Halacha Brura and Berur Halacha
Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות

ללקט ביאורי אגדות על מסכת ברכות (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת ברכות
דפים לג-מז

לדפים ב-ה - לחץ כאן. לדפים ו-ח - לחץ כאן. לדפים ט-טז - לחץ כאן. לדפים יז-כז - לחץ כאן. לדפים כח-לב - לחץ כאן. לדפים מח-נח - לחץ כאן. לדפים נט-סד - לחץ כאן.

לשון הגמראמראה מקום הביאור
לג ע"א05 אני שהייתי עומד לפני מלך מלכי המלכים וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שצא
לג ע"א05 אני שהייתי עומד לפני ממ"ה הקב"ה על אחת כמה וכמהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תפד הערה 21
לג ע"א05 כעומד לפני המלךלקוטי שיחות חי"ד עמ' 63, 24
לג ע"א05 כעומד לפני המלךלקוטי שיחות חל"ה עמ' 196
לג ע"א05 עומד לפני מלך מלכי המלכים וכו'תורת מנחם חנ"ה עמ' 76
לג ע"א05 שהייתי עומד לפני מלך מלכי המלכים כו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 293
לג ע"א08 אפי' נחש כרוך על עקבו לא יפסיקנר ישראל חלק ב דף עז
לג ע"א08 אפילו נחש וכו' אמר רב ששת לא שנו אלא נחש וכו' מיתיביאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רטז
לג ע"א08 אפילו נחש כרוך על עקבו לא יפסיקשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' רנט
לג ע"א08 אפילו נחש כרוך על עקבואבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' יז
לג ע"א08 הי' נחש כרוך על עקבו לא יפסיק אר"ש ל"ש אלא נחש וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' רצג ע"א
לג ע"א08 ואפילו נחש כרוך על עקבו לא יפסיק וכו' אבל עקרב וכו', וגר"אקריאה בקריה ח"א עמ' רעג
לג ע"א08 נחש כרוך וכו' לא יפסיק וכו' אבל עקרב פוסקלקוטי שיחות ח"ב עמ' 375
לג ע"א08 נחש כרוך על עקבו לא יפסיק אבל עקרב פוסקמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 363
לג ע"א08 נחש כרוך על עקבו לא יפסיק וכו'טוב עין (אוסטרובצא) עמ' יב
לג ע"א08 נחש כרוך על עקבודברי חנינא - רפואה עמ' קמד
לג ע"א10 אבל עקרב פוסקשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' נד, קפג
לג ע"א10 אבל עקרב פוסקשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 118
לג ע"א10 לא שנו אלא נחש אבל עקרב פוסק וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רפט
לג ע"א10 לא שנו אלא נחש אבל עקרב פוסקבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשנג
לג ע"א10 לא שנו אלא נחש אבל עקרב פוסקמקראי קדש (תשנג) עמ' שיב
לג ע"א10 לא שנו אלא נחש אבל עקרב פוסקנועם אלימלך (תשסא) עמ' שמט
לג ע"א10 לא שנו אלא נחש אבל עקרב פוסקנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פו ע"ג
לג ע"א10 לא שנו אלא נחש אבל עקרב פוסקפרי צדיק לחנוכה אות כ
לג ע"א10 לא שנו אלא נחש אבל עקרב פוסקשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 370, 451
לג ע"א11 נפל לבור נחשים אין מעידים עליועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלב
לג ע"א11 נפל לבור של נחשים ועקרבים מעידין עליו שמתדובר צדק (זילבר) עמ' קמ
לג ע"א11 נפל לבור של נחשיםחקל יצחק (תשסג) עמ' קנט, קסא, קסב
לג ע"א11 נפל לגוב אריות אין מעידין עליואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שטז ע"ב
לג ע"א11 נפל לגוב אריות אין מעידין עליועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רכד
לג ע"א11 נפל לגוב וכו' אגב איצצא מזקימנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קע
לג ע"א12 נחש אגב איצצא ממיתאור הצבי עמ' 98
לג ע"א12 נחשים ועקרביםיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקצ {היינו נחשים או עקרבים}
לג ע"א13 מרחיקין וכו' ומשור מועד כמלוא עיניוראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות ע
לג ע"א13 מרחיקין וכו' משור המועד ביומי דניסןחכמת התורה בא עמ' ריח
לג ע"א13 מרחיקין משור וכו' חמשים אמה וכו'ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף עג ע"ב
לג ע"א13 מרחיקין משור שחור ביומי ניסן מפני שהשטן מרקד בין קרניוקב הישר (תשנט) ח"ב פרק פח עמ' תנה
לג ע"א13 מרחיקין משור תם חמישים אמהברית שלום (תעח) דף צח ע"ב
לג ע"א13 מרחיקין משור תם חמישים אמהברית שלום (תשסח) עמ' תרכט
לג ע"א13 מרחיקין משור תם חמישים אמהארז ישעיהו דף נד
לג ע"א14 ריש תורא בדיקולא סליק לאגראהשיר והשבח ח"א עמ' קסג, ח"ב עמ' רע
לג ע"א14 ריש תורא בדיקולאחמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 90
לג ע"א15 שור שחור ביומי ניסןמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תז
לג ע"א16 מעשה במקום א' שהיה בו ערוד וכו'דרשות הר"ן (שנו) דרוש ו דף לד ע"א; מנות הלוי (שמה) דף צו/צז ע"א; מפעלות אלקים (שנב) מאמר ז פ"ב דף מד ע"ג; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת מצורע דף ק ע"ב; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וארא דף קז ע"ד; בן שמואל (שפב) דרוש ה דף כא ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר לב דף יד ע"ב-ע"ג
לג ע"א16 מעשה במקום אחד וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' כז
לג ע"א16 מעשה במקום אחד שהי' ערוד והי' מזיק את הבריות באו והודיעו לרחב"ד נתן עקבו על פי החורשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' יג
לג ע"א16 מעשה במקום אחד שהי' ערוד וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' פד, ח"ה עמ' רמא
לג ע"א16 מעשה במקום אחד שהי' ערוד וכו'מנחת יואל עמ' פ, שב, שכד
לג ע"א16 מעשה במקום אחד שהיה בו ערודהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 140
לג ע"א16 מעשה במקום אחד שהיה ערוד והיה מזיק את הבריות וכו'אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' קצט
לג ע"א16 מעשה במקום אחד שהיה ערוד והיה מזיק את הבריות וכו'בן מלך - מידת הביטחון עמ' כה
לג ע"א16 מעשה במקום אחד שהיה ערוד וכו' באו והודיעו לו לרבי חנינא בן דוסא וכו'רביד יוסף (תשסא) עמ' 23
לג ע"א16 מעשה במקום אחד שהיה ערוד וכו'אור אברהם - רות עמ' ריב
לג ע"א16 מעשה במקום אחד שהיה ערוד וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' שנט
לג ע"א16 מעשה במקום אחד שהיה שם ערוד וכו' באו והודיעו לר' חנינא וכו'זך ונקי עמ' רמד
לג ע"א16 מעשה במקום אחר שהיה ערוד והיה מזיק את הבריות באו והודיעו לו לרבי חנינא בן דוסא וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' קח
לג ע"א16 מעשה במקום אחר שהיה ערוד והיה מזיק את הבריות וכו' אמר להם ראו בני אין ערוד ממית אלא החטא ממיתשל"ה (תשנז) פרשת כי תצא אות לא
לג ע"א16 מעשה בערוד אחד וכו' ואוי לו לערוד שפגע ברחב"דשרגא המאיר על התורה עמ' ד
לג ע"א16 מעשה בערוד המזיקנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קיא
לג ע"א16 מעשה בערודברכת אבות עמ' נג
לג ע"א16 מעשה בר' חנינא בן דוסא וערודדרך ה' (באום) ח"ד פ"ג אות יג
לג ע"א16 מעשה כו' החטא ממיתהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שב, שכב, דברים עמ' קנט
לג ע"א16 מעשה ר"ח בן דוסא והערודמבוא התלמוד פל"ב עמ' שמה
לג ע"א16 מעשה שהיה ערוד והיה מזיק את הבריות וכו' ראו שאין ערוד ממית אלא החטא ממיתעצי חיים - מועדים עמ' רלד
לג ע"א17 באו והודיעו לרבי חנינא בן דוסאשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קסד
לג ע"א17 בזמן רבי חנינא בן דוסא הי' ערוד שהי' ממית, וברש"י ור"ח בשם הבה"גימלא פי תהלתך ח"א עמ' קצה
לג ע"א18 יצא ונשכו ומת אותו ערוד, ורש"ירנת יצחק תהלים עמ' תעד
לג ע"א18 ר"ח הניח רגלו על חור הערוד והרגושש המערכת - לב לדעת בפתיחה
לג ע"א18 נתן עקבו ע"פ החור ומת הערודטוב עין (אוסטרובצא) עמ' ד
לג ע"א18 נתן עקבו ע"פ החור יצא ונשכו ומת אותו ערוד כו' אוי לו לערוד שפגע בו רחב"דתורת מנחם חנ"ז עמ' 36
לג ע"א18 נתן עקבו על פי החור יצא ונשכו ומת אותו ערודנצח ישראל (הרטמן) עמ' תתיב הערה 35
לג ע"א18 נתן עקבו על פי החור יצא ונשכו ומת הערוד וכו'אור אברהם ברכות עמ' רכח, שצד
לג ע"א18 נתן עקבו על פי החורמפניני הרב עמ' רלד
לג ע"א18 נתן עקבו על פי החורשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קנו, ח"ב עמ' קמו, קמט
לג ע"א18 ערוד אחד שהיה ממית הבריות נשך את ר"ח בן דוסאהמאור הגדול (גר"א) עמ' שלח
לג ע"א18 רבי חנינא בן דוסא נתן עקבו על החורפרדס מרדכי עמ' נג, קצב
לג ע"א18 רבי חנינא נשכו ערודיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קכד
לג ע"א19 אין הנחש ממית אלא החטא ממיתלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שכג
לג ע"א19 אין הנחש ממית אלא החטא ממיתעטרת יהושע במדבר עמ' קעג
לג ע"א19 אין הנחש ממית אלא החטא ממיתפרדס המלך (תשסט) אות רנז
לג ע"א19 אין הנחש נושך אלא החטאעת לעשות חלק א כלל ב שאלה כד
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממיתאבן יהושע - הקדמה דף ב ע"א
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממיתאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 10
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממיתאור אברהם דברים עמ' ה, פו
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממיתדברי חנינא - מזלות עמ' סז
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממיתדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' לו, רפו
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממיתחכמת התורה ויחי עמ' תנו
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממיתלב אביגדור עמ' קע
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממיתלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שכג
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממיתמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקעא, תרז, תריב, תשז, תשפג
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממיתמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' פז, צה
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממיתנחל חיים סי' ב אות ב
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממיתנצח ישראל (הרטמן) עמ' קד הערה 258
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממיתקדושת עינים (תשעא) פרק י אות קלט
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממיתרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רכג
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממיתשרגי טובא דרוש ז בנהור שרגא
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממיתתפלה למשה (בנימין) עמ' קלג
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטאאור אברהם - תלמוד תורה עמ' כב
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטאבית שלום מרדכי עמ' סב, רסא
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטאהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קכא
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטאחכמת התורה וישלח עמ' רנו, תפא
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטאמגדל עוז (תשעח) עמ' תיא, תנ
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתנתיב התשובה עמ' יט הערה 116
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטאאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שנו ע"ב
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתילקוט דברי חכמים בראשית סי' מ
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתכתונת פסים (תשמה) פרשת חוקת מב ע"ג
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 230
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ו פסוק ו
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתאור אברהם בראשית עמ' רמא
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתאורחות צדיקים שער זכירה עמ' קיב
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רסג
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתדברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רכד ע"ב
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתדעת תורה בראשית עמ' רמט
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקסט
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתזרע שמשון חקת אות כד
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתטיול בפרדס ח"א עמ' קכח, שיא
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתכד הקמח (תשנו) עמ' רו
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתלחם רב על סדור התפילה אות קנז
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רכח, תקנ
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' מא, תעו
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קסה, ח"ב עמ' תקא
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתמכתב מאליהו ח"א עמ' 157, ח"ג עמ' 167, ח"ד עמ' 254
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתמכתב מאליהו ח"ה עמ' 235
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתפרי צדיק לר"ח אדר שני אות א
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ערה, תקעט
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתקריאה בקריה ח"ב עמ' צט
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתקריאה בקריה ח"ב עמ' צט
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רמה
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתשיחות ר' ראובן עמ' לג, לד, קכג
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קמד
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קמ, רמא, רסג, שער האותיות אות ק ס"ק רלז
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרמא
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' ריא
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קב
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתתורת אביגדור ח"ג עמ' קצז
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממיתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קל הערה 17
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטאאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' פג
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטאאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רפה, שעח
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטאמשנת חיים ויקרא עמ' תקה
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטאצפנת פענח (תשסו) עמ' קפד, שעג
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטאקומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות ח, דרוש קפד אות ו
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטאקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שסו
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטאשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תכא
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' מה, קעו, תקא
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא חטא ממיתעמוד העבודה (תשעג) דרוש השלום ה {וכן נאמר (ישעיה סד, ו): ותמוגנו ביד עושינו}
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא חטא ממיתבין המשפתים ויקרא פ' בחקותי אות ז
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא חטא ממיתדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' קלו
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא חטא ממיתהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' י
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא חטא ממיתולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רצו
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא חטא ממיתכד הקמח (מישור) עמ' תקיא
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא חטא ממיתמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שב
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא חטא ממיתמנות הלוי (תשסב) עמ' קפד
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא חטא ממיתשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קפד
לג ע"א19 אין ערוד ממית וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שצו
לג ע"א19 אין ערוד ממית רק החטא ממיתחכמת התורה בא עמ' תלא
לג ע"א19 אין ערוד ממיתכלי יקר (תשמח) עמ' תח
לג ע"א19 אין ערוד ממיתרנת יצחק ישעיה עמ' לט
לג ע"א19 אמר להם ראו בני אין ערוד ממית אלא החטא ממיתשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות קכד
לג ע"א19 ומת אותו ערוד כומשנת חיים דברים עמ' קנג
לג ע"א19 אין הנחש ממית אלא החטא ממיתחנן אלקים עמ' רעח
לג ע"א19 לא הנחש ממית אלא החטא ממיתפאר יעקב ח"ג עמ' תכו
לג ע"א19 לא הנחש ממית אלא החטא ממיתשמן ראש סוכות ח"א עמ' שכה
לג ע"א19 לא הערוד ממית אלא החטא ממיתקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' מג
לג ע"א19 לא הערוד ממית אלא החטאחכמת התורה נח עמ' תב
לג ע"א19 לא ערוד ממית אלא החטא ממיתדברי יואל פ' נשא דף קפג ע"א
לג ע"א19 לא ערוד ממית אלא החטא ממיתפנים יפות על תהלים עמ' קפב
לג ע"א19 לא ערוד ממית אלא חטא ממיתס' העיקרים (מישור) עמ' תקסה
לג ע"א19 לר' חנינא לא הזיקואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רכו
לג ע"א19 ראו בני שאין הערוד ממית אלא החטא ממית וברש"י וביאור הגר"ארנת יצחק תענית עמ' קע
לג ע"א20 אוי לו לאדם שפגע בו ערוד ואוי לו לערוד שפגע בו רבי חנינא בן דוסאבאמונה שלמה עמ' קכה
לג ע"א20 אוי לו לאדם שפגע בו ערוד ואוי לערוד שפגע בו רבי חנינא בן דוסאאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קנד
לג ע"א20 אוי לו למי שפגע בו ערוד ואוי לו לערוד שפגע בו רחב"דמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' עו, קו, שיא, שעג, תקפג
לג ע"א20 באותה שעה אמרו אוי לו לאדם שפגע בו ערוד ואוי לו לערוד שפגע בו רבי חנינא בן דוסאאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רסז
לג ע"א20 החטא ממיתאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' שנב
לג ע"א20 החטא ממיתדעת תבונות - עת לעשות מע' ד אות סז
לג ע"א20 החטא ממיתטוב טעם במדבר עמ' קכא
לג ע"א20 על ידי החטא ערוד ממיתכתונת פסים (תשעא) עמ' שכ
לג ע"א21 אוי לו לערוד שפגע בו רבי חנינא בן דוסאקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קסח
לג ע"א21 אוי לו לערוד שפגע בו רחב"דישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סב, שמות עמ' ח
לג ע"א21 אוי לערוד שפגע בו ר' חנינאאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) משפטים ג
לג ע"א21 גבורות גשמיםדרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות קצז
לג ע"א21 גבורות גשמיםדרשות באר יצחק עמ' קנו
לג ע"א21 גבורות גשמיםהכתב והקבלה שמות פ"ט פסוק לג
לג ע"א21 גבורות גשמיםפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שפט
לג ע"א21 ואוי לו לערוד שפגע בו ר' חנינא בן דוסאביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רל ע"א
לג ע"א21 ואוי לו לערוד שפגע בו ר' חנינא בן דוסאשבט מישראל (פרידמן) עמ' רמ
לג ע"א21 ואוי לו לערוד שפגע בו רבי חנינא בן דוסאשיחות ר' ראובן עמ' צה
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתיםאור אברהם - סידור התפילה עמ' רנז
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתיםגנת אגוז (תשעב) אות מא
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתיםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקסט
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתיםחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות יא ד"ה משיב כו' הגשם
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתיםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שיב
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתיםמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' קל
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתיםפירוש המכבי דברים עמ' שפג
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתיםפתחי שערים ח"ב עמ' קמג, קסז
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים וכו' והבדלה בחונן הדעתילקוט עטרת צבי עמ' שכב
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' עח
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' רכג
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמיםאור ישרים (תשסב) עמ' רלב
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמיםעטרת ישועה (תשסד) אות ו לליל שמ"ע
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמיםשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קלט בהגה"ה
לג ע"א22 הבדלה בחונן הדעת רבי עקיבא אומר אומרה ברכה רביעית בפני עצמה, רבי אליעזר אומר בהודאהבן מלך - שבת עמ' שעא
לג ע"א22 והבדלה בחונן הדעתאוצר הכבוד
לג ע"א22 והבדלה בחונן הדעת, ורבינו יונהמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קפא
לג ע"א22 מזכירים הבדלה בחונן הדעתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתע, תתע הערה 117
לג ע"א22 שאלה בברכת השניםצמח צדיק (תשסז) עמ' תצח
לג ע"א23 מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתים מתוך ששקולה כתחיית המתיםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' פ, קמד
לג ע"א24 גדול יום גשמים כיום תחית המתיםגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קד ע"א
לג ע"א24 ירידת גשמים שקולה כתחיית המתיםספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפ, קפד
לג ע"א24 מתוך ששקולה כתחיית המתיםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שיד
לג ע"א26 הבדלה בברכת הדעתאגרא דכלה ח"א עמ' עג
לג ע"א26 הבדלה בחונן הדעת וכו' מתוך שהיא חכמהאור אברהם - סידור התפילה עמ' רנט
לג ע"א26 הבדלה בחונן הדעת וכו' מתוך שהיא חכמהפרי צדיק מקץ - הבדלה, בא - הבדלה, ויקרא אות ז
לג ע"א26 הבדלה בחונן הדעת מ"ט א"ר יוסףדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 106
לג ע"א26 הבדלה בחונן הדעת מ"ט אמר רב יוסף מתוך שהוא חכמה קבעוה בברכת החכמהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תז
לג ע"א26 הבדלה בחונן הדעת מ"ט וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קי
לג ע"א26 הבדלה בחונן הדעת מ"ט וכו'אור אברהם ברכות עמ' קצג, רל
לג ע"א26 הבדלה בחונן הדעת מאי טעמאבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר יא אות א
לג ע"א26 הבדלה בחונן הדעתבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקפב
לג ע"א26 הבדלה בחונן הדעת+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף לג
לג ע"א26 הבדלה בחונן הדעתציץ השדה ח"ד עמ' קכט
לג ע"א26 הבדלה וכו' מתוך שהיא חכמה קבעוה בברכת חכמה וכו'צלח רכב עמ' רמח
לג ע"א26 הבדלה מתוך שהיא חכמה קבעוה בברכת החכמהילקוט עטרת צבי עמ' שכב
לג ע"א26 למה נאמרה הבדלה בחונן הדעתבאר שרים בראשית פ' תולדות דרוש ו אות ד
לג ע"א27 יסוד הדעה היא ההבדלהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכט
לג ע"א27 לפיכך קבעו הבדלה בחונן הדעת מתוך שהיא חכמהדרך חיים (תשלה) עמ' שעד
לג ע"א27 מתוך שהיא חכמהאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' מח {אם אין דעה - הבדלה מניין}
לג ע"א27 מתוך שהיא חכמהאוהב שלום עמ' 14 {אם אין דעה - הבדלה מניין}
לג ע"א27 מתוך שהבדלה הוא חכמה קבעוה בברכת החכמהעטרת יהושע בראשית עמ' קלה
לג ע"א28 גדולה דעה שניתנה וכו'בין המשפתים שמות עמ' רכה
לג ע"א28 גדולה דעהמאיר בת עין (תשסו) עמ' 525
לג ע"א28 גדולה דעה וכו'אמרי יוסף בראשית דף מו ע"ד, קפא ע"ב
לג ע"א28 גדולה דעהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קנ
לג ע"א28 גדולה דעה וכו'דרך ישרה עמ' פג
לג ע"א28 גדולה דעה וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' שה
לג ע"א28 גדולה דעה שנאמרה בתחלת ברכהאוצר הכבוד
לג ע"א28 גדולה דעה שנאמרה בתחלת ברכות של חול וכו'קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש ה דף עג ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר לד דף יד ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף לא ע"ב
לג ע"א28 גדולה דעה שנאמרה בתחלת ברכות של חולאוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קיט
לג ע"א28 גדולה דעה שניתנה בתחלת ברכה של חולפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קמח
לג ע"א28 גדולה דעה שנתנה בתחלת ברכה של חולטללי אורות עמ' מד
לג ע"א28 גדולה דעה שנתנה בתחלת ברכה של חולאוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קיח
לג ע"א28 גדולה דעה שנתנה בתחלת ברכה של חוללב אביגדור עמ' כו
לג ע"א28 גדולה דעה שנתנה בתחלת ברכות של חול וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) דף עג ע"א
לג ע"א28 גדולה דעה שנתנה בתחלת ברכות של חולנתיבות עולם ח"א עמ' נח
לג ע"א28 גדולה דעה שנתנהאמרי מאיר (מאירי) בראשית פכ"ב פסוק א
לג ע"א28 גדולה דעהאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כג אות ג
לג ע"א28 גדולה דעהילקוט הגרשוני ח"א
לג ע"א28 גדולה דעהספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ז
לג ע"א28 גדולה דעהעלי שור ח"א עמ' קלח
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קא
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רז
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיותתורת אביגדור ח"א עמ' קז
לג ע"א29 גדולה דעה וכו' ב' אותיותיין לבנון (תשסג) עמ' 256
לג ע"א29 גדולה דעה וכו' גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיותדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' רו
לג ע"א29 גדולה דעה ונקמה שנתנה בין שני אותיותפרי צדיק דברים אות טז
לג ע"א29 גדולה דעה ונקמה שנתנה בין שני אותיותרסיסי לילה סי' מח (עמ' 103), דובר צדק עמ' 59
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה ביו שתי אותיותתפלה למשה (בנימין) עמ' קי, קטו
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין ב' אותיות וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' ז
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין ב' אותיותראה חיים ח"ב דף עד ע"ג [רסא ע"ב ד"ה ונראה]
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין ב' תיבותחיים וחסד סי' תלט
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שני אותיותנזר הקדש ח"א עמ' רלב
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שני שמותפתחי שערים ח"ב עמ' עח, שז, שכב
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותדברי שמואל (תשיג) עמ' עו
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותקדוש ישראל (ויזניצא) עמ' מט
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות וכו' גדול מקדש וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קז, ח"ב דף קיג
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות וכו' גדול מקדש וכו'מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קז
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות וכו' ואחת לרעה דכתיב אל נקמות ה' אל נקמות הופיעצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תרנז
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' ז
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות וכו'שפתי חיים ח"ב עמ' רכד
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות שנאי כי אל דעות ה'לב אביגדור עמ' כח
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות שנאמר כי אל דעות ה'נחמד ונעים (תשסח) שמות ד"ה ולי היה נראה
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות שנאמר כי אל דעות הוי'ה וכו'אמרי השכל עמ' 92
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותאור הצבי עמ' 305
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שסה, דברים עמ' תטו, תסג, מלכים עמ' מז
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותלהורות נתן בראשית עמ' לא
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותלוח ארז פרשת לך לך דף כ
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותמאיר בת עין (ביקיאם) דף כד ע"ב
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותמנחת יואל עמ' לב, רפג
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותעטרת ישועה (תשסד) אות ד בנוסח הקפות לשמ"ע ושמח"ת
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רפ
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותקשוטי כלה ח"ח אות פ, קסג
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותשארית מנחם ח"ב עמ' נה
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שסט
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קטז
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' נז, סו, רס
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותתורת אביגדור ח"ד עמ' סח, רט
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותתורת אליהו עמ' קעז
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי שמותאור הצבי עמ' 211
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי שמותפנים יפות על תהלים עמ' שמו
לג ע"א29 גדולה דעה שנכתבה בין שתי אותיות וכו'פרדס המלך (תשסט) אות לג
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין ב' אותיותאוצר הכבוד
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין ב' אותיותבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 229, באר ד הערה 427
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין ב' אותיותראשית דעת (אלבלדה, שמג) כלל ג פרק ו דף מט ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק יח דף מא ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) דרוש צו/צז דף נא ע"ג; שערי צדק (ג'יקטיליה, שכא) סוף דף לד ע"ד; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק י דף יא ע"ב; יפה עינים (שצא) פרשת שמיני דף צה ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר לג דף יד ע"ד, ומאמר רלב דף סח ע"א; יפה מראה (שנ) פרק ד דף כה/סה ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף לא ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה לח דף קנא/קצא ע"ב; מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת יתרו דף קמט ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף רנד ע"א
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין ב' אותיות, רש"י - בין ב' אזכרות וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' תכ
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין ב' שמותדרשות מהר"ם שיק עמ' קסד
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין ב'תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' לה
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיותדברי שמואל (תשנח) עמ' קה
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיותתורת אביגדור ח"ב עמ' קכט, קנט, קסא
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות וכו' גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תכ ד"ה ורב, ח"ד עמ' תקמ ד"ה ומצינו
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות וכו'עצי חיים - מועדים עמ' ריד, רס, רעה, שנו
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' תכ
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות שנאמר "כי א-ל דעות ה'"מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תמג
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות שנאמר כי אל דעות ה'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שצט
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות שנאמר כי אל דעות ה'פרי הארץ (ויטבסק) עמ' צח
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' כד
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיותאפיקי יהודה (תשנט) עמ' רמו
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיותבת עין (תשסז) עמ' רנז
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיותדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 59
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיותדרך חיים (תשלה) עמ' שעד
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיותשארית מנחם - מאמרים עמ' קפו
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיותשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' פד
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיותתורת חסד (סופר) עמ' רסד
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיותתפארת צבי שמות עמ' לא
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות, ורש"יבאר שרים בראשית פ' תולדות דרוש ו אות ד
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין ב' שמותקרבן מנחה (תשעד) עמ' רמו
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין ב' אותיות השםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קסב, קסב הערה 49
לג ע"א29 גדולה דעהנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רכ
לג ע"א29 דעה ניתנה בין ב' אותיותבני יששכר ח"ב דף קיד ע"ג
לג ע"א29 דעה ניתנה בין שתי אותיותבאר ראי (רוזן) מועדים סי' ה אות א
לג ע"א29 דעה ניתנה בין שתי אותיותפני מלך שמות עמ' קעג
לג ע"א29 ניתן דעה בין שתי אותיותמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' צד
לג ע"א30 אין בו דיעה אסור לרחם עליומחברת הקודש (תשסה) עמ' קכז
לג ע"א30 אין מרחמין אלא על מי שיש בו דעתהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 24
לג ע"א30 אסור לרחם על מי שאין בו דעהשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' מב
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליומגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קצג, אור תורה סי' תצט
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליומשמיע שלום עמ' קפט
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליואור תורה השלם (מזריטש) סי' תצט
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליודמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 110
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליוהצניעות והקדושה (תשסט) פתיחה אות מה, מז
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליוזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קסג, רסט
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליוחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קפט
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליומסילת ישרים עמ' קסז
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליוס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קס
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליושל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קנג
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליושמע יעקב (זיידא) עמ' קמא, קס
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שבח-שסט
לג ע"א30 כל אדם שאין בו דעה אסור לרחם עליוערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' מז
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליודברי שמואל (תשיג) עמ' עו
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליודברי שמואל (תשנח) עמ' פח
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שיג
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו כו'פרדס המלך (תשסט) אות רפו
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו שנאמר וכו' ע"כ לא ירחמנו עושהוחכמה ומוסר ח"ב עמ' פד
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליואוהב שלום עמ' 18
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליואור יחזקאל - מדות עמ' סא
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליואור יחזקאל - תורה ודעת עמ' רעח
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליואורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ג אות כט
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליואורות ונתיבות ח"ה פרק יז אות ל
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליואמת ליעקב (ניניו) מערכת ד אות סב ומערכת ק אות נ
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליובית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ו להספד דף פה ע"ד; מראה עינים דף לא ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר רלד דף סח ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה א מאמר יד דף ח ע"ג
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליובמי התורה עמ' רלב
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליוגור אריה בראשית פ"ב הערה 29
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליודברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' נג
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליודמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 14, 129
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליודעת תורה ויקרא עמ' א, י, מ, קעא, דברים ח"ב עמ' ג
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליודרכיו למשה (תרה) דף יח ע"ב [במהד' תשסא - עמ' כג ד"ה והנראה]
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליווזרח השמש על התורה עמ' סט, שט
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליוזרע קודש - מועדים עמ' עב, צא
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליוחיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' מג, ע
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליוחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות מג
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליוישמח חיים (תשסה) מע' ד אות כה
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליולב אביגדור עמ' לא
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליולקט שיחות מוסר ח"ב עמ' עד
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליולקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רכ, תלג
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליומסילת ישרים פ' סוף ב; גנזי רמח"ל (פרידלנדר) פ' רמג; אדיר במרום ח"ב פ' צז-צט
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות נשא טז
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליומשמרת איתמר (תשסז) עמ' קלב
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליונחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות לח
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליוצמח דוד (סקאליע) עמ' מח, קנו
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שלג, תרלח
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליושארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' סח
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליושם דרך דברים עמ' רסה
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליושמלת אליעזר ח"ב עמ' קטז
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רמח
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליותהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קצב
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליותורת מנחם ח"ה עמ' 47, ח"ו עמ' 112, ח"י עמ' 231, חי"א עמ' 142
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליותורת מנחם חל"ח עמ' 278
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליותורת מנחם חמ"ג עמ' 153, 225, 293
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליותפלה למשה (בנימין) עמ' קיב, קטז, קיז
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן מד
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' עט
לג ע"א30 כל מי שאין לו דעה אסור לרחם עליוביאורי הזוהר (ר' דובער) דף נט ע"ד
לג ע"א30 כל שאין בו דעת אסור לרחם עליונצח ישראל (הרטמן) עמ' קיד הערה 352
לג ע"א30 כל שאין בו דעה אסור לרחם עליומאיר נתיבות ח"א עמ' שנה, ח"ב עמ' קסח, שלא
לג ע"א30 כל שאין בו דעת אסור לרחם עליונצח ישראל (הרטמן) עמ' תשלה הערה 103
לג ע"א30 מי שאין בו דעה אסור לרחם עליואור הרעיון עמ' סה
לג ע"א30 מי שאין בו דעה אסור לרחם עליובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' כט, תקצד, שמות עמ' כ, קלז, תתקפג, ויקרא עמ' לד, תעה, מלכים עמ' סב
לג ע"א30 מי שאין בו דעה אסור לרחם עליומאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' תצז
לג ע"א30 מי שאין בו דעה אסור לרחם עליומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שיג
לג ע"א30 מי שאין בו דעה אסור לרחם עליונחלת צבי (פאליי) עמ' קכז, רי
לג ע"א30 מי שאין בו דעה אסור לרחם עליותורת חיים (ר' דובער) שמות דף פה ע"ד
לג ע"א30 מי שאין בו דעה אסור לרחם עליותורת מנחם חלק לב עמ' 375
לג ע"א30 מי שאין בו דעה אסור לרחם עליותורת מנחם חלק ס עמ' 388
לג ע"א30 שאין בו דעה אסור לרחם עליופירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קמח
לג ע"א30 שוטה אסור לרחם עליודגל מחנה יהודה עמ' רלד-רלה
לג ע"א30 שוטה אסור לרחם עליוס' קרניים (תשסו) עמ' קנד
לג ע"א30 שנא' כי לא עם בינות הוא על כן לאדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 103
לג ע"א30 שנאמר כי לא עם עם בינות הואדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 147
לג ע"א31 גדול מקדש שניתן בין ב' אותיות וכו'ראשית דעת (אלבלדה, שמג) כלל ג פרק ו דף מט ע"א; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת ויצא דף כט ע"ג; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר לה דף טו ע"א; עליית קיר קטנה (שצו) פ' פקודי דף קיב ע"ג
לג ע"א31 גדול מקדש שניתן בין ב' אותיות אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' תקסד, במדבר עמ' כה
לג ע"א31 גדול מקדש שניתן בין ב' אותיותאוצר הכבוד
לג ע"א31 גדול מקדש שניתן בין ב' אותיותמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' עט
לג ע"א31 גדול מקדש שניתן בין ב' שמותברכת דוד עמ' קנא
לג ע"א31 גדול מקדש שניתן בין ב'הדרת אליהו דרוש ה סי' א ד"ה ובדרך
לג ע"א31 גדול מקדש שניתן בין שתי אותיותחלק יעקב (קנטור) דרוש כא
לג ע"א31 גדול מקדש שניתן בין שתי אותיות וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' ו
לג ע"א31 גדול מקדש שניתן בין שתי אותיות שנאמר פעלת ה' מקדש ה'פרי הארץ (ויטבסק) עמ' צח
לג ע"א31 גדול מקדש שניתן בין שתי אותיותאור הצבי עמ' 254
לג ע"א32 אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיוראשית דעת (אטון) עמ' מא
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' ב
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה וכו'תורת העולה ח"א בהקדמה
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בהמ"ק בימיודרך חיים (תשלה) עמ' שעה, תרלג
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיואוצר המאמרים (תשס) עמ' קכב
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיואור הצבי עמ' 100
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיוכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קכ
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיולקט שיחות מוסר ח"א עמ' תמז
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיולקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רנה, רסד, רסה, רסז, רעב
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיולקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שד
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיונצח ישראל (הרטמן) עמ' סג
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיונתיב התשובה עמ' יג הערה 72
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיושם יחזקאל עמ' קצג
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיושערי אורה (מילר) ח"ב עמ' נז, סו
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קלח, תשצד, תתרי, ויקרא עמ' שסד-שסה, תעה, דברים עמ' תסג, יהושע-שמואל עמ' רסג, מלכים עמ' מז, סח, קטו
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיובאר הגולה (הרטמן) הקדמה 36, באר ז הערה 32
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיודרך ישרה עמ' שצג
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיוישמרו דעת עמ' קצא
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיוכסף נבחר (מרגליות) עמ' רעו
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיולב אביגדור עמ' ל
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיולקט אמרים (שכטר) עמ' קמד, קנב, קסג
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רנה
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיומחשבת מוסר ח"ג עמ' רצא
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיונזר הקדש ח"ב עמ' כד
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיוערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קצד
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' תסג
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה ב"ה בימיו וכו'יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וישב דף נו/נז ע"ב, ופרשת תרומה דף קנז ע"א; טעמי המצוות (רקנטי, שמא) דף ה ע"א; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה כ דף קיב ע"ד
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה בהמ"ק בימיותהלה לדוד (והרמן) פרק לו פסוק יא הערה ט, פרק קלז פסוק א הערה ו
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה בהמ"קדובר צדק עמ' 156, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 76 (סי' עט)
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה בהמ"קפרי צדיק לחנוכה אות ב, ט, ר"ח אדר אות ד, ט, שבת הגדול אות ד, פסח אות מג, שמיני אות ט, דברים אות טז, לט"ו באב אות ד, נצבים אות י, וילך אות ו, סוכות אות ל
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה בית המקדש בימיואמת ליעקב (ניניו) מערכת ד אות סב
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה בית המקדש בימיונתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שלג, שצט
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה בית המקדש בימיוראה חיים ח"ב דף עג ע"ג [רסא ע"ב ד"ה ונראה]
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה המקדש בימיומן הבאר עמ' 84
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעהאהבת חיים (דייטש) עמ' קצב
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעהבאר ראי (רוזן) עבודה סי' ה אות א
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעהעיונים במשלי עמ' תקיח
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעהתאומי צביה עמ' שמה
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיוכנסת מרדכי בראשית עמ' מח
לג ע"א32 שויון בין דעת לבית המקדשתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קסב הערה 49
לג ע"א32 כל מי שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיודברי מנחם (היימליך) עמ' קכג, רפו
לג ע"א32 כל מי שיש בו דעה כאילו נבנה בהמ"קידו בכל סי' תצג
לג ע"א32 כל מי שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיומוסר דרך - אפיקי חיים עמ' רנה, רנט
לג ע"א32 כל מי שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיומנחת עני (תשעב) עמ' קיב
לג ע"א32 כל מי שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו וכו'בת עין (תשסז) עמ' רנח
לג ע"א32 כל מי שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיותפארת ישראל (הרטמן) עמ' שפ הערה 58
לג ע"א32 כל מי שיש בו דעה כו'נפש חיים (פאלאג'י) דף נב ע"ב [עט ע"ב אות כו]
לג ע"א32 כל מי שיש בו דעהדבש לפי מע' ד אות ח
לג ע"א32 כל מי שיש בו דעהנפש חיים (פלג'י) דף נב ע"ב
לג ע"א32 כל מי שיש בו דעת כאילו נבנה בית המקדש בימיוישמח חיים (תשסה) מע' ב אות לא
לג ע"א32 כל מי שיש לו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיופלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' קלז
לג ע"א32 כל שיש בו דעה וכו'אהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' נז
לג ע"א32 כל שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' מג
לג ע"א32 כל שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיונחלת צבי (פאליי) עמ' רעד
לג ע"א32 כל שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיופנקסי הראי"ה ח"א עמ' קס
לג ע"א32 כל שיש בו דעהמאיר נתיבות ח"ב עמ' רפט, ח"ג עמ' רכד
לג ע"א32 מי שיש בו דעהנתיבות עולם ח"א עמ' מ
לג ע"א34 אלא מעתה גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות שנאמר אל נקמות ה'באמונה שלמה עמ' תפ
לג ע"א34 גדולה נקמה וכו' ב' נקמות א' לטובה וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' קיד
לג ע"א34 גדולה נקמה וכו'אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תקיז
לג ע"א34 גדולה נקמה וכו'בין המשפתים שמות עמ' רכו
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שני אותיות וכו' אבל עתה הוא להיפך כי כשלתיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' שלא
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שני אותיותמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקמו
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שני שמותלב אביגדור עמ' קל
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות 'א-ל נקמות ה"המאיר לארץ (שיינברג) עמ' שסג
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות וכו'שפתי חיים ח"ב עמ' רכד
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות שנא' א-ל נקמות ה'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רצז
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות שנאמר א-ל נקמות ה' וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' ז
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות שנאמר אל נקמות ה'אור לשמים (תשסג) עמ' נו
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות שנאמר א-ל נקמות ה'בית יצחק (ויינברגר) עמ' ב
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות שנאמר א-ל נקמות ה'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שלד
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיותאשל חיים ח"א עמ' קו
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיותולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שמג
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיותיגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קמב
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיותלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קיב
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיותלוח ארז פרשת מטות דף פג
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיותלחם רב על סדור התפילה אות תכד
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיותערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' ל, שנט, דברים עמ' מ, קו, קז, קלח
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיותשפע טוב (טייטלבוים) עמ' סז
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיותתפארת צבי בראשית עמ' תשלא
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות, ומהרש"אעוז לו בך מאמר יא אות יד, טו
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין ב' אותיות וכו'ילקוט חדש (תיז) דף קנח ע"א
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין ב' אותיות אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' א'תתמג
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין ב' אותיותמכתב מאליהו ח"ב עמ' 124
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין ב' אותיותקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' צב, קפד
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות וכו' אחת לטובה ואחת לרעהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רנו
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קצו
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות שנאמר אל נקמות ה'דברי מנחם (היימליך) עמ' שנז
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות שנאמר א-ל נקמות ה'+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מח
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיותחדרי בטן פרשת תצוה ד"ה ובזה נבין
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיותיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רנא
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיותנועם אלימלך (תשסא) עמ' תיג
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיותצוף דבש (לוין) מאמר ב בסופו
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות וכו'+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקנג
לג ע"א34 גדולה נקמהאור הרעיון עמ' קיט
לג ע"א34 גדולה נקמהבני יששכר ח"א דף מא ע"ב
לג ע"א34 גדולה נקמהכלי יקר (תשמח) עמ' שפה
לג ע"א34 גדולה נקמהמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' שא
לג ע"א34 גדולה נקמהרנת יצחק תהלים עמ' תמא, ה' מגילות עמ' שצט
לג ע"א34 גדולה נקמהתורת יחיאל במדבר עמ' רסו
לג ע"א35 אל נקמות ה' ב' נקמותקומץ המנחה (צונץ) דרוש קלו אות ד
לג ע"א35 שתי נקמות הללו למהציץ השדה ח"ד עמ' ה
לג ע"א35 שתי נקמות וכו' אחת לטובה ואחת לרעהפירוש המכבי דברים עמ' שמג
לג ע"א38 אנשי כנה"ג תיקנו להם לישראל ברכות ותפילותאוצר המאמרים (תשס) עמ' צח
לג ע"א38 אנשי כנה"ג תיקנו להםהר יראה - חסד חיים מאמר ב
לג ע"א38 אנשי כנה"ג תיקנו לישראל ברכות ותפילותפרי צדיק קדושים אות ט
לג ע"א38 אנשי כנה"ג תיקנו לישראל ברכותמחשבות חרוץ סי' כא (עמ' 191)
לג ע"א38 אנשי כנסת הגדולה תקנו להם לישראל סדר ברכות ותפילותמאכסניא של התורה סי' סב
לג ע"א38 אנשי כנה"ג תקנו להם לישראל ברכות ותפלות וכו'אור אברהם ברכות עמ' רפז
לג ע"א38 אנשי כנה"ג תקנו להם לישראל ברכות ותפלות וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' קעט
לג ע"א38 אנשי כנסת הגדולה תיקנו להם לישראל ברכות ותפילות וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' רטו
לג ע"א38 אנשי כנסת הגדולה תקנו ברכות ותפלות וכו'אור אברהם - סידור התפילה עמ' רסד, תיג
לג ע"א38 אנשי כנסת הגדולה תקנו להם לישראל ברכות ותפילות קדושות והבדלותזאת זכרון (תשנב) אות קצו
לג ע"א38 אנשי כנסת הגדולה תקנו להם לישראל ברכות ותפילות קדושות והבדלותבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 41, 605, 608
לג ע"א38 אנשי כנסת הגדולה תקנו להם לישראל ברכות ותפלות קדושות והבדלות וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קכו
לג ע"א38 אנשי כנסת הגדולה תקנו להם לישראל ברכות ותפלות קדושות והבדלות וכו'הר המוריה עמ' רלה
לג ע"א38 אנשי כנה"ג תיקנו סדר תפילותשפתי חיים ח"ב עמ' קי
לג ע"א38 בתחלה קבעו ברכת הבדלה בתפילהפנים מסבירות עמ' רנו
לג ע"א38 בתחלה קבעוה בתפילה העשירו קבעוהו על הכוסגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קלו
לג ע"א39 והם אמרו המבדיל בתפלה צריך שיבדיל על הכוסאור אברהם ברכות עמ' רלא
לג ע"א41 חזרו והענו קבעוה בתפלהשפע חיים ח"א עמ' רטו
לג ע"א44 טעה ולא אמר הבדלה בתפלה אינו חוזר וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שנז
לג ע"א47 הבדיל בתפלה צריך להבדיל על הכוסאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שנט
לג ע"א47 המבדיל בתפילה מהו שיבדיל על הכוסאוצר הכבוד
לג ע"א47 המבדיל בתפילה צריך שיבדיל על הכוספרי צדיק יתרו - הבדלה
לג ע"א54 ברכה שא"צ לא תשאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קפה
לג ע"א54 ברכה שאינה צריכה עובר משום 'לא תשא'פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' כח
לג ע"א54 המברך ברכה שאינה צריכה עובר בלא תשאתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקצח
לג ע"א54 המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשאאור אברהם - רות עמ' קכו
לג ע"א54 המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשאשם יחזקאל עמ' תקכ
לג ע"א54 המברך ברכה שאינה צריכה עובר על לא תשאזכרון לבני ישראל (חאגיז) עמ' יב
לג ע"א54 המברך ברכה שאינה צריכה עובר על לא תשאכסף נבחר (מרגליות) עמ' פב
לג ע"א54 כל המברך ברכה שא"צ וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' נה
לג ע"א54 כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשאאוצר המאמרים (תשס) עמ' רלח
לג ע"א54 כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשאאוצר המאמרים (תשסג) עמ' רעט
לג ע"א54 כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשאאור אברהם ברכות עמ' שב
לג ע"א54 כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשאאחרית השנים עמ' צה
לג ע"א54 כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשאבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' קנג
לג ע"א54 כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשאמגילת סמנים עמ' יז
לג ע"א54 כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשאשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קמח
לג ע"א54 כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר על "לא תשא"שם עולם (תשסו) ח"ב עמ' מא
לג ע"א54 המברך ברכה לבטלה עובר משום לא תשאלהורות נתן דברים עמ' פז
לג ע"א56 אכל קודם הבדלה חוזר ומתפלל ומבדיל בתפילהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קט
לג ע"א56 טעה בזה ובזה וברא"שברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רעג
לג ע"א56 טעה בזו ובזו חוזר לראש וכו'הר המוריה עמ' רט
לג ע"א56 טעה בזו ובזו חוזר לראשמקראי קדש (תשנג) עמ' שיג
לג ע"א56 טעה בזו ובזו חוזר לראשפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קמב
לג ע"א רש"י - בין ב' אותיות - בין ב' אזכרות,- במילתיה מיהא גדולה היא - במקום שצריכה נקמה מיהא גדולה היאצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תרנז
לג ע"א רש"י - במקום שצריכה נקמה דבר גדול הואאור הרעיון עמ' מז, קיט
לג ע"א רש"י - קדם הוא למים קודם הנחש מת הנחש, קדם הנחש למים מת האדםתורי זהב (תשעג) עמ' רנד
לג ע"א רש"י ד"ה ומת הערוד - ונעשה נס לר' חנינא ונבקע מעין מתחת עקבובאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקלג-ד
לג ע"א רש"י ד"ה שתים - אחת לרעה להנקם מן הנכרים שלא קבלו את התורהדברי מנחם (היימליך) עמ' שנז
לג ע"א רש"י ערוד מן הנחש והצבטוב עין (אוסטרובצא) עמ' כג
לג ע"א מהרש"א - א-ל היא מידת גבורהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תכז
לג ע"ב02 אף על גב דמקדש בצלותא מקדש אכסאבן מלך - שבת עמ' שעט
לג ע"ב02 מה קידוש אע"ג דמקדש בצלותא מקדש אכסא אף הבדלה וכו'להורות נתן בראשית עמ' לב
לג ע"ב04 רבי אליעזר אומר בהודאה רבי זירא הוה רכיב חמראכח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יא ע"ב
לג ע"ב09 הלכה מכלל דפליגיפרי צדיק פדיון הבן אות א
לג ע"ב18 דאתמר ר' יצחק בר אבדימי אמר משום רבינו הלכה ואמרי לה מטין וכו'מגילת סמנים עמ' יד
לג ע"ב21 נקוט דרבי חייא בר אבא בידךנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' טו אות ו
לג ע"ב21 נקוט דרבי חייא, ורש"יעיונים במשלי עמ' של
לג ע"ב28 ותודיענוילקוט הגרשוני ח"א
לג ע"ב28 ותודיענונפש הרב עמ' קפג
לג ע"ב30 וחגי נדבהשבט מנשה (גרוסברג) עמ' 36 {קרבנות ראיה וחגיגה}
לג ע"ב30 זמני ששון וחגי נדבה, ומהרש"אעטרת מנחם (תשסג) עמ' קצח
לג ע"ב31 בין קדושת שבת לקדושת יום טוב הבדלת וכו' הבדלת וקידשת את עמך ישראל בקדושתךשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 262
לג ע"ב33 האומר וכו' על טוב יזכר שמך משתקין אותומטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' סג
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך וכו'משמיע שלום עמ' מ
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותובית אלהים שער א עמ' רפג
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו, ופירוש המשניות להרמב"םעקבי אבירים (תשסה) עמ' שנב
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך וכו'אור יחזקאל - מכתבים עמ' רנה
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסב
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך וכו'חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' מ
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך וכו'טוב ירושלים דברים פכ"ב פסוק ו
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך וכו'להורות נתן במדבר עמ' קצא
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך ועל טוב יזכר שמך מודים מודים משתקים אותובעקבות מועדי ה' עמ' 55
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותו וכו' מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינו אלא גזירותשמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר היחס בין ה' לעמו
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותו וכו' מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינם אלא גזירותבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 153, 373
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותואגרא דכלה ח"א עמ' סא
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותואדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 29
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותוגור אריה שמות פ"ו הערה 132, במדבר פי"ט הערה 11
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותודרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש כז עמ' נט
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיךאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 518-519
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיךבין המשפתים שמות עמ' קפז
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיךניבי זהב עמ' תקלה
לג ע"ב33 האומר על קן ציפוראבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קט
לג ע"ב33 האומר על קן ציפורמאיר בת עין (תשסו) עמ' 526
לג ע"ב33 האומר על קן צפורחלק יעקב (קנטור) דרוש יח
לג ע"ב33 האומר על קן צפור וכו' משתקין אותואור יחזקאל - אמונה עמ' רסז
לג ע"ב33 האומר על קן צפור וכו' משתקין אותוכתב סופר אגדות כאן
לג ע"ב33 האומר על קן צפור וכו'דברי חנינא - רפואה עמ' הקדמה
לג ע"ב33 האומר על קן צפור וכו'חכמת התורה משפטים עמ' רב, רטז
לג ע"ב33 האומר על קן צפור וכו'נועם אליעזר שמות דף קצב ע"ב
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיךמצוה ולב ח"א עמ' 22
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרסז-ט
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' מפני שעושה מרותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזירותשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ו אות כה
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו וכו' מפני שמטיל קנאה במעשה בראשיתבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' צה
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' שמא
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' ב
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותובי חייא ח"א עמ' רצו, ח"ב עמ' רפ, רצד, שכד
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותובית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' צה
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותוזרע שמשון תצא אות ה
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותומנחת אליהו (תשנט) עמ' סט
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותומשך חכמה ויקרא פ' כב פס' כח
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותושרתי - קונטרס הנרות עמ' טז
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קיח
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו'יערות דבש ח"ב עמ' ק
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו'להורות נתן דברים עמ' קנט
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו'עקבי אבירים (תשעא) עמ' רטו
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך ועל טוב יזכר שמך מודים מודים משתקין אותו וכו'שמע יעקב (זיידא) עמ' קמב
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך ועל טוב יזכר שמך מודים מודים משתקין אותותהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תעט
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך ועל טוב יזכר שמך מודים מודים משתקין אותושל"ה (תשנז) פרשת חוקת אות ד
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך ועל טוב יזכר שמך מודים מודים משתקין אותומנחת אליהו (תשסא) עמ' פב, פד
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך מודים מודים וכו'תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק ה דף עא ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת תצא דף רפח ע"א; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק ו דף ז ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת תצא דף רכג ע"ג; גבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש יא דף כ ע"א; מכתם לדוד (ויטל, שו) שער לט דף נז ע"ב; תו"ט פרק ה דף ו ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק ה דף לא ע"ג, ומגילה פרק ג דף רה ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קכג דף נו/נז ע"ב; גל של אגוזים (שנג) פרשת וירא דף יט ע"ד
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקים אותומי מרום ח"ז עמ' קנו
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו וכו' מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזירותשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 321
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזירותאורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ג אות לה-לח
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינם אלא גזירותדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' סה
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותודברי יואל פ' קרח דף נח ע"ב, פ' חוקת דף סא ע"ב, סה ע"ב
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותודעת תורה דברים ח"א עמ' קה
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותוחכמת התורה אחרי מות עמ' רכט
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותונזר הקדש ח"ג עמ' קמז
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותוספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריד
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותועטרת ישועה (תשסד) אות טז לעיו"כ, אות ל להו"ר בנוסח ההושענות
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותופאר יעקב ח"א עמ' סא, ח"ב עמ' תשנג, ח"ג עמ' רנט, ח"ד עמ' ריג, רמח
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותופרדס המלך (תשסט) אות שפו
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותותורת אביגדור ח"א עמ' קטו
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותותורת אביגדור ח"ב עמ' לה, קמה
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותותורת אביגדור ח"ג עמ' קע
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותותפארת ישראל (הרטמן) עמ' ק, ק הערה 20, קב הערה 36, קג, קו, קט, קט הערה 92, קיא
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו, ורש"ישערי אורה (מילר) ח"א עמ' טז, קנא, קסג, קפט
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיךברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' רלד
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיךהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קיט, קסח
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיךהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קכא, קע
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיךזכרון אליעזר עמ' קלג
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיךחכמת התורה אמור עמ' קפח, רנ
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיךחכמת התורה חיי שרה עמ' קה
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיךחכמת התורה נח עמ' רצז, שב
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיךלקוטי שיחות חי"ט עמ' 200
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קפט
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיךעלי שור ח"א עמ' עז
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיךצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשמא, תשצ
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיךתאומי צביה עמ' קמט
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיךתורת אליהו עמ' מז
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיךתורת אליהו עמ' תכט
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך, ורש"יהשיר והשבח ח"ב עמ' קנו
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמךמי השלוח (מישור) ח"א עמ' קפט
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיךכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' י
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיךמאיר בת עין (ביקיאם) דף כד ע"ג
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעותפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' כא
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיךהתורה והעולם ח"ב עמ' קה
לג ע"ב33 האומר על קןפירושי ראשונים
לג ע"ב33 על קן ציפור יגיע רחמיךשירת דוד (תשסז) עמ' רנ
לג ע"ב33 על קן ציפור יגיעו רחמיך כו' משתקין אותוהמאור הגדול (גר"א) עמ' שסז
לג ע"ב33 על קן ציפור יגיעו רחמיךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרלה
לג ע"ב33 על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' לחדודי לאביי הוא דבעיאור יהל ח"א עמ' קסז-קסט
לג ע"ב33 על קן צפור יגיעו רחמיך כו' מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים וכו'תורת מנחם חמ"ד עמ' 247
לג ע"ב33 על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותופירוש המכבי דברים עמ' צב
לג ע"ב33 על קן צפור יגיעו רחמיךאוצר הכבוד
לג ע"ב33 על קן צפור יגיעו רחמיךאור הרעיון עמ' לא
לג ע"ב33 על קן צפור יגיעו רחמיךאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 536
לג ע"ב33 על קן צפור יגיעו רחמיךמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ג ע"ב
לג ע"ב33 על קן צפור יגיעו רחמיךשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' פה
לג ע"ב33 על קן צפור יגיעו רחמיךשערי תודה ח"ב דף פט ע"ב
לג ע"ב33 על קן צפור יגיעומוסר המקרא והתלמוד עמ' נב-נג, סג
לג ע"ב34 האומר מודים מודים משתקין אותואור אברהם - מסכת מגילה עמ' קכו
לג ע"ב34 האומר 'מודים' 'מודים' משתקין אותואור חדש (הרטמן) פ"ב אות 51, פ"י אות 53
לג ע"ב34 האומר מודים מודים משתקין אותונתיב התשובה עמ' פא
לג ע"ב34 מודים מודים משתקין אותוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקעא
לג ע"ב35 ועל טוב יזכר שמך נמי משמע על הטובה ולא' על הרעה ותנן חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהברית אברם עמ' שלה
לג ע"ב35 מפני שנראה כשתי רשויותס' חסידים סי' יח
לג ע"ב36 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך וכו'מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' קפח
לג ע"ב36 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהדעת תורה בראשית עמ' רסו, ויקרא עמ' רכז, דברים ח"א עמ' קמג, קסא, דברים ח"ב עמ' קג, קצג
לג ע"ב36 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובההמאור הגדול (גר"א) עמ' תרפה
לג ע"ב36 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובההמאיר לארץ (שיינברג) עמ' סח
לג ע"ב36 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהעירין קדישין השלם עמ' קטז
לג ע"ב36 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ה ס"ק ו
לג ע"ב36 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהשפע טוב (טייטלבוים) עמ' ריב
לג ע"ב36 חייב אדם לברך על הרעהאמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 2
לג ע"ב36 חייב אדם לברך על הרעהחכמת התורה ויגש עמ' ד
לג ע"ב36 חייב אדם לברך על הרעהחכמת התורה נח עמ' תקסט
לג ע"ב36 חייב לברך על הרעהדרשות מהר"ם בנעט עמ' קפט
לג ע"ב36 כשם שחייב אדם לברך על הטובהבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קסא
לג ע"ב36 כשם שמברכין על הטובה כך מבדכין על הרעהפרדס המלך (תשסט) אות קכו
לג ע"ב37 מאי טעמא משתקין אותו מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזירותתורת אביגדור ח"ד עמ' עג
לג ע"ב38 לעשות מדותיו רחמיםחכמת התורה שמיני עמ' קנט
לג ע"ב38 לפי שעושה מידותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזרותשם דרך דברים עמ' קיז
לג ע"ב38 מדות הקב"ה אינן אלא גזירותביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ל פסוק יז
לג ע"ב38 מדות הקב"ה אינן אלא גזירותביאור הגר"א על משלי פרק ל פסוק יז
לג ע"ב38 מעשה בראשיתמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ד
לג ע"ב38 מפני שמטיל קנאה במעשה בראשיתחכמת התורה בראשית עמ' מו
לג ע"ב38 מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזירותשרתי - קונטרס הנרות עמ' טז
לג ע"ב38 מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזרותאוצרות חיים - מצוות עמ' רס
לג ע"ב38 מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזרותפרדס המלך (תשסט) אות תרסג
לג ע"ב38 מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזרותשל"ה (תשנז) פרשת חוקת אות ד
לג ע"ב38 מפני שעושה מידותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזירות וכו'טוב ירושלים דברים פכ"ב פסוק ו
לג ע"ב38 עושה מדותיו של ה' רחמים ואינן אלא גזרותמי מרום חי"ג עמ' יז
לג ע"ב38 שמטיל קנאה במעשה בראשיתאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 520
לג ע"ב38 שעושה מדותיו רחמים ואינם אלא גזרותאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 536
לג ע"ב38 שעושה מדותיו של ה' רחמיםהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 278
לג ע"ב38 שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזירותמכתב מאליהו ח"א עמ' 117
לג ע"ב38 שעושה מדותיו של הקב"ה רחמיםנשמת חיים (ברלין) עמ' סג
לג ע"ב38 שעושה מדותיו של הקב"ה רחמיםפירוש המכבי דברים עמ' צג
לג ע"ב39 אתה חסת על קן צפורדרשות מהר"ם בנעט עמ' ריא
לג ע"ב39 אתה חסת על קן צפורילקוט הגרשוני ח"א
לג ע"ב39 ההוא דנחית קמיה דרבה אמר אתה חסת על קן צפור חום ורחם עלינו וכו'לחמי תודה דף ריג ע"א
לג ע"ב39 ההוא דנחית קמיהנתיבות עולם ח"א עמ' קיד
לג ע"ב39 ההוא דנחת קמיה דרבא ואמר אתה חסתאמרי יוסף דברים דף עב ע"ד
לג ע"ב39 המצוות נקראו גזירותגור אריה ויקרא פכ"ג הערה 77, במדבר פי"ט אות א
לג ע"ב40 ורבה לחדודי דאביי קאמרעיני שמואל (ראבין) עמ' ו
לג ע"ב40 ורבה נמי לחדודי לאביי הוא דבעישל"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות יב
לג ע"ב40 ורבה נמי לחדודי לאביי הוא דבעירחמי הרב עמ' יח
לג ע"ב40 ורבה נמי לחדודי לאביי הוא דבעיויגד יעקב עמ' סה
לג ע"ב40 ורבה נמי לחדודי לאביי הוא דבעיצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' נב
לג ע"ב40 ורבה נמי לחדודי לאבייתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קלו
לג ע"ב40 ורבה נמי לחדודי לאבייתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רנד {לשנות כדי לזרז את התלמידים}
לג ע"ב40 כמה ידע האי מרבנן לרצויי למארי' כו' ורבה לחידודא דאביי קאמרפרדס המלך (תשסט) אות שפו, תרסג
לג ע"ב40 לחדודי לאביי הוא דבעינטריקן (תשעד) עמ' עו
לג ע"ב40 לחדודי לאבייתשובות ר' איסר יהודה עמ' קצז
לג ע"ב40 לחדודי להו הוא דקבעיהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' עב
לג ע"ב40 רבה נמי לחדודי לאביי הוא רבעיתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתסו הערה 88
לג ע"ב41 אמר הא-ל הגדול הגבור והנורא וכו' כי סיים א"ל סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קעב
לג ע"ב41 אמר הא-ל הגדול הגיבור והנורא העזוז והאמיץאיתן האזרחי עמ' רפד
לג ע"ב41 אמר הא-ל הגדולפירושי ראשונים
לג ע"ב41 האי דנחית קמי' דר"ח אמר הא-ל הגדול וכו' א"ל סיימתינהו לכולהו שבחא דמרךעצי חיים על התורה עמ' קמד, שצח
לג ע"ב41 האי דנחית קמיה דר"ח ואמר הא-ל הגדול הגבור וכו'ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' ד, קפה
לג ע"ב41 הגדול הגבור והנורא וכו' אי לאו דאמרינהו משה רבינו באורייתא ואתו אנשי בנה"ג ותקנינהו בתפלה לא הוינן יכולין למימרדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' עט
לג ע"ב41 ההוא דהוה נחית קמיה וכו' סיימתינהו לכולהו שבחאלחם רב על סדור התפילה אות תקפז
לג ע"ב41 ההוא דנחית ואמר הגדול הגבור והנורא האדיר וכו' א"ל סיימתינהו לכולהועלי שור ח"ב עמ' תפט
לג ע"ב41 ההוא דנחית וכו' סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךמגלה עמוקות (תשסח) אופן ח
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמי' דר' חנינא אמר הא-ל הגדול וכו'דברי יואל פ' שמות דף יג ע"א
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמי' דר' חנינא אמר הגדול וכו'פחד יצחק פסח מאמר סא
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמי דר' חנינאדרשות ר"י מסלוצק עמ' פא
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דר' חנינא אמר האל הגדול הגבור והנורא והאדיר והאמיץ וכו'דרך ישרה עמ' קנב
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דר חנינא אמר האל הגדול הגבור והנורא והאדיר והעזוזהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' רנה
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דר' חנינא אמר האל וכו' א"ל סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' כז, לג
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דר' חנינא אמר הקל וכו' הארירשם ישראל עמ' קסט
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דר' חנינא ואמר האל הגדול וכו'הבן יקיר (לניאדו) דרוש לפרשת בשלח
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דר' חנינאמסתרי ים התלמוד עמ' 36
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דר' חנינא, וריטב"אבית מועד (זלזניק) עמ' סג
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דר"ח אמר האל הגדול והנורא והאדיר וכו' א"ל סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו' ובעיון יעקבתודת אהרן - אומר לציון עמ' קמח-קמט
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דר"ח אמר האל הגדול וכו' משל למלך שהיו לו אלפי דינרי זהב והיו מקלסין אותו בשל כסףעצי חיים - מועדים עמ' קנד, קסב, קפו, קצג, שנג
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דרב חנינא אמר האל הגדול וכו' סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך למה לי כולי האישיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 326
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דרבי חנינא אמר האל הגדול וכו' סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו'דברי יואל מועדים ח"ח עמ' ד
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דרבי חנינא וכו' אי לאו דאמרינהו משה רבינו באורייתאשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תמד, מס' תמיד אות קז, קיא
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דרבי חנינא וכו' כי סיים אמר ליה סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךאוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קיז
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דרבי חנינא וכו' מקלסין אותו בשל כסף והלא גנאי הוא לומוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שצז
לג ע"ב41 האי דנחית קמיה דרבי חנינא וכו' סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךאש דת (אסאד) עמ' טו-טז
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דרבי חנינא וכו'נוה שלום (שלום, שלה) מאמר יב פרק א דף קצח ע"ב; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש ג דף יד ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק ב דף סט ע"א; דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש כה דף פד ע"ג; פי' רקנטי (שה) פרשת תבא; ר' יונה סביב הרי"ף פרק ה דף כו/כז ע"א; בית אלהים (שלו) שער א פרק ב דף ה ע"ג; תורה אור (הכהן, שסה) פרשת מקץ דף רסו ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ה דף כו ע"א; של"ה (תט) מסכת תמיד דף רנו ע"ב ודף רנז ע"א; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן א/ה דף ד ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק ח דף לה ע"ד ודף לו ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת דברים דף קצט ע"ג; חזון למועד (ולריו, שמו) פרשה טו/טז דף עא ע"א; ס' העיקרים (שעח) מאמר ב פרק כה דף סח ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף לב ע"ד; שבילי אמונה (אלדבי, שיט) נתיב א דף ו ע"ד; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת שמיני דף מה ע"ג
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה וכו' א"ל סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךנאוה תהלה עמ' קסט, שיג, שעו
לג ע"ב41 ההוא וכו' אמר האל הגדול וכו' והאדיר והעזוז וכו' א"ל סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךס' חסידים סי' צה
לג ע"ב42 א"ל סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךחובת התלמידים מאמר שני עמ' קצד
לג ע"ב42 א"ל סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו' הני תלת דאמרינן אי לאו דאמרינהו משה וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רכב {ולכן אמר לו הקב"ה "רב לך אל תוסף דבר" וגו'}
לג ע"ב42 א"ל סיימתינהו לשבחי דמרך וכו'דברי יואל פ' אחרי מות דף טו ע"א
לג ע"ב42 א"ל ר"ח סיימתא לשבחי דמרךתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' פ
לג ע"ב42 אל ירבה בשבחו של מקום, וריטב"אדרשות מהר"ם בנעט עמ' קעו
לג ע"ב42 אמר ליה סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו'אור אברהם ברכות עמ' 11, רכז
לג ע"ב42 אמר ליה סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תצד
לג ע"ב42 אמר ליה סימתינהו לשבחיה דמרךבאר שרים פרשת האזינו דרוש א אות ב
לג ע"ב42 אנן הני תלת דאמרינן אי לאו דאמרינהו וכו' לא הוינן יכולין למימר להואוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קטו
לג ע"ב42 הני תלת דאמרינן אי לאו דאמרינהו משה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קיב
לג ע"ב42 הני תלת דאמרינן אי לאו דאמרינהו משה רבינו אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' תקצז
לג ע"ב42 כי סיים א"ל סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קכג
לג ע"ב42 כי סיים א"ל סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קעה
לג ע"ב42 כי סיים אמר ליה סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךאור מאיר ח"א עמ' שמד
לג ע"ב42 נראה כאילו מסיים לכולהו שבחי דמרא וכו'אבני אש (אויש) מועדים עמ' קפ
לג ע"ב42 סיימת לכולהו שבחא דמארךמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תלג
לג ע"ב42 סיימת שבחא דמרךדרשות באר יצחק עמ' צג, רסג
לג ע"ב42 סיימת שבחא דמרךמחיר יין (תשעט) עמ' ו
לג ע"ב42 סיימתינהו וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש עב עמ' תצ
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחאמי מרום ח"ט עמ' מג
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחימי מרום ח"ט עמ' צט
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחירוח חיים (חיד"א) עמ' יג
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךאסופת מערכות דברים עמ' רה
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךס' החיים (תשנג) עמ' קמג
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו'נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ז ע"ד, ט ע"ב
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו' משל למלך בו"ד שהיו לו אלף אלפים דינרי זהב והיו מקלסין אותו בשל כסף והלא גנאי הוא לושרגא המאיר מועדים עמ' מ, נא
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו'אור אברהם שמות עמ' קא
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שפד, מלכים עמ' שכ
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו'שירת הפסח אות קנו
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך למה לי כולי האילקוטי שיחות חל"ו עמ' 55
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך למה לי כולי האיפאר יעקב ח"א עמ' קסה, רנח
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךאגרא דכלה ח"ב עמ' רנד, ח"ג עמ' שסז
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךאור אברהם - הגדה של פסח עמ' רנח
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךאור אברהם - רות עמ' שכז
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךאור הרעיון עמ' קמז-קמח
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 546
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךבישורון מלך ח"א עמ' נא
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךברית אברם עמ' תפז
לג ע"ב42 סיימתינהו' לכולהו שבחי דמרךהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קעא
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךלחם רב על סדור התפילה אות תקז, תתיז
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךס' המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות ג
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלא
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךפחד יצחק פסח מאמר טז, נז
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךפרדס המלך (תשסט) אות תרמ, תרמא
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קו, רכט
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תכב
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךתורת מהרי"ם בראשית עמ' קג
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךתפארת צבי שמות עמ' שא
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולחו שבחי דמרךרנת יצחק תהלים עמ' רעד, תפג, ה' מגילות עמ' רס
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולי שבחי דמארךתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' מה, קפ, קפז, רלט, רפ
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולנו שבחי דמרךאור אברהם דברים עמ' רסד
לג ע"ב42 סיימתינהו לכלהו שבחישמחה לאיש (שונשול) דף נז ע"ג
לג ע"ב42 סיימתינהו לשבחי דמרךמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שסט
לג ע"ב42 סיימתינהו לשבחי דמרךעבודת הקודש (תשסד) עמ' תס, תסג
לג ע"ב42 סיימתינהו לשבחי דמרךעמוד הימיני (קלינמן) עמ' ריב
לג ע"ב42 סיימתנהו לכולהו שבחי דמרךגבורות ה' עמ' כב
לג ע"ב42 סימתינהו לכולהו שבחאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קצב
לג ע"ב42 סימתינהו לכולהו שבחי דמרךס' העיקרים (מישור) עמ' ריא
לג ע"ב42 סימתינהו לשבחי דמרךשער החצר (תשעב) סי' קיג
לג ע"ב42 אסור לספר בשבחו של מקום יותר מדי, ור' יונה - רק כשחותם בברכהאברהם במחזה דף מא ע"א
לג ע"ב42 שלשה שבחי ד'נפש הרב עמ' נט
לג ע"ב43 אי לאו דאמרינהו משה באורייתא וכו' לא היה רשות לנו לומרמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' פח
לג ע"ב43 אי לאו דאמרינהו משה ואתו כנסת הגדולה וכו'ס' העיקרים (מישור) עמ' י, רא
לג ע"ב43 אי לאו דאמרינהו משה רבינו באורייתאדורש טוב עמ' 390
לג ע"ב43 הא-ל הגדול הגבור כו' אי לאו דאמרינהו משה רבינו באורייתא ואתו אנשי כנה"ג ותקנינהו בתפילה וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רסא
לג ע"ב43 ואתו אנשי כנסת הגדולה ותקנינהו בתפלה לא הוינן יכולין למימר להודרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קסז עמ' כג
לג ע"ב44 למלך שהיה לו של זהב ומקלסין אותו בשל כסףחכמת התורה בראשית עמ' מא
לג ע"ב44 מלך שיש לו אלף אלפים דינרי זהב והיו מקלסים אותו בשל כסף גנאי הוא לותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתיז הערה 23
לג ע"ב44 משל למה"דמבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלז
לג ע"ב44 משל למלך ב"ו שהיו לו אלף אלפים דינרי זהב והיו מקלסין אותו בשל כסףדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קסז עמ' כב, דרוש קעז עמ' פב, דרוש קצו עמ' קסז
לג ע"ב44 משל למלך בו"ד שהיו לו אלף אלפים דנרי זהב וכו'פרי חיים (קלוגר) עמ' מו
לג ע"ב44 משל למלך בשר ודם שהיו לו אלף אלפי דינרי זהב והיו מקלסין אותו בשל כסף והלא גנאי הוא לובאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 546
לג ע"ב44 משל למלך בשר ודם שהיו לו אלף אלפים דינרי זהב והיו מקלסין אותו בשל כסף, והלא גנאי הוא לואוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קטו
לג ע"ב44 משל למלך בשר ודם שהיו לו אלף אלפים דינרי זהב וכו'תורת הרבי רבי זושא סי' נ
לג ע"ב44 משל למלך בשר ודם שהיו לו דינרי זהב וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' תנא
לג ע"ב44 משל למלך וכו' והלא גנאי הוא לוס' העיקרים (מישור) עמ' רג
לג ע"ב44 משל למלך שהיו לו אלף אלפים דינרי זהב והיו מקלסין אותו בשל כסף וכו', ומהרש"אדרשות שבט הלוי עמ' רמה
לג ע"ב44 משל למלך שהיו משבחין אותו באלף אלפים דינרי זהבס' העיקרים (שעח) מאמר ב פרק כג דף סז ע"ב
לג ע"ב44 משל למלך שיש לו אלפי דינרי זהב וכו'פתחי שערים ח"א עמ' קסא
לג ע"ב44 משל למלך שמקלסין אותו בדינרי כסף ויש לו דינרי זהבדברי יואל מועדים ח"ד דף תמו ע"א
לג ע"ב44 משל למלך שמקלסין אותו בשל כסףחכמת התורה נח עמ' שלט
לג ע"ב44 משל למלךדרשות ר"י מסלוצק עמ' ו
לג ע"ב44 קילוס הכסף לגבי קילוס הזהב הגבלת השבח הואפחד יצחק פסח מאמר סא
לג ע"ב45 הזהב חשוב יותר מהכסףאור חדש (הרטמן) פ"א אות 655
לג ע"ב45 הכל ביד"ש חוץ מיר"שאוהב ישראל דף קצה ע"א
לג ע"ב45 הכל ביד"ש חוץ מיר"שגור אריה בראשית פ"ו הערה 94, פי"ז הערה 65, דברים פ"י הערה 30, 36
לג ע"ב45 הכל ביד"ש חוץ מיר"שילקוט הגרשוני ח"א
לג ע"ב45 הכל ביד"ש חוץ מיר"שימלא פי תהלתך ח"ב עמ' כו, שא
לג ע"ב45 הכל ביד"ש חוץ מיר"שרנת יצחק תענית עמ' קפד
לג ע"ב45 הכל ביד"ש חוץ מיר"ששומע תפלה ח"ב עמ' קא
לג ע"ב45 הכל ביד"ש חוץ מיר"שתורת מנחם חל"ו עמ' 314
לג ע"ב45 הכל ביד"ש חוץ מיראת שמיםדעת שבת עמ' קעב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים וכו'ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כא פסוק טז, כ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש עג עמ' תצו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקד, תרפו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים וכו'התרגשות הלב (תשסט) עמ' קנח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ז אות מב, פרק ח אות ס
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ וכו'דרשות הרא"ש דף יד ע"א דרוש יב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ וכו'פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קפט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ וכו'פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קצה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש וכו' כי אם ליראהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' צב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש וכו'אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' עב, צב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' לג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' א-ב, קז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 1544, דברים עמ' א'תצב, נ"ך עמ' שנה; יהל אור עמ' לה; ביאורי הזוהר (צמח צדק) עמ' מו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שאהל משה (וינברג) פתח האהל דף ז ע"א
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שבך יברך ישראל (תשסח) עמ' יח, קנז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' עט, קצה, רטו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שדרשות שבט הלוי עמ' מח, רכ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שדרשות שמן רוקח עמ' קעט, רכה, שנה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רט, רצט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שילקוט אוהב ישראל עמ' צב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תרו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שלקוטי שיחות ח"ג עמ' 884, ח"י עמ' 83, חי"ט עמ' 211, חכ"ב עמ' 55
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שמאיר בת עין (תשסו) עמ' 527
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' ריג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שמזקנים אתבונן עמ' קלה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שמכתב מאליהו ח"א עמ' 104
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שמכתב מאליהו ח"א עמ' 114
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שמנחת יואל עמ' יד, קלח, ריט, רכב, רנד, שסג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שמנחת ישראל עמ' רנא, רפד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' נט, קנב, ח"ב עמ' קעא, רכב, ח"ג עמ' קעו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שס' ג' תמוז תשנד עמ' לד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ששער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קו, קנג, ריג, רלד, ערה, רצג, רצו, ח"ב עמ' ק, קא, שמט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שס' חסידים סי' לג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שעיוני רש"י דברים ח"א עמ' ריא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתפה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שעיונים במשלי עמ' צ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שעמוד הימיני (קלינמן) עמ' לג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' מב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ששער ראובן עמ' פז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ששרגא המאיר מועדים עמ' רכ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"שתורת יחיאל בראשית עמ' קמד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מירא"שמסתרי ים התלמוד עמ' 45
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראה שמיםדרשות הצל"ח השלם עמ' קס, תסב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאור אלימלך עמ' סד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדברי יהושע מאמר ב פ"ט עמ' קב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםחוסן יהושע מאמר א פרק התיכון עמ' רכב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםילקוט דברי חכמים בראשית סי' לג, נו (הקדמה)
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםילקוט דברי חכמים ויקרא סי' שא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמי השלוח (מישור) ח"א עמ' כז, רמה, ח"ב עמ' קפז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמי מרום ח"א עמ' לה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםעטרת צבי (טאקסין) דף צ ע"א
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםעשרה למאה סי' יז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםפרי הארץ (ויטבסק) עמ' קט, קטז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 161 ,160
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשפתי חיים מועדים ח"א עמ' רמו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' נד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו'אורח לצדיק עמ' קמ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אטו וכו' משל וכו'ארוחת תמיד עמ' רס ע"א ד"ה ובזה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אטו יראה מילתא זוטרתאכסף נבחר (מרגליות) עמ' קצב, שכג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאעלי שור ח"ב עמ' לח, תפח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משהנועם אלימלך (תשסא) עמ' שעד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אין לגבי משה יראה מילתא זוטרתא היאתפארת צבי שמות עמ' קעא, תקג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' לז, סח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאדרכי ציון עמ' קט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתאברית אברם עמ' תכט, תסט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאשל"ה (תשנז) פרשת וישב אות לא, קדושים אות ב, בלק אות טו, עקב אות ה, טז, ראה אות יב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אין להקב"ה וכו' יראת שמיםצפנת פענח (תשסו) עמ' קפ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםפאר יעקב ח"ב עמ' תשיב, ח"ג עמ' תכד, ח"ד עמ' קו, רג, רנח, שעב, תיט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' לגבי משה מילתא זוטרתא היאבן פורת יוסף (תשעא) עמ' מו, קצה, רלג, רעו, תרד, תטו, תקצ, תרנח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' לגבי משה מילתא זוטרתי היאמדבר יהודה (תשסב) עמ' מה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' משל לאדם שמבקשין ממנו כלי גדול ויש לוצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ק, קיד, רסח, שלח, תקנח, תרטו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' קטן ואין לו דומה עליו לגדולתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קנא, רטו, רמה, רצט, שז, שנו, תפה, תקכב, תקמט, תרכה, תשמה, תתז, תתסז, תתסח, תתקלא, א'ער, א'קעג, א'קפד, א'שסח, א'שפג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' קטן ואין לו דומה עליו ככלי גדולכתב סופר אגדות כאן
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו'אפיקי ים עמ' תפא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו'ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' שצ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו'חכמה ומוסר ח"א עמ' נג, שמב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו'חכמה ומוסר ח"ב עמ' סז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו'מחזה עינים (לוויטאן) עמ' כו, קטז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים כו' אין לגבי משה יראה מילתא זוטרתא היאתפארת צבי במדבר עמ' רעז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים שנאמר ועתה ישראל וכו' אטו יראה מילתא זוטרתי וכו'חן טוב (תשסה) דברים עמ' קלה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאבן יהושע עמ' 25
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאגרא דכלה ח"ב עמ' רח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שנט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאהבת חיים (דייטש) עמ' מז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תקלא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאודה ה' דף י ע"ב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' עט, תפא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאוזן שמואל דף ג ע"ב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רמ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאוצר המאמרים (תשס) עמ' כג, רמד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאוצר המאמרים (תשסג) עמ' רצט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קד, קז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאור אברהם - סידור התפילה עמ' רס
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאור אברהם - תשובה עמ' סו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאור אברהם (זוועהיל) עמ' קסד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאור אברהם ברכות עמ' רל, רלז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאור אברהם דברים עמ' פט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רפד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאור החיים (שיטץ) עמ' 59
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאור הצבי עמ' 34
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאור הרעיון עמ' יד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שלט, תרצ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 576, פ"א אות 362
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאור יחזקאל - ימים נוראים עמ' לט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' כז, סא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאור יחזקאל - מדות עמ' קסא, קפז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאור ישראל (תרס) דף ז ע"ב, ט ע"א, כט ע"א
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאור ישראל סי' ט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאור לשמים (תשסג) עמ' רמט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאורות ונתיבות ח"ב שער ג פרק א אות יד, טו, סו, ק, קב, קג, שער ד פרק א אות מח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאורות ונתיבות ח"ה פרק יז אות לה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאז תתחזק עמ' תקיט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאילת השחר (טייב) דף כה ע"ב, כו ע"ב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאמרות חיים עמ' רלה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאמרי אש (טאוב) עמ' פז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאמרי פנחס השלם - שער התפילה סי' מו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאמרי קדוש (תשסא) עמ' מח, עח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' רמו, תע, תעב, תפו, תתמו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםארץ צבי (תשע) עמ' לא, קעו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 360
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםבאר מחוקק (תשמט) עמ' נח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםבאר מחוקק (תשעה) עמ' עט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תב, תתלב-ג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםבארות המים (תשסב) עמ' קל
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםבי חייא ח"ב עמ' ערב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםבינה לעתים (תשנד) דרוש א עמ' ז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםבית יצחק (ויינברגר) עמ' שסח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר ט אות ג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםבית ישי - דרשות עמ' פ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' צ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםבמי התורה עמ' קצז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםבן מלך - חכמה ומוסר עמ' תנח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםבן מלך - מידת הביטחון עמ' ה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםבני יששכר ח"א דף קמא ע"ב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםבנין שאול עמ' כז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםברית אברם עמ' כח, תקט, תקעז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' פא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםברכת חיים ח"א עמ' 187
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קכג, רו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםבת עין (תשסז) עמ' שנט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרע, מועדים עמ' כו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםגנזי צדיקים (תשסב) עמ' עג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםגנת אגוז (תשעב) אות קטו, רסה, שצד, תמג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רעו, מועדים (תשנט) עמ' קה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדברי חנינא - מזלות עמ' קעח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רכד ע"ב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדברי יונה ח"א עמ' עה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדברי פני אריה דף סט ע"א
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' מא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדבש השדה עמ' נז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדובר צדק (זילבר) עמ' ט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כד פסוק ב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קפב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדעת תבונות פ' קנכ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדעת תורה דברים ח"ב עמ' נ, קיז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדרך ה' (באום) ח"ד פ"ט אות יא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדרך ה' השלם עמ' סב - דרך לחיים
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדרך ישרה עמ' קסט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדרשות הר"ן (שנו) דרוש י דף סט ע"ב; מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק א פרק יא דף לה ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שיד דף ק ע"א; תפארת ישראל (דוראן, שנא) מסכת סעודת מצוה דף קפה ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ח פרק ה דף קלא ע"א, ומאמר יב פרק ג דף קפ ע"א, ודף רח ע"א; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש א וב ודרו' ל דף קכט ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק כו דף פד ע"ב; מעשי ה' (שמג) חלק ד פרק כ דף קמ ע"ג; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת וילך דף קנד ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת בא דף קעה ע"ג; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת עקב דף רנט ע"א; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת עקב דף רעו/רעז ע"ג; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת עקב דף רפ ע"א; קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש ד דף נו/נז ע"ג; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת עקב דף קח ע"ג; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת עקב דף קעה ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער צב דף רנח ע"ג; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק א פ' כד דף כב ע"ב; חזות קשה (שיב) שער ג דף ו ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת עקב דף רה ע"א, ודף רו ע"ב; אגרות הרמב"ם (ונציה שד) דף עא ע"ב; של"ה (תט) עשרה מאמרות דף נב ע"א; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר פה דף נו/נז ע"א; פי' ר"י כהן על איוב (שה) חלק א דף ד ע"ב; ס' העיקרים (שעח) מאמר ג פרק לא דף קו ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף לב ע"ד; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת עקב דף קלג ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת ואתחנן דף רמ ע"ד; תנחומות אל (שלח) פרשת נצבים דף קמו/קמז ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה א מאמר ו/ז דף ח ע"א; לחם יהודה (לירמא, שיד) פרק א דף יא ע"א; הואיל משה (מת, שעב) פרשת עקב דף קל ע"ד; מנחת נתן (שפא) דף ג ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף סג ע"א; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת עקב דף פ ע"א
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש מח עמ' קג, דרוש עז עמ' רמח, דרוש עח עמ' רמט, דרוש צ עמ' רצד, ח"ב דרוש רפח עמ' תקנד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' עג ד"ה ומל
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדרשות מהר"ם חביב עמ' תלו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדרשות מהר"ם שיק עמ' מז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםהחברה והשפעתה מאמר 9 פרק ט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםהמאור הגדול (גר"א) עמ' קכג, קעג, תקע, תלד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםהמוסר והדעת בראשית עמ' קי
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםהר יראה מאמר סב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםהתרגשות הלב (תשסח) עמ' קכח, רכז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםויגד יעקב עמ' רכו, שי, תכ, תכד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רעט, תסו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםושב ורפא לו עמ' רז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםחיי שלמה עמ' רמג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםחכמת התורה אמור עמ' טו, עא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםחכמת התורה בראשית עמ' יד, טז, יח, קמו, תקיז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםחכמת התורה ויגש עמ' רסה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםחכמת התורה ויחי עמ' רנו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםחכמת התורה ויקהל עמ' ג, קסו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםחכמת התורה ויקרא עמ' קצה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםחכמת התורה וישב עמ' תקצד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםחכמת התורה וישלח עמ' רטו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםחכמת התורה מקץ עמ' רכז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםחכמת התורה משפטים עמ' מ, מב, צ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםחכמת התורה נח עמ' ס, תב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםחכמת התורה שמיני עמ' תנז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםחכמת התורה תולדות עמ' תסג, תרסז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםחנן אלקים עמ' קמא, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' פה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רכה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםטוב עין (אוסטרובצא) עמ' ב, יז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםיורה חכימא (תשעא) עמ' רסו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' טז, תקי, תקמד, ח"ב עמ' תי, תכא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סו, דברים עמ' מח, סב, צד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' ה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםישראל קדושים עמ' 55, לקוטי מאמרים עמ' 92, רסיסי לילה סי' נ (עמ' 111), צדקת הצדיק סי' ר, רכא, אור זרוע לצדיק סי' ד (עמ' 13), תקנת השבין סי' י (עמ' 103), דובר צדק עמ' 163, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 35 (סי' כט), קדושת השבת סי' א (עמ' 1), ד (עמ' 20), דברי סופרים סי' יב (עמ' 10), מחשבות חרוץ סי' יח (עמ' 156), דובר צדק עמ' 11, *44-43, 141
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםישרש יעקב (טננבוים) משלי אות א
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רפב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' כח, קצה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בראשית עמ' ב, דברים עמ' רנב, ויקרא עמ' קעה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קכו, קצ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםכנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' יא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםלב אביגדור עמ' קסא, קעו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםלב אליהו (תשסה) שמות עמ' רסו, ויקרא-דברים עמ' רמב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםלבני ישראל (הישן) דרוש יד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' יב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםלהורות נתן במדבר עמ' קה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםלהורות נתן דברים עמ' ריח, רמג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קלט, קנו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםלוח ארז פרשת עקב דף קו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםלחם רב על סדור התפילה אות תקכח, א' קמה, ב' קמד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםלחמי תודה דף קפב ע"ב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםלישרים תהלה (תשסד) עמ' קב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' ל, ס
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםלקט אמרי קודש - דברים עמ' פט, צ, מועדים עמ' קפח, ליקוטים עמ' עט, פא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמאור עינים (תשנח) עמ' תקד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמאור עינים (תשעה) עמ' רלד, תתכח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמאור עינים (תשעט) עמ' רלו, *ז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמאורי שערים עמ' קפד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמאיר בת עין (ביקיאם) דף כה ע"א
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קכו, רכד, קיט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר עח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמבשרת ציון ח"ב עמ' נה, נז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמגדל עוז (תשעח) עמ' תצא, תקו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמדבר קדמות (תשסח) עמ' קיב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קכט, תקלח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמחיר יין (תשעט) עמ' כג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמחשבת מוסר ח"א עמ' קסד, תלו, תלט, תעט, תק
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמחשבת מוסר ח"ב עמ' קט, רכג, רכו, רלה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמחשבת מוסר ח"ג עמ' קעז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שסט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים+מי השלוח (תשסז) ח"א דף כז, מה, רמה, ח"ב דף קפז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' פו, ח"ב עמ' תפא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמכתב מאליהו ח"א עמ' 114, ח"ג עמ' 85, 121, ח"ד עמ' 24, 309
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמכתב מאליהו ח"ה עמ' 21
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קלט, תתקד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמנחת אליהו (תשנט) עמ' קכא בהגה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמנחת עני (תשעב) עמ' צא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' שמב, קד, ח"ב עמ' קסז, תפט, פניני חסידות לך לך מד, בהר יד, כי תבוא כג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמצווה ועושה ח"א עמ' קלט, ריז, ריח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמקור חיים (תשסו) עמ' קעט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' רעח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמשך חכמה הקדמה לסדר שמות, שמות פ' כ פס' יח, במדבר פ' טז פס' לג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמשמרת איתמר (תשסה) עמ' תקמג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תלט, תרכט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמשנת חיים במדבר עמ' שלח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 379
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' נד, ריז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםנאוה תהלה עמ' סז, קכא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צב ע"א
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםנועם אליעזר בראשית עמ' עט ע"א, רנו ע"ב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםנזר הקדש ח"ב עמ' רצ, תקסח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםנחלה לישראל (תשעא) עמ' מו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםנחמד ונעים (תשסח) בראשית ד"ה ולי נראה פירוש, וישב ד"ה למען הציל, לקוטי תהלים ד"ה עוד נ"ל, לקוטי ש"ס אות מב, פרקי אבות אות יג. לג, פט, לקוטי אמרים אות ה, קסה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםנר ישראל חלק ב דף קנג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםנתיבות יצחק ח"ג עמ' ריא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםס' המדות (דובנא, תשסו) שער בטחון אות ז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםס' חסידים סי' לג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' כב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רפג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםעטרת יהושע במדבר עמ' קב, רז, רלב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםעירין קדישין השלם עמ' שפ, תי, תסה, תרעה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםעמוד העבודה (תשעג) דרוש הבטחון כד, דרוש הענוה א, דרוש בקשת החכמה ג, דרוש האהבה והיראה א, ה, דרוש רביעי לתשובה יב, ל, דרוש המחשבה יח, ביאור מאמר חז"ל יג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםעץ הדעת טוב (תשסח) סי' נב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםעצי חיים - מועדים עמ' קיט, קכ, קכב, קצד, קצט, רי
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםעצי חיים על התורה עמ' צח, קלה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםעקבי אבירים (תשסה) עמ' תיח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםערבי נחל (תשסד) עמ' לז, שצה, תקלח, תקמט, תשלג, תתצב, תתקיד, תתשפא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שעט, דברים עמ' רג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםפחד יצחק - ראש השנה מאמר ז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםפחד יצחק פסח מאמר פא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםפירוש המכבי דברים עמ' יט, מד, רכ, תסא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםפירוש המכבי שמואל עמ' ריב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםפירוש המכבי שמות עמ' מח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםפנים מסבירות עמ' שלט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםפניני יחזקאל עמ' תמה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםפרדס המלך (תשסט) אות ש, תקט, תשז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםפרדס מרדכי עמ' סח, קפא, רנד, תמח, תעד, תקעו, תרכד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםפרי צדיק לחנוכה אות כה, שקלים אות א, קדושים אות ד, בהר אות ג, מסעי אות ט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםפתגמי אורייתא ח"א עמ' לז, צא, קמט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' מג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםפתח טוב עמ' רסז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםצמח דוד (סקאליע) עמ' שפט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קל, רנה, תרלב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםצמח צדיק (תשסז) עמ' תקטו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםקדושת עינים (תשעא) פרק ז אות יג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' סא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםקהלת יעקב פורים עמ' רמב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםקהלת משה (תשסב) עמ' קכב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםקובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' לג, נד, נח, רב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' שכו, שמו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםקשוטי כלה (תשסג) עמ' קע
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםקריאה בקריה ח"ב עמ' רלד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רמא, רצ, שב, שמ, תז, תקסד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםקרן לדוד שמות עמ' קכג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםרב טוב דף קיט ע"א
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רלז, ח"ב עמ' נא, קסט, ריח, רנ, רנב, רסה, שנז, תיט, תנה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רנח-רנט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' סב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשארית מנחם - מאמרים עמ' לז, עח, פג, שכד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשארית מנחם ח"ג עמ' נ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשארית מנחם ח"ד עמ' רעט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 318, 430
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות רמח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות ריג, עשרה מאמרות אות קמג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כו אות כ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' מח, קלח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשמועות ישראל שמות עמ' קמה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשמועת יצחק - יתרו ד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשמלת אליעזר ח"ב עמ' רכא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תשלב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רכח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' כב, רסט, תז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קע
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קעז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשמן ראש סוכות ח"א עמ' קכה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשער החצר (תשעב) סי' קלז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשער המלך (תשנז) עמ' תר
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רכא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קמח, קנו, קנט, קעד, קצח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' שמב, ח"ב עמ' יא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' שסד, תקיח, תקפב, ח"ב עמ' כד, תעג, תקיב, תקיז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' עה, קלט, שפו, ח"ב עמ' קצ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשרגא המאיר על התורה עמ' קפא, תקנד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' צה, קיד, קנט, קפד, ריד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רנה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתודת אהרן - אומר לציון עמ' רכו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתורי זהב (תשעג) עמ' קעח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתורת אליהו עמ' שעז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתורת העולה (תשעה) עמ' עח, רפ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתורת העולה ח"א פרק טז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתורת מנחם ח"א עמ' 25, ח"ב עמ' 213, ח"י עמ' 148, חי"א עמ' 63, חי"ג עמ' 70, חי"ד עמ' 31, 242, חי"ט עמ' 191, חכ"ג עמ' 245
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתורת מנחם חל"ח עמ' 130, 229, חלק מ עמ' 15, 137
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתורת מנחם חלק לג עמ' 44
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתורת מנחם חמ"א עמ' 229, חמ"ד עמ' 142
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתורת מנחם חמ"ו עמ' 28, 166, חמ"ז עמ' 188
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתורת מנחם חמ"ח עמ' 210, 236, חמ"ט עמ' 131, חלק נ עמ' 364
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתורת מנחם חנ"ה עמ' 149
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתורת מנחם חנ"ח עמ' 37, 174, חנ"ט עמ' 185, חס"א עמ' 229
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' קנז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' עא, שעד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקפ הערה 99, תרטז הערה 49, תתרסח הערה 47
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתפארת משה עמ' מח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתשובת השנה עמ' קלב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים, וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רצה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים, ורש"ישמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות נד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' קמב, שמות ח"ב וויקרא עמ' קכד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' יב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאבני השוהם (הורוויץ) דף ג ע"א
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםעטרת תפארת דף כט ע"ד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) דף נז ע"ג
לג ע"ב45 הכל בידי שמיםזכרון טוב (צורף) דף כח ע"ב, ל ע"ד
לג ע"ב45 הכל בידי שמיםאורות ונתיבות ח"ה פרק יב אות יז
לג ע"ב45 הכל בידי שמיםבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רז
לג ע"ב45 הכל בידי שמיםביאור הגר"א על משלי פרק ג פסוק ג, פרק כא פסוק כ
לג ע"ב45 הכל בידי שמיםברכת אבות עמ' ס
לג ע"ב45 הכל בידי שמיםדרשות מהר"ם בנעט עמ' רלד
לג ע"ב45 הכל בידי שמיםדרשות ר"י מסלוצק עמ' ד
לג ע"ב45 הכל בידי שמיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תלז
לג ע"ב45 הכל בידי שמיםישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 86
לג ע"ב45 הכל בידי שמיםמאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ה ע"א
לג ע"ב45 הכל בידי שמיםמשיבת נפש עמ' לא
לג ע"ב45 הכל בידי שמיםנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שכו, שסז
לג ע"ב45 הכל בידי שמיםפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רו
לג ע"ב45 הכל בידי שמיםפירושי ראשונים
לג ע"ב45 הכל בידי שמיםפנים יפות על תהלים עמ' ד
לג ע"ב45 הכל בידי שמיםרב שלום (אדלר) עמ' תא
לג ע"ב45 הכל בידי שמיםשער ראובן עמ' שכג
לג ע"ב45 הכל בידי שמיםתורת אביגדור ח"ד עמ' קעב
לג ע"ב45 חוץ מיראת שמים וכו' הכל בידי שמיםפחד יצחק פורים קונטרס רשימות ז, כ
לג ע"ב45 חוץ מיראת שמיםטוב טעם דברים עמ' כו, כז
לג ע"ב45 יראת ה'קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' קא
לג ע"ב45 מקלסים אותו בשל כסףהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רכו
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא הוא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רעא
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה וכו'אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' עב, ריא
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה וכו' אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' שצ, במדבר עמ' עט, דברים עמ' תקסא, תקעה
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה וכו'דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רכה ע"א, רפב ע"א
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאכתר שם טוב (תשסד) סי' לא, לח-ב, קנג-ב, קפא
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאפאר יעקב ח"ב עמ' תשיב, ח"ד עמ' קד
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא היא וכו'משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רנג
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא היאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקעג
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא היאנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שכו
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא הואחמודי צבי שמות עמ' כו, ריא
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שלא, ח"ב עמ' רעט
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא וכו'קהלת משה (תשסב) עמ' סט
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתי היא וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 97
לג ע"ב46 אטו יר"ש מלתא זוטרתאאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תי
לג ע"ב46 אטו יר"ש מלתא זוטרתאמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' ב
לג ע"ב46 אטו יראה זוטרתי היאישועה ורחמים עמ' לט
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטראמי מרום ח"ט עמ' רא, רעב
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרא היא וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קח
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא אין לגבי משה בו'תפארת יעקב יוסף עמ' ס
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא אין לגבי משה מילתא זוטרתאויגד יעקב עמ' קכב, תקלו, תשט
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא אין לגבי משה מילתא זוטרתאכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בראשית עמ' ב, ז, ברכה עמ' שטז
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא אין לגבי משה מילתא זוטרתאעצי חיים - מועדים עמ' קצט*, שס
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא הוא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאמאור עינים (תשעט) עמ' רלו, שעב
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא הוא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאמאור עינים (תשנח) עמ' קמא, רכא
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא הואשמן ראש - ימים נוראים עמ' ג, קמא, שעה, תטו
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא הואשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רלז
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' ג, תקצג, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' פו
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' שצח, שצט
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאטל חיים (פרידלנדר) עמ' שכו, שנא
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שמח, תלא, תסו, תקט, תרכח, תתקה, תתקו, א'ד
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאאור אברהם (זוועהיל) עמ' קכז
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאבת עין (תשסז) עמ' ריז, תי
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משהעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קז, קעז
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאכנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' י
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאמחשבת מוסר ח"א עמ' תק, תקלב
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא וכו'אמרי רבי שפטיה עמ' יז
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא וכו'גבורות אליהו סי' קד
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' לו
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היאאהל יששכר (ליכטנשטיין) דף ג ע"א
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היאבית יעקב (תשסא) עמ' קכג, קפה, עט, קכט, קעז, קפה, רב
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היאדרשות מהר"ם שיק עמ' נג, תרנט, תרסד, תרעז
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היאוזרח השמש על התורה עמ' ק
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היאויואל משה מאמר א סי' כד עמ' מ
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היאחיי שלמה עמ' קעח
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היאחכמת התורה שמות עמ' רסא
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היאלקוטי שיחות חל"ד עמ' 173
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היאמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קלא
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היאמנחת ישראל עמ' א, ד, נו, שיד
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היאמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' ס
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היאמשמרת איתמר (תשסז) עמ' סה, תקב, תקס
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היאקשוטי כלה ח"ט אות רפא
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היאשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' פג, קטז
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היאשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קיח, ריח
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היאשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קמה, קנט, קצב, רג
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתאדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש סד עמ' קפה, דרוש סו עמ' קצט, דרוש סח עמ' רג, דרוש ע עמ' ריד, דרוש עב עמ' רכז, דרוש עד עמ' רלג, דרוש עח עמ' רנ, דרוש עט עמ' רנד, דרוש פא עמ' רסא, דרוש פח עמ' רפו, דרוש צ עמ' רצד, דרוש צא עמ' רצט, דרוש צב עמ' ש, דרוש צד עמ' שיא, ח"ב דרוש ריא עמ' רלט, דרוש רסח עמ' תמו, דרוש רסט עמ' תנב, דרוש רפח עמ' תקנד
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא וכו' אין לגבי משה מלתא זוטרתא וכו' משל לעשיר וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' עט, פ, פו, רכה, שסג, שצד
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא וכו'אמרי צדיקים (תשסה) עמ' ק
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא וכו'פרדס המלך (תשסט) אות תריח
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתאאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' ריד, ח"ב עמ' יח, תקלא, תקפט
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתאדברי מנחם (היימליך) עמ' קעג, שנג
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתאדרשות שמן רוקח עמ' ד, תסה
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתאהדרת אליהו דרוש ב סי' ד ד"ה וכן כל, דרוש ז סי' ה ד"ה ואגב אמינ'
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתאלחם רב על סדור התפילה אות א' תרלח
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתאמרפא לשון עמ' רמ
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתאנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' לד, שפד, שפה
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתאשירת דוד (תשסז) עמ' ק, תסד, תקעא, תקעט
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' יז, קל
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתאשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שס
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא, אין לגבי משהבהיֹת הבֹקר עמ' רפט
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתיאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קצו ע"א
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי אין לגבי משה וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ג, קכג
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי אין לגבי משהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קעד אות ד, דרוש קעה אות ו, דרוש קעז אות ד, דרוש קפ אות ב, דרוש קפה אות א
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היא אין לגבי משה וכו'מתוק לנפש (פרחי) עמ' לט
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היא אין לגבי משה מילתא זוטרתי היאפתחי שערים ח"א עמ' קלה, ח"ב עמ' לט, רפא
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היא אין לגבי משהלב אריה פרשת עקב אות יז
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתאבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 8-9
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היא וכו' אין לגבי משה וכו' משל לאדם וכו'זרע שמשון עקב אות יז
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היא וכו' לגבי משה וכו' ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' פה
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היא וכו' לגבי משה מילתא זוטרתא היאבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' פה, צג
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היא וכו'זקן אהרן (פריד) עמ' יח, קכ
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היא וכו'תורת מנחם חי"ג עמ' 199, חכ"ג עמ' 140
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היא וכו'תורת מנחם חלק מ עמ' 134
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היאאור הצבי עמ' 217
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היאאמרי חמד ח"א דף כא ע"א
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היאמשמרת איתמר (תשסה) עמ' תפג
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתילבני ישראל (הישן) דרוש י
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא הוא כו'נטע שורק פרשת עקב
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא הואחכמת התורה משפטים עמ' סט
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא הואקהלת יעקב ראש השנה עמ' שג
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא הואתורי זהב (תשעג) עמ' שו
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היאעשרה למאה סי' טז
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היא אין לגבי משה מלתא זוטרתא היאשארית אהרן דף ב ע"ב
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היא אין לגבי משה מלתא זוטרתא וכו'גנת אגוז (תשמט) עמ' שלד
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היא וכו' לגבי משה מילתא זוטרתא היאדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קי
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היאגבעת שאול (בראך) עמ' רפב
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היאחכמת התורה יתרו עמ' תקפג
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היאמאורי שערים עמ' לד
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היאמה ה' אלקיך שואל מעמך עמ' 2
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היאקהלת יעקב שבועות עמ' שכו
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היארנת יצחק - פרק חלק עמ' תקטז
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היאשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קנד, קעא
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היא, ומהרש"אקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' יב
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא וכו'דרשות הרא"ש דף כד ע"ב דרוש כב, דף נב ע"א דרוש נא, דף נט ע"ב דרוש ס, דף עו ע"א דרוש פא
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא וכו'מכתב סופר דף צט ע"ג
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתאאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) נח ט, שמות כב, דברים יא, טו
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתאחכמת התורה בראשית עמ' ו, יג, טז, תקצח
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתאמראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' פה, קנג
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתאעטרות סופרים עמ' עה
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתי אין לגבי משה וכו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רמב
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתי היא אין לגבי משה זוטרתי וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' עח
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתי היא אין לגבי משה מלתא זוטרתי היאמאור עינים (תשעה) עמ' שעג
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתי היא וכו'אמת ליעקב (ניניו) מערכת ל אות לט
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתי היארב שלום (אדלר) עמ' קנב, שט
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתי וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' קצד, שט
לג ע"ב46 אטו יראת שמים וכו'מפניני הרב עמ' תח
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרא היא אין לגבי משה וכו'חמודי צבי מועדים עמ' צד
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרא היא וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' סט, קיג
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא אין לגבי משה מילתא זוטרתאיגל יעקב (תשנג) ויקרא אות יג
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאתורת אביגדור ח"ד עמ' נז
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קצד ע"ב, ח"ב דף קמב ע"א, קמו ע"ב
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאפרי הארץ (ויטבסק) עמ' קי
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן קעט
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה וכו'פלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' נד
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאלהורות נתן דברים עמ' כא, פה
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאברית אברם עמ' רצד, תקח, תקיב
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רפז, תקנ, תקעא, תקעג, מועדים עמ' קצט
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קסו
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאקרן לדוד דברים עמ' כו, דברים עמ' ו
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאנועם המוסר עמ' קלג
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאפרי צדיק פ' שקלים אות ז, פסח אות מה, שלח אות י
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתאשרגא המאיר על התורה עמ' קיב, תעו, תקסז
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תטו
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאישמרו דעת עמ' רעו
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאבית יצחק (ויינברגר) עמ' רצג
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רנו
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות צט, קמא, קס
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות רמז, רנה
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאלישרים תהלה (תשסד) עמ' קס
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין, לגבי משה מילתא זוטרתא היאבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' פח, שא-שב, דברים עמ' שי-שיא
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' לגבי משה מילתא זוטרתא היא וכו' דומה עליו ככלי גדולדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' כד, קסא
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' לגבי משה מילתא זוטרתא היאמחשבת מוסר ח"ב עמ' שסח
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' קטן ואין לו דומה עליו ככלי גדולעקבי אבירים (תשסה) עמ' שלג, תח
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו'לחמי תודה דף עט ע"ב, קג ע"ב, קעד ע"א
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאאור יחזקאל - אמונה עמ' קצ
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר פג אות ז, מאמר דד אות א
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאברכת טוב עמ' טז
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' נה
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' נו
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאהמאור הגדול (גר"א) עמ' שלט
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאחיי שלמה עמ' רנח
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאמחשבת מוסר ח"ג עמ' קכ
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאמצווה ועושה ח"א עמ' קצז, ריב
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאפנים מסבירות עמ' רס
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאקדושת עינים (תשעא) פרק י אות נג
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאשארית מנחם - מאמרים עמ' עג
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאשבח נעורים עמ' קסה
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תפז
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ג אות כ, ענוה פרק א אות י
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתאבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' טז, נב
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתאהמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' מז, דברים עמ' קמד
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתארנת יצחק ישעיה עמ' קב
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתאתורת אליהו עמ' שב
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתי אין לגבי משה מילתא זוטרתי היא.אמרי השכל עמ' 37
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתי היאאהבת דוד (וועגער) עמ' 25
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתי היאאהל רחל עמ' 586
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתי היאאהל רחל עמ' 662
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתי היאאמרי חמד ח"ב דף יט ע"ב
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתי היאארצות החיים (תשסא) דרוש ב עמ' כב ד"ה ומה
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתיאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' כ
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מלהא זוטרתא היא אין לגבי משה יראה מילתא זוטרתא היאמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' ריד
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מלתא זוטרתא הואאמרי יוסף דברים דף לט ע"ד
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מלתא זוטרתא היאילקוט דברי חכמים בראשית סי' מא
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מלתא זוטרתא היאמי השלוח (מישור) ח"א עמ' קד, קפ
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מלתא זוטרתא היא וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' רמה, תפ
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מלתא זוטרתא היאאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תג, תה
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מלתא זוטרתא היאדברי אברהם דף נג ע"ד
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מלתא זוטרתא היאמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שמז
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מלתא זוטרתא היא+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קד, קפ
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מלתא זוטרתא וכו' אין לגבי משה וכו'ברית שלום (תעח) דף קיב ע"ב
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מלתא זוטרתא וכו' אין לגבי משה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשיט
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא הואעשרה למאה (תשסג) עמ' יד
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היאברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 13
לג ע"ב46 וכי יר"ש מילתא זוטרתא היא וכו' לגבי משה מילתא זוטרתאמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ואתחנן ז
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתא הוא אין לגבי משה מילתא זוטרתא הואקדושת יצחק עמ' קלז
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתא הוא אין לגבי משה מלתא זוטרתא הואפניני יחזקאל עמ' צא
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתא הואכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תרלג
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קל, קפה, קפו
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאצמח דוד (סקאליע) עמ' פט, שלא, תקמד
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתאמאמרי שלמה ח"א עמ' ריז, רכב
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתא היאפתח טוב עמ' מה
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתא היאתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' עח, קנב
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתאכלי יקר (תשמח) עמ' תקכט
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתאעיונים במשלי עמ' שצג
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתאשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תכח
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתי אין לגבי משהנחלי מים (מלאח) עמ' קצט
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתי היאארז ישעיהו דף נט
לג ע"ב46 וכי יראה מלתא זוטרתא וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קכד
לג ע"ב46 וכי מילתא זוטרתאאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קס
לג ע"ב46 ועתה ישראל וגו' אטו י"ש מילתא זוטרתא היא וכו' לגבי משה מל"ז היאס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קצג
לג ע"ב46 ועתה ישראל מה ה' אלהיך וכו' אין לו להקב"ה וכו' אלא אוצר של יראת שמים וכו'זרע שמשון אמור אות ח
לג ע"ב46 ועתה ישראל מה ה' אלהיך כו' לגבי משה מלתא זוטרתא היאערבי נחל (תשסד) עמ' תכג, תקנט, תתקיד, ח"ג עמ' נח
לג ע"ב46 ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה, אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאשם יחזקאל עמ' שפז, תקפה
לג ע"ב46 ועתה ישראל מה ה' אלקיך שואל מעמך בי אם ליראה אטו יראה מילתא זוטרתא היא וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קצט
לג ע"ב46 ועתה ישראל מה ה' אלקיך שואל מעמך כי אם ליראהמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קד
לג ע"ב46 ועתה ישראל מה ה' אלקיך שואל מעמך כי אם ליראה אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא וכו'שרתי ח"א עמ' רלז
לג ע"ב46 ועתה ישראל מה ה' וכו' אטו יראת שמים מילתא זוטרתא וכו'קדושת לוי דף פח ע"ב
לג ע"ב46 ועתה ישראל מה ה"א שואל מעמך כי אם ליראה וכו' אטו יראה מילתא זוטרתא היאאורות ונתיבות ח"ב שער ג פרק א אות פ
לג ע"ב46 ועתה ישראל מה ה"א שואל מעמך כי אם ליראה וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאחכמה ומוסר ח"ב עמ' לד, קעח
לג ע"ב46 יר"ש מילתא זוטרתאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תסג
לג ע"ב46 יראה מילתא זוטרתאהכתב והקבלה דברים פ"י פסוק יב
לג ע"ב46 יראה מילתא זוטרתי היאס' ג' תמוז תשנד עמ' קפא
לג ע"ב46 יראה מילתא זוטרתי לגבי משהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' ט
לג ע"ב46 יראה מילתא זוטרתיאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רפח, ש, שיג, שלא
לג ע"ב46 יראת ה' לאו מלתא זוטרתא הואדרשות באר יצחק עמ' נג, קח
לג ע"ב46 יראת שמים וכו' לגבי משה מילתא זוטרתא היאמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' קסה, הוספות לספרי הרה"מ סי' סג
לג ע"ב46 יראת שמים וכו' לגבי משה מילתא זוטרתא היאאור תורה השלם (מזריטש) סי' קסה
לג ע"ב46 יראת שמים וכו' לגבי משה מילתא זוטרתא היאבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' נא
לג ע"ב46 יראת שמים לגבי משה מילתא זוטרתא היאדרך ה' (באום) ח"ד פ"ג אות י
לג ע"ב46 יראת שמים מילתא זוטרתא היאבית שלום מרדכי עמ' רמא
לג ע"ב46 יראת שמים מילתא זוטרתיארצות החיים (פלג'י) דרוש ב
לג ע"ב46 יראת שמים מילתא זוטרתיארצות החיים (תשסא) דרוש ב עמ' כב ומה נעמו
לג ע"ב46 כי אם ליראהאחרי ראי (תשסד) הר סיני וירא אות ד
לג ע"ב46 מה ד' אלקיך שואל מעמך וכו' אטו יראה מלתא זוטרית וכו'דברי פני אריה דף מא ע"ב
לג ע"ב46 מה ה' א-להיך שואל מעמך כי אם ליראהשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' פח, שיז
לג ע"ב46 מה ה' א-להיך שואל מעמךשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' פ, רצ
לג ע"ב46 מה ה' אלקיך שואל מעמך כי אם ליראה אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא, אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאתודת אהרן - אומר לציון עמ' קצב
לג ע"ב46 מה ה' שואל כי אם ליראהעבודת הקודש (תשסד) עמ' סו
לג ע"ב46 מה ה' שואל מעמך וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא הואנחלה לישראל (תשעא) עמ' קלז
לג ע"ב46 מה ה"א שואל מעמך וכו' אטו יראה מילתא זוטרתא וכו'כתב סופר דרשות ח"א עמ' קב, שכה
לג ע"ב46 מה ה"א שואל מעמך כ"א ליראה אטו יראה מלתא זוטרתא הוא אין וכו'עצי חיים על התורה עמ' רמד, רעח, רצב, שא, שמז, תיב*
לג ע"ב46 מילתא זוטרתי היאתורת מנחם חנ"ד עמ' 93, חנ"ה עמ' 209, חנ"ז עמ' 19
לג ע"ב46 מילתא זוטרתי וכו'תורת מנחם חמ"ו עמ' 238, 280, חמ"ז עמ' 246
לג ע"ב46 מילתא זוטרתיתורת מנחם חנ"א עמ' 48, חנ"ג עמ' 383
לג ע"ב47 אוצר יראת שמיםגנת אגוז (תשעב) אות רטז, תמא
לג ע"ב47 אוצר של יראת שמים בלבדנפש החיים (תשמג) עמ' 127 ,125
לג ע"ב47 אוצר של יראת שמיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' פז
לג ע"ב47 אוצר של יראת שמיםראשית דעת (אטון) עמ' תו
לג ע"ב47 אוצר של יראת שמיםתורת מנחם חל"ט עמ' 60
לג ע"ב47 אין להקב"ה אלא אוצר של יר"ששמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קסד, רלד
לג ע"ב47 אין להקב"ה אלא אוצר של יר"שתורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' שלא
לג ע"ב47 אין להקב"ה אלא אוצר של יראת שמיםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קמז
לג ע"ב47 אין להקב"ה אלא אוצרוכרם פתחיה כרם ב גפן מח
לג ע"ב47 אין להקב"ה באוצרו אלא אוצר של יראת שמיםערבי נחל (תשסד) עמ' תתקטו
לג ע"ב47 אין להקב"ה באוצרו אלא יראת שמים בלבדחכמת התורה בראשית עמ' קמו
לג ע"ב47 אין להקב"ה באוצרו אלא יראת שמים בלבדלקחת מוסר ח"א עמ' תרנב
לג ע"ב47 אין להקב"ה באוצרו אלא יראת שמיםחכמת התורה לך לך עמ' תמח
לג ע"ב47 אין להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר יר"שישראל קדושים עמ' 44, 123, לקוטי מאמרים עמ' 104, קדושת השבת סי' ג (עמ' 16), ה (עמ' 27), רסיסי לילה סי' מז (עמ' 96)
לג ע"ב47 אין להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראהקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' סא
לג ע"ב47 אין להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםעשרה למאה סי' יז
לג ע"ב47 אין להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים בלבדאלומת יוסף דף 6
לג ע"ב47 אין להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים שנאמר יראת ה' היא אוצרופרי צדיק בראשית אות ד, חיי שרה אות י, ויגש אות יב, פ' שקלים אות א, פ' החודש אות ה, בחוקותי אות ב, מסעי אות ט, כי תבא אות טו
לג ע"ב47 אין להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' נד
לג ע"ב47 אין להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שכד
לג ע"ב47 אין להקב"ה בבית גנזיו אלא וכו'ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק לא פסוק יד
לג ע"ב47 אין להקב"ה בבית גנזיו אלא וכו'ביאור הגר"א על משלי פרק לא פסוק יד
לג ע"ב47 אין להקב"ה בעולמו אלא אוצר יראת שמיםחכמת התורה וארא עמ' תנד
לג ע"ב47 אין להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יר"ש בלבדרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רס
לג ע"ב47 אין להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמיםבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רו
לג ע"ב47 אין להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמיםבת עין (תשסז) עמ' קפב
לג ע"ב47 אין להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמיםטיול בפרדס ח"א עמ' שצא
לג ע"ב47 אין להקב"ה וכו' אלא אוצר של יראת שמים בלבדמכתב מאליהו ח"ג עמ' 74
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה אלא אוצר של יר"ש בלבד וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רצה
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה אלא אוצר של יראת שמים בלבדפרדס המלך (תשסט) אות תרמד
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה אלא אוצר של יראת שמיםאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' טז אות ד
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יד"שתאומי צביה עמ' רל
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יר"ש וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' כג, כה
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יר"שאפיקי ים עמ' קנב
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יר"שדרשות שבט הלוי עמ' ערה
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יר"שלבושי בדים סעיף קפו
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יר"שמסילת ישרים עמ' תרלג
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יר"שמצווה ועושה ח"א עמ' ריח, רכא
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםפרי הארץ (ויטבסק) עמ' קט, קכט
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים בלבדאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קו, קט
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים בלבדדרשות באר יצחק עמ' קד
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים בלבדלחמי תודה דף נז ע"א, קלח ע"ב, קסד ע"ב
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים בלבדמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קיג, שיז
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים בלבדעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קז
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים בלבדשרגא המאיר על התורה עמ' רב, ריא
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים בלבדתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' לג, לט
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שי
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים וכו'קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רמט
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםאוצר המאמרים (תשסג) עמ' רצט
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםאור ישראל (תרס) דף ה ע"א, ט ע"א
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםאז שמח עמ' רמח
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםאמרי פנחס השלם - שער השבת סי' ז
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' עב
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםמגדל עוז (תשעח) עמ' תקח
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםמדבר יהודה (תשסב) עמ' מה
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כא, קא, שסט, תי, תקכ
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםמקראי קדש (סמיגה, שמו) בהקדמה דף ה ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תבא דף רע ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת עקב רה ע"א ודף רו ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה לג דף קעד ע"ד; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת ראה דף רנג/רצג ע"ב
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםנתיבות מוסר עמ' נג
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' א, סט, שמות עמ' רצז, ויקרא-במדבר עמ' א
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםעת לעשות חלק א כלל א שאלה ז
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםפתגמי אורייתא ח"א עמ' לז, פה, צא, קמט
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' לא
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רצ
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםתהלה לדוד (והרמן) פרק לא פסוק כ הערה כד
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' קלד
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיושעורי דעת ספר ב עמ' פה
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קכג דף רנו ע"א
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יר"שבנין שאול עמ' לט
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יר"שילקוט אוהב ישראל עמ' קב
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יר"שכוכבי אור (תשלד) עמ' קח
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יר"שכרם פתחיה גפן כא שריג א
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמיםילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתנט
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמיםמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' צג
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבדבת עין (תשסז) עמ' תו
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבדדרך ה' (באום) ח"ד פ"ג אות ט
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבדמאור עינים (תשעה) עמ' תרסד
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבדמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קכג, תרצב
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבדמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות עקב ח
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבדעטרת יהושע במדבר עמ' לט
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבדפחד יצחק סוכות מאמר כא
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבדפחד יצחק פסח מאמר נד
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבדפחד יצחק שבת מאמר ב
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבדפתגמי אורייתא ח"ב עמ' נו
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבדקומץ המנחה (צונץ) דרוש קנט אות ב
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבדתורת מנחם ח"י עמ' 231, חי"ב עמ' 93
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים לבדאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' עט, תפא, תקצו
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמיםזרע קודש - מועדים עמ' רכ
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמיםעלי שור ח"ב עמ' תפח, תצב
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמומאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קנג
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה וכו' אלא אוצר של יראת שמיםמכתב מאליהו ח"ה עמ' 98
לג ע"ב47 אלא אוצר של יר"ש בלבדשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רלט
לג ע"ב47 היראה היא אוצרו של הי"תאורחות צדיקים שער יראת שמים עמ' קצח
לג ע"ב48 אין יראה לגבי משה מלתא זוטרתארב טוב דף סו ע"ג
לג ע"ב48 אין לגבי משה זוטרתא הואקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' סא
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתאאמרי יוסף בראשית דף פח ע"ג
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא הואשם ישראל עמ' שכב
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאאהבת חיים (דייטש) עמ' ו, שנז
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רפד
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאבי חייא ח"ב עמ' רמו
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קפג, ח"ז פרה עמ' ריז
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאדברי יואל פ' בראשית דף סז ע"ב, פ' ויחי דף תצה ע"ב, תקסח ע"א
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאדברי יואל פ' נשא דף קלא ע"ב, פ' דברים דף ו ע"א
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ז
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאזכרון משלי עמ' מו אות קטז, עמ' סד אות קעח
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאיסודי הדעת (תשסב) עמ' קפא
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאמשך חכמה דברים פ' לד פס' יב
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאעטרת יהושע שמות עמ' קסב, קצה
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאעטרת ישועה (תשסד) אות מב להגדה ש"פ
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאעמק תפלה (תשסו) עמ' לו
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ב
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאשערי אורה (מילר) ח"א עמ' קיג
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתאבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קעט
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתאפרי נפש חיה ח"ב עמ' צו
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתי הואעמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים נט
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתי היאדברי יואל פ' שמות דף כג ע"ב, פ' תרומה דף רל ע"א
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתי היאדרשות מהר"ם שיק עמ' נא
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתי היאשמועות ישראל בראשית עמ' קלט, סיומים ועובדות עמ' קכד
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתי היאתורת מנחם חל"ו עמ' 5, 29
לג ע"ב48 אין לגבי משה מלתא זוטרתא הואיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תצג
לג ע"ב48 אין לגבי משה מלתא זוטרתא היאאורח לצדיק עמ' קמ
לג ע"ב48 אין לגבי משה מלתא זוטרתא היאילקוט דברי חכמים שמות סי' קצז, רכז, רמח, תכט
לג ע"ב48 אין לגבי משה מלתא זוטרתא היאאור ישרים (תשסב) עמ' קב
לג ע"ב48 אין לגבי משה מלתא זוטרתא היאדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף לו ע"ב
לג ע"ב48 אין לגבי משה מלתא זוטרתא היאיסוד ושורש העבודה שער הגדול פ"ג
לג ע"ב48 אין לגבי משה מלתא זוטרתא היאתהלה לדוד (והרמן) י"ג עיקרים אות מד
לג ע"ב48 אצל משה מילתא זוטרתא היאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' נו
לג ע"ב48 גבי משה מילתא זוטרתא היאאבן יהושע עמ' 92
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מילתא זוטרתא היאישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' סח
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מילתא זוטרתא היאמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קסו, קעב, קפז, רעד, רעו, רצ
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מילתא זוטרתא היאערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' 13, רצז, ויקרא-במדבר עמ' ב, דברים עמ' פח
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מילתא זוטרתא היאצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קפא, רנב, שלד, תשכט, תשלג
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מילתא זוטרתאבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קנז, קפט
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מילתא זוטרתאברכת אברהם (תשנד) עמ' קנג
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מילתא זוטרתיטוב עין (אוסטרובצא) עמ' ט
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מלתא זוטרתא היאמשמיע שלום עמ' קכד
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מלתא זוטרתא היאחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קכד
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מלתא זוטרתא היאפנים יפות על תהלים עמ' תפז
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מלתא זוטרתא היאתקנת השבין סי' י (עמ' 84), דובר צדק עמ' 63, 141, 163, שיחת מלאכי השרת עמ' 63, מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 47), ט (עמ' 74), קדושת השבת סי' ז (עמ' 47), לקוטי מאמרים עמ' 134, 144, רסיסי לילה סי' מז (עמ' 96)
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מלתא זוטרתא היאתשואות חן (תשסח) עמ' צג
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מלתא זוטרתאמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רעט, רכד, צ, קלג, קנג
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מלתא זוטרתי היאדרך ה' השלם עמ' רמא
לג ע"ב48 יראה לגבי משהשמע יעקב (זיידא) עמ' נד
לג ע"ב48 יש לו כלי גדול דומה עליו ככלי קטןדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק ב פסוק ב
לג ע"ב48 לגבי משה יראה הוי מילתא זוטרתאלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קלט
לג ע"ב48 לגבי משה יראה מילתא זוטרתא הואגבורות שמונים (תשסג) עמ' נ
לג ע"ב48 לגבי משה יראה מילתא זוטרתאעירין קדישין השלם עמ' קו
לג ע"ב48 לגבי משה יראה מילתא זוטרתאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קכג, רעח, שנ, תנז
לג ע"ב48 לגבי משה יראה מילתא זוטרתי היאתורת מנחם חנ"ט עמ' 21, חלק ס עמ' 318
לג ע"ב48 לגבי משה יראה מילתא זוערתא היאקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' צא
לג ע"ב48 לגבי משה יראה מילתאתורת חיים (קאסוב) עמ' רלג
לג ע"ב48 לגבי משה יראה מלתא זוטרתאבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' ריח
לג ע"ב48 לגבי משה יראת שמים הוי מילתא זוטרתאלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרמ
לג ע"ב48 לגבי משה יראת שמים מילתא זוטרתא היאשם דרך דברים עמ' נא
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרא היאמי מרום חי"ב עמ' נ, נד, סד
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתאמי מרום חי"ב עמ' רכ
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא היאאור יהל ח"א עמ' קג, קה-קו
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא היאגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קל ע"א
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא היאמי מרום ח"ט עמ' קס
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא היא יראת ה'תורת יחיאל דברים עמ' קלה, קלו
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא היאאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק א אות נח, נט
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא היאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קב
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא היאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קטו
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא היאכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רל
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא היאמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' טו, רכ
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא היאנתיבות מוסר עמ' קג
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתאאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ז אות י, יא, לה, לו
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתאאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק יב אות כ
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתאכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' עט
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתי היאמנוחת אשר ח"ב פתיחה דף א ע"א
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתי היאתורת מנחם חלק נ עמ' 329
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתי היאתורת מנחם חמ"א עמ' 35
לג ע"ב48 לגבי משה מלתא זוטרתא היאאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' ריא, דש, שכח
לג ע"ב48 לגבי משה מלתא זוטרתאמכמני עוזיאל עמ' שמו
לג ע"ב48 לגבי משה מלתא זוטרתי היאס' העיקרים (מישור) עמ' תכג
לג ע"ב48 לגבי משה מלתא זוטרתי היא וכו'אפיקי ים עמ' נב, רסה
לג ע"ב48 משל לאדם שמבקשים ממנו כלי גדול ויש לו דומה עליו ככלי קטן וכו'דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש עט עמ' רנג, דרוש פג עמ' רסו, דרוש צב עמ' שא
לג ע"ב49 כל האומר שמע שמע וכו' עד דמכוין דעתיהכתר שם טוב (תשסד) סי' לט
לג ע"ב49 כל האומר שמע שמע וכו'באר מים חיים (עובדיה) עמ' קע ד"ה וראיה
לג ע"ב49 כל האומר שמע שמע וכו'שמועות ישראל בראשית עמ' קלט
לג ע"ב49 כל האומר שמע שמע כאומר מודים מודים דמי וכו' והא דאמר פסוקא פסוקא ותני ליה, ורש"י ד"ה מילתאדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' לט בהערה
לג ע"ב49 כל האומר שמע שמע כאומר מודים מודים דמי וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קד
לג ע"ב49 כל האומר שמע שמע כאומר מודים מודים דמיזכור לדוד עמ' ל
לג ע"ב49 כל האומר שמע שמע כאומר מודים מודים דמיצלח רכב עמ' רעא
לג ע"ב49 כל האומר שמע שמע כאומר מודים מודים דמישל"ה (תשנז) - מס' חולין אות קסט בהגה"ה, תמיד מט
לג ע"ב49 כל האומר שמע שמע משתקין אותו אמר לי' רב פפא לאביי דלמא מעיקרא לא איבוון דעתי' וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' מד, רא
לג ע"ב49 כל האומר שמע שמע משתקין אותו וכו' מחינין ליה במרזפא דנפחא עד דמכוין דעתיהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רעו, רצה
לג ע"ב50 האומר מילה וכופלה מגונה הויישרש יעקב (אבולפיה) עמ' פא
לג ע"ב50 כל האומר שמע וכופלה הרי זה מגונה וגו' חברותא כלפי שמיא מחינן ליה במרזפתא דנפחי עד שיכוון דעתיהדברי משה (שהם, תשעט) עמ' רעד
לג ע"ב50 האומר שמע שמע וכו' חברותא כלפי שמיא מי איכא וכו, וברש"יראשית חכמה (תשמד) - תוצא' חיים פרק קסז
לג ע"ב50 האומר שמע שמע כאומר מודים מורים וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' קכד
לג ע"ב50 האומר שמע שמע משתקין אותו וכו' אי לא כוון דעתיה מעיקרא מחינן ליה במרזפתא דנפחא עד דמכוין דעתיהתפארת צבי ויקרא עמ' רכא
לג ע"ב50 האומר שמע שמע משתקין אותו וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' קעד
לג ע"ב50 כל האומר שמע וכופלה הרי זה מגונה וגו' חברותא כלפי שמיא מחינו ליה במרזפתא דנפחי עד שיכוון דעתיהדברי משה (שהם, תשעג) עמ' כו
לג ע"ב50 האומר שמע שמעילקוט הגרשוני ח"א
לג ע"ב50 הקורא את שמע וכופלה הרי זה מגונה וכו' מחינן ליה במרזפתא דנפחא עד דמכוין דעתיהתפארת צבי שמות עמ' רצז
לג ע"ב50 הקורא את שמע וכופלהמחשבת מוסר ח"א עמ' צט
לג ע"ב50 שמע שמע משתקין אותומערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' רלא
לג ע"ב51 הא דאמר מילתא מילתא ותני לה והא דאמר פסוקא פסוקא ותני ליהזכור לדוד עמ' ל
לג ע"ב רש"י - האומר בתפלתו על קן צפור יגיעוחפץ יהונתן ויקרא פ"כב פסוק כח
לג ע"ב רש"י - שמעמיק ואמר רחום וחנון אתה עד שאפילו על קן צפור יגיעו רחמיךפרדס המלך (תשסט) אות תרסג
לג ע"ב רש"י ד"ה הכלדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' לז
לג ע"ב רש"י ד"ה מילתאזכור לדוד עמ' ל
לג ע"ב תוס' יו"ט פ"ה מ"דתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קח
לג ע"ב מהרש"א ד"ה מילתא זוטרתא וכו' - המשל אינו דומה לנמשלשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קלח
לג ע"ב פתח עיניםנפש חיים (פאלאג'י) מערכת א אות סט דף טז ע"א [כד ע"ב]
לג ע"ב אמרי נועםלקוטי משלי פרק ל פסוק יז
לד ע"א01 אי לא כוון דעתיה מעיקרא מחינן ליה במרזפתא דנפחא וכו'מכשירי מצוה עמ' עט
לד ע"א01 אי לא כוון דעתיה מעיקרא מחינן ליה במרזפתא דנפחי עד דמכוין דעתיהאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' צח
לד ע"א01 חברותא כלפי שמיאמגלה עמוקות (תשסח) אופן לג
לד ע"א01 חברותא כלפי שמיא מי איכאשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' פב
לד ע"א01 חברותא כלפי שמיא מי איכאבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 868
לד ע"א01 חברותא כלפי שמיא מי איכאכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קסו
לד ע"א01 חברותא כלפי שמיא מי איכאמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תצ
לד ע"א01 חברותא כלפי שמיא מי איכארסיסי לילה סי' כד (עמ' 32)
לד ע"א01 חברותא כלפי שמיא מי איכא, רש"ילקט שיחות מוסר ח"א עמ' שצג
לד ע"א01 חברותא כלפי שמיאילקוט הגרשוני ח"א
לד ע"א01 חברותא כלפי שמיאכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 17
לד ע"א01 חברותא כלפי שמיאמדבר יהודה (תשסב) עמ' שעח
לד ע"א02 מחינא ליה במרזפתא דנפחא עד דמכוין דעתיהכד הקמח (תשנו) עמ' פו
לד ע"א02 מחינא ליה במרזפתא דנפחא עד דמכוין דעתיהכד הקמח (מישור) עמ' רט
לד ע"א03 האומר יברכוך טובים ה"ז דרך המינותשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קלו
לד ע"א03 האומר יברכוך טובים הרי זה דרך המינותשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קמז
לד ע"א03 האומר יברכוך טובים הרי זה דרכי מינותדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קלז, רנג, מועדים (תשנט) עמ' צא, קנז, ריד, רסא
לד ע"א03 האומר יברכוך טובים הרי זו דרך מינותתפארת יעקב יוסף עמ' פא
לד ע"א03 האומר יברכוך טובים וכו'מאור עינים (פינטו, תג) דף לב ע"ד; אהבת עולם (קושטא, תב) דף כ; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קכב דף נו/נז ע"א
לד ע"א04 העובר לפני התיבהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסט
לד ע"א04 העובר לפני התיבה וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' לט
לד ע"א04 העובר לפני התיבה וכו' שירד לפני התיבהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תמא
לד ע"א04 העובר לפני התיבהבני יששכר ח"א דף קעא ע"ד
לד ע"א05 ולא יהא סרבן באותה שעה, ורש"י - לפישערי שיש יהושע ח"א עמ' צט
לד ע"א07 העובר לפני התיבה לא יענה אחר הכהנים אמן מפני הטירוף והו'ילקוט עטרת צבי עמ' שצח
לד ע"א07 מהיכן הוא מתחיליציב פתגם - ימים נוראים עמ' קצ, קצא
לד ע"א09 ואם אין שם כהן אלא הוא לא ישא את כפיו ואם הבטחתו שחוזר לתפלתו רשאידברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' עג
לד ע"א09 לא ישא את כפיושער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' ריח
לד ע"א11 העובר לפני התיבה צריך לסרב ואם אינו מסרב דומה לתבשיל שאין בו מלח וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' י
לד ע"א11 העובר לפני התיבה צריך לסרבעלי שור ח"א עמ' שלח
לד ע"א11 העובר לפני התיבה צריך לסרבאברהם במחזה דף נד ע"ד
לד ע"א11 העובר לפני התיבה צריך לסרבדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' פא
לד ע"א11 העובר לפני התיבה צריך לסרבמפניני הרב עמ' קפד
לד ע"א11 העובר לפני התיבה צריך לסרב וכו' ג' דברים רובן קשה וכו' מלח וסרבנותברית שלום (תשסח) עמ' ע
לד ע"א11 העובר לפני התיבה צריך לסרב וכו' ג' דברים רובן קשה וכו' מלח וסרבנותברית שלום (תעח) דף יא ע"ג
לד ע"א11 העובר לפני התיבה צריך לסרב וכו' מעשה בתלמיד אחד שירד לפני התיבה וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' ס-סא, מהד' ז סי' עז
לד ע"א11 העובר לפני התיבה צריך לסרבמשך חכמה שמות פ' ו פס' ל
לד ע"א11 שליח ציבור קודם שעובר לפני התיבה יש לו לסרב מעטפתגמי אורייתא ח"ב עמ' רסו
לד ע"א12 צריך לסרבמשיבת נפש עמ' קכב
לד ע"א15 בפעם ראשונה יסרב בפעם שניה מהבהבחכמת התורה בא עמ' קלז
לד ע"א15 יורד לפני התיבה פעם ראשונה מסרב וכו'אהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רמג
לד ע"א15 יורד לפני התיבה פעם ראשונה מסרב וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות מג
לד ע"א16 ג' דברים רובן קשה ומיעוטן יפה וכו'דרך ישרה עמ' תנג
לד ע"א16 ג' מעוטן יפה ורובן קשהמרפא לשון עמ' שטז
לד ע"א16 ג' רובן קשה ומיעוטן יפה ואלו הן שאור ומלח וסרבנותרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' צד
לד ע"א16 שלשה רובן קשה ומיעוטן יפה אלו הן שאור ומלח וסרבנותמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וארא יג
לד ע"א16 שלשה רובן קשה ומיעוטן יפה ואלו הן שאור ומלח וסרבנותשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנ
לד ע"א16 שלשה רובן קשה ומיעוטן יפה וכו' וסרבנותרנת יצחק מלכים עמ' רנו
לד ע"א16 שלשה רובן קשה ומיעוטן יפה שאורפוקד עקרים סי' ו (עמ' 47), צדקת הצדיק סי' רנח, דברי סופרים סי' יז (עמ' 14)
לד ע"א16 שלשה רובן קשה ומיעוטן יפה שאור מלחפרי צדיק ויחי אות יג, פדיון הבן אות ב, פסח אות א, ד, מ, הבדלה, ל"ג בעומר אות ה, חג השבועות אות ה, קרח אות י, כי תבא אות יג
לד ע"א17 מיעוט סירוב יפהפני מלך שמות עמ' לא
לד ע"א18 טעה בשלוש ראשונות חוזר לראש וכו'שער החצר (תשעב) סי' רכט
לד ע"א18 טעה בשלש ראשונות חוזר לראשפאר יעקב ח"א עמ' עו
לד ע"א18 טעה בשלש ראשונות חוזר לראשנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מב ע"א
לד ע"א25 אל ישאל אדם צרכיו בג' אחרונותישא מדברותיך - מגילה עמ' פח
לד ע"א25 אל ישאל אדם צרכיו בג' ראשונות וכו'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתמב
לד ע"א25 אל ישאל צרכיו לא בג' ראשונות ולא בג' אחרונותברכת אברהם (תשנד) עמ' קלב, קמא
לד ע"א25 אסור לשאול צרכיו לא בג' ראשונות ולא בג' אחרונותערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קפו
לד ע"א25 לא ישאל אדם צרכיו בשלש ראשונות ולא בשלש אחרונותתפלה למשה (בנימין) עמ' שס
לד ע"א25 לא ישאל אדם צרכיו בשלש ראשונות ושלש אחרונותאור אברהם - סידור התפילה עמ' שלט
לד ע"א25 לא ישאל אדם צרכיו לא בג' ראשונות וכו'לקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' רו
לד ע"א25 לעולם אל ישאל אדם צרכיודמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 36, 40, 58
לד ע"א25 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בג' אחרונותתורת אביגדור ח"ג עמ' קפה
לד ע"א25 לעולם אל ישאל אדם צרכיו וכו'אור אברהם ברכות עמ' כא
לד ע"א25 לעולם אל ישאל אדם צרכיו לא בג' ראשונות ולא בג' אחרונותס' חסידים סי' יח
לד ע"א25 לעולם אל ישאל אדם צרכיו לא בג' ראשונות ולא בג' אחרונות, אלא באמצעיותכוזרי מאמר ג סי' יז
לד ע"א25 לעולם אל ישאל אדם צרכיו לא בשלש ראשונות וכו'נועם אליעזר שמות דף רסט ע"ב
לד ע"א25 לעולם אל ישאל אדם צרכיו לא בשלש ראשונות ולא בשלש אחרונות וכו'ראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק ב
לד ע"א25 לעולם אל ישאל אדם צרכיו לא בשלש ראשונות וכו'הבן יקיר (לניאדו) דרוש לפרשת וזאת הברכה
לד ע"א27 בג' ראשונות כעבד המסדר שבחו של רבויגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קו
לד ע"א27 ג' ברכות ראשונות וכו'עבודת הקודש (תשסד) עמ' קג
לד ע"א27 ג' ראשונות דומין לעבד שמסדר שבח לפני רבומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויגש י
לד ע"א27 ג' ראשונות כעבד המסדר שבחו של מלךבני יששכר ח"א דף קעא ע"ב, ח"ב דף ו ע"ד
לד ע"א27 ג׳ ברכות ראשונות שבתפלה הם רק שבחו של מקוםמאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' נד
לד ע"א27 דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבומבשרת ציון ח"א עמ' רטז
לד ע"א27 כוללת היא גם את השבח וגם את ההודאה וכו'פחד יצחק - ראש השנה מאמר ה
לד ע"א27 ג' ראשונות למה הן דומין לעבד שמסדר שבח לפני רבו וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קטו
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח וכו'ברית שלום (תעח) דף צב ע"ג
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבודברי חנינא - מזלות עמ' קמח
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבוחלק יעקב (קנטור) דרוש טו
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבויגל יעקב (תשנג) חיי שרה אות פ
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבו אמצעיות דומה לעבדפרי צדיק ראש השנה אות יט
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבו וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתרד-ה
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבו וכו'תורת מנחם חכ"ח עמ' 204
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבו וכו' אחרונות דומה לעבד שקבל פרס מרבו ונפטר והולך לושל"ה (תשנז) - מס' חולין אות קה, מס' ראש השנה אות צ, מס' תמיד אות סא
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבו וכו' אחרונות דומה לעבד שקבל פרס מרבואגרא דפרקא (תשסה) עמ' שע
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבו וכו' אחרונות דומה לעבד שקבל פרס מרבו ונפטר והולך לושפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' קנב, קעח, רנו
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבו וכו' שמבקש פרס מרבו וכו' שקבל פרס וכו'ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ב אות יא, פרק ז אות ק
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבחו לפני רבופלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' לד
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבר שמסדר שבח וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקצב
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבר שמסדר שבח לפני רבואוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רכא
לד ע"א27 ראשונות דומות לעבד המסדר שבחמצוה ולב ח"א עמ' 97
לד ע"א28 אמצעיות דומה לעבד המבקש פרס מרבופלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' כו
לד ע"א28 אמצעיות דומה לעבד שמקבל פרס מרבודרך ישרה עמ' סו
לד ע"א28 אמצעיות דומה לעבד שמבקש פרס מרבועמק תפלה (תשסו) עמ' פז
לד ע"א28 לבקש פרס בברכות האמצעיותעמק תפלה (תשסו) עמ' צה
לד ע"א29 אחרונות דומה לעבד שקבל פרס מרבו ונפטר והולך לודרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רמו עמ' שנח, דרוש רנ עמ' שעב, דרוש רנב עמ' שעח
לד ע"א29 אחרונות לעבד שקבל פרסרנת יצחק תהלים עמ' יז
לד ע"א29 ג' ברכות אחרונות הם כעבד שקבל פרס מרבודברי חנינא - מזלות עמ' קמט, קנא
לד ע"א29 כעבד שנטל פרס מרבו והולך לותהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתקצא
לד ע"א29 שלש אחרונות דומה לעבד שמקבל פרס מרבו ונפטר והולך לומי השלוח (מישור) ח"א עמ' קצב
לד ע"א30 נפטר מרבופחד יצחק - ראש השנה מאמר ה
לד ע"א31 מעשה בתלמיד אחד וכו' כלום מאריך יותר ממשה וכו' שוב מעשה בתלמיד אחד וכו' כלום מקצר יותר ממשה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קמג
לד ע"א31 מעשה בתלמיד אחד שירד לפני התיבהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תל
לד ע"א31 מעשה בתלמיד אחד שירד לפני התיבה בפני ר' אליעזרמצור דבש עמ' רג, שעה
לד ע"א31 מעשה בתלמיד אחד שירד לפני התיבה בפני ר"א והיה מאריך וכו'מגילת סמנים עמ' ט
לד ע"א31 מעשה בתלמיד אחד שירד לפני התיבה בפני ר"א וכו' א"ל תלמידיו רבינו כמה ארכן וכו' אמר לו כלום הוא מאריך יותר ממשה רבעו וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' *קד
לד ע"א31 מעשה בתלמיד אחד שירד לפני התיבה בפני ר"א וכו' א"ל תלמידיו רבינו כמה ארכן וכו' אמר לו כלום הוא מאריך יותר ממשה רבינו וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' תקסג
לד ע"א31 מעשה בתלמיד אחד שירד לפני התיבה כו' כלום מאריך יותר ממשה רבינו כו' כלום מקצר יותר ממשה רבינו וכו'תורת מנחם חנ"ד עמ' 328, חנ"ה עמ' 47, 74
לד ע"א32 א' שהאריך בתפלתו אמרו כמה ארכן הוא וכו'נאות דשא (תשסח) עמ' קלט
לד ע"א32 והי' מאריך יותר מדאי וכו'לקוטי שיחות ח"ט עמ' 275
לד ע"א33 כמה ארכן הוא וכו' כמה קצרן הואמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' נו
לד ע"א33 כמה ארכן הוא זהשער החצר (תשעב) סי' קיג
לד ע"א33 כמה ארכן הוא זה א"ל כלום מאריך יותר ממרע"ה וכו' כמה קצרן הוא זה, א"ל כלום מקצר יותר ממרע"ה וכו'חכמה ומוסר ח"א עמ' שצב
לד ע"א33 כמה ארכן הוא זה וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קה ע"א, קמד ע"ב
לד ע"א34 אל יאריך יותר ממשה וכו'שומע תפלה ח"א עמ' קנד
לד ע"א34 כלום מאריך יותר ממשההמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קנח
לד ע"א34 כלום מאריך יותר ממשהלקוטי שיחות חל"ט עמ' 187
לד ע"א37 כלום מקצר יותר ממשה רבינוגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' לז
לד ע"א37 מעלתה של תפלה קצרהפחד יצחק פסח מאמר יד
לד ע"א37 כלום מקצר יותר ממשהאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' צו {שלא יאמרו אחותו עומדת בצרה והוא מרבה בתפילה}
לד ע"א38 אמר רבי יעקב אמר רב חסדא וכו'זכור לדוד עמ' י
לד ע"א38 המתפלל על חברו אין צריך להזכיר שמוחכמת התורה תולדות עמ' קל {ושלא בפניו צריך לזכיר}
לד ע"א38 א"צ להזכיר שמושומע תפלה ח"א עמ' קל, קנ
לד ע"א38 כל המבקש רחמים על חבירו אינו צריך להזכיר שמועיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה סימן ג מאמר כה דף כא ע"ד ודף כב ע"א
לד ע"א38 המבקש רחמים לא יזכיר שם החולהמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' צד
לד ע"א38 המבקש רחמים על חבירותורת אליהו עמ' רלט
לד ע"א38 המבקש רחמים על חבירו א"צ להזכיר שמוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' מא
לד ע"א38 המבקש רחמים על חבירו א"צ להזכיר את שמותפארת משה עמ' סב
לד ע"א38 המבקש רחמים על חבירו אין צריך להזכיר שמומצווה ועושה ח"ב עמ' תנ
לד ע"א38 המבקש רחמים על חבירו אין צריך להזכיר שמושופרא דישראל (תשסו) עמ' לד
לד ע"א38 המבקש רחמים על חברו א"צ להזכיר שמובכורי אביב (רוטנברג) עמ' 69
לד ע"א38 המתפלל על החולה אין צריך להזכיר את שמובית ישי - דרשות עמ' קלב
לד ע"א38 המתפלל על חבירו אינו צריך להזכיר שמומשמרת איתמר (תשסז) עמ' רו {רק בפניו}
לד ע"א38 כל המבקש רחמים וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ב עמ' סא
לד ע"א38 כל המבקש רחמים על חבירוברכת אבות עמ' שטו
לד ע"א38 כל המבקש רחמים על חבירו אין צריך להזכיר את שמו כו'פרדס המלך (תשסט) אות תקז
לד ע"א38 כל המבקש רחמים על חבירו אין צריך להזכיר שמו וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' שצה
לד ע"א38 כל המבקש רחמים על חבירו אין צריך להזכיר שמו וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' קנו
לד ע"א38 כל המבקש רחמים על חבירו אינו צריך להזכיר שמו שנאמר אל נא רפא נא לה ולא קמדכר שמה דמריםקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שסח
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהם באבות תחילה וסוף וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' קצז
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהם וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קפז
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהןנתיבות יצחק ח"ג עמ' קסד, קפט
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהןשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' כז
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהן באבות ובהודאה ואם בא לשוח בכל ברכה מלמדין אותו שלא ישחהשבט מישראל (פרידמן) עמ' קטו
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהן באבות תחלה וסוף בהודאה תחלה וסוףתפלת דוד (אדר"ת) עמ' ל
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהן באבות תחלה וסוף בהודאה תחלה וסוףשל"ה (תשנז) - מס' תמיד אות עא, קלח
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהן וכו'ס' חסידים סי' יח
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהן וכו' מלך כיון שכרע שוב אינו זוקףלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' עה
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהןנתיבות עולם ח"א עמ' קו
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהןשערי תשובה סה"י אות לה
לד ע"א40 ברכות שאדם שוחה בהן וכו'לקוטי שיחות חי"א עמ' 154, חי"ב עמ' 147
לד ע"א40 חובת הכריעה דמודיםפחד יצחק חנוכה מאמר ז
לד ע"א40 שוחה בהן באבות תחלה וסוף בהודאה תחלה וסוףראשית חכמה (תשמד) - תוצא' חיים פרק רי
לד ע"א40 שחיה בברכות של כל אדם, של כהן גדול, של מלךפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' סו, סז
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם וכו'אמרי יוסף בראשית דף כה ע"ג
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהן באבות תחילה וסוףבית אלהים שער א עמ' רעא
לד ע"א40 ברכות שאדם שוחה בהן באבות תחלה וסוף, בהודאה תחלה וסוףשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רעד
לד ע"א40 הדיוט כורע באבות וכו'ילקוט אוהב ישראל עמ' ס
לד ע"א40 הדיוט כורע בברכת אבות תחלה וסוףשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' יג
לד ע"א40 יכרע במודיםמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' עו {הוד הוא ביטול}
לד ע"א41 השוחה וכו' מלמדיןמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תקכט
לד ע"א41 בא לשוח וכו' מלמדין אותו שלא ישחהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קכו
לד ע"א41 הבא לשחות בסוף כל ברכה וכו'אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תריז
לד ע"א41 ואם בא לשחות בסוף כל ברכה וברכה מלמדים אותו שלא ישחהאור אברהם ברכות עמ' ריט
לד ע"א42 הדיוט כמו שאמרנו, וברש"ילב דוד (תשסט) עמ' צט
לד ע"א42 הדיוט כמו שאמרנו וכו' המלך כיון שכרע שוב אינו זוקףתורת מנחם חנ"ב עמ' 353, חנ"ג עמ' 182
לד ע"א42 ההדיוט שוחה בתפלתו ד' פעמים וכו' אבל כהן גדול וכו'ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ז אות לד
לד ע"א רבינו יונה כג ע"א בנדפס ד"ה והאמרתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתלג
לד ע"א תוס' - נהגו לומר ברכנו בברכה המשולשת בתורהאור אברהם - סידור התפילה עמ' שס
לד ע"א תוס' - תחינות בג' ראשונותנפש הרב עמ' רד
לד ע"א תוס' ד"ה אמצעיותמקראי קדש (תשנג) עמ' שיג
לד ע"א תוס' ד"ה אמרדרשות מהר"ם בנעט עמ' ריא
לד ע"א תוס' ד"ה אמר פסוקאזכור לדוד עמ' ל
לד ע"א תוס' ד"ה לא יענהנפש הרב עמ' קכ
לד ע"א תוס' ד"ה מלמדיןיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קפז
לד ע"ב01 המלך כורע בכל ברכהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קפה
לד ע"ב01 המלך כורע בכל ברכה שבכל התפלהתפארת צבי במדבר עמ' רמט
לד ע"ב01 המלך שוחה בכל וכו'משמרת איתמר (תשסה) עמ' תנו
לד ע"ב01 כה"ג בסוף כל ברכהלקוטי שיחות חי"א עמ' 154
לד ע"ב01 כה"ג שוחה בסוף כל ברכה, ומלך כאשר שוחה וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' קעה
לד ע"ב01 כהן גדול בסוף כל ברכהחכמת התורה צו עמ' קלט
לד ע"ב01 כהן גדול בסוף כל ברכה וברכה וכו' המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף, ורש"ימבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' מט
לד ע"ב01 כהן גדול בסוף כל ברכה וכו' המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף, ורש"י ד"ה כהן גדול - כל מה שהוא גדול ביותר וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תלא-תלב, ויקרא עמ' יט, קו, במדבר עמ' שפ, תיב, תכא, דברים עמ' רלז, רמה, תרכ, יהושע-שמואל עמ' תלו, מלכים עמ' קסח
לד ע"ב01 כהן גדול בסוף כל ברכה וברכה והמלך תחלת כל ברכה וברכה וסוף כל ברכה וברכהמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תסג
לד ע"ב01 כהן גדול כורע בסוף כל ברכה וברכה וכו' המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף, ורש"ילקט אמרי קודש - שמות עמ' עב, דברים עמ' נז, נט, מועדים עמ' לב
לד ע"ב01 כהן גדול כורע בסוף כל ברכה והמלך תחילת כל ברכה, ורש"ילהורות נתן ויקרא עמ' ב
לד ע"ב01 כהן גדול צריך לכרוע בסוף כל ברכה וברכהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקעה הערה 76
לד ע"ב01 כהן גדול שוחה בסוף כל ברכהחכמת התורה אמור עמ' קלא
לד ע"ב01 כהן גדול שוחה בסוף כל ברכה וברכהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שמב
לד ע"ב01 מלך משתחוה בשמו"ע תחלה וסוףיושב אהלים עמ' נה
לד ע"ב05 כה"ג כורע בכל ברכה ומלך כיון שכרע שוב אינו זוקףשערי אורה (מילר) ח"א עמ' קמט
לד ע"ב05 כהן גדול כורע תחילת כל ברכה וברכה והמלך כל התפילה בכריעהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תשכג
לד ע"ב05 כהן גדול תחילת כל ברכה וברכהפנים יפות על תהלים עמ' קצג
לד ע"ב05 כריעה בכה"ג בתחלת כל ברכה וסופהחכמת התורה לך לך עמ' תקלד
לד ע"ב06 המלך אינו זוקף עד סוף תפלתופירוש המכבי שמואל עמ' רסג, שז
לד ע"ב06 המלך כורע ואינו זוקףאהבת חיים (דייטש) עמ' קה
לד ע"ב06 המלך כיון שכורע שוב אינו זוקףמגדל עוז (תשעח) עמ' תקעו
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע אינו זוקףאוצר המאמרים (תשסג) עמ' ריב
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקףלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1163, חט"ז עמ' 28
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקףלקוטי שיחות חל"ו עמ' 84
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקףמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' רא
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקףמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' קצה
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקףמי השלוח (מישור) ח"א עמ' ריא, ח"ב עמ' עז
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקףפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' פ
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקףפרי צדיק וירא אות א, חיי שרה אות ט, וישב אות ג, ויקרא אות ב, בלק אות יג, כי תבא אות ט, סוכות אות מד
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקףרסיסי לילה סי' נא (עמ' 115), תקנת השבין סי' ב (עמ' 8), ו (עמ' 34), פוקד עקרים סי' ה (עמ' 32), לקוטי מאמרים עמ' 91, 178, 240, מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 54), יב (עמ' 94), כ (עמ' 179), דובר צדק עמ' 163 ,65
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקףתורת אביגדור ח"א עמ' קיד
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקףתורת מנחם ח"ז עמ' 70, חי"ח עמ' 48
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקףתורת מנחם חל"ה עמ' 78
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקףאור הרעיון עמ' יג, רצד
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקףפירוש המכבי דברים עמ' שסג
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף, ורש"יעירין קדישין השלם עמ' תקצא
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקףמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שכא
לד ע"ב06 המלך כשכרע שוב אינו זוקףתורת העולה ח"ב פרק יג
לד ע"ב06 המלך כשכרע שוב אינו זוקףתורת העולה (תשעה) עמ' קעט
לד ע"ב06 כיון שכרע שוב אינו זוקףתורת מנחם חנ"ט עמ' 21
לד ע"ב06 מלך כיון שכורע שוב אינו זוקףדעת שבת עמ' קיט
לד ע"ב06 מלך כיון שכורע שוב אינו זוקףחכמת התורה שמיני עמ' רג
לד ע"ב06 מלך כיון שכרע בתפילתו שוב אינו זוקףלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רמג
לד ע"ב06 מלך כיון שכרע שוב אינו זוקףדרשות שבט הלוי עמ' רצא
לד ע"ב06 מלך כיון שכרע שוב אינו זוקףפירוש המכבי שמות עמ' יא, קלח-קלט
לד ע"ב08 ג' סוגי עבודה - קידה, כריעה, השתחראהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 28
לד ע"ב08 קידה היא על אפים כריעה היא על הברכים והשתחויה היא פישוט ידים ורגליםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 358, פ"ג אות 96
לד ע"ב08 קידה היא על אפים כריעה על הברכים והשתחויה פישוט ידים ורגליםאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 324
לד ע"ב08 קידה על אפיםבאר שרים בראשית פ' חיי שרה דרוש ז אות ג
לד ע"ב08 קידה על אפיםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' מח
לד ע"ב08 קידה על אפיםלקוטי שיחות חי"א עמ' 156
לד ע"ב08 קידה, השתחווייה, כריעהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' מה, מז
לד ע"ב10 כריעה על ברכיים וכו'מבשרת ציון ח"א עמ' רי-ריא
לד ע"ב10 כריעה על ברכים השתחוואה פישוט ידים ורגליםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' כג
לד ע"ב11 השתחואה זו פישוט ידים ורגליםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תסד, שמות עמ' שפט, תרצה, תת, תתרח, במדבר עמ' רלו, דברים עמ' שיז, תתכד, יהושע-שמואל עמ' רנא, מלכים עמ' ס, שפח
לד ע"ב11 השתחואה זו פישוט ידים ורגלים שנא' וגו'פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה מא, ח"ב שאלה טז
לד ע"ב11 השתחואה זו פשוט ידים ורגליםפרי צדיק בראשית אות טו, תולדות אות ז, שמיני אות ה
לד ע"ב11 השתחואה זו פשוט ידים ורגליםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קמב
לד ע"ב11 השתחווייה זו פישוט ידים ורגליםערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קעו
לד ע"ב11 השתחויה בפישוט ידים ורגליםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רב
לד ע"ב11 השתחויה בפישוט ידים ורגליםאלשיך על חמש מגילות עמ' קלד
לד ע"ב13 חזינא להו לאביי ורבא דמצלו אצלוייהר המוריה עמ' צו
לד ע"ב14 דמצלו אצלוייהכתב והקבלה שמות פ"ט פסוק כט
לד ע"ב17 רבא כרע בהודאה תחלה וסוףאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קה ע"א
לד ע"ב18 חזינא לרב ששת קעביד הכיאור חדש (הרטמן) פ"א אות 499
לד ע"ב19 והתניא הכורע בהודאה הרי זה מגונה וכו' ההיא בהודאה דברכת המזוןשל"ה (תשנז) - מס' תמיד אות עב, עג
לד ע"ב21 המתפלל וטעה אם שליח ציבור סימן רע לשולחיומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שלח ד
לד ע"ב21 המתפלל וטעה וכו'אמרי פנחס השלם - שער הסיפורים סי' עז
לד ע"ב21 המתפלל וטעה וכו' ואם ש"ץ הוא סימן רע לשולחיויציב פתגם - ימים נוראים עמ' קצ
לד ע"ב21 המתפלל וטעה וכו' ואם ש"צ הוא סימן רע לשולחיו מפני ששלוחו של אדם כמותואחרית השנים עמ' לח
לד ע"ב21 המתפלל וטעה וכו' סימן רע לשולחיו וכו' אם שגורה תפלתי בפידרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש א אות א
לד ע"ב21 המתפלל וטעה כו' ואם שליח צבור הוא כו'כתר שם טוב (תשסד) סי' תכ-א
לד ע"ב21 המתפלל וטעה סימן רע לועלי שור ח"א עמ' רח
לד ע"ב21 המתפלל וטעה סימן רע לושל"ה (תשנז) - מס' שבת אות לג
לד ע"ב21 המתפלל וטעה סימן רע לו וכו' אהייא א"ר חייא וכו' משום חד דבי רבי באבותמכשירי מצוה עמ' עט
לד ע"ב21 המתפלל וטעה סימן רע לו וכו'למחר אעתיר עמ' קצ
לד ע"ב21 המתפלל וטעה סימן רע לשולחיוקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שכז
לד ע"ב21 המתפלל וטעה סימן רע לו ואם שליח צבור הוא סימן רע לשולחיורישומי דברים עמ' כ
לד ע"ב21 ואם שליח צבור הוא סימן רע לשולחיודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' צד ד"ה רחוק
לד ע"ב21 ואם שליח צבור הוא סימן רע לשולחיוהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צז
לד ע"ב21 ואם שליח צבור הוא סימן רע לשולחיוהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צט
לד ע"ב21 מתפלל וטועה סימן רענפש הרב עמ' קכה
לד ע"ב21 שליח ציבור שטעה סימן רע למשלחיודברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קלד
לד ע"ב21 שליח ציבור שטעה סימן רע לשולחיוכתנות אור עמ' רל
לד ע"ב22 אמרו על ר"ח בן דוסא שהיה עומד ומתפללמכתב מאליהו ח"א עמ' 108
לד ע"ב22 אמרו עליו על ר' חנינא בן דוסא כשהי' מתפלל וכו'ילקוט דברי חכמים במדבר סי' סא
לד ע"ב22 אמרו עליו על ר' חנינא בן דוסא שהיה מתפלל וכו'קול ששון (גולדברג) אות יז
לד ע"ב22 אמרו עליו על ר"ח כשהיה מתפללבית שלום מרדכי עמ' רלח
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא וכו' אם שגורה תפלתי בפי וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' רצג
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא וכו' אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו יודע אני שהוא מטורףחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת במדבר
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא וכו' אם תפלתי שגורה כפי היא מקובלתדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שעב
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא וכו' יודע אני שהוא מטורףבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' נח
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא וכו' יודע אני שהוא מטורףבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קסט
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' פט
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל וכו' יודע אני שהוא מקובל, ורש"יעקבי אבירים (תשסה) עמ' קי, רפא
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החוליםמבשרת ציון ח"ד עמ' שיג
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מתאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רנז
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מתמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חנוכה כה
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מתדגל מחנה יהודה עמ' רלה
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מתשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות ע
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מת וכו' ואם לאו יורע אני שהוא מטורףשל"ה (תשנז) - מס' תמיד אות כג
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החוליםתוספות יום טוב (תג) פרק ה דף ז ע"ג; עליית קיר קטנה (שצו) פ' ואתחנן דף קפז ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קכ ע"ב
לד ע"ב22 אמרו עליו על רחב"ד וכו' זה חי וזה מתנועם אליעזר בראשית עמ' ח ע"א
לד ע"ב22 אמרו עליו על רחב"ד וכו'דבש השדה עמ' קסד
לד ע"ב22 אמרו עליו על ר"ח בן דוסא וכו' אם שגורה תפילתי בפי וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' תעה
לד ע"ב22 אמרו עליו על רחב"ד שהי' מתפלל על החולים היה אומר שזה חי וזה מת וכו'שמע יעקב (זיידא) עמ' כ, קמב, קמג
לד ע"ב22 אמרו עליו על רחב"ד שהי' מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מת וכו'נועם אליעזר שמות דף מא ע"ב, קלה ע"א
לד ע"ב22 אמרו עליו על רחב"ד שהי' מתפלל על החולים וכו' שהוא מטורףשמועה טובה דף כ ע"א
לד ע"ב22 אמרו עליו על רחב"ד שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מתתפארת צבי בראשית עמ' תיז
לד ע"ב22 אמרו עליו על רחב"ד שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מתתפארת צבי שמות עמ' תקפו
לד ע"ב22 אמרו עליו על רחב"ד שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מתתורת הרבי רבי זושא סי' קד
לד ע"ב22 אמרו עליו על רחב"ד שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וכו' אמרו לו מנין וכו' אם שגורה תפלתי בפי וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' קב, תכח
לד ע"ב22 אמרו עליו על רחב"ד שהיה מתפלל על החולים ואמר זה חי וכו' אם שגורה תפלתי בפי וכו'נר ישראל חלק א דף קפ, חלק ג דף מח
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא, שהיה מתפלל על החולים, ואומר זה חי וזה מתפתגמי אורייתא ח"א עמ' עט, קצח
לד ע"ב22 אמרו עליו על ר' חנינא בן דוסא וכו' אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ש ס"ק ה
לד ע"ב22 מפני ששלוחו של אדם כמותושל"ה (תשנז) פרשת בהעלותך אות ב
לד ע"ב22 רבי חנינא בן דוסא הי' מתפלל על החולים וע"י תפלתו השגורה בפיו פעל לרפא את חולי ישראלדרשות באר יצחק עמ' רמז
לד ע"ב22 רבי חנינא בן דוסא היה מתפלל על החולים וכו' אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו יודע אני שהוא מטורףדברי יואל מועדים ח"ח עמ' רעג
לד ע"ב22 רבי חנינא בן דוסא זה חי וזה מתשבט מישראל (פרידמן) עמ' שטז
לד ע"ב22 רבי חנינא בן דוסא כשהיה מתפלל וכו' אמר זה חי וכו'דובר שלום (תשסג) אות קמז
לד ע"ב22 רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החולה ויודע אם זה חי או מת אם שגורה תפלתו בפיו יודע שהוא מקובל וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רעד, קנ
לד ע"ב22 רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החוליםאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' שכד, תז, תיד, תנ
לד ע"ב22 רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החולים וכו' אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל, ואם לאו יודע אני שהוא מטורףדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ק, מהד' ד סי' ז
לד ע"ב22 רבי חנינא ן' דוסא היה מתפלל על החולים והיה אומר זה חי וזה מתפני חיים (פלג'י) עמ' שמד ע"א
לד ע"ב22 רחב"ד כשהיה מתפלל על החולה וכו' אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהיא מקובלתדרשות שמן רוקח עמ' קמג
לד ע"ב22 רחב"ד כשהיה מתפלל על החולים אמר זה חי וכו'תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' כט, תצז
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תשסב, תתקיז
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותובשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשסב, תתקיז
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותובת עין (תשסז) עמ' שב
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותולקוטי שיחות חכ"ג עמ' 95, חכ"ד עמ' 291
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותומים חיים (קרייסווירטה) עמ' תכה
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותומשיבת נפש עמ' מד
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותוערבי נחל (תשסד) עמ' תכה, תתקמה
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותופנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכז
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותושיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 196
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותותורת מנחם ח"ג עמ' 214, 302, חי"ג עמ' 32, 150, 174, חי"ד עמ' 114, 194, חט"ו עמ' 229, חי"ז עמ' 62, חכ"ב עמ' 205, חכ"ו עמ' 135, 178
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותותורת מנחם חכ"ז עמ' 228
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותותורת מנחם חל"ה עמ' 236, 270, חל"ז עמ' 105, 158
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותותורת מנחם חלק לא עמ' 121
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותותורת מנחם חלק מ עמ' 139
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותותורת מנחם חמ"א עמ' 331, חמ"ב עמ' 39, 228
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותותורת מנחם חמ"ז עמ' 127, 161
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותותורת מנחם חמ"ח עמ' 139, חמ"ט עמ' 221, 402
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותותורת מנחם חנ"א עמ' 132, חנ"ג עמ' 209
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותותורת מנחם חנ"ד עמ' 322, חנ"ו עמ' 266, 313
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותותורת מנחם חנ"ח עמ' 245, חנ"ט עמ' 55
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'קצט
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותוקדושת יצחק עמ' פח
לד ע"ב23 אמרו לרבי חנינא מנין אתה יודע שזה חי וזה מתתורי זהב (תשעג) עמ' רפא
לד ע"ב23 היה אומר זה חי וזה מתחכמת התורה וישלח עמ' פו
לד ע"ב23 ואומר זה חי וזה מתולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תסט
לד ע"ב23 זה חי וזה מתזכות ישראל - עשר קדושות פרק ט אות ט
לד ע"ב23 זה חי וזה מתשומע תפלה ח"ב עמ' כט
לד ע"ב23 זה חי וזה מתשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רכה
לד ע"ב23 זה חי וזה מתשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קמד
לד ע"ב23 זה חי וזה מת וכו' מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ג ע"ב
לד ע"ב23 מתפלל על החולין ואומר זה חי וזה מתהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 165
לד ע"ב23 שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מתבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' סד, תק, דברים עמ' רסב
לד ע"ב23 תפלת רבי חנינא בן דוסאמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תיג
לד ע"ב24 אם שגורה תפילתי בפיאמרי פנחס השלם - שער התפילה סי' י, מד
לד ע"ב24 אם שגורה תפילתי בפי וכו'עבודת יצחק בראשית עמ' ע
לד ע"ב24 אם שגורה תפילתי בפי יודע אני שהוא חיקשוטי כלה חי"א אות ערה
לד ע"ב24 אם שגורה תפילתי בפי יודע אני שהוא מקובלס' חסידים סי' תתשמב
לד ע"ב24 אם שגורה תפילתי בפי יודע אני שהוא מקובלפרי צדיק וישב אות ג, מצורע אות ה, שלח אות ה, בלק אות ב, עקב אות יד, יז
לד ע"ב24 אם שגורה תפילתי בפי יודע אני שהוא מקובלרסיסי לילה סי' *יא (עמ' 12-11), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 15), צדקת הצדיק סי' רז, ריב
לד ע"ב24 אם שגורה תפילתי בפי יודע אני שהוא מקובל וכו'עירין קדישין השלם עמ' רכא
לד ע"ב24 אם שגורה תפילתי בפי יודע אני שהיא מקובל, ואם לאו וכו'קרן לדוד דברים עמ' מג
לד ע"ב24 אם שגורה תפילתי בפידברים נחמדים (תשסה) עמ' פו {מלא שגר היונה}
לד ע"ב24 אם שגורה תפילתי יודע אני שהוא מקובל, ורש"יעבודת חיים ח"א עמ' עה
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתו בפיו יודע שהוא מקובלתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' פט
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתו בפיו יודע שמקובל ואם לאו הוא מטורףנחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות עז
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפיאורח לצדיק עמ' סא
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפיזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רח
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפימגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קיג
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפישם ישראל עמ' נח
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפישמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תלב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפיתורת מנחם חכ"ח עמ' 306
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפימטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תפו
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי בידוע שהוא מקובלשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ר
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' רנ
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי וכו'שומע תפלה ח"א עמ' קעה
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי וכו' ואם לאו יודע אני שהוא מטורףדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' ריז ד"ה הנה, עמ' רמה ד"ה וכעין, עמ' רסב ד"ה אבל
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי וכו'בני יששכר ח"א דף קמה ע"ב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי וכו'ילקוט אוהב ישראל עמ' נז
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי וכו', ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תק, דברים עמ' שפז-שצ, תתנה-תתנו, תתקב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודעתהלות ישראל (קלוגר) עמ' שג
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלאוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' רב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלברית אברם עמ' תיג
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלדברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רפט ע"ב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלדברי יואל פ' בחוקותי דף תכט ע"ב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלדברי יואל פ' וארא דף קלח ע"ב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלדברי יואל פ' נשא דף קמח ע"ב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קי, קכז
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלזרע קודש - מועדים עמ' קכז, רכד
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלחכמת התורה קדושים עמ' רל
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלטל חיים (פרידלנדר) עמ' קצב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קד
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ערה
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשנ
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף כו ע"ד, קד ע"א
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלפרי הארץ (ויטבסק) עמ' צו
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלשמועה טובה דף עא ע"ב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלשמן ראש - ימים נוראים עמ' תיא
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שפה
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רעא
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלשפע טוב (טייטלבוים) עמ' נה
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קצז, תפא
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלתהלה לדוד (והרמן) פרק קמז פסוק טו הערה לד
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' צא, קפח, רמח, רנג, שצה, שצו, תיז
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רה, רעב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלתורי זהב (תשעג) עמ' שצח
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו וכו'פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' לח
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו יודע אני שהוא מטורףתפארת צבי בראשית עמ' תרלב, תשכו, תשמג
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו יודע אני שהוא מטורףתפארת צבי שמות עמ' ק
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו יודע אני שהוא מטורףאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רנח
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו יודע אני שהוא מטורףשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקכו
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל וכו'דברי יואל פ' בראשית דף מג ע"ב, פ' לך לך דף רצ ע"א, פ' וירא דף שנב ע"א, פ' תולדות דף תקצו ע"א
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל וכו' הוא דומה כעבר לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלךתורת מנחם חל"ט עמ' 64
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלאור הצבי עמ' 186
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלברכת חיים ח"ב עמ' 323
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלדרשות שבט הלוי עמ' פא
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלכתר שם טוב (תשסד) סי' קלו
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלפנים יפות על תהלים עמ' נא
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלרב טוב דף קנו ע"ב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל, ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' תכה
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהיא מקובלמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שנז
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שזה מקובלשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' כב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שמקובלרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' צו, קלג, קלו, של, שעג, תנא
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שמקובלראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק י אות כא
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו יודע אני שהוא מטורףתפארת צבי בראשית עמ' תטו, תמא
לד ע"ב24 אם תפילתי שגורהתורת חיים (קאסוב) עמ' רכ, רנה
לד ע"ב24 אם תפילתי שגורה בפי יודע אני שהוא מקובלדברי חנינא - מזלות עמ' קנב
לד ע"ב24 אם תפילתי שגורה בפי יודע אני שהוא מקובלישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' מח
לד ע"ב24 אם תפלתו שגורה בפיו הרי הוא מקובלשרגי טובא דרוש טז בנהור שרגא
לד ע"ב24 אם תפלתי שגורה בפישמן ראש - ימים נוראים עמ' תסח
לד ע"ב24 אם תפלתי שגורה בפי הרי זה מקובלארץ החיים (ליברזון) סי' ריא
לד ע"ב24 אם תפלתי שגורה בפי יודע אני שהוא מקובלמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תשא עמ' רמה
לד ע"ב24 אם תפלתי שגורה בפי יודע אני שהוא מקובלפאר יעקב ח"א עמ' רכט
לד ע"ב24 אם תפלתי שגורה בפי יודע אני שהוא מקובליד אהרן עמ' קלד
לד ע"ב24 ואם לאו אני יודע שהוא מטורף+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קעב
לד ע"ב24 ר' חנינא בן דוסא כשהתפלל אמר אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובללחמי תודה דף ג ע"א, כז ע"א, פ ע"ב, קיא ע"ב, רמו ע"ב
לד ע"ב24 רבי חנינא בן דוסא היה לו סימן אם שגורה תפילתו בפיו וכו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קנה
לד ע"ב24 רחב"ד אמר אם שגורה תפלתי בפי וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תצב
לד ע"ב24 שגורה תפילתו בפי יודע אני שהוא מקובלרנת יצחק שמואל עמ' צ
לד ע"ב24 שגורה תפילתי יודע אני שהוא מקובלקהלת יעקב - אלול עמ' ה
לד ע"ב24 שגורה תפלת בפיאור אלימלך עמ' רא
לד ע"ב24 שגורה תפלתי בפי+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רצג
לד ע"ב24 שגורה תפלתי בפימשמרת איתמר (תשסה) עמ' תסג
לד ע"ב24 שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' לט, סח
לד ע"ב26 אם אינו יכול לכוון לבו בכל הברכות יכוין באחת מהםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שסב, א'קצו
לד ע"ב26 אם אינו יכול לכוין בכולם יכוין באבותמקראי קדש (תשנג) עמ' שיא
לד ע"ב26 המתפלל צריך שיכוון את לבולב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' שסח
לד ע"ב26 המתפלל צריך שיכוון את לבו בכולןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תלט
לד ע"ב26 המתפלל צריך שיכוון את לבו בכולן ואם אינו יכול לכוון בכולן יכוון את לבו באחת וכו' באבותתפלת דוד (אדר"ת) עמ' קלז
לד ע"ב26 המתפלל צריך שיכוין את לבו בכולן ואם א"י לכוין בכולן יכוין את לבו באחת וכו' באבות, והגהות אשרי - ואם לא כוון כלל אף בברכה ראשונה יחזור ויתפללנועם אלימלך (תשסא) עמ' קסה
לד ע"ב26 המתפלל צריך שיכוין את לבו בכולן וכו' באבותבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' ת
לד ע"ב26 המתפלל צריך שיכוין את לבו בכולן וכו' יכוין באבותאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' ריט
לד ע"ב26 המתפלל צריך שיכוין את לבואוצר הכבוד
לד ע"ב26 ואם אינו יכול לכוון בכולן יכוון באחת וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קיט
לד ע"ב26 ואם אינו יכול לכוין בכולן יכוין את לבו באחת וכו' באבותזכור לדוד עמ' קיז
לד ע"ב26 צריך שיכוון לבו בכולםמצוה ולב ח"א עמ' 112
לד ע"ב26 צריך שיכוין את לבו בכולם ואם אינו יכול וכו' יכוין את לבו באחת וכו' - באבותס' חסידים סי' קנח
לד ע"ב26 צריך שיכוין את לבו בכולן ואם אינו יכול יכוין באבותלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שצא, תצ, תשיג, תשיד
לד ע"ב27 אינו יכול לכוין בכולן יכוין לבו באבותבנין שאול עמ' מב
לד ע"ב27 אם לא כיון בברכה ראשונה דשמו"ע לא יצאביאורי הזוהר (ר' דובער) דף ריא ע"א
לד ע"ב27 יכוין את לבו באחת וכו' באבותים שמחה עמ' שסז
לד ע"ב27 יכוין את לבו באחת, ותוס'הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' מו
לד ע"ב27 יכוין את לבו באחת, ותוס'הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' מז
לד ע"ב27 כוון לבו בברכה ראשונה אע"פ שפשע ולא כוון לבו בשאר הברכות אין צריך לחזור ולהתפללשערי תשובה אגה"ת אות ו
לד ע"ב27 כוונה בברכת אבות לעיכובאלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תלד
לד ע"ב27 כונה בברכת אבות לעיכובאלקט שיחות מוסר ח"א עמ' עח, רמב
לד ע"ב27 שיכוון בברכת האבותיסוד ושורש העבודה שער הקרבן פ"ג
לד ע"ב29 אם הניבו שפתותיו של אדם תנובה מתבשר שתפלתו נשמעתויחי עוד דף קב ע"ד
לד ע"ב29 בורא ניב שפתיים שלום לרחוק ולקרוב וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' תפב
לד ע"ב29 בורא ניב שפתים שלום וכו'פרדס המלך (תשסט) אות סז {כשבריא הניב באדם אז הוא שלום}
לד ע"ב29 הנביא הוא דברןשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 247
לד ע"ב30 המשיא בתו לת"חבית שלום מרדכי עמ' קעז
לד ע"ב30 המשיא בתו לת"ח וכו'מבוא התלמוד פי"ט עמ' שכ
לד ע"ב30 כל הנביאים וכו' אלא למשיא בתו לת"ח וכו' אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שטו
לד ע"ב30 כל הנביאים וכו' עין לא ראתה וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 187
לד ע"ב30 כל הנביאים כולםאיש מבין ח"א דף עח ע"ג
לד ע"ב30 כל הנביאים כולם לא נתנבאוהשיר והשבח ח"ב עמ' צו
לד ע"ב30 כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשצו
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח ולמהנה ת"ח אבל ת"ח עצמן עין לא ראתהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי א, בא כב, תצוה יג
לד ע"ב30 כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא למהנה ת"ח מנכסיו אבל ת"ח עצמן עין לא ראתהערבי נחל (תשסד) עמ' תשיד
לד ע"ב30 כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"חיגל יעקב (תשנג) כי תשא אות קס
לד ע"ב30 כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכםימלא פי תהלתך ח"א עמ' סו
לד ע"ב30 כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם ומהנה לתלמיד חכם מנכסיו וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תלא
לד ע"ב30 כל הנביאים כולם לא נתנבאו וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' סד
לד ע"ב30 כל הנביאים כולם לא נתנבאו וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קג
לד ע"ב30 כל הנביאים כולםרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תקעד
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ג עמ' ט
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאואמרי מאיר (מאירי) ויקרא פכ"ה פסוק לה מס' 2
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא וכו' אבל תלמידי חכמים עצמן עין לא ראתה וגו'קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' יט
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא וכו' ולעושה פרקמטיא לת"ח וכו' אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה אלקים זולתך יעשה למחכה לוחכמה ומוסר ח"א עמ' שפז
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו וכו'המעלות לשלמה (תשמז) עמ' רא
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"חאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תצו, תרס
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"חדברי חנינא - ת"ת עמ' שיג
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' לא
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו' ת"ח עצמן עין לא ראתה אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' שג, דש
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח ולעושה פרקמטיא לת"ח ולמנהנ תלמיד חכם מנכסיובני יששכר ח"ב דף פט ע"ד
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' רמד, רנ
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם וכו' אבל תלמידי חכמים עצמן עין לא ראתה אלקים זולתך יעשה למחכה לושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רצב, תצה
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו וכו' אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קנה, ויקרא עמ' תרעט-תרפ, דברים עמ' קכה-קכו, תצ-תצא, תתקצו
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאואמרי יוסף בראשית דף פד ע"ב
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאודברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' ו
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאומפניני הרב עמ' שלז
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאושעורי דעת ספר א עמ' לד
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא וכו'משך חכמה ויקרא פ' כו פס' ו
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא וכו'מרפא לשון עמ' קצז
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למהנה ת"ח וכו'ויואל משה מאמר ב סי' קב עמ' שז
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למהנה ת"ח מנכסיופתחי שערים ח"א עמ' רנח
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למהנה ת"ח מנכסיו אבל ת"ח עצמם וכו'דרך ה' השלם עמ' רכט - מראה דרך
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למחזיק תלמידי חכמים אבל לתלמידי חכמים עצמן עין לא ראתהשירי משכיל כלל ג פרט ג
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למחזיקים וכו' אבל לעוסקים בה עין לא ראתהאלשיך על חמש מגילות עמ' שכה
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"חבישורון מלך ח"א עמ' קצח, שפב, שפג
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"חכתנות אור עמ' קכ
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"חמי מרום חי"ג עמ' קצה
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"חמעדני אשר נישואין עמ' פז
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נג, רצה
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו'ברית שלום (תעח) דף ז ע"ד
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' מה
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו'נזר הקדש ח"א עמ' תצא
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו' אבל ת"ח עצמו עין לא ראתה וכו'ושב ורפא לו עמ' קצג, רסב
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו' אבל ת"ח עצמם עין לא ראתהיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' פו
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו' ובמהרש"אדרשות שבט הלוי עמ' ריא
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח ולעושה פרקמטיא לת"ח וכו'+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תכ, תמו
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח ולעושה פרקמטיא לת"ח ולמהנה ת"ח מנכסיו אבל לת"ח עצמן עין לא ראתהמשיב דבר חלק ג סימן יד
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"חיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקסז
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"חלחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שעג דף קל ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה עב דף תיט ע"א; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה כה דף קמה ע"ב-ע"ג; כלי פז (תיז) ישעיהו סד דף רמא ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) ש' התשובה מאמר לט דף כד ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קלג ע"ד
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"חמטה יששכר עמ' קד
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"חנתיבות עולם ח"א עמ' מא
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכםחכמת התורה ויגש עמ' שא
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם וכו'טיול בפרדס ח"א עמ' שלז
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם וכו' אבל תלמידי חכמים עצמם עין לא ראתהחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' נו
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתוהחברה והשפעתה מאמר 4 פרק יא
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו וכו'תשובת השנה עמ' נח
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו וכו' אלא לעושי פרקמטיא לת"ח וכו'דברי יואל פ' וירא דף תמג ע"ב, פ' ויחי דף תקכח ע"א, תקמד ע"א, תקנא ע"א
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו וכו'אור הצבי עמ' 296
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאוגבורות ה' עמ' ג
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאודברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' יא
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאויריעות שלמה (אוזאן) פ' פקודי
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאוקול יעקב (שאול) דף לג ע"ד
לד ע"ב30 כל הנביאים נתנבאו אלא למהנה ת"חשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רכב
לד ע"ב30 כל הנביאים נתנבאו למשיא בתו לת"ח וכו' ת"ח עצמן וכו'משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' נד {הנדיבים ישבו בחופה א' באור העליון של הג"ע עם הת"ח}
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם וכו' אבל תלמידי חכמים עצמן עין לא ראתה וכו'בן מלך - חכמה ומוסר עמ' שכז
לד ע"ב30 לא נתנבאו אלא למטיל מלאי לכיס של ת"חחכמת התורה לך לך עמ' שעה, תע
לד ע"ב30 למשיא בתו לת"חאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קטז
לד ע"ב30 משיא בתו לת"חמשיבת נפש עמ' רד,רז,רסב
לד ע"ב31 אבל ת"ח עצמם עין לא ראתהנפש החיים (תשמג) עמ' 151
לד ע"ב31 אבל ת"ח עצמן עין לא ראתההמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קצ, רכג
לד ע"ב31 אבל ת"ח עצמן עין לא ראתהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' כו
לד ע"ב31 אבל ת"ח עצמן עין לא ראתהס' המדות (דובנא, תשסו) שער עבודת א' אות יא
לד ע"ב31 אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה אלהים זולתך יעשה למחכה לומטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תרומה עמ' רכ
לד ע"ב31 אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה וגו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קצד, ריג, רכט, ערב, שמה, תיט, תרלג, תרפא
לד ע"ב31 אבל ת"ח עצמןילקוט הגרשוני ח"א
לד ע"ב31 אבל תלמידי חכמים עצמם עין לא ראתה וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' שלג
לד ע"ב31 אבל תלמידי חכמים עצמן עין לא ראתה אלקים זולתךלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קלט
לד ע"ב31 אפ' נביאים לא השיגו שכר תורה ומצוותמי מרום ח"ו עמ' קצה
לד ע"ב31 המהנה תלמיד חכם מנכסיו וכו'אור אברהם דברים עמ' צז
לד ע"ב31 חכמים עצמם עין לא ראתה אלקים זולתךמגדל עוז (תשעח) עמ' תלב
לד ע"ב31 עין לא ראתהזבחי צדק (דיסקין) עמ' נו
לד ע"ב31 עין לא ראתהמפניני הרב עמ' שמה
לד ע"ב31 עין לא ראתה אלהים זולתךדרשות שמן רוקח עמ' רמב
לד ע"ב31 עין לא ראתה אלהים זולתךחכמת התורה מקץ עמ' טז
לד ע"ב31 עין לא ראתה אלקים זולתךולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שנא
לד ע"ב31 עין לא ראתה אלקים זולתךמה ה׳ אלקיך שואל מעמך עמ' 67
לד ע"ב31 עין לא ראתה אלקים זולתךקריאה בקריה ח"ב עמ' רפו
לד ע"ב31 עין לא ראתה אלקים זולתך וכו'אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קסד
לד ע"ב31 עין לא ראתה אלקים זולתך יעשה למחכה לודרך ה' השלם עמ' פח - דרך לחיים
לד ע"ב31 שכר ת"ח עצמן עין לא ראתה אלהים זולתךחכמת התורה תולדות עמ' תצג
לד ע"ב31 ת"ח עצמן עין לא ראתהשביב אור עמ' יג
לד ע"ב31 ת"ח עצמן עין לא ראתה אלקים זולתךדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רנו
לד ע"ב31 ת"ח עצמן עין לא ראתה אלקים זולתך יעשה למחכה לומוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קכו
לד ע"ב31 תלמידי חכמים עצמן עין לא ראתה אלהים זולתך יעשה למחכה לואגרת הטיול (תשעה) עמ' רכ
לד ע"ב31 עין לא ראתה אלקים זולתך יעשה למחכה לומבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' סח
לד ע"ב32 הנביאים נבאו לימות המשיחישועות משיחו (תשעח) עמ' 180
לד ע"ב32 כולן נתנבאו לימות המשיח אבל עוה"ב עין לא ראתהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קמח
לד ע"ב32 כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לימוה"מ אבל לעוה"ב עין לא ראתה אלקים זולתךדעת תבונות - עת לעשות מע' ב אות קיד, שסח, מע' ד אות קמו, תלט
לד ע"ב32 כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעוה"ב עין לא ראתה א' זולתךבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' לט
לד ע"ב32 כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו'ואותו תעבוד עמ' עה
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא ליהמ"ש אבל לעוה"ב עין לא ראתה וכו'שפתי חיים ח"ב עמ' קסא
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיחלב אביגדור עמ' כד
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיחתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רו הערה 53
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעוה"ב וכו' ופליגא דשמואל וכו' אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תרי
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעוה"ב עין לא ראתה וגו'תורת אביגדור ח"ב עמ' סז
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעוה"ב עין לא ראתה אלקים זולתךדרך ה' (באום) ח"ב פ"ב אות יא, כח
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעוה"ב עין לא ראתהבן מלך - שבת עמ' תנה
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעוה"ב עין לא ראתה אלהים זולתךאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' מד
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעולם הבא 'עין לא ראתה אלהים זולתך'שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 307
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלהים זולתךשל"ה (תשנז) פרשת תרומה אות כ, עקב אות יא
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו' אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבדמאמר אסתר (תשסב) עמ' קנה
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו' אלא לבע"תרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' תקיא, ח"ב עמ' שצא
לד ע"ב32 כל הנביאים כלם לא נתנבאו אלא לימות המשיחס' העיקרים (מישור) עמ' תרלח
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימוהמ"ש אבל עדן אין לא ראתה וכו' ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' י
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו' אלא שעבוד מלכיות בלבד וכו'של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שסא
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיחגור אריה בראשית פ"א הערה 211
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיחמי מרום ח"ב עמ' רכ
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיחנזר הקדש ח"א עמ' רלז, רמו, שג, ח"ב עמ' שיד, שטו
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיחקונטרסים (ריי"צ) עמ' 290
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיחשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קכ
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיחשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שלז, שלח
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל וכו'אור יחזקאל - אמונה עמ' נד
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לע"ל עין לא ראתהדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קצו
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל עוה"ב עין לא ראתהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רצה
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל עוה"ב עין לא ראתהיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קמב, רצב, תיב
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל עוה"ב עין לא ראתה כו'תורת מנחם חכ"ה עמ' 122, 184
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל עוה"ב עין לא ראתה אלקים זולתךמאמרי שלמה ח"א עמ' קז
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל עוה"ב עין לא ראתה אלהים זולתך וכו', ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' ד, שמז, תצד
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רלו
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו'אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' נו
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קמט
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו'עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ב פ' לח דף נב ע"א, ופרק מא דף נג ע"ב; של"ה (תט) בית חכמה דף כג ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר לו דף טו ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו סד דף רמא ע"ג; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פ' נו/נז דף נ ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) ש' התשובה מאמר מ דף כד ע"ג
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו׳אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קעב, רפא
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח כו' אלא לבעלי תשובה כו'רנת יצחק תענית עמ' רו
לד ע"ב32 כל הנביאים נתנבאו לימות המשיחפרי צדיק מצורע אות ו, שלח אות יד
לד ע"ב32 כל הנביאים נתנבאו לימות המשיחקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 59 (סי' סה)
לד ע"ב32 כל הנביאים נתנבאו לימות המשיחשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קסה
לד ע"ב32 כל מה שנבאו הנביאים לא נבאו אלא לימות המשיחיסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קסח
לד ע"ב32 כל מה שנבאו הנביאים לא נבאו אלא לימות המשיחעמוד העבודה (תשעג) דרוש השמח בחלקו ז
לד ע"ב32 כל מה שנבאו הנביאים לא נבאו אלא לימות המשיח אבל עוה"ב עין לא ראתה אלהים זולתךנחמד ונעים (תשסח) בא ד"ה אמנם יובן, פרקי אבות אות עב, לקוטי אמרים אות קנה
לד ע"ב32 לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו' אלא שעבוד מלכיות בלבדדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קצא ד"ה ואקדים
לד ע"ב33 עולם הבא עין לא ראתה אלקים זולתךפתגמי אורייתא ח"ב עמ' ר
לד ע"ב33 אבל לעוה"ב עין לא ראתהבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שצד
לד ע"ב33 אבל לעוה"ב עין לא ראתה וכו׳אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' נה, ריג
לד ע"ב33 אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלהים זולתךשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קעב
לד ע"ב33 אבל עוה"ב עין לא ראתהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רכ
לד ע"ב33 אין בין העה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבדנצח ישראל (שנט) פרק מה דף נד ע"א; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ב פ' לח דף נב ע"א, ופרק מא דף נג ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו סד דף רמא ע"ב; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק כ דף יא ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף סט ע"ג; שו"ת הרמ"ע (שס) מפאנו סימן טו דף יו ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף יח ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה א דף יט ע"ג
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימה"מ אלא שעבוד מלכיותאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שכג
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימה"מ אלא שעבוד מלכיות בלבד וכו'תורת מנחם חלק לא עמ' 181
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימוה"מ אלא שעבוד מלכיות בלבדתורת מנחם חלק לג עמ' 351
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימוה"מ וכו'לקוטי שיחות חי"ג עמ' 84, חכ"ד עמ' 109
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימות המשיחרנת יצחק תהלים עמ' רג
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שיעבוד וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' צג
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיותנצח ישראל (הרטמן) עמ' תכט
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכויותמגדל עוז (תשעח) עמ' קכז
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות בלבדדרך ה' השלם עמ' כא - עיונים
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבדאמרי רבי שפטיה עמ' קצב
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבדכתר שם טוב (תשסד) סי' מו-א, תכז
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 2256
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לעוה"ב אלא שיעבוד מלכיותמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - דרשה נגד הבחירות עמ' שכד
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבדנתיב מצותיך (תשסח) עמ' א
לד ע"ב33 אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלביות בלבדנועם אלימלך (תשסא) עמ' קפד
לד ע"ב33 אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכויותיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קמג, שעג, תקצח
לד ע"ב33 אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבדדגל מחנה יהודה עמ' רלד
לד ע"ב33 אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבדדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש נט עמ' קנא, ח"ב דרוש רנח עמ' שצד
לד ע"ב33 אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבדדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' צז ד"ה ומלוך
לד ע"ב33 אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבדנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מו ע"ג
לד ע"ב33 אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבדשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 267
לד ע"ב33 אין בין וכו' אלא שעבוד מלכויותכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 250, 251
לד ע"ב33 אין בין ימות המשיח וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' רעח-רעט
לד ע"ב33 אין בין ימינו לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות בלבדישועות משיחו (תשעח) עמ' 174
לד ע"ב33 אין בין עה"ז לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קפט
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז וכו' לא יחדל אביוןמוסר המקרא והתלמוד עמ' מז
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז וכו'רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תמד, תנד
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלאאיתן האזרחי עמ' אדר
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיותאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק א אות מד
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיותשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 287
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבדתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קסו
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבדנטריקן (תשעד) עמ' קעה, קצא
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבודלקוטי מאמרים עמ' 147
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד גליות בלבדויואל משה מאמר א סי' קיט עמ' קל
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות בלבדנזר הקדש ח"א עמ' תפט, ח"ב עמ' שטו
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכויותהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 171
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכויותהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' עא-עז, קכו, ריח, רלד-רלו
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכויותהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' שנ-שנב, שנז, תיט, תקמו
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכויותכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 262, 285, 286
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיותדברי חנינא - מזלות עמ' כט
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבדדברי יואל פ' דברים דף לז ע"א
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבדנחלת שמעון (אשכנזי) וירא יא
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבדתורת מנחם חמ"ה עמ' 261
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות וכו'אפיקי ים עמ' תעח
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח וכו'יציב פתגם - פסח עמ' כב
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיחדרישת ציון (תשסב) עמ' 267, 295
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיחכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 285, 301
לד ע"ב33 אין בין עולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבדשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רמו
לד ע"ב33 אין בין עולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שנד
לד ע"ב33 אין בין עולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיותתורת יחיאל במדבר עמ' קנ
לד ע"ב33 אין בין עולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבדתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתיח
לד ע"ב33 אין בין עולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיותמנחת יהודה (פתיה) עמ' 96
לד ע"ב33 אין בין עולם הזה לעת"לחקל יצחק (תשסג) עמ' תקלט
לד ע"ב33 העוה"ב אין העין שולטת בוכד הקמח (מישור) עמ' תנג
לד ע"ב33 העולם הבא עין לא ראתה אלקים זולתךאור אברהם - רות עמ' שמו
לד ע"ב33 לעוה"ב עין לא ראתהטוב טעם בראשית עמ' טז, ויקרא עמ' קמד
לד ע"ב33 לעולם הבא עין לא ראתהדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' יז
לד ע"ב33 לעולם הבא עין לא ראתה וכו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רכז
לד ע"ב33 עוה"ב עין לא ראתה וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רי ע"א, רנד ע"ב, רצד ע"ב
לד ע"ב33 עוה"ב עין לא ראתהדעת שבת עמ' שסה
לד ע"ב33 עוה"ב עין לא ראתהערבי נחל (תשסד) עמ' תתרכז, תתשמג
לד ע"ב33 עוה"ב עין לא ראתה אלקים זולתךנשמת אדם עמ' קמ
לד ע"ב33 עוה"ב עין לא ראתה וגו'כתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
לד ע"ב33 עוה"ב עין לא ראתה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקסא
לד ע"ב33 עוה"ב עין לא ראתההגיוני עוזיאל ח"א עמ' 43, 52, 66, 152
לד ע"ב33 עולם הבא עין לא ראתה אלהים זולתךפנים יפות על תהלים עמ' קיח
לד ע"ב33 על עוה"ב נאמר עין לא ראתה אלקים זולתךתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשיט הערה 69
לד ע"ב33 על עולם הבא נאמר עין לא ראתהאור השמש (תשסח) עמ' צח
לד ע"ב34 שעבוד מלכיותפחד יצחק - יום הכפורים מאמר יג
לד ע"ב35 אבל צדיקים גמורים וכו' מקום שבע"ת עומדין וכו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 210
לד ע"ב35 אבל צדיקים גמורים עין לא ראתהדרשות באר יצחק עמ' צו {אור צדיקים לא יכבה לעולם, ואדרבא יוסיפו וילכו הלוך וגדול בעונג נצחי בלי הפסק}
לד ע"ב35 אבל צדיקים גמורים עין לא ראתהנטע שורק פרשת נשא
לד ע"ב35 אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה אלקים זולתךמשך חכמה דברים פ' ה פס' כה
לד ע"ב35 אם בעל תשובה הוי כצדיק גמור או גרוע מיניהחכמת התורה בראשית עמ' פ, תכו, תנא, תעז
לד ע"ב35 אם בעל תשובה עדיף או צדיק גמורחכמת התורה כי תשא עמ' שיב, שצד, תג, תח
לד ע"ב35 אם בעל תשובה עדיף מצדיק גמורחכמת התורה תולדות עמ' צח, קפב
לד ע"ב35 אם בעלי תשובה עדיפי או צדיקיםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתקז, תתתקטו
לד ע"ב35 אם צדיק גמור או בעל תשובה עדיףקהלת יעקב עשי"ת עמ' שיח, שצו
לד ע"ב35 אם צדיק גמור עדיף או בעל תשובהחכמת התורה ויגש עמ' נח, תמב
לד ע"ב35 אם צדיק גמור עדיף או בעל תשובהתולדות שלמה - רות עמ' שעז
לד ע"ב35 אם צדיק גמור עדיף או בעל תשובה עדיףחכמת התורה תרומה עמ' עו
לד ע"ב35 בעל תשובה עדיף מצדיק או צדיק עדיףכסף נבחר (מרגליות) עמ' ג
לד ע"ב35 בעלי תשובה וצדיקיםדרשות מהר"ם בנעט עמ' ק, קעט
לד ע"ב35 הנביאים נתנבאו לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתהלקחת מוסר ח"א עמ' צט, תרסג, ח"ב עמ' לה, סז
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה אלקים זולתךמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וישלח כו
לד ע"ב35 כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לבע"ת וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' לח
לד ע"ב35 כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לבעלי תשובהנתיבות עולם ח"ב עמ' נ, קנז
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן וכו' אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין וכו' אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' עד
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבע"ת אבל צד"ג עין לא ראתה גו'תורת מנחם חנ"ב עמ' 339
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבע"ת אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה וכו'דברי יואל פ' תולדות דף תקפז ע"א, פ' ויחי דף תקנה ע"ב
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבע"ת אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה וכו'שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' ש
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובהשפתי חיים מועדים ח"א עמ' קמב
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים וכו' ופליגא דר' אבהו וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קלד
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה אלהים זולתךדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' מד
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה אלקים זולתיך ב, תקו
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה אלקים זולתךפרי הארץ (ויטבסק) עמ' קכג
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו' ופליגא דרבי אבהו וכו' לרחוק ברישא והדר לקרובכתב סופר אגדות כאן
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו' צדיקים גמורים אינם עומדין וכו', ומהרש"א ד"ה שבעלי - שהיה קרוב לפי מחשבתו לעבור עבירה וגבר על יצרו ולא עבר וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' נ
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו' שלום שלום לרחוק ולקרובשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קלט, מס' ראש השנה אות קט, קטו, קנו, מס' יומא אות קמג
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו' שלום שלום לרחוק ולקרוב וכו'של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שסז, עשרה מאמרות אות רלא, שער האותיות אות א ס"ק ל, אות ק ס"ק שלז
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובהתורת הרבי רבי זושא סי' קה בהערה
לד ע"ב35 כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו'הואיל משה (אלפלס, שנז) פרק ד חלק ב דף קיא ע"ב; מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לתשובה דף יח ע"ב; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש לח דף קעו/קעז ע"א; מעשי ה' (שמג) חלק ב פרק כא דף עו/עז ע"ד; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת האזינו דף רצד (השני) ע"ד; בית אלהים (שלו) שער ב פרק ד דף כו ע"ב-ע"ג; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ד פרק א דף סז ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ה דף כו ע"א; של"ה (תט) שער הגדול דף לו ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף לג ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו נז דף רב/רכ ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער ק דף רעט ע"א; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת האזינו דף רסב ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר רלט דף סח ע"ג; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר עט דף לו ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה סימן ד מאמר לח דף כד ע"ב
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבע"ת וכו' מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין ובמהרש"אדרשות שבט הלוי עמ' סא
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבע"ת וכו'שפע חיים ח"א עמ' רכז
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובהדברי יואל פ' תזריע דף רפד ע"ב
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובההבן יקיר (לניאדו) דרוש לפרשת ויגש
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובהחיי נפש ח"ו עמ' סב
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כד
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובהמאיר בת עין (ביקיאם) דף כה ע"ב
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובהמצווה ועושה ח"ב עמ' רפז
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובהעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' לח, קנד, קסב, קסד
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים וכו'אודה ה' דף מז ע"א
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמוריםאוזן שמואל דף מח ע"ב
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' א
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה אלקים זולתךדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף שפב ע"ב
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה וכו'דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' קנח
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' קנג
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו' במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודואני תמיד עמך עמ' קפז, קצו, רנא
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו' ופליגא דר"א דאמר במקום שבעלי תשובה עומדין וכו'דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' קצב
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכובינה לעתים (תשנד) דרוש נ עמ' שכב
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה כו'זכרון דברים (תשנט) עמ' ב, קכא
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובהחיי נפש ח"א עמ' רלב ע"ב
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובהשמן ראש (שאקי) דף יד ע"ג
לד ע"ב35 כל הנביאים נתנבאו לבעלי תשובהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף ו ע"א
לד ע"ב35 לא נתנבאו אלא לבע"תאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קצד
לד ע"ב35 לא נתנבאו אלא לבע"ת, ומהרש"ארנת יצחק ישעיה עמ' ריח, רנג, תהלים עמ' קח, קלד, משלי עמ' סב, קמב, ה' מגילות עמ' צח
לד ע"ב35 לא נתנבאו אלא לבעלי תשובהמאיר בת עין (תשסו) עמ' 527
לד ע"ב35 בעלי תשובה עדיפים או צדיקים גמורים עדיפיםיריעות שלמה (אוזאן) פ' בראשית
לד ע"ב35 מחלוקת ר׳ יוחנן ור׳ אבהו מי עדיף בעלי תשובה או צדיקים גמוריםיושב אהלים עמ' ס, קלג
לד ע"ב35 פלוגתא אי בעלי תשובה גדולים יותר מצדיקים גמוריםאמרות ה' השלם ח"א עמ' סב, קעח, ח"ג עמ' רכב, תנב, ח"ד עמ' תח, ח"ו עמ' רס, רפז
לד ע"ב35 פלוגתא בין ר' יוחנן ור' אבהו אי בעלי תשובה גדולים מצדיקיםלחמי תודה דף ריט ע"א
לד ע"ב35 פלוגתא דר' יוחנן ור' אבהו אם מעלת בעלי תשובה גדולה ממעלת צדיקיםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' 11
לד ע"ב35 פלוגתא דר"י ור' אבהו אם צדיק גדול או בעל תשובה גדולויגד יעקב עמ' תמו
לד ע"ב35 פלוגתא דר"י ור"א אם מעלת צדיק עדיף על בעל תשובהרנת יצחק ישעיה עמ' רכו
לד ע"ב35 פלוגתא מי גדול בע"ת או צדיק גמורבני יששכר ח"א דף קמה ע"ב
לד ע"ב35 מחלוקת ר׳ יוחנן ור׳ אבהו מי עדיף בעלי תשובה או צדיקים גמוריםחכמת התורה בא עמ' תרעד {למ"ד שצ"ג עדיף - מיתה טובה יותר מיסורין}
לד ע"ב35 פליגי אם בעלי תשובה עדיףחכמת התורה יתרו עמ' שלא, שסב
לד ע"ב35 פליגי אם צדיק גמור עדיף או בעל תשובהקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' פד
לד ע"ב35 צדיק גמור עדיף או בעל תשובהקהלת יעקב שבועות עמ' תח, תכז
לד ע"ב35 צדיק גמור עדיף מבעל תשובהחכמת התורה אמור עמ' קל
לד ע"ב35 צדיקי עדיפי או בעלי תשובה עדיפיחנן אלקים עמ' א, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קצה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ה
לד ע"ב35 צדיקים גמורים עין לא ראתהחקל יצחק (תשסג) עמ' תפז
לד ע"ב35 צדיקים גמורים עין לא ראתה גו' ופליגא דר"א דאמר ר"א מקום שבע"ת עומדין וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' לו
לד ע"ב35 צדיקים גמורים עין לא ראתה וכו'פרי צדיק בראשית אות יד, ר"ח כסלו אות ה, וישלח אות ה, לחנוכה אות ו, ויגש אות ח, שמות אות י, בשלח אות ד, פסח שני אות ב, ל"ג בעומר אות ה, בהעלותך אות יג, שלח אות ו, יד, מטות אות י, מסעי אות ה, ר"ח אב אות א, ואתחנן אות ג, טו, כי תצא אות ז, נצבים אות יח, וילך אות ו, י, יב, כא, סוכות אות ב, יג
לד ע"ב35 צדיקים גמורים עין לא ראתה וכו'רסיסי לילה סי' מד (עמ' 85), דובר צדק עמ' 14, תקנת השבין סי' טו (עמ' 132, 145), מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 63), צדקת הצדיק סי' קמב, קסד, לקוטי מאמרים עמ' 183, 194
לד ע"ב35 צדיקים גמורים עין לא ראתה וכו' ופליגא דר' אבהו וכו'תורת מהרי"ם בראשית עמ' לז
לד ע"ב35 צדיקים גמורין עדיפי או בעל תשובהחכמת התורה תזריע עמ' לב
לד ע"ב35 צדיקים ובעלי תשובה מי עדיףתפלה למשה (בנימין) עמ' רלט
לד ע"ב36 אין צדיקים גמורים יכולין לעמודחכמת התורה צו עמ' קמג
לד ע"ב36 אין צדיקים גמורים יכולין לעמודכלי יקר (תשמח) עמ' תסג
לד ע"ב36 במקום בעלי תשובה אין צדיקים גמורים יכולים לעמודכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' סב, קה
לד ע"ב36 במקום שב"ת עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודפניני יחזקאל עמ' קמד, קפ, רפ
לד ע"ב36 במקום שב"ת עומדין אין צדיקים גמורים עומדיןשנים עשר דרשות (קצנלנבוגן, שנד) דרוש א' דף ו/ז ע"א; בית מועד (רבא, שסה) דרוש ד לתשובה פרק כח דף מו ע"ב; מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש ב לב"מ דף צח ע"א; תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר א חלק א דף יד ע"א; מעשי ה' (שמג) חלק ד פרק לו/לז דף קע ע"א-ע"ב; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תבא דף רעא ע"ד; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת האזינו דף רסב ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער צז דף רעא ע"ב, ושער ק דף רעט ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת ויקרא דף קנא ע"ג; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ב פ' לה דף מט ע"ד; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ד פרק א דף סז ע"ב; ס' הישר לר' תם דף נא ע"ב; עסיס רימונים (שסא) שער לא דף פד ע"א; פי' ר"א גאליקו על קהלת (שלח) פסוק וראיתי אני דף יט ע"א, ופסוק כי יש דברים הרבה דף סט ע"ב; דרשות שם טוב (רפה) פרשת צו דף לז ע"ב, ודרוש ב של תשובה דף עד ע"א; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף פז; מאה שערים (שג) שער לח; זהר פרשת חיי שרה דף קכט ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו נז דף רב/רכ ע"א; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תקד דף קלב ע"ד; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת חקת דף קיז ע"א; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת נצבים דף כח ע"ד; כד הקמח (ונציה שו) אות ר דף סח ע"ב; תורת העולה (פראג של) חלק ב פרק א; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ד דף סד ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה סימן ד מאמר לז דף כד ע"ב; הואיל משה (מת, שעב) פרשת נצבים דף קמא ע"ג; אורח לחיים (לונטשיץ, שנה) מאמר כג לימי תשובה דף יט ע"ב
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדיםמדרש האיתמרי דרוש ה דף י ע"ג
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם יכולים לעמודנתיב התשובה עמ' מב הערה 118, ס
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים אין צ"ג וכו'חומת אנך מלכים א פרק יג
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים אין צ"ג יכולים לעמודויבא יוסף עמ' קכט
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודתורת חיים (ר' דובער) שמות דף מא ע"א-ע"ב {צדיקים - בחי' תיקון, בע"ת - תהו}
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' כג, קג
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודדברי שמואל (תשיג) עמ' יד, נה
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקא
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' לז, מה, ח"ב עמ' רי
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודילקוט דברי חכמים שמות סי' קפח
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמודעשרה למאה (תשסג) עמ' נב
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים עומדיםתפארת ראובן עמ' רכב, רכו
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים אפילו צדיקים גמורים אינם עומדיםאוזן שמואל דף ד ע"ב, ח ע"א
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף לט ע"ב
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים וכו'דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' י, כג, סג
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קעו ע"ד
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים צ"ג אין יכולים לעמודתורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' שיד
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים צ"ג וכו' ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' קו; תרעב עמ' עתר
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אין עומדיםאבן שוהם (פינסק) עמ' 72
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם וכו'יערות דבש ח"א עמ' ז, רפד
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמודס' חסידים סי' ס
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמודמרפא לשון עמ' רד
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' פט
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיןבישורון מלך ח"א עמ' שעז
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיןס' חסידים סי' ס
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדיםטוב טעם ויקרא עמ' יא
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין אין וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ג אות לז
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין אין צ"ג יכולים לעמודנחלי מים (מלאח) עמ' לט, קלט
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' קיג
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודמדבר יהודה (תשסב) עמ' לח, פו, פז, שסה
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמודטוב דעת עמ' רצ
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורין יכולין לעמודדברי יונה ח"א עמ' קיז, קלט
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם יכולים לעמודעצי חיים על התורה עמ' נז, תסט
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיםבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קו
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןדברי יואל פ' יתרו דף מו ע"ב
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינן עומדיםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שפח
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים וכו'מנחת יואל עמ' כב, רסד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובהמורשה - שיחות למועדים עמ' ר
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה אין צדיקים גמורים יכולים לעמודמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שט, שעג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה וכו'כור לזהב ח"א
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםס' המאמרים (ריי"צ) תשי"א עמ' 183 {הערת אד"ש}
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' לג, מה, קג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםאדרת אליהו (הצרפתי) עמ' רעה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםאמרי נפתלי ח"א עמ' קז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםארץ צבי (תשע) עמ' לא, נ, סג, עג, קעד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםבאר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ו אות ה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רמא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםבנין שאול עמ' טז, יח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםגבעת שאול (בראך) עמ' קנד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרפט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםויגד יעקב עמ' קצה, תריז, תקמז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםמסילות הנביאים שופטים עמ' שלט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםמצווה ועושה ח"א עמ' רלז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רנט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםשמן ראש - ימים נוראים עמ' קכג, קמח, רה, רטז, רכב, רכג, רלט, שטז, שכז, תלד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' מז, קצט, שסג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' סד, סח, קא, תעא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קא, קסט, קצב, רכב, רנד, רסט, שכב, שמח, שנח, שעו, תט, תקב, תקכז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קפב, תכב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שפג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קמב, קעא, קעט, רמח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רלב, רמג, רמח, שלד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רנו, שעג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' פד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםשער החצר (תשעב) סי' קלז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםתורת חיים (קאסוב) עמ' כ, לז, רנט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין כו'חיים תחלה (תשנג) עמ' נז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צ"ג יכולין לעמודכח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף טו ע"ג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקיםמזקנים אתבונן עמ' קמז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודמבשר טוב - ספר החיים עמ' כג, רסז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים וכו'חיי נפש ח"ו עמ' סב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודחיים תחלה (תשסא) אופן כז עמ' כו ד"ה והנה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קס
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודאור השמש (תשסח) עמ' פד, קיט-קכ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' לה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודבית יעקב (תשסא) עמ' קלט, קנט, קסא, רא, כד, רח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודבעקבות מועדי ה' עמ' 201, 200
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודבת עין (תשסז) עמ' קד, רכב, רסא, שלב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודגנזי צדיקים (תשסב) עמ' קד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודדגל מחנה יהודה עמ' קי, רעו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודדרכי התשובה עמ' מה, פו, קיז, קסז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודחנן אלקים עמ' קצה, מקראי קדש (תשנג) עמ' קנו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודלחמי תודה דף עו ע"א, עט ע"ב, פז ע"ב, צ ע"א, צב ע"ב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' מ, קלה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודמאור עינים (תשעה) עמ' קמט, תרפט, תתצ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודמים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' מא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודמלכי בקודש (תשסב) עמ' קמ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תקכח, ח"ג עמ' צט, פניני חסידות בראשית י, נז, סוכות כז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' דש
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודמשנה למלך (תשסח) עמ' רמז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודנאות דשא (תשסח) עמ' נד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודנזר הקדש ח"א עמ' תג, תו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קמח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' סב, סח, פט, צד, רסא, שמות עמ' לז, רנב, דברים עמ' עו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודצמח דוד (סקאליע) עמ' צו, רעג, תעא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודצמח צדיק (תשסז) עמ' רמ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודקב חיים עמ' פג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודקרבן מנחה (תשעד) עמ' רלז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודקשוטי כלה חי"א אות קכג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודשארית מנחם ח"ג עמ' קמב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודשמן ראש סוכות ח"א עמ' סח, קעח, רפא, רצ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' לח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודשרגא המאיר על התורה עמ' ו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודתורי זהב (תשעג) עמ' תכ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתמג הערה 43
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת ויקהל מאמר יג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' ד, י, סח, רסח, ער, ח"ב עמ' סח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודחיי נפש ח"ד עמ' שפה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' יח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודקדושת יצחק עמ' כא, צה-צו, קד, קכו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודתיבת גמא (תשסז) עמ' רכד, רנה, רעח, ש, שא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודמנחת עני (תשעב) עמ' ה {הטעם}
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודתורת יחיאל דברים עמ' סב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודפחד יצחק - יום הכפורים מאמר יט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודמי מרום ח"י עמ' ח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמודשער המלך (תשנז) עמ' ריד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמודברית אברם עמ' עו, שט, שמח, שפט, תקיא, תקמא, תקצח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמודדרשות שמן רוקח עמ' י, לו, קסה, שע
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמודמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' תד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמודפרדס המלך (תשסט) אות קכז, רד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמודתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קעב, תו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמודתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' נה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמודכרם חמד (תשסו) עמ' יד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמודערבי נחל (תשסד) עמ' י, שה, שצט, תכ, תשכה, תתקסט, תתשלו, ח"ג עמ' ג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמודקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' צא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים עומדיםבינת ישראל (תשסו) דף פו ע"א
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים עומדיםכתב סופר דרשות ח"ב עמ' כו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים עומדיםעבודת חיים ח"א עמ' ריב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורין יכולים וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' לב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורין יכולים לעמודשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קלז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורין יכולין לעמודבארות המים (תשסט) עמ' קמט, שצח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים וכו'אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רטו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים וכו'זרע שמשון קינות אות לג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים וכו'תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' לב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים יכולים לעמודאוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' כד, ח"ב עמ' תנה, תקמו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים יכולים לעמודחכמת התורה תרומה עמ' שד, שי
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים יכולים לעמודלקחת מוסר ח"א עמ' תרסג, ח"ב עמ' לה, סז, נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' כה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים יכולים לעמודתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' מה, תשסג, תשפד, תתעד, א'צט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים יכולים לעמודיד אהרן עמ' קנ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' כה, סב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' תולדות מאמר י
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'גנת אגוז (תשעב) אות קב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'יגל יעקב (תשנג) בראשית אות יג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תשט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רצה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'מחיר יין (תשעט) עמ' כה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' ריד, ח"ב עמ' שפג, שפט, שצ, תמב, תנב, תנו, תקכ, תקכא, תקכח, תקנט, תרכג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'עשרה למאה סי' מט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' שצז, תלה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קמ, קצה, רסח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רעג, רצו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' ד, רצג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'תורת העולה ח"ב פרק א, יד, ח"ג פרק לה, מז, ס
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'ילקוט אוהב ישראל עמ' קב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'נטריקן (תשעד) עמ' לה, נו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' קלב, שצו, תלו, תקט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים אינםרסיסי לילה סי' כח (עמ' 40), מא (עמ' 76), מז (עמ' 99), נ (עמ' 110), נג (עמ' 134), נד (עמ' 151), תקנת השבין סי' *ג (עמ' 11-10), ו (עמ' 25, 29, 64, 69), י (עמ' 78), *יא (עמ' 106, 108), טו (עמ' 132, 145), ישראל קדושים עמ' 73, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 34 (סי' כז), קדושת השבת סי' ד (עמ' 22), ה (עמ' 26), ו (עמ' 36), ז (עמ' 40), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 22, 25), דובר צדק עמ' 50, מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 43), *ח (עמ' 51-50), יא (עמ' 85), טו (עמ' 115), *יח (עמ' 150, 152), לקוטי מאמרים עמ' 149, 200, 235, 239, צדקת הצדיק סי' נב, קב, קסד, קעד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים אינם עומדיןפרי צדיק בראשית אות יד, וישלח אות ה, לר"ח כסלו אות ה, לחנוכה אות ו, ויגש אות ח, שמות אות י, בשלח אות ד, ר"ח אדר שני אות ב, ויקרא אות ד, פסח אות כג, פסח שני אות א, ב, ל"ג בעומר אות ה, בהעלותך אות יג, שלח אות ו, יד, מטות אות י, מסעי אות ה, ר"ח אב אות א, דברים אות יב, ואתחנן אות ג, כי תצא אות טז, נצבים אות יח, וילך אות ו, י, יב, הבדלה, סוכות אות ב, יג, מז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אין יכולים לעמודתורת מנחם חנ"ה עמ' 271,81, חנ"ז עמ' 281,194
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אין עומדיםאוהב ישראל דף טז ע"א, רצב ע"א
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אין עומדיםאור חדש למטיפים עמ' 81
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמודאילנא דחיי (תשסז) עמ' צב(א)
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמודגדולי מוסר עמ' רא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמודעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קעח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיםמחשבת מוסר ח"ג עמ' רמה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיםעטרת יהושע במדבר עמ' פד, צו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים וגו'המאור הגדול (גר"א) עמ' תכד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםמכמני עוזיאל עמ' קפב-קפג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםפחד יצחק - ראש השנה מאמר כט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' פ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' נג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיןאמרי אש (טאוב) עמ' סד, קסו, רכו, רנג, שכז, שמא, תצ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיןבית ישי - דרשות עמ' רפז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיןבית שלום מרדכי עמ' עט, קפב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיןדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' יב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיןולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' פה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיןחכמת התורה יתרו עמ' קמט, שמ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיןחכמת התורה תולדות עמ' תרסה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיןטוב עין (אוסטרובצא) עמ' ב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיןילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשמד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיןשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' עו, קמ, רעד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים וכו'מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' נג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים וכו'שארית יעקב (פאנעט) עמ' א, קעד, ריח, רכא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודלדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רלא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' קצז, רא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודדברי מנחם (היימליך) עמ' קלח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודיורה חכימא (תשעא) עמ' קמא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודנחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות עא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודעצי חיים - מועדים עמ' עג, עח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רלח, ח"ב עמ' ב, תז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודשארית מנחם ח"ד עמ' שיז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודשם יחזקאל עמ' שנז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודאבני אש (אויש) מועדים עמ' יט, ל, קכד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודלחם רב על סדור התפילה אות תתג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קצד ע"א, שבת שובה דף רכא ע"א, ליל יו"כ דף שנא ע"ב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודס' המדות (דובנא, תשסו) שער אהבה אות יב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' קד, קנח, רכ, שנו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קז, שקלים עמ' רמא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודס' המדות (דובנא, תשסו) שער אהבה אות יב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודדברי יואל פ' נשא דף קפא ע"א, רג ע"ב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמודבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרמג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמודדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' פט, רב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמודושב ורפא לו עמ' קצג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמודטיול בפרדס ח"א עמ' רפט, שי, שצח, ח"ב עמ' לב, שיג, תסז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמודמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תלח, תמט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמודעירין קדישין השלם עמ' סב, קפז, שה, שכא, תי, תיא, תמא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמודעמוד העבודה (תשעג) דרוש התשובה ד, ו, ט, יא, יב, יג, כא, דרוש שני לתשובה א, דרוש המחשבה א
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמודשפת אמת (רייז) סוכות עמ' כו, סב, צד, קנב, קעה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמודכד הקמח (מישור) עמ' תמ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים עומדיןרב טוב דף כג ע"א, פא ע"ג, ו ע"ב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמוריןעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תעב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורין יכולין לעמודתשואות חן (תשסח) עמ' פא, קיח, קסב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים וכו'אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תצוה ט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים יכולין לעמודעמק תפלה (תשסו) עמ' קל
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין וכו'ארץ החיים (ליברזון) סי' רעו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין וכו'זרע קודש - מועדים עמ' פח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין וכו'כוונת הלב עמ' קמג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 26, 255, 292, ח"ב עמ' 80, ח"ג עמ' 226, 307
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין וכו'מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' יא, רמו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין וכו'עיני שמואל (ראבין) עמ' יא, ל
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין וכו'קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' נ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גדולים אין יכולין לעמודאור לשמים (תשסג) עמ' יד, קא, שכב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אין יכולין לעמודחכמת התורה מצורע עמ' ה, קח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אין יכולין לעמוד בותורת מנחם ח"ו עמ' 128, חי"ב עמ' 181, חי"ג עמ' 53, חי"ז עמ' 168, חי"ט עמ' 127, 134, ח"כ עמ' 61, 126, חכ"ד עמ' 97, חכ"ו עמ' 175
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם יכולים לעמודבי חייא ח"א עמ' קנב, קסא, ח"ב עמ' שע
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם יכולים לעמודאור חדש פתיחה אות 414
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם יכולים לעמודבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 448, באר ז הערה 228
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיםבארות המים (תשסב) עמ' מז, קי, קלג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיםמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' עו, צ, קס, קסב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' צז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןבית יצחק (ויינברגר) עמ' קצד, רס, שמו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןדברי יואל פ' תזריע דף שלח ע"ב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש נט עמ' קמז, דרוש קלא עמ' תטו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' שיז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןתפארת צבי במדבר עמ' לה, נח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' נב, רד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' ריא ע"א, ח"ב דף קמד ע"א, קנג ע"ב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים וכו'אמרי רבי שפטיה עמ' נג, סא, ע
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיןגבורות ה' עמ' פט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיןחכמת התורה בראשית עמ' שסח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיןילקוט הגרשוני ח"א
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיןמכתב מאליהו ח"א עמ' 26, 255, 292
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיןציץ השדה ח"ד עמ' סז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןדעת תורה במדבר עמ' קמד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדיםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' ה, רנג, שכ, תמו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד שםלב אריה פרשת עקב אות כג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צ"ג יכולים לעמודחמודי צבי במדבר-דברים עמ' לג
לד ע"ב36 במקום שצדיקים גמורים אין עומדיןישראל והזמנים (פירר) ח"א עמ' 30
לד ע"ב36 בעל תשובה עדיף מצדיק גמורחכמת התורה ויקהל עמ' רסה
לד ע"ב36 בעל תשובה עדיף מצדיק גמורחכמת התורה תצוה עמ' רמ
לד ע"ב36 בעלי תשובה גדולים מצדיקיםחכמת התורה וישלח עמ' נט, רמה
לד ע"ב36 בעלי תשובה גדולים מצדיקים גמוריםביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קא ע"ג
לד ע"ב36 גדולים בעלי תשובהזרע יצחק (עטייה) דף כד ע"ג
לד ע"ב36 גדולים בעלי תשובה וגו'אהל נפתלי עמ' קעב
לד ע"ב36 גדולים בעלי תשובה יותר מן הצדיקיםשערי תשובה סה"ת
לד ע"ב36 גדולים בעלי תשובה מצדיקים גמוריםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' סט
לד ע"ב36 ופליגא דר' אבהו דא"ר אבהו במקום שבע"ת עומדין וכו'אור הצבי עמ' 60
לד ע"ב36 ופליגא דר"א דאמר במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'בית אלהים שער ב עמ' ד, סה
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדים צ"ג אינם עומדיםס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שיב, שנב, שס
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' יא, דברים עמ' ע, צה
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיןצוואת הריב"ש (תשעג) עמ' קכה
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדיםמי באר (פסח) דף צד ע"ב
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדיןהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רנט, דברים עמ' רו, רח
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדיןתהלות ישראל (קלוגר) עמ' מג
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדיןתורת יחיאל בראשית עמ' מא, קי
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין אין צד"ג יכולין וכו'תורת מנחם חמ"ה עמ' 360
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין אין צד"ג יכולין לעמודתורת מנחם חכ"ט עמ' 49, חלק לא עמ' 150
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין אין צד"ג יכולין לעמודתורת מנחם חל"ה עמ' 36, 294, חל"ז עמ' 207, 246
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין אין צד"ג יכולין לעמודתורת מנחם חנ"א עמ' 54, 331, חנ"ב עמ' 93, 124, 339
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורים וכו'תורת מנחם חלק לב עמ' 144, 292, 322
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד וכו'מוצל מהאש (הלברשטם) דף עב ע"א
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמוריןחכמת התורה ויצא עמ' כא
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורין וכו'פנים מסבירות עמ' כח, רכב
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורין יכולים לעמודלחם רב על סדור התפילה אות תקלא, תקנז, א'תטז
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 112, 32
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין וכו'נועם אליעזר שמות דף שב ע"ב
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צ"ג אינם עומדיןלקוטי שיחות ח"א עמ' 202, ח"ז עמ' 22, ח"ט עמ' 240, ח"י עמ' 83, חי"ד עמ' 361, חט"ז עמ' 341, ח"כ עמ' 6, 278, חכ"ט עמ' 234
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןאור תורה השלם (מזריטש) סי' לו, קצא, רנ, רנו
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ג, יא, מד, קכא, קלה, רמא, מועדים (תשנט) עמ' קצט, ריד
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' נא, סד, שעז
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קח, קעב, אור תורה סי' לו, קצא, רנ, רנו
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שג
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןצלח רכב עמ' שה, תלב
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןקהלת משה (תשסב) עמ' נו, רמא
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןשביב אור עמ' עא, עג
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןשמועה טובה דף לה ע"א, לח ע"א, סט ע"א
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןנר ישראל חלק א דף צה, חלק ב דף עז-עח, קסד, חלק ג דף י, קעו, חלק ה דף ל
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןקדושת לוי דף ס ע"ד, צ ע"ג, קי ע"ד, קכד ע"ג
לד ע"ב36 מקום שבעל תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמודקרן לדוד בראשית עמ' קי, שנח, שמות עמ' רסד, רסג, דברים עמ' רמו
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובהאמרי מאיר (טננבוים) עמ' פד, צג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שע-שצח
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדיםבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' עתר
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדיםהדרת אליהו דרוש ח סי' ד ד"ה ובזה, דרוש י סי' ב ד"ה והנה
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדיםקשוטי כלה (תשסג) עמ' טז, צב, קנג, קנה
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדיםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תל, ח"ב עמ' קנא, רצג, שכה, שנג, תכז, תלא, תלג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' צו, קנד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודחיים שיש בהם מועדים עמ' פב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודטל חיים (פרידלנדר) עמ' רכח, רלו, רצ, שטו
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' סה, תקנג, ח"ג עמ' תרכ
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודלקט אמרי קודש - שמות עמ' מה, מועדים עמ' נא
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודנטע שעשועים (תשסה) עמ' יא-יג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' לד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודקומץ המנחה (צונץ) דרוש לח אות ה, דרוש ס אות ה, דרוש קפג אות ב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד בואורחות צדיקים שער תשובה עמ' קפב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמודשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' עח, פה, ר
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יעולם לעמודקדושת יו"ט ח"ב דף סב ע"ד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים יכולים לעמודקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' שמג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קעט
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים וכו' שנא' שלום שלום לרחוקבינה לעתים (תשנד) דרוש ג עמ' כו, דרוש ח עמ' סה
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים וכו'אהל אלימלך עמ' י
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים וכו'בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש י עמ' 156
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אין עומדיםדברי דוד (טשורטקוב) עמ' טז, כט, קכא
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אין עומדיםדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' עח, ח"ב עמ' שדמ
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אין עומדיםאבן שוהם (פינסק) עמ' 1
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אין עומדיםאמרי בינה (שיפמאן) עמ' מט
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמודחיי שלמה עמ' קכח, רפז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמודדברי יהושע מאמר ב פרק א עמ' סא
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיםאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קיב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיםאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' סו, קיב, דברים עמ' רסח, שלו
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיםדרשות הצל"ח השלם עמ' יב, רכ
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיםדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קעב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיםחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' נד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיםלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תפ
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיםמשמיע שלום עמ' נד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיםתורת איש ח"ב עמ' יב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' מב, 2202, תתשיח, תתשלא, 2080, שמות עמ' צב, ויקרא עמ' תרמז, תרסא, תרעד, דברים עמ' קי, תתקצט, א'תצא; יהל אור עמ' תקכו; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' 278
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים, וגר"אקריאה בקריה ח"ב עמ' רפו
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיןחדרי בטן פרשת יתרו אות ט
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיןנשמת אדם עמ' קלד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומריםהתרגשות הלב (תשסט) עמ' נ
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים וכו'אסופת מערכות ימים נוראים עמ' לח
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים וכו'פרדס מנחם עמ' קנד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדיםכרם יהושע (ולרשטיין) דף לד ע"ב36
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדיםמאורי שערים עמ' קעח, ריג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדיםפניני שבח עמ' רמו
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדיןאמרי מאיר (מאירי) קהלת פי"ב פסוק יג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדיןחכמת התורה בשלח עמ' תרלד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדיןקהלת יעקב סוכות עמ' תסז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רנד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודמנחת אליהו (תשנט) עמ' רי בהגה, רטז, רמט בהגה
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודמצווה ועושה ח"ב עמ' רעג, רפו, שמז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמודבך יברך ישראל (תשסח) עמ' צ
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמודבני אתה עמ' קפא
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמודחכמת התורה אמור עמ' רו, שנ
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמודקהלת יעקב עשי"ת עמ' כח, ריב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד בותורת מנחם חמ"א עמ' 91, חמ"ב עמ' 229, חמ"ד עמ' 155
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמודבני יששכר ח"א דף קסח ע"א
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים עומדיןאוצר המאמרים (תשסא) עמ' קפד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורין יכולים לעמודזכרון משלי עמ' פג אות רלו
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים וכו'פנים מסבירות עמ' רכב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קב ע"א
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין וכו'אורח לצדיק עמ' עח
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין וכו'בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קלב אות א, מאמר קלח אות ה
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין וכו'הר יראה מאמר מ {ורמב"ם הל' תשובה}
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין וכו'שבח נעורים עמ' קיז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין וכו'שמחת הנפש עמ' פז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין וכו' לרחוק ברישא והדר לקרובבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' פז, תנ
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין וכו'כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 135-136
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין כו'אמרי יוסף בראשית דף רמז ע"א
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין כו'דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ה, דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ה סו"ד ט
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים אין יכולין לעמוד בותורת מנחם חכ"ז עמ' 40, 355, 422
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים אינן עומדיןאז תתחזק עמ' רפז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אין וכו'שבט מוסר עמ' עח, שיב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיםאור אברהם - סידור התפילה עמ' רצג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיםחכמה ומוסר ח"ב עמ' מא
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיםכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קנ
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיםתפארת צבי שמות עמ' שז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיםראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק א אות מט, פרק ב אות ד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיםתורת הרבי רבי זושא סי' עט, קה
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןאגרת הטיול (תשעה) עמ' כ, כב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןאוצרות חיים - יושר המידות עמ' תיט
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' טו
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רכא, רפט
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקין גמורין אינם עומדיםשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' רפט
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין אין צ"ג יכולים לעמודידו בכל סי' אלף עג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןאפיקי יהודה (תשנט) עמ' ת, תתמ
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 99, 122
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןברכת אברהם (תשנד) עמ' ה, קלב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף לט ע"ב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קלז, שה
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' נג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקנה ד"ה ונראה, ח"ד עמ' כ ד"ה אמנם ההכרח
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןהתרגשות הלב (תשסח) עמ' סז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןים שמחה עמ' לג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןכנסת מרדכי בראשית עמ' ט
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןלב דוד (תשסט) עמ' יג, טז, ברית עולם (תשסט) עמ' קלו
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןלישרים תהלה (תשסד) עמ' מא, פח
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןמאור עינים (תשעט) עמ' קנא, תערב, *ח, *עח
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןמאור עינים (תשנח) עמ' צב, תיא, תקה, תקמח
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' פד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' פז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןנועם אלימלך (תשסא) עמ' קסו, רלט, תלח, תנז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מב ע"ב, נט ע"ג, קו ע"ג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןעקבי אבירים (תשסה) עמ' שעה, תא
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןפרי הארץ (ויטבסק) עמ' פח, קו, קכג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תטז, שלא
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' צה, שמט
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקיא
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןשבט מישראל (פרידמן) עמ' מה
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןשדה יעקב עמ' לג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןשל"ה (תשנז) פרשת נשא אות כא, כי תצא אות ל
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןשם דרך דברים עמ' רס
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןתודת אהרן - אומר לציון עמ' קא
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין וכו' ורבי יוחנן אמר לך וכו'שרתי ח"א עמ' קמו, קמח
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין שנאמר שלום שלום לרחוק ולקרוב וכו'תורת מנחם חל"ח עמ' 83, 164, חל"ט עמ' 157, 206, חלק מ עמ' 136, 183
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןדרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' ריג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' א
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןהר יראה מאמר סז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןחולת אהבה עמ' ד, רלא
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןשארית מנחם - מאמרים עמ' שא
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 36-37
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 168 ,156 ,67
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןשמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר שנאת חנם הארס הפנימי
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינן עומדיןגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קמח, שכז, תקפג, תרפג, מועדים עמ' מד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורין אין עומדיןדברי שמואל (תשנח) עמ' כד, סו, צט, קיז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורין אינם עומדיןשפתי חיים מועדים ח"א עמ' לג, קס
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקין גמורים אינם עומדים, ומהרש"אלבושי בדים סעיף רמב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדיןטהרת יו"ט ח"י עמ' שכח
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדיןרב שלום (אדלר) עמ' יד, קטז, תסה
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עמודין צדיקים גמורים אינם עומדיםמשך חכמה דברים פ' ה פס' כה
לד ע"ב36 מקום שבעת"ש עומדין וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ג עמ' ח
לד ע"ב36 עמידתם של בעלי התשובה למעלה ממקומם וממדרגתם של הצדיקים הגמוריםפחד יצחק - יום הכפורים מאמר כח
לד ע"ב36 צדיקים גמורין אינן יכולין לעמודחכמת התורה כי תשא עמ' כד, קסב
לד ע"ב36 שבעלי תשובה עומדיןקובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' קצט
לד ע"ב37 ברישא רחוק והדר קרובתפארת צבי במדבר עמ' רו
לד ע"ב37 ברישא רחוק והדר קרובתפארת צבי ויקרא עמ' קלו
לד ע"ב37 ורבי יוחנן אמר לך מאי רחוק וכו' ומאי קרוב שהיה קרוב לדבר עבירה מעיקרא ונתרחק ממנו השתאשל"ה (תשנז) פרשת שמות אות ג
לד ע"ב37 לרחוק ברישא והדר לקרובאהבת חיים (דייטש) עמ' רז, רמא, רפא, שמג
לד ע"ב37 לרחוק ברישא והדר לקרובאור לשמים (תשסג) עמ' צ, רכה, רלד, שטו
לד ע"ב37 לרחוק ברישא והדר לקרובלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קלה
לד ע"ב37 לרחוק ברישא והדר לקרובנתיב התשובה עמ' מב הערה 122
לד ע"ב37 לרחוק ברישא והדר לקרובשמן ראש - ימים נוראים עמ' קמח
לד ע"ב37 לרחוק ולקרוב, לרחוק שנתקרבאור השמש (תשסח) עמ' פז
לד ע"ב37 לרחוק תחלהחכמת התורה אמור עמ' תכה
לד ע"ב37 לרחוק תחלהקהלת יעקב יוה"כ עמ' קלא
לד ע"ב37 מאי רחוק שהיה רחוק מדבר עבירה מעיקרא וכו'אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' קכא
לד ע"ב37 מי שהיה רחוק ונתקרבדרשות שבט הלוי עמ' סא
לד ע"ב37 שהיה רחוק מדבר עבירה מעיקראבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שסד, שסו, במדבר עמ' צט
לד ע"ב37 שלום לרחוק ולקרוב אמר ה' ורפאתיופרי צדיק בראשית אות טו, שופטים אות יג
לד ע"ב37 שלום לרחוק ולקרוב אמר ה' ורפאתיורסיסי לילה סי' כח (עמ' 40)
לד ע"ב37 שלום לרחוק ולקרוב בעלי תשובהעטרות סופרים עמ' פ
לד ע"ב37 שלום לרחוק ולקרוב ברישא לרחוק וכו'אפיקי ים עמ' רסו
לד ע"ב37 שלום לרחוק ולקרוב למה לרחוק תחלהקהלת יעקב ראש השנה עמ' תקצ
לד ע"ב37 שלום לרחוק ולקרוב למי שהיה רחוק ונתקרבישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' יח, ל, לא, ס, קי, במדבר עמ' טו
לד ע"ב37 שלום לרחוק ולקרוב לרחוק ברישאשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' פה
לד ע"ב37 שלום לרחוק ולקרוב מאי קרוב שהי' קרוב לדבר עבירה ונתרחק ממנהיגל יעקב (תשנג) בלק אות צג
לד ע"ב37 שלום לרחוק ולקרוב שנעשה קרובתורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' קל
לד ע"ב37 שלום לרחוק תחלה ואח"כ ולקרובקהלת יעקב עשי"ת עמ' רמג, רנד, ערב
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק ברישא ולקרוב בסיפאפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' מב
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק ולקרובשער החצר (תשעב) סי' קלז
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק ולקרוב וגו' לרחוק ברישא והדר לקרוב וכו'דברי יואל מועדים ח"ח עמ' מו
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק ולקרוב וכו'מסילות הנביאים שופטים עמ' רסח*
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק ולקרוב וכו' ע"י התשובהבינה לעתים (תשנד) דרוש נז עמ' שעב
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק ולקרוב וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קז
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק ולקרוב לרחוק ברישאשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' עד, רצה
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק ולקרוב לרחוק מרישא והדר לקרובדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קלד
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק ולקרוב לרחוק שנתקרבשמן ראש סוכות ח"א עמ' יח
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק ולקרוב מי שהי' רחוק ונתקרבדברי יואל פ' במדבר דף מד ע"ב
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק ולקרוב מי שהיה רחוק ונתקרבערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' צז
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק תחלהחכמת התורה תולדות עמ' י, פא, קמח, קנא, רפז
לד ע"ב38 ואח"כ למי שהיה קרוב מתחלהחכמת התורה תצוה עמ' שמא
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתהדרשות ר"י מסלוצק עמ' קלב
לד ע"ב38 מאי 'עין לא ראתה'השיר והשבח ח"ב עמ' קפב
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה אלהים זולתךבית ישי - דרשות עמ' קצט, רפז
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה אלקים זולתך אמר ר' יהושע בן לוי זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקעא
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה אמר רבי יהושע בן לוי זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רמח, שסז, שער האותיות אות ק ס"ק קה
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה אמר רבי יהושע בן לוי זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קט, קיט, קמג, שסז, תמ, תקג, תקיז, מס' שבועות אות ריז בהגה"ה ב'
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה אמר רבי יהושע בן לוי זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' פה
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה אמר ריב"ל זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שסה
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה אמר ריב"ל זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רנז
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה אמר רשב"ג זה עדן וכו' לחוד ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' י
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה אריב"ל זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתתורת חיים עה"ת עמ' קכה {ולכן יין קידוש של שבת - המרמז לו - אסור במגולה}
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה וכו' זה יין המשומרנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תקה
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה וכו' זה יין המשומר בענביונועם אלימלך (תשסא) עמ' רנה
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה וכו' זה יין המשומר בענביו וי"א זו עדן שלא ראתה עין מעולםנזר הקדש ח"א עמ' רצז
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה וכו' זה יין המשומר בענביו וכו'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' רעז
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה וכו' זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קח, ח"ב עמ' קצא
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה וכו' זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית'בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' ל
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה וכו' זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתפרי צדיק שמיני אות ז, תזריע אות ד, במדבר אות יח, ואתחנן אות טו
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה וכו' זה עדן שלא שלטה בו עין כל בריהפרי צדיק שמיני אות ז, שלח אות יד, קרח אות יב, בלק אות ט, ואתחנן אות טו, עקב אות יא
לד ע"ב38 מאי 'עין לא ראתה' זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רלג הערה 40
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה זו עדן וכו'אפיקי ים עמ' שפג, שפה
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה זולתךנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' צג
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתהאוצר הכבוד
לד ע"ב38 שהיה קרוב לדבר עבירה ונתרחק ממנורנת יצחק ישעיה עמ' קג, רכה
לד ע"ב39 זה היין המשומר בענביומשך חכמה שמות פ' כ פס' יח {השגות רוחניות לנפש החומרי}
לד ע"ב39 זה היין המשומר בענביודרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' ריד
לד ע"ב39 זה היין המשומר בענביו משי"בנפש החיים (תשמג) עמ' 151
לד ע"ב39 זה היין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתעקדת יצחק (שלג) שער ס(?) דף קעא ע"א; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ב פ' כט דף מה ע"ד; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף עט ע"ג; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ג דף יא ע"ב; ס' העיקרים (שעח) מאמר ד פרק לג דף קלב ע"א; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה מה דף רכב ע"א; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ג כלל ב פרק ב דף קסה ע"א; יין המשומר (שפירא, תכ) דף ו ע"א; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף לא ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קלד ע"א
לד ע"ב39 זה יין המשומר בענביושער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רלט
לד ע"ב39 זה יין המשומר בענביועץ הדעת טוב (תשסח) סי' תף
לד ע"ב39 זה יין המשומר בענביו משי"בתפארת ראובן עמ' רסט
לד ע"ב39 זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתעץ הדעת טוב (תשסח) סי' רמז
לד ע"ב39 זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתשל"ה (תשנז) פרשת נח אות ה, תרומה אות כ, שמיני אות יג, שלח אות טו, שופטים אות לח, נצבים אות ג
לד ע"ב39 זה עדן שלא שלטה בו עין כל ברי'תורת מנחם ח"י עמ' 254
לד ע"ב39 זה עדן שלא שלטה בו עין כל בריהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קנד
לד ע"ב39 זו יין המשומרנר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' נב
לד ע"ב39 זה יין המשומר בענביו וכו' זה עדןאפיקי ים עמ' שמב {בעדן תתגלה התורה הנסתרת}
לד ע"ב39 יין המשומראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ט, שפו {לכוס ברהמ"ז}
לד ע"ב39 יין המשומרשמלת אליעזר ח"א עמ' עדר
לד ע"ב39 יין המשומר בענביותורת חיים (ר' דובער) שמות דף שסג ע"א {משומר ממגע נכרי}
לד ע"ב39 יין המשומר בענביואור לשמים (תשסג) עמ' מב
לד ע"ב39 יין המשומר בענביודרשות מעבר יבק עמ' מג
לד ע"ב39 יין המשומר בענביוהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' הקדמה
לד ע"ב39 יין המשומר בענביומאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שיא
לד ע"ב39 יין המשומר בענביומגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - הוספות לספרי הרה"מ סי' כה
לד ע"ב39 יין המשומר בענביוצמח צדיק (תשסז) עמ' תקלד
לד ע"ב39 יין המשומר בענביותורת מנחם חל"ו עמ' 137
לד ע"ב39 יין המשומר בענביותורת מנחם חמ"ה עמ' 79
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתאגרא דפרקא (תשסה) עמ' פו
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתאמרות ה' השלם ח"ו עמ' שנ
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרנו
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קכט ע"ג, קלד ע"ד ואילך
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתדעת שבת עמ' תסז
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קז
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתמחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 161)
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' לח הערה 59
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתתפלת דוד (אדר"ת) עמ' פג
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תקלג
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף סג ע"ב, עח ע"ב, צו ע"א
לד ע"ב39 יין המשומר בענביואדיר במרום ח"א פ' קמז, שטז
לד ע"ב39 יין המשומר בענביוכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 130, 161
לד ע"ב39 יין המשומר בענביומבוא התלמוד פכ"ז עמ' שלה
לד ע"ב39 יין המשומר בענביי מששת ימי בראשיתכח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כז ע"א {זו התורה שטתה גנוזה לפניו יק"ש תתקע"ד דורות קודם שנברא העולם וכו'}
לד ע"ב39 יין המשומר לעתידאור חדש (הרטמן) פ"א אות 539, 436, 986
לד ע"ב39 יין המשומר לעתידגור אריה בראשית פ"א אות נב
לד ע"ב39 יין המשומר לעתידכתונת פסים (תשעא) עמ' צז
לד ע"ב39 יין המשומר לצדיקים לעתידנתיב התשובה עמ' סז הערה 52 {זהו "מה רב טובך אשר צפנת ליראיך"}
לד ע"ב39 יין המשומר מימי בראשיתדרשות ר"י מסלוצק עמ' ט, קלו
לד ע"ב39 יין המשומר מששת ימי בראשיתשעורי דעת ספר א עמ' מב
לד ע"ב39 יין המשומר מששת ימי בראשיתשעורי דעת ספר ב עמ' רלו
לד ע"ב39 עין לא ראתה וכו' זה עדןלקוטי שיחות חל"ח עמ' 102
לד ע"ב39 עין לא ראתה אלקים זולתך זה עדןבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 359-358
לד ע"ב39 עין לא ראתה אמר רבי יהושע בן לוי זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתדרכי התשובה עמ' קיט
לד ע"ב39 עין לא ראתה וכו' עדן כו'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קפה
לד ע"ב39 עין לא ראתה זה יין המשומר בענביו מו' ימי בראשיתמכתב מאליהו ח"ג עמ' 289
לד ע"ב39 עין לא ראתה זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתקדושת עינים (תשעא) פרק ד אות לד
לד ע"ב39 עין לא ראתה זה יין המשומר וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' עו
לד ע"ב40 וכל מה שראו ונתנבאו לגן אבל עדן עין לא ראתה א' זולתךאורחות צדיקים שער תורה עמ' קפו
לד ע"ב40 יכול גן זה עדן וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף טו ע"ב
לד ע"ב40 עדן לא ראתה אלקים זולתךיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' ריב
לד ע"ב41 גן לחוד ועדן לחודמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' נד
לד ע"ב41 גן לחוד ועדן לחודתורת מנחם חכ"ב עמ' 146
לד ע"ב41 גן לחוד ועדן לחודתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קכב הערה 58
לד ע"ב41 מעשה בבנו של ר' גמליאלמפניני הרב עמ' מב; דברי הרב עמ' רה
לד ע"ב41 מעשה וחלה בגו של ר"ג ושגר ת"ח אצל ר"ח בן דוסא וכו' הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלךלב אליהו (תשלב) עמ' לז
לד ע"ב41 מעשה וחלה בנו של ר"גלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קל
לד ע"ב41 מעשה וחלה בנו של ר"ג ושיגר שני ת"ח אצל ר"ח בן דוסא וכו'ויחי עוד דף קכח ע"ד
לד ע"ב41 מעשה שחלה בנו של ר"גבנין שאול עמ' יח, לא
לד ע"ב41 מעשה שחלה בנו של רבן גמליאל שגר שני ת"ח אצל רבי חנינאדבר טוב עמ' תמג
לד ע"ב41 מעשה שחלה בנו של רבן גמליאל שגר שני תלמידי חכמים אצל רבי חנינא בן דוסא לבקש עליו רחמיםאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רנח
לד ע"ב41 עדן לחודברכת דוד עמ' קכג
לד ע"ב42 שגר שני ת"ח לרבי חנינא בן דוסאשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קסד
לד ע"ב43 אמר להם לא נביא אנוכי ולא בן נביאישראל קדושים עמ' 58, דובר צדק עמ' 58
לד ע"ב43 חולים שנפקדומילי דשמיא - טעם לשבח הערה 51 עמ' קכד
לד ע"ב46 מעשה בר' חנינא בן דוסא וכו'אמרי רבי שפטיה עמ' ח
לד ע"ב46 מעשה בר' חנינא בן דוסא וכו'פחד יצחק פסח מאמר עח
לד ע"ב46 מעשה בר"ח ב"דדרשות ר"י מסלוצק עמ' קנד
לד ע"ב46 מעשה בר"ח בן דוסא שהלך ללמוד תורה אצל ריב"ז וחלה בנו של ריב"ז א"ל חנינא בני בקש עליו רחמים ויחיהס' חסידים סי' תתב
לד ע"ב46 מעשה ברבי חנינא בן דוסא וכו' הוא דומה כעבד בפני המלך ואני כשרמאור עינים (תשעה) עמ' תתלה, תתקיב
לד ע"ב46 מעשה ברבי חנינא בן דוסא וכו' ואני דומה כשר לפני המלךדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קא, קכ, מהד' ט סי' ל
לד ע"ב46 מעשה ברבי חנינא בן דוסא שהלך ללמוד תורהנתיבות יצחק ח"ג עמ' תסד
לד ע"ב46 מעשה ברבי חנינא בן דוסא שהלך ללמוד תורה אצל רבן יוחנן בן זכאי וכו' הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלךשרתי ח"א עמ' קכז
לד ע"ב46 מעשה ברחב"ד וכו' הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלךרנת יצחק תענית עמ' קא-קב, קלו, קצח, ריב
לד ע"ב46 מעשה ברחב"ד שהלך ללמוד תורה אצל ריב"זודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תלב
לד ע"ב46 מעשה ברחב"ד שהלך ללמוד תורה וכו' הוא דומה כעבד וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רה-רו, דברים עמ' שלט
לד ע"ב46 מעשה ברחב"ד וכו' ואני דומה כשר לפני המלךמאור עינים (תשעט) עמ' *יד, *קה
לד ע"ב46 מעשה ברחב"ד וכו' ואני דומה כשר לפני המלךמאור עינים (תשנח) עמ' תקח
לד ע"ב46 מעשה דריב"ז שחלה בנו וביקש מר"ח בן דוסא שיבקש עליו רחמיםס' חסידים סי' תתב
לד ע"ב46 רבי חנינא בן דוסא שהלך ללמוד תורההמאור הגדול (גר"א) עמ' תקעב
לד ע"ב46 רבי חנינא וכו' ללמוד תורה אצל ר' יוחנן וכו' הטיח בן זכאילקוטי שיחות חי"ז עמ' 273
לד ע"ב47 וחלה בנו של רבי יוחנן בן זכאי וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' קסו
לד ע"ב47 וחלה בנו של רבי יוחנן בן זכאי וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' סו
לד ע"ב47 חלה בנו של ר' יוחנן בן זכאי וכו' הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשד לפני המלךבהיֹת הבֹקר עמ' ב, תקסט
לד ע"ב47 א"ל חנינא בקש עליו רחמים וברש"י ובמהרש"אשעורי דעת ספר ב עמ' קפב
לד ע"ב47 אמר לו חנינא בני בקש עליו רחמים וכו' הוא דומה כעבד וכו'מחזה עינים (לוויטאן) עמ' קעא
לד ע"ב47 ביקש רבי יוחנן בן זכאי מרבי חנינא בן דוסא להתפלל על בנו וכו'אור לשמים (תשסג) עמ' נט
לד ע"ב47 חנינא בני בקש רחמים וכו' הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלךלהורות נתן במדבר עמ' קיז
לד ע"ב47 ריב"ז ביקש מרחב"ד שיתפלל עבור בנו וכו'ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' טו
לד ע"ב48 אלמלא הטיח ב"ז וכו' אלא הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלךס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' ערה, ש
לד ע"ב48 אלמלא הטיח בן זכאי את ראשו בין ברכיו כל היום כולומי מרום ח"ח עמ' רלה
לד ע"ב48 אלמלי הטיח בן זכאי את ראשו בין ברכיו כל היום כולושארית מנחם - מאמרים עמ' סט
לד ע"ב48 אמר רבי יוחנן בן זכאי אלמלי הטיח בן זכאי וכו' ואני דומה כשר לפני המלךשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רט, שמח
לד ע"ב48 הטיח בן זכאי פניו בקרקעשומע תפלה ח"א עמ' ריב
לד ע"ב48 הניח ראשו בין ברכיובית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קכב אות ד
לד ע"ב48 הניח ראשו בין ברכיו ובקש עליו רחמים וחיהאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רנט
לד ע"ב48 ובקש עליו רחמים וחיהדרשות מהר"ם שיק עמ' קכח
לד ע"ב49 וכי חנינא גדול ממךהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' רמח
לד ע"ב49 וכי חנינא גדול ממך א"ל הוא כעבד לפני המלך ואני כשר לפני המלךפרדס המלך (תשסט) אות קסב
לד ע"ב49 וכי חנינא גדול ממך א"ל לאו אלא הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלךאור ישראל (תרס) דף צב ע"ב
לד ע"ב49 וכי חנינא גדול ממך כו'דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ט
לד ע"ב49 וכי ר"ח בן דוסא גדול ממך א"ל הוא כעבד לפני המלך ואני כשר לפני המלךקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תלא
לד ע"ב50 אלא הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלךאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רס, רסא
לד ע"ב50 אלא הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלךפניני דעת עמ' יז
לד ע"ב50 אלא הוא דומה כעבר לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלךדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה
לד ע"ב50 אלא שאני כשר לפני המלך והוא כעבד לפני המלךחכמת התורה מצורע עמ' מט
לד ע"ב50 אני דומה כשר לפני המלךשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' טז
לד ע"ב50 אני דומה כשר לפני המלך והוא כעבדחכמת התורה מקץ עמ' מט
לד ע"ב50 אני דומה כשר לפני מלךביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יט פסוק ו
לד ע"ב50 אני דומה כשר לפני מלךביאור הגר"א על משלי פרק יט פסוק ו
לד ע"ב50 אני כשר לפני המלך והוא כעבדקהלת יעקב חנוכה עמ' רלו
לד ע"ב50 אני כשר לפני המלך והוא כעבד לפני המלךגנת אגוז (תשעב) אות שפב, תפו
לד ע"ב50 בחינת עבד לפני המלךיושב אהלים עמ' קנא
לד ע"ב50 בין עבד לפני המלך לשר לפני המלךפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קפז
לד ע"ב50 דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלךמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' פה, פט, צו
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלךאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פב, קמה
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלךדרשות מהר"ם שיק עמ' קכט
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלךהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קלב, שא
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלךהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קלג, שו
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלךנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קלה
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלךעיוני רש"י במדבר עמ' קפח
לד ע"ב50 הוא דומה לעבד בפני המלך ואני דומה לשר וכו'זרע שמשון ויקרא אות י
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשרדברי חנינא - מזלות עמ' קמח
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשרמים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' כח
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשרפרי צדיק וישלח אות ה, תרומה אות ג, תצוה אות ו, פסח אות מג, בהר אות יג, בחוקותי אות ח, קרח אות יא, עקב אות יז, ראה אות י, תבא אות ו
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשררסיסי לילה סי' כו (עמ' 34), צדקת הצדיק סי' רי, דובר צדק עמ' 42, 45
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשרשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' מד
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלךאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רפד
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלךדברי יואל פ' וארא דף קלח ע"א
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלךלישרים תהלה (תשסד) עמ' עו
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלךרנת יצחק מלכים עמ' קסז, ישעיה עמ' רנה, תהלים עמ' יד, נט, קפא, משלי עמ' עא, ה' מגילות עמ' עא
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' רסה
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני כשרשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רלג
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני כשר לפני המלךאבן פינה עמ' 157
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' תטו
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' פא, רצג
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלךאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 52
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלךלקוטי משלי פרק יז פסוק ב
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלךבי חייא ח"א עמ' רצו
לד ע"ב50 ואני דומה כשר לפני המלך ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'רנ, א'ש, א'שעט
לד ע"ב50 ואני דומה כשר לפני המלךבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף רנ, אלף ש, אלף שעט
לד ע"ב50 חנינא בן דוסא דומה כעבד לפני המלךקהלת יעקב ראש השנה עמ' רמב
לד ע"ב50 חנינא דומה כעבד לפני המלךפירוש המכבי שמות עמ' מו
לד ע"ב50 כעבד - כשר לפני המלךאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' צד ע"א
לד ע"ב50 כעבד לפני המלך - כשר לפני המלךברכת משה דף נג ע"א
לד ע"ב50 כשר לפני המלךביאורי הזוהר (ר' דובער) דף מו ע"ב, מט ע"ג, קצב ע"ד
לד ע"ב50 עבד לפני המלךפנקסי הראי"ה ח"א עמ' שכח
לד ע"ב50 ר' חנינא בן דוסא כעבד לפני המלךמי מרום חי"ג עמ' מב
לד ע"ב50 רבי חנינא בן דוסא שהוא דומה לעבד לפני המלךחכמת התורה אחרי מות עמ' צח
לד ע"ב50 רחב"ד דומה לעבד לפני המלךתהלות ישראל (קלוגר) עמ' נא, תקצז
לד ע"ב50 שאני דומה כשר לפני המלךמכתב מאליהו ח"ד עמ' 246
לד ע"ב50 שהוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלךרנת יצחק - פרק חלק עמ' תקכג
לד ע"ב50 שהוא דומה כעבד לפני מלךחכמת התורה ויצא עמ' תסד
לד ע"ב50 שהוא כעבד לפני המלך ואני כשרחכמת התורה כי תשא עמ' רל
לד ע"ב50 שהוא כעבד לפני המלך ואני כשרחכמת התורה תולדות עמ' תקא
לד ע"ב50 שר לפני המלך ועבד לפני המלךשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 119
לד ע"ב51 אין מתפללי' אלא בבית שיש בו חלונות וכו'אפיקי ים עמ' שז
לד ע"ב51 אל יתפלל אדם אלא בבית שיש בו חלונותלקוטי שיחות חי"ד עמ' 128
לד ע"ב51 אל יתפלל אדם אלא בבית שיש בו חלונותר' יונה סביב הרי"ף פרק ה דף כח ע"א; של"ה (תט) ווי העמודים פרק ט דף טו/טז ע"א; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף טו ע"א
לד ע"ב51 אל יתפלל אדם אלא בבית שיש בו חלונות, וברש"יבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' קלא, שלד, תשז
לד ע"ב51 אל יתפלל אדם אלא בבית שיש שם חלונותאוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' לב, נא
לד ע"ב51 אל יתפלל אדם אלא בבית שיש שם חלונותנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' י אות י
לד ע"ב51 אל יתפלל אדם אלא בבית שיש שם חלונות וכו'קדושת עינים (תשעא) פרק יב אות עט, פח
לד ע"ב51 אל יתפלל אדם וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ד עמ' לב, לג
לד ע"ב51 אל יתפללפירושי ראשונים עמוד נז
לד ע"ב51 צריך להתפלל בבית שיש בו חלונותלקחת מוסר ח"ב עמ' קעו
לד ע"ב52 אמר רב כהנא חציף עלי מאן דמפרש חטאיהלחמי תודה דף לג ע"ב, לו ע"א
לד ע"ב52 אמר רב כהנא חציף עלי מאן דמפרש חטאיהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שיט
לד ע"ב52 אמר רב כהנא חציף עלי מאן דמפרש חטאיה וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' פב
לד ע"ב52 אמר רב כהנא חציף עלי מאן דמצלי בבקתאים שמחה עמ' פג
לד ע"ב52 אמר רב כהנא חציף עלי מאן דמצלי בבקתא וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' נב
לד ע"ב52 בקתאתורת מנחם חלק לג עמ' 248
לד ע"ב52 דמצל בבקתאמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 1 עמ' צח
לד ע"ב52 חציף מאן דמפרש חטאיהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רעו
לד ע"ב52 חציף מאן דמפרש חטאיהמגדל עוז (תשעח) עמ' רנד, תקעב
לד ע"ב52 חציף מאן דמפרש חטאיהמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' נז
לד ע"ב52 חציף מאן דמפרש חטאיוטיול בפרדס ח"ב עמ' רלה
לד ע"ב52 חציף עלי איניש דמצלי בבקתאמשיבת נפש עמ' נד
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרט חטאי'ימלא פי תהלתך ח"א עמ' לז
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרסם חטאיהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קפב
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאי' ותוס' ד"ה כסויברית שלום (תעח) דף סה ע"ד
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאי' ותוס' ד"ה כסויברית שלום (תשסח) עמ' תיט, תכב
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיהאמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' מט
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיהגור אריה בראשית פ"ג הערה 11
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רמג עמ' שנ
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיהס' החיים (תשנג) עמ' קלה
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיהס' חסידים סי' כא
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיהס' חסידים סי' כא
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיהשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות כו
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיה וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' מ
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיה שנ' אשרי נשוי פשע כסוי חטאהנועם אלימלך (תשסא) עמ' קמח
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיהאבן פינה עמ' 21
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיהאוזן שמואל דף ג ע"א
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיהבכורי אברהם דף צו ע"א
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיהמדבר יהודה (תשסב) עמ' מד
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לז ע"ד
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלידמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 31
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי בבקתאבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' שלד
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי בבקתאדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רנב
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי בבקתאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קלג
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי בבקתאעצי חיים על התורה עמ' מח
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי בבקתאפני מלך בראשית עמ' קלו
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי בבקתאפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה יא
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי בבקתאתפארת צבי בראשית עמ' תכט
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי בבקתא וכו'להורות נתן בראשית עמ' רצ
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי בבקתא חציף עלי מאן דמפרש חטאיהעיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה סימן ג מאמר כה דף כא ע"ד ודף כב ע"א
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי בבקתא, ורש"י - שיהיה עליו אימת המלך, ותוס' ד"ה חציףלקט אמרי קודש - בראשית עמ' צד, צה, מועדים עמ' עג
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי בבקתא, ותוס' - ואם תאמר הא כתיב ויצא יצחק לשח בשדהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' לז
לד ע"ב52 חציף עלי מאן וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תמח
לד ע"ב52 חציף עלי מאןפירושי ראשונים
לד ע"ב52 חציף עליה מאן דמפרש חטאויפניני יחזקאל עמ' קלז
לד ע"ב52 מאן דמפרש חטאיההכתב והקבלה ויקרא פ"ה פסוק ה
לד ע"ב52 מאן דמצלי בבקעהברכת אבות עמ' תיד
לד ע"ב רש"י - אם שגורה - אם סדורה תפלתי בפידברי יואל פ' וירא דף שסו ע"ב
לד ע"ב רש"י - אם שגורה אם סדרוה תפלתי בפי במרוצה ואיני נכשל ותחינתי נובעת מלבי אל פי כל מה שאני חפץ להאריך בתחנוניםתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רה
לד ע"ב רש"י - אם שגורה תפלתו בפיו יודע שהוא מקובל, שכל דבור הוא בכוונת הלבתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' פט
לד ע"ב רש"י - דמצלי בבקתא - בבקעה שכשהוא במקום צניעות חלה עליו אימת מלךעצי חיים על התורה עמ' מח
לד ע"ב רש"י - כל מה שהוא גדול יותר צריך להכניע ולהשפיל עצמועלי שור ח"א עמ' קפ
לד ע"ב רש"י - שכשהוא במקום צניעות חלה עליו אימת מלך ולבו נשברתפארת צבי בראשית עמ' תכט
לד ע"ב רש"י ד"ה בורא ניב שפתיםבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' שפז
לד ע"ב רש"י ד"ה דמצלידרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רנב
לד ע"ב רש"י ד"ה חלונותפרדס מנחם עמ' קלח
לד ע"ב רש"י ד"ה כעבד וד"ה כשר, כעבד - בן בית נכנס ויוצא שלא ברשות. כשר - שאינו רגיל לבא לפניודברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קא
לד ע"ב רש"י ד"ה כשר לפני המלך - שאינו רגיל לבוא לפניודברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה
לד ע"ב רש"י ד"ה שהוא מטורף - החולה, לשון אחר וכו' התפלה שהתפללו עליו מטורפת וטרודה ממנו ואינה מקובלתדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' ז
לד ע"ב תוי"ט ד"ה שהוא מטורףדברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' ד
לד ע"ב תוס' - אין מתפללין בבקעהחקל יצחק (תשסג) עמ' צז
לד ע"ב תוס' ד"ה חציף עלי - וא"ת הא כתיב ויצא יצחק לשוח בשדה וכו'עצי חיים על התורה עמ' מח
לד ע"ב תוס' ד"ה חציף עלי מאן דצלי בבקתאקדושת השבת סי' א (עמ' 3)
לד ע"ב רע"ב ד"ה שהוא מטורף - שהחולה מטורף וכו' התפלה שהתפללו עליו מטורפתדברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' ד
לה ע"א01 כיצד מברכין על הפירות, תוס'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קסו
לה ע"א01 כיצד מברכיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקצג
לה ע"א01 כיצד מברכין וכו' מנה"מ וכו' לפניו מנין הא ל"ק דאתיא בק"ו כשהוא שבע מברךמאורי אור (טייטלבוים) עמ' רפ
לה ע"א01 כיצד מברכין על הפירותשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קנח
לה ע"א01 כיצד מברכין על הפירות וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רפח
לה ע"א01 כיצד מברכין על הפירות וכו'למחר אעתיר עמ' רלו
לה ע"א01 כיצד מברכין על הפירות על פירות האילן הוא אומר בפה"ע וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קפה
לה ע"א01 כיצד מברכין על הפירותדברי מנחם (היימליך) עמ' שעז
לה ע"א01 כיצד מברכין על הפירותשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שכד
לה ע"א01 על פירות האילן בורא פרי העץ וכו'כד הקמח (מישור) עמ' קע
לה ע"א01 על פירות האילן הוא אומר בורא פרי העץ וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 595
לה ע"א01 על פירות האילן הוא אומר בפה"ע חוץ מן היין וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' נד
לה ע"א02 בורא פרי העץ וכו' המוציא לחם מן הארץשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' עח
לה ע"א02 בורא פרי העץודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ריט
לה ע"א03 לדבר החשוב תקנו ברכה פרטיתשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קפ
לה ע"א03 על כל דבר חשוב תקנו ברכה פרטיתבני יששכר ח"ב דף מה ע"ד
לה ע"א04 ועל פירות הארץ אומר בורא פרי האדמהמנחת יהודה (פתיה) עמ' 47
לה ע"א04 על פה"א הוא אומר בורא פרי האדמה חוץ מן הפת - המוציא לחם מן הארץכרם טוביה עמ' יד, נח
לה ע"א04 על פירות הארץ אומר בורא וכו' חוץ מן הפת וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רלז
לה ע"א04 על פירות הארץ אומר בורא פרי האדמהשמן ראש סוכות ח"א עמ' שכד
לה ע"א05 ברכת הפת היא המוציא לחם מן הארץברכות אבי דף כו ע"א
לה ע"א05 על הלחם מברך המוציא לחם מן הארץפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' פא
לה ע"א05 שעל הפת הוא אומר המוציא כו'שערי תשובה סה"י אות מח
לה ע"א06 ועל הירקות הוא אומר בורא פרי האדמה ר"י אומר בורא מיני דשאיםמגילת סמנים עמ' טז
לה ע"א06 ועל הירקות הוא אומר וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' ע
לה ע"א06 על הירקותהכתב והקבלה בראשית פ"א פסוק יא
לה ע"א07 ר"י אומר בורא מיני דשאיםקרבן מנחה (תשעד) עמ' רא
לה ע"א08 על מיני ירקות מברך בורא מיני דשאיםלהורות נתן בראשית עמ' לז
לה ע"א09 הילולים הילולי ה'עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קע
לה ע"א09 המקור לחיוב ברכות הנהניןדרך ה' השלם עמ' שנד - דרך לחיים
לה ע"א09 קדש הלולים לה' וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות כג
לה ע"א09 קדש הלולים לה' מלמד שטעונים ברכה לפניהם ולאחריהםאוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קפז, קפח
לה ע"א09 קדש הלולים לה' מלמד שטעונים ברכה לפניהם ולאחריהם מכאן אמר ר"ע אפור לאדם שיטעום וכו'הר המוריה עמ' רט
לה ע"א09 קודש הלוליםספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' יד
לה ע"א09 קודש הלולים לה' מלמד שטעונים ברכה לפניהם ולאחריהם מכאן אמר ר"ע אסור לאדם שיטעום כלום קודם שיברךבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' מז
לה ע"א09 קודש הלולים מלמד שטעונים ברכהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ג ע"ד
לה ע"א10 בהמ"ז לפניו ולאחריודרשות מהר"ם בנעט עמ' קכד, קעה
לה ע"א10 ברכת המזון שלפני האכילהוזרח השמש על התורה עמ' רצט {אם זה מדאורייתא או מדרבנן}
לה ע"א10 מכאן אמר ר"ע אסור לאדם שיטעום כלום קודם שיברךברכות אבי דף פג ע"א
לה ע"א11 אסור לאדם לטעום כלום קודם שיברךמנחת מרדכי עמ' רלב
לה ע"א11 אסור לאדם שיטעום כלום קודם שיברךלמדנות (תשנח) פ' קדושים אות עב
לה ע"א13 אחליה והדר אכליהאגרא דכלה ח"ב עמ' רלה
לה ע"א13 אחליה והדר אכליהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 66-67, 85
לה ע"א13 אחליה והדר אכליהדברי שמואל (תשנח) עמ' קנד
לה ע"א13 אחליה והדר אכליההכתב והקבלה ויקרא פי"ט פסוק כד
לה ע"א13 אחליה והדר אכליהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רנו, רס
לה ע"א13 הילולים לשון חילולויברך דוד עמ' יז
לה ע"א13 הלולים, חלוליםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רסט
לה ע"א13 קודש הלולים חלוליםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעב
לה ע"א17 אין אומרים כו' היין, ורש"י - אין אומרים הלוים שיר של קרבן במקדש אלא על היין כשמנסכין כו'תורת מנחם חט"ו עמ' 65
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על הייןאור אברהם שמות עמ' מ
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על הייןאמרי רבי שפטיה עמ' קה
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על הייןבאר שרים בראשית פ' מקץ דרוש ו אות ג
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על הייןברית שלום (תעח) דף קלג ע"ד
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על הייןברית שלום (תשסח) עמ' תתנז
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על הייןדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קסו ע"א
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על הייןחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קח
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על הייןס' החיים (תשנג) עמ' פה
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על הייןעטרת חן ח"ב עמ' קג, קד
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על הייןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתיז
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על הייןערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שכו
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על הייןשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' צו, קנט
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על הייןשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קז
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על הייןתורת מנחם ח"ז עמ' 37, ח"ט עמ' 121
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על הייןתורת מנחם חכ"ט עמ' 78, חלק ל עמ' 186, 252
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על הייןתורת מנחם חל"ט עמ' 331, חלק מ עמ' 102
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על הייןתורת מנחם חלק לב עמ' 54
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על הייןתורת מנחם חמ"ג עמ' 200
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על הייןתורת מנחם חנ"ב עמ' 283,29
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על הייןתורת מנחם חנ"ט עמ' 353, חלק ס עמ' 106
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על הייןתפארת צבי במדבר עמ' קעב
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רו
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין וכו'אפיקי ים עמ' קע, קפד
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 1806
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על הייןדרשות שבט הלוי עמ' שיז
לה ע"א17 אין אומרין שירה אלא על הייןוצוה הכהן עמ' קכג
לה ע"א17 אין שירה בלא יין, ותוס'דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' ל
לה ע"א17 מנין שאין אומרים שירה אלא על הייןספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נז
לה ע"א17 מנין שאין אומרים שירה אלא על הייןפאר יעקב ח"ב עמ' תקעה
לה ע"א17 מנין שאין אומרים שירה אלא על הייןשמן ראש סוכות ח"א עמ' סד
לה ע"א17 מנין שאין אומרים שירה אלא על היין וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רסח, דברים עמ' תתמד
לה ע"א17 מנין שאין אומרים שירה אלא על היין וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' כא, ח"ב עמ' קנא
לה ע"א17 מנין שאין אומרים שירה וכו' המשמח אלקים וגו'תורת יחיאל בראשית עמ' קעג
לה ע"א17 מנין שאין אומרין שירהאוצר הכבוד
לה ע"א17 שאין אומרים שירה אלא על היין ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תשא
לה ע"א17 שאין אומרים שירה אלא על הייןבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשא
לה ע"א17 שאין אומרים שירה אלא על הייןמסילות הנביאים שופטים עמ' קלט
לה ע"א17 שאין אומרים שירה אלא על הייןקדושת לוי דף ס ע"ב
לה ע"א18 ותאמר להם הגפןפירושי ראשונים
לה ע"א18 שירההכתב והקבלה בראשית פכ"ז פסוק א
לה ע"א18 שירה אלא על הייןכתבי רבנו בחיי עמ' תע
לה ע"א18 שירה אלא על היין, ותוס'רנת יצחק ישעיה עמ' סד, תהלים עמ' תקכד
לה ע"א19 תרושי המשמח א-להים ואנשים אם אנשים משמח וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' רג
לה ע"א20 אם אנשים משמח אלוקים במה משמח מכאן שאין אומרים שירה אלא על הייןאמרי השכל עמ' 148
לה ע"א20 אם אנשים משמח אלקים במה משמח מכאן שאין אומרים שירה אלא על הייןפרי צדיק לך לך אות ג, פקודי אות ו, שלח אות טו, כי תצא אות יז
לה ע"א20 אם אנשים משמח אלקים במה משמח מכאן שאין אומרים שירה אלא על הייןביאורי הזוהר (ר' דובער) דף מד ע"ג, קל ע"ב
לה ע"א20 אם אנשים משמח וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רג
לה ע"א21 מכאן שאין אומרים שירה אלא על הייןאוצר המאמרים (תשסג) עמ' רלג
לה ע"א21 מכאן שאין אומרים שירה אלא על הייןלקט אמרי קודש - ויקרא עמ' עז, מועדים עמ' צ
לה ע"א21 מכאן שאין אומרים שירה אלא על הייןפחד יצחק פסח מאמר נח
לה ע"א22 כרם רבעי ונטע רבעיאגרא דכלה ח"ג עמ' נא
לה ע"א22 למאן דתני נטע רבעי וכו'של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות יט
לה ע"א24 חד תני כרם רבעי וחד תני נטע רבעיפרי צדיק קדושים אות ב
לה ע"א31 אשכחן ברכה לאחריה לפניה מניןדברי יואל פ' כי תבוא דף קנ ע"א
לה ע"א31 אשכחן ברכת המזון לאחריו לפניו מנין וכו'להורות נתן דברים עמ' רצג
לה ע"א31 אשכחן לאחריו לפניו מניןתורת איש ח"ב עמ' תסז
לה ע"א31 אשכחן לאחריו לפניו מנין אתיא מק"ו וכו'נר ישראל חלק ג דף קיט
לה ע"א31 תינח לאחריו לפניו מנין וכו'ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' לו
לה ע"א32 ברכת המוציא חייב מטעם קל וחומרשארית מנחם ח"א עמ' עה
לה ע"א32 כשהוא שבע מברך כשהוא רעב וכו'כסף נבחר (מרגליות) עמ' לה, פא, רב
לה ע"א32 כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כ"שדברי יואל פ' נשא דף קעז ע"א
לה ע"א32 כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כ"שברכות אבי דף ה ע"א, יד ע"א, כז ע"א, סה ע"ב, עא ע"ב, צט ע"א, קיד ע"ב
לה ע"א32 כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כ"שדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרצז ע"א
לה ע"א32 כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כ"שגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקסה
לה ע"א32 כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כל שכןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקעד
לה ע"א32 כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כל שכןלקט אמרי קודש - דברים עמ' צה
לה ע"א32 כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כל שכןפרדס המלך (תשסט) אות תרד
לה ע"א32 כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כל שכןאור הצבי עמ' 80
לה ע"א33 אשכחן כרם שאר מינין מנין וכו' איכא למיפרך מה לכרם שכן חייב בעוללות וכו'לחמי תודה דף ריג ע"ב
לה ע"א36 מה לכרם שכן חייב בעוללות וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רעו
לה ע"א36 מה לכרם שכן חייב בעוללותחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קצג
לה ע"א47 שבעת המינים דבר שנהנה וטעונה ברכה, ורש"יחיי נפש ח"ג עמ' שו
לה ע"א51 ברכה דלפניה סברארמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קיז
לה ע"א51 אלא סברא הוא אסור לאדם וכו', צל"חאור אברהם על ספר המצוות עמ' כז
לה ע"א51 אלא סברא הוא אסור לו לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכהשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות רכב
לה ע"א51 אלא סברא היא אסור לאדם שיהנה מהעוה"ז בלא ברכהאור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' מד
לה ע"א51 אסור לאדם להנות מן העולם הזה בלא ברכה וכו'פרדס המלך (תשסט) אות תעז
לה ע"א51 אסור לאדם ליהנות מהעוה"ז בלא ברכהאור אברהם בראשית עמ' ד, יח, לג, קסו
לה ע"א51 אסור לאדם ליהנות מהעוה"ז בלא ברכהוזאת התורה עמ' שטו
לה ע"א51 אסור לאדם ליהנות מהעוה"ז בלא ברכהדרך חיים (תשלה) עמ' שטז
לה ע"א51 אסור לאדם ליהנות מהעוה"ז בלא ברכהנחלי מים (מלאח) עמ' קנא
לה ע"א51 אסור לאדם ליהנות מהעולם הזה בלא ברכהפנים יפות על תהלים עמ' שנא
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה בלא ברכהדברי יואל פ' כי תבוא דף קסב ע"ב
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה וכו' בלא ברכה וכל הנהנה וכו' מעל כאילו נהנה מקדשי שמים וכו' כאילו גוזל להקב"ה וכו'זרע שמשון קהלת אות יג
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מהעוה"ז בלא ברכה וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' קיא
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העוה"זדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רצד
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכהאור אברהם דברים עמ' תיב
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכהאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכג
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכהאור אברהם על ספר המצוות עמ' שכ, תקצד
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תפד
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה בו' לה' הארץ ומלואהלקוטי שיחות חל"ד עמ' 106, 107
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמ
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו' מאי תקנתיה ילך אצל חכם וכו', ורי"ףאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קעו-קעט, רח
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכה וכל הנהנה מן העה"ז בלא ברכה מעלמבקש ה' (חאגיז, שנו) פר' שמות דף קיט ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר יג פרק א דף ריא ע"א; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בשלח דף קכו/קכז ע"א; דרך אמונה (ביבגי, רפב) שער א; חזות קשה (שיב) שער א דף ד ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ו דף כח ע"א; אורים ותומים (עראמה, שסג) ישעיה ה דף ה ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה לב דף קעב ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף רצח ע"א; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת אמור דף נב ע"א
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מעוה"ז בלא ברכהימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קסו, תקמא
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מעוה"ז בלא ברכה וכו' כאן לאחר ברכהשירת הפסח אות קצ ס"ק א
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מעוה"ז בלא ברכה וכו' כאן קודם ברכה וכו' כאילו גוזל להקב"ה וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' ש
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מעוה"ז בלא ברכה וכל הנהנה מעולם הזה בלא ברכה מעל+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קנא, רלז, ח"ב דף מג
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מעוה"ז בלא ברכהנתיבות עולם ח"א עמ' קכ
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מעוה"ז בלא ברכה, ופנ"י וצל"חויואל משה מאמר ג סי' יב עמ' תטו
לה ע"א51 אסור להנות מהעוה"ז בלא ברכהבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קצא
לה ע"א51 אסור להנות מהעוה"ז בלא ברכהתאומי צביה עמ' קיד, רמז
לה ע"א51 אסור להנות מהעולם הזה בלא ברכהמאור עינים (תשעה) עמ' תתקנב
לה ע"א51 אסור להנות מעוה"ז בלא ברכהברית שלום (תעח) דף לה ע"ג
לה ע"א51 אסור להנות מעוה"ז בלא ברכהברית שלום (תשסח) עמ' רכה
לה ע"א51 אסור להנות מעוה"ז בלא ברכהחיים וחסד סי' תמ
לה ע"א51 אסור להנות מעוה"ז בלא ברכהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קכב
לה ע"א51 אסור לו לאדם להנות מעוה"ז בלא ברכהחלקת יהושע עמ' קנה הערה קסג, עמ' קנח הערה קעח, עמ' קסז הערה רג
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכהאור ישראל (תרס) דף פו ע"ב
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכהאור ישרים (תשסב) עמ' רמא
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכהנועם אלימלך (תשסא) עמ' סט
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכהנחלת שמעון (אשכנזי) פקודי מז
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכהשמחת הנפש עמ' עא
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו'תורת מנחם חכ"ח עמ' 185
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעל וכו' כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאלו נהנה מקדשי שמיםדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רפח
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה מעל וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' צד, צה, צז
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכהמדבר קדש מועדים ח"ב עמ' רפח
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכהפאר יעקב ח"א עמ' תנו
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכה וכו'אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קפה
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יח ע"ג
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מעולם הזה בלא ברכהמאור עינים (תשנח) עמ' תקפט
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מעולם הזה בלא ברכהמאור עינים (תשעט) עמ' *קמט
לה ע"א51 אסור ליהנות בעוה"ז בלא ברכהדברי חנינא - מזלות עמ' א
לה ע"א51 אסור ליהנות בעולם הזה בלא ברכהגנת אגוז (תשעב) אות סה
לה ע"א51 אסור ליהנות מהעוה"ז בלא ברכהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' שמו
לה ע"א51 אסור ליהנות מהעוה"ז וכו'מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' קפג
לה ע"א51 אסור ליהנות מהעולם הזה בלא ברכהבת עין (תשסז) עמ' שסח
לה ע"א51 אסור ליהנות מהעולם הזה בלא ברכהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רפג
לה ע"א51 אסור ליהנות מהעולם הזה בלא ברכהבני יששכר ח"א דף קל ע"א, ח"ב דף קל ע"ד
לה ע"א51 אסור ליהנות מן העוה"ז בלא ברכה וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קצט
לה ע"א51 אסור ליהנות מן העוה"ז ללא ברכהקדושת עינים (תשעא) פרק יג אות כא
לה ע"א51 אסור ליהנות מן העולם הזה בלא ברכהנחמד ונעים (תשסח) בשלח ד"ה והנה בכח, לקוטי אמרים אות קכה
לה ע"א51 אסור ליהנות מעוה"ז בלא ברכהתיבת גמא (תשסז) עמ' סב
לה ע"א51 אסור ליהנות מעוה"ז בלי ברכהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קלה
לה ע"א51 אסור ליהנות מעולם הזה בלא ברכהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקלו
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העה"ז בלא ברכהכסא דוד (תשנ) עמ' שסב
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכהאור אברהם - סידור התפילה עמ' רמט, תב
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכהס' המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות ג
לה ע"א51 אסור להנות מעוה"ז בלא ברכהתפארת משה עמ' כו
לה ע"א51 דלאו בר נטיעה כגון בשר ביצים ודגים וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קג
לה ע"א51 טעם לכל הברכות דסברא הוא דאסור ליהנות מהעולם הזה בלא ברכהבני יששכר ח"ב דף נו ע"ד (הג"ה)
לה ע"א51 סברא הוא אסור לאדם שיהנה בלא ברכהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' לב
לה ע"א51 סברא הוא אסור לו לאדם שיהנההמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קצה
לה ע"א51 סברא הוא אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קצ
לה ע"א51 סברא הוא אסור ליהנות מהעולם הזה בלא ברכהשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קעו
לה ע"א51 סברא הוא שאסור לו לאדם שיהנה בלא ברכה וכו' כאילו מעלברכות אבי דף צט ע"א
לה ע"א52 אסור כו' שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה כו' ילך אצל חכם כו' וילמדנו כו'שערי תשובה סה"י אות מח
לה ע"א52 אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רפח
לה ע"א52 אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעל מאי תקנתיה וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמד
לה ע"א52 אסור לו לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכה וכו'הר המוריה עמ' לו
לה ע"א52 להנות בלא ברכהזאת זכרון (תשנב) הנהגות אות כט
לה ע"א53 האוכל בלא ברכה מעלמשנת חיים ויקרא עמ' קמה
לה ע"א53 הנהנה בלא ברכה כאילו מועלמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קלא-קלב
לה ע"א53 הנהנה וכו' בלא ברכה וגו'ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ב פסוק ה, ט
לה ע"א53 הנהנה מהעוה"ז בלא ברכהחכמת התורה בראשית עמ' כז, רלט, שמט
לה ע"א53 הנהנה מהעוה"ז בלא ברכהכור לזהב ח"א
לה ע"א53 הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה מעלתורת העולה ח"ב פרק ה
לה ע"א53 הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה מעלתורת העולה (תשעה) עמ' קנד
לה ע"א53 הנהנה מן העוה"ז בלא ברכהפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' פח
לה ע"א53 הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כו'ביאור הגר"א על משלי פרק ב פסוק ה, פסוק ט, פרק כח פסוק כד
לה ע"א53 הנהנה מן העוה"ז בלי ברכה כאילו מעלמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויגש יח
לה ע"א53 הנהנה מן העולם הזה בלא ברכהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' לב, קכט
לה ע"א53 הנהנה מעוה"ז בלא ברכה מעללהורות נתן ויקרא עמ' רנ, רנד
לה ע"א53 הנהנה מעוה"ז בלא ברכה מעלאור הרעיון עמ' רנג-רנד
לה ע"א53 הנהנה מעוה"ז בלא ברכהחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 524
לה ע"א53 הנהנה מעוה"ז בלי ברכהמצת שימורים (תשסא) עמ' תקמז
לה ע"א53 הנהנה מעוה"ז בלי ברכהמכמני עוזיאל עמ' רלח
לה ע"א53 הנהנה מעולם הזה בלא ברכהמאיר בת עין (תשסו) עמ' 528
לה ע"א53 כל הנהנה מהעה"ז בלא ברכה מעל וחבר הוא לאיש משחיתדרך ישרה עמ' ו
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעלישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רלח
לה ע"א53 וכל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' שיג
לה ע"א53 וכל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו'לקוטי שיחות חט"ז עמ' 135, חכ"ד עמ' 67
לה ע"א53 וכל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעלאור אברהם ברכות עמ' עב, רמה, רנ
לה ע"א53 וכל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה וכו' כאילו גוזל להקב"ה וכו'מחשבת זקנים עמ' עח, קפא, רא, שלא
לה ע"א53 וכל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה מעלמדבר קדמות (תשסח) עמ' כב
לה ע"א53 וכל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה מעלמחשבת מוסר ח"א עמ' תצז
לה ע"א53 וכל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה מעלשל"ה (תשנז) פרשת נשא אות ו
לה ע"א53 וכל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה מעל וכו' ילך אצל חכם מעיקרא וילמדנו ברכות כדי שלא יבא לידי מעילהחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות מג
לה ע"א53 חכם מה עביד ליהשומע תפלה ח"א עמ' רנז
לה ע"א53 כל הנהנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תלח
לה ע"א53 כל הנהנה בעוה"ז בלא ברכה כו' קודם ברכהניבי זהב עמ' כד, לט, קפ, שיב
לה ע"א53 כל הנהנה בלא ברכה כאילו מעל וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' שפ
לה ע"א53 כל הנהנה בלא ברכה מעלדרשות הרא"ש דף כא ע"א דרוש יח
לה ע"א53 כל הנהנה בלא ברכה מעל בהקדשאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אמור י
לה ע"א53 כל הנהנה מהעוה"זדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' כ
לה ע"א53 כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכהמאיר בת עין (ביקיאם) דף כו ע"א
לה ע"א53 כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה וכו'דברי שמואל (תשיג) עמ' קלז
לה ע"א53 כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה מעליפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רכא
לה ע"א53 כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה מעל וכו'מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תרסג
לה ע"א53 כל הנהנה מהעוה"ז בלי ברכה מעלחיי נפש ח"ג עמ' שז
לה ע"א53 כל הנהנה מהעוה"זדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' לב
לה ע"א53 כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה כאילו מעלארץ חמדה (הורוויץ) עמ' לג, נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' קו
לה ע"א53 כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה מעלדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' א
לה ע"א53 כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה מעל וכו'יסוד ושורש העבודה שער האשמורת פ"ב
לה ע"א53 כל הנהנה מהעולם הזה ללא ברכה מעלערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רצו
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"זהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק מד
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכהדברי שמואל (תשנח) עמ' קמד
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכהרנת יצחק תהלים עמ' עו, תקכא
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 137
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו מעלצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רעז
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעלאמרות ה' השלם ח"ד עמ' ע
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעלדעת תורה בראשית עמ' צד
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעלדרך ה' השלם עמ' שנז - דרך לחיים
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעלדרך ישרה עמ' ר
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעלשיחות ר' ראובן עמ' קכט, רד
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעל וכו'וזרח השמש על התורה עמ' ש
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעל וכו' כאילו גוזל להקב"ה וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' שלו-ג
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעל מאי תקנתי' וכו' ילך אצל חכם מעיקרא וילמדנו ברכות כו' כאילו נהנה מקדשי שמים כו' כאילו גוזל להקב"ה וכנס"י וכו'תורת מנחם חנ"ט עמ' 349
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה, רש"ידרך אמונה ובטחון עמ' רכז
לה ע"א53 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכהבמי התורה עמ' רל
לה ע"א53 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' מד
לה ע"א53 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו מעלבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' מג, דברים עמ' רסח, שנה
לה ע"א53 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה מעלמחשבת מוסר ח"ג עמ' רכא
לה ע"א53 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה מעלס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' שיח
לה ע"א53 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה מעלשם עולם (תשסו) ח"ב עמ' מא
לה ע"א53 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה מעל וכאילו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראלדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' יב
לה ע"א53 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכהאוצר הכבוד
לה ע"א53 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קסו ע"א
לה ע"א53 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תיז, תשלה
לה ע"א53 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו מעלדברי יונה ח"א עמ' טו, סח
לה ע"א53 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו מעל וכו'דרכי צדק עמ' נט
לה ע"א53 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו מעל, כאילו נהנה מקדשי שמיםבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' מז
לה ע"א53 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה מעל מאי תקנתיה ילך אצל חכם וילמדנו ברכותגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' יז, תקעא, תקעב, מועדים עמ' קצד
לה ע"א53 כל הנהנה מעולם הזה בלא ברכה מעלמי השלוח (מישור) ח"א עמ' קנא, ח"ב עמ' מג
לה ע"א53 מאי תקנתי׳ ילך אצל חכם וילמדנולקוטי משלי פרק ב פסוק ה
לה ע"א53 מעילהמפניני הרב עמ' עט {לכן צריך לברך על היין לפני ברכת הקידוש שאל"כ נמצא שמקדש על יין אסור}
לה ע"א54 ילך אצל חכם וילמדנוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תת
לה ע"א55 הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה כאלו נהנה מקדשי שמיםמנחת עני (תשעב) עמ' שב
לה ע"א55 הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה מעל וכו' כאלו נהנה מקדשי שמיםעצי חיים - מועדים עמ' רעד*
לה ע"א55 הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמיםבי חייא ח"א עמ' עז, ח"ב עמ' יא
לה ע"א55 כאילו נהנה מקדשי שמים וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה וכו' כאלו גוזל וכו'מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קפב, שנד
לה ע"א55 כל הנהנה מן העה"ז בלא ברכה כאלו נהנה מקדשי שמים כתוב לה' הארץ ומלואה וכתוב השמים שמים לה'מגן אברהם (לניאדו, שסג) דרוש למילה דף לו ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן ק דף לה ע"ב; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת חקת דף קיב ע"ד; בינה לעתים (תח) דרוש סד דף קסח ע"ב; תורה חכם פרשת בראשית דף ו/י ע"ג; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף פד ע"ב
לה ע"א55 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמיםברכות אבי דף כד ע"א, ל ע"א
לה ע"א55 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמיםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש נט עמ' קמו
לה ע"א55 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמיםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שסה
לה ע"א55 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמים וכו'תורת מנחם חל"ט עמ' 337
לה ע"א55 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמים שנאמר לה' הארץ ומלואהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמד
לה ע"א55 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאלו נהנה מקדשי שמיםבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מא אות ז
לה ע"א55 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאלו נהנה מקדשי שמיםמן הבאר עמ' 182
לה ע"א55 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מועל בקדשי שמיםדרך ה' (באום) ח"ד פ"א אות י
לה ע"א55 כל הנהנה מן עוה"ז בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמיםתורת מנחם חל"ז עמ' 99
לה ע"א55 כל הנהנה מן עוה"ז בלא ברכה כאלו נהנה מקדשי שמים שנאמר לה' הארץ ומלואהברית אברם עמ' תסב
לה ע"א55 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמיםעמוד הימיני (קלינמן) עמ' נה, קא
לה ע"א55 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאלו נהנה מקדשי שמיםקדושת יו"ט ח"א דף ח ע"ג, ח"א דף עו ע"א
לה ע"א55 כל הנהנה מעולם הזה בלא ברכה כאלו נהנה מקדשי שמיםיגל יעקב (תשנג) ויגש אות רב
לה ע"א56 השמים וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהפרי צדיק פ' החודש אות ט
לה ע"א56 השמים וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהרסיסי לילה סי' מח (עמ' 100), קדושת השבת סי' ד (עמ' 21), עת האוכל סי' יא (עמ' 238), דברי סופרים סי' לה (עמ' 31), לקוטי מאמרים עמ' 89, 104, 170, 224, מחשבות חרוץ סי' *ט (עמ' 77, 79), צדקת הצדיק סי' קפד, רנב, דובר צדק עמ' 19, 20, 52, 69, 73, 140, 152
לה ע"א56 השמים שמים לה'מאכסניא של התורה סי' מט
לה ע"א56 השמים שמים לה' והארץ נתן לבנ"א וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רפד
לה ע"א56 השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם כאן קודם כאן לאחר ברכהעירין קדישין השלם עמ' כח, שטו
לה ע"א56 השמים שמים לה' וכו' אחרי ברכהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רז
לה ע"א56 השמים שמים לה' וכו' כאן קודם ברכה וכו'אורחות דוד עמ' לב
לה ע"א56 והארץ נתן לבני אדם וכו' לאחר ברכהאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' ג, פח, ריב
לה ע"א56 והארץ נתן לבני אדם וכו' לאחר ברכה, ורש"י בע"אלקוטי שיחות ח"ט עמ' 477, חט"ז עמ' 135
לה ע"א56 והארץ נתן לבני אדם לאחר ברכהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תפג
לה ע"א56 והארץ נתן לבני אדם לאחר ברכהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תסב
לה ע"א56 והארץ נתנה לבנ"א לאחר ברכהמכתב מאליהו ח"ד עמ' 268
לה ע"א56 כאן לפני ברכה כאן לאחר ברכהבאר שרים פרשת עקב דרוש ב אות ז
לה ע"א56 כאן קודם ברכהדברי הרב עמ' קכב
לה ע"א56 כאן קודם ברכהמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רפ
לה ע"א56 כאן קודם ברכה וכאן אחר ברכהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקב הערה 20
לה ע"א56 כאן קודם ברכה וכאן לאחר ברכהאוהב ישראל דף רג ע"א
לה ע"א56 כאן קודם ברכה וכאן לאחר ברכהגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קפב
לה ע"א56 כאן קודם ברכה וכו'אפיקי ים עמ' תקג
לה ע"א56 כאן קודם ברכה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רסו
לה ע"א56 כאן קודם ברכה וכו'אור חדש על ציון - דורש לציון דף יא ע"ב
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן אחר ברכהחכמת התורה וארא עמ' תקיא
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן אחר ברכהמאיר נתיבות ח"ב עמ' לא
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן וכו'תורת השרף ממאגלניצא עמ' שיד
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחרמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שיט
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברבהשמועת יצחק - הכנ"א אות ח
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רנ ע"ב
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהאמרי אש (טאוב) עמ' שסד, ריט, רפ
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרפט, ויקרא עמ' נז, תקסד, דברים עמ' תקלז
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהבאר שרים בראשית פ' חיי שרה דרוש א אות ב
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהברכות אבי דף ג ע"א, כג ע"ב, פג ע"א, צה ע"ב, קלב ע"ב
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהגור אריה ויקרא פ"כ אות ו
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהדרשות שמן רוקח עמ' ש
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהחיי נפש על ההגדה עמ' רעט
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהילקוט דברי חכמים בראשית סי' תרלא, תשמא
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכט
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' יג, קעג, קפד
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תעב
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קמ
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהמי מרום חי"ג עמ' מד
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהמי מרום חי"ג עמ' קלז
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רט
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קפ
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהעטרות סופרים עמ' סב
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהפרדס המלך (תשסט) אות תרסו
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהקרן לדוד בראשית עמ' שיז, דברים עמ' נג, רטז
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קצא
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהשער החצר (תשעב) סי' קכח
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהתורת אביגדור ח"ב עמ' קכ
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהתורת אביגדור ח"ד עמ' רצ
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה וכו'ושב ורפא לו עמ' נח
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהדרשות שבט הלוי בהקדמה אות יג
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהחכמת התורה נח עמ' קיט, שסג
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהחכמת התורה תולדות עמ' תקז
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' לד, קנה, קנח, רלו
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהמכתב סופר דף ד ע"א, דף נה ע"א
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהתהלה לדוד (והרמן) פרק ד פסוק ט הערה כד, פרק כ פסוק ו הערה כא, פרק כד פסוק א הערה ב
לה ע"א56 כאן קודם ברכהילקוט הגרשוני ח"א
לה ע"א56 כאן קודם ברכה, רש"י ותוס' ד"ה כאןדרשות מהר"ם חביב עמ' שלב
לה ע"א56 כתוב אחד אומר לה' הארץ ומלואה וכתוב אחד אומר והארץ נתן לבני אדם וכו' באן קודם ברכה כאן לאחר ברכהחיים שיש בהם על התורה קמא עמ' יא
לה ע"א56 כתיב לד' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לד' וגו'דברי יואל פ' תרומה דף קפא ע"א
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ וגו' כאן קודם ברכה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קכד, ח"ד עמ' רמה, רסה, ח"ו עמ' ריד
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש ו
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קנט, תקמו
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ וכתיב והארץ נתן לבני אדם לא קשיא כאן קודם ברכה וכאן לאחר ברכהקומץ המנחה (צונץ) דרוש כד אות ג, דרוש קמב אות ט, דרוש קפד אות ד
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ וכתיב והארץ נתןתורת חכם (הכהן, תיד) דף ז ע"ג
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ וכתיב וכו'צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף ג ע"א, רכז ע"ב
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואהס' הבוטח ח"ב עמ' קנט
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואהקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' מח
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ג אות לו, עשר צחצחות פרק ב אות נד
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' סז
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכו'נזר הקדש ח"א עמ' תקלד
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכו' וכתיב השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם וגו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כח ע"ב, עא ע"ג
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכו' כאן קודם ברכה וכו'תורת מנחם חי"ג עמ' 22
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קכז עמ' שפו, ח"ב דרוש רצג עמ' תקעג
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכו' ל"ק כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהטל חיים (פרידלנדר) עמ' לו, מט, קל
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכו' לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהאוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קצד
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכו' לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהלקט אמרי קודש - בראשית עמ' קיב
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתי' והארץ נתן לבנ"א כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שסט
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב הארץ נתן לבני אדם וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רנב
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב הארץ נתן לבני אדם וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' יז ד"ה ויקהל, עמ' תיא ד"ה עוד, ח"ד עמ' שכט ד"ה ידוע, עמ' שנה ד"ה ברוכים
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים וגו'ברכת חיים ח"א עמ' 106
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה'דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רלח
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' והארץ נתן לב"א ל"ק כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' מז
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם, כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהלחמי תודה דף יג ע"ב, פט ע"א
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם, כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' נג, רכא, רנא, רצד, שה
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' והארץ נתן למי אדם לא קשיא כאן קודם כרכה כאן לאחד ברכהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמד
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' וכו'ברית שלום (תעח) דף ט ע"א, קיב ע"ב
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' נד
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' וכובינה לעתים (תשנד) דרוש לד עמ' רכו, דרוש סד עמ' תלג
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' כאן קודם ברכה באן לאחר ברכהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' קצא
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ וכו' כאן קודם ברכה וכו'מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתלט
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן וגו'פני יהושע (תשסא) עמ' פז
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לב"א כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהילקוט דברי חכמים ויקרא סי' שכח
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדםמצווה ועושה ח"ב עמ' רלט
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדםתורי זהב (תשעג) עמ' קפב
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף פז
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם וכו'מי השלוח (מישור) ח"א עמ' פז
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה וכו'זרע שמשון קהלת אות יד, יתרו אות סח
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' פא, תתצח
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תעח
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהכסף נבחר (מרגליות) עמ' ה, ו, לה, דש
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם כאן קודם ברכה כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשכז {דאז הוי הקדש}
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רפב, שמה
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהבית יצחק (ויינברגר) עמ' רכא
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קפח
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדםאמונה ודעת דף לד ע"ב
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדםחכמת התורה בראשית עמ' כח, תקלח
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדםנשמת אדם עמ' סג
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהאור ישרים (תשסב) עמ' רט
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב וכו' לא קשיא כאן קודם ברכה וכו'פאר יעקב ח"א עמ' שכט, ח"ב עמ' תשמא, ח"ג עמ' שיג, ח"ד עמ' צג
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיבגבורות ה' עמ' רצג
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ למלואה וכו' כאן לאחר ברכהעקבי אבירים (תשסה) עמ' שעה
לה ע"א56 ל"ק כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהברכת משה דף פט ע"א
לה ע"א56 לא קשיא כאן קודם ברכה וכאן לאחר ברכהנתיבות מוסר עמ' קב
לה ע"א56 לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' עו, רנא, שפח
לה ע"א56 לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהשם יחזקאל עמ' תפט
לה ע"א56 לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה לשון רש"יחכמה מאין דף קח ע"א
לה ע"א56 לד' הארץ ומלואהלב אליהו (תשסה) שמות עמ' קעד
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואהחכמת התורה בשלח עמ' תרע
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' תמד
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהאור השמש (תשסח) עמ' מג
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהצמח דוד (סקאליע) עמ' תלח
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה וכתיב וכו' והארץ נתן לבני אדם וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהדרך ה' (באום) ח"א פ"ב אות יב, ח"ד פ"ט אות לט
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה כאן קודם ברכה לאחר ברכהיגל יעקב (תשנג) נח אות כה, ויצא אות קיז-קיט
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה קאי קודם ברכהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תלא
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה קודם ברכהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רמ
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה קודם ברכהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' פ
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה קודם ברכה והארץ נתן אחריהפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' נב
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה קודם ברכה וכו' והארץ נתן לבני אדם לאחר ברכהעטרת מנחם (תשסג) עמ' קצא
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה קודם הברכהטיול בפרדס ח"ב עמ' טו
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואהמכתב מאליהו חלק ב עמ' 37
לה ע"א56 קודם ברכה לה' הארץ ומלואהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רמא
לה ע"א56 קודם ברכה לה' הארץ ומלואה ולאחר ברכה הארץ נתן לבני אדםאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' נ
לה ע"א56 קודם ברכה לה' הארץ ומלואה ולאחר ברכה והארץ נתן לבני אדםאורות אלים דף כו ע"א
לה ע"א56 קודם ברכה לה' הארץ ומלואה ולאחר ברכה והארץ נתן לבני אדםתפארת צבי במדבר עמ' קפד
לה ע"א56 קודם ברכה לה' הארץ ומלואה ולאחר ברכה והארץ נתן לבני אדםתפארת צבי שמות עמ' שעב
לה ע"א56 קודם הברכה הוא לד' ולאחר הברכה הוא שלוגנת אגוז (תשעב) אות תקפב
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץשם ישראל עמ' טז, שיט
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ וכתיב לבני אדם לא קשיא כאן קודם ברכה וכו'כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' א, רט, רנ
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלאה וכתיב השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהברית אברם עמ' תלא
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלאה וכתיב והארץ נתן לבני אדםאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' רח
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכו'נועם אליעזר שמות דף רז ע"ב, ריב ע"א
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכו' והארץ נתן לבני אדם ל"ק כאן קודם ברכה וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' פה
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' יט, צו, קלו
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה'כתנות אור עמ' תקמב
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם וכו'קול שחל (אשקוטי) דף יט ע"א
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדםשם יחזקאל עמ' יט, סו
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה תבל כו'דגלי יהודה דרוש ב אות טו
לה ע"א56 ר' לוי רמי לה' הארץ ומלואה וכו'כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' נא, סב
לה ע"א56 ר' לוי רמי וכו' ופי' הרב חיים בן עטרכסא דוד (תשנ) עמ' שסב
לה ע"א56 ר"ל רמי כתיב השמים שמים לה'תולעת שני דף קנד ע"ב
לה ע"א56 ר"ל רמי כתיב לה' הארץ וכו'ויקח אברהם דף יב ע"ד
לה ע"א56 ר"ל רמי כתיב לה' הארץ וכו' כאן קודם ברכה וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' יט, ויקרא עמ' מז, דברים עמ' נט
לה ע"א56 ר"ל רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' קיד ע"א, רכד ע"ב, רמו ע"ב
לה ע"א56 ר"ל רמיעולת חודש ח"ג מאמר שעא
לה ע"א56 רב לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדםמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' כד, קלא
לה ע"א56 רבי לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכו'צלח רכב עמ' רכב, שעג
לה ע"א56 רבי לוי רמי כתיב 'לה' הארץ ומלואה' וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהכתב סופר אגדות כאן
לה ע"א56 רבי לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' וכו'נאוה תהלה עמ' תקיא
לה ע"א56 כאן קודם ברכהבאר ראי (רוזן) תורה סי' ח אות ג {לענין שימוש במלאכים}
לה ע"א56 כאן קודם ברכהחכמת התורה בהר עמ' קיח, קסה
לה ע"א56 כאן קודם ברכה וכו'באר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ג אות ג {לענין תורה}
לה ע"א56 כאן לפני ברכה כאן לאחר ברכהבאר שרים פרשת כי תבא דרוש ב אות ג
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהכנסת מרדכי בראשית עמ' סה
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תל
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהשערי אורה (מילר) ח"א עמ' קד
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלאה וכתיב השמים שמים לה' באן קודם ברכה כאן לאחר ברכהפניני יחזקאל עמ' תקנב
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהים שמחה עמ' סא
לה ע"א56 ר' לוי רמירמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קלז
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לג עמ' יז
לה ע"א56 רבי לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכו' כאן קודם ברכה, כאן לאחר ברכהבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קכז
לה ע"א56 רבי לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואהראה חיים ח"ב דף מח ע"ד [קע ע"ב ד"ה והנה]
לה ע"א רש"י - כשהוא שבע, מצוה לברך ולהודות על שבעו וכו'דברי יואל פ' נשא דף קעז ע"א
לה ע"א רש"י - אין הלוים אומרים שיר של קרבן במקדש אלא על היין, כשמנסכין נסכי מזבחתפארת צבי במדבר עמ' קעב
לה ע"א רש"י - לאחר ברכה הרי הוא לבני אדםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קיח
לה ע"א רש"י ד"ה אלא סברא הוא - וכו' סברא הוא דכיון שנהנה צריך להודות למי שבראםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' צו
לה ע"א רש"י ד"ה חייב בעוללות בגדר "עוללות"גור אריה דברים פכ"ד הערה 21
לה ע"א רש"י ד"ה ל"קדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' יט {שלא ירד טל לברכה על אותו מין שאוכל בלא ברכה וכו', באינו מברך על דבר הנהנה הוא מפריד ומשחית שפע הקדושה והברכה וכו'}
לה ע"א רש"י ד"ה לאחר ברכה - הרי היא לבני אדםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' צה
לה ע"א רש"י כתף - הוא שיש פסיגין קטנים יוצאים מן האשכול זה עג"זגור אריה ויקרא פי"ט הערה 82
לה ע"א רשב"א - מעין שלש דאו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קעט, רפג
לה ע"א רשב"א - שירה במלחמה אינה טעונה ייןבאר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ג אות ז
לה ע"א תוס' ד"ה ולמאןתשובה מיראה עמ' ח
לה ע"א תוס' ד"ה כיצד - לא שייך להקשות תנא היכא קאי דסברא שאסור ליהנות בלא ברכהמצווה ועושה ח"א עמ' שעח
לה ע"א תוס' ד"ה כיצדשרגא המאיר על התורה עמ' שמא
לה ע"א תוס' ד"ה לפניו - לאו ק"ו גמור הוא רברכה לפני' אינה מה"ת וכו'דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרצז ע"א
לה ע"א תוס' ד"ה לפניולקוטי שיחות ח"ט עמ' 266
לה ע"א תוס' ד"ה לפניושם שלמה דף ז ע"א
לה ע"א תוס' ד"ה לפניו - לאו קל וחומר גמור הוא וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רפט, רצא
לה ע"א תוס' ד"ה שאין - מצינו שירה בלא יין כגון הלל שבשחיטת פסחיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קנב ד"ה ונ"ל
לה ע"א תוס' ד"ה שאין ותוס' הרא"ש ד"ה מניןעטרת חן ח"ב עמ' כד, קר
לה ע"א תוס' ותוס' הרא"ש ותוס' ריה"ח - הלל בהקרבת הפסח ושירה על הייןשירת הפסח אות ט
לה ע"א תוס' ד"ה כיצד מברכין - לא שייך להקשות תנא היכא קאי דקתני כיצד כדפריך בריש מכילתיןדברי מנחם (היימליך) עמ' שעז
לה ע"א תוס' ד"ה לפניו לא כ"ש - לאו ק"ו הוא דא"כ תהא ברכה שלפניו מדאורייתאדברי יואל פ' נשא דף קעז ע"א, פ' כי תבוא דף קנ ע"א
לה ע"א פנ"י - דבר המוכח מסברא האם הוא מה"תלקוטי שיחות חל"ה עמ' 64
לה ע"ב01 כאן לאחר ברכהדרכי החיים ח"ב עמ' שעג
לה ע"ב01 כאן לאחר ברכהעיני שמואל (ראבין) עמ' יא
לה ע"ב01 כאן לאחר ברכהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' עז
לה ע"ב01 כאן לאחר ברכה, ורש"י - לאחר הברכה הרי הוא לבנ"אקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' רלו
לה ע"ב01 כל האוכל בלא ברכה כאילו גוזל אביו ואמופנים יפות על תהלים עמ' לה
לה ע"ב01 הנהנה בלי ברכה כאילו גוזל לאביו וכו'יסוד ושורש העבודה שער המים פ"א עמ' נו
לה ע"ב01 כל האוכל בלי ברכה ה"ז גזלןאור יחזקאל - אמונה עמ' קפג, שט
לה ע"ב01 כל האוכל ואינו מברך נקרא גזלןקריאה בקריה ח"א עמ' נ
לה ע"ב01 כל האוכל ואינו מברך נקרא גזלןנפש החיים (תשמג) עמ' 59
לה ע"ב01 כל הנהנה בלא ברכה כאילו גוזלתורת שמואל (מהר"ש) תרלח עמ' ב
לה ע"ב01 כל הנהנה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראלנטריקן (תשעד) עמ' נא
לה ע"ב01 כל הנהנה בלא ברכה כאילו גוזל לקב"ה וכנסת ישראלישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכט
לה ע"ב01 כל הנהנה בלא ברכה נקרא גזלןאור יחזקאל - מכתבים עמ' קעח, קעט
לה ע"ב01 כל הנהנה בעוה"ז בלא ברכהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תיח, תתג, תתלה
לה ע"ב01 כל הנהנה בעוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל אביו ואמו וחבר הוא לאיש משחית זה ירבעם ב"נברכת שמואל ח"ב דף נ"ג ע"א
לה ע"ב01 כל הנהנה וכו' כאילו גוזל להקב"ה וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"כ פסוק ג
לה ע"ב01 כל הנהנה וכו' כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראלצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תתס
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזלאסופת מערכות ימים נוראים עמ' קכא
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' כא, ויקרא עמ' נו
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנס"ימגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תרסד
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראללקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנא, רנג, תמד
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"הברכת חיים ח"ב עמ' 183
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעוה"ז ללא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנס"יפתחי שערים ח"ב עמ' רפא
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה הרי זה גזלןנאות דשא (תשסח) עמ' קכא
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל הקב"ה וכנסת ישראל וכו', חבר הוא לירבעם בן נבט שהשחית את ישראל לאביהם שבשמיםכסף נבחר (מרגליות) עמ' ז, שה
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל לקב"ה וכנסת ישראלפרי צדיק וישלח אות ו, פסח אות לט, ל"ג בעומר אות ו, עקב אות ח, ט, כי תצא אות א
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכהמכתב מאליהו חלק ב עמ' 37
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה, ורש"יבאר מחוקק (תשעה) עמ' רסח
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעולם הזה ללא ברכה כאילו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראללהורות נתן ויקרא עמ' רמט
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכ"יויחי עוד דף פ ע"ב
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העה"ז בלא ברכה כאלו גוזל להקב"העולת שבת (שועיב, שלז) פרשת תצא דף קנב ע"ג; פי' רקנטי (שה) פרשת קדושים; בינה לעתים (תח) דרוש סד דף קסח ע"ב; של"ה (תט) שער האותיות דף פח ע"ב ודף פט ע"א בהגהה; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף מד/עד ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף לב ע"ד; חזות קשה (שיב) שער א דף ד ע"א; דרך אמונה (ביבגי, רפב) שער א; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף קעא ע"א; מאמר השכל (שיז) בדבור כי תשא; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בשלח דף קכו ע"א; מרפא לנפש (צהלון, שנה) דף יז ע"ג; מאה שערים (שג) שער יג; שבילי אמונה (אלדבי, שיט) נתיב ח דף קי ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר יג פרק יא דף ריא ע"א, ומאמר ב פרק ה דף לא ע"א; מנורת המאור (אבוהב, שכג) נר ג חלק ג פרק ג דף מה ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף כח ע"א; שלחן ארבע (שנו) שער א דף יא ע"ג; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קמו/קמז דף נא ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת עקב דף רמה ע"ג-ע"ד; יין המשומר (שפירא, תכ) דף כ ע"ד
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכהאמרי מאיר (מאירי) משלי פל"א פסוק כו
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכהמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קנט, קפ
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' רפו
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו'זכר דוד על התורה עמ' צד
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו' ואין אביו אלא הקב"ה וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמה, שפט
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו' חבר הוא לירבעם, ורש"יימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תח
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל את הקב"ה וכנסת ישראלמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' צח
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל הקב"ה וכנסת ישראלרוח נכון עמ' קפו, קפט
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל וכו', רש"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמב
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"האור אברהם ברכות עמ' עג, רלו
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנס"ידברי יואל פ' משפטים דף קלב ע"ב
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנס"יעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' ריט, רמג
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנס"יתהלה לדוד (והרמן) פרק סח פסוק יד הערה כג
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנס"י וחבר הוא לירבעם בן נבט וכו'דרך ה' (באום) ח"ד פ"א אות י, פ"ט אות מא, מה
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנס"י כו'תורת מנחם חי"ז עמ' 24, חי"ח עמ' 273
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנס"ידרשות שבט הלוי עמ' סא
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראלביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רמח ע"ב
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראללב אביגדור עמ' קעח
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראלמצווה ועושה ח"א עמ' תיא
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראלמתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' שא
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראלשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שנד
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראלשיחות ר' ראובן עמ' עו
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפח
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל וכו'תורת מנחם חנ"ו עמ' 125
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראלגור אריה ויקרא פ"כ אות ו
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גזל לה' וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רפח
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גזל להקב"ה וכנסת ישראלשם דרך דברים עמ' קעז, רכח
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל להקב"ה וכנ"ידעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רו
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל להקב"ה וכנסת ישראלדעת תורה שמות עמ' רצז, ויקרא עמ' קפג
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל, ורש"ידעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' טו
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלי ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל וכו'אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קצז, קצח
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז וכו' כאילו גוזל וכו', ורש"י ד"ה גוזלאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קצד
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכו' חבר הוא לאיש משחית וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' נ
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכו' חבר הוא לאיש משחית וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' ל
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה גוזל להקב"ה וכו'כתנות אור עמ' קכב, קלו
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה גוזל להקב"ה ולכנסת ישראלפרדס המלך (תשסט) אות תעז, תקנב
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה וכו'מכתב מאליהו ח"ב עמ' 37
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה וכו' חבר הוא לירבעםלב דוד (תשסט) עמ' מז
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה וכו'לקוטי משלי פרק כח פסוק כד
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשיב, ויקרא עמ' כט-ל, מלכים עמ' ר
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל וכו' ואל תטוש תורת אמךכתב סופר אגדות כאן
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"המחשבת מוסר ח"ב עמ' צב, תק
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"השלחן של ארבע (תשנו) עמ' טו
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכו'מחשבת מוסר ח"ג עמ' שמט
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראלבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' ז
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראלבית יצחק (ויינברגר) עמ' רכא
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל וכו' ואין אביו אלא הקב"ה וכו'של"ה (תשנז) פרשת משפטים אות יג, כי תשא אות יא, קדושים אות נב
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל שנאמר גוזל אביו ואמו ואומר אין פשע חבר הוא לאיש משחיתחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות נב
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראלדברי יואל פ' שלח דף תלא ע"א
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל שנאמר גוזל אביו ואמו וגו', ורש"י ד"ה גוזל - את ברכתו, וד"ה וכנסת ישראל - הפירות לוקיןדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' יט
לה ע"ב01 כל הנהנה מן עוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכו'שבט מישראל (פרידמן) עמ' עט, שלו
לה ע"ב01 כל הנהנה מן עוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראלנחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קכה
לה ע"ב01 כל הנהנה מן עוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראלכד הקמח (תשנו) עמ' כח, עא
לה ע"ב01 כל הנהנה מןפירושי ראשונים
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תעג
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזלברכת משה דף לא ע"א, פט ע"א
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזלחכמת התורה קדושים עמ' סו
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל הקב"ה וכנסת ישראל שנאמר כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תרעט
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' טז
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"הלחם רב על סדור התפילה אות ב' קמה
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"השפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' תפז
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"השפתי חיים מועדים ח"א עמ' שמז
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכו'דברי יואל פ' נח דף קצו ע"א, פ' וישלח דף קנה ע"א
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש סד עמ' תלג
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנס"ידברי יואל פ' צו דף קלא ע"ב, פ' תזריע דף רעג ע"א
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"הגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' יז, מועדים עמ' עח, קצד
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל להקב"הישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' כה, עב, עד
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל להקב"הספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רד
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראלכד הקמח (מישור) עמ' סח, קע
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכהמאורי שערים עמ' קכו, קסא
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכהפירוש המכבי דברים עמ' רנא
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה, ורש"יבאר מחוקק (תשמט) עמ' ריד
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלי ברכה כאילו גוזל את אביוחיי נפש על ההגדה עמ' קכד
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלי ברכהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף ג ע"א, רכז ע"א
לה ע"ב01 כל הנהנה מעולם הזהדברי הרב עמ' קכב
לה ע"ב01 כל הנהנה מעולם הזה בלא ברכה גוזל אביו ואמו אביו זה הקב"ה ואמו זו כנסת ישראללקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קלד
לה ע"ב01 כל הנהנה מעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל אביו ואמו הקב"ה וכנסת ישראלתורי זהב (תשעג) עמ' קסו, קעו
לה ע"ב01 כל הנהנה מעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"הנזר הקדש ח"א עמ' שיח
לה ע"ב01 כל הנהנה מעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראלדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' מב, ח"ב עמ' שלו
לה ע"ב01 כל הנהנה מעולם הזה בלא ברכה כאלו גוזלשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רנג
לה ע"ב01 כל שאינו מברך ה"ז גוזל כלל ישראלאור יחזקאל - מדות עמ' קלג
לה ע"ב01 לאחר ברכהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קיח
לה ע"ב01 לאחר ברכה בעושין רצונו של מקום הארץ נתן לבני אדםתורת חסד (סופר) עמ' קסד
לה ע"ב01 לאחר ברכה הארץ נתן לבני אדםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תנו
לה ע"ב01 לאחר ברכה והארץ נתן לבני אדםדברי חנינא - מזלות עמ' ב
לה ע"ב0101 כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"הילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קכד
לה ע"ב0101 כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה כאילו גזל להקב"ה ולכנס"יאור הצבי עמ' 80
לה ע"ב0101 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו' חבר הוא לאיש משחיתברכות אבי דף ג ע"א
לה ע"ב0101 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו' חבר לירבעם בן נבטאמרי השכל עמ' 90
לה ע"ב0101 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראלברכות אבי דף ה ע"א, סה ע"ב
לה ע"ב0101 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראל וכו', ורש"יראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ז אות כג, קדושה פרק יז אות לח
לה ע"ב02 גוזל להקב"ה וכנס"יטוב טעם ויקרא עמ' קי, דברים עמ' מח
לה ע"ב02 האוכל בלא ברכהדרשות מהר"ם בנעט עמ' סה
לה ע"ב02 האוכל בלא ברכה כאילו גוזלמתנת חיים - קנינים עמ' צה
לה ע"ב02 האוכל בלא ברכה כאילו גוזל וכו'מתנת חיים שבת ור"ח עמ' עז
לה ע"ב02 האוכל בלא ברכה כאלו גוזל להקב"ה שנאמר גוזל אביויגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקצט
לה ע"ב02 האוכל ואינו מברך כאילו גוזל את הקב"ה ואת ישראלבאר שרים בראשית פ' חיי שרה דרוש א אות ב
לה ע"ב02 הנהנה בלא ברכה גוזל להקב"הבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' לג
לה ע"ב02 הנהנה בלא ברכה הרי זהס' הבוטח ח"ב עמ' שלט
לה ע"ב02 הנהנה בלא ברכהרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' רצט-ש; כתבי רבנו בחיי עמ' עט, קסה, תפח
לה ע"ב02 הנהנה מהעוה"ז בלא ברכהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקצג
לה ע"ב02 הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל לו להקב"ה וכנסת ישראלאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שסא, דברים עמ' שעב
לה ע"ב02 הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה - גוזל אביו ואמו חבר הוא לאיש משחיתעירין קדישין השלם עמ' קעג
לה ע"ב02 הנהנה מהעולם בלי ברכה גוזל מהקב"החכמת התורה תולדות עמ' תרסח
לה ע"ב02 הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה נקרא גזלןחכמת התורה אמור עמ' של
לה ע"ב02 הנהנה מן העוה"ז בלא ברכהאמרי אש (טאוב) עמ' שמח
לה ע"ב02 הנהנה מן העוה"ז בלא ברכהתורת יחיאל בראשית עמ' שיז
לה ע"ב02 הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה חבר הוא לאיש משחיתמי מרום ח"ב עמ' פב
לה ע"ב02 הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל לה' וכנסת ישראלמי מרום חי"ג עמ' קלז
לה ע"ב02 הנהנה מן העוה"ז בלא ברכהאהבת ציון (תשסד) עמ' קג
לה ע"ב02 הנהנה מן העולם הזה בלא ברכהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תקכט
לה ע"ב02 הנהנה מן העולם הזה בלי ברכהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' סח, רפה
לה ע"ב02 הנהנה מעוה"ז בלא ברכה גוזל להקב"המשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' צז
לה ע"ב02 הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גזל הקב"ה וכנסת ישראלדברי יונה ח"א עמ' טז, כב
לה ע"ב02 הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל כו'עטרת צבי (טאקסין) דף טז ע"א
לה ע"ב02 הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל להקב"ה וכו'אור אברהם - רות עמ' קפט
לה ע"ב02 הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל להקב"החכמת התורה נח עמ' מב, עט, קיט, קלג
לה ע"ב02 הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאלו גזל להקב"ה וכנסת ישראלקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' כח
לה ע"ב02 הנהנה מעוה"ז בלא ברכה עליו נאמר גוזל אביו ואמו וגו' חבר הוא לאיש משחיתנר ישראל חלק א דף קג
לה ע"ב02 הנהנה מעולם הזה בלא ברכהארץ צבי (תשע) עמ' קנג
לה ע"ב02 הנהנה מעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזלפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תסג, תסד
לה ע"ב02 הנהנה מעולם הזה בלא ברכה נקרא גזלןהחברה והשפעתה מאמר 15 פרק ה
לה ע"ב02 כאילו גוזל הקב"ה, אביו, ואמואחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לו אות ה
לה ע"ב02 כאילו גוזל להקב"השערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תיב
לה ע"ב02 מי שאינו מברך כאילו גוזל או"אפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' פט
לה ע"ב03 גוזל אביו ואמו אביו זה הקב"ה ואמו זה כנסת ישראלבן פורת יוסף (תשעא) עמ' קלב, שכח, תכג, תקד
לה ע"ב03 גוזל אביו ואמו ואומר אין רשעהשיר והשבח ח"ב עמ' מד
לה ע"ב03 גוזל אביו זה הקב"האהבת ציון דרוש י
לה ע"ב03 גוזל אביו זה הקב"האהבת ציון (תשסד) עמ' קיט
לה ע"ב03 גוזל אביו זה הקב"ה, אמו זו כנסת ישראלמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' פט
לה ע"ב03 גוזל אביו זה הקב"ה, ואמו זו כנסת ישראלתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שעט, תרכה, תשו
לה ע"ב03 'גוזל אביו' זה ירבעם כו'זכרון דברים (תשנט) עמ' מד
לה ע"ב05 אביו הקב"ה, אמו כנס"ימכמני עוזיאל עמ' קצח
לה ע"ב05 אביו זה הקב"הרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפט
לה ע"ב05 אביך זה הקב"הכתבי ר' יצחק אבוהב עמ' צז
לה ע"ב05 'אביך' זה הקב"ה ו'אמך' זו כנסת ישראלשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 21
לה ע"ב05 אין אביו אלא הקב"המאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' מה
לה ע"ב05 אין אביו אלא הקב"המשמרת איתמר (תשסז) עמ' שעט
לה ע"ב05 אין אביו אלא הקב"הספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסה
לה ע"ב05 אין אביו אלא הקב"השרגא המאיר על התורה עמ' שו
לה ע"ב05 אין אביו אלא הקב"ה ואין אמו אלא כנס"ידרשות שבט הלוי עמ' כב, רנז
לה ע"ב05 אין אביו אלא הקב"ה ואין אמו אלא כנסת ישראלאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' מה
לה ע"ב05 אין אביו אלא הקב"ה ואין אמו אלא כנסת ישראלדרשות שמן רוקח עמ' שיא
לה ע"ב05 אין אביו אלא הקב"ה ואין אמו אלא כנסת ישראלשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 393, 327 ,235 ,105
לה ע"ב05 אין אביו אלא הקב"ה וכו' ואין אמו אלא כנסת ישראל וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תצב
לה ע"ב05 אין אביו אלא הקב"ה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תפז
לה ע"ב05 אין אביו אלא הקב"הכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 18-19
לה ע"ב05 אין אביך אלא הקב"ה וכו' ואין אמך אלא כנס"יילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קג
לה ע"ב05 הקב"ה נקרא אביו ושכינה נקרא אמוכתונת פסים (תשעא) עמ' קסז
לה ע"ב05 ואין אביו אלא הקב"ה ואין אמו אלא כנסת ישראלפרי צדיק חיי שרה אות א, ב, פ' שקלים אות א, מצורע אות ו, קדושים אות ה, ל"ג בעומר אות ו, במדבר אות א, עקב אות ט, יב, שופטים אות יד, כי תצא אות ב, ה, סוכות אות כה
לה ע"ב06 אין אמו אלא כנסת ישראלשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קעז
לה ע"ב06 אין אמו אלא כנסת ישראלתפארת צבי ויקרא עמ' שיב
לה ע"ב06 אמו היא כנסת ישראלנחלת שמעון (אשכנזי) ויגש כה
לה ע"ב06 אמו זו כנס"יברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' יז
לה ע"ב06 אמו כנסת ישראלמכמני עוזיאל עמ' תכד
לה ע"ב06 ואין אמו אלא כנסת ישראלדברי סופרים סי' כט (עמ' 23), לח (עמ' 45), צדקת הצדיק סי' כו, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 77 (סי' עט), לקוטי מאמרים עמ' *80, 82, דובר צדק עמ' 3, 67, לקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' *243, 245
לה ע"ב06 ואין אמו אלאפירושי ראשונים
לה ע"ב06 שמע בני מוסר אביך זו תורהמי מרום ח"ח עמ' קכו
לה ע"ב08 מאי חבר הוא לאיש משחית א"ר חנינא בר פפא חבר הוא לירכעם כן נבט שהשחית את ישראל לאביהם שבשמיםשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמה
לה ע"ב09 חבר הוא לירבעם בן נבט שהשחית את ישראל לאביהם שבשמיםגור אריה ויקרא פ"כ הערה 47
לה ע"ב09 חבר הוא לירבעם בן נבט שהשחית את ישראל לאביהם שבשמיםדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' טז
לה ע"ב09 חבר הוא לירבעם בן נבטפירוש המכבי דברים עמ' רנב
לה ע"ב09 חבר לירבעם שהשחית ישראל לאביהם שבשמים, ורש"ידרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שפג
לה ע"ב09 ירבעם השחית את ישראלביאור הגר"א על משלי פרק יא פסוק ט, פרק כח פסוק י, פסוק כד
לה ע"ב09 נהנה בלא ברכה דומה לירבעםרוח חיים (חיד"א) עמ' קפה
לה ע"ב10 ר' חנינא רמיפירושי ראשונים
לה ע"ב10 רבי חנינא בר פפא רמי וכו' באן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'נועם אליעזר שמות דף רז ע"ב
לה ע"ב10 רבי חנינא בר פפא רמי כתיב לכן אשוב ולקחתי דגני בעתו גו' וכתיב ואספ' וגו' לא קשיא כאן בזמן וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) - קדש ישראל דף סט ע"ב
לה ע"ב10 רבי חנינא בר פפא רמי כתיב לכן אשוב ולקחתי דגני בעתו וכו' זה וזה לא נתקיים בידםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' כב, לט, רנג, שי, שכז, שמב, שצ, תיא, תרסב, תרסט
לה ע"ב10 רבי חנינא רמי כתיב ולקחתי דגני וכו' כאן בזמן שעושין רצונו של מקום כאן שאין עושין וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשעה
לה ע"ב10 רחב"פ רמי וכו' וכתיב ואספת וכו' כאן בזמן שישראל עושין רצונו וכו' ותוס'ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' צא
לה ע"ב11 ולקחתי דגני בעתו וגו' כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' רד
לה ע"ב11 כתיב דגנך וכתיב דגני ומשני כאן בעושין רצונו של מקוםחכמת התורה אמור עמ' קסח, רעא, של, שמג
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני וכתיב ואספת דגנךחכמת התורה שמיני עמ' לב
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני בעתו וכו' וכתיב ואספת דגנךחכמת התורה קדושים עמ' רח
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני בעתו וכתיב ואספת דגנךמדרש האיתמרי דרוש יד דף מב ע"ג
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני בעתו וכתיב ואספת דגנך כאן בעושין רצונו של מקום וכאן באין עושין רצונו של מקוםבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' יד
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני בעתו וכתיב ואספת דגנך, ל"ק כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכאן בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקוםברית אברם עמ' רעח, תסב, תקח
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני בעתו וגו' כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' טו
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני בעתו כו'כוכבי אור (תשלד) עמ' פג
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני וכתיב ואספת דגנךדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רלא עמ' שב
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני וכתיב ואספת דגנךחכמת התורה בחוקותי עמ' נח
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני וכתיב ואספת דגנך וכו'אהל יהושע (הלר) עמ' 11
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני וכתיב ואספת דגנך וכו', ותוס'ברית שלום (תעח) דף קיב ע"ד
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני וכתיב ואספת דגנך וכו', ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' תשכב
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני וכתיב ואספת דגנך כאן בישראל עושים רצונו של מקום וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קעא אות ד
לה ע"ב11 כתיב לכן אשוב ולקחתי דגני בעתו וכתיב ואספת דגנך וכו'דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת עקב דף מז ע"ג; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת עקב דף רפא ע"ג; קהלת יעקב (+אבן ברוך) קדש ישראל דרוש ה דף סט ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת עקב דף קנג/קצג ע"ב; שו"ת מהרשד"ם (שנד) סי' לא דף טו ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף לג ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) דף ח ע"ב
לה ע"ב12 בזמן שישראל עושים רצונו של מקוםתורת אליהו עמ' שו
לה ע"ב12 בזמן שישראל עושים רש"מאהלי יעקב (לעויטאן) עמ' כז-כח
לה ע"ב12 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תמט
לה ע"ב12 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'להורות נתן דברים עמ' קס
לה ע"ב12 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'פני יהושע (תשסא) עמ' יז
לה ע"ב12 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו', ותוס'רנת יצחק שמואל עמ' תפז, יחזקאל עמ' קצח, תהלים עמ' תקסב
לה ע"ב12 בזמן שישראל עושין רצונו של מקוםפירוש המכבי שמות עמ' שד
לה ע"ב12 בזמן שעושים רצונו של מקוםחכמת התורה בהר עמ' קעא
לה ע"ב12 בזמן שעושים רצונו של מקוםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שעח
לה ע"ב12 בזמן שעושים רצונו של מקוםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתפב
לה ע"ב12 בזמן שעושים רש"מ, ותוס'עיונים במשלי עמ' שצא
לה ע"ב12 בזמן שעושין רצונו של מקוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלז
לה ע"ב12 בזמן שעושין רצש"מ וכו'דרשות הרא"ש דף לו ע"א דרוש לד
לה ע"ב12 בזמן שעושין רש"מ הדגן שלהםתורת הרא"ם עמ' פג
לה ע"ב12 בעושין רצונוחכמת התורה תרומה עמ' רב
לה ע"ב12 בעושין רצונו של מקום, תוס' ד"ה כאן בזמןחכמת התורה תרומה עמ' קה
לה ע"ב12 ואספת דגנך - כשעושין רצונו של מקוםצפנת פענח (תשסו) עמ' רמח
לה ע"ב12 ואספת דגנךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תלו
לה ע"ב12 ואספת דגנךשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רכז, שכט {משום מצות ישוב א"י}
לה ע"ב12 ואספת דגנך בזמן שעושין רצונו של מקום וכו'שבט מישראל (פרידמן) עמ' קנב
לה ע"ב12 ואספת דגנך וגו'ברכת אבות עמ' שסד
לה ע"ב12 ואספת דגנך וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תרנו
לה ע"ב12 ואספת דגנך וכו' כאן בעושים רצונו של מקום כאן באין עושיןפתחי שערים ח"א עמ' קכו, ח"ב עמ' פג, קפ
לה ע"ב12 ואספת דגנךשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' כח
לה ע"ב12 ואספת דגנך, תוס' ובגר"אגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' צז
לה ע"ב12 וכתיב ואספת דגנך לא קשיא כאן בעושים רצונו של מקוםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כח
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל (צדיקים) עושים רצונו של מקום כו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רלט, אור תורה סי' פט, קסו
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל עושים רצונו של מקום וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' פט, קסו, תעה
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל עושים רצונו של מקום וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשמו
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקוםהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קעב
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקוםהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קעד
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכאן בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקוםתפארת צבי בראשית עמ' תעא
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'דורש טוב עמ' 70
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקנא ד"ה ולמדתם
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קנג
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'שערי אורה (מילר) ח"א עמ' קד
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו', ותוס'מאמר אסתר דרוש יג
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום כאן בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקוםשרגא המאיר על התורה עמ' ריב
לה ע"ב12 כאן בעושים רצונו של מקוםאהבת חיים (דייטש) עמ' קפב, רמג
לה ע"ב12 כאן בעושין רצונו וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תרלז
לה ע"ב12 כאן בעושין רצונו של מקוםחכמת התורה אמור עמ' תכא
לה ע"ב12 כאן בעושין רצונו של מקוםחכמת התורה כי תשא עמ' קכח
לה ע"ב12 כאן בעושין רצונו של מקוםקהלת יעקב שבועות עמ' שלא
לה ע"ב12 כאן בעושין רצונו של מקום תוס' ד"ה כאןחכמת התורה בחוקותי עמ' קנח
לה ע"ב12 כאן בעושין רצונו של מקום, תוס׳קהלת יעקב פורים עמ' תקכג
לה ע"ב12 כאן שעושין רצונו של מקום כאן שאין עושין רצונו של מקוםפנים יפות על תהלים עמ' רמה, תז
לה ע"ב12 כאן בעושין רצונו של מקוםחכמת התורה ויקהל עמ' כג
לה ע"ב12 כאן שעושין רצונו, תוספותרב שלום (אדלר) עמ' סד
לה ע"ב12 לא קשיא כאן בזמן שישראל וכו'דבש השדה עמ' קסט
לה ע"ב13 ישראל עושין רצונו של מקום כו' הנהג בהן מנהג ד"א כו' מלאכתן נעשית ע"י אחרים כו' הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןתורת מנחם חל"ה עמ' 255, 322, חל"ו עמ' 244, 252, חל"ז עמ' 151
לה ע"ב13 כאן שאין עושין רצונו של מקוםשיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 47
לה ע"ב13 עושים רצונו של מקוםגור אריה בראשית פ"א הערה 41
לה ע"ב13 עושין רצונו של מקום ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' כט, לב, לג, לו, מז, נה, נו, סא, סג
לה ע"ב13 עושין רצונו של מקוםלקוטי שיחות חל"ה עמ' 112
לה ע"ב13 עושין רצונו של מקוםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלח
לה ע"ב13 עושין רצונו של מקוםתורת מנחם חי"ז עמ' 155, חי"ט עמ' 58
לה ע"ב13 עושין רצונו של מקוםתורת מנחם חלק ס עמ' 140
לה ע"ב13 עושין רצונו של מקום ובחא"ג מהרש"אתורת מנחם חמ"ג עמ' 128
לה ע"ב13 בשישראל עושין רש"מכרם פתחיה כרם ב גפן מט
לה ע"ב14 אין עושים רצונו של מקוםמאכסניא של התורה סי' מט
לה ע"ב14 אין עושין רצונו של מקום, ומהרש"אתורת מנחם חלק לא עמ' 152
לה ע"ב15 ואספת דגנךאפוד בד דף א ע"ב, ט ע"א
לה ע"ב15 ואספת דגנךזבחי צדק (דיסקין) עמ' צא
לה ע"ב15 ואספת דגנך וגו' מה ת"ל לפי שנאמר לא ימוש ספר התורה הזה וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) - קדש ישראל דף סט ע"ב
לה ע"ב15 ואספת דגנך וכו'מאכסניא של התורה סי' נט
לה ע"ב15 ואספת דגנך וכו' יכול דברים ככתבן כו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ, דברי רבי ישמעאל, רבי שמעון בן יוחי אומר, אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליהחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תמג
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"למתנת חיים - קנינים עמ' קמו
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל וכו'אגרת הטיול (תשעה) עמ' שנח
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל וכו'יציב פתגם - פסח עמ' עב, קסט
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל וכו'יציב פתגם על התורה עמ' יט, קלט
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' עג, קכח
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות כט
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל וכו' הנהג בהם מנהג ד"א דברי ר"י רשב"י אומרחיי נפש ח"ו עמ' עח, קמח, קנז
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל וכו' הנהג בהם מנהג דרך ארץ וכו'ושב ורפא לו עמ' קסו
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל וכו' הנהג בהם מנהג דרך ארץ רשב"י אומר וכו' אלא בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' שז, שט
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל וכו' הנהג בהן מידת ד"א רברי ר' ישמעאל רשב"י אומר וכו' בזמן שישראל עושין רש"מ מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שנז
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ דבי רבי ישמעאל, רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו' ובזמן שאין ישראל ערש"מ מלאכתן נעשית ע"י עצמןשם יחזקאל עמ' רפ
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל לפי שנא' וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץחיי נפש על ההגדה עמ' רלה, רמא, רנח
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל לפי שנא' לא ימוש ספר התורה הזה מפיך יכול דברים ככתבן וכו'קול שחל (אשקוטי) דף א ע"ב
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל לפי שנאמר לא ימושדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 121
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל לפי שנאמר לא ימוש וכו'לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע א סימן ב דף יב ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת אחרי מות דף קג/קנ ע"ג; קהלת יעקב (+אבן ברוך) קדש ישראל דרוש ה דף סט ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף לג ע"ב
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל לפי שנאמר לא ימוש ספר התורהנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' לז, עו
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל לפי שנאמר לא ימוש ספר התורה הזאת וכו'עצי חיים על התורה עמ' שעו
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל לפי שנאמר לא ימוש ספר התורהבטחון איש פט"ו אות ב
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל לפישערי שיש יהושע ח"א עמ' נה-נו
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"למסתרי ים התלמוד עמ' 53
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"לעיונים במשלי עמ' צד
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה תלמוד לומרלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קנה, ויקרא-דברים עמ' רנ
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה תלמוד לומר וכו'ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויחי מאמר ט
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה תלמוד לומר וכו'דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' קלו
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה תלמוד לומר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רצב ד"ה ואיתא, ח"ב עמ' תפב ד"ה וזאת, ח"ה עמ' תקלו ד"ה אם
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה תלמוד לומר וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי ר, ישמעאל, ר"ש בן יוחי אומר וכו' בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםשרתי ח"א עמ' פא, קנט, קצט
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה תלמוד לומר לפי שנאמר וכו'עטרת חן ח"ב עמ' רלט, רמה
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה תלמוד לומר לפי שנאמר לא ימוש וכו' יכול דברים ככתבן ת"ל הנהג בהם מנהג ד"אפניני יחזקאל עמ' שצט
לה ע"ב15 ואספת דגנךאגודת אזוב (יעבץ) דף עג ע"ג
לה ע"ב15 ואספת דגנךילקוט הגרשוני ח"א דף כא
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה תלמוד לומר וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי דבי ישמעאלכתב סופר אגדות כאן
לה ע"ב15 ואספת דגנךהשיר והשבח ח"א עמ' שמא
לה ע"ב15 כתוב אחד אומר ואספת דגנך וכתוב אחד אומר ועמדו זרים ורעו צאנךאורות אלים דף כה ע"ב
לה ע"ב15 כתיב ואספת דגנך וכתיב ועמדו זרים ורעוקהלת יעקב סוכות עמ' קסח
לה ע"ב15 כתיב ואספת דגנך וכתיב ועמדו זרים ורעו צאנכם וכו' כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'להורות נתן ויקרא עמ' רצד, שנ
לה ע"ב15 לא ימוש וכו' הנהג בהן מנהג ד"א דברי ר"י רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו'לקוטי שיחות ח"ג עמ' 1004, חי"א עמ' 104, חט"ז עמ' 535
לה ע"ב15 לא ימוש וכו' יכול דברים ככתבן וכו' רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ס
לה ע"ב15 לא ימוש וכו' יכול כמשמעו ת"ל כו' אלא הנהג בהן מדת דרך ארץ כו'רב טוב דף קמג ע"ב
לה ע"ב15 לא ימוש כו'דרכי שלום (מרגונאטו) דף קכד ע"א
לה ע"ב15 לא ימוש ספר התורה הזה מפיך וכו'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קלג
לה ע"ב15 לא ימוש ספר התורה הזה מפיך וכו'שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' רפה
לה ע"ב15 לא ימוש ספר התורה הזה מפיךשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' כח, רצו, שלו
לה ע"ב15 לפי שנא' לא ימוש וכו' ת"ל ואספת דגנך הנהג בהם מנהג דרך ארץאסופת מערכות דברים עמ' רפט
לה ע"ב15 לפי שנאמר לא ימוש גו'נפש החיים (תשמג) עמ' 25
לה ע"ב15 לפי שנאמר לא ימוש וכו' הנהג בהם מנהג דרך ארץ וכו' רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' כרשב"י ולא עלתה בידןתורת מנחם חלק לב עמ' 130, 281, חלק לג עמ' 208, 407, 433, חלק לד עמ' 50, 82, 177, 229, 255
לה ע"ב15 לפי שנאמר לא ימוש ספר התורה הזה מפיך וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי רבי ישמעאלתפלת דוד (אדר"ת) עמ' י
לה ע"ב15 לפי שנאמר לא ימוש ספר התורה הזה מפיך וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת בראשית ג
לה ע"ב15 לפי שנאמר לא ימוש ספר התורה הזה מפיך יכול דברים ככתבן תלמוד לומר ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דדך ארץפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תלג
לה ע"ב15 לפי שנאמר לאפירושי ראשונים
לה ע"ב16 יכול דברים ככתבן ת"ל ואספת דגניך הנהג בהם מנהג ד"אכתב סופר דרשות (תשל) עמ' קכו
לה ע"ב16 יכול דברים ככתבןפירושי ראשונים
לה ע"ב17 אמר ר' שמעון בן יוחאי אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו', מלאכתן נעשית על ידי אחרים וכו'לחמי תודה דף כט ע"א, סט ע"ב, קמ ע"ב
לה ע"ב17 אמר רשב"י אפשר חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קצז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לח
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וקוצר בשעת קצירה ודש בשעת דישה וזורה בשעת הרוח תורה מה תהא עליהדובר צדק (זילבר) עמ' קא
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש בזמן כו'ניבי זהב עמ' רצב
לה ע"ב17 רשב"י וכו' כאן כשעושים רצונו של מקוםשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' צ
לה ע"ב17 רשב"י וכו' רבים עשו כרש"י ולא עלתה בידםמשיבת נפש עמ' רז-רח
לה ע"ב17 אדם חורש וזורע תורה מה תהא עלי׳אבני אש (אויש) מועדים עמ' ע
לה ע"ב17 הנהג בהם מידת ד"א וכו' הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםחמודי צבי בראשית עמ' ערב
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרךהשיר והשבח ח"ב עמ' צ
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג ד"א וכו' הרבה עשו וכו' כרשב"י ולא עלתה בידןברכת טוב עמ' שמו
לה ע"ב17 הנהג בהם מדת ד"אקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' צא
לה ע"ב17 הנהג בהם מדת דרך ארץבאר שרים פרשת ואתחנן דרוש ד אות ג
לה ע"ב17 הנהג בהם מדת דרך ארץיורה חכימא (תשעא) עמ' קיט
לה ע"ב17 הנהג בהם מדת דרך ארץראשית דעת (אטון) עמ' רצו
לה ע"ב17 הנהג בהם מידת דרך ארץחקל יצחק (תשסג) עמ' רעה, שנו
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג ד"אדרך מצותיך (חב"ד) דף קו ע"ב
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג ד"אשרגי טובא דרוש יא
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג ד"א דברי ר"י רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קצו, ר
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג ד"א וכו' תורה מה תהא עליהמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קג
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג ד"אברכת ה' - סמיכת חכמים דף מז ע"א
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג ד"אשערי תודה ח"ב דף ח ע"א
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץאור אברהם - תלמוד תורה עמ' מז
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש פד עמ' ערב, דרוש קכ עמ' שסה
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קנט
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץחכמת התורה בשלח עמ' תרו
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץלקוטי שיחות חל"ד עמ' 112
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שסא
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץמבשרת ציון ח"ב עמ' ט
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות מקץ א
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץס' המדות (דובנא, תשסו) שער בטחון אות ג, ו
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קז, רל
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץרוח חיים (חיד"א) עמ' מב
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שצח
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' מו
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' סד, קלו
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ דברי ר' ישמעאלאור הצבי עמ' 204
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ דברי ר"י רשב"י אומר וכו' תורה מה תהא עליה וכו'צל הכסף (פריד תשסג) עמ' ר
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 199
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ כו' בזמן שישראל עושין רצונו של מקום כו' הרבה עשו כו' לא עלתה בידן (ורש"י וחא"ג מהרש"א)תורת מנחם חכ"ז עמ' 489, 207, 126, חכ"ח עמ' 306
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ לזרוע ולקצורחכמת התורה אמור עמ' רעט
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץמשך חכמה שמות פ' כג פס' טז, ויקרא פ' כו פס' י, דברים פ' יא פס' יא, פ' לב פס' ג, מז
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רנו
לה ע"ב17 הנהג בהן דרך ארץ דברי ר' ישמעאל רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עליה וכו' מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' ריג
לה ע"ב17 הנהג בהן מדת ד"א דברי ר"י רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' בזמן שישראל עושים רש"מ וכו' ובזמן שאין עושין רצונו וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קיד
לה ע"ב17 הנהג בהן מדת ד"אאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תתד
לה ע"ב17 הנהג בהן מדת דרך ארץלקוטי שיחות ח"כ עמ' 43, חכ"ט עמ' 350, 69, 32
לה ע"ב17 הנהג בהן מדת דרך ארץ וכו' הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםגבורות אליהו סי' צט אות ב, ד
לה ע"ב17 הנהג בהן מדת דרך ארץבני יששכר ח"א דף ז ע"ג, סח ע"ד
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג ד"אלקוטי שיחות חל"ט עמ' 296
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג ד"אתורת מנחם חל"ט עמ' 63, 426
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג ד"אתורת מנחם חנ"ח עמ' 34, חנ"ט עמ' 123, 255, חלק ס עמ' 381, 486
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג ד"א דברי ר"יהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קצ
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג ד"א דר"י רשב"י אומר אם זורע בשעת זריעה וקוצר וכו'מוצל מהאש (הלברשטם) דף עט ע"ב
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג ד"א, ורש"י - עם דברי תורהתורת מנחם חכ"ג עמ' 221
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו' הרבה עשו כר"י ועלתה בידן כרשב"י ולא עלתה בידןשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' ק, רנט, תנד
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץאורות ונתיבות ח"ה פרק יא אות טו
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץאורות ונתיבות ח"ה פרק כז אות ו
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' ג אות ב
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץדברי חנינא - מזלות עמ' מב, סח
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץדורש טוב עמ' 183
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץואותו תעבוד עמ' רמה
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץויאמר מרדכי - דרשות עמ' קמב-קמג {ביאורו של ה"בן איש חי"}
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץויואל משה מאמר ב סי' קכה עמ' שלה
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץחמודי צבי מועדים עמ' פח
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יד
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץערבי נחל (תשסד) עמ' קיח, קלה, תתפד
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רפג, ויקרא-במדבר עמ' רלג
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץתורת מנחם חלק לא עמ' 74
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץתורת מנחם חמ"ב עמ' 233, חמ"ג עמ' 311, 334
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץתורת מנחם חמ"ח עמ' 336, חמ"ט עמ' 30, 103, 182, חלק נ עמ' 87
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץתורת מנחם חנ"א עמ' 382, חנ"ב עמ' 367, חנ"ג עמ' 265, 394
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץתורת מנחם חנ"ד עמ' 32, 209, חנ"ה עמ' 197, חנ"ו עמ' 268,124, 306
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי רבי ישמעאל רבי שמעון אומר וכו' הרבה עשו כר"ש ולא עלתה בידם ובר"י ועלתה בידםנחלה לישראל (תשעא) עמ' קכו
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי רבי ישמעאל, רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קכה ד"ה והיית, ח"ד עמ' רנט ד"ה והנה
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו'נועם אליעזר שמות דף ע ע"ב
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו' אדם חורש וכו' הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןתורת מנחם חמ"ו עמ' 147, חמ"ז עמ' 171,120, 324
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו' בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו' הרבה עשו כרשב"י וכו'נר ישראל חלק ב דף עט
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו׳זכרון משלי עמ' קלד אות תמב
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץעיונים במשלי עמ' ער, שצג
לה ע"ב17 הנהג בהנן מנהג דרך ארץהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קכב, שסג
לה ע"ב17 הנהג מהם מנהג ד"אישורון ח"כ עמ' רנב
לה ע"ב17 ואספת את דגנך וכו' הנהג בהם מדת דרךיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תנ
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' עו
לה ע"ב17 ואספת דגנך פלוגתא דרבי ישמעאל ורשב"ירנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' נה-סב
לה ע"ב17 ואספת דגנך וגו' בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום, וחדא"ג מהרש"אתורת מנחם חנ"ג עמ' 384
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם דרך ארץכסף נבחר (מרגליות) עמ' קצה
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מדת דרך ארץעצי חיים על התורה עמ' עח, פט, שעו, שעט
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מידת ד"א ורשב"י ס"ל תורה מה תהא עליהחיי נפש ח"ד עמ' ג, פא
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מנהג ד"אדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף ערה ע"ב
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מנהג ד"א וכו' כרשב"י ולא עלתה בידםמאמרי שלמה ח"ב עמ' יג, קיג
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מנהג ד"אשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' לח
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מנהג ד"אשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' ל, רד, רלג, רמ, רמה, רצט
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מנהג דרך ארץאור אברהם בראשית עמ' כב
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מנהג דרך ארץדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' לח
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מנהג דרך ארץחיים שיש בהם אבות עמ' קמח
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מנהג דרך ארץישראל קדושים עמ' 10, צדקת הצדיק סי' קכג, קנה, רכד, דובר צדק עמ' 189, קדושת השבת סי' א (עמ' 1), ד (עמ' 22), ז (עמ' 52), עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 215
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מנהג דרך ארץפרי צדיק בהר אות ה
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מנהג דרך ארץ ארשב"י אפשר אדם חורש וקוצר וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' קלא, רסד, ערב
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מנהג דרך ארץ דר"י רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עליה וכו'להורות נתן במדבר עמ' שכו
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהםמכתב מאליהו ח"א עמ' 199
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג ד"אדברי חנינא - ת"ת עמ' רמ
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג ד"א דברי רי"ש רשב"י אומר וכו' בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'שפתי חיים ח"ג עמ' ריז
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץאור אברהם - סידור התפילה עמ' טז
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץאור ישראל (תרס) דף צא ע"ב
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץדברי יואל פ' בשלח דף שנד ע"א, פ' יתרו דף סג ע"ב
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץדברי יואל פ' ויחי דף תקלא ע"א
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץנתיבות יצחק ח"ג עמ' ס
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץתורת מנחם ח"א עמ' 155, חי"א עמ' 48, חי"ח עמ' 215, חכ"ה עמ' 207
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי ר' ישמעאל וכו'מצור דבש עמ' קד
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי ר"י רשב"י אומר בזמן שעושין רצונו מלאכתן נעשית ע"י אחריםעלי שור ח"ב עמ' תריב
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רט-רי
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ ורבי שמעון בר יוחי וכו' הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' נט, קסא, רכג, רלג
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' ריח, רנו
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג דרך ארץ וכו' הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קלב, קפז, שמח, שעד, ת, תיב
לה ע"ב17 ואספת דגנך וגו' אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וקוצר בשעת קצירה וכו' תורה מה תהא עליהבית יצחק (ויינברגר) עמ' שצב
לה ע"ב17 ואספת דגנך וגו' הנהג בהם מדת דרך ארץ דברי ר"י רשב"י אומרבי חייא ח"א עמ' רעג, ח"ב עמ' קעח
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליהערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קצז, ויקרא-במדבר עמ' רא, רב
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' דברי ר"י רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו'מתנת חיים שבת ור"ח עמ' צו, רל
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' דברי רבי ישמעאל ורשב"י אומר וכו'מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קסז
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' דברי רבי ישמעאל רשב"י אומר אפשר אדם וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' צב
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' הנהג בהם מנהג דרך ארץ דברי ר"יעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קלד
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' הנהג בהם מנהג דרך ארץ וכו'מחשבת זקנים עמ' קסה
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' הנהג בהם מנהג דרך ארץ וכו'מחשבת מוסר ח"א עמ' שסח
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' הנהג בהן מדת דרך ארץ דברי ר"י רשב"י אומר וכו' בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י עצמןעצי חיים - מועדים עמ' ר
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו' הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידןמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קצב, רלז, רלח
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' כרבי שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידןהמאור הגדול (גר"א) עמ' שמג
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' רכח, שיז
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' רשב"י אומר וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' כג
לה ע"ב17 ואספת דגנך מחלוקת רבי ישמעאל ורשב"יציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' מג, מד
לה ע"ב17 ואספת דגנך תורתו מתי נעשיתשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שה
לה ע"ב17 ואספת וגו' הנהג בהן מדת ד"אמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רפז
לה ע"ב17 לר' ישמעאל נאמר בקרא ואספת דגנך היתר לבטל מלימוד תורה בשביל עסק דרך ארץשיח דוד (תשסד) עמ' צח
לה ע"ב17 לר"י הנהג בהם מנהג דרך ארץ ולרשב"י יעסוק בתורה ומלאכתו נעשית ע"י אחריםתפארת צבי ויקרא עמ' נא, נב
לה ע"ב17 מחלוקת ר' ישמעאל ורשב"יהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צ, קכג, רכב
לה ע"ב17 מחלוקת ר' ישמעאל ורשב"יהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צב, קכד, רכו
לה ע"ב17 מחלוקת ר' ישמעאל ורשב"יציץ השדה - שדי יער עמ' קיט, רפט
לה ע"ב17 מחלוקת ר"י ור"ש ואספת דגנךשירת דוד (תשסז) עמ' תקמב
לה ע"ב17 מחלוקת רבי ישמעאל ורשב"י בענין העיסוק בפרנסהקריאה בקריה ח"ב עמ' סד
לה ע"ב17 מחלוקת רשב"י ור' ישמעאל אי הנהג בהם מנהג דרך ארץאמרות ה' השלם ח"א עמ' קלד, קמו, קפד, רלב, תכ, ח"ג עמ' תטז, ח"ד עמ' קפו, רנא-רנב, רסב
לה ע"ב17 מחלוקת רשב"י ור"י בענין הנהגת דרך ארץ ומלאכהנזר הקדש ח"א עמ' רסג, תקלה
לה ע"ב17 מחלוקת רשב"י ור'ישמעאלתבואת יקב (פרידמן) עמ' קסה-קסו
לה ע"ב17 נהוג בהם מנהג דרך ארץ דברי ר' ישמעאל וכו'אלה הדברים (ברודנא) עמ' 47
לה ע"ב17 פלוגתא דר' ישמעאל ורשב"ירנת יצחק תענית עמ' לג, קנב-קנג
לה ע"ב17 פלוגתא דר"ש ור' ישמעאל בפירוש ואספת וגו'גנא דפלפלי עמ' רסז
לה ע"ב17 פלוגתא דרבי ישמעאל ורשב"יתורת יחיאל במדבר עמ' קפב
לה ע"ב17 פלוגתא דרבי ישמעאל ורשב"יתורת יחיאל בראשית עמ' ה, מב, רנז, רסב, שסו
לה ע"ב17 פלוגתת ר"י ורשב"י בענין לימוד התורה ודרך ארץתורת איש ח"א עמ' ריג, ח"ב עמ' סא, רפג, שלב, תנד
לה ע"ב17 ר' ישמעאל אמר ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקהל עמ' קמט
לה ע"ב17 ר' ישמעאל ורשב"ידרשות מהר"ם בנעט עמ' מז, עא
לה ע"ב17 ר' ישמעאל סובר הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו' רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןאורות ונתיבות ח"ה פרק יג אות א, ח
לה ע"ב17 ר' ישמעאל סובר הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו' רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןאורות ונתיבות ח"ה פרק יד אות ט
לה ע"ב17 ר"י א' הנהג בהם מנהג דרך ארץשפע חיים ח"א עמ' צז
לה ע"ב17 ר"י אומר הנהג בהם דרך ארץאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שו
לה ע"ב17 ר"י אומר הנהג בהם מנהג דרך ארץ רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עליהמגדל עוז (תשעח) עמ' שיב, תריז
לה ע"ב17 ר"י אומר הנהג בהם מנהג דרך ארץ רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' שט
לה ע"ב17 רבי ישמעאל אומר הנהג בהם מנהג ד"א רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'מנחת ישראל עמ' שמ
לה ע"ב17 רבי ישמעאל אומר הנהג בהן מנהג דרך ארץשם דרך - כתר תורה עמ' רז
לה ע"ב17 רבי ישמעאל ס"ל ואספת דגנך הנהג דרך ארץ ורשב"י ס"ל אפשר אדם חורש וקוצר וכו' הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' פג, קפז, רד, רטז, רמה, שצז, תקצח, תשכב, תשעה, תשפא, תשפב, תתיח, תתיט, תתכא, תתכח, תתפד, א'רסד
לה ע"ב17 רבי שמעון בן יוחי אומר אפשר אדם חורש בשעת וכו' תורה מה תהא עליהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רעב-רעג
לה ע"ב17 רבי שמעון בן יוחי אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישהמצווה ועושה ח"א עמ' קסב
לה ע"ב17 רבי שמעון בן יוחי אומר אפשר אדם חורש וכו' שמלאכת אחרים נעשית על ידן, שנאמר 'ועבדת את אויבך' וגו'כתב סופר אגדות כאן
לה ע"ב17 רי"א ואספת דגנך הנהג בהם מנהג דרך ארץ וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' טז
לה ע"ב17 רשב"י אומר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה וכו'להורות נתן דברים עמ' צז
לה ע"ב17 רשב"י אומר אדם חורש בשעת חרישה וכו'יערות דבש ח"ב עמ' עז
לה ע"ב17 רשב"י אומר אדם חורש בשעת חרישה זורע בשעת זריעה כו' תורתו מתי נעשיתערבי נחל (תשסד) עמ' קיח, קלה, תמא, תרכו
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורשרוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קכה
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' תורה מה תהא עליהשם יחזקאל עמ' שמב
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקסד
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליהפאר יעקב ח"ב עמ' תרמד, תתב, ח"ד עמ' קיד, קטו
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה כו' תורה מה תהא עליהבאמונה שלמה עמ' תכ
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עליהוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' פט*
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עליהשיחות ר' ראובן עמ' כו
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו'מאורי שערים עמ' רעז
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכר' ותוס'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תק
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש כו' תורה מה תהא עלי' וכו'תורת מנחם חמ"ט עמ' 42
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש תורה מה תהא עליהוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' ר*
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם כו' וזורע בשעת זריעה כו' תורה מה תהא עלי' וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' קח
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם כו' וזורע בשעת זריעה כו' תורה מה תהא עלי' וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' קח
לה ע"ב17 רשב"י אומר וכו' בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםאור ישרים (תשסב) עמ' קסו
לה ע"ב17 רשב"י אומר וכו' בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'זכור לדוד עמ' עג
לה ע"ב17 רשב"י אומר וכו' זכה מלאכתו נעשית ע"י אחריםדבש השדה עמ' לה
לה ע"ב17 רשב"י אמר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עלי'עצי חיים על התורה עמ' נא*, ריב
לה ע"ב17 רשב"י וחביריו לא פסקו אף רגע מלימוד התורה+מטר השמים - עמודי העולם עמ' לד, תא
לה ע"ב17 רשב"י וכו' תורה מה תהא עליהדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' לג-לד, לז
לה ע"ב17 רשב"י ור' ישמעאלדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' י
לה ע"ב17 רשב"י ור' ישמעאלהמעשה והמדרש עמ' א, ו, ח, טו
לה ע"ב17 רשב"י ור"י חולקים בענין דרך ארץ וכו' הרבה עשו כרבי ישמעאללקחת מוסר ח"א עמ' תטו, ח"ב עמ' ד, ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' כו
לה ע"ב17 שיטת רשב"י אפשר אדם חורש בשעת חרישהפתגמי אורייתא ח"א עמ' עז
לה ע"ב17 שיטת רשב"י בעסק בעניני העוה"זברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר א
לה ע"ב17 שיטת רשב"י והגית בו יומם ולילהציץ השדה - שדי יער עמ' תטז
לה ע"ב17 שיטת רשב"יציץ השדה ח"ד עמ' רח, רלד
לה ע"ב17 תורה ודרך ארץ, ועץ יוסףאמרי מאיר (מאירי) דברים פכ"ח פסוק י מס' 1
לה ע"ב17 תורה עם דרך ארץמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' נט
לה ע"ב18 אדם זורע בשעת זריעה וכו' תורה מה תהא עליהאור הצבי עמ' 241
לה ע"ב18 אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' רכ
לה ע"ב18 אדם חורש בשעת חרישהאמרי אש (טאוב) עמ' שי
לה ע"ב18 אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וקוצר בשעת קצירהאהל רחל עמ' 552
לה ע"ב18 אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה תורה מה תהא עלהיגל יעקב (תשנג) מקץ אות קע, מצורע אות נו
לה ע"ב18 אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעהפחד יצחק שבועות מאמר יג
לה ע"ב18 אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קעה עמ' עד, דרוש ריח עמ' ערב
לה ע"ב18 אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליהכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' לה
לה ע"ב18 אדם חורש בשעת חרישה קוצר בשעת קצירה תורה מה תהא עליהעצי חיים - מועדים עמ' שמט
לה ע"ב18 אדם חורש וכו' תורה מה תהא עליהבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קג
לה ע"ב18 אדם חורש וכו' תורה מה תהי' עלי' וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' ח
לה ע"ב18 אם אדם חורש בשעת וכו'דרשות הרא"ש דף סג ע"א דרוש סה
לה ע"ב18 אם אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' ריז
לה ע"ב18 אם אדם חורש בשעת חרישה תורה מה תהא עליהפעולת גבר עמ' ק ד"ה הנה
לה ע"ב18 אפשר אדם זורע בשעת זריעה וכו'עטרת יהושע שמות עמ' רלח
לה ע"ב18 אפשר אדם זורע בשעת זריעה וכו' תורה מה תהא עליהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רמט, שמו
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעה חרישה וכו' תורה מה תהא עליהדרשות הצל"ח השלם עמ' תמח
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו'פתחי שערים ח"א עמ' קסא, ח"ב עמ' ד, סו, קפא
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' תורה מה תהא עליהלהורות נתן ויקרא עמ' שיד, שטו
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' תורה מה תהא עליהתפארת צבי בראשית עמ' תקנג
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' תורה מה תהא עליהבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קטז
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' תורה מה תהא עליהתפארת צבי ויקרא עמ' רצה, שיד
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' תורתו אימתי נעשיתדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קלו
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה תורה מה תהא עליהשבט מישראל (פרידמן) עמ' י
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רסט ע"ב, רעה ע"ב, שכב ע"ב
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'דורש טוב עמ' 183
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכז
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'כנסת מרדכי בראשית עמ' קסד
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'לחם רב על סדור התפילה אות תשנט, תתקד
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' רי
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' נב, קכח, רכ
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'עטרת יהושע במדבר עמ' ריג
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' וזורה בשעת הרוח - תורה מה תהא עליה?בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קלט
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליהאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קסד, רמז
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליהבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 113
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליהבי חייא ח"א עמ' לא
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קעו אות א
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה וכו' מלאכתן נעשית ע"י אחריםתהלה לדוד (והרמן) פרק ק פסוק ד הערה כט
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרפט
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' ל, רלג
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש טו/טז דף קעה ע"א; דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש יט דף סג ע"ג, ודרוש כד דף פג ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו סא דף רלב ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קכט ע"ד, ומשלי דף של ע"א
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וקוצר בשעת קצירה וכו'תורת איש ח"א עמ' רנב, ח"ב עמ' רנג
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה תורה מה תהא עליה וכו'אור פני משה דף ג ע"ב
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישהמכתב מאליהו ח"א עמ' 197
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישהמשך חכמה ויקרא פ' טז פס' יז
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישהשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' כח
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש וזורע וכו' תורה מה תהא עליהנר ישראל חלק ג דף קנד
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש וזורע תורה מה תהא עלי' כו' הרבה עשו כר"י כו' כרשב"י ולא עלתה בידןתורת מנחם ח"א עמ' 28, 155, חי"ד עמ' 157, חכ"ג עמ' 221
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש וכו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 86
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש וכו' בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתו נעשית על ידי אחריםשרגא המאיר על התורה עמ' קעח, רכה, רסד
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש וכו' מלאכתן נעשית ע"י אחריםלקוטי שיחות חל"ה עמ' 112, 111
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש וכו' תורה וכו'לקוטי שיחות חל"ח עמ' 230
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עלי'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 210
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עליההמאור הגדול (גר"א) עמ' קפ, קפא
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עליהאשל חיים ח"א עמ' עג
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש כו' תורה מה תהא עלי' וכו' מלאכתן נעשית ע"י אחרים שנאמר וכו'תורת מנחם חנ"ט עמ' 181, 252, 356, חלק ס עמ' 168
לה ע"ב19 אלא בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'מכתב סופר דף לז ע"ד
לה ע"ב19 אלא בזמן שישראל עושין רצש"מ מלאכתן נעשית על ידי אחריםשרגא המאיר מועדים עמ' שמה
לה ע"ב19 תורה מה תהא עלי'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רכג
לה ע"ב19 תורה מה תהא עליהבאר שרים במדבר פ' קרח דרוש ו אות ב
לה ע"ב19 תורה מה תהא עליהדברי חנינא - מזלות עמ' סז
לה ע"ב19 תורה מה תהא עליהזאת זכרון (תשנב) אות קמט
לה ע"ב19 תורה מה תהא עליהחכמת התורה אמור עמ' רג, שלט
לה ע"ב19 תורה מה תהא עליהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קסז, תג, תפד
לה ע"ב19 תורה מה תהא עליהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רצב
לה ע"ב19 תורה מה תהא עליהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קט
לה ע"ב19 תורה מה תהא עליה כו'משנת חיים ויקרא עמ' תקה
לה ע"ב19 תורה מה תהא עליהילקוט הגרשוני ח"א
לה ע"ב19 תורה מה תהא עליהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' ז, רלג
לה ע"ב19 תורה מה תהיה עליה וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תרסט
לה ע"ב20 אם ישראל זוכין מלאכתן נעשית ע"י אחריםחכמת התורה אמור עמ' רג
לה ע"ב20 אם ישראל עוסקין בתורה מלאכתם נעשית ע"י אחריםידו בכל סי' א
לה ע"ב20 אם עושין רצונו של מקום מלאכתם נעשה ע"י אחריםתורי זהב (תשעג) עמ' קכג
לה ע"ב20 בזכות התורה מלאכתן נעשית ביד אחריםשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שטו
לה ע"ב20 כשעוסקין בתורה ולא צריך לעבוד באדמה אלא צומח מעצמומשיבת נפש עמ' קצ
לה ע"ב20 בזמן שישראל וכו' מלאכתן נעשית ע"י אחרים שנא' וכו'תורת מנחם ח"א עמ' 155, חי"ז עמ' 155, חכ"ו עמ' 148
לה ע"ב20 בזמן שישראל עוסקין בתורה מלאכתן נעשית ע"י אחריםויגד יעקב עמ' שלו, שסט
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתם נעשית ע"י אחריםנזר הקדש ח"א עמ' רסג
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתם נעשית על ידי אחריםדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' כה
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתם נעשית על ידי אחרים וכו'בשבילי אמונה ח"ב עמ' תמא
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתם נעשיתשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רנו, רסז
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםדרך ישרה עמ' קכז, רמב
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםמים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' טז
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםנצח ישראל (הרטמן) עמ' יב הערה 27
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםקרן לדוד שמות עמ' קטז, קעט, ויקרא-במדבר עמ' רצד, קפט, דברים עמ' קיא, קצה
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 761
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) דף קעה ע"א
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רעונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קפב
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו ש"מ מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'כתב סופר דרשות ח"א עמ' כג
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו ש"מ מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו' שנא' ואספת דגניךדרושים ואגדות חתם סופר עמ' צז
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום ואספת דגנך וכו'ימלא פי תהלתך ח"א עמ' רטו
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום כו' אין ישראל עושין רצונו של מקום, ומהרש"אתורת מנחם חמ"ט עמ' 150, חלק נ עמ' 94
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתם נעשית ע"י אחריםמעדני אשר נישואין עמ' סג, צ
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשה ע"י אחריםלב אריה פרשת ראה אות יט
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםבאר שרים פרשת ויקהל דרוש א אות א
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםברית אברם עמ' שיא, תסב
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף ערה ע"ב, שמיני עצרת תקעד ע"א
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםדברי יואל פ' ויצא דף צח ע"ב, פ' מקץ דף שלו ע"א, שנג ע"ב
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםנועם אלימלך (תשסא) עמ' ס
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםעצי חיים על התורה עמ' עח*, קמא, קע, ריז*, שסה, תלא
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםקרן לדוד בראשית עמ' לג, צז, רע
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' צו, שלג
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תרמה, תתרסד, ויקרא עמ' תרמד, תרנז, תרעט, במדבר עמ' ח, פז, שצו, א'קצד, דברים עמ' תפא
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםתפארת צבי שמות עמ' תקכו, תקלד
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו' (ובחדא"ג מהרש"א)תורת מנחם חמ"ה עמ' 122, חמ"ו עמ' 178, חמ"ז עמ' 59
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו' דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידןס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' רפה, רפח-רפט, תט-תי
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים שנאי ועמדו זרים ורעו צאנכםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' סב
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' צד, תקעב, מועדים עמ' נז
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםדרך חיים (תשלה) עמ' עט
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים, וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' עב
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםיושב אהלים עמ' סז, צג, קכז
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחריםאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רלב
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחריםבן מלך - חכמה ומוסר עמ' קמו
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחריםויאמר מרדכי - דרשות עמ' קמב
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחריםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' קסה
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחריםבן מלך - מידת הביטחון עמ' צה
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום, מלאכתן נעשית ע"י אחריםדרשות שבט הלוי עמ' סה, קיב, קעה
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצש"מ מלאכתן נעשית ע"י אחדיםדברי יואל פ' בשלח דף שכו ע"ב, פ' יתרו דף צ ע"ב
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצש"מ מלאכתן נעשית ע"י אחריםדברי יואל פ' קדושים דף קסה ע"ב, פ' בהר דף רפה ע"ב
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצש"מ מלאכתן נעשית ע"י אחריםדברי יואל פ' במדבר דף טו ע"ב, פ' שלח דף שמט ע"ב, שפ ע"ב, פ' עקב דף עח ע"ב
לה ע"ב20 בזמן שעושים רצונו ש"מ ועמדו זרים ורעורסיסי לילה סי' נד (עמ' 152), צדקת הצדיק סי' רלז, קדושת השבת סי' ז (עמ' 61)
לה ע"ב20 בזמן שעושים רצונו של מקום ועמדו זרים ורעופרי צדיק לך לך אות *ג ויגש - הבדלה, בשלח אות יב, לט"ו בשבט אות ד, יתרו אות ב, משפטים - הבדלה, בהר אות ה, ו, בחוקותי אות ה, פנחס אות טו, ר"ח תמוז אות ה, מטות אות ב, ואתחנן אות ח, ראה אות טז, סוכות אות כה
לה ע"ב20 בזמן שעושים רצונו של מקום מלאכתם נעשית ע"י אחריםאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' עה
לה ע"ב20 בזמן שעושים רצונו של מקום מלאכתם נעשית ע"י אחריםמנוחת אשר ח"א - דברי חכמה ומוסר ד"ה משה
לה ע"ב20 בזמן שעושים רש"מ מלאכתן נעשית ע"י אחריםחיי נפש על ההגדה עמ' רלה, רמב, רנט, רס, רפג
לה ע"ב20 בזמן שעושין רצונו מלאכתן נעשית ע"י אחריםנחלת יעקב (תשעג) עמ' רנב
לה ע"ב20 בזמן שעושין רצונו של מקום ועמדו זריםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' לו, קנו
לה ע"ב20 בזמן שעושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית בידי אחרים ותוס' ד"ה כאןטל חיים (פרידלנדר) עמ' קפא
לה ע"ב20 בזמן שעושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםברכות אבי דף נז ע"א
לה ע"ב20 בזמן שעושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים, ומהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' לא, רכז, קיח, תקטו
לה ע"ב20 דעת רשב"י שמלאכת הלומד תיעשה ע"י אחריםזקן אהרן (פריד) עמ' קד
לה ע"ב20 זכה מלאכתו נעשית ע"י אחריםבית יעקב (תשסא) עמ' מא, צא, קלה
לה ע"ב20 זכה נעשית מלאכתו ע"י אחריםדברי חנינא - מזלות עמ' לג, סו, ע, עו
לה ע"ב20 לעתיד לבוא תהיה מלאכתן נעשית על ידי אחריםדברי יואל מועדים ח"ח עמ' סב
לה ע"ב20 ישראל מתפרנסים מהאומות כדי שיוכלו לעסוק בתורהישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' כז
לה ע"ב20 כאשר עושים רצונו של מקום מלאכתם נעשית על ידי אחריםדרך ה' (באום) ח"ד פ"ה אות יב, פ"ז אות לג
לה ע"ב20 כשאדם עושה רצונו של מקום מלאכתו נעשית על ידי אחריםבת עין (תשסז) עמ' מ
לה ע"ב20 כשישראל עושין רצונו ועמדו זרים ורעוחכמת התורה נח עמ' תצז
לה ע"ב20 כשישראל עושין רצונו ש"מ מלאכתן נעשית ע"י אחריםפרדס מרדכי עמ' קמט, שעז
לה ע"ב20 כשעושים רצונו של מקום מלאכתו נעשית ע"י אחריםלקחת מוסר ח"א עמ' תרב
לה ע"ב20 כשעושים רצונו של מקום מלאכתם נעשית ע"י אחריםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקמח
לה ע"ב20 כשעושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' סא
לה ע"ב20 כשעושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםגנת אגוז (תשעב) אות רנח
לה ע"ב20 כשעושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים ותוס'טוב עין (אוסטרובצא) עמ' ו, ח
לה ע"ב20 מלאכתו נעשית ע"י אחריםדגל מחנה יהודה עמ' קג
לה ע"ב20 מלאכתם נעשית ע"י אחריםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' נז, תשיא
לה ע"ב20 מלאכתם נעשית ע"י אחרים וכו'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קטז
לה ע"ב20 מלאכתם נעשית על ידי אחריםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רכ
לה ע"ב20 מלאכתם של ישראל תיעשה על ידי אחריםמשך חכמה דברים פ' ל פס' ט
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית ע"י אחריםגור אריה בראשית פל"ג הערה 51
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית ע"י אחריםחכמת התורה ויקהל עמ' ז, י, יג, מג
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית ע"י אחריםלקוטי שיחות חכ"ב עמ' 156, חכ"ג עמ' 171
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית ע"י אחריםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רטו
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית ע"י אחריםמכתב מאליהו ח"א עמ' 197
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית ע"י אחריםשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קכח, ערב, ח"ב עמ' סח, סט, עב, עג, פח, קכא
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית ע"י אחריםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רלג
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית ע"י אחריםשביב אור עמ' תו
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית ע"י אחריםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רנה, תקח
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית ע"י אחריםתורת מנחם חמ"ב עמ' 236
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית ע"י אחריםאדיר במרום ח"ב פ' נז
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית על ידי אחריםמסילות הנביאים שופטים עמ' תרל
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית על ידי אחריםקריאה בקריה ח"ב עמ' רלט
לה ע"ב20 מעלת רשב"י וחביריופנקסי הראי"ה ח"א עמ' רז
לה ע"ב20 עושין רצונו של מקום וכו' מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו' הרבה עשו כר"י ועלתה בידן ומהרש"אתורת מנחם חל"ט עמ' 443
לה ע"ב21 בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום ואספת דגנךאבן פינה עמ' 1
לה ע"ב21 בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום מלאכתם נעשית על ידי עצמןעץ הדעת טוב (תשסח) סי' כג
לה ע"ב21 בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י עצמן, ותוס'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שיא
לה ע"ב21 בזמן שאין עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי עצמן וכו'עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' שח
לה ע"ב21 ואספת דגנך וכו' בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקוםלקוטי שיחות ח"א עמ' 13, ח"ד עמ' 1336, חי"ב עמ' 98, חט"ו עמ' 450, חי"ט עמ' 25, 120, ח"כ עמ' 175
לה ע"ב21 ובזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום וכו', ומהרש"ארנת יצחק שופטים עמ' רה
לה ע"ב21 ובזמן שאין ישראלפירושי ראשונים
לה ע"ב21 ועמדו זרים ורעו צאנכםחכמת התורה בחוקותי עמ' נט
לה ע"ב21 ועמדו זרים ורעו צאנכםמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 180
לה ע"ב21 ועמדו זרים ורעו צאנכם וכו' מלאכתן נעשו ע"י אחריםדרשות שמן רוקח עמ' קיח
לה ע"ב21 'ועמדו זרים ורעו צאנכם' מלאכתן נעשית ע"י אחריםתורת אביגדור ח"ד עמ' מו
לה ע"ב21 ועמדו זרים ורעו צאנכםשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רלג, רעה-רעו
לה ע"ב21 ועמדו זרים ורעו צאנכםתקט"ו תפלות (שטז) {בתוספת חול על קודש}
לה ע"ב21 ועמדו זריםשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' שד
לה ע"ב21 כתיב ועמדו זרים וכו' כאן כשישראל עושין רצונו של מקום וכו'שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קצו, קצט, ר
לה ע"ב21 כתיב ועמדו זרים ורעו גו' וכתיב ואספת דגנך כו'פרדס המלך (תשסט) אות תרכא
לה ע"ב21 כתיב ועמדו זרים ורעו צאנכם וכתיב ואספת דגנך וכו' כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קצג
לה ע"ב21 עמדו זרים ורעו צאנכם בעושי רצון המקוםמי מרום ח"ח עמ' מד
לה ע"ב21 פרשה שני' נקראת "אין עושין רצונו של מקום", ומהרש"א - שחסרה העבודה ד"בכל מאדך"תורת מנחם חי"ח עמ' 185, חכ"ד עמ' 308
לה ע"ב21 פרשה שניה של קריאת שמע כשאין עושין רצונו של מקוםכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' י
לה ע"ב22 שנאמר ואספת דגנך, ומהרש"ארנת יצחק יהושע עמ' שפו, תהלים עמ' רה, ה' מגילות עמ' נה
לה ע"ב23 אמר אביי הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן כרבי שמעון בן יוחי ולא עלתה בידןכתב סופר אגדות כאן
לה ע"ב23 אמר אביי הרבה עשו כרבי שמעון בן יוחי ולא עלתה בידןפאר יעקב ח"א עמ' תנד, ח"ג עמ' רצט
לה ע"ב23 הרבה עשו וכו' כר׳ שמעון בן יוחי ולא עלתה בידןויאמר מרדכי - דרשות עמ' קמז
לה ע"ב23 הרבה עשו וכו' כרשב"י ולא עלתה בידןאור תורה השלם (מזריטש) סי' תפח, תקא
לה ע"ב23 הרבה עשו וכו' כרשב"י ולא עלתה בידןמכתב מאליהו ח"א עמ' 199
לה ע"ב23 הרבה עשו כר' ישמעאלאמרי יוסף בראשית דף רג ע"ד
לה ע"ב23 הרבה עשו כר' ישמעאלזכור לאברהם (וייס) פ' מקץ
לה ע"ב23 הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידםדברי מנחם (היימליך) עמ' רנה
לה ע"ב23 הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידם כרשב"י ולא עלתה בידםאור הצבי עמ' 70
לה ע"ב23 הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידם כרשב"י ולא עלתה בידםכתונת פסים (תשמה) פרשת בחקותי כח ע"ד, במדבר ל ע"א
לה ע"ב23 הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידםשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רנט
לה ע"ב23 הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידןלקוטי שיחות חל"א עמ' 90
לה ע"ב23 הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידןשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רלג, רעג
לה ע"ב23 הרבה עשו כר' ישמעאלעולת חודש ח"א מאמר קמג
לה ע"ב23 הרבה עשו כר' ישמעאלציץ השדה - שדי יער עמ' קכ
לה ע"ב23 הרבה עשו כר"י ועלתה בידם כרשב"י ולא עלתה בידםמתנת חיים שבת ור"ח עמ' צז, רל
לה ע"ב23 הרבה עשו כר"י ועלתה בידם כרשב"י ולא עלתה בידםבני יששכר ח"א דף צט ע"א
לה ע"ב23 הרבה עשו כר"י ועלתה בידןאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' נב, קה
לה ע"ב23 הרבה עשו כר"י ועלתה בידן כו' ולא עלתה וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 212, 137
לה ע"ב23 הרבה עשו כר"י ועלתה בידן כרשב"י ולא עלתה בידןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קפז, קפח, רו, תקמד
לה ע"ב23 הרבה עשו כר"י ועלתה בידן כרשב"י ולא עלתה בידןתורת מנחם חמ"ח עמ' 114, חלק נ עמ' 87
לה ע"ב23 הרבה עשו כר"י ועלתה בידן כרשב"י ולא עלתה בידןתורת מנחם חנ"ז עמ' 171
לה ע"ב23 הרבה עשו כר"י ועלתה בידן כרשב"י ולא עלתה בידןרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שעב
לה ע"ב23 הרבה עשו כר"י ועלתה בידןנפש החיים (תשמג) עמ' 26
לה ע"ב23 הרבה עשו כר"י ועלתה וכו'דרשות הרא"ש דף נב ע"ב דרוש נב
לה ע"ב23 הרבה עשו כרבי ישמעאלאמרי אש (טאוב) עמ' תכט
לה ע"ב23 הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידם כר' שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידםמשך חכמה במדבר פ' טו פס' מ
לה ע"ב23 הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן וכו'שרתי ח"א עמ' פא, קצט
לה ע"ב23 הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן כרשב"י ולא עלתה בידןתורת מנחם חמ"ג עמ' 50, 76, 173, 334
לה ע"ב23 הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן כרשב"י ולא עלתה בידןאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קלה, רמב
לה ע"ב23 הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידןציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' מג, מד
לה ע"ב23 עשו כר' ישמעאל ועלתה בידםמשנת חיים במדבר הקדמה אות ד
לה ע"ב24 א"ל רבא וכו' ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף רי
לה ע"ב24 א"ל רבא לרבנן במטותאבית שלום מרדכי עמ' כד
לה ע"ב24 א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכוהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רכד
לה ע"ב24 א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכוהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רכז
לה ע"ב24 א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי דלא תטרדו במזונייכו מלא שתאתפלת דוד (אדר"ת) עמ' י
לה ע"ב24 א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי דלא תטרדו במזונייכו כולא שתאזכור לדוד עמ' סא
לה ע"ב24 א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאיס' חסידים סי' תתקנב
לה ע"ב24 א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי דלא תטרדו במזונייכו כולא שתאנועם המוסר עמ' רנח
לה ע"ב24 א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי דלא תטרדו במזונייכופאר יעקב ח"ג עמ' שו
לה ע"ב24 א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי תשרי וביומי ניסן לא תתחזו קמאי וכו'מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תרומה עמ' ריח
לה ע"ב24 א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו לא תתחזי קמאי ביומי ניסן וביומי תשרי כי היכי דלא לטרדו במזוניייכו כולא שתאשרגא המאיר על התורה עמ' שטז
לה ע"ב24 א"ל רבא לרבנן במטותא מנייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי דלא תטרדו במזונייכו כולא שתא (ורש"י)תורת מנחם חכ"ז עמ' 127
לה ע"ב24 א"ל רבא לתלמידיה לא תתחזו קמאי לא ביומי ניסן וכו'מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תקד
לה ע"ב24 אמר להו רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי, כי היפי דלא תטרדו במזוגייכו כולא שתאבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רעב
לה ע"ב24 אמר רבא לתלמידיו ביומא דתשרי וביומי דניסן לא תחזאי קמאיפניני יחזקאל עמ' תסא
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןשומע תפלה ח"ב עמ' קא
לה ע"ב24 הרבה עשו כר' שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידםאגרא דפרקא (תשסה) עמ' לג
לה ע"ב24 הרבה עשו כר' שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידםברית אברם עמ' מג
לה ע"ב24 הרבה עשו כר' שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידםעשרה למאה סי' נב
לה ע"ב24 הרבה עשו כר' שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידםשארית מנחם ח"ג עמ' קמד
לה ע"ב24 הרבה עשו כר' שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידןעטרת יהושע שמות עמ' רלח
לה ע"ב24 הרבה עשו כר' שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידןשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' נב
לה ע"ב24 הרבה עשו כר' שמעון בר יוחאי ולא עלתה בידםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בא כד, לב, בהעלותך ו
לה ע"ב24 הרבה עשו כר' שמעון בר יוחאי ולא עלתה בידםפרדס המלך (תשסט) אות רמב, רצט, תקכז
לה ע"ב24 הרבה עשו כר' שמעון ולא עלתה בידםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קמא
לה ע"ב24 הרבה עשו כר"ש ולא עלתהשמן ראש סוכות ח"א עמ' רלד, שלה, שמב
לה ע"ב24 הרבה עשו כרבי שמעון בן יוחאישמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' פא
לה ע"ב24 הרבה עשו כרבי שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידםדרשות באר יצחק עמ' קסט
לה ע"ב24 הרבה עשו כרבי שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקעד
לה ע"ב24 הרבה עשו כרבי שמעון בן יוחי ולא עלתה בידןשארית מנחם - מאמרים עמ' שי
לה ע"ב24 הרבה עשו כרבי שמעון בר יוחאי ולא עלתה בידםצפנת פענח (תשסו) עמ' צח, רלב
לה ע"ב24 הרבה עשו כרבי שמעון בר יוחאי ולא עלתה בידםשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קמט, קסד, ר
לה ע"ב24 הרבה עשו כרבי שמעון ולא עלתה בידן וכו'פרדס מנחם עמ' קלו
לה ע"ב24 הרבה עשו כרבי שמעון ולא עלתה להםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קמו
לה ע"ב24 הרבה עשו כרבי שמעון ולא עתה בידםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרנה
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"יודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תסט
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"ימשמרת איתמר (תשסז) עמ' שטו
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"ינתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רכא
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"ירוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קכז
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"ישירת דוד (תשסז) עמ' תעח
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י וכו'לקוטי שיחות ח"ה עמ' 190
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י וכו'מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' נה, ח"ג עמ' רפב
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץאגרא דכלה ח"א עמ' רסד
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתהתורת חיים (קאסוב) עמ' קכט
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רז ע"ב
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תקעג
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםאור יחזקאל - מכתבים עמ' רעא, שז
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםאור ישרים (תשסב) עמ' סט, קה, קיח
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ג אות כח, לד
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםאורות ונתיבות ח"ה פרק יג אות ב, ג, ד, ח, ט, י
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםאורות ונתיבות ח"ה פרק יד אות ט
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםאורות ונתיבות ח"ה פרק כ אות נג
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קצה ע"ב
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםדברי יואל פ' בהר דף שא ע"א
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםדברי ישכר (רוזנבוים) עמ' קח
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםדובר צדק (זילבר) עמ' קא
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש עב עמ' רכז, דרוש עח עמ' רנב, דרוש פב עמ' רסד, ח"ב דרוש קפה עמ' קל, דרוש רס עמ' תה, דרוש רעה עמ' תפד
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' סז, קכג, רכג
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' סט, קכד, רכז
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםהמוסר והדעת בראשית עמ' כח
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' נח
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםויואל משה מאמר ב סי' קכה עמ' שלה
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםחיי נפש על ההגדה עמ' רלז, רמג, רנט
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםחיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' קלז
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםחכמת התורה ויצא עמ' צה, רנב
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםחכמת התורה תולדות עמ' שלב, תקיד
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםלהורות נתן בראשית עמ' סה
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםלישרים תהלה (תשסד) עמ' כח, קפב
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםמדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' מב
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' כה
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רצ, דש
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםעטרת יהושע במדבר עמ' ריג, רלא
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםעטרת ישועה (תשסד) אות קעא להגדה ש"פ
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםערבי נחל (תשסד) עמ' קיח
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםעשרה למאה (תשסג) עמ' נד
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםפרי צדיק וישלח אות ז, ואתחנן אות ח, סוכות אות כה
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקעו
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםקדושת השבת סי' ד (עמ' 22)
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםקהלת יעקב סוכות עמ' נח
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רפא, תקצה
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםקשוטי כלה ח"ח אות עג
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםשרגא המאיר על התורה עמ' רעז
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שעג
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' רסג
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםתפארת צבי בראשית עמ' תשפח
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםתפארת צבי שמות עמ' תפג
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' ח
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםאמרי השכל עמ' 195
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםברכת חיים ח"ב עמ' 168
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםחכמת התורה נח עמ' שמג
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםכרם יהושע (ולרשטיין) דף מו ע"א
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםשמועות ישראל בראשית עמ' כא, קעב, רב, ויקרא עמ' נז
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם, ומהרש"אאמרי יחזקאל עמ' ריז
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןאוהב ישראל דף קנג ע"ב, שכח ע"ב
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תפג
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןדרשות שמן רוקח עמ' תקסד
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןלחמי תודה דף צח ע"ב, קלד ע"ב, קעז ע"א
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תפח, תקא
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןפניני יחזקאל עמ' (תרי)
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןצוואת הריב"ש (תשעג) עמ' מז
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןרנת יצחק יהושע עמ' ריח, שמואל עמ' תפז, ישעיה עמ' קמג, רמא, רפו, תהלים עמ' קלט, ה' מגילות עמ' קצא
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןשבח נעורים עמ' קעה
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' שסד
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןכתר שם טוב (תשסד) סי' ד
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן, ומהרש"ארנת יצחק שופטים עמ' טו
לה ע"ב24 כר' שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידןדרשות מהר"ם שיק עמ' קנט
לה ע"ב24 כרשב"י ולא עלתה בידןס' הבוטח ח"ב עמ' עז
לה ע"ב24 רבא אמר לרבנן במטותא מינייכו לא תתחזו קמאי וכו'תורת איש ח"ב עמ' שסב
לה ע"ב25 ביומי דניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ו, תס
לה ע"ב25 ביומי נין וביומי תשרי לא תתחזו קמאיפרי צדיק לך לך אות ג, צו אות ו
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי דתשרי לא תתחזו קמאישערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רד, רלג, רמא
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזוהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רצב
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאיבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קלט
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאיולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רלח
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאירסיסי לילה סי' לט (עמ' 71)
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי וכו'דברי יואל פ' בהר דף רצט ע"ב, פ' בחוקותי דף תיג ע"א
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי וכו', ורש"ידברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף ע ע"א, שמיני עצרת תקעד ע"א
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי דלא תטרדו במזונייכו כולא שתאאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קיד
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי דלא תטרדו במזונייכומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקלא
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאידרך חיים (תשלה) עמ' תרעו
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאינפש החיים (תשמג) עמ' 26
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזי קמאיהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שסה
לה ע"ב25 ביומי ניסן ותשרי לא תתחזו קמאימכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' כד
לה ע"ב25 במטותא לא תבוא לפני בניסן ותשרידרישת ציון (תשסב) עמ' 24
לה ע"ב25 במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשריאמרי אש (טאוב) עמ' שס, תנז
לה ע"ב25 במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי דלא תטרדו במזונייבו כולא שתאחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שכד
לה ע"ב25 במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי דלא תטרדו במזונייכו כולא שתאתפארת צבי ויקרא עמ' רצה
לה ע"ב25 במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאידרשות שבט הלוי עמ' רלב
לה ע"ב25 במטותא מינייכו ביומי ניסן וכו'מכתב סופר דף לד ע"ג
לה ע"ב25 במטותא מינייכו דלא תיתי קמאי בניסן ותשריס' חסידים סי' תתקנב
לה ע"ב25 במטותא מינייכו דלא תתחזו קמאי וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' סב-סג
לה ע"ב25 במטותא מינייכו לא תתחזו קמאי לא ביומי ניסן ויומי תשריאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רמא
לה ע"ב25 במטותא מינייכו לא תתחזו קמאי לא ביומי ניסן ולא ביומי תשרידובר צדק (זילבר) עמ' רפא
לה ע"ב25 במטותא מנייכו לא תיתו קמאי ביומי ניסן וביומי תשרישער החצר (תשעב) סי' רפ
לה ע"ב25 במטותא מנייכו לא תתחזו קמאי וכו'זכר דוד על התורה עמ' קטו
לה ע"ב25 לא תיתו קמאי לא ביומי ניסן ולא ביומי תשרימחשבת זקנים עמ' לג, מד, נג, עג
לה ע"ב25 לא תתחזו קמאי לא ביומישער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' ערב, ח"ב עמ' עה, עו
לה ע"ב25 לא תתחזי קמאי ביומי ניסן וביומי תשריאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' הדרן מסכת שבת (בתחלת הספר)
לה ע"ב26 אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן משום רבי יהודה ברבי אלעאי וכו'זכור לדוד עמ' י
לה ע"ב27 ארבב"ח כו' דורות הראשונים שעשו תורתן קבע כו' זה וזה נתקיים כו'סדורו של שבת דף קלט ע"ג
לה ע"ב27 בא וראה מה בין דורות ראשונים וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' קכז
לה ע"ב27 בא וראה מה בין דורות ראשונים לדורות אחרוניםכתנות אור עמ' קט
לה ע"ב27 בא וראה מה בין דורות ראשונים לדורות אחרונים דורות ראשונים שעשו תורתם קבע ומלאכתן עראישערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער א חלק ב דף יח ע"ב; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר ה דף ה ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר ט דף י ע"ד
לה ע"ב27 בא וראה מה בין דורות ראשונים לדורות אחרוניםאמונה ודעת דף לו ע"ב
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונות דורות האחרונים דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' שיד
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרוניםהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' פט, קפו
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרוניםהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צ, קפח
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרוניםלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קלב, ויקרא-דברים עמ' לט
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים דורות הראשונים עשו תורתן קבע וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רנט
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תיח
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים וכו'הר המוריה עמ' קמ
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים וכו'מצור דבש עמ' קעא
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים וכו'קדושת יו"ט ח"ב דף נה ע"ב, ח"א דף סג ע"ג
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים וכו'מכשירי מצוה עמ' יב
לה ע"ב27 בוא וראה בין דורות הראשונים לבין דורות כו'ניבי זהב עמ' לז
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים וכו' דורות האחרונים שעשו מלאכתן קבע ותורתן עראי זו וזו לא נתקיימה בידןאור ישראל (תרס) דף צא ע"ב
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רמב
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' עח
לה ע"ב27 בא וראה שלא כרורות הראשונים וכו' דורות האחרונים שעשו מלאכתן קבע ותורתן עראי זו וזו לא נתקיימה בירןכתב סופר אגדות כאן
לה ע"ב27 בא וראה, שלא כדורות הראשונים וכו' דורות האחרונים שעשו מלאכתן קבע ותורתן עראי, זו וזו לא נתקיימה בידןבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רא
לה ע"ב27 בוא וראה מה בין דורות האחרונים לדורות הראשונים כו'פרדס המלך (תשסט) אות תעב
לה ע"ב27 בוא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן ארעי זו וזו נתקיימה בידןחמודי צבי ויקרא עמ' רכא
לה ע"ב27 בוא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים וכו' עשו תורתם קבע ומלאכתן ארעי זו וזו נתקיימה בירןחמודי צבי שמות עמ' שצו
לה ע"ב27 בוא וראה שלא כדורות ראשונים דורות האחרונים וכו' עשו תורתן קבע וכו'חמודי צבי בראשית עמ' רפ
לה ע"ב27 דורות הראשוניםאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' עג
לה ע"ב27 דורות הראשוניםאבן ישראל על התורה עמ' נב
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתם קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידן דורות האחרונים וכו' זו וזו לא נתקיימה בידןלב אליהו (תשלב) עמ' לח
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתם קבעשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' ריא, רטו, רמ
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע וכו'מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ג ע"ג
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע וכו׳אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' רכו
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן ארעי וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' לז
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראיחכמה ומוסר ח"א עמ' קעד
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי וכו'דברי יואל פ' ויחי דף תקלא ע"א
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זה וזה נתקיים בידןאורות ונתיבות ח"ה פרק יא אות יט
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זה וזה נתקיימה בידןדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' פד
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זה וזה נתקיימו בידן וכו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' נט
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתק"מה בידןשרתי ח"א עמ' פא, ר
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידןאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' צד, קפט
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ק
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידןקרן לדוד שמות עמ' ריב, ויקרא-במדבר עמ' צ, רמז, שפג
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידןשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות ח
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידן דורות האחרונים שעשו מלאכתן קבע ותורתן עראי זו וזו לא נתקיימה בידןשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תנד, תקו
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידן וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' צו ד"ה בקש (ב)
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידןגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רפז
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידןמסילת ישרים עמ' תקפא
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתרכג
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראידרך חיים (תשלה) עמ' תרצג
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראישערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רסג
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי, זו וזו נתקיימה בידן וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' עט
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבענתיבות עולם ח"א עמ' כ
לה ע"ב27 דורות הראשונים שהי' עושין תורתן קבע ומלאכתן ארעי וכו'וצוה הכהן עמ' פז
לה ע"ב27 דורות הראשונים שעשו תורתם קבע וכו'לקחת מוסר ח"ב עמ' כ, ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' כו
לה ע"ב27 דורות הראשונים שעשו תורתן עיקר וכו'שמן ראש סוכות ח"א עמ' קסז
לה ע"ב27 דורות הראשונים שעשו תורתן קבע ומלאכתן ארעי וכו' הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםס' חסידים סי' תתקנב, תתקנג
לה ע"ב27 דורות ראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו"ז נתקיימו בידםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קטז
לה ע"ב27 הבדל בין דורות הראשונים לדורות האחרוניםאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רכח
לה ע"ב27 הראשונים עשו מלאכתן עראי ותורתן קבע זה וזה נתקיים בידם וכו'עשרה למאה (תשסג) עמ' כז
לה ע"ב27 הראשונים עשו תורתם קבע ומלאכתם עראי וכו'עשרה למאה סי' כט
לה ע"ב27 הראשונים עשו תורתן קבע וכו' האחרונים עשו מלאכתן קבע ותורתן עראי זו וזו לא נתקיימה בידןאש דת (אסאד) עמ' שמח
לה ע"ב27 הראשונים שעשו תורתן קבע ומלאכתן עראי כיפרדס המלך (תשסט) אות תעא
לה ע"ב27 הראשונים תורתן קבע ומלאכתן עראי זה וזה עלתה בידםברכות אבי דף נ ע"ב
לה ע"ב27 לא כדורות הראשונים דורות אחרוניםיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' נו
לה ע"ב27 לא כדורות הראשונים דורות האחרוניםבית יצחק (ויינברגר) עמ' סד
לה ע"ב27 לא כדורות הראשונים דורות האחרוניםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' פב
לה ע"ב27 לא כדורות הראשונים דורות האחרונים כו'רנת יצחק תענית עמ' סא
לה ע"ב27 לא כדורות ראשונים דורות האחרונים וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' רד
לה ע"ב27 מה בין דורות הראשונים לדורות האחרוניםשם עולם (תשסו) עמ' יג
לה ע"ב27 מה בין דורות הראשונים לדורות האחרונים וכו'דברי שמואל (תשיג) עמ' סו
לה ע"ב27 מה בין ראשונים לאחרוניםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קפ
לה ע"ב27 צא וראה מה בין דורות הראשונים לדורות האחרוניםאמרי חמד ח"ב דף מ ע"ב
לה ע"ב27 שלא כדורות הראשוניםהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שעב, ויקרא עמ' קצב, דברים עמ' קח
לה ע"ב27 שלא כדורות הראשונים דורות האחרוניםבית שלום מרדכי עמ' קפט
לה ע"ב27 שלא כדורות הראשונים דורות האחרוניםשמחת הנפש עמ' פב
לה ע"ב27 שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' סו
לה ע"ב28 אל יעשה מלאכתו עיקר אלא עראיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' פז
לה ע"ב28 דורות האחרונים שעשו מלאכתן קבע וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקפז
לה ע"ב28 העושה תורתו קבע תלמודו מתקיים בידולקט שיחות מוסר ח"א עמ' רסד
לה ע"ב28 זו וזו נתקיימה בידםמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' שעז
לה ע"ב28 זו וזו נתקיימה בידןפני יהושע (תשסא) עמ' קעה
לה ע"ב28 חסידים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראישפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' נג, קסט
לה ע"ב28 מלאכתן עראי ותורתן קבעתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שסד
לה ע"ב28 מלאכתן עראי ותורתן קבעתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' נב
לה ע"ב28 עשו תורתן עיקר ומלאכתן טפילהשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות ל
לה ע"ב28 עשו תורתן קבע ומלאכתן עראימחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רכג
לה ע"ב28 עשו תורתן קבע ומלאכתן עראיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תנ
לה ע"ב28 ראשונים עשו תורתן קבע וכו' ומלאכתם עראיאלשיך על חמש מגילות עמ' רצו
לה ע"ב28 ראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן ארעי זה וזה נתקיימה בידןדרשות שמן רוקח עמ' צו, קעט, רטו, רכא, רמ, תסז, תקל, תקנג
לה ע"ב28 ראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראימשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שצ, תמה
לה ע"ב28 ראשונים שעשו מלאכתן עראי ותורתן קבע זה וזה נתקיימו בידן וכו'ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וישב מאמר א
לה ע"ב28 ראשונים שעשו תורתם קבע ומלאכתם עראי זו"ז נתקיימה בידםהמוסר והדעת בראשית עמ' רכח
לה ע"ב28 תורתן קבע ומלאכתן ארעיתורת מנחם חכ"ו עמ' 148
לה ע"ב28 תורתן קבע ומלאכתן עראילקוטי שיחות ח"כ עמ' 43
לה ע"ב28 תורתן קבע ומלאכתן עראישערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רלז, רמ, רמב
לה ע"ב30 בא וראה שלא כדורות הראשונים וכו' דורות האחרונים מכניסין פירותיהן דרך גגות וכו'עצי חיים - מועדים עמ' רעו
לה ע"ב30 בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים דורות הראשונים היו מכניסים פירותיהם דרך טרקסמון כדי לחייבן במעשרשמלת אליעזר ח"ב עמ' של
לה ע"ב30 לא כדורות הראשונים דורות האחרונים דורות הראשונים היו מכניסין וכו'עצי חיים על התורה עמ' קפח*, רלה
לה ע"ב30 לא כדורות הראשונים דורות האחרונים וכו' היו מכניסין פירותיהן דרך טרקסמון וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשכז, תשכח
לה ע"ב31 דורות הראשונים היו מכניסין וכו'רנת יצחק יהושע עמ' שכה, שמואל עמ' רכא, שכב, ישעיה עמ' קא
לה ע"ב31 דורות הראשונים היו מכניסין וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכה
לה ע"ב31 דורות הראשונים היו מכניסין פירותיהן דרך טרקסמוןפנים מסבירות עמ' שלו
לה ע"ב31 דורות הראשונים היו מכניסין פירותיהן דרך טרקסמון וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשסט
לה ע"ב31 דורות הראשונים היו מכניסין פירותיהן דרך טרקסמון וכו'ברית שלום (תעח) דף קכ ע"ב
לה ע"ב31 דורות הראשונים היו מכניסין פירותיהן דרך טרקסמון כדי לחייבן במעשר דורות האחרונים מכניסין דרך גגות וכו' כדי לפטרן מן המעשרברכת אברהם (תשנד) עמ' יב
לה ע"ב31 דורות הראשונים היו מכניסין פירותיהן דרך טרקסמון כדי לחייבם במעשרות דורות האחרונים מכניסין פירותיהן דרך גגות וכו' כדי לפטרם מן המעשרשיח דוד (תשסד) עמ' קו
לה ע"ב31 דורות הראשונים היו מכניסין פירותיהן דרך טרקסמון כדי לחייבן במעשר וכו'דברי יואל פ' בראשית דף עז ע"א, פ' ויצא דף צג ע"א
לה ע"ב31 דורות הראשונים היו מתחייבים בתרו"מ ודורות אחרונים מחפשים להפטרבאר שרים פרשת ויקהל דרוש א אות ג
לה ע"ב31 דורות הראשונים מכניסין פירותיהן דרך טרקסמוןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' ה
לה ע"ב31 דורות ראשונים היו מכניסים פירותיהםתורת יחיאל במדבר עמ' ב
לה ע"ב31 דורות ראשונים היו מכניסין פירותיהןמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קעג
לה ע"ב31 הראשונים הי' מכניסיןויגד משה (גרין) מאמר יא ד"ה ורעיון זו
לה ע"ב31 כשמכניסין פירותיהן דרך גגין פטורין ממעשרבית יצחק (ויינברגר) עמ' שסג
לה ע"ב32 דורות האחרונים מכניסין פירותיהם דרך גגותשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קלד
לה ע"ב32 דורות האחרונים מכניסין פירותיהן דרך גגות כו' כדי לפטרןרנת יצחק שופטים עמ' קלז
לה ע"ב32 דורות האחרונים מערימין להכניס התבואה דרך גגות וכו' לפטרן ממעשרדברי יונה ח"א עמ' קל
לה ע"ב32 מכניסין פירותיהן דרך גגות וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רמה
לה ע"ב32 ע"י שמכניסים את התבואה דרך גגות הצירות וקרפיפות פטורים מן המעשרחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קנה
לה ע"ב33 אין הטבל חייב במעשר עד שיראה פני בבית וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' ער
לה ע"ב33 אין הטבל מתחייב במעשר עד שיראה פני הביתשל"ה (תשנז) פרשת תולדות אות ג
לה ע"ב33 אין הטבל מתחייב במעשר עד שיראה פני הביתתורת מנחם חלק לד עמ' 41
לה ע"ב33 אין הטבל מתחייב במעשר עד שיראה פני הביתאחרית השנים עמ' נא
לה ע"ב33 אין הטבל מתחייב עד שיראה פני הביתדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כה פסוק כז
לה ע"ב34 עד שיראו פני הביתברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רמט
לה ע"ב35 מאי שנא יין דמברכינן בפה"ג ושמן בפה"עמקראי קדש (תשנג) עמ' תלו
לה ע"ב35 על יין ופת קבעו ברכה לעצמןמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מא, צט
לה ע"ב35 קמח וענבים נשתנו למעליותאפניני יחזקאל עמ' שמ
לה ע"ב36 אשתני לעלויא אשתני לברכהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' צה
לה ע"ב36 הואיל ואשתני למעליותא אשתני לברכהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קו
לה ע"ב36 יין נשתנה למעליותא לקבוע ברכה בפני עצמובני יששכר ח"א דף סה ע"ב
לה ע"ב36 דגן וגפן אשתני למעליותאשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קפ
לה ע"ב36 דגן וגפן נשתנו למעליותאשמן ראש סוכות ח"א עמ' שכד
לה ע"ב38 שמן זית מברכים עליו בורא פרי העץולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרכח
לה ע"ב39 פירא גופיה זית איקריאסף המזכיר (מאזוז) מע' ז - זית
לה ע"ב39 פירא גופיה זית אקריזכור לדוד עמ' כו
לה ע"ב42 אין מברכין ב"מ מזונות אלא בה' המינין בלבדרנת יצחק שופטים עמ' קעז
לה ע"ב45 והא רבא שתי חמראגבורות ה' עמ' קצה
לה ע"ב45 כי היכי דנגרריה לליביה תיכול מצה טפיעת האוכל עמ' 239 (סי' טו)
לה ע"ב45 רבא הוה שתי חמרי כל מעלי יומא דפסחא כי היכי דנגרריה ללביה וניכול מצה טפי טובא גריר פורתא סעידפרי צדיק ראה אות יד
לה ע"ב46 טובא גריר פורתא סעידערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תנה
לה ע"ב46 טובא מגרר גרירשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קנ
לה ע"ב46 יין פורתא סעיד וכו'ברית שלום (תעח) דף קיד ע"ד
לה ע"ב46 יין פורתא סעיד וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשלה
לה ע"ב46 פורתא סעיד טובא גרירשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תקו
לה ע"ב47 חמרא אית ביה תרתי סעיד ומשמחשל"ה (תשנז) פרשת יתרו אות י
לה ע"ב47 חמרא סעיד ומשמחרנת יצחק תהלים עמ' תעב
לה ע"ב47 יין מיסעד נמי סעידראשון לציון (תשסח) עמ' יז
לה ע"ב47 יין מיסעד נמי סעידראשון לציון (תשעח) עמ' לב
לה ע"ב47 פתא סעדא דלבאנטריקן (תשעד) עמ' קמט
לה ע"ב49 א"ל לכשיבא אליהו ויאמר אי הויא קביעותאמצווה ועושה ח"א עמ' תקנז
לה ע"ב49 יבוא אליהו וילמדנוגנא דפלפלי עמ' תלה
לה ע"ב49 לכשיבוא אליהופרי צדיק לחנוכה אות יג
לה ע"ב50 בטלה דעתו אצל כל אדםשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות נג
לה ע"ב50 גופא אר"י אמר שמואל כו'שם שלמה דף ו ע"ג
לה ע"ב51 אילימא דקא שתי ליה אוזוקי מזיק ליהמשך חכמה שמות פ' כז פס' כ
לה ע"ב51 שמן זית בעין פטור בברכה דאזוקי מזיק ליהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' צא
לה ע"ב51 שמן זית כמות שהוא מזיקתפארת משה עמ' רכד
לה ע"ב52 השותה שמן של תרומה משלם את הקרן ואינו משלם את החומשמשך חכמה דברים פ' כח פס' מ
לה ע"ב54 זה הכלל כל שהוא עיקר ועמו טפלה וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' רטז
לה ע"ב54 כל שהוא עיקר ועמו טפילה הטפל בטל לעיקרעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' נו
לה ע"ב55 שתי ליה על ידי אניגרוןולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' כ, פ
לה ע"ב רש"י - בזמן שעושין רצונו של מקום - הדגן שלהם וכשאין עושים רצונו נוטלו ומראה להם שהוא שלובן פורת יוסף (תשעא) עמ' רנח
לה ע"ב רש"י - גוזל להקב"ה את ברכתושיחות ר' ראובן עמ' עו
לה ע"ב רש"י - גוזל להקב"ה הברכה, ולכנסת ישראל ההשפעהפרדס המלך (תשסט) אות תעז
לה ע"ב רש"י - גוזל להקב"ה וכנס"י, שכשחטאו הפירות לוקיןדברי יואל פ' וישלח דף קנה ע"א
לה ע"ב רש"י - וכנסת ישראל, שכשחטאו הפירות לוקיןדברי יואל פ' שלח דף תלא ע"א
לה ע"ב רש"י ד"ה אין - רואים האחרים ולמדים ממנוראשית דעת (אטון) עמ' שצח
לה ע"ב רש"י ד"ה בזמן - מראה להם שהוא שלולקוטי שיחות חל"ד עמ' 107
לה ע"ב רש"י ד"ה גוזללהורות נתן ויקרא עמ' רנ
לה ע"ב רש"י ד"ה לאחר ברכה - הרי היא לבני אדםלקוטי שיחות חל"ד עמ' 109
לה ע"ב רש"י מנהג דרך ארץפירושי ראשונים
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן בזמןטובך יביעו ח"א עמ' תא,תב
לה ע"ב תוס' - דמיירי שעושין רצונו אבל אין עושין כ"כיגל יעקב (תשנג) משפטים אות קד
לה ע"ב תוס' - וקשה דהא לעיל מוקי קרא ואספת דגנך בעושין רצונו של מקוםפאר יעקב ח"ד עמ' קטו, קיז
לה ע"ב תוס' - עושין ואין עושין כי הדדי נינהו, וי"ל למיידי שעושין רצונו אבל אין עושין רצונו כ"בצפנת פענח (תשסו) עמ' רמח
לה ע"ב תוס' ד"ה באן בזמן שישראלמראה יחזקאל (תשסד) עמ' יט
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן - דאיירי שעושין ולא כל כך וכו' ועוד י"ל דפליג אהא דלקמןבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רנג, תרסט
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן - דמיירי וודאי שעושים רצונו אבל אין עושים כ"כדברי יואל פ' בהר דף שג ע"א
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן - הא לעיל מוקמינן ואספת דגנך בעושין רצונו וכו' והכא בעושין ואין עושין כי הדדי נינהותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשעה, תתכא, תתכח, תתלא
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן - שעושים רצונו אבל אין עושים רצונו כל כך דאינם צדיקים גמוריםדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רעו ע"ב
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן - שעושין רצונו אבל אין עושין רצונו כל כך וכו' ועוד י"ל דפליג ליה אהא דלקמןצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שעד, תיג
לה ע"ב תוס' ד"ה כאןארץ חמדה (הורוויץ) עמ' לו
לה ע"ב תוס' ד"ה כאןחכמת התורה אמור עמ' רנו
לה ע"ב תוס' ד"ה כאןמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' פד
לה ע"ב תוס' ד"ה כאןצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשמו
לה ע"ב תוס' ד"ה כאןקריאה בקריה ח"ב עמ' סד, רמ
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן בזמן - רשב"י מוקי קרא באין עושין רצונו של מקוםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קעא אות ה
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן בזמןדברי חנינא - ת"ת עמ' רסז
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן בזמןדרשות מהר"ם בנעט עמ' מז
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן בזמןדרשות מהר"ם חביב עמ' תלד
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן בזמןחכמת התורה ויגש עמ' שנט
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן בזמן וכו'מאמר אסתר (תשסב) עמ' קנד
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן בזמןיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שצט
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן י"ל דפליג ליה אהא דלקמן שבא לפרש מה בין עושים ואין עושין והכא בעושים ואין עושים כי הדדי נינהושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תנד
לה ע"ב תוס' ד"ה שאנידגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רמב
לה ע"ב תוס׳ ד"ה כאןתולדות שלמה - רות עמ' רסא
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן - שעושין רצונו אבל אינם צדיקים גמוריםדורש טוב עמ' 184
לה ע"ב מהרש"א - מפני מה בפרשה ראשונה של ק"ש נאמרה בכל מאודך ובפרשה שניה לא נאמר ובכל מאודיכםנועם אלימלך (תשסא) עמ' רכב
לה ע"ב מהרש"א - ואספת דגניך ע"כ איירי בעושין רצש"מ דקאי אדלעיל אם שמוע תשמעוקומץ המנחה (צונץ) דרוש קעא אות ה
לה ע"ב מהרש"א ד"ה שנאמרגנא דפלפלי עמ' רסז
לו ע"א03 מברכין על העיקר ופוטר את הטפילהבני יששכר ח"א דף י ע"ד, ח"ב דף קלט ע"ד (הגה)
לו ע"א15 אר"י שמן זית מברכין עליו בופה"עאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' מד ע"א, מט ע"ב
לו ע"א15 שמן זית מברכין עלי' בורא פרי העץ דלית לי' עילוי' אחרינאעצי חיים על התורה עמ' תט
לו ע"א15 שמן זית מברכין עליו וכו'טוב ירושלים דברים פי"ד פסוק כב
לו ע"א27 על המלח ועל הזמית אומר שהכל נהיה בדברומגילת סמנים עמ' כא
לו ע"א28 מברכין על המלח משום דעביד איניש דשדי לפומיהשארית מנחם ח"ב עמ' ט
לו ע"א30 קורא רב יהודה אמר בורא פרי האדמה ושמואל אמר שהכל נהיה בדברו וכו' הלכתא כותיה דשמואלשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תסט
לו ע"א33 שיננאפאר יעקב ח"ג עמ' תכו
לו ע"א33 שיננאתורת מנחם חלק מ עמ' 92
לו ע"א33 שמואל קרי ליה לרב יהודה שיננאטיול בפרדס ח"א עמ' רפט
לו ע"א37 צלף יש בו ג' מינים וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תמח
לו ע"א40 צלף של ערלהאבן יהושע עמ' 122
לו ע"א41 זורק את האביונות ואוכל את הקפריסיןגנת אגוז (תשמט) עמ' רלג
לו ע"א47 המיקל בא"י הלכה כמותו בחו"לודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' יד
לו ע"א47 כל המיקל בארץ הלכה במותו בחוצה לארץשל"ה (תשנז) פרשת קדושים אות יט
לו ע"א47 כל המקל בארץ הלכה כמותו בחו"לאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 74
לו ע"א47 המקיל בארץ הלכה כמותו בחו"לאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' סז
לו ע"א49 מעשר אילן דבארץ גופא מדרבנןמבשרת ציון ח"ג עמ' שעח
לו ע"א51 מר בר רב אשי אכל קפריסין דצלף דערלה וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' סד
לו ע"א רש"י - הכא אית לי' עלויא אחרינא, ועיקר הפרי לכך נטעוהועצי חיים על התורה עמ' תי
לו ע"א רש"י - רק דגן תירוש ויצהר חייב מדאור'פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שמו
לו ע"א רש"י - רק דגן תירוש ויצהר חייב מדאורייתאפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שנו
לו ע"א רש"י - רק מעשר דגן, תירוש ויצהר מהתורההכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק ל
לו ע"א רש"י ד"ה גבי חיוב מעשר - מה"ת רק בדגן תירוש ויצהרגור אריה ויקרא פכ"ז הערה 76
לו ע"ב01 רע"ק במקום ר"א עבדינן כותיהקול ששון (גולדברג) פתיחה
לו ע"ב02 ב"ש במקום ב"ה אינה משנהלקוטי שיחות ח"ז עמ' 116, חט"ו עמ' 233
לו ע"ב02 ב"ש במקום ב"ה אינה משנהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קעט
לו ע"ב02 ב"ש במקום ב"ה אינה משנהתורת יחיאל בראשית עמ' רט
לו ע"ב02 ב"ש במקום ב"ה אינה משנהתורת מנחם ח"ב עמ' 214, חי"ד עמ' 157, 256, חכ"ו עמ' 172
לו ע"ב02 ב"ש במקום ב"ה אינה משנהתורת מנחם חל"ז עמ' 43
לו ע"ב02 ב"ש במקום ב"ה אינה משנהתורת מנחם חנ"ו עמ' 272
לו ע"ב02 בית שמאי במקום בית הללדברי הרב עמ' ק
לו ע"ב02 בית שמאי במקום בית הלל אינה משנהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקכ
לו ע"ב02 בית שמאי במקום בית הלל אינה משנהדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שמח
לו ע"ב02 בית שמאי במקום בית הלל אינה משנהדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' צה
לו ע"ב02 בית שמאי במקום בית הלל אינה משנהערבי נחל (תשסד) עמ' תתקלז
לו ע"ב02 בית שמאי במקום בית הלל אינה משנהתורת מנחם חמ"ט עמ' 319, 426
לו ע"ב02 בית שמאי במקום בית הלל אינה משנהתורת מנחם חנ"א עמ' 387, חנ"ב עמ' 51, 228, חנ"ג עמ' 47
לו ע"ב02 בית שמאי במקום בית הלל אינו משנהכרם חמד (תשסו) עמ' קמט
לו ע"ב02 וב"ש במקום ב"ה אינה משנהצלח רכב עמ' צד
לו ע"ב02 ובית שמאי במקום בית הלל אינה משנהמצווה ועושה ח"א עמ' תנז, תסב
לו ע"ב02 ובית שמאי במקום בית הלל אינה משנהשל"ה (תשנז) פרשת וישב אות נ
לו ע"ב03 ותיפוק ליה דנעשה שומר לפרי ורחמנא אמר וערלתם ערלתו את פריו את הטפל לפריו ומאי ניהו שומר לפרישל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רכח
לו ע"ב03 שומר לפרישל"ה (תשנז) פרשת בראשית אות ה
לו ע"ב03 שומר לפרי אימת הוי בכופראנטריקן (תשעד) עמ' יב
לו ע"ב04 את הטפלישמח חיים (תשסה) מע' א אות קב
לו ע"ב04 את הטפל לפריו - שומרברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רס, רסז
לו ע"ב04 את הטפל לפריואמרות ה' השלם ח"ד עמ' ריט, רסו, ח"ו עמ' קב
לו ע"ב04 את הטפל לפריועץ הדעת טוב (תשסח) סי' שעט, תטז
לו ע"ב04 את הטפל לפריושירת הפסח אות פ
לו ע"ב04 את הטפל לפריושערי תשובה אגה"ת אות לא
לו ע"ב04 את היא בחי' טפלעמק תפלה (תשסו) עמ' לד
לו ע"ב04 את מלשון טפללקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קפד, קצב
לו ע"ב04 את פריו - הטפל לפריועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעא, קעג {שלא יצבע את הבגד בקליפי ערלה}
לו ע"ב04 את פריו - הטפל לפריוקרן לדוד שמות עמ' רסב, ויקרא-במדבר עמ' קלט
לו ע"ב04 את פריו את הטפל לפריובאר שרים פרשת שמות דרוש א אות ג
לו ע"ב04 את פריו את הטפל לפריוטיול בפרדס ח"א עמ' שסז
לו ע"ב04 את פריו את הטפל לפריומגלה עמוקות (תשסח) אופן מ
לו ע"ב04 את פריו את הטפל לפריושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שכו
לו ע"ב04 את פריו את הטפל לפריושרגא המאיר על התורה עמ' שמב
לו ע"ב04 את פריו לרבות את הטפל לפריודברי יואל פ' תרומה דף ריט ע"ב
לו ע"ב04 את פריו לרבות הטפל לפריובנין משה (מייזליש) ח"א עמ' יט, סח
לו ע"ב04 וערלתם ערלתו את פריו את הטפל לפריפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' סח {רחל היתה עקרת בית ועיקר בביתו של יעקב ואילו לאה היתה טפילה לו}
לו ע"ב04 וערלתם ערלתו את פריואפוד בד דף קט ע"ד
לו ע"ב04 וערלתם ערלתו את פריו את הטפל לפריוערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קסב
לו ע"ב04 וערלתם ערלתו את פריו את הטפל לפריושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רכ, רעה
לו ע"ב04 וערלתם ערלתו את פריו את הטפל לפריו וכו'תשובה מיראה עמ' לה
לו ע"ב12 קליפה שומר לפריתפארת צבי שמות עמ' תקמח
לו ע"ב17 הני מתחלי דערלה אסירי הואיל ונעשו שומר לפרי וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תנח, ויקרא עמ' שיב
לו ע"ב23 ובשאר אילנות מי פליגיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רטז
לו ע"ב31 סמדראמרות ה' השלם ח"ו עמ' רטז {אין מברכין עליו כיון שאין נגמר הפרי}
לו ע"ב42 פלפלי רב ששת אמר שהכל רבא אמר לא כלוםתולדות הגר"א (תשס) עמ' סג
לו ע"ב45 ממשמע שנאמר וערלתם את פריו איני יודע שעץ מאכל הוא וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' מד
לו ע"ב46 ונטעתם כל עץ מאכל להביא עץ שטעם עצו ופריו שוהלהורות נתן ויקרא עמ' רמז
לו ע"ב46 להביא עץ שטעם עצו ופריו שוהגנא דפלפלי עמ' רצה
לו ע"ב46 להביא עץ שטעם עצו ופריו שוה ואיזהו זה הפלפליןבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שלו-שלז
לו ע"ב46 עץ מאכל שטעם עצו ופריו שויןאדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קס
לו ע"ב46 עץ שטעם עצו ופריו שוה ואיזהו זה הפלפלין וכו'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' רעח
לו ע"ב46 עץ שטעם עצו ופריו שוה ואיזהו זה הפלפלין וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שעב
לו ע"ב46 פלפלין נשאר עצו ופריו שויןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שפט
לו ע"ב47 וללמדך שאין ארץ ישראל חסרה כלום וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קנז
לו ע"ב47 ללמדך שאין ארץ ישראל חסרה כלוםקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רכא
לו ע"ב47 פלפלין חייב בערלה ללמדך שאין א"י חסרה כלוםברכת אברהם (תשנד) עמ' קעא
לו ע"ב47 שהפלפלין חייבין בערלה ואין א"י חסרה כלוםגנא דפלפלי עמ' כג
לו ע"ב48 אין ארץ ישראל חסרה כלום שנאמר ארץ אשר לא במסכנות תאכל בה לחם לא תחסר כל בהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 462
לו ע"ב49 לא תחסר כל בה זו פלפליןתורת יחיאל דברים עמ' קכ
לו ע"ב50 האי המלתא וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' לג, לד
לו ע"ב55 כל שיש בו מחמשת המינים מברך עליו בורא מיני מזונותמבשרת ציון ח"ב עמ' כא
לו ע"ב רש"י - כופרא הוא תמרים קטנים קודם בישולםנטריקן (תשעד) עמ' קכז
לו ע"ב תוס' ד"ה אילןמנחת מחבת ח"א עמ' רמו
לו ע"ב תוס' ד"ה אין קוצציןצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קע
לז ע"א03 אבל אורז ודוחן לאשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רסז
לז ע"א13 ולבסוף מברך עליו ברכה אחת מעין שלשזכור לדוד עמ' נד
לז ע"א14 כמעשה קדירה ולא כמעשה קדירהערבי נחל (תשסד) עמ' שלא {כל מקום שנשנה בכ"ף הדמיון פירושו שאינו דומה בכל צד וכו' כזה ולא כזה דאלו בהא כך ובהא אינו כך}
לז ע"א19 בורא נפשות רבות וחסרונןדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קצא
לז ע"א26 כוסס חיטיםבאר שרים בראשית פ' בראשית דרוש ו אות ז
לז ע"א26 הכוסס את החטה מברך עליה בורא פרי האדמה והתניא בורא מיני זרעיםמגילת סמנים עמ' טז
לז ע"א26 הכוסס את החטה מברך עליה בפה"אדרשות מהר"ם חביב עמ' קסא
לז ע"א26 הכוסס את החיטה מברך עליה בורא פרי האדמהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קמ
לז ע"א43 כל שהוא מז' המינים וכו' קפץ וברך ר"ע ברכה אחת מעין ג'אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קצ
לז ע"א44 ומעשה בר"ג והזקנים שהיו מסובין בעלייה בירחו וכו' לר' עקיבא וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות א, ט
לז ע"א44 ומעשה בר"ג והזקנים שהיו מסובין וכו'נועם אליעזר שמות דף קנט ע"א
לז ע"א46 אמר לו רבן גמליאל עקיבא עד מתי אתה מכניס ראשך בין המחלוקת וכו' יחיד ורבים הלכה כרביםאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תיב
לז ע"א46 קפץ וברך רבי עקיבא ברכה אחת מעין שלשאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תיג
לז ע"א47 עד מתי אתה מכניס ראשך בין המחלוקתמצווה ועושה ח"ב עמ' תשיא
לז ע"א48 יחיד ורבים הלכה כרביםדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' רפב
לז ע"א48 יחיד ורבים הלכה כרביםדובר צדק (זילבר) עמ' צב
לז ע"א48 יחיד ורבים הלכה כרביםעירין קדישין השלם עמ' תקעב
לז ע"א תוס' - ברוך חי העולמיםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שלד
לז ע"א תוס' ד"ה בורא - בורא נפשות וכו' כלומר חסרונם של אותם נפשו וכו'מתנת חיים שבת ור"ח עמ' ריח
לז ע"א תוס' ד"ה בורא - וחסרונם כמו לחם ומיםטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יד
לז ע"א תוס' ד"ה בוראודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שנו
לז ע"א תוס' ד"ה בוראמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף נז
לז ע"א תוס' ד"ה בורא נפשות וחסרונןהשיר והשבח ח"ב עמ' קע
לז ע"א תוס' ד"ה בורא נפשות - על כל מה שבעולם שגם אם לא בראם יכולין העולם לחיותבאמונה שלמה עמ' תקמ
לז ע"א תוס' ד"ה בוראודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקצד
לז ע"א תוס' ד"ה נתן - הא קי"ל שאין מזמנין על הפירות א"כ איך סבר רבן גמליאל שרע"ק יברך בזימוןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תב
לז ע"א תוס' ד"ה רש"ינפש הרב עמ' נב
לז ע"א תוס' ד"ה תיובתאנפש הרב עמ' נב
לז ע"ב13 אמר רבא וכו' והדר אמר רבאשרגא המאיר מועדים עמ' קפז
לז ע"ב17 והדר אמר רבא אידי ואידי בורא מיני מזונות וכו' מברכין עליו בורא מיני מזונותשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קפב הגה"ה
לז ע"ב20 האי חביצא דאית ביה פרורין כזית בתחלה מברך עליו המוציא לחם מן הארץ וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רסב הגה"ה
לז ע"ב25 היה עומד ומקריבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שסה
לז ע"ב25 היה עומד ומקריב מנחות בירושליםפנים מסבירות עמ' שסט
לז ע"ב25 היה עומד ומקריב מנחות בירושלים אומר ברוך שהחיינו וקימנו והגיענו לזמן הזהרביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 38
לז ע"ב25 היה עומד ומקריב מנחות בירושלים, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כד אות ג, יא
לז ע"ב30 פותתן עד שמחזירן לסולתן ומברך במ"ממקראי קדש (תשנג) עמ' תלח
לז ע"ב33 כל שאין ברכתו המוציא אינו יוצא יד"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רמד
לז ע"ב35 בכדי אכילת פרסבת עין (תשסז) עמ' שכה
לז ע"ב38 חביצא אע"ג דלית ביה פרורין כזית מברך עליו המוציא וכו' והוא דאיכא עליה תוריתא דנהמאזכור לדוד עמ' מח
לז ע"ב40 והוא דאיכא עליה תוריתא דנהמאחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רפז
לז ע"ב41 יש בו תואר לחם או לאחכמת התורה בשלח עמ' תריב
לז ע"ב44 ואמר אביי טריתא פטורה מן החלהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רנד הגה"ה
לז ע"ב48 לחם העשוי לכותח אין בו דין לחםאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' ג אות א עמ' קכט
לז ע"ב רש"י ד"ה כזית וכו'פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה כג
לז ע"ב רש"י ה"ז כאוכל חצי זית היום וחצי זית למחרגור אריה ויקרא פי"ד הערה 243
לז ע"ב תוס' ד"ה אמר רבאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
לז ע"ב תוס' ד"ה חביצאיד יצחק עמ' עו ס"ק ב [הלכה]
לח ע"א02 האי כובא דארעא וכו' קבע סעודתיה עלויה וברך עלויה המוציא לחם מן הארץ ושלש ברכותשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רנד
לח ע"א04 פת דנאפית בקרקע יברך במ"מ ויי"ח בפסחמקראי קדש (תשנג) עמ' תלח
לח ע"א07 כובא דארעא יי"ח בפסחמקראי קדש (תשנג) עמ' תכ
לח ע"א09 דובשא דתמרי כו' שהכלמשנת חיים בראשית עמ' פד
לח ע"א09 דובשא דתמרי מברכין שהכלפנים מסבירות עמ' שע
לח ע"א09 האי דובשא דתמרי מברכין עלויה שהכל וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצט
לח ע"א09 האי דובשא דתמרי מברכינן עלי' שהכל וכו' ותוס'ברית שלום (תעח) דף עו ע"א
לח ע"א09 האי דובשא דתמרי מברכינן עלי' שהכל וכו' ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' תנח
לח ע"א24 שתיתא רב אמר שהכל נהיה בדברו ושמואל אמר בורא מיני מזונות אמר רב חסדא ולא פליגי הא בעבה הא ברכהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קפב הגה"ה
לח ע"א43 המוציא לחם מן הארץמאיר בת עין (תשסו) עמ' 529
לח ע"א43 המוציא לחם מן הארץ וכו' והלכתא המוציא דקי"ל כרבנן דאפיק משמעתורת מהרי"ם בראשית עמ' רה
לח ע"א43 על הפת הוא אומר המוציא לחם מן הארץ וגו'דברי יואל פ' יתרו דף כא ע"ב
לח ע"א43 על הפת מברך מוציא לחם כי המוציא דמפיק משמעגבעת פנחס (ביליצר) עמ' צ
לח ע"א44 אות ה' של "המוציא" יש לדקדק בהתקט"ו תפלות (תצב)
לח ע"א44 המוציא לחם או מוציא לחם פלוגתא דרבנן ור' נחמיהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קטז
לח ע"א44 המוציא לשעבר משמע או להבאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' נה, מקראי קדש (תשנג) עמ' תפב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ריט
לח ע"א44 ח"א מוציא ח"א המוציאגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רסח
לח ע"א44 חד אמר המוציא וחד אמר מוציא וכו'אילנא דחיי (תשסז) עמ' קנח
לח ע"א44 חד אמר מוציא וחד אמר המוציא אמר רבא מוציא דכולי עלמא לא פליגי דאפיק משמע, כי פליגי בהמוציאדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' כג
לח ע"א44 כיצד מברכין ברכת המוציאמנחם ציון (תשסד) עמ' ריב
לח ע"א44 מה הוא אומר המוציא לחם מן הארץברכות אבי דף כה ע"ב, כו ע"א
לח ע"א44 מה הוא אומר המוציא לחם מן הארץ וכו' דכתיב המוציא אתכם מתחת סבלות מצריםחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' סב
לח ע"א44 מה הוא אומר המוציא לחם מן הארץ רבי נחמיה אומר מוציא לחם מן הארץזכרון אליעזר עמ' קכ
לח ע"א44 מה הוא אומר ח"א המוציא כו' ורנ"א מוציא כו א"ר במוציא כ"ע ל"פ דאפיק משמע כו'דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' כה ע"ב
לח ע"א44 מהו אומר המוציא לחםאמרי יוסף שמות דף לא ע"ג
לח ע"א44 מהו לומר המוציאתולעת שני דף נ ע"ג, נא ע"א-ע"ד
לח ע"א44 מוציא או המוציא לחם מן הארץחכמת התורה וארא עמ' קסד
לח ע"א44 על הלחם מה הוא אומר המוציא לחם מן הארץ וכו' במוציא כולי עלמא לא פליגי דאפיק משמע וכו'פתגמי אורייתא ח"ב עמ' קמח
לח ע"א44 פלוגתת ר' נחמי' ורבנן בנוסח ברכת המוציאקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' סח
לח ע"א44 פליגי אם אומרים המוציא או מוציאקרבן מנחה (תשעד) עמ' שפב
לח ע"א45 לא יאמר המוציאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמו
לח ע"א45 רבי נחמיה אומר מוציא לחם מן הארץ וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שעב
לח ע"א45 רנ"א מוציא ורבנן אמרי המוציא וכו'נזר הקדש ח"א עמ' שג
לח ע"א46 במוציא כ"ע לא פליגי דאפיק משמע דכתיב אל מוציאם ממצריםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רנה
לח ע"א46 במוציא כ"ע לא פליגי דאפיק משמע וכו' דכתיב אל מוציאם ממצרים כי פליגי כהמוציאשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנט
לח ע"א46 במוציא כו"ע לא פליגי דאפיק משמע וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קעא, שמות עמ' נט, עח, רז
לח ע"א46 במוציא כולי עלמא לא פליגי+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפ
לח ע"א46 במוציא כולי עלמא לא פליגי דאפיק משמעאוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' כט
לח ע"א46 במוציא כולי עלמא לא פליגי דאפיק משמע וכו' כי פליגי בהמוציאפאר יעקב ח"א עמ' שכח, ח"ב עמ' תקכג
לח ע"א46 במוציא כולי עלמא לא פליגי וכו' כי פליגי בהמוציא וכו'של"ה (תשנז) פרשת ויצא אות לב
לח ע"א46 במוציא כולי עלמא לא פליגי כי פליגי בהמוציאבאר מים חיים (עובדיה) עמ' מב ד"ה ועתה
לח ע"א46 כו"ע מוציא דאפיק משמעקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקי
לח ע"א47 א-ל מוציאם ממצריםאמרות ה' השלם ח"ה עמ' רמ
לח ע"א47 דאפיק משמע דכתיב א-ל מוציאם ממצריםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שלח
לח ע"א47 כי פליגי בהמוציא וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קסח, תפג
לח ע"א47 כי פליגי בהמוציא וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רלה {ר"נ סבר מוציא כי רק בעבר הוציאה הארץ גלוסקאות ולא לעת"ל, ולרבנן המוציא כי סברי איפכא}
לח ע"א47 רבנן סברי המוציא דאפיק משמע וכו' דכתיב 'וידעתם כי אני ה' אלהיכם המוציא'כתב סופר אגדות כאן
לח ע"א47 רבנן סברי המוציא דאפיק משמע וכו' ורבי נחמיה סבר המוציא דמפיק משמעבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' מא
לח ע"א47 רבנן סברי המוציא דאפיק משמע וכר ורבי נחמיה סבר המוציא דמפיק משמעבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קעט
לח ע"א48 המוציא דאפיק משמעאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תשיז
לח ע"א48 המוציא דאפיק משמעהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קנה
לח ע"א48 המוציא חד אמר לשעבר משמע וחד אמר לעתיד וכו'ארוחת תמיד עמ' שעו ע"ב ד"ה עוד
לח ע"א48 המוציא להבא משמעאבן יהושע עמ' 66
לח ע"א48 המוציא משמע לעבר ולעתידאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קסג
לח ע"א49 והא כתיב המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים ואכתי לא אפיקילקוט דברי חכמים שמות סי' סז
לח ע"א50 הכי קא"ל קוב"ה לישראל כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מלתא כי היכי דידעיתו דאנא הוא דאפיקית יתכון ממצריםבאמונה שלמה עמ' רכט
לח ע"א50 הכי קאמר להו קב"ה לישראל וכו'בית ישי - דרשות עמ' כד
לח ע"א50 הכי קאמר להו קוב"ה כד אפיקא לכו עבידנא לכו מילתא כי היכא דידעיתו דאנא הוא דמפיק יתכון ממצריםפתח טוב עמ' קפט
לח ע"א50 הכי קאמר להו קודשא בריך הוא לישראל וכו' דאנא הוא דראפיקית יתכון ממצריםדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' ז, החודש עמ' שכד
לח ע"א50 כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מילתאשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' נ, סב
לח ע"א50 כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מילתא וכו'דברי יואל פ' ויקרא דף פב ע"א, פ' אחרי מות דף כט ע"א
לח ע"א50 כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מילתא וכו'דברי יואל פ' וישב דף רנח ע"ב
לח ע"א50 כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מילתא וכו'דברי יואל פ' שמות דף נ ע"ב, פ' וארא דף קנז ע"ב, ר ע"ב, פ' בשלח דף שצח ע"ב, פ' כי תשא דף שלו ע"ב
לח ע"א50 כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מילתא וכו' דאנא הוא דאפיקת יתכון ממצריםדברי יואל מועדים ח"ד דף שפז ע"א
לח ע"א50 כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מילתא כי היכי דידעיתו דאנא הוא דאפיקית יתכון ממצריםאורות ונתיבות ח"ב שער א פרק ז אות כט
לח ע"א50 כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מילתא כי היכי דידעיתו דאנא הוא דאפקית יתכון ממצריםערוגת הבושם (תשעא) שבת רמ
לח ע"א50 כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מלתא כי היכא דידעיתו דאנא הוא דאפיקת יתכוןדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' שכח
לח ע"א50 כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מלתא כי היכי דידעיתו דאנא הוא דאפיקית יתכון ממצריםטל חיים (פרידלנדר) עמ' קל
לח ע"א50 כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מלתא כי היכי דידעיתו דאנא הוא דאפיקית יתכון ממצריםאמרי נועם (מועדים) סי' ח לז' של פסח
לח ע"א50 כד מפקינא לכו עבידנא מילתא דתנדעון דאנא אפקית יתכוןיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רה
לח ע"א51 עבידנא לכו מילתא דתדעון דאנא הוא דאפיקת יתכוןשפת אמת (רייז) סוכות עמ' קעג
לח ע"א52 משתבחו ביה רבנן לר' זירא וכו' דר"ש בר זביד דאדם גדול הואיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' ש
לח ע"א52 משתבחין ליה לרבי זירא וכו' דאדם גדול הואיגל יעקב (תשנג) וארא אות כה
לח ע"א52 משתבחין ליה רבנן וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ג עמ' נו
לח ע"א52 משתבחין ליה רבנן לר' זירא את בר רב זביד שאדם גדול הוא בקי וברכות וכו' המוציאמאמרי שלמה ח"ב עמ' רכט
לח ע"א52 משתבחין ליה רבנן לר"ז את בר רב זביד דאדם גדול הוא ובקי בברכותערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קעא, שמות עמ' נט, עז
לח ע"א52 משתבחין ליה רבנן לר"ז בר"ז אחוה דר"ש בד"ז וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' שיג
לח ע"א52 שבחו רבנן לרבי זירא דאדם גדול הוא ובקי בברכותשבט מישראל (פרידמן) עמ' פ
לח ע"א53 אדם גדול הוא ובקי בברכותדברי יואל פ' וישב דף רנט ע"א
לח ע"א53 אדם גדול הוא ובקי בברכות הואשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שטו
לח ע"א53 אדם גדול הוא ובקי בברכות הואשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קצה
לח ע"א53 אדם גדול הוא ובקי בברכותאור חדש על ציון - דורש לציון דף יא ע"ב
לח ע"א53 אדם גדול הוא וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרמד-תרמז
לח ע"א53 אדם גדול ובקי בדברתשובות ר' איסר יהודה עמ' קצז
לח ע"א53 דאדם גדול הואדברי חנינא - ת"ת עמ' קה
לח ע"א53 דאדם גדול הוא הוא ובקי בברכות הוא א"ל כשיבוא לידכם הביאוהו לידי וכו' ואיהו דעבד לאפוקי נפשיה מפלוגתאמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרלו, תשעח, תתו
לח ע"א53 משתבחין רבנן לר' זירא את בר רב זביד דאדם גדול הוא ובקי בברכות וכו'פניני יחזקאל עמ' לז
לח ע"א55 אפיקו ליה ריפתא פתח ואמר מוציא אמר זה הוא שאומרים עליו דאדם גדול הוא ובקי בברכות הוא וכו'פאר יעקב ח"א עמ' לז
לח ע"א55 ההוא ת"ח אמר מוציא או המוציאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' סא
לח ע"א55 זהו שאומרין עליו גברא רבה הואעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קנח
לח ע"א55 פתח ואמר מוציא אמר זה הוא שאומרים עליו דאדם גדול הוא וכו' אלא דאמר מוציא מאי קמ"ל וכו'חכמה ומוסר ח"א עמ' שמד
לח ע"א56 אי אמר המוציא אשמועינן טעמא והלכתאמקראי קדש (תשנג) עמ' שיא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קנב
לח ע"א רש"י ד"ה המוציאארץ חמדה (הורוויץ) עמ' לה
לח ע"א תוס' ד"ה אלא - אמאי אמר דזיעה בעלמא הוא הא טעם כעיקר דאורייתאגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצט
לח ע"א תוס' ד"ה האיגבורות אליהו סי' טו
לח ע"א תוס' ד"ה מר זוטרא - נזכר הרמב"םמצווה ועושה ח"א עמ' תקנט
לח ע"ב01 אשמועינן טעמא והלכתאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכו
לח ע"ב01 אשמעינן טעמא, רש"ידברי חנינא - ת"ת עמ' ב
לח ע"ב03 והלכתא המוציאלקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' פב
לח ע"ב03 והלכתא המוציא להם מן הארץ דקיימא לן כרבנן דאמרי דאפיק משמעבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' מא
לח ע"ב03 והלכתא המוציא לחם מן הארץשל"ה (תשנז) פרשת ויצא אות לב
לח ע"ב03 והלכתא המוציא לחם מן הארץ דקי"ל כרבנן דאמרי דאפיק משמעתורת חיים עה"ת עמ' רלו {והמוציא משמע דאפיק ומפיק, ועדיפא ממוציא}
לח ע"ב03 והלכתא המוציא לחם מן הארץ דקיימא לן כרבנן דאמרי דאפיק משמעבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קעט
לח ע"ב03 צריך לברך המוציא בה'בת עין (תשסז) עמ' עט
לח ע"ב03 צריך לדייק בה' של המוציאפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רצג
לח ע"ב03 צריך לדייק בה' של המוציאפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שג
לח ע"ב13 שלקות מברכין עליהם שהכלשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קנח
לח ע"ב13 שלקות מברכין עליהן שהכלשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' לט, קעה
לח ע"ב13 שלקות מברכין עליהן שהכלשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שלו
לח ע"ב14 כל הפירות אין להם חשיבות הברכות הפרטיית רק כשהם בעינייהו וכו'בני יששכר ח"ב דף מה ע"ד
לח ע"ב14 כל הפירות אם נשתנו מכמו שהיה נשתנו לגריעותא וע"כ ברכתן שהכל חוץ מדגן וגפן וע"כ נתעלו במעלת הברכותדובר צדק (זילבר) עמ' פד
לח ע"ב14 כל הפירות כשמשתנין מברייתן גריעותא הוא ונשתנו מברכתם הראשונה ומברכין שהכלבני יששכר ח"ב דף קסב ע"ב
לח ע"ב27 אפילו לבשלו שרימקראי קדש (תשנג) עמ' רסז
לח ע"ב27 יוצאין ברקיק השרויאמרי פנחס סי' שיח סעיף ט [הלכה]
לח ע"ב27 לר"מ יברך על השלקות בפה"אמקראי קדש (תשנג) עמ' רנג
לח ע"ב32 בעינן טעם מצה ולא ילפינן פסח ממצהמקראי קדש (תשנג) עמ' רנד
לח ע"ב32 דבעינן טעם מצה וליכאתורת מנחם חי"ד עמ' 30
לח ע"ב34 רבי בנימין בר יפתמבשרת ציון ח"ג עמ' תעז
לח ע"ב38 וכי מה ענין רבי בנימין בר יפת וכו'קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' כח
לח ע"ב41 ר' חייא בר אבא מהדר תלמודו כל תלתין יומיןאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קנא
לח ע"ב41 רבי חייא בר אבא כל תלתין יומין מהדר תלמודיה קמיה דרבי יוחנןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתעה הערה 144
לח ע"ב41 רבי חייא בר אבא כל תלתין יומין מהדר תלמודיה קמיה דרבי יוחנן רביהשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות נ
לח ע"ב42 וכל שלושים היו חוזרים תלמודםאורחות צדיקים שער תורה עמ' קצב
לח ע"ב42 מהדר תלמודי' כל תלתין יוםדרך מצותיך (חב"ד) דף קג ע"א
לח ע"ב תוס' ד"ה והלכתא המוציא וכו' - ואף על פי דבמוציא כולי עלמא לא פליגי דאפיק משמע וכו'פאר יעקב ח"א עמ' לז, שכח
לח ע"ב תוס' ד"ה והלכתאיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שעה
לח ע"ב תוס' ד"ה והלכתאנזר הקדש ח"א עמ' שד
לח ע"ב תוס' ד"ה והלכתא - יש לבצוע בשני ידיו בעשר אצבעותיו נגד י' תיבות בפסוק מצמיח חציר וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' תיג
לח ע"ב תוס' הרא"שבנין אפרים עמ' קע [הלכה]
לח ע"ב רא"ש בדין פרי שלםמנחת מרדכי עמ' קיא
לח ע"ב רשב"א ד"ה לא היאוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' פז
לט ע"א05 זית שאמרו לא קטן ולא גדול אלא בינוני וזהו אגוריאמרי נועם (מועדים) סי' יב לחנוכה
לט ע"א05 כזית שאמרו לא קטן ולא גדול אלא בינוני וזהו אגורי, ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרז
לט ע"א08 זית אגורי ששמני אגור בתוכותפארת משה עמ' קעו
לט ע"א08 זית שמנו אגור בתוכופי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' פ
לט ע"א08 שמו אגורי ששמנו אגור בתוכוקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קכח
לט ע"א08 ששמנו אגור בתוכועבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קז
לט ע"א09 דהנהו תרי תלמידייד יצחק עמ' רלז ס"ק א, עמ' רעח ס"ק א [הלכה]
לט ע"א09 דהנהו תרי תלמידי דהוו יתבי קמיה דבר קפרא וכו'זכור לדוד עמ' לו
לט ע"א09 דהנהו תרי תלמידי דהוו יתבי קמיה דבר קפרא וכו' על המלגלג אני כועסשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות רח
לט ע"א09 הנהו תרי תלמידי דהוו יתבי כו', בחדושי גאוניםמכמני אשר עמ' צו
לט ע"א09 הנהו תרי תלמידי דהוו יתבי קמי בר קפראשמן הטוב (תשסו) עמ' תקיט
לט ע"א09 הנהו תרי תלמידי דהוו יתבי קמי דבר קפראחי' הרשב"א (רפג) דף לא ע"א; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) ברכות דף קכג ע"ב
לט ע"א10 הביאו לפניו כרוב וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רלה
לט ע"א13 לגלג עליו חבירודבר טוב עמ' תצג
לט ע"א14 לא על המברך אני כועסכור לזהב ח"ב
לט ע"א14 לא על המלגלג אני כועס וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' ריד
לט ע"א17 לא על המלגלג אני כועס וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' רעב
לט ע"א18 אם חכמה אין כאן זקנה אין באןבינת משה (תשסב) עמ' מט
לט ע"א18 אם חכמה אין כאן זקנה אין כאןהשיר והשבח ח"א עמ' רלה
לט ע"א18 אם חכמה אין כאן זקנה אין כאןפאר יעקב ח"א עמ' רצח
לט ע"א18 אם חכמה אין כאן זקנה יש כאןשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שעה
לט ע"א18 אם חכמה אין כאן זקנה יש כאןשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' כט
לט ע"א19 זקנה אין כאן, רש"יפירושי ראשונים
לט ע"א24 ברכת בורא פרי העץ קודמת לברכת שהכלאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 596
לט ע"א38 תבשיל של תרדין יפה ללבפרי צדיק ויקהל אות ג
לט ע"א38 תבשיל של תרדין יפה ללב וטוב לעיניםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כב אות ל
לט ע"א38 תבשיל של תרדין יפה ללב וטוב לעינים וכל שכן לבני מעים וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנ
לט ע"א38 תרדין יפה ללב וטוב לעינים וכל שכן לבני מעיים והוא דעבדי תוך תוךפרדס המלך (תשסט) אות תקיד
לט ע"א38 יפה ללב טוב לעינים וכ"ש למעיםאשל חיים ח"א עמ' קנב
לט ע"א41 מיא דסלקא כסלקא ומיא דלפתא כלפתא ומיא דכולהו שלקי ככולהו שלקישל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קפב הגה"ה
לט ע"א48 פת צנומה בקערה מברכין המוציא וכו'טוב ירושלים בראשית פמ"א פסוק כג
לט ע"א49 אם צריך לגמור את הברכה עם הלחםקרבן מנחה (תשעד) עמ' שפא
לט ע"א49 צריך שתכלה ברכה קודם בציעהאור אברהם ברכות עמ' רפד
לט ע"א רש"י - ברכת שהכל היא ברכה כלליתגור אריה ויקרא פ"ח הערה 92
לט ע"א תוס' - ברכה מבוררת יותר חשובהעלי שור ח"ב עמ' צח, רחצ
לט ע"א תוס' ד"ה בצר בשם ירושלמיאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרטו
לט ע"א תוס' ד"ה בצר ליה שיעוראזכור לדוד עמ' קכה
לט ע"א תוס' ד"ה מיאגבורות אליהו סי' טו אות ב
לט ע"א תוס' ד"ה רב אשילהורות נתן דברים עמ' קנג
לט ע"ב01 ללחם משנה יברך ואח"כ יחתוךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תכח
לט ע"ב06 אתמר הביאו לפניו פתיתין ושלמים מברך על הפתיתין+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רלז
לט ע"ב06 הביאו לפניהם פתיתין ושלימיןנועם אליעזר בראשית עמ' קיד בהג"ה
לט ע"ב06 הביאו לפניו פתיתין ושלימיןגבורות ה' עמ' רפג
לט ע"ב06 הביאו לפניו פתיתין ושלמין וכו' אכל פרוסה של חטין ושלמה של שעורין וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמז הגה"ה, רמח
לט ע"ב08 שלמין ופתיתין או פה חיטין ופת שעורין נקרא "פוטר"דבר טוב עמ' שנג
לט ע"ב09 פרוסה של חיטין ושלימה מן השעורין וכו' מניח הפרוסה בתוך השלימה ובוצע ומברך וכו' אמר ליה מה שמך אמר ליה שלמן וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' ריח
לט ע"ב09 פת חטים שלמה ופרוסה מברך על השלמה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' ע
לט ע"ב09 שלימה קדמה לפרוסהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שפד
לט ע"ב09 שלמה מצוה מן המובחר וכו'תורת חיים עה"ת עמ' קצ-קצא {כי אז אפשר להפריש ראשית הפת לה' כבתרומה, ומשום ששולחן כמזבח וכל מעשה המזבח שלם}
לט ע"ב12 כתנאי תורמין בצל, ורש"ייד יצחק עמ' ע ס"ק ג [הלכה]
לט ע"ב16 שלם עדיףיד יצחק עמ' כ ס"ק כג [הלכה]
לט ע"ב19 וירא שמים יוצא ידי שניהםקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קע
לט ע"ב19 וירא שמים יוצא ידי שניהם וכו' מניח פרוסה בתוך השלמה ובוצעשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמז הגה"ה
לט ע"ב19 ירא שמים יוצא ידי שניהםאסף המזכיר (מאזוז) מע' י - ירא שמים
לט ע"ב20 מניח הפרוסה בתוך השלמהבי חייא ח"א עמ' קסד
לט ע"ב20 מניח הפרוסה בתוך השלמהצמח צדיק (תשסז) עמ' רסט
לט ע"ב20 מניח פרוסה בין שתי השלימות ובוצעמקראי קדש (תשנג) עמ' סא
לט ע"ב20 מניח פרוסה בתוך השלמהזבחי צדק (דיסקין) עמ' שכא
לט ע"ב20 מניח פרוסה בתוך השלמה ובוצענחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות א
לט ע"ב22 מה שמך א"ל שלמן ע"ל שלום אתהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תיז
לט ע"ב22 שלום אתה ושלמה משנתךנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מב אות יא
לט ע"ב22 שלמן א"ל שלום אתה ושלמה משנתךדובר צדק עמ' 17
לט ע"ב23 הכל מודים בפסח וכו' לחם עוני כתיבשירת הפסח אות כח, מא
לט ע"ב24 ובשבת חייב אדם לבצוע על שתי ככרות כו', ורש"י ושא"רלקוטי שיחות חל"ו עמ' 79
לט ע"ב24 ובשבת חייב אדם לבצוע על שתי ככרות מאי טעמא לחם משנה כתיבשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות צו
לט ע"ב24 חייב אדם לבצוע על ב' ככרותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קנ
לט ע"ב24 חייב אדם לבצוע על ב' ככרותאוצר הכבוד
לט ע"ב24 חייב אדם לבצוע על שתי ככרות שלמותמנחת מרדכי עמ' קכה
לט ע"ב25 חזינא לרב כהנאהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרכ
לט ע"ב25 חזינא לרב כהנא דנקיט תרתי ובצע חדאאוצר הכבוד
לט ע"ב25 לחם משנהנפש הרב עמ' רפב
לט ע"ב26 הוה בצע אכולא שירותא וכו' והא קא מתחזי כרעבתנותאדעת תורה בראשית עמ' קכא
לט ע"ב26 נקיט תרתי ובצע חדא וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' קעו
לט ע"ב26 ר"ז הוה בצעיד יצחק עמ' יח ס"ק ד, עמ' כב ס"ק כח, עמ' נג ס"ק ד [הלכה]
לט ע"ב26 רבי זירא הוה בצע אכולא שירותא וכו' לא מתחזי כרעבתנותאשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות לט
לט ע"ב27 לא יבצע חתיכה גדולה מדימשיבת נפש עמ' יז
לט ע"ב28 כי הוי מתרמי ליה ריפתא דעירובא אמרי הואיל ואתעביד בי' מצוה חדא נעביד בה מצוה אחריתיחיי נפש ח"ו עמ' רעב
לט ע"ב28 רב אמי ורב אסי כי הוו מתרמי להו ריפתא דערובאחיי נפש על ההגדה עמ' נז
לט ע"ב29 ר"א ריפתא דעירובא מברכין עלי' וכו' מצוה אחריתילקוטי שיחות חט"ז עמ' 183
לט ע"ב30 הואיל ואיתעביד ביה מצוה חדא ליתעביד ביה מצוה אחריתידברי יואל מועדים ח"ד דף תעג ע"א
לט ע"ב30 הואיל ואתעביד בה מצוה חדא וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקל
לט ע"ב30 הואיל ואתעביד ביה מצוה חדאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רעד
לט ע"ב30 יתעביד ביה מצוה אחרינאחכמת התורה ויגש עמ' תג
לט ע"ב30 כיון דאתעבידא ביה חדא מצוה נעביד ביה מצוה אחריתימים חיים (קרייסווירטה) עמ' קצו, תיב
לט ע"ב תוס' - אי יין חי עדיףקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 31 (סי' כה)
לט ע"ב תוס' ד"ה אבליד יצחק עמ' ס ס"ק ב, עמ' סג ס"ק ז [הלכה]
לט ע"ב תוס' ד"ה הכל מודיםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
לט ע"ב תוס' ד"ה הכל מודים ותוס' הרא"ש ותוס' רבינו יהודה שירליאוןוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' פח
לט ע"ב תוס' ד"ה והלכתאיד יצחק עמ' כא ס"ק כד [הלכה]
לט ע"ב תוס' ד"ה הכל מודיםוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' פד
לט ע"ב תוס' ד"ה ומר סבריד יצחק עמ' סא ס"ק ד, עמ' סג ס"ק ז, ט [הלכה]
לט ע"ב תוס' ד"ה כליד יצחק עמ' סב ס"ק ד [הלכה]
לט ע"ב תוס' ד"ה כתנאייד יצחק עמ' סא ס"ק יד, עמ' ע ס"ק ג [הלכה]
לט ע"ב תוס' ד"ה מברךיד יצחק עמ' ס ס"ק א-ב [הלכה]
לט ע"ב תוס' ד"ה מברךשביתת שבת סי' א (עמ' 68)
לט ע"ב תוס' ד"ה מניחיד יצחק עמ' סג ס"ק ט [הלכה]
מ ע"א01 אמר רב טול ברוך טול כרוך אינו צריך לברך וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קסג
מ ע"א01 טול ברוךיד יצחק עמ' לז ס"ק לט [הלכה]
מ ע"א01 טול ברוך אינו צריך לברךאור אברהם ברכות עמ' פז
מ ע"א01 טול ברוך אינו צריך לברךפורים בציון עמ' קעו
מ ע"א01 טול ברוך טול ברוך אינו צריך לברךאור אברהם - רות עמ' שיב
מ ע"א01 טול ברוך טול ברוך אינו צריך לברך הבא מלח הבא לפתן צריך לברך וכושל"ה (תשנז) - מס' חולין אות רכד
מ ע"א01 טול בריךאמרי יוסף בראשית דף קח ע"ב
מ ע"א02 הביאו מלח ותוס'אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שמב
מ ע"א04 גביל לתוראדמשק אליעזר (רלב"ג) תשובות סי' ה
מ ע"א04 גביל לתוריפורים בציון עמ' רכג
מ ע"א04 גביל לתורי שאמר אחר ברה"מודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרכז
מ ע"א05 ורב ששת אמר אפילו גביל לתורי נמי אינו צריך לבדךשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קסג
מ ע"א07 אסור לאדם לאכולברכת אבות עמ' קמב
מ ע"א07 אסור לאדם לאכול לפני בהמתוארץ חמדה (הורוויץ) עמ' לג
מ ע"א07 אסור לאדם לאכול לפני שנתן לבהמהלהורות נתן בראשית עמ' צח, צט, רעה, רעח
מ ע"א07 אסור לאדם לאכול עד שיאכיל לבהמתו וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' תכא, תמו
מ ע"א07 אסור לאדם לאכול עד שיתן לבהמתופרדס מרדכי עמ' קיג, תפט
מ ע"א07 אסור לאדם לאכול עד שיתן לבהמתותורת חיים (ר' דובער) שמות דף רפב ע"ד
מ ע"א07 אסור לאדם לאכול עד שיתן לבהמתו תחלהחכמת התורה בראשית עמ' קכט
מ ע"א07 אסור לאדם לאכול עד שיתן מאכל לבהמתומאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' עו
מ ע"א07 אסור לאדם לאכול קודם שיאכיל לבהמתואור אברהם - הגדה של פסח עמ' מא
מ ע"א07 אסור לאדם לאכול קודם שיאכיל לבהמתואור אברהם במדבר עמ' ריח, רכא
מ ע"א07 אסור לאדם לאכול קודם שיתן לבהמתוקרן לדוד בראשית עמ' עב, שמ, ויקרא-במדבר עמ' קסו
מ ע"א07 אסור לאדם לטעום כלום עד שיתן מזונות לבהמתואור חדש (הרטמן) פ"א אות 782
מ ע"א07 אסור לאדם לטעום קודם שיאכיל לבהמתו+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כה
מ ע"א07 אסור לאדם לטעום קודם שיתן לבהמתובאר שרים במדבר פ' מטות דרוש ב אות ג
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל וכו'המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קפו, קצא
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל וכו'מנחת מרדכי עמ' רחצ
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל וכו'משנת חיים בראשית עמ' קד, שכט, של
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל עד שיאכיל לבהמתומכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקט
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל עד שיתן מאכל לבהמתופנים מסבירות עמ' ב
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל עד שיתן תחילה לבהמתואגרא דכלה ח"א עמ' יב, רכא, ח"ג עמ' קצח
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן לבהמתודברי יואל פ' נח דף קכט ע"א, קנב ע"ב
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן לבהמתולהורות נתן ויקרא עמ' קפג
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן לבהמתומנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קצו
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן לבהמתו וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קב
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתואור אברהם - מסכת מגילה עמ' קסב, שג, שס
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתואור אברהם - סידור התפילה עמ' קפה
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתואור אברהם - רות עמ' לג
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתואור אברהם ברכות עמ' רלט, רמא
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתואור אברהם על ספר המצוות עמ' סו, קעו, תקלד
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתובאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' כב
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתובאר שרים פרשת עקב דרוש ב אות ד
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתודברי יואל פ' תזריע דף רפו ע"א
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתודורש טוב עמ' 42
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתוהשיר והשבח ח"א עמ' כ, שלט
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתונזר הקדש ח"ב עמ' סו
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתוס' החיים (תשנג) עמ' פה
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתופאר יעקב ח"א עמ' נו, ח"ג עמ' תקלב, תקלג, תרסו, ח"ד עמ' קטז
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתורנת יצחק יהושע עמ' ת
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתורנת יצחק שופטים עמ' רכא
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שעט, תכט
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו וכו'אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' מא
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' שעד, ח"ה עמ' שכג
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 73
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו וכו'שבט מישראל (פרידמן) עמ' קנא
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו וכו'תורת מנחם חלק מ עמ' 298
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו שנא' ונתתי וכו' לבהמתך והדר ואכלת ושבעתס' חסידים סי' תקלא
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו שנאמר 'ונתתי עשב בשדך לבהמתך' והדר 'ואכלת ושבעת'כתב סופר אגדות כאן
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו דרך מצותיך (חב"ד) עמ' ריח
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתוגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' סה, פב, תקכח
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכלפירושי ראשונים
מ ע"א07 אסור לאדם שיטעום כלום עד שיתן מאכל לבהמתותורת מנחם חי"ח עמ' 124, חכ"ג עמ' 157
מ ע"א07 אסור לאכול לפני בהמתומפניני הרב עמ' שמט
מ ע"א07 אסור לאכול לפני בהמתומוסר המקרא והתלמוד עמ' קלז
מ ע"א07 אסור לאכול לפני שנותן לבהמתואבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' יא
מ ע"א07 אסור לאכול לפני שנותן לבהמתואבן ישראל על התורה עמ' ו
מ ע"א07 אסור לאכול עד שיאכיל לבהמתודרשות מהר"ם בנעט עמ' קנה
מ ע"א07 אסור לאכול עד שיתן לבהמתוחכמת התורה חיי שרה עמ' שצח
מ ע"א07 אסור לאכול עד שיתן לבהמתוחכמת התורה נח עמ' קעו, רלג, שפא, שפט
מ ע"א07 אסור לאכול קודם לבהמתודמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כד פסוק יד בהערה
מ ע"א07 אסור לאכול קודם שיתן לבהמתוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ריב
מ ע"א07 אסור לאכול קודם שיתן לבהמתושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' צו
מ ע"א07 אסור לטעום קודם שיאכיל לבהמהשם ישראל עמ' יח, נז
מ ע"א07 אסור לסעוד לפני שיתן מאכל לבהמהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קז
מ ע"א07 וצריך להאכיל לבהמתו קודם שיאכל הוא ומקדימים מזון הבהמות והעבדים לסעודת עצמםאורחות צדיקים שער רחמים עמ' מט, שער אכזריות עמ' נג
מ ע"א07 לא יאכל עד שיתן לבהמתוחכמת התורה וישלח עמ' שנב
מ ע"א07 לתת אוכל לבהמתוהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 105
מ ע"א07 צריך להקדים להאכיל לבהמתו קודם אכילתודברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' טו, קיד
מ ע"א07 צריך להקדים מאכל לבהמתו קודם שיאכלפרי נפש חיה ח"ב עמ' קפה
מ ע"א07 שבאכילה צריך להקדים הבהמה לאדםגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' מד ע"ב, נח ע"א, ח"ב דף קיט ע"ב
מ ע"א08 ונתתי עשב בשדך לבהמתך ואחר כך ואכלת ושבעתשמלת אליעזר ח"ב עמ' רנז
מ ע"א08 ונתתי עשב בשדך לבהמתך והדר ואכלתתורת יחיאל בראשית עמ' עט
מ ע"א08 ונתתי עשב בשדך לבהמתך והדר ואכלת ושבעתדורש טוב עמ' 43
מ ע"א08 ונתתי עשב בשדך לבהמתך והדר ואכלת ושבעתדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' טז, כד
מ ע"א08 ונתתי עשב בשדך לבהמתך והדר ואכלת ושבעתשפת אמת (רייז) סוכות עמ' נ
מ ע"א10 אין הבוצע רשאי לבצועודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תעח
מ ע"א10 אין הבוצע רשאי לבצוע עד שיביאו מלח או לפתן+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפ, קפא
מ ע"א10 אין הבוצע רשאי לבצוע עד שיביאו מלח וכו'אשר ליהודה עמ' ר
מ ע"א15 לית דין צריך בששמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שן
מ ע"א15 לית דין צריך בששאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שמא
מ ע"א16 אין מי רגלים כלים אלא בישיבהס' חסידים סי' תתכז
מ ע"א20 אחר כל אכילתך אכול מלחאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רסח
מ ע"א20 אחר כל אכילתך אכול מלח+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפא
מ ע"א20 אחר כל אכילתך אכול מלח ואחר כל שתייתו שתה מים ואי אתה נזוק וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנ
מ ע"א20 אחר כל אכילתך אכול מלח ואחר כל שתייתך שתה מים ואי אתה נזוקאוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' מז
מ ע"א20 אחר כל אכילתך אכול מלח ואחר כל שתיתך שתה מיםחלקת יהושע עמ' רלז הערה תקח
מ ע"א20 אחר כל אכילתך אכול מלח ואין אתה ניזוקויגד יעקב עמ' תי
מ ע"א27 המקפא אכילתו במים אינו בא לידי חולי מעים וכו' הרגיל בעדשים וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ג אות יב
מ ע"א27 המקפה אכילתו במים אין בא לידי חולי מעייםאבן פינה עמ' 148
מ ע"א27 המקפה אכילתו במים אינו בא לידי חולי מעייםדרך ישרה עמ' רטו
מ ע"א27 המקפה אכילתו במים אינו בא לידי חולי מעים וכמה א"ר חסדא קיתון לפתשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנ, רט
מ ע"א29 הרגיל בעדשים אחת לשלשים יום וכו' אבל כל יומא לאתהלה לדוד (והרמן) פרק קד פסוק יד הערה ד
מ ע"א29 הרגיל בעדשים אחת לשלשים יום מונע אסכרה מתוך ביתונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות יא
מ ע"א29 הרגיל בעדשים אחת לשלשים יום מונע אסכרה מתוך ביתו וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנ
מ ע"א30 האוכל עדשים אחת לשלושים יום מונע אסכרה מתוך ביתוכסף נבחר (מרגליות) עמ' נד
מ ע"א31 האוכל עדשה ידאג מריח הפהגנא דפלפלי עמ' כד
מ ע"א36 הרגיל בדגים קטנים אינו בא לידי חולי מעיםפרי צדיק ויקהל אות ג
מ ע"א36 הרגיל בדגים קטנים אינו בא לידי חולי מעיס ולא עוד אלא שדגים קטנים מפרין ומרטן ומברין כל גופו של אדםשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנ
מ ע"א37 דגים קטנים מפרין ומרבים גופו של אדםבאר שרים פרשת וארא דרוש ד אות ב
מ ע"א38 א"ר חמא ברבי חנינא הרגילשערי שיש יהושע ח"א עמ' רב-רג
מ ע"א39 הר גיל בקצחככר לאדן (תשנ) עמ' ג
מ ע"א42 ר' יהודה אומר בורא מיני דשאים וכו'דברי ברוך ח"ב סי' ל אות ז
מ ע"א44 ברוך ד' יום יוםנפש הרב עמ' קמט, קפא
מ ע"א44 ברוך ד' יום יום וכי ביום מברכין ולא בלילה אלא תן לו מעין ברכותיו של אותו יוםנחלת שמעון (אשכנזי) וישב כ, דברים צז
מ ע"א44 ברוך ה יום יוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קמג
מ ע"א44 ברוך ה' יום יום בכל יום תן לו מעין ברכותיואגרא דפרקא (תשסה) עמ' קעא
מ ע"א44 ברוך ה' יום יום בכל יום תן לו מעין ברכותיומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בין המצרים טז
מ ע"א44 ברוך ה' יום יום בכל יום תן לו מעין ברכותיוערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקכט
מ ע"א44 ברוך ה' יום יום וכו' כל יום ויום תן לו מעין ברכותיופאר יעקב ח"א עמ' שפז
מ ע"א44 ברוך ה' יום יום וכי ביום מברכים אותו וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תרלב
מ ע"א44 ברוך ה' יום יום כל יום ויום תן לו מעין ברכותיומנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רס
מ ע"א44 ברוך ה' יום יום כל יום ויום תן לו מעין ברכותיופרי צדיק ויחי אות ז, ויקהל אות ז, אמור אות ו
מ ע"א44 וכי ביום מברכין אותו ובלילה אין מברכין אותומאור עינים (פינטו, תג) דף לג ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כה דף קלה ע"א
מ ע"א44 מ"ט דר' יהודה אמר קרא ברוך ה' יום יום וכו' כל מין ומין תן לו מעין ברכותיושל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רפג, רצ
מ ע"א45 בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקטו, דברים עמ' תקד
מ ע"א45 בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיוזכרון משלי עמ' ה אות ו
מ ע"א45 בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיוקהלת יעקב סוכות עמ' יא
מ ע"א45 בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיושפתי מנחם - שבת תשובה עמ' רפה
מ ע"א45 בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיו כו'פרדס המלך (תשסט) אות שפז
מ ע"א45 בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיובני יששכר ח"א דף לה ע"ג
מ ע"א45 בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיודרשות שבט הלוי עמ' צ
מ ע"א45 בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיומנות הלוי (שמה) דף נב ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף לג ע"ד
מ ע"א45 בכל יום תן לו מעין ברכותיומשמרת איתמר (תשסז) עמ' תב
מ ע"א45 כל יום ויום וכו' כל מין ומין תן לו מעין ברכותיודעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' רב
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיואור אברהם - סידור התפילה עמ' רסד
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיואור אברהם ברכות עמ' קסא, קסו, קצח, רא, רלב
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיובן מלך - שבת עמ' תז
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיוחלקת יהושע עמ' לז הערה יז, עמ' קנח הערה קפ
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיויסוד ושורש העבודה שער המפקד פ"ג
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיומנות הלוי (תשסב) עמ' קלז
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיונזר הקדש ח"א עמ' רה, ח"ב עמ' תקצו, ח"ג עמ' קעד
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיוס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' שיח
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיושמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קכט
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיותפלת דוד (אדר"ת) עמ' נט
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיואחרית השנים עמ' ד*
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיושו"ת מהר"ם די בוטון סי' יח דף לג ע"א
מ ע"א45 כל יום תן לו מעין ברכותיוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קל
מ ע"א45 כל יום תן מעין ברכותיותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' דש
מ ע"א45 תן לו מעין ברכותיודרשות מהר"ם בנעט עמ' קעה
מ ע"א46 בא וראה שלא כמדת בשר ודם מדת הקב"ה שמדת בו"ד כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק וכו'לחמי תודה פתיחה דף ט ע"ב
מ ע"א46 בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת ב"ו וכו'שלחן של ארבע (תשנו) עמ' כה
מ ע"א46 בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם וכו'מנחת ישראל עמ' שלט
מ ע"א46 בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם וכו'תורת איש ח"ב עמ' קיב, קפו, רז, רמט
מ ע"א46 בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם וכו' ואם יפנה לבבך שוב לא תשמעצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קה, שנב, שמב, תקפג, תרלב
מ ע"א46 בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם כלי ריקם מחזיק כלי מלא אינו מחזיק וכו'מאמרי שלמה ח"א עמ' עז
מ ע"א46 בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם מדת בשר ודם כלי ריק וכו'עבודת חיים ח"א עמ' קיט
מ ע"א46 בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' יט
מ ע"א46 בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודםויברך דוד עמ' ח
מ ע"א46 לא כמדת בשר ודם מדת הקב"ה דכלי ריק אינו מחזיקקרן לדוד שמות עמ' רלה, רעה, דברים עמ' רנו
מ ע"א46 לא כמדת הקב"ה מדת בו"ד מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיקתורת מנחם ח"ד עמ' 69, ח"ז עמ' 135, ח"י עמ' 174, חט"ו עמ' 115, חכ"ב עמ' 263, חכ"ג עמ' 272
מ ע"א46 לא כמדת הקב"ה מדת בו"ד מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק אבל הקב"ה וכו' מלא מחזיק ריקן אינו מחזיקחכמה ומוסר ח"א עמ' סב, עה
מ ע"א46 לא כמדת הקב"ה מדת בו"ד מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק אבל הקב"ה וכו' מלא מחזיק ריקן אינו מחזיקדעת תורה בראשית עמ' קמד, שמות עמ' שכג-ד, ויקרא עמ' ק, במדבר עמ' כז
מ ע"א46 לא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם וכו' אבל הקב"ה אינו כן מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק וכו' אם שמוע בישן תשמע בחדשדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' רמג
מ ע"א46 לא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק כלי מלא איבו מחזיק אבל הקב"ה איבו כן מלא מחזיק ריקן איבו מחזיקדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' ר
מ ע"א46 לא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק וכו'+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' נח
מ ע"א46 לא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם מדת הקב"ה כלי מלא מחזיק ריקן אינו מחזיקויגד יעקב עמ' שמט, שעו, קיג
מ ע"א46 שלא כמדת הקב"ה מדת ב"ו מדת ב"ו כלי ריקם מחזיק מלא אינו מחזיקתפלה למשה (בנימין) עמ' רכז
מ ע"א46 שלא כמדת הקב"ה מדת בו"ד וכו' אם שמוע בישן תשמע בחדשמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שכו
מ ע"א46 שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודםבנין שאול עמ' כז
מ ע"א46 שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' יח
מ ע"א46 שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רסד
מ ע"א46 שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודםלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' טו
מ ע"א46 שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיקדרשות אל עמי דרוש כד
מ ע"א47 אבל הקב"ה אינו כן מלא מחזיק וכו'קהלת משה (תשסב) עמ' רמא
מ ע"א47 אבל מדת הקב"ה אינו כן כלי ריקן אינו מחזיקקרן לדוד דברים עמ' קנב
מ ע"א47 אצל הקב"ה כלי ריקן אינו מחזיק מלא מחזיקערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' ו, נא, עב, שפד, שמות עמ' רמה, שמא, תכה, ויקרא-במדבר עמ' סז
מ ע"א47 ומדת הקב"ה מלא מחזיק, רש"י - חכם מחזיקתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רסז
מ ע"א47 כלי מלא אינו מחזיקתורת מנחם חמ"ט עמ' 158
מ ע"א47 כלי מלא אינו מחזיקתורת מנחם חנ"א עמ' 56
מ ע"א47 כלי מלא אינו מחזיקתורת מנחם חנ"ד עמ' 225
מ ע"א47 כלי מלא מחזיקאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' יט, רנד, רפד
מ ע"א47 כלי מלא מחזיקדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קא
מ ע"א47 כלי מלא מחזיקוזאת התורה עמ' שכב
מ ע"א47 כלי מלא מחזיקחכמה ומוסר ח"ב עמ' קח
מ ע"א47 כלי מלא מחזיקמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רל
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק כלי ריקם אינו מחזיקפנים יפות על תהלים עמ' סז, שצח
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק כלי ריקן אין מחזיקאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רצא
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק כלי ריקן אינו מחזיקאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' תכג
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק ריקם אינו מחזיקאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' קנו, רצא
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק ריקן אינו מחזיקאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נג
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק ריקן אינו מחזיקימלא פי תהלתך ח"א עמ' רטו
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק ריקן אינו מחזיקאודה ה' דף כח ע"א
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק ריקן אמו מחזיקאור יחזקאל - מכתבים עמ' סו
מ ע"א47 כלי מלא מחזיקאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תתקכז
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק ריק אינו מחזיקעמוד העבודה (תשעג) דרוש בקשת החכמה ב
מ ע"א47 כלי ריקן מחזיקביאורי הזוהר (ר' דובער) דף כא ע"ד
מ ע"א47 כלי ריקן מחזיקלקוטי שיחות חי"ז עמ' 72
מ ע"א47 כלי ריקן מחזיקתורת מנחם חלק לא עמ' 226
מ ע"א47 כלי ריקן מחזיק וכו' ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תקצה, א'שלא
מ ע"א47 כלי ריקן מחזיק וכו'תורת מנחם חל"ו עמ' 275, 317
מ ע"א47 כלי ריקן מחזיק ומלא אינו מחזיקס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קמא
מ ע"א47 כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיקבית יצחק (ויינברגר) עמ' קיא
מ ע"א47 כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיקבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תקצה, ח"ג עמ' אלף שלח
מ ע"א47 כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיקשלחן ארבע (שנו) שער ד דף יח ע"ב; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער א חלק ב דף יד ע"ב; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת במדבר דף נו ע"ג; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ג פ' לז דף צה ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף לג ע"ד, וסוכה פרק ד דף קכז ע"ד
מ ע"א47 מדת בשר ודם ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק אבל מדת הקב"ה וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' שכה
מ ע"א47 מדת ב"ו כלי ריקן מחזיק מלא אין מחזיק אבל הקב"ה אם שמע בחדש תשמע בישןרב טוב דף קמט ע"ד
מ ע"א47 מדת ב"ו כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק אבל הקב"ה אינו כן וכו'שפתי חיים ח"ג עמ' תלג
מ ע"א47 מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק וכו'דברי ברוך ח"ב סי' ד אות ח
מ ע"א47 מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק וכו' אבל הקב"ה אינו כן מלא מחזיק אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' א'רנז, דברים עמ' תרט
מ ע"א47 מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק וכז' מדת הקב"ה כלי מלא מחזיק וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' פב, רכח, רלד, שעו, תו
מ ע"א47 מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק אבל הקב"ה אינו כן, מלא מחזיק, ריקן אינו מחזיקמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' פב
מ ע"א47 מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק וכו'צלח רכב עמ' פב
מ ע"א47 מדת בו"ר כלי ריקן מחזיק וכו' מדת הקב"ה מלא מחזיק ריקן אינו מחזיקעלי שור ח"ב עמ' רסז
מ ע"א47 מדת בשר ודם וכו' אבל הקב"ה אינו כן מלא מחזיק ריקן אינו מחזיקכתונת פסים (תשמה) פרשת מצורע כה ע"א בהגהה
מ ע"א47 מדת בשר ודם כלי ריקם מחזיק מלא אינו מחזיקלדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' לה
מ ע"א47 מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק כלי מלא אינו מחזיק וכו'עטרת יהושע במדבר עמ' קעה, רלב
מ ע"א47 מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיקאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 173
מ ע"א47 מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיקישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קפח
מ ע"א47 מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק אבל הקב"ה אינו כן מלא מחזיק ריקן אינו מחזיקמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות תצוה כד
מ ע"א47 מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק אבל הקב"ה אינו כן וכו'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קכ
מ ע"א47 מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק אבל הקב"ה מלא מחזיק ריקן אינו מחזיקתפארת צבי ויקרא עמ' נד, פו
מ ע"א47 מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק אבל הקב"ה מלא מחזיק ריקן אינו מחזיקתפארת צבי שמות עמ' רנו, שט
מ ע"א47 מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק וכו'פרדס המלך (תשסט) אות שפז
מ ע"א47 מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק וכו' ד"א אם שמוע בישן תשמע בחדשתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' עג, רפט, תשיא, א'רסז
מ ע"א47 מדת ה' מדת מלא מחזיקעבודת הקודש (תשסד) עמ' תז
מ ע"א47 מדת הקב"ה וכו' כלי מלא מחזיק וכו'מנחת יואל עמ' רמה
מ ע"א47 מדת הקב"ה וכו' מלא מחזיק ריקן אינו מחזיקבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' רג
מ ע"א47 מדת הקב"ה כלי מלא מחזיק וכו'אמרי פנחס השלם - שער התורה סי' פא
מ ע"א47 מדת הקב"ה כלי מלא מחזיק כלי ריקן אינו מחזיקעטרת יהושע שמות עמ' ריב
מ ע"א47 מדת הקב"ה כלי מלא מחזיק ריקן אינו מחזיקברכת חיים ח"א עמ' 51
מ ע"א47 מדת הקב"ה מלא מחזיק ריקן אינו מחזיקאמרי יוסף שמות דף סד ע"ד
מ ע"א47 מדתו של הקב"ה כלי מלא מחזיק וכלי ריקם אינו מחזיקאור יחזקאל - מדות עמ' קפא
מ ע"א47 מלא מחזיק ריקן אינו מחזיקקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקסד
מ ע"א47 מלא מחזיק ריקן אינו מחזיקשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רצו
מ ע"א47 מלא מחזיק ריקן אינו מחזיקתהלה לדוד (והרמן) פרק ו פסוק ב הערה יא-א, פרק קמג פסוק ח הערה ה
מ ע"א47 מנהגו של הקב"ה כלי ריקן אינו מחזיק מלא מחזיקאור יהל ח"א עמ' קכו-קכז
מ ע"א47 שמידת בו"ד כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק וכו', מהרש"א - כי עניני עוה"ז שהם ענינים גשמיים יש להם גדר, אבל מדת הקב"ה שהוא עניני רוחניות אין למקומו גדרלחמי תודה פתיחה דף ט ע"ב
מ ע"א48 ויאמר אם שמוע תשמע אם שמוע תשמע ואם לאו לא תשמעדרכי התשובה עמ' סז
מ ע"א48 ויאמר אם שמוע תשמע אם שמוע בישן תשמע בחדשאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רכד, רנ
מ ע"א48 ויאמר אם שמוע תשמע וכו' אם שמוע בישן תשמע בחדשמאור עינים (תשעט) עמ' רעג
מ ע"א48 ויאמר אם שמוע תשמע וכו' אם שמוע בישן תשמע בחרשמאור עינים (תשנח) עמ' קסה
מ ע"א48 כלי ריקם אין מחזיק וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קלו
מ ע"א48 כלי ריקם אינו מחזיקבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רס
מ ע"א48 שמוע תשמעו וכו' בחדשצמח צבי אגרת לט
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשאורח לצדיק עמ' קמד
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רסא
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקכח ד"ה בחדש, עמ' תקל ד"ה על
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשהמאור הגדול (גר"א) עמ' תפט
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשהתרגשות הלב (תשסט) עמ' נז
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשחכמה ומוסר ח"א עמ' עז, קסה, תנג
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשחכמה ומוסר ח"ב עמ' מה, שנ
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קעז
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשמאור עינים (תשעה) עמ' רעה
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' מח
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ח
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רפו, שב
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפב
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשמנחת ישראל עמ' שלח, שנה
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תיג
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשנועם אלימלך (תשסא) עמ' רכג
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשנחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' קא
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' צב
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' כב, נז
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' ו, נא, שמות עמ' רלג
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשפני חיים (פלג'י) עמ' מט ע"א
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשפרי הארץ (ויטבסק) עמ' צט
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשקשוטי כלה ח"ט אות קסו
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדששפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' ר
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשתורת אליהו עמ' תלג
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש ואם יפנה לבבך שוב לא תשמעהתרגשות הלב (תשסח) עמ' עה
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש ואם יפנה לבבך שוב לא תשמעחוסן יהושע מאמר א פ"ג עמ' קעח
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשמכתבי מרום עמ' ה
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדשפנים יפות על תהלים עמ' רלב
מ ע"א49 אם שמוע תשמע אם שמוע בישן תשמעאור השמש (תשסח) עמ' מב
מ ע"א49 אם שמע בישן תשמע בחדשלב אליהו (תשסה) שמות עמ' קה
מ ע"א49 אם שמע בישן תשמע בחדשמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ט
מ ע"א49 אם שמע בישן תשמע בחדששיחות ר' ראובן עמ' טו
מ ע"א49 אם שמע בישן תשמע בחדשתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קיד
מ ע"א49 אם שמע בישן תשמע בחדש ואם יפנה לבבך שוב לא תשמעפרי צדיק לחג השבועות אות יח
מ ע"א49 אם שמעת בישן תשמע בחדשיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קצו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' דש
מ ע"א49 אם תשמע בישן תשמע בחדשמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקח
מ ע"א49 אם תשמע בישן תשמע בחדשעבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ג פרק לו/לז דף צה ע"ג; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק א דף טו ע"א; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת תבא דף שכא ע"ג; הואיל משה (מת, שעב) פרשת עקב דף קלא ע"ג
מ ע"א49 בירך בורא פרי האדמה על פרי העץחכמת התורה נח עמ' יז
מ ע"א49 בירך בפה"א על פרי העץנפש הרב עמ' קמט
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצאאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רטו
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצאדברי יואל פ' כי תבוא דף קמז ע"א
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קמד
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצאפנים מסבירות עמ' שו
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצאשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' עה
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא וכו'עמודיה שבעה עמ' *קצ
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא וכו'שארית מנחם ח"ג עמ' קמט
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא וכו׳קרבן מנחה (תשעד) עמ' סג
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא ועל פירות הארץ בורא פרי העץ לא יצאשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רצ, רצט
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצאלמדנות (תשנח) פ' כי תבוא אות קכט
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצאתיבת גמא (תשסז) עמ' כד
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קנז
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בפה"אתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' יד
מ ע"א49 ברך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רפח
מ ע"א49 על פירות האילן בפה"אהכתב והקבלה דברים פכ"ו פסוק י
מ ע"א49 בירך על פרי העץ בופה"א יצאדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק א פסוק יא בהערה
מ ע"א49 שמוע בישן תשמע בחדשדרשות ר"י מסלוצק עמ' לד
מ ע"א49 שמעת בישן תשמע בחדששומע תפלה ח"ב עמ' רפא
מ ע"א50 ועל הכל אם אמר שהכל יצאילקוט דברי חכמים במדבר סי' קסז
מ ע"א50 ועל כולם אם אמר שהכל נהיה בדברו יצאאגרת הטיול (תשעה) עמ' לה
מ ע"א50 ועל כולם אם אמר שהכל נהיה בדברו יצאס' החיים (תשנג) עמ' פב
מ ע"א50 על הכל אם אמר שהכל יצאמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 154
מ ע"א50 על כולם אם אמר שהכל נהיה בדברו יצאדברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' סו
מ ע"א50 על כולם אם אמר שהכל נהיה בדברו יצאדגל מחנה יהודה עמ' ח, רלה
מ ע"א51 ר' יהודה היא וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רטז
מ ע"א53 אדה"ר חטא בגפןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שסו
מ ע"א53 אי זה אילן היהטוב טעם בראשית עמ' נו
מ ע"א53 אילן שאכל אדם גפן היהלקחת מוסר ח"א עמ' שעט
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר גפן היהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תפח
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר גפן היה וכו'אפיקי ים עמ' שפה, תל, תקלג
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר גפן היהראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טו אות יט
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר וכו'מה שהיה הוא שיהיה עמ' פד
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר וכו' גפן היה וכו' תאנה היתה וכו' חטה היתהלקט אמרי קודש - בראשית עמ' טז, לט
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר וכו'חמודי צבי בראשית עמ' נא
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר וכו'מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ג ע"ד
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר כו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 133
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר רבי מאיר אומר גפן היהתורת חיים עה"ת עמ' כו-כז {ומכיון שבגלל חטאו נגזרה מיתה לעולם, "לא נברא יין אלא לנחם אבלים" (סנהדרין ע.)}
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר רבי מאיר אומר גפן היהתורת חיים עה"ת עמ' מט {ולכן משלמים לרשעים שכר בעוה"ז ביין גשמי}
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר רבי מאיר אומר גפן היהתורת חיים עה"ת עמ' צג {ומזוהמא זו נצרפו ישראל במצרים, ולכן נתקנו ד' כוסות על היין}
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"רילקוט הגרשוני ח"א דף יג
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשוןזכרון אליעזר עמ' מו
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון גפן היהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קפז
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון גפן היהפרי הארץ (ויטבסק) עמ' קכה
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון גפן היהשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות צט, מס' פסחים אות תנד
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון גפן היהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' כד
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון גפן היהשבט מוסר עמ' טז
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון היה גפן או חטהיד דוד (אופנהיים) עמ' ו-ז
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו' גפן היהמבשרת ציון ח"ב עמ' רל
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו' גפן היה וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' ב
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון כו'ניבי זהב עמ' יד
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון ר"מ אומר גפן היהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' סד
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון ר"מ אומר גפן היה וכו' חטה היתה וכו' עד שיטעום טעם דגןפרי צדיק בראשית אות ח, תולדות אות ח, לט"ו בשבט אות א, ד, פ' שקלים אות א, תצוה אות ו, פסח אות א, תזריע אות ג, קדושים אות ב
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון ר"מ אומר גפן היה וכו' ר"י אומר חטה היתה וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' נו
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון ר"מ אומר גפן היה שאין לך דבר שמביא יללה על האדם אלא יין וכו'אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קכז
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון רבי מאיר אומר גפן היהשל"ה (תשנז) פרשת נשא אות יא, יב
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון רבי מאיר אומר גפן היה וכו'אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' קלג
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון רבי מאיר אומר גפן היהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רכה
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון רבי מאיר אומר גפן היהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שיב
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון ס' החקירה עמ' סז
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם חד אמר גפן היה וחד אמר חטהכסף נבחר (מרגליות) עמ' שטז
מ ע"א53 גפן הי'תורת מנחם חי"א עמ' 47
מ ע"א53 גפן היהביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כג פסוק לא
מ ע"א53 גפן היהתורת אליהו עמ' יד
מ ע"א53 חטא אדה"ר בענביםזכרון דברים (תשנט) עמ' קיז
מ ע"א53 חטה מין אילןדברי משה (שהם, תשמח) עמ' רלט
מ ע"א53 חטה מין אילןפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שעו
מ ע"א53 חטה מין אילןפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' שו
מ ע"א53 חטה מין אילן הואתורה בציון עמ' שעח
מ ע"א53 חטה מין אילן היאתורת מנחם חלק לג עמ' 78
מ ע"א53 יש אומרים עץ הדעת היה גפן וי"א חטה וי"א תאנהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' פז
מ ע"א53 מה הי' הפרי י"א גפןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ח, סג, קיג, רט
מ ע"א53 מה היה העץאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קע
מ ע"א53 עץ הדעתס' ג' תמוז תשנד עמ' רד
מ ע"א53 עץ הדעת גפן היהמי מרום חי"א עמ' כה
מ ע"א53 עץ הדעת גפן היהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שעה
מ ע"א53 עץ הדעת גפן, תאנה, חטה היתהתורת מנחם חמ"ג עמ' 388, חמ"ד עמ' 233
מ ע"א53 עץ הדעת היה גפן וח"א תאנה וח"א חטהבך יברך ישראל (תשסח) עמ' פח
מ ע"א53 עץ שאכל אדם הראשון איזה היהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' לג
מ ע"א53 עץ שאכל אדם הראשון גפן היהטוב לב עמ' קפה
מ ע"א53 עץ שאכל אדם הראשון גפן היהתפארת צבי במדבר עמ' קעג
מ ע"א53 עץ שאכל אדם הראשון גפן היה שאין לך דבר שמביא יללה על האדם אלא ייןדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקנב
מ ע"א53 עץ שאכל אדם הראשון חד אמר גפן הי' וחד אמר תאנה הי'צמח צדיק (תשסז) עמ' שסא
מ ע"א53 עץ שאכל ממנו אדםביאור הגר"א על משלי פרק כג פסוק לא
מ ע"א53 עץ שאכל ממנו אדם הראשוןהשיר והשבח ח"ב עמ' קפב
מ ע"א53 עץ שאכל ממנו אדם הראשון גפן היהאור אברהם בראשית עמ' לא
מ ע"א53 עץ שאכל ממנו אדם הראשון גפן היהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' טז
מ ע"א53 עץ שאכל ממנו אדם הראשון של ענבים היה וי"א של אתרוג היהמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' כח, פניני חסידות שלח יג
מ ע"א53 ר' יהודה ס"ל חטה מין אילןפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רמו
מ ע"א54 אילן שאכל אדה"ר תאנה היתהילקוט דברי חכמים בראשית סי' מד
מ ע"א54 אילן שאכל וכו' תאנה היתהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 151
מ ע"א54 אילן שאכל ממנו אדה"ר רבי נחמיה אומר תאנה היו'ה וכו' ר"י אומר חטה היתה וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שצה
מ ע"א54 אילן שאכל ממנו אדם הראשון תאינה היתהיד דוד (אופנהיים) עמ' קסה
מ ע"א54 אין לך דבר שמביא יללה לעולם כמו הייןדרשות שמן רוקח עמ' שסג
מ ע"א54 אין לך דבר שמביא יללה על האדם אלא ייןפרי צדיק תולדות אות ח, ר"ח סיון אות א, ר"ח תמוז אות ד, שופטים אות טו
מ ע"א54 אין לך דבר שמביא יללה על האדם אלא ייןרסיסי לילה סי' לב (עמ' 46), לקוטי מאמרים עמ' 220, מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 159)
מ ע"א54 עץ הדעת תאנה היתהמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שטז
מ ע"א54 עץ שאכל אדה"ר תאנה היתהאגרא דכלה ח"א עמ' רנה
מ ע"א54 עץ שאכל אדם הראשון תאנה היתהאור לשמים (תשסג) עמ' רצט
מ ע"א54 ר' נחמי' אומר תאנה היתה ורי"א חיטה היתהחמודי צבי ויקרא עמ' קיד
מ ע"א54 ר' נחמיה אומר תאנה היתה שבדבר שנתקלקלו בו נתקנו שנאמר ויתפרו עלה תאנהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפה
מ ע"א54 שאין לך דבר שמביא יללה על האדם אלא ייןים שמחה עמ' רפ
מ ע"א54 שאין לך דבר שמביא יללה על האדם אלא יין, רש"י - וזה הביא מיתה לעולםדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקנב
מ ע"א54 תאנה היה שבדבר שקלקלו בו נתקנואור הצבי עמ' 310
מ ע"א54 תאנה היתהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בלק ב
מ ע"א54 תאנה וכו' בדבר שקלקלו וכו' ויתפרודובר צדק עמ' 97, דברי סופרים סי' יא (עמ' 9)
מ ע"א54 תאנה וכו' בדבר שקלקלו וכו' ויתפרו עליפרי צדיק לחנוכה אות כא
מ ע"א55 אוכל כזית דגן חשיב בן דעתברכת אבות עמ' קנה
מ ע"א55 אילן שאכל אדה"ר חטה היתהבית ישי - דרשות עמ' רמט
מ ע"א55 אילן שאכל אדה"ר חטה היתהכרם טוביה עמ' כד
מ ע"א55 אילן שאכל אדם הראשון חטה היהקב הישר (תשנט) ח"ב פרק קב עמ' תקלח
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדה"ר חטה היהפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' פא, קמד
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדה"ר חטה היתהתורת מנחם חלק לג עמ' 78
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדה"ר ר"י אומר חטה היתהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כא, לט, מ, שפב
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדה"ר ר"י אומר חטה היתהפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' פ
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו' חטה היתהדעת תורה בראשית עמ' יח, במדבר עמ' קי
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו' חטה היתהדרשות מעבר יבק עמ' כו
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו' חטה היתהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' קיח
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדם הראשון חד אמר חטה היהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויקרא יז
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדם הראשון חטה היהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' צב
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדם הראשון חטה היהמי מרום ח"י עמ' קכו קלג
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדם הראשון ר"י אומר מין חיטה היתהשם דרך דברים עמ' רכה
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדם הראשון רבי יהודה אומר חטה היתה, שאין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגןדרכי התשובה עמ' נד
מ ע"א55 אין הקטן יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם חטהעבודת עבודה (תשסד) עמ' קכב
מ ע"א55 אין הקטן יודע לקרות אבא עד שיטעום טעם דגןתורת חיים (ר' דובער) שמות דף קי ע"ד, קיא ע"ב {אין הכוונה טעם מורגש}, קטז ע"א {אינה ידיעה שכלית כ"א למע' מטעם}
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרא אבא ואימא עד שיטעום טעם דגןפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קפה
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרוא אבא ואמא עד שיטעום טעם דגןבך יברך ישראל (תשסח) עמ' פט
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא ואמאשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רמו
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגןזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שנא
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגןערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רנה
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעם טעם דגןמי מרום ח"ט עמ' קטז
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעם טעם דגןמי מרום חי"ג עמ' קכו
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא וכו'תורת מנחם ח"ג עמ' 7, 41, חכ"ג עמ' 44
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא וכו'תורת מנחם חלק ל עמ' 253
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא וכו'תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' ר
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא כו' עד שיטעום וכו'תורת מנחם חמ"ט עמ' 382
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא כו' עד שיטעום טעם רגןתורת מנחם חנ"ב עמ' 230
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא עד שיטעום טעם דגןעטרת ישועה (תשסד) אות רנו להגדה ש"פ, אות י ליום א דפסח, אות ה, יא לאחרון ש"פ, אות קיג לשבועות, אות כ לסוכות
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא עד שיטעום טעם דגןתורת מנחם חלק לג עמ' 338
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא עד שיטעום טעם דגןתורת מנחם חמ"ו עמ' 305
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות או"א עד שיטעום טעם דגןישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' כו, לא, מ, מאורן של ישראל ח"ב עמ' ו
מ ע"א55 אין התינוק יכול לקרוא אבא ואימא עד שיטעום טעם דגןבני יששכר ח"א דף נה ע"ג (הגה)
מ ע"א55 אין התינוק יכול לקרות אבא עד שיטעום טעם דגןתורת חיים (ר' דובער) שמות דף צה ע"ב
מ ע"א55 אין התינוק יכול לקרות אבא עד שיטעם טעם דגןמאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' רפג, שע, מאמרי אדמו"ר הזקן תקע עמ' עה
מ ע"א55 אין התינוק קורא אבא עד שיטעום טעם לחםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תזריע ג
מ ע"א55 אין התנוק יודע לקרות אבא וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף כג ע"א, כז ע"ב
מ ע"א55 אין תינוק יודע לקרוא אבא ואמא עד שיטעם טעם דגןמי מרום ח"ז עמ' לח
מ ע"א55 בדבר שנתקלקלו בו נתקנו, ומהרש"אגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קיח
מ ע"א55 התינוק מדבר משיטעם טעם דגןברכת דוד עמ' קכז
מ ע"א55 עה"ד חטה היתהמאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' שע
מ ע"א55 עץ הדעת חטה היהפרדס המלך (תשסט) אות רפז
מ ע"א55 עץ הדעת חטה היהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קיט
מ ע"א55 עץ הדעת חטה היהקומץ המנחה (צונץ) דרוש סו אות ג
מ ע"א55 עץ הדעת חטה היהתפארת משה עמ' קעח
מ ע"א55 עץ הדעת חטה היתהמי מרום ח"ד עמ' מז
מ ע"א55 עץ הדעת חטה היתהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קצב
מ ע"א55 עץ הדעת חטה היתהשרגי טובא דרוש יג
מ ע"א55 עץ הדעת חטה היתה וכו' עד שיטעום טעם דגןמחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 119), קדושת השבת סי' ג (עמ' 12), עת האוכל עמ' 237 (סי' י), צדקת הצדיק סי' ריט
מ ע"א55 עץ הדעת שאכל אדה"ר חטה היהעמוד העבודה (תשעג) דרוש השלום ח
מ ע"א55 עץ הדעת שאכל ממנו אדם הראשון חטה היתהמעדני אשר נישואין עמ' קכה
מ ע"א55 עץ הדעת חטה היתהדרך מצותיך (חב"ד) דף כז ע"ב
מ ע"א55 עץ שאכל אדה"ר חטהדברים נחמדים (תשסה) עמ' רו
מ ע"א55 עץ שאכל אדה"ר חטה היהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רסו
מ ע"א55 עץ שאכל אדה"ר חטה היהאורחות דוד עמ' כג
מ ע"א55 עץ שאכל אדה"ר חטה היהאסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' קטו
מ ע"א55 עץ שאכל אדה"ר חטה היהתורת העולה ח"ג פרק עה
מ ע"א55 עץ שאכל אדה"ר חטה היה וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תקכו, תקסז, תרכו
מ ע"א55 עץ שאכל אדם הראשון חטה היתהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תף
מ ע"א55 עץ שאכל ממנו אדה"ר חטה היהמי מרום ח"ט עמ' קטז
מ ע"א55 פרי שחטא בו אדם הראשון חטה היהדרך ה' (באום) ח"ב פ"ו אות מא
מ ע"א55 ר"י אומר חטה היתהדורש טוב עמ' 64
מ ע"א55 רבי יהודה אומר חטה היתהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קמח
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעים טעם דגן ורש"יאמת ליעקב (ניניו) מערכת ד במהדורא בתרא אות ה
מ ע"א55 שאין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגן ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תתקלז, א'קלד
מ ע"א55 שאין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגןביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קמו ע"ג
מ ע"א55 שאין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגןבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתקלג, אלף קלד
מ ע"א55 שאין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגן אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' נא, שמות עמ' ב'קעא, ויקרא עמ' תמז, במדבר עמ' א'רטז, דברים עמ' תשלב; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' כג
מ ע"א55 שאין התינוק יודע לקרות אבא עד שיטעום טעם דגןתורת מנחם חל"ט עמ' 410
מ ע"א55 תינוק אינו מכיר אביו עד אחר אכלו דגןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקמ
מ ע"א56 סד"א הואיל ואמר ר' יהודה חיטה מין אילן ליבריך עליה בפה"עאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' עא, שמות ח"ב וויקרא עמ' שצז
מ ע"א56 עד שיטעום דגןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שנח
מ ע"א56 עד שיטעום טעם דגןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קצה
מ ע"א56 עד שיטעם טעם דגןדרשות מהר"ם בנעט עמ' פד
מ ע"א57 היכא מברכינן בורא פרי העץ וכו' דהדר מפיק לא מברכינן עליה בורא פרי העץ אלא בורא פרי האדמהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רפט
מ ע"א57 היכא מברכינן בפה"ע היכא דכי שקלת ליה לפירי איתיה לגווזא והדר מפיק וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קפה
מ ע"א57 היכא מברכינן בפה"ע היכא דכי שקלת ליה לפירי איתיה לגוזאאורחות דוד עמ' קסו
מ ע"א57 היכי דכי שקלת ליה לפיריודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ריט
מ ע"א רש"י ד"ה הביאויד יצחק עמ' כה ס"ק ג [הלכה]
מ ע"א רש"י ד"ה טול ברוךיד יצחק עמ' לט ס"ק מז [הלכה]
מ ע"א תוס' - ספק העץ או האדמה מברך בפה"אישא מדברותיך - מגילה עמ' קנו
מ ע"א תוס' - רבי מנחם היה מדקדק להביא מלחבית שלום מרדכי עמ' כז
מ ע"א תוס' ד"ה הבא - באיסור הפסק בברכותגור אריה בראשית פכ"ד הערה 107
מ ע"א תוס' ד"ה הבא - השטן מקטרג עליהם וברית מלח מגיןמצווה ועושה ח"א עמ' תיג
מ ע"א תוס' ד"ה הבא - השטן מקטרג עליהם וברית מלח מגין עליהםימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קעב
מ ע"א תוס' ד"ה הבא - רבי מנחם היה מדקדק וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' לד-ה
מ ע"א תוס' ד"ה הבאאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' שב
מ ע"א תוס' ד"ה הבאבית ישי - דרשות עמ' קצה
מ ע"א תוס' ד"ה הבאיד יצחק עמ' רכד ס"ק ג [הלכה]
מ ע"א תוס' ד"ה הבא מלח - רבי מנחם היה מדקדק מאד להביא מלח על השלחן וכו' וברית מלח מגין עליהםפאר יעקב ח"א עמ' קלד
מ ע"א תוס' ד"ה טעההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קע
מ ע"א תוס' ד"ה יבש המעיןאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רטו
מ ע"ב03 ועל כולם וברא"שיד יצחק עמ' מו ס"ק ב [הלכה]
מ ע"ב06 ראה פת ואמר כמה נאה פת זו ברוך המקום שבראהפרי צדיק לך לך אות ו
מ ע"ב06 ראה פת ואמר כמה נאה פת זואמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קסב
מ ע"ב07 ברוך המקוםיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רמז
מ ע"ב09 כל המשנה ממטבע שטבעו חכמיםתפארת יעקב יוסף עמ' מא
מ ע"ב09 כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בברכות לא יצא יד"חתורת מנחם חלק נ עמ' 238
מ ע"ב10 מטבע ברכותשבט מישראל (פרידמן) עמ' עט
מ ע"ב10 מטבע שטבעו חכמיםחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' נה, קלח, רכט
מ ע"ב10 מטבע שטבעו חכמיםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' סט
מ ע"ב10 מטבע שטבעו חכמים בברכותס' החיים (תשנג) עמ' קמה
מ ע"ב10 מטבע שטבעו חכמים בברכותתורת מנחם חלק ס עמ' 15
מ ע"ב20 כי היכי דתקינו רבנן לא אמרמקראי קדש (תשנג) עמ' דש
מ ע"ב21 בנימין רעיא כריך ריפתא ואמר בריך מריה דהאי פיתאמגלה עמוקות (תשסח) אופן עה
מ ע"ב21 בנימין רעיא כרך ריפתא ואמר בריך מריה דהאי פיתאמצווה ועושה ח"א עמ' תח
מ ע"ב21 בנימין רעיאבני יששכר ח"ב דף קכג ע"ג
מ ע"ב22 בריך רחמנא דהאי פיתאגבורות אליהו סי' פח
מ ע"ב24 בריך רחמנא מלכא דעלמא מריה דהאי פיתאמה ה׳ אלקיך שואל מעמך עמ' 118
מ ע"ב26 ברכת הזןלקוטי שיחות ח"ט עמ' 268
מ ע"ב29 אמר רב כל ברכה שאין בה שם אינה ברכה כו'עדן גנים דרוש א קול א
מ ע"ב29 גופא אמר רב כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה ורבי יוחנן אמר כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ה ס"ק שיב
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרעט
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השםהדרת אליהו דרוש א סי' א ד"ה והרשב"א
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכהאוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קפט
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכהדברי חנינא - מזלות עמ' קמט
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכהדברי יואל פ' כי תבוא דף קמח ע"א
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכהמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' עז
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רלז, ח"ג דף עז
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכהמצווה ועושה ח"א עמ' רנד, שעז
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכהמקראי קדש (תשנג) עמ' קסב
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכהס' החיים (תשנג) עמ' קסח*
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' תקכח
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה וכו' אין בה מלכות וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תתח
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה ור' יוחנן אמר כל ברכה שאין בה מלכותאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תקכו
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה ורב יוחנן אמר כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכהצניף מלוכה (רייז) עמ' ריח והלאה
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכהשארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש טז דף סח ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער מד/עד דף ריו/ריז ע"ב
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם וכו' ומלכות אינה ברכהשמועה טובה דף נה ע"ב
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם כו' שאין בה מלכות אינה ברכהאור תורה השלם (מזריטש) סי' קמג
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם כו' שאין בה מלכות אינה ברכהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קסו
מ ע"ב29 כל ברכה שאין הזכרת השם אינה ברכהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מח אות ח
מ ע"ב29 כל ברכה שאין עמה הזכרת השם, ותוס' ד"ה אמר אבייהשיר והשבח ח"א עמ' שנא, ח"ב עמ' לח
מ ע"ב30 אמר אביי כוותיה דרב מסתברא וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' נז
מ ע"ב30 ברכה שאין בה מלכות אינה ברכהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קפב ע"ב
מ ע"ב30 ברכה שאין בה מלכות אינה ברכהצמח צדקה עה"ת עמ' כו
מ ע"ב30 ור' יוחנן אמר כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה אמר אביי כוותיה דרב מסתבראאחרית השנים עמ' ס
מ ע"ב30 כל ברכה כו' שם ומלכות וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף צא ע"ב
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה הזכרת שם ומלכות אינה ברכהאור אברהם - תשובה עמ' קנא
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכהאור אברהם על ספר המצוות עמ' שכא, תכט
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכהפאר יעקב ח"ב עמ' תרע
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכהשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' קכד, קנג, שלד
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה וכו'אור אברהם ברכות עמ' מ, מו, פ, רמד, שיא, שמ, שמו
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה ותוס'כתנות אור עמ' נא
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה ותוס' ד"ה אמרחמודי צבי מועדים עמ' שמב
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה ותוס'חמודי צבי בראשית עמ' קח
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכהלמחר אעתיר עמ' לח-לט
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רעג
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה, ותוס' - אלקי אברהם הוי כמו מלכות דא"א המליך הקב"ה על כל העולם וכו'דעת תורה בראשית עמ' פ
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה, ותוס' - ברכות של י"ח אלקי אברהם הוי כמו מלכותרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קי
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה, ותוס'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קלג
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה, ותוס'רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' קנט
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכותאוצר הכבוד
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכותילקוט הגרשוני ח"א
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה שם ומלכותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תנ
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכהאור אברהם - סידור התפילה עמ' קמז, קמט, קעג, רמד, רמח
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכהאור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' מט
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכהיסוד ושורש העבודה שער האשמורת פ"ב
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכהס' המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות כ
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכהשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 30
מ ע"ב30 כל ברכה שאין עמה שם ומלכות אינה ברכהטל חיים (פרידלנדר) עמ' כו
מ ע"ב30 כל ברכה שהוא בלא שם ומלכות אינה ברכהגנת אגוז (תשעב) אות תקפב
מ ע"ב30 כל ברכה שהיא בלא שם ומלכות אינה ברכהפרדס המלך (תשסט) אות קלד
מ ע"ב31 לא עברתי מלברכך וכו'מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ג ע"ד
מ ע"ב31 לא עברתי מלברכך ולא שכחתי וכו', רש"יאור אברהם ברכות עמ' רסז
מ ע"ב31 לא עברתי מלברכך ולא שכחתי מלהזכיר זמןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תמח
מ ע"ב31 לא עברתי מלברכך ולא שכחתי מלהזכיר שמך ומלכותך עליומי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קיד, קכד
מ ע"ב31 לא עברתי ממצותיך ולא שכחתיישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכט
מ ע"ב31 לא עברתי ממצותיך מלברך עליומאכסניא של התורה סי' מט
מ ע"ב31 לא עברתי ממצותיך מלברכךמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקנח
מ ע"ב31 לא עברתי על מצותיך מלברכך ולא שכחתיצדקת הצדיק סי' רלב
מ ע"ב31 לא שכחתי מלברךעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשכט
מ ע"ב33 על דבר שאין גדולו מן הארץ אומר שהכל נהיה בדברומגילת סמנים עמ' טז
מ ע"ב33 על דבר שאין גידולו מן הארץ אומר שהכל נהיה בדברואגרא דפרקא (תשסה) עמ' קעח
מ ע"ב33 על הנובלות מברך שהכל ר' יהודה אומר וכו'כסף נבחר (מרגליות) עמ' ז
מ ע"ב34 היו לפניו מינים הרבהמנחת מרדכי עמ' קע
מ ע"ב34 היו לפניו מינין הרבהס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קצג
מ ע"ב34 היו לפניו מינין הרבה וכו' מברך על איזה מהן שירצהפאר יעקב ח"א עמ' תנז
מ ע"ב34 היו לפניו מינין הרבה וכו' מברך על איזה מהן שירצהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קפב הגה"ה, רפז
מ ע"ב34 ר' יהודה אומר כל שהוא מין קללה לא יברךברכות אבי דף ה ע"א
מ ע"ב38 ועל התבשיל שעבר צורתו אומר שהכלזכור לדוד עמ' מח
מ ע"ב38 ועל כמהין ופטריות אומר שהכלמגילת סמנים עמ' כא
מ ע"ב40 כמהין ופטריות וכו' מירבא רבו מארעא, מינקי לא ינקי מארעאבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרסב
מ ע"ב41 אם גידולו מן הקרקע ואינו פרי מברך שהכלכד הקמח (מישור) עמ' קע
מ ע"ב42 בושלי כמראלקוטי שיחות חט"ו עמ' 349
מ ע"ב44 בשלמא למ"ד בושלי כמרא היינו דמברכינן עלייהו שהכלמגילת סמנים עמ' כא
מ ע"ב48 בנות שוח תאני חיורתאגור אריה ויקרא פ"א הערה 214
מ ע"ב רש"י - מלברכך ברוך אשר קדשנו במצותיו וציונו להפריש תרו"מגור אריה דברים פכ"ו הערה 127
מ ע"ב רש"י ד"ה מלברכךמשנת חיים דברים עמ' תפח
מ ע"ב רש"י ד"ה מלברכךאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקיז
מ ע"ב תוס' ד"ה אמראהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' יא
מ ע"ב תוס' - אלוקי אברהם הוי כמו מלכות שאברהם אבינו המליך את הקב"ה על כל העולםעבודת חיים ח"א עמ' קפא
מ ע"ב תוס' - אלוקי אברהם זה מלכותעיוני רש"י במדבר עמ' קנב
מ ע"ב תוס' - אלקי אברהם במקום מלכות בברכה ראשונהעלי שור ח"ב עמ' שעז
מ ע"ב תוס' ד"ה אמר אביי - וברכות של שמונה עשרה אין בהן וכו' אבל אלקי אברהם הוי כמו מלכותפאר יעקב ח"ב עמ' תרע
מ ע"ב תוס' ד"ה אמר - אלוקי אברהם הוי כמו מלכותלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קסג
מ ע"ב תוס' ד"ה אמר - המברך ברוך אתה ד' אלקי אברהם יצא כו'פרדס המלך (תשסט) אות קלד
מ ע"ב תוס' ד"ה אמר - לענין מלכות בתפלת י"חאור אברהם בראשית עמ' קלא
מ ע"ב תוס' ד"ה אמרמפניני הרב עמ' לז
מ ע"ב תוס' ד"ה אמר אביי - אלקי אברהם הוי כמו מלכות דא"א המליך הקב"ה על כל העולם שהודיע מלכותומוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שמט
מ ע"ב תוס' ד"ה אמר אביי - אלקי אברהם הוי כמו מלכות וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' של, שפט, שמות עמ' קלז
מ ע"ב תוס' ד"ה אמר - אע"פ שכל ברכה שאין בה הזכרת מלכות אינה ברכהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' קפט
מ ע"ב תוס' ד"ה אמרמורשה - שיחות למועדים עמ' רלד
מ ע"ב תוס' - אלוקי אברהם הוי כמו מלכותשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' קכד
מ ע"ב תוס' - אלקי אברהם הוי כמו אמירת מלכותאור אברהם ברכות עמ' רעא
מ ע"ב מהרש"א - מ"מ עיקר הברכות סמכוה אקראגור אריה דברים פכ"ו הערה 127
מא ע"א05 אמר עולא מחלוקת בשברכותיהן שוות דרכי יהודה סבר מין שבעה עדיף ורבנן סברי מין חביב עריףשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קפב הגה"ה
מא ע"א06 מחלוקת בשברכותיהן שוות ותוס' ד"ה מיתיביהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקעה
מא ע"א10 היו לפניו צנון וזיתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קמה
מא ע"א10 היו לפניו צנון וזית מברך על הצנון ופוטר את הזית הבא במאי עסקינן כשהצנון עיקרשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שיט הגה"ה
מא ע"א27 רבי יצחק נפחאמצווה ועושה ח"א עמ' ריט
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוקנועם אליעזר בראשית עמ' רנח ע"ב, שז ע"א
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכהבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' מב
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכהלהורות נתן במדבר עמ' שכה
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכהלקט אמרי קודש - דברים עמ' לה, מועדים עמ' קעא
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכהנועם אליעזר שמות דף רפז ע"א
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' נח
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכה וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמג, תעה
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכה וכו'אחרית השנים עמ' מב
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכה שנאמר וכו'אור אברהם ברכות עמ' רמז
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קפ
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק זה מוקרם לברכה שנאמר ארץ חטה ושערה וגפן ותאנה ורמון ארץ זיח שמן ודבששל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמט, רפב הגה"ה, רפח
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק מוקדם לבדכהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קצב
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק מוקדם לברכהדבר צבי - קדושת השבת עמ' צז
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק מוקדם לברכההשיר והשבח ח"א עמ' רע
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק מוקדם לברכהפנים מסבירות עמ' ב
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק מוקדם לברכהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קעב, קעה
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק מוקדם לברכה ארץ חטה ושעורה וגו'שארית מנחם ח"ב עמ' קטו, קטז
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק מוקדם לברכה וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קצה
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק קודם לברכהימלא פי תהלתך ח"ב עמ' רח
מא ע"א36 כל המוקדם בכתוב זה קודם בברכהתורת מנחם חמ"ח עמ' 368
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק זה קודם לברכה וכו' אמר ליה זה שני לארץפרי צדיק מצורע אות ד
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק קודם לברכה וכו' זה שני לארץ וזה חמישי לארץילקוט דברי חכמים שמות סי' רכט
מא ע"א36 כל המוקדם בקרא מוקדם בברכהערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' לב
מא ע"א36 כל המוקדם לארץ מוקדם לברכהאלומת יוסף דף נד ע"א
מא ע"א36 כל המוקדם מוקדם לברכהדברי יואל מועדים ח"ח עמ' לט
מא ע"א36 כל הקודם בפסוק משובח טפיגור אריה דברים פכ"ו הערה 28
מא ע"א36 כל הקודם בפסוק קודם לברכהפניני יחזקאל עמ' קנא
מא ע"א37 מוקדם בפסוק מוקדם לברכהפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קנט
מא ע"א37 המוקדם בפסוק קודם לברכהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רצד
מא ע"א37 המוקדם בפסוק מוקדם לברכהדרשות מהר"ם בנעט עמ' ז
מא ע"א37 המוקדם בקרא מוקדם לברכהויגד יעקב עמ' צו
מא ע"א37 סדר חשיבת שבעת המיניםאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' כח אות א
מא ע"א37 זית מוקדם לברכהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רנ
מא ע"א38 ארץ חיטה ושעורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקפו
מא ע"א40 ארץ זבת חלב ודבש וכו' כל הפסוק הזה לשיעורין נאמר וכו'להורות נתן דברים עמ' עח
מא ע"א40 ארץ חטה ושעורה וגו' כל הפסוק הזה לשיעורין נאמר וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצח
מא ע"א40 ארץ חטה ושעורה וגו' כל הפסוק כולו לשיעורין נאמרשם דרך דברים עמ' מז
מא ע"א40 הפסוק כולו לשיעורין נאמר חטה וכו'ברכות אבי דף קא ע"א
מא ע"א40 כל הפסוק כולו לשיעורין נאמר חטה לבית המנוגע וכו'בי חייא ח"ב עמ' רסח
מא ע"א40 כל הפסוק כולו לשיעורין נאמר וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' צו, קו
מא ע"א40 כל הפסוק כולו לשיעורין נאמר וכו' עצם כשעורה מטמא במגע ובמשא וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רכב
מא ע"א40 כל הפסוק כולו לשעורין נאמרעת האוכל עמ' 239 (סי' יג)
מא ע"א40 לשיעורין נאמררנת יצחק תענית עמ' קעה
מא ע"א41 הנכנס לבית המנוגע וכו' כשהוא מיסב, וברש"ישירת הפסח אות יד
מא ע"א45 פת חיטין ולא פת שעורין מיסב ואוכלן בליפתןמכשירי מצוה עמ' קכו
מא ע"א45 שיעור השהייה בבית המנוגעברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' ריח
מא ע"א רש"י ד"ה מיסבפניני שבח עמ' רמב
מא ע"א רש"י דיה אבל כשאיןלהורות נתן במדבר עמ' מ
מא ע"ב04 ארץ שרוב שיעוריה כזיתיםגור אריה ויקרא פי"ד הערה 242
מא ע"ב04 ארץ שרוב שיעוריה כזיתיםלקחת מוסר ח"א עמ' תקפו
מא ע"ב04 דבש ככותבת הגסה ביום הכפוריםשארית מנחם - מאמרים עמ' לב
מא ע"ב04 דבש שיעוריה ככותבת הגסה ביוה"כפנים מסבירות עמ' שע
מא ע"ב04 סתם אכילה כזיתגנא דפלפלי עמ' תס
מא ע"ב04 שיעורי כזית כביצה וכו' נלמדו מהפסוק ארץ חיטה וכו' אסמכתא בעלמאבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 38, 88
מא ע"ב05 הני שיעורין בהדיא מי כתיבי אלא מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמאשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תמא
מא ע"ב06 מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמאמשך חכמה דברים פ' יז פס' יא
מא ע"ב06 מדרבנן וקרא אסמכתאבני יששכר ח"ב דף קיב ע"ד
מא ע"ב06 קרא אסמכתא בעלמאגור אריה שמות פי"ט הערה 209
מא ע"ב07 ר"ח ור"ה הוו יתבי בסעודתא וכו'המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קנט
מא ע"ב07 ר"ח ור"ה הוי יסבי בסעודתאהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שסט, שפא
מא ע"ב07 רב חסדא ורב המנונא הוו יתבי בסעודתא אייתו לקמייהו תמרי ורמוני שקל רב המנונא בריך אתמרי ברישא וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שיט הגה"ה
מא ע"ב07 רב חסדא ורב המנונא הוו יתבי בסעודתא וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קה
מא ע"ב07 רב חסדא ורב המנונא הוו יתבי בסעודתא וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' קמט
מא ע"ב07 רב חסדא ורב המנונא הוו יתבי בסעודתאאוצר הכבוד
מא ע"ב07 רב חסדא ורב המנונא הוי יתבי בסעודתאאמרי יוסף דברים דף לו ע"ג
מא ע"ב07 רב חסדא ורב המנונא ישבו לסעוד וכו' זה שני לארץ וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קכו
מא ע"ב08 אייתו קמייהו תמרי וענבי ברך אתמרי ברישאחנן אלקים עמ' קמד
מא ע"ב09 שקל רב המנונא בריך אתמרי ברישא וכו' זה שני לארץ וזה חמישי לארץאוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' רא
מא ע"ב12 זה שני לארץזבחי צדק (דיסקין) עמ' שמה
מא ע"ב12 זה שני לארץלקט אמרי קודש - דברים עמ' לה {מדוע לא נמנו כולם ברשימה אחת}
מא ע"ב12 זה שני לארץ וזה חמישי לארץבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' מב
מא ע"ב12 זה שני לארץ וזה חמישי לארץאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תלד, תפג
מא ע"ב12 זה שני לארץ וזה חמישי לארץבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קפ
מא ע"ב12 זה שני לארץמשך חכמה דבריםפ' ח פס' ח
מא ע"ב12 שני לארץברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' פט
מא ע"ב13 מאן יהיב לן נגרי דפרזלא ונשמעינךאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רפז
מא ע"ב13 מאן יהיב לן נגרי דפרזלא ונשמעינךאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' כו
מא ע"ב13 נגרי דפרזלא ונשמיעינך, פי' ר' יונתןאור לישרים על פי' הרמב"ם לר"ה עמ' יח
מא ע"ב16 טעון ברכה לפניורוח חיים (חיד"א) עמ' פ
מא ע"ב23 פת פוטרת כל מיני אוכלים יין פוטר כל מיני משקיןפניני יחזקאל עמ' תקעג
מא ע"ב24 הלכתא דברים הבאים מחמת הסעודה בתוך הסעודה אין טעונים ברכה וכו' ושלא מחמת הסעודה בתוך הסעודה וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רנו, רסח, רעא, שיט הגה"ה
מא ע"ב32 פת פוטרת כל מיני מאכל ויין פוטר כל מיני משקיםשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שט
מא ע"ב34 יין גורם ברכה לעצמוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקפד
מא ע"ב34 שאני יין דגורם ברכה לעצמוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שמה
מא ע"ב רש"י ד"ה טעונין ברכה לפניהםדבר טוב עמ' שנד
מא ע"ב רש"י - דבש האמור בתורה הוא דבש תמריםגור אריה ויקרא פ"ב הערה 107
מא ע"ב תוס' ד"ה הלכתאיד יצחק עמ' עט ס"ק ד [הלכה]
מא ע"ב תוס' ד"ה אי הכינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
מא ע"ב תוס' ד"ה הלכתא - פירות אינם עיקר סעודהגור אריה בראשית פכ"א הערה 151
מא ע"ב רא"שיד יצחק עמ' קלח ס"ק א [הלכה]
מב ע"א01 ר"ה אכל תליסר ריפתיעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרלד
מב ע"א04 רב יהודה הוה עסיק ליה לבריה בי רב יהודה בר חביבאמבשרת ציון ח"ג עמ' שצח
מב ע"א13 והא מר הוא דאמר משמיה דשמואל לחמניות מערטן בהן וכו' אכל היכא דלא קבע סעודתיה עלייהו לאשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רנד הגה"ה
מב ע"א22 רבא ור' זירא איקלעו לבי ריש גלותא לבתר רסליקו תכא מקמייהו וכו' א"ל אנן אתכא רריש גלותא סמכעןשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רעג
מב ע"א23 סליקו תכא מקמייהוברכות אבי דף נב ע"א
מב ע"א26 אנן אתכא דריש גלותא סמכינןשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' ה, רעג
מב ע"א27 הרגיל בשמן, ורש"ייד יצחק עמ' קסו ס"ק א [הלכה]
מב ע"א30 ולית הלכתא ככל הני שמעתתאיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קסז, רי, מקראי קדש (תשנג) עמ' לב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רטו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ערה
מב ע"א32 ג' תכיפות הןאמרי יוסף בראשית דף קצח ע"א
מב ע"א32 ג' תכיפות הןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רלג
מב ע"א32 ג' תכיפות הןפני מלך בראשית עמ' קצ
מב ע"א32 שלש תכיפות הןס' המאמרים (ריי"צ) תרפ"ז עמ' רכא
מב ע"א32 שלש תכיפות הן תיכף לסמיכה שחיטהתורת העולה ח"ב פרק כב
מב ע"א32 שלש תכיפות הן תיכף לסמיכה שחיטהתורת העולה (תשעה) עמ' קצז
מב ע"א32 ג' תכיפות הן תיכף לנטילה ברכה תיכף לגאולה תפלה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טו אות קג, חופת אליהו פרק ג אות ו
מב ע"א32 שלוש תכיפות הןמצווה ועושה ח"א עמ' רמה
מב ע"א32 שלש תכיפות הם תכף לסמיכה שחיטה וכו'המאור הגדול (גר"א) עמ' תקעו
מב ע"א32 שלש תכיפות הן תיכף לסמיכה וכו' אמר אביי אף אנו נאמר תיכף לתלמיד חכם ברכהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קצח
מב ע"א32 שלש תכיפות הן תכף לסמיכה שחיטה וכו'צלח רכב עמ' רלו
מב ע"א32 תיכף לסמיכה שחיטהפאר יעקב ח"ג עמ' יח
מב ע"א32 תכף לסמיכה שחיטהבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רלט
מב ע"א34 אביי אמר אף אנו נאמר תיכף לתלמיד חכם ברכהחיים תחלה (תשסא) אופן כד עמ' כ ד"ה עול
מב ע"א34 אביי אמר אף אנו נאמר תכף לת"ח ברכהחיים תחלה (תשנג) עמ' מו, מט
מב ע"א34 מיד לאחר מים אחרונים יברך בהמ"זיסוד ושורש העבודה שער הבכורות פ"ז
מב ע"א34 תיכף לנט"י, ורש"י ותוס'יד יצחק עמ' ז ס"ק א [הלכה]
מב ע"א34 תיכף לנטילה ברכהמאורות האריז"ל עמ' קה אות יא
מב ע"א34 תיכף לנטילה ברכהעמוד העבודה (תשעג) דרוש השלום ה
מב ע"א34 תיכף לנטילה ברכהתורי זהב (תשעג) עמ' שיט
מב ע"א34 תיכף לנטילת ידים ברכהישרש יעקב (טננבוים) לקוטים אות ו
מב ע"א34 תיכף לנטילת ידים ברכהקב הישר (תשנט) ח"ב פרק פז עמ' תמט
מב ע"א34 תיכף לנטילת ידים ברכה וכו' תיכף לתלמידי חכמים ברכהאור לשמים (תשסג) עמ' רכד
מב ע"א34 תכף לנטילה ברכהצמח צדיק (תשסז) עמ' שפב
מב ע"א34 תכף לנטילת ידים ברכהשער החצר (תשעב) סי' תט
מב ע"א35 המארח ת"ח ביתו מביא ברכה לביתפעולת גבר עמ' שב ד"ה ואפשר לומר
מב ע"א35 תיכף לת"ח ברכהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' סז
מב ע"א35 תיכף לת"ח ברכהבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' ריג, מלכים עמ' רכה
מב ע"א35 תיכף לת"ח ברכהגור אריה בראשית פכ"ד הערה 79, פכ"ט הערה 53, פמ"ז הערה 30, ויקרא פכ"ג הערה 163
מב ע"א35 תיכף לת"ח ברכהדברי יואל פ' שמות דף קכו ע"ב
מב ע"א35 תיכף לת"ח ברכהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רלא
מב ע"א35 תיכף לת"ח ברכהנצח ישראל (הרטמן) עמ' עט הערה 50, תתלא הערה 33
מב ע"א35 תיכף לת"ח ברכהתפארת צבי במדבר עמ' פט
מב ע"א35 תיכף לת"ח ברכה שנאמר ויברכני ה' בגללך, ורש"יחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קכא
מב ע"א35 תיכף לת"ח ברכה, ורש"ירנת יצחק משלי עמ' קצה
מב ע"א35 תיכף לת"ח ברכהזכרון משלי עמ' עד אות רג
מב ע"א35 תיכף לתלמיד חכם ברכהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלו
מב ע"א35 תיכף לתלמיד חכם ברכהשמן ראש סוכות ח"א עמ' תה
מב ע"א35 תיכף לתלמיד חכם ברכהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' כו
מב ע"א35 תיכף לתלמיד חכם ברכהתורת מנחם חי"ב עמ' 118
מב ע"א35 תיכף לתלמיד חכם ברכהחיי נפש ח"ד עמ' ה
מב ע"א35 תיכף לתלמיד חכם ברכהכרם טוביה עמ' קעז
מב ע"א35 תיכף לתלמידי חכמים ברכהחכמת התורה מקץ עמ' רלג
מב ע"א35 תיכף לתלמידי חכמים ברכהלחמי תודה דף ג ע"א, ח ע"א, רלז ע"א
מב ע"א35 תיכף לתלמידי חכמים ברכהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קג
מב ע"א35 תיכף לת"ח ברכהמאיר נתיבות ח"א עמ' קמ
מב ע"א35 תיכף לתלמידי חכמים ברכה שנאמר ויברכני ה' בגללךדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רב
מב ע"א35 תכף לת"ח ברכהאמרי אמת (אמדו) דף ה ע"ד
מב ע"א35 תכף לת"ח ברכהימלא פי תהלתך ח"ב עמ' צז
מב ע"א35 תכף לת"ח ברכהנתיב התשובה עמ' קכה הערה 33
מב ע"א35 תכף לת"ח ברכהשביב אור עמ' שכד
מב ע"א35 תכף לת"ח ברכהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תיא הערה 50, תתצו הערה 41, תתרפז הערה 79
מב ע"א35 תכף לת"ח ברכה במעשה ידיהםנתיבות עולם ח"א עמ' מט
מב ע"א35 תכף לת"ח ברכה שנא' ויברכני ה' בגללךלקוטי שיחות ח"כ עמ' 137
מב ע"א35 תכף לתלמיד חכם ברבהפני חיים (פלג'י) עמ' עא ע"א
מב ע"א35 תכף לתלמיד חכם ברכההתרגשות הלב (תשסט) עמ' רמז
מב ע"א35 תכף לתלמיד חכם ברכה במעשה ידיהםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 618
מב ע"א35 תכף לתלמיד חכם ברכהראה חיים ח"ב דף קח ע"א [שפא ע"ב ד"ה ברכה]
מב ע"א35 תכף לתלמיד חכם ברכהשני המאורות (ריינס) ח"ב עמ' 13
מב ע"א35 תכף לתלמידי חכמים ברכהאגרות הראיה ח"ה עמ' רלז
מב ע"א35 תכף לתלמידי חכמים ברכהאורחות דוד עמ' שמו
מב ע"א35 תכף לתלמידי חכמים ברכהעירין קדישין השלם עמ' תקיח
מב ע"א35 תכף לתלמידי חכמים ברכהפרי צדיק יתרו אות יב
מב ע"א35 תכף לתלמידי חכמים ברכה וכו' מהכא ויברך ה' את בית המצרי בגלל יוסףאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קיב, קיג
מב ע"א36 ויברכני ה' בגללך וכו' תיכף לתלמיד חכם ברכהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' מד
מב ע"א38 ברך על הפרפרת שלפני המזון וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שנו
מב ע"א38 בירך על היין שלפני המזוןצמח צדקה עה"ת עמ' קט
מב ע"א41 בירך על הפת פטר את הפרפרת כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' רצא
מב ע"א43 היו יושבין כל אחד מברך לעצמו הסבו אחד מברך לכולםאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קפו
מב ע"א43 כל אחד מברך לעצמוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שסא
מב ע"א44 הסבו אחד מברך וכו'אור אברהם - הגדה של פסח עמ' סב
מב ע"א44 הסבו אחד מברך לכולםצמח צדיק (תשסז) עמ' תקכו
מב ע"א44 הסבו יחדיו אחד מברך לכולםאגרא דכלה ח"א עמ' תקג
מב ע"א רש"י - תיכף לת"ח ברכה, המקריבו אליו ומארחו בביתותפארת צבי במדבר עמ' פט
מב ע"א תוס' ד"ה אי הכי (המתחיל בדף מא ע"ב)וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' פג
מב ע"א תוס' ד"ה אתכאיד יצחק עמ' קסב ס"ק א [הלכה]
מב ע"א תוס' ד"ה הסבויד יצחק עמ' מח ס"ק ב [הלכה]
מב ע"א תוס' ד"ה הסבומפניני הרב עמ' עא
מב ע"א תוס' ד"ה סלק וברא"שיד יצחק עמ' קסג ס"ק א [הלכה]
מב ע"א ר' יונה כא ע"א בנדפס ד"ה כאילודרשות מהר"ם חביב עמ' רצ
מב ע"א רא"שיד יצחק עמ' קנו ס"ק ג [הלכה]
מב ע"א רע"בדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' צז
מב ע"ב01 בא להם יין תוך המזון כל אחד מברך לעצמוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צא
מב ע"ב02 והוא אומר על המוגמר, ורש"ייד יצחק עמ' קיז ס"ק א-ב [הלכה]
מב ע"ב02 והוא מברך על המוגמרגנת אגוז (תשעב) אות קעח
מב ע"ב02 והוא מברך על המוגמרלקט אמרי קודש - בראשית עמ' רמג-רמה
מב ע"ב03 לברך על המוגמר אחר האכילהמנות הלוי (תשסב) עמ' סט
מב ע"ב03 לברך על המוגמרכד הקמח (מישור) עמ' קעב
מב ע"ב05 לא שנו אלא בשבתות וימים טובים וכו' בשאר ימות השנה מברך על כל כוס וכוסשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שכ
מב ע"ב05 בשבתות וי"ט הואיל ואדם קובע סעודתו על הייןפרי צדיק בראשית אות י, לך לך אות ג, ה, מקץ אות ח, תרומה אות יא, צו אות ז, תזריע אות י, קרח אות יג, ראה אות יד, נצבים אות י
מב ע"ב44 כגון דאמרי ניזול וניכול נהמא בדוכתא פלןצמח צדיק (תשסז) עמ' תקכו
מב ע"ב44 כי נח נפשי' דרבמאכסניא של התורה סי' עא
מב ע"ב44 כי נח נפשי' דרב וכו' ולא הוה ידעי וכו' נח נפשי' דרבדברי יואל פ' וישלח דף קעח ע"ב
מב ע"ב44 כי נח נפשי' דרב וכו' קם ר' אדא בר אהבה אהדר קרעי לאחורי' וקרע קריעה אחריני וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תעד
מב ע"ב44 כי נח נפשיה דרבכוונת הלב עמ' שז
מב ע"ב44 כי נח נפשיה דרב אזלו תלמידיוהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' נט
מב ע"ב44 כי נח נפשיה דרב אזלו תלמידיו בתריה כי הדרי אמרי ניזיל וניכול לחמא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רפז ד"ה אמרו
מב ע"ב44 כי נח נפשיה דרב אזלו תלמידיו וכו' נח נפשיה דרב וברכת מזונא לא גמרינן, ורש"י ד"ה נהו דנק - כך שמודברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' לז
מב ע"ב44 כי נח נפשיה דרב וכו' אהדר קרעיה לאחוריה וקרע קריעה אחרינאמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשיח
מב ע"ב44 כי נח נפשיה דרב וכו' אהדר קרעיה לאחורינא וקרע קרע אחרינאאבל מצרים ח"א דף א ע"א
מב ע"ב44 כי נח נפשיה דרב וכו' קם רב אדא בר אהבה אהדר קרעיה לאחוריה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' צד
מב ע"ב44 כי נח נפשיה דרבדבר טוב עמ' קמב
מב ע"ב רש"י - היו רגילים להביא מוגמרלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנג
מב ע"ב תוס' ד"ה ורב ששתיד יצחק עמ' קיב ס"ק ז, עמ' קיג ס"ק ט [הלכה]
מב ע"ב רשב"איד יצחק עמ' נא ס"ק א [הלכה]
מג ע"א01 אהדר קרעיה לאחוריהאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' תסב
מג ע"א01 אהדר קרעיה לאחוריה אמר נח נפשיה דרבשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שיט
מג ע"א01 אהדר קרעיה לאחוריה וברש"יגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רעא, שז
מג ע"א01 אהדר קרעיה לאחוריה וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' נב
מג ע"א01 וקרע קריעה אחרינאדרכי החיים ח"ב עמ' רעא
מג ע"א01 ר"א בר אהבה קרע וכו'דרשות הרא"ש דף לה ע"א דרוש לג
מג ע"א01 רב אדא בר אהבה אהדר קרעי' לאחורי' וקרע קריעה אחרינא, אמר נח נפשי' דרבדברי יואל פ' שלח דף שצה ע"ב
מג ע"א01 רב אדא בר אהבה אהדר קרעיה לאחוריה וכו' אמר נח נפשיה דרבנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לה אות ג
מג ע"א02 אמר נח נפשיה דרב וברכת מזונא לא גמרינןאור האורות עמ' פ-פא
מג ע"א02 אמר רב אדא בר אהבה נח נפשיה דרבמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קעג
מג ע"א02 נח נפשיה דרבדברי הרב עמ' קב
מג ע"א02 נח נפשיה דרב ועדיין ברכת מזונא לא גמרינןאבל מצרים ח"א דף ו ע"א
מג ע"א05 הסיבה בסעודהשירת הפסח אות מז
מג ע"א12 כיצד סדר הסבהיד יצחק עמ' קטו ס"ק א [הלכה]
מג ע"א12 סדר הסבה אורחין נכנסין ויושבין על גבי ספסליןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקעט
מג ע"א14 הביאו להםמי רביעית סי' קנח סעיף ד סק"ח, סקי"א [הלכה]
מג ע"א14 הביאו להם ובתוס' ד"ה כלמי רביעית סי' קנח סעיף ה סק"א [הלכה]
מג ע"א21 שאני אורחין דדעתייהו וכו'חיי שלמה עמ' רמג
מג ע"א30 אין מפסיקים בסעודה אפי' לאמירת אמןס' ג' תמוז תשנד עמ' רלא
מג ע"א30 בדין אין מסיחין בסעודהלקוטי שיחות חל"ה עמ' 223
מג ע"א32 מכלל דאיכא עדיףיד יצחק עמ' קיז ס"ק א [הלכה]
מג ע"א36 רב ור' חייא הוו יתבי קמיה דרבי בסעודתא וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ג, סי' לח אות לא
מג ע"א36 רב ורבי חייא הוו יתבי קמיה דרבי בסעודתא וכו' אמר ליה רבי חייא בר פחתי וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' פא, פב
מג ע"א40 מאימתי מברכין על המוגמרישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כו
מג ע"א43 ולטעמיך המוציא דמברך והא לא אכלגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רכ
מג ע"א47 כל המוגמרות מברכין עליהן בורא עצי בשמיםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' כב
מג ע"א47 כל המוגמרות מברכין עליהן בורא עצי בשמים וכו'בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קה
מג ע"א47 כל המוגמרות מברכין עליהן בורא עצי בשמים חוץ ממושק שמן חיה הוא, שמברכין עליו בורא מיני בשמיםבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' סב
מג ע"א48 חוץ ממושק שמין חיה הוא וכו'טוב ירושלים שמות פ"ל פסוק כג
מג ע"א48 שמן חיה מברכין ב"מ בשמיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קה
מג ע"א52 על הדס מברך בורא עצי בשמים על מור מברך בורא מיני בשמיםכד הקמח (מישור) עמ' קע
מג ע"א53 משחא דאפרסמון מאי מברכין עלויה וכו' בורא שמן ערבבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קמ
מג ע"א53 משחא דאפרסמון מאי מברכין עליה וכו'שארית מנחם ח"ג עמ' קמט
מג ע"א53 ר' יהודה אומר שמן ארצנושיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 100-101
מג ע"א54 ר' יהודה חביבה לו א"ידברים אחדים (קלצקין) עמ' קכ {כי סבר שאסור לעלות לא"י לפני הגאולה ולכן אין הפת בסלו}
מג ע"א56 האי כשרתא מברכין עלויה בורא עצי בשמים אבל משחא כבישא לא וכו' נהרדעי אמרי אפילו משחא טחינאשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ב אות יז
מג ע"א רש"י - נח נפשי' דרב, להראות אבל עכשיו כיום המיתהדברי יואל פ' שלח דף שצה ע"ב
מג ע"א רש"י - נקראת יריחו על שם הריחכתבי ר' יצחק אבוהב עמ' קכח
מג ע"א תוס' - דהכי משמע הטוב לעצמו והמטיב לאחריני שהם שותים ממנושיחות ר' ראובן עמ' יט
מג ע"א תוס' ד"ה באיד יצחק עמ' קיב ס"ק ז-ח, עמ' קיג ס"ק ט [הלכה]
מג ע"א תוס' ד"ה הסבו - ואנו אין לנו הסבה אלא בפת בלבד וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רפז ד"ה אמרו
מג ע"א תוס' ד"ה כלמי רביעית סי' קנח סעיף ז סק"ג [הלכה]
מג ע"א תוס' ד"ה כל המוגמרות - אעפ"י שנשרפו ואין עצי בשמים בעין מברך עליהןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רכא
מג ע"א רא"ש סימן לה - מוסק מותרחכמת התורה צו עמ' קמט
מג ע"א רא"ש סימן להחכמת התורה בראשית עמ' שנד
מג ע"ב03 הני חילפי דימא מברכין וכו'דברי טובה יהושע ח"א עמ' ס בהרחב דברים
מג ע"ב07 על העשבים מברך בורא עשבי בשמיםכד הקמח (מישור) עמ' קע
מג ע"ב08 הני סיגלי מברכין עלייהו וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ל פסוק יד
מג ע"ב09 על האתרוג והתפוח מברך ברוך שנתן ריח טוב בפירותכד הקמח (מישור) עמ' קע
מג ע"ב09 ריח טוב בפירותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שז
מג ע"ב10 על ראיית לבלוב האילנות יש לברך שלא חיסר בעולמו כלום וכו'עקבי אבירים (תשסה) עמ' קכא
מג ע"ב10 ברוך שלא חיסר בעולמו כלום וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 440, 564, באר ו הערה 584
מג ע"ב10 ברוך שלא חסר בעולמוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרנב
מג ע"ב10 ברכת האילנותלקוטי שיחות חל"ג עמ' 142
מג ע"ב10 ברכת האילנותישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 101
מג ע"ב10 דחזא ביומי ניסןכתבי רבנו בחיי עמ' תצ
מג ע"ב10 דנפיק ביומי ניסןחמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 89
מג ע"ב10 האי מאן דחזא ביומי ניסן אילני דמלבלבי אומר ברוך שלא חסר מעולמו כלום וכו'שלחן של ארבע (תשנו) עמ' טז
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי בניסן וחזי וכו'מנחת מחבת ח"א עמ' רט
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי דניסן וחזי אילני דמלבלבי מברך וכו'כד הקמח (מישור) עמ' קע
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסןבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' שכג
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסןדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רצג
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילנא דקא מלבלבי וכו'ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ח אות כג
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילנות דמלבלבי מברך וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' י לטו בשבט
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילני אומר ברוך שלא חיסר בעולמו כלוםתורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' רצד
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילני דקא מלבלבי אומר ברוך וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רכח
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילני דקא מלבלבי אומר ברוך שלא חיסר וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' תשלה
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילני דקא מלבלבי אומר ברוך שלא חיסר וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' תמט
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילני דקא מלבלבי אומר ברוך שלא חיסר בעולמונועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צא ע"ב
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילני דקא מלבלבי אומר וכו'מצור דבש עמ' שיח
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסן וכו' ואילנות טובות להתנאות בהן בני אדםמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תעו
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסן, וחזי אילני דקא מלבלבי, אומר ברוך שלא חיסר בעולמו כלום וכו'אור חדש (הרטמן) פ"א אות 503-504
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק וכו' וברא בו בריות טובות וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ה ס"ק ח
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק כו' וחזי אילני דקא מלבלבי אומר ברוך וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 116
מג ע"ב10 היוצא בימי ניסן וכו' שלא חיסר דבר בעולמו וכו'קדושת עינים (תשעא) פרק ח אות לז, פרק יב אות נו
מג ע"ב10 היוצא בירח ניסן וכו' שככה לו בעולמוניבי זהב עמ' רא, תסה
מג ע"ב10 הרואה אילנות בימי ניסן מברךמאור עינים (תשעה) עמ' תשמא
מג ע"ב10 מאן דנפיק ביומי דניסן וחזי אילני דמלבלבי אומר ברוך וכו' שלא חיסר בעולמו כלום וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תקפ
מג ע"ב10 מאן דנפיק ביומי ניסןודע מה שתשיב סי' קלה {פירוש התפארת ישראל}
מג ע"ב10 מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילני דקא מלבלבי אומר ברוך וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' שעא
מג ע"ב10 מאן דנפיק ביומי ניסןמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ד ע"א
מג ע"ב10 שלא חיסר בעולמו כלום כדי להנות בהם בני אדםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' מט
מג ע"ב11 אילנות טובים ליהנות בהם בהני אדםבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 12
מג ע"ב11 בריות טובות ואילנות טובותאשל חיים ח"א עמ' קכב-קכג
מג ע"ב11 וברא בו בריות טובות ואילנות טובותשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תמא
מג ע"ב12 ברכת הריחבאר ראי (רוזן) אגדה סי' יד אות א
מג ע"ב12 כל הנשמה תהלל וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' ר
מג ע"ב12 כל הנשמה תהלל י-המאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' רלב
מג ע"ב12 כל הנשמה תהלל יה וגו' איזה דבר שהנשמה נהנה ממנה ולא הגוף זה הריחחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קעב
מג ע"ב12 מניין שמברכים על הבשמים שנאמר כל הנשמה תהלל י-האור הצבי עמ' 46
מג ע"ב12 מנין שמברכים על הריח וכו'דברי יונה ח"א עמ' טו
מג ע"ב12 מנין שמברכים על הריח שנאמר כל הנשמה תהלל י-השבט מישראל (פרידמן) עמ' שסז
מג ע"ב12 מנין שמברכים על הריח שנאמר כל הנשמהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רכו ע"ד
מג ע"ב12 מנין שמברכים על הריחמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ד ע"א
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריחאור אברהם דברים עמ' תיא
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריחאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכג
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריחולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רא
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריחפורים בציון עמ' צט
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריחציץ השדה חנוכה עמ' מה, מז
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריחציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' כ
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריחשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרעא
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריחשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רעג
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריחשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שסה
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח דכתיב כל הנשמה תהלל י-ה איזה דבר שהנשמה נהנית בו הוי אומר זה ריחשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' לג
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רצ
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח וכו'מגילת סמנים עמ' כא
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח וכו'קול ששון (גולדברג) אות מג
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח וכו' איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו זה הריחערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רצו
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח וכו' דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריחמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רעז
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח וכו' עתידין בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח כלבנוןחכמה מאין דף קיג ע"ג-ע"ד
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח שנאמר וכו'אור אברהם ברכות עמ' קלב, רנ, שעח
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח שנאמר כל הנשמה תהלל ה' איזהו דבר שהנשמה ולא הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריחיגל יעקב (תשנג) בחוקותי אות צ
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח שנאמר כל הנשמה תהלל יה איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו, הוי אומר זה הריחשם יחזקאל עמ' תצד
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח שנאמר כל הנשמה תהלל יה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שסג ד"ה אהיה
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח שנאמר כל הנשמה תהלל י-השמחת מרדכי (רוזנמן) יוה"כ - מאמר קטורת
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח שנאמר כל הנשמה תהלל יה, איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריחשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות לא
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריחאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' פד
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריחטהרת יו"ט ח"י עמ' קלו
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריחיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקלו
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריחמאורות האריז"ל עמ' עב אות ב
מג ע"ב12 מנין שמברכין על ריח טובישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כו
מג ע"ב12 מנין שמברכין על ריח טוברוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' סה
מג ע"ב12 מנין שמברכין על ריח טובלחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רה דף סז ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף לד ע"ב
מג ע"ב13 איזה דבר שהנשמה נהנית בותורת העולה ח"ג פרק יד
מג ע"ב13 איזה דבר שהנשמה נהנית בו וכו' זה הריחשמועת יצחק - וישב ד
מג ע"ב13 איזה דבר שהנשמה נהנית בו זה הריחמבשרת ציון ח"ד עמ' ר
מג ע"ב13 איזה דבר שהנשמה נהנית בותורת העולה (תשעה) עמ' שכט
מג ע"ב13 איזה דבר שהנשמה נהנית ממנו הוי אומר זה הריחשם דרך - כתר תורה עמ' קט
מג ע"ב13 איזה דבר שהנשמה נהנית ממנו הוי אומר זה הריחשם דרך דברים עמ' רט
מג ע"ב13 איזה דבר שהנשמה נהנית ממנו וכו'פרדס מרדכי עמ' קסו
מג ע"ב13 איזה דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוףבאר ראי (רוזן) אגדה סי' ד אות ב
מג ע"ב13 איזה דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף הוי אומר זה הריחאור חדש (הרטמן) פ"א אות 755
מג ע"ב13 איזה דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף הוי אומר זה הריחנצח ישראל (הרטמן) עמ' קד הערה 256, תשנח
מג ע"ב13 איזה דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוףשבט מוסר עמ' רו
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו, זה הריחמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תח
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנה ממנו וכו'אפיקי ים עמ' טז, תח
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית בופי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' עג, קמג
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית בו ולא הגוףבאר שרים במדבר פ' קרח דרוש ג אות ו
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית בו זה הריחשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קמא
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנובן מלך - שבת עמ' תקנז
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנודרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' ר
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנומה שהיה הוא שיהיה עמ' ס
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנושמחת הנפש עמ' נב
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו הוי אומר זה הריחיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' יד
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריחשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' רל
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הרוחאוצר המאמרים (תשס) עמ' סט, רו
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריחביאורי הזוהר (ר' דובער) דף טו ע"ד, נה ע"ד, קלח ע"ד
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריחזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שסט
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריחלקט אמרי קודש - בראשית עמ' נד, נה, קי, קצד, רמד, רמה, ויקרא עמ' נו, פה, במדבר עמ' סד, סו, עו, מועדים עמ' ריז, רפד, ליקוטים עמ' כח
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריחמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קס, תכד
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריחס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קטו
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריחשל"ה (תשנז) פרשת וירא אות יח, תצוה אות ב
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו וכו'ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קמא
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו זה הריחבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קלו
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קכח, שמות עמ' תתלז, תתצו, ויקרא עמ' רכח, דברים עמ' תט
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו וכו' הוי אומר זה הריחאוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' רנז
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו וכו' הוי אומר זה הריחלחמי תודה דף סג ע"ב
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו וכו' זה הריחאש דת (אסאד) עמ' רמ
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו וכו' זה הריחנועם אליעזר בראשית עמ' רצד ע"א
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוףבאר שרים בראשית פ' מקץ דרוש ד בסיום
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף הוי אומר זה הריחפאר יעקב ח"ג עמ' תרל
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף הוי אומר זהו הריחאלומת יוסף דף ל ע"א
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף זה הריחעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קנז
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף זה הריחתפארת צבי ויקרא עמ' מא
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו זה הריחמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תצוה עמ' רלד
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו זה הריחנזר הקדש ח"ב עמ' תשסא
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו זה הריחמדבר יהודה (תשסב) עמ' שכד
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו זה ריחתקנת השבין סי' טו (עמ' 161), לקוטי מאמרים עמ' 106, עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 221, מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 123), דובר צדק עמ' 145 ,136, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 62 (סי' סט), קדושת השבת סי' ז (עמ' 57)
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו זו הריחשרגא המאיר על התורה עמ' פא
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנואדיר במרום ח"א פ' רע
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף הוי אומר זה הריחמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בלק כו
מג ע"ב13 איזו דבר שהנשמה נהנית ולא הגוף זה הריח+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קמז, תי
מג ע"ב13 דבר שהנשמהדרשות ר"י מסלוצק עמ' קמח
מג ע"ב13 דבר שהנשמה נהנית בואבן הראשה (קלצקין) דרוש ב
מג ע"ב13 דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו וכו' ריח ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'טז
מג ע"ב13 דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו וכו' ריחבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף טז
מג ע"ב13 דבר שהנשמה נהנית ממנו וכו'תורת מנחם חי"א עמ' 211, חכ"ב עמ' 269
מג ע"ב13 דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף זה הריחימלא פי תהלתך ח"א עמ' רכג
מג ע"ב13 דבר שהנשמה נהנית ממנו זה הריחשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קפג
מג ע"ב13 דבר שהנשמה נהנית ממנובני יששכר ח"א דף יח ע"א, מד ע"ג (הגה), קלו ע"א, ח"ב דף נו ע"ד (הג"ה), ע ע"א, קנז ע"ג, קל ע"ד
מג ע"ב13 דבר שהנשמה נהניתמשך חכמה בראשית פ' כט פס' לה
מג ע"ב13 הנשמה נהנית וכו' זה הריחלקוטי שיחות חי"ד עמ' 149
מג ע"ב13 הנשמה נהנית מהריחקרבן מנחה (תשעד) עמ' קעט
מג ע"ב13 הנשמה נהנית ממנותורת מנחם חלק ס עמ' 412
מג ע"ב13 הנשמה נהנית ממנו ולא הגוף זה הריחדרשות שבט הלוי עמ' קיג
מג ע"ב13 הנשמה נהנית מריח טובעירין קדישין השלם עמ' תרמד
מג ע"ב13 הריח דבר שנשמה נהנית ממנואגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ז
מג ע"ב13 הריח הוא דבר שהנשמה נהנית ממנודרשות באר יצחק עמ' רסט
מג ע"ב13 הריח הנשמה נהנית ולא הגוףשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רנג
מג ע"ב13 ריח - נשמה נהנית ממנואהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תז
מג ע"ב13 ריח דבר שהנשמה נהנית ממנואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקמה
מג ע"ב13 ריח דבר שהנשמה נהנית ממנופניני יחזקאל עמ' (יט)
מג ע"ב13 ריח דבר שהנשמה נהנית ממנופנקסי הראי"ה ח"א עמ' רכא
מג ע"ב13 שהנשמה נהנית ממנותורת מנחם חלק ל עמ' 270
מג ע"ב13 שהנשמה נהנית ממנו וכו' הריחהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קכח
מג ע"ב13 שהנשמה נהנית ממנו וכו' זה הריח אור התורה (צמח צדק) אסתר עמ' ב'שנו
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראלאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ריא
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל ליתן ריח טובבאר ראי (רוזן) מועדים סי' ח אות ד
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל לתת ריחידו בכל סי' רס
מג ע"ב14 עתידין כל בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח כלבנוןמאור עינים (פינטו, תג) דף לד ע"ב
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח וכו'ברית שלום (תעח) דף כו ע"ד
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קסח
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח טובניבי זהב עמ' לט, רמח, שמד
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח טוב כלבנון וכו'דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' לה
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח טוב כלבנון שנאמר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תלד ד"ה בהפטרת, עמ' תסב ד"ה אהיה, ח"ד עמ' רנב ד"ה ואמרו
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח כלבנוןמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קמח
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח כלבנון+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קמח
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא להריח ריח טוב כלבנוןשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רלו
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח טוב בלבנוןתורת אביגדור ח"ג עמ' י, מ
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח טוב כלבנוןאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רלה
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח טוב כלבנוןלב אביגדור עמ' קסו
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח טוב כלבנוןתורת אביגדור ח"ב עמ' סג, קלט
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח טוב כלבנוןדרשות שבט הלוי עמ' יג, סג, קיג
מג ע"ב14 עתידים כל בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח טובאור הצבי עמ' 211
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל וכו' שיתנו ריחשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרלג
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל ליתן ריח טוב כלבנוןנועם הברכה עמ' רטז, שמ
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל שיתנו ריחדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רצח
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל שיתנו ריח טובאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' יד אות ב, סדרות סי' ל אות ג
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל שיתנו ריח טוב וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תח
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל שיתנו ריח כלבנוןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' עו
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל שיתנו ריחמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ד ע"א
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח טוב כלבנון (עי' הגי' בע"י) וכו'נועם אליעזר שמות דף פא ע"ב
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח טוב כלבנוןיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קד
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח טוב כלבנוןלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קח
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח כלבנוןנועם אליעזר בראשית עמ' רצד ע"א
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל, ומהרש"אאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קצו, תקמג
מג ע"ב14 עתידין כל בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא ליתן ריח טובאבל מצרים ח"ב דף כא ע"ב
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל וכו'טוב טעם שמות עמ' קפח
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ד פסוק ה
מג ע"ב15 שיתנו ריח כלבנוןכור לזהב ח"א
מג ע"ב17 את הכל עשהאפוד בד דף נט ע"ב
מג ע"ב17 את הכל עשה יפה בעתו מלמד שכל אחד ואחד יפה לו הקב"ה אומנתו בפניובשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף מא
מג ע"ב17 את הכל עשה יפה בעתו מלמד שכל אחד וכו' אומנתו בפניו ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'מא
מג ע"ב17 את הכל עשה יפה בעתו שכל אחד ואחד יפה לו הקב"ה אומנתו בפניודברי יונה ח"א עמ' שלד
מג ע"ב17 הקב"ה ייפה לכל אומן אומנותומגדל עוז (תשעח) עמ' ש, תרטז
מג ע"ב17 הקב"ה מייפה המלאכהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שכ
מג ע"ב17 כאו"א יפה לו הקב"ה אומנתודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קמח
מג ע"ב17 כל אחד ואחד יפה לו הקב"ה אומנתוואני תמיד עמך עמ' תקפח
מג ע"ב17 כל אחד ייפה לו הקב"ה אומנתו בפניוטובך יביעו ח"א עמ' מ
מג ע"ב17 כל אחד יפה לו הקב"ה אומנתו בפניושמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קסא
מג ע"ב17 מלמד שכאו"א יפה לו הקב"ה אומנתו בפניותורת אביגדור ח"ב עמ' קמ
מג ע"ב17 מלמד שכאו"א יפה לו הקב"ה אומנתו בפניותורת אביגדור ח"ג עמ' קיג
מג ע"ב17 מלמד שכל א' וא' יפה לו הקב"ה אומנותומאור עינים (פינטו, תג) דף לד ע"ב
מג ע"ב17 שכאו"א ייפה לו הקב"ה אומנתו בפניו, ורש"יתורת מנחם חכ"ט עמ' 245
מג ע"ב17 שכל אחד ואחד יפה לו הקב"ה אומנתו בפניורסיסי לילה סי' מא (עמ' 74)
מג ע"ב18 תלי קורא לדבר אחראפוד בד דף עח ע"א
מג ע"ב19 אבוקה כשנים וירח כשלושהדובר צדק עמ' 32
מג ע"ב19 אבוקה כשנים וירח כשלשהבי חייא ח"ב עמ' שסא
מג ע"ב19 אבוקה כשנים וירח כשלשהזכר דוד (אנציקלופדיה) כרך ג עמ' קטו
מג ע"ב19 מזיקים בורחים מאור האבוקהתורת מנחם חמ"ט עמ' 37
מג ע"ב22 לאחד נראה ומזיק וכו' וירח כשלשהנזר הקדש ח"א עמ' קכג
מג ע"ב22 לאחד נראה ומזיק לשנים נראה ואינוצדקת הצדיק סי' לו
מג ע"ב22 לאחד נראה ומזיק לשנים נראה ואינו מזיקיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רמא, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סב
מג ע"ב22 לאחד נראה ומזיק לשנים נראה ואינו מזיק לשלשה אינו נראה כל עיקרדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' קיז
מג ע"ב22 לאחד נראה ומזיקדרך חיים (תשלה) עמ' שה
מג ע"ב22 לשנים נראה ואינו מזיקס' החיים (תשנג) עמ' קמו
מג ע"ב23 לשלשה אינו נראה ומזיקצמח צדקה עה"ת עמ' נג
מג ע"ב26 יפיל עצמו לכבשן האשאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשסא
מג ע"ב26 יפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברביםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' סו
מג ע"ב26 מוטב שיפיל אדם עצמו לכבשן אש ואל ילבין פני חבירודובר צדק (זילבר) עמ' קמה
מג ע"ב26 מוטב שיפיל את עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים, מנלן מתמר שנאמר היא מוצאת וגו'ברית אברם עמ' קלו
מג ע"ב26 נוח לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברביםלב אביגדור עמ' קמד
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל אדם עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חברואמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קצג
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האשארץ החיים (ליברזון) סי' יט
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברביםלב אליהו (תשלב) עמ' כה
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים וגו'חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' נט
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש וכו'גנא דפלפלי עמ' קמא
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האשקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' לז, מד
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קלט
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פגי חברו ברביםאמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רמב
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברביםים שמחה עמ' קמט, שלה
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברביםאור מאיר ח"א עמ' קנה
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברביםדברי יואל פ' וישב דף רכג ע"ב
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברביםמאמרי שלמה ח"א עמ' קטז
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברביםפי' רבינו בחיי (רנב) פרשת וישב דף נו/נז ע"ד
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברביםשארית מנחם - מאמרים עמ' קל
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים מנלן מתמר וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' תנה
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים מנלן מתמר דכתיב היא מוצאת והיא שלחה אל חמיהדעת תורה במדבר עמ' רכח
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים מנלן מתמר שנאמר היא מוצאת וגו'של"ה (תשנז) פרשת וישב אות סה
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ולא ילבין פני חבירו ברבים+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקה
מג ע"ב26 שיפיל עצמו לכבשן האש ואל ילביןמאיר נתיבות ח"ב עמ' פט, ח"ג עמ' צז
מג ע"ב27 אל ילבין פני חבירושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקמ
מג ע"ב27 אל ילבין פני חבירו ברביםברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קטז, תיג
מג ע"ב27 אל ילבין פני חבירו ברביםשמן ראש - ימים נוראים עמ' תסח
מג ע"ב27 היא מוצאתקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' קכט
מג ע"ב28 הביאו לפניו שמן והדסעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רצב
מג ע"ב28 הביאו לפניו שמן והדס וכו' אמר רבן גמליאל אני אכריע וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ב אות טו, יז
מג ע"ב28 מחלוקת ב"ש וב"השמחה לאיש (אלישר) דף קב ע"א
מג ע"ב31 הלכה כדברי המכריעתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' תעב
מג ע"ב32 ר"פ איקלע לבי' ר"ה בריה דר"יתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' ז
מג ע"ב32 רב פפא איקלע לבי רב הונא בריה דרב איקאהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקעז
מג ע"ב32 רב פפא איקלע לבי רב הונא וכו' אייתו לקמיה שמן והדס וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' צא
מג ע"ב34 ולא היא וכו'תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' ק
מג ע"ב34 לאישתמוטי נפשיה הוא דעבדדרכי חושן עמ' שעז [הלכה]
מג ע"ב34 מותר לומר בשם רבו הלכה שלא אמרתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תסד, תסה
מג ע"ב34 מעשה דרב פפאתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קעט, רסט, שיא, תמד {ראיה דשרי לשנות מפני הבושה}
מג ע"ב34 מעשה ר"פתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' נד, קיב {בדברי השד"ח}
מג ע"ב34 על רב פפא ששינה בדבריוהחברה והשפעתה מאמר 8 פרק י
מג ע"ב34 ראי' דשרי לשנות מפני הבושהתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קמו, קסז, רו, ריח, ח"ב עמ' מג, קכה
מג ע"ב35 הביאו לפניהם שמן ויין בית שמאי אומרים וכו' מברך על השמן וחוזר ומברך על היין בית הלל אומרים וכו' מברך על היין וחוזר ומברך על השמןשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ב אות יד, טז
מג ע"ב36 אוחז היין בימינו וכו'דברי הרב עמ' קעג {אוחז את ההדס בשמאלו גם כשמברך עליו}
מג ע"ב36 אוחז יין בימינו יכו' מברך על הייןאור אברהם בראשית עמ' קכז
מג ע"ב38 גנאי לת"ח שיצא מבושם לשוקאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקמד
מג ע"ב39 אל יצא כשהוא מבושם לשוקאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תז
מג ע"ב39 אל יצא מבושם לשוק וכו' ואל יצא במנעלים המטולאים וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' שמז, שמח
מג ע"ב39 ו' דברים גנאיככר לאדן (תשנ) עמ' קסו
מג ע"ב39 ו' דברים גנאי לת"חברכת דוד עמ' קפה
מג ע"ב39 ו' דברים גנאי לת"חדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיד
מג ע"ב39 ו' דברים גנאי לת"חדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קעט
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ד עמ' ו, טו, יז, חלק ה סימן א
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי לו וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תמב, תרפד
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי לו לת"ח וכו' ואל יסב בחבורה של ע"התהלה לדוד (והרמן) פרק סג פסוק יא הערה ט
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי לו לת"ח וכו' ואל יצא יחידי בלילה וכו'נאוה תהלה עמ' קעז
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי לו לת"חמאור עינים (פינטו, תג) דף לד ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת אמור דף צב ע"ג
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי לו לת"חנתיבות עולם ח"א עמ' נה
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי לו לת"ח, בעץ יוסףמכמני אשר עמ' צו
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי לו לתלמיד חכם וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' ק
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי לת"חברכות אבי דף כה ע"ב
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי לת"חישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קל
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי לת"חקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רנג
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי לתלמיד חכם אל יצא וכו'ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ז אות כא, דרך ארץ פרק א אות ה
מג ע"ב39 ת"ח אל יצא מבושם בשוק ולא במנעלים המטולאים וכו'דרך ישרה עמ' תנה
מג ע"ב40 אל יספר עם אשה בשוק פסיעה גסה נוטלת א' מה' מאות ממאור עיניו של אדםתולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר פב דף נג ע"ג; טור פטדה (הכהן, תטו) סימן רסט דף סט ע"ד; תורת חסד (יעבץ, שנג) מאמר קיט דף נא ע"ד; של"ה (תט) מסכת שבת דף קלג ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף לד ע"ב, ושבת פ' טו דף סו/סז ע"ב; קול יעקב (מרגלית, תיח) דף ו ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר רעח דף פח ע"א; רבינו יונה פרשת ויגש דף טו/טז ע"ב
מג ע"ב40 אל יצא יחידי בלילהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק יא
מג ע"ב40 ואל יצא יחידי בלילהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קח
מג ע"ב40 ואל יצא יחידי בלילהחקת הפסח (פיזנטי, שכט) דף לט ע"א; שורש ישי (אלקבץ) פסוק ועתה הלא בועז
מג ע"ב40 ולא ינעל מנעלים מטולאיםדרשות שמן רוקח עמ' קיח
מג ע"ב40 לא יספר עם אשה בשוקמצווה ועושה ח"א עמ' תצב
מג ע"ב40 לא יצא יחידי לדרךפני חיים (פלג'י) עמ' נה ע"א
מג ע"ב40 תלמיד חכם אל יצא במנעלים המטולאיםמבשרת ציון ח"ג עמ' נא
מג ע"ב40 תלמיד חכם אל יצא יחידי בלילהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קז
מג ע"ב40 תלמיד חכם אל יצא יחידי בלילהלחמי תודה דף רד ע"א
מג ע"ב40 תלמיד חכם אסור שיצא יחידי בלילהמבשר טוב - חנוכה עמ' שיד
מג ע"ב44 לא אמרן אלא בבגדו אבל בגופו זיעה מעברא ליה אמר רב פפא ושערו בבגדו דמי ואמרי לה כגופו דמיזכור לדוד עמ' כא
מג ע"ב52 אל יכנס אחרונה לבית המדרש דקרו ליה פושעפנים מסבירות עמ' רה
מג ע"ב52 דילמא אתי לאמשוכי בתרייהובאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 424 {סכנת החולק על תושבע"פ}
מג ע"ב53 אל יהלך פסיעה גסהמנחת מחבת ח"א עמ' קצח
מג ע"ב53 אף לא יפסיע פסיעה גסה וכו' נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדםשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק לג
מג ע"ב53 אף לא יפסיע פסיעה גסהדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרפ
מג ע"ב53 דאמר מר פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות ממאור עיניו של אדםשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות לד, לה
מג ע"ב53 הפוסע פסיעה גסהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' צד
מג ע"ב53 הפוסע פסיעה גסה נוטל אחד מחמש מאות ממאור עיניו של אדםנצח ישראל (הרטמן) עמ' שצו
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עינים של אדםברכת דוד עמ' קצג
מג ע"ב53 פסיעה גסהדרשות מהר"ם שיק עמ' תקסז
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטל אחד מת"ק ממאור עיניו של אדםשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות לד, לה
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלות אחד מת"ק ממאור עיניו של אדםנחמד ונעים (תשסח) חיי שרה ד"ה וירץ לבן
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלות מאור עיניו+מטר השמים - עמודי העולם עמ' צא
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מחמש מאות ממאור עיניו של אדםאורח לצדיק עמ' קלב
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מחמש מאות ממאור עיניויגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' ת
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניוישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"א עמ' יח, ח"ב עמ' יב
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניושמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קנג, קס
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניו וכו'אפיקי ים עמ' ו, קיח, קסב, קעח, תר
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניו וכו' מהדר ליה בקידושא ואבדלתאדבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' ז
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניו של אדםילקוט דברי חכמים בראשית סי' לז
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניו של אדםקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' סט
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניו של אדם וכו' בקדושא דבי שמשא וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרלה
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניו של אדם ומהדרא לי' בקידושא דבי שימשאקומץ המנחה (צונץ) דרוש יא אות ב
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניו של אדם מאי תקנתי' להדריה בקדושא דבי שמשאפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' קב
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תמג ד"ה שמור, ח"ה עמ' תצח ד"ה ואמרו
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות מאורשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רב
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות מאור עיניו של אדםכתונת פסים (תשמה) פרשת נשא לב ע"ג
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות מאור עיניו של אדםמנחת ישראל עמ' רסו
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות מאור עיניו של אדם ותקנתיה להדריה בקדושא רבי שמשידרשות יעב"ץ עמ' פח
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות ממאור עיניו של אדםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כב אות יט, סי' כג אות א, ב
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות ממאור עיניו של אדם ומהדרי לי' בקדושא דבי שמשא וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' רמט {שנותן עיניו בכוס }
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות ממאור עיניו של אדם מאי תקנתיה להדריה בקדושא רבי שמשיבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קיז
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד ממאור עיניו, ועל ידי הסתכלות בנר של שבת נתקן האורזרע קודש - מועדים עמ' רלח
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"קאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קכב
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק מאור עיניודעת שבת עמ' פט
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק מאור עיניו של אדםאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קמ
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק מאור עיניו של אדם ומהדר לה בקדושא דבי שמשאמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' צז, קב, קכא
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רלב
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניוילקוט דברי חכמים במדבר סי' ד
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניומזקנים אתבונן עמ' קעד
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדםאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ג
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדםאמרי נועם (מועדים) סי' ח לחנוכה [מבן המחבר]
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדםיגל יעקב (תשנג) משפטים אות קד, שלח אות ס
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדםנאוה תהלה עמ' סו
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדםעטרת ישועה (תשסד) אות ו להגדה ש"פ, אות א לברכת חודש אב, שמן ששון לחנוכה פ"א אות א
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדם מאי תקנתיה להדריה בקדושא דבי שמשיחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת מטות
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחת מת"ק ממאור עיניו של אדםדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קמד
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחת מת"ק ממאור עיניו של אדםלחמי תודה דף ריא ע"ב, רכד ע"א
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחת מת"ק ממאור עיניו של אדם ומהדרינן ליה בקידושא דבי שמשאלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ע
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחת מת"ק ממאור עיניו של אדםהתורה והעולם ח"ג עמ' יט
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת וכו'כור לזהב ח"ב
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת מאור עיניושמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' כז
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת ממאור עיניושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רצט, שלז
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת ממאור עיניו של אדםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קצה
מג ע"ב54 אל יהלך אדם בקומה זקופהמי מרום ח"ט עמ' קפב
מג ע"ב54 אסור לאדם לילך בקומה זקופהמילי דשמיא פל"ו אות ב עמ' קמב, וטעם לשבח הערה 19 עמ' קמה
מג ע"ב54 בקידושא דשבתא חוזר מאור עיניו של אדםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהעלותך ב
מג ע"ב54 ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינהבת עין (תשסז) עמ' כג, לד, תג, תעא
מג ע"ב54 ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינהעצי חיים - מועדים עמ' קעב
מג ע"ב54 ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי שכינהתורת חסד (סופר) עמ' קל
מג ע"ב54 ההולך בקומה זקופה כדוחק רגלי השכינהלהורות נתן ויקרא עמ' שס
מג ע"ב54 ההולך בקומה זקופה כדוחק רגלי שכינהס' המדות (דובנא, תשסו) שער יראה אות ג
מג ע"ב54 ההולך בקומה זקופהדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תמ
מג ע"ב54 ההולך ד' אמות בקומה זקופה כאילו דוחק כו'פרדס המלך (תשסט) רמזי חנוכה אות א
מג ע"ב54 ההולך ד"א בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינהאור הצבי עמ' 159
מג ע"ב54 המהלך אפילו ד' אמות בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינהאור חדש פתיחה אות 287
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופההשיר והשבח ח"א עמ' שנג
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שלד
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות כאילו דוחק רגלי השכינה דכתיב מלא כל הארץ כבודושל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות רל, שער האותיות אות ד ס"ק ו
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות כאילו דוחק רגלי השכינהאז שמח עמ' שנז
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות כאילו דוחק רגלי שכינהמחשבת מוסר ח"א עמ' רכ
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות כאילו דוחק רגלי שכינהשל"ה (תשנז) פרשת עקב אות יז
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות כאילו דוחק רגלי שכינהתפלת דוד (אדר"ת) עמ' ס
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות כאילו דוחק רגלי שכינהאור אברהם (זוועהיל) עמ' יד
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות כאילו דוחק רגלי שכינהקדושת יצחק עמ' סט
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה' אפילו ד' אמות כאילו דוחק רגלי שכינהזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קסא
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה אפילו ד' אמות כאילו דוחק רגלי שכינהאוצרות חיים - יושר המידות עמ' קה
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה דוחק רגלי השכינהאמרי אש (טאוב) עמ' קג, קכד, תכד, תנ, תנד, תקד
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה דוחק רגלי השכינהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' צז
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי השכינהדברי יואל פ' קדושים דף קב ע"א
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי השכינהחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' פ
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי השכינהמכתב מאליהו ח"א עמ' 124, ח"ג עמ' 114
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי השכינהמשמיע שלום עמ' פ
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי השכינהתורת מנחם חי"ד עמ' 116, חכ"ה עמ' 314
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי שכינהאור ישרים (תשסב) עמ' קיג
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי שכינהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קכו אות א
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי שכינהדעת תורה בראשית עמ' כא
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי שכינהכתב סופר אגדות כאן
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי שכינהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 84
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי שכינהתורת חיים עה"ת עמ' שמח {כי אינה שורה אלא על השפל וכפוף הרבה}
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי שכינה דכתיב מלא כל הארץ כבודו, ומהרש"א ד"ה המהלך - כי האדם הוא המרכבה והשכינה למעלה על ראשודברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' קי
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי שכינה אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' קסז
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק וכו'דבש השדה עמ' קמו
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינהדרך ה' השלם עמ' רמא - דרך לחיים, רסו - עיונים
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינהיגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קסט
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקצח
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רב
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי שכינהאמרי פנחס השלם - שער הענוה סי' יח, ליקוטים - שער תורת האדם סי' ב
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי שכינהמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תק, תקצא
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי שכינהס' חסידים סי' נג
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי שכינהשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' קצד
מג ע"ב54 המתגאה דוחק רגלי השכינהאור השמש (תשסח) עמ' קכו
מג ע"ב54 המתגאה דוחק רגלי השכינהשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' ע
מג ע"ב54 כל המתגאה כאלו דוחק רגלי השכינהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' פב, קיח
מג ע"ב54 המתגאה כאילו דוחק רגלי השכינהחכמת התורה בראשית עמ' צו, ריז
מג ע"ב54 ואל יהלך בקומה זקופהדובר צדק עמ' 25
מג ע"ב54 ואל יהלך בקומה זקופה דאמר מר המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות, כאילו דוחק רגלי שכינהשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שעז
מג ע"ב54 כל ההולך בקומה זקופהס' המאמרים (ריי"צ) תרפ"ז עמ' רו
מג ע"ב54 כל ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק את רגלי השכינהבאר שרים במדבר פ' שלח דרוש ד אות ג
מג ע"ב54 כל ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק וכו' ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תעה; תרעב עמ' א'תסט
מג ע"ב54 כל ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינהזקן אהרן (פריד) עמ' קסט
מג ע"ב54 כל ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינהקדושת עינים (תשעא) פרק ב אות קלג
מג ע"ב54 כל ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי שכינהרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' רפד
מג ע"ב54 כל ההולך בקומה זקופה כאלו דוחק רגלי השכינהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שז
מג ע"ב54 כל ההולך בקומה זקופה כאלו דוחק רגלי השכינהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' לג
מג ע"ב54 כל ההולך בקומה זקופה כאלו דוחק רגלי השכינהמראה יחזקאל (תשסד) עמ' ט, ק, שמה, תרלה
מג ע"ב54 כל ההולך בקומה זקופה כאלו דוחק רגלי השכינהעצי חיים על התורה עמ' סז
מג ע"ב54 כל ההולך בקומה זקופה כאלו דוחק רגלי השכינהערבי נחל (תשסד) עמ' תשמב
מג ע"ב54 כל המהלך בקומה זקופה אפילו ד' אמות כאילו דוחק רגלי השכינהעירין קדישין השלם עמ' קמט, רצט
מג ע"ב54 כל המהלך בקומה זקופה אפילו ד' אמותכלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת וירא דף כד ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף יט ע"א
מג ע"ב54 כל המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינהקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' פג, קמג
מג ע"ב54 כל המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינהקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' ע, עה
מג ע"ב54 כל המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינהיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תריט
מג ע"ב54 כל המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי שכינהתורת אביגדור ח"ב עמ' מד, קיד
מג ע"ב54 כל המתגאה דוחק רגלי השכינהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלו
מג ע"ב54 כל המתגאה דוחק רגלי השכינהמראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' קמג
מג ע"ב54 כל המתגאה דוחק רגלי השכינהקשוטי כלה ח"ט אות שכו
מג ע"ב54 כל המתגאה דוחק רגלי השכינהתורי זהב (תשעג) עמ' קסז
מג ע"ב54 כל המתגאה כאילו דוחה רגלי השכינהצמח דוד (סקאליע) עמ' רס
מג ע"ב54 כל המתגאה כאילו דוחק רגלי השכינהבאר שרים פרשת דברים דרוש ד אות ג
מג ע"ב54 כל המתגאה כאילו דוחק רגלי השכינהמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רנה
מג ע"ב54 כל המתגאה כאילו דוחק רגלי השכינהאהבת דוד (וועגער) עמ' 25
מג ע"ב54 כל המתגאה כאלו דוחק רגלי השכינהבית יעקב (תשסא) עמ' סא, פה, פז, קמא, קפג, רכב
מג ע"ב54 כל המתגאה כאלו דוחק רגלי השכינהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קיב, רנה, רפח
מג ע"ב54 מהדרין לי' בקדושא ואבדלתאהתורה והעולם ח"ג עמ' קיט
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה דוחק רגלי השכינהברכת משה דף מד ע"א
מג ע"ב55 המתגאה דוחק רגלי השכינהמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 143
מג ע"ב55 בעל גאוה דוחק רגלי השכינהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תסט
מג ע"ב55 דוחק רגלי השכינהבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף תסט
מג ע"ב55 דוחק רגלי השכינהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רה
מג ע"ב55 דוחק רגלי השכינהמסילות בלבבם - מסילה כד אות קעב
מג ע"ב55 דוחק רגלי שכינהתורת מנחם חל"ו עמ' 19
מג ע"ב55 דוחק רגלי שכינהתקונים חדשים פ' טז
מג ע"ב55 הגאוה דוחקת רגלי השכינהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' ש
מג ע"ב55 כאילו דוחק רגלי שכינהתורת מנחם חכ"ח עמ' 96
מג ע"ב55 כאילו דוחק רגלי השכינהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' קיח
מג ע"ב55 כאילו דוחק רגלי השכינהצוואת הריב"ש (תשעג) עמ' צב
מג ע"ב55 כאילו דוחק רגלי שכינההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קצו
מג ע"ב55 כאילו דוחק רגלי שכינההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קצח
מג ע"ב55 קומה זקופה דוחקת רגלי שכינהמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' כ, שסז, ח"ב עמ' קעו
מג ע"ב רש"י - לבנון זה ביהמ"קאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קצו
מג ע"ב רש"י ד"ה ואמרי לה, וד"ה משוםזכור לדוד עמ' כא
מג ע"ב תוס' ד"ה הואיליד יצחק עמ' קכז ס"ק ג [הלכה]
מג ע"ב ריטב"אתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' מז
מד ע"א01 הביאו וכו' מברך על המליח ופוטר את הפת+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפב
מד ע"א01 הביאו לפניו מליח בתחלה ופת עמו וכו' מברך על העיקר ופוטר את הטפלהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שיט
מד ע"א01 הביאו לפניו מליח ופת עמו מברך על המליח וכו'ברית שלום (תעח) דף לה ע"ג
מד ע"א01 הביאו לפניו מליח ופת עמו מברך על המליח וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רכה
מד ע"א03 זה הכלל כל שהוא עיקר ועמו טפילה וכו'דבר טוב עמ' שנג
מד ע"א03 זה הכלל כל שהוא עיקר ועמו טפלה מברך על העיקר ופוטר את הטפלההר המוריה עמ' לו
מד ע"א03 כל שהוא עיקר ועמו טפילה מברך על העיקר ופוטר את הטפילהמבשרת ציון ח"ב עמ' כ
מד ע"א03 כל שהוא עיקר ועמו טפלה מברך על העיקר וכו'תורת מנחם חי"ב עמ' 155
מד ע"א04 מברך על העיקר ופוטר את הטפלהשל"ה (תשנז) פרשת תולדות אות מ
מד ע"א04 מברך על העיקר ופוטר את הטפלהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קעה
מד ע"א05 ומי איכא מידי דהוי מליח עיקר ופת טפלה וכו' באוכלי פירות גינוסראור הצבי עמ' 41
מד ע"א07 אכילת פירות גינוסרלוח ארש (תשסא) מור וקציעה סי' רח
מד ע"א07 באוכלי פירות גינוסר שנולקוטי מאמרים עמ' 166
מד ע"א07 באוכלי פירות גינוסרילקוט הגרשוני ח"א
מד ע"א07 באוכלי פירות גינוסרמקוה המים (שטעגר) עמ' קמא
מד ע"א08 אמר רבב"ח וכו' למיכל פירות גינוסר וכו' אכל ר' יוחנן ור' אבהו וכו'משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' נד {שאכלו לברר הנצוצות הק' עד שביטלו הקלי' לגמרי}
מד ע"א08 הוה אזלינן בתריה דר"י למיכל פירות גנוסרמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רצג
מד ע"א08 כי הוה אזלינן בתריה דרבי יוחנן למיכל פירות גנוסרמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' ה
מד ע"א08 כי הוה אזלינן בתריה דרבי יוחנן למיכל פירות גנוסר וכו' רבי אבהו אכיל עד דהוה שריק ליה דודבא מאפותיהפאר יעקב ח"א עמ' תנו
מד ע"א08 כי הוה אזלינן בתריהדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תפב, תפג
מד ע"א08 כי הוי אזלינן בתריה דר"י למיכל פירות גינוסר וכו'ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קמב
מד ע"א21 לינאי המלך היתה עיר אחת ממנה הוציאו ששים ריבוא ספלי טריתחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שכד
מד ע"א21 עיר אחת היתה וכו' שהיו מוציאים ממנה ששים רבוא ספלי טרית וכו' שהיו בה שמונים זוגות אחים וכו'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שסא
מד ע"א21 עיר אחת היתה וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן קכה, קכז
מד ע"א21 עיר אחת שהיו מוציאים ממנה ששים רבוא ספלי טריתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרמד הערה 39
מד ע"א27 עיר אחת היתה בא"י וגופנית שמה שהיו בה שמונים זוגות אחים כהנים וכו'קשוטי כלה ח"ט אות יב
מד ע"א29 פ' זוגות אחים כהנים נשואים לפ' זוגות אחיות כהנותברית עולם (תשסט) עמ' קעה
מד ע"א29 פ' זוגות אחים כהנים נשואים לפ' זוגות אחיות כהנותמבשרת ציון ח"ג עמ' שצח, תא
מד ע"א30 נשים נק' כהנותלקוטי שיחות ח"ו עמ' 173
מד ע"א31 בר מבנתיה דרב חסדא דהוו נסיבן לרמי בר חמא ולמר עוקבא בר חמא ואף על גב דאינהי הוו כהנתא אינהו לא הוו כהניתפלת דוד (אדר"ת) עמ' מא
מד ע"א31 בר מבנתיה דרבפירושי ראשונים
מד ע"א31 ולא אשכחו בר מבנתיה דרב חסדא וכו' ואע"ג דאינהי הוו כהנתא וכו'זכור לדוד עמ' קב
מד ע"א31 ר"ח הי' חמיו של רמב"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שו
מד ע"א34 כל סעודה שאין בה מלחנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רלד
מד ע"א37 אכל ענבים ותאנים ורימונים מברך אחריהם שלש ברכותהשיר והשבח ח"א עמ' רעג, שלז
מד ע"א37 היה אוכל בתאנים וענביםגור אריה בראשית פ"ט אות יג
מד ע"א38 פלוגתא דר"ג וחכמיםברית שלום (תעח) דף קיא ע"ד
מד ע"א38 פלוגתא דר"ג וחכמיםברית שלום (תשסח) עמ' תשיד
מד ע"א39 וחכמים אומרים ברכה אחת מעין שלשזכור לדוד עמ' נד
מד ע"א39 ר"ע אומר אפילו אכל שלק והוא מזונו מברך עליו ג' ברכותנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות כט
מד ע"א39 ר"ע אומר אפילו אכל שלק והוא מזונו מברך עליו שלש ברכותמגילת סמנים עמ' יח
מד ע"א40 אכל שלק והוא מזונומשנת חיים בראשית עמ' רלח
מד ע"א41 השותה מים לצמאוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקצג
מד ע"א41 השותה מים לצמאוזכות ישראל - עשר עטרות פרק ג אות נד
מד ע"א41 השותה מים לצמאומשנת חיים בראשית עמ' של
מד ע"א41 השותה מים לצמאוס' חסידים סי' קכז
מד ע"א41 השותה מים לצמאושמן ראש - ימים נוראים עמ' קסז, רס
מד ע"א41 השותה מים לצמאו אומר שהכלאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס א
מד ע"א41 השותה מים לצמאו אומר שהכל נהי' בדברו ר"ט א' בורא נפשות רבותחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שנג
מד ע"א41 השותה מים לצמאו אומר שהכל נהיה בדברובארות המים (תשסט) עמ' קמח
מד ע"א41 השותה מים לצמאו אומר שהכל נהיה בדברוחיים שיש בהם מועדים עמ' רפב
מד ע"א41 השותה מים לצמאו אומר שהכל נהיה בדברותהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' יג
מד ע"א41 השותה מים לצמאו אומר שהכל נהיה בדברו ר"ט אומר בורא נפשות רבותעירין קדישין השלם עמ' תיא
מד ע"א41 השותה מים לצמאו אומר שהכל ר"ט אומר בנ"רארז ישעיהו דף י
מד ע"א41 השותה מים לצמאו וכו'ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' חיי שרה מאמר ח
מד ע"א41 השותה מים לצמאו וכו'מסילות הנביאים שופטים עמ' רכא
מד ע"א41 השותה מים לצמאו וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קנח
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברךשמן ראש סוכות ח"א עמ' קלט
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברךתורת מנחם ח"ד עמ' 45, ח"ה עמ' 120
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברךתורת מנחם חלק לג עמ' 396
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך שהכלשבח נעורים עמ' קמח
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברובארות המים (תשסב) עמ' מו
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברודברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קצא ע"א
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברוחכמת שלמה (פרץ) עמ' שכד
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברופרי צדיק ראה אות י
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברושמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קיא
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברו ר"ט אומר בורא נפשות רבותפתחי שערים ח"א עמ' רנז
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברותורת הרבי רבי זושא סי' צו
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך שהכלאוצר הכבוד
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך שהנ"בלקוטי שיחות ח"ב עמ' 426-427
מד ע"א41 השותה מים לצמאוחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 529
מד ע"א42 בורא נפשות רבות וחסרונןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רמ, רפז
מד ע"א43 ארץ חטה ושעורהנפש חיים (פלג'י) דף יב ע"ב
מד ע"א45 ארץ הפסיק העניןהכתב והקבלה דברים פ"ח פסוק ח
מד ע"א45 ארץ הפסיק העניןשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תעט
מד ע"א49 ברכה אחת מעין שלש כו' על העץ ועל פרי העץ כו' והעלנו לתוכה ושמחנו בה כו'חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח טו
מד ע"א49 מאי ניהו ברכה אחת מעין שלש וכו'אור אברהם ברכות עמ' רנה
מד ע"א49 מאי ניהו ברכת אחת מעין שלש וכו'אור אברהם - סידור התפילה עמ' תט, תיח
מד ע"א50 ועל ארץ חמדה טובה ורחבה שרצית והנחלת לאבותינואור אברהם - סידור התפילה עמ' תיג
מד ע"א51 רחם נא ה' אלהינו על ישראל עמךאור לשמים (תשסג) עמ' שלג
מד ע"א52 ועל מזבחך ועל היכלךאור אברהם - סידור התפילה עמ' תטז
מד ע"א54 מיחתם מאי חתים בבבל על הארץ ועל הפירות ובא"י על הארץ ועל פירותיהאלומת יוסף דף נד ע"א
מד ע"א55 על פירות א"י מברכים על פירותיהפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שעח
מד ע"א תוס' ד"ה אינהודרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קעו
מד ע"א תוס' ד"ה אינהו מיכל אכלי ואנן מברכיןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כח אות ב
מד ע"א תוס' ד"ה באוכלישם שלמה דף ז ע"א
מד ע"א תוס' ד"ה על - המיימוני מצריך להזכיר בה מעין המאורע בשבת כו' אבל האידנא לא קבעיחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח טו
מד ע"א תוס' ד"ה על העץ - נזכר הרמב"םמצווה ועושה ח"א עמ' תקנט
מד ע"א תוס' ד"ה על העץמפניני הרב עמ' עב
מד ע"א תוס' ד"ה עלמאורי שערים עמ' רפה
מד ע"א רשב"א ד"ה רב חסדא, בענין הזכרת מעין המאורע בברכת מעין שלשחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח טו
מד ע"ב01 א"ר יצחק בר אבדימי משום רבינו על הביעא וכו'מגילת סמנים עמ' יד
מד ע"ב01 על הביעא ועל מיני קופרא בתחלה מברך שהכל ולבסוף בורא נפשות וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תד
מד ע"ב04 אבל מיא לאיד יצחק עמ' רסג ס"ק ה [הלכה]
מד ע"ב05 יברך ברכה אחרונה על שתיית מיםיסוד ושורש העבודה שער הבכורות פ"י
מד ע"ב05 מר זוטרא עביד כרב יצחק וכו' וסימנך חד כתרי ותרי כחדמגילת סמנים עמ' ד, יג, יד
מד ע"ב09 כל שטעון ברכה לאחריו טעון ברכה לפניוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תה
מד ע"ב13 ולבני מערבא דבתר דמסלקי תפילייהו מברכי אקב"ו וכו'אור אברהם ברכות עמ' רסו
מד ע"ב15 אין מברכין על הריח לאחריוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כו
מד ע"ב15 לאפוקי מאי לאפוקי ריחניצלח רכב עמ' תכ
מד ע"ב16 כל שהוא בביצה ביצה טובה ממנואוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רסא
מד ע"ב16 כל שהוא כביצה וכו' משיתא קייסי וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנ
מד ע"ב16 עניני בריאות ורפואותדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' סג
מד ע"ב19 טבא ביעתא מגולגלתא משיתא קייסי סילתאברית שלום (תעח) דף צג ע"ב
מד ע"ב19 טבא ביעתא מגולגלתא משיתא קייסי סילתאברית שלום (תשסח) עמ' תקצו
מד ע"ב19 טבא ביעתא מגולגלתא משיתא מטויתא מארבע מבושלתאאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' ריב
מד ע"ב22 טחול יפה לשינים וקשה לבני מעים כרישין קשין לשינים ויפין לבני מעייםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תנד
מד ע"ב22 טחול יפה לשינים וקשה לבני מעים כרישין קשין לשינים ויפין לבני מעים וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנ
מד ע"ב22 טחול יפה לשיניםדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק ג פסוק ו
מד ע"ב22 טחול יפה לשינים כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקפד
מד ע"ב23 וכל נפש משיב את הנפשמגילת סמנים עמ' קכא
מד ע"ב23 כל ירק חי מוריקאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קעד
מד ע"ב23 כל נפש משיב נפשפרי צדיק לך לך אות ה
מד ע"ב23 כל נפש משיב נפשצדקת הצדיק סי' *קס-קסא, רסג, דובר צדק עמ' 189
מד ע"ב23 כל קטן מקטיןאוצרות חיים - יושר המידות עמ' ע
מד ע"ב24 אוי לו לבית שהלפת עוברת בתוכואש דת (אסאד) עמ' רמח
מד ע"ב28 אכילת ירק חי קודם ד' שעותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרכח
מד ע"ב28 כל האובל ירק קודם ארבע שעות אסור לספר הימנונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות יא
מד ע"ב28 כל האוכל ירק קודם ארבע שעות אסור לספר הימנואוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קנב
מד ע"ב29 אסור לאדם שיאכל ירק חי קודם ארבע שעותשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנ
מד ע"ב37 א"ל רבא לשמעיה כי מייתית לי אומצא דבישרא טרח ואייתי לי מהיכא דמקרב לבי ברוךשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנ
מד ע"ב39 ו' דברים מרפאין את החולה ורפואתו רפואה וכו'דרך ישרה עמ' תנו
מד ע"ב40 דבש היא רפואהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקיד
מד ע"ב44 אמר ליה רבא לרב פפא סודנימגילת סמנים עמ' טו
מד ע"ב45 ר' פפא בעל שכר היהספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסד
מד ע"ב51 השותה מים לצמאו אומר שהכלבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רד
מד ע"ב51 השותה מים לצמאו וכו'חיי נפש ח"ו עמ' רנה
מד ע"ב רש"י ד"ה חד כתרי וד"ה ותרי כחדמגילת סמנים עמ' יד
מה ע"א01 ר' טרפון אומר בורא נפשות רבותמקראי קדש (תשנג) עמ' תפב
מה ע"א02 א"ל רבא וכו' לאביי הלכתא מאי א"ל פוק חזי מאי עמא דברמקראי קדש (תשנג) עמ' תעב
מה ע"א04 מאי עמא דברמים חיים (קרייסווירטה) עמ' מו
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דברעקבי אבירים (תשסה) עמ' קצז
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דבר, ורש"י ד"ה מאימצווה ועושה ח"א עמ' תקנה
מה ע"א04 פוק חזי וכו'הצניעות והקדושה (תשסט) פי"ד אות ו
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דבראור אברהם - מסכת מגילה עמ' קו, תע
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דבראור אברהם ברכות עמ' צב, שיז
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דבראור אברהם על ספר המצוות עמ' שז
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דברבשבילי אמונה ח"ב עמ' שפג
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דברדברי חנינא - ת"ת עמ' רכט
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דברמצווה ועושה ח"ב עמ' שעד {כך בודקים בכל מקום שהלכה רופפת בידך}
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דברמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קפז
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דברערבי נחל (תשסד) עמ' יג
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דברתורת מנחם חנ"א עמ' 140, 231,225, חנ"ג עמ' 253
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דבראמה של מלכות עמ' 52
מה ע"א05 ג' שאכלו כא' חייבים לזמןמי מרום חי"ג עמ' קלט
מה ע"א05 ג' שאכלו כאחד חייבין לזמן שנאמר כי שם ה' אקרא הבו גודלאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' שכא, ח"ב עמ' פה, קלה
מה ע"א05 ג' שאכלו כאחד חייבין לזמןאוצר הכבוד
מה ע"א05 שלשה שאכלו כאחדמאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שיד
מה ע"א05 שלשה שאכלו כאחד וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן ל
מה ע"א05 שלשה שאכלו כאחד חייבין לזמןצוף דבש (לוין) מאמר ה הג"ה אמרי נועם
מה ע"א05 שלשה שאכלו כאחת וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' לג
מה ע"א05 שלשה שאכלו כאחת חייבים לזמן+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפג
מה ע"א05 שלשה שאכלו כאחת חייבים לזמן מנא הני מילי וכו' הבו גודל לאלקינופרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שיט {האדם צריך ליחד מעשיו לה׳ גם בשעת האכילה והיינו שהמורא דרך מעורר את תלמידיו גדלו לה׳ אתי, וכן כי שם ה׳ אקרא הבו גודל לאלהינו, שעל האדם ליחד האכילה יחד עם עבודת ה׳}
מה ע"א05 שלשה שאכלו כאחת חייבין לזמןאור אברהם דברים עמ' תכז
מה ע"א05 שלשה שאכלו כאחת חייבין לזמןשמע יעקב (זיידא) עמ' עה, קמד
מה ע"א05 שלשה שאכלו כאחת חייבין לזמן וכו' מנה"מ וכו' גדלו לה' אתי וכו'אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קמג, קמז
מה ע"א05 שלשה שאכלו כאחת חייבין לזמןדרך חיים (תשלה) עמ' רצט
מה ע"א05 שלשה שאכלו על שלחן אחדלישרים תהלה (תשסד) עמ' כו
מה ע"א07 והשמש שאכל כזית והכותי מזמנין עליוזכור לדוד עמ' כ
מה ע"א07 והשמש שאכל כזית, ורש"ייד יצחק עמ' רסב ס"ק ד [הלכה]
מה ע"א08 טבלהכתב והקבלה שמות פכ"ב פסוק כח
מה ע"א08 שלשה שאכלו טבל אין מזמניםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנה
מה ע"א11 נשים ועבדים אין מזמנים עליהםיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שכט
מה ע"א11 נשים ועבדים וקטנים אין מזמנין עליהםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפד ד"ה ליישב
מה ע"א12 עד כמה מזמנים עד כזית ר"י אומר עד כביצהברכות אבי דף ה ע"ב
מה ע"א12 עד כמה מזמנין וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' שכג
מה ע"א12 עד כמה מזמנין וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' תקפו
מה ע"א12 עד כמה מזמנין עד כזיתתורת אליהו עמ' רצט
מה ע"א12 עד כמה מזמנין עד כזית ר' יהודה אומר עד כביצהמצווה ועושה ח"א עמ' תח
מה ע"א12 עד כמה מזמנין עד כזית וכו'לקוטי שיחות חט"ז עמ' 400
מה ע"א12 עד כמה מזמנין ר"מ אומר עד כזיתהמאור הגדול (גר"א) עמ' רעז, רעח, תקנט
מה ע"א12 עד כמה מזמנין ר"מ אומר עד כזית ור"י אומר עד כביצהברכות אבי דף עח ע"ב
מה ע"א12 עד כמה מזמנין ר"מ אומר עד כזית רבי יהודה אומר עד כביצהבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 233
מה ע"א12 עד כמה מזמניןהמאור הגדול (גר"א) עמ' רפ
מה ע"א13 מזמנים עד כזית ועד כביצהביאור הגר"א על משלי פרק כב פסוק ט
מה ע"א13 פליגי ר"י ור"מ מר סבירא ליה כזית ומר ס"ל כביצהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שצ
מה ע"א14 ברכת הזימון ילפינן מקרא דגדלו לה' אתי וגו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קסה
מה ע"א14 זמון בשלשה ילפינן מגדלו לה' אתיפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רכז
מה ע"א14 זמון בשלשה שנאמר גדלו לה' איתי ונרוממהצדקת הצדיק סי' קפו
מה ע"א14 מנין ששלשה שאכלו כא' חייבין לזמןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רפג
מה ע"א16 כי שם ה' אקרא הבו גודל לאלקינו לענין זימוןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שנח
מה ע"א16 כי שם ה' אקרא ואתם הבו גדל לאלהינושער המלך (תשנז) עמ' צז
מה ע"א17 אסור להגביה קולו יותר מן הש"ץמבשרת ציון ח"ד עמ' קעג
מה ע"א17 העונה אמן אל יגביה קולו יותרשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תיד
מה ע"א17 העונה אמן אל יגביה קולו יותר מן המברךטיול בפרדס ח"א עמ' ג, ח"ב עמ' רלה
מה ע"א17 העונה אמן לא יגביה קולו יותר מן המברךילקוט דברי חכמים שמות סי' שג
מה ע"א17 העונה אמן לא יגביה קולו יותר מן המברךכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' עד, פו, צב, ק, שיט
מה ע"א17 מנין לעונה אמן שלא יגביה קולו יותר מן המברךשפע טוב (טייטלבוים) עמ' קסז
מה ע"א17 מנין לעונה אמן שלא יגביה קולו יותר מן המברך שנאמר גדלו לה' אתי ונרוממה שמו יחדיומצווה ועושה ח"א עמ' רצב
מה ע"א17 מנין לעונה אמן שלא יגביה קולו יותר מן המברךתורת הרבי רבי זושא סי' קו
מה ע"א17 מנין לעונה אמן שלא יגביה קולו יותר מן המברך, שנאמר גדלו לה' אתי וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קפה
מה ע"א17 מנין לעונה אמן שלא יגביה קולו יותר מהמברךאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רמ
מה ע"א17 עניית אמןדרשות מהר"ם בנעט עמ' רפז
מה ע"א17 שלא יגביה קולו יותר מן המברךאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תג
מה ע"א20 אין המתרגם מגביה קולו יותר מן הקוראחנן אלקים עמ' עב, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלג
מה ע"א20 אין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מן המברךמי מרום ח"ט עמ' קל
מה ע"א20 אין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מן הקוראמי השלוח (מישור) ח"א עמ' עט
מה ע"א20 אין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מן הקורא+מי השלוח (תשסז) ח"א דף עט, ח"ב דף קפג, ח"ג דף רלד
מה ע"א20 אין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מהקוראאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קפח
מה ע"א20 מניין שאין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מן הקוראאמרי השכל עמ' 72
מה ע"א20 מנין למתרגם שלא יגביה קולואוצר הכבוד
מה ע"א20 מנין שאין המתרגם רשאי להגביה וכו'קדושת לוי דף טו ע"ג
מה ע"א20 מנין שאין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מן הקוראאש דת (אסאד) עמ' קמא
מה ע"א20 מנין שאין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מן הקוראמי מרום ח"י עמ' ט
מה ע"א20 מנין שאין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מן הקורא וכו' בקולו של משהערבי נחל (תשסד) עמ' שיח, שפט, תרעא
מה ע"א20 שאין המתרגם רשאי להגביה קולודרשות מהר"ם שיק עמ' ע
מה ע"א21 משה ידבר והאלהים יעננו בקול בקולו של משהארץ צבי (תשע) עמ' י
מה ע"א21 משה ידבר והאלקים יעננו בקול בקולו של משה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף נה ע"א
מה ע"א21 משה ידבר וכו'אמרי נפתלי ח"א עמ' כו
מה ע"א22 והאלהים יעננו בקול בקולו של משהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קצג, שנד
מה ע"א22 והאלהים יעננו בקול בקולו של משהמאור עינים (תשעה) עמ' שה
מה ע"א22 והאלהים יעננו בקול בקולו של משהקהלת יעקב שבועות עמ' רלז
מה ע"א22 והאלהים יעננו בקול וכו' בקולו של משהמאור עינים (תשנח) עמ' קפג
מה ע"א22 והאלהים יעננו בקול וכו' בקולו של משהמאור עינים (תשעט) עמ' שב
מה ע"א22 והאלהים יעננו בקול וכו' בקולו של משהמגלה עמוקות (תשסח) אופן ז, יז, צח
מה ע"א22 והאלהים יעננו בקול וכו' תלמוד לומר בקולו של משהגנת אגוז (תשמט) עמ' תמג
מה ע"א22 והאלקים יעננו בקול בקולו של משהגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קלג ע"ב, ח"ב דף ה ע"א
מה ע"א22 והאלקים יעננו בקול בקולו של משהנזר הקדש ח"א עמ' מד
מה ע"א22 והאלקים יעננו בקול וכו' בקולו של משהביאורי הזוהר (ר' דובער) דף מו ע"א, פד ע"ב, פה ע"ד
מה ע"א22 יעננו בקול בקולו של משהרסיסי לילה סי' נב (עמ' 129)
מה ע"א23 בקול בקולו של משהמשנת חיים במדבר עמ' קפג
מה ע"א23 בקולו של משהארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר הנגב בית ג
מה ע"א23 בקולו של משהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קלה
מה ע"א23 בקולו של משהקשוטי כלה (תשסג) עמ' קמא
מה ע"א23 בקולו של משהתורת חיים (ר' דובער) שמות דף רנז ע"א
מה ע"א23 השכינה מדברת בקולו של משהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רפז, תק
מה ע"א23 ומה תלמוד לומר בקול בקולו של משהדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' תב
מה ע"א25 אם א"א למתרגם להגביה קולו ימעך הקורא קולוחנן אלקים עמ' עא, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלב
מה ע"א29 שלשה שאכלו כאחת חייבין לזמן שלשה אין שנים לאביאורי הזוהר (ר' דובער) דף מח ע"ג
מה ע"א30 ג' שאכלו כאחד חייבין לזמן ואין רשאין ליחלק וכו'צל הכסף (פריד תשסג) עמ' קצה
מה ע"א תוס' ד"ה אכליד יצחק עמ' רנז ס"ק א [הלכה]
מה ע"א תוס' ד"ה בקולו - הא שם היה הקב"ה הקורא ומשה היה המתרגםערבי נחל (תשסד) עמ' שפט
מה ע"א תוס' ד"ה בקולו - וא"ת היכי מייתי ראי' ממשה וכו'קדושת לוי דף פה ע"ב
מה ע"א תוס' ד"ה דחנקתיהמשנת חיים בראשית עמ' של, שלא
מה ע"א רי"ף לה ע"ב מדפה"ר - דכיון דקרי ליה קטן אפי' בן עשר ובן תשע וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפד ד"ה הרי"ף
מה ע"א פיה"מ להרמב"םמשנת חיים במדבר עמ' רנב
מה ע"א רא"שיד יצחק עמ' רלח ס"ק ו [הלכה]
מה ע"א רא"ש פ"ז סי' ב' ברכה באוכל דבר אסורעטרת חן ח"ב עמ' יג
מה ע"א רע"ב - דמאי - דא מאיחיי שלמה עמ' קצד
מה ע"ב05 מאה נשי כתרי גברי דמייןאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 440
מה ע"ב05 נשים מזמנות לעצמן וכו' שאני התם דאיכאצדקת הצדיק סי' קפו
מה ע"ב08 עבדים לא מזמנין לעצמם משום פריצותאצדקת הצדיק סי' רל
מה ע"ב09 משום פריצותאיד יצחק עמ' רסח ס"ק ד [הלכה]
מה ע"ב09 נשים אין מצטרפות לזמון משום פריצותאמקראי קדש (תשנג) עמ' פד, קיד, שסח
מה ע"ב33 שנים שאכלו כאחת מצוה לחלקדברי חנינא - ת"ת עמ' עב
מה ע"ב33 שנים שאכלו כאחתנטריקן (תשעד) עמ' קד
מה ע"ב33 מצוה לחלקמפניני הרב עמ' ע
מה ע"ב36 סופר מברך ובור יוצאבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' מח, יהושע-שמואל עמ' קעה
מה ע"ב36 סופר מברך ובור יוצאברכות אבי דף צא ע"א
מה ע"ב36 סופר מברך ובור יוצאהיהדות הלאומית עמ' 40
מה ע"ב38 ואיתאמרא משמיה דר"ז כוותיהדברי חנינא - ת"ת עמ' קסה
מה ע"ב43 כרכו ריפתאיד יצחק עמ' רמ ס"ק יד, עמ' רמא ס"ק טז [הלכה]
מה ע"ב48 בא ומצאן כשהן מברכין וכו' הא דאשכחינהו דקא אמרי נברך וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קפו
מה ע"ב51 אשכחינהו דקא אמרי נברך אומר ברוך ומבורךשל"ה (תשנז) - מס' תמיד אות צו
מה ע"ב52 העונה אמן אחר ברכותיו הרי זה מגונהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1207
מה ע"ב52 העונה אמן אחר ברכותיו הרי זה משובח בבונה ירושליםמצווה ועושה ח"א עמ' תו
מה ע"ב52 העונה אמן אחר ברכותיו הרי"ז משובח וכו' הא בבונה ירושלים הוא בשאר ברכותרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שלו-שלז
מה ע"ב52 העונה אמן אחר ברכותיואוצר הכבוד
מה ע"ב52 העונה אמן אחר ברכת בונה ירושלים ה"ז משובחנצח ישראל (הרטמן) עמ' תשלה הערה 106
מה ע"ב52 העונה אמן אחר כל ברכותיורנת יצחק ישעיה עמ' שכג
מה ע"ב52 תני חדא העונה אמן אחר ברכותיו הרי זה משובח, ותניא אידך הרי זה מגונהשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות רג
מה ע"ב52 תני חדא העונה אמן אחר ברכותיו וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף קיב ע"א
מה ע"ב52 תני חדא העונה אמן אחר ברכותיו וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תשטז
מה ע"ב53 אביי הוי עני ליה לבונה ברחמיו ירושלים אמן בקול רם וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רסח
מה ע"ב53 אביי עני ליה בקלאיד יצחק עמ' רלב ס"ק ג [הלכה]
מה ע"ב53 העונה אמן אחר ברכת עצמו הרי זה בורנתיבות עולם ח"א עמ' קיב
מה ע"ב54 הטוב והמטיבשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 276
מה ע"ב54 הטוב והמטיב הוא מדרבנןנתיבות עולם ח"א עמ' קמג
מה ע"ב רש"י ד"ה מצוהיד יצחק עמ' נא ס"ק א, עמ' סה ס"ק יג, עמ' רלו ס"ק א [הלכה]
מה ע"ב תוס' ד"ה שאני התם דאיכא דעותנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות נא
מה ע"ב מרדכי סי' קנח - רבינו שמחה היה עושה מעשה לצרף אשה לי' לזימוןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפד ד"ה ליישב
מה ע"ב רא"שיד יצחק עמ' רלו ס"ק א [הלכה]
מה ע"ב רשב"איד יצחק עמ' נא ס"ק א, עמ' רעא ס"ק ב [הלכה]
מו ע"א01 ר' זירא חלשנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' טו אות א
מו ע"א01 ר' זירא חלש וכו' כי הא דאמר ר' יוחנן משום רשב"י בעה"ב בוצעזכור לדוד עמ' נז
מו ע"א01 ר' זירא חלש על לגביה רבי אבהו וכו' ואורח מברך כדי שיברך לבעל הביתימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קסה
מו ע"א01 ר' זירא חלש, ורשב"איד יצחק עמ' נא ס"ק א, עמ' נב ס"ק ג, עמ' נג ס"ק ד [הלכה]
מו ע"א01 ר' זירא על לגביה רבי אבהונועם אליעזר בראשית עמ' קכח בהג"ה
מו ע"א01 רבי זירא חלש על לגביה ר"א וקביל עליה אי איתפח וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יא ע"ג
מו ע"א01 רבי זירא חלש על לגביה רבי אבהוהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רצו
מו ע"א01 רבי זירא חלש על לגביה רבי אבהוהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' שא
מו ע"א01 רבי זירא חלש על לגביה רבי אבהו קביל עליה אי מתפח קטינא חריך שקי עבידנא יומא טבא לרבנן וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תג
מו ע"א01 רבי זירא חלש על לגביה רבי אבהו קביל עליה אי מתפח קטינא חריך שקי וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קלו
מו ע"א02 אי מתפח קטינא חריך שקי עבידנא יומא טבא לרבנןאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' כח
מו ע"א02 עבידנא יומא טבא לרבנן וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נג
מו ע"א02 קטינא חריך שקיאגרא דכלה ח"א עמ' סו
מו ע"א02 ר' זירא קטינא חריך שקיעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קפט
מו ע"א03 איתפחתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תלט הערה 40 {פירושו שהתרפא}
מו ע"א03 אתפח עבד סעודתא וכו' כדי שיברך לבעה"בקבוצי אפרים שנה א חוב' א עמ' 15-20 = שו"ת הרב"ז ח"א סי' לט
מו ע"א03 אתפח עבד סעודתא לכולהו רבנןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תד
מו ע"א04 א"ל לר' זירא לישרי לן מר א"ל לא ס"ל מר להא דר' יוחנן דאמר בעה"ב בוצע וכו'הר המוריה עמ' רד, רה
מו ע"א06 בעה"ב בוצע תחלהנועם אליעזר בראשית עמ' קיד ע"א
מו ע"א06 בעה"ב בוצעחכמת התורה נח עמ' שלד
מו ע"א06 בעה"ב בוצעילקוט הגרשוני ח"א
מו ע"א06 בעל הבית בוצעודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קנ
מו ע"א06 בעל הבית בוצעחכמת התורה בראשית עמ' שנד
מו ע"א06 בעל הבית בוצעפני מלך בראשית עמ' פז
מו ע"א06 בעל הבית בוצעשם יחזקאל עמ' צו
מו ע"א06 בעל הבית בוצע תחלהעיני שמואל (ראבין) עמ' יא
מו ע"א07 כיבד ר' אבהו לר' זירא לברךספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמז
מו ע"א09 בעל הבית שהוא הבוצע הוא גם המברךספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמז
מו ע"א09 ואיהו כמאן וכו' בעל הבית בוצע ואורח מברך וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קפט
מו ע"א10 כי הא דאמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי בעל הבית בוצע ואורח מברךשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רמד
מו ע"א11 אורח מברךבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' רכה
מו ע"א11 אורח מברךברכות אבי דף לא ע"א, עט ע"ב
מו ע"א11 אורח מברךדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קצד
מו ע"א11 אורח מברךבני יששכר ח"א דף כב ע"א
מו ע"א11 בעה"ב בוצע ואורח מברךעירין קדישין השלם עמ' קיח, רלז
מו ע"א11 בעה"ב בוצע ואורח מברךשני המאורות (תשסח) עמ' קנו
מו ע"א11 בעל הבית בוצע אורח מברךתפלה למשה (בנימין) עמ' נג, שעב
מו ע"א11 בעל הבית בוצע ואורח מברךבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קסב
מו ע"א11 בעל הבית בוצע ואורח מברךכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שסו
מו ע"א11 בעל הבית בוצע ואורח מברךכסף נבחר (מרגליות) עמ' לג
מו ע"א11 בעל הבית בוצע ואורח מברךלחמי תודה דף רלז ע"א
מו ע"א11 בעל הבית בוצע ואורח מברךמחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 164)
מו ע"א11 בעל הבית בוצע ואורח מברךפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' עה, עז
מו ע"א11 בעל הבית בוצע ואורח מברךפנים מסבירות עמ' קמה
מו ע"א11 בעל הבית בוצע ואורח מברךשפע טוב (טייטלבוים) עמ' שיג
מו ע"א11 בעל הבית בוצע ואורח מברךנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עא ע"ד
מו ע"א11 בעל הבית בוצע תחלה כדי שיבצע בעין יפה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ג אות ז
מו ע"א11 בעה"ב בוצע כדי שיבצע בעין יפהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שעד
מו ע"א11 ואורח מברךברכת טוב עמ' קכג
מו ע"א12 אורח כדי שיברך לבעל הבית, מאי מברך?משך חכמה במדבר פ' טז פס' לג
מו ע"א12 בעין יפהיד יצחק עמ' יח ס"ק טז [הלכה]
מו ע"א12 ואורח מברך כדי שיברך בעל הבית מאי מברך יהי רצון שלא יבוש בעל הבית בעוה"ז וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' סו
מו ע"א13 ברכה שיברך אורח את בעל הביתחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תעא
מו ע"א13 כדי שיברך בעה"ב+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תצב
מו ע"א13 כדי שיברך לבעל הבית מאי מברך יהי רצון וכו'אור אברהם - סידור התפילה עמ' תכ
מו ע"א13 שיברך בעה"ביד יצחק עמ' רכב ס"ק א [הלכה]
מו ע"א14 יה"ר שלא יבוש בעל הבית בעוה"ז ולא יכלם לעוה"ביגל יעקב (תשנג) מקץ אות קסח
מו ע"א14 יהי רצון שלא יבוש בעל הביתבאר שרים בראשית פ' ויחי דרוש ה אות ב
מו ע"א14 יהי רצון שלא יבוש בעל הבית לא בעולם הזה ולא בעולם הבא וכו'ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' ריז, ויקרא-במדבר עמ' תיד
מו ע"א14 שלא יבוש בעה"ב וכו' ויהיו נכסיו מוצלחיןיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' ריד
מו ע"א14 שלא נבוש בעולם הזה ולא נכלם בעולם הבאדרשות באר יצחק עמ' נד
מו ע"א16 ויהיו נכסיו ונכסינו מוצלחים וקרובים לעירודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קב
מו ע"א23 בהמ"ז שנים ושלשיד יצחק עמ' רלו ס"ק ז, עמ' רנא ס"ק ב,ג [הלכה]
מו ע"א23 שתים ושלש וכו' הכא בברכת פועלים עסקינןדברי יואל פ' ויצא דף קא ע"א
מו ע"א24 ברכת הטוב והמטיב מדאורייתא או דרבנןדבר טוב עמ' רסד
מו ע"א24 ברכת המזון ג' וד'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רפג
מו ע"א24 הטוב והמטיב לאו דאורייתאכד הקמח (מישור) עמ' עא
מו ע"א24 סברוה דכולי עלמא הטוב והמטיב לאו דאורייתא היא וכו'זכור לדוד עמ' נד*
מו ע"א27 ברוך שאכלנו משלו נחשב ברכה בפני עצמהמאורי שערים עמ' שטז {וא"כ מדוע ברכת הזן אינה סמוכה לחברתה}
מו ע"א31 בברכת פועלים, ורש"ייד יצחק עמ' רלג ס"ק ד [הלכה]
מו ע"א34 שהרי פועלים עוקרים, ורש"ייד יצחק עמ' רלא ס"ק א [הלכה]
מו ע"א36 כדתניא כל הברכות כולן פותח בהן בברוך וחותם בהן בברוך וכו'מכשירי מצוה עמ' עב
מו ע"א36 כל הברכות כולן פותח בברוך וכו'קדושת לוי דף טו ע"ג
מו ע"א36 כל הברכות פותח בברוך וחותם בברוךדבר טוב עמ' רנג
מו ע"א37 ברכה הסמוכה לחברתה אינה פותחת בברוךבשבילי התלמוד ח"א ברכות מ ע"ב
מו ע"א רש"י - נוסח הקידוש כי הוא יום תחילהמצווה ועושה ח"ב עמ' רלב
מו ע"א רי"ףיד יצחק עמ' רעד ס"ק ו [הלכה]
מו ע"א רש"י ד"ה עדיד יצחק עמ' רעה ס"ק ט [הלכה]
מו ע"א תוס' ד"ה כלדבר טוב עמ' רנו
מו ע"א תוס' ד"ה לאיד יצחק עמ' נב ס"ק ג [הלכה]
מו ע"א תוס' ד"ה עדיד יצחק עמ' רעב ס"ק א [הלכה]
מו ע"א תוס' ד"ה עד - זימון הוא מדרבנןמצווה ועושה ח"א עמ' תי
מו ע"א תוס' ד"ה עד - לקמן בפרקין וברכת זו ברכת הזימון וכו'לקוטי שיחות חט"ז עמ' 179
מו ע"ב04 הטוב והמיטיב לאו דאורייתאפנים מסבירות עמ' רמח
מו ע"ב06 ברכת הטוב והמטיב אומרים אותה בבית האבלכד הקמח (מישור) עמ' עב, שה
מו ע"ב07 ר' עקיבא אומר ברוך דיין האמתשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רלא
מו ע"ב09 מר זוטרא איקלע לבי רב אשי איתרע ביה מלתא פתח וכריך הטוב והמטיב וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' מז
מו ע"ב10 איתרע בי' מילתא, תוס' וראשוניםנשמת חיים (ברלין) עמ' שלו
מו ע"ב10 הברכה בבית האבלכד הקמח (מישור) עמ' לה {גורס "החי"}
מו ע"ב12 שליט בעולמו לעשות בו כרצונו כי כל דרכיו משפטלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רטו
מו ע"ב16 להיכן הוא חוזר וברי"ףיד יצחק עמ' רלד ס"ק א [הלכה]
מו ע"ב20 פרסיים רוב אכילתן בהסיבהדברי יונה ח"א עמ' סא
מו ע"ב26 שאני פרסאי דמחוי במחוגאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהעלותך ח
מו ע"ב26 מחוי במחוגאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קא
מו ע"ב36 בזמן שהם שלש גדול מסב באמצע שני לו למעלה הימנו שלישי לי למטה הימנורישומי דברים עמ' כ
מו ע"ב36 גדול מיסב באמצעפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' עה
מו ע"ב36 גדול מיסב באמצע שני לו למעלה הימנו וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' קנג ע"א
מו ע"ב45 רב ור' חייא הוו יתבי קמיה דרבי בסעודתא וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ג, סי' לח אות לא
מו ע"ב46 א"ל רבי לרב קוםיד יצחק עמ' רעז ס"ק א [הלכה]
מו ע"ב49 אין מכבדים בדרכיםאגרא דכלה ח"א עמ' שנו
מו ע"ב49 אין מכבדין בדרכים וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' שפב
מו ע"ב49 אין מכבדין לא בדרכים וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' צד
מו ע"ב49 אין מכבדין לא בדרכים ולא בגשרים וכו'ראשית חכמה (תשמד) - חופת אליהו פרק ג אות טו
מו ע"ב49 אין מכבדין לא בדרכים ולא בגשרים ולא בידים מזוהמותאוצרות חיים - יושר המידות עמ' קיב
מו ע"ב49 אין מכבדין בדרכים בגשרים ולא במרחצאותקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 25 (סי' יג)
מו ע"ב רש"י ד"ה ויש, תוס' ד"ה כל, תוס' הרא"שדבר טוב עמ' רנד
מו ע"ב רש"י ד"ה חוזריד יצחק עמ' רעה ס"ק ט [הלכה]
מו ע"ב רש"י ד"ה להיכןיד יצחק עמ' רעג ס"ק ג [הלכה]
מו ע"ב תוס' ד"ה איןיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שכו
מו ע"ב תוס' ד"ה איןתהלות ישראל (מג'לד) עמ' צד
מו ע"ב תוס' ד"ה מר זוטראדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' מז
מו ע"ב תוס' הרא"שמאורי שערים עמ' שג-שה, שיד
מו ע"ב מלחמות ה'יד יצחק עמ' קצג ס"ק ה, ז [הלכה]
מז ע"א01 לא בידים מזוהמות וכו'שלחן של ארבע (תשנו) עמ' כ
מז ע"א01 רבין ואביי הוו קא אזלי באורחא וכו' אין מכבדין לא בדרכים וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ג אות כג
מז ע"א01 רבין ואביי הוו קא אזלי באורחא קדמיה חמריה דרבין לדאביי וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' סא
מז ע"א02 קדמיה חמריה דרבין לדאביי וכו' שיש בה מזוזהוצוה הכהן עמ' קעח, קפ
מז ע"א07 אין מכבדים אלא בפתח שיש בה מזוזהמשך חכמה במדבר פ' ב פס' יז
מז ע"א07 אין מכבדים בדרכים אלא בפתח שיש בו מזוזהאמרי השכל עמ' 72
מז ע"א07 אין מכבדין אלא בפתח הראוי למזוזהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שכו
מז ע"א07 אין מכבדין אלא בפתח שיש בה מזוזהאוצרות חיים - יושר המידות עמ' שצ
מז ע"א07 מכבדין בפתח מזוזהדבש לפי מע' כ אות ח
מז ע"א13 אין המסובין רשאין וכו', ורש"י ד"ה לטעוםדברי ברוך ח"ב סי' יד אות ז
מז ע"א13 אין המסובין רשאין לטעום כלום עד שיטעום המברך וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ג אות ז
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבודברי יואל פ' מטות דף קצט ע"א
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבודברי משה (שהם, תשמח) עמ' רד
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבודברי משה (שהם, תשעג) עמ' קצח
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבודברי משה (שהם, תשעט) עמ' קצב
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבודברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' לו
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבודרך ה' השלם עמ' רו - מראה דרך
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבוטובך יביעו ח"ב עמ' פא
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבולקוטי דיבורים עמ' 1105
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבומים חיים (קרייסווירטה) עמ' שמא
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבומצווה ועושה ח"א עמ' עא
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבותורת מנחם ח"ג עמ' 15, חכ"ו עמ' 135
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבותורת מנחם חלק ס עמ' 171
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבותורת מנחם חנ"ו עמ' 252
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבו וכו'לקוטי שיחות חי"ד עמ' 112
מז ע"א17 הבוצע טועם תחילהפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' עה
מז ע"א17 הבוצע פושט ידו תחילהחכמת התורה נח עמ' שלד
מז ע"א21 אין הבוצעיד יצחק עמ' נה ס"ק א, עמ' נו ס"ק ג [הלכה]
מז ע"א21 אין הבוצע רשאי לבצוע עד שיכלה אמן מפי העוניםאור אברהם ברכות עמ' רפד
מז ע"א26 כל העונה אמן יותר מדאיאוצר הכבוד
מז ע"א27 אין עונין לא אמן וכו'רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' קכג; כתבי רבנו בחיי עמ' מח
מז ע"א27 אין עונין לא אמן חטופה ולא אמן יתומה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' ט
מז ע"א27 אין עונין לא אמן חטופה ולא אמן יתומה ולא אמן קטופה אלא אמן ארוכהכד הקמח (תשנו) עמ' ד
מז ע"א27 אין עונין לא אמן חטופה ולא אמן קטופה וכו'פתחי שערים ח"ב עמ' רנו
מז ע"א27 אין עונין לא אמן חטופה ולא אמן קטופה ולא אמן יתומהמבשרת ציון ח"ב עמ' רג
מז ע"א27 אין עונין לא אמן חטופה ולא אמן קטופה ולא אמן יתומהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כא
מז ע"א27 לא אמן קטופה וכו'טוב טעם שמות עמ' צג
מז ע"א28 ואל יזרוק ברכה מפיואוצר המאמרים (תשסג) עמ' שז
מז ע"א28 ולא יזרוק ברכה מתוך פיושערי תשובה סה"י אות מח
מז ע"א28 לא יזרוק ברכה מפיועלי שור ח"ב עמ' שיד
מז ע"א29 בן עזאי אומר כל העונה אמן יתומה יהיו וכו'של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות סט
מז ע"א29 העונה אמן יתומה יהיו בניו יתומיםילקוט דברי חכמים שמות סי' שג
מז ע"א29 העונה אמן יתומה יהיו בניו יתומיםפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' רה
מז ע"א29 העונה אמן יתומה יהיו בניו יתומים וכו'דרך ישרה עמ' סו
מז ע"א29 העונה אמן יתומהנתיבות עולם ח"א עמ' קיא, קיב
מז ע"א29 כל העונה אמן יתומהשעורי דעת ספר ב עמ' קצג
מז ע"א29 כל העונה אמן יתומה יהיו בניו יתומים, חטופה יתחטפו ימיו, קטופה יתקטפו ימיואוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קפח, קפט
מז ע"א30 העונה אמן חטופהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' עד
מז ע"א31 המאריך באמןכרם פתחיה כרם ב גפן מג
מז ע"א31 המאריך באמן מאריכין וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שכו, שכט, של, שלב, שלה, שלו, שמב-שמה, שמח
מז ע"א31 המאריך באמן מאריכין לו ימיו ושנותיואוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קפג
מז ע"א31 המאריך באמן מאריכין לו ימיו ושנותיוכרם פתחיה גפן טו שריג ב
מז ע"א31 כל המאריך באמן מאריכין לו ימיו ושנותיואור אברהם - מסכת מגילה עמ' קנו
מז ע"א31 כל המאריך באמן מאריכין לו ימיו ושנותיווצוה הכהן עמ' קמב
מז ע"א31 כל המאריך באמן מאריכין לו ימיו ושנותיומצווה ועושה ח"ב עמ' קעד
מז ע"א31 כל המאריך באמן מאריכין לו ימיו ושנותיוצמח דוד (סקאליע) עמ' קנו
מז ע"א31 כל המאריך באמן מאריכין לו ימיו ושנותיושם יחזקאל עמ' קלד
מז ע"א31 כל העונה אמן מאריכין לו ימיו ושנותיונתיב התשובה עמ' מו הערה 150
מז ע"א31 כל העונה אמן מאריכין לו ימיונתיבות עולם ח"א עמ' רו
מז ע"א33 הוה קמסרהב ואכיל, ורש"ייד יצחק עמ' רעט ס"ק ד [הלכה]
מז ע"א35 אלו מייתו ארדליא וגוזליא לאבאבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' שמט
מז ע"א35 אמר ליה שמואל אלו מייתו לי ארדיליא וגוזליא לאבא מי לא אכלינןהר המוריה עמ' רנג
מז ע"א36 ארדיליא וגוזליאמחיר יין (תשעט) עמ' קיג
מז ע"א39 מי סבריתו דגדול מברך עיקר שבסעודה מברךזכור לדוד עמ' נז
מז ע"א40 הגדול מברךשבט מישראל (פרידמן) עמ' שעא
מז ע"א42 אי בעי מפקיר להו לנכסיה והוי עני וחזי ליה [דמאי]דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קיח
מז ע"א42 דאי בעי מפקיר להויד יצחק עמ' רנט ס"ק ה [הלכה]
מז ע"א42 דאי בעי מפקר להו לנכסיה והוי ענישיחות ר' ראובן עמ' קנז
מז ע"א50 מעשר ראשון שהקדימו בשבלים פטור מת"גדרשות שבט הלוי עמ' קעא
מז ע"א50 מעשר ראשון שהקדימו בשבלים פטור מתרומה גדולה וכו'זכור לדוד עמ' יג
מז ע"א50 מעשר ראשון שהקדימו בשבלין פטור מתרו"גיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' פד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פה, ח"ב עמ' קכד
מז ע"א51 שהקדימו בשבליםהכתב והקבלה במדבר פי"ח פסוק ל
מז ע"א53 מעשר מן המעשר אמרתי ולא תרומה ותרומת מעשר מן המעשריוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קצא
מז ע"א55 תרומת מעשר כשהקדים בכרידרשות מהר"ם בנעט עמ' סה
מז ע"א רש"י - בטעם שאין רשאי לבצוע עד שיכלה אמן מפי העוניםלקוטי שיחות חל"ה עמ' 220
מז ע"א רש"י - שמואל קרא לרב אבא לכבודודרשות שמן רוקח עמ' קכט
מז ע"א רש"י ד"ה עדיד יצחק עמ' כג ס"ק א-ב, עמ' לח ס"ק מה [הלכה]
מז ע"א תוס' ד"ה איןיד יצחק עמ' לט ס"ק מח [הלכה]
מז ע"א תוס' ד"ה ומאכילין - דוקא דמאי אבל טבל לא דא"כ פורע חובו בממונו של כהןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תכג
מז ע"ב01 האי אידגן+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף מב
מז ע"ב08 אין מזמנים על עם הארץתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קסו
מז ע"ב08 אין מזמנין על עם הארץמבשרת ציון ח"ב עמ' לח, ח"ג עמ' שמט
מז ע"ב08 אין מזמנין על עם הארץנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מד אות ט
מז ע"ב08 אין מזמנין על עם הארץ וכו' אחרים אומרים אפילו קרא ושנה ולא שמש תלמידי חכמים הרי זה עם הארץאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' ריג
מז ע"ב08 עם הארץ אין מזמנין עליולחמי תודה דף רלז ע"א
מז ע"ב11 איזהו עם הארץודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רא
מז ע"ב11 איזהו עם הארץמפניני הרב עמ' רח
מז ע"ב11 איזהו עם הארץ וכו'פרדס מרדכי עמ' תכא
מז ע"ב11 איזהו עם הארץ וכו'קול ששון (גולדברג) אות כה
מז ע"ב11 איזהו עם הארץ וכו'של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות יג הגה"ה ח
מז ע"ב11 איזהו עם הארץ כל שאינו אוכל חוליו בטהרה וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קצז
מז ע"ב11 איזהו עם הארץ כל שאינו אוכל חוליו בטהרה וכו' כל שאינו מעשר פירותיו כראויאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' רמב
מז ע"ב11 איזהו עם הארץ כל שאינו אוכל חולין בטהרה דברי רבי מאיר וחכמים אומרים כל שאינו מעשר פירותיו כראוישל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תפא
מז ע"ב11 איזהו עם הארץפירושי ראשונים
מז ע"ב15 כל מצוה שהחזיקו בה כותים הרבה מדקדקין בה יותר מישראלספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנד
מז ע"ב15 מצוה שהחזיקו בה כותים מדקדקין מישראללקוטי מאמרים עמ' 232
מז ע"ב17 איזה ע"ה וכו' כל שאין לו ציצית בבגדונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות ח
מז ע"ב17 איזה עם הארץ בן עזאי אומר כל שאין לו ציצית בבגדו רבי נתן אומר כל שאין מזוזה על פתחוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שמז
מז ע"ב17 איזהו ע"ה וכו' לא שימש ת"ח, רמי בר חמא לא צירף לרב מנשיא לזימון וכו'משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' נו {להתבונן בגודל העבירה לזלזל בת"ח, אפילו בשוגג}
מז ע"ב17 איזהו ע"ה כל שאינו מניח תפיליןדברי חנינא - ת"ת עמ' פד
מז ע"ב17 איזהו ע"ה כל שאינו קורא ק"ש ערבית ושחריתקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' צה
מז ע"ב17 איזהו ע"ה כל שיש לו בנים ואינו מגדלם לת"תדברי חנינא - ת"ת עמ' צה
מז ע"ב17 איזהו עם הארץ וכו' אחרים אומרים אפי' קרא ושנה ולא שימש ובו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קלה
מז ע"ב17 איזהו עם הארץ כל שאינו קורא ק"ש שחרית וערביתאמרי פנחס השלם - שער סדר היום סי' נ
מז ע"ב17 איזהו עם הארץ כל שאינו קורא ק"ש שחרית וערביתלחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שצח דף קלח ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פרק ג דף לו/לז ע"ב
מז ע"ב17 איזהו עם הארץ כל שאינו קורא קריאת שמע וכו' כל שאין לו ציצית בבגדושל"ה (תשנז) - מס' חולין אות יד
מז ע"ב17 איזהו עם הארץ כל שאינו קורא קריאת שמע ערבית ושחרית וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קצו
מז ע"ב17 איזהו עם הארץ כל שאינו קורא קריאת שמע ערבית ושחרית וכו' תפילין וכו' ציצית וכו' מזוזה וכו' ואינו מגדלם לתלמוד תורהאוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' לד
מז ע"ב17 איזהו עם הארץ כל שאינו קורא קריאת שמע שחרית וערביתערבי נחל (תשסד) עמ' תתקלט
מז ע"ב17 איזהו עם הארץ כל שיש לו בנים ואינו מגדלם לתורהמצווה ועושה ח"א עמ' תקמט
מז ע"ב17 כל שאינו קורא ק"ש שחרית וערביתדברי שמואל (תשנח) עמ' עז
מז ע"ב17 כל שאינו קורא ק"שכרם פתחיה גפן א שריג ה
מז ע"ב19 כל שאינו מניח תפילין וכו' כל שיש לו בנים ואינו מגדלם לת"תחובת התלמידים מאמר ראשון עמ' קסא
מז ע"ב19 כל שאינו מניח תפיליןמשך חכמה ויקרא פ' יא פס' ח
מז ע"ב21 ע"ה לא קיים מצות מזוזהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תסח
מז ע"ב23 אחרים אומרים אפי' קרא ושנה ולא שמש תלמידי חכם הרי זה עם הארץ, ורש"י ד"ה שלאמצווה ועושה ח"א עמ' תע
מז ע"ב23 אחרים אומרים אפילו קרא ושנה ולא שמש ת"ח הרי זה ע"הנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ד
מז ע"ב23 אפי' קרא ושנה ולא וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' סב, קסח, קעו, קעח
מז ע"ב23 אפי' קרא ושנה ולא שימש ת"ח ה"ז עם הארץשביב אור עמ' רצ
מז ע"ב23 אפי' קרא ושנה ולא שימש ת"ח ה"ז עם הארץ, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שכא, שכט, שלא, שלד
מז ע"ב23 אפי' קרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה ע"הלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רלז
מז ע"ב23 אפי' קרא ושנה ולא שמש ת"ח ה"ז ע"האמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קסו
מז ע"ב23 אפי' קרא ושנה ולא שמש ת"ח וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תמא
מז ע"ב23 אפי' קרא ושנה ולא שמשעיונים במשלי עמ' קצ
מז ע"ב23 אפילו קרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה עם הארץעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' רכד
מז ע"ב23 אפילו קרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה עם הארץשם דרך - הישר והטוב עמ' עה
מז ע"ב23 אפילו קרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה עם הארץ, ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקפח
מז ע"ב23 אפילו קרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה עם הארץ, ורש"ישם דרך - כתר תורה עמ' קסד, רטז, רמא
מז ע"ב23 אפילו קרא ושנה ולא שימש תלמידי חכמיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קסט
מז ע"ב23 אפילו קרא ושנה ולא שימש תלמידי חכמים הרי זה עם הארץמבשרת ציון ח"ג עמ' שנו, שנז
מז ע"ב23 אפילו קרא ושנה ולא שימש תלמידי חכמים וכו'התרגשות הלב (תשסט) עמ' רעו
מז ע"ב23 אפילו קרא ושנה ולא שמש ת"ח הרי זה ע"השערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' פח
מז ע"ב23 אפילו קרא ושנה ולא שמש ת"ח הרי זה עם הארץ, רש"יאור אברהם - סידור התפילה עמ' טז
מז ע"ב24 ולא שימש ת"חאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' רנד
מז ע"ב24 ולא שימש ת"חאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' יד
מז ע"ב24 לא שימש ת"ח הרי זה ע"השערי הישיבה ח"א עמ' קמו, קעז, קפו, רכ, ח"ב עמ' רסג, תכד
מז ע"ב24 לא שימש ת"ח זהו עם הארץבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' יא אות א
מז ע"ב24 מי שקרא ושנה ולא שימש ת"חשבט מוסר עמ' רפט
מז ע"ב24 קרא ושנה ולא שימש הרי זה עם הארץאור יחזקאל - מכתבים עמ' כח
מז ע"ב24 קרא ושנה ולא שימש ת"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשד
מז ע"ב24 קרא ושנה ולא שימש ת"ח ה"ז ע"הנחמת יהודה (גוזיק) י ע"ב-ע"ג
מז ע"ב24 קרא ושנה ולא שימש ת"ח ה"ז ע"ה, ורש"ידברי חנינא - ת"ת עמ' א, ב, ו, ז, יב, עא, צו, צז, קו
מז ע"ב24 קרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה ע"הנועם הברכה עמ' רס
מז ע"ב24 קרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה עם הארץאור ישראל סי' יח
מז ע"ב24 קרא ושנה ולא שימש תלמידי חכמיםמשך חכמה דברים פ' כח פס' סא
מז ע"ב24 קרא ושנה ולא שמש ת"ח ה"ז עם הארץעלי שור ח"ב עמ' תקל
מז ע"ב24 קרא ושנה ולא שמש ת"ח הרי זה עם הארץאור ישראל (תרס) דף לג ע"א
מז ע"ב24 שמוש ת"ח, רש"יאור אברהם - תלמוד תורה עמ' כג, קח, רג
מז ע"ב24 שמוש תלמידי חכמיםרחמי הרב עמ' יז
מז ע"ב25 רמב"ח לא אזמין עליה דרב מנשיא וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' ב, פג
מז ע"ב25 רמי בר חמא לא אזמין לר' מנשיא בר תחליפתאשם דרך - הישר והטוב עמ' פא
מז ע"ב25 רמי בר חמא לא אזמין עליה דרב מנשיא בר תחליפאספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמז
מז ע"ב25 רמי בר חמא לא אזמין עליה דרב מנשיא בר תחליפא דתני ספרא וספרי והלכתאשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תנ
מז ע"ב28 אמר רבא האי דאיעניש רמי בר חמא דלא אזמין עליה דרב מנשיא בר תחליפאאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קז
מז ע"ב28 אמר רבא לא נח נפשיה דרבי בר חמא אלא דלא אזמין ארב מנשיא בר תחליפאמשך חכמה ויקרא כב פ' יג
מז ע"ב38 אין מעשר שני מתחלל אלא על כסף שיש לו צורהערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שכה
מז ע"ב38 וצרת הכסף מלשון צורהאור השמש (תשסח) עמ' קיט
מז ע"ב38 וצרת הכסף כסף שיש לו צורהצמח דוד (סקאליע) עמ' תקכט
מז ע"ב38 מעשר שני כגון שפדאו על גבי אסימון ורחמנא אמר 'וצרת הכסף בידך' - כסף שישי עליו צורהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צג ע"א
מז ע"ב40 ונתן הכסף וקם לוגור אריה שמות פ"ל הערה 119
מז ע"ב42 גר שמל ולא טבל אין מזמנים עליומנחת מרדכי עמ' י
מז ע"ב42 גר שמל ולא טבלאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קח
מז ע"ב42 לעולם אינו גר עד שימול ויטבולאור אברהם ברכות עמ' רנז
מז ע"ב42 לעולם אינו גר עד שימול ויטבולס' חסידים סי' תרצ
מז ע"ב42 לעולם אינו גר עד שימול ויטבולצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' מב
מז ע"ב43 קטן המוטל בעריסהאור ישע (ראפשיץ) עמ' א, יז
מז ע"ב43 קטן המוטל בעריסהשרגא המאיר על התורה עמ' קמו
מז ע"ב43 קטן המוטל בעריסה מזמנין עליומבשרת ציון ח"א עמ' קפח, ח"ב עמ' לז
מז ע"ב43 קטן המוטל בעריסה מזמנין עליו וכו' בוצין בוצין מקטפי' ידיעדרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' צא
מז ע"ב43 קטן המוטל בעריסה מזמנין עליו, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות יב
מז ע"ב43 קטן המוטל בעריסהכתבי רבנו בחיי עמ' תפא
מז ע"ב43 קטן המוטל בעריסהמאורי שערים עמ' שא
מז ע"ב45 אף על פי שאמרו קטן המוטל בעריסה אין מזמנין עליו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפה ד"ה אך
מז ע"ב45 קטן משלים לעשרהנצח ישראל (הרטמן) עמ' ריד
מז ע"ב45 קטן משלים לעשרהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשג הערה 86
מז ע"ב45 תשעה וקטן מצטרפיםלקחת מוסר ח"א עמ' פט
מז ע"ב45 תשעה וקטן מצטרפיןטוב טעם במדבר עמ' קסט
מז ע"ב45 תשעה וקטן מצטרפיןרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' רי
מז ע"ב46 מעשה בר' אליעזר שנכנס לביהכנ"ס ולא מצא עשרה ושחרר עברו וכו'דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף פט ע"ב
מז ע"ב46 מעשה בר"א וכו' ושחרר עבדו והשלימו לעשרהאסף המזכיר (מאזוז) מע' ל - לעולם
מז ע"ב46 מעשה בר"א וכו' ושחרר עבדו והשלימו לעשרהחיי נפש על ההגדה עמ' שלב
מז ע"ב46 מעשה בר"א וכו' ושחרר עבדו וכו'אהבת דוד (חיד"א) עמ' קכח ע"א
מז ע"ב46 מעשה בר"א שחרר עבדו והשלימו לעשרהמקראי קדש (תשנג) עמ' צז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' יג
מז ע"ב46 מעשה בר"א שלא מצא עשרה ושחרר עבדו והשלימו לי'דבר טוב עמ' שיד
מז ע"ב46 מעשה בר"א שנכנס לביה"כ ולא מצא עשרה ושחרר עבדו וכו'נאוה תהלה עמ' תג
מז ע"ב46 מעשה בר"א שנכנס לביהכ"נ ולא מצא עשרה ושחרר עבדו והשלימו לעשרהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שנב
מז ע"ב46 מעשה בר"א שנכנס לביהכנ"ס ולא מצא י' ושחרר עבדו והשלימו לעשרהעטרת ישועה (תשסד) ליקוטים סוף הספר אות נז
מז ע"ב46 מעשה בר"א שנכנס לביהכנ"ס ולא מצא עשרה ושחרר עבדו וכו'אשר ליהודה עמ' קפה
מז ע"ב46 מעשה בר"א שנכנס לבית הכנסת ולא מצא עשרה ושחרר עבדו וכו'שפע חיים ח"ד עמ' רלג
מז ע"ב46 מעשה ברבי אליעזר שנכנס לבית הכנסתדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפח ד"ה מעתה
מז ע"ב46 מעשה ברבי אליעזר ששחרר עבדוס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רפו
מז ע"ב46 ר"א נכנס לביהכ"נ וכו' ושחרר עבדו וכו' מצוה הבאה בעבירה מצוה דרבים שאניעצי חיים על התורה עמ' ב*
מז ע"ב46 תשעה ועבד מצטרפיןעצי חיים על התורה עמ' ב*
מז ע"ב46 תשעה ועבד מצטרפין למנין עשרהפנים מסבירות עמ' קפ
מז ע"ב46 תשעה ועבד מצטרפין מעשה בר"א וכו' שיחרור עבת וכו' מצוה הבאה בעבירה מצוה דרבים שאנידברי יונה ח"א עמ' פח, צז, קא
מז ע"ב46 תשעה ועבד מצרפין וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות נג
מז ע"ב47 ושחרר עבדו והשלימו לעשרה וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רד
מז ע"ב47 ושחרר עבדו והשלימו לעשרהילקוט הגרשוני ח"א
מז ע"ב47 ושחרר עבדו מצוה דרבים שאניתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצב
מז ע"ב47 ר' אליעזר שחרר עבדו וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תעד
מז ע"ב47 ר' אליעזר שחרר עבדו ועבר אעשהבני יששכר ח"א דף מט ע"א
מז ע"ב47 ר"א שחרר עבדו בשביל מניןישא מדברותיך - מגילה עמ' קנט
מז ע"ב47 ר"א שחרר עבדו והשלימו לעשרהשארית מנחם ח"ג עמ' פא
מז ע"ב47 ר"א שחרר עבדו מהב"ע מצוה דרבים שאניחיי נפש ח"ו עמ' לד, קכה, קמז, קנב, קנג
מז ע"ב47 ר"א שיחרר עבדו והשלימו לעשרהכח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף עט ע"א
מז ע"ב47 ר"א שיחרר עבדו והשלימו לעשרה וכו' מצוה דרבים שאניאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' ע
מז ע"ב47 רבי אליעזר שחרר עבדו משום שהיו צריכים להשלים לעשרהדעת תורה ויקרא עמ' רעו
מז ע"ב47 רבי אליעזר שיחרר עבדו והשלימו לעשרהאהל אברהם (תשסג) עמ' מד
מז ע"ב47 שחרר לעבדיה והשלימוחקל יצחק (תשסג) עמ' רפט
מז ע"ב47 שחרר עבדו והשלימו לי'ילקוט הגרשוני ח"א דף יז
מז ע"ב47 שחרר עבדו והשלימו לעשרהמנחת מרדכי עמ' רמד
מז ע"ב48 המשחרר עבדו עובר בעשהחכמת התורה לך לך עמ' תצט
מז ע"ב48 המשחרר עבדו עובר בעשהלהורות נתן בראשית עמ' רפז
מז ע"ב48 המשחרר עבדו עובר בעשהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשפ
מז ע"ב48 המשחרר עבדו עובר בעשהמקראי קדש (תשנג) עמ' כח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רמה
מז ע"ב48 המשחרר עבדו עובר בעשהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' א אות ה
מז ע"ב48 המשחרר עבדו עובר בעשה וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות ט
מז ע"ב48 כל המשחרר עבדו עובר בעשהגבורות אליהו סי' קכט אות א
מז ע"ב48 כל המשחרר עבדו עובר בעשהדרכי התשובה עמ' צט
מז ע"ב48 כל המשחרר עבדו עובר בעשהמגלה עמוקות (תשסח) אופן עא
מז ע"ב48 כל המשחרר עבדו עובר בעשה וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קצח, שעה, שפג
מז ע"ב48 כל המשחרר עבדו עובר בעשה וכו' לדבר מצוה שאניאוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' רא
מז ע"ב48 לדבר מצוה שאניברכת אבות עמ' כא
מז ע"ב48 לדבר מצוה שאניגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שיג
מז ע"ב49 לעולם יקדים אדם לבית הכנסתאוצר הכבוד
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשוניםמבשרת ציון ח"א עמ' קמ
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לביהכ"נ+מטר השמים - עמודי העולם עמ' מח
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לביהכ"נ כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשונים וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' לה, לו
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לביהכ"נ כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשוניםראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ט אות כג, מצוות פרק ג אות ד, אור עולם פרק ב
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לביהכנ"ס וכו' נותנין לו שכר כנגד כולםשפתי חיים ח"ב עמ' שפב
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לביהכנ"ס כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשוניםמאורות האריז"ל עמ' קנא אות כה
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לביהכנ"ס כדי שיזכה וימנה עם עשרה ראשונים שאפילו מאה באים אחריו קיבל עליו שכר כולםס' חסידים סי' יח
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לבית הכנסתקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' צ
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לבית הכנסת וכו' קבל עליו שכר כולםשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות רנו
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לבית הכנסת וכו' שכר כנגד כולםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' קיד
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לבית הכנסת כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשונים וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק לז
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לבית הכנסת כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשוניםמצווה ועושה ח"א עמ' רעז
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לבית הכנסת כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשונים שאפילו מאה באים אחריו קבל עליו שכר כולםשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שנה
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לבית הכנסת כדי שיזכה וימנה עם עשרה ראשוניםמצווה ועושה ח"ב עמ' עח
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדםדברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן יח
מז ע"ב49 לעולם ישכים וכו' עשרה הראשונים וכו' שכר כנגד כולםמגלה עמוקות (תשסח) אופן רלט
מז ע"ב49 לעולם ישכים כו'שערי תשובה אגה"ת אות י
מז ע"ב49 מצוה דרבים שאניברכת אבות עמ' רלז
מז ע"ב49 מצוה דרבים שאניחכמת התורה אמור עמ' ק
מז ע"ב49 מצוה דרבים שאניפנים מסבירות עמ' צח
מז ע"ב49 מצוה דרבים שאנישדה יעקב עמ' פא, פג
מז ע"ב49 מצוה דרבים שאניאגודת אזוב (יעבץ) דף טז ע"ג
מז ע"ב49 מצוה הבאה בעבירהפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה מא, מד-מה, ח"ב שאלה ד, מז, צא, קו, ח"ג שאלה יב, קנז, קסה, ח"ד שאלה מג, קכז, קנא, קנג, קסט, ח"ה שאלה סד, קמ
מז ע"ב49 מצוה הבאה בעבירהתורת מנחם חכ"ה עמ' 33
מז ע"ב49 מצוה הבאה בעבירהתורת מנחם חל"ו עמ' 122
מז ע"ב49 מצוה הבאה בעבירה הואחיי נפש ח"א עמ' נו ע"א
מז ע"ב49 מצוה הבאה בעבירה היאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפח ד"ה מעתה
מז ע"ב49 מצוה הבאה בעבירה היא מצוה דרבים שאניכתב סופר אגדות כאן
מז ע"ב49 מצוה הבאה בעבירה היאטהרת יו"ט ח"י עמ' רפד
מז ע"ב49 מצוה הבאה בעברה פסולחכמת התורה בראשית עמ' שכו
מז ע"ב49 מצוה דרבים שאניאמרי בינה (שיפמאן) עמ' קד
מז ע"ב50 אפילו הם מאה שבאו אחריו נוטל שכר כנגד כולםחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' ריד
מז ע"ב50 אפילו מאה באים אחריו מקבל שכר כנגד כולםמצוה ולב ח"א עמ' 171
מז ע"ב50 אפילו מאה באים אחריו מקבל שכר כנגד כולםשפתי חיים ח"ג עמ' רעב
מז ע"ב50 הבא לבית הכנסת מעשרה ראשוניםחכמת התורה ויקהל עמ' רכב
מז ע"ב50 הנמנה מעשרה ראשונים נוטל שכר כנגד כולםשערי תשובה אגה"ת אות ו
מז ע"ב50 הנמנה עם העשרה ראשונים בביהכנ"סשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קצח
מז ע"ב50 הראשון נוטל שכר כנגד כולםקרן לדוד שמות עמ' רפב
מז ע"ב50 והעשירי שמשלים נוטל שכר כנגד כולםמשך חכמה בראשית פ' יח פס' כח
מז ע"ב50 וימנה עם עשרה הראשונים וכו' קבל עליו שכר כולםשיחות ר' ראובן עמ' קלב
מז ע"ב50 י' הראשונים נוטלים שכר כנגד כולםמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' כב
מז ע"ב50 עשרה הראשונים וכו' קבל עליו שכר כולםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' פב
מז ע"ב50 עשרה ראשונים נוטלים שכר כנגד כולםתפארת צבי ויקרא עמ' עח, רנא
מז ע"ב50 עשרה ראשונים, ורבינו יונהטובך יביעו ח"א עמ' תיד-תטז
מז ע"ב51 ט' וארון מצטרפיןכור לזהב ח"א
מז ע"ב51 נוטל שכר כנגד כולםמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר ס
מז ע"ב51 נותנין לו שכר כנגד כולםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רעז
מז ע"ב51 תשעה וארון וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן כט
מז ע"ב51 תשעה וארון מצטרפים לעשרה וכו'להורות נתן בראשית עמ' רט
מז ע"ב51 תשעה וארון מצטרפיםתולדות הגר"א (תשס) עמ' ע
מז ע"ב51 תשעה וארון מצטרפים א"ל רב נחמן וארון גברא הוא וכו'אמרי השכל עמ' 71
מז ע"ב51 תשעה וארון מצטרפיןגור אריה בראשית פל"ז הערה 271
מז ע"ב51 תשעה וארון מצטרפיןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקעח
מז ע"ב51 תשעה וארון מצטרפיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רכב
מז ע"ב51 תשעה וארון מצטרפיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנז
מז ע"ב51 תשעה וארון מצטרפין לעשרהדברי יונה ח"א עמ' פב, פט, קה
מז ע"ב51 תשעה וארון מצטרפיןמכתב סופר דף קטז ע"ג
מז ע"ב51 תשעה וארון מצטרפיןשופרא דישראל (תשסו) עמ' רסז
מז ע"ב51 תשעה וארון מצטרפין א"ל ר"נ וארון גברא הוא וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' רפ
מז ע"ב52 א"ד כי מכנפין וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' של
מז ע"ב52 אלא אמר רב הונא תשעה נראין כעשרה מצטרפיןאור הצבי עמ' 179
מז ע"ב53 וכי שבת גברא הואדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' פא
מז ע"ב53 וכי שבת גברא הואמנחם ציון (תשסד) עמ' נז
מז ע"ב53 שנים ושבת מצטרפיןכור לזהב ח"א
מז ע"ב53 שנים ושבת מצטרפיםאור אברהם (זוועהיל) עמ' קמ
מז ע"ב53 שנים ושבת מצטרפיןבאר שרים במדבר פ' בלק דרוש א אות ג
מז ע"ב53 שנים ושבת מצטרפין וכו' ור"ש מחזי ר"ש כגון אנא ור"חשמע יעקב (זיידא) עמ' קמה
מז ע"ב53 שנים ושבת מצטרפין לזימון וכו' שבת גברא היא אלא וכו' שני ת"ח המהדרין זא"ז בהלכהדברי יונה ח"א עמ' פב, פט
מז ע"ב54 ב' תלמידי חכמים המחדדין זה בזה בהלכה מצטרפין וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' רלד
מז ע"ב54 מחוי רב חסדא כגון אנא ורב ששתדברי חנינא - ת"ת עמ' ריז
מז ע"ב54 שני ת"ח המחדדים זל"ז בהלכהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קמט
מז ע"ב54 שני ת"ח המחדדין זא"ז מצטרפיןבית ישי - דרשות עמ' תה
מז ע"ב54 שני ת"ח המחדדיןדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רכב
מז ע"ב54 שני תלמידי חכמים המחדדין זה את בהלכהצדקת הצדיק סי' קפו
מז ע"ב54 שני תלמידי חכמים המחדדין זה את זה בהלכה מצטרפיןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תה
מז ע"ב54 ת"ח נק' שבתאור לשמים (תשסג) עמ' קמט
מז ע"ב54 תלמיד חכם בחינת שבתלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' פב
מז ע"ב54 תלמיד חכם נקרא שבתבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תכ
מז ע"ב54 תלמיד חכם נקרא שבתצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקיד, תרכג, תרכט
מז ע"ב54 תלמיד חכם נקרא שבת אף בחולתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רעא, שמב
מז ע"ב54 תלמידי חכמים המחדדין זה את זה בהלכהבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' קעה
מז ע"ב56 אין מדקדקין בקטןנזר הקדש ח"ג עמ' שצ
מז ע"ב57 אמרת הביא ב' שערות אי לא הביא לא וכו' לאתויי קטן פורחנזר הקדש ח"ג עמ' שצ
מז ע"ב57 אמרת הביא שתי שערות וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שכט, של
מז ע"ב רא"ש - לקרות פרשת זכור שהוא מן התורהלקוטי שיחות חי"ט עמ' 221
מז ע"ב רא"ש ס"כ - בטעם ר"א ששחרר עבדולקוטי שיחות חי"ב עמ' 213
מז ע"ב רא"ש פ"ז ס"כ - ואפילו הוי מלתא דרבנן כגון לשמוע קדושה וברכו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפו ד"ה וי"ל
מז ע"ב רש"י - שימושה של תורההחברה והשפעתה מאמר 4 פרק י
מז ע"ב רש"י ד"ה - איזהו ע"ה, שלא שימש ת"ח, הוא הגמרא התלוי בסברארנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קא
מז ע"ב רש"י ד"ה שלא שמש - הוא הגמרא התלויה בסברא וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' נב
מז ע"ב רש"י ד"ה שלא שמשדגלי יהודה דרוש ב אות טו
מז ע"ב רש"י ד"ה שלא שמשלקוטי שיחות חל"ו עמ' 17
מז ע"ב תוס' - שחרור עבד ר"א למניןישא מדברותיך - מגילה עמ' קס
מז ע"ב תוס' ד"ה אמר ר"היד יצחק עמ' רסו ס"ק ב [הלכה]
מז ע"ב תוס' ד"ה מצוה - דהכא חזינן דאתיא תפלה דרבנן ודחיא קרא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפו ד"ה וי"ל
מז ע"ב תוס' ד"ה מצוה - מכאן קשה לה"ג דפירש וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפז ד"ה והשתא
מז ע"ב תוס' ד"ה מצוהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצב
מז ע"ב תוס' ד"ה מצוה דרבים שאנינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כו אות ו
מז ע"ב תוס' ד"ה פורחיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שכט
מז ע"ב תוס' ד"ה קטן - פרש"י שהביא שתי שערות וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תצא ד"ה וי"ל

מקורות לפני עריכה
לשון הגמראמראה מקום הביאור
לג אבל עקרב פוסק כו' דרכי נועם (הרנזון) דרוש כב
לג אין לגבי משה מילתא זוטראמערכות ישראל (גורדון) דרוש עלית אליהו עמ' 132-136
לג ב' מפני שעושה מידותיו של הקב"ה רחמי'צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף פו ע"ב
לג האומר שמע שמע ב"פ משתקין אותודרש משה (קלנברג) ח"א דף יז
לג הכל בידי שמים חוץ מירא' שמיםלחם שלמה (הלוי, שנז) דף ק ע"א
לג המברך ברכה שאינה צריכה עובר על לא תשאשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' י
לג חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' סו
לג כל הנביאים לא נתנבאוויחי יעקב דף נח ע"ג
לג כל מי שיש בו דעתדבש לפי (תקסא) דף טז ע"א
לג מלך שיש לו אלפי דינרי זהב גנאי הוא לקלסו בשל כסףדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1743
לג מעשה במקום א' שהיה ערוד וכו'מקור ברוך (פייתוס) דף פא ע"ב
לג נחשים אגבי איצצא מזקיעולה ליפה סי' נג
לג ע"א אוי לו לאדם שפגע בו ערוד וכו'מנחת קנאות עמ' כ
לג ע"א אין הערוד ממית אלא החטא ממית בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מקץ עמ' מג
לג ע"א אין הערוד ממית אלא החטאמנחת קנאות עמ' קעו
לג ע"א אין ערד ממית אלא החטא ממית, ורש"י ובביאור הגר"ארנת יצחק תפלה עמ' רעו
לג ע"א אין ערוד מחית אלא החטא ממיתלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פג ע"ג
לג ע"א אין ערוד ממית אלא החטא מטיתשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שעו
לג ע"א אין ערוד ממית אלא החטא ממיתעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 328
לג ע"א אין ערוד ממית אלא החטא ממיתראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כד-כה
לג ע"א אין ערוד ממית אלא חטא ממיתמפעלות אלקים (תשנג) עמ' קנא
לג ע"א אלא מעתה גדולה נקמה וכו' אין במילתה מיהא גדולה היאעין איה ברכות פ"ה פסקאות צז-צח
לג ע"א אפילו נחש כרוך על עקבו לא יפסיקשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קנח
לג ע"א בתחילה קבעוה בתפלה העשירו קבעוה על הכוסגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' צד
לג ע"א גדול מקדש שניתן בין ב' אותיותעין איה ברכות פ"ה פסקא צה; עולת ראיה ח"א עמ' רלו
לג ע"א גדולה דעה וכו' גדולה נקמהלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' סא, לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' סו
לג ע"א גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות וכו'ראה חיים חלק ב דף עד ע"ג (דף רס"א ע"ב ד"ה ונראה)
לג ע"א גדולה דעה שניתנה בתחילת ברכה של חול, שניתנה בין שתי אותיותעין איה ברכות פ"ה פסקאות צב-צג; עולת ראיה ח"א עמ' רעג-רעד
לג ע"א גדולה נקמה שניתן בין שתי אותיותדברי שאול דברים עמ' קיב
לג ע"א גדולה נקמה שניתנה בין ב' אותיות שנאמר קל נקמות ה'רנת יצחק תפלה עמ' ע, רמט
לג ע"א גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות שנאמר אל נקמות ה'תורת מהרי"ם ויקרא עמ' קא
לג ע"א גדולה נקמה שניתנה בץ שתי אותיות שנאמר אל נקמות ה'תורת מהרי"ם שמות עמ' קכט
לג ע"א הבדלה בחונן הדעת וכו' מתוך שהיא חכמה קבעוה בברכת חכמה וברש"ילהוגה דעות פתיחה
לג ע"א הבדלה מפני שהיא חכמה קבועה בחונן הדעתהדרש והעיון שמות מאמר פז
לג ע"א וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליועין איה ברכות פ"ה פסקא צד {הטעם לזה כי יחשוב המקבל שאין מדת המשפט בעולם, ומשרישים בו נטיה להפקר}
לג ע"א כל אדם שאין בו דעת אסור וכו'חיים תחלה (תרה) [קונטרס דרכיו למשה] דף יח ע"ב (דף כג ע"א ד"ה והנראה)
לג ע"א כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיועין איה ברכות פ"ה פסקא צו
לג ע"א כל מי שיש בו דעת וכו'נפש חיים דף נב ע"ב (דף ע"ט ע"ב, מערכת ד אות כ"ו); ראה חיים חלק ב דף ע"ד ע"ג (דף רס"א ע"ב ד"ה ונראה)
לג ע"א לא הערוד ממית אלא החטארנת יצחק תפלה לשבת עמ' קכו
לג ע"א לא הערוד ממיתימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קסב
לג ע"א מרחיקין משור תם חמישים אמהכנפי יונה (תשנח) סוף פרק צד
לג ע"א מתוך שהיא חכמה קבעוה [להבדלה] בברכת חכמהשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' שצ
לג ע"א ערוד היה מזיק את הבריות באו והודיעו לר' חנינא בן דוסאעין איה ברכות פ"ה פסקאות צ-צא
לג ע"א צל"ח, תקנו ז' ברכות בתפילת שבת כנגד ז' קולות שאמר דוד על המיםגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' יט, ס
לג ע"א ראו בני אין ערוד ממית אלא החטא ממיתגבורת יצחק ימים נוראים עמ' קצו
לג ע"א ראו בני שאין ערוד ממית, אלא חטא ממיתדרשות הר"ן (תשסג) עמ' רכה, רלב
לג ע"א רש"י ד"ה ומת הערוד, כשהערוד נושך אם הערוד קודם למים מת האדםטהרת יו"ט חי"ט עמ' קנו
לג ע"א רש"י ד"ה ומת הערודדברי שאול שמות עמ' סח
לג ע"א שאין ערוד ממית אלא החטא ממית, ורש"י שנעשה נס לרחב"דרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' צז
לג ע"ב א"ל סיימתנהו לכולהו שבחיה דמריך כו'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רפב
לג ע"ב א"ר חנינא הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"ז עמ' נה
לג ע"ב אטו י"ש מילתא זוטרתא היאעולה ליפה סי' נו
לג ע"ב אטו יר"ש מילתא זוטרתא היא וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רטז, שנא, תסד
לג ע"ב אטו יראה וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ג עמ' רנג
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא הואבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות א, תולדות אות עג
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא היא מהר"ם שיק דברים עמ' סח, ע, עב, עד-עז, עט, קמב
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא היא וכו' נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' סד
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא היא וכו' אין, לגבי משהעין איה ברכות פ"ה פסקא קח
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא, אין לגבי משה וכו' בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' עקב עמ' רכד
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתי היא וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' שפא, תה
לג ע"ב אטו יראה מלתא זוטרתא הוא מהר"ם שיק ויקרא עמ' קנו
לג ע"ב אטו יראה מלתא זוטרתא היאדברי שאול שמות עמ' ו, דברים עמ' עח, עט
לג ע"ב אטו יראה מלתא זוטרתי היא אין לגבי משה וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' נד, עב
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קס
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא כתנות אור (תשעג) פ' עקב אות א
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא שכר שכיר דברים שיחה ד אות א, ג
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היואשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שע
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שלו
לג ע"ב אין להקב"ה בבית גנזיו אלא יראה מהר"ם שיק דברים עמ' סז
לג ע"ב אין להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבדרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רנט
לג ע"ב אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' מח
לג ע"ב אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קכט
לג ע"ב אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים שנאמר יראת ה' היא אוצרועין איה שבת פ"ב פסקא קעה
לג ע"ב אלא אוצר של י"שפרי חיים (קנולר) פרשת עקב
לג ע"ב האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אתו, ומהר"ל שכר שכיר דברים שיחה י אות ב, שיחה י"א אות ב בהערה
לג ע"ב האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותואוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 194 {כי יש לעשות הטוב מפני הטוב, ולא מצד המיית הרגש}
לג ע"ב האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותועולת ראיה - הקדמת רצי"ה עמ' י {"שנקבע לנו מפי קדשו של אאמו"ד הרב זצ"ל בחלוקי הגדרים שבין תורה ותפלה, שכן הואיל ביאר את החילוק שבדברי קדשו של הרמב"ם ב'מודה נבוכים' בטעם מצות שילוח הקן שהוא משום צעד בעלי חיים, לעומת סתם משנה בפרק חמישי של ברכות שנפסקה להלכה בחבורו הגדול בהלכות ברכות, שהאומר 'על קן ציפור יגיעו רחמיך' משתקין אותו, כי באמת אין המשנה פוסלת כלל בהחלט את נתינת הטעם הזו למצוה, אלא פוסלת היא את הכנסתה לתוך מטבע התפילה, כי הטעם הזה כשהוא לעצמו בודאי ניתן להאמר בתור הסברה אפשרית למצות ה', וכמו שהראה הגרע"ק איגר בגליון הש"ס לזה דפ' אמור, ולמדרש רבה פ' תצא, וכמו שיש מקום לכמה סברות ודעות בחקירת הבנתה של תורה, כן יש מקום לרעה זו במהלך דברי 'מורה נבוכים', ולא בתור החלטה שזהו טעמה של ממצוה, כי מי בא בסוד ה'?, אבל בתפילה אין מקום לסברות ודעות מסופקות ובלתי מוחלטות, וכעין זה העיר גם התוספות יום טוב"}
לג ע"ב האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותועין איה ברכות פ"ה פסקא צט {כי האחדות המוחלטת של ה' גוזרת שהוא טוב לכל, לטובים ולרעים, וכאשר מייחסים רחמים רק למין אחד בלבד, יש בזה פגם}
לג ע"ב האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותושו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ז ובהערות
לג ע"ב האומר על קן צפור יגיעו רחמיךדברי שאול בראשית עמ' תנד
לג ע"ב האומר על קן צפורפרי חיים (קנולר) פרשת תצא
לג ע"ב ההוא דנחית קמיה דר' חנינא אמר האל הגדול הגבור והנורא האדיר והחזק והאמיץ וכו' משל למלך שהיו לו אלף אלפיםעין איה ברכות פ"ה פסקא קה-קו
לג ע"ב ההוא דנחית קמיה דר"ח אמר האל הגדול הגבור כו'סוכת דוד (שירירו) דף ר ע"א
לג ע"ב ההוא דנחית קמיה דר"ח אמר הקל הגדול הגבור ותורא האדיר כו' א"ל סיימתנהו לכולהו שבחיה כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רל
לג ע"ב ההוא דנחית קמיה דרבא ואמר העזוז הגבור והנורא וכו'כבוד לאיש דף עא ע"ב
לג ע"ב ההוא דנחית קמיה דרבה, אמר אתה חסת על קן ציפור, אתה חוס ורחם עלינו כו' לחידודי לאביי הוא דבעאעין איה ברכות פ"ה פסקא קד
לג ע"ב הכל בידי שמים וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' ש
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מי"שעולה ליפה סי' נב
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיר"שלהוגה דעות פ"א ה"ב
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' י
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים מהר"ם שיק דברים עמ' סו, סח
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' שנא' יראת ה' היא אוצרו והר"ן בדרשותיונתיב התורה (סאלים) שמות עמ' ר
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות ב, ויחי אות ה
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדברי שאול שמות עמ' ו, קפט
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קפה
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםיחי המלך עמ' ה
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמהר"ם שיק שמות עמ' קכ, קסו
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' שכג, ח"ב עמ' א
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 222
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםעין איה ברכות פ"ה פסקא קז
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםעשרה מאמרות (תשס) עמ' לו
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםרנת יצחק תפלה עמ' רעח
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשארית ישראל (תשעד) דרוש י עמ' 181
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רו, רלז, רעא, שמח, תקנא
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשיחות עבודת לוי סי' כה אות ב
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' כ
לג ע"ב הכל בידי שמיםמהר"ם שיק בראשית עמ' עד, פט
לג ע"ב הקורא את שמע וכופלהעין איה ברכות פ"ה פסקא קט
לג ע"ב ועל טוב יזכר שמך וכו' ותנן חייב אדם לבדך על הדעה כשם שמברך על הטובהעין איה ברכות פ"ה פסקא קא
לג ע"ב ותנחילנו זמני ששון וחגי נדבה, ומהרש"ארנת יצחק תפלה לשבת עמ' רא
לג ע"ב חברותא כלפי שמיא מי איכאשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קע
לג ע"ב חוץ מיראת שמיםזאת ליעקב שמות עמ' רמד
לג ע"ב חוץ מיראת שמיםעולם הפוך פרק לא
לג ע"ב חסידים הראשונים היו שוהין שעה א׳ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' לז
לג ע"ב חסידים הראשונים היו שוהין שעה אחתדברי שאול דברים עמ' פט
לג ע"ב יראת שמים מלתא זוטרתי היא וכו'ארצות החיים (פלג'י) דרוש ב (דף כ"ב ע"ב ד"ה ומה נעמו)
לג ע"ב מבקשין ממנו כלי גדול ויש לו דומה עליו כאילו הוא קטן מהר"ם שיק דברים עמ' סח
לג ע"ב מהרש"א, חגי נדבה, היינו יו"ט שני שעושין בחו"ל ממנהג אבותינורנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' סה
לג ע"ב מודים מודים משתקין אותועין איה ברכות פ"ה פסקא ק
לג ע"ב מפני שמטיל קנאה במעשי בראשית וכו' מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזירותעין איה ברכות פ"ה פסקאות קב-קג
לג ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיםתורת מהרי"ם שמות עמ' קצו
לג ע"ב משל למלך בשר ודם שהיו לו אלף אלפים דינרי זהב והיו מקלסין אותו בשל כסףשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' נג
לג ע"ב משל למלך שיש לו אלף אלפים דינרי זהב ומקלסין אותו בשל כסף בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' פנחס עמ' רד
לג ע"ב סיימתינהו לכולהו שבחא דמרךדברי שאול שמות עמ' רעח
לג ע"ב סיימתינהו לשבחי דמרך ברכת השיר (צינץ) עמ' ריח, רכא(167)
לג ע"ב סיימתינו לכולהו שבחיה דמרךמלכי יהודה (תשע) עמ' מד
לג ע"ב על קן צפור יגיעו רחמיךשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רכח
לג על ק"ץ יגיעו רחמיך מפני שעושהצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף כד ע"ד
לג שעושה מדותיו של קב"ה רחמיםמשכנות יעקב (נעים) דף רא ע"א
לג. אבל עקרב פוסקנטעי אשל בראשית עמ' שב
לג. אטו יר"ש מילתא זוטרתא היא דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' של
לג. אין ברית אלא תורה גל עיני ח"א עמ' לד
לג. אין הערוד ממית אלא החטא ממית דברי נפתלי ח"ג עמ' קיז, רפ
לג. אין הערוד ממית אלא החטא ממיתדברי אש (כץ) עמ' כו
לג. אין הערוד ממית אלא החטא ממיתמגלה צפונות ח"ג פ' נצבים
לג. אין הערוד ממית, אלא החטא ממית דרשות הר"ן (מישור) עמ' קכה, קכט
לג. אין ערוד ממית אלא החטא נפש יוסף עמ' פט
לג. אין ערוד ממית אלא החטא ממיתמרפא לנפש בראשית עמ' תמ
לג. אין ערוד ממית אלא החטא ממיתשיחות לספר במדבר עמ' קנו
לג. אין ערוד ממית אלא החטאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רעה
לג. אין ערוד ממית אלא החטאשבט מישראל (קרמניץ) פרק קו פסוק מג, פרק קטז פסוק יב
לג. אין ערוד ממית אלא חטא ממיתפרפרת התורה עמ' תלב
לג. אנשי כנה"ג תקנו לישראל ברכות ותפלותדעת תפלה עמ' שמז, תסח
לג. אנשי כנסת הגדולה תקנו להם לישראל ברכות ותפלות קדושות והבדלותדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 139
לג. אפילו נחש כרוך על עקיבו לא יפסיק אבל בעקרב יפסיקדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 633
לג. בשביל כסף וזהב שהרבית להםבני שלשים עמ' יד, נב, סא
לג. גדולה דיעה שניתנה בין שתי אותיות שנאמר אל דעות ה' וכן גדולה נקמה, וכן גדולה מקדש דברת שלמה (תשעא) עמ' לד
לג. גדולה דעה שניתנה בין ב' אותיות בעין יעקבתפארת ציון (אבא שאול) עמ' לג - אור לציון
לג. גדולה דעה, גדול מקדש שניתנו בין שתי אותיותדעת תפלה עמ' שצח, תעב
לג. גדולה דעהשארית יעקב (אלגזי) דף קנו ע"ג
לג. גדולה דעת שנתנה בין ב' אותיותמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קמט
לג. גדולה דעת שנתנה בין שתי אותיות השםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2150
לג. גדולה דעת שנתנה בין שתי אותיותדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1977-1976, 1980
לג. גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' מח
לג. גדולה רעה שנתנה בתחלת ברכה של חול וכו'שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' פו
לג. האומר על טוב יזכר שמךדעת תפלה עמ' קנח
לג. הבדלה בחונן הדעתנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קלא
לג. הבדלה בחונן הדעתתפארת ציון (אבא שאול) עמ' לב - אור לציון
לג. ההוא דנחיתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תמב
לג. כ"מ שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו אשכבתיה דרבי ח"א עמ' מה
לג. כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיותפארת ציון (אבא שאול) עמ' לג - אור לציון
לג. כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שלז
לג. כל אדם שיש בו דעה, כאילו נבנה ביהמ"ק בימיונפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רצו
לג. כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליודעת תפלה עמ' שפז
לג. כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליותפארת ציון (אבא שאול) עמ' לב - אור לציון
לג. כל מי שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיודרך חיים (תשע) הקדמה הערה 146, פ"ג הערה 2001-2000, פ"ה הערה 2146-2147, 2429
לג. כל מי שיש בו ריעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיוהישר והטוב (תשסג) עמ' קנד, קפה
לג. כל שאין בו דעת אסור לרחם עליו שנ' כי לא עם בינותבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש ו דף פה
לג. לא שנו אלא נחש, אבל עקרב פוסקדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1327
לג. מי שאין בו דעת אסור לרחם עליופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' ט
לג. מעשה במקום אחד שהיה ערוד והיה מזיק את הבריות, באו והודיעו לו לר׳ חנינא בן דוסא אמר להם הראו לי את חורו הראוהו את חורו נתן עקבו על פי החור יצא ונשבו ומת אותו ערוד נטלו על כתפו והביאו לבית המדרשדודי נתן בראשית עמ' שכט
לג. נפל לבור של נחשים מעידין עליו ומשיאין את אשתו דאגב איצצא מזקימרפא לנפש בראשית עמ' שלה
לג. נפל לגוב אריות אין מעידין עליו שמתדרך חיים (תשע) פ"א הערה 777
לג. נפל לחפירה מלאה נחשים ועקרבים, מעידין עליו שמתדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1331
לג. נתן עקבו על פי החורפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קצג*
לג. ר' חנינא בן דוסא וכו' תורת המצרף עמ' קיג
לג. ר' חנינא לא שלט בו הערודתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שמט {מדריגת יוסף שהשפיע לכל העולם ולא שלטו בו נחשים}
לג. ריש תורא בדיקולא, רש"י - עכשיו רואה השדות מלאה דשאים זחה דעתו עליומרפא לנפש בראשית עמ' מח
לג. ריש תורא בדיקולאמרפא לנפש בראשית עמ' מח
לג. רש"י - מפני היראהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנד
לג. רש"י ד"ה ומתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרפ, ח"ג עמ' רעה
לג: א"ל סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךדעת תפלה עמ' רנח
לג: אותו תלמיד שהרבה בשבח המקום דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' קמו
לג: אטו יר"ש מילתא זוטרתא היאדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שמט
לג: אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה וכו'דברי אש (כץ) עמ' קכז, רצט
לג: אטו יראה מילתא זוטרתא היא וכו' אשכבתיה דרבי ח"א עמ' נא
לג: אטו יראה מילתא זוטרתא היאנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' י, רלח
לג: אטו יראה מילתא זוטרתי היא וכו' דרשות הר"ן (מישור) עמ' רכח, רמה
לג: אטו יראה מלתא זוטרתא היא, אין לגבי משה מלתא זוטרתא היאמרפא לנפש בראשית עמ' עג, רכ, רמה, תיג
לג: אטו יראת שמים וכו' אור החיים דברים פרק י פסוק יב
לג: אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' פ, קי
לג: אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא, הן לגבי משה כו'דרש משה (קלנברג) ח"ב דף נ
לג: אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היארנת יעקב עמ' קכב
לג: אין לגבי משה מילתא זוטרתי תורת המצרף עמ' שכט
לג: אין להקב"ה אלא אוצר של יראת שמים שפת אמת (הלוי) משלי פרק ח פסוק כ
לג: אין להקב"ה אלא אוצר של יראת שמיםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' שלד
לג: אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר יר"ששמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רעח
לג: אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים שפת אמת (הלוי) משלי פרק טו פסוק טז
לג: אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1959
לג: אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםמטר השמים (תשנ) דברים עמ' קה
לג: אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים שפת אמת (הלוי) משלי פרק כא פסוק ו
לג: אין לו לקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים בלבדנטעי אשל בראשית עמ' שנד
לג: אין ערוד ממית אלא החטא שפת אמת (הלוי) משלי פרק כא פסוק כה
לג: בעניין שרבה הקשה לאביי קושיה פשוטה משום שרבה נמי לחדודי לאביי הוא דבעידרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1097
לג: האומר 'מודין מודין' משתיקין אותודרך חיים (תשע) פ"ה הערה 693
לג: האומר על קן ציפור יגיעו רחמיךפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקכז
לג: האומר על קן צפור יגיע רחמיך משתקין אותו וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' פו, רפז, תעא
לג: האומר על קן צפור יגיע רחמיך משתקין אותו, שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזירת מלך על עבדיו דברת שלמה (תשעא) עמ' שמד
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך אש דת (תשמח) עמ' שו
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' ממשתיקין אותו וכו'דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 648, פ"ד הערה 1427
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותוצור יעקב (יעבץ) בשלח ב
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותומטר השמים (תשנ) דברים עמ' קעז, קפא
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיךמרפא לנפש ח"ד סי' קסה אות ד
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיךפרפרת משה ח"ב עמ' שצז
לג: הבל בידי שמים חוץ מיראת שמיםהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' כח
לג: הגדול הגבור והנורא אי לאו דאמרינהו משה ויסדינהו אנשי כנסת הגדולה וכו' דברת שלמה (תשעא) עמ' קעד
לג: ההוא דנחית וכו' אמר הא-ל הגדול וכו' אשכבתיה דרבי ח"א עמ' כט
לג: ההוא דנחית קמי' דרבה ואמר אתה חסת על קן צפורהדרש והעיון דברים מאמר קנא
לג: ההוא דנחית קמי' וכו' סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רטז, שמח
לג: ההוא דנחית קמיה דרב חנינא אמר האל הגדול הגיבור והנורא והאדיר והעזוז וכו' כי סיים אמר לו סיימתינהו לכולהו שבחא דמרךדודי נתן בראשית עמ' פז
לג: ההוא דנחית קמיה דרבי חנינא אמר האל הגדול הגיבור והנוראנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' כה
לג: ההוא דנחית קמיה דרבי חנינא וכו'רנת יעקב עמ' קעא
לג: ההוא רנחית קמיה דרבי חנינא אמר האל הגדול הגבור והנורא והאדיר והעזוז והיראוי וכו' אמר ליה סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךדברי יואל מועדים ח"ט עמ' תז
לג: ההוא שאמר עיזוז והיראוי החזק והאמיץ וכו' דולה ומשקה פסח עמ' קמט, קפד
לג: ההיא דנחית קמי דרבה אמר אתה חסת על קן צפורמגלה צפונות ח"ג פ' תצא
לג: הכל בידי שמים חוץ מיר"ש דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' רכד, רמט
לג: הכל בידי שמים חוץ מיר"ש זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' ה
לג: הכל בידי שמים חוץ מיר"ש שנאמר ועתה ישראל וכו' אטו יר"ש מילתא זוטרתא וכו' לגבי משה וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' צא, צז, רב, רד, שפז, תנח
לג: הכל בידי שמים חוץ מיר"ששיחות לספר שמות עמ' ריז, שיחות לספר במדבר עמ' שכ
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' פ, פב
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' עדר
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים גל עיני ח"א עמ' קעז
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים נפש יוסף עמ' רסט
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים שפת אמת (הלוי) משלי פרק א פסוק ז
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים שפת אמת (הלוי) משלי פרק יד פסוק ט
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדברי אש (כץ) עמ' נז, נט
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 327, 442, 792, 1041, פ"ב הערה 408, 489, 493, פ"ג הערה 1947, פ"ה הערה 1703
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםהדרש והעיון דברים מאמר עט
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםכתר תורה (תשסז) עמ' שמד
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' פב
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' כז
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמרפא לנפש בראשית עמ' צט, שלז, תס
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' שלד
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשבט מישראל (קרמניץ) פרק צב פסוק ג
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' טז, קכב
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' צו
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתשבי (תשסה) עמ' רסט שורש שמים
לג: הכל בידי שמיםפרפרת אליעזר פרשת שלח פרק יד פסוק כד
לג: הכל בידי שמיםפרפרת משה ח"א עמ' תקנ, פרפרת משה ח"ב עמ' שכז
לג: הכל בידי שתים חוץ מיר"שדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רנז, ח"ב עמ' קנג, ח"ג עמ' סג, קלב, ריט
לג: הכל בירי שמים חוץ מיראת שמיםנטעי אשל בראשית עמ' שג, תעג
לג: הכל בירי שמים חוץ מיראת שמיםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רמה
לג: הרואה שור שחור בימי ניסןאמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קלג
לג: וכי יראה מילתא זוטרתא היא, אין לגבי משה וכו' נפש יוסף עמ' פה, שמח
לג: וכי יראה מלתא זוטרתי היאמגלה צפונות ח"ג פ' עקב
לג: ורבה נמי לחדודי לאביי הוא דבעיצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' נב
לג: חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה דולה ומשקה פורים עמ' רמה
לג: יראת שמים למשה 'מילתא זוטרתא היאשיחות לספר בראשית עמ' רל, שיחות לספר דברים עמ' עז, ריד, רכה
לג: יראת שמים מילתא זוטרתא היא לגבי משה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קעח, רנט, שנח
לג: כשם שמברכין על הטובה כך מברכין על הרעה אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רכה
לג: לגבי משה יראה מילתא זוטרתא היא דברת שלמה (תשעא) עמ' רכג
לג: לגבי משה יראה מילתא זוטרתא היאיבין שמועה (לעוו) עמ' ריט, תרכה, תרמז
לג: לגבי משה יראה מילתא זוטרתאנטעי אשל בראשית עמ' שצב, תכא
לג: לגבי משה מילתא זוטרתא היא אם לבינה (פאפא) עמ' פג
לג: לגבי משה מילתא זוטרתאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' כח, ח"ג עמ' תקמה
לג: לגבי משה מילתא זוטרתאשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קכד
לג: למלך ב"ו שהיו לו אלף אלפים וכו' והלא גנאי הוא לותפארת ציון (אבא שאול) עמ' תכ - ר"מ צדקה
לג: משל למלך בשר ודם שהיו לו אלף אלפים דינרי זהב, והיו מקלסין אותו בשל כסףדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 86
לג: סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך נפש יוסף עמ' שעט
לג: סיימתינהו לכולהי שבחי דמרךשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שסא
לג: סיימתינהו לכולהי שבחי דמרךשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' ו
לג: סיימתינהו לשבחא דמארךשבט מישראל (קרמניץ) פרק לג פסוק א, פרק מ פסוק ב, פרק עא פסוק יד, פרק קמט פסוק א
לג: סימתינהו לכולי שבחי דמרך וכו', וריטב"א אש דת (תשמח) עמ' רפט
לג: סימתינהו לכל שבחי מרךדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 826
לג: על קן ציפור יגיעו רחמיךשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' צב
לד אי בעלי תשובה עדיפי או צ"גחוט של חסד (תרכה) דף א ע"ד
לד אמרו עליו על ר"ח בן דוסא וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף קסה
לד אר"י כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו' ומהרש"אברית אברהם (בושערה) דף קמט ע"ד
לד במקום שב"ת עומדין אצ"ג יכוליםצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קלא ע"ג
לד הדיוט שוחה תחלת אבותפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כג
לד היינו עזובה היינו שכוחהמשכנות יעקב (נעים) דף קצא ע"ג
לד הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמקור ברוך (פייתוס) דף ה ע"א
לד המתפלל על החולהצפיחית בדבש סי' נד דף קנ ע"א
לד התשכח אשה עולה אמרה כנסת ישראל כו'עינות מים דף ה ע"ב, פט ע"ד
לד כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיח בתו לת"תלחם שלמה (הלוי, שנז) דף קל ע"ב
לד כלום מאריך וכו' כלום מקצר וכו' שער התפלה (תשמט) שער ניפול פ"ס
לד מעשה בתלמיד אחד שירד לפני התיבה כו' דרכי נועם (הרנזון) דרוש כג
לד ע"א אחרונות דומה לעבד שקבל פרס מרבו ונפטר והולך לובמסילה נעלה עמ' שפ
לד ע"א אלו ברכות שאדם שוחה בהןעין איה ברכות פ"ה פסקא קיב; עולת ראיה ח"א עמ' רסו
לד ע"א ג' דברים רובן קשה ומעוטן יפה כו'סוכת דוד (שירירו) דף קע ע"ד
לד ע"א ג' רובן קשה ומיעוטן יפה, שאור, מלח, סרבנותעין איה ברכות פ"ה פסקא קי
לד ע"א המבקש רחמי' על חבירו אין צריך להזכיר שמו שג' וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 466
לד ע"א ואם מסרב יותר מראי דומה לתבשיל שמקדחתו מלחעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 78
לד ע"א טעה וכו' חוזר לראש אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קכה
לד ע"א כל המבקש רחמים על חבירו אין צריך להזכיר שמותורת יחיאל בראשית עמ' רלב
לד ע"א כל המבקש רחמים על חברו אין צריך להזכיר שמועין איה ברכות פ"ה פסקא קכה; עולת ראיה ח"א הקדמה עמ' כו פסקא ד; דעת כהן סי' קלב עמ' רמט
לד ע"א לא יענה אמן וכו', ותוס' ד"ה לא וכו'נשמת כל חי חלק א (סימן ה) דף י"א ע"ב (ד"ה גם)
לד ע"א מעשה בתלמיד אחד וכו' כמה ארכן הוא זה וכו' כמה קצרן הוא זהעין איה ברכות פ"ה פסקא קיא; עולת ראיה ח"א הקדמה עמ' כה-כו פסקא ג
לד ע"א ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבומחשבה למעשה עמ' מ
לד ע"א תוס' ד"ה לא יענהלב חיים חלק ג (סימן צ"ט) דף צ"ב ע"ב (ד"ה והבן)
לד ע"ב א"ר כהנא חציף עלי מאן דמצלי בבקתאאחי וראש דרושים דף כח ע"ב
לד ע"ב א"ר כהנא חציף עלידרכי איש דף א ע"ב
לד ע"ב אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלהים זולתךדרשות הר"ן (תשסג) עמ' [תקצב]
לד ע"ב אבל צדיקים גמורים, עין לא ראתה אלהים זולתךעין איה ברכות פ"ה פסקא קיח
לד ע"ב אין בין העוה"ז לימוהמ"ש אלא שעבוד מלכיות וכו'דבר מלכות ויקרא עמ' 203
לד ע"ב אין בין העוה"ז לעוה"ב אלא שיעבוד מלכיות בלבד בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מקץ עמ' מג
לד ע"ב אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבדעין איה שבת פ"ו פסקא מו
לד ע"ב אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיותמנחת קנאות עמ' רז
לד ע"ב אין בין עולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבדלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף נז ע"ד, נח ע"ג
לד ע"ב אל יתפלל אדם אלא בבית שיש שם חלונותעין איה ברכות פ"ה פסקא קכד; עולת ראיה, ח"א עמ' רנט-רס
לד ע"ב אם שגורה תפילתי בפי וכו'ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' שצב
לד ע"ב אם שגורה תפילתי בפיעין איה ברכות פ"ה פסקא קטז; עולת ראיה ח"א הקדמה עמ' כו פסקא ה
לד ע"ב אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלבמסילה נעלה עמ' נג
לד ע"ב אמר רב כהוא חציף עלי מאן דמצלי בבקתא, ותוס' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רטז
לד ע"ב אמרו על חנינא בן דוסא שהיה כוחו גדול בתפילה נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רסא
לד ע"ב אמרו עליו על ר"ח בן דוסא שהיה מתפלל על החולי' כו'סוכת דוד (שירירו) דף קצא ע"ג
לד ע"ב אר"ש חציף עלי מאן דמפרש חטאיהסוכת דוד (שירירו) דף קב ע"א
לד ע"ב במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד מהר"ם שיק דברים עמ' קמז, ריט
לד ע"ב במקום שבע"ת עומדיםפרי חיים (קנולר) פרשת וארא
לד ע"ב במקום שבע"ת עומדין וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' רסג
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים מהר"ם שיק ויקרא עמ' סט
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"יח עמ' עב, פ"ד מ"יא עמ' פג
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שג, תמ
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמודבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות עט
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמודמלכי יהודה (תשע) עמ' סג
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים וכו' נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' קסח
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים יכולים לעמודמנחת קנאות עמ' קלז
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אין יכולים לעמוד שםבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' פ הערה 30, קפט
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיםעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 226
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדיםדברי שאול בראשית עמ' תכט
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדין וכו'ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' נב, קמב
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אין יכולין לעמוד בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שמות עמ' נה, פ' נצבים עמ' רמח
לד ע"ב בעלי תשובה וכו' וצדיקיםמדבר שור דרוש כ עמ' קצב; מאורות הראי"ה ירח האיתנים עמ' קעט {מי גדול ממי, יש בחינות שונות}
לד ע"ב גן לחוד ועדן לחודשם דרך בראשית ח"א עמ' טו
לד ע"ב הדיוט כמו שאמרנו, כהן גדול בתחילת כל ברכה וברכה, מלך כיון שכורע שוב אינו זוקףעין איה ברכות פ"ה פסקאות קיג-קיד
לד ע"ב הוא דומה לעבדפרי חיים (קנולר) פרשת ואתחנן
לד ע"ב הכותב בעין יעקב ד"ה וחלה בנו של ר"גדברי שאול בראשית עמ' רסד
לד ע"ב המתפלל צריך שיכוין את לבו בכולןעשרה מאמרות (תשס) עמ' שעז
לד ע"ב המתפלל צריך שיכוין את לבו בכולןשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קמ
לד ע"ב ואם ש"ל הוא סימן רע לשולחיוראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כא
לד ע"ב ופליגא דשמואלעולם אחד פרק יב
לד ע"ב ושמא תאמר גן זה עדן, ת"ל ונהר יוצאעין איה ברכות פ"ה פסקא קכג
לד ע"ב חציף איניש דמפרסם חטאומהר"ם שיק שמות עמ' קלא
לד ע"ב חציף עלי מאן דמפרש חטאיה, שנאמר אשרי נשוי פשע כסוי חטאהבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' מא
לד ע"ב חציף עלי מאן דמפרש חטאיהעין איה ברכות פ"ה פסקא קכז
לד ע"ב חציף עלי מאן דמפרש חטאיהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ה, קסז
לד ע"ב חציף עלי מאן דמצלי בבקתאעין איה ברכות פ"ה פסקא קכו
לד ע"ב יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף מב ע"א
לד ע"ב יין המשומר בענביוחיבור התשובה (מהד' צוריאל) עמ' שח
לד ע"ב יכוין את לבו באחת וכו' באבות אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קו, קכה
לד ע"ב כהן גדול בסוף כל ברכה וברכה וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רנג
לד ע"ב כך מקובלני אם תפלתי שגורה בפי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו יודע אני שהוא מטורףשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תיט
לד ע"ב כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח, ורש"ישם דרך בראשית ח"א עמ' קלט
לד ע"ב כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיחלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף מד ע"ב, נג ע"א, עו ע"ג
לד ע"ב כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיחפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תמח
לד ע"ב כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיחפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תמח
לד ע"ב כל הנביאים לא נבאו אלא לימות המשיחמדבר שור דרוש כה עמ' רמ {ביאור המחלוקת בין ב' הדעות}
לד ע"ב כל הנביאים לא נבאו אלא לימות המשיחעין איה ברכות פ"ה פסקא קכ
לד ע"ב כל הנביאים לא נבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו' אבל ת"ח עצמם עין לא ראתה אלהים זולתךעין איה ברכות פ"ה פסקא קכא
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבע"ת אבל צ"ג עין לא ראתה וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' רמה
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבע"ת ומהרש"אגבורת יצחק אבות עמ' ב
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה ופליגא דר' אבהו וכו' בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שמות עמ' נה
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעוה"ב עין לא ראתה אלקים זולתך כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קלב
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח, אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלהים זולתךעין איה שבת פ"ו פסקא מז
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיחעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 145
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' נ
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"חסוכת דוד (שירירו) דף קכא ע"ב {קושית יפה תואר ב"ר פרשה עב}
לד ע"ב כעבד לפני המלך, כשר לפני המלךמאורות הראי"ה חנוכה-פורים עמ' קצ {הראשון יש לו יצר הרע וכובשו [כתוספת על מעלתו הקודמת], והשני אין לו חפץ כי אם לדברים העליונים ומתענג בעבודתו בלי צורך מלחמה}
לד ע"ב כעבד לפני המלך, כשר לפני המלךמאורות הראי"ה חנוכה-פורים עמ' קצח-קצט {ר' יוחנן בן זכאי ראוי לנסים גלויים אבל אינו מבקש כדי שלא יתמעטו זכויותיו, אבל ר' חנינא מבקש בדרך הטבע, ועי"ז לא מתמעטים זכויותיו, ועוד כדי שלא יתקנאו המלאכים}
לד ע"ב לעולם הבא עין לא ראתה אלקים זולתךלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף כא ע"ב
לד ע"ב לקרוב ולרחוקעין איה ברכות פ"ה פסקא קיט
לד ע"ב מלך וכהן יש להם רשות לשחות בתפילתםכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קלז
לד ע"ב מלך כיון שכורע שוב אינו זוקף שג' וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 466
לד ע"ב מלך שכרע שוב אינו זוקףיחי המלך עמ' ו
לד ע"ב מעשה בר"ח בן דוסא וכו' וחלה בנו של ריב"ז וכו' אמר ריב"ז אלמלי הטיח בן זכאי וכו' נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רכט
לד ע"ב מעשה שהלך רבי חנינא בן דוסא וכו' ומבואר בזה כוחו שהיה עמוד התפילה נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' יד
לד ע"ב מקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיםשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' תעו
לד ע"ב מקום שבע"ת עומדין צ"ג אינם עומדים שנא' שלום וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' רמג-ה, ערה
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים וכו'כנפי יונה (תשנח) ח"ב סוף סי' נה
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןיחל ישראל אבות ח"ד עמ' רג
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' כה, ח"ב עמ' צב, קיד, קע, שמט, שפט
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדיןאורות התשובה פרק יג פסקא יא, פרק טו פסקא ח
לד ע"ב מתפלל על החולים ואומר זה חייחל ישראל אבות ח"ג עמ' ריב
לד ע"ב עין יעקבמהר"ם שיק בראשית עמ' צב
לד ע"ב עין לא ראתה אלהים זולתך וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 170, 165, 160, ח"ב עמ' 258, 2
לד ע"ב עין לא ראתה, זה יין המשומר בענביועין איה ברכות פ"ה פסקא קכב
לד ע"ב פלוגתא דר' אבהו ור' יוחנן במקום שבעלי תשובה עומדיןגבורת יצחק ימים נוראים עמ' שנד, שנה
לד ע"ב קידה על אפים, כריעה על ברכים, השתחוואה זו פישוט ידים ורגליםעין איה ברכות פ"ה פסקא קטו {ביאור רעיון שונה בכל אחד מהם}
לד ע"ב ר"ח שהלך ללמוד תורה אצל ר' יוחנן בן זכאי, וחלה בנועין איה ברכות פ"ה פסקא קיז; עולת ראיה ח"א הקדמה עמ' כז פסקא ו
לד ע"ב רחב"ד כעבד לפני המלךס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' קכט
לד ע"ב שגורה תפלתי בפי יודע אנידברי שאול בראשית עמ' רצא
לד ע"ב שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מת וכו' בורא ניב שפתים וכו' לר חוק ולקרובעין איה ברכות פ"ה פסקא קטז; עולת ראיה ח"א הקדמה עמ' כו פסקא ה
לד ע"ב תוס' ד"ה חציף עלידרכי איש דף יא ע"ב
לד שהוא דומה כעבד לפני המלך כו'המדרש והמעשה במדבר פרשת במדבר א
לד. אין בין עולם הזהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רטו
לד. אל ישאל אדם צרכיו וכו' אלא באמצעיות וכו'נטעי אשל בראשית עמ' קכט
לד. אם תפילתי שגורה בפי בידוע אני שהוא מקובל נפש יוסף עמ' רפט
לד. באבות תחילה וסוף בהודאה תחילה וסוףנטעי אשל בראשית עמ' קסט
לד. בבית שיש בו תלונותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רכ
לד. ג' ברכות ראשונות וג' אחרונותתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנב {החמישית מודים}
לד. דמצלי אצלוימשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רמד
לד. המבקש על חבירו אין צריך להזכיר את שמוצדקת יוסף עמ' מא
לד. המתפלל אצל החולה א"צ להזכיר את שמומעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' ריז
לד. העובר לפני התיבה צריך לסרב וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רו
לד. הקדמת שבחיו של מקום בתפילה והודאה בסוףנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שפה
לד. ואם אין שם כהן אלא הוא כו'כתר תורה (תשסז) עמ' רט
לד. חברותא כלפי שמיא מי איכאדרך חיים (תשע) פ"א הערה 84, 639
לד. חציף עלי מאן דמצלי בבקתאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רמד
לד. לא ישאל אדם צרכיו לא בג' ראשונות ולא בג' אחרונותדברי יואל מועדים ח"ה עמ' לד
לד. לעושה פרקמטיא לת"חמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נ
לד. מאן דמצלי בבקתאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רכ
לד. מלך שכרע שוב אינו זוקףשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' יח
לד. מתחילתשבי (תשסה) עמ' קה שורש חלל
לד. סדר התפילה שבח, בקשה, הודאה דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' קלח
לד. עובר לפני התיבהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תתה
לד. שלוחו של אדם כמותו דברת שלמה (תשעא) עמ' קיד
לד. שלש ראשונות אין לסדר בהם צרכיו נפש יוסף עמ' כא
לד. שלשה רובן קשה ומיעוטן יפהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 665
לד. תוס' ד"ה אמר מודים - בציבור משתקים האומר פעמיים מודים אבל ביחיד תחנונים נפש יוסף עמ' שלד
לד. תוס' ד"ה יכוון לבומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלה
לד. תוס' ד"ה מלמדיןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תכ
לד: א"ר אבהו כל הנביאים לא נתנבאו וכו'שמע יעקב (אלגזי, תקה) דף כו ע"ד
לד: א"ר אבהו כל הנביאים לא נתנבאו וכו'שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' פד
לד: אבל עוה"ב וכו' אבל ת"ח עין לא ראתהדעת תפלה עמ' מד, רכה, תנב בהערה
לד: אבל תלמיד חכם עצמו עין לא ראתהשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיח פסוק ח
לד: אדה"ר היה ב'גן' ולא ב'עדןשיחות לספר במדבר עמ' לח
לד: אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבדדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 80, 652, פ"ה הערה 470, פ"ו הערה 109
לד: אין בין העוה"ז לימות המשיח וכו'אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קסג
לד: אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות בלבדהערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' צג
לד: אין בין עוה"ז לעוה"ב אלא שעבוד מלכיותפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תריח
לד: אין בין עולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיותשבט מישראל (קרמניץ) פרק קכו פסוק ה
לד: אם שגורה תפילתי בפי יודע אני שהוא מקובל זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' פט, רסה
לד: אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תנא
לד: אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלצדקת יוסף עמ' רנח
לד: אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלשבט מישראל (קרמניץ) פרק ד פסוק ב
לד: אם שגורה תפלתי בפי יורע אני שהוא מקובל אש דת (תשמח) עמ' רל
לד: אם שגורה תפלתי וכו' הוא מקובלשיחות לספר במדבר עמ' קנט
לד: אמר ריב"ז ר' חנינא בן דוסא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלךמרפא לנפש בראשית עמ' קצד
לד: אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא, כשהיה מתפלל על החולה היה אומר זה חי וכו' אמרו לו מנין אתה יודע, אמר אם תפלתי שגורה בפי היא מקובלת וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שסב
לד: אמרו עליו על רחב"ד שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מת דברי נפתלי ח"ג עמ' קי
לד: אני דומה כשר לפני המלךשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' סא
לד: אשרי נשוי פשעפני מלך מועדים עמ' כג
לד: בהלל ובהודאהתשבי (תשסה) עמ' עח שורש הודאה
לד: במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודמרפא לנפש בראשית עמ' רצב, תב
לד: במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמודמטר השמים (תשנ) דברים עמ' שכה
לד: במקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' יג, שמו
לד: במקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אין יכולין לעמודהישר והטוב (תשסג) עמ' פז, פח, קמח, קנב, קנט, קצח, שמא, שנ, שצו
לד: במקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קלט
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שמד
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד אם לבינה (פאפא) עמ' לד, רפא, רצב, תנח
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רסח
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד נפש יוסף עמ' תיא
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' לג, לז, נ, קי, שיב
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים, אפילו צדיקים גמורים אינן יכולים לעמודנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שעח, תכד
לד: במקום שבעלי תשובה עומדיםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קנו, ריב
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמודשבט מישראל (קרמניץ) פרק סג פסוק ד
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' עט, קכו, קכז, רנב, שנח, ח"ג עמ' שצז, תקמח, תקנ
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין שם צדיקים גמורים אין יכולין לעמוד שפת אמת (הלוי) משלי פרק י פסוק טז, כד
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין שם צדיקים גמורים אין יכולין לעמוד שפת אמת (הלוי) משלי פרק כב פסוק כח
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין שם צדיקים גמורים אין יכולין לעמוד שפת אמת (הלוי) משלי פרק כג פסוק כב
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין שם צדיקים גמורים אין יכולין לעמוד שפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק כב
לד: במקום שבעלי תשובה עומדיןשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' מח, קכג
לד: במקום שצדיקים עומדים בני שלשים (תשסד) עמ' קטז
לד: במקום שצדיקים עומריםבני שלשים עמ' קטז
לד: בני בקש עליו רחמים ויחיהפרפרת משה ח"ב עמ' תקי
לד: ג' סוגי עבודה קידה כריעה והשתחואהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 992
לד: דאמר שמואל אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות בלבד וכו' כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי משובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה אלהים זולתךנחלת שמעון (תשסו) עמ' יא
לד: הוא דומה כעבד לפני המלך ואני כשר לפני המלךדעת תפלה עמ' מד, שמט
לד: המלך כיון שכרע שוב לא יזקוף עד שיגמורדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2067
לד: הנביאים התנבאו לימות המשיח ולא לעולם הבאדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1502
לד: הצדיקים נקראים עבדי המלך נפש יוסף עמ' שמח
לד: השתחואה זו פישוט ידים ורגלים שנאמר להשתחוות לך ארצהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שלה(נו) {ילפינן ביאור לשון מקודם מתן תורה}
לד: וכי נביא אתה (ובמהרש"א)פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' שלז
לד: ושוב מעשה בר' חנינא בן דוסא שהלך ללמוד תורה וכו'מקור חיים (ויטאל) פרשת קרח דרוש א דף יז ע"ד
לד: זה יחיה וזה ימותפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשכד
לד: חציף עלי מאן דמפרש חטאתיה תורת המצרף עמ' רנ
לד: יין משומר בענביו מששת ימי בראשיתדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1533, פ"ג הערה 1895
לד: כי לא יחדל אביוןפני מלך מועדים עמ' רנד
לד: כל הנבואות של הנביאים הן למהנה ת"חדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' ד
לד: כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לימות המשיחנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קעו
לד: כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא וכו' אבל תלמידי חכמים עצמן עין לא ראתה וכו'דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 40
לד: כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא וכו' למהנה תלמיד חכם מנכסיודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 635, 636
לד: כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה אלהים זולתךדברי יואל מועדים ח"ה עמ' תקה
לד: כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיחדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1960
לד: כל הנביאים לא ניבאו אלא לימות המשיח ולא לעולם הבאדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1437
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה בני שלשים (תשסד) עמ' קכב
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שלא
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובהבני שלשים עמ' קכב
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו' דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תכ
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו' אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רפ, ח"ב עמ' נב
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק מה פסוק יג, פרק עב פסוק יז
לד: כל מלאכי מעלה ושום נביא או חוזה לא השיגו השכר הגדול הגנוז לעומקי בתורה לשמהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 40
לד: כל מלאכי מעלה לא השיגו השפר הגנוז לעוסקי תורה לשמה וכו' אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' לא
לד: מאי עין לא ראתה זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתשבילי פנחס עמ' עח
לד: מלך כיון שכרע שוב אינו זוקףדעת תפלה עמ' שנד
לד: מעשה בבנו של ר"ג שחלה וכו' אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רטז
לד: מעשה ברבי חנינא בן דוסא שהלך ללמוד תורה אצל רבי יוחנן בן זכאידרך חיים (תשע) פ"ד הערה 940
לד: מעשה ברחב"ד שהלך ללמוד תורה אצל ריב"ז וחלה בנו של ריב"ז וכו' הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלךמאמר הנפש השלם עמ' מג
לד: מפני ששלוחו של אדם כמותושיחות לספר במדבר עמ' מב
לד: מקום שבע"ת עומדיםפרפרת אליעזר פרשת בראשית פרק א פסוק כו
לד: מקום שבעלי תשובה וכו' אור החיים ויקרא פרק יח פסוק ב
לד: מקום שבעלי תשובה עומדים וכו'שיחות לספר בראשית עמ' שנא
לד: מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיםנטעי אשל בראשית עמ' קנה, קצז
לד: מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים לא עומדיםפרפרת משה ח"ב עמ' קפד
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אין עומדיןדודי נתן בראשית עמ' שסח
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין דברי אמונה השלם בראשית עמ' כה
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןשפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קט, קיז, קפב
לד: משיא בתו לתלמיד חכםפרפרת משה ח"א עמ' תקיט
לד: נתנבאו לבעלי תשובהפני מלך מועדים עמ' כד
לד: עין לא ראתה זה יין המשומרפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תקפא
לד: פישוט ידים ורגלים וכו' הבא נבוא וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרעא
לד: צדיק גמור עדיף מבעל תשובה נפש יוסף עמ' לג
לד: קידה על אפים וכו' כריעה על ברכיםהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עג אות ז
לד: ר' חנינא בן דוסא כשהי' מתפלל על החולים הרגיש אם חל תפלתומרפא לנפש בראשית עמ' ריח
לד: רבי חנניא בן דוסא היה תלמידו של רבן יוחנן בן זכאידרך חיים (תשע) פ"ב הערה 967
לד: רחב"ד אמר זה חי וזה מת דברות חיים (תשנ) ח"א עמ' לח
לד: רחב"ד היה כעבד לפני המלך וכו' אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רפד
לד: רחב"ד כשהי' מתפלל על החולה וכו' אם תפלתי שגור בפי יודע אני שהוא חי וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' שסה
לד: רחב"ד כשהיה מתפלל על החולים אמר זה חי וזה מתדברי אש (כץ) עמ' קצ
לד: רחב״ד ביקש רחמים על בנו של ריב״ז וחיה נפש יוסף עמ' קע
לד: שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קפח
לד: שכר הצדיקים לעוה"ב דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' עג, ח"ב עמ' קסט
לד: שלוחו של אדם כמותונפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קצ
לד: שלוחו של אדם כמותופרפרת הפרשה פרשת ויקהל פרק לה פסוק ל, פרשת פקודי פרק לט פסוק לב
לד: שלום שלום לרחוק ולקרוב לרחוק ברישא והדר לקרובהישר והטוב (תשסג) עמ' פ
לד: ששלוחו של אדם כמותוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קכט, שפה
לד: ת"ח נקראים בניםדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' רמג
לד: תוס' ד"ה חציףנטעי אשל בראשית עמ' קעב
לד: תפילתי שגורה בפיעל ישראל גאותו עמ' שז
לדוד שמרה נפשי כי חסיד אני אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע לא חסיד אני שכל מלכי מזרח ומערב ישניםצור יעקב (יעבץ) תזריע
לדוד שמרה נפשי ר"ל ור"י חד אמר וכו'שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' יח
לדוד שמרה נפשי ר"ל ור"י חד אמר כו'שמע יעקב (אלגזי, תקה) דף ו ע"ג
לה אם אינו מברך גוזל להקב"ה וכנסת ישראלמטר השמים (תשנ) דברים עמ' פב
לה אסור לאדם שיהנה מן העה"ז בלא ברכהכסא דוד (תקנד) דף פה ע"ג
לה אסור לאדם שיהנה מן העה"ז בלא ברכהכסא דוד (תקנד) דף פה ע"ג
לה אפשר אדם חורש בשעת חרישה חתן סופר (שו"ת) - מענה שמחה עמ' כא
לה ההוא דנחית וכו' ואמר האל הגדול וכו' ועהרשב"א ומהר"ש אלגאזימקור ברוך (פייתוס) דף ז ע"ב
לה הנהג בהם מנהג ד"אתפארת ישראל (שינקמן) עמ' מד
לה הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן כרבי שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידןמערכות ישראל (גורדון) דרוש עלית אליהו עמ' 132-136
לה הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה, מהרש"אמרפא לנפש ח"ד סי' קמב אות ה
לה ואספת דגנך מה תלמוד לומר לפי שנאמר לא ימוש ספרלב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף יב ע"א
לה ואספת דגנך מה"לצפיחית בדבש סי' ס דף קנד ע"ג
לה כל הנהנה מהעולם בלא ברכהמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קיט
לה כשעושין רש"מצפיחית בדבש סי' יז דף מב ע"א
לה מחלוקת רשב"י ור"א בד"א אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ג מכ"א
לה מקום שבע"ת עומדיםאגרת חמודות עמ' 47
לה ע"א אלא סברא הוא אסור לו לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רו
לה ע"א אסור לאדם שיהנה מן עולם הזה בלא ברכהעין איה ברכות פ"ו פסקא ג; עולת ראיה ח"א עמ' שמד-שמה {הוא דין בהכרת טובה}
לה ע"א אסור לאדם שיהנה מן עולם הזה בלא ברכהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רפג; פנקס יג עמ' פו; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' קמו {בעת העיסוק בענינים חומריים, על פי רוב האדם יורד ממדריגתו, ולכן חייבים להתרומם ע"י ברכה}
לה ע"א אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעלרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' כה
לה ע"א אשכחן שמברכין על המזון לאחריו מהר"ם שיק דברים עמ' קפו
לה ע"א במטותא מינייכו ביומי דניסן וביומי דתשרי וכו' והיינו שעסוקים במלאכת זריעת וקצירת התבואה וכו' נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קי
לה ע"א דאיתמר ר' חייאמשק ביתי סימן עז דף כה ע"ב
לה ע"א הלולים כמו חילוליםדברי שאול במדבר עמ' כג
לה ע"א הנהנה מן עולם הזה בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמיםעין איה ברכות פ"ו פסקא ד; עולת ראיה ח"א עמ' שמה-שמו {כי התכלית לשמה נבראו ההנאות הללו, היא נשגבה מן ערך האדם, ואם אינו שם לב לכך, הוא נהנה מן קדשי שמים כאשר אינו ראוי לזה}
לה ע"א העולם כהקדש ומועל הנהנה בלי ברכהמהר"ם שיק בראשית עמ' נא
לה ע"א הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידם כרשב"י ולא עלתה בידם וכו'עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 131
לה ע"א וכל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעל שנא' לה' הארץ ומלואה כו'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קסה
לה ע"א חייב האדם לברך על המזון לאחריו נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' קכח
לה ע"א יין משמח אלקים ואנשיםבעקבי יעקב עמ' קנט
לה ע"א יין משמח אלקים ואנשיםבעקבי יעקב עמ' קנט
לה ע"א ילך אצל חכםפרי חיים (קנולר) פרשת משפטים
לה ע"א כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה מהר"ם שיק דברים עמ' נו
לה ע"א כל הנהנה כו' בלא ברכה כו' מקדשי שמיםס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' סז
לה ע"א כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכהשיחות עבודת לוי סי' לג אות ה
לה ע"א כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמיםרנת יצחק תפלה עמ' רלג
לה ע"א כל הנהנהפרי חיים (קנולר) פרשת משפטים, קדושים
לה ע"א כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם, ל"ק כאן קודם ברכה וכו'תורת מהרי"ם שמות עמ' נד
לה ע"א לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדםעין איה ברכות פ"ו פסקא ה; עולת ראיה ח"א עמ' שמו-שמז {כל הענינים הגשמיים הם מכשירים לשלימות הרוחנית, ויש להביט בעין טובה על העוסקים בישובו של עולם, לשכלל את העולם המעשי גם בצדדיו הגשמיים}
לה ע"א מאי תקנתיה ילך אצל חכם, ילך אצל חכם מאי עביד ליה וכו', אלא אמר רבא ילך אצל חכם מעיקרא וילמדנו ברכות כדי שלא יבא לידי מעילה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מד
לה ע"א מניין שאין אומרים שירה אלא על הייןעין איה ברכות פ"ו פסקא ב {כי יש לכלול הגוף יחד עם הנפש}
לה ע"א סוגיית הש"ס והתוס'תועפת ראם (גטיניו) דף עח ע"ב-ע"ג
לה ע"א קודש הלולים לה' מלמד שטעונין ברכה לפניהם ולאחריהםעין איה ברכות פ"ו פסקא א; עולת ראיה ח"א עמ' שמז-שמח {ברכת הנהנין לפני האכילה היא על הידיעה של מעשה ה' ביצירת כל דבר, וברכה לאהריה היא על ההנאה והעונג שנמשך מזה}
לה ע"א רבי לוי רמי, כתיב לה' הארץ ומלואה וכו'ראה חיים חלק ב דף מ"ח ע"ד (דף ק"ע ע"ב ד"ה והנה)
לה ע"א שתי הלולים ברכה ראשונה ואחרונה, והמלבי"ם מבאר הפסוק קודש הילולים נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' סט, עא
לה ע"א ת"ר אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכהחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"א עמ' צז
לה ע"א תוס' ד"ה שאין אומרי' כו'שעת הכושר דף פו ע"ג
לה ע"א תוס' הרא"ש, אלא ה"ק אין אומרים שירה על שום אכילת מזבח כו' אלא על ניסוך הייןרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קע
לה ע"א תוס', אין או' שירה על שום אכילת מזבחגבורת יצחק סוכות עמ' קיג
לה ע"ב אם אדם חורש וכו' תורתו מתי נעשיתס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' יח
לה ע"ב אמר להו [רבא לרבנן] במטותא מנייכו וכו'משא חיים דף מ"ב ע"ג (דף קע"ה ע"ב, מסים וארנוניות אות ס"ה ד"ה ועל)
לה ע"ב אפ' אדם חורש כו' תורה כושעת הכושר דף סו ע"ד
לה ע"ב אפשר אדם זורע בשעת זריעה וכו'עטרת יהושע ויקרא עמ' רלח
לה ע"ב אפשר אדם זורעפרי חיים (קנולר) פרשת בשלח
לה ע"ב אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' אלא בזמן שישראל וכו' ובתוס' ד"ה כאן בזמןשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קנב, שנג, שפז, ת, ח"ב עמ' קעד, רכד, ש
לה ע"ב בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרוניםחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"יד עמ' כג
לה ע"ב בזמן שישראל עושין וכו' נעשית ע"י אחריםס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' קיד
לה ע"ב בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחריםשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' ת
לה ע"ב ביאור הגר"א - הטעם דנאמר בכל מאודך בלשון יחידרנת יצחק תפלה עמ' קנד
לה ע"ב ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאישפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' כב
לה ע"ב במטותא מינייבו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' נ, קכג
לה ע"ב במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי וכו'עין איה ברכות פ"ו פסקא י {מפני מה הקב"ה קבע בנפש האדם תשוקה למעשים ועבורה, ולא די בעיסוקו בחכמה}
לה ע"ב במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קי, קנט
לה ע"ב דורות הראשונים היו מכניסין פירותיהן דרך טרקסמון כדי לחייבם במעשרות כו'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רז, רט
לה ע"ב דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידן אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קיב
לה ע"ב דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידןשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' פט
לה ע"ב דורות ראשונים מכניסין פירותיחם דרך טרקסימון וכו' ואחרונים דרך גגות וחצרותעין איה ברכות פ"ו פסקא יב; עולת ראיה ח"א עמ' שמט-שנ {יש הבדל בין המכיר ערך המצוה ותכליתה הנשגבה, לבין מי שעבודתו רק מצות אנשים מלומדה}
לה ע"ב דורות ראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידן, דורות אחרונים שעשו מלאכתן קבע ותורתן עראי זו וזו לא נתקיימה בידןעין איה ברכות פ"ו פסקא יא; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' פט {כי אדם שהוא מוכתר במדות טובות, מסתפק בשמחה ונחת גם מהמעט שיזמין לו ה', ואינו נוטה לתאוה וקנאה ההורסות בריאות הגוף, ולכן זכו לזה ולזה, אבל המחוסר תורה, מתפרץ בתאוה וקנאה, וכל מה שיאסוף רכוש רב אין לו קורת רוח בכל קניניו}
לה ע"ב הנהג בהם מנהג דרך ארץעין איה ברכות פ"ו פסקא ח {ביאור הפלוגתא של ר' ישמעאל ורשב"י}
לה ע"ב הנהג בהן דרך ארץרנת יצחק תפלה עמ' כ
לה ע"ב הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי רבי ישמעאל רשב"י אומר וכו'רנת יצחק תפלה לשבת עמ' צט, קצ
לה ע"ב הנהג בהן מנהג דרך ארץיחל ישראל אבות ח"ג עמ' תכה
לה ע"ב הנהג בהן מנהג דרך ארץמאורי אור (אתרוג) עמ' ער, תוספת אור הערה 10
לה ע"ב הנהג בהן מנהג דרך ארץשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' לד
לה ע"ב הרבה עשו כן ועלתה בידםיחל ישראל אבות ח"ב עמ' לה, ח"ד עמ' קפא
לה ע"ב הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידם, כרשב"י ולא עלתה בידםעין איה ברכות פ"ו פסקא ט {כאשר לא נוכל לברר ע"י העיון, נסיון החיים יורה לנו דרך}
לה ע"ב הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן כרבי שמעון בן יוחי ולא עלתה בידן אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' ריב
לה ע"ב הרבה עשו כרבי שמעון ולא עלתה בידםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תס
לה ע"ב הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןעטרת יהושע ויקרא עמ' רלח
לה ע"ב הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' יד
לה ע"ב ואספת דגנך וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי ר' ישמעאל רשב"י אומר וכו', והגר"אגבורת יצחק ימים נוראים עמ' שע
לה ע"ב ואספת דגנך מה ת"ל הנהג בהן מנהג דרך ארץ, ומהרש"א וביאור הגר"אגבורת יצחק שבועות עמ' קיא, רלד, רחצ, שט
לה ע"ב ואספת דגנך מה ת"ל וכו' תורה מה תהא עליהחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ד מ"י עמ' פב
לה ע"ב ואספת דגנך, הנהג בהם מנהג דרך ארץ וכו', רשב"י אומר וכו' תורה מה תהא עליה וכו'תורת מהרי"ם ויקרא עמ' קסה, קסז
לה ע"ב ואספת דגנך, הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי רבי ישמעאל רבי שמעון בן יוחי אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רא
לה ע"ב ולקחתי דגני בעתועין איה ברכות פ"ו פסקא ז {עונשי ה' הם כדי להכריח את האדם לשוב אל תכליתו האמתית}
לה ע"ב חסידים הראשוניםשלטי הגבורים (תשע) עמ' עז
לה ע"ב יין ישתנה לברכה מפני דסעידרנת יצחק תפלה עמ' רעד
לה ע"ב כאילו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראלעין איה ברכות פ"ו פסקא ו {טובת כלל כל היצורים, וטובת כלל ישראל}
לה ע"ב כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום כו'רנת יצחק תפלה עמ' רפא
לה ע"ב כאן לאחר ברכהמהר"ם שיק בראשית עמ' פח
לה ע"ב כושב"י ולא עלתה בידן ומהרש"אגבורת יצחק אבות עמ' צח, קלז, קנה, קצב, רט, רצז
לה ע"ב כיון שאדם חודש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' ו, קלט
לה ע"ב כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכהגבורת יצחק שבועות עמ' קע
לה ע"ב כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה כאילו גזל להקב"ה וכנסת ישראלשם דרך בראשית ח"א עמ' שח, שיט
לה ע"ב כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה, כאילו גוזל לקב"ה וכו' נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' עא
לה ע"ב כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קמז, קנח
לה ע"ב כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' עח
לה ע"ב כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"התורת מהרי"ם ויקרא עמ' כא
לה ע"ב כרשב"י ולא עלתה בידןס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' ז
לה ע"ב לא ימיש וכו'מנחה חדשה (חן טוב) דף פ"א ע"א
לה ע"ב לעבדו בכל לבבכם בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום כו', ומהרש"ארנת יצחק תפלה עמ' קסח
לה ע"ב מאירי, ראוי לו לאדם לעשות מלאכתו ארעי ותורתו קבעגבורת יצחק שבועות עמ' רלה
לה ע"ב מלאכתן נעשית על ידי אחריםיחל ישראל אבות ח"ג עמ' קכה
לה ע"ב מלאכתן נעשית על ידי עצמםדברי שאול בראשית עמ' קיח
לה ע"ב על פסוק ואספת דגנך וכו'נשמת כל חי חלק א (סימן סב) דף צ"ח ע"ד (ד"ה ושו"ר)
לה ע"ב ר"ח בר פפא רמי כתיב ולקחתי דגני בעתו וכתיב ואספת דגנך וכו' בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בהר עמ' קמב
לה ע"ב רבנן סברי המוציא דאפיק משמע וכר, ורב נחמן סבר המוציא דמפיקבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות ס
לה ע"ב רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה אלא וכו' מלאכתן נעשית ע"י אחריםרנת יצחק תפלה לשבת עמ' צז
לה ע"ב שישראל עושים רצונופרי חיים (קנולר) פרשת לך
לה ע"ב שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים מהר"ם שיק במדבר עמ' קג
לה ע"ב ת"ר ואספת דגנך מהר"ם שיק דברים עמ' פג
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן מהר"ם שיק דברים עמ' קי
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן בזמן בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בהר עמ' קמג
לה ע"בכל הנהנה מן העולם הזהזאת ליעקב שמות עמ' רלב
לה ר' לוי רמי וכו' וד' הרב חיים ן' עטרכסא דוד (תקנד) דף פה ע"ג
לה שאין אומרים שירה אלא על הייןהמדרש והמעשה דברים פרשת דברים ח"א
לה ת"ר ואספת דגנך כו' רשב"י אומר אפשר כו' דרכי נועם (הרנזון) דרוש א
לה. אדם חורש בשעת חרישהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קפז, רמח
לה. אחליה והדר אכליהיבין שמועה (לעוו) עמ' שעח
לה. אין אומרים שירה אלא על היין נפש יוסף עמ' צג
לה. אין אומרים שירה אלא על הייןשבילי פנחס עמ' קסח
לה. אין אומרים שירה אלא על הייןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' טו
לה. אסור לאדם להנות מן העולם הזה וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רעד
לה. אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 824-823
לה. אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכהמרפא לנפש בראשית עמ' קעו, רכא
לה. אסור להנות מן העוה"ב בלא ברכה וכו'רנת יעקב עמ' קצז
לה. אסור ליהנות מעוה״ז בלא ברכה נפש יוסף עמ' קיא
לה. אשכחן לאחריו לפניו מנין הא לא קשיא דאתיא בק"ו כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כ"שדברי אש (כץ) עמ' ד
לה. המוציא לחם מן הארץצדקת יוסף עמ' רמח
לה. והא בהדיא כתיבתשבי (תשסה) עמ' עט שורש הדיא
לה. כאן קודם ברכה אור החיים דברים פרק כו פסוק ה
לה. כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה אש דת (תשמח) עמ' רנ
לה. כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה שפת אמת (הלוי) משלי פרק יח פסוק א
לה. כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 821
לה. כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרכא
לה. כל הנהנה בלא ברכהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שב
לה. כל הנהנה בעוה"ז בלא ברכה מעלפרפרת התורה עמ' שצה
לה. כל הנהנה וכו' כאלו מעלמרפא לנפש בראשית עמ' רכא
לה. כל הנהנה מן הע"ז בלא ברכה כאלו גוזל להב"ה וכנ"ילחם שלמה (הלוי, שנז) דף נא ע"ב
לה. כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברבה כאילו נהנה מקדשי שמיםנטעי אשל בראשית עמ' כב
לה. כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמיםדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1251, פ"ג הערה 436, 449
לה. כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו מעל בהקדשצפנת פענח (מפרמישלה) עמ' לא
לה. כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל להקב"ה וכנס"י וכו'דרש משה (קלנברג) ח"א דף כח
לה. כל מין ומין מעין ברכתומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רצג
לה. כל פרי וברכתו המיוחדתשיחות לספר ויקרא עמ' קלו
לה. כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כל שכןשבט מישראל (קרמניץ) פרק קכח פסוק א
לה. כתוב אחד או' השמים שמים לה' וכו' לה' הארץמגן אברהם (לניאדו, שסג) דף לו ע"ב
לה. כתי' לה' הארץ וכתי' והארץ נתן לבני אדםלחם שלמה (הלוי, שנז) דף לה ע"ב
לה. כתי' לה' הארץ ומלואה וכתי' והארץ נתן לבנ"א ל"ק כאן קודם הברכה וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' קטז, שיד
לה. כתיב לה' הארץ וכתיב והארץ נתן לבני אדםצפנת פענח (מפרמישלה) עמ' ר
לה. כתיב לה' הארץ ומלואה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רלג
לה. כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם, כאן קורם ברכה כאן לאחר ברכהשבט מישראל (קרמניץ) פרק כב פסוק כז, פרק קטו פסוק טו, פרק קלו פסוק כה
לה. כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם, ל"ק כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה וכו' כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאלו נהנה מקדשי שמים, כאלו גוזל וכו'מטר השמים (תשנ) דברים עמ' פה
לה. מה"ת מברך אם אוכל לחם ושבע ומדרבנן על כל אכילה אפי' כ"שמטר השמים (תשנ) דברים עמ' פ
לה. על פירות הארץ אומר בופה"אפרפרת משה ח"ב עמ' מ
לה. פרשת שמע עוסקת ב'עושים רצונו של מקום', ומהרש"אדולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' מג
לה. קודם הברכה הכל של הקב"ה זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שפד
לה. קודש הילולים לה'פרפרת משה ח"ב עמ' צה, צו
לה. ר' לוי רמי וכו' ופי' ר' חיים בן עטרכסא דוד (תקנד) דף פה ע"ג
לה. ר"ל רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם וכו'דברי אש (כץ) עמ' ד, קל
לה. רשב"א ד"ה הא מבעי, חילולו הוא הילולותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנב {ע"ב בעי חומש, ענין ההודאה}
לה. תוסי ד"ה אחליהיבין שמועה (לעוו) עמ' שעח
לה: א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו וכו' לא ביומי ניסן ולא ביומי תשרי אש דת (תשמח) עמ' קע
לה: אדם זורע בשעת זריעה גל עיני ח"ב עמ' צב
לה: אדם חורש בשעת חרישהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' נה, פ, צו, שפח
לה: אין אביו אלא הקב"ה ואין אמו אלא כנסת ישראל דברת שלמה (תשעא) עמ' יח, פא
לה: אין אביו אלא הקב"ה וכו' ואין אמו אלא כנסת ישראלעל ישראל גאותו עמ' פח
לה: אל אלקי ישראל נקרא אביך אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קנג
לה: אם אין עושין רצונו של מקוםעל ישראל גאותו עמ' שמב
לה: אמר רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי רלא תטרדו במזונייכו כולא שתאדברי יואל מועדים ח"ט עמ' צד
לה: אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' תורה מה תהא עליהדברי אש (כץ) עמ' שמג
לה: אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' תורה מה תהא עליהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 890
לה: אפשר אדם חורש בשעת חרישהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכז
לה: בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתם נעשית ע"י אחריםיבין שמועה (לעוו) עמ' רפג
לה: בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחריםדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 153
לה: בזמן שישראל עושים רצונו של מקוםצדקת יוסף עמ' נז
לה: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחרים שנאמר ועמדו זרים ורעו צאנכם וגו' ובזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי עצמןקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקנד, תריג
לה: בזמן שעושה רצונו ובזמן שאין עושין רצונולחם שלמה (הלוי, שנז) דף סג ע"א
לה: בזמן שעושין רצונו של מקוםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשח-תשט
לה: במחלוקת רי"ש ורשב"י אשכבתיה דרבי ח"א עמ' עה
לה: במטותא מינייכו ביומא ניסן וביומא תשרי לא תחזו קמאי אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שטז
לה: במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרד, תריט
לה: במטותא מנייכו לא תיתי ביה מדרשא ביומי דניסן וביומי דתשרי כי היכי דלא תטרדו במזונייכו כולא שתאדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 480-481
לה: בעושין רצונו של מקום כתיב והארץ נתן לבני אדם אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קעח
לה: דורות האחרונים וכו' לפטור ממעשרפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' פד
לה: דורות הראשונים היו מכניסין פירותיהן דרך טרקסמון כדי לחייבן במעשר וכו' אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רג
לה: דורות הראשונים היו מכניסין פירותיהן דרך טרקסמון כדי לחייבם במעשרות, דורות האחרונים מכניסין פירותיהן דרך גגות וכו' כדי לפטרם מן המעשרשיח דוד (תשסח) עמ' קכד
לה: דורות הראשונים עשו תורתן קבע ודורות האחרונים עשו מלאכתן קבע נפש יוסף עמ' קסט, קעט
לה: דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זה וזה נתקיים בידם אחרונים עשו מלאכתן קבע ותורתן עראי זה וזה לא נתקייםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 766-767
לה: דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראישמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' סז
לה: דורות הראשונים עשו תורתן קבעשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רעט, שד
לה: המכניס התבואה דרך גגות וחצרות כדי שלא יראה פני הבית פטורין הם ממעשרות אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קמג
לה: המעשר אינו מתחייב עד שיראה פני הביתדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1180
לה: הנהג בהם מנהג ד"א וכו' תורה מה תהא עליה זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קצח, שפו, שסג
לה: הנהג בהם מנהג דרך ארץ אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קצב
לה: הנהג בהם מנהג דרך ארץשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' תלח
לה: הנהג בהם מנהג דרך ארץשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רפ
לה: הנהג בהם מנהג דרך ארץשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' יט
לה: הנהג בהן מנהג דרך ארץ אם לבינה (פאפא) עמ' תרלב
לה: הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי ר' ישמעאל, רשב"י אומר וכו' בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחרים וכו'שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קלב
לה: הנהג בהן מנהג דרך ארץדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 240
לה: הנהנה מעוה"ז בלא ברכה חבר הוא לירבעם בן נבט שפת אמת (הלוי) משלי פרק יח פסוק ח
לה: הנהנה מעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל הקב"ה וכנסת ישראל אם לבינה (פאפא) עמ' קפ, שצג
לה: הנהנה מעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל שנאמר גוזל אביו וגו' דברת שלמה (תשעא) עמ' יח, מה
לה: הצדיק מתנהג עם הקב"ה חוץ לטבע אנושי כרשב"י וחבריו ודלא כר' ישמעאל אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' עג, צג
לה: הרבה עשו ברבי שטעון ולא עלתה בידםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רח
לה: הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידם כרשב"י ולא עלתה בידםדרש משה (קלנברג) ח"ב דף מח
לה: הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן כרבי שמעון בן יוחי ולא עלתה בידןקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקמה
לה: הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בירן, כרבי שמעון בן יוחי ולא עלתה בידןדברי יואל מועדים ח"ט עמ' עו, צה, קט
לה: הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםהישר והטוב (תשסג) עמ' שצח
לה: הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תפג
לה: הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקעב
לה: הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןאמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קסג
לה: הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 297
לה: הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןתפארת ציון (אבא שאול) עמ' סט - אור לציון
לה: השותה שמן [בטלה דעתו] דברת שלמה (תשעא) עמ' קפה
לה: ואין אמו אלא כנסת ישראלתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רצה(מב) {וכ"ה בסוטה יא:}
לה: ואספת דגנך - הנהג בהן מנהג דרך ארץדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 643
לה: ואספת דגנך הנהג בהן מנהג ד"א דברי ר"י, רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה, אלא בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו' הרבה עשו כר"י ועלתה בידן הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןמרפא לנפש בראשית עמ' יג, פט, רלו, רסב, שנ, תלו
לה: ואספת דגנך הנהג קהן ד"א וכו' אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עלי' וכו' זו וזו לא נתקיימה בידןהישר והטוב (תשסג) עמ' פ, שלג
לה: ואספת דגנך וכו' יכול דברים ככתבן ת"ל ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' סט
לה: ואספת דגנך כשאין עושין רצונו של מקום נפש יוסף עמ' מז
לה: ואספת דגנך לפי שנאמר לא ימוש ספר התורה הזה מפיך, יכול דברים ככתבן וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק קמה פסוק י
לה: ואספת דגנך מה ת"ל לפי שנא׳ לא ימוש ספר התורה הזה מפיך יכול דברים ככתבן ת"ל ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי ר׳ ישמעאל, ר"ש בן יוחי אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וקוצר בשעת קצירה ודש בשעת דישה וזורה בשעת הרוח תורה מה תהא עליהדודי נתן בראשית עמ' שפ
לה: ואספת דגנך, הנהג בהן מנהג דרך ארץ, דברי רבי ישמעאל, רבי שמעון בן יוחי אומר בזמן וכו' ובזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ירי עצמן שנאמר ואספת דגנך וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' סז, עו, עט, צה, קט, רס, רסב
לה: ובזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום וכו', מהרש"אתפארת ציון (אבא שאול) עמ' שכא - ר"צ כהן
לה: וכו' עשו תורתן קבע ומלאכתן עראישיחות לספר במדבר עמ' רצב
לה: חבר הוא לאיש משחית א"ר חנינא בר פפא חבר הוא לירבעם בן נבט שהשחית את ישראל וכו'אורחות דוד עמ' קס
לה: יין מזין ומשמחדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1898
לה: כאילו גוזל להקב"הפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רעג*
לה: כאן בזמן שעושים רצונופרפרת הפרשה פרשת האזינו פרק לב פסוק ו
לה: כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה אילו גזל להקב"הרנת יעקב עמ' קצז
לה: כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראלדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1254
לה: כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכהדעת תפלה עמ' ריב
לה: כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' סט, קז
לה: כל הנהנה מן עוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל שפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק כד
לה: כל הנהנה מן עולם הזה בלא ברכה כאילו גוזלשבט מישראל (קרמניץ) פרק י פסוק ג, פרק קכח פסוק א
לה: כל זמן שיש עושי' רצונו ש"מלב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף נז ע"א
לה: כשישראל עושים רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע״י אחרים נפש יוסף עמ' קעט
לה: כשישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחריםשבט מישראל (קרמניץ) פרק קח פסוק ח
לה: כתיב ולקחתי דגני בעתו, וכתיב ואספת דגנך, כאן כשעושין רצונו של מקום, כאן כשאין עושין רצונו של מקוםשבט מישראל (קרמניץ) פרק קח פסוק ח
לה: לכשיבא אליהו ויאמרשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תח
לה: לר' ישמעאל ואספת דגנך הנהג בהם מנהג ד״א ולרשב״י מלאכתן נעשית ע״י אחרים נפש יוסף עמ' נה, קיט, שלח
לה: לר' ישמעאל נאמר בקרא ואספת דגנך היתר לבטל מלימוד תורה בשביל עסק דרך ארץשיח דוד (תשסח) עמ' קטו
לה: מאחר שנאמר והגית בו יומם ולילה יכול דברים ככתבן וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' צח
לה: מאי שנא יין וכו' משום דאשתני לעלויא אשתני לברכהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' עדר
לה: מחלוקת רשב"י ורבי ישמעאל על תורה ומלאכהדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קמג, תנט, תעד, ח"ב עמ' רחצ, ח"ג עמ' קמד
לה: מלאכתן נעשית ע"י אחריםפרפרת משה ח"ב עמ' שלה
לה: מלאכתן נעשית ע"י אחריםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רמו
לה: מלאכתן נעשית על ידי אחריםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' מ, נד, קפז
לה: מניחין חיי עולם ועופקין בחיי שעהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קעא
לה: עושין רצונו של מקוםמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' פא
לה: ר"ח בר פפא רמי כתי' ולקחתי דגני בעתו וכי' ל"ק כאן בזמן שעושין רצונו של מקום וכו' רשב"י אומר אש דת (תשמח) עמ' קעא
לה: ראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן ארעי זו וזו נתקיימה בידן וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' שצח, תקנו
לה: ראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראימטר השמים (תשנ) דברים עמ' סא
לה: רב חנינא בר פפא רמי כתיב ולקחתי דגני בעיתו וכו'צדקת יוסף עמ' ריד
לה: רצונו של מקוםדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 380
לה: רש"י - מנהג דרך ארץ, שאם תבא לידי צורך הבריות סופך ליבטל מדברי תורה אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' סט
לה: רש"י ד"ה ביומיפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תריח
לה: שלא כדורות הראשונים הם דורות האחרונים דברי אמונה השלם בראשית עמ' צה
לה: שמן אין מברכין עליו מפני שמזיק נפש יוסף עמ' תט
לה: שערי דמעות לא ננעלופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שסז
לה: ת"ר ואספת דגנךפרפרת אליעזר פרשת ויצא פרק כט פסוק י
לה: תוס' - בזמן שעושין הדגן שלהם וכשאין עושין רצונו נוטלו ומראה להן שהוא שלו אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קעח
לה: תוס' ד"ה כאן - הפסוק ואספת דגנך מיירי בעושין רצונו, אבל אין עושין רצונו כל כך ראינם צדיקים גמוריםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' סז
לו אפשר אדם חורשמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קנד
לו ע"א אע"ג דלרפואה אתי כיון דאית ליה הנאה מיניה בעי ברוכישבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קנח
לו ע"א מכאן שאין אומרים שירה אלא על הייןהמדרש והמעשה בראשית פ' מקץ דרוש ב
לו ע"ב את הטפלשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רסא
לו ע"ב מהרש"א - תרי עולם הבא איכארנת יצחק תפלה עמ' רפא
לו ע"ב שאין א"י חסרה כלוםעין איה ברכות פ"ו פסקא טו {א"י היא באמצע היישוב ויש בה גם הדברים הראוים ההיות במקומות הקיצוניים, וכל כל טוב הרוחני והחכמות שבעולם, אע"פ שהם ראוים לע מים אחרים המיוחדים לכך, אי אפשר שיחסרו בא"י}
לו ע"ב תוד"ה אין קוצצין+צבא אהרן ירח האיתנים עמ' קע
לו. אכל קמח של חיטים מברך שהכלדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1103
לו. ברכת שהכל נהיה בדברומגלה צפונות ח"א פרשת בראשית
לו. פליגי בקמחא דחיטי אי מברכים שהכל או אדמה נפש יוסף עמ' שסג
לו: אין ארץ ישראל חסרה כלום דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רנז
לו: את פריו את הטפל לפריו אש דת (תשמח) עמ' רלה
לו: בית שמאי במקום בית הלל אינה משנהרנת יעקב עמ' רכז
לו: הוי עובדא ושקלוה לנץ דרמון ויבש רמונאמרפא לנפש בראשית עמ' רג
לו: וערלתם ערלתו את פריו את הטפל לפריו ומאי ניהו שומר לפרידברי אש (כץ) עמ' מג
לז ע"א בורא נפשות רבותמהר"ם שיק בראשית עמ' טו
לז ע"א הכוסס את החסה מברך עליה בורא פרי האדמה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קנז
לז ע"א יחיד ורבים הלכה כרביםמנחת קנאות עמ' רכו
לז ע"א יחיד ורבים הלכה כרביםעין איה ברכות פ"ו פסקא טז; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' קז- קח; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' רפו-רפח [דרשה שונה מדברי "עין איה"] {כשאין ביכולתנו לברר האמת, צריכים להכריע למען השלום וללכת לפי הרבים}
לז ע"א ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבורנת יצחק תפלה עמ' נב
לז ע"א תוס' ד"ה בורא מהר"ם שיק דברים עמ' ס
לז ע"ב הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר בפני המלךרנת יצחק תפלה לשבת עמ' קו
לז ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה, ומהרש"ארנת יצחק תפלה עמ' ט, נו, קפז
לז ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעוה"ב עין לא ראתה א' זולתך, ומהרש"ארנת יצחק תפלה לשבת עמ' פה
לז ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח, ומהרש"ארנת יצחק תפלה עמ' רמד, רסט
לז ע"ב תוס' ד"ה לחם וכו'לב חיים חלק ב' (סימן פח) דף נ ע"א (ד"ה ומצאתי)
לז רש"י ד"ה הא ר' יהודהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רצג
לז. אכל דגן חי מברך עליו בורא פרי האדמהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1103
לז. ברכת בורא נפשותדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1135-1136
לז. הכוסס את החטה מברך עליה בורא פרי האדמה, ורש"י ד"ה ולא כלוםמאמר הנפש השלם עמ' לז
לז. טחנה ואפאהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רמב
לז. ר' גמליאל נתן רשות לר' עקיבא לברך נפש יוסף עמ' שנט
לז. תוס' ד"ה בורא - בורא נפשות רבות וחסרונן הוא הלחם, על כל מה שבראת הם התענוגים נפש יוסף עמ' שנג
לז: מין דגן ועשאו פת מברך אחריו ג' ברכותדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1102
לח המוציא דאפיק משמע, ומ"ד כו' דעבידנא לכון מילתא עד דידעיתון כו'המדרש והמעשה שמות פרשת וארא דרוש א
לח ע"א אומר מוציא לחם מן הארץ; אומר המוציא לחם מן הארץעין איה ברכות פ"ו פסקא יז (עוד פירוש בפסקא יח); עולת ראיה ח"א עמ' שנה-שנו {האומר "מוציא" מכיר את הקב"ה מצד הסתכלות מדעי ושכלי, אבל האומר "המוציא" מכיר את הקב"ה מצד הרגשת הלב, וזו חזקה יותר}
לח ע"א דאדם גדול הוא ובקי בברכותעין איה ברכות פ"ו פסקאות יט-כ {אדם גדול אינו מסתפק בעיון שטחי כי אם מעמיק, וביחוד באלהות}
לח ע"א המוציא דמפיק משמעדברי שאול במדבר עמ' כא
לח ע"א מחלוקת האם ברכת הפת מוציא לחם מן הארץ או המוציא וראיה מהפסוק המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים וכו'נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' לח
לח ע"א תנו רבנן אדם יחידי נבראיחל ישראל אבות ח"ג עמ' שנד
לח ע"ב המוציא לישנא דאפיק משמע תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' נג
לח ע"ב יוצאין במצה שלוקה ברכת השיר (צינץ) עמ' פב
לח ע"ב רב ששת מהדר תלמודיה כל תלתין יומיןעטרת יהושע ויקרא עמ' קסח
לח ע"ב רשעים בחייהם קרוים מתיםבמסילה נעלה עמ' תעט
לח. איפלגי אמוראי בברכת המוציא אי מברכינן לשעבר או להבאדברי יואל מועדים ח"ה עמ' תקה
לח. בשלמא אמר המוציא אשמעינן טעמא והלכתא נפש יוסף עמ' שסג
לח. המוציא דאפיק וכו' המוציא דמפיק וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרפב
לח. המוציא דאפיק משמע אש דת (תשמח) עמ' מט
לח. המוציא לחם מן הארץפרפרת משה ח"ב עמ' קיג
לח. יוצאין ברקיקיןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רמב
לח. כד מסיקנא לכו עבידנא לכו מלתא כי היכי דידעיתו דאנא הוא דאסיקית יתכון ממצרים אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קנה
לח. כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מלתא וכו'משמרת איתמר (תשסה) עמ' קסז
לח. מוציא דאפיק משמע דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קטו
לח. מוציא כ"ע ל"פ דאפיק משמע בני שלשים (תשסד) עמ' פ, צה
לח. מוציא כ"ע ל"פ דאפיק משמעבני שלשים עמ' פ, צה
לח. רבי נחמיה ס"ל דעץ הדעת תאנה היה, ור"י ס"ל דחטה היהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פ
לח. רבנן סברו המוציא לחם מן הארץ, ורבי נחמיה אומר מוציא לחם מן הארץ וכו' במוציא כו"ע לא פליגי רמהני וכו' כי פליגי בהמוציא, רבנן סברי המוציא דאפיק משמע, ורבי נחמיה סבר, המוציא דמפיק משמעדברי יואל מועדים ח"ט עמ' שטו
לח. רש"י - המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים כשנאמר פסוק זה למשה עדיין לא יצאודברי יואל מועדים ח"ט עמ' שטו
לח. רש"י - מוציא משמע שהוציא כבר, והא וראי ברכה הגונה, רלשעבר בעינן, שהרי כבר הוציא הלחם הזה מן האח שהוא בא ליהנות הימנודברי יואל מועדים ח"ט עמ' שטו
לח. ת"ר מה הוא אומר המוציא לחם מן הארץ וכו' ורש"ידברי יואל מועדים ח"ה עמ' תפ
לח: ברכת בורא נפשות רבותימים אחדים דף מט ע"ג
לח: והלכתא המוציא וכו' תורת המצרף עמ' שיא
לח: והלכתא המוציא לחם מן הארץ זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שכו
לח: כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מילתא וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' קיח
לח: רש"י - גוזל מכנסת ישראל, שבשביל החטא שאינו מברך הפירות לוקיןדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קז
לט ע"א אם חכמה אין כאן זקנה אין כאןשם דרך בראשית ח"ב עמ' יז, קכו
לט ע"א אם חכמה אין כאן זקנה יש כאןשם דרך במדבר עמ' לא
לט ע"א ורשב"א גרגלידי דליפתא פרימנהו פרימא זוטא שהכל ברכת השיר (צינץ) עמ' פג
לט ע"א זית שאמרו לא קטן ולא' גדולסוכת דוד (שירירו) דף צ/ק ע"ב
לט ע"א כעם בר קפרא, אמר לא על המברך אני כועס וכו'עין איה ברכות פ"ו פסקא כב {על כעם הלב ועל כעם הפנים}
לט ע"ב אמרי הואיל ואתעביד ביה מצוה חדא, נעביד ביה מצוה אחריתיעין איה ברכות פ"ו פסקא כה {יש חושבים שהעיקר הוא בכמות, להרבות שלמות אצל הרבה אנשים למרות שתהיה זאת רק שלימות מועטת, ויש החושבים שהעיקר הוא איכות, שבעל השלימות יגיע לה ברוב יתרון, ולכן למדונו חז"ל "העמידו תלמידים הרבה" בבית המדרש, ולא לפזר כחותינו בין בתי כנסיות של עמי חארץ, וחוא הרין בלימוד, רבוי בקיאים כל אחד במקצוע מיוחד בתכלית המעלה, זה עדיף ממי שסופג את הכל אבל רק באופן שטחי}
לט ע"ב הכל מודים בפסח שמניח פרוסה בתוך שלימה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 19
לט ע"ב הכל מודים בפסח שמניח פרוסה בתוך שלמה ובוצע מ"ט לחם עוני כתיברנת יצחק - הגדה של פסח עמ' יח, כד
לט ע"ב מניח פרוסה תוך השלימה ובוצעעין איה ברכות פ"ו פסקא כד {ביאור ע"פ ההגיון, שלימות העצם או לימות המקרה}
לט ע"ב רבי זירא הוה בצע אכולא שירותא אמר ליה רבינא לרב אשי והא קא מתחזי כרעבתנותא וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רז
לט. אם חכמה אין כאן זקנה יש כאןשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רנט
לט. נתן בר קפרא רשות לאחד לברך נפש יוסף עמ' תסו
לט. תוס' ד"ה בצדמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רמד
לט. תוס' ד"ה בצר לי'משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שג
לט. תוס' ד"ה בצר ליה כו' - ברכה לאחריו בעי שיעור ושלפניו לא בעי שיעור נפש יוסף עמ' שנד
לט. תוס' ד"ה הכל מודיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רסז
לט: לחם עוני עני כתיב מה עני שדרכו בפרוסה אף כאן בפרוסה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קנד
לט: תוס' ד"ה הכלקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תקיג
לימוד התורה צריך בטהרהדרכי איש דף עה ע"ג
למדנו אורחות חיים ונזכה בהם לחיי עוה"בכרם יהושע (ולרשטיין) דף מו ע"א
למה נסמכה אהלים לנחליםצור יעקב (יעבץ) בלק דף קסב ע"ב
למה נקרא שמו כלאבלחם שלמה (הלוי, שנז) דף צה ע"ב
למה קדמה שמעשארית יעקב (אלגזי) דף ד סוף ע"ב
לנ. הכל בידי שמים חוץ מידים דולה ומשקה פורים עמ' שנא
לעולם אל תהיה ברכת הדיוט קלה בעיניך כו'קידש ידיד דף נא ע"ג-ע"ד, ע ע"א
לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהכרם יהושע (ולרשטיין) דף לח ע"ג
לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחהפעולת צדיק (בריש) דרוש טז
לעולם יזהר אדם במנחהבינת יששכר דף מד ע"א
לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסתכרם יהושע (ולרשטיין) דף מט ע"ב
לעולם ירגיז אדם יצ"טבינת יששכר דף סה ע"א
לעולם ירגיז אדם יצה"ט על יצה"ר ויחי ויתן דף לה ע"א
לעולם ירגיז אדם יצרה"ט חוזה דוד מזמור ד, לו
לעת מצא זו אשה וכו' במערבא שאלין מצא או מוצא וכו' לעת מצא זו תורה וכו'צור יעקב (יעבץ) תצא א
לעת מצוא זו מיתהטוב שם (שסו) דף ב ע"ב
לר: חציף עלי מאן דמפרש חטאיהשפתי מנחם - הל' תשובה עמ' יג
מ בקצחככר לאדן (תקסא) דף קט ע"א
מ ורי"א כל שהוא מין קללה א"מ עליוצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף ע ע"א
מ ע"א אוכל שאכל אדה"ר גפן היה תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' סה
מ ע"א אחר אכילתך אכול מלחעין איה ברכות פ"ו פסקא כז; מאמרי הראי"ה עמ' 212 {למרות שהאדם נהנה ממאכלים מעוברים ומתועשים, יזכור תמיר להתקרב אל עצם הטבע, מלח בלתי מעובר, וחינוך זח יועל חרבח לבריאות הגוף, ויש לזה גם נמשל בענין לימודי התורה}
מ ע"א אחר כל אכילתך אכול מלח וכו' מיםתורת לוי יצחק עמ' רפו
מ ע"א אילן שאכל ממנו אדם הראשון גפן היה, תאנה היתה, חטה היתהעין איה ברכות פ"ו פסקא לד {ג' סוגי יצר הרע שיש בו באדם}
מ ע"א אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו' רבי יהודה אומר חטה היתה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קמט
מ ע"א אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו' רבי יהודה אומר חטה היתה וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קלג
מ ע"א אילן שאכל ממנו אדם הראשון ר"י אומר מין חיטה היתהשם דרך בראשית ח"א עמ' שיג
מ ע"א אין הלכה כר"ימשק ביתי סי' ריח דף צט ע"ב
מ ע"א אין התינוק יודע לקרות אבא ואימאעולה ליפה סי' כה
מ ע"א אין לתינוק דעה ער שיטעם כזית דגןכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קלד
מ ע"א אם חטה מין אילןס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' קעא
מ ע"א אם שמוע בישן תשמע בחדש, ואם יפנה לבבך שוב לא תשמעעין איה ברכות פ"ו פסקא לז; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' תקב {יש בידיעת התורה בב' אופנים, או מצד ערך התורה באהבה זכה, או מצד טבע האדם החושק ידיעות, אם יש באדם אופן ראשון, אז גם הדברים הישנים יחבב ויהיו בעיניו בכל יום כחדשים, ובזה יערה עליו ה' רוח להשכיל גם דברים חדשים ויהיה כמעיין המתגבר וכנהר שאינו פסק כי נקרא 'עוסק בתורה לשמה,, אבל אם יפנה לבבו ולא יאבה כי אם לשמוע את החדש, סימן הוא שנאבד מלבו ערכה המרומם של תורה, ולכן לא יתקבלו על לבו היטב דברי התורה}
מ ע"א אם שמעת בישן תשמע בחדשאגרות הראיה כרך א אגרת כט {המבקשים חרש באפם ישן, לא יימצא להם בשום אופן}
מ ע"א אם שמעת בישן תשמע בחדשפנקסי הראי"ה ח"א עמ' ריט; פנקס יג עמ' מג; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' קב {אע"פ שהאדם מכיר את המושגים הידועים לכל, לפי שטחיותם, עליו להשכיל בהם לפי הכרה עצמית פנימית, הבנה פנימית, ואז ישמע בדברים אלו מושגים חדשים}
מ ע"א אסור לאדם לטעום קודם שיתן לבהמתודברי שאול בראשית עמ' כג
מ ע"א אסור לאדם שיאכול עד שיאכיל לבהמתו שנאמר ונתתי עשב כו'המדרש והמעשה בראשית פ' חיי
מ ע"א אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' מא, קכג
מ ע"א אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתורנת יצחק תפלה עמ' קפה
מ ע"א אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתושפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' ז
מ ע"א אסור לאדם שיטעום כלום [עד שיתן מאכל לבהמתו] וכו'רוח חיים (פאלאג'י) ח"א דף ל ע"ד (או"ח סימן קנז אות א)
מ ע"א אסור לאכול קודם שיתן לבהמהבנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות עח
מ ע"א אסור שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתועין איה ברכות פ"ו פסקא כו; עולת ראיה ח"א עמ' שנד-שנה {מצר הכרת הטובה, יש להאכיל תחלה למי שמפני טרחתו הגיע המאכל לבעל הבית}
מ ע"א בא וראה שלא כמדת הקב"הזאת ליעקב דברים עמ' תקעט
מ ע"א בא וראה שלא כמידת הקב"ה מידת בשר ודם וכו' אבל הקב"ה אינו כן, כלי מלא וכו' נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' מד
מ ע"א ביום ידאג מפני ריח הפה, ובלילה מפני אסכרהעין איה ברכות פ"ו פסקא כח {יש לזה נמשל בענין מחשבותיו של האדם}
מ ע"א בכל יום ויום תן לו מעין מהר"ם שיק ויקרא עמ' מה
מ ע"א בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיו מהר"ם שיק במדבר עמ' ב
מ ע"א בכל יום תתן לו מעין ברכותיועשרה מאמרות (תשס) עמ' עז
מ ע"א ברוך ה' יום יום, וכי ביום מברכין אותו ובלילה אין מברכין אותו?עין איה ברכות פ"ו פסקא לח {יום עבור הידיעות הפרטיות, ולילה עבור ההשגה הכללית, ובכל מין ומין תברך את ה' על החכמה המתיחדת בכל מין ביחוד}
מ ע"א גלוי וידוע לפניך שרצוננו לעשות רצונך מהר"ם שיק ויקרא עמ' פא
מ ע"א דגים קטניםבעקבי יעקב עמ' קכו, קצט
מ ע"א היכא מברכינן בורא פרי העץ היכא דכי שקלת ליה לפירי וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רמט
מ ע"א המקפח אכילתו במים אינו בא לידי חולי מעייםעין איה ברכות פ"ו פסקא כט {הנמשל הוא לימוד אגדה המביאה ברכה והצלחה בלימודי הלכה}
מ ע"א הרגיל בדגים קטניםעין איה ברכות פ"ו פסקא לב {כח נפשיי}
מ ע"א הרגיל בחרדלעין איה ברכות פ"ו פסקא לא {יש ליזהר מהמרירות הנפרזה, חרטה העוברת כל גבול}
מ ע"א הרגיל בעדשים אחד בשלושים יוםעין איה ברכות פ"ו פסקא ל {עדשים הם מאכל אבלים - בבא בתרא טז ע"ב ומזכירים לאדם את המיתה, רק לפרקים ראוי להשתמש בכח המוסרי הזה}
מ ע"א הרגיל בקצהעין איה ברכות פ"ו פסקא לג {ליזהר לא לערב התרגשות רוחנית בעניניו הגשמיים}
מ ע"א הרגיל בקצח אינו בא לידי כאב לבערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 84, 19
מ ע"א חיטה היתה, שאין התינוק יודע לקרוא אבא ואמא וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' מ
מ ע"א טול ברוך וכו' הבא מלח הבא לפתן וכו' ורב ששת אמר וכו' וברא"ש פ"ו סי' כבשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קכג, קכד
מ ע"א כל יום ויוש תן לו מעין ברכותיו וכו'חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"א עמ' צז
מ ע"א כל מין ומין תן לו מעין ברכותיוחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"א עמ' צז
מ ע"א כלי מלא מחזיק נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קפה
מ ע"א כלי מלא מחזיק, ריקן אינו מחזיקעין איה ברכות פ"ו פסקא לו {במציאות הרוחנית אין צורה מפסדת צורה הקודמת שהיא עילה לה}
מ ע"א כלי ריקן מחזיק וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שנט
מ ע"א מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ט
מ ע"א על כל מין ומין תן לו מעין ברכותיו מהר"ם שיק במדבר עמ' ג
מ ע"א על כל מין ומיץ תן לו מעין ברכותיו מהר"ם שיק דברים עמ' פ
מ ע"א פרי שאכל אדם הראשון תאנה היתהמנחת קנאות עמ' קנג
מ ע"א ר' מאיר אומר גפן היה ור' נחמיה אומר תאנה היתה, ור' יהודה אומר חיטה היתהלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף לז ע"א-ע"ב, מ ע"ב, קמט ע"ב
מ ע"א ר"י אומר חטהעולם ברור פרק לב
מ ע"א רבי יהודה אומר חטה היתה שאין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגןמחשבה למעשה עמ' קח (בהערה)
מ ע"א שאין לך דבר שמביא יללה על האדם אלא יין אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' פב
מ ע"א שאין לך מביא יללה על האדם אלא ייןלהוגה דעות פ"ה ה"ג
מ ע"ב אלקי אברהם הוי כמו מלכות(תוס')שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ש
מ ע"ב ברכה שאין שם ומלכותעין איה ברכות פ"ו פסקא לה; עולת ראיה ח"א עמ' שמח-שמט {טעם להקפדה זו}
מ ע"ב ג' נביאים הם הרואה ספר מלכים כו'מאורי אור (אתרוג) פ"מ ה"יג, עמ' שעט ד"ה שלשה נביאים הם
מ ע"ב כל ברכה שאין בה אזכרת ה' אינה ברכהרנת יצחק תפלה עמ' קסב
מ ע"ב כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה - אבל אלקי אברהם הוי כמו מלכות דאברהם אבינו המליך הקב"ה על כל העולם (תוס')שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' נה
מ ע"ב כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין וכו'תורת מהרי"ם במדבר עמ' מב
מ ע"ב כמהין ופטריות מרבי רבי מארעא, רש"ידברי שאול בראשית עמ' שח
מ ע"ב תוד"ה אמר אביי, בעניו כל ברכה שאין בה מלכות שמים אינה ברכהשם דרך בראשית ח"ב עמ' רכט
מ ע"ב תוד"ה אמר אביישם דרך בראשית ח"א עמ' רכה
מ ע"ב תוס' ד"ה "אמר אביי"בעקבי יעקב עמ' קלז
מ ע"ב תוס' וברא"ש, ברכה ראשונה דש"ע הוי כמלכותרנת יצחק תפלה עמ' קסח
מ ע"ב תוס', אלקי אברהם הוי כמו מלכות, דאברהם המליך הקב"ה על כל העולם כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קנט
מ"ט לא עסקת בפ"ושארית יעקב (אלגזי) דף כו ראש ע"א
מ"מ לא נאמר נו"ן באשריבינת יששכר דף לד ע"ד
מ. אבל הקב"ה אלנו כן מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שנז
מ. אילן שאדם הראשון אכל ממנו גפן היהצדקת יוסף עמ' כא, רמט
מ. אילן שאכל אדה"רבעקבי יעקב עמ' רד
מ. אילן שאכל ממנו אדה"רבני שלשים עמ' נח
מ. אילן שאכל ממנו אדם הראשון רבי מאיר אומר גפן היה וכו' ר"י אומר חטה היתהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קפח, רעו
מ. אין ברכה שורה בריקןשבט מישראל (קרמניץ) פרק קכו פסוק ד
מ. אין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קיא(שע) {אכילה בחינת דעת}
מ. אין התינוק יודע לקרות אבא עד שיטעום דגןשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' לז
מ. אין לך דבר שמביא יללה אלא ייןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רמג
מ. אין לך דבר שמביא יללה על האדם אלא ייןרנת יעקב עמ' סח
מ. אם שמוע בישן תשמע בחדש אם לבינה (פאפא) עמ' קמג
מ. אסור לאדם לאכול עד שיתן מאכל לבהמתו אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' מג
מ. אסור לאדם לאכול קודם שיתן לבהמתופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' שצו-תא
מ. אסור לאדם לטעום כלום עד שיתן מזונות לבהמתודרך חיים (תשע) פ"א הערה 696
מ. אסור לאדם שיאכל וכו' אור החיים בראשית פרק כד פסוק יט
מ. אסור לאדם שיאכל עד שיתן לפני בהמתו שפת אמת (הלוי) משלי פרק יב פסוק י
מ. אסור לאדם שיאכל עד שיתן לפני בהמתושבט מישראל (קרמניץ) פרק סח פסוק י
מ. אסור לאכול עד שיתן לבהמתואגודות אזוב מדברי דף קד ע"ג
מ. בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרמה
מ. בירך על פירות האילן בפה"אפרפרת משה ח"א עמ' שסא, פרפרת משה ח"ב עמ' שנט
מ. ברוך אדני יום יום, בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיושבט מישראל (קרמניץ) פרק עא פסוק יד
מ. ברון ה׳ יום יום וכי ביום מברכין אותו ובלילה אין מברכין אותו אלא לומר לך כל יום ויום תן לו מעין ברכותיונחלת שמעון (תשסו) עמ' צג
מ. הרניל בעדשים מונע אסכרה מביתושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רצח
מ. לא עברתי מלברכךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רצז
מ. מברכין על המלחתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קלה {הא לר"י מין קללה אין מברכין עליו}
מ. מדת הקב"ה אינו כן מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' שה
מ. מהו עץ שאכל אדה"רפרפרת התורה עמ' רמח
מ. עיקר אילן מארעאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' כג
מ. עץ הדעת חטה היתה וכו' דרשות הר"ן (מישור) עמ' כא
מ. עץ שאכל ממנו אדה"רפרפרת התורה עמ' יט
מ. שלא לאכול לפני האכלת בע"חשיחות לספר ויקרא עמ' קלו
מ: אילן שאכל ממנו אדה"ר גפן היהפרפרת משה ח"א עמ' תסו
מ: ברכת מנימין רעיא אמר בריך רחמנא מריה דהאי פיתאמטר השמים (תשנ) דברים עמ' פח
מ: כל ברכה שאין בה הזכרת השם ואין בה מלכות אינה ברכהדעת תפלה עמ' רנב, רנג
מ: כל ברכה שאין בה מלכות דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' נד
מ: כל שהוא מין קללה אין מברכין עליותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קלה {איך מברכין על מים ומלח}
מ: לא ישנה אדם ממטבע וכו'תשבי (תשסה) עמ' קיד שורש טבע ב'
מ: על החומץ ועל הנובלות ועל הגובאי אומר שהכלנטעי אשל בראשית עמ' קסו
מ: על פת שעיפשה מברך שהכל נהיה בדברודרך חיים (תשע) פ"ה הערה 616
מ: רב ס"ל כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה ולר"י כל שאין בה מלכות אינה ברכהמרפא לנפש בראשית עמ' כב
מ: תוס' ד"ה אמרנטעי אשל בראשית עמ' פג
מ: תוס' ד"ה אמרפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' ריב
מא אמ"ר יאודה אסור לאדם שיטעום כלוםרוח חיים (פאלאג'י) ח"א דף ל ע"ד
מא ע"א אילן שאכל אדה"ר חטה היהכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קלד
מא ע"א כל המוקדם בפסוקפרי חיים (קנולר) פרשת עקב
מא ע"א כל הפסוק כולו לשיעורים, ורש"יזאת ליעקב דברים עמ' קצב
מא ע"א על פסוק ארץ חטה וכו'נפש חיים דף י"ב ע"ב (דף י"ט ע"ב, מערכת א' אות נא ד"ה ולכאורה)
מא ע"א רבי יהודה סבר המוקדם עדיף יותר וראוי לברך עליו, ורבנן סברי דחביב עדיףבנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות כט
מא ע"ב אל תקרי יבורך וכו'ראה חיים חלק א דף קי"א ע"ד (דף ש"פ ע"ב ד"ה ובזה)
מא ע"ב כל המוקדם בפסוק זה מוקרם לברכהעין איה ברכות פ"ו פסקא מ; עולת ראיה ח"א עמ' שעד-שעז {מי שיש לו יותר אהבה לארץ ישראל ויותר השתדלות בענין ישובה הוא מוקדם לברכה, וקרוב יותר אל השלימות}
מא ע"ב מאן יהיב לן נגרי דפרזלא ונשמעינךבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קנה {היו אומרים כן כשהיו רואים תלמיד חכם אמיתי}
מא. המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קו
מא. כל המוקדם בפסוק מוקדם לברכהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רלח
מא. כל הקודם בפסוק קודם לברכהפרפרת הפרשה פרשת חוקת פרק כ פסוק ה
מא. רבי יצחק נפחאדולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' קכא
מא. רש"י ד"ה כדיפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרעה
מא. תוס' ד"ה גפןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרעה
מא: כל ימי הייתי מצטער וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרכח
מא: תוס' - החמירו בבהמ"ז מפני שהוא דאורייתאמטר השמים (תשנ) דברים עמ' פז
מאי למען דעת צדקות ה'שארית יעקב (אלגזי) דף פה ע"א, צה ע"ב
מאי רותיוסף תהלות (תקיד) דף קז ע"א
מאימתי מברכין על הגשמים כו' חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף לז ע"א
מב כי נח נפשי' דרב אזלי תלמידי' בתרי' כו' אמרו נח נפשי' דרב וברכת מזונא לא גמירנאפעולת צדיק (בריש) דרוש מד
מב ע"א ברך על הפרפרת וכו' וברש"י ד"ה ברךשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שנו
מב ע"א ג' תכיפות הן וכו' תכף לגאולה תפלהעשרה מאמרות (תשס) עמ' סג
מב ע"א ג' תכיפות הןאיש מבין ח"ב דף קו ע"א
מב ע"א היו יושבין כ"א מברך לעצמוזאת ליעקב שמות עמ' קעד
מב ע"א היו יושבין כל אחד מברך לעצמו, הסבו אחד מברך לכולן וכו' ובגמ' כי נח נפשיה דרב וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' לח
מב ע"א רב יאודה הוה עסיק לבריה וכו'רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף לד ע"א (אהע"ז סימן ס"ב אות יד ד"ה שם סימן כ"ח)
מב ע"א שלש תכיפות הןעין איה ברכות פ"ו פסקא מא {ביאור המיוחד שבכל אחד מהם, שחיטה של קרבן בלי ידיעת מה תכליתו לא תביא לאושר הראוי, תפילה בלי בקשה על גאולת ישראל היא רק אהבת עצמו יותר מדאי, ברכה בלי ההערה על התעלות המעשים תוכל לעשותו גבל ברשות התורה, ונותן טעם שלענין ברכת ת"ח הובאו ב' פסוקים}
מב ע"א תיכף לנטילת ידים ברכהעולת ראיה ח"א עמ' שנו-שנז
מב ע"א תיכף לתלמידי חכמים ברכהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' לט
מב ע"א תכף לתלמיד חכם ברכה וכו'ראה חיים חלק ב דף ק"ח ע"ב (דף שפ"ג ע"א ד"ה עמה)
מב ע"ב אין מי רגלים כלים בו'טהרת יו"ט חי"ח עמ' רצב
מב ע"ב אין מלכות נוגעת בחברתהימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רז
מב ע"ב כי נח נפשיה דרב אזול תלמי' בתריה כו' ופר"חיד שלמה (עזרא) דף עב ע"ב
מב ע"ב כי קדוש זה שמןטהרת יו"ט חי"ח עמ' שלו
מב ע"ב כיון דאמרי ניזיל וניכול ריפתא בדוכתא פלניתא, כי הסבו דמיעין איה ברכות פ"ו פסקא מב; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' תקטז-תקיח {ביאור הר עיון מתי אכילה בצוותא עם אחרים היא מעליותא}
מב ע"ב תכף לתלמידי חכמים ברכהשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שיד
מב רב יאודה הוה עסיק לבריהרוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף לד ע"א
מב. ברך על הייןמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תח
מב. בשבתות קובע על הייןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שפו
מב. לבתר דפליקו תכא מקמייהורנת יעקב עמ' שיז
מב. רב ור' זירא איקלעו לבי ר"ג לבתר דסליקו תכא מקמייהו שדר להו דסתנא וכו' ויחי ויתן דף טו ע"ב
מב. רש"י ד"ה ברך על היין, נוהגין היו להביא קודם אכילה כוס יין לשתותמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תח
מב. שלש תכיפות הן וכו'תשבי (תשסה) עמ' רעז שורש תכף
מב. שלש תכיפות הןפרפרת התורה עמ' קכא
מב. תוס' - בזמן הש"ס היו שלחנות קטנותשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רכד
מב. תיכף לת"ח ברכה וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תקסט
מב. תיכף לת"ח ברכהדעת תפלה עמ' רכז
מב. תיכף לתלמיד חכם ברכהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 991
מב. תיכף לתלמידי חכמים ברכהמרפא לנפש בראשית עמ' צ
מב. תכף לת"ח ברכה במעשה ידיהםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1269
מב. תכף לתלמידי חכמים ברכהאורחות דוד עמ' צ
מב. תכף לתלמידי חכמים ברכהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1286, פ"ד הערה 589, 1903, פ"ה הערה 747, פ"ו הערה 449
מב: והוא אומר על המוגמר תורת המצרף עמ' קלא
מב: כי נח נפשי' דרב אזלי תלמידיו בתרי' כי הדרי אמרי ניזול וניבול לימא אנהר דנק, בתר דכרכי יתבי וקא מיבעיא להו הסבו דוקא תנן אבל ישבו לא, או דילמא כיון דאמרי ניזול וניבול ריפתא בדוכתא פלניתא כי הסבו דמי, לא הוה בידייהו, קם ר' אדא בר אהבה אהדר קרעי' לאחורי' וקרע קריעה אחרינא אמר נח נפשי' דרב וברכת מזונא לא גמרינןמרפא לנפש בראשית עמ' כז, שנא
מב: כי נח נפשיה דרב אזלו תלמידיו בתריה וכו' אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קפ, ח"ב עמ' כ, עד
מב: כי נח נפשיה דרב וכו' אהדר קרעיה לאחוריה ורש"יתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תמ - ר"א שבות
מב: כי נח נפשיה דרב וכו' לא הוה בידייהו רש"יתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קמח - ר"י מועלם
מבלתי יכולת ד' יכול מבע"ל אמר ר"א אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע עכשיו יאמרו או"ה תשש כחי כנקיבהפעולת צדיק (בריש) דרוש כז
מברכותיו של אדם ניכר אם ת"ח הואלחם שלמה (הלוי, שנז) דף סח ע"א
מג האי מאן דנפיק ביומי ניסן אומר ברוך שלא חיסר בעולמו כלוםמערכות ישראל (גורדון) דרוש הדרת מרדכי עמ' 117-125
מג האי מאן דנפק ביומי ניסן וחזי אילנא דקא מלבלבי אומר ברוך שלא חיסר בעולמו כלוםמערכות ישראל (גורדון) דרוש שחיטת הפסח עמ' 171-172
מג הרגיל בקצחככר לאדן (תקסא) דף קנו ע"א
מג ו' דברים גנאיככר לאדן (תקסא) דף רפד ע"ג
מג ע"א אהדר קרעיה לאחוריה וקרע קריעה אחרינאעין איה ברכות פ"ו פסקא מג {בסילוקו של צדיק יש ב' מיני הפסדים, א' הוסר הסגולה, כי המשיך לאחרים את שלימותם, ב', תועלת שהיו מקבלים מתלמודו וצדקותיו}
מג ע"א אורחים שהיו מסובין וכו'לב חיים חלק ב (סימן ז) דף ב ע"ב (ד"ה תשובה)
מג ע"א בגמ' וברבנו יונה, דצ"ל בריך רחמנא אלהנארנת יצחק תפלה עמ' ו
מג ע"א הנוטל ידיו תחלה באחרונה, הוא מזומן לברכהעין איה ברכות פ"ו פסקא מד {טעם למים אחרונים, להעיר על ההרחקה מהרושם הבהמי של השימוש בנאה חושית}
מג ע"א חוץ ממוסקושלטי הגבורים (תשע) עמ' שנה
מג ע"א לאחד נראה ומזיק לשנים נראים ואינם מזיקיםמנחת קנאות עמ' כז
מג ע"ב אבוקה כשנים, וירח כשלשהעין איה ברכות פ"ז פסקאות נג-נד
מג ע"ב איזהו דבר שהנשמה נהנית בו ולא הגוף זה הריחעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 182
מג ע"ב איזהו דבר שהנשמה נהנית ולא הגוף זה הריחעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 176
מג ע"ב איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריחשם דרך בראשית ח"ב עמ' קכ
מג ע"ב דאמר מר פסיעה גסה נוטלת אחר מת"ק ממאור עיניו של אדםחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ו מ"ו עמ' קלד
מג ע"ב האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילני דמלבלבי וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 513
מג ע"ב הכל עשה יפה בעתו, יפה לו הקב"ה אומנותו בפניועין איה ברכות פ"ו פסקא מו; מאמרי הראי"ה עמ' 212-213 (עם קצת שינויים, ותוספת בסוף); עין איה ברכות פ"ט פסקא רפו {דיוק ההשגחה הע ליונה, שלא יש דבר הנעזב מחכמת אדון כל המעשים}
מג ע"ב הלכה כדברי המכריעלקוטי לוי יצחק הערות לתניא עמ' נג
מג ע"ב הלכה כדברי המכריעמשק ביתי סי' קמח דף סו/שו ע"ב
מג ע"ב המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות כאילו דוחק רגלי שכינהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' של
מג ע"ב המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי שכינה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רנא
מג ע"ב המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי שכינה מהר"ם שיק ויקרא עמ' קסג
מג ע"ב התורה מתקיימת במי שממית עצמו עליהיחל ישראל אבות ח"ב עמ' לג
מג ע"ב ואל יהלך בקומה זקופהלהוגה דעות פ"ה ה"ח
מג ע"ב ואל יסב בחבורה של עמי הארץ מאי טעמא וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תצח
מג ע"ב ואל יצא יחידי בלילהלהוגה דעות פ"ה ה"ט
מג ע"ב ואל יצא יחידי בלילהעולם הפוך פרק צו
מג ע"ב וי"א אל יפסיע פסיעה גסהלהוגה דעות פ"ה ה"ח
מג ע"ב ולא היא, ותוס'לב חיים חלק א (סימן ה) דף י"א ע"ג (ד"ה וכלולה)
מג ע"ב ולא ילך בקומה זקופה וכו'לב חיים חלק א (סימן נ"ח) דף ע"ד ע"ב (ד"ה והנה)
מג ע"ב וקרע קריעה אחרינאלפרקים (תשסב) עמ' קכד
מג ע"ב ורב פפא לאשתמוטי נפשיהאגרות הראיה כרך ב אגרת תרצד (רצח) {ביאור שכיון מפני ענוה וגם כבוד הבריות}
מג ע"ב כל ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי שכינהעין איה ברכות פ"ו פסקא ס {צריך להיות רשום בתכונתו הכללית כי הוא מרגיש יד ה' העליונה עליו}; מצות ראיה או"ח סי' ב סעיף ו עמ' יד-טז {ביאור הלכתי}
מג ע"ב כל המהלך בקומה זקופהדברי שאול ויקרא עמ' יח
מג ע"ב כל מאן דנפיק ביומי ניסן וכו'לב חיים חלק ב (סימן מ"ה) דף כ"ה ע"ג (ד"ה תשובה)
מג ע"ב לא יספר עם האשה בשוק כו'מאורי אור (אתרוג) פ"ב ה"ב
מג ע"ב לאחד נראה ומזיק לשנים נראה ואינו מזיקעשרה מאמרות (תשס) עמ' קלב
מג ע"ב מניין שמברכין על הריח כל הנשמה תהלל יהעין איה ברכות פ"ו פסקא לט; עולת ראיה ח"א עמ' שעח-שעט {כי היתה הוה אמינא כי רק על הנאה חומרית חובה לבטא את הכרת טובת ה', ולא בהנאה רוחנית}
מג ע"ב מנין שמברכין על הריחדברי שאול בראשית עמ' תקב
מג ע"ב נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברביםעין איה ברכות פ"ו פסקא מז; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' רנג-רנד {מדוע אמרו ניב "נוח" ולא "חייב"? ובירור אם זה דין כפשוטו או מליצה מוסרית}
מג ע"ב נח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברביםשם דרך בראשית ח"ב עמ' שב
מג ע"ב עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח טוב בלבנון [בגמרא מקבילה, עירובין כא ע"ב "שלא טעמו טעם חטא"]עין איה ברכות פ"ו פסקא מה
מג ע"ב עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח טוב כלבנון אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רנח
מג ע"ב עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח טוב כלבנון אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קעא, קעד
מג ע"ב עתידין בחורי ישראל שיתנו ריח טובדברי שאול בראשית עמ' תקב
מג ע"ב עתידין בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח כלבנוןסוכת דוד (שירירו) דף יא ע"ג
מג ע"ב פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדם, ומהדר ליה בקידושא ואבדלתאבנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות ט, ויגש אות מ
מג ע"ב פסיעה גסה נוטלת מאור עיניו של אדם מהר"ם שיק ויקרא עמ' קכה
מג ע"ב פסיעה גסה נוטלת מאור עיניו של אדםמהר"ם שיק שמות עמ' פג
מג ע"ב פסיעה גפהעמק המלך (תשסג) עמ' 432
מג ע"ב ששה דברים גנאי לו לת"ח וכו' ויש אומרים וכו' ואל יהלך בקומה זקופהמצות ראיה או"ח סי' ב עמ' טז {כאן חז"ל לא אמרו שיעור הליכת ד' אמות, כדלקמן בסוף העמוד, אלא יש לחלק, לכל אדם האיסור בדי אמות, ולת"ח אפילו הליכה כל דהו}
מג ע"ב ששה דברים גנאי לו לת"ח וכו'להוגה דעות פ"ה ה"ב
מג ע"ב ששה דברים גנאי לו לתלמיד חכם וכו' ואל יהלך בקומה זקופה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רנב
מג ע"ב ששה דברים גנאי לת"ח וי"א פסיעה גסהעין איה ברכות פ"ו פסקאות מח-נט {ביאור המיוחד שבכל אחד מהם}
מג עתידין בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא ליתן ריח כלבנוןדרש משה (קלנברג) ח"א דף נד
מג שבעה דברים גנאיככר לאדן (תקסא) דף רפד ע"ג
מג ששה דברים לגנאי לת"חאם הבנים ח"ב דף קנז ע"ד
מג. ברוך שלא חיסר בעולמומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שח
מג. הנהגתו של רבי כהנהגת השריםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1548
מג. כיצד סדר הסיבה נפש יוסף עמ' שמא
מג. כל אחד ואחר מברךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קסד
מג. מושק שמן חיה הוא שמברכים עליו בורא מיני בשמים, ורבינו יונה דברי נפתלי ח"ג עמ' נד
מג. עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח טוב כלבנוןדרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 109
מג. רא"ש סימן לה, נבילה שנתהפך לדבש פקע איסורותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שכו(כד)
מג. רבנו יונה איסור שנפך לדבשתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רצג - ר"ב טולדנו
מג. רבנו יונה איסור שנפל לדבשתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רלט - ר"י בן נאים
מג. שמן אפרסמוןתשבי (תשסה) עמ' כח שורש אפרסמון
מג: אדם חשוב הולך עם עוד שניםפרפרת הפרשה פרשת בלק פרק כב פסוק כב
מג: אחד רואה וניזק, שנים רואים ואינן נזיקין, שלשה אינם רואים ואינם נזוקיןדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 620-619
מג: איזה דבר שהנשמה נהנית ממנה זה הריח דברת שלמה (תשעא) עמ' ריז, רצ
מג: איזהו דבר שהנשמה נהנה ממנו ולא הגוף זה הריח וכו' מנין שמברכין על הריח שנא' כל הנשמה תהלל י-המרפא לנפש בראשית עמ' ל, קעו, רכא, רכח, שלז, שמג
מג: אל יכנס אחרונה לבית המדרש, משום דקרי ליה פושעדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1638
מג: אל ילבין פני חבירו ברביםפרפרת אליעזר פרשת ויגש פרק מה פסוק כו
מג: אל יפסיע אדם פסיעה גסה וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' כד
מג: אמר מר פסיעה גסה נוטלת אחת מן ת"ק ממאור עיניו של אדם מאי תקנתיה להררי בקידושא דבי שמשא ורש"יהערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' יח
מג: ברוך שככה לו בעולמודרך חיים (תשע) פ"א הערה 456
מג: ברכת האילנותדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2196
מג: גנאי לת"ח שיצא מבושם לשוקשיחות לספר ויקרא עמ' שנו
מג: דבר שהנשמה נהנית ממנו וכו' ריחשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רמד
מג: האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילני דקא מלבלבי גל עיני ח"א עמ' קכח
מג: האי מאן תפיק ביומי ניסן וחזי אלני דקא מלבבבי וכו'אורחות דוד עמ' רכט
מג: ההולך בקומה זקופה דוחק רגלי השכינהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קנח, שיב
מג: היוצא בימות ניסן ורואה כו' מברך ברוך שלא חסרלחם שלמה (הלוי, שנז) דף נ ע"ב
מג: היותא בחודש ניסן ורואה אילנות מלבלבין, מברך 'ברוך שככה לו בעולמו'דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1978
מג: המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי שכיבההדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פ אות יב
מג: המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינה דברת שלמה (תשעא) עמ' שסד
מג: המתגאה כאילו דוחק רגלי השכינהרגל ישרה עמ' נו
מג: הפוסע פסיעה גסה מחסיר חלק א' מת"ק ממאור עיניו, ומהדרא ליה בקדושה דבי שימשאשבט מישראל (קרמניץ) פרק קכז פסוק ב
מג: כל ההולך בקומה זקופה כאלו דוחק רגלי השכינה אם לבינה (פאפא) עמ' שג
מג: כל המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי שכינהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1406
מג: כל המתגאה דוחה רגלי השכינהמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קצז
מג: כל הנשמה תהלל י-ה זו הריח, שהנשמה נהנית ממנו, ולא בגוףדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1191
מג: כל הפוסע פסיעה גסה וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' עח
מג: מאי תקנתיה להדריה בקדושא דבי שמשידודי נתן בראשית עמ' תסח
מג: מנין שמברכי' על הריח הטובלחם שלמה (הלוי, שנז) דף סז ע"ב
מג: מנין שמברכין על הריחשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' שג
מג: מנין שמברכין על הריחשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' עח
מג: נוח לאדם שיפיל את עצמו וכו' והיא שלחה וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קצא, תשכז
מג: נוח לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים נפש יוסף עמ' שמג
מג: נוח לו לאדם שיפיל וכו' ואל ילבין פני חברושיחות לספר בראשית עמ' רצד, שיחות לספר במדבר עמ' שטו*
מג: נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האששמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' עז
מג: נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים מנלן מתמר שנאמד היא מוצאתדודי נתן בראשית עמ' שנד
מג: עתידין בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח כלבנון ויחי ויתן דף כד ע"ב
מג: פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדם וכו'הדרש והעיון בראשית מאמר רס
מג: פסיעה גסה נוטלת אחר מת"ק ממאור עיניו של אדםהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר נג אות כב
מג: פסיעה גפה נוטלת מאור עיניושמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קעט
מג: ששה דברים גנאי לו לתלמיד חכםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1030
מג: ת"ח אל יספר עם אשה בשוקפרפרת התורה עמ' לט
מג: ת"ח אל יצא יחידי בלילהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שעד
מד אוהב ה' שערי ציון שערים המצוינים בהלכהדברי איש דף י ע"ד
מד השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברו דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' לו, רנ
מד ע' זוגות אחיםברית עולם (חיד"א, תקנג) דף קיח ע"ב
מד ע"א אילן אחד וכו' שהיו מורידין ממנו ס' סאה גוזלותעין איה ברכות פ"ו פסקא סב {ללמדנו חבת ארץ הקודש, שגם דברים היותר טפלים לעבודת האדמה, א"י נתברכה בהם, והכל בכלל יישוב א"י}
מד ע"א השותה מים לצמאו כו' כתנות אור (תשעג) פ' עקב אות ב
מד ע"א ורבנן ארץ הפסיק הענין ברכת השיר (צינץ) עמ' שח
מד ע"א עיר אחת היתה לו לינאי המלך שהיו מוציאין ממנה ס' רבוא ספלי טרית לקוצצי תאנים מערב שבת לערב שבתעין איה ברכות פ"ו פסקא סא {ללמדנו בא כי בהיותנו על ארצנו היתה תיקון המרות שלא היתה עינו של בעל הבית רעה שהפועלים אוכלים מהפירות יתר על כדי דמי מלאכתם}
מד ע"א עיר אחת וכו' שמונים זוגות אחים כהנים נשואים לשמונים זוגות אחיות כהנותעין איה ברכות פ"ו פסקא סג {מכאן יש לנו ללמוד כמה שרתה ביניהם אהבה ואחוה, כי אחרי נשואי הזוג הראשון, ראו אח החתן, ואחות הכלה, כמה ברכה שרתה בביתם, והלכו גם הם ונישאו זו לזה, וביאור שאר המאמר}
מד ע"א תיכף לנטילת ידים ברכההדרש והעיון שמות מאמר ריד
מד ע"ב אוי לבית שהלפת עוברת בתוכו אלא אם כן הקדים בשר או ייןעין איה ברכות פ"ו פסקא עא {יש פעולות המזיקות, אפילו אחרי הנהגות טובות, אלא אם כן הקרים להן הסברים והשכלות כראוי}
מד ע"ב ולבני מערבא דבתר דמסלקי תפילייהו מברכי וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 75
מד ע"ב טבא ביעא וכו' לבר מבשראעין איה ברכות פ"ו פסקא סה {אם היח איזה מאכל אחר מועיל לבריאות האדם במקום אכילת בשר, היתה טביחת בעלי חיים לדבר בלתי הגון, אבל כיון שיש תועלת לבשר לחזק כוחות הגוף, הרי זה כמו מם שמשלמים בעלי-החיים למען תועלת כלל הבריאה}
מד ע"ב טחול יפה לשינים וקשה לבני מעייםעין איה ברכות פ"ו פסקא סו {לימוד יש בזה שבכל דבר ודבר יש לעיין בצד המועיל שבו וכן צד המזיק שבו, כדי לטכס עצה כיצד להנצל, יש בעלי חסרון הלוקחים לעצמם דבר זה בלי להביט בחסרונותיו, ויש בעלי חסרון הנמנעים לגמרי מהדבר, ומפסידים גם התועלת שבו}
מד ע"ב כל ירק חי מוריק, וכל קטן מקטיןעין איה ברכות פ"ו פסקא סז {לימוד יש בזה, כי בני אדם מתקנים ירק זה ע"י מעשה אנוש, אבל באמת אילו המתין היה הטבע משלים מלאכתו, ובלי התערבות האדם, ובקחתו הירק בעודו קטן, מקטין תועלתו, וכן הנמשל בארחות החיים, לפעמים יש להמתין עד שהזמן יעשה את שלו}
מד ע"ב כל נפש משיב את הנפשעין איה ברכות פ"ו פסקא סח-סט {ללמדך שהכח החיוני משותפים בזה משתתפים בני אדם עם בעלי החיים}
מד ע"ב כל שהוא [בכמות] כביצה, כביצה טובה ממנועין איה ברכות פ"ו פסקא סד {ללמדנו נגד מדת הבלענים בבוחרים מאכל המרובה בכמות, אלא יש לבחור את המועיל וטוב באיכות, אפילו אינו בכ מות}
מד ע"ב כרוב למזון, תרדין לרפואהעין איה ברכות פ"ו פסקא ע {יש דברים המועילים גם לבריאים, ויש דב רים בעיקר לחולים, כך הנמשל, יש דעות והברכות הטובים לכולם, ויש הברכות ודיעות שמיועדות לצרכי חולי הדעות והמדות}
מד ע"ב לאפוקי מאי וכו' לאפוקי למאן דחנקתיה אומצאשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קנח
מד פ' זוגות אחיםברית עולם (חיד"א, תקנג) דף קיח ע"ב
מד. אריב"ל כל שהוא משבעת המינים בתחלה מברך בורא פרי העץ ולבסוף ברכה אחת מעין שלשמאמר הנפש השלם עמ' לז
מד. השותה מים לצמאו דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קלד
מד. השותה מים לצמאו מברך וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1582, פ"ה הערה 1140
מד. השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברו ר"ט אומר בורא נפשות רבות וחסרונןדברי אש (כץ) עמ' שיז
מד. השותה מים לצמאופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' שצז
מד. ולא פליגי, הא לן והא להודרך חיים (תשע) הקדמה הערה 202
מד. כל סעודה שאין בה שרף אינה סעודה ורש"יקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תקלט
מד. כל שהוא עיקר ועמו טפילה מברך על העיקר ופוטר את הטפילהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רפד
מד. מברכין על המיםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קלה {הא לר"י מין קללה אין מברכין עליו}
מד. על המים התקינו לברך שהכל נהיה בדברוהנפש החכמה סי' ס
מד. רב חסדא אמר על הארץ ועל פירותיה, ור' יוחנן אמר ועל הפירותכתר תורה (תשסז) עמ' ריט
מד. שוק באשה ערוה בני שלשים (תשסד) עמ' עט
מד. שמונים זוגות אחים כהניםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רב
מד. תיכף לנטילת ידים ברכההדרש והעיון דברים מאמר קסט
מד: בשר הצוואר נתברך ע"י השחיטהשיחות לספר ויקרא עמ' לא
מד: השותה מים לצמאו מברך וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שסא - ר"ד סגל
מד: ואכתי ברכת מזונא לא גמירנאמרפא לנפש בראשית עמ' שפב
מד: לאפוקי למאן דחנקתיה אומצאדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1582
מדלגין היינו ע"ג ארונותשארית יעקב (אלגזי) דף מד ע"ב
מה הקב"ה מלא כל העולם אף הנשמהאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ג מי"ח
מה מנין שאין המתרגם רשאי להגביה קולו כו'סוכת דוד (שירירו) דף פה ע"ג
מה מעשה דר"א ששחרר עבדו וכו' והא מצוה הב"ע מצוה דרבים שאניכבוד לאיש דף נ ע"א, סב ע"ג-ע"ד
מה ע"א א"ר חנן בר אבא מנין לעונה אמן וכו'כה תברכו (תרמא) דף קצב ע"א
מה ע"א אין המתרגם ראשי להגביה קולו מן הקורא ותוד"ה בקולו של משהגבורת יצחק שבועות עמ' לא
מה ע"א אין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מן הקורא ואם אי אפשר למתרגם להגיה קולו ימעך (ינמיך) הקורא קולו ויקראעין איה ברכות פ"ז פסקא ד; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' תקג-תקז; מאורות הראי"ה שבועות עמ' ע-עג {הקורא ואין העם מבין, הוא מול כח סגולת התורה, והמתרגם מביא לעם ידיעת פרטי התורה, שני כוחות אלו אין לבטל אחד מלפני השני, ואין להעדיף אחד מהשני, ידיעה גדולה כאן, שאין להכביר על העם להגות רק מצד סגולת התורה בלבד, כי בזה יתרחקו מחבת התורה, ויש בזה גם צד האדם הפרטי, וצד צרכי הכלל}
מה ע"א אין המתרגם, ותוס' ד"ה בקולולב חיים חלק ג (סימן ב) דף ג ע"א
מה ע"א בוצין בוצין מקטפיה ידיעדברי שאול במדבר עמ' ה
מה ע"א ברשב"א ד"ה למעוטישבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קנח
מה ע"א הייסורין ממרקין עונותיו של אדםרנת יצחק תפלה עמ' ריג
מה ע"א ינאי מלכא ומלכתא וכו' היכי אבריך ברוך שאכל ינאי וחבריו וכו' ובצל"חשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקכז
מה ע"א מכאן שאין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מן הקוראמהר"ם שיק שמות עמ' צ
מה ע"א מניין לעונה אמן שלא יגביה קולו יותר מן המברךעין איה ברכות פ"ז פסקא ג {טעם לזה כיהעיקר היא ההכרה הפנימית, ולא ההתרגשות החיצונית}
מה ע"א מנין לעונהלב חיים חלק ג (סימן ב) דף ב ע"ב (ד"ה תשובה)
מה ע"א שלא יגביה קולו יותר מן הקוראדברי שאול בראשית עמ' מ
מה ע"א תוס' ד"ה בקולודברי שאול במדבר עמ' קסח
מה ע"ב ברכת הארץ תיקן יהושע מהר"ם שיק דברים עמ' נו
מה ע"ב מנין לברכת המזון מן התורה וכו', ברכת התורה מנין וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' לח
מה ע"ב תוס' ד"ה שאני כו'יד שלמה (עזרא) דף לא סוף ע"ב
מה שקראו רז"ל אל התפילות דברים שעומדין ברומו ש"עשארית יעקב (אלגזי) דף לז ע"ד
מה. אין זמון פחות משלשהתשבי (תשסה) עמ' צו שורש זמן ב'
מה. והאלהים יעננו בקול כו' בקולו של משהמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' יא
מה. זימן על עמי הארץמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רצג
מה. משה ידבר והאלהים יעננו בקול בקולו של משה אם לבינה (פאפא) עמ' תפה
מה. משה ידבר והאלקים יעננו בקול וכו' בקולו של משהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקסט
מה. עד כמה מזמנין, רבי מאיר אומר עד כזית, רבי יהודה אומר עד כביצהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 566
מה. פוק חזי מאי עמא דבר, ורש"י וכבר נהגו לברך תחלה שהכל דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רנ
מה. שלא יגביה אדם את קולו יותר מן המברךשפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קפה
מה. שלשה שאכלו כאחד חייבים לזמןכתר תורה (תשסז) עמ' ריא
מה. שלשה שאכלו כאחת חייבים לזמןדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 498-497
מה. תכף לת"ת ברכהפרפרת אליעזר פרשת ויצא פרק ל פסוק כז
מה: אמן שאחר בונה ירושליםפרפרת התורה עמ' קטז
מה: ביום שניתנו הרוגי ביתר לקבורה תיקנו ביבנה ברכת הטוב והמטיבבגדי חמודות שמות פרק לב פסוק יב
מה: בשנים מצוה ליחלק נפש יוסף עמ' תסו
מה: דלישמעו פועליםפני מלך מועדים עמ' שיד
מה: משה תיקן להם לישראל ברכת הזן בשעה שירד להם המןבגדי חמודות שמות פרק טז פסוק יב
מה: סופר מברך ובור יוצאמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר תיקוני תשובה עמ' קכג
מה: סופר מברך ובור יוצאשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רכט
מה: ר' זביד אמר ברוך ומבורך וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תקז
מה: שם שמיםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 586
מה: שם שמיםתשבי (תשסה) עמ' רסח שורש שם
מהרי"ט - מותר ההספד בשבת וכו'מקור ברוך (פייתוס) דף קמב ע"ד
מו להוציא אחרים י"ח עד שיאכל כזית דגןכבוד לאיש דף סה ע"א
מו ע"א אורח מברךבעקבי יעקב עמ' ל
מו ע"א אי מתפח קטין חריך שקיהעין איה ברכות פ"ז פסקא ה {טעם שהחליטו לעשות יומא טבא}
מו ע"א בעל הבית בוצע ואורח מברךעין איה ברכות פ"ז פסקאות ו-ז
מו ע"א מאי מברך? יהי רצון שלא יבוש וכו'עין איה ברכות פ"ז פסקאות ח-יא; עולת ראיה ח"א עמ' שסח-שעא {ביאור כל פרטי הברכה שהאורח מברך}
מו ע"א ר' אבהו היכי קאמר לי' לר' זירא דליבצעימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שמב
מו ע"א תוס' - הרי חתימת הברכה צריכה להיות מעין הפתיחה וכו' נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' לג
מו ע"א תוס' ד"ה כל הברכותצפיחית בדבש סי' ז דף יח ע"ד
מו ע"ב אין מכבדין לא בדרכים ולא בגשרים וכו' אלא בפתח הראוי למזוזהעין איה ברכות פ"ז פסקא יד {המזוזה מורה על זכרון השי"ת, ועיקר ההשתדלות הזו היא בהיות האדם בבית ובמנוחת הדעת}
מו ע"ב גודר פרצות בישראל הוא יגדור את הפרצה הזאתעולת ראיה ח"א עמ' שסז-שסח
מו ע"ב תוס' ד"ה מצוה דרבים וכו' וח"הלשון ערומים דף עב ע"ד
מו תוס' - פירש ב"הג דאין לומר במשפט כו'סוכת דוד (שירירו) דף רא ע"ב
מו. אורח מברךמרפא לנפש בראשית עמ' תנז
מו. בעה"ב בוצע ואורח מברך דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רכט
מו. בעה"ב בוצעמרפא לנפש בראשית עמ' תנח
מו. בעה״ב בוצע כדי שיבצע בעין יפה נפש יוסף עמ' קז
מו. בעובדא דר' זירא שסירב לברך נפש יוסף עמ' שסד
מו. בעל הבית בוצע ואורח מברך דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' מה
מו. בעל הבית בוצע ואורח מברך זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שפו
מו. בעל הבית בוצעפרפרת אליעזר פרשת קרח פרק יח פסוק כח
מו. מאי מברךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קעד
מו. תוס' ד"ה מר זוטראמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שצה
מו. תוס' ד"ה מר זוטראמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ר
מו: תוס' ד"ה איןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' שנז
מו: תוס' ד"ה מר וכו'פרפרת משה ח"א עמ' קד
מובטח אני שאין זה בביתיבינת יששכר דף לו ע"ג
מז מכבדים בפתח מזוזהדבש לפי (תקסא) דף עה ע"ג
מז ע"א אין עונין לא אמן חטופה, ולא אמן קטופה ולא אמן יתומה, ולא יזרוק ברכה מפיו וכו' המברך אמן יתומח יהיו בניו יתומים וכו'עין איה ברכות פ"ז פסקאות טו-טז
מז ע"א אם בא לחלק כבוד לרבו או למי שגדול ממנו בחכמה רשאילפרקים (תשסב) עמ' שלט
מז ע"א גדול מברך אע"ג דאתא בסוףפנקסי הראי"ה ח"ג עמ' קמד {טעם פנימי לדבר}
מז ע"א חייב אדם לומד בלשון דבולקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1105
מז ע"א כל המאריך באמןפרי חיים (קנולר) פרשת ואתחנן
מז ע"ב אחרים אומרים אפי' קרא ושנה ולא שת"ח ה"ז ע"הראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר יב, כד
מז ע"ב איזהו ע"ה כו' כל שאינו מניח תפיליןראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כד
מז ע"ב איזהו עם הארץעין איה ברכות פ"ז פסקאות יז-יט {ביאור כל השיטות}
מז ע"ב אפילו קרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה עם הארץעין איה ברכות פ"ז פסקא יט עמ' 212 ד"ה אמנם היסוד הכללי; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' ס-סא
מז ע"ב במעשה דרבי אליעזר שחרר עבדו וכו'לב חיים חלק ב (סימן ט) דף ז ע"א (ד"ה ואילו)
מז ע"ב המשחרר עברו עובר בעשה וכו' מצוה דרבים שאניעין איה ברכות פ"ז פסקאות כג-כד; אגרות הראיה כרך א אגרת פט (צה-צח) {הצורך שיש במשפט העבדות, ולעת אשר כל האנושות תפנה לעבודת הי כבר אין מקום לעבדות}
מז ע"ב והא מצוה הבאה בעבירה וכו'סמיכה לחיים (סימן ו) דף ל"ו ע"ב (ד"ה ועוד)
מז ע"ב ושחרר עבדולב חיים חלק ג (סימן ה) דף ז ע"א (ד"ה תשובה)
מז ע"ב לעולם אינו גר עד שימול ויטבול וכמה דלא טבל נכרי הואגרות וגרים בהלכה ובהגות עמ' 122
מז ע"ב לעולם ישכים אדם לבהכנ"ס כו' נוטל שכר כולם כו' כנגד כולםעשרה מאמרות (תשס) עמ' קכד
מז ע"ב מעשה בר' אליע' שבא לבית הכנסת ולא מצא שם עשרה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 180
מז ע"ב מעשה בר"א שנכנס לבהכ"נ ולא מצא עשרה ושחרר עבדו והשלימו לעשרה מדוע קרה כן לר"א שלא מצא עשרה ומדוע עשה דבר מוזר כזה ששחרר עבדו להשלימו לעשרההדרש והעיון בראשית מאמר רלא
מז ע"ב מצוה דרבים וכו'משא חיים דף ס"ב ע"ג (דף רנ"ו ע"ב, תורת המנהגות אות רס"ה)
מז ע"ב מצוה דרבים שאנישפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תמח
מז ע"ב משחרר עבדו עובר בעשה אבל לדבר מצוה מותרבנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות סט, וישלח אות נד
מז ע"ב קטן המוטל בעריסה וכו' עושץ אותו סניף לעשרהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רכא
מז ע"ב רמי בר חמא לא אזמין עליה דרב מנשיא בר תחליפא דתני ספרא וספרי והלכתא וכו', אפילו קרא ושנה ולא שמש תלמידי חכמים הרי זה עם הארץ וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' לז
מז ע"ב שאני רב מנשיא בר תחליפא דמשמע להו לרבנן וכו' לשון אחר דשמע שמעתתא דרבנן וגריס להו כצורבא מרבנן דמיעין איה ברכות פ"ז פסקא כ {ההבדל בין ב' ההסברים}
מז ע"ב שאפילו מאה באים אחריו קבל עליו שכר כולםעין איה ברכות פ"ז פסקא כה
מז ע"ב שחרור עבדו של רבי אליעזר בעבור מניןשארית ישראל (תשעד) דרוש ג עמ' 64
מז ע"ב תוס' ד"ה מצוה כו'קידש ידיד דף כד ע"ד
מז ע"ב תשעה וארון מצטרפיןשיחות עבודת לוי סי' קז אות ב
מז ע"ב תשעה ועבד מצטרפיםעין איה ברכות פ"ז פסקאות כא-כב {טעם שלא יכול להיות מהתשעה, אבל יכול להיות העשירי}
מז ר"א לא מצא י' ושחרר עבדודברים אחדים (תקמח) דף קפ ע"א
מז ר"א לא מצח י' ושחרר עבדואהבת דוד (תקנט) דף סט ע"א
מז ר"א שחרר עבדו והשלימו לעשרה דרכי נועם (הרנזון) דרוש א
מז ר"א שחרר עבדושארית יעקב (אלגזי) דף טז ע"ב
מז. איזה עם הארץמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' צה
מז. גדול מברך נפש יוסף עמ' שנח
מז. דאי בעי מפקד לנכסיהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשסג
מז. הבוצע הוא פושט ידו תחילה נפש יוסף עמ' שס
מז. והא הוי מצוה הבאה בעבירהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכה
מז. חייב אדם לומר בלשון רבודרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2339
מז. חייב אדם לומר בלשון רבועל ישראל גאותו עמ' סו
מז. עליך אמר קרא אור החיים ויקרא פרק יד פסוק ז
מז. ר"א שחרר עבדו והשלימו לעשרהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תסא-תסב
מז. שנים ממתינים זה לזה בקערהאורחות דוד עמ' רסט
מז. תוס' ד"ה מצוה ובמהרש"א וצל"חקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' שפב, שנז, תיא, תעח
מז. תשעה וארוןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנה
מז: איזהו ע"ה כל שא"ל מזוזהבינת יששכר דף כו ע"ד
מז: איזהו ע"ה כל שאינו קורא ק"ש שחרית וערביתלחם שלמה (הלוי, שנז) דף קלח ע"א
מז: איזהו עם הארץ, ורש"ידולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' צז
מז: אפילו קרא ושנה ולא שימש ת"ח ה"ז ע"ה אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' קיד
מז: גר צריך מילה וטבילהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמו {טבילת כלל ישראל היה במתן תורה}
מז: המשחרר עבדו עובר בעשהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תשנו
מז: וארון גברא הואמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' פו
מז: למצוה דרבים שחרר ר"א עבדומרפא לנפש בראשית עמ' קסב
מז: לעולם ישכים אדם לבית הכנסת וכו' שאפילו מאה באים אחריו וכו' נותנין לו שכר כנגד כולםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 793
מז: לעולם ישכים אדם לבית הכנסת כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשוניםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1291, 1292
מז: מעשה ברבי אליעזר שנכנס לבית הכנסת ולא מצא עשרה ושחרר עברוהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר ב
מז: צריך מנין לתפילהפרפרת התורה עמ' קלד
מז: קטן משלים לעשרהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1320, פ"ד הערה 1362
מז: ר"א שיחרר עבדו וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' קכה
מז: שחרר עבדו והשלימו לעשרהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרסד
מז: שנים ושבת מצטרפין וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' פב
מז: תוס' ד"ה מצוה דרביםקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תיח
מז: תוס' הרא"ש, שני ת"ח המחדדין זא"ז בהלכה מצטרפין, שההלכה חשובה כשלישיתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קסה(קיט) {קיום פריה ורביה ע"י חידושי תורה}
מז: תשעה ועבד מצטרפין נפש יוסף עמ' תכה
לג אין ערוד ממיתמעינות האמונה (תשסב) עמ' נג
לג האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משום דעושה מידת הדין רחמיםטירת כסף דף שא ע"ג
לג מקום שבעלי תשובה עומדיםשארית יעקב (דוויך) עמ' מז
לג ע"א אבל עקרב פוסקדבר יום ביומו - ר"ח מרחשון
לג ע"א אין ערוד ממית אלא חטא ממיתשיחות חכמה ומוסר מאמר ס אות ב
לג ע"א אין ערוד ממית אלא חטא ממיתשם דרך ויקרא עמ' רב
לג ע"א כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה בהמ"ק בימיושאלת הכהנים תורה (תשנ) - הקדמה עמ' ט
לג ע"א כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליושיעור ליום השבת עמ' שעט
לג ע"א מי שאין בו דעה אסור לרחם עליוכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' כה
לג ע"ב אטו יר"ש זוטרתא היאמעינות האמונה (תשסב) עמ' רצג
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאנפש החיים (תשעז) עמ' יז
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאשיחות חכמה ומוסר מאמר ב אות ג
לג ע"ב אין לגבי משה מילתא זוטרתאחכמת התורה בהעלותך עמ' רל
לג ע"ב אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוער של ירא"ש וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' קפז, קצ
לג ע"ב אתה חסת על קן צפור חוס ורחם עלינוחכמת התורה במדבר עמ' נו
לג ע"ב דייק וגמר שמעתתא מפומי' דמרהכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קכב
לג ע"ב האומר על קן ציפור יגיע רחמיך משתקין אותוחכמת התורה מטות עמ' רסב
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיר"שמעינות האמונה (תשסב) עמ' קכו
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמייםאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לז עמ' 251
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםחכמת התורה בהעלותך עמ' קנה, רכה, רכח, שסג, תכה
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםעולת שבת (אלמושנינו) עמ' רצג
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 171
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יג
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשיעור ליום השבת עמ' רפ
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' כד
לג ע"ב הני תלת דאמרינן אי לאו דאמרינהו משה רבינו באורייתא וכו' לא הוינן יכולין למימר להושם דרך שמות עמ' קכט
לג ע"ב יר"ש תלוי בבחירתו של האדםמעינות האמונה (תשסב) עמ' תעה
לג ע"ב כשם שמברכין על הטובהעולת שבת (אלמושנינו) עמ' קנד
לג ע"ב מה ה' אלהיך שואל מעמךחכמת התורה בהעלותך עמ' רלב
לג ע"ב עושה מידותיו של הקב"ה רחמיםחכמת התורה במדבר עמ' נו
לג רש"י ומהרש"אודברת בם (מרזל) עמ' 229
לג. אין הארס ממית אלא החטא ממיתמגדנות אליעזר עמ' רכה, שלד
לג. אין הערוד ממית אלא החטא ממיתלב שלום בראשית עמ' תלו
לג. אין ערוד ממית אלא החטא ממיתלילה כיום יאיר (באום) עמ' 351
לג. אין ערוד ממית אלא החטא ממיתמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שפז
לג. אין ערוד ממית אלא חטא ממיתאור גדליהו ויקרא-דברים דף עו ע"ב
לג. אנשי כנסת הגדולה תקנו להם לישראל ברכותלילה כיום יאיר (באום) עמ' 262
לג. גדולה דעהשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תקיז
לג. גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות השם וכו'גיא חזיון ח"א דף לה ע"ב
לג. גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיותלילה כיום יאיר (באום) עמ' 169
לג. כל אדם שיש בו דעת באילו נבנה ביהמ"ק בימיואור גדליהו ויקרא-דברים דף קסד ע"ב
לג. כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליולב הארי עמ' עג
לג. כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליונתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' רנח
לג. כל מי שאין בו דעת אסור לרחם עליומפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות ח
לג. כל מי שיש בו דעת אסור לרחם עליומגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקנד
לג: אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' רכט
לג: אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא, אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאעזר מיהודה עמ' נד
לג: אין לגבי משה מילתא זוטרתי היאשבילי פנחס (תשפ) עמ' קצט, רכו
לג: אין לגבי משה מילתא זוטרתי היאשם אליעזר דף קל ע"ד
לג: אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםשבילי פנחס (תשעד) עמ' ש
לג: אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמיםשבילי פנחס (תשעט) עמ' רצד
לג: גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקנג
לג: האומר על טוב יזכר שמך משתקים אותושבילי פנחס (תשעח) עמ' תלה
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזירותכשלג ילבינו - מאמר חנון ורחום
לג: הבל בידי שמים חוץ מיר"שאור גדליהו ויקרא-דברים דף קצג ע"ב, רמה ע"א
לג: הכל בידי שמים חוץ מי"שנתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' רנח
לג: הכל בידי שמים חוץ מיר"שמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות סב, פ"ב אות קכד, קלה, פ"ד אות כג
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמטר השמים - עמודי העולם עמ' שסט
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםנתיבות אמונה - תפלה עמ' קכו
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםעזר מיהודה עמ' יא
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשבילי פנחס (תשפ) עמ' מז, קצט, רכו
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו'פתח עינים (ויינברגר) עמ' רמה
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתי היאשבילי פנחס (תשעד) עמ' ש, שא
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםארצות השלום (תשנה) עמ' מה
לג: משל למלך שיש לו אלפי אלפים דנרי זהב ומשבחים אותו בשל כסףמגדנות אליעזר עמ' קלג
לג: סיימתינהו לשבחי וכו'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רעה
לגבי משה מילתא זוטרתאטל אורות (מרגליות, תקעא) דף ז ע"ב
לגבי משה מילתא זוטרתאטל אורות (מרגליות, תרג) דף ג ע"א
לד כה"ג שוחה סוף כל ברכהשיעור ליום השבת עמ' רטו
לד כל הנביאים לא נתנבאודרכי הים דף נט ע"ב
לד כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתההגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' א
לד ע"א במקום שבע"ת עומדיםדבר יום ביומו - כו אדר
לד ע"א להזכיר שם החולהחכמת התורה בלק עמ' נה
לד ע"א ר' חנינא בן דוסא הניח רגלו על חור ערוד וכו'גיא חזיון ח"א דף עא ע"א
לד ע"במעינות האמונה (תשסב) הקדמת הרמב"ם עמ' יב-יג
לד ע"ב אין בין עוה"ז לימות המשיחמעינות האמונה (תשסב) עמ' תד
לד ע"ב אלא שהוא דומה כעבד לפני המלךחכמת התורה בהעלותך עמ' תמו
לד ע"ב אסור להתפלל בבקעהיערי עם דבשי ח"א עמ' קלב
לד ע"ב במקום שבע"ת עומדין אפילו צדיקים גמורים אינן עומדיםבית אולפנא ח"ו עמ' סח
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדיןחכמת התורה פנחס עמ' רסב
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדיןכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' מה, קכח
לד ע"ב בעלי תשובה עדיפי מצדיקים גמורים או גריעיחכמת התורה שלח עמ' תמט
לד ע"ב הוא דומה כעבדדבר יום ביומו - יג מרחשון
לד ע"ב המתפלל וטעהדבר יום ביומו - סדר היום, ר"ח תשרי
לד ע"ב המתפלל צריך שיכוין את לבו בכולן וכו' יכוין את לבו באחת וכו' באבותשיחות חכמה ומוסר מאמר מג אות ד
לד ע"ב והוא דומה כעבר לפני המלךחכמת התורה נשא עמ' יט
לד ע"ב זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתנפש החיים (תשעז) עמ' עב
לד ע"ב חציף עלי מאן דמפרש חטאויברכת אברהם (תשנד) עמ' קמב
לד ע"ב כל הנביאים וכו' אבל ת"ח עצמםיקרא דשכבי (דוד) דרוש פ דף קסב ע"ב
לד ע"ב כל הנביאים כולן וכו' אבל ת"ח עעמן עין לא ראתה וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' ריד
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלאמעינות האמונה (תשסב) עמ' תא
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא וכו' אבל ת"ח עצמן וכו' צדיקים גמורים וכו' עוה"ב עין לא ראתה אלהים זולתךבית אולפנא ח"ו עמ' קלג
לד ע"ב כל הנביאים נתנבאו רק על ימות המשיחכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' עט
לד ע"ב כעבד לפני המלך ואני כשר לפני המלךחכמת התורה קורח עמ' רנב
לד ע"ב מחיצה שת"ח יושבין בתוכהפרשת דרכים (תשסה) עמ' שעח
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה וכו' שלום לקרוביערי עם דבשי ח"ב עמ' לח, ח"ד עמ' יג
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורין יכולין לעמודחכמת התורה בהעלותך עמ' רט
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם יכולים לעמודשיעור ליום השבת עמ' עה
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןשם דרך שמות עמ' קנא
לד ע"ב עין לא ראתה אלהים זולתךחכמת התורה בלק עמ' שצא
לד ע"ב צריך שיכוין בכולן ואם אינו יכול יכוין באבותכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' עב
לד. בשבועה שנשבעתי כבר קיימתיו לבניהםחכמת התורה פנחס עמ' שנג
לד. מלח - רובו קשה מיעוטו יפהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות סא
לד: אל יתפלל אדם אלא בבית שיש שם חלונות וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' פח
לד: אל יתפלל אדם אלא בבית שיש שם חלונות וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קח, קטו
לד: במקום שבע"ת עומדים וכו'אור גדליהו ויקרא-דברים דף רכה בהגה"ה
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמודאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קלא
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמודמגדנות אליעזר עמ' כו, רפ
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיםשבילי פנחס (תשעג) עמ' ריג, רכג, שמב
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיםשבילי פנחס (תשעו) עמ' מט
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיםשבילי פנחס (תשפ) עמ' שמב, תלז, תק
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודשם אליעזר דף צו ע"ג, קח ע"א, קיא ע"א, קיד ע"ג, קכ ע"ד
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודארצות השלום (תשנה) עמ' פ
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןעזר מיהודה עמ' שכו, שלא
לד: גדולים בעלי תשובה מהצדיקיםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שלג, תעא
לד: הציף עלי מאן דמצלי בבקתאשבילי פנחס (תשעז) עמ' רמא
לד: ואם לאו אני יודע שהוא מטורףמטר השמים - עמודי העולם עמ' קעב
לד: חציף מאן דמגלי חטאיומפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות סז
לד: חציף מאן דפריש חטאויאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' ריח
לד: כל הנביאים וכו' אבל לעולם הבא 'עין לא ראתה' וכו' זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתלילה כיום יאיר (באום) עמ' 307
לד: כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו' מקום שבעלי תשובה עומדים וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' שנז, תעה, תעו
לד: כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה כו'לילה כיום יאיר (באום) עמ' 284
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא למהנה ת"חירך יעקב (פיתוסי) דף ח ע"ג
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח ולעושה פרקמטיא לת"ח וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' תכ, תמו
לד: מאי עין לא ראתה זה יין המשומר ובא מששת ימי בראשיתשבילי פנחס (תשעט) עמ' תנה
לד: מעשה ברבי חנינא בן דוסא וכו' הניח ראשו בין ברכיו וביקש עליו רחמיםשבילי פנחס (תשפ) עמ' קמד
לד: עין לא ראתה אלהים זולתך, זו עולם הבאעזר מיהודה עמ' פז, קסג
לד: צריך להכניע ולהשפיל עצמונתיבות אמונה - תפלה עמ' נד
לד: רבי חנינא בן דוסא היה מתפלל על החוליםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שפח
לד: רחב"ד כעבד לפני המלך וריב"ז כשר לפני המלךמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות לג
לד: שגורה תפלתי בפימטר השמים - עמודי העולם עמ' רצג
לד: שלוחו של אדם כמותוגיא חזיון ח"ב דף לא ע"א
לד: תפלת רחב"ד על החולים - זה חי וזה מתמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות צז
לדוד שמרה נפשי כי חסיד אני אמר דוד לא חסיד אני וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת משפטים
לה אמרו על רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מתדברות חיים (תשעה) עמ' נט
לה ואספת דגנך מא"ל לפי שנאמר לא ימוש וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת נח
לה ע"א ל"ק כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהפרשת דרכים (תשסה) עמ' רעד
לה ע"ב א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאינפש החיים (תשעז) עמ' מב
לה ע"ב אדם חורש וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' קצח
לה ע"ב אין אביו אלא הקב"ה, ואין אמו אלא כנסת ישראלקניני קדם ח"ב עמ' 39
לה ע"ב אם אדם זורע בשעת זריעהיערי עם דבשי ח"א עמ' רמד
לה ע"ב אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'חכמת התורה קורח עמ' תצד
לה ע"ב בזמן שישראל עושין רש"מ מלאכתן נעשית על ידי אחריםפרשת דרכים (תשסה) עמ' שכז-שכח
לה ע"ב בל היושב בתענית בשבת קובעין לו גזר דינועיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 129
לה ע"ב הנהג בהן מדת ד"אפנינים על התורה ומועדים עמ' קעא, רלח
לה ע"ב הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"החכמת התורה שלח עמ' תקמג
לה ע"ב הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל לקב"ה וכנסת ישראלעולת שבת בשבתו עמ' רמא
לה ע"ב הנהנה מעוה"ז בלי ברכה נקרא גזלןחכמת התורה בהעלותך עמ' קעב
לה ע"ב ואספת דגנך וכו'משוש הארץ עמ' ריב
לה ע"ב ואספת רעךעולת שבת בשבתו עמ' ערב
לה ע"ב חבר הוא לאיש משחית היינו לירבעם בן נבטחכמת התורה בלק עמ' רפג
לה ע"ב כל הנהנה מן העה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנ"י שנאמר גוזל אביו ואמו וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' צח
לה ע"ב כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראלשם דרך ויקרא עמ' קכט, קלב, רכח
לה ע"ב כתיב ואספת דגנךדבר יום ביומו - יח
לה ע"ב עושין של מקום מלאכתן ע"י אחריםחכמת התורה במדבר עמ' רסח
לה ע"ב שמן זית מברכין עליו בורא פרי העץחכמת התורה שלח עמ' רכז
לה ע"ב ת"ר ואספת דגנך מה ת"ל לפי שנאמר לא ימוש וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' מא
לה ע"ב ת"ר ואספת דגנך מת"ל כו'ישיר משה דף ב ע"א
לה ע"ב תודה כאן בזמןפרשת דרכים (תשסה) עמ' שכז
לה. אין אומרים שירה אלא על הייןלילה כיום יאיר (באום) עמ' 305
לה. אין אומרים שירה אלא על הייןשבילי פנחס (תשעו) עמ' שמה
לה. הרבה עשו כרשב"י, שצריך לעשות תורתו קבע ומלאכתו ארעישארית יעקב (דוויך) עמ' רט
לה. כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כל שכןמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות קט
לה. לא קשיא כאן קודם ברכה וכאן לאחר ברכהלב הארי עמ' קנ
לה. לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהלילה כיום יאיר (באום) עמ' 96, 262
לה. רבי יהודה אומר בורא מיני דשאיםארצות השלום (תשנה) עמ' צב
לה. רמיי' אהדדי כתיב לד' הארץ ומלאה וכתיב והארץ נתן לבני אדם וכו'מגדנות אליעזר עמ' קסא
לה. תוס' ד"ה לפניושבילי פנחס (תשעג) עמ' שפו
לה: אין אביו אלא הקב"ה שנאמר הלא הוא אביך קנךעזר מיהודה עמ' שכא
לה: אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה תורה מה תהא עליהשם אליעזר דף מב ע"ד
לה: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםשם אליעזר דף לא ע"א וע"ד, צג ע"א
לה: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' רפג
לה: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחריםעזר מיהודה עמ' רד
לה: דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראיעזר מיהודה עמ' לג
לה: דורות הראשונים תורתם קבע ומלאכתן עראי זה וזה נתקיים בידםארצות השלום (תשנה) עמ' כה
לה: דרכן של חסידים עושין תורתן קבענתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' רנג
לה: היין מזין את הגוף וסועד ומשמח את הלבלילה כיום יאיר (באום) עמ' 305
לה: הנהג בהן מנהג דרך ארץשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' פג
לה: הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי ר' ישמעאללב הארי עמ' קמז
לה: הראשונים עשו תורתם קבע ומלאכתן עראי זה וזה נתקיים בידםאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קל
לה: הרבה עשו וכו' ברשב"י ולא עלתה בידםאור גדליהו ויקרא-דברים דף קפח ע"ב
לה: הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםמגדנות אליעזר עמ' פו
לה: התורה צריכות חיזוקמטר השמים - עמודי העולם עמ' לד
לה: ואספת דגנך, הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי ר' ישמעאל ר"ש בן יוחאי אומר וכו' אלא בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו' אמר אביי הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידן כר' שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידןכשלג ילבינו - מאמר ארבעה מינים
לה: חסידים הראשונים וכו' מלאכתן נעשית מאליהןמטר השמים - עמודי העולם עמ' מג
לה: כל האוכל בלא ברכה כאילו גוזל כביכול וכו'מגדנות אליעזר עמ' קסא
לה: כתיב דגני וכתיב ואספת דגנך וכו'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שצב, תט
לה: כתיב ולקחתי דגני בעתו וכתיב ואספת דגנך לא קשיא וכו'לילה כיום יאיר (באום) עמ' 365
לה: מחלוקת ר"י ורשב"י בענין תורה עם מלאכהנתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' רמה
לה: ר' חנינא בר פפא רמי כתיב "ואספתי דגני" וכתיב "ואספת דגנך" כאן כשעושים רצונו של מקום וכאן כשאין עושים רצונו של מקוםהערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' קנד
לה: רשב"י אומר אפשר אדם חורש בזמן חרישה וכו' תורה מה תהא עלי', אלא בזמן שעושין רצוש"מ מלאכתן נעשה ע"י אחריםיד שלום (פרידמן) מועדים עמ' שמז
לה: רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' רסב
לה: רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'שבילי פנחס (תשעד) עמ' רצב
לה: רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליהשבילי פנחס (תשעז) עמ' שו
לה: רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה וכו'שבילי פנחס (תשפ) עמ' יג, קפט
לה: רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עליה וכו' ומהרש"אשבילי פנחס (תשעט) עמ' תעט
לה: רשב"י וחביריו לא פסקו אף רגע מלימוד התורהמטר השמים - עמודי העולם עמ' לד, תא
לה: תוס' - והב' עושין ואין עושין כי הדדי נינהושארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תטז
לו ע"א חת"ס עשו כרשב"י ולא עלתה בידם כי לא נתכוונו לשם שמיםדורש טוב עמ' 73
לו ע"א מלך כיון ששוחה אינו זוקףחכמת התורה במדבר עמ' סט, קיז
לו ע"ב שומר לפרייערי עם דבשי ח"ב עמ' כב
לו: ארץ לא תחסר כל בהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' סה
לו: ב"ש כמקום ב"ה אינה משנהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קמח
לו: כס פלפלין ביומא דכפורא פטורמגדנות אליעזר עמ' רמב
לז מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' א
לז ע"א מנין שאין מרצין לו לאדםבן פדהצור דף קח ע"ב
לז: אל יתפלל אדם אלא בבית שיש שם חלונות וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' צ
לח אדם ניכר בברכותיומעינות האמונה (תשסב) עמ' שסז
לח ואספת דגנך אפשר אדם חורש כו'ערוגת הבושם (בדרשי) דף נו ע"ג
לח לא ימוש ספר התורה דברים ככתבןטירת כסף דף קצג ע"ד
לח ע"א האי דובשא דתמרי מברכין עילוויה שהכל נהיה בדברו מאי טעמא, זיעה בעלמא הואמחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' רנד
לח ע"א מה הוא אומר, המוציא וכו' מוציא וכו'משוש הארץ עמ' רמו
לח ע"א שיעור גודל של כזיתאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נז עמ' 48
לח ע"ב אשמועינן טעמא והלכתאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכב
לח ר"ל רמי כתיבדרישה מחיים דף לו ע"ב
לח. הכי קאמר להו קודשא בריך הוא לישראלבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שנב
לח. וידעתם וגו' כד מפיקנא להו עבידנא מלתא וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת וארא
לח. כל האוכלים אוכל אדם לרפואה בשבתשבילי פנחס (תשעב) עמ' קעא
לח: רחב"א בל תלתין יומין מהדר תלמודי'אור גדליהו ויקרא-דברים דף קכט ע"ב
לט ע"א אם חכמה אין כאן זקנה יש כאןשם דרך שמות עמ' רצד
לט ע"א תוס' ד"ה בצראזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נז עמ' 48
לט ע"ב תוס' ד"ה מברךאהל ישרים דף ד ע"א
לט: תוס' ד"ה מברך. ואין סברא לומר דפליגי בהפוך סברותלב הארי עמ' נז, תנה
מ ע"א אילן שאכל ממנו אדם הראשון ר"י אומר מין חיטה היתהשם דרך שמות עמ' קטו
מ ע"א אם שמוע תשמע אם שמוע בישן תשמע בחדשדעת קדושים (תשנ) עמ' קמ
מ ע"א אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתועיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 62
מ ע"א לא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם, מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' נח
מ ע"א על פירות הארץ מברך בורא פרי האדמה פשיטא, א"ר נחמן לא נצרכא אלא לרבי יהודה דאמר חטה מין אילן היא וכו' ס"ד אמינא הואיל ואמר רבי יהודה מין אילן היא ליברך עליה בורא פרי העץ, קמ"למחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' קג
מ ע"א שאין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שטועם טעם דגןמחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' קיב
מ ע"א שלא כמדת הקב"ה מדת ב"ו וכו' מדת הקב"ה מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק, ומהרש"אדעת קדושים (תשנ) עמ' קמ
מ ע"ב ואלו נאמרים בכל לשון וכו' ותפלהנפש החיים (תשעז) עמ' קטז
מ. אילן שאכל ממנו אדם הראשון גפן היה וכו' תאנה היתה וכו' חטה היתהלילה כיום יאיר (באום) עמ' 151, 152, 305
מ. אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו'שבילי פנחס (תשעד) עמ' רנד, תקב, תקד
מ. אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' תקיג
מ. אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' קמו, רנו, שסג
מ. אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו' גפן היה וכו' חטה היתה וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קסז
מ. אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו' תאנה היתהשבילי פנחס (תשעח) עמ' תלג
מ. אם שמוע בישן תשמעו בחדשמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שמז, שס
מ. אם שמע תשמע אם שמע בישן תשמע בחדשהערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' קד
מ. הרואה שמן זית בחלום יצפה למאור תורהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תסח
מ. והיה אם שמוע תשמעו אם שמוע בישן תשמעו בחדשמגדנות אליעזר עמ' תא
מ. וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגוןנתיבות אמונה - תפלה עמ' נא
מ. כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיקמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות ט
מ. לא כמדת העוה"ז העוה"ב כלי מלא מחזיק כלי ריקם אינו מחזיקהערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' סד
מ. לחם משל לתורהלילה כיום יאיר (באום) עמ' 146
מ. ע"י אכילת דגן מקבל דעתנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רמט
מ. ריקנים שבישראל מלאים מצוות כרימוןמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקיב
מ: בנימין רעיא כרך ריפתא ואמר בריך מריה דהאי פיתאשם אליעזר דף עה ע"א
מ: שבת מעין עולם הבאמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקסא
מא: 'ארץ זית שמן ודבש' הכוונה לתמריםלילה כיום יאיר (באום) עמ' 82
מב ע"א תיכף לת"ח ברכה כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ד
מב. תיכף לתלמידי חכמים כרכהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' עה, רצד
מג ע"ב הביאו לפניו שמן והדסאהל ישרים דף ט ע"ב
מג ע"ב ההולך בקומה זקופה דוחק רגלי השכינהאזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נ עמ' 126-127
מג ע"ב ואל יצא יחידי בלילהברך את אברהם דף מא ריש ע"ג
מג ע"ב והי' דוחקים את רגלי השכינהבית אולפנא ח"ו עמ' קנ
מג ע"ב נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האשעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 167
מג ע"ב עתידין בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא ליתן ריח כלבנוןשם דרך שמות עמ' רנו
מג ע"ב עתידין כל בחורי ישראליקרא דשכבי (דוד) דרוש קכא דף רט ע"ד
מג ע"ב פסיעה גסהעולת שבת בשבתו עמ' קצד
מג: איזו דבר שהנשמה נהנה ולא הגוף זה הריחמטר השמים - עמודי העולם עמ' קמז, תי
מג: כל אחד ואחד יפה לו הקב"ה אומנתו בפניולב הארי עמ' קמז, תכז
מג: כל המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינהנתיבות אמונה - תפלה עמ' מז
מג: כל המתגאה כאילו דוחק רגלי השכינהשם אליעזר דף כה ע"ג
מג: לא יצא מבושם לשוקאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קע
מג: נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ולא ילבין פני חבירו ברביםמטר השמים - עמודי העולם עמ' תקה
מג: עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח טוב כלבנוןעזר מיהודה עמ' תו
מג: פסיעה גסה נוטלות מאור עיניומטר השמים - עמודי העולם עמ' צא
מג: פסיעה גסה נוטלת ממאור עיניו של אדםשבילי פנחס (תשעט) עמ' ק
מג: ששה דברים גנאי לתלמיד חכםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שמט
מד. השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברושבילי פנחס (תשעו) עמ' שלה
מד: שלא תהא תפילתך עקורהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות קלז
מה א"ל אביי לר"פ סודאניאהל ישרים דף לח ע"ב
מה ע"א ומה תלמוד לומר בקול, בקולו של משהשם דרך ויקרא עמ' קי, רסח
מה. אביי ורבא הוו יתבי קמיה דרבה א"ל רבה למי מברכין אמרי ליה לרחמנא ורחמנא היכי יתיב רבא אחוי לשמי טללא אביי נפיק לברא אחוי כלפי שמיא וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' קפ
מה. אביי ורבא הוו יתבי קמיה דרבה א"ל רבה למי מברכין וכו' בוצין בוצין מקטפיה ידיעשבילי פנחס (תשעד) עמ' כט, רפ
מה. מנין לעונה אמן שלא יגביה קולו יותר מן המברךשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' שז, שח
מה. עד כמה מזמנים, רע"ב ותי"טאהל ישרים דף ל ע"ד
מה. פוק חזי מאי עמא דברמגדנות אליעזר עמ' תז
מה: הטוב והמטיב ביבנה תיקנוה כנגד הרוגי ביתר וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' שפז
מה: כרכת הטוב והמטיב דלאו דאורייתא - אין בטלים פועלים ממלאכתןמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות קמו
מו ע"ב ולוקח במשפט כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ד
מו ע"ב כל המשחרר עברו עובר בעשה וכו' מצוה דרבים שאני, ורש"י להוציא רבים ידי חובותם בקדושה, וברא"ש שם סי' כ מכאן תשובה לבה"ג ראתי אבלות יום ראשון שהוא דאורייתא ורחי עשה דרבים וכו' רהכא משמע רעשה דרבים דרבנן דחי עשה דלעולם בהם תעבודושיחות חכמה ומוסר מאמר מב אות ב
מו ע"ב תוס' ד"ה מר זוטרא איקלע כו' יג
מו. כדי שיברך בעה"במטר השמים - עמודי העולם עמ' תצב
מו. כל הברכות כולן פותח בהן בברוך ותוס' ד"ה כל הברכותארשות החיים עמ' יד
מז גבי ר"א דשחרר עבדושארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' נב
מז ע"א אמן ארוכהמעינות האמונה (תשסב) עמ' שע
מז ע"א בן לוי שהקדים ליטול תרומת מעשר בשבליםחכמת התורה קורח עמ' תצט
מז ע"א כל המאריך באמןדבר יום ביומו - סדר היום
מז ע"ב אפילו קרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה עם הארץ, רש"ישם דרך שמות עמ' שט
מז ע"ב כל המשחרר עבדו עובר בעשהאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לב עמ' 148-149
מז ע"ב כל מי שיש לו בנים ואינוברך את אברהם דף קכב ריש ע"א
מז: וארון גברא הואשם אליעזר דף ח ע"ב
מז: לעולם ישכים אדם לביהכ"נמטר השמים - עמודי העולם עמ' מח
מז: לעולם ישכים אדם לבית הכנסת כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשוניםשבילי פנחס (תשעב) עמ' רפט
מז: מעשה בר"א שבא לבה"כ ולא מצא שם עשרה ושחרר וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת נח
לג במקום שבע"ת עומדיםבית אולפנא ח"א עמ' יד
לג במקום שבע"ת עומדיםבית אולפנא ח"א עמ' פח
לג ע"א אבל עקרב פוסקרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ז עמ' 56
לג ע"א אין הערוד ממית אלא החטא ממיתלקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קכז {שהעונש נעשה מזוהמת החטא}
לג ע"א אין הערוד ממית אלא החטא, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעז
לג ע"א אנשי כנסת הגדולה תקנותורת חז"ל עמ' 49
לג ע"א גדולה נקמה שנתנה בין שני שמותעיוני פרשה במדבר עמ' 232
לג ע"א גדולה נקמה, וצל"חשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רכד
לג ע"א הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםעיוני הפטרה ח"ב עמ' 496
לג ע"א נטלו על כתיפו וכו', ומהרש"אשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שכח
לג ע"א רחב"ד נתן עקב על פי חור הערוד ויצא ונשכו ומתאגרת על הבטחון (תשע) עמ' נא
לג ע"א תראו ש[הקטורת] עוצר המגפה והחטא הוא הממיתעיוני פרשה במדבר עמ' 177
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא היאאבני שיש (שוורץ) עמ' מו
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאעיוני הפטרה ח"ב עמ' 404
לג ע"ב האומר שמע שמע וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קס
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםעיוני פרשה במדבר עמ' 133
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 253
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםשרי המאה ח"ג עמ' 104
לג ע"ב הכל בידי שמיםהסתרים באסתר עמ' 224, 285
לג ע"ב ותתן לנו חגי נדבה, ומהרש"אשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רפו
לג ע"ב יראת שמים אין בידי שמיםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מו עמ' 8
לג ע"ב משתיקין אותושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' סה, פה
לג ע"ב משתקין אותותורת חז"ל עמ' 99
לג ע"ב שבחו של הקב"הפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' עח
לג. אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמה (קעה) {האדם הוא בית המקדש}
לג. אפי' נחש כרוך על עקבו לא יפסיקעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רפג
לג. גדולה נקמה שנתנה בין שני אותיות, שנאמר אל נקמות הייטב פנים ח"א דף כד, ח"ב עמ' קסו
לג. דעה ומקדש ניתנו בין שתי אותיותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שכד {המקדש ענינו דעת}
לג. הבדלה בחונן הדעתתורת אברהם עמ' 338
לג. כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה ביה"מ בימיותורת אברהם עמ' 338, 350
לג. לד' יוחנן המבדיל בתפלה צריך שיבדיל על הכוסתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' עט {וכן אמר בפסחים קיג ע"א ובשבועות יח ע"ב}
לג. מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתיםייטב פנים ח"ב דף ריב
לג. מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתיםתורת אברהם עמ' 246
לג. מי שאין בו דעה אסור לרחם עליותורת אברהם עמ' 338, 348, 362
לג. מתוך שהבדלה חכמה קבעוה בברכת חכמהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ק {הבדלה הוא חכמה הבאה מן הדרום}
לג. ראו בני אין ערוד ממית אלא החטא ממיתייטב פנים ח"א דף קסו
לג: אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאמאור ושמש (תשסט) עמ' שפד, תשס
לג: אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבדמאור ושמש (תשסט) עמ' תתלח
לג: אף על גב דמבדיל בצלותא מבדיל אכסאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צח-צט (שנא) {בבבא מציעא לכאורה משמע שרק תלמידי חכמים מבדילים אכסא}
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו ויחי ויתן דף נח/צח ע"ב
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך ועל הטוב יזכר שמך משתקין אותו וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תיג
לג: הבדלה בחונן הדעתמאור ושמש (תשסט) עמ' תקפט
לג: ההוא דנחית קמיה דרבא ואמר האל העזוז וכו' חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף סו ע"ב
לג: ההוא תווית כו' וא' האל הגדול וכו' סיימתינהו לכולהו שבחי וכו'ייטב פנים ח"א דף רנא
לג: הכל בידי שמים חוץ מיר"ש כו' מה ה"א שאל מעמך כ"א ליראהייטב פנים ח"א דף קפט, רמג, ח"ב עמ' ז, רח
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמאור ושמש (תשסט) עמ' תקפב, תקצט, תשסו
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםתורת אברהם עמ' קמד, רל
לג: מה קידוש אף על גב דמקדש בצלותא מקדש אכסא, אף הבדלה וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צ-צד (שכו) {הא בקידוש של תפלה אין בה זכר יציאת מצרים}
לג: משל למלך בו"ד שהיו לו וכו' זהב והיו מקלפין אותו בשל כסףייטב פנים ח"א דף קצח
לד אין לגבי משהאבני שיש (שוורץ) עמ' מז
לד לא מפני שהוא גדול ממנו אלא שאני כשר לפני המלך וכו'המדרש והמעשה פ' אמור ח"ב
לד ע"ב אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכויותעיוני הפטרה ח"ב עמ' 679
לד ע"ב אין בין העולם הזה לימות המשיח אלאעיוני הפטרה ח"א עמ' 289
לד ע"ב אם שליח ציבור הוא סימן רע לשולחיושרי המאה ח"ד עמ' 42
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש נט
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רכט
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש כא
לד ע"ב דומה כעבד לפגי המלךשרי המאה ח"ד עמ' 66
לד ע"ב כוונה בתפילהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' מד, פו
לד ע"ב כל הנביאים וכו' מהנה ת"ח מנכסיורשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קעה ס"ב
לד ע"ב כל הנביאים כולן לא נתנבאורשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קא סס"ט
לד ע"ב כשר לפני המלךרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קלז סכ"ו
לד ע"ב לעולם הבא עין לא ראתה אלקים זולתך וכו' אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבדמגולה לגאולה עמ' 239, 265, 319
לד ע"ב לעולם הבא עין לא ראתהלקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קכח {מכזו הכנה גדולה איזה תוצאה מופלאה תהיה}
לד ע"ב מלך כיון שכרע שוב אינו זוקףאמרי טל מאמר כו
לד ע"ב מעשה בר' חב"ד שהלך ללמוד תורה אצל ריב"ז וחלה בנו של ריב"ז א"ל חנינא בני בקש עליו רחמים כו'אמרי טל מאמר עז
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדיםבית אולפנא ח"א עמ' קלח
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןעיוני הפטרה ח"ב עמ' 564
לד ע"ב פלוגתא אם גדולים צדיקים מבעלי תשובהמקוה מים (עזריאל) ח"ב דף ס ע"ג
לד. אם אין שם כהן אלא הש"ץ לא ישא את כפיועל הגאולה ועל התמורה סי' קב עמ' קנז
לד. ברכות שבח דשמונה עשרה הם שלש ברכות הראשונות ושלש האחרונותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיד-שיט {ההודאה הוא מדריגה חמישית בקדושה, והשוואות בזה}
לד. ג' ראשונות הם כעבד שמסדר שבחו לפני רבו וג' אחרונות הם כעבד שמקבל פרס מרבו ונפטר והולך לו והאמצעיות אינם רק צלותאמאור ושמש (תשסט) עמ' תשכד
לד: במקום שבע"ת עומדים צדי' גמורים אינם וכו' שלום לרחוק ולקרובייטב פנים ח"א דף קנז, קנט, קסו, קצא
לד: ברבי חנינא בן דוסא כו' אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובלייטב פנים ח"א דף קעח, ח"ב עמ' רכב
לד: הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשרייטב פנים ח"א דף יח
לד: הנביאים כו' לא נתנבאו אלא לימות המשיח, אבל לעה"ב עין לא ראתה וכו'ייטב פנים ח"א דף נז
לד: כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעוה"בתורת אברהם עמ' קנב, 220
לד: מקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודמאור ושמש (תשסט) עמ' רי, תקנז, תקצט, תרסז, תתפח
לד: מקום שבעלי תשובה עומדיםתורת אברהם עמ' 204, קג
לד: עין לא ראתה זה יין המשומרמועדי ה' ר"ה עמ' רמד
לה ע"א כאן קודם ברכה וכאן לאחר ברכהשרי המאה ח"ה עמ' 142
לה ע"א כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה מעלרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לה עמ' 9
לה ע"א מנה"מ סברא הואתורת חז"ל עמ' 29
לה ע"ב בורא מיני מזונות אלא בה' מינים בלבדשרי המאה ח"א עמ' 17
לה ע"ב גוזל להקב"השערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ט, מא
לה ע"ב הנהג בהם מדת ד"ארשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קלד ס"י
לה ע"ב הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידן, כרשב"י ולא עלתהעיוני הפטרה ח"ב עמ' 538
לה ע"ב הרבה עשו כר"י ועלתה בידןאגרת על הבטחון (תשע) עמ' נח, קיב
לה ע"ב הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם כר"י ועלתה בידםמקוה מים (עזריאל) ח"ב דף יט ע"א
לה ע"ב הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםשרי המאה ח"א עמ' 281
לה ע"ב ובזמן שאין ישראל עושין רצונו, ומהרש"ארנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קסד, שמט
לה ע"ב כל הנהנה כאילו גוזל להקב"הרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יב עמ' 42
לה. אין אומרים שירה אלא על הייןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צה (שלג) {שירה דנסכים, ולכן אין אומרים קידוש אלא על היין הראוי לינסך על המזבח}
לה. אלקים במה משמח וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלה {שיר הוא שמחה}
לה. אסור לו לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכהתורת אברהם עמ' 24
לה. אסור ליהנות מעולם הזה בלא ברכהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' לז (קלג) {ברכות הנהנין היו נוהגים עוד בימי שאול}
לה. אשכחן לאחריו לפניו מניין וכו' כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כל שכןייטב פנים ח"א דף צא
לה. כשהוא שבע כו' רעב לא כל שכןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' סא (ז) {צ"ע בחינוך מצוה תל}
לה. לה' הארץ ומלואה וכת' והארץ נתן כו' קודם ברכה כאן לאחר וכו'ייטב פנים ח"ב דף סח
לה. למידין ברכת הנהנין מקרא דקודש הילוליםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכח {הלל (בהגדה) במקום ברכה עומד}
לה. על ידי הברכה מותר לו ליהנותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיח (פח) {וכן מבואר בירושלמי דהברכה הוא הפדיון}
לה. קודש 'הילולים' חילוליםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שב (מד) {תרתי איתנייהו דע"י ההילול הוא חילול ופדיון הקדושה}
לה. קשה קראי אהדדי השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם ונאמר כי לה' הארץ ומשני כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהמאור ושמש (תשסט) עמ' שנא
לה. רשב"א ד"ה הא מבעי, חילולו הוא הילולותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שטו (ח) {פדיון הקדושה ענינו הילול והודאה לו יתברך}
לה. רשב"א ד"ה הא מבעי, חילולו זהו הילולותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' סו (כד) {כל עבודת ה' הוא תהלה לו יתברך}
לה. תוס' ד"ה שאין, מצינו שירה בלא יין כגון הללתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שכג (לג) {דוקא הלל שלם}
לה: א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו לא תתחזו קמאי לא ביומי דניסן ולא ביומי דתשרי כו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תשפה
לה: הרבה עשו כר"י ועלתה בידם, והרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםעל הגאולה ועל התמורה סי' קיח עמ' קעז
לה: ולקחתי דגני כו' וכת' ואספת דגנך כו' בזמן שישראל עושין רצונו של מקוםייטב פנים ח"ב דף ל
לה: לא ימוש ספר התורה כו' יכול דברים ככתבן כו' הנהג בהם מנהג דרך ארץייטב פנים ח"א דף קכח, ח"ב עמ' קפח
לה: תוס' ד"ה כאן [בזמן שישרא' ערש"ט] והא לקמן בזמן שאין ישראל ערש"ט כו' אין עושי' רצונו כ"בייטב פנים ח"ב דף ל
לו: וערלתם את ערלתו את פריו, את הטפל לפריו כו' שומר לפרי וכו'ייטב פנים ח"ב דף לב, פח
לו: כס פלפלי ביומא דכפורא פטורייטב פנים ח"א דף קצט, ח"ב עמ' צ
לו: מה שומר לפרי, היכא דכי שקלת ליה לשומר, מיית פירא וכו'ייטב פנים ח"א דף קלא
לז ע"ב אין כהן מברך על עבודהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' כט
לז: רש"י ד"ה ומקריב מנחות, ותוס' ד"ה היהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ט (ל) {נקרא על שם הבעלים}
לז: רש"י ד"ה ומקריב מנחות, שנתנה לכהן להקריבהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' נז (ר) {ועי"ז נקרא הבעלים 'מקריב'}
לח ע"ב כאן בזמן שישראל עושין רצונו, ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רצ
לח. המוציא דמפיק משמע שנאמר המוציא אתכם מתחת סבלות מצריםייטב פנים ח"א דף נד
לח. המוציא לשעבר משמע או להבא משמעמאור ושמש (תשסט) עמ' רמד
לח. כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מילתאעל הגאולה ועל התמורה סי' ל עמ' סו
לח. תוס' ד"ה האי, על טעם בלא ממש אין מברכיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שנט
לח: בעינן טעם מצהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רל {בלע מצה יצא כיון דראויה לטעום בה טעם מצה}
לח: יוצאים ברקיק השרוי אבל לא במבושל כו' דבעינן טעם מצהייטב פנים ח"א דף צב
לח: ירקות מבושלין פסולין דבעינן טעם מרורתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכ {ואין בהם פסול מבושל כמו בנסכים}
לח: מצה מבושלת פסולה משום דבעינן טעם מצוהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רל (תקנא) {אף דבקרא לא כתיב טעם מצה רק מצה}
לט ע"ב נעביד ביה מצוה אחריתישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קסו
לט ע"ב תוס' ד"ה הכלשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קסה
לט תוס' ד"ה ומר סבר שלם עדיףברית אברהם (אמריליו) דף קח ע"ב
לט: הכל מודים בפסח דמניח פרוסה בתוך השלימהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רצב (תשנה) {מניח פרוסה דהוא שניות בתוך השלימה לאחד השניות}
מ ויאמר אם שמוע וכו' בישן תשמע בחדשייטב פנים ח"ב דף קצג
מ ע"א אם שמוע בישן תשמע בחדשתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קעח
מ ע"א בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת ב"ו וכו'תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קפ
מ ע"א מדת הקב"ה אינה כמדת בו"ד, מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש נד
מ ע"א תוס' ד"ה הבאשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קפו
מ ע"ב תוס' ד"ה אמר אביישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' מד, 2
מ ע"ב תוס' ד"ה אמרשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שז
מ תוס' - ואנו אין אנו רגילין להביא על השלחן לא מלח ולא לפתןאמרי טל מאמר לד
מ. אין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שו (נב) {חטים ענינם דעת}
מ. אין התינוק יודע לקרות אבא עד שיטעום טעם דגןמאור ושמש (תשסט) עמ' תפד
מ. אסור לאכול קודם שיתן לבהמתותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריד {אדם חייב לזון קנינו}
מ. וכי ביום מברכין אותו ובלילה אין מברכיןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קיט {'יום' ממעט לילה}
מ. חוה סחטה ענביםמאור ושמש (תשסט) עמ' תתכב
מ. מאיזה עץ אכל אדם הראשוןמאור ושמש (תשסט) עמ' רעד
מ. מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו בו', הקב"ה אינו כן וכו'ייטב פנים ח"א דף צא, קפ, ח"ב עמ' ריב
מ. על כלם אם אמר שהכל נהיה בדברותורת אברהם עמ' 24
מ: ברכה צריכה שם ומלכותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכז (תקלז) {מרומז בפסוק ארוממך אלקי 'המלך' ואברכה 'שמך'}
מ: כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכהתורת אברהם עמ' 24
מ: כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ב (ה) {רמז נאה בזה}
מ: כמהין ופטריות רבו מארעאמועדי ה' ר"ה עמ' רט
מ: מחלוקת אם יוצאין על יין בברכת שהכל נהיה בדברותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצו (קיח) {ולעיל יב ע"א כתב 'פשיטא' וכו'}
מ: תוס' ד"ה אמר, אלקי הוי במקום מלכות דברכהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכז {וכן עוד מילים שהם עניני מלכות}
מ: תוס' ד"ה אמרתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ב (ו) {'אלקי' הוי במקום 'מלכות' דברכה}
מא ע"ב כל המוקדם בפסוק זה קודם לברכהשרי המאה ח"ו עמ' 292
מא. כל המוקדם בפסוק מוקדם לברכהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סה (רכז), עז (רסו) {כל דיבור הנאמר תחלה, הוא קודם במעלה על שנאמר אחריו}
מא: ארץ שכל שיעוריה כזיתיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שנג {זית הוא שיעור, ושני זיתים היינו שני שיעורים}
מא: מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' לו-מ {אם כוון הפסוק לזה}
מב. תיכף לתלמידי חכמים ברכהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' י (לו) {אחרי אחדות (התורה) בא הברכה (ריבוי)}
מב. תיכף לתלמידי חכמים ברכהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' נז {אחרי אחדות - התורה, שוב בא הברכה - ריבוי}
מג ע"א אהדר קרעיה לאחוריה, ורש"ישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שכו, שכז
מג ע"ב איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנוהסתרים באסתר עמ' 366
מג ע"ב לאיזהו דבר שהנשמה נהנית בו ולא הגוף זה הריחעיוני פרשה במדבר עמ' 228, 58
מג ע"ב עתידין בני ישראל שיתנו ריח טוב כלבנוןהסתרים באסתר עמ' 367
מג. רא"ש סימן לה, נבילה שנפלה לדבש ונשתנה להיותו דבש פקע איסור מיניהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שכו
מג: אל יסב בחבורה של עמי הארץתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' י (לה) {השוואה לתנא דבי אליהו}
מג: מנין שמברכין על הריח, וצל"חתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שב (מד) {מאי שנא ריח משאר הנאה}
מג: פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניו של אדם ומהדרא לי' בקדושא דבי שמשאמאור ושמש (תשסט) עמ' תרסט
מד. השותה מים לצמאו אומר שהכל נהיה בדברוילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קמז
מד. השותה מים לצמאו אומר שהכל נהיה בדברוילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' רו
מד: כרישין וכו' לשלקינהו ונבלעינהותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלב (תקנט) {אם בליעה בלא שליקה הוי שלא כדרך אכילה}
מה ע"ב זו בונה ירושלים וכה"א ההר הטוברנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' של
מה ע"ב יהושע תיקן להם ברכת הארץהסתרים באסתר עמ' 149, 307
מה ע"ב לפנים משורת הדיןשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קפג
מה ע"ב תוס' ד"ה שאנישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קמב, קמה
מה תוס' ד"ה היו לפניו צנוןברית אברהם (אמריליו) דף קח ע"ב, קט ע"א
מה. משה ידבר והאלהים יעננו בקול בקולו של משהמאור ושמש (תשסט) עמ' שלט
מה. עד כמה מזמנין עד כזית רי"א עד כביצהייטב פנים ח"א דף קלא
מה. עונה אמן לא יגביה קולו יותר מן המברך שנאמר גדלו גו' יחדיוייטב פנים ח"א דף קצז, קצט, ח"ב עמ' קלא
מה. רשב"א ד"ה מתני' אכל, אין חיבור לדברים אסוריםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רנח (תרמה) {ומשום הכי אין שליח לדבר עבירה}
מה: משה תיקן לישראל ברכת הזןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שנח (קסב) {בנוסחא שלנו בולה מלבד תיבת 'כאמור'}
מה: תיקן לישראל ברכת הזן בשעה שירד להם מןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שנט {צ"ל דסבירא ליה כמ"ד דכל המינין טעמו במן טעמן וממשן}
מו ע"א בעה"ב בוצע ואורח מברךשרי המאה ח"ה עמ' 142
מו ע"א עבידנא יו"ט לרבנןשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' צז
מו ע"ב שופט בצדקשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רנד-רנה
מו: מחוי ליה במחוגמאור ושמש (תשסט) עמ' נט, תתיא
מז ע"ב אמר רב הונא תשעה וארון מצטרפיםשרי המאה ח"א עמ' 84
מז ע"ב מצוה דרבים שאני, ורא"שמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' צב
מז ע"ב מצוה דרבים שאניבריכות מים דף עח ע"א, עט ע"א
מז ע"ב מצווה הבאה בעבירהבית אולפנא ח"א עמ' פז
מז ע"ב שימש תלמיד חכםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת טו עמ' 32
מז. המכובד נכנס ראשוןפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קנה
מז. כל המאריך באמן וישב אברהם - שמו יצחק דף קד ע"ג
מז: אלא אימא נותנין לו שכר כנגד כולםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלג (רכא) {'אלא אימא' כוונתו לפרש מאמר הראשון}
מז: אפילו מאה באים אחריו נוטל שכר כולםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסג {השוואות במנין מאה}
מז: גר צריך מילה וטבילהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רפט (שפב) {טבילת ישראל היה בסיני, ובמצרים היו ב"נ עדיין}
מז: קרא ולא שימש ת"ח ה"ז ע"האמרי טל ליקוט סג
מז: קרא ושנה ולא שמש ת"ח הרי זה ע"התורת אברהם עמ' פד, פז
מז: ר' אליעזר שחרר עברומועדי ה' ר"ה עמ' רלד
מז: שנים ושבת מצטרפין כו' אלא אימא שני תלמידי חכמיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שט (תתכא) {מרומז דברי הזוהר דתלמיד חכם קרוי שבת}
מז: תשעה נראין כעשרה מצטרפיןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיב (סו) {דאחד לא נחשב חסרון}
לג וכי יראה מלתא זוטרתי היאאברהם אנכי ח"א דף קסג ע"ב
לג ע"א אין הערוד ממית אלא החטא ממיתמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' עח
לג ע"א אין הערוד ממית אלא החטא ממיתמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' מט, ס, קסד
לג ע"א אין הערוד ממיתמכתם לדוד משלי עמ' מד
לג ע"א אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאאפסי ארץ (תשנט) עמ' מו, שנד
לג ע"א אמר ר' אלעזר כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה בית המקדש בימיו וכו'אפסי ארץ (תשנט) עמ' תסה
לג ע"א הבדלה בחונן הדעתמאור ושמש (תשנב) עמ' תלב
לג ע"א כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיודברי חנינא - הספדים עמ' קט
לג ע"א כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליובצור ירום ח"ב עמ' יז
לג ע"א מתוך ששקולה כתחיית המתיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קצו
לג ע"א רש"י ד"ה אין מעידין עליו פעמים שאין האריות רעבים ואין אוכלין אותובית אברהם (חנניה) עמ' קכד
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא היאבית אברהם (שטיינר) עמ' ו
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא היאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' ק, קיט
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא היאעטרת יהושע דברים עמ' לא
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא היא, אין, לגבי משה מילתא זוטרתא היאמאור ושמש (תשנב) עמ' רסט, תקסז, תקעג, תשלט
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאבצור ירום ח"ו עמ' ג
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתי וכו' אין לגבי משה וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' ג, קכד
לג ע"ב אי לאו דאמרינהו משה באורייתא משבחי הקב"ה לא היה רשות לנו לומרמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' צב
לג ע"ב אין לגבי משה מילתא זוטרתי הואאפסי ארץ (תשנט) עמ' תרנט, תרצז
לג ע"ב אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםבצור ירום ח"ה עמ' קמז הערה 31
לג ע"ב אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' פח
לג ע"ב גדולה תורה שניתנה בין שתי אותיות וכו'בית אברהם (שטיינר) עמ' קלה
לג ע"ב הבדלת וקדשת את עמך ישראל בקדושתךאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רסו
לג ע"ב הכל בידי שמיםבצור ירום ח"ב עמ' צ
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםבצור ירום ח"ד עמ' ריד
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמאור ושמש (תשנב) עמ' תמ, תקעב
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שפה הערה כו
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמכתם לדוד משלי עמ' נ
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קמב
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קיד
לג ע"ב הכל בירי שמים חוץ מיראת שמיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קה
לג ע"ב הכל מדי שמים חוץ מיראת שמיםדברי שלום (הלברשטם) עמ' קלא
לג ע"ב וכי יראה מילתא זוטרתא היאבצור ירום ח"ג עמ' כח
לג ע"ב וכי יראה מילתא זוטרתא היאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קיא
לג ע"ב ועתה ישראל מה ה' אלקיך שואל מעמך כי אם ליראה, אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאבצור ירום ח"ה עמ' ריט
לג ע"ב כל האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותומאור ושמש (תשנב) עמ' רצב
לג ע"ב לגבי משה מילתא זוטרתא היאבאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ג פסוק כז
לג ע"ב משל למלך בו"ד שהיו מקלסים אותו בכסף גנאי הוא לאדברי חנינא - הספדים עמ' קצח, ריא
לג ע"ב משל למלך שיש לו אלף אלפים דינרי זהב והיו מקלסים אותומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' סט
לג ע"ב סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' נו
לג ע"ב סיימתינהו לכלהו שבחא דמרך והגדול והגבור והנורא אלמלא אמרםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ז
לג ע"ב על קן צפור יגיעו רחמךאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קנא
לג. אוי לו לאדם שפגע בו ערודבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' ג
לג. אוי לו לאדם שפגע בו ערודבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קכז, קלב
לג. כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רכג
לג. לא שנו אלא נחשבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תשעג
לג. שתי נקמות הללו למה אחת לטובה ואחת לרעהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מה אות ג
לג: אטו יראה מילתא זוטרתא אין לגבי משה מלתא זוטרתא היאדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צד אות טו
לג: אטו יראה מילתא זוטרתי הואשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תנה
לג: הכל ביד"ש חוץ מיר"ששיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' כג
לג: הכל בידי שמים חוץבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקב
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קלה, קעה, תיא, ח"ג עמ' קנא, רכ, ח"ד עמ' רמג, רמה, רנ
לג: יראה לגבי משה מילתא זוטרתאשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' פט
לג: לגבי משה יר"ש מילתא זוטרתא היאמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קמו
לג: לגבי משה מילתא זוטרתי היאבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קמו
לג: משל למלך שיש לו אלףבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רסו
לג: משל למלך שיש לו אלףבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קפד
לד ע"א אין צריך להזכיר שמונחלת דבש (ברייזכר) עמ' רצה
לד ע"א חברותא כלפי שמיא מי איכא ורש"י - מנהג שנוהג אדם בחברו ינהג אצל המקום, ולא יזהר בתפלתובצור ירום ח"ב עמ' עה
לד ע"א מעשה בתלמיד אחד שירד לפני התיבה בפני רבי אליעזר והיה מאריך יותר מדאי וכו', שוב מעשה בתלמיד אחד שירד לפני התיבה בפני רבי אליעזר והיה מקצר יותר מדאי וכו'בצור ירום ח"ה עמ' כז הערה 31
לד ע"א שלושה רובן קשה ומיעוטן יפה, ואלו הן שאור, ומלח, וסרבנותבצור ירום ח"ג עמ' קלב
לד ע"ב אבל ת"ח עצמן עין לא ראתהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' כח
לד ע"ב אם שגורה תפלתי בפידברי שלום (הלברשטם) עמ' עג
לד ע"ב אם שגורה תפלתי בפימכתם לדוד משלי עמ' קנז
לד ע"ב אני כשר לפני המלך והוא כעבד לפני המלךאפסי ארץ (תשנט) עמ' תרמד
לד ע"ב במקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמודאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תקיד הערה י
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדיםבאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ד פסוק ז
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודבצור ירום ח"ו עמ' צח הערה 14
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודאפסי ארץ (תשנט) עמ' רפה, תתא
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמודבצור ירום ח"ג עמ' רנט הערה 3
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיםבצור ירום ח"ד עמ' פח
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדיםנחלת דבש (ברייזכר) עמ' קלג
לד ע"ב דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלךמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' פט, צג, ק
לד ע"ב הוא דומה כעבד לפני המלך ואני כשרדברי חנינא - הספדים עמ' סט
לד ע"ב ופליגא דרבי אבהו, דאמר רבי אבהו מקום שבעלי תשובה עומדין - צדיקים גמורים אינם עומדיןבצור ירום ח"ב עמ' ב
לד ע"ב חציף עלי מאן דמפרש חטאיהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קצח הערה יא
לד ע"ב כוונה בברכת אבות בשמונה עשרהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' נז
לד ע"ב כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לימות המשיחמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' כ
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיחאמרי יצחק בראשית עמ' ר
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא למהנה ת"ח מנכסיו וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' תשנד
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא למחזיקים ביד עוסקי תורהאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קצז הערה ג
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"חאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שבב [?]
לד ע"ב כריעה על ברכיםהדרש והעיון ויקרא מאמר רנ אות ז
לד ע"ב כשחלה בנו של רבן גמליאל שלח את תלמידיו לבקש מרבי חנינא בן דוסא שיבקש עליו רחמים וכו'בצור ירום ח"ט עמ' קעב
לד ע"ב כתיב השמים שמים לה' וכתיב לה' הארץ ומלואה, כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהמאור ושמש (תשנב) עמ' רמב
לד ע"ב מהרש"אאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שסא הערה פ
לד ע"ב מעשה שחלה בנו של רבן גמליאל, שגר שני תלמידי חכמים אצל רבי חנינא בן דוסא לבקש עליו רחמים - למה הוא לא ביקש בעצמובצור ירום ח"ג עמ' עט
לד ע"ב מעשה שחלה בנו של רבן גמליאל, שגר שני תלמידי חכמים אצל רבי חנינא בן דוסא לבקש עליו רחמים וכו'בצור ירום ח"ד עמ' קצז
לד ע"ב מעשה שחלה בנו של רבן גמליאל, שגר שני תלמידי חכמים אצל רבי חנינא בן דוסא לבקש עליו רחמים וכו' ושוב מעשה ברבי חנינא בן דוסא שהלך ללמוד תורה אצל רבי יוחנן בן זכאי, וחלה בנו של רבי יוחנן בן זכאי א"ל חנינא בני, בקש עליו רחמים ויחיהבצור ירום ח"ה עמ' מה, מו
לד ע"ב מקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודמאור ושמש (תשנב) עמ' קכט, תד, תמ, תצח, תערב
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורין אין עומדיםאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' כד
לד ע"ב עבד לפני המלך ושר לפני המלךמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' נ
לד. העובר לפני התיבהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' שח
לד. שלש אחרונות דומה לעבד שקיבל פרס מרבו ונפטר והולך לותורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רסד
לד. שלש ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפניותורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רסב
לד: אבל לעולם הבא, עין לא ראתה וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ק
לד: במקום שבעלי תשובה עומדיםבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תריד, תרנב
לד: במקום שבעלי תשובה עומדיםבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שיד
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' ו, קצה, ח"ב עמ' שלו
לד: במקום שבעלי תשובה עומריםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' ו
לד: במקום שכע"ת עומדין וכו'שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קז
לד: המתפלל וטעה סימן רע לו, ואם ש"ץ הוא סימן רע לשולחיומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' ריט, רצט
לד: חציף מאן דמפרש חטאיהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שנב
לד: חציף עלי מאן דמצלי בביקתאבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' כח
לד: כל הנביאים לא נתנבאובאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרכד
לד: לרחוק ברישא והדר לקרובבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' יג, מט
לד: לרחוק ברישא והדר לקרובבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרנד
לד: לרחוק ברישא והדר לקרובבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רמז
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמודדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צה אות יד
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינן עומדיםתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' סד
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין, צדיקים גמורים אינם עומדיןשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רפא, תקלז, תקנט
לד: עין לא ראתה וגו'באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קיז
לה כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכהאברהם אנכי ח"א דף קסד ע"ד
לה ע"א אחליה והדר אכליהאפסי ארץ (תשנט) עמ' תקצג
לה ע"א הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנס"ימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קל
לה ע"א קודש הילולים שני הילוליםאפסי ארץ (תשנט) עמ' תקצג
לה ע"א קודש הלולים לה' מלמד שטעונין ברכה לפניהם ולאחריהם, מכאן אמר ר"ע אסור לאדם שיטעום קודם שיברךהדרש והעיון ויקרא מאמר רטז
לה ע"א ר"ל רמי כתיב לה' הארץ כו'בן אברהם (אשטרושא) דף צא ע"ב
לה ע"ב אפשר אדם זורע בשעת זריעה וכו'עטרת יהושע דברים עמ' רנב
לה ע"ב אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קכט
לה ע"ב אפשר אדם חורש בשעת חרישהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קנג
לה ע"ב בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים וכו'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קמט
לה ע"ב בזמן שישראל עושים רצונו של מקוםנחלת דבש (ברייזכר) עמ' ש
לה ע"ב בזמן שישראל עושין רצונו של מקום - מלאכתן נעשית על ידי אחריםבצור ירום ח"ח עמ' מה
לה ע"ב בזמן שישראל עושין רצונו של מקום ועמדו זרים ורעו צאנכם וכו'בית אברהם (שטיינר) עמ' נח
לה ע"ב במטותא מינייכו לא תתחזי קמאי לא ביומי דניסן ולא ביומי דתשרימאור ושמש (תשנב) עמ' תקפח
לה ע"ב גוזל להקב"ה ולכנסת ישראל, ורש"ינחלת דבש (ברייזכר) עמ' תלח
לה ע"ב דורות האחרונים מכניסים פירותיהם דרך גגותמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' יד
לה ע"ב הנהג בהם מידת דרך ארץמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' צח
לה ע"ב הנהג בהם מנהג דרך ארץמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קיב
לה ע"ב הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםבצור ירום ח"ד עמ' רה {למה לא עלתה בידם}
לה ע"ב הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןעטרת יהושע דברים עמ' רנב
לה ע"ב ואספת דגנך וכו'נחלת דבש (ברייזכר) עמ' שלא, שלב
לה ע"ב כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו' ובתוס' ואם תאמר והא לקמן בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום מוקמינן לה ויש לומר דמיירי ודאי שעושין רצונו אבל אין עושין כל כךאפסי ארץ (תשנט) עמ' תקל
לה ע"ב כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהעטרת יהושע דברים עמ' רלט
לה ע"ב כל הנהנה מהע"הז בלא ברכה כו'בן אברהם (אשטרושא) דף קיד ע"א-ע"ב
לה ע"ב כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' טז
לה ע"ב מלאכתן נעשית על ידי אחרים כו'יפה ענף על מדרש קהלת פרק ט פסוק ט סי' א ד"ה קנה לך אומנות ולאו {מדרש דילן פליג אהא}
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן בזמןאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קכט
לה. אין אומרים שירה אלא על הייןמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קלג
לה. אשכחן לאחריו לפניו מניןעמק החכמה עמ' נז
לה. השמים שמים לה'באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קעג
לה. רומיא קראי לה' הארץ וכתיב הארץ נתן וגו'שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף כד ע"א
לה. שטעונים ברכה לפניהם ואחריהםבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קכג
לה: בזמן שישראל עושין רצונן של מקום, מלאכתן נעשית על ידי אחריםתורה ודעת תשע-תשעא עמ' צו
לה: הנהג בהן מנהג דרך ארץבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רמג
לה: הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל את הקב"השיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' פד
לה: הרבה עשו כרשב"יבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קסו
לה: ואספת דגנך הנהג בהן מדת ד"אעמק החכמה עמ' קטו, קצה, קצט
לה: יכול דברים ככתבן, תלמוד לומר ואספת דגנךתורה ודעת תשע-תשעא עמ' לח
לה: כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' פא, פד
לה: כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכהבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רו
לה: כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכהבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' ריד
לה: כל הנהנה מעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראלמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שפ
לה: כשישראל עושין רצונו של מקוםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' תלד
לה: לא כדורות הראשונים דורות אחרונים וכו'דברי יונה ח"ב עמ' מג
לה: ראשונים עשו תורתן קבעבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' עא, קצג
לה: ראשונים עשו תורתן קבעבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שמח
לו ע"ב בית שמאי במקום בית הלל אינה משנהבצור ירום ח"ג עמ' עא
לו ע"ב בית שמאי במקום בית הלל אינה משנהבצור ירום ח"ח עמ' קעג הערה 55
לז: חציף עלי מאן דמצלי בבקתאמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רס
לח ע"א המוציא לשעבר כמש"נ וידעתם וגו' המוציא אתכם מתחת סבלות מצריםמאור ושמש (תשנב) עמ' קנה, קנז
לח ע"א צל"חאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רעא הערה מג
לח. אין אומרים שירה אלא על הייןשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרמד
לח. המוציא דאפיק משמעבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שעט
לח: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שלט, תעג
לט ע"ב הביאו לפניהם פתיתין ושלמין וכו'בצור ירום ח"ד עמ' א
לט: נקיט תרתי ובצע חדאתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קסח
מ ע"א אורח טוב מה הוא אומר כמה טרחות טרח בעל הבית בשביליעטרת יהושע דברים עמ' פג
מ ע"א אין התינוק יודע לקרות אבא עד שיטעום טעם דגןמאור ושמש (תשנב) עמ' שמב
מ ע"א אם שמוע בישן תשמע בחדשמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' לו
מ ע"א אם שמע בישן תשמע בחדשמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' י
מ ע"א אם שמעת בישןמכתם לדוד משלי עמ' סה
מ ע"א אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו, שנאמר 'ונתתי עשב בשדך לבהמתך' והדר 'ואכלת ושבעת'בצור ירום ח"ד עמ' כח הערה 24
מ ע"א בוא וראה שלא כמידת הקב"ה מידת בשר ודם וכו'בצור ירום ח"ו עמ' ק
מ ע"א כל יום תן לו מעין ברכותיומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' יח, רט
מ ע"א כל יום תן לו מעין ברכותיומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' צט
מ ע"א כלי מלא מחזיקמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רלח
מ ע"א עץ שאכל אדה"ר חטה היהאפסי ארץ (תשנט) עמ' שמו
מ ע"ב כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכהבית אברהם (שטיינר) עמ' טז
מ ע"ב לא עברתי ממצותיך מלברכך ולא שכחתי מלהזכיר שמך עליו ור' יוחנן אמר כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכהאפסי ארץ (תשנט) עמ' תתט
מ ע"ב שכל העולם נזונין בצדקה והם נזונין בזרוע וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קל, קפא
מ ע"ב תוד"ה אמר, אלוקי אברהם חשיב מלכותמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קפד
מ. אילן שאכל ממנו אדם הראשון רבי מאיר אומר גפן היהשיח יצחק (חיות, תשעו) עמ' קיח
מ. אם שמוע בישן תשמע בחדשבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שנד
מ. אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קד
מ. ברוך ה' יום יום וכו' כל יום ויום תן לו מעין ברכותיותורה ודעת תשע-תשעא עמ' י
מ. המביא ביכורים ונשרף האיא אינן קוראתורה ודעת תשע-תשעא עמ' שלח
מ. והדר ואכלת ושבעתבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקמה
מ. מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיקמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רסט
מ. מידת בו"ד כלי ריקן מחזיקבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קצא
מ. עץ הדעת - ענבים היומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רצה
מ: מינקי לא ינקי מארעאבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' פה
מ: נובלות התמרהבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שיא
מ: נובלות התמרהבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' יט
מ: תוס' ד"ה אמר - בקושייתם אמאי אין מזכירין מלכות בתפילת שמונה עשרהתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רסג
מא. דרבי יהודה סבר מין שבעה עדיף ורבנן סברי מין חביב עדיףתורה ודעת תשע-תשעא עמ' פד
מא. הפסוק כולו לשיעוריןפני מלך במדבר עמ' קפח
מא. כולן שיעורים הםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שסב
מא. כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכה וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רצד
מא: בדברי רב המנונא שכל הסמוך לתיבת ארץ קודם לברכהתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רצד
מב ע"א תוס' ד"ה באתרא דריש גלותאבריכות מים דף ז ע"ג, יב ע"ב
מב ע"א תיכף לת"ח ברכהמכתם לדוד משלי עמ' קט
מג ע"ב המהלך בקומה אפילו ד' אמות כאילו דוחק רגלי השכינהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קנט, רט
מג ע"ב כל המתגאה דוחק רגלי השכינהמאור ושמש (תשנב) עמ' קג
מג ע"ב כל הנשמה תהלל י-ה, איזה דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף הוי אומר זה הריחבצור ירום ח"ד עמ' עג הערה 4
מג ע"ב להדריה בקידושא דבי שימשיבצור ירום ח"ט עמ' רמז
מג ע"ב נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברביםבצור ירום ח"ג עמ' קצ
מג ע"ב נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברביםבצור ירום ח"ב עמ' מז
מג ע"ב נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברביםבצור ירום ח"ה עמ' רנז
מג ע"ב פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניו של אדם ומהדרא לי' בקדושא דבי' שמשאמאור ושמש (תשנב) עמ' תק
מג. בורא שמן ארצנופני מלך במדבר עמ' קכה
מג. המברך על המזון הוא מברך על המוגמרשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תמו
מג: איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו הוי אומר זה הריחמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' נב, ח"ג עמ' תיג
מג: איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו, הוי אומר זה הריחשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קכה
מג: המתגאה כאילו דוחק רגלי השכינהמטר השמים - עמודי העולם עמ' קלג
מג: לשלושה אינו נראהפני מלך במדבר עמ' רב
מד ע"א אכל שלק והוא מזונואמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שלו
מד ע"ב השותה מים לצמאו כיצד מברך ור"י אומר בורא נפשותמשען המים דף י ע"א
מד ע"ב תוס' הרא"שאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' ד הערה ח, עמ' ה הערה ט
מד. אכל ענבים ותאנים מברך אחריהם שלש ברכות וכו' וחכ"א ברכה אחת וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' נו
מד. דכתיב ארץ חטה וכו' ורבנן, ארץ הפסיק הענין וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' נו
מד. השותה מים לצמאו אומר שהנ"בשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קג, קמז
מד. השותה מים לצמאו מברך בורא נפשותשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קלג, תריח
מד. ר' אבוהו אכיל פירות גינוסר עד דשריק דודבא מאפותי' ור"א ור' אסי עד דנתור מזייהו ורשב"ל עד שנטרפה דעתובכורי אביב (ביק) עקב אות ב {היתכן לשמוע כזאת ישבתי ע"ר רמזי חכמת אמת - טעם ליצה"ר שנקרא זבוב}
מד. תאנים וענביםפני מלך במדבר עמ' קפח
מד: שלא תהא תפלתך עקורהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' רכ
מה ע"א העונה לא יגביה קולו יותר מן המברךדברי שלום (הלברשטם) עמ' קטו
מו ע"ב מר זוטרא בירך בבית האבל הטוב והמטיבדברי חנינא - הספדים עמ' קנו
מו. אורח מברךבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תכד
מו. ברכה הסמוכה לחברתה אינו פותח בה בברוךתורה ודעת תשע-תשעא עמ' נד
מו. עד היכן ברכת הזימון וכו' עד הזן וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' שו
מו: אין מכבדין בדרכיםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' ערב
מז ע"א החמירו חז"ל באמן חטופה ובאמן יתומהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' פ
מז ע"א כל העונה אמן יתומה יהיו בניו יתומים וכל המאריך באמן מאריכין לו ימיו ושנותיודברי שלום (הלברשטם) עמ' רכד, רכה
מז ע"ב אפילו קרא ושנה ולא שימש ת"ח ה"ז בורמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ריא
מז ע"ב לעולם ישכים אדם לבית הכנסת כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשונים, שאפילו מאה באים אחריו נותנין לו שכר כנגד כולםבצור ירום ח"ד עמ' רמח
מז ע"ב לעולם ישכים אדם לבית הכנסת כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשוניםבצור ירום ח"ה עמ' סב הערה 75
מז ע"ב עשרה ראשונים נוטלים שכר כנגד כולםאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' פב הערה מט
מז ע"ב רמי בר חמא לא רצה לצרף לזימון את רב מנשיא בר תחליפא, אף על פי שהיה יודע ספרא וספרי והלכות, כיון שלא היה יודע גמרא זמן קצר לאחר מכן נפטר רמי בר חמא, ואמר רבא שמה שנפטר רמי בר חמא זה רק משום שלא זימן על רב מנשיא בר תחליפאבצור ירום ח"ח עמ' קמט
מז ע"ב רש"י - שימוש ת"ח הוא התלמודבית אברהם (חנניה) עמ' רסו
מז ע"ב רש"י ד"ה שלא שמש ת"ח , הוא הגמרא התלויה בסברא וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' נד
מז ע"ב תשעה שנכנסו לבית הכנסת ובא אחד והשלים לעשרה נוטל שכר כולם, ופריך שכר כולם ס"ד אלא שכר כנגד כולםאפסי ארץ (תשנט) עמ' תלח
מז. אלא א"ר הונא ט' נראין כי' מצטרפיןבכורי אביב (ביק) עקב אות ג {מה ענין זה למ"ש תחלה ט' וארון דתוצדק מלת אלא}
מז. אמר ר' אמי שנים ושבת וכו' ב' ת"ח המחדדין זא"זבכורי אביב (ביק) עקב אות ג
מז: אף על פי שאמרו קטן המוטל בעריסה אין מזמנין עליו אבל עושין אותו סניף לעשרהתורה ודעת תשע-תשעא עמ' רסד
מז: תשעה ועבד מצטרפין, מעשה כר"א שנכנס לביהכ"נ ולא מצא עשרה ושיחרר עבדו והשלימו לעשרה וכו', מצוה דרבים שאנידברי יונה ח"ב עמ' קלו, קפט
לג אטו יראת שמים מילתא זוטרא היאאהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' קלה, ח"ה עמ' קכב, קכח
לג אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' עד, ח"ג עמ' רלה, ח"ה עמ' צב
לג אמר רב אמי גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות שנאמר כי אל דעות ה' וכו' אמר רבי אלעזר גדול מקדש שניתן בין שתי אותיות שנאמר פעלת ה' מקדש ה'בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קכח
לג גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות שנאמר אל נקמות ה'בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' צח
לג הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםאהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' שנז
לג ע"א אין ערוד ממית אלא החטא ממיתאשל אברהם (בוטשאטש) סי' ו ס"ק ב ברכת אברהם אות כו
לג ע"א כל מי שאין בו דיעה אטור לרחם עליואוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' נה
לג ע"ב אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים בלבדברכת שלום "שמעתי" מאמר קצה
לג ע"ב האומר על קן ציפור יגיעו רחמיךבית אולפנא ח"ב עמ' קלז
לג ע"ב האומר על קן צפור יגיעו רחמיךבתורתו יהגה ח"ב עמ' שנא
לג ע"ב האומר שמע שמעבתורתו יהגה ח"א עמ' תכח
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםברכת שלום "שמעתי" מאמר קלו, ד, קצה
לג ע"ב ועתה ישראל מה ה' דורש מעמך בי אם ליראה, אטו יראה מילתא זוטרתא היאאוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' קיד
לג. אין הנחש ממית אלא החטאאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קנא
לג. אין הנחש ממית אלא החטא ממיתאמירה נעימה (בלוך) עמ' צט
לג. ביהמ"ק ניתן בין ב' אותיותבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' ריח
לג. גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיותבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קנ
לג: אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היאאשר חנן עמ' רנ
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםבינת יששכר (תשמח) עמ' קג
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' סו
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שלג
לג: מאי עין לא ראתה וכו' זהו יין המשומר בענביו מששת ימי בראשיתבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רפט (ובהערה)
לד אבל לעולם הבא עין לא ראתהאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קיא
לד במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודבית אולפנא ח"ב עמ' קטז
לד הקורא שמע שמע משתקין אותואהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' ערב
לד הראשונים עשו תורתם קבע ומלאכתם עראי וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' קיז, ח"ה עמ' שנח
לד ובלבד שיכוון באבותאהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' רעג
לד כל הנביאים נבאו לימות המשיחאהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' שח
לד ע"א כל המבקש רחמים על חבירובתורתו יהגה ח"ב עמ' שה
לד ע"ב א"ל חנינא בני בקש עליו רחמיםבתורתו יהגה ח"ב עמ' דש
לד ע"ב במקום שבע"ת עומדין וכו'אמרי מרדכי עמ' א, קטו, קצז
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים עומדיםאוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' ק, קסא
לד ע"ב הוא דומה כעבד בפני המלך ואני כשר בפני המלךברכת שלום "שמעתי" מאמר רלח
לד ע"ב הוא דומה כעבד לפני המלךבתורתו יהגה ח"א עמ' שפב
לד ע"ב המתפלל וטעה וכו'אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קנה
לד ע"ב יין המשומר בענביםאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' יח, ח"ה עמ' שיב
לד ע"ב מפני ששלוחו של אדם כמותובתורתו יהגה ח"ב עמ' תנה
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדים שם צדיקים אינם עומדים ברכת שלום מכתבים מאמר סד
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדים, צדיקים אינם יכולים לעמודאוסף מכתבים (שכטר) ח"ג עמ' קסא
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודברכת שלום "שמעתי" מאמר קטז
לד ע"ב שהוא כעבד לפני המלךבתורתו יהגה ח"ב עמ' צב, קצח
לד ע"ב שלום שלום לרחוק ולקרובאהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' קמה
לד. ג' ברכות ראשונות כעבד המסדר שבחו של אדון ג' אחרונות וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קפב, ריד
לד. העובר לפני התיבהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' לז, תד
לד. עובר לפני התיבהבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' נח
לד: אם שגורה תפילתי בפי וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' פ
לד: אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו יודע אני שהוא מטורףבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שמב
לד: ארחב"א אר"י אל יתפלל אדם אלא בבית שיש בו חלונותאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' ה
לד: במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודאוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' צב, קפח
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודבנאות דשא (לייפר) עמ' קלב
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודדרושי מהר"ם בריסק עמ' סו, רעו, שלג
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים יכולים לעמודדרושי מהרא"ץ בריסק עמ' יג
לד: במקום שבעלי תשובה עומדיםבינת יששכר (תשמח) עמ' קמט
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמודבינת יששכר (תשמח) עמ' רפה/רפח
לד: כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה אלהים זולתך ופליגא דרבי אבהו דאמר רבי אבהו מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שמב
לד: כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם ולעושה פרקמטיא לתלמיד חכם ולמהנה תלמיד חכם מנכסיו אבל תלמידי חכמים עצמן עין לא ראתה אלהים זולתךבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' עא
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא למטיל מלאי לכיסם של תלמידי חכמים וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קכח
לד: מקום שבע"ת עומדים וכו'אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' כד
לד: שלום לרחוק ולקרוב קאי אבעל תשובה שהיה רחוק ונעשה קרובבינת יששכר (תשמח) עמ' קעה/קעח
לה אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' קכב, ח"ה עמ' נו
לה בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קכו
לה הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' שפז, ח"ג עמ' שיג, ח"ד עמ' קכד, ח"ה עמ' נו
לה לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קח
לה ע"א ילפינן ברכה שלפני המזון בק"ו מלאחר המזוןאמרי מרדכי עמ' ד
לה ע"ב בזמן שאין ישראל עושים רצונו של מקוםבתורתו יהגה ח"א עמ' שיב
לה ע"ב בזמן שישראל עושין רצונו של מקוםבתורתו יהגה ח"א עמ' שיג, שטו
לה ע"ב ביומי ניסן וביומי תשריבתורתו יהגה ח"ב עמ' קז
לה ע"ב הנהג בהן מנהג דרך ארץבתורתו יהגה ח"א עמ' שג, שכו, שכט, שנח, תקטז
לה ע"ב הנהג בהן מנהג דרך ארץבתורתו יהגה ח"ב עמ' לב
לה ע"ב הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןבתורתו יהגה ח"א עמ' שיא, שיב
לה ע"ב הרבה עשו כרשכ"י ולא עלתה בידםאמרי מרדכי עמ' שמ
לה ע"ב כאן בזמן שאין עושים רצונו של מקוםבתורתו יהגה ח"ב עמ' פג, תיז
לה ע"ב כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה חבר הוא לאיש משחיתאוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' קכ
לה ע"ב לא תייתון קמאיבתורתו יהגה ח"א עמ' שא, שכא, שכו
לה ע"ב מלאכתן נעשית ע"י אחריםבתורתו יהגה ח"א עמ' שי
לה ע"ב רשב"י אומר כל שתורתו אומנתו מלאכתו נעשית ע"י אחריםאמרי מרדכי עמ' שסה
לה. אסור לו לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקלז
לה. אסור ליהנות מעוה"ז בלא ברכהבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' מו, ח"ג עמ' רעד
לה. כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמים שנאמר לה הארץ ומלואהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שכא, ח"ב עמ' קסז
לה. לכל דבר החשוב תקנו ברכה בפנ"עבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שסח
לה. על פירות האילן הוא אומר בורא פרי העץ חוץ מן היין שעל היין הוא אומר בורא פרי הגפן ועל פירות הארץ הוא אומר בורא פרי האדמה חוץ מן הפת שעל הפת הוא אומר המוציא לחם מן הארץ ועל הירקות הוא אומר בורא פרי האדמהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקיא
לה: א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאיאמירה נעימה (בלוך) עמ' פה
לה: אבל תועלתו הוא רק למוח שמחזק הזכרוןבינת יששכר (תשמח) עמ' ע
לה: בא וראה שלא כדורות ראשונים וכו'אשר חנן עמ' רסג
לה: הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה נקרא גזלןדרושי מהר"ם בריסק עמ' נ, שמב
לה: הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן כרבי שמעון בן יוחי ולא עלתה בידןבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רלג
לה: הרבה עשו כרשב"י וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' כה, רנב, רסד, שסב
לה: ואספת דגנך מה תלמוד לומר לפי שנאמר לא ימוש ספר התורה הזה מפיך יכול דברים ככתבן תלמוד לומר ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי רבי ישמעאלבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קסב
לה: לכשיבא אליהו ויפסוק דעל יין הוה קביעותאאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רג, ח"ב עמ' נא
לה: מברכין על העיקר ופוטר את הטפילהבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שח*
לו ע"א הנהנה בלי ברכה כאילו גוזל את אביו ורש"יאוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' קסו
לו ע"א כל המיקל בארץ (בערלה) הלכה כמותו בחו"לאשל אברהם (בוטשאטש) סי' ד ס"ק ד ברכת אברהם אות נב
לז ע"ב מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעהאהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' רפו
לח. ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' ב
לח: דגן וגפן שמשתנים למעליותא תקנו להם ברכה מיוחדתבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שסח, ח"ג עמ' שפג
לט ע"ב פרוסה בתוך השלימה ובוצעבאר בשדה עמ' קמא
לט: הואיל ואתעביד ביה מצוה חדא נעביד ביה מצוה אחריתיבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' עז
מ אם שמוע תשמע אם שמוע בישן תשמע בחדשאהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' קיא
מ כל שהוא מן קללה אין מברכין עליואהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' מח
מ ע"א אילן שאכל ממנו אדם הראשון חטה היתהברכת שלום מכתבים מאמר יז
מ ע"א בכל יום תן לו מעין ברכותיואהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' מז, ח"ה עמ' קח
מ ע"ב כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכהאשל אברהם (בוטשאטש) סי' ו ס"ק ג ברכת אברהם אות נב
מ ע"ב כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בברכות לא יצא ידי חובתיאשל אברהם (בוטשאטש) סי' ו ס"ק ג ברכת אברהם אות לח
מ. אין התינוק יכול לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגןבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' ר*, רעט
מ. אמר קרא יברור ה' יום יום וכי ביום מברכין אותו ובלילה אין מברכין אותו אלא לומר לו כל יום וידם תן לו מעין ברכותיובני יששכר (תשעז) ח"א עמ' פד
מ. בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיובני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קכד
מ. מי מעכב שאור שבעיסהבינת יששכר (תשמח) עמ' כט
מ. שאין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגןבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קלב, קפא
מ: אלקי אברהם הוא מלכות שהודיע מלכות שמים בעולםאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רכו
מ: בנימין רעיא כרך ריפתא ואמר בריך מריה דהאי פיתא אמר רב יצא והאמר רב כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה דאמר בריך רחמנא מריה דהאי פיתאבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קמט
מ: כל העולם נזונין בשביל חנינא בניבינת יששכר (תשמח) עמ' סט
מ: כמהין ופטריות רבי מארעא ומינק לא ינקי מארעאדרושי מהר"ם בריסק עמ' ה
מא. פירות אוץ ישראל לשיעוריהן נאמרואמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רכג
מב ע"א תיכף לת"ח ברכהאמרי מרדכי עמ' רסו
מג יפה לכל אחד אומנתואהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' שלט
מג ע"ב אבוקה כתרי וירח כשלשהבאר בשדה עמ' נא
מג ע"ב המהלך בקומה זקופה כאלו רוחק רגלי השכינה, ומהרש"אאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קצז
מג ע"ב כל ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינהאוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' קפד
מג. ברכת הריח שהנשמה נהנית ממנו עתידין בחורי ישראל שיתנו ריח טובאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' ערה, רסח
מג: דבר שהנשמה נהנה ממנובני יששכר (תשסח) ח"א עמ' סב, קסא, ח"ב עמ' מו, תי*, ח"ג עמ' מו, רנט, רעד, שסז, שצט
מג: מנין שמברכין על הריח שנאמר כל הנשמה תהלל יה איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריחבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' מ, קה, שכ, תקלז-תקמ, ח"ב עמ' כז, קסז
מד. השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברודרושי מהר"ם בריסק עמ' קצ, רנז
מה ע"א פוק חזי מאי עמא דברברכת שלום מכתבים מאמר יב
מה. שלשה שאכלו כאחת חייבין לזמן דכתיבאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רלז
מו. אורח מברך כדי שיברך בעל הביתבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' מט
מו. אורח מברך כדי שיברך לבעה"בבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' עה
מז ע"א כל העונה אמן יתומהבתורתו יהגה ח"ב עמ' סו
מז ע"ב כל שאין מניח תפיליןבתורתו יהגה ח"ב עמ' תיא
מז ע"ב מצוה הבאה בעבירהברכת שלום "שמעתי" מאמר ה
מז ע"ב קרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה ע"הבתורתו יהגה ח"א עמ' פט, צא
מז: איזהו ע"ה כל שאין לו מזוזה על פתחובינת יששכר (תשמח) עמ' קלט
מז: איזהו ע"ה רבי יהושע אומר כל שאינו מניח תפיליןבינת יששכר (תשמח) עמ' קסז
מז: כל שאין לו ציצית ותפיליןבינת יששכר (תשמח) עמ' קסה/קסח
מז: מעשה ברבי אליעזר שנכנס לבית הכנסת ולא מצא עשרה ושחרר עבדו והשלימו לעשרהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קטז
מז: ר"א שחרר עבד ועבר אעשה כדי לקיים מצוה דרביםבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קעח
לג ע"א העשירו קבעוה על הכוסהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שמו
לג ע"א חורף ורש"יהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' מה
לג ע"א ר"ע אומר אומר בברכה רביעית וכו' א"ל רב שמן בר אבא לד"י וכו' א"ל בתחלה וכו'דורות ראשונים כרך ג עמ' 166, 168, כרך ד עמ' 448
לג ע"א רבה ורב יוסף דאמרי תרוויהו המבדיל בתפילה צריך וכו'דורות ראשונים כרך ג עמ' 167 הערה פב
לג ע"ב גדול מקדש שניתן בין שתי אותיותהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שכג
לג: אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היאדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שלז
לג: אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יר"ש וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ר, רכז
לג: אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קעו
לג: האומר שמע שמע משתקין אותוהאיר ממזרח - סליחות עמ' קסב
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםהאיר ממזרח - אבות עמ' נב
לג: הכל בידי שמיס חוץ מיראת שמיםדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' נב, קט
לג: ורבה נמי לחדודי דאביי הוא דבעידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רפח
לד ע"א לעבד שקיבל פרס מרבופרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' נד
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים יכולים לעמודדברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' כט ד"ה וכבר
לד ע"ב והמלך תחלת כל ברכהפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' רה
לד ע"ב שלום שלום לרחוק ולקרובפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קמה
לד. תוס' ד"ה אמר אותן בנ"א שאומרים ב"פ שמע ישראל ביוה"כהאיר ממזרח - סליחות עמ' קסב
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמודדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קמ, תקנג
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' יב
לד: כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה וכו'האיר ממזרח משלי עמ' ו
לד: לעת"ל עין לא ראתה אלהים זולתךהאיר ממזרח - סליחות עמ' קצ
לד: מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיםדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' סז
לד: ר' חנינא בן דוסא מתפלל על החוליםהאיר ממזרח - אבות עמ' קלה
לד: ת"ח עצמן עין לא ראתההאיר ממזרח - אבות עמ' קנב
לה ע"א אסור להגות מן העוה"ז בלא ברכהדרשות מהר"ח אור זרוע סי' כ הערה 52 עמ' כט
לה ע"א ביומי ניסן ורש"יהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קל
לה ע"א הניחא למאן דתני נטע רבעי וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 87
לה ע"א כל הנהנה מן העה"ז בלא ברכהפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' כא
לה ע"ב א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי ניסן וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 454
לה ע"ב בזמן שישראל עושין רצונו של מקוםפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' צג
לה ע"ב הנהג בהן מנהג דרך ארץבתורתו יהגה (תשעב) עמ' רפח, רפט
לה ע"ב חוץ מן היין משום דאשתני לעילוייאפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' עד
לה. וכתוב השמים שמים לה' והארץ נתן לבנ"א, כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קפ
לה. לה' הארץ ומלואה וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' יח, תצד
לה. תוד"ה לפניו ברכת הנהנין מד"סהאיר ממזרח משלי עמ' ו
לה: אדם חורש בשעת חרישה וכו'האיר ממזרח - אבות עמ' קסט
לה: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' מד, סא, קכט, קעז
לה: הנהג בהם מנהג דרך ארץדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קמ
לה: הנהג בהן מנהג דרך ארץהאיר ממזרח - יהושע עמ' טז
לה: ואין אביו אלא הקב"ה וכו' ואין אמו אלא כנסת ישראל וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שכח
לה: ואספת דגנךהאיר ממזרח - יהושע עמ' טז
לה: יומי ניסן ויומי תשריהאיר ממזרח - אבות עמ' קסט
לה: כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' עב, עח
לה: כשעושים רצונו של מקום מלאכתם נעשית ע"י אחריםדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' יח
לה: נהנה מהעוה"ז בלא ברכההאיר ממזרח משלי עמ' תמד
לה: רשב"י אומר אפשר אדם וכו' מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו' הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידןדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קלז, רעט
לו ע"א רבינא אשכחיה למר בר רב אשי דקא זריק אביונות וכו'דורות ראשונים כרך ו עמ' 15
לו ע"ב אפי' חצר קובעתהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רצז
לז ע"ב אומר ברוך שהחיינובתורתו יהגה (תשעב) עמ' קי
לז ע"ב נהמא דהנדקאהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רעג
לז. כל שיש בו מה' מיני דגן מברכים עליו בורא מיני מזונותדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' נט
לז: כהן שבא להקריב במשמר שלו מברך שהחיינו, תוס'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קצא
לז: רש"י ותוס' ד"ה לחם העשוידרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקכא
לט ע"ב אמר רב פפא הכל מודים וכו' אמר ר' אבא ובשבת וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 575
לט ע"ב נהרדעאי עבדי כר' חייא וכו' אמר רבינא וכו'דורות ראשונים כרך ו עמ' 14
לט: הואיל ואיתעביד ביה מצוה חדא נעביד ביה מצוה אחריתיהאיר ממזרח - אסתר עמ' קלו
מ ע"א הישן למזרח גרנוהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ריד
מ ע"א כל מילי דאי שקלת לפידי וכו'דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כ הערה 60 עמ' ל
מ ע"א לית דין צריך בששהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שמו
מ ע"א מר זוטרא איקלע לבי רב אשי חזייה וכו'דורות ראשונים כרך ו עמ' 94
מ ע"ב נובלותהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' פ
מ. המקפה אכילתו במיםהאיר ממזרח - אבות עמ' קצט
מ. המקפה אכילתו במיםהאיר ממזרח - סליחות עמ' קסה
מ: כמהין ופטריות מירבא רבי מארעא מינק לא ינקידרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שסה
מב ע"א ברך על היין שלפני המזון וכו' ב"ש אומרים וכו'דורות ראשונים כרך א עמ' 221
מג ע"ב להתנאות בהן בני אדםפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' פז
מג: בכל אפי' לדבר עבירההאיר ממזרח משלי עמ' כח
מג: עתידין בחורי ישראל שיתנו ריח כלבנון וכו' ורש"ידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קז
מג: פסיעה גטה נוטלת אחד מת"ק מאור עיניו של אדםהאיר ממזרח - סליחות עמ' קפח
מד ע"א אילן אחד וכו' שהיו מורידים ממנו ארבעים סאה גוזלות וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפד
מד ע"א עיר אחת היתה בא"י ושמה גופנית וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קעט
מד ע"א עיר אחת וכו' שהיו מוציאים ממנה ששים ספלי טרית וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפד
מד ע"א ששים ריבוא ספלי טריתהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קעח
מד ע"ב כי אתא דבין אמר טבא בעיתא וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 470
מה השותה מים לצמאו מברך שהכלדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ריד, תעד
מה ע"א שנים שאכלו כאחת פליגי בה רב ור' יוחנן וכו' לא דשמיע להו וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 220
מה ע"ב יהודה בו מרימר ומר בר רב אשי וכו' לא הוה בהו חד וכו' אתו לקמיה דמרימר וכו'דורות ראשונים כרך ו עמ' 64-65, 95
מה. כמה יקרא עבידנא לךהאיר ממזרח משלי עמ' נו
מו ע"א ר' זירא חלש על לגביה ר' אבהו וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 356
מז. שבעה נראין כעשרההאיר ממזרח משלי עמ' רד
מז: שמוש תלמידי חכמים ורש"ידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רפח
לג ע"א אין ערוד ממית אלא החטא ממיתזאת ליעקב במדבר עמ' ריד
לג ע"א אין ערוד ממית אלא החטא ממיתזאת ליעקב ויקרא עמ' רלד
לג ע"א מכאן שאסור להגביה קולוהעמק דבר בראשית הרחב דבר פ"יח פסוק כג
לג ע"א מעשה במקום אחד שהיה ערוד והיה מזיק את הבריות באו והודיעו לו לר' חנינא בן דוסא וכו'מטה אהרן (קרייזר) עמ' קז
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא הוא ומשני אין לגבי משהחכמת התורה עקב עמ' תכח, תכט, תלב, תלג, תסז
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתי היאהעמק דבר דברים פ"י פסוק יב
לג ע"ב אטו יראה מלתא זוטרתא הואחכמת התורה דברים עמ' קפב
לג ע"ב אנשי כנה"ג תקנינהוהעמק דבר שמות פ"טו פסוק יא
לג ע"ב האומר על קן צפור יגיע רחמיךחכמת התורה דברים עמ' עה
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםחכמת התורה דברים עמ' קפ, קפט, קצט, רג
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםחכמת התורה שופטים עמ' פג
לג. אין הערוד ממיתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' צו
לג. אין הערוד ממית אלא החטאולאשר אמר בראשית-שמות עמ' ר
לג. אין ערוד ממית אלא החטא ממיתכתבי מא"ה עמ' סט
לג. אפילו נחש כרוך על עקבו לא יפסיק אבל עקרב פוסקנהרי אש לקוטי דברים קכג
לג. גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיותולאשר אמר - תהלים עמ' תתפד
לג. מרחיקין משור ביומי ניסןולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקעט
לג. שוטה אסור לרחם עליוכתבי מא"ה עמ' יד
לג: אטו יראה מילתא זוטרתא היאולאשר אמר בראשית-שמות עמ' ג, כט, לד
לג: אין להקב"ה בבית גנזיו וכו'ולאשר אמר - תהלים עמ' קז
לג: אין לו להקב"ה אלא אוצר של יראת שמיםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' פ
לג: אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםלקוטי אהבת ישראל עמ' תפד
לג: הכל בידי שמים חוץ מיר"שולאשר אמר - תהלים עמ' שז, תקמח, תשמג
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תסד
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםלב הארי - שער יחוד המעשה עמ' סה, צג, קכח, רלד, ערה
לג: יראה לגבי משה מילתא זוטרתא היאלקוטי אהבת ישראל עמ' כח, שכז
לג: משל למלך שהיה לו דינרי זהב וכו'ולאשר אמר - תהלים עמ' רעא
לג: סיימתינהו לכולהו שבחאולאשר אמר - תהלים עמ' תרז
לג: סיימתינהו לכולהו שבחי דמרךולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תסב, תעט
לג: שאין לקדוש ברוך הוא בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמיםכתבי מא"ה עמ' ח
לד ע"א כלום ארכן הוא יותר ממשה רבינוחכמת התורה ואתחנן עמ' סב
לד ע"א כלום מאריך יותר ממשה רכינוהעמק דבר שמות הרחב דבר פ"לב פסוק ל
לד ע"ב אם בע"ת עדיף או צדיק גמור עדיףחכמת התורה עקב עמ' שצ
לד ע"ב אמר רחב"א אר"י כל הנביאים כולן לא נתנבאו וכו' ומהרש"אזאת ליעקב בראשית עמ' נ
לד ע"ב הוא דומה בעבד לפני המלך ואני דומה בשר וכו'העמק דבר במדבר פ"כ פסוק כט
לד ע"ב חציף עלי מאן דמצלי בביקתאהעמק דבר בראשית הרחב דבר פ"ב פסוק כה
לד ע"ב שהוא כעבד לפני המלך ואני כשרחכמת התורה שופטים עמ' שמו
לד ע"ב שהוא כעכד לפני המלך ואני כשר לפני המלךהעמק דבר שמות פ"ו פסוק כח
לד ע"ב שלוחו כמותוחכמת התורה דברים עמ' עט
לד. אל ישאל אדם צרכיו בשלש ראשונותולאשר אמר - תהלים עמ' שטז
לד: במקום שבעלי תשובה עומדיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרפז
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדיםלקוטי אהבת ישראל עמ' יט, קכ, רסח, תנח, תצד
לד: זה חי וזה מתולאשר אמר - תהלים עמ' רצ
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין וכו'ולאשר אמר - תהלים עמ' ט
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןכתבי מא"ה עמ' מב
לד: עין לא ראתה אלקים זולתךולאשר אמר - תהלים עמ' רלז
לה אם שגורה תפילתי בפי יודע אני שהוא מקובלמקור ברוך (הגר) עמ' קצח, שפא
לה אמר רב כהנא חציף עלי מאן דמצלי בבקתאמקור ברוך (הגר) עמ' סא
לה בא וראה וכו' דורות הראשונים וכו' ודורות האחרונים וכו'וילקט יוסף אות קל
לה במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדיןמקור ברוך (הגר) עמ' כא, ל, רל
לה ע"א כאן קודם בברכהחכמת התורה ראה עמ' שעג
לה ע"א כאן קורם ברכהחכמת התורה שופטים עמ' מד
לה ע"א כל הנהנה מן עוה"ז בלי ברכההעמק דבר ויקרא פ"יט פסוק כד
לה ע"א מה"מ דת"ר קדש הלוליםהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"יט פסוק כד
לה ע"ב בא וראה בין דורות הראשונים לאחרוניםחכמת התורה ואתחנן עמ' תנב
לה ע"ב בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחריםהעמק דבר דברים פ"יא פסוק יג
לה ע"ב הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידםחכמת התורה שופטים עמ' שפג
לה ע"ב יעשו כולם כרשב"יחכמת התורה דברים עמ' קלו
לה ע"ב כאן בעושים רצונו של מקוםחכמת התורה עקב עמ' תסב
לה ע"ב כאן כזמן שישראל עושין רש"מהעמק דבר שמות הרחב דבר פ"כה פסוק כ
לה ע"ב כל הנהנה בעוה"ז בלא ברכה וכו'העמק דבר בראשית פ"ב פסוק ה
לה ע"ב כל הנהנה מהעוה"ז בלי ברכההעמק דבר דברים פ"ח פסוק ג
לה ע"ב כתיב ואספת דגנך וכתיב ועמדו זריםחכמת התורה ואתחנן עמ' תכב
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן בזמןחכמת התורה ראה עמ' קסח
לה ע"ב תורתו אומנותו ממשחכמת התורה ראה עמ' רצא
לה. אין אומרים שירה אלא על הייןולאשר אמר - תהלים עמ' תתסו
לה. אסור לו לאדם שיהנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רכב-רכג
לה. הארץ נתן לבני אדם, לאחר ברכהולאשר אמר - תהלים עמ' רכח, תקצג
לה. כל הנהנה מן השלם הזה בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמים וכו' ר לוי רמי כתיב לד' הארץ ומלואה וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכהמקור ברוך (הגר) עמ' שכ
לה. להי הארץ ומלואה, קודם ברכהולאשר אמר - תהלים עמ' קו, רפג
לה. להי הארץ ומלואה, קודם ברכהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תריז
לה. על פירות הארץודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' ב, יז
לה: הנהג בהם מנהג דרך ארךכתבי מא"ה עמ' נח, קפז
לה: הנהג בהן מנהג דרך ארץלב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שכ
לה: הנהנה מהעוה"ז בלא ברכהולאשר אמר - תהלים עמ' רכח, תקצג
לה: כל הנהנה מהעוה'"זודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רכא-רכב
לח ע"א המוציא דמפיק משמע שנאמר המוציא כו'העמק דבר שמות פ"ו פסוק ז
לח. והלכתא המוציא לחםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' ב
לט ע"א אל תאמין בעצמךהעמק דבר דברים פ"ט פסוק ד
לט ע"ב לחם משנההעמק דבר שמות פ"טז פסוק כב
לט. זית אגוריכתבי מא"ה עמ' א
מ ע"א אי פרי האילנות הוי ככלל פרי האדמההעמק דבר שמות הרחב דבר פ"י פסוק יב
מ ע"א אסור שיאבל קודם לבהמתוהעמק דבר דברים פ"יא פסוק טו
מ ע"א ארץ חטה ושעורה גפן תאנה וכו'זאת ליעקב בראשית עמ' טז
מ ע"א בירך על פירות האילן בורא פרי האדמהחכמת התורה דברים עמ' רמד
מ. מדת הקב"ה כלי מלא מחזיקולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תק
מא ע"א כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכהזאת ליעקב ויקרא עמ' צג
מא ע"א כל הפסוק כולו לשיעורין נאמרזאת ליעקב במדבר עמ' צה
מא ע"א רש"י ד"ה ופליגאזאת ליעקב ויקרא עמ' צג
מא ע"ב מאן יהיב לן נגרי דפרזלא ונשמעינךזאת ליעקב בראשית עמ' רפג
מב ע"א רש"י ד"ה כלזאת ליעקב במדבר עמ' ח
מב ע"א רש"י ד"ה כל אחדזאת ליעקב ויקרא עמ' קצ
מב ע"א תכף לתלמיד חכם ברכההעמק דבר בראשית פ"ל פסוק כז, הרחב דבר פ"לט פסוק ה
מב ע"ב תוס' ד"ה עשרהזאת ליעקב במדבר עמ' ח
מב ע"ב תוס' ד"ה עשרהזאת ליעקב ויקרא עמ' קצא
מג. כיצד סדר הסיבהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שפח
מג. רש"י ד"ה שאניודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שצ
מג: איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו, זה הריחולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רה
מג: דוחק רגלי השכינהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' טז
מג: מנין שמברכין על הריח שנאמר כל הנשמה תהלל יה איזהו דבר שנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריחמקור ברוך (הגר) עמ' שכ
מד ע"ב בני מערבא מברכי לשמור חקיך בתר דמסלקי תפלייהוהעמק דבר בראשית הרחב דבר פ"יז פסוק יג
מד. השותה מים לצמאו מברך שהכלולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שי
מד. כל שהוא עיקר ועמו טפילה מברך על העיקר ופוטר את הטפילהלב הארי - שער יחוד המעשה עמ' קנז
מד: אקב"ו לשמור חוקיוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שיז
מז ע"א אין מכבדין אלא בפתח שיש בה מזוזהזאת ליעקב במדבר עמ' יא
מז ע"א רש"י ד"ה עד שיבלההעמק דבר דברים פ"כז פסוק יד, פ"לב פסוק ג
מז: איזהו עם הארץ כל שאינו קורא ק"ש ערבית ושחרית וכו' אחרים אומרים אפילו קרא ושנה ולא שמש תלמידי חכמים הרי זה עם הארץמקור ברוך (הגר) עמ' קפב, ש

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE | RARE BOOK
SERVICE

PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY
PARSHA
| CONTACT US