילהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' כז, מועדים עמ' קלד
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפילהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רלז
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' שנט
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהאוהב ישראל (תשמ) דף רסה ע"ב
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהאור ישרים (תשסב) עמ' קעב
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהאז תתחזק עמ' תקו
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהאמרי קדוש (תשסא) עמ' עט
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהברכות אבי דף קז ע"ב
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' נ
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהדברי יואל פ' וירא דף שפ ע"ב
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' ערה
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהדובר צדק (זילבר) עמ' כח, עא
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהחיים וחסד סי' תל
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהילקוט דברי חכמים ויקרא סי' עא
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' טו
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שיג
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלה+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קמז, קסו
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רו
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהמשמרת איתמר (תשסה) עמ' שסא
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' צח, רלא, רס, רסה, רצב, שנב, תיח, תקצה, תריד
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהנזר הקדש ח"ב עמ' תריז
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהשמן ראש - ימים נוראים עמ' תמח
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קע, רסט, רצ, רצו
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' ש
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רסב
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רמ
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רפה
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' צו
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שד, שסו
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהשרגא המאיר מועדים עמ' קפג, שצו
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהשרגא המאיר על התורה עמ' תקכה, תקל, תקפה
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' ב
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהתורת מנחם ח"כ עמ' 22
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהתורת מנחם חכ"ז עמ' 301
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהתורת מנחם חנ"ג עמ' 39
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהתפארת צבי בראשית עמ' תשלז
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהבני יששכר (תשמג) ח"ב דף סו ע"א, קיד ע"ב
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהברכת יוסף עמ' כד, לא
ו ע"ב17 אין עמידה אלא תפלהיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רנד
ו ע"ב17 ואין עמידה אלא תפלהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תצט, דברים עמ' שמו, שצא, תכב, תתנו
ו ע"ב17 ואין עמידה אלא תפלהברכת טוב (עפשטיין) עמ' רפה, שב, שח, שיב
ו ע"ב17 ואין עמידה אלא תפלהפרי צדיק תולדות אות ה, פסח שני אות ב, ל"ג בעומר אות ח, בחוקותי אות ד
ו ע"ב17 ואין עמידה אלא תפלהקדושת לוי (תרצט) דף מג ע"א
ו ע"ב17 ואין עמידה אלא תפלהרסיסי לילה סי' יא (עמ' 11), לו (עמ' 59)
ו ע"ב17 ואין עמידה אלא תפלהתהלה לדוד (והרמן) פרק קל פסוק ג הערה א
ו ע"ב17 ואין עמידה אלא תפלהתורת מנחם חל"ה עמ' 84
ו ע"ב17 ואין עמידה אלא תפלהתורת מנחם חלק לג עמ' 354
ו ע"ב17 ואין עמידה אלא תפלהתורת מנחם חמ"ג עמ' 51
ו ע"ב17 ויעמד פנחס ויפלל לשון תפילהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 111
ו ע"ב17 ויעמוד פנחס ויפלל אין עמידה אלא תפילהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תנה
ו ע"ב17 מנין לתפילה שהיא בעמידהישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' לג
ו ע"ב17 עמידה היא תפלהאור לשמים (תשסג) עמ' קא
ו ע"ב17 עמידה זו תפלהקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' פ
ו ע"ב18 א"ר הונא היוצא מבית הכנסת אל יפסיע פסיעה גסהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ז
ו ע"ב18 היוצא מבית הכנסת אל יפסיע פסיעה גסה אמר אמי לא אמרן אלא למיפק אבל למיעל מצוה למרהט וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק לג, לד
ו ע"ב18 היוצא מבית הכנסת אל יפסיע פסיעה גסה אמר אביי ולא אמרן אלא למיפק אבל למיעל מצוה למרהטדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' קמז
ו ע"ב18 אר"ח היוצא מבית הכנסת אל יפסיע פסיעה גסהכתנות אור עמ' ס
ו ע"ב19 אל ירוץ אדם מבית הכנסתפתחי שערים ח"א עמ' רטו
ו ע"ב19 ההולך מבית הכנסת אסור לו לרוץחכמת התורה ויצא עמ' סא
ו ע"ב19 היוצא מב"ה אל יפסיע פסיעה גסה וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' רח
ו ע"ב19 היוצא מבהכ"נ אל יפסיע וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' טו-יט
ו ע"ב19 היוצא מבהכ"נ אל יפסע פסיעה גסהפניני שבח עמ' קטו
ו ע"ב19 היוצא מבהכנ"ס אל יפסיע פסיעה גסהמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קטז
ו ע"ב19 היוצא מבהכנ"ס אל יפסיע פסיעה גסה+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קטז
ו ע"ב19 היוצא מבהכנ"ס לא יפסע פסיעה גסהעלי שור ח"ב עמ' רנח, תרמא
ו ע"ב19 היוצא מביה"כ אל יפסיע פסיעה גסה ופירש"יויחי עוד דף יב ע"א
ו ע"ב19 היוצא מביהכ"נ אל יפסיע פסיעה גסה וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' צח, ריג
ו ע"ב19 היוצא מביהכ"נ אל יפסיע פסיעה גסה וכו' לא אמרן אלא למיפק וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' לח
ו ע"ב19 היוצא מביהכ"נ והרי"ףאיש מבין ח"א דף נג ע"א
ו ע"ב19 היוצא מביהכנ"ס אל יפסיע פסיעה גסהאהבת חיים (דייטש) עמ' קטו, רעח
ו ע"ב19 היוצא מביהכנ"ס אל יפסיע פסיעה גסהלחמי תודה דף ריא ע"א
ו ע"ב19 היוצא מביהכנ"ס אל יפסיע פסיעה גסה וכו'מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' רמט
ו ע"ב19 היוצא מביהכנ"ס אל יפסיע פסיעה גסהשערי תשובה סה"י אות מב
ו ע"ב19 היוצא מבית הכנסת אל יפסיע פסיעה גסההמוסר והדעת בראשית עמ' לח
ו ע"ב19 היוצא מבית הכנסת אל יפסיע פסיעה גסהחכמת שלמה (פרץ) עמ' שכג
ו ע"ב19 היוצא מבית הכנסת אל יפסיע פסיעה גסהלהורות נתן בראשית עמ' קצה
ו ע"ב19 היוצא מבית הכנסת אל יפסיע פסיעה גסהקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 19 (סי' קיג)
ו ע"ב19 היוצא מבית הכנסת אל יפסיע פסיעה גסהשארית מנחם ח"א שמות עמ' נו
ו ע"ב19 היוצא מבית הכנסת אל יפסיע פסיעה גסהשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות לו
ו ע"ב19 היוצא מבית הכנסת אל יפסיע פסיעה גסה אמר אביי לא אמרן אלא למיפק אבל למיעל מצוה למירהטחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שפה
ו ע"ב19 היוצא מבית הכנסת אל יפסיע פסיעה גסה וכו' אנא נמי רהיטנאאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קנח
ו ע"ב19 היוצא מבית הכנסת אל יפסיע פסיעה גסהאוזן שמואל דף כ ע"א
ו ע"ב19 היוצא מבית הכנסת אל יפסיע פסיעה גסהחדרי בטן פרשת לך לך שני אות כב
ו ע"ב19 היוצא מבית הכנסת אל יפסיע פסיעה גסהידי משה (שנז) קהלת פרק יב דף קפא ע"א; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת משפטים דף לח ע"ב; דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש יב דף לד ע"ב, ודרוש כד דף פב ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ב פרק ב דף ל ע"א; ר' יונה סביב הרי"ף פרק א דף ה ע"א; של"ה (תט) ש' האותיות דף עד ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף ט ע"ד; קול יעקב (מרגלית, תיח) דף ו ע"א
ו ע"ב19 היוצא מבית הכנסת אל יפסע פסיעה גסההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רלב
ו ע"ב19 יוצא מביהכ"נ אל יפסיע פסיעה גסהצמח צבי אגרת סה
ו ע"ב20 אבל למיעל מצוה למירהט, תר"יגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' תלא
ו ע"ב20 אבל למיעל מצוה למרהטלב דוד (תשסט) עמ' נה
ו ע"ב20 אבל למיעל מצוה למרהט וכו' לעולם ירוץ וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תפה-תפו, שמות עמ' רפח, ויקרא עמ' תרא-תרב
ו ע"ב20 בהולך לביהכנ"ס מצוה לרוץלחמי תודה דף רכד ע"א
ו ע"ב20 לא אמרן אלא למיפק אבל למיעל מצוה למרהטהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רלג
ו ע"ב20 למיעל לביהכ"נ מצוה למירהט+מטר השמים - עמודי העולם עמ' ריא
ו ע"ב20 למיעל למצוה למרהטדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רעט
ו ע"ב20 למיעל מצוה למירהט ורי"ף ומפרשיםלקוטי שיחות חי"ז עמ' 371
ו ע"ב20 למיעל מצוה למירהטשערי תשובה סה"י אות כז
ו ע"ב20 למיעל מצוה למרהט שנא' נרדפה לדעת את ה' וכו', לעולם ירוץ אדם לדבר הלכה וכו', שנא' אחרי ה' ילכו וכו'דעת תורה בראשית עמ' קיד
ו ע"ב22 א"ר זירא מריש כי הוה חזינא להו לרבנן דקא רהטי לפירקא בשבתאמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' רמט
ו ע"ב22 א"ר זירא מריש הוה חזינא להו לרבנן דקא רהטי לפרקא וכו' להא דר' תנחום א"ר יהושע בן לוי וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק לג
ו ע"ב22 אמר ר' זירא מריש כי הוה חזינא להו לרבנן דקא רהטי לפרקא בשבתא, אמינא קא מחללין רבנן שבתא וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תט, תקו
ו ע"ב22 אמר רבי זירא מריש כי הוה וכו' שנא' אחרי ה' ילכו וגו' מהרש"אימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תרסה
ו ע"ב22 א"ר זירא מריש כי הוה חזינא להו לרבנן וכו'שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' רנד
ו ע"ב22 אר"ז כי חזינא לרבנן דרהטי לפירקא אמינא מחללי שבתאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ז
ו ע"ב22 אר"ז מריש כי הוה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' נה
ו ע"ב22 מריש כי הוה חזינא להו לרבנן דקא רהטי לפרקא בשבתא וכו' ובעין יעקב שםבינה לעתים (תשנד) דרוש יז עמ' קלג
ו ע"ב22 מריש כי הוה חזינן לרבנן דקא רהיטי לפרקא בשבתא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתסד
ו ע"ב22 מריש כי הוה חזינן לרבנן דקא רהיטי לפרקא כשבתא וכו'ברית שלום (תעח) דף קלד ע"ד
ו ע"ב22 מריש כי חזינן לרבנן דקא רהטי לפרק בשבתא אמינא קא מחללי רבנן שבתאהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רלד
ו ע"ב23 כיון דשמענא להא דרבי תנחום אמר רבי יהושע בן לוי לעולם ירוץ אדם לדבר הלכה ואפילו בשבת וכו' אנא נמי רהיטנאשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקיג
ו ע"ב24 אמר ר"ז אגרא דפירקא ריהטא, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שב
ו ע"ב24 אמר רבי זירא אגרא דפרקא רהטא אמר אביי אגרא דכלה דוחקא, אמר רבא אגרא דשמעתא סבראמבשר טוב - ספר החיים עמ' קב
ו ע"ב24 אמר רבי זירא אגרא דפרקא רהטא וכו' אגרא דבי הלולי מילידברי תורה (שפירא) מהד' א סי' מח, מהד' ב סי' א, מהד' ד סי' סג, מהד' ט סי' לג, לה
ו ע"ב24 מצוה למרהט לבית המדרשקשוטי כלה (תשסג) עמ' נא, קסג
ו ע"ב24 מצוה לרוץ לביהכ"נ ואפי' בשבת, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תשיז
ו ע"ב24 מצוה לרוץ לביהכ"נ לדבר הלכה ולדבר מצוה אפי' בשבתלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' יב, תיג
ו ע"ב24 מצוה לרוץ לביהכ"נ שנאמר נרדפה לדעת את ה'ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ט אות כב
ו ע"ב24 מצוה לרוץ לדבר תורהברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 198
ו ע"ב24 מצווה לרוץ לדבר מצווהמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 7 עמ' קסו
ו ע"ב24 לעולם ירדוף אדם לדבר הלכה ואפילו בשבתראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק ו
ו ע"ב24 לעולם ירוץ אדם לדבר הלכהישמח חיים (תשסה) מע' ה אות לו
ו ע"ב24 לעולם ירוץ אדם לדבר הלכה+מטר השמים - עמודי העולם עמ' לו, מח
ו ע"ב24 לעולם ירוץ אדם לדבר הלכה ואפילו בשבתאמרות חיים עמ' קעז
ו ע"ב24 לעולם ירוץ אדם לדבר הלכה ואפילו בשבתישראל קדושים עמ' 77
ו ע"ב24 לעולם ירוץ אדם לדבר הלכה ואפילו בשבתמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רנא
ו ע"ב24 לעולם ירוץ אדם לדבר מצוהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1321
ו ע"ב24 לעולם ירוץ אדם לדבר מצוה אפילו בשבתעלי שור ח"ב עמ' רנח
ו ע"ב24 לעולם ירוץ אדם לדבר מצוה ואפילו בשבתקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' נז
ו ע"ב24 לעולם ירוץ אדם לדבר מצוה ואפילו בשבתראשית דעת (אטון) עמ' תכו
ו ע"ב24 לעולם ירוץ אדם לדבר מצוה ואפילו בשבתמסילת ישרים עמ' שו
ו ע"ב24 לעולם ירוץ אדם לדבר מצוה כדכ' אחרי ה' ילכו כאריה ישאגקב חיים עמ' נד
ו ע"ב24 לעולם ירוץ אדם לדבר מצוהנתיבות עולם ח"א עמ' עד
ו ע"ב24 לעולם ירוץ אדם לדבר תורה ואפילו בשבת, אגרא דפירקא ריהטא, ורש"י - עיקר קבול שכר הבריות הרצים לשמוע דרשה מפי חכם, היא שכר המרוצהדעת תורה במדבר עמ' ריב
ו ע"ב24 לעולם ירוץ לדבר מצוה ואפילו בשבתדעת שבת עמ' קכג
ו ע"ב25 אגרא דכלא דוחקאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תעד
ו ע"ב25 אגרא דכלא דוחקאפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רנ
ו ע"ב25 אגרא דכלא דוחקאתורת מנחם ח"ג עמ' 220, ח"ה עמ' 180
ו ע"ב25 אגרא דכלא דוחקאמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 181
ו ע"ב25 אגרא דכלא דוחקאתורת הרבי רבי זושא סי' קב
ו ע"ב25 אגרא דכלהככר לאדן (תשנ) עמ' קג
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' קכב
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאאור ישרים (תשסב) עמ' לד
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ב אות יז, יח
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאאורחות דוד עמ' שלא
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאאמרי רבי שפטיה עמ' ו
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאבאר מחוקק (תשמט) עמ' צה
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאבאר מחוקק (תשעה) עמ' קכג
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קעח ד"ה ונ"ל
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאחכמה ומוסר ח"א עמ' שפז
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאטובך יביעו ח"א עמ' שה
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאלחמי תודה דף א ע"ב, קיד ע"א
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאלישרים תהלה (תשסד) עמ' קד
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' תכז
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאמבשרת ציון ח"ב עמ' רלח
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' גיטין נז ע"א ד"ה ארץ צבי כתיב בה
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאספרי המגיד מקאזניץ עמ' רכב
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאקדושת עינים (תשמו) סי' תרנח
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' מד
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רכ
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' עח
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאתורת אליהו עמ' קח, שצז
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאתורת מנחם חל"ח עמ' 56
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאאדיר במרום ח"א פ' לג, לה
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תטז
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאכור לזהב ח"ב
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאצרור המור (שכז) פרשת האזינו דף קנז ע"ג
ו ע"ב25 אגרא דכלה דוחקאראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ו אות סח
ו ע"ב25 אגרא דפירקא רהטא אגרא דכלה דוחקאצדקת הצדיק סי' קפח, עת האוכל עמ' 237 (סי' ט)
ו ע"ב25 אגרא דפירקא ריהטא אגרא דכלה דוחקאאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' תט
ו ע"ב25 אגרא דפרקא רהטא - רש"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תמח
ו ע"ב25 אגרא דפרקא רהטאצמח דוד (סקאליע) עמ' תט, תקו
ו ע"ב25 אגרא דפרקא רהטאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות י
ו ע"ב25 אגרא דפרקא רהטאעלי שור ח"ב עמ' תטו {רובן אינם מבינים להעמיד הגירסא לומר שמועה מפי רבן}
ו ע"ב25 אגרא דפרקא רהטא אגרא דכלה דוחקאאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רנ
ו ע"ב25 אגרא דפרקא רהטא אגרא דכלה דוחקאמי מרום ח"א עמ' קלט
ו ע"ב25 אגרא דפרקא רהטא אגרא דכלה דוחקא אגרא דשמעתתא סברא, ורש"ידעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קכד
ו ע"ב25 אגרא דפרקא רהטא וכו' אגרא דכלה דוחקאדעת תורה בראשית עמ' קיד, קטז, דברים ח"א עמ' פג
ו ע"ב25 אגרא דפרקא רהטא וכו' אגרא דכלה דוחקא וכו' אנרא דשמעתא סבראשיחות ר' ראובן עמ' ד, קפה
ו ע"ב25 אגרא דפרקא ריהטא אגרא דהספידא וכו'זרע שמשון (תשסג) ויצא אות לב
ו ע"ב25 אגרא דפרקא רהטאאשל אברהם (שפירא) עמ' תשכ
ו ע"ב25 אגרא דפרקא רהטא, ורש"ידברי חנינא - ת"ת עמ' ג
ו ע"ב25 אגרא דפרקא רהטא, ורש"יהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' רט
ו ע"ב25 אגרא דפרקא רהטא, ורש"יימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' עב
ו ע"ב25 אגרא דפרקא ריהטאכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 192
ו ע"ב25 אגרא דפרקא ריהטאפרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות א
ו ע"ב25 אגרא דפרקא ריהטאשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קמז
ו ע"ב25 אגרא דפרקא ריהטא אגרא דכלה דוחקא וכו'מצור דבש עמ' נג, קעה
ו ע"ב25 אגרא דפרקא ריהטאנוה שלום (שלום, שלה) מאמר ב פרק ב דף ל ע"א; חוות יאיר (פורטו, שפח) אות א דף ה ע"ב
ו ע"ב25 אגרא דפרקא ריהטאנתיבות עולם ח"ב עמ' קפז, קצו
ו ע"ב25 אגרא דפרקא ריהטא, ורש"ירנת יצחק - פרק חלק עמ' לח
ו ע"ב25 אגרא דפרקי ריהטאנצח ישראל (הרטמן) עמ' תכג הערה 73
ו ע"ב25 אגרא דפרקי ריהטאתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקלט הערה 28
ו ע"ב25 אגרא דשמעתא סבראאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רלז
ו ע"ב25 אגרא דשמעתא סבראבן מלך - חכמה ומוסר עמ' שיב
ו ע"ב25 אגרא דשמעתא סבראדברי חנינא - ת"ת עמ' י, יב, קנג, רכח
ו ע"ב25 אגרא דשמעתא סבראדעת תורה שמות עמ' קא, במדבר עמ' ריג, דברים ח"א עמ' פג
ו ע"ב25 אגרא דשמעתא סבראהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רכט, ויקרא עמ' רח
ו ע"ב25 אגרא דשמעתא סבראלקחת מוסר ח"ב עמ' רעג
ו ע"ב25 אגרא דשמעתא סבראמצווה ועושה ח"א עמ' סד, תקלה
ו ע"ב25 אגרא דשמעתא סבראשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רכב
ו ע"ב25 אגרא דשמעתא סבראתודת אהרן - אומר לציון עמ' קכט
ו ע"ב25 אגרא דשמעתא סבראתורת חיים עה"ת עמ' רז {ולכן העוסקין במקרא מדה ואינה מידה, ובמשנה - נוטלין שבר, ובגמ' אין לך מדה גדולה מזו (ב"מ לג.)}
ו ע"ב25 אגרא דשמעתא סברא ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' כט
ו ע"ב25 אגרא דשמעתא סבראנוה שלום (שלום, שלה) מאמר ב פרק ב דף ל ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף י ע"ב; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תקד דף קלג ע"א
ו ע"ב25 אגרא דשמעתא סבראראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ט אות יג
ו ע"ב25 אגרא דשמעתא סבראתשובות ר' איסר יהודה עמ' קצז
ו ע"ב25 אגרא דשמעתא סברא, ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' לט
ו ע"ב25 אגרא דשמעתה סברא, ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' ריג
ו ע"ב25 אגרא דשמעתתא סבראבין המשפתים ויקרא פ' בחקותי אות א
ו ע"ב25 אגרא דשמעתתא סבראחכמה ומוסר ח"א עמ' ז, קל
ו ע"ב25 אגרא דשמעתתא סבראישא מדברותיך - מגילה עמ' רסח
ו ע"ב25 אגרא דשמעתתא סבראכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' יד
ו ע"ב25 אגרא דשמעתתא סבראמבשרת ציון ח"א עמ' ו
ו ע"ב25 אגרא דשמעתתא סבראשערי הישיבה ח"א עמ' קלט, קמז, קנז, רלו
ו ע"ב25 אגרא דשמעתתא סברארנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שיד
ו ע"ב25 אגרא דשמעתתא סבראשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קמב
ו ע"ב25 אגרא דשמעתתא סבראשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קנד
ו ע"ב25 אגרא דשמעתתא סברא, ורש"ירנת יצחק תהלים עמ' א
ו ע"ב25 אגרא דשמעתתא סברא, רש"י - שהוא יגע וטורח ומחשב להבין טעמו של דבראמרות חיים עמ' קעז
ו ע"ב25 אמר אביי אגרא דכלה דוחקאדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשיב ע"ב
ו ע"ב25 אמר אביי אגרא דכלה דוחקאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות יח
ו ע"ב25 אמר רבא אגרא דשמעתא סבראאמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קי
ו ע"ב25 אמר רבא אגרא דשמעתתא סבראשם דרך - כתר תורה עמ' רי
ו ע"ב25 אר"פ אגרא דבי טמיא שתיקותאכתנות אור עמ' קכח
ו ע"ב26 אגרא דבי טמיא שתיקותאתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תנג הערה 45
ו ע"ב26 אגרא דבי טמיא שתיקותאאמרות ה' השלם ח"ד עמ' פג
ו ע"ב26 אגרא דבי טמיא שתיקותאאמרי מאיר (מאירי) קהלת פ"ז פסוק א
ו ע"ב26 אגרא דבי טמיא שתיקותאדעת תורה במדבר עמ' ריב
ו ע"ב26 אגרא דבי טמיא שתיקותאלחמי תודה דף קנ ע"ב, קסד ע"ב
ו ע"ב26 אגרא דבי טמיא שתיקותא+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תפב
ו ע"ב26 אגרא דבי טמיא שתיקותאשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' נו
ו ע"ב26 אגרא דבי טמיא שתיקותא אגרא דבי הלולי מיליאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 380, פ"א אות 1235
ו ע"ב26 אגרא דבי טמיא שתיקותאאבן פינה עמ' 81
ו ע"ב26 אגרא דבי טמיא שתיקותאבית מועד (רבא, שסה) דרוש מט לנחמת אבלים דף ריג ע"ב
ו ע"ב26 אגרא דבי טמיא שתיקותאדרך חיים (תשלה) עמ' תשכד
ו ע"ב26 אגרא דבי טמיא שתיקותאכור לזהב ח"ב
ו ע"ב26 אגרא דבי טמיאפירושי ראשונים
ו ע"ב26 אגרא דהספדא דלוייאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רטו
ו ע"ב26 אגרא דהספדא דלויידרשות מהר"ם שיק עמ' תרמה
ו ע"ב26 אגרא דהספדא דלויימאמץ כח (תשעה) עמ' תקפב
ו ע"ב26 אגרא דהספדא דלוייתורת איש ח"ב עמ' לג
ו ע"ב26 אגרא דהספדא דלוייאבן פינה עמ' 89
ו ע"ב26 אגרא דהספדא דלוייאבן שוהם (פינסק) עמ' 91
ו ע"ב26 אגרא דהספדא דלוייאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 45
ו ע"ב26 אגרא דהספדא דלויישרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ד
ו ע"ב26 אגרא דהספדא דלויי, ורש"יאפיקי יהודה (תשנט) עמ' קכ
ו ע"ב26 אגרא דהספדא דלויי, ורש"ימתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שפג, ת
ו ע"ב26 אגרא דהספדאעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר כו
ו ע"ב26 אגרא דהספידא דלוייגנת אגוז (תשעב) אות קלח
ו ע"ב26 אגרא דהספידא דלויידרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רעו עמ' תצה
ו ע"ב26 אגרא דהספידא דלוייודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' נו
ו ע"ב26 אגרא דהספידא דלוייודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תכח
ו ע"ב26 אגרא דהספידא דלויילוח ארז פרשת שמיני דף יא
ו ע"ב26 אגרא דהספידא דלויימשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רצה
ו ע"ב26 אגרא דהספידא דלויימתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רצא
ו ע"ב26 אגרא דהספידא דלויינשמת חיים (ברלין) עמ' יב, כו, ל
ו ע"ב26 אגרא דהספידא דלוייפרדס מרדכי עמ' קט
ו ע"ב26 אגרא דהספידא דלוייתאומי צביה עמ' מח
ו ע"ב26 אגרא דהספידא דלוייתורת יחיאל במדבר עמ' תלא
ו ע"ב26 אגרא דהספידא דלויי, ורש"יתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתקפט
ו ע"ב26 אגרא דהספידא דלויי, ורש"ידרשות באר יצחק עמ' רסז
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקהשמחת הנפש עמ' צו*
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקהשבט מוסר עמ' קנ
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאאגרת הטיול (תשעה) עמ' ריד
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קסט
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאאוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שצא
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתסד
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאארץ צבי (תשע) עמ' רלא
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאגור אריה שמות פ"ל הערה 259
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאדברי שמואל (תשיג) עמ' סב
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאדברי שמואל (תשנח) עמ' עג
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רלט עמ' שלד
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקיג
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאזך ונקי עמ' נא
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שמז
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאמי מנוחות (בירדוגו) עמ' תנח
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאנועם אלימלך (תשסא) עמ' תכא
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאס' החיים (תשנג) עמ' צו
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאפאר יעקב ח"ד עמ' תלו
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאפתגמי אורייתא ח"א עמ' נב
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאקשוטי כלה (תשסג) עמ' נט
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות כג
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאשמלת אליעזר ח"א עמ' רלא
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קצג
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאתורי זהב (תשעג) עמ' תנח
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאתפלת דוד (אדר"ת) עמ' קעט
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאילקוט הגרשוני ח"א
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאכלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א סימן ח דף תיט ע"ג; ס' חרדים (שסא) דף סג ע"ב
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף קב ע"ג
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתארב שלום (אדלר) עמ' רנו
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שפג, ח"ב עמ' עו
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתאעמוד העבודה (תשעג) דרוש שני לתשובה ח
ו ע"ב26 אגרא דתעניתא צדקתא, ורש"ידרשות באר יצחק עמ' סב
ו ע"ב26 אמר מר זוטרא אגרא דתעניתא צדקתאמגילת סמנים עמ' י, יג
ו ע"ב26 אמר רב אשי אגרא דבי הלולי מילינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות יג, יז
ו ע"ב26 אמר רב ששת אגרא דהספדא דלוייהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקלח
ו ע"ב26 דבי טמיא, בגליון - בית אבל, ויש אומרים בית עצמות של מתיםדברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' לה
ו ע"ב27 אגרא דבי הילולא מיליישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' לח, במדבר עמ' כג, דברים עמ' צ, צא
ו ע"ב27 אגרא דבי הילולא מילימבשרת ציון ח"ד עמ' רנט
ו ע"ב27 אגרא דבי הילולא מיליקב הישר (תשנט) ח"ב פרק עט עמ' ת
ו ע"ב27 אגרא דבי הילולא מיליקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קיט
ו ע"ב27 אגרא דבי הילולא מיליקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות קפ
ו ע"ב27 אגרא דבי הילולא מילישומע תפלה ח"א עמ' רמב
ו ע"ב27 אגרא דבי הילולא מילישרגא המאיר מועדים עמ' קפה
ו ע"ב27 אגרא דבי הילולא מילי אגרא דבי טמיא שתיקותאאור הצבי עמ' 240
ו ע"ב27 אגרא דבי הילולא מילידברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' כב
ו ע"ב27 אגרא דבי הילולימצווה ועושה ח"ב עמ' תקצט
ו ע"ב27 אגרא דבי הילולי מיליאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' ח אות א, ב
ו ע"ב27 אגרא דבי הילולי מילירנת יצחק ישעיה עמ' תי
ו ע"ב27 אגרא דבי הילולי מילישמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רסד
ו ע"ב27 אגרא דבי הלולא מיליאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' צו
ו ע"ב27 אגרא דבי הלולא מיליאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' מז
ו ע"ב27 אגרא דבי הלולא מיליודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תס
ו ע"ב27 אגרא דבי הלולא מילינחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות נט
ו ע"ב27 אגרא דבי הלולא מיליפרדס המלך (תשסט) אות קיד
ו ע"ב27 אגרא דבי הלולא מילישמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קיב
ו ע"ב27 אגרא דבי הלולא מילי וכו'אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קצו, רלו, שער תורת האדם סי' נז
ו ע"ב27 אגרא דבי הלולא מיליבית מועד (רבא, שסה) דרוש מא לנשואין דף קפד ע"א; קול בוכים (שמט) איכה ה דף צה ע"א; חוות יאיר (פורטו, שפח) אות א דף ה ע"ב
ו ע"ב27 אגרא דבי הלולאפירושי ראשונים
ו ע"ב27 אגרא דבי הלולי וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן כב
ו ע"ב27 אגרא דבי הלולי כו' משמחו כו'שערי תשובה סה"י אות נג
ו ע"ב27 אגרא דבי הלולי מיליבישורון מלך ח"ב עמ' קכו
ו ע"ב27 אגרא דבי הלולי מיליודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכב
ו ע"ב27 אגרא דבי הלולי מיליכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קפז
ו ע"ב27 אגרא דבי הלולי מילי, ומהרש"אשמחת מרדכי (רוזנמן) נישואין - מאמר אגרא דבי הלולי מילי
ו ע"ב27 אגרא דבי הלולידברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תד
ו ע"ב27 אמר רבי חלבו אמר רב הונא המתפלל אחורי בית הכנסת נקרא רשעמאיר בת עין (ביקיאם) דף ו ע"ד
ו ע"ב27 אמר רבי חלבו המתפלל אחורי בית הכנסת נקרא רשעאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 392
ו ע"ב27 דבי הילולימסילות בלבבם (קוט) - מסילה ח אות נז
ו ע"ב27 המתפלל אחורי ב"ה נקרא רשעדרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת משפטים דף לח ע"ג; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ב פרק ג דף ל ע"ב; ר' יונה סביב הרי"ף פרק א דף ה ע"ב; בית יוסף טור או"ח סי' צ דף ס ע"ד
ו ע"ב27 המתפלל אחורי ב"ה נקרא רשענתיבות עולם ח"א עמ' צ
ו ע"ב27 המתפלל אחורי בהכ"נ נקרא רשעמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' יד {לא לתת לחיצונים להאחז}
ו ע"ב27 המתפלל אחורי ביהכ"נ נקרא רשעס' חסידים סי' יח
ו ע"ב27 המתפלל אחורי ביהכנ"ס נקרא רשעאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' שמא
ו ע"ב27 המתפלל אחורי בית הכנסתמאיר בת עין (תשסו) עמ' 483
ו ע"ב27 המתפלל אחורי בית הכנסת נקרא רשע וכו' כיון שנצרך אדם לבריות פניו משתנים ככרום וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' שמ
ו ע"ב27 כל המתפלל אחורידרשות ר"י מסלוצק עמ' נח
ו ע"ב27 כל המתפלל אחורי ביהכנ"ס נקרא רשענטע שורק פרשת ואתחנן דרוש א
ו ע"ב27 כל המתפלל אחורי בית הכנסת נקרא רשע וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' מג
ו ע"ב27 כל המתפלל אחרי בית הכנסתכתונת פסים (תשמה) פרשת בלק מה ע"ב
ו ע"ב27 כל המתפלל אחריפירושי ראשונים
ו ע"ב29 אמר לי ההוא טייעא, האי טייעא היה אליהותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קלו
ו ע"ב29 אתא אליהו אידמי לי בטייעאנחלה לישראל (תשעא) עמ' קכח
ו ע"ב29 אתי אליהו אדמי ליה כטייעאשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' לו
ו ע"ב29 האי דהוי קאים אחורי ביה"כ וכו' כדו בר קמית קמי מרךכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת נצבים עמ' דש
ו ע"ב29 ההוא גברא דמצלי אחורי ביכ"נ חלף אליהו חזייה וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רלב ע"א
ו ע"ב29 ההוא גברא דצלי אחורי בית הכנסתהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' רכ
ו ע"ב29 ההוא גברא דקא מצלי אחורי בי כנישתאדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קעב
ו ע"ב29 ההוא גברא דקא מצלי אחורי בי כנישתא וכו' שלף ספסרא וקטליהאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שסב
ו ע"ב29 ההוא גברא דקמצלי אחורי בי כנישתא ולא מהדר אפיה לבי כנישתא וכו' שלף ספסריה וקטליהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רפד
ו ע"ב29 ההוא דצלי אחורי ביהכ"נ חליף אליהו וקטליהחנן אלקים עמ' רפו
ו ע"ב30 אליהו הרג מי שהתפלל אחורי בית הכנסתיושב אהלים (מנטרוז) עמ' קנב
ו ע"ב30 כדו בר קיימת קמי מרךס' חסידים סי' תרז
ו ע"ב30 שלף ספסרא וקטליהפירושי ראשונים
ו ע"ב30 שקל ספסרא וקטליההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קנח
ו ע"ב31 אלו דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהםויגד יעקב עמ' קלג, רצא
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולםאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' עה, פג, קלו
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם זה תפילה, ורש"יאור יחזקאל - אמונה עמ' קעה, קפב, קצ, קצה
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רכד, רמה
ו ע"ב31 דברים שעומדים ברומו של עולםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תלג
ו ע"ב31 תפלה עומד ברומו של עולםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' סח
ו ע"ב31 התפלה עומדת ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהפתחי שערים ח"א עמ' קצז
ו ע"ב31 אלו דברים העומדים ברומו של עולםערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' רמז
ו ע"ב31 אלו דברים העומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלין בהםרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' קפט
ו ע"ב31 אלו דברים העומדים ברומו של עולם וכו'ואותו תעבוד עמ' יג, פ, שמג
ו ע"ב31 אלו דברים שעומדים ברומוהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קמט
ו ע"ב31 אלו דברים שעומדים ברומו ש"עמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רטו
ו ע"ב31 אלו דברים שעומדים ברומו של עולםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' יח, ריב
ו ע"ב31 אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלים בהםאבן שוהם (פינסק) עמ' 68
ו ע"ב31 אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלים בהן, ורש"יהר יראה מאמר ד, חסד חיים מאמר א
ו ע"ב31 אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלין בהןנאוה תהלה עמ' רעו
ו ע"ב31 אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלין בהןתהלות ישראל (מג'לד) עמ' קצד
ו ע"ב31 אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהםלקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' נד
ו ע"ב31 אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהם, ורש"יבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' רו-רז, במדבר עמ' תקנ, דברים עמ' שסב, שסט, תמג, תסז
ו ע"ב31 אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהםדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רכא
ו ע"ב31 אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהםמאור עינים (תשעט) עמ' תקכז
ו ע"ב31 אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהםמאור עינים (תשנח) עמ' שיז
ו ע"ב31 אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהם, רש"י ד"ה דברים שעומדיםלישרים תהלה (תשסד) עמ' מז
ו ע"ב31 אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןאור אברהם (זוועהיל) עמ' נט
ו ע"ב31 אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןהר יראה מאמר יא, יב
ו ע"ב31 אלו דברים שעומדים ברומו של עולם וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קה, קי
ו ע"ב31 אלו דברים שעומדים ברומו של עולם, ורש"י - כגון תפלה, ובני אדם מזלזלין בהןדעת תורה שמות עמ' קלה, רמ, במדבר עמ' קו, דברים ח"א עמ' קיז, רנז
ו ע"ב31 אלו דברים שעומדין ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהםכד הקמח (מישור) עמ' תיא
ו ע"ב31 ברומו של עולםתורת חיים (קאסוב) עמ' כט
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולםאור יחזקאל - ימים נוראים עמ' עח, קפא, רמט
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולםאור יחזקאל - מכתבים עמ' מה, סב, שמט
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולםגבעת שאול (בראך) עמ' כג
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולםמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תמה
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולםמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קנד
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קנד, קעד
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולםמי מרום ח"א עמ' כט
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולםמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שמח
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולםס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק פח
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' עא, תקפח
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ר
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שנב
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רד
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' יט, קעט, רסו
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קכט, רלד
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רכט
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולםשמן ראש סוכות ח"א עמ' שב, שיד
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולםתורת חיים (קאסוב) עמ' כט, רסא
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם - תפלהזכרון דברים (תשנט) עמ' לא
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלין בהןטל חיים (פרידלנדר) עמ' קכ
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלים בהםדברי שמואל (תשיג) עמ' פד
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלים בהםשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' לז
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזליןשערי הישיבה ח"ב עמ' רפא, רצח
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלין בהםדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רלט, רמד, רסא
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלין בהםדרשות הצל"ח השלם עמ' שמה
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהםאמרי יחזקאל עמ' ס
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהםמחשבת מוסר ח"ב עמ' תסב
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהםעבודת חיים ח"א עמ' נד
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהם זו תפילהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) קדושים ט
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קעט, רמג
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהםמצור דבש עמ' נח
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהםנחלה לישראל (תשעא) עמ' קסז
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהםעלי שור ח"ב עמ' שעא
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןאור תורה השלם (מזריטש) סי' רסא
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רסא
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם וכו'הצניעות והקדושה (תשסט) פי"ד אות ט
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם וכו'כתבי קודש (פשעווארסק) ח"א עמ' פט
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם וכו'מכתב מאליהו ח"ג עמ' 105, ח"ד עמ' 262
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם וכו'עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' סד, עז
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם זה תפלהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שסג
ו ע"ב31 דברים העומדים ברומו של עולם זה תפילהאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' קמט
ו ע"ב31 דברים העומדים וכו' ובנ"א מזלזלים בהם זה תפילהאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' טו, עז, קמה
ו ע"ב31 דברים העומדין ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רכב
ו ע"ב31 דברים העומדין ברומו של עולם, ורש"י+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קנ, קפא
ו ע"ב31 דברים עומדים ברומו של עולםילקוט הגרשוני ח"א
ו ע"ב31 דברים שהם עומדים ברומו של עולםיסוד ושורש העבודה שער האשמורת פ"ב, המפקד פ"ז
ו ע"ב31 דברים שעומדים ברום העולם ובני אדם מזלזלין בהן ורש"יבי חייא ח"א עמ' נג
ו ע"ב31 דברים שעומדים ברומו ש"עקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רסד
ו ע"ב31 דברים שעומדים ברומו של עולםאמרי אש (טאוב) עמ' שיב
ו ע"ב31 דברים שעומדים ברומו של עולםמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 41
ו ע"ב31 דברים שעומדים ברומו של עולםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שג, שעד, תקעג
ו ע"ב31 דברים שעומדים ברומו של עולם וב"א מזלזלים בהםמי מרום ח"ח עמ' לב
ו ע"ב31 דברים שעומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלין בהןאמרות חיים עמ' נג, עד, קז, קמד
ו ע"ב31 דברים שעומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלין בהןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ל, פג, צה
ו ע"ב31 דברים שעומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלין בהן, ורש"י - כגון תפלהחכמה ומוסר ח"ב עמ' קכד
ו ע"ב31 דברים שעומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלין בהןדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' סט
ו ע"ב31 דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהםמי מרום חי"ג עמ' ז
ו ע"ב31 דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהם, ורש"י - זו תפלה שעולה למעלהימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' ה
ו ע"ב31 דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןדרך ה' (באום) הקדמה אות לח
ו ע"ב31 דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןמחשבת מוסר ח"ג עמ' קד
ו ע"ב31 דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 357
ו ע"ב31 דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהן זו תפלהאמרי נועם (מועדים) סי' ב לעיו"כ
ו ע"ב31 המתפלל מתרומםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' ה
ו ע"ב31 התפילה נקראת דברים העומדים ברומו של עולםשער החצר (תשעב) סי' שצח
ו ע"ב31 התפלה היא אחד מדברים העומדים ברומו של עולםדרשות באר יצחק עמ' נד
ו ע"ב31 התפלה נקראת דברים העומדים ברומו של עולםנפש החיים (תשמג) עמ' 74 ,69
ו ע"ב31 כרום זולות לבני אדם - זו תפילה ומזלזלים בהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תלז
ו ע"ב31 כרום זלות לבני אדם אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהםאור לשמים (תשסג) עמ' שכא
ו ע"ב31 כרום זלות בני אדם אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהםמצווה ועושה ח"ב עמ' צד, תרפא
ו ע"ב31 כרום זלות דברים העומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלים בהםהמוסר והדעת בראשית עמ' קנה
ו ע"ב31 כרום זלות וכו' אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלין בהםדרשות שבט הלוי ח"א עמ' יז
ו ע"ב31 כרום זלות וכו' דברים שעומדים ברומו של עולם וכו', ורש"יקהלת משה (תשסב) עמ' מד, עג, רלח
ו ע"ב31 כרום זלות זו תפלהשומע תפלה ח"א עמ' נג
ו ע"ב31 כרום זלות לב"א אלו דברים שעומדים ברומו של עולם וב"א מזלזלין בהםדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רנט (הגה)
ו ע"ב31 כרום זלות לב"א וכו' אלו דברים שעומדים ברומו של עולם וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' קלח
ו ע"ב31 כרום זלות לבנ"אשומע תפלה ח"א עמ' קה
ו ע"ב31 כרום זלות לבני אדםבית שלום מרדכי עמ' צז
ו ע"ב31 כרום זלות לבני אדם אלו דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהםערבי נחל (תשסד) עמ' רז, רכז, רסב, תלח
ו ע"ב31 כרום זלות לבני אדם אלו דברים שעומדים ברומו של עולםאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' נ
ו ע"ב31 כרום זלות לבני אדם אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהםמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תעד
ו ע"ב31 כרום זלות לבני אדם אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהםמסילות בלבבם (קוט) - מסילה ו אות מד
ו ע"ב31 כרום זלות לבני אדם אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהםיגל יעקב (תשנג) נשא אות יב
ו ע"ב31 כרום זלות לבני אדם אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' קסט, קפ, רצד
ו ע"ב31 כרום זלות לבני אדם אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןילקוט עטרת צבי עמ' רמו
ו ע"ב31 כרום זלות לבני אדם דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהםיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' יז
ו ע"ב31 כרום זלות לבני אדם וכו'דברי חנינא - מזלות עמ' מו
ו ע"ב31 כרום זלות לבני אדם וכו' אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות א
ו ע"ב31 כרום זלות לבני אדם וכו' דברים שעומדים ברומו של עולםאהבת ציון (תשסד) עמ' כה
ו ע"ב31 כרום זלות לבני אדם וכו' תפלה שבנ"א מזלזלין בהםדברי יונה ח"א עמ' שלא
ו ע"ב31 כרום זלות לבני אדם זו תפלה העומד ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהכתונת פסים (תשעא) עמ' קכד, שמה, שסז
ו ע"ב31 כרום זלות לבני אדם זו תפלה שעומדת ברומו של עולםספרי המגיד מקאזניץ עמ' כז, קעה, קצה
ו ע"ב31 כרום זלות לבנ"א אלו דברין שעומדין ברומו של עולםחלקת יהושע עמ' ק, רלב הערה תסז
ו ע"ב31 'כרום זלות לבני אדם' אלו דברים שעומדים ברומו של עולם וכו' ורש"י [ד"ה דברים] זו תפלהעטרת ישועה (תשסד) אות כ ליום ב דפסח
ו ע"ב31 כרום זלות לבני אדם אלו דברים שעומדים ברומורסיסי לילה סי' ד (עמ' 4), יא (עמ' 11), רסיסי לילה סי' מג (עמ' 82), נב (עמ' 127)
ו ע"ב31 כרום זלות לבני אדם אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןכתונת פסים (תשמה) דף כג ע"א בהגהה
ו ע"ב31 כרום זלות לבני אדם זה תפלה שבנ"א מזלזלין בהןתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' נז
ו ע"ב31 מאי דכתיב כרום זלות וכו'כד הקמח (תשנו) עמ' קסז
ו ע"ב31 מאי כרום זלות לבני אדם דברים העומדים ברומו של עולם וב"א מזלזלים בהםמי מרום ח"ט עמ' פז
ו ע"ב31 מאי כרום זלות לבני אדםמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר כ
ו ע"ב31 מאי כרום זלות לבני אדםמסתרי ים התלמוד עמ' 16
ו ע"ב31 מאי כרום זלות וכו' אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןאוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' י
ו ע"ב31 מאי כרום זלות וכו' הרכבת אנוש לראשינונוה שלום (שלום, שלה) מאמר ב פרק ד דף ל ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר סז דף יז ע"ג, ומאמר ריא דף סז ע"ד
ו ע"ב31 מאי כרום זלות לבנ"א וכו' אלו דברים שעומדים ברומו של עולם וכו'שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' שעז
ו ע"ב31 מאי כרום זלות לבני אדםנחלת צבי (פאליי) עמ' קיא, קיב
ו ע"ב31 מאי כרום זלות לבני אדם א"ל אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהםקב חיים עמ' פה
ו ע"ב31 מאי כרום זלות לבני אדם א"ל אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תעח
ו ע"ב31 מאי כרום זלות לבני אדם אלו דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהםדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תכג ע"ב, תכד ע"ב
ו ע"ב31 מאי כרום זלות לבני אדם אלו דברים העומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלין בהםקרבן שבת (תשסח) עמ' ר
ו ע"ב31 מאי כרום זלות לבני אדם אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלין בהםדברי יואל פ' עקב דף סז ע"א
ו ע"ב31 מאי כרום זלות לבני אדם אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןברית אברם עמ' תמח
ו ע"ב31 מאי כרום זלות לבני אדם אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןבית יצחק (ויינברגר) עמ' קנו
ו ע"ב31 מאי כרום זלות לבני אדם אמר ליה אלו דבריםדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 9
ו ע"ב31 מאי כרום זלות לבני אדם אמר ליה אלו דברים שעומדים ברומו של עולם, ובני אדם מזלזלין בהן, ורש"יבן מלך - חכמה ומוסר עמ' שנט
ו ע"ב31 מאי כרום זלות לבני אדם וכו'פרדס מרדכי עמ' תנח
ו ע"ב31 מאי כרום זלות לבני אדםמסתרי ים התלמוד עמ' 16
ו ע"ב31 מאי כרום זלותעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר פח
ו ע"ב31 מאי כרום זלות, ורש"ירנת יצחק תהלים עמ' לח
ו ע"ב31 מאי כרוםפירושי ראשונים
ו ע"ב31 מאי כרום זלות לבני אדםאהבת ציון דרוש ב
ו ע"ב31 מאי כרום זלות לבני אדם וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' קסה
ו ע"ב31 עומדת ברומו של עולםברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת משפטים מאמר יט
ו ע"ב31 תפילה - דברים העומדים ברומו ש"עשעורי דעת ספר א עמ' קיח
ו ע"ב31 תפילה - דברים העומדים ברומו של עולםמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' טז, לא
ו ע"ב31 תפילה היא מהדברים העומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלים בהםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רמב
ו ע"ב31 תפילה מדברים העומדים ברומו של עולםשירת דוד (תשסז) עמ' תפה
ו ע"ב31 תפילה עומדת ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שלב, תפב
ו ע"ב31 תפילה - דברים שעומדים ברומו של עולםאור לשמים (תשסג) עמ' מו, נט
ו ע"ב31 תפלה הוא מהדברים שעומדים ברומו של עולםאהבת חיים (דייטש) עמ' צח
ו ע"ב31 תפלה היא דבר העומד ברומו של עולםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תעט
ו ע"ב31 תפלה היא מהדברים העומדים ברומו של עולםעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קנב
ו ע"ב31 תפלה היא מן הדברים העומדים ברומו של עולםמי מרום חי"ג עמ' טז, כא
ו ע"ב31 תפלה הם דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מבזין אותןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קנג, תתפ, תתקמ
ו ע"ב31 תפלה וכו' אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהםאור אברהם (זוועהיל) עמ' צט
ו ע"ב31 תפלה מהדברים העומדים ברומו של עולםפרדס מרדכי עמ' תרמח
ו ע"ב31 תפלה מהדברים העומדים ברומו של עולםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קנב, תיט
ו ע"ב31 תפלה עומדת ברומו של עולםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' פט
ו ע"ב31 תפלה עומדת ברומו של עולםמי מרום ח"ד עמ' צ
ו ע"ב32 אם יצטרך האדם לבריות פניו משתנין ככרוםנחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קנה
ו ע"ב32 אמרו ר"י ור"א כיון שנצרך אדםאפוד בד דף כא ע"א
ו ע"ב32 כיוון שנצרך אדם לבריות פניו משתנותתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' פח
ו ע"ב32 כיוון שנצרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםאבן פינה עמ' 113
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנים ככרוםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' מא
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריותהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רלז
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות וכו' כאילו נדון בשני דינים אש ומיםאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שמא
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות וכו'מכתב סופר דף סו ע"ב
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות כו' כאילו נידון בשני דיניןנטע שורק פרשת קדושים
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות משתנות פניו ככרום וכו'מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תפז
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות נעשה כמה גווניןלהורות נתן ויקרא עמ' רד
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנותאור ישרים (תשסב) עמ' קעז
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנותולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' עה
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםאגרת הטיול (תשעה) עמ' קסג
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםאהל נפתלי עמ' קה
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםברכות אבי דף פב ע"ב
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קכו ע"ב, קצד ע"א
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםדברי דוד (טשורטקוב) עמ' כח
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםדברי יואל פ' בהר דף שא ע"ב
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםדברי יואל פ' וישב דף רסו ע"א
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםדרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' יט
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםחלקת יהושע עמ' קא
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםמקור חיים (תשסו) עמ' שעט
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' תט
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםתהלה לדוד (והרמן) פרק ט פסוק יא הערה ז
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםתורת מנחם חכ"ז עמ' 393
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרום וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קז
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרום וכו'עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קפג
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרום וכו' כאילו נדון בב' דינים אש ומים וכו'מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' לא
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקמד, תרנג
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםדרך חיים (תשלה) עמ' שנב
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםהר יראה מאמר עא
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםנר ישראל חלק ב דף עד, חלק ה דף כט
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרום, ורש"יהר יראה - חסד חיים מאמר יא
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרום מאי כרום וכו'בהיֹת הבֹקר עמ' תמא
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות לכמה גווניפתחי שערים ח"א עמ' רכ
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות לכמה גווניןערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' רמז
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנים ככרוםאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 186, הקדמה אות 134
ו ע"ב32 כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנים ככרוםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קסז
ו ע"ב32 כיון שנצטרך האדם לבריות נשתנו פניו ככרוםטיול בפרדס ח"א עמ' רטז, רכח, שפט
ו ע"ב32 כיון שנצטרך לבריות פניו משתנות ככרוםדמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 90
ו ע"ב32 כיון שנצרך לבריותכרם פתחיה כרם ב גפן יב
ו ע"ב32 כיון שנצרך אדם לבריות וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קב
ו ע"ב32 כיון שנצרך אדם לבריות פניו משתנותתורת יחיאל בראשית עמ' צג
ו ע"ב32 כיון שנצרך אדם לבריות פניו משתנות וכו'ברית שלום (תעח) דף סא ע"ג
ו ע"ב32 כיון שנצרך אדם לבריות פניו משתנות וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שצב
ו ע"ב32 כיון שנצרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםכד הקמח (תשנו) עמ' קסג
ו ע"ב32 כיון שנצרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' ריג
ו ע"ב32 כיון שנצרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כו
ו ע"ב32 כיון שנצרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קסז
ו ע"ב32 כיון שנצרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רכד
ו ע"ב32 כיון שנצרך אדם לבריות פניו משתנות ככרום וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תב
ו ע"ב32 כיון שנצרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםחמודי צבי שמות עמ' שיא
ו ע"ב32 כיון שנצרך אדם לבריותכתבי רבנו בחיי עמ' שמה
ו ע"ב32 כיון שנצרך לבריות פניו משתנות ככרוםמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' טו {פירוש העולם, ופי' הגנזי ישראל שמדובר במוכיח בכללות}
ו ע"ב32 המצטרך לבריות פניו משתנות ככרוםחשבון הנפש (תשעה) עמ' צ {עם ישראל רחמנים על המצטרך לבריות}
ו ע"ב32 כיון שצריך אדם לבריותשיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 80
ו ע"ב32 כל המצטרך לבריות פניו משתנות ככרוםעירין קדישין השלם עמ' תה, תרלא
ו ע"ב32 כל הנצרך לבריות פניו משתנותשעורי דעת ספר ב עמ' ח
ו ע"ב32 כרום זלות כיון שנצרך אדם לבריותאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ד
ו ע"ב32 נצטרך לבריות פניו משתנותס' הבוטח ח"ב עמ' רלה, שמה
ו ע"ב32 ר"י ור"א דאמרי תרוויהו כיון שנצטרך וכו'אור שרגא עמ' כב
ו ע"ב33 עוף א' יש בכרכי הים וכרום שמו וכו'אפיקי ים עמ' קלה
ו ע"ב33 עוף אחד יש בכרכי הים וכרום שמו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רמט ד"ה ועד"ז
ו ע"ב33 עוף אחד יש בכרכי הים וכרום שמו וכיון שחמה זורחת מתהפך לכמה גווניןאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' פד
ו ע"ב33 עוף אחד יש בכרכי הים וכרום שמו ומתהפך לכמה גווניןקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' פח
ו ע"ב33 עוף אחד יש בכרכי הים וכרום שמו כיון שהחמה זורחת עליו נשתנה לכמה גווניןבת עין (תשסז) עמ' רנה
ו ע"ב33 עוף אחד יש בכרכי הים ושמו כרום וכיוון שהחמה זורחת עליו מתהפך לכמה גווניםאמונה ודעת דף לא ע"ב
ו ע"ב34 כאילו דונו באש ובמיםמנחת אליהו (תשנט) עמ' רו {שהמלבין חבירו}
ו ע"ב34 כאילו נידון באש ובמיםמאיר נתיבות ח"ב עמ' קב, ח"ג עמ' עג
ו ע"ב34 כאלו נדון בשני דיניםכד הקמח (מישור) עמ' תב
ו ע"ב34 כיון שנצרך אדם לבריות כאלו נדון בשני דיניןתורת חסד (סופר) עמ' קצה
ו ע"ב35 א"ר חלבו לעולם יזהר אדם בתפילת המנחהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ז, מקראי קדש (תשנג) עמ' קס
ו ע"ב35 אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קעד
ו ע"ב35 אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהנועם אלימלך (תשסא) עמ' סו, שח, תה
ו ע"ב35 אליהו לא נענה אלא בתפילת המנחהדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קעז
ו ע"ב35 אליהו לא נענה אלא בתפילת המנחהרנת יצחק מלכים עמ' קפח
ו ע"ב35 אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהאור תורה השלם (מזריטש) סי' שצח
ו ע"ב35 אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהברית מנוחה (תשנט) עמ' עב
ו ע"ב35 אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהדרשות מנחת יצחק עמ' קסד
ו ע"ב35 אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהלקוטי שיחות ח"ט עמ' 284, חכ"ט עמ' 310
ו ע"ב35 אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהמבשרת ציון ח"א עמ' רכב
ו ע"ב35 אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' עו, אור תורה סי' שצח
ו ע"ב35 אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחה+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רפב
ו ע"ב35 אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהתורת מנחם ח"ג עמ' 146
ו ע"ב35 אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהתורת מנחם חכ"ט עמ' 103
ו ע"ב35 אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחה וכו' ענני ה' ענני וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תפו
ו ע"ב35 אליהו לא נענה אלא בתפלת מנחהיערות דבש ח"א עמ' קלב
ו ע"ב35 אליהו נענה בתפילת המנחהברכת דוד עמ' קל, קצב
ו ע"ב35 אליהו נענה בתפלת המנחהקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' סג, סו
ו ע"ב35 אליהו נענה בתפלת המנחהתשואות חן (תשסח) עמ' קסב
ו ע"ב35 אליהו נענה בתפלת מנחהכרם יהושע (ולרשטיין) דף לח ע"ג
ו ע"ב35 אף אליהו לא נענה אלא בתפילת המנחהחיי נפש ח"ו עמ' רג
ו ע"ב35 אמר רבי חלבו לעולם יזהר אדם בתפילת המנחה שהרי אליהו לא נענה וכו'מאיר בת עין (ביקיאם) דף ז ע"ד
ו ע"ב35 גדולה תפלת המנחהדרשות מהר"ם בנעט עמ' מו, נו, נז, ס
ו ע"ב35 הוי זהיר בתפילת המנחהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קל
ו ע"ב35 הוי זהיר בתפילת מנחהכלי יקר (תשמח) עמ' שם
ו ע"ב35 הוי זהיר בתפלת המנחהמדבר קדש בראשית ח"א עמ' רכח
ו ע"ב35 יהא אדם זהיר בתפילת המנחהתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' שסה
ו ע"ב35 יהא אדם זהיר בתפלת המנחהאור הרעיון עמ' רו
ו ע"ב35 יהא זהיר בתפילת המנחהכור לזהב ח"א
ו ע"ב35 יהא זהיר בתפלת המנחה שכן אליהו נענה בואמרי יקותיאל (תשסג) עמ' ל, לב, מ, קו
ו ע"ב35 יהיה אדם זהיר בתפילת המנחהתורת אליהו עמ' ג
ו ע"ב35 יזהר בתפילת המנחהמאיר בת עין (תשסו) עמ' 485
ו ע"ב35 ייזהר בתפלת מנחהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 16
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר במנחהאהבת עולם דף מג
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחהדרשות מהר"ם שיק עמ' קכז
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחההמאור הגדול (גר"א) עמ' תקלח
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחהנועם הברכה עמ' פג
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחהרנת יצחק תהלים עמ' לח, משלי עמ' רעט
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחהשמלת אליעזר ח"א עמ' סה
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחהתורה בציון עמ' קמח
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחהתורת אליהו עמ' קצ
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחה וכו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 130
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחה וכו'שפתי חיים ח"ג עמ' שכד
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחה שהרי אליהו כו'רנת יצחק תענית עמ' קמ
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחה שהרי אליהו לא נענה אלא בתפילת המנחהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שה
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחהחמודי צבי בראשית עמ' שלג
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' לו, לה
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחהפניני שבח עמ' קה
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' חיי שרה מאמר ו
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחההמאיר לארץ (שיינברג) עמ' תד
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחההשיר והשבח ח"ב עמ' קסח
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהלקוטי שיחות ח"ה עמ' 401, ח"כ עמ' 430, 465, חכ"ג עמ' 255, חכ"ד עמ' 574, חכ"ט עמ' 324
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רפא
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' יב
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהפרדס מרדכי עמ' קיט
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רנז
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהשער המלך (תשנז) עמ' רנד, שכז
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהתורת מנחם חמ"ב עמ' 27
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהתפלה למשה (בנימין) עמ' רעט, רפד
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה וכו' ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תכט; תרעז עמ' פב
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' פד
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה וכו'מבשרת ציון ח"א עמ' רכא
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' קעד
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה וכו'עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' עז
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה וכו'ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' כו, כח, תקכב
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה וכו' רבי יוחנן אמר אף בתפלת ערבית וכו' רב נחמן בר יצחק אמר אף בתפלת שחריתאוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' שמו
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה וכו' שנאמר וכו' ענני ה' ענני וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' שז
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' רפה
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה כו'בת עין (תשסז) עמ' לה
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה כו'תורת מנחם חנ"ג עמ' 64, 265
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה שהרי אליהובשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תכט
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה שהרי אליהו וכו'אור אברהם ברכות עמ' י, רז
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה שהרי אליהו וכו' המנחה אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' רלה, 474, נ"ך עמ' עג
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה שהרי אליהו לא נענה אלא בתפילת המנחהעמודיה שבעה עמ' *רלב
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה שהרי אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהתורת מנחם חמ"ח עמ' 311
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה שהרי אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחה, ומהרש"ארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תצד
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה שהרי אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהבינת ישראל (תשסו) דף נז ע"א
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה שהרי אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רמ
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה שהרי אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהגנזי צדיקים (תשסב) עמ' עב
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה שהרי אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רצז, שלב, תט
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה שהרי אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהנזר הקדש ח"ב עמ' תקז, ח"ג עמ' יד
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה שהרי אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהוכו' אף בתפלת ערבית וכו' אף תפלת שחרית וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שמב
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה שהרי אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחה וכו'נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יז ע"ד, סד ע"ד, עו ע"ב, צח ע"ד
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה שהרי אליהו לא נענה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שיג, תקלה, במדבר עמ' רמב-רמד
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה שהרי אליהו לא נענה וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' רסד, תקלט
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה שכן מצינו באליהו שלא נענה אלא בתפילת המנחהערבי נחל (תשסד) עמ' רכז
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהבני יששכר (תשמג) ח"א דף כח ע"ב
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תסד
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהמרפא לשון עמ' שיג
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהפירוש המכבי שמות עמ' ט
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהצוף דבש (לוין) מאמר ט
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת מנחהדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שלח
ו ע"ב35 לעולם יהא אדם זהיר בתפלת מנחהחכמת התורה תולדות עמ' תרעז
ו ע"ב35 לעולם יהא זהיר אדם בתפילת המנחהאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 477-478
ו ע"ב35 לעולם יהא זהיר במנחהדברי הרב עמ' שב
ו ע"ב35 לעולם יהא זהיר בתפלת המנחהאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כה אות ג
ו ע"ב35 לעולם יהא זהיר בתפלת המנחה וכו'להורות נתן בראשית עמ' רי
ו ע"ב35 לעולם יהא זהיר בתפלת המנחה שהרי אליהו נענה בת' מנחהיגל יעקב (תשנג) ויקהל אות קעג
ו ע"ב35 לעולם יזהר אדם בתפילת המנחהמדרש האיתמרי (תקפד) דרוש כד דף סט ע"ד
ו ע"ב35 לעולם יזהר אדם בתפלת המנחהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קד אות ג
ו ע"ב35 לעולם יזהר אדם בתפלת המנחהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קסט
ו ע"ב35 לעולם יזהר אדם בתפלת המנחה וכו'כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת בלק דף קז ע"ד; סדר היום (שנט) בתפלת מנחה דף לא ע"ב; חזון למועד (ולריו, שמו) פרשה כ דף ק ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן ס דף כו ע"א; בית אלהים (שלו) שער א פרק ד דף י ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א יח דף תסז ע"א; עשרה מאמרות (תט) חלק ד פרק ג דף סח ע"ב; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף לז ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף י ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) על התורה פרשת חיי שרה דף כ ע"ג, ופרשת צו דף כח/פח ע"ב; טור פטדה (הכהן, תטו) סימן רסז סה דף ג ע"ד; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר כז דף יג ע"ג
ו ע"ב35 לעולם יזהר אדם בתפלת מנחה שאף אליהו לא נענה אלא בתפלה מנחהדובר צדק (זילבר) עמ' עב
ו ע"ב35 לעולם יזהר אדם בתפלת מנחה שהרי אליהו לא נענה אלא בתפלת מנחה וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קס
ו ע"ב35 צריך להיות זהיר בתפילת מנחהפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' צח
ו ע"ב35 שהרי אליהו לא נענה אלא בתפילת המנחהקדושת השבת סי' ד (עמ' 21)
ו ע"ב35 שהרי אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהתפארת צבי במדבר עמ' ריג, שמו
ו ע"ב36 ויגש אליהו הנביא ויאמר וגו', ענני ה' ענניאור אברהם דברים עמ' פ
ו ע"ב36 ויהי בעלות המנחה, ענני שתרד אש מן השמיםכתנות אור עמ' קצט
ו ע"ב36 ענני ה' ענניאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' 19 {ענני בזכות התלמידים - רד"ק}
ו ע"ב36 ענני ה' ענניבית ישי (תשסד) דרשות עמ' ט
ו ע"ב36 ענני ה' ענני וכו' שתרד אש מן השמים וכו'ברית שלום (תעח) דף צח ע"א
ו ע"ב36 ענני ה' ענני וכו' שתרד אש מן השמים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רנב, תרכז
ו ע"ב36 ענני ה' ענני ענני שתרד אש מן השמים וענני שלא יאמרו מעשה כשפים הםאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שמא
ו ע"ב36 ענני ה' ענני ענני שתרד אש מן השמים ענני שלא יאמרו מעשה כשפיםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקא
ו ע"ב36 ענני ה' ענני ענני שתרד כו' ולא יאמרו מעשה כשפיםמדרש האיתמרי (תקפד) דרוש כד דף ס"ט ע"ד
ו ע"ב36 ענני שתרד אש מן השמיםאוהב ישראל (תשמ) דף שה ע"א
ו ע"ב36 ענני שתרד אש מן השמיםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רפז
ו ע"ב36 ענני שתרד אש מן השמים וכו' וענני שלא יאמרו מעשה כשפים הםדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תסד ע"א
ו ע"ב36 ענני שתרד אש מן השמים וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א סימן יח דף תסז ע"ג, ודף תסח ע"א; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) מלכים א סימן יח דף סב ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף י ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כט דף קנא ע"ב
ו ע"ב36 ענני שתרד אש מן השמים וענני שלא יאמרו מעשה כשפיםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קו אות ז
ו ע"ב36 ענני שתרד אש מן השמים וענני שלא יאמרו מעשה כשפים הםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' ריא
ו ע"ב36 ענני שתרד אש מן השמים ענני שלא יאמרו מעשה כשפיםאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 478
ו ע"ב36 ענני שתרד מן השמים וכו'שומע תפלה ח"א עמ' שכו
ו ע"ב37 אף בתפילת ערביתרנת יצחק תהלים עמ' תקפו
ו ע"ב37 אף בתפלת ערבית וכו' שחריתלקוטי שיחות ח"ה עמ' 402
ו ע"ב37 וענני שלא יאמרו מעשה כשפים הםברית עולם (תשסט) עמ' קעה
ו ע"ב37 וענני שלא יאמרו מעשה כשפים הםהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רטז
ו ע"ב37 וענני שלא יאמרו מעשה כשפים הםימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תרמז
ו ע"ב37 יהא זהיר בתפלת ערביתכרם פתחיה כרם ב גפן כא
ו ע"ב37 ענני ה' ענני שלא יאמרו מעשה כשפים הםדבר צבי - קדושת השבת עמ' ריא
ו ע"ב37 ענני שלא יאמרו מעשה כשפיםרנת יצחק מלכים עמ' קצד
ו ע"ב37 ענני שלא יאמרו מעשי כשפיםאור יחזקאל - מכתבים עמ' קפ
ו ע"ב37 שלא יאמרו מעשה כשפיםטיול בפרדס ח"א עמ' רסח
ו ע"ב37 שתרד אש מן השמים, שלא יאמרו מעשה כשפיםנועם הברכה עמ' נד
ו ע"ב39 א"ר חלבו א"ר הונא כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עבור בחמשה קולותישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ח
ו ע"ב39 א"ר חלבו אמר רב הונא כל הנהנה מסעודת חתן וכו' ואם משמחו וכו' זוכה לתורה שניתנה בחמשה קולותבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנב, רנו, רסו, רסז
ו ע"ב39 א"ר חלבו אמר רב הונא כל הנהנה מסעודת חתן וכו' ואם משמחו וכו' זוכה לתורה שניתנה בחמשה קולותבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' כה
ו ע"ב39 אינו משמחו עובר בה' קולותמאיר נתיבות ח"ג עמ' רכא
ו ע"ב39 אמר רבי חלבו אמר רב הונא כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולותשמחת מרדכי (רוזנמן) נישואין - מאמר שמחת חתן וכלה(א)
ו ע"ב39 אמר רבי חלבו אמר רב הונא כל הנהנה מסעודת חתן וכו' ואם משמחו וכו' זוכה לתורה שנתנה בחמשה קולות וכו'אגרות הראיה ח"ה עמ' נו
ו ע"ב39 הנהנה מסעודת חתןאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' כא אות א, ב
ו ע"ב39 הנהנה מסעודת חתןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שעד
ו ע"ב39 הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קיד, קג
ו ע"ב39 הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחומשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' שכב
ו ע"ב39 הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחוקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' קנו
ו ע"ב39 הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תמד
ו ע"ב39 הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולות ואם משמחו וכו'אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' פז, פט
ו ע"ב39 הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולות ואם משמחו וכו'אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' כה, נז, קצח
ו ע"ב39 הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולותנצח ישראל (הרטמן) עמ' שצו הערה 132
ו ע"ב39 הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחוהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' מ, נא
ו ע"ב39 הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחוזכרון יהודה (מונק) דף י ע"א
ו ע"ב39 הנהנה מסעודת חתן וכלהמשיבת נפש עמ' קמט
ו ע"ב39 הנהנה מסעודת חתן וכלה ואינו משמחו עובר בה' קולות וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שלד
ו ע"ב39 הנהנה מסעודת חתןכור לזהב ח"א
ו ע"ב39 הנהנה מסעודת חתןכרם פתחיה כרם ב גפן יג
ו ע"ב39 שכל מי שנהנה מסעודת חתן ואינו משמחונתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תקיג
ו ע"ב39 כל הנהנה וכו' ואינו משמחוקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קיג, קיח
ו ע"ב39 כל הנהנה וכו' ואינו משמחו וכו'אפיקי ים עמ' ריא, תמה
ו ע"ב39 כל הנהנה וכו' עובר בחמשה קולותמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' טז {השמחה היא על השלמת הבריאה "זכר ונקבה בראם", והודאה על תורה שתילמד בטהרה}
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן כב-כה
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתןאמרי אש (טאוב) עמ' תריב
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתןאמרי יוסף דברים דף פד ע"ד
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתןאמרי מאיר (מאירי) משלי פל"א פסוק כו
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתןוזאת התורה עמ' שכ
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתןזרע יצחק (עטייה) ח"ב דף כח ע"ג
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתןרנת יצחק ישעיה עמ' שט, תט
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתןתאומי צביה עמ' לו
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתןיריעות שלמה (אוזאן) פ' חיי שרה
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחודרשות מהר"ם שיק עמ' מא
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחוחכמת שלמה (פרץ) עמ' שכד
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחוקרן לדוד בראשית עמ' רב
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו וכו'דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' צה
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו וכו'משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' טז {ביאור השמחה, לשמח השכינה הבאה לשרות אצלם}
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' יז
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו וכו'צלח רכב עמ' פה
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו וכו'קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' צג, קלד
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות ו, קמג, קמח, קנ-קנג, קעא, קעה
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קכב, קנח, קסג-קסז, קפא, קפח
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו וכו'שבח נעורים עמ' קלג
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו וכו' ואם משמחו וכו' זוכה לתורה וכו' כאילו בנה אחת מחורבות ירושלים וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' א, ח, מהד' ב סי' ל, מהד' ו סי' קא
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו וכו' והאלקים יעננו הקולבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שנ
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו וכו' ומהרש"אעקבי אבירים (תשסה) עמ' תנג
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו וכו' ורש"יישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' לז, דברים עמ' צ, צא
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' שכב
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו וכו'שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' שנא, שנג
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו כו'נטע שורק פרשת תזריע
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולותדרשות מנחת יצחק עמ' קכד
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולותערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קפח
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולותקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות מד, קעה, קפב, קפה, קפו, קפח, שפד
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולותרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקצו
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולותתורת איש ח"א עמ' שמה, ח"ב עמ' תז, תט, תע
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולות ואם משמחו מה שכרו זוכה לתורהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות נח אות מ
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולותאבן יהושע עמ' 94
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולותאור הצבי עמ' 231
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולותאלומת יוסף דף נו ע"ב
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולותחמודי צבי שמות עמ' רח
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולותאורחות דוד עמ' קסה
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולותאז שמח עמ' שסב, שעב
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולותאמרי נועם (מועדים) סי' כז לר"ה, סי' יח לשמ"ע
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולותטיול בפרדס ח"א עמ' שסא
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולותמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רפז
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולותשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות סט
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תנב, תנג
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולות וכו'תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' לח
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולות וכו' ואם משמחו וכו' זוכה לתורה שנתנה בחמשה קולותפאר יעקב ח"א עמ' קסט
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולות וכו' ואם משמחו מה שכרו וכו'+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תנ, תקכה, תקלט
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולותאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קל, ח"ב עמ' תסט
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולותאמרי חמד ח"א דף לא ע"ב
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולותמאור האגדה פרק יב
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולותמדבר יהודה (תשסב) עמ' שיט
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחונתיבות עולם ח"א עמ' קסא
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחוקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' סב
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחותורה אור (באנדי) עמ' שע
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן וכו' עובר בה' קולות וכו' כאילו הקריב תודה וכו'בית מועד (רבא, שסה) דרוש מא לנישואין דף קכד ע"א, ודרוש ל בהכנות התורה דף קנ ע"ב; ויקהל משה (אלפלס) דרוש יד דף קיח ע"א-ע"ב; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ב כלל א פרק ב דף קי ע"א; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) ירמיה לג דף צז ע"ג; דברים טובים (אלשיך, שסא) דף כא ע"א; רוממות אל (אלשיך, שסה) מזמור מה דף צה ע"א; מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש יז לנשואין דף כו/פו ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ב פרק ה דף לא ע"א; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חיי שרה דף לא ע"ד; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש י לזיווג דף מח ע"ג; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פ' ל דף כז ע"ג; בן שמואל (שפב) דרוש ח לחתן דף לג ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף יא ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף י ע"ב; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קמב ע"ד; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר שכח דף קב ע"ב; באר שבע (שעד) שו"ת דף קיא ע"ב; גל של אגוזים (שנג) פרשת ויצא דף ט/מ ע"ג
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתןאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שכה, של
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתןאוצר הכבוד
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתןדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שצט-תו
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתןתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' פט
ו ע"ב39 כל הנהנה מסעודת חתן וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ג אות יג
ו ע"ב39 כל הנהנה משמחת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולותיגל יעקב (תשנג) כי תבוא אות עז
ו ע"ב39 כל הנהנה משמחת חתן ואינו משמחו עובר וכו'חכמה מאין דף ח ע"א
ו ע"ב39 עובר בחמישה קולותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רח
ו ע"ב39 שמחת חתןבאר ראי (רוזן) גמ"ח סי' י אות ה
ו ע"ב39 שמחת חתן וכלהאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יח אות ג, סי' כג אות ו, דרשות סי' יג אות א
ו ע"ב40 המשמח חתן וכלהטובך יביעו ח"א עמ' תיא
ו ע"ב40 המשמח חתן וכלהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שסא
ו ע"ב40 המשמח חתן וכלה זוכה לחמשה קולותשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קעו
ו ע"ב40 המשמח חתן וכלה זוכה לחמשה קולותברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 323
ו ע"ב40 המשמח חתן וכלה זוכה לתורהמאיר נתיבות ח"ג עמ' רכא
ו ע"ב40 המשמח חתן וכלה זוכה לתורה שניתנה בחמשה קולותבישורון מלך ח"א עמ' קמג, רסא, רסח-ערב, רעו, שפט, תח, תטו, תיז, ח"ב עמ' לג, נא, עז, עט, פב, פו, צט, קה, קכח, ריט
ו ע"ב40 המשמח חתן וכלה זוכה לתורה שניתנה בחמשה קולותחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תלא
ו ע"ב40 המשמח חתן וכלה זוכה לתורה שניתנה בחמשה קולות, וכאילו הקריב קרבן תודה, וכאילו בנה אחת מחורבות ירושליםחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תסד
ו ע"ב40 המשמח חתן זוכה לתורהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תיז
ו ע"ב40 המשמח חתן זוכה לתורה שנתנה בחמשה קולותדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' עה
ו ע"ב40 המשמחו זוכה לתורה שניתנה בחמשה קולותתפארת צבי שמות עמ' שיג
ו ע"ב40 ואם משמחו וכו' זוכה לתורהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רלה
ו ע"ב40 ואם משמחו זוכה לתורהשפע חיים - נישואין עמ' טו
ו ע"ב40 ואם משמחו זוכה לתורה שניתנה בחמשה קולותלקוטי שיחות ח"ו עמ' 107
ו ע"ב40 ואם משמחו מה שכרוהשיר והשבח ח"ב עמ' קעו
ו ע"ב40 ואם משמחו מה שכרו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקז ד"ה והנה
ו ע"ב40 ואם משמחו מה שכרו וכו'ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רסט
ו ע"ב40 ואם משמחו מה שכרו וכו' כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםקשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות נז, פח, קנא
ו ע"ב40 כל המשמח חו"כודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלב
ו ע"ב40 כל המשמח חתן וכלהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תמט
ו ע"ב41 בה' קולות ניתנה תורהטוב טעם שמות עמ' רצו
ו ע"ב41 ה' קולות שהתורה ניתנה בהםלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קלט
ו ע"ב41 המשמח חתן וכלה זוכה לתורהנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' מג
ו ע"ב41 התורה ניתנה בה' קולותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תז
ו ע"ב41 התורה ניתנה בחמשה קולותתפלה למשה (בנימין) עמ' רסח
ו ע"ב41 זוכה לחמשה קולותמשיבת נפש עמ' רכג
ו ע"ב41 זוכה לתורה שניתנה בה' קולותלקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' כג, רצה
ו ע"ב41 זוכה לתורה שניתנה בחמשה קולותתורת מנחם חל"ו עמ' 353
ו ע"ב41 זוכה לתורה שניתנה בחמשה קולותתורת מנחם חמ"ז עמ' 79
ו ע"ב41 זוכה לתורה שניתנה בחמשה קולות וכו'טוב ירושלים שמות פי"ט פסוק כ
ו ע"ב41 זוכה לתורה שניתנה בחמשה קולותס' ג' תמוז תשנד עמ' רעו
ו ע"ב41 זוכה לתורה שנתנה בחמשה קולותשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קיד
ו ע"ב41 חמשה קולות שניתנה בהם תורהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרלט הערה 182 {חמשה ספרי תורה כנגדם}
ו ע"ב41 כל המשמח חתן וכלה זוכה לחמשה קולותבאר שרים פרשת ויקהל דרוש ו אות פ
ו ע"ב41 כל הנהנה מסעודת חתן וכו' ואם משמחו זוכה לתורה שנתנה בחמשה קולותראשית דעת (אטון) עמ' רעג
ו ע"ב41 כל הנהנה מסעודת חתן וכו' זוכה לתורה שניתנה בחמשה קולותתורת מנחם חי"א עמ' 108, 173, חי"ט עמ' 226
ו ע"ב41 כל הנהנה מסעודת חתן וכו' זוכה לתורה שנתנה בחמשה קולותפרי צדיק במדבר אות טו
ו ע"ב41 כל הנהנה מסעודת חתן וכו' משמחו וכו' זוכה לתורה שנתנה בה' קולות אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 800, 878, שמות עמ' תתקנה, א'שט, דברים עמ' ד
ו ע"ב41 כל הנהנה מסעודת חתן ומשמחו זוכה לתורה ס' המאמרים (רש"ב) תרנב עמ' יט, סב
ו ע"ב41 כל הנהנה מסעודת חתן כו' זוכה לתורה שניתנה בה' קולותמאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תרלה, תרמה, מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' ש
ו ע"ב41 משמח חתן זוכה לתורה שניתנה בחמשה קולותאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רכה, ח"ב עמ' תע
ו ע"ב41 ע"י שמחת חתן וכלה זוכין לתורה+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקכה
ו ע"ב41 תורה ניתנה בה' קולותתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' תנח
ו ע"ב41 תורה ניתנה בחמשה קולותאגרא דכלה ח"ב עמ' עט
ו ע"ב41 תורה ניתנה בחמשה קולותבאר ראי (רוזן) מועדים סי' ה אות ד
ו ע"ב43 אותן קולות דקודם מתן תורה הוופרי צדיק וארא אות *ו, במדבר אות טו, טז, עקב אות י
ו ע"ב43 המשמח חו"כ כאילו הקריב תודהבישורון מלך ח"א עמ' שג, שז, ח"ב עמ' קה
ו ע"ב43 המשמח חו"כ כאילו הקריב תודהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רז
ו ע"ב43 המשמח חתן וכלה כאילו הקריב קרבן תודהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרלב הערה 132
ו ע"ב43 ואם משמחו וכו' רבי אבהו אמר כאילו הקריב תודהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קעג
ו ע"ב43 והא כתיב וכל העם רואים את הקולות וכו'זכור לדוד עמ' עח
ו ע"ב43 כאילו הקריב תודהפירושי ראשונים
ו ע"ב43 כל המשמח החתן כאילו הקריב תודהשמחת מרדכי (רוזנמן) נישואין - מאמר אגרא דבי חלולי מילי
ו ע"ב43 כל המשמח חתן וכלה כאילו הקריב תודהאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' נו
ו ע"ב43 רואים את הקולותמשנת חיים שמות עמ' קסה
ו ע"ב44 בנה חורבה מחורבות ירושליםמאיר נתיבות ח"ג עמ' רכא
ו ע"ב44 המשמח חתן וכלה כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קנו, תלא, תצו
ו ע"ב44 המשמח חתן וכלה כאילו בנה חורבה מחורבות ירושליםראשית דעת (קורח) סי' לט
ו ע"ב44 המשמח חתן וכלה כבונה חורבה בירושליםדברים אחדים (קלצקין) עמ' כט {שבשניהם אל ידאג מה יהיו התוצאות}
ו ע"ב44 המשמח חתן וכלה כבונה חורבהדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' כב
ו ע"ב44 ואם משמחו וכו' כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםאז שמח עמ' שסט
ו ע"ב44 ואם משמחו וכו' כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות קסב, קסג, שכב
ו ע"ב44 כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קי, קכא
ו ע"ב44 כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםרנת יצחק ישעיה עמ' תיא
ו ע"ב44 כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםמאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר עט
ו ע"ב44 כאילו בנה חורבהיריעות שלמה (אוזאן) פ' חיי שרה
ו ע"ב44 כאילו בנה אחתפירושי ראשונים
ו ע"ב44 כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםאור האורות עמ' עד
ו ע"ב44 כאילו בנה חורבה מחורבות ירושליםהשיר והשבח ח"ב עמ' קעב
ו ע"ב44 כאילו בנה חורבה מחורבות ירושליםאבן פינה עמ' 61
ו ע"ב44 כאילו בנה א' מחרבותכרם פתחיה כרם ב גפן טו
ו ע"ב44 כל המשמח חתן וכלה וכו' כאילו בנה חורבה אחת מחורבות ירושליםבאר שרים פרשת ואתחנן דרוש ג בפתיחה
ו ע"ב44 כל המשמח חתן וכלה כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' נח מאמר י
ו ע"ב44 כל המשמח חתן וכלה כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםמצווה ועושה ח"ב עמ' תקכו
ו ע"ב44 כל המשמח חתן וכלה כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' נח, רמד
ו ע"ב44 כל המשמח חתן וכלה כאילו בנה וכו'שירת דוד (תשסז) עמ' קיב
ו ע"ב44 כל המשמח חתן וכלה כאילו בנה חורבה אחת מחורבות ירושליםבאר שרים פרשת יתרו דרוש ג אות א
ו ע"ב44 כל המשמח חתן וכלה כאילו בנה חורבה אחת מחורבות ירושליםשארית מנחם ח"ד עמ' תמה
ו ע"ב44 כל המשמח חתן וכלה כאילו בנה חורבה מחורבות ירושליםמאמרי שלמה ח"א עמ' רעז
ו ע"ב44 כל המשמח חתן וכלה כאלו בנה אחת מחורבות ירושליםים שמחה עמ' מז
ו ע"ב44 כל המשמח חתן וכלה כאלו בנה אחת מחורבות ירושליםשמחת מרדכי (רוזנמן) נישואין - מאמר חתן וכלה דומין לדור באי הארץ
ו ע"ב44 כל הנהנה מסעודת חתן ומשמחו כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קמב
ו ע"ב44 משמח חתן כאילו בנה אחת מחרבות ירושליםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' עדר
ו ע"ב44 רב נחמן בר יצחק אמר כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קעג
ו ע"ב45 אדם שיש בו יר"שכור לזהב ח"א
ו ע"ב45 אדם שיש בו יראת שמיםמאיר בת עין (תשסו) עמ' 486
ו ע"ב45 אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםשירי משכיל - הקדמה
ו ע"ב45 אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןאמרי פנחס השלם - שער עבודת ה' סי' עג
ו ע"ב45 אמר ר׳ חלבו אמר ר׳ הונא כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםקדושת יצחק עמ' לז
ו ע"ב45 אמר רבי חלבו כל אדם שיש בו יראת שמי' דבריו נשמעיןמאיר בת עין (ביקיאם) דף ח ע"ב
ו ע"ב45 האדם נחשב ע"י היראה שלואמרי מאיר (מאירי) דברים פ"י פסוק יב מס' 1
ו ע"ב45 יר"ש דבריו נשמעיןאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רמ, רע, רעה, שכב, שכז, שכח
ו ע"ב45 ירא שמים דבריו נשמעיםכתונת פסים (תשעא) עמ' קיג
ו ע"ב45 יראת שמיםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' סו
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רעג
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעים וכו' כל העולם כלו לא נברא אלא בשביל זה וכו' שקול זה וכו'זרע שמשון (תשסג) קהלת אות נו
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןויגד יעקב עמ' רטו
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קפו
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםאור יחזקאל - מדות עמ' שיא {דברים היוצאים מהלב נכנסים ללב}
ו ע"ב45 כל אדם שהוא ירא שמים דבריו נשמעיםויבא יוסף עמ' קצב {אדם שאין בו יר"ש אין דבריו נשמעים}
ו ע"ב45 כל אדם שהוא ירא שמים דבריו נשמעיםדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' כא
ו ע"ב45 כל אדם שהוא ירא שמים דבריו נשמעיןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרנב
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו י"ש דברים נשמעין וכו'ס' חסידים סי' יג
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יר"שנשמת חיים (ברלין) עמ' כא
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יר"שתורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' מב
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יר"ש דבריו נשמעיםקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' צא
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יר"ש דבריו נשמעיםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קפו
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יר"ש דבריו נשמעים וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רמב
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יר"ש דבריו נשמעיםשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקכא
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יר"ש דבריו נשמעיןכתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' א
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יר"ש דבריו נשמעיןתורת מנחם חמ"ב עמ' 270
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יר"ש דבריו נשמעין וכו' כל העולם לא נברא אלא בשביל זה וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רצו
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יר"שדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שמט-שנו
ו ע"ב45 כל שיש בו יר"ש דבריוכרם פתחיה כרם ב גפן טז
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמיםאמרי מאיר (מאירי) דברים פל"ג פסוק כא
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמיםברכת מועדיך לחיים ח"ב דף סט ע"א [רנג ע"א קטע ראשון]
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמיםחיים וחסד סי' תלא
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמיםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' לא
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קב, קח
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםבאר שרים במדבר פ' פנחס דרוש ו אות ב
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםבך יברך ישראל (תשסח) הקדמה, ועמ' קצ {דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב}
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קכא {דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב}
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קפה {דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב}
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםדרשות שמן רוקח עמ' תכג {דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב}
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםזכרון אליעזר עמ' קמג
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםחכמת התורה ויגש עמ' רמב {דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב}
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםטיול בפרדס ח"א עמ' ש, ח"ב עמ' רמ, תסח
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קפו {דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב}
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעים+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תי {דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב}
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קלט
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםנועם אלימלך (תשסא) עמ' רד
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםנחמד ונעים (תשסח) פרקי אבות אות פא
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםס' חסידים סי' יג
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםעירין קדישין השלם עמ' תרכה {דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב}
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםעקבי אבירים (תשעא) עמ' ריא {דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב}
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםערבי נחל (תשסד) עמ' תתקלב {דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב}
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תד
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ריט {דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב}
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רמו
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קעט
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםשמן ראש סוכות ח"א עמ' רעט {דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב}
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםשרגא המאיר על התורה עמ' ריא
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםתורת מהרי"ם בראשית עמ' עז
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעים וכו'ברית שלום (תעח) דף כח ע"ד
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קפא
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעים וכו' כי זה כל האדםחיים שיש בהם על התורה קמא עמ' רל, תיז
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעים וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש סד עמ' תלא
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםאבני אש (אויש) מועדים עמ' קכג {דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב}
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםבינה לעתים (תשנד) דרוש ע עמ' תעח
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםהר יראה מאמר סב
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 306
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' צג {דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב}
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםעבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ג פ"ה דף ס ע"ב; פי' ר"א גאליקו על קהלת (שלח) דף קמב ע"א; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש ל דף קכט ע"ב; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת במדבר דרוש ב דף קסט ע"ד; בינה לעתים (תח) דרוש סד דף קסז ע"ג; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר טו דף יא ע"ג; עליית קיר קטנה (שצו) פ' קרח קסז ראשון דף ע ע"ב; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר עב דף לג ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קצח ע"א
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שטז {השומע דברי מוסר מאדם שיש בו יראת שמים דבריו משפיעים עליו גם כאשר הלך לדרכו}
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לג אות ג
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרי
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' יא אות ג; אגדה סי' יב אות ה
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןבית יצחק (ויינברגר) עמ' שסז
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןבנין שאול עמ' צט
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןברית עולם (תשסט) עמ' קמ
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןדברי יואל פ' וארא דף רב ע"ב
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קה
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןדרכי ציון עמ' קא, צג
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןדרשות מהר"ם שיק עמ' ע
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רב
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןחכמת התורה אמור עמ' שצה
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןלחמי תודה דף עא ע"ב
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןלקוטי מאמרים עמ' 113, מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 14)
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רעה
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רעו, רצד, תכב, תכד, תנט, תקכא, תקכד, תקכז
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקכ
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןמצווה ועושה ח"א עמ' קצז, ריח, תקס
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןפאר יעקב ח"ב עמ' תשיב, ח"ג עמ' שע
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןפרי הארץ (ויטבסק) עמ' לט
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןפרי צדיק וישלח אות ב, ויגש אות י, שמות אות ט, וארא אות ד, *ו, ז, ר"ח ניסן אות א, פנחס אות ז, מסעי אות *יב דברים אות ה
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןצל הכסף (פריד תשסג) עמ' קטו
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןתהלה לדוד (והרמן) פרק ג פסוק ט הערה ט, פרק לב פסוק ו הערה טו, פרק קיא פסוק י הערה ז, פרק קכח פסוק ג הערה כג
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןתורת מנחם ח"א עמ' 215, חט"ו עמ' 227, ח"כ עמ' 42
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןתורת מנחם חלק לג עמ' 441
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעין וכו' כל העולם כלו לא נברא אלא בשביל זה וכו'דרך ה' (באום) ח"ב פ"ג אות צא
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעין שנאמר סוף דבר הכל נשמע וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רמה
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' לז
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יג ע"ג, לד ע"ב, נא ע"א
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןנר ישראל חלק ב דף עד
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןנשמת אדם עמ' מד, מט, צב
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעין, וריטב"ארנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' תיב
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמים וכו'שפע חיים ח"ד עמ' קפב
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמיםאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שפט
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמיםאוצר הכבוד
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמיםמסתרי ים התלמוד עמ' 18
ו ע"ב45 כל אדם שיש בו יראת שמיםנתיבות עולם ח"ב עמ' כג
ו ע"ב45 כל אדם שישפירושי ראשונים
ו ע"ב45 כל שיש בו יר"ש דבריו נשמעיםאשיב אברהם עמ' פה
ו ע"ב45 כל שיש בו יר"ש דבריו נשמעיםדרכי החיים ח"א עמ' קכח
ו ע"ב45 כל שיש בו יר"ש דבריו נשמעיםראשית דעת (קורח) סי' לו {וכל שאין בו יר"ש אין דבריו נשמעין}
ו ע"ב45 כל שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רצג
ו ע"ב45 כל שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שד
ו ע"ב45 כל מי שהוא ירא שמים דבריו נשמעיןתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רנו
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יר"שעמוד הימיני (קלינמן) עמ' נב
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יר"שעמק תפלה (תשסו) עמ' יט
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יר"ש דבריו נשמעיםילקוט דברי חכמים שמות סי' ע
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יר"ש דבריו נשמעיםעבודת יצחק בראשית עמ' ד
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יר"ש דבריו נשמעיםמרפא לשון עמ' ע
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יר"ש דבריו נשמעיןדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' עט
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יר"ש דבריו נשמעיןכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' עב
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יר"ש דבריו נשמעיןמשמרת איתמר (תשסז) עמ' כ, קצח, תרלז
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יר"ש דבריו נשמעיןהתורה והעולם ח"ג עמ' קכח
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יר"ש דברים נשמעיםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קנא, תסח
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יר"ש דברים נשמעיםמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' פז
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יר"ש דברים נשמעיםתאומי צביה עמ' ס
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יראת שמיםבאר ראי (רוזן) הקדמה אות ג
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםאגרא דכלה ח"א עמ' ח, ח"ג עמ' שנא
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםבאר מחוקק (תשמט) עמ' קלב
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםבאר מחוקק (תשעה) עמ' קסד
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםבית יעקב (תשסא) עמ' קצג
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםברית אברם הקדמה, ועמ' רו, תקכט
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםלהורות נתן במדבר עמ' קה
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםס' המדות (דובנא, תשסו) שער הדעת אות טז
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםס' המדות (דובנא, תשסו) שער הדעת אות טז
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםעטרת יהושע בראשית עמ' מב, פח, קי
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםעירין קדישין השלם עמ' שכד
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קלח, תריט
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםקדושת עינים (תשעא) פרק ט אות ט
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קט
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםיד אהרן עמ' קיט
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןחיי נפש על ההגדה עמ' קעח
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןעטרת יהושע שמות עמ' קסב, רסז
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןפני חיים (פלג'י) עמ' עד ע"א
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןפתגמי אורייתא ח"א עמ' מא
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קיט
ו ע"ב45 כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןתשואות חן (תשסח) עמ' נה
ו ע"ב45 כל מי שיש לו יר"ש דבריו נשמעיןמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' סד, פניני חסידות דברים ט, נצבים ו
ו ע"ב45 מי שי"ל יר"ש דבריו נשמעיןמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רה
ו ע"ב45 מי שיש בו י"ש דבריו נשמעיםזכות ישראל - עשר עטרות פרק ט אות לג
ו ע"ב45 מי שיש בו יר"ש דבריו נשמעים, כי זה כל האדם - העולם נברא בשבילועלי שור ח"ב עמ' תפב
ו ע"ב45 מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רפד
ו ע"ב45 מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןחכמת התורה וארא עמ' קס
ו ע"ב45 מי שיש לו יראת שמים דבריו נשמעיםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רלט
ו ע"ב45 שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןתורת מנחם חנ"ה עמ' 319
ו ע"ב45 שיש בו יראת שמיםילקוט הגרשוני ח"א
ו ע"ב46 את האלהים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם וכו' שקול זה כנגד כל העולם וכו' כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' נט, תלג
ו ע"ב46 את האלוקים ירא וכו' כי זה כל האדם כל העולם לא נברא אלא בשביל זהאסופת מערכות שמות ח"א עמ' צג, שמות ח"ב וויקרא עמ' קמז
ו ע"ב46 את האלקים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם, כל האדם מלו לא, נברא אלא בשביל זה+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כג
ו ע"ב46 את האלקים ירא כי זה כל האדם, כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כא, תקכב, תקכז
ו ע"ב46 הכל נשמע את האלהים ירא וגו' כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' מד
ו ע"ב46 כי זה כל האדםאור יהל ח"א עמ' כט
ו ע"ב46 כי זה כל האדםלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' רכז
ו ע"ב46 'כי זה כל האדם' וכו' אמר הקב"ה כל העולם כלו לא נברא אלא בשביל זהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קפא
ו ע"ב46 כי זה כל האדם וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש סד עמ' תלג
ו ע"ב46 כי זה כל האדם כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהשם עולם (תשסו) ח"ב עמ' יא, נג
ו ע"ב46 לדבר זה נברא כל האדם וכו'יסוד ושורש העבודה שער הגדול פ"א עמ' ט
ו ע"ב46 כי זה כל האדם שקול ככל העולם וכו' כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהצפנת פענח (תשסו) עמ' ק, רצו, שלח, שנח
ו ע"ב46 כי זה כל האדםדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קנ
ו ע"ב46 מאי כי זה כל האדםקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' תולדות
ו ע"ב46 מאי כי זה כל האדם א"ר אלעזר כל העולם כולו לא נברא וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' קמז
ו ע"ב46 מאי כי זה כל האדם כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה וכו' שקול זה כנגד כל העולם כולו וכו' כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהלב אליהו (תשלב) עמ' נח, קע
ו ע"ב46 מאי כי זה כל האדם כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה וכו'אמונה ודעת דף ד ע"ב
ו ע"ב46 מאי כי זה כל האדםאהבת עולם דף קח ע"ב
ו ע"ב46 מאי כי זה כל האדםדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קסה
ו ע"ב46 מאי כי זה כל האדםהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 240, 244
ו ע"ב47 א"ר אלעזר כל העולם לא נברא אלא בשביל זהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ח
ו ע"ב47 אמר הקב"ה כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקלט
ו ע"ב47 אמר הקב"ה כל העולם כלו לא נברא אלא בשביל זה ר' אבא בר כהנא אמר שקול זה כנגד כל העולםבאמונה שלמה עמ' תקיג
ו ע"ב47 העולם נברא בשביל זה שיש לו יר"שאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' ב
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא וכו'שמלת אליעזר ח"ב עמ' רט
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קד
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרנז, תרסא
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהאמרי רבי שפטיה עמ' פח, צט
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף רא, ח"ג עמ' אלף שמט
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהדרשות שמן רוקח עמ' שסב, תכד
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רפ
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהילקוט עטרת צבי עמ' קכה
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קלט
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהלישרים תהלה (תשסד) עמ' קטו
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהמי השלוח (מישור) ח"א עמ' קיז
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קיז, ח"ג דף רנח
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהפרי הארץ (ויטבסק) עמ' עט
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קיב
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שמו
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהתורת מנחם חכ"ח עמ' 207
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' עב
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה וכו' לצוות לזהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' צ, צח, שלט, תקנב, שמות עמ' תרלו-תרלז, במדבר עמ' תרנב, דברים עמ' שה, תתרי, יהושע-שמואל עמ' ר, מלכים עמ' מא, קנא
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה וכו' לצוות לזהשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רלה, עשרה מאמרות אות יג הגה"ה ט
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה וכו' לצוות לזהתורת מנחם ח"א עמ' 109, ח"ד עמ' 256, ח"י עמ' 71, חי"א עמ' 49, 222, חי"ב עמ' 94, חי"ג עמ' 159, חכ"ב עמ' 143
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'רנח
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהאור החיים (שיטץ) עמ' 64
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהאור הישר בראשית דף א ע"ב
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהאמרי השכל עמ' 130
ו ע"ב47 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה, לצוות לזהוצוה הכהן עמ' מה
ו ע"ב47 כל העולם כולופירושי ראשונים
ו ע"ב47 כל העולם כלו לא נברא אלא בשביל זהואותו תעבוד עמ' מז
ו ע"ב47 כל העולם כלו לא נברא אלא בשביל זהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' לג
ו ע"ב47 כל העולם כלו לא נברא אלא בשביל זהתפארת צבי בראשית עמ' סג
ו ע"ב47 כל העולם כלו לא נברא אלא בשביל זה וכו' לצוות לזהחכמה ומוסר ח"ב עמ' סא
ו ע"ב47 כל העולם כלו לא נברא אלא בשביל זה וכו' שקול זה וכו'עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ג פרק ה דף ס ע"ב; קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש א דף טו ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק לח דף כג ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת וילך דף קנד ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יד דף ק ע"ג; של"ה (תט) בית חכמה דף כ ע"א; זרע ברך (תו) פרשת בראשית דף ז ע"ג; דרשות הר"ן (שנו) דרוש ז דף לה ע"א; כוונת שלמה (רוקה, תל) דף עד ע"ד
ו ע"ב47 כל העולם לא נברא אלא בשביל זהאגרא דכלה ח"א עמ' קכו
ו ע"ב47 כל העולם לא נברא אלא בשביל זהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' י
ו ע"ב47 כל העולם לא נברא אלא בשביל זהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' שעב
ו ע"ב47 כל העולם לא נברא אלא בשביל זהשיחת מלאכי השרת עמ' 5, 38, קדושת השבת סי' א (עמ' 1), רסיסי לילה סי' א (עמ' 3), דובר צדק עמ' 6, *55, 57, 61, צדקת הצדיק סי' רא, רלב, מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 53), יט (עמ' 162)
ו ע"ב47 כל העולם לא נברא אלא בשביל זה וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' לג, קפה, רס, שעט
ו ע"ב47 כל העולם לא נברא אלא בשביל זה וכו'נאות דשא (תשסח) עמ' פה, קצט
ו ע"ב47 כל העולם לא נברא אלא בשביל זה וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תשב
ו ע"ב47 כל העולם לא נברא אלא בשביל זהאהל יששכר (ליכטנשטיין) דף ב ע"ב
ו ע"ב47 כל העולם לא נברא אלא בשביל זהאור הצבי עמ' 113
ו ע"ב47 כל העולם לא נברא אלא בשביל זהמכתב מאליהו ח"א עמ' 147
ו ע"ב47 כל העולם לא נברא אלא בשביל זהמנחת יואל עמ' שעג, שעה
ו ע"ב47 כל העולם לא נברא אלא בשביל זהנר ישראל חלק ג דף קה, קלז
ו ע"ב47 כל העולם לא נברא אלא וכו'יסוד ושורש העבודה שער הגדול פ'א
ו ע"ב47 כל העולם לא נברא אלא וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקד
ו ע"ב47 כל העולם לא נברא וכו'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תצז
ו ע"ב47 כל העולם נברא בשביל זהדרך חיים (תשלה) עמ' רסז
ו ע"ב47 כל מי שיש בו יראת שמים שקול כנגד כל העולםמגדל עוז (תשעח) עמ' תקח
ו ע"ב47 לא נברא העולם אלא בשביל זה וכו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' עא, קד, קנב
ו ע"ב47 מאי כי זה כל האדם וכו' כל העולם כלו לא נברא אלא בשביל זהאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רסה
ו ע"ב47 מי שיש בו יר"ש כל העולם לא נברא אלא בשבילוהמוסר והדעת בראשית עמ' יא
ו ע"ב47 מי שיש בו יראת שמים בשבילו נברא העולם וכו'עלי שור ח"א עמ' רפח
ו ע"ב47 סוף דבר וגו', כל העולם לא נברא אלא בשביל זהימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' קצד
ו ע"ב47 שקול זה כנגד וכו'תורת מנחם חכ"ד עמ' 153
ו ע"ב47 שקול זה כנגד כל העולםאמרי מאיר (מאירי) דברים פכ"ט פסוק ט מס' 1
ו ע"ב47 תכלית בריאת העולמות בשביל הצדיקערבי נחל (תשסד) עמ' קפא
ו ע"ב48 בן עזאי וכו' כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שצז
ו ע"ב48 העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ערה, מועדים (תשנט) עמ' רז
ו ע"ב48 העולם לא נברא אלא לצוות לזהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' לה
ו ע"ב48 כה"ע כולו ל"נ אלא לצוות לזהתורת מנחם חמ"ב עמ' 12, חמ"ג עמ' 50
ו ע"ב48 כולם לא נבראו אלא לצוות לזהחכמת התורה קדושים עמ' ה
ו ע"ב48 כולם לא נבראו אלא לצוות לזהקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' קמו
ו ע"ב48 כי זה כל האדם ולא נבראו כ"א לצוות לזהשבט מוסר עמ' שיט
ו ע"ב48 כי זה כל האדם כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקפג
ו ע"ב48 כי זה כל האדם כל העולם לא נברא אלא לצוות זהמאור עינים (תשעה) עמ' רצט, שפז, תרסג
ו ע"ב48 מאי כי זה כל האדם כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהעצי חיים - מועדים עמ' שנד*
ו ע"ב48 כל העולם וכו' לצוות לזהלקוטי שיחות ח"ח עמ' 280, ח"כ עמ' 140
ו ע"ב48 כל העולם וכו' נברא וכו' לצוות לזהמכתב מאליהו ח"א עמ' 147
ו ע"ב48 כל העולם כולו אינו אלא לצוות לזהאור יחזקאל - אמונה עמ' רצז
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ט אות ו
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהברית אברם עמ' שיב, תריא
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' כו
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהדברי יואל פ' ויקרא דף עו ע"ב48
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהדעת שבת עמ' מו
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהדרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות מז
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קי
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהילקוט דברי חכמים בראשית סי' נה
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהכתונת פסים (תשמה) פרשת בחקותי כח ע"א
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהלקוטי שיחות חל"ו עמ' 37
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' כט, אור תורה סי' קלד
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' פה, צב
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהנועם אלימלך (תשסא) עמ' רה, שנד
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קסז, קסח
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' מז, סז
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהפרי הארץ (ויטבסק) עמ' ד, סא
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהצמח צדיק (תשסז) עמ' תקכה
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהקרן לדוד בראשית עמ' שכד, ויקרא-במדבר עמ' ח, דברים עמ' פא
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהראשית דעת (קורח) סי' יב, טו
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהשיחות ר' ראובן עמ' עג
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהשפת אמת (רייז) סוכות עמ' עט
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהתורת מנחם חנ"ג עמ' 204, 264
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהתורת מנחם חס"א עמ' 38
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתיד, א'רנא, א'רסה
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהאוזן שמואל דף סט ע"א
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהאור אברהם (זוועהיל) עמ' ה, קלד
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזההחברה והשפעתה מאמר 15 פרק ח
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהמשך חכמה ויקרא פ' יט פס' ב
ו ע"ב48 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מב ע"ב, נא ע"ב, פז ע"ג
ו ע"ב48 כל העולם כלו לא נברא אלא לצוות לזהאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' יא
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות וכו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' ד, מא, נג, נד, נח, צז, קא, קי, קטז, קיט
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזה ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'רא, א'שמט
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שפד
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהאור לשמים (תשסג) עמ' קב
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהאמרי יחזקאל עמ' רה
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תרד, שער עבודת ה' סי' לב, שער עולם ומלואו סי' ה
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' כה
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהבעקבות משה שמות עמ' שעח
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' צג
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קמז עמ' תצו
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהואני תמיד עמך עמ' תקצז
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהזרע קודש - מועדים עמ' רסב
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהחכמת התורה וארא עמ' קצב
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' ל, מה, מז, נח, סה
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהיורה חכימא (תשעא) עמ' עה
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רצה, שמז
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' קב, ויקרא עמ' ט
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' סב
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהכתונת פסים (תשעא) עמ' ריח
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהלחמי תודה דף רמ ע"א
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' עד, רמו
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהלקט אמרי קודש - ויקרא עמ' קטו
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהמי מרום ח"ב עמ' קכא, ח"ז עמ' עג, חי"א עמ' קכד
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהמשמיע שלום עמ' ל, מה, מז, נח, סה
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שכב, תקנג, תקצא
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' יד, נח, קנד
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהעבודת יצחק בראשית עמ' ריד
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' ל
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהעירין קדישין השלם עמ' רמח, תקיג
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהעצי חיים על התורה עמ' רעג
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שמו
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רסג
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהפרי צדיק נח אות ד, וירא אות א, פ' שקלים אות א, פסח אות לט, ר"ח תמוז אות א, מסעי אות יא, ר"ח אלול אות א, סוכות אות יא
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' נה, תמ
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' מז
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהקשוטי כלה (תשסג) עמ' קמד
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קלא, קפד, קצא
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קסג
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' מח, סב
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' צט
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהתורת מנחם חל"ט עמ' 69
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהתורת מנחם חמ"ה עמ' 136, חמ"ו עמ' 301
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזה וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' לה
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רפח
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהחכמת התורה נח עמ' עו, צו
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהכח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף נח ע"ב
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רעב
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ב אות ד
ו ע"ב48 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רכז
ו ע"ב48 כל העולם נברא לצוות לזהקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' ויצא
ו ע"ב48 כל העולם נבראו לשמש לזהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קעט
ו ע"ב48 כל העולם צוות לזהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קפא
ו ע"ב48 לא נברא אלא לצוות לזהאורח לצדיק עמ' ג
ו ע"ב48 לא נברא אלא לצוות לזהקובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' לב
ו ע"ב48 לא נברא העולם אלא לצוות לזהבת עין (תשסז) עמ' רטו, שעב
ו ע"ב48 לא נברא העולם אלא לצוות לזההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קט, קי, רעז
ו ע"ב48 לא נברא העולם אלא לצוות לזההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קיא, קיב, רפב
ו ע"ב48 לא נברא העולם אלא לצוות לזהמשמרת איתמר (תשסה) עמ' רעז, תעז, תקי
ו ע"ב48 לא נברא העולם אלא לצוות לזהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרצה
ו ע"ב48 לא נברא העולם אלא לצוות לזהתורי זהב (תשעג) עמ' קד, קכה, תפא
ו ע"ב48 לא נבראו אלא לצוות לזהמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רב
ו ע"ב48 מאי כי זה כל האדם וכו' כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קנז
ו ע"ב48 מאי כי זה כל האדם וכו' כל העולם כלו לא נברא אלא לצוות לזהמאור עינים (תשעט) עמ' רחצ
ו ע"ב48 מאי כי זה כל האדם וכו' כל העולם כלו לא נברא אלא לצוות לזהמאור עינים (תשנח) עמ' קעט
ו ע"ב48 מאי כי זה כל האדם וכו' כל העולם כלו לא נברא אלא לצוות לזהשל"ה (תשנז) פרשת במדבר אות כג
ו ע"ב48 מאי כי זה כל האדם כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תמח, תקיז
ו ע"ב48 מי שיש בו יר"ש כל העולם לא נברא אלא לצוות לוהמוסר והדעת בראשית עמ' יח
ו ע"ב48 צדיק, העולם צוות לועבודת הקודש (תשסד) עמ' רמז
ו ע"ב48 צוותא לשון חברותאתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תנד {לשון חברותא}
ו ע"ב48 רבי שמעון בן עזאי אומרנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות ט
ו ע"ב49 אלא לצוות לזהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שכה
ו ע"ב49 החזרת שלוםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' סב
ו ע"ב49 המקדים שלום לחבירובארות המים (תשסט) עמ' תנז {מאריכין ימיו ושנותיו }
ו ע"ב49 המקדים שלום לחבירובוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קכח
ו ע"ב49 הרגיל ליתן שלום לחברו ויום אחד לא נתן לו עובר משום גזלת העניכד הקמח (מישור) עמ' תעו
ו ע"ב49 וא"ר חלבו אמר רב הונא כל שיודע בחברו שהוא רגיל ליתן לו שלום יקדים לו שלום שנאמר בקש שלום ורדפהו ואם נתן לו ולא החזיר נקרא גזלןשל"ה (תשנז) - מס' סוכה אות סא
ו ע"ב49 ואמר רבי חלבו אמר רב הונא כיון שהעני נותן שלום ולא החזיר לו שלום נקרא גזלן וכו'קב הישר (תשנט) ח"ב פרק פד עמ' תכט
ו ע"ב49 ואמר רבי חלבו אמר רב הונא כל שיודע בחברו שהוא רגיל ליתן לו שלום יקדים לו שלום וכו' ואם נתן לו ולא החזיר נקרא גזלן וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' מז
ו ע"ב49 יודע אדם בחבירו שרגיל ליתן לו שלום יקדים לו שלוםאגרא דכלה ח"א עמ' י
ו ע"ב49 רגיל ליתן לו שלום יקדים לו שלוםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקלט
ו ע"ב49 יקדים לו שלוםבארות המים (תשסב) עמ' קסא
ו ע"ב49 יקדים לו שלום שנא' בקש שלוםילקוט אוהב ישראל עמ' סב
ו ע"ב49 יקדים לחברו שלוםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קנג
ו ע"ב49 כל היודע בחבירו שהוא רגיל ליתן לו שלום יקדים לו שלוםפאר יעקב ח"ד עמ' ריט
ו ע"ב49 כל היודע בחבירו שהוא רגיל לתת לו שלוםחלקת יהושע עמ' קלא הערה שכו
ו ע"ב49 כל היודע בחבירו שהוא רגיל לתת לו שלוםחלקת יהושע עמ' קלא הערה שכו
ו ע"ב49 כל הרגיל ליתן שלום לחבירו ויום אחד לא נתן לו עובר משום גזלת העני בבתיכםכד הקמח (תשנו) עמ' קצב
ו ע"ב49 כל שיודע בחבירו שהוא רגיל ליתן לו שלום וכו' ואם נתן לו ולא החזיר נקרא גזלן, שנאמר גזלת העני בבתיכםדעת תורה שמות עמ' יא, דברים ח"ב עמ' קפג
ו ע"ב49 כל שיודע בחבירו שהוא רגיל ליתן לו שלום יקדים לו שלוםאוצרות חיים - יושר המידות עמ' תי, תיא
ו ע"ב49 כל שיודע בחבירו שהוא רגיל ליתן לו שלום יקדים לו שלום וכו' ואם נתן לו ולא החזיר נקרא גזלןמחשבת מוסר ח"א עמ' שכא, שמב, שפג
ו ע"ב49 כל שיודע בחבירו שהוא רגיל ליתן לו שלום יקדים לו שלום וכו' ואם נתן לו ולא החזיר נקרא גזלן, ורש"יראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ז אות כב, דרך ארץ פרק ג אות כד
ו ע"ב49 כל שיודע בחבירו שהוא רגיל ליתן לו שלוםנתיבות עולם ח"א עמ' ריט
ו ע"ב49 כל שיודע בחבירו שיתן לו שלום יקדים לו שלוםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' ל
ו ע"ב49 כל שיודע בחברו וכו' יקדים לו שלום וכו' ואם נתן לו ולא החזיר נקרא גזלן וכו'דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קיב
ו ע"ב49 כל שיודע בחברו שהוא רגיל ליתן לו שלום וכו'נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ב פרק ז דף לב ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) דף יג ע"ב; ס' ראב"ן (שע) סימן קלב דף מג ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו ו דף כג ע"ג
ו ע"ב49 כל שיודע בחברו שהוא רגיל ליתן לו שלום יקדים לו שלוםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מב אות ו
ו ע"ב49 כל שיודע בחברו שהוא רגיל ליתן לו שלום יקדים לו שלום ואם נתן לו ולא החזיר נקרא גזלןשם דרך דברים עמ' מב
ו ע"ב49 כל שיודע בחברו שהוא רגיל ליתן לו שלום יקדים לו שלום וכו' ואם נתן לו ולא החזיר נקרא גזלןשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קמב, רמד
ו ע"ב49 כל שיודע בחברו שהוא רגיל ליתן לו שלום יקדים לו שלום שנאמר בקש שלום ורדפהו ואם נתן לו ולא החזיר נקרא גזלןשל"ה (תשנז) פרשת קדושים אות נב
ו ע"ב49 לצוות לזההכתב והקבלה שמות פכ"ד פסוק יב
ו ע"ב49 לצוות לזהפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' לג
ו ע"ב50 אינו משיבו שלום נקרא גזלןחכמת התורה נח עמ' קפג
ו ע"ב50 אם נתן לו ולא החזיר כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' רסט
ו ע"ב50 בענין גזילת עני שלא להשיב לו שלוםיושב אהלים (מנטרוז) עמ' עט
ו ע"ב50 גזילת עני בבתיכם זה שאינו מחזיר שלום לחברו, רש"ישם דרך - הישר והטוב עמ' לט
ו ע"ב50 גזלת העני על שאלת שלוםשמן ראש (שאקי) דף מה ע"א
ו ע"ב50 האוסף שלומו מעניחקל יצחק (תשסג) עמ' טז
ו ע"ב50 המקבל שלום ואינו מחזיר שלום, נקרא גזלןאסופת מערכות דברים עמ' שעב
ו ע"ב50 הנותן שלום לחברו ולא משיבו נקרא גזלן שנאמר ואתם בערתם הכרם גזלת העני בבתיכםהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קטז
ו ע"ב50 ואם נתן ולא החזיר נקרא גזלןשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תיב
ו ע"ב50 ואם נתן ולא החזיר נקרא גזלן שנאמר וכו' גזילת העני בבתיכםאור האורות עמ' קנ
ו ע"ב50 ואם נתן לו ולא החזיר נקרא גזלןשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קכד
ו ע"ב50 ואם נתן לו ולא החזיר נק' גזלןמכתב מאליהו ח"ד עמ' 247
ו ע"ב50 ואם נתן לו ולא החזיר נקרא גזלןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרה ד"ה והנה
ו ע"ב50 ואם נתן לו ולא החזיר נקרא גזלןהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' מח
ו ע"ב50 ואם נתן לו ולא החזיר נקרא גזלן וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש סד עמ' תלה
ו ע"ב50 ואם נתן לו ולא החזיר נקרא גזלן שנאמר וכו' גזלת העני בבתיכםשיחות ר' ראובן עמ' כד
ו ע"ב50 ואם נתן לו ולא החזיר נקרא גזלן, מהרש"אנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מב אות ז
ו ע"ב50 זה שאינו משיב שלוםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קסד
ו ע"ב50 כל הנותן לחבירו שלום ולא החזיר לו שלום נקרא גזלן וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תקיא
ו ע"ב50 לא החזיר לו שלוםמחשבת מוסר ח"ג עמ' רצ, שמח
ו ע"ב50 מי שנותן שלום לחבירו ואינו משיבו הרי הוא גוזלוקריאה בקריה ח"א עמ' מ
ו ע"ב50 מי שנותנים לו שלום ואינו עונהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' מ
ו ע"ב50 נתן לו שלום ולא החזיר נקרא גזלןתורת אליהו עמ' שעד
ו ע"ב50 נתן שלום לא החזירילקוט הגרשוני ח"א דף טו
ו ע"ב50 שאינו משיב שלום לחבירו כאילו גזלוברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 173
ו ע"ב רש"י - אגרא דהספידא דלויי - להרים קול בלשון נהי ועגמת נפש שיבכו השומעיםדרשות באר יצחק עמ' רסז
ו ע"ב רש"י - אגרא דכלה - שבת שלפני הרגל וכו'אור לשמים (תשסג) עמ' קכז
ו ע"ב רש"י - אגרא דכלה - שבת שלפני הרגל שהכל נאספים לשמוע הלכות הרגלדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשיב ע"ב
ו ע"ב רש"י - אגרא דשמעתא סברא שהוא יגע וטורח ומחשב להבין טעמו של דברשיחות ר' ראובן עמ' ד
ו ע"ב רש"י - אגרא דתעניתא צדקתא - שנותנין צדקה לערב לפרנסת העניים שהתענו היוםדרשות באר יצחק עמ' סב
ו ע"ב רש"י - אלקי אברהם בעזרו, כדרך שהיה עוזר לאברהםבני יששכר (תשמג) ח"ב דף סו ע"א
ו ע"ב רש"י - אע"פ שהקול אינו נראה זה נראה, ומהרש"א - דיבור של הקב"ה נברא צורת אותיותרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שצה-שצו
ו ע"ב רש"י - דברים העומדים ברומו של עולם, זו תפלה שעולה למרוםכתונת פסים (תשעא) עמ' לה, שמ
ו ע"ב רש"י - דברים העומדים ברומו של עולם, כגון תפלה שעולה למעלהדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תכד ע"ב
ו ע"ב רש"י - דלויי, להרים קול לספר שבחיו של מתגנת אגוז (תשעב) אות קלח
ו ע"ב רש"י - ואין עונה, שיעור שיכלו לענות דבר קדושהעצי חיים על התורה עמ' ב
ו ע"ב רש"י - ירא ה', שהי' רגיל לבא אליוצמח דוד (סקאליע) עמ' תט, תקה
ו ע"ב רש"י - מחללין רבנן שבתא, דאמר מר אסור לפסוע פסיעה גסה בשבתצמח דוד (סקאליע) עמ' תט, תקו
ו ע"ב רש"י - עומדים ברומו של עולם, כגון תפלה שעולה למעלהדברי יואל פ' עקב דף סז ע"א
ו ע"ב רש"י - עיקר קיבול שכר הבריות הרצים לשמוע דרשה מפי חכם, היא שכר המרוצה, שהרי רובם אינם מבינים להעמיד גירסא וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תט, תקו
ו ע"ב רש"י ד"ה אגרא דפירקא ריהטאשערי הישיבה ח"א עמ' קסו
ו ע"ב רש"י ד"ה אגרא דשמעתא סברא - שהוא יגע וטורח ומחשב להבין טעמו של דברדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' מח
ו ע"ב רש"י ד"ה בהכ"נ בצורתנפש הרב עמ' קמד
ו ע"ב רש"י ד"ה דברים - דברים שעומדים ברומו של עולם, כגון תפלהעטרת ישועה (תשסד) אות כ ליום ב דפסח
ו ע"ב רש"י ד"ה דבריםואני תמיד עמך עמ' רפא
ו ע"ב רש"י ד"ה דברים שעומדים ברומו של עולם - כגון תפלה שעולה למעלהחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות א
ו ע"ב רש"י ד"ה דלויי - היינו שירים הספדן קולו ויספר בשבחיומאמץ כח (תשעה) עמ' תקפב
ו ע"ב מהרש"א ד"ה יקדים - אבל אם אין רגיל ליתן לו שלום לא יקדים לו שלום וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' מז
ו ע"ב מהרש"א ד"ה יקדים - ועוד שמעתי בזה וכו'לקוטי שיחות חט"ז עמ' 263
ו ע"ב מהרש"א ד"ה יקדים לו שלוםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מב אות ה
ו ע"ב מהרש"א ד"ה כל - שזה היה מעלת אברהם אבינו שהיה מייחד את שמו יתברך לשם האחד האמיתי וכו'דרכי אמונה דרך יא
ו ע"ב מהרש"א ד"ה עובר - ואמר שאם משמחו זוכה לה' קולות של תורה כי נתינתה היתה יום שמחת לבו וחתונתו עם ישראל וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' כז
ו ע"ב מהרש"ל - אי"ש נוטריקון א' מן י'הא ש'מיהקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קח
ו ע"ב עיון יעקב - בלעם שינה בכל פעם מקומו וכו' מה שאין כן מי שנפשו שפילה בעיני עצמו כאברהם, נשאר עומד במקומו הראשוןדרכי אמונה דרך יא-יב
ז ע"א01 א"ר יוחנן מנין שהקב"ה מתפלל שנאמר והביאותים אל הר קדשי ושמחתים בבית תפלתידברי יואל מועדים ח"ד דף קכח ע"ב
ז ע"א01 א"ר יוחנן משום ר' יוסי וכו' וא"ר יוחנן משום ר' יוסי וכו'מגילת סמנים עמ' ח
ז ע"א01 אמר ר׳ יוחנן משום ר׳ יוסי מנין שהקב"ה מתפלל וכו' תפלתם לא נאמר אלא תפלתיקדושת יצחק עמ' קכז
ז ע"א01 אמר רבי יוחנן משום רבי יוסי וכו'זכור לדוד עמ' י
ז ע"א01 הקב"ה מצליעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קפו
ז ע"א01 הקב"ה מצלי בביהכ"נעצי חיים על התורה עמ' רסז
ז ע"א01 הקב"ה מתפללודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' מא {בכל יום}
ז ע"א01 הקב"ה מתפלליסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קסז
ז ע"א01 הקב"ה מתפללמאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' סה
ז ע"א01 הקב"ה מתפללנחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קעג
ז ע"א01 הקב"ה מתפללצמח דוד (סקאליע) עמ' שיד, תכח, תלה, תקמה
ז ע"א01 הקב"ה מתפללשומע תפלה ח"א עמ' מט, ק
ז ע"א01 הקב"ה מתפללתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' רכ
ז ע"א01 הקב"ה מתפלל וכו' יה"ר מלפני שיכבשו רחמי את כעסי ויגולו רחמי על מדותי ואתנהג עם בני לפנים משורת הדיןעמוד העבודה (תשעג) דרוש רביעי לתשובה ל
ז ע"א01 הקב"ה מתפלל ואומר יהי רצון שיכבשו רחמי את כעסי וכו'שמלת אליעזר ח"א עמ' תיא
ז ע"א01 מניין שהקב"ה מתפללירים (רמח"ל) פ' קלה; אגרות רמח"ל (גינצבורג) פ' סב; אוצרות רמח"ל (פרידלנדר) פ' שכא
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללאגרא דכלה ח"א עמ' קיד, ח"ב עמ' ק
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללאור אברהם - סידור התפילה עמ' ו, פט
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללאור אברהם על ספר המצוות עמ' תכד
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללאור אלימלך עמ' קצט, ר
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללאור לשמים (תשסג) פתח דבר עמ' ג
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ואתחנן ג
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללאמרי פנחס השלם - שער התפילה סי' ח
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רמ
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללבני אתה עמ' מה
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללגדולי מוסר עמ' קפג
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קפט, קע
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללדובר צדק עמ' 154
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללויגד יעקב עמ' פב
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללויגד יעקב עמ' תרצו
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללויקרא יעבץ עמ' קצא
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללחכמת התורה יתרו עמ' תקצג
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללחלקת יהושע עמ' עז הערה מט
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללילקוט עטרת צבי עמ' נ
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' נח, רפד
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללמנחם ציון (תשסד) עמ' פו, ריח
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תקלז
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללנועם אליעזר בראשית עמ' קעו ע"ב
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללנפש הרב עמ' ע; דברי הרב עמ' קז
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שסט, דברים עמ' קפב
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רפ
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללפרדס המלך (תשסט) אות תריז
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללפרדס מרדכי עמ' קל
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללשמן ראש - ימים נוראים עמ' תלא
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רעא
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שד, שסה
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללשערי אורה (מילר) ח"א עמ' לה
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' רכו
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' כא, רעב, שפו
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתנה-ו
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל וכו'ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף פא ע"ג
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל וכו'בת עין (תשסז) עמ' רצד
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל וכו'ילקוט דברי חכמים שמות סי' קסז, ויקרא סי' שיא
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל וכו'+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קעח, רצג
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל וכו'מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רצא
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל וכו'נועם אליעזר שמות דף קלט ע"ב
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל וכו'פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' רסט
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל וכו' יה"ר מלפני שיכבשו רחמי את כעסישפתי חיים מועדים ח"א עמ' רמא
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל וכו' יה"ר שיכבשו רחמי את כעסימשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' יח
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל וכו' יהי רצון מלפני שיכבשו רחמי את כעסי וכו' ואתנהג עם בני במדת הרחמים וכו'דרכי אמונה דרך יב
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל וכו' מאי מצלי וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 104-103, 125-124, 151-150, 168-167, 179-178, 201-200, 1241-1239
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל וכו' מאי מצלי יה"ר מלפני שיכבשו רחמי את כעסיעלי שור ח"ב עמ' רכא
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל וכו' שיכבשו רחמי את כעסישפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' תלח
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל וכו' תפלתם לא נאמר אלא תפלתילקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' יז, נג
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל וכו' תפלתם לא נאמר אלא תפלתי וכו' מאי מצלי וכו'של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שיב
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל וכו' תפלתם לא נאמר אלא תפלתי, מכאן שהקב"ה מתפללזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' נ, נד, ס, סא, צח, קנו, רטו, שלו
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל וכו'הר יראה מאמר יא
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רנ
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל כו'דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' צח ע"א, קטז ע"ב
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל שנא' והביאותים אל הר קדשישם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קמא
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל שנא' ושמחתים בבית תפלתירב טוב דף קמט ע"ג
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל שנאמר והביאותים אל הר קדשי ושמחתיםפרי צדיק וישב אות ג, מצורע אות ד, ל"ג בעומר אות ד, בחוקותי אות א, שלח אות ה, בלק אות ב
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל שנאמר והביאותים אל הר קדשי ושמחתים בבית תפלתיבעקבות מועדי ה' עמ' 188
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל שנאמר והביאותים וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קפז, דברים עמ' סז
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל שנאמר וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קטו
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל שנאמר וכו'אור אברהם - תשובה עמ' טו, שטו
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל שנאמר ושמחתים בבית תפלתידברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף שפז ע"א, שמחת תורה דף תרו ע"ב
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללאוצר הכבוד
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללבני יששכר (תשמג) ח"א דף קכז ע"ד, ח"ב דף קיד ע"א, כה ע"ג
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללדובר צדק עמ' 154
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללמערכת האלקות (פירארה שיח) שער האדם פרק י דף ריג ע"א; פי' רקנטי (שה) פרשת בראשית דף כז ע"א; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר א כלל ג פרק ב דף מב ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קנא דף נג ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ב פרק ז דף לב ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ח דף סא ע"א, ופרשה צו דף שלח ע"ד; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף יב ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו נו דף רטו ע"ג; באר הגולה (שנח) באר ד דף טו ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קא ע"א
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללפירושי ראשונים
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפללפרי צדיק מצורע אות ה, ל"ג בעומר אות ד, בחוקותי אות א, שלח אות ה, בלק אות ב
ז ע"א01 מנין שהקב"ה מתפלל, רשב"א, עין יעקב - הכותבדרשות מהר"ם שיק עמ' תשט
ז ע"א01 קוב"ה מצליס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קנז
ז ע"א01 ר' יוחנן משום ר' יוסיתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' לה
ז ע"א01 שהקב"ה מתפלל וכו' ואכנס עמהם לפנים משורת הדיןשערי אורה (מילר) ח"א עמ' לב
ז ע"א01 שהקב"ה מתפללכתר שם טוב (תשסד) סי' שלב
ז ע"א02 והביאותים אל הר קדשי ושמחתים בבית תפלתי מכאן שהקב"ה מתפללויגד יעקב עמ' קעז
ז ע"א02 ושמחתים בבית תפלתי ולא בבית תפילתםמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רעג
ז ע"א02 ושמחתים בבית תפלתי - שהקב"ה מתפללתורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' קפג
ז ע"א02 ושמחתים בבית תפלתי תפלתם לא נאמר אלא תפלתי מכאן שהקב"ה מתפללברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 133
ז ע"א03 בבית תפילתם לא נאמר אלא בבית תפילתיבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 161-160
ז ע"א03 בבית תפילתם לא נאמר רק בבית תפילתישארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' לו, פח, קיב, קכב
ז ע"א03 בבית תפלתי מכאן שהקב"ה מתפללשמן ראש סוכות ח"א עמ' שנד
ז ע"א03 תפלתם לא נאמר אלא תפילתימנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קג
ז ע"א03 תפלתם לא נאמר אלא תפלתי+מטר השמים - עמודי העולם עמ' ער
ז ע"א04 הקב"ה מתפללמבוא התלמוד פכ"ז עמ' שלד
ז ע"א04 מאי מצלי וכו'נועם אליעזר שמות דף ער ע"ב
ז ע"א04 מה מצלי יהי רצון מלפני שיכבשו רחמי את כעסיעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' שמא
ז ע"א04 מכאן שהקב"ה מתפלל מאי מצלי וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' לג
ז ע"א04 מכאן שהקב"ה מתפלל וכו' יה"ר מלפני שיכבשו רחמי את כעסי וכו' ואכנס להם לפנים משורת הדיןשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רנא, שנה, שסב
ז ע"א04 מכאן שהקב"ה מתפלל מאי מצלי וכו' ואכנס להם לפנים משוה"דתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קעב הערה רפה
ז ע"א04 קוב"ה מצלי יהר"מ שיכבשו רחמי את פעטיתורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' קצו
ז ע"א05 הקב"ה מצלי וכו' יה"ר מלפני שיכבשו רחמי את כעסי אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 166, תתמח, ויקרא עמ' תקכג, במדבר עמ' תתקכ, דברים עמ' ט, א'תעג, נ"ך עמ' תצו, אסתר עמ' ב'רעא
ז ע"א05 הקב"ה מצלי יה"ר שיכבשו רחמי את כעסיאור התורה (צמח צדק) במדבר ח"ה עמ' א'תרסב
ז ע"א05 הקב"ה מתפלל יה"ר שיכבשו רחמי את כעסייפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רב, ח"ב עמ' תקכ
ז ע"א05 הקב"ה מתפלל יה"ר שיכבשו רחמי את כעסי וכו'ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תריא
ז ע"א05 הקב"ה מתפלל יהי רצון מלפני שיכבשו רחמי כו'פרדס המלך (תשסט) אות שיח
ז ע"א05 יה"ר מלפני שיגולו רחמיתורת חיים (ר' דובער) שמות דף שעו ע"א
ז ע"א05 יה"ר מלפני שיכבשו רחמי את כעסיבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קמו, רכז
ז ע"א05 יה"ר מלפני שיכבשו רחמי את כעסי ויגולו רחמי על מדותי וכו'דובר שלום (תשסג) אות קלא, רנג, שיב
ז ע"א05 יה"ר מלפני שיכבשו רחמי את כעסי ויגולו רחמי על מדותי וכו'ס' חסידים סי' תפה
ז ע"א05 יה"ר מלפני שיכבשו רחמי את כעסי ויגולו רחמי על מדותי וכו'שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' שצא
ז ע"א05 יה"ר שיכבשו רחמי את כעסימשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' י
ז ע"א05 יה"ר שיכבשו רחמי את כעסי וכו' ואתנהג עם בני במדת הרחמיםלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' לא
ז ע"א05 יה"ר שיכבשו רחמי את כעסיתורת העולה (תשעה) עמ' רפ
ז ע"א05 יהי רצון מלפני שיכבשו רחמי את כעסימי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קכב
ז ע"א05 יהי רצון מלפני שיכבשו רחמי את כעסי+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קכב
ז ע"א05 יהי רצון מלפני שיכבשו רחמי את כעסי וכו'לישרים תהלה (תשסד) עמ' קכט
ז ע"א05 יהי רצון שיכבשו רחמי את כעסיבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 136-135, 193-192
ז ע"א05 יהי רצון שיכבשו רחמי את כעסידברי שמואל (תשנח) עמ' רנב
ז ע"א05 יהי רצון שיכבשו רחמי את כעסישארית מנחם ח"ב עמ' קכז
ז ע"א05 יה"ר מלפני שיכבשו רחמי את כעסי וכו'אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' כד
ז ע"א05 שיכבשו רחמי את כעסיאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 571
ז ע"א05 שיכבשו רחמי את כעסיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שסז
ז ע"א05 שיכבשו רחמי את כעסיחכמת התורה וישלח עמ' רמא
ז ע"א05 שיכבשו רחמי את כעסישמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רלח
ז ע"א05 שיכבשו רחמי את כעסימוסר המקרא והתלמוד עמ' קלד
ז ע"א05 תפילתו של הקב"השער החצר (תשעב) סי' שטז
ז ע"א05 תפלה שמתפלל הקב"ה יה"ר שיכבשו רחמי את כעסי ויגולי רחמי על מדותיאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קס
ז ע"א06 ה' מתפלל שיגולו רחמיומוסר המקרא והתלמוד עמ' קסא
ז ע"א07 ואכנס להם לפנים משורת הדיןבינת משה (תשסב) עמ' עג
ז ע"א08 א"ר ישמעאל בן אלישע פ"א נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפנים וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רעא
ז ע"א08 א"ר ישמעאל בן אלישע פעם אחת נכנסתי וכו'מנחת ישראל עמ' כג
ז ע"א08 אמר ר' ישמעאל בן אלישע פעם אחת נכנסתי וכו' ויגולו רחמיך על מדותיךדעת תורה ויקרא עמ' קפד, במדבר עמ' מז
ז ע"א08 אמר ר' ישמעאל בן אלישע פעם אחת נכנסתי להקטור קטורת לפני ולפנים, וראיתי אכתריל יה ה' צבאות וכו'כוזרי מאמר ג סי' סה
ז ע"א08 אמר ר' ישמעאל וכו' ואמר לי ישמעאל בני ברכניתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קנה
ז ע"א08 אמר ר' ישמעאל כהן גדול פעם אחת נכנסתי וכו' ונענע לי בראשודברי ישכר (רוזנבוים) עמ' רח
ז ע"א08 אמר ר' ישמעאל פעם אחרת נכנסתי להקטיר קטורת וכו' ונענע לי בראשובנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קלו
ז ע"א08 אמר רבי ישמעאל ב"א וכו' ישמעאל בני ברכני וכו'נועם אליעזר שמות דף רמ ע"א
ז ע"א08 אמר רבי ישמעאל בן אלישע פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפנים וראיתי אכתריאל יה ה' צבאותדרכי התשובה עמ' פה
ז ע"א08 אמר רבי ישמעאל בן אלישע פעם אחת נכנסתי לפני ולפנים וכו'עירין קדישין השלם עמ' תה
ז ע"א08 אמר רבי ישמעאל פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קסב
ז ע"א08 אר"י פעם אחת נכנסתי להקטיראהבת עולם דף מג ע"ב
ז ע"א08 אריב"א פע"א נכנסתי וכו' וקמ"ל שלא תהא ברכת הדיוט קלה בעיניךשמע יעקב (זיידא) עמ' קלה
ז ע"א08 ר' ישמעאל ב"א נכנס לפני ולפנים ואמרה שכינה ישמעאל בני ברכניעלי שור ח"ב עמ' רכא
ז ע"א08 ר' ישמעאל בן אלישע היה כהןגנת אגוז (תשעב) אות שמב
ז ע"א08 ר' ישמעאל בן אלישע כשנכנס להקטיר קטרת לפני ולפניםמשך חכמה ויקרא פ' טז פס' ל
ז ע"א08 ר"י כהן גדולקרן פני משה ח"א עמ' פא
ז ע"א08 תניא א"ר ישמעאל בן אלישע פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפנים וראיתי וכו' שהוא יושב על כסא רם ונשארחמי הרב עמ' יא
ז ע"א08 תניא א"ר ישמעאל בן אלישע פעם אחת נכנסתי להקטיר קטרת וגו'מתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' רצג
ז ע"א08 תניא אמר ר' ישמאל וכו' וראיתי אכתריא"לאמרי נועם (מועדים) סי' יג לפר' זכור, סי' יא לפורים
ז ע"א08 תניא אמר ר׳ ישמעאל בן אלישע וכו׳ יהי רצון מלפניך שיכבשו רחמיך את כעסך מעלינו וכו׳קדושת יצחק עמ' ז, קכז
ז ע"א08 תניא אמר רבי ישמעאל בן אלישעהשיר והשבח ח"ב עמ' קפא
ז ע"א08 תניא אמר רבי ישמעאל בן אלישע פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפנים וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שנח
ז ע"א08 תניא אמר ריב"א פעם א' נכנסתי להקטיר וכו' שלא תהא ברכת הדיוט קלה בעיניךדרך ה' (באום) ח"א פ"ב אות יב, ח"ד פ"ט אות מה
ז ע"א08 תניא אר"י בן אלישע פע"א נכנסתי להקטיר קטורת וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' שי
ז ע"א09 לפני ולפניםמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קצ
ז ע"א09 פעם א' נכנסתי וכו' וראיתי אכתריאל וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' רפו
ז ע"א09 פעם אחת נכנסתיפני מלך ויקרא עמ' קיא
ז ע"א09 פעם אחת נכנסתי וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן יא-יג
ז ע"א09 פעם אחת נכנסתי להקטירשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שמג
ז ע"א09 פעם אחת נכנסתי להקטיר וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' עד
ז ע"א09 פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורתאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' צא
ז ע"א09 פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת וכו' אמר לי ישמעאל בני, ברכנישער החצר (תשעב) סי' שטז
ז ע"א09 פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת וכו' שלא תהא ברכת הדיוט קלה בעיניךשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קעד, שיב, שמו, שער האותיות אות ק ס"ק קעה, רמה הגה"ה
ז ע"א09 פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת וכו'פי' רקנטי (שה) פרשת תצוה דף קיג ע"ג; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פ' כא דף פא ע"ב, ופרק כג דף פג ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ב פרק ח דף לד ע"א; שלחן ארבע (שנו) ש"א דף יא ע"ד; דרשות שם טוב (רפה) פרשת תצוה דף סו ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער עד דף ריו ע"ב; חזות קשה (שיב) שער יב דף כט ע"ב; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ב פרק ז דף כט ע"א; מערכת האלקות (פירארה שיח) ש' האדם פ"י דף ריז ע"א; ס' הרוקח בשורש קדושת היחוד; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף יג ע"ב; ס' ציוני (שכ) פרשת יתרו דף מח ע"ג; של"ה (תט) ש' הגדולה דף ל ע"ב; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף ו ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף י ע"ד; באר הגולה (שנח) באר ד דף כג ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קלג ע"ב
ז ע"א09 פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת וכו'קדושת לוי (תרצט) דף סא ע"ב
ז ע"א09 פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפנים וכו' ישמעאל בני ברכני וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תלט
ז ע"א09 פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפנים וכו'מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קלז
ז ע"א09 פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורתאוצר הכבוד
ז ע"א09 פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורתלבושי בדים סעיף קג
ז ע"א09 פעם אחת נכנסתי להקטיר קטרתשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רעב
ז ע"א09 פעם אחת נכנסתי להקטיר קטרת לפני ולפנים וראיתי אכתריא-ל י-ה ה' צבאות וכו'תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קי
ז ע"א10 אכתריאלברית מנוחה (תשנט) עמ' יב, יד, כב, סב, סה, צ, קד, קיח, קכ-קכא, קכה, קלז, קנא
ז ע"א10 וראיתי אכתריאל וכו' ואמר לי ברכניכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' לז
ז ע"א10 וראיתי אכתריא-ל י-ה ה' צבאו-תשמן ראש - ימים נוראים עמ' תעז
ז ע"א10 וראיתי אכתריאלטוב טעם בראשית עמ' רסא בטוב טעם
ז ע"א10 וראיתי את אכתריאלפרי צדיק וירא אות ג, חיי שרה אות ה, ויקרא אות ט, פסח אות כז, בהר אות ז, חקת אות י, עקב אות ט, ראש השנה אות כג, מוצאי יוכ"פ אות ב
ז ע"א10 וראיתי את אכתריאלשיחת מלאכי השרת עמ' 78, 81
ז ע"א10 ר' ישמעאל כהן גדול ראה השם אכתריאלאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי לג, ויצא לב, ויחי כ, וארא ג, בשלח יז
ז ע"א10 ראיתי אכתריאל וכו' ונענע לי בראשופירוש המכבי שמות עמ' קמז
ז ע"א10 רבי ישמעאל כהן גדול ראה אכתריאל וכו'ברית כהונת עולם (תשעד) עמ' רז, רי
ז ע"א11 א"ל ישמעאל בני ברכנילקט אמרי קודש - שמות עמ' סו
ז ע"א11 א"ל ישמעאל בני ברכני וכו'אגרא דכלה ח"ג עמ' צג
ז ע"א11 אמר לי ישמעאל בני ברכניואותו תעבוד עמ' קכ
ז ע"א11 אמר לי ישמעאל בני ברכנישלחן של ארבע (תשנו) עמ' טז
ז ע"א11 בני ברכניברית מנוחה (תשנט) עמ' נט {כך היה בכל כה"ג בקה"ק ביוה"כ}
ז ע"א11 ואמר לי ישמעאל בני ברכניבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר עא אות ד
ז ע"א11 ואמר לי ישמעאל בני ברכנידרך חיים (לונזאנו) עמ' קכט
ז ע"א11 ואמר לי ישמעאל בני ברכנישערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קה
ז ע"א11 ואמר לי ישמעאל בני ברכניתורת הרבי רבי זושא סי' סד
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכני וכו' יהי רצון מלפניך שיכבשו רחמיך את כעסךחכמה ומוסר ח"ב עמ' מ
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' טז
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניאהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' רכט
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קמה
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קמט
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתקיג
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניאפיקי ים עמ' רמה
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1228, 206-205, 1186-1185
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' רסט
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניבאר שרים פרשת ויחי דרוש ה אות ב
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניבארות המים (תשסט) עמ' לז
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניבמי התורה עמ' רכז
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רמו
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכנידברי סופרים סי' ט (עמ' 7), לקוטי מאמרים עמ' 224
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכנידעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' טו
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכנידרך ה' השלם עמ' שיב - דרך לחיים
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתעא
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קצז
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכנייפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' יז, ח"ג עמ' שט
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ט
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכנילקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קפז
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכנימחשבת מוסר ח"א עמ' קצו, רי, שנב
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכנימחשבת מוסר ח"ב עמ' קיח, קמט
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכנימי מרום ח"ו עמ' שו, ח"ח עמ' סב, ח"ט עמ' ע, חי"א עמ' קכא
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכנימכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרפד
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכנימכתב מאליהו ח"ג עמ' 34, 112
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכנימכתב מאליהו ח"ה עמ' 244
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכנימראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' יב
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניספרי המגיד מקאזניץ עמ' קעט
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניעבודת הקודש (תשסד) עמ' מא, צח, צט
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניעטרת יהושע שמות עמ' קצג
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניעלי שור ח"א עמ' נג
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קפו
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניפרי צדיק פסח אות כז, עקב אות ט
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קיט
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קל
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' רטז
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' כג
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכנירביד יוסף (תשסא) עמ' 63
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכנישומע תפלה ח"א עמ' ק
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכנישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ע
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכנישפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שט
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכני אמר יהי רצון כו'פרדס המלך (תשסט) אות קפא
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכני אמרתי לו יהי רצון מלפניך שיכבשו רחמיך את כעסךשל"ה (תשנז) פרשת וישב אות נד
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכני וכו'דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' צה
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכני וכו'ס' חסידים סי' תפה
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכני וכו' יה"ר שיכבשו רחמיך את כעסך וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' תפו
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכני וכו' יהי רצון שיכבשו רחמיך וכו'מדבר קדש בראשית ח"א עמ' צב
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכני וכו' שלא תהא ברכת הדיוט קלה בעיניךלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' לד
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכני וכו' תתנהג עם בניך במרת הרחמיםמחשבת זקנים עמ' רטז
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכני וכו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קפא
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכני וכו'פירוש המכבי שמואל עמ' רלג
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניאור פני משה דף כג ע"ב
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניאורות אלים דף א ע"ב
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניבהיֹת הבֹקר עמ' רנט
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניבינה לעתים (תשנד) דרוש ל עמ' רה
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' קכז
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' עד, מועדים עמ' סב
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניטוב טעם דברים עמ' מח
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניכד הקמח (מישור) עמ' ח
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכנימרפא לשון עמ' קסא
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכנינפש החיים (תשמג) עמ' 54
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכניראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טו אות קיא
ז ע"א11 ישמעאל בני ברכנירבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' ש; כתבי רבנו בחיי עמ' תפט
ז ע"א12 יה"ר מלפניך שיגולו רחמיך על מדותיך וכו'ס' חסידים סי' תפה
ז ע"א12 יה"ר מלפניך שיכבשו רחמיך את כעסךנצח ישראל (הרטמן) עמ' קכד הערה 443
ז ע"א12 יה"ר שיכבשו רחמיך את כעסךתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק ב
ז ע"א12 יה"ר שיכבשו רחמיך את כעסךדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רסו
ז ע"א12 יה"ר שיכבשו רחמיך וכו'אמרי נפתלי ח"א עמ' לח
ז ע"א12 יהי רצון מלפניך שיכבשו רחמיך את כעסךלהורות נתן דברים עמ' רלז
ז ע"א12 יהי רצון מלפניך שיכבשו רחמיך את כעסךמאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' כד
ז ע"א12 יהי רצון מלפניך שיכבשו רחמיך את כעסך, ויגולו רחמיך על מדותיך, מהרש"אעבודת חיים ח"א עמ' נט
ז ע"א12 יהי רצון מלפניך שיכבשו רחמיךאור הרעיון עמ' קסח-קסט
ז ע"א12 יהי רצון שיכבשו רחמיך את כעסךישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכ
ז ע"א12 יהי רצון שיכבשו רחמיך את כעסךרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' יא, קג
ז ע"א12 יהי רצון שיכבשו רחמיך את מדותיךנפש החיים (תשמג) עמ' 58
ז ע"א12 יכבשו רחמיך את כעסךתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'צ
ז ע"א12 יכבשו רחמיך את כעסך כו'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קסט
ז ע"א12 שיכבשו רחמיך את כעסךשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רצא
ז ע"א12 שיכבשו רחמיך את כעסך ויגולו רחמיךשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רנו
ז ע"א13 ויגולו רחמיך על מדותיךברכת טוב (עפשטיין) עמ' שכט, שלא
ז ע"א13 ויגולו רחמיך על מדותיךישמח חיים (תשסה) מע' ג אות כה
ז ע"א13 ויגולו רחמיך על מדותיךטוב טעם בראשית עמ' קפה
ז ע"א13 ויגולו רחמיך על מדותיךכד הקמח (מישור) עמ' תנב
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוטשומע תפלה ח"א עמ' רד
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעינידפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קמח
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךאגרא דכלה ח"א עמ' ת
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תעט {שהרי שני גדולי הדור וכו' ונתקיימה בהם ברכתם}
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' לד {שהרי שני גדולי הדור ברכום שני הדיוטים ונתקיימה בהם אלו הן דוד ודניאל}
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךבישורון מלך ח"ב עמ' רמ
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךבית יצחק (ויינברגר) עמ' פב
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךדברי חנינא - מזלות עמ' קנז
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קכט
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךזרע שמשון (תשסג) בראשית אות ה, עקב אות ח
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךחכמת התורה וישלח עמ' רפד
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךחכמת התורה מקץ עמ' קלג
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךחכמת התורה שמות עמ' תרח
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךחכמת התורה תולדות עמ' שפה
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקצח, ח"ג עמ' שי
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךלקט אמרי קודש - דברים עמ' פח
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךמחשבת מוסר ח"ג עמ' קיג
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות אלול יג
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךנזר הקדש ח"ב עמ' ת, ח"ג עמ' שעו
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךנחמד ונעים (תשסח) פרקי אבות אות טז, לקוטי אמרים אות כו
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךעלי שור ח"ב עמ' שיז
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קד
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךתורת מנחם ח"ג עמ' 221א
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' קצ
ז ע"א15 אל תהי ברכת הדיוט קלהירים (רמח"ל) פ' לקו; אגרות רמח"ל (גינצבורג) פ' סג; אוצרות רמח"ל (פרידלנדר) פ' שכב
ז ע"א15 ברכת הדיוט אל תהי קלה בעיניךשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' נד
ז ע"א15 ה' נענע ראשושבט מנשה (גרוסברג) עמ' 83 {מכאן שתנועת הגוף אינה דבר זר בשעת התפלה}
ז ע"א15 הקב"ה נענע בראשולקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קפז
ז ע"א15 וקמשמע לן שלא תהא ברכת הדיוט קלה בעיניךמדבר קדמות (תשסח) עמ' כא
ז ע"א15 לא תהא ברכת הדיוט קלה בעיניךס' החיים (תשנג) עמ' קו
ז ע"א15 לעולם אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' עו
ז ע"א15 לעולם אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' ר
ז ע"א15 לעולם אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךכלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב סימן כד דף שסד ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף י ע"ד
ז ע"א15 מאי קא משמע לן ברכת הדיוט אל תהי קלה בעיניךבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1802, 1187-1186, 1208-1207
ז ע"א15 מאי קמ"ל שלא תהא ברכת הדיוט קלה בעיניךתורת אביגדור ח"ד עמ' רעח
ז ע"א15 שלא תהא ברכת הדיוט וכו'מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' קמט
ז ע"א15 שלא תהא ברכת הדיוט קלה בעיניךתורה בציון עמ' קעה
ז ע"א15 שלא תהא ברכת הדיוט קלה בעיניך אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'שנט
ז ע"א15 שלא תהא ברכת הדיוטטוב טעם במדבר עמ' קכח
ז ע"א16 אין מרצין לו לאדם בשעת כעסושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קכט
ז ע"א16 ואר"י משום ר"י מנין שאין מרצין לו לאדם בשעת כעסו דכ' פני ילכו והנחותי לךשמע יעקב (זיידא) עמ' קלו
ז ע"א16 מניין שאין מרצין לאדם בשעת כעסואבן יהושע עמ' 1
ז ע"א16 מניין שאין מרצין לאדם בשעת כעסואור הצבי עמ' 177
ז ע"א16 מניין שאין מרצין לו לאדם בשעת כעסו שנא' פני ילכואודה ה' דף ל ע"ב
ז ע"א16 מנין שאין מרצים לאדם בשעת כעסואמרי יוסף שמות דף קנג ע"ג
ז ע"א16 מנין שאין מרצין את חבירו בשעת כעסודרשות שמן רוקח עמ' רנה
ז ע"א16 מנין שאין מרצין לאדם בשעת כעסוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכ
ז ע"א16 מנין שאין מרצין לאדם בשעת כעסו דכתיב פני ילכו והנחותי לך וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' ה
ז ע"א16 מנין שאין מרצין לו לאדם בשעת כעסואור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רלט
ז ע"א16 מנין שאין מרצין לו לאדם בשעת כעסודגל מחנה יהודה עמ' רלג
ז ע"א16 מנין שאין מרצין לו לאדם בשעת כעסופני יהושע (תשסא) עמ' סד
ז ע"א16 מנין שאין מרצין לו לאדם בשעת כעסואגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק יא
ז ע"א16 מנין שאין מרצין לו לאדם בשעת כעסונוה שלום (שלום, שלה) מאמר ב פרק ט דף לו ע"ב; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת תשא דף קמ ע"ד
ז ע"א16 מנין שאין מרציןפירושי ראשונים
ז ע"א16 פני ילכו והניחותי לך א"ל הקב"ה למשה המתן לי עד שיעברו פנים של זעם ואניח לךמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שכד
ז ע"א16 פני ילכו והניחותי לך א"ל הקב"ה למשה המתן לי עד שיעברו פנים של זעם ואניח לךזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קעד
ז ע"א16 פני ילכו והניחותי לך וגו' שצריכים להמתין עד שיעבור זעםדברי יואל מועדים ח"ח עמ' שסא
ז ע"א16 פני ילכו והניחותי לך וכו'לקוטי שיחות חי"א עמ' 347
ז ע"א16 פני ילכו והניחותי לך וכו' כמה זעמו רגע וכמה רגע וכו'גנת אגוז (תשמט) עמ' רצ
ז ע"א16 פני ילכו והניחותי לךאוצר הכבוד
ז ע"א16 פני ילכו להעביר ולדחות פנים של זעםדעת תבונות פ' קנד
ז ע"א16 פני ילכו עד שיעברו פנים של זעםדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רלא
ז ע"א17 המתן לי עד שיעבור פנים של זעםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קכג
ז ע"א17 המתן לי עד שיעברו פנים של זעםנועם אלימלך (תשסא) עמ' רסט
ז ע"א17 המתן לי עד שיעברו פנים של זעםתורת יחיאל בראשית עמ' פב
ז ע"א17 המתן לי עד שיעברו פנים של זעם ואניח לךדברי יואל פ' וישלח דף קל ע"ב
ז ע"א17 המתן לי עד שיעברו פנים של זעם ואניח לךדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קי
ז ע"א17 המתן עד שיעברו פנים של זעםאמרות ה' השלם ח"ב עמ' פח
ז ע"א17 המתן עד שיעברו פנים של זעםבאר שרים פרשת כי תשא דרוש ה אות ג
ז ע"א17 המתן עד שיעברו פנים של זעםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' תסט
ז ע"א17 המתן עד שיעברו פנים של זעם ואניח לךתפלה למשה (בנימין) עמ' שלב
ז ע"א18 אל זועם בבל יום וכמה זעמו רגעאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בלק יג, יט
ז ע"א18 א-ל זועם בכל יוםמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' לב
ז ע"א18 אל זועם בכל יום וכמה זעמו רגעלקט אמרי קודש - במדבר עמ' צב
ז ע"א18 א-ל זועם בכל יום וכמה זעמו רגעמשך חכמה במדבר פ' טז פס' כא
ז ע"א18 אל זועם בכל יום וכמה זעמו רגענוה שלום (שלום, שלה) מאמר ב פרק ט דף לט ע"ב; ס' ציוני (שכ) פרשת בלק דף פח ע"ב; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת בלק דף קנט ע"ג; כסף מזוקק (שפח) פרשת בלק דף קסב ע"ד; כלי פז (תיז) ישעיהו כו דף קח ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) דף נ ע"ד
ז ע"א18 א-ל זועם בכל יום כמה זעמו רגעברית שלום (תעח) דף קא ע"ב, קיא ע"א
ז ע"א18 א-ל זועם בכל יום כמה זעמו רגעברית שלום (תשסח) עמ' תרנ, תשי
ז ע"א18 אל זועם בכל יום רגעמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רכה, רלו
ז ע"א18 א-ל זועם בכל יוםכור לזהב ח"א
ז ע"א18 הקב"ה זועם בכל יוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' מח
ז ע"א18 וא-ל זועם בכל יום וכמה זעמו רגערנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קיד
ז ע"א18 ה' זועם בכל יוםמי מרום חי"ג עמ' רכט
ז ע"א18 הכעסרמז הרומז (תשסח) עמ' נב
ז ע"א18 הקב"ה כועס בכל יוםפניני יחזקאל עמ' טז, תרלב
ז ע"א18 וא-ל זועם בכל יוםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רמ, רמז, רנב, רעג
ז ע"א18 וא-ל זועם בכל יום וכמה זעמו רגעפרדס מנחם עמ' קכב
ז ע"א18 וא-ל זועם בכל יום וכמה זעמו רגעאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 252
ז ע"א18 וא-ל זועם בכל יום וכמה זעמו רגעטיול בפרדס ח"א עמ' קח, ח"ב עמ' תלב
ז ע"א18 וא-ל זועם בכל יום וכמה זעמו רגעמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' שד
ז ע"א18 וא-ל זועם בכל יום וכמה זעמו רגע וכמה רגע אחד מה' אלפים כו', ובתר הכי קאמר רגע כמימריהערבי נחל (תשסד) עמ' תרסו, תתקעה, תתרעו
ז ע"א18 וא-ל זועם בכל יום וכמה זעמו רגע, תוס'אור אברהם ברכות עמ' קנד
ז ע"א18 וא-ל זועם בכל יום, ומהרש"אהשיר והשבח ח"ב עמ' קד
ז ע"א18 ומי איכא ריתחא וכו'יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רמא
ז ע"א18 ומי איכא ריתחא קמי קוב"ה וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קיז אות יא, דרוש קכ אות א
ז ע"א18 ומי איכא ריתחא קמיה דקוב"האור הצבי עמ' 183
ז ע"א18 ומי איכא ריתחא קמיה דקודשא בריך הואהשיר והשבח ח"א עמ' רצז, רצט
ז ע"א19 וכמה זעמו וכו' רגע כמימריה ומנא לן דרגע רתח שנאמר כי רגע באפו חיים ברצונו ואי בעית אימא מהכא חבי כמעט רגעשל"ה (תשנז) פרשת וישב אות נד
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעאגרא דכלה ח"ג עמ' ריז, רכ, תכב
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רנג
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעאור אברהם - סידור התפילה עמ' רפט
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר ריא אות ב
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קכט ע"ב
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רנו, שמז
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעהאיר ממזרח על התורה עמ' קמד
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שסב
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קמ, קסא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קח, ח"ב עמ' יב
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קט
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' מד, קסט, תקלג, תרפו
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעמאור עינים (תשנח) עמ' תעה
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעמאור עינים (תשעט) עמ' תשפד
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קיד
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף טז ע"א
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקפב
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעמכתב מאליהו ח"א עמ' 236
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעעיוני רש"י במדבר עמ' תיד
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 298 ,277
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רעב
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תל
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קא
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רפד
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעתורת חיים עה"ת עמ' רא {ותוס' - שברגע יכל בלעם לומר כלם, ולכן הוצרך לראותם, וכן בכ"מ שנאמר לשון כליון - שברגע יאמר הקב"ה כלם, או שהיה מתחיל קללתו, ותירוץ בתרא ניחא טפי}
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעתורת יחיאל במדבר עמ' צב
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רצ
ז ע"א19 זעמו של הקב"ה רגעעטרת ישועה (תשסד) אות ו ליום ג דסוכות
ז ע"א19 וכמה זעמו רגע ואימת רתח אמר אביי בהנך תלת שעי קמייתאצוף דבש (לוין) מאמר ט הג"ה אמרי נועם
ז ע"א19 וכמה זעמו רגע וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' י
ז ע"א19 וכמה זעמו רגע וכו' רגע כמימריהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תס, תקפד
ז ע"א19 וכמה זעמו רגע וכו' רגע כמימריה ומנא לן דרגע רתח שנאמר כי רגע באפו חיים ברצונודרכי התשובה עמ' קכח
ז ע"א19 וכמה זעמו רגע וכמה רגע וכו', ותוס' ד"ה שאלמלאיערות דבש ח"א עמ' קפא
ז ע"א19 וכמה זעמו רגע, ותוס' ד"ה שאלמלימלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רסז
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעאדיר במרום ח"א פ' רו
ז ע"א19 וכמה זעמו רגעגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקכ
ז ע"א19 וכמה זעמו רגערנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קצא
ז ע"א19 וכמה זעמו רגע, תוס' - מה יכל לקללם ברגעבאר שרים במדבר פ' בלק דרוש ה אות ה
ז ע"א19 וכמה זעמומכתב מאליהו ח"א עמ' 236
ז ע"א19 וכמה רגע אחד מחמשת רבוא ושמונת אלפיםפרי צדיק כי תצא אות יב
ז ע"א19 זעמו של ה' רגע ואין שום בריה יכולה לכוון זמן זהמי מרום חי"א עמ' קמח, קנא
ז ע"א19 זעמו של ה' רגע וכו'דברי יונה ח"א עמ' ריג
ז ע"א19 זעמו של הקב"ה בכל יום הוא רגעגור אריה ויקרא פ"י הערה 14
ז ע"א19 זעמו של הקב"ה רגע ביוםאמרי נועם (מועדים) סי' ו לפורים
ז ע"א19 כמה זעמו רגעאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישלח ב
ז ע"א19 כמה זעמו רגעמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' טז
ז ע"א19 כמה זעמו רגעצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשעח
ז ע"א19 כמה זעמו רגעקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שלז
ז ע"א19 כמה זעמו רגערב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רי
ז ע"א19 כמה זעמו רגעשער המלך (תשנז) עמ' תעא
ז ע"א19 כמה זעמו רגעשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקעו
ז ע"א19 כמה זעמו רגעמדבר יהודה (תשסב) עמ' פא
ז ע"א20 אין כל בריה יכולה לכוין אותה שעה חוץ מבלעם הרשע דכתיב ביה 'ויודע דעת עליון'גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקכ
ז ע"א20 ואין כל בריה יכולה לכוון אותה שעה חוץ מבלעם הרשעאור הצבי עמ' 315
ז ע"א20 ואין כל בריה יכולה לכוין אותה שעה חוץ מבלעם הרשע וכו'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 323 ,277
ז ע"א20 ואין כל בריה יכולה לכוין אותה שעה חוץ מבלעם וכו'טוב ירושלים במדבר פכ"ד פסוק א
ז ע"א20 חוץ מבלעם הרשע וכו' שהיה יודע לכוין אותה שעה שהקב"ה כועם בה וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קצד
ז ע"א20 לא היתה בריה בעולם שידע לכוון את השעות כבלעם הרשעגור אריה במדבר פכ"ב הערה 54
ז ע"א21 בלעם הי' יודע לכוון אותה שעה וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שיט
ז ע"א21 בלעם הי' מכיר הרגע שבו הקב"ה כועסגבעת שאול (בראך) עמ' רלב
ז ע"א21 בלעם היה יודע לכוון שעה שהוא זעמו של הקב"הצפנת פענח (תשסו) עמ' תי
ז ע"א21 בלעם היה יודע לכוון שעה שהוא זעמו של הקב"ה וכו' וכמה זעמו רגע וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קצב, תרלט
ז ע"א21 בלעם היה יודע לכוון שעה שהקב"ה כועס בהלקוטי מאמרים עמ' 130, מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 34)
ז ע"א21 בלעם היה יודע לכוין אותה שעה שהקב"ה כועס בהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קצז, רא
ז ע"א21 בלעם היה יודע לכוין את הרגע שהקב"ה מעם בו רגע במימריהלדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קנד
ז ע"א21 בלעם ידע את השעה שהקב"ה כועסבית שלום מרדכי עמ' רמב
ז ע"א21 בלעם היה יודע לכוין רגע הזעםנחמד ונעים (תשסח) בלק ד"ה ויאמר בלעם
ז ע"א21 בלעם היה יודע לכוין שעה שהקב"ה כועסנחלת יעקב (תשעג) עמ' רכה
ז ע"א21 בלעם הרשעמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 29
ז ע"א21 בלעם ידע לכוון את הרגע שה' כועסכבוד הלבנון - פתח הלבנון אות ח
ז ע"א21 בלעם ידע לכוון את השעה שהקב"ה כועס והמקלל באותה שעה קללתו מתקיימת, תוס'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קס, שכט
ז ע"א21 בלעם יודע היה לכוון הזמן שהקב"ה כועסשירת דוד (תשסז) עמ' רו
ז ע"א21 בלעם יודע לכוון השעה שהקב"ה כועספניני יחזקאל עמ' שסז
ז ע"א21 בלעם רצה לכוון בעת שהקב"ה כועס ולא כעס הקב"ה באותן הימים ותוס'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רעט
ז ע"א21 דעת בהמתו לא הוה ידעבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקסא
ז ע"א21 דעת בהמתו לא הוה ידע וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קכב
ז ע"א21 השתא דעת בהמתו לא הוה ידעודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שפג
ז ע"א21 השתא דעת בהמתו לא הוה ידעקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכ אות ב
ז ע"א21 השתא דעת בהמתו לא הוי ידע דעת עליון הוי ידעמאור עינים (תשנח) עמ' ג
ז ע"א21 השתא דעת בהמתו לא הוי ידע דעת עליון הוי ידעמאור עינים (תשעט) עמ' ה
ז ע"א21 השתא דעת בהמתו לא הוי ידע דעת עליון מי הוה ידעמאור עינים (תשעה) עמ' ד
ז ע"א21 השתא דעת בהמתו לא היה יודע דעת עליון ידעבי חייא ח"ב עמ' ריד
ז ע"א21 השתא דעת בהמתו לא ידעאיתן האזרחי עמ' רג
ז ע"א21 ויודע דעת עליוןאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קפו
ז ע"א21 ויודע דעת עליון השתא דעת בהמתו לא הוה ידע דעת עליון הוה ידע אלא מלמד שהיה יורע לכוין וכו'קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' טז
ז ע"א21 ויודע דעת עליון השתא דעת בהמתו לא הוה ידע וכו'מאור עינים (פינטו, תג) דף יא ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה לא דף קסא ע"ג; באר שבע (שעד) סנהדרין פרק יא דף עג ע"ב
ז ע"א21 ויודע דעת עליון וכו' מלמד שהי' יודע לכוין אותה שעה שהקב"ה כועס בה וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' שכז ע"א21
ז ע"א21 ויודע דעת עליון שהיה יודע בלעם לכוין אותו שעה שהיא זעמו של הקב"ה, וכמה זעמו רגע וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שטז, תשמז
ז ע"א21 יודע הי' בלעם לכוון רגע אפו של הקב"הקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רא
ז ע"א21 מאי ויודע דעת עליון השתא דעת בהמתו לא הוה ידעעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שמא
ז ע"א21 מלמד שהי' יודע לכוון אותה שעה וכו'ילקוט דברי חכמים במדבר סי' קמג
ז ע"א21 מלמד שהי' יודע לכוין אותה שעה וכו'דברי ברוך ח"ב סי' לג אות ג
ז ע"א21 מלמד שהיה יודע לכוין אותה שעה שהקב"ה כועס בהדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 130
ז ע"א22 היה יודע לכוון אותה שעה שה' כועס בהמן הבאר עמ' 154
ז ע"א22 היה יודע לכוון השעה שהקב"ה כועסבני אתה עמ' ר
ז ע"א22 והיינו דאמר ליה נביא לישראלשער המלך (תשנז) עמ' תעב
ז ע"א22 אמר נביא לישראל עמי זכר נא וכו' מאי למען דעת צדקות וכו' ראו כמה צדקות וכו' שלא כעסתי וכו'זרע שמשון (תשסג) בלק אות י
ז ע"א22 עמי זכר נא מה יעץ בלקמכתב מאליהו ח"א עמ' 236
ז ע"א22 עמי זכר נא מה יעץ בלק מלך מואבקובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' ב, טז
ז ע"א22 עמי זכר נא מה יעץ בלק מלך מואב וגו' שלא כעסתי בימי בלעם הרשע וכו'של"ה (תשנז) פרשת בלק אות י
ז ע"א22 רצה בלעם לכוין שעה שהקב"ה כועס בהפרדס מרדכי עמ' תקנא
ז ע"א22 שהיה בלעם יודע לכוין רגע שהקב"ה כועס בורנת יצחק - פרק חלק עמ' שסד
ז ע"א22 שהיה יודע לכוון אותה שעההטוב והתכלית - אמונה ודעת עמ' יז
ז ע"א22 שהיה יודע לכוון אותה שעה שהקב"ה כועסלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קסז
ז ע"א22 שהיה יודע לכוין אותה שעה ותוס'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קסג, קסה
ז ע"א22 שהיה יודע לכוין אותה שעה שהקב"ה כועס בה, ותוס' (ד"ה שאלמלי)דעת חיים עמ' קעה
ז ע"א23 אר"א אמר להם הקב"ה לישראל דעו כמה צדקות עשיתי עמכם וכו'מכשירי מצוה עמ' רו
ז ע"א23 א"ל הקב"ה לישראל דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי וכו' וכמה זעמו רגעשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שעה
ז ע"א23 א"ל הקב"ה לישראל דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם הרשעקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שעב, שעד
ז ע"א23 א"ל הקב"ה לישראל דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם הרשע שאלמלי כעסתי וכו', ותוס' ד"ה שאלמליעירין קדישין השלם עמ' רמא-רמב
ז ע"א23 אמר הקב"ה לישראל דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי באותן הימים וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רנא
ז ע"א23 אמר הקב"ה לישראל דעו כמה צדקות עשיתי לכם שלא כעסתי בימי בלעםלב אריה פרשת בלק אות ב
ז ע"א23 אמר להם הקב"ה דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם הרשע וכו' ותוס' ד"ה שאלמליפתחי שערים ח"ב עמ' ער
ז ע"א23 אמר להם הקב"ה לישראל דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם וכו'גנזי צדיקים (תשסב) עמ' מ
ז ע"א23 אמר להם הקב"ה לישראל דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם הרשעשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 56
ז ע"א23 אמר להם הקב"ה לישראל דעו כמה צדקות עשיתי עמכםשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קיט, קכ
ז ע"א23 אמר להם הקב"ה לישראל דעו כמה צדקות עשיתי עמכם וכו' לא נשתייר משונאיהם של ישראל שריד ופליט וכו'דברי יואל פ' קרח דף מד ע"א, פ' בלק דף קז ע"א, קכט ע"ב, פ' דברים דף כט ע"א
ז ע"א23 דעו כמה צדקות עשיתי לכםתורת חכם (הכהן, תיד) דף שסט ע"א
ז ע"א23 דעו כמה צדקות עשיתי עמהםאמרי יוסף שמות דף כז ע"ב
ז ע"א23 דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעםקובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' טז
ז ע"א23 דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעםשם דרך דברים עמ' קיח, רנז
ז ע"א23 דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם הרשעשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 308
ז ע"א23 דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם וכו'פאר יעקב ח"א עמ' רג, ח"ג עמ' שפג, תקנח
ז ע"א23 דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי ותוס'בי חייא ח"ב עמ' קצג, ריא
ז ע"א23 כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם הרשעטל חיים (פרידלנדר) עמ' פד, קמט, שא
ז ע"א23 כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם הרשעלקט אמרי קודש - במדבר עמ' צב
ז ע"א23 כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם הרשעלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקלג
ז ע"א23 כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם הרשע וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קצג, קצז, רא, רו
ז ע"א23 כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם הרשע וכו' וכמה זעמו רגע וכו' רגע כמימריהזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' טז, רצג, שכו
ז ע"א23 כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם הרשעאור הצבי עמ' 315
ז ע"א23 למען דעת צדקות ה' א"ל הקב"ה לישראל דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם הרשעבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רסא
ז ע"א23 למען דעת צדקות ה' וכו' א"ל הקב"ה לישראל דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם הרשע וכו'חכמה ומוסר ח"א עמ' יז
ז ע"א23 למען דעת צדקות ה' וכו' דעו כמה צדקות עשיתי שלא כעסתי בימי בלעם וכו'אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' רו, רח, ריא
ז ע"א23 למען דעת צדקות ה' שלא כעסתי בימים הללויערות דבש ח"א עמ' קלא
ז ע"א23 למען דעת צדקות ה'בית אליהו מרדכי עמ' 58
ז ע"א23 מאי למען דעת צדקות ה' א"ר אלעזר א"ל הקב"ה לישראל דעו כמה צדקות עשיתי עמכם וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שסא
ז ע"א23 מאי למען דעת צדקות ה' אמר להם כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתיישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ט
ז ע"א23 מאי למען דעת צדקות ה' מלמד שכל אותם הימים לא כעס הקב"ה וכו'ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שעא
ז ע"א23 צדקה עשה ה' שלא כעס באותם הימיםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקפח
ז ע"א23 צדקה עשה הקב"ה שלא כעס בימי בלעםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קיז אות א, יא, דרוש קכ אות ג, דרוש קכג אות א
ז ע"א23 צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתימכתב מאליהו ח"א עמ' 236
ז ע"א23 ראו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעםדרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת בלק דף סד ע"א; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שג ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף יא ע"ב; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת בלק דף שכט ע"א; באר הגולה (שנח) באר ד דף כב ע"א
ז ע"א23 ראו כמה צדקות עשיתי שלא כעסתי בימי בלעם וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' תקכג
ז ע"א23 שלא כעסתי בימי בלעם הרשעימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' שעב
ז ע"א23 שלא כעסתי בימי בלעם הרשעתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' צ
ז ע"א24 לא נשתייר משונאיהם של ישראל שריד ופליטאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 621
ז ע"א24 שאלמלא כעסתי לא נשתייר משונאי ישראל שריד ופליטקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' רצ
ז ע"א24 שאלמלי כעסתי לא נשתייר וכו'רנת יצחק יהושע עמ' קצו
ז ע"א24 והיינו דקאמר ליה בלעם לבלק מה אקוב וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קמב
ז ע"א25 כל אותה עת לא זעם ה'מי מרום חי"א עמ' קמו
ז ע"א25 כמה רגע כמימריהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קלד
ז ע"א25 לא זעםברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' קח
ז ע"א25 לא זעם ד' שכל אותן הימים לא זעםדעת תורה במדבר עמ' רד
ז ע"א25 לא זעם כל אותן הימיםחכמת התורה תולדות עמ' תקנו
ז ע"א25 מלמד שכל אותן הימים לא זעםתהלות ישראל (מג'לד) עמ' סו
ז ע"א25 שכל אותן הימים לא זעםבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקנז, תקסג-תקסד, תקעה-תקעו, תקצט, דברים עמ' תרעה
ז ע"א26 ומנלן דרגע רתח שנא' כי רגע באפומנחת ישראל עמ' רלג
ז ע"א26 רגע כמימרי'תורת מנחם חכ"ח עמ' 147
ז ע"א26 רגע כמימרי'תורת מנחם חלק ל עמ' 173
ז ע"א26 רגע כמימרי' ותוס' (ד"ה שאלמלי)לקוטי שיחות ח"כ עמ' 436, 90, חכ"ט עמ' 333
ז ע"א26 רגע כמימריהתורת מנחם חנ"ה עמ' 121, חנ"ז עמ' 66
ז ע"א26 רגע כמימריה וכו'קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קעו
ז ע"א27 אימת רתח וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רג
ז ע"א27 אימת רתח כד חיוורא כרבלתא דתרנגולא וכו'אפיקי ים עמ' קלה
ז ע"א27 אימתי עידן ריתחא בתלת שעה קמייתאפנים יפות על תהלים עמ' רסז
ז ע"א27 בג' שעות ראשונות וכו' ותוס' ד"ה שאלמליאמרות ה' השלם ח"ה עמ' רכח-רל, רלד, רנט, ח"ו עמ' קסג
ז ע"א27 בהנך תלת שעי קמייתא כי חיורא כרבלתא דתרעולא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קלה
ז ע"א27 עידן ריתחא בתחלת שעה קמייתאפנים מסבירות עמ' רכח
ז ע"א29 ההוא מינא דהוה בשבבותיה דריב"ל דהוו קא מצער ליה טובא וכו' ענוש לצדיק לא טובנזר הקדש ח"ב עמ' עדר, ת
ז ע"א29 ההוא מינא דהוה בשיבבותיה דריב"ל וכו'נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ג פרק א דף מב ע"א ודף נ ע"א; ס' יצירה (שכב) הקדמת הראב"ד דף יא ע"א-ע"ב; באר הגולה (שנח) באר ד דף כב ע"א
ז ע"א29 ההוא מינא דהוו בשיבבותיה דריב"ל וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רנה, שלט
ז ע"א29 ההוא מינא דמצער לריב"לכור לזהב ח"א
ז ע"א29 ההוא מינא וריב"ל שרצה לקללוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' נב, קכא, קמד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ז
ז ע"א29 ההוא מינאי דהוה בשביבותיה דר' יהושע בן לויספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קיב
ז ע"א29 ההוא צדוקי דהוה בשבבותיה דריב"ל וכו' גם ענוש לצדיק לא טוב, ותוס'אור ישראל (תרס) דף נט ע"א
ז ע"א29 ההוא צדוקי דהוה בשבבותיה דר' יהושע בן לוי וכו' לאו אורח ארעא למעבד הכיאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קסז
ז ע"א29 ההוא צדוקי דהוה בשבבותיה דריב"ל וכו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קעח
ז ע"א29 ההוא צדוקי דהוי בשבבותיה דריב"למרפא לשון עמ' קכח
ז ע"א29 צדוקי דהוה בשבבותיה דר' יהושע בן לויהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקלט
ז ע"א29 ריב"ל הוה מצער לי' האי מינא יומא חד נקט תרנגולא וכו' כי מטא ההוא שעתא ניים אמר ש"מ לאו אורח ארעא למיעבד הכיפאר יעקב ח"ג עמ' תקסה
ז ע"א29 ריב"ל וההוא צדוקי וכו' ש"מ לאו אורח ארעא למיעבד הכידברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תנב ע"ב
ז ע"א29 ריב"ל עם הצדוקיאגרא דכלה ח"ג עמ' ריז
ז ע"א30 כי מטא ההוא שעתא ניים אמר ש"מ לא אורח ארעא למעבד הכאתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' פ
ז ע"א30 סבר כי מטיא האי שעתא אלטי' וכו' ורחמיו על כל מעשיו כתיבצמח דוד (סקאליע) עמ' שפז
ז ע"א30 ש"מ לאו אורח ארעא למעבד הכיאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קיז ע"א
ז ע"א31 גם ענוש לצדיק לא טובתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' כג
ז ע"א31 גם ענוש לצדיק לא טובתורת יחיאל בראשית עמ' קיג
ז ע"א31 גם ענוש לצדיק לא טוב וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' לב
ז ע"א31 גם ענוש לצדיק לא טוב וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' צט
ז ע"א31 גם ענוש לצדיק לא טוב כו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרעט
ז ע"א31 גם ענוש לצדיק לא טובבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יג עמ' 195
ז ע"א31 גם ענוש לצדיק לא טובפירוש המכבי שמות עמ' קמא
ז ע"א31 ורחמיו על כל מעשיושער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' פה
ז ע"א31 ורחמיו על כל מעשיומוסר המקרא והתלמוד עמ' קלז
ז ע"א31 לאו אורח ארעא וכו' גם ענוש לצדיק לא טובשמועות ישראל שמות עמ' מז
ז ע"א31 לאו אורח ארעא וכו' תוס'שומע תפלה ח"ב עמ' קסו
ז ע"א31 לאו אורח ארעא למעבד הכיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רעח
ז ע"א31 לאו אורח ארעא למעבד הכיזכרון משלי עמ' נז אות קמט
ז ע"א31 לאו אורח ארעא למעבד הכי גם ענוש לצדיק לא טובאור הצבי עמ' 181
ז ע"א31 ענוש לצדיק לא טובגור אריה שמות פכ"א הערה 594
ז ע"א31 ענוש לצדיק לא טובדברי חנינא - מזלות עמ' קצח
ז ע"א31 תנא משמיה דר"מ בשעה שהחמה זורחת וכו'דבש השדה עמ' לד
ז ע"א32 בשעה שהחמה זורחת וגו' מיד כועס הקב"השמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קמב, רנז, רעד
ז ע"א32 בשעה שהחמה זורחת וכו'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קכא
ז ע"א32 בשעה שהחמה זורחת וכו'שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רעב
ז ע"א32 בשעה שהחמה זורחת וכו' ומשתחוים לחמה, מיד כועס הקב"הבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 946
ז ע"א32 בשעה שהחמה זורחת וכו' מיד הקב"ה כועסאבן יהושע עמ' 73
ז ע"א32 בשעה שהחמה זורחת וכל מלכי וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' סב
ז ע"א32 בשעה שהחמה זורחת וכל מלכי מזרח וכו' מיד כועס הקב"הדברי יואל פ' נח דף קכג ע"א
ז ע"א32 בשעה שהחמה זורחת וכל מלכי מזרח ומערב וכו' משתחוים לחמה מיד כועס הקב"העצי חיים על התורה עמ' תנה
ז ע"א32 בשעה שהחמה זורחת וכל מלכי מזרח ומערב וכו'כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת תשא דף סט ע"ד; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ג פרק ז דף נ ע"ב, ומאמר ז פרק ה דף קי ע"ב; באר הגולה (שנח) באר ד דף כא ע"ד
ז ע"א32 בשעה שהחמה זורחת וכל מלכי מזרח ומערב מניחים כתריהם בראשיהם מיד כועס הקב"המפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קכא
ז ע"א32 בשעה שהחמה זורחת וכל מלכי מזרח ומערב מניחים כתריהם וכו'אור הצבי עמ' 179
ז ע"א32 בשעה שהחמה זורחת ומלכי אומות העולם משתחוין לחמה מיד הקב"ה כועסלחמי תודה דף כח ע"א, מג ע"ב, קלב ע"א
ז ע"א32 בשעה שהחמה זורחת ומלכי מזרח ומערב מניחין כתריהן ומשתחוין לחמה מיד הקב"ה כועסקומץ המנחה (צונץ) דרוש צד אות ב, דרוש קג אות ו, דרוש קיז אות יא, דרוש קכג אות א, דרוש קכז אות ד
ז ע"א32 בשעה שהחמה יוצאת וכל מלכי וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' סו, ח"ב עמ' צא, שכג, שעו
ז ע"א32 בשעה שמלכי מזרח ומערב מניחים כתריהםדובר צדק עמ' 101
ז ע"א32 בשעה שמלכי מזרח ומערב מניחים כתריהםפרי צדיק בא אות ז, כי תבא אות טו
ז ע"א32 כל מלכי מזרח ומערב מניחין כתריהן בראשיהן ומשתחוין לשמש מיד הוא כועסדבר צבי - קדושת השבת עמ' קמח
ז ע"א32 כשהחמה זורחת הקב"ה כועסתיבת גמא (תשסז) עמ' רעס, רפט
ז ע"א33 וא"ר יוחנן משום רבי יוסי טובה מרדות אחתנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קלג
ז ע"א33 טובה מרדותביאור הגר"א על משלי פרק יז פסוק י
ז ע"א33 טובה מרדות א' בלבו של אדם מק' מלקיותרב טוב דף צא ע"ד, קלז ע"א
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיותמגדל עוז (תשעח) עמ' תקצד
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלב אדםאור יהושע דף נא ע"ב
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלב אדםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רמב
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלב האדםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' ת
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדםאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' טו אות ב
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדםאמרי מאיר (מאירי) איכה פ"א פסוק ג
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדםבאר ראי (רוזן) אגדה סי' ה אות ד
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש מה עמ' צד, דרוש פז עמ' רפג
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רעז, תכא
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדםכתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' צ
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדםליהודים היתה אורה עמ' לה
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדםמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רט
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדםעצי חיים על התורה עמ' כ, סד, קפח
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדםשמן ראש - ימים נוראים עמ' קמד, תיט
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רפה
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קלו, קנא
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רמג
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שפא
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קעט, רלט, ח"ד עמ' קסה
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' מט
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם וכו'פתח טוב עמ' קנח, רמח
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם וכו' יותר ממאה מלקיותזך ונקי עמ' קסה
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם וכו' יותר ממאה מלקיות וכו', וברש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תלג, שמות עמ' תיג-תיד, תס, תתקצא, ויקרא עמ' נו, תרכז, במדבר עמ' רז, רצט, שכז, תרלו, דברים עמ' כה, קיא, רלח, תרצ, תשצד, תתסא, מלכים עמ' קלז-קמ
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם וכו'מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש א לנחמו דף ט ע"א; בית מועד (רבא, שסה) דרוש ד לתשובה פרק לט דף סב ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף יא ע"ד; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קצח ע"ב
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רסז, ח"ב עמ' קצה, רי, רמה, רמו, עדר, רפ, שסה, תקנט
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם וכו', ורש"ידעת חיים עמ' נו, קכח
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיותשל"ה (תשנז) פרשת ויקרא אות לג
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקויותפתגמי אורייתא ח"ב עמ' קפז, ריב
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקותטיול בפרדס ח"ב עמ' צט
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיותאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' כט
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיותברית עולם (תשסט) עמ' קנ
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיותדרכי התשובה עמ' קלט, קסג, קעה
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' כז ד"ה וי"ל
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיותהתרגשות הלב (תשסח) עמ' כג, נה
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיותיגל יעקב (תשנג) פנחס אות צד
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיותישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכא
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיותמדבר קדמות (תשסח) עמ' ע
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיותספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קט
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיותפרי הארץ (ויטבסק) עמ' קו
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיותשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות רכו
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיותתורת איש ח"ב עמ' פ
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיות וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' שצג
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיות וכו' יותר ממאהמדבר יהודה (תשסב) עמ' יח
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיות וכו' ממאה מלקיותתהלה לדוד (והרמן) פרק פ פסוק יט הערה כג, פרק קג פסוק יג הערה ז
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיות וכו' ממאה מלקיות וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ל ס"ק י, אות ק ס"ק שנה
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיות, ורש"י ורמב"ןהר יראה מאמר נט
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיותברכות אבי דף כד ע"ב
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיותגנת אגוז (תשעב) אות שנב
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיותדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' ריא
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיותויגד יעקב עמ' תל
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיותים שמחה עמ' קע
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיותלהורות נתן דברים עמ' קלז
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיותמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות מסעי ד, שופטים יח
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיותעבודת עבודה (תשסד) עמ' רפב
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיותערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' ת
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיותפניני יחזקאל עמ' שטו-שטז
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיותשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קנב
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיותשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' 14
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיותתפארת צבי בראשית עמ' תתקנג
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיותתפארת צבי ויקרא עמ' רכג
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיות שנאמר תחת גערה וכו', רש"יעבודת חיים ח"א עמ' קב
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיות, רש"יעבודת חיים ח"א עמ' צו, קב
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם כו'ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תריח
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם ממאה מלקיותטיול בפרדס ח"א עמ' רכ
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדם ממאה מלקיותקרן לדוד בראשית עמ' שעה, שצז-שצח, ויקרא-במדבר עמ' רמח
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של אדםמסתרי ים התלמוד עמ' 22
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בלבו של האדםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קטז
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בליבו של אדם וכו'התרגשות הלב (תשסט) עמ' יט, מג, רסד
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בליבו של אדם וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' שד
ז ע"א33 טובה מרדות אחת בליבו של אדם יותר מכמה מלקיותאוצר המאמרים (תשסג) עמ' רב
ז ע"א33 טובה מרדות אחת וכו'נועם אליעזר שמות דף רלה ע"ב
ז ע"א33 טובה מרדות אחת וכו' יותר מכמה מלקיותדברי יואל פ' כי תשא דף שב ע"א
ז ע"א33 טובה מרדות אחת כו' יותר מכמה מלקיותתורת מנחם חנ"א עמ' 69
ז ע"א33 טובה מרדות אחתיין לבנון (תשסג) עמ' 498
ז ע"א33 טובה מרדות אחתפירושי ראשונים
ז ע"א33 טובה מרדות בלב אדםכרם פתחיה כרם ב גפן יז
ז ע"א33 טובה מרדות בלבו של אדם וגו'ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יז פסוק י
ז ע"א33 טובה מרדות בלבו של אדםבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 7-8
ז ע"א35 אמר ר' יוחנן משום ר' יוסי ג' דברים ביקש משה מלפני הקב"ה ונתן לו הודיעני נא את דרכיךתורי זהב (תשעג) עמ' כז
ז ע"א35 ביקש משה וכו' ונתנו לואמרי נפתלי ח"א עמ' לה
ז ע"א35 בקש משה מלפני הקב"המאיר בת עין (תשסו) עמ' 488
ז ע"א35 בקש משה מלפני הקב"ה וניתן לו, בקש שתשרה שכינה על ישראלשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 377 ,360
ז ע"א35 ג' דברים ביקש משהגור אריה בראשית פט"ו הערה 56
ז ע"א35 ג' דברים ביקש משה מלפני הקב"ה ונתן לו וכו'דברי יואל פ' כי תשא דף רצ ע"א
ז ע"א35 ג' דברים ביקש משה מלפני הקב"ה ונתן לומדבר יהודה (תשסב) עמ' קפז
ז ע"א35 ג' דברים ביקש משה מלפני הקב"האוזן שמואל דף מד ע"ב
ז ע"א35 ג' דברים ביקש משה, ומהרש"אדרשות מהר"ם בנעט עמ' רמג
ז ע"א35 ג' דברים בקש מרע"האוצר הכבוד
ז ע"א35 ג' דברים בקש משה וכו' שתשרה שכינה על ישראל ונתן לו שנאמר וכו' בקש שלא תשרה שכינה על אוה"ע ונתן לופאר יעקב ח"ב עמ' תתכז, תתכח
ז ע"א35 ג' דברים בקש משה מלפני הקב"האמרי יוסף דברים דף סו ע"ג, קה ע"ג
ז ע"א35 ג' דברים בקש משה מלפני הקב"ה ונתן לושמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רסח
ז ע"א35 ג' דברים בקש משה מלפני הקב"ה ונתן לו וכו' בקש להודיעו דרכיו של הקב"ה ונתן לו וכו', ופליגא דר"מ דא"ר מאיר שתים נתנו לו ואחת לא נתנו לו שנא' וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגון וכו'אור ישראל (תרס) דף עב ע"א
ז ע"א35 ג' דברים בקש משה מלפני הקב"ה ונתן לו וכו'תורה אור (יחייא, רצח) פרק כט דף יז ע"ד; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תקיב דף רה/רח ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ד פרק א דף נא ע"א, ופרק ב דף נד ע"א, ופרק ג דף נד ע"ב; בית מועד (רבא, שסה) דרוש ח פרק ב לשחרית יום הכיפורים דף עט ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת קרח דף קנו ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה נב דף קעא ע"א, ופרשה מה דף רכא ע"א; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה א דף ריא ע"ב; עליית קיר קטנה (שצו) פ' חיי שרה דף כא ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מאמר כא דף יד ע"ב; אור עולם (פרובינצאל, שכ) דף טז ע"ב
ז ע"א35 ג' דברים בקש משה מלפני הקב"המסתרי ים התלמוד עמ' 22
ז ע"א35 ג' דברים בקש משה רבינו וכו' צדיק ורע לו צדיק בן רשעדברי ישכר (רוזנבוים) עמ' רנב
ז ע"א35 שלושה דברים ביקש משהתורת אליהו עמ' רמד
ז ע"א35 שלושה דברים ביקש משה מהקב"הדולה ומשקה - חנוכה עמ' פט
ז ע"א35 שלושה דברים ביקש משה מלפני הקב"ה ונתן לו וכו' שלא תשרה שכינה על עובדי כוכביםאשר ליהודה עמ' קפג
ז ע"א35 שלושה דברים בקש משה מלפני הקב"ה וכו' הודיעני נא את דרכיךמבשר טוב - חנוכה עמ' רכז
ז ע"א35 שלשה דברים ביקש משה לפני הקב"ה ונתן לואיתן האזרחי עמ' רפו
ז ע"א35 שלשה דברים ביקש משה מלפני הקב"ה וכו' מפני מה יש צדיק וטוב לו וכו'פניני יחזקאל עמ' תי, כב, כח, (סא), צח, קח, קטו, קצד, תלד-תלה
ז ע"א35 שלשה דברים בקש מלפני הקב"ה ונתן לוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקמ
ז ע"א35 שלשה דברים בקש משה וכו' מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו וכו'תורת אביגדור ח"ד עמ' קד, רסה
ז ע"א35 שלשה דברים בקש משה מלפני הקב"האמרי יוסף שמות דף קכט ע"א, קמח ע"א, קנג ע"ג
ז ע"א35 שלשה דברים בקש משה מלפני הקב"ה וכו' מפני מה יש צדיק וטוב לו וכו' ויש רשע ורע לו וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' מו
ז ע"א35 שלשה דברים בקש משה מלפני הקב"ה וכו' שתשרה שכינה על ישראלהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף יד ע"ב
ז ע"א35 שלשה דברים בקש משה מלפני הקב"ה ונתן לותורת אביגדור ח"ב עמ' קלו
ז ע"א35 שלשה דברים בקש משה מלפני הקב"ה ונתן לו בקש שתשרה שכינה על ישראל ונתן לו וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' פז
ז ע"א35 שלשה דברים בקש משה מלפני הקב"ה ונתן לו וכו' הלוא בלכתך וכו' ונפלינו וכו' הודיעני נא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' נו
ז ע"א35 שלשה דברים בקש משה מלפני הקב"ה ונתן לודרך חיים (תשלה) עמ' תסב
ז ע"א35 שלשה דברים שבקש משה וכו'פחד יצחק פסח מאמר לז
ז ע"א36 אין השכינה שורה על אומות העולםעצי חיים - מועדים עמ' קסב
ז ע"א36 ביקש משה שתשרה שכינה על ישראלגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' רי ע"א {שלא עלי לבדי תשרה שכינתך}
ז ע"א36 ביקש משה לפני הקב"ה שלא תשרה שכינה על אוה"עאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ח אות מג
ז ע"א36 ביקש שתשרה שכינה על ישראל ולא על אוה"עפחד יצחק - ראש השנה מאמר ד אות ג עמ' מח
ז ע"א36 ביקש משה מלפני הקב"ה שלא תשרה שכינה אלא על ישראל ונתן לומכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקמה
ז ע"א36 ביקש משה שלא תשרה שכינה על עובדי כוכבים ונתן לו שנאמר ונפלינו אני ועמך כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקס, תתת
ז ע"א36 ביקש משה שלא תשרה שכינה עוד על אומה"עתפארת צבי ויקרא עמ' א, ו, יג, סב
ז ע"א36 ביקש משה שלא תשרה שכינה עוד על אומה"עתפארת צבי שמות עמ' דש, שפד
ז ע"א36 ביקש משה שלא תשרה שכינה על אוה"ע ונתן לובאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קלז
ז ע"א36 ביקש משה שלא תשרה שכינה על עכו"ם ונתן לובנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קפח
ז ע"א36 ביקש משה שתשרה שכינה על ישראל ולא על אומות העולםמאור עינים (תשעה) עמ' שטז
ז ע"א36 ביקש משה שתשרה שכינה על ישראל ונתן לו וכו', ביקש שלא תשרה שכינה על אומות העולם ונתן לואור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קי, קעח
ז ע"א36 ביקש משה שתשרה שכינה על ישראל ונתן לומשך חכמה בראשית פ' כב פס' יט, דברים פ' יד פס' כא
ז ע"א36 ביקש משה שתשרה שכינה על ישראל ושלא תשרה על אוה"עמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 198, 374, 309
ז ע"א36 ביקש שלא תשרה שכינה על אומה"עגור אריה בראשית פ"ד הערה 119
ז ע"א36 ביקש שלא תשרה שכינה על אומות העולםחנן אלקים עמ' קעד, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סד, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רנד
ז ע"א36 ביקש שלא תשרה שכינה על אומות העולם ונתן לובני יששכר (תשמג) ח"א דף קסה ע"ב, ח"ב דף קלג ע"ג
ז ע"א36 ביקש שלא תשרה שכינה על האומותמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 427
ז ע"א36 ביקש שלא תשרה שכינה על האומותמשך חכמה שמות פ' לג פס' טז
ז ע"א36 ביקש שלא תשרה שכינה על עכו"ם ונתן לודרשות שבט הלוי ח"א עמ' רמט, שב
ז ע"א36 ביקש שלא תשרה שכינה רק בישראלאוהב ישראל (תשמ) דף קע ע"ב
ז ע"א36 ביקש שלא תשרה שכינה רק על ישראלחכמת התורה תרומה עמ' ריז
ז ע"א36 ביקש שלא תשרה שכינתו על עובדי כוכביםדרשות מהר"ם שיק עמ' צז
ז ע"א36 ביקש שלא תשרהפירושי ראשונים
ז ע"א36 ביקש שתשרה שכינה על ישראל וכו' צדיק ורע לו רשע וטוב לובית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רכז
ז ע"א36 ביקש שתשרה שכינה על ישראל וניתן לובאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרפה
ז ע"א36 ביקש שתשרה שכינה על ישראל ונתן לוראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ה אות כד
ז ע"א36 ביקש שתשרה שכינה על ישראלגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שיג
ז ע"א36 ביקש שתשרה שכינהפירושי ראשונים
ז ע"א36 בקש משה וכו' שלא תשרה שכינה על עכו"ם ונתן לודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רו, מועדים (תשנט) עמ' יא, קלט
ז ע"א36 בקש משה מלפני הקב"ה וכו' שלא תשרה שכינה על עכו"ם, כי אם על ישראל, שנאמר ונפלינו אני ועמךדעת תורה דברים ח"ב עמ' כב
ז ע"א36 בקש משה רבינו שלא תשרה שכינה על אומות העולםס' העיקרים (מישור) עמ' שנה
ז ע"א36 בקש משה שלא תשרה שכינה באוה"עאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ד
ז ע"א36 בקש משה שלא תשרה שכינה על או"הבן אברהם דף נז ע"א36
ז ע"א36 בקש משה שלא תשרה שכינה על אומות העולםאמרי יוסף ויקרא-במדבר דף י ע"א
ז ע"א36 בקש משה שלא תשרה שכינה על אומות העולם וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' קנה, רו
ז ע"א36 בקש משה שלא תשרה שכינה על האומותמי מרום ח"ט עמ' עד
ז ע"א36 בקש משה שלא תשרה שכינה על עובדי כוכבים ונתן שנאמר ונפלינו אני ועמךברית אברם עמ' תכב
ז ע"א36 בקש משה שתשרה שכינה על ישראל וכו' בקש שלא תשרה שכינה על עכו"םחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' פה
ז ע"א36 בקש משה שתשרה שכינה על ישראל ולא תשרה על אוה"עהמוסר והדעת בראשית עמ' רסד
ז ע"א36 בקש משה שתשרה שכינה על ישראל ונתן לותורת העולה (תשעה) עמ' תקכג
ז ע"א36 בקש שלא תשרה שכינה כו' וכו' ונפלינו אני ועמךס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קסד
ז ע"א36 בקש שלא תשרה שכינה על אומות העולם וניתן לוישראל קדושים עמ' 57, צדקת הצדיק סי' עט, רסיסי לילה סי' כו (עמ' 36), מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 140)
ז ע"א36 בקש שלא תשרה שכינה על אומות העולם ונתן לו שנאמר ונפלינו אני ועמךדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' סט ד"ה ואמרתי, ח"ג עמ' תכח ד"ה ברוך
ז ע"א36 בקש שלא תשרה שכינה על עובדי כוכבים אור התורה (צמח צדק) אסתר עמ' ב'שצה
ז ע"א36 בקש שלא תשרה שכינה על עכו"םאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תנד
ז ע"א36 בקש שלא תשרה שכינה על עכו"ם ונתן לורנת יצחק שופטים עמ' נה
ז ע"א36 בקש שלא תשרה שכינה על עכו"ם ונתן לוראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ט אות ד
ז ע"א36 בקש שלא תשרה שכינה על עכו"ם שנאמר ונפלינו אני עמךאור הצבי עמ' 211
ז ע"א36 הקב"ה אינו משרה שכינתו על אומה"עאהבת חיים (דייטש) עמ' שכז
ז ע"א36 בקש שלא תשרה שכינה רק על ישראלקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רסז
ז ע"א36 בקש שתשרה שכינהמורשה - שיחות למועדים עמ' כא
ז ע"א36 בקש שתשרה שכינה על ישראלרנת יצחק - פרק חלק עמ' מו
ז ע"א36 בקש שתשרה שכינה על ישראלתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סב
ז ע"א36 בקש שתשרה שכינה על ישראל וכו' בקש שלא תשרה שכינה על עובדי כוכביםשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות קז
ז ע"א36 הבטיח הקב"ה למשה שלא תשרה שכינה על אומות העולםאגרא דכלה ח"א עמ' קא, ח"ג עמ' א, פב
ז ע"א36 התפלל משה שלא ישרה שכינתו על אוה"עבית יעקב (תשסא) עמ' קד, רו
ז ע"א36 התפלל משה שלא תשרה שכינה וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר יב
ז ע"א36 אין השכינה שורה על אוה"עעצי חיים על התורה עמ' קמד
ז ע"א36 משה ביקש שלא תשרה השכינה על האומות כי אם על ישראלאוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' תקכח
ז ע"א36 משה ביקש שלא תשרה שכינה אלא על ישראלערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רי
ז ע"א36 משה ביקש שתשרה שכינה רק על ישראל ונתן לוחכמת התורה קדושים עמ' קסט
ז ע"א36 משה ביקש שתשרה שכינה בישראל לעולםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רלא, רלד
ז ע"א36 נבואה שורה רק בישראלאמרי מאיר (מאירי) שמות פכ"ד פסוק ז מס' 2
ז ע"א36 שלא תשרה שכינה על אומות העולםאהבת חיים (דייטש) עמ' סח
ז ע"א36 שלא תשרה שכינה באומותחקל יצחק (תשסג) עמ' שנב
ז ע"א36 שלא תשרה שכינה על נכרים ונתןמשנת חיים במדבר עמ' תו
ז ע"א36 שתשרה שכינה על ישראל ולא על אוה"עפחד יצחק - ראש השנה מאמר כא עמ' קנא {כנגדם בוכה הקב"ה על שני דברים בחורבן}
ז ע"א36 שלא תשרה שכינה על עכו"םאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תיא
ז ע"א37 בקש להודיעו דרכיו של הקב"השמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' לג
ז ע"א37 ביקש להודיעו דרכיו של הקב"ה וכו' שתים נתנו לו ואחת לא נתנו לודרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש פה עמ' רעו
ז ע"א37 ביקש להודיעו דרכיו של הקב"ה ונתן לוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' טז
ז ע"א37 ביקש להודיעו דרכיו של הקב"ה ונתן לו וכו' יש רשע וטוב לו ויש רשע ורע לוכתב סופר אגדות כאן
ז ע"א37 ביקש משה הודיעני נא את דרכיךקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קכה
ז ע"א37 ביקש משה להודיעו דרכיופירוש המכבי שמות עמ' רצד
ז ע"א37 ביקשו להודיעו דרכיוהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 232
ז ע"א37 בקש להודיעו דרכיושמחת הנפש עמ' מה
ז ע"א37 בקש להודיעו דרכיו ונתן לושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תנד
ז ע"א37 בקשת משה הודיעני נא את דרכך וגו׳ להודיעו מדותיותשואות חן (תשסח) עמ' כט
ז ע"א37 הודיעני נא את דרכיך וכו' מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לושמועת יצחק - לקוטים - מאמרים וענינים אות יח
ז ע"א37 הודיעני נא את דרכיך וכו' צדיק ורע לו כו' צדיק בן צדיק צדיק וטוב לו וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתצז, תתשלה
ז ע"א37 הודיעני נא את דרכיך מ"מ יש צדיק וטוב לו צדיק ורע לו וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכט אות א, דרוש קל אות א, דרוש קנ אות א, דרוש קנט אות א
ז ע"א37 הודיעני נא את דרכיך מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו יש רשע וטוב לו ויש רשע ורע לודעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קמ
ז ע"א37 הודיעני נא את דרכיך מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו, יש רשע וטוב לו ויש רשע ורע לוברית אברם עמ' שח, תנח, תצד, תקיט, תקנה, תקנו, תקעט, תרלו
ז ע"א37 הודיעני נא את דרכיך מפני מה יש רשע וטוב לוזרע יצחק (עטייה) ח"ב דף לד ע"א
ז ע"א37 הודיעני נא את דרכיך מפני מה יש רשע וטוב לו ויש צהק כו'אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' שמז, דברים עמ' שנ
ז ע"א37 הודיעני נא את דרכיך מפני מה צדיק ורע לו רשע וטוב לותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' ד, תקצא
ז ע"א37 הודיעני נא את דרכיךכתבי רבנו בחיי עמ' ריא
ז ע"א37 הודיעני נא את דרכיך, מפני מה צדיק וטוב לו וכו' רשע גמור רשע ורע לוערבי נחל (תשסד) עמ' ח, סב, קלג, תג, תרכב, תרלה, תשטו
ז ע"א37 הודיעני נא וגו' מפני מה יש צדיק וטוב לושים שלום עמ' קמז
ז ע"א37 הודיעני נא וכו' כאן בצדיק גמור וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעז, רפט, שנג
ז ע"א37 ונפלינו אני ועמךזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קנה
ז ע"א37 ונפלינו אני ועמך ואין השכינה שורה על אומות העולםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שמח, ח"ב עמ' נו
ז ע"א37 ונפלינו אני ועמך וכו' ביקש שלא ישרה שכינתו על אומות העולםדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שצז
ז ע"א37 ונפלינו אני ועמך שלא יהא נביא מעכו"םרנת יצחק יהושע עמ' רנד
ז ע"א37 ונפלינו אני ועמך שלא תשרה שכינה על אומות העולםישמח חיים (תשסה) מע' פ אות יא
ז ע"א38 אמר לפניו רבש"ע מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו יש רשע וטוב לו וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' כה, רסח
ז ע"א38 אמר לפניו רבש"ע מפני מה יש צדיק וכו'ס' העיקרים (מישור) עמ' תקכח
ז ע"א38 אמר משה להקב"ה מפני מה יש צדיק ורע לו, צדיק וטוב לו, רשע וי*ע לו, רשע וטוב לועמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים כד, לד
ז ע"א38 אמר משה להקב"ה מפני מה יש רשע וטוב לו ויש רשע ורע לו וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' קנב
ז ע"א38 אמר משה לפני הקב"ה מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קפד
ז ע"א38 אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע מפני מה יש צדיק וטוב לו צדיק ורע לו רשע וטוב לו רשע ורע לו וגו'כד הקמח (תשנו) עמ' צג
ז ע"א38 יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו יש רשע וטוב לו ויש רשע ורע לואור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' פז
ז ע"א38 יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לונשמת אדם עמ' קא
ז ע"א38 יש צדיק וטוב לו יש צדיק ורע לונזר הקדש ח"א עמ' תלח, ח"ב עמ' רג, תריד, תשל, תשנא, ח"ג עמ' קנו
ז ע"א38 יש צדיק וטוב לו רשע וטוב לו וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רפב, שטז, שמב, שסא, שעו, תיא
ז ע"א38 יש צדיק ורע לו וכו'שבח נעורים עמ' קעב
ז ע"א38 יש צדיק ורע לו ורשע וטוב לואבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' עז
ז ע"א38 יש צדיק ורע לו יש רשע וטוב לועקבי אבירים (תשסה) עמ' שעה
ז ע"א38 יש רשע וטוב לו יש רשע ורע לודרשות הצל"ח השלם עמ' רמו, תקכז
ז ע"א38 למה הוי צדיק ורע לו רשע וטוב לוחכמת התורה שמות עמ' תיב
ז ע"א38 מדוע צדיק ורע לו רשע וטוב לוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קיב, תעו, תקכ, תקנט
ז ע"א38 מפני מה וכו' ויש צדיק ורע לו יש רשע וטוב לודרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רעט
ז ע"א38 מפני מה וכו' צדיק ורע לו וכו' רשע וטוב לו וכו' צדיק וטוב לו צדיק גמור וכו'כתב סופר דרשות ח"א עמ' כב, פז, קט, קעג, ח"ב עמ' לד
ז ע"א38 מפני מה יש וכו' צדיק ורע לובאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 473, באר ה הערה 196
ז ע"א38 מפני מה יש וכו' צדיק ורע לו וכו' רשע וטוב לולקוטי שיחות חי"ט עמ' 199, חכ"ג עמ' 176
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטובזכרון טוב (צורף) דף ד ע"ג
ז ע"א38 מפני מה צדיק ורע לועטרת תפארת דף ל ע"ב
ז ע"א38 מפני מה יש וכו' צדיק ורע לו וכו' רשע וטוב לותורת מנחם חנ"ח עמ' 289, חס"א עמ' 240
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לואמרי יוסף שמות דף קנב, קנג
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לואמרי מאיר (טננבוים) עמ' נז
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לוהדרת אליהו דרוש ז סי' ג ד"ה ומה שאמר
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לואור תורה השלם (מזריטש) סי' תסא
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לובית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קן, מאמר ריא אות ב
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לודרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש עז עמ' רמז, דרוש פו עמ' רפב, דרוש פח עמ' רפח, דרוש פט עמ' רצב, דרוש צא עמ' רצח, דרוש קסא עמ' תקמו
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקמא
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לוטל חיים (פרידלנדר) עמ' רסב
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לולחם רב על סדור התפילה אות נט
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לומגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תסא
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לומים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' לו
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לופני יהושע (תשסא) עמ' סו, קלב
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו ויש רשע וטוב לו וכו'תורת הרבי רבי זושא סי' קח בהערה
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תנז
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו וכו'צלח רכב עמ' ת
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו וכו' צדיק וטוב לו צדיק בן צדיק, צדיק ורע לו צדיק בן רשע וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' לט
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו וכו'הר יראה מאמר יב
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קמא, קמב, שסג, תקט
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו יש רשע וטוב לו ויש רשע ורע לו וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שפח
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו רשע וטוב לו רשע ורע לוחיים שיש בהם אבות עמ' תא
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' קסג
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' קסט
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו וכו' רשע וטוב לו וכו'גנזי צדיקים (תשסב) עמ' מח
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו וכו' רשע ורע לו רשע בן רשעשל"ה (תשנז) פרשת יתרו אות מ, כי תצא אות יד בהגה"ה
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו וכו'כד הקמח (מישור) עמ' רכה
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' כד
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו וצדיק ורע לודברי חנינא - מזלות עמ' יז, כד, כז, כח
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו וצדיק ורע לו רשע וטוב לו ורשע ורע לונחמד ונעים (תשסח) ויצא ד"ה והנה בזה, פרקי אבות אות ע
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו צדיק ורע לומאור עינים (תשעה) עמ' תשעג, תת
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו צדיק ורע לופרי צדיק ויחי אות י
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו צדיק ורע לושם ישראל עמ' רעג, שסט
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו צדיק ורע לו וכו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קנד
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו צדיק ורע לו וכו' צדיק בן צדיק צדיק בן רשעאור פני משה דף לח ע"א
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו צדיק ורע לו וכו'אור הצבי עמ' 119
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו צדיק ורע לו וכו'אלה הדברים (ברודנא) עמ' 79
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו צדיק ורע לו וכו'אמרי חמד ח"א דף לב ע"א
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו צדיק ורע לואור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' מג, סד
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו צדיק ורע לומרפא לשון עמ' קיב, רמא
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לועיונים במשלי עמ' רמה, שיג
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וכו' ורע לו וכו'מכתב מאליהו ח"ד עמ' 100
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק ורע לו ויש צדיק וטוב לו וכן ברשע וכו'חמודי צבי בראשית עמ' דש
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק ורע לו ויש רשע וטוב לובאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' עט, ח"ג עמ' קכו
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק ורע לו ורשע וטוב לו וכו'אש דת (אסאד) עמ' עא, קצ
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק ורע לו ורשע וטוב לוחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' שטז
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק ורע לו רשע וטוב לונצח ישראל (הרטמן) עמ' תכה הערה 91
ז ע"א38 מפני מה יש רשע וטוב לושמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' נט
ז ע"א38 מפני מה צדיק וטוב לושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רנו
ז ע"א38 מפני מה צדיק וטוב לו צדיק ורע לושמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שעא
ז ע"א38 מפני מה צדיק וטוב לוחכמת התורה בראשית עמ' שכד
ז ע"א38 מפני מה צדיק ורע לועמוד הימיני (קלינמן) עמ' ריד
ז ע"א38 מפני מה צדיק ורע לושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' סו
ז ע"א38 מפני מה צדיק ורע לו וכו'ילקוט אוהב ישראל עמ' מג
ז ע"א38 מפני מה צדיק ורע לו ורשע וטוב לו וכו'פתחי שערים ח"א עמ' קלא, ח"ב עמ' ו, ל
ז ע"א38 מפני מה צדיק ורע לו רשע וטוב לוחכמת התורה משפטים עמ' רצג
ז ע"א38 מפני מה צדיק ורע לו רשע וטוב לועץ הדעת טוב (תשסח) סי' קלג, תעב
ז ע"א38 מפני מה צדיק ורע לו רשע וטוב לורב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' כז, קסח, קפט, רצו, רצח, שמה, תי
ז ע"א38 מפני מה צדיק ורע לו רשע וטוב לושפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' קצה
ז ע"א38 מפני מה צדיק ורע לו רשע וטוב לו וכו'מוצל מהאש (הלברשטם) דף קי ע"ב
ז ע"א38 מפני מה צדיק ורע לו רשע וטוב לואוזן שמואל דף מה ע"א
ז ע"א38 מפני מה צדיק ורע לו רשע וטוב לויגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' פ, תל
ז ע"א38 מפני מה צדיק ורע לו רשע וטוב לופנים יפות על תהלים עמ' קלד, רסט, שמז
ז ע"א38 מפני מה צדיק ורע לותורה וחיים (כלפון) עמ' שנא
ז ע"א38 מפני מה צדיק טוב לו וצדיק ורע לו וכו'ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שנה
ז ע"א38 מפני מה רשע וטוב לושמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' שג
ז ע"א38 מפני מה רשע וטוב לו צדיק ורע לובת עין (תשסז) עמ' שעא
ז ע"א38 מפני מה רשע וטוב לו צדיק ורע לוכתונת פסים (תשעא) עמ' ה
ז ע"א38 מפני מה יש צדיק וטוב לו וצדיק ורע לותורת איש ח"ב עמ' מד
ז ע"א38 צדיק וטוב לו צדיק ורע לוחכמת התורה לך לך עמ' קכה
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לושמע יעקב (זיידא) עמ' קסט
ז ע"א38 משה רבינו שאל מפני מה יש צדיק וטוב לו צדיק ורע לולקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפ
ז ע"א38 צדיק וטוב לוביאור הגר"א על משלי פרק יא פסוק כא, פרק יג פסוק כב
ז ע"א38 צדיק וטוב לוגבעת שאול (בראך) עמ' תריא, תריב
ז ע"א38 צדיק וטוב לודרשות מהר"ם בנעט עמ' סז, רל, רסח
ז ע"א38 צדיק וטוב לוחכמת התורה וארא עמ' רנח
ז ע"א38 צדיק וטוב לומשמרת איתמר (תשסז) עמ' יד
ז ע"א38 צדיק וטוב לועמוד הימיני (קלינמן) עמ' קיט, קצה
ז ע"א38 צדיק וטוב לופי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קנד
ז ע"א38 צדיק וטוב לורב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' סז
ז ע"א38 צדיק וטוב לושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תקכח
ז ע"א38 צדיק וטוב לו וכו'דרשות יעב"ץ עמ' טו
ז ע"א38 צדיק וטוב לו וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תרכא
ז ע"א38 צדיק וטוב לו וכו'משמרת איתמר (תשסה) עמ' יא
ז ע"א38 צדיק וטוב לו וכו'עמודיה שבעה עמ' *לד
ז ע"א38 צדיק וטוב לו וכו' צדיק וטוב לו צדיק בן צדיקאלשיך על חמש מגילות עמ' שא, שלז-שלח
ז ע"א38 צדיק וטוב לו וכו' צדיק ורע לו דעתו של ר' מאיר וכו'פחד יצחק שבת מאמר ב
ז ע"א38 צדיק וטוב לו וכו' צדיק ורע לו וכו'פחד יצחק פסח מאמר נד
ז ע"א38 צדיק וטוב לו וצדיק ורע לוברכת אברהם (תשנד) עמ' קעד, קפ
ז ע"א38 צדיק וטוב לו כו'מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש כג דף סו ע"ג, סח ע"ד, סט ע"א
ז ע"א38 צדיק וטוב לו צדיק ורע לוחכמת התורה בהר עמ' קמז
ז ע"א38 צדיק וטוב לו צדיק ורע לומבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רנא
ז ע"א38 צדיק וטוב לו צדיק ורע לומתוק לנפש (פרחי) עמ' קלט
ז ע"א38 צדיק וטוב לו צדיק ורע לושרגא המאיר מועדים עמ' שפז
ז ע"א38 צדיק וטוב לו צדיק ורע לותהלות ישראל (קלוגר) עמ' פה
ז ע"א38 צדיק וטוב לו צדיק ורע לואור הישר בראשית דף י ע"ב
ז ע"א38 צדיק וטוב לו צדיק ורע לוציץ השדה - שדי יער עמ' שצג
ז ע"א38 צדיק וטוב לו רשע וטוב לו וכו' צדיק ורע לובנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קכח, קנב
ז ע"א38 צדיק וטוב לואהל אלימלך עמ' ה
ז ע"א38 צדיק וטוב לואומר לציון (כהן) דף ו ע"א
ז ע"א38 צדיק וטוב לובית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יד עמ' 215
ז ע"א38 צדיק וטוב לופירוש מן על פרקי אבות עמ' שמא
ז ע"א38 צדיק וטוב לו, והרי"ף בע"יאמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 1, שמות פל"ג פסוק יח-יט מס' 1
ז ע"א38 צדיק וטוב לו ורע לו וכו'פירוש המכבי דברים עמ' תסה
ז ע"א38 צדיק ורע לואהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' רסד-רעו
ז ע"א38 צדיק ורע לוביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רל ע"א
ז ע"א38 צדיק ורע לודברי חנינא - מזלות עמ' כג, קעה
ז ע"א38 צדיק ורע לודרך ה' השלם עמ' פו - דרך לחיים
ז ע"א38 צדיק ורע לוחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קנא, קמח
ז ע"א38 צדיק ורע לויורה חכימא (תשעא) עמ' רמה
ז ע"א38 צדיק ורע לומחשבת מוסר ח"ב עמ' צא, צג
ז ע"א38 צדיק ורע לו+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קסו
ז ע"א38 צדיק ורע לושער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קכט, קלח
ז ע"א38 צדיק ורע לוס' חסידים סי' שכב
ז ע"א38 צדיק ורע לו+עשרה למאה סי' כ
ז ע"א38 צדיק ורע לותודת אהרן - אומר לציון עמ' פה
ז ע"א38 צדיק ורע לותורת מנחם חמ"ח עמ' 170
ז ע"א38 צדיק ורע לו וכו'אמרי נפתלי ח"א עמ' צד
ז ע"א38 צדיק ורע לו וכו' רשע וטוב לומשנת יוסף על התורה ח"א עמ' פח
ז ע"א38 צדיק ורע לו וכו' רשע וטוב לוס' החיים (תשנג) עמ' קפג
ז ע"א38 צדיק ורע לו וכו' רשע וטוב לו וכו'לדור ולדורות ח"א עמ' נב
ז ע"א38 צדיק ורע לו וכו'אהל רחל עמ' 594
ז ע"א38 צדיק ורע לו ורשע וטוב לוברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת כי תשא מאמר לג
ז ע"א38 צדיק ורע לו צדיק וטוב לו וכו'ס' חסידים סי' קסד
ז ע"א38 צדיק ורע לו צדיק וטוב לותפארת ראובן עמ' רכג
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תסב
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לואמרי אש (טאוב) עמ' קמח, רד, תכד
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לובן מלך - חכמה ומוסר עמ' רפו
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לוגור אריה דברים פ"ה הערה 48
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לודברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שז, תכ
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לודגל מחנה יהודה עמ' שג
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לודובר שלום (תשסג) אות סח
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לוויגד יעקב עמ' קכו
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לוחיי שלמה עמ' קעח
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לוחכמת התורה ויצא עמ' קעט
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לוחכמת התורה וישלח עמ' כו
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לוחכמת התורה כי תשא עמ' תט, תכו
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לוחכמת התורה מצורע עמ' קכא
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לוחכמת התורה מקץ עמ' רסו
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לוטיול בפרדס ח"א עמ' מב, קיג
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לוכרם פתחיה כרם ב גפן יח
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לולחם רב על סדור התפילה אות תרב
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לומבשר טוב - ספר החיים עמ' ע, צג
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לומבשרת ציון ח"ג עמ' רפב, ח"ד עמ' כז
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לוקב הישר (תשנט) ח"ב פרק סה עמ' שיט
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרפח הערה 77
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לו וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רסט, ח"ב עמ' פו, ח"ג עמ' קכז, רכא, ח"ה עמ' מז, ח"ו עמ' קלד
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לודרשות שבט הלוי ח"א עמ' קנט
ז ע"א38 צדיק ורע לו רשע וטוב לולהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' של
ז ע"א38 צדיק ורע לואביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קי
ז ע"א38 צדיק ורע לואהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תקסח
ז ע"א38 צדיק ורע לוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שנה
ז ע"א38 צדיק ורע לוהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 264, 273-275, 286-290
ז ע"א38 צדיק ורע לולבית יעקב דרוש ט
ז ע"א38 צדיק ורע לומכתב מאליהו ח"א עמ' 114
ז ע"א38 צדיק ורע לומכתב מאליהו ח"א עמ' 19
ז ע"א38 צדיק ורע לו, ומהר"י פינטודרשות מהר"ם בנעט עמ' רמג
ז ע"א38 רבונו של עולם מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו יש רשע וטוב לו ויש רשע ורע לומבשר טוב - ישועות אברהם עמ' צ
ז ע"א38 רשע וטוב לוביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קצז ע"ב
ז ע"א38 רשע וטוב לוגור אריה בראשית פכ"א הערה 109
ז ע"א38 רשע וטוב לודברי חנינא - מזלות עמ' א, קמא
ז ע"א38 רשע וטוב לויורה חכימא (תשעא) עמ' רמד
ז ע"א38 רשע וטוב לו וכו'ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יא פסוק כא, פרק יג פסוק כב
ז ע"א38 רשע וטוב לו וצדיק ורע לוראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ז אות ל, פרק יז אות קז, ענוה פרק ז אות ט
ז ע"א38 רשע וטוב לו ורשע ורע לו ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תרו
ז ע"א38 רשע וטוב לו ורשע ורע לובשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תרו
ז ע"א38 רשע וטוב לו צדיק ורע לושרגא המאיר על התורה עמ' פה
ז ע"א38 רשע וטוב לו צדיק ורע לושבט מוסר עמ' עז
ז ע"א38 רשע וטוב לו רשע ורע לו, וכן בצדיקקהלת יעקב עשי"ת עמ' תכב
ז ע"א38 רשע וטוב לומכתב מאליהו ח"א עמ' 15
ז ע"א38 רשע וטוב לונשמת אדם עמ' קח
ז ע"א38 רשע וטוב לורב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שו {הלא ראיתי רשע עריץ}
ז ע"א38 שאלת משה על צדיק וטוב לו צדיק ורע לו רשע וטוב לו רשע ורע לודעת תבונות - עת לעשות פתיחה אות כז
ז ע"א39 צדיק בן צדיק הוא צדיק וטוב לוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' פב
ז ע"א39 צדיק בן צדיק וצדיק בן רשעברכת אברהם (תשנד) עמ' יג
ז ע"א39 צדיק בן צדיק טוב לוקול שמחה פ' וישלח סי' ד
ז ע"א39 צדיק וטוב לו זהו צדיק בן צדיקעטרת יהושע בראשית עמ' קצח, רו
ז ע"א39 צדיק וטוב לו זהו צדיק בן צדיקעטרת יהושע שמות עמ' ד
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיקאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תולדות טז, פקודי יא
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיקבך יברך ישראל (תשסח) עמ' כז
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיקדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קכו
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיקחכמת התורה תולדות עמ' פו, קפג
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיקעטרת צבי (טאקסין) דף מח ע"א
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיקעצי חיים על התורה עמ' מו
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיקקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות לה
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיקשמן ראש - ימים נוראים עמ' קי
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיקשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קנז
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיקתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'ריא
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיקתורת אליהו עמ' קפה
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיק צדיק ורע לו צדיק בן רשעכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בשלח עמ' קיד, חיי שרה עמ' לז
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיק צדיק ורע לו צדיק בן רשעאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שסז
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיק צדיק ורע לו צדיק בן רשעדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קפא ע"ב
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיק צדיק ורע לו צדיק בן רשעדברי יואל פ' נצבים דף קעז ע"א39
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיק צדיק ורע לו צדיק בן רשעדברי יואל פ' תולדות דף תקמו ע"ב, תקצה ע"א
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיק צדיק ורע לו צדיק בן רשעדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' תטו, פורים עמ' תקא
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיק צדיק ורע לו צדיק בן רשעילקוט עטרת צבי עמ' קפט
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיק צדיק ורע לו צדיק בן רשעכח מעשיו הגיד לעמו ח"ב ז ע"א39
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיק צדיק ורע לו צדיק בן רשעפאר יעקב ח"א עמ' קצא
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיקאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' עג
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיקארז ישעיהו דף עז
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיקמרפא לשון עמ' רצא
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיקעץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף ד ע"ג
ז ע"א39 צדיק וטוב לו צדיק בן צדיקפי' רקנטי (שה) פרשת וישב דף נג/ע ע"ב; קול בוכים (שמט) איכה ה דף צט ע"ב; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת תשא דרוש ג דף קיט ע"ד, ודף קכז ע"ב; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשה אמור דף קצו ע"ב; רוממות אל (אלשיך, שסה) מזמור ז עג דף קנ ע"ב; רב פנינים (אלשיך, שסא) דף קיד וקטו וקיז ע"א; דברים טובים (אלשיך, שסא) דף כח ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת עקב דף קפט ע"ד; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף ח ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נה דף שכג ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה מה דף רב/רכ ע"ב; טעמי המצוות (רקנטי, שמא) דף יז ע"ב; מכתם לדוד (ויטל, שו) שער מ דף ס ע"א; זרע ברך (תו) פרשת וירא דף כז ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף יא ע"ד; זהר פרשת שלח דף קכח ע"א, ופרשת משפטים דף קיז ע"ב; עמק המלך (בכרך, תח) שער המלך שער רישא דזעיר אנפין פרק יא דף קל ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה מאמר נג דף כו/כז ע"ד; לחם יהודה (לירמא, שיד) פרק ד דף צב ע"א; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף נ ע"ג; ספר החסידים סימן שכב דף מג ע"א (דף מ ע"ב בדפוס בסיליאה שמא); דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת דברים דף עו ע"א
ז ע"א39 צדיק ורע לו הוא צדיק בן צדיקמחיר יין (תשעט) עמ' עא
ז ע"א39 צדיק ורע לו זה צדיק בן רשעדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קלה
ז ע"א39 צדיק ורע לו צדיק בן רשעדרך ישרה עמ' קפב, תכא
ז ע"א39 צדיק ורע לו צדיק בן רשעעטרת צבי (טאקסין) דף לא ע"ב
ז ע"א39 צדיק ורע לו צדיק בן רשעשער המלך (תשנז) עמ' תק
ז ע"א39 צדיק ורע לו צדיק בן רשע וכו'ס' חסידים סי' קסד, תקמט
ז ע"א39 צדיק ורע לו צדיק בן רשע רשע וטוב לו רשע בן צדיקדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תיז ד"ה ואמינה
ז ע"א39 צדיק ורע לו צדיק בן רשענשמת אדם עמ' קט
ז ע"א39 רשע וטוב לו זה רשע בן צדיקלבית יעקב דרוש יא
ז ע"א39 רשע וטוב לו רשע בן צדיקיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' מד
ז ע"א39 רשע וטוב לו רשע בן צדיקלחם רב על סדור התפילה אות תנא
ז ע"א39 רשע וטוב לו רשע בן צדיקפנים מסבירות עמ' ח
ז ע"א39 רשע ורע לו רשע בן רשענאוה תהלה עמ' שלד
ז ע"א40 איני והא כתיב פוקד עוון אבות על בנים וכתיב ובנים לא יומתו על אבותשפתי חיים מועדים ח"א עמ' שמה
ז ע"א40 איני והא כתיבפירושי ראשונים
ז ע"א40 אמר מר צדיק וטוב לו צדיק בן צדיקלבושי בדים סעיף ס
ז ע"א40 והא כתיב פקד עון אבות על בנים וכתיב ובנים לא יומתו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תנג
ז ע"א40 והכתיב פוקד עון אבות על בניםקהלת יעקב עשי"ת עמ' קה
ז ע"א40 כתיב פוקד אבות על בנים וכתיב לא יומתו וכו' כשאוחזין וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' קיז
ז ע"א40 כתיב פוקד עון אבות וגו' כאן באוחזין מעשה אבותיהם בידיהם וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' שיג
ז ע"א40 כתיב פוקד עון אבות על בניםחכמת התורה יתרו עמ' תקנו
ז ע"א40 פוקד עון אבות וכו'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרנג
ז ע"א40 כתיב פוקד עון אבות על בנים וכתיב ובנים לא יומתו על אבות וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שסב
ז ע"א40 כתיב פוקד עון אבות על בנים וכתיב ובנים לא יומתו על אבות כאן בשאוחזין מעשה אבותיהן בידיהן וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתנה
ז ע"א40 כתיב פוקד עון אבות על בנים וכתיב ובנים לא יומתו על אבות, כאן כשאוחזין מעשה אבותיהם בידיהם כאן כשאין אוחזין וכו'לחמי תודה דף סח ע"ב
ז ע"א40 כתיב פוקד עון אבות על בנים וכתיב לא יומתו אבות על בניםמנחת אליהו (תשנט) עמ' קטו
ז ע"א40 כתיב פוקד עון אבות על בנים וכתיב לא יומתו אבות על בנים כאן כשאוחזין מעשה אבותיהם וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קסה
ז ע"א40 כתיב פוקד עון אבות על בנים וכתיב לא יומתו אבות על בנים לא קשיא כאן כשאוחזין מעשה אבותיהם וכו'עמודיה שבעה עמ' עג, רטו
ז ע"א40 כתיב פוקד עון וכו' כאן באוחזין מעשה אבותיהן בידיהן וכאן באין אוחזין וכו'פאר יעקב ח"ד עמ' רצו, שג
ז ע"א40 פוקד עוון אבות באוחזין מעשה אבותםדובר צדק עמ' 36
ז ע"א40 פוקד עוון אבות על בנים באוחזין מעשי אבותיהם בידיהםיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' נג
ז ע"א40 פוקד עוון אבות על בנים וכו' כשאוחזין מעשה אבותיהם בידםשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' תפה, ח"ג עמ' שס
ז ע"א40 פוקד עון אבות וגו' כאן כשאוחזין וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף יח ע"ג
ז ע"א40 פוקד עון אבות על בניםאמרי מאיר (מאירי) דברים פכ"א פסוק א-ז
ז ע"א40 פוקד עון אבות על בניםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קפא
ז ע"א40 פוקד עון אבות על בנים בשאוחזין מעשה אבותיהם בידיהםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' רב
ז ע"א40 פוקד עון אבות על בנים כשאוחזים מעשה אבותיהם בידיהם וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש נ עמ' שכג
ז ע"א40 פוקד עון אבות על בנים כשאוחזין מעשה אבותיהם בידיהםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קלו
ז ע"א40 פוקד עון אבות על בנים כשאוחזין מעשה אבותיהן בידיהםערבי נחל (תשסד) עמ' תב
ז ע"א40 פוקד עון אבות על בנים כשאוחזין מעשה אבותיהן בידיהןקומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות ח, טז
ז ע"א41 אוחזין מעשה אבותיהם בידיהםספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפ
ז ע"א41 אוחזין מעשה אבותיהן בידיהםבית יעקב (תשסא) עמ' קנט, קפב
ז ע"א41 אין הבן נענש בעוונות אביוגנא דפלפלי עמ' קיב
ז ע"א41 אין הקב"ה פוקד עון אבות על בנים אם אינם אוחזים במעשה אבותיהםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רמו
ז ע"א41 באוחזין מעשי אבותיהם בידיהםמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רלא, רלב
ז ע"א41 בזמן שמעשה אבותיהם בידיהםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתכז
ז ע"א41 בנים לא יומתו על אבות, כשאין אוחזין מעשה אבותיהם בידיהםאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' מ
ז ע"א41 כאן שאוחזים מעשה אבותיהם בידיהםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קע
ז ע"א41 הא כשאוחזין מעשה אבותיהם בידיהםזכר דוד על התורה עמ' ריד
ז ע"א41 הא כשאוחזין מעשה אבותיהם בידיהםתורת מנחם חנ"א עמ' 352
ז ע"א41 הא כשאוחזין מעשה אבותיהם בידיהם הא כשאין אוחזין מעשה אבותיהם בידיהםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קלב, קנז
ז ע"א41 הא שאוחזין מעשה אבותיהם בידיהם הא כשאין אוחזין מעשה אבותיהם בידיהםמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' כו
ז ע"א41 ובנים לא יומתו על אבות וגו' כאן שאוחזין מעשי אבותיהם בידיהן וכאן שאין אוחזין וכו'קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קעז
ז ע"א41 כאן באוחזין מעשי אבותיהם בידיהםדרשות שמן רוקח עמ' שסה
ז ע"א41 כאן כשאוחזים מעשי אבותיהן בידיהן כאן כשאין אוחזים וכו'אהל רחל עמ' 587
ז ע"א41 כאן כשאוחזין מעשה אבותיהםדרושי רמ"ץ דרוש ט, ודרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ט אות ח
ז ע"א41 כאן שאוחזין מעשה אבותיהם בידיהם וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רנה
ז ע"א41 כאן שאוחזין מעשה אבותיהם כאן שאין אוחזיןיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכח, מקראי קדש (תשנג) עמ' קנה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קט
ז ע"א41 כאן שאוחזין מעשי אבותיהם בידיהן וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקסב
ז ע"א41 כשאוחזין מעשה אבותיהם בידיהםדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' לא {רק אז "ועושה חסד לאלפים"}
ז ע"א41 כשאוחזין מעשה אבותיהם בידיהםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רמז ד"ה כתיב
ז ע"א41 כשאוחזין מעשה אבותיהם בידיהםהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' סו
ז ע"א41 כשאוחזין מעשה אבותיהם בידיהםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קד
ז ע"א41 כשאוחזין מעשה אבותיהם בידיהםאור הרעיון עמ' שפב
ז ע"א41 כשאוחזין מעשה אבותיהםטוב טעם שמות עמ' ער
ז ע"א41 כשאוחזין מעשי אבותיהם בידיהםחכמת התורה לך לך עמ' תעו
ז ע"א41 כשמעשה אבותיהן בידיהןטיול בפרדס ח"א עמ' פה
ז ע"א41 כתיב לא יומתו אבות וכו' הא כשאוחזין מעשי אבותיהן בידיהן וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שנג
ז ע"א41 ל"ק כאן כשאוחזים מעשה אבותיהם בידיהם וכאן כשאין אוחזין מעשה אבותיהם בידיהםשרגא המאיר על התורה עמ' רלח
ז ע"א41 לא יומתו אבות על בניםבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יא עמ' 171
ז ע"א41 מעשה אבותיהם בידיהםחכמת התורה נח עמ' תנה
ז ע"א41 שאוחזין מעשה אבותיהם בידיהםאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רסד
ז ע"א42 כאן בצדיק גמור כאן בצדיק שאינו גמורדרשות שמן רוקח עמ' קלז
ז ע"א42 צדיק גמורגור אריה בראשית פ"ז הערה 83
ז ע"א42 צדיק גמור וטוב לוחשבון הנפש (תשעה) עמ' קעב {אברהם נתברך מאוד בפירותיהן של ג"ח שלו מדין זה}
ז ע"א42 צדיק גמור וצדיק שאינו גמוראמרי פנחס השלם - שער המידות סי' ב
ז ע"א42 צדיק גמור וצדיק שאינו גמורשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קח
ז ע"א42 צדיק גמור צדיק וטוב לו וכו'תשובת השנה עמ' קה
ז ע"א42 צדיק וטוב לו זה צדיק גמורילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קכ
ז ע"א42 צדיק וטוב לו זה צדיק גמור צדיק ורע לו צדיק שאינו גמור וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קסז, ח"ב עמ' תעג, ח"ג עמ' קכח
ז ע"א42 צדיק וטוב לו צדיק גמורחכמת התורה חיי שרה עמ' שטז
ז ע"א42 צדיק וטוב לו צדיק גמורלב אריה פרשת עקב אות ז
ז ע"א42 צדיק וטוב לו צדיק גמורמדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' קסד, קעא, קפד, קפז
ז ע"א42 צדיק וטוב לו צדיק גמורמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קעז
ז ע"א42 צדיק וטוב לו צדיק גמור וכו'מכתב מאליהו ח"ג עמ' 244
ז ע"א42 צדיק וטוב לו צדיק גמור וכו' רשע וטוב לו רשע שאינו גמור וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שצב, ח"ב עמ' שסה
ז ע"א42 צדיק וטוב לו צדיק גמור צדיק ורע לו צדיק שאינו גמורברית אברם עמ' רמא, שפט, תנז, תקלה, תקצא
ז ע"א42 צדיק וטוב לו צדיק גמור צדיק ורע לו צדיק שאינו גמורשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שנה
ז ע"א42 צדיק וטוב לו צדיק גמור צדיק ורע לו צדיק שאינו גמור רשע וטוב לו רשע שאינו גמור, רשע ורע לו רשע גמורכתב סופר אגדות כאן
ז ע"א42 צדיק וטוב לו צדיק גמור צדיק ורע לו צדיק שאינו גמור רשע וטוב לו רשע שא"ג, רשע ורע לו רשע גמורמאורי אור (טייטלבוים) עמ' ר
ז ע"א42 צדיק וטוב לו צדיק גמוררב שלום (אדלר) עמ' קפא
ז ע"א42 צדיק ורע לו צדיק שאינו גמור צדיק וטוב לו צדיק גמורבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' לט
ז ע"א42 צדיק ורע לו צדיק שאינו גמור צדיק וטוב לו צדיק גמורבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' לא
ז ע"א42 צדיק וטוב לו צדיק גמור, צדיק ורע לו צדיק שאינו גמוראור חדש (הרטמן) פ"א אות 813, 931, 967, פ"ג אות 164
ז ע"א42 צדיק ורע לו צדיק גמורקהלת יעקב סוכות עמ' שיב
ז ע"א42 צדיק ורע לו צדיק שאינו גמוריוסף לקח כרך א ח"א עמ' קפה, מקראי קדש (תשנג) עמ' קנו
ז ע"א42 צדיקים שאינם גמוריםגור אריה בראשית פי"ח אות סא
ז ע"א43 אחת לא ניתנה לומכתב מאליהו ח"ה עמ' 358
ז ע"א43 דאמר ר"מ שתים נתנו לו וכו' את אשר ארחם אע"פ שאינו הגוןנועם אליעזר שמות דף רעא ע"ב
ז ע"א43 רשע וטוב לו רשע שאינו גמורשער המלך (תשנז) עמ' שמט
ז ע"א43 רשע וטוב לו רשע שאינו גמורס' העיקרים (מישור) עמ' תקי
ז ע"א43 רשע וטוב לו רשע שאינו גמור וכו'נועם הברכה עמ' שכה
ז ע"א43 רשע וטוב לו רשע שאינו גמוראהל רחל עמ' 596
ז ע"א43 רשע וטוב לו רשע שאינו גמור, רשע ורע לו רשע גמורדרשות אל עמי דרוש כא
ז ע"א43 רשע ורע לו רשע גמורהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' ב
ז ע"א43 שתים ניתנו לו אחת לא ניתנה לומכתב מאליהו ח"ד עמ' 100
ז ע"א43 שתים נתנו לו ואחת לא נתנו לוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' יב
ז ע"א43 שתים נתנו לו ואחת לא נתנו לועבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ג פר' לה דף צג ע"ד, ודף צד ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף יב ע"ב
ז ע"א44 אמר הקב"ה אוצר זה לאותם שאינם הגונים וכו'בית אלהים שער ב עמ' קעט
ז ע"א44 אע"פ שאינו הגוןדרך ה' השלם עמ' קמה - דרך לחיים ומראה דרך
ז ע"א44 אע"פ שאינו הגוןזכות ישראל - עשר קדושות פרק ז אות לח
ז ע"א44 אע"פ שאינו הגון אע"פ שאינו כדאיבאר ראי (רוזן) תורה סי' יד אות ב
ז ע"א44 אע"פ שאינו הגון ואינו כדאידברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שלט
ז ע"א44 אע"פ שאינו כדאי והגוןזרע קודש - מועדים עמ' טו, לז, קפה, שטו
ז ע"א44 אע"פ שאינו ראוי והגוןטוב טעם שמות עמ' קעח
ז ע"א44 אע"פ שאיני הגון ואיני כדאיתורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' כב
ז ע"א44 הקב"ה מרחם עליו ועושה לו חסד ורחמים אע"פ שאינו כדאיבת עין (תשסז) עמ' רמז, רנג-רנד
ז ע"א44 וחנותי אע"פ שאינו הגוןדעת שבת עמ' תכ
ז ע"א44 וחנותי אע"פ שאינו הגוןשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תריב
ז ע"א44 וחנותי אע"פ שאינו הגון וברש"ישעורי דעת ספר א עמ' קצה
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןאור יחזקאל - מדות עמ' קכח
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' יד
ז ע"א44 וחנותי אע"פ שאינו כדאיאמרי נפתלי ח"א עמ' צד
ז ע"א44 וחנותי אף על פי שאינו כדאי ורחמתי כו'לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' סב
ז ע"א44 וחנותי אף שאינו הגון וכו'צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קעב ע"ד
ז ע"א44 וחנותי אשר אחון אף על פי שאינו הגון וכו'בני יששכר (תשמג) ח"א דף ז ע"א, לו ע"ד, קעג ע"ד, ח"ב דף קסה ע"ב, פו ע"ד
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחוןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' מז
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחוןבמי התורה עמ' שלו
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקפב, במדבר עמ' רכ, דברים עמ' לה-לו, מלכים עמ' קלד, תכד
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ו, יח, כ, כז, מב, פו, קנז, קצח, רו, רט, רלז, מועדים (תשנט) עמ' טו, טז, עא, פה, קמה
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןדגל מחנה יהודה עמ' נג, קב
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןדעת תבונות - עת לעשות מע' ד אות טו
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןזאת זכרון (תשנב) אות קכט
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' מד, נ, עד, פח, צט, קו, קכה, קסו, רנז, רסו, שנ, שסא
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכד, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סו
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןלישרים תהלה (תשסד) עמ' עט
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןלקחת מוסר ח"א עמ' כה
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וירא עמ' מג, תשא עמ' רנא, חנוכה עמ' רפא
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןמנחת ישראל עמ' שיב
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןנועם אלימלך (תשסא) עמ' תלט
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןנתיב התשובה עמ' ק הערה 34
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןעמוד העבודה (תשעג) דרוש שני למסירת נפש טו
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןעת הזמיר הגיע עמ' מט
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות א ס"ק כג
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תרא
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' סח, קנג, רב, רפד, ח"ב עמ' קצא, תמד
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןשפתי חיים מועדים ח"א עמ' כו, קג, קע
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגון ואינו כדאי+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קס, קסה, קצה, רכו, רלג
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגון וכו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' עט, פג
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגון וכו'דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תכה ע"ב
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגון וכו'תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר א חלק ב דף כב ע"ב; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק כב דף פב ע"ב; בית אלהים (שלו) שער א פרק א דף ד ע"ב; אוהב משפט (שמט) פרק ה דף לו ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת תשא דף קב/קכ ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף יב ע"ב
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגון ורחמתי את אשר ארחם אע"פ שאינו הגוןלקט אמרי קודש - שמות עמ' קמ
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגון ורחמתי את אשר ארחם אע"פ שאינו הגוןאורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ב אות מה, מו
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגון ורחמתי את אשר ארחם אע"פ שאינו הגוןברית אברם עמ' שח
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןדעת תבונות פ' לו
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק א אות לג
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו כדאיהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתפ
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו כדאיטיול בפרדס ח"א עמ' מו
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגון ואינו כדאידרשות באר יצחק עמ' סט
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו כדאיארץ החיים (ליברזון) סי' שכג
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אף על פי שאינו הגוןאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי יג, תולדות לב, תזריע ה
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אף על פי שאינו הגוןדרך ה' (באום) ח"א פ"ג אות יד, ח"ד פ"ד אות יח
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אף על פי שאינו הגוןפתגמי אורייתא ח"א עמ' מט
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אף על פי שאינו הגוןשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' פה
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אף על פי שאינו הגון וכדאיאז תתחזק עמ' רנו
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אף על פי שאינו הגון וכו'משנה למלך (תשסח) עמ' עה, עח
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אף על פי שאינו הגון ורחמתי את אשר ארחם אף על פי שאינו כדאימפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תנד, תקט
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אף על פי שאינו הגון ורחמתי את אשר ארחם אף על פי שאינו הגוןאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' ערב
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון אף על פי שאינו כדאיויגד יעקב עמ' תקפב
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון וגו' אע"פ שאינו הגוןיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות סה
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון וגו' בין ראוי בין אינו ראויצמח דוד (סקאליע) עמ' קפט
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' יג
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחון וכו' אע"פ שאינו כדאי וכו'אפיקי ים עמ' תצב
ז ע"א44 וחנותי את אשר אחוןכור לזהב ח"א
ז ע"א44 וחנותי וכו' אע"פ שאינו הגון וכו'מאורי שערים עמ' קסז, קצג, ר
ז ע"א44 וחנותי וכו' ורחמתי את אשר ארחם אע"פ שאינו הגוןערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' כב, עב
ז ע"א44 וחנותי כו' אע"פ שאינו הגוןבן פורת יוסף (תשעא) עמ' צז
ז ע"א44 'וחנתי את אשר אחון' אע"פ שאינו הגוןאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קכג
ז ע"א44 וחנתי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןישראל קדושים עמ' 52, מחשבות חרוץ סי' יד (עמ' 109), דובר צדק עמ' 8, שיחת מלאכי השרת עמ' 80, קדושת השבת סי' ז (עמ' 42)
ז ע"א44 וחנתי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןפרי צדיק לחנוכה אות יד, ויגש אות ו, ר"ח תמוז אות ה
ז ע"א44 וחנתי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןתורת הרבי רבי זושא סי' קכו בהערה
ז ע"א44 וחנתי את אשר אחון אף על פי שאינו הגון ורחמתי את אשר ארחם אף על פי שאינו הגוןחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות לו
ז ע"א44 וחנתי את אשר אחון אף על פי שאינו הגון ורחמתי את אשר ארחם אף על פי שאינו הגוןדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' פ
ז ע"א44 וחנתי את אשר אחון וכו' ורחמתי את אשר ארחם וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות כ
ז ע"א44 וחנתי וגו' אע"פ שאינו הגוןהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קצד
ז ע"א44 ויאמר לא תוכל לראות את פני כשרציתי לא רצית עכשיו וכו'זרע שמשון (תשסג) תשא אות נד
ז ע"א44 ויאמר לא תוכל לראות את פני תנא משמיה דרבי יהושע בן קרחה כך אמר לו הקב"ה למשה כשרציתי לא רצית וכו'בן מלך - חכמה ומוסר עמ' רנז
ז ע"א44 ויאמר לא תוכל לראות פני אמר ריב"ק אמר הקב"ה למשה כשרציתהמאיר בת עין (ביקיאם) דף ט ע"ג
ז ע"א44 ורחמתי אף על פי שאינו הגוןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קא הערה 30
ז ע"א44 ורחמתי אף על פי שאינו כדאיולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קעט
ז ע"א44 ורחמתי את אשר ארחם אע"פ שאינו הגוןבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 152
ז ע"א44 ורחמתי את אשר ארחם אף על פי שאינו כדאיאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רעח
ז ע"א44 ורחמתי וכו' אע"פ שאינו הגון ואינו כדאיאגרא דכלה ח"א עמ' נד, סה, קכה, שצב, ח"ב עמ' רנ, רצג
ז ע"א44 וריחמתי למי שאינו הגוןחכמת התורה תולדות עמ' תקלז {למי שאין לו בידו אני נותן לו במתנה}
ז ע"א44 ורחמתי וכו' אע"פ שאינו כדאיאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רכט
ז ע"א44 לא תוכל לראות את פנימאיר בת עין (תשסו) עמ' 488
ז ע"א44 לא תוכל לראות פניילקוט הגרשוני ח"א דף טו
ז ע"א45 א"ל הקב"ה למשה כשרציתי לא רצית וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' קסד
ז ע"א45 א"ל הקב"ה למשה כשרציתי לא רציתאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף טו ע"ג
ז ע"א45 אמר הקב"ה למשה כשרציתי לא רציתחכמת התורה בשלח עמ' תפ
ז ע"א45 אמר לו הקב"ה למשה כשרציתי לא רצית עכשיו שאתה רוצה איני רוצהשם דרך - כתר תורה עמ' פד
ז ע"א45 אמר לו הקב"ה למשה כשרציתי לא רצית, עכשיו שאתה רוצה איני רוצהאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קפב
ז ע"א45 חד אמר לא יפה עשה משה שהסתיר פניו, וחד אמר יפה עשה משהכסף נבחר (תשסג) עמ' מ
ז ע"א45 כך א"ל הקב"ה למשה כשרציתי לא רצית עכשיו כשאתה רוצה אני איני רוצה ורש"יהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' כט
ז ע"א45 כך אמר לו הקב"ה למשה כשרציתי לא רצית עכשיו שאתה רוצה איני רוצהפאר יעקב ח"ב עמ' תצג
ז ע"א45 כך אמר ליה הקב"ה למשה כשרציתי לא רצית עכשו שאתה רוצה איני רוצהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתעט הערה 167
ז ע"א45 כן א"ל הקב"ה למשה כשרציתי לא רצית עכשיו שאתה רוצה איני רוצהשיח דוד (תשסד) עמ' נו
ז ע"א45 כשבקשתי לא בקשתאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קפב {עכשיו אני אומר לך כי לא יראני האדם וחי}
ז ע"א45 כשרציתי לא רציתבמי התורה עמ' קמג
ז ע"א45 כשרציתי לא רציתגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' לג
ז ע"א45 כשרציתי לא רציתמכתב מאליהו ח"ה עמ' 452
ז ע"א45 כשרציתי לא רציתמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' פא
ז ע"א45 כשרציתי לא רצית וכו' בשכר ג' זכה לג' וכו'ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ג כלל ב פרק ג דף קסו ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רנז דף פד ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ד פרק ד דף נז ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת שמות דף עט ע"ד; יד המלך (ולריו, שמו) פרשה ח דף מד ע"ב; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ג פרק לא דף פז ע"ד; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת שמות דף צ ע"א; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר ה דף ה ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה מאמר עט; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה ג דף כו ע"ג
ז ע"א45 כשרציתי לא רצית וכו'טוב טעם שמות עמ' יט
ז ע"א45 כשרציתי לא רצית כו' ופליגא כו' בשכר ג' זכה לג'פניני דעת עמ' קמא, רלג
ז ע"א45 כשרציתי לא רצית עכשו שאתה רוצה איני רוצהשארית מנחם ח"ב עמ' א
ז ע"א45 כשרציתי לא רצית עכשיו שאתה רוצהצדקת הצדיק סי' צג, קדושת השבת סי' *ז (עמ' 43-42)
ז ע"א45 כשרציתי לא רצית עכשיו שאתה רוצה איני רוצהאש דת (אסאד) עמ' צד
ז ע"א45 כשרציתי לא רצית עכשיו שאתה רוצה איני רוצהמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קמז
ז ע"א45 כשרציתי לא רצית עכשיו שאתה רוצה איני רוצהעבודת חיים ח"א עמ' קכב
ז ע"א45 כשרציתי לא רצית עכשיו שאתה רוצה איני רוצהשם דרך דברים עמ' לא
ז ע"א45 כשרציתי לא רצית עכשיו שאתה רוצה איני רוצה וכו'ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' ש
ז ע"א45 כשרציתי לא רציתאור הצבי עמ' 46
ז ע"א45 כשרציתי לא רציתמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כא ע"ד
ז ע"א45 כשרציתי לא רציתפירוש המכבי שמות עמ' שח
ז ע"א45 כשרציתי לא רציתפנים יפות על תהלים עמ' תצא
ז ע"א45 לא יפה עשה משה במה שהסתיר פניויד דוד (אופנהיים) עמ' קח
ז ע"א45 לא יפה עשה משה שהסתיר פניואוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קג {שאלולי לא הסתיר פניו גלה לו הקב"ה מה למעלה מה למטה וכו' }
ז ע"א45 עכשיו שאתה רוצה איני רוצהחכמת התורה ויחי עמ' כ
ז ע"א45 עכשיו שאתה רוצה איני רוצהחכמת התורה ויצא עמ' רלח
ז ע"א45 עכשיו שאתה רוצה איני רוצהחכמת התורה כי תשא עמ' תיט
ז ע"א45 עכשיו שאתה רוצה איני רוצהחכמת התורה שמות עמ' תז
ז ע"א46 א"ר יונתן בשכר שלש זכה לשלש, בשכר ויסתר משה פניו זכה לקלסתר פנים וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קנט
ז ע"א46 אמר רב שמואל בר נחמני אמר ר' יונתן בשכר שלש זכה לשלש וכו'שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' פז
ז ע"א46 בזכות ויסתר זכה לקלסתרס' העיקרים (מישור) עמ' רלו
ז ע"א46 בזכות ויסתר משה פניו זכה ותמונת ה' יביטזרע קודש - מועדים עמ' קפב
ז ע"א46 בזכות ויסתר משה פניו זכה לוייראו מגשת אליודברי משה (שהם, תשעג) עמ' קלא
ז ע"א46 בזכות ויסתר משה פניו זכה לוייראו מגשת אליודברי משה (שהם, תשעט) עמ' קכט
ז ע"א46 בזכות ויסתר משה פניו זכה לותמונת ה' יביטחכמת התורה שמיני עמ' קלא
ז ע"א46 בזכות ויסתר משה פניו זכה לותמונת ה' יביטקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' קפא
ז ע"א46 בזכות ויסתר משה פניו זכה לקלסתר פניםתשואות חן (תשסח) עמ' מא
ז ע"א46 בזכות ויסתר פניו זכה לקלסתר פניםדברי משה (שהם, תשמח) עמ' קמז
ז ע"א46 בשכר "ויסתר משה פניו"מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 23
ז ע"א46 בשכר ויסתר וכו' זכה לתמונת ה' יביטקדושת השבת סי' ז (עמ' 42)
ז ע"א46 בשכר ויסתר זכה לקלסתר פנים וכו'דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת משפטים דף רמז ע"ג; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק נא דף ל ע"א; מורה נבוכים (שיא) חלק א פרק ה דף יא ע"א; דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש יז דף נא ע"ד
ז ע"א46 בשכר ויסתר משה וכו' זכה לותמונת ה' יביטלהורות נתן במדבר עמ' קטו
ז ע"א46 בשכר ויסתר משה פניוחכמת התורה יתרו עמ' תרלג
ז ע"א46 בשכר ויסתר משה פניוחכמת התורה שמות עמ' תיא
ז ע"א46 בשכר ויסתר משה פניויציב פתגם על התורה עמ' קסא
ז ע"א46 בשכר ויסתר משה פניו וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' מז
ז ע"א46 בשכר ויסתר משה פניו וכו'מחשבת מוסר ח"א עמ' תקיז
ז ע"א46 בשכר ויסתר משה פניו זכה לותמונת ה' יביטשמלת אליעזר ח"ב עמ' צא, רעט
ז ע"א46 בשכר ויסתר משה פניו זכה לקירון עור פניםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לו
ז ע"א46 בשכר ויסתר משה פניו זכה לקלסתר פגים וכו' כי ירא זכה לוייראו מגשת וכו' מהביט זכה לותמונת ה' יביטתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק סד הערה עב
ז ע"א46 בשכר ויסתר משה פניו זכה לקלסתר פניםבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קנו אות ב
ז ע"א46 בשכר ויסתר משה פניו זכה לקלסתר פניםזכרון משלי עמ' לו אות עט
ז ע"א46 בשכר 'ויסתר משה פניו' זכה לקלסתר פניםשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 290, 47
ז ע"א46 בשכר ויסתר משה פניו זכה לקלסתר פניםשל"ה (תשנז) פרשת עקב אות ה
ז ע"א46 בשכר ויסתר משה פניו זכה לקלסתר פניםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קנט
ז ע"א46 בשכר ויסתר משה פניו זכה לקלסתר פנים בשכר כי ירא זכה לוייראו מגשת אליו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קב, קג
ז ע"א46 בשכר ויסתר משה פניו זכה לקלסתר פנים בשכר כי ירא זכה לוייראו מגשת אליוברית אברם עמ' רג
ז ע"א46 בשכר ויסתר משה פניו זכה לקלסתר פנים וכו'אגרא דכלה ח"ג עמ' לה
ז ע"א46 בשכר ויסתר משה פניו זכה לקלסתר פנים וכו'בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רכה
ז ע"א46 בשכר ויסתר משה פניו זכה לקלסתר פניםראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ז אות כח
ז ע"א46 בשכר ויסתר משה פניו זכה לקלסתר פניםשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 184
ז ע"א46 בשכר ויסתר פניו זכה לקלסתר פניםאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רפט
ז ע"א46 בשכר ויסתר פניו זכה לקלסתר פניםתורת חסד (סופר) עמ' קלח
ז ע"א46 בשכר זה זכה לקלסתר פניםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מא
ז ע"א46 בשכר שלוש זכה לשלושתורת אליהו עמ' קו
ז ע"א46 בשכר שלש זכה לשלשילקוט דברי חכמים בראשית סי' נט (הקדמה)
ז ע"א46 בשכר שלש זכה לשלש וכו'חמודי צבי מועדים עמ' צד
ז ע"א46 בשכר שלש זכה לשלש בשכר ויסתר משה פניו זבה לקלסתר פנים וכו'לחמי תודה דף קעג ע"ב
ז ע"א46 בשכר שלש זכה לשלש בשכר ויסתר משה פניו זכה לקלסתר פנים וכו'אש דת (אסאד) עמ' כח, פג
ז ע"א46 ופליגא דר' שמואל בר נחמני א"ר יונתן בשכר שלוש זכה לשלוששם דרך - כתר תורה עמ' פה
ז ע"א46 יפה עשה משה שהסתיר פניו, אמר לו הקב"ה אני באתי להראות וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' עח
ז ע"א47 בזכות כי ירא מהביט זכה לתמונת ה' יביטגבעת פנחס (ביליצר) עמ' פו
ז ע"א47 בשכר זה זכה לתמונת ה' יביטמי מרום ח"ח עמ' פב
ז ע"א47 בשכר כי ירא זכה לוייראו מגשת אליואפיקי יהודה (תשנט) עמ' רפא
ז ע"א47 בשכר כי ירא זכה לוייראו מגשת אליומי מרום חי"א עמ' סא
ז ע"א47 בשכר כי ירא מהביט זכה לתמונת ה' יביטמאור עינים (תשעה) עמ' תשעד
ז ע"א47 בשכר כי ירא, זכה לוייראו מגשת אליודרשות שבט הלוי ח"א עמ' קסא
ז ע"א47 בשכר מהביט זכה לותמונת ה' יביטאמרות ה' השלם ח"א עמ' שכח
ז ע"א47 בשכר מהביט זכה לותמונת ה' יביטמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תנד
ז ע"א47 בשכר מהביט זכה לותמונת ה' יביטמי מרום ח"ט עמ' לו
ז ע"א47 ויסתר משה פניושער המלך (תשנז) עמ' תריז
ז ע"א47 משה זכה לותמונת ה' יביטמי מרום חי"ב עמ' קכב
ז ע"א48 ה' הראה למשה קשר של תפיליןמאמר אסתר (הורוויץ) עמ' קכח
ז ע"א48 הראה ה' למשה קשר של תפיליןמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רו
ז ע"א48 הראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןאוהב ישראל (תשמ) דף קעא ע"א
ז ע"א48 הראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןאמת ליעקב (ניניו) מערכת ל אות ב ומערכת ע אות צח
ז ע"א48 הראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןאש דת (אסאד) עמ' עה, קס
ז ע"א48 הראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןלקוטי מאמרים עמ' 210, דובר צדק עמ' 120, 144, קדושת השבת סי' ז (עמ' 60)
ז ע"א48 הראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןלקט אמרי קודש - ויקרא עמ' ו
ז ע"א48 הראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןמאור עינים (תשעה) עמ' תלו, תרעג, תתסב
ז ע"א48 הראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןתורת איש ח"ב עמ' שכב
ז ע"א48 הראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שיג, מועדים עמ' רכד
ז ע"א48 הראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןיד אהרן עמ' קלח
ז ע"א48 הראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןפניני שבח עמ' קח
ז ע"א48 הראה הקב"ה למשה קשר של תפלין ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'שפז
ז ע"א48 הראה הקב"ה למשה קשר של תפליןבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שפז
ז ע"א48 הראה הקב"ה למשה קשר של תפליןקדושת יו"ט ח"א דף קיח ע"ב
ז ע"א48 הראה לו הקב"ה למשה קשר של תפיליןגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' רט ע"ב
ז ע"א48 הראה לו הקב"ה למשה קשר של תפיליןנטע שעשועים (תשסה) עמ' סח
ז ע"א48 הראה לו הקב"ה למשה קשר של תפיליןפתחי שערים ח"ב עמ' לב
ז ע"א48 הראה לו הקב"ה קשר של תפיליןבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 473-472
ז ע"א48 הראה לו קשר של תפיליןמצת שימורים (תשסא) עמ' קפו, קצד, רלא
ז ע"א48 הראה לו קשר של תפיליןפירוש המכבי שמות עמ' קנב, קעא
ז ע"א48 הראה למשה קשר של תפיליןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשיא
ז ע"א48 הראהו הקב"ה למשה קשר של תפיליןברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת כי תשא מאמר לה
ז ע"א48 הראהו קשר של תפיליןדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קכז ע"א48
ז ע"א48 הראהו קשר של תפיליןתורת מנחם חנ"ד עמ' 34
ז ע"א48 הראהו קשר של תפיליןברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 75
ז ע"א48 הראהו קשר של תפיליןטוב טעם שמות עמ' עט, רסג
ז ע"א48 והסירותי את כפי וראית את אחורי ופני לא יראו מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןמאור עינים (תשעט) עמ' תמ, תרנז, *מד
ז ע"א48 והסירותי את כפי וראית את אחורי ופני לא יראו מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןמאור עינים (תשנח) עמ' רס, תא, תקכח
ז ע"א48 והסירתי את כפי וכו' שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןשמועה טובה דף נב ע"א
ז ע"א48 וראית את אחורי הראהו קשר של תפיליןישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' עו, עח
ז ע"א48 וראית את אחורי מלמד וכו'מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' מ
ז ע"א48 וראית את אחורי וכו' מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קצד
ז ע"א48 וראית את אחורי וכו' מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןנועם אלימלך (תשסא) עמ' קנד, שכא
ז ע"א48 וראית את אחורי וכו' קשר של תפיליןמגלה עמוקות (תשסח) אופן עג
ז ע"א48 וראית את אחורי זה קשר של תפיליןאוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' קיח, תקכט
ז ע"א48 וראית את אחורי זה קשר של תפיליןגנת אגוז (תשעב) אות שעד
ז ע"א48 וראית את אחורי זה קשר של תפיליןפרדס המלך (תשסט) אות תקטו
ז ע"א48 וראית את אחורי זה קשר של תפליןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קמג
ז ע"א48 וראית את אחורי מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שמח {על אף שמשה רבינו זכה להתגלות גדולה שהקב"ה הראה לו תפילין של ראש מכל מקום החזיק עצמו בענוה יתירה}
ז ע"א48 וראית את אחרי וכו' מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ב
ז ע"א48 מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר ש"תשעורי דעת ספר ב עמ' קמב
ז ע"א48 מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןאור אברהם ברכות עמ' קיא
ז ע"א48 מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןאור אברהם שמות עמ' רפה
ז ע"א48 מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןדרשות מהר"ם שיק עמ' תקסה
ז ע"א48 מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןמי השלוח (מישור) ח"א עמ' צד
ז ע"א48 מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפילין+מי השלוח (תשסז) ח"א דף צד
ז ע"א48 מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תצה
ז ע"א48 מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןאור הצבי עמ' 164
ז ע"א48 מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןנוה שלום (שלום, שלה) מאמר ב פרק א דף כט ע"ב, ומאמר ד דרוש א פרק ד דף נז ע"א, ודרוש ב פרק א דף נז ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תשא דף קלט ע"ג; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ג פרק נט דף קג ע"ג; מערכת האלקות (פירארה שיח) פי' שער האדם בחייט דף רח ע"ב, ובמערכת עצמו דף רי ע"ב; תורת העולה (פראג של) חלק ג פרק לב דף צח ע"ב; מאמר השכל (שיז) בדיבור אנכי; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ואתחנן דף קמה ע"ג; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף יד ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר יו דף יא ע"ג; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת ואתחנן דף קלא ע"א; באר שבע (שעד) שו"ת דף קיד ע"א; באר הגולה (שנח) באר ד דף סח ע"א
ז ע"א48 מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לט ע"ב, עט ע"ג
ז ע"א48 מלמד שהראה לו הקב"ה קשר של תפיליןגור אריה שמות פל"ג הערה 108
ז ע"א48 מלמד שהראה לו הקב"ה קשר של תפיליןניבי זהב עמ' תמב
ז ע"א48 משה וקשר של תפיליןאמרי מאיר (מאירי) דברים פכ"ח פסוק י מס' 2
ז ע"א48 משה ראה קשר של תפיליןפניני יחזקאל עמ' רעז
ז ע"א48 משה ראה קשר של תפיליןתורת העולה (תשנב) ח"ב פרק ב, ח"ג פרק לב
ז ע"א48 משה ראה קשר של תפיליןמשך חכמה שמות פ' טו פס' ב
ז ע"א48 משה ראה קשר של תפיליןתורת העולה (תשעה) עמ' קמז, שפה
ז ע"א48 קשר של תפיליןהכתב והקבלה שמות פל"ג פסוק כג
ז ע"א48 קשר של תפיליןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקעה
ז ע"א48 קשר תפילין הראה למשהעבודת הקודש (תשסד) עמ' שצט
ז ע"א48 שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןלקוטי שיחות חכ"א עמ' 232
ז ע"א48 שהראה הקב"ה למשה קשר של תפילין אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' כא, קיט; יהל אור עמ' ע
ז ע"א48 שהראהו קשר של תפיליןכור לזהב ח"א
ז ע"א49 א"ר יוחנן משום ר' יוסי כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר ט וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות א ס"ק כו
ז ע"א49 אין השי"ת יכול לחזור מדברי נביא וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרעו
ז ע"א49 אמר ר' יוחנן משום ר' יוסי כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטוב אפילו על תנאי לא חזר בו וכו'יורה חכימא (תשעא) עמ' קיא, קיג, קיד
ז ע"א49 אפילו על תנאי אינו חוזרתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' פט
ז ע"א49 דבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי אינו חוזרחכמת התורה וארא עמ' א, קלח, רפ, שכא, שע, תקכה
ז ע"א49 דבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קלב
ז ע"א49 דבור שיצא מפי הקב"ה לטובה לא חזר בופוקד עקרים סי' ז (עמ' 41)
ז ע"א49 דיבור מפי ה' לטובה אפילו ע"ת אינו חוזרחכמת התורה תולדות עמ' תמט, תנג
ז ע"א49 דיבור שיצא מפי הקב"הדרשות מהר"ם בנעט עמ' קל, רל
ז ע"א49 דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובהחכמת התורה ויצא עמ' קיח, רכד, רסה
ז ע"א49 דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובהחכמת התורה יתרו עמ' תנה
ז ע"א49 דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אינו חוזרשירת הפסח אות קי
ז ע"א49 דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי אינו חוזרחכמת התורה חיי שרה עמ' תעח
ז ע"א49 דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה לא חזרולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקט
ז ע"א49 דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה לא חזר בותפארת צבי במדבר עמ' שסג
ז ע"א49 דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה לא חזר בותפארת צבי בראשית עמ' תרמה
ז ע"א49 דיבור של הקב"ה לטובה אפילו על תנאי אינו חוזרתולדות שלמה - רות עמ' פו, רסו
ז ע"א49 דבר הנאמר על פי נביא אינו יכול להשתנות אם הוא לטובהמשך חכמה דברים פ' ה פס' כד
ז ע"א49 דבר טוב שיצא מפיו של הקב"ה אפילו אל תנאי אינו חוזרקומץ המנחה (צונץ) דרוש כז אות ו, דרוש נב אות א, דרוש קיא אות ו
ז ע"א49 דבר שיצא מפי הקב"ה לטובה לא חזרשמן ראש סוכות ח"ב עמ' יח, עה
ז ע"א49 דבר שיצא מפי הקב"ה לטובהחכמת התורה בראשית עמ' תעט
ז ע"א49 הבטחה שיצא מפי הקב"החכמת התורה וישלח עמ' קפט, רעג, שטו, תרא
ז ע"א49 הבטחה שיצא מפי הקב"ה לטובהחכמת התורה וירא עמ' רטו, תקכב, תרלא
ז ע"א49 ואמר רבי יוחנן משום רבי יוסי כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי אינו חוזרחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ב ג
ז ע"א49 ואמר רבי יוחנן משום רבי יוסי כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בו וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' צב
ז ע"א49 ואמר רבי יוחנן משום רבי יוסי כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בוכתב סופר אגדות כאן
ז ע"א49 כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה וכו'דברי חנינא - מזלות עמ' סג
ז ע"א49 כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה וכו'דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת וישלח דף שח ע"ג; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ד פרק א דף ס ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פרק נ דף סא ע"א; עקדת יצחק (שלג) פרשת שופטים ש' צו דף רסז [?] ע"א; מפעלות אלקים (שנב) דף פט ע"א-ע"ב וע"ד, צ ע"ג-ע"ד; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נג דף שט ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה לב דף קעג ע"ג
ז ע"א49 על הטוב אינו חוזרמנחת אליהו (תשנט) עמ' כו
ז ע"א49 כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובהבישורון מלך ח"א עמ' קנו
ז ע"א49 כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפי' על תנאי אינו חוזרעצי חיים על התורה עמ' סה, שע
ז ע"א49 כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפי' על תנאי לא חזר בועיוני רש"י במדבר עמ' תכ
ז ע"א49 כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בוזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קלד
ז ע"א49 כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בובית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קטו
ז ע"א49 כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בותהלה לדוד (והרמן) פרק פה פסוק יז הערה ז
ז ע"א49 כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בותודת אהרן - אומר לציון עמ' קצז
ז ע"א49 כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רכה, תז
ז ע"א49 כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בו וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' יח, יט
ז ע"א49 כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בובאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 294
ז ע"א49 כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בומשנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' ק, קפד
ז ע"א49 כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה וכו' לא חזר בונאוה תהלה עמ' קפד
ז ע"א49 כל דבור ודבור שיצא מפיו של הקב"ה לטובהאמרי אש (טאוב) עמ' קכ, תרט
ז ע"א49 כל דבור וכו' לטובה וכו' לא חזר בולקוטי שיחות חל"ד עמ' 116
ז ע"א49 כל דבור וכו' מפי הקב"ה לטובה וכו' לא חזר בולקוטי שיחות חי"ט עמ' 69
ז ע"א49 כל דבור לטובה וכו'חכמת התורה בהר עמ' רסב {אבל הבטחה לרעה הקב"ה חוזר בו}
ז ע"א49 כל דבור שיצא מפי הקב"ה לטובהקשוטי כלה (תשסג) עמ' קלה
ז ע"א49 כל דבור שיצא מפי הקב"ה לטובהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תרט
ז ע"א49 כל דבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אינו חוזרמדבר יהודה (תשסב) עמ' שסד
ז ע"א49 כל דבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפי' על תנאי לא חזר בובינה לעתים (תשנד) דרוש יד עמ' קיח
ז ע"א49 כל דבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בופאר יעקב ח"ב עמ' תקסד, ח"ד עמ' פב, קכ
ז ע"א49 כל דבור שיצא מפי הקב"הכרם פתחיה כרם ב גפן יט
ז ע"א49 כל דבור שיצא מפי הקב"ה לטובהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' צח
ז ע"א49 כל דבר טובה שיצא מפי הקב"ה אפילו על תנאי אינו חוזרצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' צג, תקעה
ז ע"א49 כל דבר שיוצא מפי הקב"ה אין לו חזרהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שיט
ז ע"א49 כל דבר שיצא מפי הקב"ה אין לו חזרהתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' סו
ז ע"א49 כל דבר שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי אינו חוזרנחמד ונעים (תשסח) בחקותי ד"ה ועל מה שהקשינו
ז ע"א49 כל דבר שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזרימי דוד (תשסז) עמ' רמד
ז ע"א49 כל דבר שיצא מפי הקב"ה לטובה וכו'אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קיז
ז ע"א49 כל דבר שיצא מפי הקב"ה לטובה וכו'אור אברהם בראשית עמ' רז
ז ע"א49 כל דיבור ודיבור שיוצאאיש מבין ח"א דף מד ע"א
ז ע"א49 כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"הבנין שאול עמ' קפה
ז ע"א49 כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפי' על תנאי אינו חוזראור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרסד
ז ע"א49 כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי אינו חוזרתנחלה לישראל (תשעא) עמ' קפט
ז ע"א49 כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חוזרערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' עו
ז ע"א49 כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בוברית אברם עמ' תנד, תקיז, תקיח, תקיט, תקנו
ז ע"א49 כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בודברי יואל פ' קרח דף ח ע"ב
ז ע"א49 כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קנז, קצו, רטז
ז ע"א49 כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בוחמודי צבי במדבר-דברים עמ' פה, שכה
ז ע"א49 כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בולחמי תודה דף כב ע"א, עד ע"א, קיג ע"ב, קיט ע"א, קיט ע"ב, קסו ע"א
ז ע"א49 כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בו וכו' שיצא ממנו שישים רבואברית אברם עמ' תקיז
ז ע"א49 כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' רנז ע"ב
ז ע"א49 כל דיבור ודיבר שיצא מפי הקב"ה לטובה אפי' על תנאי אינו חוזראור פני משה דף טו ע"ב
ז ע"א49 כל דיבור וכו' לטובה אפילו על תנאי לא חזר בופני יהושע (תשסא) עמ' קיח
ז ע"א49 כל דיבור טוב שיצא מפי הקב"ה אפילו על תנאי אינו חוזריוסף לקח כרך א ח"א עמ' פט, רה, כרך ב ח"א עמ' קסז, קסח, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קג, ריא, כרך ב ח"א עמ' קט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רסג
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי ה' אפילו על תנאי אינו חוזרפרחי כהונה (קצבורג) עמ' לד-לה
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"החכמת התורה כי תשא עמ' עו, קצד, קצו, שעג, שצח, תיג
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה אינו חוזרשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קס, קצז
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה אפי' על תנאי אינו חוזרדרכי צדק עמ' צא
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה אפילו על תנאי אינו חוזרנחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' קיט
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה אפילו על תנאי אינו חוזרקהלת יעקב יוה"כ עמ' קמ
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטוב אפילו על תנאי אינו חוזראוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' נג
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובהחכמת התורה בחוקותי עמ' קז
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובהחכמת התורה תצוה עמ' ריז, רכו, רכח, רל, רעא, ערב
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אינו חוזרגור אריה בראשית פל"ב אות יא, דברים פי"ח אות יח
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אינו חוזרנזר הקדש ח"ב עמ' שטז, שכ, תצו, תק
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אינו חוזרעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תצג
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אינו חוזרערבי נחל (תשסד) עמ' כה, קלו, תרצא, תשיז, תשנז, תתיז, תתלד, תפלה למשה {אבל לרעה חוזר}
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אינו חוזרמרפא לשון עמ' רכב
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אינו חוזרפנים יפות על תהלים עמ' ז, רכה
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אינו חזורתורי זהב (תשעג) עמ' שעב
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפי' על תנאי אינו חוזרדברי יואל פ' בראשית דף מז ע"ב, פ' וישלח דף קיב ע"ב, קטו ע"א
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפי' על תנאי אינו חוזראודה ה' דף א ע"ב, ג ע"ב, כג ע"א
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפי' על תנאי לא חזר בואבן ישפה עמ' 14
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי אינו חוזרזקן אהרן (פריד) עמ' נב
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי אינו חוזריפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רפד, תיט, תכה
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי אינו חוזרעצי חיים - מועדים עמ' כח
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי אינו חוזרחמודי צבי בראשית עמ' שנז
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' רמ, תצא
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר וכו'שם יחזקאל עמ' תקעט, תקפג {אבל לרעה חוזר}
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה וכו'שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קנ, קפט
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה לא חזר בואור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רד
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"הגבורות ה' עמ' לט
ז ע"א49 כל דיבור שיצא מפי הקב"הגבורות ה' עמ' מ, מא
ז ע"א49 כל הבטחת שיצא מפי הקב"ה לטובהחכמת התורה בא עמ' רמא
ז ע"א49 כשגוזר לטובה אפילו על תנאי אינו חוזררב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קיג
ז ע"א49 לטובה אפילו על תנאי אינו חוזראמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי ד
ז ע"א49 מידה טובה אינה חוזרתמשיבת נפש עמ' מו, פא, רמג, רסג
ז ע"א49 מנבואה טובה אין הקב"ה חוזראמרות ה' השלם ח"ה עמ' סז, סט, קב, רלח, ח"ו עמ' קכג
ז ע"א49 משה רבינו שנא' 'ואעשה אותך לגוי עצום' וכו' למעלה מששים רבואס' חסידים סי' נג
ז ע"א51 אע"ג דבעא רחמיה עלה ובטלה אפ"ה אוקמוה בזרעיהמי מרום חי"ב עמ' קלא
ז ע"א51 בני רחביה למעלה משישים רבואפרי צדיק שמות אות יב
ז ע"א51 בני רחביה למעלה משישים רבוארסיסי לילה סי' נח (עמ' 179), לקוטי מאמרים עמ' 97
ז ע"א51 ובני רחביה זרעו של משה כפלים כיוצאי מצריםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ה
ז ע"א51 ובני רחביה רבו למעלה וגו' ותני רב יוסף למעלה מששים רבואאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קפח
ז ע"א51 ובני רחביה רבו למעלה, למעלה מששים רבוא, דילפינן רבו מפרו ורבו וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'לא, א'לג
ז ע"א52 אעמוד שישים ריבוא ממשהמאיר נתיבות ח"ב עמ' קנג
ז ע"א52 העמיד הקב"ה ממשה שישים ריבואודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקעג
ז ע"א52 העמיד הקב"ה ממשה ששים רבואראשית דעת (קורח) סי' מה
ז ע"א52 למעלה מס' רבואדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קנג ד"ה ולזה
ז ע"א52 למעלה מששים רבוא וכו' ובני ישראל פרו וישרצובאר משה (אפשטיין) שמות עמ' כב
ז ע"א52 שעלו למעלה מסמ"ך ריבואחכמת התורה כי תשא עמ' רצז
ז ע"א רש"י - ונענע לי בראשו כמודה בברכתי ועונה אמןצמח דוד (סקאליע) עמ' תמ
ז ע"א רש"י - כמודה בברכתי ועונה אמןאור הרעיון עמ' קסט
ז ע"א רש"י - מדת משפטיו כגון צדיק ורע לו וכו'פירוש המכבי שמות עמ' רצד
ז ע"א רש"י - מרדות אחת לשון רדוי והכנעה שאדם שם על לבו מאליודברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' ריא
ז ע"א רש"יאהבת עולם (תשס) עמ' רפז
ז ע"א תוס' - בלעם יכול היה לומר ברגע כלםמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקפב
ז ע"א תוס' - בלעם קלל ברגע כמימרא ע"י שאמר "כלם"הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קסג
ז ע"א תוס' - בלעם רצה לומר כלםמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שלד
ז ע"א תוס' - ההוא וכו' אבל בידי שמים לאו אורח ארעא להענישם ולהטריחםפאר יעקב ח"ב עמ' תפו
ז ע"א תוס' - וא"ת מה היה יכול לומר בשעת רגע וכו' א"נ מאחר שהיה מתחיל קללתו באותה שעה היה מזיק אפילו לאח"כפאר יעקב ח"א עמ' רג, ח"ג עמ' תקנח, תקע
ז ע"א תוס' - זעם כמימריה שיעור ג' אותיותברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 145
ז ע"א תוס' - מה היה יכול בלעם לקלל ברגע, כלםצפנת פענח (תשסו) עמ' תי
ז ע"א תוס' - שאין לענוש ביד"ש וכו'שומע תפלה ח"ב עמ' עא
ז ע"א תוס' - שאלמלי כעסתי לא נשתייר וכו', ואם תאמר מה היה יכול לומר בשעת רגע, יש לומר כלםזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רצג
ז ע"א תוס' ד"ה ההוא - הא קיי"ל דהמינים והמוסרים מורידין ולא מעלין, ותירצו היינו בידי אדםאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קסז
ז ע"א תוס' ד"ה ההואויואל משה מאמר א סי' לג עמ' רלג
ז ע"א תוס' ד"ה ההוא צדוקי - אע"ג דמורידין ולא מעלין ה"מ בידי שמים לאו אורח ארעאדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תנב ע"ב
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמלא - מה יכולין לקלל ברגעקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכ אות ג
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמלאערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קסב
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמלי - בלעם יכל להספיק לומר רק כלםערבי נחל (תשסד) עמ' תתקעה
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמלי - היה יכול לקלל כלם באותו רגעאגרא דכלה ח"ג עמ' ריז, רכ
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמלי - וא"ת מה הי' יכול לומר ברגע וי"ל כלםדברי יונה ח"א עמ' ריב
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמלי - ומה יכול לקלל ברגע, שהי' יכול לומר כלם וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שטז, תשמז
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמלי - מה הי' יכול לומר בשעת רגע ותי' כלםיגל יעקב (תשנג) בלק אות פד
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמלי - מה הי' יכול לומר בשעת רגע, י"ל כלם, א"נ מאחר שהי' מתחיל קללתו באותה שעה, הי' מזיק אפי' לאחר כןדברי יואל פ' דברים דף כט ע"א
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמלי - מה היה יכול לומר בשעת רגע. יש לומר כלםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שעה
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמלי - מה יכול לקלל ברגע, שיכול לומר כלם וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קצב, תרלט
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמליאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תקלו, תקמז
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמליבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' יא אות ג
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמליברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' קח
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמלייוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קמו, קסד
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמלימאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף פב, ח"ב דף רנ
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמלינפש הרב עמ' קיז
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמלי וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שנח, שסב
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמלייגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' צד, צו
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמלי - שהיה בלעם אומר כלםדורש טוב (פודור) עמ' 111
ז ע"א רא"ש - אין מלאכים מכירין בלשון ארמישמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' שג
ז ע"ב01 א"ר יוחנן משום רשב"י וכו' וא"ר יוחנן משום רשב"י וכו'מגילת סמנים עמ' ח
ז ע"ב01 א"ר יוחנן משום רשב"י מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאתה לאה והורתו שנא' "הפעם אודה את ה'"נועם המוסר עמ' סח
ז ע"ב01 א"ר יוחנן משום רשב"י מיום שברא הקב"התפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' סא
ז ע"ב01 ואמר ר"י משום רשב"י לא היה אדם שהודה להקב"ה וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' רמ
ז ע"ב01 ואמר ר"י משום רשב"י לא היה אדם שהודה להקב"ה וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסב) עמ' קיז
ז ע"ב01 מיום שברא ד' עולמו לא קראוהו אדוןכרם פתחיה גפן כ שריג א
ז ע"ב01 מיום שברא ה' את העולם לא היה אדם שקרא לה' אדון עד שבא אברהם וקראו אדוןמי מרום ח"ד עמ' קכ, ח"ג עמ' צז
ז ע"ב01 מיום שברא ה' את העולם לא היה אדם שקרא לה' אדון עד שבא אברהם וקראו אדוןמי מרום ח"ו עמ' קסח, רמח
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"הדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיח
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"הניבי זהב עמ' מח
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולםדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קעד
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולםהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שמו, דברים עמ' קיב
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' רעח
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם וכו'פני יהושע (תשסא) עמ' ט
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם וכו' עד שבא אברהם וקראו אדוןדבש השדה עמ' נא
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא הי' אדם שקראו להקב"ה אדון וכו', תוס'ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' סד
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם וכו'מאכסניא של התורה סי' סז
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו אדוןשארית מנחם ח"ב עמ' קנג
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו אדון עד אברהםנטריקן (תשעד) עמ' קיא
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו אדון עד שבא אברהםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רפח, רפט הערה 47, תפט הערה 29
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו אדון עד שבא אברהםבאר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 91, באר ד הערה 679
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו וכו' אף דניאל לא נענה אלא בשביל אברהםצניף מלוכה (רייז) עמ' רכג, רכד
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון וכו'אור אברהם ברכות עמ' כו, שלג
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שפז-שצב
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון וכו' במה אדע כי אירשנהכתב סופר אגדות כאן
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון וכו', ועין יעקב בשם רשב"אשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' מח, נב, ח"ב עמ' שכ, שמא
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון וכו'דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת לך לך דף ו ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ה פרק ג דף סג ע"ב; בית אלהים (שלו) שער א פרק ב דף ה ע"ג, ושער ג פרק ד דף ל ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יז דף קיז ע"ד, ופרשה לט דף רלד ע"א; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כט דף קמח ע"ב; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק יט דף יח ע"ד; מכתם לדוד (ויטל, שו) שער א דף ד ע"א; של"ה (תט) ווי העמודים פרק כז דף מא ע"ד; זרע ברך (תו) פרשת בראשית דף י ע"ד, ופרשת לך לך דף כד ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף יב ע"ד
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון וכו' אף דניאל לא נענה אלא בשביל אברהם וכו' למען אברהם שקראך אדוןשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כז אות יא
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדוןתפארת צבי בראשית עמ' רטז
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדוןתפארת צבי בראשית עמ' תתנז
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדוןנועם אלימלך (תשסא) עמ' עא, צח, תלא
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדוןאור חדש (הרטמן) פ"ו אות 291-293
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדוןתפארת צבי שמות עמ' רכ
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדוןפאר יעקב ח"א עמ' עז, צ, צה
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וכו' אף דניאל לא נענה אלא בשביל אברהםאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קי, קנט
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדון וכו'קרן לדוד דברים עמ' קמז
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדוןבן מלך - חכמה ומוסר עמ' סא, רלה, רמא
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה ארון עד שבא אברהם וקראו אדוןתפארת צבי ויקרא עמ' נה
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה מי שקראו אדוןמרפא לשון עמ' קה
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את עולמואמרי אש (טאוב) עמ' צב
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את עולמו לא הי' אדם שקראו אדון וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' סח, קפט
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את עולמו לא הי' אדם שקראו להקב"ה אדוןזקן אהרן (פריד) עמ' מא
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שקרא להקב"ה אדון עד שבא א"אשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רפג
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שקראו אדוןבי חייא ח"א עמ' מ
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שקראו אדון עד שבא אברהםמבשרת ציון ח"א עמ' קעב
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהםדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' תלד
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה את עולמואוצר הכבוד
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה וכו' לא הי' אדם שקראו להקב"ה אדון וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' לג, לד
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה וכו' לא היה אדם שקראו אדוןנחלת יעקב (תשעג) עמ' מב
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"ה וכו' עד שבא אברהם וקראו אדון א"ר אף דניאל וכו'נאות דשא (תשסח) עמ' רד, רז
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"הדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קפד
ז ע"ב01 מיום שברא הקב"התורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' כ
ז ע"ב01 מיום שנברא העולםאסף המזכיר (מאזוז) מע' א - אדון
ז ע"ב01 מיום שנברא העולם וכו' עד שבא אברהם וכו'אור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' ח, י
ז ע"ב01 מיום שנברא העולם לא היה מי שקרא להקב"ה אדון עד שבא אברהםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תח, ח"ה עמ' קסד
ז ע"ב01 עד אברהם לא היה אדם שקרא להקב"ה אדוןחכמת התורה משפטים עמ' קז
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו אדוןלבני ישראל (הישן) דרוש ו
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו אדון עד וכו' והאר פניך על מקדשך השמם למען אברהם שקראך אדוןזרע שמשון (תשסג) האזינו אות י
ז ע"ב02 לא הי' אדם שקרא להקב"ה אדון עד שבא אברהם וכו'לבית יעקב דרוש י, כז
ז ע"ב02 לא היה אדם שקרא להקב"ה אדון עד שבא אברהםאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קנז
ז ע"ב02 לא היה אדם שקרא להקב"ה 'אדון' עד שבא אברהםעטרת ישועה (תשסד) אות כז לסליחות לער"ה
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו אדון להקב"ה עד אברהםבין המשפתים בראשית עמ' לו
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו אדון עד אברהםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ב ע"א
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו אדון עד שבא אברהםחכמת התורה לך לך עמ' ט
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו אדון עד שבא אברהםקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' נב
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו אדון, ותוס'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מז
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו אדון, צל"חתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתרכג
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו להקב"ה אדוןחכמת התורה שמות עמ' שצט
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו להקב"ה אדוןמדבר קדש מועדים ח"א עמ' צח
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו להקב"ה אדוןקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קב
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רנב, תנ
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהםאור אברהם - סידור התפילה עמ' ז, ט, רמה, רמח
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהםלחם רב על סדור התפילה אות תתקפב
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהםלקט אמרי קודש - בראשית עמ' פא
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תפט
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהםספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נב
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' לט
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם אבינו וקראו אדוןשל"ה (תשנז) פרשת לך לך אות ה
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וכו'מה ה׳ אלקיך שואל מעמך עמ' 8
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וכו' אף דניאל לא נענה אלא בשביל אברהם וכו' למען אברהם שקראך אדוןזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' כג, לד, לה, מא, קו, קפז
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וכו' שנאמר א' במה אדע כי אירשנהדעת תורה בראשית עמ' לט
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדוןברכת טוב (עפשטיין) עמ' שכא
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדוןנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יט ע"א, כה ע"ד, קד ע"ד
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדוןפרי הארץ (ויטבסק) עמ' ה
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהםאור הצבי עמ' 268
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו להקב"ה וכו'מכתב סופר דף כה ע"ג
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו לקב"ה אדוןפרי צדיק וירא אות א, ר"ח כסלו אות א, ד, עקב אות טו, שופטים אות טז, ראש השנה אות יב
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו לקב"ה אדוןרסיסי לילה סי' לו (עמ' 60), צדקת הצדיק סי' רמז, אור זרוע לצדיק סי' א (עמ' 6), דובר צדק עמ' 91, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 37 (סי' לב)
ז ע"ב02 לא היה אדם שקראו לקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדוןדרך ה' השלם עמ' רעג - דרך לחיים
ז ע"ב02 לא היה מי שקראו אדוןאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' רלב, תי
ז ע"ב02 לא היה מי שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וכו' ואף דניאל לא נענה אלא בזכות אברהם וכו' למען אברהם שקראך אדוןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שצט
ז ע"ב02 לא היה מי שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדוןבת עין (תשסז) עמ' טז, לו, פא
ז ע"ב02 לא היה שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהםרב טוב דף טז ע"ד
ז ע"ב02 לא קרא אדם להקב"ה אדוןנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' לד
ז ע"ב02 עד אברהם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד אברהםפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קנז
ז ע"ב02 עד אברהם לא היה מי שקרא אותו אדון עד שבא אברהםמי מרום ח"ז עמ' לה, עו
ז ע"ב02 עד אברהם לא היה מי שקראו אדוןמי מרום ח"ח עמ' ע
ז ע"ב02 עד אברהם לא היה מי שקראו אדון עד שבא אברהם וקראומי מרום ח"ח עמ' רפב
ז ע"ב02 עד אברהם לא היה מי שקראו להקב"ה אדון וכו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' טז
ז ע"ב02 עד שבא אברהם לא היה מי שקראו אדוןמי מרום ח"ח עמ' קנא
ז ע"ב03 עד שבא אברהם וקראו אדון, ומהרש"א - שיכולתו לשנות הגזירותלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קסג
ז ע"ב03 אברהם אבינו הראשון שקרא לקב"ה אדוןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשו הערה 5
ז ע"ב03 אברהם אבינו ואדוןאמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ב פסוק יז מס' 1, פט"ו פסוק ח
ז ע"ב03 אברהם אבינו וקראו אדוןפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' פח
ז ע"ב03 אברהם אבינו קראו אדוןמי מרום חי"ג עמ' קכב
ז ע"ב03 אברהם אבינו שעשאו להקב"ה אדון בעולםשם דרך דברים עמ' רנה
ז ע"ב03 אברהם הוא הראשון שקרא להקב"ה אדוןגור אריה שמות פי"ב הערה 68, פט"ו הערה 100
ז ע"ב03 אברהם היה הראשון שקרא להקב"ה אדוןנזר הקדש ח"א עמ' שכה
ז ע"ב03 אברהם קרא אדוןאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רמא, רסג
ז ע"ב03 אברהם קראו אדוןאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לך ו
ז ע"ב03 אברהם קראו אדוןדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' כג
ז ע"ב03 אברהם קראו אדוןשומע תפלה ח"א עמ' קמ
ז ע"ב03 אברהם קראו אדוןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רס
ז ע"ב03 אברהם קראו אדוןציץ השדה - שדי יער בפתיחה, ועמ' מה, מז
ז ע"ב03 אברהם קראו להקב"ה אדוןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתנט
ז ע"ב03 אברהם קראו להקב"ה אדוןתפארת משה עמ' רלז
ז ע"ב03 אברהם קראו לקב"ה אדוןתורת חיים (קאסוב) עמ' רה
ז ע"ב03 בא אברהם וקראו אדוןאור חדש (הרטמן) פ"א אות 67
ז ע"ב03 בא אברהם וקראו אדוןשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שפט
ז ע"ב03 בא אברהם וקראו אדוןשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' סח
ז ע"ב03 עד שבא אברהם אבינו וקראו אדון ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'קעא
ז ע"ב03 עד שבא אברהם אבינו וקראו אדוןבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף קעא
ז ע"ב03 עד שבא אברהם אבינו וקראו אדוןהר יראה מאמר נב
ז ע"ב03 עד שבא אברהם וקרא להקב"ה אדוןחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' לא
ז ע"ב03 עד שבא אברהם וקרא להקב"ה אדוןמשמיע שלום עמ' לא
ז ע"ב03 עד שבא אברהם וקראו אדוןאמרי יוסף בראשית דף קג ע"ב
ז ע"ב03 עד שבא אברהם וקראו אדוןחכמת התורה ויגש עמ' ל, רנ
ז ע"ב03 עד שבא אברהם וקראו אדוןחכמת התורה ויקהל עמ' רפא
ז ע"ב03 עד שבא אברהם וקראו אדון וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שפז-שצ, שמות עמ' תרפד, דברים עמ' תתקמה
ז ע"ב03 עד שבא אברהם וקראו אדוןמשך חכמה ויקרא פ' כו פס' ד
ז ע"ב03 עד שבא אברהם וקראו ארוןגור אריה שמות פי"ב הערה 68, פט"ו הערה 100, פי"ח הערה 166, פ"כ הערה 237
ז ע"ב03 עד שבא אברהם וקראוכור לזהב ח"ב
ז ע"ב03 שבא אברהם אבינו וקראו אדוןרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' יח
ז ע"ב05 אמר רב אף דניאל לא נענה אלא בשביל אברהם וכו'ואותו תעבוד עמ' שמ
ז ע"ב05 אף דניאל לא נענה אלא בשביל אברהםאמרי מאיר (מאירי) יהושע פ"ג פסוק יא
ז ע"ב05 אף דניאל לא נענה אלא בשביל אברהם וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שצב, שמות עמ' תרפד, ויקרא עמ' תקנד
ז ע"ב05 אף דניאל לא נענה אלא בשביל אברהם וכו'ברית שלום (תעח) דף יד ע"ג
ז ע"ב05 אף דניאל לא נענה אלא בשביל אברהם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' נה
ז ע"ב05 אף דניאל לא נענה אלא בשביל אברהםשערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף ו ע"ג; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ב פרק ב דף כו ע"א
ז ע"ב05 דניאל לא ניצל אלא בזכות אברהםמאמרי הריי"צ באידיש עמ' 13
ז ע"ב05 דניאל לא נענה אלא בזכות אברהםבני יששכר (תשמג) ח"א דף ל ע"ב
ז ע"ב05 דניאל לא נענה אלא בשביל אברהםרנת יצחק משלי עמ' רעח
ז ע"ב05 דניאל לא נענה אלא בשביל אברהם וכו' למען אדנ-י וכו' למען אברהם שקראך אדוןברכת טוב (עפשטיין) עמ' שכא, שסא
ז ע"ב05 ואף דניאל לא נענה אלא בשביל אברהםימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קלז
ז ע"ב07 והאר פניך וכו' למען אברהם שקראך אדוןבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקנד, במדבר עמ' קמב, דברים עמ' תתקמה, יהושע-שמואל עמ' נא
ז ע"ב08 למען אדנ-י וכו' למען אברהם שקראך אדוןקדושת לוי (תרצט) דף יא ע"ג
ז ע"ב08 למען אדנ-י למען אברהם שקראך אדוןדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קלב
ז ע"ב09 בעבור אברהם שקראך אדוןעבודת הקודש (תשסד) עמ' פד
ז ע"ב09 למען אברהם שקראך אדוןקומץ המנחה (צונץ) דרוש קסב אות ה
ז ע"ב09 למען אברהם שקראך אדוןאגרא דכלה ח"א עמ' רפב, שסח, תז
ז ע"ב09 למען אברהם שקראך אדוןזרע קודש - מועדים עמ' רלד, רסג
ז ע"ב09 למען אברהם שקראך אדוןשירי משכיל כלל י פרט א
ז ע"ב09 למען אברהם שקראך אדוןחכמת התורה בראשית עמ' תקנב
ז ע"ב10 מנין שאין מרצין לו לאדם בשעת כעסו וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' תז
ז ע"ב12 אמר ר' יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי, מיום שברא הקב"ה את עולמו, לא היה אדם שהודה להקב"ה, עד שבאתה לאה, כשנולד לה יהודה וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קמב
ז ע"ב12 אמר ר"י משום רשב"י מיום שברא הקב"הכוכבי אור (תשלד) עמ' קמו
ז ע"ב12 אמר רבי יוחנן משום רשב"י מיום שברא הקב"ה את העולם וכו', ואמר רבי יוחנן משום רשב"י מיום שברא הקב"ה את עולמו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תיז
ז ע"ב12 אמר רבי יוחנן משום רשב"י מיום שברא הקב"ה עולמו לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבא לאה והודתה שנאמר הפעם אודה את ה'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרפד
ז ע"ב12 אמר רבי יוחנן משום רשב"י מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאתה לאה והודתה, שנאמר הפעם אודה את ה' וגו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' יד
ז ע"ב12 מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאת לאהבארות המים (תשסט) עמ' צה
ז ע"ב12 מיום שברא הקב"ה את עולמו וכו' עד שבאתה לאה והודתואמרי יקותיאל (תשסא) עמ' צ
ז ע"ב12 מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שהודהנחלת צבי (פאליי) עמ' רמז
ז ע"ב12 מיום שברא הקב"ה וכו' לא היה אדם וכו' עד שבאת לאה והודתוזרע שמשון (תשסג) ויצא אות לג
ז ע"ב12 מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שהודה וכו' 'הפעם אודה את ה"כתב סופר אגדות כאן
ז ע"ב12 מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאת לאה וכו'בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ג להודאה דף כט ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה עא דף תטו ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף יב ע"ד
ז ע"ב12 מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאת לאה והודתויפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' עד
ז ע"ב12 מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאת לאה והודתובני יששכר (תשמג) ח"א דף כד ע"ג, ח"ב דף קכב ע"ב
ז ע"ב12 מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאתה לאהבארות המים (תשסב) עמ' לב
ז ע"ב12 מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאתה לאהויאמר מרדכי - דרשות עמ' שצב-שצג
ז ע"ב12 מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאתה לאהצפנת פענח (תשסו) עמ' כט
ז ע"ב12 מיום שברא הקב"ה וכו' עד שבאה לאהאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' קיא
ז ע"ב12 מיום שברא הקב"ה וכו' עד שבאה לאה, ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' ק
ז ע"ב12 מיום שברא הקב"ה וכו' עד שבאה לאה, ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קד
ז ע"ב12 מיום שברא הקב"ה עולמו לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאתה לאהיושב אהלים (מנטרוז) עמ' לב
ז ע"ב12 מיום שברא הקב"ה עולמו לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאת לאהמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' כז
ז ע"ב12 מיום שברא הקב"ה עולמו לא היה אדם שהורה להקב"ה עד שבאה לאהעלי שור ח"ב עמ' רפב
ז ע"ב12 מיום שברא הקב"ה עולמו לא היה מי שהודה להקב"ה עד שבאתה לאהלקחת מוסר ח"א עמ' קסג
ז ע"ב12 משעה שברא הקב"ה את עולמו לא היה מי שהודה לקב"הלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קלב
ז ע"ב13 לא הי' אדם שהודה לה' עד שבאת לאהמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רנט
ז ע"ב13 לא הי' אדם שהודה לה' עד שבאת לאהשים שלום עמ' לו
ז ע"ב13 לא היה אדם שהודהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' כד
ז ע"ב13 לא היה אדם שהודהאבן ישראל על התורה עמ' טז
ז ע"ב13 לא היה אדם שהודה לה' עד שבאת לאהכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' קלג
ז ע"ב13 לא היה אדם שהודה לה' עד שבאת לאהפרדס מרדכי עמ' קסו
ז ע"ב13 לא היה אדם שהודה לה' עד שבאת לאהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קעד
ז ע"ב13 לא היה אדם שהודה להקב"האבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קכו
ז ע"ב13 לא היה אדם שהודה להקב"האמרי אש (טאוב) עמ' רלו
ז ע"ב13 לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאה לאהקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' קכב
ז ע"ב13 לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאת לאהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' מב
ז ע"ב13 לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאתה לאה והודתומדבר קדמות (תשסח) עמ' ה
ז ע"ב13 לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאתה לאה והודתועטרת ישועה (תשסד) אות רמא להגדה ש"פ, שמן ששון לחנוכה פ"א אות א, ליקוטים סוף הספר אות ח, מא
ז ע"ב13 לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאתה לאה והודתו שנ' הפעם אודה את ה'דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' סז
ז ע"ב13 לא היה אדם שהודה לקב"ה עד שבאה לאהאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קנז
ז ע"ב13 לא היה אדם שהודה עד לאהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ב ע"ב
ז ע"ב13 לא היה אדם שהודה עד שבאתה לאהלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' ב
ז ע"ב13 עד שבא לאה והודהילקוט הגרשוני ח"א
ז ע"ב13 עד שבאה לאה והודתהלב אליהו (תשסה) שמות עמ' שדמ
ז ע"ב13 עד שבאה לאה והודתופירוש המכבי שמות עמ' קיח
ז ע"ב13 עד שבאת לאה והודתהפני מלך בראשית עמ' קפג
ז ע"ב13 עד שבאתה לאה והודתומה שהיה הוא שיהיה עמ' נ
ז ע"ב13 עד שבאתה לאה והודתומשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רצא
ז ע"ב14 באת לאה והודתה את ה'נאות דשא (תשסח) עמ' קמו
ז ע"ב14 הפעם אודה את ה'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' כז
ז ע"ב14 הפעם אודה את ה', ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קלד
ז ע"ב14 עד שבאה לאה, ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קטו
ז ע"ב15 א"ר אלעזר אמרה לאה ראו מה בין בני לבן חמיפני יהושע (תשסא) עמ' כב
ז ע"ב15 אמרה לאה ראו וכו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) - מגילת ספר עמ' כ
ז ע"ב15 אמרה לאה ראו מה בין בני ובין בן חמישם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' כט
ז ע"ב15 אמרה לאה ראו מה בין בני לבין חמיאור מאיר ח"א עמ' קסא
ז ע"ב15 אמרה לאה ראו מה בין בני לבין חמישם ישראל עמ' פז
ז ע"ב15 אמרה לאה ראו מה בין בני לבין חמיבית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ג להודאה דף כט ע"א; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת ויצא דף נו ע"ב; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת שמות דף כט ע"ג
ז ע"ב15 אמרה לאה ראו מה בין בני לבן חמינועם אלימלך (תשסא) עמ' קיט
ז ע"ב15 אמרה לאה ראו מה בין בני לבן חמי וכו'דעת חיים עמ' קמג
ז ע"ב15 בטעם שם ראובןלקוטי שיחות חלק ל עמ' 286
ז ע"ב15 מה בין בני ובן חמיכרם פתחיה כרם ב גפן כ
ז ע"ב15 מה בין בני לבן חמיגנא דפלפלי עמ' קי
ז ע"ב15 מה בין בני לבן חמימנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קנו
ז ע"ב15 מה בין בני לבן חמימצווה ועושה ח"א עמ' רלו
ז ע"ב15 מה בין בני לבן חמיקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' מא
ז ע"ב15 מה בין בני לבן חמי שראובן לא מכר בכורתו ליוסף ולא עוד אלא שהציל אותואהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' צד
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבין בן חמיאור מאיר ח"א עמ' קכא
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבין בן חמיתורת חסד (סופר) עמ' רה
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבין חמיאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' מ
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבין חמיבין המשפתים בראשית עמ' רלב
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבין חמימגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקמא
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמיאגרא דכלה ח"א עמ' תס
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמיבי חייא ח"א עמ' קכ
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמידברי יואל פ' וישב דף רצט ע"א
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמיהמאור הגדול (גר"א) עמ' עח
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמיוצוה הכהן עמ' כט
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמיזכרון אליעזר עמ' עד
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמיחכמת התורה ויצא עמ' שלג, שסז-שסח
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמיחכמת התורה וישלח עמ' תנד
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמיילקוט דברי חכמים בראשית סי' תרפו
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמילקוטי שיחות ח"י עמ' 92
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמימאיר בת עין (תשסו) עמ' 489
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמימאיר נתיבות ח"א עמ' רכג
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמימי מרום ח"ו עמ' קמח
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמימי מרום חי"ב עמ' ל
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמימערכי לב (בר שאול) עמ' 79
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמיעקבי אבירים (תשסה) עמ' צז, שה
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמיצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קא
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמיקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' רד
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמיקרן לדוד בראשית עמ' רסג
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרעא
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמיתורת אליהו עמ' ע
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמיתורת יחיאל בראשית עמ' רפט
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמי וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' נח, קכ
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמי וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קעה
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמיהר יראה מאמר סז
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמיכור לזהב ח"א
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמיכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 70
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמימשך חכמה הפטרת וילך
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמיצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף סז ע"ד, פב ע"א-ע"ב
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמיתולדות הגר"א (תשס) עמ' עב
ז ע"ב15 ראו מה בין בני לבן חמי, ומהרש"אהר יראה מאמר ע
ז ע"ב15 ראו מה בין בניראש דוד (תשמו) עמ' קנב ע"ב
ז ע"ב15 ראו מה ביני לבין חמיעץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף לב ע"א
ז ע"ב15 ראו מה בן בני לבן חמיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קד
ז ע"ב15 ראובן אמר ר' אלעזר אמר לאה ראו מה בין בני לבן חמי וכו' א"ת שמות אלא שמותמאור עינים (תשעט) עמ' שמז, שמט, *סט
ז ע"ב15 ראובן אמר ר' אלעזר אמר לאה ראו מה בין בני לבן חמי וכו' א"ת שמות אלא שמותמאור עינים (תשנח) עמ' רט, רי, תקמג
ז ע"ב15 ראובן אמר ר' אלעזר ראו מה בין בני לבן חמילב אריה פרשת ויצא אות כא
ז ע"ב15 ראובן אמר ר"א אמרה לאה ראו מה בין בני לבן חמיפאר יעקב ח"א עמ' שלג
ז ע"ב15 ראובן אמר רבי אלעזר אמרה לאה ראו מה בין בני לבן חמי וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רצג
ז ע"ב15 ראובן אמרה לאה ראו מה בין בן חמי לבנימאיר בת עין (ביקיאם) דף ט ע"ד
ז ע"ב15 ראובן אמרה לאה ראו מה בין בני לבין בן חמייפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' ע
ז ע"ב15 ראובן אמרה לאה ראו מה בין בני לבן חמינחלת יעקב (תשעג) עמ' עב, עג, עד
ז ע"ב15 ראובן אמרה ראו מה בין בני לבין חמי+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לו
ז ע"ב15 ראובן אר"א אמרה לאה ראו מה בין בני לבן חמיצלח רכב עמ' קסו
ז ע"ב15 ראובן וכו'אחרי ראי (תשסד) הר סיני חקת אות א
ז ע"ב15 ראובן וכו' אמרה לאה ראו מה בין בני לבן חמי דאילו בן חמי וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תטז
ז ע"ב15 ראובן וכו' אמרה לאה ראו מה בין בני לבן חמי וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' עג
ז ע"ב15 ראובן וכו' אמרה לאה ראו מה בין בני לבן חמינועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ל ע"ג
ז ע"ב15 ראובן וכו' ראו מה בין בני לבן חמי וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקצז, תרס-תרסא, דברים עמ' תתפט-תתצ
ז ע"ב15 ראובן וכו' ראו מה בין בני לבן חמי וכו'ברית שלום (תעח) דף ט ע"ב
ז ע"ב15 ראובן וכו' ראו מה בין בני לבן חמי וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' פח
ז ע"ב15 ראובן על שם שאמרה לאה ראו מה בין בני לבן חמילקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' ע, עד
ז ע"ב15 ראובן ראו מה בין בני לבין חמי וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' סב
ז ע"ב15 ראובן ראו מה בין בני לבן חמיאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשי
ז ע"ב15 ראובן ראו מה בין בני לבן חמיחנן אלקים עמ' מב, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' צ, רה
ז ע"ב15 ראובן ראו מה בין בני לבן חמיקרן לדוד בראשית עמ' שטו
ז ע"ב15 ראובן ראו מה בין בני לבן חמי וכו' שמא גריםמאור עינים (תשעה) עמ' שנ
ז ע"ב15 ראובן ראו מה בין בני לבן חמי כו'נחמד ונעים (תשסח) ויצא ד"ה ותקרא את שמו
ז ע"ב15 ראובן ראו מה בן בני לבן חמילקוטי מאמרים עמ' 163
ז ע"ב15 ראובן שאמרה ראו מה בין בני לבן חמילקט אמרי קודש - בראשית עמ' קכט
ז ע"ב20 אע"ג דבע"כ שקליה לבכורתיה אפ"ה ויצילהו מידםקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' קמו
ז ע"ב20 וזה לא מכרה ליוסף ולא ערער עליויד יחזקאל עמ' ע
ז ע"ב21 בכורת יוסף וראובןגנא דפלפלי עמ' קלח
ז ע"ב23 למה נקרא שמה רותמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קמז
ז ע"ב23 למה נקרא שמה רות וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' י
ז ע"ב23 למה נקרא שמה רות שזכתה שיצא דוד שריווה להקב"ה בשירות ותשבחותלב אריה רות אות א
ז ע"ב23 למה נקרא שמה רות שיצא ממנה דהע"ה שריווהו להשי"ת וכו'מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תנט
ז ע"ב23 למה נקרא שמה רות שיצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותרחמי הרב עמ' קנא
ז ע"ב23 למה נקרא שמה רות שיצא ממנה דוד שריווה להקב"ה בשירות ותשבחותפרדס המלך (תשסט) אות תרנד
ז ע"ב23 מאי רות א"ר יוחנן שזכתה ויצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה וכו'זכור לדוד עמ' קיא, קיב
ז ע"ב23 מאי רות אמר רבי יוחנן שזכתה ויצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שלט
ז ע"ב23 מאי רות אמר רבי יוחנן שזכתה ויצאה ממנו דור שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יט אות כ
ז ע"ב23 מאי רות אר"י שזכתההמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קסד, במדבר עמ' ו
ז ע"ב23 מאי רות אר"י שיצא ממנה דודרוח חיים (חיד"א) עמ' קפא
ז ע"ב23 מאי רות וכו'כסא דוד (תשנ) עמ' תעב
ז ע"ב23 מאי רות וכו' שזכתה ויצא ממנה דוד וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רנה
ז ע"ב23 מאי רות וכו' שזכתה ויצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קלב, קלד, קלה
ז ע"ב23 מאי רות וכו' שזכתה ויצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקפא ד"ה במסכת, עמ' תקפד ד"ה ומה
ז ע"ב23 מאי רות וכו' שזכתה ויצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותתורה בציון עמ' תמו
ז ע"ב23 מאי רות וכו' שזכתה ויצאה ממנה דוד שריווהו להקב"המים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' מד
ז ע"ב23 מאי רות וכו' שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותנועם אלימלך (תשסא) עמ' נו
ז ע"ב23 מאי רות וכו' שריווהו להקב"ה בשירותניבי זהב עמ' שסח
ז ע"ב23 מאי רות שזכתה ויצא ממנה דודדברי יואל פ' שמות דף לג ע"ב
ז ע"ב23 מאי רות שזכתה ויצא ממנה דוד וכו'יד יוסף (צרפתי, שעו) דרוש לשבועות דף קכד ע"א; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ג להודאה דף כט ע"א
ז ע"ב23 מאי רות שזכתה ויצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה וכו'היהדות הלאומית עמ' 205
ז ע"ב23 מאי רות שזכתה ויצא ממנה דוד שריווהו להקב"ה בשירות ותשבחותבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 564
ז ע"ב23 מאי רות שזכתה ויצא ממנה דודאהבת דוד (חיד"א) עמ' סח ע"א
ז ע"ב23 מאי 'רות' שזכתה ויצאה ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 66, פתיחה אות 66, פ"א אות 22, הקדמה אות 276
ז ע"ב23 מאי רות שיצא ממנה דוד שריווה להקב"ה בשירות ותשבחותפלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' כא, כז
ז ע"ב23 מאי רות, רש"ידרשות ר"י מסלוצק עמ' קפח
ז ע"ב23 נקרא שמה רות על שם שממנה יצא דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותערבי נחל (תשסד) עמ' תשסז
ז ע"ב23 ראובן לא קינא ביוסףכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 46-47
ז ע"ב23 רות זכתה ויצא ממנה דודציץ השדה חנוכה עמ' יט
ז ע"ב23 רות זכתה ויצא ממנה דודציץ השדה - שדי יער בפתיחה
ז ע"ב23 רות ע"ש שזכתה ויצאה ממנה דוד שרויהו להקב"ה בשירות ותשבחותמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' שעד
ז ע"ב23 רות שיצא ממנה דודכרם פתחיה כרם ב גפן כא
ז ע"ב23 רות שיצא ממנה דוד שריווה וכו'ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריא
ז ע"ב23 רות שיצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחות וכו' אל תקרי שמות אלא שמותאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי נ"ך טז
ז ע"ב23 רות שיצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותדרשות שבט הלוי בהקדמה אות י"ב
ז ע"ב23 רות שממנה יצא דוד שריווה לה' בשירות ותשבחותמי מרום ח"ג עמ' צ
ז ע"ב23 שיצא ממנה דוד וכו'שומע תפלה ח"א עמ' עא
ז ע"ב24 דוד שריוה להקב"ה בשירהציץ השדה ח"ד עמ' קעה
ז ע"ב24 דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותחכמת התורה תולדות עמ' תפ
ז ע"ב24 דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותשל"ה (תשנז) פרשת וישב אות מח
ז ע"ב24 דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותכד הקמח (מישור) עמ' תקטו
ז ע"ב24 השם גורם מדות האדםלקוטי שיחות ח"ו עמ' 36-35 {וגם ביוצאי חלציו}
ז ע"ב24 ומנא לן דשמא גריםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קלד, שכז, ח"ג עמ' סט, רנח
ז ע"ב24 ומנא לן דשמא גריםנתיב התשובה עמ' צא הערה 111
ז ע"ב24 ומנא לן דשמא גרים וכו'נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ה פרק ד דף סד ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ו דף מא ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף יב ע"ד
ז ע"ב24 וריוה להקב"ה בשירות ותשבחות+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שה
ז ע"ב24 זכתה ויצא ממנה דוד שריוהו לקב"ה בשירות ותושבחותפרי צדיק פקודי אות ו, ר"ח ניסן אות ב, מטות אות יא
ז ע"ב24 זכתה ויצא ממנה דוד שריוהו לקב"ה בשירות ותושבחותקדושת השבת סי' ה (עמ' 30)
ז ע"ב24 מנ"ל דשמא גריםדברי חנינא - מזלות עמ' רו
ז ע"ב24 מנ"ל דשמא גריםהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קלו
ז ע"ב24 מנ"ל דשמא גרם אשר שם שמות וגו'גבורות שמונים (תשסג) עמ' סד
ז ע"ב24 מנא לן דשמא גריםאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 66, פ"א אות 22, פתיחה אות 66
ז ע"ב24 מנא לן דשמא גריםאמרי אש (טאוב) עמ' קס, קסה
ז ע"ב24 מנא לן דשמא גריםדברי יואל פ' ויקהל דף שס ע"א
ז ע"ב24 מנא לן דשמא גריםמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 249, 181
ז ע"ב24 מנא לן דשמא גריםנועם אלימלך (תשסא) עמ' כג, קיז
ז ע"ב24 מנא לן דשמא גריםפניני יחזקאל עמ' תרטו, שמג, שסז, כג
ז ע"ב24 מנא לן דשמא גרים אמר ר"א דאמר קרא לכו חזו וגו' אשר שם שמות וגו' אל תקרי שמות אלא שמותפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קמד
ז ע"ב24 מנא לן דשמא גרים דאמר קרא לכו חזו מפעלות ה' אשר שם שמות בארץ, אל תקרא שמות אלא שמותנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ל ע"ב, סו ע"א
ז ע"ב24 מנא לן דשמא גרים וכו'מבשרת ציון ח"א עמ' רל, ח"ג עמ' תס
ז ע"ב24 מנא לן דשמא גרים וכו' אל תקרי שמות אלא שמותאש דת (אסאד) עמ' יד
ז ע"ב24 מנא לן דשמא גריםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רצה
ז ע"ב24 מנלן דשמא גריםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שצ
ז ע"ב24 מנלן דשמא גריםתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עב
ז ע"ב24 מנלן דשמא גרים דכתיב לכו חזו מפעלות ה' וכו'זרע שמשון (תשסג) בראשית אות נח
ז ע"ב24 מנלן דשמא גרים וכו' אל תקרי שמות אלא שמותערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' ט, דברים עמ' רמד
ז ע"ב24 מנלן דשמא גריםפניני שבח עמ' מח
ז ע"ב24 מנלן דשמא גריםתורת העולה (תשעה) עמ' תרג
ז ע"ב24 שזכתה ויצא ממנה דודאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' נד
ז ע"ב24 שזכתה ויצא ממנה דוד וכו'ברית שלום (תעח) דף קלד ע"ד
ז ע"ב24 שזכתה ויצא ממנה דוד וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' יב, תתסה
ז ע"ב24 שמא גריםחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' פב
ז ע"ב24 שמא גריםמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - בשלח עמ' קפז
ז ע"ב24 שמא גריםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' צו, תע
ז ע"ב24 שמא גריםמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וישלח כב
ז ע"ב24 שמא גריםס' חסידים סי' רמד
ז ע"ב24 שמא גריםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קפב
ז ע"ב24 שמא גריםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שצז
ז ע"ב24 שמא גרים שנאמר אשר שם שמות בארץמנוחת משה דף קצב ע"א
ז ע"ב24 שמא גריםהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקיב
ז ע"ב24 שמא גריםמבוא התלמוד פכ"ב עמ' שכו
ז ע"ב24 שמא גריםגור אריה בראשית פ"ט הערה 70, פט"ו הערה 10, פל"ח אות ג
ז ע"ב24 שמא גריםשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' כג
ז ע"ב24 שריוה את ה׳ בשירות ותשבחותשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' עו, פה
ז ע"ב24 שריוהו להקב"ה בשירות ובתשבחותברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שצז, שצט
ז ע"ב24 שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' נט
ז ע"ב24 שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותהמאור הגדול (גר"א) עמ' תצט
ז ע"ב24 שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותתורת אליהו עמ' תלד
ז ע"ב25 א"ת שמות אלא שמותאפיקי ים עמ' כב, תצא
ז ע"ב25 א"ת שמות אלא שמותתורת חיים (ר' דובער) שמות דף עה ע"ג {ב' שמות - אלקים אדנ-י}
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותפרדס המלך (תשסט) אות מד
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותשרגא המאיר מועדים עמ' רנב
ז ע"ב25 אל תקרי שמותהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' יד
ז ע"ב25 אל תקרי שמותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קלב
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רנב
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' ק
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קסג
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותבאר ראי (רוזן) עבודה סי' ח אות א
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תנה
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותדעת שבת עמ' קלג
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותחכמת התורה ויקהל עמ' קעה
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותחכמת התורה ויקרא עמ' קכד
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' עב
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותלקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' כה
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותמאור עינים (תשעה) עמ' תתפג
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותמבשרת ציון ח"א עמ' רכט
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תנו, תשצה
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותנועם הברכה עמ' שכב
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כח
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קמח
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' מט
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותצפנת פענח (תשסו) עמ' כא, לז, מא, נב
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' א, כח, לד, נב
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' קעה
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמות וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' כא, ח"ה עמ' רמח
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' ע
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותאמונה ודעת דף פה ע"ב
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותבני יששכר (תשמג) ח"ב דף פו ע"ג
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' יב
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקח
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' נא
ז ע"ב25 אל תקרי שמות אלא שמותשופרא דישראל (תשסו) עמ' רלו
ז ע"ב25 אל תקרי שמותמבוא התלמוד פכ"ה עמ' של
ז ע"ב25 אלא שמותאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' פו
ז ע"ב25 אשר שם שמות בארץ א"ת שמות אלא שמותפתחי שערים ח"ב עמ' כז
ז ע"ב25 אשר שם שמות בארץ א"ת שמות אלא שמותתורת חיים (ר' דובער) שמות דף ס ע"ד
ז ע"ב25 אשר שם שמות בארץ אל תקרי שמות אלא שמותברית עולם (תשסט) עמ' רי
ז ע"ב25 אשר שם שמות בארץ אל תקרי שמות אלא שמותנזר הקדש ח"א עמ' פב, ח"ג עמ' עא
ז ע"ב25 אשר שם שמות בארץ אל תקרי שמות אלא שמותעמודיה שבעה עמ' *צו
ז ע"ב25 אשר שם שמות בארץ אל תקרי שמות אלא שמותאור הצבי עמ' 269
ז ע"ב25 אשר שם שמות בארץ אל תקרי שמות אלא שמותשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קיב
ז ע"ב25 אשר שם שמות בארץתאיר נרי עמ' כ
ז ע"ב25 אשר שם שמות בארץ, רש"י - שמא קא גריםדובר צדק עמ' 8, 82, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' עה (עמ' 67)
ז ע"ב25 חזו מפעלות ה'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרלו
ז ע"ב25 לכו חזו וכו' שם שמות וגו' א"ת שמות אלא שמותבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תרלא, ח"ב עמ' אלף קצח
ז ע"ב25 לכו חזו וכו' שם שמות וגו' א"ת שמות וכו' ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' שב; תרעב עמ' תרלא, א'קצח
ז ע"ב25 לכו חזו וכו' שמות בארץ א"ת שמות אלא שמותס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק לח
ז ע"ב25 לכו חזו מפעלות אלהים אשר שם שמות בארץ אל תקרי שמות אלא שמותנועם אלימלך (תשסא) עמ' קיז, רסז
ז ע"ב25 לכו חזו מפעלות אלהים אשר שם שמות בארץ אל תקרי שמות אלא שמותתשואות חן (תשסח) עמ' סה
ז ע"ב25 לכו חזו מפעלות אלוקים א"ת שמות אלא שמותתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' קנז
ז ע"ב25 לכו חזו מפעלות גו' שמותתורת חיים (ר' דובער) שמות דף תנג ע"ג
ז ע"ב25 לכו חזו מפעלות ה' אשר שם שמות בארץ א"ת שמות אלא שמותבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' ח
ז ע"ב25 מפעלות ה' אשר שם שמות בארץ אל תקרי שמות אלא שמותמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' צה
ז ע"ב25 שמות בארץדרשות מהר"ם בנעט עמ' רפט
ז ע"ב25 שמות בארץ אל תקרי שמות אלא שמותבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' קסו
ז ע"ב26 מרד אבשלום בדודלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכז {עונש ממעשה דבת שבע}
ז ע"ב26 קשה מלחמה בתוך ביתו של אדם יותר וכו'שבט מוסר עמ' קצג
ז ע"ב26 קשה תרבות רעה בתוך ביתו של אדם יותר ממלחמת גוג ומגוג וגו'דרשות באר יצחק עמ' רמב
ז ע"ב26 קשה תרבות רעה בתוך ביתו של אדם יותר ממלחמת גוג ומגוג וכו' ופרש"י, למה רגשו וכו' ה' מה רבו צריזרע שמשון (תשסג) תצא אות ג
ז ע"ב26 קשה תרבות רעה בתוך ביתו של אדם וכו' למה רגשו גוים ולאומים יהגו ריק וגו', רש"י - אלמא דבר קל הוא בעיניו וכו' מה תועלת להםדרשות באר יצחק עמ' רמב
ז ע"ב26 קשה תרבות דעה בתוך ביתו של אדם יותר ממלחמת גוג ומגוגתהלה לדוד (והרמן) י"ג עיקרים אות סו
ז ע"ב26 קשה תרבות רעה בביתו של אדם יותר ממלחמת גוג ומגוגישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ט
ז ע"ב26 קשה תרבות רעה בתוך ביתוהדרת אליהו דרוש ד סי' א ד"ה והנה
ז ע"ב26 קשה תרבות רעה בתוך ביתו של אדםאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' ק
ז ע"ב26 קשה תרבות רעה בתוך ביתו של אדםאמרי מאיר (מאירי) שמואל א' פכ"ה פסוק ו
ז ע"ב26 קשה תרבות רעה בתוך ביתו של אדםלב אביגדור עמ' ב
ז ע"ב26 קשה תרבות רעה בתוך ביתו של אדםלקחת מוסר ח"א עמ' קט, קלג
ז ע"ב26 קשה תרבות רעה בתוך ביתו של אדםניבי זהב עמ' ריא, שכה, תקח
ז ע"ב26 קשה תרבות רעה בתוך ביתו של אדם וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קטז-קיז, יהושע-שמואל עמ' תפז
ז ע"ב26 קשה תרבות רעה בתוך ביתו של אדם וכו' ואילו מה רבו צרי לא כתיבמבשר טוב - חנוכה עמ' קד
ז ע"ב26 קשה תרבות רעה בתוך ביתו של אדם וכו'נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ח פרק ז דף עב ע"ב; בית מועד (רבא, שסה) דרוש יא לשבת שבתוך החג דף צז ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף יב ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה א דף א ע"ג
ז ע"ב26 קשה תרבות רעה בתוך ביתו של אדם יותר ממלחמת גוג ומגוגאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תקג
ז ע"ב26 קשה תרבות רעה בתוך ביתו של אדם יותר ממלחמת גוג ומגוגתורת אביגדור ח"ב עמ' יג
ז ע"ב26 קשה תרבות רעה וכו'שומע תפלה ח"ב עמ' קז
ז ע"ב26 תרבות רעה בתוך ביתומכמני עוזיאל עמ' תקנג
ז ע"ב27 למה נסמכה פרשת אבשלוםגבורות ה' עמ' כא
ז ע"ב27 למה רגשו גוים - גוג ומגוגמעין גנים (דיינרד) גן הסנהדרין עמ' נ
ז ע"ב27 למה רגשו גוים וגו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתעא {על מלך המשיח לעתיד}
ז ע"ב28 בברחו מפני אבשלום בנועמוד הימיני (קלינמן) עמ' קמה
ז ע"ב28 דהע"ה אמר שירה בברחו מפני אבשלום בנויד אהרן עמ' מא
ז ע"ב28 מזמור לדוד בברחו וכו'אחרי ראי (תשסד) הר סיני וארא אות א
ז ע"ב28 מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי ליה וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק יז, רלו
ז ע"ב28 מזמור לדוד בברחו וכו' קינה לדוד מבע"ל וכו'ברית שלום (תעח) דף עט ע"ג
ז ע"ב28 מזמור לדוד בברחו וכו' קינה לדוד מבע"ל וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקח, תתיז
ז ע"ב28 מזמור לדוד בברחו מפני אבשלוםאמרי אש (טאוב) עמ' תעג
ז ע"ב28 מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנולב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קפא
ז ע"ב28 מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנושירת דוד (תשסז) עמ' שלב
ז ע"ב28 מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו כו' אמר סתם ברא מרחם על אבאערבי נחל (תשסד) עמ' רפז, תעט
ז ע"ב28 מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו מזמור לדוד קינה לדוד מבעי ליה וכו'שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' ע
ז ע"ב28 מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי ליהשארית מנחם - מאמרים עמ' רנד
ז ע"ב28 מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו קינה לדוד מיבעי ליה וכי'תורת מהרי"ם בראשית עמ' יב, קעב, רא, רלה
ז ע"ב28 מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו קינה לדוד מיבעיא וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תרכב
ז ע"ב28 מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום קינה לדוד מיבעי ליהאהל יששכר (ליכטנשטיין) דף יט ע"א
ז ע"ב28 מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום קסבר עבד וכו' ראה שמקים הרעה מתוך ביתו אמר מזמוראהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קכה
ז ע"ב28 מזמור לדוד בברחו קינה מבעי ליה וכו'דברי פני אריה דף נט ע"א, יב ע"א
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה לדודס' הבוטח ח"ב עמ' רפב
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה לדוד מבעי לי' וכו'תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' יד
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה לדוד מבעי ליהאמרי אש (טאוב) עמ' קכ
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה לדוד מבעי' ליה+עשרה למאה סי' מ
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה לדוד מבעי ליהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רב
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה לדוד מבעיא וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש נ אות יג, יח, דרוש קסה אות ב, דרוש קסט אות ו, דרוש קעג אות ה, דרוש קעה אות ד, דרוש קפא אות ז
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה לדוד מבעיא ליהחכמת התורה שמיני עמ' יג
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה לדוד מבעיא ליהטיול בפרדס ח"ב עמ' תג
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה לדוד מבעיא ליהקרן לדוד בראשית עמ' שצט
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה לדוד מבעיא ליה וכו' כיון דחזי דבנו אבשלום הוא אמר מזמורטל חיים (פרידלנדר) עמ' צה, שנח
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה לדוד מיבעא ליה כו'פרדס המלך (תשסט) אות רמח
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי לי'זקן אהרן (פריד) עמ' קסד
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי לי'עצי חיים על התורה עמ' פד
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי לי' סבור הייתי וכו'יערות דבש ח"א עמ' ריח, רעח
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי ליההמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קצג
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי ליהנאוה תהלה עמ' יא, עג
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי ליהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רלז, שסט, תיא
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי ליהתהלות ישראל (מג'לד) עמ' טז
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי ליה וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרסו, יהושע-שמואל עמ' תעו, תעח, תפה-תפז
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי ליהרוממות אל (אלשיך, שסה) מזמור ג דף ה ע"א; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ויצא דף מה ע"ד; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר פב דף נג ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף יב ע"ד; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת תצא דף תלא ע"ד; ילקוט חדש (תיז) דף נב ע"ג
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה לדוד מיבעיאבי חייא ח"א עמ' קפא
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה לדוד מיבעיא ליהדרשות שמן רוקח עמ' פד
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה מיבעי לי' וכו'פתחי שערים ח"א עמ' קט
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה מיבעיא ליה וכו' אמר שמא עבד או ממזר כיון שראה שבנו הוא שמחשרגא המאיר על התורה עמ' תיא
ז ע"ב28 מזמור לדוד קינה מיבעיא ליהתורת חכם (הכהן, תיד) דף תלא ע"ד
ז ע"ב28 מזמור לדור בברחו מפני אבשלום בנו מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי וכו'חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קלו
ז ע"ב28 מזמור לדור בברחו מפני אבשלום בנו מזמור לדור קינה לדוד מיבעי ליה וכו'אגרת הטיול (תשעה) עמ' רפה
ז ע"ב28 מזמור לדור קינה לדוד מבעיא ליהארץ צבי (תשע) עמ' קסז
ז ע"ב28 מזמור, ולא קינה, בברחו מפני אבשלום בנופי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' מט
ז ע"ב29 לאדם שיצא עליו שטר חוב קודם שפרעו היה עצב לאחר שפרעו היה שמחפרי צדיק י"ד אדר ראשון אות א
ז ע"ב29 לאדם שיצא עליו שטר חוב קודם שפרעו היה עצב לאחר שפרעו שמחכוזרי מאמר ג סי' יא
ז ע"ב29 מעשה אבשלוםברכת אברהם (תשנד) עמ' נז
ז ע"ב29 משל למה הדבר דומה לאדם שיצא עליו שטר חוב וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תס
ז ע"ב29 מזמור לדוד קינה מיבעי ליהשמחה לאיש (שונשול) דף יט ע"ד
ז ע"ב29 קינה לדוד מבעי ליהאוהב ישראל (תשמ) דף שנג ע"א
ז ע"ב29 קינה לדוד מבעיאחכמת התורה מקץ עמ' שה
ז ע"ב29 קינה לדוד מבעיא ליהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' לב
ז ע"ב29 קינה לדוד מבעיא ליהמשך חכמה דברים פ' ל פס' ב
ז ע"ב29 קינה לדוד מיבעי' לי' וכו' כיון דחזא דאבשלום הוא שמח משו"ה אמר מזמורדברי יואל פ' ראה דף צו ע"ב
ז ע"ב29 קינה לדוד מיבעי ליהארץ החיים (ליברזון) סי' מז
ז ע"ב29 קינה לדוד מיבעי ליהברכת אברהם (תשנד) עמ' קמ
ז ע"ב29 קינה לדוד מיבעי ליהדרשות מהר"ם בנעט עמ' ה, כה
ז ע"ב29 קינה לדוד מיבעי ליהחכמת התורה שמות עמ' תשלו
ז ע"ב29 קינה לדוד מיבעי ליהרנת יצחק תהלים עמ' ט
ז ע"ב29 קינה לדוד מיבעי ליהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' עה
ז ע"ב29 קינה לדוד מיבעי ליהשערי הישיבה ח"א עמ' קטו
ז ע"ב29 קינה לדוד מיבעי' ליה וכו' סבר שמא עבד או ממזר עכשיו שראה שבנו הוא אמר מזמוראהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' קנא
ז ע"ב29 קינה לדוד מיבעיא ליהאהל משה (וינברג) פתח האהל דף ח ע"ג
ז ע"ב29 קינה לדוד מיבעיא ליהשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' כא
ז ע"ב29 קינה מיבעי ליהשם יחזקאל עמ' קנ {על המיתה}
ז ע"ב29 שטר חובאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 81
ז ע"ב29 לאחר שפרעו שמחמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קסא
ז ע"ב30 דוד כיון שאמר לו הקב"ה הנני מקים עליך רעה מביתך, היה עצב, אמר שמא עבד או ממזר הוא דלא חייס עלי כיון דחזא דאבשלום הוא שמחדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רד
ז ע"ב30 כיון שאמר לופירושי ראשונים
ז ע"ב31 אמר ר"י משום רשב"י מותר להתגרות ברשעיםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' י, מקראי קדש (תשנג) עמ' לז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קא, כרך ב ח"א עמ' עה
ז ע"ב31 אמר ר"ש בן יוחאי מותר להתגרות ברשעיםארז ישעיהו דף יז
ז ע"ב31 אמר שמא עבד או ממזר הוא דלא חייס עלי כיון דחזא דאבשלום הוא שמח משום הכי אמר מזמורשרגא המאיר מועדים עמ' רמ
ז ע"ב31 דוד שמח שבריחתו היתה מאבשלוםנשמת אדם עמ' קפד
ז ע"ב31 כיון דחזא דאבשלום הוא שמחמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף נ
ז ע"ב31 כיון דחזא דאבשלום הוא שמחעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתט
ז ע"ב31 כיון דחזא דאבשלום הוא שמחשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' עו
ז ע"ב31 כיון דחזא דאבשלום הוא שמחשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שסא
ז ע"ב31 כיון דחזא דאבשלום הוא שמח משו"ה אמר מזמורדברי יואל מועדים ח"ד דף תנ ע"א
ז ע"ב31 כיון דחזא דאבשלום הוא שמח משו"ה אמר מזמורדברי יואל מועדים ח"ב שמיני עצרת תקסז ע"ב31, שמחת תורה דף תרנז ע"ב31
ז ע"ב31 כיון דחזא דאבשלום הוא שמח משו"ה אמר מזמורדברי יואל פ' תזריע דף שנט ע"ב
ז ע"ב31 כיון דחזא דאבשלום הוא שמחבית שמאי (פרידמן) דף ט ע"א {טבע הבן שאוהב את אביו}
ז ע"ב31 סתם ברא דרחים על אבאזרע שמשון (תשסג) תצא אות ד
ז ע"ב31 כיון דחזא דאבשלום הוא שמת משו"ה אמר מזמורדברי יואל פ' וישב דף ריב ע"ב, רלט ע"א, פ' מקץ דף שצט ע"ב, פ' ויגש דף תעט ע"ב, פ' ויחי דף תקעא ע"ב
ז ע"ב31 כיון דחזא דאבשלום שמחאמרי נפתלי ח"א עמ' קכג
ז ע"ב31 שמא עבד או ממזר הוא דלא חייס עלידובר צדק עמ' 26
ז ע"ב31 כיון דחזא דאבשלום הוא שמחארץ צבי (תשע) עמ' קסד {סתם ברא חייס על אבא}
ז ע"ב31 כיון דחזא דאבשלום הוא שמחשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' נג {סתם ברא חייס על אבא}
ז ע"ב31 כיון דחזא דאבשלום הוא שמחחכמת התורה מקץ עמ' שטו {סתם ברא חייס על אבא}
ז ע"ב32 אם מותר להתגרות ברשעיםקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' שט
ז ע"ב32 התגרות ברשעיםגבורות אליהו יו"ד סי' מג אות א
ז ע"ב32 ואם יש יכולת בידו יקום מן הרשעים לכבוד ה'אורחות צדיקים שער ענוה עמ' כה
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים בעוה"זשנות ימין דף פג ע"ב
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעיםאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יט אות ה
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רעט
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעיםמאיר בת עין (תשסו) עמ' 491
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים בעה"ז וכו'נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ה פרק ו דף סח ע"ב; בית מועד (רבא, שסה) דרוש יז לש"ז דף קיד ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף יג ע"ב; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף רמז ע"ב
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים בעה"ז שנא' עוזבי תורה יהללו רשע ושומרי תורה יתגרו בםאור תורה השלם (מזריטש) סי' תמא
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים בעוה"זמכתב מאליהו ח"ב עמ' 130
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים בעוה"זמלכי בקודש (תשסב) עמ' קלז
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים בעוה"זעטרת ישועה (תשסד) אות טז ליום א דסוכות
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים בעוה"ז וכו'מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' רב
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים בעוה"ז וכו' אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בו וכו', ורש"יתורת מנחם חלק ס עמ' 103, 458
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים בעוה"ז וכו' והאמר ר' יצחק וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קמא
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים בעוה"ז וכו' צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעמים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' ו
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים בעוה"ז ע"א שנאמר עוזבי תורה וגו'אור חדש (הרטמן) פ"א אות 816, פ"ג אות 115-116, 118
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים בעוה"ז שנא' עוזבי תורה יהללו רשע ושומרי תורה יתגרו בםמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תמא
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים בעולם הזהאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תמט
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים בעולם הזהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישלח ב, חקת יא
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים בעולם הזהספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קטו, קנח, קצח
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים בעולם הזה וכו' הא בצדיק גמור הא בצדיק שאינו גמור וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' לב, מהד' ו סי' מו, ק, מהד' ז סי' צ, צה, מהד' ח סי' צ
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים בעולם הזה וכו' ואומר 'אל יקנא לבך בחטאים כי אם ביראת ה' כל היום'כתב סופר אגדות כאן
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים בעולם הזה וכו' והא כתיב אל תתחר במרעים אלפרי צדיק כי תבא אות יב
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים בעולם הזהאור חדש למטיפים עמ' 44
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים וכו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 149
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים וכו' הא ברשע שהשעה משחקת לו וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רלד, שח, ח"ב עמ' צא, קא, קיב, ח"ג עמ' קלה-קלו, תעד-תעה, ח"ה עמ' פב, קכא
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים וכו' שנא' עוזבי תורה וכו' והא כתיב אל תתחר אמור לו מי שלבו נוקפו וכו' הא במילי דידיה וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' עח
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעיםכור לזהב ח"א
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעיםעיונים במשלי עמ' סז
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעיםפירושי ראשונים
ז ע"ב32 מותר להתגרות ברשעים, ומהרש"ארנת יצחק משלי עמ' קטו
ז ע"ב32 רשב"י - מותר להתגרות ברשעים גם כשהשעה משחקת להםתורת מנחם חי"ג עמ' 334
ז ע"ב33 יש להתגרות ברשעאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 214-215
ז ע"ב33 מותר להתגרות ברשעיםליהודים היתה אורה עמ' סב
ז ע"ב34 אל תתחר במרעיםפירושי ראשונים
ז ע"ב34 ואם לחשך אדם לומר והכתיב אל תתחר במרעיםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רפט
ז ע"ב34 והא כתיב אל תתחרמורשה - שיחות למועדים עמ' רנח
ז ע"ב34 מי שלבו נוקפו אומר כןאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קנ
ז ע"ב34 מי שלבו נוקפו אומר כןגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שפט
ז ע"ב34 מי שלבו נוקפו אומר כןאבן פינה עמ' 142
ז ע"ב35 אל יקנא לבך בחטאים לעשות כמותן (רש"י)שמחת הנפש עמ' טו
ז ע"ב35 אל יקנא לבךפירושי ראשונים
ז ע"ב35 אל תקנא בעושי עולה להיות כעושי עולהאמרי רבי שפטיה עמ' קסו
ז ע"ב35 אל תקנא להיות כמרעיםביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כד פסוק יט
ז ע"ב35 אל תקנא להיות כמרעיםביאור הגר"א על משלי פרק כד פסוק יט
ז ע"ב35 אל תתחר במרעים וכו' רשע שהשעה משחקת לומנות הלוי (תשסב) עמ' רמו
ז ע"ב35 אל תתחר במרעים להיות כמרעיםאש דת (אסאד) עמ' שעז
ז ע"ב35 אל תתחר במרעים להיות כמרעיםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רפט
ז ע"ב35 אל תתחר במרעים להיות כמרעיםאבן פינה עמ' 62
ז ע"ב36 אל תתגרה ברשע שהשעה משחקת לוזכות ישראל - עשר עטרות פרק ג אות נו
ז ע"ב36 אם ראית רשעודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רפט
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לודמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק לב פסוק ג
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לוזכר דוד על התורה עמ' רמד
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לוילקוט דברי חכמים בראשית סי' רצט
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרהפרי צדיק פ' שקלים אות א, ר"ח אדר אות ב, פ' החודש אות ט, אמור אות ג
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרהרסיסי לילה סי' נב (עמ' 124), צדקת הצדיק סי' קלו
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בואור אברהם - מגילת אסתר עמ' קעז
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בואור התורה (תאומים, תשנט) עמ' ע
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בואור חדש (הרטמן) פ"ג אות 115, 118, 204
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בואמרי נועם (מועדים) סי' מח לפסח, סי' ו לר"ח אדר
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשכ, שמות עמ' קיז
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בודברי יואל מועדים ח"ד דף שפג ע"ב
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בודברי יואל פ' שלח דף שמח ע"ב, פ' בלק דף קיז ע"א
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בוחכמת התורה אמור עמ' תנא
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' צב
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בוס' החיים (תשנג) עמ' קלז
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בוספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קטו
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בו וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' רצג
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בו וכו'לב אליהו (תשלב) עמ' עו
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בו וכו' בצדיק שאינו גמורפאר יעקב ח"א עמ' מב
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בו כו' צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעערבי נחל (תשסד) עמ' ח, רלה, תקיג, תשעא, ח"ג עמ' ט
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בולהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' נה
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בוקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שיא
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לו וכו' ולא עוד אלא שרואה בצריוזרע שמשון (תשסג) קהלת אות מה
ז ע"ב36 אם ראית רשע שהשעה משחקת לואהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תמא
ז ע"ב36 אסור להתגרות ברשע בזמן שהשעה משחקת לובשבילי אמונה ח"ב עמ' תלט
ז ע"ב36 אסור להתגרות ברשעאור הצבי עמ' 7
ז ע"ב36 אסור להתגרות ברשעים בזמן שהשעה משחקת להםבאר שרים פרשת תצוה דרוש ו אות ס
ז ע"ב36 אסור להתגרות ברשעים בעוה"ז וכו' הא בצדיק גמור וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קסג
ז ע"ב36 אסור להתגרות שהשעה משחקת לוקריאה בקריה ח"א עמ' עט
ז ע"ב36 אר"י אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בו ומהרש"אדברי יואל פ' שלח דף שעב ע"ב
ז ע"ב36 יש זמן שהשעה משחקת לרשעשעורי ופניני דעת עמ' נח
ז ע"ב36 ר' יצחק וכו' אם ראית רשע וכו' אל תתגרה בולקוטי שיחות חט"ז עמ' 74, ח"כ עמ' 541
ז ע"ב36 רשע שהשעה משחקת לוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תלא
ז ע"ב36 רשע שהשעה משחקת לוחכמת התורה וישלח עמ' ה
ז ע"ב36 רשע שהשעה משחקת לוחכמת התורה וישלח עמ' ה, תרד
ז ע"ב36 רשע שהשעה משחקת לוחכמת התורה לך לך עמ' שלז
ז ע"ב36 רשע שהשעה משחקת לויפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קכו
ז ע"ב36 רשע שהשעה משחקת לומבשר טוב - ספר החיים עמ' רלז
ז ע"ב36 רשע שהשעה משחקת לומשמרת איתמר (תשסז) עמ' תקנב
ז ע"ב36 רשע שהשעה משחקת לותורת אליהו עמ' רנח
ז ע"ב36 רשע שהשעה משחקת לו רואה בצריותורת יחיאל דברים עמ' פז
ז ע"ב36 רשע שהשעה משחקת לו שאנינזר הקדש ח"ג עמ' קכט
ז ע"ב36 רשע שהשעה משחקת לו שעליו נאמר אל תתחר במרעיםמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' לא
ז ע"ב36 רשע שהשעה משחקת לוחכמת התורה נח עמ' קנו
ז ע"ב36 רשע שהשעה משחקת לוילקוט הגרשוני ח"א
ז ע"ב36 רשע שהשעה משחקת לופנים יפות על תהלים עמ' ער
ז ע"ב36 רשעים שהשעה משחקת להםביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קצז ע"ב
ז ע"ב36 שהשעה משחקת לותורת מנחם חלק לא עמ' 121
ז ע"ב36 שעה משחקת לומפי ספרים וסופרים ח"א עמ' שפה
ז ע"ב37 ולא עוד אלא שזוכה בדין וכו' ולא עוד אלא שרואה בצריואוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תסב
ז ע"ב37 ולא עוד אלא שזוכה בדין וכו' ולא עוד אלא שרואה בשונאיותהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שנב
ז ע"ב37 ולא עוד אלא שזוכין בדיןפני יהושע (תשסא) עמ' קע
ז ע"ב37 ולא עוד אלא שרואה בצריו וזוכה בדיןיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רס, מקראי קדש (תשנג) עמ' מא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קצג, קצו
ז ע"ב37 ולא עוד אלא שרואה בשונאיו וכו'תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קסט
ז ע"ב37 זוכה בדין שנא' מרום משפטיך מנגדורסיסי לילה סי' מג (עמ' 82)
ז ע"ב37 יחילו דרכיופירושי ראשונים
ז ע"ב38 אסור להתגרות ברשעים במידי דאכילה ושתיהפנים מסבירות עמ' רמו
ז ע"ב38 הא במילי דידיה הא במילי דשמיאאודה ה' דף כ ע"ב
ז ע"ב38 מתי אין להתגרות ברשעים בעוה"זתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'עב
ז ע"ב39 אין השעה משחקת להםגור אריה שמות פ"ד אות יב
ז ע"ב39 הא ברשע ששעה משחקת לואור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קכד
ז ע"ב39 כאן בשעה משחקת לואור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קי
ז ע"ב40 בין צדיק גמור לשאינו גמור בנוגע להתגרות ברשעיםתורת מנחם ח"ז עמ' 278, ח"ח עמ' 173
ז ע"ב40 הא בצדיק גמוררנת יצחק ה' מגילות עמ' שסו
ז ע"ב40 הא בצדיק גמור הא בצדיק שאינו גמוראוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תמט
ז ע"ב40 הא בצדיק שאינו גמוראור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קכד
ז ע"ב40 למה תביט בוגדים וכו' אלא צדיק ממנו בולעכסף נבחר (תשסג) עמ' שיז
ז ע"ב40 למה תביט בוגדים וכו' וכי רשע בולע וכו'ברית שלום (תעח) דף יד ע"א
ז ע"ב40 למה תביט בוגדים וכו' וכי רשע בולע וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' פו, תרחצ
ז ע"ב40 למה תביט בוגדים תחריש בבלע רשע צדיק ממנו צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' רפג
ז ע"ב40 צדיק גמור מותר לו להתגרות ברשעתורת השרף ממאגלניצא עמ' קו, רטו
ז ע"ב41 בבלע רשע צדיק ממנו צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולערנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רפא
ז ע"ב41 בבלע רשע צדיק ממנו צדיק ממנו בולע כו'פרדס המלך (תשסט) אות תקט
ז ע"ב41 בבלע רשע צדיק צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעאור חדש פתיחה אות 149
ז ע"ב41 וכי רשע בולע צדיקאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 10
ז ע"ב41 וכי רשע בולע צדיק וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' פ
ז ע"ב41 וכי רשע בולעפירושי ראשונים
ז ע"ב42 אלא צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' פב
ז ע"ב42 לא יאונה לצדיקפירושי ראשונים
ז ע"ב42 צדיק גמור אינו בולעחכמת התורה ויצא עמ' תרכא
ז ע"ב42 צדיק גמור אינו בולעחכמת התורה וישלח עמ' צה
ז ע"ב42 צדיק ממנו בולעברכת אברהם (תשנד) עמ' יג
ז ע"ב42 צדיק ממנו בולעדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק ו פסוק ג
ז ע"ב42 צדיק ממנו בולע וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שעג
ז ע"ב42 צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעדברי יואל פ' בלק דף קטז ע"א
ז ע"ב42 צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעדברי יואל פ' וארא דף ריא ע"ב
ז ע"ב42 צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעדובר צדק עמ' 59
ז ע"ב42 צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' פא
ז ע"ב42 צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעפתגמי אורייתא ח"ב עמ' נב, שסד
ז ע"ב42 צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעקדושת עינים (תשעא) פרק ט אות ס
ז ע"ב42 צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולערב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' ק
ז ע"ב42 צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רס
ז ע"ב42 צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שנג
ז ע"ב42 צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת וירא עמ' לא, שמות עמ' צג, פורים עמ' קסג, בלק עמ' רלז
ז ע"ב42 צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולערנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קכט
ז ע"ב42 צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעתורת הרבי רבי זושא סי' קג
ז ע"ב42 צדיק ממנו בולעכתר שם טוב (תשסד) סי' קנט
ז ע"ב42 רשע אינו בולעאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קלג
ז ע"ב42 רשע אינו בולע צדיק גמורפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רעג
ז ע"ב42 שעה משחקת לו שאניאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קכט
ז ע"ב42 שעה משחקת לו שאנילהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' נז {משחקת לצדיק}
ז ע"ב43 א"ר משום רשב"י כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלים לפניו שנאמרשמן ראש (שאקי) דף מ ע"א
ז ע"ב43 אויביו נופלין לפניוכרם פתחיה כרם ב גפן יא
ז ע"ב43 הקובע מקום לתורתושיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 79
ז ע"ב43 הקובע מקום לתורתושערי הישיבה ח"א עמ' כח
ז ע"ב43 הקובע מקום לתורתו אויביוס' הבוטח ח"ב עמ' שיג
ז ע"ב43 הקובע מקום לתורתו אויביו נופלים לפניואגרא דכלה ח"ג עמ' שטו
ז ע"ב43 הקובע מקום לתורתותקונים חדשים הקדמה ראשונה
ז ע"ב43 הקובע מקום לתפילתו אויביו נופליםחכמת התורה ויצא עמ' כו, כח, כט
ז ע"ב43 הקובע מקום לתפילתו אויביו נופליםלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' שפו
ז ע"ב43 הקובע מקום לתפילתו אויביו נופלים תחתיומשמרת איתמר (תשסז) עמ' תה
ז ע"ב43 הקובע מקום לתפלתודרשות מהר"ם בנעט עמ' רלב
ז ע"ב43 הקובע מקום לתפלתומכתב מאליהו ח"ה עמ' 427
ז ע"ב43 הקובע מקום לתפלתו אויביו נופליםחכמת התורה לך לך עמ' יג
ז ע"ב43 הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלים תחתיונתיבות עולם ח"א עמ' פו
ז ע"ב43 הקובע מקום לתפלתו איובי' נופליןכרם פתחיה גפן יט שריג פרט הכרם ד
ז ע"ב43 ואמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלים תחתיו וכו'של"ה (תשנז) פרשת בשלח אות ג, עקב אות יג, שופטים אות כג
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתורתוביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יד פסוק כח
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתורתוביאור הגר"א על משלי פרק יד פסוק כח
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתורתותורת אליהו עמ' שפ
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתורתו אויביו נופלים לפניואודה ה' דף לח ע"ב
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתורתו אויביו נופלים תחתיוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקלח
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתורתו אויביו נופלים תחתיולקט שיחות מוסר ח"ב עמ' יג
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתורתו אויביו נופלים תחתיובני יששכר (תשמג) ח"ב דף קיז ע"א
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתורתו אויביו נופלין תחתיוכד הקמח (תשנו) עמ' רה, רו
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתורתו אויביו נופלין תחתיוכד הקמח (מישור) עמ' תקז, תקי
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתורתו, ורבינו יונהרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' תנ
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתפילתו אויביו נופלים לפניועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' עה
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתפילתו אויביו נופלים תחתיואמרי בינה (שיפמאן) עמ' קכד
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתפילתו אויביו נופלים תחתיו, רי"ף ורבנו יונהשם דרך - כתר תורה עמ' קנח, קצח
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתפלתותורת יחיאל במדבר עמ' שיז
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלים תחתיודרך חיים (לונזאנו) עמ' קצג
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלים תחתיודרשות הצל"ח השלם עמ' שצא
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלים תחתיוזרע שמשון (תשסג) האזינו אות ט
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלים תחתיוילקוט דברי חכמים בראשית סי' תרנז
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלים תחתיולחמי תודה דף רכה ע"א
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלים תחתיומגלה עמוקות (תשסח) אופן רמט
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלים תחתיומצווה ועושה ח"א עמ' רפח
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלים תחתיונצח ישראל (הרטמן) עמ' קיא הערה 340
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלים תחתיו וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' מז, מח
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלים תחתיו וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' נ
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלים תחתיו וכו'לב אליהו (תשלב) עמ' מה
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלים תחתיוסדר היום (שנט) בתפלת השחר דף כז ע"ב; ר' יונה סביב הרי"ף בפרקין דף ד ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת נצבים דף נז ע"ד; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תקו דף רה ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ה פרק ט דף עט ע"ב; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב סימן ז דף רפד ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בהעלותך דף קנה ע"ב; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן רמט דף קס ע"ד; גל של אגוזים (שנג) פרשת לך לך דף טו ע"ג
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלין לפניוחכמת התורה תולדות עמ' תרסו
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלין תחתיואגרא דפרקא (תשסה) עמ' שיט
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתפלתו וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תלט
ז ע"ב43 כל הקובע מקוםפירושי ראשונים
ז ע"ב43 כל הקובע מקום לתורתו אויביו נופלים תחתיובית יצחק (ויינברגר) עמ' שסד
ז ע"ב43 לא ישלטו בך שונאיךעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כד
ז ע"ב44 ולא יוסיפו בני עולהכתבי רבנו בחיי עמ' קיד, תל
ז ע"ב45 בתחילה לענותו ולבסוף לכלותואגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תרצט
ז ע"ב45 בתחילה לענותו ולבסוף לכלותותורת אליהו עמ' רכה
ז ע"ב45 ואמר ר' יוחנן משום רשב"י גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ד
ז ע"ב45 כתיב לענותו וכתיב לבלותו וכו'כד הקמח (מישור) עמ' קח
ז ע"ב45 כתיב לענותו וכתיב לכלותובאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תלח
ז ע"ב45 רב הונא רמיכד הקמח (תשנו) עמ' מו
ז ע"ב46 אשר יצק מיםבית שלום מרדכי עמ' קפג
ז ע"ב46 גדול שימושהמפניני הרב עמ' נ
ז ע"ב46 גדול שימושה ומהרש"אדרכי החיים ח"ב עמ' רל
ז ע"ב46 גדול שימושה יותר מלימודהאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שד, שמות ח"א עמ' תלז
ז ע"ב46 גדול שימושה יותר מלימודהלהורות נתן דברים עמ' קנג
ז ע"ב46 גדול שימושה יותר מלימודהמתנת חיים - קנינים עמ' קא
ז ע"ב46 גדול שימושה יותר מלימודהנחלת צבי (פאליי) עמ' לד, נו
ז ע"ב46 גדול שימושה יותר מלימודהשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' יד
ז ע"ב46 גדול שימושה יותר מלימודה דכתיב אשר יצק מים כו'פרדס המלך (תשסט) אות תנג
ז ע"ב46 גדול שימושה יותר מלימודהשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רט
ז ע"ב46 גדול שימושה של תורה יותר מלימודהשם דרך - כתר תורה עמ' קנז, רמג
ז ע"ב46 גדול שימושה של תורה יותר מלימודהאור חדש למטיפים עמ' 35
ז ע"ב46 גדול שימושה של תורה יותר מלימודה, ומהר"ץ חיות בשם הגר"אשם דרך - הישר והטוב עמ' ד, עח, פא
ז ע"ב46 גדול שמושה יותר מלימודהתפארת צבי במדבר עמ' קכד
ז ע"ב46 גדול שמושה יותר מלמודההקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף כו ע"א
ז ע"ב46 גדול שמושה יותר מלמודהעלי שור ח"א עמ' עה
ז ע"ב46 גדול שמושה יותר מלמודהעלי שור ח"ב עמ' כג, שיא, תקל
ז ע"ב46 גדול שמושה יותר מלמודהתורת יחיאל בראשית עמ' רסב
ז ע"ב46 גדול שמושה של תורה יותר מלימודהלב אביגדור עמ' כז
ז ע"ב46 גדול שמושה של תורה יותר מלמודהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קה, רצח, ח"ב עמ' צג, רפח
ז ע"ב46 גדול שמושה של תורה יותר מלמודהרסיסי לילה סי' נב (עמ' 119, 126), לקוטי מאמרים עמ' 216, צדקת הצדיק סי' קפד, רמו
ז ע"ב46 גדול שמושהישורון ח"כ עמ' רנג
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהתהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק טז הערה לו
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רסט
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' י אות א
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהבאר שרים פרשת כי תבא דרוש ד אות ד
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהוזאת התורה עמ' לד
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' כב, רסא
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהחיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' רפ
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהיורה חכימא (תשעא) עמ' קכא
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהישא מדברותיך - מגילה עמ' רח
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' י
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהלקוטי דיבורים עמ' 1217
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קה
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שלב
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קצד
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהמגדל עוז (תשעח) עמ' תקסו
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהמנחת מחבת ח"א עמ' רמה
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' יד
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' רצג
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' רכד, רכה
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהקשוטי כלה (תשסג) עמ' מו, קנב
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהרנת יצחק יהושע עמ' ה, משלי עמ' פט
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהשיחות מוסר (תשסב) עמ' סא, קסח, קעה, קעז
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קמד
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהשערי הישיבה ח"א עמ' מ, קלז, קנא, קפ, ח"ב עמ' תסו
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהתורת אליהו עמ' רלז
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהתורת מנחם חט"ז עמ' 199, חכ"ג עמ' 232
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודה וכו'עטרת חן ח"ב עמ' ער
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלימודהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' ע
ז ע"ב46 גדולה שימושה יותר מלמודהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' לט
ז ע"ב46 גדולה שימושה של תורהאור יהל ח"א עמ' לח
ז ע"ב46 גדולה שימושה של תורהדרשות מהר"ם בנעט עמ' סז
ז ע"ב46 גדולה שימושה של תורה יותר מלימודהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' יז, קנג
ז ע"ב46 גדולה שימושה של תורה יותר מלימודהדברי טובה יהושע ח"א עמ' יא ד"ה משרת משה
ז ע"ב46 גדולה שימושה של תורה יותר מלימודהדרשות באר יצחק עמ' קלג {ראיה מיהושע, וסיימו שעליו נאמר נוצר תאנה יאכל פריה}
ז ע"ב46 גדולה שימושה של תורה יותר מלימודהמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קח
ז ע"ב46 גדולה שימושה של תורה יותר מלימודהמבשרת ציון ח"ג עמ' שנו
ז ע"ב46 גדולה שימושה של תורה יותר מלימודה+מטר השמים - עמודי העולם עמ' צג, תקעא
ז ע"ב46 גדולה שימושה של תורה יותר מלימודהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רמד
ז ע"ב46 גדולה שימושה של תורה יותר מלימודהפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' פג
ז ע"ב46 גדולה שימושה של תורה יותר מלימודהפרדס מרדכי עמ' תרע
ז ע"ב46 גדולה שימושה של תורה יותר מלימודהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קפח
ז ע"ב46 גדולה שימושה של תורה יותר מלימודה וגו'קרן לדוד בראשית עמ' רמא
ז ע"ב46 גדולה שימושה של תורה יותר מלימודהפירוש המכבי שמואל עמ' כז
ז ע"ב46 גדולה שימושה של תורה כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' ח
ז ע"ב46 גדולה שימושה של תורההחברה והשפעתה מאמר 4 פרק י
ז ע"ב46 גדולה שמושהמורשה - שיחות למועדים עמ' כח
ז ע"ב46 גדולה שמושה יותר מלימודהדברי חנינא - ת"ת עמ' כב, סח
ז ע"ב46 גדולה שמושה יותר מלימודההמאור הגדול (גר"א) עמ' תקמב
ז ע"ב46 גדולה שמושה יותר מלימודהס' המאמרים (ריי"צ) תש"ח עמ' 171, תש"י עמ' 156
ז ע"ב46 גדולה שמושה יותר מלימודהתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קטו
ז ע"ב46 גדולה שמושה יותר מלימודה דכתיב פה אלישע אשר יצק מים על ידי אליהו וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' דש
ז ע"ב46 גדולה שמושה יותר מלימודה שנאמר וכו'הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' יד
ז ע"ב46 גדולה שמושה יותר מלימודה שנאמר וכו'הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' יד
ז ע"ב46 גדולה שמושה יותר מלימודהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קא
ז ע"ב46 גדולה שמושה יותר מלמודהאור יחזקאל - מכתבים עמ' כח
ז ע"ב46 גדולה שמושה יותר מלמודהבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' ריא, במדבר עמ' תמט, דברים עמ' שנג, תצב, יהושע-שמואל עמ' יח, מלכים עמ' שא-שב, תכד-תכה
ז ע"ב46 גדולה שמושה יותר מלמודהברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' בראשית מאמר א
ז ע"ב46 גדולה שמושה יותר מלמודהגבורות אליהו יו"ד סי' צט אות ג
ז ע"ב46 גדולה שמושה יותר מלמודהדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קכד
ז ע"ב46 גדולה שמושה יותר מלמודהזאת זכרון (תשנב) אות כה*
ז ע"ב46 גדולה שמושה יותר מלמודהלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' יא
ז ע"ב46 גדולה שמושה יותר מלמודהס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שא
ז ע"ב46 גדולה שמושה יותר מלמודהקדושת עינים (תשמו) סי' תשכב
ז ע"ב46 גדולה שמושה יותר מלמודהשיחות ר' ראובן עמ' יד, יח, קפח
ז ע"ב46 גדולה שמושה יותר מלמודהשעורי דעת ספר ב עמ' רלה
ז ע"ב46 גדולה שמושה יותר מלמודהתורת אביגדור ח"ב עמ' צג
ז ע"ב46 גדולה שמושה יותר מלמודה, רש"יאור אברהם - תלמוד תורה עמ' כג, קח, רג
ז ע"ב46 גדולה שמושה מלימודהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' מח ע"א
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורהשביב אור עמ' רג
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלימודהאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רעז, ח"ד עמ' קצד
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלימודהכלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת הברכה ב דף רסד ע"א-ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת פנחס דף לט ע"ג; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ה פרק י דף פ ע"ב; מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת פנחס דף רמה ע"א; +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע א סימן א דף ד ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב סימן ג דף תצה ע"ג; לב אבות (הלוי, שכה) פרק ג דף נא ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף יג ע"ד
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלימודה, ומהרש"אראשית דעת (אטון) עמ' קיב
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלמודה ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תקנד
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קיח, קיט
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' מה, רמג
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קכ
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהאורחות דוד עמ' שכו
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' פ
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהדעת תורה שמות עמ' קנב
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהחכמה ומוסר ח"א עמ' ט
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהחלקת יהושע עמ' ג, קלח הערה סט
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהים שמחה עמ' רג
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רפט
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רצ
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהמי השלוח (מישור) ח"א עמ' יז, ח"ב עמ' כו
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלמודה+מי השלוח (תשסז) ח"א דף יז, רכט, ח"ב דף כו
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהמצווה ועושה ח"א עמ' תע
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהפאר יעקב ח"ב עמ' תשמט, ח"ג עמ' שצא
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תכה
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלמודה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תמו
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהדרך חיים (תשלה) עמ' תרצ
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהכרם פתחיה גפן כא שריג פרט הכרם א
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהלדור ולדורות ח"ג עמ' רמו
ז ע"ב46 גדולה שמושה של תלמידי חכמים יותר מלימודה, ומהרש"אאהל אברהם (תשסג) עמ' א בהערה
ז ע"ב46 גדולה שמושהשער ראובן עמ' קי
ז ע"ב46 שימושה של תורהתורת מנחם חל"ו עמ' 305
ז ע"ב47 א"ל רב יצחק לרב נחמן מ"ט לא אתי מר לבי כנישתא לצלויידברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קעה
ז ע"ב47 א"ל רבי יצחק וכו' לכנפי למר עשרה וליצלידרך חיים (לונזאנו) עמ' קפד, קצב
ז ע"ב47 א"ל רבי יצחק לר"נ מאי טעמא לא אתי מר לבי כנישתא לצלויי א"ל לא יכילנאשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רטז
ז ע"ב47 א"ל רבי יצחק לרנב"י מאי טעמא לא אתי מר לבי כנישתא לצלויי וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש סג עמ' תכז
ז ע"ב47 אלא יצק מלמדפירושי ראשונים
ז ע"ב47 אמר ר' יצחק לרב נחמן מאי טעמא לא אתי מר לבי כנישתא וכו'קול שחל (אשקוטי) דף יח ע"ד
ז ע"ב47 מ"ט לא אתי מר לבי כנישתא וכו' אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןויחי עוד דף צג ע"ג
ז ע"ב47 מ"ט לא אתי מר לבי כנישתא לצלויי וכו'בינה לעתים (תח) דרוש כג/סג דף קסח ע"ג
ז ע"ב47 מאי טעמא לא אתי מר לבי כנישתא לצלוייכתונת פסים (תשמה) פרשת מצורע כד ע"א
ז ע"ב47 מאי טעמא לא אתי מר לבי כנישתא לצלויישל"ה (תשנז) - מס' תמיד אות כו
ז ע"ב47 מה טעם לא אתי מר לבי כנישתא לצלויי וכו' מהכא הן אל כביר לא ימאס וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קכט
ז ע"ב48 ולימא ליה מר לשלוחא דצבורא וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' קפו
ז ע"ב48 ולימא ליה מר לשלוחא דצבורא וכר'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רלא ד"ה מיהו
ז ע"ב48 לימא ליה מר לשלוחא דצבורא בעידנא דמצלי צבורא וכו'נאוה תהלה עמ' שנט
ז ע"ב48 רב נחמן הוה חלש ולא הלך לבהכ"נשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קיט
ז ע"ב רש"י - לאה ראתה ברוח הקודש, וקושית המהרש"איושב אהלים (מנטרוז) עמ' לב
ז ע"ב רש"י ותוס' ד"ה לא היה ומהרש"אדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קעד, קצח
ז ע"ב תוס' - במלחמת המלכים וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קי"ז
ז ע"ב תוס' - בשורת הזרע אי הוי בלילה או ביוםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קמ
ז ע"ב תוס' - לא היה אדם שקראו אדון וכו', וא"ת אמאי לא מייתי קרא ה' אלקים מה תתן לי שהוא כתוב קודםפאר יעקב ח"א עמ' צה
ז ע"ב תוס' - פסוק דברית בין הבתרים היה קודם לשאלת מה תתן ליתפארת צבי בראשית עמ' רטז
ז ע"ב תוס' - פרשת ברית בין הבתרים לא נאמרה על הסדרשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קמב
ז ע"ב תוס' ד"ה לא - הזמן דמלחמת המלכיםלקוטי שיחות חל"ה עמ' 72
ז ע"ב תוס' ד"ה לא - מלחמת המלכים אחר שאמר במה אדעשבות יעקב (אבולפיה) עמ' מה
ז ע"ב תוס' ד"ה לאהכתב והקבלה בראשית פט"ו פסוק ז
ז ע"ב תוס' ד"ה לאטל חיים (פרידלנדר) עמ' נא
ז ע"ב תוס' ד"ה לאיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תח
ז ע"ב תוס' ד"ה לאנזר הקדש ח"ב עמ' קפא
ז ע"ב תוס' ד"ה לא היה - על פי חשבון היה מלחמות סדום אחר במה אדעתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקעב, תתקפא
ז ע"ב תוס' ד"ה לא היה אדםפרדס מנחם עמ' לב
ז ע"ב תוס' ד"ה לא היה במה אדע קודם למלחמת המלכיםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' שסג
ז ע"ב תוס' ד"ה לא היהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף מו ע"ג
ז ע"ב תוס'אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' צז
ז ע"ב מהרש"א - לאחד שיצא עליו שטר חוב וכו' הרכיב שני דבריםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קסה אות ב
ח ע"א01 ואני תפלתי לך ה' עת רצון אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןמצווה ועושה ח"א עמ' רעג, רפח
ח ע"א01 ואני תפלתי לך ה' עת רצון אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןשל"ה (תשנז) פרשת בשלח אות טז, תצוה אות כו בהגה"ה
ח ע"א01 ואני תפלתי לך ה' עת רצון אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תכג, במדבר עמ' שמא, תעא, דברים עמ' תכז, תלד, מלכים עמ' קנ
ח ע"א01 ואני תפלתי לך ה' עת רצון אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפללין וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' שצו, תסא
ח ע"א01 מ"ד ואני תפלתי לך ה' עת רצון אימתי עת רצון וכו'בית אלהים שער א עמ' שב
ח ע"א01 מ"ד ואני תפלתי לך ה' עת רצון אימתי עת רצון וכו'כתב סופר דרשות ח"ב עמ' ז
ח ע"א01 מאי דכתיב ואני תפלתי וכו' אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןשל"ה (תשנז) - מס' תמיד אות כו בהגה"ה א'
ח ע"א01 מאי דכתיב ואני תפלתי לך ה' עת רצון אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקב, תקלז
ח ע"א01 עת רצון מילתא הואמרפא לשון עמ' קסד
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפללין וכו' הן אל כביר ולא ימאסלישרים תהלה (תשסד) עמ' קעז
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןאפיקי ים עמ' קעט
ח ע"א02 אימתי עת רצון בעת שהצבור מתפלליןפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' לח
ח ע"א02 אימתי עת רצון בעת שהצבור מתפללין וכו'שארית מנחם ח"ג עמ' פא
ח ע"א02 אימתי עת רצון בעת שהציבור מתפלליםתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' תמט
ח ע"א02 אימתי עת רצון בעת שהציבור מתפלליםאבן פינה עמ' 49
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליםזקן אהרן (פריד) עמ' קמא
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפללים וכו'נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ה פרק יא דף פא ע"א; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף כד ע"א; בית אלהים (שלו) שער א פרק יא דף יא ע"ד; רבינו יונה סביב הרי"ף פ"א דף ו ע"א; תולדות יעקב (מטלון, שנז) פ' פב דף נג ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף יג ע"ד; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תקסב דף רס ע"ג
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןאור חדש (הרטמן) פ"י אות 47, פ"א אות 600
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 869
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שפג
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןדברי שמואל (תשיג) עמ' קטז
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןדברי שמואל (תשנח) עמ' קכב
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןדובר צדק עמ' 94, תקנת השבין סי' ח (עמ' 73), רסיסי לילה סי' לט (עמ' 68)
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קפו
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןלקוטי שיחות חל"ז עמ' 89
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןמדבר קדמות (תשסח) עמ' קמז, קעד
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שנט
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןס' החיים (תשנג) עמ' קמד
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןעבודת עבודה (תשסד) עמ' ל
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קנח
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפללין וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' ס, סא, סג
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפללין וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' קפג
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפללין וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' שצו
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפללין שנאמר הן א-ל כביר וכו'ים שמחה עמ' רז
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןדרך חיים (תשלה) עמ' רד
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןדרשות שבט הלוי ח"א עמ' פז
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליםיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רסב, תצח, תצט
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שצב
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רנו
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליםאוזן שמואל דף כט ע"א
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליםשפע חיים ח"ד עמ' צח
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןגור אריה במדבר פכ"ז הערה 26
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' יז {בדפו"י: שהצדיקים}
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקמב
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןטיול בפרדס ח"א עמ' ל
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןכסא דוד (תשנ) עמ' קב
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רפא, רצג, תמא
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןנצח ישראל (הרטמן) עמ' שכט הערה 103
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןנתיב התשובה עמ' פח הערה 87
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' צ
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןעצי חיים על התורה עמ' רחצ
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןרנת יצחק תענית עמ' מה, נא-נב
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןשרגא המאיר על התורה עמ' צד
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפללין וכו' פדה בשלום נפשי מקרב לי וגו'מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תעז
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפללין וכו' תפלתן של רביםדעת חיים עמ' קפה
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפללין כו' פדאני לי ולבני מבין אוה"עתורת מנחם חנ"ד עמ' 326, חנ"ה עמ' 20, 80, 351, חנ"ו עמ' 115
ח ע"א02 אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קלד
ח ע"א02 בשעה שהצבור מתפלליןהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קסה
ח ע"א02 בשעה שהצבור מתפלליןהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קסז
ח ע"א02 בשעה שהציבור מתפלליןתורת מנחם חלק ס עמ' 205
ח ע"א02 זכות ותוקף דרביםלקוטי שיחות חל"ט עמ' 288, 284
ח ע"א02 גדול כח הציבור+מטר השמים - עמודי העולם עמ' פה
ח ע"א02 עת רצון בזמן שהציבור מתפלליןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תסז
ח ע"א02 עת רצון בצבורכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 138
ח ע"א02 עת רצון בשעה שהצבור מתפלליםלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קיג
ח ע"א02 עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רלב
ח ע"א02 עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןרנת יצחק שמואל עמ' תפד, תהלים עמ' שה, ישעיה עמ' קיט, קפ, ריב
ח ע"א02 עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רמג
ח ע"א02 עת רצון הוא בשעה שהציבור מתפלליןישמח חיים (תשסה) מע' ע אות צא
ח ע"א02 עת רצון כשהצבור מתפלליןכרם פתחיה כרם ב גפן כב
ח ע"א02 תפלת הרבים בשעה שהצבור מתפלליו עת רצון שנאמר ואל כביר לא ימאס וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' שמו, שמז
ח ע"א02 תפלת רבים נשמעת יותרדרשות באר יצחק עמ' לד
ח ע"א04 בעת רצון עניתיך וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' רנב
ח ע"א04 ר' אחא ב"ר חנינא אמר מהכא הן אל כביר ולא ימאסרנת יצחק משלי עמ' רלג
ח ע"א04 רבי אחא בר"ח אמר מהכא הן אל כביר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רלב ד"ה ועיין
ח ע"א05 אל כביר ולא ימאס זו תפלה בציבורתפארת צבי במדבר עמ' כו
ח ע"א05 אל כביר ולא ימאס זו תפלה בציבורתפארת צבי בראשית עמ' שנח
ח ע"א05 אל כביר ולא ימאס זו תפלה בציבורתפארת צבי בראשית עמ' תתקנה
ח ע"א05 אל כביר ולא ימאס זו תפלה בציבורתפארת צבי ויקרא עמ' רצו
ח ע"א05 אל כביר ולא ימאס זו תפלה בציבורתפארת צבי שמות עמ' ה, שנד
ח ע"א05 אל כביר לא ימאס תפלת הרביםעצי חיים על התורה עמ' קסח
ח ע"א05 אל כביר לא ימאס תפלת רביםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרסט, תתקלט, א'פו
ח ע"א05 הן א-ל כביר ולא ימאס וכו' מתפלל בציבור וכו'דברי יונה ח"א עמ' שלח
ח ע"א05 הן אל כביר לא ימאס - הציבור חביב מאד בעיני ה' ותפלתן נשמעתערבי נחל (תשסד) עמ' שט, תשיג, תתקמט, תתרכו
ח ע"א05 הן אל כביר לא ימאסהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקמב
ח ע"א05 הן אל כביר לא ימאסמאמץ כח (תשעה) עמ' תט {ישתף אדם תפלתו עם הצבור}
ח ע"א05 הן אל כביר לא ימאסמעדני אשר נישואין עמ' מב
ח ע"א05 מאי פדה בשלום נפשי מקרב ליאוצר הכבוד
ח ע"א05 פדה בשלום נפשי, רש"י - ע"י התורה שנקראת שלוםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' פ
ח ע"א05 תפילת הרבים מקובלת ככתוב פדה בשלום נפשי מקרב לי כי ברבים היו עמדיפתגמי אורייתא ח"ב עמ' קצ
ח ע"א05 תפלת הרבים מתקבלת שנאמר פדה בשלום נפשי וכו' כי ברבים היה עמדימצווה ועושה ח"ב עמ' תפו
ח ע"א06 כי ברבים היו עמדי, ורש"ירנת יצחק תהלים עמ' רמד
ח ע"א07 הקב"ה אינו מואס בתפלת רבים שנאמר 'הן אל כביר לא ימאס'עטרת ישועה (תשסד) אות ג ליום ד דחוהמ"פ
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפילת רביםאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' פד, רד
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפילת רביםאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ח אות כח, כט
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפילת רביםבאר שרים במדבר פ' פנחס דרוש ב אות ב
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפילת רביםימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קט, קמג, קעג, רכ, תקעו
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפילתן של ציבורמרפא לשון עמ' קנז
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםאגרא דכלה ח"א עמ' יב
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםאמרי אש (טאוב) עמ' קמה
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםדובר צדק (זילבר) עמ' רלא
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רטז
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםלחם רב על סדור התפילה אות א' תתסז
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות משפטים כב
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםס' העיקרים (מישור) עמ' תקסב
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםקהלת יעקב חנוכה עמ' קלח
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםתורת אליהו עמ' קעו
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםפרדס מנחם עמ' קיח
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפלת רביםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' לה, ע
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפלת רביםכרם יהושע (ולרשטיין) דף טו ע"ב
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםברית שלום (תעח) דף קא ע"ג
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםברית שלום (תשסח) עמ' תרמט
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםחכמה ומוסר ח"ב עמ' ח
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רטז, ריז, תמ, תמא
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' צ
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קנח, קסג
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים וכו'כתב סופר דרשות ח"ב עמ' ז
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים וכו'תורת מנחם חכ"ט עמ' 229
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים וכו'תורת מנחם חמ"א עמ' 150
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםאבן פינה עמ' 3
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קמ
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםחיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' לה
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםשארית מנחם - מאמרים עמ' קלט
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס תפילת רביםקשוטי כלה (תשסג) עמ' קסח
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס תפלת רביםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' פז, ר
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס תפלתן של רביםתפארת משה עמ' קכז
ח ע"א07 אין הקב"ה מואס תפלתן של רביםכד הקמח (מישור) עמ' עח
ח ע"א07 המתפלל בצבור אין תפלתו חוזרת ריקםיושב אהלים (מנטרוז) עמ' פה
ח ע"א07 מניין שאין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםאור הצבי עמ' 185
ח ע"א07 מניין שאין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' לה, מב, עט, פה
ח ע"א07 מנין שאין ה' מואס בתפלת הרביםמצוה ולב ח"א עמ' 119
ח ע"א07 מנין שאין הקב"ה מואס בתפילתםברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קכד ע"ג [תסט ע"ב ד"ה וזה]
ח ע"א07 מנין שאין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםנתיבות יצחק ח"ג עמ' קיח, קכא
ח ע"א07 מנין שאין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםעטרת יהושע בראשית עמ' י, צא
ח ע"א07 מנין שאין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםעטרת יהושע שמות עמ' קמג
ח ע"א07 מנין שאין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' שסו
ח ע"א07 מנין שאין הקב"ה מואס בתפילתן של רבים וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' לט, ח"ג עמ' עח
ח ע"א07 מנין שאין הקב"ה מואס בתפילתן של רבים וכו'ים שמחה עמ' רלח
ח ע"א07 מנין שאין הקב"ה מואס בתפלת רביםפרדס מרדכי עמ' תקצט
ח ע"א07 מנין שאין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםפאר יעקב ח"א עמ' רנג, ח"ב עמ' תריד
ח ע"א07 מנין שאין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' עב, תכה, דברים עמ' תל-תלא, תלד, מלכים עמ' קנ
ח ע"א07 מנין שאין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' קצא
ח ע"א07 מנין שאין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים וכו'לחמי תודה דף ריג ע"א
ח ע"א07 מנין שאין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים וכו'צלח רכב עמ' תב
ח ע"א07 מנין שאין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים וכו' כאילו פדאני יהל אור עמ' רד
ח ע"א07 מנין שאין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים שנאמר הן אל כביר ולא ימאסמצווה ועושה ח"א עמ' רעה
ח ע"א07 מנין שאין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים שנאמר הן אל כביר ולא ימאסשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תצד, תקלו
ח ע"א07 מנין שאין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים שנאמר הן אל כביר ולא ימאסשל"ה (תשנז) - מס' תמיד אות כו בהגה"ה א'
ח ע"א07 מנין שאין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםנתיבות עולם ח"א עמ' קמז
ח ע"א07 מנין שאין הקב"ה מואס תפילתן של רבים וכו'שער החצר (תשעב) סי' שנ
ח ע"א07 מנין שאין הקב"ה מואס תפלתן של רבים וכו'נצח ישראל (שנט) פרק י דף יח ע"ג; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף כד ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תצג דף קז ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ה פרק יא דף פב ע"א; בית אלהים (שלו) שער א פרק יא דף יב ע"א; של"ה (תט) מסכת תמיד דף רנ ע"א בהגהה
ח ע"א07 מנין שאין הקב"ה מואס תפלתן של רבים שנאמר וכו'זרע שמשון (תשסג) ויקרא אות ט
ח ע"א07 מנין שאין הקב"ה מואסדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רצ
ח ע"א07 מנין שאין הקב"הפירושי ראשונים
ח ע"א07 רבי נתן אומר מניין שאין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 395-396
ח ע"א07 רבי נתן אומר מניין שאין הקב"ה מואס תפלתן של רבים וכו'דרך ישרה עמ' כא
ח ע"א07 שאין הקב"ה מואס ברביםכור לזהב ח"ב
ח ע"א07 שאין הקב"ה מואס בתפלתןהדרת אליהו דרוש ז סי' ב ד"ה ובדרך הזה
ח ע"א07 שאין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים וכו'תורת מנחם ח"י עמ' 11
ח ע"א07 תפילת רבים אינה נמאסתמגדל עוז (תשעח) עמ' רמה
ח ע"א07 תפלת צבור אינה נמאסתתורת חיים (קאסוב) עמ' רנב
ח ע"א07 תפלת רבים אינה נמאסתתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שלז
ח ע"א08 מעלת תפלה בצבורמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קסה, רעא, רעז, רעט, רצב
ח ע"א08 תפלתן של רביםטוב טעם דברים עמ' כא
ח ע"א08 תפלתן של רביםכתבי רבנו בחיי עמ' תקנח-תקנט
ח ע"א09 פדה בשלום וכו' כל העוסק בתורה ובגמ"ח וכו'לקוטי שיחות ח"ה עמ' 443, 438-439, ח"י עמ' 260, חט"ו עמ' 556, ח"כ עמ' 523, 531, חכ"ג עמ' 384, חכ"ט עמ' 248
ח ע"א09 פדה בשלום נפשי מקרב לי וכו' מעלה אני עליו כאלו פדאני לי ולבני מבין אומות העולם וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' עט
ח ע"א10 אמר הקב"ה כל העוסק בתורהאמרי מאיר (מאירי) קהלת פ"ז פסוק א
ח ע"א10 אמר הקב"ה כל העוסק בתורה ובגמ"ח וכו' כאילו פדאני לי ולבני מבין אוה"עדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' צז
ח ע"א10 אמר הקב"ה כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' עח
ח ע"א10 אמר הקב"ה כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור וכו' פדאני לי ולבני מבין אוה"ע, ורש"י ורשב"א ומהרש"אתורת מנחם חמ"ה עמ' 220, 234, 301,300, 304, חמ"ו עמ' 50, חמ"ז עמ' 245
ח ע"א10 אמר הקב"ה כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור כו' כאילו פראני לי ולבני מבין אוה"ע, ומהרש"אתורת מנחם חל"ח עמ' 252, 259, 307
ח ע"א10 אמר הקב"ה כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור כו', ורש"י ומהרש"אתורת מנחם חל"ה עמ' 255
ח ע"א10 אמר הקב"ה כל העוסק בתורה ובגמילות חסדים ומתפלל עם הצבור מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולםלב אביגדור עמ' קפ
ח ע"א10 אמר הקב"ה כל העוסק בתורה ובגמילות חסדים ומתפלל עם הציבור מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין האומותכתונת פסים (תשעא) עמ' קכד
ח ע"א10 אמר הקב"ה כל העוסק בתורה ובגמילות חסידים ומתפלל עם הצבור מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף קו ע"ד
ח ע"א10 אמר הקב"ה כל העוסק בתורה וגמ"ח ומתפלל עם הציבור ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' ריח, תשסז, תשעה
ח ע"א10 אמר הקב"ה כל העוסק בתורה וגמ"ח ומתפלל עם הציבור וכו', ורש"יבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' ריח, רכה, ח"ב עמ' תשסו, תשעה
ח ע"א10 אמר הקב"ה כל העוסק בתורה וכו' כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולםשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק תסו
ח ע"א10 אמר הקב"ה כל וכו' ומתפלל עם הצבור מעלה אני עליו וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' קצא
ח ע"א10 העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הצבור מעלה אני עליו כאילו וכו', ורש"יתורת מנחם חמ"ב עמ' 10, 66, 75
ח ע"א10 העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הצבור מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולםאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 407, 403, 416-417, 419
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובג"ח ומתפלל עם הצבור וכו'נצח ישראל (שנט) פרק י דף יח ע"ג; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן פב דף לב ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ה פרק יא דף פב ע"א; בית אלהים (שלו) שער א פרק יא דף יב ע"א; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש א לתורה דף ד ע"א; תולדות יעקב (מטלון, שנז) פ' פב דף נג ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף יד ע"ב
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובג"ח ומתפלל עם הציבור וכו'תפלה למשה (בנימין) עמ' קיג, קמד, רכה, רעה
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובג"ח כאילו פדאני וכו'כסא דוד (תשנ) עמ' קג
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמ"חס' המאמרים (ריי"צ) תש"ז עמ' 3, 201
ח ע"א10 כל העוסק בתורה וגמ"ח וכו'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שעו
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמ"ח וכו' ומתפלל עם הציבור מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין אוה"עתורת מנחם ח"ד עמ' 180, ח"ז עמ' 215, חכ"ד עמ' 253, 257, 284
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמ"ח וכו' כאילו פדאני ואת בני מבין אוה"עלקט שיחות מוסר ח"א עמ' סח
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמ"ח וכו' כאילו פדאני וכו', ורש"יהר יראה - חסד חיים מאמר ג
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמ"ח וכו' מעלה אני עליו כאילו פדאני וכו'דברי יואל פ' בחוקותי דף תיג ע"ב
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמ"ח וכו' מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין אוה"עדעת תורה בראשית עמ' קט
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמ"ח וכו' מעלה אני עליו כאילו פדאני מבין אומות העולםדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' ריא
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמ"ח וכו' מעלה אני עליודרך חיים (תשלה) עמ' קעה
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמ"ח וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' פב
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הצבור וכו' כאילו פדאני לי ולבנינועם אלימלך (תשסא) עמ' תלט
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הצבור מעלה אני עליו כאילו פדאני וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' ס
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור וכו' פדאני לי ולבני מבין אוה"ע, ורש"י ומהרש"אתורת מנחם חנ"ח עמ' 353, 382, 398, חלק ס עמ' 169
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור וכו' פדאני לי ולבני מבין האומותתורת מנחם חמ"ח עמ' 335, 350, 367, חמ"ט עמ' 183
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור כו' מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין אוה"ע, ורש"יתורת מנחם חנ"א עמ' 197, 318, 322, 429
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור מעלה אני עליו כאילו פדאניבני יששכר (תשמג) ח"ב דף קמט ע"ד
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור מעלה אני עליו כאלו פדאני לי ולבני מבין האומותראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ח אות יג, קדושה פרק ו אות יט
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמ"ח כאילו פדאני ולבני מבין הגויםאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רסח
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמ"ח מעלה אני עליו כאילו פדאנישם ישראל עמ' קעז
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמ"חתורה וחיים (כלפון) עמ' קנא
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמילות חסדיםחקל יצחק (תשסג) עמ' קלא
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמילות חסדים וכו' מעלה אני עליו וכו' כאילו פדאני וכו'זרע שמשון (תשסג) ויקרא אות ט
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמילות חסדים וכו׳ויאמר מרדכי - דרשות עמ' רצט
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמילות חסדים ומתפלל עם הצבור מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין האומותזך ונקי עמ' יד
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמילות חסדים ומתפלל עם הציבור מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולםבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 287
ח ע"א10 כל העוסק בתורה ובגמילות חסדים כאילו פדה לי ולבני מבין האומותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרג הערה 71
ח ע"א10 כל העוסק בתורה וגמ"ח ומתפלל עם הצבורתהלה לדוד (והרמן) פרק ד פסוק ט הערה מא
ח ע"א10 כל העוסק בתורה וגמילות חסדים כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שעב, תכד, תכו, תלח
ח ע"א10 כל העוסק בתורה וגמילות חסדים כאלו פדאני לי ולבני מבין האומותרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קיא, קס
ח ע"א10 כל העוסק בתורה וכו' ומתפלל בבכנ"ס מעלה אני עליו כאילו פדאנידרשות הצל"ח השלם עמ' פה, רלא
ח ע"א10 כל העוסק בתורה וכו' כאילו פדאני וכו'מכתב סופר דף יא ע"ד, דף טז ע"ג, דף עז, ע"ג
ח ע"א10 כל העוסק בתפלה ובגמילות חסדים וכו', ורבינו יונהנחלת צבי (פאליי) עמ' רעז
ח ע"א10 כל מי שעוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור וכו'מרפא לשון עמ' קסא, קסד
ח ע"א10 עוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור כו' כאילו פדאני לי ולבני מבין אוה"עתורת מנחם חכ"ז עמ' 196
ח ע"א10 אמר הקב"ה כל המתפלל עם הציבור מעלה אני וכו'שבט מוסר עמ' שכב
ח ע"א11 המתפלל עם הציבור כאילו פודה ישראל מבין האומות+מטר השמים - עמודי העולם עמ' ריא
ח ע"א11 מעלה אני עליו כאלו פדאני לי ולבני מבין אומות העולםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' כט
ח ע"א11 תפילת רבים אין נדחית לעולםחכמת התורה בשלח עמ' רי
ח ע"א11 תפלה עם הציבוראחרי ראי (תשסד) זמנים סי' טז אות ב
ח ע"א11 תפלת ציבור אינו חוזרת ריקםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רד
ח ע"א11 תפלת רבים אינן חוזרת ריקםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' סט
ח ע"א12 אמר רבי לוי כל מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס לשם להתפלל נקרא שכן רעאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 392
ח ע"א12 אר"ל כל מי שיש לו ביה"כ בעירו ואינו נכנס לשם נקרא שכן רע וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' נד
ח ע"א12 אר"ל כל מי שיש לו ביהכ"נהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שסז
ח ע"א12 ר"ל אמר כל מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס שם להתפלל גורם גלות לו ולבניואור חדש (הרטמן) פ"ד אות 424
ח ע"א12 בזכות התפלה בביהכנ"ס ישראל נגאליןברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 242
ח ע"א12 כאילו פדאני לי ולבניכרם פתחיה כרם ב גפן כג
ח ע"א12 כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולםנצח ישראל (הרטמן) עמ' רסה, תקכה, תרעד הערה 52
ח ע"א12 כאילו פדאני לי ולבני מבין האומותמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רח
ח ע"א12 כאילו פדאני לי ולבניאגודות אזוב מדברי - פתיחה דף ו ע"ג
ח ע"א12 כאילו פדאני לי מבין האומותמילי דשמיא פל"ג אות ה עמ' קלו
ח ע"א12 כאילו פדה אותי ואת בנידרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תכד
ח ע"א12 פדאני לי ולבני מבין האומותתורת מנחם חלק ל עמ' 178
ח ע"א13 ביהכנ"ס בעירו ואינו נכנסדברי הרב עמ' קמט
ח ע"א13 יש לו ביהכ"נ בעירו ולא נכנס להתפלל בולהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רלח
ח ע"א13 יש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רעהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקמג
ח ע"א13 כל מי שיש לו בית הכנסת בעירומנת חלקי דף קיז ע"א
ח ע"א13 כל מי שיש ביהכ"נ בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רעדרשות שבט הלוי ח"א עמ' פז
ח ע"א13 כל מי שיש ביהכ"נ בעירו ולא נכנס נקרא וכו'יסוד ושורש העבודה שער האשמורת פ"ז
ח ע"א13 כל מי שיש בית הכנסת בעידו וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' יז
ח ע"א13 כל מי שיש בית הכנסת בעירוברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קכג ע"ג [תסו ע"ב ד"ה ומוהרש"א]
ח ע"א13 כל מי שיש לו ב"ה בעירולחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תקח דף כו/צו ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ו פרק ח דף צז ע"א; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש א לתפלה דף כא ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף יו/יז ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף יד ע"ב; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר ל דף יד ע"ג
ח ע"א13 כל מי שיש לו בה"כ בעירו ואינו נכנס לתוכו להתפלל נקרא שכן רעדרך ישרה עמ' יח, כא
ח ע"א13 כל מי שיש לו בהכ"נ בעירו ואינו נכנס וכו' גורם גלות וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ט ע"ד
ח ע"א13 כל מי שיש לו בהכ"נ בעירו ואינו נכנס וכו' נקרא שכן רערנת יצחק ישעיה עמ' שכו, תנב
ח ע"א13 כל מי שיש לו בהכ"נ וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן לט-מ
ח ע"א13 כל מי שיש לו ביה"כדרשות ר"י מסלוצק עמ' נח
ח ע"א13 כל מי שיש לו ביה"כ בעירוכתבי ר' יצחק אבוהב עמ' כו
ח ע"א13 כל מי שיש לו ביהכ"נ בעירו ואינו הולך שם נקרא שכן רעכד הקמח (מישור) עמ' פ
ח ע"א13 כל מי שיש לו ביהכ"נ בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רעאוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' מד, מה
ח ע"א13 כל מי שיש לו ביהכ"נ בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רעמכשירי מצוה עמ' יט
ח ע"א13 כל מי שיש לו ביהכ"נ בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רע וכו' ולא עוד אלא שגורם גלות לו ולבניו וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תסה
ח ע"א13 כל מי שיש לו ביהכנ"ס בעירו ואינו נכנס בו להתפלל וכו' גורם לו ולבניו גלותאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ג אות נג
ח ע"א13 כל מי שיש לו ביהכנ"ס בעירו ואינו נכנס וגו' נקרא שכן רעדרשות הצל"ח השלם עמ' נד, רלא
ח ע"א13 כל מי שיש לו ביהכנ"ס בעירו ואינו נכנס לשם להתפלל נקרא שכן רעמצווה ועושה ח"ב עמ' עז
ח ע"א13 כל מי שיש לו ביהכנ"ס בעירו ואינו נכנס לשם להתפלל נקרא שכן רע שנאמר כה אמר ה' על כל שכני הרעים הנוגעים בנחלהברית אברם עמ' שנ
ח ע"א13 כל מי שיש לו ביהכנ"ס בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רע וכו'לחמי תודה דף מד ע"ב, פ ע"ב, קח ע"ב
ח ע"א13 כל מי שיש לו ביהכנ"ס בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רע שנאמר כה אמר ה' על כל שכני הרעים הנוגעים בנחלה וגו', מהרש"א - היינו שנוגע דבר זה בנחלת ארץ ישראל לפי שעתידין בתי כנסיות שבבבל שיקבעו בארץ ישראללחמי תודה דף קה ע"ב
ח ע"א13 כל מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו הולך לשם נקרא שכן רעכד הקמח (תשנו) עמ' לד
ח ע"א13 כל מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס להתפלל נקרא שכן רעויגד יעקב עמ' ריב
ח ע"א13 כל מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רעדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קכ ד"ה והנה, עמ' שסג ד"ה אי ובהערה
ח ע"א13 כל מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רעערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קטז, קס
ח ע"א13 כל מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רע, ומהרש"ארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שכט
ח ע"א13 כל מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רעילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קלז
ח ע"א13 כל מי שיש לו בית כנסתתורה וחיים (כלפון) עמ' קנא
ח ע"א13 מי שאינו נכנס לביהכ"נ נקרא שכן רעאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' קלב
ח ע"א13 מי שיש לו בהכנ"ס בעירו ואינו נכנס לשםנתיבות עולם ח"א עמ' פט
ח ע"א13 מי שיש לו ביהכ"נ בעירו ואינו נכנס בו להתפלל נקרא שכן רע וכו'+מטר השמים - עמודי העולם עמ' ריז
ח ע"א13 מי שיש לו ביהמ"ד ואינו הולך נקרא שכן רעאור יחזקאל - מכתבים עמ' נו
ח ע"א13 מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס לשם גורם גלות לו ולבניוכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת נצבים עמ' שב
ח ע"א13 מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס לתוכו להתפלל נקרא שכן רעערבי נחל (תשסד) עמ' תתקמט
ח ע"א13 מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רעוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קנ
ח ע"א13 מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רעאמרי פנחס השלם - שער סדר היום סי' מו
ח ע"א13 מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רעויגד יעקב עמ' קכג, קלא
ח ע"א13 מי שיש לו בית הכנסת בעירו ומתפלל ביחיד בפני עצמו בביתו גורם גלות לבניו וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקלט
ח ע"א13 שיש לו ביהכ"נ בעירו ואינו נכנסמאיר בת עין (תשסו) עמ' 493
ח ע"א13 שיש לו ביהכ"נ בעירוכתבי רבנו בחיי עמ' צ-צא
ח ע"א13 שכן רעודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' צג
ח ע"א16 א"ל לר"י איכא סבי בבבל תמה ואמר על האדמה כתיב כיון דא"ל מקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להובנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קנז
ח ע"א16 א"ל לר' יוחנן איכא סבי וכו'דרשות הרא"ש דף סו ע"א דרוש סט
ח ע"א16 א"ל לר' יוחנן איכא סבי בבבל וכו' כיון דא"ל דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להיברית אברם עמ' קג, תצ, תקטו
ח ע"א16 א"ל לר' יוחנן איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם וגו' על האדמה כתיב אבל בחו"ל לארנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רו
ח ע"א16 א"ל לר' יוחנן איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה כתיבלחמי תודה דף פו ע"ב, ריא ע"ב, ריח ע"א
ח ע"א16 א"ל לר"י איכא סבי בבבל וכו'מנחת יואל עמ' רז, עו
ח ע"א16 א"ל לר"י איכא סבי בבבלאברהם את ידו ח"ב דף נז ע"ג
ח ע"א16 א"ל לר"י איכא סבי בבבלישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכא
ח ע"א16 א"ל לר"י איכא סבי בבבל תמה ואמר וכו'עטרת יהושע בראשית עמ' פד
ח ע"א16 א"ל לר"י איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה כתיבמצווה ועושה ח"ב עמ' עט, קיג, קעא
ח ע"א16 א"ל לר"י איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם וכו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קמא
ח ע"א16 א"ל לר"י איכא סבי בבבל תמה וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' צז
ח ע"א16 א"ל לר"י איכא סבי בבבל תמה וכו'פתחי שערים ח"ב עמ' עט, ריד, רנו
ח ע"א16 א"ל לר"י איכא סבי בבבל תמה וכו' כיון דחזי דמקדמי ומחשכי אמר היינו דאהני להוןעצי חיים על התורה עמ' פג, ש, שעה*, תסז
ח ע"א16 א"ל לרבי יוחנן איכא סבי בבבל וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רנ
ח ע"א16 א"ל לרבי יוחנן איכא סבי בבבל וכו' היינו דאהני להושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רטז, ריז, תכג
ח ע"א16 א"ל לרבי יוחנן איכא סבי בבבל וכו' היינו דאהני להושם יחזקאל עמ' קפ, תקמד
ח ע"א16 א"ל לרבי יוחנן איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה כתיבדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רפא עמ' תקיח
ח ע"א16 א"ל לרבי יוחנן איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם על האדמה כתיב כיון דאמר דמקדמי ומחשכי וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תי
ח ע"א16 אמרו ליה לרבי יוחנן איכא סבי בבבל וכו' היינו דאהני להובית ישראל (טויסיג) שמות עמ' ג
ח ע"א16 א"ל ר"י איכא סבי בבבלזרע יצחק (עטייה) ח"ב דף ב ע"ג
ח ע"א16 איכא סבי בבבל וכו'דרכי שלום (מרגונאטו) דף קכא ע"א
ח ע"א16 איכא סבי בבבלדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כח פסוק יא(2)
ח ע"א16 איכא סבי בבבלמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 20
ח ע"א16 איכא סבי בבבלאהבת חיים (דייטש) עמ' לא, רעט
ח ע"א16 איכא סבי בבבלאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שנא ע"ב
ח ע"א16 איכא סבי בבבלאור אברהם - סידור התפילה עמ' קפח
ח ע"א16 איכא סבי בבבלאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יב אות ג, סי' יג אות א
ח ע"א16 איכא סבי בבבלאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קטז
ח ע"א16 איכא סבי בבבלאמרי מאיר (מאירי) דברים פ"ל פסוק כ
ח ע"א16 איכא סבי בבבלבאר ראי (רוזן) מועדים סי' טז אות ג; אגדה סי' יא אות ג
ח ע"א16 איכא סבי בבבלבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קעח אות א
ח ע"א16 איכא סבי בבבלבית שלום מרדכי עמ' קנו
ח ע"א16 איכא סבי בבבלדבר צבי - קדושת השבת עמ' פז
ח ע"א16 איכא סבי בבבלהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשו
ח ע"א16 איכא סבי בבבלוזאת התורה עמ' קצז
ח ע"א16 איכא סבי בבבלחכמת התורה ויחי עמ' י, לד, סב, סד
ח ע"א16 איכא סבי בבבלחלק יעקב (קנטור) דרוש יד דף לג ע"א
ח ע"א16 איכא סבי בבבלכלי יקר (תשמח) עמ' תקלא
ח ע"א16 איכא סבי בבבללב אליהו (תשסה) בראשית עמ' 67
ח ע"א16 איכא סבי בבבלמנת חלקי דף סב ע"ב
ח ע"א16 איכא סבי בבבלמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' כד
ח ע"א16 איכא סבי בבבלנחלת צבי (פאליי) עמ' קיב
ח ע"א16 איכא סבי בבבלשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' יד, רנו
ח ע"א16 איכא סבי בבבלשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' מא
ח ע"א16 איכא סבי בבבלשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קמח
ח ע"א16 איכא סבי בבבלשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' לט, שמא, תפג
ח ע"א16 איכא סבי בבבלשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תסב
ח ע"א16 איכא סבי בבבלשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' שיט, שכז
ח ע"א16 איכא סבי בבבלשפת אמת - אלה מסעי עמ' 56
ח ע"א16 איכא סבי בבבלתהלה לדוד (והרמן) פרק כז פסוק ד הערה יא
ח ע"א16 איכא סבי בבבלתורת אליהו עמ' שח
ח ע"א16 איכא סבי בבבל וכו'דרשות יעב"ץ עמ' נח, רפד, שג
ח ע"א16 איכא סבי בבבל וכו'לקט אמרי קודש - דברים עמ' לח
ח ע"א16 איכא סבי בבבל וכו'משמרת איתמר (תשסה) עמ' שכה
ח ע"א16 איכא סבי בבבל וכו'שבח נעורים עמ' קפה
ח ע"א16 איכא סבי בבבל וכו'תולעת שני דף קסט ע"ד
ח ע"א16 איכא סבי בבבל וכו'תורת איש ח"ב עמ' תה, תפב
ח ע"א16 איכא סבי בבבל וכו' דמקדמי ומחשכי לבי כנישתאדרשות הצל"ח השלם עמ' פו, קעד, רכט
ח ע"א16 איכא סבי בבבל וכו' דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא וכו'דרשות מנחת יצחק עמ' יז, רמג
ח ע"א16 איכא סבי בבבל וכו' דמקדמי ומחשכי לבית כנישתאנועם הברכה עמ' פד
ח ע"א16 איכא סבי בבבל וכו' כיון דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא היינו דאהני להומשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' יח {המתפלל בכונה שולח תפלתו מחו"ל לא"י, והריהו כבא"י, מרבי משה ליב מסאסוב להתנהג בא"י כמו בבכ"נ בחו"ל; סבי בבל לא הרגישו גלות מתענוגם על ה'; הגר בא"י והמקושר אליה דבק בשכינה}
ח ע"א16 איכא סבי בבבל וכו' כיון דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא היינו דאהני לי'חיי נפש ח"ד עמ' פא
ח ע"א16 איכא סבי בבבל וכו' מקדמי ומחשכידובר צדק עמ' 33, 50, 53, 55, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' ל (עמ' 7), צדקת הצדיק סי' יז, לג
ח ע"א16 איכא סבי בבבל וכו' מקדמי ומחשכי לבי כנישתאצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשמח
ח ע"א16 איכא סבי בבבל וכו' מקדמי ומחשכי לבי כנישתאצמח צדקה עה"ת עמ' י
ח ע"א16 איכא סבי בבבל וכו' על האדמה כתיב וכו' דמקדמי ומחשכי לבי כנישתאמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - חיי עמ' נג
ח ע"א16 איכא סבי בבבל וכו'כד הקמח (מישור) עמ' פ
ח ע"א16 איכא סבי בבבל וכו'כתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' נא
ח ע"א16 איכא סבי בבבל ומהרש"אגנא דפלפלי עמ' קכ
ח ע"א16 איכא סבי בבבל תמה ואמר וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קסו
ח ע"א16 איכא סבי בבבל תמה ואמר וכו'לחם רב על סדור התפילה אות תשעה
ח ע"א16 איכא סבי בבבל תמה ואמר וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסב) עמ' עא
ח ע"א16 איכא סבי בבבל תמה ואמר וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קכב
ח ע"א16 איכא סבי בבבל תמה ואמר וכו' כיון דחזי דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להועצי חיים - מועדים עמ' נו
ח ע"א16 איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו וכו'כתנות אור עמ' ריא
ח ע"א16 איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם וגו'אור אברהם ברכות עמ' שמ
ח ע"א16 איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם וגו' על האדמה כתיב וכו'חמודי צבי מועדים עמ' רה
ח ע"א16 איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם וגו' על האדמה כתיבויחי עוד דף קיז ע"א, קכט ע"ב
ח ע"א16 איכא סבי בבבל תמה וכו'ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קכג ע"ג [תסו ע"א ד"ה וזה]
ח ע"א16 איכא סבי בבבל תמה וכו' היינו דאהני לי'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' יח
ח ע"א16 איכא סבי בבבל תמה וכו' כיון דא"ל דמקדמי וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' תקז
ח ע"א16 איכא סבי בבבל תמה וכו' מקדמי ומחשכי לבי כנישתא היינו דאהני להודברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף יג ע"א
ח ע"א16 איכא סבי בבבל תמה וכו'דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת בחקותי דף כב ע"ב, ופרשת אחרי מות דף קצח ע"ג; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן פז דף לג ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ה פרק יב דף פב ע"א; כסף מזוקק (שפח) פרשת הברכה דף רלא ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יא דף עד ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת צו דף קט ע"א; עשרה מאמרות (תט) מאמר אם כל חי חלק ב סימן ה/ח דף קט ע"א; תולדות יעקב (מטלון, שנז) פרק פב דף נג ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף יד ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת עקב דף קלג ע"ב; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר כט דף יד ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תקג דף שלד ע"ג
ח ע"א16 איכא סבי בבבל תמה למען ירבו ימיכם וכו'יערות דבש ח"א עמ' קעט, ח"ב עמ' קל, רכד
ח ע"א16 איכא סבי בבבל תמה ר' יוחנן ואמר והכתיב למען ירבו ימיכם וגו' על האדם וכו' כיון דא"ל מקדמי ומחשכי לבי כנישתא וכו'ברכת שמואל (תמב) ח"ב דף לא ע"ג
ח ע"א16 איכא סבי בבבלדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שכד-שמח, תקמז
ח ע"א16 איכא סבי בבבלויבא יוסף עמ' קלג
ח ע"א16 איכא סבי בבבליגל יעקב (וארשאנו) דף ו ע"ב
ח ע"א16 איכא סבי בבבלכרם יהושע (ולרשטיין) דף יא ע"ג-ע"ד
ח ע"א16 איכא סבי בבבלכרם פתחיה גפן ז שריג פרט הכרם ו
ח ע"א16 איכא סבי בבבלפניני שבח עמ' קסז
ח ע"א16 איכא סבי בבבל, ומהרש"אאמרי יוסף שמות דף ל ע"ד
ח ע"א16 איכא סבי בבבל, ומהרש"ארב שלום (אדלר) עמ' שמז
ח ע"א16 איכא סבי בבל כיון דאמרי לי' מחשכי ומקדמי לבי כנישתאילקוט דברי חכמים בראשית סי' תרסג
ח ע"א16 איכא סבי בבל תמהילקוט הגרשוני ח"א
ח ע"א16 איכא סבי וכו' על האדמהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שעז
ח ע"א16 אמ"ל לר"י איכא סבי בבבל וכו' אקדימו לבי כנישתא כי היכי דתוריכו חיירוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קנח
ח ע"א16 אמרו לו לר' יוחנן איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה כתיב וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' נב
ח ע"א16 אמרו ליה איכא סבי בבבל וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תרלה
ח ע"א16 אמרו ליה ליו"ח איכא סביתורה וחיים (כלפון) עמ' קנב
ח ע"א16 אמרו ליה לר' יוחנן איכא סבי בבבלדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קלו
ח ע"א16 אמרו ליה לר' יוחנן איכא סבי בבבלספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נג
ח ע"א16 אמרו ליה לר' יוחנן איכא סבי בבבלשם ישראל עמ' כג, קכג, שע
ח ע"א16 אמרו ליה לר' יוחנן איכא סבי בבבל וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ט ע"ד
ח ע"א16 אמרו ליה לר' יוחנן איכא סבי בבבל וכו'שער החצר (תשעב) סי' כב, לט, עג, קצז, תפו, תרט
ח ע"א16 אמרו ליה לר' יוחנן איכא סבי בבבל וכו' היינו דאהני להוחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שטז
ח ע"א16 אמרו ליה לר' יוחנן איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שכט
ח ע"א16 אמרו ליה לר' יוחנן איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה כתיבעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' ח, שנז
ח ע"א16 אמרו ליה לר' יוחנן איכא סבי בבבלאבל מצרים ח"א דף ז ע"א
ח ע"א16 אמרו ליה לר"י איכא סבי בבבלנצח ישראל (הרטמן) עמ' רמב
ח ע"א16 אמרו ליה לר"י איכא סבי בבבלתורת אביגדור ח"ב עמ' צד
ח ע"א16 אמרו ליה לר"י איכא סבי בבבל וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרלח, תתקא
ח ע"א16 אמרו ליה לר"י איכא סבי בבבל וכו' היינו דאהני להודברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' פז
ח ע"א16 אמרו ליה לר"י איכא סבי בבבל וכו' כיון דאמרי ליה מקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להותפארת צבי שמות עמ' שעז
ח ע"א16 אמרו ליה לר"י איכא סבי בבבל כו' היינו דאהני להותפארת צבי בראשית עמ' תקכז, תקצח
ח ע"א16 אמרו ליה לר"י איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה כתיב, אבל בחו"ל לאתורת חיים עה"ת עמ' קכז {אם ירבו ימיכם קאי על אריכות ימים, קשה למה הוזכר בלוחות ראשונות שנשתברו, הא פסקה אריכות ימים}
ח ע"א16 אמרו ליה לר"י איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' קט
ח ע"א16 אמרו ליה לרבי יוחנן איכא סבי בבבלאמרי אש (טאוב) עמ' נה
ח ע"א16 אמרו ליה לרבי יוחנן איכא סבי בבבל וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תסז
ח ע"א16 אמרו ליה לרבי יוחנן איכא סבי בבבל וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רכו
ח ע"א16 אמרו ליה לרבי יוחנן איכא סבי בבבל וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רנט ד"ה אמנם
ח ע"א16 אמרו ליה לרבי יוחנן איכא סבי בבבל וכו'נאוה תהלה עמ' צג, שלט
ח ע"א16 אמרו ליה לרבי יוחנן איכא סבי בבבל וכו' אמר היינו דאהני להובנין משה (מייזליש) ח"א עמ' רכח
ח ע"א16 אמרו ליה לרבי יוחנן איכא סבי בבבל וכו' היינו דאהני להובית יצחק (ויינברגר) עמ' לו
ח ע"א16 אמרו ליה לרבי יוחנן איכא סבי בבבל וכו' היינו דאהני להופתגמי אורייתא ח"ב עמ' רלג
ח ע"א16 אמרו ליה לרבי יוחנן איכא סבי בבבל וכו' ועיילו לבי כנישתא כי היכי דתורכו חייכתב סופר אגדות כאן
ח ע"א16 אמרו ליה לרבי יוחנן איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה כתיב אבל בחוצה לארץ לא וכו'פאר יעקב ח"ב עמ' תשה
ח ע"א16 אמרו ליה לרבי יוחנן איכא סבי בבבל תמה וכו'אש דת (אסאד) עמ' קלד
ח ע"א16 אמרו ליה לרבי יוחנן איכא סבי בבבל תמה למען ירבו ימיכם וכו'שמע שמואל עמ' קד
ח ע"א16 אמרו ליה לרבי יוחנן איכא סבי בבל תמה וכו' היינו דאהני להואוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' רל
ח ע"א16 אמרו ליה לרבי יוחנן, ומהרש"אהשיר והשבח ח"א עמ' קנו
ח ע"א16 אמרו ליה לריו"ח איכא סבי בבבל תמה ואמר וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' פז
ח ע"א16 אמרו לר' יוחנן איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קג
ח ע"א16 אמרו לר"י איכא סבי בבבל וכו'ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' טז
ח ע"א16 אמרי ליה לר' יוחנן איכא סבי בבבלפני יהושע (תשסא) עמ' קסו
ח ע"א16 סבי בבבלעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר שצד
ח ע"א16 ר' יוחנן חזי דאיכא סבי בבבל תמה, מהרש"אחכמת התורה תולדות עמ' תרסד
ח ע"א16 ר' יוחנן ראהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קיח
ח ע"א16 ר' יוחנן ראהאבן ישראל על התורה עמ' פג
ח ע"א16 ר' יוחנן שמע איכא סבי בבבלאשיב אברהם עמ' לה, עה, פט
ח ע"א16 ר' יוחנן תמה איכא סבי בבבלתהלות ישראל (קלוגר) עמ' ערה
ח ע"א16 ר' יוחנן תמה איכא סבי בבבל למען ירבו ימיכם על האדמה כתיביגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קעו
ח ע"א16 ר"י שמע דאיכא סבי בבבל תמה וכו'לוח ארז פרשת שופטים דף קכא
ח ע"א16 רבי יוחנן לבבל תמה ואמר איכא סבי בבבל וכו'אילנא דחיי (תשסז) עמ' קטו(א)
ח ע"א16 רבי יוחנן תמה איכא סבי בבבלמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' נח, עב
ח ע"א17 למען ירבו ימיכםאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יג אות ד
ח ע"א17 למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה כתיב אבל בחו"ל לאאור אברהם דברים עמ' קטז
ח ע"א17 למען ירבו ימיכם על האדמהזכור לאברהם (וייס) פ' שלח
ח ע"א17 למען ירבו ימיכם על האדמה כתיב אבל בחו"ל לא וכו'כתב סופר דרשות ח"א עמ' ב
ח ע"א17 למען ירבו ימיכם על הארמה כתיב אבל בחוץ לארץ לאקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קכח
ח ע"א17 אריכות ימים לבני ארץ ישראל ולמי שמקדמי ומחשכי לבהכנ"סבאר שרים פרשת פקודי דרוש ג אות ד
ח ע"א17 בא"י כתוב למען ירבו ימיכםדברים אחדים (קלצקין) עמ' כא {לכן אין שם איסור קטלנית}
ח ע"א17 על האדמה כתיב כו' דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא היינו דאהנו להו, מהרש"ארב טוב דף קכא ע"א, קסב ע"ג
ח ע"א17 על האדמה כתיברנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רצב
ח ע"א17 תמה דאיכא סבי בבבל מהרש"אקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' ו
ח ע"א17 תמה ואמר איכא סבי בבבל וכו' כיון דאמרי לה מקדמי ומחשכי לבי כנישתא היינו דאהני להויגל יעקב (תשנג) ואתחנן אות כה
ח ע"א17 תמה ר' יוחנן איכא סבי בבבלקול ששון (גולדברג) אות מא, נ
ח ע"א17 תמה ר"י איכא סבא בבבל כו' דמקדמי ומחשכי לבי"כ היינו דאחנו להורב טוב דף נח ע"ד
ח ע"א18 אנשי בבל מקדמי ומחשכי בבי כנישתא והיינו דאהני להו שיאריכו ימיםלהורות נתן במדבר עמ' כז
ח ע"א18 דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא וכו' דאהני להורב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רצא
ח ע"א18 דקדמי ומחשכי בבתי כנסיות וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קעז
ח ע"א18 ומחשכי לבי כנישתאחקל יצחק (תשסג) עמ' תעד
ח ע"א18 כיוון דאמרי ליה מקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להו.אמרי השכל עמ' 126
ח ע"א18 כיון דא"ל דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא וכו' היינו דאהני להודברי יואל פ' תרומה דף רלג ע"א
ח ע"א18 כיון דא"ל מקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להודברי יואל פ' קדושים דף קיד ע"ב
ח ע"א18 כיון דאמרי לי' מקדמי ומחשכי לבי כנישתא וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ד
ח ע"א18 כיון דאמרי ליה דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להוקומץ המנחה (צונץ) דרוש קסג אות ג
ח ע"א18 כיון דאמרי ליה דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להואמרי בינה (שיפמאן) עמ' לג
ח ע"א18 כיון דאמרי ליה מקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להואוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' שיא
ח ע"א18 כיון דאמרי ליהפירושי ראשונים
ח ע"א18 כיון דחזי דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר האי דאהני להונחמד ונעים (תשסח) נצבים ד"ה ולכן מצליח
ח ע"א18 כיון דמקדמי ומחשכי וכו' היינו דאהני להושמן ראש סוכות ח"א עמ' לח
ח ע"א18 כיון דמקדמי ומחשכי לבהכנ"סכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 51, 61
ח ע"א18 כיון דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהניא להוקרבן מנחה (תשעד) עמ' רנו
ח ע"א18 כיון דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא היינו דאהני להודברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רעד ע"ב
ח ע"א18 כיון דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא היינו דאהני להודברי יואל פ' כי תבוא דף קעד ע"א
ח ע"א18 כיון דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא היינו דאהני להודברי יואל פ' תולדות דף תרמח ע"ב, פ' ויצא דף ה ע"ב, עג ע"ב, עו ע"א, פ' ויגש דף תפ ע"ב
ח ע"א18 כיון דמקדמי ומחשכי לבי כנישתאכרם יהושע (ולרשטיין) דף מד ע"ד
ח ע"א18 כל המשכים ומעריב לבית הכנסת מאריך ימיםשערי תשובה אגה"ת אות ו
ח ע"א18 מקדמי ומחשכי בבהכ"נ מאריך ימיםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קלה
ח ע"א18 מקדמי ומחשכי לבי כנישתאמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קנח
ח ע"א18 מקדמי ומחשכי לבי כנישתא היינו דאהני ליהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רעו, רפז, שלו
ח ע"א18 מקדמי ומחשכי לבי כנישתא וכו'מבשרת ציון ח"א עמ' קמא
ח ע"א18 מקדמי ומחשכי לבי כנישתאאהבת ציון (תשסד) עמ' קסא
ח ע"א18 מקדמי ומחשכי לבי כנישתא, ורש"ירנת יצחק - פרק חלק עמ' תצד
ח ע"א18 שמע דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא וכו'דרשות שמן רוקח עמ' פח, שפ
ח ע"א19 אקדימו ואחשיכו לבהמ"דכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 33
ח ע"א19 אקדימו וחשיכו לבי כנישתאביאור הגר"א על משלי פרק ח פסוק לד
ח ע"א19 אקדימו וחשיכו לבי כנישתא כי היכי דתורכו חיימגדל עוז (תשעח) עמ' תלה
ח ע"א19 יכנס לבהכנ"ס מוקדם וטוב לאריכת ימיםיסוד ושורש העבודה שער הכולל פט"ז
ח ע"א19 כדאמר ריב"ל לבניהפירושי ראשונים
ח ע"א19 כי היכי דתורכו חייטובך יביעו ח"א עמ' תיד,תטו
ח ע"א19 ציוה ריב"ל לבניה קדימו והשיבו לבי כנישתא וכו'דרך ישרה עמ' קג
ח ע"א19 קדימו וחשיכו ועיילו לבי כנישתא וכו' מאי קרא אשרי אדם שומע לי לשקוד על דלתותידרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רפא עמ' תקיח
ח ע"א19 קדימו וחשיכו ועיילו לבי כנישתא כי היכא דתורכו חייאוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' לה
ח ע"א19 קדימו וחשיכו ועיילו לבי כנישתא כי היכי דתורכו חיימצווה ועושה ח"א עמ' תפט
ח ע"א19 קדימו וחשיכו ועיילו לבי כנישתא כי היכי דתורכו חיי וכו' כי מוצאי מצא חייםראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ט אות כג, תשובה פרק ו אות לח, מצוות פרק ב אות טו
ח ע"א19 קדימו וחשיכו ועיילו לבי כנישתאסדר היום (שנט) בתפלת השחר דף כה ע"א, ותפלת ערבית דף לג ע"א; של"ה (תט) מסכת תמיד דף רנ ע"א בהגהה; יפה מראה (שנ) ר"ה פרק ב דף קסד ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף יד ע"ד; הואיל משה (מת, שעב) פרשת משפטים דף עב ע"ד
ח ע"א19 קדימו וחשיכו לבי כנישתא כי היכי דתוריכו חיישמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קצז
ח ע"א19 קדימו וחשיכו לבי כנישתא כי היכי דתורכו חיידברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שנז
ח ע"א19 קדימו וחשיכו לבי כנישתא כי היכי דתורכו חיימאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שנז
ח ע"א19 קדימו וחשיכו לבי כנישתא כי היכי דתורכו חיינזר הקדש ח"ב עמ' תריג
ח ע"א19 קדימו וחשיכו לבי כנישתא כי היכי דתורכו חייראשית דעת (אטון) עמ' שמב
ח ע"א21 אמר רב חסדא לעולם יכנס אדם ב' פתחים בבית הכנסת וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' ל, קכט
ח ע"א21 אמר רב חסדא לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסת וכו'לבושי בדים סעיף שטו
ח ע"א21 אר"ח לעולם יכנס אדם ב' פתחים בביהכ"נ ב' פתחים ס"ד אלא אימא שיעור ב' פתחים ואח"כ יתפללשמע יעקב (זיידא) עמ' קלו
ח ע"א22 א"ר חסדא לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים בביהכנ"ס ואח"כ יתפללאוצר המאמרים (תשס) עמ' כו
ח ע"א22 א"ר חסדא לעולם יכנס אדם שני פתחים ויתפלל וכו'עטרת צבי (טאקסין) דף סא ע"ב
ח ע"א22 המתפלל יכנס שני פתחיםבת עין (תשסז) עמ' רמא
ח ע"א22 ייכנס שני פתחיםאור חדש על ציון דף ד ע"ב
ח ע"א22 יכנס אדם ב' פתחיםמצת שימורים (תשסא) עמ' שעד, שפד
ח ע"א22 יכנס אדם שני פתחים ויתפללשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שכא
ח ע"א22 יכנס ב' פתחים ויתפללכרם פתחיה כרם ב גפן כה
ח ע"א22 יכנס שני פתחים ויתפללשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ריד
ח ע"א22 לעולם ייכנס אדם שני פתחיםדרושי רמ"ץ דרוש ד
ח ע"א22 לעולם יכנס אדםנפש הרב עמ' קמד
ח ע"א22 לעולם יכנוס אדם שני פתחים ואח"כ יתפללארז ישעיהו דף פ
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם ב' פתחיםמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' יט, פ, צג, ריד, שכז, שנד
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם ב' פתחים בב"ה וכו'דברי שלמה (הלוי, שנו) דרוש לליל י"ה דף רנה/רצה ע"ד; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ו פ"א פ"ו א ופ"ז דף צו ע"ב; ר' יונה סביב הרי"ף פרק א דף ו ע"א; היכל הקדש (תיג) סימן לג דף כב ע"ב; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן רלט דף קנא ע"ב; יפה מראה (שנ) פ"ה דף כט ע"ב; זהר פרשת ויקרא דף ח ע"ב; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תרעב דף תיו ע"ב; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר ל דף יד ע"ד; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תקב דף שלד ע"ב; אהבת עולם (קושטא, תב) דרוש ו/י דף ט/מ ע"ג; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קו ע"ב
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם ב' פתחים בביהכ"נאוהב ישראל (תשמ) דף שא ע"ב
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם ב' פתחים בבית הכנסת, רש"י - שלא ישב סמוך לפתח וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קכט
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם ב' פתחים ואח"כ יתפללקרני אורה עמ' נט
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם ב' פתחים ואחר כך יתפללשארית מנחם ח"ג עמ' קנו
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם ב' פתחיםאוצר הכבוד
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם בבית הכנסת שיעור ב' פתחיםנזר הקדש ח"א עמ' רמו
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם בבית הכנסת שיעור ב' פתחים ואחר כך יתפללתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' עדר, קכב, קכט, קמז
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם וכו' שיעור ב' פתחים ואח"כ יתפללדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רפ
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם וכו' שיעור שני פתחים ואח"כ יתפלל אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' א'תתקמד
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם וכו' שיעור שני פתחים ואחר כך יתפללאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' רפג
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם וכו' שיעור שני פתחים ואחר כך יתפללאוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' מב
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם וכו' שיעור שני פתחים ואחר כך יתפללנועם אלימלך (תשסא) עמ' עד
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם וכו' שיעור שני פתחים ואחר כך יתפלל שני פתחים סלקא דעתך, אלא אימא שיעור שני פתחיםאוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קט
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם וכו' שיעור שני פתחים וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרחצ, דברים עמ' תא, תרלג, תשצא, תתמט, מלכים עמ' קב, קלא
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם כו' שיעור שני פתחים ויתפללטהרת יו"ט ח"י עמ' קסב
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור ב' פתחיםברכת דוד עמ' פג
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור ב' פתחיםשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קעו, קפב
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור ב' פתחים בבית הכנסתאוזן שמואל דף כח ע"ב
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור ב' פתחים ואח"כ יתפללגבורות שמונים (תשסג) עמ' מ
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור ב' פתחים ואח"כ יתפללפתחי שערים ח"א עמ' רג, רד, ח"ב עמ' נט
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור ב' פתחים ויתפללאור לשמים (תשסג) עמ' קעו
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור ב' פתחים לביהכנ"סמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רנג
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים+מטר השמים - עמודי העולם עמ' ריד, ריט, תנז
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחיםספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רלב
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחיםתורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' קע, תרלא עמ' עז
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים בבהכ"נ ואח"כ יתפללמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קכה
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים בביהכנ"ס ואח"כ יתפללבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' לב, שפג
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים בבית הכנסת ואחר כך יתפללתפארת צבי בראשית עמ' רי
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים בבית הכנסת וכו'אש דת (אסאד) עמ' כט
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים ואח"כ יתפללאמרות ה' השלם ח"ו עמ' סט
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים ואח"כ יתפלללקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' מה, קכז, רו
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים ואח"כ יתפללס' המאמרים (ריי"צ) תש"ו עמ' 75
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים ואח"כ יתפללצמח צדיק (תשסז) עמ' רעד
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים ואח"כ יתפללקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' לז, רלב, שו
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים ואח"כ יתפללשמועת יצחק - חז"ל אות ד
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים ואח"כ יתפלל וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תעד
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים ואח"כ יתפלל וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רנ
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים ואחר כך ישבאמת ליעקב (ניניו) מערכת ר במהדורא בתרא אות ו
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים ואחר כך יתפללבן מלך - חכמה ומוסר עמ' שס, שעג
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים ואחר כך יתפללדרכי התשובה עמ' קמא
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים ויתפלל ס' המאמרים (רש"ב) תרעח עמ' רמד, קונטרס התפלה עמ' 23
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים ויתפלליגל יעקב (תשנג) בשלח אות עב
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים ויתפללעמק תפלה (תשסו) עמ' נז, צה
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים ויתפלליגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שנו
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחיםניבי זהב עמ' רפה
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחיםקהלת משה (תשסב) עמ' קה
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים בבהכנ"ס ויתפלל וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' כג, דברים עמ' צו, מאורן של ישראל ח"ב עמ' לב
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים בביהכ"נ וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רכא
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים בביהכ"נ כו' אימא שיעור שני פתחיםפרי הארץ (ויטבסק) עמ' קט
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים בביהכ"נ שני פתחים ס"ד וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' מ
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים בביהכ"נכתר שם טוב (תשסד) סי' לו
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים בביהכנ"סחלקת יהושע עמ' עב הערה יג
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים בביהכנ"ס וכו' שיעור ב' פתחיםראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק י אות טז
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסתדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש לח עמ' עז, דרוש נא עמ' קי
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסתמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' רד
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסתמי השלוח (מישור) ח"א עמ' רכט
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסת+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רכט
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסת וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' צט
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסת וכו' שיעור שני פתחים ואחר כך יתפללנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יט ע"ד
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסת וכו' שעור שני פתחים ואחר כך יתפללכתונת פסים (תשמה) פרשת צו ד ע"ב
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסת שני פתחים ס"ד אלא אימא שיעור שני פתחיםדברים נחמדים (תשסה) עמ' מח
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסת שני פתחים ס"ד אלא אימא שיעור שני פתחים ואח"כ יתפללתפארת צבי במדבר עמ' קכט
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסת שני פתחים ס"ד אלא אימא שיעור שני פתחים ואח"כ יתפללתפארת צבי שמות עמ' רכז
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסת שני פתחים ס"ד אלא אימא שיעור שני פתחים ואח"כ יתפללזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' צה
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסת שני פתחים סלקא דעתך אלא אימא שיעור שני פתחים ואחר כך יתפללמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שכג
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסת שני פתחים סלקא דעתך אלא אימא שיעור שני פתחים ואחר כך יתפללכתב סופר אגדות כאן
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים בית הכנסת שני פתחים ס"ד אלא אימא שיעור שני פתחים ואח"כ יתפללברית אברם עמ' תקעח
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים ואח"כ יתפללימי דוד (תשסז) עמ' קפא
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים ואח"כ יתפללעבודת יצחק בראשית עמ' קיג
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים ואח"כ יתפללערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קלו
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים ואח"כ יתפללקריאה בקריה ח"ב עמ' רצט
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים ואחר כך יתפללמשך חכמה בראשית פ' כב פס' יד
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים ויתפללשארית מנחם ח"ד עמ' תקז
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים ויתפלל שני פתחים סלקא דעתך אלא אימא שיעור שני פתחיםצמח דוד (סקאליע) עמ' רפב
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים וכו'תורת איש ח"ב עמ' תג
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים וכו' שיעור ב' פתחיםמגלה עמוקות (תשסח) אופן רלט
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחים לביהמ"דדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' א, ע, רמג, רעז
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחיםכרם יהושע (ולרשטיין) דף מט ע"ב
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחיםמכתב סופר דף עח ע"ד
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שני פתחיםנתיבות עולם ח"א עמ' פז
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שעור שני פתחיםכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קסב
ח ע"א22 לעולם יכנס אדם שתי פתחים בבית הכנסתשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רעא
ח ע"א22 לעולם יכנס בשני פתחים לביהכנ"סאגרא דכלה ח"א עמ' קל
ח ע"א22 צריך לכנוס שיעור שני דלתות ואחר כך יתפללזרע קודש - מועדים עמ' יט
ח ע"א22 שני פתחיםרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' צג; רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תקס
ח ע"א23 אימא שיעור שני פתחיםכתב סופר דרשות (תשל) עמ' מו
ח ע"א23 אל תעמוד בפתח החצון ותתפלל, אלא תכנס דלת לפנים מדלת, ולמה וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' יד
ח ע"א23 כל חסיד לעת מצואכור לזהב ח"ב עמ' מה-מו
ח ע"א23 לעולם ישהה אדם שיעור שני פתחים ואח"כ יתפללתורי זהב (תשעג) עמ' מט
ח ע"א23 על זאת יתפלל - אשהכרם פתחיה כרם ב גפן כו
ח ע"א23 על זאת יתפלל - זו אשהכלי יקר (תשמח) עמ' כז
ח ע"א23 על זאת יתפלל אליך כל חסיד לעת מצא זו אשהדובר צדק (זילבר) עמ' עב, פט
ח ע"א23 על זאת יתפלל וגו' לעת מצוא זו אשהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות רו
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליךבאר ראי (רוזן) מועדים סי' ו אות ג
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא אמר רבי חנינא זו אשהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' לא
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' י
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא וכו' זו אשהפאר יעקב ח"א עמ' קפד
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא וכו' לעת מצא זו אשה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קכה, רכג, רלט
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא זו אשהאמרי אמת (אמדו) דף ו ע"ג, מא ע"ד, מג
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא זו אשהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' ר
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצאאבני אש (אויש) מועדים עמ' רפא
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצאפעולת גבר עמ' רפב ד"ה ויד
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצואחוסן יהושע מאמר א פ"א עמ' קסט
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא אר"ח לעת מצא זו אשה וכו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קעג
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא וכו'מי השלוח (מישור) ח"א עמ' ל
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף ל
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא וכו' זו אשהדרשות מעבר יבק עמ' ו
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא וכו' זו אשה רנב"י אמר לעת מצוא זו מיתהלב אליהו (תשלב) עמ' צג
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא וכו' זו אשה שנאמר מצא אשה וכו'מחזה עינים (לוויטאן) עמ' ריט
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא וכו' זו אשהראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טז אות לט
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא זו אשהחכמה מאין דף צה ע"ד, צו ע"א-ע"ב
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא זו אשהעשרה למאה (תשסג) עמ' ט
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא זו אשה וכו' זו תורהקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רו, רנד
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא רק לשטף מים רבים וכו'משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' כג {ביאור לשטף מים רבים לפי ה' הדרשות, עובדא מחתן שחס על ממון ובריאות חמיו, ותוכחה לחתנים לעשות כמוהו}
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא, א"ר חנינא לעת מצוא זו אשה, ר' נתן אומר לעת מצוא זו תורהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' יט
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליךאוצר הכבוד
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' תיא
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד וכו' ר' חנינא לעת מצא זו אשה שנאמר מצא אשה מצא טובשל"ה (תשנז) - מס' תמיד אות קכו
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד לעת מצא זו אשהדברי אברהם דף נה ע"א
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד לעת מצוא זה אשה ר"נ אמר זו מיתהשארית יעקב (פאנעט) עמ' ל, רטו
ח ע"א23 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא, זו אשהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' פח
ח ע"א23 על זאת יתפלל לעת מצוא זו אשהיגל יעקב (תשנג) חיי שרה אות עז
ח ע"א23 שיעור שני פתחיםטוב טעם שמות עמ' עא, ויקרא עמ' קלב
ח ע"א23 שיעור שני פתחים, רש"י - רוחב יכנס לפנים שלא ישב סמוך לפתח דנראה עליו כמשאויתפארת צבי בראשית עמ' רי
ח ע"א23 שעור שני פתחים ואח"כ יתפללדובר צדק עמ' 95
ח ע"א24 אם זוכה מוצא אשה טובהחקל יצחק (תשסג) עמ' צ
ח ע"א24 אמר רבי חנינא לעת מצא זו אשהאבני אש (אויש) מועדים עמ' רפ
ח ע"א24 אמר רבי חנינא לעת מצוא זו אשה שנאמר מצא אשה מצא טוב וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שטו
ח ע"א24 זו אשהאמרי מאיר (מאירי) תהלים פל"ב פסוק ו
ח ע"א24 לעת מצא זו אשהבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' י
ח ע"א24 לעת מצא זו אשהס' חסידים סי' קלה
ח ע"א24 לעת מצא זו אשהאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' פא
ח ע"א24 לעת מצא זו אשהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קסט
ח ע"א24 לעת מצא זו אשהאברהם את ידו ח"ב דף פח ע"ג
ח ע"א24 לעת מצא זו אשהאשיב אברהם עמ' ד
ח ע"א24 לעת מצא זו אשהברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' בראשית מאמר י
ח ע"א24 לעת מצא זו אשהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יא
ח ע"א24 לעת מצא זו אשהס' הבוטח ח"ב עמ' קד
ח ע"א24 לעת מצא זו אשהס' חסידים סי' רמג, קלה
ח ע"א24 לעת מצא זו אשהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' כ
ח ע"א24 לעת מצא זו אשה וכו' זה תורהאור אברהם - רות עמ' קצג
ח ע"א24 'לעת מצא' זו אשה וכו' זו תורה וכו' זו מיתה וכו' זו קבורה וכו' זה בית הכסאנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף קז ע"א
ח ע"א24 לעת מצא זו אשהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' טו, רעז
ח ע"א24 לעת מצא זו אשהספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכא
ח ע"א24 לעת מצא זו אשהשעורי ופניני דעת עמ' לז
ח ע"א24 לעת מצואשמן ראש - ימים נוראים עמ' שט
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהאדרת אליהו (הצרפתי) עמ' א
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהאור ישרים (תשסב) עמ' רמ
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהאמרי אש (טאוב) עמ' תריד
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' ל, קכד, קעט, קפו
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהבאר ראי (רוזן) עבודה סי' יא אות א
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהבישורון מלך ח"א עמ' קכה, קסז, שנד, שפ, ח"ב עמ' נג
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהבני אתה עמ' קנו
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשההמאור הגדול (גר"א) עמ' תקמו
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהלב אליהו (תשסה) שמות עמ' קכט, ויקרא-דברים עמ' קה
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהלחמי תודה דף קמ ע"ב, רמז ע"א
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' נה, קי, רפג
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהמעדני אשר נישואין עמ' ד, עו, קכד, קנז
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהעירין קדישין השלם עמ' תקמח
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשה+עשרה למאה סי' ח
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות ו, מג, רלא, רלה, רעו, רצז, רחצ
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות ה, כח
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות לב, לד, נ, סט, עא, עט
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רלד
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהרנת יצחק - פרק חלק עמ' רסא
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהשומע תפלה ח"א עמ' שב, ח"ב עמ' ריא
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רפב
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רסג
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קפא
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשה וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' תלט, ח"ב עמ' רסא
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשה וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' יח
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשה וכו' במערבא כי נסיב אינש איתתא אמרו לו מצא או מוצאערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תלג
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשה וכו' במערבא כי נסיב אינש איתתא וכו'שבח נעורים עמ' ט, רלב, רלה
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשה וכו' זו מיתהפנים יפות על תהלים עמ' קכה
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשה וכו' זו תורהויגד יעקב עמ' תרמד
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשה וכו' זו תורהנזר הקדש ח"ג עמ' תיג
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשה וכו' זו תורהעבודת יצחק בראשית עמ' סו, פג, קב, קנט, קעה
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשה וכו' זו תורה וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן פב דף לב ע"ב; מגן אברהם (לניאדו, שסג) דרוש ב לחופה דף סב/סג ע"ב; מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש יו לנישואין דף פד ע"א; פי' רקנטי (שה) פרשת בראשית דף כז ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער ח דף כה ע"ג; קול בוכים (שמט) איכה ג דף סד ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חיי שרה דף כט ע"ג; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת חיי שרה דף כה ע"ד; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף טו ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר יז דף יא ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף יד ע"ד; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר פז דף לג ע"א, ומאמר נב/צב דף לד ע"א, ומאמר שיט דף צט ע"ג, ומאמר שכו דף קב/קכ ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף שיד ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת ויצא דף לט ע"ג
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשה וכו' מיתהאודה ה' דף מה ע"א
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהאור הישר בראשית דף עד ע"ב
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהאשל חיים ח"א עמ' פב
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תו
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קב
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהכרם פתחיה גפן כה שריג ז
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהלמחר אעתיר עמ' שסו
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהמדבר יהודה (תשסב) עמ' שי
ח ע"א24 לעת מצוא זו אשהמנוחת אשר ח"א - פתיחות ד"ה ובזה אמרתי
ח ע"א24 לעת מצוא זו וכו'ילקוט הגרשוני ח"א דף טו
ח ע"א24 מצא אשה מצא טובאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' לז, לח
ח ע"א24 מצא אשה מצא טובאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' ע
ח ע"א24 מצא אשה מצא טובנזר הקדש ח"א עמ' שכא {זה תורה}
ח ע"א25 א"ל מצא או מוצא וכו'מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שנה
ח ע"א25 במערבא אמרו ליה מצא או מוצאשומע תפלה ח"ב עמ' ריג
ח ע"א25 במערבא אמרו מצא או מוצאמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' מח, נח
ח ע"א25 במערבא אמרו מצא או מוצאקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קמג, קצד
ח ע"א25 במערבא אמרו מצא או מוצאשפע חיים ח"ו עמ' קל
ח ע"א25 במערבא אמרי מצארוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' רעז
ח ע"א25 במערבא אמרי מצא או מוצאאור חדש למטיפים עמ' 69
ח ע"א25 במערבא וכו' אמרו ליה הכי מצא או מוצא וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות סג-סז
ח ע"א25 במערבא וכו' אמרו ליה הכי מצא או מוצא וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות ג, סא, עג, עה, עז, קמח
ח ע"א25 במערבא וכו' אמרי ליה הכי מצא או מוצאיורה חכימא (תשעא) עמ' צט
ח ע"א25 במערבא וכו' אמרי ליה הכי מצא או מוצא וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' שעז, ח"ה עמ' קצט, שטז, ח"ו עמ' רסד
ח ע"א25 במערבא וכו' מצא או מוצאדרשות מנחת יצחק עמ' קכה
ח ע"א25 במערבא וכו' מצא או מוצאצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שסו
ח ע"א25 במערבא וכו' מצא או מוצא וכו'מנחת יואל עמ' שנז
ח ע"א25 במערבא כי נסיב אינש איתתא א"ל הכי מצא או מוצאספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכ
ח ע"א25 במערבא כי נסיב איניש איתתא א"ל הכי מצא או מוצאאורות אלים דף יד ע"א
ח ע"א25 במערבא כי נסיב איניש איתתא אמרי לי הכי מצא או מוצאמעדני אשר נישואין עמ' י, פד, קכב
ח ע"א25 במערבא כי נסיב איניש איתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצאאלומת יוסף דף נז ע"ב
ח ע"א25 במערבא כי נסיב איניש אתתא אמרי ליה מצא או מוצאיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רלה
ח ע"א25 במערבא כי נסיב אינש איתתאאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יט אות ב
ח ע"א25 במערבא כי נסיב אינש איתתאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' ק
ח ע"א25 במערבא כי נסיב אינש איתתא א"ל 'מצא' או 'מוצא'גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרמד
ח ע"א25 במערבא כי נסיב אינש איתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצא וכו'גנזי צדיקים (תשסב) עמ' צ
ח ע"א25 במערבא כי נסיב אינש איתתא אמרי ליה מצא או מוצאמנחת ישראל עמ' טו, קפו
ח ע"א25 במערבא כי נסיב אינש אתתאתורת יחיאל בראשית עמ' כח, ריג
ח ע"א25 במערבא כי נסיב אינש אתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצאבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קנג
ח ע"א25 במערבא כי נסיב אינש אתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצאפאר יעקב ח"א עמ' כג, קפ, קפה, ח"ג עמ' תעט
ח ע"א25 במערבא כי נסיב אינש אתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצא מצא דכתיב מצא אשה וכו'מחזה עינים (לוויטאן) עמ' רכא
ח ע"א25 במערבא כי נסיב אינש אתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצאאבני אש (אויש) מועדים עמ' רפג, רפה
ח ע"א25 במערבא כי נסיב אינש אתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצאבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רסו, רצג
ח ע"א25 במערבא כי נסיב אינש אתתא וכו' ומוצא אני מר ממות את האשהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' ה
ח ע"א25 במערבא כי נסיב אינש אתתא וכו' ומוצא אני מר ממות את האשהבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' סז
ח ע"א25 במערבא כי נסיב אינש אתתא וכו' 'ומוצא אני מר ממות את האשה' וגו'כתב סופר אגדות כאן
ח ע"א25 במערבא כי נסיב אינש אתתא וכו' ומוצא אני מר ממות את האשה וגו'מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' סח, פז
ח ע"א25 במערבא כי נסיב אינש אתתא וכו' ומוצא אני מר ממות את האשהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שמז, שנו
ח ע"א25 במערבא כי נסיב איתתא א"ל מצא או מוצאמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' כא {עוברא מהגרש"ז אוירבאך בכבוד השכינה שבבית}
ח ע"א25 במערבא כי נסיב איתתא אמרו מצא או מוצאאור האורות עמ' קנד
ח ע"א25 במערבא כי נסיב אתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצא וכו'חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' ז
ח ע"א25 במערבא כי נסיב וכו' אמרי ליה מצא או מוצאנחלת יעקב (תשעג) עמ' יז
ח ע"א25 במערבא כי נסיב וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רעג-רפב, ת
ח ע"א25 במערבא שאלו להחתן מצא או מוצאכתבי קודש (פשעווארסק) ח"א עמ' קיד
ח ע"א25 במערבא שאלו מצא או מוצאלקחת מוסר ח"א עמ' תמ
ח ע"א25 כד הוי נסיב איתתא אומרים לו מצא או מוצאאמרי צדיקים (תשסה) עמ' צב
ח ע"א25 כי נסיב איניש איתתא אמרי מצא או מוצאמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' שיט
ח ע"א25 כי נסיב איניש איתתא אמרי מצא או מוצאיושב אהלים (מנטרוז) עמ' קס
ח ע"א25 כי נסיב אינש איתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצאהמאור הגדול (גר"א) עמ' שעב
ח ע"א25 כשהיה נושא אשה במערבא, היו שואלים אותו מצא או מוצאלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' נט
ח ע"א25 מצא או מוצאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קיג
ח ע"א25 מצא או מוצאבאר שרים פרשת נח דרוש א אות ג
ח ע"א25 מצא או מוצאבישורון מלך ח"א עמ' קט, קל, שה, שצה, ח"ב עמ' פד, קסט
ח ע"א25 מצא או מוצאברית אברם עמ' תרלד
ח ע"א25 מצא או מוצארנת יצחק ישעיה עמ' רסד, משלי עמ' עט, ה' מגילות עמ' קצג
ח ע"א25 מצא או מוצאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שלח, תרז
ח ע"א25 מצא או מוצאשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' מז
ח ע"א25 מצא או מוצאשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קלט, קפא
ח ע"א25 מצא או מוצאשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תס
ח ע"א25 מצא או מוצאשפע חיים - נישואין עמ' לב
ח ע"א25 מצא או מוצא וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' טו
ח ע"א25 מצא או מוצא מצא אשה מצא טוב ומוצא אני מר ממות את האשהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' שיא
ח ע"א25 מצא או מוצאאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' עד, שיב
ח ע"א25 מצא או מוצאאור הרעיון עמ' פח
ח ע"א25 מצא או מוצאאחרית לאיש שלום דף ח ע"ב
ח ע"א25 מצא או מוצארב שלום (אדלר) עמ' ו
ח ע"א25 שאלו מוצא או מצאדברי מנחם (היימליך) עמ' שמה
ח ע"א26 מר ממות זו האשההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' ק
ח ע"א27 לעת מצא זו תורהזך ונקי עמ' קיב
ח ע"א27 לעת מצא זו תורהספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נד
ח ע"א27 לעת מצוא זו תורהביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כד פסוק לא
ח ע"א27 לעת מצוא זו תורהביאור הגר"א על משלי פרק כד פסוק לא
ח ע"א27 לעת מצוא זו תורהדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שנג
ח ע"א27 לעת מצוא זו תורהלחמי תודה דף קמח ע"ב
ח ע"א27 לעת מצוא זו תורהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' לא {עיקר התורה ע"י בחינת תפלה}, רעט, רפ
ח ע"א27 לעת מצוא זו תורהשומע תפלה ח"ב עמ' רנט, רעא, רפז
ח ע"א27 לעת מצוא זו תורהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רסט
ח ע"א27 לעת מצוא זו תורהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קל
ח ע"א27 לעת מצוא זו תורה וכו'אפיקי ים עמ' תקצה
ח ע"א27 על זאת יתפלל - תורהכרם פתחיה כרם ב גפן כז
ח ע"א27 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא, זו תורהמנחת ישראל עמ' רכה
ח ע"א27 על זאת יתפלל כל חסיד זו תורהקול יעקב (שאול) דף צה ע"א
ח ע"א27 רב נחמן בר יצחק אמר לעת מצוא זו מיתהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רמז
ח ע"א28 ט' מאות וג' מיתות נבראועלי שור ח"א עמ' רצט
ח ע"א28 למות תוצאותשבט מוסר עמ' קנב
ח ע"א28 לעת מצא וכו' זו מיתה וכו' תוצאות בגימטריא הכי הוו וכו' לעת מצא זו קבורה וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' צב, מהד' ח סי' מח
ח ע"א28 לעת מצא זו מיתהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רכד
ח ע"א28 לעת מצא זו מיתהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכב
ח ע"א28 לעת מצא זו מיתהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קלח אות ג
ח ע"א28 לעת מצא זו מיתהשער המלך (תשנז) עמ' תרא
ח ע"א28 לעת מצוא זו מיתהיסוד ושורש העבודה שער מסירת מודעה עמ' רצה
ח ע"א28 'לעת מצא' זו מיתה וכו' נשיקה דמיא כמשחל בניתא מחלבאכתב סופר אגדות כאן
ח ע"א28 לעת מצא זו מיתה וכו' זו קבורההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שצג
ח ע"א28 לעת מצא זו מיתה וכו' קבורהמי מרום ח"ח עמ' קב
ח ע"א28 לעת מצוא וכו' זו מיתהחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות לו
ח ע"א28 לעת מצוא וכו' זו מיתהישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' כג, במדבר עמ' יח
ח ע"א28 לעת מצוא זה יום המיתהקב הישר (תשנט) ח"ב פרק עט עמ' תא
ח ע"א28 לעת מצוא זה יום המיתהתאומי צביה עמ' שלח
ח ע"א28 לעת מצוא זה מיתהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תקמה
ח ע"א28 לעת מצוא זו מיתהגנזי צדיקים (תשסב) עמ' נח
ח ע"א28 לעת מצוא זו מיתהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רסח עמ' תמו
ח ע"א28 לעת מצוא זו מיתהדרשות שמן רוקח עמ' שי, שכח, תנה, תקלג
ח ע"א28 לעת מצוא זו מיתהלחמי תודה דף רמב ע"א
ח ע"א28 לעת מצוא זו מיתהמאמץ כח (תשעה) עמ' תקצט
ח ע"א28 לעת מצוא זו מיתהמבשרת ציון ח"ד עמ' לג
ח ע"א28 לעת מצוא זו מיתהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתלו
ח ע"א28 לעת מצוא זו מיתהנזר הקדש ח"ב עמ' תרעג, ח"ג עמ' תיג
ח ע"א28 לעת מצוא זו מיתהערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תפו
ח ע"א28 לעת מצוא זו מיתהשומע תפלה ח"ב עמ' רמח, רמט, רצב
ח ע"א28 לעת מצוא זו מיתהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' פא
ח ע"א28 לעת מצוא זו מיתהשרגא המאיר על התורה עמ' תמו
ח ע"א28 לעת מצוא זו מיתה וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' ז
ח ע"א28 לעת מצוא זו מיתה וכו' זו בית הכסאארוחת תמיד עמ' ל ע"ב ד"ה באופן, קצח ע"ב ד"ה ובזה, תרב ע"א ד"ה אמרו
ח ע"א28 לעת מצוא זו מיתה וכו'טוב שם (שסו) בהקדמה דף ב ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קטו דף מ ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף יד ע"ד; עליית קיר קטנה (שצו) פ' קרח קסו ראשון דף ע ע"ב
ח ע"א28 לעת מצוא זו מיתהאיש צעיר דף יז ע"ב
ח ע"א28 לעת מצוא זו מיתהאשל חיים ח"א עמ' עז
ח ע"א28 לעת מצוא זו מיתהמאמר מרדכי (קורנמל) ח"ב - הקדמה
ח ע"א28 לעת מצוא כו' זו מיתה כו'מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תצ
ח ע"א28 לעת מצוא מיתההגיוני עוזיאל ח"א עמ' 46
ח ע"א28 על זאת יתפלל - מיתהכרם פתחיה כרם ב גפן כח
ח ע"א28 על זאת יתפלל כל חסיד וכו' רב נחמן בר יצחק אמר לעת מצא זו מיתה שנאמר למות תוצאותשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קנב
ח ע"א28 על זאת יתפלל כל חסיד לעת מצא זה יום המיתההערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קיח
ח ע"א28 תשע מאות ושלוש מיתות קלה שבהם נשיקהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קיב
ח ע"א28 תשע מאות ושלושה מיני מיתה וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תשצה
ח ע"א28 תשע מאות ושלשה מיני מיתה וכו' כמשחל בניתא מחלבאמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' שכב
ח ע"א28 תשע מאות ושלשה מיני מיתה ותוס'דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קעו
ח ע"א28 תשע מאות ושלשה מיני מיתה נבראוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרסו
ח ע"א28 תשע מאות ושלשה מיני מיתה נבראו בעולםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקכג ד"ה וברך
ח ע"א28 תשע מאות ושלשה מיני מיתה נבראו בעולםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתלז
ח ע"א28 תשע מאות ושלשה מיני מיתה נבראו בעולםפרי חיים (קלוגר) עמ' מח
ח ע"א28 תשע מאות ושלשה מיני מיתה נבראו בעולם וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רלז
ח ע"א28 תשע מאות ושלשה מיני מיתה נבראו בעולם שנאמר למות תוצאות תוצאות בגימטריא הכי הוודרכי התשובה עמ' עג
ח ע"א28 תשע מאות ושלשה מיני מיתה נבראו בעולם תוצאות בגימ' הכי הוותהלה לדוד (והרמן) פרק סט פסוק כז הערה ט
ח ע"א28 תשע מאות ושלשה מיני מיתה נבראו בעולםמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר לו
ח ע"א28 תשע מאות ושלשה מיני מיתות נבראושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שפא
ח ע"א28 תתק"ג מיני חולאותאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) עקב יב, נצבים טו
ח ע"א28 תתק"ג מיני חולי כמנין תוצאותברית כהונת עולם (תשעד) עמ' לא
ח ע"א28 תתק"ג מיני מיתה הםדעת שבת עמ' צז
ח ע"א28 תתק"ג מיני מיתה כמנין תוצאותמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקנד
ח ע"א28 תתק"ג מיני מיתה נבראו בעולםאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קנ
ח ע"א28 תתק"ג מיני מיתה נבראו בעולםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תקכג
ח ע"א28 תתק"ג מיני מיתה נבראו בעולםעטרת ישועה (תשסד) אות ג לברכת חודש אלול
ח ע"א28 תתק"ג מיני מיתה נבראו בעולםשלשלת הקודש עמ' פה
ח ע"א28 תתק"ג מיני מיתה נבראו בעולם שנאמר למות תוצאות תוצאות בגימ' הכי הוודברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' ד, סג
ח ע"א28 תתק"ג מיני מיתה נבראו בעולם שנאמר למות תוצאות תוצאות בגימטריא הכי הויילקוט עטרת צבי עמ' קעב
ח ע"א28 תתק"ג מיני מיתות וכו'זכות ישראל - עשר קדושות פרק ב אות פב
ח ע"א28 תתק"ג מיני מיתות יש בעולם קשה שבכולן אסכרהאור הצבי עמ' 298
ח ע"א28 תתק"ג מיתות וקשה שבכולן אסכראפרי צדיק וירא אות א, ויקהל אות ט, פסח אות כא, חקת אות א, ד, ואתחנן אות יב, לט"ו באב אות ו
ח ע"א28 תתק"ג מיתות וקשה שבכולן אסכרארסיסי לילה סי' נו (עמ' 155)
ח ע"א28 תתק"ג מיתות יש שנאמר למוות תוצאות קשה שבכולן אסכרהאור הצבי עמ' 161
ח ע"א28 תתק"ג מיתות נבראו בעולםקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רב, רע
ח ע"א30 אסכרא דמיא כחיזרא בגבבא דעמרא דלאחורי נשראצל הכסף (פריד תשסג) עמ' קכה
ח ע"א30 אסכרא דמיא כחיזרא בגבבא דעמרא דלאחורי נשראתודת אהרן - אומר לציון עמ' ל
ח ע"א30 אסכרא דמיא כחיזרא בגבבא דעמראאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תמה
ח ע"א30 אסכרא דמיא כחיזרא בי עמראאור הצבי עמ' 231
ח ע"א30 אסכרא הוא כדמות עקיצה בוושטתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק כא
ח ע"א30 אסכרא הוא כדמות עקיצה בוושטתורת העולה (תשעה) עמ' שנד
ח ע"א30 אסכרה דמיא כחיזרא אגבבא דעמרא וכו'בית מועד (רבא, שסה) דרוש מח להספד אם דף רח ע"א; ס' הערוך (רצא) ע' גב דף מג ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה ד דף כח ע"ג
ח ע"א30 הקשה שבמיתות אסכרה, והקלה מיתת נשיקהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' לא
ח ע"א30 מיתה ע"י אסכרא כחיזרא בגבבא דעמרא וכו' כמשחל בניתא מחלבאיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרטו
ח ע"א30 ניחא שבכולם נשיקהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רכב
ח ע"א30 ניחא שבכולן וכו' כחיזרא בגבבא דעמראאפיקי יהודה (תשנט) עמ' רכד
ח ע"א30 סילוק של רשעאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רכח
ח ע"א30 קלה שבמיתות מיתת נשיקהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' ה
ח ע"א30 קשה שבכולן אסכרהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ריב
ח ע"א30 קשה שבכל החולאים היא אסכרהאמרי נועם (מועדים) סי' א לחודש כסליו
ח ע"א30 יציאת נשמה אצל רשעים היא כחיזרא בגבבא דעמרא, דלאחורי נשראשירי משכיל כלל ה פרט ה
ח ע"א31 דומה לפיטורי בפי ושטחכמת התורה וישלח עמ' תקיב
ח ע"א31 יש שמיתתו כפיטורא בפי ושט וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 294, ח"ד עמ' 169
ח ע"א31 כחיזרא בגבבא דעמרא וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"נג פסוק יב
ח ע"א31 כחיזרא בגבבא דעמרא כפיטורא בפי וושט כמשחל ביניתא מחלבאהתורה והעולם ח"א עמ' קנו
ח ע"א31 כפיטורי בפי ושטודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרצ
ח ע"א31 כפיטורי בפי ושטזכות ישראל - עשר עטרות פרק ב אות ג
ח ע"א31 כפיטורי בפי ושטעמוד העבודה (תשעג) דרוש הענוה י
ח ע"א31 כפיטורי בפי ושטברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' מג {הנשמה אינה רוצה לעזוב}
ח ע"א31 כפיטורי בפי ושטמכתב מאליהו ח"א עמ' 303
ח ע"א31 כצמר מקוציםיורה חכימא (תשעא) עמ' מ
ח ע"א31 מיתת הצדיקים היא יפה כמשחל ביניתא מחלבאפני חיים (פלג'י) עמ' שמז ע"א
ח ע"א31 מיתת נשיקה כמשחל בניתא מחלבאנזר הקדש ח"ג עמ' תיג
ח ע"א31 מיתת צדיקים כמשחיל בניתא מחלבא וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תנד
ח ע"א31 נפש הרשעים קשה לצאת כצמר הנאחז בקוצים, ובצדיקים כמשחל ביניתא מחלבאדרשות באר יצחק עמ' צו
ח ע"א31 נפש רשעים קשה לצאת כצמר הנאחז באחד הקוצים וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' צ
ח ע"א31 נשיקה דמיא כמשחל בניתאמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כד
ח ע"א31 נשיקה דמיא כמשחל בניתא מחלבאברית שלום (תעח) דף קלג ע"ד
ח ע"א31 נשיקה דמיא כמשחל בניתא מחלבאברית שלום (תשסח) עמ' רפד
ח ע"א31 נשיקה דמיא כמשחל בניתא מחלבאצל הכסף (פריד תשסג) עמ' קכה
ח ע"א31 נשיקה דמיא כמשחל בניתא מחלבאתהלה לדוד (והרמן) פרק ד פסוק ט הערה יא, פרק פ פסוק יט הערה יד
ח ע"א31 נשיקה דמיא כמשחל בניתא מחלבא וכו'דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש כח דף צב ע"ד; בית מועד (רבא, שסה) דרוש מח להספד אם דף רח ע"א; מרכבת המשנה (אברבנאל, שיא) פ' הברכה דף קכו ע"ב
ח ע"א31 נשיקה דמיא כמשחל בניתא מחלבאאורות אלים דף יב ע"א
ח ע"א32 כמישחל בניתא מחלבאיורה חכימא (תשעא) עמ' מ
ח ע"א32 כמשחל ביניתא מחלבאגור אריה דברים פכ"ה הערה 123
ח ע"א32 כמשחל ביניתא מחלבאמבשרת ציון ח"ד עמ' מח
ח ע"א32 כמשחל בניתא מחלבאאמרי נועם (מועדים) סי' ה לשבועות
ח ע"א32 כמשחל בניתא מחלבאטיול בפרדס ח"א עמ' שיג
ח ע"א32 כמשחל בניתא מחלבאעמוד העבודה (תשעג) דרוש הענוה י
ח ע"א32 לעת מצא זו קבורהנאוה תהלה עמ' קיא
ח ע"א32 לעת מצוא זו קבורהגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רסג
ח ע"א32 לעת מצוא זו קבורהחכמת התורה חיי שרה עמ' רמט
ח ע"א32 לעת מצוא זו קבורהשומע תפלה ח"ב עמ' רמח, רמט, קעד
ח ע"א32 לעת מצוא זו קבורה וכו'כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת בשלח דף נח ע"א32
ח ע"א32 על זאת יתפלל - קבורהכרם פתחיה כרם ב גפן כט
ח ע"א32 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא וכו' רבי יוחנן אמר לעת מצא זו קבורההכנה דרבה (תשסט) עמ' עג
ח ע"א32 על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא וכו', זו קבורהאוצרות חיים - יושר המידות עמ' רפג
ח ע"א34 יתפלל אדם שיהיה לו שלמא עד זיבולא בתרייתאלקחת מוסר ח"א עמ' תכא
ח ע"א34 ליבעי איניש רחמי אפילו עד זיבולא בתרייתאס' המדות (דובנא, תשסו) שער אהבה אות ג
ח ע"א34 ליבעי איניש רחמי וכו'דברי יונה ח"א עמ' רה
ח ע"א34 ליבעי אינש רחמי אפילו עד זיבולא בתרייתאמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רצד
ח ע"א34 ליבעי אינש רחמי אפילו עד זיבולא בתרייתא+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קצט
ח ע"א34 ליבעי אינש רחמי עד זיבולא בתרייתאלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רמה
ח ע"א34 ליבעי אינשי רחמי אפילו עד זיבולא בתרייתא שלמאס' החיים (תשנג) עמ' עב
ח ע"א34 לעולם אל ימנע אדם עצמו מן הרחמים עד זיבולא בתרייתאמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קצ
ח ע"א34 מר זוטרא אמר לעת מצוא זו בית הכסא וכו' הא דמר זוטרא עדיף מכולהוערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תלד
ח ע"א35 לעת מצא זה בית הכסאבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' טו
ח ע"א35 לכך יתפלל על זאת שיהיה בית הכסא מוכן לך תמיד בעת שיצטרךרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רלה
ח ע"א35 לעת מצא זה ביה"כנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ח אות ג
ח ע"א35 לעת מצא זה בית הכסאשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות קפד
ח ע"א35 לעת מצא זה בית הכסא אמרי במערבא הא דמר זוטרא עדיפא מכולהואוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' לא
ח ע"א35 לעת מצוא זו ביהכ"סשומע תפלה ח"ב עמ' קמב
ח ע"א35 'לעת מצוא זו בית הכסארב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קלז
ח ע"א35 לעת מצוא זו בית הכסא וכו'של"ה (תט) מס' חולין דף קכג ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) דף יז ע"ג
ח ע"א35 על זאת יתפלל - ביה"ככרם פתחיה כרם ב גפן ל
ח ע"א36 א"ל רבא לרפרם בר פפא לימא לן מר וכו' אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ובתי מדרשותדובר צדק (זילבר) עמ' מה
ח ע"א36 אמר ליה רבא לרפרם בר פפא וכו' אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ובתי מדרשות וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קצח
ח ע"א36 אמר ליה רבא לרפרם בר פפא לימא לן מר מהני מילי מעלייתא דאמרת משמיה דרב חסרא במילי דבי כנישתאפתגמי אורייתא ח"א עמ' רה
ח ע"א36 אמר ליה רבא לרפרם וכו'דרשות הרא"ש דף סה ע"ב דרוש סח
ח ע"א36 לימא הני מילי מעלייתא במילי דבי כנישתאדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש לז עמ' עה, ח"ב דרוש רפא עמ' תקטו
ח ע"א36 לימא לן מהני מיליאמרי מאיר (טננבוים) עמ' טז
ח ע"א36 לימא לן מר וכו' במילי דבי כנישתא א"ל הכי אר"ח וכו' אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קסא, קפ
ח ע"א36 לימא לן מר מהני מיליברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קכד ע"ב [תסט ע"א ד"ה וזהו]
ח ע"א36 לימא לן מר מהני מילי כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש כד דף מו ע"ג
ח ע"א36 לימא לן מר מהני מילי מעליותא דבי כנישתאעטרת יהושע בראשית עמ' צט
ח ע"א36 לימא לן מר מהני מילי מעליותא וכו' אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדכתב סופר אגדות כאן
ח ע"א36 לימא לן מר מהני מילי מעליותא וכו' במילי דבי כנישתאדברי יואל פ' מצורע דף שפ ע"ב
ח ע"א36 לימא לן מר מהני מילי מעליותאקדושת יו"ט ח"א דף קיד ע"א
ח ע"א36 לימא לן מר מהני מילי מעלייתא דאמרת משמיה דר"ח במילי דבי כנישתאשרגא המאיר על התורה עמ' פט
ח ע"א36 לימא לן מר מהני מילי מעלייתא וכו' דבי כנישתא וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תנו, מלכים עמ' קכד
ח ע"א36 לימא מר ממילי דביהכ"נ וכו' אוהב שערי ציון המצויינים בהלכהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יב
ח ע"א37 אמ"ר חסדא מ"ד אוהב ה' שערי ציון וכו'איש אמונים דף קט ע"ג
ח ע"א37 אמר רב חסדא מאי דכתיב אוהב ה' שערי ציון מכל משכנות יעקב אוהב ה' שערים המצויינים בהלכהשל"ה (תשנז) פרשת וישב אות נג
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה יותר מבתכנ"ם ובתמד"רדברי יואל פ' משפטים דף קע ע"ב
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה יותר מבתכנ"ס ובתמד"רדברי יואל פ' נשא דף ר ע"ב
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה מכל בתי כנסיות של תפלהשער המלך (תשנז) עמ' תלז
ח ע"א38 אוהב ה' כל שערי ציון אלו שערים המצויינים בהלכהלחמי תודה דף קפב ע"א
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציוןמאיר נתיבות ח"ב עמ' עב
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציוןשער החצר (תשעב) סי' לט
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון המצויינים בהלכהלוח ארז פרשת ויצא דף לח
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון המצויינים בהלכהלוח ארז פרשת פקודי דף מג
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון המצויינים בהלכהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תמא
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון וכו' אוהב שערים המצויינים בהלכה וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' סו, קלא, רמו, רעו
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון וכו' אלא ארבע אמות של הלכה בלבדמאור עינים (תשעט) עמ' כח, קנט, *קכג
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון וכו' אלא ארבע אמות של הלכה בלבדמאור עינים (תשנח) עמ' יח, צז, תקעד
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון וכו' אלא ארבע אמות של הלכה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' עט, שעו, תרפג, תתעה, תתקיח, תתקכד, תתקכט, א'קמ, א'קפז, א'רנא, א'רצא, א'שעח
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון וכו' ארבע אמות של הלכה בלבדשירי משכיל כלל ב פרט ה
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון וכו' מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכהאמרות ה' השלם ח"א עמ' נג, סה, ח"ג עמ' רנב, שלה, שפב, ח"ה עמ' יז-יח
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון וכו' מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדאחרית השנים עמ' לז
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון וכו' מצלינא אלא היכא דגריסנאלקוטי שיחות חל"ז עמ' 209
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון וכו' שערים המצויינים בהלכהלקוטי שיחות חי"ד עמ' 77, חכ"ג עמ' 496, 279
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון וכו' שערים המצוינים בהלכה וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שצט
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון מכל משכנות יעקבדמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 107
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון מכל משכנות יעקב וכו'שביב אור עמ' יד, כו
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון מכל משכנות יעקב וכו' שערים המצויינים בהלכהנועם אלימלך (תשסא) עמ' רצו, שיג
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון מכל משכנות יעקב שערים המצויינים בהלכהבת עין (תשסז) עמ' רלה
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון שערים המצוייניםמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רפ
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון שערים המצוייניםמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' ערה
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון שערים המצויינים בהלכהמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' כד
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון שערים המצויינין בהלכהדרך ישרה עמ' שצד
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון שערים המצוינים בהלכהדרשות שמן רוקח עמ' קטו, קנו, רכג, תקנב
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון שערים המצוינים בהלכהחלק יעקב (קנטור) דרוש יד דף לג ע"ד
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון שערים המצוינים בהלכהקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רפד
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון שערים המצוינים בהלכהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שפ
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון שערים המצוינים בהלכה וכו'חיי נפש ח"א עמ' רצח ע"ב
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון שערים המצוינים בהלכהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רפג, שפה
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציוןכתבי רבנו בחיי עמ' תלב
ח ע"א38 אוהב ה' שערי ציון, ורבינו יונהשערי הישיבה ח"א עמ' כד, סג
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכהבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ב אות ב
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכהדרשות לחם שלמה עמ' רלד
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכהדרשות מהר"ם שיק עמ' תרפג
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכהואני תמיד עמך עמ' עב
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכהיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קפט
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכהלקחת מוסר ח"ב עמ' קד
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכהמדבר קדמות (תשסח) עמ' נה
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכהפרי צדיק פורים אות א, שלח אות יא, קרח אות יא, שופטים אות יא, האזינו אות א
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכהשבח נעורים עמ' קפג, רנט
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקעג
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקכב
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכהתקנת השבין סי' ו (עמ' 34), מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 49), שיחת מלאכי השרת עמ' 6
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' ג, ויקרא עמ' עה
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' רח, רי
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה וכו'בית מועד (רבא, שסה) דרוש מג לחינוך דף קצא ע"א; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ב כלל ב פרק ג דף קכג ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ז פרק א דף צח ע"א, ופרק ה-ו דף קג ע"א; כסף מזוקק (שפח) פרשת פנחס דף קסט ע"ג; ר' יונה סביב הרי"ף פרק א דף ו ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף יו ע"ב; יפה עינים (שצא) פרשת מקץ דף לא ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר יט דף יב ע"א; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר פב דף נג ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף יד ע"ד; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת שופטים דף תכא ע"ג; שתי ידות (שעח) דרך חיים דף קיג ע"ב; חכמת שלמה (לוריא, שמב) ברכות דף ו ע"א
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מביהכ"נ וביהמ"דמטה יששכר עמ' סח
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבכ"נ ובמ"דשנות ימין דף סב ע"ב {פליגא אההיא דלימוד תשב"ר עדיף}
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבכנ"ס ומבמ"דדברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' לו ע"א
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבכנ"סברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 107, 104, 117
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיותפתחי שערים ח"ב עמ' סא
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיותתורת איש ח"א עמ' שיט, שכ, ח"ב עמ' שסז-שסח, שעד, תב
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ובתי מדרשותדרשות מנחת יצחק עמ' לג
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ובתי מדרשותשם דרך - כתר תורה עמ' קצח
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ובתי מדרשות שביעקבבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1064
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיות וכו'נאוה תהלה עמ' שיב
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיות וכו'עטרת יהושע במדבר עמ' ט, רלג
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ומבתי מדרשותאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קצז
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ומבתי מדרשותמצווה ועושה ח"א עמ' נח, תנז, תקלה
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ומבתי מדרשותערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קט, קנט
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ומבתי מדרשותתהלה לדוד (והרמן) פרק קכו פסוק א הערה ג
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתיכ"נ וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' קצג
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוייניםדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש י
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוייניםתורת חכם (הכהן, תיד) דף תכא ע"ג
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכהימי דוד (תשסז) עמ' פג
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכהמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קח
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קח
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתח, דברים עמ' עג, שח, יהושע-שמואל עמ' קעב
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה וכו'ואותו תעבוד עמ' רמו
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' שכד, שלז
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה וכו'תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק יז, יט
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תקיב
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה וכו'רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' תמט
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' שמ, שמו
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ובתי מדרשותבי חייא ח"א עמ' צט
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ובתי מדרשותדרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' רי
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ובתי מדרשותויגד יעקב עמ' קכ, קצז, תרצב
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה יותר מבתי כנסיות וכו'עטרת יהושע בראשית עמ' קיד
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה יותר מבתי כנסיות וכו'עטרת יהושע שמות עמ' קפא
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ומבתי מדרשותאוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' רלד
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ומבתי מדרשותדרשות יעב"ץ עמ' רפז
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה מכל בתי כנסיות+עשרה למאה סי' כד
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה מכל בתי כנסיות ובתי מדרשותטל חיים (פרידלנדר) עמ' שמא
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה מכל משכנות יעקבמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וירא טו
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה, ומהרש"א ונצי"ברנת יצחק - פרק חלק עמ' קלא
ח ע"א38 אוהב ה' שערים המצוינים וכו' מכל בתי כנסיות ובתי מדרשותמאור עינים (תשעה) עמ' תתקל
ח ע"א38 אוהב ה' שערים וכו'דרכי החיים ח"ב עמ' רב
ח ע"א38 אוהב ה׳ שערי ציוןשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רנ
ח ע"א38 אלו שערים המצויינים בהלכהברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 63
ח ע"א38 מאי דכתיב אוהב ד' שערי ציון מכל משכנות יעקב אוהב ד' שערים המצוינים בהלכה מכל בתי כנסיות ובתי מדרשותדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' מו
ח ע"א38 מאי דכתיב אוהב ה' שערי ציוןדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 156
ח ע"א38 מאי דכתיב אוהב ה' שערי ציון וגו' אמר הקב"ה אוהב אני שערים המצויינין בהלכה מכל בתי כנסיות ובתי מדרשותכד הקמח (תשנו) עמ' רז
ח ע"א38 מאי דכתיב אוהב ה' שערי ציון מכל משכנות יעקב אוהב ה' שעדים המצוינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ובתי מדרשותכתב סופר אגדות כאן
ח ע"א38 מאי דכתיב אוהב ה' שערי ציון מכל משכנות יעקב אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ומבתי מדרשותשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קמב
ח ע"א38 מאי דכתיב אוהב ה' שערי ציון מכל משכנות יעקב אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה וכו'קב חיים עמ' מ
ח ע"א38 מאי דכתיב אוהב ה' שערי ציוןאהבת עולם דף לב
ח ע"א38 מכל משכנות יעקבאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' כג, תרצג
ח ע"א38 ציון הוא מקום המצוין בהלכהתפלה למשה (בנימין) עמ' קסו
ח ע"א38 שער - הם שערים המצויינים בהלכהפני חיים (פלג'י) עמ' שמח ע"ב
ח ע"א38 שערי ציון - שערים המצויינים בהלכהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תיא, תיח
ח ע"א38 שערים הם השערים המצויינים בהלכהתורי זהב (תשעג) עמ' תעא
ח ע"א38 שערים המצויינים בהלכהאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' רכב
ח ע"א38 שערים המצויינים בהלכהלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' לא
ח ע"א38 שערים המצויינים בהלכהמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 17 עמ' קנח
ח ע"א38 שערים המצויינים בהלכהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרפח
ח ע"א38 שערים המצויינים בהלכהתאומי צביה עמ' קטו
ח ע"א38 שערים המצויינים בהלכהתורת מנחם חכ"ג עמ' 144
ח ע"א38 שערים המצויינים בהלכהתורת מנחם חל"ז עמ' 40
ח ע"א38 שערים המצויינים בהלכהתורת מנחם חלק לב עמ' 332
ח ע"א38 שערים המצויינים בהלכהתורת מנחם חמ"ז עמ' 194
ח ע"א38 שערים המצויינים בהלכהתורת מנחם חמ"ח עמ' 135
ח ע"א38 שערים המצויינים בהלכהתורת מנחם חנ"ח עמ' 53, חנ"ט עמ' 28
ח ע"א38 שערים המצויינים בהלכה וכו'מבשרת ציון ח"א עמ' ו
ח ע"א38 שערים המצויינים בהלכהאלשיך על חמש מגילות עמ' רעא
ח ע"א38 שערים המצויינים בהלכהתשואות חן (תשסח) עמ' קלב
ח ע"א38 שערים המצויינים וכו', ורבינו יונהאהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' עז, ריא, ריב
ח ע"א38 שערים המצוינים בהלכהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קעג
ח ע"א38 שערים המצוינים בהלכהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תרלג, תרלה, תשטז
ח ע"א38 שערים המצוינים בהלכהעבודת יצחק בראשית עמ' קסו
ח ע"א38 שערים המצוינים בהלכהקרן לדוד דברים עמ' רכה
ח ע"א38 שערים המצוינים בהלכהילקוט הגרשוני ח"א דף טו
ח ע"א38 שערים המצוינים בהלכהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עג ע"א, עז ע"ג, קא ע"ד
ח ע"א38 שערים המצוינים בהלכהפירושי ראשונים
ח ע"א38 שערים המצויניםמדבר יהודה (תשסב) עמ' שסט
ח ע"א39 א"ר חייא וכו' מיום שחרבתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' ריז
ח ע"א39 אמר רבי חייא בר אמי משמיה דעולא מיום שחרב בית המקדש אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קפג, רמד, תקיב, תקיז
ח ע"א39 אמר רבי חייא בר אמי משמיה דעולא מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדדרכי התשובה עמ' צ
ח ע"א40 אין לה' בעולמו אלא ד' אמות של הלכהמי מרום חי"ג עמ' קעט
ח ע"א40 אין להקב"ה אלא ד"א של הלכהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קכ
ח ע"א40 אין להקב"ה אלא ארבע אמות של הלכהתשובת אריה דף ג ע"א {שאר החכמות נחוצות אבל נועדו לשמש את העוסק בתורה}
ח ע"א40 אין להקב"ה אלא ד' אמות של הלכהמאורי שערים עמ' קיג
ח ע"א40 אין להקב"ה אלא ד"א של הלכהמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' כז, מו, קמב
ח ע"א40 אין להקב"ה אלא ד"א של הלכהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' רפב
ח ע"א40 אין להקב"ה אלא ד"א של הלכהמרכבת המשנה (ליפשיץ) יז ע"ב
ח ע"א40 אין להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכהחכמת התורה תולדות עמ' תרעז
ח ע"א40 אין להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכהשמועות ישראל דברים עמ' פ, סיומים ועובדות עמ' קפו
ח ע"א40 אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שלט
ח ע"א40 אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהבית יעקב (תשסא) עמ' פו, לח, מב
ח ע"א40 אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהדרשות מהר"ם שיק עמ' תרא
ח ע"א40 אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכההתרגשות הלב (תשסט) עמ' קט
ח ע"א40 אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קט, רסט, שה
ח ע"א40 אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדלקט אמרי קודש - בראשית עמ' קכ, דברים עמ' צא
ח ע"א40 אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' נט, רפב, רצז, תרפ
ח ע"א40 אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהפנים יפות על תהלים עמ' תסט
ח ע"א40 אין להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהתורת חיים (ר' דובער) שמות דף ע ע"ב-ע"ג, שיא ע"ג {הלכה תושבע"פ דוקא}
ח ע"א40 אין להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רלא
ח ע"א40 אין להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' כג
ח ע"א40 אין להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' ה, מד, קכד, קנה, שיב, ח"ב עמ' ד, יא, פז, קיא, רמז, רס, שעד
ח ע"א40 אין להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתקפד
ח ע"א40 אין להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה בלבד ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' כג; תרעב עמ' תשמו, שמח תשמח (תרנז) עמ' 81
ח ע"א40 אין להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 54, 60, 74
ח ע"א40 אין להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהנטריקן (תשעד) עמ' יג
ח ע"א40 אין להקב"ה בעולמו אלא ז' אמות של הלכה בלבדרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' לב
ח ע"א40 אין לו בעולמו אלא ד"א של הלכה בלבדתורת מנחם חכ"ז עמ' 55
ח ע"א40 אין לו לה' בעולמו אלא ד' אמות של הלכהמי מרום ח"ג עמ' פו
ח ע"א40 אין לו להקב"ה אלא ארבע אמות של הלכהגור אריה במדבר פכ"ד אות ו
ח ע"א40 אין לו להקב"ה אלא ארבע אמות של הלכה בלבדהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקמו
ח ע"א40 אין לו להקב"ה אלא ד' אמותהדרת אליהו דרוש ד סי' ג ד"ה ובאופן
ח ע"א40 אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שסג
ח ע"א40 אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכהבאר ראי (רוזן) אגדה סי' יא אות א
ח ע"א40 אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכהלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' רכו
ח ע"א40 אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קלב, קמג, שלא
ח ע"א40 אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכהמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קכא
ח ע"א40 אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שמח
ח ע"א40 אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבדבארות המים (תשסט) עמ' יא
ח ע"א40 אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבדדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' שפח
ח ע"א40 אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבדויואל משה מאמר א סי' קסז עמ' קס
ח ע"א40 אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבדלקט שיחות מוסר ח"א עמ' ריט, רנ
ח ע"א40 אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבדאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רנח, רפג
ח ע"א40 אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכהתיבת גמא (תשסז) עמ' רסא
ח ע"א40 אין לו להקב"ה אלא ד"א של הלכהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קל, קפב, רכח, תא
ח ע"א40 אין לו להקב"ה אלא ד"א של הלכהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תסה
ח ע"א40 אין לו להקב"ה אלא ד"א של הלכהתאומי צביה עמ' פג
ח ע"א40 אין לו להקב"ה אלא ד"א של הלכה בלבדדברי יונה ח"א עמ' רנט
ח ע"א40 אין לו להקב"ה אלא די אמות של הלכהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קסט
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמואור יהל ח"א עמ' לה
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמושערי הישיבה ח"א עמ' סד, סה, ח"ב עמ' כז, רפג, שנח, תנח
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אמות של הלכההתרגשות הלב (תשסח) עמ' קנ-קנא
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 128
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכהדרשות מעבר יבק עמ' קע
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכהלקוטי מאמרים עמ' 144, דובר צדק עמ' 57, 77, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 14, תקנת השבין סי' ו (עמ' 36), עת האוכל עמ' 235 (סי' ז), רסיסי לילה סי' יא (עמ' 11), דובר צדק עמ' 17, 40, ישראל קדושים עמ' 44
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכהנועם אלימלך (תשסא) עמ' ו, שיז
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תרכז הערה 156
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכהעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קנג, שיח
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכהפרי צדיק בראשית אות א, תולדות אות ג, ויגש אות ד, יתרו אות יב, תצוה אות ו, פ' החודש אות ה, שמיני אות א, אמר אות ה, קרח אות יא, עקב אות טו, כי תצא אות יא
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשמו
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שצא, ח"ב עמ' תג
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רעג
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדמאמץ כח (תשעה) עמ' תסו
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדפתגמי אורייתא ח"א עמ' קנה, שב
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' לו
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' נז
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדכד הקמח (מישור) עמ' תקב
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהאגרא דכלה ח"ג עמ' שעח
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהאוצר המאמרים (תשסא) עמ' קפב
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קט, קטז
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהאור אברהם ויקרא עמ' שעב
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהדרשות שמן רוקח עמ' קלז, רכג, רנה, שפ
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ג, קצד, ת, תרמה
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהכד הקמח (תשנו) עמ' רג
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהלהורות נתן דברים עמ' קלב
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהמאור עינים (תשעה) עמ' קנו, תתקלב
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהמגלה עמוקות (תשסח) אופן רלט
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קח, רכב, רכג
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כא, קא, רה, שסט, תיב, תלה
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 60 עמ' קנא
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהמילי דשמיא פ"ג אות א עמ' ד
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 98
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהקדושת עינים (תשעא) פרק ב אות קמז, קמט, פרק ה אות יז
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' ז
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהשפע טוב (טייטלבוים) עמ' שד
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קס
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדאור אברהם - מגילת אסתר עמ' נט
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדדברי יואל פ' וירא דף תמד ע"ב, פ' וישלח דף קצג ע"א
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדדמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 120
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדדרשות הצל"ח השלם עמ' עט, קסז, תצח
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' נט
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדויגד יעקב עמ' תרכה, תרצ
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' עז
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדלחמי תודה דף ז ע"ב, נז ע"ב, רמו ע"א
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קנג
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדעטרת יהושע במדבר עמ' ט, ע
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדעטרת יהושע בראשית עמ' סד, קיח, קפז
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדעטרת יהושע שמות עמ' יז, קפט, ריא, רכב, רמד
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדפתחי שערים ח"א עמ' שו, ח"ב עמ' מ, קמא
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדקב הישר (תשנט) ח"ב פרק ק עמ' תקל
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' יט, מו
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדשביב אור עמ' צז, קצא, רלב
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדשם יחזקאל עמ' צ
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדשמלת אליעזר ח"ב עמ' ר
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' פד
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדתורת מנחם חלק לב עמ' 347
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדאבן פינה עמ' 29
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' רצ
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קפב
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכההחברה והשפעתה מאמר 15 פרק ח, מאמר 28 פרק ח
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהיד דוד (אופנהיים) עמ' קמא, רכא
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהרב שלום (אדלר) עמ' ריג
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' עב ע"א, רז ע"ב
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהברית אברם עמ' סג, תקנב
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהדעת שבת עמ' פח, שיג
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קמב, רלא
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תפו
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהשעורי דעת ספר א עמ' שג
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה בלבדדברי חנינא - ת"ת עמ' רפג
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה בלבדדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רמב
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה בלבדהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קי
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה בלבדהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קיב
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה בלבדמאורות האריז"ל עמ' נט אות יב
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' צא
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא וכו'בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רו
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו וכו'דברי חנינא - מזלות עמ' ב
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהקהלת משה (תשסב) עמ' פח, בינת משה (תשסב) עמ' נ, עו
ח ע"א40 אין לו לקב"ה אלא ד' אמות של הלכהבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ד אות ד
ח ע"א40 אין לו לקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהאודה ה' דף ל ע"א
ח ע"א40 אין לו אלא ד"א של הלכהמשיבת נפש עמ' ר
ח ע"א40 אין לקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכהבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 306
ח ע"א40 אין לקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' לד
ח ע"א40 אין לקב"ה בעולמו אלא ד׳ אמות של הלכה בלבדשם עולם (תשסו) עמ' קפ
ח ע"א40 אלא ד' אמות של הלכהחקל יצחק (תשסג) עמ' רנח
ח ע"א40 אלא ד' אמות של הלכהמסילות הנביאים שופטים עמ' תרצא
ח ע"א40 אלא ד' אמות של הלכהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קפז
ח ע"א40 אלא ד' אמות של הלכהתורת אליהו עמ' קנז
ח ע"א40 אלא ד"א של הלכה בלבדדרכי החיים ח"א עמ' קצה
ח ע"א40 ארבע אמות של הלכהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' תקלג
ח ע"א40 ד' אמות של הלכהבית שלום מרדכי עמ' צו
ח ע"א40 ד' אמות של הלכהבעקבות משה שמות עמ' שעז
ח ע"א40 ד' אמות של הלכהדרשות מהר"ם בנעט עמ' ג, רנה
ח ע"א40 ד' אמות של הלכהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלז
ח ע"א40 ד' אמות של הלכהערכי הכינויים (תשסו) עמ' 315
ח ע"א40 ד' אמות של הלכהקשוטי כלה (תשסג) עמ' לז
ח ע"א40 ד' אמות של הלכהשערי הישיבה ח"א עמ' סה, רמד, ח"ב עמ' עח
ח ע"א40 ד' אמות של הלכהבכורי אברהם הקדמה עמ' 1
ח ע"א40 ד' אמות של הלכהיין לבנון (תשסג) עמ' 192
ח ע"א40 ד' אמות של הלכהתקונים חדשים הקדמה ראשונה
ח ע"א40 ד׳ אמות של הלכהראשית דעת (אטון) עמ' מ
ח ע"א40 ד׳ אמות של הלכהס' המדות (רנה"ו, תשסב) עמ' עא
ח ע"א40 מחורבן הבית אין להקב"ה אלא ד"א של הלכהמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' צג
ח ע"א40 מיום שחרב ב"ה אין לו להקב"ה אלא ארבע אמות של הלכהשמן הטוב (תשסו) עמ' תקטז
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' פא
ח ע"א40 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכהעת לעשות חלק א כלל ג שאלה כז
ח ע"א40 מיום וכו' אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבד אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 2044,1834, שמות עמ' ב'תרצ; יהל אור עמ' שז; מאמר מחיתי כעב (צמח צדק)
ח ע"א40 מיום וכו' אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד׳ אמות של הלכה בלבדאור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' א׳רלד
ח ע"א40 מיום שחרב ב"ה אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבדשארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש יג דף נז/צז ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קכד דף קמז ע"א; בית מועד (רבא, שסה) דרוש ד לתשובה פרק כא דף לז/לח ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת במדבר דף קח ע"א; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף קי ע"ב; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק ע דף סד ע"ב; חוות יאיר (פורטו, שפח) אות א דף ג ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בהעלותך דף קנב ע"ג; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) מ' ברכות קכב שני דף ב ע"ג; זאת חקת התורה (תיט) דף מח ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת וירא דף מט ע"ג
ח ע"א40 מיום שחרב בהמ"ק אין להקב"ה אלא ד"א של הלכהעיניים למשפט קידושין בהקדמה
ח ע"א40 מיום שחרב בהמ"ק אין לו לקב"ה אלא ד"א של הלכה בלבדכתב סופר דרשות (תשל) עמ' קסג
ח ע"א40 מיום שחרב בהמ"ק אין לו לקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהאלומת יוסף דף 6
ח ע"א40 מיום שחרב בהמק"ד אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קפד
ח ע"א40 מיום שחרב ביה"מ אין להקב"ה אלא ד' אמות של הלכהמדרש האיתמרי (תקפד) דרוש יג דף מ ע"א
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"קאמרי מאיר (מאירי) במדבר פ"ח פסוק ב
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"קשערי הישיבה ח"א עמ' כו
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין להקב"ה אלא ד"א של הלכהכתנות אור עמ' קס
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין להקב"ה אלא ד"א של הלכהמאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תשה
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהבינת ישראל (תשסו) דף מא ע"א
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהשפתי חיים ח"ג עמ' רסד
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהלקחת מוסר ח"א עמ' תכב, ח"ב עמ' ז, ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' יח, כט
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה בלבדדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קפח, ריט, רכד, רחצ
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה אלא ד' אמות וכו'שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' לא
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכהבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קפט
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכהעטרת ישועה (תשסד) אות פד להגדה ש"פ
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכהתורת מנחם חל"ט עמ' 69
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבד+מטר השמים - עמודי העולם עמ' לט
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבדס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק רא
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה אלא ד"א של הלכהדרך חיים (לונזאנו) עמ' קצד
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה אלא ד"א של הלכה בלבדלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תסט
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה אלא ד"א של הלכה בלבדתורת מנחם חל"ה עמ' 120, חל"ו עמ' 233, חל"ז עמ' 64
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה אלא ד"א של הלכה וכו'חמודי צבי מועדים עמ' רד, שפג
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכהאמרי רבי שפטיה עמ' שא
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שטו, תכו, תשס, תת, תתרח, דברים עמ' עג, שיז, יהושע-שמואל עמ' רסג, תלט, תמז
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מא אות א
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' יח ד"ה והעולה, ח"ה עמ' תקב ד"ה אמרתי, עמ' תקה ד"ה ואמר
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדתפלת דוד (אדר"ת) עמ' קלו
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהאור אברהם ברכות עמ' קלח
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהאור הצבי עמ' 254
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהבני יששכר (תשמג) ח"א דף קסד ע"ג, ח"ב דף קטז ע"ג
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קצ ע"ב, הושענא רבה דף תקכד ע"ב, שמחת תורה דף תרס ע"א
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדדרשות מנחת יצחק עמ' לג, מו, נח, סא
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכההערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קס
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדהר המוריה עמ' רמז
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהטיול בפרדס ח"א עמ' ל, פט, קיא, ח"ב עמ' רל, תכ
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדלב אליהו (תשלב) עמ' קסט
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קנד
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקב
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדמנחת אליהו (תשנט) עמ' שטו בהגה
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהמתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' עג
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' כב, תמח
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' ז, קצה
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדעצי חיים על התורה עמ' ע, פג, קסה
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדתורת מנחם ח"י עמ' 67, חט"ו עמ' 76, חי"ט עמ' 241, חכ"ג עמ' 171
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבד וכו' לא הוה מצלינא אלא היכא דגריסנאתפארת צבי שמות עמ' שנ
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהתורת איש ח"ב עמ' סא, תג
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהתורת מנחם חמ"ב עמ' 204
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה בלבדבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קיא
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה בלבדדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קצב
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה בלבדחמודי צבי במדבר-דברים עמ' יח
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה בלבדלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שג, שז, תשב
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה בלבדמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' נד, צג, קח
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו וכו'עטרת חן ח"ב עמ' קצז
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהתורת מנחם חלק לא עמ' 204
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו לקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרצד, תתרצד הערה 23, תתרצז, תתרחצ
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו לקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהאהל יהושע (הלר) עמ' 22
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לקב"ה אלא ד' אמות של הלכהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 103
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהאסופת מערכות במדבר עמ' נד
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק וכו' אלא ארבע אמות של הלכה בלבדתהלה לדוד (והרמן) פרק כג פסוק ו הערה כח, פרק קכו פסוק ו הערה כ
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק וכו' אלא ד' אמות של הלכהלקוטי שיחות חל"ו עמ' 128
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק וכו' אלא ד' אמות של הלכהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רפג, שפו
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"קנפש החיים (תשמג) עמ' 173 ,128 ,125
ח ע"א40 מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו וכו'בין המשפתים שמות עמ' קסח
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכהשער המלך (תשנז) עמ' תקכו
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קס, ח"ג דף רסד
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהמי השלוח (מישור) ח"א עמ' קס
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבדמסילות בלבבם (קוט) - מסילה ב אות טז, מסילה טז אות קכד, מסילה כד אות קעא
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבדצמח דוד (סקאליע) עמ' קע
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבדקומץ המנחה (צונץ) דרוש נו אות טו
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' פו
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' רטו
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' ג, ק
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' פד
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכהחכמה מאין דף פ ע"ד
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדמחשבת מוסר ח"א עמ' ריט
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ב ע"ג, עח ע"ד
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכהערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תלח
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רעד, עשרה מאמרות אות יג הגה"ה ה, ט
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדשל"ה (תשנז) פרשת לך לך אות יב, תרומה אות כ, כג, ראה אות יא
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדאגרת הטיול (תשעה) עמ' קכג
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רסה
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' מד
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת במדבר
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' עו
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהצפנת פענח (תשסו) עמ' קכ, קכט, קסד, שלו, שלח
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהשם דרך - כתר תורה עמ' קצח
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדתפארת צבי במדבר עמ' כו
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדתפארת צבי בראשית עמ' קיד
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדתפארת צבי ויקרא עמ' שנח
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהמצווה ועושה ח"ב עמ' עט
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' ה, רסט
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש אין לו לקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קסו
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדש וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קמו-קסו, רסח
ח ע"א40 מיום שחרב בית המקדשתורה וחיים (כלפון) עמ' פרח
ח ע"א40 מיום שחרב וכו' אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהצוואת הריב"ש (תשעג) עמ' קיט
ח ע"א40 מיום שחרב וכו' אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהכתר שם טוב (תשסד) סי' עו, קנ, קסד-ב, הוספות סי' צג
ח ע"א40 מיום שחרב וכו' אלא ארבע אמות של הלכהלקוטי שיחות ח"י עמ' 300, חט"ז עמ' 193
ח ע"א40 מיום שחרב וכו' ארבע אמות של הלכהפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רלא, רלח
ח ע"א40 משחרב בהמ"ק אין להקב"ה אלא ד"א של הלכהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף ריג ע"ב
ח ע"א40 משחרב בהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהמרפא לשון עמ' קלט
ח ע"א40 משחרב ביהמ"ק אין להקב"ה אלא ד"א של הלכהמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' מב, מח, קנה
ח ע"א40 משחרב ביהמ"ק אין להקב"ה אלא ד"א של הלכהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רלב, רנו
ח ע"א40 משחרב ביהמ"ק אין להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהתורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' פד
ח ע"א40 משחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תד
ח ע"א40 משחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכהתורת מנחם חמ"ז עמ' 64
ח ע"א40 משחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה וכו' אלא ד"א של הלכהישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' קג
ח ע"א40 משחרב ביהמ"ק אין לקב"ה בעולמו אלא ד' אמותאור הצבי עמ' 31
ח ע"א40 משחרב בית המקדש אין להקב"ה אלא ד"א של הלכהאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' צב
ח ע"א40 משחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' פט, רה
ח ע"א40 משחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהתורת חיים (ר' דובער) שמות דף רלו ע"ד, שיז ע"ב
ח ע"א41 אמר אביי מריש הוה גריסנא בגו ביתא וכו' אלא היכי דגריסנאדובר צדק (זילבר) עמ' עז
ח ע"א41 אמר אביי מריש הוה גריסנא בגו ביתא וכו' ביני עמודי היכא דהוו גרסימוסר דרך - אפיקי חיים עמ' נב
ח ע"א41 אמר אביי מריש הוה גריסנא כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש סח דף רג ע"א
ח ע"א41 ואמר אביי מריש הוה גריסנא בגו ביתא וכו' כיון דשמענא וכו' לא הוה מצלינא אלא היכא דגריסנאזכור לדוד עמ' קיז
ח ע"א41 מריש הוה גריסנא בגו ביתא וכו' ביני עמודי, היכא דהוו גרסיכתב סופר אגדות כאן
ח ע"א41 מריש הוה גריסנא בגו ביתא וכו'שתי ידות (שעח) דרך חיים דף קיד ע"א
ח ע"א41 מריש הוה גריסנא בגו ביתא ומצלינא בבי כנישתא וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' קצה
ח ע"א41 מריש הוה גריסנא בגו ביתא ומצלינא בבי כנישתא וכו' אלא היכא דגריסנאתהלה לדוד (והרמן) פרק קכו פסוק ו הערה כ
ח ע"א41 מריש הוה גריסנא בגו ביתידרשות מהר"ם חביב עמ' נט
ח ע"א41 מריש הוה גרסינא בגו ביתא ומצלינא בבי כנישתאדמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 120
ח ע"א42 כיון דשמענא להא דא"ר חייא בר אמי וכו' לא הוה מצלינא אלא היכא דגריסנאמחשבת מוסר ח"ג עמ' רכא
ח ע"א43 הוי מצלי היכא דגרסיחקל יצחק (תשסג) עמ' קפג
ח ע"א43 היכי דהוו גרסי הוו מצליתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' נב
ח ע"א43 לא הוה מצלינא אלא היכא דגריסנאאור אברהם - סידור התפילה עמ' רסג
ח ע"א43 לא הוה מצלינא אלא היכא דגריסנאאור אברהם - רות עמ' שמב
ח ע"א43 לא הוה מצלינא אלא היכא דגריסנאבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תנו, מלכים עמ' קכג-קכד
ח ע"א43 לא הוה מצלינא אלא היכא דגריסנאמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשצט
ח ע"א43 לא מצלי אלא היכי דהוו גרסישפע חיים ח"ב עמ' קעג
ח ע"א43 לא מצלינא אלא היכא דגריסנאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קט, קלד
ח ע"א43 מצלינא היכא דגריסנאלקוטי שיחות חל"ה עמ' 282
ח ע"א43 מצלינא היכא דגריסנאאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' ב אות ג-ד עמ' קכז
ח ע"א43 מצלינא היכא דגריסנאשערי הישיבה ח"א עמ' רנט, ח"ב עמ' רצב
ח ע"א43 מקום התפלה עדיף שיהי' במקום הלימוד, ומקום שהוא עצמו למדימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רכז, רכח
ח ע"א44 אע"ג דהוו להו תליסראמרי מאיר (מאירי) במדבר פ"ח פסוק ב
ח ע"א44 אע"ג דהוו להו תליסר בי כנישתא וכו' אלא ביני עמודי היכא דהוו גרסיתהלה לדוד (והרמן) פרק קכו פסוק ו הערה ב
ח ע"א44 ביני עמודיהכתב והקבלה שמות פ"ט פסוק כט
ח ע"א44 ביני עמודימתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' לד
ח ע"א44 ביני עמודימתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' תמח
ח ע"א44 לא הוו מצלי אלא ביני עמודי דהוו גרסידברי יואל פ' לך לך דף רצב ע"ב, פ' וירא דף תו ע"א
ח ע"א44 לא הוו מצלי אלא היכי דהוי גרסיתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קלח
ח ע"א44 לא מצלו אלא ביני עמודי היכא דהוו גרסיראשית דעת (אטון) עמ' מג
ח ע"א44 לא מצלו אלא ביני עמודי היכא דהוו גרסיתורת מנחם ח"ו עמ' 169, חכ"ו עמ' 123
ח ע"א44 לא מצלו אלא ביני עמודי היכי דהוו גרסי+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קעה
ח ע"א44 ר' אמי ור' אסי אע"ג דהו"ל תליסר בי כנישתא בטבריא לא מצלו אלא ביני עמודי היכא דהוו גרפיזכור לדוד עמ' קיז
ח ע"א44 ר' אמי ור' אסי אע"ג דהוו להו תליסר בי כנישתא בטבריא לא מצלו אלא ביני עמודי היכא דהוו גרסיאוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' מט
ח ע"א44 ר' אמי ור' אסי אע"ג דהוי להו תריסר בי כנישתא בטבריה לא הוו מצלי אלא ביני עמודי היכא דהוו גרסיבינה לעתים (תשנד) דרוש סג עמ' תכז
ח ע"א44 ר' אמי ור' אסי אע"ג דהוי ליה תליסר בי כנשתא וכו'נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ז דרוש א פרק ו דף קג ע"ב; ר' יונה סביב הרי"ף פרק א דף ו ע"א; של"ה (תט) מסכת שבועות דף קצא ע"ב; שתי ידות (שעח) דרך חיים דף קיב ע"ב
ח ע"א44 ר' אמי ור' אסי דגרסי ביני עמודיבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקלב
ח ע"א44 ר' אמי ור' אסי הוי מצלי ביני עמודי דגרסילחמי תודה דף ז ע"ב, נז ע"ב, ריג ע"א
ח ע"א44 ר' אמי ור' אסי וכו' לא מצלי אלא ביני עמודי היכא דהוו גרסיעצי חיים על התורה עמ' פג
ח ע"א44 ר' אמי ור' אסי וכו' לא מצלי אלא ביני עמודי וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רס
ח ע"א44 ר' אמי ור' אסי לא הוו מתפללי אלא היכי דהוי גרסיעטרת יהושע במדבר עמ' ט
ח ע"א44 ר"א ור"א וכו' לא מצלי אלא ביני עמודי היכא דהוו גרסיכתב סופר דרשות (תשל) עמ' קסה
ח ע"א44 רב אמי ורב אסי הוו מצלי ביני עמודי היכי דהוי גרסישפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' ט
ח ע"א44 רב אמי ורב אסי היכי דהוו גרסו הוו מצלושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' טו
ח ע"א44 רבי אמי וכו' לא מצלי אלא ביני עמודי היכא דהוו גרסי אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' ב'קמא
ח ע"א44 רבי אמי ורבי אסי אע"ג דהוו להו וכו' לא מצלו אלא ביני עמודי היכא דהוו גרסישל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות רכ הגה"ה
ח ע"א44 רבי' אמי ורבי אסי אף על גב דהוו להו תליסר בי כנישתא בטבריא לא מצלו אלא ביני עמודי היכא דהוו גרסימחשבת מוסר ח"א עמ' ריד
ח ע"א44 רבי אמי ורבי אסי אף על גב דהוו להו תליסר בי כנישתא בטבריא לא מצלו אלא ביני עמודישל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קעט
ח ע"א44 רבי אמי ורבי אסי וכו' לא מצלו אלא ביני עמודי היכא דהוו גרסיאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שמז
ח ע"א44 ר"א ור"א לא הוי מתפללי אלא בימי עמודי היכי דהוי גרסיעטרת יהושע בראשית עמ' קיד
ח ע"א44 תפילה ביני עמודיבאר שרים פרשת וירא דרוש ב אות ד
ח ע"א44 תפלה בין עמודי דגירסאולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רלו
ח ע"א45 אמר רבי חייא בר אמי משמיה דעולא גדול הנהנה מיגיעו יותר וכו' וטוב לך לא כתיבבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרסט
ח ע"א45 אמר רבי חייא משמיה דעולא גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםמאיר בת עין (ביקיאם) דף יב ע"ב
ח ע"א45 גדול הנהנהאמרי מאיר (טננבוים) עמ' קיג
ח ע"א45 גדול הנהנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שנד
ח ע"א45 גדול הנהנה וכו' יותר מירא שמים וכו'טוב ירושלים בראשית פ"א פסוק ח
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' צב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעודרכי שלום (מרגונאטו) דף קיב ע"א
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפואבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' נג
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפובאור החיים (תשמט) עמ' ש
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפודברי חנינא - ת"ת עמ' כב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפודרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רנ
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפודרשות ר"י מסלוצק עמ' ל
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפוכרם פתחיה כרם ב גפן כד
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפוכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תשיא
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפומאכסניא של התורה סי' מט
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפומשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שמג
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפונתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שכד
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתלד
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפושומע תפלה ח"ב עמ' נא
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפותהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתצב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שנז
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קפג, ח"ו עמ' שמג
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו וכו'דרשות הרא"ש דף מג ע"ב דרוש מב, דף סה ע"א דרוש סח
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קיג
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו וכו'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רכט
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' ב, שב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מיר"שאמרי יוסף ויקרא-במדבר דף עד ע"ב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מיר"שבך יברך ישראל (תשסח) עמ' לט
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מיר"שדבר צבי - קדושת השבת עמ' קצה
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מיר"שמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' כה
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מיר"שדרך חיים (תשלה) עמ' קמא, שצ
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מיר"שכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקהל עמ' קמט
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מיר"שנשמת אדם עמ' לא, מד, מט
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםאורות ונתיבות ח"ב שער ה פרק א אות מה
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםאורות ונתיבות ח"ה פרק יב אות מז
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לא
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםאמרי אש (טאוב) עמ' סה, תכט
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתמא
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםבי חייא ח"א עמ' צו
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםבית יצחק (ויינברגר) עמ' שלב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' לח
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' קמב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםדברי יואל פ' שלח דף תלב ע"א
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קכג
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש עא עמ' רכא, דרוש פב עמ' רסד, דרוש פז עמ' רפד, דרוש קכג עמ' שעו, דרוש קלג עמ' תכד, דרוש קלח עמ' תנד, דרוש קנה עמ' תקכ, ח"ב דרוש קעב עמ' נו, דרוש ר עמ' קפה, דרוש ריח עמ' רעא, דרוש רלד עמ' שיג, דרוש רנו עמ' שצ
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםדרשות שמן רוקח עמ' רכ, רלט, תקמב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף נה ע"ב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםחכמת התורה אמור עמ' תלב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםחכמת התורה ויקהל עמ' קנח
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםחכמת התורה חיי שרה עמ' שטז
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםחכמת התורה תולדות עמ' תצז
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםטל חיים (פרידלנדר) עמ' צא
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםיגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קעו
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קפג
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' טז
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםכתב סופר דרשות (תשל) עמ' כו
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםלחמי תודה דף לד ע"א
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קמה
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםלקחת מוסר ח"א עמ' שלד, ח"ב עמ' ב, ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' כד, לא
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רפא
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שנב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםמערכי לב (בר שאול) עמ' 190
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' שיט
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קמה
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםנזר הקדש ח"ג עמ' קטז
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםספרי המגיד מקאזניץ עמ' לו
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםעבודת עבודה (תשסד) עמ' רנט
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםעירין קדישין השלם עמ' שנו, תו
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםעמוד העבודה (תשעג) דרוש השמח בחלקו א, ב, יג
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםעצי חיים על התורה עמ' רכד
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםפרדס מרדכי עמ' תרסח
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תלו
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםפתחי שערים ח"א עמ' עז, ח"ב עמ' טו
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםקרן לדוד בראשית עמ' רי, ויקרא-במדבר עמ' ח
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קלד
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםתולדות שלמה - רות עמ' קלח, קצב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמים וכו'אמרי רבי שפטיה עמ' רכד
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמים וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' כט
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמים כו'פרדס המלך (תשסט) אות שכו
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםארז ישעיהו דף סו
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רצח, תיד, תסב, תסח, תקלה, תקלז, תרג, מועדים עמ' דש
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםכד הקמח (מישור) עמ' קעב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםנר ישראל חלק ג דף קיז
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםקדושת יו"ט ח"ב דף לו ע"ב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםקדושת יצחק עמ' פט
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםקהלת יעקב (אבן ברוך) דף נא ע"א
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רלט, רפח
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו מירא שמיםמנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ג ע"ב-ע"ג
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפובית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 8
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קנד
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפוכבוד הלבנון - פתח הלבנון אות כג
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפומאורי שערים עמ' קכג
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפומכתב מאליהו ח"א עמ' 35
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפומכתב מאליהו ח"א עמ' 44
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפומסתרי ים התלמוד עמ' 49
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפונתיבות עולם ח"ב עמ' רכב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפו, ומהרש"אבית ישי (תשסד) דרשות עמ' סח
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיואמרי יחזקאל עמ' ריח
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיוביאור הגר"א על משלי פרק יב פסוק ב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיודעת שבת עמ' מה
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיומאיר בת עין (תשסו) עמ' 494
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיומילי דשמיא - טעם לשבח הערה 73 עמ' קכז
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיומילי דשמיא פל"ב אות ב עמ' קכז
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיושירת דוד (תשסז) עמ' תקמב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיו וכו'דברי חנינא - מזלות עמ' לו, לח
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מי"שחלקת יהושע עמ' רז הערה רעה
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מיר"שנתיבות יצחק ח"ג עמ' תיב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מירא שמיםגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' ר ע"ב, ח"ב דף מח ע"א, עו ע"א, קכג ע"ב, קסד ע"א
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מירא שמיםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שסג
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מירא שמיםחכמת התורה ויקרא עמ' קפא
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מירא שמיםמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' ערה
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מירא שמיםמי השלוח (מישור) ח"ב, עמ' כה, קס
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מירא שמים+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רל, ח"ב דף כה, קס, קעה
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מירא שמיםנחלת צבי (פאליי) עמ' שסט
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מירא שמיםעטרת ישועה (תשסד) אות קעא להגדה ש"פ
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מירא שמיםערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קע
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מירא שמיםקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' תיב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מירא שמיםשמלת אליעזר ח"א עמ' כ
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מירא שמיםאוהב שלום עמ' 40
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מירא שמיםבטחון איש הקדמה
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיע כפיו, מהרש"אדורש טוב (פודור) עמ' 210
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעואפוד בד דף יב ע"ד, נז ע"ג
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעוחכמת התורה בחוקותי עמ' קנז
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעומנת חלקי דף עה ע"א
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעותורת אליהו עמ' תיח, תמב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' ג, רנז
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו וכו' אשריך וטוב לךפירוש המכבי שמות עמ' רכו
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו וכו' וטוב לך לאצדקת הצדיק סי' קמה, קסז, קדושת השבת סי' ג (עמ' 16)
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קא-קלג
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותרבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קעז
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מיר"שמכתב סופר דף קיח ע"ג
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מיר"שהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רמה, שמות עמ' רלט
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מיר"שמדרש האיתמרי (תקפד) דרוש יב דף לו ע"א
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מיר"שתולעת שני דף קסד ע"ד
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מיר"שתורת מנחם חל"ו עמ' 69
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מיר"שתורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' פח
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מיר"שדרישת ציון (תשסב) עמ' 25
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' רז
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםאור ישרים (תשסב) עמ' רפה
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםאור תורה השלם (מזריטש) סי' תה
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםאיש אמונים דף צח ע"א45
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' רכט
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםאש דת (אסאד) עמ' ו, רסט
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר ר אות ב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' רא
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' דש
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםהבן יקיר (לניאדו) דרוש ד לפרשת שמות
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקמז
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםויאמר מרדכי - דרשות עמ' רצט-שא
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםויחי עוד דף קט ע"א
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםזרע שמשון (תשסג) קהלת אות נט
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםחכמת התורה לך לך עמ' יד
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםחכמת התורה קדושים עמ' קכא, קנה
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יא, שמג
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםכד הקמח (תשנו) עמ' עב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםלב דוד (תשסט) עמ' נב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםמאמץ כח (תשעה) עמ' קנג
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםמבשרת ציון ח"ג עמ' שלו
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תה
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' י
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםמי מרום ח"א עמ' עו
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםמצווה ועושה ח"א עמ' ריח
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםמצווה ועושה ח"ב עמ' שצז, תשה
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםקול שחל (אשקוטי) דף כג ע"ג
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקטז
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםשמן ראש - ימים נוראים עמ' רט
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רכח
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רו
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםשער החצר (תשעב) סי' שצב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםשרגי טובא דרוש ט
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קעח
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים דאילו גבי יר"ש כתיב אשרי איש ירא ה' ואילו גבי נהנה מיגיעו כתיב יגיע כפיך כי תאכליגל יעקב (תשנג) נשא אות טז
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים דאילו גבי ירא שמים כתיב אשרי איש ירא את ה' וכו'מחזה עינים (לוויטאן) עמ' קעז
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים וגו' אשריך בעוה"ז וטוב לך לעוה"בעצי חיים - מועדים עמ' קסד*
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שע, שעא
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' צד
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' נג, סא
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים וכו'דרך ישרה עמ' קיח, קמו, קפו, רלז, רמא
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים וכו'דרכי צדק עמ' לא
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים וכו'זך ונקי עמ' נו
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים וכו'מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתעח
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים וכו'מנחת ישראל עמ' שיח
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים וכו'שרתי ח"א עמ' פא, קצט
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים וכו' ולגבי ירא שמים וטוב לך לא כתיב ביהכתב סופר אגדות כאן
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים כו'ברית אברם עמ' מה, שכד, שסט, תקה
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםאבל מצרים ח"א דף יג ע"א, יח ע"א
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםאבן שוהם (פינסק) עמ' 22
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםאור הצבי עמ' 205
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםאור הצבי עמ' 70
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםאילת השחר (טייב) דף מא ע"ב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםבינה לעתים (תשנד) דרוש מ עמ' רנז
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםבני יששכר (תשמג) ח"א דף נא ע"ד, קעג ע"ב, ח"ב דף קלו ע"ג
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםחדרי בטן פרשת חקת אות ח
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםפי' ר"י כהן על איוב (שה) מאמר ה חלק ה דף לו ע"ב; מזמור לתודה (אריפול, שלו) בפסוק יגיע כפיך במחברת השנית דף קסח ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף יז ע"ב; גבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש כד דף מג ע"א; של"ה (תט) מסכת שבועות דף קכד/קפד ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר כ דף יב ע"א; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש נב דף רלב ע"ב; +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) דף כח ע"א; מאמץ כח (שמח) דרוש ו דף נב ע"ב; מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת יתרו דרוש ג דף קנד ע"ב, ופרשת פנחס דרוש ב דף רמה ע"א; מדרש שמואל (אוזידא, שמה) פרק קמא דף כה ע"א; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת תצוה דף סח ע"ב; קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש ד דף נ ע"א; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ב כלל ב פרק ג דף קכה ע"א; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת ויצא דף יג ע"ד; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ו דרוש א פרק ו דף קד ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רנט דף פו ע"א; ס' העיקרים (שעח) מאמר ד פרק ו דף קיא ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת ויצא פסוק את עניי דף מט ע"ד; עקדת יצחק (שלג) שער מב דף קיח ע"ב, ושער סה דף קעז ע"ג; מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק א פרק ט דף כט ע"א; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חי שרה דף לד ע"ב, ופרשת תבא דף רעד ע"ד; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש יב למילה דף נה ע"ד; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה עד דף תכז ע"א; קול יהודה (רופא, תא) פרשת לך לך דף כו ע"ג; בן שמואל (שפב) דרוש ז לב"מ דף לא ע"ב; בינה לעתים (תח) דרוש מ דף ק ע"ג; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ב פרק י דף לב ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף טו ע"ב; עליית קיר קטנה (שצו) פרשת תולדות דף לא ע"ד; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר ז דף ה ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר לד דף יח ע"ג, ומאמר רצט דף צג ע"ד; שיח יצחק (חיות, תכד) על פרקי שירה דף י ע"ב; גל של אגוזים (שנג) פרשת לך לך דף יג ע"ב; אורח חיים (נורצי, שלט) מאמר יד לימי תשובה דף יא ע"א
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ו אות ו, משא ומתן פרק א, אור גדול פרק יד
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רכ
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו יתר מן הנאמר גבי ירא שמיםהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 118
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש עה דף קעו ע"ב, דרוש קיז דף רמח ע"ד
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו כפו יותר מיר"שיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' כג, תסב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו מירא שמים בית שמאי (פרידמן) דף ב ע"א {המוסיף דקדוקים במצווה מתוך חביבותה ונהנה בזה בעשייתה}, ב ע"ב {שמחדש חידושי תורה ונהנה מהם}
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעו מירא שמיםפירוש המכבי דברים עמ' תכח
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעוילקוט הגרשוני ח"א
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעויריעות שלמה (אוזאן) פ' שמיני
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעוכור לזהב ח"א
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעונוה צדק דף קכח ע"ג
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעורב שלום (אדלר) עמ' רלט
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעותורה וחיים (כלפון) עמ' רצד, שך, שלב
ח ע"א45 גדול הנהנה מיגיעת כפיו יותר מיראת שמיםשם דרך דברים עמ' רסא
ח ע"א45 גדול הנהנהכתבי רבנו בחיי עמ' קסז-קסח
ח ע"א45 הנהנה מיגיע כפוכלי יקר (תשמח) עמ' תנ
ח ע"א45 הנהנה מיגיע כפותורי זהב (תשעג) עמ' קנ
ח ע"א45 הנהנה מיגיעו גדול מיר"ששער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' ה
ח ע"א45 ואמר ר' חייא בר אבא משמיה דעולא גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות צא
ח ע"א45 ואמר רבי חייא בר אמי משמיה דעולא גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים דאילו גבי ירא שמים כתיב אשרי איש ירא את ה' ואילו גבי נהנה מיגיעו כתיב יגיע כפיך כי תאכל אשריך וטוב לך אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבא ולגבי ירא שמים וטוב לך לא כתיב ביהדרכי אמונה דרך מד
ח ע"א45 ואמר"ח גדול הנהנה מיגיעו כפוחן וכבוד דף קצב ע"ב
ח ע"א46 אשרי איש ירא את ה' במצותיו וכו'מאיר בת עין (ביקיאם) דף ט ע"א
ח ע"א46 יגיע כפיך כי תאכל אשריך וטוב לך אשריך בעולם הזה, וטוב לך לעולם הבאחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רעא
ח ע"א46 יגיע כפיך כי תאכל אשריך וטוב לךשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קמח
ח ע"א46 יגיע כפיך כי תאכלשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קלז
ח ע"א46 נהנה מיגיעו כתיב יגיע כפיך כי תאכל אשריך וטוב לך אשריך בעוה"ז וטוב לך לעוה"באגרת הטיול (תשעה) עמ' קפח
ח ע"א47 אשריך בעוה"זביאור הגר"א על משלי פרק ג פסוק יד, פרק יב פסוק ב, פרק יד פסוק כא
ח ע"א47 אשריך בעוה"ז וטוב לך בעוה"בניבי זהב עמ' שמה, שמז
ח ע"א47 אשריך בעוה"ז וטוב לך לעוה"באמרי אש (טאוב) עמ' לא, לב
ח ע"א47 אשריך בעוה"ז וטוב לך לעוה"בבית יצחק (ויינברגר) עמ' שלב
ח ע"א47 אשריך בעוה"ז וטוב לך לעוה"בדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש יב עמ' לד, דרוש פג עמ' רסח
ח ע"א47 אשריך בעוה"ז וטוב לך לעוה"בתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתצד
ח ע"א47 אשריך בעוה"ז וטוב לך לעוה"ב אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' א'תתפא
ח ע"א47 אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבאחכמת התורה ויקהל עמ' קנח
ח ע"א47 אשריך בעולם הזהמילי דשמיא פל"ב אות ב עמ' קכז
ח ע"א47 אשריך בעולם הזה וטוב לךבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קיח
ח ע"א47 אשריך בעולם הזה וטוב לך בעולם הבאהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשסז
ח ע"א47 אשריך בעולם הזה וטוב לך בעולם הבאקב הישר (תשנט) ח"א פרק נב עמ' רמח, ח"ב פרק צח עמ' תקיח
ח ע"א47 אשריך בעוה"ז וטוב לך בעוה"בקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קג
ח ע"א47 אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבאעת לעשות חלק ב כלל ז שאלה מה*
ח ע"א47 אשריך בעולם הזה וטוב לך בעולם הבאאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' עד
ח ע"א47 אשריך בעולם הזה וטוב לך לעוה"בדרשות שמן רוקח עמ' תקמב
ח ע"א47 אשריך בעולם הזה וטוב לך לעוה"בשבות יעקב (אבולפיה) עמ' סג
ח ע"א47 אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבאארץ צבי (תשע) עמ' קנד
ח ע"א47 אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבאבישורון מלך ח"א עמ' קיג
ח ע"א47 אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבאס' העיקרים (מישור) עמ' תפ
ח ע"א47 אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבאקרן לדוד שמות עמ' רי, דברים עמ' רכג
ח ע"א47 אשריך וטוב לך אשריך בעוה"ז וטוב לך לעוה"בלחמי תודה דף פט ע"א
ח ע"א47 ולגבי ירא שמים וטוב לך לא כתיב ביהבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 643
ח ע"א48 כל זמן ששמעי בן גרא חי לא נשא שלמה בת פרעהאור יחזקאל - מדות עמ' עג
ח ע"א48 כל זמן ששמעי בן גרא היה קייםבית שלום מרדכי עמ' קמא, קצט
ח ע"א48 כל זמן ששמעי בן גרא קיים לא חטאבאר ראי (רוזן) עבודה סי' ט אות ד
ח ע"א48 כל זמן ששמעי בן גרא קיים לא נשא שלמה את בת פרעהמשך חכמה דברים פ' יז פס' יא
ח ע"א48 כל זמן ששמעי קיים לא נשא שלמה בת פרעהצדקת הצדיק סי' קעב
ח ע"א48 כל ימי שמעי בן גרא שלמה לא נשא בת פרעהאלשיך על חמש מגילות עמ' ק
ח ע"א48 לא נשא שלמה את בת פרעהרנת יצחק מלכים עמ' מה
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבואמרי פנחס השלם - שער התורה סי' קמג
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבובאר ראי (רוזן) אגדה סי' יב אות ב
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבודברי יואל פ' וירא דף תא ע"א
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבודמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 135
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבוימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' קנא
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבולחמי תודה דף קיד ע"א
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבו+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רמג
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבוקול שמחה פ' תולדות סי' ח
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קפז
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבושמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קנד
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבושמן ראש סוכות ח"ב עמ' צ
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבותורת אביגדור ח"ב עמ' טז
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבותורת אביגדור ח"ג עמ' יח
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבותורת יחיאל בראשית עמ' שלז
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבו וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קיג
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבו וכו'דרך ישרה עמ' קכד
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבו וכו'שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' צב
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבו וכו' הא דכייף ליה הא דלא כייף ליהמבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' ז
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבו וכו' והוא דכייף ליהראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק כ
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבו וכו'פחד יצחק שבועות מאמר מה
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבו וכר הא דכייף ליה הא דלא כייף ליהלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' נו
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבו שהרי כל זמן שהיה שמעי בן גרא חי וכו'המוסר והדעת בראשית עמ' רז
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבו שכל זמן וכו'אור אברהם ברכות עמ' שע
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבו שכל זמן ששמעי בן גרא היה קיים לא נשא שלמה את בת פרעהויחי עוד דף עט ע"א
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבו שכל זמן ששמעי בן גרא קיים לא נשא שלמה את בת פרעהדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קכג
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבו שכל זמן ששמעי בן גרא קיים לא נשא שלמה את בת פרעהדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' לד
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבואמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קיט
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבוויקח אברהם דף ה ע"ג
ח ע"א48 לעולם ידור אדם במקום רבומנוחת אשר ח"א - פתיחות ד"ה גרסינן
ח ע"א48 לעולם ידור אדםפירושי ראשונים
ח ע"א48 לעולם ידור במקום רבוגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שעד
ח ע"א48 שמעי בן גרא היה רבו של שלמה המלך ושלמה הוה כייף ליהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קלא
ח ע"א48 שמעי היה רבו של שלמהבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ג עמ' 60
ח ע"א49 אל ידור אדם במקום רבו אם לא כייף ליהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' מח
ח ע"א49 אסור לדור במקום רבומקור חיים (תשסו) עמ' רא
ח ע"א49 לא ידור אדם במקום רבו היכא דלא כייף ליהלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קעב
ח ע"א50 המניח ס"ת ויוצאהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רכו, רכז
ח ע"א50 המניח ס"ת ויוצאהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רכט-רל
ח ע"א50 המניח ס"ת ויוצאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרלט
ח ע"א50 ועוזבי ה' יכלו זה המניח ס"ת ויוצאבנין שאול עמ' רכו
ח ע"א50 ועוזבי ה' יכלו זה המניח ס"ת ויוצאערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קטז
ח ע"א50 ועוזבי ה' יכלו זה המניח ס"ת ויוצא כו' נפיק בין גברא לגבראשערי תשובה סה"י אות מ
ח ע"א50 ועוזבי ה' יכלו זה המניח ס"ת ויוצא ר"א נפיק בין גברא לגבראס' חסידים סי' תשעה
ח ע"א50 ועוזבי ה' יכלו זה המניח ס"ת ויוצאאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' סה
ח ע"א50 ועוזבי ה' יכלו זה המניח ס"ת ויוצאנוה שלום (שלום, שלה) מאמר ז דרוש א פרק ז דף קד ע"ב; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף קפז ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו ח דף ב ע"ג
ח ע"א50 ועוזבי ה' יכלו זה המניח ס"ת פתוח ויוצא וכו'דרך ישרה עמ' צז
ח ע"א50 ועוזבי ה' יכלו זה המניח ספר תורה כשהוא פתוח ויוצאשם דרך - כתר תורה עמ' ס
ח ע"א50 ועוזבי ה' יכלו זה המניח ספר תורה פתוח ויוצאדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 76, 128
ח ע"א50 ועוזבי ה' יכלו זה המניח ס"ת כשהוא פתוח ויוצא רבי אבהו נפיק בין גברא לגבראשל"ה (תשנז) - מס' תמיד אות צה
ח ע"א50 זה המניח ספר תורה ויוצאפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קיט
ח ע"א50 זה המניח ספר תורה ויוצאפני חיים (פלג'י) עמ' רסב ע"א
ח ע"א50 מאי דכתיב ועוזבי ה' יכלו זה המניח ספר תורה ויוצאברכת מועדיך לחיים ח"א דף קט ע"א [שצ ע"ג ד"ה וזהו]
ח ע"א50 מניח ס"ת ויוצאצמח צבי אגרת סה
ח ע"א50 עוזבי ה' יכלו זה המניח ס"ת ויוצאטללי אורות עמ' צז
ח ע"א50 ר"א נפיק בין גברא לגבראהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' רכה
ח ע"א51 אמר אנן בדידןפירושי ראשונים
ח ע"א51 ר' ששת מהדר אפיה ותוס'נפש הרב עמ' קלט
ח ע"א51 ר"ש מהדר אפיה וגריסחמדת ימים - שבת עמ' 331
ח ע"א51 רב ששת מהדר אפיה וגריסדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קעו
ח ע"א51 רב ששת מהדר אפיה וגריסדרך חיים (לונזאנו) עמ' קעה, קצב
ח ע"א51 רב ששת מהדר אפיה וגריס אמר אנן בדידן ואינהו בדידהומצווה ועושה ח"א עמ' רצו
ח ע"א51 רב ששת מהדר אפיה וגריס אמר אנן בדידן ואינהו בדידהושל"ה (תשנז) - מס' מגילה אות ב
ח ע"א51 רב ששת מהדר אפיהפירושי ראשונים
ח ע"א52 א"ר הונא וכו' לעולם ישלים אדם פרשיותיותפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' מד
ח ע"א52 אמר רב הונא בר יהודה א"ר אמי לעולם ישלים אדם פרשיות עם הציבור וכו'קרבן שבת (תשסח) עמ' ס
ח ע"א52 אמר רב הונא בר יהודה אמר רבי אמי לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור שנים מקרא ואחד תרגוםאור אברהם (זוועהיל) עמ' קכג
ח ע"א52 אמר רב הונא בר יהודה אמר רבי אמי לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור שנים מקרא ואחד תרגוםשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות יג, טז, מס' ראש השנה אות לא
ח ע"א52 המשלים פרשיותיו עם הציבור וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' תלה
ח ע"א52 חיוב לומר שנים מקרא ואחד תרגוםאגרא דכלה ח"א עמ' יא, ח"ב עמ' סו
ח ע"א52 חייב אדם להשלים פרשיותיושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תשכ
ח ע"א52 ישלים אדם פרשיותיומשנת חיים ויקרא עמ' תיט, תקטז
ח ע"א52 ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור שמו"תשערי תשובה סה"י אות צו
ח ע"א52 ישלים אדם פרשיותיורבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' רכז
ח ע"א52 ישלים אדם פרשיותיו עם הצבורוזאת התורה עמ' סח
ח ע"א52 ישלים פרשיותיו עם הציבור שנים מקרא וא' תרגום ואפי' עטרות וריבוןיסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קעג
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם וכו' שנים מקרא וא' תרגום וכו'יערות דבש ח"ב עמ' כו
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבורמנחת ישראל עמ' נד
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור וכו'פתחי שערים ח"ב עמ' קלט, קמ
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיוחפץ יהונתן הקדמה
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו וכו' ואפילו עטרות ודיבוןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקמט
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבורגבעת שאול (בראך) עמ' תקעח
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבורדרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' צה
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבורויאמר מרדכי - דרשות עמ' סג
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבורימי דוד (תשסז) עמ' קפה
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבוריסוד ושורש העבודה שער העליון פ"א
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבורתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רו, רז, רט הערה 64
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור אפילו עטרות וריבוןבאר הגולה (הרטמן) הקדמה 31, באר א הערה 275
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור וכו'זך ונקי עמ' קלח
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור וכו' רב ביבי בר אביי סבר לאשלומינהו לפרשייתא וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' תקלא
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור וכו'בית העוזיאלי (שסד) דרוש טו פרשת מסעי דף פט ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן פג דף לב ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) יום ש"ת דף כח/סח ע"א; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק יג דף יד ע"א; של"ה (תט) מסכת שבת דף קלא ע"א
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור שמו"ת ואפילו עטרות ודיבוןגנת אגוז (תשמט) עמ' קעה
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור שמו"תדרך חיים (תשלה) עמ' תרמו
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור שנים מקרא ואחד תרגוםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' רמו
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור שנים מקרא ואחד תרגוםשל"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות א
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור שנים מקרא ואחד תרגוםתפארת צבי בראשית עמ' מח
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור שנים מקרא ואחד תרגום ואפילו עטרות ודיבוןשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קמו, קצג, קצה
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור שנים מקרא ואחד תרגוםיושב אהלים (מנטרוז) עמ' קסד
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבורנתיבות עולם ח"א עמ' קיח
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבורדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קעט
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קס
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבורנצח ישראל (הרטמן) עמ' תעט הערה 194
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור וכו'אמרי פנחס השלם - שער השבת סי' עב
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור וכו' ואפילו עטרות ודיבוןשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' שמו
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור שמו"ת ואפילו עטרות ודיבוןעטרות סופרים עמ' מד
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור שנים מקרא וא' תרגום וכו'ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' סה
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור שנים מקרא ואחד תרגוםדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קמח
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור שנים מקרא ואחד תרגוםמבשרת ציון ח"ב עמ' קפו, קצג, ח"ג עמ' שמב
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור שנים מקרא ואחד תרגוםמחשבת מוסר ח"א עמ' רלו
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור שנים מקרא ואחד תרגום ואפילו עטרות ודיבון וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שעז
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור שנים מקרא ואחד תרגום וכו' רב ביבי בר אביי סבר לאשלומינהו לפרשייתא דכולי שתא במעלי יומא דכיפוראגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שעז
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור שנים מקרא ואחד תרגום וכו'ראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק ה, תוצ"ח פרק קסז
ח ע"א52 לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור שנים מקרא ואחר תרגוםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תמב
ח ע"א52 לעולם ישלים אדםפירושי ראשונים
ח ע"א52 לעולם ישלים וכו' ואפילו עטרות ודיבוןאמת ליעקב (ניניו) מערכת ת אות עז
ח ע"א52 משלים פרשיותיו עם ציבורחמדת ימים - שבת עמ' 83
ח ע"א52 שנים מקרא ואחד תרגוםבת עין (תשסז) עמ' קכב
ח ע"א52 שניים מקרא ואחד תרגוםתורת אליהו עמ' רעג
ח ע"א52 שנים מקרא וא' תרגום ואפילו עטרות ודיבוןצמח צדקה עה"ת עמ' נו
ח ע"א52 שנים מקרא ואחד תרגוםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' צט הערה 11, תשיז הערה 63
ח ע"א52 שנים מקרא ואחד תרגוםשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 79
ח ע"א52 שנים מקרא ואחר תרגוםגור אריה שמות פכ"ה הערה 170
ח ע"א רש"י - שלום היינו התורה דכתיב בה וכל נתיבותיה שלוםדברי יואל מועדים ח"ו-ח"ז השמטות עמ' תיח
ח ע"א רש"י - שלום מורה על התורה ועל הג"ח והתפלהתפלה למשה (בנימין) עמ' רעז
ח ע"א רש"י - למוד תורה מכנה 'שלום'שירי משכיל כלל א פרט ז
ח ע"א רש"י ד"ה לעתדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רמז
ח ע"א רש"י ד"ה לעת מצאדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קכז, רלט
ח ע"א רש"י ד"ה פדה בשלום וכו' וכן גמילות חסדים נמי שלום הוא וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' ת
ח ע"א תוס' ד"ה רב ששת וכו'דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קעו, קעז
ח ע"א מלחמות ה' - בדין מילה ומגילהמנחת מרדכי עמ' שט
ח ע"א מלחמות ה' - כל שלא אמר ג' דברים לא קיים מצוה כהלכה ולא שיהא צריך לחזור ולאכולשירת הפסח אות קמג
ח ע"א תלמידי ר"י - יזיף ביממא ופרע בלילהצדקת הצדיק סי' יז
ח ע"א תר"י - הקנאה וכו' מוציאין את האדם מן העולםהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רמג
ח ע"א מהרש"א - בני כנישתא בחו"ל כאילו הם על האדמה שהרי יקבע שם לעתיד בא"ירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שכט
ח ע"א מהרש"א ד"ה כל העוסק - הן ג' עמודי עולם וכו' דהיינו בני יהל אור עמ' רד
ח ע"א צל"ח ד"ה ראב"ח - ואמנם שיהיה מעלה להמתפלל בביתו וכו' לא נזכר בדברי הרמב"ם וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תכו ד"ה אי
ח ע"ב01 המשלים פרשיותיו עם הציבור מאריכין לו ימיו ושנותיולחמי תודה דף רי ע"ב
ח ע"ב01 המשלים פרשיותיו עם הציבור מאריכין לו ימיו ושנותיומצווה ועושה ח"ב עמ' רי
ח ע"ב01 ואפי' עטרות ודיבוןטוב טעם במדבר עמ' קפא
ח ע"ב01 כל המשלים פרשיותיו עם הצבור מאריכין לו ימיויגל יעקב (תשנג) שמות אות ב
ח ע"ב01 כל המשלים פרשיותיו עם הצבור מאריכין לו ימיו ושנותיוס' חסידים סי' שא
ח ע"ב01 כל המשלים פרשיותיו עם הצבור מאריכין לו ימיו ושנותיושל"ה (תשנז) - מס' שבת אות פז
ח ע"ב01 כל המשלים פרשיותיו עם הצבור מאריכין לו ימיו ושנותיותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקנב הערה 29
ח ע"ב01 כל המשלים פרשיותיו עם הצבור שנים מקרא ואחד תרגום מאריכין לו ימיו ושנותיומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בראשית פג
ח ע"ב01 כל המשלים פרשיותיו עם הציבור מאריכין לו ימיו ושנותיונצח ישראל (הרטמן) עמ' שכז הערה 86
ח ע"ב01 כל המשלים פרשיותיו עם הציבור מאריכין לו ימיו ושנותיונתיב התשובה עמ' מו הערה 150
ח ע"ב01 כל המשלים פרשיותיודברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שמח
ח ע"ב01 שכל המשלים פרשיותיו עם הציבור מאריכין לו ימיו ושנותיודרשות מהר"ם שיק עמ' תרמג
ח ע"ב01 שכל המשלים פרשיותיו עם הציבור מאריכין לו ימיו ושנותיוחלקת יהושע עמ' נז הערה קנא
ח ע"ב02 מאריכין ימיו ושנותיוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקמט
ח ע"ב02 מאריכין לו ימיו ושנותיושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תפח
ח ע"ב03 סבר לאשלומינהו במעלי יומא דכפורישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רטו
ח ע"ב03 סבר לאשלומינהו לפרשייתא דכולא שתא במעלי יומא דכפורימבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תפח
ח ע"ב03 סבר לאשלומינהו לפרשייתאדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקכו
ח ע"ב03 רב ביבי ב"א סבר לאשלומינהו לפרשייתא וכו'עוז לו בך פורים סי' ד אות ג
ח ע"ב03 רב ביבי בר אביי לא מצא פנאי להעביר הפרשיותאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קעד
ח ע"ב03 רב ביבי בר אביי סבר וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' ב
ח ע"ב03 רב ביבי בר אביי סבר לאשלומינהו וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשירידברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' נה
ח ע"ב03 רב ביבי בר אביי סבר לאשלומינהו לפרשייתא דכולא שתא במעלי יומא דכפורי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שצד ד"ה ובזה
ח ע"ב03 רב ביבי בר אביי סבר לאשלמינהו לפרשיותיו וכו'ס' הערוך (רצא) בערך כל בני דף קיג ע"ב; ס' האגודה (שלא) ברכות דף קעד ע"ב
ח ע"ב04 במעלי יומא דכיפוריודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תעד
ח ע"ב05 ועניתם את נפשותיכם בתשעה לחודש בערב וכו' לומר לך כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' ה
ח ע"ב05 ועניתם את נפשותיכם בתשעה לחודש בערב וכי בתשעה מתענין וכו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קכח
ח ע"ב05 ועניתם את נפשותיכם בתשעה לחודש וכי בט' מתענין וכו' אלא לומר לך כל האוכל ושותה בט' מעה"כ כאילו התענה ט' וי'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שכג
ח ע"ב05 כתיב ועניתם את נפשותיכם וכי בט' מתענין וכו'ברית שלום (תעח) דף עד ע"א, עז ע"ד
ח ע"ב05 כתיב ועניתם את נפשותיכם וכי בט' מתענין וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תעב
ח ע"ב06 וכי בתשיעי מתענים והלא בעשירי מתענים אלא כל האוכל בתשיעי כאלו התענה תשיעי ועשיריתורי זהב (תשעג) עמ' קעו
ח ע"ב06 וכי בתשעה מתעניןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' לו
ח ע"ב06 וכי בתשעה מתענין והלא בעשירי מתענין אלא כל האוכל בתשיעימגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשל, תשלד
ח ע"ב06 וכי בתשעה מתענין והלא בעשרה מתעניןכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רצו
ח ע"ב06 וכי בתשעה מתענין והלא בעשרה מתענין אלא כל האוכל בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשיריפלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' קכב
ח ע"ב06 וכי בתשעה מתענין והלא בעשרה מתענין אלא לומר לך כל האוכל בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירישרגא המאיר מועדים עמ' יח
ח ע"ב06 וכי בתשעה מתענין והרי אין מתענין אלא בעשירילדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' נו
ח ע"ב06 וכי בתשעה מתענין וכו'אהבת חיים (דייטש) עמ' י
ח ע"ב06 וכי בתשעה מתענין וכו'שער המלך (תשנז) עמ' רמז
ח ע"ב06 וכי בתשעה מתענין וכו' אלא כל האוכל בתשיעי מעלה עליו הכתוב וכו'עטרת מנחם (תשסג) עמ' מג
ח ע"ב06 וכי בתשעה מתענין וכו'אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' ערה, ת
ח ע"ב07 ללמדך שכל האוכל בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאלו התענה תשיעי ועשיריבית יעקב (תשסא) עמ' רכח
ח ע"ב08 גם האכילה הזאת נחשבת לעינוי דיום הכיפוריםזרע קודש - מועדים עמ' קלב
ח ע"ב08 האוכל בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשירידרשות הצל"ח השלם עמ' קכט
ח ע"ב08 האוכל בתשיעי כאילו מתענה תשיעי ועשיריאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תקכג, תקכד, תקכו
ח ע"ב08 האוכל בתשיעי כאלו התענה תשיעי ועשיריחכמת התורה בראשית עמ' פב, פג, רעו
ח ע"ב08 האוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשיריקהלת יעקב עשי"ת עמ' מה, צב, קיז, קצט, רסח
ח ע"ב08 האוכל ושותה בתשיעירב שלום (אדלר) עמ' רפ
ח ע"ב08 כל האוכל בט' ומתענה בי' כאילו התענה תשיעי ועשיריהחכמה מאין עמ' קמ
ח ע"ב08 כל האוכל בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשיריניבי זהב עמ' שמב-שמג
ח ע"ב08 כל האוכל בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשיריאמונה ודעת דף סב ע"ב
ח ע"ב08 כל האוכל בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשירימאורות נריה אלול ותשרי עמ' 207
ח ע"ב08 כל האוכל בתשיעי כאילו מתענה תשיעי ועשיריאור אברהם ברכות עמ' כט, לא, שמב
ח ע"ב08 כל האוכל בתשיעי כאילו צם תשיעי ועשיריישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' לה
ח ע"ב08 כל האוכל בתשיעי מעלה עליו הכתוב וכו'אהל אלימלך עמ' שג
ח ע"ב08 כל האוכל בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענה ט' וי'ישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 17
ח ע"ב08 כל האוכל בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאלו התענה תשיעי ועשירירב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קעג
ח ע"ב08 כל האוכל והשותה בט' מעלה עה"כ כאילו התענה ט' וי'חמודי צבי בראשית עמ' קה
ח ע"ב08 כל האוכל והשותה בתשיעי כאילו מתענה תשיעי ועשירימחשבות חרוץ סי' יב (עמ' 95)
ח ע"ב08 כל האוכל והשותה בתשיעי כאילו מתענה תשיעי ועשיריפרי צדיק ערב יוכ"פ אות א, *ד, ה, ח
ח ע"ב08 כל האוכל והשותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשירימצווה ועושה ח"ב עמ' שנ
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בט' כאילו מתענה תשיעי ועשירידברי יואל פ' בראשית דף מח ע"ב08, פו ע"א, פ' חיי שרה דף תנה ע"ב, פ' ויצא דף סו ע"א
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעיאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שצו, שצח
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעיאמרי אש (טאוב) עמ' תקה
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעיולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שא
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעייציב פתגם - ימים נוראים עמ' עח
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעיכלי יקר (תשמח) עמ' שצד
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעימנחם ציון (תשסד) עמ' רלב
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעימערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' ר
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעינתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רנח
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעישם ישראל עמ' ו
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רכה-ו, ויקרא עמ' רמד, תסג, תסה
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי וכו'כנסת מרדכי בראשית עמ' קד
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי וכו'מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קנ
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי וכו'מנחת מרדכי עמ' רלה
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי וכו'צבא אהרן - שבת תשובה עמ' רנו
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי וכו' כאילו התענה ט' וי'יערות דבש ח"א עמ' ז, רט
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי וכו' כאילו מתענה וכו' - מאיריאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רב, רנא
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי וכו' מתענה תשיעי ועשירי אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' לד
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי וכו'הר יראה מאמר מז
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה בתשיעי ועשירידברי מנחם (היימליך) עמ' רפד
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה בתשיעי ועשיריקרן לדוד בראשית עמ' קז
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה וכו', מאיריאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרלד
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשירינועם הברכה עמ' רנט
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשיריקהלת יעקב יוה"כ עמ' ה, ט, יד, נו, עה, קו, קכו, קע, רכה, רמג, רמה, רנד, רנו
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשיריתפארת משה עמ' קיב
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשיריאהבת דוד (וועגער) עמ' 44
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשיריבינה לעתים (תשנד) דרוש כב עמ' קסג
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי כאילו מתענה תשיעי ועשיריאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קיד, קלה
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי כאילו מתענה תשיעי ועשירידרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קטז עמ' שנא
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעה"כ כאילו מתענה תשיעי ועשירידברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' צט ע"ב
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעה"כ כאלו מתענה תשיעי ועשיריקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קסח
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב וכו'קהלת משה (תשסב) עמ' רנב
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענה ט' וי'אור הצבי עמ' 274
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשיריאור חדש (הרטמן) פ"א אות 835
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשיריבעקבות מועדי ה' עמ' 187
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירינזר הקדש ח"א עמ' ריד
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה וכו'כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' לב
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשירי, ותוס'פאר יעקב ח"ד עמ' שנט
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשיריאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' קכ
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשירידרשות מהרי"ץ למועדים עמ' עח
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשיריזכרון משלי עמ' צו אות ערה, עמ' קו אות שי, עמ' קלא אות תכז
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשיריכתב סופר אגדות כאן
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשירישל"ה (תשנז) - מס' יומא אות ח, קלד
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשירילבושי בדים סעיף סב
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשיריקדושת יצחק עמ' ג
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשיריחיים שיש בהם מועדים עמ' סח
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשירישערי תשובה (עם שערי חיים) שער רביעי מאמר ח
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשיריבני יששכר (תשמג) ח"ב דף לד ע"ב
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשרימגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - הוספות לספרי הרה"מ סי' מה
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאלו התענה תשיעי ועשיריקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קצג-קצו
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כו'פרדס המלך (תשסט) אות תכט
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתובאבן ישפה עמ' 59
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו כאילו התענה תשיעי ועשיריעטרת ישועה (תשסד) אות יב לליל ר"ה קודם קידוש, אות ד, מב לעיו"כ, ליקוטים לעיו"כ אות ב
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשיעי נחשב לו בתעניתבישורון מלך ח"ב עמ' קסח
ח ע"ב08 כל האוכל ושותה בתשעהדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקכג-תקלח
ח ע"ב08 כל האוכל ערב יוה"כ כאילו התענה תשיעי ועשיריגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קלא, קמב
ח ע"ב08 מי שאוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשיריפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רכד
ח ע"ב08 מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירישמן ראש סוכות ח"א עמ' ר
ח ע"ב08 מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשיריבני אתה עמ' קמט
ח ע"ב09 כאילו התענה תשיעיחקל יצחק (תשסג) עמ' ו
ח ע"ב09 כאלו התענה תשיעי ועשיריתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתקטו, תתתקע
ח ע"ב10 ההוא סבאמצווה ועושה ח"א עמ' תקנד
ח ע"ב10 לא יקדים ולא יאחרתורת מנחם ח"ג עמ' 223
ח ע"ב11 כדאמר להו רבי יהושע בן לוי לבניה אשלימו פרשיותייכו עם הצבור שנים מקרא ואחד תרגוםבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' ה
ח ע"ב12 אשלימו פרשיותייכו עם הצבור וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתנד-ה
ח ע"ב13 הזהרו בוורידין והזהרו בזקן ששכח תלמודושארית מנחם ח"ד עמ' תקלב
ח ע"ב13 הזהרו בוורידין כר' יהודהאגרא דכלה ח"א עמ' תקכב
ח ע"ב13 הזהרו בוורידין כר' יהודהצפנת פענח (תשסו) עמ' רפה
ח ע"ב13 הזהרו בוורידין כר"יישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכ
ח ע"ב13 והזהרו בורידין כר' יהודהלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1294
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודואמרות ה' השלם ח"ג עמ' תכ
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודואמרי פנחס השלם - שער הענוה סי' ס
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודוחכמת התורה וישב עמ' שג
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודויסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קכ
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודוכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תרלב
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודולב אריה פרשת בא אות יז
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודונועם הברכה עמ' יז
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודוספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצא
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודושירת דוד (תשסז) עמ' תיט
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודושמן ראש סוכות ח"ב עמ' קצו
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודותפארת ישראל (הרטמן) עמ' קעו הערה 55
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודו וכו' לוחות ושברי לוחות מונחות בארוןמצווה ועושה ח"ב עמ' פג
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודו וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תמה
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודו לוחות ושברי לוחות מונחות בארוןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקיט הערה 68
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודו מהמת אונסוחיי נפש ח"ו עמ' רכ
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסובשבילי התלמוד ח"א ברכות סג ע"ב
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסושביב אור עמ' רכח
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו דאמרינן לוחות ושברי לוחות מונחות בארוןדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' ט
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו דאמרינן לוחות ושברי לוחות מונחות בארוןשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קנה בהגה"ה יד
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו דאמרינן לוחות ושברי לוחות מונחות בארוןפתגמי אורייתא ח"א עמ' שיא
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו דאמרינן לוחות ושברי לוחות מונחות בארוןשם יחזקאל עמ' תקסו
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נז
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו וכו'להורות נתן במדבר עמ' קח
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו וכו' לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןזרע שמשון (תשסג) תשא אות מח
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו שהרי לוחות ושברי לוחות מונחין בארוןחיים שיש בהם אבות עמ' רפא
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסופי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תשא דף קלז ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תשא דף קפ ע"ג; של"ה (תט) מסכת שבועות דף קצ ע"ב בהגהה, ותורה שבכתב דף שלד ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף טו ע"ב; הואיל משה (מת, שעב) פרשת תשא כ"א שני דף ע [?] ע"ד
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודו שהרי לוחות ושברי לוחות וכו'אסופת מערכות חנוכה עמ' נד
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודו שהרי לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןאסופת מערכות דברים עמ' שפח, שמות ח"א עמ' תכב
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודו שהרי לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןילקוט דברי חכמים בראשית סי' לט
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודו שלוחות ושברי לוחות וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר כה
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודו ששברי לוחות מונחים בארוןצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שיט
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודוכרם פתחיה גפן כב שריג א
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמודונתיבות עולם ח"א עמ' נ
ח ע"ב15 הזהרו בזקן ששכח תלמידו מחמת אונסוכח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף פט ע"ב
ח ע"ב15 הזהרו בזקןרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שלה
ח ע"ב15 הזהרו בתלמיד חכם ששכח תלמודו לאנסו שהרי לוחות ושברי לוחות מונחין בארוןקרן לדוד שמות עמ' רפא
ח ע"ב15 והזהרו בזקן ששכח תלמודוהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רנא
ח ע"ב15 והזהרו בזקן ששכח תלמודוהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רנה
ח ע"ב15 והזהרו בזקן ששכח תלמודו וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקסג, ויקרא עמ' רנג
ח ע"ב15 והזהרו בזקן ששכח תלמודו וכו' ושברי לוחות מונחים בארוןלקוטי מאמרים עמ' 205, קדושת השבת סי' ד (עמ' 18), מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 116), דובר צדק עמ' 158
ח ע"ב15 והזהרו בזקן ששכח תלמודו וכו' לוחות ושברי לוחות מונחות בארוןבי חייא ח"א עמ' רצב
ח ע"ב15 והזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו דאמרינן לוחות ושברי לוחות מונחות בארוןכתב סופר אגדות כאן
ח ע"ב15 והזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו דאמרינן לוחות ושברי לוחות מונחות בארוןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שנח ד"ה וי"ל
ח ע"ב15 והזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו דאמרינן לוחות ושברי לוחות מונחות בארוןשל"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות טו
ח ע"ב15 והזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו וכו'ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יג אות ל, דרך ארץ פרק ב אות ה
ח ע"ב15 והזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אנסו וכו'אהל אברהם עמ' אהל אברהם (תשסג) עמ' קלז
ח ע"ב15 זקן ששכח תלמודומשמרת איתמר (תשסז) עמ' תרמה
ח ע"ב15 זקן ששכח תלמודו וכו'פחד יצחק שבועות מאמר לד
ח ע"ב15 זקן ששכח תלמודויין לבנון (תשסג) עמ' 203
ח ע"ב15 חייב לחלק כבוד לזקן ששכח תלמודופחד יצחק - ראש השנה מאמר כ {נשוטם כבוד התורה}
ח ע"ב15 ליזהר בזקן ששכח תלמודוחכמת התורה תרומה עמ' שמ
ח ע"ב15 נצטוינו להזהר בכבודו של הזקן ששכח תלמודו וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר י
ח ע"ב15 ת"ח ששכח תלמודוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תנה
ח ע"ב16 הלוחות ושברי לוחות מונחין בארוןתורת יחיאל בראשית עמ' י
ח ע"ב16 לוחות ושברי לוחותתורת חיים (קאסוב) עמ' קס
ח ע"ב16 לוחות ושברי לוחות מונחות בארוןיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קכ
ח ע"ב16 לוחות ושברי לוחות מונחות בארוןשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ל ס"ק ט
ח ע"ב16 לוחות ושברי לוחות מונחות בארון וכו'טוב ירושלים דברים פ"י פסוק א
ח ע"ב16 לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןלחמי תודה דף קו ע"א
ח ע"ב16 לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןמסילות הנביאים שופטים עמ' פח*
ח ע"ב16 לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןתורת חסד (סופר) עמ' ה, קנה, רמג, רנה, רסג, רפב, שכה
ח ע"ב16 לוחות ושברי לוחות מונחין בארוןחכמת התורה תרומה עמ' שט, שמג, שנא
ח ע"ב16 לוחות ושברי לוחותטוב טעם שמות עמ' רנה
ח ע"ב16 לוחות ושברי לוחותעיונים במשלי עמ' סז
ח ע"ב16 שברי לוחות מונחות בארוןאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שמ
ח ע"ב16 שברי לוחות מונחות בארוןמגדל עוז (תשעח) עמ' תקצד
ח ע"ב16 שברי לוחות מונחים בארוןמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קמט
ח ע"ב16 ת"ח עם תורתו הרי הוא כלוחות האבןלב אביגדור עמ' קו
ח ע"ב17 כשאתם חותכים בבשר אל תחתכו וכו'חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' יג
ח ע"ב18 אל תחתכו על גב הידכרם פתחיה כרם ב גפן לא
ח ע"ב20 עובר אחורי ביהכ"נצמח צבי אגרת ל
ח ע"ב20 עובר אחורי כיהכ"נ וכו'צמח צבי אגרת סה
ח ע"ב21 אין לישב על מיטת ארמית וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' שלג
ח ע"ב21 אל תשב על מטת ארמיתחכמת התורה וירא עמ' צא
ח ע"ב21 אל תשבו במטה ארמית א"ד ארמית ממשויחי עוד דף סב ע"א
ח ע"ב21 אל תשבו על מטה ארמיתכרם פתחיה כרם ב גפן לב
ח ע"ב21 אל תשבו על מטה ארמיתמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שמד
ח ע"ב21 אל תשבו על מטה ארמיתשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קנו
ח ע"ב21 אל תשבו על מטת ארמית - לא תיגנו בלא קריאת שמעפרי הארץ (ויטבסק) עמ' לד
ח ע"ב21 ואל תשבו על מטת ארמיתדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שע
ח ע"ב21 ואל תשבו על מטת ארמיתמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' שמה
ח ע"ב21 לא ישב על מטת ארמית וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' נו
ח ע"ב21 לא תגנו אמיטת ארמיתחכמת התורה נח עמ' פו
ח ע"ב22 כל שאינו קורא ק"ש על המטה - מטתו מטת ארמיתזך ונקי עמ' קמט
ח ע"ב22 מטה ארמיתתורת חיים (קאסוב) עמ' סה
ח ע"ב22 מי שלא קרא ק"ש על מטתו וכו'יסוד ושורש העבודה שער הבכורות פי"ב
ח ע"ב23 אל תשאו גיורותכרם פתחיה כרם ב גפן לב
ח ע"ב23 ואיכא דאמרי דלא תנסבו גיורתאתורה אור (באנדי) עמ' שלה
ח ע"ב23 לא תינסבו גיורתאאור זרוע לצדיק סי' ה (עמ' 16)
ח ע"ב28 אסור לו לאדם לעבור אחורי בית הכנסת בשעה שהציבור מתפלליםחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תטז
ח ע"ב28 אסור לו לאדם שיעבור אחורי ביהכ"נ וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' פח
ח ע"ב28 אסור לו לעבור אחורי בית הכנסת בזמן שצבור מתפלליןמשך חכמה ויקרא פ' ד פס' לא
ח ע"ב32 אמר ר"ע וכו' כשיועצים אין יועצים אלא בשדהשדה צופים (תרכ) עמ' 52 {לר"ע היה חשוב לשמור על סוד בתור ראש הקושרים במרד בר כוכבא}
ח ע"ב32 אר"ע בג' אוהב אני כו'המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רא
ח ע"ב33 בג' דברים אוהב אני את המדיים וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' עג-עד
ח ע"ב33 בג' דברים אוהב אני את המדיים וכו' הם צנועים באכילתםמבשר טוב - חנוכה עמ' רפט
ח ע"ב33 בג' דברים אוהב אני את המדיים וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה עד דף תכד ע"ב; חכמת שלמה (לוריא, שמב) דף ו ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף כט ע"ד
ח ע"ב33 בג' דברים אוהב אני את המדיים כשחותכין את הבשר וכו'ראשית חכמה (תשמד) - חופת אליהו פרק ג אות יז
ח ע"ב33 בג' דברים אוהב המדייםכרם פתחיה כרם ב גפן לד
ח ע"ב33 בשלשה דברים אוהב אני את המדייםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות כח
ח ע"ב34 אין יועצין אלא בשדהדברי יואל פ' לך לך דף רצג ע"ב, פ' ויצא דף כו ע"ב
ח ע"ב34 כשחותכין את הבשר אינו חותכין אלא ע"ג השולחןתורת חסד (סופר) עמ' סא
ח ע"ב34 כשיועצין אין יועצין אלא בשדהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' לח
ח ע"ב34 כשנושקים אין נושקים אלא על גב הידמבשרת ציון ח"ג עמ' קנט
ח ע"ב34 כשנושקין אין נושקין אלא על גב הידספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קעח
ח ע"ב36 אוהב אני את הפרסיים וכו' וצנועין בדרך ארץישראל קדושים עמ' *112-111, לקוטי מאמרים עמ' 161, 179, צדקת הצדיק סי' רנו, רסיסי לילה סי' נב (עמ' 131)
ח ע"ב36 אוהב אני את הפרסיים וכו' וצנועין בדרך ארץפרי צדיק בראשית אות ב, וישלח אות יא, לחנוכה אות יד, כא שמיני אות ח
ח ע"ב36 אוהב אני את הפרסים וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קעו
ח ע"ב36 אמר רשב"ג בג' דברים אני אוהב את הפרסיים צנועין באכילתן וצנועין בבית הכסא וצנועין בדבר אחראור חדש (הרטמן) פ"א אות 406-407
ח ע"ב36 בג' דברים אוהב אני את הפרסיים וכו' אלו הפרסיים המזומנים ומקודשים לגיהנםמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רכה, רלה
ח ע"ב36 בשלשה דברים אוהב אני את הפרסיים וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפו
ח ע"ב36 בשלשה דברים אני אוהב את הפרסיים צנועים באכילתן וכו'באר מים חיים (עובדיה) עמ' מג ד"ה אמרו
ח ע"ב36 השדה אל צאנו ליטול מהם עצהעבודת חיים ח"א עמ' קנב
ח ע"ב36 תניא אמר רבן גמליאל בשלשה דברים אוהב אני את הפרסיים וכו'אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' צט
ח ע"ב37 אני צויתי למקודשי, רש"יפירושי ראשונים
ח ע"ב37 אני צויתי למקודשי אלו הפרסיים המקודשין ומזומנין לגיהנםדעת תבונות - עת לעשות מע' ג אות קיב
ח ע"ב37 אני צויתי למקודשי וכו' אלו הפרסיים המקודשין ומזומנין לגיהנםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רסד
ח ע"ב37 וצנועין בבהכ"סזבחי צדק (דיסקין) עמ' שמה
ח ע"ב38 ר"ג אומר עד שיעלה עה"ש אר"י א"ש הלכה כר"ג, והרא"ש והרמב"םבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שכה
ח ע"ב40 זמן ק"ש כל הלילהבני יששכר (תשמג) ח"א דף צ ע"ג {ובירושלמי עד חצות}
ח ע"ב40 פעמים אדם קורא קריאת שמע ב' פעמים בלילהפורים בציון עמ' קפח
ח ע"ב40 פעמים שאדם קורא וכו'משנת חיים דברים עמ' עה
ח ע"ב40 פעמים שקורא ק"ש וכו' ויוצא של ערבית ושל שחריתמקראי קדש (תשנג) עמ' נב
ח ע"ב41 ק"ש של שחרית אחר עלות השחר וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' קנח
ח ע"ב43 לאחר שיעלה עמוד השחר לילא הואקדושת השבת סי' ה (עמ' 28)
ח ע"ב47 אם קרא ק"ש של ערבית אחר שעלה עמוד השחר יוצא י"חגור אריה בראשית פי"ט אות לב
ח ע"ב47 פעמים שאדם קורא ק"ש ב' פעמים ביום ויוצא חובת של יום ולילההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' מד
ח ע"ב47 פעמים שאדם קורא ק"ש ב' פעמים ביום ויוצא ידי חובה אחת של יום ואחת של לילההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קח
ח ע"ב47 פעמים שאדם קורא קריאת שמע ב' פעמים ביוםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישלח לג
ח ע"ב47 פעמים שאדם קורא קריאת שתי פעמים אחת קודם הנץ החמה ואחת לאחר הנץ החמה ויוצא אחת של יום ואחת של לילהאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 376-377
ח ע"ב49 אחת קודם הנץ כו'משנת חיים בראשית ריש הס' אות ב
ח ע"ב49 אלמא ליליא הוא לא לעולםשערי שיש יהושע ח"א עמ' קס
ח ע"ב49 עד נץ החמה קרוי לילה לר"עמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רנז
ח ע"ב רש"י - המכין בתשיעי ליוה"כ הרי הוא בעיני כעינוי היוםגור אריה שמות פל"ד הערה 37
ח ע"ב רש"י ד"ה אלא בשדה - דאמרי אינשי אזנים לכותלמצווה ועושה ח"א עמ' תקנט
ח ע"ב רש"י ד"ה מחמת - זקן ששכח תלמודו מחמת אונסו, שנטרד בדוחק מזונותיומצווה ועושה ח"א עמ' תצ
ח ע"ב רש"י ד"ה מחמת אונסו - כגון שחלה או שנטרד בדוחק מזונותלקוטי שיחות חל"ד עמ' 29
ח ע"ב רש"י מעלה עליו הכתובפירושי ראשונים
ח ע"ב רש"י שברי לוחות מונחותפירושי ראשונים
ח ע"ב רשב"א ד"ה ולעניןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שג
ח ע"ב תוס' ד"ה ואפילוערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' ט
ח ע"ב תוס' ד"ה כאילו - מאי קשיא ליה והא כתיב בראשון וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רט ד"ה בירושלמי
ח ע"ב תוס' ד"ה כאילומשנת חיים שמות עמ' קו
ח ע"ב תוס' ד"ה כאילו מתענהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
ח ע"ב תוס' ד"ה לא לעולםאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תלז
ח ע"ב תוס' ד"ה לאהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' נז

מקורות לפני עריכה
לשון הגמראמראה מקום הביאור
ו אגרא דבי טמיא שתיקותא אגרא דבי הילולי מילידרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1719-1720
ו אגרא דכלהככר לאדן (תקסא) דף קעו/קפו ע"א
ו אגרא דכלהככר לאדן (תקסא) דף קעז ע"א
ו אלא עשרה קדמה שכינה ואתיאדברי יואל מועדים ח"ה עמ' רכז
ו אם רואה אדם שיסורין כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף צ ע"א
ו בתפילין של ה' כתוב מי כעמך ישראלמרפא לנפש ח"ד סי' קנב אות ז {הוא משבח אותנו ואנחנו משבחים אותו, וכן הסביר קדושת לוי את השם פסח לעומת השם חג המצות}
ו דברים העומדים ברומו ש"ע שער התפלה (תשמט) שער ניפול פנ"ו
ו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזליןהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' רמ
ו דריש כי הוה חזינא להו לרבנן דרהמי לפרקא אמינא מחללי שבתא וכו' ומהר"ש אלגאזי ומהרש"א והרי"ף ומהרח"אמקור ברוך (פייתוס) דף קמב ע"ד
ו היוצא מביהכ"ג אל יפסיע פסיעה גסההמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קצד
ו הקובע מקום לתפלתו כו'המדרש והמעשה במדבר פרשת שלח
ו והא עד יעקב כו', תוס'מחושקים כסף דף ו ע"ד
ו ולא החזיר לו שלום נקרא גזלןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קצ
ו וקיימו עלן כי כסלי לאוגי' שער התפלה (תשמט) שער ניפול פי"ד
ו חשב אדם לעשות מצוה ונאנסמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ט
ו כל העוסק בתורה יסורין בדיליןתפארת ישראל (שינקמן) עמ' עז
ו כל הקובע מקום לתפלתו אלוקי אברהם בעזרוהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' צג
ו כל הקובע מקום לתפלתו אלק'י אברהם בעזרי וכו'כבוד לאיש דף כד ע"ב
ו לר"י דלא דריש סמוכין בכל התורה לדרשה גמורה עכ"פ אסמכתא מיהא הוי, ריטב"א ר"ה ט"ז, ותוס' סופ"ק דע"ז ד"ה תיפוק לי'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' רלד
ו מנין לג' שיושבין בדין ששכינה עמהם דרכי נועם (הרנזון) דרוש יא
ו מצוה לרוץ לביה"כתנופה חיים דף דרוש ב
ו ע"א א"ר חלבו כל הקובע מקום לתפלתואחי וראש דרושים דף מו ע"ג
ו ע"א אין תפילתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתטוב ראיה; טוב ראי ברכות פסקא כט עמ' לט {שלוש דרגות יש, יש "דיחוי" [ע"ז ד ע"ב לא ליצלי איניש תפלת המוספין בתלת שעי קמייתא דיומא קמא דריש שתא ביחיד], ויש "נשמעת" שמתקבלת ברצון אבל אינה פועלת להיעשות בקשתו, כמו כאן, ויש "דרשו ה' בהמצאו" (ראש השנה יח ע"א) שבקשתו נעשית לקרוע גזר הדין}
ו ע"א אין תפילתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתעין איה ברכות פ"א פסקא מח; עולת ראיה ח"א עמ' רס; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' רסט {בנוסף למילוי צרכיו של האדם, תפילה נועדת להכיר גדולתו של הקב"ה, ולזה מתרשם יותר בבית הכנסת}
ו ע"א אינהו נפשי מינן וכו' האי דוחקא דהוי בכלה וכו', הני מאני דרבנן דבלועין איה ברכות פ"א פסקאות מד-מה
ו ע"א אלמלא ניתנה רשות לעין לראות וכו'+צבא אהרן ירח האיתנים עמ' קיב
ו ע"א אפי' א' שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמוגבורת יצחק אבות עמ' קנב
ו ע"א אפי' חישב אדם לעשות מצוה ונאנסגבורת יצחק אבות עמ' קטז
ו ע"א ארבע אמות של הלכהשיחות עבודת לוי סי' א אות א
ו ע"א אתם עשיתוני חטיבה אחת בעול' וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 53, ח"ג עמ' 513, 379
ו ע"א אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםלפרקים (תשסב) עמ' שמא, תקסה
ו ע"א אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםעטרת יהושע ויקרא עמ' ה
ו ע"א אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו' ואני אעשה אתכם חטיבה אחת וכו'תורת מהרי"ם במדבר עמ' קפז
ו ע"א אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ב עמ' פז
ו ע"א אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם, אף אני אעשה אתכם שכר שכיר דברים שיחה יג אות ג-ד, שיחה יד אות א
ו ע"א ביקש שלא תשרה על אומות העולםדברי שאול שמות עמ' שמ
ו ע"א בעשרה קדמה שכינה ואתיאערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 11, ח"ג עמ' 75
ו ע"א בעשרה קדמה שכינה ואתיאשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שיז
ו ע"א דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןעטרת יהושע ויקרא עמ' קס, קע, קעג
ו ע"א דינא נמי היינו תורהלפרקים (תשסב) עמ' שעב
ו ע"א ה' מניח תפיליןעמק המלך (תשסג) עמ' 935, 612, 494, 459
ו ע"א האי דוחקא דהוי בכלה מינייהו הוי אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' עח, פה
ו ע"א האי דוחקא דהוי בכלה מנייהו הוי הני ברכי דשלהי מנייהו אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קפח
ו ע"א האי מאן דבעי למידע להו(למזיקין)עין איה ברכות פ"א פסקא מו-מז
ו ע"א החילוק בין עשרה לחמשה כו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שז
ו ע"א הני ברכי דשלהי מנייהולשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קנה ע"א
ו ע"א הני ברכי רבנן דשלהיכנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' ו
ו ע"א הני תפילין דמארי עלמא מאי כתיב בהו מהר"ם שיק דברים עמ' צ, קס
ו ע"א הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו וכו'חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"ב עמ' ח, פ"ה מ"ב עמ' קא
ו ע"א הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהושפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' עו
ו ע"א הקב"ה מניח תפילין, ובזרוע עוזו אלו תפיליןחבש פאר פרק א עמ' ט, פרק טז עמ' נד-נו; טוב ראי ברכות עמ' לט-מה {ראי"ה מבאר מה הרעיון בתפילין של ראש ושל יד של הקב"ה}
ו ע"א הקב"ה מניח תפיליןכנפי יונה (תשנח) ח"א סוף פ' טז, סוף פ' יח, פ' לח, פ' מח
ו ע"א הקב"ה מניח תפיליןמנחת קנאות עמ' רח
ו ע"א הקב"ה מניח תפיליןעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 44
ו ע"א הקב"ה מניח תפיליןעין איה ברכות פ"א פסקא נב {כשם שהתפילין מלמדים לאדם לתשוב ולעשות למען מטרה מוסרית, כך הקב"ה כל מחשבותיו ומעשיו לשם המוהר}
ו ע"א הקב"ה מניח תפלין וכו' ובזרוע עזו אלו תפליןלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' קז
ו ע"א הקב"ה מצוי בבית הכנסתעין איה ברכות פ"א פסקא מט {מפני כח הכלל שאינו משתנה}
ו ע"א הקב"ה מצוי בבית הכנסתרנת יצחק תפלה עמ' טו
ו ע"א ובזרוע עוזו אלו תפילין שנא' ה' עוז לעמו יתןחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"ב עמ' קא
ו ע"א וכי מאחר דאפי' תרי תלתא מבעיא וכו'מעשה רוקח (ר"א רוקח) יתרו דף כב ע"א
ו ע"א וכי מאחר דאפי' תרי תלתא מבעיאמאורי אור (אתרוג) עמ' קכה, תוספת אור הערה 5
ו ע"א וכי מאחר דאפילו חד תרי מבעיאיחל ישראל אבות ח"ג עמ' קנו
ו ע"א ולחושבי שמו, אפילו חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה, מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהעין איה שבת פ"ו פסקא ס
ו ע"א ומנין לי' שמתפללין ששכינה עמהםגבורת יצחק אבות עמ' קנט
ו ע"א ומנין לעשרה שמתפללין ששכינה עמהם וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' מב
ו ע"א ומנין שהתפילין הם עוז לישראלדברי שאול במדבר עמ' קכז
ו ע"א וראו כל ע"ה וכו' אלו תפלין שבראשלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' סז, רמא
ו ע"א וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראש אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' ריד
ו ע"א חד לא מכתבן מיליה ברכת השיר (צינץ) עמ' קיג
ו ע"א חישב לעשות מצוה מהר"ם שיק ויקרא עמ' לז
ו ע"א חישב לעשות מצוה ולא עשאה הרי הוא כאלו עשאהבנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות טו
ו ע"א חישב לעשות מצוה ונאנס מהר"ם שיק דברים עמ' כט, קמה
ו ע"א חשב אדם לעשות מצוה ולא עשאה מחמת אונס נחשב כאלו עשאהמלכי יהודה (תשע) עמ' כא
ו ע"א חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' עב, קיח
ו ע"א חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' כד, רל
ו ע"א חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' לב, סז, עה
ו ע"א חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שמח
ו ע"א חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהבמסילה נעלה עמ' קסד
ו ע"א חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' קיט, רנו
ו ע"א חשב אדם לעשות מצוה כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף טו ע"ג
ו ע"א חשב אדם לעשות מצווה ונאנס מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 110
ו ע"א חשב לעשות מצוה ולא עשאהדברי שאול ויקרא עמ' קעו, במדבר עמ' קיח
ו ע"א חשב לעשות מצוה ונאנס וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ד מ"ה עמ' עז
ו ע"א כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראש+צבא אהרן ירח האיתנים עמ' נא
ו ע"א כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשדברי שאול שמות עמ' קד, שמו, ויקרא עמ' שצט, במדבר עמ' ערה, דברים עמ' רח
ו ע"א כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראששפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רסו
ו ע"א כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי אינו חוזר מהר"ם שיק דברים עמ' רנב
ו ע"א כל הקובע מקום לתפילתו אלהי אברהם בעזרועטרת יהושע ויקרא עמ' ק, קעג, רכב
ו ע"א לדידי חזי ליה טוטפא דהקב"ה דכתי' ביה מי כעמך וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 379, ח"ד עמ' 158 הערה 36
ו ע"א מהו דתימא דינא שלמא בעלמא כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף כ ע"ד
ו ע"א מניין שהקב"ה מניח תפילין וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 197
ו ע"א מנין לשלשה שיושבין בדין ששכינה עמהם שנא' בקרב א' ישפוטחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"ו עמ' נד
ו ע"א מנין לשלשה שיושבין בדין ששכינה עמהםנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קס
ו ע"א מנין לשנים שיושבים ועוסקים בתורה ששכינה עמהם כו' ומאחר דאפי' חד תרי מבעיא כו', ומהרש"ארנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רח
ו ע"א מנין שהקב"ה מניח תפילין כו' בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' במדבר עמ' קנז, פ' ראה עמ' רלא
ו ע"א מנין שהקב"ה מניח תפילין שנאמר וכו'חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"ב עמ' קא
ו ע"א מנין שהקב"ה מצוי בביהכ"נרנת יצחק תפלה לשבת עמ' קצה
ו ע"א מנין שהקב"ה מצוי בבית הכנסת שנא' אלוקים נצב בעדת קלרנת יצחק תפלה עמ' רמה, רמו
ו ע"א מנין שהקב"ה מתפלל, חי' הרשב"א והכותב בעין יעקב מהר"ם שיק דברים עמ' ריא
ו ע"א מנין שהקב"ה מניח תפיליןלפרקים (תשסב) עמ' שמו
ו ע"א עשרה מקדמי שכינה ואתיאעין איה ברכות פ"א פסקא נא {ההבדלים בין ג' לבין ה' ולבין י'}
ו ע"א עשרה קדמה שכינה ואתיא אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' נח
ו ע"א עשרה קדמה שכינה ואתיא, תלתא עד דיתביעין איה ברכות פ"א פסקא נא; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' רמא-רמב {היחיד צריך לבטל דעתו מפני הרבים רק אחרי שישבו בדין ועיינו בסברות והכריעו לפי הרוב)
ו ע"א עשרה שיושבים השכינה קדמא ואתיאעטרת יהושע ויקרא עמ' קטז
ו ע"א עשרה שיושבים שכינה עמהם, וכי מאחר ששלשה שכינה עמהם עשרה מבעיא ומתרצימלכי יהודה (תשע) עמ' סח
ו ע"א עשרה שכינה קדמה ואתיאדברי שאול בראשית עמ' שי, דברים עמ' רו
ו ע"א צדיק וטוב לו הוא צדיק גמיר, צדיק ורע לו הוא צדיק שאינו גמור וכו' נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קו
ו ע"א שנים שיושבין ועוסקין בתורה שכינה שרויה בניהםסוכת דוד (שירירו) דף קלד ע"ב
ו ע"א תפילין דמרי עלמא מאי כת' בהון וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 252
ו ע"א תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהודברי שאול שמות עמ' קלד, שמה, שמו
ו ע"א תפילין דמרי עלמאעשרה מאמרות (תשס) עמ' רסח
ו ע"א תפילין הם עוז לישראלחבש פאר דרש א עמ' נד, ודרש ב עמ' נח-ס {כי מוסיפים כה בגבורה של מעלה, ע"י שהאדם מגביר שכלו על הומרו}
ו ע"א תרי מיכתבן מילייהו בספר הזכרונות, ומהרש"אגבורת יצחק שבועות עמ' קלח
ו ע"א תרי מיכתבן מילייהו בספר הזכרונותעין איה ברכות פ"א פסקא נ; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' רמד-רמה {כי כיון שאין בידו של המלמד שדברי תורתו יהיו ניכרים ע"י מעשיו של התלמיד, כי זה תלוי בתלמיד, כותבים מצוה זו מיד בספר הזכרונות}
ו ע"א תרי מיכתבן מילייהועין איה ברכות פ"א פסקא נ {אינו דומה הלומד לשם השלמת עצמו, ללומד כדי להשלים את זולתו}
ו ע"א תרי מכתבן מילייהו בספר הזכרונות ומהרש"אגבורת יצחק אבות עמ' רצו
ו ע"א תרי מכתבן מילייהו חד לא מכתב מיליהמאורי אור (אתרוג) עמ' קכד ד"ה חבירו
ו ע"א תרי מכתבן מלייהו בספר הזכרונות חד וכו' ותוס' ד"ה חדעשרה מאמרות (תשס) עמ' קכג-קכד
ו ע"א תרי מכתבן מלייהו וכו'חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"ו עמ' טו, פ"ג מ"ב עמ' נב
ו ע"ב א"ר חלבו כל הנהנה מסעודת חתן וכו'לשון ערומים דף ד ע"א
ו ע"ב אגרא דבי הלולא מיליכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' צב
ו ע"ב אגרא דבי טמיא שתיקותאכבוד לאיש דף סו ע"ד
ו ע"ב אגרא דבי טמיא שתיקותאערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 251
ו ע"ב אגרא דהספדא דלויי אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רכה
ו ע"ב אגרא דהספידא דלויישיחות עבודת לוי סי' קי אות ב, סי' קטו אות ד
ו ע"ב אגרא דפרקא וכו' בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ד אות יד
ו ע"ב אגרא דפרקא רהטא ורש"יגבורת יצחק אבות עמ' רסה
ו ע"ב אגרא דתעניתא צדקתא בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שופטים עמ' רלד
ו ע"ב אין עמידה אלא תפלהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תכ
ו ע"ב אלו דברים העומדים ברומו של עולם וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' לו, לט, פז, קה, קכה
ו ע"ב אם לדבר מצוה הלך, נוגה לוטוב ראיה; טוב ראי פסקא לג עמ' מו {צ"ע מה החידוש? הרי העוסק במצוה פטור מן המצוה}
ו ע"ב אמר ר' זירא מריש כי הוי חזינא וכו', ומהרש"א בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ד אות יד
ו ע"ב אמר ר' חלבו אמר ר' הונא היוצא מביהכ"נ וכו', ורש"י בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ד אות יד
ו ע"ב אמר רבי זירא אגרא דפרקא רהטאיחל ישראל אבות ח"ד עמ' קצ
ו ע"ב אמר רבי זירא מריש כי הוה חזינא להו לרבנן דקא רהטי וכו' אמינא קא מהליין רבנן שבתא, כיון דשמענא וכו' לעולם ירוץ וכו' ואפילו בשבת שנאמר אחרי ה' ילכו כאריה ישאג וגו' אנא נמי רהיטנא אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קפז
ו ע"ב אמר רבי חלבו וכו' לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחה ובטור פירש מפני שתפילת השחר זמנה ידוע וכו' אבל של מנחה שהיא באמצע היום בעוד שהוא טרודנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' פז
ו ע"ב אר"ח היוצא מבה"כ אל יפסיע פסיעה גסהסוכת דוד (שירירו) דף פח, ק ע"א-קב ע"ב
ו ע"ב בא הקב"ה לבית הכנסת ולא מצא בה עשרהעין איה ברכות פ"א פסקא נד {הציבור טועה אם חושב שדי בכך שבנו בנין, ואינם באים להתפלל בו}
ו ע"ב בשעה שבא הקב"ה לבית כנסת ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועסשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קעה
ו ע"ב בשעה שהקב"ה בא בבית הכנסת ולא מצא בה עשרהשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שיז
ו ע"ב בשעה שהקב"ה בא בבית הכנסת ולא מצא עשרה מיד כועסמלכי יהודה (תשע) עמ' סח
ו ע"ב דבריו נשמעיןשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרמ
ו ע"ב דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלבלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים ג-ד עמ' 625
ו ע"ב דברים העומדי' ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהםערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 85
ו ע"ב דברים העומדים ברומו של עולם וב"א מזלזלין בהןשיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' תלג
ו ע"ב דברים העומדים ברומו של עולם וכו' ורש"י - כגון תפילה נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' טז
ו ע"ב דברים העומדים ברומו של עולםעין איה ברכות פ"א פסקא נז {מדוע תפילה נקראת "רומו של עולם", כי גורל האדם תלוי לפי בחירתו הטובה}
ו ע"ב דברים שעומדים ברומו של עולם ורש"יגבורת יצחק אבות עמ' מז
ו ע"ב היודע בחברו שהוא רגיל ליתן לו שלוםעין איה ברכות פ"א פסקא סו
ו ע"ב היוצא מבית הכנסת אל יפסיע פסיעה גסהלפרקים (תשסב) עמ' שסב
ו ע"ב היוצא מבית הכנסת אל יפסיע פסיעה גסהעין איה פרק ו פסקא נט {נזק שיש בפסיעה גסה}
ו ע"ב היוצא מבית הכנסת אל יפסע פסיעה גסהבנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות ט
ו ע"ב המתפלל אחורי בית הכנסת נקרא רשעעין איה ברכות פ"א פסקא נו, ופסקא קא; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' ער {כי פורש עצמו מהציבור}
ו ע"ב הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחועין איה ברכות פ"א פסקא סא {ללמדנו שאין שלימות בהנאה גשמית, כי אם השמחה בדבר נצחי ורוחני}
ו ע"ב הנותן שלום ולא החזיר לו שלום וכו'כה תברכו (תרמא) דף מז ע"ב
ו ע"ב הנצרך לבריות פניו משתנות ככרום, באנו באש ובמיםעין איה ברכות פ"א פסקא נח-נט {בסים האדם לשנוא נהמא דכיסופא, ולכן יסוד החיים בחירה חופשית}
ו ע"ב הקובע מקום לתפילתו אלוקי אברהם בעזרו מהר"ם שיק דברים עמ' רמד
ו ע"ב הקובע מקום לתפילתומוסר אביך פרק ב פסקא ג עמ' כז {קובע בדעתו הכרת גדולת ה' ורוממות כבודו, ומזה מגיע להכרת טובה, ולכן נקרא חסיד ועניו, כי ידע שלא יצדק לפני בוראו}
ו ע"ב הקובע מקום לתפילתועין איה ברכות פ"א פסקא נה {כי צריך להשתמש במרמה שלו, באמונה פשוטה, שיש להקב"ה מקום קבוע כאן}
ו ע"ב הקובע מקום לתפלתו וכו'לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן קס"ז) דף קט"ו ע"ג (ד"ה ואולם)
ו ע"ב הרגיל לבוא לבית הכנסת ולא בא יום אחדעין איה ברכות פ"א פסקא נג {האדם צריך לשמור על מדריגת מעלתו, ולא לרדת ממנה}
ו ע"ב ואם משמחו מה שכרו וכו' כאילו בנה אחת מחורבות ירושלים אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קפט
ו ע"ב וי להאי שופרא דבלי בארעאעיני כל חי (תשסח) דף פא ע"ד [שא ע"א ד"ה ובזה]
ו ע"ב זהיר בתפילת המנחהפרי חיים (קנולר) פרשת חיי
ו ע"ב חנחנה מסעודת חתן ואינו משמחו וכו', ואם משמחו זוכה לתורה וכו' כאילו בנה אחד מחורבות ירושליםמאמרי הראי"ה עמ' 238 {המאמר מעריץ את השמחה האידיאלית [רעיון ומחשבה] לעומת ההנאה [מהאכילה], שמחתה של תורה, המרוממת את החיים למדריגת קדושה והאצילות הטהורה, היא השמחה הזכה המתעלה מעל נטיית ההנאה וכו' ועל ידי זה תבנה ירושלים}
ו ע"ב י"ש דברי' נשמעיםפרי חיים (קנולר) פרשת שלח
ו ע"ב יזהר אדם בתפלת המנחהחיבור התשובה (מהד' צוריאל) עמ' תמה-תמז
ו ע"ב יזהר אדם בתפלת המנחהעין איה ברכות פ"א פסקא ס; עולת ראיה ח"א עמ' סוף ההקדמה עמ' יז-יח פסקא ז {טעם לשבח בתפילת שחרית, מנחה וערבית, כל אחת בפני עצמה}
ו ע"ב ירא שטיםבעקבי יעקב עמ' יט
ו ע"ב כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' פג
ו ע"ב כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםעין איה ברכות פ"א פסקא סג {כשם שששלימות האנושי מובטחת, כך שלימות האומה שלנו, המאמין בזה חייב להאמין בזה}
ו ע"ב כאילו הקריב תודהעין איה ברכות פ"א פסקא סב {כל הקרבנות בטלים לעתיד, פרט לתודה, והיא ההכרה להודות על טוב הבא ע"י גלגולי סבות רעות, והכל לטובה}
ו ע"ב כדו בר קיימת קמי מרך אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' פח, קז
ו ע"ב כי זה כל האדם, כל העולם לא נברא אלא בשביל זה, שקול זה כנגד כל העולם, אלא צוות לזה וכו'עין איה שבת פ"ב פסקאות צג-צד
ו ע"ב כיון שבא הקב"ה לבית הכנסת ולא מצא שם עשרה מיד הוא כועסשם דרך בראשית ח"א עמ' שלב
ו ע"ב כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"טו עמ' כד
ו ע"ב כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםתורת מהרי"ם במדבר עמ' נז
ו ע"ב כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםתורת מהרי"ם ויקרא עמ' קמג
ו ע"ב כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםלפרקים (תשסב) עמ' תקנח
ו ע"ב כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםתורת מהרי"ם ויקרא עמ' קפ
ו ע"ב כל אדם שיש בו יראת שמים דכריו נשמעיםתורת משה (אלמושנינו) עמ' קי
ו ע"ב כל אדם שיש בו יראת שמים וכו'ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף סט ע"א (דף רנג ע"א קטע ראשון)
ו ע"ב כל המשמח חתן וכלה כאילו בנה חורבה אחת מחורבות ירושליםלפרקים (תשסב) עמ' תלג
ו ע"ב כל המתפלל אחורי בית הכנסת וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קכה
ו ע"ב כל המתפלל אחרי בית הכנסת נקרא רשע שנאמר סביב רשעים יתהלכון כרום זלות לבני אדם וק' המהרש"א והסבר של הסבא מקלם במימרא זונתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קסו
ו ע"ב כל הנהנה מסעו' חתןצפיחת בדבש דף צז ע"ב
ו ע"ב כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' עז, צז
ו ע"ב כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולות וכו', ואם משמחו מה שכרו וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קכא
ו ע"ב כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולותלפרקים (תשסב) עמ' שסג
ו ע"ב כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהדברי שאול ויקרא עמ' קמג, שלח, במדבר עמ' רב
ו ע"ב כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהלפרקים (תשסב) עמ' קלא
ו ע"ב כל העולם לא נברא אלא בשביל זה, שקול זה כנגד כל העולם, העולם נברא לצוות לזהעין איה ברכות פ"א פסקא סה {ביאור ג' שיטות}
ו ע"ב כל העולם לא נברא אלא לצוות לזה בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מצורע עמ' קיח, פ' ואתחנן עמ' ריח
ו ע"ב כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רחצ
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפילתו אלהי אברהם בעזרו וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' [תקצ]
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפילתו א-להי אברהם בעזרולפרקים (תשסב) עמ' שס
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפילתו אלוקי אברהם בעזרו וכשמת אומרים לו אי עניו אי חסיד מתלמידיו של אברהם אבינו באר מים חיים (אונגר) עמ' 169
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרו וכשמת ע"א "ל אי חסיד אי עניו וכו'תורת מהרי"ם ויקרא עמ' מח
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפילתו וכו' וכשנפטר מן העולם וכו' וברבינו יונה מבאר שאפי' כשמתפלל בביתו מייחד מקום ועיין נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' ס, קמא
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפלתואם הבנים ח"ב דף סו ע"ד
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפלתודברי שאול בראשית עמ' קפב, במדבר עמ' רכ
ו ע"ב כל הרגיל לבא לבית הכנסת ולא בא יום אחד הקב"ה משאיל בולפרקים (תשסב) עמ' שנד
ו ע"ב כל מי שיש בו יראת שמיםאם הבנים ח"ב דף קכה ע"ד
ו ע"ב כל שיודע בחבירו שהוא רגיל ליתן שלוםיחל ישראל אבות ח"ד עמ' שטז
ו ע"ב כרום זלת לבני אדם נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' שג
ו ע"ב לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחה וכו'רחמים לחיים דף א ע"א (שו"ת הרשב"א חלק ה' סימן א)
ו ע"ב לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהעשרה מאמרות (תשס) עמ' רמח
ו ע"ב לעולם יהא זהיר בתפלת המנחה וכו' כתנות אור (תשעג) פ' וארא אות ג
ו ע"ב לעולם ירוץ אדם וכו'ישמח חיים דף י ע"א (דף נב ע"א, מערכת ה אות ל"ו); תנופה חיים דרוש ב (דף שיד ע"א אשר)
ו ע"ב לעולם ירוץ אדם לדבר הלכה ואפילו בשבת אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' מ
ו ע"ב לעולם ירוץ אדם לדבר הלכהזאת ליעקב שמות עמ' קלב
ו ע"ב מאי כי זה כל האדם - שקול זה כנגד כל העולםדרשות הר"ן (תשסג) עמ' רלג
ו ע"ב מאי כי זה כל האדם וריטב"אגבורת יצחק אבות עמ' מז
ו ע"ב מאי כרם זלת לבני אדם וכו' אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהן אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רו
ו ע"ב מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםעין איה ברכות פ"א פסקא סד {כי הגיע אל התכלית [עיין מורה נבוכים ח"ג פרק כד]}
ו ע"ב סביב רשעים יתהלכון כרם זלת לבני אדם וכו' שמתהפך לכמה גווניםהדרש והעיון שמות מאמר פז
ו ע"ב רש"י - כגון תפילה שעולה למעלהעטרת יהושע ויקרא עמ' קס, קע, קעג
ו ע"ב רש"י, אע"פ שהקול אינו נראה זה נראה, ומהרש"ארנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קעט
ו ע"ב רשעים שהשעה משחקת להםמהר"ם שיק בראשית עמ' קלד
ו ע"ב תוס' ד"ה אלו תפיליןצפיחת בדבש סי' כ דף מו ע"ג
ו ענגי שלא יאמרו מעשה כשפים הןהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קמט
ו שמעון בן זומאדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1
ו ששאל מש"ר צדיק ורעויחי יעקב דף יז ע"ב
ו תורה ניתנה בחמשה קולותדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1715
ו, רש"י הקשבת לשון המתנה היא דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ריב
ו. או הנסה אלקים וגר בתפלין דמארי עלמא דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רטז, רכה
ו. אונס מעלה עליו כתוב כאילו עשאהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' שצ
ו. אין עמידה אלא תפלהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' פה
ו. אין שכינה שורה אלא וכו' דרשות הר"ן (מישור) עמ' קצח
ו. אין תפילתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 388
ו. אין תפילתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתשבט מישראל (קרמניץ) פרק נב פסוק ז, פרק קיט פסוק קסט
ו. אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בביהכ"נשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קנג
ו. אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת אם לבינה (פאפא) עמ' קסז
ו. אינהו נפישי מינן וכו'חוט של חסד (תרכה) דף פא ע"ג
ו. אינהו נפישי מינןשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קצג
ו. אינהו נפישין מינןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' צה
ו. אכתריאל י"ה ה'מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' עג
ו. אלמלא ניתנה רשות לעין לראות אין כל בריה יכולה לעמוד מחמת החיצונים, דאינהו נפישי מינןשבט מישראל (קרמניץ) פרק יז פסוק ח
ו. אלמלי ניתנה רשות לעין לראות אין כל בריה יכולה לעמוד מפני המזיקין אם לבינה (פאפא) עמ' תפא
ו. אלמלי ניתנה רשות לעין לראות אין כל בריה יכולה לעמוד מפני המזיקין נפש יוסף (תשעד) עמ' שכג
ו. אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' תו
ו. אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 120
ו. בריאת המזיקיןשארית יעקב (אלגזי) דף מא ע"ג
ו. בתפילין של הקב"ה כתוב ומי כעמך ישראל וכו' זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' עט, צח, קכ, שמה
ו. ההבדל בין יחיד לרבים הוא מהותי דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' סט
ו. הני ברכי דשלהי וכו' הני מאני דרבנן דבליפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתנא
ו. הני ברכי דשלהי מינייהומאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' ל
ו. הני ברכי דשלהי מנייהוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שסא
ו. הני מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהו נפש יוסף (תשעד) עמ' שכ
ו. הני תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו וכו' וכולן כתובים באדרעי דברת שלמה (תשעא) עמ' שפג
ו. הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו א"ל ומי כעמך ישראל וכו'דברי אש (כץ) עמ' קד
ו. הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהונטעי אשל בראשית עמ' תנב
ו. הקב"ה מניח תפילין דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קצה
ו. הקב"ה מניח תפיליןדעת תפלה עמ' קפו בהערה
ו. הקב"ה מניח תפיליןדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1643, פ"ה הערה 825, פ"ו הערה 2063, 2099, 2101
ו. ויראו ממך - אלו תפלין שבראששיחות לספר שמות עמ' קיד
ו. וכל הרגיל לבא לביה"כמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שצו
ו. ומניין שאפילו אחדמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' פה
ו. ומנין לאחד שיושב ועוסק בתורה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שכד
ו. ומנין לעשרה שמתפללין ששכינה עמהם שנאמר אלהים נצב בעדת אלדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 54
ו. ומנין שאפילו אחד ועוסק בתורה וכו'אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קב
ו. ומנין שהתפילין עוז הם לישראל וכו' ותניא ר"א הגדול אומר אלו תפילין שבראששיח דוד (תשסח) עמ' קד
ו. ומנין ששלשה שיושבין בדין ששכינה עמהם, שנאמר בקרב אלקים ישפוטדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 737-736
ו. וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין של ראשדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1309
ו. וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא אילו תפילין שבראששבט מישראל (קרמניץ) פרק קה פסוק ג
ו. וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפלין שבראשמרפא לנפש בראשית עמ' קפד, ש, שמז
ו. וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך ותניא ר"א הגדול אומר אלו תפילין שבראשקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רסד, ער
ו. וראו כל עמי הארץ כי שם ה׳ נקרא עליך וכו' שי"ן של ראשמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רעד
ו. חד לא מכתבין מליה בספר זכרונות תרי מיכתבן מלייהושבט מישראל (קרמניץ) פרק פז פסוק א
ו. חטיבה אחתשארית יעקב (אלגזי) דף ד רע"ג
ו. חישב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאלו עשאה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שצז
ו. חישב לעשות מצוה ונאנס כר מעלה עליו הכתוב כאילו עשאה נפש יוסף (תשעד) עמ' קנה
ו. חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהשפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קנב
ו. חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהדברי אש (כץ) עמ' רלה, רנו, שלד
ו. חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' שכח
ו. חשב אדם לעשות מצוה ונאנסהדרש והעיון דברים מאמר מה, נה, צו, קעו
ו. חשב לעשות מצוה ולא עשאה וכו'שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' ריב
ו. חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' ערב
ו. חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הב' כאילו עשאההישר והטוב (תשסג) עמ' קלה, שסח
ו. חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' לו
ו. חשב לעשות מצוה ונאנס יש לו על זה שכר כאילו עשה המצוהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1490
ו. חשב לעשות מצוה ונאנס מעה"כ כאילו עשאהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקעט, ח"ג עמ' קמ
ו. יתלה בבטול תורהאורחות דוד עמ' רכד
ו. כי מי גוי גדול בתפלין דמארי עלמא דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רח, רכה
ו. כי שם ד׳ נקרא עליך, אלו תפילין שבראש דברת שלמה (תשעא) עמ' קמ
ו. כי שם הי נקרא עליך אלו תפלין שבראששמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' נח
ו. כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולותאורחות דוד עמ' קסה
ו. כל העולם לא נברא אלא לצוות לזה אש דת (תשמח) עמ' קעא
ו. כל חד וחד מינן אלפא משמאליהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' שיא
ו. כל חד מינן אלפא לשמאלא ורבבה מימינאשבט מישראל (קרמניץ) פרק מה פסוק ג
ו. כל מקום שיש עשרה, שכינה עמהןדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 323, פ"ג הערה 1011, פ"ד הערה 1011
ו. לשמוע אל הרנה ואל התפלה במקום רנה שם תהא תפלהדברי אש (כץ) עמ' שנא
ו. מאי ולחושבי שמו, אפילו חשב לעשות מצוה ונאנס וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק לז פסוק א, פרק סט פסוק כז
ו. מבין שהקב"ה מתפלל בני שלשים (תשסד) עמ' קכג
ו. מדפי הרי"ף - חילוק בין ציצית ות"ת לענין הפסק דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' פב
ו. מה הקב"ה מלא את העולם אף הנשמה ממלאת את כל הגוף אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' לה
ו. מהו דתימא דינא שלמא בעלמא הוא ולא אתיא שכינההמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' פט
ו. מחשבה טובה הקב"ה מצרפה למעשהפרפרת משה ח"ב עמ' שנ
ו. מנין לעשרה שמתפללין ששכינה עמהםשפתי מנחם - הל' תשובה עמ' יד
ו. מנין שהקב"ה מניח תפיליןשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' לו
ו. מנין שהקב"ה מניח תפליןשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רמ
ו. מנין שהקב"ה מניח תפליןשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קח
ו. מנין שהקב"ה מתפללבני שלשים עמ' קכג
ו. מנין שהקב"ה מתפללהישר והטוב (תשסג) עמ' שפג
ו. מנין שהתפילין עוז הם לישראל וכו' דברי נפתלי ח"ג עמ' רטז
ו. מנין שעשרה שמתפללין ששכינה שורה בינהם וכו'דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 743-742, 796, 806
ו. מרי עלמאתשבי (תשסה) עמ' קסה שורש מר
ו. נקרא ר' אליעזר הגדולדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 923
ו. עשרה מקדמא שכינה ג' עד דיתביפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תט
ו. עשרה קדמה ואתיא שכינהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 57
ו. עשרה קדמה שכינה ואתיא נפש יוסף (תשעד) עמ' שכג
ו. עשרה קדמה שכינה ואתיא, חלתא עד דיתבידרך חיים (תשע) פ"ג הערה 792-791
ו. עשרה קדמה שכינה ואתיאמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' עד
ו. עשרה שמתפללים שכינה עימהםדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' תב
ו. פ"ט ומנין שתפילין עוז וכו'לשון ערומים ליקוטי רב"י דף כט ע"ד
ו. פסיעה גסהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' יט
ו. רש"י - פרק קמאתשבי (תשסה) עמ' רלז שורש קמא
ו. רש"י ד"ה בגושפנקאפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרסב
ו. שדים מקיפים אותנו באלפיהםשיחות לספר בראשית עמ' כז
ו. שנים שעוסקים בתורה שכינה עמהםשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיח פסוק ז
ו. תוס' - אמרינן בעלמאמחושקים כסף דף ז ע"ב
ו. תוס' - וקשה דבע"ז משמע כו'מחושקים כסף דף ז ע"ב
ו. תוס' ד"ה שאלמלי - והלא זעמו אינו אלא רגע כמימרי', וי"ל שהיה רוצה לומר כלם וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק קכד פסוק א
ו. תפלין דמרי עלמא כתיב בהם מי כעמך ישראלמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תנב
ו. תרי דעסקי באורייתא מכתבין מלייהו בספר הזכרונות שפת אמת (הלוי) משלי פרק ב פסוק ו
ו. תרי מיכתבן מילייהו נפש יוסף (תשעד) עמ' שמז
ו: אגרא דבי הילולא מילי ורש"יקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' שפב
ו: אגרא דבי הלולא מיליבינת יששכר (תקמה) דף מ ע"א
ו: אגרא דבי הלולי מיליקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' של
ו: אגרא דבי טמיא שתיקותא נפש יוסף (תשעד) עמ' רסט
ו: אגרא דבי טמיא שתיקותאבינת יששכר (תקמה) דף מ ע"א
ו: אגרא דבי טמיא שתיקותאתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רכד - ר"ר אלבז
ו: אגרא דבלה דוחקאשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' מז
ו: אגרא דהספדא דלויייבין שמועה (לעוו) עמ' עב
ו: אגרא דהספידא דלויי אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קלו, קעה, רנד, ח"ב עמ' נז, קיח
ו: אגרא דהספידא דלויי רש"יתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קעח - ר"ש אטון
ו: אגרא דהספידא דלויידודי נתן בראשית עמ' קנז
ו: אגרא דהספידא דלוייתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רכ - ר"ש אטון
ו: אגרא דהספידא דלוייתפארת ציון (אבא שאול) עמ' שנה - ר"מ נויגרשל
ו: אגרא דהספידא דלוייתפארת ציון (אבא שאול) עמ' שסז - רא"צ סופר
ו: אגרא דהספידא דלוייתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תלה - ר"א שאלתיאל
ו: אגרא דהספידה דלוייאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מכ"ג
ו: אגרא דכלה דוחקאקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רסו
ו: אגרא דפרקא רהטא נפש יוסף (תשעד) עמ' סא
ו: אגרא דפרקא ריהטאפרפרת התורה עמ' תקע
ו: אגרא דתעניתא צדקתאבינת יששכר (תקמה) דף מו ע"ד
ו: אגרא דתעניתא צדקתאיבין שמועה (לעוו) עמ' רפז
ו: אגרא דתעניתא צדקתאמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' טז
ו: אגרא דתעניתא צדקתאשבט מישראל (קרמניץ) פרק קלב פסוק א
ו: אגרא וכו' שבעה אגרותבינת יששכר (תקמה) דף נח ע"ד
ו: אי עניו אי חסיד מתלמידיו של אברהם אבינודרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1939
ו: אי עניו, מתלמידיו של אברהםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1103
ו: אין עמידה אלא תפילה נפש יוסף (תשעד) עמ' רלד
ו: אלו דברים העומדים ברומו של עולם ובני ארם מזלזלים בהםנטעי אשל בראשית עמ' עא
ו: אליהו אמר ענני ה' ענני, שלא יאמרו מעשה כשפים אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קפב
ו: אם לדבר הרשות הלך אין נוגע לו נפש יוסף (תשעד) עמ' קעח
ו: אם לדבר מצוה הלך נוגה לו ואם לדבר הרשות הלך אין נגה לוהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' צג
ו: אם נתן לו שלום ולא החזיר נקרא גזלן שנאמר ואתם בערתם הכרם גזלת העני בבתיכם שפת אמת (הלוי) משלי פרק כז פסוק ח
ו: אמר ר"ח היוצא מב"ה וכו'לשון ערומים השמטות הרא"ם דף לז ע"ג
ו: אמתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליםאורחות דוד עמ' צז, קכג, קמד
ו: בעובדא דאליהו בהר הכרמל שהתפלל ענני ה' ענני וכו'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' ו
ו: ברום זלות לבני אדם, אלו דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהם דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ריא
ו: בשעה שהקב"ה בא בביהכ"נ ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועסדברי אש (כץ) עמ' רנח
ו: בשעה שהקב"ה בא לבהכנ"ס ולא מצא שם י' מיד הוא כועספעולת צדיק (בריש) דרוש טז
ו: גזילת העני זה מה שאין נותנים לו שלוםשבט מישראל (קרמניץ) פרק לד פסוק טו
ו: גזלת העני - שלא מברכו לשלוםשיחות לספר בראשית עמ' ריז
ו: דברים העומדים ברומו של עולם אם לבינה (פאפא) עמ' קסג
ו: דברים העומדים ברומו של עולםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קכו
ו: דברים שעומדים ברומו של עולםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' נו
ו: ההוא גברא דקא מצלי אחורי בי כנישתא כו' חלף אליהו כו' א"ל כדו בר קיימת קמיה מרך שלף ספסרא וקטליהגלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק יט
ו: הילולאנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רי
ו: המשמח חתן וכלה כאילו הקריב תודהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1718
ו: המתפלל אחורי בהכ"נ נקרא רשע והנ"מ דלא מיהדר אפי'כרם יהושע (ולרשטיין) דף נא ע"א
ו: המתפלל אחורי בית הכנסת נקרא רשעדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 388, פ"ג הערה 1066, פ"ה הערה 1497
ו: הקובע מקום לתפילתו אלוקי אברהם בעזרונטעי אשל בראשית עמ' קכט
ו: הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ריא
ו: הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו וכשמת אומרים לו אי עניו אי חסיד מתלמידיו של אברהם אבינודרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2015
ו: הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רצח
ו: הקובע מקום לתפלתו אלקי וכו' בעזרושיחות לספר בראשית עמ' פו
ו: הקובע מקום לתפלתו וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שלב
ו: הרגיל לבא לבית הכנסת ולא בא יום אחד נפש יוסף (תשעד) עמ' סא
ו: הרגיל ליתן לו שלום הוי מקדים לו שלוםשבט מישראל (קרמניץ) פרק לד פסוק טו
ו: התורה ניתנה בחמשה קולותדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1039
ו: ואם משמחו זוכה לתורה וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תל, תי, תיט, תעג
ו: ואם משמחו מה שכרו וכו' זוכה לתורהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שיג, שלח
ו: ואם משמחו מה שכרו וכו' כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קנג, שלז
ו: ואם משמחו מה שכרו וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרנב*
ו: זוכה לתורה בחמשה קולותהנפש החכמה סי' ס
ו: חלף אליהופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רלד
ו: יקדים לו שלום וכו' ואם נתן ולא החזיר נקרא גזלןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1467
ו: יר"ש דבריו נשמעין אור החיים בראשית פרק א פסוק א אות יז, דברים פרק יא פסוק כב
ו: כאילו בנה אחת מחרבות ירושליםקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' רפה, שכד, תשח
ו: כי זה כל האדם - כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1591-1590
ו: כיון שבא הקב"ה לביהכ"נ ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועס תורת המצרף עמ' רפו
ו: כיון שבא הקב"ה לבית הכנסת ואינו מוצא שם עשרה כועסשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיג פסוק א
ו: כיון שבא הקב"ה לבית הכנסת וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רכט
ו: כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרום נפש יוסף (תשעד) עמ' שס
ו: כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1027, פ"ג הערה 1527-1526, 1448
ו: כיון שנצטרך ארם לבריות פניו משתנות ככרום וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קי
ו: כך מקובלני מבית אבי אבא אפי' חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' יז
ו: כל אדם שיש בו יר"ש דבריו נשמעיםתפארת ציון (אבא שאול) עמ' של - ר"ש מגנוז
ו: כל אדם שיש בו יר"ש דבריו נשמעיםתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תכד - רש"ה קוק
ו: כל אדם שיש בו יר"ש דבריו נשמעיןשיחות לספר ויקרא עמ' פו
ו: כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעים דברי נפתלי ח"ג עמ' פט
ו: כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' לב
ו: כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 248
ו: כל אדם שיש בו יראת שמים, דבריו נשמעיןנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רמג
ו: כל המשמח חתן וכלה כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםאורחות דוד עמ' קצא
ו: כל הנהנה מסעודת החתן ואינו משמחותפארת ציון (אבא שאול) עמ' שכב - ר"צ כהן
ו: כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולות וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' פז, צד, קעו, ש, דש, שה, שיג, שטז, שיט, שכד, שכה, שכט-שלב, שלה, שלו, שסה, שעז, תטז
ו: כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולות נפש יוסף (תשעד) עמ' רז
ו: כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשהבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש י דף מח
ו: כל הנהנה מסעודת חתן וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תטז, שסח, תעד-תעו, תעט, תפא-תפג, תפז
ו: כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהשבט מישראל (קרמניץ) פרק ק פסוק א
ו: כל העולם לא נברא אלא בשביל הצדיקשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רנד
ו: כל העולם לא נברא אלא בשביל זה וכו' אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קסה, רפז
ו: כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1602
ו: כל העולם נברא בשביל הצדיקשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קכא
ו: כל הקובע מקום לתפילתו אלוקי אברהם בעזרו זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שפה
ו: כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרו נפש יוסף (תשעד) עמ' שמד
ו: כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרו וכו' אשכבתיה דרבי ח"א עמ' נו, ח"ב עמ' צג
ו: כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרואורחות דוד עמ' רסז
ו: כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרודרך חיים (תשע) פ"ג הערה 545
ו: כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרושפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קפב
ו: כל הקובע מקום לתפילתומחושקים כסף דף מד ע"ד
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם יהא בעזרושבט מישראל (קרמניץ) פרק ה פסוק א
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהםלחם שלמה (הלוי, שנז) דף לו ע"א, רה ע"א
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרוהישר והטוב (תשסג) עמ' תיג, תיח
ו: כל הרגיל לבא לבית ולא בא יום אח' קב"ה שואלבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש א דף כא
ו: כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' יא
ו: כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' צב
ו: כל מי שיש לו יר"ש דבריו נשמעים זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' ע
ו: כל עולם לא נברא אלא לצוות לזהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2322
ו: כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח בה באשרי וסיים בה באשרי כו'מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' כד
ו: כל שיודע בחבירו שהוא רגיל ליתן לו שלום יקדים לו שלום שנא' בקש שלום ורדפהודרך חיים (תשע) פ"א הערה 1177
ו: כל שיודע בחבירו שהוא רגיל ליתן לו שלוםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רנט
ו: כל שיודע בחבירו שרגיל ליתן לו שלום וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1475
ו: כשהקב"ה בא לבית הכנסת ולא מצא י'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרא
ו: לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחהנטעי אשל בראשית עמ' קעא
ו: לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה דברי אמונה השלם בראשית עמ' קלז
ו: לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה שהרי אליהו לא נענה אלא בתפלת מנחהמרפא לנפש בראשית עמ' רצ
ו: לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה, שהרי אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחה שנאמר ויהי בעלות המנחה וכו' דברת שלמה (תשעא) עמ' שכח
ו: לעולם יהא זהיר במנחהפרפרת הפרשה פרשת חיי-שרה פרק כד פסוק סג
ו: לעולם יהא זהיר בתפילת מנחהפרפרת אליעזר פרשת חיי-שרה פרק כד פסוק סג
ו: לעולם יהא זהיר בתפלת מנחה שאליהו לא נענה אלא בתפלת מנחההישר והטוב (תשסג) עמ' תנז
ו: לעולם ירוץ לדבר מצוהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקיז
ו: מאי כרום וכו' עוף אחד יש בכרכי היםהדרש והעיון דברים מאמר קיא
ו: מאי כרום זלות לבני אדם וכו' אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןשפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קפא
ו: מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תנג
ו: מנין שהתפילין עוז לישראל וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רכד
ו: מצוה לרוץ לבית הכנסת וכן לכל דבר מצוה, וכמ"ש נדעה נרדפה וכו' דברת שלמה (תשעא) עמ' שנג
ו: נתנה תורה לישראל בחמשה קולותדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 728
ו: עוף אחד יש בכרכי הים וכרום שמו וכיון שחמה זורחת עליו נתהפך לכמה גווניןהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עב אות י
ו: ענני שלא יאמרו כשפיםבינת יששכר (תקמה) דף מד ע"א
ו: צריך להזהר בתפלת המנחה שהרי אליהולחם שלמה (הלוי, שנז) דף כו ע"א
ו: קביעות מקום לתפילהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 56
ו: שהתורה ניתנה בחמשה קולותדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 5
ו: שעשה לה דדים במקום בינהמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' ו
ו: שקול זה כנגד כל העולם וכו' דרשות הר"ן (מישור) עמ' קכט
ו: תורה ניתנה בחמשה קולותדעת תפלה עמ' רפט
ו: תורה ניתנה בחמשה קולותדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1388-1387
ו: תפילה היא דבר מרומם שמזולזל אצל בנ"א, ורש"י דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תקצט
ו: תפלה - דבר העומד ברומו של עולםשיחות לספר ויקרא עמ' עד
ו: תפלה עומד ברוטו של עולםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רצב
ואהבת את ה' אלקיך בכל לבבך בשני יצרך חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף סה ע"ב
ובכל מאודך בכל ממונך בכל מדה ומדהאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מ"ד
ויאמר להרגך ואמרת מיבעי ליה חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף כד ע"ב
וכי מאמר דאפי' תרי תלתא מבעיא מ"ד דינא שלמא בעלמא וכו' ויחי ויתן דף כו ע"ד
ותען ותאמר לא אדוני לא אדון אתה בדבר זה וכו' ויחי ויתן דף מ ע"ד
ז : מיום שברא הקדוש ברוך עולמו לא קראו אדם אדון עד אברהם אבינו נפש יוסף (תשעד) עמ' כא
ז אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניך הרי שני גדולי הדור כו'סוכת דוד (שירירו) דף קפא ע"ג
ז אשר שם שמות א"ת שמות אלא שמותצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קכב ע"ג
ז ואר"י משום ר"י כל דיבור ודיבור דרכי נועם (הרנזון) דרוש ז
ז כמה צדקות עשה הקב"ה שלא הכעיספרי חיים (קנולר) מאמרים סי' טו
ז לא הי' אדם שקרא לקב"ה אדון וכו'תפארת ישראל (שינקמן) עמ' יז, עה
ז לא היה אדם שקראו אדוןפני דוד (תקנב) דף קמב ע"ג
ז מ"מ יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לוסוכת דוד (שירירו) דף לד ע"ב, קיח ע"א
ז מאי רות וכו'כסא דוד (תקנד) דף לא ע"ב, קיח ע"ב
ז מאי רות וכו'כסא דוד (תקנד) דף לד ע"א, קיח ע"ג
ז מאי רות שזכתה ויצא ממנה דודאהבת דוד (תקנט) דף לו ע"ב
ז מאי רות שזכתה שיצא ממנה דודאהבת דוד (תקנט) דף לו ע"ב, שמחת הרגל (תקמב) ח"ב דף ו ע"א
ז מאי רותשמחת הרגל (תקמב) על רות דף ו ע"א
ז מזמור לדוד כו' קינה לדוד מבעי לי' אלא כו' אמר שמא עבד שמא שפחה כו'המדרש והמעשה שמות פרשת תשא
ז מנין שהקב"ה מתפללאגרת חמודות עמ' 36
ז מעולם לא היה אדם שקראו אדון עד שבא אברה' וכו'לשון ערומים דף סד ע"א
ז ע"א אין מרצין לו לאדם בשעת כעסושמועות ראי"ה (תרצט) וישב עמ' עח; טוב ראי ברכות פסקא לו עמ' מח-מט {דייק הצל"ח מהמלה "בשעת", וכן הוא ברמב"ם, לא די בביטול הכעס מעל פניו, כי אם גם בלבו}
ז ע"א אכתריאל י"ה ה' צבאותכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' סז, ח"ג סי' סט
ז ע"א אכתריאל י-ה יקוק צבאותלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קיב ע"ד, קיג ע"א
ז ע"א אלטייה וכו' לאו אורח ארעאטוב ראיה; טוב ראי ברכות פסקא לז עמ' מט-נ {דייקו התוספות שמותר לאבד בידיים את המין, אבל לא להעניש בידי שמים, והראי"ה מבאר את החילוק}
ז ע"א אמר לו הקב"ה למשה כשרציתי לא רציתשם דרך במדבר עמ' רכג
ז ע"א אמר לו הקב"ה למשה, המתן לי עד שיעברו פנים של כעסעין איה ברכות פ"א פסקא סט {כל המדות שחקק השי"ת בטבע האדם ובנפשו, אין בהם אחת שתהא רעה בהחלט, כי הקב"ה ברא הכל לטובה, אלא יש להשתמש בכל מדה בשיעור הראוי ובמקום הראוי לה}
ז ע"א אמר רב וכו' למענך אד' וכו' למען אברהםלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' קצט
ז ע"א אמר רבי ישמעאל בן אלישע פעם אחד נכנסתי לבית קדשי הקדשים וראיתי אכתריאל השם צבאות ואמר לי ישמעאל בני ברכנימלכי יהודה (תשע) עמ' יג
ז ע"א אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיותלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלט ע"ג
ז ע"א אפילו טובה על תנאי גם כן אינה בטילהמהר"ם שיק שמות עמ' קסז
ז ע"א אפילו על תנאי אינו חוזר, צל"חדברי שאול שמות עמ' שכה, שכו, במדבר עמ' רו
ז ע"א אר"י מנין שהקב"ה מתפלל בכל יוםזאת ליעקב דברים עמ' עט
ז ע"א ביקש משה מלפני הקב"ה שלא תשרה שכינתו על האוה"ע אלא על ישראלמהר"ם שיק שמות עמ' קמז
ז ע"א בכל אותם ימים שהיה בלעם אצל בלק לא כעס הקב"ה. הקב"ה כועס רגע אחד בבל יום ובלעם ידע וכו' שאל משה את הקב"ה מפני מה יש צדיק ורע לו ורשע וטוב לו וכו' נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' ר, רח, רכח, רנב
ז ע"א בלעם היה יודע לכוון השעה שהקב"ה כועס וכו' כשהמלכים משתחווים לחמה בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' קרח עמ' קעח
ז ע"א בלעם יכול לכוון הרגע שיקללמנחת קנאות עמ' צה
ז ע"א במקום רנה שם תהא תפלה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' מד
ז ע"א בקש להודיעו דרכיו ונתן לויחל ישראל אבות ח"ד עמ' רצג
ז ע"א בקש משה וכו' שתשרה שכינה על ישראל ונתן לואגרות הראיה כרך א אגרת מד (מה)
ז ע"א בקש משה מהקב"ה שתשרה שכינה על ישראל וכו' שנאמר הלא וכו' שנא' ונפלינו וכו' נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' נט
ז ע"א בקש משה שתשרה שכינה על ישראל ולא על אוה"עגבורת יצחק סוכות עמ' רו
ז ע"א בקש שלא תשרה שכינה על אומות העולםעין איה ברכות פ"א פסקא עב {לא מפני צרות העין, אלא כדי שישראל יהיו מרכז העולם}
ז ע"א בקש שלא תשרה שכינה על עובדי כוכבים ונתן לושם דרך במדבר עמ' נ
ז ע"א בקש שתשרה שכינה על ישראל ונתן לו, בקש שלא תשרה שכינה על עו"כ ונתן לו כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' סב
ז ע"א בשכר ויסתר משה פניו זבה לקלסתר פניםעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 57, 58
ז ע"א בשכר ויסתר משה פניו, זכה לקלסתר פניםשם דרך במדבר עמ' פו
ז ע"א בשעה שהחמה זורחת וכל מלכי מזרח וכו' מיד כועס הקב"הבנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות נו
ז ע"א דעת בהמתו לא ידעעולם הפוך פרק צא
ז ע"א הא כשאוחזין וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' [קעה]
ז ע"א ההוא צדוקי דהוה בשבבותיה דר' יהושע בן לוי הוה קא מצער ליה טובא בק ראי, יומא חד שקל תרנגולא וכו'בשמן רענן ח"ב עמ' קלא {מה היתה בדעתו של ריב"ל לקללו, ומדוע הקב"ה מנע ממנו ע"י שנמנם}
ז ע"א המתן לי עד שיעברו פנים של זעם אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' ע
ז ע"א הקב"ה כועס רגע אחד בכל יוםעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 97
ז ע"א הקב"ה מתפלללשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלז ע"ד
ז ע"א הראה הקב"ה למשה קשר של תפילין מהר"ם שיק דברים עמ' קט, קמד
ז ע"א הראהו הקב"ה למשה קשר של תפיליןכנפי יונה (תשנח) ח"א ריש פ' לו, ח"ה סי' ו
ז ע"א ואין כל בריה יכולה לכוון אותה שעה חוץ מבלעם הרשעשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רסט
ז ע"א ואמר ר"י שתים נתנועולם אחד פרק יא, יב
ז ע"א והסירותי את כפי מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר ל תפליןהדרש והעיון שמות מאמר ק
ז ע"א וחנותי את אשר אחון - אע"פ שאינו הגון וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' קנד, תקמט
ז ע"א וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגון וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רצב
ז ע"א וחנותי את אשר אחוןעין איה ברכות פ"א פסקא עד {ה' יודע מה איננו בתחום בחירתו החופשית של האדם}
ז ע"א ויש צדיק ורע לו יש רשע וטוב לוחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ב מ"יא עמ' מב, פ"ד מ"טו עמ' פח
ז ע"א וכמה זעמו רגע (יכול לומר כלם - תוס')לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' תט
ז ע"א וכמה זעמו רגע וכמה רגע כמימריה בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' קרח עמ' קעח
ז ע"א וכמה זעמו רגע ותוס' ד"ה שאלמלאעולם הפוך פרק צ
ז ע"א וכמה זעמו רגעדברי שאול במדבר עמ' קלה
ז ע"א וכמה רגע א' מה' ריבוא וח' אלפים וח' מאות ופ"ח בשעהעשרה מאמרות (תשס) עמ' תקח
ז ע"א ורחמתי את אשר ארחם אע"פ שאינו כדאי והגון לכךלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף עו ע"ג
ז ע"א טובה מרדות אחת בלבו של אדם אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' נד, קיח, קעא
ז ע"א טובה מרדות אחת בלבו של אדם וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קמה
ז ע"א טובה מרדות וכו' יותר מכמה מלקיות וכו' יותר ממאה מלקיותעין איה ברכות פ"א פסקא עא {מה ההבדל ביניהם}
ז ע"א טובה מרדת אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיות ורש"י וכו' נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רכט
ז ע"א יהי רצון מלפני שיכבשו רחמי את כעסי, ויגולו רחמי על מרותי ואתנהג עם בני במדת הרחמים וכו'עולת ראיה ח"א עמ' צח-צט
ז ע"א ישמעאל בני ברכניעמק המלך (תשסג) עמ' 753
ז ע"א ישמעאל בני ברכנישם דרך בראשית ח"א עמ' שיז
ז ע"א כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בו אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רל, רלו
ז ע"א כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בוחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"יד עמ' סה
ז ע"א כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בופי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' קעט
ז ע"א כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בופי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' קעט
ז ע"א כל דבור כו' אפי' על תנאי אינו חוזר כו' למעלה מס' ריבואעשרה מאמרות (תשס) עמ' שצד
ז ע"א כל דבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי אין חוזר בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' ואתחנן עמ' רכב
ז ע"א כל דבר שהקב"ה מבטיח לטובה אפי' על תנאי אינו חוזרמהר"ם שיק שמות עמ' כט
ז ע"א כל דבר שיצא מפי הקב"ה לטובה אינו חוזר בו אפי' ע"י חטאלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלה ע"ד
ז ע"א כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה אפילו על תנאי, אינו חוזר בוטוב ראיה; טוב ראי ברכות פסקא לח עמ' נ-נא
ז ע"א כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"הימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' לא
ז ע"א כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אינו חוזרתורת משה (אלמושנינו) עמ' רא
ז ע"א כשמלכי מזרח ומערב משתחוים לחמה כועס הקב"ה ברכת השיר (צינץ) עמ' רמא, רעא
ז ע"א כשרציתי לא רצית וכו' ופליגא דרשב"ג אר"י דאמר בשכר שלש זכה לשלששם דרך בראשית ח"ב עמ' שיג
ז ע"א כשרציתי לא רצית ופליגא וכו' בשכר ג' זכה לג'עין איה ברכות פ"א פסקא עה {ביאור המחלוקת}
ז ע"א כת' פוקד עון אבות על בנים וגר וכת' איש בחטאו יומתו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 453
ז ע"א לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהםלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' תיז
ז ע"א לדוד שמרה נפשי כי חסיד אנירנת יצחק תפלה עמ' רסט
ז ע"א מאי ראובן אמרה לאה ראו מה בין בן חמי לבני וכו'מלכי יהודה (תשע) עמ' כב
ז ע"א מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 44
ז ע"א מלמד שהראה לו הקב"ה קשר של תפליןמהר"ם שיק שמות עמ' קנב
ז ע"א מלמד שכל אותן הימים לא זעםשם דרך במדבר עמ' קטז, קיח, רצד
ז ע"א מניין שהקב"ה מתפלל, ר' ישמעאל בן אלישעעין איה ברכות פ"א פסקא סז
ז ע"א מניין שהקב"ה מתפללשארית ישראל (תשעד) דרוש יג עמ' 213
ז ע"א מנין שהקב"ה מתפלללפרקים (תשסב) עמ' שמו
ז ע"א מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לועיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 317
ז ע"א מפני מה צדיק ורע לודברי שאול שמות עמ' שמא
ז ע"א פוקד עון אבות על בנים וגו', כשאוחזין מעשה אבותיהן בידיהןרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רנ
ז ע"א פוקד עון אבות על בנים, כשאוחזים בהדברי שאול במדבר עמ' קיג
ז ע"א פני ילכו והניחותי לך; כי חיוורא כרבלתא דתרנגולאעין איה ברכות פ"א פסקא סט {רבנו חולק על הרמב"ם המונע מדת הכעם מכל וכל}
ז ע"א פני ילכועמק המלך (תשסג) עמ' 948
ז ע"א צדיק בן רשעשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' כו
ז ע"א צדיק וטוב לו זה צדיק בן צדיק צדיק ורע לו זה צדיק בן רשעבנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות ד, חיי שרה אות מא, מב
ז ע"א צדיק וטוב לו צדיק בן צדיק כו' צדיק וטוב לו צדיק גמור כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' רמה
ז ע"א צדיק וטוב לו צדיק בן צדיק צדיק ורע לו צדיק בן רשע בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' תולדות עמ' כה, פ' וישב עמ' לט
ז ע"א צדיק וטוב לו צדיק גמור צדיק ורע לו צדיק שאינו גמור כו' בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' צו עמ' קד
ז ע"א צדיק וטוב לו, צדיק ורע לולשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלז ע"א
ז ע"א צדיק ורע לו צדיק בן רשע, רשע וטוב לו רשע בן צדיקחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ד מ"טו עמ' פח
ז ע"א צדיק ורע לו רשע וטוב לו וכו'תורת מהרי"ם במדבר עמ' כ, קנט
ז ע"א צדיק ורע לו, צדיק בן רשעעין איה ברכות פ"א פסקא עג
ז ע"א צדיק ורע לו, צדיק וטוב לויחל ישראל אבות ח"ד עמ' ח
ז ע"א קשר של תפיליןעין איה ברכות פ"א פסקא עו {השגות שהן לפי כה ההשגה של האדם בלבד}
ז ע"א קשר של תפלין הראהודברי שאול שמות עמ' שמה, שמו
ז ע"א ראיתי אכתריאל וכו' יושב כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' [קסט]
ז ע"א רבי יהושע בן לוי הוה קא מצטער וכו'משא חיים דף ס"ה ע"ב (דף רס"ו ע"א ד"ה ונראה, תורת המנהגות מערכת ת אות רסח)
ז ע"א רגע כמימריהעשרה מאמרות (תשס) עמ' תקח
ז ע"א רשע וטוב לו זה רשע שאינו גמורבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות פו
ז ע"א שלא הכעיספרי חיים (קנולר) פרשת בלק
ז ע"א שלא זעמתי כל אותן הימיםדברי שאול במדבר עמ' ר
ז ע"א שלא תהא ברכת הדיוט קלה בעיניךעין איה ברכות פ"א פסקא סח {הקב"ה קבע שהברכה תועיל, כדי לסדר שישתדלו הבריות בשלום ואהבה ועי"ז יהיו מברכים זה לזה}
ז ע"א שלא תשרה שכינה רק על ישראלדברי שאול שמות עמ' שלט, שח, דברים עמ' רעד
ז ע"א שמע מינה לאו אורח ארעא למיעבד הכישפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' ח, לב, רא
ז ע"א תוס' ד"ה ההוא צדוקי וכו'חוקות החיים (סימן צ"א) דף קל"ה ע"ב
ז ע"א תוס' ד"ה ההוא צדוקישפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' פו
ז ע"א תנאי שיצא מפי הקב"ה לטובה אינו חוזר בושארית ישראל (תשעד) דרוש ט עמ' 110
ז ע"א תניא אמר רבי ישמעאל וכו'חיים ושלום חלק א (סימן לב) דף ע"ו ע"ב (ד"ה אלא (השני))
ז ע"ב אאע"ה קרא לקב"ה אדוןבעקבי יעקב עמ' קלז
ז ע"ב איזהו בן העולם הבא הסומך גאולה לתפילהרנת יצחק תפלה עמ' רכג
ז ע"ב אל תקנא בעושי עולה להיות כעושי עולהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שסד
ז ע"ב אל תקנא בעושי עולה, להיות בעושי עולהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רכב
ז ע"ב אל תקרי שמות אלא שמותעולם הפוך פרק נח, נט
ז ע"ב אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בועין איה ברכות פ"א פסקא פו {כיון שפסקו לו גדולה והצלחה מן השמים, על כדחך שיש איזה דבר טוב יצא מהצלחתו}
ז ע"ב אמר רבי יצחק לרב נחמן, מאי טעמא לא אתי מר לבי כנישתא לצלויישו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש א ובהערות
ז ע"ב אף דניאל לא נענה אלא בזכות אברהםדברי שאול בראשית עמ' קמב
ז ע"ב גדול שמושה יותר מלמודהתורת משה (אלמושנינו) עמ' עז, פב
ז ע"ב גדולה שימושה יותר מלימודהלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 171
ז ע"ב גדולה שימושה יותר מלימודהעין איה ברכות פ"א פסקא פז {כי מתחזקת ההכרה ע"י הפעולות}
ז ע"ב גדולה שימושה של תורה יותר מלימודהביאורי הראי"ה על אבות עמ' נז; עין איה שבת פ"א סוף פסקא נה {כי להכיר גודל פעולת התורה על גדולי המעלה, אי אפשר בפה וכל שכן בכתב, אלא ע"י ראיית הליכותיו}
ז ע"ב גדולה שימושה של תורה יותר מלימודהשם דרך במדבר עמ' סא, רעט
ז ע"ב גדולה שמושה וכו'דרכי חיים פרק קמא משנה ד (דף מט ע"א)
ז ע"ב גדולה שמושה של הורה יותר מלימודהראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר יב
ז ע"ב גדולה שמושה של תורה יותר מלימודהיחל ישראל אבות ח"א עמ' צב, ח"ו עמ' קלג
ז ע"ב גדולה שמושה של תורה יותר מלמודה וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' לז
ז ע"ב גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"יז עמ' כה, פ"ה מ"יט עמ' קיט
ז ע"ב גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהשם דרך בראשית ח"א עמ' נ
ז ע"ב גדולח שימושה יותר מלימודהלקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1217
ז ע"ב גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםדברי שאול ויקרא עמ' מ
ז ע"ב המתפלל עם הציבורשלטי הגבורים (תשע) עמ' תה
ז ע"ב התודה ניתנה בחמש קולותמנחת קנאות עמ' קכד
ז ע"ב ואמרי ליה על בן זומאמשק ביתי סי' שסח/שפח דף קץ ע"ב
ז ע"ב והאר פניך על מקדשך השמם למען אדנ-י למענך מבעיא ליה ברכת השיר (צינץ) עמ' קכד
ז ע"ב ותוס' ותוס' הרא"ש וחי' הרא"ם הורוויץ אברהם הלך לא"י ב' פעמיםמים רבים (פרנקל) פרשת לך לך אות ד,ז
ז ע"ב כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה, אפילו על תנאי לא חזר בועין איה ברכות פ"א פסקא פא
ז ע"ב כל האומר תהלה לדוד בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ברנת יצחק תפלה עמ' פב, פג
ז ע"ב כל הקובע מקום בבית הכנסת וכו'לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן ריד) דף קמד ע"א (ד"ה ואחהמ"ר)
ז ע"ב כל הקובע מקום לתורתו אויביו נופלים וכו' ושמתי מקום לעמי ישראל וכו' גדולה שימושה של תורה יותר מלימודה נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' כח, ע
ז ע"ב כל הקובע מקום לתפילתו אויביו נופלים וכו', וברבינו יונה וכו' ובנפש החיים שער א' פ"ד בהג"הנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קצז, רמז
ז ע"ב כל הקובע מקום לתפילתו אויביו נופלים תחתיו, רבנו יונהשם דרך בראשית ח"ב עמ' לא, פג, רעד
ז ע"ב כלום יש עבד מורד ברבו?עולת ראיה ח"ב עמ' קע-קעא; טוב ראי ברכות פסקא מ עמ' נב {ע"י שהאומות מתקיפים את ישראל, מזה חושבים להוכחה שאין ישראל בנים להקב"ה}
ז ע"ב לא הודה אדם להקב"ה עד שבאתה לאהגנזי ראי"ה פורים עמ' כז {כי ההבדל בין לאה לרחל, לאה מורה על שורש ישראל, וזה לא יפסד לעולמים ולא שייך לבקש על כך, אלא להודות}
ז ע"ב לא הי' אדם שקראו להקב"ה אדוןמנחת קנאות עמ' ח
ז ע"ב לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאתה לאהעין איה ברכות פ"א פסקא עח
ז ע"ב לא היה אדם שקרא להקב"ה אדון עד שבא אברהםעין איה ברכות פ"א פסקא עז
ז ע"ב לא היה אדם שקרא להקב"ה אדון עד שבא אברהםרנת יצחק תפלה לשבת עמ' קמח
ז ע"ב לא היה אדם שקראו אדון עד אברהםמהר"ם שיק בראשית עמ' עד
ז ע"ב לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדוןרנת יצחק תפלה עמ' יז
ז ע"ב לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהםשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' נה
ז ע"ב לא היה מי שקראו להקב"ה אדון וכו'נפש כל חי דף י"א ע"א (מערכת ג' אות יב)
ז ע"ב לא היה שהודה לה' עד שבאה לאהמהר"ם שיק בראשית עמ' קלב
ז ע"ב למען אדנ-י למענך מבעי ליה, אלא למען אברהם שקראך אדוןשם דרך בראשית ח"א עמ' קכט, רכה, רצט, של
ז ע"ב מאי רות, שזכתה ויצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה וכו' נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' כד
ז ע"ב מה בין בני לבן חמי, פני יהושעדברי שאול בראשית עמ' שכג
ז ע"ב מותר להתגרות ברשעים בעוה"זמאיר בת עין (ביקיאם) דף י ע"ג
ז ע"ב מותר להתגרות ברשעים בעוה"זעין איה ברכות פ"א פסקא פד {למען תיקון הכלל, וזה גובר על בעיית הכעס, הנוגע לתיקון הפרט}
ז ע"ב מותר להתגרות ברשעים בעולם הזה וכו' הא ברשע שהשעה משחקת לושפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קה
ז ע"ב מותר להתגרות ברשעים וכו' הא במילי דידי' הא במילי דשמיאהדרש והעיון בראשית מאמר ט
ז ע"ב מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו וכו', קינה לדוד מיבעי ליה וכו'תורת מהרי"ם ויקרא עמ' פא
ז ע"ב מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו, מזמור לדוד, קינה לדוד מיבעי ליה וכו'תורת מהרי"ם שמות עמ' רלח
ז ע"ב מזמור לדוד בברחו מפני אבשלוםעין איה ברכות פ"א פסקא פג {הגהה במאמר זה}
ז ע"ב מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי ליה כו' בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וארא עמ' סא
ז ע"ב מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי ליהס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' רלד
ז ע"ב מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי ליי וכו' בדחזי אבשלום שמח דסתם ברא חיים על אביהובנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות עט, וישלח אות מ
ז ע"ב מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו אדון, ובתוס' ד"ה לא מהר"ם שיק ויקרא עמ' ג
ז ע"ב מיום שברא הקג"ה את העולם לא היה אדם שקראו אדון, ותוס'חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"ז עמ' נה
ז ע"ב מנא לן דשמא גרים וכו'שם דרך בראשית ח"א עמ' כ, קסא
ז ע"ב מנא לן דשמא גריםשם דרך במדבר עמ' עט
ז ע"ב מעולם לא היה אדם שהודה להקב"הדברי שאול בראשית עמ' שכה
ז ע"ב עד שבא אברהם וקראו אדוןדברי שאול בראשית עמ' קמא
ז ע"ב עובדא [דאמר ליה דבי יצחק לרב נחמן] וכו'לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן רט"ו) דף קמ"ו ע"ג (קטע ראשון)
ז ע"ב קינה לדוד מב"לפרי חיים (קנולר) פרשת פנחס
ז ע"ב קינה לדוד מיבעי ליהדברי שאול בראשית עמ' תז
ז ע"ב קשה תרבות רעה בתוך ביתו של אדםעין איה ברכות פ"א פסקא פב {וכן הוא הערב רב בתוך ישראל}
ז ע"ב ראו מה בין בני לבן חמי - מהרש"אמהר"ם שיק בראשית עמ' קלא
ז ע"ב ראו מה בין בני לבן חמיבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות לו, לט, ויחי אות נב
ז ע"ב ראו מה בין בני לבן חמימקור ברוך (פייתוס) דף צד ע"ג
ז ע"ב ראו מה בין בני לבן חמיעין איה ברכות פ"א פסקא עט {ההבדל בין ישראל לעמים, להיות עובר על פשע ולעשות טוב גם למציריו}
ז ע"ב ראו מה בין בני לבן חמיעשרה מאמרות (תשס) עמ' [רכ]
ז ע"ב ראו מה בין בני לבן חמישפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קא
ז ע"ב ראו מה בין בניפרי חיים (קנולר) פרשת ברכה
ז ע"ב ראובן אמר רבי אלעזר וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תיט
ז ע"ב רש"י ד"ה ראו, ראו מה בין בני לבן חמי וכו' על שם העתיד קראה שמובנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות לו, לז
ז ע"ב רשמא גריםשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רסא
ז ע"ב שמא גריםזמנים לששון עמ' נט
ז ע"ב שמא גריםעין איה ברכות פ"א פסקא פ {אין מקרה גמור במציאות, וגם מכל קלקול תצמחנה טובות}
ז ע"ב שמא מילתא היאלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 132
ז ע"ב שמא עבד או ממזרפרי חיים (קנולר) פרשת חיי
ז ע"ב תוס' ד"ה לאדברי שאול בראשית עמ' קמא
ז ע"ב תוס' ד"ה לאמהר"ם שיק בראשית עמ' עד
ז צדקה עשיתי עמכם שלא כעסתימשכנות יעקב (נעים) דף קעה ע"ג
ז ראו מה בין בניראש דוד (תקלו) דף לו ע"ד
ז ראו מה בין בניראש דוד (תקלו) דף קלז ע"ד
ז רשע ורע או רשע גמורמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קיח
ז שאלמלא כעסתי לא נשתיירצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף לד ע"א-ע"ב
ז שלשה דברים בקש משה מהקב"המקור ברוך (פייתוס) דף א ע"ג
ז שמא גריםהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' פו
ז. א"ל הב"ה למשה כשרציתי לא רציתלחם שלמה (הלוי, שנז) דף פד ע"ב
ז. א"ר ישמעאל בן אלישע פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפיט וראיתי אכתריאלמאמר הנפש השלם עמ' ח (בהערה)
ז. אברהם אבינו הראשון שקרא לקב"ה אדוןפרפרת משה ח"ב עמ' קפו
ז. אל תהא ברכת הדיוטפרפרת הפרשה פרשת וירא פרק יח פסוק טו
ז. אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךמקור ברוך (פייתוס) דף לב ע"ב
ז. אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשמה
ז. אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תעו
ז. אמר ר"י בן אלישע פעם אחת נכנסתיאגודות אזוב מדברי דף קב ע"א {מוכח ששימש יותר משנה}
ז. אמר רבי יוחנן שלשה דברים ביקש משה מלפני הקב"המאיר בת עין (ביקיאם) דף ט ע"ב
ז. בזכות ג׳ זכה לג׳ בזכות ויסתר פניו זכה לקלסתר פנים, בזכות כי ירא זכה ויראו מגשת, ובזכות מהביט זכה לתמונת ד׳ יביט דברת שלמה (תשעא) עמ' קח
ז. בימי בלעם לא כעס עליהם דברת שלמה (תשעא) עמ' שנז
ז. ביקש משה רבינו ע''ה שלא תשרה שבינה בעובדי גלולים אם לבינה (פאפא) עמ' תרכו
ז. ביקש משה רבעו מהקב"ה שלא תשרה השכינה אלא על ישראל, ונתן לו, שנאמר ונפלינו אני ועמך וגו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קעא
ז. ביקש שלא תשרה שכינה על עובדי כוכבים וכו' שנאמר ונפלינו וכו'גל עיני ח"א עמ' ח
ז. בלעם הרשע ידע לכוין עת הזעם של הקב"השבט מישראל (קרמניץ) פרק לז פסוק יב
ז. ברכתו של רבי ישמעאל בן אלישע, ומהרש"אדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' תכח
ז. בשכר ג' זכה לג' בשכר ויסתר משההמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קב
ז. בשכר שלש זכה לשלששמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קכד
ז. בשעה שהחמה זורחת וכל מלכי מזרח ומערב מניחים כתריהם בראשיהם וכו'דברי אש (כץ) עמ' קסב, שנ
ז. בשעה שהחמה זורחת ומלכי מזרח ומערב משתחוים לו הקב"ה כועסמרפא לנפש בראשית עמ' מב
ז. ג' דברים בקש משה רבנו מלפני הקב"הצדקת יוסף עמ' רצה
ז. גדולה שימושה יותר מלימודהפרפרת התורה עמ' תקנב
ז. דעו כמה צדקות עשיתי עימכםצדקת יוסף עמ' רסא
ז. המשמח חתן כאלו בנה אחת מחורבות ירושליםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רפז
ז. המתןתשבי (תשסה) עמ' קסז שורש מתן
ז. וא-ל זועם בכל יום וכמה זעמו רגע שנאמר כי רגע באפו שפת אמת (הלוי) משלי פרק טו פסוק ח
ז. ואל זועם בכל יום וכמה זעמו רגע שנאמר כי רגע באפו חיים ברצונו אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קמד
ז. וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגון, ורחמתי את אשר ארחם אע"פ שאינו הגוןמרפא לנפש בראשית עמ' קצא, קצג
ז. וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןמטר השמים (תשנ) דברים עמ' קכג, רכ, רמט
ז. וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קעג
ז. וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו כדאיעל ישראל גאותו עמ' שז
ז. וחנותי את אשר אתן, אע"פ שאינו הגון דרשות הר"ן (מישור) עמ' פו
ז. ויגולו רחמיך על מידותךנטעי אשל בראשית עמ' רמב
ז. ויודע דעת עליוץ, השתא דעת בהמתו לא הוה ידע, דעת עליון הוה ידע, אלא מלמד שהיה יודע לכוין השעה שהקב"ה כועס בה, וכמה כעסו רגע, שנאמר כי רגע באפו חיים ברצונו דברת שלמה (תשעא) עמ' שס
ז. ויסתר משה פניו - ב' הבטיםשיחות לספר במדבר עמ' עז, שיחות לספר דברים עמ' פא
ז. וכמה זעמו רגע אם לבינה (פאפא) עמ' שח, תכד
ז. וכמה זעמו רגעדעת תפלה עמ' קא
ז. וכמה רגע א' מח' רבוא וכו'מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר תיקוני תשובה עמ' קמא-קמב
ז. ולא עוד אלא שזוכהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' יב, מו
ז. וראית את אחורי מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןדברי אש (כץ) עמ' קג
ז. ורחמתי את אשר ארחם אע"פ שאינו ראוימטר השמים (תשנ) דברים עמ' רו
ז. חילוק בין צדיק גמור לאינו גמורמרפא לנפש בראשית עמ' רכז
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדם דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שיב
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדם וכו' - ורש"ישיחות לספר דברים עמ' רג
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדם וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שכ - ר' יצחק כהן
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיותדברי אש (כץ) עמ' קעג, רמג
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיותדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' רסד
ז. טובה מרדות בלבו של אדם יותר ממאה מלקיותמרפא לנפש בראשית עמ' רסג
ז. טעם שמבקש מרע"ה שלא תשרה שכינה בא"השארית יעקב (אלגזי) דף סו ע"ב
ז. יודע היה בלעם לכוון השעה אם לבינה (פאפא) עמ' תרט
ז. יודע היה בלעם לכוין הרגע וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' ריז
ז. יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו יש רשע וטוב לוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קא
ז. ישמעאל בני ברכנידעת תפלה עמ' קפט, רי, רטז, רמו
ז. ישמעאל בני ברכנימטר השמים (תשנ) דברים עמ' פו
ז. ישמעאל בני ברכנירנת יעקב עמ' עט, רה, שנח
ז. כאילו בנה אחת מחרבות ירושליםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קא
ז. כאן כשאוחזין מעשי אבותיהם בידיהם וכו'אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 63
ז. כל דבור ודבור שיצא מפי הכ"ה לטובה וכו' ומהר"שמקור ברוך (פייתוס) דף קפד ע"א
ז. כל דבור שיצא מפי הקב"השארית יעקב (אלגזי) דף כח ע"ב
ז. כל דבר שיצא מפי הקב"ה לטובה לא חוזר בופרפרת התורה עמ' נ
ז. כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בו, מנא לן ממשה רבינודודי נתן בראשית עמ' רעג, תקלא
ז. כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי אינו חוזר שפת אמת (הלוי) משלי פרק טו פסוק ל
ז. כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי אינו חוזרשבט מישראל (קרמניץ) פרק כא פסוק ד, פרק סה פסוק יד, פרק סח פסוק יד, פרק עא פסוק א
ז. כל הבטחה שיצא מפי הקב"ה לטובה אינו חוזרשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שנג
ז. כמה זעמו רגע דברת שלמה (תשעא) עמ' שנד
ז. כמה זעמו רגע וכמהבינת יששכר (תקמה) דף נד ע"ג
ז. כשאוחזין מעשה אבותיהם בידיהם אש דת (תשמח) עמ' קטז
ז. כשאוחזין מעשה אבותיהםפרפרת התורה עמ' כא, מב
ז. כשאוחזין מעשי אבותםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ת
ז. כשרציתי לא רציתפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשמט
ז. כשרציתי לא רציתפרפרת משה ח"ב עמ' רג
ז. לא כעסתי בימי בלעם הרשע וכו', ותוס' דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קיב, תיז-תיח
ז. לדעת רבי מאיר שתים ניתן לו ואחת לא ניתנה לודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1423-1444
ז. לטובה אפילו על תנאי אינו חוזר, אבל לרעה חתר אם לבינה (פאפא) עמ' שצו
ז. למה נקרא שמה רותפרפרת משה ח"ב עמ' תצג
ז. מאי למען דעת צדקות ה' שלא כעסתי בכל אותן הימיםשבט מישראל (קרמניץ) פרק פ פסוק ד, פרק קכד פסוק א
ז. מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןהדרש והעיון דברים מאמר מד-מה
ז. מלת שעי קמייתא הקב"ה כועס בכל יום אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' סד
ז. מניין שאין מרצין לאדם בשעת כעסודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1684
ז. מנין שאין מרצין לאדם בשעת כעסו וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' רעג
ז. מנין שהב"ה מתפלל שנאמ' והביאותים אהקו"ב תפלתילחם שלמה (הלוי, שנז) דף נג ע"א
ז. מנין שהקב"ה מתפלל וכו' תורת המצרף עמ' ט
ז. מנין שהקב"ה מתפללמטר השמים (תשנ) דברים עמ' רנט, תנא, תנב
ז. מנין שהקב"ה מתפללעל ישראל גאותו עמ' רכז
ז. מנין שהקב"ה מתפללשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קפח
ז. מפני יש צדיק ורע לו וכו' רשע וטוב לו וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' קג, קפט
ז. מפני מה יש צדיק וטוב לו וכו'אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קב
ז. מפני מה יש צדיק וטוב לושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קכב
ז. מפני מה יש צדיק טוב לו ויש צדיק ורע לו וכו' אמר לו משה צדיק וטוב לו צדיק בן צדיק צדיק ורע לו צדיק בן רשעדודי נתן בראשית עמ' קפז
ז. מפני מה צדיק ורע לו וכו' צדיק בן צדיק וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' ד
ז. מפני מה צדיק ורע לו רשע וטוב לוצפנת פענח (מפרמישלה) עמ' קעז-קפט
ז. נכנס להקטיר קטורת וכו' ואמר לו ישמעאל בני ברכני דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שיח
ז. צדיק גמור צדיק שאינו גמוראבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ב מ"ט
ז. צדיק גמורמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קצ
ז. צדיק וטוב לו צדיק בן צדיק ובר צדיק וטוב לו צדיק גמור וכו' הא כשאוחזין וכו'מאמר הנפש השלם עמ' קצה
ז. צדיק וטוב לו צדיק בן צדיק וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תלד
ז. צדיק וטוב לו צדיק בן צדיקמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' ע, ריב, רלד
ז. צדיק וטוב לו צדיק גמור וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קמה
ז. צדיק וטוב לו צדיק גמורדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1439
ז. צדיק וטוב לו צדיק גמורמרפא לנפש בראשית עמ' מט
ז. צדיק וטוב לו צדיק גמורצדקת יוסף עמ' רמ
ז. צדיק וטוב לו רשע ורע לומגלה צפונות ח"ג פ' תבא
ז. צדיק וטוב לו, צדיק בן צדיקשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' צא
ז. צדיק וטוב לובינת יששכר (תקמה) דף ל ע"א
ז. צדיק ורע לו צדיק בן רשע צדיק וטוב לו צדיק בן צדיק נפש יוסף (תשעד) עמ' פז, רלה, שצ
ז. צדיק ורע לו רשע וטוב לודרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 78
ז. צדיק ורע לו רשע וטוב לושבט מישראל (קרמניץ) פרק לד פסוק י
ז. צדיק ורע לו, צדיק בן רשעשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קצב
ז. צדיק ורע לושיחות לספר בראשית עמ' כג
ז. צדיק שאינו גמור ורשע שאינו גמורדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1452
ז. צדקה עשה שלא כעס באותן הימים וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' ריג
ז. קינה לדוד מיבעימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רטז
ז. קל זועם בכל יום וכמה זעמו רגע וכו', ותוס' ד"ה אלמלי דברי נפתלי ח"ג עמ' עה, דש
ז. קשר של תפיליןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשסז
ז. רבי יהושע בן לוי היו לו שכנים רעים שטרדוהו מעבודת השם והעמיד תרנגול שיקיצו בשעת כעסו של הקב"ה ויקלל את הרשעים ובאותו הרגע נרדם וכשהתעורר אמר, שמע מינה לא ניחא ליה לקב"ה לקלל הרשע ולכן נרדם בשעת כעסו של הקב"ההערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' עג
ז. רשע בן צדיק רשע וטוב לו אם לבינה (פאפא) עמ' תנו, תפא
ז. רשע וטוב לודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1495
ז. שלא תשרה שכינה על א"השארית יעקב (אלגזי) דף ד ע"ד, סו ע"ב
ז. שלשה דברים בקש משה מהקב"ה וניתן לודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1422-1423
ז. שמואל הדר בי'משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רמה
ז. שתים נתנו לו ואחת לא נתנו לו שנאמר וחנתי את אשר אחון וגו' אף על פי שאינו הגון דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רפב
ז. תוד"ה שאלמלי כעסתיתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תנח - ר"ר שרבאני
ז. תוס' - בלעם ידע לכוון את שעת זעמו של הקב"ה ואז לומר כלםהערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' ד
ז. תוס' ד"ה ההואפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' מו
ז. תוס' ד"ה שאלמלי - מה היה בלעם יכול לקלל את ישראל ברגע ותירצו שאמר כלם נפש יוסף (תשעד) עמ' רכא
ז. תניא אמר ר' ישמעאל בן אלישע פע"א נכנסתי וכו' ישמעאל בני ברכני אמרתי לו יהי"ר שיכבשו רחמיך וכו' ונענה לי בראשוהישר והטוב (תשסג) עמ' תמו
ז. תניא אר"י בן אלישע פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפנים וראיתי וכו'דברי אש (כץ) עמ' רמ
ז: אברהם אבינו קרא לקב"ה אדוןדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 690
ז: אברהם אבינו קראו אדון דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' ס
ז: אברהם קרא לקב"ה אדוןפרפרת אליעזר פרשת בראשית פרק א פסוק כו
ז: אל תקנא בעושי עוולה להיות כעושי עוולהשבט מישראל (קרמניץ) פרק לז פסוק א
ז: אל תקנא בעושי עולה להיות כעושי עולהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1456, 1673
ז: אל תקרי שמות אלא שמות חתן סופר (שו"ת) - מענה שמחה עמ' מב
ז: אל תקרי שמות אלא שמותשבט מישראל (קרמניץ) פרק מו פסוק ט
ז: אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 250
ז: אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בוצדקת יוסף עמ' רנח
ז: אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בושבט מישראל (קרמניץ) פרק לז פסוק ח
ז: אמרה לאה ראו מה בין בני לבין חמיהון רב דף קלד ע"ב
ז: אמרה לאה ראו מה בין בני לבן חמי דאילו בן חמי אף על גב דמדעתיה זבניה לבבירותיה דכתיב וימבר את בכרתו ליעקב חזו מה כתיב ביה וכו' ואילו בני אף על גב רעל כרחיה שקליה יוסף לבכירותיה מניה וכו' אפילו הכי לא אקנא ביה דבתיב וישמע ראובן ויצלהו מידםדודי נתן בראשית עמ' תכח
ז: אמרה לאה ראו מה בין בני לבן חמידברי יוסף (הכהן) דף ו ע"א
ז: אמרה לאה ראו מה בין בני ראובן לבן חמי עשו וכו'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' רטו
ז: באה לאה והודתו וכו' ראובן ראו מה וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקנז
ז: בשעה שבא נתן ואמר לדוד הנני מקים עליךהון רב דף קכח ע"א
ז: גדול שמושה יותר מלמודהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 684-685
ז: גדולה שימושה יותר מלימודהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קכג
ז: גדולה שמושה יותר מלימודהמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף רמה
ז: גדולה שמושה יותר מלמודהמרפא לנפש בראשית עמ' קסא
ז: גדולה שמושה+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף ד ע"א
ז: דאליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהדברי יואל מועדים ח"ה עמ' תסט
ז: דוד ריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותדעת תפלה עמ' שסח, שפג
ז: דוד שריוהו להקב"ה בשירותשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שז, תפט, תצג
ז: הודיה ראשונה ביהודהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' כ(סח) {מבחינת משיח דלעתיד}
ז: ואם לחשך אדם לומר הכתיב אל תתחר במרעים וגו', להיום כמרעים שפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק ד
ז: והאר פניך למען אדני, למענך מבעיא ליה, אלא למען אברהם שקראך אדנישבט מישראל (קרמניץ) פרק קי פסוק א
ז: טובה מרדות אחת בלבו של אדם ממאה מלקיות דברי אמונה השלם בראשית עמ' קנח
ז: כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלים תחתיושבט מישראל (קרמניץ) פרק ה פסוק ד
ז: כתיב אל תתחר במרעים, וכתיב שומרי תורה יתגרו בם, הא בצדיק גמור הא בצדיק שאינו גמורשבט מישראל (קרמניץ) פרק צז פסוק י
ז: כתיב ונטעתיו ולא יוסיפו בני עולה לענותו, וכתיב לכלותו, מתחלה לענותו ולבסוף לכלותושבט מישראל (קרמניץ) פרק קח פסוק ט
ז: כתיב פוקד עון אבות על בנים וכתיב איש בחטאו יומת וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' שסט
ז: לא היה אדם שהודה עד לאהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקנט
ז: לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רנו
ז: לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהםהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' צג
ז: לאה היתה ראשונה להודותפרפרת משה ח"א עמ' קעט
ז: למה נקרא שמה רות, שזכתה ויצא ממנה דוד, שריוה להשם יתברך בשירות ותשבחותשבט מישראל (קרמניץ) פרק עה פסוק ד
ז: מאי רות אר"י שזכתה שיצאה ממנו דוד וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רסו
ז: מאי רות וכו' אשר שם שמות וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שלד {ס"ת תמר דתמר ורות ענינם שוים}
ז: מותר להתגרות ברשעים בעוה״ז נפש יוסף (תשעד) עמ' שצ
ז: מותר להתגרות ברשעים בעולם הזהדודי נתן בראשית עמ' רסה
ז: מותר להתגרות ברשעים וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1678
ז: מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו קינה לדוד מיבעיא ליה וכו' מלה"ד לאדם שיצא עליו שטר חוב, קודם שפרעו היה עצב לאחר שפרעו שמח, אף כאן דוד כיון שא"ל הקב"ה הנני מקים עליך רעה מביתך הי' עצב אמר שמא עבד או ממזר הוא דלא חיים עלי, כיון דחזא דאבשלום הוא שמח משום הכי אמר מזמורמטר השמים (תשנ) דברים עמ' רצג, רצד
ז: מזמור לדוד קינה לדוד מבע"ל וכו' כיון שראה שאבשלום בנו וכו' סתם ברא חס על אבאהישר והטוב (תשסג) עמ' יח, קיא, ריג, תג
ז: מזמור לדוד קינה לדוד מבעי' ליה כו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק ג פסוק א
ז: מזמור לדוד קינה מבעי ליה ובו'דברי אש (כץ) עמ' קסג
ז: מיום שברא הקב"ה את העולם וכו' וקראו אדוםרנת יעקב עמ' רכד, שמח
ז: מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם כו' אף דניאל לא נענה אלא בשביל אברהם כו'מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' פג
ז: מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו לקב"ה אדון עד שבא אברהם אבינודודי נתן בראשית עמ' קכה, קכח
ז: מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שהודה לקב"ה עד שבאתה לאה והודתו שנאמר הפעם אודה את ה׳דודי נתן בראשית עמ' רמא
ז: מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שקרא להקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדוןשבט מישראל (קרמניץ) פרק טז פסוק ג
ז: מיום שברא הקב"ה עולמו לא הי' אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רנ, שיט
ז: מיום שברא הקב״ה עולמו לא הודה אדם להקב״ה עד לאה נפש יוסף (תשעד) עמ' רכד
ז: מיום שברא קב"ה את עולמו לא היה אדם שהודה להקב"הבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש ג דף כט
ז: מיום שנברא העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם אבינודעת תפלה עמ' פב בהערה, צט
ז: מנא לן דשמא גריםדעת תפלה עמ' יא
ז: מנעו בניכם מן ההגיוןפרפרת אליעזר פרשת ואתחנן פרק ג פסוק כה
ז: מעולם לא הי' אדם שהודהבינת יששכר (תקמה) דף יז ע"ב וע"ד
ז: עד שבא אברהם וקרא לקב"ה אדוןפרפרת משה ח"א עמ' לו
ז: עד שבא אברהם וקראו אדוןשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רנ
ז: עד שבא אברהם וקראו אדוןשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' ו, קיז
ז: עד שבאת לאה ותודתותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רצז {הודאה והענות לאה ע"כ זכתה לריבוי בנים}
ז: פורע שטר חוב לאחר שפרע שמח אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רכה
ז: קינה לדוד מיבעי ליה נפש יוסף (תשעד) עמ' שמג
ז: קשה תרבות רעה בתוך חוזה דוד מזמור ג
ז: ראו מה בזן בני לבן חמייבין שמועה (לעוו) עמ' צו
ז: ראו מה בין בני לבין חמי שפת אמת (הלוי) משלי פרק כט פסוק כג
ז: ראו מה בין בני לבין חמיפרפרת התורה עמ' קיט, קנג
ז: ראו מה בין בני לבן חמי זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רכה
ז: ראו מה בין בני לבן חמיפרפרת אליעזר פרשת וישב פרק לז פסוק כב, פרשת ויחי פרק נ פסוק ה
ז: ראו מה בין בני לבן חמיקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' צה
ז: ראו מה בין בני לבן חמישיחות לספר בראשית עמ' שמח
ז: ראובן וכו' ראו מה בין בני לבין חמינטעי אשל בראשית עמ' רכח
ז: ראובן מה בין בני וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקנז
ז: ראובן ראו מה בין בני לבן חמיקול שמואל (קונפורטי) דף יח ע"ב
ז: ראובן, ראו מה בין בני לבן חמי דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קלד
ז: שמא גריםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 503-502
ז: שמא גריםפרפרת אליעזר פרשת כי-תצא פרק כז פסוק ח
ז: שמא גריםפרפרת הפרשה פרשת שמות פרק ב פסוק י
ז: תוס' ד"ה לא הי' אדם, וק' דלא הביא פסוק אדנ"י אלקים מה תתן וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' שיט
ז: תוס' ד"ה לא וכו'פרפרת התורה עמ' רי, רכא
ז: תוס' ד"ה לאפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רנג
ח א"ל רבא לרפרם כו' מ"ד אוהב ה' שערי ציון וגו' דרכי נועם (הרנזון) דרוש כד-כה
ח איכא סבי בבבל א"ל מקדמיצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף סו ע"ג, צא ע"ד, צב ע"א
ח איכא סבי בבבל כו'שארית ישראל (ישראל, תקעה) דף ל ע"ד
ח איכא סבי בבבלשני אליהו דף עד ע"א-ע"ב, צה ע"א
ח אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןכסא דוד (תקנד) דף כד ע"ד
ח אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןכסא דוד (תקנד) דף כד ע"ד
ח אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמותפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' א
ח אין נא אלא לשון בקשה וכו' שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וכו'ימים אחדים דף ה ע"ג, ז ע"ג, יא ע"ג, יב ע"א-ע"ג, כא ע"ב-ע"ג, כג ע"ב, קיט ע"ב-ע"ד, קכ ע"א
ח אמר רכא בר רב שילא היינו דאמרי אינשי ליבעי איניש רחמיתנופה חיים דף כב ע"ד
ח אמרי לי' לר"י איכא סבא בבבלכרם יהושע (ולרשטיין) דף יא ע"ג
ח גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא חטא וכו'ימים אחדים דף נ ע"ד, פג ע"א, פז ע"ג
ח גדול הנהנה מיגיעוצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קכו ע"ד
ח כל העוסק בתו' ובג"ח כאילו פדאני וכו'כסא דוד (תקנד) דף כה ע"א
ח כל העוסק בתורה ובג"ח כאלו פדאני וכו'כסא דוד (תקנד) דף פה ע"א
ח כל מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס גורם גלות לו ולבניוהגות לב עמ' 199
ח לימא לן מהני מילי דבי כנישתאמשכנות יעקב (נעים) דף קכג ע"ג
ח מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדדברי יואל מועדים ח"ה עמ' תמז
ח מיום שנחרב ביהמ"ק אין לו לקב"ה בעולמו אלא ד"א של תורה ושל תפלה בלבדהמדרש והמעשה שמות פרשת פקודי
ח מריש הוה גריסנא כגו' ביתאשני אליהו דף צא ע"ב
ח משחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו כו' דרכי נועם (הרנזון) דרוש יד
ח ע"א א"ל לד"י איכא סבי בבבל תמה כו' מקדמי ומחשכי לבי כנישתא וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' שצו
ח ע"א א"ל לר"י איכא וכו'מנחה חדשה (חן טוב) דרוש חמישי
ח ע"א א"ל לר"י איכא סבי בבבל תמה וכו'רנת יצחק תפלה לשבת עמ' סח
ח ע"א א"ל ר"י איכא שני בבבל כו'קידש ידיד דף קלח ע"ב
ח ע"א אוהב ה' שערי ציון, שערים המצויינים בהלכהעין איה ברכות פ"א פסקא צט {התיחדות ישראל בסגולתו אי אפשר בגלותנו ע"י בית כנסת, או אפילו לימוד בבית המדרש, כי אם כאשר כל הציבור נוהג ע"פ הלכה קבועה בהנהגת הבית במאכלים, במלבושים וכו' ובזה הם עם קדוש}
ח ע"א אוהב ה' שערי ציוןחיים ביד (סימן ס"ה) דף עו ע"ד ודף ע"ז ע"ג
ח ע"א אוהב ה' שערים המצוייניה בהלכה יותר מב"כ ומב"מראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כה
ח ע"א אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה וכו' בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מקץ עמ' מו
ח ע"א אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה וכו' מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבד אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רטו
ח ע"א אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבכ"ן וב"מ וכו' מיום שחרב בהמ"ק אין לו להקב"ה בעו' אלא ד"א של הלכה בלבדכבוד לאיש דף עג ע"א
ח ע"א אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיותעטרת יהושע ויקרא עמ' קא, קטז, קכו, קעג, רד, רכ
ח ע"א אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה וברבינו יונה דהיינו בגלל הקביעותרנת יצחק תפלה עמ' יד
ח ע"א איכא סבי בבבל וכו' כיון דאמרי ליה מקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להומדבר שור דרוש לא עמ' רצא; טוב ראי מגילה עמ' רלט-רמ; מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' רמז {כי להשיג טהרת הלב צריכים סגולת מקום מקודש, בימי בחדות האדם משלים את עצמו ע"י מעשים, אבל לעת זיקנה עיקר ההשלמה היא חובת הלב וטהרתו, ולזה צריכים מקום מקודש}
ח ע"א איכא סבי בבבל תמה ואמר וכו'ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף קכ"ג ע"ג (דף תס"ו ע"א ד"ה וזה)
ח ע"א איכא סבי בבבללפרקים (תשסב) עמ' שעז
ח ע"א איכא סבי בבבלמאורי אור (אתרוג) מלואים אות כח
ח ע"א איכא סבי בבבלעין איה ברכות פ"א פסקא צא {הטעם שיש להתפלא מזה, כי בחו"ל יש טירוף הדעת ובלבול המדות}
ח ע"א איכא סבי בבבלפרי חיים (קנולר) פרשת משפטים, דברים, שופטים
ח ע"א איכא סבי בבבלראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כה
ח ע"א איכא סבי בבבלשארית ישראל (תשעד) דרוש יג עמ' 213
ח ע"א איכא סבי כבבלעמק המלך (תשסג) עמ' 113
ח ע"א אימתי עת רצון - בזמן שהציבור מתפלליםדרשות הר"ן (תשסג) עמ' [תקצה]
ח ע"א אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפללין וכו' מהכא הן אל כביר ולא ימאסשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רפ, רצה
ח ע"א אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפללין, ומהרש"ארנת יצחק תפלה לשבת עמ' קצד-קצז
ח ע"א אין הקב"ה מואס בתפילתן של רבים בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' ויקהל עמ' צג
ח ע"א אין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםעולה ליפה סי' סז(א)
ח ע"א אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהדברי שאול במדבר עמ' קמח, דברים עמ' עט
ח ע"א אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבד בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בלק עמ' קפז
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכהביאורי הראי"ה על אבות עמ' רמב {ד' אמות הוא מקומו של אדם [עירובין מח ע"א], ולכאורה יש להקשות הרי גברא באמתא יתיב [סוכה ז, ב]? אלא צריכים ד' אמות לכל צרכי תשמישו ופישוט ידיו ורגליו, כך בנמשל, לבירור הלכה צריכים להגיע לכל הפרטים הנמשכים ממנה, ולכן אמר ד' אמות}
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדנשמה של שבת עמ' 72-76 {לא אמרו בקיצור "אין לו אלא הלכה בלבד" כדי ללמד שלא די שילמד רק הלכות הנוגעות למעשה, אלא גם כל הסמוך אליהן [כביכול תוך ד' אמות] ונקראות ג"כ "הלכה"}
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדעטרת יהושע ויקרא עמ' פג, קלז, קעג
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 289
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהמהר"ם שיק שמות עמ' צג
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהשיחות עבודת לוי סי' קי אות ג
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רפח
ח ע"א אין לקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהגבורת יצחק שבועות עמ' יב
ח ע"א אל ידור אדם במקום רבועין איה ברכות פ"א פסקא ק {כשאינו כייף לה כי למען הרגשת הכבוד טובו' מאד העדד התדירות}
ח ע"א אלא ארבע אמות של הלכהשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תקסו
ח ע"א אמר אביי מריש הוי גריסנא בגו ביתי ומצלינא בבי כנישתא בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בלק עמ' קפז
ח ע"א אמרו לו לר"י איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם על האדמה כתיב כו' בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בלק עמ' קפה
ח ע"א אף תפילת יחיד בביתו נשמעת יותר בזמן שהצבור מתפלליורנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רפג
ח ע"א ארבע אמות של הלכהכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' עז
ח ע"א במערבא כי נסיב איניש איתתא הוו אמרין ליה מצא או מוצאמלכי יהודה (תשע) עמ' קז
ח ע"א במקום רנה שם תהא תפילהעטרת יהושע ויקרא עמ' קלט
ח ע"א גדול הנהנה וכו'מנחה חדשה (חן טוב) דרוש לס"ת
ח ע"א גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"יז עמ' ע
ח ע"א גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםעשרה מאמרות (תשס) עמ' צ-צא
ח ע"א גדול הנהנה מיגיע כפודברי שאול בראשית עמ' שמב
ח ע"א גדול הנהנה מיגיע כפועין איה ברכות פ"א פסקא קא; עולת ראיה ח"ב עמ' קנג-קנד
ח ע"א גדול הנהנה מיגיעו וכו'אם הבנים ח"א דף קכא ע"ב
ח ע"א גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קסא
ח ע"א גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים וכו'כבוד לאיש דף עד ע"ב
ח ע"א גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםאורות עמ' סה (טז); שמונה קבצים קובץ א פסקא תתפז {הצדיק שכל מעשיו בקדושה אוהב את המלאכה "כל תנועה שמצלת איזה הלק מן ההויה מן שליטת התוהו וכו' יוצאת המלאכה מכלל ארור ובאה לכלל ברוך}
ח ע"א גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםיחל ישראל אבות ח"ד עמ' יט
ח ע"א גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםמלכי יהודה (תשע) עמ' ל
ח ע"א גדול הנהנה מיגיעו מירא שמיםתורת משה (אלמושנינו) עמ' רכו
ח ע"א גדול הנהנה מיגיעואם הבנים ח"ב דף פד ע"א
ח ע"א הא דכייף ליה הא דלא כייף ליהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קיב
ח ע"א הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסוגבורת יצחק שבועות עמ' עו
ח ע"א היינו דאמרי אינשי ליבעי איניש רחמי וכו'תנופה חיים דף כב ע"ד (סדר לך לך אות נה)
ח ע"א העוסק בתורה ובגמילות חסדים ומתפלל עם הציבורלפרקים (תשסב) עמ' שעו
ח ע"א ומתפלל עם הציבור ומהרש"אגבורת יצחק אבות עמ' נא
ח ע"א יכנס אדם שני פתחיםמדבר שור דרוש לא עמ' רצא; טוב ראי מגילה עמ' רמ {עליית האדם היא בשני אופנים, א' מצד מעשיו והיא בהדרגה, וא' מצד הסגולה שלא בהדרגה, ואלו נרמזו בב' בפתחים בהם ייכנס האדם לבית הכנסת}
ח ע"א יכנס אדם שני פתחיםעין איה ברכות פ"א פסקא צב {להסיר מעליו סבל מחשבותיו, ולרומם נפשו אל הצרכים המוסריים}
ח ע"א ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור שנים מקרא וא' תרגום וכו' מאריכין לו ימיו ושנותיולקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רכ
ח ע"א יתמו חטאים ולא חוטאיםדברי שאול במדבר עמ' רצב, רצג
ח ע"א יתפלל אליך לעת מצוא, זו אשה וכו' זו תורה, זו מיתה, זו קבורהעין איה ברכות פ"א פסקאות צג-צח
ח ע"א כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הצבור וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ב עמ' ה, ח"ה עמ' צט, ח"ו עמ' מה, נו, נז
ח ע"א כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבורעין איה ברכות פ"א פסקא פט {ע"י הכרת האחדות, ומפני שלא נגמרה שלמות הכרה זו, אנו כבושים בגולה}
ח ע"א כל העוסק בתורה וכו' ומתפלל עם הציבור כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולםאורות עמ' קמה - אורות ישראל סוף פרק ב {כל יחיד המתכשר בתכונה אלהית, במוסר טהור וכללי וכו' ומשתוקק להעלות את נשמת האומה כולה, לרוממה ולשגבה}
ח ע"א כל מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס להתפלל שם נקרא שכן רעמאיר בת עין (ביקיאם) דף יא ע"ד
ח ע"א כל מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רעשם דרך בראשית ח"א עמ' שלב
ח ע"א כל מי שיש לו בית הכנסת בעירו וכו'ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף קכג ע"ג (דף תסו ע"ב ד"ה ומוהרש"א); דרכי חיים פרק קמא משנה ז' (דף נג ע"ד)
ח ע"א לא הוו מצלי אלא ביני עמודי וכו'גבורת יצחק שבועות עמ' שג
ח ע"א לא מצלו אלא היכא דהוו גרסישפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רכה
ח ע"א לימא לן מר מהני מילי מעליותא דבי כנישתאעטרת יהושע ויקרא עמ' קא, קטז, קעג, רכ
ח ע"א לימא לן מר מהני מילי מעלייתא וכו'ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף קכד ע"ב (דף תס"ט ע"א ד"ה וזהו)
ח ע"א לעולם ידור אדם במקום רבו, והתניא אל ידור, לא קשיא הא דכייף ליה, הא דלא כייף ליהבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קנז
ח ע"א לעולם ידור אדם במקום רבוזאת ליעקב דברים עמ' טו
ח ע"א לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסת וכו'לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן ריד) דף קמד ע"ב (ד"ה ואולם)
ח ע"א לעולם יכנס אדם שני פתחים וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' מח, עד
ח ע"א לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבורלחיים בירושלים דף ל ע"ב (דף קי"ז ע"ב ד"ה ומה)
ח ע"א לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור שמו"תפעולת גבר עמ' רלט ד"ה עטרות ודיבון
ח ע"א לעולם ישלם אדם פרשיותיו עם הצבור שנים ואפי' עטרות וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' [יא]
ח ע"א מאי דכתיב ועוזבי ה' יכלו, זה המניח ספר תורה וכו'ברכת מועדיך לחיים חלק א דף ק"ט ע"א (דף שצ ע"ב ד"ה וזהו)
ח ע"א מי איכא סבי בבבל וכו'ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קכח, רנה
ח ע"א מי שיש לו בית כנסת בעידו ואינו נכנס שם נקרא שכן רעעין איה ברכות פ"א פסקא צ {כי אחרים ילמדו ממנו להיות דחוקים מבית ה'}
ח ע"א מי שיש לו בית כנסת בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן דעעין איה ברכות פ"א פסקא צ; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' סח {למה נתכנה "שכן דע"? כי שאר האנשים לומדים ממנו}
ח ע"א מיום שחרב בהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה בלבדשם דרך בראשית ח"ב עמ' לא
ח ע"א מיום שחרב ביהמ"ק אין להקב"ה וכו' נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' כח
ח ע"א מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבדנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קפד, ריב, רמז {ומבאר ר' יונה ד' אמות של הלכה זה המשכן ובדרשות הר"ן דרשה ח' שהצדיקים בבחינת משכן}
ח ע"א מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה בלבדחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"ו עמ' נה
ח ע"א מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תעו
ח ע"א מנין שאין הקב"ה מואס בתפלתם וכו'ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף קכד ע"ב (דף תסט ע"ב ד"ה וזה)
ח ע"א מנין שאין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר יג
ח ע"א מנין שאין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קכו
ח ע"א מצא או מוצאעין איה ברכות פ"א פסקא צד
ח ע"א מצא או מוצאשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רצ, רצא
ח ע"א נקרא שכן רעשיחות עבודת לוי סי' עט אות ד
ח ע"א נשיקה דמיא כמישחל בניתא מחלבאלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שדמ
ח ע"א על זאת יתפלל כל חסיד לעת מצוא וכו' זו תורהאורות התורה פרק יא פסקא ה; שמונה קבצים קובץ ג פסקא ריח {"יזהר בכל דרכיו ומעשיו וכו' שלא תצא מתחת ידו שום תקלה וכו' להעשות מחיצה בינו ובין האור העליון השופע את החיים האמתיים"}
ח ע"א עת רצון בשעה שהצבור מתפלליםשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרו
ח ע"א עת רצון בשעה שהציבור מתפלליםעין איה ברכות פ"א פסקא פח; עולת ראיה ח"א עמ' רסא {כי עיקר שלימות האדם בבקשת צרכיו הוא למען הקיבוץ הציבורי}
ח ע"א קדימו וחשיכו לבי כנישתא כי היכי דתורכו חירנת יצחק תפלה עמ' כד
ח ע"א קשה שבכולם אסכרהעין איה ברכות פ"א פסקא צז
ח ע"א קשה שבכולן אסכרא וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ב
ח ע"א ר' יוחנן תמה דאיכא סבא בבבלדברי שאול בראשית עמ' תקז, דברים עמ' צב, צג
ח ע"א רב אמי ורב אסי וכו' לא מצלו אלא היכא דגריסנאשם דרך בראשית ח"א עמ' קכד, רפא
ח ע"א רבי אבהו נפיק בין גברא לגברא וכו'סמיכה לחיים (סימן ב) דף ט"ז ע"ב (ד"ה וראיתי)
ח ע"א רי"ף בחידושי אגדותדברי שאול דברים עמ' צד
ח ע"א שיעוד שני פתחיםטהרת יו"ט חי"ח עמ' קסט
ח ע"א שכל זמן ששמעי בן גרא קייםשיחות עבודת לוי סי' כז אות ה
ח ע"א שנים מקרא ואחד תרגוםדברי שאול שמות עמ' שיח
ח ע"א שנים מקרא ואחר תרגוםבעקבי יעקב עמ' רטז
ח ע"א שערים המצויינים כהלכהלב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן מ) דף נ"ו ע"ב (ד"ה וכדמות)
ח ע"א תפילת רבים אינה נמאסת וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שז, שכא, ח"ה עמ' קלא
ח ע"א תפלת ציבור הן אל כביר לא ימאסדברי שאול דברים עמ' רפד
ח ע"א תפלת רבים נשמעתמהר"ם שיק שמות עמ' קיג
ח ע"א תתק"ג מיני מיתה וכו' למות תוצאותלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' קצח, לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קל
ח ע"ב אלא לומר לך, כל האוכל והשותה בתשיעי - מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשיריבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' טו הערה 16
ח ע"ב אסור לו לאדם שיעבור אחורי בהכ"נ בשעה שהצבור מתפלליןהדרש והעיון בראשית מאמר כז
ח ע"ב אסור לעבור אחורי בית הכנסת בשעה שהציבור מתפללין, ולא אמרן אלא דלית ליה פתחא אחרינאבנין דוד (מייזלש) בראשית - מקץ אות סא
ח ע"ב אשר יצר ותוס'ויחי יעקב דף א ע"ב
ח ע"ב בשלשה דברים אוהב אני את המדייםטוב ראיה; טוב ראי ברכות פסקא נג עמ' סט {אסור "לא תחנם", לא תתן להם חן - ע"ז דף כ ע"א - נאמר רק על יחיד שבהם, אבל על אומה שלימה אין איסור}
ח ע"ב בשלשה דברים אני אוהב את וכו'נשמת כל חי חלק א (סימן נ"ה) דף צד ע"ד (ד"ה אשר)
ח ע"ב האוכל בט' כאילו התענה תשיעי ועשיריכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קמט
ח ע"ב האוכל בתשיעי, כאילו התענה ט' וי׳חיבור התשובה (מהד' צוריאל) עמ' שמו
ח ע"ב האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו כאילו תתענה תשיעי ועשיריעין איה ברכות פ"א פסקא קג {ב' ענינים יש בתשובה, לפרוש מההנאות החומריות, ועוד להתרגל ללכת בדרך טובים ולא להמשך אחר תאותיו שלא כדרך השם, אופן ב' זה נשלם בהיותו עסוק בעניני עולם הזה}
ח ע"ב הזהרו בזקן ששכח תלמודוזאת ליעקב שמות עמ' שצה
ח ע"ב הזהרו בזקן ששכח תלמודועין איה ברכות פ"א פסקא קד {כי עדיין נותרו אצלו המושגים הטהורים הכוללים}
ח ע"ב והזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו דאמרינן לוחות ושברי לוחות מונחות בארון אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' סב, ריג
ח ע"ב ועניתם את נפשתיכם בתשעה לחדש בערב וכי בתשעה מתענין והלא בעשירי מתענין, אלא לומר לך כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאלו מתענה תשיעי ועשיריהדרש והעיון במדבר ח"א מאמר נז אות י
ח ע"ב כאלו התענה תשיעי ועשירידברי שאול בראשית עמ' רפב, ויקרא עמ' קנא-קנג, דברים עמ' קנט
ח ע"ב כל האובל ושותה בתשיעי וכו'דרכי חיים פרק ב משנה יז (בית אבות דף פ"ג ע"ג)
ח ע"ב כל האוכל ושותה בתשיעי וכו'+צבא אהרן ירח האיתנים עמ' רנו
ח ע"ב כל האוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשירימאורות הראי"ה ירח האיתנים דרוש ד' לשבת שובה עמ' קעד, דרוש ליום הכפורים עמ' ריח
ח ע"ב כל האוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשירימדבר שור דרוש י עמ' פז; פניני הראי"ה עמ' 249-250 {להבחן בתשובה שבפועל, לתקן את אשר העוינו בהיותנו עסוקים בעסקי העולם}
ח ע"ב כל האוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשיריעולת ראיה ח"א עמ' תכב-תכג {מדוע יש נוהגים להתענות בערב ראש חודש, ובזה אכילה אחרי תענית, לעומת ערב יום כפור הסדר הוא הפוך, אכילה לפני הצום, וזה תלוי בתשובה מיראה או מאהבה}
ח ע"ב כל המשלים פרשיותיו עם הציבור מהר"ם שיק ויקרא עמ' עט
ח ע"ב לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם אבינורנת יצחק תפלה עמ' קכז
ח ע"ב לא תנסבו גיורתאעין איה ברכות פ"א פסקא קו {כי ראוי לדאוג שצאצאיו יהיו קשורים להקב"ה גם בטבע, מצד גזע, ולא רק מצד בחירה חופשית}
ח ע"ב לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןזאת ליעקב דברים עמ' רח
ח ע"ב לעת מצוא זו אשהטהרת יו"ט חי"ח עמ' צד
ח ע"ב מי ששכח התורה אין נוהגין בו מנהג בזיוןמנחת קנאות עמ' רט
ח ע"ב מעשה רב פפא (החשש הוא לא רק עליו אישית, אלא הנכרים יעלילו על כלל ישראל, ומזה צריכים ליזהר מאד)עין איה ברכות פ"א פסקא קז
ח ע"ב מצוה לאכול ערב יום הכפוריםדברי שאול שמות עמ' קנה
ח ע"ב סבר לאשלומינהו לכולהו פרשתאעין איה ברכות פ"א פסקא קב; מאורות הראי"ה ירח האיתנים עמ' ריז {מדוע העדיף לסיים דוקא בערב יום כפור}
ח ע"ב פעמים שאדם קורא קריאת שמע שתי פעמים בלילה ברכת השיר (צינץ) עמ' רכא
ח ע"ב פרסיים מקודשים ומזומנים לגיהנםעין איה ברכות פ"א פסקא קיא {דוקא מפני שהם מקודשים בנימוסים ומנהגי דרך ארץ, לכן יש יותר קטרוג עליהם על שחיתותם המוסרית, וילכו לגיהנם}
ח ע"ב רשב"י אומר משום ר' עקיבא פעמים שאדם קורא ק"ש וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 12, 7, ח"ג עמ' 58
ח תוס' ד"ה לא לעולםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלז
ח. א"ל לר"י איכא סבי בבבל וכו'לשון ערומים ליקוטי רב"י דף כ ע"ג
ח. א"ל רבא לרפרם בר פפא לימא לן מר מהני מילי מעליותא דאמרת משמי' דר"ח במילי דבי כנישתא וכו' אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבכ"נ וב"מהישר והטוב (תשסג) עמ' תיג, תיח, תכ, תכה, תריז
ח. אוהב ה' שערי ציון, שערים המצויינים בהלכהשבט מישראל (קרמניץ) פרק פז פסוק ב
ח. אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תקנ
ח. אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ובתי מדרשותנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קמ
ח. אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיות וכו'דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1438, פ"ד הערה 578
ח. אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה, ומהרש"אדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' מ, שלג, ח"ב עמ' תנה
ח. אוהב ה' שערים המצויינין בהלכהרגל ישרה עמ' רז
ח. איכא סבי בבבל תורת המצרף עמ' רסח, דש
ח. איכא סבי בבבל וכ' מקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהניא להו אש דת (תשמח) עמ' רנד
ח. איכא סבי בבבל וכו' כיון דמקדמי ומחשכי בבי כנישתא היינו דאהני להוהישר והטוב (תשסג) עמ' תטו, תכ, תריז
ח. איכא סבי בבבל וכו' מקדימין לבית הכנסתפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שפא, תקצט, ח"ג עמ' שעא
ח. איכא סבי בבבל וכו'נטעי אשל בראשית עמ' שנא
ח. איכא סבי בבבל כיון דאמרי ליה מקדמי ומחשכי לבי כנישתא, דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ע, קכד
ח. איכא סבי בבבללחם שלמה (הלוי, שנז) דף לג ע"ב
ח. איכא סבי בבבלפעולת צדיק (בריש) דרוש כח
ח. איכא סבי בבבלשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רכב
ח. אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' טו
ח. אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפללין וכו' אין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים וכו' כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל בציבור מעלה אני עליו כאילו פדאני מבין האומותדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1889
ח. אימתי עת רצון, בשעה שהצבור מתפלליןדרך חיים (תשע) פ"א הערה 318, פ"ב הערה 323, 381-380, 388, 390, פ"ג הערה 1018, פ"ה הערה 1498, 1892
ח. אימתי עת רצון, בשעה שהציבור מתפלליןשפתי מנחם - הל' תשובה עמ' יד
ח. אין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםשבט מישראל (קרמניץ) פרק נה פסוק יט
ח. אין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' נ
ח. אין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםשפתי מנחם - הל' תשובה עמ' יד
ח. אין הקב"ה ממאס בתפילתןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רכג
ח. אין לו להב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהלחם שלמה (הלוי, שנז) דף קמז ע"א
ח. אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתנא
ח. אין לו להקב"ה אלא די אמות של הלכהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קצה
ח. אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' נד, רכד, שנב
ח. אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבד דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ד, נט, עט
ח. אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קעב, קפט, רנא, רעד
ח. אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תקמט, תקעד
ח. אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קי - ר"י עדס
ח. אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קפו - ר"ע יוסף
ח. אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בציבורשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קנג
ח. אם ראוי לתלמיד לדור במקום רבו, ורש"ידולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' יז
ח. אמר הקב"ה כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1498
ח. אמר רבי לוי כל מי שיש בית הכנסת ואינו מתפלל נקראבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש א דף כא
ח. אמרו ליה לר"י איכא סבי בבבל וכו' חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף ס ע"ד
ח. אסכרה דמיא כחיזרא בגבבא לעמרא דלאחורי נשרא אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שכו, שלד
ח. אסכרה קשה מכולןשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רצח
ח. בג' דברים אוהב אנימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' נ
ח. בכנ"ס בעירו ואינו נכנס וכו' - שכן רעשיחות לספר במדבר עמ' כ
ח. במערבא וכו' אמרו ליה הכי מצא או מוצא וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' א, תיז, תקה-תקח, תקמא
ח. במערבא כי הוי נסיב איתתא אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"א מ"ד
ח. במערבא כי נסיב אינש איתתא א"ל הכי מצא או מוצא וכו'מרפא לנפש בראשית עמ' ל, מג, קעח
ח. במערבא כי נסיב וכו' מצא או מוצאקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' קמח, ריז, שעב, תעד, תשיג, תשיז-תשיט, תשכא, תשכה, תשכו, תשכח
ח. במערבא שואלין לחתן מצא או מוצאצור יעקב (יעבץ) ויצא א
ח. בעניין שבד' אמות של הלכה שכינה שורה וילמוד ביראה ולא יסיח דעתודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 655
ח. ברכת חתניםפרפרת אליעזר פרשת בראשית פרק ב פסוק יב
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מיר"ש ועליו הכתוב אומר אשריך בעוה"ז וטוב לך לעוה"במרפא לנפש בראשית עמ' שסג
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מיר"שפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' 13
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמים נפש יוסף (תשעד) עמ' קעח
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמים וכו' אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבאדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1956
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמים וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' קנח
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1045-1044, פ"ד הערה 14, 99-98, פ"ו הערה 492
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' יב
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםשבט מישראל (קרמניץ) פרק קכח פסוק א
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' מו
ח. גדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מירא שמיםהישר והטוב (תשסג) עמ' מג, קעד, שפז, תיג
ח. גדול הנהנה מיגיעו וכו' מיר"ששיחות לספר ויקרא עמ' שד, שיחות לספר דברים עמ' ל
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים דאלו בירא שמיםבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש יב דף נה
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים, וביאור הגר"אדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קצב
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קנד ע"ב
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תלח
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רפג
ח. גדול הנהנה מיגיעולחם שלמה (הלוי, שנז) דף פו ע"א
ח. גדול הנהנה מיגיעוקול בן לוי (תפז) דף פד ע"א
ח. הזהרו בזקן ששכחפרי חיים (קנולר) אבות פרק ב
ח. היינו דאמרי אינשי ליבעי אינש רחמי אפילו עד זיבולא בתרייתא שלמא דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' תטו
ח. העוסק בתורה וכו' ומתפלל עם הציבור כאלו פדאני וכו', מהרש"אתפארת ציון (אבא שאול) עמ' לד - אור לציון
ח. הציבור חביב מאד בעיני ה' ותפלתן נשמעת אם לבינה (פאפא) עמ' תלו
ח. וילכו אחרי ההבל זה המניח ספר תורה ויוצאמגלה צפונות ח"ג פ' ראה
ח. ועוזבי ה' יכלומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריט
ח. ועניתם את נפשותיכם בתשעה לחודש וכי בתשעה מתענים וכו' כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירי דברי נפתלי ח"ג עמ' קלג
ח. חייב אדם להשלים פרשיותיו עם הציבורשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' מד
ח. חשוב תפלת ציבור ויליף לה מקרא דהן א-ל כביר לא ימאסמרפא לנפש בראשית עמ' קצב
ח. טעם לקריאת שמו"ת בינת יששכר (תקמה) דף סד ע"ב
ח. יש תתק"ג מיני מיתות כמנין תוצאו"תשבט מישראל (קרמניץ) פרק סח פסוק כא
ח. כיון דא"ל לר"י על סבי דבבל דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להומרפא לנפש בראשית עמ' עח
ח. כיון דאמרי ליה מקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להו שפת אמת (הלוי) משלי פרק טו פסוק ח
ח. כיון דחזי דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להו שפת אמת (הלוי) משלי פרק ח פסוק לג
ח. כיון דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא היינו דאהני להוכרם יהושע (ולרשטיין) דף מד ע"ג
ח. כל המשלים פרשיותיו מאריכים לו ימיו ושנותיודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1395
ח. כל העוסק בתורה ובג"ח ומתפלל עם הצבורלחם שלמה (הלוי, שנז) דף לב ע"ב
ח. כל העוסק בתורה ובג"ח מצוי בבית הכנס' כאלו פדאניבית נאמן (ביגה, שפא) ח"א דרוש א דף ד
ח. כל העוסק בתורה ובגמילות חסדים ומתפלל עם הצבור מעלה אני עליו כאילו פדאני וכו'דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1692-1691
ח. כל העוסק בתורה ובגמילות חסדים ומתפלל עם הציבור, כאילו פראני ולבני מבין האומותשבט מישראל (קרמניץ) פרק כה פסוק יט, פרק קל פסוק ח
ח. כל העוסק בתורה וכו' כאילו פדאני לי ולבני מבין האוה"עהישר והטוב (תשסג) עמ' לא, תנז
ח. כל זמן ששמעי בן גרא קיים לא נשא שלמה את בת פרעה נפש יוסף (תשעד) עמ' רכו
ח. כל מי שיש לו ב"ה בעירולחם שלמה (הלוי, שנז) דף רו ע"א
ח. כל מי שיש לו ביהכנ"ם בעירו ואינו נכנס לתוכו נקרא שכן רעאורחות דוד עמ' קמה, רמו
ח. כל מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס לשם להתפלל, נקרא שכן רעדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 388, פ"ג הערה 1066, פ"ה הערה 1497
ח. כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח בה באשרי וסיים בה באשרי, ותוס' דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קמה
ח. ליבעי אינש רחמי עד זיבולי בתרייתא דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קיב
ח. לעולם ידור אדם במקום רבו נפש יוסף (תשעד) עמ' קעז
ח. לעולם ידור אדם במקום רבושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' לז, קנא
ח. לעולם יכנם אדם שני פתחים ואחר כך יתפללשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קצז
ח. לעולם יכנס אדם שיעור ב' פתחיםכרם יהושע (ולרשטיין) דף ו ע"ד
ח. לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים ויתפללשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קסא
ח. לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסת דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שסה
ח. לעולם יכנס אדם שעור שני פתחים ואחר כך יתפללדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1594
ח. לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבורדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2357, 2385-2386, 2388
ח. לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבורלחם שלמה (הלוי, שנז) דף לב ע"ב
ח. לעת מצא זו אשה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' פג, קיב
ח. לעת מצא זו אשהפרפרת הפרשה פרשת בראשית פרק ב פסוק כד, פרשת וירא פרק יח פסוק טו
ח. לעת מצא זו מיתהאברהם את ידו ח"ב דף מו ע"ד
ח. לעת מצא זו תורהשבט מישראל (קרמניץ) פרק לב פסוק ו
ח. לעת מצא רק לשטף מים רבים קאי בד"תמרפא לנפש בראשית עמ' נח
ח. 'לעת מצוא' - זו אשהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שלד
ח. לעת מצוא זו אשהדברי אש (כץ) עמ' רפ
ח. לעת מצוא זו אשהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' ט, יא, יב, סו, קמב, תקסו
ח. לעת מצוא זו מיתהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רנט, רסד
ח. לעת מצוא כו' זו יום המותלחם שלמה (הלוי, שנז) דף לב ע"ב, מ ע"א
ח. לעת מצואמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תמו
ח. לשקוך על דלתותי, על תורה ותפלהמרפא לנפש בראשית עמ' רצב
ח. מי שיש לו ביכנ"ס בעירו ואין נכנס בתוכו וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שכא, ח"ג עמ' תקמז
ח. מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה דברי אמונה השלם בראשית עמ' סא
ח. מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכההמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קג, קסד
ח. מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדמרפא לנפש בראשית עמ' רצד
ח. מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תריג
ח. מיום שחרב ביהמ"ק אין לו לקב"ה אלא ד"א של הלכהאורחות דוד עמ' שיא
ח. מיום שחרב המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהשבט מישראל (קרמניץ) פרק קכא פסוק א
ח. מיתת נשיקהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' עח
ח. מנין שאין הקב"ה מואס בתפילתן של רבים זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שד
ח. מנין שאין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםכרם יהושע (ולרשטיין) דף טו ע"ב
ח. מנין שאין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תיא
ח. מנין שאין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' תנו
ח. מצא או מוצאפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' מט
ח. מצא או מוצאשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רפט
ח. מצא או מוצאתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פט(רפט) {תלוי אם כוונתו לש"ש, ומדויק בפסוקים}
ח. ניחא שבכולן נשיקהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קמא
ח. נצטוינו מן התורה לאכול בערב יו"כמטר השמים (תשנ) דברים עמ' שפא
ח. עד זיבולא בתרייתא ליבעי אינש רחמישבט מישראל (קרמניץ) פרק מא פסוק ב
ח. על זאת יתפלל כו' לעת מצוא זו אשה שנאמר מצא אשההון רב דף קעו ע"ג
ח. על זאת יתפלל כל חסיד אליך וכו' לעת מצוא זו אשהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' מט, נא, סב, שעג, תיז, תקג, תקד, תקט, תקמא
ח. על זאת יתפלל כל חסיד אליך וכו'דברי יוסף (הכהן) דף י ע"ב
ח. על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא זו אשהצור יעקב (יעבץ) בראשית ב
ח. על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא שפת אמת (הלוי) משלי פרק י פסוק כו
ח. על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא, חד אמר זו אשה וכו' שפת אמת (הלוי) משלי פרק יט פסוק ח
ח. על זאת יתפלל כל חסיד לעת מצוא זו קבורה נפש יוסף (תשעד) עמ' שסג, שסה
ח. על זאת יתפלל כל חסידפרפרת אליעזר פרשת חיי-שרה פרק כד פסוק יב, פרק כד פסוק סג
ח. קדימו וחשיכו ועיילו לבי כנישתא כי היכי דתורכו חיידרך חיים (תשע) פ"ג הערה 799
ח. רבי אמי ורבי אסי אע"ג דהו"ל י"ג בהכנ"ס בטברי' מ"מ לא הוי מצלי אלא ביני עמודי היכא דהוי גרסי אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' צ
ח. רבי יוחנן איקלע לבבל וכו' תמה ואמר איכא סבי בבבל למען יאריכון ימך על האדמה כתיב וכו' ויחי ויתן דף קח ע"ד
ח. רש"י - אסכרה דמיא כחיזרא גגגגא דעמרא דלאחורי נשרא, כענפי הסירים הנסבכים בגזת הצמר וכו' אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שכו, שלד
ח. רש"י ד"ה מקדמי: מקדמי בשחרית ומחשכי בערבית שפת אמת (הלוי) משלי פרק ח פסוק לג
ח. שהיו עוסקים בהם בדברי תורהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תיז
ח. שמעי בן גרא היה רבו של שלמהדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תכג, תסו
ח. שנים מקרא ואחד תרגוםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1616
ח. שערי ציון שערים המצוינים בהלכה נפש יוסף (תשעד) עמ' קפ
ח. תמה ואמר למען ירבו ימיכם על האדמה כתיב, כיון דחזי רמקדמי ומחשכי בי כנישתא אמר היינו דאהני להושבט מישראל (קרמניץ) פרק ה פסוק א, פרק עט פסוק ז
ח. תפילת ציבור לעולם נשמעת דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' סט
ח. תתק"ג מיני מיתה נבראו בעולם ואומר ויבולו וכו'אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' רצ
ח. תתקע"ג מיני מיתות יש בעולםדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' רפט
ח: אית ליה פתחא אחריתא לית לן בהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רכד
ח: אסור לעבור אחורי בית הכנסת בשעה שהציבור מתפללין וכו'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' צח
ח: ג' דברים ציוה רבא לבניו אל תשבו על מטה ארמית וכו'דרש משה (קלנברג) ח"ב דף כא
ח: דין גרמא דעשיראה בירקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תצח
ח: האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשירימאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר תיקוני תשובה עמ' קכג
ח: הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו דלוחות ושברי לוחות מונחות בארוןמרפא לנפש בראשית עמ' תח
ח: הזהרו בזקן ששכח תלמודושמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רכא
ח: היזהרו בזקן ששכח תלמודודולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רפה, ח"ב עמ' שנא
ח: וכי בתשעה מתענין וכו' כאילו התענה תשיעי ועשיריפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקנז, תקנט, תקסד
ח: ולא אמרן אלא דליכא פתחא אחרינאפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרעח
ח: ועיניתם את נפשותיכם וכי בתשעה מתענין דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רכט
ח: יעקב תיקן תפילת ערביתצדקת יוסף עמ' סט
ח: כל האוכל בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשירי אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' מב
ח: כל האוכל ושותה בתשיעי וכו' דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קכו
ח: כל האוכל ושותה בתשיעי וכו'שיחות לספר ויקרא עמ' רסו
ח: כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירימטר השמים (תשנ) דברים עמ' שפא
ח: כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשיריהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עט
ח: כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשירידרך חיים (תשע) פ"ג הערה 842
ח: מאי קראה וישלח יעקב וגו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקעה
ח: מחמת אונסו, רש"י - שנטרד בדוחק מזונותמרפא לנפש בראשית עמ' תח
ח: רש"י ד"ה אלא בשדה - אזנים לכותל נפש יוסף (תשעד) עמ' תיג
ח: רש"י ד"ה אלאפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' סד, ח"ג עמ' תקצא
ח: תוס' ד"ה באילופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קפה, ח"ג עמ' תקסא
ח: תוס' ד"ה ישליםנטעי אשל בראשית עמ' תטז, תעח
ו: כל אדם שיש לו יראת שמים דבריו נשמעיןמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות פא, קמא
ו אין תפי' ש"א נשמעת אלא בבה"בדרך הנגב דף כה ע"ב
ו כל הקובע מקום לתפלתוטירת כסף דף לז ע"ד
ו ע"א אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולםקניני קדם ח"א עמ' 47
ו ע"א בשעה שהקב"ה בא לבהכ"נ ואינו מוצא שם עשרהקניני קדם ח"ב עמ' 16
ו ע"א ההוא צדוקי דהוה בשבבותיה דריב"ליקרא דשכבי (דוד) דרוש טז דף מא ע"א-ע"ב
ו ע"א הקב"ה מניח תפיליןיערי עם דבשי ח"ד עמ' כ, כב
ו ע"א ובזרוע עוזו אלו תפליןראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
ו ע"א ולחושבי שמו אפילו חשב לעשות מצוה וכו' כאילו עשאהדעת קדושים (תשנ) עמ' לז, מט
ו ע"א ומנין לשנים שיושבים ועוסקין בתורה ששמנה עמהםשם דרך ויקרא עמ' שלט
ו ע"א ומנין שאפילו אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמו וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' רט, רלט
ו ע"א חישב לעשות מצוה ונאנסחכמת התורה בהעלותך עמ' קצט
ו ע"א מ"מ יש צדיק וטוב לויקרא דשכבי (דוד) דרוש סד דף קמ ע"ב
ו ע"א מנין לעשרה שמתפללין ששכינה עמהםפרשת דרכים (תשסה) עמ' רכא
ו ע"א שהתפילין הם עוז לישראל שנאמר וראו כל עמי הארץ וגו'דעת קדושים (תשנ) עמ' קיט
ו ע"א שכינה שרויה ביניהםחכמת התורה מטות עמ' ד
ו ע"א שניים שיושבין ועוסקין בתורה שכינה שרויה ביניהםחכמת התורה נשא עמ' רלד
ו ע"א שנים שיושבים ועוסקים בתורה שכינה שרויה ביניהםדעת קדושים (תשנ) עמ' לז
ו ע"א שנים שיושבין ויש ביניהם דברי תורה שכינה שרויה ביניהם, מהרש"אשם דרך שמות עמ' שט
ו ע"א שנים שעוסקים בתורה שכינה שרויהיערי עם דבשי ח"א עמ' לו
ו ע"א תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהואזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מד עמ' 21
ו ע"א תרי מכתבן מילייהו בספר הזכרונותחכמת התורה נשא עמ' רלו
ו ע"ב אגרא דבי טמיא - שתיקותאעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 188
ו ע"ב אגרא דהספידא דלוייחכמת התורה חוקת עמ' שטז
ו ע"ב אגרא דשמעתא סבראמשוש הארץ עמ' כח
ו ע"ב אין עמידה אלא תפלהחכמת התורה בהעלותך עמ' קצא
ו ע"ב אלו דברים שעומדים ברומו של עולםנפש החיים (תשעז) עמ' קי
ו ע"ב אמ"ר זירא מריש כי הוה חזינא לרבנן דרהטי לפרק בשבת הו"א וכו' ורש"ידרך איש דף ח ע"ד
ו ע"ב אף דניאל לא נענהיקרא דשכבי (דוד) דרוש סא דף קכו ע"א-ע"ב
ו ע"ב את האלוקים יראמעינות האמונה (תשסב) עמ' רצב
ו ע"ב את האלקים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם, כל האדם כולו לא נברא אלא בשביל זההגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כג
ו ע"ב גזילת עני בבתיכם זה שאינו מחזיר שלום לחברו, רש"ישם דרך שמות עמ' שעו
ו ע"ב דברים העומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלין בהםדעת קדושים (תשנ) עמ' יז
ו ע"ב דברים העומדים ברומו של עולם זה תפילהכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' כב
ו ע"ב דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהן, ורש"י כגון תפילה שעולה למעלהשיחות חכמה ומוסר מאמר מא אות ב
ו ע"ב הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחואזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש ס עמ' 111
ו ע"ב העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יג
ו ע"ב הקובע מקום לתפלתויערי עם דבשי ח"ב עמ' כז
ו ע"ב כ"א שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יג
ו ע"ב כי זה כל האדם וכו' כל העולם כלו לא נברא אלא בשביל זהדעת קדושים (תשנ) עמ' קמב
ו ע"ב כיון שבא הקב"ה לבית הכנסת ולא מצא שם עשרה מיד הוא כועסשם דרך שמות עמ' רפד
ו ע"ב כל אדם שיש בו יר"ש דבריו נשמעיןכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קמ
ו ע"ב כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםשיעור ליום השבת עמ' שנח
ו ע"ב כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעים וכו'וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' קס
ו ע"ב כל הנהנה מסעודת חתןברך את אברהם דף רה ע"ג, רלב ע"ג
ו ע"ב כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יג
ו ע"ב כל העולם לא נברא אלא בשביל זהשיחות חכמה ומוסר מאמר ב אות ג
ו ע"ב כל הקובע מקום לאכילתוברך את אברהם דף קנו ע"א
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפלתו אלוקי אברהם בעזרושיעור ליום השבת עמ' ס
ו ע"ב לא נברא אלא לצוות לזהחכמת התורה במדבר עמ' שח
ו ע"ב לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחה, רשב"אשם דרך ויקרא עמ' רעח
ו ע"ב לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהחכמת התורה פנחס עמ' תנד
ו ע"ב מאי כי זה כל האדםראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יג
ו ע"ב שקול זה כנגד כל העולם כולוראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יג
ו. אחד שיושב ועוסק בתורה שכינה עמושבילי פנחס (תשעד) עמ' קצה
ו. אין תפלה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' רעד
ו. אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בביהכ"נמטר השמים - עמודי העולם עמ' ריז
ו. אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתעזר מיהודה (תשנט) עמ' קלז
ו. אפילו אחד שיושב ועוסק בתורה שכינה עמושבילי פנחס (תשעא) עמ' שכב
ו. אפילו אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמןשבילי פנחס (תשעז) עמ' קפד
ו. אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' של, תרא
ו. בעשרה קדמה שכינה ואתיאמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' נט
ו. בתפילין של הקב"ה נכתב ומי כעמך ישראלשבילי פנחס (תשעא) עמ' תקכו
ו. גזלת העני בבתיכם מי שלא משיב שלום עובד על איסור גזלהערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' קלד
ו. דברים היוצאים מן הלב ונכנסים אל הלב (כעי"ז)מסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' ס
ו. דברים העומדין ברומו של עולם, ורש"ימטר השמים - עמודי העולם עמ' קנ, קפא
ו. דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם הרשעשבילי פנחס (תשעו) עמ' תיב
ו. המשמח את החתן זוכה לה' קולותמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות ל
ו. הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחומפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות לה
ו. הני ברכי דשלהי מינייהו הוושבילי פנחס (תשעא) עמ' פו
ו. הני ברכי דשלהי מינייהו הוישבילי פנחס (תשעח) עמ' נז
ו. הני תפילין דמארי עלמאאור גדליהו ויקרא-דברים דף רמ ע"א
ו. הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו וכו' אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםשבילי פנחס (תשעד) עמ' קצב
ו. הקב"ה מניח תפילין בכל יוםלב הארי עמ' קז
ו. הקב"ה מניח תפיליןכשלג ילבינו - מאמר שלימות העבודה
ו. הקב"ה מתפללכשלג ילבינו - מאמר שלימות העבודה
ו. הקב"ה שורה על יחיד הלומד תורהאור גדליהו שמות דף סו ע"ד
ו. וראו וגו' אלו תפילין שבראששארית יעקב (דוויך) עמ' רסד
ו. וראו כל עמי הארץ וגו' אלו תפילין שבראששארית יעקב (דוויך) עמ' קסג
ו. וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראששבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תסח
ו. וראו כל עמי הארץ כי שם ד' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשאור גדליהו שמות דף ט ע"ד, לא ע"א, ויקרא-דברים דף רמ ע"ב
ו. וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראששבילי פנחס (תשעא) עמ' כא
ו. וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך ר"א הגדול אומר אלו תפילין שבראששבילי פנחס (תשעב) עמ' עז
ו. וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך רא"ה אומר אלו תפילין שבראששבילי פנחס (תשעד) עמ' תמח, תקנא
ו. חטיבה אחתשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' יב
ו. חישב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאלו עשאהמגדנות אליעזר עמ' שסב
ו. חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהעזר מיהודה (תשנט) עמ' עה, קצט
ו. חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה וכו' כאילו עשאהמטר השמים - עמודי העולם עמ' רטז, רלח, שכז
ו. חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהלב הארי עמ' רסט
ו. כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראששבילי פנחס (תשעז) עמ' תי
ו. לו הקשבת למצותי - מלשון המתנהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות כז
ו. מאי ולחושבי שמו אר"א חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהשבילי פנחס (תשעה) עמ' רכו, רכז, תעד
ו. מנין לשלשה שיושבין בדין ששכינה עמהם וכו'שבילי פנחס (תשעא) עמ' קצא
ו. מנין שאפילו אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמו וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' לט
ו. מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו'שבילי פנחס (תשעא) עמ' רב
ו. מנין שהקב"ה מצוי בביהכ"ג וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' ריב
ו. מנין שהקב"ה מצוי בבית המטה וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' רעד
ו. מקדמי שכינה ואתיאמטר השמים - עמודי העולם עמ' לא
ו. עשרה קדמה שכינה ואתיא, תלתא עד דיתנימפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' תסב, פניני חסידות פ"ג אות ל
ו. רש"י ד"ה במקום, ביהכ"נ ששם אומרים הציבור שירות ותשבחות בנעימות קול ערבמטר השמים - עמודי העולם עמ' רכט
ו. תפילין דמארי עלמא מ"ב ומי כעמךטירת כסף דף רפז ע"ד
ו: אגרא דבי טמיא שתיקותאמטר השמים - עמודי העולם עמ' תפב
ו: אין עמידה אלא תפילהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' קנז
ו: אין עמידה אלא תפלהמטר השמים - עמודי העולם עמ' קמז, קסו
ו: אלו דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןשבילי פנחס (תשעו) עמ' מה
ו: אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהמטר השמים - עמודי העולם עמ' רפב
ו: אמר ר' חלבו כל אדם שיש בו יראת שמים וכו'גיא חזיון ח"א דף עט ע"ב
ו: בנ"א מזלזלין בתפילהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' שעה, שנד
ו: בשעה שהקב"ה בא בביהכנ"ס ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועסעזר מיהודה (תשנט) עמ' רסה
ו: בשעה שהקב"ה בא בבית הכנסת ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועספתח עינים (ויינברגר) עמ' קפח
ו: בשעה שהקב"ה בא בבית הכנסת ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועס שנאמר מדוע באתי ואין איששבילי פנחס (תשעא) עמ' רפח, רצב, רצד, רצה
ו: דברים היוצאים מן הלב נכנסים ללבמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות נד
ו: דברים היוצאין מן הלב נכנסין ללבמטר השמים - עמודי העולם עמ' תי
ו: דברים העומדים ברומו של עולםלב הארי עמ' קנא
ו: דברים העומדים ברומו של עולםנתיבות אמונה - תפלה עמ' ה, טו, כז, לד
ו: המשמח חתן וכלה כאילו הקריב תודה וכו' כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםשבילי פנחס (תשעב) עמ' שיא
ו: המשמח חתן כאילו הקריב תודה וכו', כאילו בנה א' מחורבות ירושליםיד שלום (פרידמן) מועדים עמ' תק, תקיד
ו: הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולותמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות ט
ו: הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולותיד שלום (פרידמן) מועדים עמ' תקטו
ו: הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרו וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' מו
ו: הקובע מקום לתפלתו וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' לט, רכב
ו: ומי חשיד קוב"ה דעביד דינא בלא דינאמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות מז
ו: יקרא דשכבימטר השמים - עמודי העולם עמ' תכח
ו: כי זה כל האדם כל העולם לא נברא רק לצוות לזהשבילי פנחס (תשעו) עמ' עז
ו: כל אדם שיש בו יר"ש כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהאור גדליהו בראשית דף טו ע"ב, שמות דף עה ע"ב
ו: כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' רה
ו: כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםהרי בשמים (בדרשי) דף כה ע"א
ו: כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםמסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' קכח
ו: כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שסא
ו: כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןלילה כיום יאיר (באום) עמ' 336
ו: כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות סג, פ"ב אות פא, קמא
ו: כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןעזר מיהודה (תשנט) עמ' נג
ו: כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןשם אליעזר דף לח ע"ב
ו: כל המתפלל אחורי בית הכנסת נקרא רשע וכו' חלף אליהו וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' תלו
ו: כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולותמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שלז
ו: כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולות וכו' ואם משמחו מה שכרו וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' תנ, תקכה, תקלט
ו: כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהארצות השלום (תשנה) עמ' נד
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרו וכשמת אומרים לו אי עניו אי חסיד וכו'עזר מיהודה (תשנט) עמ' רמו
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אביו בעזרומגדנות אליעזר עמ' שפז
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו וכו' ואברהם אבינו מנא ליה דקבע מקום וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' נב, עח
ו: כל הרגיל לבא לבהכנ"ס, ויום א' לא בא, הקב"ה שואל בונתיבות אמונה - תפלה עמ' קט
ו: כרום זולות לבני אדם אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןשבילי פנחס (תשעד) עמ' תעה
ו: למיעל לביהכ"ג מצוה למירהטמטר השמים - עמודי העולם עמ' ריא
ו: לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות סב
ו: לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחה וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' לט, מו
ו: לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהמטר השמים - עמודי העולם עמ' רפא
ו: לעולם ירוץ אדם לדבר הלכהמטר השמים - עמודי העולם עמ' לו, מח
ו: לעולם ירוץ אדם לדבר הלכה ואפילו בשבתמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות סב, פ"ד אות לב
ו: מאי כי זה כל האדם, אמר הקב"ה כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהעזר מיהודה (תשנט) עמ' טו
ו: ע"י שמחת חתן וכלה זוכין לתורהמטר השמים - עמודי העולם עמ' תקכה
ו: רש"י - תפלה עולה למעלהלב הארי עמ' קנא
ו: שקול זה כנגד כל העולם כולוארצות השלום (תשנה) עמ' נד
ו: תפילות נקראו דברים שעומדים ברומו ש"עשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קיב
ו: תפלה היא מהדברים העומדים ברומו של עולם, ובני אדם מזלזלים בהנתיבות אמונה - תפלה עמ' ס
ו: תפלה היא מן הדברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהםעזר מיהודה (תשנט) עמ' נח
ז אתם עשיתוני חטיבה, רי"ף בעין יעקבטירת כסף דף רפו ע"ג
ז ברוך הוא לשון תוספת וריבוימעינות האמונה (תשסב) עמ' צג
ז יפה עשה משה שהסתיר פניוטירת כסף דף פה ע"ב
ז מ"מ יש צדיק וטוב לוטירת כסף דף קלו ע"ג
ז מ"מ יש צדיק וטוב לו, רש"יטירת כסף דף קלה ע"ג
ז מאי רות שזכתהטירת כסף דף ג ע"ד, ריח ע"ב
ז מותר להתגרות ברשעיםקול יהודה (ישראל) דף ט ע"א
ז ע"א אחרי ג' שעות הראשונות שהקב"ה כועסבית אולפנא ח"ו עמ' קטז
ז ע"א אמר לו הקב"ה למשה כשרציתי לא רצית, ופליגא דר"ש בר נחמני בשכר שלוש זכה לשלוששם דרך שמות עמ' כג, מד, קמד
ז ע"א אמר לו ר' ישמעאל כ"ג ברכנייערי עם דבשי ח"ב עמ' נב
ז ע"א אע"פ שאינו הגוןכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' כה
ז ע"א אפילו על תנאי אינו חוזרעולת שבת (אלמושנינו) עמ' קד
ז ע"א באותן ימים לא כעס הקב"ה, ותוס' ד"ה שאלמלייערי עם דבשי ח"ב עמ' כה
ז ע"א בזכות ויסתר משה פניו זכה לתמונת ה' יביטחכמת התורה בהעלותך עמ' תפב
ז ע"א בלעם הרשע שידע לכוון אותה שעה שהקב"ה כועסעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 143
ז ע"א ג' דברים ביקש משהמעינות האמונה (תשסב) עמ' תקפג
ז ע"א דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאיחכמת התורה פנחס עמ' נ
ז ע"א הבטחה לטובה אפילו על תנאי אינו חוזרחכמת התורה שלח עמ' שלח, שמה
ז ע"א הבטחה שיצא מפי הקב"ה לטובהחכמת התורה קורח עמ' רנט
ז ע"א הקב"ה מתפלליערי עם דבשי ח"ב עמ' נב
ז ע"א ואין כל בריה וכו' מלמד שידע לכוון אותה שעהשיעור ליום השבת עמ' שמז
ז ע"א וכמה זעמו רגע וכמה רגע כמימריהחכמת התורה בלק עמ' רח
ז ע"א ורחמתי את אשר ארחם אע"פ שאינו הגון וכו'עולת שבת (אלמושנינו) עמ' רנו
ז ע"א טובה גדולה עשה הקב"ה לישראל שלא כעס כל אותן הימיםחכמת התורה בלק עמ' רט-רי
ז ע"א יהי רצון מלפניך שיכבשו וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' צח
ז ע"א יהי רצון שיכבשו רחמי את כעסיכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' כג
ז ע"א ישמעאל בני ברכנימעינות האמונה (תשסב) עמ' צג, רלב
ז ע"א ישמעאל בני ברכנינפש החיים (תשעז) עמ' צב
ז ע"א ישמעאל בני ברכנישם דרך ויקרא עמ' קלג
ז ע"א ישמעאל בני ברכני וכו'דעת קדושים (תשנ) עמ' סד
ז ע"א כאן שאוחזין מעשה אבותיהם בידיהםחכמת התורה בלק עמ' רעז
ז ע"א כי ענוש לצדיק לא טובחכמת התורה בלק עמ' רח
ז ע"א כל דבור שיצא מפי הקב"ה אפילו על תנאי אינו חוזרחכמת התורה בלק עמ' קסד, רנה, רנח, רסז-רסט, שיב, תס
ז ע"א כל דיבור שיצא מפי הקב"ה א"חישיר משה דף כא ע"ב-ע"ד
ז ע"א כשהחמה זורחת ועכו"ם משתחוים וכו'יערי עם דבשי ח"ד עמ' יד
ז ע"א כתיב לא יומתו אבות על בנים וכתיב פוקד עון אבותחכמת התורה בלק עמ' ערה
ז ע"א משה רבינו ביקש שלא תשרה שכינה רק בישראלחכמת התורה בלק עמ' כט-ל
ז ע"א נפשות השלמים יודעים עניני העייהעולת שבת (אלמושנינו) עמ' קסו
ז ע"א צדיק וטוב לוחכמת התורה פנחס עמ' קה
ז ע"א רבש"ע מפני מה יש צריק וטוב לו ויש צדיק ורע לו וכו' וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןשיחות חכמה ומוסר מאמר כח אות ד
ז ע"א שאין מרצין לו לאדם בשעת כעסו כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
ז ע"א שלא תשרה שכינה רק על ישראלחכמת התורה פנחס עמ' רנד, תסה
ז ע"א תוס' ר"ה שאלמליחכמת התורה בלק עמ' שמד
ז ע"ב אין נא אלא לשון בקשה בבקשה וכו' שלא יאמר אותו צדיקשם דרך שמות עמ' עט
ז ע"ב אל תתגרה ברשע בשעה משחקת לויערי עם דבשי ח"ב עמ' לה
ז ע"ב גדולה שימושה יותר מלימודהכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' יח
ז ע"ב גדולה שימושה של תורה יותר מלימודהשם דרך שמות עמ' קלח, רלד
ז ע"ב גדולה שמושה יותר מלימודהאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סח עמ' 265
ז ע"ב גדולה שמושה יותר מלמודה כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יב
ז ע"ב כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלים תחתיוטהרת יו"ט חט"ז עמ' קסב
ז ע"ב לא היה אדם שקראו אדוןחכמת התורה במדבר עמ' רצ
ז ע"ב לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וכו'דעת קדושים (תשנ) עמ' קלו
ז ע"ב למען אברהם שקראך אדנ"ישם דרך ויקרא עמ' שסה
ז ע"ב למען אברהם שקראך אדנ"י אלקים במה אדע כי אירשנהשם דרך שמות עמ' רפו, תז
ז ע"ב מזמור לדוד קינה לדוד מבעי ליה?קניני קדם ח"א עמ' 4
ז ע"ב מזמור לדוד קינה מיבעיה ליהיערי עם דבשי ח"ב עמ' לד
ז ע"ב מיום שנברא העולם לא היה אדם שהודה לקב"ה עד לאהעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 132
ז ע"ב מנא לו דשמא גרים? אל תקרי שמות אל שמותעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 188, 131
ז ע"ב מנא לן דשמא גריםשם דרך שמות עמ' רכא
ז ע"ב קנה מבעיא ליהפרשת דרכים (תשסה) עמ' קצד
ז ראו מה בין בני לבן חמיטירת כסף דף נד ע"א, סג ע"ד
ז רשע וטוב לו צדיק ורע לומעינות האמונה (תשסב) עמ' תעו
ז. אמר ר' ישמעאל פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפניםשם אליעזר דף כא ע"א
ז. אמר רבי ישמעאל בן אלישע פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' תצא, תצח
ז. בלעם שהיה יודע לכוין אותה שעה שהקב"ה כועס בהשם אליעזר דף צח ע"ג
ז. בקש מרע"ה שלא תשרה שכינה בא"השארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רט
ז. בשעה שהחמה זורחת וכל מלכי מזרח ומערב מניחים כתריהם בראשיהם ומשתחוים לחמה מיד כועס הקב"השבילי פנחס (תשעט) עמ' נד
ז. הודיעני נא את דרכיך מפני מה יש צדיק וטוב לו וכו' רשע וטוב לו וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת וישלח
ז. הראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןשבילי פנחס (תשעח) עמ' תעח
ז. וא-ל זועם בכל יום, וכמה זעמו רגע וכו' מה אזעם לא זעם ה'אור גדליהו ויקרא-דברים דף קנ ע"א
ז. ואמר לי ישמעאל בני ברכנישם אליעזר דף כא ע"א
ז. וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגון ואינו כדאימטר השמים - עמודי העולם עמ' קס, קסה, קצה, רכו, רלג
ז. וחנותי את אשר אחון וריחמתי את אשר ארחם, אע"פ שאינו הגון ואינו כדאימגדנות אליעזר עמ' קכו, קכז, תלג, שעח
ז. וכמה זעמו רגע וכו'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקד
ז. ולא עוד אלא שזוכה (רשע) בדיןמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קיט
ז. וראית את אחורי, א"ר שמעון חסידא מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןעזר מיהודה (תשנט) עמ' תמט
ז. ותתנהג עם בניך במדת הרחמיםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות נט
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיותשבילי פנחס (תשעד) עמ' תקא
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדם ממאה מלקותמגדנות אליעזר עמ' שעה
ז. יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו וכו'שבילי פנחס (תשעב) עמ' תנ
ז. ישמעאל בני ברכנימגדנות אליעזר עמ' עו, רנ
ז. כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפי' על תנאי לא חזר בושם אליעזר דף קג ע"ד, קט ע"ג
ז. כל דבור שיצא מפי הקב"השארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' פ
ז. כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו ע"ת אינו חוזרערוגת הבושם (בדרשי) דף ס ע"ג
ז. כתיב פוקד עון אבות על בנים וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' רצח
ז. כתיב פוקד עון אבות על בנים וכתיב ובנים לא יומתו על אבות וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' רלב
ז. מאי למען דעת צדקות ה'שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רעג, שח
ז. מאי למען דעת צדקות ה' א"ל הקב"ה לישראל דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם הרשע וכו'שבילי פנחס (תשעד) עמ' תכא
ז. מנין שהקב"ה מתפלל וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' קעח, רצג
ז. מנין שהקב"ה מתפלל שנאמר והביאותים אל הר קדשי וכו'שבילי פנחס (תשעא) עמ' רצה
ז. מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לושם אליעזר דף קה ע"ד, קיג ע"ב
ז. מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו יש רשע וטוב לו ויש רשע ורע לושבילי פנחס (תשעט) עמ' נז
ז. מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו, יש רשע וטוב לו ויש רשע ורע לושבילי פנחס (תשעח) עמ' קמג
ז. מפני מה יש צדיק וטוב לו וכו'ארצות השלום (תשנה) עמ' פז
ז. מפני מה צדיק ורע לו ורשע וטוב לופתח עינים (ויינברגר) עמ' נז
ז. מפני מה צדיק ורע לו רשע וטוב לו וכו'לב הארי עמ' קנט, קסא, קסג, קסח
ז. צדיק וטוב לו - צדיק בן צדיקמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקפא
ז. צדיק ורע לומטר השמים - עמודי העולם עמ' קסו
ז. שיודע לכוון הרגע שהקב"ה כועס בודברות חיים (תשעה) עמ' כב
ז. שלא כעסתי בימי בלעם הרשעלב הארי עמ' תנ
ז. שלא תהא ברכת הדיוט קלה בעיניךכשלג ילבינו - מאמר ברכת יעקב
ז. שלא תשרה שכינה על א"השארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' יד, רט
ז. תוס' - האיך בלעם היה יכול לקללם ברגע א'אור גדליהו ויקרא-דברים דף קנא בהגה"ה
ז. תוס' ד"ה שאלמלי, בלעם הי' יכול לומר כלםשם אליעזר דף צח ע"ג
ז. תפלתם לא נאמר אלא תפלתימטר השמים - עמודי העולם עמ' ער
ז: א"ל רב יצחק לרב נחמן מ"ט לא אתי מר לבי כנישתא לצלוייארשות החיים עמ' ב
ז: אאע"ה קראו להקב"ה אדון מההוא קרא דבמה אדע וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת לך לך
ז: אל תקרי שמות אלא שמותבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שנט
ז: אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בו וכו' ולא עוד אלא שרואה בצריועזר מיהודה (תשנט) עמ' תנא
ז: אשר שם שמות בארץ א"ת שמות אלא שמותאור גדליהו שמות דף א ע"ב
ז: גדולה שימושה יותר מלימודהשבילי פנחס (תשעט) עמ' קו
ז: גדולה שימושה של תורה יותר מלימודהמטר השמים - עמודי העולם עמ' צג, תקעא
ז: גדולה שימושה של תורה יותר מלימודהודברת בם (מרזל) עמ' 5
ז: גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםשבילי פנחס (תשעא) עמ' תיד, תיח
ז: וישמע ראובן ויצילהו מידםמסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' קלב
ז: כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלים תחתיועזר מיהודה (תשנט) עמ' רמו
ז: כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלים תחתיוארצות השלום (תשנה) עמ' לג
ז: למה תחריש בבלע רשע צדיק ממנו צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעשבילי פנחס (תשעא) עמ' סג
ז: מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו, קינה לדוד מיבעי ליה וכו'עזר מיהודה (תשנט) עמ' שפב
ז: מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי ליהבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שכח, שעט
ז: מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאתה לאה והודתושבילי פנחס (תשעד) עמ' קיג
ז: מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאתה לאה וכו'לילה כיום יאיר (באום) עמ' 277
ז: מנא לן דשמא גרים וכו'שבילי פנחס (תשעב) עמ' שכב
ז: מנא לן דשמא גרים וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' רמג
ז: מנא לן דשמא גרים וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' קפז, שמב
ז: מנא לן דשמא גרים וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תקיז, תרטו
ז: מנא לן דשמא קא גריםשבילי פנחס (תשעט) עמ' שכח
ז: מנא לן דשמא קא גרים וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' תד
ז: מנא לן דשמא קא גרים וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' פג, צה, רי
ז: מנלן דשמא גרים וכו'שבילי פנחס (תשעא) עמ' שס
ז: נעים זמירות ישראל וריוה להקב"ה בשירות ותשבחותמטר השמים - עמודי העולם עמ' שה
ז: צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעשבילי פנחס (תשעה) עמ' שסה
ז: קינה לדוד מבעיא ליה וכו'ארצות השלום (תשנה) עמ' פג
ז: ראו מה בין בני לבין חמיהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לו
ז: ראובן אמרה לאה ראו מה בין בני לבן חמיאור גדליהו שמות דף ג ע"ג
ז: רש"י - מסולקין דיניך ברחוק הימנולב הארי עמ' תנ
ז: רשע שהשעה משחקת לולב הארי עמ' תנ
ח אין להקב"ה בעולמו אלאמעינות האמונה (תשסב) עמ' קפז
ח גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםטירת כסף דף פז ע"ד
ח גדול הנהנה מיגיעו כו'ערוגת הבושם (בדרשי) דף ג ע"א-ע"ד ע"א, נב ע"ב
ח לעולם יכנס אדם שני פתחים שני פתחים סלקא דעתך אלא אימא שיעור שני פתחים, ואחר כך יתפללנתיבות אמונה - תפלה עמ' מד
ח מנין שהקב"ה מצוי בביהכנ"ס, שנא' וגו'נתיבות אמונה - תפלה עמ' קט
ח ע"א אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מב"כ וב"מדעת קדושים (תשנ) עמ' נד
ח ע"א איכא סבי בבבליערי עם דבשי ח"ב עמ' כד
ח ע"א אימתי הוא עת רצון בשעה שהציבור מתפלליםשיחות חכמה ומוסר מאמר נג אות ד
ח ע"א אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןפרשת דרכים (תשסה) עמ' רכא
ח ע"א אין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםשיחות חכמה ומוסר מאמר מב אות ז
ח ע"א אין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםחכמת התורה בלק עמ' רפא
ח ע"א אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהיערי עם דבשי ח"ד עמ' לה
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה בלבד וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' קפז, קצ, רלט, רצא
ח ע"א אשריך בעוה"ז וטוב לך לעוה"בחכמת התורה בהעלותך עמ' נג
ח ע"א בני בבל מאריכים ימים כי מקדמי ומחשכי לבי כנישתאאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סב עמ' 157
ח ע"א ג' מתנות נתן הקב"ה לישראליערי עם דבשי ח"א עמ' קמה
ח ע"א גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםחכמת התורה נשא עמ' סה
ח ע"א גדול הנהנה מיגיעובן פדהצור דף ע ע"א, פד ע"ד
ח ע"א גדול הנהנה מיגיעויקרא דשכבי (דוד) דרוש כ דף מז ע"ד, דרוש מב דף צד ע"ב-ע"ד ודף צה ע"ב, דרוש צא דף קעה ע"ב-ע"ג
ח ע"א המניח ספר תורה ויוצא תוס'משוש הארץ עמ' צז
ח ע"א ועוזבי ה' יכלו, זה המניח ספר תורה כשהוא פתוח ויוצאשם דרך ויקרא עמ' לו, נא, רצט
ח ע"א כאילו פדאני לי מבין האומותכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' כב
ח ע"א כל הנהנה מיגיע כפוחכמת התורה שלח עמ' תלג
ח ע"א כל העוסק בתורה ובגמילות חסדיםברך את אברהם דף קנה ע"א
ח ע"א כל מי שיש לו בי"כ בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רעשם דרך שמות עמ' רפד
ח ע"א כל מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רע וכו' גורם גלות לו ולבניושיחות חכמה ומוסר מאמר מב אות ז
ח ע"א לעולם ישלים אדם פרשיותיומעינות האמונה (תשסב) עמ' קסב
ח ע"א לעת מצא זו אשהיקרא דשכבי (דוד) דרוש לז דף פב ע"ב-ע"ד, דרוש מח דף קז ע"א, דרוש נט דף קכב ע"ד
ח ע"א מ"ד אוהב ה' שערי ציוןדרישה מחיים דף לג ע"ד
ח ע"א מהרש"א - בתי כנסיות ובתי מדרשות יש להם קדושת א"ישבילי פנחס (תשעו) עמ' רנא, תסב
ח ע"א מיום שחרב בהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדדעת קדושים (תשנ) - הקדמה
ח ע"א מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדטהרת יו"ט חט"ז עמ' קסא
ח ע"א מיום שחרב ביהמ"ק וכו'עשות משפט עמ' צז ד"ה והנה
ח ע"א עת רצון בשעה שהציבור מתפלליםאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מ עמ' 287-288
ח ע"א שמעי רבו של שלמהאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לב עמ' 153
ח ע"א שערים המצויינים בהלכהיערי עם דבשי ח"א עמ' לג
ח ע"ב אל תשבו על מטה ארמיתחכמת התורה קורח עמ' רצב
ח ע"ב האוכל ושותה בתשיעי וכו'משוש הארץ עמ' קצה
ח ע"ב ועניתם את נפשותיכם בתשעה לחודש וכי בתשעה מתענין והלא בעשרה מתענים אלא לומר לך כל האוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשיריבית אולפנא ח"ו עמ' קמ
ח ע"ב מ"ד אוהב ה' שערי ציוןישיר משה דף כח ע"ד
ח על זאת יתפלל כל חסיד אליך כו' לעת מצוא זו אשה כו'ערוגת הבושם (בדרשי) דף ב ע"ב וע"ד, כ ע"ב וע"ד
ח על זאת יתפלל כל חסיד לעת מצוא אמר רבי חנינא 'לעת מצוא' זו אשה ר' נתן אומר זו תורהנתיבות אמונה - תפלה עמ' קי
ח. א"ל לר"ח איכא סבי בבבלבני יצחק (חנן) דף מט ע"ג
ח. א"ל לרבי יוחנן איכא סבי בבבל וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' רנ, תסב, תעא
ח. אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיות וכו'עזר מיהודה (תשנט) עמ' רסב
ח. אוהב ה' שערים המצויינים בהלכהברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת עקב
ח. אוהב ה' שערים המצוייניס בהלכה יותר מבתי כנסיותארשות החיים עמ' א
ח. איכא סבי בבבלשם אליעזר דף ה ע"א
ח. איכא סבי בבבלירך יעקב (פיתוסי) דף עו ע"ב
ח. אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןשבילי פנחס (תשעא) עמ' רפח, רצה
ח. אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןשם אליעזר דף מא ע"ד
ח. אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפללין וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' רעד, רפ
ח. אין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםמטר השמים - עמודי העולם עמ' רטז, ריז, תמ, תמא
ח. אין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםנתיבות אמונה - תפלה עמ' יא
ח. אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהארצות השלום (תשנה) עמ' מז
ח. אמרו ליה לר' יוחנן איכא סבי בבבל, תמה ואמר למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה כתיב וכו', כיון דאמרי ליה דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להועזר מיהודה (תשנט) עמ' קנט, רע
ח. אמרו לר"י איכא סבי בבבל וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת תרומה
ח. אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבאמגדנות אליעזר עמ' רעט
ח. במערבא כי נסיב איניש איתתא וכו' מצא או מוצא, מצא אשה מצא טוב, ומוצא אני מר ממות את האשהיד שלום (פרידמן) מועדים עמ' תצ, תצו, תצז, תצט
ח. במערבא כי נסיב אינש איתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצא וכו'עזר מיהודה (תשנט) עמ' כד, שפז
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםמגדנות אליעזר עמ' רעט
ח. גדול הנהנה מיגיעו וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת בראשית
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםשבילי פנחס (תשעח) עמ' תיד
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שמה
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מיר'שמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' כ
ח. המתפלל עם הציבור כאילו פודה ישראל מבין האומותמטר השמים - עמודי העולם עמ' ריא
ח. וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראששבילי פנחס (תשעא) עמ' קפז
ח. כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אר"א אלו תפילין שבראששבילי פנחס (תשעה) עמ' שצו
ח. ליבעי אינש רחמי אפי' עד זיבולא בתרייתא שלמאלב הארי עמ' תמט
ח. לעולם ידור אדם במקום רבומטר השמים - עמודי העולם עמ' רמג
ח. לעולם ידור אדם במקום רבומפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' צו
ח. לעולם יכנס אדם ב' פתחים וכו' ואח"כ יתפללשבילי פנחס (תשעח) עמ' תכט
ח. לעולם יכנס אדם בב' פתחים לבית הכנסת וכו'שבילי פנחס (תשעא) עמ' תנו
ח. לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחיםמטר השמים - עמודי העולם עמ' ריד, ריט, תנז
ח. לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסת וכו' שיעור שני פתחיםשבילי פנחס (תשעג) עמ' נא, שנז
ח. לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור שנים מקרא וא' תרגוםשבילי פנחס (תשעא) עמ' שמ
ח. לעת מצוא זו אשהשבילי פנחס (תשעא) עמ' יד
ח. לעת מצוא זו תורהשבילי פנחס (תשעה) עמ' רצג
ח. מי שיש לו ביהכ"נ בעירו ואינו נכנס בו להתפלל נקרא שכן רע וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' ריז
ח. מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבדמטר השמים - עמודי העולם עמ' לט
ח. מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה בלבדאור גדליהו מועדים דף טז ע"א, מא ע"ב, עו ע"ד, צא ע"א
ח. מיום שחרב בית המקדש אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תלט
ח. מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבדשבילי פנחס (תשעב) עמ' קעט, שסט
ח. מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהשבילי פנחס (תשעו) עמ' תנג, תס
ח. מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדשבילי פנחס (תשעא) עמ' שכב
ח. מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדשבילי פנחס (תשעה) עמ' רכח
ח. מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדשבילי פנחס (תשעח) עמ' של
ח. מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדשבילי פנחס (תשעט) עמ' קפה, רמו, שמ, תיז
ח. מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמנת של הלכהשבילי פנחס (תשעז) עמ' קה
ח. מריש הוה גריסנא בגו ביתאי וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת נח
ח. נשיקה דמיא כמשחל בניתא מחלבאשבילי פנחס (תשעח) עמ' שנו, תלג
ח. על זאת יתפלל וגו' לעת מצא, רנב"י אמר לעת מצא זו מיתהצוף דבש (סופר) עמ' לח
ח. ר"נ אומר מנין שאין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים, שנאמר הן קל כביר ולא ימאסנתיבות אמונה - תפלה עמ' קט
ח. תפילת הרביםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שפט
ח: אין להקב"ה בעוה"ז אלא ד' אמות של הלכה בלבדמגדנות אליעזר עמ' לא
ח: גדול כח הציבורמטר השמים - עמודי העולם עמ' פה
ח: כל האוכל בתשיעי וכו' כאילו התענה תשיעי ועשיריבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' ת
ח: כל האוכל בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשירימגדנות אליעזר עמ' רפ
ח: כל האוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשיתארצות השלום (תשנה) עמ' לה
ח: לוחות ושברי לוחות מונחות בארוןשבילי פנחס (תשעא) עמ' שמה
ח: לוחות ושברי לוחות מונחות בארוןשבילי פנחס (תשעח) עמ' שלו, שמ
ח: לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןאור גדליהו מועדים דף נה ע"ג, פ ע"ב, בראשית דף יב ע"א
ח: שברי לוחות מונחות בארוןשבילי פנחס (תשעז) עמ' שסו
ו ומנין שהתפילין עוז כו', רש"י - לפי שיש בהן רוב השם כו'אמרי טל מאמר יד
ו חשב אדם לעשות מצוה ונאנס וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהייטב פנים ח"א דף סד, רא, ח"ב עמ' כד, קע
ו כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםעל הגאולה ועל התמורה סי' פא עמ' קל
ו לשמוע אל הרנה ואל התפלה במקום רנה שם תהא תפלה וכו'ייטב פנים ח"א דף קמג
ו ע"א א"ר אבין בר רב אדא א"ר יצחק מנין שהקב"ה מניח תפילין כו' ומנין שהתפילין עוז הם לישראל כו'אמרי טל מאמר יד
ו ע"א אין תפילה של אדם נשמעת אלא בביהכ"נתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רלה
ו ע"א אלא בביהכנ"סשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רטז, ריז
ו ע"א אלו תפילין שבראשמועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קצד
ו ע"א ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץשרי המאה ח"א עמ' 17
ו ע"א מה כתיב בתפילין דמרי עלמאשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קטו-קטז
ו ע"א צדיק ורע לולקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קיט {זה נאמר גם על קשיים ברוחניות, וכל אחד לפי תפקידו בעולמו}
ו ע"א תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו וכו'מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קנ
ו ע"ב אגרא דבי סמיא שתיקותאהסתרים באסתר עמ' 313
ו ע"ב אי עניו אי חסיד כו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ב
ו ע"ב אמר ליה [חזקיה לישעיהו] הב לי ברתךעיוני הפטרה ח"א עמ' 171
ו ע"ב גזילת הענישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' 13
ו ע"ב כאילו בנה ע"א מחרבות ירושליםשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קעא
ו ע"ב כל אדם שיש בו ירא שמים דבריו נשמעיןשנים אוחזין בטלית (רמ"מ שניאורסון) עמ' 16
ו ע"ב כל המשמח חתן וכלה וכו' כאילו בנה אחת מחורבותעיוני הפטרה ח"א עמ' 288
ו ע"ב כל הרגיל לבוא לביהכ"נ ובו' יבטח בשם ה'אגרת על הבטחון (תשע) עמ' קכח
ו ע"ב מ"ט לא אתי מרו לבי כנישתאבגדי יו"ט (קריספין) ח"ב דף ב ע"ג
ו ע"ב מי שיש בו יר"ש שקול כנגד כל העולםשרי המאה ח"ב עמ' 303
ו ע"ב סוף דבר וכו' מאי כי זה כל האדםתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' יח
ו ע"ב עובר בחמשה קולותשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רסד
ו ע"ב ענני שתרד אש מן השמים וכו' וענני שתסיח דעתםעיוני הפטרה ח"א עמ' 207
ו תוס' - אלא י"ל אלו תפילין שבראש לפי שהן בגבהו של ראש כו'אמרי טל מאמר יד
ו תפילת הציבור אינה נמאסת וכו' ואינה נשמעת אלא א"כ יש בה פושע"ימקוה מים (עזריאל) ח"א דף מב ע"ד
ו. הקב"ה מניח תפילין שנאמר נשבע ה' וגו' ובזרוע עוזו אלו תפליןייטב פנים ח"א דף עד, קכא, ח"ב עמ' קסה
ו. וראו כל עמי הארץ זהו תפלין של ראשמאור ושמש (תשסט) עמ' רעו, תקמד
ו. וראו כל עמי הארץתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסב (תקנה) {פירוש שישמעו}
ו. לשמוע אל הרנה ואל התפלה, במקום רנה שם תהא תפלהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ערה {השוואות ללימוד זה}
ו. מנין שהקב"ה מניח תפיליןמאור ושמש (תשסט) עמ' תרמד, תשמד, תתקפג
ו. נשבע ד' בימינו זו תורה, ובזרוע עוזו אלו תפיליןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שח {דתורה ותפילין ענין אחד}
ו. נשבע ה' בימינו זו תורה וזרוע עוזו זו תפיליןמאור ושמש (תשסט) עמ' תתקעז
ו. תוס' ד"ה אלו, כי שם ד' נקרא עליך אלו תפילין שבראשתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שג {הכוונה אתפילין שבראש דווקא}
ו. תפלין דמרי עלמא מה כתיב בהו וכו' ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץייטב פנים ח"א דף לח
ו. תרי מכתבו מלייהו בספר הזכרונות חד לא מיכתבי בספר הזכרונותייטב פנים ח"ב דף ד
ו: אגרא דבי טמיא שתיקותאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' נ-נא (קעח, קעט) {לרמוז שהיה צדיק ולא נחסר לו עכשיו רק הדיבור}
ו: אגרא דשמעתא סבראתורת אברהם עמ' 264, קלו, קפד
ו: אין עמידה אלא תפלהייטב פנים ח"א דף יד, קיד, קנה
ו: אין עמידה אלא תפלהמאור ושמש (תשסט) עמ' רפב
ו: אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןתורת אברהם עמ' 454
ו: אם נתן לו ולא החזיר נקרא גזלןתורת אברהם עמ' סח
ו: הוי זהיר בתפלת המנחהמאור ושמש (תשסט) עמ' קסב
ו: המשמח חתן וכלה הוא כאילו הקריב תודהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שטו (עה), שכב (קו), שנג (רו) {מייחס החילופים שבבריאה, לה'}
ו: הני קולות הן קולות דקודם מתן תורהמאור ושמש (תשסט) עמ' תקמז
ו: חמשה קולות שנאמר קול ששון וגו' קול אומרים הודו וגו', כאילו הקריב תודהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיד {קול החמישי הוא הודאה (וענין תודה) והוא העיקריי}
ו: כאילו הקריב תודה, כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שטז (יא) {הודאה ובנין חורבות ירושלים הם ברים מתאימים}
ו: כאילו הקריב תודהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שטו {דמשמח חתן עיקר ענינו ההודאה לו יתברך}
ו: כל אדם שיש בו יר"ש דבריו נשמעים שנ' סוף דבר הכל נשמע את האל' יראייטב פנים ח"א דף קמא, ח"ב עמ' א, קצג, קצד
ו: כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולות וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' שלב
ו: כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולות וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שיד {קול החמישי הוא הודאה, ולהיותו הקול האחרון הוא הקול העיקרי}
ו: כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהמאור ושמש (תשסט) עמ' תרלז, תתקמח
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרוילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' ריא
ו: כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קפו
ו: כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קלב
ו: כרום זלות זה תפלה העומד ברומו של עולם ומזלזלין בהילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' טז, קלו
ו: לא נברא אלא לצוות לזהמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' ח
ו: לעולם יזהר אדם בתפלת המנחה וכו'ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' ריז
ו: מדוע באתי ואין אישתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמב (קסט) {אין מאוחדים כאיש אחד}
ו: מעלת תפלת המנחה מאליהו זכור לטובילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קג
ו: סוף דבר הכל נשמע את האלקים ירא וכו' שכל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםמאור ושמש (תשסט) עמ' תתקמח
ז וא-ל זועם בכל יום וכמה זעמו רגעייטב פנים ח"ב דף עה
ז טובה מרדות אחת וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"א דף סט ע"ד
ז כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפי' על תנאי לא חזר בו וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"א דף כח ע"א
ז מזמור לדוד קינה מבעי ליה כו'באר מים חיים (הלוי) דרושים דף יז ע"א
ז ע"א אע"ג דבעא משה רחמי עלה דמלתארנת יצחק עה"ת ח"א עמ' תז
ז ע"א ביקש שתשרה שכינה על ישראלרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' תיג
ז ע"א בשכר ויסתר משה פניו זכה לקלסתר פניםעיוני הפטרה ח"ב עמ' 418
ז ע"א הודיעני את דרכך וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' צח
ז ע"א הראה למשה קשר של תפיליןשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רסא
ז ע"א וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןאגרת על הבטחון (תשע) עמ' כג
ז ע"א וכמה זעמו רגעעיוני הפטרה ח"א עמ' 115
ז ע"א כל דבור שיצא מפי הקב"ה לטובה - לא חזר בועיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 138
ז ע"א כל דיבור שיצא מפי הקב"ה וכו'לקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קכ-קכא {אם חוזר הבטחה לטובה}
ז ע"א מאי ראובן אמרה לאההסתרים באסתר עמ' 343
ז ע"א מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש כט
ז ע"א מפני מה צדיק ורע לו ורשע וטוב לוהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש לה
ז ע"א פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורתאגרת על הבטחון (תשע) עמ' צו
ז ע"א צדיק ורע לו צדיק בן רשעשרי המאה ח"ד עמ' 102
ז ע"א צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם הרשעעיוני הפטרה ח"ב עמ' 407
ז ע"א שלשה דברים בקש משה מלפני הקב"ה ונתן לו בקש שתשרה שכינה על ישראל שלא תשרה שכינה על אומות העולםשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 51 ,92 ,252
ז ע"ב אברהם קראו אדוןשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' מד
ז ע"ב אם ראית רשע שהשעה משחקת לוהסתרים באסתר עמ' 60
ז ע"ב גדולה שימושה יותר מלימודהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת טו עמ' 31
ז ע"ב גדולה שימושה של תורה כו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' פט
ז ע"ב גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 178
ז ע"ב וכמה רגע אחד מחמש רבואעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 179
ז ע"ב לא היה אדם שהודה לקב"ה עד שבאה לאה והודתהעיוני הפטרה ח"ב עמ' 544
ז ע"ב לא היה אדם שקראו אדוןשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שו-שז
ז ע"ב מאירותשרי המאה ח"ג עמ' 58
ז ע"ב מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדון כו'אמרי טל מאמר טז
ז ע"ב מנא לן דשמא גרים 'אשר שם שמות בארץ'עיוני הפטרה ח"ב עמ' 360
ז ע"ב תוס' - מה היה יכול לומר ברגעי כלםעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 179
ז צדיק וטוב לו צדיק בן צדיק, צדיק ורע לו צדיק בן רשע, רשע וטוב וכו'ייטב פנים ח"ב דף נ, נב, צ
ז. בנים נענשים כשאוחזים מעשי אבותפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' עז
ז. בשכר שלש זכה לשלשמאור ושמש (תשסט) עמ' תיז
ז. בשעה שמלכי מזרח ומערב מניחין עטרותיהן בראשיהן ומשתחוין לחמה מיד כועס הקב"המאור ושמש (תשסט) עמ' תקה
ז. ההוא צדוקי דהוה בשיבבותי' דריב"ל, ותוס'על הגאולה ועל התמורה סי' סז עמ' קטז
ז. הקב"ה מתפלל שנאמר וגו' ושמחתים בבית תפלתיייטב פנים ח"א דף עד
ז. ואכנס להם לפנים משורת הדיןשמן ראש סוכות ח"א עמ' שנו
ז. וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו כדאי והגוןמאור ושמש (תשסט) עמ' תעח
ז. זעמו הוא רגע כמימראמאור ושמש (תשסט) עמ' תתקעב
ז. טובה מרדות א' וכו' יותר מכמה מלקיות שנאמר ורדפה וגו' אלכה ואשובהייטב פנים ח"א דף כד-כו, צד
ז. יהי רצון מלפני שיכבשו רחמי את כעסי, ויגולו רחמי על מדותיייטב פנים ח"ב דף רכג
ז. כ' בנים לא יומתו על אבות וכ' פוקד עון אבות על בנים וכו' לא קשיא כאן שאוחזין מעשי אבותיהם בידיהם וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תקפג
ז. מלמד שכל אותן הימים לא זעםעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 180
ז. מנין שהקב"ה מתפללילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' לד
ז. סבר כי מטא האי שעתא אלטייה וכו' גם ענוש לצדיק לא טובתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' כז (קג) {אם אינו שפיכות דמים רק עונש}
ז. שמונת אלפים ושמונה מאות ושמונים ושמונהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שז (נה) {ארבעה חיתין הוא ענין התורה}
ז. תוס' ד"ה ההוא צדוקיעל הגאולה ועל התמורה סי' סו עמ' קטז
ז. תוס' ד"ה שאלמלי מה היה יכול לומר בשעת רגע, יש לומר כלםייטב פנים ח"ב דף עה
ז: גדולה שימושה של תורה יותר מלימודה כו' יצק מים ע"י אליהוייטב פנים ח"ב דף קפה
ז: לכו חזו מפעלות אלקים אשר שם שמות בארץ א"ת שמות אלא שמותמאור ושמש (תשסט) עמ' תקצה
ז: מאי רות כו' שזכתה ויצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותייטב פנים ח"א דף רכא
ז: מאי רות שיצא ממנה דוד שריוהו כו'מאור ושמש (תשסט) עמ' שיב, תקנז, תקסא
ז: מזמור לדוד ברחו מפני אבשלום קינה מיבעי ליה וכו'ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קכה
ז: מנא לן ששמא גרם וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' שיב
ז: עד שבאתה לאה והודתותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' יט (עג) {היה ענינה גם כן ענוה, כי ההודאה והענוה מתאימים יחד}
ז: עד שלא בא אברהם לא היה מי שקרא לקוב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדוןמאור ושמש (תשסט) עמ' פא
ז: ראו מה בין בריאבני שיש (שוורץ) עמ' ו
ז: ראובן ראו מה בין בני וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תקצה
ז: ראובן ראו מה בין בני כו'ברית אברהם (אמריליו) דף קו ע"א-ע"ב, קז ע"א
ז: רות שזכתה ויצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחות, ביאור הדבר, וענין השיר של דוד הע"התפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ו (יט)
ז: רות שזכתה ויצא ממנה דודתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ד {שניהם בחינת מלכות}
ז: רש"י ד"ה הפעם אודה את ה' שנטלה יותר מחלקהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' יט (עג)
ח אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהמקוה מים (עזריאל) ח"א דף צח ע"ד
ח וכי בתשעה מתענין והלא בעשירי מתעניןהמדרש והמעשה פ' אמור ח"א
ח יכנס אדם שיעור שני פתחים בבית הכנסת ואחר כך יתפללייטב פנים ח"א דף רה, ח"ב עמ' קפב
ח מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס להתפלל בו נקרא שכן רעייטב פנים ח"ב דף רח
ח ע"א א"ל ההוא מינא לברורייא כתיב רני עקרהבאר מים חיים (הלוי) דרושים דף יט ע"א
ח ע"א א"ל לר"י איכא סבי בבבלבאר מים חיים (הלוי) דרושים דף י ע"א-ע"ג
ח ע"א א"ל רבא לרפרם בר פפא לימא לן מר מהני מילי מעלייתא דאמרת כו' במילי דבי כנישתא כו' מאי דכתיב אוהב ד' שערי ציון וגו' אוהב ד' שערים המצויינים בהלכה וכו'אמרי טל מאמר לא
ח ע"א א"ר חסדא לעולם יכנס אדם שני פתחים בביהכ"נ שני פתחים ס"ד אלא אימא שיעור שני פתחים כו'אמרי טל מאמר כט
ח ע"א אין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםמגולה לגאולה עמ' 141
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה בלבדבית אולפנא ח"א עמ' סג
ח ע"א אמר רשב"ג בג' דברים אוהב אני את הפרסייםהסתרים באסתר עמ' 24, 372
ח ע"א אמרו ליה לר' יוחנן איכא סבי בבבל וכו'שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 327 ,406
ח ע"א אר"ח גדול הנהנה מיגיעובאר מים חיים (הלוי) דרושים דף טו ע"א
ח ע"א אשריך בעוה"ז וטוב לך לעוה"באמרי טל ליקוט יד
ח ע"א במערבא וכו' אמרי ליה הכי מצא או מוצאשרי המאה ח"ב עמ' 255
ח ע"א גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםאגרת על הבטחון (תשע) עמ' קפג
ח ע"א גדול הנהנה מיגיע כפושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' 12
ח ע"א ד' אמות של הלכהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' כה
ח ע"א הא דבייף ליה כו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' פז
ח ע"א ואם לאו יעסוק בתורהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רמב
ח ע"א יפשפש במעשיושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קצב
ח ע"א לא מצלו אלא ביני עמודי וכו'תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רלה
ח ע"א שלמה הוי כייף לשמעישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רלא
ח ע"א תפילת רביםשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רטז, ריז
ח ע"ב כל האוכל ושותה בתשיעיהסתרים באסתר עמ' 350
ח ע"ב כל האוכל ושותה בתשיעימועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קלח
ח ע"ב סבר לאשלומעהו כו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רפה
ח רש"י ד"ה פדה [תורה וגמ"ח נקראים שלום]ייטב פנים ח"ב דף רט
ח. אהב ה' שערי ציון וכו' המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיות וכו'ייטב פנים ח"א דף קנג
ח. איכא סבי בבבל וכו' ומקדמי ומחשכי לבי כנישתא היינו דאלגני להועל הגאולה ועל התמורה סי' קב עמ' קנח
ח. איכא סבי בבבל וכו' מקדמי ומחשכי לבי כנישתא וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שכט (קלו) {בתי כנסיות ומדרשות יש להם ענין ארץ ישראל}
ח. אין להקב"ה בעוה"ז אלא ד' אמות של הלכהמאור ושמש (תשסט) עמ' תפט, תרפח
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מי"שברית אברהם (אמריליו) דף פג ע"ב
ח. הן א-ל כביר ולא ימאסתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלח (קנט) {ציבור באחדות}
ח. העוסק בתורה וגמילות חסדים וכו' כאילו פדאני וכו' מבין אומות העולםייטב פנים ח"א דף קצ
ח. 'ואני תפלתי' וגו', אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלח (קנט) {המלך הוא ציבור מאוחד}
ח. לעולם יכנס אדם שני פתחים ויתפלל וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תקיט, תשלח, תשסג
ח. לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור שנים מקרא ואחד תרגום ואפילו עטרות ודיבוןמאור ושמש (תשסט) עמ' תרעה
ח. לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור שנים מקרא ואחד תרגוםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' א-ב (ד) {כמה פרטים בזה}
ח. מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמו (קפ) {האדם בשעת עסקו בתורה נחשב בית המקדש}
ח. פדה בשלום נפשי, כל העוסק בתורה וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' מ (קמא) {התורה ענינה אחדות ונקראת שלום}
ח. פדה בשלום נפשי, כל העוסק בתורה וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' יט {התורה נקראת 'שלום' דענינה אחדות}
ח. קא מקדמי ומחשכי לבי כנישתא, אמר היינו דאהני להותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מד {בתי כנסיות יש להם מדריגת ומעלת ארץ ישראל}
ח. רב ששת הוי מהדר אפיה וגריסתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שמו {משום דסגי נהור הוי, והקריאה הוא המצוה בקריאת התורה}
ח: בג' דברים אוהב אני את המדייםתורת אברהם עמ' 350, 402
ח: האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה בט׳ וי׳ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' עה
ח: האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה בתשיעי ועשיריייטב פנים ח"א דף קסג
ח: הן צנועין באכילתן וצנועין בביה"כ וצנועין בד"אתורת אברהם עמ' 402
ח: כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירימאור ושמש (תשסט) עמ' תתצב
ח: פעמים שאדם קורא ק"ש שני פעמים בלילה וכו' לאחר שיעלה עמוד השחרייטב פנים ח"ב דף רא
ח: רש"י ד"ה מעלה הכינו עצמכם בט' לחדש לעינוי המחרת וכו'ייטב פנים ח"א דף קסג
ח: תוס' ד"ה ישלים, ממנחת שבת ואילך נקראת עם הציבורתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' א
ו כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםאברהם אנכי ח"ב דף נא ע"ד
ו ע"א אין תפילה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתבצור ירום ח"ב עמ' קנו
ו ע"א אין תפילה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתדברי חנינא - הספדים עמ' קלה
ו ע"א במקום רינה של תורה שם תהא תפילהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ז, ע
ו ע"א במקום רינה שם תהא תפילהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' נז
ו ע"א בניהואמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שעט הערה טז
ו ע"א בעל קרי פטור מקרי"ש וכו' מה להלן ברתת ובזיעה אף כאן וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' רלד
ו ע"א ד"ה ונהנין מה דתימא דינא שלמאמכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' נב
ו ע"א הני תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץדברי שלום (הלברשטם) עמ' תשסו
ו ע"א הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קפח
ו ע"א וכל העם רואים את הקולות הן קולות דקודם מ"תמאור ושמש (תשנב) עמ' שצו
ו ע"א ומנין שאפי' אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמו וכו'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שעב
ו ע"א וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשבצור ירום ח"ט עמ' מד
ו ע"א וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך, תניא רבי אליעזר הגדול אומר, אלו תפילין שבראשבצור ירום ח"ד עמ' קמה הערה 8, עמ' רעא הערה 39
ו ע"א חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה - מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהבצור ירום ח"ג עמ' רעו הערה 29
ו ע"א חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה, מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהבצור ירום ח"ט עמ' קט
ו ע"א חשב אדם לעשות מצוה ונאנסאמרי יצחק בראשית עמ' קז, קפה
ו ע"א חשב לעשות מצוה ונאנס וכו'דברי שלום (הלברשטם) עמ' כג
ו ע"א חשב לעשות מצוה ונאנס וכו' מעלה עליו הכתוב וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' ר
ו ע"א מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' תעט, תשנד
ו ע"א נשבע ה' בימינו זו תורה וזרוע עוזו זו תפיליןמאור ושמש (תשנב) עמ' תשנ
ו ע"א עשרה קדמה שכינה ואתיא תלתא עד דיתביעטרת יהושע דברים עמ' נט
ו ע"א שנים שיושבין ועוסקין בתורה שכינה עמהם, שנאמר "אז נדברו יראי ה' איש אל רעהו ויקשב ה'"בצור ירום ח"ג עמ' צב
ו ע"א תפילין של הקב"ה מה כתיב בהובית אברהם (שטיינר) עמ' קכג
ו ע"ב אגרא דהספדא דלויידברי חנינא - הספדים עמ' לד, פד, קמח
ו ע"ב אגרא דהספדא דלויימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רד, רה, ריא, רלב, רלח, רמו, רנד
ו ע"ב אגרא דהספידא דלויימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רצה, שא
ו ע"ב אי עניו אי חסיד מתלמידיו של אברהם אבינובצור ירום ח"ג עמ' קב
ו ע"ב אין עמידה אלא תפילהעטרת יהושע דברים עמ' רו
ו ע"ב אין עמידה אלא תפלהאפסי ארץ (תשנט) עמ' רפה
ו ע"ב אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלין בהןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' לב, פז, ק
ו ע"ב דברים העומדים ברומו של עולם ורש"ימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' מז, נג
ו ע"ב הוי זהיר בתפלת המנחהמאור ושמש (תשנב) עמ' צד
ו ע"ב הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולות וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' רכו
ו ע"ב הנהנה מסעודת חתן ומשמחו זוכה לתורה שנתנה בחמשה קולות וכו'עטרת יהושע דברים עמ' רמא
ו ע"ב הקובע מקום לתפילתומכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' כט
ו ע"ב ואם נתן לו ולא החזיר - נקרא גזלן, שנאמר ואתם בערתם הכרם גזלת העני בבתיכםבצור ירום ח"ג עמ' שג
ו ע"ב כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםעטרת יהושע דברים עמ' רמא
ו ע"ב כל אדם שיש בו יר"ש דבריו נשמעיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קג
ו ע"ב כל אדם שיש בו יראת שמים - דבריו נשמעיןבצור ירום ח"ג עמ' נח הערה 6, עמ' רעז הערה 30
ו ע"ב כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםבצור ירום ח"ט עמ' קנח
ו ע"ב כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תעח הערה כג
ו ע"ב כל המצטרך לבריות פניו משתניםמכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קצב
ו ע"ב כל המשמח חתן וכלה כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםבצור ירום ח"ח עמ' עט {הקשר בין הדברים}
ו ע"ב כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו וכו'בית אברהם (שטיינר) עמ' קלג
ו ע"ב כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולות, ואם משמחו זוכה לחמשה קולות שנאמר וכו'אפסי ארץ (תשנט) עמ' תפח
ו ע"ב כל הנהנה מסעודת חתן וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קמב
ו ע"ב כל הנהנה מסעודת חתןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קמב
ו ע"ב כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהבית אברהם (חנניה) עמ' רסא
ו ע"ב כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' טו, סא, קס
ו ע"ב כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהמאור ושמש (תשנב) עמ' תעג, תשכא
ו ע"ב כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' רמה
ו ע"ב כל העולם לא נבראה אלא לצוות לזהמכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' לג, קנט
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפילתו אלוקי אברהם בעזרובצור ירום ח"ד עמ' קמו
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרודברי חנינא - הספדים עמ' קלד
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרועטרת יהושע דברים עמ' ק, רו
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרואפסי ארץ (תשנט) עמ' פט
ו ע"ב כל הרגיל לבא לביהכנ"סמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' צה
ו ע"ב כל הרגיל לבוא לבית הכנסת ולא בא יום אחד - הקב"ה משאיל בובצור ירום ח"ו עמ' ג
ו ע"ב כל מי שיש בו יר"ש דבריו נשמעיןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ריז, רמח
ו ע"ב כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםמאור ושמש (תשנב) עמ' תשכא
ו ע"ב כל מי שיש בו יראת שמים דברים נשמעיםאפסי ארץ (תשנט) עמ' תקיב
ו ע"ב כל שיודע בחברו שהוא רגיל ליתן לו שלום יקדים לו שלום, ואם נתן לו ולא החזיר נקרא גזלןבצור ירום ח"ט עמ' רסד הערה 131
ו ע"ב כרום זולות לבני אדם - אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהםבצור ירום ח"ד עמ' רמו
ו ע"ב כרום זלות לבני אדם זו תפלהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' סט
ו ע"ב לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה, שהרי אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהאפסי ארץ (תשנט) עמ' שמד
ו ע"ב מאי כרום זולות לבני אדם אמר ליה אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןבצור ירום ח"ב עמ' ל הערה 51
ו ע"ב מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםעטרת יהושע דברים עמ' מו
ו ע"ב ענני שתרד אש מן השמים, וענני שלא יאמרו מעשה כשפים הואבצור ירום ח"ט עמ' רלח
ו ע"ב קינה לדוד מיבעי ליהדברי חנינא - הספדים עמ' פז
ו. אין תפילתו של אדם נשמעת אלא בבהכ"נבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף ו ע"ג
ו. אלמלא ניתנה רשות לעיןבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רצט
ו. האי דוחקא דבי כלה מינייהו, ורש"י - מן השדיםדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קא אות ב
ו. הני כרעי דמנקפי מיניהודרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מד אות ה
ו. הקב"ה מניח תפיליןבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שפט
ו. ומנין אחד שיושב ועוסקבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תא
ו. וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשתורה ודעת תשע-תשעא עמ' תמא
ו. חישב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאלו עשאהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מח אות ד, סי' פא אות ד
ו. חשב לעשות מצוה ונאנס מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תסג, ח"ג עמ' קטז
ו. יה"ר שיכבשו רחמי את כעסיבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שס, תמז
ו. ישמעאל בני ברכניבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שסא
ו. כל הקובע מקום לתפילתועמק החכמה עמ' רעג
ו. כשאדם מישראל עומד בתפילה השכינה באה ושורה כנגדותורה ודעת תשסח עמ' רפב
ו. מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו'מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' צג, קח
ו. מנין שהקב"ה מצוי בביהכנ"סבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תסד
ו. מנין שהקב"ה מצוי בביהכנ"סעמק החכמה עמ' רעג
ו. תפילין דמארי עלמא מי כעמך ישראלשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קלז, קלח
ו: אגרא דהספידא דלויאבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקמ
ו: אגרא דשמעתא סבראתורה ודעת תשסח עמ' קצח
ו: אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהם - כגון תפילה - רש"יתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קמט
ו: בעשרה קדמי שכינתא ואתיאדברי יונה ח"ב עמ' קצ
ו: דברים העומרים ברומו של עולםבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' נט, שסא
ו: דברים העומרים ברומו של עולםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קסו
ו: דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןדברי יונה ח"ב עמ' פא
ו: העולם לא נברא אלא לצוות לזהבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קנ, רא, רכ
ו: העולם לא נברא אלא לצוות לזהבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שצו
ו: הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' נח
ו: כיון שבא הקב"ה ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועס שנאמר מדוע באתי ואין אישדברי יונה ח"ב עמ' קצ
ו: כיון שנצטרך אדם לבריות, פניו משתנות ככרוםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' שכט
ו: כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' לג, קלו
ו: כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' יא, רנד
ו: כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קטו אות טז
ו: כל הקובע מקום לתפילתובאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תסד
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' פ
ו: כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםדברי יונה ח"ב עמ' סא
ו: לא הן ולא שכרןמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שי
ו: מנין שהקב"ה מניח תפיליןשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' צט
ו: רש"י - דברים שעומדים ברומו של עולם, כגון תפלה שעולה למעלהדברי יונה ח"ב עמ' פא
ז כל נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשהאברהם אנכי ח"א דף עב ע"ב-ע"ג
ז מזמור לדוד קינה מבע"לאברהם אנכי ח"א דף ריג ע"א
ז ע"א אמר לפניו 'רבונו של עולם מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו, יש רשע וטוב לו ויש רשע ורע לו'בצור ירום ח"ג עמ' קיט
ז ע"א אמר רבי ישמעאל בן אלישע פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפנים וכו', ואמר לי ישמעאל בני, ברכניבצור ירום ח"ב עמ' ל
ז ע"א בזכות ויסתר משה פניו זכה לקלסתר פניםאפסי ארץ (תשנט) עמ' תפה
ז ע"א בשכר שלש זכה לשלשמאור ושמש (תשנב) עמ' רצה
ז ע"א המתן עד שיעברו פנים של זעםבאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ד פסוק טז
ז ע"א הראה הקב"ה למשה הקשר של תפיליןאפסי ארץ (תשנט) עמ' שפח
ז ע"א וחנותי את אשר אחון - אף על פי שאינו הגון, ורחמתי את אשר ארחם - אף על פי שאינו הגוןבצור ירום ח"ד עמ' קסב הערה 24
ז ע"א וחנותי את אשר אחוןאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' ערה הערה ב
ז ע"א וחנותי, אף ע"פ שאינו הגוןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קכג
ז ע"א וכמה זעמו רגעמאור ושמש (תשנב) עמ' תשמו
ז ע"א וכמה זעמו רגע וכמה רגעאחד מחמשת רבוא ושמונת אלפים ושמונה מאות ושמונים ושמונה בשעה, וזו היא רגעבצור ירום ח"ו עמ' פט
ז ע"א וראית את אחורי מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןמאור ושמש (תשנב) עמ' שג
ז ע"א טובה מרדות אחת בלבו של אדם וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' פו, ק, קז
ז ע"א טובה מרדות אחת בלבו של אדםאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קלט הערה יז
ז ע"א טובה מרדות אחת בליבו של אדםנחלת דבש (ברייזכר) עמ' רנג
ז ע"א יהי רצון שיכבשו רחמי את כעסיבית אברהם (חנניה) עמ' רסג
ז ע"א ישמעאל בני ברכניבאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק א פסוק ו
ז ע"א ישמעאל בני ברכניאפסי ארץ (תשנט) עמ' שפג
ז ע"א ישמעאל בני, ברכני וכו' וקמשמע לן שלא תהא ברכת הדיוט קלה בעיניךבצור ירום ח"ג עמ' יח
ז ע"א מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןבצור ירום ח"ה עמ' רלג
ז ע"א מנין שהקב"ה מתפלל וכו'עטרת יהושע דברים עמ' רו
ז ע"א מנין שהקב"ה מתפלל שנאמר וכו' ושמחתים בבית תפלתי תפלתם לא נאמר אלא תפלתי וכו'אפסי ארץ (תשנט) עמ' רסה
ז ע"א מפני מה יש צדיק ורע לואמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' סא הערה ה
ז ע"א צדיק ורע לואמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קלא הערה כט
ז ע"א צדיק ורע לונחלת דבש (ברייזכר) עמ' ב
ז ע"א רש"יאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רצט הערה צג
ז ע"א שלא תהא ברכת הדיוט קלה בעיניךאמרי יצחק בראשית עמ' קנו
ז ע"א שלשה דברים בקש משה מלפני הקב"ה ונתן לו ופני יהושעאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רלג הערה ג
ז ע"ב א"ת שמות אלא שמותאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שעט הערה טז
ז ע"ב אין איש אלא גבריאל שנא' והאיש גבריאלמאור ושמש (תשנב) עמ' נב
ז ע"ב אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בובצור ירום ח"ו עמ' פה הערה 7
ז ע"ב אשר שם שמות בארץ אל תיקרי שמות אלא שמותאפסי ארץ (תשנט) עמ' תרמג, תקעט
ז ע"ב גדול שימושה של תורה יותר מלימודהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' שג
ז ע"ב גדולה שימושה של תורה יותר מלימודהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רנג
ז ע"ב גדולה שמושה יותר מלימודהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ריא, רלד, רנד
ז ע"ב הוה ליה למימר כי אם ביראי ה'מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' רט
ז ע"ב המשמח חתן וכלה זוכה לתורהנחלת דבש (ברייזכר) עמ' תקעב
ז ע"ב וחנותי את אשר אחון וגו' אע"פ שאינו הגון ואינו כדאימאור ושמש (תשנב) עמ' שלז
ז ע"ב וכי רשע בולע צדיק אלא צדיק ממנו - בולע צדיק גמור - אינו בולעבצור ירום ח"ג עמ' קכו
ז ע"ב כאילו בנה א' מחורבות ירושליםנחלת דבש (ברייזכר) עמ' תקעז
ז ע"ב לא היה שקראו אדון להקב"ה אדון עד שבא אברהםיפה ענף על מדרש קהלת פרק ז פסוק כג סי' ב ד"ה הוא שמי וכו' ואע"פ {קשה, דהא אדם הראשון קראו אדון; מביא גם תוס' ד"ה לא היה ומקשה על דבריו}
ז ע"ב למה תביט בוגדים תחריש בבלע רשע צדיק ממנו, וכי רשע בולע צדיק והא כתיב "ה' לא יעזבנו בידו", אלא צדיק ממנו - בולע צדיק גמור - אינו בולעבצור ירום ח"ד עמ' רט
ז ע"ב מאי רות שיצאו ממנו דוד שריוהו וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' ריא
ז ע"ב מותר להתגרות ברשעים בעולם הזהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קמא
ז ע"ב מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו אדון, עד שבא אברהם וקראו אדוןבצור ירום ח"ו עמ' כד הערה 29
ז ע"ב מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדוןאפסי ארץ (תשנט) עמ' קיח, שכד, שנה, תו, תכו, תמט, תרמד
ז ע"ב מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שקראו אדון עד שבא אברהםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קפד
ז ע"ב מיום שנברא העולם לא היו מי שקראו אדוןבן אברהם (אשטרושא) דף יב/יג ע"ב
ז ע"ב מנ"ל דשמא גריםאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שעח הערה טז
ז ע"ב מנא לן דשמא גרים אמר רבי אלעזר, דאמר קרא, "לכו חזו מפעלות ה' אשר שם שמות בארץ", אל תקרי שמות אלא שמותבצור ירום ח"ח עמ' סד הערה 2
ז ע"ב מנא לן ששמא גרים שנא' אשר שם שמות א"ת שמות אלא שמותמאור ושמש (תשנב) עמ' ריא, תלז
ז ע"ב עד שלא בא אברהם לא הי' מי שקראו להקב"ה אדוןמאור ושמש (תשנב) עמ' לב
ז ע"ב ראו מה בין בני לבין חמי כו'בן אברהם (אשטרושא) דף כ ע"ב, כא ע"ג
ז ע"ב ראו מה בין בני לבן חמינחלת דבש (ברייזכר) עמ' עט, פ
ז שלשה דברים ביקש משה וכו' מפני מה יש צדיק וכו'נחלת אבות (הכהן) סימן יד דף כ ע"ד
ז. אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' רמב
ז. אע"פ שאיני הגון ואיני כדאיבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קעב
ז. ביקש להודיעו דרכין של הקדןש ברוך הוא ונתן לותורה ודעת תשע-תשעא עמ' צה
ז. בלעם היה יודע לכוון השעהבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רפז
ז. בלעם מכוון לשעהפני מלך במדבר עמ' ריז
ז. בשעה שהחמה זורחת וכל מלכי מזרח ומערב מניחים כתריהם בראשיהם מיד כועס הקב"המפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' ר
ז. דבר טובה שיצא מפי הקב"ה אפילו על תנאי אינו חוזר ביהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מג אות ב, סי' קיא אות ג
ז. הא כשאוחזין מעשה אבותיהם בידיהם והא כשאין אוחזין מעשה אבותיהם בידיהםדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קט אות א, סי' קי אות יא, כו
ז. וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' ריז, שב
ז. וכמה זעמו רגעמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תלז
ז. זעמו של הקב"ה רגע וכמה רגע ומבוני רגע כמימריה, ואין כל בריה וכו'דברי יונה ח"ב עמ' נ
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיותמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' קסה
ז. יה"ר שיכבשו רחמי את כעסיבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קפט, שכז
ז. כל דבור ודבור שיצאה מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקלב
ז. כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה, אפילו על תנאי, אינו חוזרמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' טז
ז. כשרציתי לא רצית וכו' בשכר מהביט זכה לתמונת ה' יביט וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קלח
ז. כשרציתי לא רצית עכשיו שאתה רוצה איני רוצהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' כג אות י
ז. מנין שהקב"ה מתפללמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תפ
ז. מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שמב
ז. צדיק וטוב לו זהו צדיק בן צדיקמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רי
ז. צדיק וטוב לו צדיק גמורבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קיג
ז. צדיק וטוב לו צדיק גמורבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקסג
ז. צדיק וטוב לו צדיק גמורבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' פו, קעג
ז. צדיק וטוב לו צדיק גמורשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קעה
ז. צדיק וטוב לו רשע וטוב לו צדיק ורע לו רשע ורע לודרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קטו אות כב
ז. שמא קגריםשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' לא
ז. תוס' ד"ה שאלמלי, וא"ת מה היה יכול לומר בשעת רגע י"ל כלם וגרדברי יונה ח"ב עמ' נ
ז. תפלתם לא נאמר אלא תפלתימפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רמח
ז: אל תתחר במרעים להיות כמרעיםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שסח
ז: בבלע רשע צדיק ממנו צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תט
ז: גדולה שימושה יותר מלימודהבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' יא
ז: גדולה שמושהדרכי נועם (הרנזון) דרוש כה דף סג ע"ד
ז: ומנלן דשמא גריםבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קסב, רסב
ז: ומנלן דשמא גריםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רעו
ז: לא היה אדם שקרא להקב"ה אדון עד שבא אברהםאוסף אמרים (שכטר) ימים נוראים וסוכות עמ' לא
ז: למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוגדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' יג אות כג
ז: למען אברהם שקראך אדוןלחם רב על סדור התפילה אות תתקפג
ז: מאי רות שריווהו להקב"הבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תל
ז: מאי רות שריווהו להקב"הבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' א, תנו
ז: מאי רות שריווהו להקב"הבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' תח
ז: מזמור בברחו מפני אבשלום בנו קינה לדוד מבעיא ליהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' י אות יח, כה, סי' נא אות א
ז: מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי ליה וכו'מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' מח
ז: מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדוןתורה ודעת תשסח עמ' י
ז: עד שבא אברהם וקראו אדון וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רסא
ז: צדיק גמור אינו בולעבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' ח
ז: צדיק גמור אינו בולעבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' פח
ז: ראו מה בין בני לבן חמיאשד הנחלים (נחמולי) דף יד ע"א
ז: ראו מה בין בני לבן חמישמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קכה
ז: רות יצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' א, עד
ז: רשע שהשעה משחקת לומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' פ
ז: שפך הקב"ה את חמתו על העצים ועל האבניםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' מב
ז: שריווה להקב"ה בשירותהמדרש והמעשה פרשת ויקהל עמ' 307
ז: תוס' - הקשו דכאן משמע דכבר היה לילה, ואח"כ כתוב ויהי השמש לבואשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' כג
ח ע"א אוהב ה' שערים המצויינים בהלכהעטרת יהושע דברים עמ' צא, צד-צה, צז, צח, קב, קד, קט, רלג, רמב
ח ע"א אוהב ה' שעת ציון וגו' שערים המצויינים בהלכהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' טז, עח, קצג
ח ע"א אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדמאור ושמש (תשנב) עמ' שמז, תקטז
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדבצור ירום ח"ו עמ' קעה
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' לג, נז
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדעטרת יהושע דברים עמ' קב, קט, רו, רלג
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' טו, כא, נב, עח, פח, קמז, קצג, רב, רטו
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו אלא ר' אמות של הלכה בלבדבצור ירום ח"ח עמ' מז הערה 50
ח ע"א אין לו לקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שעב
ח ע"א אלא ד' אמות של הלכה בלבדנחלת דבש (ברייזכר) עמ' תעד
ח ע"א אמר ליה רבא לרפרם בר פפא לימא לן מר מהני מילי מעלייתא דאמרת משמיה דרב חסדא במילי דבי כנישתא וכו'בצור ירום ח"ט עמ' צב הערה 36
ח ע"א אמר רב הונא בר יהודה אמר רבי אמי, לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור שנים מקרא ואחד תרגום, ואפילו עטרות ודיבון, שכל המשלים פרשיותיו עם הצבור מאריכין לו ימיו ושנותיובצור ירום ח"ט עמ' רמו הערה 109
ח ע"א גדול הנהנה מיגיע כפיומכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' ה
ח ע"א גדול הנהנה מיגיעו כו'בן אברהם (אשטרושא) דף עט ע"א
ח ע"א הוו מצלי ביני עמודימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' כו
ח ע"א היינו דאמרי אינשי, ליבעי אינש רחמי אפילו עד זיבולא בתרייתא שלמאבצור ירום ח"ד עמ' קפג הערה 6
ח ע"א המתפלל צריך שיכנס שיעור שני פתחים ויתפללאפסי ארץ (תשנט) עמ' רלח
ח ע"א ואני תפלתי לך ה' עת רצון אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןבצור ירום ח"ט עמ' רסה הערה 133
ח ע"א ליבעי אינש רחמי אפילו עד זיבולא בתרייתא שלמאבצור ירום ח"ב עמ' קח הערה 39
ח ע"א ליבעי אינש רחמי אפילו עד זיבולא בתרייתא שלמאבצור ירום ח"ה עמ' ס
ח ע"א ליבעי אינש רחמי אפילו עד זיבולא בתרייתא שלמאבצור ירום ח"ח עמ' לה
ח ע"א למען ירבו ימיכם על האדמה כתיבנחלת דבש (ברייזכר) עמ' מז, תקסה
ח ע"א לעולם ידור אדם במקום רבו, שכל זמן ששימעי בן גרא קיים לא נשא שלמה את בת פרעהבצור ירום ח"ט עמ' עו
ח ע"א לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים ואח"כ יתפללמאור ושמש (תשנב) עמ' שעב, תקנ
ח ע"א לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסתדברי שלום (הלברשטם) עמ' קכט
ח ע"א לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור שנים מקרא וא' תרגוםמאור ושמש (תשנב) עמ' תקה
ח ע"א לעת מצא זו מיתהדברי חנינא - הספדים עמ' נז
ח ע"א לעת מצא זו קבורהדברי חנינא - הספדים עמ' לח
ח ע"א לעת מצוא זו אשהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רפד
ח ע"א לעת מצוא זו מיתהבן אברהם (אשטרושא) דף סז ע"ב
ח ע"א מהרש"אאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רכא הערה יד
ח ע"א מיום שחרב בהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה בלבדמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' נז, צז, קיב
ח ע"א מיום שחרב ביהמ"ק אין להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' ריט, רכא, תקז
ח ע"א מיום שחרב ביהמ"ק אין לקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' כח, מג, מד, שיז
ח ע"א מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדבצור ירום ח"ד עמ' יב
ח ע"א ר' אחא ברבי חנינא אמר מהכא הן אל כביר לא ימאס, רש"י - את התפלהבית אברהם (שטיינר) עמ' קיד
ח ע"א ר"א ור"א הוו מצלי ביני עמודי דהוו גרסיאוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' תעד
ח ע"א שם ר' אמי ור' אסי לא הוו מתפללי אלא ביני עמודי היכי דהוי גרסיעטרת יהושע דברים עמ' רו
ח ע"א שערים המצויינים בהלכהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רנה, שיז
ח ע"ב הזהרו בזקן ששכח תלמידו, ורש"י לכבדומשען המים דף מב ע"א
ח ע"ב ואל תשבו על מטת ארמית - איכא דאמרי, לא תגנו בלא קריאת שמעבצור ירום ח"ו עמ' ר
ח ע"ב כל האוכל ושותה בתשיעי מעה"כ כאילו התענה תשיעי ועשירימאור ושמש (תשנב) עמ' רפ, תרעה
ח ע"ב כל המשלים פרשיותיו עם הצבור מאריכין לו ימיו ושנותיובצור ירום ח"ח עמ' לא
ח ע"ב מנין שאין הקב"ה מואס בתפילתן של רבים וכו'עטרת יהושע דברים עמ' לב
ח ע"ב רש"י ד"ה מעלה עליו הכתובאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תנט הערה סא
ח ע"ב שערים המצויינים בהלכהדברי שלום (הלברשטם) עמ' קס
ח. אוהב ה' שערי ציון וכו'דרכי נועם (הרנזון) דרוש כה דף סג ע"ד
ח. אוהב ה' שערים מצויינים בהלכהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קסה
ח. איבא סבי בבבלשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קפ
ח. אין הקב"ה מואס בתפילת רביםשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קנט
ח. אין הקב"ה מצוי אלא בד' אמות של הלכהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ל אות יט, סי' קיד אות יח
ח. אין תפלתו של אדם נשמעת אלא עם הציבורמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רמ
ח. במערבא כי נסיב אינש אתתא, אמרי ליה הכי מצא או מוצאשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קיג
ח. גדול הנהנה מיגיע כפושיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' טז
ח. הן א-ל כביר ולא ימאס שתפלת רבים מתקבלתדברי יונה ח"ב עמ' מה/מח, ריט
ח. כל מי שיש לו בהכ"נ בעירובגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף ו ע"ב
ח. לימא לן מר מהני מילי מעלייתא, במילי דבי כנישתאשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תנד
ח. לעולם יכנס אדם בביהכנ"סבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קט
ח. לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים ואחר כך יתפללתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קמט
ח. לעת מצא זו מיתהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מט אות ד
ח. מיום שחרב בהמ"ק אין להקב"ה אלא ד"א של הלכהדרכי נועם (הרנזון) דרוש כה דף סג ע"ד
ח. מיום שחרב ביהמ"ק אין להקב"הבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' כד, תא
ח. מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדדברי יונה ח"ב עמ' רכ
ח. מנין שאין הקב"ה מואס בתפילת רביםבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף ו ע"ג
ח. משכנות יעקבפני מלך במדבר עמ' ריז
ח. תוס' - הקשו על וכי בט' מתענין מבי"ד בערב תאכלו מצותבכורי אביב (ביק) אמור אות ב {יישוב קושייתם; באור מכילתא יכול מבעוד יום; חקירה בשמירת שבת דאבות וכן בתינוק שנמצא בעיר מחצה עכו"ם הא ב"נ אסור בשביתה; השגה על ארעא דרבנן בדין שליחות עכו"ם בעכו"ם}
ח: אשלימו פרשתייכו שמו"ת עם הצבורשמנה לחמו (תרנז) ח"א דף ח ע"ב = (תרסט) ח"א דף יב
ח: בשלשה דברים אוהב אני את המדיים וכו'מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקסד
ח: כל המשלים פרשיותיו עם הצבור שמו"ת מאריכין לו ימיו ושנותיומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' סו
ח: משלימי' קריאת שמו"תשמנה לחמו (תרנז) ח"א דף ח ע"ב = (תרסט) ח"א דף יב
ו דדינא נמי היינו תורהאהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' רפב
ו כל העולם לא נברא אלא בשביל זהאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' נט
ו כל העולם לא נברא אלא בשביל לצוות על זהאהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' רצג
ו ע"א אתם עשתוני חטיבה אחת בעולם וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' שלב, ח"ה עמ' שיד
ו ע"א במקום רנה שם תפלהאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קסב, ערה
ו ע"א חשב אדם לעשות מצוה ונאנסבתורתו יהגה ח"א עמ' שפז, שפט, תג
ו ע"ב אגרא דבי הלולא מיליבתורתו יהגה ח"ב עמ' רל, רלא, רמב
ו ע"ב אגרא דבי טמיא שתיקותאבתורתו יהגה ח"ב עמ' שכב
ו ע"ב אגרא דפירקא ריהטאבתורתו יהגה ח"ב עמ' שפא
ו ע"ב אגרא דפרקא רהטאבתורתו יהגה ח"א עמ' קכח, קצח, שפד
ו ע"ב אגרא דשמעתא סבראבתורתו יהגה ח"א עמ' פח, פט, קג
ו ע"ב דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלבברכת שלום "שמעתי" מאמר מו
ו ע"ב היוצא מבית הכנסתבאר בשדה עמ' כב
ו ע"ב הקובע מקום לתפלתו וכו' מתלמידיו של אברהם אבינואהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' לב
ו ע"ב כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחובתורתו יהגה ח"ב עמ' רכא, רכד, רלז, רכו, רמב, שפה
ו ע"ב כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהאוסף מכתבים (שכטר) ח"ג עמ' קה
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפלתובתורתו יהגה ח"א עמ' שמ
ו ע"ב ענני, שלא יאמרו מעשה כשפים הםברכת שלום "שמעתי" מאמר עו
ו. בקש שלא תשרה שכינה על אומות העולם ונתן לובני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קעג
ו. הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו אמר ליה ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ וכו' כי מי גוי גדול ומי גוי גדול אשריך ישראל או הנסה אלהים ולתתך עליוןבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שצא, שצז, תכט
ו. וכי מאחר דאפילו חד תרי מבעיא תרי מכתבן מלייהו בספר הזכרונות חד לא מכתבן מליה בספר הזכרונותבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קפב, קפו, ריט
ו. וראו כל עמי הארץ אלו תפילין שבראשאהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' פ
ו. וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' יט
ו. וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשדרושי מהר"ם בריסק עמ' רצג
ו. וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשבנאות דשא (לייפר) עמ' מז, נד
ו. וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך וגו' אלו תפילין שבראשבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' י
ו. חד לא מיכתבין מיליה בספר הזכרונותבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' רצט, שנז
ו. חישב לעשות מצוה ונאנס מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' עב, ח"ב עמ' צו, קצח
ו. כי מי גוי גדול ומי גוי גדול דדמיין להדדי בחד ביתאבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תכט
ו. מאי ולחושבי שמו אמר רב אשי חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' מו, שנא, ח"ב עמ' קפב, רי
ו. מנין שהקב"ה מניח תפילין שנאמר נשבע ה' בימינו ובזרוע עזו בימינו זו תורה וכו' ובזרוע עזו אלו תפילין וכו'בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שב, שצא, תכט, תסה
ו. מנין שהקב"ה מניח תפיליןבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' טז
ו. פרשיות התפילין של הקב"ה כי מי גוי גדול וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קמז, קסב, קע, רכו
ו: אגרא דבי הלולא מילי ואגרא דבי טמיא שתיקותאבינת יששכר (תשמח) עמ' רכ
ו: אגרא דתעניתא צדקתאבינת יששכר (תשמח) עמ' רנו
ו: אין עמידה אלא תפילה שנאמר 'ויעמוד פנחס ויפלל'בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קכז
ו: אין עמידה אלא תפילהבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' כט, ריז
ו: אמר רב זירא אגרא דפרקא רהיטא וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' שכו
ו: אמר רבי חלבו אמר רב הונא לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה שהרי אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחה שנאמר 'ויהי בעלות המנחה ויגש אליהו הנביא ויאמר וגו' ענני ה' ענני' 'ענני' שתרד אש מן השמים ו'ענני' שלא יאמרו מעשה כשפים הםבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' סה
ו: בשעה שהקב"ה בא לבית הכנסת ולא מצא עשרה מיד הוא כועסדרושי מהר"ם בריסק עמ' לח
ו: הקובע מקום לתפילתו אלוקי אברהם בעזרואוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' קסז, רמג
ו: הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרובני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' כט
ו: כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' רכא
ו: כל הקובע מקום לתפילתו אלהי אברהם בעזה וכו' ואברהם אבינו מנלן דקבע מקום שנאמר 'וישכם אברהם בבוקר אל המקום אשר עמד שם' ואין עמידה אלא תפילה וכו'בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' יז
ו: לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' צז
ו: לעולם יהא אדם זהיר בתפלת מנחה שהרי אליהו וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' רמב
ו: מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםדרושי מהר"ם בריסק עמ' קנז, שג
ו: תפלה עומד ברומו של עולם ובנ"א מזלזלים בואמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' לט
ז א' מנין שהקב"ה מתפללאהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' כב
ז דבר שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי אינו חוזראהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' ריב
ז וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןאהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' שלד
ז טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיותאהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' רלז
ז יהי רצון שיכבשו רחמיך את כעסךאהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' סא
ז כתיב פוקד עון על בנים וכתיב לא יומתו וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' רד
ז מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שברא אברהם וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קסז
ז ע"א אל תהי ברכת הדיוט קלהאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רסו
ז ע"א בלעם הי' יודע הרגע של זעם ואז הי' יכול לומר רק כלםאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קפד, קצ, שטז
ז ע"א בשכר ויסתר משה פניו זכה וכו' זכה לתמונת ה' יביטברכת שלום "שמעתי" מאמר קצה, רמא, רלט
ז ע"א בשכר ויסתר משה פניו זכה לותמונת ה' יביטבית אולפנא ח"ב עמ' לא
ז ע"א בשכר ויסתר משה פניו זכה לקלסתר פנים, בשכר כי ירא זכה לוייראו מגשת אליו, בשכר מהביט זכה לותמונת ה' יביטברכת שלום מכתבים מאמר לא
ז ע"א בשכר ויסתר משה פניו כי ירא מהביט זכה לתמונת ה' יביטברכת שלום חנוכה עמ' עו
ז ע"א וחנתי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןברכת שלום חנוכה עמ' עז
ז ע"א ישמעאל בני ברכניבתורתו יהגה ח"ב עמ' עג
ז ע"א מנין שהקב"ה מתפללאוסף מכתבים (שכטר) ח"ג עמ' עה
ז ע"א מפני מה יש צדיק וטוב לו וכו'ברכת שלום מכתבים מאמר סח
ז ע"ב אמר ליה מאי כולי האיבתורתו יהגה ח"ב עמ' לז
ז ע"ב גדול שמושה של תורה יותר מלימודהבתורתו יהגה ח"ב עמ' יח
ז ע"ב טריחא לי מילתאבתורתו יהגה ח"ב עמ' לו
ז ע"ב מיום שברא הקב"ה את העולם לא מי שקראו אדון עד שבא אברהםאוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' נט
ז ע"ב מיום שברא הקב"ה עולמו לא היה כלי שקראו אדון עד שבא אברהםאוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' קלא
ז צדיק ורע לו צדיק שאינו גמוראהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' קנד
ז צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעאהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' רכט, ח"ה עמ' צה
ז רשע וטוב לו רשע בן צדיקאהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' קסד
ז שלשה דברים בקש משה מלפני הקב"ה ונתן לו וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' שמג
ז. אין להתפלל על רשע שימותאוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' רמא, רנג
ז. אף על פי שאינו הגון ורחמתיבינת יששכר (תשמח) עמ' יב
ז. ביקש משה שלא תשרה שכינה על אומות העולםבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' רפד
ז. בשכר ויסתר משה פניו זכה לקלסתר פניםבינת יששכר (תשמח) עמ' קח
ז. ה' כועס בכל יום רגעבינת יששכר (תשמח) עמ' שו
ז. וחנותי את אשר אחון אף על פי שאינו הגון ורחמתי את אשר ארחם אף על פי שאינו הגוןבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' יג, פז, תט, ח"ב עמ' סג, רמד
ז. וחנותי את אשר אחון, אע"פ שאינו כדאי והגוןאוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' כז, קפג
ז. וכמה זעמו רגעבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קסג
ז. וכמה זעמו רגעבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שצב
ז. ומי איכא ריתחא קמי קב"ה אין וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' שו
ז. ורחמתי וכו' אע"פ שאינו הגון ואינו כדאיבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קל, ח"ב עמ' קצ, ח"ג עמ' קיד, שצה
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיותבינת יששכר (תשמח) עמ' רסה
ז. יהי רצוןברכת שלום "שמעתי" מאמר קנג
ז. כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אינו חוזר בואמירה נעימה (בלוך) עמ' מ
ז. לא כעם הקב"ה כל אותן הימים שבא בלעם לקלל את ישראלאמרי משה (פודהורצר) עמ' עד
ז. למה יש צדיק ורע לו ורשע וטוב לודרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קצז, רצו
ז. למה צדיק ורע לו ורשע וטוב לודרושי מהר"ם בריסק עמ' שיח, שלז
ז. מאי מצלי יהי רצון שיכבשו רחמי את כעסי וכו' ואכנס עם בני לפנים משורת הדיןבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קכז
ז. מיום שברא הקב"ה וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' פד
ז. מנין שהקב"ה מתפלל וכו' שיכבשו רחמי את כעסי וכו'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' תנח, רפד, ח"ג עמ' רטז
ז. מנין שהקב"ה מתפלל שנאמר והביאותים אל הר קדשי ושמחתים בבית תפלתי תפלתם לא נאמר אלא תפלתי מכאן שהקב"ה מתפללבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שב, תסה
ז. מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' קנט
ז. פעם א' נכנסתי להקטיר קטורת וראיתי אכתריא-לאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קנג
ז. צדיק ורע לו זה צדיק בן רשע וכו'אמרי משה (פודהורצר) עמ' צג
ז. צדיק ורע לו רשע וטוב לואשר חנן עמ' קז
ז. תוס' ד"ה שאלמליבינת יששכר (תשמח) עמ' שח
ז: אל תקרי שמות אלא שמותבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קיד
ז: אף דניאל לא נענה אלא בשביל אברהם שנאמר 'ועתה שמע אלהינו אל תפלת עבדך ואל תחנוניו והאר פניך על מקדשך השמם למען אדני' 'למענך' מבעי ליה אלא למען אברהם שקראך אדוןבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' ע
ז: 'אשר שם שמות בארץ' אל תקרי שמות אלא שמותבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' סג
ז: דניאל לא נענה אלא בזכות אברהםבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קה
ז: הקובע מקום לתורתו אויביו נופלים לפניובני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' רכו
ז: לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאה לאה והודאתובני יששכר (תשסח) ח"א עמ' פג, ח"ג עמ' רלא, רמה
ז: לא היה אדם שקראו אדון ער אברהםאוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' קכט
ז: מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאתה לאה והודתו שנאמר הפעם אודה את ה'בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' נה, ח"ב עמ' קלז, קמו
ז: מנא לן דשמא קא גריםאוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' צג
ז: שמא גרים - א"ת שמות אלא שמותאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קפא
ח גדול הנהנה מיגיעואשר חנן עמ' קעח, קפו
ח המשלים פרשיותיו עם הצבור מאריכים לו ימיו ושנותיואהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' שדמ
ח מה מלח ממתק את הבשר אף יסורין וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' נא
ח ע"א אוהב ה׳ שערי ציוןבתורתו יהגה ח"ב עמ' עט
ח ע"א אוהב ה׳ שערים המצויינים בהלכהבתורתו יהגה ח"א עמ' צג, קנו, שמ
ח ע"א אין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםאוסף מכתבים (שכטר) ח"ג עמ' עג
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה בלבדבתורתו יהגה ח"א עמ' תנב, תסח
ח ע"א גדול הגהנה מיגיעובתורתו יהגה ח"ב עמ' קנה
ח ע"א גדול הנהנה מיגיעואהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' שי, ח"ה עמ' קכד
ח ע"א ומהרש"א איכא סבא בבללאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רסה
ח ע"א לא הוה מצילנא אלא היכא דגריסנאבתורתו יהגה ח"ב עמ' פ
ח ע"א לבעי אינשי רחמי עד זבוליה בתריתאאהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' רלא
ח ע"א למען ירבו וכו' אבל בחו"ל לאבאר בשדה עמ' קלז
ח ע"א שנים מקרא ואחד תרגוםאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות עו, שמה
ח ע"ב הזהרו בזקן ששכח תלמודובאר בשדה עמ' קיז
ח. אין הקב"ה מואס תפלת רביםשרגי נפישי דרוש א (שבתחילת הספר) דף ב ע"א
ח. אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קנד, ח"ג עמ' רכד
ח. אמר הקב"ה כל העוסק בתורה ובגמילות חסדים ומתפלל עם הצבור מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולםבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' רט
ח. גדול הנהנה מיגיע כפיואשר אחון עמ' פה
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים דאילו גבי ירא שמים כתיב אשרי איש ירא את ה' ואילו גבי נהנה מיגיעו כתיב יגיע כפיך כי תאכל אשריך וטוב לך אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבא ולגבי ירא שמים וטוב לך לא כתיב ביהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קכג, תח, ח"ב עמ' קפ
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קפח, ח"ב עמ' קפח, ח"ג עמ' רצה
ח. דרשו על הליכת בית הכנסתבינת יששכר (תשמח) עמ' קמ
ח. הנכנס להתפלל יכנס כשיעור ב' פתחיםבנאות דשא (לייפר) עמ' פ
ח. יגיע כפיך וכו' אשריך בעוה"ז וטוב לך לעולם הבאבנאות דשא (לייפר) עמ' סב
ח. יגיע כפיך וכו' אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבאדרושי מהר"ם בריסק עמ' רמה
ח. כל העוסק בתורה וכו' כאילו פדאניבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שמב
ח. ליבעי אינש רחמי אפילו עד זיבולא בתרייתא שלמאדרושי מהר"ם בריסק עמ' ר
ח. לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם העיבוראוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' ריד
ח. לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור שנים מקרא ואחד תרגוםבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' פה
ח. לעת מצוא - זו אשהאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רו
ח. מי שיש לו ביהכ"נ בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רעבינת יששכר (תשמח) עמ' רמח
ח. מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שפז, ח"ב עמ' קלג
ח. מנין שאין הקב"ה מואס בתפלת רבים שנאמר הן אל כביר ולא ימאסבינת יששכר (תשמח) עמ' רמג
ח. תפלת הצבור אינה חוזרת ריקםדרושי מהר"ם בריסק עמ' פד
ח: אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרבן גמליאלבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' ריג
ח: הלכה כרשב"ג דזמן קרי"ש של ערבית עד עלות השחרבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שלא
ח: כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירי וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שיט
ח: פעמים שאדם קורא ק"ש שתי פעמים בלילה וכו'אמירה נעימה (בלוך) עמ' לח
ח: שנים מקרא ואחר תרגום ואפי' עטרות ודיבוןאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קצח
ח: תנא ליה חייא בר רב מדפתי כתיב ועניתם את נפשתיכם בתשעה.לחדש בערב וכי בתשעה מתענין והלא בעשרה מתענין אלא לומר לך כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשיריבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תפד
ו ע"א א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי תינח בחד ביתא וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 83
ו ע"א ומנין שאפילו אחד שיושב ועוסק בתורהבתורתו יהגה (תשעב) עמ' קמג
ו ע"א עשרה קדמה שכינהבתורתו יהגה (תשעב) עמ' קלד
ו ע"ב אגרא דבי הלולא מיליפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קל, רב
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפלתובתורתו יהגה (תשעב) עמ' תסד
ו ע"ב ענני ה' ענניהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קלא
ו ע"ב רהוה ליה לבטוח בשם ה׳בתורתו יהגה (תשעב) עמ' תסו
ו. בחסד ואמת יכופר עוןהאיר ממזרח משלי עמ' רלח
ו. ומנין לשלשה שיושבים בדין ששכינה עמהם וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קו
ו. וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תח
ו. וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך וכו' אלו תפלין שבראשדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ב, קסג
ו. עשרה קדמה שכינה ואתיאדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שא, שז
ו. תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו מי כעמך ישראל וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שעב
ו: אגרא דכלה דוחקאהאיר ממזרח - שיר השירים עמ' נג
ו: בשעה שהקב"ה בא בבית הכנסת ולא משא בה עשרה מיד כועסדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שא
ו: בשעה שהקב"ה בא לבית הכנסת ואינו מוצא שם עשרה מיד הוא כועסדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קמט
ו: דברים שעומדים ברומו של עולם וכו'האיר ממזרח - סליחות עמ' ה
ו: הקובע מקום לתפילתוהאיר ממזרח - אבות עמ' קט, רכט
ו: התורה ניתנה בחמש קולותדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' נח
ו: כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקכט
ו: כל אדם שיש בו יראת שמים דברים נשמעים וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' עט, קסד, קפה
ו: כל העולם לא נברא אלא לצוות לזההאיר ממזרח - אבות עמ' קנה
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרודרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קמט
ו: כרום זלות לבנ"א, אלו דברים העומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלין בהןדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' נו
ו: עוף אחד יש בכרכי הים וכרום שמוהאיר ממזרח - סליחות עמ' ה
ו: עוף אחד יש בכרכי הים וכרום שמו מכיוון שחמה זורחת מתהפכת לכמה גווניןדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' כה
ו: עוף יש בכרכי היםהאיר ממזרח - סליחות עמ' קלב
ז ע"א וכמה רגע ותוס'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' יג, מג
ז ע"א ומי איכא ריתחאפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' נ
ז ע"א ורחמיו על כל מעשיופרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' רז
ז ע"א מלמד שהקב"ה י"ש מתפללדרשות מהר"ח אור זרוע סי' י הערה 51 עמ' יד
ז. והכתיב פקד עוון אבות על בנים וכו' כשאוחזים מעשי אבותיהם בידיהם וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' יב
ז. וכמה הוא רגעהאיר ממזרח - סליחות עמ' קלט
ז. כמה זעמו רגעהאיר ממזרח משלי עמ' קצב
ז. מנין שהקב"ה מתפלל וכו'האיר ממזרח - הושענות עמ' ה
ז. תלת שעי קמייתא הוא עידנא דריתחאהאיר ממזרח - הושענות עמ' י
ז. תניא א"ר ישמעאל בן אלישע פעם אחת נכנסתי לפני ולפנים וראיתי וכו' שהוא יושב על כסא רם ונשא וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שא
ז: על עסקי הקירהאיר ממזרח - סליחות עמ' קעו
ח ע"א א"ל רבא לרפרם בר פפא לימא לן מר מהני מילי מעלייתא וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 86
ח ע"א איכא סבי בבבל וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' עז
ח ע"א במערבא כי נסיב אינש איתתא, אמרי לה הכי מצא או מוצא, מצא דכתיב מצא אשה מצא טובדברי אליעזר (וייזר) ח"א עמ' רמז ד"ה ובזה אפשר
ח ע"א גדול הנהנה מיגיעופרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קמג
ח ע"א כל זמן ששמעי קיים וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' סד
ח ע"א לעת מצוא זו מיתההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שמ
ח ע"א על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא רק לשטף מים רבים אליו לא יגיעו, אמר ר' חנינא לעת מצא זו אשה וכו' לעת מצא זה מיתהדברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' רסד ד"ה בש"ס ברכות
ח ע"א שערים המצויינים בהלכההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קמ
ח ע"ב בשעה שהקב"ה בא בבהכ"נ ולא מצא בה עשרה וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' פז
ח ע"ב ואפילו עטרות ודיבוןהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רנז
ח. אוהב ה' שערי ציון וכו' אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ובמד"רדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רג
ח. איכא סבי בבבל וכו' מקדמי ומחשכי לבי כנישתא היינו דאהני לי'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' מג
ח. אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קעד
ח. אמרו לה יוחנן איכא סבי בבבל וכו'האיר ממזרח - יהושע עמ' קמ
ח. אמרי אינישי ליבעי רחמי עד זיבולא בתרייתא שלמאדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קסו
ח. יגיע כפיך כי תאכל אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבאדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקד
ח. מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שמב
ח. מניין שאין הקב"ה מואס בתפילתן של רבים שנא' והן א-ל כביר ולא ימאסדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' סג, קנה
ח. קדימו וחשיכו וכו'האיר ממזרח משלי עמ' קיז
ח. תפלת הציבור אינו חוזרת ריקםדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקו
ח: איו יועציו אלא בשדההאיר ממזרח - אבות עמ' פ
ח: האוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשירידרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קמו, קע, קצח
ח: תפלת רבים אינה נמאסתדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רכג
ו אגרא דשמעתתאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרלה
ו חשב לעשות מצוהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שעד
ו ע"א אזכיר את שמיהעמק דבר שמות פ"כ פסוק כא
ו ע"א אני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםחכמת התורה ואתחנן עמ' רסז, תסז
ו ע"א אתם עשיתוני חטיבה אחת כעולםהעמק דבר דברים פ"כו פסוק יז
ו ע"א דינא שלמא בעלמא הואהעמק דבר שמות פ"יח פסוק יב
ו ע"א מנין שהקב"ה מניח תפיליןחכמת התורה ראה עמ' שכח
ו ע"א רבינו יונהחכמת התורה עקב עמ' מו
ו ע"א שלשה שיושבין בדין ששכינה ביניהםחכמת התורה שופטים עמ' מא
ו ע"א תפילין דמארי דעלמא מה כתיב בהוחכמת התורה ואתחנן עמ' רסז
ו ע"א תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו א"ל ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץזאת ליעקב במדבר עמ' שיג
ו ע"ב וא"א מנ"ל דקבע מקוםהעמק דבר בראשית פ"יג פסוק יד, הרחב דבר פ"יט פסוק כז
ו ע"ב כל העולם לא נברא אלא לצוות לזההעמק דבר בראשית פ"ב פסוק יד
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפלתוחכמת התורה ראה עמ' רלג
ו ע"ב כל מי שרגיל לבא לבהכ"נ הקב"ה משאיל עליוהעמק דבר בראשית הרחב דבר פ"לב פסוק כו
ו ע"ב מי שרגיל לבוא לביהכנ"סהעמק דבר שמות פ"כב פסוק כח
ו ע"ב מצוה למירהטהעמק דבר ויקרא פ"ט פסוק ה
ו. אין ימין אלא תורהולאשר אמר - תהלים עמ' קנז
ו. אין תפלתו נשמעת אלא בבית הכנסתולאשר אמר - תהלים עמ' תב
ו. דבריך נשמעיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שצה
ו. הלומד תורה שכינה כנגדוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רמו
ו. וירא שמים דבריו נשמעיםכתבי מא"ה עמ' א
ו. מי כעמך ישראל גוי אחד בארץולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שנה
ו. מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו'לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' קיט
ו. משתבח קוב"ה בשבחייהו דישראלולאשר אמר - תהלים עמ' תרל
ו. שנים שעוסקין בתורה שכינה עמהםולאשר אמר - תהלים עמ' קסא
ו: אגרא דפרקא רהטאולאשר אמר - תהלים עמ' תשצז
ו: אגרא דתעניתא צדקתאולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שנז
ו: אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםולאשר אמר - תהלים עמ' תח
ו: אם משטחו מה שברו זוכה לתורה שניתנה בה' קולותלקוטי אהבת ישראל עמ' תנב, תנג, תקיט
ו: בנה אחת מחורבות ירושליםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' טו, יז
ו: דברים העומדים ברומו של עולםולאשר אמר - תהלים עמ' רמז, רנד, תרסג
ו: דברים שעומדים ברומו של עולםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שלו
ו: המשמח חתן כאילו הקריב תודהולאשר אמר - תהלים עמ' תשסא
ו: המשמח חתן כאלו הקריב תודהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' ס
ו: הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שלד
ו: וכל העולם לא נברא אלא לצוות לזהכתבי מא"ה עמ' לז
ו: כאילו הקריב תודהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' כו
ו: כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןמקור ברוך (הגר) עמ' צח
ו: כל המשמח חתן וכלהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' כד
ו: כל הנהנה מסעודת חתןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקנג
ו: כל הנהנה מסעודת חתן וכו' ואם משמחו מה שכרו וכו' זוכה לתורה וכו' כאילו הקריב תודה וכו' כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםמקור ברוך (הגר) עמ' קלב
ו: כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהלקוטי אהבת ישראל עמ' תנג
ו: כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרומקור ברוך (הגר) עמ' לג, קכט
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרולקוטי אהבת ישראל עמ' כז
ו: כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםלקוטי אהבת ישראל עמ' כח, לא, עדר, שו, תעב
ו: לא מצא בה עשרה מיד הוא כועסולאשר אמר - תהלים עמ' תרנד
ו: נצטרך אדם לבריות פניו משתנותולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קיב, רסד
ז ע"א אמר הקב"ה ראו כמה צדקות עשיתי עמכםזאת ליעקב בראשית עמ' תמה
ז ע"א הבטחה שיצא מפי הקב"ה לטובהחכמת התורה שופטים עמ' רסד
ז ע"א הבטחה שלא ע"י שליחחכמת התורה דברים עמ' תכד
ז ע"א הודיעני נא את דרכיךהעמק דבר שמות פ"לג פסוק כג
ז ע"א ואל זועם בכל יום וכמה זעמו רגעזאת ליעקב במדבר עמ' רלט
ז ע"א כל הבטחה שיצא מפי הקב"ה לטובהחכמת התורה ואתחנן עמ' י, נז
ז ע"א כשרציתי לא רציתהעמק דבר שמות פ"ג פסוק ו
ז ע"א מדוע צדיק ורע לו רשע וטוב לוחכמת התורה ואתחנן עמ' תקיא
ז ע"א מנין שהקב"ה מתפלל, ור"חזאת ליעקב בראשית עמ' קעג
ז ע"א צדיק וחן לו צדיק שאינו גמורהעמק דבר שמות פ"יח פסוק יב
ז ע"א צדיק וטוב לו צדיק גמורהעמק דבר בראשית הרחב דבר פ"ו פסוק ט
ז ע"א צדיק ורע לו רשע וטוב לוחכמת התורה ראה עמ' פה
ז ע"א צדיק ורע לו רשע וטוב לוחכמת התורה שופטים עמ' קס
ז ע"א שאלמלי כעסתי לא נשתייר משונאיהם של ישראל שריד ופליטזאת ליעקב במדבר עמ' רמז
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמליזאת ליעקב במדבר עמ' רלט
ז ע"ב כל הקובע מקום לתורתו אויביו נופלים תחתיוהעמק דבר דברים הרחב דבר פ"ג פסוק כג
ז ע"ב לא היה אדם שקראו להקב"ה אדוןהעמק דבר בראשית הרחב דבר פ"טו פסוק ח
ז ע"ב תוס' ד"ה לאהעמק דבר בראשית פ"טו פסוק ז
ז. אמר להם הקב"ה לישראל דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם הרשעמקור ברוך (הגר) עמ' קמה
ז. ביקש משה להודיעו דרכיו של הקב"ה ונתן לו שנאמר הודיעני נא את דרכיך, אמר לפניו רבש"ע מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו וכו'מקור ברוך (הגר) עמ' צט
ז. בשכר כי ירא מהביט זכה לותמונת ה' יביטולאשר אמר בראשית-שמות עמ' של
ז. דבור מפי הקב"ה לטובה אינו חוזרולאשר אמר בראשית-שמות עמ' צא, רנז
ז. וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןולאשר אמר - תהלים עמ' קא, תטז, תשמא
ז. וחנותי את אשר אחון, אע"פ שאינו הגוןולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רפו, שסב
ז. וכמה זעמו רגעולאשר אמר - תהלים עמ' כה, כו
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדםולאשר אמר - תהלים עמ' תנח
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תנז
ז. כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אינו חוזרולאשר אמר - תהלים עמ' נב, רא, תשכח
ז. לא תשרה שכינה אלא על ישראלולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תרנו
ז. מנין שהקב"ה מתפללולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שטו
ז. מנין שהקב"ה מתפלל וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' תלב
ז. מפני מה רשע וטוב לו וצדיק ורע לולב הארי - שער יחוד המעשה עמ' קנג, קנד
ז. משתחוים לחמה מיד כועםולאשר אמר - תהלים עמ' עט
ז. משתחוים לחמה, מיד הוא כועסולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רעז
ז. צדיק וטוב לו זה צדיק בן צדיקכתבי מא"ה עמ' יד
ז. צדיק ורע לו צדיק בן רשעולאשר אמר - תהלים עמ' רכו, תמ, תשמג
ז. צדיק ורע לו רשע וטוב לוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קצז, רי
ז. צדיק ורע לו רשע וטוב לונהרי אש לקוטי דברים קז
ז. רשע וטוב לו, רשע בן צדיקולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שסו
ז. שם אכתריא-לנהרי אש מכתבים לח, כז, לב, לט, מא, מג
ז: אסור להתנרות ברשעים כשהשעה משחקתולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רסז
ז: מזמור לדוד, קינה לדוד מיבעי ליהולאשר אמר - תהלים עמ' כו
ח ע"א אהב ה' יותר מכל משכנות יעקבהעמק דבר דברים הרחב דבר פ"ג פסוק כג
ח ע"א אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיותזאת ליעקב במדבר עמ' קעב
ח ע"א איכא סבי בבבל והא על האדמה כתיבהעמק דבר דברים הרחב דבר פ"יא פסוק כא
ח ע"א גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםהעמק דבר בראשית הרחב דבר פ"ב פסוק יג
ח ע"א לעולם ידור אדם במקום רבוזאת ליעקב במדבר עמ' שכד
ח ע"א ר' יוחנן תמה איכא סבי בבבלחכמת התורה ואתחנן עמ' שעה, שעח
ח ע"א שיש בית הכנסת בעירו ואינו נכנס שםחכמת התורה ואתחנן עמ' רצג
ח. אוהב ה' שערי ציוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקמ
ח. אוהב ה' שערים המעויינים בהלכה וכו' מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהלקוטי אהבת ישראל עמ' קעב, רל
ח. איכא סבי בבבלולאשר אמר - תהלים עמ' תתכח
ח. אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליםלקוטי אהבת ישראל עמ' קטו, תנג
ח. אין הקב"ה מואם בתפילתן של רביםמקור ברוך (הגר) עמ' קכט
ח. אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' פו
ח. אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכהולאשר אמר - תהלים עמ' קז, קסא, קעה, תב, תלו, תרכג, תרלט
ח. לעולם יכנס אדם בבהכ"נ שיעור ב' פתחיםנהרי אש מכתבים ה
ח. לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים ואח"כ יתפלללב הארי - שער יחוד המעשה עמ' ריד
ח. לעת מצאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקכד-תקכז
ח. לעת מצא וכו'ולאשר אמר - תהלים עמ' שע
ח. לעת מצא זו אשהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' ריט
ח. לעת מצא, זו מיתהולאשר אמר - תהלים עמ' שסט
ח. לעת מצוא, זו אשהולאשר אמר - תהלים עמ' שסח, שעא, תמג
ח. לשלם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור שנים מקרא ואחד תרגום וכו' שכל המשלים פרשיותיו עם הציבור מאריכין לו ימיו ושנותיומקור ברוך (הגר) עמ' שכז
ח. מיום שחרב בהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהלב הארי - שער יחוד המעשה עמ' נב
ח. שיש תתק"ג מיני מיתה בעולםכתבי מא"ה עמ' ג
ח. תתק"ג מיני מיתה נבראו בעולםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תרמו
ח. תתק"ג מיתות נבראו בעולםולאשר אמר - תהלים עמ' רמח
ח: חצות לילה אקוםולאשר אמר - תהלים עמ' ה
ח: כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירילקוטי אהבת ישראל עמ' שנה-שנט, תנג, תנד
ח: תוס' - בקושית הגמרא וכי בתשעה מתעניןולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קט
ח: תוס' ד"ה כאילולקוטי אהבת ישראל עמ' שנח, תנד
ו אגרא דתעניתא צדקתאמים קדושים (קריספין) דרשות דף מט ע"ג
ו כל הרגיל ליתן שלום לחבירו ויום א' לא נתןאבני יעקב עמ' ס
ו לעולם ירוץ אדם לדבר מצווהאבני יעקב עמ' סד
ו ע"א אבא בנימין אומר אין תפילתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתאבן תושיה עמ' 47
ו ע"א אבא בנימין אומר אלמלי ניתנה לעין רשות לראותאבן תושיה עמ' 47
ו ע"א אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםפני מנחם ויחי עמ' שפא, כי תבוא עמ' קנה, בר מצוה עמ' מב
ו ע"א חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהפני מנחם בר מצוה עמ' נג
ו ע"א מהרש"א ד"ה מנין שהקב"ה מניח תפילין - ומסיק דכולן כתיבי גם באדרעיה כדקאמר מעיקרא נשבע ה' בימינו ובזרוע עוזופני מנחם בר מצוה עמ' מה
ו ע"א מניין לעשרה אות היא לעולם ח"א דף ל ע"ב
ו ע"א מנין שהקב"ה מניח תפילין כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף ג ע"ג
ו ע"א מנין שהקב"ה מניח תפילין שנאמר נשבע ה' בימינו ובזרוע עוזופני מנחם בראשית עמ' יב, כה, וירא עמ' פג, ויצא עמ' קסז, קע, ויחי עמ' תא, בא עמ' סח, פרה עמ' רכו, שביעי של פסח עמ' סז, עקב עמ' נו, סח, כי תבוא עמ' קמ, בר מצוה עמ' מג, מד
ו ע"א מנין שתפלין וכו' דכתיב וראו וגו' כי שם ה' נקרא וגו' ותניא ר"א הגדול אומר אלו תפילין שבראשדרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שנב ע"ד
ו ע"א עשרה קדמה שכינא ואתיא תלתא עד דיתביפני מנחם ויגש עמ' שסה, במדבר עמ' ה, יח, בר מצוה עמ' מח
ו ע"ב אגרא דבי טמיא שתיקותא וכו' אגרא דבי הלולי מיליפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קסו, קסז, קעט
ו ע"ב אותן קולות דקודם מתן תורה הוופני מנחם נצבים עמ' קע
ו ע"ב בשעה שהקב"ה בא בבית הכנסת ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועספני מנחם שבועות עמ' מח
ו ע"ב המתפלל אחורי ביה"כ כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף סט ע"ד
ו ע"ב ואין עמידה אלא תפלה שנאמר ויעמוד פינחס ויפללפני מנחם מקץ עמ' שנב, פינחס עמ' קסד, קעח, מטות-מסעי עמ' קצ, כי תבוא עמ' קלט
ו ע"ב ואם משמחו מה שכרו וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף תג/תנ ע"ג
ו ע"ב ואם משמחו מה שכרו זוכה לתורה שנתנה בחמשה קולותפני מנחם ויצא עמ' קעח, קפא, יתרו עמ' קי, שמחת חתן עמ' פה, פו, פח, צג, נישואין ושבע ברכות עמ' קיח, קכב, קמ, קמד, קסא, קסו-קע, קצט-ר
ו ע"ב וכולהו כתיבי באדרעיהפני מנחם בר מצוה עמ' מה
ו ע"ב כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםפני מנחם שידוכין עמ' סג, סו, חופה וקידושין עמ' עו, שמחת חתן עמ' פג, פו, פז, צ, צג, נישואין ושבע ברכות עמ' ק, קג, קיג, קלב, קנג, קנה, קסא, קע-קעב, קצא, קצז
ו ע"ב כאילו הקריב תודה שנאמר מביאים תודהפני מנחם שמחת חתן עמ' פג, צ, נישואין ושבע ברכות עמ' קז, קכג, קלא, קע
ו ע"ב כדו בר קיימת קמי מרךפני מנחם חיי שרה עמ' קל
ו ע"ב כיון שבא הקב"ה לבהכ"נ מיד הוא כועס וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רלה ע"א
ו ע"ב כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןפני מנחם פורים עמ' קפא
ו ע"ב כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולותפני מנחם שידוכין עמ' סו, שמחת חתן עמ' פח, נישואין ושבע ברכות עמ' קכב, קסז
ו ע"ב כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהפני מנחם נח עמ' לז, מט, שמות עמ' יד, נישואין ושבע ברכות עמ' קיט, קכג
ו ע"ב כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןניצוצי אהרן עמ' קצג
ו ע"ב לעולם ירוץ אדם לדבר מצוה עמ' ואפילו בשבת שנאמר אחרי ה' ילכו כאריה ישאגפני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קעא, שלח עמ' צט, מטות-מסעי עמ' קפט
ו ע"ב רש"י ד"ה דברים שעומדים ברומו של עולם - כגון תפלה שעולה למעלהפני מנחם נצבים עמ' קעח
ו רש"י - הא לן והא להומים קדושים (קריספין) דרשות דף מט ע"ד
ו רש"י ד"ה אשא את שמי אות היא לעולם ח"א דף ל ע"ב
ו. אין תפלה של אדם נשמעת אלא בביהכ"ננחל עדה עמ' שפג
ו. אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף כח ע"ב
ו. אתם עשיתוני חטיבה אחתנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 27
ו. ומנין לשנים שיושבין ועוסקים בתורה ששכינה עמהם וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' תקצח
ו. וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשנפש יוסף (תשפא) עמ' רלח, תקי
ו. מניין לעשרה שמתפללין ששכינה עמהםאבן תושיה עמ' 48
ו. מניין שהקב"ה נמצא בבית הכנסתאבן תושיה עמ' 47
ו. מנין לעשרה שמתפללין ששכינה עמהםפרשת דרכים (תשנב) עמ' קנז
ו. מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו' את ה' האמרת וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' תקו
ו. רב ביבי בר אביי עבד הכי חזא ואיתזקאבן תושיה עמ' 47
ו: אגרא דבי טמיא שתיקותאנפש יוסף (תשפא) עמ' תקכ
ו: אגרא דהספידא דלויינפש יוסף (תשפא) עמ' תרלג
ו: אגרא דפרקא רהטאנפש יוסף (תשפא) עמ' תקכ
ו: אגרא דתעניתא צדקתא, מהרש"אמים קדושים (קריספין) דרשות דף מט ע"ג-ע"ד
ו: אין עמידה אלא תפילהנפש יוסף (תשפא) עמ' רסג
ו: היוצא מבית הכנסת אל יפסיע פסיעה גסהנחל עדה עמ' שצב
ו: כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו וכו'אבני גזית עמ' 37
ו: כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולות וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' שעח, תרפו
ו: כל הנהנה מסעודת חתןנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 35
ו: כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרונפש יוסף (תשפא) עמ' נט
ו: כל הקובע מקום לתפילתונאות דשא (שניאור) דברים עמ' 125, 46
ו: כל שיודע בחברו שהוא רגיל ליתן לו שלום יקדים לו שלוםנחל עדה עמ' מ
ו: כל שיודע בחברו שהוא רגיל ליתן לו שלוםנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 20
ו: כרום זולות לבני אדם זו תפילה העומדת ברומו של עולם וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' תשמה
ז מאי ראובן אמרה לאה ראו מה בין בני וכו'סגולת ישראל בראשית עמ' 114
ז ע"א בזכות ויסתר משה פניו זכה לקלסתר פניםעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 312
ז ע"א המתן לי עד שיעברו פנים של זעם ואניח לךפני מנחם עקב עמ' נה
ז ע"א ובני רחביה רבו למעלה וגו' ותני רב יוסף למעלה מששים רבואפני מנחם כי תשא עמ' ריז, פינחס עמ' קסט
ז ע"א טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיותפני מנחם משפטים עמ' קכא
ז ע"א יהי רצון מלפני שיכבשו רחמי את כעסי ויגולו רחמי על מדותיפני מנחם חנוכה עמ' שו, מקץ עמ' שנב
ז ע"א כשאוחזים מעשה אבותיהם בידיהםעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 27
ז ע"א כתיב פוקד עוון אבות על בניםאהבת אמת דף כה ע"ג-ע"ד
ז ע"א מלמד שהראה הקדוש כרוך הוא למשה קשר של תפיליןפני מנחם בר מצוה עמ' מה
ז ע"א פוקד עון אבות על בנים באוחזין מעשי אבותיהם בידיהםדרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שלה ע"ד
ז ע"א רבונו של עולם מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לופני מנחם כי תשא עמ' ריד
ז ע"א שהיה יודע לכוון אותה שעה שהקב"ה כועס בהפני מנחם בלק עמ' קמ
ז ע"א שלא תהא ברכת הדיוט קלה בעיניךפני מנחם ויצא עמ' קסז, נצבים עמ' קעג
ז ע"ב אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בופני מנחם חנוכה עמ' שכד, שכה, שכח
ז ע"ב אשר שם שמות כארץ אל תקרי שמותפני מנחם ויחי עמ' שפד
ז ע"ב לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאתה לאה והודתופני מנחם חנוכה עמ' שז
ז ע"ב לא היה אדם שקראו להקג"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדוןפני מנחם לך לך עמ' נג, עא
ז ע"ב מאי רות שזכתה ויצאה ממנה דוד שריוה להקב"ה בשירות ותשבחותדרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רצה ע"ג, רצו ע"ב
ז. ביקש שלא תשרה שכינה על עכו"מנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 33
ז. בלעם ידע לכוון השעה שקצף ה' וכו' שלא כעסתי בימי בלעם וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' תלג
ז. וחנותי - אע"פ שאינו הגוןנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' סא
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדםנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 66
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדםנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' לה
ז. פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורתנאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 100
ז. צדיק וטוב לו צדיק בן צדיק וצדיק ורע לו וכו'אגדות מרדכי עמ' ח
ז. צדיק ורע לו רשע וטוב לוישמח משה (גאלופוליטי) דף קיט ע"ד
ז. ראו מה בין בני לבן חמינאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 130
ז. ריב"ל רצה לקלל את הצדוקי וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' תסא
ז. רשע וטוב לונפש יוסף (תשפא) עמ' קצו
ז. תוס' ד"ה שאלמלינפש יוסף (תשפא) עמ' תלג
ז: אל תקנא ברשעים להיות כרשעיםאהבת אמת דף טו ע"ג-ע"ד
ז: אל תקרי שמות אלא שמות כי שמא גריםאבני גזית עמ' 29
ז: אל תקרי שמות אלא שמותאבני גזית עמ' 65
ז: גדולה שימושה של תורה וכו'עטרת חן ח"א עמ' רלב
ז: מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי ליה וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' רמט
ז: מיום שברא הקב"ה את העולםנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' פ
ז: מיום שנברא העולם לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאתה לאהנפש יוסף (תשפא) עמ' קיט
ז: מיום שנברא העולם לא היה אדם שקרא לה' אדון עד שבא אברהם אבינונפש יוסף (תשפא) עמ' שנז
ז: מנא דשמא גריםנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רנב
ז: מפני מה לא נאמר נו"ן באשרי וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' שפה
ז: קינה לדוד מיבעי ליה ואמר ר' שמעון כיון שאמר ליה הקב"ה וכו'אגדות מרדכי עמ' י
ז: קינה מיבעי ליהפרשת דרכים (תשנב) עמ' קלח
ז: רות מאי רות א"ר יוחנן וכו' שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותנחל עדה עמ' תקג
ז: שמא גריםאבני גזית עמ' 49
ז: שמא גריםאבני גזית עמ' 9
ח גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מיר"שסגולת ישראל בראשית עמ' סא
ח הזהרו בזקן ששכח תלמודומראה כהן (אדלר) מהדו"ג הקדמה דף ג ע"א
ח ע"א א"ר חייא בר אמי משמיה דעולא גדול הנהנה מיגיע כפיואבן תושיה עמ' 48
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף תב ע"ד
ח ע"א אשריך בעוה"ז וטוב לך בעוה"בעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 205
ח ע"א במערבא כי נסיב אינש אתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצאפני מנחם חופה וקידושין עמ' פ, נישואין ושבע ברכות עמ' קכו, קעב, קעג, קעה, קעו, קצז
ח ע"א גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםניצוצי אהרן עמ' קי
ח ע"א לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסתפני מנחם לך לך עמ' נג, עא, עז, וירא עמ' פב, צד, במדבר עמ' יב, שבועות עמ' כד, כי תבוא עמ' קנב
ח ע"א מי שיש לו בהכ"נ בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רעדרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רלה ע"א
ח ע"א מיום שחרב בית המקש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדפני מנחם בראשית עמ' כג
ח ע"א מעלה אני עלזו כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולםפני מנחם אחרי מות-קדושים עמ' קלח
ח ע"א על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא וכו' לעת מצוא זו אשהפני מנחם חיי שרה עמ' קט, ויצא עמ' קסא, וישב עמ' רכ, רמב, בשלח עמ' צב, בהר-בחוקותי עמ' קעט, שבועות עמ' מג, עליה לתורה עמ' ע, נישואין ושבע ברכות עמ' קיא, קסו, קעב-קעד
ח ע"ב והזהרו בזקן ששכח תלמודופני מנחם חנוכה עמ' שי
ח ע"ב תוס' ד"ה ר"ש מהדר אות היא לעולם ח"א דף קלו ע"א
ח. אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןפרשת דרכים (תשנב) עמ' קנז
ח. אמרו לר"י איכא סבי בבבל וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' שיז
ח. במערבא כי נסיב איניש איתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצא וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' יח, כא, כו, תעח, תצב
ח. יש תתק"ג מיתות בעולםאבן ישראל (ברוין) ח"א דף טז
ח. כל המשכים ומעריב לביהכ"נ, אריכות ימיםנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 8
ח. כל מי שיש לו ביכ"נ בעירו דאינו נכנסנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 98
ח. ליבעי איניש רחמי אפילו עד זיבולא בתרייתא שלמאנפש יוסף (תשפא) עמ' קיג
ח. לעולם ידור אדם במקום רבו וכו' שכל זמן ששמעי בן גרא חי וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' רצב, תרעד
ח. לעת מצוא זו אשהנפש יוסף (תשפא) עמ' תה, תצב, תקלו, תרכג
ח. מיום שחרב בהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהאהבת אמת דף יד ע"א, מח ע"ג-ע"ד
ח. על זאת יתפלל כל חסיד לעת מצוא רי"א לעת מצוא זו קבורהנפש יוסף (תשפא) עמ' סז
ח. רב אמי ורב אסי אע"ג דהוו להו תליסר בי כנשתא בטבריאאבן תושיה עמ' 48
ו ואם נתן לו שלום ולא החזיר לו נקרא גזלן שנאמר נזילת העני בבתיכטפרח לבנון אות שנח
ו מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו קינה לדוד מבעי להפרח לבנון אות שנט
ו ע"א אין כל בריה יכולה לעמוד מפני המזיקיןימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קב
ו ע"א אין תפילתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתדרשות אבן ישראל עמ' קפה, ר
ו ע"א אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבהכ"נאמרי רצון דרוש לה
ו ע"א אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתערבי נחל (תשסט) דברים עמ' עט
ו ע"א אלו תפילין שבראשמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' שס
ו ע"א אלו תפילין שבראשמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תקכד
ו ע"א אלמלי ניתנה רשות לעין לראות אין כל בריה יכולה לעמוד מפני המזיקיןערבי נחל (תשסט) שמות עמ' כד
ו ע"א אתם עשיתוני חטיבהדרשות הרז"ה עמ' תתז
ו ע"א ה' מניח תפיליןדרשות הרז"ה עמ' א'צו
ו ע"א היושב ועוסק בתורה שכינה עמודרשות אבן ישראל עמ' קטז, רכח
ו ע"א הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהוימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רסט, רפז
ו ע"א ומנין שאפילו אחד שיושב העוסק בתורה שכינה עמו וכו'מאור מרדכי בראשית עמ' קנג
ו ע"א וראו כל עמי הארץ וגו' ויראו ממך אלו תפילין שבראשערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קיד
ו ע"א וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך אלו תפילין שבראשערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רסב
ו ע"א חד לא מיכתבןמועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' קצז
ו ע"א חשב לעשות מצוה ונאנס וכו'קדושת לוי (תשנח) עמ' תקפה
ו ע"א חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה, מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהפלאות עדותיך ח"א עמ' שלה
ו ע"א מנין שהקב"ה מניח תפיליןמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תצה*
ו ע"א עשרה שיושבין ועוסקין בתורה שכינה מקדמת לבואדרשות אבן ישראל עמ' קס, רה
ו ע"א שאפי' אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמוימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' צב, קנו, תמח
ו ע"א שאפילו אחד שיושב ועוסק בתורה שכינה עמומסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' רפג
ו ע"א תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהוקדושת לוי (תשנח) עמ' קסח, תמו, תרפט
ו ע"א תרי מיכתבן מילייהו בספר הזכרונות, ותוס' ד"ה חדמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' שה
ו ע"ב אגרא דשמעתא סבראמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תנג
ו ע"ב אי עניו אי חסיד מתלמידיו של א"אדרשות אבן ישראל עמ' שד
ו ע"ב אין עמידה אלא תפילהקדושת לוי (תשנח) עמ' קצג
ו ע"ב אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלין בהםימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רמה, רנ, רצז
ו ע"ב בשעה שהקב"ה בא בבית הכנסת ולא מצא בה עשרהדרשות אבן ישראל עמ' צ, שה
ו ע"ב דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהםערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קצו
ו ע"ב המשמח חתן וכלה זוכה לתורה שניתנה בחמישה קולותפלאות עדותיך ח"ב עמ' רעג, רסז
ו ע"ב המשמח חתן וכלהדרשות הרז"ה עמ' שצט
ו ע"ב המתפלל אחורי בהה"כאות היא לעולם ח"ב דף קעט ע"א
ו ע"ב הרגיל לבוא לבית הכנסת ולא בא יום אחד, ה' משאיל בופלאות עדותיך ח"א עמ' תעו
ו ע"ב ולא מצא עשרהדרשות הרז"ה עמ' תתקלח
ו ע"ב חלף אלי' חזי' אידמי' לי' כטייעאבן חלד מאמר יא
ו ע"ב כל המשמח חתן וכלה כאילו בנה חורבה מחורבות ירושליםדברים טובים (אלישיב) עמ' 498
ו ע"ב כל העולם כולו לא נברא אלא לעוות לזהמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' קמ
ו ע"ב כל העולם לא נברא אלא בשביל זהימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קנב, שצג
ו ע"ב כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהקדושת לוי (תשנח) עמ' רעח, שסט
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפילתודרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' צו
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפילתו, תר"יימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שא
ו ע"ב כל הרגיל לבוא לבית הכנסת ולא באדרשות אבן ישראל עמ' שלז
ו ע"ב לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה שכן מצינו באליהו וכו'ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רלד, רטו, רמט
ו ע"ב לעולם יזהר אדם בתפלת מנחהמדרש האיתמרי (תרסא) דרוש כד דף קכג ע"ב
ו ע"ב לעולם ירוץ אדם לדבר מצוה ואפילו בשבתמסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק ז פסקה א עמ' עה {גודל חשיבות הזריזות בעשיית המצוות}
ו ע"ב ענני ה' ענני ענני שתרד אש מן השמים וענני שלא יאמרו מעשי כשפים הםערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קמא
ו ע"ב ענני שלא יאמרו מעשה כשפיםימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שעט
ו ע"ב תפלה זו דברים העומדים ברומו של עולםערבי נחל (תשסט) שמות עמ' קכז
ו. אבא בנימין אומר אין תפילתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתאהל יעקב (שפירא) דף ח ע"ג-ע"ד, י ע"ג-ע"ד
ו. אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בב"השנות חיים (חזן) דף רז ע"א
ו. אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתפרדס דבש פרק קלא
ו. ב' שיושבים ועוסקים בתורה שכינה ביניהםשנות חיים (חזן) דף קעג ע"ב
ו. האי דוחקא דהוי בכלה מינייהו הוי הני מאני דרבנן דבלו מחופייא דידהונשמת חיים (אבולעפיא) דף נד
ו. חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהחלק שמעון עמ' נב
ו. מנין שהב"ה מניח תפילין וכו'תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף נד ע"ב
ו. מנין שהקב"ה מניח תפיליןשנות חיים (חזן) דף קיט ע"א
ו. מנין שהקב"ה מצוי בב"השנות חיים (חזן) דף רז ע"ב
ו. עשרה קדמה שכינה ואתיא וכו' בשעה שהב"ה בא לב"ה ולא מצא שם עשרה מיד כועס וכו'תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף נג ע"ד
ו. תוס' ד"ה אלו תפלין שבראששנות חיים (חזן) דף קיט ע"ב
ו. תוס' ד"ה חד לא מכתבן מיליה כלומר עם אחריםשנות חיים (חזן) דף רז/רי ע"א
ו. תוס' ד"ה מי כעמך ישראל זהו שיסד הפייטןשנות חיים (חזן) דף קכח ע"א
ו. תפילין דמרי עלמא מאי כתיב בהו ומי כעמךפרדס דבש פרק לח
ו. תרי כתבי מיליהו בספר הזכרונות וכו'תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף נג ע"ד
ו: אגרא דבי הלולי - מיליארוכת בת עמי ח"ז עמ' 365
ו: אגרא דפרקא ריהטא אגרא דהספידא וכו'זרע שמשון (תקלח) ויצא
ו: אין עמידה אלא תפלהנר לצדיק במדבר עמ' לט
ו: אל יפסיע פסיעהדברי חכמים (פרץ) עמ' ריד
ו: בשעה שבא הקב"ה לב"ה ולא מצא י' מיד כועסשנות חיים (חזן) דף רז ע"ב
ו: היוצא מב"ה אל יפסיע פסיעה גסהשנות חיים (חזן) דף קב ע"א
ו: המשמח חתן זוכה לתורה שנתנה בחמשה קולותעת לכל עמ' נט
ו: כיון שבא הקב"ה לבית הכנסת ולא מצא שם עשרה מיד הוא כועסבית פרץ עמ' סד
ו: כיון שנצטרך אדם לבריות נשתנו פניו לכמה גווניםלהורות נתן בראשית עמ' קכג
ו: כל אדם שיש בו י"ש דבריו נשמעים וכו' כל העולם כלו לא נברא אלא בשביל זה וכו' שקול זה וכו'זרע שמשון (תקלח) קהלת
ו: כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולותיד יוסף (צרפתי, שעו) דף לא ע"ד
ו: כל הקובע מקום לתפילתו אלהי אברהם יהיה בעזרוזקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף קכב (השני) ע"ב
ו: כל הקובע מקום לתפילתו אלהי אברהם יהיה בעזרותולדות יעקב (מטלון, שנז) דף נב ע"ד
ו: כל הקובע מקום לתפילתו אלוקי אברהם יהיה בעזרואהל יעקב (שפירא) דף יט ע"א
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרופרדס דבש פרק כ, סא
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרו, וכשמת אומרים עליו הי עניו והי חסיד מתלמידיו של אברהםבית פרץ עמ' סח, פה
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם יהיה בעזרו אויביו נופלים תחתיו וכשמת וכו' הי חסיד וכו'זרע שמשון (תקלח) האזינו
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם יהיה בעזרויד יוסף (צרפתי, שעו) דף נד ע"ג
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם יהיה בעזרושנות חיים (חזן) דף קלד ע"א
ו: כל הרגיל לבא לבית הכנסת וכו'תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף נד ע"א
ו: כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםבית פרץ עמ' מז
ו: כל שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםשנות חיים (חזן) דף ל ע"א
ו: לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהלמטה יששכר עמ' שט
ו: לעולם יהא אדם זהיר בתפלת מנחהשנות חיים (חזן) דף קכט ע"ב
ו: לעולם יזהר אדם בשעת המנחהחזון למועד (ולריו, שמו) דף ק ע"ב
ו: לעולם יזהר אדם בתפילת המנחהאהל יעקב (שפירא) דף ח ע"ג-ע"ד
ו: לעולם ירוץ אדם לדבר מצוה אפי' בשבתשנות חיים (חזן) דף קצט ע"ב
ו: ע"ב אגרא דהספידא דלויידרשות אבן ישראל עמ' שמ
ו: ענני ה' ענני ענני שתרד כו'מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש כד דף קכג ע"ב
ו: רבי שמעון בן עזאי אומר וכו'פרדס דבש פרק קכח
ו: שם הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרומוסדי הרים הר אמנה ציון לה
ו: תורה ניתנה בחמשה קולותלמטה יששכר עמ' תפג
ז ביקש משה שלא תשרה שכינה באו"הזרע יעקב (ניניו) עמ' קעה
ז כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה וכו' לא חזר בוזרע יעקב (ניניו) עמ' פט
ז כל הקובע מקום לתורתו אויביו נופלין תחתיומוסדי הרים הר אמנה ציון קס
ז מזמור לדוד קינה לדוד מבעי ליהעשרה למאה (תשיג) סי' מ
ז מעולם לא קרא אדם להקב"ה אדון עד אברהםמוסדי הרים הר אמנה ציון כב
ז ע"א א"ל הקב"ה למשה כשרציתי לא רציתדרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' צה
ז ע"א ביקש משה רבינו ע"ה שלא תשרה שכינה בעובדי גילולים, וניתן לוערבי נחל (תשסט) דברים עמ' צ, שי
ז ע"א ואל זעם בכל יום וכמה זעמו רגע, וכמה רגע אחד מה' אלפיםערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קד, קצח
ז ע"א וכמה זעמו וכו' ושמונת אלפים ושמנה מאות ושמנים ושמנה בשעהדברים טובים (אלישיב) עמ' 336
ז ע"א וכמה זעמודרשות הרז"ה עמ' תתצו
ז ע"א טובה מרדות אחת בלבו של אדםמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' רמז
ז ע"א כאן שאוחזין מעשה אבותיהןדרשות הרז"ה עמ' תתלט
ז ע"א כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"הדרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' פ-פב
ז ע"א כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי אינו חוזרערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' כב, במדבר עמ' נח, קעג, קצ, דברים עמ' שיא
ז ע"א כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי אינו חוזרקדושת לוי (תשנח) עמ' מז, עט, שנד, תיט
ז ע"א כשבא בלעם לקלל לא כעס הקב"הערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קס
ז ע"א כשנכנסתי לקודש הקדשיםדרשות הרז"ה עמ' נג
ז ע"א מי שחבירו נענש על ידוערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קיט
ז ע"א מנין שהקב"ה מתפללמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תצה*
ז ע"א מפני מה צדיק ורע לו צדיק וטוב לו רשע ורע לו רשע וטוב לוערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' ז, נח, קכה, שמות עמ' צב, ויקרא עמ' קפ, במדבר עמ' א, עח, דברים עמ' כח, רנב
ז ע"א פעם אחת נכנסתי לפני ולפנים לראות וכו'קדושת לוי (תשנח) עמ' רעה
ז ע"א צדיק וטוב לו כו'מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש כג דף קכא ע"ד
ז ע"א ראו צדקה שעשיתי עמכם שלא כעסתי כל אותן הימים וכו'ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קס, רטו
ז ע"א רתחא קמיה דקוב"המסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' קלו
ז ע"א שלא כעסתי בימי בלעםימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קו
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמלימסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' רטז
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמליערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קד
ז ע"ב אם ראית רשע שהשעה משחקת לוערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רכב
ז ע"ב אף דניאל לא נענה אלא בשביל אברהםימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רסה
ז ע"ב אשר שם שמות בארץמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' קנח
ז ע"ב גדולה שימושה של תורה יותר מלימודהפלאות עדותיך ח"ב עמ' צב
ז ע"ב גדולה שמושה של תורה יותר מלימודהדרשות אבן ישראל עמ' יג
ז ע"ב לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאתה לאה והודתודרשות אבן ישראל עמ' רצד
ז ע"ב מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו וכו' קינה לדוד מיבעי ליהערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' ערב, ויקרא עמ' לח
ז ע"ב נקרא שמה רות על שם שממנה יצא דודערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קכו
ז ע"ב קינה לדוד מב"ל וכו'בן חלד מאמר יד
ז ע"ב ראו מה בין בנידרשות הרז"ה עמ' רלג
ז ע"ב שמא גריםפלאות עדותיך ח"א עמ' קלט
ז צדיק ורע לועשרה למאה (תשיג) סי' כ
ז. אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךזרע שמשון (תקלח) בראשית, עקב
ז. אמר נביא לישראל עמי זכור נא וכו' מאי למען דעת צדקות וכו' ראו כמה צדקות וכו' שלא כעסתי וכו'זרע שמשון (תקלח) בלק
ז. ביקש משה מן הקב"ה, שלא תשרה שכינה על אומות העולםבית פרץ עמ' קלג
ז. בלעם היה יודע לכוון השעה של זעםלמטה יששכר עמ' רלב
ז. ג' דברים בקש משה מלפני הקב"ה ונתן לושנות חיים (חזן) דף צט ע"א
ז. דעת בהמתו לא הוה ידע דעת עליון הוה ידעשנות חיים (חזן) דף קפ ע"א
ז. הודיעני נא את דרכיךישמח משה (נאס) דף ד ע"א
ז. ואימת רתח בתלת שעי קמייתאשנות חיים (חזן) דף קפ ע"א
ז. וא-ל זועם בכל יוםדרושי בדבר מלך עמ' קכט-קמג
ז. ואל זועם בכל יום, ובמה זעמו רגע, ובמה רגע, כמימרי'בית פרץ עמ' תטז
ז. וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןלמטה יששכר עמ' סב, רכט, רצ, תכה, תכז
ז. וחנותי את אשר אחון אף על פי שאינו הגון וכו'אוהב משפט (שמט) דף לו ע"ב
ז. ויאמר לא תוכל לראות את פני כשרציתי לא רצית עכשיו וכו'זרע שמשון (תקלח) תשא
ז. ויודע דעת עליון השתא דעת בהמתו לא הוי ידע דעת עליון הוי ידע אלא שהיה יודע לכוין השעה אימתי הקב"ה כועסבית פרץ עמ' סה, תה
ז. וראית את אחורי מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןפרדס דבש פרק לח, קל
ז. ישמעאל בני ברכנילמטה יששכר עמ' שיז
ז. כל דבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אינו חוזרשנות חיים (חזן) דף לה ע"א
ז. כשרציתי לא רצית וכו'תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף ה ע"ד
ז. מנין שאין מרצין לו לאדם בשעת כעסושנות חיים (חזן) דף קעו ע"א
ז. צדיק גמור אי נעשה רשעאוצר לב - לב יהודה חלק ב סי' כ-כג, לא
ז. צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שלא הי' כועס בימי בלעם כללבית פרץ עמ' תיז
ז. תוס' ד"ה ויודע דעת עליון מעצמושנות חיים (חזן) דף קפ ע"א
ז. תוס' ד"ה ש"מ לאו ארח ארעא אף על גב דהמינין והמסורת מורידין ולא מעליןשנות חיים (חזן) דף קמ/קפ ע"א
ז: אם ראית רשע שהשעה משחקת לו וכו' ולא עוד אלא שרואה בצריוזרע שמשון (תקלח) קהלת
ז: גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהפרדס דבש פרק קח
ז: גדולה שמושה של תורה יותר מן למודהבית פרץ עמ' שלט
ז: דוד המלך - שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותארוכת בת עמי ח"ז עמ' 238
ז: כיון דחזא דאבשלום הוא שמח וכו'תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף נג ע"א
ז: כל הקובע מקום לתפילתו אויביו נופלים לפניואהל יעקב (שפירא) דף סב ע"ג-ע"ד
ז: כל הקובע מקום לתפילתו אויביו נופלים תחתיואהל יעקב (שפירא) דף ט ע"א
ז: כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלים תחתיושנות חיים (חזן) דף קלד ע"ב
ז: כתיב לענותו וכתיב לכלותו מתחילה לענותו ולבסוף לכלותואהל יעקב (שפירא) דף סב ע"ג-ע"ד
ז: לא היה אדם שקראו אדון עד וכו' והאר פניך על מקדשך השמם למען אברהם שקראך אדוןזרע שמשון (תקלח) האזינו
ז: למה נקרא שמה רות שזכתה ויצא ממנה דוד שריוהו להקב"היד יוסף (צרפתי, שעו) דף רכד ע"א
ז: למען אברהם שקראך אדוןקדושת לוי (תשנח) עמ' לו
ז: מ"ד למה תביט בוגדיםישמח משה (נאס) דף ה ע"א
ז: מ"ט לא אתי מר לבי כנישתא לצלויישנות חיים (חזן) דף רז ע"א
ז: מותר להתגרות ברשעים בעה"זשנות חיים (חזן) דף מא ע"ב
ז: מזמור לדוד בבורחו מפני אבשלום בנו מזמור קינה מבעיא ליהאהל יעקב (שפירא) דף נט ע"ג-ע"ד
ז: מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום, קינה מבעי ליה ומשני דסבר בתחלה שמא עבד או ממזרבית פרץ עמ' קעה
ז: מזמור לדוד בברחו קינה מבעי ליהיד יוסף (צרפתי, שעו) דף מה ע"ד
ז: מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שהודה להקב"השנות חיים (חזן) דף לג ע"ב
ז: מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שקראו אדוןשנות חיים (חזן) דף יב ע"א
ז: מיום שברא הקב"ה וכו' לא היה אדם וכו' עד שבאת לאה והודתוזרע שמשון (תקלח) ויצא
ז: מנלן דשמא גרים דכתיב לכו חזו מפעלות ה' וכו'זרע שמשון (תקלח) בראשית, עקב
ז: קשה תרבות רעה בתוך ביתו של אדם יותר ממלחמת גוג ומגוג וכו' ופרשי למה רגשן וכו' ה' מה רבו צריזרע שמשון (תקלח) תצא
ז: קשה תרבות רעה בתוך ביתו של אדם ממלחמת גוג ומגוגשנות חיים (חזן) דף מב ע"ב
ז: רות, מאי רות, שזכתה ויצאה ממנה דוד, שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותבית פרץ עמ' קו
ז: שמא גריםלמטה יששכר עמ' יז
ז: תוס' ד"ה מיום שברא הקב"ה וכו' לא היה אדם שקראו אדוןשנות חיים (חזן) דף יב ע"א
ח א"ל לר"י איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם על האדמה כתיב ולא בחו"ל כיון דא"ל דמיקדמא וגו' לביכ"ב אמר היינו דאהנו להופרח לבנון אות שסא
ח אוהב דר שערים המצוינים בהלכה מכל בתי כנסיותעשרה למאה (תשיג) סי' כד
ח במערבא כי נסיב איגש איתתא א"ל הכי מצא או מוצא דכתיב וגו'פרח לבנון אות שס
ח לעת מצוא זו אשהעשרה למאה (תשיג) סי' ח
ח ע"א אדם צריך להתפלל על יום מיתתופלאות עדותיך ח"ב עמ' ר
ח ע"א אוהב ד' שערים המצויינים בהלכה וכו'בן חלד מאמר אחד השיחים
ח ע"א אוהב ה' שערים המצויינים בהלכהדרשות אבן ישראל עמ' ע, עח
ח ע"א איכא סבא בבבלדרשות הרז"ה עמ' תרפג
ח ע"א אין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםמורה צדק (פאם) עמ' רסו
ח ע"א אין להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהדרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קיז ע"ד
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' שסב, תקפב
ח ע"א אמרו ליה לרבי יוחנן איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו וכו'דברים טובים (אלישיב) עמ' 240
ח ע"א גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםדרשות אבן ישראל עמ' רעב
ח ע"א גדול הנהנה מיגיעודרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' רכא-רכג
ח ע"א הציבור חביב מאד בעיני ה' ותפילתן נשמעתערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קנב
ח ע"א הקב"ה אינו מואט בתפילת רביםפלאות עדותיך ח"א עמ' רנט
ח ע"א יכנס שיעור שני פתחים ואחר כך יתפללקדושת לוי (תשנח) עמ' תשכ
ח ע"א כל העוסק בתורה ובגמ"חדרשות הרז"ה עמ' תרפה
ח ע"א לעולם ידור אדם במקום רבו וכו' הא דכייף ליהפלאות עדותיך ח"ב עמ' צב
ח ע"א לעולם יכנס אדם שני פתחים בביהכ"נימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שז
ח ע"א מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס לתוכו להתפלל נקרא שכן רעערבי נחל (תשסט) דברים עמ' עט
ח ע"א מיום שחרב ביהמ"ק וכו'ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שפד
ח ע"א מיום שחרב ביהמ"קדרשות הרז"ה עמ' נח
ח ע"א מיום שחרב כו'מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש יג דף עג ע"א
ח ע"א נקרא שכן רעדרשות הרז"ה עמ' תרפה
ח ע"א עת רצוןמועדי ה' (טרנובסקי) ר"ה ויוה"כ עמ' עו, צו
ח ע"א שאין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' ל, רמט, עדר, שמז
ח ע"א שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס שם להתפללמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' רסג
ח ע"א תפלת ציבור אינה נמאסתערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רצג
ח ע"א תשע מאות ושלושה סוגי מיתה, הקשה שבכולן אסכרה, והנוחה שבכולן נשיקהפלאות עדותיך ח"ב עמ' קצט
ח ע"ב האוכל בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשיריפלאות עדותיך ח"א עמ' שכד
ח ע"ב הזהרו בזקן ששכח תלמודו וכו'מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תיג
ח ע"ב המשלים פרשיותיו עם הציבור שנים מקרא ואחד תרגום משלימים לו ימיו ושנותיופלאות עדותיך ח"א עמ' תקיט
ח ע"ב מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכהדרשות אבן ישראל עמ' רצח
ח ע"ב פעמים שאדם קורא ק"שדרשות הרז"ה עמ' קסה
ח ע"ב רב ביבי בר אביי סבר לאשלומינהו וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף טז ע"ד
ח ע"ב רבא הורה לבניו שלא לישב על מיטת ארמיתפלאות עדותיך ח"א עמ' רמב
ח ע"ב תפילתו של יחיד נבדקת, תפילתם של ציבור אינה נבדקתפלאות עדותיך ח"א עמ' שעג
ח. אוהב ה' שערי ציון אוהב ה' שערים המצוייני' בהלכהתולדות יעקב (מטלון, שנז) דף נג ע"ד
ח. אוהב ה' שערי ציון מכל משכנות יעקב אוהב ה' שערים המצויינים בהלכהאבק דרכים דף יב ע"ד
ח. אוהב ה' שערי ציון מכל משכנות יעקב, אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי בנסיות ומדרשותבית פרץ עמ' קלט, שטז
ח. איכא סבא כו'ישמח משה (נאס) דף דף א ע"ב
ח. אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלבהבית פרץ עמ' קצט
ח. אמרו לי' לרבי יוחנן איבא סבא בבבל תמה וכו' כיון דאמרי לי' דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא, אמר היינו דאהני לי'בית פרץ עמ' נח
ח. במערבא כד נסיב איניש איתתא אמר ליה הכי מצא או מוצאאבק דרכים דף ג ע"ג
ח. במערבא כי נסיב איניש איתתא אמרי הכי מצא או מוצאיד יוסף (צרפתי, שעו) דף כט ע"ג
ח. גדול הנהנה מיגיע בפיוארוכת בת עמי ח"ז עמ' 159
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםלמטה יששכר עמ' נה
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מן יראת שמים שנאמר יגיע כפיך כי תאכל אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבאבית פרץ עמ' רסז, שלט
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים וכו'תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף נא ע"ד
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםזרע שמשון (תקלח) קהלת
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםיד יוסף (צרפתי, שעו) דף לד ע"ב, רעא ע"ד
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםשנות חיים (חזן) דף ס ע"ב
ח. גדול הנהנה מיגיעו כו'בנין שלמה (בן אברהם) פרשת מטות
ח. גדול הנהנה מיגיעו כו'מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש יב דף סו ע"ד
ח. ועוזבי ה' יכלו זה המניח ס"ת ויוצאשנות חיים (חזן) דף קנו ע"א
ח. כאילו פדאני לי ולבני וכו'תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף יב/יג ע"ב
ח. כיון דאמרי ליה מקדמי ומחשכי לבי בנישתא וכו'תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף נג ע"ד
ח. כל העוסק בתורה ובג"ח וכו' מעלה אני עליו וכו' כאילו פדאני וכו'זרע שמשון (תקלח) ויקרא
ח. כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור כאילו פדאנילמטה יששכר עמ' תפח
ח. כמשחל בניתא מחלבאבית פרץ עמ' מ, מא
ח. לעולם יכנס אדם שני פתחיםמנחת מרחשת (קנלר) דרוש תפלה לעני פרק א, ה
ח. לעת מצוא זו אשהארוכת בת עמי ח"ז עמ' 159
ח. לעת מצוא זו קבורהבית פרץ עמ' כא
ח. מ"ד ואני תפלתי לך ה' עת רצון וכו'תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף נג ע"א
ח. מאי דכתיב אוהב ה' שערי ציון, אוהב ה' שערים המצויינים בהלכהחלק שמעון עמ' צז
ח. מיום שחרב ב"ה אין לו להקב"ה אלא ארבע אמות של הלכהזקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף קכב (השני) ע"ג
ח. מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדאהל יעקב (שפירא) דף כד ע"א
ח. מנין שאין הקב"ה מואס בתפלתן של רביםלמטה יששכר עמ' רסב
ח. מנין שאין הקב"ה מואס תפלתן של רבין שנא' וכו'זרע שמשון (תקלח) ויקרא
ח. על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא, אמר ר' חנינא לעת מצא זו אשהפרדס דבש פרק ט
ח. ר' יוחנן כששמע שאיכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם על האדמה כתיב וכו'דרשות אל עמי ח"ג דרוש טז
ח. ר"א ור"א אף על גב דהוו להו י"ג בי כנשיתא בטבריה לא מצלו אלא ביני עמודישנות חיים (חזן) דף רז ע"ב
ח. שנים מקרא ואחד תרגוםארוכת בת עמי ח"ז עמ' 284
ח. תוס' ד"ה רב ששת מהדר אפיה וגריסשנות חיים (חזן) דף קנו ע"א
ח: דתניא רשב"י אומר משום רבי עקיבאפרדס דבש פרק נא, קכח
ח: הזהרו בזקן ששכח למודו מחמת אונסויד יוסף (צרפתי, שעו) דף קע ע"ג
ח: הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו וכו' לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןזרע שמשון (תקלח) תשא
ח: פעמים שאדם קורא קר"ש שתי פעמים ביום אחת קודם הנץ החמהפרדס דבש פרק צט
ח: אמר ר' עקיבא בשלשה דברים אוהב אני את המדיים וכו'פרדס דבש פרק עט
ו ע"א אין תפילה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 295
ו ע"א אלו תפילין שבראשדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 89
ו ע"א אלו תפילין שבראשתורת מנחם חע"ג עמ' 50
ו ע"א אלו תפילין שבראשתורת מנחם חע"ד עמ' 279, חע"ו עמ' 283, 343, חע"ז עמ' 66
ו ע"א אפלו אחד שיושב ועוסק בתורה שכינה עמותניא (תשעד) עמ' רנז, שכט
ו ע"א בזרוע עוזו אלו תפילין וכו' כתיב וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשתורת מנחם חס"ב עמ' 37, חס"ג עמ' 239, חס"ה עמ' 23
ו ע"א הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו א"ל ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ וכו'קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' רלח, ח"ב עמ' רנא
ו ע"א הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו כו' משתבח קוב"ה בשבחייהו דישראל וכו'תורת מנחם חע"א עמ' 185
ו ע"א ומי משתבח קוב"ה בשבחייהו דישראל כו' אתם עשיתוני חטיבה אחת ואני אעשה אתכם וכו', ורש"יתורת מנחם חס"ט עמ' 218
ו ע"א וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשתורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' שסו
ו ע"א חשב אדם לעשות מצוה וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהתורת מנחם חס"ה עמ' 196
ו ע"א חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רצג
ו ע"א חשב לעשות מצוה ונאנס הוי כאלו עשאהשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' שצד
ו ע"א כי שם השם נקרא עליך זה תפילין שבראששפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תריד
ו ע"א משתבח קוב"ה בשבחייהו דישראל וכו'תורת מנחם חע"ז עמ' 51
ו ע"א עשרה שיושבין ועוסקין בתורה, שכינה שרויה ביניהם וכו' ומנין אפילו אחדדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 376
ו ע"א רבנו יונה - אין תפילה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת, אפילו ביחידדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 295
ו ע"א שניים נכתבים מלייהושפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' יח
ו ע"א תורה נקראת ימין שנאמר מימינו אש דתשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' יג
ו ע"א תפילין דמארי עלמא וכו' אתם עשיתוני וכו'תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' שנט ואילך
ו ע"א תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו וכו' את ה' האמרת היום וה' האמירך היוםתורת מנחם חס"ה עמ' 191
ו ע"ב אגרא דשמעתא סבראדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 386
ו ע"ב אין עמידה אלא תפילה שנאמר ויעמוד פנחס ויפללקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' רעח
ו ע"ב אין עמידה אלא תפלהתורת מנחם חס"ח עמ' 70, 311
ו ע"ב אין עמידה אלא תפלהתורת מנחם חע"ב עמ' 61
ו ע"ב אם נתן לו ולא החזיר נק' גזלן, ורש"יתורת מנחם חע"ו עמ' 234
ו ע"ב יזהר אדם בתפילת מנחהדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 180
ו ע"ב כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןתורת מנחם חס"ג עמ' 369, חס"ד עמ' 236
ו ע"ב כל העולם טלו לא נברא אלא בשביל זהדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 146
ו ע"ב כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהתורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' קפד
ו ע"ב כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהתורת מנחם חס"ז עמ' 352
ו ע"ב כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' פה
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפילתו, אלהי אברהם בעזרודרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 77
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו (וברי"ף)תורת מנחם חע"ג עמ' 200
ו ע"ב כל הרגיל לבוא לביה"כ ולא בא יום אחד הקב"ה משאיל בותניא (תשעד) עמ' תרצב
ו ע"ב לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה וכו'תורת מנחם חס"ח עמ' 70
ו ע"ב מהו כרום זלות לבני אדםדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 389
ו ע"ב רש"י - אגרא דשמעתא סברא, אגרא עיקר קבלת השכר, סברא שהוא יגע וטורחדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 386
ו ע"ב תורה ניתנה בחמשה (שבעה) קולותתורת מנחם חס"ד עמ' 148
ו ע"ב תפילה עומדת ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' שסח, תקלז
ו. אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' טז אות ח, סי' יט
ו. וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשאוצר הזמנים (תשעו) עמ' תכב
ו: אגרא דהספדא דלויישערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ע
ו: כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קלותשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' צא
ו: כל הקובע מקום לתפילתושערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ע אות ט
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרוהאשל ברמה (תשעב) עמ' לט
ו: כל הקובע מקום לתפלתושערי חיים (רוטר) ח"ב סי' כ
ז ע"א אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 83, ח"ד עמ' 228
ז ע"א בנים נענשים על חטא אבותם באוחזים מעשי אבותם בידיהםדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 405
ז ע"א הקב"ה מתפלל כו' מאי מצלי כו' יה"ר מלפני שיכבשו רחמי את כעסי וכו'תורת מנחם חס"ח עמ' 67, 68
ז ע"א וחנותי את אשר אחון אף על פי שאינו הגוןשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' צה
ז ע"א ויירא יעקב מאוד אמר שמא יגרום החטאתניא (תשעד) עמ' תקצא
ז ע"א וראית את אחורי וכו' מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןתורת מנחם חס"ד עמ' 244-243
ז ע"א וראיתי את אכתריא-ל וכו' ואמר לי ישמעאל בני ברכניקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שצז
ז ע"א כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בוקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' סט, קטו, ח"ב עמ' סא, קסב
ז ע"א כמה זעמו רגעשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תרלט
ז ע"א מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו וכו'תורת מנחם חס"ב עמ' 205
ז ע"א עבודת הכהן הגדול לפני ולפניםדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 219
ז ע"א פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפניםדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 476
ז ע"א צדיק וטוב לו צדיק גמור צדיק ורע לו צדיק שאינו גמורתניא (תשעד) עמ' קנג
ז ע"א צדיק ורע לותורת מנחם חע"ב עמ' 148
ז ע"א רגע כמימראתורת מנחם חע"ד עמ' 362
ז ע"א רגע כמימרי'תורת מנחם חס"ג עמ' 219
ז ע"א רש"י - ונענע לי בראשו, כמודה בברכתי ואומר אמןדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 476
ז ע"ב אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 294
ז ע"ב אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בותורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קלט
ז ע"ב אמר ר' יוחנן אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בו וכו'תורת מנחם חס"ב עמ' 168
ז ע"ב זכתה ויצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותתורת מנחם חס"ד עמ' 234, 273
ז ע"ב זכתה ויצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותתורת מנחם חס"ו עמ' 358, חס"ח עמ' 34, חס"ט עמ' 161, 154
ז ע"ב למען אדנ-י, למען אברהם שקראך אדוןקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' נב
ז ע"ב מותר להתגרות ברשעים בעוה"ז כו' בצדיקים גמוריםתורת מנחם חע"ו עמ' 137
ז. ואמר לי, ישמעאל בני ברכנישבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' שפ
ז. כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפי' על תנאי אינו חוזרהאשל ברמה (תשעב) עמ' ע
ז. מנין שאין מרצין לו לאדם בשעת כעסו וכו' ומי איכא רתחא קמיה קוב"ה וכו'אוצר הזמנים (תשעו) עמ' שלז
ז. ריב"ל הי' לו שכן צדוקי וכו' והשתדל לקללו וכו' ואחזתו שינה כו' "גם ענוש לצדיק לא טוב"קול יעקב (טייטלבוים) עמ' קפד
ז. תוס' ד"ה שאלמליאוצר הזמנים (תשעו) עמ' שלח, שלט
ז: אין השכינה שורה על אומות העולםהאשל ברמה (תשעב) עמ' קיח, קמט, קצג
ז: גדולה שמושה של תורה יותר מלמודהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות עד
ז: טריחא לי מילתאשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' קל
ז: תוס' ד"ה לאשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' סה
ח איכא סבי בבל וכו'ראשית בכורי משה חיים ח"א דף יט ע"א, כ ע"א
ח ע"א אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה וכו'תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' רנח, רסז, רעו
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדתורת מנחם חס"ו עמ' 43, 298, חס"ח עמ' 251
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' קעז
ח ע"א אמרי נועם (לגר"א מוילנא) - מנין שאין הקב"ה מואס בתפילתן של רבים, אפילו יש בהם אדם אחד רשעדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 288
ח ע"א העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור וכו', ורשב"א ומהרש"אתורת מנחם חס"ב עמ' 312, חס"ה עמ' 42
ח ע"א העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור כו' כאילו פדאני לי ולבני מבין אוה"ע, ומהרש"אתורת מנחם חע"ד עמ' 267, 287
ח ע"א כל העוסק בתורה אמר הקב"ה מעלה אני עליו כאילו פדאני ואת בני מבין האומותתניא (תשעד) עמ' תרעט
ח ע"א כל העוסק בתורה ובגמ"ח וכו' כאילו פדאני כו', ורש"יתורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' נו ואילך
ח ע"א כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור וכו' כאילו פדאני לי ולבני מבין אוה"ע, ורש"יתורת מנחם ח"ע עמ' 216, 250, 292
ח ע"א כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור וכו'תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' פא, פב ואילך, ק, קסז, רמו
ח ע"א לעת מצוא, זו אשהדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 180
ח ע"א מאי פדה בשלום נפשי אמר הקב"ה כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני כו' (ורש"י ורשב"א ומהרש"א והגהת הב"ח)תורת מנחם חס"ו עמ' 282, 284, 287, 317, חס"ז עמ' 96
ח ע"א מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבדתורת מנחם חע"ו עמ' 220, חע"ז עמ' 159
ח ע"א מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדתורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' פו
ח ע"א מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדתורת מנחם חס"ו עמ' 267
ח ע"א מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהתניא (תשעד) עמ' שכט, תרעג
ח ע"א מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהתורת מנחם חע"ב עמ' 388, חע"ג עמ' 52
ח ע"א מיום שחרב בית המקדש, אין לו לקדוש ברוך הוא בעולמו אלא ארבע אמות של הלכהדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 301
ח ע"א מנין שאין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 288, ח"ד עמ' 349
ח ע"א מעלה אני עליו כאילו פראני לי ולבני מבין אומות העולםתורת מנחם חס"ב עמ' 274, 312
ח ע"א פדה בשלום נפשי מקרב לי וגו' אמר הקב"ה, כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הצבור וכו'תורת מנחם חס"ב עמ' 281
ח ע"א פדה בשלום נפשי מקרב לי וגו' אמר הקב"ה, כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הצבור מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולם (ורש"י ומהרש"א)תורת מנחם ח"ע עמ' 217, 219, 221, 229-228
ח ע"א פדה בשלום נפשי מקרב לי וגו', אמר הקב"ה, כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הצבור מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולם, ורש"יתורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' עז-פט
ח ע"א פדה בשלום נפשי מקרב לי וגו', אמר הקב"ה, כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הצבור מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני כו', ומהרש"אתורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' קא-קב, קח-קיא
ח ע"א פדה בשלום נפשי מקרב לי וגו', אמר הקב"ה, כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הצבור מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולם, ורש"יתורת מנחם - ס' המאמרים תשלד עמ' סח-סט, עב-עד, עה
ח ע"א פדה בשלום נפשי מקרב לי וגו', אמר הקב"ה, כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הצבור מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולם, ורש"יתורת מנחם חס"ו עמ' 270-258
ח ע"א פדה בשלום נפשי מקרב לי וגר, אמר הקב"ה, כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הצבור מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולם (ורש"י ומהרש"א)תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' נא, נג, נה, סב-סג
ח ע"א רב אמי ורב אסי הוו מצלי ביני עמודי היכי דהוי גרסישפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' ט
ח ע"א רב אמי ורב אסי היכי דהוו גרסו הוו מצלושפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' יז
ח ע"א שאין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים וכו'תורת מנחם חס"ו עמ' 29
ח ע"א שמעי בן גרא היה רבו של שלמה המלךדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 330
ח ע"ב כרום זולות לבני אדם זו תפילה ומזלזלים בהשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תפז
ח ע"ב תוס' (בשם רבינו הק') - שמו"תתורת מנחם ח"ע עמ' 108
ח. אוהב ד' את שערי ציון מכל משכנות יעקב שערים המצוינים בהלכה מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהשאגת ירושלים דרוש ז
ח. אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפלליםאוצר הזמנים (תשעו) עמ' שמא
ח. אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהקול יעקב (טייטלבוים) עמ' צו, רלט
ח. במערבי כי נסיב אינש אתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצא וכו'האשל ברמה (תשעב) עמ' סד
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מיר"שאשר אמר עמ' מד
ח. כיון דאמרי ליה דמקדמי ומחשכי בבי כנישתא אמר היינו דאהני להושבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' שס
ח. לא הוה מצילנא אלא היכא דגריסנאשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' עז
ח. לא הוי מצלינא אלא היכא דגריסנאשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' כ
ח. לעולם ישליש אדם פרשיותיו עם הציבור וכו'אוצר הזמנים (תשעו) עמ' קט (113)
ח. מקדמי ומחשכי לבי כנישתאשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ע אות ח
ח. תניא וכו' תשע מאות ושלשה מיני מיתה נבראו בעולם וכו'האשל ברמה (תשעב) עמ' סא
ח: והזהרו בזקן ששכח תלמודושערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכג
ו ע"א אלמלי ניתנה רשות לעין לראותמאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' טו
ו ע"א במקום רנה שם תהא תפילהכאיל תערוג עמ' קעד
ו ע"א הני כרעי [ברכי] דרבנן דשלהי, מינייהוזריזותא דאברהם עמ' שכ
ו ע"א הקב"ה מניח תפילין וכתוב בהם מי כעמך ישראל וכו'ויוסף ישראל עמ' יב, כה
ו ע"א וקיימי עלן כי כסלא לאוגיאהרופא לשבורי לב במדבר עמ' תצב
ו ע"א וקיימי עלן כי כסלא לאוגיאהרופא לשבורי לב בראשית עמ' שה
ו ע"א וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך וכו' אלו תפילין שבראשהרופא לשבורי לב במדבר עמ' רסח
ו ע"א וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך וכו' אלו תפילין שבראשהרופא לשבורי לב שמות עמ' תרצח
ו ע"א חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעה"כ כאילו עשאההרופא לשבורי לב בראשית עמ' תשמה
ו ע"א חשב אדם לעשות מצות ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאההרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקו
ו ע"א כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרו וכו'ויוסף ישראל עמ' שז
ו ע"א תפילין דמרי עלמאכאיל תערוג עמ' סב
ו ע"ב אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהםמשנת לוי עמ' צה, קצט, רלה
ו ע"ב כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןזריזותא דאברהם עמ' קצ, שצ, תיט
ו ע"ב כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולותויוסף ישראל עמ' קסו
ו ע"ב כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולותהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תכח, תל
ו ע"ב כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחומחנה ראובן ח"ג עמ' כח
ו ע"ב כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזה ורש"י ושטמ"קהרופא לשבורי לב בראשית עמ' קסא, שלג, תקכז
ו ע"ב כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזה, רש"י ושטמ"קהרופא לשבורי לב שמות עמ' רצא
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפילתוכרם לשלמה עמ' 447
ו ע"ב כשהקב"ה בא לביהכ"נ ולא מוצא עשרה מיד כועסויוסף ישראל - פרקי אבות עמ' נט
ו ע"ב לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחהמחנה ראובן ח"ב עמ' תקנב
ו ע"ב מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםמפי כהן דברים עמ' 449
ו ע"ב רש"י אלו דברים שעומדים ברומו של עולם כגון תפלה שעולה למעלהמשנת לוי עמ' קצט
ו ע"ב תפילה עומדת ברומו של עולםמחנה ראובן ח"ב עמ' סג
ו. אין אליהו נענה אלא בתפילת המנחהדרכי האמונה עמ' תמב
ו. אלו תפילין שבראשוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' פב
ו. ברכי דרבנן דשלהי מנייהודרכי האמונה עמ' קא
ו. ומאחר דאפילו אחד שנים מבעיא, ומשני אחד לא מכתבן מיליה, שנים מכתבי מילייהודרכי האמונה עמ' תקלט
ו. ומנין שהתפילין הם עוז שנאמר וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליךדרכי האמונה עמ' סג
ו. מנין שהתפילין הם עוז, שנאמר וראו כל עמי הארץ וגו' ויראו ממךדרכי האמונה עמ' קעה, קעח, שכה, תקצד
ו. תוס' ד"ה חד לא מכתבן תימא הא תנן וכל מעשיך בספר נכתביןדרכי האמונה עמ' תקלט
ו. תפילין דקודשא ב"ה מה כתיב בהו, אשריך ישראל מי כמוך עם נושע בה'דרכי האמונה עמ' תקצד
ו. תפילין של יד ושל ראשיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' סד
ו: אגרא דכלה דוחקאדרכי האמונה עמ' תקכב
ו: אגרא דשמעתא סבראדרכי האמונה עמ' צח
ו: אשר הלך חשכים ואין נוגה לו, אם לדבר רשות הלך ואין נוגה לו, ואם לדבר מצוה הלך נוגה לודרכי האמונה עמ' קלג
ו: דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהםדרכי האמונה עמ' שצב, תקו
ו: יצא ממנו דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותדרכי האמונה עמ' תקכ
ו: כל העולם כולו לא גברא אלא לצוות לזהמאמרי ר' ראובן עמ' עט
ו: כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהדרכי האמונה עמ' עא, פד
ו: כל הרגיל לבוא לבית הכנסת ולא בא הקב"ה שואל עליודרכי האמונה עמ' תקי
ו: כרום זולת לבני אדם, עוף אחד יש בכרכי הים כרום שמו, וכשזורח השמש מתהפך לכמה גווניםדרכי האמונה עמ' תמג
ו: שכל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' קג
ז ע"א אר"י בן אלישע פ"א נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפנים וראיתי וכו'הרופא לשבורי לב שמות עמ' פו
ז ע"א בזכות ויסתר משה פניוכרם לשלמה עמ' 398
ז ע"א המשמח חתן וכלהכאיל תערוג עמ' קנט
ז ע"א וכמה זעמו רגעהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרט
ז ע"א וקמ"ל שלא תהא ברכת הדיוט קלה בעיניךהרופא לשבורי לב בראשית עמ' שלה
ז ע"א טובה מרדות אחת בליבו של אדםמחנה ראובן ח"ב עמ' תקלד
ז ע"א כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי אינו חוזרזריזותא דאברהם עמ' שכב, שלו
ז ע"א לא כעוה"ז העוה"בכאיל תערוג עמ' פ
ז ע"א מלמד שהיה יודע לכוין אותה שעה שהקב"ה כועס בההרופא לשבורי לב במדבר עמ' שעג
ז ע"א מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו וכו' צדיק וטוב לו צדיק גמור צדיק ורע לו צדיק שאינו גמורזריזותא דאברהם עמ' פז
ז ע"א צדיק ורע ליחלון התבה על התורה ח"א עמ' פח
ז ע"א תניא א"ר ישמעאל בן אלישע פ"א נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפנים וכו'הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שלה
ז ע"ב אס ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בוהרופא לשבורי לב שמות עמ' לד
ז ע"ב באה לאה והודתהכאיל תערוג עמ' קיג
ז ע"ב גדולה שימושה יותר מלימודהזריזותא דאברהם עמ' תיח
ז ע"ב וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןמחנה ראובן ח"ב עמ' שמט
ז ע"ב ולימא ליה מר לשלוחא דצבורא בעידנא דמצלי צבורא וכו'הרופא לשבורי לב שמות עמ' תסב
ז ע"ב מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שהודה לקב"המאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קג
ז. בלעם היה יודע לכוין השעה שהקב"ה כועס חס ושלוםדרכי האמונה עמ' תקכ
ז. השתא דעת בהמתו לא ידע דעת עליון הוה ידעמאמרי ר' ראובן עמ' קלד
ז. וחנותי את אשר אחון אף על פי שאינו הגוןדרכי האמונה עמ' ע
ז. רשע וטוב לודרכי האמונה עמ' תעא
ז. שכל טוב לכל עושיהם, ללומדיהם לא נאמר אלא לעושיהםדרכי האמונה עמ' תסה
ז. שתשרה שכינה על ישראליקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שצט
ז: ואמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחי, מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שהודה להקב"ה, עד שבאתה לאה ואמרה הפעם אודה את ה'דרכי האמונה עמ' קיא, קפב
ז: כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלים תחתיומאמרי ר' ראובן עמ' מו
ז: מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו אדון, ער שבא אברהם אבינו ואמר, אדנ"י אלהים במה אדעדרכי האמונה עמ' כו, קי, תמא, תנט
ז: רש"י ד"ה הפעם אודה את ה' מחמת שנטלה יותר מחלקה המגיע להדרכי האמונה עמ' קיא
ח ע"א אימתי עת רצון בשעה שתצבור מתפלליןהרופא לשבורי לב שמות עמ' רנט
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדהרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קפז
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו אלא ר"א של הלכה בלבדהרופא לשבורי לב שמות עמ' מב, תרפט
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדזריזותא דאברהם עמ' תח
ח ע"א ברית כרותה דתפילת ציבור ורבים אינה חוזרת ריקםזריזותא דאברהם עמ' קלז, שנז
ח ע"א גדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מירא שמיםויוסף ישראל - פרקי אבות עמ' יט
ח ע"א לא הוה מצלינא אלא היכא דגריסנאהרופא לשבורי לב שמות עמ' רנט
ח ע"א לעולם ידור אדם במקום רבו וכו' הא דכייף ליה הא דלא כייף ליהמאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' מז
ח ע"א לעולם ידור אדם במקום רבו שכל זמן ששמעי בן גרא קיים וכו'הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תט
ח ע"א לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור שמו"תהרופא לשבורי לב בראשית עמ' קלז
ח ע"א לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור שנים מקרא ואחד תרגום וכו'הרופא לשבורי לב שמות עמ' מ
ח ע"א מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדמשנת לוי עמ' קעג, ריט
ח ע"א מצא - מצא אשה מצא טוב וכו' מוצא - מוצא אני את האשה מר ממותויוסף ישראל עמ' ה
ח ע"א שכל זמן ששמעי בן גרא קיים לא נשא שלמה את בת פרעההרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרעו
ח ע"ב ישלים פרשיותיוכאיל תערוג עמ' מ
ח ע"ב מעשה דרב פפאלחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 74
ח ע"ב מצוה לאכול בערב יום הכיפוריםמחנה ראובן ח"ג עמ' תפח
ח. אין לו להקב"ה וכו' אלא ד"א של הלכה בלבדוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' דש בהגהה, ח"ב עמ' קכא
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מיראת שמיםדרכי האמונה עמ' שיב
ח. לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים ויתפללדרכי האמונה עמ' שיח
ח. לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור שנים מקרא ואחד תרגוםדרכי האמונה עמ' קצה
ח. על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצאוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' כז
ח. תשע מאות ושלשה מיני מיתה נבראו בעולם שנא' למות תוצאות וכו'מאמרי ר' ראובן עמ' סד
ו וראו כל עמי הארץ רבי אליעזר הגדול אומר, אלו תפלין שבראשדרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' רצח
ו כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרו, וכשמת אומרים עליו הי חסיד הי עניוהדרש וההלכה עמ' 114-117
ו ע"א אין עמידה אלא תפלהבנין אברהם בראשית עמ' נו
ו ע"א הקב"ה מניח תפיליןדודאי יעקב עמ' לא
ו ע"א הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרובנין אברהם בראשית עמ' נב, קמז, קמח
ו ע"א כי שם ה' נקרא עליך וגו' אלו תפילין שבראשבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רנז, שיא
ו ע"א מנין לשנים וכו' ותוס' ד"ה חדבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' לא
ו ע"ב אגרא דשמעתתא סברא ורש"יבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שמו
ו ע"ב היוצא מבית הכנסת אל יפטיע פסיעה גסה וכו'המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תשה
ו ע"ב כי מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםבנין אברהם בראשית עמ' מח
ו ע"ב כיון שנצרך אדם לבריות פניו משתנות ככרום וכו', מאי כרום, כי אתא ר' דימי אמר עוף א' יש בכרכי הים וכרום שמו, וכיון שחמה זורחת מתהפך לכמה גווניןבנין אברהם בראשית עמ' שה
ו ע"ב כל המשמח חתן זוכה לחמישה קולות, שעניינה האות הא, בחינת ביטול ולכן הוא משבח את הכלה, כי זה לא חשוב מה הוא חושב עליה, אלא הוא מבטל את עצמו לדעת החתן שבחר בהעל כן קרא שמו - כי תבוא
ו ע"ב כל הנהנה וכו' ואם משמחו מה שכרו אמר ריב"ל זוכה לתורה שנתנה בחמשה קולותערך לחם (צאלח) עמ' קטז
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו וכשמת אומרים לו אי עניו אי חסיד מתלמידיו של אברהם אבינוהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' שיז, תכא
ו ע"ב לעולם יזהר אדם בתפלת המנחה שכן אליהו לא נענה כי אם בתפלת המנחההמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' תא
ו ע"ב לעולם ירוץ אדם לדבר מצוה ואפילו בשבתהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קכא
ו. אבא בנימין אומר אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בביהכ"נבנין חיים עמ' ח"ב עמ' קעב
ו. אבא בנימין אומר אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קפה
ו. אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם, אף אני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםבן אברהם (תשעד) עמ' קמו
ו. במקום רנה שם תהא תפלהנר לצדיק בראשית עמ' רעח
ו. בתפילין דמארי עלמא כתיב בהו מי כעמך ישראל גוי אחד בארץנר לצדיק ויקרא עמ' קמב
ו. וראו כל עמי הארץ את שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1714
ו. וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך, אלו תפלין שבראשנר לצדיק ויקרא עמ' קמב
ו. וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך, אלו תפלין שבראשבנין חיים עמ' ח"ב עמ' שמט, שצב
ו. חישב לעשות מצוה ונאנס בידו ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שנח
ו. חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכ' כאלו עשאהבנין חיים עמ' ח"א עמ' צד, ח"ב עמ' רחצ, שפב
ו. חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קא, רסח
ו. חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשהנר לצדיק בראשית עמ' לג
ו. חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשה וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1399
ו. כל מקום שיש עשרה שכינה עמהםדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 717
ו. מניין שהקב"ה מצוי בבית הכנסת, שנאמר אלהים ניצב בעדת אלאגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ט פסוק יח
ו. מניין שעשרה מתפללין שהשכינה עמהם, שנאמר אלהים נצב בעדת אלאגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ט פסוק יח
ו. מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו'מלל לאברהם (סתהון) דרוש טז למעלת התורה עמ' 144-152 במהד' תשמא
ו. עשרה מקדמי שכינתא ואתיאאגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ב פסוק ג
ו. פסוק זה נכתב על התפילין של הקב"השערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תעו
ו. קמשמע לן דדינא נמי היינו תורהשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' כא
ו. תוס' ד"ה חד - מנין שאפילו אחד שיושב ועוסק וכו'ברכת שמואל (תשעז) אמור עמ' תכח
ו: אגרא דהספידא דלוייעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קעו
ו: אגרא דכלה דוחקאבנין חיים עמ' ח"ב עמ' תכ
ו: אגרא דשמעתא סבראשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קיז
ו: אגרא דתעניתא צדקתאבנין חיים עמ' ח"ב עמ' רסח, תנה
ו: אגרא דתעניתא צדקתאתולדות ישראל עמ' רכז
ו: אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהנר לצדיק בראשית עמ' רמג
ו: אמר רבי חלבו אמר רב הונא כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' עא
ו: בשעה שהקב"ה בא בבהכ"נ ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועסבנין חיים עמ' ח"ב עמ' תפח
ו: בשעה שהקב"ה בא בבית הכנסת ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועס שנאמר מדוע באתי ואין אישעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שנה
ו: בשעה שהקב"ה בא בבית הכנסת ולא מצא בה עשרה, מיד הוא כועםדרשות דבר צבי בראשית עמ' מ
ו: המשמח חתן וכלה כאילו הקריב תורהדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1786-1787
ו: העולם לא נברא אלא לצוותנר לצדיק ויקרא עמ' שעא
ו: הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו וכשמת אומרים לו אי עניו אי חסיד מתלמידיו של אברהם אבינובנין חיים עמ' ח"א עמ' קז, ח"ב עמ' תי, תפט
ו: כי זה כל אדם, כל עולם לא נברא אלא לצוות לזהאגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ג פסוק יח
ו: כיון שבא הקב"ה לבית הכנסת ואינו מוצא שם עשרה מיד הוא כועסאגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ב פסוק ג
ו: כיון שבא הקב"ה לבית הכנסת ואינו מוצא שם עשרה מיד היא כועסאגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ה פסוק כב
ו: כיון שנצטרך אדם לבריות כאילו נידון בשני דינים, אש ומיםדרשות דבר צבי שמות עמ' רס, שמו
ו: כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםבנין חיים עמ' ח"ב עמ' פג
ו: כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שנח
ו: כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםדרוש תמר הקדמה דף ב ע"ב, גוף הספר דף כה ע"ב
ו: כל האדם נברא אלא בשביל לצוות לזהדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 17, 140, 1182
ו: כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו וכו' ואם משמחו מה שכרו וכו'בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שנו
ו: כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולות שנתנה בהן התורהדרשות חלק לוי עמ' שסא, תקט
ו: כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולותשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שמג
ו: כל העולם לא נברא אלא בשביל זה ולצוות וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף קכז ע"א-ע"ב
ו: כל העולם לא נברא אלא בשביל זה, או לצוות לזהאגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ג פסוק אא
ו: כל הקובע מקום לתפילתומשמרת הבית (פרלס) סי' קיז
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרו, וכשמת אומרים לו אי עניו אי חסידעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רלו
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרו, וכשמת אומרים לו אי עניו אי חסיד מתלמידיו של אברהם אבינו וכו'עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שלא
ו: כל שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםנר לצדיק בראשית עמ' קכז
ו: כרום זלות לבני אדם אלו דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןתולדות ישראל עמ' מו
ו: לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תמו
ו: לעולם ירוץ אדם לדבר הלכה אפי' בשבתבנין חיים עמ' ח"א עמ' נט, תסו
ו: מאי כי זה כל האדם, אמר רבי אלעזר אמר הקב"ה כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' יט
ו: מאי כרום זלות לבני אדם וכו' אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןואביטה ארחותיך עמ' לח, קנו, רנ
ו: מאי כרום זלות לבני אדם, אלו דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהם זו תפלהנר לצדיק ויקרא עמ' לח, שכז
ו: סוף דבר הכל נשמע וכו' אמר ר"א כל העולם כולו וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף קלב ע"א-ע"ב
ו: רש"י - אגרא דהספידא דלויי, השכר של הספד להרים קול בלשון נהי ועגמת נפש שיבכו השומעיםעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קעו
ו: תפלה היא מן הדברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהםעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' עח
ז ע"א א"ל הקב"ה לישראל דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעטתי בימי בלעם הרשע ותוס' ד"ה שאלמליהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' תז
ז ע"א אל תהיי ברכת הדיוט קלה בעיניךבנתיבות שם עמ' תטו
ז ע"א אשר שם שמות אל תקרי שמות אלא שמותבנתיבות שם עמ' תפב
ז ע"א באוחזין מעשה אבותיהם בידיהם וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' צ
ז ע"א בשעה שמשתחוים לשמשהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' קנח, שיב
ז ע"א ובני רחביה רבו למעלה וגו' ותני רב יוסף למעלה מששים רבואערך לחם (צאלח) עמ' קעא
ז ע"א וחנותי את אשר אחון וגו' אע"פ שאינו הגוןבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' לט, מה
ז ע"א טובה מרדות בלבו של אדםבנתיבות שם עמ' תכ
ז ע"א ישמעאל בני ברכניבנין אברהם בראשית עמ' יט
ז ע"א כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה הוא לטובה אפילו על תנאי לא חזר בוהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' תקסב
ז ע"א כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי אינו חוזרבנין אברהם בראשית עמ' רפח
ז ע"א כשאוחזים מעשה אבותיהם בידיהםבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שסא
ז ע"א לא זעם ה' מלמד שכל אותן הימים לא זעםאגודת ישראל (תרפג) דף קלא ע"ב
ז ע"א צדיק וטוב לו צדיק בן צדיקבנתיבות שם עמ' תסט
ז ע"א שלא כעסתי בימי בלעם הרשע וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קעא
ז ע"א תוס' - ומה יכול לקלל ברגע ומשני שהיה יכול לומר כלם וכו'בנתיבות שם עמ' תט
ז ע"א תוס' ד"ה שאלמליבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' סא
ז ע"ב אברהם אבינו קרא לקב"ה אדוןדודאי יעקב עמ' כה, פ
ז ע"ב הרחבה על העניין שהשם גורם שהשם הוא גילוי של האדםעל כן קרא שמו - שמות
ז ע"ב לא היה אדם שקרא לקב"ה אדון עד שבא אברהם ומהרש"אבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קעט
ז ע"ב לאה פתחה בהודאהדודאי יעקב עמ' קיט, תמג
ז ע"ב לגבי מלחמת גו"מ כתיב למה רגשו גוייםבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' מג, קפח
ז ע"ב למה תביט בוגדים תחריש בבלע רשע צדיק ממנו צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעבנתיבות שם עמ' תכט
ז ע"ב מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם אבינו ותוס'המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קעח
ז ע"ב קודם מכירת יוסף ניטלה בכורה מראובןבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' נד
ז. אין נא אלא לשון בקשהנר לצדיק ויקרא עמ' שיח
ז. אר"י ב"א פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת וכו' וא"ל ישמעאל בני ברכני וכו' ונענע לי בראשובנין חיים עמ' ח"א עמ' תלב
ז. ביקש שתשרה שכינהאהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' שעג
ז. בשעה שהחמה זורחת וכל מלכי מזרח ומערב מניחים כתריהם בראשיהם ומשתחוים לחמה, מיד כועס הקב"העזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קצב
ז. ג' דברים שאל משה מן הקב"ה, שנים נתן לו ואחד לא נתן לו, ביקש שתשרה שכינה בישראל ונתן לו וכו', ביקש שלא תשרה שכינה בין אומות העולם ונתן לו וכו', ביקש לידע דרכיו של הקב"ה מפני מה צדיק ורע לו רשע וטוב לו ולא נתן לו, שנאמר וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןבן אברהם (תשעד) עמ' רטז
ז. גם כאשר ה' מבטיח טובות המותנות בתנאי מפורש, הוא מקיים את ההבטחה גם אם התנאי אינו מתקייםמרפא בכנפיה ח"ב עמ' קי
ז. ההוא צדוקי דהוה בשבבותיה דר' יהושע בן לוי, הוה קא מצער ליה טובא בקראי, יומא חד שקל תרנגולא ואוקמיה בין כרעיה דערסא ועיין ביה, סבר כי מטא ההיא שעתא אלטייה, כי מטא ההיא שעתא ניים, אמר ש"מ לאו אורח ארעא למעבד הכידודי נתן שמות עמ' פה
ז. הקב"ה מתפלל יהי רצון שיכבשו רחמי את כעסינר לצדיק שמות עמ' לג
ז. וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןבנין חיים עמ' ח"ב עמ' קנה, רט, תיט, תלו, תפ
ז. וחנותי את אשר אחון וגו', וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגון, ורחמתי את אשר ארחם אע"פ שאינו הגוןבן אברהם (תשעד) עמ' מז
ז. וראית את אחורי זה קשר של תפליןאהבת שלום (סופר) עמ' כו
ז. טובה מרדות א' בלבו של אדם יותר מק' מלקיותנר לצדיק בראשית עמ' שפז
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיותתולדות ישראל עמ' מח, קכב
ז. יומא חד שקל תרנגולאנר לצדיק שמות עמ' ערב
ז. ישמעאל בני ברכניאהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' שג-שד
ז. כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפי' על תנאי לא חזר בובנין חיים עמ' ח"ב עמ' תכב
ז. כל דיבור ודיבור שיצא טפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בועזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קיא
ז. כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי אינו חוזראגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ב פסוק ע
ז. כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בכל אותן הימים, שאלמלא כעסתי לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליטאגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ב פסוק ת
ז. כשאוחזין מעשה אבותיהם בידיהםשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קפא, רפא
ז. לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהםדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 765
ז. מדוע צדיק ורע לו רשע וטוב לו, והקב"ה אמר לו בכללות התשובה כי גבהו שמים מארץ כן גבהו דרכי מדרכיכם ומחשבתי ממחשבתיכםבן אברהם (תשעד) עמ' קטו
ז. מלמד שהי' יודע לכוון אותה שעה שהקב"ה כועס בהבנין חיים עמ' ח"ב עמ' סד-סה
ז. מנין שהקב"ה מתפלל, שנאמר והביאותים אל הר קדשי ושמחתים בבית תפלתי, תפלתם לא נאמר אלא תפלתי, מלמד שהקב"ה מתפלל ומה מתפלל, יהי רצון מלפני שיכבשו רחמי את כעסי, ויגולו רחמי על מדותי, ואתנהג עם בני במדת הרחמים, ואכנס להם לפנים משורת הדיןבן אברהם (תשעד) עמ' שסו
ז. מפני מה צדיק ורע לו צדיק וטוב לו וכו'ברכת שמואל (תשעז) נח עמ' נג, לך לך עמ' סז, תולדות עמ' קז, יתרו עמ' רנט, פקודי עמ' של, פנחס עמ' תקמד, נצבים עמ' תרסב
ז. מפני מה צדיק ורע לומשמרת הבית (פרלס) סי' קעו
ז. פוקר עון אבות על בנים דוקא כשאוחזים מעשה אבותיהם בידיהםבנין חיים עמ' ח"א עמ' שצד
ז. פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורתשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' לג
ז. צדיק וטוב לו צדיק בן צדיק צדיק ורע לו צדיק בן רשעדרשות חלק לוי עמ' תקג
ז. צדיק וטוב לו צדיק גמור צדיק ורע לו צדיק שאינו גמורבנין חיים עמ' ח"ב עמ' רד
ז. צדיק ורע לו רשע וטוב לובן אברהם (תשעד) עמ' רי
ז. צדיק ורע לואהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' שדמ-שנז
ז. שכל אותן הימים לא כעסתי, שאלמלא כעסתי לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליטאגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ה פסוק כא
ז. שלשה דברים בקש משה לפני הקב"ה ונתן לו וכו'ברכת שמואל (תשעז) מסעי עמ' תקסה
ז. תוס' ד"ה לא - קרא זה נאמר קודם במה אדע וכו'ברכת שמואל (תשעז) לך לך עמ' עה
ז. תוס' ד"ה שאלמלי - בלעם היה יכול לומר כלםברכת שמואל (תשעז) בראשית עמ' מ
ז. תניא א"ר ישמעאל בן אלישע פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפניםדודי נתן שמות עמ' שלז
ז: אברהם אבינו קראו להקב"ה ארוןאהבת שלום (סופר) עמ' יז, כח
ז: אל תקרי שמות אלא שמותברכת שמואל (תשעז) וילך עמ' תרעד
ז: אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי מותר להתגרות ברשעים בעולם הזה וכו', ואם לחשך אדם לומר והא כתיב אל תתחר במרעים אל תקנא בעושי עולה, אמור לו מי שלבו נוקפו אומר כן אלא אל תתחר במרעים להיות כמרעיםבן אברהם (תשעד) עמ' רצא
ז: אמרה לאה ראו וכו'ברכת שמואל (תשעז) ויצא עמ' קלה
ז: גדולה שימושה יותר מלמודהשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' נה, ח"ב עמ' רנח
ז: גדולה שמושה יותר מלימודהנר לצדיק שמות עמ' קד
ז: כיון שא"ל הקב"ה הנני מקים עליך רעה מביתך הי' עצב וכו' כיון דחזא , ראבשלום הוא שמחבנין חיים עמ' ח"א עמ' שכה
ז: כל הקובע מקום לתפלתו אויביו נופלים תחתיועזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שלא
ז: כתיב אל תתחר במרעים וכתיב ושומרי תורה יתגרו בם כאן בצדיק גמור כאן בצדיק שאינו גמוראגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ג פסוק ח
ז: לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאתה לאהמרפא בכנפיה ח"א עמ' רב
ז: מזמור לדוד - קינה לדוד מיבעי ליהואביטה ארחותיך עמ' קכו
ז: מיום שברא את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון, עד שבא אברהם אבינו וקראו אדון, שנאמר ויאמר אדני במה אדעקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 21
ז: מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדוןואביטה ארחותיך עמ' רפ
ז: מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדוןשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קפו
ז: מיום שברא הקב"ה עולמו וכו'ברכת שמואל (תשעז) לך לך עמ' עו
ז: מנא לן דשמא גרים וכו' אל תקרי שמות אלא שמותאגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ז פסוק א
ז: מנא לן דשמא גריםדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2167
ז: מנא לן דשמא גרים, אמר רבי אליעזר דאמר קרא לכו חזו מפעלות ה'דודי נתן שמות עמ' סד
ז: צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעבן אברהם (תשעד) עמ' נו
ז: צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעבנין חיים עמ' ח"א עמ' קלז, קלח, רכט, ח"ב עמ' רד, רכו
ז: קינה לדוד מיבעי ליה וכו', סתם ברא רחים על אבאעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקטו
ז: תוס' - במלחמת המלכים היה אברהם בן ע"ג שניםשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' כח
ז: תוס' - הפרשיות לא נאמרו כסדר ואין מוקדם ומאוחר בתורה וזה הפסוק דבין הבתרים היה קודם לכן, וכן צ"ל ע"כ שהרי אברהם היה בן שבעים שנה בברית בין הבתריםעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שלה
ח ע"א איכא סבי בבבל וכו' כיון דא"ל מקדמי ומחשכי לבית כנישתא אמר היינו דאהני להובנין אברהם בראשית עמ' קג, שלט
ח ע"א אין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםבנתיבות שם עמ' תקז
ח ע"א ארץ ישראל מקום השראת השכינה ומהרש"אהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קעג
ח ע"א במערבא אמרו מצא או מוצאעצי עדן (תשעח) עמ' קסד
ח ע"א גדול הנהנה מיגיע כפיודודאי יעקב עמ' שסב
ח ע"א גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' נט
ח ע"א לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור שנים מקרא ואחד תרגום וכו'ערך לחם (צאלח) עמ' קנג
ח ע"א מנין שאין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים וכו'פחד יצחק (גאגין) עמ' דש
ח ע"א על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא א"ר חנינא לעת מצא זו אשהערך לחם (צאלח) עמ' כד
ח ע"א שערים המצוינים בהלכהבנתיבות שם עמ' קנ
ח ע"ב אסור לעבור אחורי בית הכנסת בשעה שהצבור מתפללין וכו'המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קיח
ח ע"ב כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשיריפחד יצחק (גאגין) עמ' עדר
ח. א"ל לר"י איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה כ' אבל בחוצה לארץ לא כיון דא"ל מקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להונר לצדיק בראשית עמ' קלט
ח. אוהב ד' שערי ציון, שערים המצוינים בהלכהאגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק א פסוק ד
ח. אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה וכו'בנין חיים עמ' ח"ב עמ' צח, קסב
ח. איכא סבי בבל אמרו לר' יוחנן, אמר הרי למען ירבו ימיכם על האדמה כתיב וכו'דרשות חלק לוי עמ' תיח
ח. אין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםאגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ה פסוק כב
ח. אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדבן אברהם (תשעד) עמ' קג
ח. אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תלג, ח"ב עמ' לו, עז, רמא
ח. אמרו ליה לר' יוחנן איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה כתיב אבל בחוצה לארץ לא כיון דאמרי ליה מקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להוקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 284
ח. אמרו ליה לרבי יוחנן איכא סבי בבבל, תמה ואמר למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה כתיב, אבל בחוצה לארץ לא, כיון דאמרו ליה מקדמי ומחשכי לבי כנישתא, אמר היינו דאהני להועזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שצח
ח. אמרו ליה לרבי יוחנן איכא סבי בבבל, תמה ואמר למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה כתיב אבל בחוצה לארץ לא, כיון דאמרי ליה מקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להו וכו'עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' רטו, שסב
ח. אמרי ליה לרבי יוחנן איכא סבי בבבל וכו'ברכת שמואל (תשעז) בלק עמ' תקכו
ח. אשריך וטוב לך, אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבאבן אברהם (תשעד) עמ' לג
ח. במערבא כי נסיב איניש איתתא אמרי ליה הכי, מצא או מוצאמרפא בכנפיה ח"א עמ' פד
ח. במערבא כי נסיב אינש איתתא אמרו ליה הכי מצא או מוצא וכו'בנין חיים עמ' ח"א עמ' מה, ח"ב עמ' שנד, שנט, שפח, תטו
ח. במערבא כי נסיב אינש איתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצא וכו'עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' לא, תקכא
ח. במערבא כי נסיב אינש אתתא אמרו מצא או מוצאדרשות חלק לוי עמ' רפו
ח. במערבא כי נסיב אינש אתתא אמרי ליה הכי, מצא או מוצא, מצא דכתיב מצא אשה מצא טוב ויפק רצון מהי, מוצא דכתיב ומוצא אני מר ממות את האשה וגו'עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רעד
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מיר"שבנין חיים עמ' ח"ב עמ' שלד
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמים וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1851
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםתולדות ישראל עמ' יב
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מיראת שמיםנר לצדיק בראשית עמ' קיג
ח. גדול הנהנה מיגיעו כפו יותר מיראת שמיםמשמרת הבית (פרלס) סי' יד, סי' נ, סי' קעב
ח. ד' אמות של הלכה ורבינו יונהאהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' צח-ק, רסז, רסח, רפב, שפב
ח. העוסק בתורה ובגמילות חסדים ומתפלל עם הצבור כאילו פדה אותי ואת בני מן האומותדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1431-1432
ח. כל מי שיש לו ביהכ"ג בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רע וכו'בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תח, תל
ח. לא נשא שלמה את בת פרעהואביטה ארחותיך עמ' קח
ח. לעולם יכנס אדם לבית הכנסת שיעור שני פתחים ואחר כך יתפללנר לצדיק שמות עמ' סו
ח. לעת מצוא זו אשהבנין חיים עמ' ח"ב עמ' שנד
ח. מאי דכתיב אוהב ה' שערי ציון מכל משכנות יעקב, אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיות וכו'עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שנא
ח. מהרש"א - דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא היינו דאהני לאריכות ימים דנחשב כאילו הם בארץ ישראלדרשות חלק לוי עמ' מח, צח
ח. מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנם שם להתפלל גורם גלות לו ולבניודרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2067
ח. מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה בלבדואביטה ארחותיך עמ' צט, קעו, רלא
ח. מיום שחרב בית המקדש אין לו לקדוש ברוך הוא בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדמרפא בכנפיה ח"ג עמ' רסה
ח. מנין שאין הקב"ה מואס בתפילתן של רבים שנאמר הן אל כביר ולא ימאסקול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 122
ח. על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא - זו אשהואביטה ארחותיך עמ' רמג
ח. על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא זו אשהדרשות חלק לוי עמ' תקיא
ח. ר' יוחנן חמא סבי בבבל, תמה וכו' כיון דחזא קא מקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להואגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ט פסוק יח
ח. רבי יוחנן חזא סבי בבבל תמה וכו' כיון דחזי דקא מקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להואגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ב פסוק ג
ח. רש"י - ויפק פירושו להוציאעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' ערה
ח. רש"י ד"ה פדהדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2039
ח: כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשיריעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קסב
ח: שברי לוחותאהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' שנב
ו אלו תפילין שבראשמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רצב ע"ב
ו ע"א אין כל בריה יכולה לעמוד מפני המזיקין אמר אביי אינהו נפישי מינן וקיימי עלן כי כסלא לאוגיא אמר רב הונא כל חד וחד מינן אלפא משמאליה ורבבתא מימיניהכלביא שכן עמ' שמ
ו ע"א אין תפלה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת שנאמר לשמוע אל הרנה ואל התפלה במקום רנה שם תהא תפלהעטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות יז, אלול אות נז, סליחות אות מג
ו ע"א אלו תפילין שבראשימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' נא
ו ע"א את ה' האמרת היום וה' האמירך היום, אמר להם הקב"ה אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם וכו'עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רסז
ו ע"א הני תפילין דמרי עלמא וכו'ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' מט, שסה
ו ע"א הקב"ה מניח תפילין וכו', ומהרש"אימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' כו
ו ע"א ומנין לעשרה שמתפללין ששכינה עמהם וכו'ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' פא, קיד, קיט, קנד, קפא
ו ע"א ומנין לשלשה שיושבין בדין ששכינה עמהם שנאמר בקרב אלקים ישפוטיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תפא
ו ע"א ומנין שאפי' אחד שיושב ועוסק בתורה שכינה עמוימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' ס, שעא
ו ע"א ומנין שאפילו אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמויחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תז, תלח
ו ע"א וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך וכו', אלו תפילין שבראשעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שפ
ו ע"א וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך וכו' אלו תפילין שבראשיחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' שיב
ו ע"א חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהעטרת משה ימים נוראים - תשובה אות צ, יו"כ אות קסד
ו ע"א חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו וכו' כאילו עשאהיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תרעב, תשה, דברים עמ' שיט
ו ע"א מהו דתימא דינא שלמא בעלמאימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שעא
ו ע"א מנין לעשרה שמתפללים ששכינה ביניהם וכו', ותוס'ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קעז
ו ע"א תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו וכו' ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות כח, יו"כ אות רסה
ו ע"ב א"ר זירא מריש כי הוה חזינא וכו'ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קעה
ו ע"ב אגרא דפרקא רהטאימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' צח
ו ע"ב אלו דברים שעומדין ברומו של עולם ובנ"א מזלזלין בהםימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קמד
ו ע"ב אמר אביי אגרא דכלה דוחקאיחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' שצז
ו ע"ב דברים העומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלין בהןימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' יב, יד
ו ע"ב היוצא מבית הכנסת אל יפסיע פסיעה גסהיחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' קצא
ו ע"ב ואם משמחו מה שכרו וכו', רב נחמן בר יצחק אמר כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםעטרת משה ימים נוראים - תשובה אות צ
ו ע"ב וענני שלא יאמרו מעשה כשפים הםימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שי
ו ע"ב כל אדם שיש בו יר"ש דבריו נשמעיןימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' פב
ו ע"ב כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעין שנאמר סוף דבר הכל נשמע את האלהים ירא וגו' מאי כי זה כל האדם אמר רבי אלעזר אמר הקב"ה כל העולם כלו לא נברא אלא בשביל זהעטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רמו
ו ע"ב כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולות שנאמר קול ששון וקול שמחה קול חתן וקול כלה קול אומרים הודו את ה' צבאות וכו'עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שצז
ו ע"ב כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחויד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' קצה
ו ע"ב כל העולם כלו לא נברא אלא בשביל זהימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' כז, קכא, קעד, רסב, רסד, שעא
ו ע"ב כל העולם לא נברא אלא בשביל זהימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שמ, שפט
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרויד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' שמה
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרו וכשמת אומרים לו אי עניו אי חסיד מתלמידיו של אברהם אבינועטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קצט
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרויחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תקנג
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפלתו, תר"יימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' יט
ו ע"ב לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהסמיכת חכמים (תשסא) עמ' רכב
ו ע"ב מאי כרם זלת לבני אדם אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןיחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' קכג
ו ע"ב מאי כרם זלת לבני אדם אמר ליה אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהןכלביא שכן עמ' רפז
ו ע"ב סוף דבר הכל נשמע את האלהים ירא וגו' מאי כי זה כל האדם וכו', רבי שמעון בן עזאי אומר ואמרי לה רבי שמעון בן זומא אומר כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהעטרת משה ימים נוראים - תשובה אות מט
ו ע"ב ענני ה' ענני וכו'ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' רח
ו. אין תפילה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסתמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' שכו
ו. אלו תפילין שבראשמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' קמב
ו. את ה' האמרת וכו' אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'משחת שמן (תשעא) דברים עמ' קכד
ו. דין נמי תורה היא וא"כ אין ראוי להניח מלדון ולעסוק בתורה דאיתיה באזהרה כי רבים חללים הפילה מי שראוי להורות ואינו מורהמזבח אליהו דף רב ע"ג
ו. ה' יתברך מניח תפילין בכל יום ומתפלל בהםפחד דוד ח"ג עמ' קסג
ו. הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו ומי כעמך ישראל וגו'משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תסא
ו. הקב"ה מניח תפיליןחלקת אפרים - כי תבוא
ו. ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםפחד דוד ח"ד עמ' קנב
ו. וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך ותניא, ר' אליעזר הגדול אומר אלו התפילין שבראש (וברבינו בחיי הגירסא זו שי"ן של תפילין)כסף נבחר (תשפ) עמ' קעט, רכט, תסב
ו. וראו כל עמל הארץ כל שם ה' נקרא עליך ויראו ממך, אלו תפילין שבראשפחד דוד ח"א עמ' קפ, תרכז, ח"ב עמ' רלז, שפג
ו. חשב לעשות מצוה ונאנם ולא עשאה וכו'פחד דוד ח"א עמ' תקנה
ו. מהו דתימא דינא שלמא בעלמא היאכסף נבחר (תשפ) עמ' תיג
ו. מנין שאפילו אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמו שנ' בכל המקום וגו'משחת שמן (תשעא) שמות עמ' רכז
ו. מנין שהקב"ה מניח תפיליןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לא אות יז
ו. מנין תפילין עוז לישראלחלקת אפרים - כי תבוא
ו. עשרה קדמה שכינה ואתיאמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תפט
ו. עשרה שמתפללים שכינה עמהםבית אהרן (צורוגון) דף יא ע"ב
ו. תניא ר' אליעזר הגדול אומר אלו תפילין שבראשפחד דוד ח"ב עמ' סז
ו. תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהופני יצחק (פראנסיס) דף קלז ע"א
ו. תפילין דמרי עלמא מאי כתיב בהונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ב
ו: אבל למיעל מצוה וכו'משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' ד
ו: אגרא דבי טמיא שתיקותאמזבח אליהו דף סא ע"ד
ו: אגרא דפרקא רהטאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות יא, סי' ע אות י
ו: אליהו לא נענה אלא בתפילת המנחהפחד דוד ח"ד עמ' קפט
ו: אמר אביי אגרא דכלה דוחקאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לג אות יח
ו: אמר רב אשי אגרא דבי הלולי מילינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לג אות יג, יז, סי' לג אות יט
ו: אר"י כל הרגיל לבוא לב"ה ואינו באפני יצחק (פראנסיס) דף מה ע"ג
ו: דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהםפחד דוד ח"א עמ' תד
ו: היודע בחבירו שרגיל ליתן לו שלום יקדים לו שלוםחלקת אפרים - משפטים (ב)
ו: הנותן שלום לחבירו ואין מחזיר נקרא גזלןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיח אות ו
ו: התפילה הוא מהדברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהםמשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' נח
ו: כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןפחד דוד ח"ב עמ' קעה, ח"ג עמ' סג, קס, שמג, ח"ד עמ' צו
ו: כל המשמח חתן וכלה זוכה לתורה שניתנה בה' קולותפחד דוד ח"א עמ' מח, ח"ג עמ' קי
ו: כל העולם לא נברא אלא בשביל זה, לצוות לזהפחד דוד ח"א עמ' סח, פ, תסח, ח"ג עמ' קסה
ו: כל הקובע מקום לתפילתו אלוקי אברהם בעזרופחד דוד ח"א עמ' רלח
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלוקי אברהם בעזרומשחת שמן (תשעא) שמות עמ' מד, תיב
ו: כל שיודע בחברו שהוא רגיל ליתן לו שלום יקדים לו שלוםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיא אות ו, ז
ו: לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחהמשחת שמן (תשעא) דברים עמ' רס
ו: לעולם ירוץ אדם לדבר הלכה אפילו בשבת שנאמר אחרי ה' ילכו כאריה ישאגמשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' ריא
ו: מי שהוא בבחי' יראה דבריו נשמעיןחי' אבר"ח דרוש לד
ו: מי שיש לו יראת שמים דבריו נשמעיןחלקת אפרים - שופטים
ו: מצוה לרוץ לבית הכנסתפחד דוד ח"א עמ' שעא
ו: ענני ה' ענני ענני שתרד אש מן השמים ועננו שלא יאמרו מעשה כשפים הםמשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' צה, שמות עמ' קנו, תסח
ז ע"א אמר להם הקב"ה לישראל דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם הרשע שאלמלי כעסתי לא נשתייר משונאיהם של ישראל שריד ופליטכלביא שכן עמ' קנ
ז ע"א אמר רבי ישמעאל בן אלישע פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפנים וראיתי אכתריאל יה ה' צבאות שהוא יושב על כסא רם ונשא ואמר לי ישמעאל בני ברכני וכו'עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קעט
ז ע"א דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם הרשעיחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תמז
ז ע"א ההוא צדוקי וכו' ותוס'ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' ריב
ז ע"א ההוא צדוקי וכו', תוס'ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תו
ז ע"א היה יודע [בלעם] לכוין אותה שעה שהקב"ה כועס בהיחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תמז
ז ע"א וחנתי את אשר אחון אף על פי שאינו הגון ורחמתי את אשר ארחם אף על פי שאינו הגוןעטרת משה ימים נוראים - אלול אות לו, ר"ה אות פה, עשי"ת אות לד, נד
ז ע"א וכמה זעמו רגעימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' ק
ז ע"א ומנ"ל דזעמו רגע וכו'ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קי
ז ע"א כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חזר בויחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' שפח, במדבר עמ' תפ
ז ע"א כשרציתי לא רצית וכו'ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' פו
ז ע"א מאי מצלי [הקב"ה], אמר רב זוטרא בר טוביה אמר רב, יהי רצון מלפני שיכבשו רחמי את כעסי, ויגולו רחמי על מדותי, ואתנהג עם בני במדת רחמים, ואכנס להם לפנים משורת הדיןעטרת משה ימים נוראים - אלול אות לו, ר"ה אות נ
ז ע"א מנין שהקב"ה מתפללעטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קיא
ז ע"א צדיק וטוב לו צדיק גמור וכו'סמיכת חכמים (תשסא) עמ' קמג
ז ע"א שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות תמט
ז ע"א שכל אותם ימים לא זעםימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שיט
ז ע"ב אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי, מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון, עד שבא אברהם אבינו וקראו אדון, שנאמר ויאמר אדני אלהים במה אדע כי אירשנהעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רפא
ז ע"ב דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהם, ורש"י כגון תפלהימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' ט
ז ע"ב כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרוימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קס
ז ע"ב לא הי' אדם שקראו להקב"ה אדון וכו'ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' ק
ז ע"ב למה נקרא שמה רותיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' רעז
ז ע"ב מאי דכתיב למה תביט בוגדים תחריש בבלע רשע צדיק ממנו וכי רשע בולע צדיק וכו', אלא צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעעטרת משה ימים נוראים - תשובה אות מח, יו"כ אות ריח
ז ע"ב מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו, מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי ליה וכו'עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רלט
ז ע"ב מזמור קינה מבעי ליהיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' רפז
ז ע"ב מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו אדון עד שבא אברהםיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תב, שמח
ז ע"ב מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאתה לאה והודתויחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' שמח, דברים עמ' רפח
ז ע"ב סוף דבר וגו', כל העולם לא נברא אלא בשביל זהימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קלח
ז ע"ב עד שבא אברהם וקראו אדון וכו' אף דניאל לא נענה אלא בשביל אברהםימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' סא, רצג
ז ע"ב רש"י ד"ה הפעםיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' שמח, דברים עמ' רפח
ז צדיק וטוב לו צדיק גמורמאסף דרושי ח"א - מילי דרבנן סי' י - ר' מרדכי בן אמ"ת קראל קאלענקאוויץ
ז. א"ר ישמעאל בן אלישע פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפניםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פה אות ב
ז. אין מרצין לו לאדם בשעת כעסופחד דוד ח"א עמ' תרלא
ז. אל זועם בכל יוםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לא אות ד
ז. אמר לו הקב"ה למשה כשרציתי לא רצית עכשיו שאתה רוצה איני רוצה וכו'משחת שמן (תשעא) שמות עמ' כח
ז. ג' דברים בקש משה באותו שעה לאחר חטא העגלחלקת אפרים - כי תבוא
ז. הבנים ראויים לעונש בעוון אביהם כשאוחזים מעשה אבותיהם בידיהםמזבח אליהו דף קיד ע"ג
ז. הראה הקב"ה למשה קשר תפיליןחלקת אפרים - כי תבוא
ז. וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות כב
ז. וחנותי את אשר אחון למי שאין לו במתנת חנם אני עושהמזבח אליהו דף מח ע"א
ז. ויודע דעת עליון שהיה יודע לכוין השעהמזבח אליהו דף קעו ע"ג
ז. ומי איכא ריתחא קמיה קוב"ה וכו' וכמה זעמו רגע וכו' דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם וכו'משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' רלג, רלד, תל
ז. וראית את אחורי מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ב
ז. זכה לקלסתר פניםשעורי הרב (לייבל) עמ' 115
ז. חד אמר יפה עשה משה שהסתיר פניו, וחד אמר לא יפה עשה משהכסף נבחר (תשפ) עמ' נה
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיותנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נט אות ו
ז. ידע בלעם לכווין השעה שזועם השםחלקת אפרים - ויגש
ז. יודע היה לכווין את השעה שה' כועס בהפחד דוד ח"ג עמ' תי
ז. כל דבר שיוצא מפי הקב"ה אפילו על תנאי אינו חוזרמשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' תלה
ז. כל דיבור לטובה אינו חוזרמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שח ע"ד
ז. כל דיבור שיצא מהקב"ה לטובה אפ' בתנאי אינו חוזרחלקת אפרים - שופטים
ז. לא חזרמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' מט
ז. לא קשיא הא כשאוחזין מעשה אבותיהם בידיהם הא כשאין אוחזין מעשה אבותיהם בידיהםמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרעד
ז. למה תביט בוגדים וכו' אלא צדיק ממנו בולעכסף נבחר (תשפ) עמ' תלו
ז. מלמד שהראה הקב״ה למשה קשר של תפיליןפחד דוד ח"ב עמ' שפב, ח"ג עמ' קסג
ז. מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לימשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תה, שמות עמ' תנז
ז. צדיק בן צדיק טוב לו, ובן רשע רע לוחלקת אפרים - לך לך
ז. צדיק וטוב לו צדיק בין צדיק מדבר בענין הגלגולמזבח אליהו דף קעט ע"ב
ז. צדיק ורע לו הוא בגלגול ב' כיון שחטא בראשוןמזבח אליהו דף ריט ע"ב
ז. צדיק ורע לו רשע וטוב לופחד דוד ח"א עמ' קיב, קכז
ז. צדיק ורע לומזבח אליהו דף קעא ע"ב
ז. ר' ישמעאל בן אלישע אמר לשכינה בבית קה"ק ברכניחלקת אפרים - נשא (ב)
ז: אין מתגרין ברשע בשעה משחקת לוחלקת אפרים - ויקרא
ז: גדול שימושה יותר מלימודהחלקת אפרים - קדושים (ב)
ז: גדולה שימושה של תורהשעורי הרב (לייבל) עמ' 560
ז: דוד המלך שריווה את ה' בשירות ותשבחותפחד דוד ח"א עמ' קז
ז: לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאת לאה וכו'מזבח אליהו דף לו ע"ג
ז: לא היה אדם שקראו אדון, תוס' - והכתיב ברוך ה' אלהי שםפני יצחק (פראנסיס) דף יד ע"ב
ז: מזמור לדוד וכו' מפני אבשלום, שלא נענש ע"י עבד או ממזרחלקת אפרים - במדבר
ז: מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי ליהמאסף דרושי ח"א - מילי דרבנן סי' כה - ר' משה יעקב רבינאוויץ מווילנא
ז: מיום שברא הקב״ה את עולמו לא היה אדם שהודה להקב״ה עד שבאתה לאה והודתופחד דוד ח"ד עמ' סא
ז: רות נקראת ע"ש דוד, שעתיד לשיר בשירהחלקת אפרים - במדבר
ז: שמא גריםמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רצה ע"ב
ז: תוס' ד"ה לאמשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תצד
ח במערבא כי נסיב אינש אתתאמאסף דרושי ח"א - מילי דרבנן סי' יא - ר' ברוך הלוי יפית שו"ב ומ"מ טהארנאה
ח ע"א איכא סבי בבבלימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קצד
ח ע"א אין להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה בלבדימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' רכז
ח ע"א אמרו ליה לרבי יוחנן איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה כתיב אבל בחוצה לארץ לא כיון דאמרי ליה מקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להועטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות כא, יו"כ אות סד
ח ע"א אסכרא דמיא כחיזרא בגבבא דעמרא דלאחורי נשראיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' קסה
ח ע"א במערכא כי נסיב וכו' אמרי מצא או מוצאיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' קפא
ח ע"א בשעה שהציבור מתפלליןימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' שכה
ח ע"א גדול הנהנה מיגיעויד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' ריב, ח"ד עמ' קנג
ח ע"א לעולם ידור אדם במקום רבוימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קח
ח ע"א לעולם יכנס אדם וכו' שיעור שני פתחים ואחר כך יתפללעטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות יז, אלול אות עא
ח ע"א לעולם יכנס אדם ע"ב פתחים בביהכ"נימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' י
ח ע"א לעת מצא, זו אשהעטרת משה ימים נוראים - אלול אות סו
ח ע"א מהרש"א ד"ה הנוגעים בנחלה, יש לפרש על פי מה שאמרו בפרק בני העיר עתידין בתי כנסיות ובתי מדרשות שבבבל שיקבעו בארץ ישראל כו', וקאמר על דרך זה שכני הרעים הנוגעים בנחלה וגו', דהיינו שנוגע דבר זה בנחלה אשר הנחלתי לבני ישראל, שהוא ארץ ישראל, דאותן בתי כנסיות שבבבל גם הם יהיו מכלל ארץ ישראל שיקבעו שם לעתיד. ומייתי עלה איכא סבי בבבל תמה למען וגו' על האדמה וגו', ומסיק דאהנו להו דקדימו וחשיכו כו', דהיינו טעמא דבי כנשתא דבבבל הוה להו כאלו הם על האדמה, שהרי יקבע לעתיד שם בארץ ישראל. ומייתי עלה מאי קרא כו' על דלתותי יום יום, מלשון כפול, דמקדימו היום בשחרית, ולשמור מזוזות פתחי, היינו דמחשכים בבי כנישתא כאלו הוא שומר הפתח של בית הכנסת בלילה, וכתיב בתריה כי מוצאי, כינוי דמדבר בעדו, דמוצאי קאי אקודשא בריך הוא, דהיינו בבית הכנסת שהקב"ה מצוי בה, שנאמר אלהים נצב בעדת וגו', כדאמרינן לעיל מצא חיים, גם בבבל כאלו הוא בארץ ישראל וק"לעטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות סד
ח ע"א מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' פא, רמח, דש, שעז
ח ע"א מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדכלביא שכן עמ' רמד
ח ע"א מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תכד, תקלה, תקנא, דברים עמ' י, פא
ח ע"א מנין שאין הקב"ה מואס בתפילתן של רבים וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' שדמ
ח ע"א נשיקה דמיא כמשחל בניתא מחלבאיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' קסה
ח ע"א עדיף להתפלל במקום הלימוד, ומקום שהוא עצמו למדימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קס
ח ע"א רש"י ד"ה כמשחל בניתא מחלבאיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' קסה
ח ע"ב הזהרו בזקן ששכח למודו מחמת אונסויד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' תקו
ח ע"ב רב ביבי בר אביי סבר לאשלומינהו לפרשייתא דכולא שתא במעלי יומא דכפורי, תנא ליה חייא בר רב מדפתי כתיב ועניתם את נפשתיכם בתשעה לחדש בערב וכי בתשעה מתענין והלא בעשרה מתענין אלא לומר לך כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשיריעטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ט, יט, רנט, רס, רפב
ח ע"ב שכל המשלים פרשיותיו עם הצבור מאריכין לו ימיו ושנותיועטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ט
ח ע"ב תוס' ד"ה ישלים, במדרש ג' דברים צוה רבינו הקדוש לבניו בשעה שנפטר שלא תאכלו לחם בשבת עד שתגמרו כל הפרשה וכו'עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ט
ח"א שהרעמים מן הרוח וח"א מן הברקיםפני יצחק (פראנסיס) דף קנה/קנו ע"ד
ח. א"ל ר"י איכא סבי בבבלפני יצחק (פראנסיס) דף קנג ע"ג
ח. אוהב ה' שערי ציון מכל משכנות יעקב אוהב ה' שערים המעויינים בהלכה יותר מבתי כנטיות ומבתי מדרשותמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תכג
ח. אין הקב"ה מואס תפילת הרביםמזבח אליהו דף צח ע"ד
ח. אמר ליה רבא לרפרם בר פפא לימא לן מר מהני מילי מעליותא וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) הקדמה אות ב
ח. אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבאפחד דוד ח"א עמ' קנט
ח. במערבא כי נסיב איתתאפני יצחק (פראנסיס) דף קפה ע"א
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםפני יצחק (פראנסיס) דף קעב ע"ב, קפו/קפז ע"ד, קעז
ח. גדול הנהנה מיגיעויריעות שלמה (אוזאן) פ' שמיני דף נח ע"א-ע"ג
ח. כיון ששמע דאין להקב"ה אלא ד"א של הלכה מצלי בבי מדרשאחלקת אפרים - וארא
ח. לעולם יכנס אדם שיעור שתי פתחים ויתפללחלקת אפרים - וארא (ב)
ח. לעת מצא זה בית הכסאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כז אות ב
ח. לעת מצוא זו תורהפני יצחק (פראנסיס) דף ח ע"א, קעא ע"ד, קעב ע"א
ח. מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבדמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' יח
ח. מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב״ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדפחד דוד ח"א עמ' תסב, ח"ב עמ' שג, תלב, ח"ג עמ' קלו
ח. רי"ף בע"י - לעת מצוא זו תורה מה תפילה שייךפני יצחק (פראנסיס) דף קעא ע"ד
ח. שערים המעויינים בהלכהפחד דוד ח"ד עמ' קמג
ח. תפלת צבור אינה נמאסתמי מנוחות (בירדוגו) עמ' תנד
ח: בשלשה דברים אוהב אני את המדייםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כב אות כח, סי' קא אות ו
ח: הזהרו בזקן ששכח תלמודומזבח אליהו דף צז ע"א
ח: לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןפחד דוד ח"ב עמ' תיא, תכח
ח: רשב"י אומר משום ר' עקיבאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יד
ח: תבוא מארה לאדם שאשתו ובניו מברכין לונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ג אות י
ח: תוס' ד"ה כאילו מתענהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
ו אבא בנימין אומר כל ימי הייתי מצטער שתהא תפילתי וכו'בגדי כהונה (פרחיא) דף פג ע"א, קלג ע"א
ו ע"א אין תפילתו של אדםאבן ישראל (תשסז) עמ' סה
ו ע"א אין תפלה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת, במקום רנה שם תהא תפלה, ורש"ישפתי שלמה בראשית עמ' שנב*, תקיא*
ו ע"א אמר להם הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' סג
ו ע"א אתם עשיתוני חטיבה כו' שנאמר שמע ישראל ואני אעשה אתכם כו' שנאמר ומי כעמך ישראלקול אומר קרא ח"א דרוש ה אות ב
ו ע"א וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו וכו' אלו תפילין שבראשאקים את יצחק עמ' רנא, רנט
ו ע"א כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו וכשמת או' עליו הי עניושמש ומגן ירושלמי דף קסג-קסד
ו ע"א מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו' תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהואקים את יצחק עמ' לח, רנט
ו ע"א מנין שהקב"ה מצוי בביהכ"נ שנא' אלהים נצב בעדת אלקול אומר קרא ח"ג דרוש לא אות ב
ו ע"א עשרה שיושבין, ורש"יאבן ישראל (תשסז) עמ' קה
ו ע"ב אין עמידה אלא תפלהשפתי שלמה בראשית עמ' שנג
ו ע"ב אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזלין בהןאקים את יצחק עמ' עג
ו ע"ב אמר רב פפא אגרא דבי טמיא שתיקותא וכו' ורש"יאקים את יצחק עמ' שכא
ו ע"ב וענני שלא יאמרו מעשה כשפים הםשיח חן פ' חיי שרה דרוש א
ו ע"ב כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהקול אומר קרא ח"ג דרוש יח אות ב
ו ע"ב מאי כי זה כל האדםאורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' קיא
ו ע"ב עוף אחד יש בכרכי הים וכרום שמואורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' קלח
ו. אלו תפילין שבראששיח חן פ' וישלח דרוש א
ו. אמר אביי אינהו נפישי מינןבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קה
ו. אמר להם הקב"ה אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות אא כב
ו. במקום רנה שם תהא תפילהבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' י
ו. במקום רנה שם תהא תפילהבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רפד
ו. בתפילין דמארי עלמא כתיב כי מי גוי גדולברך משה דברים עמ' קסט
ו. הני מאנו דרבנן דבלי מחפיא דידהוברך משה דברים עמ' צה
ו. הני מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהותורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' סב
ו. הני תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו וכו'שארית עזריאל עמ' רלט, תקפט
ו. הקב"ה מצוי בביהכנ"סברך משה במדבר עמ' פו
ו. ומאחר דאפילו חד תרי מיבעיא וכו'שיח חן עמ' קפח
ו. ומנין לעשרה שמתפללין ששכינה עמהם וכו' ומנין לשלשה וכו' ומנין לשנים וכו'שארית עזריאל עמ' ק, קכד
ו. וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רטז
ו. וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך ותניא רבי אליעזר הגדול אומר אלו תפילין שבראשקול ברמ"א נשמע פרשת מטות אות ה, עקב אות ד
ו. חטיבה אחתשמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף ד ע"ג
ו. חישב לעשות מצוה ולא עשאה מעלה הכ' כאילו עשאהברך משה שמות עמ' רסד
ו. חישב לעשות מצוה ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהברך משה בראשית עמ' קסז, רג
ו. חישב לעשות מצוה ונאנס מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהברך משה פסח-שבועות עמ' לה, קטו
ו. חישב לעשות מצוה מעלה עליו הכ' כאילו עשאהברך משה חנוכה עמ' לד, קנא, רו
ו. חישב לעשות מצוה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהברך משה ימים נוראים עמ' קסח
ו. חישב לעשות מצוה מעלה עליו הכתובברך משה ויקרא עמ' קפט
ו. חישב לעשת מצוה ונאנס מעלה הכתוב כאילו עשאהברך משה סוכות עמ' יב, מז
ו. חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהשארית עזריאל עמ' תתיא, תתמג, תתע
ו. חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהשבילי פנחס (תשפא) עמ' של
ו. מהו דתימא דינא שלמא בעלמא הוא ולא אתיא שכינה קמ"ל דדינא נמי היינו תורהשארית עזריאל עמ' תקה
ו. מי שיושב ועוסק בתורה השכינה שרויה עמוקול ברמ"א נשמע פרשת קדושים אות ד, יא
ו. מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו'שארית עזריאל עמ' רלט
ו. מנין שהקב"ה מניח תפיליןבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' מד
ו. מנין שהקב"ה מניח תפיליןדרכי נועם (הרנזון) דרוש יז דף מג ע"א
ו. מנין שהקב"ה מניח תפלין וכו'בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רמ
ו. מנין שהקב"ה מצוי בביהכ"נ שנא' אלקים נצב בעדת אלברך משה ויקרא עמ' צג, רמא
ו. מנין שהתפילין עוז הם לישראלשבילי פנחס (תשפ) עמ' תיח
ו. מנין ששלשה שיושבין בדין ששכינה עמהםויחל משה דרוש לפ' יתרו
ו. עשרה קדמה שכינה ואתיאברך משה בראשית עמ' דש
ו. עשרה קדמה שכינה ואתיאברך משה ימים נוראים עמ' קצד
ו. עשרה שמתפללין ששכינה עמהםברך משה במדבר עמ' ריא
ו. רש"י - עשרה קדמה שכינה, קודם שיהיו שם עשרהברך משה ימים נוראים עמ' קצד
ו. תפילין דמארי עלמא אורי וישעי (יונגרייז) ענין א {שמצד פניו, וזהו ש"ראשך עליך ככרמל ודלת ראשך כארגמן"}
ו. תפילין דמארי עלמא כתיב בהו ומי כעמך ישראלשפתי שלמה שמות עמ' ריז
ו. תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהובגדי אהרן (תשמז) ח"ב עמ' מו
ו. תפלין דמארי עלמא אורי וישעי (יונגרייז) ענין יט {ה"פני לא יראו" הם ש"י מה"ש-ק-י" שבתפלין דמארי עלמא}
ו: אגרא דתעניתא צדקתאברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קא
ו: אין עמידה אלא תפילהברך משה שמות עמ' קכח
ו: אין עמידה אלא תפילהשבילי פנחס (תשפ) עמ' רצט
ו: אין עמידה אלא תפלהברך משה דברים עמ' רכד
ו: אין עמידה אלא תפלהברך משה ימים נוראים עמ' הקדמה
ו: איני והא כתיב "וכל העם רואים את הקולות" אותן קולות דקודם מתן תורה הוושארית עזריאל עמ' תקכא
ו: בשעה שהקב"ה בא לביהכ"נ ולא מצא בה עשרה מיד כועסברך משה ימים נוראים עמ' קצד
ו: גזילת העני בבתיכם וכו'שיח חן עמ' קפט
ו: היוצא מבית הכנסת אל יפסיע פסיעה גסהשעורים באורייתא שמות עמ' קנז
ו: המשמח חתן וכלה כאילו בנה א' מחורבות ירושליםברך משה ימים נוראים עמ' פח
ו: הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולות והמשמחו זוכה לתורהברך משה שמות עמ' קלב
ו: הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולותברך משה דברים עמ' קצו
ו: הקובע מקום לתפילתו וכו'בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קה
ו: הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרוברך משה דברים עמ' פג
ו: ואם משמחו מה שכרו אחב"ל זוכה לתורה שנתנה בחמשה קולותשארית עזריאל עמ' תקיט
ו: זה תפילה שעומד ברומו של עולם ומזלזלין בהברך משה דברים עמ' נ
ו: חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשה, מעלה עליו הכתוב כאלו עשאהקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - הספד אות א
ו: יהא זהיר במנחה שאף אליהו לא נענה אלא בתפילת המנחהברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' עה, קיח
ו: כיון שנצטרך לבריות פניו משתנות ככרום וכו'ברך משה במדבר עמ' פד
ו: כיון שנצטרך לבריות פניו משתנות ככרוםברך משה סוכות עמ' רלא
ו: כיון שנצרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםתורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' רסב
ו: כל אדם שיש בו יר"ש דבריו נשמעיםברך משה דברים עמ' רלט
ו: כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעין וכו'שארית עזריאל עמ' קו
ו: כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולות ואם משמחו זוכה לתורהברך משה במדבר עמ' סח
ו: כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולות וכו' והמשמחו זוכה לתורהברך משה בראשית עמ' קלט, קעח, קפח
ו: כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולות וכו'ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' סא
ו: כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולות ואם משמחו וכו' כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות א כד, נישואין אות א, ה
ו: כל העולם בולו לא נברא אלא לצוות לזהבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' לז, קלה
ו: כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהמכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' מח
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרובני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' ע
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרובני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קנו
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרומכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' מא
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו, וכשמת אומרים עליו אי עניו אי חסיד מתלמידיו של א"אקול ברמ"א נשמע פרשת מטות אות ג
ו: כל הקובע מקום לתפלתו וכו' שנאמר וישכם גו' בבוקר אל המקום אשר עמד וגו'שארית עזריאל עמ' קעז, קעט
ו: כל הרגיל ליתן שלום לחבירושעורים באורייתא שמות עמ' ע
ו: כל מי שיש בו יר"ש דבריו נשמעיםרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 147
ו: כל מי שיש בו יר"ש דבריו נשמעיןברך משה שמות עמ' קפה
ו: כל שיודע בחבית שרגיל ליתן לו שלוםשעורים באורייתא שמות עמ' עג
ו: כל שיש בו יר"ש דבריו נשמעיםרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 103
ו: כרום זלות אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזליןברך משה ימים נוראים עמ' ה, מה
ו: כשהקב"ה בא בביהכ"נ ולא מצא בה י' מיד הוא כועסברך משה בראשית עמ' דש
ו: לעולם ירוץ אדם לדבר מצוה ואפילו בשבתשבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' קכב
ו: מאי כרום זלות לבני אדם אלו דברים העומדים ברומו של עולם ובנ"א מזלזליםברך משה בראשית עמ' נז, רכ
ו: קובע מקום לתפלתושבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' קכא
ו: רש"י - אגרא דתעניתא צדקה, שנותנין צדקה לערב לפרנסת הענייםברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קא
ו: רש"י - דברים העומדים ברומו של עולם כגון תפלה שעולה למעלהברך משה בראשית עמ' נז, רכ
ו: רש"י ד"ה דברים, כגון תפלה שעולה למעלהברך משה ימים נוראים עמ' ה, מה
ו: תפלה אלו דברים שעומדים ברומו של עולםברך משה חנוכה עמ' כט
ז בבקשה ממך וכו' כדי שלא יאמר אותו צדיק וכו'שארית מנחם ח"א בראשית עמ' מג
ז מזמור לדוד בברחו, קינה מיבעי ליה וכו'שארית מנחם ח"א בראשית עמ' קיח
ז מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה וכו'שארית מנחם ח"א בראשית עמ' מו
ז ע"א בשכר מהביט זכה לותמונת ד' יביטקול אומר קרא ח"ג דרוש יז אות ה
ז ע"א ג' דברים בקש משה הודיעני נא את דרכיך מ"מ יש צדיק וטוב לו וכו' רשע וטוב לו וכו'קול אומר קרא ח"א דרוש יג אות ב
ז ע"א ההוא מינא דהוה בשבבותיה דריב"ל הוה קא מצער ליה טובא בקראיאקים את יצחק עמ' ערב
ז ע"א וכמה זעמו רגעקול אומר קרא ח"ג דרוש כד אות ד
ז ע"א חנותי אע"פ שאינו הגוןאבן ישראל (תשסז) עמ' כט
ז ע"א כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפי' ע"ת אינו חוזר מנ"ל ממשרע"ה וכו'קול אומר קרא ח"א דרוש יא אות ג
ז ע"א פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפנים וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תצט, תקכה
ז ע"ב אם ראית רשע שהשעה משחקת לו כו' ולא עוד אלא שרואה בצריו שנאמר כל צורריו יפיח בהםקול אומר קרא ח"א דרוש י אות ד
ז ע"ב אף דניאל לא נענה אלא בשביל אברהם, למען אברהם שקראך אדוןשפתי שלמה בראשית עמ' שסד
ז ע"ב לא היה אדם שהודהאבן ישראל (תשסז) עמ' לג
ז ע"ב מזמור לדוד בברחו כו' קינה לדוד מיבעי' לי' כו' סתם ברא חיים על אבאקול אומר קרא ח"ג דרוש כד אות ב
ז ע"ב מיום שברא הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדוןשפתי שלמה בראשית עמ' שמז
ז ע"ב מנין שאין מרצין לו לאדם בשעת כעסוקול אומר קרא ח"א טעמא דקרא נח אות א
ז ע"ב צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולעאבן ישראל (תשסז) עמ' נו
ז ע"ב ראו מה בין בני לבן חמי, מדוע הובא פסוק מדה"י ולא מהתורהגביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 57
ז עשה אנגריא בתלמידי חכמיםשארית מנחם ח"א בראשית עמ' מב
ז. א"ל הקב"ה למשה כשרציתי לא רצית עכשיו שאתה רוצה איני רוצהשארית עזריאל עמ' רלט, תב
ז. א"ל ר"י לרב נחמן אמאי לא אתיבגדי כהונה (פרחיא) דף כה/כח ע"ד, קד/קכ ע"ב, קלג/קנג ע"א
ז. א"ר ישמעאל בן אלישע פעם אחת נכנסתי להקטירשיח חן פ' ויקרא דרוש א
ז. אמר להם הקב"ה לישראל דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם הרשעבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רכח
ז. אמר לו הקב"ה למשה המתן לי עד שיעברו פנים של זעם ואניח לך וכו'שארית עזריאל עמ' תריא
ז. אמר רבי ישמעאל בן אלישע וכו' ישמעאל בני ברכני וכו' ונענע לי בראשושבילי פנחס (תשפא) עמ' מו, תסז
ז. בלעם ידע לכוון השעה שהקב"ה כועס וכו' כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי וכו'ברך משה במדבר עמ' רכד
ז. בקש שלא תשרה שכינה על עובדי כוכבים ונתן לו שנאמר "ונפלינו אני ועמך"שארית עזריאל עמ' שעז, תריא
ז. בשכר ויסתר וגו' זכה לקלסתר פנים וכו' בשכר "מהביט" זכה ל"ותמונת ד' יביט"שארית עזריאל עמ' רמ, תב, תקצב
ז. דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם הרשע וכו'בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קצה, רד
ז. הגילוי של קשר התפלין שב"ויעבר הויה"(בגימ' ש-ק-י) הוא גילוי "כל טובי"(ש-י) למטה(ד').אורי וישעי (יונגרייז) ענין יז
ז. ההוא צדוקי דהוה בשבבותיה דריב"ל וכו' סבר כי מטא ההיא שעתא אלטייה וכו'שארית עזריאל עמ' תשכ
ז. ואיל זועם בכל יום וכו' דעו במה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם וכו'שבילי פנחס (תשפא) עמ' שסב
ז. וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןברך משה פסח-שבועות עמ' קצד
ז. וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגון ואינו כדאיברך משה בראשית עמ' ז
ז. וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןשבילי פנחס (תשפא) עמ' תל, תסז
ז. וחנתי את אשר אחון אע"פ שאינו הגון "ורחמתי את אשר ארחם" אע"פ שאינו הגוןשארית עזריאל עמ' תתלג
ז. טובה מרדות אחת בלבו יותר מכמה מלקיותברך משה במדבר עמ' עד
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיות שנאמר ורדפה גו' אלכה ואשובה גו' ור"ל אמר יותר ממאה מלקיות שנאמר "תחת גערה במבין מהכות כסיל מאה"שארית עזריאל עמ' תרנח, תתקכ-תתקכב, תתקלא
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיותברך משה שמות עמ' רמ
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיותשיח חן פ' וירא דרוש ב, פ' מצורע דרוש ב, פ' וילך דרוש א
ז. יה"ר שיכבשו רחמיך את כעסך וכו' שלא תהא ברכת הדיוט קלהברך משה סוכות עמ' קפא
ז. יהי רצון מלפני שיכבשו רחמי את כעסי וכו'שבילי פנחס (תשפא) עמ' מו
ז. כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפי' על תנאי לא חזר בו וכו'שארית עזריאל עמ' תרז, תרט, תרצד
ז. כל דבור שיצא מפי הקב"השמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף כח ע"ב
ז. כל דיבור שיצא מפי הקב"ה אפילו על תנאי אינו חוזרשמע יעקב (אלגזי, תשנא) פ' וארא עמ' רנו
ז. כשהחמה זורחת וכל מלכי מזרח משתחוים לחמה מיד הקכ"ה כועסברך משה במדבר עמ' קנד, רלז
ז. מאי דכתיב וראית את אחורי וכו' קשר של תפיליןשיח חן פ' עקב דרוש ב
ז. מאי למען דעת צדקות ה'שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף פה ע"א, צה ע"ב
ז. מלאך אכתריאלברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קט
ז. מלמד שהיה יודע(בלעם) לכוין אותה שעה שהקב"ה כועס בהקול ברמ"א נשמע פרשת בלק אות א
ז. מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןשארית עזריאל עמ' רלט, תקפט, תרטז
ז. מנין שהקב"ה מתפלל שנא' וכו'ברך משה חנוכה עמ' קנא, קנג
ז. מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו יש רשע וטוב לו ויש רשע ורע לושארית עזריאל עמ' רלח, תקפט, תרט, תתב, תתטז, תתכא, תתס
ז. מרע"ה התפלל שלא תשרה שכינה על אוה"עברך משה ימים נוראים עמ' כו, ריט
ז. צדיק וטוב לו צדיק גמור צדיק ורע לו צדיק שאינו גמורבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' צו
ז. שלא תשרה שכינה על א"השמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף ד ע"ד, סו ע"ב
ז. שלשה דברים בקש משה מלפני הקב"ה ונתן לו וכו'שארית עזריאל עמ' תרי, תריא
ז: אמרה לאה ראו מה בין בני לבן חמי וכו'שארית עזריאל עמ' קפט, רנט, רסב, שלה
ז: גדולה שימושה של תורה יותר מלימודהברך משה במדבר עמ' ח
ז: כתיב "לענותו" וכתיב "לכלותו" בתחילה לענותו ולבסוף לכלותושארית עזריאל עמ' תקעב
ז: לא הי' אדם שקראו אדון עד שבא אברהםברך משה סוכות עמ' לא, קעח
ז: לא היה אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדוןשבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' רד
ז: למען אברהם שקראו אדוןברך משה סוכות עמ' לא, קעח
ז: לצדיק גמור(מרדכי) מותר להתגרות ברשע שהשעה משחקת לואורי וישעי (יונגרייז) ענין מח
ז: מותר להתגרות ברשעים רק צדיק גמור, ורק ברשע שאין השעה משחקת לוברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קנה, קסא
ז: מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו קינה לדוד מיבעי ליה וכו'שבילי פנחס (תשפ) עמ' תכ
ז: מזמור לדוד בברחו מפני וכו' מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי ליהשיח חן פ' ואתחנן דרוש ב
ז: מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי ליהבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קצב
ז: מזמור לדוד קינה לדוד מיבעיא ליה וכו'ברך משה דברים עמ' יב
ז: מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאתה לאה והודתו וכו'שארית עזריאל עמ' שמב
ז: מיום שברא הקב"ה לא היה אדם שהודה לקב"ה עד שבאתה לאהתורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' רנו
ז: מנא לן דשמא גרים וכו' אל תקרי שמות אלא שמותשארית עזריאל עמ' קסח, קצ, רנח, ערב, תרסט, תשל, תתקלו, תתקלט
ז: מנא לן דשמא קא גרים וכו'שבילי פנחס (תשפא) עמ' כד, מה, שלח
ז: מנלן דשמא קא גריםשבילי פנחס (תשפ) עמ' תכג
ז: ראו מה בין בני לבן חמיבגדי אהרן (תשמז) ח"א עמ' פג
ז: רות שיצא ממנה דוד שריווהו לקב"ה בשירות ותשבחותאורי וישעי (יונגרייז) ענין עה {לא "שיר" ולא "תור" אלא "רות"; הרוויה לקב"ה ש"צמא" כביכול למצוותינו שבבחינת "העבודה צורך גבוה"}
ח והצנע לכת - זו קבורה, זו אשהשארית מנחם ח"א בראשית עמ' פ
ח ע"א א"ל רבא לרפרם ב"פ לימא לן מר מהני מילי מעליותא כו' במילי דבי כנישתא א"ל הכי אר"ח אוהב ד' שערי ציון וכו' שערים המצוינים בהלכה כו' והיינו כו' מיום שחרב ביהמ"ק כו' אמר אביי מריש הוי גריסנא כו'קול אומר קרא ח"ג דרוש יט בהצעה
ח ע"א אמרי ליה לר"י איכא סבי בבבל תמה כו' כיון דשמע דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא כו'קול אומר קרא ח"ג דרוש יד אות ו
ח ע"א גדול הנהנה מיגיע כפיואורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' מג
ח ע"א גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים דאילו בי"ש כתיב אשרי איש ירא את ה' כו' וטוב לך לא כתיב ביהקול אומר קרא ח"א דרוש יב אות ב
ח ע"א על זאת יתפלל כל חסיד וכו' א"ר חנינא לעת מצא זו אשהאקים את יצחק עמ' ערה
ח ע"א ר' יוחנן ראה סבי בבבלאבן ישראל (תשסז) עמ' קסו
ח ע"ב בג' דברים אוהב אני את המדיים כו' וכשיועצין אינן יועצין אלא בשדהקול אומר קרא ח"ג דרוש יט אות א מחלקה ב
ח ע"ב ואחת לאחר שיעלה עמוד השחר ויוצא בהן ידי חובתועבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קסז
ח ע"ב פעמים שאדם קורא קרית שמע שתי פעמים בלילה וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קסח
ח רנ"א לעת מצוא זו תורהאות הברית דף לז ע"א
ח. אוהב ד' שערי ציון וגו' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ומבתי מדרשותשארית עזריאל עמ' תשנ
ח. אוהב ה' שערי ציון וגו' היינו שערים המצויינים בהלכהקול ברמ"א נשמע פרשת קדושים אות ד, יא
ח. אוהב ה' שערי ציון שערים המצויינים בהלכהברך משה שמות עמ' ריח
ח. אוהב ה' שערי ציון שערים המצוינים בהלכהשיח חן פ' לך לך דרוש ב
ח. איכא סבי בבבל וכו' דמקדמי ומחשכי היינו דאהני להוברך משה ימים נוראים עמ' נד
ח. איכא סבי בבבל כיון דמקדמי ומחשכי היינו דאהני להוברך משה סוכות עמ' קד
ח. איכא סבי בבבל מקדמי ומחשכי היינו דאהני להוברך משה דברים עמ' קכא
ח. איכא סבי בבבל תמה וכו' דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא א' היינו דאהני להוברך משה בראשית עמ' צה, קו, קצב
ח. איכא סבי בבבל תמה וכו' דמקדמי ומחשכי לכי כנישתא היינו דאהניברך משה ויקרא עמ' צג, צח, רלד, רנ
ח. איכא סבי בבבל תמה וכו' כיון דמקדמי ומחשכי היינו דאהני להוברך משה במדבר עמ' פו
ח. איכא סבי בבבלבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קצו, רמו
ח. אין הקב"ה מואס בתפילה של רביםברך משה במדבר עמ' רמ, שג
ח. אין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםברך משה ימים נוראים עמ' צא, צח, קעב
ח. אין הקב"ה מואס בתפלת הרביםברך משה סוכות עמ' קנג
ח. אין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים שנאמר הן אל כביר ולא ימאסבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' מד
ח. אין להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבדשבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' רנז
ח. אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' נא
ח. אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהברך משה שמות עמ' פא, רפב, רפד
ח. אינו מואס בתפילת הרבים שנא' הן אל כביר לא ימאסברך משה פסח-שבועות עמ' קז
ח. אמר ר' חנינא לעת מצוא זו אשה שנאמר מצא אשה מצא טובקול ברמ"א נשמע פרשת לך אות א, מטות אות ד*
ח. אמרו ליה לר' יוחנן איכא סבל בבבל תמה ואמר וכו' כיון דאמרי ליה מקדמי ומחשכי וכו'שארית עזריאל עמ' שלז
ח. אשריך בעוה"ז וטוב לך בעוה"בברך משה ויקרא עמ' עב, צו
ח. אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבאברך משה ימים נוראים עמ' רכח
ח. במערבא כי נסיב אינש אתתא אמרי לי' הכי מצא או מוצאקול ברמ"א נשמע פרשת לך אות א*
ח. במערבא כי נסיב אינש אתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצאקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות ב כד, נישואין אות ב, ה
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מיר"שברך משה דברים עמ' רכג
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מיר"שברך משה חנוכה עמ' ז
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםמכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' ח
ח. והיינו דאמר רחב"א מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבדברך משה בראשית עמ' יד, קטז, רמו
ח. לא מצלו אלא ביני עמודי היכא דהוו גרסיבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קה
ח. לימא לן מר מהני מילי מעליותא דבי כנישתא א"ל וכו' אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה יותר מבתכנ"ם ובתמ"דברך משה בראשית עמ' יג, נז
ח. לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים בביהכ"נברך משה ימים נוראים עמ' נד
ח. לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסת ואחר כך יתפללשבילי פנחס (תשפא) עמ' קנד, רמז
ח. לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסת וכו'שבילי פנחס (תשפ) עמ' רצז
ח. לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור שמו"תשעורים באורייתא שמות עמ' א, ט
ח. לעת מצא זו אשהשארית עזריאל עמ' קמח
ח. מאי דכתיב "ואני תפלתי גו' עת רצון" איכותי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןשארית עזריאל עמ' תקצז
ח. מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדשארית עזריאל עמ' קפד, תקלו, תקמז
ח. מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדשבילי פנחס (תשפא) עמ' רנז
ח. מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קה
ח. מילי מעלייתא דבי כנושתא וכו' אוהב ה' שערי ציון שערים המצויינים בהלכהברך משה ויקרא עמ' קלב, רמא
ח. מנין שאין הקב"ה מואס בתפילתן של רבים וכו'שארית עזריאל עמ' קכד, תתקלב
ח. מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולםשארית עזריאל עמ' תתקיז
ח. משחרב ביהמ"ק אין להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבדברך משה במדבר עמ' נו, קעו
ח. משחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבדברך משה חנוכה עמ' קכה, קמז
ח. ניחא שבכולן נשיקה וכו' אסכרה דמיא כחיזרא בגבבא דעמרא וכו' כפיטורי בפי ושט נשיקה דמיא כמשחל בניתא מחלבאשארית עזריאל עמ' תיב, תכז, תתקס
ח. על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא, לעת מצוא זו אשה שנאמר מצא אשה מצא טובקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - נישואין אות ב
ח. על זאת יתפלל כל חסידשעורים באורייתא ויקרא עמ' מא
ח. עת רצון בשעה שהציבור מתפללין שנא' הן אל כביר ולא ימאסברך משה שמות עמ' רצא
ח. עת רצון בשעה שהציבור מתפלליןברך משה במדבר עמ' רה, ריג
ח. עת רצון כשהציבור מתפללין שנא' הן אל כביר ולא ימאסברך משה ויקרא עמ' ט
ח. ר' אחא ברבי חנינא אמר מהכא הן אל כביר ולא ימאסבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קנב
ח. רש"י - ומחשכי כלומר מאריכין בבית הכנסתברך משה בראשית עמ' קו
ח. רש"י - מקדמי ומחשכי, מאריכין בביהכ"נברך משה סוכות עמ' קד
ח. שנים מקרא ואחד תרגום אורי וישעי (יונגרייז) ענין סג {הביאור בכך ששמו"ת ר"ת "שנים מקרא ואחד תרגום"}
ח: אל תשבו על מיטת ארמיתשבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' שעו
ח: הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו וכו'שארית עזריאל עמ' רצד
ח: כל המשלים פרשיותיו עם הציבור מאריכין לו ימיו ושנותיושעורים באורייתא שמות עמ' יג
ח: ר' ביבי בר אביי סבר לאשלומינהושעורים באורייתא שמות עמ' ג
ח: שלא יאמר אותו צדיק אברהם ועבדום וענו אותם קיים בהם ואח"כ יצאו ברכוש לא קייםברך משה פסח-שבועות עמ' קע, רכח
ח: תוס' ד"ה ואפילושעורים באורייתא שמות עמ' ט
ח: תוס' ד"ה ישליםשעורים באורייתא שמות עמ' ד
ו: כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרודרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' צט
ו ע"א אלו תפילין שבראשדברי חיים (שארין) ח"ג עמ' רסה, שכט
ו ע"א אמר הקב"ה לישראל, אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולםשיח יצחק (חבר) עמ' צד
ו ע"א האי דוחקא דהוי בכלה מינייהו הוי הני ברכי דשלהי מינייהו כו'דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קפב-קפג
ו ע"א האי דוחקא דהוי בכלה מינייהו הויעולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר קד
ו ע"א הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו, א"ל ומי כעמך ישראל וכו'אור היהדות עמ' שמו
ו ע"א התורה, שנקראת עוזשיח יצחק (חבר) עמ' רלד
ו ע"א ובזרוע עוזו, אלו תפיליןשיח יצחק (חבר) עמ' רכו
ו ע"א ומנין לשנים שיושבים ועוסקין בתורה ששכינה עמהם כו'דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' קמה
ו ע"א וקיימי עלן כי כסלו לאוגיאשיח יצחק (חבר) עמ' קנט
ו ע"א וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך, ואמרו אלו תפילין של ראששיח יצחק (חבר) עמ' קלב, רכו
ו ע"א חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולאשיח יצחק (חבר) עמ' תקג
ו ע"א כל חד מנן אלפא מימינא ורבבה משמאלאשיח יצחק (חבר) עמ' קנט
ו ע"א מה אתם עשיתוני חטיבה אחתשיח יצחק (חבר) עמ' צז
ו ע"א נשבע ה' בימינו ובזרוע עוזושיח יצחק (חבר) עמ' קנד
ו ע"א תפילין דמארי עלמאשיח יצחק (חבר) עמ' פ, קח, קלא, קנא, שעז, תלו
ו ע"א תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהומעשה ידי יוצר עמ' תיח
ו ע"ב אגרא דבי הלולא מילישיח יצחק (חבר) עמ' רפז
ו ע"ב אמר רב הונא כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןאור היהדות עמ' סח
ו ע"ב אמר רבי חלבו אמר רב הונא כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולות וכו'קריה נאמנה (טננבוים) עמ' צד
ו ע"ב בשעה שהקב"ה בא בבית הכנסת ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועס שנאמר מדוע באתי ואין איש קראתי ואין עונהעולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר קמב
ו ע"ב כיון שנצרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםעולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר קלו
ו ע"ב כל העולם לא נברא אלא בשביל זהשיח יצחק (חבר) עמ' ב, נב
ו ע"ב כרום זלות לבני אדם אלו דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהםמנחת אליהו (ביטון) עמ' צה-קב
ו ע"ב מאי כי זה כל האדם וכו' אלא בשביל זה וכו' אלא לצוות לזהדברי חיים (שארין) ח"א עמ' פח-פט, ח"ג עמ' קעד
ו ע"ב מי שאינו משמחם, עובר בה' קולותשיח יצחק (חבר) עמ' רפז
ו ע"ב קולות דקודם מ"ת, ורש"ימשנת חיים מועדים ח"ב עמ' קסז
ו. אין תפילה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת שנאמר לשמוע אל הרינה וכו' במקום רינה שם תהא תפילה, ומהרש"אפרדס שדי עמ' שסז
ו. אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בביהכ"נפני חסד עמ' קעז
ו. אלו תפילין שבראשדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רמה
ו. אלמלא נתנה רשות עין לראות וכו', אינהו נפישי מינן וקיימי עלן ככסלא לאוגיאעולת חודש (תשעד) ח"א מאמר קפז
ו. אמר הקב"ה אתם ייחדתם אותי בארץ כך אני אייחד אתכם למעלהוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קיח
ו. את ה' האמרת וכו' אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'פרדס שדי עמ' תערב
ו. בזרוע עוזו זו תפילין של ידתורת כהן (כהנא) ח"א עמ' קנא
ו. במקום רנה שם תהא תפלהתפארת נפתלי עמ' ריב
ו. בתפילין של הקב"ה כתוב מי כעמך ישראל גוי אחד בארץמועדי ה' (לדרמן) עמ' רעג
ו. האויר כולו מלא מזיקיןבגד אהרן עמ' פב
ו. האי מאן דבעי למידע להו לייתי קיטמא נהילא ונהדר אפורייה, ובצפרא חזי כי כרעי דתרנגולאעולת חודש (תשעד) ח"א מאמר רלז
ו. הני כרעי דמנקפן מנייהודרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' נ
ו. הני מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהופרדס שדי עמ' נה
ו. הקב"ה מניח תפיליןתורת העולה (תשפא) עמ' קלו
ו. חישב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' עח
ו. חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעה"כ כאילו עשאהבאר צבי (תשעא) עמ' ריט
ו. חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה וכו'הארת דרך עמ' שצח
ו. מניין לשלשה שיושבין בדין ששכינה עמהם וכו', מניין לעשרה שמתפללין ששכינה עמהם וכו', אלא עשרה מקדמי שכינה ואתאקהלות ישורון עמ' יא
ו. מנין לעשרה שמתפללים ששכינה עמהם וכו'תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' עט
ו. מנין לשנים שיושבין ועוסקין בתורה ששכינה עמהם וכו', מנין לשלשה שיושבין בדין ששכינה עמהם וכו'קהלות ישורון עמ' קלח
ו. קמ"ל דדינא נמי היינו תורהדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רנ
ו. רש"י ד"ה האמרתפרדס שדי עמ' תרעג
ו. תפילין דמארי עלמא וכו'תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רס, ח"ב עמ' ד
ו. תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו וכו'דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רכח
ו. תפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץרנו ליעקב עמ' תתלח
ו. תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו, ומי כעמך ישראל וגר, ומהרש"אאמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' שעט
ו: אגרא דהספדא דלויידברי אמת (עהרנברג) עמ' תה, תז
ו: אגרא דשמעתא סבראאמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' סא
ו: אגרא דתעניתא צדקהבגד אהרן עמ' קיג
ו: אידמי ליה כטייעאבגד אהרן עמ' נ
ו: אין עמידה אלא תפילה מזקנים אתבונן (הגר) עמ' נו
ו: אל יפסיע פסיעה גסהשיח שלמה עמ' קיז
ו: אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחהמנחת יצחק על המועדים עמ' שה
ו: אמר רב הונא לעולם יזהר אדם בתפילת המנחהוזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' עא
ו: אמר רבא אגרא דשמעתא סבראאמרי שפר (פינטו) דברים בשער
ו: בשעה שהקב"ה בא לביהכנ"ס ולא מצא בה י' מיד הוא כועסדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' צט
ו: גדולה שמושה יותר מלימודה, שנאמר יש פה אלישע בן שפט אשר יצק מים על ידי אליהו, למד לא נאמר אלא יצק, מלמד שגדולה שמושה יותר מלימודהקהלות ישורון עמ' קסא
ו: דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלבוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רכט
ו: דברים היוצאים מן הלב נכנסים ללבאוצר דברי רבינו עמ' קעח
ו: דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהםהארת דרך עמ' שכה
ו: המשמח חתן זוכה לתורה משכנות יעקב (וייס) עמ' רס
ו: הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרופני חסד עמ' קפד
ו: התורה ניתנה בחמשה קולותדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' נב
ו: וכולהו כתיבי באדרעיתורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' ד
ו: כי זה כל האדם כל העולם לא נברא אלא בשביל זהעין יהוסף דף י ע"ב
ו: כיון שאדם נצרך לבריות כאילו נדון בשני דינים באש ומים שנאמר וכו'עין יהוסף דף פ ע"ב
ו: כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרוםדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' שה
ו: כל אדם שיש בו ירא"ש דבריו נשמעיןאוצר דברי רבינו עמ' מא
ו: כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםלבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' רצט
ו: כל אדם שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיןדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' עט, צח, קלז
ו: כל המשמח חתן וכלה כאילו בנה אחת מחורבות ירושליםבדידי הוי עובדא עמ' רנד
ו: כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' ריז
ו: כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהמכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' מח
ו: כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהתורת העולה (תשפא) עמ' קפט
ו: כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרומכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' מא
ו: כרום זולות לבני אדם דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהםבדידי הוי עובדא עמ' רנג
ו: למיעל מצוה למירהט שנאמר "ונדעה נרדפה לדעת את ה'"אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' קצ
ו: לעולם הוי זהיר בתפילת המנחהאוצר דברי רבינו עמ' תקכו
ו: לעולם יהא אדם זהיר בתפילות מנחה וכו', ר' יוחנן אומר אף בתפילת ערבית וכו', ר' נחמן בר יצחק אומר אף בתפילת שחריתקהלות ישורון עמ' א
ו: לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחה וכו' אף בתפילת ערבית וכו' אף בתפילת שחרית וכו'פרדס שדי עמ' סח
ו: לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהבגד אהרן עמ' נח
ו: מאי כי זה כל האדם וכו'וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' פה
ו: ענני ה' ענני ענני שתרד אש מן השמים וענני שלא יאמרו מעשה כשפים הםפרדס שדי עמ' עח
ו: רש"י אגרא דפרקאבאר צבי (תשעא) עמ' ריב
ז גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםיש מאין (שניאור) ח"א עמ' רסט
ז מפני מה צדיק וטוב לו וכו'קול יהודה (עייאש) דף סט ע"ג
ז ע"א אכתריאל יה הוי' צבאות וכו'מלכות ישראל ח"ג עמ' שלח
ז ע"א ביקש משה שלא תשרה שכינה על הגוייםשיח יצחק (חבר) עמ' רסא
ז ע"א בקש משה מפני מה הצדיק ורע לו ולא נתן לושיח יצחק (חבר) עמ' עו
ז ע"א בשכר ירא מהביטשיח יצחק (חבר) עמ' קכ
ז ע"א וכמה זעמו רגע שנאמר כי רגע באפומלכות ישראל ח"ג עמ' לז
ז ע"א וראית את אחרי וכו' מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןאור היהדות עמ' צט
ז ע"א יה"ר מלפני שיכבשו רחמי את כעסידברי חיים (שארין) ח"א עמ' ע
ז ע"א כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה, אפילו על תנאי, לא חזר בואור היהדות עמ' שנה
ז ע"א מפני מה יש צדיק וטוב לו צדיק ורע לו וכו', צדיק וטוב לו צדיק גמור וכו'אור היהדות עמ' לז, שצד
ז ע"א מפני מה צדיק ורע לו וכו'אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' רמא
ז ע"א משה רבינו בקש מאתו יתברך שיודיע לו דרכיו מפני מה יש צדיק ורע לו רשע וטוב לופלגי מים (טננבוים) עמ' ט
ז ע"א צדיק גמור - טוב לו, צדיק שאינו גמור - רע לו, רשע שאינו גמור - טוב לו, רשע גמור - רע לופלגי מים (טננבוים) עמ' לח
ז ע"א צדיק ורע לושיח יצחק (חבר) עמ' עה, תעט
ז ע"ב אמרה לאה ראו מה בין בני לבן חמי וכו'אור היהדות עמ' מד
ז ע"ב גדולה שימושה של תורה יותר מלימודהמלכות ישראל ח"ג עמ' סה
ז ע"ב מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו, מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי ליה וכו'אור היהדות עמ' שצט
ז ע"ב מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שקראו לקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדוןמלכות ישראל ח"ב עמ' פב, קצב
ז ע"ב עד אברהם אבינו לא היה אדם בעולם שקראו להקב"ה אדוןשיח יצחק (חבר) עמ' תע
ז ע"ב שמא גריםשיח יצחק (חבר) עמ' שז, תנה
ז עד שאברהם קראו אדוןיש מאין (שניאור) ח"א עמ' רסט
ז פניו משתנות ככרוםיש מאין (שניאור) ח"א עמ' רסח
ז. א"ל הקב"ה למשה כשרציתי לא רצית וכו'עין יהוסף דף צד ע"ב
ז. אין כל בריה יכולה לכוון אותה שעה חוץ מבלעם הרשע שהיה יודע לכוון שעה שהקב"ה כועס וכו'אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' רט
ז. אל תקרי שמות אלא שמותתפארת נפתלי עמ' מד
ז. הא כשאוחזין מעשה אבותיהם בידיהם הא כשאין אוחזין מעשה אבותיהם בידיהםדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' מו
ז. הא כשאוחזין מעשה אבותיהם בידיהם הא כשאין אוחזין מעשה אבותיהם בידיהםחזון למועד (פלקלס) עמ' ק
ז. הא כשאוחזין מעשה אבותיהם בידיהם והא כשאין אוחזין מעשה אבותיהם בידיהםבאר צבי (תשעא) עמ' קיז
ז. המעשה ברבי יהושע בן לוי שרצה לקלל צדוקי שציערו ברגע בו קיים זעם לפניו ית'אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' רט
ז. הקב"ה מתפללתורת העולה (תשפא) עמ' רעב
ז. הראה למשה קשר של תפליןתורת העולה (תשפא) עמ' קלז, שסא
ז. ויודע דעת עליון שהיה יודע לכוון את השעהוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' פז
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדם וכו'אוצר דברי רבינו עמ' תקלט
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקויות וכו', יותר ממאה מלקויות, רב נסים גאון ורש"יאמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' קב, קנז
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיות וכו'הארת דרך עמ' רצא
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדםחלון התבה - מועדים עמ' רנט-רסה
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדםתפארת נפתלי עמ' ט
ז. יהי רצון מלפני שיכבשו רחמי את כעסי ויגולו רחמי על מדותי וכו', ישמעאל ברכני, ומהרש"אאמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' קמז
ז. יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לותורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רעח
ז. ישמעאל בני ברכני וכו'תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' קלד
ז. כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפי' על תנאי לא חזר בודרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' נה
ז. כל דיבור שיצא מפי הקב"ה אפילו על תנאי אינו חוזרבגד אהרן עמ' לא, צג
ז. כל דיבור שיצא מפי הקב"ה וכו'פני חסד עמ' רד
ז. כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לא חזר בואמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' רצד
ז. כשרציתי לא רצית עכשיו וכו' איני רוצהדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קפ
ז. לא תוכל לראות את פני - כשרציתי לא רצית, עכשיו שאתה רוצה איני רוצהאמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תסז, תעה
ז. למה יש צדיק ורע לו ורשע וטוב לופרדס שדי עמ' ז
ז. מ"מ יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו יש רשע וטוב לו ויש רשע ורע לודרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קט
ז. מדוע צדיק ורע לו ורשע וטוב לומועדי ה' (לדרמן) עמ' רסג
ז. מותר להתגרות ברשעיםתפארת נפתלי עמ' קעו
ז. ממשה יצאו למעלה מששים רבואלבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קכ
ז. מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק וכו'פני חסד עמ' קכד
ז. מפני מה יש צדיק וטוב לו, ויש צדיק ורע לו, רשע וטוב לו, רשע ורע לו וכו', צדיק וטוב לו צדיק בן צדיק, ורע לו צדיק בן רשע, רשע וטוב לו רשע בן צדיק, ורע לו רשע בן רשעקהלות ישורון עמ' יד
ז. צדיק וטוב לו צדיק בן צדיק וכו' רשע וטוב לו רשע בן צדיקדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רכג
ז. צדיק וטוב לו צדיק בן צדיק, צדיק ורע לו וכו', רשע בן צדיק רשע וטוב לו וכו'עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר לב, עו, צב
ז. צדיק וטוב לו צדיק גמור צדיק ורע לו צדיק שאינו גמורלבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' קמ
ז. שימושה של תורה מציאותה של תורה נמסרת אך ורק על ידי שימוש תלמידי חכמים, שימוש תלמידי חכמים על ידי שמתבוננים בהליכותיהם , שימוש תלמידי חכמים על ידי עיון הספרים וביטול הדעת כלפי דעתם יהגה חכמה (פייגלשטוק) חנוכה-שבועות עמ' רסה-רסז
ז. שלשה דברים בקש משה מלפני הקב"ה ונתן לו וכו'וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' רכח
ז: אברהם היה הראשון שקרא לה' אדנ"יתורת כהן (כהנא) ח"א עמ' לח, נט
ז: ואם משמחו וכו' זוכה לתורהאוצר דברי רבינו עמ' שפג
ז: ותקרא שמו ראובן ראו מה בין בני לבין חמיאבק סופרים (קונקי) דף קכח ע"ב-ע"ג
ז: למה נקרא שמה רות וכו' דוד שריוהו להקב"ה בשירות וכו'פני חסד עמ' עח
ז: מאי דכתיב למה תביט בוגדים וכו'וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' קב
ז: מאי רות אמר ר' יוחנן שזכתה ויצא ממנה דודמועדים (ניסנבוים) עמ' 243
ז: מה בין בני לבן חמי וכו' ואלו בני אע"ג דשקליה יוסף לבכירותיה וכו'מנחת יצחק על המועדים עמ' קכד
ז: מזמור לדוד קינה לדוד מיבעי לי' וכו' סתם ברא דרחים על אבאדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' סה, סט
ז: מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שהודהבאר צבי (תשעא) עמ' כט
ז: מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה מי שקרא להקב"ה אדון עד אברהםהארת דרך עמ' קט, שח
ז: קודם שפרעו הי' עצב לאחר שפרעו שמחדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' צט
ז: ראובן ראו מה בין בני לבין חמיקול יהודה (עייאש) דף לה ע"א
ז: רשע שהשעה משחקת לו אל יתגרה בומגיד תהלות עמ' קעה
ז: תוס' ד"ה לאבאר צבי (תשעא) עמ' מד
ח אמרו ליה לרבי יוחנן איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם וגו' ארץ ישראל (וקסמן) סי' מח
ח בג' דברים אני אוהב המדייםאילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' עו
ח גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים ארץ ישראל (וקסמן) סי' הקדמה
ח ע"א אמר רב חסדא מאי דכתיב אהב ה' שעת ציון מכל משכנות יעקב אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ומבתי מדרשותאור היהדות עמ' שעט
ח ע"א אמרו ליה לר' יוחנן איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם וכו'אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' רא
ח ע"א אמרו ליה לרבי יוחנן איכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה כתיב וכו'אור היהדות עמ' שמה
ח ע"א אמרו ליה לרבי יוחנן, איכא סבי בבבל, תמה ואמר, למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה כתיב, אבל בחוץ לארץ לא כיון דאמרי ליה מקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר, היינו דאהני להופלגי מים (טננבוים) עמ' רנח
ח ע"א המקדים ומחשיך לביהכ"נ ה"ז מאריך ימיםדברי חיים (שארין) ח"א עמ' עז
ח ע"א כיון דאמרי ליה מקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להועולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר קלה
ח ע"א כל מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רעעולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר קכז
ח ע"א לעולם ידור אדם במקום רבו וכו'דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' כא
ח ע"א לעת מצוא זו מיתהדברי חיים (שארין) ח"ב עמ' ב
ח ע"א מ"ש מאי דכתיב אוהב ה' שערי ציון מכל משכנות יעקב, אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה מכל בתי כנסיותשיח יצחק (חבר) עמ' א
ח ע"א מאי דכתיב ואני תפלתי לך ה' עת רצון אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפלליןאור היהדות עמ' קסו
ח ע"א מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדפלגי מים (טננבוים) עמ' רכג
ח ע"א מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדמלכות ישראל ח"א עמ' קסז, קעא
ח ע"א רב אמי ורב אסי אע"ג דהוו להו תליסר בי כנישתא בטברי' לא מצלי אלא ביני עמודי היכי דהוו גרסיבית אבות (ספרין) עמ' נה
ח ע"א שאין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדשיח יצחק (חבר) עמ' א
ח ע"א שערים מצוינים בהלכהמלכות ישראל ח"א עמ' קעא
ח ע"ב אני צויתי למקודשי תני רב יוסף אלו הפרסיים המקודשים ומזומנין לגיהנםדברי חיים (שארין) ח"א עמ' קע, ח"ב עמ' קצח, ח"ג עמ' שמא
ח ע"ב אר"ע, בשלשה דברים אוהב אני את המדייםאילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' פא
ח ע"ב הזהרו בזקן ששכח תלמודומשנת חיים מועדים ח"ב עמ' קפח-קצא, רמה, השמטות
ח ע"ב כל האוכל בתשיעי, צל"חמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' תעא
ח ע"ב כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשיתאור היהדות עמ' כט
ח ע"ב כל המשלים פרשיותיו על הציבור מאריכין לו ימיו ושנותיודברי חיים (שארין) ח"א עמ' פה
ח ע"ב משלים פרשיותיו עם הציבור, אוה"גמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' קמו
ח. איכא סבי בבבל וכו' כיון דאמרי ליה מקדמי ומחשכי בי כנישתא אמר היינו דאהני להו וכו'חזון למועד (פלקלס) עמ' רד
ח. איכא סבי בבבל וכו'פני חסד עמ' קעז, קפב
ח. אין הקב"ה מואס בתפילתן של רביםדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רצו
ח. אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדחזון למועד (פלקלס) עמ' לד
ח. אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהתורת העולה (תשפא) עמ' שכד, שכח
ח. אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהתורת כהן (כהנא) ח"א עמ' ריט
ח. א-ל כביר ולא ימאסאוצר דברי רבינו עמ' רסב
ח. אלא ד"א של הלכה בלבדשיח שלמה עמ' תצג
ח. אמרו לר"י איכא סבי בבבל וכו'תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' רכד
ח. אשריך בעוה"ז וטוב לך בעוה"בדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רצד
ח. במערבא כי בסיב איבש אתתא וכו' אמרי חמודות עמ' 8
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםבדידי הוי עובדא עמ' תרט
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםמנחת יצחק על המועדים עמ' רי
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים קול רנה וישועה פרשת וארא
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםמכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' ח
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםעין יהוסף דף טו ע"ד
ח. דאמרי אינשי ליבעי אינש רחמי אפי' עד זיבולא בתרייתא שלמאדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קז
ח. כל העוסק בתורה ובגמילות חסדיםאוצר דברי רבינו עמ' שטו
ח. כפיטורא בפי ושטתורת העולה (תשפא) עמ' שלה
ח. לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים וכו'פני חסד עמ' קפג
ח. לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים וכו'תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' מח
ח. לעת מצא זו מיתהדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' מא
ח. לעת מצוא זו אשה וכו'דבר טוב (טאראב) דרוש ה לזכור
ח. מי שיש לו בית כנסת בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רעהארת דרך עמ' תקפח
ח. מנין שאין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים וכו'תפארת נפתלי עמ' קמה
ח. מצלינא היכא דגריסנאאורן של חכמים עמ' מב
ח. פשפש ולא מצא יתלה בביטול תורהבגד אהרן עמ' קמז
ח. רבי יוחנן אמר לעת מצוא זו קבורהוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' ר
ח: אסור לעבור אחורי ביהכ"נ בשעה שהציבור מתפלליןבאר צבי (תשעא) עמ' קח
ח: אשלימו פרשתייכו שתים מקרא ואחד תרגום עם הצבורשמנה לחמו (תשפא) עמ' לד
ח: הזהרו בזקן ששכח תלמודו וכו'פרדס שדי עמ' תקפט
ח: חלאבאר צבי (תשעא) עמ' לט*
ח: יסורין של אהבה הם אותן שבסתר וכו'בגד אהרן עמ' נב
ח: כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב וכו'דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' צז, קי, קכד
ח: כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירילבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' מא
ח: פעמים שאדם קורא שמע ב' פעמים בלילה וכו'בגד אהרן עמ' קפג
ח: רש"י ד"ה שבריפרדס שדי עמ' תקפט
ח: שברי לוחות מונחות בארוןמנחת יצחק על המועדים עמ' קצג
ו הנהו ברכי דרבנן דשלהי מניהו הויהתודה (שולביץ) עמ' תקכד
ו מנין שאפי' אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמו שנא' בכל המקום אשר אזכיר את שמו אבוא אליך וברכתיך דרכי דוד (כליפה) או"ח סי' כו
ו ע"א אפילו חישב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהבני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' קצ, קצב
ו ע"א במקום רנה שם תהא תפילהדברי מרדכי - דברי זכרון עמ' שמו
ו ע"א ובצפרא חזיהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' ד
ו ע"א וזרוע עזו זו תפיליןהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רכ
ו ע"א 'וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך' וכו' אלו תפילין שבראשבני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' נא
ו ע"א חישב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהבני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' רב, רג
ו ע"א חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהבני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' פט, צא, רכה-רכו
ו ע"א ישמעאל בני ברכניהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קס
ו ע"א לייתיהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רלו
ו ע"א מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעיםדברי מרדכי - דברי זכרון עמ' קכ
ו ע"א מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו' הני תפלין דמרי עלמא מה כתיב בהו וכו'בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' כח, שלד, שעה
ו ע"א 'נשבע ה' בימינו ובזרוע עוזו' 'בימינו' זו תורה 'ובזרוע עוזו' אלו תפיליןבני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' שעה, שצג
ו ע"א ר' אביןהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קמג
ו ע"א תרי מיכתבן מילייהו בספר הזכרונות חד לא מיכתבן מיליה בספר הזכרונותבני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' פט, צא, קט, רנט
ו ע"ב אגרא דהספידא דלויידברי מרדכי - דברי זכרון עמ' מא, עט, קב, שנו
ו ע"ב אגרא דתעניתא צדקתאבנין אריאל ח"א עמ' של
ו ע"ב אין עמידה אלא תפלההתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' לו
ו ע"ב בשעה שהקב"ה בא לבית הכנסת ולא מצא בה עשרה, מיד הוא כועס אלון בכות עמ' שכח
ו ע"ב ובני אדם מזלזלין בהןנוקב מרגליות עמ' 361
ו ע"ב כי זה כל האדם אמר הקב"ה כל העולם לא נברא אלא בשביל זהדבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש סד
ו ע"ב כל הנהנה מסעודת חתן וכלה ואינו משמחו וכו' ואם משמחו מה שכרו וכו'בגדי אהרן (פרץ) עמ' תכ
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפילתו אלוהי אברהם בעזרונוקב מרגליות עמ' 796
ו ע"ב כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרו וכו' ואברהם אבינו מנא לן דקבע מקום דכתיב 'וישכם אברהם בבקר אל המקום אשר עמד שם' ואין עמידה אלא תפלהבני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' נה, נו
ו ע"ב לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחה שהרי אליהו לא נענה אלא בתפילת המנחה שנאמר 'ויהי בעלות המנחה ויגש אליהו הנביא ויאמר וגו' ענני ה' ענני', ענני שתרד אש מן השמים וענני שלא יאמרו מעשה כשפים הםבני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' רנב
ו ע"ב מנין שהקב"ה מניח תפלין (בדרך מליצה)דברי צדיקים - וישלח ד"ה קטונתי
ו ע"ב משמח חתן וכלה בנה ביתך כבתחילה אות ב {הוא ראייה במעלת הזולת, ולכן הוא מתקן את העוון של שינאת החינם, שגרמה לחורבן, ורמזו זאת חכמים, שבתיקונו זה, זוכה לבנות את אחת מחורבות ירושלים}
ו ע"ב ר"ש בן עזאיאבות הראש ח"ב דף יב ע"ד
ו. אגרא דבי כלה דוחקאדברי עלמא ח"א עמ' רע
ו. אין תפלה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' לג
ו. אלוקי אברהם בעזרו ובצל"חהגיון לבי עמ' קס
ו. אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם, ואני אעשה אתכם הטיבה אחת בעולםדעת שלמה (ימי רצון) עמ' ו, ז, רסא
ו. ב' מכתבן מלייהו בספר הזכרונותזכות אבות (פינצי) פ"ב מ"ט
ו. בתפילין דמרי עלמא מה כתיב וכו'קדושת אהרן (תשעד) עמ' סב
ו. האי דוחקא דכלה וכו' הני מאני דרבנן דבלו וכו'פי צדיק דף קמג ע"א
ו. הני מאני דרבנו דבלו מחופיא דידהוגן יוסף עמ' תריא
ו. הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו, א"ל ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץשביבי דעת עמ' סג, רכו
ו. הקב"ה מניח תפיליןאור האמת (תשפד) ח"א עמ' קמ
ו. השכינה נמצאת בבתי כנסיות ובבתי מדרשותדברי עלמא ח"ב עמ' כו
ו. ובזרוע עוזו אלו תפילין ומנין שהתפילין עוז הם לישראל וכו'אור האמת (תשפד) ח"א עמ' צד (כג), ח"ב עמ' תתקטז
ו. וכי מאחר דאפי' תרי תלתאזכות אבות (פינצי) פ"ג מ"ו
ו. ומנין שאפילו אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמודבר שלמה (ממן) עמ' סג
ו. וראו על ע"ה כי שם ה' נקרא עליך וגו' אלו תפי' שבראשדברי משה (סתהון) דף ד ע"ב
ו. חד לא מכתבן מיליה בס'זכות אבות (פינצי) פ"ג מ"ב
ו. חישב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאהדברי שיר - תהלים עמ' רסא, רסג, תפא
ו. כל בי עשרה שכינתא שריא ומקדמא ואתיאאור האמת (תשפד) ח"א עמ' ד
ו. מהו דתימא דינא שלמא בעלמא הוא וכו'דברי עלמא ח"א עמ' רמו
ו. מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו'מלל לאברהם (סתהון) דף עב ע"ד
ו. מנין שהקב"ה מניח תפילין וכו'ראשית בכורים (תשעד) עמ' קעב
ו. תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו דמי כעמך ישראל וכו'גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' מו, קנט
ו. תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו מי כעמך ישראל גוי אחד בארץאור האמת (תשפד) ח"א עמ' צד, ח"ב עמ' תרפד
ו. תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהוקדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף טז ע"ד
ו: אגרא דבי הלולא וכו'בינת יששכר (תרפח) דף נט ע"ג
ו: אגרא דבי הלולא מיליבינת יששכר (תרפח) דף מ ע"ג
ו: אגרא דבי טמיא שתיקותא, אגרא דבי הילולא מילידעת שלמה (ימי רצון) עמ' תיא
ו: אגרא דבי טמיא שתיקיתאבינת יששכר (תרפח) דף מ ע"ג
ו: אגרא דטמיא שתיקותאהתודה (שולביץ) עמ' רפ
ו: אגרא דתעניתא צדקתאבינת יששכר (תרפח) דף מז ע"א
ו: אין עמידה אלא תפלהגנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' צא
ו: אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהם וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' קנ
ו: אליהו לא נענה כי אם בתפילת המנחהאור האמת (תשפד) ח"א עמ' קמג
ו: אמר רבי אלעזר אמר הקב"ה כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זהדברי עלמא ח"ב עמ' נא, פו
ו: אמר רבי חלבו אמר רב הונא כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרו וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' יט
ו: אמר ריב"ל לעולם ירוץ מכתבי גביע הכסף מכתב יב-יג אות ב
ו: אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולםגנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' רכג
ו: דברים היוצאים מן הלב נכנסים ללבקדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף 12 ע"א
ו: היוצא מביהכ"נ אל יפסיע פסיעה גסהדבר שלמה (ממן) עמ' קטו
ו: הקב"ה משאיל בו ורש"יהגיון לבי עמ' שז
ו: הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרוגנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' צא
ו: ואין עמידה אלא תפילה שנאמר ויעמוד פינחס ויפללדבר שלמה (ממן) עמ' קנז
ו: ירא שמים דבריו נשמעיםגנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' כז
ו: כי זה כל האדם וכו' אלא לצוותזכות אבות (פינצי) פ"ד מ"א
ו: כל אדם שיש בו יראת שמים כל העולם לא נברא אלא בשבילודעת שלמה (ימי רצון) עמ' ס
ו: כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזהדברי עלמא ח"ב עמ' רטו
ו: כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהאור האמת (תשפד) ח"א עמ' קעה
ו: כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהקדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף ו ע"א, יא ע"ב, נו ע"ג
ו: כל העולם לא נברא אלא לצוות לזהקדושת אהרן (תשעד) עמ' לה
ו: כל הקובע מקום לתפילתו וכו'אור האמת (תשפד) ח"א עמ' שפט (צ)
ו: כל הקובע מקום לתפלתו וכו', וכשמת אומרים לו אי עניו אי חסיד מתלמידיו של אברהם אבינושביבי דעת עמ' שיז
ו: כל הרגיל לבוא לבית הכנסת וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' מג
ו: כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםדבר שלמה (ממן) עמ' קצג
ו: כרום זולות לבני אדםהגיון לבי עמ' תקצא
ו: כשבא הקב"ה לבה"כ ולא מצא עשרהזכות אבות (פינצי) פ"ב מ"ה
ו: למ"ד כל התפלות שוות למה המתין אליהו עד זמן מנחהפי צדיק דף נז ע"ב
ו: לעולם יהא אדם זהיר מכתבי גביע הכסף מכתב יב-יג אות ג
ו: לעולם יהיה אדם זהיר בתפלת מנחהפי צדיק דף נו ע"א
ו: לעולם יזהר אדם במנחהבינת יששכר (תרפח) דף מד ע"ג
ו: לעולם ירוץ אדם לדבר מצוההאדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 25
ו: מאי "כי זה כל האדם" אמר ר' אלעזר אמר הקב"ה כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה וכו'דברי עלמא ח"א עמ' כב
ו: מי שאינו נכנס לבה"כזכות אבות (פינצי) פ"א מ"ז
ז בישראל לא קם כו'עקר העקרים פרשת מטות
ז בקש מ"ר שלא תשרה שכינה כו'עקר העקרים פרשת מטות
ז מזמור לדוד קינה לדוד מ"לדבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש עח
ז מלמד שהראה הקדוש ברוך הוא למשה קשר של תפיליןהטוב והישר (הורביץ) עמ' שיב
ז מפני מה יש צדיק וטוב לו צדיק ורע לואור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ג דף יח ע"ד
ז ע"א א"ל הקב"ה למשה כשרציתי לא רצית, עכשיו כשאתה רוצה אני איני רוצהדבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש עא
ז ע"א אף על גבהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רלה
ז ע"א ביקש משה שלא תשרה שכינה על אומות העולם ונתן לובני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' נ
ז ע"א בלעם היה יודע לכוין אותה שעה שהקב"ה כועס בהבנין אריאל ח"א עמ' רכג
ז ע"א המתן לי עד שיעברו פנים של זעםנוקב מרגליות עמ' 196
ז ע"א 'וחנותי את אשר אחון' אעפ"י שאינו הגוןבני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' סג
ז ע"א וחנותי את אשר אחון' אף על פי שאינו הגון וכו'בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' רח
ז ע"א 'וחנותי את אשר אחון' אף על פי שאינו הגון 'ורחמתי את אשר ארחם' אף על פי שאינו כדאיבני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' תמב
ז ע"א וכמה זעמו רגעבני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' שעח
ז ע"א וכמה זעמו, רגענוקב מרגליות עמ' 929
ז ע"א 'ורחמתי את אשר ארחם' אעפ"י שאינו הגון ואעפ"י שאינו כדאיבני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' שסט
ז ע"א טובאהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קמ
ז ע"א לפנים משורת הדיןהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רס
ז ע"א מנין שהקב"ה מתפלל וכו' מאי מצלי יהי רצון מלפני שיכבשו רחמי את כעסי וכו' ואכנס להם לפנים משורת הדיןבני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' שצו
ז ע"א מנין שהקב"ה מתפללבני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' כח
ז ע"א מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו וכו' לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' רטו, רע, שלז
ז ע"א תוס' - זעמו של הקב"ה רגע כמימרי' ויכול בלעם לומר כלם או כיון דהתחיל לקלל באותו רגע, היה מזיק אפי' לאחר כךבנין אריאל ח"א עמ' רכג, רכז
ז ע"ב א"ת שמות אלא שמותהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' ע
ז ע"ב אף דניאל לא נענה אלא בשביל אברהם שנאמר 'ועתה שמע אלקינו אל תפלת עבדך ואל תחנוניו והאר פניך על מקדשך השמם למען אדני' למען אברהם שקראך אדוןבני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' ער
ז ע"ב גדולה שמושה של תורה יותר מלמודה לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' פז, קצז
ז ע"ב גדולה שמושההתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' כה
ז ע"ב טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיותדברי מרדכי - דברי זכרון עמ' רס
ז ע"ב כל הקובע מקום לתורתו אויביו נופלים תחתיובני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' תיג
ז ע"ב מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאתה לאה והודתו שנאמר הפעם אודה את ה'בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' רכג
ז ע"ב מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאתה לאה והודתו שנאמר 'הפעם אודה את ה"בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' תכג, תנד
ז ע"ב משל לאדם שיצא עליו שט"ח קודם שפרעו הוא עצב, לאחר שפרעו הוא שמחדבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש פז
ז ע"ב קשה תרבות רעה בתוך ביתו של אדםנוקב מרגליות עמ' 1013
ז ע"ב ראובן, ראו מה בין בני לבן חמידברי מרדכי - דברי זכרון עמ' צג
ז ע"ב רש"י - שימוש זה גמראהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' כו
ז ע"ב תוס' - בברית בין הבתרים היה אברהם בן ע' שנה ואז היה בארץ ישראלבנין אריאל ח"א עמ' טו
ז על מעשה דהאי בר יוני, מהרש"אאור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ג דף כא ע"ג
ז צדיק וטוב לו צדיק גמור צדיק ורע לו צדיק שאינו גמורהטוב והישר (הורביץ) עמ' שט
ז. אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניךראשית בכורים (תשעד) עמ' מג
ז. אמר הקב"ה למשה כשבקשתי לא בקשת וכו', הא אמר קרא בהדיא כי לא יראני אדם וחיפי צדיק דף ל ע"א
ז. אמר רבי יוחנן משום רבי יוסי כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפילו על תנאי לא חוזר וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' עג, עז, קעז
ז. אפילו דעת בהמתו לא היה יודעדברי עלמא ח"א עמ' קל
ז. ביקש שלא תשרה שכינה על אוה"עפחד יצחק פסח מאמר לז אות א עמ' קו, אות ה עמ' קט
ז. בשכר שלש זכה לשלשהתודה (שולביץ) עמ' רכ
ז. גם ענוש לצדיק לא טובהגיון לבי עמ' כ
ז. הכתוב מדבר כשאוחזין מעשה אבותיהם בידיהם וכו'דברי עלמא ח"א עמ' רנט
ז. הקב"ה הראה למשה קשר של תפיליןגנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קסו
ז. הקב"ה כועס בכל יום רגעדברי עלמא ח"א עמ' קלו
ז. והיינו דאמר להו נביא לישראל "עמי זכר נא מה יעץ וכו' אמר רבי אלעזר אמר להן הקב"ה לישראל וכו'דברי עלמא ח"א עמ' קלד
ז. וקל זועם בכל יום וכמה זעמו רגע וכו' ואימת רתח וכו'דברי שיר - תהלים עמ' תס
ז. טובה מרדות אחת בלבו של אדםקדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף יז ע"ד
ז. יוהסרתי את כפי וראית את אחריי מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפיליןדברי עלמא ח"ב עמ' קלד
ז. ישמעאל בני ברכניגנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' מח
ז. כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפי' על תנאי לא חזר בובנין אריאל ח"א עמ' פה, רו, רלג
ז. כל דיבור שיצא מפי הקב"ה לטובה אפי' על תנאי אינו חוזרפי צדיק דף צח ע"א {קשה לפ"ז איך יתקיימו כל יעודי עונשים שבתורה}, קלח ע"א {הא דמייתי גמרא קרא דמשנה תורה הרף ממני והיה לו להביא קרא דעתה הניחה לי הקודם, כמו שהקשה יפ"ת}, קלח ע"ב {קשה מהך דירמיה רגע אדבר וגו' לבנות וגו'}
ז. כמה זעמו רגע וכמהבינת יששכר (תרפח) דף נה ע"ב
ז. כשרציתי לא רצית עכשיו שאתה רוצה אני איני רוצהאש דת (רובינשטיין) פרק ו אות יב במפיץ אור
ז. למה צדיק וטוב צדיק ורע לו וכו'דברי שיר - תהלים עמ' קעה, שכה
ז. מ"מ יש צדיק וטוב לוזכות אבות (פינצי) פ"ד מ"טו
ז. מכאן שהקב"ה מתפלל, מאי מצליה וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' כט
ז. מפני מה יש צדיק וטוב לו וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' קפז
ז. מפני מה יש צדיק וטוב לו וצדיק ורע לואור האמת (תשפד) ח"א עמ' שח
ז. צדיק וטוב לובינת יששכר (תרפח) דף כט ע"ד
ז. ריב"א התפלל יהי רצון שיגולו רחמיך על מדותיךראשית בכורים (תשעד) עמ' קיח
ז. תנא משמיה דרבי מאיר בשעה שהחמה זורחת וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' לא
ז. תנא משמיה דרבי מאיר בשעה שהחמה זורחת וכל מלכי מזרח ומערב מניחים כתריהם בראשיהם ומשתחוים לחמה מיד כועס הקב"הדברי עלמא ח"ב עמ' רנ
ז: אל תקרי שמות אלא שמותקדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף כג ע"ג
ז: אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בומלאה קטרת דרוש כג
ז: באה לאה והודתוהגיון לבי עמ' תקיב
ז: ביאור הפסוק אלופנו מסובליםדעת שלמה (ימי רצון) עמ' קיא
ז: דוד ריווהו לקב"ה בשירות ותשבחותהתודה (שולביץ) עמ' שכא
ז: כל האומר תהלה לדוד בכל יום ג' פעמיםדעת שלמה (ימי רצון) עמ' ס
ז: כל הקובע מקום לתורתו אויביו נופלים תחתיוהטוב והישר (הורביץ) עמ' רלט
ז: לא היה אדם שהודה להקב"ה עד שבאה לאה והודתו, ורשב"אהתודה (שולביץ) עמ' ו, נד, תלג
ז: מותר להתגרות ברשעים בעוה"ז וכו'ראשית בכורים (תשעד) עמ' קל
ז: מותר להתגרות ברשעים בעולם הזה וכו'אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תשצו
ז: מותר להתגרות ברשעיםהלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' צ
ז: מזמור לדוד קינה לדוד מבעיא ליהארץ צבי (תשנו) עמ' קד
ז: מיום שברא הקב"ה את העולם לא הי' אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם אבינו וקראו אדון וכו'שביבי דעת עמ' נח
ז: מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שהודה לו עד שבאה לאה והודתהדעת שלמה (ימי רצון) עמ' תיא
ז: מעולם לא הי' אדם שהודהבינת יששכר (תרפח) דף טז ע"ד
ז: צדיק גמור אין הרשע יכול לבולעודברי עלמא ח"א עמ' מז
ז: ראו מה בין בני לבן חמיהלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' צג
ז: ראו מה בין בניהגיון לבי עמ' תז
ז: ראובן אמר ר"א אמרה לאה ראו מה בין בני לבן חמימטה יוסף (יקואל) דף ד ע"א
ז: שמא גריםהגיון לבי עמ' תו
ח מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדהטוב והישר (הורביץ) עמ' רלח
ח מלמד שכולם ניתנו למשה מסיניפחד יצחק פסח מאמר לז אות ב עמ' קז
ח ע"א אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכהדברי מרדכי - דברי זכרון עמ' רנא
ח ע"א אלא ארבע אמות של הלכה בלבדנוקב מרגליות עמ' 698
ח ע"א אמר הקב"ה כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הצבור מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולםבני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' רכב
ח ע"א אנןהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קסג
ח ע"א אקדימו וחשיכוהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קלד
ח ע"א גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםהאדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 101
ח ע"א גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים דאילו גבי ירא שמים כתיב 'אשרי איש ירא את ה" ואילו גבי נהנה מיגיעו כתיב 'יגיע כפיך כי תאכל אשריך וטוב לך' 'אשריך' בעולם הזה 'וטוב לך' לעולם הבא ולגבי ירא שמים 'וטוב לך' לא כתיב ביהבני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' תלח
ח ע"א גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' קז, רנו
ח ע"א גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםבני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' ס
ח ע"א גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיםבני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' עט
ח ע"א מי איכא סבי בבלדברי מרדכי - דברי זכרון עמ' רכז, שדמ
ח ע"א מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדבני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' תיא
ח ע"א מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבדבני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' שנז, שנח
ח ע"א שאלת אנשי מערבא למי שנשא מצא או מוצאידברי מרדכי - דברי זכרון עמ' שסו
ח ע"א שערים המצוינים בהלכהנוקב מרגליות עמ' 191
ח ע"ב הלכה כרבן גמליאלבני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תי
ח ע"ב כל האוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשירידברי מרדכי - דברי זכרון עמ' קיב
ח. אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה מבתי כנסיות ובתי מדרשות וכו'דברי שיר - תהלים עמ' תקא
ח. איכא סבי בבבל תמה ואמרזכות אבות (פינצי) פ"ב מ"ט
ח. איכא סבי בבבלבני שמואל (תפז) דף יד/כד ע"א
ח. אימתי עת רצון בשעה שהציבור מתפללים וכו'דברי שיר - תהלים עמ' כא
ח. אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבדראשית בכורים (תשעד) עמ' מא
ח. אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהאור האמת (תשפד) ח"א עמ' רו
ח. אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכהדברי שיר - תהלים עמ' תמט
ח. אמר אביי מריש הוה גריסנא בגו ביתא וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' כו
ח. אמר ר' לרבי יוחנן איכא סבי בבבלמלאה קטרת דרוש יט
ח. אמר רב חסדא לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסת וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' כז
ח. אמרו לי' לר' יוחנן איכא סבי בבבל, תמה ואמר "למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה" כתיב, אבל בחוצה לארץ לא, כיון דאמרי לי' מקדמי ומחשכי לבי כנישתא, אמר היינו דאהני להו וכו'שביבי דעת עמ' עב
ח. אמרו לי' לרבי יוחנן איכא סבי בבבל תמהזרע ישראל (תצ) פרשת עקב
ח. אמרי במערבא הא דמר זוטרא מכתבי גביע הכסף מכתב י-יא אות ב
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו וכו'פי צדיק דף קיב ע"א, קכג ע"ב
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מיר"שגנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' רטו
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםאור האמת (תשפד) ח"א עמ' רכו
ח. גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמיםגן יוסף עמ' תקע
ח. גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים וכו'דברי שיר - תהלים עמ' קא
ח. גדול הנהנה מיגיעוזכות אבות (פינצי) פ"ד מ"א
ח. גדול הנהנה מיגיעוזרע יצחק (עטייה) ח"א דף מב ע"ב, מג ע"ד, מד, מה ע"ב
ח. גדול הנהנה מיגיעי כפומלאה קטרת דרוש כג
ח. ד' אמות של הלכהוהלכת בדרכיו עמ' קע
ח. העומד להתפלל אל יעמוד בפתח החיצוןמלאה קטרת דרוש כה
ח. כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הצבור מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין האומות ורש"ידעת שלמה (ימי רצון) עמ' רי
ח. כל העוסק בתורה כאלו פדאניזכות אבות (פינצי) פ"ג מ"ה
ח. כל מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רע, שנא' כה אמר ה' על כל שכני הרעים הנוגעים בנחלה אשר הנחלתי את עמי את ישראל וכו', ומהרש"אשביבי דעת עמ' עא
ח. לעולם ידור אדם במקום רבודבר שלמה (ממן) עמ' פא
ח. לעולם יכנס אדם בב' פתחיםסעודת מצוה דרוש ח לימים נוראים
ח. לעולם יכנס אדם לביהכ"נ שיעור שני פתחים ויתפללדעת שלמה (ימי רצון) עמ' רמא, שכד
ח. לעולם ישלים אם פרשיותיו עם הצבור וכו'דברי עלמא ח"א עמ' רב
ח. לעת מצוא זו אשהזרע יצחק (עטייה) ח"א דף מ ע"ג
ח. מאי דכתיב אוהב ה' שערי ציוןהלכה למשה (נסיר) ח"א מבוא
ח. מקדימים לביהכ"נוהלכת בדרכיו עמ' צב
ח. על זאת יתפלל וכו'זכות אבות (פינצי) פ"א מ"יז
ח. על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא זו מיתהדברי שיר - תהלים עמ' מג
ח. על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצואזרע ישראל (תצ) פרשת נשא
ח. קדימו וחשיכו לבי כנשתא וכו'סעודת מצוה דרוש ו למתן תורה
ח. רבי נתן אומר מנין שאין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' יח
ח: אסור לעבור אחורי בית הכנסת בשעה שהצבור מתפלליןהלכה למשה (נסיר) ח"א סימן א אות ז
ח: ועניתם את נפשותיכם בתשעה לחודש וכי בתשיעי מתענין וכו'דברי שיר - תהלים עמ' רנט
ח: כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענהקדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף 10 ע"א
ח: כל האוכל ושותה בתשיעיגן יוסף עמ' תשיח
ח: כל האוכל ערב יוה"כ כאילו התענה תשיעי ועשיריגנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' פח, צז
ח: לעולם יכנס אדם שיעור שני פתחים ויתפללאור האמת (תשפד) ח"א עמ' תקנט

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE | RARE BOOK
SERVICE

PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY
PARSHA
| CONTACT US