לשון הגמרא	מראה מקום הביאור
לג ע"א05 אני שהייתי עומד לפני מלך מלכי המלכים וכו'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שצא
לג ע"א05 אני שהייתי עומד לפני ממ"ה הקב"ה על אחת כמה וכמה	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תפד הערה 21
לג ע"א05 כעומד לפני המלך	לקוטי שיחות חי"ד עמ' 63, 24
לג ע"א05 כעומד לפני המלך	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 196
לג ע"א05 עומד לפני מלך מלכי המלכים וכו'	תורת מנחם חנ"ה עמ' 76
לג ע"א05 שהייתי עומד לפני מלך מלכי המלכים כו'	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 293
לג ע"א08 אפי' נחש כרוך על עקבו לא יפסיק	נר ישראל חלק ב דף עז
לג ע"א08 אפילו נחש וכו' אמר רב ששת לא שנו אלא נחש וכו' מיתיבי	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רטז
לג ע"א08 אפילו נחש כרוך על עקבו לא יפסיק	שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' רנט
לג ע"א08 אפילו נחש כרוך על עקבו	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' יז
לג ע"א08 הי' נחש כרוך על עקבו לא יפסיק אר"ש ל"ש אלא נחש וכו'	נועם אליעזר בראשית עמ' רצג ע"א
לג ע"א08 ואפילו נחש כרוך על עקבו לא יפסיק וכו' אבל עקרב וכו', וגר"א	קריאה בקריה ח"א עמ' רעג
לג ע"א08 נחש כרוך וכו' לא יפסיק וכו' אבל עקרב פוסק	לקוטי שיחות ח"ב עמ' 375
לג ע"א08 נחש כרוך על עקבו לא יפסיק אבל עקרב פוסק	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 363
לג ע"א08 נחש כרוך על עקבו לא יפסיק וכו'	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' יב
לג ע"א08 נחש כרוך על עקבו	דברי חנינא - רפואה עמ' קמד
לג ע"א10 אבל עקרב פוסק	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' נד, קפג
לג ע"א10 אבל עקרב פוסק	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 118
לג ע"א10 לא שנו אלא נחש אבל עקרב פוסק וכו'	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רפט
לג ע"א10 לא שנו אלא נחש אבל עקרב פוסק	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשנג
לג ע"א10 לא שנו אלא נחש אבל עקרב פוסק	מקראי קדש (תשנג) עמ' שיב
לג ע"א10 לא שנו אלא נחש אבל עקרב פוסק	נועם אלימלך (תשסא) עמ' שמט
לג ע"א10 לא שנו אלא נחש אבל עקרב פוסק	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פו ע"ג
לג ע"א10 לא שנו אלא נחש אבל עקרב פוסק	פרי צדיק לחנוכה אות כ
לג ע"א10 לא שנו אלא נחש אבל עקרב פוסק	שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 370, 451
לג ע"א11 נפל לבור נחשים אין מעידים עליו	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלב
לג ע"א11 נפל לבור של נחשים ועקרבים מעידין עליו שמת	דובר צדק (זילבר) עמ' קמ
לג ע"א11 נפל לבור של נחשים	חקל יצחק (תשסג) עמ' קנט, קסא, קסב
לג ע"א11 נפל לגוב אריות אין מעידין עליו	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שטז ע"ב
לג ע"א11 נפל לגוב אריות אין מעידין עליו	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רכד
לג ע"א11 נפל לגוב וכו' אגב איצצא מזקי	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קע
לג ע"א12 נחש אגב איצצא ממית	אור הצבי עמ' 98
לג ע"א12 נחשים ועקרבים	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקצ {היינו נחשים או עקרבים}
לג ע"א13 מרחיקין וכו' ומשור מועד כמלוא עיניו	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות ע
לג ע"א13 מרחיקין וכו' משור המועד ביומי דניסן	חכמת התורה בא עמ' ריח
לג ע"א13 מרחיקין משור וכו' חמשים אמה וכו'	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף עג ע"ב
לג ע"א13 מרחיקין משור שחור ביומי ניסן מפני שהשטן מרקד בין קרניו	קב הישר (תשנט) ח"ב פרק פח עמ' תנה
לג ע"א13 מרחיקין משור תם חמישים אמה	ברית שלום (תעח) דף צח ע"ב
לג ע"א13 מרחיקין משור תם חמישים אמה	ברית שלום (תשסח) עמ' תרכט
לג ע"א13 מרחיקין משור תם חמישים אמה	ארז ישעיהו דף נד
לג ע"א14 ריש תורא בדיקולא סליק לאגרא	השיר והשבח ח"א עמ' קסג, ח"ב עמ' רע
לג ע"א14 ריש תורא בדיקולא	חמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 90
לג ע"א15 שור שחור ביומי ניסן	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תז
לג ע"א16 מעשה במקום א' שהיה בו ערוד וכו'	דרשות הר"ן (שנו) דרוש ו דף לד ע"א; מנות הלוי (שמה) דף צו/צז ע"א; מפעלות אלקים (שנב) מאמר ז פ"ב דף מד ע"ג; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת מצורע דף ק ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וארא דף קז ע"ד; בן שמואל (שפב) דרוש ה דף כא ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר לב דף יד ע"ב-ע"ג
לג ע"א16 מעשה במקום אחד וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' כז
לג ע"א16 מעשה במקום אחד שהי' ערוד והי' מזיק את הבריות באו והודיעו לרחב"ד נתן עקבו על פי החור	שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' יג
לג ע"א16 מעשה במקום אחד שהי' ערוד וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' פד, ח"ה עמ' רמא
לג ע"א16 מעשה במקום אחד שהי' ערוד וכו'	מנחת יואל עמ' פ, שב, שכד
לג ע"א16 מעשה במקום אחד שהיה בו ערוד	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 140
לג ע"א16 מעשה במקום אחד שהיה ערוד והיה מזיק את הבריות וכו'	אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' קצט
לג ע"א16 מעשה במקום אחד שהיה ערוד והיה מזיק את הבריות וכו'	בן מלך - מידת הביטחון עמ' כה
לג ע"א16 מעשה במקום אחד שהיה ערוד וכו' באו והודיעו לו לרבי חנינא בן דוסא וכו'	רביד יוסף (תשסא) עמ' 23
לג ע"א16 מעשה במקום אחד שהיה ערוד וכו'	אור אברהם - רות עמ' ריב
לג ע"א16 מעשה במקום אחד שהיה ערוד וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' שנט
לג ע"א16 מעשה במקום אחד שהיה שם ערוד וכו' באו והודיעו לר' חנינא וכו'	זך ונקי עמ' רמד
לג ע"א16 מעשה במקום אחר שהיה ערוד והיה מזיק את הבריות באו והודיעו לו לרבי חנינא בן דוסא וכו'	שרגא המאיר מועדים עמ' קח
לג ע"א16 מעשה במקום אחר שהיה ערוד והיה מזיק את הבריות וכו' אמר להם ראו בני אין ערוד ממית אלא החטא ממית	של"ה (תשנז) פרשת כי תצא אות לא
לג ע"א16 מעשה בערוד אחד וכו' ואוי לו לערוד שפגע ברחב"ד	שרגא המאיר על התורה עמ' ד
לג ע"א16 מעשה בערוד המזיק	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קיא
לג ע"א16 מעשה בערוד	ברכת אבות עמ' נג
לג ע"א16 מעשה בר' חנינא בן דוסא וערוד	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ג אות יג
לג ע"א16 מעשה כו' החטא ממית	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שב, שכב, דברים עמ' קנט
לג ע"א16 מעשה ר"ח בן דוסא והערוד	מבוא התלמוד פל"ב עמ' שמה
לג ע"א16 מעשה שהיה ערוד והיה מזיק את הבריות וכו' ראו שאין ערוד ממית אלא החטא ממית	עצי חיים - מועדים עמ' רלד
לג ע"א17 באו והודיעו לרבי חנינא בן דוסא	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קסד
לג ע"א17 בזמן רבי חנינא בן דוסא הי' ערוד שהי' ממית, וברש"י ור"ח בשם הבה"ג	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' קצה
לג ע"א18 יצא ונשכו ומת אותו ערוד, ורש"י	רנת יצחק תהלים עמ' תעד
לג ע"א18 ר"ח הניח רגלו על חור הערוד והרגו	שש המערכת - לב לדעת בפתיחה
לג ע"א18 נתן עקבו ע"פ החור ומת הערוד	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' ד
לג ע"א18 נתן עקבו ע"פ החור יצא ונשכו ומת אותו ערוד כו' אוי לו לערוד שפגע בו רחב"ד	תורת מנחם חנ"ז עמ' 36
לג ע"א18 נתן עקבו על פי החור יצא ונשכו ומת אותו ערוד	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תתיב הערה 35
לג ע"א18 נתן עקבו על פי החור יצא ונשכו ומת הערוד וכו'	אור אברהם ברכות עמ' רכח, שצד
לג ע"א18 נתן עקבו על פי החור	מפניני הרב עמ' רלד
לג ע"א18 נתן עקבו על פי החור	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קנו, ח"ב עמ' קמו, קמט
לג ע"א18 ערוד אחד שהיה ממית הבריות נשך את ר"ח בן דוסא	המאור הגדול (גר"א) עמ' שלח
לג ע"א18 רבי חנינא בן דוסא נתן עקבו על החור	פרדס מרדכי עמ' נג, קצב
לג ע"א18 רבי חנינא נשכו ערוד	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קכד
לג ע"א19 אין הנחש ממית אלא החטא ממית	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שכג
לג ע"א19 אין הנחש ממית אלא החטא ממית	עטרת יהושע במדבר עמ' קעג
לג ע"א19 אין הנחש ממית אלא החטא ממית	פרדס המלך (תשסט) אות רנז
לג ע"א19 אין הנחש נושך אלא החטא	עת לעשות חלק א כלל ב שאלה כד
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממית	אבן יהושע - הקדמה דף ב ע"א
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממית	אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 10
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממית	אור אברהם דברים עמ' ה, פו
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממית	דברי חנינא - מזלות עמ' סז
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממית	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' לו, רפו
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממית	חכמת התורה ויחי עמ' תנו
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממית	לב אביגדור עמ' קע
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממית	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שכג
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממית	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקעא, תרז, תריב, תשז, תשפג
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממית	מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' פז, צה
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממית	נחל חיים סי' ב אות ב
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממית	נצח ישראל (הרטמן) עמ' קד הערה 258
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממית	קדושת עינים (תשעא) פרק י אות קלט
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממית	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רכג
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממית	שרגי טובא דרוש ז בנהור שרגא
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא ממית	תפלה למשה (בנימין) עמ' קלג
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' כב
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא	בית שלום מרדכי עמ' סב, רסא
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא	הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קכא
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא	חכמת התורה וישלח עמ' רנו, תפא
לג ע"א19 אין הערוד ממית אלא החטא	מגדל עוז (תשעח) עמ' תיא, תנ
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	נתיב התשובה עמ' יט הערה 116
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שנו ע"ב
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' מ
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	כתונת פסים (תשמה) פרשת חוקת מב ע"ג
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 230
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית וכו'	טוב ירושלים ויקרא פכ"ו פסוק ו
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	אור אברהם בראשית עמ' רמא
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	אורחות צדיקים שער זכירה עמ' קיב
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רסג
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רכד ע"ב
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	דעת תורה בראשית עמ' רמט
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקסט
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	זרע שמשון (תשסג) חקת אות כד
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	טיול בפרדס ח"א עמ' קכח, שיא
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	כד הקמח (תשנו) עמ' רו
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	לחם רב על סדור התפילה אות קנז
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רכח, תקנ
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' מא, תעו
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קסה, ח"ב עמ' תקא
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	מכתב מאליהו ח"א עמ' 157, ח"ג עמ' 167, ח"ד עמ' 254
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 235
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	פרי צדיק לר"ח אדר שני אות א
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ערה, תקעט
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	קריאה בקריה ח"ב עמ' צט
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	קריאה בקריה ח"ב עמ' צט
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רמה
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	שיחות ר' ראובן עמ' לג, לד, קכג
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קמד
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קמ, רמא, רסג, שער האותיות אות ק ס"ק רלז
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרמא
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' ריא
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קב
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	תורת אביגדור ח"ג עמ' קצז
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא ממית	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קל הערה 17
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' פג
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רפה, שעח
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא	משנת חיים ויקרא עמ' תקה
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא	צפנת פענח (תשסו) עמ' קפד, שעג
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא	קומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות ח, דרוש קפד אות ו
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שסו
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תכא
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא החטא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' מה, קעו, תקא
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא חטא ממית	עמוד העבודה (תשעג) דרוש השלום ה {וכן נאמר (ישעיה סד, ו): ותמוגנו ביד עושינו}
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא חטא ממית	בין המשפתים ויקרא פ' בחקותי אות ז
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא חטא ממית	דרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' קלו
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא חטא ממית	הערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' י
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא חטא ממית	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רצו
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא חטא ממית	כד הקמח (מישור) עמ' תקיא
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא חטא ממית	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שב
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא חטא ממית	מנות הלוי (תשסב) עמ' קפד
לג ע"א19 אין ערוד ממית אלא חטא ממית	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קפד
לג ע"א19 אין ערוד ממית וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שצו
לג ע"א19 אין ערוד ממית רק החטא ממית	חכמת התורה בא עמ' תלא
לג ע"א19 אין ערוד ממית	כלי יקר (תשמח) עמ' תח
לג ע"א19 אין ערוד ממית	רנת יצחק ישעיה עמ' לט
לג ע"א19 אמר להם ראו בני אין ערוד ממית אלא החטא ממית	של"ה (תשנז) - מס' תענית אות קכד
לג ע"א19 ומת אותו ערוד כו	משנת חיים דברים עמ' קנג
לג ע"א19 אין הנחש ממית אלא החטא ממית	חנן אלקים עמ' רעח
לג ע"א19 לא הנחש ממית אלא החטא ממית	פאר יעקב ח"ג עמ' תכו
לג ע"א19 לא הנחש ממית אלא החטא ממית	שמן ראש סוכות ח"א עמ' שכה
לג ע"א19 לא הערוד ממית אלא החטא ממית	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' מג
לג ע"א19 לא הערוד ממית אלא החטא	חכמת התורה נח עמ' תב
לג ע"א19 לא ערוד ממית אלא החטא ממית	דברי יואל פ' נשא דף קפג ע"א
לג ע"א19 לא ערוד ממית אלא החטא ממית	פנים יפות על תהלים עמ' קפב
לג ע"א19 לא ערוד ממית אלא חטא ממית	ס' העיקרים (מישור) עמ' תקסה
לג ע"א19 לר' חנינא לא הזיקו	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רכו
לג ע"א19 ראו בני שאין הערוד ממית אלא החטא ממית וברש"י וביאור הגר"א	רנת יצחק תענית עמ' קע
לג ע"א20 אוי לו לאדם שפגע בו ערוד ואוי לו לערוד שפגע בו רבי חנינא בן דוסא	באמונה שלמה עמ' קכה
לג ע"א20 אוי לו לאדם שפגע בו ערוד ואוי לערוד שפגע בו רבי חנינא בן דוסא	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קנד
לג ע"א20 אוי לו למי שפגע בו ערוד ואוי לו לערוד שפגע בו רחב"ד	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' עו, קו, שיא, שעג, תקפג
לג ע"א20 באותה שעה אמרו אוי לו לאדם שפגע בו ערוד ואוי לו לערוד שפגע בו רבי חנינא בן דוסא	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רסז
לג ע"א20 החטא ממית	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' שנב
לג ע"א20 החטא ממית	דעת תבונות - עת לעשות מע' ד אות סז
לג ע"א20 החטא ממית	טוב טעם במדבר עמ' קכא
לג ע"א20 על ידי החטא ערוד ממית	כתונת פסים (תשעא) עמ' שכ
לג ע"א21 אוי לו לערוד שפגע בו רבי חנינא בן דוסא	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קסח
לג ע"א21 אוי לו לערוד שפגע בו רחב"ד	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סב, שמות עמ' ח
לג ע"א21 אוי לערוד שפגע בו ר' חנינא	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) משפטים ג
לג ע"א21 גבורות גשמים	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות קצז
לג ע"א21 גבורות גשמים	דרשות באר יצחק עמ' קנו
לג ע"א21 גבורות גשמים	הכתב והקבלה שמות פ"ט פסוק לג
לג ע"א21 גבורות גשמים	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שפט
לג ע"א21 ואוי לו לערוד שפגע בו ר' חנינא בן דוסא	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רל ע"א
לג ע"א21 ואוי לו לערוד שפגע בו ר' חנינא בן דוסא	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רמ
לג ע"א21 ואוי לו לערוד שפגע בו רבי חנינא בן דוסא	שיחות ר' ראובן עמ' צה
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתים	אור אברהם - סידור התפילה עמ' רנז
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתים	גנת אגוז (תשעב) אות מא
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתים	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקסט
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתים	חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות יא ד"ה משיב כו' הגשם
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתים	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שיב
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתים	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קל
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתים	פירוש המכבי דברים עמ' שפג
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתים	פתחי שערים ח"ב עמ' קמג, קסז
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים וכו' והבדלה בחונן הדעת	ילקוט עטרת צבי עמ' שכב
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' עח
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים וכו'	מבשרת ציון ח"ב עמ' רכג
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים	אור ישרים (תשסב) עמ' רלב
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים	עטרת ישועה (תשסד) אות ו לליל שמ"ע
לג ע"א21 מזכירין גבורות גשמים	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קלט בהגה"ה
לג ע"א22 הבדלה בחונן הדעת רבי עקיבא אומר אומרה ברכה רביעית בפני עצמה, רבי אליעזר אומר בהודאה	בן מלך - שבת עמ' שעא
לג ע"א22 והבדלה בחונן הדעת	אוצר הכבוד
לג ע"א22 והבדלה בחונן הדעת, ורבינו יונה	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קפא
לג ע"א22 מזכירים הבדלה בחונן הדעת	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתע, תתע הערה 117
לג ע"א22 שאלה בברכת השנים	צמח צדיק (תשסז) עמ' תצח
לג ע"א23 מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתים מתוך ששקולה כתחיית המתים	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' פ, קמד
לג ע"א24 גדול יום גשמים כיום תחית המתים	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קד ע"א
לג ע"א24 ירידת גשמים שקולה כתחיית המתים	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפ, קפד
לג ע"א24 מתוך ששקולה כתחיית המתים	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שיד
לג ע"א26 הבדלה בברכת הדעת	אגרא דכלה ח"א עמ' עג
לג ע"א26 הבדלה בחונן הדעת וכו' מתוך שהיא חכמה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' רנט
לג ע"א26 הבדלה בחונן הדעת וכו' מתוך שהיא חכמה	פרי צדיק מקץ - הבדלה, בא - הבדלה, ויקרא אות ז
לג ע"א26 הבדלה בחונן הדעת מ"ט א"ר יוסף	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 106
לג ע"א26 הבדלה בחונן הדעת מ"ט אמר רב יוסף מתוך שהוא חכמה קבעוה בברכת החכמה	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תז
לג ע"א26 הבדלה בחונן הדעת מ"ט וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קי
לג ע"א26 הבדלה בחונן הדעת מ"ט וכו'	אור אברהם ברכות עמ' קצג, רל
לג ע"א26 הבדלה בחונן הדעת מאי טעמא	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר יא אות א
לג ע"א26 הבדלה בחונן הדעת	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקפב
לג ע"א26 הבדלה בחונן הדעת	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף לג
לג ע"א26 הבדלה בחונן הדעת	ציץ השדה ח"ד עמ' קכט
לג ע"א26 הבדלה וכו' מתוך שהיא חכמה קבעוה בברכת חכמה וכו'	צלח רכב עמ' רמח
לג ע"א26 הבדלה מתוך שהיא חכמה קבעוה בברכת החכמה	ילקוט עטרת צבי עמ' שכב
לג ע"א26 למה נאמרה הבדלה בחונן הדעת	באר שרים פרשת תולדות דרוש ו אות ד
לג ע"א27 יסוד הדעה היא ההבדלה	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכט
לג ע"א27 לפיכך קבעו הבדלה בחונן הדעת מתוך שהיא חכמה	דרך חיים (תשלה) עמ' שעד
לג ע"א27 מתוך שהיא חכמה	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' מח {אם אין דעה - הבדלה מניין}
לג ע"א27 מתוך שהיא חכמה	אוהב שלום עמ' 14 {אם אין דעה - הבדלה מניין}
לג ע"א27 מתוך שהבדלה הוא חכמה קבעוה בברכת החכמה	עטרת יהושע בראשית עמ' קלה
לג ע"א28 גדולה דעה שניתנה וכו'	בין המשפתים שמות עמ' רכה
לג ע"א28 גדולה דעה	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 525
לג ע"א28 גדולה דעה וכו'	אמרי יוסף בראשית דף מו ע"ד, קפא ע"ב
לג ע"א28 גדולה דעה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קנ
לג ע"א28 גדולה דעה וכו'	דרך ישרה עמ' פג
לג ע"א28 גדולה דעה וכו'	ישא מדברותיך - מגילה עמ' שה
לג ע"א28 גדולה דעה שנאמרה בתחלת ברכה	אוצר הכבוד
לג ע"א28 גדולה דעה שנאמרה בתחלת ברכות של חול וכו'	קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש ה דף עג ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר לד דף יד ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף לא ע"ב
לג ע"א28 גדולה דעה שנאמרה בתחלת ברכות של חול	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קיט
לג ע"א28 גדולה דעה שניתנה בתחלת ברכה של חול	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קמח
לג ע"א28 גדולה דעה שנתנה בתחלת ברכה של חול	טללי אורות עמ' מד
לג ע"א28 גדולה דעה שנתנה בתחלת ברכה של חול	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קיח
לג ע"א28 גדולה דעה שנתנה בתחלת ברכה של חול	לב אביגדור עמ' כו
לג ע"א28 גדולה דעה שנתנה בתחלת ברכות של חול וכו'	קהלת יעקב (אבן ברוך) דף עג ע"א
לג ע"א28 גדולה דעה שנתנה בתחלת ברכות של חול	נתיבות עולם ח"א עמ' נח
לג ע"א28 גדולה דעה שנתנה	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פכ"ב פסוק א
לג ע"א28 גדולה דעה	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כג אות ג
לג ע"א28 גדולה דעה	ילקוט הגרשוני ח"א
לג ע"א28 גדולה דעה	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ז
לג ע"א28 גדולה דעה	עלי שור ח"א עמ' קלח
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קא
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רז
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות	תורת אביגדור ח"א עמ' קז
לג ע"א29 גדולה דעה וכו' ב' אותיות	יין לבנון (תשסג) עמ' 256
לג ע"א29 גדולה דעה וכו' גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' רו
לג ע"א29 גדולה דעה ונקמה שנתנה בין שני אותיות	פרי צדיק דברים אות טז
לג ע"א29 גדולה דעה ונקמה שנתנה בין שני אותיות	רסיסי לילה סי' מח (עמ' 103), דובר צדק עמ' 59
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה ביו שתי אותיות	תפלה למשה (בנימין) עמ' קי, קטו
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין ב' אותיות וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' ז
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין ב' אותיות	ראה חיים ח"ב דף עד ע"ג [רסא ע"ב ד"ה ונראה]
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין ב' תיבות	חיים וחסד סי' תלט
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שני אותיות	נזר הקדש ח"א עמ' רלב
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שני שמות	פתחי שערים ח"ב עמ' עח, שז, שכב
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות	דברי שמואל (תשיג) עמ' עו
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות	קדוש ישראל (ויזניצא) עמ' מט
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות וכו' גדול מקדש וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קז, ח"ב דף קיג
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות וכו' גדול מקדש וכו'	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קז
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות וכו' ואחת לרעה דכתיב אל נקמות ה' אל נקמות הופיע	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תרנז
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' ז
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות וכו'	שפתי חיים ח"ב עמ' רכד
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות שנאי כי אל דעות ה'	לב אביגדור עמ' כח
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות שנאמר כי אל דעות ה'	נחמד ונעים (תשסח) שמות ד"ה ולי היה נראה
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות שנאמר כי אל דעות הוי'ה וכו'	אמרי השכל עמ' 92
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות	אור הצבי עמ' 305
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שסה, דברים עמ' תטו, תסג, מלכים עמ' מז
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות	להורות נתן בראשית עמ' לא
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות	לוח ארז פרשת לך לך דף כ
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות	מאיר בת עין (ביקיאם) דף כד ע"ב
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות	מנחת יואל עמ' לב, רפג
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות	עטרת ישועה (תשסד) אות ד בנוסח הקפות לשמ"ע ושמח"ת
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רפ
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות פ, קסג
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות	שארית מנחם ח"ב עמ' נה
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שסט
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קטז
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות	שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' נז, סו, רס
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות	תורת אביגדור ח"ד עמ' סח, רט
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות	תורת אליהו עמ' קעז
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי שמות	אור הצבי עמ' 211
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין שתי שמות	פנים יפות על תהלים עמ' שמו
לג ע"א29 גדולה דעה שנכתבה בין שתי אותיות וכו'	פרדס המלך (תשסט) אות לג
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין ב' אותיות	אוצר הכבוד
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין ב' אותיות	באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 229, באר ד הערה 427
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין ב' אותיות	ראשית דעת (אלבלדה, שמג) כלל ג פרק ו דף מט ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק יח דף מא ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) דרוש צו/צז דף נא ע"ג; שערי צדק (ג'יקטיליה, שכא) סוף דף לד ע"ד; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק י דף יא ע"ב; יפה עינים (שצא) פרשת שמיני דף צה ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר לג דף יד ע"ד, ומאמר רלב דף סח ע"א; יפה מראה (שנ) פרק ד דף כה/סה ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף לא ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה לח דף קנא/קצא ע"ב; מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת יתרו דף קמט ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף רנד ע"א
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין ב' אותיות, רש"י - בין ב' אזכרות וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' תכ
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין ב' שמות	דרשות מהר"ם שיק עמ' קסד
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין ב'	תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' לה
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות	דברי שמואל (תשנח) עמ' קה
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות	תורת אביגדור ח"ב עמ' קכט, קנט, קסא
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות וכו' גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תכ ד"ה ורב, ח"ד עמ' תקמ ד"ה ומצינו
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות וכו'	עצי חיים - מועדים עמ' ריד, רס, רעה, שנו
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' תכ
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות שנאמר "כי א-ל דעות ה'"	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תמג
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות שנאמר כי אל דעות ה'	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שצט
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות שנאמר כי אל דעות ה'	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' צח
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות	אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' כד
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' רמו
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות	בת עין (תשסז) עמ' רנז
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 59
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות	דרך חיים (תשלה) עמ' שעד
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות	שארית מנחם - מאמרים עמ' קפו
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' פד
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות	תורת חסד (סופר) עמ' רסד
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות	תפארת צבי שמות עמ' לא
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות, ורש"י	באר שרים פרשת תולדות דרוש ו אות ד
לג ע"א29 גדולה דעה שניתנה בין ב' שמות	קרבן מנחה (תשעד) עמ' רמו
לג ע"א29 גדולה דעה שנתנה בין ב' אותיות השם	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קסב, קסב הערה 49
לג ע"א29 גדולה דעה	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רכ
לג ע"א29 דעה ניתנה בין ב' אותיות	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קיד ע"ג
לג ע"א29 דעה ניתנה בין שתי אותיות	באר ראי (רוזן) מועדים סי' ה אות א
לג ע"א29 דעה ניתנה בין שתי אותיות	פני מלך שמות עמ' קעג
לג ע"א29 ניתן דעה בין שתי אותיות	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' צד
לג ע"א30 אין בו דיעה אסור לרחם עליו	מחברת הקודש (תשסה) עמ' קכז
לג ע"א30 אין מרחמין אלא על מי שיש בו דעת	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 24
לג ע"א30 אסור לרחם על מי שאין בו דעה	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' מב
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קצג, אור תורה סי' תצט
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	משמיע שלום עמ' קפט
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	אור תורה השלם (מזריטש) סי' תצט
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 110
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	הצניעות והקדושה (תשסט) פתיחה אות מה, מז
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קסג, רסט
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קפט
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	מסילת ישרים עמ' קסז
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קס
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קנג
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	שמע יעקב (זיידא) עמ' קמא, קס
לג ע"א30 וכל מי שאין בו דעה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שבח-שסט
לג ע"א30 כל אדם שאין בו דעה אסור לרחם עליו	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' מז
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	דברי שמואל (תשיג) עמ' עו
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	דברי שמואל (תשנח) עמ' פח
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו וכו'	אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שיג
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו כו'	פרדס המלך (תשסט) אות רפו
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו שנאמר וכו' ע"כ לא ירחמנו עושהו	חכמה ומוסר ח"ב עמ' פד
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	אוהב שלום עמ' 18
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	אור יחזקאל - מדות עמ' סא
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' רעח
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	אורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ג אות כט
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	אורות ונתיבות ח"ה פרק יז אות ל
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	אמת ליעקב (ניניו) מערכת ד אות סב ומערכת ק אות נ
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ו להספד דף פה ע"ד; מראה עינים דף לא ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר רלד דף סח ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה א מאמר יד דף ח ע"ג
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	במי התורה עמ' רלב
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	גור אריה בראשית פ"ב הערה 29
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' נג
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 14, 129
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	דעת תורה ויקרא עמ' א, י, מ, קעא, דברים ח"ב עמ' ג
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	דרכיו למשה (תרה) דף יח ע"ב [במהד' תשסא - עמ' כג ד"ה והנראה]
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	וזרח השמש על התורה עמ' סט, שט
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	זרע קודש - מועדים עמ' עב, צא
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' מג, ע
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	חמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות מג
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	ישמח חיים (תשסה) מע' ד אות כה
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	לב אביגדור עמ' לא
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' עד
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רכ, תלג
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	מסילת ישרים פ' סוף ב; גנזי רמח"ל (פרידלנדר) פ' רמג; אדיר במרום ח"ב פ' צז-צט
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות נשא טז
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	משמרת איתמר (תשסז) עמ' קלב
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	נחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות לח
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	צמח דוד (סקאליע) עמ' מח, קנו
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שלג, תרלח
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' סח
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	שם דרך דברים עמ' רסה
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	שמלת אליעזר ח"ב עמ' קטז
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רמח
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קצב
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	תורת מנחם ח"ה עמ' 47, ח"ו עמ' 112, ח"י עמ' 231, חי"א עמ' 142
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	תורת מנחם חל"ח עמ' 278
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	תורת מנחם חמ"ג עמ' 153, 225, 293
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	תפלה למשה (בנימין) עמ' קיב, קטז, קיז
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן מד
לג ע"א30 כל מי שאין בו דעה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' עט
לג ע"א30 כל מי שאין לו דעה אסור לרחם עליו	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף נט ע"ד
לג ע"א30 כל שאין בו דעת אסור לרחם עליו	נצח ישראל (הרטמן) עמ' קיד הערה 352
לג ע"א30 כל שאין בו דעה אסור לרחם עליו	מאיר נתיבות ח"א עמ' שנה, ח"ב עמ' קסח, שלא
לג ע"א30 כל שאין בו דעת אסור לרחם עליו	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשלה הערה 103
לג ע"א30 מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	אור הרעיון עמ' סה
לג ע"א30 מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' כט, תקצד, שמות עמ' כ, קלז, תתקפג, ויקרא עמ' לד, תעה, מלכים עמ' סב
לג ע"א30 מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' תצז
לג ע"א30 מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שיג
לג ע"א30 מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	נחלת צבי (פאליי) עמ' קכז, רי
לג ע"א30 מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף פה ע"ד
לג ע"א30 מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	תורת מנחם חלק לב עמ' 375
לג ע"א30 מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	תורת מנחם חלק ס עמ' 388
לג ע"א30 שאין בו דעה אסור לרחם עליו	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קמח
לג ע"א30 שוטה אסור לרחם עליו	דגל מחנה יהודה עמ' רלד-רלה
לג ע"א30 שוטה אסור לרחם עליו	ס' קרניים (תשסו) עמ' קנד
לג ע"א30 שנא' כי לא עם בינות הוא על כן לא	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 103
לג ע"א30 שנאמר כי לא עם עם בינות הוא	דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 147
לג ע"א31 גדול מקדש שניתן בין ב' אותיות וכו'	ראשית דעת (אלבלדה, שמג) כלל ג פרק ו דף מט ע"א; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת ויצא דף כט ע"ג; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר לה דף טו ע"א; עליית קיר קטנה (שצו) פ' פקודי דף קיב ע"ג
לג ע"א31 גדול מקדש שניתן בין ב' אותיות	אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' תקסד, במדבר עמ' כה
לג ע"א31 גדול מקדש שניתן בין ב' אותיות	אוצר הכבוד
לג ע"א31 גדול מקדש שניתן בין ב' אותיות	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' עט
לג ע"א31 גדול מקדש שניתן בין ב' שמות	ברכת דוד עמ' קנא
לג ע"א31 גדול מקדש שניתן בין ב'	הדרת אליהו דרוש ה סי' א ד"ה ובדרך
לג ע"א31 גדול מקדש שניתן בין שתי אותיות	חלק יעקב (קנטור) דרוש כא
לג ע"א31 גדול מקדש שניתן בין שתי אותיות וכו'	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' ו
לג ע"א31 גדול מקדש שניתן בין שתי אותיות שנאמר פעלת ה' מקדש ה'	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' צח
לג ע"א31 גדול מקדש שניתן בין שתי אותיות	אור הצבי עמ' 254
לג ע"א32 אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	ראשית דעת (אטון) עמ' מא
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' ב
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"א בהקדמה
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בהמ"ק בימיו	דרך חיים (תשלה) עמ' שעה, תרלג
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	אוצר המאמרים (תשס) עמ' קכב
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	אור הצבי עמ' 100
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קכ
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' תמז
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רנה, רסד, רסה, רסז, רעב
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שד
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	נצח ישראל (הרטמן) עמ' סג
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	נתיב התשובה עמ' יג הערה 72
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	שם יחזקאל עמ' קצג
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' נז, סו
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קלח, תשצד, תתרי, ויקרא עמ' שסד-שסה, תעה, דברים עמ' תסג, יהושע-שמואל עמ' רסג, מלכים עמ' מז, סח, קטו
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו	באר הגולה (הרטמן) הקדמה 36, באר ז הערה 32
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו	דרך ישרה עמ' שצג
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו	ישמרו דעת עמ' קצא
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו	כסף נבחר (תשסג) עמ' רעו
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו	לב אביגדור עמ' ל
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו	לקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' קמד, קנב, קסג
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רנה
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו	מחשבת מוסר ח"ג עמ' רצא
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו	נזר הקדש ח"ב עמ' כד
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קצד
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה וכו'	ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' תסג
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה ב"ה בימיו וכו'	+יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וישב דף נו/נז ע"ב, ופרשת תרומה דף קנז ע"א; טעמי המצוות (רקנטי, שמא) דף ה ע"א; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה כ דף קיב ע"ד
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה בהמ"ק בימיו	תהלה לדוד (והרמן) פרק לו פסוק יא הערה ט, פרק קלז פסוק א הערה ו
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה בהמ"ק	דובר צדק עמ' 156, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 76 (סי' עט)
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה בהמ"ק	פרי צדיק לחנוכה אות ב, ט, ר"ח אדר אות ד, ט, שבת הגדול אות ד, פסח אות מג, שמיני אות ט, דברים אות טז, לט"ו באב אות ד, נצבים אות י, וילך אות ו, סוכות אות ל
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה בית המקדש בימיו	אמת ליעקב (ניניו) מערכת ד אות סב
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה בית המקדש בימיו	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שלג, שצט
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה בית המקדש בימיו	ראה חיים ח"ב דף עג ע"ג [רסא ע"ב ד"ה ונראה]
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה המקדש בימיו	מן הבאר עמ' 84
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה	אהבת חיים (דייטש) עמ' קצב
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה	באר ראי (רוזן) עבודה סי' ה אות א
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה	עיונים במשלי עמ' תקיח
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה	תאומי צביה עמ' שמה
לג ע"א32 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	כנסת מרדכי בראשית עמ' מח
לג ע"א32 שויון בין דעת לבית המקדש	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קסב הערה 49
לג ע"א32 כל מי שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	דברי מנחם (היימליך) עמ' קכג, רפו
לג ע"א32 כל מי שיש בו דעה כאילו נבנה בהמ"ק	ידו בכל סי' תצג
לג ע"א32 כל מי שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' רנה, רנט
לג ע"א32 כל מי שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	מנחת עני (תשעב) עמ' קיב
לג ע"א32 כל מי שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו וכו'	בת עין (תשסז) עמ' רנח
לג ע"א32 כל מי שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שפ הערה 58
לג ע"א32 כל מי שיש בו דעה כו'	נפש חיים (פאלאג'י) דף נב ע"ב [עט ע"ב אות כו]
לג ע"א32 כל מי שיש בו דעה	דבש לפי מע' ד אות ח
לג ע"א32 כל מי שיש בו דעה	נפש חיים (פלג'י) דף נב ע"ב
לג ע"א32 כל מי שיש בו דעת כאילו נבנה בית המקדש בימיו	ישמח חיים (תשסה) מע' ב אות לא
לג ע"א32 כל מי שיש לו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	פלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' קלז
לג ע"א32 כל שיש בו דעה וכו'	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' נז
לג ע"א32 כל שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' מג
לג ע"א32 כל שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	נחלת צבי (פאליי) עמ' רעד
לג ע"א32 כל שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קס
לג ע"א32 כל שיש בו דעה	מאיר נתיבות ח"ב עמ' רפט, ח"ג עמ' רכד
לג ע"א32 מי שיש בו דעה	נתיבות עולם ח"א עמ' מ
לג ע"א34 אלא מעתה גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות שנאמר אל נקמות ה'	באמונה שלמה עמ' תפ
לג ע"א34 גדולה נקמה וכו' ב' נקמות א' לטובה וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' קיד
לג ע"א34 גדולה נקמה וכו'	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תקיז
לג ע"א34 גדולה נקמה וכו'	בין המשפתים שמות עמ' רכו
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שני אותיות וכו' אבל עתה הוא להיפך כי כשלת	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' שלא
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שני אותיות	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקמו
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שני שמות	לב אביגדור עמ' קל
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות 'א-ל נקמות ה"	המאיר לארץ (שיינברג) עמ' שסג
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות וכו'	שפתי חיים ח"ב עמ' רכד
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות שנא' א-ל נקמות ה'	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רצז
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות שנאמר א-ל נקמות ה' וכו'	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' ז
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות שנאמר אל נקמות ה'	אור לשמים (תשסג) עמ' נו
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות שנאמר א-ל נקמות ה'	בית יצחק (ויינברגר) עמ' ב
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות שנאמר א-ל נקמות ה'	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שלד
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות	אשל חיים ח"א עמ' קו
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שמג
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות	יגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קמב
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קיב
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות	לוח ארז פרשת מטות דף פג
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות	לחם רב על סדור התפילה אות תכד
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' ל, שנט, דברים עמ' מ, קו, קז, קלח
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' סז
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות	תפארת צבי בראשית עמ' תשלא
לג ע"א34 גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות, ומהרש"א	עוז לו בך פורים מאמר יא אות יד, טו
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין ב' אותיות וכו'	ילקוט חדש (תיז) דף קנח ע"א
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין ב' אותיות	אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' א'תתמג
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין ב' אותיות	מכתב מאליהו ח"ב עמ' 124
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין ב' אותיות	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' צב, קפד
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות וכו' אחת לטובה ואחת לרעה	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רנו
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קצו
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות שנאמר אל נקמות ה'	דברי מנחם (היימליך) עמ' שנז
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות שנאמר א-ל נקמות ה'	+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מח
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות	חדרי בטן פרשת תצוה ד"ה ובזה נבין
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רנא
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות	נועם אלימלך (תשסא) עמ' תיג
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות	צוף דבש (לוין) מאמר ב בסופו
לג ע"א34 גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות וכו'	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקנג
לג ע"א34 גדולה נקמה	אור הרעיון עמ' קיט
לג ע"א34 גדולה נקמה	בני יששכר (תשמג) ח"א דף מא ע"ב
לג ע"א34 גדולה נקמה	כלי יקר (תשמח) עמ' שפה
לג ע"א34 גדולה נקמה	מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' שא
לג ע"א34 גדולה נקמה	רנת יצחק תהלים עמ' תמא, ה' מגילות עמ' שצט
לג ע"א34 גדולה נקמה	תורת יחיאל במדבר עמ' רסו
לג ע"א35 אל נקמות ה' ב' נקמות	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קלו אות ד
לג ע"א35 שתי נקמות הללו למה	ציץ השדה ח"ד עמ' ה
לג ע"א35 שתי נקמות וכו' אחת לטובה ואחת לרעה	פירוש המכבי דברים עמ' שמג
לג ע"א38 אנשי כנה"ג תיקנו להם לישראל ברכות ותפילות	אוצר המאמרים (תשס) עמ' צח
לג ע"א38 אנשי כנה"ג תיקנו להם	הר יראה - חסד חיים מאמר ב
לג ע"א38 אנשי כנה"ג תיקנו לישראל ברכות ותפילות	פרי צדיק קדושים אות ט
לג ע"א38 אנשי כנה"ג תיקנו לישראל ברכות	מחשבות חרוץ סי' כא (עמ' 191)
לג ע"א38 אנשי כנסת הגדולה תקנו להם לישראל סדר ברכות ותפילות	מאכסניא של התורה סי' סב
לג ע"א38 אנשי כנה"ג תקנו להם לישראל ברכות ותפלות וכו'	אור אברהם ברכות עמ' רפז
לג ע"א38 אנשי כנה"ג תקנו להם לישראל ברכות ותפלות וכו'	אור תורה השלם (מזריטש) סי' קעט
לג ע"א38 אנשי כנסת הגדולה תיקנו להם לישראל ברכות ותפילות וכו'	מבשרת ציון ח"ב עמ' רטו
לג ע"א38 אנשי כנסת הגדולה תקנו ברכות ותפלות וכו'	אור אברהם - סידור התפילה עמ' רסד, תיג
לג ע"א38 אנשי כנסת הגדולה תקנו להם לישראל ברכות ותפילות קדושות והבדלות	זאת זכרון (תשנב) אות קצו
לג ע"א38 אנשי כנסת הגדולה תקנו להם לישראל ברכות ותפילות קדושות והבדלות	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 41, 605, 608
לג ע"א38 אנשי כנסת הגדולה תקנו להם לישראל ברכות ותפלות קדושות והבדלות וכו'	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קכו
לג ע"א38 אנשי כנסת הגדולה תקנו להם לישראל ברכות ותפלות קדושות והבדלות וכו'	הר המוריה עמ' רלה
לג ע"א38 אנשי כנה"ג תיקנו סדר תפילות	שפתי חיים ח"ב עמ' קי
לג ע"א38 בתחלה קבעו ברכת הבדלה בתפילה	פנים מסבירות עמ' רנו
לג ע"א38 בתחלה קבעוה בתפילה העשירו קבעוהו על הכוס	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קלו
לג ע"א39 והם אמרו המבדיל בתפלה צריך שיבדיל על הכוס	אור אברהם ברכות עמ' רלא
לג ע"א41 חזרו והענו קבעוה בתפלה	שפע חיים ח"א עמ' רטו
לג ע"א44 טעה ולא אמר הבדלה בתפלה אינו חוזר וכו'	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שנז
לג ע"א47 הבדיל בתפלה צריך להבדיל על הכוס	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שנט
לג ע"א47 המבדיל בתפילה מהו שיבדיל על הכוס	אוצר הכבוד
לג ע"א47 המבדיל בתפילה צריך שיבדיל על הכוס	פרי צדיק יתרו - הבדלה
לג ע"א54 ברכה שא"צ לא תשא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קפה
לג ע"א54 ברכה שאינה צריכה עובר משום 'לא תשא'	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' כח
לג ע"א54 המברך ברכה שאינה צריכה עובר בלא תשא	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקצח
לג ע"א54 המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשא	אור אברהם - רות עמ' קכו
לג ע"א54 המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשא	שם יחזקאל עמ' תקכ
לג ע"א54 המברך ברכה שאינה צריכה עובר על לא תשא	זכרון לבני ישראל (חאגיז) עמ' יב
לג ע"א54 המברך ברכה שאינה צריכה עובר על לא תשא	כסף נבחר (תשסג) עמ' פב
לג ע"א54 כל המברך ברכה שא"צ וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' נה
לג ע"א54 כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשא	אוצר המאמרים (תשס) עמ' רלח
לג ע"א54 כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשא	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רעט
לג ע"א54 כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשא	אור אברהם ברכות עמ' שב
לג ע"א54 כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשא	אחרית השנים עמ' צה
לג ע"א54 כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשא	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קנג
לג ע"א54 כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשא	מגילת סמנים עמ' יז
לג ע"א54 כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשא	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קמח
לג ע"א54 כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר על "לא תשא"	שם עולם (תשסו) ח"ב עמ' מא
לג ע"א54 המברך ברכה לבטלה עובר משום לא תשא	להורות נתן דברים עמ' פז
לג ע"א56 אכל קודם הבדלה חוזר ומתפלל ומבדיל בתפילה	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קט
לג ע"א56 טעה בזה ובזה וברא"ש	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רעג
לג ע"א56 טעה בזו ובזו חוזר לראש וכו'	הר המוריה עמ' רט
לג ע"א56 טעה בזו ובזו חוזר לראש	מקראי קדש (תשנג) עמ' שיג
לג ע"א56 טעה בזו ובזו חוזר לראש	פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קמב
לג ע"א רש"י - בין ב' אותיות - בין ב' אזכרות,- במילתיה מיהא גדולה היא - במקום שצריכה נקמה מיהא גדולה היא	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תרנז
לג ע"א רש"י - במקום שצריכה נקמה דבר גדול הוא	אור הרעיון עמ' מז, קיט
לג ע"א רש"י - קדם הוא למים קודם הנחש מת הנחש, קדם הנחש למים מת האדם	תורי זהב (תשעג) עמ' רנד
לג ע"א רש"י ד"ה ומת הערוד - ונעשה נס לר' חנינא ונבקע מעין מתחת עקבו	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקלג-ד
לג ע"א רש"י ד"ה שתים - אחת לרעה להנקם מן הנכרים שלא קבלו את התורה	דברי מנחם (היימליך) עמ' שנז
לג ע"א רש"י ערוד מן הנחש והצב	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' כג
לג ע"א מהרש"א - א-ל היא מידת גבורה	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תכז
לג ע"ב02 אף על גב דמקדש בצלותא מקדש אכסא	בן מלך - שבת עמ' שעט
לג ע"ב02 מה קידוש אע"ג דמקדש בצלותא מקדש אכסא אף הבדלה וכו'	להורות נתן בראשית עמ' לב
לג ע"ב04 רבי אליעזר אומר בהודאה רבי זירא הוה רכיב חמרא	כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יא ע"ב
לג ע"ב09 הלכה מכלל דפליגי	פרי צדיק פדיון הבן אות א
לג ע"ב18 דאתמר ר' יצחק בר אבדימי אמר משום רבינו הלכה ואמרי לה מטין וכו'	מגילת סמנים עמ' יד
לג ע"ב21 נקוט דרבי חייא בר אבא בידך	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' טו אות ו
לג ע"ב21 נקוט דרבי חייא, ורש"י	עיונים במשלי עמ' של
לג ע"ב28 ותודיענו	ילקוט הגרשוני ח"א
לג ע"ב28 ותודיענו	נפש הרב עמ' קפג
לג ע"ב30 וחגי נדבה	שבט מנשה (גרוסברג) עמ' 36 {קרבנות ראיה וחגיגה}
לג ע"ב30 זמני ששון וחגי נדבה, ומהרש"א	עטרת מנחם (תשסג) עמ' קצח
לג ע"ב31 בין קדושת שבת לקדושת יום טוב הבדלת וכו' הבדלת וקידשת את עמך ישראל בקדושתך	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 262
לג ע"ב33 האומר וכו' על טוב יזכר שמך משתקין אותו	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' סג
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך וכו'	משמיע שלום עמ' מ
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו	בית אלהים שער א עמ' רפג
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו, ופירוש המשניות להרמב"ם	עקבי אבירים (תשסה) עמ' שנב
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך וכו'	אור יחזקאל - מכתבים עמ' רנה
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסב
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך וכו'	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' מ
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך וכו'	טוב ירושלים דברים פכ"ב פסוק ו
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך וכו'	להורות נתן במדבר עמ' קצא
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך ועל טוב יזכר שמך מודים מודים משתקים אותו	בעקבות מועדי ה' עמ' 55
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותו וכו' מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינו אלא גזירות	שמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר היחס בין ה' לעמו
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותו וכו' מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינם אלא גזירות	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 153, 373
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	אגרא דכלה ח"א עמ' סא
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 29
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	גור אריה שמות פ"ו הערה 132, במדבר פי"ט הערה 11
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש כז עמ' נט
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך	אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 518-519
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך	בין המשפתים שמות עמ' קפז
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך	ניבי זהב עמ' תקלה
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור	אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קט
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 526
לג ע"ב33 האומר על קן צפור	חלק יעקב (קנטור) דרוש יח
לג ע"ב33 האומר על קן צפור וכו' משתקין אותו	אור יחזקאל - אמונה עמ' רסז
לג ע"ב33 האומר על קן צפור וכו' משתקין אותו	כתב סופר אגדות כאן
לג ע"ב33 האומר על קן צפור וכו'	דברי חנינא - רפואה עמ' הקדמה
לג ע"ב33 האומר על קן צפור וכו'	חכמת התורה משפטים עמ' רב, רטז
לג ע"ב33 האומר על קן צפור וכו'	נועם אליעזר שמות דף קצב ע"ב
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך	מצוה ולב ח"א עמ' 22
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים וכו'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרסז-ט
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' מפני שעושה מרותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזירות	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ו אות כה
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו וכו' מפני שמטיל קנאה במעשה בראשית	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' צה
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו וכו'	ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' שמא
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו וכו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' ב
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו	בי חייא ח"א עמ' רצו, ח"ב עמ' רפ, רצד, שכד
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' צה
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו	זרע שמשון (תשסג) תצא אות ה
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו	מנחת אליהו (תשנט) עמ' סט
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו	משך חכמה ויקרא פ' כב פס' כח
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו	שרתי - קונטרס הנרות עמ' טז
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קיח
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו'	יערות דבש ח"ב עמ' ק
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו'	להורות נתן דברים עמ' קנט
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו'	עקבי אבירים (תשעא) עמ' רטו
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך ועל טוב יזכר שמך מודים מודים משתקין אותו וכו'	שמע יעקב (זיידא) עמ' קמב
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך ועל טוב יזכר שמך מודים מודים משתקין אותו	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תעט
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך ועל טוב יזכר שמך מודים מודים משתקין אותו	של"ה (תשנז) פרשת חוקת אות ד
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך ועל טוב יזכר שמך מודים מודים משתקין אותו	מנחת אליהו (תשסא) עמ' פב, פד
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך מודים מודים וכו'	תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק ה דף עא ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת תצא דף רפח ע"א; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק ו דף ז ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת תצא דף רכג ע"ג; גבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש יא דף כ ע"א; מכתם לדוד (ויטל, שו) שער לט דף נז ע"ב; תו"ט פרק ה דף ו ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק ה דף לא ע"ג, ומגילה פרק ג דף רה ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קכג דף נו/נז ע"ב; גל של אגוזים (שנג) פרשת וירא דף יט ע"ד
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקים אותו	מי מרום ח"ז עמ' קנו
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו וכו' מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזירות	שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 321
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזירות	אורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ג אות לה-לח
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינם אלא גזירות	דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' סה
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	דברי יואל פ' קרח דף נח ע"ב, פ' חוקת דף סא ע"ב, סה ע"ב
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	דעת תורה דברים ח"א עמ' קה
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	חכמת התורה אחרי מות עמ' רכט
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	נזר הקדש ח"ג עמ' קמז
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריד
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	עטרת ישועה (תשסד) אות טז לעיו"כ, אות ל להו"ר בנוסח ההושענות
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	פאר יעקב ח"א עמ' סא, ח"ב עמ' תשנג, ח"ג עמ' רנט, ח"ד עמ' ריג, רמח
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	פרדס המלך (תשסט) אות שפו
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	תורת אביגדור ח"א עמ' קטו
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	תורת אביגדור ח"ב עמ' לה, קמה
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	תורת אביגדור ח"ג עמ' קע
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' ק, ק הערה 20, קב הערה 36, קג, קו, קט, קט הערה 92, קיא
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו, ורש"י	שערי אורה (מילר) ח"א עמ' טז, קנא, קסג, קפט
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' רלד
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קיט, קסח
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קכא, קע
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך	זכרון אליעזר עמ' קלג
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך	חכמת התורה אמור עמ' קפח, רנ
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך	חכמת התורה חיי שרה עמ' קה
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך	חכמת התורה נח עמ' רצז, שב
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 200
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קפט
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך	עלי שור ח"א עמ' עז
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשמא, תשצ
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך	תאומי צביה עמ' קמט
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך	תורת אליהו עמ' מז
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך	תורת אליהו עמ' תכט
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך, ורש"י	השיר והשבח ח"ב עמ' קנו
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמך	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קפט
לג ע"ב33 האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' י
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך	מאיר בת עין (ביקיאם) דף כד ע"ג
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו	תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' כא
לג ע"ב33 האומר על קן צפור יגיעו רחמיך	התורה והעולם ח"ב עמ' קה
לג ע"ב33 האומר על קן	פירושי ראשונים
לג ע"ב33 על קן ציפור יגיע רחמיך	שירת דוד (תשסז) עמ' רנ
לג ע"ב33 על קן ציפור יגיעו רחמיך כו' משתקין אותו	המאור הגדול (גר"א) עמ' שסז
לג ע"ב33 על קן ציפור יגיעו רחמיך	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרלה
לג ע"ב33 על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' לחדודי לאביי הוא דבעי	אור יהל ח"א עמ' קסז-קסט
לג ע"ב33 על קן צפור יגיעו רחמיך כו' מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים וכו'	תורת מנחם חמ"ד עמ' 247
לג ע"ב33 על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	פירוש המכבי דברים עמ' צב
לג ע"ב33 על קן צפור יגיעו רחמיך	אוצר הכבוד
לג ע"ב33 על קן צפור יגיעו רחמיך	אור הרעיון עמ' לא
לג ע"ב33 על קן צפור יגיעו רחמיך	אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 536
לג ע"ב33 על קן צפור יגיעו רחמיך	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ג ע"ב
לג ע"ב33 על קן צפור יגיעו רחמיך	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' פה
לג ע"ב33 על קן צפור יגיעו רחמיך	שערי תודה ח"ב דף פט ע"ב
לג ע"ב33 על קן צפור יגיעו	מוסר המקרא והתלמוד עמ' נב-נג, סג
לג ע"ב34 האומר מודים מודים משתקין אותו	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קכו
לג ע"ב34 האומר 'מודים' 'מודים' משתקין אותו	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 51, פ"י אות 53
לג ע"ב34 האומר מודים מודים משתקין אותו	נתיב התשובה עמ' פא
לג ע"ב34 מודים מודים משתקין אותו	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקעא
לג ע"ב35 ועל טוב יזכר שמך נמי משמע על הטובה ולא' על הרעה ותנן חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה	ברית אברם עמ' שלה
לג ע"ב35 מפני שנראה כשתי רשויות	ס' חסידים סי' יח
לג ע"ב36 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך וכו'	מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' קפח
לג ע"ב36 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה	דעת תורה בראשית עמ' רסו, ויקרא עמ' רכז, דברים ח"א עמ' קמג, קסא, דברים ח"ב עמ' קג, קצג
לג ע"ב36 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרפה
לג ע"ב36 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה	המאיר לארץ (שיינברג) עמ' סח
לג ע"ב36 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה	עירין קדישין השלם עמ' קטז
לג ע"ב36 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ה ס"ק ו
לג ע"ב36 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' ריב
לג ע"ב36 חייב אדם לברך על הרעה	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 2
לג ע"ב36 חייב אדם לברך על הרעה	חכמת התורה ויגש עמ' ד
לג ע"ב36 חייב אדם לברך על הרעה	חכמת התורה נח עמ' תקסט
לג ע"ב36 חייב לברך על הרעה	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קפט
לג ע"ב36 כשם שחייב אדם לברך על הטובה	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קסא
לג ע"ב36 כשם שמברכין על הטובה כך מבדכין על הרעה	פרדס המלך (תשסט) אות קכו
לג ע"ב37 מאי טעמא משתקין אותו מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזירות	תורת אביגדור ח"ד עמ' עג
לג ע"ב38 לעשות מדותיו רחמים	חכמת התורה שמיני עמ' קנט
לג ע"ב38 לפי שעושה מידותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזרות	שם דרך דברים עמ' קיז
לג ע"ב38 מדות הקב"ה אינן אלא גזירות	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ל פסוק יז
לג ע"ב38 מדות הקב"ה אינן אלא גזירות	ביאור הגר"א על משלי פרק ל פסוק יז
לג ע"ב38 מעשה בראשית	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ד
לג ע"ב38 מפני שמטיל קנאה במעשה בראשית	חכמת התורה בראשית עמ' מו
לג ע"ב38 מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזירות	שרתי - קונטרס הנרות עמ' טז
לג ע"ב38 מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזרות	אוצרות חיים - מצוות עמ' רס
לג ע"ב38 מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזרות	פרדס המלך (תשסט) אות תרסג
לג ע"ב38 מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזרות	של"ה (תשנז) פרשת חוקת אות ד
לג ע"ב38 מפני שעושה מידותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזירות וכו'	טוב ירושלים דברים פכ"ב פסוק ו
לג ע"ב38 עושה מדותיו של ה' רחמים ואינן אלא גזרות	מי מרום חי"ג עמ' יז
לג ע"ב38 שמטיל קנאה במעשה בראשית	אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 520
לג ע"ב38 שעושה מדותיו רחמים ואינם אלא גזרות	אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 536
לג ע"ב38 שעושה מדותיו של ה' רחמים	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 278
לג ע"ב38 שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזירות	מכתב מאליהו ח"א עמ' 117
לג ע"ב38 שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים	נשמת חיים (ברלין) עמ' סג
לג ע"ב38 שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים	פירוש המכבי דברים עמ' צג
לג ע"ב39 אתה חסת על קן צפור	דרשות מהר"ם בנעט עמ' ריא
לג ע"ב39 אתה חסת על קן צפור	ילקוט הגרשוני ח"א
לג ע"ב39 ההוא דנחית קמיה דרבה אמר אתה חסת על קן צפור חום ורחם עלינו וכו'	לחמי תודה דף ריג ע"א
לג ע"ב39 ההוא דנחית קמיה	נתיבות עולם ח"א עמ' קיד
לג ע"ב39 ההוא דנחת קמיה דרבא ואמר אתה חסת	אמרי יוסף דברים דף עב ע"ד
לג ע"ב39 המצוות נקראו גזירות	גור אריה ויקרא פכ"ג הערה 77, במדבר פי"ט אות א
לג ע"ב40 ורבה לחדודי דאביי קאמר	עיני שמואל (ראבין) עמ' ו
לג ע"ב40 ורבה נמי לחדודי לאביי הוא דבעי	של"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות יב
לג ע"ב40 ורבה נמי לחדודי לאביי הוא דבעי	רחמי הרב עמ' יח
לג ע"ב40 ורבה נמי לחדודי לאביי הוא דבעי	ויגד יעקב עמ' סה
לג ע"ב40 ורבה נמי לחדודי לאביי הוא דבעי	צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' נב
לג ע"ב40 ורבה נמי לחדודי לאביי	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קלו
לג ע"ב40 ורבה נמי לחדודי לאביי	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רנד {לשנות כדי לזרז את התלמידים}
לג ע"ב40 כמה ידע האי מרבנן לרצויי למארי' כו' ורבה לחידודא דאביי קאמר	פרדס המלך (תשסט) אות שפו, תרסג
לג ע"ב40 לחדודי לאביי הוא דבעי	נטריקן (תשעד) עמ' עו
לג ע"ב40 לחדודי לאביי	תשובות ר' איסר יהודה עמ' קצז
לג ע"ב40 לחדודי להו הוא דקבעי	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' עב
לג ע"ב40 רבה נמי לחדודי לאביי הוא רבעי	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתסו הערה 88
לג ע"ב41 אמר הא-ל הגדול הגבור והנורא וכו' כי סיים א"ל סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קעב
לג ע"ב41 אמר הא-ל הגדול הגיבור והנורא העזוז והאמיץ	איתן האזרחי עמ' רפד
לג ע"ב41 אמר הא-ל הגדול	פירושי ראשונים
לג ע"ב41 האי דנחית קמי' דר"ח אמר הא-ל הגדול וכו' א"ל סיימתינהו לכולהו שבחא דמרך	עצי חיים על התורה עמ' קמד, שצח
לג ע"ב41 האי דנחית קמיה דר"ח ואמר הא-ל הגדול הגבור וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' ד, קפה
לג ע"ב41 הגדול הגבור והנורא וכו' אי לאו דאמרינהו משה רבינו באורייתא ואתו אנשי בנה"ג ותקנינהו בתפלה לא הוינן יכולין למימר	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' עט
לג ע"ב41 ההוא דהוה נחית קמיה וכו' סיימתינהו לכולהו שבחא	לחם רב על סדור התפילה אות תקפז
לג ע"ב41 ההוא דנחית ואמר הגדול הגבור והנורא האדיר וכו' א"ל סיימתינהו לכולהו	עלי שור ח"ב עמ' תפט
לג ע"ב41 ההוא דנחית וכו' סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	מגלה עמוקות (תשסח) אופן ח
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמי' דר' חנינא אמר הא-ל הגדול וכו'	דברי יואל פ' שמות דף יג ע"א
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמי' דר' חנינא אמר הגדול וכו'	פחד יצחק פסח מאמר סא
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמי דר' חנינא	דרשות ר"י מסלוצק עמ' פא
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דר' חנינא אמר האל הגדול הגבור והנורא והאדיר והאמיץ וכו'	דרך ישרה עמ' קנב
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דר חנינא אמר האל הגדול הגבור והנורא והאדיר והעזוז	המאיר לארץ (שיינברג) עמ' רנה
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דר' חנינא אמר האל וכו' א"ל סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו'	נועם אלימלך (תשסא) עמ' כז, לג
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דר' חנינא אמר הקל וכו' האריר	שם ישראל עמ' קסט
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דר' חנינא ואמר האל הגדול וכו'	הבן יקיר (לניאדו) דרוש לפרשת בשלח
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דר' חנינא	מסתרי ים התלמוד עמ' 36
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דר' חנינא, וריטב"א	בית מועד (זלזניק) עמ' סג
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דר"ח אמר האל הגדול והנורא והאדיר וכו' א"ל סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו' ובעיון יעקב	תודת אהרן - אומר לציון עמ' קמח-קמט
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דר"ח אמר האל הגדול וכו' משל למלך שהיו לו אלפי דינרי זהב והיו מקלסין אותו בשל כסף	עצי חיים - מועדים עמ' קנד, קסב, קפו, קצג, שנג
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דרב חנינא אמר האל הגדול וכו' סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך למה לי כולי האי	שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 326
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דרבי חנינא אמר האל הגדול וכו' סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו'	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' ד
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דרבי חנינא וכו' אי לאו דאמרינהו משה רבינו באורייתא	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תמד, מס' תמיד אות קז, קיא
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דרבי חנינא וכו' כי סיים אמר ליה סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קיז
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דרבי חנינא וכו' מקלסין אותו בשל כסף והלא גנאי הוא לו	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שצז
לג ע"ב41 האי דנחית קמיה דרבי חנינא וכו' סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	אש דת (אסאד) עמ' טו-טז
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה דרבי חנינא וכו'	נוה שלום (שלום, שלה) מאמר יב פרק א דף קצח ע"ב; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש ג דף יד ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק ב דף סט ע"א; דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש כה דף פד ע"ג; פי' רקנטי (שה) פרשת תבא; ר' יונה סביב הרי"ף פרק ה דף כו/כז ע"א; בית אלהים (שלו) שער א פרק ב דף ה ע"ג; תורה אור (הכהן, שסה) פרשת מקץ דף רסו ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ה דף כו ע"א; של"ה (תט) מסכת תמיד דף רנו ע"ב ודף רנז ע"א; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן א/ה דף ד ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק ח דף לה ע"ד ודף לו ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת דברים דף קצט ע"ג; חזון למועד (ולריו, שמו) פרשה טו/טז דף עא ע"א; ס' העיקרים (שעח) מאמר ב פרק כה דף סח ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף לב ע"ד; שבילי אמונה (אלדבי, שיט) נתיב א דף ו ע"ד; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת שמיני דף מה ע"ג
לג ע"ב41 ההוא דנחית קמיה וכו' א"ל סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	נאוה תהלה עמ' קסט, שיג, שעו
לג ע"ב41 ההוא וכו' אמר האל הגדול וכו' והאדיר והעזוז וכו' א"ל סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	ס' חסידים סי' צה
לג ע"ב42 א"ל סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	חובת התלמידים מאמר שני עמ' קצד
לג ע"ב42 א"ל סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו' הני תלת דאמרינן אי לאו דאמרינהו משה וכו'	תורת חיים עה"ת עמ' רכב {ולכן אמר לו הקב"ה "רב לך אל תוסף דבר" וגו'}
לג ע"ב42 א"ל סיימתינהו לשבחי דמרך וכו'	דברי יואל פ' אחרי מות דף טו ע"א
לג ע"ב42 א"ל ר"ח סיימתא לשבחי דמרך	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' פ
לג ע"ב42 אל ירבה בשבחו של מקום, וריטב"א	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קעו
לג ע"ב42 אמר ליה סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו'	אור אברהם ברכות עמ' 11, רכז
לג ע"ב42 אמר ליה סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תצד
לג ע"ב42 אמר ליה סימתינהו לשבחיה דמרך	באר שרים פרשת האזינו דרוש א אות ב
לג ע"ב42 אנן הני תלת דאמרינן אי לאו דאמרינהו וכו' לא הוינן יכולין למימר להו	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קטו
לג ע"ב42 הני תלת דאמרינן אי לאו דאמרינהו משה וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קיב
לג ע"ב42 הני תלת דאמרינן אי לאו דאמרינהו משה רבינו	אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' תקצז
לג ע"ב42 כי סיים א"ל סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קכג
לג ע"ב42 כי סיים א"ל סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קעה
לג ע"ב42 כי סיים אמר ליה סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	אור מאיר ח"א עמ' שמד
לג ע"ב42 נראה כאילו מסיים לכולהו שבחי דמרא וכו'	אבני אש (אויש) מועדים עמ' קפ
לג ע"ב42 סיימת לכולהו שבחא דמארך	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תלג
לג ע"ב42 סיימת שבחא דמרך	דרשות באר יצחק עמ' צג, רסג
לג ע"ב42 סיימת שבחא דמרך	מחיר יין (תשעט) עמ' ו
לג ע"ב42 סיימתינהו וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש עב עמ' תצ
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחא	מי מרום ח"ט עמ' מג
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי	מי מרום ח"ט עמ' צט
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי	רוח חיים (חיד"א) עמ' יג
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	אסופת מערכות דברים עמ' רה
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	ס' החיים (תשנג) עמ' קמג
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו'	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ז ע"ד, ט ע"ב
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו' משל למלך בו"ד שהיו לו אלף אלפים דינרי זהב והיו מקלסין אותו בשל כסף והלא גנאי הוא לו	שרגא המאיר מועדים עמ' מ, נא
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו'	אור אברהם שמות עמ' קא
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שפד, מלכים עמ' שכ
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו'	שירת הפסח אות קנו
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך למה לי כולי האי	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 55
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך למה לי כולי האי	פאר יעקב ח"א עמ' קסה, רנח
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	אגרא דכלה ח"ב עמ' רנד, ח"ג עמ' שסז
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' רנח
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	אור אברהם - רות עמ' שכז
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	אור הרעיון עמ' קמז-קמח
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 546
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	בישורון מלך ח"א עמ' נא
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	ברית אברם עמ' תפז
לג ע"ב42 סיימתינהו' לכולהו שבחי דמרך	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קעא
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	לחם רב על סדור התפילה אות תקז, תתיז
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	ס' המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות ג
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלא
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	פחד יצחק פסח מאמר טז, נז
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	פרדס המלך (תשסט) אות תרמ, תרמא
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קו, רכט
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תכב
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	תורת מהרי"ם בראשית עמ' קג
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	תפארת צבי שמות עמ' שא
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולחו שבחי דמרך	רנת יצחק תהלים עמ' רעד, תפג, ה' מגילות עמ' רס
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולי שבחי דמארך	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' מה, קפ, קפז, רלט, רפ
לג ע"ב42 סיימתינהו לכולנו שבחי דמרך	אור אברהם דברים עמ' רסד
לג ע"ב42 סיימתינהו לכלהו שבחי	שמחה לאיש (שונשול) דף נז ע"ג
לג ע"ב42 סיימתינהו לשבחי דמרך	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שסט
לג ע"ב42 סיימתינהו לשבחי דמרך	עבודת הקודש (תשסד) עמ' תס, תסג
לג ע"ב42 סיימתינהו לשבחי דמרך	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' ריב
לג ע"ב42 סיימתנהו לכולהו שבחי דמרך	גבורות ה' עמ' כב
לג ע"ב42 סימתינהו לכולהו שבחא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קצב
לג ע"ב42 סימתינהו לכולהו שבחי דמרך	ס' העיקרים (מישור) עמ' ריא
לג ע"ב42 סימתינהו לשבחי דמרך	שער החצר (תשעב) סי' קיג
לג ע"ב42 אסור לספר בשבחו של מקום יותר מדי, ור' יונה - רק כשחותם בברכה	אברהם במחזה דף מא ע"א
לג ע"ב42 שלשה שבחי ד'	נפש הרב עמ' נט
לג ע"ב43 אי לאו דאמרינהו משה באורייתא וכו' לא היה רשות לנו לומר	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' פח
לג ע"ב43 אי לאו דאמרינהו משה ואתו כנסת הגדולה וכו'	ס' העיקרים (מישור) עמ' י, רא
לג ע"ב43 אי לאו דאמרינהו משה רבינו באורייתא	דורש טוב (פודור) עמ' 390
לג ע"ב43 הא-ל הגדול הגבור כו' אי לאו דאמרינהו משה רבינו באורייתא ואתו אנשי כנה"ג ותקנינהו בתפילה וכו'	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רסא
לג ע"ב43 ואתו אנשי כנסת הגדולה ותקנינהו בתפלה לא הוינן יכולין למימר להו	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קסז עמ' כג
לג ע"ב44 למלך שהיה לו של זהב ומקלסין אותו בשל כסף	חכמת התורה בראשית עמ' מא
לג ע"ב44 מלך שיש לו אלף אלפים דינרי זהב והיו מקלסים אותו בשל כסף גנאי הוא לו	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתיז הערה 23
לג ע"ב44 משל למה"ד	מבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלז
לג ע"ב44 משל למלך ב"ו שהיו לו אלף אלפים דינרי זהב והיו מקלסין אותו בשל כסף	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קסז עמ' כב, דרוש קעז עמ' פב, דרוש קצו עמ' קסז
לג ע"ב44 משל למלך בו"ד שהיו לו אלף אלפים דנרי זהב וכו'	פרי חיים (קלוגר) עמ' מו
לג ע"ב44 משל למלך בשר ודם שהיו לו אלף אלפי דינרי זהב והיו מקלסין אותו בשל כסף והלא גנאי הוא לו	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 546
לג ע"ב44 משל למלך בשר ודם שהיו לו אלף אלפים דינרי זהב והיו מקלסין אותו בשל כסף, והלא גנאי הוא לו	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קטו
לג ע"ב44 משל למלך בשר ודם שהיו לו אלף אלפים דינרי זהב וכו'	תורת הרבי רבי זושא סי' נ
לג ע"ב44 משל למלך בשר ודם שהיו לו דינרי זהב וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' תנא
לג ע"ב44 משל למלך וכו' והלא גנאי הוא לו	ס' העיקרים (מישור) עמ' רג
לג ע"ב44 משל למלך שהיו לו אלף אלפים דינרי זהב והיו מקלסין אותו בשל כסף וכו', ומהרש"א	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רמה
לג ע"ב44 משל למלך שהיו משבחין אותו באלף אלפים דינרי זהב	ס' העיקרים (שעח) מאמר ב פרק כג דף סז ע"ב
לג ע"ב44 משל למלך שיש לו אלפי דינרי זהב וכו'	פתחי שערים ח"א עמ' קסא
לג ע"ב44 משל למלך שמקלסין אותו בדינרי כסף ויש לו דינרי זהב	דברי יואל מועדים ח"ד דף תמו ע"א
לג ע"ב44 משל למלך שמקלסין אותו בשל כסף	חכמת התורה נח עמ' שלט
לג ע"ב44 משל למלך	דרשות ר"י מסלוצק עמ' ו
לג ע"ב44 קילוס הכסף לגבי קילוס הזהב הגבלת השבח הוא	פחד יצחק פסח מאמר סא
לג ע"ב45 הזהב חשוב יותר מהכסף	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 655
לג ע"ב45 הכל ביד"ש חוץ מיר"ש	אוהב ישראל (תשמ) דף קצה ע"א
לג ע"ב45 הכל ביד"ש חוץ מיר"ש	גור אריה בראשית פ"ו הערה 94, פי"ז הערה 65, דברים פ"י הערה 30, 36
לג ע"ב45 הכל ביד"ש חוץ מיר"ש	ילקוט הגרשוני ח"א
לג ע"ב45 הכל ביד"ש חוץ מיר"ש	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' כו, שא
לג ע"ב45 הכל ביד"ש חוץ מיר"ש	רנת יצחק תענית עמ' קפד
לג ע"ב45 הכל ביד"ש חוץ מיר"ש	שומע תפלה ח"ב עמ' קא
לג ע"ב45 הכל ביד"ש חוץ מיר"ש	תורת מנחם חל"ו עמ' 314
לג ע"ב45 הכל ביד"ש חוץ מיראת שמים	דעת שבת עמ' קעב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים וכו'	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כא פסוק טז, כ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש עג עמ' תצו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקד, תרפו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים וכו'	התרגשות הלב (תשסט) עמ' קנח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים וכו'	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ז אות מב, פרק ח אות ס
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ וכו'	דרשות הרא"ש דף יד ע"א דרוש יב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ וכו'	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קפט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ וכו'	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קצה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש וכו' כי אם ליראה	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' צב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש וכו'	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' עב, צב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש וכו'	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' לג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש וכו'	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' א-ב, קז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 1544, דברים עמ' א'תצב, נ"ך עמ' שנה; יהל אור עמ' לה; ביאורי הזוהר (צמח צדק) עמ' מו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	אהל משה (וינברג) פתח האהל דף ז ע"א
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' יח, קנז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' עט, קצה, רטו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' מח, רכ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	דרשות שמן רוקח עמ' קעט, רכה, שנה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רט, רצט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	ילקוט אוהב ישראל עמ' צב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תרו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	לקוטי שיחות ח"ג עמ' 884, ח"י עמ' 83, חי"ט עמ' 211, חכ"ב עמ' 55
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 527
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' ריג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' קלה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	מכתב מאליהו ח"א עמ' 104
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	מכתב מאליהו ח"א עמ' 114
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	מנחת יואל עמ' יד, קלח, ריט, רכב, רנד, שסג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	מנחת ישראל עמ' רנא, רפד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' נט, קנב, ח"ב עמ' קעא, רכב, ח"ג עמ' קעו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	ס' ג' תמוז תשנד עמ' לד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קו, קנג, ריג, רלד, ערה, רצג, רצו, ח"ב עמ' ק, קא, שמט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	ס' חסידים סי' לג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' ריא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתפה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	עיונים במשלי עמ' צ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' לג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' מב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	שער ראובן עמ' פז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	שרגא המאיר מועדים עמ' רכ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	תורת יחיאל בראשית עמ' קמד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מירא"ש	מסתרי ים התלמוד עמ' 45
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראה שמים	דרשות הצל"ח השלם עמ' קס, תסב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אור אלימלך עמ' סד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דברי יהושע מאמר ב פ"ט עמ' קב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	חוסן יהושע מאמר א פרק התיכון עמ' רכב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' לג, נו (הקדמה)
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' שא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' כז, רמה, ח"ב עמ' קפז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מי מרום ח"א עמ' לה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עטרת צבי (טאקסין) דף צ ע"א
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	+עשרה למאה סי' יז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' קט, קטז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 161 ,160
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שפתי חיים מועדים ח"א עמ' רמו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' נד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו'	אורח לצדיק עמ' קמ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אטו וכו' משל וכו'	ארוחת תמיד עמ' רס ע"א ד"ה ובזה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אטו יראה מילתא זוטרתא	כסף נבחר (תשסג) עמ' קצב, שכג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	עלי שור ח"ב עמ' לח, תפח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה	נועם אלימלך (תשסא) עמ' שעד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אין לגבי משה יראה מילתא זוטרתא היא	תפארת צבי שמות עמ' קעא, תקג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' לז, סח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	דרכי ציון עמ' קט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא	ברית אברם עמ' תכט, תסט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	של"ה (תשנז) פרשת וישב אות לא, קדושים אות ב, בלק אות טו, עקב אות ה, טז, ראה אות יב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אין להקב"ה וכו' יראת שמים	צפנת פענח (תשסו) עמ' קפ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	פאר יעקב ח"ב עמ' תשיב, ח"ג עמ' תכד, ח"ד עמ' קו, רג, רנח, שעב, תיט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' לגבי משה מילתא זוטרתא היא	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' מו, קצה, רלג, רעו, תרד, תטו, תקצ, תרנח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' לגבי משה מילתא זוטרתי היא	מדבר יהודה (תשסב) עמ' מה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' משל לאדם שמבקשין ממנו כלי גדול ויש לו	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ק, קיד, רסח, שלח, תקנח, תרטו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' קטן ואין לו דומה עליו לגדול	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קנא, רטו, רמה, רצט, שז, שנו, תפה, תקכב, תקמט, תרכה, תשמה, תתז, תתסז, תתסח, תתקלא, א'ער, א'קעג, א'קפד, א'שסח, א'שפג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' קטן ואין לו דומה עליו ככלי גדול	כתב סופר אגדות כאן
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו'	אפיקי ים עמ' תפא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו'	ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' שצ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו'	חכמה ומוסר ח"א עמ' נג, שמב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו'	חכמה ומוסר ח"ב עמ' סז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו'	מחזה עינים (לוויטאן) עמ' כו, קטז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים כו' אין לגבי משה יראה מילתא זוטרתא היא	תפארת צבי במדבר עמ' רעז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים שנאמר ועתה ישראל וכו' אטו יראה מילתא זוטרתי וכו'	חן טוב (תשסה) דברים עמ' קלה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אבן יהושע עמ' 25
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אגרא דכלה ח"ב עמ' רח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' שנט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אהבת חיים (דייטש) עמ' מז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תקלא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אודה ה' דף י ע"ב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' עט, תפא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אוזן שמואל דף ג ע"ב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רמ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אוצר המאמרים (תשס) עמ' כג, רמד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רצט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קד, קז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אור אברהם - סידור התפילה עמ' רס
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אור אברהם - תשובה עמ' סו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אור אברהם (זוועהיל) עמ' קסד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אור אברהם ברכות עמ' רל, רלז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אור אברהם דברים עמ' פט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רפד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אור החיים (שיטץ) עמ' 59
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אור הצבי עמ' 34
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אור הרעיון עמ' יד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שלט, תרצ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 576, פ"א אות 362
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' לט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' כז, סא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אור יחזקאל - מדות עמ' קסא, קפז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אור ישראל (תרס) דף ז ע"ב, ט ע"א, כט ע"א
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אור ישראל סי' ט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אור לשמים (תשסג) עמ' רמט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אורות ונתיבות ח"ב שער ג פרק א אות יד, טו, סו, ק, קב, קג, שער ד פרק א אות מח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אורות ונתיבות ח"ה פרק יז אות לה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אז תתחזק עמ' תקיט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אילת השחר (טייב) דף כה ע"ב, כו ע"ב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אמרות חיים עמ' רלה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אמרי אש (טאוב) עמ' פז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אמרי פנחס השלם - שער התפילה סי' מו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אמרי קדוש (תשסא) עמ' מח, עח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' רמו, תע, תעב, תפו, תתמו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ארץ צבי (תשע) עמ' לא, קעו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 360
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	באר מחוקק (תשמט) עמ' נח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	באר מחוקק (תשעה) עמ' עט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תב, תתלב-ג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בארות המים (תשסב) עמ' קל
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בי חייא ח"ב עמ' ערב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בינה לעתים (תשנד) דרוש א עמ' ז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בית יצחק (ויינברגר) עמ' שסח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר ט אות ג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' פ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' צ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	במי התורה עמ' קצז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' תנח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בן מלך - מידת הביטחון עמ' ה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קמא ע"ב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בנין שאול עמ' כז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ברית אברם עמ' כח, תקט, תקעז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' פא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 187
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קכג, רו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בת עין (תשסז) עמ' שנט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרע, מועדים עמ' כו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	גנזי צדיקים (תשסב) עמ' עג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	גנת אגוז (תשעב) אות קטו, רסה, שצד, תמג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רעו, מועדים (תשנט) עמ' קה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דברי חנינא - מזלות עמ' קעח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רכד ע"ב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דברי יונה ח"א עמ' עה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דברי פני אריה דף סט ע"א
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' מא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דבש השדה עמ' נז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דובר צדק (זילבר) עמ' ט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כד פסוק ב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קפב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דעת תבונות פ' קנכ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דעת תורה דברים ח"ב עמ' נ, קיז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ט אות יא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דרך ה' השלם עמ' סב - דרך לחיים
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דרך ישרה עמ' קסט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דרשות הר"ן (שנו) דרוש י דף סט ע"ב; מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק א פרק יא דף לה ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שיד דף ק ע"א; תפארת ישראל (דוראן, שנא) מסכת סעודת מצוה דף קפה ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ח פרק ה דף קלא ע"א, ומאמר יב פרק ג דף קפ ע"א, ודף רח ע"א; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש א וב ודרו' ל דף קכט ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק כו דף פד ע"ב; מעשי ה' (שמג) חלק ד פרק כ דף קמ ע"ג; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת וילך דף קנד ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת בא דף קעה ע"ג; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת עקב דף רנט ע"א; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת עקב דף רעו/רעז ע"ג; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת עקב דף רפ ע"א; קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש ד דף נו/נז ע"ג; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת עקב דף קח ע"ג; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת עקב דף קעה ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער צב דף רנח ע"ג; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק א פ' כד דף כב ע"ב; חזות קשה (שיב) שער ג דף ו ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת עקב דף רה ע"א, ודף רו ע"ב; אגרות הרמב"ם (ונציה שד) דף עא ע"ב; של"ה (תט) עשרה מאמרות דף נב ע"א; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר פה דף נו/נז ע"א; פי' ר"י כהן על איוב (שה) חלק א דף ד ע"ב; ס' העיקרים (שעח) מאמר ג פרק לא דף קו ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף לב ע"ד; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת עקב דף קלג ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת ואתחנן דף רמ ע"ד; תנחומות אל (שלח) פרשת נצבים דף קמו/קמז ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה א מאמר ו/ז דף ח ע"א; לחם יהודה (לירמא, שיד) פרק א דף יא ע"א; הואיל משה (מת, שעב) פרשת עקב דף קל ע"ד; מנחת נתן (שפא) דף ג ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף סג ע"א; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת עקב דף פ ע"א
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש מח עמ' קג, דרוש עז עמ' רמח, דרוש עח עמ' רמט, דרוש צ עמ' רצד, ח"ב דרוש רפח עמ' תקנד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' עג ד"ה ומל
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דרשות מהר"ם חביב עמ' תלו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דרשות מהר"ם שיק עמ' מז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	החברה והשפעתה מאמר 9 פרק ט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	המאור הגדול (גר"א) עמ' קכג, קעג, תקע, תלד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	המוסר והדעת בראשית עמ' קי
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	הר יראה מאמר סב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	התרגשות הלב (תשסח) עמ' קכח, רכז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ויגד יעקב עמ' רכו, שי, תכ, תכד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רעט, תסו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ושב ורפא לו עמ' רז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	חיי שלמה עמ' רמג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	חכמת התורה אמור עמ' טו, עא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	חכמת התורה בראשית עמ' יד, טז, יח, קמו, תקיז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	חכמת התורה ויגש עמ' רסה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	חכמת התורה ויחי עמ' רנו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	חכמת התורה ויקהל עמ' ג, קסו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	חכמת התורה ויקרא עמ' קצה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	חכמת התורה וישב עמ' תקצד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	חכמת התורה וישלח עמ' רטו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	חכמת התורה מקץ עמ' רכז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	חכמת התורה משפטים עמ' מ, מב, צ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	חכמת התורה נח עמ' ס, תב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	חכמת התורה שמיני עמ' תנז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	חכמת התורה תולדות עמ' תסג, תרסז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	חנן אלקים עמ' קמא, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' פה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רכה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' ב, יז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	יורה חכימא (תשעא) עמ' רסו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' טז, תקי, תקמד, ח"ב עמ' תי, תכא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סו, דברים עמ' מח, סב, צד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' ה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ישראל קדושים עמ' 55, לקוטי מאמרים עמ' 92, רסיסי לילה סי' נ (עמ' 111), צדקת הצדיק סי' ר, רכא, אור זרוע לצדיק סי' ד (עמ' 13), תקנת השבין סי' י (עמ' 103), דובר צדק עמ' 163, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 35 (סי' כט), קדושת השבת סי' א (עמ' 1), ד (עמ' 20), דברי סופרים סי' יב (עמ' 10), מחשבות חרוץ סי' יח (עמ' 156), דובר צדק עמ' 11, *44-43, 141
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ישרש יעקב (טננבוים) משלי אות א
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רפב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' כח, קצה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בראשית עמ' ב, דברים עמ' רנב, ויקרא עמ' קעה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קכו, קצ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	כנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' יא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	לב אביגדור עמ' קסא, קעו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' רסו, ויקרא-דברים עמ' רמב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	לבני ישראל (הישן) דרוש יד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	לדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' יב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	להורות נתן במדבר עמ' קה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	להורות נתן דברים עמ' ריח, רמג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קלט, קנו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	לוח ארז פרשת עקב דף קו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	לחם רב על סדור התפילה אות תקכח, א' קמה, ב' קמד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	לחמי תודה דף קפב ע"ב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	לישרים תהלה (תשסד) עמ' קב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' ל, ס
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	לקט אמרי קודש - דברים עמ' פט, צ, מועדים עמ' קפח, ליקוטים עמ' עט, פא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מאור עינים (תשנח) עמ' תקד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מאור עינים (תשעה) עמ' רלד, תתכח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מאור עינים (תשעט) עמ' רלו, *ז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מאורי שערים עמ' קפד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מאיר בת עין (ביקיאם) דף כה ע"א
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קכו, רכד, קיט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר עח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מבשרת ציון ח"ב עמ' נה, נז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מגדל עוז (תשעח) עמ' תצא, תקו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מדבר קדמות (תשסח) עמ' קיב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קכט, תקלח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מחיר יין (תשעט) עמ' כג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מחשבת מוסר ח"א עמ' קסד, תלו, תלט, תעט, תק
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מחשבת מוסר ח"ב עמ' קט, רכג, רכו, רלה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מחשבת מוסר ח"ג עמ' קעז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שסט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף כז, מה, רמה, ח"ב דף קפז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' פו, ח"ב עמ' תפא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מכתב מאליהו ח"א עמ' 114, ח"ג עמ' 85, 121, ח"ד עמ' 24, 309
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 21
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קלט, תתקד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מנחת אליהו (תשנט) עמ' קכא בהגה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מנחת עני (תשעב) עמ' צא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' שמב, קד, ח"ב עמ' קסז, תפט, פניני חסידות לך לך מד, בהר יד, כי תבוא כג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מצווה ועושה ח"א עמ' קלט, ריז, ריח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מקור חיים (תשסו) עמ' קעט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' רעח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	משך חכמה הקדמה לסדר שמות, שמות פ' כ פס' יח, במדבר פ' טז פס' לג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	משמרת איתמר (תשסה) עמ' תקמג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	משמרת איתמר (תשסז) עמ' תלט, תרכט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	משנת חיים במדבר עמ' שלח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 379
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' נד, ריז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	נאוה תהלה עמ' סז, קכא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צב ע"א
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	נועם אליעזר בראשית עמ' עט ע"א, רנו ע"ב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	נזר הקדש ח"ב עמ' רצ, תקסח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	נחלה לישראל (תשעא) עמ' מו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	נחמד ונעים (תשסח) בראשית ד"ה ולי נראה פירוש, וישב ד"ה למען הציל, לקוטי תהלים ד"ה עוד נ"ל, לקוטי ש"ס אות מב, פרקי אבות אות יג. לג, פט, לקוטי אמרים אות ה, קסה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	נר ישראל חלק ב דף קנג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	נתיבות יצחק ח"ג עמ' ריא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ס' המדות (דובנא, תשסו) שער בטחון אות ז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ס' חסידים סי' לג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' כב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רפג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עטרת יהושע במדבר עמ' קב, רז, רלב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עירין קדישין השלם עמ' שפ, תי, תסה, תרעה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עמוד העבודה (תשעג) דרוש הבטחון כד, דרוש הענוה א, דרוש בקשת החכמה ג, דרוש האהבה והיראה א, ה, דרוש רביעי לתשובה יב, ל, דרוש המחשבה יח, ביאור מאמר חז"ל יג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' נב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עצי חיים - מועדים עמ' קיט, קכ, קכב, קצד, קצט, רי
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עצי חיים על התורה עמ' צח, קלה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עקבי אבירים (תשסה) עמ' תיח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ערבי נחל (תשסד) עמ' לז, שצה, תקלח, תקמט, תשלג, תתצב, תתקיד, תתשפא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שעט, דברים עמ' רג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	פחד יצחק - ראש השנה מאמר ז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	פחד יצחק פסח מאמר פא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	פירוש המכבי דברים עמ' יט, מד, רכ, תסא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	פירוש המכבי שמואל עמ' ריב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	פירוש המכבי שמות עמ' מח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	פנים מסבירות עמ' שלט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	פניני יחזקאל עמ' תמה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	פרדס המלך (תשסט) אות ש, תקט, תשז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	פרדס מרדכי עמ' סח, קפא, רנד, תמח, תעד, תקעו, תרכד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	פרי צדיק לחנוכה אות כה, שקלים אות א, קדושים אות ד, בהר אות ג, מסעי אות ט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	פתגמי אורייתא ח"א עמ' לז, צא, קמט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' מג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	פתח טוב עמ' רסז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	צמח דוד (סקאליע) עמ' שפט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קל, רנה, תרלב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	צמח צדיק (תשסז) עמ' תקטו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	קדושת עינים (תשעא) פרק ז אות יג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' סא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	קהלת יעקב פורים עמ' רמב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	קהלת משה (תשסב) עמ' קכב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' לג, נד, נח, רב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' שכו, שמו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	קשוטי כלה (תשסג) עמ' קע
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	קריאה בקריה ח"ב עמ' רלד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רמא, רצ, שב, שמ, תז, תקסד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	קרן לדוד שמות עמ' קכג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	רב טוב דף קיט ע"א
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רלז, ח"ב עמ' נא, קסט, ריח, רנ, רנב, רסה, שנז, תיט, תנה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רנח-רנט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' סב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שארית מנחם - מאמרים עמ' לז, עח, פג, שכד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שארית מנחם ח"ג עמ' נ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שארית מנחם ח"ד עמ' רעט
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 318, 430
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות רמח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות ריג, עשרה מאמרות אות קמג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כו אות כ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' מח, קלח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שמועות ישראל שמות עמ' קמה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שמועת יצחק - יתרו ד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שמלת אליעזר ח"ב עמ' רכא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תשלב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רכח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' כב, רסט, תז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קע
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קעז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שמן ראש סוכות ח"א עמ' קכה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שער החצר (תשעב) סי' קלז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שער המלך (תשנז) עמ' תר
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רכא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קמח, קנו, קנט, קעד, קצח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' שמב, ח"ב עמ' יא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' שסד, תקיח, תקפב, ח"ב עמ' כד, תעג, תקיב, תקיז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' עה, קלט, שפו, ח"ב עמ' קצ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שרגא המאיר על התורה עמ' קפא, תקנד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' צה, קיד, קנט, קפד, ריד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רנה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תודת אהרן - אומר לציון עמ' רכו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תורי זהב (תשעג) עמ' קעח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תורת אליהו עמ' שעז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תורת העולה (תשעה) עמ' עח, רפ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תורת העולה (תשנב) ח"א פרק טז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תורת מנחם ח"א עמ' 25, ח"ב עמ' 213, ח"י עמ' 148, חי"א עמ' 63, חי"ג עמ' 70, חי"ד עמ' 31, 242, חי"ט עמ' 191, חכ"ג עמ' 245
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תורת מנחם חל"ח עמ' 130, 229, חלק מ עמ' 15, 137
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תורת מנחם חלק לג עמ' 44
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תורת מנחם חמ"א עמ' 229, חמ"ד עמ' 142
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תורת מנחם חמ"ו עמ' 28, 166, חמ"ז עמ' 188
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תורת מנחם חמ"ח עמ' 210, 236, חמ"ט עמ' 131, חלק נ עמ' 364
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תורת מנחם חנ"ה עמ' 149
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תורת מנחם חנ"ח עמ' 37, 174, חנ"ט עמ' 185, חס"א עמ' 229
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' קנז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' עא, שעד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקפ הערה 99, תרטז הערה 49, תתרסח הערה 47
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תפארת משה עמ' מח
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תשובת השנה עמ' קלב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים, וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רצה
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים, ורש"י	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות נד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' קמב, שמות ח"ב וויקרא עמ' קכד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' יב
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אבני השוהם (הורוויץ) דף ג ע"א
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עטרת תפארת דף כט ע"ד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו'	קהלת יעקב (אבן ברוך) דף נז ע"ג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים	זכרון טוב (צורף) דף כח ע"ב, ל ע"ד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים	אורות ונתיבות ח"ה פרק יב אות יז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים	ביאור הגר"א על משלי פרק ג פסוק ג, פרק כא פסוק כ
לג ע"ב45 הכל בידי שמים	ברכת אבות עמ' ס
לג ע"ב45 הכל בידי שמים	דרשות מהר"ם בנעט עמ' רלד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים	דרשות ר"י מסלוצק עמ' ד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תלז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים	ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 86
לג ע"ב45 הכל בידי שמים	מאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ה ע"א
לג ע"ב45 הכל בידי שמים	משיבת נפש עמ' לא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שכו, שסז
לג ע"ב45 הכל בידי שמים	פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רו
לג ע"ב45 הכל בידי שמים	פירושי ראשונים
לג ע"ב45 הכל בידי שמים	פנים יפות על תהלים עמ' ד
לג ע"ב45 הכל בידי שמים	רב שלום (אדלר) עמ' תא
לג ע"ב45 הכל בידי שמים	שער ראובן עמ' שכג
לג ע"ב45 הכל בידי שמים	תורת אביגדור ח"ד עמ' קעב
לג ע"ב45 חוץ מיראת שמים וכו' הכל בידי שמים	פחד יצחק פורים קונטרס רשימות ז, כ
לג ע"ב45 חוץ מיראת שמים	טוב טעם דברים עמ' כו, כז
לג ע"ב45 יראת ה'	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' קא
לג ע"ב45 מקלסים אותו בשל כסף	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רכו
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא הוא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רעא
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה וכו'	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' עב, ריא
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה וכו'	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' שצ, במדבר עמ' עט, דברים עמ' תקסא, תקעה
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה וכו'	דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רכה ע"א, רפב ע"א
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	כתר שם טוב (תשסד) סי' לא, לח-ב, קנג-ב, קפא
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	פאר יעקב ח"ב עמ' תשיב, ח"ד עמ' קד
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא היא וכו'	משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רנג
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא היא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקעג
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא היא	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שכו
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא הוא	חמודי צבי שמות עמ' כו, ריא
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא וכו'	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שלא, ח"ב עמ' רעט
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתא וכו'	קהלת משה (תשסב) עמ' סט
לג ע"ב46 אטו יר"ש מילתא זוטרתי היא וכו'	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 97
לג ע"ב46 אטו יר"ש מלתא זוטרתא	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תי
לג ע"ב46 אטו יר"ש מלתא זוטרתא	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' ב
לג ע"ב46 אטו יראה זוטרתי היא	ישועה ורחמים עמ' לט
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרא	מי מרום ח"ט עמ' רא, רעב
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרא היא וכו'	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קח
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא אין לגבי משה בו'	תפארת יעקב יוסף עמ' ס
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא אין לגבי משה מילתא זוטרתא	ויגד יעקב עמ' קכב, תקלו, תשט
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא אין לגבי משה מילתא זוטרתא	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בראשית עמ' ב, ז, ברכה עמ' שטז
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא אין לגבי משה מילתא זוטרתא	עצי חיים - מועדים עמ' קצט*, שס
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא הוא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	מאור עינים (תשעט) עמ' רלו, שעב
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא הוא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	מאור עינים (תשנח) עמ' קמא, רכא
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא הוא	שמן ראש - ימים נוראים עמ' ג, קמא, שעה, תטו
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא הוא	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רלז
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה וכו'	לקחת מוסר ח"א עמ' ג, תקצג, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' פו
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה וכו'	צמח צדיק (תשסז) עמ' שצח, שצט
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	טל חיים (פרידלנדר) עמ' שכו, שנא
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שמח, תלא, תסו, תקט, תרכח, תתקה, תתקו, א'ד
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	אור אברהם (זוועהיל) עמ' קכז
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	בת עין (תשסז) עמ' ריז, תי
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קז, קעז
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	כנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' י
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	מחשבת מוסר ח"א עמ' תק, תקלב
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא וכו'	אמרי רבי שפטיה עמ' יז
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא וכו'	גבורות אליהו יו"ד סי' קד
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' לו
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא	אהל יששכר (ליכטנשטיין) דף ג ע"א
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא	בית יעקב (תשסא) עמ' קכג, קפה, עט, קכט, קעז, קפה, רב
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא	דרשות מהר"ם שיק עמ' נג, תרנט, תרסד, תרעז
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא	וזרח השמש על התורה עמ' ק
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא	ויואל משה מאמר א סי' כד עמ' מ
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא	חיי שלמה עמ' קעח
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא	חכמת התורה שמות עמ' רסא
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 173
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קלא
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא	מנחת ישראל עמ' א, ד, נו, שיד
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' ס
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא	משמרת איתמר (תשסז) עמ' סה, תקב, תקס
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות רפא
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' פג, קטז
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קיח, ריח
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא	שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קמה, קנט, קצב, רג
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש סד עמ' קפה, דרוש סו עמ' קצט, דרוש סח עמ' רג, דרוש ע עמ' ריד, דרוש עב עמ' רכז, דרוש עד עמ' רלג, דרוש עח עמ' רנ, דרוש עט עמ' רנד, דרוש פא עמ' רסא, דרוש פח עמ' רפו, דרוש צ עמ' רצד, דרוש צא עמ' רצט, דרוש צב עמ' ש, דרוש צד עמ' שיא, ח"ב דרוש ריא עמ' רלט, דרוש רסח עמ' תמו, דרוש רסט עמ' תנב, דרוש רפח עמ' תקנד
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא וכו' אין לגבי משה מלתא זוטרתא וכו' משל לעשיר וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' עט, פ, פו, רכה, שסג, שצד
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא וכו'	אמרי צדיקים (תשסה) עמ' ק
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא וכו'	פרדס המלך (תשסט) אות תריח
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' ריד, ח"ב עמ' יח, תקלא, תקפט
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא	דברי מנחם (היימליך) עמ' קעג, שנג
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא	דרשות שמן רוקח עמ' ד, תסה
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא	הדרת אליהו דרוש ב סי' ד ד"ה וכן כל, דרוש ז סי' ה ד"ה ואגב אמינ'
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא	לחם רב על סדור התפילה אות א' תרלח
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא	מרפא לשון עמ' רמ
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' לד, שפד, שפה
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא	שירת דוד (תשסז) עמ' ק, תסד, תקעא, תקעט
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' יז, קל
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שס
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא, אין לגבי משה	בהיֹת הבֹקר עמ' רפט
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קצו ע"א
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי אין לגבי משה וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ג, קכג
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי אין לגבי משה	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קעד אות ד, דרוש קעה אות ו, דרוש קעז אות ד, דרוש קפ אות ב, דרוש קפה אות א
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היא אין לגבי משה וכו'	מתוק לנפש (פרחי) עמ' לט
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היא אין לגבי משה מילתא זוטרתי היא	פתחי שערים ח"א עמ' קלה, ח"ב עמ' לט, רפא
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היא אין לגבי משה	לב אריה פרשת עקב אות יז
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא	בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 8-9
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היא וכו' אין לגבי משה וכו' משל לאדם וכו'	זרע שמשון (תשסג) עקב אות יז
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היא וכו' לגבי משה וכו'	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' פה
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היא וכו' לגבי משה מילתא זוטרתא היא	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' פה, צג
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היא וכו'	זקן אהרן (פריד) עמ' יח, קכ
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היא וכו'	תורת מנחם חי"ג עמ' 199, חכ"ג עמ' 140
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היא וכו'	תורת מנחם חלק מ עמ' 134
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היא	אור הצבי עמ' 217
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היא	אמרי חמד ח"א דף כא ע"א
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היא	משמרת איתמר (תשסה) עמ' תפג
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי	לבני ישראל (הישן) דרוש י
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא הוא כו'	נטע שורק פרשת עקב
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא הוא	חכמת התורה משפטים עמ' סט
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא הוא	קהלת יעקב ראש השנה עמ' שג
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא הוא	תורי זהב (תשעג) עמ' שו
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היא	+עשרה למאה סי' טז
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היא אין לגבי משה מלתא זוטרתא היא	שארית אהרן דף ב ע"ב
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היא אין לגבי משה מלתא זוטרתא וכו'	גנת אגוז (תשמט) עמ' שלד
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היא וכו' לגבי משה מילתא זוטרתא היא	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קי
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היא	גבעת שאול (בראך) עמ' רפב
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היא	חכמת התורה יתרו עמ' תקפג
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היא	מאורי שערים עמ' לד
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היא	מה ה' אלקיך שואל מעמך עמ' 2
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היא	קהלת יעקב שבועות עמ' שכו
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היא	רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקטז
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היא	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קנד, קעא
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא היא, ומהרש"א	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' יב
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא וכו'	דרשות הרא"ש דף כד ע"ב דרוש כב, דף נב ע"א דרוש נא, דף נט ע"ב דרוש ס, דף עו ע"א דרוש פא
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא וכו'	מכתב סופר דף צט ע"ג
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) נח ט, שמות כב, דברים יא, טו
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא	חכמת התורה בראשית עמ' ו, יג, טז, תקצח
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא	מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' פה, קנג
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתא	עטרות סופרים עמ' עה
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתי אין לגבי משה וכו'	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רמב
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתי היא אין לגבי משה זוטרתי וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' עח
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתי היא אין לגבי משה מלתא זוטרתי היא	מאור עינים (תשעה) עמ' שעג
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתי היא וכו'	אמת ליעקב (ניניו) מערכת ל אות לט
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתי היא	רב שלום (אדלר) עמ' קנב, שט
לג ע"ב46 אטו יראה מלתא זוטרתי וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' קצד, שט
לג ע"ב46 אטו יראת שמים וכו'	מפניני הרב עמ' תח
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרא היא אין לגבי משה וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' צד
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרא היא וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' סט, קיג
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא אין לגבי משה מילתא זוטרתא	יגל יעקב (תשנג) ויקרא אות יג
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	תורת אביגדור ח"ד עמ' נז
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קצד ע"ב, ח"ב דף קמב ע"א, קמו ע"ב
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' קי
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה וכו'	מגלה עמוקות (תשסח) אופן קעט
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה וכו'	פלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' נד
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	להורות נתן דברים עמ' כא, פה
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	ברית אברם עמ' רצד, תקח, תקיב
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רפז, תקנ, תקעא, תקעג, מועדים עמ' קצט
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קסו
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	קרן לדוד דברים עמ' כו, דברים עמ' ו
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	נועם המוסר עמ' קלג
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	פרי צדיק פ' שקלים אות ז, פסח אות מה, שלח אות י
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא	שרגא המאיר על התורה עמ' קיב, תעו, תקסז
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תטו
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	ישמרו דעת עמ' רעו
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	בית יצחק (ויינברגר) עמ' רצג
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רנו
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות צט, קמא, קס
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות רמז, רנה
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	לישרים תהלה (תשסד) עמ' קס
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין, לגבי משה מילתא זוטרתא היא	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' פח, שא-שב, דברים עמ' שי-שיא
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' לגבי משה מילתא זוטרתא היא וכו' דומה עליו ככלי גדול	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' כד, קסא
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' לגבי משה מילתא זוטרתא היא	מחשבת מוסר ח"ב עמ' שסח
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' קטן ואין לו דומה עליו ככלי גדול	עקבי אבירים (תשסה) עמ' שלג, תח
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו'	לחמי תודה דף עט ע"ב, קג ע"ב, קעד ע"א
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	אור יחזקאל - אמונה עמ' קצ
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר פג אות ז, מאמר דד אות א
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' טז
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' נה
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' נו
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	המאור הגדול (גר"א) עמ' שלט
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	חיי שלמה עמ' רנח
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	מחשבת מוסר ח"ג עמ' קכ
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	מצווה ועושה ח"א עמ' קצז, ריב
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	פנים מסבירות עמ' רס
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	קדושת עינים (תשעא) פרק י אות נג
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	שארית מנחם - מאמרים עמ' עג
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	שבח נעורים עמ' קסה
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תפז
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ג אות כ, ענוה פרק א אות י
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' טז, נב
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא	המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' מז, דברים עמ' קמד
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא	רנת יצחק ישעיה עמ' קב
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתא	תורת אליהו עמ' שב
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתי אין לגבי משה מילתא זוטרתי היא.	אמרי השכל עמ' 37
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתי היא	אהבת דוד (וועגער) עמ' 25
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתי היא	אהל רחל עמ' 586
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתי היא	אהל רחל עמ' 662
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתי היא	אמרי חמד ח"ב דף יט ע"ב
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתי היא	ארצות החיים (תשסא) דרוש ב עמ' כב ד"ה ומה
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מילתא זוטרתי	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' כ
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מלהא זוטרתא היא אין לגבי משה יראה מילתא זוטרתא היא	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' ריד
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מלתא זוטרתא הוא	אמרי יוסף דברים דף לט ע"ד
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מלתא זוטרתא היא	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' מא
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מלתא זוטרתא היא	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קד, קפ
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מלתא זוטרתא היא וכו'	נחלת יעקב (תשעג) עמ' רמה, תפ
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מלתא זוטרתא היא	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תג, תה
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מלתא זוטרתא היא	דברי אברהם דף נג ע"ד
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מלתא זוטרתא היא	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שמז
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מלתא זוטרתא היא	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קד, קפ
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מלתא זוטרתא וכו' אין לגבי משה וכו'	ברית שלום (תעח) דף קיב ע"ב
לג ע"ב46 אטו יראת שמים מלתא זוטרתא וכו' אין לגבי משה וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תשיט
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא הוא	עשרה למאה (תשסג) עמ' יד
לג ע"ב46 אטו יראה מילתא זוטרתי היא	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 13
לג ע"ב46 וכי יר"ש מילתא זוטרתא היא וכו' לגבי משה מילתא זוטרתא	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ואתחנן ז
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתא הוא אין לגבי משה מילתא זוטרתא הוא	קדושת יצחק עמ' קלז
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתא הוא אין לגבי משה מלתא זוטרתא הוא	פניני יחזקאל עמ' צא
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתא הוא	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תרלג
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קל, קפה, קפו
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	צמח דוד (סקאליע) עמ' פט, שלא, תקמד
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא	מאמרי שלמה ח"א עמ' ריז, רכב
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתא היא	פתח טוב עמ' מה
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתא היא	תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' עח, קנב
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתא	כלי יקר (תשמח) עמ' תקכט
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתא	עיונים במשלי עמ' שצג
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתא	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תכח
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתי אין לגבי משה	נחלי מים (מלאח) עמ' קצט
לג ע"ב46 וכי יראה מילתא זוטרתי היא	ארז ישעיהו דף נט
לג ע"ב46 וכי יראה מלתא זוטרתא וכו'	כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קכד
לג ע"ב46 וכי מילתא זוטרתא	אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קס
לג ע"ב46 ועתה ישראל וגו' אטו י"ש מילתא זוטרתא היא וכו' לגבי משה מל"ז היא	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קצג
לג ע"ב46 ועתה ישראל מה ה' אלהיך וכו' אין לו להקב"ה וכו' אלא אוצר של יראת שמים וכו'	זרע שמשון (תשסג) אמור אות ח
לג ע"ב46 ועתה ישראל מה ה' אלהיך כו' לגבי משה מלתא זוטרתא היא	ערבי נחל (תשסד) עמ' תכג, תקנט, תתקיד, ח"ג עמ' נח
לג ע"ב46 ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה, אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	שם יחזקאל עמ' שפז, תקפה
לג ע"ב46 ועתה ישראל מה ה' אלקיך שואל מעמך בי אם ליראה אטו יראה מילתא זוטרתא היא וכו'	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קצט
לג ע"ב46 ועתה ישראל מה ה' אלקיך שואל מעמך כי אם ליראה	מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קד
לג ע"ב46 ועתה ישראל מה ה' אלקיך שואל מעמך כי אם ליראה אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא וכו'	שרתי ח"א עמ' רלז
לג ע"ב46 ועתה ישראל מה ה' וכו' אטו יראת שמים מילתא זוטרתא וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף פח ע"ב
לג ע"ב46 ועתה ישראל מה ה"א שואל מעמך כי אם ליראה וכו' אטו יראה מילתא זוטרתא היא	אורות ונתיבות ח"ב שער ג פרק א אות פ
לג ע"ב46 ועתה ישראל מה ה"א שואל מעמך כי אם ליראה וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	חכמה ומוסר ח"ב עמ' לד, קעח
לג ע"ב46 יר"ש מילתא זוטרתא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תסג
לג ע"ב46 יראה מילתא זוטרתא	הכתב והקבלה דברים פ"י פסוק יב
לג ע"ב46 יראה מילתא זוטרתי היא	ס' ג' תמוז תשנד עמ' קפא
לג ע"ב46 יראה מילתא זוטרתי לגבי משה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' ט
לג ע"ב46 יראה מילתא זוטרתי	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רפח, ש, שיג, שלא
לג ע"ב46 יראת ה' לאו מלתא זוטרתא הוא	דרשות באר יצחק עמ' נג, קח
לג ע"ב46 יראת שמים וכו' לגבי משה מילתא זוטרתא היא	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' קסה, הוספות לספרי הרה"מ סי' סג
לג ע"ב46 יראת שמים וכו' לגבי משה מילתא זוטרתא היא	אור תורה השלם (מזריטש) סי' קסה
לג ע"ב46 יראת שמים וכו' לגבי משה מילתא זוטרתא היא	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' נא
לג ע"ב46 יראת שמים לגבי משה מילתא זוטרתא היא	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ג אות י
לג ע"ב46 יראת שמים מילתא זוטרתא היא	בית שלום מרדכי עמ' רמא
לג ע"ב46 יראת שמים מילתא זוטרתי	ארצות החיים (פלג'י) דרוש ב
לג ע"ב46 יראת שמים מילתא זוטרתי	ארצות החיים (תשסא) דרוש ב עמ' כב ומה נעמו
לג ע"ב46 כי אם ליראה	אחרי ראי (תשסד) הר סיני וירא אות ד
לג ע"ב46 מה ד' אלקיך שואל מעמך וכו' אטו יראה מלתא זוטרית וכו'	דברי פני אריה דף מא ע"ב
לג ע"ב46 מה ה' א-להיך שואל מעמך כי אם ליראה	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' פח, שיז
לג ע"ב46 מה ה' א-להיך שואל מעמך	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' פ, רצ
לג ע"ב46 מה ה' אלקיך שואל מעמך כי אם ליראה אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא, אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	תודת אהרן - אומר לציון עמ' קצב
לג ע"ב46 מה ה' שואל כי אם ליראה	עבודת הקודש (תשסד) עמ' סו
לג ע"ב46 מה ה' שואל מעמך וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא הוא	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קלז
לג ע"ב46 מה ה"א שואל מעמך וכו' אטו יראה מילתא זוטרתא וכו'	כתב סופר דרשות ח"א עמ' קב, שכה
לג ע"ב46 מה ה"א שואל מעמך כ"א ליראה אטו יראה מלתא זוטרתא הוא אין וכו'	עצי חיים על התורה עמ' רמד, רעח, רצב, שא, שמז, תיב*
לג ע"ב46 מילתא זוטרתי היא	תורת מנחם חנ"ד עמ' 93, חנ"ה עמ' 209, חנ"ז עמ' 19
לג ע"ב46 מילתא זוטרתי וכו'	תורת מנחם חמ"ו עמ' 238, 280, חמ"ז עמ' 246
לג ע"ב46 מילתא זוטרתי	תורת מנחם חנ"א עמ' 48, חנ"ג עמ' 383
לג ע"ב47 אוצר יראת שמים	גנת אגוז (תשעב) אות רטז, תמא
לג ע"ב47 אוצר של יראת שמים בלבד	נפש החיים (תשמג) עמ' 127 ,125
לג ע"ב47 אוצר של יראת שמים	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' פז
לג ע"ב47 אוצר של יראת שמים	ראשית דעת (אטון) עמ' תו
לג ע"ב47 אוצר של יראת שמים	תורת מנחם חל"ט עמ' 60
לג ע"ב47 אין להקב"ה אלא אוצר של יר"ש	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קסד, רלד
לג ע"ב47 אין להקב"ה אלא אוצר של יר"ש	תורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' שלא
לג ע"ב47 אין להקב"ה אלא אוצר של יראת שמים	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קמז
לג ע"ב47 אין להקב"ה אלא אוצרו	כרם פתחיה כרם ב גפן מח
לג ע"ב47 אין להקב"ה באוצרו אלא אוצר של יראת שמים	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקטו
לג ע"ב47 אין להקב"ה באוצרו אלא יראת שמים בלבד	חכמת התורה בראשית עמ' קמו
לג ע"ב47 אין להקב"ה באוצרו אלא יראת שמים בלבד	לקחת מוסר ח"א עמ' תרנב
לג ע"ב47 אין להקב"ה באוצרו אלא יראת שמים	חכמת התורה לך לך עמ' תמח
לג ע"ב47 אין להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר יר"ש	ישראל קדושים עמ' 44, 123, לקוטי מאמרים עמ' 104, קדושת השבת סי' ג (עמ' 16), ה (עמ' 27), רסיסי לילה סי' מז (עמ' 96)
לג ע"ב47 אין להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראה	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' סא
לג ע"ב47 אין להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	+עשרה למאה סי' יז
לג ע"ב47 אין להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	אלומת יוסף דף 6
לג ע"ב47 אין להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים שנאמר יראת ה' היא אוצרו	פרי צדיק בראשית אות ד, חיי שרה אות י, ויגש אות יב, פ' שקלים אות א, פ' החודש אות ה, בחוקותי אות ב, מסעי אות ט, כי תבא אות טו
לג ע"ב47 אין להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' נד
לג ע"ב47 אין להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שכד
לג ע"ב47 אין להקב"ה בבית גנזיו אלא וכו'	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק לא פסוק יד
לג ע"ב47 אין להקב"ה בבית גנזיו אלא וכו'	ביאור הגר"א על משלי פרק לא פסוק יד
לג ע"ב47 אין להקב"ה בעולמו אלא אוצר יראת שמים	חכמת התורה וארא עמ' תנד
לג ע"ב47 אין להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יר"ש בלבד	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רס
לג ע"ב47 אין להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רו
לג ע"ב47 אין להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים	בת עין (תשסז) עמ' קפב
לג ע"ב47 אין להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים	טיול בפרדס ח"א עמ' שצא
לג ע"ב47 אין להקב"ה וכו' אלא אוצר של יראת שמים בלבד	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 74
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה אלא אוצר של יר"ש בלבד וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רצה
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה אלא אוצר של יראת שמים בלבד	פרדס המלך (תשסט) אות תרמד
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה אלא אוצר של יראת שמים	אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' טז אות ד
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יד"ש	תאומי צביה עמ' רל
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יר"ש וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' כג, כה
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יר"ש	אפיקי ים עמ' קנב
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יר"ש	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ערה
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יר"ש	לבושי בדים סעיף קפו
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יר"ש	מסילת ישרים עמ' תרלג
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יר"ש	מצווה ועושה ח"א עמ' ריח, רכא
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' קט, קכט
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קו, קט
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	דרשות באר יצחק עמ' קד
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	לחמי תודה דף נז ע"א, קלח ע"ב, קסד ע"ב
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קיג, שיז
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קז
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	שרגא המאיר על התורה עמ' רב, ריא
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' לג, לט
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים וכו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שי
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים וכו'	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רמט
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רצט
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	אור ישראל (תרס) דף ה ע"א, ט ע"א
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	אז שמח עמ' רמח
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	אמרי פנחס השלם - שער השבת סי' ז
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' עב
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	מגדל עוז (תשעח) עמ' תקח
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	מדבר יהודה (תשסב) עמ' מה
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כא, קא, שסט, תי, תקכ
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	מקראי קדש (סמיגה, שמו) בהקדמה דף ה ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תבא דף רע ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת עקב רה ע"א ודף רו ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה לג דף קעד ע"ד; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת ראה דף רנג/רצג ע"ב
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	נתיבות מוסר עמ' נג
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' א, סט, שמות עמ' רצז, ויקרא-במדבר עמ' א
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	עת לעשות חלק א כלל א שאלה ז
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	פתגמי אורייתא ח"א עמ' לז, פה, צא, קמט
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' לא
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רצ
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	תהלה לדוד (והרמן) פרק לא פסוק כ הערה כד
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו וכו'	דברי חנינא - ת"ת עמ' קלד
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית גנזיו	שעורי דעת ספר ב עמ' פה
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בבית כו'	מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קכג דף רנו ע"א
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יר"ש	בנין שאול עמ' לט
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יר"ש	ילקוט אוהב ישראל עמ' קב
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יר"ש	כוכבי אור (תשלד) עמ' קח
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יר"ש	כרם פתחיה גפן כא שריג א
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתנט
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים	מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' צג
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	בת עין (תשסז) עמ' תו
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ג אות ט
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	מאור עינים (תשעה) עמ' תרסד
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קכג, תרצב
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות עקב ח
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	עטרת יהושע במדבר עמ' לט
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	פחד יצחק סוכות מאמר כא
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	פחד יצחק פסח מאמר נד
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	פחד יצחק שבת מאמר ב
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' נו
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קנט אות ב
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	תורת מנחם ח"י עמ' 231, חי"ב עמ' 93
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים לבד	אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' עט, תפא, תקצו
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים	זרע קודש - מועדים עמ' רכ
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים	עלי שור ח"ב עמ' תפח, תצב
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה בעולמו	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קנג
לג ע"ב47 אין לו להקב"ה וכו' אלא אוצר של יראת שמים	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 98
לג ע"ב47 אלא אוצר של יר"ש בלבד	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רלט
לג ע"ב47 היראה היא אוצרו של הי"ת	אורחות צדיקים שער יראת שמים עמ' קצח
לג ע"ב48 אין יראה לגבי משה מלתא זוטרתא	רב טוב דף סו ע"ג
לג ע"ב48 אין לגבי משה זוטרתא הוא	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' סא
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא	אמרי יוסף בראשית דף פח ע"ג
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא הוא	שם ישראל עמ' שכב
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	אהבת חיים (דייטש) עמ' ו, שנז
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רפד
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	בי חייא ח"ב עמ' רמו
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קפג, ח"ז פרה עמ' ריז
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	דברי יואל פ' בראשית דף סז ע"ב, פ' ויחי דף תצה ע"ב, תקסח ע"א
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	דברי יואל פ' נשא דף קלא ע"ב, פ' דברים דף ו ע"א
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ז
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	זכרון משלי עמ' מו אות קטז, עמ' סד אות קעח
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	יסודי הדעת (תשסב) עמ' קפא
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	משך חכמה דברים פ' לד פס' יב
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	עטרת יהושע שמות עמ' קסב, קצה
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	עטרת ישועה (תשסד) אות מב להגדה ש"פ
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	עמק תפלה (תשסו) עמ' לו
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ב
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	שערי אורה (מילר) ח"א עמ' קיג
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא	בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קעט
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתא	פרי נפש חיה ח"ב עמ' צו
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתי הוא	עמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים נט
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתי היא	דברי יואל פ' שמות דף כג ע"ב, פ' תרומה דף רל ע"א
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתי היא	דרשות מהר"ם שיק עמ' נא
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתי היא	שמועות ישראל בראשית עמ' קלט, סיומים ועובדות עמ' קכד
לג ע"ב48 אין לגבי משה מילתא זוטרתי היא	תורת מנחם חל"ו עמ' 5, 29
לג ע"ב48 אין לגבי משה מלתא זוטרתא הוא	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תצג
לג ע"ב48 אין לגבי משה מלתא זוטרתא היא	אורח לצדיק עמ' קמ
לג ע"ב48 אין לגבי משה מלתא זוטרתא היא	ילקוט דברי חכמים שמות סי' קצז, רכז, רמח, תכט
לג ע"ב48 אין לגבי משה מלתא זוטרתא היא	אור ישרים (תשסב) עמ' קב
לג ע"ב48 אין לגבי משה מלתא זוטרתא היא	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף לו ע"ב
לג ע"ב48 אין לגבי משה מלתא זוטרתא היא	יסוד ושורש העבודה שער הגדול פ"ג
לג ע"ב48 אין לגבי משה מלתא זוטרתא היא	תהלה לדוד (והרמן) י"ג עיקרים אות מד
לג ע"ב48 אצל משה מילתא זוטרתא היא	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' נו
לג ע"ב48 גבי משה מילתא זוטרתא היא	אבן יהושע עמ' 92
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מילתא זוטרתא היא	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' סח
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מילתא זוטרתא היא	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קסו, קעב, קפז, רעד, רעו, רצ
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מילתא זוטרתא היא	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' 13, רצז, ויקרא-במדבר עמ' ב, דברים עמ' פח
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מילתא זוטרתא היא	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קפא, רנב, שלד, תשכט, תשלג
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מילתא זוטרתא	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קנז, קפט
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מילתא זוטרתא	ברכת אברהם (תשנד) עמ' קנג
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מילתא זוטרתי	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' ט
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מלתא זוטרתא היא	משמיע שלום עמ' קכד
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מלתא זוטרתא היא	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קכד
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מלתא זוטרתא היא	פנים יפות על תהלים עמ' תפז
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מלתא זוטרתא היא	תקנת השבין סי' י (עמ' 84), דובר צדק עמ' 63, 141, 163, שיחת מלאכי השרת עמ' 63, מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 47), ט (עמ' 74), קדושת השבת סי' ז (עמ' 47), לקוטי מאמרים עמ' 134, 144, רסיסי לילה סי' מז (עמ' 96)
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מלתא זוטרתא היא	תשואות חן (תשסח) עמ' צג
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מלתא זוטרתא	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רעט, רכד, צ, קלג, קנג
לג ע"ב48 יראה לגבי משה מלתא זוטרתי היא	דרך ה' השלם עמ' רמא
לג ע"ב48 יראה לגבי משה	שמע יעקב (זיידא) עמ' נד
לג ע"ב48 יש לו כלי גדול דומה עליו ככלי קטן	דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק ב פסוק ב
לג ע"ב48 לגבי משה יראה הוי מילתא זוטרתא	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קלט
לג ע"ב48 לגבי משה יראה מילתא זוטרתא הוא	גבורות שמונים (תשסג) עמ' נ
לג ע"ב48 לגבי משה יראה מילתא זוטרתא	עירין קדישין השלם עמ' קו
לג ע"ב48 לגבי משה יראה מילתא זוטרתא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קכג, רעח, שנ, תנז
לג ע"ב48 לגבי משה יראה מילתא זוטרתי היא	תורת מנחם חנ"ט עמ' 21, חלק ס עמ' 318
לג ע"ב48 לגבי משה יראה מילתא זוערתא היא	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' צא
לג ע"ב48 לגבי משה יראה מילתא	תורת חיים (קאסוב) עמ' רלג
לג ע"ב48 לגבי משה יראה מלתא זוטרתא	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' ריח
לג ע"ב48 לגבי משה יראת שמים הוי מילתא זוטרתא	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרמ
לג ע"ב48 לגבי משה יראת שמים מילתא זוטרתא היא	שם דרך דברים עמ' נא
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרא היא	מי מרום חי"ב עמ' נ, נד, סד
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא	מי מרום חי"ב עמ' רכ
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא היא	אור יהל ח"א עמ' קג, קה-קו
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא היא	גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קל ע"א
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא היא	מי מרום ח"ט עמ' קס
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא היא יראת ה'	תורת יחיאל דברים עמ' קלה, קלו
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא היא	אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק א אות נח, נט
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא היא	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קב
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא היא	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קטו
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא היא	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רל
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא היא	מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' טו, רכ
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא היא	נתיבות מוסר עמ' קג
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא	אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ז אות י, יא, לה, לו
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא	אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק יב אות כ
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתא	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' עט
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתי היא	מנוחת אשר ח"ב פתיחה דף א ע"א
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתי היא	תורת מנחם חלק נ עמ' 329
לג ע"ב48 לגבי משה מילתא זוטרתי היא	תורת מנחם חמ"א עמ' 35
לג ע"ב48 לגבי משה מלתא זוטרתא היא	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' ריא, דש, שכח
לג ע"ב48 לגבי משה מלתא זוטרתא	מכמני עוזיאל עמ' שמו
לג ע"ב48 לגבי משה מלתא זוטרתי היא	ס' העיקרים (מישור) עמ' תכג
לג ע"ב48 לגבי משה מלתא זוטרתי היא וכו'	אפיקי ים עמ' נב, רסה
לג ע"ב48 משל לאדם שמבקשים ממנו כלי גדול ויש לו דומה עליו ככלי קטן וכו'	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש עט עמ' רנג, דרוש פג עמ' רסו, דרוש צב עמ' שא
לג ע"ב49 כל האומר שמע שמע וכו' עד דמכוין דעתיה	כתר שם טוב (תשסד) סי' לט
לג ע"ב49 כל האומר שמע שמע וכו'	באר מים חיים (עובדיה) עמ' קע ד"ה וראיה
לג ע"ב49 כל האומר שמע שמע וכו'	שמועות ישראל בראשית עמ' קלט
לג ע"ב49 כל האומר שמע שמע כאומר מודים מודים דמי וכו' והא דאמר פסוקא פסוקא ותני ליה, ורש"י ד"ה מילתא	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' לט בהערה
לג ע"ב49 כל האומר שמע שמע כאומר מודים מודים דמי וכו'	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קד
לג ע"ב49 כל האומר שמע שמע כאומר מודים מודים דמי	זכור לדוד עמ' ל
לג ע"ב49 כל האומר שמע שמע כאומר מודים מודים דמי	צלח רכב עמ' רעא
לג ע"ב49 כל האומר שמע שמע כאומר מודים מודים דמי	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קסט בהגה"ה, תמיד מט
לג ע"ב49 כל האומר שמע שמע משתקין אותו אמר לי' רב פפא לאביי דלמא מעיקרא לא איבוון דעתי' וכו'	צמח דוד (סקאליע) עמ' מד, רא
לג ע"ב49 כל האומר שמע שמע משתקין אותו וכו' מחינין ליה במרזפא דנפחא עד דמכוין דעתיה	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רעו, רצה
לג ע"ב50 האומר מילה וכופלה מגונה הוי	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' פא
לג ע"ב50 כל האומר שמע וכופלה הרי זה מגונה וגו' חברותא כלפי שמיא מחינן ליה במרזפתא דנפחי עד שיכוון דעתיה	דברי משה (שהם, תשעט) עמ' רעד
לג ע"ב50 האומר שמע שמע וכו' חברותא כלפי שמיא מי איכא וכו, וברש"י	ראשית חכמה (תשמד) - תוצא' חיים פרק קסז
לג ע"ב50 האומר שמע שמע כאומר מודים מורים וכו'	מבשרת ציון ח"ב עמ' קכד
לג ע"ב50 האומר שמע שמע משתקין אותו וכו' אי לא כוון דעתיה מעיקרא מחינן ליה במרזפתא דנפחא עד דמכוין דעתיה	תפארת צבי ויקרא עמ' רכא
לג ע"ב50 האומר שמע שמע משתקין אותו וכו'	שארית מנחם ח"ב עמ' קעד
לג ע"ב50 כל האומר שמע וכופלה הרי זה מגונה וגו' חברותא כלפי שמיא מחינו ליה במרזפתא דנפחי עד שיכוון דעתיה	דברי משה (שהם, תשעג) עמ' כו
לג ע"ב50 האומר שמע שמע	ילקוט הגרשוני ח"א
לג ע"ב50 הקורא את שמע וכופלה הרי זה מגונה וכו' מחינן ליה במרזפתא דנפחא עד דמכוין דעתיה	תפארת צבי שמות עמ' רצז
לג ע"ב50 הקורא את שמע וכופלה	מחשבת מוסר ח"א עמ' צט
לג ע"ב50 שמע שמע משתקין אותו	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' רלא
לג ע"ב51 הא דאמר מילתא מילתא ותני לה והא דאמר פסוקא פסוקא ותני ליה	זכור לדוד עמ' ל
לג ע"ב רש"י - האומר בתפלתו על קן צפור יגיעו	חפץ יהונתן ויקרא פ"כב פסוק כח
לג ע"ב רש"י - שמעמיק ואמר רחום וחנון אתה עד שאפילו על קן צפור יגיעו רחמיך	פרדס המלך (תשסט) אות תרסג
לג ע"ב רש"י ד"ה הכל	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' לז
לג ע"ב רש"י ד"ה מילתא	זכור לדוד עמ' ל
לג ע"ב תוס' יו"ט פ"ה מ"ד	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קח
לג ע"ב מהרש"א ד"ה מילתא זוטרתא וכו' - המשל אינו דומה לנמשל	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קלח
לג ע"ב פתח עינים	נפש חיים (פאלאג'י) מערכת א אות סט דף טז ע"א [כד ע"ב]
לג ע"ב אמרי נועם	לקוטי משלי פרק ל פסוק יז
לד ע"א01 אי לא כוון דעתיה מעיקרא מחינן ליה במרזפתא דנפחא וכו'	מכשירי מצוה עמ' עט
לד ע"א01 אי לא כוון דעתיה מעיקרא מחינן ליה במרזפתא דנפחי עד דמכוין דעתיה	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' צח
לד ע"א01 חברותא כלפי שמיא	מגלה עמוקות (תשסח) אופן לג
לד ע"א01 חברותא כלפי שמיא מי איכא	שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' פב
לד ע"א01 חברותא כלפי שמיא מי איכא	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 868
לד ע"א01 חברותא כלפי שמיא מי איכא	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קסו
לד ע"א01 חברותא כלפי שמיא מי איכא	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תצ
לד ע"א01 חברותא כלפי שמיא מי איכא	רסיסי לילה סי' כד (עמ' 32)
לד ע"א01 חברותא כלפי שמיא מי איכא, רש"י	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שצג
לד ע"א01 חברותא כלפי שמיא	ילקוט הגרשוני ח"א
לד ע"א01 חברותא כלפי שמיא	כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 17
לד ע"א01 חברותא כלפי שמיא	מדבר יהודה (תשסב) עמ' שעח
לד ע"א02 מחינא ליה במרזפתא דנפחא עד דמכוין דעתיה	כד הקמח (תשנו) עמ' פו
לד ע"א02 מחינא ליה במרזפתא דנפחא עד דמכוין דעתיה	כד הקמח (מישור) עמ' רט
לד ע"א03 האומר יברכוך טובים ה"ז דרך המינות	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קלו
לד ע"א03 האומר יברכוך טובים הרי זה דרך המינות	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קמז
לד ע"א03 האומר יברכוך טובים הרי זה דרכי מינות	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קלז, רנג, מועדים (תשנט) עמ' צא, קנז, ריד, רסא
לד ע"א03 האומר יברכוך טובים הרי זו דרך מינות	תפארת יעקב יוסף עמ' פא
לד ע"א03 האומר יברכוך טובים וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) דף לב ע"ד; אהבת עולם (קושטא, תב) דף כ; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קכב דף נו/נז ע"א
לד ע"א04 העובר לפני התיבה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסט
לד ע"א04 העובר לפני התיבה וכו'	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' לט
לד ע"א04 העובר לפני התיבה וכו' שירד לפני התיבה	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תמא
לד ע"א04 העובר לפני התיבה	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קעא ע"ד
לד ע"א05 ולא יהא סרבן באותה שעה, ורש"י - לפי	שערי שיש יהושע ח"א עמ' צט
לד ע"א07 העובר לפני התיבה לא יענה אחר הכהנים אמן מפני הטירוף והו'	ילקוט עטרת צבי עמ' שצח
לד ע"א07 מהיכן הוא מתחיל	יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קצ, קצא
לד ע"א09 ואם אין שם כהן אלא הוא לא ישא את כפיו ואם הבטחתו שחוזר לתפלתו רשאי	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' עג
לד ע"א09 לא ישא את כפיו	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' ריח
לד ע"א11 העובר לפני התיבה צריך לסרב ואם אינו מסרב דומה לתבשיל שאין בו מלח וכו'	שארית מנחם ח"ב עמ' י
לד ע"א11 העובר לפני התיבה צריך לסרב	עלי שור ח"א עמ' שלח
לד ע"א11 העובר לפני התיבה צריך לסרב	אברהם במחזה דף נד ע"ד
לד ע"א11 העובר לפני התיבה צריך לסרב	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' פא
לד ע"א11 העובר לפני התיבה צריך לסרב	מפניני הרב עמ' קפד
לד ע"א11 העובר לפני התיבה צריך לסרב וכו' ג' דברים רובן קשה וכו' מלח וסרבנות	ברית שלום (תשסח) עמ' ע
לד ע"א11 העובר לפני התיבה צריך לסרב וכו' ג' דברים רובן קשה וכו' מלח וסרבנות	ברית שלום (תעח) דף יא ע"ג
לד ע"א11 העובר לפני התיבה צריך לסרב וכו' מעשה בתלמיד אחד שירד לפני התיבה וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' ס-סא, מהד' ז סי' עז
לד ע"א11 העובר לפני התיבה צריך לסרב	משך חכמה שמות פ' ו פס' ל
לד ע"א11 שליח ציבור קודם שעובר לפני התיבה יש לו לסרב מעט	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' רסו
לד ע"א12 צריך לסרב	משיבת נפש עמ' קכב
לד ע"א15 בפעם ראשונה יסרב בפעם שניה מהבהב	חכמת התורה בא עמ' קלז
לד ע"א15 יורד לפני התיבה פעם ראשונה מסרב וכו'	אהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רמג
לד ע"א15 יורד לפני התיבה פעם ראשונה מסרב וכו'	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות מג
לד ע"א16 ג' דברים רובן קשה ומיעוטן יפה וכו'	דרך ישרה עמ' תנג
לד ע"א16 ג' מעוטן יפה ורובן קשה	מרפא לשון עמ' שטז
לד ע"א16 ג' רובן קשה ומיעוטן יפה ואלו הן שאור ומלח וסרבנות	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' צד
לד ע"א16 שלשה רובן קשה ומיעוטן יפה אלו הן שאור ומלח וסרבנות	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וארא יג
לד ע"א16 שלשה רובן קשה ומיעוטן יפה ואלו הן שאור ומלח וסרבנות	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנ
לד ע"א16 שלשה רובן קשה ומיעוטן יפה וכו' וסרבנות	רנת יצחק מלכים עמ' רנו
לד ע"א16 שלשה רובן קשה ומיעוטן יפה שאור	פוקד עקרים סי' ו (עמ' 47), צדקת הצדיק סי' רנח, דברי סופרים סי' יז (עמ' 14)
לד ע"א16 שלשה רובן קשה ומיעוטן יפה שאור מלח	פרי צדיק ויחי אות יג, פדיון הבן אות ב, פסח אות א, ד, מ, הבדלה, ל"ג בעומר אות ה, חג השבועות אות ה, קרח אות י, כי תבא אות יג
לד ע"א17 מיעוט סירוב יפה	פני מלך שמות עמ' לא
לד ע"א18 טעה בשלוש ראשונות חוזר לראש וכו'	שער החצר (תשעב) סי' רכט
לד ע"א18 טעה בשלש ראשונות חוזר לראש	פאר יעקב ח"א עמ' עו
לד ע"א18 טעה בשלש ראשונות חוזר לראש	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מב ע"א
לד ע"א25 אל ישאל אדם צרכיו בג' אחרונות	ישא מדברותיך - מגילה עמ' פח
לד ע"א25 אל ישאל אדם צרכיו בג' ראשונות וכו'	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתמב
לד ע"א25 אל ישאל צרכיו לא בג' ראשונות ולא בג' אחרונות	ברכת אברהם (תשנד) עמ' קלב, קמא
לד ע"א25 אסור לשאול צרכיו לא בג' ראשונות ולא בג' אחרונות	ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קפו
לד ע"א25 לא ישאל אדם צרכיו בשלש ראשונות ולא בשלש אחרונות	תפלה למשה (בנימין) עמ' שס
לד ע"א25 לא ישאל אדם צרכיו בשלש ראשונות ושלש אחרונות	אור אברהם - סידור התפילה עמ' שלט
לד ע"א25 לא ישאל אדם צרכיו לא בג' ראשונות וכו'	לקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' רו
לד ע"א25 לעולם אל ישאל אדם צרכיו	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 36, 40, 58
לד ע"א25 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בג' אחרונות	תורת אביגדור ח"ג עמ' קפה
לד ע"א25 לעולם אל ישאל אדם צרכיו וכו'	אור אברהם ברכות עמ' כא
לד ע"א25 לעולם אל ישאל אדם צרכיו לא בג' ראשונות ולא בג' אחרונות	ס' חסידים סי' יח
לד ע"א25 לעולם אל ישאל אדם צרכיו לא בג' ראשונות ולא בג' אחרונות, אלא באמצעיות	כוזרי מאמר ג סי' יז
לד ע"א25 לעולם אל ישאל אדם צרכיו לא בשלש ראשונות וכו'	נועם אליעזר שמות דף רסט ע"ב
לד ע"א25 לעולם אל ישאל אדם צרכיו לא בשלש ראשונות ולא בשלש אחרונות וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק ב
לד ע"א25 לעולם אל ישאל אדם צרכיו לא בשלש ראשונות וכו'	הבן יקיר (לניאדו) דרוש לפרשת וזאת הברכה
לד ע"א27 בג' ראשונות כעבד המסדר שבחו של רבו	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קו
לד ע"א27 ג' ברכות ראשונות וכו'	עבודת הקודש (תשסד) עמ' קג
לד ע"א27 ג' ראשונות דומין לעבד שמסדר שבח לפני רבו	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויגש י
לד ע"א27 ג' ראשונות כעבד המסדר שבחו של מלך	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קעא ע"ב, ח"ב דף ו ע"ד
לד ע"א27 ג׳ ברכות ראשונות שבתפלה הם רק שבחו של מקום	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' נד
לד ע"א27 דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבו	מבשרת ציון ח"א עמ' רטז
לד ע"א27 כוללת היא גם את השבח וגם את ההודאה וכו'	פחד יצחק - ראש השנה מאמר ה
לד ע"א27 ג' ראשונות למה הן דומין לעבד שמסדר שבח לפני רבו וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קטו
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח וכו'	ברית שלום (תעח) דף צב ע"ג
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבו	דברי חנינא - מזלות עמ' קמח
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבו	חלק יעקב (קנטור) דרוש טו
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבו	יגל יעקב (תשנג) חיי שרה אות פ
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבו אמצעיות דומה לעבד	פרי צדיק ראש השנה אות יט
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבו וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתרד-ה
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבו וכו'	תורת מנחם חכ"ח עמ' 204
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבו וכו' אחרונות דומה לעבד שקבל פרס מרבו ונפטר והולך לו	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קה, מס' ראש השנה אות צ, מס' תמיד אות סא
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבו וכו' אחרונות דומה לעבד שקבל פרס מרבו	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' שע
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבו וכו' אחרונות דומה לעבד שקבל פרס מרבו ונפטר והולך לו	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' קנב, קעח, רנו
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבו וכו' שמבקש פרס מרבו וכו' שקבל פרס וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ב אות יא, פרק ז אות ק
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבד שמסדר שבחו לפני רבו	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' לד
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבר שמסדר שבח וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תקצב
לד ע"א27 ראשונות דומה לעבר שמסדר שבח לפני רבו	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רכא
לד ע"א27 ראשונות דומות לעבד המסדר שבח	מצוה ולב ח"א עמ' 97
לד ע"א28 אמצעיות דומה לעבד המבקש פרס מרבו	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' כו
לד ע"א28 אמצעיות דומה לעבד שמקבל פרס מרבו	דרך ישרה עמ' סו
לד ע"א28 אמצעיות דומה לעבד שמבקש פרס מרבו	עמק תפלה (תשסו) עמ' פז
לד ע"א28 לבקש פרס בברכות האמצעיות	עמק תפלה (תשסו) עמ' צה
לד ע"א29 אחרונות דומה לעבד שקבל פרס מרבו ונפטר והולך לו	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רמו עמ' שנח, דרוש רנ עמ' שעב, דרוש רנב עמ' שעח
לד ע"א29 אחרונות לעבד שקבל פרס	רנת יצחק תהלים עמ' יז
לד ע"א29 ג' ברכות אחרונות הם כעבד שקבל פרס מרבו	דברי חנינא - מזלות עמ' קמט, קנא
לד ע"א29 כעבד שנטל פרס מרבו והולך לו	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתקצא
לד ע"א29 שלש אחרונות דומה לעבד שמקבל פרס מרבו ונפטר והולך לו	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קצב
לד ע"א30 נפטר מרבו	פחד יצחק - ראש השנה מאמר ה
לד ע"א31 מעשה בתלמיד אחד וכו' כלום מאריך יותר ממשה וכו' שוב מעשה בתלמיד אחד וכו' כלום מקצר יותר ממשה וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קמג
לד ע"א31 מעשה בתלמיד אחד שירד לפני התיבה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תל
לד ע"א31 מעשה בתלמיד אחד שירד לפני התיבה בפני ר' אליעזר	מצור דבש עמ' רג, שעה
לד ע"א31 מעשה בתלמיד אחד שירד לפני התיבה בפני ר"א והיה מאריך וכו'	מגילת סמנים עמ' ט
לד ע"א31 מעשה בתלמיד אחד שירד לפני התיבה בפני ר"א וכו' א"ל תלמידיו רבינו כמה ארכן וכו' אמר לו כלום הוא מאריך יותר ממשה רבעו וכו'	מאור עינים (תשעט) עמ' *קד
לד ע"א31 מעשה בתלמיד אחד שירד לפני התיבה בפני ר"א וכו' א"ל תלמידיו רבינו כמה ארכן וכו' אמר לו כלום הוא מאריך יותר ממשה רבינו וכו'	מאור עינים (תשנח) עמ' תקסג
לד ע"א31 מעשה בתלמיד אחד שירד לפני התיבה כו' כלום מאריך יותר ממשה רבינו כו' כלום מקצר יותר ממשה רבינו וכו'	תורת מנחם חנ"ד עמ' 328, חנ"ה עמ' 47, 74
לד ע"א32 א' שהאריך בתפלתו אמרו כמה ארכן הוא וכו'	נאות דשא (תשסח) עמ' קלט
לד ע"א32 והי' מאריך יותר מדאי וכו'	לקוטי שיחות ח"ט עמ' 275
לד ע"א33 כמה ארכן הוא וכו' כמה קצרן הוא	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' נו
לד ע"א33 כמה ארכן הוא זה	שער החצר (תשעב) סי' קיג
לד ע"א33 כמה ארכן הוא זה א"ל כלום מאריך יותר ממרע"ה וכו' כמה קצרן הוא זה, א"ל כלום מקצר יותר ממרע"ה וכו'	חכמה ומוסר ח"א עמ' שצב
לד ע"א33 כמה ארכן הוא זה וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קה ע"א, קמד ע"ב
לד ע"א34 אל יאריך יותר ממשה וכו'	שומע תפלה ח"א עמ' קנד
לד ע"א34 כלום מאריך יותר ממשה	המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קנח
לד ע"א34 כלום מאריך יותר ממשה	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 187
לד ע"א37 כלום מקצר יותר ממשה רבינו	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' לז
לד ע"א37 מעלתה של תפלה קצרה	פחד יצחק פסח מאמר יד
לד ע"א37 כלום מקצר יותר ממשה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' צו {שלא יאמרו אחותו עומדת בצרה והוא מרבה בתפילה}
לד ע"א38 אמר רבי יעקב אמר רב חסדא וכו'	זכור לדוד עמ' י
לד ע"א38 המתפלל על חברו אין צריך להזכיר שמו	חכמת התורה תולדות עמ' קל {ושלא בפניו צריך לזכיר}
לד ע"א38 א"צ להזכיר שמו	שומע תפלה ח"א עמ' קל, קנ
לד ע"א38 כל המבקש רחמים על חבירו אינו צריך להזכיר שמו	עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה סימן ג מאמר כה דף כא ע"ד ודף כב ע"א
לד ע"א38 המבקש רחמים לא יזכיר שם החולה	מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' צד
לד ע"א38 המבקש רחמים על חבירו	תורת אליהו עמ' רלט
לד ע"א38 המבקש רחמים על חבירו א"צ להזכיר שמו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' מא
לד ע"א38 המבקש רחמים על חבירו א"צ להזכיר את שמו	תפארת משה עמ' סב
לד ע"א38 המבקש רחמים על חבירו אין צריך להזכיר שמו	מצווה ועושה ח"ב עמ' תנ
לד ע"א38 המבקש רחמים על חבירו אין צריך להזכיר שמו	שופרא דישראל (תשסו) עמ' לד
לד ע"א38 המבקש רחמים על חברו א"צ להזכיר שמו	בכורי אביב (רוטנברג) עמ' 69
לד ע"א38 המתפלל על החולה אין צריך להזכיר את שמו	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קלב
לד ע"א38 המתפלל על חבירו אינו צריך להזכיר שמו	משמרת איתמר (תשסז) עמ' רו {רק בפניו}
לד ע"א38 כל המבקש רחמים וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' סא
לד ע"א38 כל המבקש רחמים על חבירו	ברכת אבות עמ' שטו
לד ע"א38 כל המבקש רחמים על חבירו אין צריך להזכיר את שמו כו'	פרדס המלך (תשסט) אות תקז
לד ע"א38 כל המבקש רחמים על חבירו אין צריך להזכיר שמו וכו'	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' שצה
לד ע"א38 כל המבקש רחמים על חבירו אין צריך להזכיר שמו וכו'	אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' קנו
לד ע"א38 כל המבקש רחמים על חבירו אינו צריך להזכיר שמו שנאמר אל נא רפא נא לה ולא קמדכר שמה דמרים	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שסח
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהם באבות תחילה וסוף וכו'	נזר הקדש ח"ב עמ' קצז
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהם וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קפז
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהן	נתיבות יצחק ח"ג עמ' קסד, קפט
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהן	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' כז
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהן באבות ובהודאה ואם בא לשוח בכל ברכה מלמדין אותו שלא ישחה	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קטו
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהן באבות תחלה וסוף בהודאה תחלה וסוף	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' ל
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהן באבות תחלה וסוף בהודאה תחלה וסוף	של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות עא, קלח
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהן וכו'	ס' חסידים סי' יח
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהן וכו' מלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' עה
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהן	נתיבות עולם ח"א עמ' קו
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהן	שערי תשובה סה"י אות לה
לד ע"א40 ברכות שאדם שוחה בהן וכו'	לקוטי שיחות חי"א עמ' 154, חי"ב עמ' 147
לד ע"א40 חובת הכריעה דמודים	פחד יצחק חנוכה מאמר ז
לד ע"א40 שוחה בהן באבות תחלה וסוף בהודאה תחלה וסוף	ראשית חכמה (תשמד) - תוצא' חיים פרק רי
לד ע"א40 שחיה בברכות של כל אדם, של כהן גדול, של מלך	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' סו, סז
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם וכו'	אמרי יוסף בראשית דף כה ע"ג
לד ע"א40 אלו ברכות שאדם שוחה בהן באבות תחילה וסוף	בית אלהים שער א עמ' רעא
לד ע"א40 ברכות שאדם שוחה בהן באבות תחלה וסוף, בהודאה תחלה וסוף	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רעד
לד ע"א40 הדיוט כורע באבות וכו'	ילקוט אוהב ישראל עמ' ס
לד ע"א40 הדיוט כורע בברכת אבות תחלה וסוף	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' יג
לד ע"א40 יכרע במודים	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' עו {הוד הוא ביטול}
לד ע"א41 השוחה וכו' מלמדין	משמרת איתמר (תשסז) עמ' תקכט
לד ע"א41 בא לשוח וכו' מלמדין אותו שלא ישחה	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קכו
לד ע"א41 הבא לשחות בסוף כל ברכה וכו'	אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תריז
לד ע"א41 ואם בא לשחות בסוף כל ברכה וברכה מלמדים אותו שלא ישחה	אור אברהם ברכות עמ' ריט
לד ע"א42 הדיוט כמו שאמרנו, וברש"י	לב דוד (תשסט) עמ' צט
לד ע"א42 הדיוט כמו שאמרנו וכו' המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	תורת מנחם חנ"ב עמ' 353, חנ"ג עמ' 182
לד ע"א42 ההדיוט שוחה בתפלתו ד' פעמים וכו' אבל כהן גדול וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ז אות לד
לד ע"א רבינו יונה כג ע"א בנדפס ד"ה והאמר	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתלג
לד ע"א תוס' - נהגו לומר ברכנו בברכה המשולשת בתורה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' שס
לד ע"א תוס' - תחינות בג' ראשונות	נפש הרב עמ' רד
לד ע"א תוס' ד"ה אמצעיות	מקראי קדש (תשנג) עמ' שיג
לד ע"א תוס' ד"ה אמר	דרשות מהר"ם בנעט עמ' ריא
לד ע"א תוס' ד"ה אמר פסוקא	זכור לדוד עמ' ל
לד ע"א תוס' ד"ה לא יענה	נפש הרב עמ' קכ
לד ע"א תוס' ד"ה מלמדין	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קפז
לד ע"ב01 המלך כורע בכל ברכה	משמרת איתמר (תשסז) עמ' קפה
לד ע"ב01 המלך כורע בכל ברכה שבכל התפלה	תפארת צבי במדבר עמ' רמט
לד ע"ב01 המלך שוחה בכל וכו'	משמרת איתמר (תשסה) עמ' תנו
לד ע"ב01 כה"ג בסוף כל ברכה	לקוטי שיחות חי"א עמ' 154
לד ע"ב01 כה"ג שוחה בסוף כל ברכה, ומלך כאשר שוחה וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' קעה
לד ע"ב01 כהן גדול בסוף כל ברכה	חכמת התורה צו עמ' קלט
לד ע"ב01 כהן גדול בסוף כל ברכה וברכה וכו' המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף, ורש"י	מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' מט
לד ע"ב01 כהן גדול בסוף כל ברכה וכו' המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף, ורש"י ד"ה כהן גדול - כל מה שהוא גדול ביותר וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תלא-תלב, ויקרא עמ' יט, קו, במדבר עמ' שפ, תיב, תכא, דברים עמ' רלז, רמה, תרכ, יהושע-שמואל עמ' תלו, מלכים עמ' קסח
לד ע"ב01 כהן גדול בסוף כל ברכה וברכה והמלך תחלת כל ברכה וברכה וסוף כל ברכה וברכה	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תסג
לד ע"ב01 כהן גדול כורע בסוף כל ברכה וברכה וכו' המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף, ורש"י	לקט אמרי קודש - שמות עמ' עב, דברים עמ' נז, נט, מועדים עמ' לב
לד ע"ב01 כהן גדול כורע בסוף כל ברכה והמלך תחילת כל ברכה, ורש"י	להורות נתן ויקרא עמ' ב
לד ע"ב01 כהן גדול צריך לכרוע בסוף כל ברכה וברכה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקעה הערה 76
לד ע"ב01 כהן גדול שוחה בסוף כל ברכה	חכמת התורה אמור עמ' קלא
לד ע"ב01 כהן גדול שוחה בסוף כל ברכה וברכה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שמב
לד ע"ב01 מלך משתחוה בשמו"ע תחלה וסוף	יושב אהלים (מנטרוז) עמ' נה
לד ע"ב05 כה"ג כורע בכל ברכה ומלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	שערי אורה (מילר) ח"א עמ' קמט
לד ע"ב05 כהן גדול כורע תחילת כל ברכה וברכה והמלך כל התפילה בכריעה	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תשכג
לד ע"ב05 כהן גדול תחילת כל ברכה וברכה	פנים יפות על תהלים עמ' קצג
לד ע"ב05 כריעה בכה"ג בתחלת כל ברכה וסופה	חכמת התורה לך לך עמ' תקלד
לד ע"ב06 המלך אינו זוקף עד סוף תפלתו	פירוש המכבי שמואל עמ' רסג, שז
לד ע"ב06 המלך כורע ואינו זוקף	אהבת חיים (דייטש) עמ' קה
לד ע"ב06 המלך כיון שכורע שוב אינו זוקף	מגדל עוז (תשעח) עמ' תקעו
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע אינו זוקף	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' ריב
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1163, חט"ז עמ' 28
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 84
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' רא
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' קצה
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' ריא, ח"ב עמ' עז
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' פ
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	פרי צדיק וירא אות א, חיי שרה אות ט, וישב אות ג, ויקרא אות ב, בלק אות יג, כי תבא אות ט, סוכות אות מד
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	רסיסי לילה סי' נא (עמ' 115), תקנת השבין סי' ב (עמ' 8), ו (עמ' 34), פוקד עקרים סי' ה (עמ' 32), לקוטי מאמרים עמ' 91, 178, 240, מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 54), יב (עמ' 94), כ (עמ' 179), דובר צדק עמ' 163 ,65
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	תורת אביגדור ח"א עמ' קיד
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	תורת מנחם ח"ז עמ' 70, חי"ח עמ' 48
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	תורת מנחם חל"ה עמ' 78
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	אור הרעיון עמ' יג, רצד
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	פירוש המכבי דברים עמ' שסג
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף, ורש"י	עירין קדישין השלם עמ' תקצא
לד ע"ב06 המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שכא
לד ע"ב06 המלך כשכרע שוב אינו זוקף	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק יג
לד ע"ב06 המלך כשכרע שוב אינו זוקף	תורת העולה (תשעה) עמ' קעט
לד ע"ב06 כיון שכרע שוב אינו זוקף	תורת מנחם חנ"ט עמ' 21
לד ע"ב06 מלך כיון שכורע שוב אינו זוקף	דעת שבת עמ' קיט
לד ע"ב06 מלך כיון שכורע שוב אינו זוקף	חכמת התורה שמיני עמ' רג
לד ע"ב06 מלך כיון שכרע בתפילתו שוב אינו זוקף	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רמג
לד ע"ב06 מלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רצא
לד ע"ב06 מלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	פירוש המכבי שמות עמ' יא, קלח-קלט
לד ע"ב08 ג' סוגי עבודה - קידה, כריעה, השתחראה	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 28
לד ע"ב08 קידה היא על אפים כריעה היא על הברכים והשתחויה היא פישוט ידים ורגלים	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 358, פ"ג אות 96
לד ע"ב08 קידה היא על אפים כריעה על הברכים והשתחויה פישוט ידים ורגלים	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 324
לד ע"ב08 קידה על אפים	באר שרים פרשת חיי שרה דרוש ז אות ג
לד ע"ב08 קידה על אפים	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' מח
לד ע"ב08 קידה על אפים	לקוטי שיחות חי"א עמ' 156
לד ע"ב08 קידה, השתחווייה, כריעה	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' מה, מז
לד ע"ב10 כריעה על ברכיים וכו'	מבשרת ציון ח"א עמ' רי-ריא
לד ע"ב10 כריעה על ברכים השתחוואה פישוט ידים ורגלים	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' כג
לד ע"ב11 השתחואה זו פישוט ידים ורגלים	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תסד, שמות עמ' שפט, תרצה, תת, תתרח, במדבר עמ' רלו, דברים עמ' שיז, תתכד, יהושע-שמואל עמ' רנא, מלכים עמ' ס, שפח
לד ע"ב11 השתחואה זו פישוט ידים ורגלים שנא' וגו'	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה מא, ח"ב שאלה טז
לד ע"ב11 השתחואה זו פשוט ידים ורגלים	פרי צדיק בראשית אות טו, תולדות אות ז, שמיני אות ה
לד ע"ב11 השתחואה זו פשוט ידים ורגלים	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קמב
לד ע"ב11 השתחווייה זו פישוט ידים ורגלים	ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קעו
לד ע"ב11 השתחויה בפישוט ידים ורגלים	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רב
לד ע"ב11 השתחויה בפישוט ידים ורגלים	אלשיך על חמש מגילות עמ' קלד
לד ע"ב13 חזינא להו לאביי ורבא דמצלו אצלויי	הר המוריה עמ' צו
לד ע"ב14 דמצלו אצלויי	הכתב והקבלה שמות פ"ט פסוק כט
לד ע"ב17 רבא כרע בהודאה תחלה וסוף	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קה ע"א
לד ע"ב18 חזינא לרב ששת קעביד הכי	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 499
לד ע"ב19 והתניא הכורע בהודאה הרי זה מגונה וכו' ההיא בהודאה דברכת המזון	של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות עב, עג
לד ע"ב21 המתפלל וטעה אם שליח ציבור סימן רע לשולחיו	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שלח ד
לד ע"ב21 המתפלל וטעה וכו'	אמרי פנחס השלם - שער הסיפורים סי' עז
לד ע"ב21 המתפלל וטעה וכו' ואם ש"ץ הוא סימן רע לשולחיו	יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קצ
לד ע"ב21 המתפלל וטעה וכו' ואם ש"צ הוא סימן רע לשולחיו מפני ששלוחו של אדם כמותו	אחרית השנים עמ' לח
לד ע"ב21 המתפלל וטעה וכו' סימן רע לשולחיו וכו' אם שגורה תפלתי בפי	דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש א אות א
לד ע"ב21 המתפלל וטעה כו' ואם שליח צבור הוא כו'	כתר שם טוב (תשסד) סי' תכ-א
לד ע"ב21 המתפלל וטעה סימן רע לו	עלי שור ח"א עמ' רח
לד ע"ב21 המתפלל וטעה סימן רע לו	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות לג
לד ע"ב21 המתפלל וטעה סימן רע לו וכו' אהייא א"ר חייא וכו' משום חד דבי רבי באבות	מכשירי מצוה עמ' עט
לד ע"ב21 המתפלל וטעה סימן רע לו וכו'	למחר אעתיר עמ' קצ
לד ע"ב21 המתפלל וטעה סימן רע לשולחיו	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שכז
לד ע"ב21 המתפלל וטעה סימן רע לו ואם שליח צבור הוא סימן רע לשולחיו	רישומי דברים עמ' כ
לד ע"ב21 ואם שליח צבור הוא סימן רע לשולחיו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' צד ד"ה רחוק
לד ע"ב21 ואם שליח צבור הוא סימן רע לשולחיו	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צז
לד ע"ב21 ואם שליח צבור הוא סימן רע לשולחיו	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צט
לד ע"ב21 מתפלל וטועה סימן רע	נפש הרב עמ' קכה
לד ע"ב21 שליח ציבור שטעה סימן רע למשלחיו	דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קלד
לד ע"ב21 שליח ציבור שטעה סימן רע לשולחיו	כתנות אור עמ' רל
לד ע"ב22 אמרו על ר"ח בן דוסא שהיה עומד ומתפלל	מכתב מאליהו ח"א עמ' 108
לד ע"ב22 אמרו עליו על ר' חנינא בן דוסא כשהי' מתפלל וכו'	ילקוט דברי חכמים במדבר סי' סא
לד ע"ב22 אמרו עליו על ר' חנינא בן דוסא שהיה מתפלל וכו'	קול ששון (גולדברג) אות יז
לד ע"ב22 אמרו עליו על ר"ח כשהיה מתפלל	בית שלום מרדכי עמ' רלח
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא וכו' אם שגורה תפלתי בפי וכו'	צמח דוד (סקאליע) עמ' רצג
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא וכו' אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו יודע אני שהוא מטורף	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת במדבר
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא וכו' אם תפלתי שגורה כפי היא מקובלת	דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שעב
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא וכו' יודע אני שהוא מטורף	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' נח
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא וכו' יודע אני שהוא מטורף	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קסט
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל וכו'	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' פט
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל וכו' יודע אני שהוא מקובל, ורש"י	עקבי אבירים (תשסה) עמ' קי, רפא
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החולים	מבשרת ציון ח"ד עמ' שיג
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מת	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רנז
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מת	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חנוכה כה
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מת	דגל מחנה יהודה עמ' רלה
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מת	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות ע
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מת וכו' ואם לאו יורע אני שהוא מטורף	של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות כג
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החולים	תוספות יום טוב (תג) פרק ה דף ז ע"ג; עליית קיר קטנה (שצו) פ' ואתחנן דף קפז ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קכ ע"ב
לד ע"ב22 אמרו עליו על רחב"ד וכו' זה חי וזה מת	נועם אליעזר בראשית עמ' ח ע"א
לד ע"ב22 אמרו עליו על רחב"ד וכו'	דבש השדה עמ' קסד
לד ע"ב22 אמרו עליו על ר"ח בן דוסא וכו' אם שגורה תפילתי בפי וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' תעה
לד ע"ב22 אמרו עליו על רחב"ד שהי' מתפלל על החולים היה אומר שזה חי וזה מת וכו'	שמע יעקב (זיידא) עמ' כ, קמב, קמג
לד ע"ב22 אמרו עליו על רחב"ד שהי' מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מת וכו'	נועם אליעזר שמות דף מא ע"ב, קלה ע"א
לד ע"ב22 אמרו עליו על רחב"ד שהי' מתפלל על החולים וכו' שהוא מטורף	שמועה טובה דף כ ע"א
לד ע"ב22 אמרו עליו על רחב"ד שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מת	תפארת צבי בראשית עמ' תיז
לד ע"ב22 אמרו עליו על רחב"ד שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מת	תפארת צבי שמות עמ' תקפו
לד ע"ב22 אמרו עליו על רחב"ד שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מת	תורת הרבי רבי זושא סי' קד
לד ע"ב22 אמרו עליו על רחב"ד שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וכו' אמרו לו מנין וכו' אם שגורה תפלתי בפי וכו'	נועם אלימלך (תשסא) עמ' קב, תכח
לד ע"ב22 אמרו עליו על רחב"ד שהיה מתפלל על החולים ואמר זה חי וכו' אם שגורה תפלתי בפי וכו'	נר ישראל חלק א דף קפ, חלק ג דף מח
לד ע"ב22 אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא, שהיה מתפלל על החולים, ואומר זה חי וזה מת	פתגמי אורייתא ח"א עמ' עט, קצח
לד ע"ב22 אמרו עליו על ר' חנינא בן דוסא וכו' אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ש ס"ק ה
לד ע"ב22 מפני ששלוחו של אדם כמותו	של"ה (תשנז) פרשת בהעלותך אות ב
לד ע"ב22 רבי חנינא בן דוסא הי' מתפלל על החולים וע"י תפלתו השגורה בפיו פעל לרפא את חולי ישראל	דרשות באר יצחק עמ' רמז
לד ע"ב22 רבי חנינא בן דוסא היה מתפלל על החולים וכו' אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו יודע אני שהוא מטורף	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רעג
לד ע"ב22 רבי חנינא בן דוסא זה חי וזה מת	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' שטז
לד ע"ב22 רבי חנינא בן דוסא כשהיה מתפלל וכו' אמר זה חי וכו'	דובר שלום (תשסג) אות קמז
לד ע"ב22 רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החולה ויודע אם זה חי או מת אם שגורה תפלתו בפיו יודע שהוא מקובל וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רעד, קנ
לד ע"ב22 רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החולים	אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' שכד, תז, תיד, תנ
לד ע"ב22 רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החולים וכו' אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל, ואם לאו יודע אני שהוא מטורף	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ק, מהד' ד סי' ז
לד ע"ב22 רבי חנינא ן' דוסא היה מתפלל על החולים והיה אומר זה חי וזה מת	פני חיים (פלג'י) עמ' שמד ע"א
לד ע"ב22 רחב"ד כשהיה מתפלל על החולה וכו' אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהיא מקובלת	דרשות שמן רוקח עמ' קמג
לד ע"ב22 רחב"ד כשהיה מתפלל על החולים אמר זה חי וכו'	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' כט, תצז
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תשסב, תתקיז
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשסב, תתקיז
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו	בת עין (תשסז) עמ' שב
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו	לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 95, חכ"ד עמ' 291
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תכה
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו	משיבת נפש עמ' מד
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו	ערבי נחל (תשסד) עמ' תכה, תתקמה
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכז
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 196
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו	תורת מנחם ח"ג עמ' 214, 302, חי"ג עמ' 32, 150, 174, חי"ד עמ' 114, 194, חט"ו עמ' 229, חי"ז עמ' 62, חכ"ב עמ' 205, חכ"ו עמ' 135, 178
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו	תורת מנחם חכ"ז עמ' 228
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו	תורת מנחם חל"ה עמ' 236, 270, חל"ז עמ' 105, 158
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו	תורת מנחם חלק לא עמ' 121
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו	תורת מנחם חלק מ עמ' 139
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו	תורת מנחם חמ"א עמ' 331, חמ"ב עמ' 39, 228
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו	תורת מנחם חמ"ז עמ' 127, 161
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו	תורת מנחם חמ"ח עמ' 139, חמ"ט עמ' 221, 402
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו	תורת מנחם חנ"א עמ' 132, חנ"ג עמ' 209
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו	תורת מנחם חנ"ד עמ' 322, חנ"ו עמ' 266, 313
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו	תורת מנחם חנ"ח עמ' 245, חנ"ט עמ' 55
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו	אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'קצט
לד ע"ב22 שלוחו של אדם כמותו	קדושת יצחק עמ' פח
לד ע"ב23 אמרו לרבי חנינא מנין אתה יודע שזה חי וזה מת	תורי זהב (תשעג) עמ' רפא
לד ע"ב23 היה אומר זה חי וזה מת	חכמת התורה וישלח עמ' פו
לד ע"ב23 ואומר זה חי וזה מת	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תסט
לד ע"ב23 זה חי וזה מת	זכות ישראל - עשר קדושות פרק ט אות ט
לד ע"ב23 זה חי וזה מת	שומע תפלה ח"ב עמ' כט
לד ע"ב23 זה חי וזה מת	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רכה
לד ע"ב23 זה חי וזה מת	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קמד
לד ע"ב23 זה חי וזה מת וכו' מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ג ע"ב
לד ע"ב23 מתפלל על החולין ואומר זה חי וזה מת	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 165
לד ע"ב23 שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מת	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' סד, תק, דברים עמ' רסב
לד ע"ב23 תפלת רבי חנינא בן דוסא	מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תיג
לד ע"ב24 אם שגורה תפילתי בפי	אמרי פנחס השלם - שער התפילה סי' י, מד
לד ע"ב24 אם שגורה תפילתי בפי וכו'	עבודת יצחק בראשית עמ' ע
לד ע"ב24 אם שגורה תפילתי בפי יודע אני שהוא חי	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות ערה
לד ע"ב24 אם שגורה תפילתי בפי יודע אני שהוא מקובל	ס' חסידים סי' תתשמב
לד ע"ב24 אם שגורה תפילתי בפי יודע אני שהוא מקובל	פרי צדיק וישב אות ג, מצורע אות ה, שלח אות ה, בלק אות ב, עקב אות יד, יז
לד ע"ב24 אם שגורה תפילתי בפי יודע אני שהוא מקובל	רסיסי לילה סי' *יא (עמ' 12-11), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 15), צדקת הצדיק סי' רז, ריב
לד ע"ב24 אם שגורה תפילתי בפי יודע אני שהוא מקובל וכו'	עירין קדישין השלם עמ' רכא
לד ע"ב24 אם שגורה תפילתי בפי יודע אני שהיא מקובל, ואם לאו וכו'	קרן לדוד דברים עמ' מג
לד ע"ב24 אם שגורה תפילתי בפי	דברים נחמדים (תשסה) עמ' פו {מלא שגר היונה}
לד ע"ב24 אם שגורה תפילתי יודע אני שהוא מקובל, ורש"י	עבודת חיים ח"א עמ' עה
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתו בפיו יודע שהוא מקובל	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' פט
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתו בפיו יודע שמקובל ואם לאו הוא מטורף	נחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות עז
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי	אורח לצדיק עמ' סא
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רח
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קיג
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי	שם ישראל עמ' נח
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תלב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי	תורת מנחם חכ"ח עמ' 306
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תפו
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי בידוע שהוא מקובל	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ר
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי וכו'	אור תורה השלם (מזריטש) סי' רנ
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי וכו'	שומע תפלה ח"א עמ' קעה
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי וכו' ואם לאו יודע אני שהוא מטורף	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' ריז ד"ה הנה, עמ' רמה ד"ה וכעין, עמ' רסב ד"ה אבל
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קמה ע"ב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי וכו'	ילקוט אוהב ישראל עמ' נז
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי וכו', ורש"י	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תק, דברים עמ' שפז-שצ, תתנה-תתנו, תתקב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' שג
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' רב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	ברית אברם עמ' תיג
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רפט ע"ב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	דברי יואל פ' בחוקותי דף תכט ע"ב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	דברי יואל פ' וארא דף קלח ע"ב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	דברי יואל פ' נשא דף קמח ע"ב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קי, קכז
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	זרע קודש - מועדים עמ' קכז, רכד
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	חכמת התורה קדושים עמ' רל
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	טל חיים (פרידלנדר) עמ' קצב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קד
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ערה
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשנ
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף כו ע"ד, קד ע"א
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' צו
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	שמועה טובה דף עא ע"ב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	שמן ראש - ימים נוראים עמ' תיא
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שפה
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רעא
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' נה
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קצז, תפא
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	תהלה לדוד (והרמן) פרק קמז פסוק טו הערה לד
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' צא, קפח, רמח, רנג, שצה, שצו, תיז
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רה, רעב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	תורי זהב (תשעג) עמ' שצח
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו וכו'	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' לח
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו יודע אני שהוא מטורף	תפארת צבי בראשית עמ' תרלב, תשכו, תשמג
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו יודע אני שהוא מטורף	תפארת צבי שמות עמ' ק
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו יודע אני שהוא מטורף	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רנח
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו יודע אני שהוא מטורף	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקכו
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל וכו'	דברי יואל פ' בראשית דף מג ע"ב, פ' לך לך דף רצ ע"א, פ' וירא דף שנב ע"א, פ' תולדות דף תקצו ע"א
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל וכו' הוא דומה כעבר לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	תורת מנחם חל"ט עמ' 64
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	אור הצבי עמ' 186
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 323
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' פא
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	כתר שם טוב (תשסד) סי' קלו
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	פנים יפות על תהלים עמ' נא
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	רב טוב דף קנו ע"ב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל, ורש"י	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תכה
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהיא מקובל	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שנז
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שזה מקובל	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' כב
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שמקובל	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' צו, קלג, קלו, של, שעג, תנא
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שמקובל	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק י אות כא
לד ע"ב24 אם שגורה תפלתי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו יודע אני שהוא מטורף	תפארת צבי בראשית עמ' תטו, תמא
לד ע"ב24 אם תפילתי שגורה	תורת חיים (קאסוב) עמ' רכ, רנה
לד ע"ב24 אם תפילתי שגורה בפי יודע אני שהוא מקובל	דברי חנינא - מזלות עמ' קנב
לד ע"ב24 אם תפילתי שגורה בפי יודע אני שהוא מקובל	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' מח
לד ע"ב24 אם תפלתו שגורה בפיו הרי הוא מקובל	שרגי טובא דרוש טז בנהור שרגא
לד ע"ב24 אם תפלתי שגורה בפי	שמן ראש - ימים נוראים עמ' תסח
לד ע"ב24 אם תפלתי שגורה בפי הרי זה מקובל	ארץ החיים (ליברזון) סי' ריא
לד ע"ב24 אם תפלתי שגורה בפי יודע אני שהוא מקובל	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תשא עמ' רמה
לד ע"ב24 אם תפלתי שגורה בפי יודע אני שהוא מקובל	פאר יעקב ח"א עמ' רכט
לד ע"ב24 אם תפלתי שגורה בפי יודע אני שהוא מקובל	יד אהרן עמ' קלד
לד ע"ב24 ואם לאו אני יודע שהוא מטורף	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קעב
לד ע"ב24 ר' חנינא בן דוסא כשהתפלל אמר אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	לחמי תודה דף ג ע"א, כז ע"א, פ ע"ב, קיא ע"ב, רמו ע"ב
לד ע"ב24 רבי חנינא בן דוסא היה לו סימן אם שגורה תפילתו בפיו וכו'	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קנה
לד ע"ב24 רחב"ד אמר אם שגורה תפלתי בפי וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תצב
לד ע"ב24 שגורה תפילתו בפי יודע אני שהוא מקובל	רנת יצחק שמואל עמ' צ
לד ע"ב24 שגורה תפילתי יודע אני שהוא מקובל	קהלת יעקב - אלול עמ' ה
לד ע"ב24 שגורה תפלת בפי	אור אלימלך עמ' רא
לד ע"ב24 שגורה תפלתי בפי	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רצג
לד ע"ב24 שגורה תפלתי בפי	משמרת איתמר (תשסה) עמ' תסג
לד ע"ב24 שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' לט, סח
לד ע"ב26 אם אינו יכול לכוון לבו בכל הברכות יכוין באחת מהם	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שסב, א'קצו
לד ע"ב26 אם אינו יכול לכוין בכולם יכוין באבות	מקראי קדש (תשנג) עמ' שיא
לד ע"ב26 המתפלל צריך שיכוון את לבו	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' שסח
לד ע"ב26 המתפלל צריך שיכוון את לבו בכולן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תלט
לד ע"ב26 המתפלל צריך שיכוון את לבו בכולן ואם אינו יכול לכוון בכולן יכוון את לבו באחת וכו' באבות	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קלז
לד ע"ב26 המתפלל צריך שיכוין את לבו בכולן ואם א"י לכוין בכולן יכוין את לבו באחת וכו' באבות, והגהות אשרי - ואם לא כוון כלל אף בברכה ראשונה יחזור ויתפלל	נועם אלימלך (תשסא) עמ' קסה
לד ע"ב26 המתפלל צריך שיכוין את לבו בכולן וכו' באבות	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' ת
לד ע"ב26 המתפלל צריך שיכוין את לבו בכולן וכו' יכוין באבות	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' ריט
לד ע"ב26 המתפלל צריך שיכוין את לבו	אוצר הכבוד
לד ע"ב26 ואם אינו יכול לכוון בכולן יכוון באחת וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' קיט
לד ע"ב26 ואם אינו יכול לכוין בכולן יכוין את לבו באחת וכו' באבות	זכור לדוד עמ' קיז
לד ע"ב26 צריך שיכוון לבו בכולם	מצוה ולב ח"א עמ' 112
לד ע"ב26 צריך שיכוין את לבו בכולם ואם אינו יכול וכו' יכוין את לבו באחת וכו' - באבות	ס' חסידים סי' קנח
לד ע"ב26 צריך שיכוין את לבו בכולן ואם אינו יכול יכוין באבות	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שצא, תצ, תשיג, תשיד
לד ע"ב27 אינו יכול לכוין בכולן יכוין לבו באבות	בנין שאול עמ' מב
לד ע"ב27 אם לא כיון בברכה ראשונה דשמו"ע לא יצא	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף ריא ע"א
לד ע"ב27 יכוין את לבו באחת וכו' באבות	ים שמחה עמ' שסז
לד ע"ב27 יכוין את לבו באחת, ותוס'	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' מו
לד ע"ב27 יכוין את לבו באחת, ותוס'	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' מז
לד ע"ב27 כוון לבו בברכה ראשונה אע"פ שפשע ולא כוון לבו בשאר הברכות אין צריך לחזור ולהתפלל	שערי תשובה אגה"ת אות ו
לד ע"ב27 כוונה בברכת אבות לעיכובא	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תלד
לד ע"ב27 כונה בברכת אבות לעיכובא	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' עח, רמב
לד ע"ב27 שיכוון בברכת האבות	יסוד ושורש העבודה שער הקרבן פ"ג
לד ע"ב29 אם הניבו שפתותיו של אדם תנובה מתבשר שתפלתו נשמעת	ויחי עוד דף קב ע"ד
לד ע"ב29 בורא ניב שפתיים שלום לרחוק ולקרוב וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' תפב
לד ע"ב29 בורא ניב שפתים שלום וכו'	פרדס המלך (תשסט) אות סז {כשבריא הניב באדם אז הוא שלום}
לד ע"ב29 הנביא הוא דברן	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 247
לד ע"ב30 המשיא בתו לת"ח	בית שלום מרדכי עמ' קעז
לד ע"ב30 המשיא בתו לת"ח וכו'	מבוא התלמוד פי"ט עמ' שכ
לד ע"ב30 כל הנביאים וכו' אלא למשיא בתו לת"ח וכו' אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה וכו'	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שטו
לד ע"ב30 כל הנביאים וכו' עין לא ראתה וכו'	לקוטי שיחות ח"ז עמ' 187
לד ע"ב30 כל הנביאים כולם	איש מבין ח"א דף עח ע"ג
לד ע"ב30 כל הנביאים כולם לא נתנבאו	השיר והשבח ח"ב עמ' צו
לד ע"ב30 כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא כו'	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשצו
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח ולמהנה ת"ח אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי א, בא כב, תצוה יג
לד ע"ב30 כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא למהנה ת"ח מנכסיו אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה	ערבי נחל (תשסד) עמ' תשיד
לד ע"ב30 כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח	יגל יעקב (תשנג) כי תשא אות קס
לד ע"ב30 כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' סו
לד ע"ב30 כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם ומהנה לתלמיד חכם מנכסיו וכו'	צמח דוד (סקאליע) עמ' תלא
לד ע"ב30 כל הנביאים כולם לא נתנבאו וכו'	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' סד
לד ע"ב30 כל הנביאים כולם לא נתנבאו וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קג
לד ע"ב30 כל הנביאים כולם	רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תקעד
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' ט
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו	אמרי מאיר (מאירי) ויקרא פכ"ה פסוק לה מס' 2
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא וכו' אבל תלמידי חכמים עצמן עין לא ראתה וגו'	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' יט
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא וכו' ולעושה פרקמטיא לת"ח וכו' אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה אלקים זולתך יעשה למחכה לו	חכמה ומוסר ח"א עמ' שפז
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו וכו'	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' רא
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תצו, תרס
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח	דברי חנינא - ת"ת עמ' שיג
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו'	ס' החיים (תשנג) עמ' לא
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו' ת"ח עצמן עין לא ראתה	אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' שג, דש
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח ולעושה פרקמטיא לת"ח ולמנהנ תלמיד חכם מנכסיו	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף פט ע"ד
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם וכו'	מצווה ועושה ח"א עמ' רמד, רנ
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם וכו' אבל תלמידי חכמים עצמן עין לא ראתה אלקים זולתך יעשה למחכה לו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רצב, תצה
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו וכו' אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קנה, ויקרא עמ' תרעט-תרפ, דברים עמ' קכה-קכו, תצ-תצא, תתקצו
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו	אמרי יוסף בראשית דף פד ע"ב
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' ו
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו	מפניני הרב עמ' שלז
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו	שעורי דעת ספר א עמ' לד
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא וכו'	משך חכמה ויקרא פ' כו פס' ו
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא וכו'	מרפא לשון עמ' קצז
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למהנה ת"ח וכו'	ויואל משה מאמר ב סי' קב עמ' שז
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למהנה ת"ח מנכסיו	פתחי שערים ח"א עמ' רנח
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למהנה ת"ח מנכסיו אבל ת"ח עצמם וכו'	דרך ה' השלם עמ' רכט - מראה דרך
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למחזיק תלמידי חכמים אבל לתלמידי חכמים עצמן עין לא ראתה	שירי משכיל כלל ג פרט ג
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למחזיקים וכו' אבל לעוסקים בה עין לא ראתה	אלשיך על חמש מגילות עמ' שכה
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח	בישורון מלך ח"א עמ' קצח, שפב, שפג
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח	כתנות אור עמ' קכ
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח	מי מרום חי"ג עמ' קצה
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח	מעדני אשר נישואין עמ' פז
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו'	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נג, רצה
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו'	ברית שלום (תעח) דף ז ע"ד
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' מה
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' תצא
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו' אבל ת"ח עצמו עין לא ראתה וכו'	ושב ורפא לו עמ' קצג, רסב
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו' אבל ת"ח עצמם עין לא ראתה	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' פו
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו' ובמהרש"א	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ריא
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח ולעושה פרקמטיא לת"ח וכו'	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תכ, תמו
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח ולעושה פרקמטיא לת"ח ולמהנה ת"ח מנכסיו אבל לת"ח עצמן עין לא ראתה	משיב דבר חלק ג סימן יד
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקסז
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח	לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שעג דף קל ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה עב דף תיט ע"א; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה כה דף קמה ע"ב-ע"ג; כלי פז (תיז) ישעיהו סד דף רמא ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) ש' התשובה מאמר לט דף כד ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קלג ע"ד
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח	מטה יששכר עמ' קד
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח	נתיבות עולם ח"א עמ' מא
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם	חכמת התורה ויגש עמ' שא
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם וכו'	טיול בפרדס ח"א עמ' שלז
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם וכו' אבל תלמידי חכמים עצמם עין לא ראתה	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' נו
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו	החברה והשפעתה מאמר 4 פרק יא
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו וכו'	תשובת השנה עמ' נח
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו וכו' אלא לעושי פרקמטיא לת"ח וכו'	דברי יואל פ' וירא דף תמג ע"ב, פ' ויחי דף תקכח ע"א, תקמד ע"א, תקנא ע"א
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו וכו'	אור הצבי עמ' 296
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו	גבורות ה' עמ' ג
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו	דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' יא
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו	יריעות שלמה (אוזאן) פ' פקודי
לד ע"ב30 כל הנביאים לא נתנבאו	קול יעקב (שאול) דף לג ע"ד
לד ע"ב30 כל הנביאים נתנבאו אלא למהנה ת"ח	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רכב
לד ע"ב30 כל הנביאים נתנבאו למשיא בתו לת"ח וכו' ת"ח עצמן וכו'	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' נד {הנדיבים ישבו בחופה א' באור העליון של הג"ע עם הת"ח}
לד ע"ב30 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם וכו' אבל תלמידי חכמים עצמן עין לא ראתה וכו'	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' שכז
לד ע"ב30 לא נתנבאו אלא למטיל מלאי לכיס של ת"ח	חכמת התורה לך לך עמ' שעה, תע
לד ע"ב30 למשיא בתו לת"ח	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קטז
לד ע"ב30 משיא בתו לת"ח	משיבת נפש עמ' רד,רז,רסב
לד ע"ב31 אבל ת"ח עצמם עין לא ראתה	נפש החיים (תשמג) עמ' 151
לד ע"ב31 אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה	המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קצ, רכג
לד ע"ב31 אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' כו
לד ע"ב31 אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה	ס' המדות (דובנא, תשסו) שער עבודת א' אות יא
לד ע"ב31 אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה אלהים זולתך יעשה למחכה לו	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תרומה עמ' רכ
לד ע"ב31 אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה וגו'	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קצד, ריג, רכט, ערב, שמה, תיט, תרלג, תרפא
לד ע"ב31 אבל ת"ח עצמן	ילקוט הגרשוני ח"א
לד ע"ב31 אבל תלמידי חכמים עצמם עין לא ראתה וכו'	מבשרת ציון ח"ג עמ' שלג
לד ע"ב31 אבל תלמידי חכמים עצמן עין לא ראתה אלקים זולתך	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קלט
לד ע"ב31 אפ' נביאים לא השיגו שכר תורה ומצוות	מי מרום ח"ו עמ' קצה
לד ע"ב31 המהנה תלמיד חכם מנכסיו וכו'	אור אברהם דברים עמ' צז
לד ע"ב31 חכמים עצמם עין לא ראתה אלקים זולתך	מגדל עוז (תשעח) עמ' תלב
לד ע"ב31 עין לא ראתה	זבחי צדק (דיסקין) עמ' נו
לד ע"ב31 עין לא ראתה	מפניני הרב עמ' שמה
לד ע"ב31 עין לא ראתה אלהים זולתך	דרשות שמן רוקח עמ' רמב
לד ע"ב31 עין לא ראתה אלהים זולתך	חכמת התורה מקץ עמ' טז
לד ע"ב31 עין לא ראתה אלקים זולתך	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שנא
לד ע"ב31 עין לא ראתה אלקים זולתך	מה ה׳ אלקיך שואל מעמך עמ' 67
לד ע"ב31 עין לא ראתה אלקים זולתך	קריאה בקריה ח"ב עמ' רפו
לד ע"ב31 עין לא ראתה אלקים זולתך וכו'	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קסד
לד ע"ב31 עין לא ראתה אלקים זולתך יעשה למחכה לו	דרך ה' השלם עמ' פח - דרך לחיים
לד ע"ב31 שכר ת"ח עצמן עין לא ראתה אלהים זולתך	חכמת התורה תולדות עמ' תצג
לד ע"ב31 ת"ח עצמן עין לא ראתה	שביב אור עמ' יג
לד ע"ב31 ת"ח עצמן עין לא ראתה אלקים זולתך	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רנו
לד ע"ב31 ת"ח עצמן עין לא ראתה אלקים זולתך יעשה למחכה לו	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קכו
לד ע"ב31 תלמידי חכמים עצמן עין לא ראתה אלהים זולתך יעשה למחכה לו	אגרת הטיול (תשעה) עמ' רכ
לד ע"ב31 עין לא ראתה אלקים זולתך יעשה למחכה לו	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' סח
לד ע"ב32 הנביאים נבאו לימות המשיח	ישועות משיחו (תשעח) עמ' 180
לד ע"ב32 כולן נתנבאו לימות המשיח אבל עוה"ב עין לא ראתה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קמח
לד ע"ב32 כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לימוה"מ אבל לעוה"ב עין לא ראתה אלקים זולתך	דעת תבונות - עת לעשות מע' ב אות קיד, שסח, מע' ד אות קמו, תלט
לד ע"ב32 כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעוה"ב עין לא ראתה א' זולתך	באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' לט
לד ע"ב32 כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו'	ואותו תעבוד עמ' עה
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא ליהמ"ש אבל לעוה"ב עין לא ראתה וכו'	שפתי חיים ח"ב עמ' קסא
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח	לב אביגדור עמ' כד
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רו הערה 53
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעוה"ב וכו' ופליגא דשמואל וכו' אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תרי
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעוה"ב עין לא ראתה וגו'	תורת אביגדור ח"ב עמ' סז
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעוה"ב עין לא ראתה אלקים זולתך	דרך ה' (באום) ח"ב פ"ב אות יא, כח
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעוה"ב עין לא ראתה	בן מלך - שבת עמ' תנה
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעוה"ב עין לא ראתה אלהים זולתך	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' מד
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעולם הבא 'עין לא ראתה אלהים זולתך'	שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 307
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלהים זולתך	של"ה (תשנז) פרשת תרומה אות כ, עקב אות יא
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו' אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד	מאמר אסתר (תשסב) עמ' קנה
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו' אלא לבע"ת	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' תקיא, ח"ב עמ' שצא
לד ע"ב32 כל הנביאים כלם לא נתנבאו אלא לימות המשיח	ס' העיקרים (מישור) עמ' תרלח
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימוהמ"ש אבל עדן אין לא ראתה וכו'	ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' י
לד ע"ב32 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו' אלא שעבוד מלכיות בלבד וכו'	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שסא
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח	גור אריה בראשית פ"א הערה 211
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח	מי מרום ח"ב עמ' רכ
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח	נזר הקדש ח"א עמ' רלז, רמו, שג, ח"ב עמ' שיד, שטו
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח	קונטרסים (ריי"צ) עמ' 290
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קכ
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שלז, שלח
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל וכו'	אור יחזקאל - אמונה עמ' נד
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לע"ל עין לא ראתה	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קצו
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל עוה"ב עין לא ראתה	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רצה
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל עוה"ב עין לא ראתה	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קמב, רצב, תיב
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל עוה"ב עין לא ראתה כו'	תורת מנחם חכ"ה עמ' 122, 184
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל עוה"ב עין לא ראתה אלקים זולתך	מאמרי שלמה ח"א עמ' קז
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל עוה"ב עין לא ראתה אלהים זולתך וכו', ובמהרש"א	רנת יצחק - פרק חלק עמ' ד, שמז, תצד
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רלו
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו'	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' נו
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קמט
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו'	עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ב פ' לח דף נב ע"א, ופרק מא דף נג ע"ב; של"ה (תט) בית חכמה דף כג ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר לו דף טו ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו סד דף רמא ע"ג; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פ' נו/נז דף נ ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) ש' התשובה מאמר מ דף כד ע"ג
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו׳	אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קעב, רפא
לד ע"ב32 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח כו' אלא לבעלי תשובה כו'	רנת יצחק תענית עמ' רו
לד ע"ב32 כל הנביאים נתנבאו לימות המשיח	פרי צדיק מצורע אות ו, שלח אות יד
לד ע"ב32 כל הנביאים נתנבאו לימות המשיח	קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 59 (סי' סה)
לד ע"ב32 כל הנביאים נתנבאו לימות המשיח	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קסה
לד ע"ב32 כל מה שנבאו הנביאים לא נבאו אלא לימות המשיח	יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קסח
לד ע"ב32 כל מה שנבאו הנביאים לא נבאו אלא לימות המשיח	עמוד העבודה (תשעג) דרוש השמח בחלקו ז
לד ע"ב32 כל מה שנבאו הנביאים לא נבאו אלא לימות המשיח אבל עוה"ב עין לא ראתה אלהים זולתך	נחמד ונעים (תשסח) בא ד"ה אמנם יובן, פרקי אבות אות עב, לקוטי אמרים אות קנה
לד ע"ב32 לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו' אלא שעבוד מלכיות בלבד	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קצא ד"ה ואקדים
לד ע"ב33 עולם הבא עין לא ראתה אלקים זולתך	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' ר
לד ע"ב33 אבל לעוה"ב עין לא ראתה	באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שצד
לד ע"ב33 אבל לעוה"ב עין לא ראתה וכו׳	אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' נה, ריג
לד ע"ב33 אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלהים זולתך	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קעב
לד ע"ב33 אבל עוה"ב עין לא ראתה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רכ
לד ע"ב33 אין בין העה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד	נצח ישראל (שנט) פרק מה דף נד ע"א; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ב פ' לח דף נב ע"א, ופרק מא דף נג ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו סד דף רמא ע"ב; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק כ דף יא ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף סט ע"ג; שו"ת הרמ"ע (שס) מפאנו סימן טו דף יו ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף יח ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה א דף יט ע"ג
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימה"מ אלא שעבוד מלכיות	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שכג
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימה"מ אלא שעבוד מלכיות בלבד וכו'	תורת מנחם חלק לא עמ' 181
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימוה"מ אלא שעבוד מלכיות בלבד	תורת מנחם חלק לג עמ' 351
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימוה"מ וכו'	לקוטי שיחות חי"ג עמ' 84, חכ"ד עמ' 109
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימות המשיח	רנת יצחק תהלים עמ' רג
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שיעבוד וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' צג
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תכט
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות	מגדל עוז (תשעח) עמ' קכז
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות בלבד	דרך ה' השלם עמ' כא - עיונים
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד	אמרי רבי שפטיה עמ' קצב
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד	כתר שם טוב (תשסד) סי' מו-א, תכז
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 2256
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לעוה"ב אלא שיעבוד מלכיות	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - דרשה נגד הבחירות עמ' שכד
לד ע"ב33 אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד	נתיב מצותיך (תשסח) עמ' א
לד ע"ב33 אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלביות בלבד	נועם אלימלך (תשסא) עמ' קפד
לד ע"ב33 אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קמג, שעג, תקצח
לד ע"ב33 אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד	דגל מחנה יהודה עמ' רלד
לד ע"ב33 אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש נט עמ' קנא, ח"ב דרוש רנח עמ' שצד
לד ע"ב33 אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' צז ד"ה ומלוך
לד ע"ב33 אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מו ע"ג
לד ע"ב33 אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 267
לד ע"ב33 אין בין וכו' אלא שעבוד מלכויות	כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 250, 251
לד ע"ב33 אין בין ימות המשיח וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' רעח-רעט
לד ע"ב33 אין בין ימינו לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות בלבד	ישועות משיחו (תשעח) עמ' 174
לד ע"ב33 אין בין עה"ז לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קפט
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז וכו' לא יחדל אביון	מוסר המקרא והתלמוד עמ' מז
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז וכו'	רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תמד, תנד
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא	איתן האזרחי עמ' אדר
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות	אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק א אות מד
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 287
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קסו
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד	נטריקן (תשעד) עמ' קעה, קצא
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד	לקוטי מאמרים עמ' 147
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד גליות בלבד	ויואל משה מאמר א סי' קיט עמ' קל
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות בלבד	נזר הקדש ח"א עמ' תפט, ח"ב עמ' שטו
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 171
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' עא-עז, קכו, ריח, רלד-רלו
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שנ-שנב, שנז, תיט, תקמו
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות	כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 262, 285, 286
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות	דברי חנינא - מזלות עמ' כט
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד	דברי יואל פ' דברים דף לז ע"א
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד	נחלת שמעון (אשכנזי) וירא יא
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד	תורת מנחם חמ"ה עמ' 261
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות וכו'	אפיקי ים עמ' תעח
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח וכו'	יציב פתגם - פסח עמ' כב
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח	דרישת ציון (תשסב) עמ' 267, 295
לד ע"ב33 אין בין עוה"ז לימות המשיח	כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 285, 301
לד ע"ב33 אין בין עולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רמו
לד ע"ב33 אין בין עולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שנד
לד ע"ב33 אין בין עולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות	תורת יחיאל במדבר עמ' קנ
לד ע"ב33 אין בין עולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתיח
לד ע"ב33 אין בין עולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות	מנחת יהודה (פתיה) עמ' 96
לד ע"ב33 אין בין עולם הזה לעת"ל	חקל יצחק (תשסג) עמ' תקלט
לד ע"ב33 העוה"ב אין העין שולטת בו	כד הקמח (מישור) עמ' תנג
לד ע"ב33 העולם הבא עין לא ראתה אלקים זולתך	אור אברהם - רות עמ' שמו
לד ע"ב33 לעוה"ב עין לא ראתה	טוב טעם בראשית עמ' טז, ויקרא עמ' קמד
לד ע"ב33 לעולם הבא עין לא ראתה	דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' יז
לד ע"ב33 לעולם הבא עין לא ראתה וכו'	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רכז
לד ע"ב33 עוה"ב עין לא ראתה וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רי ע"א, רנד ע"ב, רצד ע"ב
לד ע"ב33 עוה"ב עין לא ראתה	דעת שבת עמ' שסה
לד ע"ב33 עוה"ב עין לא ראתה	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרכז, תתשמג
לד ע"ב33 עוה"ב עין לא ראתה אלקים זולתך	נשמת אדם עמ' קמ
לד ע"ב33 עוה"ב עין לא ראתה וגו'	כתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
לד ע"ב33 עוה"ב עין לא ראתה וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקסא
לד ע"ב33 עוה"ב עין לא ראתה	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 43, 52, 66, 152
לד ע"ב33 עולם הבא עין לא ראתה אלהים זולתך	פנים יפות על תהלים עמ' קיח
לד ע"ב33 על עוה"ב נאמר עין לא ראתה אלקים זולתך	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשיט הערה 69
לד ע"ב33 על עולם הבא נאמר עין לא ראתה	אור השמש (תשסח) עמ' צח
לד ע"ב34 שעבוד מלכיות	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר יג
לד ע"ב35 אבל צדיקים גמורים וכו' מקום שבע"ת עומדין וכו'	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 210
לד ע"ב35 אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה	דרשות באר יצחק עמ' צו {אור צדיקים לא יכבה לעולם, ואדרבא יוסיפו וילכו הלוך וגדול בעונג נצחי בלי הפסק}
לד ע"ב35 אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה	נטע שורק פרשת נשא
לד ע"ב35 אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה אלקים זולתך	משך חכמה דברים פ' ה פס' כה
לד ע"ב35 אם בעל תשובה הוי כצדיק גמור או גרוע מיניה	חכמת התורה בראשית עמ' פ, תכו, תנא, תעז
לד ע"ב35 אם בעל תשובה עדיף או צדיק גמור	חכמת התורה כי תשא עמ' שיב, שצד, תג, תח
לד ע"ב35 אם בעל תשובה עדיף מצדיק גמור	חכמת התורה תולדות עמ' צח, קפב
לד ע"ב35 אם בעלי תשובה עדיפי או צדיקים	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתקז, תתתקטו
לד ע"ב35 אם צדיק גמור או בעל תשובה עדיף	קהלת יעקב עשי"ת עמ' שיח, שצו
לד ע"ב35 אם צדיק גמור עדיף או בעל תשובה	חכמת התורה ויגש עמ' נח, תמב
לד ע"ב35 אם צדיק גמור עדיף או בעל תשובה	תולדות שלמה - רות עמ' שעז
לד ע"ב35 אם צדיק גמור עדיף או בעל תשובה עדיף	חכמת התורה תרומה עמ' עו
לד ע"ב35 בעל תשובה עדיף מצדיק או צדיק עדיף	כסף נבחר (תשסג) עמ' ג
לד ע"ב35 בעלי תשובה וצדיקים	דרשות מהר"ם בנעט עמ' ק, קעט
לד ע"ב35 הנביאים נתנבאו לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה	לקחת מוסר ח"א עמ' צט, תרסג, ח"ב עמ' לה, סז
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה אלקים זולתך	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וישלח כו
לד ע"ב35 כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לבע"ת וכו'	מדבר יהודה (תשסב) עמ' לח
לד ע"ב35 כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה	נתיבות עולם ח"ב עמ' נ, קנז
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן וכו' אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין וכו'	אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' עד
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבע"ת אבל צד"ג עין לא ראתה גו'	תורת מנחם חנ"ב עמ' 339
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבע"ת אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה וכו'	דברי יואל פ' תולדות דף תקפז ע"א, פ' ויחי דף תקנה ע"ב
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבע"ת אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה וכו'	שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' ש
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה	שפתי חיים מועדים ח"א עמ' קמב
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים וכו' ופליגא דר' אבהו וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קלד
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה אלהים זולתך	דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' מד
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה אלקים זולתיך ב, תקו
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה אלקים זולתך	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' קכג
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו' ופליגא דרבי אבהו וכו' לרחוק ברישא והדר לקרוב	כתב סופר אגדות כאן
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו' צדיקים גמורים אינם עומדין וכו', ומהרש"א ד"ה שבעלי - שהיה קרוב לפי מחשבתו לעבור עבירה וגבר על יצרו ולא עבר וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' נ
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו' שלום שלום לרחוק ולקרוב	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קלט, מס' ראש השנה אות קט, קטו, קנו, מס' יומא אות קמג
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו' שלום שלום לרחוק ולקרוב וכו'	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שסז, עשרה מאמרות אות רלא, שער האותיות אות א ס"ק ל, אות ק ס"ק שלז
לד ע"ב35 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה	תורת הרבי רבי זושא סי' קה בהערה
לד ע"ב35 כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו'	הואיל משה (אלפלס, שנז) פרק ד חלק ב דף קיא ע"ב; מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לתשובה דף יח ע"ב; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש לח דף קעו/קעז ע"א; מעשי ה' (שמג) חלק ב פרק כא דף עו/עז ע"ד; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת האזינו דף רצד (השני) ע"ד; בית אלהים (שלו) שער ב פרק ד דף כו ע"ב-ע"ג; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ד פרק א דף סז ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ה דף כו ע"א; של"ה (תט) שער הגדול דף לו ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף לג ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו נז דף רב/רכ ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער ק דף רעט ע"א; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת האזינו דף רסב ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר רלט דף סח ע"ג; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר עט דף לו ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה סימן ד מאמר לח דף כד ע"ב
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבע"ת וכו' מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין ובמהרש"א	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' סא
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבע"ת וכו'	שפע חיים ח"א עמ' רכז
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה	דברי יואל פ' תזריע דף רפד ע"ב
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה	הבן יקיר (לניאדו) דרוש לפרשת ויגש
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה	חיי נפש ח"ו עמ' סב
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כד
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה	מאיר בת עין (ביקיאם) דף כה ע"ב
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה	מצווה ועושה ח"ב עמ' רפז
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה	עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' לח, קנד, קסב, קסד
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים וכו'	אודה ה' דף מז ע"א
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים	אוזן שמואל דף מח ע"ב
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה	+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' א
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה אלקים זולתך	דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף שפב ע"ב
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה וכו'	דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' קנח
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' קנג
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו' במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	ואני תמיד עמך עמ' קפז, קצו, רנא
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו' ופליגא דר"א דאמר במקום שבעלי תשובה עומדין וכו'	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' קצב
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו	בינה לעתים (תשנד) דרוש נ עמ' שכב
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה כו'	זכרון דברים (תשנט) עמ' ב, קכא
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה	חיי נפש ח"א עמ' רלב ע"ב
לד ע"ב35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה	שמן ראש (שאקי) דף יד ע"ג
לד ע"ב35 כל הנביאים נתנבאו לבעלי תשובה	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף ו ע"א
לד ע"ב35 לא נתנבאו אלא לבע"ת	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קצד
לד ע"ב35 לא נתנבאו אלא לבע"ת, ומהרש"א	רנת יצחק ישעיה עמ' ריח, רנג, תהלים עמ' קח, קלד, משלי עמ' סב, קמב, ה' מגילות עמ' צח
לד ע"ב35 לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 527
לד ע"ב35 בעלי תשובה עדיפים או צדיקים גמורים עדיפים	יריעות שלמה (אוזאן) פ' בראשית
לד ע"ב35 מחלוקת ר׳ יוחנן ור׳ אבהו מי עדיף בעלי תשובה או צדיקים גמורים	יושב אהלים (מנטרוז) עמ' ס, קלג
לד ע"ב35 פלוגתא אי בעלי תשובה גדולים יותר מצדיקים גמורים	אמרות ה' השלם ח"א עמ' סב, קעח, ח"ג עמ' רכב, תנב, ח"ד עמ' תח, ח"ו עמ' רס, רפז
לד ע"ב35 פלוגתא בין ר' יוחנן ור' אבהו אי בעלי תשובה גדולים מצדיקים	לחמי תודה דף ריט ע"א
לד ע"ב35 פלוגתא דר' יוחנן ור' אבהו אם מעלת בעלי תשובה גדולה ממעלת צדיקים	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' 11
לד ע"ב35 פלוגתא דר"י ור' אבהו אם צדיק גדול או בעל תשובה גדול	ויגד יעקב עמ' תמו
לד ע"ב35 פלוגתא דר"י ור"א אם מעלת צדיק עדיף על בעל תשובה	רנת יצחק ישעיה עמ' רכו
לד ע"ב35 פלוגתא מי גדול בע"ת או צדיק גמור	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קמה ע"ב
לד ע"ב35 מחלוקת ר׳ יוחנן ור׳ אבהו מי עדיף בעלי תשובה או צדיקים גמורים	חכמת התורה בא עמ' תרעד {למ"ד שצ"ג עדיף - מיתה טובה יותר מיסורין}
לד ע"ב35 פליגי אם בעלי תשובה עדיף	חכמת התורה יתרו עמ' שלא, שסב
לד ע"ב35 פליגי אם צדיק גמור עדיף או בעל תשובה	קהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' פד
לד ע"ב35 צדיק גמור עדיף או בעל תשובה	קהלת יעקב שבועות עמ' תח, תכז
לד ע"ב35 צדיק גמור עדיף מבעל תשובה	חכמת התורה אמור עמ' קל
לד ע"ב35 צדיקי עדיפי או בעלי תשובה עדיפי	חנן אלקים עמ' א, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קצה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ה
לד ע"ב35 צדיקים גמורים עין לא ראתה	חקל יצחק (תשסג) עמ' תפז
לד ע"ב35 צדיקים גמורים עין לא ראתה גו' ופליגא דר"א דאמר ר"א מקום שבע"ת עומדין וכו'	אור תורה השלם (מזריטש) סי' לו
לד ע"ב35 צדיקים גמורים עין לא ראתה וכו'	פרי צדיק בראשית אות יד, ר"ח כסלו אות ה, וישלח אות ה, לחנוכה אות ו, ויגש אות ח, שמות אות י, בשלח אות ד, פסח שני אות ב, ל"ג בעומר אות ה, בהעלותך אות יג, שלח אות ו, יד, מטות אות י, מסעי אות ה, ר"ח אב אות א, ואתחנן אות ג, טו, כי תצא אות ז, נצבים אות יח, וילך אות ו, י, יב, כא, סוכות אות ב, יג
לד ע"ב35 צדיקים גמורים עין לא ראתה וכו'	רסיסי לילה סי' מד (עמ' 85), דובר צדק עמ' 14, תקנת השבין סי' טו (עמ' 132, 145), מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 63), צדקת הצדיק סי' קמב, קסד, לקוטי מאמרים עמ' 183, 194
לד ע"ב35 צדיקים גמורים עין לא ראתה וכו' ופליגא דר' אבהו וכו'	תורת מהרי"ם בראשית עמ' לז
לד ע"ב35 צדיקים גמורין עדיפי או בעל תשובה	חכמת התורה תזריע עמ' לב
לד ע"ב35 צדיקים ובעלי תשובה מי עדיף	תפלה למשה (בנימין) עמ' רלט
לד ע"ב36 אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	חכמת התורה צו עמ' קמג
לד ע"ב36 אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	כלי יקר (תשמח) עמ' תסג
לד ע"ב36 במקום בעלי תשובה אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' סב, קה
לד ע"ב36 במקום שב"ת עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	פניני יחזקאל עמ' קמד, קפ, רפ
לד ע"ב36 במקום שב"ת עומדין אין צדיקים גמורים עומדין	שנים עשר דרשות (קצנלנבוגן, שנד) דרוש א' דף ו/ז ע"א; בית מועד (רבא, שסה) דרוש ד לתשובה פרק כח דף מו ע"ב; מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש ב לב"מ דף צח ע"א; תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר א חלק א דף יד ע"א; מעשי ה' (שמג) חלק ד פרק לו/לז דף קע ע"א-ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תבא דף רעא ע"ד; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת האזינו דף רסב ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער צז דף רעא ע"ב, ושער ק דף רעט ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת ויקרא דף קנא ע"ג; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ב פ' לה דף מט ע"ד; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ד פרק א דף סז ע"ב; ס' הישר לר' תם דף נא ע"ב; עסיס רימונים (שסא) שער לא דף פד ע"א; פי' ר"א גאליקו על קהלת (שלח) פסוק וראיתי אני דף יט ע"א, ופסוק כי יש דברים הרבה דף סט ע"ב; דרשות שם טוב (רפה) פרשת צו דף לז ע"ב, ודרוש ב של תשובה דף עד ע"א; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף פז; מאה שערים (שג) שער לח; זהר פרשת חיי שרה דף קכט ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו נז דף רב/רכ ע"א; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תקד דף קלב ע"ד; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת חקת דף קיז ע"א; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת נצבים דף כח ע"ד; כד הקמח (ונציה שו) אות ר דף סח ע"ב; תורת העולה (פראג של) חלק ב פרק א; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ד דף סד ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה סימן ד מאמר לז דף כד ע"ב; הואיל משה (מת, שעב) פרשת נצבים דף קמא ע"ג; אורח לחיים (לונטשיץ, שנה) מאמר כג לימי תשובה דף יט ע"ב
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים	מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש ה דף י ע"ג
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד	נתיב התשובה עמ' מב הערה 118, ס
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים אין צ"ג וכו'	חומת אנך מלכים א פרק יג
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים אין צ"ג יכולים לעמוד	ויבא יוסף עמ' קכט
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף מא ע"א-ע"ב {צדיקים - בחי' תיקון, בע"ת - תהו}
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' כג, קג
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	דברי שמואל (תשיג) עמ' יד, נה
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקא
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' לז, מה, ח"ב עמ' רי
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	ילקוט דברי חכמים שמות סי' קפח
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	עשרה למאה (תשסג) עמ' נב
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים עומדים	תפארת ראובן עמ' רכב, רכו
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים אפילו צדיקים גמורים אינם עומדים	אוזן שמואל דף ד ע"ב, ח ע"א
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים וכו'	דרך מצותיך (חב"ד) דף לט ע"ב
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים וכו'	דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' י, כג, סג
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים וכו'	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קעו ע"ד
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים צ"ג אין יכולים לעמוד	תורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' שיד
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים צ"ג וכו'	ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' קו; תרעב עמ' עתר
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אין עומדים	אבן שוהם (פינסק) עמ' 72
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם וכו'	יערות דבש ח"א עמ' ז, רפד
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד	ס' חסידים סי' ס
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד	מרפא לשון עמ' רד
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' פט
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם עומדין	בישורון מלך ח"א עמ' שעז
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם עומדין	ס' חסידים סי' ס
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדים	טוב טעם ויקרא עמ' יא
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין אין וכו'	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ג אות לז
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין אין צ"ג יכולים לעמוד	נחלי מים (מלאח) עמ' לט, קלט
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' קיג
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	מדבר יהודה (תשסב) עמ' לח, פו, פז, שסה
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	טוב דעת עמ' רצ
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורין יכולין לעמוד	דברי יונה ח"א עמ' קיז, קלט
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד	עצי חיים על התורה עמ' נז, תסט
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדים	בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קו
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	דברי יואל פ' יתרו דף מו ע"ב
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינן עומדים	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שפח
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים וכו'	מנחת יואל עמ' כב, רסד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה	מורשה - שיחות למועדים עמ' ר
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שט, שעג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה וכו'	כור לזהב ח"א
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	ס' המאמרים (ריי"צ) תשי"א עמ' 183 {הערת אד"ש}
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' לג, מה, קג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' רעה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	אמרי נפתלי ח"א עמ' קז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	ארץ צבי (תשע) עמ' לא, נ, סג, עג, קעד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	באר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ו אות ה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רמא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	בנין שאול עמ' טז, יח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	גבעת שאול (בראך) עמ' קנד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרפט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	ויגד יעקב עמ' קצה, תריז, תקמז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	מסילות הנביאים שופטים עמ' שלט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	מצווה ועושה ח"א עמ' רלז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רנט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	שמן ראש - ימים נוראים עמ' קכג, קמח, רה, רטז, רכב, רכג, רלט, שטז, שכז, תלד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' מז, קצט, שסג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' סד, סח, קא, תעא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קא, קסט, קצב, רכב, רנד, רסט, שכב, שמח, שנח, שעו, תט, תקב, תקכז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קפב, תכב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שפג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קמב, קעא, קעט, רמח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רלב, רמג, רמח, שלד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רנו, שעג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' פד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	שער החצר (תשעב) סי' קלז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	תורת חיים (קאסוב) עמ' כ, לז, רנט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין כו'	חיים תחלה (תשנג) עמ' נז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צ"ג יכולין לעמוד	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף טו ע"ג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים	מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' קמז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	מבשר טוב - ספר החיים עמ' כג, רסז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים וכו'	חיי נפש ח"ו עמ' סב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	חיים תחלה (תשסא) אופן כז עמ' כו ד"ה והנה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קס
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	אור השמש (תשסח) עמ' פד, קיט-קכ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' לה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	בית יעקב (תשסא) עמ' קלט, קנט, קסא, רא, כד, רח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	בעקבות מועדי ה' עמ' 201, 200
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	בת עין (תשסז) עמ' קד, רכב, רסא, שלב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	גנזי צדיקים (תשסב) עמ' קד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	דגל מחנה יהודה עמ' קי, רעו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	דרכי התשובה עמ' מה, פו, קיז, קסז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	חנן אלקים עמ' קצה, מקראי קדש (תשנג) עמ' קנו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	לחמי תודה דף עו ע"א, עט ע"ב, פז ע"ב, צ ע"א, צב ע"ב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' מ, קלה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	מאור עינים (תשעה) עמ' קמט, תרפט, תתצ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' מא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	מלכי בקודש (תשסב) עמ' קמ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תקכח, ח"ג עמ' צט, פניני חסידות בראשית י, נז, סוכות כז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' דש
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	משנה למלך (תשסח) עמ' רמז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	נאות דשא (תשסח) עמ' נד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	נזר הקדש ח"א עמ' תג, תו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קמח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' סב, סח, פט, צד, רסא, שמות עמ' לז, רנב, דברים עמ' עו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	צמח דוד (סקאליע) עמ' צו, רעג, תעא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	צמח צדיק (תשסז) עמ' רמ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	קב חיים עמ' פג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	קרבן מנחה (תשעד) עמ' רלז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קכג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	שארית מנחם ח"ג עמ' קמב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	שמן ראש סוכות ח"א עמ' סח, קעח, רפא, רצ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' לח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	שרגא המאיר על התורה עמ' ו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	תורי זהב (תשעג) עמ' תכ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתמג הערה 43
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת ויקהל מאמר יג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' ד, י, סח, רסח, ער, ח"ב עמ' סח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	חיי נפש ח"ד עמ' שפה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' יח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	קדושת יצחק עמ' כא, צה-צו, קד, קכו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	תיבת גמא (תשסז) עמ' רכד, רנה, רעח, ש, שא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	מנחת עני (תשעב) עמ' ה {הטעם}
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	תורת יחיאל דברים עמ' סב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר יט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	מי מרום ח"י עמ' ח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	שער המלך (תשנז) עמ' ריד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	ברית אברם עמ' עו, שט, שמח, שפט, תקיא, תקמא, תקצח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	דרשות שמן רוקח עמ' י, לו, קסה, שע
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' תד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	פרדס המלך (תשסט) אות קכז, רד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קעב, תו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' נה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	כרם חמד (תשסו) עמ' יד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	ערבי נחל (תשסד) עמ' י, שה, שצט, תכ, תשכה, תתקסט, תתשלו, ח"ג עמ' ג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' צא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים עומדים	בינת ישראל (תשסו) דף פו ע"א
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים עומדים	כתב סופר דרשות ח"ב עמ' כו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים עומדים	עבודת חיים ח"א עמ' ריב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורין יכולים וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' לב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורין יכולים לעמוד	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קלז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורין יכולין לעמוד	בארות המים (תשסט) עמ' קמט, שצח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים וכו'	אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רטו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים וכו'	זרע שמשון (תשסג) קינות אות לג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים וכו'	תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' לב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים יכולים לעמוד	אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' כד, ח"ב עמ' תנה, תקמו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים יכולים לעמוד	חכמת התורה תרומה עמ' שד, שי
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים יכולים לעמוד	לקחת מוסר ח"א עמ' תרסג, ח"ב עמ' לה, סז, נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' כה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים יכולים לעמוד	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' מה, תשסג, תשפד, תתעד, א'צט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים יכולים לעמוד	יד אהרן עמ' קנ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' כה, סב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' תולדות מאמר י
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות קב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	יגל יעקב (תשנג) בראשית אות יג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תשט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רצה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	מחיר יין (תשעט) עמ' כה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' ריד, ח"ב עמ' שפג, שפט, שצ, תמב, תנב, תנו, תקכ, תקכא, תקכח, תקנט, תרכג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	+עשרה למאה סי' מט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' שצז, תלה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קמ, קצה, רסח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רעג, רצו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' ד, רצג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק א, יד, ח"ג פרק לה, מז, ס
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	ילקוט אוהב ישראל עמ' קב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	נטריקן (תשעד) עמ' לה, נו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' קלב, שצו, תלו, תקט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים אינם	רסיסי לילה סי' כח (עמ' 40), מא (עמ' 76), מז (עמ' 99), נ (עמ' 110), נג (עמ' 134), נד (עמ' 151), תקנת השבין סי' *ג (עמ' 11-10), ו (עמ' 25, 29, 64, 69), י (עמ' 78), *יא (עמ' 106, 108), טו (עמ' 132, 145), ישראל קדושים עמ' 73, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 34 (סי' כז), קדושת השבת סי' ד (עמ' 22), ה (עמ' 26), ו (עמ' 36), ז (עמ' 40), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 22, 25), דובר צדק עמ' 50, מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 43), *ח (עמ' 51-50), יא (עמ' 85), טו (עמ' 115), *יח (עמ' 150, 152), לקוטי מאמרים עמ' 149, 200, 235, 239, צדקת הצדיק סי' נב, קב, קסד, קעד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים אינם עומדין	פרי צדיק בראשית אות יד, וישלח אות ה, לר"ח כסלו אות ה, לחנוכה אות ו, ויגש אות ח, שמות אות י, בשלח אות ד, ר"ח אדר שני אות ב, ויקרא אות ד, פסח אות כג, פסח שני אות א, ב, ל"ג בעומר אות ה, בהעלותך אות יג, שלח אות ו, יד, מטות אות י, מסעי אות ה, ר"ח אב אות א, דברים אות יב, ואתחנן אות ג, כי תצא אות טז, נצבים אות יח, וילך אות ו, י, יב, הבדלה, סוכות אות ב, יג, מז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אין יכולים לעמוד	תורת מנחם חנ"ה עמ' 271,81, חנ"ז עמ' 281,194
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אין עומדים	אוהב ישראל (תשמ) דף טז ע"א, רצב ע"א
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אין עומדים	אור חדש למטיפים עמ' 81
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד	אילנא דחיי (תשסז) עמ' צב(א)
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד	גדולי מוסר עמ' רא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קעח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	מחשבת מוסר ח"ג עמ' רמה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	עטרת יהושע במדבר עמ' פד, צו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים וגו'	המאור הגדול (גר"א) עמ' תכד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	מכמני עוזיאל עמ' קפב-קפג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	פחד יצחק - ראש השנה מאמר כט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' פ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' נג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין	אמרי אש (טאוב) עמ' סד, קסו, רכו, רנג, שכז, שמא, תצ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רפז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין	בית שלום מרדכי עמ' עט, קפב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' יב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' פה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין	חכמת התורה יתרו עמ' קמט, שמ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין	חכמת התורה תולדות עמ' תרסה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' ב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשמד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' עו, קמ, רעד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים וכו'	מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' נג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים וכו'	שארית יעקב (פאנעט) עמ' א, קעד, ריח, רכא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	לדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רלא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' קצז, רא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	דברי מנחם (היימליך) עמ' קלח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	יורה חכימא (תשעא) עמ' קמא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	נחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות עא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	עצי חיים - מועדים עמ' עג, עח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רלח, ח"ב עמ' ב, תז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	שארית מנחם ח"ד עמ' שיז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	שם יחזקאל עמ' שנז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	אבני אש (אויש) מועדים עמ' יט, ל, קכד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	לחם רב על סדור התפילה אות תתג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קצד ע"א, שבת שובה דף רכא ע"א, ליל יו"כ דף שנא ע"ב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	ס' המדות (דובנא, תשסו) שער אהבה אות יב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' קד, קנח, רכ, שנו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קז, שקלים עמ' רמא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	ס' המדות (דובנא, תשסו) שער אהבה אות יב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	דברי יואל פ' נשא דף קפא ע"א, רג ע"ב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרמג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' פט, רב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	ושב ורפא לו עמ' קצג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	טיול בפרדס ח"א עמ' רפט, שי, שצח, ח"ב עמ' לב, שיג, תסז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תלח, תמט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	עירין קדישין השלם עמ' סב, קפז, שה, שכא, תי, תיא, תמא
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	עמוד העבודה (תשעג) דרוש התשובה ד, ו, ט, יא, יב, יג, כא, דרוש שני לתשובה א, דרוש המחשבה א
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	שפת אמת (רייז) סוכות עמ' כו, סב, צד, קנב, קעה
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	כד הקמח (מישור) עמ' תמ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים עומדין	רב טוב דף כג ע"א, פא ע"ג, ו ע"ב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורין	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' תעב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורין יכולין לעמוד	תשואות חן (תשסח) עמ' פא, קיח, קסב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים וכו'	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תצוה ט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים יכולין לעמוד	עמק תפלה (תשסו) עמ' קל
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין וכו'	ארץ החיים (ליברזון) סי' רעו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין וכו'	זרע קודש - מועדים עמ' פח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין וכו'	כוונת הלב עמ' קמג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין וכו'	מכתב מאליהו ח"א עמ' 26, 255, 292, ח"ב עמ' 80, ח"ג עמ' 226, 307
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין וכו'	מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' יא, רמו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין וכו'	עיני שמואל (ראבין) עמ' יא, ל
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין וכו'	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' נ
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גדולים אין יכולין לעמוד	אור לשמים (תשסג) עמ' יד, קא, שכב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אין יכולין לעמוד	חכמת התורה מצורע עמ' ה, קח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אין יכולין לעמוד בו	תורת מנחם ח"ו עמ' 128, חי"ב עמ' 181, חי"ג עמ' 53, חי"ז עמ' 168, חי"ט עמ' 127, 134, ח"כ עמ' 61, 126, חכ"ד עמ' 97, חכ"ו עמ' 175
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד	בי חייא ח"א עמ' קנב, קסא, ח"ב עמ' שע
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד	אור חדש פתיחה אות 414
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד	באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 448, באר ז הערה 228
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדים	בארות המים (תשסב) עמ' מז, קי, קלג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדים	מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' עו, צ, קס, קסב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' צז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	בית יצחק (ויינברגר) עמ' קצד, רס, שמו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	דברי יואל פ' תזריע דף שלח ע"ב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש נט עמ' קמז, דרוש קלא עמ' תטו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	המאיר לארץ (שיינברג) עמ' שיז
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	תפארת צבי במדבר עמ' לה, נח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' נב, רד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' ריא ע"א, ח"ב דף קמד ע"א, קנג ע"ב
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים וכו'	אמרי רבי שפטיה עמ' נג, סא, ע
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין	גבורות ה' עמ' פט
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין	חכמת התורה בראשית עמ' שסח
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין	ילקוט הגרשוני ח"א
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין	מכתב מאליהו ח"א עמ' 26, 255, 292
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין	ציץ השדה ח"ד עמ' סז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	דעת תורה במדבר עמ' קמד
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' ה, רנג, שכ, תמו
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד שם	לב אריה פרשת עקב אות כג
לד ע"ב36 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צ"ג יכולים לעמוד	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' לג
לד ע"ב36 במקום שצדיקים גמורים אין עומדין	ישראל והזמנים (פירר) ח"א עמ' 30
לד ע"ב36 בעל תשובה עדיף מצדיק גמור	חכמת התורה ויקהל עמ' רסה
לד ע"ב36 בעל תשובה עדיף מצדיק גמור	חכמת התורה תצוה עמ' רמ
לד ע"ב36 בעלי תשובה גדולים מצדיקים	חכמת התורה וישלח עמ' נט, רמה
לד ע"ב36 בעלי תשובה גדולים מצדיקים גמורים	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קא ע"ג
לד ע"ב36 גדולים בעלי תשובה	זרע יצחק (עטייה) ח"ב דף כד ע"ג
לד ע"ב36 גדולים בעלי תשובה וגו'	אהל נפתלי עמ' קעב
לד ע"ב36 גדולים בעלי תשובה יותר מן הצדיקים	שערי תשובה סה"ת
לד ע"ב36 גדולים בעלי תשובה מצדיקים גמורים	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' סט
לד ע"ב36 ופליגא דר' אבהו דא"ר אבהו במקום שבע"ת עומדין וכו'	אור הצבי עמ' 60
לד ע"ב36 ופליגא דר"א דאמר במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	בית אלהים שער ב עמ' ד, סה
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדים צ"ג אינם עומדים	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שיב, שנב, שס
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' יא, דברים עמ' ע, צה
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם עומדין	צוואת הריב"ש (תשעג) עמ' קכה
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדים	מי באר (פסח) דף צד ע"ב
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רנט, דברים עמ' רו, רח
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' מג
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין	תורת יחיאל בראשית עמ' מא, קי
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין אין צד"ג יכולין וכו'	תורת מנחם חמ"ה עמ' 360
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין אין צד"ג יכולין לעמוד	תורת מנחם חכ"ט עמ' 49, חלק לא עמ' 150
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין אין צד"ג יכולין לעמוד	תורת מנחם חל"ה עמ' 36, 294, חל"ז עמ' 207, 246
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין אין צד"ג יכולין לעמוד	תורת מנחם חנ"א עמ' 54, 331, חנ"ב עמ' 93, 124, 339
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורים וכו'	תורת מנחם חלק לב עמ' 144, 292, 322
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד וכו'	מוצל מהאש (הלברשטם) דף עב ע"א
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורין	חכמת התורה ויצא עמ' כא
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורין וכו'	פנים מסבירות עמ' כח, רכב
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורין יכולים לעמוד	לחם רב על סדור התפילה אות תקלא, תקנז, א'תטז
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין וכו'	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 112, 32
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין וכו'	נועם אליעזר שמות דף שב ע"ב
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צ"ג אינם עומדין	לקוטי שיחות ח"א עמ' 202, ח"ז עמ' 22, ח"ט עמ' 240, ח"י עמ' 83, חי"ד עמ' 361, חט"ז עמ' 341, ח"כ עמ' 6, 278, חכ"ט עמ' 234
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	אור תורה השלם (מזריטש) סי' לו, קצא, רנ, רנו
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ג, יא, מד, קכא, קלה, רמא, מועדים (תשנט) עמ' קצט, ריד
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' נא, סד, שעז
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קח, קעב, אור תורה סי' לו, קצא, רנ, רנו
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שג
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	צלח רכב עמ' שה, תלב
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	קהלת משה (תשסב) עמ' נו, רמא
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	שביב אור עמ' עא, עג
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	שמועה טובה דף לה ע"א, לח ע"א, סט ע"א
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	נר ישראל חלק א דף צה, חלק ב דף עז-עח, קסד, חלק ג דף י, קעו, חלק ה דף ל
לד ע"ב36 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	קדושת לוי (תרצט) דף ס ע"ד, צ ע"ג, קי ע"ד, קכד ע"ג
לד ע"ב36 מקום שבעל תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	קרן לדוד בראשית עמ' קי, שנח, שמות עמ' רסד, רסג, דברים עמ' רמו
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה	אמרי מאיר (טננבוים) עמ' פד, צג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שע-שצח
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' עתר
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים	הדרת אליהו דרוש ח סי' ד ד"ה ובזה, דרוש י סי' ב ד"ה והנה
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים	קשוטי כלה (תשסג) עמ' טז, צב, קנג, קנה
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תל, ח"ב עמ' קנא, רצג, שכה, שנג, תכז, תלא, תלג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' צו, קנד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	חיים שיש בהם מועדים עמ' פב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	טל חיים (פרידלנדר) עמ' רכח, רלו, רצ, שטו
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' סה, תקנג, ח"ג עמ' תרכ
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	לקט אמרי קודש - שמות עמ' מה, מועדים עמ' נא
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	נטע שעשועים (תשסה) עמ' יא-יג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' לד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	קומץ המנחה (צונץ) דרוש לח אות ה, דרוש ס אות ה, דרוש קפג אות ב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד בו	אורחות צדיקים שער תשובה עמ' קפב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' עח, פה, ר
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יעולם לעמוד	קדושת יו"ט ח"ב דף סב ע"ד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים יכולים לעמוד	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' שמג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קעט
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים וכו' שנא' שלום שלום לרחוק	בינה לעתים (תשנד) דרוש ג עמ' כו, דרוש ח עמ' סה
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	אהל אלימלך עמ' י
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש י עמ' 156
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אין עומדים	דברי דוד (טשורטקוב) עמ' טז, כט, קכא
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אין עומדים	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' עח, ח"ב עמ' שדמ
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אין עומדים	אבן שוהם (פינסק) עמ' 1
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אין עומדים	אמרי בינה (שיפמאן) עמ' מט
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד	חיי שלמה עמ' קכח, רפז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד	דברי יהושע מאמר ב פרק א עמ' סא
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קיב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' סו, קיב, דברים עמ' רסח, שלו
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	דרשות הצל"ח השלם עמ' יב, רכ
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קעב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' נד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תפ
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	משמיע שלום עמ' נד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	תורת איש ח"ב עמ' יב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' מב, 2202, תתשיח, תתשלא, 2080, שמות עמ' צב, ויקרא עמ' תרמז, תרסא, תרעד, דברים עמ' קי, תתקצט, א'תצא; יהל אור עמ' תקכו; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' 278
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים, וגר"א	קריאה בקריה ח"ב עמ' רפו
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדין	חדרי בטן פרשת יתרו אות ט
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדין	נשמת אדם עמ' קלד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומרים	התרגשות הלב (תשסט) עמ' נ
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים וכו'	אסופת מערכות ימים נוראים עמ' לח
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים וכו'	פרדס מנחם עמ' קנד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים	כרם יהושע (ולרשטיין) דף לד ע"ב36
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים	מאורי שערים עמ' קעח, ריג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדים	פניני שבח עמ' רמו
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין	אמרי מאיר (מאירי) קהלת פי"ב פסוק יג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין	חכמת התורה בשלח עמ' תרלד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין	קהלת יעקב סוכות עמ' תסז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רנד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	מנחת אליהו (תשנט) עמ' רי בהגה, רטז, רמט בהגה
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	מצווה ועושה ח"ב עמ' רעג, רפו, שמז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' צ
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	בני אתה עמ' קפא
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	חכמת התורה אמור עמ' רו, שנ
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	קהלת יעקב עשי"ת עמ' כח, ריב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד בו	תורת מנחם חמ"א עמ' 91, חמ"ב עמ' 229, חמ"ד עמ' 155
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קסח ע"א
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים עומדין	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קפד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורין יכולים לעמוד	זכרון משלי עמ' פג אות רלו
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים וכו'	פנים מסבירות עמ' רכב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קב ע"א
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין וכו'	אורח לצדיק עמ' עח
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין וכו'	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קלב אות א, מאמר קלח אות ה
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין וכו'	הר יראה מאמר מ {ורמב"ם הל' תשובה}
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין וכו'	שבח נעורים עמ' קיז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין וכו'	שמחת הנפש עמ' פז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין וכו' לרחוק ברישא והדר לקרוב	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' פז, תנ
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין וכו'	כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 135-136
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין כו'	אמרי יוסף בראשית דף רמז ע"א
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין כו'	דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ה, דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ה סו"ד ט
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים אין יכולין לעמוד בו	תורת מנחם חכ"ז עמ' 40, 355, 422
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים אינן עומדין	אז תתחזק עמ' רפז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אין וכו'	שבט מוסר עמ' עח, שיב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדים	אור אברהם - סידור התפילה עמ' רצג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדים	חכמה ומוסר ח"ב עמ' מא
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדים	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קנ
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדים	תפארת צבי שמות עמ' שז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדים	ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק א אות מט, פרק ב אות ד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדים	תורת הרבי רבי זושא סי' עט, קה
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	אגרת הטיול (תשעה) עמ' כ, כב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' תיט
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' טו
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רכא, רפט
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקין גמורין אינם עומדים	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' רפט
לד ע"ב36 במקום שבע"ת עומדין אין צ"ג יכולים לעמוד	ידו בכל סי' אלף עג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' ת, תתמ
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 99, 122
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	ברכת אברהם (תשנד) עמ' ה, קלב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף לט ע"ב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קלז, שה
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' נג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקנה ד"ה ונראה, ח"ד עמ' כ ד"ה אמנם ההכרח
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	התרגשות הלב (תשסח) עמ' סז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	ים שמחה עמ' לג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	כנסת מרדכי בראשית עמ' ט
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	לב דוד (תשסט) עמ' יג, טז, ברית עולם (תשסט) עמ' קלו
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	לישרים תהלה (תשסד) עמ' מא, פח
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	מאור עינים (תשעט) עמ' קנא, תערב, *ח, *עח
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	מאור עינים (תשנח) עמ' צב, תיא, תקה, תקמח
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' פד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' פז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	נועם אלימלך (תשסא) עמ' קסו, רלט, תלח, תנז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מב ע"ב, נט ע"ג, קו ע"ג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	עקבי אבירים (תשסה) עמ' שעה, תא
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' פח, קו, קכג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' תטז, שלא
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' צה, שמט
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקיא
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' מה
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	שדה יעקב עמ' לג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	של"ה (תשנז) פרשת נשא אות כא, כי תצא אות ל
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	שם דרך דברים עמ' רס
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	תודת אהרן - אומר לציון עמ' קא
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין וכו' ורבי יוחנן אמר לך וכו'	שרתי ח"א עמ' קמו, קמח
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין שנאמר שלום שלום לרחוק ולקרוב וכו'	תורת מנחם חל"ח עמ' 83, 164, חל"ט עמ' 157, 206, חלק מ עמ' 136, 183
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' ריג
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' א
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	הר יראה מאמר סז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	חולת אהבה עמ' ד, רלא
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	שארית מנחם - מאמרים עמ' שא
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 36-37
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 168 ,156 ,67
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	שמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר שנאת חנם הארס הפנימי
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינן עומדין	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קמח, שכז, תקפג, תרפג, מועדים עמ' מד
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורין אין עומדין	דברי שמואל (תשנח) עמ' כד, סו, צט, קיז
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורין אינם עומדין	שפתי חיים מועדים ח"א עמ' לג, קס
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקין גמורים אינם עומדים, ומהרש"א	לבושי בדים סעיף רמב
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין	טהרת יו"ט ח"י עמ' שכח
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עומדין	רב שלום (אדלר) עמ' יד, קטז, תסה
לד ע"ב36 מקום שבעלי תשובה עמודין צדיקים גמורים אינם עומדים	משך חכמה דברים פ' ה פס' כה
לד ע"ב36 מקום שבעת"ש עומדין וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' ח
לד ע"ב36 עמידתם של בעלי התשובה למעלה ממקומם וממדרגתם של הצדיקים הגמורים	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר כח
לד ע"ב36 צדיקים גמורין אינן יכולין לעמוד	חכמת התורה כי תשא עמ' כד, קסב
לד ע"ב36 שבעלי תשובה עומדין	קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' קצט
לד ע"ב37 ברישא רחוק והדר קרוב	תפארת צבי במדבר עמ' רו
לד ע"ב37 ברישא רחוק והדר קרוב	תפארת צבי ויקרא עמ' קלו
לד ע"ב37 ורבי יוחנן אמר לך מאי רחוק וכו' ומאי קרוב שהיה קרוב לדבר עבירה מעיקרא ונתרחק ממנו השתא	של"ה (תשנז) פרשת שמות אות ג
לד ע"ב37 לרחוק ברישא והדר לקרוב	אהבת חיים (דייטש) עמ' רז, רמא, רפא, שמג
לד ע"ב37 לרחוק ברישא והדר לקרוב	אור לשמים (תשסג) עמ' צ, רכה, רלד, שטו
לד ע"ב37 לרחוק ברישא והדר לקרוב	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קלה
לד ע"ב37 לרחוק ברישא והדר לקרוב	נתיב התשובה עמ' מב הערה 122
לד ע"ב37 לרחוק ברישא והדר לקרוב	שמן ראש - ימים נוראים עמ' קמח
לד ע"ב37 לרחוק ולקרוב, לרחוק שנתקרב	אור השמש (תשסח) עמ' פז
לד ע"ב37 לרחוק תחלה	חכמת התורה אמור עמ' תכה
לד ע"ב37 לרחוק תחלה	קהלת יעקב יוה"כ עמ' קלא
לד ע"ב37 מאי רחוק שהיה רחוק מדבר עבירה מעיקרא וכו'	אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' קכא
לד ע"ב37 מי שהיה רחוק ונתקרב	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' סא
לד ע"ב37 שהיה רחוק מדבר עבירה מעיקרא	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שסד, שסו, במדבר עמ' צט
לד ע"ב37 שלום לרחוק ולקרוב אמר ה' ורפאתיו	פרי צדיק בראשית אות טו, שופטים אות יג
לד ע"ב37 שלום לרחוק ולקרוב אמר ה' ורפאתיו	רסיסי לילה סי' כח (עמ' 40)
לד ע"ב37 שלום לרחוק ולקרוב בעלי תשובה	עטרות סופרים עמ' פ
לד ע"ב37 שלום לרחוק ולקרוב ברישא לרחוק וכו'	אפיקי ים עמ' רסו
לד ע"ב37 שלום לרחוק ולקרוב למה לרחוק תחלה	קהלת יעקב ראש השנה עמ' תקצ
לד ע"ב37 שלום לרחוק ולקרוב למי שהיה רחוק ונתקרב	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' יח, ל, לא, ס, קי, במדבר עמ' טו
לד ע"ב37 שלום לרחוק ולקרוב לרחוק ברישא	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' פה
לד ע"ב37 שלום לרחוק ולקרוב מאי קרוב שהי' קרוב לדבר עבירה ונתרחק ממנה	יגל יעקב (תשנג) בלק אות צג
לד ע"ב37 שלום לרחוק ולקרוב שנעשה קרוב	תורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' קל
לד ע"ב37 שלום לרחוק תחלה ואח"כ ולקרוב	קהלת יעקב עשי"ת עמ' רמג, רנד, ערב
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק ברישא ולקרוב בסיפא	פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' מב
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק ולקרוב	שער החצר (תשעב) סי' קלז
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק ולקרוב וגו' לרחוק ברישא והדר לקרוב וכו'	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' מו
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק ולקרוב וכו'	מסילות הנביאים שופטים עמ' רסח*
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק ולקרוב וכו' ע"י התשובה	בינה לעתים (תשנד) דרוש נז עמ' שעב
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק ולקרוב וכו'	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קז
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק ולקרוב לרחוק ברישא	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' עד, רצה
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק ולקרוב לרחוק מרישא והדר לקרוב	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קלד
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק ולקרוב לרחוק שנתקרב	שמן ראש סוכות ח"א עמ' יח
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק ולקרוב מי שהי' רחוק ונתקרב	דברי יואל פ' במדבר דף מד ע"ב
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק ולקרוב מי שהיה רחוק ונתקרב	ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' צז
לד ע"ב37 שלום שלום לרחוק תחלה	חכמת התורה תולדות עמ' י, פא, קמח, קנא, רפז
לד ע"ב38 ואח"כ למי שהיה קרוב מתחלה	חכמת התורה תצוה עמ' שמא
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה	דרשות ר"י מסלוצק עמ' קלב
לד ע"ב38 מאי 'עין לא ראתה'	השיר והשבח ח"ב עמ' קפב
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה אלהים זולתך	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קצט, רפז
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה אלקים זולתך אמר ר' יהושע בן לוי זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקעא
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה אמר רבי יהושע בן לוי זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רמח, שסז, שער האותיות אות ק ס"ק קה
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה אמר רבי יהושע בן לוי זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קט, קיט, קמג, שסז, תמ, תקג, תקיז, מס' שבועות אות ריז בהגה"ה ב'
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה אמר רבי יהושע בן לוי זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' פה
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה אמר ריב"ל זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שסה
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה אמר ריב"ל זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רנז
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה אמר רשב"ג זה עדן וכו' לחוד	ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' י
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה אריב"ל זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	תורת חיים עה"ת עמ' קכה {ולכן יין קידוש של שבת - המרמז לו - אסור במגולה}
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה וכו' זה יין המשומר	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תקה
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה וכו' זה יין המשומר בענביו	נועם אלימלך (תשסא) עמ' רנה
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה וכו' זה יין המשומר בענביו וי"א זו עדן שלא ראתה עין מעולם	נזר הקדש ח"א עמ' רצז
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה וכו' זה יין המשומר בענביו וכו'	אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' רעז
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה וכו' זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קח, ח"ב עמ' קצא
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה וכו' זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית'	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' ל
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה וכו' זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	פרי צדיק שמיני אות ז, תזריע אות ד, במדבר אות יח, ואתחנן אות טו
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה וכו' זה עדן שלא שלטה בו עין כל בריה	פרי צדיק שמיני אות ז, שלח אות יד, קרח אות יב, בלק אות ט, ואתחנן אות טו, עקב אות יא
לד ע"ב38 מאי 'עין לא ראתה' זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רלג הערה 40
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה זו עדן וכו'	אפיקי ים עמ' שפג, שפה
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה זולתך	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' צג
לד ע"ב38 מאי עין לא ראתה	אוצר הכבוד
לד ע"ב38 שהיה קרוב לדבר עבירה ונתרחק ממנו	רנת יצחק ישעיה עמ' קג, רכה
לד ע"ב39 זה היין המשומר בענביו	משך חכמה שמות פ' כ פס' יח {השגות רוחניות לנפש החומרי}
לד ע"ב39 זה היין המשומר בענביו	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' ריד
לד ע"ב39 זה היין המשומר בענביו משי"ב	נפש החיים (תשמג) עמ' 151
לד ע"ב39 זה היין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	עקדת יצחק (שלג) שער ס(?) דף קעא ע"א; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ב פ' כט דף מה ע"ד; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף עט ע"ג; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ג דף יא ע"ב; ס' העיקרים (שעח) מאמר ד פרק לג דף קלב ע"א; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה מה דף רכב ע"א; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ג כלל ב פרק ב דף קסה ע"א; יין המשומר (שפירא, תכ) דף ו ע"א; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף לא ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קלד ע"א
לד ע"ב39 זה יין המשומר בענביו	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רלט
לד ע"ב39 זה יין המשומר בענביו	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' תף
לד ע"ב39 זה יין המשומר בענביו משי"ב	תפארת ראובן עמ' רסט
לד ע"ב39 זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רמז
לד ע"ב39 זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	של"ה (תשנז) פרשת נח אות ה, תרומה אות כ, שמיני אות יג, שלח אות טו, שופטים אות לח, נצבים אות ג
לד ע"ב39 זה עדן שלא שלטה בו עין כל ברי'	תורת מנחם ח"י עמ' 254
לד ע"ב39 זה עדן שלא שלטה בו עין כל בריה	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קנד
לד ע"ב39 זו יין המשומר	נר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' נב
לד ע"ב39 זה יין המשומר בענביו וכו' זה עדן	אפיקי ים עמ' שמב {בעדן תתגלה התורה הנסתרת}
לד ע"ב39 יין המשומר	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ט, שפו {לכוס ברהמ"ז}
לד ע"ב39 יין המשומר	שמלת אליעזר ח"א עמ' עדר
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שסג ע"א {משומר ממגע נכרי}
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו	אור לשמים (תשסג) עמ' מב
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו	דרשות מעבר יבק עמ' מג
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו	הערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' הקדמה
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו	מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שיא
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - הוספות לספרי הרה"מ סי' כה
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו	צמח צדיק (תשסז) עמ' תקלד
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו	תורת מנחם חל"ו עמ' 137
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו	תורת מנחם חמ"ה עמ' 79
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' פו
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' שנ
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרנו
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קכט ע"ג, קלד ע"ד ואילך
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	דעת שבת עמ' תסז
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קז
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 161)
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' לח הערה 59
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' פג
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תקלג
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף סג ע"ב, עח ע"ב, צו ע"א
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו	אדיר במרום ח"א פ' קמז, שטז
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו	כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 130, 161
לד ע"ב39 יין המשומר בענביו	מבוא התלמוד פכ"ז עמ' שלה
לד ע"ב39 יין המשומר בענביי מששת ימי בראשית	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כז ע"א {זו התורה שטתה גנוזה לפניו יק"ש תתקע"ד דורות קודם שנברא העולם וכו'}
לד ע"ב39 יין המשומר לעתיד	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 539, 436, 986
לד ע"ב39 יין המשומר לעתיד	גור אריה בראשית פ"א אות נב
לד ע"ב39 יין המשומר לעתיד	כתונת פסים (תשעא) עמ' צז
לד ע"ב39 יין המשומר לצדיקים לעתיד	נתיב התשובה עמ' סז הערה 52 {זהו "מה רב טובך אשר צפנת ליראיך"}
לד ע"ב39 יין המשומר מימי בראשית	דרשות ר"י מסלוצק עמ' ט, קלו
לד ע"ב39 יין המשומר מששת ימי בראשית	שעורי דעת ספר א עמ' מב
לד ע"ב39 יין המשומר מששת ימי בראשית	שעורי דעת ספר ב עמ' רלו
לד ע"ב39 עין לא ראתה וכו' זה עדן	לקוטי שיחות חל"ח עמ' 102
לד ע"ב39 עין לא ראתה אלקים זולתך זה עדן	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 359-358
לד ע"ב39 עין לא ראתה אמר רבי יהושע בן לוי זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	דרכי התשובה עמ' קיט
לד ע"ב39 עין לא ראתה וכו' עדן כו'	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קפה
לד ע"ב39 עין לא ראתה זה יין המשומר בענביו מו' ימי בראשית	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 289
לד ע"ב39 עין לא ראתה זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	קדושת עינים (תשעא) פרק ד אות לד
לד ע"ב39 עין לא ראתה זה יין המשומר וכו'	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' עו
לד ע"ב40 וכל מה שראו ונתנבאו לגן אבל עדן עין לא ראתה א' זולתך	אורחות צדיקים שער תורה עמ' קפו
לד ע"ב40 יכול גן זה עדן וכו'	דרך מצותיך (חב"ד) דף טו ע"ב
לד ע"ב40 עדן לא ראתה אלקים זולתך	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' ריב
לד ע"ב41 גן לחוד ועדן לחוד	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' נד
לד ע"ב41 גן לחוד ועדן לחוד	תורת מנחם חכ"ב עמ' 146
לד ע"ב41 גן לחוד ועדן לחוד	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קכב הערה 58
לד ע"ב41 מעשה בבנו של ר' גמליאל	מפניני הרב עמ' מב; דברי הרב עמ' רה
לד ע"ב41 מעשה וחלה בגו של ר"ג ושגר ת"ח אצל ר"ח בן דוסא וכו' הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	לב אליהו (תשלב) עמ' לז
לד ע"ב41 מעשה וחלה בנו של ר"ג	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קל
לד ע"ב41 מעשה וחלה בנו של ר"ג ושיגר שני ת"ח אצל ר"ח בן דוסא וכו'	ויחי עוד דף קכח ע"ד
לד ע"ב41 מעשה שחלה בנו של ר"ג	בנין שאול עמ' יח, לא
לד ע"ב41 מעשה שחלה בנו של רבן גמליאל שגר שני ת"ח אצל רבי חנינא	דבר טוב (רוזנברג) עמ' תמג
לד ע"ב41 מעשה שחלה בנו של רבן גמליאל שגר שני תלמידי חכמים אצל רבי חנינא בן דוסא לבקש עליו רחמים	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רנח
לד ע"ב41 עדן לחוד	ברכת דוד עמ' קכג
לד ע"ב42 שגר שני ת"ח לרבי חנינא בן דוסא	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קסד
לד ע"ב43 אמר להם לא נביא אנוכי ולא בן נביא	ישראל קדושים עמ' 58, דובר צדק עמ' 58
לד ע"ב43 חולים שנפקדו	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 51 עמ' קכד
לד ע"ב46 מעשה בר' חנינא בן דוסא וכו'	אמרי רבי שפטיה עמ' ח
לד ע"ב46 מעשה בר' חנינא בן דוסא וכו'	פחד יצחק פסח מאמר עח
לד ע"ב46 מעשה בר"ח ב"ד	דרשות ר"י מסלוצק עמ' קנד
לד ע"ב46 מעשה בר"ח בן דוסא שהלך ללמוד תורה אצל ריב"ז וחלה בנו של ריב"ז א"ל חנינא בני בקש עליו רחמים ויחיה	ס' חסידים סי' תתב
לד ע"ב46 מעשה ברבי חנינא בן דוסא וכו' הוא דומה כעבד בפני המלך ואני כשר	מאור עינים (תשעה) עמ' תתלה, תתקיב
לד ע"ב46 מעשה ברבי חנינא בן דוסא וכו' ואני דומה כשר לפני המלך	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קא, קכ, מהד' ט סי' ל
לד ע"ב46 מעשה ברבי חנינא בן דוסא שהלך ללמוד תורה	נתיבות יצחק ח"ג עמ' תסד
לד ע"ב46 מעשה ברבי חנינא בן דוסא שהלך ללמוד תורה אצל רבן יוחנן בן זכאי וכו' הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	שרתי ח"א עמ' קכז
לד ע"ב46 מעשה ברחב"ד וכו' הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	רנת יצחק תענית עמ' קא-קב, קלו, קצח, ריב
לד ע"ב46 מעשה ברחב"ד שהלך ללמוד תורה אצל ריב"ז	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תלב
לד ע"ב46 מעשה ברחב"ד שהלך ללמוד תורה וכו' הוא דומה כעבד וכו'	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רה-רו, דברים עמ' שלט
לד ע"ב46 מעשה ברחב"ד וכו' ואני דומה כשר לפני המלך	מאור עינים (תשעט) עמ' *יד, *קה
לד ע"ב46 מעשה ברחב"ד וכו' ואני דומה כשר לפני המלך	מאור עינים (תשנח) עמ' תקח
לד ע"ב46 מעשה דריב"ז שחלה בנו וביקש מר"ח בן דוסא שיבקש עליו רחמים	ס' חסידים סי' תתב
לד ע"ב46 רבי חנינא בן דוסא שהלך ללמוד תורה	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקעב
לד ע"ב46 רבי חנינא וכו' ללמוד תורה אצל ר' יוחנן וכו' הטיח בן זכאי	לקוטי שיחות חי"ז עמ' 273
לד ע"ב47 וחלה בנו של רבי יוחנן בן זכאי וכו'	מבשרת ציון ח"ב עמ' קסו
לד ע"ב47 וחלה בנו של רבי יוחנן בן זכאי וכו'	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' סו
לד ע"ב47 חלה בנו של ר' יוחנן בן זכאי וכו' הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשד לפני המלך	בהיֹת הבֹקר עמ' ב, תקסט
לד ע"ב47 א"ל חנינא בקש עליו רחמים וברש"י ובמהרש"א	שעורי דעת ספר ב עמ' קפב
לד ע"ב47 אמר לו חנינא בני בקש עליו רחמים וכו' הוא דומה כעבד וכו'	מחזה עינים (לוויטאן) עמ' קעא
לד ע"ב47 ביקש רבי יוחנן בן זכאי מרבי חנינא בן דוסא להתפלל על בנו וכו'	אור לשמים (תשסג) עמ' נט
לד ע"ב47 חנינא בני בקש רחמים וכו' הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	להורות נתן במדבר עמ' קיז
לד ע"ב47 ריב"ז ביקש מרחב"ד שיתפלל עבור בנו וכו'	ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' טו
לד ע"ב48 אלמלא הטיח ב"ז וכו' אלא הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' ערה, ש
לד ע"ב48 אלמלא הטיח בן זכאי את ראשו בין ברכיו כל היום כולו	מי מרום ח"ח עמ' רלה
לד ע"ב48 אלמלי הטיח בן זכאי את ראשו בין ברכיו כל היום כולו	שארית מנחם - מאמרים עמ' סט
לד ע"ב48 אמר רבי יוחנן בן זכאי אלמלי הטיח בן זכאי וכו' ואני דומה כשר לפני המלך	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רט, שמח
לד ע"ב48 הטיח בן זכאי פניו בקרקע	שומע תפלה ח"א עמ' ריב
לד ע"ב48 הניח ראשו בין ברכיו	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קכב אות ד
לד ע"ב48 הניח ראשו בין ברכיו ובקש עליו רחמים וחיה	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רנט
לד ע"ב48 ובקש עליו רחמים וחיה	דרשות מהר"ם שיק עמ' קכח
לד ע"ב49 וכי חנינא גדול ממך	המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' רמח
לד ע"ב49 וכי חנינא גדול ממך א"ל הוא כעבד לפני המלך ואני כשר לפני המלך	פרדס המלך (תשסט) אות קסב
לד ע"ב49 וכי חנינא גדול ממך א"ל לאו אלא הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	אור ישראל (תרס) דף צב ע"ב
לד ע"ב49 וכי חנינא גדול ממך כו'	דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ט
לד ע"ב49 וכי ר"ח בן דוסא גדול ממך א"ל הוא כעבד לפני המלך ואני כשר לפני המלך	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תלא
לד ע"ב50 אלא הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רס, רסא
לד ע"ב50 אלא הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	פניני דעת עמ' יז
לד ע"ב50 אלא הוא דומה כעבר לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה
לד ע"ב50 אלא שאני כשר לפני המלך והוא כעבד לפני המלך	חכמת התורה מצורע עמ' מט
לד ע"ב50 אני דומה כשר לפני המלך	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' טז
לד ע"ב50 אני דומה כשר לפני המלך והוא כעבד	חכמת התורה מקץ עמ' מט
לד ע"ב50 אני דומה כשר לפני מלך	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יט פסוק ו
לד ע"ב50 אני דומה כשר לפני מלך	ביאור הגר"א על משלי פרק יט פסוק ו
לד ע"ב50 אני כשר לפני המלך והוא כעבד	קהלת יעקב חנוכה עמ' רלו
לד ע"ב50 אני כשר לפני המלך והוא כעבד לפני המלך	גנת אגוז (תשעב) אות שפב, תפו
לד ע"ב50 בחינת עבד לפני המלך	יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קנא
לד ע"ב50 בין עבד לפני המלך לשר לפני המלך	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קפז
לד ע"ב50 דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' פה, פט, צו
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך	אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פב, קמה
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך	דרשות מהר"ם שיק עמ' קכט
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קלב, שא
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קלג, שו
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קלה
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך	עיוני רש"י במדבר עמ' קפח
לד ע"ב50 הוא דומה לעבד בפני המלך ואני דומה לשר וכו'	זרע שמשון (תשסג) ויקרא אות י
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר	דברי חנינא - מזלות עמ' קמח
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' כח
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר	פרי צדיק וישלח אות ה, תרומה אות ג, תצוה אות ו, פסח אות מג, בהר אות יג, בחוקותי אות ח, קרח אות יא, עקב אות יז, ראה אות י, תבא אות ו
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר	רסיסי לילה סי' כו (עמ' 34), צדקת הצדיק סי' רי, דובר צדק עמ' 42, 45
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' מד
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רפד
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	דברי יואל פ' וארא דף קלח ע"א
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	לישרים תהלה (תשסד) עמ' עו
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	רנת יצחק מלכים עמ' קסז, ישעיה עמ' רנה, תהלים עמ' יד, נט, קפא, משלי עמ' עא, ה' מגילות עמ' עא
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר	אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' רסה
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני כשר	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רלג
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני כשר לפני המלך	אבן פינה עמ' 157
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' תטו
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' פא, רצג
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך	אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 52
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך	לקוטי משלי פרק יז פסוק ב
לד ע"ב50 הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	בי חייא ח"א עמ' רצו
לד ע"ב50 ואני דומה כשר לפני המלך	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'רנ, א'ש, א'שעט
לד ע"ב50 ואני דומה כשר לפני המלך	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף רנ, אלף ש, אלף שעט
לד ע"ב50 חנינא בן דוסא דומה כעבד לפני המלך	קהלת יעקב ראש השנה עמ' רמב
לד ע"ב50 חנינא דומה כעבד לפני המלך	פירוש המכבי שמות עמ' מו
לד ע"ב50 כעבד - כשר לפני המלך	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' צד ע"א
לד ע"ב50 כעבד לפני המלך - כשר לפני המלך	ברכת משה דף נג ע"א
לד ע"ב50 כשר לפני המלך	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף מו ע"ב, מט ע"ג, קצב ע"ד
לד ע"ב50 עבד לפני המלך	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' שכח
לד ע"ב50 ר' חנינא בן דוסא כעבד לפני המלך	מי מרום חי"ג עמ' מב
לד ע"ב50 רבי חנינא בן דוסא שהוא דומה לעבד לפני המלך	חכמת התורה אחרי מות עמ' צח
לד ע"ב50 רחב"ד דומה לעבד לפני המלך	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' נא, תקצז
לד ע"ב50 שאני דומה כשר לפני המלך	מכתב מאליהו ח"ד עמ' 246
לד ע"ב50 שהוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקכג
לד ע"ב50 שהוא דומה כעבד לפני מלך	חכמת התורה ויצא עמ' תסד
לד ע"ב50 שהוא כעבד לפני המלך ואני כשר	חכמת התורה כי תשא עמ' רל
לד ע"ב50 שהוא כעבד לפני המלך ואני כשר	חכמת התורה תולדות עמ' תקא
לד ע"ב50 שר לפני המלך ועבד לפני המלך	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 119
לד ע"ב51 אין מתפללי' אלא בבית שיש בו חלונות וכו'	אפיקי ים עמ' שז
לד ע"ב51 אל יתפלל אדם אלא בבית שיש בו חלונות	לקוטי שיחות חי"ד עמ' 128
לד ע"ב51 אל יתפלל אדם אלא בבית שיש בו חלונות	ר' יונה סביב הרי"ף פרק ה דף כח ע"א; של"ה (תט) ווי העמודים פרק ט דף טו/טז ע"א; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף טו ע"א
לד ע"ב51 אל יתפלל אדם אלא בבית שיש בו חלונות, וברש"י	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קלא, שלד, תשז
לד ע"ב51 אל יתפלל אדם אלא בבית שיש שם חלונות	אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' לב, נא
לד ע"ב51 אל יתפלל אדם אלא בבית שיש שם חלונות	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' י אות י
לד ע"ב51 אל יתפלל אדם אלא בבית שיש שם חלונות וכו'	קדושת עינים (תשעא) פרק יב אות עט, פח
לד ע"ב51 אל יתפלל אדם וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' לב, לג
לד ע"ב51 אל יתפלל	פירושי ראשונים עמוד נז
לד ע"ב51 צריך להתפלל בבית שיש בו חלונות	לקחת מוסר ח"ב עמ' קעו
לד ע"ב52 אמר רב כהנא חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	לחמי תודה דף לג ע"ב, לו ע"א
לד ע"ב52 אמר רב כהנא חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שיט
לד ע"ב52 אמר רב כהנא חציף עלי מאן דמפרש חטאיה וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' פב
לד ע"ב52 אמר רב כהנא חציף עלי מאן דמצלי בבקתא	ים שמחה עמ' פג
לד ע"ב52 אמר רב כהנא חציף עלי מאן דמצלי בבקתא וכו'	אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' נב
לד ע"ב52 בקתא	תורת מנחם חלק לג עמ' 248
לד ע"ב52 דמצל בבקתא	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 1 עמ' צח
לד ע"ב52 חציף מאן דמפרש חטאיה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רעו
לד ע"ב52 חציף מאן דמפרש חטאיה	מגדל עוז (תשעח) עמ' רנד, תקעב
לד ע"ב52 חציף מאן דמפרש חטאיה	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' נז
לד ע"ב52 חציף מאן דמפרש חטאיו	טיול בפרדס ח"ב עמ' רלה
לד ע"ב52 חציף עלי איניש דמצלי בבקתא	משיבת נפש עמ' נד
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרט חטאי'	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' לז
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרסם חטאיה	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קפב
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאי' ותוס' ד"ה כסוי	ברית שלום (תעח) דף סה ע"ד
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאי' ותוס' ד"ה כסוי	ברית שלום (תשסח) עמ' תיט, תכב
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' מט
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	גור אריה בראשית פ"ג הערה 11
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רמג עמ' שנ
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	ס' החיים (תשנג) עמ' קלה
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	ס' חסידים סי' כא
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	ס' חסידים סי' כא
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות כו
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' מ
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיה שנ' אשרי נשוי פשע כסוי חטאה	נועם אלימלך (תשסא) עמ' קמח
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	אבן פינה עמ' 21
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	אוזן שמואל דף ג ע"א
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	בכורי אברהם דף צו ע"א
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	מדבר יהודה (תשסב) עמ' מד
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לז ע"ד
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 31
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי בבקתא	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שלד
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי בבקתא	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רנב
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי בבקתא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קלג
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי בבקתא	עצי חיים על התורה עמ' מח
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי בבקתא	פני מלך בראשית עמ' קלו
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי בבקתא	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה יא
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי בבקתא	תפארת צבי בראשית עמ' תכט
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי בבקתא וכו'	להורות נתן בראשית עמ' רצ
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי בבקתא חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה סימן ג מאמר כה דף כא ע"ד ודף כב ע"א
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי בבקתא, ורש"י - שיהיה עליו אימת המלך, ותוס' ד"ה חציף	לקט אמרי קודש - בראשית עמ' צד, צה, מועדים עמ' עג
לד ע"ב52 חציף עלי מאן דמצלי בבקתא, ותוס' - ואם תאמר הא כתיב ויצא יצחק לשח בשדה	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' לז
לד ע"ב52 חציף עלי מאן וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תמח
לד ע"ב52 חציף עלי מאן	פירושי ראשונים
לד ע"ב52 חציף עליה מאן דמפרש חטאוי	פניני יחזקאל עמ' קלז
לד ע"ב52 מאן דמפרש חטאיה	הכתב והקבלה ויקרא פ"ה פסוק ה
לד ע"ב52 מאן דמצלי בבקעה	ברכת אבות עמ' תיד
לד ע"ב רש"י - אם שגורה - אם סדורה תפלתי בפי	דברי יואל פ' וירא דף שסו ע"ב
לד ע"ב רש"י - אם שגורה אם סדרוה תפלתי בפי במרוצה ואיני נכשל ותחינתי נובעת מלבי אל פי כל מה שאני חפץ להאריך בתחנונים	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רה
לד ע"ב רש"י - אם שגורה תפלתו בפיו יודע שהוא מקובל, שכל דבור הוא בכוונת הלב	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' פט
לד ע"ב רש"י - דמצלי בבקתא - בבקעה שכשהוא במקום צניעות חלה עליו אימת מלך	עצי חיים על התורה עמ' מח
לד ע"ב רש"י - כל מה שהוא גדול יותר צריך להכניע ולהשפיל עצמו	עלי שור ח"א עמ' קפ
לד ע"ב רש"י - שכשהוא במקום צניעות חלה עליו אימת מלך ולבו נשבר	תפארת צבי בראשית עמ' תכט
לד ע"ב רש"י ד"ה בורא ניב שפתים	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שפז
לד ע"ב רש"י ד"ה דמצלי	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רנב
לד ע"ב רש"י ד"ה חלונות	פרדס מנחם עמ' קלח
לד ע"ב רש"י ד"ה כעבד וד"ה כשר, כעבד - בן בית נכנס ויוצא שלא ברשות. כשר - שאינו רגיל לבא לפניו	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קא
לד ע"ב רש"י ד"ה כשר לפני המלך - שאינו רגיל לבוא לפניו	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה
לד ע"ב רש"י ד"ה שהוא מטורף - החולה, לשון אחר וכו' התפלה שהתפללו עליו מטורפת וטרודה ממנו ואינה מקובלת	דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' ז
לד ע"ב תוי"ט ד"ה שהוא מטורף	דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' ד
לד ע"ב תוס' - אין מתפללין בבקעה	חקל יצחק (תשסג) עמ' צז
לד ע"ב תוס' ד"ה חציף עלי - וא"ת הא כתיב ויצא יצחק לשוח בשדה וכו'	עצי חיים על התורה עמ' מח
לד ע"ב תוס' ד"ה חציף עלי מאן דצלי בבקתא	קדושת השבת סי' א (עמ' 3)
לד ע"ב רע"ב ד"ה שהוא מטורף - שהחולה מטורף וכו' התפלה שהתפללו עליו מטורפת	דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' ד
לה ע"א01 כיצד מברכין על הפירות, תוס'	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קסו
לה ע"א01 כיצד מברכין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקצג
לה ע"א01 כיצד מברכין וכו' מנה"מ וכו' לפניו מנין הא ל"ק דאתיא בק"ו כשהוא שבע מברך	מאורי אור (טייטלבוים) עמ' רפ
לה ע"א01 כיצד מברכין על הפירות	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קנח
לה ע"א01 כיצד מברכין על הפירות וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רפח
לה ע"א01 כיצד מברכין על הפירות וכו'	למחר אעתיר עמ' רלו
לה ע"א01 כיצד מברכין על הפירות על פירות האילן הוא אומר בפה"ע וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קפה
לה ע"א01 כיצד מברכין על הפירות	דברי מנחם (היימליך) עמ' שעז
לה ע"א01 כיצד מברכין על הפירות	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שכד
לה ע"א01 על פירות האילן בורא פרי העץ וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' קע
לה ע"א01 על פירות האילן הוא אומר בורא פרי העץ וכו'	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 595
לה ע"א01 על פירות האילן הוא אומר בפה"ע חוץ מן היין וכו'	אוצר המאמרים (תשס) עמ' נד
לה ע"א02 בורא פרי העץ וכו' המוציא לחם מן הארץ	שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' עח
לה ע"א02 בורא פרי העץ	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ריט
לה ע"א03 לדבר החשוב תקנו ברכה פרטית	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קפ
לה ע"א03 על כל דבר חשוב תקנו ברכה פרטית	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף מה ע"ד
לה ע"א04 ועל פירות הארץ אומר בורא פרי האדמה	מנחת יהודה (פתיה) עמ' 47
לה ע"א04 על פה"א הוא אומר בורא פרי האדמה חוץ מן הפת - המוציא לחם מן הארץ	כרם טוביה עמ' יד, נח
לה ע"א04 על פירות הארץ אומר בורא וכו' חוץ מן הפת וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רלז
לה ע"א04 על פירות הארץ אומר בורא פרי האדמה	שמן ראש סוכות ח"א עמ' שכד
לה ע"א05 ברכת הפת היא המוציא לחם מן הארץ	ברכות אבי דף כו ע"א
לה ע"א05 על הלחם מברך המוציא לחם מן הארץ	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' פא
לה ע"א05 שעל הפת הוא אומר המוציא כו'	שערי תשובה סה"י אות מח
לה ע"א06 ועל הירקות הוא אומר בורא פרי האדמה ר"י אומר בורא מיני דשאים	מגילת סמנים עמ' טז
לה ע"א06 ועל הירקות הוא אומר וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' ע
לה ע"א06 על הירקות	הכתב והקבלה בראשית פ"א פסוק יא
לה ע"א07 ר"י אומר בורא מיני דשאים	קרבן מנחה (תשעד) עמ' רא
לה ע"א08 על מיני ירקות מברך בורא מיני דשאים	להורות נתן בראשית עמ' לז
לה ע"א09 הילולים הילולי ה'	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קע
לה ע"א09 המקור לחיוב ברכות הנהנין	דרך ה' השלם עמ' שנד - דרך לחיים
לה ע"א09 קדש הלולים לה' וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות כג
לה ע"א09 קדש הלולים לה' מלמד שטעונים ברכה לפניהם ולאחריהם	אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קפז, קפח
לה ע"א09 קדש הלולים לה' מלמד שטעונים ברכה לפניהם ולאחריהם מכאן אמר ר"ע אפור לאדם שיטעום וכו'	הר המוריה עמ' רט
לה ע"א09 קודש הלולים	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' יד
לה ע"א09 קודש הלולים לה' מלמד שטעונים ברכה לפניהם ולאחריהם מכאן אמר ר"ע אסור לאדם שיטעום כלום קודם שיברך	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' מז
לה ע"א09 קודש הלולים מלמד שטעונים ברכה	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ג ע"ד
לה ע"א10 בהמ"ז לפניו ולאחריו	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קכד, קעה
לה ע"א10 ברכת המזון שלפני האכילה	וזרח השמש על התורה עמ' רצט {אם זה מדאורייתא או מדרבנן}
לה ע"א10 מכאן אמר ר"ע אסור לאדם שיטעום כלום קודם שיברך	ברכות אבי דף פג ע"א
לה ע"א11 אסור לאדם לטעום כלום קודם שיברך	מנחת מרדכי עמ' רלב
לה ע"א11 אסור לאדם שיטעום כלום קודם שיברך	למדנות (תשנח) פ' קדושים אות עב
לה ע"א13 אחליה והדר אכליה	אגרא דכלה ח"ב עמ' רלה
לה ע"א13 אחליה והדר אכליה	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 66-67, 85
לה ע"א13 אחליה והדר אכליה	דברי שמואל (תשנח) עמ' קנד
לה ע"א13 אחליה והדר אכליה	הכתב והקבלה ויקרא פי"ט פסוק כד
לה ע"א13 אחליה והדר אכליה	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רנו, רס
לה ע"א13 הילולים לשון חילול	ויברך דוד עמ' יז
לה ע"א13 הלולים, חלולים	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רסט
לה ע"א13 קודש הלולים חלולים	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעב
לה ע"א17 אין אומרים כו' היין, ורש"י - אין אומרים הלוים שיר של קרבן במקדש אלא על היין כשמנסכין כו'	תורת מנחם חט"ו עמ' 65
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	אור אברהם שמות עמ' מ
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	אמרי רבי שפטיה עמ' קה
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	באר שרים פרשת מקץ דרוש ו אות ג
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	ברית שלום (תעח) דף קלג ע"ד
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	ברית שלום (תשסח) עמ' תתנז
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קסו ע"א
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קח
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	ס' החיים (תשנג) עמ' פה
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	עטרת חן ח"ב עמ' קג, קד
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתיז
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שכו
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' צו, קנט
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קז
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	תורת מנחם ח"ז עמ' 37, ח"ט עמ' 121
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	תורת מנחם חכ"ט עמ' 78, חלק ל עמ' 186, 252
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	תורת מנחם חל"ט עמ' 331, חלק מ עמ' 102
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	תורת מנחם חלק לב עמ' 54
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	תורת מנחם חמ"ג עמ' 200
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	תורת מנחם חנ"ב עמ' 283,29
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	תורת מנחם חנ"ט עמ' 353, חלק ס עמ' 106
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	תפארת צבי במדבר עמ' קעב
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רו
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין וכו'	אפיקי ים עמ' קע, קפד
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 1806
לה ע"א17 אין אומרים שירה אלא על היין	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שיז
לה ע"א17 אין אומרין שירה אלא על היין	וצוה הכהן עמ' קכג
לה ע"א17 אין שירה בלא יין, ותוס'	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' ל
לה ע"א17 מנין שאין אומרים שירה אלא על היין	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נז
לה ע"א17 מנין שאין אומרים שירה אלא על היין	פאר יעקב ח"ב עמ' תקעה
לה ע"א17 מנין שאין אומרים שירה אלא על היין	שמן ראש סוכות ח"א עמ' סד
לה ע"א17 מנין שאין אומרים שירה אלא על היין וכו'	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רסח, דברים עמ' תתמד
לה ע"א17 מנין שאין אומרים שירה אלא על היין וכו'	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' כא, ח"ב עמ' קנא
לה ע"א17 מנין שאין אומרים שירה וכו' המשמח אלקים וגו'	תורת יחיאל בראשית עמ' קעג
לה ע"א17 מנין שאין אומרין שירה	אוצר הכבוד
לה ע"א17 שאין אומרים שירה אלא על היין	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תשא
לה ע"א17 שאין אומרים שירה אלא על היין	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשא
לה ע"א17 שאין אומרים שירה אלא על היין	מסילות הנביאים שופטים עמ' קלט
לה ע"א17 שאין אומרים שירה אלא על היין	קדושת לוי (תרצט) דף ס ע"ב
לה ע"א18 ותאמר להם הגפן	פירושי ראשונים
לה ע"א18 שירה	הכתב והקבלה בראשית פכ"ז פסוק א
לה ע"א18 שירה אלא על היין	כתבי רבנו בחיי עמ' תע
לה ע"א18 שירה אלא על היין, ותוס'	רנת יצחק ישעיה עמ' סד, תהלים עמ' תקכד
לה ע"א19 תרושי המשמח א-להים ואנשים אם אנשים משמח וכו'	אור תורה השלם (מזריטש) סי' רג
לה ע"א20 אם אנשים משמח אלוקים במה משמח מכאן שאין אומרים שירה אלא על היין	אמרי השכל עמ' 148
לה ע"א20 אם אנשים משמח אלקים במה משמח מכאן שאין אומרים שירה אלא על היין	פרי צדיק לך לך אות ג, פקודי אות ו, שלח אות טו, כי תצא אות יז
לה ע"א20 אם אנשים משמח אלקים במה משמח מכאן שאין אומרים שירה אלא על היין	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף מד ע"ג, קל ע"ב
לה ע"א20 אם אנשים משמח וכו'	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רג
לה ע"א21 מכאן שאין אומרים שירה אלא על היין	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רלג
לה ע"א21 מכאן שאין אומרים שירה אלא על היין	לקט אמרי קודש - ויקרא עמ' עז, מועדים עמ' צ
לה ע"א21 מכאן שאין אומרים שירה אלא על היין	פחד יצחק פסח מאמר נח
לה ע"א22 כרם רבעי ונטע רבעי	אגרא דכלה ח"ג עמ' נא
לה ע"א22 למאן דתני נטע רבעי וכו'	של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות יט
לה ע"א24 חד תני כרם רבעי וחד תני נטע רבעי	פרי צדיק קדושים אות ב
לה ע"א31 אשכחן ברכה לאחריה לפניה מנין	דברי יואל פ' כי תבוא דף קנ ע"א
לה ע"א31 אשכחן ברכת המזון לאחריו לפניו מנין וכו'	להורות נתן דברים עמ' רצג
לה ע"א31 אשכחן לאחריו לפניו מנין	תורת איש ח"ב עמ' תסז
לה ע"א31 אשכחן לאחריו לפניו מנין אתיא מק"ו וכו'	נר ישראל חלק ג דף קיט
לה ע"א31 תינח לאחריו לפניו מנין וכו'	ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' לו
לה ע"א32 ברכת המוציא חייב מטעם קל וחומר	שארית מנחם ח"א שמות עמ' עה
לה ע"א32 כשהוא שבע מברך כשהוא רעב וכו'	כסף נבחר (תשסג) עמ' לה, פא, רב
לה ע"א32 כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כ"ש	דברי יואל פ' נשא דף קעז ע"א
לה ע"א32 כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כ"ש	ברכות אבי דף ה ע"א, יד ע"א, כז ע"א, סה ע"ב, עא ע"ב, צט ע"א, קיד ע"ב
לה ע"א32 כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כ"ש	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרצז ע"א
לה ע"א32 כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כ"ש	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקסה
לה ע"א32 כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כל שכן	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקעד
לה ע"א32 כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כל שכן	לקט אמרי קודש - דברים עמ' צה
לה ע"א32 כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כל שכן	פרדס המלך (תשסט) אות תרד
לה ע"א32 כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כל שכן	אור הצבי עמ' 80
לה ע"א33 אשכחן כרם שאר מינין מנין וכו' איכא למיפרך מה לכרם שכן חייב בעוללות וכו'	לחמי תודה דף ריג ע"ב
לה ע"א36 מה לכרם שכן חייב בעוללות וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רעו
לה ע"א36 מה לכרם שכן חייב בעוללות	חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קצג
לה ע"א47 שבעת המינים דבר שנהנה וטעונה ברכה, ורש"י	חיי נפש ח"ג עמ' שו
לה ע"א51 ברכה דלפניה סברא	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קיז
לה ע"א51 אלא סברא הוא אסור לאדם וכו', צל"ח	אור אברהם על ספר המצוות עמ' כז
לה ע"א51 אלא סברא הוא אסור לו לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכה	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רכב
לה ע"א51 אלא סברא היא אסור לאדם שיהנה מהעוה"ז בלא ברכה	אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' מד
לה ע"א51 אסור לאדם להנות מן העולם הזה בלא ברכה וכו'	פרדס המלך (תשסט) אות תעז
לה ע"א51 אסור לאדם ליהנות מהעוה"ז בלא ברכה	אור אברהם בראשית עמ' ד, יח, לג, קסו
לה ע"א51 אסור לאדם ליהנות מהעוה"ז בלא ברכה	וזאת התורה עמ' שטו
לה ע"א51 אסור לאדם ליהנות מהעוה"ז בלא ברכה	דרך חיים (תשלה) עמ' שטז
לה ע"א51 אסור לאדם ליהנות מהעוה"ז בלא ברכה	נחלי מים (מלאח) עמ' קנא
לה ע"א51 אסור לאדם ליהנות מהעולם הזה בלא ברכה	פנים יפות על תהלים עמ' שנא
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה בלא ברכה	דברי יואל פ' כי תבוא דף קסב ע"ב
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה וכו' בלא ברכה וכל הנהנה וכו' מעל כאילו נהנה מקדשי שמים וכו' כאילו גוזל להקב"ה וכו'	זרע שמשון (תשסג) קהלת אות יג
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מהעוה"ז בלא ברכה וכו'	אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' קיא
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רצד
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה	אור אברהם דברים עמ' תיב
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה	אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכג
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה	אור אברהם על ספר המצוות עמ' שכ, תקצד
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תפד
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה בו' לה' הארץ ומלואה	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 106, 107
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמ
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו' מאי תקנתיה ילך אצל חכם וכו', ורי"ף	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קעו-קעט, רח
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכה וכל הנהנה מן העה"ז בלא ברכה מעל	מבקש ה' (חאגיז, שנו) פר' שמות דף קיט ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר יג פרק א דף ריא ע"א; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בשלח דף קכו/קכז ע"א; דרך אמונה (ביבגי, רפב) שער א; חזות קשה (שיב) שער א דף ד ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ו דף כח ע"א; אורים ותומים (עראמה, שסג) ישעיה ה דף ה ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה לב דף קעב ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף רצח ע"א; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת אמור דף נב ע"א
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מעוה"ז בלא ברכה	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קסו, תקמא
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מעוה"ז בלא ברכה וכו' כאן לאחר ברכה	שירת הפסח אות קצ ס"ק א
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מעוה"ז בלא ברכה וכו' כאן קודם ברכה וכו' כאילו גוזל להקב"ה וכו', רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' ש
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מעוה"ז בלא ברכה וכל הנהנה מעולם הזה בלא ברכה מעל	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קנא, רלז, ח"ב דף מג
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מעוה"ז בלא ברכה	נתיבות עולם ח"א עמ' קכ
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מעוה"ז בלא ברכה, ופנ"י וצל"ח	ויואל משה מאמר ג סי' יב עמ' תטו
לה ע"א51 אסור להנות מהעוה"ז בלא ברכה	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קצא
לה ע"א51 אסור להנות מהעוה"ז בלא ברכה	תאומי צביה עמ' קיד, רמז
לה ע"א51 אסור להנות מהעולם הזה בלא ברכה	מאור עינים (תשעה) עמ' תתקנב
לה ע"א51 אסור להנות מעוה"ז בלא ברכה	ברית שלום (תעח) דף לה ע"ג
לה ע"א51 אסור להנות מעוה"ז בלא ברכה	ברית שלום (תשסח) עמ' רכה
לה ע"א51 אסור להנות מעוה"ז בלא ברכה	חיים וחסד סי' תמ
לה ע"א51 אסור להנות מעוה"ז בלא ברכה	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קכב
לה ע"א51 אסור לו לאדם להנות מעוה"ז בלא ברכה	חלקת יהושע עמ' קנה הערה קסג, עמ' קנח הערה קעח, עמ' קסז הערה רג
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה	אור ישראל (תרס) דף פו ע"ב
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה	אור ישרים (תשסב) עמ' רמא
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה	נועם אלימלך (תשסא) עמ' סט
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה	נחלת שמעון (אשכנזי) פקודי מז
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה	שמחת הנפש עמ' עא
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו'	תורת מנחם חכ"ח עמ' 185
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעל וכו' כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאלו נהנה מקדשי שמים	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רפח
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה מעל וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' צד, צה, צז
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכה	מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' רפח
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכה	פאר יעקב ח"א עמ' תנו
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכה וכו'	אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קפה
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכה	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יח ע"ג
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מעולם הזה בלא ברכה	מאור עינים (תשנח) עמ' תקפט
לה ע"א51 אסור לו לאדם שיהנה מעולם הזה בלא ברכה	מאור עינים (תשעט) עמ' *קמט
לה ע"א51 אסור ליהנות בעוה"ז בלא ברכה	דברי חנינא - מזלות עמ' א
לה ע"א51 אסור ליהנות בעולם הזה בלא ברכה	גנת אגוז (תשעב) אות סה
לה ע"א51 אסור ליהנות מהעוה"ז בלא ברכה	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' שמו
לה ע"א51 אסור ליהנות מהעוה"ז וכו'	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' קפג
לה ע"א51 אסור ליהנות מהעולם הזה בלא ברכה	בת עין (תשסז) עמ' שסח
לה ע"א51 אסור ליהנות מהעולם הזה בלא ברכה	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רפג
לה ע"א51 אסור ליהנות מהעולם הזה בלא ברכה	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קל ע"א, ח"ב דף קל ע"ד
לה ע"א51 אסור ליהנות מן העוה"ז בלא ברכה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קצט
לה ע"א51 אסור ליהנות מן העוה"ז ללא ברכה	קדושת עינים (תשעא) פרק יג אות כא
לה ע"א51 אסור ליהנות מן העולם הזה בלא ברכה	נחמד ונעים (תשסח) בשלח ד"ה והנה בכח, לקוטי אמרים אות קכה
לה ע"א51 אסור ליהנות מעוה"ז בלא ברכה	תיבת גמא (תשסז) עמ' סב
לה ע"א51 אסור ליהנות מעוה"ז בלי ברכה	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קלה
לה ע"א51 אסור ליהנות מעולם הזה בלא ברכה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקלו
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העה"ז בלא ברכה	כסא דוד (תשנ) עמ' שסב
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' רמט, תב
לה ע"א51 אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה	ס' המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות ג
לה ע"א51 אסור להנות מעוה"ז בלא ברכה	תפארת משה עמ' כו
לה ע"א51 דלאו בר נטיעה כגון בשר ביצים ודגים וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קג
לה ע"א51 טעם לכל הברכות דסברא הוא דאסור ליהנות מהעולם הזה בלא ברכה	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף נו ע"ד (הג"ה)
לה ע"א51 סברא הוא אסור לאדם שיהנה בלא ברכה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' לב
לה ע"א51 סברא הוא אסור לו לאדם שיהנה	המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קצה
לה ע"א51 סברא הוא אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קצ
לה ע"א51 סברא הוא אסור ליהנות מהעולם הזה בלא ברכה	שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קעו
לה ע"א51 סברא הוא שאסור לו לאדם שיהנה בלא ברכה וכו' כאילו מעל	ברכות אבי דף צט ע"א
לה ע"א52 אסור כו' שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה כו' ילך אצל חכם כו' וילמדנו כו'	שערי תשובה סה"י אות מח
לה ע"א52 אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רפח
לה ע"א52 אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעל מאי תקנתיה וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמד
לה ע"א52 אסור לו לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכה וכו'	הר המוריה עמ' לו
לה ע"א52 להנות בלא ברכה	זאת זכרון (תשנב) הנהגות אות כט
לה ע"א53 האוכל בלא ברכה מעל	משנת חיים ויקרא עמ' קמה
לה ע"א53 הנהנה בלא ברכה כאילו מועל	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קלא-קלב
לה ע"א53 הנהנה וכו' בלא ברכה וגו'	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ב פסוק ה, ט
לה ע"א53 הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה	חכמת התורה בראשית עמ' כז, רלט, שמט
לה ע"א53 הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה	כור לזהב ח"א
לה ע"א53 הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה מעל	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק ה
לה ע"א53 הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה מעל	תורת העולה (תשעה) עמ' קנד
לה ע"א53 הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' פח
לה ע"א53 הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כו'	ביאור הגר"א על משלי פרק ב פסוק ה, פסוק ט, פרק כח פסוק כד
לה ע"א53 הנהנה מן העוה"ז בלי ברכה כאילו מעל	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויגש יח
לה ע"א53 הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' לב, קכט
לה ע"א53 הנהנה מעוה"ז בלא ברכה מעל	להורות נתן ויקרא עמ' רנ, רנד
לה ע"א53 הנהנה מעוה"ז בלא ברכה מעל	אור הרעיון עמ' רנג-רנד
לה ע"א53 הנהנה מעוה"ז בלא ברכה	חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 524
לה ע"א53 הנהנה מעוה"ז בלי ברכה	מצת שימורים (תשסא) עמ' תקמז
לה ע"א53 הנהנה מעוה"ז בלי ברכה	מכמני עוזיאל עמ' רלח
לה ע"א53 הנהנה מעולם הזה בלא ברכה	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 528
לה ע"א53 כל הנהנה מהעה"ז בלא ברכה מעל וחבר הוא לאיש משחית	דרך ישרה עמ' ו
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעל	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רלח
לה ע"א53 וכל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' שיג
לה ע"א53 וכל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו'	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 135, חכ"ד עמ' 67
לה ע"א53 וכל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעל	אור אברהם ברכות עמ' עב, רמה, רנ
לה ע"א53 וכל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה וכו' כאילו גוזל להקב"ה וכו'	מחשבת זקנים עמ' עח, קפא, רא, שלא
לה ע"א53 וכל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה מעל	מדבר קדמות (תשסח) עמ' כב
לה ע"א53 וכל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה מעל	מחשבת מוסר ח"א עמ' תצז
לה ע"א53 וכל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה מעל	של"ה (תשנז) פרשת נשא אות ו
לה ע"א53 וכל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה מעל וכו' ילך אצל חכם מעיקרא וילמדנו ברכות כדי שלא יבא לידי מעילה	חמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות מג
לה ע"א53 חכם מה עביד ליה	שומע תפלה ח"א עמ' רנז
לה ע"א53 כל הנהנה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תלח
לה ע"א53 כל הנהנה בעוה"ז בלא ברכה כו' קודם ברכה	ניבי זהב עמ' כד, לט, קפ, שיב
לה ע"א53 כל הנהנה בלא ברכה כאילו מעל וכו'	נחלת צבי (פאליי) עמ' שפ
לה ע"א53 כל הנהנה בלא ברכה מעל	דרשות הרא"ש דף כא ע"א דרוש יח
לה ע"א53 כל הנהנה בלא ברכה מעל בהקדש	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אמור י
לה ע"א53 כל הנהנה מהעוה"ז	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' כ
לה ע"א53 כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה	מאיר בת עין (ביקיאם) דף כו ע"א
לה ע"א53 כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה וכו'	דברי שמואל (תשיג) עמ' קלז
לה ע"א53 כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה מעל	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רכא
לה ע"א53 כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה מעל וכו'	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תרסג
לה ע"א53 כל הנהנה מהעוה"ז בלי ברכה מעל	חיי נפש ח"ג עמ' שז
לה ע"א53 כל הנהנה מהעוה"ז	דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' לב
לה ע"א53 כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה כאילו מעל	ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' לג, נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' קו
לה ע"א53 כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה מעל	דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' א
לה ע"א53 כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה מעל וכו'	יסוד ושורש העבודה שער האשמורת פ"ב
לה ע"א53 כל הנהנה מהעולם הזה ללא ברכה מעל	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רצו
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז	הכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק מד
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה	דברי שמואל (תשנח) עמ' קמד
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה	רנת יצחק תהלים עמ' עו, תקכא
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו'	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 137
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו מעל	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רעז
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעל	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' ע
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעל	דעת תורה בראשית עמ' צד
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעל	דרך ה' השלם עמ' שנז - דרך לחיים
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעל	דרך ישרה עמ' ר
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעל	שיחות ר' ראובן עמ' קכט, רד
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעל וכו'	וזרח השמש על התורה עמ' ש
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעל וכו' כאילו גוזל להקב"ה וכו'	כתר שם טוב (תשסד) סי' שלו-ג
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעל מאי תקנתי' וכו' ילך אצל חכם מעיקרא וילמדנו ברכות כו' כאילו נהנה מקדשי שמים כו' כאילו גוזל להקב"ה וכנס"י וכו'	תורת מנחם חנ"ט עמ' 349
לה ע"א53 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה, רש"י	דרך אמונה ובטחון עמ' רכז
לה ע"א53 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה	במי התורה עמ' רל
לה ע"א53 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' מד
לה ע"א53 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו מעל	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' מג, דברים עמ' רסח, שנה
לה ע"א53 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה מעל	מחשבת מוסר ח"ג עמ' רכא
לה ע"א53 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה מעל	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' שיח
לה ע"א53 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה מעל	שם עולם (תשסו) ח"ב עמ' מא
לה ע"א53 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה מעל וכאילו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראל	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' יב
לה ע"א53 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה	אוצר הכבוד
לה ע"א53 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קסו ע"א
לה ע"א53 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תיז, תשלה
לה ע"א53 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו מעל	דברי יונה ח"א עמ' טו, סח
לה ע"א53 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו מעל וכו'	דרכי צדק עמ' נט
לה ע"א53 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו מעל, כאילו נהנה מקדשי שמים	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' מז
לה ע"א53 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה מעל מאי תקנתיה ילך אצל חכם וילמדנו ברכות	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' יז, תקעא, תקעב, מועדים עמ' קצד
לה ע"א53 כל הנהנה מעולם הזה בלא ברכה מעל	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קנא, ח"ב עמ' מג
לה ע"א53 מאי תקנתי׳ ילך אצל חכם וילמדנו	לקוטי משלי פרק ב פסוק ה
לה ע"א53 מעילה	מפניני הרב עמ' עט {לכן צריך לברך על היין לפני ברכת הקידוש שאל"כ נמצא שמקדש על יין אסור}
לה ע"א54 ילך אצל חכם וילמדנו	המאור הגדול (גר"א) עמ' תת
לה ע"א55 הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה כאלו נהנה מקדשי שמים	מנחת עני (תשעב) עמ' שב
לה ע"א55 הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה מעל וכו' כאלו נהנה מקדשי שמים	עצי חיים - מועדים עמ' רעד*
לה ע"א55 הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמים	בי חייא ח"א עמ' עז, ח"ב עמ' יא
לה ע"א55 כאילו נהנה מקדשי שמים וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה וכו' כאלו גוזל וכו'	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קפב, שנד
לה ע"א55 כל הנהנה מן העה"ז בלא ברכה כאלו נהנה מקדשי שמים כתוב לה' הארץ ומלואה וכתוב השמים שמים לה'	מגן אברהם (לניאדו, שסג) דרוש למילה דף לו ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן ק דף לה ע"ב; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת חקת דף קיב ע"ד; בינה לעתים (תח) דרוש סד דף קסח ע"ב; תורה חכם פרשת בראשית דף ו/י ע"ג; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף פד ע"ב
לה ע"א55 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמים	ברכות אבי דף כד ע"א, ל ע"א
לה ע"א55 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמים	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש נט עמ' קמו
לה ע"א55 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמים	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שסה
לה ע"א55 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמים וכו'	תורת מנחם חל"ט עמ' 337
לה ע"א55 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמים שנאמר לה' הארץ ומלואה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמד
לה ע"א55 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאלו נהנה מקדשי שמים	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מא אות ז
לה ע"א55 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאלו נהנה מקדשי שמים	מן הבאר עמ' 182
לה ע"א55 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מועל בקדשי שמים	דרך ה' (באום) ח"ד פ"א אות י
לה ע"א55 כל הנהנה מן עוה"ז בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמים	תורת מנחם חל"ז עמ' 99
לה ע"א55 כל הנהנה מן עוה"ז בלא ברכה כאלו נהנה מקדשי שמים שנאמר לה' הארץ ומלואה	ברית אברם עמ' תסב
לה ע"א55 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמים	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' נה, קא
לה ע"א55 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאלו נהנה מקדשי שמים	קדושת יו"ט ח"א דף ח ע"ג, ח"א דף עו ע"א
לה ע"א55 כל הנהנה מעולם הזה בלא ברכה כאלו נהנה מקדשי שמים	יגל יעקב (תשנג) ויגש אות רב
לה ע"א56 השמים וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	פרי צדיק פ' החודש אות ט
לה ע"א56 השמים וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	רסיסי לילה סי' מח (עמ' 100), קדושת השבת סי' ד (עמ' 21), עת האוכל סי' יא (עמ' 238), דברי סופרים סי' לה (עמ' 31), לקוטי מאמרים עמ' 89, 104, 170, 224, מחשבות חרוץ סי' *ט (עמ' 77, 79), צדקת הצדיק סי' קפד, רנב, דובר צדק עמ' 19, 20, 52, 69, 73, 140, 152
לה ע"א56 השמים שמים לה'	מאכסניא של התורה סי' מט
לה ע"א56 השמים שמים לה' והארץ נתן לבנ"א וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רפד
לה ע"א56 השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם כאן קודם כאן לאחר ברכה	עירין קדישין השלם עמ' כח, שטו
לה ע"א56 השמים שמים לה' וכו' אחרי ברכה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רז
לה ע"א56 השמים שמים לה' וכו' כאן קודם ברכה וכו'	אורחות דוד עמ' לב
לה ע"א56 והארץ נתן לבני אדם וכו' לאחר ברכה	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' ג, פח, ריב
לה ע"א56 והארץ נתן לבני אדם וכו' לאחר ברכה, ורש"י בע"א	לקוטי שיחות ח"ט עמ' 477, חט"ז עמ' 135
לה ע"א56 והארץ נתן לבני אדם לאחר ברכה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תפג
לה ע"א56 והארץ נתן לבני אדם לאחר ברכה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תסב
לה ע"א56 והארץ נתנה לבנ"א לאחר ברכה	מכתב מאליהו ח"ד עמ' 268
לה ע"א56 כאן לפני ברכה כאן לאחר ברכה	באר שרים פרשת עקב דרוש ב אות ז
לה ע"א56 כאן קודם ברכה	דברי הרב עמ' קכב
לה ע"א56 כאן קודם ברכה	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רפ
לה ע"א56 כאן קודם ברכה וכאן אחר ברכה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקב הערה 20
לה ע"א56 כאן קודם ברכה וכאן לאחר ברכה	אוהב ישראל (תשמ) דף רג ע"א
לה ע"א56 כאן קודם ברכה וכאן לאחר ברכה	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קפב
לה ע"א56 כאן קודם ברכה וכו'	אפיקי ים עמ' תקג
לה ע"א56 כאן קודם ברכה וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רסו
לה ע"א56 כאן קודם ברכה וכו'	אור חדש על ציון - דורש לציון דף יא ע"ב
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן אחר ברכה	חכמת התורה וארא עמ' תקיא
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן אחר ברכה	מאיר נתיבות ח"ב עמ' לא
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן וכו'	תורת השרף ממאגלניצא עמ' שיד
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שיט
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברבה	שמועת יצחק - הכנ"א אות ח
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רנ ע"ב
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	אמרי אש (טאוב) עמ' שסד, ריט, רפ
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרפט, ויקרא עמ' נז, תקסד, דברים עמ' תקלז
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	באר שרים פרשת חיי שרה דרוש א אות ב
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	ברכות אבי דף ג ע"א, כג ע"ב, פג ע"א, צה ע"ב, קלב ע"ב
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	גור אריה ויקרא פ"כ אות ו
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	דרשות שמן רוקח עמ' ש
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	חיי נפש על ההגדה עמ' רעט
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תרלא, תשמא
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכט
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' יג, קעג, קפד
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תעב
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קמ
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	מי מרום חי"ג עמ' מד
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	מי מרום חי"ג עמ' קלז
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רט
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קפ
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	עטרות סופרים עמ' סב
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	פרדס המלך (תשסט) אות תרסו
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	קרן לדוד בראשית עמ' שיז, דברים עמ' נג, רטז
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קצא
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	שער החצר (תשעב) סי' קכח
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	תורת אביגדור ח"ב עמ' קכ
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	תורת אביגדור ח"ד עמ' רצ
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה וכו'	ושב ורפא לו עמ' נח
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	דרשות שבט הלוי בהקדמה אות יג
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	חכמת התורה נח עמ' קיט, שסג
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	חכמת התורה תולדות עמ' תקז
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' לד, קנה, קנח, רלו
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	מכתב סופר דף ד ע"א, דף נה ע"א
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	תהלה לדוד (והרמן) פרק ד פסוק ט הערה כד, פרק כ פסוק ו הערה כא, פרק כד פסוק א הערה ב
לה ע"א56 כאן קודם ברכה	ילקוט הגרשוני ח"א
לה ע"א56 כאן קודם ברכה, רש"י ותוס' ד"ה כאן	דרשות מהר"ם חביב עמ' שלב
לה ע"א56 כתוב אחד אומר לה' הארץ ומלואה וכתוב אחד אומר והארץ נתן לבני אדם וכו' באן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' יא
לה ע"א56 כתיב לד' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לד' וגו'	דברי יואל פ' תרומה דף קפא ע"א
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ וגו' כאן קודם ברכה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קכד, ח"ד עמ' רמה, רסה, ח"ו עמ' ריד
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש ו
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קנט, תקמו
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ וכתיב והארץ נתן לבני אדם לא קשיא כאן קודם ברכה וכאן לאחר ברכה	קומץ המנחה (צונץ) דרוש כד אות ג, דרוש קמב אות ט, דרוש קפד אות ד
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ וכתיב והארץ נתן	תורת חכם (הכהן, תיד) דף ז ע"ג
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ וכתיב וכו'	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף ג ע"א, רכז ע"ב
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה	ס' הבוטח ח"ב עמ' קנט
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה	קהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' מח
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכו'	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ג אות לו, עשר צחצחות פרק ב אות נד
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכו'	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' סז
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' תקלד
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכו' וכתיב השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם וגו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כח ע"ב, עא ע"ג
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכו' כאן קודם ברכה וכו'	תורת מנחם חי"ג עמ' 22
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קכז עמ' שפו, ח"ב דרוש רצג עמ' תקעג
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכו' ל"ק כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	טל חיים (פרידלנדר) עמ' לו, מט, קל
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכו' לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קצד
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכו' לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	לקט אמרי קודש - בראשית עמ' קיב
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתי' והארץ נתן לבנ"א כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שסט
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב הארץ נתן לבני אדם וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רנב
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב הארץ נתן לבני אדם וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' יז ד"ה ויקהל, עמ' תיא ד"ה עוד, ח"ד עמ' שכט ד"ה ידוע, עמ' שנה ד"ה ברוכים
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים וגו'	ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 106
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה'	דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רלח
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' והארץ נתן לב"א ל"ק כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' מז
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם, כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	לחמי תודה דף יג ע"ב, פט ע"א
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם, כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' נג, רכא, רנא, רצד, שה
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' והארץ נתן למי אדם לא קשיא כאן קודם כרכה כאן לאחד ברכה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמד
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' וכו'	ברית שלום (תעח) דף ט ע"א, קיב ע"ב
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' נד
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' וכו	בינה לעתים (תשנד) דרוש לד עמ' רכו, דרוש סד עמ' תלג
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' כאן קודם ברכה באן לאחר ברכה	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' קצא
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ וכו' כאן קודם ברכה וכו'	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתלט
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן וגו'	פני יהושע (תשסא) עמ' פז
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לב"א כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' שכח
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם	מצווה ועושה ח"ב עמ' רלט
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם	תורי זהב (תשעג) עמ' קפב
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף פז
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם וכו'	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' פז
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה וכו'	זרע שמשון (תשסג) קהלת אות יד, יתרו אות סח
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' פא, תתצח
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תעח
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	כסף נבחר (תשסג) עמ' ה, ו, לה, דש
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם כאן קודם ברכה כו'	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשכז {דאז הוי הקדש}
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רפב, שמה
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	בית יצחק (ויינברגר) עמ' רכא
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קפח
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם	אמונה ודעת דף לד ע"ב
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם	חכמת התורה בראשית עמ' כח, תקלח
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם	נשמת אדם עמ' סג
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	אור ישרים (תשסב) עמ' רט
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב וכו' לא קשיא כאן קודם ברכה וכו'	פאר יעקב ח"א עמ' שכט, ח"ב עמ' תשמא, ח"ג עמ' שיג, ח"ד עמ' צג
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב	גבורות ה' עמ' רצג
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ למלואה וכו' כאן לאחר ברכה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' שעה
לה ע"א56 ל"ק כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	ברכת משה דף פט ע"א
לה ע"א56 לא קשיא כאן קודם ברכה וכאן לאחר ברכה	נתיבות מוסר עמ' קב
לה ע"א56 לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' עו, רנא, שפח
לה ע"א56 לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	שם יחזקאל עמ' תפט
לה ע"א56 לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה לשון רש"י	חכמה מאין דף קח ע"א
לה ע"א56 לד' הארץ ומלואה	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' קעד
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה	חכמת התורה בשלח עמ' תרע
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' תמד
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	אור השמש (תשסח) עמ' מג
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	צמח דוד (סקאליע) עמ' תלח
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה וכתיב וכו' והארץ נתן לבני אדם וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	דרך ה' (באום) ח"א פ"ב אות יב, ח"ד פ"ט אות לט
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה כאן קודם ברכה לאחר ברכה	יגל יעקב (תשנג) נח אות כה, ויצא אות קיז-קיט
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה קאי קודם ברכה	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תלא
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה קודם ברכה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רמ
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה קודם ברכה	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' פ
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה קודם ברכה והארץ נתן אחריה	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' נב
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה קודם ברכה וכו' והארץ נתן לבני אדם לאחר ברכה	עטרת מנחם (תשסג) עמ' קצא
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה קודם הברכה	טיול בפרדס ח"ב עמ' טו
לה ע"א56 לה' הארץ ומלואה	מכתב מאליהו חלק ב עמ' 37
לה ע"א56 קודם ברכה לה' הארץ ומלואה	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רמא
לה ע"א56 קודם ברכה לה' הארץ ומלואה ולאחר ברכה הארץ נתן לבני אדם	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' נ
לה ע"א56 קודם ברכה לה' הארץ ומלואה ולאחר ברכה והארץ נתן לבני אדם	אורות אלים דף כו ע"א
לה ע"א56 קודם ברכה לה' הארץ ומלואה ולאחר ברכה והארץ נתן לבני אדם	תפארת צבי במדבר עמ' קפד
לה ע"א56 קודם ברכה לה' הארץ ומלואה ולאחר ברכה והארץ נתן לבני אדם	תפארת צבי שמות עמ' שעב
לה ע"א56 קודם הברכה הוא לד' ולאחר הברכה הוא שלו	גנת אגוז (תשעב) אות תקפב
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ	שם ישראל עמ' טז, שיט
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ וכתיב לבני אדם לא קשיא כאן קודם ברכה וכו'	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' א, רט, רנ
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלאה וכתיב השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	ברית אברם עמ' תלא
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלאה וכתיב והארץ נתן לבני אדם	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' רח
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכו'	נועם אליעזר שמות דף רז ע"ב, ריב ע"א
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכו' והארץ נתן לבני אדם ל"ק כאן קודם ברכה וכו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' פה
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר וכו'	מדבר קדמות (תשסח) עמ' יט, צו, קלו
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה'	כתנות אור עמ' תקמב
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם וכו'	קול שחל (אשקוטי) דף יט ע"א
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם	שם יחזקאל עמ' יט, סו
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה תבל כו'	דגלי יהודה דרוש ב אות טו
לה ע"א56 ר' לוי רמי לה' הארץ ומלואה וכו'	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' נא, סב
לה ע"א56 ר' לוי רמי וכו' ופי' הרב חיים בן עטר	כסא דוד (תשנ) עמ' שסב
לה ע"א56 ר"ל רמי כתיב השמים שמים לה'	תולעת שני דף קנד ע"ב
לה ע"א56 ר"ל רמי כתיב לה' הארץ וכו'	ויקח אברהם דף יב ע"ד
לה ע"א56 ר"ל רמי כתיב לה' הארץ וכו' כאן קודם ברכה וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' יט, ויקרא עמ' מז, דברים עמ' נט
לה ע"א56 ר"ל רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכו'	נועם אליעזר בראשית עמ' קיד ע"א, רכד ע"ב, רמו ע"ב
לה ע"א56 ר"ל רמי	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר שעא
לה ע"א56 רב לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' כד, קלא
לה ע"א56 רבי לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכו'	צלח רכב עמ' רכב, שעג
לה ע"א56 רבי לוי רמי כתיב 'לה' הארץ ומלואה' וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	כתב סופר אגדות כאן
לה ע"א56 רבי לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' וכו'	נאוה תהלה עמ' תקיא
לה ע"א56 כאן קודם ברכה	באר ראי (רוזן) תורה סי' ח אות ג {לענין שימוש במלאכים}
לה ע"א56 כאן קודם ברכה	חכמת התורה בהר עמ' קיח, קסה
לה ע"א56 כאן קודם ברכה וכו'	באר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ג אות ג {לענין תורה}
לה ע"א56 כאן לפני ברכה כאן לאחר ברכה	באר שרים פרשת כי תבא דרוש ב אות ג
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	כנסת מרדכי בראשית עמ' סה
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תל
לה ע"א56 כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	שערי אורה (מילר) ח"א עמ' קד
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלאה וכתיב השמים שמים לה' באן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	פניני יחזקאל עמ' תקנב
לה ע"א56 כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	ים שמחה עמ' סא
לה ע"א56 ר' לוי רמי	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קלז
לה ע"א56 ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לג עמ' יז
לה ע"א56 רבי לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכו' כאן קודם ברכה, כאן לאחר ברכה	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קכז
לה ע"א56 רבי לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה	ראה חיים ח"ב דף מח ע"ד [קע ע"ב ד"ה והנה]
לה ע"א רש"י - כשהוא שבע, מצוה לברך ולהודות על שבעו וכו'	דברי יואל פ' נשא דף קעז ע"א
לה ע"א רש"י - אין הלוים אומרים שיר של קרבן במקדש אלא על היין, כשמנסכין נסכי מזבח	תפארת צבי במדבר עמ' קעב
לה ע"א רש"י - לאחר ברכה הרי הוא לבני אדם	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קיח
לה ע"א רש"י ד"ה אלא סברא הוא - וכו' סברא הוא דכיון שנהנה צריך להודות למי שבראם	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' צו
לה ע"א רש"י ד"ה חייב בעוללות בגדר "עוללות"	גור אריה דברים פכ"ד הערה 21
לה ע"א רש"י ד"ה ל"ק	דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' יט {שלא ירד טל לברכה על אותו מין שאוכל בלא ברכה וכו', באינו מברך על דבר הנהנה הוא מפריד ומשחית שפע הקדושה והברכה וכו'}
לה ע"א רש"י ד"ה לאחר ברכה - הרי היא לבני אדם	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' צה
לה ע"א רש"י כתף - הוא שיש פסיגין קטנים יוצאים מן האשכול זה עג"ז	גור אריה ויקרא פי"ט הערה 82
לה ע"א רשב"א - מעין שלש דאו'	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קעט, רפג
לה ע"א רשב"א - שירה במלחמה אינה טעונה יין	באר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ג אות ז
לה ע"א תוס' ד"ה ולמאן	תשובה מיראה עמ' ח
לה ע"א תוס' ד"ה כיצד - לא שייך להקשות תנא היכא קאי דסברא שאסור ליהנות בלא ברכה	מצווה ועושה ח"א עמ' שעח
לה ע"א תוס' ד"ה כיצד	שרגא המאיר על התורה עמ' שמא
לה ע"א תוס' ד"ה לפניו - לאו ק"ו גמור הוא רברכה לפני' אינה מה"ת וכו'	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרצז ע"א
לה ע"א תוס' ד"ה לפניו	לקוטי שיחות ח"ט עמ' 266
לה ע"א תוס' ד"ה לפניו	שם שלמה דף ז ע"א
לה ע"א תוס' ד"ה לפניו - לאו קל וחומר גמור הוא וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רפט, רצא
לה ע"א תוס' ד"ה שאין - מצינו שירה בלא יין כגון הלל שבשחיטת פסחים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קנב ד"ה ונ"ל
לה ע"א תוס' ד"ה שאין ותוס' הרא"ש ד"ה מנין	עטרת חן ח"ב עמ' כד, קר
לה ע"א תוס' ותוס' הרא"ש ותוס' ריה"ח - הלל בהקרבת הפסח ושירה על היין	שירת הפסח אות ט
לה ע"א תוס' ד"ה כיצד מברכין - לא שייך להקשות תנא היכא קאי דקתני כיצד כדפריך בריש מכילתין	דברי מנחם (היימליך) עמ' שעז
לה ע"א תוס' ד"ה לפניו לא כ"ש - לאו ק"ו הוא דא"כ תהא ברכה שלפניו מדאורייתא	דברי יואל פ' נשא דף קעז ע"א, פ' כי תבוא דף קנ ע"א
לה ע"א פנ"י - דבר המוכח מסברא האם הוא מה"ת	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 64
לה ע"ב01 כאן לאחר ברכה	דרכי החיים ח"ב עמ' שעג
לה ע"ב01 כאן לאחר ברכה	עיני שמואל (ראבין) עמ' יא
לה ע"ב01 כאן לאחר ברכה	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' עז
לה ע"ב01 כאן לאחר ברכה, ורש"י - לאחר הברכה הרי הוא לבנ"א	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' רלו
לה ע"ב01 כל האוכל בלא ברכה כאילו גוזל אביו ואמו	פנים יפות על תהלים עמ' לה
לה ע"ב01 הנהנה בלי ברכה כאילו גוזל לאביו וכו'	יסוד ושורש העבודה שער המים פ"א עמ' נו
לה ע"ב01 כל האוכל בלי ברכה ה"ז גזלן	אור יחזקאל - אמונה עמ' קפג, שט
לה ע"ב01 כל האוכל ואינו מברך נקרא גזלן	קריאה בקריה ח"א עמ' נ
לה ע"ב01 כל האוכל ואינו מברך נקרא גזלן	נפש החיים (תשמג) עמ' 59
לה ע"ב01 כל הנהנה בלא ברכה כאילו גוזל	תורת שמואל (מהר"ש) תרלח עמ' ב
לה ע"ב01 כל הנהנה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראל	נטריקן (תשעד) עמ' נא
לה ע"ב01 כל הנהנה בלא ברכה כאילו גוזל לקב"ה וכנסת ישראל	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכט
לה ע"ב01 כל הנהנה בלא ברכה נקרא גזלן	אור יחזקאל - מכתבים עמ' קעח, קעט
לה ע"ב01 כל הנהנה בעוה"ז בלא ברכה	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תיח, תתג, תתלה
לה ע"ב01 כל הנהנה בעוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל אביו ואמו וחבר הוא לאיש משחית זה ירבעם ב"נ	ברכת שמואל (תמב) ח"ב דף נ"ג ע"א
לה ע"ב01 כל הנהנה וכו' כאילו גוזל להקב"ה וכו'	טוב ירושלים ויקרא פ"כ פסוק ג
לה ע"ב01 כל הנהנה וכו' כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תתס
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל	אסופת מערכות ימים נוראים עמ' קכא
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' כא, ויקרא עמ' נו
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנס"י	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תרסד
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראל	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנא, רנג, תמד
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 183
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעוה"ז ללא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנס"י	פתחי שערים ח"ב עמ' רפא
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה הרי זה גזלן	נאות דשא (תשסח) עמ' קכא
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל הקב"ה וכנסת ישראל וכו', חבר הוא לירבעם בן נבט שהשחית את ישראל לאביהם שבשמים	כסף נבחר (תשסג) עמ' ז, שה
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל לקב"ה וכנסת ישראל	פרי צדיק וישלח אות ו, פסח אות לט, ל"ג בעומר אות ו, עקב אות ח, ט, כי תצא אות א
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה	מכתב מאליהו חלק ב עמ' 37
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה, ורש"י	באר מחוקק (תשעה) עמ' רסח
לה ע"ב01 כל הנהנה מהעולם הזה ללא ברכה כאילו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראל	להורות נתן ויקרא עמ' רמט
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכ"י	ויחי עוד דף פ ע"ב
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העה"ז בלא ברכה כאלו גוזל להקב"ה	עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת תצא דף קנב ע"ג; פי' רקנטי (שה) פרשת קדושים; בינה לעתים (תח) דרוש סד דף קסח ע"ב; של"ה (תט) שער האותיות דף פח ע"ב ודף פט ע"א בהגהה; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף מד/עד ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף לב ע"ד; חזות קשה (שיב) שער א דף ד ע"א; דרך אמונה (ביבגי, רפב) שער א; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף קעא ע"א; מאמר השכל (שיז) בדבור כי תשא; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בשלח דף קכו ע"א; מרפא לנפש (צהלון, שנה) דף יז ע"ג; מאה שערים (שג) שער יג; שבילי אמונה (אלדבי, שיט) נתיב ח דף קי ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר יג פרק יא דף ריא ע"א, ומאמר ב פרק ה דף לא ע"א; מנורת המאור (אבוהב, שכג) נר ג חלק ג פרק ג דף מה ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף כח ע"א; שלחן ארבע (שנו) שער א דף יא ע"ג; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קמו/קמז דף נא ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת עקב דף רמה ע"ג-ע"ד; יין המשומר (שפירא, תכ) דף כ ע"ד
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה	אמרי מאיר (מאירי) משלי פל"א פסוק כו
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה	מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קנט, קפ
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' רפו
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו'	זכר דוד על התורה עמ' צד
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו' ואין אביו אלא הקב"ה וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמה, שפט
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו' חבר הוא לירבעם, ורש"י	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תח
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל את הקב"ה וכנסת ישראל	מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' צח
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל הקב"ה וכנסת ישראל	רוח נכון עמ' קפו, קפט
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל וכו', רש"י	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמב
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה	אור אברהם ברכות עמ' עג, רלו
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנס"י	דברי יואל פ' משפטים דף קלב ע"ב
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנס"י	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' ריט, רמג
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנס"י	תהלה לדוד (והרמן) פרק סח פסוק יד הערה כג
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנס"י וחבר הוא לירבעם בן נבט וכו'	דרך ה' (באום) ח"ד פ"א אות י, פ"ט אות מא, מה
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנס"י כו'	תורת מנחם חי"ז עמ' 24, חי"ח עמ' 273
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנס"י	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' סא
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רמח ע"ב
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	לב אביגדור עמ' קעח
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	מצווה ועושה ח"א עמ' תיא
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	מתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' שא
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שנד
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	שיחות ר' ראובן עמ' עו
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפח
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל וכו'	תורת מנחם חנ"ו עמ' 125
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	גור אריה ויקרא פ"כ אות ו
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גזל לה' וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רפח
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גזל להקב"ה וכנסת ישראל	שם דרך דברים עמ' קעז, רכח
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל להקב"ה וכנ"י	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רו
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	דעת תורה שמות עמ' רצז, ויקרא עמ' קפג
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל, ורש"י	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' טו
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלי ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל וכו'	אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קצז, קצח
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז וכו' כאילו גוזל וכו', ורש"י ד"ה גוזל	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קצד
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכו' חבר הוא לאיש משחית וכו'	מאור עינים (תשעט) עמ' נ
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכו' חבר הוא לאיש משחית וכו'	מאור עינים (תשנח) עמ' ל
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה גוזל להקב"ה וכו'	כתנות אור עמ' קכב, קלו
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה גוזל להקב"ה ולכנסת ישראל	פרדס המלך (תשסט) אות תעז, תקנב
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה וכו'	מכתב מאליהו ח"ב עמ' 37
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה וכו' חבר הוא לירבעם	לב דוד (תשסט) עמ' מז
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה וכו'	לקוטי משלי פרק כח פסוק כד
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשיב, ויקרא עמ' כט-ל, מלכים עמ' ר
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל וכו' ואל תטוש תורת אמך	כתב סופר אגדות כאן
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה	מחשבת מוסר ח"ב עמ' צב, תק
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה	שלחן של ארבע (תשנו) עמ' טו
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכו'	מחשבת מוסר ח"ג עמ' שמט
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' ז
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	בית יצחק (ויינברגר) עמ' רכא
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל וכו' ואין אביו אלא הקב"ה וכו'	של"ה (תשנז) פרשת משפטים אות יג, כי תשא אות יא, קדושים אות נב
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל שנאמר גוזל אביו ואמו ואומר אין פשע חבר הוא לאיש משחית	חמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות נב
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	דברי יואל פ' שלח דף תלא ע"א
לה ע"ב01 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל שנאמר גוזל אביו ואמו וגו', ורש"י ד"ה גוזל - את ברכתו, וד"ה וכנסת ישראל - הפירות לוקין	דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' יט
לה ע"ב01 כל הנהנה מן עוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכו'	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' עט, שלו
לה ע"ב01 כל הנהנה מן עוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	נחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קכה
לה ע"ב01 כל הנהנה מן עוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראל	כד הקמח (תשנו) עמ' כח, עא
לה ע"ב01 כל הנהנה מן	פירושי ראשונים
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה וכו'	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תעג
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל	ברכת משה דף לא ע"א, פט ע"א
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל	חכמת התורה קדושים עמ' סו
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל הקב"ה וכנסת ישראל שנאמר כו'	ערבי נחל (תשסד) עמ' תרעט
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל וכו'	כתב סופר דרשות (תשל) עמ' טז
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה	לחם רב על סדור התפילה אות ב' קמה
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה	שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' תפז
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה	שפתי חיים מועדים ח"א עמ' שמז
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכו'	דברי יואל פ' נח דף קצו ע"א, פ' וישלח דף קנה ע"א
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש סד עמ' תלג
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנס"י	דברי יואל פ' צו דף קלא ע"ב, פ' תזריע דף רעג ע"א
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' יז, מועדים עמ' עח, קצד
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל להקב"ה	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' כה, עב, עד
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל להקב"ה	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רד
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראל	כד הקמח (מישור) עמ' סח, קע
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה	מאורי שערים עמ' קכו, קסא
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה	פירוש המכבי דברים עמ' רנא
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה, ורש"י	באר מחוקק (תשמט) עמ' ריד
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלי ברכה כאילו גוזל את אביו	חיי נפש על ההגדה עמ' קכד
לה ע"ב01 כל הנהנה מעוה"ז בלי ברכה	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף ג ע"א, רכז ע"א
לה ע"ב01 כל הנהנה מעולם הזה	דברי הרב עמ' קכב
לה ע"ב01 כל הנהנה מעולם הזה בלא ברכה גוזל אביו ואמו אביו זה הקב"ה ואמו זו כנסת ישראל	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קלד
לה ע"ב01 כל הנהנה מעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל אביו ואמו הקב"ה וכנסת ישראל	תורי זהב (תשעג) עמ' קסו, קעו
לה ע"ב01 כל הנהנה מעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה	נזר הקדש ח"א עמ' שיח
לה ע"ב01 כל הנהנה מעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' מב, ח"ב עמ' שלו
לה ע"ב01 כל הנהנה מעולם הזה בלא ברכה כאלו גוזל	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רנג
לה ע"ב01 כל שאינו מברך ה"ז גוזל כלל ישראל	אור יחזקאל - מדות עמ' קלג
לה ע"ב01 לאחר ברכה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קיח
לה ע"ב01 לאחר ברכה בעושין רצונו של מקום הארץ נתן לבני אדם	תורת חסד (סופר) עמ' קסד
לה ע"ב01 לאחר ברכה הארץ נתן לבני אדם	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תנו
לה ע"ב01 לאחר ברכה והארץ נתן לבני אדם	דברי חנינא - מזלות עמ' ב
לה ע"ב0101 כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה	ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קכד
לה ע"ב0101 כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה כאילו גזל להקב"ה ולכנס"י	אור הצבי עמ' 80
לה ע"ב0101 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו' חבר הוא לאיש משחית	ברכות אבי דף ג ע"א
לה ע"ב0101 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו' חבר לירבעם בן נבט	אמרי השכל עמ' 90
לה ע"ב0101 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	ברכות אבי דף ה ע"א, סה ע"ב
לה ע"ב0101 כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראל וכו', ורש"י	ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ז אות כג, קדושה פרק יז אות לח
לה ע"ב02 גוזל להקב"ה וכנס"י	טוב טעם ויקרא עמ' קי, דברים עמ' מח
לה ע"ב02 האוכל בלא ברכה	דרשות מהר"ם בנעט עמ' סה
לה ע"ב02 האוכל בלא ברכה כאילו גוזל	מתנת חיים - קנינים עמ' צה
לה ע"ב02 האוכל בלא ברכה כאילו גוזל וכו'	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' עז
לה ע"ב02 האוכל בלא ברכה כאלו גוזל להקב"ה שנאמר גוזל אביו	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקצט
לה ע"ב02 האוכל ואינו מברך כאילו גוזל את הקב"ה ואת ישראל	באר שרים פרשת חיי שרה דרוש א אות ב
לה ע"ב02 הנהנה בלא ברכה גוזל להקב"ה	בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' לג
לה ע"ב02 הנהנה בלא ברכה הרי זה	ס' הבוטח ח"ב עמ' שלט
לה ע"ב02 הנהנה בלא ברכה	רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' רצט-ש; כתבי רבנו בחיי עמ' עט, קסה, תפח
לה ע"ב02 הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקצג
לה ע"ב02 הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל לו להקב"ה וכנסת ישראל	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שסא, דברים עמ' שעב
לה ע"ב02 הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה - גוזל אביו ואמו חבר הוא לאיש משחית	עירין קדישין השלם עמ' קעג
לה ע"ב02 הנהנה מהעולם בלי ברכה גוזל מהקב"ה	חכמת התורה תולדות עמ' תרסח
לה ע"ב02 הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה נקרא גזלן	חכמת התורה אמור עמ' של
לה ע"ב02 הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה	אמרי אש (טאוב) עמ' שמח
לה ע"ב02 הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה	תורת יחיאל בראשית עמ' שיז
לה ע"ב02 הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה חבר הוא לאיש משחית	מי מרום ח"ב עמ' פב
לה ע"ב02 הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל לה' וכנסת ישראל	מי מרום חי"ג עמ' קלז
לה ע"ב02 הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה	אהבת ציון (תשסד) עמ' קג
לה ע"ב02 הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תקכט
לה ע"ב02 הנהנה מן העולם הזה בלי ברכה	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' סח, רפה
לה ע"ב02 הנהנה מעוה"ז בלא ברכה גוזל להקב"ה	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' צז
לה ע"ב02 הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גזל הקב"ה וכנסת ישראל	דברי יונה ח"א עמ' טז, כב
לה ע"ב02 הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל כו'	עטרת צבי (טאקסין) דף טז ע"א
לה ע"ב02 הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל להקב"ה וכו'	אור אברהם - רות עמ' קפט
לה ע"ב02 הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל להקב"ה	חכמת התורה נח עמ' מב, עט, קיט, קלג
לה ע"ב02 הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאלו גזל להקב"ה וכנסת ישראל	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' כח
לה ע"ב02 הנהנה מעוה"ז בלא ברכה עליו נאמר גוזל אביו ואמו וגו' חבר הוא לאיש משחית	נר ישראל חלק א דף קג
לה ע"ב02 הנהנה מעולם הזה בלא ברכה	ארץ צבי (תשע) עמ' קנג
לה ע"ב02 הנהנה מעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' תסג, תסד
לה ע"ב02 הנהנה מעולם הזה בלא ברכה נקרא גזלן	החברה והשפעתה מאמר 15 פרק ה
לה ע"ב02 כאילו גוזל הקב"ה, אביו, ואמו	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לו אות ה
לה ע"ב02 כאילו גוזל להקב"ה	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תיב
לה ע"ב02 מי שאינו מברך כאילו גוזל או"א	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' פט
לה ע"ב03 גוזל אביו ואמו אביו זה הקב"ה ואמו זה כנסת ישראל	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קלב, שכח, תכג, תקד
לה ע"ב03 גוזל אביו ואמו ואומר אין רשע	השיר והשבח ח"ב עמ' מד
לה ע"ב03 גוזל אביו זה הקב"ה	אהבת ציון דרוש י
לה ע"ב03 גוזל אביו זה הקב"ה	אהבת ציון (תשסד) עמ' קיט
לה ע"ב03 גוזל אביו זה הקב"ה, אמו זו כנסת ישראל	מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' פט
לה ע"ב03 גוזל אביו זה הקב"ה, ואמו זו כנסת ישראל	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שעט, תרכה, תשו
לה ע"ב03 'גוזל אביו' זה ירבעם כו'	זכרון דברים (תשנט) עמ' מד
לה ע"ב05 אביו הקב"ה, אמו כנס"י	מכמני עוזיאל עמ' קצח
לה ע"ב05 אביו זה הקב"ה	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפט
לה ע"ב05 אביך זה הקב"ה	כתבי ר' יצחק אבוהב עמ' צז
לה ע"ב05 'אביך' זה הקב"ה ו'אמך' זו כנסת ישראל	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 21
לה ע"ב05 אין אביו אלא הקב"ה	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' מה
לה ע"ב05 אין אביו אלא הקב"ה	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שעט
לה ע"ב05 אין אביו אלא הקב"ה	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסה
לה ע"ב05 אין אביו אלא הקב"ה	שרגא המאיר על התורה עמ' שו
לה ע"ב05 אין אביו אלא הקב"ה ואין אמו אלא כנס"י	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' כב, רנז
לה ע"ב05 אין אביו אלא הקב"ה ואין אמו אלא כנסת ישראל	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' מה
לה ע"ב05 אין אביו אלא הקב"ה ואין אמו אלא כנסת ישראל	דרשות שמן רוקח עמ' שיא
לה ע"ב05 אין אביו אלא הקב"ה ואין אמו אלא כנסת ישראל	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 393, 327 ,235 ,105
לה ע"ב05 אין אביו אלא הקב"ה וכו' ואין אמו אלא כנסת ישראל וכו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תצב
לה ע"ב05 אין אביו אלא הקב"ה וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' תפז
לה ע"ב05 אין אביו אלא הקב"ה	כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 18-19
לה ע"ב05 אין אביך אלא הקב"ה וכו' ואין אמך אלא כנס"י	ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קג
לה ע"ב05 הקב"ה נקרא אביו ושכינה נקרא אמו	כתונת פסים (תשעא) עמ' קסז
לה ע"ב05 ואין אביו אלא הקב"ה ואין אמו אלא כנסת ישראל	פרי צדיק חיי שרה אות א, ב, פ' שקלים אות א, מצורע אות ו, קדושים אות ה, ל"ג בעומר אות ו, במדבר אות א, עקב אות ט, יב, שופטים אות יד, כי תצא אות ב, ה, סוכות אות כה
לה ע"ב06 אין אמו אלא כנסת ישראל	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קעז
לה ע"ב06 אין אמו אלא כנסת ישראל	תפארת צבי ויקרא עמ' שיב
לה ע"ב06 אמו היא כנסת ישראל	נחלת שמעון (אשכנזי) ויגש כה
לה ע"ב06 אמו זו כנס"י	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' יז
לה ע"ב06 אמו כנסת ישראל	מכמני עוזיאל עמ' תכד
לה ע"ב06 ואין אמו אלא כנסת ישראל	דברי סופרים סי' כט (עמ' 23), לח (עמ' 45), צדקת הצדיק סי' כו, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 77 (סי' עט), לקוטי מאמרים עמ' *80, 82, דובר צדק עמ' 3, 67, לקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' *243, 245
לה ע"ב06 ואין אמו אלא	פירושי ראשונים
לה ע"ב06 שמע בני מוסר אביך זו תורה	מי מרום ח"ח עמ' קכו
לה ע"ב08 מאי חבר הוא לאיש משחית א"ר חנינא בר פפא חבר הוא לירכעם כן נבט שהשחית את ישראל לאביהם שבשמים	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמה
לה ע"ב09 חבר הוא לירבעם בן נבט שהשחית את ישראל לאביהם שבשמים	גור אריה ויקרא פ"כ הערה 47
לה ע"ב09 חבר הוא לירבעם בן נבט שהשחית את ישראל לאביהם שבשמים	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' טז
לה ע"ב09 חבר הוא לירבעם בן נבט	פירוש המכבי דברים עמ' רנב
לה ע"ב09 חבר לירבעם שהשחית ישראל לאביהם שבשמים, ורש"י	דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שפג
לה ע"ב09 ירבעם השחית את ישראל	ביאור הגר"א על משלי פרק יא פסוק ט, פרק כח פסוק י, פסוק כד
לה ע"ב09 נהנה בלא ברכה דומה לירבעם	רוח חיים (חיד"א) עמ' קפה
לה ע"ב10 ר' חנינא רמי	פירושי ראשונים
לה ע"ב10 רבי חנינא בר פפא רמי וכו' באן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'	נועם אליעזר שמות דף רז ע"ב
לה ע"ב10 רבי חנינא בר פפא רמי כתיב לכן אשוב ולקחתי דגני בעתו גו' וכתיב ואספ' וגו' לא קשיא כאן בזמן וכו'	קהלת יעקב (אבן ברוך) - קדש ישראל דף סט ע"ב
לה ע"ב10 רבי חנינא בר פפא רמי כתיב לכן אשוב ולקחתי דגני בעתו וכו' זה וזה לא נתקיים בידם	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' כב, לט, רנג, שי, שכז, שמב, שצ, תיא, תרסב, תרסט
לה ע"ב10 רבי חנינא רמי כתיב ולקחתי דגני וכו' כאן בזמן שעושין רצונו של מקום כאן שאין עושין וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשעה
לה ע"ב10 רחב"פ רמי וכו' וכתיב ואספת וכו' כאן בזמן שישראל עושין רצונו וכו' ותוס'	ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' צא
לה ע"ב11 ולקחתי דגני בעתו וגו' כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' רד
לה ע"ב11 כתיב דגנך וכתיב דגני ומשני כאן בעושין רצונו של מקום	חכמת התורה אמור עמ' קסח, רעא, של, שמג
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני וכתיב ואספת דגנך	חכמת התורה שמיני עמ' לב
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני בעתו וכו' וכתיב ואספת דגנך	חכמת התורה קדושים עמ' רח
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני בעתו וכתיב ואספת דגנך	מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש יד דף מב ע"ג
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני בעתו וכתיב ואספת דגנך כאן בעושין רצונו של מקום וכאן באין עושין רצונו של מקום	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' יד
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני בעתו וכתיב ואספת דגנך, ל"ק כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכאן בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום	ברית אברם עמ' רעח, תסב, תקח
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני בעתו וגו' כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' טו
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני בעתו כו'	כוכבי אור (תשלד) עמ' פג
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני וכתיב ואספת דגנך	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רלא עמ' שב
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני וכתיב ואספת דגנך	חכמת התורה בחוקותי עמ' נח
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני וכתיב ואספת דגנך וכו'	אהל יהושע (הלר) עמ' 11
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני וכתיב ואספת דגנך וכו', ותוס'	ברית שלום (תעח) דף קיב ע"ד
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני וכתיב ואספת דגנך וכו', ותוס'	ברית שלום (תשסח) עמ' תשכב
לה ע"ב11 כתיב ולקחתי דגני וכתיב ואספת דגנך כאן בישראל עושים רצונו של מקום וכו'	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קעא אות ד
לה ע"ב11 כתיב לכן אשוב ולקחתי דגני בעתו וכתיב ואספת דגנך וכו'	דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת עקב דף מז ע"ג; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת עקב דף רפא ע"ג; קהלת יעקב (+אבן ברוך) קדש ישראל דרוש ה דף סט ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת עקב דף קנג/קצג ע"ב; שו"ת מהרשד"ם (שנד) סי' לא דף טו ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף לג ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) דף ח ע"ב
לה ע"ב12 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום	תורת אליהו עמ' שו
לה ע"ב12 בזמן שישראל עושים רש"מ	אהלי יעקב (לעויטאן) עמ' כז-כח
לה ע"ב12 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תמט
לה ע"ב12 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'	להורות נתן דברים עמ' קס
לה ע"ב12 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'	פני יהושע (תשסא) עמ' יז
לה ע"ב12 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו', ותוס'	רנת יצחק שמואל עמ' תפז, יחזקאל עמ' קצח, תהלים עמ' תקסב
לה ע"ב12 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום	פירוש המכבי שמות עמ' שד
לה ע"ב12 בזמן שעושים רצונו של מקום	חכמת התורה בהר עמ' קעא
לה ע"ב12 בזמן שעושים רצונו של מקום	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שעח
לה ע"ב12 בזמן שעושים רצונו של מקום	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתפב
לה ע"ב12 בזמן שעושים רש"מ, ותוס'	עיונים במשלי עמ' שצא
לה ע"ב12 בזמן שעושין רצונו של מקום	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלז
לה ע"ב12 בזמן שעושין רצש"מ וכו'	דרשות הרא"ש דף לו ע"א דרוש לד
לה ע"ב12 בזמן שעושין רש"מ הדגן שלהם	תורת הרא"ם עמ' פג
לה ע"ב12 בעושין רצונו	חכמת התורה תרומה עמ' רב
לה ע"ב12 בעושין רצונו של מקום, תוס' ד"ה כאן בזמן	חכמת התורה תרומה עמ' קה
לה ע"ב12 ואספת דגנך - כשעושין רצונו של מקום	צפנת פענח (תשסו) עמ' רמח
לה ע"ב12 ואספת דגנך	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תלו
לה ע"ב12 ואספת דגנך	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רכז, שכט {משום מצות ישוב א"י}
לה ע"ב12 ואספת דגנך בזמן שעושין רצונו של מקום וכו'	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קנב
לה ע"ב12 ואספת דגנך וגו'	ברכת אבות עמ' שסד
לה ע"ב12 ואספת דגנך וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תרנו
לה ע"ב12 ואספת דגנך וכו' כאן בעושים רצונו של מקום כאן באין עושין	פתחי שערים ח"א עמ' קכו, ח"ב עמ' פג, קפ
לה ע"ב12 ואספת דגנך	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' כח
לה ע"ב12 ואספת דגנך, תוס' ובגר"א	גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' צז
לה ע"ב12 וכתיב ואספת דגנך לא קשיא כאן בעושים רצונו של מקום	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כח
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל (צדיקים) עושים רצונו של מקום כו'	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רלט, אור תורה סי' פט, קסו
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל עושים רצונו של מקום וכו'	אור תורה השלם (מזריטש) סי' פט, קסו, תעה
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל עושים רצונו של מקום וכו'	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשמו
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קעב
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קעד
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכאן בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום	תפארת צבי בראשית עמ' תעא
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'	דורש טוב (פודור) עמ' 70
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקנא ד"ה ולמדתם
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קנג
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'	שערי אורה (מילר) ח"א עמ' קד
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו', ותוס'	מאמר אסתר דרוש יג
לה ע"ב12 כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום כאן בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום	שרגא המאיר על התורה עמ' ריב
לה ע"ב12 כאן בעושים רצונו של מקום	אהבת חיים (דייטש) עמ' קפב, רמג
לה ע"ב12 כאן בעושין רצונו וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תרלז
לה ע"ב12 כאן בעושין רצונו של מקום	חכמת התורה אמור עמ' תכא
לה ע"ב12 כאן בעושין רצונו של מקום	חכמת התורה כי תשא עמ' קכח
לה ע"ב12 כאן בעושין רצונו של מקום	קהלת יעקב שבועות עמ' שלא
לה ע"ב12 כאן בעושין רצונו של מקום תוס' ד"ה כאן	חכמת התורה בחוקותי עמ' קנח
לה ע"ב12 כאן בעושין רצונו של מקום, תוס׳	קהלת יעקב פורים עמ' תקכג
לה ע"ב12 כאן שעושין רצונו של מקום כאן שאין עושין רצונו של מקום	פנים יפות על תהלים עמ' רמה, תז
לה ע"ב12 כאן בעושין רצונו של מקום	חכמת התורה ויקהל עמ' כג
לה ע"ב12 כאן שעושין רצונו, תוספות	רב שלום (אדלר) עמ' סד
לה ע"ב12 לא קשיא כאן בזמן שישראל וכו'	דבש השדה עמ' קסט
לה ע"ב13 ישראל עושין רצונו של מקום כו' הנהג בהן מנהג ד"א כו' מלאכתן נעשית ע"י אחרים כו' הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	תורת מנחם חל"ה עמ' 255, 322, חל"ו עמ' 244, 252, חל"ז עמ' 151
לה ע"ב13 כאן שאין עושין רצונו של מקום	שיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 47
לה ע"ב13 עושים רצונו של מקום	גור אריה בראשית פ"א הערה 41
לה ע"ב13 עושין רצונו של מקום	ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' כט, לב, לג, לו, מז, נה, נו, סא, סג
לה ע"ב13 עושין רצונו של מקום	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 112
לה ע"ב13 עושין רצונו של מקום	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלח
לה ע"ב13 עושין רצונו של מקום	תורת מנחם חי"ז עמ' 155, חי"ט עמ' 58
לה ע"ב13 עושין רצונו של מקום	תורת מנחם חלק ס עמ' 140
לה ע"ב13 עושין רצונו של מקום ובחא"ג מהרש"א	תורת מנחם חמ"ג עמ' 128
לה ע"ב13 בשישראל עושין רש"מ	כרם פתחיה כרם ב גפן מט
לה ע"ב14 אין עושים רצונו של מקום	מאכסניא של התורה סי' מט
לה ע"ב14 אין עושין רצונו של מקום, ומהרש"א	תורת מנחם חלק לא עמ' 152
לה ע"ב15 ואספת דגנך	אפוד בד דף א ע"ב, ט ע"א
לה ע"ב15 ואספת דגנך	זבחי צדק (דיסקין) עמ' צא
לה ע"ב15 ואספת דגנך וגו' מה ת"ל לפי שנאמר לא ימוש ספר התורה הזה וכו'	קהלת יעקב (אבן ברוך) - קדש ישראל דף סט ע"ב
לה ע"ב15 ואספת דגנך וכו'	מאכסניא של התורה סי' נט
לה ע"ב15 ואספת דגנך וכו' יכול דברים ככתבן כו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ, דברי רבי ישמעאל, רבי שמעון בן יוחי אומר, אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תמג
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל	מתנת חיים - קנינים עמ' קמו
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל וכו'	אגרת הטיול (תשעה) עמ' שנח
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל וכו'	יציב פתגם - פסח עמ' עב, קסט
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל וכו'	יציב פתגם על התורה עמ' יט, קלט
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל וכו'	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' עג, קכח
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות כט
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל וכו' הנהג בהם מנהג ד"א דברי ר"י רשב"י אומר	חיי נפש ח"ו עמ' עח, קמח, קנז
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל וכו' הנהג בהם מנהג דרך ארץ וכו'	ושב ורפא לו עמ' קסו
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל וכו' הנהג בהם מנהג דרך ארץ רשב"י אומר וכו' אלא בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' שז, שט
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל וכו' הנהג בהן מידת ד"א רברי ר' ישמעאל רשב"י אומר וכו' בזמן שישראל עושין רש"מ מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שנז
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ דבי רבי ישמעאל, רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו' ובזמן שאין ישראל ערש"מ מלאכתן נעשית ע"י עצמן	שם יחזקאל עמ' רפ
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל לפי שנא' וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ	חיי נפש על ההגדה עמ' רלה, רמא, רנח
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל לפי שנא' לא ימוש ספר התורה הזה מפיך יכול דברים ככתבן וכו'	קול שחל (אשקוטי) דף א ע"ב
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל לפי שנאמר לא ימוש	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 121
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל לפי שנאמר לא ימוש וכו'	+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע א סימן ב דף יב ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת אחרי מות דף קג/קנ ע"ג; קהלת יעקב (+אבן ברוך) קדש ישראל דרוש ה דף סט ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף לג ע"ב
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל לפי שנאמר לא ימוש ספר התורה	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' לז, עו
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל לפי שנאמר לא ימוש ספר התורה הזאת וכו'	עצי חיים על התורה עמ' שעו
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל לפי שנאמר לא ימוש ספר התורה	בטחון איש פט"ו אות ב
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל לפי	שערי שיש יהושע ח"א עמ' נה-נו
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל	מסתרי ים התלמוד עמ' 53
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה ת"ל	עיונים במשלי עמ' צד
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה תלמוד לומר	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קנה, ויקרא-דברים עמ' רנ
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה תלמוד לומר וכו'	ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויחי מאמר ט
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה תלמוד לומר וכו'	דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' קלו
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה תלמוד לומר וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רצב ד"ה ואיתא, ח"ב עמ' תפב ד"ה וזאת, ח"ה עמ' תקלו ד"ה אם
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה תלמוד לומר וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי ר, ישמעאל, ר"ש בן יוחי אומר וכו' בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	שרתי ח"א עמ' פא, קנט, קצט
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה תלמוד לומר לפי שנאמר וכו'	עטרת חן ח"ב עמ' רלט, רמה
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה תלמוד לומר לפי שנאמר לא ימוש וכו' יכול דברים ככתבן ת"ל הנהג בהם מנהג ד"א	פניני יחזקאל עמ' שצט
לה ע"ב15 ואספת דגנך	אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף עג ע"ג
לה ע"ב15 ואספת דגנך	ילקוט הגרשוני ח"א דף כא
לה ע"ב15 ואספת דגנך מה תלמוד לומר וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי דבי ישמעאל	כתב סופר אגדות כאן
לה ע"ב15 ואספת דגנך	השיר והשבח ח"א עמ' שמא
לה ע"ב15 כתוב אחד אומר ואספת דגנך וכתוב אחד אומר ועמדו זרים ורעו צאנך	אורות אלים דף כה ע"ב
לה ע"ב15 כתיב ואספת דגנך וכתיב ועמדו זרים ורעו	קהלת יעקב סוכות עמ' קסח
לה ע"ב15 כתיב ואספת דגנך וכתיב ועמדו זרים ורעו צאנכם וכו' כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'	להורות נתן ויקרא עמ' רצד, שנ
לה ע"ב15 לא ימוש וכו' הנהג בהן מנהג ד"א דברי ר"י רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו'	לקוטי שיחות ח"ג עמ' 1004, חי"א עמ' 104, חט"ז עמ' 535
לה ע"ב15 לא ימוש וכו' יכול דברים ככתבן וכו' רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ס
לה ע"ב15 לא ימוש וכו' יכול כמשמעו ת"ל כו' אלא הנהג בהן מדת דרך ארץ כו'	רב טוב דף קמג ע"ב
לה ע"ב15 לא ימוש כו'	דרכי שלום (מרגונאטו) דף קכד ע"א
לה ע"ב15 לא ימוש ספר התורה הזה מפיך וכו'	יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קלג
לה ע"ב15 לא ימוש ספר התורה הזה מפיך וכו'	שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' רפה
לה ע"ב15 לא ימוש ספר התורה הזה מפיך	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' כח, רצו, שלו
לה ע"ב15 לפי שנא' לא ימוש וכו' ת"ל ואספת דגנך הנהג בהם מנהג דרך ארץ	אסופת מערכות דברים עמ' רפט
לה ע"ב15 לפי שנאמר לא ימוש גו'	נפש החיים (תשמג) עמ' 25
לה ע"ב15 לפי שנאמר לא ימוש וכו' הנהג בהם מנהג דרך ארץ וכו' רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' כרשב"י ולא עלתה בידן	תורת מנחם חלק לב עמ' 130, 281, חלק לג עמ' 208, 407, 433, חלק לד עמ' 50, 82, 177, 229, 255
לה ע"ב15 לפי שנאמר לא ימוש ספר התורה הזה מפיך וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי רבי ישמעאל	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' י
לה ע"ב15 לפי שנאמר לא ימוש ספר התורה הזה מפיך וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו'	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת בראשית ג
לה ע"ב15 לפי שנאמר לא ימוש ספר התורה הזה מפיך יכול דברים ככתבן תלמוד לומר ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דדך ארץ	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' תלג
לה ע"ב15 לפי שנאמר לא	פירושי ראשונים
לה ע"ב16 יכול דברים ככתבן ת"ל ואספת דגניך הנהג בהם מנהג ד"א	כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קכו
לה ע"ב16 יכול דברים ככתבן	פירושי ראשונים
לה ע"ב17 אמר ר' שמעון בן יוחאי אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו', מלאכתן נעשית על ידי אחרים וכו'	לחמי תודה דף כט ע"א, סט ע"ב, קמ ע"ב
לה ע"ב17 אמר רשב"י אפשר חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קצז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לח
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וקוצר בשעת קצירה ודש בשעת דישה וזורה בשעת הרוח תורה מה תהא עליה	דובר צדק (זילבר) עמ' קא
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש בזמן כו'	ניבי זהב עמ' רצב
לה ע"ב17 רשב"י וכו' כאן כשעושים רצונו של מקום	שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' צ
לה ע"ב17 רשב"י וכו' רבים עשו כרש"י ולא עלתה בידם	משיבת נפש עמ' רז-רח
לה ע"ב17 אדם חורש וזורע תורה מה תהא עלי׳	אבני אש (אויש) מועדים עמ' ע
לה ע"ב17 הנהג בהם מידת ד"א וכו' הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	חמודי צבי בראשית עמ' ערב
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך	השיר והשבח ח"ב עמ' צ
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג ד"א וכו' הרבה עשו וכו' כרשב"י ולא עלתה בידן	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' שמו
לה ע"ב17 הנהג בהם מדת ד"א	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' צא
לה ע"ב17 הנהג בהם מדת דרך ארץ	באר שרים פרשת ואתחנן דרוש ד אות ג
לה ע"ב17 הנהג בהם מדת דרך ארץ	יורה חכימא (תשעא) עמ' קיט
לה ע"ב17 הנהג בהם מדת דרך ארץ	ראשית דעת (אטון) עמ' רצו
לה ע"ב17 הנהג בהם מידת דרך ארץ	חקל יצחק (תשסג) עמ' רעה, שנו
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג ד"א	דרך מצותיך (חב"ד) דף קו ע"ב
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג ד"א	שרגי טובא דרוש יא
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג ד"א דברי ר"י רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קצו, ר
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג ד"א וכו' תורה מה תהא עליה	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קג
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג ד"א	ברכת ה' - סמיכת חכמים דף מז ע"א
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג ד"א	שערי תודה ח"ב דף ח ע"א
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' מז
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש פד עמ' ערב, דרוש קכ עמ' שסה
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קנט
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ	חכמת התורה בשלח עמ' תרו
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 112
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שסא
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ	מבשרת ציון ח"ב עמ' ט
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות מקץ א
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ	ס' המדות (דובנא, תשסו) שער בטחון אות ג, ו
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קז, רל
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ	רוח חיים (חיד"א) עמ' מב
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שצח
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' מו
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' סד, קלו
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ דברי ר' ישמעאל	אור הצבי עמ' 204
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ דברי ר"י רשב"י אומר וכו' תורה מה תהא עליה וכו'	צל הכסף (פריד תשסג) עמ' ר
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ וכו'	מכתב מאליהו ח"א עמ' 199
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ כו' בזמן שישראל עושין רצונו של מקום כו' הרבה עשו כו' לא עלתה בידן (ורש"י וחא"ג מהרש"א)	תורת מנחם חכ"ז עמ' 489, 207, 126, חכ"ח עמ' 306
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ לזרוע ולקצור	חכמת התורה אמור עמ' רעט
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ	משך חכמה שמות פ' כג פס' טז, ויקרא פ' כו פס' י, דברים פ' יא פס' יא, פ' לב פס' ג, מז
לה ע"ב17 הנהג בהם מנהג דרך ארץ	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רנו
לה ע"ב17 הנהג בהן דרך ארץ דברי ר' ישמעאל רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עליה וכו' מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' ריג
לה ע"ב17 הנהג בהן מדת ד"א דברי ר"י רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' בזמן שישראל עושים רש"מ וכו' ובזמן שאין עושין רצונו וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קיד
לה ע"ב17 הנהג בהן מדת ד"א	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תתד
לה ע"ב17 הנהג בהן מדת דרך ארץ	לקוטי שיחות ח"כ עמ' 43, חכ"ט עמ' 350, 69, 32
לה ע"ב17 הנהג בהן מדת דרך ארץ וכו' הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	גבורות אליהו יו"ד סי' צט אות ב, ד
לה ע"ב17 הנהג בהן מדת דרך ארץ	בני יששכר (תשמג) ח"א דף ז ע"ג, סח ע"ד
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג ד"א	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 296
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג ד"א	תורת מנחם חל"ט עמ' 63, 426
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג ד"א	תורת מנחם חנ"ח עמ' 34, חנ"ט עמ' 123, 255, חלק ס עמ' 381, 486
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג ד"א דברי ר"י	המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קצ
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג ד"א דר"י רשב"י אומר אם זורע בשעת זריעה וקוצר וכו'	מוצל מהאש (הלברשטם) דף עט ע"ב
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג ד"א, ורש"י - עם דברי תורה	תורת מנחם חכ"ג עמ' 221
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו' הרבה עשו כר"י ועלתה בידן כרשב"י ולא עלתה בידן	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' ק, רנט, תנד
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ	אורות ונתיבות ח"ה פרק יא אות טו
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ	אורות ונתיבות ח"ה פרק כז אות ו
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ	אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' ג אות ב
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ	דברי חנינא - מזלות עמ' מב, סח
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ	דורש טוב (פודור) עמ' 183
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ	ואותו תעבוד עמ' רמה
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' קמב-קמג {ביאורו של ה"בן איש חי"}
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ	ויואל משה מאמר ב סי' קכה עמ' שלה
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ	חמודי צבי מועדים עמ' פח
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' יד
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ	ערבי נחל (תשסד) עמ' קיח, קלה, תתפד
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רפג, ויקרא-במדבר עמ' רלג
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ	תורת מנחם חלק לא עמ' 74
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ	תורת מנחם חמ"ב עמ' 233, חמ"ג עמ' 311, 334
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ	תורת מנחם חמ"ח עמ' 336, חמ"ט עמ' 30, 103, 182, חלק נ עמ' 87
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ	תורת מנחם חנ"א עמ' 382, חנ"ב עמ' 367, חנ"ג עמ' 265, 394
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ	תורת מנחם חנ"ד עמ' 32, 209, חנ"ה עמ' 197, חנ"ו עמ' 268,124, 306
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי רבי ישמעאל רבי שמעון אומר וכו' הרבה עשו כר"ש ולא עלתה בידם ובר"י ועלתה בידם	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קכו
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי רבי ישמעאל, רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קכה ד"ה והיית, ח"ד עמ' רנט ד"ה והנה
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו'	נועם אליעזר שמות דף ע ע"ב
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו' אדם חורש וכו' הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	תורת מנחם חמ"ו עמ' 147, חמ"ז עמ' 171,120, 324
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו' בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו' הרבה עשו כרשב"י וכו'	נר ישראל חלק ב דף עט
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו׳	זכרון משלי עמ' קלד אות תמב
לה ע"ב17 הנהג בהן מנהג דרך ארץ	עיונים במשלי עמ' ער, שצג
לה ע"ב17 הנהג בהנן מנהג דרך ארץ	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קכב, שסג
לה ע"ב17 הנהג מהם מנהג ד"א	ישורון ח"כ עמ' רנב
לה ע"ב17 ואספת את דגנך וכו' הנהג בהם מדת דרך	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תנ
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' עו
לה ע"ב17 ואספת דגנך פלוגתא דרבי ישמעאל ורשב"י	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' נה-סב
לה ע"ב17 ואספת דגנך וגו' בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום, וחדא"ג מהרש"א	תורת מנחם חנ"ג עמ' 384
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם דרך ארץ	כסף נבחר (תשסג) עמ' קצה
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מדת דרך ארץ	עצי חיים על התורה עמ' עח, פט, שעו, שעט
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מידת ד"א ורשב"י ס"ל תורה מה תהא עליה	חיי נפש ח"ד עמ' ג, פא
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מנהג ד"א	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף ערה ע"ב
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מנהג ד"א וכו' כרשב"י ולא עלתה בידם	מאמרי שלמה ח"ב עמ' יג, קיג
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מנהג ד"א	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' לח
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מנהג ד"א	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' ל, רד, רלג, רמ, רמה, רצט
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מנהג דרך ארץ	אור אברהם בראשית עמ' כב
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מנהג דרך ארץ	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' לח
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מנהג דרך ארץ	חיים שיש בהם אבות עמ' קמח
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מנהג דרך ארץ	ישראל קדושים עמ' 10, צדקת הצדיק סי' קכג, קנה, רכד, דובר צדק עמ' 189, קדושת השבת סי' א (עמ' 1), ד (עמ' 22), ז (עמ' 52), עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 215
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מנהג דרך ארץ	פרי צדיק בהר אות ה
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מנהג דרך ארץ ארשב"י אפשר אדם חורש וקוצר וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' קלא, רסד, ערב
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם מנהג דרך ארץ דר"י רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עליה וכו'	להורות נתן במדבר עמ' שכו
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהם	מכתב מאליהו ח"א עמ' 199
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג ד"א	דברי חנינא - ת"ת עמ' רמ
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג ד"א דברי רי"ש רשב"י אומר וכו' בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'	שפתי חיים ח"ג עמ' ריז
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ	אור אברהם - סידור התפילה עמ' טז
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ	אור ישראל (תרס) דף צא ע"ב
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ	דברי יואל פ' בשלח דף שנד ע"א, פ' יתרו דף סג ע"ב
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ	דברי יואל פ' ויחי דף תקלא ע"א
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ	נתיבות יצחק ח"ג עמ' ס
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ	תורת מנחם ח"א עמ' 155, חי"א עמ' 48, חי"ח עמ' 215, חכ"ה עמ' 207
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי ר' ישמעאל וכו'	מצור דבש עמ' קד
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי ר"י רשב"י אומר בזמן שעושין רצונו מלאכתן נעשית ע"י אחרים	עלי שור ח"ב עמ' תריב
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו'	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רט-רי
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ ורבי שמעון בר יוחי וכו' הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' נט, קסא, רכג, רלג
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' ריח, רנו
לה ע"ב17 ואספת דגנך הנהג דרך ארץ וכו' הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קלב, קפז, שמח, שעד, ת, תיב
לה ע"ב17 ואספת דגנך וגו' אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וקוצר בשעת קצירה וכו' תורה מה תהא עליה	בית יצחק (ויינברגר) עמ' שצב
לה ע"ב17 ואספת דגנך וגו' הנהג בהם מדת דרך ארץ דברי ר"י רשב"י אומר	בי חייא ח"א עמ' רעג, ח"ב עמ' קעח
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קצז, ויקרא-במדבר עמ' רא, רב
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' דברי ר"י רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו'	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' צו, רל
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' דברי רבי ישמעאל ורשב"י אומר וכו'	מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קסז
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' דברי רבי ישמעאל רשב"י אומר אפשר אדם וכו'	צמח צדיק (תשסז) עמ' צב
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' הנהג בהם מנהג דרך ארץ דברי ר"י	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קלד
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' הנהג בהם מנהג דרך ארץ וכו'	מחשבת זקנים עמ' קסה
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' הנהג בהם מנהג דרך ארץ וכו'	מחשבת מוסר ח"א עמ' שסח
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' הנהג בהן מדת דרך ארץ דברי ר"י רשב"י אומר וכו' בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י עצמן	עצי חיים - מועדים עמ' ר
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו' הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קצב, רלז, רלח
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' כרבי שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידן	המאור הגדול (גר"א) עמ' שמג
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'	ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' רכח, שיז
לה ע"ב17 ואספת דגנך וכו' רשב"י אומר וכו'	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' כג
לה ע"ב17 ואספת דגנך מחלוקת רבי ישמעאל ורשב"י	ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' מג, מד
לה ע"ב17 ואספת דגנך תורתו מתי נעשית	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שה
לה ע"ב17 ואספת וגו' הנהג בהן מדת ד"א	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רפז
לה ע"ב17 לר' ישמעאל נאמר בקרא ואספת דגנך היתר לבטל מלימוד תורה בשביל עסק דרך ארץ	שיח דוד (תשסד) עמ' צח
לה ע"ב17 לר"י הנהג בהם מנהג דרך ארץ ולרשב"י יעסוק בתורה ומלאכתו נעשית ע"י אחרים	תפארת צבי ויקרא עמ' נא, נב
לה ע"ב17 מחלוקת ר' ישמעאל ורשב"י	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צ, קכג, רכב
לה ע"ב17 מחלוקת ר' ישמעאל ורשב"י	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צב, קכד, רכו
לה ע"ב17 מחלוקת ר' ישמעאל ורשב"י	ציץ השדה - שדי יער עמ' קיט, רפט
לה ע"ב17 מחלוקת ר"י ור"ש ואספת דגנך	שירת דוד (תשסז) עמ' תקמב
לה ע"ב17 מחלוקת רבי ישמעאל ורשב"י בענין העיסוק בפרנסה	קריאה בקריה ח"ב עמ' סד
לה ע"ב17 מחלוקת רשב"י ור' ישמעאל אי הנהג בהם מנהג דרך ארץ	אמרות ה' השלם ח"א עמ' קלד, קמו, קפד, רלב, תכ, ח"ג עמ' תטז, ח"ד עמ' קפו, רנא-רנב, רסב
לה ע"ב17 מחלוקת רשב"י ור"י בענין הנהגת דרך ארץ ומלאכה	נזר הקדש ח"א עמ' רסג, תקלה
לה ע"ב17 מחלוקת רשב"י ור'ישמעאל	תבואת יקב (פרידמן) עמ' קסה-קסו
לה ע"ב17 נהוג בהם מנהג דרך ארץ דברי ר' ישמעאל וכו'	אלה הדברים (ברודנא) עמ' 47
לה ע"ב17 פלוגתא דר' ישמעאל ורשב"י	רנת יצחק תענית עמ' לג, קנב-קנג
לה ע"ב17 פלוגתא דר"ש ור' ישמעאל בפירוש ואספת וגו'	גנא דפלפלי עמ' רסז
לה ע"ב17 פלוגתא דרבי ישמעאל ורשב"י	תורת יחיאל במדבר עמ' קפב
לה ע"ב17 פלוגתא דרבי ישמעאל ורשב"י	תורת יחיאל בראשית עמ' ה, מב, רנז, רסב, שסו
לה ע"ב17 פלוגתת ר"י ורשב"י בענין לימוד התורה ודרך ארץ	תורת איש ח"א עמ' ריג, ח"ב עמ' סא, רפג, שלב, תנד
לה ע"ב17 ר' ישמעאל אמר ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקהל עמ' קמט
לה ע"ב17 ר' ישמעאל ורשב"י	דרשות מהר"ם בנעט עמ' מז, עא
לה ע"ב17 ר' ישמעאל סובר הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו' רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	אורות ונתיבות ח"ה פרק יג אות א, ח
לה ע"ב17 ר' ישמעאל סובר הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו' רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	אורות ונתיבות ח"ה פרק יד אות ט
לה ע"ב17 ר"י א' הנהג בהם מנהג דרך ארץ	שפע חיים ח"א עמ' צז
לה ע"ב17 ר"י אומר הנהג בהם דרך ארץ	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שו
לה ע"ב17 ר"י אומר הנהג בהם מנהג דרך ארץ רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עליה	מגדל עוז (תשעח) עמ' שיב, תריז
לה ע"ב17 ר"י אומר הנהג בהם מנהג דרך ארץ רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'	תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' שט
לה ע"ב17 רבי ישמעאל אומר הנהג בהם מנהג ד"א רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'	מנחת ישראל עמ' שמ
לה ע"ב17 רבי ישמעאל אומר הנהג בהן מנהג דרך ארץ	שם דרך - כתר תורה עמ' רז
לה ע"ב17 רבי ישמעאל ס"ל ואספת דגנך הנהג דרך ארץ ורשב"י ס"ל אפשר אדם חורש וקוצר וכו' הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' פג, קפז, רד, רטז, רמה, שצז, תקצח, תשכב, תשעה, תשפא, תשפב, תתיח, תתיט, תתכא, תתכח, תתפד, א'רסד
לה ע"ב17 רבי שמעון בן יוחי אומר אפשר אדם חורש בשעת וכו' תורה מה תהא עליה	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רעב-רעג
לה ע"ב17 רבי שמעון בן יוחי אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה	מצווה ועושה ח"א עמ' קסב
לה ע"ב17 רבי שמעון בן יוחי אומר אפשר אדם חורש וכו' שמלאכת אחרים נעשית על ידן, שנאמר 'ועבדת את אויבך' וגו'	כתב סופר אגדות כאן
לה ע"ב17 רי"א ואספת דגנך הנהג בהם מנהג דרך ארץ וכו'	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' טז
לה ע"ב17 רשב"י אומר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה וכו'	להורות נתן דברים עמ' צז
לה ע"ב17 רשב"י אומר אדם חורש בשעת חרישה וכו'	יערות דבש ח"ב עמ' עז
לה ע"ב17 רשב"י אומר אדם חורש בשעת חרישה זורע בשעת זריעה כו' תורתו מתי נעשית	ערבי נחל (תשסד) עמ' קיח, קלה, תמא, תרכו
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש	רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קכה
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' תורה מה תהא עליה	שם יחזקאל עמ' שמב
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקסד
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה	פאר יעקב ח"ב עמ' תרמד, תתב, ח"ד עמ' קיד, קטו
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה כו' תורה מה תהא עליה	באמונה שלמה עמ' תכ
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עליה	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' פט*
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עליה	שיחות ר' ראובן עמ' כו
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו'	מאורי שערים עמ' רעז
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכר' ותוס'	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תק
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש כו' תורה מה תהא עלי' וכו'	תורת מנחם חמ"ט עמ' 42
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם חורש תורה מה תהא עליה	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' ר*
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם כו' וזורע בשעת זריעה כו' תורה מה תהא עלי' וכו'	אור תורה השלם (מזריטש) סי' קח
לה ע"ב17 רשב"י אומר אפשר אדם כו' וזורע בשעת זריעה כו' תורה מה תהא עלי' וכו'	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' קח
לה ע"ב17 רשב"י אומר וכו' בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	אור ישרים (תשסב) עמ' קסו
לה ע"ב17 רשב"י אומר וכו' בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'	זכור לדוד עמ' עג
לה ע"ב17 רשב"י אומר וכו' זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים	דבש השדה עמ' לה
לה ע"ב17 רשב"י אמר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עלי'	עצי חיים על התורה עמ' נא*, ריב
לה ע"ב17 רשב"י וחביריו לא פסקו אף רגע מלימוד התורה	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' לד, תא
לה ע"ב17 רשב"י וכו' תורה מה תהא עליה	דברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' לג-לד, לז
לה ע"ב17 רשב"י ור' ישמעאל	דברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' י
לה ע"ב17 רשב"י ור' ישמעאל	המעשה והמדרש עמ' א, ו, ח, טו
לה ע"ב17 רשב"י ור"י חולקים בענין דרך ארץ וכו' הרבה עשו כרבי ישמעאל	לקחת מוסר ח"א עמ' תטו, ח"ב עמ' ד, ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' כו
לה ע"ב17 שיטת רשב"י אפשר אדם חורש בשעת חרישה	פתגמי אורייתא ח"א עמ' עז
לה ע"ב17 שיטת רשב"י בעסק בעניני העוה"ז	ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר א
לה ע"ב17 שיטת רשב"י והגית בו יומם ולילה	ציץ השדה - שדי יער עמ' תטז
לה ע"ב17 שיטת רשב"י	ציץ השדה ח"ד עמ' רח, רלד
לה ע"ב17 תורה ודרך ארץ, ועץ יוסף	אמרי מאיר (מאירי) דברים פכ"ח פסוק י מס' 1
לה ע"ב17 תורה עם דרך ארץ	מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' נט
לה ע"ב18 אדם זורע בשעת זריעה וכו' תורה מה תהא עליה	אור הצבי עמ' 241
לה ע"ב18 אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה וכו'	שארית מנחם ח"ב עמ' רכ
לה ע"ב18 אדם חורש בשעת חרישה	אמרי אש (טאוב) עמ' שי
לה ע"ב18 אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וקוצר בשעת קצירה	אהל רחל עמ' 552
לה ע"ב18 אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה תורה מה תהא עלה	יגל יעקב (תשנג) מקץ אות קע, מצורע אות נו
לה ע"ב18 אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה	פחד יצחק שבועות מאמר יג
לה ע"ב18 אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קעה עמ' עד, דרוש ריח עמ' ערב
לה ע"ב18 אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' לה
לה ע"ב18 אדם חורש בשעת חרישה קוצר בשעת קצירה תורה מה תהא עליה	עצי חיים - מועדים עמ' שמט
לה ע"ב18 אדם חורש וכו' תורה מה תהא עליה	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קג
לה ע"ב18 אדם חורש וכו' תורה מה תהי' עלי' וכו'	כתב סופר דרשות (תשל) עמ' ח
לה ע"ב18 אם אדם חורש בשעת וכו'	דרשות הרא"ש דף סג ע"א דרוש סה
לה ע"ב18 אם אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' ריז
לה ע"ב18 אם אדם חורש בשעת חרישה תורה מה תהא עליה	פעולת גבר עמ' ק ד"ה הנה
לה ע"ב18 אפשר אדם זורע בשעת זריעה וכו'	עטרת יהושע שמות עמ' רלח
לה ע"ב18 אפשר אדם זורע בשעת זריעה וכו' תורה מה תהא עליה	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רמט, שמו
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעה חרישה וכו' תורה מה תהא עליה	דרשות הצל"ח השלם עמ' תמח
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו'	פתחי שערים ח"א עמ' קסא, ח"ב עמ' ד, סו, קפא
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' תורה מה תהא עליה	להורות נתן ויקרא עמ' שיד, שטו
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' תורה מה תהא עליה	תפארת צבי בראשית עמ' תקנג
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' תורה מה תהא עליה	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קטז
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' תורה מה תהא עליה	תפארת צבי ויקרא עמ' רצה, שיד
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' תורתו אימתי נעשית	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קלו
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה תורה מה תהא עליה	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' י
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רסט ע"ב, רעה ע"ב, שכב ע"ב
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'	דורש טוב (פודור) עמ' 183
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכז
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'	כנסת מרדכי בראשית עמ' קסד
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'	לחם רב על סדור התפילה אות תשנט, תתקד
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'	מבשרת ציון ח"ד עמ' רי
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' נב, קכח, רכ
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'	עטרת יהושע במדבר עמ' ריג
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' וזורה בשעת הרוח - תורה מה תהא עליה?	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קלט
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קסד, רמז
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה	באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 113
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה	בי חייא ח"א עמ' לא
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קעו אות א
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה וכו' מלאכתן נעשית ע"י אחרים	תהלה לדוד (והרמן) פרק ק פסוק ד הערה כט
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה וכו'	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרפט
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' ל, רלג
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'	קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש טו/טז דף קעה ע"א; דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש יט דף סג ע"ג, ודרוש כד דף פג ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו סא דף רלב ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קכט ע"ד, ומשלי דף של ע"א
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה וקוצר בשעת קצירה וכו'	תורת איש ח"א עמ' רנב, ח"ב עמ' רנג
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה תורה מה תהא עליה וכו'	אור פני משה דף ג ע"ב
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה	מכתב מאליהו ח"א עמ' 197
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה	משך חכמה ויקרא פ' טז פס' יז
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש בשעת חרישה	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' כח
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש וזורע וכו' תורה מה תהא עליה	נר ישראל חלק ג דף קנד
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש וזורע תורה מה תהא עלי' כו' הרבה עשו כר"י כו' כרשב"י ולא עלתה בידן	תורת מנחם ח"א עמ' 28, 155, חי"ד עמ' 157, חכ"ג עמ' 221
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש וכו'	לקוטי שיחות חל"ג עמ' 86
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש וכו' בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתו נעשית על ידי אחרים	שרגא המאיר על התורה עמ' קעח, רכה, רסד
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש וכו' מלאכתן נעשית ע"י אחרים	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 112, 111
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש וכו' תורה וכו'	לקוטי שיחות חל"ח עמ' 230
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עלי'	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 210
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עליה	המאור הגדול (גר"א) עמ' קפ, קפא
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עליה	אשל חיים ח"א עמ' עג
לה ע"ב18 אפשר אדם חורש כו' תורה מה תהא עלי' וכו' מלאכתן נעשית ע"י אחרים שנאמר וכו'	תורת מנחם חנ"ט עמ' 181, 252, 356, חלק ס עמ' 168
לה ע"ב19 אלא בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'	מכתב סופר דף לז ע"ד
לה ע"ב19 אלא בזמן שישראל עושין רצש"מ מלאכתן נעשית על ידי אחרים	שרגא המאיר מועדים עמ' שמה
לה ע"ב19 תורה מה תהא עלי'	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רכג
לה ע"ב19 תורה מה תהא עליה	באר שרים במדבר פ' קרח דרוש ו אות ב
לה ע"ב19 תורה מה תהא עליה	דברי חנינא - מזלות עמ' סז
לה ע"ב19 תורה מה תהא עליה	זאת זכרון (תשנב) אות קמט
לה ע"ב19 תורה מה תהא עליה	חכמת התורה אמור עמ' רג, שלט
לה ע"ב19 תורה מה תהא עליה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קסז, תג, תפד
לה ע"ב19 תורה מה תהא עליה	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רצב
לה ע"ב19 תורה מה תהא עליה	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קט
לה ע"ב19 תורה מה תהא עליה כו'	משנת חיים ויקרא עמ' תקה
לה ע"ב19 תורה מה תהא עליה	ילקוט הגרשוני ח"א
לה ע"ב19 תורה מה תהא עליה	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' ז, רלג
לה ע"ב19 תורה מה תהיה עליה וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תרסט
לה ע"ב20 אם ישראל זוכין מלאכתן נעשית ע"י אחרים	חכמת התורה אמור עמ' רג
לה ע"ב20 אם ישראל עוסקין בתורה מלאכתם נעשית ע"י אחרים	ידו בכל סי' א
לה ע"ב20 אם עושין רצונו של מקום מלאכתם נעשה ע"י אחרים	תורי זהב (תשעג) עמ' קכג
לה ע"ב20 בזכות התורה מלאכתן נעשית ביד אחרים	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שטו
לה ע"ב20 כשעוסקין בתורה ולא צריך לעבוד באדמה אלא צומח מעצמו	משיבת נפש עמ' קצ
לה ע"ב20 בזמן שישראל וכו' מלאכתן נעשית ע"י אחרים שנא' וכו'	תורת מנחם ח"א עמ' 155, חי"ז עמ' 155, חכ"ו עמ' 148
לה ע"ב20 בזמן שישראל עוסקין בתורה מלאכתן נעשית ע"י אחרים	ויגד יעקב עמ' שלו, שסט
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתם נעשית ע"י אחרים	נזר הקדש ח"א עמ' רסג
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתם נעשית על ידי אחרים	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' כה
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתם נעשית על ידי אחרים וכו'	בשבילי אמונה ח"ב עמ' תמא
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתם נעשית	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רנו, רסז
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	דרך ישרה עמ' קכז, רמב
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' טז
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	נצח ישראל (הרטמן) עמ' יב הערה 27
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	קרן לדוד שמות עמ' קטז, קעט, ויקרא-במדבר עמ' רצד, קפט, דברים עמ' קיא, קצה
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 761
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'	קהלת יעקב (אבן ברוך) דף קעה ע"א
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רעונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קפב
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו ש"מ מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'	כתב סופר דרשות ח"א עמ' כג
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו ש"מ מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו' שנא' ואספת דגניך	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' צז
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום ואספת דגנך וכו'	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רטו
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום כו' אין ישראל עושין רצונו של מקום, ומהרש"א	תורת מנחם חמ"ט עמ' 150, חלק נ עמ' 94
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתם נעשית ע"י אחרים	מעדני אשר נישואין עמ' סג, צ
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשה ע"י אחרים	לב אריה פרשת ראה אות יט
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	באר שרים פרשת ויקהל דרוש א אות א
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	ברית אברם עמ' שיא, תסב
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף ערה ע"ב, שמיני עצרת תקעד ע"א
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	דברי יואל פ' ויצא דף צח ע"ב, פ' מקץ דף שלו ע"א, שנג ע"ב
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	נועם אלימלך (תשסא) עמ' ס
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	עצי חיים על התורה עמ' עח*, קמא, קע, ריז*, שסה, תלא
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	קרן לדוד בראשית עמ' לג, צז, רע
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' צו, שלג
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תרמה, תתרסד, ויקרא עמ' תרמד, תרנז, תרעט, במדבר עמ' ח, פז, שצו, א'קצד, דברים עמ' תפא
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	תפארת צבי שמות עמ' תקכו, תקלד
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו' (ובחדא"ג מהרש"א)	תורת מנחם חמ"ה עמ' 122, חמ"ו עמ' 178, חמ"ז עמ' 59
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו' דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידן	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' רפה, רפח-רפט, תט-תי
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים שנאי ועמדו זרים ורעו צאנכם	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' סב
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' צד, תקעב, מועדים עמ' נז
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	דרך חיים (תשלה) עמ' עט
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים, וכו'	אוצר המאמרים (תשס) עמ' עב
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	יושב אהלים (מנטרוז) עמ' סז, צג, קכז
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחרים	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רלב
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחרים	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' קמו
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחרים	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' קמב
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחרים	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' קסה
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחרים	בן מלך - מידת הביטחון עמ' צה
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום, מלאכתן נעשית ע"י אחרים	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' סה, קיב, קעה
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצש"מ מלאכתן נעשית ע"י אחדים	דברי יואל פ' בשלח דף שכו ע"ב, פ' יתרו דף צ ע"ב
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצש"מ מלאכתן נעשית ע"י אחרים	דברי יואל פ' קדושים דף קסה ע"ב, פ' בהר דף רפה ע"ב
לה ע"ב20 בזמן שישראל עושין רצש"מ מלאכתן נעשית ע"י אחרים	דברי יואל פ' במדבר דף טו ע"ב, פ' שלח דף שמט ע"ב, שפ ע"ב, פ' עקב דף עח ע"ב
לה ע"ב20 בזמן שעושים רצונו ש"מ ועמדו זרים ורעו	רסיסי לילה סי' נד (עמ' 152), צדקת הצדיק סי' רלז, קדושת השבת סי' ז (עמ' 61)
לה ע"ב20 בזמן שעושים רצונו של מקום ועמדו זרים ורעו	פרי צדיק לך לך אות *ג ויגש - הבדלה, בשלח אות יב, לט"ו בשבט אות ד, יתרו אות ב, משפטים - הבדלה, בהר אות ה, ו, בחוקותי אות ה, פנחס אות טו, ר"ח תמוז אות ה, מטות אות ב, ואתחנן אות ח, ראה אות טז, סוכות אות כה
לה ע"ב20 בזמן שעושים רצונו של מקום מלאכתם נעשית ע"י אחרים	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' עה
לה ע"ב20 בזמן שעושים רצונו של מקום מלאכתם נעשית ע"י אחרים	מנוחת אשר ח"א - דברי חכמה ומוסר ד"ה משה
לה ע"ב20 בזמן שעושים רש"מ מלאכתן נעשית ע"י אחרים	חיי נפש על ההגדה עמ' רלה, רמב, רנט, רס, רפג
לה ע"ב20 בזמן שעושין רצונו מלאכתן נעשית ע"י אחרים	נחלת יעקב (תשעג) עמ' רנב
לה ע"ב20 בזמן שעושין רצונו של מקום ועמדו זרים	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' לו, קנו
לה ע"ב20 בזמן שעושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית בידי אחרים ותוס' ד"ה כאן	טל חיים (פרידלנדר) עמ' קפא
לה ע"ב20 בזמן שעושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	ברכות אבי דף נז ע"א
לה ע"ב20 בזמן שעושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים, ומהרש"א	רנת יצחק - פרק חלק עמ' לא, רכז, קיח, תקטו
לה ע"ב20 דעת רשב"י שמלאכת הלומד תיעשה ע"י אחרים	זקן אהרן (פריד) עמ' קד
לה ע"ב20 זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים	בית יעקב (תשסא) עמ' מא, צא, קלה
לה ע"ב20 זכה נעשית מלאכתו ע"י אחרים	דברי חנינא - מזלות עמ' לג, סו, ע, עו
לה ע"ב20 לעתיד לבוא תהיה מלאכתן נעשית על ידי אחרים	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' סב
לה ע"ב20 ישראל מתפרנסים מהאומות כדי שיוכלו לעסוק בתורה	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' כז
לה ע"ב20 כאשר עושים רצונו של מקום מלאכתם נעשית על ידי אחרים	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ה אות יב, פ"ז אות לג
לה ע"ב20 כשאדם עושה רצונו של מקום מלאכתו נעשית על ידי אחרים	בת עין (תשסז) עמ' מ
לה ע"ב20 כשישראל עושין רצונו ועמדו זרים ורעו	חכמת התורה נח עמ' תצז
לה ע"ב20 כשישראל עושין רצונו ש"מ מלאכתן נעשית ע"י אחרים	פרדס מרדכי עמ' קמט, שעז
לה ע"ב20 כשעושים רצונו של מקום מלאכתו נעשית ע"י אחרים	לקחת מוסר ח"א עמ' תרב
לה ע"ב20 כשעושים רצונו של מקום מלאכתם נעשית ע"י אחרים	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקמח
לה ע"ב20 כשעושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' סא
לה ע"ב20 כשעושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	גנת אגוז (תשעב) אות רנח
לה ע"ב20 כשעושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים ותוס'	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' ו, ח
לה ע"ב20 מלאכתו נעשית ע"י אחרים	דגל מחנה יהודה עמ' קג
לה ע"ב20 מלאכתם נעשית ע"י אחרים	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' נז, תשיא
לה ע"ב20 מלאכתם נעשית ע"י אחרים וכו'	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קטז
לה ע"ב20 מלאכתם נעשית על ידי אחרים	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רכ
לה ע"ב20 מלאכתם של ישראל תיעשה על ידי אחרים	משך חכמה דברים פ' ל פס' ט
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית ע"י אחרים	גור אריה בראשית פל"ג הערה 51
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית ע"י אחרים	חכמת התורה ויקהל עמ' ז, י, יג, מג
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית ע"י אחרים	לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 156, חכ"ג עמ' 171
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית ע"י אחרים	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רטו
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית ע"י אחרים	מכתב מאליהו ח"א עמ' 197
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית ע"י אחרים	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קכח, ערב, ח"ב עמ' סח, סט, עב, עג, פח, קכא
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית ע"י אחרים	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רלג
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית ע"י אחרים	שביב אור עמ' תו
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית ע"י אחרים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רנה, תקח
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית ע"י אחרים	תורת מנחם חמ"ב עמ' 236
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית ע"י אחרים	אדיר במרום ח"ב פ' נז
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית על ידי אחרים	מסילות הנביאים שופטים עמ' תרל
לה ע"ב20 מלאכתן נעשית על ידי אחרים	קריאה בקריה ח"ב עמ' רלט
לה ע"ב20 מעלת רשב"י וחביריו	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רז
לה ע"ב20 עושין רצונו של מקום וכו' מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו' הרבה עשו כר"י ועלתה בידן ומהרש"א	תורת מנחם חל"ט עמ' 443
לה ע"ב21 בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום ואספת דגנך	אבן פינה עמ' 1
לה ע"ב21 בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום מלאכתם נעשית על ידי עצמן	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' כג
לה ע"ב21 בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י עצמן, ותוס'	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שיא
לה ע"ב21 בזמן שאין עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי עצמן וכו'	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' שח
לה ע"ב21 ואספת דגנך וכו' בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום	לקוטי שיחות ח"א עמ' 13, ח"ד עמ' 1336, חי"ב עמ' 98, חט"ו עמ' 450, חי"ט עמ' 25, 120, ח"כ עמ' 175
לה ע"ב21 ובזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום וכו', ומהרש"א	רנת יצחק שופטים עמ' רה
לה ע"ב21 ובזמן שאין ישראל	פירושי ראשונים
לה ע"ב21 ועמדו זרים ורעו צאנכם	חכמת התורה בחוקותי עמ' נט
לה ע"ב21 ועמדו זרים ורעו צאנכם	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 180
לה ע"ב21 ועמדו זרים ורעו צאנכם וכו' מלאכתן נעשו ע"י אחרים	דרשות שמן רוקח עמ' קיח
לה ע"ב21 'ועמדו זרים ורעו צאנכם' מלאכתן נעשית ע"י אחרים	תורת אביגדור ח"ד עמ' מו
לה ע"ב21 ועמדו זרים ורעו צאנכם	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רלג, רעה-רעו
לה ע"ב21 ועמדו זרים ורעו צאנכם	תקט"ו תפלות (שטז) {בתוספת חול על קודש}
לה ע"ב21 ועמדו זרים	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' שד
לה ע"ב21 כתיב ועמדו זרים וכו' כאן כשישראל עושין רצונו של מקום וכו'	שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קצו, קצט, ר
לה ע"ב21 כתיב ועמדו זרים ורעו גו' וכתיב ואספת דגנך כו'	פרדס המלך (תשסט) אות תרכא
לה ע"ב21 כתיב ועמדו זרים ורעו צאנכם וכתיב ואספת דגנך וכו' כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קצג
לה ע"ב21 עמדו זרים ורעו צאנכם בעושי רצון המקום	מי מרום ח"ח עמ' מד
לה ע"ב21 פרשה שני' נקראת "אין עושין רצונו של מקום", ומהרש"א - שחסרה העבודה ד"בכל מאדך"	תורת מנחם חי"ח עמ' 185, חכ"ד עמ' 308
לה ע"ב21 פרשה שניה של קריאת שמע כשאין עושין רצונו של מקום	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' י
לה ע"ב22 שנאמר ואספת דגנך, ומהרש"א	רנת יצחק יהושע עמ' שפו, תהלים עמ' רה, ה' מגילות עמ' נה
לה ע"ב23 אמר אביי הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן כרבי שמעון בן יוחי ולא עלתה בידן	כתב סופר אגדות כאן
לה ע"ב23 אמר אביי הרבה עשו כרבי שמעון בן יוחי ולא עלתה בידן	פאר יעקב ח"א עמ' תנד, ח"ג עמ' רצט
לה ע"ב23 הרבה עשו וכו' כר׳ שמעון בן יוחי ולא עלתה בידן	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' קמז
לה ע"ב23 הרבה עשו וכו' כרשב"י ולא עלתה בידן	אור תורה השלם (מזריטש) סי' תפח, תקא
לה ע"ב23 הרבה עשו וכו' כרשב"י ולא עלתה בידן	מכתב מאליהו ח"א עמ' 199
לה ע"ב23 הרבה עשו כר' ישמעאל	אמרי יוסף בראשית דף רג ע"ד
לה ע"ב23 הרבה עשו כר' ישמעאל	זכור לאברהם (וייס) פ' מקץ
לה ע"ב23 הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידם	דברי מנחם (היימליך) עמ' רנה
לה ע"ב23 הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידם כרשב"י ולא עלתה בידם	אור הצבי עמ' 70
לה ע"ב23 הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידם כרשב"י ולא עלתה בידם	כתונת פסים (תשמה) פרשת בחקותי כח ע"ד, במדבר ל ע"א
לה ע"ב23 הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידם	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רנט
לה ע"ב23 הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידן	לקוטי שיחות חל"א עמ' 90
לה ע"ב23 הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידן	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רלג, רעג
לה ע"ב23 הרבה עשו כר' ישמעאל	עולת חודש (תקנג) ח"א מאמר קמג
לה ע"ב23 הרבה עשו כר' ישמעאל	ציץ השדה - שדי יער עמ' קכ
לה ע"ב23 הרבה עשו כר"י ועלתה בידם כרשב"י ולא עלתה בידם	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' צז, רל
לה ע"ב23 הרבה עשו כר"י ועלתה בידם כרשב"י ולא עלתה בידם	בני יששכר (תשמג) ח"א דף צט ע"א
לה ע"ב23 הרבה עשו כר"י ועלתה בידן	אגרת על הבטחון (תשסב) עמ' נב, קה
לה ע"ב23 הרבה עשו כר"י ועלתה בידן כו' ולא עלתה וכו'	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 212, 137
לה ע"ב23 הרבה עשו כר"י ועלתה בידן כרשב"י ולא עלתה בידן	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קפז, קפח, רו, תקמד
לה ע"ב23 הרבה עשו כר"י ועלתה בידן כרשב"י ולא עלתה בידן	תורת מנחם חמ"ח עמ' 114, חלק נ עמ' 87
לה ע"ב23 הרבה עשו כר"י ועלתה בידן כרשב"י ולא עלתה בידן	תורת מנחם חנ"ז עמ' 171
לה ע"ב23 הרבה עשו כר"י ועלתה בידן כרשב"י ולא עלתה בידן	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שעב
לה ע"ב23 הרבה עשו כר"י ועלתה בידן	נפש החיים (תשמג) עמ' 26
לה ע"ב23 הרבה עשו כר"י ועלתה וכו'	דרשות הרא"ש דף נב ע"ב דרוש נב
לה ע"ב23 הרבה עשו כרבי ישמעאל	אמרי אש (טאוב) עמ' תכט
לה ע"ב23 הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידם כר' שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידם	משך חכמה במדבר פ' טו פס' מ
לה ע"ב23 הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן וכו'	שרתי ח"א עמ' פא, קצט
לה ע"ב23 הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן כרשב"י ולא עלתה בידן	תורת מנחם חמ"ג עמ' 50, 76, 173, 334
לה ע"ב23 הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן כרשב"י ולא עלתה בידן	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קלה, רמב
לה ע"ב23 הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן	ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' מג, מד
לה ע"ב23 עשו כר' ישמעאל ועלתה בידם	משנת חיים במדבר הקדמה אות ד
לה ע"ב24 א"ל רבא וכו' ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי וכו'	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף רי
לה ע"ב24 א"ל רבא לרבנן במטותא	בית שלום מרדכי עמ' כד
לה ע"ב24 א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רכד
לה ע"ב24 א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רכז
לה ע"ב24 א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי דלא תטרדו במזונייכו מלא שתא	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' י
לה ע"ב24 א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי דלא תטרדו במזונייכו כולא שתא	זכור לדוד עמ' סא
לה ע"ב24 א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי	ס' חסידים סי' תתקנב
לה ע"ב24 א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי דלא תטרדו במזונייכו כולא שתא	נועם המוסר עמ' רנח
לה ע"ב24 א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי דלא תטרדו במזונייכו	פאר יעקב ח"ג עמ' שו
לה ע"ב24 א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי תשרי וביומי ניסן לא תתחזו קמאי וכו'	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תרומה עמ' ריח
לה ע"ב24 א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו לא תתחזי קמאי ביומי ניסן וביומי תשרי כי היכי דלא לטרדו במזוניייכו כולא שתא	שרגא המאיר על התורה עמ' שטז
לה ע"ב24 א"ל רבא לרבנן במטותא מנייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי דלא תטרדו במזונייכו כולא שתא (ורש"י)	תורת מנחם חכ"ז עמ' 127
לה ע"ב24 א"ל רבא לתלמידיה לא תתחזו קמאי לא ביומי ניסן וכו'	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תקד
לה ע"ב24 אמר להו רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי, כי היפי דלא תטרדו במזוגייכו כולא שתא	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רעב
לה ע"ב24 אמר רבא לתלמידיו ביומא דתשרי וביומי דניסן לא תחזאי קמאי	פניני יחזקאל עמ' תסא
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	שומע תפלה ח"ב עמ' קא
לה ע"ב24 הרבה עשו כר' שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידם	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' לג
לה ע"ב24 הרבה עשו כר' שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידם	ברית אברם עמ' מג
לה ע"ב24 הרבה עשו כר' שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידם	+עשרה למאה סי' נב
לה ע"ב24 הרבה עשו כר' שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידם	שארית מנחם ח"ג עמ' קמד
לה ע"ב24 הרבה עשו כר' שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידן	עטרת יהושע שמות עמ' רלח
לה ע"ב24 הרבה עשו כר' שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידן	שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' נב
לה ע"ב24 הרבה עשו כר' שמעון בר יוחאי ולא עלתה בידם	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בא כד, לב, בהעלותך ו
לה ע"ב24 הרבה עשו כר' שמעון בר יוחאי ולא עלתה בידם	פרדס המלך (תשסט) אות רמב, רצט, תקכז
לה ע"ב24 הרבה עשו כר' שמעון ולא עלתה בידם	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קמא
לה ע"ב24 הרבה עשו כר"ש ולא עלתה	שמן ראש סוכות ח"א עמ' רלד, שלה, שמב
לה ע"ב24 הרבה עשו כרבי שמעון בן יוחאי	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' פא
לה ע"ב24 הרבה עשו כרבי שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידם	דרשות באר יצחק עמ' קסט
לה ע"ב24 הרבה עשו כרבי שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידן	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקעד
לה ע"ב24 הרבה עשו כרבי שמעון בן יוחי ולא עלתה בידן	שארית מנחם - מאמרים עמ' שי
לה ע"ב24 הרבה עשו כרבי שמעון בר יוחאי ולא עלתה בידם	צפנת פענח (תשסו) עמ' צח, רלב
לה ע"ב24 הרבה עשו כרבי שמעון בר יוחאי ולא עלתה בידם	שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קמט, קסד, ר
לה ע"ב24 הרבה עשו כרבי שמעון ולא עלתה בידן וכו'	פרדס מנחם עמ' קלו
לה ע"ב24 הרבה עשו כרבי שמעון ולא עלתה להם	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קמו
לה ע"ב24 הרבה עשו כרבי שמעון ולא עתה בידם	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרנה
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תסט
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שטו
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רכא
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י	רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קכז
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י	שירת דוד (תשסז) עמ' תעח
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י וכו'	לקוטי שיחות ח"ה עמ' 190
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י וכו'	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' נה, ח"ג עמ' רפב
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ	אגרא דכלה ח"א עמ' רסד
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה	תורת חיים (קאסוב) עמ' קכט
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רז ע"ב
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תקעג
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	אור יחזקאל - מכתבים עמ' רעא, שז
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	אור ישרים (תשסב) עמ' סט, קה, קיח
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ג אות כח, לד
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	אורות ונתיבות ח"ה פרק יג אות ב, ג, ד, ח, ט, י
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	אורות ונתיבות ח"ה פרק יד אות ט
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	אורות ונתיבות ח"ה פרק כ אות נג
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קצה ע"ב
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	דברי יואל פ' בהר דף שא ע"א
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	דברי ישכר (רוזנבוים) עמ' קח
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	דובר צדק (זילבר) עמ' קא
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש עב עמ' רכז, דרוש עח עמ' רנב, דרוש פב עמ' רסד, ח"ב דרוש קפה עמ' קל, דרוש רס עמ' תה, דרוש רעה עמ' תפד
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' סז, קכג, רכג
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' סט, קכד, רכז
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	המוסר והדעת בראשית עמ' כח
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' נח
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	ויואל משה מאמר ב סי' קכה עמ' שלה
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	חיי נפש על ההגדה עמ' רלז, רמג, רנט
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' קלז
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	חכמת התורה ויצא עמ' צה, רנב
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	חכמת התורה תולדות עמ' שלב, תקיד
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	להורות נתן בראשית עמ' סה
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	לישרים תהלה (תשסד) עמ' כח, קפב
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	מדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' מב
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' כה
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רצ, דש
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	עטרת יהושע במדבר עמ' ריג, רלא
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	עטרת ישועה (תשסד) אות קעא להגדה ש"פ
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	ערבי נחל (תשסד) עמ' קיח
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	עשרה למאה (תשסג) עמ' נד
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	פרי צדיק וישלח אות ז, ואתחנן אות ח, סוכות אות כה
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקעו
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	קדושת השבת סי' ד (עמ' 22)
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	קהלת יעקב סוכות עמ' נח
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רפא, תקצה
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות עג
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	שרגא המאיר על התורה עמ' רעז
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שעג
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' רסג
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	תפארת צבי בראשית עמ' תשפח
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	תפארת צבי שמות עמ' תפג
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם וכו'	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' ח
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	אמרי השכל עמ' 195
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 168
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	חכמת התורה נח עמ' שמג
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	כרם יהושע (ולרשטיין) דף מו ע"א
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	שמועות ישראל בראשית עמ' כא, קעב, רב, ויקרא עמ' נז
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם, ומהרש"א	אמרי יחזקאל עמ' ריז
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	אוהב ישראל (תשמ) דף קנג ע"ב, שכח ע"ב
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תפג
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	דרשות שמן רוקח עמ' תקסד
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	לחמי תודה דף צח ע"ב, קלד ע"ב, קעז ע"א
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תפח, תקא
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	פניני יחזקאל עמ' (תרי)
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	צוואת הריב"ש (תשעג) עמ' מז
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	רנת יצחק יהושע עמ' ריח, שמואל עמ' תפז, ישעיה עמ' קמג, רמא, רפו, תהלים עמ' קלט, ה' מגילות עמ' קצא
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	שבח נעורים עמ' קעה
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן וכו'	צמח צדיק (תשסז) עמ' שסד
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	כתר שם טוב (תשסד) סי' ד
לה ע"ב24 הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן, ומהרש"א	רנת יצחק שופטים עמ' טו
לה ע"ב24 כר' שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידן	דרשות מהר"ם שיק עמ' קנט
לה ע"ב24 כרשב"י ולא עלתה בידן	ס' הבוטח ח"ב עמ' עז
לה ע"ב24 רבא אמר לרבנן במטותא מינייכו לא תתחזו קמאי וכו'	תורת איש ח"ב עמ' שסב
לה ע"ב25 ביומי דניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ו, תס
לה ע"ב25 ביומי נין וביומי תשרי לא תתחזו קמאי	פרי צדיק לך לך אות ג, צו אות ו
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי דתשרי לא תתחזו קמאי	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רד, רלג, רמא
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רצב
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קלט
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רלח
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי	רסיסי לילה סי' לט (עמ' 71)
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי וכו'	דברי יואל פ' בהר דף רצט ע"ב, פ' בחוקותי דף תיג ע"א
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי וכו', ורש"י	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף ע ע"א, שמיני עצרת תקעד ע"א
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי דלא תטרדו במזונייכו כולא שתא	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קיד
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי דלא תטרדו במזונייכו	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקלא
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי	דרך חיים (תשלה) עמ' תרעו
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי	נפש החיים (תשמג) עמ' 26
לה ע"ב25 ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזי קמאי	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שסה
לה ע"ב25 ביומי ניסן ותשרי לא תתחזו קמאי	מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' כד
לה ע"ב25 במטותא לא תבוא לפני בניסן ותשרי	דרישת ציון (תשסב) עמ' 24
לה ע"ב25 במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי	אמרי אש (טאוב) עמ' שס, תנז
לה ע"ב25 במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי דלא תטרדו במזונייבו כולא שתא	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שכד
לה ע"ב25 במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי דלא תטרדו במזונייכו כולא שתא	תפארת צבי ויקרא עמ' רצה
לה ע"ב25 במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רלב
לה ע"ב25 במטותא מינייכו ביומי ניסן וכו'	מכתב סופר דף לד ע"ג
לה ע"ב25 במטותא מינייכו דלא תיתי קמאי בניסן ותשרי	ס' חסידים סי' תתקנב
לה ע"ב25 במטותא מינייכו דלא תתחזו קמאי וכו'	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' סב-סג
לה ע"ב25 במטותא מינייכו לא תתחזו קמאי לא ביומי ניסן ויומי תשרי	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רמא
לה ע"ב25 במטותא מינייכו לא תתחזו קמאי לא ביומי ניסן ולא ביומי תשרי	דובר צדק (זילבר) עמ' רפא
לה ע"ב25 במטותא מנייכו לא תיתו קמאי ביומי ניסן וביומי תשרי	שער החצר (תשעב) סי' רפ
לה ע"ב25 במטותא מנייכו לא תתחזו קמאי וכו'	זכר דוד על התורה עמ' קטו
לה ע"ב25 לא תיתו קמאי לא ביומי ניסן ולא ביומי תשרי	מחשבת זקנים עמ' לג, מד, נג, עג
לה ע"ב25 לא תתחזו קמאי לא ביומי	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' ערב, ח"ב עמ' עה, עו
לה ע"ב25 לא תתחזי קמאי ביומי ניסן וביומי תשרי	אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' הדרן מסכת שבת (בתחלת הספר)
לה ע"ב26 אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן משום רבי יהודה ברבי אלעאי וכו'	זכור לדוד עמ' י
לה ע"ב27 ארבב"ח כו' דורות הראשונים שעשו תורתן קבע כו' זה וזה נתקיים כו'	סדורו של שבת דף קלט ע"ג
לה ע"ב27 בא וראה מה בין דורות ראשונים וכו'	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קכז
לה ע"ב27 בא וראה מה בין דורות ראשונים לדורות אחרונים	כתנות אור עמ' קט
לה ע"ב27 בא וראה מה בין דורות ראשונים לדורות אחרונים דורות ראשונים שעשו תורתם קבע ומלאכתן עראי	שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער א חלק ב דף יח ע"ב; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר ה דף ה ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר ט דף י ע"ד
לה ע"ב27 בא וראה מה בין דורות ראשונים לדורות אחרונים	אמונה ודעת דף לו ע"ב
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונות דורות האחרונים דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי וכו'	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' שיד
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' פט, קפו
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צ, קפח
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קלב, ויקרא-דברים עמ' לט
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים דורות הראשונים עשו תורתן קבע וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רנט
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים וכו'	ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תיח
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים וכו'	הר המוריה עמ' קמ
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים וכו'	מצור דבש עמ' קעא
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים וכו'	קדושת יו"ט ח"ב דף נה ע"ב, ח"א דף סג ע"ג
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים וכו'	מכשירי מצוה עמ' יב
לה ע"ב27 בוא וראה בין דורות הראשונים לבין דורות כו'	ניבי זהב עמ' לז
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים וכו' דורות האחרונים שעשו מלאכתן קבע ותורתן עראי זו וזו לא נתקיימה בידן	אור ישראל (תרס) דף צא ע"ב
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים וכו'	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רמב
לה ע"ב27 בא וראה שלא כדורות הראשונים כו'	דברי שמואל (תשנח) עמ' עח
לה ע"ב27 בא וראה שלא כרורות הראשונים וכו' דורות האחרונים שעשו מלאכתן קבע ותורתן עראי זו וזו לא נתקיימה בירן	כתב סופר אגדות כאן
לה ע"ב27 בא וראה, שלא כדורות הראשונים וכו' דורות האחרונים שעשו מלאכתן קבע ותורתן עראי, זו וזו לא נתקיימה בידן	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רא
לה ע"ב27 בוא וראה מה בין דורות האחרונים לדורות הראשונים כו'	פרדס המלך (תשסט) אות תעב
לה ע"ב27 בוא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן ארעי זו וזו נתקיימה בידן	חמודי צבי ויקרא עמ' רכא
לה ע"ב27 בוא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים וכו' עשו תורתם קבע ומלאכתן ארעי זו וזו נתקיימה בירן	חמודי צבי שמות עמ' שצו
לה ע"ב27 בוא וראה שלא כדורות ראשונים דורות האחרונים וכו' עשו תורתן קבע וכו'	חמודי צבי בראשית עמ' רפ
לה ע"ב27 דורות הראשונים	אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' עג
לה ע"ב27 דורות הראשונים	אבן ישראל על התורה עמ' נב
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתם קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידן דורות האחרונים וכו' זו וזו לא נתקיימה בידן	לב אליהו (תשלב) עמ' לח
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתם קבע	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' ריא, רטו, רמ
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע וכו'	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ג ע"ג
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע וכו׳	אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' רכו
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן ארעי וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' לז
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי	חכמה ומוסר ח"א עמ' קעד
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי וכו'	דברי יואל פ' ויחי דף תקלא ע"א
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זה וזה נתקיים בידן	אורות ונתיבות ח"ה פרק יא אות יט
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זה וזה נתקיימה בידן	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' פד
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זה וזה נתקיימו בידן וכו'	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' נט
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתק"מה בידן	שרתי ח"א עמ' פא, ר
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידן	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' צד, קפט
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידן	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ק
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידן	קרן לדוד שמות עמ' ריב, ויקרא-במדבר עמ' צ, רמז, שפג
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידן	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות ח
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידן דורות האחרונים שעשו מלאכתן קבע ותורתן עראי זו וזו לא נתקיימה בידן	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תנד, תקו
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידן וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' צו ד"ה בקש (ב)
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידן	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רפז
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידן	מסילת ישרים עמ' תקפא
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתרכג
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי	דרך חיים (תשלה) עמ' תרצג
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רסג
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי, זו וזו נתקיימה בידן וכו'	אוצר המאמרים (תשס) עמ' עט
לה ע"ב27 דורות הראשונים עשו תורתן קבע	נתיבות עולם ח"א עמ' כ
לה ע"ב27 דורות הראשונים שהי' עושין תורתן קבע ומלאכתן ארעי וכו'	וצוה הכהן עמ' פז
לה ע"ב27 דורות הראשונים שעשו תורתם קבע וכו'	לקחת מוסר ח"ב עמ' כ, ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' כו
לה ע"ב27 דורות הראשונים שעשו תורתן עיקר וכו'	שמן ראש סוכות ח"א עמ' קסז
לה ע"ב27 דורות הראשונים שעשו תורתן קבע ומלאכתן ארעי וכו' הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	ס' חסידים סי' תתקנב, תתקנג
לה ע"ב27 דורות ראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו"ז נתקיימו בידם	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קטז
לה ע"ב27 הבדל בין דורות הראשונים לדורות האחרונים	אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רכח
לה ע"ב27 הראשונים עשו מלאכתן עראי ותורתן קבע זה וזה נתקיים בידם וכו'	עשרה למאה (תשסג) עמ' כז
לה ע"ב27 הראשונים עשו תורתם קבע ומלאכתם עראי וכו'	+עשרה למאה סי' כט
לה ע"ב27 הראשונים עשו תורתן קבע וכו' האחרונים עשו מלאכתן קבע ותורתן עראי זו וזו לא נתקיימה בידן	אש דת (אסאד) עמ' שמח
לה ע"ב27 הראשונים שעשו תורתן קבע ומלאכתן עראי כי	פרדס המלך (תשסט) אות תעא
לה ע"ב27 הראשונים תורתן קבע ומלאכתן עראי זה וזה עלתה בידם	ברכות אבי דף נ ע"ב
לה ע"ב27 לא כדורות הראשונים דורות אחרונים	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' נו
לה ע"ב27 לא כדורות הראשונים דורות האחרונים	בית יצחק (ויינברגר) עמ' סד
לה ע"ב27 לא כדורות הראשונים דורות האחרונים	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' פב
לה ע"ב27 לא כדורות הראשונים דורות האחרונים כו'	רנת יצחק תענית עמ' סא
לה ע"ב27 לא כדורות ראשונים דורות האחרונים וכו'	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' רד
לה ע"ב27 מה בין דורות הראשונים לדורות האחרונים	שם עולם (תשסו) עמ' יג
לה ע"ב27 מה בין דורות הראשונים לדורות האחרונים וכו'	דברי שמואל (תשיג) עמ' סו
לה ע"ב27 מה בין ראשונים לאחרונים	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קפ
לה ע"ב27 צא וראה מה בין דורות הראשונים לדורות האחרונים	אמרי חמד ח"ב דף מ ע"ב
לה ע"ב27 שלא כדורות הראשונים	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שעב, ויקרא עמ' קצב, דברים עמ' קח
לה ע"ב27 שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים	בית שלום מרדכי עמ' קפט
לה ע"ב27 שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים	שמחת הנפש עמ' פב
לה ע"ב27 שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים וכו'	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' סו
לה ע"ב28 אל יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' פז
לה ע"ב28 דורות האחרונים שעשו מלאכתן קבע וכו'	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקפז
לה ע"ב28 העושה תורתו קבע תלמודו מתקיים בידו	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רסד
לה ע"ב28 זו וזו נתקיימה בידם	מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' שעז
לה ע"ב28 זו וזו נתקיימה בידן	פני יהושע (תשסא) עמ' קעה
לה ע"ב28 חסידים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי	שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' נג, קסט
לה ע"ב28 מלאכתן עראי ותורתן קבע	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שסד
לה ע"ב28 מלאכתן עראי ותורתן קבע	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' נב
לה ע"ב28 עשו תורתן עיקר ומלאכתן טפילה	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות ל
לה ע"ב28 עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רכג
לה ע"ב28 עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תנ
לה ע"ב28 ראשונים עשו תורתן קבע וכו' ומלאכתם עראי	אלשיך על חמש מגילות עמ' רצו
לה ע"ב28 ראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן ארעי זה וזה נתקיימה בידן	דרשות שמן רוקח עמ' צו, קעט, רטו, רכא, רמ, תסז, תקל, תקנג
לה ע"ב28 ראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שצ, תמה
לה ע"ב28 ראשונים שעשו מלאכתן עראי ותורתן קבע זה וזה נתקיימו בידן וכו'	ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וישב מאמר א
לה ע"ב28 ראשונים שעשו תורתם קבע ומלאכתם עראי זו"ז נתקיימה בידם	המוסר והדעת בראשית עמ' רכח
לה ע"ב28 תורתן קבע ומלאכתן ארעי	תורת מנחם חכ"ו עמ' 148
לה ע"ב28 תורתן קבע ומלאכתן עראי	לקוטי שיחות ח"כ עמ' 43
לה ע"ב28 תורתן קבע ומלאכתן עראי	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רלז, רמ, רמב
לה ע"ב30 בא וראה שלא כדורות הראשונים וכו' דורות האחרונים מכניסין פירותיהן דרך גגות וכו'	עצי חיים - מועדים עמ' רעו
לה ע"ב30 בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים דורות הראשונים היו מכניסים פירותיהם דרך טרקסמון כדי לחייבן במעשר	שמלת אליעזר ח"ב עמ' של
לה ע"ב30 לא כדורות הראשונים דורות האחרונים דורות הראשונים היו מכניסין וכו'	עצי חיים על התורה עמ' קפח*, רלה
לה ע"ב30 לא כדורות הראשונים דורות האחרונים וכו' היו מכניסין פירותיהן דרך טרקסמון וכו'	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשכז, תשכח
לה ע"ב31 דורות הראשונים היו מכניסין וכו'	רנת יצחק יהושע עמ' שכה, שמואל עמ' רכא, שכב, ישעיה עמ' קא
לה ע"ב31 דורות הראשונים היו מכניסין וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכה
לה ע"ב31 דורות הראשונים היו מכניסין פירותיהן דרך טרקסמון	פנים מסבירות עמ' שלו
לה ע"ב31 דורות הראשונים היו מכניסין פירותיהן דרך טרקסמון וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תשסט
לה ע"ב31 דורות הראשונים היו מכניסין פירותיהן דרך טרקסמון וכו'	ברית שלום (תעח) דף קכ ע"ב
לה ע"ב31 דורות הראשונים היו מכניסין פירותיהן דרך טרקסמון כדי לחייבן במעשר דורות האחרונים מכניסין דרך גגות וכו' כדי לפטרן מן המעשר	ברכת אברהם (תשנד) עמ' יב
לה ע"ב31 דורות הראשונים היו מכניסין פירותיהן דרך טרקסמון כדי לחייבם במעשרות דורות האחרונים מכניסין פירותיהן דרך גגות וכו' כדי לפטרם מן המעשר	שיח דוד (תשסד) עמ' קו
לה ע"ב31 דורות הראשונים היו מכניסין פירותיהן דרך טרקסמון כדי לחייבן במעשר וכו'	דברי יואל פ' בראשית דף עז ע"א, פ' ויצא דף צג ע"א
לה ע"ב31 דורות הראשונים היו מתחייבים בתרו"מ ודורות אחרונים מחפשים להפטר	באר שרים פרשת ויקהל דרוש א אות ג
לה ע"ב31 דורות הראשונים מכניסין פירותיהן דרך טרקסמון	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' ה
לה ע"ב31 דורות ראשונים היו מכניסים פירותיהם	תורת יחיאל במדבר עמ' ב
לה ע"ב31 דורות ראשונים היו מכניסין פירותיהן	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קעג
לה ע"ב31 הראשונים הי' מכניסין	ויגד משה (גרין) מאמר יא ד"ה ורעיון זו
לה ע"ב31 כשמכניסין פירותיהן דרך גגין פטורין ממעשר	בית יצחק (ויינברגר) עמ' שסג
לה ע"ב32 דורות האחרונים מכניסין פירותיהם דרך גגות	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קלד
לה ע"ב32 דורות האחרונים מכניסין פירותיהן דרך גגות כו' כדי לפטרן	רנת יצחק שופטים עמ' קלז
לה ע"ב32 דורות האחרונים מערימין להכניס התבואה דרך גגות וכו' לפטרן ממעשר	דברי יונה ח"א עמ' קל
לה ע"ב32 מכניסין פירותיהן דרך גגות וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רמה
לה ע"ב32 ע"י שמכניסים את התבואה דרך גגות הצירות וקרפיפות פטורים מן המעשר	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קנה
לה ע"ב33 אין הטבל חייב במעשר עד שיראה פני בבית וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' ער
לה ע"ב33 אין הטבל מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית	של"ה (תשנז) פרשת תולדות אות ג
לה ע"ב33 אין הטבל מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית	תורת מנחם חלק לד עמ' 41
לה ע"ב33 אין הטבל מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית	אחרית השנים עמ' נא
לה ע"ב33 אין הטבל מתחייב עד שיראה פני הבית	דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כה פסוק כז
לה ע"ב34 עד שיראו פני הבית	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רמט
לה ע"ב35 מאי שנא יין דמברכינן בפה"ג ושמן בפה"ע	מקראי קדש (תשנג) עמ' תלו
לה ע"ב35 על יין ופת קבעו ברכה לעצמן	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מא, צט
לה ע"ב35 קמח וענבים נשתנו למעליותא	פניני יחזקאל עמ' שמ
לה ע"ב36 אשתני לעלויא אשתני לברכה	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' צה
לה ע"ב36 הואיל ואשתני למעליותא אשתני לברכה	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קו
לה ע"ב36 יין נשתנה למעליותא לקבוע ברכה בפני עצמו	בני יששכר (תשמג) ח"א דף סה ע"ב
לה ע"ב36 דגן וגפן אשתני למעליותא	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קפ
לה ע"ב36 דגן וגפן נשתנו למעליותא	שמן ראש סוכות ח"א עמ' שכד
לה ע"ב38 שמן זית מברכים עליו בורא פרי העץ	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרכח
לה ע"ב39 פירא גופיה זית איקרי	אסף המזכיר (מאזוז) מע' ז - זית
לה ע"ב39 פירא גופיה זית אקרי	זכור לדוד עמ' כו
לה ע"ב42 אין מברכין ב"מ מזונות אלא בה' המינין בלבד	רנת יצחק שופטים עמ' קעז
לה ע"ב45 והא רבא שתי חמרא	גבורות ה' עמ' קצה
לה ע"ב45 כי היכי דנגרריה לליביה תיכול מצה טפי	עת האוכל עמ' 239 (סי' טו)
לה ע"ב45 רבא הוה שתי חמרי כל מעלי יומא דפסחא כי היכי דנגרריה ללביה וניכול מצה טפי טובא גריר פורתא סעיד	פרי צדיק ראה אות יד
לה ע"ב46 טובא גריר פורתא סעיד	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תנה
לה ע"ב46 טובא מגרר גריר	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קנ
לה ע"ב46 יין פורתא סעיד וכו'	ברית שלום (תעח) דף קיד ע"ד
לה ע"ב46 יין פורתא סעיד וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תשלה
לה ע"ב46 פורתא סעיד טובא גריר	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תקו
לה ע"ב47 חמרא אית ביה תרתי סעיד ומשמח	של"ה (תשנז) פרשת יתרו אות י
לה ע"ב47 חמרא סעיד ומשמח	רנת יצחק תהלים עמ' תעב
לה ע"ב47 יין מיסעד נמי סעיד	ראשון לציון (תשסח) עמ' יז
לה ע"ב47 יין מיסעד נמי סעיד	ראשון לציון (תשעח) עמ' לב
לה ע"ב47 פתא סעדא דלבא	נטריקן (תשעד) עמ' קמט
לה ע"ב49 א"ל לכשיבא אליהו ויאמר אי הויא קביעותא	מצווה ועושה ח"א עמ' תקנז
לה ע"ב49 יבוא אליהו וילמדנו	גנא דפלפלי עמ' תלה
לה ע"ב49 לכשיבוא אליהו	פרי צדיק לחנוכה אות יג
לה ע"ב50 בטלה דעתו אצל כל אדם	של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות נג
לה ע"ב50 גופא אר"י אמר שמואל כו'	שם שלמה דף ו ע"ג
לה ע"ב51 אילימא דקא שתי ליה אוזוקי מזיק ליה	משך חכמה שמות פ' כז פס' כ
לה ע"ב51 שמן זית בעין פטור בברכה דאזוקי מזיק ליה	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' צא
לה ע"ב51 שמן זית כמות שהוא מזיק	תפארת משה עמ' רכד
לה ע"ב52 השותה שמן של תרומה משלם את הקרן ואינו משלם את החומש	משך חכמה דברים פ' כח פס' מ
לה ע"ב54 זה הכלל כל שהוא עיקר ועמו טפלה וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' רטז
לה ע"ב54 כל שהוא עיקר ועמו טפילה הטפל בטל לעיקר	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' נו
לה ע"ב55 שתי ליה על ידי אניגרון	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' כ, פ
לה ע"ב רש"י - בזמן שעושין רצונו של מקום - הדגן שלהם וכשאין עושים רצונו נוטלו ומראה להם שהוא שלו	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רנח
לה ע"ב רש"י - גוזל להקב"ה את ברכתו	שיחות ר' ראובן עמ' עו
לה ע"ב רש"י - גוזל להקב"ה הברכה, ולכנסת ישראל ההשפעה	פרדס המלך (תשסט) אות תעז
לה ע"ב רש"י - גוזל להקב"ה וכנס"י, שכשחטאו הפירות לוקין	דברי יואל פ' וישלח דף קנה ע"א
לה ע"ב רש"י - וכנסת ישראל, שכשחטאו הפירות לוקין	דברי יואל פ' שלח דף תלא ע"א
לה ע"ב רש"י ד"ה אין - רואים האחרים ולמדים ממנו	ראשית דעת (אטון) עמ' שצח
לה ע"ב רש"י ד"ה בזמן - מראה להם שהוא שלו	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 107
לה ע"ב רש"י ד"ה גוזל	להורות נתן ויקרא עמ' רנ
לה ע"ב רש"י ד"ה לאחר ברכה - הרי היא לבני אדם	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 109
לה ע"ב רש"י מנהג דרך ארץ	פירושי ראשונים
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן בזמן	טובך יביעו ח"א עמ' תא,תב
לה ע"ב תוס' - דמיירי שעושין רצונו אבל אין עושין כ"כ	יגל יעקב (תשנג) משפטים אות קד
לה ע"ב תוס' - וקשה דהא לעיל מוקי קרא ואספת דגנך בעושין רצונו של מקום	פאר יעקב ח"ד עמ' קטו, קיז
לה ע"ב תוס' - עושין ואין עושין כי הדדי נינהו, וי"ל למיידי שעושין רצונו אבל אין עושין רצונו כ"ב	צפנת פענח (תשסו) עמ' רמח
לה ע"ב תוס' ד"ה באן בזמן שישראל	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' יט
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן - דאיירי שעושין ולא כל כך וכו' ועוד י"ל דפליג אהא דלקמן	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רנג, תרסט
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן - דמיירי וודאי שעושים רצונו אבל אין עושים כ"כ	דברי יואל פ' בהר דף שג ע"א
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן - הא לעיל מוקמינן ואספת דגנך בעושין רצונו וכו' והכא בעושין ואין עושין כי הדדי נינהו	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשעה, תתכא, תתכח, תתלא
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן - שעושים רצונו אבל אין עושים רצונו כל כך דאינם צדיקים גמורים	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רעו ע"ב
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן - שעושין רצונו אבל אין עושין רצונו כל כך וכו' ועוד י"ל דפליג ליה אהא דלקמן	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שעד, תיג
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן	ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' לו
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן	חכמת התורה אמור עמ' רנו
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' פד
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשמו
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן	קריאה בקריה ח"ב עמ' סד, רמ
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן בזמן - רשב"י מוקי קרא באין עושין רצונו של מקום	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קעא אות ה
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן בזמן	דברי חנינא - ת"ת עמ' רסז
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן בזמן	דרשות מהר"ם בנעט עמ' מז
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן בזמן	דרשות מהר"ם חביב עמ' תלד
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן בזמן	חכמת התורה ויגש עמ' שנט
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן בזמן וכו'	מאמר אסתר (תשסב) עמ' קנד
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן בזמן	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שצט
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן י"ל דפליג ליה אהא דלקמן שבא לפרש מה בין עושים ואין עושין והכא בעושים ואין עושים כי הדדי נינהו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תנד
לה ע"ב תוס' ד"ה שאני	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רמב
לה ע"ב תוס׳ ד"ה כאן	תולדות שלמה - רות עמ' רסא
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן - שעושין רצונו אבל אינם צדיקים גמורים	דורש טוב (פודור) עמ' 184
לה ע"ב מהרש"א - מפני מה בפרשה ראשונה של ק"ש נאמרה בכל מאודך ובפרשה שניה לא נאמר ובכל מאודיכם	נועם אלימלך (תשסא) עמ' רכב
לה ע"ב מהרש"א - ואספת דגניך ע"כ איירי בעושין רצש"מ דקאי אדלעיל אם שמוע תשמעו	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קעא אות ה
לה ע"ב מהרש"א ד"ה שנאמר	גנא דפלפלי עמ' רסז
לו ע"א03 מברכין על העיקר ופוטר את הטפילה	בני יששכר (תשמג) ח"א דף י ע"ד, ח"ב דף קלט ע"ד (הגה)
לו ע"א15 אר"י שמן זית מברכין עליו בופה"ע	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' מד ע"א, מט ע"ב
לו ע"א15 שמן זית מברכין עלי' בורא פרי העץ דלית לי' עילוי' אחרינא	עצי חיים על התורה עמ' תט
לו ע"א15 שמן זית מברכין עליו וכו'	טוב ירושלים דברים פי"ד פסוק כב
לו ע"א27 על המלח ועל הזמית אומר שהכל נהיה בדברו	מגילת סמנים עמ' כא
לו ע"א28 מברכין על המלח משום דעביד איניש דשדי לפומיה	שארית מנחם ח"ב עמ' ט
לו ע"א30 קורא רב יהודה אמר בורא פרי האדמה ושמואל אמר שהכל נהיה בדברו וכו' הלכתא כותיה דשמואל	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תסט
לו ע"א33 שיננא	פאר יעקב ח"ג עמ' תכו
לו ע"א33 שיננא	תורת מנחם חלק מ עמ' 92
לו ע"א33 שמואל קרי ליה לרב יהודה שיננא	טיול בפרדס ח"א עמ' רפט
לו ע"א37 צלף יש בו ג' מינים וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תמח
לו ע"א40 צלף של ערלה	אבן יהושע עמ' 122
לו ע"א41 זורק את האביונות ואוכל את הקפריסין	גנת אגוז (תשמט) עמ' רלג
לו ע"א47 המיקל בא"י הלכה כמותו בחו"ל	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' יד
לו ע"א47 כל המיקל בארץ הלכה במותו בחוצה לארץ	של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות יט
לו ע"א47 כל המקל בארץ הלכה כמותו בחו"ל	אדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 74
לו ע"א47 המקיל בארץ הלכה כמותו בחו"ל	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' סז
לו ע"א49 מעשר אילן דבארץ גופא מדרבנן	מבשרת ציון ח"ג עמ' שעח
לו ע"א51 מר בר רב אשי אכל קפריסין דצלף דערלה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' סד
לו ע"א רש"י - הכא אית לי' עלויא אחרינא, ועיקר הפרי לכך נטעוהו	עצי חיים על התורה עמ' תי
לו ע"א רש"י - רק דגן תירוש ויצהר חייב מדאור'	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שמו
לו ע"א רש"י - רק דגן תירוש ויצהר חייב מדאורייתא	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שנו
לו ע"א רש"י - רק מעשר דגן, תירוש ויצהר מהתורה	הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק ל
לו ע"א רש"י ד"ה גבי חיוב מעשר - מה"ת רק בדגן תירוש ויצהר	גור אריה ויקרא פכ"ז הערה 76
לו ע"ב01 רע"ק במקום ר"א עבדינן כותיה	קול ששון (גולדברג) פתיחה
לו ע"ב02 ב"ש במקום ב"ה אינה משנה	לקוטי שיחות ח"ז עמ' 116, חט"ו עמ' 233
לו ע"ב02 ב"ש במקום ב"ה אינה משנה	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קעט
לו ע"ב02 ב"ש במקום ב"ה אינה משנה	תורת יחיאל בראשית עמ' רט
לו ע"ב02 ב"ש במקום ב"ה אינה משנה	תורת מנחם ח"ב עמ' 214, חי"ד עמ' 157, 256, חכ"ו עמ' 172
לו ע"ב02 ב"ש במקום ב"ה אינה משנה	תורת מנחם חל"ז עמ' 43
לו ע"ב02 ב"ש במקום ב"ה אינה משנה	תורת מנחם חנ"ו עמ' 272
לו ע"ב02 בית שמאי במקום בית הלל	דברי הרב עמ' ק
לו ע"ב02 בית שמאי במקום בית הלל אינה משנה	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקכ
לו ע"ב02 בית שמאי במקום בית הלל אינה משנה	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שמח
לו ע"ב02 בית שמאי במקום בית הלל אינה משנה	דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' צה
לו ע"ב02 בית שמאי במקום בית הלל אינה משנה	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקלז
לו ע"ב02 בית שמאי במקום בית הלל אינה משנה	תורת מנחם חמ"ט עמ' 319, 426
לו ע"ב02 בית שמאי במקום בית הלל אינה משנה	תורת מנחם חנ"א עמ' 387, חנ"ב עמ' 51, 228, חנ"ג עמ' 47
לו ע"ב02 בית שמאי במקום בית הלל אינו משנה	כרם חמד (תשסו) עמ' קמט
לו ע"ב02 וב"ש במקום ב"ה אינה משנה	צלח רכב עמ' צד
לו ע"ב02 ובית שמאי במקום בית הלל אינה משנה	מצווה ועושה ח"א עמ' תנז, תסב
לו ע"ב02 ובית שמאי במקום בית הלל אינה משנה	של"ה (תשנז) פרשת וישב אות נ
לו ע"ב03 ותיפוק ליה דנעשה שומר לפרי ורחמנא אמר וערלתם ערלתו את פריו את הטפל לפריו ומאי ניהו שומר לפרי	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רכח
לו ע"ב03 שומר לפרי	של"ה (תשנז) פרשת בראשית אות ה
לו ע"ב03 שומר לפרי אימת הוי בכופרא	נטריקן (תשעד) עמ' יב
לו ע"ב04 את הטפל	ישמח חיים (תשסה) מע' א אות קב
לו ע"ב04 את הטפל לפריו - שומר	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רס, רסז
לו ע"ב04 את הטפל לפריו	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' ריט, רסו, ח"ו עמ' קב
לו ע"ב04 את הטפל לפריו	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' שעט, תטז
לו ע"ב04 את הטפל לפריו	שירת הפסח אות פ
לו ע"ב04 את הטפל לפריו	שערי תשובה אגה"ת אות לא
לו ע"ב04 את היא בחי' טפל	עמק תפלה (תשסו) עמ' לד
לו ע"ב04 את מלשון טפל	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קפד, קצב
לו ע"ב04 את פריו - הטפל לפריו	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעא, קעג {שלא יצבע את הבגד בקליפי ערלה}
לו ע"ב04 את פריו - הטפל לפריו	קרן לדוד שמות עמ' רסב, ויקרא-במדבר עמ' קלט
לו ע"ב04 את פריו את הטפל לפריו	באר שרים פרשת שמות דרוש א אות ג
לו ע"ב04 את פריו את הטפל לפריו	טיול בפרדס ח"א עמ' שסז
לו ע"ב04 את פריו את הטפל לפריו	מגלה עמוקות (תשסח) אופן מ
לו ע"ב04 את פריו את הטפל לפריו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שכו
לו ע"ב04 את פריו את הטפל לפריו	שרגא המאיר על התורה עמ' שמב
לו ע"ב04 את פריו לרבות את הטפל לפריו	דברי יואל פ' תרומה דף ריט ע"ב
לו ע"ב04 את פריו לרבות הטפל לפריו	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' יט, סח
לו ע"ב04 וערלתם ערלתו את פריו את הטפל לפרי	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' סח {רחל היתה עקרת בית ועיקר בביתו של יעקב ואילו לאה היתה טפילה לו}
לו ע"ב04 וערלתם ערלתו את פריו	אפוד בד דף קט ע"ד
לו ע"ב04 וערלתם ערלתו את פריו את הטפל לפריו	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קסב
לו ע"ב04 וערלתם ערלתו את פריו את הטפל לפריו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רכ, רעה
לו ע"ב04 וערלתם ערלתו את פריו את הטפל לפריו וכו'	תשובה מיראה עמ' לה
לו ע"ב12 קליפה שומר לפרי	תפארת צבי שמות עמ' תקמח
לו ע"ב17 הני מתחלי דערלה אסירי הואיל ונעשו שומר לפרי וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תנח, ויקרא עמ' שיב
לו ע"ב23 ובשאר אילנות מי פליגי	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רטז
לו ע"ב31 סמדר	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רטז {אין מברכין עליו כיון שאין נגמר הפרי}
לו ע"ב42 פלפלי רב ששת אמר שהכל רבא אמר לא כלום	תולדות הגר"א (תשס) עמ' סג
לו ע"ב45 ממשמע שנאמר וערלתם את פריו איני יודע שעץ מאכל הוא וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' מד
לו ע"ב46 ונטעתם כל עץ מאכל להביא עץ שטעם עצו ופריו שוה	להורות נתן ויקרא עמ' רמז
לו ע"ב46 להביא עץ שטעם עצו ופריו שוה	גנא דפלפלי עמ' רצה
לו ע"ב46 להביא עץ שטעם עצו ופריו שוה ואיזהו זה הפלפלין	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שלו-שלז
לו ע"ב46 עץ מאכל שטעם עצו ופריו שוין	אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קס
לו ע"ב46 עץ שטעם עצו ופריו שוה ואיזהו זה הפלפלין וכו'	אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' רעח
לו ע"ב46 עץ שטעם עצו ופריו שוה ואיזהו זה הפלפלין וכו'	אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שעב
לו ע"ב46 פלפלין נשאר עצו ופריו שוין	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שפט
לו ע"ב47 וללמדך שאין ארץ ישראל חסרה כלום וכו'	אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קנז
לו ע"ב47 ללמדך שאין ארץ ישראל חסרה כלום	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רכא
לו ע"ב47 פלפלין חייב בערלה ללמדך שאין א"י חסרה כלום	ברכת אברהם (תשנד) עמ' קעא
לו ע"ב47 שהפלפלין חייבין בערלה ואין א"י חסרה כלום	גנא דפלפלי עמ' כג
לו ע"ב48 אין ארץ ישראל חסרה כלום שנאמר ארץ אשר לא במסכנות תאכל בה לחם לא תחסר כל בה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 462
לו ע"ב49 לא תחסר כל בה זו פלפלין	תורת יחיאל דברים עמ' קכ
לו ע"ב50 האי המלתא וכו'	מבשרת ציון ח"ג עמ' לג, לד
לו ע"ב55 כל שיש בו מחמשת המינים מברך עליו בורא מיני מזונות	מבשרת ציון ח"ב עמ' כא
לו ע"ב רש"י - כופרא הוא תמרים קטנים קודם בישולם	נטריקן (תשעד) עמ' קכז
לו ע"ב תוס' ד"ה אילן	מנחת מחבת ח"א עמ' רמו
לו ע"ב תוס' ד"ה אין קוצצין	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קע
לז ע"א03 אבל אורז ודוחן לא	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רסז
לז ע"א13 ולבסוף מברך עליו ברכה אחת מעין שלש	זכור לדוד עמ' נד
לז ע"א14 כמעשה קדירה ולא כמעשה קדירה	ערבי נחל (תשסד) עמ' שלא {כל מקום שנשנה בכ"ף הדמיון פירושו שאינו דומה בכל צד וכו' כזה ולא כזה דאלו בהא כך ובהא אינו כך}
לז ע"א19 בורא נפשות רבות וחסרונן	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קצא
לז ע"א26 כוסס חיטים	באר שרים פרשת בראשית דרוש ו אות ז
לז ע"א26 הכוסס את החטה מברך עליה בורא פרי האדמה והתניא בורא מיני זרעים	מגילת סמנים עמ' טז
לז ע"א26 הכוסס את החטה מברך עליה בפה"א	דרשות מהר"ם חביב עמ' קסא
לז ע"א26 הכוסס את החיטה מברך עליה בורא פרי האדמה	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קמ
לז ע"א43 כל שהוא מז' המינים וכו' קפץ וברך ר"ע ברכה אחת מעין ג'	אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קצ
לז ע"א44 ומעשה בר"ג והזקנים שהיו מסובין בעלייה בירחו וכו' לר' עקיבא וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות א, ט
לז ע"א44 ומעשה בר"ג והזקנים שהיו מסובין וכו'	נועם אליעזר שמות דף קנט ע"א
לז ע"א46 אמר לו רבן גמליאל עקיבא עד מתי אתה מכניס ראשך בין המחלוקת וכו' יחיד ורבים הלכה כרבים	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תיב
לז ע"א46 קפץ וברך רבי עקיבא ברכה אחת מעין שלש	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תיג
לז ע"א47 עד מתי אתה מכניס ראשך בין המחלוקת	מצווה ועושה ח"ב עמ' תשיא
לז ע"א48 יחיד ורבים הלכה כרבים	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' רפב
לז ע"א48 יחיד ורבים הלכה כרבים	דובר צדק (זילבר) עמ' צב
לז ע"א48 יחיד ורבים הלכה כרבים	עירין קדישין השלם עמ' תקעב
לז ע"א תוס' - ברוך חי העולמים	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שלד
לז ע"א תוס' ד"ה בורא - בורא נפשות וכו' כלומר חסרונם של אותם נפשו וכו'	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' ריח
לז ע"א תוס' ד"ה בורא - וחסרונם כמו לחם ומים	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' יד
לז ע"א תוס' ד"ה בורא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שנו
לז ע"א תוס' ד"ה בורא	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף נז
לז ע"א תוס' ד"ה בורא נפשות וחסרונן	השיר והשבח ח"ב עמ' קע
לז ע"א תוס' ד"ה בורא נפשות - על כל מה שבעולם שגם אם לא בראם יכולין העולם לחיות	באמונה שלמה עמ' תקמ
לז ע"א תוס' ד"ה בורא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקצד
לז ע"א תוס' ד"ה נתן - הא קי"ל שאין מזמנין על הפירות א"כ איך סבר רבן גמליאל שרע"ק יברך בזימון	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תב
לז ע"א תוס' ד"ה רש"י	נפש הרב עמ' נב
לז ע"א תוס' ד"ה תיובתא	נפש הרב עמ' נב
לז ע"ב13 אמר רבא וכו' והדר אמר רבא	שרגא המאיר מועדים עמ' קפז
לז ע"ב17 והדר אמר רבא אידי ואידי בורא מיני מזונות וכו' מברכין עליו בורא מיני מזונות	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קפב הגה"ה
לז ע"ב20 האי חביצא דאית ביה פרורין כזית בתחלה מברך עליו המוציא לחם מן הארץ וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רסב הגה"ה
לז ע"ב25 היה עומד ומקריב	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שסה
לז ע"ב25 היה עומד ומקריב מנחות בירושלים	פנים מסבירות עמ' שסט
לז ע"ב25 היה עומד ומקריב מנחות בירושלים אומר ברוך שהחיינו וקימנו והגיענו לזמן הזה	רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 38
לז ע"ב25 היה עומד ומקריב מנחות בירושלים, תוס'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כד אות ג, יא
לז ע"ב30 פותתן עד שמחזירן לסולתן ומברך במ"מ	מקראי קדש (תשנג) עמ' תלח
לז ע"ב33 כל שאין ברכתו המוציא אינו יוצא יד"ח	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רמד
לז ע"ב35 בכדי אכילת פרס	בת עין (תשסז) עמ' שכה
לז ע"ב38 חביצא אע"ג דלית ביה פרורין כזית מברך עליו המוציא וכו' והוא דאיכא עליה תוריתא דנהמא	זכור לדוד עמ' מח
לז ע"ב40 והוא דאיכא עליה תוריתא דנהמא	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רפז
לז ע"ב41 יש בו תואר לחם או לא	חכמת התורה בשלח עמ' תריב
לז ע"ב44 ואמר אביי טריתא פטורה מן החלה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רנד הגה"ה
לז ע"ב48 לחם העשוי לכותח אין בו דין לחם	אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' ג אות א עמ' קכט
לז ע"ב רש"י ד"ה כזית וכו'	פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה כג
לז ע"ב רש"י ה"ז כאוכל חצי זית היום וחצי זית למחר	גור אריה ויקרא פי"ד הערה 243
לז ע"ב תוס' ד"ה אמר רבא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
לז ע"ב תוס' ד"ה חביצא	יד יצחק עמ' עו ס"ק ב [הלכה]
לח ע"א02 האי כובא דארעא וכו' קבע סעודתיה עלויה וברך עלויה המוציא לחם מן הארץ ושלש ברכות	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רנד
לח ע"א04 פת דנאפית בקרקע יברך במ"מ ויי"ח בפסח	מקראי קדש (תשנג) עמ' תלח
לח ע"א07 כובא דארעא יי"ח בפסח	מקראי קדש (תשנג) עמ' תכ
לח ע"א09 דובשא דתמרי כו' שהכל	משנת חיים בראשית עמ' פד
לח ע"א09 דובשא דתמרי מברכין שהכל	פנים מסבירות עמ' שע
לח ע"א09 האי דובשא דתמרי מברכין עלויה שהכל וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצט
לח ע"א09 האי דובשא דתמרי מברכינן עלי' שהכל וכו' ותוס'	ברית שלום (תעח) דף עו ע"א
לח ע"א09 האי דובשא דתמרי מברכינן עלי' שהכל וכו' ותוס'	ברית שלום (תשסח) עמ' תנח
לח ע"א24 שתיתא רב אמר שהכל נהיה בדברו ושמואל אמר בורא מיני מזונות אמר רב חסדא ולא פליגי הא בעבה הא ברכה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קפב הגה"ה
לח ע"א43 המוציא לחם מן הארץ	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 529
לח ע"א43 המוציא לחם מן הארץ וכו' והלכתא המוציא דקי"ל כרבנן דאפיק משמע	תורת מהרי"ם בראשית עמ' רה
לח ע"א43 על הפת הוא אומר המוציא לחם מן הארץ וגו'	דברי יואל פ' יתרו דף כא ע"ב
לח ע"א43 על הפת מברך מוציא לחם כי המוציא דמפיק משמע	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' צ
לח ע"א44 אות ה' של "המוציא" יש לדקדק בה	תקט"ו תפלות (תצב)
לח ע"א44 המוציא לחם או מוציא לחם פלוגתא דרבנן ור' נחמיה	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קטז
לח ע"א44 המוציא לשעבר משמע או להבא	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' נה, מקראי קדש (תשנג) עמ' תפב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ריט
לח ע"א44 ח"א מוציא ח"א המוציא	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רסח
לח ע"א44 חד אמר המוציא וחד אמר מוציא וכו'	אילנא דחיי (תשסז) עמ' קנח
לח ע"א44 חד אמר מוציא וחד אמר המוציא אמר רבא מוציא דכולי עלמא לא פליגי דאפיק משמע, כי פליגי בהמוציא	דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' כג
לח ע"א44 כיצד מברכין ברכת המוציא	מנחם ציון (תשסד) עמ' ריב
לח ע"א44 מה הוא אומר המוציא לחם מן הארץ	ברכות אבי דף כה ע"ב, כו ע"א
לח ע"א44 מה הוא אומר המוציא לחם מן הארץ וכו' דכתיב המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים	חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' סב
לח ע"א44 מה הוא אומר המוציא לחם מן הארץ רבי נחמיה אומר מוציא לחם מן הארץ	זכרון אליעזר עמ' קכ
לח ע"א44 מה הוא אומר ח"א המוציא כו' ורנ"א מוציא כו א"ר במוציא כ"ע ל"פ דאפיק משמע כו'	דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' כה ע"ב
לח ע"א44 מהו אומר המוציא לחם	אמרי יוסף שמות דף לא ע"ג
לח ע"א44 מהו לומר המוציא	תולעת שני דף נ ע"ג, נא ע"א-ע"ד
לח ע"א44 מוציא או המוציא לחם מן הארץ	חכמת התורה וארא עמ' קסד
לח ע"א44 על הלחם מה הוא אומר המוציא לחם מן הארץ וכו' במוציא כולי עלמא לא פליגי דאפיק משמע וכו'	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' קמח
לח ע"א44 פלוגתת ר' נחמי' ורבנן בנוסח ברכת המוציא	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' סח
לח ע"א44 פליגי אם אומרים המוציא או מוציא	קרבן מנחה (תשעד) עמ' שפב
לח ע"א45 לא יאמר המוציא	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמו
לח ע"א45 רבי נחמיה אומר מוציא לחם מן הארץ וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שעב
לח ע"א45 רנ"א מוציא ורבנן אמרי המוציא וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' שג
לח ע"א46 במוציא כ"ע לא פליגי דאפיק משמע דכתיב אל מוציאם ממצרים	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רנה
לח ע"א46 במוציא כ"ע לא פליגי דאפיק משמע וכו' דכתיב אל מוציאם ממצרים כי פליגי כהמוציא	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנט
לח ע"א46 במוציא כו"ע לא פליגי דאפיק משמע וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קעא, שמות עמ' נט, עח, רז
לח ע"א46 במוציא כולי עלמא לא פליגי	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפ
לח ע"א46 במוציא כולי עלמא לא פליגי דאפיק משמע	אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' כט
לח ע"א46 במוציא כולי עלמא לא פליגי דאפיק משמע וכו' כי פליגי בהמוציא	פאר יעקב ח"א עמ' שכח, ח"ב עמ' תקכג
לח ע"א46 במוציא כולי עלמא לא פליגי וכו' כי פליגי בהמוציא וכו'	של"ה (תשנז) פרשת ויצא אות לב
לח ע"א46 במוציא כולי עלמא לא פליגי כי פליגי בהמוציא	באר מים חיים (עובדיה) עמ' מב ד"ה ועתה
לח ע"א46 כו"ע מוציא דאפיק משמע	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקי
לח ע"א47 א-ל מוציאם ממצרים	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רמ
לח ע"א47 דאפיק משמע דכתיב א-ל מוציאם ממצרים	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שלח
לח ע"א47 כי פליגי בהמוציא וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קסח, תפג
לח ע"א47 כי פליגי בהמוציא וכו'	תורת חיים עה"ת עמ' רלה {ר"נ סבר מוציא כי רק בעבר הוציאה הארץ גלוסקאות ולא לעת"ל, ולרבנן המוציא כי סברי איפכא}
לח ע"א47 רבנן סברי המוציא דאפיק משמע וכו' דכתיב 'וידעתם כי אני ה' אלהיכם המוציא'	כתב סופר אגדות כאן
לח ע"א47 רבנן סברי המוציא דאפיק משמע וכו' ורבי נחמיה סבר המוציא דמפיק משמע	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' מא
לח ע"א47 רבנן סברי המוציא דאפיק משמע וכר ורבי נחמיה סבר המוציא דמפיק משמע	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קעט
לח ע"א48 המוציא דאפיק משמע	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תשיז
לח ע"א48 המוציא דאפיק משמע	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קנה
לח ע"א48 המוציא חד אמר לשעבר משמע וחד אמר לעתיד וכו'	ארוחת תמיד עמ' שעו ע"ב ד"ה עוד
לח ע"א48 המוציא להבא משמע	אבן יהושע עמ' 66
לח ע"א48 המוציא משמע לעבר ולעתיד	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קסג
לח ע"א49 והא כתיב המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים ואכתי לא אפיק	ילקוט דברי חכמים שמות סי' סז
לח ע"א50 הכי קא"ל קוב"ה לישראל כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מלתא כי היכי דידעיתו דאנא הוא דאפיקית יתכון ממצרים	באמונה שלמה עמ' רכט
לח ע"א50 הכי קאמר להו קב"ה לישראל וכו'	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' כד
לח ע"א50 הכי קאמר להו קוב"ה כד אפיקא לכו עבידנא לכו מילתא כי היכא דידעיתו דאנא הוא דמפיק יתכון ממצרים	פתח טוב עמ' קפט
לח ע"א50 הכי קאמר להו קודשא בריך הוא לישראל וכו' דאנא הוא דראפיקית יתכון ממצרים	דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' ז, החודש עמ' שכד
לח ע"א50 כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מילתא	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' נ, סב
לח ע"א50 כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מילתא וכו'	דברי יואל פ' ויקרא דף פב ע"א, פ' אחרי מות דף כט ע"א
לח ע"א50 כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מילתא וכו'	דברי יואל פ' וישב דף רנח ע"ב
לח ע"א50 כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מילתא וכו'	דברי יואל פ' שמות דף נ ע"ב, פ' וארא דף קנז ע"ב, ר ע"ב, פ' בשלח דף שצח ע"ב, פ' כי תשא דף שלו ע"ב
לח ע"א50 כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מילתא וכו' דאנא הוא דאפיקת יתכון ממצרים	דברי יואל מועדים ח"ד דף שפז ע"א
לח ע"א50 כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מילתא כי היכי דידעיתו דאנא הוא דאפיקית יתכון ממצרים	אורות ונתיבות ח"ב שער א פרק ז אות כט
לח ע"א50 כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מילתא כי היכי דידעיתו דאנא הוא דאפקית יתכון ממצרים	ערוגת הבושם (תשעא) שבת רמ
לח ע"א50 כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מלתא כי היכא דידעיתו דאנא הוא דאפיקת יתכון	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' שכח
לח ע"א50 כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מלתא כי היכי דידעיתו דאנא הוא דאפיקית יתכון ממצרים	טל חיים (פרידלנדר) עמ' קל
לח ע"א50 כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מלתא כי היכי דידעיתו דאנא הוא דאפיקית יתכון ממצרים	אמרי נועם (מועדים) סי' ח לז' של פסח
לח ע"א50 כד מפקינא לכו עבידנא מילתא דתנדעון דאנא אפקית יתכון	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רה
לח ע"א51 עבידנא לכו מילתא דתדעון דאנא הוא דאפיקת יתכון	שפת אמת (רייז) סוכות עמ' קעג
לח ע"א52 משתבחו ביה רבנן לר' זירא וכו' דר"ש בר זביד דאדם גדול הוא	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' ש
לח ע"א52 משתבחין ליה לרבי זירא וכו' דאדם גדול הוא	יגל יעקב (תשנג) וארא אות כה
לח ע"א52 משתבחין ליה רבנן וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' נו
לח ע"א52 משתבחין ליה רבנן לר' זירא את בר רב זביד שאדם גדול הוא בקי וברכות וכו' המוציא	מאמרי שלמה ח"ב עמ' רכט
לח ע"א52 משתבחין ליה רבנן לר"ז את בר רב זביד דאדם גדול הוא ובקי בברכות	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קעא, שמות עמ' נט, עז
לח ע"א52 משתבחין ליה רבנן לר"ז בר"ז אחוה דר"ש בד"ז וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' שיג
לח ע"א52 שבחו רבנן לרבי זירא דאדם גדול הוא ובקי בברכות	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' פ
לח ע"א53 אדם גדול הוא ובקי בברכות	דברי יואל פ' וישב דף רנט ע"א
לח ע"א53 אדם גדול הוא ובקי בברכות הוא	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שטו
לח ע"א53 אדם גדול הוא ובקי בברכות הוא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קצה
לח ע"א53 אדם גדול הוא ובקי בברכות	אור חדש על ציון - דורש לציון דף יא ע"ב
לח ע"א53 אדם גדול הוא וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרמד-תרמז
לח ע"א53 אדם גדול ובקי בדבר	תשובות ר' איסר יהודה עמ' קצז
לח ע"א53 דאדם גדול הוא	דברי חנינא - ת"ת עמ' קה
לח ע"א53 דאדם גדול הוא הוא ובקי בברכות הוא א"ל כשיבוא לידכם הביאוהו לידי וכו' ואיהו דעבד לאפוקי נפשיה מפלוגתא	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרלו, תשעח, תתו
לח ע"א53 משתבחין רבנן לר' זירא את בר רב זביד דאדם גדול הוא ובקי בברכות וכו'	פניני יחזקאל עמ' לז
לח ע"א55 אפיקו ליה ריפתא פתח ואמר מוציא אמר זה הוא שאומרים עליו דאדם גדול הוא ובקי בברכות הוא וכו'	פאר יעקב ח"א עמ' לז
לח ע"א55 ההוא ת"ח אמר מוציא או המוציא	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' סא
לח ע"א55 זהו שאומרין עליו גברא רבה הוא	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קנח
לח ע"א55 פתח ואמר מוציא אמר זה הוא שאומרים עליו דאדם גדול הוא וכו' אלא דאמר מוציא מאי קמ"ל וכו'	חכמה ומוסר ח"א עמ' שמד
לח ע"א56 אי אמר המוציא אשמועינן טעמא והלכתא	מקראי קדש (תשנג) עמ' שיא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קנב
לח ע"א רש"י ד"ה המוציא	ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' לה
לח ע"א תוס' ד"ה אלא - אמאי אמר דזיעה בעלמא הוא הא טעם כעיקר דאורייתא	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצט
לח ע"א תוס' ד"ה האי	גבורות אליהו יו"ד סי' טו
לח ע"א תוס' ד"ה מר זוטרא - נזכר הרמב"ם	מצווה ועושה ח"א עמ' תקנט
לח ע"ב01 אשמועינן טעמא והלכתא	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכו
לח ע"ב01 אשמעינן טעמא, רש"י	דברי חנינא - ת"ת עמ' ב
לח ע"ב03 והלכתא המוציא	לקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' פב
לח ע"ב03 והלכתא המוציא להם מן הארץ דקיימא לן כרבנן דאמרי דאפיק משמע	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' מא
לח ע"ב03 והלכתא המוציא לחם מן הארץ	של"ה (תשנז) פרשת ויצא אות לב
לח ע"ב03 והלכתא המוציא לחם מן הארץ דקי"ל כרבנן דאמרי דאפיק משמע	תורת חיים עה"ת עמ' רלו {והמוציא משמע דאפיק ומפיק, ועדיפא ממוציא}
לח ע"ב03 והלכתא המוציא לחם מן הארץ דקיימא לן כרבנן דאמרי דאפיק משמע	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קעט
לח ע"ב03 צריך לברך המוציא בה'	בת עין (תשסז) עמ' עט
לח ע"ב03 צריך לדייק בה' של המוציא	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רצג
לח ע"ב03 צריך לדייק בה' של המוציא	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שג
לח ע"ב13 שלקות מברכין עליהם שהכל	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קנח
לח ע"ב13 שלקות מברכין עליהן שהכל	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' לט, קעה
לח ע"ב13 שלקות מברכין עליהן שהכל	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שלו
לח ע"ב14 כל הפירות אין להם חשיבות הברכות הפרטיית רק כשהם בעינייהו וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף מה ע"ד
לח ע"ב14 כל הפירות אם נשתנו מכמו שהיה נשתנו לגריעותא וע"כ ברכתן שהכל חוץ מדגן וגפן וע"כ נתעלו במעלת הברכות	דובר צדק (זילבר) עמ' פד
לח ע"ב14 כל הפירות כשמשתנין מברייתן גריעותא הוא ונשתנו מברכתם הראשונה ומברכין שהכל	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קסב ע"ב
לח ע"ב27 אפילו לבשלו שרי	מקראי קדש (תשנג) עמ' רסז
לח ע"ב27 יוצאין ברקיק השרוי	אמרי פנחס סי' שיח סעיף ט [הלכה]
לח ע"ב27 לר"מ יברך על השלקות בפה"א	מקראי קדש (תשנג) עמ' רנג
לח ע"ב32 בעינן טעם מצה ולא ילפינן פסח ממצה	מקראי קדש (תשנג) עמ' רנד
לח ע"ב32 דבעינן טעם מצה וליכא	תורת מנחם חי"ד עמ' 30
לח ע"ב34 רבי בנימין בר יפת	מבשרת ציון ח"ג עמ' תעז
לח ע"ב38 וכי מה ענין רבי בנימין בר יפת וכו'	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' כח
לח ע"ב41 ר' חייא בר אבא מהדר תלמודו כל תלתין יומין	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קנא
לח ע"ב41 רבי חייא בר אבא כל תלתין יומין מהדר תלמודיה קמיה דרבי יוחנן	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתעה הערה 144
לח ע"ב41 רבי חייא בר אבא כל תלתין יומין מהדר תלמודיה קמיה דרבי יוחנן רביה	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות נ
לח ע"ב42 וכל שלושים היו חוזרים תלמודם	אורחות צדיקים שער תורה עמ' קצב
לח ע"ב42 מהדר תלמודי' כל תלתין יום	דרך מצותיך (חב"ד) דף קג ע"א
לח ע"ב תוס' ד"ה והלכתא המוציא וכו' - ואף על פי דבמוציא כולי עלמא לא פליגי דאפיק משמע וכו'	פאר יעקב ח"א עמ' לז, שכח
לח ע"ב תוס' ד"ה והלכתא	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שעה
לח ע"ב תוס' ד"ה והלכתא	נזר הקדש ח"א עמ' שד
לח ע"ב תוס' ד"ה והלכתא - יש לבצוע בשני ידיו בעשר אצבעותיו נגד י' תיבות בפסוק מצמיח חציר וכו'	מצווה ועושה ח"א עמ' תיג
לח ע"ב תוס' הרא"ש	בנין אפרים עמ' קע [הלכה]
לח ע"ב רא"ש בדין פרי שלם	מנחת מרדכי עמ' קיא
לח ע"ב רשב"א ד"ה לא היא	וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' פז
לט ע"א05 זית שאמרו לא קטן ולא גדול אלא בינוני וזהו אגורי	אמרי נועם (מועדים) סי' יב לחנוכה
לט ע"א05 כזית שאמרו לא קטן ולא גדול אלא בינוני וזהו אגורי, ורש"י	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרז
לט ע"א08 זית אגורי ששמני אגור בתוכו	תפארת משה עמ' קעו
לט ע"א08 זית שמנו אגור בתוכו	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' פ
לט ע"א08 שמו אגורי ששמנו אגור בתוכו	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קכח
לט ע"א08 ששמנו אגור בתוכו	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קז
לט ע"א09 דהנהו תרי תלמידי	יד יצחק עמ' רלז ס"ק א, עמ' רעח ס"ק א [הלכה]
לט ע"א09 דהנהו תרי תלמידי דהוו יתבי קמיה דבר קפרא וכו'	זכור לדוד עמ' לו
לט ע"א09 דהנהו תרי תלמידי דהוו יתבי קמיה דבר קפרא וכו' על המלגלג אני כועס	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות רח
לט ע"א09 הנהו תרי תלמידי דהוו יתבי כו', בחדושי גאונים	מכמני אשר עמ' צו
לט ע"א09 הנהו תרי תלמידי דהוו יתבי קמי בר קפרא	שמן הטוב (תשסו) עמ' תקיט
לט ע"א09 הנהו תרי תלמידי דהוו יתבי קמי דבר קפרא	חי' הרשב"א (רפג) דף לא ע"א; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) ברכות דף קכג ע"ב
לט ע"א10 הביאו לפניו כרוב וכו'	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רלה
לט ע"א13 לגלג עליו חבירו	דבר טוב (רוזנברג) עמ' תצג
לט ע"א14 לא על המברך אני כועס	כור לזהב ח"ב
לט ע"א14 לא על המלגלג אני כועס וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' ריד
לט ע"א17 לא על המלגלג אני כועס וכו'	שופרא דישראל (תשסו) עמ' רעב
לט ע"א18 אם חכמה אין כאן זקנה אין באן	בינת משה (תשסב) עמ' מט
לט ע"א18 אם חכמה אין כאן זקנה אין כאן	השיר והשבח ח"א עמ' רלה
לט ע"א18 אם חכמה אין כאן זקנה אין כאן	פאר יעקב ח"א עמ' רצח
לט ע"א18 אם חכמה אין כאן זקנה יש כאן	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שעה
לט ע"א18 אם חכמה אין כאן זקנה יש כאן	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' כט
לט ע"א19 זקנה אין כאן, רש"י	פירושי ראשונים
לט ע"א24 ברכת בורא פרי העץ קודמת לברכת שהכל	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 596
לט ע"א38 תבשיל של תרדין יפה ללב	פרי צדיק ויקהל אות ג
לט ע"א38 תבשיל של תרדין יפה ללב וטוב לעינים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כב אות ל
לט ע"א38 תבשיל של תרדין יפה ללב וטוב לעינים וכל שכן לבני מעים וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנ
לט ע"א38 תרדין יפה ללב וטוב לעינים וכל שכן לבני מעיים והוא דעבדי תוך תוך	פרדס המלך (תשסט) אות תקיד
לט ע"א38 יפה ללב טוב לעינים וכ"ש למעים	אשל חיים ח"א עמ' קנב
לט ע"א41 מיא דסלקא כסלקא ומיא דלפתא כלפתא ומיא דכולהו שלקי ככולהו שלקי	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קפב הגה"ה
לט ע"א48 פת צנומה בקערה מברכין המוציא וכו'	טוב ירושלים בראשית פמ"א פסוק כג
לט ע"א49 אם צריך לגמור את הברכה עם הלחם	קרבן מנחה (תשעד) עמ' שפא
לט ע"א49 צריך שתכלה ברכה קודם בציעה	אור אברהם ברכות עמ' רפד
לט ע"א רש"י - ברכת שהכל היא ברכה כללית	גור אריה ויקרא פ"ח הערה 92
לט ע"א תוס' - ברכה מבוררת יותר חשובה	עלי שור ח"ב עמ' צח, רחצ
לט ע"א תוס' ד"ה בצר בשם ירושלמי	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרטו
לט ע"א תוס' ד"ה בצר ליה שיעורא	זכור לדוד עמ' קכה
לט ע"א תוס' ד"ה מיא	גבורות אליהו יו"ד סי' טו אות ב
לט ע"א תוס' ד"ה רב אשי	להורות נתן דברים עמ' קנג
לט ע"ב01 ללחם משנה יברך ואח"כ יחתוך	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תכח
לט ע"ב06 אתמר הביאו לפניו פתיתין ושלמים מברך על הפתיתין	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רלז
לט ע"ב06 הביאו לפניהם פתיתין ושלימין	נועם אליעזר בראשית עמ' קיד בהג"ה
לט ע"ב06 הביאו לפניו פתיתין ושלימין	גבורות ה' עמ' רפג
לט ע"ב06 הביאו לפניו פתיתין ושלמין וכו' אכל פרוסה של חטין ושלמה של שעורין וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמז הגה"ה, רמח
לט ע"ב08 שלמין ופתיתין או פה חיטין ופת שעורין נקרא "פוטר"	דבר טוב (רוזנברג) עמ' שנג
לט ע"ב09 פרוסה של חיטין ושלימה מן השעורין וכו' מניח הפרוסה בתוך השלימה ובוצע ומברך וכו' אמר ליה מה שמך אמר ליה שלמן וכו'	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' ריח
לט ע"ב09 פת חטים שלמה ופרוסה מברך על השלמה וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' ע
לט ע"ב09 שלימה קדמה לפרוסה	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שפד
לט ע"ב09 שלמה מצוה מן המובחר וכו'	תורת חיים עה"ת עמ' קצ-קצא {כי אז אפשר להפריש ראשית הפת לה' כבתרומה, ומשום ששולחן כמזבח וכל מעשה המזבח שלם}
לט ע"ב12 כתנאי תורמין בצל, ורש"י	יד יצחק עמ' ע ס"ק ג [הלכה]
לט ע"ב16 שלם עדיף	יד יצחק עמ' כ ס"ק כג [הלכה]
לט ע"ב19 וירא שמים יוצא ידי שניהם	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קע
לט ע"ב19 וירא שמים יוצא ידי שניהם וכו' מניח פרוסה בתוך השלמה ובוצע	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמז הגה"ה
לט ע"ב19 ירא שמים יוצא ידי שניהם	אסף המזכיר (מאזוז) מע' י - ירא שמים
לט ע"ב20 מניח הפרוסה בתוך השלמה	בי חייא ח"א עמ' קסד
לט ע"ב20 מניח הפרוסה בתוך השלמה	צמח צדיק (תשסז) עמ' רסט
לט ע"ב20 מניח פרוסה בין שתי השלימות ובוצע	מקראי קדש (תשנג) עמ' סא
לט ע"ב20 מניח פרוסה בתוך השלמה	זבחי צדק (דיסקין) עמ' שכא
לט ע"ב20 מניח פרוסה בתוך השלמה ובוצע	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות א
לט ע"ב22 מה שמך א"ל שלמן ע"ל שלום אתה	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תיז
לט ע"ב22 שלום אתה ושלמה משנתך	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מב אות יא
לט ע"ב22 שלמן א"ל שלום אתה ושלמה משנתך	דובר צדק עמ' 17
לט ע"ב23 הכל מודים בפסח וכו' לחם עוני כתיב	שירת הפסח אות כח, מא
לט ע"ב24 ובשבת חייב אדם לבצוע על שתי ככרות כו', ורש"י ושא"ר	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 79
לט ע"ב24 ובשבת חייב אדם לבצוע על שתי ככרות מאי טעמא לחם משנה כתיב	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות צו
לט ע"ב24 חייב אדם לבצוע על ב' ככרות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קנ
לט ע"ב24 חייב אדם לבצוע על ב' ככרות	אוצר הכבוד
לט ע"ב24 חייב אדם לבצוע על שתי ככרות שלמות	מנחת מרדכי עמ' קכה
לט ע"ב25 חזינא לרב כהנא	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרכ
לט ע"ב25 חזינא לרב כהנא דנקיט תרתי ובצע חדא	אוצר הכבוד
לט ע"ב25 לחם משנה	נפש הרב עמ' רפב
לט ע"ב26 הוה בצע אכולא שירותא וכו' והא קא מתחזי כרעבתנותא	דעת תורה בראשית עמ' קכא
לט ע"ב26 נקיט תרתי ובצע חדא וכו'	מבשרת ציון ח"ב עמ' קעו
לט ע"ב26 ר"ז הוה בצע	יד יצחק עמ' יח ס"ק ד, עמ' כב ס"ק כח, עמ' נג ס"ק ד [הלכה]
לט ע"ב26 רבי זירא הוה בצע אכולא שירותא וכו' לא מתחזי כרעבתנותא	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות לט
לט ע"ב27 לא יבצע חתיכה גדולה מדי	משיבת נפש עמ' יז
לט ע"ב28 כי הוי מתרמי ליה ריפתא דעירובא אמרי הואיל ואתעביד בי' מצוה חדא נעביד בה מצוה אחריתי	חיי נפש ח"ו עמ' רעב
לט ע"ב28 רב אמי ורב אסי כי הוו מתרמי להו ריפתא דערובא	חיי נפש על ההגדה עמ' נז
לט ע"ב29 ר"א ריפתא דעירובא מברכין עלי' וכו' מצוה אחריתי	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 183
לט ע"ב30 הואיל ואיתעביד ביה מצוה חדא ליתעביד ביה מצוה אחריתי	דברי יואל מועדים ח"ד דף תעג ע"א
לט ע"ב30 הואיל ואתעביד בה מצוה חדא וכו'	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקל
לט ע"ב30 הואיל ואתעביד ביה מצוה חדא	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רעד
לט ע"ב30 יתעביד ביה מצוה אחרינא	חכמת התורה ויגש עמ' תג
לט ע"ב30 כיון דאתעבידא ביה חדא מצוה נעביד ביה מצוה אחריתי	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קצו, תיב
לט ע"ב תוס' - אי יין חי עדיף	קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 31 (סי' כה)
לט ע"ב תוס' ד"ה אבל	יד יצחק עמ' ס ס"ק ב, עמ' סג ס"ק ז [הלכה]
לט ע"ב תוס' ד"ה הכל מודים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
לט ע"ב תוס' ד"ה הכל מודים ותוס' הרא"ש ותוס' רבינו יהודה שירליאון	וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' פח
לט ע"ב תוס' ד"ה והלכתא	יד יצחק עמ' כא ס"ק כד [הלכה]
לט ע"ב תוס' ד"ה הכל מודים	וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' פד
לט ע"ב תוס' ד"ה ומר סבר	יד יצחק עמ' סא ס"ק ד, עמ' סג ס"ק ז, ט [הלכה]
לט ע"ב תוס' ד"ה כל	יד יצחק עמ' סב ס"ק ד [הלכה]
לט ע"ב תוס' ד"ה כתנאי	יד יצחק עמ' סא ס"ק יד, עמ' ע ס"ק ג [הלכה]
לט ע"ב תוס' ד"ה מברך	יד יצחק עמ' ס ס"ק א-ב [הלכה]
לט ע"ב תוס' ד"ה מברך	שביתת שבת סי' א (עמ' 68)
לט ע"ב תוס' ד"ה מניח	יד יצחק עמ' סג ס"ק ט [הלכה]
מ ע"א01 אמר רב טול ברוך טול כרוך אינו צריך לברך וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קסג
מ ע"א01 טול ברוך	יד יצחק עמ' לז ס"ק לט [הלכה]
מ ע"א01 טול ברוך אינו צריך לברך	אור אברהם ברכות עמ' פז
מ ע"א01 טול ברוך אינו צריך לברך	פורים בציון עמ' קעו
מ ע"א01 טול ברוך טול ברוך אינו צריך לברך	אור אברהם - רות עמ' שיב
מ ע"א01 טול ברוך טול ברוך אינו צריך לברך הבא מלח הבא לפתן צריך לברך וכו	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות רכד
מ ע"א01 טול בריך	אמרי יוסף בראשית דף קח ע"ב
מ ע"א02 הביאו מלח ותוס'	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שמב
מ ע"א04 גביל לתורא	דמשק אליעזר (רלב"ג) תשובות סי' ה
מ ע"א04 גביל לתורי	פורים בציון עמ' רכג
מ ע"א04 גביל לתורי שאמר אחר ברה"מ	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרכז
מ ע"א05 ורב ששת אמר אפילו גביל לתורי נמי אינו צריך לבדך	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קסג
מ ע"א07 אסור לאדם לאכול	ברכת אבות עמ' קמב
מ ע"א07 אסור לאדם לאכול לפני בהמתו	ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' לג
מ ע"א07 אסור לאדם לאכול לפני שנתן לבהמה	להורות נתן בראשית עמ' צח, צט, רעה, רעח
מ ע"א07 אסור לאדם לאכול עד שיאכיל לבהמתו וכו'	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' תכא, תמו
מ ע"א07 אסור לאדם לאכול עד שיתן לבהמתו	פרדס מרדכי עמ' קיג, תפט
מ ע"א07 אסור לאדם לאכול עד שיתן לבהמתו	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף רפב ע"ד
מ ע"א07 אסור לאדם לאכול עד שיתן לבהמתו תחלה	חכמת התורה בראשית עמ' קכט
מ ע"א07 אסור לאדם לאכול עד שיתן מאכל לבהמתו	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' עו
מ ע"א07 אסור לאדם לאכול קודם שיאכיל לבהמתו	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' מא
מ ע"א07 אסור לאדם לאכול קודם שיאכיל לבהמתו	אור אברהם במדבר עמ' ריח, רכא
מ ע"א07 אסור לאדם לאכול קודם שיתן לבהמתו	קרן לדוד בראשית עמ' עב, שמ, ויקרא-במדבר עמ' קסו
מ ע"א07 אסור לאדם לטעום כלום עד שיתן מזונות לבהמתו	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 782
מ ע"א07 אסור לאדם לטעום קודם שיאכיל לבהמתו	+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כה
מ ע"א07 אסור לאדם לטעום קודם שיתן לבהמתו	באר שרים במדבר פ' מטות דרוש ב אות ג
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל וכו'	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קפו, קצא
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל וכו'	מנחת מרדכי עמ' רחצ
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל וכו'	משנת חיים בראשית עמ' קד, שכט, של
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל עד שיאכיל לבהמתו	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקט
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל עד שיתן מאכל לבהמתו	פנים מסבירות עמ' ב
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל עד שיתן תחילה לבהמתו	אגרא דכלה ח"א עמ' יב, רכא, ח"ג עמ' קצח
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן לבהמתו	דברי יואל פ' נח דף קכט ע"א, קנב ע"ב
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן לבהמתו	להורות נתן ויקרא עמ' קפג
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן לבהמתו	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קצו
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן לבהמתו וכו'	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קב
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קסב, שג, שס
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קפה
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	אור אברהם - רות עמ' לג
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	אור אברהם ברכות עמ' רלט, רמא
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	אור אברהם על ספר המצוות עמ' סו, קעו, תקלד
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' כב
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	באר שרים פרשת עקב דרוש ב אות ד
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	דברי יואל פ' תזריע דף רפו ע"א
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	דורש טוב (פודור) עמ' 42
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	השיר והשבח ח"א עמ' כ, שלט
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	נזר הקדש ח"ב עמ' סו
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	ס' החיים (תשנג) עמ' פה
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	פאר יעקב ח"א עמ' נו, ח"ג עמ' תקלב, תקלג, תרסו, ח"ד עמ' קטז
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	רנת יצחק יהושע עמ' ת
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	רנת יצחק שופטים עמ' רכא
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שעט, תכט
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו וכו'	אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' מא
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' שעד, ח"ה עמ' שכג
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו וכו'	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 73
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו וכו'	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קנא
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו וכו'	תורת מנחם חלק מ עמ' 298
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו שנא' ונתתי וכו' לבהמתך והדר ואכלת ושבעת	ס' חסידים סי' תקלא
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו שנאמר 'ונתתי עשב בשדך לבהמתך' והדר 'ואכלת ושבעת'	כתב סופר אגדות כאן
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	דרך מצותיך (חב"ד) עמ' ריח
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' סה, פב, תקכח
מ ע"א07 אסור לאדם שיאכל	פירושי ראשונים
מ ע"א07 אסור לאדם שיטעום כלום עד שיתן מאכל לבהמתו	תורת מנחם חי"ח עמ' 124, חכ"ג עמ' 157
מ ע"א07 אסור לאכול לפני בהמתו	מפניני הרב עמ' שמט
מ ע"א07 אסור לאכול לפני בהמתו	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קלז
מ ע"א07 אסור לאכול לפני שנותן לבהמתו	אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' יא
מ ע"א07 אסור לאכול לפני שנותן לבהמתו	אבן ישראל על התורה עמ' ו
מ ע"א07 אסור לאכול עד שיאכיל לבהמתו	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קנה
מ ע"א07 אסור לאכול עד שיתן לבהמתו	חכמת התורה חיי שרה עמ' שצח
מ ע"א07 אסור לאכול עד שיתן לבהמתו	חכמת התורה נח עמ' קעו, רלג, שפא, שפט
מ ע"א07 אסור לאכול קודם לבהמתו	דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כד פסוק יד בהערה
מ ע"א07 אסור לאכול קודם שיתן לבהמתו	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ריב
מ ע"א07 אסור לאכול קודם שיתן לבהמתו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' צו
מ ע"א07 אסור לטעום קודם שיאכיל לבהמה	שם ישראל עמ' יח, נז
מ ע"א07 אסור לסעוד לפני שיתן מאכל לבהמה	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קז
מ ע"א07 וצריך להאכיל לבהמתו קודם שיאכל הוא ומקדימים מזון הבהמות והעבדים לסעודת עצמם	אורחות צדיקים שער רחמים עמ' מט, שער אכזריות עמ' נג
מ ע"א07 לא יאכל עד שיתן לבהמתו	חכמת התורה וישלח עמ' שנב
מ ע"א07 לתת אוכל לבהמתו	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 105
מ ע"א07 צריך להקדים להאכיל לבהמתו קודם אכילתו	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' טו, קיד
מ ע"א07 צריך להקדים מאכל לבהמתו קודם שיאכל	פרי נפש חיה ח"ב עמ' קפה
מ ע"א07 שבאכילה צריך להקדים הבהמה לאדם	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' מד ע"ב, נח ע"א, ח"ב דף קיט ע"ב
מ ע"א08 ונתתי עשב בשדך לבהמתך ואחר כך ואכלת ושבעת	שמלת אליעזר ח"ב עמ' רנז
מ ע"א08 ונתתי עשב בשדך לבהמתך והדר ואכלת	תורת יחיאל בראשית עמ' עט
מ ע"א08 ונתתי עשב בשדך לבהמתך והדר ואכלת ושבעת	דורש טוב (פודור) עמ' 43
מ ע"א08 ונתתי עשב בשדך לבהמתך והדר ואכלת ושבעת	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' טז, כד
מ ע"א08 ונתתי עשב בשדך לבהמתך והדר ואכלת ושבעת	שפת אמת (רייז) סוכות עמ' נ
מ ע"א10 אין הבוצע רשאי לבצוע	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תעח
מ ע"א10 אין הבוצע רשאי לבצוע עד שיביאו מלח או לפתן	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפ, קפא
מ ע"א10 אין הבוצע רשאי לבצוע עד שיביאו מלח וכו'	אשר ליהודה עמ' ר
מ ע"א15 לית דין צריך בשש	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שן
מ ע"א15 לית דין צריך בשש	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שמא
מ ע"א16 אין מי רגלים כלים אלא בישיבה	ס' חסידים סי' תתכז
מ ע"א20 אחר כל אכילתך אכול מלח	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רסח
מ ע"א20 אחר כל אכילתך אכול מלח	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפא
מ ע"א20 אחר כל אכילתך אכול מלח ואחר כל שתייתו שתה מים ואי אתה נזוק וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנ
מ ע"א20 אחר כל אכילתך אכול מלח ואחר כל שתייתך שתה מים ואי אתה נזוק	אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' מז
מ ע"א20 אחר כל אכילתך אכול מלח ואחר כל שתיתך שתה מים	חלקת יהושע עמ' רלז הערה תקח
מ ע"א20 אחר כל אכילתך אכול מלח ואין אתה ניזוק	ויגד יעקב עמ' תי
מ ע"א27 המקפא אכילתו במים אינו בא לידי חולי מעים וכו' הרגיל בעדשים וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ג אות יב
מ ע"א27 המקפה אכילתו במים אין בא לידי חולי מעיים	אבן פינה עמ' 148
מ ע"א27 המקפה אכילתו במים אינו בא לידי חולי מעיים	דרך ישרה עמ' רטו
מ ע"א27 המקפה אכילתו במים אינו בא לידי חולי מעים וכמה א"ר חסדא קיתון לפת	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנ, רט
מ ע"א29 הרגיל בעדשים אחת לשלשים יום וכו' אבל כל יומא לא	תהלה לדוד (והרמן) פרק קד פסוק יד הערה ד
מ ע"א29 הרגיל בעדשים אחת לשלשים יום מונע אסכרה מתוך ביתו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות יא
מ ע"א29 הרגיל בעדשים אחת לשלשים יום מונע אסכרה מתוך ביתו וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנ
מ ע"א30 האוכל עדשים אחת לשלושים יום מונע אסכרה מתוך ביתו	כסף נבחר (תשסג) עמ' נד
מ ע"א31 האוכל עדשה ידאג מריח הפה	גנא דפלפלי עמ' כד
מ ע"א36 הרגיל בדגים קטנים אינו בא לידי חולי מעים	פרי צדיק ויקהל אות ג
מ ע"א36 הרגיל בדגים קטנים אינו בא לידי חולי מעיס ולא עוד אלא שדגים קטנים מפרין ומרטן ומברין כל גופו של אדם	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנ
מ ע"א37 דגים קטנים מפרין ומרבים גופו של אדם	באר שרים פרשת וארא דרוש ד אות ב
מ ע"א38 א"ר חמא ברבי חנינא הרגיל	שערי שיש יהושע ח"א עמ' רב-רג
מ ע"א39 הר גיל בקצח	ככר לאדן (תשנ) עמ' ג
מ ע"א42 ר' יהודה אומר בורא מיני דשאים וכו'	דברי ברוך ח"ב סי' ל אות ז
מ ע"א44 ברוך ד' יום יום	נפש הרב עמ' קמט, קפא
מ ע"א44 ברוך ד' יום יום וכי ביום מברכין ולא בלילה אלא תן לו מעין ברכותיו של אותו יום	נחלת שמעון (אשכנזי) וישב כ, דברים צז
מ ע"א44 ברוך ה יום יום	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קמג
מ ע"א44 ברוך ה' יום יום בכל יום תן לו מעין ברכותיו	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קעא
מ ע"א44 ברוך ה' יום יום בכל יום תן לו מעין ברכותיו	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בין המצרים טז
מ ע"א44 ברוך ה' יום יום בכל יום תן לו מעין ברכותיו	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקכט
מ ע"א44 ברוך ה' יום יום וכו' כל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	פאר יעקב ח"א עמ' שפז
מ ע"א44 ברוך ה' יום יום וכי ביום מברכים אותו וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תרלב
מ ע"א44 ברוך ה' יום יום כל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רס
מ ע"א44 ברוך ה' יום יום כל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	פרי צדיק ויחי אות ז, ויקהל אות ז, אמור אות ו
מ ע"א44 וכי ביום מברכין אותו ובלילה אין מברכין אותו	מאור עינים (פינטו, תג) דף לג ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כה דף קלה ע"א
מ ע"א44 מ"ט דר' יהודה אמר קרא ברוך ה' יום יום וכו' כל מין ומין תן לו מעין ברכותיו	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רפג, רצ
מ ע"א45 בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקטו, דברים עמ' תקד
מ ע"א45 בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	זכרון משלי עמ' ה אות ו
מ ע"א45 בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	קהלת יעקב סוכות עמ' יא
מ ע"א45 בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' רפה
מ ע"א45 בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיו כו'	פרדס המלך (תשסט) אות שפז
מ ע"א45 בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	בני יששכר (תשמג) ח"א דף לה ע"ג
מ ע"א45 בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' צ
מ ע"א45 בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	מנות הלוי (שמה) דף נב ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף לג ע"ד
מ ע"א45 בכל יום תן לו מעין ברכותיו	משמרת איתמר (תשסז) עמ' תב
מ ע"א45 כל יום ויום וכו' כל מין ומין תן לו מעין ברכותיו	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' רב
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	אור אברהם - סידור התפילה עמ' רסד
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	אור אברהם ברכות עמ' קסא, קסו, קצח, רא, רלב
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	בן מלך - שבת עמ' תז
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	חלקת יהושע עמ' לז הערה יז, עמ' קנח הערה קפ
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	יסוד ושורש העבודה שער המפקד פ"ג
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	מנות הלוי (תשסב) עמ' קלז
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	נזר הקדש ח"א עמ' רה, ח"ב עמ' תקצו, ח"ג עמ' קעד
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' שיח
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קכט
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' נט
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	אחרית השנים עמ' ד*
מ ע"א45 כל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	שו"ת מהר"ם די בוטון סי' יח דף לג ע"א
מ ע"א45 כל יום תן לו מעין ברכותיו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קל
מ ע"א45 כל יום תן מעין ברכותיו	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' דש
מ ע"א45 תן לו מעין ברכותיו	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קעה
מ ע"א46 בא וראה שלא כמדת בשר ודם מדת הקב"ה שמדת בו"ד כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק וכו'	לחמי תודה פתיחה דף ט ע"ב
מ ע"א46 בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת ב"ו וכו'	שלחן של ארבע (תשנו) עמ' כה
מ ע"א46 בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם וכו'	מנחת ישראל עמ' שלט
מ ע"א46 בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם וכו'	תורת איש ח"ב עמ' קיב, קפו, רז, רמט
מ ע"א46 בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם וכו' ואם יפנה לבבך שוב לא תשמע	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קה, שנב, שמב, תקפג, תרלב
מ ע"א46 בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם כלי ריקם מחזיק כלי מלא אינו מחזיק וכו'	מאמרי שלמה ח"א עמ' עז
מ ע"א46 בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם מדת בשר ודם כלי ריק וכו'	עבודת חיים ח"א עמ' קיט
מ ע"א46 בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק וכו'	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' יט
מ ע"א46 בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם	ויברך דוד עמ' ח
מ ע"א46 לא כמדת בשר ודם מדת הקב"ה דכלי ריק אינו מחזיק	קרן לדוד שמות עמ' רלה, רעה, דברים עמ' רנו
מ ע"א46 לא כמדת הקב"ה מדת בו"ד מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק	תורת מנחם ח"ד עמ' 69, ח"ז עמ' 135, ח"י עמ' 174, חט"ו עמ' 115, חכ"ב עמ' 263, חכ"ג עמ' 272
מ ע"א46 לא כמדת הקב"ה מדת בו"ד מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק אבל הקב"ה וכו' מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק	חכמה ומוסר ח"א עמ' סב, עה
מ ע"א46 לא כמדת הקב"ה מדת בו"ד מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק אבל הקב"ה וכו' מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק	דעת תורה בראשית עמ' קמד, שמות עמ' שכג-ד, ויקרא עמ' ק, במדבר עמ' כז
מ ע"א46 לא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם וכו' אבל הקב"ה אינו כן מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק וכו' אם שמוע בישן תשמע בחדש	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' רמג
מ ע"א46 לא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק כלי מלא איבו מחזיק אבל הקב"ה איבו כן מלא מחזיק ריקן איבו מחזיק	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' ר
מ ע"א46 לא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק וכו'	+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' נח
מ ע"א46 לא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם מדת הקב"ה כלי מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק	ויגד יעקב עמ' שמט, שעו, קיג
מ ע"א46 שלא כמדת הקב"ה מדת ב"ו מדת ב"ו כלי ריקם מחזיק מלא אינו מחזיק	תפלה למשה (בנימין) עמ' רכז
מ ע"א46 שלא כמדת הקב"ה מדת בו"ד וכו' אם שמוע בישן תשמע בחדש	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שכו
מ ע"א46 שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם	בנין שאול עמ' כז
מ ע"א46 שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם וכו'	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' יח
מ ע"א46 שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם וכו'	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רסד
מ ע"א46 שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' טו
מ ע"א46 שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק	דרשות אל עמי דרוש כד
מ ע"א47 אבל הקב"ה אינו כן מלא מחזיק וכו'	קהלת משה (תשסב) עמ' רמא
מ ע"א47 אבל מדת הקב"ה אינו כן כלי ריקן אינו מחזיק	קרן לדוד דברים עמ' קנב
מ ע"א47 אצל הקב"ה כלי ריקן אינו מחזיק מלא מחזיק	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' ו, נא, עב, שפד, שמות עמ' רמה, שמא, תכה, ויקרא-במדבר עמ' סז
מ ע"א47 ומדת הקב"ה מלא מחזיק, רש"י - חכם מחזיק	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רסז
מ ע"א47 כלי מלא אינו מחזיק	תורת מנחם חמ"ט עמ' 158
מ ע"א47 כלי מלא אינו מחזיק	תורת מנחם חנ"א עמ' 56
מ ע"א47 כלי מלא אינו מחזיק	תורת מנחם חנ"ד עמ' 225
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק	אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' יט, רנד, רפד
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קא
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק	וזאת התורה עמ' שכב
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק	חכמה ומוסר ח"ב עמ' קח
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רל
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק כלי ריקם אינו מחזיק	פנים יפות על תהלים עמ' סז, שצח
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק כלי ריקן אין מחזיק	אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רצא
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק כלי ריקן אינו מחזיק	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' תכג
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק ריקם אינו מחזיק	אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' קנו, רצא
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק	אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נג
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רטו
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק	אודה ה' דף כח ע"א
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק ריקן אמו מחזיק	אור יחזקאל - מכתבים עמ' סו
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תתקכז
מ ע"א47 כלי מלא מחזיק ריק אינו מחזיק	עמוד העבודה (תשעג) דרוש בקשת החכמה ב
מ ע"א47 כלי ריקן מחזיק	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף כא ע"ד
מ ע"א47 כלי ריקן מחזיק	לקוטי שיחות חי"ז עמ' 72
מ ע"א47 כלי ריקן מחזיק	תורת מנחם חלק לא עמ' 226
מ ע"א47 כלי ריקן מחזיק וכו'	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תקצה, א'שלא
מ ע"א47 כלי ריקן מחזיק וכו'	תורת מנחם חל"ו עמ' 275, 317
מ ע"א47 כלי ריקן מחזיק ומלא אינו מחזיק	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קמא
מ ע"א47 כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק	בית יצחק (ויינברגר) עמ' קיא
מ ע"א47 כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תקצה, ח"ג עמ' אלף שלח
מ ע"א47 כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק	שלחן ארבע (שנו) שער ד דף יח ע"ב; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער א חלק ב דף יד ע"ב; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת במדבר דף נו ע"ג; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ג פ' לז דף צה ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף לג ע"ד, וסוכה פרק ד דף קכז ע"ד
מ ע"א47 מדת בשר ודם ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק אבל מדת הקב"ה וכו'	שארית מנחם ח"ד עמ' שכה
מ ע"א47 מדת ב"ו כלי ריקן מחזיק מלא אין מחזיק אבל הקב"ה אם שמע בחדש תשמע בישן	רב טוב דף קמט ע"ד
מ ע"א47 מדת ב"ו כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק אבל הקב"ה אינו כן וכו'	שפתי חיים ח"ג עמ' תלג
מ ע"א47 מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק וכו'	דברי ברוך ח"ב סי' ד אות ח
מ ע"א47 מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק וכו' אבל הקב"ה אינו כן מלא מחזיק	אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' א'רנז, דברים עמ' תרט
מ ע"א47 מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק וכז' מדת הקב"ה כלי מלא מחזיק וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' פב, רכח, רלד, שעו, תו
מ ע"א47 מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק אבל הקב"ה אינו כן, מלא מחזיק, ריקן אינו מחזיק	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' פב
מ ע"א47 מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק וכו'	צלח רכב עמ' פב
מ ע"א47 מדת בו"ר כלי ריקן מחזיק וכו' מדת הקב"ה מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק	עלי שור ח"ב עמ' רסז
מ ע"א47 מדת בשר ודם וכו' אבל הקב"ה אינו כן מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק	כתונת פסים (תשמה) פרשת מצורע כה ע"א בהגהה
מ ע"א47 מדת בשר ודם כלי ריקם מחזיק מלא אינו מחזיק	לדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' לה
מ ע"א47 מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק כלי מלא אינו מחזיק וכו'	עטרת יהושע במדבר עמ' קעה, רלב
מ ע"א47 מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 173
מ ע"א47 מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קפח
מ ע"א47 מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק אבל הקב"ה אינו כן מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות תצוה כד
מ ע"א47 מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק אבל הקב"ה אינו כן וכו'	אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קכ
מ ע"א47 מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק אבל הקב"ה מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק	תפארת צבי ויקרא עמ' נד, פו
מ ע"א47 מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק אבל הקב"ה מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק	תפארת צבי שמות עמ' רנו, שט
מ ע"א47 מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק וכו'	פרדס המלך (תשסט) אות שפז
מ ע"א47 מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק וכו' ד"א אם שמוע בישן תשמע בחדש	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' עג, רפט, תשיא, א'רסז
מ ע"א47 מדת ה' מדת מלא מחזיק	עבודת הקודש (תשסד) עמ' תז
מ ע"א47 מדת הקב"ה וכו' כלי מלא מחזיק וכו'	מנחת יואל עמ' רמה
מ ע"א47 מדת הקב"ה וכו' מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' רג
מ ע"א47 מדת הקב"ה כלי מלא מחזיק וכו'	אמרי פנחס השלם - שער התורה סי' פא
מ ע"א47 מדת הקב"ה כלי מלא מחזיק כלי ריקן אינו מחזיק	עטרת יהושע שמות עמ' ריב
מ ע"א47 מדת הקב"ה כלי מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק	ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 51
מ ע"א47 מדת הקב"ה מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק	אמרי יוסף שמות דף סד ע"ד
מ ע"א47 מדתו של הקב"ה כלי מלא מחזיק וכלי ריקם אינו מחזיק	אור יחזקאל - מדות עמ' קפא
מ ע"א47 מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקסד
מ ע"א47 מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רצו
מ ע"א47 מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק	תהלה לדוד (והרמן) פרק ו פסוק ב הערה יא-א, פרק קמג פסוק ח הערה ה
מ ע"א47 מנהגו של הקב"ה כלי ריקן אינו מחזיק מלא מחזיק	אור יהל ח"א עמ' קכו-קכז
מ ע"א47 שמידת בו"ד כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק וכו', מהרש"א - כי עניני עוה"ז שהם ענינים גשמיים יש להם גדר, אבל מדת הקב"ה שהוא עניני רוחניות אין למקומו גדר	לחמי תודה פתיחה דף ט ע"ב
מ ע"א48 ויאמר אם שמוע תשמע אם שמוע תשמע ואם לאו לא תשמע	דרכי התשובה עמ' סז
מ ע"א48 ויאמר אם שמוע תשמע אם שמוע בישן תשמע בחדש	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רכד, רנ
מ ע"א48 ויאמר אם שמוע תשמע וכו' אם שמוע בישן תשמע בחדש	מאור עינים (תשעט) עמ' רעג
מ ע"א48 ויאמר אם שמוע תשמע וכו' אם שמוע בישן תשמע בחרש	מאור עינים (תשנח) עמ' קסה
מ ע"א48 כלי ריקם אין מחזיק וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' קלו
מ ע"א48 כלי ריקם אינו מחזיק	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רס
מ ע"א48 שמוע תשמעו וכו' בחדש	צמח צבי אגרת לט
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	אורח לצדיק עמ' קמד
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רסא
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקכח ד"ה בחדש, עמ' תקל ד"ה על
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	המאור הגדול (גר"א) עמ' תפט
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	התרגשות הלב (תשסט) עמ' נז
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	חכמה ומוסר ח"א עמ' עז, קסה, תנג
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	חכמה ומוסר ח"ב עמ' מה, שנ
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קעז
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	מאור עינים (תשעה) עמ' רעה
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' מח
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ח
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רפו, שב
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפב
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	מנחת ישראל עמ' שלח, שנה
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	משמרת איתמר (תשסז) עמ' תיג
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	נועם אלימלך (תשסא) עמ' רכג
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' קא
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' צב
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' כב, נז
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' ו, נא, שמות עמ' רלג
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	פני חיים (פלג'י) עמ' מט ע"א
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' צט
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות קסו
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' ר
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	תורת אליהו עמ' תלג
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש ואם יפנה לבבך שוב לא תשמע	התרגשות הלב (תשסח) עמ' עה
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש ואם יפנה לבבך שוב לא תשמע	חוסן יהושע מאמר א פ"ג עמ' קעח
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	מכתבי מרום עמ' ה
מ ע"א49 אם שמוע בישן תשמע בחדש	פנים יפות על תהלים עמ' רלב
מ ע"א49 אם שמוע תשמע אם שמוע בישן תשמע	אור השמש (תשסח) עמ' מב
מ ע"א49 אם שמע בישן תשמע בחדש	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' קה
מ ע"א49 אם שמע בישן תשמע בחדש	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ט
מ ע"א49 אם שמע בישן תשמע בחדש	שיחות ר' ראובן עמ' טו
מ ע"א49 אם שמע בישן תשמע בחדש	תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קיד
מ ע"א49 אם שמע בישן תשמע בחדש ואם יפנה לבבך שוב לא תשמע	פרי צדיק לחג השבועות אות יח
מ ע"א49 אם שמעת בישן תשמע בחדש	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קצו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' דש
מ ע"א49 אם תשמע בישן תשמע בחדש	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקח
מ ע"א49 אם תשמע בישן תשמע בחדש	עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ג פרק לו/לז דף צה ע"ג; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק א דף טו ע"א; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת תבא דף שכא ע"ג; הואיל משה (מת, שעב) פרשת עקב דף קלא ע"ג
מ ע"א49 בירך בורא פרי האדמה על פרי העץ	חכמת התורה נח עמ' יז
מ ע"א49 בירך בפה"א על פרי העץ	נפש הרב עמ' קמט
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רטו
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא	דברי יואל פ' כי תבוא דף קמז ע"א
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קמד
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא	פנים מסבירות עמ' שו
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' עה
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא וכו'	עמודיה שבעה עמ' *קצ
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא וכו'	שארית מנחם ח"ג עמ' קמט
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא וכו׳	קרבן מנחה (תשעד) עמ' סג
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא ועל פירות הארץ בורא פרי העץ לא יצא	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רצ, רצט
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא	למדנות (תשנח) פ' כי תבוא אות קכט
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא	תיבת גמא (תשסז) עמ' כד
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קנז
מ ע"א49 בירך על פירות האילן בפה"א	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' יד
מ ע"א49 ברך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רפח
מ ע"א49 על פירות האילן בפה"א	הכתב והקבלה דברים פכ"ו פסוק י
מ ע"א49 בירך על פרי העץ בופה"א יצא	דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק א פסוק יא בהערה
מ ע"א49 שמוע בישן תשמע בחדש	דרשות ר"י מסלוצק עמ' לד
מ ע"א49 שמעת בישן תשמע בחדש	שומע תפלה ח"ב עמ' רפא
מ ע"א50 ועל הכל אם אמר שהכל יצא	ילקוט דברי חכמים במדבר סי' קסז
מ ע"א50 ועל כולם אם אמר שהכל נהיה בדברו יצא	אגרת הטיול (תשעה) עמ' לה
מ ע"א50 ועל כולם אם אמר שהכל נהיה בדברו יצא	ס' החיים (תשנג) עמ' פב
מ ע"א50 על הכל אם אמר שהכל יצא	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 154
מ ע"א50 על כולם אם אמר שהכל נהיה בדברו יצא	דברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' סו
מ ע"א50 על כולם אם אמר שהכל נהיה בדברו יצא	דגל מחנה יהודה עמ' ח, רלה
מ ע"א51 ר' יהודה היא וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רטז
מ ע"א53 אדה"ר חטא בגפן	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שסו
מ ע"א53 אי זה אילן היה	טוב טעם בראשית עמ' נו
מ ע"א53 אילן שאכל אדם גפן היה	לקחת מוסר ח"א עמ' שעט
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר גפן היה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תפח
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר גפן היה וכו'	אפיקי ים עמ' שפה, תל, תקלג
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר גפן היה	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טו אות יט
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר וכו'	מה שהיה הוא שיהיה עמ' פד
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר וכו' גפן היה וכו' תאנה היתה וכו' חטה היתה	לקט אמרי קודש - בראשית עמ' טז, לט
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר וכו'	חמודי צבי בראשית עמ' נא
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר וכו'	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ג ע"ד
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר כו'	לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 133
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר רבי מאיר אומר גפן היה	תורת חיים עה"ת עמ' כו-כז {ומכיון שבגלל חטאו נגזרה מיתה לעולם, "לא נברא יין אלא לנחם אבלים" (סנהדרין ע.)}
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר רבי מאיר אומר גפן היה	תורת חיים עה"ת עמ' מט {ולכן משלמים לרשעים שכר בעוה"ז ביין גשמי}
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר רבי מאיר אומר גפן היה	תורת חיים עה"ת עמ' צג {ומזוהמא זו נצרפו ישראל במצרים, ולכן נתקנו ד' כוסות על היין}
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדה"ר	ילקוט הגרשוני ח"א דף יג
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון	זכרון אליעזר עמ' מו
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון גפן היה	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קפז
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון גפן היה	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' קכה
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון גפן היה	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות צט, מס' פסחים אות תנד
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון גפן היה	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' כד
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון גפן היה	שבט מוסר עמ' טז
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון היה גפן או חטה	יד דוד (אופנהיים) עמ' ו-ז
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו' גפן היה	מבשרת ציון ח"ב עמ' רל
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו' גפן היה וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' ב
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון כו'	ניבי זהב עמ' יד
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון ר"מ אומר גפן היה	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' סד
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון ר"מ אומר גפן היה וכו' חטה היתה וכו' עד שיטעום טעם דגן	פרי צדיק בראשית אות ח, תולדות אות ח, לט"ו בשבט אות א, ד, פ' שקלים אות א, תצוה אות ו, פסח אות א, תזריע אות ג, קדושים אות ב
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון ר"מ אומר גפן היה וכו' ר"י אומר חטה היתה וכו'	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' נו
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון ר"מ אומר גפן היה שאין לך דבר שמביא יללה על האדם אלא יין וכו'	אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קכז
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון רבי מאיר אומר גפן היה	של"ה (תשנז) פרשת נשא אות יא, יב
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון רבי מאיר אומר גפן היה וכו'	אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' קלג
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון רבי מאיר אומר גפן היה	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רכה
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון רבי מאיר אומר גפן היה	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שיב
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם הראשון	ס' החקירה עמ' סז
מ ע"א53 אילן שאכל ממנו אדם חד אמר גפן היה וחד אמר חטה	כסף נבחר (תשסג) עמ' שטז
מ ע"א53 גפן הי'	תורת מנחם חי"א עמ' 47
מ ע"א53 גפן היה	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כג פסוק לא
מ ע"א53 גפן היה	תורת אליהו עמ' יד
מ ע"א53 חטא אדה"ר בענבים	זכרון דברים (תשנט) עמ' קיז
מ ע"א53 חטה מין אילן	דברי משה (שהם, תשמח) עמ' רלט
מ ע"א53 חטה מין אילן	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שעו
מ ע"א53 חטה מין אילן	פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' שו
מ ע"א53 חטה מין אילן הוא	תורה בציון עמ' שעח
מ ע"א53 חטה מין אילן היא	תורת מנחם חלק לג עמ' 78
מ ע"א53 יש אומרים עץ הדעת היה גפן וי"א חטה וי"א תאנה	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' פז
מ ע"א53 מה הי' הפרי י"א גפן	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ח, סג, קיג, רט
מ ע"א53 מה היה העץ	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קע
מ ע"א53 עץ הדעת	ס' ג' תמוז תשנד עמ' רד
מ ע"א53 עץ הדעת גפן היה	מי מרום חי"א עמ' כה
מ ע"א53 עץ הדעת גפן היה	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שעה
מ ע"א53 עץ הדעת גפן, תאנה, חטה היתה	תורת מנחם חמ"ג עמ' 388, חמ"ד עמ' 233
מ ע"א53 עץ הדעת היה גפן וח"א תאנה וח"א חטה	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' פח
מ ע"א53 עץ שאכל אדם הראשון איזה היה	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' לג
מ ע"א53 עץ שאכל אדם הראשון גפן היה	טוב לב עמ' קפה
מ ע"א53 עץ שאכל אדם הראשון גפן היה	תפארת צבי במדבר עמ' קעג
מ ע"א53 עץ שאכל אדם הראשון גפן היה שאין לך דבר שמביא יללה על האדם אלא יין	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקנב
מ ע"א53 עץ שאכל אדם הראשון חד אמר גפן הי' וחד אמר תאנה הי'	צמח צדיק (תשסז) עמ' שסא
מ ע"א53 עץ שאכל ממנו אדם	ביאור הגר"א על משלי פרק כג פסוק לא
מ ע"א53 עץ שאכל ממנו אדם הראשון	השיר והשבח ח"ב עמ' קפב
מ ע"א53 עץ שאכל ממנו אדם הראשון גפן היה	אור אברהם בראשית עמ' לא
מ ע"א53 עץ שאכל ממנו אדם הראשון גפן היה	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' טז
מ ע"א53 עץ שאכל ממנו אדם הראשון של ענבים היה וי"א של אתרוג היה	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' כח, פניני חסידות שלח יג
מ ע"א53 ר' יהודה ס"ל חטה מין אילן	פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רמו
מ ע"א54 אילן שאכל אדה"ר תאנה היתה	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' מד
מ ע"א54 אילן שאכל וכו' תאנה היתה	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 151
מ ע"א54 אילן שאכל ממנו אדה"ר רבי נחמיה אומר תאנה היו'ה וכו' ר"י אומר חטה היתה וכו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שצה
מ ע"א54 אילן שאכל ממנו אדם הראשון תאינה היתה	יד דוד (אופנהיים) עמ' קסה
מ ע"א54 אין לך דבר שמביא יללה לעולם כמו היין	דרשות שמן רוקח עמ' שסג
מ ע"א54 אין לך דבר שמביא יללה על האדם אלא יין	פרי צדיק תולדות אות ח, ר"ח סיון אות א, ר"ח תמוז אות ד, שופטים אות טו
מ ע"א54 אין לך דבר שמביא יללה על האדם אלא יין	רסיסי לילה סי' לב (עמ' 46), לקוטי מאמרים עמ' 220, מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 159)
מ ע"א54 עץ הדעת תאנה היתה	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שטז
מ ע"א54 עץ שאכל אדה"ר תאנה היתה	אגרא דכלה ח"א עמ' רנה
מ ע"א54 עץ שאכל אדם הראשון תאנה היתה	אור לשמים (תשסג) עמ' רצט
מ ע"א54 ר' נחמי' אומר תאנה היתה ורי"א חיטה היתה	חמודי צבי ויקרא עמ' קיד
מ ע"א54 ר' נחמיה אומר תאנה היתה שבדבר שנתקלקלו בו נתקנו שנאמר ויתפרו עלה תאנה	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפה
מ ע"א54 שאין לך דבר שמביא יללה על האדם אלא יין	ים שמחה עמ' רפ
מ ע"א54 שאין לך דבר שמביא יללה על האדם אלא יין, רש"י - וזה הביא מיתה לעולם	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקנב
מ ע"א54 תאנה היה שבדבר שקלקלו בו נתקנו	אור הצבי עמ' 310
מ ע"א54 תאנה היתה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בלק ב
מ ע"א54 תאנה וכו' בדבר שקלקלו וכו' ויתפרו	דובר צדק עמ' 97, דברי סופרים סי' יא (עמ' 9)
מ ע"א54 תאנה וכו' בדבר שקלקלו וכו' ויתפרו עלי	פרי צדיק לחנוכה אות כא
מ ע"א55 אוכל כזית דגן חשיב בן דעת	ברכת אבות עמ' קנה
מ ע"א55 אילן שאכל אדה"ר חטה היתה	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רמט
מ ע"א55 אילן שאכל אדה"ר חטה היתה	כרם טוביה עמ' כד
מ ע"א55 אילן שאכל אדם הראשון חטה היה	קב הישר (תשנט) ח"ב פרק קב עמ' תקלח
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדה"ר חטה היה	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' פא, קמד
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדה"ר חטה היתה	תורת מנחם חלק לג עמ' 78
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדה"ר ר"י אומר חטה היתה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כא, לט, מ, שפב
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדה"ר ר"י אומר חטה היתה	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' פ
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו' חטה היתה	דעת תורה בראשית עמ' יח, במדבר עמ' קי
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו' חטה היתה	דרשות מעבר יבק עמ' כו
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו' חטה היתה	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' קיח
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדם הראשון חד אמר חטה היה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויקרא יז
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדם הראשון חטה היה	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' צב
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדם הראשון חטה היה	מי מרום ח"י עמ' קכו קלג
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדם הראשון ר"י אומר מין חיטה היתה	שם דרך דברים עמ' רכה
מ ע"א55 אילן שאכל ממנו אדם הראשון רבי יהודה אומר חטה היתה, שאין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגן	דרכי התשובה עמ' נד
מ ע"א55 אין הקטן יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם חטה	עבודת עבודה (תשסד) עמ' קכב
מ ע"א55 אין הקטן יודע לקרות אבא עד שיטעום טעם דגן	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קי ע"ד, קיא ע"ב {אין הכוונה טעם מורגש}, קטז ע"א {אינה ידיעה שכלית כ"א למע' מטעם}
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרא אבא ואימא עד שיטעום טעם דגן	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קפה
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרוא אבא ואמא עד שיטעום טעם דגן	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' פט
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא ואמא	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רמו
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגן	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שנא
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגן	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רנה
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעם טעם דגן	מי מרום ח"ט עמ' קטז
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעם טעם דגן	מי מרום חי"ג עמ' קכו
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא וכו'	תורת מנחם ח"ג עמ' 7, 41, חכ"ג עמ' 44
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא וכו'	תורת מנחם חלק ל עמ' 253
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא וכו'	תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' ר
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא כו' עד שיטעום וכו'	תורת מנחם חמ"ט עמ' 382
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא כו' עד שיטעום טעם רגן	תורת מנחם חנ"ב עמ' 230
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא עד שיטעום טעם דגן	עטרת ישועה (תשסד) אות רנו להגדה ש"פ, אות י ליום א דפסח, אות ה, יא לאחרון ש"פ, אות קיג לשבועות, אות כ לסוכות
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא עד שיטעום טעם דגן	תורת מנחם חלק לג עמ' 338
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא עד שיטעום טעם דגן	תורת מנחם חמ"ו עמ' 305
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות או"א עד שיטעום טעם דגן	ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' כו, לא, מ, מאורן של ישראל ח"ב עמ' ו
מ ע"א55 אין התינוק יכול לקרוא אבא ואימא עד שיטעום טעם דגן	בני יששכר (תשמג) ח"א דף נה ע"ג (הגה)
מ ע"א55 אין התינוק יכול לקרות אבא עד שיטעום טעם דגן	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף צה ע"ב
מ ע"א55 אין התינוק יכול לקרות אבא עד שיטעם טעם דגן	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' רפג, שע, מאמרי אדמו"ר הזקן תקע עמ' עה
מ ע"א55 אין התינוק קורא אבא עד שיטעום טעם לחם	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תזריע ג
מ ע"א55 אין התנוק יודע לקרות אבא וכו'	דרך מצותיך (חב"ד) דף כג ע"א, כז ע"ב
מ ע"א55 אין תינוק יודע לקרוא אבא ואמא עד שיטעם טעם דגן	מי מרום ח"ז עמ' לח
מ ע"א55 בדבר שנתקלקלו בו נתקנו, ומהרש"א	גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קיח
מ ע"א55 התינוק מדבר משיטעם טעם דגן	ברכת דוד עמ' קכז
מ ע"א55 עה"ד חטה היתה	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' שע
מ ע"א55 עץ הדעת חטה היה	פרדס המלך (תשסט) אות רפז
מ ע"א55 עץ הדעת חטה היה	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קיט
מ ע"א55 עץ הדעת חטה היה	קומץ המנחה (צונץ) דרוש סו אות ג
מ ע"א55 עץ הדעת חטה היה	תפארת משה עמ' קעח
מ ע"א55 עץ הדעת חטה היתה	מי מרום ח"ד עמ' מז
מ ע"א55 עץ הדעת חטה היתה	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קצב
מ ע"א55 עץ הדעת חטה היתה	שרגי טובא דרוש יג
מ ע"א55 עץ הדעת חטה היתה וכו' עד שיטעום טעם דגן	מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 119), קדושת השבת סי' ג (עמ' 12), עת האוכל עמ' 237 (סי' י), צדקת הצדיק סי' ריט
מ ע"א55 עץ הדעת שאכל אדה"ר חטה היה	עמוד העבודה (תשעג) דרוש השלום ח
מ ע"א55 עץ הדעת שאכל ממנו אדם הראשון חטה היתה	מעדני אשר נישואין עמ' קכה
מ ע"א55 עץ הדעת חטה היתה	דרך מצותיך (חב"ד) דף כז ע"ב
מ ע"א55 עץ שאכל אדה"ר חטה	דברים נחמדים (תשסה) עמ' רו
מ ע"א55 עץ שאכל אדה"ר חטה היה	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רסו
מ ע"א55 עץ שאכל אדה"ר חטה היה	אורחות דוד עמ' כג
מ ע"א55 עץ שאכל אדה"ר חטה היה	אסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' קטו
מ ע"א55 עץ שאכל אדה"ר חטה היה	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עה
מ ע"א55 עץ שאכל אדה"ר חטה היה וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' תקכו, תקסז, תרכו
מ ע"א55 עץ שאכל אדם הראשון חטה היתה	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' תף
מ ע"א55 עץ שאכל ממנו אדה"ר חטה היה	מי מרום ח"ט עמ' קטז
מ ע"א55 פרי שחטא בו אדם הראשון חטה היה	דרך ה' (באום) ח"ב פ"ו אות מא
מ ע"א55 ר"י אומר חטה היתה	דורש טוב (פודור) עמ' 64
מ ע"א55 רבי יהודה אומר חטה היתה	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קמח
מ ע"א55 אין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעים טעם דגן ורש"י	אמת ליעקב (ניניו) מערכת ד במהדורא בתרא אות ה
מ ע"א55 שאין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגן	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תתקלז, א'קלד
מ ע"א55 שאין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגן	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קמו ע"ג
מ ע"א55 שאין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגן	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתקלג, אלף קלד
מ ע"א55 שאין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגן	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' נא, שמות עמ' ב'קעא, ויקרא עמ' תמז, במדבר עמ' א'רטז, דברים עמ' תשלב; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' כג
מ ע"א55 שאין התינוק יודע לקרות אבא עד שיטעום טעם דגן	תורת מנחם חל"ט עמ' 410
מ ע"א55 תינוק אינו מכיר אביו עד אחר אכלו דגן	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקמ
מ ע"א56 סד"א הואיל ואמר ר' יהודה חיטה מין אילן ליבריך עליה בפה"ע	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' עא, שמות ח"ב וויקרא עמ' שצז
מ ע"א56 עד שיטעום דגן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שנח
מ ע"א56 עד שיטעום טעם דגן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קצה
מ ע"א56 עד שיטעם טעם דגן	דרשות מהר"ם בנעט עמ' פד
מ ע"א57 היכא מברכינן בורא פרי העץ וכו' דהדר מפיק לא מברכינן עליה בורא פרי העץ אלא בורא פרי האדמה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רפט
מ ע"א57 היכא מברכינן בפה"ע היכא דכי שקלת ליה לפירי איתיה לגווזא והדר מפיק וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קפה
מ ע"א57 היכא מברכינן בפה"ע היכא דכי שקלת ליה לפירי איתיה לגוזא	אורחות דוד עמ' קסו
מ ע"א57 היכי דכי שקלת ליה לפירי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ריט
מ ע"א רש"י ד"ה הביאו	יד יצחק עמ' כה ס"ק ג [הלכה]
מ ע"א רש"י ד"ה טול ברוך	יד יצחק עמ' לט ס"ק מז [הלכה]
מ ע"א תוס' - ספק העץ או האדמה מברך בפה"א	ישא מדברותיך - מגילה עמ' קנו
מ ע"א תוס' - רבי מנחם היה מדקדק להביא מלח	בית שלום מרדכי עמ' כז
מ ע"א תוס' ד"ה הבא - באיסור הפסק בברכות	גור אריה בראשית פכ"ד הערה 107
מ ע"א תוס' ד"ה הבא - השטן מקטרג עליהם וברית מלח מגין	מצווה ועושה ח"א עמ' תיג
מ ע"א תוס' ד"ה הבא - השטן מקטרג עליהם וברית מלח מגין עליהם	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קעב
מ ע"א תוס' ד"ה הבא - רבי מנחם היה מדקדק וכו'	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' לד-ה
מ ע"א תוס' ד"ה הבא	אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' שב
מ ע"א תוס' ד"ה הבא	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קצה
מ ע"א תוס' ד"ה הבא	יד יצחק עמ' רכד ס"ק ג [הלכה]
מ ע"א תוס' ד"ה הבא מלח - רבי מנחם היה מדקדק מאד להביא מלח על השלחן וכו' וברית מלח מגין עליהם	פאר יעקב ח"א עמ' קלד
מ ע"א תוס' ד"ה טעה	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קע
מ ע"א תוס' ד"ה יבש המעין	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רטו
מ ע"ב03 ועל כולם וברא"ש	יד יצחק עמ' מו ס"ק ב [הלכה]
מ ע"ב06 ראה פת ואמר כמה נאה פת זו ברוך המקום שבראה	פרי צדיק לך לך אות ו
מ ע"ב06 ראה פת ואמר כמה נאה פת זו	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קסב
מ ע"ב07 ברוך המקום	יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רמז
מ ע"ב09 כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים	תפארת יעקב יוסף עמ' מא
מ ע"ב09 כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בברכות לא יצא יד"ח	תורת מנחם חלק נ עמ' 238
מ ע"ב10 מטבע ברכות	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' עט
מ ע"ב10 מטבע שטבעו חכמים	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' נה, קלח, רכט
מ ע"ב10 מטבע שטבעו חכמים	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' סט
מ ע"ב10 מטבע שטבעו חכמים בברכות	ס' החיים (תשנג) עמ' קמה
מ ע"ב10 מטבע שטבעו חכמים בברכות	תורת מנחם חלק ס עמ' 15
מ ע"ב20 כי היכי דתקינו רבנן לא אמר	מקראי קדש (תשנג) עמ' דש
מ ע"ב21 בנימין רעיא כריך ריפתא ואמר בריך מריה דהאי פיתא	מגלה עמוקות (תשסח) אופן עה
מ ע"ב21 בנימין רעיא כרך ריפתא ואמר בריך מריה דהאי פיתא	מצווה ועושה ח"א עמ' תח
מ ע"ב21 בנימין רעיא	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קכג ע"ג
מ ע"ב22 בריך רחמנא דהאי פיתא	גבורות אליהו יו"ד סי' פח
מ ע"ב24 בריך רחמנא מלכא דעלמא מריה דהאי פיתא	מה ה׳ אלקיך שואל מעמך עמ' 118
מ ע"ב26 ברכת הזן	לקוטי שיחות ח"ט עמ' 268
מ ע"ב29 אמר רב כל ברכה שאין בה שם אינה ברכה כו'	עדן גנים דרוש א קול א
מ ע"ב29 גופא אמר רב כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה ורבי יוחנן אמר כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ה ס"ק שיב
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרעט
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם	הדרת אליהו דרוש א סי' א ד"ה והרשב"א
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה	אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קפט
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה	דברי חנינא - מזלות עמ' קמט
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה	דברי יואל פ' כי תבוא דף קמח ע"א
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה	מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' עז
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רלז, ח"ג דף עז
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה	מצווה ועושה ח"א עמ' רנד, שעז
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה	מקראי קדש (תשנג) עמ' קסב
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה	ס' החיים (תשנג) עמ' קסח*
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה וכו'	מצווה ועושה ח"ב עמ' תקכח
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה וכו' אין בה מלכות וכו'	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תתח
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה ור' יוחנן אמר כל ברכה שאין בה מלכות	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תקכו
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה ורב יוחנן אמר כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה	צניף מלוכה (רייז) עמ' ריח והלאה
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה	שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש טז דף סח ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער מד/עד דף ריו/ריז ע"ב
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם וכו' ומלכות אינה ברכה	שמועה טובה דף נה ע"ב
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם כו' שאין בה מלכות אינה ברכה	אור תורה השלם (מזריטש) סי' קמג
מ ע"ב29 כל ברכה שאין בה הזכרת השם כו' שאין בה מלכות אינה ברכה	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קסו
מ ע"ב29 כל ברכה שאין הזכרת השם אינה ברכה	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מח אות ח
מ ע"ב29 כל ברכה שאין עמה הזכרת השם, ותוס' ד"ה אמר אביי	השיר והשבח ח"א עמ' שנא, ח"ב עמ' לח
מ ע"ב30 אמר אביי כוותיה דרב מסתברא וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' נז
מ ע"ב30 ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קפב ע"ב
מ ע"ב30 ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה	צמח צדקה עה"ת עמ' כו
מ ע"ב30 ור' יוחנן אמר כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה אמר אביי כוותיה דרב מסתברא	אחרית השנים עמ' ס
מ ע"ב30 כל ברכה כו' שם ומלכות וכו'	דרך מצותיך (חב"ד) דף צא ע"ב
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה הזכרת שם ומלכות אינה ברכה	אור אברהם - תשובה עמ' קנא
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה	אור אברהם על ספר המצוות עמ' שכא, תכט
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה	פאר יעקב ח"ב עמ' תרע
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה	שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' קכד, קנג, שלד
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה וכו'	אור אברהם ברכות עמ' מ, מו, פ, רמד, שיא, שמ, שמו
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה ותוס'	כתנות אור עמ' נא
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה ותוס' ד"ה אמר	חמודי צבי מועדים עמ' שמב
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה ותוס'	חמודי צבי בראשית עמ' קח
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה	למחר אעתיר עמ' לח-לט
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רעג
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה, ותוס' - אלקי אברהם הוי כמו מלכות דא"א המליך הקב"ה על כל העולם וכו'	דעת תורה בראשית עמ' פ
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה, ותוס' - ברכות של י"ח אלקי אברהם הוי כמו מלכות	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קי
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה, ותוס'	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קלג
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה, ותוס'	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' קנט
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות	אוצר הכבוד
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה מלכות	ילקוט הגרשוני ח"א
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה שם ומלכות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תנ
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קמז, קמט, קעג, רמד, רמח
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכה	אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' מט
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכה	יסוד ושורש העבודה שער האשמורת פ"ב
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכה	ס' המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות כ
מ ע"ב30 כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכה	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 30
מ ע"ב30 כל ברכה שאין עמה שם ומלכות אינה ברכה	טל חיים (פרידלנדר) עמ' כו
מ ע"ב30 כל ברכה שהוא בלא שם ומלכות אינה ברכה	גנת אגוז (תשעב) אות תקפב
מ ע"ב30 כל ברכה שהיא בלא שם ומלכות אינה ברכה	פרדס המלך (תשסט) אות קלד
מ ע"ב31 לא עברתי מלברכך וכו'	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ג ע"ד
מ ע"ב31 לא עברתי מלברכך ולא שכחתי וכו', רש"י	אור אברהם ברכות עמ' רסז
מ ע"ב31 לא עברתי מלברכך ולא שכחתי מלהזכיר זמן	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תמח
מ ע"ב31 לא עברתי מלברכך ולא שכחתי מלהזכיר שמך ומלכותך עליו	מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קיד, קכד
מ ע"ב31 לא עברתי ממצותיך ולא שכחתי	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכט
מ ע"ב31 לא עברתי ממצותיך מלברך עליו	מאכסניא של התורה סי' מט
מ ע"ב31 לא עברתי ממצותיך מלברכך	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקנח
מ ע"ב31 לא עברתי על מצותיך מלברכך ולא שכחתי	צדקת הצדיק סי' רלב
מ ע"ב31 לא שכחתי מלברך	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשכט
מ ע"ב33 על דבר שאין גדולו מן הארץ אומר שהכל נהיה בדברו	מגילת סמנים עמ' טז
מ ע"ב33 על דבר שאין גידולו מן הארץ אומר שהכל נהיה בדברו	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קעח
מ ע"ב33 על הנובלות מברך שהכל ר' יהודה אומר וכו'	כסף נבחר (תשסג) עמ' ז
מ ע"ב34 היו לפניו מינים הרבה	מנחת מרדכי עמ' קע
מ ע"ב34 היו לפניו מינין הרבה	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קצג
מ ע"ב34 היו לפניו מינין הרבה וכו' מברך על איזה מהן שירצה	פאר יעקב ח"א עמ' תנז
מ ע"ב34 היו לפניו מינין הרבה וכו' מברך על איזה מהן שירצה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קפב הגה"ה, רפז
מ ע"ב34 ר' יהודה אומר כל שהוא מין קללה לא יברך	ברכות אבי דף ה ע"א
מ ע"ב38 ועל התבשיל שעבר צורתו אומר שהכל	זכור לדוד עמ' מח
מ ע"ב38 ועל כמהין ופטריות אומר שהכל	מגילת סמנים עמ' כא
מ ע"ב40 כמהין ופטריות וכו' מירבא רבו מארעא, מינקי לא ינקי מארעא	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרסב
מ ע"ב41 אם גידולו מן הקרקע ואינו פרי מברך שהכל	כד הקמח (מישור) עמ' קע
מ ע"ב42 בושלי כמרא	לקוטי שיחות חט"ו עמ' 349
מ ע"ב44 בשלמא למ"ד בושלי כמרא היינו דמברכינן עלייהו שהכל	מגילת סמנים עמ' כא
מ ע"ב48 בנות שוח תאני חיורתא	גור אריה ויקרא פ"א הערה 214
מ ע"ב רש"י - מלברכך ברוך אשר קדשנו במצותיו וציונו להפריש תרו"מ	גור אריה דברים פכ"ו הערה 127
מ ע"ב רש"י ד"ה מלברכך	משנת חיים דברים עמ' תפח
מ ע"ב רש"י ד"ה מלברכך	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקיז
מ ע"ב תוס' ד"ה אמר	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' יא
מ ע"ב תוס' - אלוקי אברהם הוי כמו מלכות שאברהם אבינו המליך את הקב"ה על כל העולם	עבודת חיים ח"א עמ' קפא
מ ע"ב תוס' - אלוקי אברהם זה מלכות	עיוני רש"י במדבר עמ' קנב
מ ע"ב תוס' - אלקי אברהם במקום מלכות בברכה ראשונה	עלי שור ח"ב עמ' שעז
מ ע"ב תוס' ד"ה אמר אביי - וברכות של שמונה עשרה אין בהן וכו' אבל אלקי אברהם הוי כמו מלכות	פאר יעקב ח"ב עמ' תרע
מ ע"ב תוס' ד"ה אמר - אלוקי אברהם הוי כמו מלכות	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קסג
מ ע"ב תוס' ד"ה אמר - המברך ברוך אתה ד' אלקי אברהם יצא כו'	פרדס המלך (תשסט) אות קלד
מ ע"ב תוס' ד"ה אמר - לענין מלכות בתפלת י"ח	אור אברהם בראשית עמ' קלא
מ ע"ב תוס' ד"ה אמר	מפניני הרב עמ' לז
מ ע"ב תוס' ד"ה אמר אביי - אלקי אברהם הוי כמו מלכות דא"א המליך הקב"ה על כל העולם שהודיע מלכותו	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שמט
מ ע"ב תוס' ד"ה אמר אביי - אלקי אברהם הוי כמו מלכות וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' של, שפט, שמות עמ' קלז
מ ע"ב תוס' ד"ה אמר - אע"פ שכל ברכה שאין בה הזכרת מלכות אינה ברכה	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' קפט
מ ע"ב תוס' ד"ה אמר	מורשה - שיחות למועדים עמ' רלד
מ ע"ב תוס' - אלוקי אברהם הוי כמו מלכות	שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' קכד
מ ע"ב תוס' - אלקי אברהם הוי כמו אמירת מלכות	אור אברהם ברכות עמ' רעא
מ ע"ב מהרש"א - מ"מ עיקר הברכות סמכוה אקרא	גור אריה דברים פכ"ו הערה 127
מא ע"א05 אמר עולא מחלוקת בשברכותיהן שוות דרכי יהודה סבר מין שבעה עדיף ורבנן סברי מין חביב עריף	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קפב הגה"ה
מא ע"א06 מחלוקת בשברכותיהן שוות ותוס' ד"ה מיתיבי	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקעה
מא ע"א10 היו לפניו צנון וזית	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קמה
מא ע"א10 היו לפניו צנון וזית מברך על הצנון ופוטר את הזית הבא במאי עסקינן כשהצנון עיקר	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שיט הגה"ה
מא ע"א27 רבי יצחק נפחא	מצווה ועושה ח"א עמ' ריט
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק	נועם אליעזר בראשית עמ' רנח ע"ב, שז ע"א
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכה	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' מב
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכה	להורות נתן במדבר עמ' שכה
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכה	לקט אמרי קודש - דברים עמ' לה, מועדים עמ' קעא
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכה	נועם אליעזר שמות דף רפז ע"א
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכה	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' נח
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכה וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמג, תעה
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכה וכו'	אחרית השנים עמ' מב
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכה שנאמר וכו'	אור אברהם ברכות עמ' רמז
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכה	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קפ
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק זה מוקרם לברכה שנאמר ארץ חטה ושערה וגפן ותאנה ורמון ארץ זיח שמן ודבש	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמט, רפב הגה"ה, רפח
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק מוקדם לבדכה	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קצב
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק מוקדם לברכה	דבר צבי - קדושת השבת עמ' צז
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק מוקדם לברכה	השיר והשבח ח"א עמ' רע
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק מוקדם לברכה	פנים מסבירות עמ' ב
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק מוקדם לברכה	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קעב, קעה
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק מוקדם לברכה ארץ חטה ושעורה וגו'	שארית מנחם ח"ב עמ' קטו, קטז
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק מוקדם לברכה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קצה
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק קודם לברכה	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' רח
מא ע"א36 כל המוקדם בכתוב זה קודם בברכה	תורת מנחם חמ"ח עמ' 368
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק זה קודם לברכה וכו' אמר ליה זה שני לארץ	פרי צדיק מצורע אות ד
מא ע"א36 כל המוקדם בפסוק קודם לברכה וכו' זה שני לארץ וזה חמישי לארץ	ילקוט דברי חכמים שמות סי' רכט
מא ע"א36 כל המוקדם בקרא מוקדם בברכה	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' לב
מא ע"א36 כל המוקדם לארץ מוקדם לברכה	אלומת יוסף דף נד ע"א
מא ע"א36 כל המוקדם מוקדם לברכה	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' לט
מא ע"א36 כל הקודם בפסוק משובח טפי	גור אריה דברים פכ"ו הערה 28
מא ע"א36 כל הקודם בפסוק קודם לברכה	פניני יחזקאל עמ' קנא
מא ע"א37 מוקדם בפסוק מוקדם לברכה	פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קנט
מא ע"א37 המוקדם בפסוק קודם לברכה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רצד
מא ע"א37 המוקדם בפסוק מוקדם לברכה	דרשות מהר"ם בנעט עמ' ז
מא ע"א37 המוקדם בקרא מוקדם לברכה	ויגד יעקב עמ' צו
מא ע"א37 סדר חשיבת שבעת המינים	אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' כח אות א
מא ע"א37 זית מוקדם לברכה	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רנ
מא ע"א38 ארץ חיטה ושעורה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקפו
מא ע"א40 ארץ זבת חלב ודבש וכו' כל הפסוק הזה לשיעורין נאמר וכו'	להורות נתן דברים עמ' עח
מא ע"א40 ארץ חטה ושעורה וגו' כל הפסוק הזה לשיעורין נאמר וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצח
מא ע"א40 ארץ חטה ושעורה וגו' כל הפסוק כולו לשיעורין נאמר	שם דרך דברים עמ' מז
מא ע"א40 הפסוק כולו לשיעורין נאמר חטה וכו'	ברכות אבי דף קא ע"א
מא ע"א40 כל הפסוק כולו לשיעורין נאמר חטה לבית המנוגע וכו'	בי חייא ח"ב עמ' רסח
מא ע"א40 כל הפסוק כולו לשיעורין נאמר וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' צו, קו
מא ע"א40 כל הפסוק כולו לשיעורין נאמר וכו' עצם כשעורה מטמא במגע ובמשא וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רכב
מא ע"א40 כל הפסוק כולו לשעורין נאמר	עת האוכל עמ' 239 (סי' יג)
מא ע"א40 לשיעורין נאמר	רנת יצחק תענית עמ' קעה
מא ע"א41 הנכנס לבית המנוגע וכו' כשהוא מיסב, וברש"י	שירת הפסח אות יד
מא ע"א45 פת חיטין ולא פת שעורין מיסב ואוכלן בליפתן	מכשירי מצוה עמ' קכו
מא ע"א45 שיעור השהייה בבית המנוגע	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' ריח
מא ע"א רש"י ד"ה מיסב	פניני שבח עמ' רמב
מא ע"א רש"י דיה אבל כשאין	להורות נתן במדבר עמ' מ
מא ע"ב04 ארץ שרוב שיעוריה כזיתים	גור אריה ויקרא פי"ד הערה 242
מא ע"ב04 ארץ שרוב שיעוריה כזיתים	לקחת מוסר ח"א עמ' תקפו
מא ע"ב04 דבש ככותבת הגסה ביום הכפורים	שארית מנחם - מאמרים עמ' לב
מא ע"ב04 דבש שיעוריה ככותבת הגסה ביוה"כ	פנים מסבירות עמ' שע
מא ע"ב04 סתם אכילה כזית	גנא דפלפלי עמ' תס
מא ע"ב04 שיעורי כזית כביצה וכו' נלמדו מהפסוק ארץ חיטה וכו' אסמכתא בעלמא	באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 38, 88
מא ע"ב05 הני שיעורין בהדיא מי כתיבי אלא מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמא	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תמא
מא ע"ב06 מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמא	משך חכמה דברים פ' יז פס' יא
מא ע"ב06 מדרבנן וקרא אסמכתא	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קיב ע"ד
מא ע"ב06 קרא אסמכתא בעלמא	גור אריה שמות פי"ט הערה 209
מא ע"ב07 ר"ח ור"ה הוו יתבי בסעודתא וכו'	המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קנט
מא ע"ב07 ר"ח ור"ה הוי יסבי בסעודתא	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שסט, שפא
מא ע"ב07 רב חסדא ורב המנונא הוו יתבי בסעודתא אייתו לקמייהו תמרי ורמוני שקל רב המנונא בריך אתמרי ברישא וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שיט הגה"ה
מא ע"ב07 רב חסדא ורב המנונא הוו יתבי בסעודתא וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קה
מא ע"ב07 רב חסדא ורב המנונא הוו יתבי בסעודתא וכו'	כרם חמד (תשסו) עמ' קמט
מא ע"ב07 רב חסדא ורב המנונא הוו יתבי בסעודתא	אוצר הכבוד
מא ע"ב07 רב חסדא ורב המנונא הוי יתבי בסעודתא	אמרי יוסף דברים דף לו ע"ג
מא ע"ב07 רב חסדא ורב המנונא ישבו לסעוד וכו' זה שני לארץ וכו'	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קכו
מא ע"ב08 אייתו קמייהו תמרי וענבי ברך אתמרי ברישא	חנן אלקים עמ' קמד
מא ע"ב09 שקל רב המנונא בריך אתמרי ברישא וכו' זה שני לארץ וזה חמישי לארץ	אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' רא
מא ע"ב12 זה שני לארץ	זבחי צדק (דיסקין) עמ' שמה
מא ע"ב12 זה שני לארץ	לקט אמרי קודש - דברים עמ' לה {מדוע לא נמנו כולם ברשימה אחת}
מא ע"ב12 זה שני לארץ וזה חמישי לארץ	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' מב
מא ע"ב12 זה שני לארץ וזה חמישי לארץ	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תלד, תפג
מא ע"ב12 זה שני לארץ וזה חמישי לארץ	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קפ
מא ע"ב12 זה שני לארץ	משך חכמה דבריםפ' ח פס' ח
מא ע"ב12 שני לארץ	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' פט
מא ע"ב13 מאן יהיב לן נגרי דפרזלא ונשמעינך	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רפז
מא ע"ב13 מאן יהיב לן נגרי דפרזלא ונשמעינך	אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' כו
מא ע"ב13 נגרי דפרזלא ונשמיעינך, פי' ר' יונתן	אור לישרים על פי' הרמב"ם לר"ה עמ' יח
מא ע"ב16 טעון ברכה לפניו	רוח חיים (חיד"א) עמ' פ
מא ע"ב23 פת פוטרת כל מיני אוכלים יין פוטר כל מיני משקין	פניני יחזקאל עמ' תקעג
מא ע"ב24 הלכתא דברים הבאים מחמת הסעודה בתוך הסעודה אין טעונים ברכה וכו' ושלא מחמת הסעודה בתוך הסעודה וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רנו, רסח, רעא, שיט הגה"ה
מא ע"ב32 פת פוטרת כל מיני מאכל ויין פוטר כל מיני משקים	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שט
מא ע"ב34 יין גורם ברכה לעצמו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקפד
מא ע"ב34 שאני יין דגורם ברכה לעצמו	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שמה
מא ע"ב רש"י ד"ה טעונין ברכה לפניהם	דבר טוב (רוזנברג) עמ' שנד
מא ע"ב רש"י - דבש האמור בתורה הוא דבש תמרים	גור אריה ויקרא פ"ב הערה 107
מא ע"ב תוס' ד"ה הלכתא	יד יצחק עמ' עט ס"ק ד [הלכה]
מא ע"ב תוס' ד"ה אי הכי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
מא ע"ב תוס' ד"ה הלכתא - פירות אינם עיקר סעודה	גור אריה בראשית פכ"א הערה 151
מא ע"ב רא"ש	יד יצחק עמ' קלח ס"ק א [הלכה]
מב ע"א01 ר"ה אכל תליסר ריפתי	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרלד
מב ע"א04 רב יהודה הוה עסיק ליה לבריה בי רב יהודה בר חביבא	מבשרת ציון ח"ג עמ' שצח
מב ע"א13 והא מר הוא דאמר משמיה דשמואל לחמניות מערטן בהן וכו' אכל היכא דלא קבע סעודתיה עלייהו לא	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רנד הגה"ה
מב ע"א22 רבא ור' זירא איקלעו לבי ריש גלותא לבתר רסליקו תכא מקמייהו וכו' א"ל אנן אתכא רריש גלותא סמכען	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רעג
מב ע"א23 סליקו תכא מקמייהו	ברכות אבי דף נב ע"א
מב ע"א26 אנן אתכא דריש גלותא סמכינן	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' ה, רעג
מב ע"א27 הרגיל בשמן, ורש"י	יד יצחק עמ' קסו ס"ק א [הלכה]
מב ע"א30 ולית הלכתא ככל הני שמעתתא	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קסז, רי, מקראי קדש (תשנג) עמ' לב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רטו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ערה
מב ע"א32 ג' תכיפות הן	אמרי יוסף בראשית דף קצח ע"א
מב ע"א32 ג' תכיפות הן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רלג
מב ע"א32 ג' תכיפות הן	פני מלך בראשית עמ' קצ
מב ע"א32 שלש תכיפות הן	ס' המאמרים (ריי"צ) תרפ"ז עמ' רכא
מב ע"א32 שלש תכיפות הן תיכף לסמיכה שחיטה	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק כב
מב ע"א32 שלש תכיפות הן תיכף לסמיכה שחיטה	תורת העולה (תשעה) עמ' קצז
מב ע"א32 ג' תכיפות הן תיכף לנטילה ברכה תיכף לגאולה תפלה וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טו אות קג, חופת אליהו פרק ג אות ו
מב ע"א32 שלוש תכיפות הן	מצווה ועושה ח"א עמ' רמה
מב ע"א32 שלש תכיפות הם תכף לסמיכה שחיטה וכו'	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקעו
מב ע"א32 שלש תכיפות הן תיכף לסמיכה וכו' אמר אביי אף אנו נאמר תיכף לתלמיד חכם ברכה	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קצח
מב ע"א32 שלש תכיפות הן תכף לסמיכה שחיטה וכו'	צלח רכב עמ' רלו
מב ע"א32 תיכף לסמיכה שחיטה	פאר יעקב ח"ג עמ' יח
מב ע"א32 תכף לסמיכה שחיטה	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רלט
מב ע"א34 אביי אמר אף אנו נאמר תיכף לתלמיד חכם ברכה	חיים תחלה (תשסא) אופן כד עמ' כ ד"ה עול
מב ע"א34 אביי אמר אף אנו נאמר תכף לת"ח ברכה	חיים תחלה (תשנג) עמ' מו, מט
מב ע"א34 מיד לאחר מים אחרונים יברך בהמ"ז	יסוד ושורש העבודה שער הבכורות פ"ז
מב ע"א34 תיכף לנט"י, ורש"י ותוס'	יד יצחק עמ' ז ס"ק א [הלכה]
מב ע"א34 תיכף לנטילה ברכה	מאורות האריז"ל עמ' קה אות יא
מב ע"א34 תיכף לנטילה ברכה	עמוד העבודה (תשעג) דרוש השלום ה
מב ע"א34 תיכף לנטילה ברכה	תורי זהב (תשעג) עמ' שיט
מב ע"א34 תיכף לנטילת ידים ברכה	ישרש יעקב (טננבוים) לקוטים אות ו
מב ע"א34 תיכף לנטילת ידים ברכה	קב הישר (תשנט) ח"ב פרק פז עמ' תמט
מב ע"א34 תיכף לנטילת ידים ברכה וכו' תיכף לתלמידי חכמים ברכה	אור לשמים (תשסג) עמ' רכד
מב ע"א34 תכף לנטילה ברכה	צמח צדיק (תשסז) עמ' שפב
מב ע"א34 תכף לנטילת ידים ברכה	שער החצר (תשעב) סי' תט
מב ע"א35 המארח ת"ח ביתו מביא ברכה לבית	פעולת גבר עמ' שב ד"ה ואפשר לומר
מב ע"א35 תיכף לת"ח ברכה	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' סז
מב ע"א35 תיכף לת"ח ברכה	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' ריג, מלכים עמ' רכה
מב ע"א35 תיכף לת"ח ברכה	גור אריה בראשית פכ"ד הערה 79, פכ"ט הערה 53, פמ"ז הערה 30, ויקרא פכ"ג הערה 163
מב ע"א35 תיכף לת"ח ברכה	דברי יואל פ' שמות דף קכו ע"ב
מב ע"א35 תיכף לת"ח ברכה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רלא
מב ע"א35 תיכף לת"ח ברכה	נצח ישראל (הרטמן) עמ' עט הערה 50, תתלא הערה 33
מב ע"א35 תיכף לת"ח ברכה	תפארת צבי במדבר עמ' פט
מב ע"א35 תיכף לת"ח ברכה שנאמר ויברכני ה' בגללך, ורש"י	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קכא
מב ע"א35 תיכף לת"ח ברכה, ורש"י	רנת יצחק משלי עמ' קצה
מב ע"א35 תיכף לת"ח ברכה	זכרון משלי עמ' עד אות רג
מב ע"א35 תיכף לתלמיד חכם ברכה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלו
מב ע"א35 תיכף לתלמיד חכם ברכה	שמן ראש סוכות ח"א עמ' תה
מב ע"א35 תיכף לתלמיד חכם ברכה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' כו
מב ע"א35 תיכף לתלמיד חכם ברכה	תורת מנחם חי"ב עמ' 118
מב ע"א35 תיכף לתלמיד חכם ברכה	חיי נפש ח"ד עמ' ה
מב ע"א35 תיכף לתלמיד חכם ברכה	כרם טוביה עמ' קעז
מב ע"א35 תיכף לתלמידי חכמים ברכה	חכמת התורה מקץ עמ' רלג
מב ע"א35 תיכף לתלמידי חכמים ברכה	לחמי תודה דף ג ע"א, ח ע"א, רלז ע"א
מב ע"א35 תיכף לתלמידי חכמים ברכה	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קג
מב ע"א35 תיכף לת"ח ברכה	מאיר נתיבות ח"א עמ' קמ
מב ע"א35 תיכף לתלמידי חכמים ברכה שנאמר ויברכני ה' בגללך	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רב
מב ע"א35 תכף לת"ח ברכה	אמרי אמת (אמדו) דף ה ע"ד
מב ע"א35 תכף לת"ח ברכה	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' צז
מב ע"א35 תכף לת"ח ברכה	נתיב התשובה עמ' קכה הערה 33
מב ע"א35 תכף לת"ח ברכה	שביב אור עמ' שכד
מב ע"א35 תכף לת"ח ברכה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תיא הערה 50, תתצו הערה 41, תתרפז הערה 79
מב ע"א35 תכף לת"ח ברכה במעשה ידיהם	נתיבות עולם ח"א עמ' מט
מב ע"א35 תכף לת"ח ברכה שנא' ויברכני ה' בגללך	לקוטי שיחות ח"כ עמ' 137
מב ע"א35 תכף לתלמיד חכם ברבה	פני חיים (פלג'י) עמ' עא ע"א
מב ע"א35 תכף לתלמיד חכם ברכה	התרגשות הלב (תשסט) עמ' רמז
מב ע"א35 תכף לתלמיד חכם ברכה במעשה ידיהם	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 618
מב ע"א35 תכף לתלמיד חכם ברכה	ראה חיים ח"ב דף קח ע"א [שפא ע"ב ד"ה ברכה]
מב ע"א35 תכף לתלמיד חכם ברכה	שני המאורות (ריינס) ח"ב עמ' 13
מב ע"א35 תכף לתלמידי חכמים ברכה	אגרות הראיה ח"ה עמ' רלז
מב ע"א35 תכף לתלמידי חכמים ברכה	אורחות דוד עמ' שמו
מב ע"א35 תכף לתלמידי חכמים ברכה	עירין קדישין השלם עמ' תקיח
מב ע"א35 תכף לתלמידי חכמים ברכה	פרי צדיק יתרו אות יב
מב ע"א35 תכף לתלמידי חכמים ברכה וכו' מהכא ויברך ה' את בית המצרי בגלל יוסף	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קיב, קיג
מב ע"א36 ויברכני ה' בגללך וכו' תיכף לתלמיד חכם ברכה	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' מד
מב ע"א38 ברך על הפרפרת שלפני המזון וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שנו
מב ע"א38 בירך על היין שלפני המזון	צמח צדקה עה"ת עמ' קט
מב ע"א41 בירך על הפת פטר את הפרפרת כו'	דברי שמואל (תשנח) עמ' רצא
מב ע"א43 היו יושבין כל אחד מברך לעצמו הסבו אחד מברך לכולם	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קפו
מב ע"א43 כל אחד מברך לעצמו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שסא
מב ע"א44 הסבו אחד מברך וכו'	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' סב
מב ע"א44 הסבו אחד מברך לכולם	צמח צדיק (תשסז) עמ' תקכו
מב ע"א44 הסבו יחדיו אחד מברך לכולם	אגרא דכלה ח"א עמ' תקג
מב ע"א רש"י - תיכף לת"ח ברכה, המקריבו אליו ומארחו בביתו	תפארת צבי במדבר עמ' פט
מב ע"א תוס' ד"ה אי הכי (המתחיל בדף מא ע"ב)	וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' פג
מב ע"א תוס' ד"ה אתכא	יד יצחק עמ' קסב ס"ק א [הלכה]
מב ע"א תוס' ד"ה הסבו	יד יצחק עמ' מח ס"ק ב [הלכה]
מב ע"א תוס' ד"ה הסבו	מפניני הרב עמ' עא
מב ע"א תוס' ד"ה סלק וברא"ש	יד יצחק עמ' קסג ס"ק א [הלכה]
מב ע"א ר' יונה כא ע"א בנדפס ד"ה כאילו	דרשות מהר"ם חביב עמ' רצ
מב ע"א רא"ש	יד יצחק עמ' קנו ס"ק ג [הלכה]
מב ע"א רע"ב	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' צז
מב ע"ב01 בא להם יין תוך המזון כל אחד מברך לעצמו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צא
מב ע"ב02 והוא אומר על המוגמר, ורש"י	יד יצחק עמ' קיז ס"ק א-ב [הלכה]
מב ע"ב02 והוא מברך על המוגמר	גנת אגוז (תשעב) אות קעח
מב ע"ב02 והוא מברך על המוגמר	לקט אמרי קודש - בראשית עמ' רמג-רמה
מב ע"ב03 לברך על המוגמר אחר האכילה	מנות הלוי (תשסב) עמ' סט
מב ע"ב03 לברך על המוגמר	כד הקמח (מישור) עמ' קעב
מב ע"ב05 לא שנו אלא בשבתות וימים טובים וכו' בשאר ימות השנה מברך על כל כוס וכוס	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שכ
מב ע"ב05 בשבתות וי"ט הואיל ואדם קובע סעודתו על היין	פרי צדיק בראשית אות י, לך לך אות ג, ה, מקץ אות ח, תרומה אות יא, צו אות ז, תזריע אות י, קרח אות יג, ראה אות יד, נצבים אות י
מב ע"ב44 כגון דאמרי ניזול וניכול נהמא בדוכתא פלן	צמח צדיק (תשסז) עמ' תקכו
מב ע"ב44 כי נח נפשי' דרב	מאכסניא של התורה סי' עא
מב ע"ב44 כי נח נפשי' דרב וכו' ולא הוה ידעי וכו' נח נפשי' דרב	דברי יואל פ' וישלח דף קעח ע"ב
מב ע"ב44 כי נח נפשי' דרב וכו' קם ר' אדא בר אהבה אהדר קרעי לאחורי' וקרע קריעה אחריני וכו'	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תעד
מב ע"ב44 כי נח נפשיה דרב	כוונת הלב עמ' שז
מב ע"ב44 כי נח נפשיה דרב אזלו תלמידיו	המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' נט
מב ע"ב44 כי נח נפשיה דרב אזלו תלמידיו בתריה כי הדרי אמרי ניזיל וניכול לחמא וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רפז ד"ה אמרו
מב ע"ב44 כי נח נפשיה דרב אזלו תלמידיו וכו' נח נפשיה דרב וברכת מזונא לא גמרינן, ורש"י ד"ה נהו דנק - כך שמו	דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' לז
מב ע"ב44 כי נח נפשיה דרב וכו' אהדר קרעיה לאחוריה וקרע קריעה אחרינא	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשיח
מב ע"ב44 כי נח נפשיה דרב וכו' אהדר קרעיה לאחורינא וקרע קרע אחרינא	אבל מצרים ח"א דף א ע"א
מב ע"ב44 כי נח נפשיה דרב וכו' קם רב אדא בר אהבה אהדר קרעיה לאחוריה וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' צד
מב ע"ב44 כי נח נפשיה דרב	דבר טוב (רוזנברג) עמ' קמב
מב ע"ב רש"י - היו רגילים להביא מוגמר	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנג
מב ע"ב תוס' ד"ה ורב ששת	יד יצחק עמ' קיב ס"ק ז, עמ' קיג ס"ק ט [הלכה]
מב ע"ב רשב"א	יד יצחק עמ' נא ס"ק א [הלכה]
מג ע"א01 אהדר קרעיה לאחוריה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' תסב
מג ע"א01 אהדר קרעיה לאחוריה אמר נח נפשיה דרב	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שיט
מג ע"א01 אהדר קרעיה לאחוריה וברש"י	גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רעא, שז
מג ע"א01 אהדר קרעיה לאחוריה וכו'	דברי חנינא - ת"ת עמ' נב
מג ע"א01 וקרע קריעה אחרינא	דרכי החיים ח"ב עמ' רעא
מג ע"א01 ר"א בר אהבה קרע וכו'	דרשות הרא"ש דף לה ע"א דרוש לג
מג ע"א01 רב אדא בר אהבה אהדר קרעי' לאחורי' וקרע קריעה אחרינא, אמר נח נפשי' דרב	דברי יואל פ' שלח דף שצה ע"ב
מג ע"א01 רב אדא בר אהבה אהדר קרעיה לאחוריה וכו' אמר נח נפשיה דרב	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לה אות ג
מג ע"א02 אמר נח נפשיה דרב וברכת מזונא לא גמרינן	אור האורות עמ' פ-פא
מג ע"א02 אמר רב אדא בר אהבה נח נפשיה דרב	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קעג
מג ע"א02 נח נפשיה דרב	דברי הרב עמ' קב
מג ע"א02 נח נפשיה דרב ועדיין ברכת מזונא לא גמרינן	אבל מצרים ח"א דף ו ע"א
מג ע"א05 הסיבה בסעודה	שירת הפסח אות מז
מג ע"א12 כיצד סדר הסבה	יד יצחק עמ' קטו ס"ק א [הלכה]
מג ע"א12 סדר הסבה אורחין נכנסין ויושבין על גבי ספסלין	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקעט
מג ע"א14 הביאו להם	מי רביעית סי' קנח סעיף ד סק"ח, סקי"א [הלכה]
מג ע"א14 הביאו להם ובתוס' ד"ה כל	מי רביעית סי' קנח סעיף ה סק"א [הלכה]
מג ע"א21 שאני אורחין דדעתייהו וכו'	חיי שלמה עמ' רמג
מג ע"א30 אין מפסיקים בסעודה אפי' לאמירת אמן	ס' ג' תמוז תשנד עמ' רלא
מג ע"א30 בדין אין מסיחין בסעודה	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 223
מג ע"א32 מכלל דאיכא עדיף	יד יצחק עמ' קיז ס"ק א [הלכה]
מג ע"א36 רב ור' חייא הוו יתבי קמיה דרבי בסעודתא וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ג, סי' לח אות לא
מג ע"א36 רב ורבי חייא הוו יתבי קמיה דרבי בסעודתא וכו' אמר ליה רבי חייא בר פחתי וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' פא, פב
מג ע"א40 מאימתי מברכין על המוגמר	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כו
מג ע"א43 ולטעמיך המוציא דמברך והא לא אכל	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רכ
מג ע"א47 כל המוגמרות מברכין עליהן בורא עצי בשמים	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' כב
מג ע"א47 כל המוגמרות מברכין עליהן בורא עצי בשמים וכו'	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קה
מג ע"א47 כל המוגמרות מברכין עליהן בורא עצי בשמים חוץ ממושק שמן חיה הוא, שמברכין עליו בורא מיני בשמים	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' סב
מג ע"א48 חוץ ממושק שמין חיה הוא וכו'	טוב ירושלים שמות פ"ל פסוק כג
מג ע"א48 שמן חיה מברכין ב"מ בשמים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קה
מג ע"א52 על הדס מברך בורא עצי בשמים על מור מברך בורא מיני בשמים	כד הקמח (מישור) עמ' קע
מג ע"א53 משחא דאפרסמון מאי מברכין עלויה וכו' בורא שמן ערב	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קמ
מג ע"א53 משחא דאפרסמון מאי מברכין עליה וכו'	שארית מנחם ח"ג עמ' קמט
מג ע"א53 ר' יהודה אומר שמן ארצנו	שיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 100-101
מג ע"א54 ר' יהודה חביבה לו א"י	דברים אחדים (קלצקין) עמ' קכ {כי סבר שאסור לעלות לא"י לפני הגאולה ולכן אין הפת בסלו}
מג ע"א56 האי כשרתא מברכין עלויה בורא עצי בשמים אבל משחא כבישא לא וכו' נהרדעי אמרי אפילו משחא טחינא	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ב אות יז
מג ע"א רש"י - נח נפשי' דרב, להראות אבל עכשיו כיום המיתה	דברי יואל פ' שלח דף שצה ע"ב
מג ע"א רש"י - נקראת יריחו על שם הריח	כתבי ר' יצחק אבוהב עמ' קכח
מג ע"א תוס' - דהכי משמע הטוב לעצמו והמטיב לאחריני שהם שותים ממנו	שיחות ר' ראובן עמ' יט
מג ע"א תוס' ד"ה בא	יד יצחק עמ' קיב ס"ק ז-ח, עמ' קיג ס"ק ט [הלכה]
מג ע"א תוס' ד"ה הסבו - ואנו אין לנו הסבה אלא בפת בלבד וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רפז ד"ה אמרו
מג ע"א תוס' ד"ה כל	מי רביעית סי' קנח סעיף ז סק"ג [הלכה]
מג ע"א תוס' ד"ה כל המוגמרות - אע"פ שנשרפו ואין עצי בשמים בעין מברך עליהן	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רכא
מג ע"א רא"ש סימן לה - מוסק מותר	חכמת התורה צו עמ' קמט
מג ע"א רא"ש סימן לה	חכמת התורה בראשית עמ' שנד
מג ע"ב03 הני חילפי דימא מברכין וכו'	דברי טובה יהושע ח"א עמ' ס בהרחב דברים
מג ע"ב07 על העשבים מברך בורא עשבי בשמים	כד הקמח (מישור) עמ' קע
מג ע"ב08 הני סיגלי מברכין עלייהו וכו'	טוב ירושלים בראשית פ"ל פסוק יד
מג ע"ב09 על האתרוג והתפוח מברך ברוך שנתן ריח טוב בפירות	כד הקמח (מישור) עמ' קע
מג ע"ב09 ריח טוב בפירות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שז
מג ע"ב10 על ראיית לבלוב האילנות יש לברך שלא חיסר בעולמו כלום וכו'	עקבי אבירים (תשסה) עמ' קכא
מג ע"ב10 ברוך שלא חיסר בעולמו כלום וכו'	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 440, 564, באר ו הערה 584
מג ע"ב10 ברוך שלא חסר בעולמו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרנב
מג ע"ב10 ברכת האילנות	לקוטי שיחות חל"ג עמ' 142
מג ע"ב10 ברכת האילנות	ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 101
מג ע"ב10 דחזא ביומי ניסן	כתבי רבנו בחיי עמ' תצ
מג ע"ב10 דנפיק ביומי ניסן	חמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 89
מג ע"ב10 האי מאן דחזא ביומי ניסן אילני דמלבלבי אומר ברוך שלא חסר מעולמו כלום וכו'	שלחן של ארבע (תשנו) עמ' טז
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי בניסן וחזי וכו'	מנחת מחבת ח"א עמ' רט
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי דניסן וחזי אילני דמלבלבי מברך וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' קע
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסן	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' שכג
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסן	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רצג
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילנא דקא מלבלבי וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ח אות כג
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילנות דמלבלבי מברך וכו'	אמרי נועם (מועדים) סי' י לטו בשבט
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילני אומר ברוך שלא חיסר בעולמו כלום	תורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' רצד
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילני דקא מלבלבי אומר ברוך וכו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רכח
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילני דקא מלבלבי אומר ברוך שלא חיסר וכו'	מאור עינים (תשעט) עמ' תשלה
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילני דקא מלבלבי אומר ברוך שלא חיסר וכו'	מאור עינים (תשנח) עמ' תמט
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילני דקא מלבלבי אומר ברוך שלא חיסר בעולמו	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צא ע"ב
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילני דקא מלבלבי אומר וכו'	מצור דבש עמ' שיח
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסן וכו' ואילנות טובות להתנאות בהן בני אדם	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תעו
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק ביומי ניסן, וחזי אילני דקא מלבלבי, אומר ברוך שלא חיסר בעולמו כלום וכו'	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 503-504
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק וכו' וברא בו בריות טובות וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ה ס"ק ח
מג ע"ב10 האי מאן דנפיק כו' וחזי אילני דקא מלבלבי אומר ברוך וכו'	לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 116
מג ע"ב10 היוצא בימי ניסן וכו' שלא חיסר דבר בעולמו וכו'	קדושת עינים (תשעא) פרק ח אות לז, פרק יב אות נו
מג ע"ב10 היוצא בירח ניסן וכו' שככה לו בעולמו	ניבי זהב עמ' רא, תסה
מג ע"ב10 הרואה אילנות בימי ניסן מברך	מאור עינים (תשעה) עמ' תשמא
מג ע"ב10 מאן דנפיק ביומי דניסן וחזי אילני דמלבלבי אומר ברוך וכו' שלא חיסר בעולמו כלום וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' תקפ
מג ע"ב10 מאן דנפיק ביומי ניסן	ודע מה שתשיב סי' קלה {פירוש התפארת ישראל}
מג ע"ב10 מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילני דקא מלבלבי אומר ברוך וכו'	נועם אלימלך (תשסא) עמ' שעא
מג ע"ב10 מאן דנפיק ביומי ניסן	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ד ע"א
מג ע"ב10 שלא חיסר בעולמו כלום כדי להנות בהם בני אדם	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' מט
מג ע"ב11 אילנות טובים ליהנות בהם בהני אדם	בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 12
מג ע"ב11 בריות טובות ואילנות טובות	אשל חיים ח"א עמ' קכב-קכג
מג ע"ב11 וברא בו בריות טובות ואילנות טובות	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תמא
מג ע"ב12 ברכת הריח	באר ראי (רוזן) אגדה סי' יד אות א
מג ע"ב12 כל הנשמה תהלל וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' ר
מג ע"ב12 כל הנשמה תהלל י-ה	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' רלב
מג ע"ב12 כל הנשמה תהלל יה וגו' איזה דבר שהנשמה נהנה ממנה ולא הגוף זה הריח	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קעב
מג ע"ב12 מניין שמברכים על הבשמים שנאמר כל הנשמה תהלל י-ה	אור הצבי עמ' 46
מג ע"ב12 מנין שמברכים על הריח וכו'	דברי יונה ח"א עמ' טו
מג ע"ב12 מנין שמברכים על הריח שנאמר כל הנשמה תהלל י-ה	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' שסז
מג ע"ב12 מנין שמברכים על הריח שנאמר כל הנשמה	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רכו ע"ד
מג ע"ב12 מנין שמברכים על הריח	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ד ע"א
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח	אור אברהם דברים עמ' תיא
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח	אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכג
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רא
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח	פורים בציון עמ' צט
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח	ציץ השדה חנוכה עמ' מה, מז
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' כ
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרעא
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רעג
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שסה
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח דכתיב כל הנשמה תהלל י-ה איזה דבר שהנשמה נהנית בו הוי אומר זה ריח	שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' לג
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רצ
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח וכו'	מגילת סמנים עמ' כא
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח וכו'	קול ששון (גולדברג) אות מג
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח וכו' איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו זה הריח	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רצו
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח וכו' דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריח	מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רעז
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח וכו' עתידין בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח כלבנון	חכמה מאין דף קיג ע"ג-ע"ד
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח שנאמר וכו'	אור אברהם ברכות עמ' קלב, רנ, שעח
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח שנאמר כל הנשמה תהלל ה' איזהו דבר שהנשמה ולא הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריח	יגל יעקב (תשנג) בחוקותי אות צ
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח שנאמר כל הנשמה תהלל יה איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו, הוי אומר זה הריח	שם יחזקאל עמ' תצד
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח שנאמר כל הנשמה תהלל יה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שסג ד"ה אהיה
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח שנאמר כל הנשמה תהלל י-ה	שמחת מרדכי (רוזנמן) יוה"כ - מאמר קטורת
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח שנאמר כל הנשמה תהלל יה, איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריח	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות לא
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' פד
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח	טהרת יו"ט ח"י עמ' קלו
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקלו
מג ע"ב12 מנין שמברכין על הריח	מאורות האריז"ל עמ' עב אות ב
מג ע"ב12 מנין שמברכין על ריח טוב	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כו
מג ע"ב12 מנין שמברכין על ריח טוב	רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' סה
מג ע"ב12 מנין שמברכין על ריח טוב	לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רה דף סז ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף לד ע"ב
מג ע"ב13 איזה דבר שהנשמה נהנית בו	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק יד
מג ע"ב13 איזה דבר שהנשמה נהנית בו וכו' זה הריח	שמועת יצחק - וישב ד
מג ע"ב13 איזה דבר שהנשמה נהנית בו זה הריח	מבשרת ציון ח"ד עמ' ר
מג ע"ב13 איזה דבר שהנשמה נהנית בו	תורת העולה (תשעה) עמ' שכט
מג ע"ב13 איזה דבר שהנשמה נהנית ממנו הוי אומר זה הריח	שם דרך - כתר תורה עמ' קט
מג ע"ב13 איזה דבר שהנשמה נהנית ממנו הוי אומר זה הריח	שם דרך דברים עמ' רט
מג ע"ב13 איזה דבר שהנשמה נהנית ממנו וכו'	פרדס מרדכי עמ' קסו
מג ע"ב13 איזה דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף	באר ראי (רוזן) אגדה סי' ד אות ב
מג ע"ב13 איזה דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף הוי אומר זה הריח	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 755
מג ע"ב13 איזה דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף הוי אומר זה הריח	נצח ישראל (הרטמן) עמ' קד הערה 256, תשנח
מג ע"ב13 איזה דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף	שבט מוסר עמ' רו
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו, זה הריח	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תח
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנה ממנו וכו'	אפיקי ים עמ' טז, תח
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית בו	פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' עג, קמג
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית בו ולא הגוף	באר שרים במדבר פ' קרח דרוש ג אות ו
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית בו זה הריח	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קמא
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו	בן מלך - שבת עמ' תקנז
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' ר
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו	מה שהיה הוא שיהיה עמ' ס
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו	שמחת הנפש עמ' נב
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו הוי אומר זה הריח	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' יד
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריח	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' רל
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הרוח	אוצר המאמרים (תשס) עמ' סט, רו
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריח	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף טו ע"ד, נה ע"ד, קלח ע"ד
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריח	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שסט
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריח	לקט אמרי קודש - בראשית עמ' נד, נה, קי, קצד, רמד, רמה, ויקרא עמ' נו, פה, במדבר עמ' סד, סו, עו, מועדים עמ' ריז, רפד, ליקוטים עמ' כח
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריח	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קס, תכד
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריח	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קטו
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריח	של"ה (תשנז) פרשת וירא אות יח, תצוה אות ב
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו וכו'	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קמא
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו זה הריח	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קלו
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קכח, שמות עמ' תתלז, תתצו, ויקרא עמ' רכח, דברים עמ' תט
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו וכו' הוי אומר זה הריח	אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' רנז
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו וכו' הוי אומר זה הריח	לחמי תודה דף סג ע"ב
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו וכו' זה הריח	אש דת (אסאד) עמ' רמ
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו וכו' זה הריח	נועם אליעזר בראשית עמ' רצד ע"א
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף	באר שרים פרשת מקץ דרוש ד בסיום
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף הוי אומר זה הריח	פאר יעקב ח"ג עמ' תרל
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף הוי אומר זהו הריח	אלומת יוסף דף ל ע"א
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף זה הריח	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קנז
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף זה הריח	תפארת צבי ויקרא עמ' מא
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו זה הריח	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תצוה עמ' רלד
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו זה הריח	נזר הקדש ח"ב עמ' תשסא
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו זה הריח	מדבר יהודה (תשסב) עמ' שכד
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו זה ריח	תקנת השבין סי' טו (עמ' 161), לקוטי מאמרים עמ' 106, עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 221, מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 123), דובר צדק עמ' 145 ,136, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 62 (סי' סט), קדושת השבת סי' ז (עמ' 57)
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו זו הריח	שרגא המאיר על התורה עמ' פא
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו	אדיר במרום ח"א פ' רע
מג ע"ב13 איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף הוי אומר זה הריח	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בלק כו
מג ע"ב13 איזו דבר שהנשמה נהנית ולא הגוף זה הריח	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קמז, תי
מג ע"ב13 דבר שהנשמה	דרשות ר"י מסלוצק עמ' קמח
מג ע"ב13 דבר שהנשמה נהנית בו	אבן הראשה (קלצקין) דרוש ב
מג ע"ב13 דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו וכו' ריח	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'טז
מג ע"ב13 דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו וכו' ריח	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף טז
מג ע"ב13 דבר שהנשמה נהנית ממנו וכו'	תורת מנחם חי"א עמ' 211, חכ"ב עמ' 269
מג ע"ב13 דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף זה הריח	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רכג
מג ע"ב13 דבר שהנשמה נהנית ממנו זה הריח	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קפג
מג ע"ב13 דבר שהנשמה נהנית ממנו	בני יששכר (תשמג) ח"א דף יח ע"א, מד ע"ג (הגה), קלו ע"א, ח"ב דף נו ע"ד (הג"ה), ע ע"א, קנז ע"ג, קל ע"ד
מג ע"ב13 דבר שהנשמה נהנית	משך חכמה בראשית פ' כט פס' לה
מג ע"ב13 הנשמה נהנית וכו' זה הריח	לקוטי שיחות חי"ד עמ' 149
מג ע"ב13 הנשמה נהנית מהריח	קרבן מנחה (תשעד) עמ' קעט
מג ע"ב13 הנשמה נהנית ממנו	תורת מנחם חלק ס עמ' 412
מג ע"ב13 הנשמה נהנית ממנו ולא הגוף זה הריח	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קיג
מג ע"ב13 הנשמה נהנית מריח טוב	עירין קדישין השלם עמ' תרמד
מג ע"ב13 הריח דבר שנשמה נהנית ממנו	אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ז
מג ע"ב13 הריח הוא דבר שהנשמה נהנית ממנו	דרשות באר יצחק עמ' רסט
מג ע"ב13 הריח הנשמה נהנית ולא הגוף	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רנג
מג ע"ב13 ריח - נשמה נהנית ממנו	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תז
מג ע"ב13 ריח דבר שהנשמה נהנית ממנו	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקמה
מג ע"ב13 ריח דבר שהנשמה נהנית ממנו	פניני יחזקאל עמ' (יט)
מג ע"ב13 ריח דבר שהנשמה נהנית ממנו	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רכא
מג ע"ב13 שהנשמה נהנית ממנו	תורת מנחם חלק ל עמ' 270
מג ע"ב13 שהנשמה נהנית ממנו וכו' הריח	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קכח
מג ע"ב13 שהנשמה נהנית ממנו וכו' זה הריח	אור התורה (צמח צדק) אסתר עמ' ב'שנו
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ריא
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל ליתן ריח טוב	באר ראי (רוזן) מועדים סי' ח אות ד
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל לתת ריח	ידו בכל סי' רס
מג ע"ב14 עתידין כל בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח כלבנון	מאור עינים (פינטו, תג) דף לד ע"ב
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח וכו'	ברית שלום (תעח) דף כו ע"ד
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' קסח
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח טוב	ניבי זהב עמ' לט, רמח, שמד
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח טוב כלבנון וכו'	דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' לה
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח טוב כלבנון שנאמר וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תלד ד"ה בהפטרת, עמ' תסב ד"ה אהיה, ח"ד עמ' רנב ד"ה ואמרו
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח כלבנון	מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קמח
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח כלבנון	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קמח
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא להריח ריח טוב כלבנון	שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רלו
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח טוב בלבנון	תורת אביגדור ח"ג עמ' י, מ
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח טוב כלבנון	אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רלה
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח טוב כלבנון	לב אביגדור עמ' קסו
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח טוב כלבנון	תורת אביגדור ח"ב עמ' סג, קלט
מג ע"ב14 עתידים בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח טוב כלבנון	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' יג, סג, קיג
מג ע"ב14 עתידים כל בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח טוב	אור הצבי עמ' 211
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל וכו' שיתנו ריח	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרלג
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל ליתן ריח טוב כלבנון	נועם הברכה עמ' רטז, שמ
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל שיתנו ריח	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רצח
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל שיתנו ריח טוב	אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' יד אות ב, סדרות סי' ל אות ג
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל שיתנו ריח טוב וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תח
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל שיתנו ריח כלבנון	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' עו
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל שיתנו ריח	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ד ע"א
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח טוב כלבנון (עי' הגי' בע"י) וכו'	נועם אליעזר שמות דף פא ע"ב
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח טוב כלבנון	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קד
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח טוב כלבנון	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' קח
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח כלבנון	נועם אליעזר בראשית עמ' רצד ע"א
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל, ומהרש"א	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קצו, תקמג
מג ע"ב14 עתידין כל בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא ליתן ריח טוב	אבל מצרים ח"ב דף כא ע"ב
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל וכו'	טוב טעם שמות עמ' קפח
מג ע"ב14 עתידין בחורי ישראל וכו'	טוב ירושלים שמות פכ"ד פסוק ה
מג ע"ב15 שיתנו ריח כלבנון	כור לזהב ח"א
מג ע"ב17 את הכל עשה	אפוד בד דף נט ע"ב
מג ע"ב17 את הכל עשה יפה בעתו מלמד שכל אחד ואחד יפה לו הקב"ה אומנתו בפניו	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף מא
מג ע"ב17 את הכל עשה יפה בעתו מלמד שכל אחד וכו' אומנתו בפניו	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'מא
מג ע"ב17 את הכל עשה יפה בעתו שכל אחד ואחד יפה לו הקב"ה אומנתו בפניו	דברי יונה ח"א עמ' שלד
מג ע"ב17 הקב"ה ייפה לכל אומן אומנותו	מגדל עוז (תשעח) עמ' ש, תרטז
מג ע"ב17 הקב"ה מייפה המלאכה	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שכ
מג ע"ב17 כאו"א יפה לו הקב"ה אומנתו	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קמח
מג ע"ב17 כל אחד ואחד יפה לו הקב"ה אומנתו	ואני תמיד עמך עמ' תקפח
מג ע"ב17 כל אחד ייפה לו הקב"ה אומנתו בפניו	טובך יביעו ח"א עמ' מ
מג ע"ב17 כל אחד יפה לו הקב"ה אומנתו בפניו	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קסא
מג ע"ב17 מלמד שכאו"א יפה לו הקב"ה אומנתו בפניו	תורת אביגדור ח"ב עמ' קמ
מג ע"ב17 מלמד שכאו"א יפה לו הקב"ה אומנתו בפניו	תורת אביגדור ח"ג עמ' קיג
מג ע"ב17 מלמד שכל א' וא' יפה לו הקב"ה אומנותו	מאור עינים (פינטו, תג) דף לד ע"ב
מג ע"ב17 שכאו"א ייפה לו הקב"ה אומנתו בפניו, ורש"י	תורת מנחם חכ"ט עמ' 245
מג ע"ב17 שכל אחד ואחד יפה לו הקב"ה אומנתו בפניו	רסיסי לילה סי' מא (עמ' 74)
מג ע"ב18 תלי קורא לדבר אחר	אפוד בד דף עח ע"א
מג ע"ב19 אבוקה כשנים וירח כשלושה	דובר צדק עמ' 32
מג ע"ב19 אבוקה כשנים וירח כשלשה	בי חייא ח"ב עמ' שסא
מג ע"ב19 אבוקה כשנים וירח כשלשה	זכר דוד (אנציקלופדיה) כרך ג עמ' קטו
מג ע"ב19 מזיקים בורחים מאור האבוקה	תורת מנחם חמ"ט עמ' 37
מג ע"ב22 לאחד נראה ומזיק וכו' וירח כשלשה	נזר הקדש ח"א עמ' קכג
מג ע"ב22 לאחד נראה ומזיק לשנים נראה ואינו	צדקת הצדיק סי' לו
מג ע"ב22 לאחד נראה ומזיק לשנים נראה ואינו מזיק	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רמא, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סב
מג ע"ב22 לאחד נראה ומזיק לשנים נראה ואינו מזיק לשלשה אינו נראה כל עיקר	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' קיז
מג ע"ב22 לאחד נראה ומזיק	דרך חיים (תשלה) עמ' שה
מג ע"ב22 לשנים נראה ואינו מזיק	ס' החיים (תשנג) עמ' קמו
מג ע"ב23 לשלשה אינו נראה ומזיק	צמח צדקה עה"ת עמ' נג
מג ע"ב26 יפיל עצמו לכבשן האש	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשסא
מג ע"ב26 יפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' סו
מג ע"ב26 מוטב שיפיל אדם עצמו לכבשן אש ואל ילבין פני חבירו	דובר צדק (זילבר) עמ' קמה
מג ע"ב26 מוטב שיפיל את עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים, מנלן מתמר שנאמר היא מוצאת וגו'	ברית אברם עמ' קלו
מג ע"ב26 נוח לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים	לב אביגדור עמ' קמד
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל אדם עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חברו	אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קצג
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש	ארץ החיים (ליברזון) סי' יט
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים	לב אליהו (תשלב) עמ' כה
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים וגו'	חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' נט
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש וכו'	גנא דפלפלי עמ' קמא
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' לז, מד
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין וכו'	שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קלט
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פגי חברו ברבים	אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רמב
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים	ים שמחה עמ' קמט, שלה
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים	אור מאיר ח"א עמ' קנה
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים	דברי יואל פ' וישב דף רכג ע"ב
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים	מאמרי שלמה ח"א עמ' קטז
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים	פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת וישב דף נו/נז ע"ד
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים	שארית מנחם - מאמרים עמ' קל
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים מנלן מתמר וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' תנה
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים מנלן מתמר דכתיב היא מוצאת והיא שלחה אל חמיה	דעת תורה במדבר עמ' רכח
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים מנלן מתמר שנאמר היא מוצאת וגו'	של"ה (תשנז) פרשת וישב אות סה
מג ע"ב26 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ולא ילבין פני חבירו ברבים	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקה
מג ע"ב26 שיפיל עצמו לכבשן האש ואל ילבין	מאיר נתיבות ח"ב עמ' פט, ח"ג עמ' צז
מג ע"ב27 אל ילבין פני חבירו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקמ
מג ע"ב27 אל ילבין פני חבירו ברבים	ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קטז, תיג
מג ע"ב27 אל ילבין פני חבירו ברבים	שמן ראש - ימים נוראים עמ' תסח
מג ע"ב27 היא מוצאת	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' קכט
מג ע"ב28 הביאו לפניו שמן והדס	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רצב
מג ע"ב28 הביאו לפניו שמן והדס וכו' אמר רבן גמליאל אני אכריע וכו'	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ב אות טו, יז
מג ע"ב28 מחלוקת ב"ש וב"ה	שמחה לאיש (אלישר) דף קב ע"א
מג ע"ב31 הלכה כדברי המכריע	תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' תעב
מג ע"ב32 ר"פ איקלע לבי' ר"ה בריה דר"י	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' ז
מג ע"ב32 רב פפא איקלע לבי רב הונא בריה דרב איקא	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקעז
מג ע"ב32 רב פפא איקלע לבי רב הונא וכו' אייתו לקמיה שמן והדס וכו'	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' צא
מג ע"ב34 ולא היא וכו'	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' ק
מג ע"ב34 לאישתמוטי נפשיה הוא דעבד	דרכי חושן עמ' שעז [הלכה]
מג ע"ב34 מותר לומר בשם רבו הלכה שלא אמר	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תסד, תסה
מג ע"ב34 מעשה דרב פפא	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קעט, רסט, שיא, תמד {ראיה דשרי לשנות מפני הבושה}
מג ע"ב34 מעשה ר"פ	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' נד, קיב {בדברי השד"ח}
מג ע"ב34 על רב פפא ששינה בדבריו	החברה והשפעתה מאמר 8 פרק י
מג ע"ב34 ראי' דשרי לשנות מפני הבושה	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קמו, קסז, רו, ריח, ח"ב עמ' מג, קכה
מג ע"ב35 הביאו לפניהם שמן ויין בית שמאי אומרים וכו' מברך על השמן וחוזר ומברך על היין בית הלל אומרים וכו' מברך על היין וחוזר ומברך על השמן	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ב אות יד, טז
מג ע"ב36 אוחז היין בימינו וכו'	דברי הרב עמ' קעג {אוחז את ההדס בשמאלו גם כשמברך עליו}
מג ע"ב36 אוחז יין בימינו יכו' מברך על היין	אור אברהם בראשית עמ' קכז
מג ע"ב38 גנאי לת"ח שיצא מבושם לשוק	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקמד
מג ע"ב39 אל יצא כשהוא מבושם לשוק	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תז
מג ע"ב39 אל יצא מבושם לשוק וכו' ואל יצא במנעלים המטולאים וכו'	מגדל עוז (תשעח) עמ' שמז, שמח
מג ע"ב39 ו' דברים גנאי	ככר לאדן (תשנ) עמ' קסו
מג ע"ב39 ו' דברים גנאי לת"ח	ברכת דוד עמ' קפה
מג ע"ב39 ו' דברים גנאי לת"ח	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיד
מג ע"ב39 ו' דברים גנאי לת"ח	דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קעט
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' ו, טו, יז, חלק ה סימן א
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי לו וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תמב, תרפד
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי לו לת"ח וכו' ואל יסב בחבורה של ע"ה	תהלה לדוד (והרמן) פרק סג פסוק יא הערה ט
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי לו לת"ח וכו' ואל יצא יחידי בלילה וכו'	נאוה תהלה עמ' קעז
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי לו לת"ח	מאור עינים (פינטו, תג) דף לד ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת אמור דף צב ע"ג
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי לו לת"ח	נתיבות עולם ח"א עמ' נה
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי לו לת"ח, בעץ יוסף	מכמני אשר עמ' צו
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי לו לתלמיד חכם וכו'	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' ק
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי לת"ח	ברכות אבי דף כה ע"ב
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי לת"ח	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קל
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי לת"ח	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רנג
מג ע"ב39 ששה דברים גנאי לתלמיד חכם אל יצא וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ז אות כא, דרך ארץ פרק א אות ה
מג ע"ב39 ת"ח אל יצא מבושם בשוק ולא במנעלים המטולאים וכו'	דרך ישרה עמ' תנה
מג ע"ב40 אל יספר עם אשה בשוק פסיעה גסה נוטלת א' מה' מאות ממאור עיניו של אדם	תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר פב דף נג ע"ג; טור פטדה (הכהן, תטו) סימן רסט דף סט ע"ד; תורת חסד (יעבץ, שנג) מאמר קיט דף נא ע"ד; של"ה (תט) מסכת שבת דף קלג ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף לד ע"ב, ושבת פ' טו דף סו/סז ע"ב; קול יעקב (מרגלית, תיח) דף ו ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר רעח דף פח ע"א; רבינו יונה פרשת ויגש דף טו/טז ע"ב
מג ע"ב40 אל יצא יחידי בלילה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק יא
מג ע"ב40 ואל יצא יחידי בלילה	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קח
מג ע"ב40 ואל יצא יחידי בלילה	חקת הפסח (פיזנטי, שכט) דף לט ע"א; שורש ישי (אלקבץ) פסוק ועתה הלא בועז
מג ע"ב40 ולא ינעל מנעלים מטולאים	דרשות שמן רוקח עמ' קיח
מג ע"ב40 לא יספר עם אשה בשוק	מצווה ועושה ח"א עמ' תצב
מג ע"ב40 לא יצא יחידי לדרך	פני חיים (פלג'י) עמ' נה ע"א
מג ע"ב40 תלמיד חכם אל יצא במנעלים המטולאים	מבשרת ציון ח"ג עמ' נא
מג ע"ב40 תלמיד חכם אל יצא יחידי בלילה	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קז
מג ע"ב40 תלמיד חכם אל יצא יחידי בלילה	לחמי תודה דף רד ע"א
מג ע"ב40 תלמיד חכם אסור שיצא יחידי בלילה	מבשר טוב - חנוכה עמ' שיד
מג ע"ב44 לא אמרן אלא בבגדו אבל בגופו זיעה מעברא ליה אמר רב פפא ושערו בבגדו דמי ואמרי לה כגופו דמי	זכור לדוד עמ' כא
מג ע"ב52 אל יכנס אחרונה לבית המדרש דקרו ליה פושע	פנים מסבירות עמ' רה
מג ע"ב52 דילמא אתי לאמשוכי בתרייהו	באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 424 {סכנת החולק על תושבע"פ}
מג ע"ב53 אל יהלך פסיעה גסה	מנחת מחבת ח"א עמ' קצח
מג ע"ב53 אף לא יפסיע פסיעה גסה וכו' נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדם	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק לג
מג ע"ב53 אף לא יפסיע פסיעה גסה	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרפ
מג ע"ב53 דאמר מר פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות ממאור עיניו של אדם	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות לד, לה
מג ע"ב53 הפוסע פסיעה גסה	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' צד
מג ע"ב53 הפוסע פסיעה גסה נוטל אחד מחמש מאות ממאור עיניו של אדם	נצח ישראל (הרטמן) עמ' שצו
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עינים של אדם	ברכת דוד עמ' קצג
מג ע"ב53 פסיעה גסה	דרשות מהר"ם שיק עמ' תקסז
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטל אחד מת"ק ממאור עיניו של אדם	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות לד, לה
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלות אחד מת"ק ממאור עיניו של אדם	נחמד ונעים (תשסח) חיי שרה ד"ה וירץ לבן
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלות מאור עיניו	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' צא
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מחמש מאות ממאור עיניו של אדם	אורח לצדיק עמ' קלב
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מחמש מאות ממאור עיניו	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' ת
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניו	ישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"א עמ' יח, ח"ב עמ' יב
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניו	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קנג, קס
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניו וכו'	אפיקי ים עמ' ו, קיח, קסב, קעח, תר
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניו וכו' מהדר ליה בקידושא ואבדלתא	דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' ז
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניו של אדם	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' לז
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניו של אדם	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' סט
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניו של אדם וכו' בקדושא דבי שמשא וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרלה
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניו של אדם ומהדרא לי' בקידושא דבי שימשא	קומץ המנחה (צונץ) דרוש יא אות ב
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניו של אדם מאי תקנתי' להדריה בקדושא דבי שמשא	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' קב
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תמג ד"ה שמור, ח"ה עמ' תצח ד"ה ואמרו
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות מאור	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רב
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות מאור עיניו של אדם	כתונת פסים (תשמה) פרשת נשא לב ע"ג
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות מאור עיניו של אדם	מנחת ישראל עמ' רסו
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות מאור עיניו של אדם ותקנתיה להדריה בקדושא רבי שמשי	דרשות יעב"ץ עמ' פח
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות ממאור עיניו של אדם	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כב אות יט, סי' כג אות א, ב
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות ממאור עיניו של אדם ומהדרי לי' בקדושא דבי שמשא וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' רמט {שנותן עיניו בכוס }
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות ממאור עיניו של אדם מאי תקנתיה להדריה בקדושא רבי שמשי	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קיז
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד ממאור עיניו, ועל ידי הסתכלות בנר של שבת נתקן האור	זרע קודש - מועדים עמ' רלח
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קכב
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק מאור עיניו	דעת שבת עמ' פט
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק מאור עיניו של אדם	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קמ
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק מאור עיניו של אדם ומהדר לה בקדושא דבי שמשא	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' צז, קב, קכא
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' רלב
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו	ילקוט דברי חכמים במדבר סי' ד
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו	מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' קעד
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדם	אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ג
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדם	אמרי נועם (מועדים) סי' ח לחנוכה [מבן המחבר]
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדם	יגל יעקב (תשנג) משפטים אות קד, שלח אות ס
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדם	נאוה תהלה עמ' סו
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדם	עטרת ישועה (תשסד) אות ו להגדה ש"פ, אות א לברכת חודש אב, שמן ששון לחנוכה פ"א אות א
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדם מאי תקנתיה להדריה בקדושא דבי שמשי	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת מטות
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחת מת"ק ממאור עיניו של אדם	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קמד
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחת מת"ק ממאור עיניו של אדם	לחמי תודה דף ריא ע"ב, רכד ע"א
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחת מת"ק ממאור עיניו של אדם ומהדרינן ליה בקידושא דבי שמשא	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ע
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת אחת מת"ק ממאור עיניו של אדם	התורה והעולם ח"ג עמ' יט
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת וכו'	כור לזהב ח"ב
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת מאור עיניו	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' כז
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת ממאור עיניו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רצט, שלז
מג ע"ב53 פסיעה גסה נוטלת ממאור עיניו של אדם	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קצה
מג ע"ב54 אל יהלך אדם בקומה זקופה	מי מרום ח"ט עמ' קפב
מג ע"ב54 אסור לאדם לילך בקומה זקופה	מילי דשמיא פל"ו אות ב עמ' קמב, וטעם לשבח הערה 19 עמ' קמה
מג ע"ב54 בקידושא דשבתא חוזר מאור עיניו של אדם	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהעלותך ב
מג ע"ב54 ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינה	בת עין (תשסז) עמ' כג, לד, תג, תעא
מג ע"ב54 ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינה	עצי חיים - מועדים עמ' קעב
מג ע"ב54 ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי שכינה	תורת חסד (סופר) עמ' קל
מג ע"ב54 ההולך בקומה זקופה כדוחק רגלי השכינה	להורות נתן ויקרא עמ' שס
מג ע"ב54 ההולך בקומה זקופה כדוחק רגלי שכינה	ס' המדות (דובנא, תשסו) שער יראה אות ג
מג ע"ב54 ההולך בקומה זקופה	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תמ
מג ע"ב54 ההולך ד' אמות בקומה זקופה כאילו דוחק כו'	פרדס המלך (תשסט) רמזי חנוכה אות א
מג ע"ב54 ההולך ד"א בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינה	אור הצבי עמ' 159
מג ע"ב54 המהלך אפילו ד' אמות בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינה	אור חדש פתיחה אות 287
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה	השיר והשבח ח"א עמ' שנג
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שלד
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות כאילו דוחק רגלי השכינה דכתיב מלא כל הארץ כבודו	של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות רל, שער האותיות אות ד ס"ק ו
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות כאילו דוחק רגלי השכינה	אז שמח עמ' שנז
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות כאילו דוחק רגלי שכינה	מחשבת מוסר ח"א עמ' רכ
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות כאילו דוחק רגלי שכינה	של"ה (תשנז) פרשת עקב אות יז
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות כאילו דוחק רגלי שכינה	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' ס
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות כאילו דוחק רגלי שכינה	אור אברהם (זוועהיל) עמ' יד
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות כאילו דוחק רגלי שכינה	קדושת יצחק עמ' סט
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה' אפילו ד' אמות כאילו דוחק רגלי שכינה	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קסא
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה אפילו ד' אמות כאילו דוחק רגלי שכינה	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' קה
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה דוחק רגלי השכינה	אמרי אש (טאוב) עמ' קג, קכד, תכד, תנ, תנד, תקד
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה דוחק רגלי השכינה	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' צז
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי השכינה	דברי יואל פ' קדושים דף קב ע"א
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי השכינה	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' פ
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי השכינה	מכתב מאליהו ח"א עמ' 124, ח"ג עמ' 114
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי השכינה	משמיע שלום עמ' פ
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי השכינה	תורת מנחם חי"ד עמ' 116, חכ"ה עמ' 314
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי שכינה	אור ישרים (תשסב) עמ' קיג
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי שכינה	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קכו אות א
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי שכינה	דעת תורה בראשית עמ' כא
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי שכינה	כתב סופר אגדות כאן
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי שכינה	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 84
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי שכינה	תורת חיים עה"ת עמ' שמח {כי אינה שורה אלא על השפל וכפוף הרבה}
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי שכינה דכתיב מלא כל הארץ כבודו, ומהרש"א ד"ה המהלך - כי האדם הוא המרכבה והשכינה למעלה על ראשו	דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' קי
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי שכינה	אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' קסז
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק וכו'	דבש השדה עמ' קמו
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינה	דרך ה' השלם עמ' רמא - דרך לחיים, רסו - עיונים
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינה	יגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קסט
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינה	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקצח
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רב
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי שכינה	אמרי פנחס השלם - שער הענוה סי' יח, ליקוטים - שער תורת האדם סי' ב
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי שכינה	מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תק, תקצא
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי שכינה	ס' חסידים סי' נג
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי שכינה	שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' קצד
מג ע"ב54 המתגאה דוחק רגלי השכינה	אור השמש (תשסח) עמ' קכו
מג ע"ב54 המתגאה דוחק רגלי השכינה	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' ע
מג ע"ב54 כל המתגאה כאלו דוחק רגלי השכינה	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' פב, קיח
מג ע"ב54 המתגאה כאילו דוחק רגלי השכינה	חכמת התורה בראשית עמ' צו, ריז
מג ע"ב54 ואל יהלך בקומה זקופה	דובר צדק עמ' 25
מג ע"ב54 ואל יהלך בקומה זקופה דאמר מר המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות, כאילו דוחק רגלי שכינה	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שעז
מג ע"ב54 כל ההולך בקומה זקופה	ס' המאמרים (ריי"צ) תרפ"ז עמ' רו
מג ע"ב54 כל ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק את רגלי השכינה	באר שרים במדבר פ' שלח דרוש ד אות ג
מג ע"ב54 כל ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק וכו'	ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תעה; תרעב עמ' א'תסט
מג ע"ב54 כל ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינה	זקן אהרן (פריד) עמ' קסט
מג ע"ב54 כל ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינה	קדושת עינים (תשעא) פרק ב אות קלג
מג ע"ב54 כל ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי שכינה	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' רפד
מג ע"ב54 כל ההולך בקומה זקופה כאלו דוחק רגלי השכינה	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שז
מג ע"ב54 כל ההולך בקומה זקופה כאלו דוחק רגלי השכינה	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' לג
מג ע"ב54 כל ההולך בקומה זקופה כאלו דוחק רגלי השכינה	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' ט, ק, שמה, תרלה
מג ע"ב54 כל ההולך בקומה זקופה כאלו דוחק רגלי השכינה	עצי חיים על התורה עמ' סז
מג ע"ב54 כל ההולך בקומה זקופה כאלו דוחק רגלי השכינה	ערבי נחל (תשסד) עמ' תשמב
מג ע"ב54 כל המהלך בקומה זקופה אפילו ד' אמות כאילו דוחק רגלי השכינה	עירין קדישין השלם עמ' קמט, רצט
מג ע"ב54 כל המהלך בקומה זקופה אפילו ד' אמות	כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת וירא דף כד ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף יט ע"א
מג ע"ב54 כל המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינה	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' פג, קמג
מג ע"ב54 כל המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינה	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' ע, עה
מג ע"ב54 כל המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינה	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תריט
מג ע"ב54 כל המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי שכינה	תורת אביגדור ח"ב עמ' מד, קיד
מג ע"ב54 כל המתגאה דוחק רגלי השכינה	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלו
מג ע"ב54 כל המתגאה דוחק רגלי השכינה	מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' קמג
מג ע"ב54 כל המתגאה דוחק רגלי השכינה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שכו
מג ע"ב54 כל המתגאה דוחק רגלי השכינה	תורי זהב (תשעג) עמ' קסז
מג ע"ב54 כל המתגאה כאילו דוחה רגלי השכינה	צמח דוד (סקאליע) עמ' רס
מג ע"ב54 כל המתגאה כאילו דוחק רגלי השכינה	באר שרים פרשת דברים דרוש ד אות ג
מג ע"ב54 כל המתגאה כאילו דוחק רגלי השכינה	מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רנה
מג ע"ב54 כל המתגאה כאילו דוחק רגלי השכינה	אהבת דוד (וועגער) עמ' 25
מג ע"ב54 כל המתגאה כאלו דוחק רגלי השכינה	בית יעקב (תשסא) עמ' סא, פה, פז, קמא, קפג, רכב
מג ע"ב54 כל המתגאה כאלו דוחק רגלי השכינה	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קיב, רנה, רפח
מג ע"ב54 מהדרין לי' בקדושא ואבדלתא	התורה והעולם ח"ג עמ' קיט
מג ע"ב54 המהלך בקומה זקופה דוחק רגלי השכינה	ברכת משה דף מד ע"א
מג ע"ב55 המתגאה דוחק רגלי השכינה	מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 143
מג ע"ב55 בעל גאוה דוחק רגלי השכינה	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תסט
מג ע"ב55 דוחק רגלי השכינה	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף תסט
מג ע"ב55 דוחק רגלי השכינה	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רה
מג ע"ב55 דוחק רגלי השכינה	מסילות בלבבם (קוט) - מסילה כד אות קעב
מג ע"ב55 דוחק רגלי שכינה	תורת מנחם חל"ו עמ' 19
מג ע"ב55 דוחק רגלי שכינה	תקונים חדשים פ' טז
מג ע"ב55 הגאוה דוחקת רגלי השכינה	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' ש
מג ע"ב55 כאילו דוחק רגלי שכינה	תורת מנחם חכ"ח עמ' 96
מג ע"ב55 כאילו דוחק רגלי השכינה	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' קיח
מג ע"ב55 כאילו דוחק רגלי השכינה	צוואת הריב"ש (תשעג) עמ' צב
מג ע"ב55 כאילו דוחק רגלי שכינה	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קצו
מג ע"ב55 כאילו דוחק רגלי שכינה	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קצח
מג ע"ב55 קומה זקופה דוחקת רגלי שכינה	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' כ, שסז, ח"ב עמ' קעו
מג ע"ב רש"י - לבנון זה ביהמ"ק	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קצו
מג ע"ב רש"י ד"ה ואמרי לה, וד"ה משום	זכור לדוד עמ' כא
מג ע"ב תוס' ד"ה הואיל	יד יצחק עמ' קכז ס"ק ג [הלכה]
מג ע"ב ריטב"א	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' מז
מד ע"א01 הביאו וכו' מברך על המליח ופוטר את הפת	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפב
מד ע"א01 הביאו לפניו מליח בתחלה ופת עמו וכו' מברך על העיקר ופוטר את הטפלה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שיט
מד ע"א01 הביאו לפניו מליח ופת עמו מברך על המליח וכו'	ברית שלום (תעח) דף לה ע"ג
מד ע"א01 הביאו לפניו מליח ופת עמו מברך על המליח וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' רכה
מד ע"א03 זה הכלל כל שהוא עיקר ועמו טפילה וכו'	דבר טוב (רוזנברג) עמ' שנג
מד ע"א03 זה הכלל כל שהוא עיקר ועמו טפלה מברך על העיקר ופוטר את הטפלה	הר המוריה עמ' לו
מד ע"א03 כל שהוא עיקר ועמו טפילה מברך על העיקר ופוטר את הטפילה	מבשרת ציון ח"ב עמ' כ
מד ע"א03 כל שהוא עיקר ועמו טפלה מברך על העיקר וכו'	תורת מנחם חי"ב עמ' 155
מד ע"א04 מברך על העיקר ופוטר את הטפלה	של"ה (תשנז) פרשת תולדות אות מ
מד ע"א04 מברך על העיקר ופוטר את הטפלה	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קעה
מד ע"א05 ומי איכא מידי דהוי מליח עיקר ופת טפלה וכו' באוכלי פירות גינוסר	אור הצבי עמ' 41
מד ע"א07 אכילת פירות גינוסר	לוח ארש (תשסא) מור וקציעה סי' רח
מד ע"א07 באוכלי פירות גינוסר שנו	לקוטי מאמרים עמ' 166
מד ע"א07 באוכלי פירות גינוסר	ילקוט הגרשוני ח"א
מד ע"א07 באוכלי פירות גינוסר	מקוה המים (שטעגר) עמ' קמא
מד ע"א08 אמר רבב"ח וכו' למיכל פירות גינוסר וכו' אכל ר' יוחנן ור' אבהו וכו'	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' נד {שאכלו לברר הנצוצות הק' עד שביטלו הקלי' לגמרי}
מד ע"א08 הוה אזלינן בתריה דר"י למיכל פירות גנוסר	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רצג
מד ע"א08 כי הוה אזלינן בתריה דרבי יוחנן למיכל פירות גנוסר	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' ה
מד ע"א08 כי הוה אזלינן בתריה דרבי יוחנן למיכל פירות גנוסר וכו' רבי אבהו אכיל עד דהוה שריק ליה דודבא מאפותיה	פאר יעקב ח"א עמ' תנו
מד ע"א08 כי הוה אזלינן בתריה	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תפב, תפג
מד ע"א08 כי הוי אזלינן בתריה דר"י למיכל פירות גינוסר וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קמב
מד ע"א21 לינאי המלך היתה עיר אחת ממנה הוציאו ששים ריבוא ספלי טרית	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שכד
מד ע"א21 עיר אחת היתה וכו' שהיו מוציאים ממנה ששים רבוא ספלי טרית וכו' שהיו בה שמונים זוגות אחים וכו'	אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שסא
מד ע"א21 עיר אחת היתה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן קכה, קכז
מד ע"א21 עיר אחת שהיו מוציאים ממנה ששים רבוא ספלי טרית	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרמד הערה 39
מד ע"א27 עיר אחת היתה בא"י וגופנית שמה שהיו בה שמונים זוגות אחים כהנים וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות יב
מד ע"א29 פ' זוגות אחים כהנים נשואים לפ' זוגות אחיות כהנות	ברית עולם (תשסט) עמ' קעה
מד ע"א29 פ' זוגות אחים כהנים נשואים לפ' זוגות אחיות כהנות	מבשרת ציון ח"ג עמ' שצח, תא
מד ע"א30 נשים נק' כהנות	לקוטי שיחות ח"ו עמ' 173
מד ע"א31 בר מבנתיה דרב חסדא דהוו נסיבן לרמי בר חמא ולמר עוקבא בר חמא ואף על גב דאינהי הוו כהנתא אינהו לא הוו כהני	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' מא
מד ע"א31 בר מבנתיה דרב	פירושי ראשונים
מד ע"א31 ולא אשכחו בר מבנתיה דרב חסדא וכו' ואע"ג דאינהי הוו כהנתא וכו'	זכור לדוד עמ' קב
מד ע"א31 ר"ח הי' חמיו של רמב"ח	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שו
מד ע"א34 כל סעודה שאין בה מלח	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רלד
מד ע"א37 אכל ענבים ותאנים ורימונים מברך אחריהם שלש ברכות	השיר והשבח ח"א עמ' רעג, שלז
מד ע"א37 היה אוכל בתאנים וענבים	גור אריה בראשית פ"ט אות יג
מד ע"א38 פלוגתא דר"ג וחכמים	ברית שלום (תעח) דף קיא ע"ד
מד ע"א38 פלוגתא דר"ג וחכמים	ברית שלום (תשסח) עמ' תשיד
מד ע"א39 וחכמים אומרים ברכה אחת מעין שלש	זכור לדוד עמ' נד
מד ע"א39 ר"ע אומר אפילו אכל שלק והוא מזונו מברך עליו ג' ברכות	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות כט
מד ע"א39 ר"ע אומר אפילו אכל שלק והוא מזונו מברך עליו שלש ברכות	מגילת סמנים עמ' יח
מד ע"א40 אכל שלק והוא מזונו	משנת חיים בראשית עמ' רלח
מד ע"א41 השותה מים לצמאו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקצג
מד ע"א41 השותה מים לצמאו	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ג אות נד
מד ע"א41 השותה מים לצמאו	משנת חיים בראשית עמ' של
מד ע"א41 השותה מים לצמאו	ס' חסידים סי' קכז
מד ע"א41 השותה מים לצמאו	שמן ראש - ימים נוראים עמ' קסז, רס
מד ע"א41 השותה מים לצמאו אומר שהכל	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס א
מד ע"א41 השותה מים לצמאו אומר שהכל נהי' בדברו ר"ט א' בורא נפשות רבות	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שנג
מד ע"א41 השותה מים לצמאו אומר שהכל נהיה בדברו	בארות המים (תשסט) עמ' קמח
מד ע"א41 השותה מים לצמאו אומר שהכל נהיה בדברו	חיים שיש בהם מועדים עמ' רפב
מד ע"א41 השותה מים לצמאו אומר שהכל נהיה בדברו	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' יג
מד ע"א41 השותה מים לצמאו אומר שהכל נהיה בדברו ר"ט אומר בורא נפשות רבות	עירין קדישין השלם עמ' תיא
מד ע"א41 השותה מים לצמאו אומר שהכל ר"ט אומר בנ"ר	ארז ישעיהו דף י
מד ע"א41 השותה מים לצמאו וכו'	ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' חיי שרה מאמר ח
מד ע"א41 השותה מים לצמאו וכו'	מסילות הנביאים שופטים עמ' רכא
מד ע"א41 השותה מים לצמאו וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קנח
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך	שמן ראש סוכות ח"א עמ' קלט
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך	תורת מנחם ח"ד עמ' 45, ח"ה עמ' 120
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך	תורת מנחם חלק לג עמ' 396
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך שהכל	שבח נעורים עמ' קמח
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברו	בארות המים (תשסב) עמ' מו
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברו	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קצא ע"א
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברו	חכמת שלמה (פרץ) עמ' שכד
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברו	פרי צדיק ראה אות י
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברו	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קיא
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברו ר"ט אומר בורא נפשות רבות	פתחי שערים ח"א עמ' רנז
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברו	תורת הרבי רבי זושא סי' צו
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך שהכל	אוצר הכבוד
מד ע"א41 השותה מים לצמאו מברך שהנ"ב	לקוטי שיחות ח"ב עמ' 426-427
מד ע"א41 השותה מים לצמאו	חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 529
מד ע"א42 בורא נפשות רבות וחסרונן	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רמ, רפז
מד ע"א43 ארץ חטה ושעורה	נפש חיים (פלג'י) דף יב ע"ב
מד ע"א45 ארץ הפסיק הענין	הכתב והקבלה דברים פ"ח פסוק ח
מד ע"א45 ארץ הפסיק הענין	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תעט
מד ע"א49 ברכה אחת מעין שלש כו' על העץ ועל פרי העץ כו' והעלנו לתוכה ושמחנו בה כו'	חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח טו
מד ע"א49 מאי ניהו ברכה אחת מעין שלש וכו'	אור אברהם ברכות עמ' רנה
מד ע"א49 מאי ניהו ברכת אחת מעין שלש וכו'	אור אברהם - סידור התפילה עמ' תט, תיח
מד ע"א50 ועל ארץ חמדה טובה ורחבה שרצית והנחלת לאבותינו	אור אברהם - סידור התפילה עמ' תיג
מד ע"א51 רחם נא ה' אלהינו על ישראל עמך	אור לשמים (תשסג) עמ' שלג
מד ע"א52 ועל מזבחך ועל היכלך	אור אברהם - סידור התפילה עמ' תטז
מד ע"א54 מיחתם מאי חתים בבבל על הארץ ועל הפירות ובא"י על הארץ ועל פירותיה	אלומת יוסף דף נד ע"א
מד ע"א55 על פירות א"י מברכים על פירותיה	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שעח
מד ע"א תוס' ד"ה אינהו	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קעו
מד ע"א תוס' ד"ה אינהו מיכל אכלי ואנן מברכין	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כח אות ב
מד ע"א תוס' ד"ה באוכלי	שם שלמה דף ז ע"א
מד ע"א תוס' ד"ה על - המיימוני מצריך להזכיר בה מעין המאורע בשבת כו' אבל האידנא לא קבעי	חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח טו
מד ע"א תוס' ד"ה על העץ - נזכר הרמב"ם	מצווה ועושה ח"א עמ' תקנט
מד ע"א תוס' ד"ה על העץ	מפניני הרב עמ' עב
מד ע"א תוס' ד"ה על	מאורי שערים עמ' רפה
מד ע"א רשב"א ד"ה רב חסדא, בענין הזכרת מעין המאורע בברכת מעין שלש	חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח טו
מד ע"ב01 א"ר יצחק בר אבדימי משום רבינו על הביעא וכו'	מגילת סמנים עמ' יד
מד ע"ב01 על הביעא ועל מיני קופרא בתחלה מברך שהכל ולבסוף בורא נפשות וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תד
מד ע"ב04 אבל מיא לא	יד יצחק עמ' רסג ס"ק ה [הלכה]
מד ע"ב05 יברך ברכה אחרונה על שתיית מים	יסוד ושורש העבודה שער הבכורות פ"י
מד ע"ב05 מר זוטרא עביד כרב יצחק וכו' וסימנך חד כתרי ותרי כחד	מגילת סמנים עמ' ד, יג, יד
מד ע"ב09 כל שטעון ברכה לאחריו טעון ברכה לפניו	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תה
מד ע"ב13 ולבני מערבא דבתר דמסלקי תפילייהו מברכי אקב"ו וכו'	אור אברהם ברכות עמ' רסו
מד ע"ב15 אין מברכין על הריח לאחריו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כו
מד ע"ב15 לאפוקי מאי לאפוקי ריחני	צלח רכב עמ' תכ
מד ע"ב16 כל שהוא בביצה ביצה טובה ממנו	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רסא
מד ע"ב16 כל שהוא כביצה וכו' משיתא קייסי וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנ
מד ע"ב16 עניני בריאות ורפואות	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' סג
מד ע"ב19 טבא ביעתא מגולגלתא משיתא קייסי סילתא	ברית שלום (תעח) דף צג ע"ב
מד ע"ב19 טבא ביעתא מגולגלתא משיתא קייסי סילתא	ברית שלום (תשסח) עמ' תקצו
מד ע"ב19 טבא ביעתא מגולגלתא משיתא מטויתא מארבע מבושלתא	אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' ריב
מד ע"ב22 טחול יפה לשינים וקשה לבני מעים כרישין קשין לשינים ויפין לבני מעיים	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תנד
מד ע"ב22 טחול יפה לשינים וקשה לבני מעים כרישין קשין לשינים ויפין לבני מעים וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנ
מד ע"ב22 טחול יפה לשינים	דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק ג פסוק ו
מד ע"ב22 טחול יפה לשינים כו'	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקפד
מד ע"ב23 וכל נפש משיב את הנפש	מגילת סמנים עמ' קכא
מד ע"ב23 כל ירק חי מוריק	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קעד
מד ע"ב23 כל נפש משיב נפש	פרי צדיק לך לך אות ה
מד ע"ב23 כל נפש משיב נפש	צדקת הצדיק סי' *קס-קסא, רסג, דובר צדק עמ' 189
מד ע"ב23 כל קטן מקטין	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' ע
מד ע"ב24 אוי לו לבית שהלפת עוברת בתוכו	אש דת (אסאד) עמ' רמח
מד ע"ב28 אכילת ירק חי קודם ד' שעות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרכח
מד ע"ב28 כל האובל ירק קודם ארבע שעות אסור לספר הימנו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות יא
מד ע"ב28 כל האוכל ירק קודם ארבע שעות אסור לספר הימנו	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קנב
מד ע"ב29 אסור לאדם שיאכל ירק חי קודם ארבע שעות	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנ
מד ע"ב37 א"ל רבא לשמעיה כי מייתית לי אומצא דבישרא טרח ואייתי לי מהיכא דמקרב לבי ברוך	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנ
מד ע"ב39 ו' דברים מרפאין את החולה ורפואתו רפואה וכו'	דרך ישרה עמ' תנו
מד ע"ב40 דבש היא רפואה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקיד
מד ע"ב44 אמר ליה רבא לרב פפא סודני	מגילת סמנים עמ' טו
מד ע"ב45 ר' פפא בעל שכר היה	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסד
מד ע"ב51 השותה מים לצמאו אומר שהכל	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רד
מד ע"ב51 השותה מים לצמאו וכו'	חיי נפש ח"ו עמ' רנה
מד ע"ב רש"י ד"ה חד כתרי וד"ה ותרי כחד	מגילת סמנים עמ' יד
מה ע"א01 ר' טרפון אומר בורא נפשות רבות	מקראי קדש (תשנג) עמ' תפב
מה ע"א02 א"ל רבא וכו' לאביי הלכתא מאי א"ל פוק חזי מאי עמא דבר	מקראי קדש (תשנג) עמ' תעב
מה ע"א04 מאי עמא דבר	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' מו
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דבר	עקבי אבירים (תשסה) עמ' קצז
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דבר, ורש"י ד"ה מאי	מצווה ועושה ח"א עמ' תקנה
מה ע"א04 פוק חזי וכו'	הצניעות והקדושה (תשסט) פי"ד אות ו
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דבר	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קו, תע
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דבר	אור אברהם ברכות עמ' צב, שיז
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דבר	אור אברהם על ספר המצוות עמ' שז
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דבר	בשבילי אמונה ח"ב עמ' שפג
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דבר	דברי חנינא - ת"ת עמ' רכט
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דבר	מצווה ועושה ח"ב עמ' שעד {כך בודקים בכל מקום שהלכה רופפת בידך}
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דבר	משמרת איתמר (תשסז) עמ' קפז
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דבר	ערבי נחל (תשסד) עמ' יג
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דבר	תורת מנחם חנ"א עמ' 140, 231,225, חנ"ג עמ' 253
מה ע"א04 פוק חזי מאי עמא דבר	אמה של מלכות עמ' 52
מה ע"א05 ג' שאכלו כא' חייבים לזמן	מי מרום חי"ג עמ' קלט
מה ע"א05 ג' שאכלו כאחד חייבין לזמן שנאמר כי שם ה' אקרא הבו גודל	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' שכא, ח"ב עמ' פה, קלה
מה ע"א05 ג' שאכלו כאחד חייבין לזמן	אוצר הכבוד
מה ע"א05 שלשה שאכלו כאחד	מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שיד
מה ע"א05 שלשה שאכלו כאחד וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן ל
מה ע"א05 שלשה שאכלו כאחד חייבין לזמן	צוף דבש (לוין) מאמר ה הג"ה אמרי נועם
מה ע"א05 שלשה שאכלו כאחת וכו'	מבשרת ציון ח"ב עמ' לג
מה ע"א05 שלשה שאכלו כאחת חייבים לזמן	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפג
מה ע"א05 שלשה שאכלו כאחת חייבים לזמן מנא הני מילי וכו' הבו גודל לאלקינו	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שיט {האדם צריך ליחד מעשיו לה׳ גם בשעת האכילה והיינו שהמורא דרך מעורר את תלמידיו גדלו לה׳ אתי, וכן כי שם ה׳ אקרא הבו גודל לאלהינו, שעל האדם ליחד האכילה יחד עם עבודת ה׳}
מה ע"א05 שלשה שאכלו כאחת חייבין לזמן	אור אברהם דברים עמ' תכז
מה ע"א05 שלשה שאכלו כאחת חייבין לזמן	שמע יעקב (זיידא) עמ' עה, קמד
מה ע"א05 שלשה שאכלו כאחת חייבין לזמן וכו' מנה"מ וכו' גדלו לה' אתי וכו'	אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קמג, קמז
מה ע"א05 שלשה שאכלו כאחת חייבין לזמן	דרך חיים (תשלה) עמ' רצט
מה ע"א05 שלשה שאכלו על שלחן אחד	לישרים תהלה (תשסד) עמ' כו
מה ע"א07 והשמש שאכל כזית והכותי מזמנין עליו	זכור לדוד עמ' כ
מה ע"א07 והשמש שאכל כזית, ורש"י	יד יצחק עמ' רסב ס"ק ד [הלכה]
מה ע"א08 טבל	הכתב והקבלה שמות פכ"ב פסוק כח
מה ע"א08 שלשה שאכלו טבל אין מזמנים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנה
מה ע"א11 נשים ועבדים אין מזמנים עליהם	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שכט
מה ע"א11 נשים ועבדים וקטנים אין מזמנין עליהם	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפד ד"ה ליישב
מה ע"א12 עד כמה מזמנים עד כזית ר"י אומר עד כביצה	ברכות אבי דף ה ע"ב
מה ע"א12 עד כמה מזמנין וכו'	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' שכג
מה ע"א12 עד כמה מזמנין וכו'	לקחת מוסר ח"א עמ' תקפו
מה ע"א12 עד כמה מזמנין עד כזית	תורת אליהו עמ' רצט
מה ע"א12 עד כמה מזמנין עד כזית ר' יהודה אומר עד כביצה	מצווה ועושה ח"א עמ' תח
מה ע"א12 עד כמה מזמנין עד כזית וכו'	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 400
מה ע"א12 עד כמה מזמנין ר"מ אומר עד כזית	המאור הגדול (גר"א) עמ' רעז, רעח, תקנט
מה ע"א12 עד כמה מזמנין ר"מ אומר עד כזית ור"י אומר עד כביצה	ברכות אבי דף עח ע"ב
מה ע"א12 עד כמה מזמנין ר"מ אומר עד כזית רבי יהודה אומר עד כביצה	באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 233
מה ע"א12 עד כמה מזמנין	המאור הגדול (גר"א) עמ' רפ
מה ע"א13 מזמנים עד כזית ועד כביצה	ביאור הגר"א על משלי פרק כב פסוק ט
מה ע"א13 פליגי ר"י ור"מ מר סבירא ליה כזית ומר ס"ל כביצה	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שצ
מה ע"א14 ברכת הזימון ילפינן מקרא דגדלו לה' אתי וגו'	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קסה
מה ע"א14 זמון בשלשה ילפינן מגדלו לה' אתי	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רכז
מה ע"א14 זמון בשלשה שנאמר גדלו לה' איתי ונרוממה	צדקת הצדיק סי' קפו
מה ע"א14 מנין ששלשה שאכלו כא' חייבין לזמן	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רפג
מה ע"א16 כי שם ה' אקרא הבו גודל לאלקינו לענין זימון	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שנח
מה ע"א16 כי שם ה' אקרא ואתם הבו גדל לאלהינו	שער המלך (תשנז) עמ' צז
מה ע"א17 אסור להגביה קולו יותר מן הש"ץ	מבשרת ציון ח"ד עמ' קעג
מה ע"א17 העונה אמן אל יגביה קולו יותר	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תיד
מה ע"א17 העונה אמן אל יגביה קולו יותר מן המברך	טיול בפרדס ח"א עמ' ג, ח"ב עמ' רלה
מה ע"א17 העונה אמן לא יגביה קולו יותר מן המברך	ילקוט דברי חכמים שמות סי' שג
מה ע"א17 העונה אמן לא יגביה קולו יותר מן המברך	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' עד, פו, צב, ק, שיט
מה ע"א17 מנין לעונה אמן שלא יגביה קולו יותר מן המברך	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' קסז
מה ע"א17 מנין לעונה אמן שלא יגביה קולו יותר מן המברך שנאמר גדלו לה' אתי ונרוממה שמו יחדיו	מצווה ועושה ח"א עמ' רצב
מה ע"א17 מנין לעונה אמן שלא יגביה קולו יותר מן המברך	תורת הרבי רבי זושא סי' קו
מה ע"א17 מנין לעונה אמן שלא יגביה קולו יותר מן המברך, שנאמר גדלו לה' אתי וכו'	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קפה
מה ע"א17 מנין לעונה אמן שלא יגביה קולו יותר מהמברך	אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רמ
מה ע"א17 עניית אמן	דרשות מהר"ם בנעט עמ' רפז
מה ע"א17 שלא יגביה קולו יותר מן המברך	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תג
מה ע"א20 אין המתרגם מגביה קולו יותר מן הקורא	חנן אלקים עמ' עב, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלג
מה ע"א20 אין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מן המברך	מי מרום ח"ט עמ' קל
מה ע"א20 אין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מן הקורא	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' עט
מה ע"א20 אין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מן הקורא	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף עט, ח"ב דף קפג, ח"ג דף רלד
מה ע"א20 אין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מהקורא	אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קפח
מה ע"א20 מניין שאין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מן הקורא	אמרי השכל עמ' 72
מה ע"א20 מנין למתרגם שלא יגביה קולו	אוצר הכבוד
מה ע"א20 מנין שאין המתרגם רשאי להגביה וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף טו ע"ג
מה ע"א20 מנין שאין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מן הקורא	אש דת (אסאד) עמ' קמא
מה ע"א20 מנין שאין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מן הקורא	מי מרום ח"י עמ' ט
מה ע"א20 מנין שאין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מן הקורא וכו' בקולו של משה	ערבי נחל (תשסד) עמ' שיח, שפט, תרעא
מה ע"א20 שאין המתרגם רשאי להגביה קולו	דרשות מהר"ם שיק עמ' ע
מה ע"א21 משה ידבר והאלהים יעננו בקול בקולו של משה	ארץ צבי (תשע) עמ' י
מה ע"א21 משה ידבר והאלקים יעננו בקול בקולו של משה וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף נה ע"א
מה ע"א21 משה ידבר וכו'	אמרי נפתלי ח"א עמ' כו
מה ע"א22 והאלהים יעננו בקול בקולו של משה	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קצג, שנד
מה ע"א22 והאלהים יעננו בקול בקולו של משה	מאור עינים (תשעה) עמ' שה
מה ע"א22 והאלהים יעננו בקול בקולו של משה	קהלת יעקב שבועות עמ' רלז
מה ע"א22 והאלהים יעננו בקול וכו' בקולו של משה	מאור עינים (תשנח) עמ' קפג
מה ע"א22 והאלהים יעננו בקול וכו' בקולו של משה	מאור עינים (תשעט) עמ' שב
מה ע"א22 והאלהים יעננו בקול וכו' בקולו של משה	מגלה עמוקות (תשסח) אופן ז, יז, צח
מה ע"א22 והאלהים יעננו בקול וכו' תלמוד לומר בקולו של משה	גנת אגוז (תשמט) עמ' תמג
מה ע"א22 והאלקים יעננו בקול בקולו של משה	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קלג ע"ב, ח"ב דף ה ע"א
מה ע"א22 והאלקים יעננו בקול בקולו של משה	נזר הקדש ח"א עמ' מד
מה ע"א22 והאלקים יעננו בקול וכו' בקולו של משה	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף מו ע"א, פד ע"ב, פה ע"ד
מה ע"א22 יעננו בקול בקולו של משה	רסיסי לילה סי' נב (עמ' 129)
מה ע"א23 בקול בקולו של משה	משנת חיים במדבר עמ' קפג
מה ע"א23 בקולו של משה	ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר הנגב בית ג
מה ע"א23 בקולו של משה	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קלה
מה ע"א23 בקולו של משה	קשוטי כלה (תשסג) עמ' קמא
מה ע"א23 בקולו של משה	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף רנז ע"א
מה ע"א23 השכינה מדברת בקולו של משה	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רפז, תק
מה ע"א23 ומה תלמוד לומר בקול בקולו של משה	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' תב
מה ע"א25 אם א"א למתרגם להגביה קולו ימעך הקורא קולו	חנן אלקים עמ' עא, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלב
מה ע"א29 שלשה שאכלו כאחת חייבין לזמן שלשה אין שנים לא	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף מח ע"ג
מה ע"א30 ג' שאכלו כאחד חייבין לזמן ואין רשאין ליחלק וכו'	צל הכסף (פריד תשסג) עמ' קצה
מה ע"א תוס' ד"ה אכל	יד יצחק עמ' רנז ס"ק א [הלכה]
מה ע"א תוס' ד"ה בקולו - הא שם היה הקב"ה הקורא ומשה היה המתרגם	ערבי נחל (תשסד) עמ' שפט
מה ע"א תוס' ד"ה בקולו - וא"ת היכי מייתי ראי' ממשה וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף פה ע"ב
מה ע"א תוס' ד"ה דחנקתיה	משנת חיים בראשית עמ' של, שלא
מה ע"א רי"ף לה ע"ב מדפה"ר - דכיון דקרי ליה קטן אפי' בן עשר ובן תשע וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפד ד"ה הרי"ף
מה ע"א פיה"מ להרמב"ם	משנת חיים במדבר עמ' רנב
מה ע"א רא"ש	יד יצחק עמ' רלח ס"ק ו [הלכה]
מה ע"א רא"ש פ"ז סי' ב' ברכה באוכל דבר אסור	עטרת חן ח"ב עמ' יג
מה ע"א רע"ב - דמאי - דא מאי	חיי שלמה עמ' קצד
מה ע"ב05 מאה נשי כתרי גברי דמיין	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 440
מה ע"ב05 נשים מזמנות לעצמן וכו' שאני התם דאיכא	צדקת הצדיק סי' קפו
מה ע"ב08 עבדים לא מזמנין לעצמם משום פריצותא	צדקת הצדיק סי' רל
מה ע"ב09 משום פריצותא	יד יצחק עמ' רסח ס"ק ד [הלכה]
מה ע"ב09 נשים אין מצטרפות לזמון משום פריצותא	מקראי קדש (תשנג) עמ' פד, קיד, שסח
מה ע"ב33 שנים שאכלו כאחת מצוה לחלק	דברי חנינא - ת"ת עמ' עב
מה ע"ב33 שנים שאכלו כאחת	נטריקן (תשעד) עמ' קד
מה ע"ב33 מצוה לחלק	מפניני הרב עמ' ע
מה ע"ב36 סופר מברך ובור יוצא	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' מח, יהושע-שמואל עמ' קעה
מה ע"ב36 סופר מברך ובור יוצא	ברכות אבי דף צא ע"א
מה ע"ב36 סופר מברך ובור יוצא	היהדות הלאומית עמ' 40
מה ע"ב38 ואיתאמרא משמיה דר"ז כוותיה	דברי חנינא - ת"ת עמ' קסה
מה ע"ב43 כרכו ריפתא	יד יצחק עמ' רמ ס"ק יד, עמ' רמא ס"ק טז [הלכה]
מה ע"ב48 בא ומצאן כשהן מברכין וכו' הא דאשכחינהו דקא אמרי נברך וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קפו
מה ע"ב51 אשכחינהו דקא אמרי נברך אומר ברוך ומבורך	של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות צו
מה ע"ב52 העונה אמן אחר ברכותיו הרי זה מגונה	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1207
מה ע"ב52 העונה אמן אחר ברכותיו הרי זה משובח בבונה ירושלים	מצווה ועושה ח"א עמ' תו
מה ע"ב52 העונה אמן אחר ברכותיו הרי"ז משובח וכו' הא בבונה ירושלים הוא בשאר ברכות	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שלו-שלז
מה ע"ב52 העונה אמן אחר ברכותיו	אוצר הכבוד
מה ע"ב52 העונה אמן אחר ברכת בונה ירושלים ה"ז משובח	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשלה הערה 106
מה ע"ב52 העונה אמן אחר כל ברכותיו	רנת יצחק ישעיה עמ' שכג
מה ע"ב52 תני חדא העונה אמן אחר ברכותיו הרי זה משובח, ותניא אידך הרי זה מגונה	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות רג
מה ע"ב52 תני חדא העונה אמן אחר ברכותיו וכו' ורש"י	ברית שלום (תעח) דף קיב ע"א
מה ע"ב52 תני חדא העונה אמן אחר ברכותיו וכו' ורש"י	ברית שלום (תשסח) עמ' תשטז
מה ע"ב53 אביי הוי עני ליה לבונה ברחמיו ירושלים אמן בקול רם וכו'	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רסח
מה ע"ב53 אביי עני ליה בקלא	יד יצחק עמ' רלב ס"ק ג [הלכה]
מה ע"ב53 העונה אמן אחר ברכת עצמו הרי זה בור	נתיבות עולם ח"א עמ' קיב
מה ע"ב54 הטוב והמטיב	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 276
מה ע"ב54 הטוב והמטיב הוא מדרבנן	נתיבות עולם ח"א עמ' קמג
מה ע"ב רש"י ד"ה מצוה	יד יצחק עמ' נא ס"ק א, עמ' סה ס"ק יג, עמ' רלו ס"ק א [הלכה]
מה ע"ב תוס' ד"ה שאני התם דאיכא דעות	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות נא
מה ע"ב מרדכי סי' קנח - רבינו שמחה היה עושה מעשה לצרף אשה לי' לזימון	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפד ד"ה ליישב
מה ע"ב רא"ש	יד יצחק עמ' רלו ס"ק א [הלכה]
מה ע"ב רשב"א	יד יצחק עמ' נא ס"ק א, עמ' רעא ס"ק ב [הלכה]
מו ע"א01 ר' זירא חלש	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' טו אות א
מו ע"א01 ר' זירא חלש וכו' כי הא דאמר ר' יוחנן משום רשב"י בעה"ב בוצע	זכור לדוד עמ' נז
מו ע"א01 ר' זירא חלש על לגביה רבי אבהו וכו' ואורח מברך כדי שיברך לבעל הבית	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קסה
מו ע"א01 ר' זירא חלש, ורשב"א	יד יצחק עמ' נא ס"ק א, עמ' נב ס"ק ג, עמ' נג ס"ק ד [הלכה]
מו ע"א01 ר' זירא על לגביה רבי אבהו	נועם אליעזר בראשית עמ' קכח בהג"ה
מו ע"א01 רבי זירא חלש על לגביה ר"א וקביל עליה אי איתפח וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יא ע"ג
מו ע"א01 רבי זירא חלש על לגביה רבי אבהו	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רצו
מו ע"א01 רבי זירא חלש על לגביה רבי אבהו	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' שא
מו ע"א01 רבי זירא חלש על לגביה רבי אבהו קביל עליה אי מתפח קטינא חריך שקי עבידנא יומא טבא לרבנן וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תג
מו ע"א01 רבי זירא חלש על לגביה רבי אבהו קביל עליה אי מתפח קטינא חריך שקי וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קלו
מו ע"א02 אי מתפח קטינא חריך שקי עבידנא יומא טבא לרבנן	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' כח
מו ע"א02 עבידנא יומא טבא לרבנן וכו'	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נג
מו ע"א02 קטינא חריך שקי	אגרא דכלה ח"א עמ' סו
מו ע"א02 ר' זירא קטינא חריך שקי	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קפט
מו ע"א03 איתפח	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תלט הערה 40 {פירושו שהתרפא}
מו ע"א03 אתפח עבד סעודתא וכו' כדי שיברך לבעה"ב	קבוצי אפרים שנה א חוב' א עמ' 15-20 = שו"ת הרב"ז ח"א סי' לט
מו ע"א03 אתפח עבד סעודתא לכולהו רבנן	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תד
מו ע"א04 א"ל לר' זירא לישרי לן מר א"ל לא ס"ל מר להא דר' יוחנן דאמר בעה"ב בוצע וכו'	הר המוריה עמ' רד, רה
מו ע"א06 בעה"ב בוצע תחלה	נועם אליעזר בראשית עמ' קיד ע"א
מו ע"א06 בעה"ב בוצע	חכמת התורה נח עמ' שלד
מו ע"א06 בעה"ב בוצע	ילקוט הגרשוני ח"א
מו ע"א06 בעל הבית בוצע	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קנ
מו ע"א06 בעל הבית בוצע	חכמת התורה בראשית עמ' שנד
מו ע"א06 בעל הבית בוצע	פני מלך בראשית עמ' פז
מו ע"א06 בעל הבית בוצע	שם יחזקאל עמ' צו
מו ע"א06 בעל הבית בוצע תחלה	עיני שמואל (ראבין) עמ' יא
מו ע"א07 כיבד ר' אבהו לר' זירא לברך	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמז
מו ע"א09 בעל הבית שהוא הבוצע הוא גם המברך	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמז
מו ע"א09 ואיהו כמאן וכו' בעל הבית בוצע ואורח מברך וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קפט
מו ע"א10 כי הא דאמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי בעל הבית בוצע ואורח מברך	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רמד
מו ע"א11 אורח מברך	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' רכה
מו ע"א11 אורח מברך	ברכות אבי דף לא ע"א, עט ע"ב
מו ע"א11 אורח מברך	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קצד
מו ע"א11 אורח מברך	בני יששכר (תשמג) ח"א דף כב ע"א
מו ע"א11 בעה"ב בוצע ואורח מברך	עירין קדישין השלם עמ' קיח, רלז
מו ע"א11 בעה"ב בוצע ואורח מברך	שני המאורות (תשסח) עמ' קנו
מו ע"א11 בעל הבית בוצע אורח מברך	תפלה למשה (בנימין) עמ' נג, שעב
מו ע"א11 בעל הבית בוצע ואורח מברך	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קסב
מו ע"א11 בעל הבית בוצע ואורח מברך	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שסו
מו ע"א11 בעל הבית בוצע ואורח מברך	כסף נבחר (תשסג) עמ' לג
מו ע"א11 בעל הבית בוצע ואורח מברך	לחמי תודה דף רלז ע"א
מו ע"א11 בעל הבית בוצע ואורח מברך	מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 164)
מו ע"א11 בעל הבית בוצע ואורח מברך	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' עה, עז
מו ע"א11 בעל הבית בוצע ואורח מברך	פנים מסבירות עמ' קמה
מו ע"א11 בעל הבית בוצע ואורח מברך	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' שיג
מו ע"א11 בעל הבית בוצע ואורח מברך	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עא ע"ד
מו ע"א11 בעל הבית בוצע תחלה כדי שיבצע בעין יפה וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ג אות ז
מו ע"א11 בעה"ב בוצע כדי שיבצע בעין יפה	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שעד
מו ע"א11 ואורח מברך	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' קכג
מו ע"א12 אורח כדי שיברך לבעל הבית, מאי מברך?	משך חכמה במדבר פ' טז פס' לג
מו ע"א12 בעין יפה	יד יצחק עמ' יח ס"ק טז [הלכה]
מו ע"א12 ואורח מברך כדי שיברך בעל הבית מאי מברך יהי רצון שלא יבוש בעל הבית בעוה"ז וכו'	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' סו
מו ע"א13 ברכה שיברך אורח את בעל הבית	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תעא
מו ע"א13 כדי שיברך בעה"ב	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תצב
מו ע"א13 כדי שיברך לבעל הבית מאי מברך יהי רצון וכו'	אור אברהם - סידור התפילה עמ' תכ
מו ע"א13 שיברך בעה"ב	יד יצחק עמ' רכב ס"ק א [הלכה]
מו ע"א14 יה"ר שלא יבוש בעל הבית בעוה"ז ולא יכלם לעוה"ב	יגל יעקב (תשנג) מקץ אות קסח
מו ע"א14 יהי רצון שלא יבוש בעל הבית	באר שרים פרשת ויחי דרוש ה אות ב
מו ע"א14 יהי רצון שלא יבוש בעל הבית לא בעולם הזה ולא בעולם הבא וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' ריז, ויקרא-במדבר עמ' תיד
מו ע"א14 שלא יבוש בעה"ב וכו' ויהיו נכסיו מוצלחין	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' ריד
מו ע"א14 שלא נבוש בעולם הזה ולא נכלם בעולם הבא	דרשות באר יצחק עמ' נד
מו ע"א16 ויהיו נכסיו ונכסינו מוצלחים וקרובים לעיר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קב
מו ע"א23 בהמ"ז שנים ושלש	יד יצחק עמ' רלו ס"ק ז, עמ' רנא ס"ק ב,ג [הלכה]
מו ע"א23 שתים ושלש וכו' הכא בברכת פועלים עסקינן	דברי יואל פ' ויצא דף קא ע"א
מו ע"א24 ברכת הטוב והמטיב מדאורייתא או דרבנן	דבר טוב (רוזנברג) עמ' רסד
מו ע"א24 ברכת המזון ג' וד'	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רפג
מו ע"א24 הטוב והמטיב לאו דאורייתא	כד הקמח (מישור) עמ' עא
מו ע"א24 סברוה דכולי עלמא הטוב והמטיב לאו דאורייתא היא וכו'	זכור לדוד עמ' נד*
מו ע"א27 ברוך שאכלנו משלו נחשב ברכה בפני עצמה	מאורי שערים עמ' שטז {וא"כ מדוע ברכת הזן אינה סמוכה לחברתה}
מו ע"א31 בברכת פועלים, ורש"י	יד יצחק עמ' רלג ס"ק ד [הלכה]
מו ע"א34 שהרי פועלים עוקרים, ורש"י	יד יצחק עמ' רלא ס"ק א [הלכה]
מו ע"א36 כדתניא כל הברכות כולן פותח בהן בברוך וחותם בהן בברוך וכו'	מכשירי מצוה עמ' עב
מו ע"א36 כל הברכות כולן פותח בברוך וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף טו ע"ג
מו ע"א36 כל הברכות פותח בברוך וחותם בברוך	דבר טוב (רוזנברג) עמ' רנג
מו ע"א37 ברכה הסמוכה לחברתה אינה פותחת בברוך	בשבילי התלמוד ח"א ברכות מ ע"ב
מו ע"א רש"י - נוסח הקידוש כי הוא יום תחילה	מצווה ועושה ח"ב עמ' רלב
מו ע"א רי"ף	יד יצחק עמ' רעד ס"ק ו [הלכה]
מו ע"א רש"י ד"ה עד	יד יצחק עמ' רעה ס"ק ט [הלכה]
מו ע"א תוס' ד"ה כל	דבר טוב (רוזנברג) עמ' רנו
מו ע"א תוס' ד"ה לא	יד יצחק עמ' נב ס"ק ג [הלכה]
מו ע"א תוס' ד"ה עד	יד יצחק עמ' רעב ס"ק א [הלכה]
מו ע"א תוס' ד"ה עד - זימון הוא מדרבנן	מצווה ועושה ח"א עמ' תי
מו ע"א תוס' ד"ה עד - לקמן בפרקין וברכת זו ברכת הזימון וכו'	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 179
מו ע"ב04 הטוב והמיטיב לאו דאורייתא	פנים מסבירות עמ' רמח
מו ע"ב06 ברכת הטוב והמטיב אומרים אותה בבית האבל	כד הקמח (מישור) עמ' עב, שה
מו ע"ב07 ר' עקיבא אומר ברוך דיין האמת	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רלא
מו ע"ב09 מר זוטרא איקלע לבי רב אשי איתרע ביה מלתא פתח וכריך הטוב והמטיב וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' מז
מו ע"ב10 איתרע בי' מילתא, תוס' וראשונים	נשמת חיים (ברלין) עמ' שלו
מו ע"ב10 הברכה בבית האבל	כד הקמח (מישור) עמ' לה {גורס "החי"}
מו ע"ב12 שליט בעולמו לעשות בו כרצונו כי כל דרכיו משפט	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רטו
מו ע"ב16 להיכן הוא חוזר וברי"ף	יד יצחק עמ' רלד ס"ק א [הלכה]
מו ע"ב20 פרסיים רוב אכילתן בהסיבה	דברי יונה ח"א עמ' סא
מו ע"ב26 שאני פרסאי דמחוי במחוג	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהעלותך ח
מו ע"ב26 מחוי במחוג	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קא
מו ע"ב36 בזמן שהם שלש גדול מסב באמצע שני לו למעלה הימנו שלישי לי למטה הימנו	רישומי דברים עמ' כ
מו ע"ב36 גדול מיסב באמצע	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' עה
מו ע"ב36 גדול מיסב באמצע שני לו למעלה הימנו וכו'	נועם אליעזר בראשית עמ' קנג ע"א
מו ע"ב45 רב ור' חייא הוו יתבי קמיה דרבי בסעודתא וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ג, סי' לח אות לא
מו ע"ב46 א"ל רבי לרב קום	יד יצחק עמ' רעז ס"ק א [הלכה]
מו ע"ב49 אין מכבדים בדרכים	אגרא דכלה ח"א עמ' שנו
מו ע"ב49 אין מכבדין בדרכים וכו'	נזר הקדש ח"ב עמ' שפב
מו ע"ב49 אין מכבדין לא בדרכים וכו'	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' צד
מו ע"ב49 אין מכבדין לא בדרכים ולא בגשרים וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - חופת אליהו פרק ג אות טו
מו ע"ב49 אין מכבדין לא בדרכים ולא בגשרים ולא בידים מזוהמות	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' קיב
מו ע"ב49 אין מכבדין בדרכים בגשרים ולא במרחצאות	קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 25 (סי' יג)
מו ע"ב רש"י ד"ה ויש, תוס' ד"ה כל, תוס' הרא"ש	דבר טוב (רוזנברג) עמ' רנד
מו ע"ב רש"י ד"ה חוזר	יד יצחק עמ' רעה ס"ק ט [הלכה]
מו ע"ב רש"י ד"ה להיכן	יד יצחק עמ' רעג ס"ק ג [הלכה]
מו ע"ב תוס' ד"ה אין	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שכו
מו ע"ב תוס' ד"ה אין	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' צד
מו ע"ב תוס' ד"ה מר זוטרא	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' מז
מו ע"ב תוס' הרא"ש	מאורי שערים עמ' שג-שה, שיד
מו ע"ב מלחמות ה'	יד יצחק עמ' קצג ס"ק ה, ז [הלכה]
מז ע"א01 לא בידים מזוהמות וכו'	שלחן של ארבע (תשנו) עמ' כ
מז ע"א01 רבין ואביי הוו קא אזלי באורחא וכו' אין מכבדין לא בדרכים וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ג אות כג
מז ע"א01 רבין ואביי הוו קא אזלי באורחא קדמיה חמריה דרבין לדאביי וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' סא
מז ע"א02 קדמיה חמריה דרבין לדאביי וכו' שיש בה מזוזה	וצוה הכהן עמ' קעח, קפ
מז ע"א07 אין מכבדים אלא בפתח שיש בה מזוזה	משך חכמה במדבר פ' ב פס' יז
מז ע"א07 אין מכבדים בדרכים אלא בפתח שיש בו מזוזה	אמרי השכל עמ' 72
מז ע"א07 אין מכבדין אלא בפתח הראוי למזוזה	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שכו
מז ע"א07 אין מכבדין אלא בפתח שיש בה מזוזה	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' שצ
מז ע"א07 מכבדין בפתח מזוזה	דבש לפי מע' כ אות ח
מז ע"א13 אין המסובין רשאין וכו', ורש"י ד"ה לטעום	דברי ברוך ח"ב סי' יד אות ז
מז ע"א13 אין המסובין רשאין לטעום כלום עד שיטעום המברך וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ג אות ז
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבו	דברי יואל פ' מטות דף קצט ע"א
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבו	דברי משה (שהם, תשמח) עמ' רד
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבו	דברי משה (שהם, תשעג) עמ' קצח
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבו	דברי משה (שהם, תשעט) עמ' קצב
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבו	דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' לו
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבו	דרך ה' השלם עמ' רו - מראה דרך
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבו	טובך יביעו ח"ב עמ' פא
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבו	לקוטי דיבורים עמ' 1105
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבו	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שמא
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבו	מצווה ועושה ח"א עמ' עא
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבו	תורת מנחם ח"ג עמ' 15, חכ"ו עמ' 135
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבו	תורת מנחם חלק ס עמ' 171
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבו	תורת מנחם חנ"ו עמ' 252
מז ע"א15 חייב אדם לומר בלשון רבו וכו'	לקוטי שיחות חי"ד עמ' 112
מז ע"א17 הבוצע טועם תחילה	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' עה
מז ע"א17 הבוצע פושט ידו תחילה	חכמת התורה נח עמ' שלד
מז ע"א21 אין הבוצע	יד יצחק עמ' נה ס"ק א, עמ' נו ס"ק ג [הלכה]
מז ע"א21 אין הבוצע רשאי לבצוע עד שיכלה אמן מפי העונים	אור אברהם ברכות עמ' רפד
מז ע"א26 כל העונה אמן יותר מדאי	אוצר הכבוד
מז ע"א27 אין עונין לא אמן וכו'	רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' קכג; כתבי רבנו בחיי עמ' מח
מז ע"א27 אין עונין לא אמן חטופה ולא אמן יתומה וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' ט
מז ע"א27 אין עונין לא אמן חטופה ולא אמן יתומה ולא אמן קטופה אלא אמן ארוכה	כד הקמח (תשנו) עמ' ד
מז ע"א27 אין עונין לא אמן חטופה ולא אמן קטופה וכו'	פתחי שערים ח"ב עמ' רנו
מז ע"א27 אין עונין לא אמן חטופה ולא אמן קטופה ולא אמן יתומה	מבשרת ציון ח"ב עמ' רג
מז ע"א27 אין עונין לא אמן חטופה ולא אמן קטופה ולא אמן יתומה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כא
מז ע"א27 לא אמן קטופה וכו'	טוב טעם שמות עמ' צג
מז ע"א28 ואל יזרוק ברכה מפיו	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' שז
מז ע"א28 ולא יזרוק ברכה מתוך פיו	שערי תשובה סה"י אות מח
מז ע"א28 לא יזרוק ברכה מפיו	עלי שור ח"ב עמ' שיד
מז ע"א29 בן עזאי אומר כל העונה אמן יתומה יהיו וכו'	של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות סט
מז ע"א29 העונה אמן יתומה יהיו בניו יתומים	ילקוט דברי חכמים שמות סי' שג
מז ע"א29 העונה אמן יתומה יהיו בניו יתומים	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' רה
מז ע"א29 העונה אמן יתומה יהיו בניו יתומים וכו'	דרך ישרה עמ' סו
מז ע"א29 העונה אמן יתומה	נתיבות עולם ח"א עמ' קיא, קיב
מז ע"א29 כל העונה אמן יתומה	שעורי דעת ספר ב עמ' קצג
מז ע"א29 כל העונה אמן יתומה יהיו בניו יתומים, חטופה יתחטפו ימיו, קטופה יתקטפו ימיו	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קפח, קפט
מז ע"א30 העונה אמן חטופה	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' עד
מז ע"א31 המאריך באמן	כרם פתחיה כרם ב גפן מג
מז ע"א31 המאריך באמן מאריכין וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שכו, שכט, של, שלב, שלה, שלו, שמב-שמה, שמח
מז ע"א31 המאריך באמן מאריכין לו ימיו ושנותיו	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קפג
מז ע"א31 המאריך באמן מאריכין לו ימיו ושנותיו	כרם פתחיה גפן טו שריג ב
מז ע"א31 כל המאריך באמן מאריכין לו ימיו ושנותיו	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קנו
מז ע"א31 כל המאריך באמן מאריכין לו ימיו ושנותיו	וצוה הכהן עמ' קמב
מז ע"א31 כל המאריך באמן מאריכין לו ימיו ושנותיו	מצווה ועושה ח"ב עמ' קעד
מז ע"א31 כל המאריך באמן מאריכין לו ימיו ושנותיו	צמח דוד (סקאליע) עמ' קנו
מז ע"א31 כל המאריך באמן מאריכין לו ימיו ושנותיו	שם יחזקאל עמ' קלד
מז ע"א31 כל העונה אמן מאריכין לו ימיו ושנותיו	נתיב התשובה עמ' מו הערה 150
מז ע"א31 כל העונה אמן מאריכין לו ימיו	נתיבות עולם ח"א עמ' רו
מז ע"א33 הוה קמסרהב ואכיל, ורש"י	יד יצחק עמ' רעט ס"ק ד [הלכה]
מז ע"א35 אלו מייתו ארדליא וגוזליא לאבא	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' שמט
מז ע"א35 אמר ליה שמואל אלו מייתו לי ארדיליא וגוזליא לאבא מי לא אכלינן	הר המוריה עמ' רנג
מז ע"א36 ארדיליא וגוזליא	מחיר יין (תשעט) עמ' קיג
מז ע"א39 מי סבריתו דגדול מברך עיקר שבסעודה מברך	זכור לדוד עמ' נז
מז ע"א40 הגדול מברך	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' שעא
מז ע"א42 אי בעי מפקיר להו לנכסיה והוי עני וחזי ליה [דמאי]	דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קיח
מז ע"א42 דאי בעי מפקיר להו	יד יצחק עמ' רנט ס"ק ה [הלכה]
מז ע"א42 דאי בעי מפקר להו לנכסיה והוי עני	שיחות ר' ראובן עמ' קנז
מז ע"א50 מעשר ראשון שהקדימו בשבלים פטור מת"ג	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קעא
מז ע"א50 מעשר ראשון שהקדימו בשבלים פטור מתרומה גדולה וכו'	זכור לדוד עמ' יג
מז ע"א50 מעשר ראשון שהקדימו בשבלין פטור מתרו"ג	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' פד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פה, ח"ב עמ' קכד
מז ע"א51 שהקדימו בשבלים	הכתב והקבלה במדבר פי"ח פסוק ל
מז ע"א53 מעשר מן המעשר אמרתי ולא תרומה ותרומת מעשר מן המעשר	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קצא
מז ע"א55 תרומת מעשר כשהקדים בכרי	דרשות מהר"ם בנעט עמ' סה
מז ע"א רש"י - בטעם שאין רשאי לבצוע עד שיכלה אמן מפי העונים	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 220
מז ע"א רש"י - שמואל קרא לרב אבא לכבודו	דרשות שמן רוקח עמ' קכט
מז ע"א רש"י ד"ה עד	יד יצחק עמ' כג ס"ק א-ב, עמ' לח ס"ק מה [הלכה]
מז ע"א תוס' ד"ה אין	יד יצחק עמ' לט ס"ק מח [הלכה]
מז ע"א תוס' ד"ה ומאכילין - דוקא דמאי אבל טבל לא דא"כ פורע חובו בממונו של כהן	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תכג
מז ע"ב01 האי אידגן	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף מב
מז ע"ב08 אין מזמנים על עם הארץ	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קסו
מז ע"ב08 אין מזמנין על עם הארץ	מבשרת ציון ח"ב עמ' לח, ח"ג עמ' שמט
מז ע"ב08 אין מזמנין על עם הארץ	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מד אות ט
מז ע"ב08 אין מזמנין על עם הארץ וכו' אחרים אומרים אפילו קרא ושנה ולא שמש תלמידי חכמים הרי זה עם הארץ	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' ריג
מז ע"ב08 עם הארץ אין מזמנין עליו	לחמי תודה דף רלז ע"א
מז ע"ב11 איזהו עם הארץ	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רא
מז ע"ב11 איזהו עם הארץ	מפניני הרב עמ' רח
מז ע"ב11 איזהו עם הארץ וכו'	פרדס מרדכי עמ' תכא
מז ע"ב11 איזהו עם הארץ וכו'	קול ששון (גולדברג) אות כה
מז ע"ב11 איזהו עם הארץ וכו'	של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות יג הגה"ה ח
מז ע"ב11 איזהו עם הארץ כל שאינו אוכל חוליו בטהרה וכו'	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קצז
מז ע"ב11 איזהו עם הארץ כל שאינו אוכל חוליו בטהרה וכו' כל שאינו מעשר פירותיו כראוי	אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' רמב
מז ע"ב11 איזהו עם הארץ כל שאינו אוכל חולין בטהרה דברי רבי מאיר וחכמים אומרים כל שאינו מעשר פירותיו כראוי	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תפא
מז ע"ב11 איזהו עם הארץ	פירושי ראשונים
מז ע"ב15 כל מצוה שהחזיקו בה כותים הרבה מדקדקין בה יותר מישראל	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנד
מז ע"ב15 מצוה שהחזיקו בה כותים מדקדקין מישראל	לקוטי מאמרים עמ' 232
מז ע"ב17 איזה ע"ה וכו' כל שאין לו ציצית בבגדו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות ח
מז ע"ב17 איזה עם הארץ בן עזאי אומר כל שאין לו ציצית בבגדו רבי נתן אומר כל שאין מזוזה על פתחו	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שמז
מז ע"ב17 איזהו ע"ה וכו' לא שימש ת"ח, רמי בר חמא לא צירף לרב מנשיא לזימון וכו'	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' נו {להתבונן בגודל העבירה לזלזל בת"ח, אפילו בשוגג}
מז ע"ב17 איזהו ע"ה כל שאינו מניח תפילין	דברי חנינא - ת"ת עמ' פד
מז ע"ב17 איזהו ע"ה כל שאינו קורא ק"ש ערבית ושחרית	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' צה
מז ע"ב17 איזהו ע"ה כל שיש לו בנים ואינו מגדלם לת"ת	דברי חנינא - ת"ת עמ' צה
מז ע"ב17 איזהו עם הארץ וכו' אחרים אומרים אפי' קרא ושנה ולא שימש ובו'	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קלה
מז ע"ב17 איזהו עם הארץ כל שאינו קורא ק"ש שחרית וערבית	אמרי פנחס השלם - שער סדר היום סי' נ
מז ע"ב17 איזהו עם הארץ כל שאינו קורא ק"ש שחרית וערבית	לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שצח דף קלח ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פרק ג דף לו/לז ע"ב
מז ע"ב17 איזהו עם הארץ כל שאינו קורא קריאת שמע וכו' כל שאין לו ציצית בבגדו	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות יד
מז ע"ב17 איזהו עם הארץ כל שאינו קורא קריאת שמע ערבית ושחרית וכו'	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קצו
מז ע"ב17 איזהו עם הארץ כל שאינו קורא קריאת שמע ערבית ושחרית וכו' תפילין וכו' ציצית וכו' מזוזה וכו' ואינו מגדלם לתלמוד תורה	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' לד
מז ע"ב17 איזהו עם הארץ כל שאינו קורא קריאת שמע שחרית וערבית	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקלט
מז ע"ב17 איזהו עם הארץ כל שיש לו בנים ואינו מגדלם לתורה	מצווה ועושה ח"א עמ' תקמט
מז ע"ב17 כל שאינו קורא ק"ש שחרית וערבית	דברי שמואל (תשנח) עמ' עז
מז ע"ב17 כל שאינו קורא ק"ש	כרם פתחיה גפן א שריג ה
מז ע"ב19 כל שאינו מניח תפילין וכו' כל שיש לו בנים ואינו מגדלם לת"ת	חובת התלמידים מאמר ראשון עמ' קסא
מז ע"ב19 כל שאינו מניח תפילין	משך חכמה ויקרא פ' יא פס' ח
מז ע"ב21 ע"ה לא קיים מצות מזוזה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תסח
מז ע"ב23 אחרים אומרים אפי' קרא ושנה ולא שמש תלמידי חכם הרי זה עם הארץ, ורש"י ד"ה שלא	מצווה ועושה ח"א עמ' תע
מז ע"ב23 אחרים אומרים אפילו קרא ושנה ולא שמש ת"ח הרי זה ע"ה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ד
מז ע"ב23 אפי' קרא ושנה ולא וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' סב, קסח, קעו, קעח
מז ע"ב23 אפי' קרא ושנה ולא שימש ת"ח ה"ז עם הארץ	שביב אור עמ' רצ
מז ע"ב23 אפי' קרא ושנה ולא שימש ת"ח ה"ז עם הארץ, רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שכא, שכט, שלא, שלד
מז ע"ב23 אפי' קרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה ע"ה	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רלז
מז ע"ב23 אפי' קרא ושנה ולא שמש ת"ח ה"ז ע"ה	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קסו
מז ע"ב23 אפי' קרא ושנה ולא שמש ת"ח וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תמא
מז ע"ב23 אפי' קרא ושנה ולא שמש	עיונים במשלי עמ' קצ
מז ע"ב23 אפילו קרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה עם הארץ	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' רכד
מז ע"ב23 אפילו קרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה עם הארץ	שם דרך - הישר והטוב עמ' עה
מז ע"ב23 אפילו קרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה עם הארץ, ורש"י	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקפח
מז ע"ב23 אפילו קרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה עם הארץ, ורש"י	שם דרך - כתר תורה עמ' קסד, רטז, רמא
מז ע"ב23 אפילו קרא ושנה ולא שימש תלמידי חכמים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קסט
מז ע"ב23 אפילו קרא ושנה ולא שימש תלמידי חכמים הרי זה עם הארץ	מבשרת ציון ח"ג עמ' שנו, שנז
מז ע"ב23 אפילו קרא ושנה ולא שימש תלמידי חכמים וכו'	התרגשות הלב (תשסט) עמ' רעו
מז ע"ב23 אפילו קרא ושנה ולא שמש ת"ח הרי זה ע"ה	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' פח
מז ע"ב23 אפילו קרא ושנה ולא שמש ת"ח הרי זה עם הארץ, רש"י	אור אברהם - סידור התפילה עמ' טז
מז ע"ב24 ולא שימש ת"ח	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' רנד
מז ע"ב24 ולא שימש ת"ח	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' יד
מז ע"ב24 לא שימש ת"ח הרי זה ע"ה	שערי הישיבה ח"א עמ' קמו, קעז, קפו, רכ, ח"ב עמ' רסג, תכד
מז ע"ב24 לא שימש ת"ח זהו עם הארץ	באר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' יא אות א
מז ע"ב24 מי שקרא ושנה ולא שימש ת"ח	שבט מוסר עמ' רפט
מז ע"ב24 קרא ושנה ולא שימש הרי זה עם הארץ	אור יחזקאל - מכתבים עמ' כח
מז ע"ב24 קרא ושנה ולא שימש ת"ח	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשד
מז ע"ב24 קרא ושנה ולא שימש ת"ח ה"ז ע"ה	נחמת יהודה (גוזיק) י ע"ב-ע"ג
מז ע"ב24 קרא ושנה ולא שימש ת"ח ה"ז ע"ה, ורש"י	דברי חנינא - ת"ת עמ' א, ב, ו, ז, יב, עא, צו, צז, קו
מז ע"ב24 קרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה ע"ה	נועם הברכה עמ' רס
מז ע"ב24 קרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה עם הארץ	אור ישראל סי' יח
מז ע"ב24 קרא ושנה ולא שימש תלמידי חכמים	משך חכמה דברים פ' כח פס' סא
מז ע"ב24 קרא ושנה ולא שמש ת"ח ה"ז עם הארץ	עלי שור ח"ב עמ' תקל
מז ע"ב24 קרא ושנה ולא שמש ת"ח הרי זה עם הארץ	אור ישראל (תרס) דף לג ע"א
מז ע"ב24 שמוש ת"ח, רש"י	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' כג, קח, רג
מז ע"ב24 שמוש תלמידי חכמים	רחמי הרב עמ' יז
מז ע"ב25 רמב"ח לא אזמין עליה דרב מנשיא וכו'	דברי חנינא - ת"ת עמ' ב, פג
מז ע"ב25 רמי בר חמא לא אזמין לר' מנשיא בר תחליפתא	שם דרך - הישר והטוב עמ' פא
מז ע"ב25 רמי בר חמא לא אזמין עליה דרב מנשיא בר תחליפא	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמז
מז ע"ב25 רמי בר חמא לא אזמין עליה דרב מנשיא בר תחליפא דתני ספרא וספרי והלכתא	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תנ
מז ע"ב28 אמר רבא האי דאיעניש רמי בר חמא דלא אזמין עליה דרב מנשיא בר תחליפא	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קז
מז ע"ב28 אמר רבא לא נח נפשיה דרבי בר חמא אלא דלא אזמין ארב מנשיא בר תחליפא	משך חכמה ויקרא כב פ' יג
מז ע"ב38 אין מעשר שני מתחלל אלא על כסף שיש לו צורה	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שכה
מז ע"ב38 וצרת הכסף מלשון צורה	אור השמש (תשסח) עמ' קיט
מז ע"ב38 וצרת הכסף כסף שיש לו צורה	צמח דוד (סקאליע) עמ' תקכט
מז ע"ב38 מעשר שני כגון שפדאו על גבי אסימון ורחמנא אמר 'וצרת הכסף בידך' - כסף שישי עליו צורה	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צג ע"א
מז ע"ב40 ונתן הכסף וקם לו	גור אריה שמות פ"ל הערה 119
מז ע"ב42 גר שמל ולא טבל אין מזמנים עליו	מנחת מרדכי עמ' י
מז ע"ב42 גר שמל ולא טבל	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קח
מז ע"ב42 לעולם אינו גר עד שימול ויטבול	אור אברהם ברכות עמ' רנז
מז ע"ב42 לעולם אינו גר עד שימול ויטבול	ס' חסידים סי' תרצ
מז ע"ב42 לעולם אינו גר עד שימול ויטבול	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' מב
מז ע"ב43 קטן המוטל בעריסה	אור ישע (ראפשיץ) עמ' א, יז
מז ע"ב43 קטן המוטל בעריסה	שרגא המאיר על התורה עמ' קמו
מז ע"ב43 קטן המוטל בעריסה מזמנין עליו	מבשרת ציון ח"א עמ' קפח, ח"ב עמ' לז
מז ע"ב43 קטן המוטל בעריסה מזמנין עליו וכו' בוצין בוצין מקטפי' ידיע	דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' צא
מז ע"ב43 קטן המוטל בעריסה מזמנין עליו, תוס'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות יב
מז ע"ב43 קטן המוטל בעריסה	כתבי רבנו בחיי עמ' תפא
מז ע"ב43 קטן המוטל בעריסה	מאורי שערים עמ' שא
מז ע"ב45 אף על פי שאמרו קטן המוטל בעריסה אין מזמנין עליו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפה ד"ה אך
מז ע"ב45 קטן משלים לעשרה	נצח ישראל (הרטמן) עמ' ריד
מז ע"ב45 קטן משלים לעשרה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשג הערה 86
מז ע"ב45 תשעה וקטן מצטרפים	לקחת מוסר ח"א עמ' פט
מז ע"ב45 תשעה וקטן מצטרפין	טוב טעם במדבר עמ' קסט
מז ע"ב45 תשעה וקטן מצטרפין	רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' רי
מז ע"ב46 מעשה בר' אליעזר שנכנס לביהכנ"ס ולא מצא עשרה ושחרר עברו וכו'	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף פט ע"ב
מז ע"ב46 מעשה בר"א וכו' ושחרר עבדו והשלימו לעשרה	אסף המזכיר (מאזוז) מע' ל - לעולם
מז ע"ב46 מעשה בר"א וכו' ושחרר עבדו והשלימו לעשרה	חיי נפש על ההגדה עמ' שלב
מז ע"ב46 מעשה בר"א וכו' ושחרר עבדו וכו'	אהבת דוד (חיד"א) עמ' קכח ע"א
מז ע"ב46 מעשה בר"א שחרר עבדו והשלימו לעשרה	מקראי קדש (תשנג) עמ' צז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' יג
מז ע"ב46 מעשה בר"א שלא מצא עשרה ושחרר עבדו והשלימו לי'	דבר טוב (רוזנברג) עמ' שיד
מז ע"ב46 מעשה בר"א שנכנס לביה"כ ולא מצא עשרה ושחרר עבדו וכו'	נאוה תהלה עמ' תג
מז ע"ב46 מעשה בר"א שנכנס לביהכ"נ ולא מצא עשרה ושחרר עבדו והשלימו לעשרה	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שנב
מז ע"ב46 מעשה בר"א שנכנס לביהכנ"ס ולא מצא י' ושחרר עבדו והשלימו לעשרה	עטרת ישועה (תשסד) ליקוטים סוף הספר אות נז
מז ע"ב46 מעשה בר"א שנכנס לביהכנ"ס ולא מצא עשרה ושחרר עבדו וכו'	אשר ליהודה עמ' קפה
מז ע"ב46 מעשה בר"א שנכנס לבית הכנסת ולא מצא עשרה ושחרר עבדו וכו'	שפע חיים ח"ד עמ' רלג
מז ע"ב46 מעשה ברבי אליעזר שנכנס לבית הכנסת	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפח ד"ה מעתה
מז ע"ב46 מעשה ברבי אליעזר ששחרר עבדו	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רפו
מז ע"ב46 ר"א נכנס לביהכ"נ וכו' ושחרר עבדו וכו' מצוה הבאה בעבירה מצוה דרבים שאני	עצי חיים על התורה עמ' ב*
מז ע"ב46 תשעה ועבד מצטרפין	עצי חיים על התורה עמ' ב*
מז ע"ב46 תשעה ועבד מצטרפין למנין עשרה	פנים מסבירות עמ' קפ
מז ע"ב46 תשעה ועבד מצטרפין מעשה בר"א וכו' שיחרור עבת וכו' מצוה הבאה בעבירה מצוה דרבים שאני	דברי יונה ח"א עמ' פח, צז, קא
מז ע"ב46 תשעה ועבד מצרפין וכו'	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות נג
מז ע"ב47 ושחרר עבדו והשלימו לעשרה וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רד
מז ע"ב47 ושחרר עבדו והשלימו לעשרה	ילקוט הגרשוני ח"א
מז ע"ב47 ושחרר עבדו מצוה דרבים שאני	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצב
מז ע"ב47 ר' אליעזר שחרר עבדו וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תעד
מז ע"ב47 ר' אליעזר שחרר עבדו ועבר אעשה	בני יששכר (תשמג) ח"א דף מט ע"א
מז ע"ב47 ר"א שחרר עבדו בשביל מנין	ישא מדברותיך - מגילה עמ' קנט
מז ע"ב47 ר"א שחרר עבדו והשלימו לעשרה	שארית מנחם ח"ג עמ' פא
מז ע"ב47 ר"א שחרר עבדו מהב"ע מצוה דרבים שאני	חיי נפש ח"ו עמ' לד, קכה, קמז, קנב, קנג
מז ע"ב47 ר"א שיחרר עבדו והשלימו לעשרה	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף עט ע"א
מז ע"ב47 ר"א שיחרר עבדו והשלימו לעשרה וכו' מצוה דרבים שאני	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' ע
מז ע"ב47 רבי אליעזר שחרר עבדו משום שהיו צריכים להשלים לעשרה	דעת תורה ויקרא עמ' רעו
מז ע"ב47 רבי אליעזר שיחרר עבדו והשלימו לעשרה	אהל אברהם (תשסג) עמ' מד
מז ע"ב47 שחרר לעבדיה והשלימו	חקל יצחק (תשסג) עמ' רפט
מז ע"ב47 שחרר עבדו והשלימו לי'	ילקוט הגרשוני ח"א דף יז
מז ע"ב47 שחרר עבדו והשלימו לעשרה	מנחת מרדכי עמ' רמד
מז ע"ב48 המשחרר עבדו עובר בעשה	חכמת התורה לך לך עמ' תצט
מז ע"ב48 המשחרר עבדו עובר בעשה	להורות נתן בראשית עמ' רפז
מז ע"ב48 המשחרר עבדו עובר בעשה	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשפ
מז ע"ב48 המשחרר עבדו עובר בעשה	מקראי קדש (תשנג) עמ' כח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רמה
מז ע"ב48 המשחרר עבדו עובר בעשה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' א אות ה
מז ע"ב48 המשחרר עבדו עובר בעשה וכו'	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות ט
מז ע"ב48 כל המשחרר עבדו עובר בעשה	גבורות אליהו יו"ד סי' קכט אות א
מז ע"ב48 כל המשחרר עבדו עובר בעשה	דרכי התשובה עמ' צט
מז ע"ב48 כל המשחרר עבדו עובר בעשה	מגלה עמוקות (תשסח) אופן עא
מז ע"ב48 כל המשחרר עבדו עובר בעשה וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' קצח, שעה, שפג
מז ע"ב48 כל המשחרר עבדו עובר בעשה וכו' לדבר מצוה שאני	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' רא
מז ע"ב48 לדבר מצוה שאני	ברכת אבות עמ' כא
מז ע"ב48 לדבר מצוה שאני	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שיג
מז ע"ב49 לעולם יקדים אדם לבית הכנסת	אוצר הכבוד
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשונים	מבשרת ציון ח"א עמ' קמ
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לביהכ"נ	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' מח
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לביהכ"נ כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשונים וכו'	אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' לה, לו
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לביהכ"נ כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשונים	ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ט אות כג, מצוות פרק ג אות ד, אור עולם פרק ב
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לביהכנ"ס וכו' נותנין לו שכר כנגד כולם	שפתי חיים ח"ב עמ' שפב
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לביהכנ"ס כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשונים	מאורות האריז"ל עמ' קנא אות כה
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לביהכנ"ס כדי שיזכה וימנה עם עשרה ראשונים שאפילו מאה באים אחריו קיבל עליו שכר כולם	ס' חסידים סי' יח
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לבית הכנסת	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' צ
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לבית הכנסת וכו' קבל עליו שכר כולם	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות רנו
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לבית הכנסת וכו' שכר כנגד כולם	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קיד
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לבית הכנסת כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשונים וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק לז
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לבית הכנסת כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשונים	מצווה ועושה ח"א עמ' רעז
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לבית הכנסת כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשונים שאפילו מאה באים אחריו קבל עליו שכר כולם	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שנה
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם לבית הכנסת כדי שיזכה וימנה עם עשרה ראשונים	מצווה ועושה ח"ב עמ' עח
מז ע"ב49 לעולם ישכים אדם	דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן יח
מז ע"ב49 לעולם ישכים וכו' עשרה הראשונים וכו' שכר כנגד כולם	מגלה עמוקות (תשסח) אופן רלט
מז ע"ב49 לעולם ישכים כו'	שערי תשובה אגה"ת אות י
מז ע"ב49 מצוה דרבים שאני	ברכת אבות עמ' רלז
מז ע"ב49 מצוה דרבים שאני	חכמת התורה אמור עמ' ק
מז ע"ב49 מצוה דרבים שאני	פנים מסבירות עמ' צח
מז ע"ב49 מצוה דרבים שאני	שדה יעקב עמ' פא, פג
מז ע"ב49 מצוה דרבים שאני	אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף טז ע"ג
מז ע"ב49 מצוה הבאה בעבירה	פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה מא, מד-מה, ח"ב שאלה ד, מז, צא, קו, ח"ג שאלה יב, קנז, קסה, ח"ד שאלה מג, קכז, קנא, קנג, קסט, ח"ה שאלה סד, קמ
מז ע"ב49 מצוה הבאה בעבירה	תורת מנחם חכ"ה עמ' 33
מז ע"ב49 מצוה הבאה בעבירה	תורת מנחם חל"ו עמ' 122
מז ע"ב49 מצוה הבאה בעבירה הוא	חיי נפש ח"א עמ' נו ע"א
מז ע"ב49 מצוה הבאה בעבירה היא	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפח ד"ה מעתה
מז ע"ב49 מצוה הבאה בעבירה היא מצוה דרבים שאני	כתב סופר אגדות כאן
מז ע"ב49 מצוה הבאה בעבירה היא	טהרת יו"ט ח"י עמ' רפד
מז ע"ב49 מצוה הבאה בעברה פסול	חכמת התורה בראשית עמ' שכו
מז ע"ב49 מצוה דרבים שאני	אמרי בינה (שיפמאן) עמ' קד
מז ע"ב50 אפילו הם מאה שבאו אחריו נוטל שכר כנגד כולם	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' ריד
מז ע"ב50 אפילו מאה באים אחריו מקבל שכר כנגד כולם	מצוה ולב ח"א עמ' 171
מז ע"ב50 אפילו מאה באים אחריו מקבל שכר כנגד כולם	שפתי חיים ח"ג עמ' רעב
מז ע"ב50 הבא לבית הכנסת מעשרה ראשונים	חכמת התורה ויקהל עמ' רכב
מז ע"ב50 הנמנה מעשרה ראשונים נוטל שכר כנגד כולם	שערי תשובה אגה"ת אות ו
מז ע"ב50 הנמנה עם העשרה ראשונים בביהכנ"ס	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קצח
מז ע"ב50 הראשון נוטל שכר כנגד כולם	קרן לדוד שמות עמ' רפב
מז ע"ב50 והעשירי שמשלים נוטל שכר כנגד כולם	משך חכמה בראשית פ' יח פס' כח
מז ע"ב50 וימנה עם עשרה הראשונים וכו' קבל עליו שכר כולם	שיחות ר' ראובן עמ' קלב
מז ע"ב50 י' הראשונים נוטלים שכר כנגד כולם	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' כב
מז ע"ב50 עשרה הראשונים וכו' קבל עליו שכר כולם	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' פב
מז ע"ב50 עשרה ראשונים נוטלים שכר כנגד כולם	תפארת צבי ויקרא עמ' עח, רנא
מז ע"ב50 עשרה ראשונים, ורבינו יונה	טובך יביעו ח"א עמ' תיד-תטז
מז ע"ב51 ט' וארון מצטרפין	כור לזהב ח"א
מז ע"ב51 נוטל שכר כנגד כולם	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר ס
מז ע"ב51 נותנין לו שכר כנגד כולם	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רעז
מז ע"ב51 תשעה וארון וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן כט
מז ע"ב51 תשעה וארון מצטרפים לעשרה וכו'	להורות נתן בראשית עמ' רט
מז ע"ב51 תשעה וארון מצטרפים	תולדות הגר"א (תשס) עמ' ע
מז ע"ב51 תשעה וארון מצטרפים א"ל רב נחמן וארון גברא הוא וכו'	אמרי השכל עמ' 71
מז ע"ב51 תשעה וארון מצטרפין	גור אריה בראשית פל"ז הערה 271
מז ע"ב51 תשעה וארון מצטרפין	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקעח
מז ע"ב51 תשעה וארון מצטרפין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רכב
מז ע"ב51 תשעה וארון מצטרפין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנז
מז ע"ב51 תשעה וארון מצטרפין לעשרה	דברי יונה ח"א עמ' פב, פט, קה
מז ע"ב51 תשעה וארון מצטרפין	מכתב סופר דף קטז ע"ג
מז ע"ב51 תשעה וארון מצטרפין	שופרא דישראל (תשסו) עמ' רסז
מז ע"ב51 תשעה וארון מצטרפין א"ל ר"נ וארון גברא הוא וכו'	אוצר המאמרים (תשס) עמ' רפ
מז ע"ב52 א"ד כי מכנפין וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' של
מז ע"ב52 אלא אמר רב הונא תשעה נראין כעשרה מצטרפין	אור הצבי עמ' 179
מז ע"ב53 וכי שבת גברא הוא	דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' פא
מז ע"ב53 וכי שבת גברא הוא	מנחם ציון (תשסד) עמ' נז
מז ע"ב53 שנים ושבת מצטרפין	כור לזהב ח"א
מז ע"ב53 שנים ושבת מצטרפים	אור אברהם (זוועהיל) עמ' קמ
מז ע"ב53 שנים ושבת מצטרפין	באר שרים במדבר פ' בלק דרוש א אות ג
מז ע"ב53 שנים ושבת מצטרפין וכו' ור"ש מחזי ר"ש כגון אנא ור"ח	שמע יעקב (זיידא) עמ' קמה
מז ע"ב53 שנים ושבת מצטרפין לזימון וכו' שבת גברא היא אלא וכו' שני ת"ח המהדרין זא"ז בהלכה	דברי יונה ח"א עמ' פב, פט
מז ע"ב54 ב' תלמידי חכמים המחדדין זה בזה בהלכה מצטרפין וכו'	יד דוד (אופנהיים) עמ' רלד
מז ע"ב54 מחוי רב חסדא כגון אנא ורב ששת	דברי חנינא - ת"ת עמ' ריז
מז ע"ב54 שני ת"ח המחדדים זל"ז בהלכה	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קמט
מז ע"ב54 שני ת"ח המחדדין זא"ז מצטרפין	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' תה
מז ע"ב54 שני ת"ח המחדדין	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רכב
מז ע"ב54 שני תלמידי חכמים המחדדין זה את בהלכה	צדקת הצדיק סי' קפו
מז ע"ב54 שני תלמידי חכמים המחדדין זה את זה בהלכה מצטרפין	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תה
מז ע"ב54 ת"ח נק' שבת	אור לשמים (תשסג) עמ' קמט
מז ע"ב54 תלמיד חכם בחינת שבת	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' פב
מז ע"ב54 תלמיד חכם נקרא שבת	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תכ
מז ע"ב54 תלמיד חכם נקרא שבת	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקיד, תרכג, תרכט
מז ע"ב54 תלמיד חכם נקרא שבת אף בחול	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רעא, שמב
מז ע"ב54 תלמידי חכמים המחדדין זה את זה בהלכה	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קעה
מז ע"ב56 אין מדקדקין בקטן	נזר הקדש ח"ג עמ' שצ
מז ע"ב57 אמרת הביא ב' שערות אי לא הביא לא וכו' לאתויי קטן פורח	נזר הקדש ח"ג עמ' שצ
מז ע"ב57 אמרת הביא שתי שערות וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שכט, של
מז ע"ב רא"ש - לקרות פרשת זכור שהוא מן התורה	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 221
מז ע"ב רא"ש ס"כ - בטעם ר"א ששחרר עבדו	לקוטי שיחות חי"ב עמ' 213
מז ע"ב רא"ש פ"ז ס"כ - ואפילו הוי מלתא דרבנן כגון לשמוע קדושה וברכו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפו ד"ה וי"ל
מז ע"ב רש"י - שימושה של תורה	החברה והשפעתה מאמר 4 פרק י
מז ע"ב רש"י ד"ה - איזהו ע"ה, שלא שימש ת"ח, הוא הגמרא התלוי בסברא	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קא
מז ע"ב רש"י ד"ה שלא שמש - הוא הגמרא התלויה בסברא וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' נב
מז ע"ב רש"י ד"ה שלא שמש	דגלי יהודה דרוש ב אות טו
מז ע"ב רש"י ד"ה שלא שמש	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 17
מז ע"ב תוס' - שחרור עבד ר"א למנין	ישא מדברותיך - מגילה עמ' קס
מז ע"ב תוס' ד"ה אמר ר"ה	יד יצחק עמ' רסו ס"ק ב [הלכה]
מז ע"ב תוס' ד"ה מצוה - דהכא חזינן דאתיא תפלה דרבנן ודחיא קרא וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפו ד"ה וי"ל
מז ע"ב תוס' ד"ה מצוה - מכאן קשה לה"ג דפירש וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפז ד"ה והשתא
מז ע"ב תוס' ד"ה מצוה	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצב
מז ע"ב תוס' ד"ה מצוה דרבים שאני	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כו אות ו
מז ע"ב תוס' ד"ה פורח	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שכט
מז ע"ב תוס' ד"ה קטן - פרש"י שהביא שתי שערות וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תצא ד"ה וי"ל

מקורות לפני עריכה

לשון הגמרא	מראה מקום הביאור
לג אבל עקרב פוסק כו'	דרכי נועם (הרנזון) דרוש כב
לג אין לגבי משה מילתא זוטרא	מערכות ישראל (גורדון) דרוש עלית אליהו עמ' 132-136
לג ב' מפני שעושה מידותיו של הקב"ה רחמי'	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף פו ע"ב
לג האומר שמע שמע ב"פ משתקין אותו	דרש משה (קלנברג) ח"א דף יז
לג הכל בידי שמים חוץ מירא' שמים	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף ק ע"א
לג המברך ברכה שאינה צריכה עובר על לא תשא	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' י
לג חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה	דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' סו
לג כל הנביאים לא נתנבאו	ויחי יעקב דף נח ע"ג
לג כל מי שיש בו דעת	דבש לפי (תקסא) דף טז ע"א
לג מלך שיש לו אלפי דינרי זהב גנאי הוא לקלסו בשל כסף	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1743
לג מעשה במקום א' שהיה ערוד וכו'	מקור ברוך (פייתוס) דף פא ע"ב
לג נחשים אגבי איצצא מזקי	עולה ליפה סי' נג
לג ע"א אוי לו לאדם שפגע בו ערוד וכו'	מנחת קנאות עמ' כ
לג ע"א אין הערוד ממית אלא החטא ממית	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מקץ עמ' מג
לג ע"א אין הערוד ממית אלא החטא	מנחת קנאות עמ' קעו
לג ע"א אין ערד ממית אלא החטא ממית, ורש"י ובביאור הגר"א	רנת יצחק תפלה עמ' רעו
לג ע"א אין ערוד מחית אלא החטא ממית	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פג ע"ג
לג ע"א אין ערוד ממית אלא החטא מטית	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שעו
לג ע"א אין ערוד ממית אלא החטא ממית	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 328
לג ע"א אין ערוד ממית אלא החטא ממית	ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כד-כה
לג ע"א אין ערוד ממית אלא חטא ממית	מפעלות אלקים (תשנג) עמ' קנא
לג ע"א אלא מעתה גדולה נקמה וכו' אין במילתה מיהא גדולה היא	עין איה ברכות פ"ה פסקאות צז-צח
לג ע"א אפילו נחש כרוך על עקבו לא יפסיק	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קנח
לג ע"א בתחילה קבעוה בתפלה העשירו קבעוה על הכוס	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' צד
לג ע"א גדול מקדש שניתן בין ב' אותיות	עין איה ברכות פ"ה פסקא צה; עולת ראיה ח"א עמ' רלו
לג ע"א גדולה דעה וכו' גדולה נקמה	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' סא, לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' סו
לג ע"א גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות וכו'	ראה חיים חלק ב דף עד ע"ג (דף רס"א ע"ב ד"ה ונראה)
לג ע"א גדולה דעה שניתנה בתחילת ברכה של חול, שניתנה בין שתי אותיות	עין איה ברכות פ"ה פסקאות צב-צג; עולת ראיה ח"א עמ' רעג-רעד
לג ע"א גדולה נקמה שניתן בין שתי אותיות	דברי שאול דברים עמ' קיב
לג ע"א גדולה נקמה שניתנה בין ב' אותיות שנאמר קל נקמות ה'	רנת יצחק תפלה עמ' ע, רמט
לג ע"א גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות שנאמר אל נקמות ה'	תורת מהרי"ם ויקרא עמ' קא
לג ע"א גדולה נקמה שניתנה בץ שתי אותיות שנאמר אל נקמות ה'	תורת מהרי"ם שמות עמ' קכט
לג ע"א הבדלה בחונן הדעת וכו' מתוך שהיא חכמה קבעוה בברכת חכמה וברש"י	להוגה דעות פתיחה
לג ע"א הבדלה מפני שהיא חכמה קבועה בחונן הדעת	הדרש והעיון שמות מאמר פז
לג ע"א וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	עין איה ברכות פ"ה פסקא צד {הטעם לזה כי יחשוב המקבל שאין מדת המשפט בעולם, ומשרישים בו נטיה להפקר}
לג ע"א כל אדם שאין בו דעת אסור וכו'	חיים תחלה (תרה) [קונטרס דרכיו למשה] דף יח ע"ב (דף כג ע"א ד"ה והנראה)
לג ע"א כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו	עין איה ברכות פ"ה פסקא צו
לג ע"א כל מי שיש בו דעת וכו'	נפש חיים דף נב ע"ב (דף ע"ט ע"ב, מערכת ד אות כ"ו); ראה חיים חלק ב דף ע"ד ע"ג (דף רס"א ע"ב ד"ה ונראה)
לג ע"א לא הערוד ממית אלא החטא	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' קכו
לג ע"א לא הערוד ממית	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קסב
לג ע"א מרחיקין משור תם חמישים אמה	כנפי יונה (תשנח) סוף פרק צד
לג ע"א מתוך שהיא חכמה קבעוה [להבדלה] בברכת חכמה	שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' שצ
לג ע"א ערוד היה מזיק את הבריות באו והודיעו לר' חנינא בן דוסא	עין איה ברכות פ"ה פסקאות צ-צא
לג ע"א צל"ח, תקנו ז' ברכות בתפילת שבת כנגד ז' קולות שאמר דוד על המים	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' יט, ס
לג ע"א ראו בני אין ערוד ממית אלא החטא ממית	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' קצו
לג ע"א ראו בני שאין ערוד ממית, אלא חטא ממית	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רכה, רלב
לג ע"א רש"י ד"ה ומת הערוד, כשהערוד נושך אם הערוד קודם למים מת האדם	טהרת יו"ט חי"ט עמ' קנו
לג ע"א רש"י ד"ה ומת הערוד	דברי שאול שמות עמ' סח
לג ע"א שאין ערוד ממית אלא החטא ממית, ורש"י שנעשה נס לרחב"ד	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' צז
לג ע"ב א"ל סיימתנהו לכולהו שבחיה דמריך כו'	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רפב
לג ע"ב א"ר חנינא הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"ז עמ' נה
לג ע"ב אטו י"ש מילתא זוטרתא היא	עולה ליפה סי' נו
לג ע"ב אטו יר"ש מילתא זוטרתא היא וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רטז, שנא, תסד
לג ע"ב אטו יראה וכו'	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ג עמ' רנג
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא הוא	בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות א, תולדות אות עג
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא היא	מהר"ם שיק דברים עמ' סח, ע, עב, עד-עז, עט, קמב
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא היא וכו'	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' סד
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא היא וכו' אין, לגבי משה	עין איה ברכות פ"ה פסקא קח
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא, אין לגבי משה וכו'	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' עקב עמ' רכד
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתי היא וכו'	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' שפא, תה
לג ע"ב אטו יראה מלתא זוטרתא הוא	מהר"ם שיק ויקרא עמ' קנו
לג ע"ב אטו יראה מלתא זוטרתא היא	דברי שאול שמות עמ' ו, דברים עמ' עח, עט
לג ע"ב אטו יראה מלתא זוטרתי היא אין לגבי משה וכו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' נד, עב
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קס
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	כתנות אור (תשעג) פ' עקב אות א
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	שכר שכיר דברים שיחה ד אות א, ג
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היוא	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שע
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שלו
לג ע"ב אין להקב"ה בבית גנזיו אלא יראה	מהר"ם שיק דברים עמ' סז
לג ע"ב אין להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רנט
לג ע"ב אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' מח
לג ע"ב אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קכט
לג ע"ב אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים שנאמר יראת ה' היא אוצרו	עין איה שבת פ"ב פסקא קעה
לג ע"ב אלא אוצר של י"ש	פרי חיים (קנולר) פרשת עקב
לג ע"ב האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אתו, ומהר"ל	שכר שכיר דברים שיחה י אות ב, שיחה י"א אות ב בהערה
לג ע"ב האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	אוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 194 {כי יש לעשות הטוב מפני הטוב, ולא מצד המיית הרגש}
לג ע"ב האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	עולת ראיה - הקדמת רצי"ה עמ' י {"שנקבע לנו מפי קדשו של אאמו"ד הרב זצ"ל בחלוקי הגדרים שבין תורה ותפלה, שכן הואיל ביאר את החילוק שבדברי קדשו של הרמב"ם ב'מודה נבוכים' בטעם מצות שילוח הקן שהוא משום צעד בעלי חיים, לעומת סתם משנה בפרק חמישי של ברכות שנפסקה להלכה בחבורו הגדול בהלכות ברכות, שהאומר 'על קן ציפור יגיעו רחמיך' משתקין אותו, כי באמת אין המשנה פוסלת כלל בהחלט את נתינת הטעם הזו למצוה, אלא פוסלת היא את הכנסתה לתוך מטבע התפילה, כי הטעם הזה כשהוא לעצמו בודאי ניתן להאמר בתור הסברה אפשרית למצות ה', וכמו שהראה הגרע"ק איגר בגליון הש"ס לזה דפ' אמור, ולמדרש רבה פ' תצא, וכמו שיש מקום לכמה סברות ודעות בחקירת הבנתה של תורה, כן יש מקום לרעה זו במהלך דברי 'מורה נבוכים', ולא בתור החלטה שזהו טעמה של ממצוה, כי מי בא בסוד ה'?, אבל בתפילה אין מקום לסברות ודעות מסופקות ובלתי מוחלטות, וכעין זה העיר גם התוספות יום טוב"}
לג ע"ב האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	עין איה ברכות פ"ה פסקא צט {כי האחדות המוחלטת של ה' גוזרת שהוא טוב לכל, לטובים ולרעים, וכאשר מייחסים רחמים רק למין אחד בלבד, יש בזה פגם}
לג ע"ב האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ז ובהערות
לג ע"ב האומר על קן צפור יגיעו רחמיך	דברי שאול בראשית עמ' תנד
לג ע"ב האומר על קן צפור	פרי חיים (קנולר) פרשת תצא
לג ע"ב ההוא דנחית קמיה דר' חנינא אמר האל הגדול הגבור והנורא האדיר והחזק והאמיץ וכו' משל למלך שהיו לו אלף אלפים	עין איה ברכות פ"ה פסקא קה-קו
לג ע"ב ההוא דנחית קמיה דר"ח אמר האל הגדול הגבור כו'	סוכת דוד (שירירו) דף ר ע"א
לג ע"ב ההוא דנחית קמיה דר"ח אמר הקל הגדול הגבור ותורא האדיר כו' א"ל סיימתנהו לכולהו שבחיה כו'	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רל
לג ע"ב ההוא דנחית קמיה דרבא ואמר העזוז הגבור והנורא וכו'	כבוד לאיש דף עא ע"ב
לג ע"ב ההוא דנחית קמיה דרבה, אמר אתה חסת על קן ציפור, אתה חוס ורחם עלינו כו' לחידודי לאביי הוא דבעא	עין איה ברכות פ"ה פסקא קד
לג ע"ב הכל בידי שמים וכו'	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' ש
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מי"ש	עולה ליפה סי' נב
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	להוגה דעות פ"א ה"ב
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' י
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מהר"ם שיק דברים עמ' סו, סח
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' שנא' יראת ה' היא אוצרו והר"ן בדרשותיו	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' ר
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות ב, ויחי אות ה
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דברי שאול שמות עמ' ו, קפט
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קפה
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	יחי המלך עמ' ה
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מהר"ם שיק שמות עמ' קכ, קסו
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' שכג, ח"ב עמ' א
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 222
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עין איה ברכות פ"ה פסקא קז
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עשרה מאמרות (תשס) עמ' לו
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	רנת יצחק תפלה עמ' רעח
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שארית ישראל (תשעד) דרוש י עמ' 181
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רו, רלז, רעא, שמח, תקנא
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שיחות עבודת לוי סי' כה אות ב
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' כ
לג ע"ב הכל בידי שמים	מהר"ם שיק בראשית עמ' עד, פט
לג ע"ב הקורא את שמע וכופלה	עין איה ברכות פ"ה פסקא קט
לג ע"ב ועל טוב יזכר שמך וכו' ותנן חייב אדם לבדך על הדעה כשם שמברך על הטובה	עין איה ברכות פ"ה פסקא קא
לג ע"ב ותנחילנו זמני ששון וחגי נדבה, ומהרש"א	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' רא
לג ע"ב חברותא כלפי שמיא מי איכא	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קע
לג ע"ב חוץ מיראת שמים	זאת ליעקב שמות עמ' רמד
לג ע"ב חוץ מיראת שמים	עולם הפוך פרק לא
לג ע"ב חסידים הראשונים היו שוהין שעה א׳	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' לז
לג ע"ב חסידים הראשונים היו שוהין שעה אחת	דברי שאול דברים עמ' פט
לג ע"ב יראת שמים מלתא זוטרתי היא וכו'	ארצות החיים (פלג'י) דרוש ב (דף כ"ב ע"ב ד"ה ומה נעמו)
לג ע"ב מבקשין ממנו כלי גדול ויש לו דומה עליו כאילו הוא קטן	מהר"ם שיק דברים עמ' סח
לג ע"ב מהרש"א, חגי נדבה, היינו יו"ט שני שעושין בחו"ל ממנהג אבותינו	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' סה
לג ע"ב מודים מודים משתקין אותו	עין איה ברכות פ"ה פסקא ק
לג ע"ב מפני שמטיל קנאה במעשי בראשית וכו' מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזירות	עין איה ברכות פ"ה פסקאות קב-קג
לג ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	תורת מהרי"ם שמות עמ' קצו
לג ע"ב משל למלך בשר ודם שהיו לו אלף אלפים דינרי זהב והיו מקלסין אותו בשל כסף	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' נג
לג ע"ב משל למלך שיש לו אלף אלפים דינרי זהב ומקלסין אותו בשל כסף	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' פנחס עמ' רד
לג ע"ב סיימתינהו לכולהו שבחא דמרך	דברי שאול שמות עמ' רעח
לג ע"ב סיימתינהו לשבחי דמרך	ברכת השיר (צינץ) עמ' ריח, רכא(167)
לג ע"ב סיימתינו לכולהו שבחיה דמרך	מלכי יהודה (תשע) עמ' מד
לג ע"ב על קן צפור יגיעו רחמיך	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רכח
לג על ק"ץ יגיעו רחמיך מפני שעושה	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף כד ע"ד
לג שעושה מדותיו של קב"ה רחמים	משכנות יעקב (נעים) דף רא ע"א
לג. אבל עקרב פוסק	נטעי אשל בראשית עמ' שב
לג. אטו יר"ש מילתא זוטרתא היא	דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' של
לג. אין ברית אלא תורה	גל עיני ח"א עמ' לד
לג. אין הערוד ממית אלא החטא ממית	דברי נפתלי ח"ג עמ' קיז, רפ
לג. אין הערוד ממית אלא החטא ממית	דברי אש (כץ) עמ' כו
לג. אין הערוד ממית אלא החטא ממית	מגלה צפונות ח"ג פ' נצבים
לג. אין הערוד ממית, אלא החטא ממית	דרשות הר"ן (מישור) עמ' קכה, קכט
לג. אין ערוד ממית אלא החטא	נפש יוסף (תשעד) עמ' פט
לג. אין ערוד ממית אלא החטא ממית	מרפא לנפש בראשית עמ' תמ
לג. אין ערוד ממית אלא החטא ממית	שיחות לספר במדבר עמ' קנו
לג. אין ערוד ממית אלא החטא	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רעה
לג. אין ערוד ממית אלא החטא	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קו פסוק מג, פרק קטז פסוק יב
לג. אין ערוד ממית אלא חטא ממית	פרפרת התורה עמ' תלב
לג. אנשי כנה"ג תקנו לישראל ברכות ותפלות	דעת תפלה עמ' שמז, תסח
לג. אנשי כנסת הגדולה תקנו להם לישראל ברכות ותפלות קדושות והבדלות	דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 139
לג. אפילו נחש כרוך על עקיבו לא יפסיק אבל בעקרב יפסיק	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 633
לג. בשביל כסף וזהב שהרבית להם	בני שלשים עמ' יד, נב, סא
לג. גדולה דיעה שניתנה בין שתי אותיות שנאמר אל דעות ה' וכן גדולה נקמה, וכן גדולה מקדש	דברת שלמה (תשעא) עמ' לד
לג. גדולה דעה שניתנה בין ב' אותיות בעין יעקב	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' לג - אור לציון
לג. גדולה דעה, גדול מקדש שניתנו בין שתי אותיות	דעת תפלה עמ' שצח, תעב
לג. גדולה דעה	שארית יעקב (אלגזי) דף קנו ע"ג
לג. גדולה דעת שנתנה בין ב' אותיות	מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קמט
לג. גדולה דעת שנתנה בין שתי אותיות השם	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2150
לג. גדולה דעת שנתנה בין שתי אותיות	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1977-1976, 1980
לג. גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' מח
לג. גדולה רעה שנתנה בתחלת ברכה של חול וכו'	שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' פו
לג. האומר על טוב יזכר שמך	דעת תפלה עמ' קנח
לג. הבדלה בחונן הדעת	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קלא
לג. הבדלה בחונן הדעת	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' לב - אור לציון
לג. ההוא דנחית	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תמב
לג. כ"מ שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' מה
לג. כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' לג - אור לציון
לג. כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שלז
לג. כל אדם שיש בו דעה, כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רצו
לג. כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	דעת תפלה עמ' שפז
לג. כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' לב - אור לציון
לג. כל מי שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו	דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 146, פ"ג הערה 2001-2000, פ"ה הערה 2146-2147, 2429
לג. כל מי שיש בו ריעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	הישר והטוב (תשסג) עמ' קנד, קפה
לג. כל שאין בו דעת אסור לרחם עליו שנ' כי לא עם בינות	בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש ו דף פה
לג. לא שנו אלא נחש, אבל עקרב פוסק	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1327
לג. מי שאין בו דעת אסור לרחם עליו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' ט
לג. מעשה במקום אחד שהיה ערוד והיה מזיק את הבריות, באו והודיעו לו לר׳ חנינא בן דוסא אמר להם הראו לי את חורו הראוהו את חורו נתן עקבו על פי החור יצא ונשבו ומת אותו ערוד נטלו על כתפו והביאו לבית המדרש	דודי נתן בראשית עמ' שכט
לג. נפל לבור של נחשים מעידין עליו ומשיאין את אשתו דאגב איצצא מזקי	מרפא לנפש בראשית עמ' שלה
לג. נפל לגוב אריות אין מעידין עליו שמת	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 777
לג. נפל לחפירה מלאה נחשים ועקרבים, מעידין עליו שמת	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1331
לג. נתן עקבו על פי החור	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קצג*
לג. ר' חנינא בן דוסא וכו'	תורת המצרף עמ' קיג
לג. ר' חנינא לא שלט בו הערוד	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שמט {מדריגת יוסף שהשפיע לכל העולם ולא שלטו בו נחשים}
לג. ריש תורא בדיקולא, רש"י - עכשיו רואה השדות מלאה דשאים זחה דעתו עליו	מרפא לנפש בראשית עמ' מח
לג. ריש תורא בדיקולא	מרפא לנפש בראשית עמ' מח
לג. רש"י - מפני היראה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנד
לג. רש"י ד"ה ומת	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרפ, ח"ג עמ' רעה
לג: א"ל סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	דעת תפלה עמ' רנח
לג: אותו תלמיד שהרבה בשבח המקום	דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' קמו
לג: אטו יר"ש מילתא זוטרתא היא	דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שמט
לג: אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה וכו'	דברי אש (כץ) עמ' קכז, רצט
לג: אטו יראה מילתא זוטרתא היא וכו'	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' נא
לג: אטו יראה מילתא זוטרתא היא	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' י, רלח
לג: אטו יראה מילתא זוטרתי היא וכו'	דרשות הר"ן (מישור) עמ' רכח, רמה
לג: אטו יראה מלתא זוטרתא היא, אין לגבי משה מלתא זוטרתא היא	מרפא לנפש בראשית עמ' עג, רכ, רמה, תיג
לג: אטו יראת שמים וכו'	אור החיים דברים פרק י פסוק יב
לג: אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' פ, קי
לג: אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא, הן לגבי משה כו'	דרש משה (קלנברג) ח"ב דף נ
לג: אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	רנת יעקב עמ' קכב
לג: אין לגבי משה מילתא זוטרתי	תורת המצרף עמ' שכט
לג: אין להקב"ה אלא אוצר של יראת שמים	שפת אמת (הלוי) משלי פרק ח פסוק כ
לג: אין להקב"ה אלא אוצר של יראת שמים	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שלד
לג: אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר יר"ש	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רעח
לג: אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	שפת אמת (הלוי) משלי פרק טו פסוק טז
לג: אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1959
לג: אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קה
לג: אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כא פסוק ו
לג: אין לו לקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	נטעי אשל בראשית עמ' שנד
לג: אין ערוד ממית אלא החטא	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כא פסוק כה
לג: בעניין שרבה הקשה לאביי קושיה פשוטה משום שרבה נמי לחדודי לאביי הוא דבעי	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1097
לג: האומר 'מודין מודין' משתיקין אותו	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 693
לג: האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקכז
לג: האומר על קן צפור יגיע רחמיך משתקין אותו וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' פו, רפז, תעא
לג: האומר על קן צפור יגיע רחמיך משתקין אותו, שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזירת מלך על עבדיו	דברת שלמה (תשעא) עמ' שמד
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך	אש דת (תשמח) עמ' שו
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' ממשתיקין אותו וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 648, פ"ד הערה 1427
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו	צור יעקב (יעבץ) בשלח ב
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קעז, קפא
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך	מרפא לנפש ח"ד סי' קסה אות ד
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך	פרפרת משה ח"ב עמ' שצז
לג: הבל בידי שמים חוץ מיראת שמים	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' כח
לג: הגדול הגבור והנורא אי לאו דאמרינהו משה ויסדינהו אנשי כנסת הגדולה וכו'	דברת שלמה (תשעא) עמ' קעד
לג: ההוא דנחית וכו' אמר הא-ל הגדול וכו'	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' כט
לג: ההוא דנחית קמי' דרבה ואמר אתה חסת על קן צפור	הדרש והעיון דברים מאמר קנא
לג: ההוא דנחית קמי' וכו' סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' רטז, שמח
לג: ההוא דנחית קמיה דרב חנינא אמר האל הגדול הגיבור והנורא והאדיר והעזוז וכו' כי סיים אמר לו סיימתינהו לכולהו שבחא דמרך	דודי נתן בראשית עמ' פז
לג: ההוא דנחית קמיה דרבי חנינא אמר האל הגדול הגיבור והנורא	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' כה
לג: ההוא דנחית קמיה דרבי חנינא וכו'	רנת יעקב עמ' קעא
לג: ההוא רנחית קמיה דרבי חנינא אמר האל הגדול הגבור והנורא והאדיר והעזוז והיראוי וכו' אמר ליה סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' תז
לג: ההוא שאמר עיזוז והיראוי החזק והאמיץ וכו'	דולה ומשקה פסח עמ' קמט, קפד
לג: ההיא דנחית קמי דרבה אמר אתה חסת על קן צפור	מגלה צפונות ח"ג פ' תצא
לג: הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' רכד, רמט
לג: הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' ה
לג: הכל בידי שמים חוץ מיר"ש שנאמר ועתה ישראל וכו' אטו יר"ש מילתא זוטרתא וכו' לגבי משה וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' צא, צז, רב, רד, שפז, תנח
לג: הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	שיחות לספר שמות עמ' ריז, שיחות לספר במדבר עמ' שכ
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' פ, פב
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' עדר
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	גל עיני ח"א עמ' קעז
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	נפש יוסף (תשעד) עמ' רסט
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שפת אמת (הלוי) משלי פרק א פסוק ז
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שפת אמת (הלוי) משלי פרק יד פסוק ט
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דברי אש (כץ) עמ' נז, נט
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 327, 442, 792, 1041, פ"ב הערה 408, 489, 493, פ"ג הערה 1947, פ"ה הערה 1703
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	הדרש והעיון דברים מאמר עט
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	כתר תורה (תשסז) עמ' שמד
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' פב
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' כז
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מרפא לנפש בראשית עמ' צט, שלז, תס
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שלד
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שבט מישראל (קרמניץ) פרק צב פסוק ג
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' טז, קכב
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' צו
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תשבי (תשסה) עמ' רסט שורש שמים
לג: הכל בידי שמים	פרפרת אליעזר פרשת שלח פרק יד פסוק כד
לג: הכל בידי שמים	פרפרת משה ח"א עמ' תקנ, פרפרת משה ח"ב עמ' שכז
לג: הכל בידי שתים חוץ מיר"ש	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רנז, ח"ב עמ' קנג, ח"ג עמ' סג, קלב, ריט
לג: הכל בירי שמים חוץ מיראת שמים	נטעי אשל בראשית עמ' שג, תעג
לג: הכל בירי שמים חוץ מיראת שמים	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רמה
לג: הרואה שור שחור בימי ניסן	אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קלג
לג: וכי יראה מילתא זוטרתא היא, אין לגבי משה וכו'	נפש יוסף (תשעד) עמ' פה, שמח
לג: וכי יראה מלתא זוטרתי היא	מגלה צפונות ח"ג פ' עקב
לג: ורבה נמי לחדודי לאביי הוא דבעי	צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' נב
לג: חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה	דולה ומשקה פורים עמ' רמה
לג: יראת שמים למשה 'מילתא זוטרתא היא	שיחות לספר בראשית עמ' רל, שיחות לספר דברים עמ' עז, ריד, רכה
לג: יראת שמים מילתא זוטרתא היא לגבי משה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קעח, רנט, שנח
לג: כשם שמברכין על הטובה כך מברכין על הרעה	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רכה
לג: לגבי משה יראה מילתא זוטרתא היא	דברת שלמה (תשעא) עמ' רכג
לג: לגבי משה יראה מילתא זוטרתא היא	יבין שמועה (לעוו) עמ' ריט, תרכה, תרמז
לג: לגבי משה יראה מילתא זוטרתא	נטעי אשל בראשית עמ' שצב, תכא
לג: לגבי משה מילתא זוטרתא היא	אם לבינה (פאפא) עמ' פג
לג: לגבי משה מילתא זוטרתא	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' כח, ח"ג עמ' תקמה
לג: לגבי משה מילתא זוטרתא	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קכד
לג: למלך ב"ו שהיו לו אלף אלפים וכו' והלא גנאי הוא לו	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תכ - ר"מ צדקה
לג: משל למלך בשר ודם שהיו לו אלף אלפים דינרי זהב, והיו מקלסין אותו בשל כסף	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 86
לג: סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	נפש יוסף (תשעד) עמ' שעט
לג: סיימתינהו לכולהי שבחי דמרך	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שסא
לג: סיימתינהו לכולהי שבחי דמרך	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' ו
לג: סיימתינהו לשבחא דמארך	שבט מישראל (קרמניץ) פרק לג פסוק א, פרק מ פסוק ב, פרק עא פסוק יד, פרק קמט פסוק א
לג: סימתינהו לכולי שבחי דמרך וכו', וריטב"א	אש דת (תשמח) עמ' רפט
לג: סימתינהו לכל שבחי מרך	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 826
לג: על קן ציפור יגיעו רחמיך	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' צב
לד אי בעלי תשובה עדיפי או צ"ג	חוט של חסד (תרכה) דף א ע"ד
לד אמרו עליו על ר"ח בן דוסא וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קסה
לד אר"י כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו' ומהרש"א	ברית אברהם (בושערה) דף קמט ע"ד
לד במקום שב"ת עומדין אצ"ג יכולים	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קלא ע"ג
לד הדיוט שוחה תחלת אבות	פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כג
לד היינו עזובה היינו שכוחה	משכנות יעקב (נעים) דף קצא ע"ג
לד הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מקור ברוך (פייתוס) דף ה ע"א
לד המתפלל על החולה	צפיחת בדבש סי' נד דף קנ ע"א
לד התשכח אשה עולה אמרה כנסת ישראל כו'	עינות מים דף ה ע"ב, פט ע"ד
לד כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיח בתו לת"ת	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קל ע"ב
לד כלום מאריך וכו' כלום מקצר וכו'	שער התפלה (תשמט) שער ניפול פ"ס
לד מעשה בתלמיד אחד שירד לפני התיבה כו'	דרכי נועם (הרנזון) דרוש כג
לד ע"א אחרונות דומה לעבד שקבל פרס מרבו ונפטר והולך לו	במסילה נעלה עמ' שפ
לד ע"א אלו ברכות שאדם שוחה בהן	עין איה ברכות פ"ה פסקא קיב; עולת ראיה ח"א עמ' רסו
לד ע"א ג' דברים רובן קשה ומעוטן יפה כו'	סוכת דוד (שירירו) דף קע ע"ד
לד ע"א ג' רובן קשה ומיעוטן יפה, שאור, מלח, סרבנות	עין איה ברכות פ"ה פסקא קי
לד ע"א המבקש רחמי' על חבירו אין צריך להזכיר שמו שג' וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 466
לד ע"א ואם מסרב יותר מראי דומה לתבשיל שמקדחתו מלח	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 78
לד ע"א טעה וכו' חוזר לראש	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קכה
לד ע"א כל המבקש רחמים על חבירו אין צריך להזכיר שמו	תורת יחיאל בראשית עמ' רלב
לד ע"א כל המבקש רחמים על חברו אין צריך להזכיר שמו	עין איה ברכות פ"ה פסקא קכה; עולת ראיה ח"א הקדמה עמ' כו פסקא ד; דעת כהן סי' קלב עמ' רמט
לד ע"א לא יענה אמן וכו', ותוס' ד"ה לא וכו'	נשמת כל חי חלק א (סימן ה) דף י"א ע"ב (ד"ה גם)
לד ע"א מעשה בתלמיד אחד וכו' כמה ארכן הוא זה וכו' כמה קצרן הוא זה	עין איה ברכות פ"ה פסקא קיא; עולת ראיה ח"א הקדמה עמ' כה-כו פסקא ג
לד ע"א ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבו	מחשבה למעשה עמ' מ
לד ע"א תוס' ד"ה לא יענה	לב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן צ"ט) דף צ"ב ע"ב (ד"ה והבן)
לד ע"ב א"ר כהנא חציף עלי מאן דמצלי בבקתא	אחי וראש דרושים דף כח ע"ב
לד ע"ב א"ר כהנא חציף עלי	דרכי איש דף א ע"ב
לד ע"ב אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלהים זולתך	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' [תקצב]
לד ע"ב אבל צדיקים גמורים, עין לא ראתה אלהים זולתך	עין איה ברכות פ"ה פסקא קיח
לד ע"ב אין בין העוה"ז לימוהמ"ש אלא שעבוד מלכיות וכו'	דבר מלכות ויקרא עמ' 203
לד ע"ב אין בין העוה"ז לעוה"ב אלא שיעבוד מלכיות בלבד	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מקץ עמ' מג
לד ע"ב אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד	עין איה שבת פ"ו פסקא מו
לד ע"ב אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות	מנחת קנאות עמ' רז
לד ע"ב אין בין עולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף נז ע"ד, נח ע"ג
לד ע"ב אל יתפלל אדם אלא בבית שיש שם חלונות	עין איה ברכות פ"ה פסקא קכד; עולת ראיה, ח"א עמ' רנט-רס
לד ע"ב אם שגורה תפילתי בפי וכו'	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' שצב
לד ע"ב אם שגורה תפילתי בפי	עין איה ברכות פ"ה פסקא קטז; עולת ראיה ח"א הקדמה עמ' כו פסקא ה
לד ע"ב אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	במסילה נעלה עמ' נג
לד ע"ב אמר רב כהוא חציף עלי מאן דמצלי בבקתא, ותוס'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רטז
לד ע"ב אמרו על חנינא בן דוסא שהיה כוחו גדול בתפילה	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רסא
לד ע"ב אמרו עליו על ר"ח בן דוסא שהיה מתפלל על החולי' כו'	סוכת דוד (שירירו) דף קצא ע"ג
לד ע"ב אר"ש חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	סוכת דוד (שירירו) דף קב ע"א
לד ע"ב במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	מהר"ם שיק דברים עמ' קמז, ריט
לד ע"ב במקום שבע"ת עומדים	פרי חיים (קנולר) פרשת וארא
לד ע"ב במקום שבע"ת עומדין וכו'	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' רסג
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים	מהר"ם שיק ויקרא עמ' סט
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"יח עמ' עב, פ"ד מ"יא עמ' פג
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שג, תמ
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות עט
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	מלכי יהודה (תשע) עמ' סג
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים וכו'	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' קסח
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים יכולים לעמוד	מנחת קנאות עמ' קלז
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אין יכולים לעמוד שם	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' פ הערה 30, קפט
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 226
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים	דברי שאול בראשית עמ' תכט
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדין וכו'	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' נב, קמב
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אין יכולין לעמוד	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שמות עמ' נה, פ' נצבים עמ' רמח
לד ע"ב בעלי תשובה וכו' וצדיקים	מדבר שור דרוש כ עמ' קצב; מאורות הראי"ה ירח האיתנים עמ' קעט {מי גדול ממי, יש בחינות שונות}
לד ע"ב גן לחוד ועדן לחוד	שם דרך בראשית ח"א עמ' טו
לד ע"ב הדיוט כמו שאמרנו, כהן גדול בתחילת כל ברכה וברכה, מלך כיון שכורע שוב אינו זוקף	עין איה ברכות פ"ה פסקאות קיג-קיד
לד ע"ב הוא דומה לעבד	פרי חיים (קנולר) פרשת ואתחנן
לד ע"ב הכותב בעין יעקב ד"ה וחלה בנו של ר"ג	דברי שאול בראשית עמ' רסד
לד ע"ב המתפלל צריך שיכוין את לבו בכולן	עשרה מאמרות (תשס) עמ' שעז
לד ע"ב המתפלל צריך שיכוין את לבו בכולן	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קמ
לד ע"ב ואם ש"ל הוא סימן רע לשולחיו	ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כא
לד ע"ב ופליגא דשמואל	עולם אחד פרק יב
לד ע"ב ושמא תאמר גן זה עדן, ת"ל ונהר יוצא	עין איה ברכות פ"ה פסקא קכג
לד ע"ב חציף איניש דמפרסם חטאו	מהר"ם שיק שמות עמ' קלא
לד ע"ב חציף עלי מאן דמפרש חטאיה, שנאמר אשרי נשוי פשע כסוי חטאה	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' מא
לד ע"ב חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	עין איה ברכות פ"ה פסקא קכז
לד ע"ב חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ה, קסז
לד ע"ב חציף עלי מאן דמצלי בבקתא	עין איה ברכות פ"ה פסקא קכו
לד ע"ב יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף מב ע"א
לד ע"ב יין המשומר בענביו	חיבור התשובה (מהד' צוריאל) עמ' שח
לד ע"ב יכוין את לבו באחת וכו' באבות	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קו, קכה
לד ע"ב כהן גדול בסוף כל ברכה וברכה וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רנג
לד ע"ב כך מקובלני אם תפלתי שגורה בפי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו יודע אני שהוא מטורף	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תיט
לד ע"ב כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח, ורש"י	שם דרך בראשית ח"א עמ' קלט
לד ע"ב כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף מד ע"ב, נג ע"א, עו ע"ג
לד ע"ב כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תמח
לד ע"ב כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תמח
לד ע"ב כל הנביאים לא נבאו אלא לימות המשיח	מדבר שור דרוש כה עמ' רמ {ביאור המחלוקת בין ב' הדעות}
לד ע"ב כל הנביאים לא נבאו אלא לימות המשיח	עין איה ברכות פ"ה פסקא קכ
לד ע"ב כל הנביאים לא נבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו' אבל ת"ח עצמם עין לא ראתה אלהים זולתך	עין איה ברכות פ"ה פסקא קכא
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבע"ת אבל צ"ג עין לא ראתה וכו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' רמה
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבע"ת ומהרש"א	גבורת יצחק אבות עמ' ב
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה ופליגא דר' אבהו וכו'	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שמות עמ' נה
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעוה"ב עין לא ראתה אלקים זולתך כו'	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קלב
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח, אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלהים זולתך	עין איה שבת פ"ו פסקא מז
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 145
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח	נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' נ
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח	סוכת דוד (שירירו) דף קכא ע"ב {קושית יפה תואר ב"ר פרשה עב}
לד ע"ב כעבד לפני המלך, כשר לפני המלך	מאורות הראי"ה חנוכה-פורים עמ' קצ {הראשון יש לו יצר הרע וכובשו [כתוספת על מעלתו הקודמת], והשני אין לו חפץ כי אם לדברים העליונים ומתענג בעבודתו בלי צורך מלחמה}
לד ע"ב כעבד לפני המלך, כשר לפני המלך	מאורות הראי"ה חנוכה-פורים עמ' קצח-קצט {ר' יוחנן בן זכאי ראוי לנסים גלויים אבל אינו מבקש כדי שלא יתמעטו זכויותיו, אבל ר' חנינא מבקש בדרך הטבע, ועי"ז לא מתמעטים זכויותיו, ועוד כדי שלא יתקנאו המלאכים}
לד ע"ב לעולם הבא עין לא ראתה אלקים זולתך	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף כא ע"ב
לד ע"ב לקרוב ולרחוק	עין איה ברכות פ"ה פסקא קיט
לד ע"ב מלך וכהן יש להם רשות לשחות בתפילתם	כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קלז
לד ע"ב מלך כיון שכורע שוב אינו זוקף שג' וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 466
לד ע"ב מלך שכרע שוב אינו זוקף	יחי המלך עמ' ו
לד ע"ב מעשה בר"ח בן דוסא וכו' וחלה בנו של ריב"ז וכו' אמר ריב"ז אלמלי הטיח בן זכאי וכו'	נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רכט
לד ע"ב מעשה שהלך רבי חנינא בן דוסא וכו' ומבואר בזה כוחו שהיה עמוד התפילה	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' יד
לד ע"ב מקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' תעו
לד ע"ב מקום שבע"ת עומדין צ"ג אינם עומדים שנא' שלום וכו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' רמג-ה, ערה
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים וכו'	כנפי יונה (תשנח) ח"ב סוף סי' נה
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	יחל ישראל אבות ח"ד עמ' רג
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' כה, ח"ב עמ' צב, קיד, קע, שמט, שפט
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין	אורות התשובה פרק יג פסקא יא, פרק טו פסקא ח
לד ע"ב מתפלל על החולים ואומר זה חי	יחל ישראל אבות ח"ג עמ' ריב
לד ע"ב עין יעקב	מהר"ם שיק בראשית עמ' צב
לד ע"ב עין לא ראתה אלהים זולתך וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 170, 165, 160, ח"ב עמ' 258, 2
לד ע"ב עין לא ראתה, זה יין המשומר בענביו	עין איה ברכות פ"ה פסקא קכב
לד ע"ב פלוגתא דר' אבהו ור' יוחנן במקום שבעלי תשובה עומדין	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' שנד, שנה
לד ע"ב קידה על אפים, כריעה על ברכים, השתחוואה זו פישוט ידים ורגלים	עין איה ברכות פ"ה פסקא קטו {ביאור רעיון שונה בכל אחד מהם}
לד ע"ב ר"ח שהלך ללמוד תורה אצל ר' יוחנן בן זכאי, וחלה בנו	עין איה ברכות פ"ה פסקא קיז; עולת ראיה ח"א הקדמה עמ' כז פסקא ו
לד ע"ב רחב"ד כעבד לפני המלך	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' קכט
לד ע"ב שגורה תפלתי בפי יודע אני	דברי שאול בראשית עמ' רצא
לד ע"ב שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מת וכו' בורא ניב שפתים וכו' לר חוק ולקרוב	עין איה ברכות פ"ה פסקא קטז; עולת ראיה ח"א הקדמה עמ' כו פסקא ה
לד ע"ב תוס' ד"ה חציף עלי	דרכי איש דף יא ע"ב
לד שהוא דומה כעבד לפני המלך כו'	המדרש והמעשה במדבר פרשת במדבר א
לד. אין בין עולם הזה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רטו
לד. אל ישאל אדם צרכיו וכו' אלא באמצעיות וכו'	נטעי אשל בראשית עמ' קכט
לד. אם תפילתי שגורה בפי בידוע אני שהוא מקובל	נפש יוסף (תשעד) עמ' רפט
לד. באבות תחילה וסוף בהודאה תחילה וסוף	נטעי אשל בראשית עמ' קסט
לד. בבית שיש בו תלונות	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רכ
לד. ג' ברכות ראשונות וג' אחרונות	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנב {החמישית מודים}
לד. דמצלי אצלוי	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רמד
לד. המבקש על חבירו אין צריך להזכיר את שמו	צדקת יוסף עמ' מא
לד. המתפלל אצל החולה א"צ להזכיר את שמו	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' ריז
לד. העובר לפני התיבה צריך לסרב וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רו
לד. הקדמת שבחיו של מקום בתפילה והודאה בסוף	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שפה
לד. ואם אין שם כהן אלא הוא כו'	כתר תורה (תשסז) עמ' רט
לד. חברותא כלפי שמיא מי איכא	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 84, 639
לד. חציף עלי מאן דמצלי בבקתא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רמד
לד. לא ישאל אדם צרכיו לא בג' ראשונות ולא בג' אחרונות	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' לד
לד. לעושה פרקמטיא לת"ח	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נ
לד. מאן דמצלי בבקתא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רכ
לד. מלך שכרע שוב אינו זוקף	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' יח
לד. מתחיל	תשבי (תשסה) עמ' קה שורש חלל
לד. סדר התפילה שבח, בקשה, הודאה	דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' קלח
לד. עובר לפני התיבה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תתה
לד. שלוחו של אדם כמותו	דברת שלמה (תשעא) עמ' קיד
לד. שלש ראשונות אין לסדר בהם צרכיו	נפש יוסף (תשעד) עמ' כא
לד. שלשה רובן קשה ומיעוטן יפה	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 665
לד. תוס' ד"ה אמר מודים - בציבור משתקים האומר פעמיים מודים אבל ביחיד תחנונים	נפש יוסף (תשעד) עמ' שלד
לד. תוס' ד"ה יכוון לבו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלה
לד. תוס' ד"ה מלמדין	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תכ
לד: א"ר אבהו כל הנביאים לא נתנבאו וכו'	שמע יעקב (אלגזי, תקה) דף כו ע"ד
לד: א"ר אבהו כל הנביאים לא נתנבאו וכו'	שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' פד
לד: אבל עוה"ב וכו' אבל ת"ח עין לא ראתה	דעת תפלה עמ' מד, רכה, תנב בהערה
לד: אבל תלמיד חכם עצמו עין לא ראתה	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיח פסוק ח
לד: אדה"ר היה ב'גן' ולא ב'עדן	שיחות לספר במדבר עמ' לח
לד: אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 80, 652, פ"ה הערה 470, פ"ו הערה 109
לד: אין בין העוה"ז לימות המשיח וכו'	אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קסג
לד: אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות בלבד	הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' צג
לד: אין בין עוה"ז לעוה"ב אלא שעבוד מלכיות	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תריח
לד: אין בין עולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קכו פסוק ה
לד: אם שגורה תפילתי בפי יודע אני שהוא מקובל	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' פט, רסה
לד: אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תנא
לד: אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	צדקת יוסף עמ' רנח
לד: אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	שבט מישראל (קרמניץ) פרק ד פסוק ב
לד: אם שגורה תפלתי בפי יורע אני שהוא מקובל	אש דת (תשמח) עמ' רל
לד: אם שגורה תפלתי וכו' הוא מקובל	שיחות לספר במדבר עמ' קנט
לד: אמר ריב"ז ר' חנינא בן דוסא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	מרפא לנפש בראשית עמ' קצד
לד: אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא, כשהיה מתפלל על החולה היה אומר זה חי וכו' אמרו לו מנין אתה יודע, אמר אם תפלתי שגורה בפי היא מקובלת וכו'	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שסב
לד: אמרו עליו על רחב"ד שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מת	דברי נפתלי ח"ג עמ' קי
לד: אני דומה כשר לפני המלך	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' סא
לד: אשרי נשוי פשע	פני מלך מועדים עמ' כג
לד: בהלל ובהודאה	תשבי (תשסה) עמ' עח שורש הודאה
לד: במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	מרפא לנפש בראשית עמ' רצב, תב
לד: במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שכה
לד: במקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' יג, שמו
לד: במקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אין יכולין לעמוד	הישר והטוב (תשסג) עמ' פז, פח, קמח, קנב, קנט, קצח, שמא, שנ, שצו
לד: במקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קלט
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שמד
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	אם לבינה (פאפא) עמ' לד, רפא, רצב, תנח
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רסח
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	נפש יוסף (תשעד) עמ' תיא
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' לג, לז, נ, קי, שיב
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים, אפילו צדיקים גמורים אינן יכולים לעמוד	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שעח, תכד
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קנו, ריב
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	שבט מישראל (קרמניץ) פרק סג פסוק ד
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' עט, קכו, קכז, רנב, שנח, ח"ג עמ' שצז, תקמח, תקנ
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין שם צדיקים גמורים אין יכולין לעמוד	שפת אמת (הלוי) משלי פרק י פסוק טז, כד
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין שם צדיקים גמורים אין יכולין לעמוד	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כב פסוק כח
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין שם צדיקים גמורים אין יכולין לעמוד	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כג פסוק כב
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין שם צדיקים גמורים אין יכולין לעמוד	שפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק כב
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' מח, קכג
לד: במקום שצדיקים עומדים	בני שלשים (תשסד) עמ' קטז
לד: במקום שצדיקים עומרים	בני שלשים עמ' קטז
לד: בני בקש עליו רחמים ויחיה	פרפרת משה ח"ב עמ' תקי
לד: ג' סוגי עבודה קידה כריעה והשתחואה	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 992
לד: דאמר שמואל אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות בלבד וכו' כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי משובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה אלהים זולתך	נחלת שמעון (תשסו) עמ' יא
לד: הוא דומה כעבד לפני המלך ואני כשר לפני המלך	דעת תפלה עמ' מד, שמט
לד: המלך כיון שכרע שוב לא יזקוף עד שיגמור	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2067
לד: הנביאים התנבאו לימות המשיח ולא לעולם הבא	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1502
לד: הצדיקים נקראים עבדי המלך	נפש יוסף (תשעד) עמ' שמח
לד: השתחואה זו פישוט ידים ורגלים שנאמר להשתחוות לך ארצה	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שלה(נו) {ילפינן ביאור לשון מקודם מתן תורה}
לד: וכי נביא אתה (ובמהרש"א)	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שלז
לד: ושוב מעשה בר' חנינא בן דוסא שהלך ללמוד תורה וכו'	מקור חיים (ויטאל) פרשת קרח דרוש א דף יז ע"ד
לד: זה יחיה וזה ימות	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשכד
לד: חציף עלי מאן דמפרש חטאתיה	תורת המצרף עמ' רנ
לד: יין משומר בענביו מששת ימי בראשית	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1533, פ"ג הערה 1895
לד: כי לא יחדל אביון	פני מלך מועדים עמ' רנד
לד: כל הנבואות של הנביאים הן למהנה ת"ח	דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' ד
לד: כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לימות המשיח	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קעו
לד: כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא וכו' אבל תלמידי חכמים עצמן עין לא ראתה וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 40
לד: כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא וכו' למהנה תלמיד חכם מנכסיו	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 635, 636
לד: כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה אלהים זולתך	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תקה
לד: כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1960
לד: כל הנביאים לא ניבאו אלא לימות המשיח ולא לעולם הבא	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1437
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה	בני שלשים (תשסד) עמ' קכב
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו'	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שלא
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה	בני שלשים עמ' קכב
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו'	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תכ
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו'	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רפ, ח"ב עמ' נב
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק מה פסוק יג, פרק עב פסוק יז
לד: כל מלאכי מעלה ושום נביא או חוזה לא השיגו השכר הגדול הגנוז לעומקי בתורה לשמה	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 40
לד: כל מלאכי מעלה לא השיגו השפר הגנוז לעוסקי תורה לשמה וכו'	אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' לא
לד: מאי עין לא ראתה זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	שבילי פנחס עמ' עח
לד: מלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	דעת תפלה עמ' שנד
לד: מעשה בבנו של ר"ג שחלה וכו'	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רטז
לד: מעשה ברבי חנינא בן דוסא שהלך ללמוד תורה אצל רבי יוחנן בן זכאי	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 940
לד: מעשה ברחב"ד שהלך ללמוד תורה אצל ריב"ז וחלה בנו של ריב"ז וכו' הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	מאמר הנפש השלם עמ' מג
לד: מפני ששלוחו של אדם כמותו	שיחות לספר במדבר עמ' מב
לד: מקום שבע"ת עומדים	פרפרת אליעזר פרשת בראשית פרק א פסוק כו
לד: מקום שבעלי תשובה וכו'	אור החיים ויקרא פרק יח פסוק ב
לד: מקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	שיחות לספר בראשית עמ' שנא
לד: מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	נטעי אשל בראשית עמ' קנה, קצז
לד: מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים לא עומדים	פרפרת משה ח"ב עמ' קפד
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אין עומדין	דודי נתן בראשית עמ' שסח
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	דברי אמונה השלם בראשית עמ' כה
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קט, קיז, קפב
לד: משיא בתו לתלמיד חכם	פרפרת משה ח"א עמ' תקיט
לד: נתנבאו לבעלי תשובה	פני מלך מועדים עמ' כד
לד: עין לא ראתה זה יין המשומר	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקפא
לד: פישוט ידים ורגלים וכו' הבא נבוא וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרעא
לד: צדיק גמור עדיף מבעל תשובה	נפש יוסף (תשעד) עמ' לג
לד: קידה על אפים וכו' כריעה על ברכים	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עג אות ז
לד: ר' חנינא בן דוסא כשהי' מתפלל על החולים הרגיש אם חל תפלתו	מרפא לנפש בראשית עמ' ריח
לד: רבי חנניא בן דוסא היה תלמידו של רבן יוחנן בן זכאי	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 967
לד: רחב"ד אמר זה חי וזה מת	דברות חיים (תשנ) ח"א עמ' לח
לד: רחב"ד היה כעבד לפני המלך וכו'	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רפד
לד: רחב"ד כשהי' מתפלל על החולה וכו' אם תפלתי שגור בפי יודע אני שהוא חי וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' שסה
לד: רחב"ד כשהיה מתפלל על החולים אמר זה חי וזה מת	דברי אש (כץ) עמ' קצ
לד: רחב״ד ביקש רחמים על בנו של ריב״ז וחיה	נפש יוסף (תשעד) עמ' קע
לד: שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קפח
לד: שכר הצדיקים לעוה"ב	דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' עג, ח"ב עמ' קסט
לד: שלוחו של אדם כמותו	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קצ
לד: שלוחו של אדם כמותו	פרפרת הפרשה פרשת ויקהל פרק לה פסוק ל, פרשת פקודי פרק לט פסוק לב
לד: שלום שלום לרחוק ולקרוב לרחוק ברישא והדר לקרוב	הישר והטוב (תשסג) עמ' פ
לד: ששלוחו של אדם כמותו	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קכט, שפה
לד: ת"ח נקראים בנים	דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' רמג
לד: תוס' ד"ה חציף	נטעי אשל בראשית עמ' קעב
לד: תפילתי שגורה בפי	על ישראל גאותו עמ' שז
לדוד שמרה נפשי כי חסיד אני אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע לא חסיד אני שכל מלכי מזרח ומערב ישנים	צור יעקב (יעבץ) תזריע
לדוד שמרה נפשי ר"ל ור"י חד אמר וכו'	שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' יח
לדוד שמרה נפשי ר"ל ור"י חד אמר כו'	שמע יעקב (אלגזי, תקה) דף ו ע"ג
לה אם אינו מברך גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' פב
לה אסור לאדם שיהנה מן העה"ז בלא ברכה	כסא דוד (תקנד) דף פה ע"ג
לה אסור לאדם שיהנה מן העה"ז בלא ברכה	כסא דוד (תקנד) דף פה ע"ג
לה אפשר אדם חורש בשעת חרישה	חתן סופר (שו"ת) - מענה שמחה עמ' כא
לה ההוא דנחית וכו' ואמר האל הגדול וכו' ועהרשב"א ומהר"ש אלגאזי	מקור ברוך (פייתוס) דף ז ע"ב
לה הנהג בהם מנהג ד"א	תפארת ישראל (שינקמן) עמ' מד
לה הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן כרבי שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידן	מערכות ישראל (גורדון) דרוש עלית אליהו עמ' 132-136
לה הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה, מהרש"א	מרפא לנפש ח"ד סי' קמב אות ה
לה ואספת דגנך מה תלמוד לומר לפי שנאמר לא ימוש ספר	+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף יב ע"א
לה ואספת דגנך מה"ל	צפיחת בדבש סי' ס דף קנד ע"ג
לה כל הנהנה מהעולם בלא ברכה	מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קיט
לה כשעושין רש"מ	צפיחת בדבש סי' יז דף מב ע"א
לה מחלוקת רשב"י ור"א בד"א	אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ג מכ"א
לה מקום שבע"ת עומדים	אגרת חמודות עמ' 47
לה ע"א אלא סברא הוא אסור לו לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רו
לה ע"א אסור לאדם שיהנה מן עולם הזה בלא ברכה	עין איה ברכות פ"ו פסקא ג; עולת ראיה ח"א עמ' שמד-שמה {הוא דין בהכרת טובה}
לה ע"א אסור לאדם שיהנה מן עולם הזה בלא ברכה	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רפג; פנקס יג עמ' פו; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' קמו {בעת העיסוק בענינים חומריים, על פי רוב האדם יורד ממדריגתו, ולכן חייבים להתרומם ע"י ברכה}
לה ע"א אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעל	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' כה
לה ע"א אשכחן שמברכין על המזון לאחריו	מהר"ם שיק דברים עמ' קפו
לה ע"א במטותא מינייכו ביומי דניסן וביומי דתשרי וכו' והיינו שעסוקים במלאכת זריעת וקצירת התבואה וכו'	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קי
לה ע"א דאיתמר ר' חייא	משק ביתי סימן עז דף כה ע"ב
לה ע"א הלולים כמו חילולים	דברי שאול במדבר עמ' כג
לה ע"א הנהנה מן עולם הזה בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמים	עין איה ברכות פ"ו פסקא ד; עולת ראיה ח"א עמ' שמה-שמו {כי התכלית לשמה נבראו ההנאות הללו, היא נשגבה מן ערך האדם, ואם אינו שם לב לכך, הוא נהנה מן קדשי שמים כאשר אינו ראוי לזה}
לה ע"א העולם כהקדש ומועל הנהנה בלי ברכה	מהר"ם שיק בראשית עמ' נא
לה ע"א הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידם כרשב"י ולא עלתה בידם וכו'	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 131
לה ע"א וכל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעל שנא' לה' הארץ ומלואה כו'	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קסה
לה ע"א חייב האדם לברך על המזון לאחריו	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' קכח
לה ע"א יין משמח אלקים ואנשים	בעקבי יעקב עמ' קנט
לה ע"א יין משמח אלקים ואנשים	בעקבי יעקב עמ' קנט
לה ע"א ילך אצל חכם	פרי חיים (קנולר) פרשת משפטים
לה ע"א כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	מהר"ם שיק דברים עמ' נו
לה ע"א כל הנהנה כו' בלא ברכה כו' מקדשי שמים	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' סז
לה ע"א כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה	שיחות עבודת לוי סי' לג אות ה
לה ע"א כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמים	רנת יצחק תפלה עמ' רלג
לה ע"א כל הנהנה	פרי חיים (קנולר) פרשת משפטים, קדושים
לה ע"א כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם, ל"ק כאן קודם ברכה וכו'	תורת מהרי"ם שמות עמ' נד
לה ע"א לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם	עין איה ברכות פ"ו פסקא ה; עולת ראיה ח"א עמ' שמו-שמז {כל הענינים הגשמיים הם מכשירים לשלימות הרוחנית, ויש להביט בעין טובה על העוסקים בישובו של עולם, לשכלל את העולם המעשי גם בצדדיו הגשמיים}
לה ע"א מאי תקנתיה ילך אצל חכם, ילך אצל חכם מאי עביד ליה וכו', אלא אמר רבא ילך אצל חכם מעיקרא וילמדנו ברכות כדי שלא יבא לידי מעילה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מד
לה ע"א מניין שאין אומרים שירה אלא על היין	עין איה ברכות פ"ו פסקא ב {כי יש לכלול הגוף יחד עם הנפש}
לה ע"א סוגיית הש"ס והתוס'	תועפת ראם (גטיניו) דף עח ע"ב-ע"ג
לה ע"א קודש הלולים לה' מלמד שטעונין ברכה לפניהם ולאחריהם	עין איה ברכות פ"ו פסקא א; עולת ראיה ח"א עמ' שמז-שמח {ברכת הנהנין לפני האכילה היא על הידיעה של מעשה ה' ביצירת כל דבר, וברכה לאהריה היא על ההנאה והעונג שנמשך מזה}
לה ע"א רבי לוי רמי, כתיב לה' הארץ ומלואה וכו'	ראה חיים חלק ב דף מ"ח ע"ד (דף ק"ע ע"ב ד"ה והנה)
לה ע"א שתי הלולים ברכה ראשונה ואחרונה, והמלבי"ם מבאר הפסוק קודש הילולים	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' סט, עא
לה ע"א ת"ר אסור לו לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"א עמ' צז
לה ע"א תוס' ד"ה שאין אומרי' כו'	שעת הכושר דף פו ע"ג
לה ע"א תוס' הרא"ש, אלא ה"ק אין אומרים שירה על שום אכילת מזבח כו' אלא על ניסוך היין	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קע
לה ע"א תוס', אין או' שירה על שום אכילת מזבח	גבורת יצחק סוכות עמ' קיג
לה ע"ב אם אדם חורש וכו' תורתו מתי נעשית	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' יח
לה ע"ב אמר להו [רבא לרבנן] במטותא מנייכו וכו'	משא חיים דף מ"ב ע"ג (דף קע"ה ע"ב, מסים וארנוניות אות ס"ה ד"ה ועל)
לה ע"ב אפ' אדם חורש כו' תורה כו	שעת הכושר דף סו ע"ד
לה ע"ב אפשר אדם זורע בשעת זריעה וכו'	עטרת יהושע ויקרא עמ' רלח
לה ע"ב אפשר אדם זורע	פרי חיים (קנולר) פרשת בשלח
לה ע"ב אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' אלא בזמן שישראל וכו' ובתוס' ד"ה כאן בזמן	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קנב, שנג, שפז, ת, ח"ב עמ' קעד, רכד, ש
לה ע"ב בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"יד עמ' כג
לה ע"ב בזמן שישראל עושין וכו' נעשית ע"י אחרים	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' קיד
לה ע"ב בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחרים	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' ת
לה ע"ב ביאור הגר"א - הטעם דנאמר בכל מאודך בלשון יחיד	רנת יצחק תפלה עמ' קנד
לה ע"ב ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' כב
לה ע"ב במטותא מינייבו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' נ, קכג
לה ע"ב במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי וכו'	עין איה ברכות פ"ו פסקא י {מפני מה הקב"ה קבע בנפש האדם תשוקה למעשים ועבורה, ולא די בעיסוקו בחכמה}
לה ע"ב במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קי, קנט
לה ע"ב דורות הראשונים היו מכניסין פירותיהן דרך טרקסמון כדי לחייבם במעשרות כו'	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רז, רט
לה ע"ב דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידן	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קיב
לה ע"ב דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידן	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' פט
לה ע"ב דורות ראשונים מכניסין פירותיחם דרך טרקסימון וכו' ואחרונים דרך גגות וחצרות	עין איה ברכות פ"ו פסקא יב; עולת ראיה ח"א עמ' שמט-שנ {יש הבדל בין המכיר ערך המצוה ותכליתה הנשגבה, לבין מי שעבודתו רק מצות אנשים מלומדה}
לה ע"ב דורות ראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו וזו נתקיימה בידן, דורות אחרונים שעשו מלאכתן קבע ותורתן עראי זו וזו לא נתקיימה בידן	עין איה ברכות פ"ו פסקא יא; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' פט {כי אדם שהוא מוכתר במדות טובות, מסתפק בשמחה ונחת גם מהמעט שיזמין לו ה', ואינו נוטה לתאוה וקנאה ההורסות בריאות הגוף, ולכן זכו לזה ולזה, אבל המחוסר תורה, מתפרץ בתאוה וקנאה, וכל מה שיאסוף רכוש רב אין לו קורת רוח בכל קניניו}
לה ע"ב הנהג בהם מנהג דרך ארץ	עין איה ברכות פ"ו פסקא ח {ביאור הפלוגתא של ר' ישמעאל ורשב"י}
לה ע"ב הנהג בהן דרך ארץ	רנת יצחק תפלה עמ' כ
לה ע"ב הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי רבי ישמעאל רשב"י אומר וכו'	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' צט, קצ
לה ע"ב הנהג בהן מנהג דרך ארץ	יחל ישראל אבות ח"ג עמ' תכה
לה ע"ב הנהג בהן מנהג דרך ארץ	מאורי אור (אתרוג) עמ' ער, תוספת אור הערה 10
לה ע"ב הנהג בהן מנהג דרך ארץ	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' לד
לה ע"ב הרבה עשו כן ועלתה בידם	יחל ישראל אבות ח"ב עמ' לה, ח"ד עמ' קפא
לה ע"ב הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידם, כרשב"י ולא עלתה בידם	עין איה ברכות פ"ו פסקא ט {כאשר לא נוכל לברר ע"י העיון, נסיון החיים יורה לנו דרך}
לה ע"ב הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן כרבי שמעון בן יוחי ולא עלתה בידן	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' ריב
לה ע"ב הרבה עשו כרבי שמעון ולא עלתה בידם	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תס
לה ע"ב הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	עטרת יהושע ויקרא עמ' רלח
לה ע"ב הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' יד
לה ע"ב ואספת דגנך וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי ר' ישמעאל רשב"י אומר וכו', והגר"א	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' שע
לה ע"ב ואספת דגנך מה ת"ל הנהג בהן מנהג דרך ארץ, ומהרש"א וביאור הגר"א	גבורת יצחק שבועות עמ' קיא, רלד, רחצ, שט
לה ע"ב ואספת דגנך מה ת"ל וכו' תורה מה תהא עליה	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ד מ"י עמ' פב
לה ע"ב ואספת דגנך, הנהג בהם מנהג דרך ארץ וכו', רשב"י אומר וכו' תורה מה תהא עליה וכו'	תורת מהרי"ם ויקרא עמ' קסה, קסז
לה ע"ב ואספת דגנך, הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי רבי ישמעאל רבי שמעון בן יוחי אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רא
לה ע"ב ולקחתי דגני בעתו	עין איה ברכות פ"ו פסקא ז {עונשי ה' הם כדי להכריח את האדם לשוב אל תכליתו האמתית}
לה ע"ב חסידים הראשונים	שלטי הגבורים (תשע) עמ' עז
לה ע"ב יין ישתנה לברכה מפני דסעיד	רנת יצחק תפלה עמ' רעד
לה ע"ב כאילו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראל	עין איה ברכות פ"ו פסקא ו {טובת כלל כל היצורים, וטובת כלל ישראל}
לה ע"ב כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום כו'	רנת יצחק תפלה עמ' רפא
לה ע"ב כאן לאחר ברכה	מהר"ם שיק בראשית עמ' פח
לה ע"ב כושב"י ולא עלתה בידן ומהרש"א	גבורת יצחק אבות עמ' צח, קלז, קנה, קצב, רט, רצז
לה ע"ב כיון שאדם חודש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' ו, קלט
לה ע"ב כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה	גבורת יצחק שבועות עמ' קע
לה ע"ב כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה כאילו גזל להקב"ה וכנסת ישראל	שם דרך בראשית ח"א עמ' שח, שיט
לה ע"ב כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה, כאילו גוזל לקב"ה וכו'	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' עא
לה ע"ב כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קמז, קנח
לה ע"ב כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' עח
לה ע"ב כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה	תורת מהרי"ם ויקרא עמ' כא
לה ע"ב כרשב"י ולא עלתה בידן	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' ז
לה ע"ב לא ימיש וכו'	מנחה חדשה (חן טוב) דף פ"א ע"א
לה ע"ב לעבדו בכל לבבכם בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום כו', ומהרש"א	רנת יצחק תפלה עמ' קסח
לה ע"ב מאירי, ראוי לו לאדם לעשות מלאכתו ארעי ותורתו קבע	גבורת יצחק שבועות עמ' רלה
לה ע"ב מלאכתן נעשית על ידי אחרים	יחל ישראל אבות ח"ג עמ' קכה
לה ע"ב מלאכתן נעשית על ידי עצמם	דברי שאול בראשית עמ' קיח
לה ע"ב על פסוק ואספת דגנך וכו'	נשמת כל חי חלק א (סימן סב) דף צ"ח ע"ד (ד"ה ושו"ר)
לה ע"ב ר"ח בר פפא רמי כתיב ולקחתי דגני בעתו וכתיב ואספת דגנך וכו'	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בהר עמ' קמב
לה ע"ב רבנן סברי המוציא דאפיק משמע וכר, ורב נחמן סבר המוציא דמפיק	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות ס
לה ע"ב רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה אלא וכו' מלאכתן נעשית ע"י אחרים	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' צז
לה ע"ב שישראל עושים רצונו	פרי חיים (קנולר) פרשת לך
לה ע"ב שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים	מהר"ם שיק במדבר עמ' קג
לה ע"ב ת"ר ואספת דגנך	מהר"ם שיק דברים עמ' פג
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן	מהר"ם שיק דברים עמ' קי
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן בזמן	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בהר עמ' קמג
לה ע"בכל הנהנה מן העולם הזה	זאת ליעקב שמות עמ' רלב
לה ר' לוי רמי וכו' וד' הרב חיים ן' עטר	כסא דוד (תקנד) דף פה ע"ג
לה שאין אומרים שירה אלא על היין	המדרש והמעשה דברים פרשת דברים ח"א
לה ת"ר ואספת דגנך כו' רשב"י אומר אפשר כו'	דרכי נועם (הרנזון) דרוש א
לה. אדם חורש בשעת חרישה	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קפז, רמח
לה. אחליה והדר אכליה	יבין שמועה (לעוו) עמ' שעח
לה. אין אומרים שירה אלא על היין	נפש יוסף (תשעד) עמ' צג
לה. אין אומרים שירה אלא על היין	שבילי פנחס עמ' קסח
לה. אין אומרים שירה אלא על היין	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' טו
לה. אסור לאדם להנות מן העולם הזה וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רעד
לה. אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 824-823
לה. אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה	מרפא לנפש בראשית עמ' קעו, רכא
לה. אסור להנות מן העוה"ב בלא ברכה וכו'	רנת יעקב עמ' קצז
לה. אסור ליהנות מעוה״ז בלא ברכה	נפש יוסף (תשעד) עמ' קיא
לה. אשכחן לאחריו לפניו מנין הא לא קשיא דאתיא בק"ו כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כ"ש	דברי אש (כץ) עמ' ד
לה. המוציא לחם מן הארץ	צדקת יוסף עמ' רמח
לה. והא בהדיא כתיב	תשבי (תשסה) עמ' עט שורש הדיא
לה. כאן קודם ברכה	אור החיים דברים פרק כו פסוק ה
לה. כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	אש דת (תשמח) עמ' רנ
לה. כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	שפת אמת (הלוי) משלי פרק יח פסוק א
לה. כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 821
לה. כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרכא
לה. כל הנהנה בלא ברכה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שב
לה. כל הנהנה בעוה"ז בלא ברכה מעל	פרפרת התורה עמ' שצה
לה. כל הנהנה וכו' כאלו מעל	מרפא לנפש בראשית עמ' רכא
לה. כל הנהנה מן הע"ז בלא ברכה כאלו גוזל להב"ה וכנ"י	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף נא ע"ב
לה. כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברבה כאילו נהנה מקדשי שמים	נטעי אשל בראשית עמ' כב
לה. כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמים	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1251, פ"ג הערה 436, 449
לה. כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו מעל בהקדש	צפנת פענח (מפרמישלה) עמ' לא
לה. כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל להקב"ה וכנס"י וכו'	דרש משה (קלנברג) ח"א דף כח
לה. כל מין ומין מעין ברכתו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רצג
לה. כל פרי וברכתו המיוחדת	שיחות לספר ויקרא עמ' קלו
לה. כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כל שכן	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קכח פסוק א
לה. כתוב אחד או' השמים שמים לה' וכו' לה' הארץ	מגן אברהם (לניאדו, שסג) דף לו ע"ב
לה. כתי' לה' הארץ וכתי' והארץ נתן לבני אדם	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף לה ע"ב
לה. כתי' לה' הארץ ומלואה וכתי' והארץ נתן לבנ"א ל"ק כאן קודם הברכה וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' קטז, שיד
לה. כתיב לה' הארץ וכתיב והארץ נתן לבני אדם	צפנת פענח (מפרמישלה) עמ' ר
לה. כתיב לה' הארץ ומלואה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רלג
לה. כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם, כאן קורם ברכה כאן לאחר ברכה	שבט מישראל (קרמניץ) פרק כב פסוק כז, פרק קטו פסוק טו, פרק קלו פסוק כה
לה. כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם, ל"ק כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה וכו' כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאלו נהנה מקדשי שמים, כאלו גוזל וכו'	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' פה
לה. מה"ת מברך אם אוכל לחם ושבע ומדרבנן על כל אכילה אפי' כ"ש	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' פ
לה. על פירות הארץ אומר בופה"א	פרפרת משה ח"ב עמ' מ
לה. פרשת שמע עוסקת ב'עושים רצונו של מקום', ומהרש"א	דולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' מג
לה. קודם הברכה הכל של הקב"ה	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שפד
לה. קודש הילולים לה'	פרפרת משה ח"ב עמ' צה, צו
לה. ר' לוי רמי וכו' ופי' ר' חיים בן עטר	כסא דוד (תקנד) דף פה ע"ג
לה. ר"ל רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם וכו'	דברי אש (כץ) עמ' ד, קל
לה. רשב"א ד"ה הא מבעי, חילולו הוא הילולו	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנב {ע"ב בעי חומש, ענין ההודאה}
לה. תוסי ד"ה אחליה	יבין שמועה (לעוו) עמ' שעח
לה: א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו וכו' לא ביומי ניסן ולא ביומי תשרי	אש דת (תשמח) עמ' קע
לה: אדם זורע בשעת זריעה	גל עיני ח"ב עמ' צב
לה: אדם חורש בשעת חרישה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' נה, פ, צו, שפח
לה: אין אביו אלא הקב"ה ואין אמו אלא כנסת ישראל	דברת שלמה (תשעא) עמ' יח, פא
לה: אין אביו אלא הקב"ה וכו' ואין אמו אלא כנסת ישראל	על ישראל גאותו עמ' פח
לה: אל אלקי ישראל נקרא אביך	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קנג
לה: אם אין עושין רצונו של מקום	על ישראל גאותו עמ' שמב
לה: אמר רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי רלא תטרדו במזונייכו כולא שתא	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' צד
לה: אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' תורה מה תהא עליה	דברי אש (כץ) עמ' שמג
לה: אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' תורה מה תהא עליה	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 890
לה: אפשר אדם חורש בשעת חרישה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכז
לה: בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתם נעשית ע"י אחרים	יבין שמועה (לעוו) עמ' רפג
לה: בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחרים	דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 153
לה: בזמן שישראל עושים רצונו של מקום	צדקת יוסף עמ' נז
לה: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחרים שנאמר ועמדו זרים ורעו צאנכם וגו' ובזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי עצמן	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקנד, תריג
לה: בזמן שעושה רצונו ובזמן שאין עושין רצונו	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף סג ע"א
לה: בזמן שעושין רצונו של מקום	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשח-תשט
לה: במחלוקת רי"ש ורשב"י	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' עה
לה: במטותא מינייכו ביומא ניסן וביומא תשרי לא תחזו קמאי	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שטז
לה: במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרד, תריט
לה: במטותא מנייכו לא תיתי ביה מדרשא ביומי דניסן וביומי דתשרי כי היכי דלא תטרדו במזונייכו כולא שתא	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 480-481
לה: בעושין רצונו של מקום כתיב והארץ נתן לבני אדם	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קעח
לה: דורות האחרונים וכו' לפטור ממעשר	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' פד
לה: דורות הראשונים היו מכניסין פירותיהן דרך טרקסמון כדי לחייבן במעשר וכו'	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רג
לה: דורות הראשונים היו מכניסין פירותיהן דרך טרקסמון כדי לחייבם במעשרות, דורות האחרונים מכניסין פירותיהן דרך גגות וכו' כדי לפטרם מן המעשר	שיח דוד (תשסח) עמ' קכד
לה: דורות הראשונים עשו תורתן קבע ודורות האחרונים עשו מלאכתן קבע	נפש יוסף (תשעד) עמ' קסט, קעט
לה: דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זה וזה נתקיים בידם אחרונים עשו מלאכתן קבע ותורתן עראי זה וזה לא נתקיים	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 766-767
לה: דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' סז
לה: דורות הראשונים עשו תורתן קבע	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רעט, שד
לה: המכניס התבואה דרך גגות וחצרות כדי שלא יראה פני הבית פטורין הם ממעשרות	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קמג
לה: המעשר אינו מתחייב עד שיראה פני הבית	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1180
לה: הנהג בהם מנהג ד"א וכו' תורה מה תהא עליה	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קצח, שפו, שסג
לה: הנהג בהם מנהג דרך ארץ	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קצב
לה: הנהג בהם מנהג דרך ארץ	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' תלח
לה: הנהג בהם מנהג דרך ארץ	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רפ
לה: הנהג בהם מנהג דרך ארץ	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' יט
לה: הנהג בהן מנהג דרך ארץ	אם לבינה (פאפא) עמ' תרלב
לה: הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי ר' ישמעאל, רשב"י אומר וכו' בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחרים וכו'	שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קלב
לה: הנהג בהן מנהג דרך ארץ	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 240
לה: הנהנה מעוה"ז בלא ברכה חבר הוא לירבעם בן נבט	שפת אמת (הלוי) משלי פרק יח פסוק ח
לה: הנהנה מעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל הקב"ה וכנסת ישראל	אם לבינה (פאפא) עמ' קפ, שצג
לה: הנהנה מעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל שנאמר גוזל אביו וגו'	דברת שלמה (תשעא) עמ' יח, מה
לה: הצדיק מתנהג עם הקב"ה חוץ לטבע אנושי כרשב"י וחבריו ודלא כר' ישמעאל	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' עג, צג
לה: הרבה עשו ברבי שטעון ולא עלתה בידם	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רח
לה: הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידם כרשב"י ולא עלתה בידם	דרש משה (קלנברג) ח"ב דף מח
לה: הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן כרבי שמעון בן יוחי ולא עלתה בידן	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקמה
לה: הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בירן, כרבי שמעון בן יוחי ולא עלתה בידן	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' עו, צה, קט
לה: הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	הישר והטוב (תשסג) עמ' שצח
לה: הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תפג
לה: הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקעב
לה: הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קסג
לה: הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 297
לה: הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' סט - אור לציון
לה: השותה שמן [בטלה דעתו]	דברת שלמה (תשעא) עמ' קפה
לה: ואין אמו אלא כנסת ישראל	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רצה(מב) {וכ"ה בסוטה יא:}
לה: ואספת דגנך - הנהג בהן מנהג דרך ארץ	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 643
לה: ואספת דגנך הנהג בהן מנהג ד"א דברי ר"י, רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה, אלא בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו' הרבה עשו כר"י ועלתה בידן הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	מרפא לנפש בראשית עמ' יג, פט, רלו, רסב, שנ, תלו
לה: ואספת דגנך הנהג קהן ד"א וכו' אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עלי' וכו' זו וזו לא נתקיימה בידן	הישר והטוב (תשסג) עמ' פ, שלג
לה: ואספת דגנך וכו' יכול דברים ככתבן ת"ל ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' סט
לה: ואספת דגנך כשאין עושין רצונו של מקום	נפש יוסף (תשעד) עמ' מז
לה: ואספת דגנך לפי שנאמר לא ימוש ספר התורה הזה מפיך, יכול דברים ככתבן וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קמה פסוק י
לה: ואספת דגנך מה ת"ל לפי שנא׳ לא ימוש ספר התורה הזה מפיך יכול דברים ככתבן ת"ל ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי ר׳ ישמעאל, ר"ש בן יוחי אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וקוצר בשעת קצירה ודש בשעת דישה וזורה בשעת הרוח תורה מה תהא עליה	דודי נתן בראשית עמ' שפ
לה: ואספת דגנך, הנהג בהן מנהג דרך ארץ, דברי רבי ישמעאל, רבי שמעון בן יוחי אומר בזמן וכו' ובזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ירי עצמן שנאמר ואספת דגנך וכו'	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' סז, עו, עט, צה, קט, רס, רסב
לה: ובזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום וכו', מהרש"א	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שכא - ר"צ כהן
לה: וכו' עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי	שיחות לספר במדבר עמ' רצב
לה: חבר הוא לאיש משחית א"ר חנינא בר פפא חבר הוא לירבעם בן נבט שהשחית את ישראל וכו'	אורחות דוד עמ' קס
לה: יין מזין ומשמח	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1898
לה: כאילו גוזל להקב"ה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רעג*
לה: כאן בזמן שעושים רצונו	פרפרת הפרשה פרשת האזינו פרק לב פסוק ו
לה: כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה אילו גזל להקב"ה	רנת יעקב עמ' קצז
לה: כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראל	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1254
לה: כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה	דעת תפלה עמ' ריב
לה: כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל וכו'	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' סט, קז
לה: כל הנהנה מן עוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק כד
לה: כל הנהנה מן עולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל	שבט מישראל (קרמניץ) פרק י פסוק ג, פרק קכח פסוק א
לה: כל זמן שיש עושי' רצונו ש"מ	+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף נז ע"א
לה: כשישראל עושים רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע״י אחרים	נפש יוסף (תשעד) עמ' קעט
לה: כשישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחרים	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קח פסוק ח
לה: כתיב ולקחתי דגני בעתו, וכתיב ואספת דגנך, כאן כשעושין רצונו של מקום, כאן כשאין עושין רצונו של מקום	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קח פסוק ח
לה: לכשיבא אליהו ויאמר	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תח
לה: לר' ישמעאל ואספת דגנך הנהג בהם מנהג ד״א ולרשב״י מלאכתן נעשית ע״י אחרים	נפש יוסף (תשעד) עמ' נה, קיט, שלח
לה: לר' ישמעאל נאמר בקרא ואספת דגנך היתר לבטל מלימוד תורה בשביל עסק דרך ארץ	שיח דוד (תשסח) עמ' קטו
לה: מאחר שנאמר והגית בו יומם ולילה יכול דברים ככתבן וכו'	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' צח
לה: מאי שנא יין וכו' משום דאשתני לעלויא אשתני לברכה	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' עדר
לה: מחלוקת רשב"י ורבי ישמעאל על תורה ומלאכה	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קמג, תנט, תעד, ח"ב עמ' רחצ, ח"ג עמ' קמד
לה: מלאכתן נעשית ע"י אחרים	פרפרת משה ח"ב עמ' שלה
לה: מלאכתן נעשית ע"י אחרים	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רמו
לה: מלאכתן נעשית על ידי אחרים	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' מ, נד, קפז
לה: מניחין חיי עולם ועופקין בחיי שעה	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קעא
לה: עושין רצונו של מקום	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' פא
לה: ר"ח בר פפא רמי כתי' ולקחתי דגני בעתו וכי' ל"ק כאן בזמן שעושין רצונו של מקום וכו' רשב"י אומר	אש דת (תשמח) עמ' קעא
לה: ראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן ארעי זו וזו נתקיימה בידן וכו'	יבין שמועה (לעוו) עמ' שצח, תקנו
לה: ראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' סא
לה: רב חנינא בר פפא רמי כתיב ולקחתי דגני בעיתו וכו'	צדקת יוסף עמ' ריד
לה: רצונו של מקום	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 380
לה: רש"י - מנהג דרך ארץ, שאם תבא לידי צורך הבריות סופך ליבטל מדברי תורה	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' סט
לה: רש"י ד"ה ביומי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תריח
לה: שלא כדורות הראשונים הם דורות האחרונים	דברי אמונה השלם בראשית עמ' צה
לה: שמן אין מברכין עליו מפני שמזיק	נפש יוסף (תשעד) עמ' תט
לה: שערי דמעות לא ננעלו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שסז
לה: ת"ר ואספת דגנך	פרפרת אליעזר פרשת ויצא פרק כט פסוק י
לה: תוס' - בזמן שעושין הדגן שלהם וכשאין עושין רצונו נוטלו ומראה להן שהוא שלו	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קעח
לה: תוס' ד"ה כאן - הפסוק ואספת דגנך מיירי בעושין רצונו, אבל אין עושין רצונו כל כך ראינם צדיקים גמורים	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' סז
לו אפשר אדם חורש	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קנד
לו ע"א אע"ג דלרפואה אתי כיון דאית ליה הנאה מיניה בעי ברוכי	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קנח
לו ע"א מכאן שאין אומרים שירה אלא על היין	המדרש והמעשה בראשית פ' מקץ דרוש ב
לו ע"ב את הטפל	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רסא
לו ע"ב מהרש"א - תרי עולם הבא איכא	רנת יצחק תפלה עמ' רפא
לו ע"ב שאין א"י חסרה כלום	עין איה ברכות פ"ו פסקא טו {א"י היא באמצע היישוב ויש בה גם הדברים הראוים ההיות במקומות הקיצוניים, וכל כל טוב הרוחני והחכמות שבעולם, אע"פ שהם ראוים לע מים אחרים המיוחדים לכך, אי אפשר שיחסרו בא"י}
לו ע"ב תוד"ה אין קוצצין	+צבא אהרן ירח האיתנים עמ' קע
לו. אכל קמח של חיטים מברך שהכל	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1103
לו. ברכת שהכל נהיה בדברו	מגלה צפונות ח"א פרשת בראשית
לו. פליגי בקמחא דחיטי אי מברכים שהכל או אדמה	נפש יוסף (תשעד) עמ' שסג
לו: אין ארץ ישראל חסרה כלום	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רנז
לו: את פריו את הטפל לפריו	אש דת (תשמח) עמ' רלה
לו: בית שמאי במקום בית הלל אינה משנה	רנת יעקב עמ' רכז
לו: הוי עובדא ושקלוה לנץ דרמון ויבש רמונא	מרפא לנפש בראשית עמ' רג
לו: וערלתם ערלתו את פריו את הטפל לפריו ומאי ניהו שומר לפרי	דברי אש (כץ) עמ' מג
לז ע"א בורא נפשות רבות	מהר"ם שיק בראשית עמ' טו
לז ע"א הכוסס את החסה מברך עליה בורא פרי האדמה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קנז
לז ע"א יחיד ורבים הלכה כרבים	מנחת קנאות עמ' רכו
לז ע"א יחיד ורבים הלכה כרבים	עין איה ברכות פ"ו פסקא טז; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' קז- קח; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' רפו-רפח [דרשה שונה מדברי "עין איה"] {כשאין ביכולתנו לברר האמת, צריכים להכריע למען השלום וללכת לפי הרבים}
לז ע"א ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבו	רנת יצחק תפלה עמ' נב
לז ע"א תוס' ד"ה בורא	מהר"ם שיק דברים עמ' ס
לז ע"ב הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר בפני המלך	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' קו
לז ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה, ומהרש"א	רנת יצחק תפלה עמ' ט, נו, קפז
לז ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעוה"ב עין לא ראתה א' זולתך, ומהרש"א	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' פה
לז ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח, ומהרש"א	רנת יצחק תפלה עמ' רמד, רסט
לז ע"ב תוס' ד"ה לחם וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק ב' (סימן פח) דף נ ע"א (ד"ה ומצאתי)
לז רש"י ד"ה הא ר' יהודה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רצג
לז. אכל דגן חי מברך עליו בורא פרי האדמה	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1103
לז. ברכת בורא נפשות	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1135-1136
לז. הכוסס את החטה מברך עליה בורא פרי האדמה, ורש"י ד"ה ולא כלום	מאמר הנפש השלם עמ' לז
לז. טחנה ואפאה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רמב
לז. ר' גמליאל נתן רשות לר' עקיבא לברך	נפש יוסף (תשעד) עמ' שנט
לז. תוס' ד"ה בורא - בורא נפשות רבות וחסרונן הוא הלחם, על כל מה שבראת הם התענוגים	נפש יוסף (תשעד) עמ' שנג
לז: מין דגן ועשאו פת מברך אחריו ג' ברכות	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1102
לח המוציא דאפיק משמע, ומ"ד כו' דעבידנא לכון מילתא עד דידעיתון כו'	המדרש והמעשה שמות פרשת וארא דרוש א
לח ע"א אומר מוציא לחם מן הארץ; אומר המוציא לחם מן הארץ	עין איה ברכות פ"ו פסקא יז (עוד פירוש בפסקא יח); עולת ראיה ח"א עמ' שנה-שנו {האומר "מוציא" מכיר את הקב"ה מצד הסתכלות מדעי ושכלי, אבל האומר "המוציא" מכיר את הקב"ה מצד הרגשת הלב, וזו חזקה יותר}
לח ע"א דאדם גדול הוא ובקי בברכות	עין איה ברכות פ"ו פסקאות יט-כ {אדם גדול אינו מסתפק בעיון שטחי כי אם מעמיק, וביחוד באלהות}
לח ע"א המוציא דמפיק משמע	דברי שאול במדבר עמ' כא
לח ע"א מחלוקת האם ברכת הפת מוציא לחם מן הארץ או המוציא וראיה מהפסוק המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים וכו'	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' לח
לח ע"א תנו רבנן אדם יחידי נברא	יחל ישראל אבות ח"ג עמ' שנד
לח ע"ב המוציא לישנא דאפיק משמע	תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' נג
לח ע"ב יוצאין במצה שלוקה	ברכת השיר (צינץ) עמ' פב
לח ע"ב רב ששת מהדר תלמודיה כל תלתין יומין	עטרת יהושע ויקרא עמ' קסח
לח ע"ב רשעים בחייהם קרוים מתים	במסילה נעלה עמ' תעט
לח. איפלגי אמוראי בברכת המוציא אי מברכינן לשעבר או להבא	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תקה
לח. בשלמא אמר המוציא אשמעינן טעמא והלכתא	נפש יוסף (תשעד) עמ' שסג
לח. המוציא דאפיק וכו' המוציא דמפיק וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרפב
לח. המוציא דאפיק משמע	אש דת (תשמח) עמ' מט
לח. המוציא לחם מן הארץ	פרפרת משה ח"ב עמ' קיג
לח. יוצאין ברקיקין	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רמב
לח. כד מסיקנא לכו עבידנא לכו מלתא כי היכי דידעיתו דאנא הוא דאסיקית יתכון ממצרים	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קנה
לח. כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מלתא וכו'	משמרת איתמר (תשסה) עמ' קסז
לח. מוציא דאפיק משמע	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קטו
לח. מוציא כ"ע ל"פ דאפיק משמע	בני שלשים (תשסד) עמ' פ, צה
לח. מוציא כ"ע ל"פ דאפיק משמע	בני שלשים עמ' פ, צה
לח. רבי נחמיה ס"ל דעץ הדעת תאנה היה, ור"י ס"ל דחטה היה	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פ
לח. רבנן סברו המוציא לחם מן הארץ, ורבי נחמיה אומר מוציא לחם מן הארץ וכו' במוציא כו"ע לא פליגי רמהני וכו' כי פליגי בהמוציא, רבנן סברי המוציא דאפיק משמע, ורבי נחמיה סבר, המוציא דמפיק משמע	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שטו
לח. רש"י - המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים כשנאמר פסוק זה למשה עדיין לא יצאו	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שטו
לח. רש"י - מוציא משמע שהוציא כבר, והא וראי ברכה הגונה, רלשעבר בעינן, שהרי כבר הוציא הלחם הזה מן האח שהוא בא ליהנות הימנו	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שטו
לח. ת"ר מה הוא אומר המוציא לחם מן הארץ וכו' ורש"י	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תפ
לח: ברכת בורא נפשות רבות	ימים אחדים דף מט ע"ג
לח: והלכתא המוציא וכו'	תורת המצרף עמ' שיא
לח: והלכתא המוציא לחם מן הארץ	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שכו
לח: כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מילתא וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' קיח
לח: רש"י - גוזל מכנסת ישראל, שבשביל החטא שאינו מברך הפירות לוקין	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קז
לט ע"א אם חכמה אין כאן זקנה אין כאן	שם דרך בראשית ח"ב עמ' יז, קכו
לט ע"א אם חכמה אין כאן זקנה יש כאן	שם דרך במדבר עמ' לא
לט ע"א ורשב"א גרגלידי דליפתא פרימנהו פרימא זוטא שהכל	ברכת השיר (צינץ) עמ' פג
לט ע"א זית שאמרו לא קטן ולא' גדול	סוכת דוד (שירירו) דף צ/ק ע"ב
לט ע"א כעם בר קפרא, אמר לא על המברך אני כועס וכו'	עין איה ברכות פ"ו פסקא כב {על כעם הלב ועל כעם הפנים}
לט ע"ב אמרי הואיל ואתעביד ביה מצוה חדא, נעביד ביה מצוה אחריתי	עין איה ברכות פ"ו פסקא כה {יש חושבים שהעיקר הוא בכמות, להרבות שלמות אצל הרבה אנשים למרות שתהיה זאת רק שלימות מועטת, ויש החושבים שהעיקר הוא איכות, שבעל השלימות יגיע לה ברוב יתרון, ולכן למדונו חז"ל "העמידו תלמידים הרבה" בבית המדרש, ולא לפזר כחותינו בין בתי כנסיות של עמי חארץ, וחוא הרין בלימוד, רבוי בקיאים כל אחד במקצוע מיוחד בתכלית המעלה, זה עדיף ממי שסופג את הכל אבל רק באופן שטחי}
לט ע"ב הכל מודים בפסח שמניח פרוסה בתוך שלימה וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 19
לט ע"ב הכל מודים בפסח שמניח פרוסה בתוך שלמה ובוצע מ"ט לחם עוני כתיב	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' יח, כד
לט ע"ב מניח פרוסה תוך השלימה ובוצע	עין איה ברכות פ"ו פסקא כד {ביאור ע"פ ההגיון, שלימות העצם או לימות המקרה}
לט ע"ב רבי זירא הוה בצע אכולא שירותא אמר ליה רבינא לרב אשי והא קא מתחזי כרעבתנותא וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רז
לט. אם חכמה אין כאן זקנה יש כאן	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רנט
לט. נתן בר קפרא רשות לאחד לברך	נפש יוסף (תשעד) עמ' תסו
לט. תוס' ד"ה בצד	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רמד
לט. תוס' ד"ה בצר לי'	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שג
לט. תוס' ד"ה בצר ליה כו' - ברכה לאחריו בעי שיעור ושלפניו לא בעי שיעור	נפש יוסף (תשעד) עמ' שנד
לט. תוס' ד"ה הכל מודים	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רסז
לט: לחם עוני עני כתיב מה עני שדרכו בפרוסה אף כאן בפרוסה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קנד
לט: תוס' ד"ה הכל	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תקיג
לימוד התורה צריך בטהרה	דרכי איש דף עה ע"ג
למדנו אורחות חיים ונזכה בהם לחיי עוה"ב	כרם יהושע (ולרשטיין) דף מו ע"א
למה נסמכה אהלים לנחלים	צור יעקב (יעבץ) בלק דף קסב ע"ב
למה נקרא שמו כלאב	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף צה ע"ב
למה קדמה שמע	שארית יעקב (אלגזי) דף ד סוף ע"ב
לנ. הכל בידי שמים חוץ מידים	דולה ומשקה פורים עמ' שנא
לעולם אל תהיה ברכת הדיוט קלה בעיניך כו'	קידש ידיד דף נא ע"ג-ע"ד, ע ע"א
לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה	כרם יהושע (ולרשטיין) דף לח ע"ג
לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה	פעולת צדיק (בריש) דרוש טז
לעולם יזהר אדם במנחה	בינת יששכר (תקמה) דף מד ע"א
לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסת	כרם יהושע (ולרשטיין) דף מט ע"ב
לעולם ירגיז אדם יצ"ט	בינת יששכר (תקמה) דף סה ע"א
לעולם ירגיז אדם יצה"ט על יצה"ר	ויחי ויתן דף לה ע"א
לעולם ירגיז אדם יצרה"ט	חוזה דוד מזמור ד, לו
לעת מצא זו אשה וכו' במערבא שאלין מצא או מוצא וכו' לעת מצא זו תורה וכו'	צור יעקב (יעבץ) תצא א
לעת מצוא זו מיתה	טוב שם (שסו) דף ב ע"ב
לר: חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' יג
מ בקצח	ככר לאדן (תקסא) דף קט ע"א
מ ורי"א כל שהוא מין קללה א"מ עליו	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף ע ע"א
מ ע"א אוכל שאכל אדה"ר גפן היה	תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' סה
מ ע"א אחר אכילתך אכול מלח	עין איה ברכות פ"ו פסקא כז; מאמרי הראי"ה עמ' 212 {למרות שהאדם נהנה ממאכלים מעוברים ומתועשים, יזכור תמיר להתקרב אל עצם הטבע, מלח בלתי מעובר, וחינוך זח יועל חרבח לבריאות הגוף, ויש לזה גם נמשל בענין לימודי התורה}
מ ע"א אחר כל אכילתך אכול מלח וכו' מים	תורת לוי יצחק עמ' רפו
מ ע"א אילן שאכל ממנו אדם הראשון גפן היה, תאנה היתה, חטה היתה	עין איה ברכות פ"ו פסקא לד {ג' סוגי יצר הרע שיש בו באדם}
מ ע"א אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו' רבי יהודה אומר חטה היתה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קמט
מ ע"א אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו' רבי יהודה אומר חטה היתה וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קלג
מ ע"א אילן שאכל ממנו אדם הראשון ר"י אומר מין חיטה היתה	שם דרך בראשית ח"א עמ' שיג
מ ע"א אין הלכה כר"י	משק ביתי סי' ריח דף צט ע"ב
מ ע"א אין התינוק יודע לקרות אבא ואימא	עולה ליפה סי' כה
מ ע"א אין לתינוק דעה ער שיטעם כזית דגן	כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קלד
מ ע"א אם חטה מין אילן	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' קעא
מ ע"א אם שמוע בישן תשמע בחדש, ואם יפנה לבבך שוב לא תשמע	עין איה ברכות פ"ו פסקא לז; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' תקב {יש בידיעת התורה בב' אופנים, או מצד ערך התורה באהבה זכה, או מצד טבע האדם החושק ידיעות, אם יש באדם אופן ראשון, אז גם הדברים הישנים יחבב ויהיו בעיניו בכל יום כחדשים, ובזה יערה עליו ה' רוח להשכיל גם דברים חדשים ויהיה כמעיין המתגבר וכנהר שאינו פסק כי נקרא 'עוסק בתורה לשמה,, אבל אם יפנה לבבו ולא יאבה כי אם לשמוע את החדש, סימן הוא שנאבד מלבו ערכה המרומם של תורה, ולכן לא יתקבלו על לבו היטב דברי התורה}
מ ע"א אם שמעת בישן תשמע בחדש	אגרות הראיה כרך א אגרת כט {המבקשים חרש באפם ישן, לא יימצא להם בשום אופן}
מ ע"א אם שמעת בישן תשמע בחדש	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' ריט; פנקס יג עמ' מג; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' קב {אע"פ שהאדם מכיר את המושגים הידועים לכל, לפי שטחיותם, עליו להשכיל בהם לפי הכרה עצמית פנימית, הבנה פנימית, ואז ישמע בדברים אלו מושגים חדשים}
מ ע"א אסור לאדם לטעום קודם שיתן לבהמתו	דברי שאול בראשית עמ' כג
מ ע"א אסור לאדם שיאכול עד שיאכיל לבהמתו שנאמר ונתתי עשב כו'	המדרש והמעשה בראשית פ' חיי
מ ע"א אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' מא, קכג
מ ע"א אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	רנת יצחק תפלה עמ' קפה
מ ע"א אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' ז
מ ע"א אסור לאדם שיטעום כלום [עד שיתן מאכל לבהמתו] וכו'	רוח חיים (פאלאג'י) ח"א דף ל ע"ד (או"ח סימן קנז אות א)
מ ע"א אסור לאכול קודם שיתן לבהמה	בנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות עח
מ ע"א אסור שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	עין איה ברכות פ"ו פסקא כו; עולת ראיה ח"א עמ' שנד-שנה {מצר הכרת הטובה, יש להאכיל תחלה למי שמפני טרחתו הגיע המאכל לבעל הבית}
מ ע"א בא וראה שלא כמדת הקב"ה	זאת ליעקב דברים עמ' תקעט
מ ע"א בא וראה שלא כמידת הקב"ה מידת בשר ודם וכו' אבל הקב"ה אינו כן, כלי מלא וכו'	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' מד
מ ע"א ביום ידאג מפני ריח הפה, ובלילה מפני אסכרה	עין איה ברכות פ"ו פסקא כח {יש לזה נמשל בענין מחשבותיו של האדם}
מ ע"א בכל יום ויום תן לו מעין	מהר"ם שיק ויקרא עמ' מה
מ ע"א בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	מהר"ם שיק במדבר עמ' ב
מ ע"א בכל יום תתן לו מעין ברכותיו	עשרה מאמרות (תשס) עמ' עז
מ ע"א ברוך ה' יום יום, וכי ביום מברכין אותו ובלילה אין מברכין אותו?	עין איה ברכות פ"ו פסקא לח {יום עבור הידיעות הפרטיות, ולילה עבור ההשגה הכללית, ובכל מין ומין תברך את ה' על החכמה המתיחדת בכל מין ביחוד}
מ ע"א גלוי וידוע לפניך שרצוננו לעשות רצונך	מהר"ם שיק ויקרא עמ' פא
מ ע"א דגים קטנים	בעקבי יעקב עמ' קכו, קצט
מ ע"א היכא מברכינן בורא פרי העץ היכא דכי שקלת ליה לפירי וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רמט
מ ע"א המקפח אכילתו במים אינו בא לידי חולי מעיים	עין איה ברכות פ"ו פסקא כט {הנמשל הוא לימוד אגדה המביאה ברכה והצלחה בלימודי הלכה}
מ ע"א הרגיל בדגים קטנים	עין איה ברכות פ"ו פסקא לב {כח נפשיי}
מ ע"א הרגיל בחרדל	עין איה ברכות פ"ו פסקא לא {יש ליזהר מהמרירות הנפרזה, חרטה העוברת כל גבול}
מ ע"א הרגיל בעדשים אחד בשלושים יום	עין איה ברכות פ"ו פסקא ל {עדשים הם מאכל אבלים - בבא בתרא טז ע"ב ומזכירים לאדם את המיתה, רק לפרקים ראוי להשתמש בכח המוסרי הזה}
מ ע"א הרגיל בקצה	עין איה ברכות פ"ו פסקא לג {ליזהר לא לערב התרגשות רוחנית בעניניו הגשמיים}
מ ע"א הרגיל בקצח אינו בא לידי כאב לב	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 84, 19
מ ע"א חיטה היתה, שאין התינוק יודע לקרוא אבא ואמא וכו'	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' מ
מ ע"א טול ברוך וכו' הבא מלח הבא לפתן וכו' ורב ששת אמר וכו' וברא"ש פ"ו סי' כב	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קכג, קכד
מ ע"א כל יום ויוש תן לו מעין ברכותיו וכו'	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"א עמ' צז
מ ע"א כל מין ומין תן לו מעין ברכותיו	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"א עמ' צז
מ ע"א כלי מלא מחזיק	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קפה
מ ע"א כלי מלא מחזיק, ריקן אינו מחזיק	עין איה ברכות פ"ו פסקא לו {במציאות הרוחנית אין צורה מפסדת צורה הקודמת שהיא עילה לה}
מ ע"א כלי ריקן מחזיק וכו'	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שנט
מ ע"א מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ט
מ ע"א על כל מין ומין תן לו מעין ברכותיו	מהר"ם שיק במדבר עמ' ג
מ ע"א על כל מין ומיץ תן לו מעין ברכותיו	מהר"ם שיק דברים עמ' פ
מ ע"א פרי שאכל אדם הראשון תאנה היתה	מנחת קנאות עמ' קנג
מ ע"א ר' מאיר אומר גפן היה ור' נחמיה אומר תאנה היתה, ור' יהודה אומר חיטה היתה	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף לז ע"א-ע"ב, מ ע"ב, קמט ע"ב
מ ע"א ר"י אומר חטה	עולם ברור פרק לב
מ ע"א רבי יהודה אומר חטה היתה שאין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגן	מחשבה למעשה עמ' קח (בהערה)
מ ע"א שאין לך דבר שמביא יללה על האדם אלא יין	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' פב
מ ע"א שאין לך מביא יללה על האדם אלא יין	להוגה דעות פ"ה ה"ג
מ ע"ב אלקי אברהם הוי כמו מלכות(תוס')	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ש
מ ע"ב ברכה שאין שם ומלכות	עין איה ברכות פ"ו פסקא לה; עולת ראיה ח"א עמ' שמח-שמט {טעם להקפדה זו}
מ ע"ב ג' נביאים הם הרואה ספר מלכים כו'	מאורי אור (אתרוג) פ"מ ה"יג, עמ' שעט ד"ה שלשה נביאים הם
מ ע"ב כל ברכה שאין בה אזכרת ה' אינה ברכה	רנת יצחק תפלה עמ' קסב
מ ע"ב כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה - אבל אלקי אברהם הוי כמו מלכות דאברהם אבינו המליך הקב"ה על כל העולם (תוס')	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' נה
מ ע"ב כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין וכו'	תורת מהרי"ם במדבר עמ' מב
מ ע"ב כמהין ופטריות מרבי רבי מארעא, רש"י	דברי שאול בראשית עמ' שח
מ ע"ב תוד"ה אמר אביי, בעניו כל ברכה שאין בה מלכות שמים אינה ברכה	שם דרך בראשית ח"ב עמ' רכט
מ ע"ב תוד"ה אמר אביי	שם דרך בראשית ח"א עמ' רכה
מ ע"ב תוס' ד"ה "אמר אביי"	בעקבי יעקב עמ' קלז
מ ע"ב תוס' וברא"ש, ברכה ראשונה דש"ע הוי כמלכות	רנת יצחק תפלה עמ' קסח
מ ע"ב תוס', אלקי אברהם הוי כמו מלכות, דאברהם המליך הקב"ה על כל העולם כו'	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קנט
מ"ט לא עסקת בפ"ו	שארית יעקב (אלגזי) דף כו ראש ע"א
מ"מ לא נאמר נו"ן באשרי	בינת יששכר (תקמה) דף לד ע"ד
מ. אבל הקב"ה אלנו כן מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שנז
מ. אילן שאדם הראשון אכל ממנו גפן היה	צדקת יוסף עמ' כא, רמט
מ. אילן שאכל אדה"ר	בעקבי יעקב עמ' רד
מ. אילן שאכל ממנו אדה"ר	בני שלשים עמ' נח
מ. אילן שאכל ממנו אדם הראשון רבי מאיר אומר גפן היה וכו' ר"י אומר חטה היתה	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קפח, רעו
מ. אין ברכה שורה בריקן	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קכו פסוק ד
מ. אין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום וכו'	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קיא(שע) {אכילה בחינת דעת}
מ. אין התינוק יודע לקרות אבא עד שיטעום דגן	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' לז
מ. אין לך דבר שמביא יללה אלא יין	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רמג
מ. אין לך דבר שמביא יללה על האדם אלא יין	רנת יעקב עמ' סח
מ. אם שמוע בישן תשמע בחדש	אם לבינה (פאפא) עמ' קמג
מ. אסור לאדם לאכול עד שיתן מאכל לבהמתו	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' מג
מ. אסור לאדם לאכול קודם שיתן לבהמתו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שצו-תא
מ. אסור לאדם לטעום כלום עד שיתן מזונות לבהמתו	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 696
מ. אסור לאדם שיאכל וכו'	אור החיים בראשית פרק כד פסוק יט
מ. אסור לאדם שיאכל עד שיתן לפני בהמתו	שפת אמת (הלוי) משלי פרק יב פסוק י
מ. אסור לאדם שיאכל עד שיתן לפני בהמתו	שבט מישראל (קרמניץ) פרק סח פסוק י
מ. אסור לאכול עד שיתן לבהמתו	אגודות אזוב מדברי דף קד ע"ג
מ. בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרמה
מ. בירך על פירות האילן בפה"א	פרפרת משה ח"א עמ' שסא, פרפרת משה ח"ב עמ' שנט
מ. ברוך אדני יום יום, בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	שבט מישראל (קרמניץ) פרק עא פסוק יד
מ. ברון ה׳ יום יום וכי ביום מברכין אותו ובלילה אין מברכין אותו אלא לומר לך כל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	נחלת שמעון (תשסו) עמ' צג
מ. הרניל בעדשים מונע אסכרה מביתו	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רצח
מ. לא עברתי מלברכך	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רצז
מ. מברכין על המלח	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קלה {הא לר"י מין קללה אין מברכין עליו}
מ. מדת הקב"ה אינו כן מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' שה
מ. מהו עץ שאכל אדה"ר	פרפרת התורה עמ' רמח
מ. עיקר אילן מארעא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' כג
מ. עץ הדעת חטה היתה וכו'	דרשות הר"ן (מישור) עמ' כא
מ. עץ שאכל ממנו אדה"ר	פרפרת התורה עמ' יט
מ. שלא לאכול לפני האכלת בע"ח	שיחות לספר ויקרא עמ' קלו
מ: אילן שאכל ממנו אדה"ר גפן היה	פרפרת משה ח"א עמ' תסו
מ: ברכת מנימין רעיא אמר בריך רחמנא מריה דהאי פיתא	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' פח
מ: כל ברכה שאין בה הזכרת השם ואין בה מלכות אינה ברכה	דעת תפלה עמ' רנב, רנג
מ: כל ברכה שאין בה מלכות	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' נד
מ: כל שהוא מין קללה אין מברכין עליו	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קלה {איך מברכין על מים ומלח}
מ: לא ישנה אדם ממטבע וכו'	תשבי (תשסה) עמ' קיד שורש טבע ב'
מ: על החומץ ועל הנובלות ועל הגובאי אומר שהכל	נטעי אשל בראשית עמ' קסו
מ: על פת שעיפשה מברך שהכל נהיה בדברו	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 616
מ: רב ס"ל כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה ולר"י כל שאין בה מלכות אינה ברכה	מרפא לנפש בראשית עמ' כב
מ: תוס' ד"ה אמר	נטעי אשל בראשית עמ' פג
מ: תוס' ד"ה אמר	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' ריב
מא אמ"ר יאודה אסור לאדם שיטעום כלום	רוח חיים (פאלאג'י) ח"א דף ל ע"ד
מא ע"א אילן שאכל אדה"ר חטה היה	כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קלד
מא ע"א כל המוקדם בפסוק	פרי חיים (קנולר) פרשת עקב
מא ע"א כל הפסוק כולו לשיעורים, ורש"י	זאת ליעקב דברים עמ' קצב
מא ע"א על פסוק ארץ חטה וכו'	נפש חיים דף י"ב ע"ב (דף י"ט ע"ב, מערכת א' אות נא ד"ה ולכאורה)
מא ע"א רבי יהודה סבר המוקדם עדיף יותר וראוי לברך עליו, ורבנן סברי דחביב עדיף	בנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות כט
מא ע"ב אל תקרי יבורך וכו'	ראה חיים חלק א דף קי"א ע"ד (דף ש"פ ע"ב ד"ה ובזה)
מא ע"ב כל המוקדם בפסוק זה מוקרם לברכה	עין איה ברכות פ"ו פסקא מ; עולת ראיה ח"א עמ' שעד-שעז {מי שיש לו יותר אהבה לארץ ישראל ויותר השתדלות בענין ישובה הוא מוקדם לברכה, וקרוב יותר אל השלימות}
מא ע"ב מאן יהיב לן נגרי דפרזלא ונשמעינך	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קנה {היו אומרים כן כשהיו רואים תלמיד חכם אמיתי}
מא. המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קו
מא. כל המוקדם בפסוק מוקדם לברכה	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רלח
מא. כל הקודם בפסוק קודם לברכה	פרפרת הפרשה פרשת חוקת פרק כ פסוק ה
מא. רבי יצחק נפחא	דולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' קכא
מא. רש"י ד"ה כדי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרעה
מא. תוס' ד"ה גפן	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרעה
מא: כל ימי הייתי מצטער וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרכח
מא: תוס' - החמירו בבהמ"ז מפני שהוא דאורייתא	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' פז
מאי למען דעת צדקות ה'	שארית יעקב (אלגזי) דף פה ע"א, צה ע"ב
מאי רות	יוסף תהלות (תקיד) דף קז ע"א
מאימתי מברכין על הגשמים כו'	חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף לז ע"א
מב כי נח נפשי' דרב אזלי תלמידי' בתרי' כו' אמרו נח נפשי' דרב וברכת מזונא לא גמירנא	פעולת צדיק (בריש) דרוש מד
מב ע"א ברך על הפרפרת וכו' וברש"י ד"ה ברך	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שנו
מב ע"א ג' תכיפות הן וכו' תכף לגאולה תפלה	עשרה מאמרות (תשס) עמ' סג
מב ע"א ג' תכיפות הן	איש מבין ח"ב דף קו ע"א
מב ע"א היו יושבין כ"א מברך לעצמו	זאת ליעקב שמות עמ' קעד
מב ע"א היו יושבין כל אחד מברך לעצמו, הסבו אחד מברך לכולן וכו' ובגמ' כי נח נפשיה דרב וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' לח
מב ע"א רב יאודה הוה עסיק לבריה וכו'	רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף לד ע"א (אהע"ז סימן ס"ב אות יד ד"ה שם סימן כ"ח)
מב ע"א שלש תכיפות הן	עין איה ברכות פ"ו פסקא מא {ביאור המיוחד שבכל אחד מהם, שחיטה של קרבן בלי ידיעת מה תכליתו לא תביא לאושר הראוי, תפילה בלי בקשה על גאולת ישראל היא רק אהבת עצמו יותר מדאי, ברכה בלי ההערה על התעלות המעשים תוכל לעשותו גבל ברשות התורה, ונותן טעם שלענין ברכת ת"ח הובאו ב' פסוקים}
מב ע"א תיכף לנטילת ידים ברכה	עולת ראיה ח"א עמ' שנו-שנז
מב ע"א תיכף לתלמידי חכמים ברכה	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' לט
מב ע"א תכף לתלמיד חכם ברכה וכו'	ראה חיים חלק ב דף ק"ח ע"ב (דף שפ"ג ע"א ד"ה עמה)
מב ע"ב אין מי רגלים כלים בו'	טהרת יו"ט חי"ח עמ' רצב
מב ע"ב אין מלכות נוגעת בחברתה	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רז
מב ע"ב כי נח נפשיה דרב אזול תלמי' בתריה כו' ופר"ח	יד שלמה (עזרא) דף עב ע"ב
מב ע"ב כי קדוש זה שמן	טהרת יו"ט חי"ח עמ' שלו
מב ע"ב כיון דאמרי ניזיל וניכול ריפתא בדוכתא פלניתא, כי הסבו דמי	עין איה ברכות פ"ו פסקא מב; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' תקטז-תקיח {ביאור הר עיון מתי אכילה בצוותא עם אחרים היא מעליותא}
מב ע"ב תכף לתלמידי חכמים ברכה	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שיד
מב רב יאודה הוה עסיק לבריה	רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף לד ע"א
מב. ברך על היין	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תח
מב. בשבתות קובע על היין	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שפו
מב. לבתר דפליקו תכא מקמייהו	רנת יעקב עמ' שיז
מב. רב ור' זירא איקלעו לבי ר"ג לבתר דסליקו תכא מקמייהו שדר להו דסתנא וכו'	ויחי ויתן דף טו ע"ב
מב. רש"י ד"ה ברך על היין, נוהגין היו להביא קודם אכילה כוס יין לשתות	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תח
מב. שלש תכיפות הן וכו'	תשבי (תשסה) עמ' רעז שורש תכף
מב. שלש תכיפות הן	פרפרת התורה עמ' קכא
מב. תוס' - בזמן הש"ס היו שלחנות קטנות	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רכד
מב. תיכף לת"ח ברכה וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקסט
מב. תיכף לת"ח ברכה	דעת תפלה עמ' רכז
מב. תיכף לתלמיד חכם ברכה	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 991
מב. תיכף לתלמידי חכמים ברכה	מרפא לנפש בראשית עמ' צ
מב. תכף לת"ח ברכה במעשה ידיהם	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1269
מב. תכף לתלמידי חכמים ברכה	אורחות דוד עמ' צ
מב. תכף לתלמידי חכמים ברכה	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1286, פ"ד הערה 589, 1903, פ"ה הערה 747, פ"ו הערה 449
מב: והוא אומר על המוגמר	תורת המצרף עמ' קלא
מב: כי נח נפשי' דרב אזלי תלמידיו בתרי' כי הדרי אמרי ניזול וניבול לימא אנהר דנק, בתר דכרכי יתבי וקא מיבעיא להו הסבו דוקא תנן אבל ישבו לא, או דילמא כיון דאמרי ניזול וניבול ריפתא בדוכתא פלניתא כי הסבו דמי, לא הוה בידייהו, קם ר' אדא בר אהבה אהדר קרעי' לאחורי' וקרע קריעה אחרינא אמר נח נפשי' דרב וברכת מזונא לא גמרינן	מרפא לנפש בראשית עמ' כז, שנא
מב: כי נח נפשיה דרב אזלו תלמידיו בתריה וכו'	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קפ, ח"ב עמ' כ, עד
מב: כי נח נפשיה דרב וכו' אהדר קרעיה לאחוריה ורש"י	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תמ - ר"א שבות
מב: כי נח נפשיה דרב וכו' לא הוה בידייהו רש"י	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קמח - ר"י מועלם
מבלתי יכולת ד' יכול מבע"ל אמר ר"א אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע עכשיו יאמרו או"ה תשש כחי כנקיבה	פעולת צדיק (בריש) דרוש כז
מברכותיו של אדם ניכר אם ת"ח הוא	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף סח ע"א
מג האי מאן דנפיק ביומי ניסן אומר ברוך שלא חיסר בעולמו כלום	מערכות ישראל (גורדון) דרוש הדרת מרדכי עמ' 117-125
מג האי מאן דנפק ביומי ניסן וחזי אילנא דקא מלבלבי אומר ברוך שלא חיסר בעולמו כלום	מערכות ישראל (גורדון) דרוש שחיטת הפסח עמ' 171-172
מג הרגיל בקצח	ככר לאדן (תקסא) דף קנו ע"א
מג ו' דברים גנאי	ככר לאדן (תקסא) דף רפד ע"ג
מג ע"א אהדר קרעיה לאחוריה וקרע קריעה אחרינא	עין איה ברכות פ"ו פסקא מג {בסילוקו של צדיק יש ב' מיני הפסדים, א' הוסר הסגולה, כי המשיך לאחרים את שלימותם, ב', תועלת שהיו מקבלים מתלמודו וצדקותיו}
מג ע"א אורחים שהיו מסובין וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן ז) דף ב ע"ב (ד"ה תשובה)
מג ע"א בגמ' וברבנו יונה, דצ"ל בריך רחמנא אלהנא	רנת יצחק תפלה עמ' ו
מג ע"א הנוטל ידיו תחלה באחרונה, הוא מזומן לברכה	עין איה ברכות פ"ו פסקא מד {טעם למים אחרונים, להעיר על ההרחקה מהרושם הבהמי של השימוש בנאה חושית}
מג ע"א חוץ ממוסקו	שלטי הגבורים (תשע) עמ' שנה
מג ע"א לאחד נראה ומזיק לשנים נראים ואינם מזיקים	מנחת קנאות עמ' כז
מג ע"ב אבוקה כשנים, וירח כשלשה	עין איה ברכות פ"ז פסקאות נג-נד
מג ע"ב איזהו דבר שהנשמה נהנית בו ולא הגוף זה הריח	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 182
מג ע"ב איזהו דבר שהנשמה נהנית ולא הגוף זה הריח	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 176
מג ע"ב איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריח	שם דרך בראשית ח"ב עמ' קכ
מג ע"ב דאמר מר פסיעה גסה נוטלת אחר מת"ק ממאור עיניו של אדם	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ו מ"ו עמ' קלד
מג ע"ב האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילני דמלבלבי וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 513
מג ע"ב הכל עשה יפה בעתו, יפה לו הקב"ה אומנותו בפניו	עין איה ברכות פ"ו פסקא מו; מאמרי הראי"ה עמ' 212-213 (עם קצת שינויים, ותוספת בסוף); עין איה ברכות פ"ט פסקא רפו {דיוק ההשגחה הע ליונה, שלא יש דבר הנעזב מחכמת אדון כל המעשים}
מג ע"ב הלכה כדברי המכריע	לקוטי לוי יצחק הערות לתניא עמ' נג
מג ע"ב הלכה כדברי המכריע	משק ביתי סי' קמח דף סו/שו ע"ב
מג ע"ב המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות כאילו דוחק רגלי שכינה	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' של
מג ע"ב המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי שכינה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רנא
מג ע"ב המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי שכינה	מהר"ם שיק ויקרא עמ' קסג
מג ע"ב התורה מתקיימת במי שממית עצמו עליה	יחל ישראל אבות ח"ב עמ' לג
מג ע"ב ואל יהלך בקומה זקופה	להוגה דעות פ"ה ה"ח
מג ע"ב ואל יסב בחבורה של עמי הארץ מאי טעמא וכו'	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תצח
מג ע"ב ואל יצא יחידי בלילה	להוגה דעות פ"ה ה"ט
מג ע"ב ואל יצא יחידי בלילה	עולם הפוך פרק צו
מג ע"ב וי"א אל יפסיע פסיעה גסה	להוגה דעות פ"ה ה"ח
מג ע"ב ולא היא, ותוס'	לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ה) דף י"א ע"ג (ד"ה וכלולה)
מג ע"ב ולא ילך בקומה זקופה וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן נ"ח) דף ע"ד ע"ב (ד"ה והנה)
מג ע"ב וקרע קריעה אחרינא	לפרקים (תשסב) עמ' קכד
מג ע"ב ורב פפא לאשתמוטי נפשיה	אגרות הראיה כרך ב אגרת תרצד (רצח) {ביאור שכיון מפני ענוה וגם כבוד הבריות}
מג ע"ב כל ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי שכינה	עין איה ברכות פ"ו פסקא ס {צריך להיות רשום בתכונתו הכללית כי הוא מרגיש יד ה' העליונה עליו}; מצות ראיה או"ח סי' ב סעיף ו עמ' יד-טז {ביאור הלכתי}
מג ע"ב כל המהלך בקומה זקופה	דברי שאול ויקרא עמ' יח
מג ע"ב כל מאן דנפיק ביומי ניסן וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן מ"ה) דף כ"ה ע"ג (ד"ה תשובה)
מג ע"ב לא יספר עם האשה בשוק כו'	מאורי אור (אתרוג) פ"ב ה"ב
מג ע"ב לאחד נראה ומזיק לשנים נראה ואינו מזיק	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קלב
מג ע"ב מניין שמברכין על הריח כל הנשמה תהלל יה	עין איה ברכות פ"ו פסקא לט; עולת ראיה ח"א עמ' שעח-שעט {כי היתה הוה אמינא כי רק על הנאה חומרית חובה לבטא את הכרת טובת ה', ולא בהנאה רוחנית}
מג ע"ב מנין שמברכין על הריח	דברי שאול בראשית עמ' תקב
מג ע"ב נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים	עין איה ברכות פ"ו פסקא מז; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' רנג-רנד {מדוע אמרו ניב "נוח" ולא "חייב"? ובירור אם זה דין כפשוטו או מליצה מוסרית}
מג ע"ב נח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים	שם דרך בראשית ח"ב עמ' שב
מג ע"ב עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח טוב בלבנון [בגמרא מקבילה, עירובין כא ע"ב "שלא טעמו טעם חטא"]	עין איה ברכות פ"ו פסקא מה
מג ע"ב עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח טוב כלבנון	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רנח
מג ע"ב עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח טוב כלבנון	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קעא, קעד
מג ע"ב עתידין בחורי ישראל שיתנו ריח טוב	דברי שאול בראשית עמ' תקב
מג ע"ב עתידין בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח כלבנון	סוכת דוד (שירירו) דף יא ע"ג
מג ע"ב פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדם, ומהדר ליה בקידושא ואבדלתא	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות ט, ויגש אות מ
מג ע"ב פסיעה גסה נוטלת מאור עיניו של אדם	מהר"ם שיק ויקרא עמ' קכה
מג ע"ב פסיעה גסה נוטלת מאור עיניו של אדם	מהר"ם שיק שמות עמ' פג
מג ע"ב פסיעה גפה	עמק המלך (תשסג) עמ' 432
מג ע"ב ששה דברים גנאי לו לת"ח וכו' ויש אומרים וכו' ואל יהלך בקומה זקופה	מצות ראיה או"ח סי' ב עמ' טז {כאן חז"ל לא אמרו שיעור הליכת ד' אמות, כדלקמן בסוף העמוד, אלא יש לחלק, לכל אדם האיסור בדי אמות, ולת"ח אפילו הליכה כל דהו}
מג ע"ב ששה דברים גנאי לו לת"ח וכו'	להוגה דעות פ"ה ה"ב
מג ע"ב ששה דברים גנאי לו לתלמיד חכם וכו' ואל יהלך בקומה זקופה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רנב
מג ע"ב ששה דברים גנאי לת"ח וי"א פסיעה גסה	עין איה ברכות פ"ו פסקאות מח-נט {ביאור המיוחד שבכל אחד מהם}
מג עתידין בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא ליתן ריח כלבנון	דרש משה (קלנברג) ח"א דף נד
מג שבעה דברים גנאי	ככר לאדן (תקסא) דף רפד ע"ג
מג ששה דברים לגנאי לת"ח	אם הבנים ח"ב דף קנז ע"ד
מג. ברוך שלא חיסר בעולמו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שח
מג. הנהגתו של רבי כהנהגת השרים	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1548
מג. כיצד סדר הסיבה	נפש יוסף (תשעד) עמ' שמא
מג. כל אחד ואחר מברך	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קסד
מג. מושק שמן חיה הוא שמברכים עליו בורא מיני בשמים, ורבינו יונה	דברי נפתלי ח"ג עמ' נד
מג. עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח טוב כלבנון	דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 109
מג. רא"ש סימן לה, נבילה שנתהפך לדבש פקע איסורו	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שכו(כד)
מג. רבנו יונה איסור שנפך לדבש	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רצג - ר"ב טולדנו
מג. רבנו יונה איסור שנפל לדבש	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רלט - ר"י בן נאים
מג. שמן אפרסמון	תשבי (תשסה) עמ' כח שורש אפרסמון
מג: אדם חשוב הולך עם עוד שנים	פרפרת הפרשה פרשת בלק פרק כב פסוק כב
מג: אחד רואה וניזק, שנים רואים ואינן נזיקין, שלשה אינם רואים ואינם נזוקין	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 620-619
מג: איזה דבר שהנשמה נהנית ממנה זה הריח	דברת שלמה (תשעא) עמ' ריז, רצ
מג: איזהו דבר שהנשמה נהנה ממנו ולא הגוף זה הריח וכו' מנין שמברכין על הריח שנא' כל הנשמה תהלל י-ה	מרפא לנפש בראשית עמ' ל, קעו, רכא, רכח, שלז, שמג
מג: אל יכנס אחרונה לבית המדרש, משום דקרי ליה פושע	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1638
מג: אל ילבין פני חבירו ברבים	פרפרת אליעזר פרשת ויגש פרק מה פסוק כו
מג: אל יפסיע אדם פסיעה גסה וכו'	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' כד
מג: אמר מר פסיעה גסה נוטלת אחת מן ת"ק ממאור עיניו של אדם מאי תקנתיה להררי בקידושא דבי שמשא ורש"י	הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' יח
מג: ברוך שככה לו בעולמו	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 456
מג: ברכת האילנות	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2196
מג: גנאי לת"ח שיצא מבושם לשוק	שיחות לספר ויקרא עמ' שנו
מג: דבר שהנשמה נהנית ממנו וכו' ריח	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רמד
מג: האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילני דקא מלבלבי	גל עיני ח"א עמ' קכח
מג: האי מאן תפיק ביומי ניסן וחזי אלני דקא מלבבבי וכו'	אורחות דוד עמ' רכט
מג: ההולך בקומה זקופה דוחק רגלי השכינה	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קנח, שיב
מג: היוצא בימות ניסן ורואה כו' מברך ברוך שלא חסר	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף נ ע"ב
מג: היותא בחודש ניסן ורואה אילנות מלבלבין, מברך 'ברוך שככה לו בעולמו'	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1978
מג: המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי שכיבה	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פ אות יב
מג: המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינה	דברת שלמה (תשעא) עמ' שסד
מג: המתגאה כאילו דוחק רגלי השכינה	רגל ישרה עמ' נו
מג: הפוסע פסיעה גסה מחסיר חלק א' מת"ק ממאור עיניו, ומהדרא ליה בקדושה דבי שימשא	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קכז פסוק ב
מג: כל ההולך בקומה זקופה כאלו דוחק רגלי השכינה	אם לבינה (פאפא) עמ' שג
מג: כל המהלך בקומה זקופה וכו' כאילו דוחק רגלי שכינה	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1406
מג: כל המתגאה דוחה רגלי השכינה	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קצז
מג: כל הנשמה תהלל י-ה זו הריח, שהנשמה נהנית ממנו, ולא בגוף	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1191
מג: כל הפוסע פסיעה גסה וכו'	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' עח
מג: מאי תקנתיה להדריה בקדושא דבי שמשי	דודי נתן בראשית עמ' תסח
מג: מנין שמברכי' על הריח הטוב	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף סז ע"ב
מג: מנין שמברכין על הריח	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' שג
מג: מנין שמברכין על הריח	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' עח
מג: נוח לאדם שיפיל את עצמו וכו' והיא שלחה וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קצא, תשכז
מג: נוח לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים	נפש יוסף (תשעד) עמ' שמג
מג: נוח לו לאדם שיפיל וכו' ואל ילבין פני חברו	שיחות לספר בראשית עמ' רצד, שיחות לספר במדבר עמ' שטו*
מג: נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' עז
מג: נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים מנלן מתמר שנאמד היא מוצאת	דודי נתן בראשית עמ' שנד
מג: עתידין בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח כלבנון	ויחי ויתן דף כד ע"ב
מג: פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדם וכו'	הדרש והעיון בראשית מאמר רס
מג: פסיעה גסה נוטלת אחר מת"ק ממאור עיניו של אדם	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר נג אות כב
מג: פסיעה גפה נוטלת מאור עיניו	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קעט
מג: ששה דברים גנאי לו לתלמיד חכם	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1030
מג: ת"ח אל יספר עם אשה בשוק	פרפרת התורה עמ' לט
מג: ת"ח אל יצא יחידי בלילה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שעד
מד אוהב ה' שערי ציון שערים המצוינים בהלכה	דברי איש דף י ע"ד
מד השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברו	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' לו, רנ
מד ע' זוגות אחים	ברית עולם (חיד"א, תקנג) דף קיח ע"ב
מד ע"א אילן אחד וכו' שהיו מורידין ממנו ס' סאה גוזלות	עין איה ברכות פ"ו פסקא סב {ללמדנו חבת ארץ הקודש, שגם דברים היותר טפלים לעבודת האדמה, א"י נתברכה בהם, והכל בכלל יישוב א"י}
מד ע"א השותה מים לצמאו כו'	כתנות אור (תשעג) פ' עקב אות ב
מד ע"א ורבנן ארץ הפסיק הענין	ברכת השיר (צינץ) עמ' שח
מד ע"א עיר אחת היתה לו לינאי המלך שהיו מוציאין ממנה ס' רבוא ספלי טרית לקוצצי תאנים מערב שבת לערב שבת	עין איה ברכות פ"ו פסקא סא {ללמדנו בא כי בהיותנו על ארצנו היתה תיקון המרות שלא היתה עינו של בעל הבית רעה שהפועלים אוכלים מהפירות יתר על כדי דמי מלאכתם}
מד ע"א עיר אחת וכו' שמונים זוגות אחים כהנים נשואים לשמונים זוגות אחיות כהנות	עין איה ברכות פ"ו פסקא סג {מכאן יש לנו ללמוד כמה שרתה ביניהם אהבה ואחוה, כי אחרי נשואי הזוג הראשון, ראו אח החתן, ואחות הכלה, כמה ברכה שרתה בביתם, והלכו גם הם ונישאו זו לזה, וביאור שאר המאמר}
מד ע"א תיכף לנטילת ידים ברכה	הדרש והעיון שמות מאמר ריד
מד ע"ב אוי לבית שהלפת עוברת בתוכו אלא אם כן הקדים בשר או יין	עין איה ברכות פ"ו פסקא עא {יש פעולות המזיקות, אפילו אחרי הנהגות טובות, אלא אם כן הקרים להן הסברים והשכלות כראוי}
מד ע"ב ולבני מערבא דבתר דמסלקי תפילייהו מברכי וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 75
מד ע"ב טבא ביעא וכו' לבר מבשרא	עין איה ברכות פ"ו פסקא סה {אם היח איזה מאכל אחר מועיל לבריאות האדם במקום אכילת בשר, היתה טביחת בעלי חיים לדבר בלתי הגון, אבל כיון שיש תועלת לבשר לחזק כוחות הגוף, הרי זה כמו מם שמשלמים בעלי-החיים למען תועלת כלל הבריאה}
מד ע"ב טחול יפה לשינים וקשה לבני מעיים	עין איה ברכות פ"ו פסקא סו {לימוד יש בזה שבכל דבר ודבר יש לעיין בצד המועיל שבו וכן צד המזיק שבו, כדי לטכס עצה כיצד להנצל, יש בעלי חסרון הלוקחים לעצמם דבר זה בלי להביט בחסרונותיו, ויש בעלי חסרון הנמנעים לגמרי מהדבר, ומפסידים גם התועלת שבו}
מד ע"ב כל ירק חי מוריק, וכל קטן מקטין	עין איה ברכות פ"ו פסקא סז {לימוד יש בזה, כי בני אדם מתקנים ירק זה ע"י מעשה אנוש, אבל באמת אילו המתין היה הטבע משלים מלאכתו, ובלי התערבות האדם, ובקחתו הירק בעודו קטן, מקטין תועלתו, וכן הנמשל בארחות החיים, לפעמים יש להמתין עד שהזמן יעשה את שלו}
מד ע"ב כל נפש משיב את הנפש	עין איה ברכות פ"ו פסקא סח-סט {ללמדך שהכח החיוני משותפים בזה משתתפים בני אדם עם בעלי החיים}
מד ע"ב כל שהוא [בכמות] כביצה, כביצה טובה ממנו	עין איה ברכות פ"ו פסקא סד {ללמדנו נגד מדת הבלענים בבוחרים מאכל המרובה בכמות, אלא יש לבחור את המועיל וטוב באיכות, אפילו אינו בכ מות}
מד ע"ב כרוב למזון, תרדין לרפואה	עין איה ברכות פ"ו פסקא ע {יש דברים המועילים גם לבריאים, ויש דב רים בעיקר לחולים, כך הנמשל, יש דעות והברכות הטובים לכולם, ויש הברכות ודיעות שמיועדות לצרכי חולי הדעות והמדות}
מד ע"ב לאפוקי מאי וכו' לאפוקי למאן דחנקתיה אומצא	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קנח
מד פ' זוגות אחים	ברית עולם (חיד"א, תקנג) דף קיח ע"ב
מד. אריב"ל כל שהוא משבעת המינים בתחלה מברך בורא פרי העץ ולבסוף ברכה אחת מעין שלש	מאמר הנפש השלם עמ' לז
מד. השותה מים לצמאו	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קלד
מד. השותה מים לצמאו מברך וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1582, פ"ה הערה 1140
מד. השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברו ר"ט אומר בורא נפשות רבות וחסרונן	דברי אש (כץ) עמ' שיז
מד. השותה מים לצמאו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שצז
מד. ולא פליגי, הא לן והא להו	דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 202
מד. כל סעודה שאין בה שרף אינה סעודה ורש"י	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תקלט
מד. כל שהוא עיקר ועמו טפילה מברך על העיקר ופוטר את הטפילה	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רפד
מד. מברכין על המים	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קלה {הא לר"י מין קללה אין מברכין עליו}
מד. על המים התקינו לברך שהכל נהיה בדברו	הנפש החכמה סי' ס
מד. רב חסדא אמר על הארץ ועל פירותיה, ור' יוחנן אמר ועל הפירות	כתר תורה (תשסז) עמ' ריט
מד. שוק באשה ערוה	בני שלשים (תשסד) עמ' עט
מד. שמונים זוגות אחים כהנים	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רב
מד. תיכף לנטילת ידים ברכה	הדרש והעיון דברים מאמר קסט
מד: בשר הצוואר נתברך ע"י השחיטה	שיחות לספר ויקרא עמ' לא
מד: השותה מים לצמאו מברך וכו'	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שסא - ר"ד סגל
מד: ואכתי ברכת מזונא לא גמירנא	מרפא לנפש בראשית עמ' שפב
מד: לאפוקי למאן דחנקתיה אומצא	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1582
מדלגין היינו ע"ג ארונות	שארית יעקב (אלגזי) דף מד ע"ב
מה הקב"ה מלא כל העולם אף הנשמה	אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ג מי"ח
מה מנין שאין המתרגם רשאי להגביה קולו כו'	סוכת דוד (שירירו) דף פה ע"ג
מה מעשה דר"א ששחרר עבדו וכו' והא מצוה הב"ע מצוה דרבים שאני	כבוד לאיש דף נ ע"א, סב ע"ג-ע"ד
מה ע"א א"ר חנן בר אבא מנין לעונה אמן וכו'	כה תברכו (תרמא) דף קצב ע"א
מה ע"א אין המתרגם ראשי להגביה קולו מן הקורא ותוד"ה בקולו של משה	גבורת יצחק שבועות עמ' לא
מה ע"א אין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מן הקורא ואם אי אפשר למתרגם להגיה קולו ימעך (ינמיך) הקורא קולו ויקרא	עין איה ברכות פ"ז פסקא ד; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' תקג-תקז; מאורות הראי"ה שבועות עמ' ע-עג {הקורא ואין העם מבין, הוא מול כח סגולת התורה, והמתרגם מביא לעם ידיעת פרטי התורה, שני כוחות אלו אין לבטל אחד מלפני השני, ואין להעדיף אחד מהשני, ידיעה גדולה כאן, שאין להכביר על העם להגות רק מצד סגולת התורה בלבד, כי בזה יתרחקו מחבת התורה, ויש בזה גם צד האדם הפרטי, וצד צרכי הכלל}
מה ע"א אין המתרגם, ותוס' ד"ה בקולו	לב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן ב) דף ג ע"א
מה ע"א בוצין בוצין מקטפיה ידיע	דברי שאול במדבר עמ' ה
מה ע"א ברשב"א ד"ה למעוטי	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קנח
מה ע"א הייסורין ממרקין עונותיו של אדם	רנת יצחק תפלה עמ' ריג
מה ע"א ינאי מלכא ומלכתא וכו' היכי אבריך ברוך שאכל ינאי וחבריו וכו' ובצל"ח	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקכז
מה ע"א מכאן שאין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מן הקורא	מהר"ם שיק שמות עמ' צ
מה ע"א מניין לעונה אמן שלא יגביה קולו יותר מן המברך	עין איה ברכות פ"ז פסקא ג {טעם לזה כיהעיקר היא ההכרה הפנימית, ולא ההתרגשות החיצונית}
מה ע"א מנין לעונה	לב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן ב) דף ב ע"ב (ד"ה תשובה)
מה ע"א שלא יגביה קולו יותר מן הקורא	דברי שאול בראשית עמ' מ
מה ע"א תוס' ד"ה בקולו	דברי שאול במדבר עמ' קסח
מה ע"ב ברכת הארץ תיקן יהושע	מהר"ם שיק דברים עמ' נו
מה ע"ב מנין לברכת המזון מן התורה וכו', ברכת התורה מנין וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' לח
מה ע"ב תוס' ד"ה שאני כו'	יד שלמה (עזרא) דף לא סוף ע"ב
מה שקראו רז"ל אל התפילות דברים שעומדין ברומו ש"ע	שארית יעקב (אלגזי) דף לז ע"ד
מה. אין זמון פחות משלשה	תשבי (תשסה) עמ' צו שורש זמן ב'
מה. והאלהים יעננו בקול כו' בקולו של משה	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' יא
מה. זימן על עמי הארץ	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רצג
מה. משה ידבר והאלהים יעננו בקול בקולו של משה	אם לבינה (פאפא) עמ' תפה
מה. משה ידבר והאלקים יעננו בקול וכו' בקולו של משה	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקסט
מה. עד כמה מזמנין, רבי מאיר אומר עד כזית, רבי יהודה אומר עד כביצה	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 566
מה. פוק חזי מאי עמא דבר, ורש"י וכבר נהגו לברך תחלה שהכל	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רנ
מה. שלא יגביה אדם את קולו יותר מן המברך	שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קפה
מה. שלשה שאכלו כאחד חייבים לזמן	כתר תורה (תשסז) עמ' ריא
מה. שלשה שאכלו כאחת חייבים לזמן	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 498-497
מה. תכף לת"ת ברכה	פרפרת אליעזר פרשת ויצא פרק ל פסוק כז
מה: אמן שאחר בונה ירושלים	פרפרת התורה עמ' קטז
מה: ביום שניתנו הרוגי ביתר לקבורה תיקנו ביבנה ברכת הטוב והמטיב	בגדי חמודות שמות פרק לב פסוק יב
מה: בשנים מצוה ליחלק	נפש יוסף (תשעד) עמ' תסו
מה: דלישמעו פועלים	פני מלך מועדים עמ' שיד
מה: משה תיקן להם לישראל ברכת הזן בשעה שירד להם המן	בגדי חמודות שמות פרק טז פסוק יב
מה: סופר מברך ובור יוצא	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר תיקוני תשובה עמ' קכג
מה: סופר מברך ובור יוצא	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רכט
מה: ר' זביד אמר ברוך ומבורך וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תקז
מה: שם שמים	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 586
מה: שם שמים	תשבי (תשסה) עמ' רסח שורש שם
מהרי"ט - מותר ההספד בשבת וכו'	מקור ברוך (פייתוס) דף קמב ע"ד
מו להוציא אחרים י"ח עד שיאכל כזית דגן	כבוד לאיש דף סה ע"א
מו ע"א אורח מברך	בעקבי יעקב עמ' ל
מו ע"א אי מתפח קטין חריך שקיה	עין איה ברכות פ"ז פסקא ה {טעם שהחליטו לעשות יומא טבא}
מו ע"א בעל הבית בוצע ואורח מברך	עין איה ברכות פ"ז פסקאות ו-ז
מו ע"א מאי מברך? יהי רצון שלא יבוש וכו'	עין איה ברכות פ"ז פסקאות ח-יא; עולת ראיה ח"א עמ' שסח-שעא {ביאור כל פרטי הברכה שהאורח מברך}
מו ע"א ר' אבהו היכי קאמר לי' לר' זירא דליבצע	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שמב
מו ע"א תוס' - הרי חתימת הברכה צריכה להיות מעין הפתיחה וכו'	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' לג
מו ע"א תוס' ד"ה כל הברכות	צפיחת בדבש סי' ז דף יח ע"ד
מו ע"ב אין מכבדין לא בדרכים ולא בגשרים וכו' אלא בפתח הראוי למזוזה	עין איה ברכות פ"ז פסקא יד {המזוזה מורה על זכרון השי"ת, ועיקר ההשתדלות הזו היא בהיות האדם בבית ובמנוחת הדעת}
מו ע"ב גודר פרצות בישראל הוא יגדור את הפרצה הזאת	עולת ראיה ח"א עמ' שסז-שסח
מו ע"ב תוס' ד"ה מצוה דרבים וכו' וח"ה	לשון ערומים דף עב ע"ד
מו תוס' - פירש ב"הג דאין לומר במשפט כו'	סוכת דוד (שירירו) דף רא ע"ב
מו. אורח מברך	מרפא לנפש בראשית עמ' תנז
מו. בעה"ב בוצע ואורח מברך	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רכט
מו. בעה"ב בוצע	מרפא לנפש בראשית עמ' תנח
מו. בעה״ב בוצע כדי שיבצע בעין יפה	נפש יוסף (תשעד) עמ' קז
מו. בעובדא דר' זירא שסירב לברך	נפש יוסף (תשעד) עמ' שסד
מו. בעל הבית בוצע ואורח מברך	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' מה
מו. בעל הבית בוצע ואורח מברך	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שפו
מו. בעל הבית בוצע	פרפרת אליעזר פרשת קרח פרק יח פסוק כח
מו. מאי מברך	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קעד
מו. תוס' ד"ה מר זוטרא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שצה
מו. תוס' ד"ה מר זוטרא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ר
מו: תוס' ד"ה אין	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שנז
מו: תוס' ד"ה מר וכו'	פרפרת משה ח"א עמ' קד
מובטח אני שאין זה בביתי	בינת יששכר (תקמה) דף לו ע"ג
מז מכבדים בפתח מזוזה	דבש לפי (תקסא) דף עה ע"ג
מז ע"א אין עונין לא אמן חטופה, ולא אמן קטופה ולא אמן יתומה, ולא יזרוק ברכה מפיו וכו' המברך אמן יתומח יהיו בניו יתומים וכו'	עין איה ברכות פ"ז פסקאות טו-טז
מז ע"א אם בא לחלק כבוד לרבו או למי שגדול ממנו בחכמה רשאי	לפרקים (תשסב) עמ' שלט
מז ע"א גדול מברך אע"ג דאתא בסוף	פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' קמד {טעם פנימי לדבר}
מז ע"א חייב אדם לומד בלשון דבו	לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1105
מז ע"א כל המאריך באמן	פרי חיים (קנולר) פרשת ואתחנן
מז ע"ב אחרים אומרים אפי' קרא ושנה ולא שת"ח ה"ז ע"ה	ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר יב, כד
מז ע"ב איזהו ע"ה כו' כל שאינו מניח תפילין	ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כד
מז ע"ב איזהו עם הארץ	עין איה ברכות פ"ז פסקאות יז-יט {ביאור כל השיטות}
מז ע"ב אפילו קרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה עם הארץ	עין איה ברכות פ"ז פסקא יט עמ' 212 ד"ה אמנם היסוד הכללי; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' ס-סא
מז ע"ב במעשה דרבי אליעזר שחרר עבדו וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן ט) דף ז ע"א (ד"ה ואילו)
מז ע"ב המשחרר עברו עובר בעשה וכו' מצוה דרבים שאני	עין איה ברכות פ"ז פסקאות כג-כד; אגרות הראיה כרך א אגרת פט (צה-צח) {הצורך שיש במשפט העבדות, ולעת אשר כל האנושות תפנה לעבודת הי כבר אין מקום לעבדות}
מז ע"ב והא מצוה הבאה בעבירה וכו'	סמיכה לחיים (סימן ו) דף ל"ו ע"ב (ד"ה ועוד)
מז ע"ב ושחרר עבדו	לב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן ה) דף ז ע"א (ד"ה תשובה)
מז ע"ב לעולם אינו גר עד שימול ויטבול וכמה דלא טבל נכרי הוא	גרות וגרים בהלכה ובהגות עמ' 122
מז ע"ב לעולם ישכים אדם לבהכנ"ס כו' נוטל שכר כולם כו' כנגד כולם	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קכד
מז ע"ב מעשה בר' אליע' שבא לבית הכנסת ולא מצא שם עשרה וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 180
מז ע"ב מעשה בר"א שנכנס לבהכ"נ ולא מצא עשרה ושחרר עבדו והשלימו לעשרה מדוע קרה כן לר"א שלא מצא עשרה ומדוע עשה דבר מוזר כזה ששחרר עבדו להשלימו לעשרה	הדרש והעיון בראשית מאמר רלא
מז ע"ב מצוה דרבים וכו'	משא חיים דף ס"ב ע"ג (דף רנ"ו ע"ב, תורת המנהגות אות רס"ה)
מז ע"ב מצוה דרבים שאני	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תמח
מז ע"ב משחרר עבדו עובר בעשה אבל לדבר מצוה מותר	בנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות סט, וישלח אות נד
מז ע"ב קטן המוטל בעריסה וכו' עושץ אותו סניף לעשרה	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רכא
מז ע"ב רמי בר חמא לא אזמין עליה דרב מנשיא בר תחליפא דתני ספרא וספרי והלכתא וכו', אפילו קרא ושנה ולא שמש תלמידי חכמים הרי זה עם הארץ וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' לז
מז ע"ב שאני רב מנשיא בר תחליפא דמשמע להו לרבנן וכו' לשון אחר דשמע שמעתתא דרבנן וגריס להו כצורבא מרבנן דמי	עין איה ברכות פ"ז פסקא כ {ההבדל בין ב' ההסברים}
מז ע"ב שאפילו מאה באים אחריו קבל עליו שכר כולם	עין איה ברכות פ"ז פסקא כה
מז ע"ב שחרור עבדו של רבי אליעזר בעבור מנין	שארית ישראל (תשעד) דרוש ג עמ' 64
מז ע"ב תוס' ד"ה מצוה כו'	קידש ידיד דף כד ע"ד
מז ע"ב תשעה וארון מצטרפין	שיחות עבודת לוי סי' קז אות ב
מז ע"ב תשעה ועבד מצטרפים	עין איה ברכות פ"ז פסקאות כא-כב {טעם שלא יכול להיות מהתשעה, אבל יכול להיות העשירי}
מז ר"א לא מצא י' ושחרר עבדו	דברים אחדים (תקמח) דף קפ ע"א
מז ר"א לא מצח י' ושחרר עבדו	אהבת דוד (תקנט) דף סט ע"א
מז ר"א שחרר עבדו והשלימו לעשרה	דרכי נועם (הרנזון) דרוש א
מז ר"א שחרר עבדו	שארית יעקב (אלגזי) דף טז ע"ב
מז. איזה עם הארץ	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' צה
מז. גדול מברך	נפש יוסף (תשעד) עמ' שנח
מז. דאי בעי מפקד לנכסיה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשסג
מז. הבוצע הוא פושט ידו תחילה	נפש יוסף (תשעד) עמ' שס
מז. והא הוי מצוה הבאה בעבירה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכה
מז. חייב אדם לומר בלשון רבו	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2339
מז. חייב אדם לומר בלשון רבו	על ישראל גאותו עמ' סו
מז. עליך אמר קרא	אור החיים ויקרא פרק יד פסוק ז
מז. ר"א שחרר עבדו והשלימו לעשרה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תסא-תסב
מז. שנים ממתינים זה לזה בקערה	אורחות דוד עמ' רסט
מז. תוס' ד"ה מצוה ובמהרש"א וצל"ח	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' שפב, שנז, תיא, תעח
מז. תשעה וארון	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנה
מז: איזהו ע"ה כל שא"ל מזוזה	בינת יששכר (תקמה) דף כו ע"ד
מז: איזהו ע"ה כל שאינו קורא ק"ש שחרית וערבית	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קלח ע"א
מז: איזהו עם הארץ, ורש"י	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' צז
מז: אפילו קרא ושנה ולא שימש ת"ח ה"ז ע"ה	אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' קיד
מז: גר צריך מילה וטבילה	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמו {טבילת כלל ישראל היה במתן תורה}
מז: המשחרר עבדו עובר בעשה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשנו
מז: וארון גברא הוא	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' פו
מז: למצוה דרבים שחרר ר"א עבדו	מרפא לנפש בראשית עמ' קסב
מז: לעולם ישכים אדם לבית הכנסת וכו' שאפילו מאה באים אחריו וכו' נותנין לו שכר כנגד כולם	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 793
מז: לעולם ישכים אדם לבית הכנסת כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשונים	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1291, 1292
מז: מעשה ברבי אליעזר שנכנס לבית הכנסת ולא מצא עשרה ושחרר עברו	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר ב
מז: צריך מנין לתפילה	פרפרת התורה עמ' קלד
מז: קטן משלים לעשרה	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1320, פ"ד הערה 1362
מז: ר"א שיחרר עבדו וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' קכה
מז: שחרר עבדו והשלימו לעשרה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרסד
מז: שנים ושבת מצטרפין וכו'	שארית מנחם ח"ב עמ' פב
מז: תוס' ד"ה מצוה דרבים	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תיח
מז: תוס' הרא"ש, שני ת"ח המחדדין זא"ז בהלכה מצטרפין, שההלכה חשובה כשלישי	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קסה(קיט) {קיום פריה ורביה ע"י חידושי תורה}
מז: תשעה ועבד מצטרפין	נפש יוסף (תשעד) עמ' תכה
לג אין ערוד ממית	מעינות האמונה (תשסב) עמ' נג
לג האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משום דעושה מידת הדין רחמים	טירת כסף דף שא ע"ג
לג מקום שבעלי תשובה עומדים	שארית יעקב (דוויך) עמ' מז
לג ע"א אבל עקרב פוסק	דבר יום ביומו - ר"ח מרחשון
לג ע"א אין ערוד ממית אלא חטא ממית	שיחות חכמה ומוסר מאמר ס אות ב
לג ע"א אין ערוד ממית אלא חטא ממית	שם דרך ויקרא עמ' רב
לג ע"א כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה בהמ"ק בימיו	שאלת הכהנים תורה (תשנ) - הקדמה עמ' ט
לג ע"א כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	שיעור ליום השבת עמ' שעט
לג ע"א מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' כה
לג ע"ב אטו יר"ש זוטרתא היא	מעינות האמונה (תשסב) עמ' רצג
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	נפש החיים (תשעז) עמ' יז
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	שיחות חכמה ומוסר מאמר ב אות ג
לג ע"ב אין לגבי משה מילתא זוטרתא	חכמת התורה בהעלותך עמ' רל
לג ע"ב אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוער של ירא"ש וכו'	נפש החיים (תשעז) עמ' קפז, קצ
לג ע"ב אתה חסת על קן צפור חוס ורחם עלינו	חכמת התורה במדבר עמ' נו
לג ע"ב דייק וגמר שמעתתא מפומי' דמרה	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קכב
לג ע"ב האומר על קן ציפור יגיע רחמיך משתקין אותו	חכמת התורה מטות עמ' רסב
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	מעינות האמונה (תשסב) עמ' קכו
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיים	אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לז עמ' 251
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	חכמת התורה בהעלותך עמ' קנה, רכה, רכח, שסג, תכה
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עולת שבת (אלמושנינו) עמ' רצג
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 171
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יג
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שיעור ליום השבת עמ' רפ
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' כד
לג ע"ב הני תלת דאמרינן אי לאו דאמרינהו משה רבינו באורייתא וכו' לא הוינן יכולין למימר להו	שם דרך שמות עמ' קכט
לג ע"ב יר"ש תלוי בבחירתו של האדם	מעינות האמונה (תשסב) עמ' תעה
לג ע"ב כשם שמברכין על הטובה	עולת שבת (אלמושנינו) עמ' קנד
לג ע"ב מה ה' אלהיך שואל מעמך	חכמת התורה בהעלותך עמ' רלב
לג ע"ב עושה מידותיו של הקב"ה רחמים	חכמת התורה במדבר עמ' נו
לג רש"י ומהרש"א	ודברת בם (מרזל) עמ' 229
לג. אין הארס ממית אלא החטא ממית	מגדנות אליעזר עמ' רכה, שלד
לג. אין הערוד ממית אלא החטא ממית	לב שלום בראשית עמ' תלו
לג. אין ערוד ממית אלא החטא ממית	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 351
לג. אין ערוד ממית אלא החטא ממית	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שפז
לג. אין ערוד ממית אלא חטא ממית	אור גדליהו ויקרא-דברים דף עו ע"ב
לג. אנשי כנסת הגדולה תקנו להם לישראל ברכות	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 262
לג. גדולה דעה	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תקיז
לג. גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות השם וכו'	גיא חזיון ח"א דף לה ע"ב
לג. גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 169
לג. כל אדם שיש בו דעת באילו נבנה ביהמ"ק בימיו	אור גדליהו ויקרא-דברים דף קסד ע"ב
לג. כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	לב הארי עמ' עג
לג. כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' רנח
לג. כל מי שאין בו דעת אסור לרחם עליו	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות ח
לג. כל מי שיש בו דעת אסור לרחם עליו	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקנד
לג: אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה וכו'	שבילי פנחס (תשעו) עמ' רכט
לג: אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא, אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	עזר מיהודה (תשנט) עמ' נד
לג: אין לגבי משה מילתא זוטרתי היא	שבילי פנחס (תשעט) עמ' קצט, רכו
לג: אין לגבי משה מילתא זוטרתי היא	שם אליעזר דף קל ע"ד
לג: אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	שבילי פנחס (תשעג) עמ' ש
לג: אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים	שבילי פנחס (תשעח) עמ' רצד
לג: גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות וכו'	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקנג
לג: האומר על טוב יזכר שמך משתקים אותו	שבילי פנחס (תשעז) עמ' תלה
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזירות	כשלג ילבינו - מאמר חנון ורחום
לג: הבל בידי שמים חוץ מיר"ש	אור גדליהו ויקרא-דברים דף קצג ע"ב, רמה ע"א
לג: הכל בידי שמים חוץ מי"ש	נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' רנח
לג: הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות סב, פ"ב אות קכד, קלה, פ"ד אות כג
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מטר השמים - עמודי העולם עמ' שסט
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	נתיבות אמונה - תפלה עמ' קכו
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עזר מיהודה (תשנט) עמ' יא
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שבילי פנחס (תשעט) עמ' מז, קצט, רכו
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו'	פתח עינים (ויינברגר) עמ' רמה
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתי היא	שבילי פנחס (תשעג) עמ' ש, שא
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ארצות השלום (תשנה) עמ' מה
לג: משל למלך שיש לו אלפי אלפים דנרי זהב ומשבחים אותו בשל כסף	מגדנות אליעזר עמ' קלג
לג: סיימתינהו לשבחי וכו'	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רעה
לגבי משה מילתא זוטרתא	טל אורות (מרגליות, תקעא) דף ז ע"ב
לגבי משה מילתא זוטרתא	טל אורות (מרגליות, תרג) דף ג ע"א
לד כה"ג שוחה סוף כל ברכה	שיעור ליום השבת עמ' רטו
לד כל הנביאים לא נתנבאו	דרכי הים דף נט ע"ב
לד כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' א
לד ע"א במקום שבע"ת עומדים	דבר יום ביומו - כו אדר
לד ע"א להזכיר שם החולה	חכמת התורה בלק עמ' נה
לד ע"א ר' חנינא בן דוסא הניח רגלו על חור ערוד וכו'	גיא חזיון ח"א דף עא ע"א
לד ע"ב	מעינות האמונה (תשסב) הקדמת הרמב"ם עמ' יב-יג
לד ע"ב אין בין עוה"ז לימות המשיח	מעינות האמונה (תשסב) עמ' תד
לד ע"ב אלא שהוא דומה כעבד לפני המלך	חכמת התורה בהעלותך עמ' תמו
לד ע"ב אסור להתפלל בבקעה	יערי עם דבשי ח"א עמ' קלב
לד ע"ב במקום שבע"ת עומדין אפילו צדיקים גמורים אינן עומדים	בית אולפנא ח"ו עמ' סח
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדין	חכמת התורה פנחס עמ' רסב
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדין	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' מה, קכח
לד ע"ב בעלי תשובה עדיפי מצדיקים גמורים או גריעי	חכמת התורה שלח עמ' תמט
לד ע"ב הוא דומה כעבד	דבר יום ביומו - יג מרחשון
לד ע"ב המתפלל וטעה	דבר יום ביומו - סדר היום, ר"ח תשרי
לד ע"ב המתפלל צריך שיכוין את לבו בכולן וכו' יכוין את לבו באחת וכו' באבות	שיחות חכמה ומוסר מאמר מג אות ד
לד ע"ב והוא דומה כעבר לפני המלך	חכמת התורה נשא עמ' יט
לד ע"ב זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	נפש החיים (תשעז) עמ' עב
לד ע"ב חציף עלי מאן דמפרש חטאוי	ברכת אברהם (תשנד) עמ' קמב
לד ע"ב כל הנביאים וכו' אבל ת"ח עצמם	יקרא דשכבי (דוד) דרוש פ דף קסב ע"ב
לד ע"ב כל הנביאים כולן וכו' אבל ת"ח עעמן עין לא ראתה וכו'	נפש החיים (תשעז) עמ' ריד
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא	מעינות האמונה (תשסב) עמ' תא
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא וכו' אבל ת"ח עצמן וכו' צדיקים גמורים וכו' עוה"ב עין לא ראתה אלהים זולתך	בית אולפנא ח"ו עמ' קלג
לד ע"ב כל הנביאים נתנבאו רק על ימות המשיח	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' עט
לד ע"ב כעבד לפני המלך ואני כשר לפני המלך	חכמת התורה קורח עמ' רנב
לד ע"ב מחיצה שת"ח יושבין בתוכה	פרשת דרכים (תשסה) עמ' שעח
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה וכו' שלום לקרוב	יערי עם דבשי ח"ב עמ' לח, ח"ד עמ' יג
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורין יכולין לעמוד	חכמת התורה בהעלותך עמ' רט
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד	שיעור ליום השבת עמ' עה
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	שם דרך שמות עמ' קנא
לד ע"ב עין לא ראתה אלהים זולתך	חכמת התורה בלק עמ' שצא
לד ע"ב צריך שיכוין בכולן ואם אינו יכול יכוין באבות	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' עב
לד. בשבועה שנשבעתי כבר קיימתיו לבניהם	חכמת התורה פנחס עמ' שנג
לד. מלח - רובו קשה מיעוטו יפה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות סא
לד: אל יתפלל אדם אלא בבית שיש שם חלונות וכו'	שבילי פנחס (תשעח) עמ' פח
לד: אל יתפלל אדם אלא בבית שיש שם חלונות וכו'	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קח, קטו
לד: במקום שבע"ת עומדים וכו'	אור גדליהו ויקרא-דברים דף רכה בהגה"ה
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קלא
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	מגדנות אליעזר עמ' כו, רפ
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	שבילי פנחס (תשעב) עמ' ריג, רכג, שמב
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	שבילי פנחס (תשעה) עמ' מט
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	שבילי פנחס (תשעט) עמ' שמב, תלז, תק
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	שם אליעזר דף צו ע"ג, קח ע"א, קיא ע"א, קיד ע"ג, קכ ע"ד
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	ארצות השלום (תשנה) עמ' פ
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	עזר מיהודה (תשנט) עמ' שכו, שלא
לד: גדולים בעלי תשובה מהצדיקים	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שלג, תעא
לד: הציף עלי מאן דמצלי בבקתא	שבילי פנחס (תשעו) עמ' רמא
לד: ואם לאו אני יודע שהוא מטורף	מטר השמים - עמודי העולם עמ' קעב
לד: חציף מאן דמגלי חטאיו	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות סז
לד: חציף מאן דפריש חטאוי	אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' ריח
לד: כל הנביאים וכו' אבל לעולם הבא 'עין לא ראתה' וכו' זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 307
לד: כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו' מקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' שנז, תעה, תעו
לד: כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה כו'	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 284
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא למהנה ת"ח	ירך יעקב (פיתוסי) דף ח ע"ג
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח ולעושה פרקמטיא לת"ח וכו'	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תכ, תמו
לד: מאי עין לא ראתה זה יין המשומר ובא מששת ימי בראשית	שבילי פנחס (תשעח) עמ' תנה
לד: מעשה ברבי חנינא בן דוסא וכו' הניח ראשו בין ברכיו וביקש עליו רחמים	שבילי פנחס (תשעט) עמ' קמד
לד: עין לא ראתה אלהים זולתך, זו עולם הבא	עזר מיהודה (תשנט) עמ' פז, קסג
לד: צריך להכניע ולהשפיל עצמו	נתיבות אמונה - תפלה עמ' נד
לד: רבי חנינא בן דוסא היה מתפלל על החולים	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שפח
לד: רחב"ד כעבד לפני המלך וריב"ז כשר לפני המלך	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות לג
לד: שגורה תפלתי בפי	מטר השמים - עמודי העולם עמ' רצג
לד: שלוחו של אדם כמותו	גיא חזיון ח"ב דף לא ע"א
לד: תפלת רחב"ד על החולים - זה חי וזה מת	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות צז
לדוד שמרה נפשי כי חסיד אני אמר דוד לא חסיד אני וכו'	ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת משפטים
לה אמרו על רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מת	דברות חיים (תשעה) עמ' נט
לה ואספת דגנך מא"ל לפי שנאמר לא ימוש וכו'	ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת נח
לה ע"א ל"ק כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	פרשת דרכים (תשסה) עמ' רעד
לה ע"ב א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי	נפש החיים (תשעז) עמ' מב
לה ע"ב אדם חורש וכו'	פנינים על התורה ומועדים עמ' קצח
לה ע"ב אין אביו אלא הקב"ה, ואין אמו אלא כנסת ישראל	קניני קדם ח"ב עמ' 39
לה ע"ב אם אדם זורע בשעת זריעה	יערי עם דבשי ח"א עמ' רמד
לה ע"ב אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'	חכמת התורה קורח עמ' תצד
לה ע"ב בזמן שישראל עושין רש"מ מלאכתן נעשית על ידי אחרים	פרשת דרכים (תשסה) עמ' שכז-שכח
לה ע"ב בל היושב בתענית בשבת קובעין לו גזר דינו	עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 129
לה ע"ב הנהג בהן מדת ד"א	פנינים על התורה ומועדים עמ' קעא, רלח
לה ע"ב הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה	חכמת התורה שלח עמ' תקמג
לה ע"ב הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל לקב"ה וכנסת ישראל	עולת שבת בשבתו עמ' רמא
לה ע"ב הנהנה מעוה"ז בלי ברכה נקרא גזלן	חכמת התורה בהעלותך עמ' קעב
לה ע"ב ואספת דגנך וכו'	משוש הארץ עמ' ריב
לה ע"ב ואספת רעך	עולת שבת בשבתו עמ' ערב
לה ע"ב חבר הוא לאיש משחית היינו לירבעם בן נבט	חכמת התורה בלק עמ' רפג
לה ע"ב כל הנהנה מן העה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנ"י שנאמר גוזל אביו ואמו וכו'	נפש החיים (תשעז) עמ' צח
לה ע"ב כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	שם דרך ויקרא עמ' קכט, קלב, רכח
לה ע"ב כתיב ואספת דגנך	דבר יום ביומו - יח
לה ע"ב עושין של מקום מלאכתן ע"י אחרים	חכמת התורה במדבר עמ' רסח
לה ע"ב שמן זית מברכין עליו בורא פרי העץ	חכמת התורה שלח עמ' רכז
לה ע"ב ת"ר ואספת דגנך מה ת"ל לפי שנאמר לא ימוש וכו'	נפש החיים (תשעז) עמ' מא
לה ע"ב ת"ר ואספת דגנך מת"ל כו'	ישיר משה דף ב ע"א
לה ע"ב תודה כאן בזמן	פרשת דרכים (תשסה) עמ' שכז
לה. אין אומרים שירה אלא על היין	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 305
לה. אין אומרים שירה אלא על היין	שבילי פנחס (תשעה) עמ' שמה
לה. הרבה עשו כרשב"י, שצריך לעשות תורתו קבע ומלאכתו ארעי	שארית יעקב (דוויך) עמ' רט
לה. כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כל שכן	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות קט
לה. לא קשיא כאן קודם ברכה וכאן לאחר ברכה	לב הארי עמ' קנ
לה. לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 96, 262
לה. רבי יהודה אומר בורא מיני דשאים	ארצות השלום (תשנה) עמ' צב
לה. רמיי' אהדדי כתיב לד' הארץ ומלאה וכתיב והארץ נתן לבני אדם וכו'	מגדנות אליעזר עמ' קסא
לה. תוס' ד"ה לפניו	שבילי פנחס (תשעב) עמ' שפו
לה: אין אביו אלא הקב"ה שנאמר הלא הוא אביך קנך	עזר מיהודה (תשנט) עמ' שכא
לה: אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה תורה מה תהא עליה	שם אליעזר דף מב ע"ד
לה: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	שם אליעזר דף לא ע"א וע"ד, צג ע"א
לה: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'	שבילי פנחס (תשעה) עמ' רפג
לה: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחרים	עזר מיהודה (תשנט) עמ' רד
לה: דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי	עזר מיהודה (תשנט) עמ' לג
לה: דורות הראשונים תורתם קבע ומלאכתן עראי זה וזה נתקיים בידם	ארצות השלום (תשנה) עמ' כה
לה: דרכן של חסידים עושין תורתן קבע	נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' רנג
לה: היין מזין את הגוף וסועד ומשמח את הלב	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 305
לה: הנהג בהן מנהג דרך ארץ	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' פג
לה: הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי ר' ישמעאל	לב הארי עמ' קמז
לה: הראשונים עשו תורתם קבע ומלאכתן עראי זה וזה נתקיים בידם	אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קל
לה: הרבה עשו וכו' ברשב"י ולא עלתה בידם	אור גדליהו ויקרא-דברים דף קפח ע"ב
לה: הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	מגדנות אליעזר עמ' פו
לה: התורה צריכות חיזוק	מטר השמים - עמודי העולם עמ' לד
לה: ואספת דגנך, הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי ר' ישמעאל ר"ש בן יוחאי אומר וכו' אלא בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו' אמר אביי הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידן כר' שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידן	כשלג ילבינו - מאמר ארבעה מינים
לה: חסידים הראשונים וכו' מלאכתן נעשית מאליהן	מטר השמים - עמודי העולם עמ' מג
לה: כל האוכל בלא ברכה כאילו גוזל כביכול וכו'	מגדנות אליעזר עמ' קסא
לה: כתיב דגני וכתיב ואספת דגנך וכו'	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שצב, תט
לה: כתיב ולקחתי דגני בעתו וכתיב ואספת דגנך לא קשיא וכו'	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 365
לה: מחלוקת ר"י ורשב"י בענין תורה עם מלאכה	נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' רמה
לה: ר' חנינא בר פפא רמי כתיב "ואספתי דגני" וכתיב "ואספת דגנך" כאן כשעושים רצונו של מקום וכאן כשאין עושים רצונו של מקום	הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' קנד
לה: רשב"י אומר אפשר אדם חורש בזמן חרישה וכו' תורה מה תהא עלי', אלא בזמן שעושין רצוש"מ מלאכתן נעשה ע"י אחרים	יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' שמז
לה: רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו'	שבילי פנחס (תשעב) עמ' רסב
לה: רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'	שבילי פנחס (תשעג) עמ' רצב
לה: רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה	שבילי פנחס (תשעו) עמ' שו
לה: רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה וכו'	שבילי פנחס (תשעט) עמ' יג, קפט
לה: רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עליה וכו' ומהרש"א	שבילי פנחס (תשעח) עמ' תעט
לה: רשב"י וחביריו לא פסקו אף רגע מלימוד התורה	מטר השמים - עמודי העולם עמ' לד, תא
לה: תוס' - והב' עושין ואין עושין כי הדדי נינהו	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תטז
לו ע"א חת"ס עשו כרשב"י ולא עלתה בידם כי לא נתכוונו לשם שמים	דורש טוב (פודור) עמ' 73
לו ע"א מלך כיון ששוחה אינו זוקף	חכמת התורה במדבר עמ' סט, קיז
לו ע"ב שומר לפרי	יערי עם דבשי ח"ב עמ' כב
לו: ארץ לא תחסר כל בה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' סה
לו: ב"ש כמקום ב"ה אינה משנה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קמח
לו: כס פלפלין ביומא דכפורא פטור	מגדנות אליעזר עמ' רמב
לז מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' א
לז ע"א מנין שאין מרצין לו לאדם	בן פדהצור דף קח ע"ב
לז: אל יתפלל אדם אלא בבית שיש שם חלונות וכו'	שבילי פנחס (תשעה) עמ' צ
לח אדם ניכר בברכותיו	מעינות האמונה (תשסב) עמ' שסז
לח ואספת דגנך אפשר אדם חורש כו'	ערוגת הבושם (בדרשי) דף נו ע"ג
לח לא ימוש ספר התורה דברים ככתבן	טירת כסף דף קצג ע"ד
לח ע"א האי דובשא דתמרי מברכין עילוויה שהכל נהיה בדברו מאי טעמא, זיעה בעלמא הוא	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' רנד
לח ע"א מה הוא אומר, המוציא וכו' מוציא וכו'	משוש הארץ עמ' רמו
לח ע"א שיעור גודל של כזית	אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נז עמ' 48
לח ע"ב אשמועינן טעמא והלכתא	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכב
לח ר"ל רמי כתיב	דרישה מחיים דף לו ע"ב
לח. הכי קאמר להו קודשא בריך הוא לישראל	באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שנב
לח. וידעתם וגו' כד מפיקנא להו עבידנא מלתא וכו'	ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת וארא
לח. כל האוכלים אוכל אדם לרפואה בשבת	שבילי פנחס (תשעא) עמ' קעא
לח: רחב"א בל תלתין יומין מהדר תלמודי'	אור גדליהו ויקרא-דברים דף קכט ע"ב
לט ע"א אם חכמה אין כאן זקנה יש כאן	שם דרך שמות עמ' רצד
לט ע"א תוס' ד"ה בצר	אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נז עמ' 48
לט ע"ב תוס' ד"ה מברך	אהל ישרים דף ד ע"א
לט: תוס' ד"ה מברך. ואין סברא לומר דפליגי בהפוך סברות	לב הארי עמ' נז, תנה
מ ע"א אילן שאכל ממנו אדם הראשון ר"י אומר מין חיטה היתה	שם דרך שמות עמ' קטו
מ ע"א אם שמוע תשמע אם שמוע בישן תשמע בחדש	דעת קדושים (תשנ) עמ' קמ
מ ע"א אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 62
מ ע"א לא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם, מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק וכו'	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' נח
מ ע"א על פירות הארץ מברך בורא פרי האדמה פשיטא, א"ר נחמן לא נצרכא אלא לרבי יהודה דאמר חטה מין אילן היא וכו' ס"ד אמינא הואיל ואמר רבי יהודה מין אילן היא ליברך עליה בורא פרי העץ, קמ"ל	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' קג
מ ע"א שאין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שטועם טעם דגן	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' קיב
מ ע"א שלא כמדת הקב"ה מדת ב"ו וכו' מדת הקב"ה מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק, ומהרש"א	דעת קדושים (תשנ) עמ' קמ
מ ע"ב ואלו נאמרים בכל לשון וכו' ותפלה	נפש החיים (תשעז) עמ' קטז
מ. אילן שאכל ממנו אדם הראשון גפן היה וכו' תאנה היתה וכו' חטה היתה	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 151, 152, 305
מ. אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו'	שבילי פנחס (תשעג) עמ' רנד, תקב, תקד
מ. אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו'	שבילי פנחס (תשעד) עמ' תקיג
מ. אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו'	שבילי פנחס (תשעו) עמ' קמו, רנו, שסג
מ. אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו' גפן היה וכו' חטה היתה וכו'	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קסז
מ. אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו' תאנה היתה	שבילי פנחס (תשעז) עמ' תלג
מ. אם שמוע בישן תשמעו בחדש	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שמז, שס
מ. אם שמע תשמע אם שמע בישן תשמע בחדש	הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' קד
מ. הרואה שמן זית בחלום יצפה למאור תורה	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תסח
מ. והיה אם שמוע תשמעו אם שמוע בישן תשמעו בחדש	מגדנות אליעזר עמ' תא
מ. וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגון	נתיבות אמונה - תפלה עמ' נא
מ. כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות ט
מ. לא כמדת העוה"ז העוה"ב כלי מלא מחזיק כלי ריקם אינו מחזיק	הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' סד
מ. לחם משל לתורה	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 146
מ. ע"י אכילת דגן מקבל דעת	נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רמט
מ. ריקנים שבישראל מלאים מצוות כרימון	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקיב
מ: בנימין רעיא כרך ריפתא ואמר בריך מריה דהאי פיתא	שם אליעזר דף עה ע"א
מ: שבת מעין עולם הבא	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקסא
מא: 'ארץ זית שמן ודבש' הכוונה לתמרים	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 82
מב ע"א תיכף לת"ח ברכה כו'	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ד
מב. תיכף לתלמידי חכמים כרכה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' עה, רצד
מג ע"ב הביאו לפניו שמן והדס	אהל ישרים דף ט ע"ב
מג ע"ב ההולך בקומה זקופה דוחק רגלי השכינה	אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נ עמ' 126-127
מג ע"ב ואל יצא יחידי בלילה	ברך את אברהם דף מא ריש ע"ג
מג ע"ב והי' דוחקים את רגלי השכינה	בית אולפנא ח"ו עמ' קנ
מג ע"ב נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש	עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 167
מג ע"ב עתידין בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא ליתן ריח כלבנון	שם דרך שמות עמ' רנו
מג ע"ב עתידין כל בחורי ישראל	יקרא דשכבי (דוד) דרוש קכא דף רט ע"ד
מג ע"ב פסיעה גסה	עולת שבת בשבתו עמ' קצד
מג: איזו דבר שהנשמה נהנה ולא הגוף זה הריח	מטר השמים - עמודי העולם עמ' קמז, תי
מג: כל אחד ואחד יפה לו הקב"ה אומנתו בפניו	לב הארי עמ' קמז, תכז
מג: כל המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינה	נתיבות אמונה - תפלה עמ' מז
מג: כל המתגאה כאילו דוחק רגלי השכינה	שם אליעזר דף כה ע"ג
מג: לא יצא מבושם לשוק	אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קע
מג: נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ולא ילבין פני חבירו ברבים	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקה
מג: עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח טוב כלבנון	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תו
מג: פסיעה גסה נוטלות מאור עיניו	מטר השמים - עמודי העולם עמ' צא
מג: פסיעה גסה נוטלת ממאור עיניו של אדם	שבילי פנחס (תשעח) עמ' ק
מג: ששה דברים גנאי לתלמיד חכם	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שמט
מד. השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברו	שבילי פנחס (תשעה) עמ' שלה
מד: שלא תהא תפילתך עקורה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות קלז
מה א"ל אביי לר"פ סודאני	אהל ישרים דף לח ע"ב
מה ע"א ומה תלמוד לומר בקול, בקולו של משה	שם דרך ויקרא עמ' קי, רסח
מה. אביי ורבא הוו יתבי קמיה דרבה א"ל רבה למי מברכין אמרי ליה לרחמנא ורחמנא היכי יתיב רבא אחוי לשמי טללא אביי נפיק לברא אחוי כלפי שמיא וכו'	שבילי פנחס (תשעב) עמ' קפ
מה. אביי ורבא הוו יתבי קמיה דרבה א"ל רבה למי מברכין וכו' בוצין בוצין מקטפיה ידיע	שבילי פנחס (תשעג) עמ' כט, רפ
מה. מנין לעונה אמן שלא יגביה קולו יותר מן המברך	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' שז, שח
מה. עד כמה מזמנים, רע"ב ותי"ט	אהל ישרים דף ל ע"ד
מה. פוק חזי מאי עמא דבר	מגדנות אליעזר עמ' תז
מה: הטוב והמטיב ביבנה תיקנוה כנגד הרוגי ביתר וכו'	שבילי פנחס (תשעב) עמ' שפז
מה: כרכת הטוב והמטיב דלאו דאורייתא - אין בטלים פועלים ממלאכתן	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות קמו
מו ע"ב ולוקח במשפט כו'	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ד
מו ע"ב כל המשחרר עברו עובר בעשה וכו' מצוה דרבים שאני, ורש"י להוציא רבים ידי חובותם בקדושה, וברא"ש שם סי' כ מכאן תשובה לבה"ג ראתי אבלות יום ראשון שהוא דאורייתא ורחי עשה דרבים וכו' רהכא משמע רעשה דרבים דרבנן דחי עשה דלעולם בהם תעבודו	שיחות חכמה ומוסר מאמר מב אות ב
מו ע"ב תוס' ד"ה מר זוטרא איקלע כו' יג
מו. כדי שיברך בעה"ב	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תצב
מו. כל הברכות כולן פותח בהן בברוך ותוס' ד"ה כל הברכות	ארשות החיים עמ' יד
מז גבי ר"א דשחרר עבדו	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' נב
מז ע"א אמן ארוכה	מעינות האמונה (תשסב) עמ' שע
מז ע"א בן לוי שהקדים ליטול תרומת מעשר בשבלים	חכמת התורה קורח עמ' תצט
מז ע"א כל המאריך באמן	דבר יום ביומו - סדר היום
מז ע"ב אפילו קרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה עם הארץ, רש"י	שם דרך שמות עמ' שט
מז ע"ב כל המשחרר עבדו עובר בעשה	אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לב עמ' 148-149
מז ע"ב כל מי שיש לו בנים ואינו	ברך את אברהם דף קכב ריש ע"א
מז: וארון גברא הוא	שם אליעזר דף ח ע"ב
מז: לעולם ישכים אדם לביהכ"נ	מטר השמים - עמודי העולם עמ' מח
מז: לעולם ישכים אדם לבית הכנסת כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשונים	שבילי פנחס (תשעא) עמ' רפט
מז: מעשה בר"א שבא לבה"כ ולא מצא שם עשרה ושחרר וכו'	ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת נח
לג במקום שבע"ת עומדים	בית אולפנא ח"א עמ' יד
לג במקום שבע"ת עומדים	בית אולפנא ח"א עמ' פח
לג ע"א אבל עקרב פוסק	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ז עמ' 56
לג ע"א אין הערוד ממית אלא החטא ממית	לקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קכז {שהעונש נעשה מזוהמת החטא}
לג ע"א אין הערוד ממית אלא החטא, ורש"י	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעז
לג ע"א אנשי כנסת הגדולה תקנו	תורת חז"ל עמ' 49
לג ע"א גדולה נקמה שנתנה בין שני שמות	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 232
לג ע"א גדולה נקמה, וצל"ח	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רכד
לג ע"א הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 496
לג ע"א נטלו על כתיפו וכו', ומהרש"א	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שכח
לג ע"א רחב"ד נתן עקב על פי חור הערוד ויצא ונשכו ומת	אגרת על הבטחון (תשע) עמ' נא
לג ע"א תראו ש[הקטורת] עוצר המגפה והחטא הוא הממית	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 177
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא היא	אבני שיש (שוורץ) עמ' מו
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 404
לג ע"ב האומר שמע שמע וכו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קס
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 133
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 253
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שרי המאה ח"ג עמ' 104
לג ע"ב הכל בידי שמים	הסתרים באסתר עמ' 224, 285
לג ע"ב ותתן לנו חגי נדבה, ומהרש"א	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רפו
לג ע"ב יראת שמים אין בידי שמים	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מו עמ' 8
לג ע"ב משתיקין אותו	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' סה, פה
לג ע"ב משתקין אותו	תורת חז"ל עמ' 99
לג ע"ב שבחו של הקב"ה	פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' עח
לג. אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמה (קעה) {האדם הוא בית המקדש}
לג. אפי' נחש כרוך על עקבו לא יפסיק	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רפג
לג. גדולה נקמה שנתנה בין שני אותיות, שנאמר אל נקמות ה	ייטב פנים ח"א דף כד, ח"ב עמ' קסו
לג. דעה ומקדש ניתנו בין שתי אותיות	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שכד {המקדש ענינו דעת}
לג. הבדלה בחונן הדעת	תורת אברהם עמ' 338
לג. כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה ביה"מ בימיו	תורת אברהם עמ' 338, 350
לג. לד' יוחנן המבדיל בתפלה צריך שיבדיל על הכוס	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' עט {וכן אמר בפסחים קיג ע"א ובשבועות יח ע"ב}
לג. מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתים	ייטב פנים ח"ב דף ריב
לג. מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתים	תורת אברהם עמ' 246
לג. מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	תורת אברהם עמ' 338, 348, 362
לג. מתוך שהבדלה חכמה קבעוה בברכת חכמה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ק {הבדלה הוא חכמה הבאה מן הדרום}
לג. ראו בני אין ערוד ממית אלא החטא ממית	ייטב פנים ח"א דף קסו
לג: אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	מאור ושמש (תשסט) עמ' שפד, תשס
לג: אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	מאור ושמש (תשסט) עמ' תתלח
לג: אף על גב דמבדיל בצלותא מבדיל אכסא	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צח-צט (שנא) {בבבא מציעא לכאורה משמע שרק תלמידי חכמים מבדילים אכסא}
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו	ויחי ויתן דף נח/צח ע"ב
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך ועל הטוב יזכר שמך משתקין אותו וכו'	מאור ושמש (תשסט) עמ' תיג
לג: הבדלה בחונן הדעת	מאור ושמש (תשסט) עמ' תקפט
לג: ההוא דנחית קמיה דרבא ואמר האל העזוז וכו'	חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף סו ע"ב
לג: ההוא תווית כו' וא' האל הגדול וכו' סיימתינהו לכולהו שבחי וכו'	ייטב פנים ח"א דף רנא
לג: הכל בידי שמים חוץ מיר"ש כו' מה ה"א שאל מעמך כ"א ליראה	ייטב פנים ח"א דף קפט, רמג, ח"ב עמ' ז, רח
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מאור ושמש (תשסט) עמ' תקפב, תקצט, תשסו
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תורת אברהם עמ' קמד, רל
לג: מה קידוש אף על גב דמקדש בצלותא מקדש אכסא, אף הבדלה וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צ-צד (שכו) {הא בקידוש של תפלה אין בה זכר יציאת מצרים}
לג: משל למלך בו"ד שהיו לו וכו' זהב והיו מקלפין אותו בשל כסף	ייטב פנים ח"א דף קצח
לד אין לגבי משה	אבני שיש (שוורץ) עמ' מז
לד לא מפני שהוא גדול ממנו אלא שאני כשר לפני המלך וכו'	המדרש והמעשה פ' אמור ח"ב
לד ע"ב אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 679
לד ע"ב אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא	עיוני הפטרה ח"א עמ' 289
לד ע"ב אם שליח ציבור הוא סימן רע לשולחיו	שרי המאה ח"ד עמ' 42
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש נט
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רכט
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש כא
לד ע"ב דומה כעבד לפגי המלך	שרי המאה ח"ד עמ' 66
לד ע"ב כוונה בתפילה	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' מד, פו
לד ע"ב כל הנביאים וכו' מהנה ת"ח מנכסיו	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קעה ס"ב
לד ע"ב כל הנביאים כולן לא נתנבאו	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קא סס"ט
לד ע"ב כשר לפני המלך	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קלז סכ"ו
לד ע"ב לעולם הבא עין לא ראתה אלקים זולתך וכו' אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד	מגולה לגאולה עמ' 239, 265, 319
לד ע"ב לעולם הבא עין לא ראתה	לקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קכח {מכזו הכנה גדולה איזה תוצאה מופלאה תהיה}
לד ע"ב מלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	אמרי טל מאמר כו
לד ע"ב מעשה בר' חב"ד שהלך ללמוד תורה אצל ריב"ז וחלה בנו של ריב"ז א"ל חנינא בני בקש עליו רחמים כו'	אמרי טל מאמר עז
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדים	בית אולפנא ח"א עמ' קלח
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 564
לד ע"ב פלוגתא אם גדולים צדיקים מבעלי תשובה	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף ס ע"ג
לד. אם אין שם כהן אלא הש"ץ לא ישא את כפיו	על הגאולה ועל התמורה סי' קב עמ' קנז
לד. ברכות שבח דשמונה עשרה הם שלש ברכות הראשונות ושלש האחרונות	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיד-שיט {ההודאה הוא מדריגה חמישית בקדושה, והשוואות בזה}
לד. ג' ראשונות הם כעבד שמסדר שבחו לפני רבו וג' אחרונות הם כעבד שמקבל פרס מרבו ונפטר והולך לו והאמצעיות אינם רק צלותא	מאור ושמש (תשסט) עמ' תשכד
לד: במקום שבע"ת עומדים צדי' גמורים אינם וכו' שלום לרחוק ולקרוב	ייטב פנים ח"א דף קנז, קנט, קסו, קצא
לד: ברבי חנינא בן דוסא כו' אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	ייטב פנים ח"א דף קעח, ח"ב עמ' רכב
לד: הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר	ייטב פנים ח"א דף יח
לד: הנביאים כו' לא נתנבאו אלא לימות המשיח, אבל לעה"ב עין לא ראתה וכו'	ייטב פנים ח"א דף נז
לד: כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעוה"ב	תורת אברהם עמ' קנב, 220
לד: מקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	מאור ושמש (תשסט) עמ' רי, תקנז, תקצט, תרסז, תתפח
לד: מקום שבעלי תשובה עומדים	תורת אברהם עמ' 204, קג
לד: עין לא ראתה זה יין המשומר	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רמד
לה ע"א כאן קודם ברכה וכאן לאחר ברכה	שרי המאה ח"ה עמ' 142
לה ע"א כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה מעל	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לה עמ' 9
לה ע"א מנה"מ סברא הוא	תורת חז"ל עמ' 29
לה ע"ב בורא מיני מזונות אלא בה' מינים בלבד	שרי המאה ח"א עמ' 17
לה ע"ב גוזל להקב"ה	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ט, מא
לה ע"ב הנהג בהם מדת ד"א	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קלד ס"י
לה ע"ב הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידן, כרשב"י ולא עלתה	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 538
לה ע"ב הרבה עשו כר"י ועלתה בידן	אגרת על הבטחון (תשע) עמ' נח, קיב
לה ע"ב הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם כר"י ועלתה בידם	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף יט ע"א
לה ע"ב הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	שרי המאה ח"א עמ' 281
לה ע"ב ובזמן שאין ישראל עושין רצונו, ומהרש"א	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קסד, שמט
לה ע"ב כל הנהנה כאילו גוזל להקב"ה	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יב עמ' 42
לה. אין אומרים שירה אלא על היין	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צה (שלג) {שירה דנסכים, ולכן אין אומרים קידוש אלא על היין הראוי לינסך על המזבח}
לה. אלקים במה משמח וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלה {שיר הוא שמחה}
לה. אסור לו לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכה	תורת אברהם עמ' 24
לה. אסור ליהנות מעולם הזה בלא ברכה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' לז (קלג) {ברכות הנהנין היו נוהגים עוד בימי שאול}
לה. אשכחן לאחריו לפניו מניין וכו' כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כל שכן	ייטב פנים ח"א דף צא
לה. כשהוא שבע כו' רעב לא כל שכן	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' סא (ז) {צ"ע בחינוך מצוה תל}
לה. לה' הארץ ומלואה וכת' והארץ נתן כו' קודם ברכה כאן לאחר וכו'	ייטב פנים ח"ב דף סח
לה. למידין ברכת הנהנין מקרא דקודש הילולים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכח {הלל (בהגדה) במקום ברכה עומד}
לה. על ידי הברכה מותר לו ליהנות	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיח (פח) {וכן מבואר בירושלמי דהברכה הוא הפדיון}
לה. קודש 'הילולים' חילולים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שב (מד) {תרתי איתנייהו דע"י ההילול הוא חילול ופדיון הקדושה}
לה. קשה קראי אהדדי השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם ונאמר כי לה' הארץ ומשני כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	מאור ושמש (תשסט) עמ' שנא
לה. רשב"א ד"ה הא מבעי, חילולו הוא הילולו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שטו (ח) {פדיון הקדושה ענינו הילול והודאה לו יתברך}
לה. רשב"א ד"ה הא מבעי, חילולו זהו הילולו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' סו (כד) {כל עבודת ה' הוא תהלה לו יתברך}
לה. תוס' ד"ה שאין, מצינו שירה בלא יין כגון הלל	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שכג (לג) {דוקא הלל שלם}
לה: א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו לא תתחזו קמאי לא ביומי דניסן ולא ביומי דתשרי כו'	מאור ושמש (תשסט) עמ' תשפה
לה: הרבה עשו כר"י ועלתה בידם, והרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	על הגאולה ועל התמורה סי' קיח עמ' קעז
לה: ולקחתי דגני כו' וכת' ואספת דגנך כו' בזמן שישראל עושין רצונו של מקום	ייטב פנים ח"ב דף ל
לה: לא ימוש ספר התורה כו' יכול דברים ככתבן כו' הנהג בהם מנהג דרך ארץ	ייטב פנים ח"א דף קכח, ח"ב עמ' קפח
לה: תוס' ד"ה כאן [בזמן שישרא' ערש"ט] והא לקמן בזמן שאין ישראל ערש"ט כו' אין עושי' רצונו כ"ב	ייטב פנים ח"ב דף ל
לו: וערלתם את ערלתו את פריו, את הטפל לפריו כו' שומר לפרי וכו'	ייטב פנים ח"ב דף לב, פח
לו: כס פלפלי ביומא דכפורא פטור	ייטב פנים ח"א דף קצט, ח"ב עמ' צ
לו: מה שומר לפרי, היכא דכי שקלת ליה לשומר, מיית פירא וכו'	ייטב פנים ח"א דף קלא
לז ע"ב אין כהן מברך על עבודה	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' כט
לז: רש"י ד"ה ומקריב מנחות, ותוס' ד"ה היה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ט (ל) {נקרא על שם הבעלים}
לז: רש"י ד"ה ומקריב מנחות, שנתנה לכהן להקריבה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' נז (ר) {ועי"ז נקרא הבעלים 'מקריב'}
לח ע"ב כאן בזמן שישראל עושין רצונו, ותוס'	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רצ
לח. המוציא דמפיק משמע שנאמר המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים	ייטב פנים ח"א דף נד
לח. המוציא לשעבר משמע או להבא משמע	מאור ושמש (תשסט) עמ' רמד
לח. כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מילתא	על הגאולה ועל התמורה סי' ל עמ' סו
לח. תוס' ד"ה האי, על טעם בלא ממש אין מברכים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שנט
לח: בעינן טעם מצה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רל {בלע מצה יצא כיון דראויה לטעום בה טעם מצה}
לח: יוצאים ברקיק השרוי אבל לא במבושל כו' דבעינן טעם מצה	ייטב פנים ח"א דף צב
לח: ירקות מבושלין פסולין דבעינן טעם מרור	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכ {ואין בהם פסול מבושל כמו בנסכים}
לח: מצה מבושלת פסולה משום דבעינן טעם מצוה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רל (תקנא) {אף דבקרא לא כתיב טעם מצה רק מצה}
לט ע"ב נעביד ביה מצוה אחריתי	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קסו
לט ע"ב תוס' ד"ה הכל	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קסה
לט תוס' ד"ה ומר סבר שלם עדיף	ברית אברהם (אמריליו) דף קח ע"ב
לט: הכל מודים בפסח דמניח פרוסה בתוך השלימה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רצב (תשנה) {מניח פרוסה דהוא שניות בתוך השלימה לאחד השניות}
מ ויאמר אם שמוע וכו' בישן תשמע בחדש	ייטב פנים ח"ב דף קצג
מ ע"א אם שמוע בישן תשמע בחדש	תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קעח
מ ע"א בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת ב"ו וכו'	תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קפ
מ ע"א מדת הקב"ה אינה כמדת בו"ד, מדת בו"ד כלי ריקן מחזיק וכו'	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש נד
מ ע"א תוס' ד"ה הבא	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קפו
מ ע"ב תוס' ד"ה אמר אביי	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' מד, 2
מ ע"ב תוס' ד"ה אמר	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שז
מ תוס' - ואנו אין אנו רגילין להביא על השלחן לא מלח ולא לפתן	אמרי טל מאמר לד
מ. אין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגן	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שו (נב) {חטים ענינם דעת}
מ. אין התינוק יודע לקרות אבא עד שיטעום טעם דגן	מאור ושמש (תשסט) עמ' תפד
מ. אסור לאכול קודם שיתן לבהמתו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריד {אדם חייב לזון קנינו}
מ. וכי ביום מברכין אותו ובלילה אין מברכין	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קיט {'יום' ממעט לילה}
מ. חוה סחטה ענבים	מאור ושמש (תשסט) עמ' תתכב
מ. מאיזה עץ אכל אדם הראשון	מאור ושמש (תשסט) עמ' רעד
מ. מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו בו', הקב"ה אינו כן וכו'	ייטב פנים ח"א דף צא, קפ, ח"ב עמ' ריב
מ. על כלם אם אמר שהכל נהיה בדברו	תורת אברהם עמ' 24
מ: ברכה צריכה שם ומלכות	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכז (תקלז) {מרומז בפסוק ארוממך אלקי 'המלך' ואברכה 'שמך'}
מ: כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה	תורת אברהם עמ' 24
מ: כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ב (ה) {רמז נאה בזה}
מ: כמהין ופטריות רבו מארעא	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רט
מ: מחלוקת אם יוצאין על יין בברכת שהכל נהיה בדברו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצו (קיח) {ולעיל יב ע"א כתב 'פשיטא' וכו'}
מ: תוס' ד"ה אמר, אלקי הוי במקום מלכות דברכה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכז {וכן עוד מילים שהם עניני מלכות}
מ: תוס' ד"ה אמר	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ב (ו) {'אלקי' הוי במקום 'מלכות' דברכה}
מא ע"ב כל המוקדם בפסוק זה קודם לברכה	שרי המאה ח"ו עמ' 292
מא. כל המוקדם בפסוק מוקדם לברכה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סה (רכז), עז (רסו) {כל דיבור הנאמר תחלה, הוא קודם במעלה על שנאמר אחריו}
מא: ארץ שכל שיעוריה כזיתים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שנג {זית הוא שיעור, ושני זיתים היינו שני שיעורים}
מא: מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמא	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' לו-מ {אם כוון הפסוק לזה}
מב. תיכף לתלמידי חכמים ברכה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' י (לו) {אחרי אחדות (התורה) בא הברכה (ריבוי)}
מב. תיכף לתלמידי חכמים ברכה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' נז {אחרי אחדות - התורה, שוב בא הברכה - ריבוי}
מג ע"א אהדר קרעיה לאחוריה, ורש"י	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שכו, שכז
מג ע"ב איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו	הסתרים באסתר עמ' 366
מג ע"ב לאיזהו דבר שהנשמה נהנית בו ולא הגוף זה הריח	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 228, 58
מג ע"ב עתידין בני ישראל שיתנו ריח טוב כלבנון	הסתרים באסתר עמ' 367
מג. רא"ש סימן לה, נבילה שנפלה לדבש ונשתנה להיותו דבש פקע איסור מיניה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שכו
מג: אל יסב בחבורה של עמי הארץ	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' י (לה) {השוואה לתנא דבי אליהו}
מג: מנין שמברכין על הריח, וצל"ח	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שב (מד) {מאי שנא ריח משאר הנאה}
מג: פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניו של אדם ומהדרא לי' בקדושא דבי שמשא	מאור ושמש (תשסט) עמ' תרסט
מד. השותה מים לצמאו אומר שהכל נהיה בדברו	ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קמז
מד. השותה מים לצמאו אומר שהכל נהיה בדברו	ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' רו
מד: כרישין וכו' לשלקינהו ונבלעינהו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלב (תקנט) {אם בליעה בלא שליקה הוי שלא כדרך אכילה}
מה ע"ב זו בונה ירושלים וכה"א ההר הטוב	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' של
מה ע"ב יהושע תיקן להם ברכת הארץ	הסתרים באסתר עמ' 149, 307
מה ע"ב לפנים משורת הדין	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קפג
מה ע"ב תוס' ד"ה שאני	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קמב, קמה
מה תוס' ד"ה היו לפניו צנון	ברית אברהם (אמריליו) דף קח ע"ב, קט ע"א
מה. משה ידבר והאלהים יעננו בקול בקולו של משה	מאור ושמש (תשסט) עמ' שלט
מה. עד כמה מזמנין עד כזית רי"א עד כביצה	ייטב פנים ח"א דף קלא
מה. עונה אמן לא יגביה קולו יותר מן המברך שנאמר גדלו גו' יחדיו	ייטב פנים ח"א דף קצז, קצט, ח"ב עמ' קלא
מה. רשב"א ד"ה מתני' אכל, אין חיבור לדברים אסורים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רנח (תרמה) {ומשום הכי אין שליח לדבר עבירה}
מה: משה תיקן לישראל ברכת הזן	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שנח (קסב) {בנוסחא שלנו בולה מלבד תיבת 'כאמור'}
מה: תיקן לישראל ברכת הזן בשעה שירד להם מן	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שנט {צ"ל דסבירא ליה כמ"ד דכל המינין טעמו במן טעמן וממשן}
מו ע"א בעה"ב בוצע ואורח מברך	שרי המאה ח"ה עמ' 142
מו ע"א עבידנא יו"ט לרבנן	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' צז
מו ע"ב שופט בצדק	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רנד-רנה
מו: מחוי ליה במחוג	מאור ושמש (תשסט) עמ' נט, תתיא
מז ע"ב אמר רב הונא תשעה וארון מצטרפים	שרי המאה ח"א עמ' 84
מז ע"ב מצוה דרבים שאני, ורא"ש	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' צב
מז ע"ב מצוה דרבים שאני	בריכות מים דף עח ע"א, עט ע"א
מז ע"ב מצווה הבאה בעבירה	בית אולפנא ח"א עמ' פז
מז ע"ב שימש תלמיד חכם	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת טו עמ' 32
מז. המכובד נכנס ראשון	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קנה
מז. כל המאריך באמן	וישב אברהם - שמו יצחק דף קד ע"ג
מז: אלא אימא נותנין לו שכר כנגד כולם	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלג (רכא) {'אלא אימא' כוונתו לפרש מאמר הראשון}
מז: אפילו מאה באים אחריו נוטל שכר כולם	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסג {השוואות במנין מאה}
מז: גר צריך מילה וטבילה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רפט (שפב) {טבילת ישראל היה בסיני, ובמצרים היו ב"נ עדיין}
מז: קרא ולא שימש ת"ח ה"ז ע"ה	אמרי טל ליקוט סג
מז: קרא ושנה ולא שמש ת"ח הרי זה ע"ה	תורת אברהם עמ' פד, פז
מז: ר' אליעזר שחרר עברו	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רלד
מז: שנים ושבת מצטרפין כו' אלא אימא שני תלמידי חכמים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שט (תתכא) {מרומז דברי הזוהר דתלמיד חכם קרוי שבת}
מז: תשעה נראין כעשרה מצטרפין	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיב (סו) {דאחד לא נחשב חסרון}
לג וכי יראה מלתא זוטרתי היא	אברהם אנכי ח"א דף קסג ע"ב
לג ע"א אין הערוד ממית אלא החטא ממית	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' עח
לג ע"א אין הערוד ממית אלא החטא ממית	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' מט, ס, קסד
לג ע"א אין הערוד ממית	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' מד
לג ע"א אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	אפסי ארץ (תשנט) עמ' מו, שנד
לג ע"א אמר ר' אלעזר כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה בית המקדש בימיו וכו'	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תסה
לג ע"א הבדלה בחונן הדעת	מאור ושמש (תשנב) עמ' תלב
לג ע"א כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	דברי חנינא - הספדים עמ' קט
לג ע"א כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	בצור ירום ח"ב עמ' יז
לג ע"א מתוך ששקולה כתחיית המתים	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קצו
לג ע"א רש"י ד"ה אין מעידין עליו פעמים שאין האריות רעבים ואין אוכלין אותו	בית אברהם (חנניה) עמ' קכד
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא היא	בית אברהם (שטיינר) עמ' ו
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא היא	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' ק, קיט
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא היא	עטרת יהושע דברים עמ' לא
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא היא, אין, לגבי משה מילתא זוטרתא היא	מאור ושמש (תשנב) עמ' רסט, תקסז, תקעג, תשלט
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	בצור ירום ח"ו עמ' ג
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתי וכו' אין לגבי משה וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' ג, קכד
לג ע"ב אי לאו דאמרינהו משה באורייתא משבחי הקב"ה לא היה רשות לנו לומר	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' צב
לג ע"ב אין לגבי משה מילתא זוטרתי הוא	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תרנט, תרצז
לג ע"ב אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	בצור ירום ח"ה עמ' קמז הערה 31
לג ע"ב אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' פח
לג ע"ב גדולה תורה שניתנה בין שתי אותיות וכו'	בית אברהם (שטיינר) עמ' קלה
לג ע"ב הבדלת וקדשת את עמך ישראל בקדושתך	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רסו
לג ע"ב הכל בידי שמים	בצור ירום ח"ב עמ' צ
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בצור ירום ח"ד עמ' ריד
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מאור ושמש (תשנב) עמ' תמ, תקעב
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שפה הערה כו
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' נ
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קמב
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קיד
לג ע"ב הכל בירי שמים חוץ מיראת שמים	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קה
לג ע"ב הכל מדי שמים חוץ מיראת שמים	דברי שלום (הלברשטם) עמ' קלא
לג ע"ב וכי יראה מילתא זוטרתא היא	בצור ירום ח"ג עמ' כח
לג ע"ב וכי יראה מילתא זוטרתא היא	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קיא
לג ע"ב ועתה ישראל מה ה' אלקיך שואל מעמך כי אם ליראה, אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	בצור ירום ח"ה עמ' ריט
לג ע"ב כל האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו	מאור ושמש (תשנב) עמ' רצב
לג ע"ב לגבי משה מילתא זוטרתא היא	באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ג פסוק כז
לג ע"ב משל למלך בו"ד שהיו מקלסים אותו בכסף גנאי הוא לא	דברי חנינא - הספדים עמ' קצח, ריא
לג ע"ב משל למלך שיש לו אלף אלפים דינרי זהב והיו מקלסים אותו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' סט
לג ע"ב סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' נו
לג ע"ב סיימתינהו לכלהו שבחא דמרך והגדול והגבור והנורא אלמלא אמרם	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ז
לג ע"ב על קן צפור יגיעו רחמך	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קנא
לג. אוי לו לאדם שפגע בו ערוד	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' ג
לג. אוי לו לאדם שפגע בו ערוד	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קכז, קלב
לג. כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רכג
לג. לא שנו אלא נחש	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תשעג
לג. שתי נקמות הללו למה אחת לטובה ואחת לרעה	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מה אות ג
לג: אטו יראה מילתא זוטרתא אין לגבי משה מלתא זוטרתא היא	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צד אות טו
לג: אטו יראה מילתא זוטרתי הוא	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תנה
לג: הכל ביד"ש חוץ מיר"ש	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' כג
לג: הכל בידי שמים חוץ	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקב
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קלה, קעה, תיא, ח"ג עמ' קנא, רכ, ח"ד עמ' רמג, רמה, רנ
לג: יראה לגבי משה מילתא זוטרתא	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' פט
לג: לגבי משה יר"ש מילתא זוטרתא היא	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קמו
לג: לגבי משה מילתא זוטרתי היא	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קמו
לג: משל למלך שיש לו אלף	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רסו
לג: משל למלך שיש לו אלף	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קפד
לד ע"א אין צריך להזכיר שמו	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' רצה
לד ע"א חברותא כלפי שמיא מי איכא ורש"י - מנהג שנוהג אדם בחברו ינהג אצל המקום, ולא יזהר בתפלתו	בצור ירום ח"ב עמ' עה
לד ע"א מעשה בתלמיד אחד שירד לפני התיבה בפני רבי אליעזר והיה מאריך יותר מדאי וכו', שוב מעשה בתלמיד אחד שירד לפני התיבה בפני רבי אליעזר והיה מקצר יותר מדאי וכו'	בצור ירום ח"ה עמ' כז הערה 31
לד ע"א שלושה רובן קשה ומיעוטן יפה, ואלו הן שאור, ומלח, וסרבנות	בצור ירום ח"ג עמ' קלב
לד ע"ב אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' כח
לד ע"ב אם שגורה תפלתי בפי	דברי שלום (הלברשטם) עמ' עג
לד ע"ב אם שגורה תפלתי בפי	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קנז
לד ע"ב אני כשר לפני המלך והוא כעבד לפני המלך	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תרמד
לד ע"ב במקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תקיד הערה י
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים	באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ד פסוק ז
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	בצור ירום ח"ו עמ' צח הערה 14
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	אפסי ארץ (תשנט) עמ' רפה, תתא
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	בצור ירום ח"ג עמ' רנט הערה 3
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	בצור ירום ח"ד עמ' פח
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' קלג
לד ע"ב דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' פט, צג, ק
לד ע"ב הוא דומה כעבד לפני המלך ואני כשר	דברי חנינא - הספדים עמ' סט
לד ע"ב ופליגא דרבי אבהו, דאמר רבי אבהו מקום שבעלי תשובה עומדין - צדיקים גמורים אינם עומדין	בצור ירום ח"ב עמ' ב
לד ע"ב חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קצח הערה יא
לד ע"ב כוונה בברכת אבות בשמונה עשרה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' נז
לד ע"ב כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לימות המשיח	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' כ
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח	אמרי יצחק בראשית עמ' ר
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא למהנה ת"ח מנכסיו וכו'	מאור ושמש (תשנב) עמ' תשנד
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא למחזיקים ביד עוסקי תורה	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קצז הערה ג
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שבב [?]
לד ע"ב כריעה על ברכים	הדרש והעיון ויקרא מאמר רנ אות ז
לד ע"ב כשחלה בנו של רבן גמליאל שלח את תלמידיו לבקש מרבי חנינא בן דוסא שיבקש עליו רחמים וכו'	בצור ירום ח"ט עמ' קעב
לד ע"ב כתיב השמים שמים לה' וכתיב לה' הארץ ומלואה, כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	מאור ושמש (תשנב) עמ' רמב
לד ע"ב מהרש"א	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שסא הערה פ
לד ע"ב מעשה שחלה בנו של רבן גמליאל, שגר שני תלמידי חכמים אצל רבי חנינא בן דוסא לבקש עליו רחמים - למה הוא לא ביקש בעצמו	בצור ירום ח"ג עמ' עט
לד ע"ב מעשה שחלה בנו של רבן גמליאל, שגר שני תלמידי חכמים אצל רבי חנינא בן דוסא לבקש עליו רחמים וכו'	בצור ירום ח"ד עמ' קצז
לד ע"ב מעשה שחלה בנו של רבן גמליאל, שגר שני תלמידי חכמים אצל רבי חנינא בן דוסא לבקש עליו רחמים וכו' ושוב מעשה ברבי חנינא בן דוסא שהלך ללמוד תורה אצל רבי יוחנן בן זכאי, וחלה בנו של רבי יוחנן בן זכאי א"ל חנינא בני, בקש עליו רחמים ויחיה	בצור ירום ח"ה עמ' מה, מו
לד ע"ב מקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	מאור ושמש (תשנב) עמ' קכט, תד, תמ, תצח, תערב
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורין אין עומדים	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' כד
לד ע"ב עבד לפני המלך ושר לפני המלך	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' נ
לד. העובר לפני התיבה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' שח
לד. שלש אחרונות דומה לעבד שקיבל פרס מרבו ונפטר והולך לו	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רסד
לד. שלש ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפניו	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רסב
לד: אבל לעולם הבא, עין לא ראתה וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ק
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תריד, תרנב
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שיד
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' ו, קצה, ח"ב עמ' שלו
לד: במקום שבעלי תשובה עומרים	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' ו
לד: במקום שכע"ת עומדין וכו'	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קז
לד: המתפלל וטעה סימן רע לו, ואם ש"ץ הוא סימן רע לשולחיו	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' ריט, רצט
לד: חציף מאן דמפרש חטאיה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שנב
לד: חציף עלי מאן דמצלי בביקתא	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' כח
לד: כל הנביאים לא נתנבאו	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרכד
לד: לרחוק ברישא והדר לקרוב	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' יג, מט
לד: לרחוק ברישא והדר לקרוב	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרנד
לד: לרחוק ברישא והדר לקרוב	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רמז
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צה אות יד
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינן עומדים	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' סד
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין, צדיקים גמורים אינם עומדין	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רפא, תקלז, תקנט
לד: עין לא ראתה וגו'	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קיז
לה כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה	אברהם אנכי ח"א דף קסד ע"ד
לה ע"א אחליה והדר אכליה	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תקצג
לה ע"א הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנס"י	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קל
לה ע"א קודש הילולים שני הילולים	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תקצג
לה ע"א קודש הלולים לה' מלמד שטעונין ברכה לפניהם ולאחריהם, מכאן אמר ר"ע אסור לאדם שיטעום קודם שיברך	הדרש והעיון ויקרא מאמר רטז
לה ע"א ר"ל רמי כתיב לה' הארץ כו'	בן אברהם (אשטרושא) דף צא ע"ב
לה ע"ב אפשר אדם זורע בשעת זריעה וכו'	עטרת יהושע דברים עמ' רנב
לה ע"ב אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קכט
לה ע"ב אפשר אדם חורש בשעת חרישה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קנג
לה ע"ב בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים וכו'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קמט
לה ע"ב בזמן שישראל עושים רצונו של מקום	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' ש
לה ע"ב בזמן שישראל עושין רצונו של מקום - מלאכתן נעשית על ידי אחרים	בצור ירום ח"ח עמ' מה
לה ע"ב בזמן שישראל עושין רצונו של מקום ועמדו זרים ורעו צאנכם וכו'	בית אברהם (שטיינר) עמ' נח
לה ע"ב במטותא מינייכו לא תתחזי קמאי לא ביומי דניסן ולא ביומי דתשרי	מאור ושמש (תשנב) עמ' תקפח
לה ע"ב גוזל להקב"ה ולכנסת ישראל, ורש"י	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תלח
לה ע"ב דורות האחרונים מכניסים פירותיהם דרך גגות	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' יד
לה ע"ב הנהג בהם מידת דרך ארץ	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' צח
לה ע"ב הנהג בהם מנהג דרך ארץ	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קיב
לה ע"ב הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	בצור ירום ח"ד עמ' רה {למה לא עלתה בידם}
לה ע"ב הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	עטרת יהושע דברים עמ' רנב
לה ע"ב ואספת דגנך וכו'	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' שלא, שלב
לה ע"ב כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו' ובתוס' ואם תאמר והא לקמן בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום מוקמינן לה ויש לומר דמיירי ודאי שעושין רצונו אבל אין עושין כל כך	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תקל
לה ע"ב כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	עטרת יהושע דברים עמ' רלט
לה ע"ב כל הנהנה מהע"הז בלא ברכה כו'	בן אברהם (אשטרושא) דף קיד ע"א-ע"ב
לה ע"ב כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' טז
לה ע"ב מלאכתן נעשית על ידי אחרים כו'	יפה ענף על מדרש קהלת פרק ט פסוק ט סי' א ד"ה קנה לך אומנות ולאו {מדרש דילן פליג אהא}
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן בזמן	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קכט
לה. אין אומרים שירה אלא על היין	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קלג
לה. אשכחן לאחריו לפניו מנין	עמק החכמה עמ' נז
לה. השמים שמים לה'	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קעג
לה. רומיא קראי לה' הארץ וכתיב הארץ נתן וגו'	שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף כד ע"א
לה. שטעונים ברכה לפניהם ואחריהם	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קכג
לה: בזמן שישראל עושין רצונן של מקום, מלאכתן נעשית על ידי אחרים	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' צו
לה: הנהג בהן מנהג דרך ארץ	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רמג
לה: הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל את הקב"ה	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' פד
לה: הרבה עשו כרשב"י	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קסו
לה: ואספת דגנך הנהג בהן מדת ד"א	עמק החכמה עמ' קטו, קצה, קצט
לה: יכול דברים ככתבן, תלמוד לומר ואספת דגנך	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' לח
לה: כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' פא, פד
לה: כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רו
לה: כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' ריד
לה: כל הנהנה מעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שפ
לה: כשישראל עושין רצונו של מקום	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' תלד
לה: לא כדורות הראשונים דורות אחרונים וכו'	דברי יונה ח"ב עמ' מג
לה: ראשונים עשו תורתן קבע	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' עא, קצג
לה: ראשונים עשו תורתן קבע	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שמח
לו ע"ב בית שמאי במקום בית הלל אינה משנה	בצור ירום ח"ג עמ' עא
לו ע"ב בית שמאי במקום בית הלל אינה משנה	בצור ירום ח"ח עמ' קעג הערה 55
לז: חציף עלי מאן דמצלי בבקתא	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רס
לח ע"א המוציא לשעבר כמש"נ וידעתם וגו' המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים	מאור ושמש (תשנב) עמ' קנה, קנז
לח ע"א צל"ח	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רעא הערה מג
לח. אין אומרים שירה אלא על היין	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרמד
לח. המוציא דאפיק משמע	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שעט
לח: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שלט, תעג
לט ע"ב הביאו לפניהם פתיתין ושלמין וכו'	בצור ירום ח"ד עמ' א
לט: נקיט תרתי ובצע חדא	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קסח
מ ע"א אורח טוב מה הוא אומר כמה טרחות טרח בעל הבית בשבילי	עטרת יהושע דברים עמ' פג
מ ע"א אין התינוק יודע לקרות אבא עד שיטעום טעם דגן	מאור ושמש (תשנב) עמ' שמב
מ ע"א אם שמוע בישן תשמע בחדש	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' לו
מ ע"א אם שמע בישן תשמע בחדש	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' י
מ ע"א אם שמעת בישן	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' סה
מ ע"א אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו, שנאמר 'ונתתי עשב בשדך לבהמתך' והדר 'ואכלת ושבעת'	בצור ירום ח"ד עמ' כח הערה 24
מ ע"א בוא וראה שלא כמידת הקב"ה מידת בשר ודם וכו'	בצור ירום ח"ו עמ' ק
מ ע"א כל יום תן לו מעין ברכותיו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' יח, רט
מ ע"א כל יום תן לו מעין ברכותיו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' צט
מ ע"א כלי מלא מחזיק	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רלח
מ ע"א עץ שאכל אדה"ר חטה היה	אפסי ארץ (תשנט) עמ' שמו
מ ע"ב כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכה	בית אברהם (שטיינר) עמ' טז
מ ע"ב לא עברתי ממצותיך מלברכך ולא שכחתי מלהזכיר שמך עליו ור' יוחנן אמר כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תתט
מ ע"ב שכל העולם נזונין בצדקה והם נזונין בזרוע וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קל, קפא
מ ע"ב תוד"ה אמר, אלוקי אברהם חשיב מלכות	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קפד
מ. אילן שאכל ממנו אדם הראשון רבי מאיר אומר גפן היה	שיח יצחק (חיות, תשעו) עמ' קיח
מ. אם שמוע בישן תשמע בחדש	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שנד
מ. אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קד
מ. ברוך ה' יום יום וכו' כל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' י
מ. המביא ביכורים ונשרף האיא אינן קורא	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' שלח
מ. והדר ואכלת ושבעת	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקמה
מ. מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רסט
מ. מידת בו"ד כלי ריקן מחזיק	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קצא
מ. עץ הדעת - ענבים היו	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רצה
מ: מינקי לא ינקי מארעא	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' פה
מ: נובלות התמרה	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שיא
מ: נובלות התמרה	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' יט
מ: תוס' ד"ה אמר - בקושייתם אמאי אין מזכירין מלכות בתפילת שמונה עשרה	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רסג
מא. דרבי יהודה סבר מין שבעה עדיף ורבנן סברי מין חביב עדיף	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' פד
מא. הפסוק כולו לשיעורין	פני מלך במדבר עמ' קפח
מא. כולן שיעורים הם	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שסב
מא. כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכה וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רצד
מא: בדברי רב המנונא שכל הסמוך לתיבת ארץ קודם לברכה	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רצד
מב ע"א תוס' ד"ה באתרא דריש גלותא	בריכות מים דף ז ע"ג, יב ע"ב
מב ע"א תיכף לת"ח ברכה	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קט
מג ע"ב המהלך בקומה אפילו ד' אמות כאילו דוחק רגלי השכינה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קנט, רט
מג ע"ב כל המתגאה דוחק רגלי השכינה	מאור ושמש (תשנב) עמ' קג
מג ע"ב כל הנשמה תהלל י-ה, איזה דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף הוי אומר זה הריח	בצור ירום ח"ד עמ' עג הערה 4
מג ע"ב להדריה בקידושא דבי שימשי	בצור ירום ח"ט עמ' רמז
מג ע"ב נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים	בצור ירום ח"ג עמ' קצ
מג ע"ב נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים	בצור ירום ח"ב עמ' מז
מג ע"ב נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים	בצור ירום ח"ה עמ' רנז
מג ע"ב פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניו של אדם ומהדרא לי' בקדושא דבי' שמשא	מאור ושמש (תשנב) עמ' תק
מג. בורא שמן ארצנו	פני מלך במדבר עמ' קכה
מג. המברך על המזון הוא מברך על המוגמר	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תמו
מג: איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו הוי אומר זה הריח	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' נב, ח"ג עמ' תיג
מג: איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו, הוי אומר זה הריח	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קכה
מג: המתגאה כאילו דוחק רגלי השכינה	מטר השמים - עמודי העולם עמ' קלג
מג: לשלושה אינו נראה	פני מלך במדבר עמ' רב
מד ע"א אכל שלק והוא מזונו	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שלו
מד ע"ב השותה מים לצמאו כיצד מברך ור"י אומר בורא נפשות	משען המים דף י ע"א
מד ע"ב תוס' הרא"ש	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' ד הערה ח, עמ' ה הערה ט
מד. אכל ענבים ותאנים מברך אחריהם שלש ברכות וכו' וחכ"א ברכה אחת וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' נו
מד. דכתיב ארץ חטה וכו' ורבנן, ארץ הפסיק הענין וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' נו
מד. השותה מים לצמאו אומר שהנ"ב	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קג, קמז
מד. השותה מים לצמאו מברך בורא נפשות	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קלג, תריח
מד. ר' אבוהו אכיל פירות גינוסר עד דשריק דודבא מאפותי' ור"א ור' אסי עד דנתור מזייהו ורשב"ל עד שנטרפה דעתו	בכורי אביב (ביק) עקב אות ב {היתכן לשמוע כזאת ישבתי ע"ר רמזי חכמת אמת - טעם ליצה"ר שנקרא זבוב}
מד. תאנים וענבים	פני מלך במדבר עמ' קפח
מד: שלא תהא תפלתך עקורה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' רכ
מה ע"א העונה לא יגביה קולו יותר מן המברך	דברי שלום (הלברשטם) עמ' קטו
מו ע"ב מר זוטרא בירך בבית האבל הטוב והמטיב	דברי חנינא - הספדים עמ' קנו
מו. אורח מברך	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תכד
מו. ברכה הסמוכה לחברתה אינו פותח בה בברוך	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' נד
מו. עד היכן ברכת הזימון וכו' עד הזן וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' שו
מו: אין מכבדין בדרכים	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' ערב
מז ע"א החמירו חז"ל באמן חטופה ובאמן יתומה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' פ
מז ע"א כל העונה אמן יתומה יהיו בניו יתומים וכל המאריך באמן מאריכין לו ימיו ושנותיו	דברי שלום (הלברשטם) עמ' רכד, רכה
מז ע"ב אפילו קרא ושנה ולא שימש ת"ח ה"ז בור	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ריא
מז ע"ב לעולם ישכים אדם לבית הכנסת כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשונים, שאפילו מאה באים אחריו נותנין לו שכר כנגד כולם	בצור ירום ח"ד עמ' רמח
מז ע"ב לעולם ישכים אדם לבית הכנסת כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשונים	בצור ירום ח"ה עמ' סב הערה 75
מז ע"ב עשרה ראשונים נוטלים שכר כנגד כולם	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' פב הערה מט
מז ע"ב רמי בר חמא לא רצה לצרף לזימון את רב מנשיא בר תחליפא, אף על פי שהיה יודע ספרא וספרי והלכות, כיון שלא היה יודע גמרא זמן קצר לאחר מכן נפטר רמי בר חמא, ואמר רבא שמה שנפטר רמי בר חמא זה רק משום שלא זימן על רב מנשיא בר תחליפא	בצור ירום ח"ח עמ' קמט
מז ע"ב רש"י - שימוש ת"ח הוא התלמוד	בית אברהם (חנניה) עמ' רסו
מז ע"ב רש"י ד"ה שלא שמש ת"ח , הוא הגמרא התלויה בסברא וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' נד
מז ע"ב תשעה שנכנסו לבית הכנסת ובא אחד והשלים לעשרה נוטל שכר כולם, ופריך שכר כולם ס"ד אלא שכר כנגד כולם	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תלח
מז. אלא א"ר הונא ט' נראין כי' מצטרפין	בכורי אביב (ביק) עקב אות ג {מה ענין זה למ"ש תחלה ט' וארון דתוצדק מלת אלא}
מז. אמר ר' אמי שנים ושבת וכו' ב' ת"ח המחדדין זא"ז	בכורי אביב (ביק) עקב אות ג
מז: אף על פי שאמרו קטן המוטל בעריסה אין מזמנין עליו אבל עושין אותו סניף לעשרה	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רסד
מז: תשעה ועבד מצטרפין, מעשה כר"א שנכנס לביהכ"נ ולא מצא עשרה ושיחרר עבדו והשלימו לעשרה וכו', מצוה דרבים שאני	דברי יונה ח"ב עמ' קלו, קפט
לג אטו יראת שמים מילתא זוטרא היא	אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' קלה, ח"ה עמ' קכב, קכח
לג אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' עד, ח"ג עמ' רלה, ח"ה עמ' צב
לג אמר רב אמי גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות שנאמר כי אל דעות ה' וכו' אמר רבי אלעזר גדול מקדש שניתן בין שתי אותיות שנאמר פעלת ה' מקדש ה'	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קכח
לג גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות שנאמר אל נקמות ה'	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' צח
לג הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' שנז
לג ע"א אין ערוד ממית אלא החטא ממית	אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ו ס"ק ב ברכת אברהם אות כו
לג ע"א כל מי שאין בו דיעה אטור לרחם עליו	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' נה
לג ע"ב אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	ברכת שלום "שמעתי" מאמר קצה
לג ע"ב האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך	בית אולפנא ח"ב עמ' קלז
לג ע"ב האומר על קן צפור יגיעו רחמיך	בתורתו יהגה ח"ב עמ' שנא
לג ע"ב האומר שמע שמע	בתורתו יהגה ח"א עמ' תכח
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ברכת שלום "שמעתי" מאמר קלו, ד, קצה
לג ע"ב ועתה ישראל מה ה' דורש מעמך בי אם ליראה, אטו יראה מילתא זוטרתא היא	אוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' קיד
לג. אין הנחש ממית אלא החטא	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קנא
לג. אין הנחש ממית אלא החטא ממית	אמירה נעימה (בלוך) עמ' צט
לג. ביהמ"ק ניתן בין ב' אותיות	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' ריח
לג. גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קנ
לג: אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	אשר חנן עמ' רנ
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בינת יששכר (תשמח) עמ' קג
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' סו
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שלג
לג: מאי עין לא ראתה וכו' זהו יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רפט (ובהערה)
לד אבל לעולם הבא עין לא ראתה	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קיא
לד במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	בית אולפנא ח"ב עמ' קטז
לד הקורא שמע שמע משתקין אותו	אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' ערב
לד הראשונים עשו תורתם קבע ומלאכתם עראי וכו'	אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' קיז, ח"ה עמ' שנח
לד ובלבד שיכוון באבות	אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' רעג
לד כל הנביאים נבאו לימות המשיח	אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' שח
לד ע"א כל המבקש רחמים על חבירו	בתורתו יהגה ח"ב עמ' שה
לד ע"ב א"ל חנינא בני בקש עליו רחמים	בתורתו יהגה ח"ב עמ' דש
לד ע"ב במקום שבע"ת עומדין וכו'	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות א, קטו, קצז
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים עומדים	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' ק, קסא
לד ע"ב הוא דומה כעבד בפני המלך ואני כשר בפני המלך	ברכת שלום "שמעתי" מאמר רלח
לד ע"ב הוא דומה כעבד לפני המלך	בתורתו יהגה ח"א עמ' שפב
לד ע"ב המתפלל וטעה וכו'	אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קנה
לד ע"ב יין המשומר בענבים	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' יח, ח"ה עמ' שיב
לד ע"ב מפני ששלוחו של אדם כמותו	בתורתו יהגה ח"ב עמ' תנה
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדים שם צדיקים אינם עומדים	ברכת שלום מכתבים מאמר סד
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדים, צדיקים אינם יכולים לעמוד	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ג עמ' קסא
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	ברכת שלום "שמעתי" מאמר קטז
לד ע"ב שהוא כעבד לפני המלך	בתורתו יהגה ח"ב עמ' צב, קצח
לד ע"ב שלום שלום לרחוק ולקרוב	אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' קמה
לד. ג' ברכות ראשונות כעבד המסדר שבחו של אדון ג' אחרונות וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קפב, ריד
לד. העובר לפני התיבה	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' לז, תד
לד. עובר לפני התיבה	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' נח
לד: אם שגורה תפילתי בפי וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' פ
לד: אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו יודע אני שהוא מטורף	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שמב
לד: ארחב"א אר"י אל יתפלל אדם אלא בבית שיש בו חלונות	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' ה
לד: במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' צב, קפח
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	בנאות דשא (לייפר) עמ' קלב
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	דרושי מהר"ם בריסק עמ' סו, רעו, שלג
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים יכולים לעמוד	דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' יג
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים	בינת יששכר (תשמח) עמ' קמט
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	בינת יששכר (תשמח) עמ' רפה/רפח
לד: כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה אלהים זולתך ופליגא דרבי אבהו דאמר רבי אבהו מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שמב
לד: כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם ולעושה פרקמטיא לתלמיד חכם ולמהנה תלמיד חכם מנכסיו אבל תלמידי חכמים עצמן עין לא ראתה אלהים זולתך	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' עא
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא למטיל מלאי לכיסם של תלמידי חכמים וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קכח
לד: מקום שבע"ת עומדים וכו'	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' כד
לד: שלום לרחוק ולקרוב קאי אבעל תשובה שהיה רחוק ונעשה קרוב	בינת יששכר (תשמח) עמ' קעה/קעח
לה אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'	אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' קכב, ח"ה עמ' נו
לה בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'	אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קכו
לה הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' שפז, ח"ג עמ' שיג, ח"ד עמ' קכד, ח"ה עמ' נו
לה לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם וכו'	אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קח
לה ע"א ילפינן ברכה שלפני המזון בק"ו מלאחר המזון	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות ד
לה ע"ב בזמן שאין ישראל עושים רצונו של מקום	בתורתו יהגה ח"א עמ' שיב
לה ע"ב בזמן שישראל עושין רצונו של מקום	בתורתו יהגה ח"א עמ' שיג, שטו
לה ע"ב ביומי ניסן וביומי תשרי	בתורתו יהגה ח"ב עמ' קז
לה ע"ב הנהג בהן מנהג דרך ארץ	בתורתו יהגה ח"א עמ' שג, שכו, שכט, שנח, תקטז
לה ע"ב הנהג בהן מנהג דרך ארץ	בתורתו יהגה ח"ב עמ' לב
לה ע"ב הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	בתורתו יהגה ח"א עמ' שיא, שיב
לה ע"ב הרבה עשו כרשכ"י ולא עלתה בידם	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שמ
לה ע"ב כאן בזמן שאין עושים רצונו של מקום	בתורתו יהגה ח"ב עמ' פג, תיז
לה ע"ב כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה חבר הוא לאיש משחית	אוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' קכ
לה ע"ב לא תייתון קמאי	בתורתו יהגה ח"א עמ' שא, שכא, שכו
לה ע"ב מלאכתן נעשית ע"י אחרים	בתורתו יהגה ח"א עמ' שי
לה ע"ב רשב"י אומר כל שתורתו אומנתו מלאכתו נעשית ע"י אחרים	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שסה
לה. אסור לו לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכה	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקלז
לה. אסור ליהנות מעוה"ז בלא ברכה	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' מו, ח"ג עמ' רעד
לה. כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמים שנאמר לה הארץ ומלואה	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שכא, ח"ב עמ' קסז
לה. לכל דבר החשוב תקנו ברכה בפנ"ע	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שסח
לה. על פירות האילן הוא אומר בורא פרי העץ חוץ מן היין שעל היין הוא אומר בורא פרי הגפן ועל פירות הארץ הוא אומר בורא פרי האדמה חוץ מן הפת שעל הפת הוא אומר המוציא לחם מן הארץ ועל הירקות הוא אומר בורא פרי האדמה	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקיא
לה: א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי	אמירה נעימה (בלוך) עמ' פה
לה: אבל תועלתו הוא רק למוח שמחזק הזכרון	בינת יששכר (תשמח) עמ' ע
לה: בא וראה שלא כדורות ראשונים וכו'	אשר חנן עמ' רסג
לה: הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה נקרא גזלן	דרושי מהר"ם בריסק עמ' נ, שמב
לה: הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן כרבי שמעון בן יוחי ולא עלתה בידן	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רלג
לה: הרבה עשו כרשב"י וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' כה, רנב, רסד, שסב
לה: ואספת דגנך מה תלמוד לומר לפי שנאמר לא ימוש ספר התורה הזה מפיך יכול דברים ככתבן תלמוד לומר ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי רבי ישמעאל	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קסב
לה: לכשיבא אליהו ויפסוק דעל יין הוה קביעותא	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רג, ח"ב עמ' נא
לה: מברכין על העיקר ופוטר את הטפילה	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שח*
לו ע"א הנהנה בלי ברכה כאילו גוזל את אביו ורש"י	אוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' קסו
לו ע"א כל המיקל בארץ (בערלה) הלכה כמותו בחו"ל	אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ד ס"ק ד ברכת אברהם אות נב
לז ע"ב מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' רפו
לח. ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכו'	בינת יששכר (תשמח) עמ' ב
לח: דגן וגפן שמשתנים למעליותא תקנו להם ברכה מיוחדת	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שסח, ח"ג עמ' שפג
לט ע"ב פרוסה בתוך השלימה ובוצע	באר בשדה עמ' קמא
לט: הואיל ואתעביד ביה מצוה חדא נעביד ביה מצוה אחריתי	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' עז
מ אם שמוע תשמע אם שמוע בישן תשמע בחדש	אהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' קיא
מ כל שהוא מן קללה אין מברכין עליו	אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' מח
מ ע"א אילן שאכל ממנו אדם הראשון חטה היתה	ברכת שלום מכתבים מאמר יז
מ ע"א בכל יום תן לו מעין ברכותיו	אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' מז, ח"ה עמ' קח
מ ע"ב כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה	אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ו ס"ק ג ברכת אברהם אות נב
מ ע"ב כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בברכות לא יצא ידי חובתי	אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ו ס"ק ג ברכת אברהם אות לח
מ. אין התינוק יכול לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגן	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' ר*, רעט
מ. אמר קרא יברור ה' יום יום וכי ביום מברכין אותו ובלילה אין מברכין אותו אלא לומר לו כל יום וידם תן לו מעין ברכותיו	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' פד
מ. בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קכד
מ. מי מעכב שאור שבעיסה	בינת יששכר (תשמח) עמ' כט
מ. שאין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגן	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קלב, קפא
מ: אלקי אברהם הוא מלכות שהודיע מלכות שמים בעולם	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רכו
מ: בנימין רעיא כרך ריפתא ואמר בריך מריה דהאי פיתא אמר רב יצא והאמר רב כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה דאמר בריך רחמנא מריה דהאי פיתא	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קמט
מ: כל העולם נזונין בשביל חנינא בני	בינת יששכר (תשמח) עמ' סט
מ: כמהין ופטריות רבי מארעא ומינק לא ינקי מארעא	דרושי מהר"ם בריסק עמ' ה
מא. פירות אוץ ישראל לשיעוריהן נאמרו	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רכג
מב ע"א תיכף לת"ח ברכה	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רסו
מג יפה לכל אחד אומנתו	אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' שלט
מג ע"ב אבוקה כתרי וירח כשלשה	באר בשדה עמ' נא
מג ע"ב המהלך בקומה זקופה כאלו רוחק רגלי השכינה, ומהרש"א	אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קצז
מג ע"ב כל ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינה	אוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' קפד
מג. ברכת הריח שהנשמה נהנית ממנו עתידין בחורי ישראל שיתנו ריח טוב	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' ערה, רסח
מג: דבר שהנשמה נהנה ממנו	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' סב, קסא, ח"ב עמ' מו, תי*, ח"ג עמ' מו, רנט, רעד, שסז, שצט
מג: מנין שמברכין על הריח שנאמר כל הנשמה תהלל יה איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריח	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' מ, קה, שכ, תקלז-תקמ, ח"ב עמ' כז, קסז
מד. השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברו	דרושי מהר"ם בריסק עמ' קצ, רנז
מה ע"א פוק חזי מאי עמא דבר	ברכת שלום מכתבים מאמר יב
מה. שלשה שאכלו כאחת חייבין לזמן דכתיב	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רלז
מו. אורח מברך כדי שיברך בעל הבית	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' מט
מו. אורח מברך כדי שיברך לבעה"ב	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' עה
מז ע"א כל העונה אמן יתומה	בתורתו יהגה ח"ב עמ' סו
מז ע"ב כל שאין מניח תפילין	בתורתו יהגה ח"ב עמ' תיא
מז ע"ב מצוה הבאה בעבירה	ברכת שלום "שמעתי" מאמר ה
מז ע"ב קרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה ע"ה	בתורתו יהגה ח"א עמ' פט, צא
מז: איזהו ע"ה כל שאין לו מזוזה על פתחו	בינת יששכר (תשמח) עמ' קלט
מז: איזהו ע"ה רבי יהושע אומר כל שאינו מניח תפילין	בינת יששכר (תשמח) עמ' קסז
מז: כל שאין לו ציצית ותפילין	בינת יששכר (תשמח) עמ' קסה/קסח
מז: מעשה ברבי אליעזר שנכנס לבית הכנסת ולא מצא עשרה ושחרר עבדו והשלימו לעשרה	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קטז
מז: ר"א שחרר עבד ועבר אעשה כדי לקיים מצוה דרבים	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קעח
לג ע"א העשירו קבעוה על הכוס	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שמו
לג ע"א חורף ורש"י	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' מה
לג ע"א ר"ע אומר אומר בברכה רביעית וכו' א"ל רב שמן בר אבא לד"י וכו' א"ל בתחלה וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 166, 168, כרך ד עמ' 448
לג ע"א רבה ורב יוסף דאמרי תרוויהו המבדיל בתפילה צריך וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 167 הערה פב
לג ע"ב גדול מקדש שניתן בין שתי אותיות	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שכג
לג: אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שלז
לג: אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יר"ש וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ר, רכז
לג: אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קעו
לג: האומר שמע שמע משתקין אותו	האיר ממזרח - סליחות עמ' קסב
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	האיר ממזרח - אבות עמ' נב
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' נב, קט
לג: ורבה נמי לחדודי דאביי הוא דבעי	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רפח
לד ע"א לעבד שקיבל פרס מרבו	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' נד
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים יכולים לעמוד	דברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' כט ד"ה וכבר
לד ע"ב והמלך תחלת כל ברכה	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' רה
לד ע"ב שלום שלום לרחוק ולקרוב	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קמה
לד. תוס' ד"ה אמר אותן בנ"א שאומרים ב"פ שמע ישראל ביוה"כ	האיר ממזרח - סליחות עמ' קסב
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קמ, תקנג
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם וכו'	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' יב
לד: כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה וכו'	האיר ממזרח משלי עמ' ו
לד: לעת"ל עין לא ראתה אלהים זולתך	האיר ממזרח - סליחות עמ' קצ
לד: מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' סז
לד: ר' חנינא בן דוסא מתפלל על החולים	האיר ממזרח - אבות עמ' קלה
לד: ת"ח עצמן עין לא ראתה	האיר ממזרח - אבות עמ' קנב
לה ע"א אסור להגות מן העוה"ז בלא ברכה	דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כ הערה 52 עמ' כט
לה ע"א ביומי ניסן ורש"י	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קל
לה ע"א הניחא למאן דתני נטע רבעי וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 87
לה ע"א כל הנהנה מן העה"ז בלא ברכה	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' כא
לה ע"ב א"ל רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי ניסן וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 454
לה ע"ב בזמן שישראל עושין רצונו של מקום	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' צג
לה ע"ב הנהג בהן מנהג דרך ארץ	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' רפח, רפט
לה ע"ב חוץ מן היין משום דאשתני לעילוייא	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' עד
לה. וכתוב השמים שמים לה' והארץ נתן לבנ"א, כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קפ
לה. לה' הארץ ומלואה וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' יח, תצד
לה. תוד"ה לפניו ברכת הנהנין מד"ס	האיר ממזרח משלי עמ' ו
לה: אדם חורש בשעת חרישה וכו'	האיר ממזרח - אבות עמ' קסט
לה: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' מד, סא, קכט, קעז
לה: הנהג בהם מנהג דרך ארץ	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קמ
לה: הנהג בהן מנהג דרך ארץ	האיר ממזרח - יהושע עמ' טז
לה: ואין אביו אלא הקב"ה וכו' ואין אמו אלא כנסת ישראל וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שכח
לה: ואספת דגנך	האיר ממזרח - יהושע עמ' טז
לה: יומי ניסן ויומי תשרי	האיר ממזרח - אבות עמ' קסט
לה: כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' עב, עח
לה: כשעושים רצונו של מקום מלאכתם נעשית ע"י אחרים	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' יח
לה: נהנה מהעוה"ז בלא ברכה	האיר ממזרח משלי עמ' תמד
לה: רשב"י אומר אפשר אדם וכו' מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו' הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קלז, רעט
לו ע"א רבינא אשכחיה למר בר רב אשי דקא זריק אביונות וכו'	דורות הראשונים כרך ו עמ' 15
לו ע"ב אפי' חצר קובעת	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רצז
לז ע"ב אומר ברוך שהחיינו	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קי
לז ע"ב נהמא דהנדקא	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רעג
לז. כל שיש בו מה' מיני דגן מברכים עליו בורא מיני מזונות	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' נט
לז: כהן שבא להקריב במשמר שלו מברך שהחיינו, תוס'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קצא
לז: רש"י ותוס' ד"ה לחם העשוי	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקכא
לט ע"ב אמר רב פפא הכל מודים וכו' אמר ר' אבא ובשבת וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 575
לט ע"ב נהרדעאי עבדי כר' חייא וכו' אמר רבינא וכו'	דורות הראשונים כרך ו עמ' 14
לט: הואיל ואיתעביד ביה מצוה חדא נעביד ביה מצוה אחריתי	האיר ממזרח - אסתר עמ' קלו
מ ע"א הישן למזרח גרנו	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ריד
מ ע"א כל מילי דאי שקלת לפידי וכו'	דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כ הערה 60 עמ' ל
מ ע"א לית דין צריך בשש	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שמו
מ ע"א מר זוטרא איקלע לבי רב אשי חזייה וכו'	דורות הראשונים כרך ו עמ' 94
מ ע"ב נובלות	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' פ
מ. המקפה אכילתו במים	האיר ממזרח - אבות עמ' קצט
מ. המקפה אכילתו במים	האיר ממזרח - סליחות עמ' קסה
מ: כמהין ופטריות מירבא רבי מארעא מינק לא ינקי	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שסה
מב ע"א ברך על היין שלפני המזון וכו' ב"ש אומרים וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 221
מג ע"ב להתנאות בהן בני אדם	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' פז
מג: בכל אפי' לדבר עבירה	האיר ממזרח משלי עמ' כח
מג: עתידין בחורי ישראל שיתנו ריח כלבנון וכו' ורש"י	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קז
מג: פסיעה גטה נוטלת אחד מת"ק מאור עיניו של אדם	האיר ממזרח - סליחות עמ' קפח
מד ע"א אילן אחד וכו' שהיו מורידים ממנו ארבעים סאה גוזלות וכו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפד
מד ע"א עיר אחת היתה בא"י ושמה גופנית וכו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קעט
מד ע"א עיר אחת וכו' שהיו מוציאים ממנה ששים ספלי טרית וכו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפד
מד ע"א ששים ריבוא ספלי טרית	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קעח
מד ע"ב כי אתא דבין אמר טבא בעיתא וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 470
מה השותה מים לצמאו מברך שהכל	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ריד, תעד
מה ע"א שנים שאכלו כאחת פליגי בה רב ור' יוחנן וכו' לא דשמיע להו וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 220
מה ע"ב יהודה בו מרימר ומר בר רב אשי וכו' לא הוה בהו חד וכו' אתו לקמיה דמרימר וכו'	דורות הראשונים כרך ו עמ' 64-65, 95
מה. כמה יקרא עבידנא לך	האיר ממזרח משלי עמ' נו
מו ע"א ר' זירא חלש על לגביה ר' אבהו וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 356
מז. שבעה נראין כעשרה	האיר ממזרח משלי עמ' רד
מז: שמוש תלמידי חכמים ורש"י	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רפח
לג ע"א אין ערוד ממית אלא החטא ממית	זאת ליעקב במדבר עמ' ריד
לג ע"א אין ערוד ממית אלא החטא ממית	זאת ליעקב ויקרא עמ' רלד
לג ע"א מכאן שאסור להגביה קולו	העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"יח פסוק כג
לג ע"א מעשה במקום אחד שהיה ערוד והיה מזיק את הבריות באו והודיעו לו לר' חנינא בן דוסא וכו'	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קז
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא הוא ומשני אין לגבי משה	חכמת התורה עקב עמ' תכח, תכט, תלב, תלג, תסז
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתי היא	העמק דבר דברים פ"י פסוק יב
לג ע"ב אטו יראה מלתא זוטרתא הוא	חכמת התורה דברים עמ' קפב
לג ע"ב אנשי כנה"ג תקנינהו	העמק דבר שמות פ"טו פסוק יא
לג ע"ב האומר על קן צפור יגיע רחמיך	חכמת התורה דברים עמ' עה
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	חכמת התורה דברים עמ' קפ, קפט, קצט, רג
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	חכמת התורה שופטים עמ' פג
לג. אין הערוד ממית	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' צו
לג. אין הערוד ממית אלא החטא	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' ר
לג. אין ערוד ממית אלא החטא ממית	כתבי מא"ה עמ' סט
לג. אפילו נחש כרוך על עקבו לא יפסיק אבל עקרב פוסק	נהרי אש לקוטי דברים קכג
לג. גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות	ולאשר אמר - תהלים עמ' תתפד
לג. מרחיקין משור ביומי ניסן	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקעט
לג. שוטה אסור לרחם עליו	כתבי מא"ה עמ' יד
לג: אטו יראה מילתא זוטרתא היא	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' ג, כט, לד
לג: אין להקב"ה בבית גנזיו וכו'	ולאשר אמר - תהלים עמ' קז
לג: אין לו להקב"ה אלא אוצר של יראת שמים	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' פ
לג: אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	לקוטי אהבת ישראל עמ' תפד
לג: הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	ולאשר אמר - תהלים עמ' שז, תקמח, תשמג
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תסד
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' סה, צג, קכח, רלד, ערה
לג: יראה לגבי משה מילתא זוטרתא היא	לקוטי אהבת ישראל עמ' כח, שכז
לג: משל למלך שהיה לו דינרי זהב וכו'	ולאשר אמר - תהלים עמ' רעא
לג: סיימתינהו לכולהו שבחא	ולאשר אמר - תהלים עמ' תרז
לג: סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תסב, תעט
לג: שאין לקדוש ברוך הוא בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	כתבי מא"ה עמ' ח
לד ע"א כלום ארכן הוא יותר ממשה רבינו	חכמת התורה ואתחנן עמ' סב
לד ע"א כלום מאריך יותר ממשה רכינו	העמק דבר שמות הרחב דבר פ"לב פסוק ל
לד ע"ב אם בע"ת עדיף או צדיק גמור עדיף	חכמת התורה עקב עמ' שצ
לד ע"ב אמר רחב"א אר"י כל הנביאים כולן לא נתנבאו וכו' ומהרש"א	זאת ליעקב בראשית עמ' נ
לד ע"ב הוא דומה בעבד לפני המלך ואני דומה בשר וכו'	העמק דבר במדבר פ"כ פסוק כט
לד ע"ב חציף עלי מאן דמצלי בביקתא	העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"ב פסוק כה
לד ע"ב שהוא כעבד לפני המלך ואני כשר	חכמת התורה שופטים עמ' שמו
לד ע"ב שהוא כעכד לפני המלך ואני כשר לפני המלך	העמק דבר שמות פ"ו פסוק כח
לד ע"ב שלוחו כמותו	חכמת התורה דברים עמ' עט
לד. אל ישאל אדם צרכיו בשלש ראשונות	ולאשר אמר - תהלים עמ' שטז
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרפז
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	לקוטי אהבת ישראל עמ' יט, קכ, רסח, תנח, תצד
לד: זה חי וזה מת	ולאשר אמר - תהלים עמ' רצ
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין וכו'	ולאשר אמר - תהלים עמ' ט
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	כתבי מא"ה עמ' מב
לד: עין לא ראתה אלקים זולתך	ולאשר אמר - תהלים עמ' רלז
לה אם שגורה תפילתי בפי יודע אני שהוא מקובל	מקור ברוך (הגר) עמ' קצח, שפא
לה אמר רב כהנא חציף עלי מאן דמצלי בבקתא	מקור ברוך (הגר) עמ' סא
לה בא וראה וכו' דורות הראשונים וכו' ודורות האחרונים וכו'	וילקט יוסף אות קל
לה במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	מקור ברוך (הגר) עמ' כא, ל, רל
לה ע"א כאן קודם בברכה	חכמת התורה ראה עמ' שעג
לה ע"א כאן קורם ברכה	חכמת התורה שופטים עמ' מד
לה ע"א כל הנהנה מן עוה"ז בלי ברכה	העמק דבר ויקרא פ"יט פסוק כד
לה ע"א מה"מ דת"ר קדש הלולים	העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"יט פסוק כד
לה ע"ב בא וראה בין דורות הראשונים לאחרונים	חכמת התורה ואתחנן עמ' תנב
לה ע"ב בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	העמק דבר דברים פ"יא פסוק יג
לה ע"ב הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	חכמת התורה שופטים עמ' שפג
לה ע"ב יעשו כולם כרשב"י	חכמת התורה דברים עמ' קלו
לה ע"ב כאן בעושים רצונו של מקום	חכמת התורה עקב עמ' תסב
לה ע"ב כאן כזמן שישראל עושין רש"מ	העמק דבר שמות הרחב דבר פ"כה פסוק כ
לה ע"ב כל הנהנה בעוה"ז בלא ברכה וכו'	העמק דבר בראשית פ"ב פסוק ה
לה ע"ב כל הנהנה מהעוה"ז בלי ברכה	העמק דבר דברים פ"ח פסוק ג
לה ע"ב כתיב ואספת דגנך וכתיב ועמדו זרים	חכמת התורה ואתחנן עמ' תכב
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן בזמן	חכמת התורה ראה עמ' קסח
לה ע"ב תורתו אומנותו ממש	חכמת התורה ראה עמ' רצא
לה. אין אומרים שירה אלא על היין	ולאשר אמר - תהלים עמ' תתסו
לה. אסור לו לאדם שיהנה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רכב-רכג
לה. הארץ נתן לבני אדם, לאחר ברכה	ולאשר אמר - תהלים עמ' רכח, תקצג
לה. כל הנהנה מן השלם הזה בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמים וכו' ר לוי רמי כתיב לד' הארץ ומלואה וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	מקור ברוך (הגר) עמ' שכ
לה. להי הארץ ומלואה, קודם ברכה	ולאשר אמר - תהלים עמ' קו, רפג
לה. להי הארץ ומלואה, קודם ברכה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תריז
לה. על פירות הארץ	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' ב, יז
לה: הנהג בהם מנהג דרך ארך	כתבי מא"ה עמ' נח, קפז
לה: הנהג בהן מנהג דרך ארץ	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שכ
לה: הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה	ולאשר אמר - תהלים עמ' רכח, תקצג
לה: כל הנהנה מהעוה'"ז	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רכא-רכב
לח ע"א המוציא דמפיק משמע שנאמר המוציא כו'	העמק דבר שמות פ"ו פסוק ז
לח. והלכתא המוציא לחם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' ב
לט ע"א אל תאמין בעצמך	העמק דבר דברים פ"ט פסוק ד
לט ע"ב לחם משנה	העמק דבר שמות פ"טז פסוק כב
לט. זית אגורי	כתבי מא"ה עמ' א
מ ע"א אי פרי האילנות הוי ככלל פרי האדמה	העמק דבר שמות הרחב דבר פ"י פסוק יב
מ ע"א אסור שיאבל קודם לבהמתו	העמק דבר דברים פ"יא פסוק טו
מ ע"א ארץ חטה ושעורה גפן תאנה וכו'	זאת ליעקב בראשית עמ' טז
מ ע"א בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה	חכמת התורה דברים עמ' רמד
מ. מדת הקב"ה כלי מלא מחזיק	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תק
מא ע"א כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכה	זאת ליעקב ויקרא עמ' צג
מא ע"א כל הפסוק כולו לשיעורין נאמר	זאת ליעקב במדבר עמ' צה
מא ע"א רש"י ד"ה ופליגא	זאת ליעקב ויקרא עמ' צג
מא ע"ב מאן יהיב לן נגרי דפרזלא ונשמעינך	זאת ליעקב בראשית עמ' רפג
מב ע"א רש"י ד"ה כל	זאת ליעקב במדבר עמ' ח
מב ע"א רש"י ד"ה כל אחד	זאת ליעקב ויקרא עמ' קצ
מב ע"א תכף לתלמיד חכם ברכה	העמק דבר בראשית פ"ל פסוק כז, הרחב דבר פ"לט פסוק ה
מב ע"ב תוס' ד"ה עשרה	זאת ליעקב במדבר עמ' ח
מב ע"ב תוס' ד"ה עשרה	זאת ליעקב ויקרא עמ' קצא
מג. כיצד סדר הסיבה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שפח
מג. רש"י ד"ה שאני	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שצ
מג: איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו, זה הריח	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רה
מג: דוחק רגלי השכינה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' טז
מג: מנין שמברכין על הריח שנאמר כל הנשמה תהלל יה איזהו דבר שנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריח	מקור ברוך (הגר) עמ' שכ
מד ע"ב בני מערבא מברכי לשמור חקיך בתר דמסלקי תפלייהו	העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"יז פסוק יג
מד. השותה מים לצמאו מברך שהכל	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שי
מד. כל שהוא עיקר ועמו טפילה מברך על העיקר ופוטר את הטפילה	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' קנז
מד: אקב"ו לשמור חוקיו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שיז
מז ע"א אין מכבדין אלא בפתח שיש בה מזוזה	זאת ליעקב במדבר עמ' יא
מז ע"א רש"י ד"ה עד שיבלה	העמק דבר דברים פ"כז פסוק יד, פ"לב פסוק ג
מז: איזהו עם הארץ כל שאינו קורא ק"ש ערבית ושחרית וכו' אחרים אומרים אפילו קרא ושנה ולא שמש תלמידי חכמים הרי זה עם הארץ	מקור ברוך (הגר) עמ' קפב, ש
לג גדולה נקמה	מראה כהן (אדלר) מהדו"ג השמטות (בתחילת הספר) דף כ ע"ד
לג האומר שמע שמע כאומר מודים מודים ותוס'	בתי כנסיות - בית האסופים דף יג ע"ג
לג מקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	אהבת אמת דף כט ע"ג-ע"ד, מג ע"א
לג ע"א גדולה דעה שניתנה כין שתי אותיות	פני מנחם וישלח עמ' ר
לג ע"א גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 296
לג ע"א מהרש"א ד"ה גדולה דעה - ואמר שהיא נתונה בין שתי אותיות ולא בין שתי תיבות השם	פני מנחם וישלח עמ' ר
לג ע"א רש"י ד"ה כין שתי אותיות - כין שתי הזכרות	פני מנחם וישלח עמ' ר
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 243, 88
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	ניצוצי אהרן עמ' סח
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	פני מנחם נח עמ' נ, ויצא עמ' קסח, שמות עמ' יד, תרומה עמ' קמה, ל"ג בעומר עמ' קנט, פינחס עמ' קעד, עקב עמ' נב, נז, כי תבוא עמ' קנב, קנח, נישואין ושבע ברכות עמ' קטו
לג ע"ב האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	אבני יעקב עמ' כא
לג ע"ב האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	ניצוצי אהרן עמ' עא
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 72
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 101
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קטו
לג ע"ב כל האומר שמע שמע כאומר מודים מודים דמי	פני מנחם ויגש עמ' שעח
לג. אגב אידדי מזקי	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רסז
לג. אין הערוד ממית אלא החטא ממית	נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 93
לג. אין ערוד ממית אלא החטא ממית	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רסז
לג. הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אבני יעקב עמ' כה
לג. לא הערוד ממית אלא החטא	נפש יוסף (תשפא) עמ' צד
לג. מזכירין גבורות גשמים	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קנח
לג: האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	אהבת אמת דף נ ע"א
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	נחל עדה עמ' קיח
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קה
לג: ותודיענו משפטי צדקך, ותלמדנו לעשו' חוקי וכו'	פי שנים - זכרון יהודה דף סד-סה פרק מו
לג: כי אם ליראה אטו יראה מילתא זוטרתי היא אין לגבי משה וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' תעד, תקכב
לג: לגבי משה יראת שמים מילתא זוטרתא	נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 104
לד במקום שב"ת עומדין כו'	מים קדושים (קריספין) דרשות דף מא/מח ע"ד
לד ע"א העובר לפני התיכה	פני מנחם כי תבוא עמ' קנג
לד ע"א מעשה בתלמיד אחד שירד לפני התיבה בפני ר' אליעזר והיה מאריך יותר מדאי	פני מנחם בהעלותך עמ' עה, עז, ואתחנן עמ' לו, לח
לד ע"ב אמר רב חייא אמר רב ספרא משום חד דבי רבי באבות	פני מנחם לך לך עמ' עז
לד ע"ב אמרו עליו על רחב"ד וכו' אם תפלתו שגורה בפיו וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף של ע"ד
לד ע"ב הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	פני מנחם ואתחנן עמ' לא
לד ע"ב הוא דומה כעבד לפני המלך	ניצוצי אהרן עמ' עג
לד ע"ב חציף עלי מאן דמצלי בבקתא	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קנח
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	פני מנחם חנוכה עמ' רפד, ראה עמ' עא, נישואין ושבע ברכות עמ' קצו
לד. אל ישאל צרכיו בג' ראשונות	נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 92
לד. העובר לפני התיבה וכו' ואם אין שם כהן אלא הוא וכו'	נחל עדה עמ' קסז
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	נפש יוסף (תשפא) עמ' רצה, רצט, תקצז
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים	נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 100
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קנה
לד: הוא דומה כעבד לפני המלך	נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 192
לד: חלה בנו של ר' יוחנן אמר חנינא וכו'	אגדות מרדכי עמ' 17
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדים	נחל עדה עמ' עד, קסד
לד: ר"ח בן דוסא היה מתפלל על החולים וכו'	אגדות מרדכי עמ' 17
לד: שלום שלום לרחוק ולקרוב אמר ה' ורפאתיו ר"י אמר מה רחוק וכו'	אגדות מרדכי עמ' 28
לה אטו יראה מילתא זוטרתא היא	אהבת אמת דף מא ע"א
לה ואספת דגניך מה ת"ל, רי"ף בע"י	מים קדושים (קריספין) דרשות דף יד ע"ד
לה ואספת דגנך הנהג בהם מנהג דרך ארץ	אבני יעקב עמ' סד
לה ואספת דגנך יכול דברים כו'	מים קדושים (קריספין) דרשות דף יד ע"ג
לה ואספת דגנך נהוג בהם מנהג ד"א	ישמח משה (גאלופוליטי) דף סה ע"א
לה ע"א אסור לו לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכה	פני מנחם לך לך עמ' נז, עב, עג, תולדות עמ' קלז, תרומה עמ' קמב, קנג, שמיני עמ' צז, עקב עמ' סה, פדיון הבן עמ' כו, חופה וקידושין עמ' עט, נישואין ושבע ברכות עמ' קלט, קצא
לה ע"א כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה מעל	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 87
לה ע"א מהרש"א ד"ה לא קשיא כאן קודם ברכה - כי הברכות מורידן שפע הברכה מלמעלה	פני מנחם ראה עמ' עח
לה ע"א נאמר כאן להוסיף לכם תבואתו	הדרום כרך ל עמ' 88
לה ע"א פני יהושע ד"ה אלא סברא - דעל המזון מברך מיהו לאחריו	פני מנחם עקב עמ' סה
לה ע"א פני יהושע ד"ה כיצד מברכין - ויש לתמוה אמאי שביק לברכת בורא מיני מזונות	פני מנחם עקב עמ' סו
לה ע"א רש"י ד"ה פטור	אות היא לעולם ח"א דף מג ע"ד
לה ע"א שאין אומרים שירה אלא על היין	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קע
לה ע"ב אין הטבל מתחייב במעשר ער שיראה פני הבית	פני מנחם ויצא עמ' קס
לה ע"ב ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי בי היכי דלא תטרח במזונייכו כולא שתא	פני מנחם שבת תשובה עמ' ר
לה ע"ב דורות הראשונים היו מכניסין פירותיהן דרך טרקסמון כדי לחייבן במעשר	פני מנחם שמיני עמ' קא, ואתחנן עמ' לג, ברית מילה עמ' כ, בר מצוה עמ' נב
לה ע"ב ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ	פני מנחם נח עמ' מד, תולדות עמ' קלה, בהר-בחוקותי עמ' קסא, שבועות עמ' כח, עקב עמ' נג
לה ע"ב כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה	הדרום כרך לט עמ' 145
לה ע"ב כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	פני מנחם ויחי עמ' תב, משפטים עמ' קכט, שקלים עמ' קלה, ראה עמ' עח, צג
לה ע"ב משום דאשתני לעלויא אשתני לברכה	פני מנחם שמחת חתן עמ' פד
לה ע"ב נוזל אביב כל הנהנה מהעוה"ז כו'	תהלה לדוד (אמאדו) דף סו ע"א
לה ע"פ ואספת דגנך כו'	אמר יוסף דף קכו ע"ב
לה. הארץ ניתנה לבני אדם אחר ברכה	נפש יוסף (תשפא) עמ' יח, כב, לט
לה. כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	פרשת דרכים (תשנב) עמ' קצא
לה. לה' הארץ ומלואה, לפני ברכה	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 192
לה: בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתם נעשית ע"י אחרים	נפש יוסף (תשפא) עמ' דש, שנ, תשו
לה: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום	פרשת דרכים (תשנב) עמ' רלא
לה: דורות הראשונים עשו תורתם קבע	נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 36
לה: דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' תקמב
לה: דורות ראשונים היו מכניסין פירותיהם	פרשת דרכים (תשנב) עמ' רלב
לה: הנהג בהם מנהג דרך ארץ	נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 122
לה: ואספת דגנך מה ת"ל וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי רבי ישמעאל רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' תורה מה תהא עליה וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' פד, שנג, תרי
לה: כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנס"י	נפש יוסף (תשפא) עמ' שלז
לה: ראשונים עשו תורתם קבע וכו' זה וזה נתקיים בידם וכו'	שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער א חדר ב דף יח ע"ב
לה: שמן זית מברכין עליו וכו' ורש"י	עטרת חן ח"א עמ' ה
לה: ת"ר ואספת דגנך וכו'	עטרת חן ח"א עמ' קצ
לה: תוס' ד"ה כאן	פרשת דרכים (תשנב) עמ' רלב
לז א"ר זירא א"ר אסי א"ר אלעזר	אבן תושיה עמ' 72
לח המוציא דמפיק משמע ותוס'	אמר יוסף דף קנ ע"ב
לח ע"א א"ל רבנן לההוא רבנן	אות היא לעולם ח"א דף קכט ע"ד
לח ע"א בי היכי דידעיתו דאנא הוא דאפיקית יתכון ממצרים	פני מנחם אמור עמ' קמד, בלק עמ' קג
לח ע"א דובשא דתמדי וכו' מאי טעמא זיעה בעלמא	פני מנחם ברית מילה עמ' יג
לח ע"א סאי דובשא דחמרי	אות היא לעולם ח"א דף מב ע"ב
לח ע"א רש"י ד"ה ור"י פוטר	אות היא לעולם ח"א דף מג ע"ד
לח ע"א רש"י ד"ה חשילתא	אות היא לעולם ח"א דף קל ע"ב
לח ע"א תוס' ד"ה האי דובשה	אות היא לעולם ח"א דף קל ע"ג
לט ע"א דהנהו תרי תלמידי דהוו יתבי קמיה דבר קפרא	פני מנחם ויקרא עמ' ז, יח
לט ע"א תוס' ד"ה בצר ליה שיעוריה	אות היא לעולם ח"א דף מד ע"ב
לט. לא על המברך אני כועס אלא על המלגלג	נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 96
לט. רואה תאנה שביכרה כורך עליה גמי	נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 106
לט: הואיל ואיתעביד ביה מצוה חדא	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 180
לט: ר"א ור"א כי הוה מקלע להו רפתא דעירובא וכו'	אבן ישראל (ברוין) ח"א דף לא ע"ב
מ אסור לאדם שיאכל קודם שיתן כו'	סגולת ישראל בראשית עמ' 90
מ בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	אבני יעקב עמ' כט
מ ע"א אבל הקב"ה אינו כן מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק	פני מנחם יתרו עמ' צח, קד, במדבר עמ' ג, ו, יז, עקב עמ' נה, הושענא רבה עמ' רמה
מ ע"א אילן שאכל ממנו אדם הראשון וכו' רבי יהודה אומר חטה היתה	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קכד
מ ע"א ועל כולם אם אמר שהכל נהיה בדברו יצא	פני מנחם ברית מילה עמ' כ, קידושא רבא עמ' לו
מ ע"א כל מין ומין תן לו מעין ברכותיו	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קכ
מ ע"א כלי מלא מחזיק, כלי ריקן לא מחזיק	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 244
מ ע"ב כל ברכה שאין בה (גי' רי"ף - שם ו)מלכות אינה ברכה	פני מנחם בראשית עמ' כו
מ ע"ב כל שהוא מין קללה אין מברכין עליו	פני מנחם עקב עמ' סו
מ"ד פיה פתחה בחכמה כנגד מי אמר שלמה	ישמח משה (גאלופוליטי) דף קד ע"ג
מ. אסור לאדם לטעום קודם שיתן לבהמתו	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' מד
מ. צריך להקדים מזון בהמתו למזונו	נפש יוסף (תשפא) עמ' סט
מא ע"ב שקל רב המנונא בריך אתמרי ברישא	פני מנחם שלח עמ' פ
מב ע"ב כי נח נפשי' דרב וכו' וברכת מזונא לא גמירנא	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שעב ע"א
מג האי מאן דנפיק ביומי דניסן	אבני יעקב עמ' מג
מג ע"ב כל המתגאה דוחק רגלי השכינה	ניצוצי אהרן עמ' קנט
מג ע"ב לאחד נראה ומזיק לשנים נראה ואינו מזיק לשלושה אינו נראה כל עיקר	פני מנחם בראשית עמ' י
מג ע"ב מאימתי מברכין	אות היא לעולם ח"א דף לז ע"ד
מג ע"ב עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח טוב כלבנון	פני מנחם תולדות עמ' קלד, קלז, קמט, קנב, ויצא עמ' קעז, חנוכה עמ' דש, וישלח עמ' קצ, ריג, מקץ עמ' שנ
מג ע"ב פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות ממאור עיניו של אדם	פני מנחם מטות-מסעי עמ' קפט
מג: ז' דברים גנאי לת"ח אל יצא יחידי בלילה	אמר יוסף דף קנא ע"ב
מג: נוח לו לאדם שיפילוהו לכבשן האש	נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 152
מד ע"א תוס' ד"ה על הארץ	אות היא לעולם ח"א דף לה ע"ד, לז ע"א
מה ע"ב כיון דבעי לאדכורי שם שמים בציר מעשרה לאו אורח ארעא	פני מנחם ויגש עמ' שסה
מה ע"ב פני יהושע ד"ה אכל דמאי - כיון דסוף סוף לא הפקיר נכסיו ולא חזי ליה	פני מנחם עקב עמ' סו
מה ע"ב רש"י ד"ה דאיכא	אות היא לעולם ח"א דף קכו ע"ב
מה. מנין שאין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מן הקורא	נפש יוסף (תשפא) עמ' תמה
מה. תוס' ד"ה בקולו	נפש יוסף (תשפא) עמ' תמה
מו ע"ב תוס' ד"ה להיכן	אות היא לעולם ח"א דף מו ע"ד
מז ע"א אין המסובין רשאין	אות היא לעולם ח"א דף קל ע"ג
מז ע"א כיון דאי בעי מפקד	הדרום כרך כט עמ' 76
מז ע"א כל המאריך באמן מאריכין לו ימיו ושנותיו, ותוס'	ניצוצי אהרן עמ' קכ
מז ע"א רש"י ד"ה לטעום	אות היא לעולם ח"א דף קל ע"ג
מז ע"א תוס' ד"ה והלכתא	אות היא לעולם ח"א דף קכז ע"ב
מז ע"ב אמר רב הונא תשעה וארון מצטרפין	פני מנחם תרומה עמ' קמא
מז ע"ב כסף שיש עליו צורה	פני מנחם חנוכה עמ' רעא, רפח, בר מצוה עמ' מט
מז: איזהו עם הארץ וכו' כל שיש לו בנים ואינם מגדלם לת"ת	נחל עדה עמ' תפח
לג אטו יראה מלתא זוטרתא היא	עשרה למאה (תשיג) סי' טז
לג אין להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	עשרה למאה (תשיג) סי' יז
לג האומר על קן ציפור יגיע רחמיך משתקין אותו	מוסדי הרים הר אמנה ציון מז
לג האי דנחית קמי דר"ח ואמר האל הגדול האדיר	מוסדי הרים הר אמנה ציון קנה
לג הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עשרה למאה (תשיג) סי' יז
לג כל האומר שמע שמע כאומר מודים מודים דמי ומשתקין אותו וגו'	פרח לבנון אות שסז
לג ע"א א"ר אמי גדולה דעה שנתנה בתחילת ברכה של חול	דרשות אל עמי ח"ב דרוש י
לג ע"א אוי לו למי שפגע בו הערוד	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תפו
לג ע"א גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות וכו' אלא מעתה גדולה נקמה וכו'	דרשות אל עמי ח"ב דרוש כג
לג ע"א גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קעב ע"ג
לג ע"א גדולה דעה	מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' קצב
לג ע"א כל מי שאין בו דעה - אסור לרחם עליו	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק ב פסקה ד עמ' לג {אם האדם אינו זהיר בדרכיו, גם ה' אינו מסייעו}
לג ע"א מעשה ברבי חנינא בן דוסא והערוד	מאור מרדכי בראשית עמ' רסא
לג ע"א על קן ציפור יגיעו רחמיך	אמרי רצון דרוש ז
לג ע"ב אטו יראה מלתא זוטרתא היא, אין לגבי משה מלתא זוטרתא היא	ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' קיא, ויקרא עמ' קכ, דברים עמ' מה
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	דרשות אבן ישראל עמ' סא, רלט
לג ע"ב אין לגבי משה מלתא זוטרתי היא	קדושת לוי (תשנח) עמ' שצג, תרמד
לג ע"ב אין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של יראת שמים	קדושת לוי (תשנח) עמ' תז
לג ע"ב אין לו לקב"ה בעולמו, אלא אוצר של יראת שמים בלבד	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כד פסקה ו עמ' רנב {מכאן חשיבות יראת חטא}
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שימים	פחד יצחק פורים ענין כט
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דרשות אל עמי ח"ג דרוש ו
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' קנו-קנח
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' לד, שמות עמ' פג, ויקרא עמ' ק, קי, במדבר עמ' צד, דברים עמ' כג, רצב
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	פלאות עדותיך ח"א עמ' רצח
לג ע"ב הכל בידי שמים	דרשות הרז"ה עמ' שנו, שנח, תרלג, א'טו, א'יז, א'קח, א'קפ
לג ע"ב הקב"ה אין לו באוצרו אלא יר"ש בלבד	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' מז
לג ע"ב וצדיק ורשע לא קאמר	דרשות הרז"ה עמ' קמו
לג ע"ב כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו	דברים טובים (אלישיב) עמ' 29
לג. אין ערוד ממית אלא החטא ממית	זרע שמשון (תקלח) חקת
לג. אין ערוד ממית אלא חטא ממית	שנות חיים (חזן) דף ל ע"ב
לג. גדולה דעה שניתנה בין שני אותיות	מנחת מרחשת (קנלר) דרוש בנין מקדש פרק א, כ
לג. ואפילו נחש כרוך	דברי חכמים (פרץ) עמ' ריד
לג. כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה ב"ה בימיו	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף נח ע"ב, קנח ע"א
לג. מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתים ושאלה בברכת השנים	פרדס דבש פרק כ
לג. מעשה במקום אחד שהיה בו ערוד והיה מזיק את הבריות	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קח ע"ד
לג: אטו יראה מילתא זוטרתא היא וכו'	למטה יששכר עמ' שנו
לג: אטו יראה מילתא זוטרתי היא וכו' אין לגבי משה וכו' משל לאדם וכו'	זרע שמשון (תקלח) עקב
לג: אטו יראה מלתא זוטרתי היא	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רנט ע"ב
לג: אסור להרבות בשבח המקום	בית פרץ עמ' לה, שכח
לג: ד' דברים צריכים חיזוק	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' נח, קלט, קנז, קסב, רסו, שפו, תנב, תנה
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו	זרע שמשון (תקלח) תצא
לג: ההוא דנחית קמי דר' חנינא וכו'	חזון למועד (ולריו, שמו) דף עא ע"א
לג: הכל בידי שמים חוץ מירא"ש	דורש טוב (קלאר) עמ' שיא
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים שנאמר ועתה וכו'	תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף נו ע"א
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אהל יעקב (שפירא) דף עג ע"א
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בית פרץ עמ' שפד
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	חן טוב (הלוי, שסה) דף רפ ע"א
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שנות חיים (חזן) דף קצב ע"ב
לג: ועתה ישראל מה ה' אלהיך וכו' אין לו להקב"ה וכו' אלא אוצר של יראת שמים וכו'	זרע שמשון (תקלח) אמור
לג: ועתה ישראל מה ה' אלקיך שואל מעמך כי אם ליראה, אטו יראת שמים מלתא זוטרתא היא, אין לגבי משה יראה מלתא זוטרתא היא	נר לצדיק במדבר עמ' 2, כו, קלב, קנט
לג: לגבי משה מילתא זוטרתי	מנחת מרחשת (קנלר) דרוש בנין מקדש פרק ג
לד במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	עשרה למאה (תשיג) סי' מט
לד ע"א אמר להם כלום מקצר יותר ממשה רבינו	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קפח
לד ע"א כל הנביאים לא נתנבאו	דרשות הרז"ה עמ' תמז
לד ע"א מעשה בתלמיד אחד שירד לפני התיבה והאריך	קדושת לוי (תשנח) עמ' תרטו
לד ע"א עובר לפני התיבה	קדושת לוי (תשנח) עמ' תלא, תרטו
לד ע"א עולם הבא עין לא ראתה	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קנד, רנט
לד ע"ב אין בין עוה"ז	דרשות הרז"ה עמ' שעח
לד ע"ב אמרו עליו על ר' חגינא בן דוסא כשהיה מתפלל על החולים וכו'	קדושת לוי (תשנח) עמ' תרפד
לד ע"ב במקום שבע"ת כו'	מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש ה דף כג ע"ד
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' ט, רפח, שמות עמ' פח, קט, במדבר עמ' פז, צא, דברים עמ' צח, רנג
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אין יכולין לעמוד	קדושת לוי (תשנח) עמ' יב, קכה, תקנ, תשה, ד
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים, אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	פלאות עדותיך ח"א עמ' תכא
לד ע"ב המאריך בתפילתו, אינה שבה ריקם	פלאות עדותיך ח"ב עמ' קצט
לד ע"ב הניח ראשו בין ברכיו	קדושת לוי (תשנח) עמ' שמו
לד ע"ב חנינא בני, בקש עליו רחמים ויחיה	פלאות עדותיך ח"ב עמ' רפו
לד ע"ב יין המשומר בענביו	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' יח
לד ע"ב יין המשומר בענביו	קדושת לוי (תשנח) עמ' של, תרעג
לד ע"ב כל הנביאים כולם לא נתנבאו	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שכב, תג
לד ע"ב כעבד לפני המלך	דרשות אבן ישראל עמ' רכט, רסז, רעה, רצח
לד ע"ב מחלוקת רבי אבהו ורבי יוחנן, אם בעלי תשובה גדולים מצדיקים	פלאות עדותיך ח"ב עמ' סז
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין	דרשות אבן ישראל עמ' יא, לה
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' קנא
לד ע"ב נעשו קרובים	דרשות הרז"ה עמ' תמד
לד ע"ב עין לא ראתה וכו'	קדושת לוי (תשנח) עמ' פז, קד, קכח
לד ע"ב שכר לומדי תורה לעתיד לבוא אין לו שיעור	פלאות עדותיך ח"ב עמ' שנד
לד ע"ב שלוחו של אדם כמותו	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' עו
לד ע"ב ששלוחו של אדם	מועדי ה' (טרנובסקי) ר"ה ויוה"כ עמ' לח
לד. הדיוט שוחה בתחילה ובסוף באבות ובהודא' וכ"ג בסוף כל ברכה וברכה המלך תחילת כל ברכה וסוף כל ברכה וברכה	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף ריא ע"א
לד: אי צדיקי עדיפי אי בעלי תשובה עדיפי	אהל יעקב (שפירא) דף כח ע"א, נט ע"ג-ע"ד
לד: אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו יודע אני שהוא מטורף	למטה יששכר עמ' שמא
לד: אם תפילתו שגורה בפיו יודע אני שהוא מקובל	אהל יעקב (שפירא) דף יט ע"א
לד: אמאן קא האי קרא עין לא ראתה אי אצדיקין אי אבעלי תשובה	אהל יעקב (שפירא) דף יז ע"ג-ע"ד
לד: במקום שב"ת עומדין כו'	בנין שלמה (בן אברהם) פרשת חיי שרה
לד: במקום שבעלי וכו'	אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף מא ע"ב
לד: במקום שבעלי תשובה וכו'	אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף לו ע"ב
לד: במקום שבעלי תשובה וכו'	אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נ ע"ב
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	למטה יששכר עמ' שיד, שמח
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף ה ע"א
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקי' גמורין יכולין לעמוד	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רעא ע"ד
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	בית פרץ עמ' תכ
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף כג ע"א, כה ע"א
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף יח ע"ב
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים וכו'	זרע שמשון (תקלח) קינות
לד: בעל תשובה נקרא רחוק	חלק שמעון עמ' קה
לד: הוא דומה לעבד בפני המלך ואני דומה לשר וכו'	זרע שמשון (תקלח) ויקרא
לד: חד אמר צדיקי עדיפי וחד אמר בעלי תשובה עדיפי	אהל יעקב (שפירא) דף יז ע"ג-ע"ד
לד: חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	למטה יששכר עמ' תקיט
לד: כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה	אהל יעקב (שפירא) דף יז ע"ג-ע"ד
לד: כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא למהנה תלמידי חכמים מנכסיו	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' עז, דברים עמ' שז
לד: כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח כו'	אבק דרכים דף ט ע"א
לד: כשחלה בנו של רשב"ג אמר לו לר' חנינא שיבקש עליו רחמים	אהל יעקב (שפירא) דף יט ע"א
לד: לא נתנבאו הנביאים אלא לבעלי תשובה	אהל יעקב (שפירא) דף יח ע"א, נה ע"ג-ע"ד
לד: לעולם יתפלל אדם בבית שיש בו חלונות שנאמר וכוין פתיחן ליה וגר	פרדס דבש פרק כט
לד: מאי עין לא ראתה אריב"ל זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	אהל יעקב (שפירא) דף יז ע"ג-ע"ד
לד: מאי עין לא ראתה זה יין המשומר	למטה יששכר עמ' מה
לד: מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	אהל יעקב (שפירא) דף יז ע"ג-ע"ד, יח ע"א, נה ע"ג-ע"ד
לה אר"ש ב"י כשעושין רצונו ש"מ דגנך, ואם לא, דגני	מוסדי הרים הר נבו ציון כו/כז
לה הראשונים עשו תורתם קבע ומלאכתם עראי וכו'	עשרה למאה (תשיג) סי' כט
לה הרבה עשו כר' שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידם	עשרה למאה (תשיג) סי' נב
לה ואספת דגנך מה תלמוד לומר וכו'	אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף יא ע"ב, יב ע"א
לה כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	זרע יעקב (ניניו) עמ' קעו
לה כתיב השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם וכתיב לה' הארץ וכו'	אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נ ע"א
לה כתיב ולקחתי דגני וכתיב ואספת דגנך וכו'	חן טוב (הלוי, שסה) דף רפא ע"ג
לה כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה'	שנות חיים (חזן) דף רב ע"ב
לה כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה וכו'	זרע שמשון (תקלח) קהלת, יתרו
לה ע"א אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלי ברכה	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' מט, שמד
לה ע"א בפני יהושע	דרשות אבן ישראל עמ' קסו
לה ע"א הנהנה מועה"ז בלי ברכה	דרשות הרז"ה עמ' תרעט
לה ע"א כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה	דרשות אבן ישראל עמ' קל
לה ע"א כתיב לה' הארץ ומלואה וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קיז ע"ד
לה ע"א רמי, כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רמה
לה ע"ב אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קיא, קכז
לה ע"ב דברים ככתבן	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תרמה*
לה ע"ב הטרי טובא גריר פורתא סעיד	מורה צדק (פאם) עמ' רעא
לה ע"ב הנהג בהן מנהג דרך ארץ	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' טו
לה ע"ב הנהנה מעולם הזה בלא ברכה כאלו גוזל את הקב"ה	קדושת לוי (תשנח) עמ' תלו
לה ע"ב הרבה עשו כר"י	דרשות הרז"ה עמ' א'קסו
לה ע"ב כאן בזמן שישראל עושין רצונו	דרשות הרז"ה עמ' תרעז
לה ע"ב כל הנהנה מעולם הזה בלא ברכה, כאילו גוזל הקב"ה וכנסת ישראל	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' מד, נ
לה ע"ב כתיב ולקחתי דגני בעתו וכתיב ואספת דגנך	מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש יד דף עז ע"ג
לה ע"ב נמצא חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' תורתו מתי נעשית	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קפג
לה ע"ב ת"ר ואספת דגנך	דרשות הרז"ה עמ' א'קסו
לה ע"ב תוס' ד"ה כאן	דרשות הרז"ה עמ' תרעח
לה שומר לפרי	מנחת מרחשת (קנלר) סימן ב
לה תוס' ד"ה כאן בזמן שישראל עושין רצונו ש"מ	שנות חיים (חזן) דף סא ע"א
לה. אסור לאדם שיהנה וכו' בלא ברכה וכל הנהנה וכו' מעל כאילו נהנה מקדשי שמים וכו' כאילו גוזל להקב"ה וכו'	זרע שמשון (תקלח) קהלת,
לה. אסור ליהנות מן העולם הזה בלא ברכה	למטה יששכר עמ' תעה
לה. כל הנהנה מן העה"ז בלא ברכה מעל	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קכו ע"א
לה. קדש הלולים לה' וכו' אמר ר"ע אסור לאדם שיטעום כלום קודם שיברך	פרדס דבש פרק מח, פה
לה: בזמן שאתם עושים רצונו של מקום כתיב ועמדו זרים ורעו צאנכם	למטה יששכר עמ' ג
לה: בזמן שישראל עושים רצונו ש"מ מלאכתן נעשית בידי אחרים	נשמת חיים (אבולעפיא) דף ע
לה: ואספת דגנך נהוג בהם מנהג ד"א	שנות חיים (חזן) דף ס ע"ב
לה: ואספת דגנך	דברי חכמים (פרץ) עמ' רטו
לה: חמרא אית ביה תרתי סעיד ומשמח, נהמא מסעד סעיד שמוחי לא משמח	פרדס דבש פרק ל
לה: כל הנהנה בלא ברכת המוציא חבר הוא לאיש משחית	אהל יעקב (שפירא) דף נה ע"א
לה: מותר להערים במעשר ולהכניסו דרך גגות וקרפיפות ולהכניסה בבית	אהל יעקב (שפירא) דף סט ע"א
לה: 'משחית' היא ע"ז	אוצר לב - לב יהודה חלק ב סי' נז
לה: תוס' ד"ה כאן לאחר ברכה	שנות חיים (חזן) דף לג ע"א
לה: תורה מה תהא עליה	למטה יששכר עמ' לט
לו: ר"מ אומר ממשמע שנאמר	נחלת עזריאל (גרין) עמ' קעט
לז. ברכת 'בורא נפשות' אחר שתיית מים	ארוכת בת עמי ח"ז עמ' 272 {לצורך נטילת תרופה}
לז. ומעשה בר"ג והזקנים שהיו מסובין בעלייה ביריחו והביאו לפניהם כותבות	פרדס דבש פרק כד, ע, קח
לח ע"א כי היכי דידעיתו דאנא הוא דאפיקת יתכון	אמרי רצון דרוש כח
לח. ר' נחמיה אמר מוציא ורבנן אמרי המוציא	אהל יעקב (שפירא) דף 112
לט. הנהו תרי תלמידי דהוו יתבי קמי בר קפרא	זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף קכג (השני) ע"ב
לט. הנהו תרי תלמידי קמי בר קפרא הביאו כרוב ודורמסקין	שנות חיים (חזן) דף קכג ע"ב
מ ע"א אם תשמע בישן תשמעו בחדש	דרשות אבן ישראל עמ' כ
מ ע"א בירך על היין	דרשות הרז"ה עמ' א'ד
מ ע"א גפן היה	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' יז
מ ע"א כלי מלא מחזיק כלי ריקן אינו מחזיק	דרשות אבן ישראל עמ' כא, סז
מ ע"א כלי ריקן יוכל לקבל וכו'	קדושת לוי (תשנח) עמ' שצח
מ ע"א תוס' ד"ה הבא מלח, מיהו רבי מנחם	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שמו
מ ע"ב ברכה שאין בה מלכות, תוס'	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רפה, שמא, שמה
מ ע"ב כל ברכה	מועדי ה' (טרנובסקי) ר"ה ויוה"כ עמ' קנה
מ ע"ב מין קללה	דרשות הרז"ה עמ' תשסז
מ. אילן שאכל ממנו אדם הראשון גפן היה, או תאנה או חטה	למטה יששכר עמ' כה
מ. אסור לאכול קודם שיתן מאכל לבהמתו דכתיב ונתתי עשב בשדך	תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף נ ע"ג
מ. והיה אם שמוע תשמעו אם שמעת בישן תשמע בחדש	נר לצדיק במדבר עמ' קפט
מ. עץ הדעת תאנה היה או חטה היה	דרשות אל עמי ח"ב דרוש יג
מ: יהא מיעוט חלבי ודמי שנתמעט היום כחלב מונח על גבי המזבח	למטה יששכר עמ' שכ
מ: כל ברכה שאין עמה הזכרת השם ומלכות אינה ברכה	שארית יעקב (מטלון, שנז) דף סח ע"א דרוש יז
מא ע"א כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכה	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שס
מא. כל המוקדם לפסוק זה מוקדם לברכה ופליגי אדרב חנן	אהל יעקב (שפירא) דף סט ע"א
מב ע"ב אומר על המוגמר	דרשות הרז"ה עמ' תנה
מב. אמר אביי אך אנו נאמר תכף לתלמידי חכמים ברכה	פרדס דבש פרק פג
מב. תיכף לסמיכה שחיטה תיכף לנט"י סעודה תיכף לגאולה תפילה	אהל יעקב (שפירא) דף ד ע"ג-ע"ד
מב. תכף לת"ח ברכה	אוצר לב - לב יהודה חלק ב סי' כד
מב: אין מביאין את המוגמר אלא אחר גמר	אהל יעקב (שפירא) דף סט ע"ג-ע"ד
מג ע"ב איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו, הוי אומר זה הריח	מאור מרדכי בראשית עמ' קצה
מג ע"ב אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה	דרשות אל עמי ח"ג דרוש יט
מג ע"ב בקומה זקופה	דרשות הרז"ה עמ' א'כב
מג ע"ב האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילני דקא מלבלבי וכו'	דרשות אל עמי ח"ב דרוש א
מג ע"ב כל ההולך בקומה זקופה, כאילו דוחק רגלי השכינה	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כב פסקה ח עמ' רלא {הענוה במעשה - מתבטאת גם בצורת ההליכה}
מג. רב ורבי חייא הוו יתבי קמיה דרבי בסעודתא	פרדס דבש פרק כה
מג: מאן דנפיק ביומי ניסן וחזא אילני דקא מלבלבי אומר ברוך שלא חיסר בעולמו כלום	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רו ע"ב
מג: מנין שמברכין על הריח שנאמר כל הנשמה תהלל יה	למטה יששכר עמ' פא, תעה
מג: עתידים בחורי ישראל	ישמח משה (נאס) דף כא
מג: פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדם וכו'	אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נא ע"א
מג: פסיעה גסה נוטלת וכו'	תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף נג ע"ג
מד ע"א אין המתרגם רשאי	דרשות הרז"ה עמ' שצ
מד ע"א פירות גינוסר	דרשות הרז"ה עמ' שמב
מד ע"ב טחול יפה לשינים	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קיג
מד ע"ב רבא מכנה את רב פפא בשם סודני	פלאות עדותיך ח"ב עמ' יב
מד ע"ב רש"י - רבא כינה את רב פפא בשם סודני, על שם עיסוקו בעשיית שכר	פלאות עדותיך ח"ב עמ' יב
מד. רבי עקיבא אומר אפילו אכל שלק והוא מזונו מברך עליו ג' ברכות	פרדס דבש פרק פט
מה ע"א אין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מן הקורא שנאמר וכו'	מאור מרדכי שמות עמ' קפח-קפט
מה ע"א השותה מים לצמאו מברך שהנ"ב	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' יב
מה ע"א והאלקים יעננו בקול בקולו של משה	ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' ג, במדבר עמ' לו
מה ע"א לא יגביה קולו יותר מן הקורא	קדושת לוי (תשנח) עמ' סט, שפ
מה ע"א מנין שאין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מן הקורא	ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' עז
מה ע"א תוס' ד"ה בקולו	דרשות הרז"ה עמ' שצ
מה ע"א תוס' ד"ה בקולן	ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' עז
מו ע"א קבלת רבי אבהו על עצמו, לערוך סעודה לחכמים בהחלמת רבי זירא	פלאות עדותיך ח"א עמ' תיד
מו: רב ורבי חייא הוו יתבי קמיה דרבי בסעודתא	פרדס דבש פרק כה
מז ע"א חייב אדם לומר בלשון רבו	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקיב
מז ע"ב אפילו קרא ושנה ולא שימש תלמידי חכמים, הרי זה עם הארץ	פלאות עדותיך ח"א עמ' שמט, ח"ב עמ' צב
מז ע"ב מעשה בר"א שנכנס לביהכ"נ ולא מצא עשרה שחרר עבדו	ברכת חיים (מרנלנדר) דף יב ע"ג
מז. א"ר יהודה אמר שמואל בריה דרב שילת משמיה דרב אין המסובין רשאין לאכול עד שיטעום הבוצע	אהל יעקב (שפירא) דף לב ע"א
מז. חייב אדם לומר בלשון רבו	אהל יעקב (שפירא) דף לב ע"א
מז: איזהו עם הארץ אפילו קורא ושונה ולא שימש תלמיד חכם	פרדס דבש פרק קח
מז: מצווה הבאה בעבירה	ארוכת בת עמי ח"ז עמ' 162
לג ע"א אין הערוד ממית, אלא החטא ממית	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 281
לג ע"א כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	תורת מנחם חס"ג עמ' 46
לג ע"א כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	תורת מנחם חע"ג עמ' 242
לג ע"א עומד לפני מלך מלכי המלכים וכו'	תורת מנחם חע"א עמ' 198
לג ע"ב אוצר של יראת שמים	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' צא
לג ע"ב אוצר של יראת שמים	תורת מנחם חס"ו עמ' 340
לג ע"ב אטו יר"ש מילתא זוטרתא היא וכו'	תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' קלא, קצג
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תב
לג ע"ב אטו יראה מלתא זוטרתא היא אין לגבי משה מלתא זוטרתא היא	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קכב
לג ע"ב אטו יראה מלתא זוטרתי היא	תניא (תשעד) עמ' ר, רצב
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' קסו
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	תורת מנחם חס"ו עמ' 235
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו'	תורת מנחם חס"ג עמ' 37, 347, 383, חס"ד עמ' 98
לג ע"ב האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' ער
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 313, 334
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' רנ
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תורת מנחם ח"ע עמ' 19
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תורת מנחם חס"ב עמ' 159, 330, חס"ד עמ' 216, 283
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תורת מנחם חס"ו עמ' 112
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תניא (תשעד) עמ' תרסח
לג ע"ב חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה	תניא (תשעד) עמ' רכז
לג ע"ב יראה מילתא זוטרתי היא	תורת מנחם ח"ע עמ' 68, חע"ב עמ' 180
לג ע"ב יראת שמים לגבי משה מלתא זוטרתא היא	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) עמ' 110
לג ע"ב לגבי משה מילתא זוטרתי היא	תורת מנחם חע"ה עמ' 242, חע"ו עמ' 295
לג. גדול מקדש שנתנה בין שתי שמות גדולה נקמה שנתנה בין שתי שמות	שאגת ירושלים דרוש ה
לג. הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' שעז
לג. כל המברך ברכה שאינה צריכה וכו'	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' א
לג. כל המברך ברכה שאינה צריכה	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' יח
לג. מעשה במקום אחד שהיה ערוד מזיק את הבריות וכו' אמר להם ראו בני, אין ערוד ממית אלא החטא ממית	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' נט
לג: אטו יראה מלתא זוטרתי וכו'	האשל ברמה (תשעב) עמ' רנג
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' שלג
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	האשל ברמה (תשעב) עמ' קסח
לג: כל האומר שמע שמע משתקין אותו וכו'	האשל ברמה (תשעב) עמ' קו
לג: כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' עג
לג: רש"י - מנהג שנוהג אדם בחברו ינהג אצל המקום ולא יזהר בתפלתו	האשל ברמה (תשעב) עמ' קו
לד ע"ב אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' קסב
לד ע"ב אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד	תורת מנחם חע"ב עמ' 82
לד ע"ב אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד	תורת מנחם חע"ב עמ' 138, 29, חע"ג עמ' 68
לד ע"ב אין בין עולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד	תורת מנחם חס"ד עמ' 65
לד ע"ב אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' צד
לד ע"ב אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רכא, תקלה
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	תניא (תשעד) עמ' קעד, תרטז
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	תורת מנחם חס"ב עמ' 103, 152, חס"ג עמ' 394
לד ע"ב המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' קכג, קכט
לד ע"ב המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	תורת מנחם חע"א עמ' 217, 242
לד ע"ב המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	תורת מנחם חע"ו עמ' 248
לד ע"ב הניח ראשו בין ברכיו ובקש עליו רחמים וחיה אמר ריב"ז הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' נא(יא)
לד ע"ב זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 214
לד ע"ב כל הנביאים כולן לא נבאו אלא לימות המשיח	תורת מנחם חע"ב עמ' 29
לד ע"ב כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו' מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	תורת מנחם ח"ע עמ' 61, חע"א עמ' 172, חע"ב עמ' 29
לד ע"ב כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלה-ים זולתך וכו'	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קכה
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים כו'	תורת מנחם חס"ו עמ' 94, חס"ט עמ' 276
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין וכו'	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קפד, רצג
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' יז, קעה, שטו, ח"ב עמ' קלח, רסד, שעו
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	תורת מנחם חע"ד עמ' 104, חע"ה עמ' 13
לד ע"ב שלוחו של אדם כמותו	תורת מנחם ח"ע עמ' 133, חע"ג עמ' 214
לד ע"ב שלוחו של אדם כמותו	תורת מנחם חס"ד עמ' 393, חס"ה עמ' 217, 157
לד ע"ב שלוחו של אדם כמותו	תורת מנחם חס"ו עמ' 63, 112, 193, חס"ט עמ' 63
לד ע"ב שלוחו של אדם כמותו	תורת מנחם חע"ד עמ' 225, 169, חע"ה עמ' 129, חע"ו עמ' 326, חע"ז עמ' 65
לד: אל יתפלל אדם אלא בבית שיש שם חלונות	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' תמב, תמה, תמז-תמח
לד: אמר רב כהנא חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' תכח
לד: אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החולים ואמר זה חי וזה מת	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' ס
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אין יכולים לעמוד	האשל ברמה (תשעב) עמ' קסג, רעט, שסז
לד: כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם ולעושה פרקמטיא לת"ח ולמהנה ת"ח מנכסיו	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' נב
לה ע"א אין אומרים שירה אלא על היין	תורת מנחם חס"ח עמ' 163, 143
לה ע"א אין אומרים שירה אלא על היין	תורת מנחם חע"א עמ' 108, חע"ב עמ' 305
לה ע"א אין אומרים שירה אלא על היין	תורת מנחם חע"ו עמ' 74, חע"ז עמ' 92
לה ע"א אין אומרים שירה אלא על היין, ורש"י	תורת מנחם חס"ג עמ' 81
לה ע"א כאן לאחר ברכה	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' פה
לה ע"א כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמים וכו'	תורת מנחם חס"ד עמ' 87, 179
לה ע"א כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כו' כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל וכו'	תורת מנחם ח"ע עמ' 232, 255, חע"ב עמ' 26
לה ע"א כתיב לה' הארץ ומלואה וכו' כאן לאחר ברכה	תורת מנחם חס"ז עמ' 19
לה ע"א לאחר ברכה, נתונה הרשות לאדם ליהנות מהעולם הזה	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 68
לה ע"ב אדם חורש וכו' וזורע	תורת מנחם חס"ב עמ' 311
לה ע"ב אין עושין רצונו של מקום וכו', ומהרש"א	תורת מנחם חע"ה עמ' 319, חע"ז עמ' 196
לה ע"ב אין עושין רצונו של מקום, ומהרש"א	תורת מנחם חס"ג עמ' 219, חס"ד עמ' 258
לה ע"ב אין עושין רצונו של מקום, ומהרש"א	תורת מנחם חס"ז עמ' 221, חס"ח עמ' 107, 248
לה ע"ב אמר אביי הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידם וכרשב"י ולא עלתה בידם	אדבר בם עמ' כד
לה ע"ב אפשר אדם חורש בשעת חרישה כו' תורה מה תהא עלי' כו' מלאכתן נעשית על ידי אחרים כו' הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידן כרשב"י ולא עלתה בידן	תורת מנחם חע"ב עמ' 111, 133, 246, 311
לה ע"ב בוא וראה שלא כדורות ראשונים דורות אחרונים	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 96
לה ע"ב בזכות התורה מלאכתן נעשית ביד אחרים	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' שנ
לה ע"ב בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' ריא
לה ע"ב בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'	תורת מנחם חע"ב עמ' 331
לה ע"ב בזמן שעושין רצונו של מקום וכו' (ומהרש"א)	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' סא, שי
לה ע"ב בזמן שעושין רצונו של מקום וכו', ומהרש"א	תורת מנחם חס"ו עמ' 201, חס"ט עמ' 106
לה ע"ב הנהג בהן מנהג דרך ארץ	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' קסז-קסח
לה ע"ב הנהג בהן מנהג דרך ארץ	תורת מנחם ח"ע עמ' 105, 122, חע"ב עמ' 110, 246
לה ע"ב הנהג בהן מנהג דרך ארץ	תורת מנחם חע"ד עמ' 145, חע"ה עמ' 99, 132, 182, חע"ו עמ' 98, חע"ז עמ' 71
לה ע"ב הנהג בהן מנהג דרך ארץ, ורש"י	תורת מנחם חס"ב עמ' 50, 268, 270, 308
לה ע"ב ואספת דגנך וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ, דברי ר' ישמעאל רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עלי' וכו' אמר אביי הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן, כרשב"י ולא עלתה בידן	תורת מנחם חס"ד עמ' 319
לה ע"ב ואספת דגנך מה ת"ל, לפי שנאמר לא ימוש ספר התורה הזה מסיך וגו', יכול דברים ככתבן, תייל ואספת דגנך, הנהג בהם מנהג דרך ארץ רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עליה	אדבר בם עמ' כד
לה ע"ב טובא מגרר גריר	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' קסה
לה ע"ב כאילו גוזל וכו' אביו ואמו	תורת מנחם חע"ד עמ' 315
לה ע"ב כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קצד
לה ע"ב כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה, כאילו גוזל לקדוש ברוך הוא	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 475, ח"ה עמ' 120, 128
לה ע"ב ל"ק וכו' כאן בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' רה
לה ע"ב עושין רצונו של מקום, ומהרש"א	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' פז, שז-שיא, שמט
לה ע"ב ר"ש בן יוחי אומר וכו' מלאכתן נעשית ע"י אחרים	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' רז
לה ע"ב רשב"י אומר אפשר אדם חורש כו' מלאכתן נעשית על ידי אחרים	תורת מנחם חע"ו עמ' 191
לה: הנהג בהם מנהג דרך ארץ	אשר אמר עמ' מג
לה: הרבה עשו כר' שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידם	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' לא, לב
לה: לא תחזו אפאי ביומי ניסן ויומי תשרי שיטרחו בקציר ובציר וכו'	האשל ברמה (תשעב) עמ' קפד
לו ע"ב בית שמאי במקום בית הלל אינה משנה	תורת מנחם ח"ע עמ' 195, 266
לו ע"ב בית שמאי במקום בית הלל אינה משנה	תורת מנחם חס"ז עמ' 422, חס"ח עמ' 66
לו ע"ב בית שמאי במקום בית הלל אינה משנה	תורת מנחם חע"ד עמ' 302, 358
לו: כס פלפלי ביומי דכפורי פטור	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' סח
לז. תוס' ד"ה לחם בא"ד מסופק אם ויומשיי"ש	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' פד
לח ע"ב רבי חייא בר אבא היה חוזר בכל חודש על תלמודו	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 400
לח. כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מלתא כי היכי דידעיתו דאנא הוא דאפיקית יתכון ממצרים	האשל ברמה (תשעב) עמ' שיט
לט: הביאו לפניהם פתיתין ושלמין	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות ז
מ ע"א אין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגן	תניא (תשעד) עמ' תרמח
מ ע"א אין התינוק יודע לקרות אבא עד שיטעום טעם דגן	תורת מנחם חס"ד עמ' 120
מ ע"א אין התינוק יורע לקרות אבא עד שיטעום טעם דגן	תורת מנחם חס"ז עמ' 420, חס"ח עמ' 162
מ ע"א בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא	תורת מנחם חס"ב עמ' 98
מ ע"א גפן הי'	תורת מנחם חע"ה עמ' 119
מ ע"א חטה היתה	תורת מנחם ח"ע עמ' 99
מ ע"א מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק	תורת מנחם חס"ג עמ' 92, חס"ד עמ' 82
מ ע"א מלא מחזיק, ריקן אינו מחזיק	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 84
מ ע"א על כולם אם אמר שהכל נהי' בדברו יצא	תורת מנחם חס"ד עמ' 88
מ ע"א על כולם אם אמר שהכל נהי' בדברו יצא	תורת מנחם חס"ז עמ' 20
מ ע"א שאין התינוק יודע לקרות אבא כו' עד שיטעום טעם דגן	תורת מנחם חע"ב עמ' 92
מ ע"ב אברהם תקן תפלת שחרית וכו' יצחק תקן תפלת מנחה שנאמר ויצא יצחק לשוח בשרה לפנות ערב וכו'	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' צ
מ ע"ב כלי ריקן מחזיק	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' רכה
מ. אחר כל אכילתך אכול מלח	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' לא
מ. אסור לאדם שיאכל קודם שיתן וכו'	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ל
מ: כל ברכה שאין בה מלכות	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' טז
מא. ארץ חטה ושעורה וגפן ותאנה ורמון ארץ זית שמן ודבש שני פעמים ארץ	שאגת ירושלים דרוש ז
מב. תוס' ד"ה סלק	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' מו
מב: כי נח נפשי' דרב אזלו תלמידיו בתרי' וכו' קם רב אדא בר אהבה אהדר קרעי' לאחוריה וקרע קריעה אחרינא, אמר נח נפשיה דרב וברכת מזונא לא גמרינן	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' ריד
מג ע"ב איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 282
מג ע"ב דוחק רגלי השכינה	תורת מנחם חע"ו עמ' 378
מד ע"א השותה לצמאו מברך שהכל	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 62
מד ע"א מברך על המליח ופוטר את הפת וכו' כל שהוא עיקר ועמו טפילה מברך על העיקר ופוטר את הטפילה וכו' באוכלי פירות גנוסר שנו	תורת מנחם חס"ח עמ' 92
מד. השותה מים לצמאו אומר ברוך אתה ח' שהכל נהיה בדברו	שאגת ירושלים דרוש א
מה ע"א הלימוד בנוגע לדין זימון בשלשה כו', ורש"י	תורת מנחם חע"ד עמ' 28
מה ע"א ותוס' ד"ה בקולו מנין שאין המתרגם רשאי להגביה קולו יותר מן הקורא שנאמר משה טזר והאלהים יעננו בקול	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קא, ח"ב עמ' קב
מז ע"ב איזהו עם הארץ כל שאינו קורא קריאת שמע וכו'	תורת מנחם חס"ו עמ' 310
מז ע"ב אפילו קרא ושנה ולא שימש תלמידי חכמים, הרי זה עם הארץ	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 387, ח"ה עמ' 204
מז: וימנה עם עשרה ראשונים	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ע אות ח
מז: מי שלא מניח תפילין הוא ע"ה וכו' קרא ושנה ולא שימש ת"ח	ראשית בכורי משה חיים ח"א דף יח ע"ב
מז: מעשה ברבי אליעזר	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' יא
מז: מצוה דרבים שאני, ופי' הרא"ש	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' מב
לג ע"א אין הערוד ממית אלא החטא ממית	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' שנז
לג ע"א באותה שעה אמרו אוי לו לאדם שפגע בו ערוד ואוי לו לערוד שפגע בו רחב"ד	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרמב
לג ע"א גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות וכו' וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	חלון התבה על התורה ח"א עמ' קפד, ח"ב עמ' רנט
לג ע"א לא שנו אלא נחש אבל עקרב פוסק	הרופא לשבורי לב שמות עמ' רנו
לג ע"א נתן עקבו על פי החור יצא ונשכו ומת אותו ערוד	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קנא*, קנז
לג ע"א ראו בני אין ערוד ממית אלא החטא ממית	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שכח
לג ע"א ראו בני אין ערור ממית אלא החטא ממית	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קעד
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקטו
לג ע"ב אין ל גבי משה מילתא זוטרתא היא	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' רלה
לג ע"ב אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	הרופא לשבורי לב שמות עמ' שנג
לג ע"ב אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יר"ש	מחנה ראובן ח"ב עמ' תרמה
לג ע"ב אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רצט
לג ע"ב האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	משנת לוי עמ' שכ
לג ע"ב האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך	מפי כהן דברים עמ' 267
לג ע"ב האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תקיא
לג ע"ב הא-ל הגדול הגיבור והנורא	מפי כהן דברים עמ' 70
לג ע"ב יראה וכו' לגבי משה מילתא זוטרתא היא	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קסג
לג ע"ב מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים	משנת לוי עמ' שכ
לג ע"ב רש"י שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים מדותיו מצותיו	משנת לוי עמ' שכ
לג. גדולה דיעה שנתנה בין שתי אותיות שנאמר אל דעות ה', גדול מקדש שניתן בין שתי אותיות שנאמר פעלת ה' מקדש אדנ"י כוננו ידיך	דרכי האמונה עמ' קמ, קנו, רז, ריא, רפב, רפד, תו, תעא
לג. כי מי שאין בו דיעה אסור לרחם עליו	דרכי האמונה עמ' תנג, תקלא, תקנד, תקנה*, תקעו, תקעח
לג. כל שיש בו דיעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו	דרכי האמונה עמ' קמ, רטו
לג. מזכירין גבורות גשמים בתחית המתים	דרכי האמונה עמ' תעא
לג: אין להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	דרכי האמונה עמ' תקיב
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך, שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינם אלא גזירה	דרכי האמונה עמ' רסב
לג: מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזירות	דרכי האמונה עמ' קצא
לג: סיימתינהו לכולא שבחא דמרך, ואפילו הגדול הגיבור והנורא, אלמלא דאמרינהו אנשי כנסת הגדולה לא הוי אמרינן	דרכי האמונה עמ' שיא
לד ע"א העובר לפני התיבה לא יענה אמן אחר הבהנים מפני הטרוף וכו' ואם הבטחתו וכו'	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רצד
לד ע"ב א"ל לאו אלא הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה בשר לפני המלך	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רסו
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	ויוסף ישראל עמ' סב
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	מחנה ראובן ח"ב עמ' שמז
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	זריזותא דאברהם עמ' שכא, שלח, שנט, שסב, שצט
לד ע"ב דומה כעבד לפני המלך, ורש"י	חלון התבה על התורה ח"א עמ' רנג
לד ע"ב כל הנביאים לא התנבאו אלא למחזיקים ביד לומדיה, אבל תלמידי חכמים בעצמם עין לא דאתה אלהים זולתך	זריזותא דאברהם עמ' קסד
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח, אבל לעת"ל עין לא ראתה וכו'	ויוסף ישראל עמ' רלג
לד ע"ב מפני ששלוחו של אדם כמותו	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקד
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	הרופא לשבורי לב שמות עמ' צט
לד ע"ב רחוק שנתקרב, זה בעל תשובה	מחנה ראובן ח"א עמ' קכה
לד ע"ב שלום לרחוק ולקרוב, פירוש למי שהיה דחוק מה' ונתקרב על ידי תשובה	זריזותא דאברהם עמ' קה
לד ע"ב שלום שלום לרחוק ולקרוב היינו בעל תשובה	ויוסף ישראל עמ' צח
לד. שלום שלום לרחוק ולקרוב, לרחוק שנתקרב	דרכי האמונה עמ' פא, קפח, תלו, תסא
לד: אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד	דרכי האמונה עמ' תיט
לד: אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	דרכי האמונה עמ' רא, תכט, תקסד
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד שנאמר שלום שלום לרחוק ולקרוב, ברישא לרחוק והדר לקרוב	דרכי האמונה עמ' קיג, שמז, קיז*, קפח
לד: כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	מאמרי ר' ראובן עמ' ב
לד: שלום שלום לרחוק ולקרוב, בתחלה לרחוק ואחר כך ולקרוב	דרכי האמונה עמ' שסב, תצא, תקצו
לה ע"א כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו מעל	מחנה ראובן ח"ב עמ' מה, קכח
לה ע"א לה' הארץ ומלואה, השמים שמים לה' והארץ נתן לבנ"א כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	ויוסף ישראל עמ' קפא
לה ע"א מה תקנתו ילך אצל חכם וילמוד הברכות	זריזותא דאברהם עמ' רס
לה ע"א מנין שאין אומרים שירה אלא על היין	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' מח
לה ע"א ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם הא לפני ברכה הוי לה' והא לאחר ברכה הוי של בני אדם	זריזותא דאברהם עמ' רס, שצא
לה ע"ב בוא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים	מחנה ראובן ח"ג עמ' תקה
לה ע"ב בזמן שישראל ערש"מ מלאכתן נעשית ע"י אחרים	ויוסף ישראל עמ' קל, קפא, קפח, קצא, קפ
לה ע"ב ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי וכו'	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קכא
לה ע"ב במטותא מינייבו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תרסח
לה ע"ב במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' מב, עג
לה ע"ב דורות ראשונים עשו תורתן קבע	כרם לשלמה עמ' 289
לה ע"ב הנהג בהן מנהג דרך ארץ	כרם לשלמה עמ' 409, 278
לה ע"ב הנהג בהן מנהג דרן ארץ	מחנה ראובן ח"ג עמ' צג
לה ע"ב הרבה עשו ברבי ישמעאל ועלתה בירן ברבי שמעון בן יוחי ולא עלתה בידן	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רצח
לה ע"ב ואספת - כשאין עושין רצונו של מקום	כרם לשלמה עמ' 296
לה ע"ב ואספת דגנך וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו'	הרופא לשבורי לב שמות עמ' רלט, רנ
לה ע"ב כל הנהנה מעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	זריזותא דאברהם עמ' רס
לה ע"ב לא כדורות הראשונים	כרם לשלמה עמ' 166
לה ע"ב לא תתחזו קמאי לא ביומי ניסן ולא ביומי תשרי	מחנה ראובן ח"ב עמ' שעה
לה ע"ב ת"ר ואספת דגנך וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו'	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רמח
לה. כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה מעל	מאמרי ר' ראובן עמ' ב, פב
לה. כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם, כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	דרכי האמונה עמ' כב, תכט, תנט
לה. מהרש"א - הכל ברא לכבודו וכו' אבל הנהנה בלא ברכה אין כאן כבודו	מאמרי ר' ראובן עמ' ב
לה: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' רמב, ח"ב עמ' רמא
לה: תורה מה תהא עליה	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' רמב בהגהה, ח"ב עמ' רסב
לו ע"א חוץ מעל היין שעל היין מברן בפה"ג	מחנה ראובן ח"ב עמ' קכט
לו ע"ב בית שמאי במקום בית הלל אינה משנה	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקמ
לז ע"א הכוסס את החטה מברך עליה בורא פרי האדמה	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קנח
לח. המוציא דמפיק משמע	דרכי האמונה עמ' קעה
לט ע"ב רבי זירא הוה בצע אכולא שירותא	הרופא לשבורי לב שמות עמ' רסו
מ ע"א אחר כל אכילתן אכול מלח ואחר כל שתייתן שתה מים	מחנה ראובן ח"ב עמ' קד
מ ע"א אילן שאכל אדם הראשון חטה היתה	זריזותא דאברהם עמ' קפב-קפג, רסז
מ ע"א אילן שאכל ממנו אדם הראשון גפן היה	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' טז, קצד
מ ע"א אילן שאכל ממנו אדם הראשון, רבי מאיר אומר גפן היה	זריזותא דאברהם עמ' שח
מ ע"א אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	ויוסף ישראל - פרקי אבות עמ' כט
מ ע"א בוא וראה	כרם לשלמה עמ' 475
מ ע"א בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	מחנה ראובן ח"ב עמ' מה
מ ע"א וכי ביום מברכין ובלילה אין מברכין	מחנה ראובן ח"ב עמ' קכט
מ ע"ב אם שמוע בישן	לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 271
מ ע"ב כל שהוא מן הקללה	כרם לשלמה עמ' 68
מ ע"ב תוס' ד"ה אמר אביי	כאיל תערוג עמ' קפד
מ. אם תשמע בישן תשמע בחדש	דרכי האמונה עמ' רמג
מא ע"ב יין קובע ברכה לעצמו	מחנה ראובן ח"ב עמ' קה
מב ע"א תכף לתלמידי חכמים ברכה	חלון התבה על התורה ח"א עמ' קכב
מג ע"א בורא שמן ארצנו	כאיל תערוג עמ' פט
מג ע"ב איזה דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף	מחנה ראובן ח"ב עמ' קעא
מג ע"ב הביאו לפניו שמן והדס	לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 72
מג ע"ב המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות כאילו דוחק רגלי שכינה	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' כב
מד ע"א אמר רבב"ח כי הוה אזלינן בתריה דר' יוחנן למיכל פירות גנוסר כו'	ויוסף ישראל עמ' שז
מד. ברוך אתה ה' מקדש ישראל וראשי חדשים	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' ריד
מה. העונה אמן אל יגביה קולו יותר מהמברך	דרכי האמונה עמ' קיט, תקפח
מה: צריך להזכיר ברית ותורה וארץ	דרכי האמונה עמ' רטו
מו ע"א יהי רצון שלא יבוש בעל הבית וכו' ויהיו נכסיו ונכסינו מוצלחים וקרובים לעיר	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רעד
מו ע"א רש"י ד"ה בל - ולעסוק בדברי תורה והערב נא הכל ברכה אחת היא	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרטו
מז אי לא יזרוק הברכה מפיו	מחנה ראובן ח"ב עמ' יז
מז ע"ב רש"י - שמוש ת"ח הוא הגמרא התלויה בסברא, שהיו נותנים לדברי המשנה טעם והיו מתאספים יחד ועוסקים בכך	חלון התבה על התורה ח"ב עמ' קפא
מז: ישכים אדם לביהכ"ג כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשונים	מאמרי ר' ראובן עמ' קלב
לג מעלת הבע"ת על מעלת צדיק גמור	פרי תבונות פרשת בא
לג ע"א אוי לו לאדם שפגע בו ערוד ואוי לו לערוד שפגע בו רבי חנינא בן דוסא	בנין אברהם בראשית עמ' רנ
לג ע"א אין הערוד ממית אלא החטא	עצי עדן (תשעח) עמ' ר
לג ע"א אין ערוד ממית אלא החטא	בנתיבות שם עמ' קעב
לג ע"א אנשי כנה"ג תיקנו וכו' ברכות ותפילות וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קה
לג ע"א גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות	דודאי יעקב עמ' שצד
לג ע"א גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' לו
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתי היא	בנתיבות שם עמ' תקכ
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא, אין לגבי משה מילתא זוטרתא	בנין אברהם בראשית עמ' טז, קנט
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' כי אם ליראה וגו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' יז, עא
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רסו, שכ
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בנין אברהם בראשית עמ' מג
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בנתיבות שם עמ' שפ, תפח
לג ע"ב שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים ואינן אלא גזרות	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' שח
לג. אוי לו לערוד שפגע ברבי חנינא בן דוסא	נר לצדיק בראשית עמ' תקנא
לג. אין הנחש ממית אלא החטא	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ה פסוק יט
לג. אין הערוד ממית אלא החטא	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק א פסוק ש
לג. אין ערוד ממית אלא החטא ממית	נר לצדיק בראשית עמ' שיב
לג. גדולה נקמה שניתנה בין שני אותיות	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' לט, קלז
לג. המבדיל בין קודש לחול, בין אור לחושך בין ישראל לעמים	קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 142
לג. ודי זהב, כך אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע בשביל כסף וזהב שהשפעת להם לישראל עד שאמרו די, הוא גרם שעשו את העגל	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שפה
לג. טעם שתקנו להזכיר גשמים בברכה זו מתוך ששקולה כתחיית המתים וכו'	נר לצדיק ויקרא עמ' רב
לג. כל שיש בו דעה	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' עז
לג. רבי חנינא בן רוסא שהניח ידו על חור הערוד ונשכו הערוד ומת אותו ערוד, אמר לתלמידיו ראו בני אין ערוד ממית אלא החטא ממית	בן אברהם (תשעד) עמ' קלו, של
לג: אטו יראה מילתא זוטרתא הוא אין לגבי משה מילתא זוטרתא הוא	בנין חיים עמ' ח"א עמ' ס, ח"ב עמ' קכ, תמ
לג: אטו יראה מילתא זוטרתא היא, אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	בן אברהם (תשעד) עמ' קו
לג: אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	ואביטה ארחותיך עמ' קעז, רפט
לג: אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא	מרפא בכנפיה ח"א עמ' רצז, שצא
לג: אטו יראת שמים מילתא זוטרתא	מרפא בכנפיה ח"ב עמ' קעג
לג: אטו יראת שמים מלתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מלתא זוטרתא היא	נר לצדיק שמות עמ' קנ, שכח
לג: אין לו להקב"ה אלא אוצר של יראת שמים	אגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק א פסוק ו
לג: אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים שנאמר יראת ה' היא אוצרו אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	נר לצדיק ויקרא עמ' שעב
לג: אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 166
לג: אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	בן אברהם (תשעד) עמ' נב, שיז
לג: האומר מודים מודים וכו'	ברכת שמואל (תשעז) פקודי עמ' שלב
לג: ההוא דנחית קמי' דר' חנינא אמר האל הגדול הגבור והנורא האדיר והאמיץ וכו' סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך, השתא הנהו שלשה אי לאו דאמרינהו משה באורייתא וכו'	בן אברהם (תשעד) עמ' קעד
לג: הכל בידי שמים וכו'	ברכת שמואל (תשעז) בראשית עמ' מה
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בן אברהם (תשעד) עמ' רפה
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בנין חיים עמ' ח"א עמ' רנו, ח"ב עמ' טז, לג, רב, שז, תיא
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	נר לצדיק ויקרא עמ' קמג
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	נר לצדיק שמות עמ' לג, שעא
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' טו
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' תח
לג: חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' עד
לג: חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה	נר לצדיק שמות עמ' תיב
לג: כי אם ליראה וכו' אטו יראה וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף פג ע"א
לג: כל האומר שמע שמע כאומר מודים מודים דמי	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קג
לג: לגבי משה מילתא זוטרתא היא	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שלד
לג: מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה וגו', אמו יראת שמים מילתא זוטרתא היא, אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' עב
לג: מה ה' שואל מעמך כי אם ליראה אטו יראה מלתא זוטרת' היא כו'	משמרת הבית (פרלס) סי' טו, סי' רכו/רכז, וסי' רעז
לג: מודים מודים משתקין אותו	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' לח
לד ע"א בעלי התשובה מחדשים מקום שלא נברא - ולכן רק הם יכולים לישב שם, בניגוד לצדיקים בדוגמת מנשה שהקב"ה חתר מתחת לכסא הכבוד - ורק בעל תשובה יסכים ועוד ישמח לישב מתחת לכסא של רבו, בניגוד לצדיק, שייעלב מההצעה	על כן קרא שמו - אחרי מות
לד ע"א כל המבקש רחמים על חבירו אין צריך להזכיר שמו	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קטז
לד ע"ב אמר ריב"ל זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	פחד יצחק (גאגין) עמ' ריד
לד ע"ב אמרו עליו על רחב"ד שהי' מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מת, א"ל מנין אתה יודע, א"ל אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	בנין אברהם בראשית עמ' רנג
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	בנתיבות שם עמ' קכו, רמו, תעט, תקכה
לד ע"ב המתפלל וטעה סימן רע לו ואם שליח צבור הוא סימן רע לשולחיו	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' תכח
לד ע"ב חנינא בני בקש עליו רחמים ויחיה הניח ראשו בין ברכיו ובקש עליו רחמים וחיה	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' תכה
לד ע"ב חציף עלי מאן דמצלי בבקתא, ותוס'	בנין אברהם בראשית עמ' קפה
לד ע"ב כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קעה
לד ע"ב כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח ולעושה פרקמטיא לת"ח ולמהנה ת"ח מנכסיו, אבל תלמידי חכמים עצמן עין לא ראתה אלקים זולתך	בנין אברהם בראשית עמ' רכט
לד ע"ב מאי עין לא ראתה אלקים זולתך זה יין המשומר בענביו וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רנה
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדיץ צדיקים גמורים אינם עומדין	בנין אברהם בראשית עמ' קצט
לד ע"ב רבי חנינא בן דוסא אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שמקובל כו'	בנתיבות שם עמ' רטו
לד ע"ב שלוחו של אדם כמותו	בנתיבות שם עמ' קיא
לד. כשאומר את שלשת הברכות האחרונות וכו', ורש"י	מרפא בכנפיה ח"א עמ' רג
לד: אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 331, 1303
לד: אלא שהוא כמו עבד לפני המלך ואני כמו שר לפני המלך, ורש"י	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' כג, שט
לד: אם אינו יודע לכוין בכולן יכוין את לבו באחת	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' מב
לד: אמר להם אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	ואביטה ארחותיך עמ' מ, קצד
לד: אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלהים זולתך, ופליגא דשמואל דאמר שמואל אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' רכ
לד: אמר ריב"ז אילמלי הטיח בן זכאי את ראשו בין ברכיו כל היום כולו לא היו משגיחים עליו	ואביטה ארחותיך עמ' רסז
לד: במקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' נד
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שעד
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד	בן אברהם (תשעד) עמ' עג, קכו, שסד
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	נר לצדיק בראשית עמ' תקמה
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1579, 1817
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין וכו'	ברכת שמואל (תשעז) לך לך עמ' ע, ויקרא עמ' שמא
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תלח
לד: הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שלז
לד: הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' רצד
לד: חיי עולם הבא לא נתגלה בעולם	בן אברהם (תשעד) עמ' שנו
לד: חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק א פסוק ח
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא למהנה ת"ח מנכסיו	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1600
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא לעוסק בפרקמטיא ומהנה תלמיד חכם, אבל תלמיד חכם עצמו, עין לא ראתה	אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ז פסוק יב
לד: מעלת הבע"ת על הצדיק גמור בגלל גודל השתוקקותם למלאות את החלל ריק שהיה להם, בצירוף הלב נשבר מהרהורי חרטה	פרי תבונות פרשת כי תשא
לד: מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדין	ואביטה ארחותיך עמ' רסו, רצז
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורין יכולין לעמוד בו	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' כא
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורין יכולין לעמוד בו, מהרש"א	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' כב
לד: עין לא ראתה אלהים זולתך, קאי על עוה"ב	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קיח
לד: ר"ח בן דוסא כשלא היתה תפלתו שגורה בפיו אמר זה מת	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' רו
לד: רש"י - לעולם הבא עין לא ראתה אלהים זולתך, לא נראית ולא נגלית לשום נביא	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' רכ
לד: שהי' רחוק ברישא והדר נתקרב וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף טו ע"ב
לה ע"א פרי האדמה פרי העץ פרי הגפן	בנתיבות שם עמ' טו, תנג
לה ע"ב בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים דורות האחרונים מכניסין פירותיהן דרך גגות דרך חצרות דרך קרפיפות כדי לפטרן מן המעשר	בנתיבות שם עמ' שח
לה ע"ב בזמן שישראל עושיץ רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחרים וכו', ובזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי עצמן	בנין אברהם בראשית עמ' ריב
לה ע"ב ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי דלא תטרדו במזונייכו כולא שתא	פחד יצחק (גאגין) עמ' תנה
לה ע"ב הנהג בהם מנהג דרך ארץ	דודאי יעקב עמ' שב, שכז, תקכא
לה ע"ב הנהנה מעוה"ז בלי ברכה כאילו גוזל	דודאי יעקב עמ' תנד
לה ע"ב הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן כרשב"י ולא עלתה בידן	פחד יצחק (גאגין) עמ' תשלה
לה ע"ב הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	בנין אברהם בראשית עמ' קיב
לה ע"ב ואספת דגנך וכו' דברי ר' ישמעאל, רשב"י אומר וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' נט, קלא
לה ע"ב והארץ נתן לבני אדם לאחר ברכה	בנתיבות שם עמ' שצה
לה ע"ב כתי' לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבנ"א, ל"ק כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	בנין אברהם בראשית עמ' של
לה ע"ב לא תתחזו לא ביומי תשרי ולא ביומי ניסן	דודאי יעקב עמ' רא
לה ע"ב מי שאוכל בלא ברכה גוזל הקב"ה וכנסת ישראל	בנין אברהם בראשית עמ' תכג
לה. אסור לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכה, וכל הנהנה מן העוה"ז ללא ברכה מעל	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 28-29
לה. אשכחן לאחריו לפניו מנין	ואביטה ארחותיך עמ' רפט
לה. ואמרו כל הנהנה מן עוה"ז בלא ברכה כאילו מעל, דאז הוי לה' הארץ ומלואה	אגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק ג פסוק ה
לה. ילך אצל חכם וילמדנו ברכות וכו' כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמים	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 31-32, 38-39
לה. כיצד מברכין על הפירות	תולדות ישראל עמ' ח
לה. כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	נר לצדיק בראשית עמ' ריח
לה. כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה מעל	קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 66
לה. כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם ל"ק כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 31-32
לה. ר' לוי רמי כתיב לד' הארץ ומלואה, וכתיב השמים שמים לדי והארץ נתן לבני אדם	דרשות חלק לוי עמ' תמג
לה. ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף נט ע"א-ע"ב
לה. תוס' ד"ה כיצד, לא שייך הכא להקשות תנא היכא קאי מדקתני כיצד וכו'	תולדות ישראל עמ' ח
לה: אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וקוצר בשעת קצירה ורש בשעת דישה וזורה בשעת הרוח תורה מה תהא עליה	נר לצדיק ויקרא עמ' קסח
לה: אין אביו אלא הקב"ה	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תלב
לה: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחרים	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' רעד
לה: בזמן שישראל עושין רצש"מ מלאכתן נעשית על ידי אחרים	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' צו, שי
לה: במטותא מינייכו דלא ליתי ביומי ניסן וביומא תשרי	ברכת שמואל (תשעז) בהר עמ' תלט
לה: דורות הראשונים היו מכניסין וכו'	ברכת שמואל (תשעז) שמיני עמ' שע
לה: דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן ארעי	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' מד
לה: הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידם	נר לצדיק ויקרא עמ' קע
לה: הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן	נר לצדיק שמות עמ' רמח
לה: ואמר רבא לרבנן לא תתחזו קמאי לא ביומי ניסן ולא ביומי תשרי	נר לצדיק שמות עמ' רמב
לה: ואספת דגניך באין עושין רצונו של מקום	תולדות ישראל עמ' ט, קנח
לה: זכו מלאכתן נעשה על ידי אחרים	ברכת שמואל (תשעז) יתרו עמ' רסג
לה: כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום, כאן בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ה פסוק ט
לה: כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה נקרא גזלן	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קכג
לה: כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראל וכו'	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רעא
לה: כתוב א' אומר הארץ נתן לבני אדם וכו' וכתיב לה' הארץ ומלואה כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	תולדות ישראל עמ' ט
לה: מחלוקת רשב"י ור' ישמעאל אם לנהוג בעולם מנהג דרך ארץ וכו'	נר לצדיק בראשית עמ' נא
לה: ר' שמעון בן יוחאי אומר בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתם נעשית על ידי אחרים	דודי נתן שמות עמ' רסב
לה: רב חנינא בר פפי רמי כתיב ולקחתי את דגני בעתו וכו' כאן בעושין רצונו של מקום וכו'	בנין חיים עמ' ח"א עמ' שצא
לה: רבי ישמעאל סובר הנהג בהן מנהג דרך ארץ ורבי שמעון סובר שבזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	נר לצדיק שמות עמ' שלא
לה: רש"י - כאילו גוזל להקב"ה, את ברכתו	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רעא
לו: את פריו את הטפל לפריו	בנין חיים עמ' ח"א עמ' קצז,שלח
לו: בית שמאי במקום בית הלל אינה משנה	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רלו
לו: לרבות את החרצנים וכו'	ברכת שמואל (תשעז) קדושים עמ' תיט
לז. תוס' - בורא נפשות רבות וחסרונן, כמו לחם ומים וכו'	מרפא בכנפיה ח"ב עמ' קנז
לח ע"א כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מילתא וכו' דאנא הוא דאפיקת לכו ממצרים	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' יד
לח ע"ב המוציא לחם מן הארץ בורא פרי הגפן	בנתיבות שם עמ' טו
לח ע"ב המוציא לחם מן הארץ דקיימא לן כרבנן	ערך לחם (צאלח) עמ' צב
לח. המוציא אתכם מארץ מצרים, הכי אמר קב"ה לישראל כד אפיקנא לכו עבידנא לכו מלתא כי היכי דידעיתו דאנא הוא דאפיקת יתכון ממצרים דכתיב וידעתם כי אני ה' המוציא	נר לצדיק שמות עמ' לו
לח. על הפת מה הוא אומר המוציא לחם מן הארץ ר"מ אומר מוציא להם מן הארץ וכו'	תולדות ישראל עמ' רפז
מ ע"א אילן שאכל ממנו אדה"ר ר"מ אומר גפן היה וכו' ר' נחמיה אומר תאנה היתה וכו'	ערך לחם (צאלח) עמ' רטז
מ ע"א אין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגן	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רסא
מ ע"א חטה או תאנה	עצי עדן (תשעח) עמ' קג, קכב
מ ע"א כלי ריקן מחזיק - בניגוד לכלי מלא ולכן הטיפש מחשיב עצמו לחכם, ולא מצליח לספוג לתוכו, כיוון שהוא עסוק בלהראות את "חוכמותיו"	על כן קרא שמו - חקת
מ ע"א שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם מדת בשר ודם כלי ריקם מחזיק מלא אינו מחזיק מדת הקב"ה אינו כן מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק שנאמר יהיב חכמתא לחכימין וכו'	בנתיבות שם עמ' תקה
מ ע"ב מחלוקת רב ור"י ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה או הזכרת מלכות	בנין אברהם בראשית עמ' צ
מ על כולם אם אמר שהכל נהיה בדברו יצא	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' עה
מ. אילן שאכל אדם הראשון גפן היה	ברכת שמואל (תשעז) קדושים עמ' תיט
מ. אילן שאכל ממנו אדה"ר חטה היה	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רפ
מ. אילן שאכל ממנו אדם הראשון ר"מ אומר גפן היה	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 145
מ. אין התינוק יודע לדבר עד שטועם טעם חיטה	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ד פסוק ד
מ. אין התינוק יכול לקרוא אבא ואימא עד שיטעום טעם דגן	נר לצדיק ויקרא עמ' שלה
מ. הישן למזרח גורנו דמו בראשו	אגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק ג פסוק ב
מ. ואמר רבי זירא ואיתימא רבי חנינא בר פפא בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם, מדת בשר ודם, כלי ריקן מחזיק, מלא אינו מחזיק, אבל הקב"ה אינו כן מלא מחזיק, ריקן אינו מחזיק, שנאמר ויאמר אם שמוע תשמע, אם שמוע תשמע, ואם לאו לא תשמע, דבר אחר אם שמוע בישן תשמע בחדש	נר לצדיק שמות עמ' קכח, שנח
מ. והיה אם שמוע בישן תשמעו בחדש	נר לצדיק ויקרא עמ' יד
מ. כל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' לז
מ. מדת הקב"ה כלי מלא מקבל	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' מה
מ. רש"י - רוח מערבית הוא החזק שברוחות מנשב המוץ לנחיריו	אגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק ג פסוק ב
מ: כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' לד, מב
מ: תוס' - 'מעין שבע' דמצלי בשבת היינו כמו מלכות	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' לד
מא אחורי ארי ולא אחורי אשה	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' רסב, רצט, שב
מא: פפוס בן יהודה מצאו לר"ע שהיה מקהיל קהלות ברבים ועומק בתורה	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' שלה
מב פסיעה גסה נוטלת אחר מחמש מאות ממאור עיניו של אדם ומהדרי ליה בקידושא דבי שמשא	הדרש וההלכה עמ' 114-117
מב. תכף לתלמידי חכמים ברכה	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' נו
מב: אין מברכין על מים לאחריו	תולדות ישראל עמ' ח
מג ע"ב אבוקה כשנים וירח כשל שלשה וכו'	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' רנ
מג ע"ב ילכו יונקותיו ויהי כזית הודו וריח לו כלבנון, עתידים בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח טוב כלבנון	בנין אברהם בראשית עמ' שנ
מג ע"ב פסיעה גסה נוטלת א' מת"ק ממאור עיניו של אדם ובמה מיהדר בקידושא דבי שמשי	עצי עדן (תשעח) עמ' נט
מג. בר מיניה דרבי יהודה דחביבא ליה ארץ ישראל	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קלא
מג: כל המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות	מרפא בכנפיה ח"א עמ' רצח
מג: כשהאדם יוצא בחודש ניסן ורואה אילנות מלבלבין מברך ברוך שלא חיסר וכו'	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 22-23, 192
מג: עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח טוב כלבנון	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 67
מג: עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח טוב כלבנון	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקמז
מג: פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות ממאור עיניו של אדם	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רפב
מג: ת"ח אל יצא יחידי בלילה	אמר יוסף דף קנא ע"ב
מד ע"א השותה מים לצמאו כיצד מברך	תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' סד
מד ע"א השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברו רבי טרפון אומר בורא נפשות רבות וחסרונן	תפארת הגרשוני (תשע) עמ' צ
מד תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' רלא
מד. השותה מים לצמאו אומר שהכל נהיה בדברו	דרשות דבר צבי שמות עמ' ש
מד. השותה מים לצמאון אומר שהכל נהיה בדברו	תולדות ישראל עמ' ח
מה ע"א יודע היה בצלאל לצרף אותיות וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קעו
מה ע"א מנין לעונה אמן שלא יגביה קולו יותר מן המברך וכו'	פחד יצחק (גאגין) עמ' תשלח
מה ע"ב כשם שמברך על הטובה כך מברך על הרעה	דודאי יעקב עמ' רצג
מה ע"ב משום דאיכא דיעות	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שסא
מה. אתמר שנים שאכלו כאחת פליגי רב ורבי יוחנן, חד אמר אם רצו לזמן מזמנין וחד אמר אם רצו לזמן - אין מזמנין וכו' תא שמע נשים מזמנות לעצמן וכו' והא מאה נשי כתרי גברי דמיין	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 26
מה. פוק חזי מה עמא דבר	דרוש תמר הקדמה דף ב ע"א
מה: העונה אמן אחר ברכותיו וכו'	ברכת שמואל (תשעז) פקודי עמ' שלא
מה: נחום הזקן אומר צריך שיזכור בה ברית, שארץ ניתנה על תנאי זה	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ה פסוק א
מה: רב אשי ענה אמן בבונה ירושלים	ברכת שמואל (תשעז) פקודי עמ' שלב
מו ע"ב אין מכבדין לא בדרכים ולא בגשרים וכו' אין מכבדין אלא בפתח שיש בה מזוזה ובתוס	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' רנז
מו. רש"י - ושבת קדשו באהבה וברצון הנחילנו זכרון למעשה בראשית כי הוא יום תחלה למקראי קודש זכר ליצי"מ	תולדות ישראל עמ' רעז
מו: מת אביו והשאיר לו ירושה	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' רצט
מו: תלמיד חכם אסור לצאת בלילה יחידי	תולדות ישראל עמ' קצג, שד
מז ע"א אין עונין לא אמן חטופה ולא אמן קטופה ולא אמן יתומה וכו'	פחד יצחק (גאגין) עמ' תשלח
מז ע"ב שני ת"ח המחדדין זא"ז בהלכה יכולין לזמן	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רלו
מז ע"ב שני ת"ח המחדדין זה את זה בהלכה מצטרפין לזימון	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שסא
מז: אם אכל טבל טבול מדרבנן וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף קיא ע"ג-ע"ד
מז: הטוב שלא הסריחו	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' קיא
מז: רמי בר חמא לא אזמין עליה דרב מנשיא בר תחליפא דתני ספרא וספרי והלכתא כי נח נפשיה דרמי בר חמא אמר רבא לא נח נפשיה דרמי בר חמא אלא דלא אזמין ארב מנשיא בר תחליפא, והתניא אחרים אומרים אפילו קרא ושנה ולא שמש תלמידי חכמים הרי זה עם הארץ, שאני רב מנשיא בר תחליפא וכו' דשמע שמעתתא מפומייהו דרבנן וגריס להו, כצורבא מרבנן דמי	קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 29
מז: שניתנו לקבורה	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' רכט-רל
לג אטו יראה מילתא זוטרתי היא	משמרת הבית (פרלס) דף מא ע"ב
לג לא שנו אלא נחש אבל עקרב פוסק וכו'	סם חיי (עשאל) דרשות דף יז ע"ג ואילך
לג ע"א אין ערוד ממית אלא החטא ממית	כלביא שכן עמ' עד
לג ע"א אין ערוד ממית אלא החטא	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' צג
לג ע"א אין ערוד ממית אלא חטא ממית	יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' תיג
לג ע"א בזמן רבי חנינא בן דוסא הי' ערוד שהי' ממית, ורש"י ור"ח בשם הבה"ג	ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קלט
לג ע"א גדולה דעה שנתנה כין שני אותיות וכו'	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' פא
לג ע"א גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות	יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תסט
לג ע"א ואמר רב אמי גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות שנאמר כי אל דעות ה' וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו שנאמר כי לא עם בינות הוא על כן לא ירחמנו עושהו וכו' ואמר רבי אלעזר כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו וכו'	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות לו, קיז, עשי"ת אות לד, יו"כ אות רנא
לג ע"א כל אדם שיש בו דעת כאילו נבנה וכו'	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' שסד
לג ע"א מזכירין גבורות גשמים	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רכ
לג ע"א מזכירין וכו' והבדלה בחונן הדעת וכו' מאי טעמא אמר רב יוסף מתוך שהיא חכמה קבעוה בברכת חכמה ורבנן אמרי מתוך שהיא חול לפיכך קבעוה בברכת חול	עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות נא
לג ע"ב אטו יר"ש מילתא זוטרתא היא	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' ר
לג ע"ב אטו יראה מלתא זוטרתי היא, לגבי משה מלתא זוטרתי היא	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ד עמ' סז
לג ע"ב אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תיז
לג ע"ב אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' רעא
לג ע"ב אין לו ל|קדוש ברוך הוא בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תכד, תקלה, דברים עמ' פא
לג ע"ב הכל ביד"ש חוץ מיר"ש	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קסז, שה
לג ע"ב הכל ביד"ש חוץ מיר"ש	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קיח
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תכד, תרכב, תקלו
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות י, מא, סליחות אות יח, נז, ר"ה אות לא, תשובה אות ג, כא, כד, יו"כ אות קג, ריח
לג ע"ב וחגי נדבה, מהרש"א	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תיא
לג. אין הערוד ממית	מזבח אליהו דף נו ע"א
לג. גדולה דעה שניתנה בין ב' אותיות	נתיבות שמואל דרוש ט
לג. המברך ברכה שאינה צריכה עובר על לא תשא	כסף נבחר (תשפ) עמ' קיב
לג. כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו	כסף נבחר (תשפ) עמ' שעט
לג. כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' קפט
לג. מזכירין הבדלה בחונן הדעת	חלקת אפרים - יתרו (ב)
לג. מעשה ברחב"ד	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קנז
לג. רש"י - להודיע שהם עבדיו	שעורי הרב (לייבל) עמ' 581, 574
לג. שעושה מידותיו של הקב"ה רחמים	שעורי הרב (לייבל) עמ' 574
לג: אטו יראה מילתא זוטרתא היא	פחד דוד ח"א עמ' תקסו, ח"ד עמ' מה
לג: אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' פב, דברים עמ' עד
לג: אמר רבי חנינא הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אטו יראה מילתא זוטרתא	כסף נבחר (תשפ) עמ' רסג, תמד
לג: האומר על קן צפור וכו'	מזבח אליהו דף רו ע"ב
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' כלפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחומים וכו'	משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' מט
לג: ההוא דנחית קמיה דרבא אמר אתה חסתה	מזבח אליהו דף ק ע"א
לג: ההוא דנחית קמיה דרבא אתה חסת על הקן חוס ורחם עלינו	בית אהרן (צורוגון) דף לא ע"ב
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	משחת שמן (תשעא) דברים עמ' שסד
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	פחד דוד ח"א עמ' כג, עא, קכא, קמט, תקה, תקלח, תרצ, ח"ב עמ' מד, קעג, רלד, ש, תיד, ח"ג עמ' שצד, ח"ד עמ' כח
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	פני יצחק (פראנסיס) דף קמ
לג: הכל בידי שמים	שעורי הרב (לייבל) עמ' 289
לג: ועתה ישראל מה ה' וגו' וכי יראה מלתא זוטרתא היא אין לגביה משה וכו'	אשל אברהם (חיות) דף נא ע"ג
לג: מעשה בחסיד אחד שהיה מתפלל בדרך בא שר אחד ונתן לו שלום ולא החזיר לו שלום המתין לו עד שסיים תפלתו לאחר שסיים תפלתו אמר לו ריקא והלא כתוב בתורתכם רק השמר לך ושמור נפשך וכתיב ונשמרתם מאד לנפשותיכם כשנתתי לך שלום למה לא החזרת לי שלום אם הייתי חותך ראשך בסייף מי היה תובע את דמך מידי אמר לו המתן לי עד שאפייסך בדברים אמר לו אילו היית עומד לפני מלך בשר ודם ובא חברך ונתן לך שלום היית מחזיר לו אמר לו לאו ואם היית מחזיר לו מה היו עושים לך אמר לו היו חותכים את ראשי בסייף אמר לו והלא דברים קל וחומר ומה אתה שהיית עומד לפני מלך בשר ודם שהיום כאן ומחר בקבר כך אני שהייתי עומד לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה שהוא חי וקיים לעד ולעולמי עולמים על אחת כמה וכמה מיד נתפייס אותו השר ונפטר אותו חסיד לביתו לשלום	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות כא
לג: נקוט דרבי חייא בר אבא בידך	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מח אות ו
לג: על קן ציפור יגיעו רחמיך	שעורי הרב (לייבל) עמ' 574
לג: על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו, רמב"ם בפהמ"ש	נתיבות שמואל דרוש קטו
לד ע"א הדיוט שוחה באבות תחילה וסוף כהן גדול וכו'	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' קפח
לד ע"א העובר לפני התיבה וכו'	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות מט
לד ע"א תנו רבנן אלו ברכות שאדם שוחה בהן באבות תחלה וסוף בהודאה תחלה וסוף ואם בא לשוח בסוף כל ברכה וברכה ובתחלת כל ברכה וברכה מלמדין אותו שלא ישחה וכו', אמר רבי יצחק בר נחמני לדידי מפרשא לי מיניה דרבי יהושע בן לוי הדיוט כמו שאמרנו כהן גדול תחלת כל ברכה וברכה המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות כב
לד ע"ב אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' מד, עא, קלא, שפא
לד ע"ב אין בין עוה"ז לימות המשיח	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תצ
לד ע"ב אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא, שהיה מתפלל על החולים, ואומר זה חי וזה מת. אמרו לו, מנין אתה יודע. אמר להם, אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל, ואם לאו יודע אני שהוא מטורף	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות עז
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורין יכולין לעמוד	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ד עמ' קנג
לד ע"ב בני בקש עליו רחמים	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' רצו
לד ע"ב המתפלל צריך שיכוין את לבו בכולן ואם אינו יכול לכוין וכו' יכוין את לבו באחת וכו' באבות	יחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' קכז
לד ע"ב זה חי וזה מת	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רנ
לד ע"ב חציף עלי מאן דמפרט חטאי'	ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' לא
לד ע"ב חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' שלב
לד ע"ב חציף עלי מאן דמפרש חטאיה	יחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' כ
לד ע"ב כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם	ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' נא
לד ע"ב כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח, אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלהים זולתך	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות פז, יו"כ אות קטז, רה
לד ע"ב כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם וכו' אבל תלמידי חכמים עצמן עין לא ראתה אלקים זולתך	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תקסח
לד ע"ב מעשה ברבי חנינא בן דוסא שהלך ללמוד תורה אצל רבי יוחנן בן זכאי וחלה בנו של רבי יוחנן בן זכאי אמר לו חנינא בני בקש עליו רחמים ויחיה הניח ראשו בין ברכיו ובקש עליו רחמים וחיה אמר רבי יוחנן בן זכאי אלמלי הטיח בן זכאי את ראשו בין ברכיו כל היום כולו לא היו משגיחים עליו אמרה לו אשתו וכי חנינא גדול ממך אמר לה לאו אלא הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות כג
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין, שנאמר שלום שלום לרחוק ולקרוב, לרחוק ברישא, והדר לקרוב	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות פה, עשי"ת אות סה, סו, תשובה אות כא, כה, כו, מח, סד, יו"כ אות ד, כח, קי
לד ע"ב עין לא ראתה וכו'	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' רעח, רפח, רצג, שג, תכט
לד ע"ב שלום שלום לרחוק ולקרוב לרחוק ברישא והדר לקרוב ורבי יוחנן אמר לך מאי רחוק שהיה רחוק מדבר עבירה מעיקרא ומאי קרוב שהיה קרוב לדבר עבירה ונתרחק ממנו השתא	כלביא שכן עמ' פה
לד ע"ב ששלוחו של אדם כמותו	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קיא, קפ
לד צדיקים גמורים או בעלי תשובה מי עדיף		אגודת ישראל (תרפג) דף טו ע"ב
לד. האומר יברכוך טובים	מזבח אליהו דף קלב ע"ב
לד. העובר לפני התיבה צריך לסרב וכו'	משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' קנ
לד. חברותא כלפי שמיא מי איכא	בית אהרן (צורוגון) דף כו-כז
לד. כל המבקש רחמים על חבירו אינו צריך להזכיר שמו	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תקמח
לד. מתחלת הברכה וכו'	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קכו
לד: אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלוקים זולתך	פחד דוד ח"א עמ' קצה, ח"ג עמ' קצד, רה
לד: אל יתפלל אדם אלא בבית שיש שם חלונות	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כו אות י, סי' צו אות ג
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין אין צ"ג יכולי' לעמוד	משמרת הבית (פרלס) בהקדמה סי' ה, וגוף הספר סי' ד, רכז
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	פחד דוד ח"א עמ' פב, רפח, רצה, תי, ח"ב עמ' יא, צד, קמ, רלט, שעח, ח"ג עמ' רלח, ח"ד עמ' קמה, קצט
לד: בעל תשובה גדול יותר מצ"ג	מזבח אליהו דף קטו ע"ג
לד: בעל תשובה עדיף מצדיק או צדיק עדיף	כסף נבחר (תשפ) עמ' ג
לד: דרך גגות וכו' לפוטרן	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קמ
לד: חציך עלי מאן וכו' ותוס'	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' לז
לד: ר"ח שכשהיה מתפלל על החולים וכו'	מזבח אליהו דף רכב ע"ב
לד: שהיה רחוק ונתקרב	אגודת ישראל (תרפג) דף טו ע"ב
לד: שלוחו של אדם כמותו	פחד דוד ח"א עמ' רפ, תקיח, ח"ב עמ' תיח, ח"ג עמ' תמב
לד: ת"ח עצמם עין לא ראתה	נתיבות שמואל דרוש קמא
לדוד אשמה נפשי כך אמר דוד רבש"ע לא חסיד	פני יצחק (פראנסיס) דף טז ע"ג, יז
לה במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תסד, תרפב
לה השתחוואה הוא פישוט ידים ורגלים	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תרכב
לה כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלקים זולתך	משחת שמן (תשעא) דברים עמ' רמד
לה ע"א אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלי ברכה	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שיא
לה ע"א כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' סב
לה ע"א לאחריה מברך וכו'	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שכ
לה ע"ב אלא בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו' ובזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י	יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' שסא
לה ע"ב בזמן שישראל עושין רצונו של מקום ואספת דגנך וכו'	ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קנב
לה ע"ב הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' מא, קנד
לה ע"ב ואספת דגנך מה ת"ל וכו'	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' נא
לה ע"ב כל הנהנה מן העה"ז בלא ברכה כאלו גוזל להקב"ה	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' רטו
לה ע"ב כל הנהנה מן העוה"ז בלי ברכה	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שיא
לה ע"ב מהרש"א - טעם שלא נכתב בפרשה שניה של ק"ש ובכל מאדכם	משחת שמן (תשעא) דברים עמ' נא
לה ע"ב מלמד שטעונים ברכה לפניהם ולאחריהם	יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' רד
לה ע"ב שלא כדורות הראשונים וכו'	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' רפא
לה. הנהנה בלי ברכה כאילו נהנה מקדשי שמים	חלקת אפרים - בשלח
לה. כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כ"ש	חלקת אפרים - בשלח
לה. כשהוא שבע מברך, כשהוא רעב וכו'	כסף נבחר (תשפ) עמ' מז, קיא, רעז
לה. כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם, כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	כסף נבחר (תשפ) עמ' ו, ח, מח, תיט
לה. קדש הלולים לה'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות כה
לה. קודש הילולים לד', מלמד שטעון ברכה	חלקת אפרים - שמיני
לה. קל מוציאם וכו'	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רא
לה. רבי לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות כז
לה: אינו חייב במעשר ער שתגמור מלאכתו	כסף נבחר (תשפ) עמ' תכט
לה: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תלא, דברים עמ' נ
לה: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחרים וכו'	פחד דוד ח"א עמ' שצב, ח"ב עמ' תא
לה: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחרים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות יא
לה: ואספת דגנך הנהג בהם דרך ארץ	כסף נבחר (תשפ) עמ' רסז
לה: כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל מהקב"ה וכנסת ישראל וכו', חבר הוא לירבעם בן נבט שהשחית את ישראל לאביהם שבשמים	כסף נבחר (תשפ) עמ' ט, תיט
לה: כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' ק
לה: כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב״ה וכנסת ישראל	פחד דוד ח"א עמ' עט, ח"ב עמ' תח, ח"ג עמ' קפח, ח"ד עמ' מה
לה: לא תחזו אפאי ביומי ניסן וביומי תשרי וכו'	משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רפ
לה: ת"ר ואספת דגנך מה ת"ל וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כב אות כט
לה: תוס' ד"ה שם	משחת שמן (תשעא) דברים עמ' נא
לו ע"ב וערלתם ערלתו את פריו את הטפל לפריו ומאי ניהו שומר לפרי	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קפב
לו: האי המלתא דאתיא מבי הנדואי שריא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ב
לז. ומעשה בר"ג והזקנים שהיו מסובין בעלייה ביריחו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות א, י
לז: היה עומד ומקריב מנחות בירושלים, תוס'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קג אות ג, יא
לז: תוס' ד"ה אמר רבא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
לח. המוציא דאפיק משמע ותוס'	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קלב
לח: ר' זירא בר אדא מהדר תלמודיה כל תלתין יומין קמיה אימא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות ה
לט. אמר רב חסדא תבשיל של תרדין יפה ללב וטוב לעינים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פ אות לב
לט: וירא שמים יוצא ידי שניהן	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות א
לט: מניח הפרוסה בתוך השלמה ובוצע ומברך	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיא אות יא
לט: פלוגתא, פרוסה גדולה ושלמה קטנה על איזה יברך	חלקת אפרים - ויקרא (ב)
לט: תוס' ד"ה הכל מודים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
לעול' יהיו דבריך מועטי' לפני הקב"ה	גור אריה (קאליש) פרשת וזאת הברכה
מ ע"א אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' נ
מ ע"א בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק אבל הקב"ה אינו כן מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק וכו'	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות קכ
מ ע"א כלי מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק	ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קנב
מ ע"א שאין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגן	עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות כא
מ ע"ב אמר רב כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה ורבי יוחנן אמר כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות ג
מ. אילן שאכל אדה"ר גפן היה	מזבח אליהו דף י ע"ד
מ. אילן שאכל ממנו אדם, חד אמר גפן היה וחד אמר חטה	כסף נבחר (תשפ) עמ' תלה
מ. אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו וכו'	משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' תח
מ. אסור לאדם שיאכל	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' לג
מ. האוכל עדשים אחת לשלושים יום מונע אסכרה מתוך ביתו	כסף נבחר (תשפ) עמ' עג
מ. הרגיל בעדשים אחת לשלשים יום מונע אסכרה מתוך ביתו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות יא, סי' כב אות יא
מ. ר' מאיר	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות י
מ. תוס' - יניח מלח על שלחן להגן מקטרוג ששוהין בלא מצוה	חלקת אפרים - ויקרא (ב)
מ: הוספה על העיקר אין בו משום משנה ממטבע וכו'	מזבח אליהו דף קצח ע"ב
מ: ולא שכחתי מלברכך ורש"י ומהרש"א	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רמג
מ: על הנובלות מברך שהכל, ר' יהודה אומר וכו'	כסף נבחר (תשפ) עמ' ט
מ: פלוגתא חכמים ור' יהודה בדין קדימה בברכות	חלקת אפרים - עקב
מא ע"א כל המוקדם בפסוק קודם לברכה	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שפג
מא. אמר עולא מחלוקת ר' יהודה וחכמים בברכותיהן שוות	חלקת אפרים - עקב
מא. כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכה	משחת שמן (תשעא) דברים עמ' רעו
מא. שנאמר ארץ חיטה וכו'	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' עט
מא: וקרא אסמכתא בעלמא	שעורי הרב (לייבל) עמ' 553
מא: יין פוטר כל מיני משקין	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קטז
מא: תוס' ד"ה אי הכי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
מאי ראובן, דאו מה בין בני לבן חמי	נתיבות שמואל דרוש כ
מב. שלש תכיפות הן	חלקת אפרים - חקת
מב: קם רב אדא בר אהבה אהדר קרעיה לאחוריה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צז אות ד
מב: תוס' ד"ה תפילין יש להן בדיקה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לא אות כב
מג ע"ב איזהו דבר שהנשמה נהנית וכו'	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שצז
מג ע"ב איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריח	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תריח
מג ע"ב דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף זה הריח	ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קנז
מג ע"ב האי מאן דנפוק בימי ניסן וחזי אילני	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' קנד
מג ע"ב נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים	יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תקמא
מג ע"ב עתידים בחורי ישראל שיתנו ריח טוב כלבנון וכו'	עטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות יג, יו"כ אות עח, קלט, קמג
מג. רב ורבי חייא הוו יתבי קמיה דרבי בסעודתא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות י
מג: ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי שכינה	מזבח אליהו דף קמג ע"ד
מג: כל המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות כאילו דוחק רגלי שכינה	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' רלה-רלו, דברים עמ' נט
מג: לא יפסיע וכו' בקידושא וכו'	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' ד
מג: לומדים מתמר שנוח לאדם להפיל עצמו לכבשן האש ולא ילבין פני חברו ברבים	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תרלד
מג: נוח לו לאדם וכו'	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קסב
מג: עתידין בחורי ישראל שיתנו ריח כלבנון	פחד דוד ח"ב עמ' שיג
מג: פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות ממאור עיניו של אדם	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פ אות כ, סי' צד אות א, ב
מג: פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדם	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' ס
מג: רש"י ד"ה וטחו בראש השמש - כדי שלא יצא בידיו מבושמות בשוק	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נז אות ב
מד ע"א אכל שלק והוא מזונו מברך עליו שלש ברכות	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' שסב
מד ע"א הביאו לפניו מליח	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תעג
מד ע"א השותה מים לצמאו	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שלב
מד. אפילו אכל שלק והוא מזונו מברך עליו ג' ברכות	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות לב
מד. השותה מים לצמאו מברך שהכל נהיה בדברו	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' רי, ויקרא עמ' סח
מד. רמי בר חמא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יז אות ו
מד. שמונים זוגות אחים כהנים נשואים לשמונים זוגות אחיות כהנות	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיד אות ו
מד. תוס' ד"ה אינהו מיכל אכלי ואנן מברכינן	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פא אות א, סי' פב אות ג
מד: כל האוכל ירק קודם ארבע שעות אסור לספר הימנו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות יא, סי' כב אות יא
מד: ששה דברים מרפאין את החולה מחליו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קו אות ג
מה ע"א מנין לעונה אמן שלא יגביה קולו	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רפ
מה: תוס' ד"ה שאני התם דאיכא דעות	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות נא
מה: תוס' ד"ה שאני	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קיב
מו ע"א ואורח מברך כדי שיברך לבע"ב	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שכה
מו ע"א שום דבר הרהור חטא	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שכו
מו. בעל הבית בוצע ואורח מברך	כסף נבחר (תשפ) עמ' מו
מו. ר' זירא חלש	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לט אות א
מו: רב ורבי חייא הוו יתבי קמיה דרבי בסעודתא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות י
מז ע"א רש"י ד"ה קדים, לפי שהחתן רגיל לבצוע	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שט
מז ע"א תנו רבנן אין עונין לא אמן חטופה וכו' ולא יזרוק ברכה	יחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' קיד
מז ע"ב כל שיש לו בנים ואינו מגדלם לתלמוד תורה אחרים אומרים אפילו קרא ושנה ולא שמש תלמידי חכמים הרי זה עם הארץ	כלביא שכן עמ' רסט
מז. ולא אמן חטופה ולא יתומה ורש"י ותוס'	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קל
מז: א"ר יוסי קטן המוטל בעריסה מזמנין עליו, תוס'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות יב
מז: אחרים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ד
מז: איזה ע"ה וכו' בן עזאי אומר כל שאין לו ציצית בבגדו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ח
מז: אין מזמנין על עם הארץ, תוס'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קכ אות ה, י
מז: המשחרר עבדו עובר בעשה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' א אות י
מז: תוס' ד"ה מצוה דרבים שאני	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עו אות ו
לג ע"א מעשה במקום אחד שהיה ערוד והיה מזיק את הבריות וכו'	אקים את יצחק עמ' קסג
לג ע"א מתוך ששקולה כתחיית המתים לפיכך קבעוהו בתה''מ	קול אומר קרא ח"א דרוש ז אות ב
לג ע"ב אטו יר"ש מלתא זוטרתי היא כו' אין לגבי משה כו'	קול אומר קרא ח"ג דרוש כז אות א
לג ע"ב האומר על כן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו	קול אומר קרא ח"ג דרוש יח אות ב
לג ע"ב האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' משתקין אותו, מפני שעושה מדותיו של - הקב"ה רחמים ואינן אלא גזרות	שפתי שלמה בראשית עמ' שנו*
לג ע"ב האומר על קן צפור	אבן ישראל (תשסז) עמ' קנד
לג ע"ב ההוא דנחית קמיה דר"ח אמר האל הגדול הגבור והנורא וגר	אקים את יצחק עמ' יב
לג ע"ב הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים	קול אומר קרא ח"א דרוש טז אות ב מחלקה ג
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שפתי שלמה בראשית עמ' תיז
לג ע"ב ואר"ח הכל בידי שמים חוץ מי"ש שנאמר ועתה ישראל כו'	קול אומר קרא ח"ג דרוש ל אות א, ד
לג ע"ב וחד אמר מפני שעושה מדותיו של הקב"ה רחמים וכו'	שיח חן עמ' קצז
לג ע"ב יראה מילתא זוטרתא	אבן ישראל (תשסז) עמ' סד, רכט
לג ע"ב לגבי משה יראת שמים מילתא זוטרתא היא	שפתי שלמה בראשית עמ' תפ
לג. אין לגבי משה יראה מילתא זוטרתא	ברך משה סוכות עמ' ר
לג. אפי' נחש כרוך על עקבו לא יפסיק	שעורים באורייתא שמות עמ' קנ
לג. גדולה דיעה שניתנה בין שתי אותיות	ברך משה שמות עמ' נא
לג. גדולה דעה	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף קנו ע"ג
לג. גדולה נקמה - כשהיא ע"י "צדיק" "ישמח צדיק כי חזה נקם".	אורי וישעי (יונגרייז) ענין ג
לג. גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קסה
לג. כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו	לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' מא, מד, נג
לג. כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רי
לג. מעשה במקום אחד שהיה ערוד	שעורים באורייתא בראשית עמ' עד
לג. מעשה דערוד	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' סח
לג. נתן עקיבו על פי החור יצא ונשכו ומת אותו ערוד וכו'	שארית עזריאל עמ' קפא, תמה
לג: אטו יר"ש מילתא זוטרתא אין לגבי משה	ברך משה פסח-שבועות עמ' קלב, רט
לג: אטו יראה מילתא זוטרתא	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רנו, רעא
לג: אטו יראה מילתא זוטרתי היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתי היא	שבילי פנחס (תשפ) עמ' תט
לג: אטו יראה מילתא זוטרתי וכו'	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רל
לג: אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	קול ברמ"א נשמע פרשת וילך אות ב, האזינו אות ג
לג: אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים וכו' איו לגבי משה וכו' משל לאדם וכו'	שארית עזריאל עמ' תתנ, תתנא
לג: אין לגבי משה יר"ש מלתא זוטרתא	ברך משה דברים עמ' פא, פז, קמה, רמא, רסג
לג: אין לגבי משה יראה מילתא זוטרתא היא	ברך משה במדבר עמ' עד, פא, רצח
לג: אין לגבי משה יראה מילתא זוטרתא היא	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' ק
לג: אין לגבי משה יראה מילתא זיטרתא	ברך משה בראשית עמ' רנז
לג: אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רלט
לג: אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	ברך משה שמות עמ' קנג
לג: הא-ל הגדול גו' והאדיר העזוז גו' א"ל סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	שארית עזריאל עמ' תעח
לג: הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	ברך משה במדבר עמ' פא
לג: הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	ברך משה דברים עמ' מז
לג: הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	ברך משה סוכות עמ' קעג, רז
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קפג
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קכד
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' עא
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	קול ברמ"א נשמע פרשת נח אות ג
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שארית עזריאל עמ' תקלח
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	שבילי פנחס (תשפ) עמ' שעח
לג: וכי יראה מילתא זוטרתא הוא איו לגבי משה מילתא זוטרתא הוא	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"א דרושים ב
לג: וכי סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	ברך משה סוכות עמ' קצג, רח
לג: ועתה ישראל מה ה' אלקיך שואל מעמך כי אם ליראה, אטו יראה מילתא זוטרתי היא, אין לגבי משה מילתא זוטרתי היא	שבילי פנחס (תשפא) עמ' ל, תלה
לג: חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה	קול ברמ"א נשמע פרשת כי תבא אות ו
לג: סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך וכו'	ברך משה חנוכה עמ' נג
לג: סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך	ברך משה פסח-שבועות עמ' מז
לד ע"ב אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקיט
לד ע"ב במקום שבע"ת עומדין וכו'	אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' נד, עג, פ, פג
לד ע"ב וכי חנינא גדול ממך	אבן ישראל (תשסז) עמ' קכד, רטו
לד ע"ב כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח ולעושה פרקמטיא לת"ח וכו'	אקים את יצחק עמ' ריז
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	שפתי שלמה בראשית עמ' תמז
לד ע"ב עולם הבא עין לא ראתה	אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' קמד, קמה, נד, עג, פ, פג, ק
לד ע"ב עין לא ראתה כו' אמר ריב"ל זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	קול אומר קרא ח"ג דרוש ג אות א
לד. כלום מקצר יותר ממשה רבנו	רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות דברים עמ' 129
לד. לעולם אל ישאל אדם צרכיו בג' ראשונות	ברך משה ימים נוראים עמ' כז, קמ, ריט
לד: א' על רחב"ד שהי' מתפלל על החולים זה חי וזה מת וכו' א"ל אם שגורה תפילתי בפי יודע אני שהוא מקובל וכו'	ברך משה בראשית עמ' קפו
לד: אל יתפלל אדם אלא בבית שיש בו חלונות	שלהבת יוסף חי עמ' כח
לד: אלא הוא דומה כעבד ואני דומה כשר לפני המלך	ברך משה בראשית עמ' ה, ריט
לד: אלא הוא דומה כעבד ואני דומה כשר לפני המלך	ברך משה שמות עמ' רכט
לד: אלא הוא דומה כעלד לפני המלך וכו' ורש"י נכנס ויוצא שלא ברשות	שארית עזריאל עמ' שכה, תקסא
לד: אם שגורה תפילתי בפי יודע אני שהוא מקובל ואם לאו יודע אני שהוא מטורף	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' מג
לד: אמרו עליו על רבי חנינא בן דוסא שהיה מתפלל על החולים ואומר זה חי וזה מת וכו'	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רפא
לד: במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	ברך משה בראשית עמ' פג, רנו
לד: במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	ברך משה סוכות עמ' כה, סט
לד: במקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	ברך משה שמות עמ' פ, קכח
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קסה
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	שבילי פנחס (תשפא) עמ' רמג, רמט
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אפילו צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' שמב-שמה
לד: בע"ת עדיף מצדיק גמור	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבת שובה אות ד
לד: הוא דומה כעבד לפני המלך ואני דומה כשר לפני המלך	ברך משה סוכות עמ' רי
לד: כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח ולעושה פרקמטיא לת"ח ולמהנה ת"ח מנכסיו אבל תלמידי חכמים עצמן עין לא ראתה אלהים זולתך וגו'	קול ברמ"א נשמע פרשת ויחי אות ו
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה אלקים זולתך וכו' מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	קול ברמ"א נשמע פרשת נח אות יא, יג*, וישלח אות יג, בא אות א, האזינו אות ד*
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה	בגדי כהונה (פרחיא) דף קל ע"ב
לד: מאי עין לא ראתה אמר ריב"ל זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית	שארית עזריאל עמ' רמא, תכט, תרו
לד: מלך כיון שהתחיל לשחות שוב אינו זוקף	ברך משה סוכות עמ' קיד
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדים	שארית עזריאל עמ' טו, לא
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין	שעורים באורייתא ויקרא עמ' קי
לד: קידה על אפים וכו' השתחואה זו פשוט ידים ורגלים וכו'	שארית עזריאל עמ' תיח
לד: ר' יוחנן א' כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבע"ת אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה וכו'	ברך משה בראשית עמ' כח
לד: רש"י - כעבד בן בית שנכנס ויוצא שלא ברשות כשר אינו רגיל לבוא לפניו	ברך משה בראשית עמ' ה
לד: רש"י ד"ה כעבד, בן בית שנכנס ויוצא שלא ברשות. רש"י ד"ה כשר, אינו רגיל לבוא לפניו	ברך משה שמות עמ' רכט
לד: שכר של ת"ח עין לא ראתה	שבילי פנחס (תשפ) עמ' רפט
לד: שליח ציבור שתפילתו שגורה בפיו סימן טוב לשולחיו	ברך משה שמות עמ' רצב
לה הנהג בהם מנהג ד"א	בית מועד (רבא, שסה) דרוש יג לש"ת דף קב ע"ב
לה מלאכתן נעשית על ידי אחרים	שארית מנחם ח"א בראשית עמ' א
לה ע"א כיצד מברכים על פירות הארץ	בגדי כהונה (פרחיא) דף פב ע"א
לה ע"ב דורות האחרונים שעשו תורתן וכו'	אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' קכ
לה ע"ב דורות הראשונים	אבן ישראל (תשסז) עמ' קיד
לה ע"ב הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	קול אומר קרא ח"ג דרוש כו אות ב
לה ע"ב ואספת דגנך הנהג בהם מנהג ד"א רשב"י אומר אפשר אדם חורש כו' תורה מה תהיה עליה וכו' וכו'	קול אומר קרא ח"ג דרוש כו אות ב
לה ע"ב ואספת דגנך מה ת''ל לפי שנאמר לא ימוש כו' יכול דברים ככתבן ת''ל ואספת כו' הנהג בהם מנהג ד''א	קול אומר קרא ח"א דרוש ט אות א מחלקה ב
לה ע"ב ולא עוד אלא שמלאכת אחרים נעשית על ידן וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקלה
לה ע"ב לא ימוש ספר התורה הזה מפיך, יכול דברים ככתבן, ת"ל ואספת דגנך, הנהג בהן מנהג דרך ארץ	שפתי שלמה בראשית עמ' רעט*
לה ע"ב לא תתחזו קמאי לא ביומי ניסן ולא ביומי תשרי	קול אומר קרא ח"ג דרוש כו אות ב
לה ר"ל רמי כתי' השמים	אות הברית דף כט ע"ב
לה תורה מה תהא עליה	שארית מנחם ח"א בראשית עמ' כא
לה. אם אנשים משמח אלקים במה משמח	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קנח
לה. אשכחן לאחריו לפניו מנין וכו' סברא היא וכו'	שפתי שלמה שמות עמ' שעט, שפ
לה. כאן לאחר ברכה הארץ נתן לבני אדם	ברך משה סוכות עמ' צא
לה. כאן קודם ברכה כאן לאחר ברבה	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קכט, קנה
לה. כד מפיקנא לכו עבידנא לכו מילתא כי היכי דידעיתי דאנא הוא דאפיקות יתכון ממצרים	קול ברמ"א נשמע פרשת בא אות טז
לה. כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה וכו'	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 73
לה. כל הנהנה מהעוה"ז בלא ברכה מעל וכו'	שארית עזריאל עמ' תתקג, תתקכה
לה. כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה וכו'	שיח חן פ' צו דרוש א, פ' קדושים דרוש ב
לה. כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה מעל	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - פסח אות יז
לה. כשהוא שבע מברך כשהוא רעב לא כ"ש	ברך משה שמות עמ' קלב
לה. כתיב השמים שמים לה'	שעורים באורייתא שמות עמ' נח
לה. לה' הארץ ומלואה קודם ברכה והארץ לבני אדם לאחר ברכה	ברך משה דברים עמ' קעו
לה. ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ גו' וכתיב "השמים גוי והארץ נתן לבני אדם" לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	שארית עזריאל עמ' תתקו
לה. רבנן סברי המוציא דאפיק משמע וכי ורב נחמן סבר המוציא דמפיק משמע	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - פדיון הבן אות א
לה. רמו קראי כתיב לה' הארץ ומלואה וכ' והארץ נתן לבני אדם	ברך משה שמות עמ' רפב
לה. תוס' ד"ה לפניו	שפתי שלמה שמות עמ' שעט
לה: אין אביו אלא הקב"ה ואין אמו אלא כנסת ישראל	ברך משה ויקרא עמ' קכו
לה: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'	שארית עזריאל עמ' קיג, קסט, רסט, תקסג, תרנב, תשנה, תשנז, תשנח, תשסד, תשסח, תתיא
לה: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	ברך משה בראשית עמ' קסט
לה: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	ברך משה פסח-שבועות עמ' רמט
לה: ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי דלא תטרדו במזונייכו כולא שתא	שארית עזריאל עמ' תפג
לה: במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי, כי היכי דלא תטרדו במזונייכו כולא שתא	קול ברמ"א נשמע פרשת בהר אות א
לה: דורות אחרונות מכניסין דרך גגות לפוטרן ממעשר	ברך משה במדבר עמ' מג
לה: דורות הראשונים היו מכניסין פירותיהן דרך טרקסמון וכו' דורות האחרונים מכניסין פירותיהן דרך גגות וכו' כדי לפטרן מן המעשר	שארית עזריאל עמ' תרמח
לה: דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן ארעי זו וזו נתקיימה בידן	שארית עזריאל עמ' תקעג
לה: הנהג בהן מנהג דרך ארץ ורשב"י אומר תורה מה תהא עליה	ברך משה פסח-שבועות עמ' קיג
לה: הנהג בהן מנהג דרך ארץ	רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות דברים עמ' 242
לה: הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' נד
לה: הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן כרבי שמעון בר יוחאי ולא עלתה בידן	שארית עזריאל עמ' תקעג, תתמז
לה: הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קצ
לה: ואספת דגניך דברים ככתבן, רשב"י א' בעושין רצוש"מ מלאכתן נעשית ע"י אחרים	ברך משה ויקרא עמ' לג, קצו, רו, רלט, רמח
לה: ואספת דגנך הנהג בהן מנהג דרך ארץ	שארית עזריאל עמ' תקכ, תקלח, תקפז, תרנב, תשנח, תשסד, תתקנז
לה: ואספת דגנך מה ת"ל וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי רבי ישמעאל רשב"י אומר אפשר אדם חורש וכו' תורה מה תהא עליה	שבילי פנחס (תשפ) עמ' ריב
לה: יין אישתני לעילוייא	שארית עזריאל עמ' שנט
לה: יין משמח את הלב	ברך משה בראשית עמ' פו
לה: יין סעיד ומשמח	ברך משה סוכות עמ' לה
לה: כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאלו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רכא
לה: כל הנהנה מעוה"ז בלי ברכה כאלו גוזל	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' קי-קיד
לה: כשעושים רצוש"מ מלאכתן נעשית ע"י אחרים	ברך משה סוכות עמ' ע
לה: לא ימוש ספר התורה הזה מפיך ר' ישמעאל סבר הנהג בהם מנהג ד"א, ורשב"י אומר וכו' בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - יום כיפור אות ה
לה: ר' ישמעאל סבר הנהג בהם מנהג דרך ארץ ורשב"י אומר וכו' בזמן שישראל עושים רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'	קול ברמ"א נשמע פרשת וישלח אות ג, ויגש אות ה, בשלח אות יג, בהר אות ג, האזינו אות ה*
לה: ראשונים תורתם עיקר ומלאכתם עראי זו"ז נתקיימה	ברך משה סוכות עמ' מו
לה: רש"י - מנהג דרך ארץ, שאם תבא לידי הבריות סופך ליבטל מד"ת	ברך משה פסח-שבועות עמ' קיג
לה: רש"י ד"ה מנהג ד"א, שאם תבא לידי צורך בריות סופך ליבטל מד"ת	ברך משה ויקרא עמ' קצו
לה: רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה	שבילי פנחס (תשפא) עמ' שצ
לה: תוס' - והכ' עושין ואין עושין כי הדדי נינהו	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף קכו/קכז ע"א
לו ע"ב ובית שמאי במקום בית הלל אינה משנה	אקים את יצחק עמ' קנו
לו. דהא צנון סופו להקשות וכו'	שארית עזריאל עמ' קעה
לו: את פריו את הטפל לפריו	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' סה
לו: ב"ש במקום ב"ה אינה משנה	ברך משה במדבר עמ' עח
לו: ב"ש במקום ב"ה אינה משנה	ברך משה בראשית עמ' רכב
לו: וללמדך שאין ארץ ישראל חסרה כלום וכו'	שארית עזריאל עמ' תתכט
לז ע"ב היה עומד ומקריב מנחות בירושלים אומר ברוך שהחיינו וקימנו ורש"י ותוס'	אקים את יצחק עמ' תפ
לז. אחר כל אכילתך אכול מלח וכו'	שבילי פנחס (תשפא) עמ' נג
לז. יחיד ורבים הלכה כרבים	שבילי פנחס (תשפ) עמ' ע
לח. המוציא לחם מן הארץ כנגד "המוציא וכו' מתחת סבלות מצרים"	אורי וישעי (יונגרייז) ענין נז
לח. כד מפיקנא לכו עבידנא מילתא כי היכי דידעיתו דאנא דאפיקית יתכון ממצרים	ברך משה שמות עמ' לד, לה, מ, מה, קל, קנ, רד
לח. כתיב לה' הארץ ומלואה, וכתיב והארץ נתן לבני אדם, כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	קול ברמ"א נשמע פרשת תרומה אות יא
לח. עבידנא לכו מילתא כי היכי דידעיתו דאנא הוא דאפיקית תכון ממצרים וכו'	שארית עזריאל עמ' תכט
לח: הנהג בהן מנהג דרך ארץ	שלהבת יוסף חי עמ' רסב
לח: תוס' ד"ה והלכתא, ואע"ג דבלחם מן נמי איכא עירוב שאני דקרא כ' וכו'	ברך משה שמות עמ' קנ, רד
לט ע"א פת הצנומה בקערה מברכין עליה המוציא, רבו הדקדוקים ומיישב	גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 65-64
לט ע"ב הביאו לפניהם פתיתין ושלמין וכו', מבאר המחלוקת בין רב הונא ורב יוחנן	גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 66-65
לט: אמר רבא מברך ואח"ב בוצע	שעורים באורייתא ויקרא עמ' קכו
מ את פריו, הטפל לפריו	שארית מנחם ח"א בראשית עמ' כז
מ ע"א אילן שאכל ממנו אדה"ר ר"מ אומר גפן היה שאין לך דבר וכו'	קול אומר קרא ח"ג דרוש ג אות א
מ ע"א אילן שאכל ממנו אדם הראשון רבי מאיר אומר גפן היה	שפתי שלמה בראשית עמ' שכז
מ ע"א אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	שפתי שלמה בראשית עמ' צט, קה*
מ ע"א אסור לאכול לפני שנותן לבהמתו	אבן ישראל (תשסז) עמ' יא
מ ע"א כלי מלא מחזיק כלי ריקן אינו מחזיק	אבן ישראל (תשסז) עמ' עז
מ ע"ב כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה, ותוס' ד"ה אמר אביי	שפתי שלמה בראשית עמ' שמז, שנב
מ. אילן שאכל אדם הראשון ממנו רמ"א גפן היה וכו'	שבילי פנחס (תשפ) עמ' רלו
מ. אילן שאכל ממנו אדם הראשון רמ"א גפן היה וכו' ר"יא חיטה היתה וכו' תאנה היתה וכו'	שבילי פנחס (תשפא) עמ' קכז, תמג
מ. אין לך דבר שמביא יללה על האדם אלא יין שנאמר וישת מן היין וישכר	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - פורים אות ט
מ. אם שמוע בישן תשמע בחדש וכו'	שארית עזריאל עמ' תתה
מ. אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו שנאמר וכו'	שארית עזריאל עמ' תתנז
מ. בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא וכו' דעיקר אילן ארעא היא	שארית עזריאל עמ' תרנב
מ. גפן היה	אורי וישעי (יונגרייז) ענין ז {אין לאכל ענבים בר"ה משום חטא אדה"ר בענבים, וקו' החזו"א}
מ. להקדים מאכל בהמה	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 156
מ. עץ שאכל ממנו אדם הראשון מהו היה	תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' לט, עא
מא. המוקדם בפסוק מוקדם לברכה חטה שעורה	ברך משה דברים עמ' רכב
מא. רש"י ד"ה זה שני לארץ, רמוץ חמישי לארץ קמא ודבש שני לארץ בתרא	ברך משה דברים עמ' רכב
מא: כל המוקדם בפסוק זה קודם לברכה וכו' זה שני לארץ וזה חמישי לארץ וכו'	שארית עזריאל עמ' תתכט
מב. היו יושבין כל אחד מברך לעצמו הסבו א' מברך לכולן	ברך משה שמות עמ' פז
מב. הסבו אחד מברך לכולן	ברך משה פסח-שבועות עמ' מד
מב. רש"י - כל אחד, דאין קבע סעודה בלא הסיבה	ברך משה פסח-שבועות עמ' מד
מב. רש"י ד"ה כל א' וא' מברך לעצמו, דאין קבע סעודה בלא הסבה	ברך משה שמות עמ' פז
מב. תכף לת"ח ברכה	שארית עזריאל עמ' שצט
מג ע"ב הביאו לפני ושמן והדס, תוס' ד"ה שמן והדס, מישחא כבישא או טחינא בוודאי יש לברך	גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 66
מג ע"ב ואל יספר עם אשה בשוק, אמר רב חסדא, ואפילו היא אשתו, תניא נמי הכי וכו', לכאורה היה הסדר צריך להיות הפוך, ומיישב	גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 67-66
מג ע"ב נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים, מנלן מתמר, ומאירי	שפתי שלמה בראשית עמ' רטו
מג. האי משתא דאפרסמון מאי מברכין עילויה וכו' בורא שמן ערב וכו'	שארית עזריאל עמ' תרפה
מג: איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו זה הריח	ברך משה ויקרא עמ' קט
מג: איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו זה הריח	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קלו
מג: אל יספר עם אשה בשוק	שעורים באורייתא בראשית עמ' מו
מג: הלכה כדברי המכריע	שבילי פנחס (תשפ) עמ' ע
מג: הלכה כדברי המכריע	שבילי פנחס (תשפא) עמ' צב, תיד
מג: כאלו דוחק רגלי שכינה	שארית עזריאל עמ' קעח
מג: לא יסב ת"ח בחבורה של ע"ה	ברך משה בראשית עמ' רמג
מג: נח לו לאדם להפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים	קול ברמ"א נשמע פרשת וישב אות ז*
מג: עתידין בחורי ישראל ליתן ריח כלבנון	ברך משה שמות עמ' רז
מג: פסיעה גסה נוטלת מאור עיניו של אדם	ברך משה פסח-שבועות עמ' קלז
מד. באכילת פירות גינוסר וכנרת הדומים לכנור מושפעת קדושה ישר לנשמה.	אורי וישעי (יונגרייז) ענין מ
מד. השותה מים לצמאו מאי מברך בורא נפשות רבות וחסרונן	קול ברמ"א נשמע פרשת שמות אות ח*
מד. רבי יוחנן אכל פירות גינוסר	ברך משה פסח-שבועות עמ' כז
מד. רמי בר חמא ומר עוקבא בר חמא	ברך משה ויקרא עמ' קלד
מה ע"א חייבים לזמן, מנה"מ אמר רב אסי דאמר קרא גדלו לה' אתי ונרוממה שמו יחדו, רבי אבהו אמר מהכא כי שם ה' אקרא הבו גודל לאלקינו	שפתי שלמה בראשית עמ' רמה*
מה ע"א ינאי מלכא ומלכתא כריכו ריפתא בהדי הדדי, מסביר המחלוקת בין רש"י ותוספות לגבי המשך הפסוק סלסלה ותרוממך	גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 68-67
מה ע"ב כיון רבעי לאדכורי שם שמים בציר מעשרה לאו אורח ארעא	שפתי שלמה בראשית עמ' רמה*
מה. אפוק חזי מאי עמא דבר	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' כו
מה. לר"מ מברך בכזית ולר"י בכביצה	ברך משה במדבר עמ' סב
מו ע"א רבי זירא חלש, על לגביה רבי אבהו, השאלה היא אם רבי אבהו סובר כרבי יוחנן שבעל הבית בוצע, מדוע פנה אל רבי זירא, ומיישב	גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 67
מו. בעל הבית בוצע ואורך מברך	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' קיא
מו. בעל הבית בוצע וכו'	שארית עזריאל עמ' תתלב
מו. רבי זירא חלש	שעורים באורייתא ויקרא עמ' קא
מו. תוס' ד"ה כל	שבילי פנחס (תשפ) עמ' שי
מז גבי ר"א דשחרר עבדו	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף טז ע"ב
מז ע"ב מעשה ברבי אליעזר שנכנס לבית הכנסת ולא מצא עשרה ושחרר עבדו והשלימו לעשרה וכו' מצוה דרבים שאני, ותוס' ר"ה מצוה	שפתי שלמה בראשית עמ' רלט
מז ע"ב רא"ש פ"ז סימן כ, ובתפארת שמואל	שפתי שלמה בראשית עמ' רלג, רלח-רמ
מז. כל המאריך באמן מאריכין לו ימיו ושנותיו	שעורים באורייתא שמות עמ' יג
מז: בר"א ששחרר עבדו להשלימו לעשרה	שלהבת יוסף חי עמ' קא
מז: והנכרי אין מזמנין עליו וכו'	שפתי שלמה שמות עמ' שיב
מז: כל המשחרר עבדו עובר בעשה שנאמר "לעולם בהם תעמדו"	שארית עזריאל עמ' רכ, רנא
מז: לעולם ישכים אדם לביהכנ"ס כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשונים שאפילו מאה באים אחריו קבל עליו שכר כולם	שארית עזריאל עמ' תרסג
מז: מעשה ברבי אליעזר שנכנס לבה"כ ולא מצא עשרה ושחרר עבדו וכו' מצוה דרבים שאני	ויחל משה דרוש לפ' וארא
לג ע"א אין ערוד ממית אלא החטא ממית	אור היהדות עמ' שפה
לג ע"א גדול מקדש שנברא בשתי ידים	שיח יצחק (חבר) עמ' צט
לג ע"א גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות	שיח יצחק (חבר) עמ' שצא
לג ע"א גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות	מלכות ישראל ח"ג עמ' עט, קלא
לג ע"א כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה בית המקדש בימיו	מלכות ישראל ח"ג עמ' קכז
לג ע"א כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	מלכות ישראל ח"א עמ' שמב, ח"ג עמ' קכט, ריח
לג ע"א מזכירין גבורות הגשמים בתחיית המתים	עולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר קנז
לג ע"א ראו מי שאין הערוד ממין אלא החטא	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' רמג, ח"ג עמ' קעד
לג ע"ב אטו יראה מלתא זוטרתא היא אין לגבי משה מלתא זוטרתא היא	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קעח, ח"ג עמ' שמג
לג ע"ב אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא וכו' אין, לגבי משה וכו'	אור היהדות עמ' קיז, קסח, קעג, קעד
לג ע"ב אין לו להקב"ה אלא אוצר של יראת שמים בלבד	שיח יצחק (חבר) עמ' נא
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיר"ש, שנא" וכו' כי אם ליראה וכו'	אור היהדות עמ' שפד
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו'	אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' רמג
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	פלגי מים (טננבוים) עמ' מט
לג ע"ב הכל בידי שמים	שיח יצחק (חבר) עמ' שנג
לג ע"ב כבוד מועד וחגיגת הרגל	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שצט
לג ע"ב מה ה' אלקיך שואל מעמך, אטו יראת שמים מילתא זוטרתא	שיח יצחק (חבר) עמ' יט, קב, קה, קכ, ריח, שצ, שצה, תה, תנו
לג. אדם שיש בו דעה	אורן של חכמים עמ' קצא
לג. אין ערוד ממית אלא החטא ממית	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' מז
לג. גדולה נקמה שנמנה בין שתי אותיות	חזון למועד (פלקלס) עמ' צח
לג. כי מי שאין בו דעת אסור לרחם עליו	תפארת נפתלי עמ' טז
לג. כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו	אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' רלא, רמא, רמד, רנג
לג. כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	בדידי הוי עובדא עמ' רג
לג. ערוד היה במקום אחד והיה מזיק לבריות, באו והודיע לרבי חנינא בן דוסא וכו', הניח עקבו על חורה ונשכו ומת אותו ערוד	קהלות ישורון עמ' סג
לג. שור מסוכן בחודש ניסן	בגד אהרן עמ' מב
לג. שתי נקמות הללו למה וכו' דכתיב הופיע מהר פארן	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' סג
לג: אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' צו
לג: אטו יראה מילתא זוטרתא היא אין לגבי משה זוטרתא היא	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קסט
לג: אטו יראה מילתא זוטרתא היא	פני חסד עמ' שב
לג: אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רמד, תכב
לג: אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קיב
לג: דייק וגמר שמעתא	אורן של חכמים עמ' כה
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו'	הארת דרך עמ' תי, תסא
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' לג
לג: ההוא דנחית קמיה דר"ח וכו'	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' קנב, קפא
לג: הכל בידי שמים חוץ מיר"ש	באר צבי (תשעא) עמ' שנז
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו'	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קפב
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' קכח
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בגד אהרן עמ' נד
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' עא
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	תורת העולה (תשפא) עמ' פא
לג: והיו מקלסין אותו בשל כסף	באר צבי (תשעא) עמ' כה
לג: ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא והא"ר חנינא משום ר' שמעון בן יוחי אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים שנאמר יראת ה' היא אוצרו אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	דברי אמת (עהרנברג) עמ' תיט
לג: סיימתינהו לכולהו שבחי דמארך וכו'	פני חסד עמ' קעז
לד ע"ב במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	מלכות ישראל ח"א עמ' סז, ח"ב עמ' עד, ח"ג עמ' שמג
לד ע"ב גן לחוד ועדן לחוד	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' מ
לד ע"ב יין המשומר בענביו	שיח יצחק (חבר) עמ' שכו, תפח
לד ע"ב כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח	שיח יצחק (חבר) עמ' שכו
לד ע"ב כעבד לפני מלך	מלכות ישראל ח"ג עמ' שנט
לד ע"ב מאי עין לא ראתה וכו' זה ערן שלא שלט בו עין כל בריה כו'	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' צ, ח"ב עמ' מ
לד ע"ב מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	אור היהדות עמ' קנד, קסה, קעט, ריז-ריט
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	שיח יצחק (חבר) עמ' רכג, תמא
לד קידה על אפיים השתחואה פישוט יו"ר	יש מאין (שניאור) ח"א עמ' רעח
לד. אם שגורה תפילתי בפי יודע אני שהוא מקובל	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' עז, רפג
לד. באבות תחילה וסוף	באר צבי (תשעא) עמ' סח, ע
לד. במקום שבעלי תשובה עומדים וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' צג, שכ
לד: א"ל ריב"ז לרחב"ד שיבקש רחמים על בנו ואמר הוא כעבד ואני כשר	עין יהוסף דף עו ע"ד
לד: אבל לעוה"ב עין לא ראתה אלקים זולתך	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קכו
לד: אלמלי הטיח בן זכאי את ראשו וכו' לא היו משגיחים עליו וכו'	אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' שא
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אפילו צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' פו, ח"ב עמ' קצט, רעז
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינן יכולין לעמוד	תורת העולה (תשפא) עמ' קכד, קעב, שע, תד, תעב
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' מו, רסה
לד: במקום שבעלי תשובה עומדין וכו'	בגד אהרן עמ' עד
לד: המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף	תורת העולה (תשפא) עמ' קעא
לד: המתפלל וטעה	אורן של חכמים עמ' צט
לד: חציף עלי מאן דמצלי בבקתא	פרדס שדי עמ' עו
לד: יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית (לסעודת הצדיקים לעתיד לבא)	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' יא
לד: יין המשומר	בגד אהרן עמ' קו
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה וכו'	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' רעז
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו' אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה אלקים זולתך וכו'	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' קסד
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו'	בדידי הוי עובדא עמ' כא
לד: כל הנביאים לא נתנבאו	אורן של חכמים עמ' נד
לד: מהרש"א - לא נחלקו אי בע"ת גדול מצדיק גמור במי שחטא אלא שהיה במחשבתו לחטוא וגבר על יצרו	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' רעז
לד: מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	פרדס שדי עמ' תמד
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' תכה
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' סט
לדג אין ד"ת מתקיימין אלא במי שמשים	אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' שסו
לה ועמדו זרים ורעו צאנאכם	נאות יעקב (אזמיר) מענה לשון דף כו ע"ד
לה ע"א אין אומרים שירה אלא על היין	מלכות ישראל ח"ב עמ' עט, ח"ג עמ' שעח
לה ע"ב הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן, כרשב"י ולא עלתה בידן	אור היהדות עמ' עא
לה ע"ב הרבה עשו כרבי שמעון בן יוחאי, ולא עלתה בידם	אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' לה
לה ע"ב הרבה עשו כרשב"י	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' רצב-רצה, השמטות
לה ע"ב ואספת דגנך הנהג בהן מנהג ד"א	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' ה
לה ע"ב עושים רצונו של מקום	מלכות ישראל ח"א עמ' רסג
לה ע"ב ראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי זו"ז נתקיים בידם	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' צג, ח"ב עמ' ו
לה ע"ב רבא הוה שתי חמרא כל מעלי יומא דפסחא כי היכא דנגרריה לליביה	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' ג, ח"ג עמ' קצא
לה ע"ב רבא הוה שתי חמרא כל מעלי יומא דפסחא כי היכי דנגררי' לליבי'	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רד
לה ע"ב רשב"י אומר אפשר אדם תורש בשעת חרישה וכו', תורה מה תהא עליה אלא בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחרים וכו'	אור היהדות עמ' קכג
לה רמי קראי כתיב ואספת	נחלת עזריאל (הוראדנא) פרשת עקב
לה. אין אומרים שירה אלא על היין	רנו ליעקב עמ' קעג, קפח
לה. אסור לאדם שיהנה מן העוה"ז בלא ברכה	באר צבי (תשעא) עמ' קמט*, רכב
לה. בא וראה שלא כדורות הראשונים דורות אחרונים	וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' שלז
לה. הנהנה בלא ברכה וכו' גוזל לקב"ה	אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' פג
לה. כאן קודם ברכה וכאן לאחר ברכה	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' פז, צה
לה. כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	מנחת יצחק על המועדים עמ' רפו
לה. כאן קורם ברכה כאן לאחר ברכה	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' כו, רפט
לה. כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה כאילו מעל בקדשי שמים	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' קנו
לה. כל הנהנה מן העולם בלא ברכה כאלו מעל	תורת העולה (תשפא) עמ' קמז
לה. כתיב הארץ נתן לבני אדם וכתיב לה' הארץ ומלואה	שמנה לחמו (תשפא) עמ' רנח
לה. כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב והארץ נתן לבני אדם ל"ק כאן קודם ברכה וכו'	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' קנ, רלא, ח"ב עמ' קפה
לה. נהנה מעוה"ז בלא ברכה	אש דוד - ענייני המצוות סי' ד
לה. סברא הוא	באר צבי (תשעא) עמ' לה
לה: אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וכו' תורה מה תהא עליה	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' שכח
לה: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחרים וכו'	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' קמ
לה: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית על ידי אחרים	תפארת נפתלי עמ' רכז
לה: בזמן שישראל עושין רצש"מ מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' רמז
לה: דורות ראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי	תפארת נפתלי עמ' קד, קכה
לה: הנהג בהם מנהג דרך ארץ	וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' ט
לה: הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי ר"י, רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו' תורה מה תהא עליה וכו' הרבה עשו כר"י ועלתה בידן וכו'	פרדס שדי עמ' תיז, תיח, תקנט
לה: הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידן כרבי שמעון בן יוחי ולא עלתה בידן	עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר קמג
לה: הרבה עשו כרבי שמעון בר יוחאי ולא עלתה בידם	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' כו
לה: ועמדו זרים ורעו צאנכם בזמן שעושים רצונו של מקום	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' כו
לה: כל הנהנה וכו' כאילו גוזל ורש"י	באר צבי (תשעא) עמ' לג
לה: כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל וכו'	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' רעג
לה: כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה	דברי אמת (עהרנברג) עמ' שצח
לה: לא תתחזו קמאי ביומי דניסן ותשרי	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' פו
לה: מיום שחרב ביהמ"ק ננעלו שערי תפילה (אך) שערי דמעה לא ננעלו	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' לג, ח"ב עמ' שא
לה: שלא בדורות הראשונים	אורן של חכמים עמ' צט
לו: כי שקלי לנץ מיית רמונא	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' מח
לז ע"א ברוך שברא כל אלה לשמשני	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' מז
לז. א"ל ר"ג עקיבא עד מתי אתה מכניס ראשך למחלוקת	בדידי הוי עובדא עמ' תרכ
לז. בורא נפשות רבות וחסרונן על כל מה שבראת להחיות בהם נפש כל חי	משכנות יעקב (וייס) עמ' רמז
לז. בורא נפשות רבות	נחלת עזריאל (הוראדנא) פרשת האזינו
לז. כל שיש בו מחמשת המינים מברכין עליו בורא מיני מזונות	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' נב
לז: מקריב מנחות וכו' מברך שהחיינו, רש"י והתוס'	אות לישראל עמ' קכט-קלא, קלד, קלה
לח. כד מפקינא לכו עבידנא לכון מילתא וכו'	תפארת נפתלי עמ' נב
לח. מדוע נאמר אל מוציאם ולא הוציאם	חלון התבה - מועדים עמ' סח-עג
לח: לא תחזו אפאי ביומי ניסן ותשרי וכו'	בגד אהרן עמ' קכו
לט. הנהו תרי תלמידי דיתבי קמיה דבר קפרא וכעס עליהם ולא השלימו שנתם	עין יהוסף דף נז ע"ג
לט: תרי תלמידי דהוי יתבי	אורן של חכמים עמ' לו
מ ע"א אילן שאכל ממנו אדה"ר גפן היה	שיח יצחק (חבר) עמ' תמא
מ ע"א אין התינוק יודע לקרות אבא וכו' עד שיטעם טעם דגן	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' נו, קלב, ריח, ח"ג עמ' קעז
מ ע"ב בריך רחמנא כו'	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רצג
מ. אילן שאכל ממנו אדם הראשון	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' שפג
מ. אין התינוק יודע לקרוא אבא עד שיטעום טעם דגן	רנו ליעקב עמ' קטז
מ. אין התינוק יודע לקרות אבא ואמא עד שיטעום טעם דגן	תורת העולה (תשפא) עמ' תקכ
מ. אין לך דבר שמביא יללה על האדם אלא היין	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' טו
מ. אין תינוק קורא אבא ואמא עד שיטעום טעם דגן	בגד אהרן עמ' נו
מ. אם שמוע בישן תשמע בחדש	תפארת נפתלי עמ' קב
מ. אסור לאדם שיאכל קודם שיתן מאכל לבהמתו	באר צבי (תשעא) עמ' מא
מ. הפרי שבו חטא אדם הראשון	חלון התבה - מועדים עמ' שעג-שפה
מ. חד אמר גפן היה	בגד אהרן עמ' קו
מ. חד אמר חטה הוה, וחד אמר גפן וכו'	בגד אהרן עמ' א
מ. עץ שאכל אדם הראשון חטה היתה	תורת העולה (תשפא) עמ' תקסג
מ: כל ברכה שאין בה הזכרח השם וכו'	אוצר דברי רבינו עמ' רסא
מ: כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה	באר צבי (תשעא) עמ' תסה
מ: כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה	הארת דרך עמ' קיב
מ: כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה, תוס' וחיד"א	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' מט, ח"ב עמ' שסז
מ: כמהין ופטריות מירבא רבי מארעא וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רכה
מ: כנדי	באר צבי (תשעא) עמ' לט*
מב ע"א ברך על הפת פטר את הפרפרת על הפרפרת לא פטר את הפת	עולת חודש (תשעד) ח"ב - אהבת דוד עמ' שיד
מב ע"א ברך על הפת פטר את הפרפרת על הפרפרת לא פטר את הפת	עולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר קצ
מב. תיכף לסמיכה שחיטה	תורת העולה (תשפא) עמ' קצ
מב. תיכף לת"ח ברבה	אורן של חכמים עמ' נד
מג ע"א אמר ליה רב חסדא לרב יצחק האי משחא דאפרסמון מאי מברכין עלויה אמר ליה, הכי אמר רב יהודה בורא שמן ארצנו אמר ליה בר מיניה דר"י וכו'	אור היהדות עמ' שדמ
מג ע"ב איזה דבר שהנשמה נהנה ממנו ואין הגוף נהנה ממנו	שיח יצחק (חבר) עמ' מ
מג ע"ב כל המתגאה והולך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי שכינה	שיח יצחק (חבר) עמ' נה, פד, פט, רסג
מג. אהדרי קרעיה לאחוריה כו'	בגד אהרן עמ' לג
מג. עדי כפנא, רש"י בשם רבותינו	באר צבי (תשעא) עמ' תטו
מג: איזה דבר שהנשמה נהנית ממנו	תורת העולה (תשפא) עמ' שטז
מג: המהלך בקומה זקופה אפילו ד' אמות כאילו דוחק רגלי השכינה	פרדס שדי עמ' תפח
מג: ואל יצא יחידי בלילה	באר צבי (תשעא) עמ' קח*, שב*
מג: מניין שמברכין על הריח, שנאמר כל הנשמה תהלל יה, איזה דבר שהנשמה נהנה ממנו ולא הגוף, הוי אומר הריח	קהלות ישורון עמ' יז
מג: מנין שמברכין על הריח שנאמר וכו' ובצל"ח	באר צבי (תשעא) עמ' רכב
מג: נוח לו לאדם שיפיל עצמו וכו' ומאירי	באר צבי (תשעא) עמ' צח
מג: נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים	וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' שי
מד אמר רבה בב"ח כי הוה אזלי בתרי' דרבי יוחנן למיכל פירות גנוסר וגו'	ארץ ישראל (וקסמן) סי' סא
מד עיר אחת היה לו לינאי המלך בהר המלך שהיו מוציאין וגו', מהרש"א	ארץ ישראל (וקסמן) סי' נט
מד. אמר רבה בר בר חנה כי הווה אזלינן וכו'	אמרי חמודות עמ' 21
מד. ברהמ"ז רק על חמשת מיני דגן	באר צבי (תשעא) עמ' קמו
מד. השותה מים לצמאו מברך וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קלב, רעח
מד. השותה מים לצמאו מה מברך שהכל נהיה בדברו, רבי טרפון אומר בורא נפשות רבות	משכנות יעקב (וייס) עמ' רמו
מד: א"ר ינאי כל שהוא כביצה ביצה טובה וכו'	אמרי חמודות עמ' 22
מה ע"א כי שם ה' אקרא מקור לעניית אמן	שיח יצחק (חבר) עמ' קלה
מה ע"א פיהמ"ש - נכרי כשהתגייר	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שעז
מה. אין המתורגמן רשאי להגביה קולו	נחלת עזריאל (הוראדנא) פרשת יתרו
מה. רבינו יונה בר"פ ד' גבי פדיון מע"ש	באר צבי (תשעא) עמ' שמו
מו. דהטוב והמטיב לאו דאורייתא שהרי פותח בה בברוך וכו' ורש"י בע"ב	באר צבי (תשעא) עמ' תסו
מו: מיס הראשונים מתחילין	אורן של חכמים עמ' עז
מז ע"א המאריך באמן מאריכין לו ימיו ושנותיו	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' עז
מז ע"ב איזהו עם הארץ וכו', כל שיש לו בנים ואינו מגדלם לתלמוד תורה	אור היהדות עמ' תיב
מז. אין מכבדין	אורן של חכמים עמ' נ
מז. גדול מברך	אורן של חכמים עמ' ע
מז. הואיל ואי בעי מפקיר נכסיה	אוצר דברי רבינו עמ' שב
מז. מהרש"א	בגד אהרן עמ' לט
מז. רש"י ד"ה ליטעום	אורן של חכמים עמ' כה
מז: איזה עם הארץ כל שאינו קורא קריאת שמע שחרית וערבית	קהלות ישורון עמ' כו
מז: אין טבי וכו' כשר היה	בגד אהרן עמ' פג
מז: אמר רב הונא תשעה וארוך מצטרפין וכו'	אמרי חמודות עמ' 23
מז: מחוי רב חסדא כגון אנא ורב ששת	בדידי הוי עובדא עמ' תלז
מז: קטן המוטל בעריסה	אוצר דברי רבינו עמ' שצא, תלד
לג בעל תשובה גדול מצ"ג, רמ"ק	סעודת מצוה דרוש ב לחג הסוכות
לג דאנשי כנסת הגדולה תקנו להם לישראל ברכות ותפלות	הטוב והישר (הורביץ) עמ' פז
לג משל למלך שהיו לו אלף אלפים דנרי זהב כו'	עקר העקרים פרשת שלח
לג ע"א אין הערוד ממית	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רז
לג ע"א גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות שנאמר 'כי אל דעות ה" וכו' גדול מקדש שניתן בין שתי אותיות שנאמר 'פעלת ה' מקדש ה"	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' ת
לג ע"א גוב אריות	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רלה
לג ע"א הכל בידי שמים	דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' מד, שנז
לג ע"א המברך ברכה שאינה צריכה עובר בלא תשא	דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' שמט
לג ע"ב אטו יראה מילתא זוטרתא? אין לגבי משה וכו'	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש פו
לג ע"ב אין לגבי משה מילתא זוטרתא היא	דרכי ישרים (תשעו) עמ' יא
לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' קלג
לג ע"ב סיימתינהו לכולהו שבחא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רסג
לג. אוי לו לאדם שפגע בו ערוד ואוי לו לערוד שפגע בו רחב"ד	דברי עלמא ח"א עמ' פ
לג. אין הערוד ממית אלא החטא ממית, ואין עונש ללא חטא	דברי שיר - תהלים עמ' קד, קה, רלז
לג. אין ערוד ממית אלא החטא ממית	דברי עלמא ח"א עמ' רעא
לג. אלמלא ג' מקראות הללו נתמוטטו רגליהם של שונאי ישראל	ראשית בכורים (תשעד) עמ' קטו
לג. אמר ר' חנינא וכו' אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' כא
לג. במקומו של רבי חנינא בן דוסא היה ערוד שהיה ממית את הבריות וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' רט
לג. גבורות גשמים	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' עג
לג. גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות שנאמר כי א-'ל דעות ה' גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות שנאמר א-ל נקמות ה'	שביבי דעת עמ' רעו
לג. גדולה נקמה	התודה (שולביץ) עמ' ריג
לג. יר"ש אצל משרע"ה מילתא זוטרתא	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קמד
לג. כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו	יסוד צדיק עמ' קנו
לג. כל מי שאין בו דעת אסור לרחם	זכות אבות (פינצי) פ"ג מ"יז
לג. כל מי שיש לו דעה כאלו	זכות אבות (פינצי) פ"ג מ"יז
לג. רחב"ד בני אין הערוד ממית	זכות אבות (פינצי) פ"ג מ"ט
לג. רע"ב ד"ה והבדלה בחונן הדעת	מכתבי גביע הכסף מכתב א אות כז
לג: אטו יראה מילתא זוטרתא	והלכת בדרכיו עמ' רנח
לג: אטו יראה מילתא זוטרתי היא אין לגבי משה מילתא זוטרתי היא	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תיח, תעז(ע), ח"ב עמ' תרעא
לג: אטו יראת שמים מילתא זוטרתא הוא	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תקנא, תקנב, תקנח, תשי, תשיא, דרש טוב עמ' לט
לג: אי לאו דאמרינהו משה רבינו באורייתא ואתי אנשי כנה"ג ותקנינהו בתפלה לא הוינן יכולין למימר להו	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' שט, תכ
לג: אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' ריח
לג: האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	דברי עלמא ח"ב עמ' רפד
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' רכ, רכב
לג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו	שביבי דעת עמ' קכה
לג: האומר שמע שמע משתקין אותו	ברכת טוב (נראל) דף לא ע"א
לג: האי דנחית קמיה דר' חנינא וכו' א"ל סיימת שבחא דמרך, דקשה איך אמר משה ג' שבחים האל הגדול הגבור והנורא	פי צדיק דף צב ע"א
לג: ההוא דנחית קמיה דרבי חנינא אמר האל הגדול וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' ל
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' אין לגבי משה זוטרתא היא	פי צדיק דף קכ ע"ב
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	ארץ צבי (תשנו) עמ' קי
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דברי עלמא ח"א עמ' קעא
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	דברי שיר - תהלים עמ' דש
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	יסוד צדיק עמ' רחצ
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף לח ע"א, עג ע"ג
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	קדושת אהרן (תשעד) עמ' רצט
לג: חוץ מיראת שמים	הגיון לבי עמ' שנט
לג: יראת שמים לגבי משה רבינו דבר קטן הוא וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' רכח
לג: יראת שמים לגבי משה רבינו היא מילתא זוטרתא	דברי עלמא ח"ב עמ' קנב
לג: כל האומר שמע שמע משתקין אותו	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' קעה-קפ, תרנח, תשיא, דרש טוב עמ' מא
לג: מה ה' שואל מעמך	הלכה למשה (נסיר) ח"א מבוא
לג: סיימתינהו לכלהו שבחי דמרך	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' רכב
לד אלו ברכות שאדם שוחה בהם וכו' ואם בא לשוח בסוף כל ברכה וכו'	דרכי דוד (כליפה) סי' יא
לד לא ישאל אדם צרכיו לא בשלושה ראשונות ולא בשלושה אחרונות, בענין קריאת המחזור בתוך העמידה	דרכי דוד (כליפה) או"ח סי' מו
לד ע"א ג' רובן קשה	אבות הראש ח"ב דף נז ע"ב
לד ע"א מי שהתפלל וטעה	אבות הראש ח"ב דף טז ע"א
לד ע"א עובר לפני התיבה	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' קנז
לד ע"ב אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל ואס לאו יודע אני שהוא מטורף	דברי צדיקים - לקוטים תהלים נא ד"ה אדני
לד ע"ב אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל	נוקב מרגליות עמ' 955
לד ע"ב אם שגורה תפלתי בפי	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' קסח
לד ע"ב אמר רבי יוחנן כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים 'עין לא ראתה אלהים זולתך' ופליגא דרבי אבהו דאמר רבי אבהו מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' קסט
לד ע"ב בעלי תשובה גדולים יותר או צדיקים	אהל שלמה חנוכה עמ' קצט
לד ע"ב כך מקובלני אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל, ואם לאו יודע אני שהוא מטורף	בנין אריאל ח"א עמ' שלג
לד ע"ב כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם ולעושה פרקמטיא לתלמיד חכם ולמהנה תלמיד חכם מנכסיו אבל תלמידי חכמים עצמן 'עין לא ראתה אלהים זולתך יעשה למחכה לו'	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' רל
לד ע"ב כל הנביאים כלם לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה. אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה וכו'. ופליגא דר' אבהו, דאר"א מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים עומדין	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש עד
לד ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין	דברי יחזקאל (תשנט) עמ' עד
לד. העובר לפני התיבה צריך לסרב, ואם אינו מסרב דומה לתבשיל שאין בו מלח, ואם מסרב יותר מדאי דומה לתבשיל שהקדיחתו מלח	שביבי דעת עמ' שנ
לד. חזן עובר לפני התיבה	גן יוסף עמ' תשצו
לד. מחינן ליה במרזפתא דנפחא	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' קעה, קפ
לד. משרע"ה היה שלם שלא היה מאריך בתפלתו	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' כו
לד. עבד שקיבל פרס מרבו	הגיון לבי עמ' תקצט
לד. עובר לפני התיבה	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' תכה
לד. רע"ב ד"ה ולא יהא סרבן	מכתבי גביע הכסף מכתב א אות כח
לד. ש"ץ שאינו קבוע מסרב לירד לפני התיבה, וש"ץ קבוע יורד מיד	בנין אריאל ח"א עמ' קנ
לד: אין בין העולם הזה לעולם הבא אלא שעבוד מלכויות	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' רמא, תשיב, תשנט
לד: אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שיעבוד מלכויות בלבד	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' רסז
לד: אין לכרוע אלא במודים תחלה וסוף	התודה (שולביץ) עמ' רנה
לד: אל יתפלל אדם אלא בבית שיש בו חלונות	הלכה למשה (נסיר) ח"א סימן ג מכתב א
לד: אם שגורה תפילתי בפי יודע אני שהוא מקובל	אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תתיח
לד: אם תפילתי שגורה בפי יודע אני שהוא מקובל	גן יוסף עמ' תתעג
לד: אמר רבי יוחנן אל יתפלל אדם אלא בבית שיש שם חלונות וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' יא
לד: במקום שבע"ת עומדים וכו'	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' לב
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תרא, ח"ב עמ' תשכא (סח), תשסד
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	דברי שיר - תהלים עמ' שלה
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד	קדושת אהרן (תשעד) עמ' פב
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים עומדים	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תסה, תרב, תרפג, תשיג
לד: במקום שבעלי תשובה עומדים	ארץ צבי (תשנו) עמ' לא, מ, מו
לד: וכי נביא אתה ובמהרש"א	הגיון לבי עמ' תרד
לד: זה חי וזה מת	גן יוסף עמ' שעא
לד: זה חי וזה מת	יסוד צדיק עמ' ריג, רסט
לד: יין המשומר בענביו וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' קמג
לד: כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעולם הבא עין לא ראתה	דברי עלמא ח"ב עמ' קלד
לד: כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא ביתו לת"ח, אבל ת"ח עין לא ראתה	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' שו
לד: כשהיה מתפלל על החולים	מכתבי גביע הכסף מכתב ב אות יז
לד: מקום שבע"ת עומדים וכו'	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' סט
לד: מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים עומדים	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף ז ע"ג, כב ע"ב
לד: מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד	דברי עלמא ח"ב עמ' נג
לד: מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין	גוילי אפרים עמ' ריד
לד: צדיקים גמורים אינם עומדים	הלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' קלז
לד: רבא כרע בהודאה	מכתבי גביע הכסף מכתב כ
לד: רע"ב ד"ה יודע אני שהוא מטורף	מכתבי גביע הכסף מכתב א אות כט
לד: שליח ציבור	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' נט
לה אין אומרים שירה אלא על היין	דרכי דוד (כליפה) סי' י
לה בזמן שעושין רצונו של ע"ב מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים	בנין אריאל ח"א עמ' קעו
לה ואספת דגנך מה ת"ל וכו' רשב"י אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'	קדושת אהרן (פיש) ח"א עמ' סג
לה ע"א א"ת הילולים אלא חלולים	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רכ
לה ע"א אסור ליהנות מן העולם הזה בלא ברכה	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' כג
לה ע"א כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו נהנה מקדשי שמים שנאמר 'לה' הארץ ומלואה' רבי לוי רמי כתיב 'לה' הארץ ומלואה' וכתיב 'השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם' לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' פה
לה ע"ב הנהג בהן מנהג דרך ארץ	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' סז
לה ע"ב הרבה עשו כרבן שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידם הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידם	בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תצג
לה ע"ב הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	דרכי ישרים (תשעו) עמ' יד
לה ע"ב 'ואספת דגנך' הנהג בהן מנהג דרך ארץ	בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' ריב
לה ע"ב תוס' - הא דמוקי הפסוק ואספת דגנך בעושי רצונו של מקום, היינו בעושין ולא עושים	בנין אריאל ח"א עמ' קעו
לה רבי לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה וכו'	הטוב והישר (הורביץ) עמ' ט
לה רמי כתיב לה' הארץ ומלואה כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	הטוב והישר (הורביץ) עמ' פח
לה. אחליה והדר אכליה	דבר שלמה (ממן) עמ' צד
לה. אין אומרים שירה אלא על היין	ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' מג, נא
לה. אסור ליהנות בעה"ז בלא ברכה וכו'	סעודת מצוה דרוש ח לימים נוראים
לה. בזמן שישראל עושין רש"מ מלאכתן	זכות אבות (פינצי) פ"ד מ"י
לה. המוציא לחם וכו' פרי הגפן	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' יד, נז
לה. הנהנה וכו' כאילו גוזל וכו', ורשב"א	סעודת מצוה דרוש ח לימים נוראים
לה. ורש"י חיוב ברכת הנהנין נלמד מסברא	התודה (שולביץ) עמ' מח
לה. ילך אצל חכם וכו'	סעודת מצוה דרוש ח לימים נוראים
לה. כאן קודם ברכה וכאן לאחד ברכה	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף יא ע"ג
לה. כאן קודם הברכה וכאן לאחר הברכה	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קלב
לה. כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' סב, קמ
לה. כתיב לה' הארץ ומלואה וכו' כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה	קדושת אהרן (תשעד) עמ' לה
לה. עושין רצונו של מקום	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תמח
לה. קל וחומר כשהוא שבע מברך	התודה (שולביץ) עמ' מז
לה. ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם	אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש יד דף צב ע"ג
לה. שעל הפת הוא אומר	מכתבי גביע הכסף מכתב ב אות יח
לה: אדם צריך להתקדש כולו קדש קדשים לה' ולא לעסוק בדרך ארץ ולסמוך על ה' שהוא יפרנסו	דברי עלמא ח"ב עמ' קצ
לה: בזמן שאין עושין רצונו של מקום ובתוס' ובמהרש"א	הגיון לבי עמ' קטו
לה: דורות הראשונים עשו תורתן קבע ומלאכתן עראי	גוילי אפרים עמ' רלח
לה: האוכל ללא ברכה גוזל לאביו ולאמו	ראשית בכורים (תשעד) עמ' קכו
לה: הנהג בהן מנהג דרך ארץ וכו'	דבר שלמה (ממן) עמ' רנט
לה: הנהג בהן מנהג דרך ארץ	הגיון לבי עמ' תקכב
לה: הנהנה מעולם הזה בלא ברכה	ארץ צבי (תשנו) עמ' צה
לה: הרבה עשו כרבי שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידם	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' קיד-קטז, רצו, רצז, תשיג, תשיד
לה: הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נב
לה: הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה להם	אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תתקלט
לה: כל האוכל בלא ברכה גוזל אביו ואמו	דברי עלמא ח"א עמ' קא
לה: כל הנהנה בלא ברכה חבר הוא לירבעם	פי צדיק דף קנז ע"ב
לה: כל הנהנה בלא ברכה כאילו גוזל	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף מ ע"ד
לה: לא ימוש ספר התורה הזה מפיך וכו' הנהג בהן מנהג דרך ארץ דברי ר"י, רשב"י אומר אפשר אדם חורש בשעת חרישה וכו'	דברי שיר - תהלים עמ' ח, שמה
לה: פלוגתת ר' ישמעאל ורשב"י	דבר שלמה (ממן) עמ' קנא
לה: רש"י ד"ה וכנסת ישראל	דבר שלמה (ממן) עמ' י
לה: רשב"י אומר וכו' בזמן שישראל עושין רצונו של מקום	ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' צא
לה: ת"ר ואספת דגנך וכו'	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' קסז
לה: תוס' ד"ה כאן וי"ל דמיירי שעושים רצונו של מקום אבל לא עושים רצונו כ"כ, ובמהרש"א	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' קסז
לה: תוס' ד"ה כאן	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' שפה
לו ע"ב כס זנגבילא ביומא דכפורי	נוקב מרגליות עמ' 391
לו ע"ב סמידא עיקר	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קיב
לו ע"ב שומר לפרי	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רכו
לז טעם על שם עם הארץ	בינת יששכר (תרפח) דף מד ע"א
לז. תוס' ד"ה בורא, ברכת בורא נפשות	הגיון לבי עמ' תקכו
לח ע"א כל דפריש מרובא פריש	בנין אריאל ח"א עמ' לב
לח ע"א מר בר רב אשי	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' טו
לח ע"ב ר' יוחנן אכל זית מליח	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קצו
לח ע"ב שלקות מברך עליהן בורא פרי האדמה ובמעשה דתלמידי בר קפרא	דברי חכמים (דנציג) עמ' ג
לח. ח"א מוציא ח"א המוציא	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קצד
לח. על הפת הוא אומר המוציא	יסוד צדיק עמ' צד
לח: ישא ה' פניו אליך וכו' אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה רבש"ע כתבת בתורה אשר לא ישא פנים וכו'	ראשית בכורים (תשעד) עמ' קיט
לט ע"ב מה שמך א"ל שלק	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קמט
לט ע"ב שלום אתה ושלימה משנתך, ששמת שלום בין התלמידים	נוקב מרגליות עמ' 1038
לט. פת הצנומה בקערה מברכין עליה המוציא וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' ק
מ דאמר רב כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה	דרכי דוד (כליפה) או"ח סי' כו
מ ע"א אין התינוק יכול לקרוא אבא ואימא עד שיטעום טעם דגן	בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' צו
מ ע"א 'ברוך ה' יום יום' כל יום ויום תן לו מעין ברכותיו	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' שיב
מ ע"א ויתפרו עלי תאנה, בדבר שקלקלו בו נתקנו	בנין אריאל ח"א עמ' ריד
מ ע"ב איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריח	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' קסט, תב
מ ע"ב בנימין רעיא כרך ריפתא ואמר בריך מריה דהאי פיתא וכו'	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' תסג
מ ע"ב ברוך המקום	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' תיג
מ ע"ב בריך רחמנא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רנו
מ ע"ב גדולי קרקע	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' מח
מ ע"ב היו לפניו מינים הרבה	ס' הזכרונות (אבוהב, תשסא) עמ' קעב
מ ע"ב מאי נובלות	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' צה
מ ע"ב מטבע שטבעו חכמים	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' פד
מ עוד בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא וכו' מאן תנא דעיקר אילן ארעא הוא וכו' דתנן יבש המעין ונקצץ האילן מביא ואינו קורא וכו'	דרכי דוד (כליפה) או"ח סי' כז
מ. אילן שאכל ממנו אדם הראשון חטה היתה	גוילי אפרים עמ' קכט אות ריח
מ. אילן שאכל ממנו אדם הראשון ר"מ אומר גפן היה וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' קצו
מ. אין תינוק יכול לקרוא אבא עד שיאכל מאכל חיטים	יסוד צדיק עמ' קצד*
מ. אם שמוע בישן	הלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' קלח
מ. אסור לו לאדם לאכול עד שיתן לבהמתו שנאמר "ונתתי עשב בשדך לבהמתך ואכלת	דברי עלמא ח"א עמ' קב
מ. בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה לא יצא וכו' מאן תנא דעיקר אילן ארעא הוא	דרכי דוד (כליפה) או"ח סי' כז
מ. הישן למזרח גרנו	מכתבי גביע הכסף מכתב ח אות ב
מ. וכי ביום מברכין אותו ובלילה אין מברכין וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' רמג
מ. לא יבצע עד שיביאו לפניו מלח	דברי עלמא ח"ב עמ' קפה
מ. מדת ב"ו כלי ריקן מחזיק וכו'	סעודת מצוה דרוש ו למתן תורה
מ: בנימין רעיא כרך ריפתא	מכתבי גביע הכסף מכתב ח אות ג
מ: כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכה	אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תשז(פו)
מ: תוס' ד"ה אמר, דמלך לבד אינו מלכות	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' נז
מא ע"א רש"י - על ידי הסיבה ממהרין לאכול	בנין אריאל ח"א עמ' שנג
מא ע"ב מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמא	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' שפח
מא: ר"ח ורב הונא הוו יתבי בסעודתא אייתי לקמייהו תמרי ורמוני כו', א"ל זה שני לארץ חה חמישי לארץ	בנין אריאל ח"א עמ' רד
מב ע"א תכף לנטילה ברכה	נוקב מרגליות עמ' 821
מב. לחמניות מערבין בהם	הלכה למשה (נסיר) ח"א סימן יד אות ה
מב. פרפרת הפת	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' טו
מב. רב יהודה הוה עסיק ליה לבריה	הלכה למשה (נסיר) ח"א סימן טו מכתב ב אות א
מב: בא להם יין בתוך המזון	מכתבי גביע הכסף מכתב ב אות יט
מב: רע"ב ד"ה והוא אומר על המוגמר	מכתבי גביע הכסף מכתב א אות ל
מג ע"ב איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף הוי אומר זה הריח	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' פה
מג ע"ב המהלך בקומה זקופה אפיי ד"א כאילו דוחק רגלי שכינה	דרכי ישרים (תשעו) עמ' כ
מג ע"ב המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות כאילו דוחק רגלי שכינה לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' פג
מג ע"ב כאילו דוחק רגלי שכינה	נוקב מרגליות עמ' 150
מג ע"ב מנין שמברכין על הריח וכו' איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף זה הריח	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' כג, רצ, שפב
מג ע"ב מנין שמברכין על הריח שנאמר 'כל הנשמה תהלל יה' איזה דבר שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף זה הריח	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' פד
מג ע"ב נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים	בנין אריאל ח"א עמ' (נח), סד
מג ע"ב שברא בריות טובות	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קצו
מג. האי כשרתא מברכין עלויה	הלכה למשה (נסיר) ח"א סימן כ בתחילתו
מג. חביבא ליה ארץ ישראל	הגיון לבי עמ' תקכח
מג. פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות ממאור עיניו וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' קנט
מג: אחד נראה ומזיק לב' נראה ואינו מזיק לג' לא נראה ולא מזיק	ברכת טוב (נראל) דף לא ע"ג
מג: איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה זה הריח	דברי עלמא ח"ב עמ' קנה
מג: איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו	דבר שלמה (ממן) עמ' פב
מג: אל יהלך בקומה זקופה	יסוד צדיק עמ' קפ
מג: הביאו לפניהם שמן ויין	הלכה למשה (נסיר) ח"א סימן יט אות א
מג: המתגאה כאילו דוחק רגלי השכינה	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תקסד
מג: וברא בו בריות טובות	הגיון לבי עמ' תרצא
מג: כל ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינה	התודה (שולביץ) עמ' רנט
מג: כל מי שיש לו ציצית בבגדו ותפילין בזרועו ומזוזה	קול יהודה (טאראב) דרוש ג לבר מצוה (מתחיל מדף רסט)
מג: מברכין על הריח ובצל"ח	הגיון לבי עמ' תקעא
מג: מנין שמברכין על הריח	ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' לה
מג: ת"ר שישה דברים גנאי הוא	מכתבי גביע הכסף מכתב כא
מד השותה מים לצמאו	התודה (שולביץ) עמ' תקיח
מד ע"א מהבהב	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' נ
מד ע"א רש"י - מהבהב, מזמין	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' נ
מד ע"ב ביעא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' י-יא, קכ
מד ע"ב וכל קטן מקטין	נוקב מרגליות עמ' 43
מד. אכל תאנים וענבים	מכתבי גביע הכסף מכתב ב אות כא
מד. האוכל מליח	הלכה למשה (נסיר) ח"א סימן יז מכתב א אות ג
מד. הביאו לפניו מליח	מכתבי גביע הכסף מכתב ב אות כ
מד. וחכ"א ברכה אחת מעין שלוש	מכתבי גביע הכסף מכתב ב אות כב-כג
מד. זה הכלל כל שהוא עיקר	מכתבי גביע הכסף מכתב א אות לא
מד: אבל ירקא לא	מכתבי גביע הכסף מכתב טו אות ה
מד: לאפוקי מצות	ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' לה
מד: תוס' ד"ה ולבני	ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' לה
מה ע"א מעשה בינאי מלכא ומלכתא דהוו כריכא ריפתא	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש סב
מה ע"א פלוגתת ר"מ ור"י אי מברכים על כזית או כביצה	דברי חכמים (דנציג) עמ' רפא
מה. חייבין לזמן וכו' אכל טבל	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' טז, קכב
מה. נשים ועבדים וקטנים	מכתבי גביע הכסף מכתב ב אות כה
מה. רע"ב ד"ה ומעשר שני והקדש שלא נפדו	מכתבי גביע הכסף מכתב א אות לב
מה. שלושה שאכלו כאחת	מכתבי גביע הכסף מכתב ב אות כד
מו ע"א אורח מברך כדי שיברך לבעל הבית	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' רב
מו ע"א אורח מברך על הכוס	בנין אריאל ח"א עמ' סט
מו ע"א ר' זירא חלש ומהרש"א	דברי חכמים (דנציג) עמ' ה
מו. ואורח מברך	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' רנד, תשיד, דרש טוב עמ' ז
מז כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים לא יצא ידי חובתו	דרכי דוד (כליפה) או"ח סי' מו
מז ע"א אמן יותר מדאי	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קלט
מז ע"ב המשחרר עבדו עובר בעשה	בנין אריאל ח"א עמ' ל
מז ע"ב מצוה הבאה בעבירה אסורה	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש פ
מז. אלא מעתה בית הכנסת	הלכה למשה (נסיר) ח"א סימן כט אות א
מז. אמן יתומה	בינת יששכר (תרפח) דף ג ע"ד
מז: איזהו ע"ה כל שאין לו מזוזה	בינת יששכר (תרפח) דף כו ע"א
מז: כל מצוה שהחזיקו בה כותים הרבה מדקדקין בה יותר מישראל	דבר שלמה (ממן) עמ' פד
מז: לעולם יקדים אדם לבית הכנסת וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' רס
מז: לעולם יקדים אדם לבית הכנסת	דברי עלמא ח"ב עמ' מו
מז: קטן וספר תורה עושין סניף	מלאה קטרת דרוש ג