Halacha Brura and Berur Halacha
Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות

ללקט ביאורי אגדות על מסכת ברכות (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת ברכות
דפים נט-סד

לדפים ב-ה - לחץ כאן. לדפים ו-ח - לחץ כאן. לדפים ט-טז - לחץ כאן. לדפים יז-כז - לחץ כאן. לדפים כח-לב - לחץ כאן. לדפים לג-מז - לחץ כאן. לדפים מח-נח - לחץ כאן.

לשון הגמראמראה מקום הביאור
נט ע"א02 בשעה שביקש ה' להביא מבול לעולם נטל ב' כוכבים מכימה והביא מבולנזר הקדש ח"א עמ' עח
נט ע"א02 בשעה שביקש הקב"ה להביא מבול לעולם נטל שני כוכבים מכימהיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' מג
נט ע"א02 בשעה שבקש הקב"ה להביא מבול לעולם נטל שני כוכבים מכימה וכו' וכשבקש לסתמה נטל שני כוכבים מעיש וסתמהבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 212
נט ע"א02 בשעה שהביא מבול לעולם נטל שני כוכבים מכימהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כח
נט ע"א02 בשעה שהקב"ה ביקש להביא מבול לעולם נטל ב' כוכבים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרפח
נט ע"א02 בשעה שהקב"ה ביקש להביא מבול לעולם נטל ב' כוכבים וכו'ברית שלום (תעח) דף קג ע"ג
נט ע"א02 בשעה שהקב"ה ביקש להביא מבול לעולםתורה בציון עמ' רנג
נט ע"א02 בשעה שהקב"ה בקש להביא מבול לעולם נטל שני כוכבים מכימה וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שמג
נט ע"א03 נטל ב' כוכבים מכימה והביא מבול לעולםדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' עג
נט ע"א03 נטל הקב"ה ב' כוכבים מכימה והביא מבול וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קעג
נט ע"א03 נטל כוכב אחד מכימה והביא מבול לעולםרבינו בחיי שמות פי"א פסוק ד
נט ע"א06 אי נמי אין קטיגור נעשה סניגורמדבר קדמות (תשסח) עמ' קד
נט ע"א06 אין קטגור נעשה סנגורנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שלה
נט ע"א06 אין קטגור נעשה סנגורעקבי אבירים (תשסה) עמ' קצ
נט ע"א06 אין קטגור נעשה סניגורחכמת התורה וישלח עמ' סט
נט ע"א06 אין קטיגור וכו'תורת מנחם חנ"ו עמ' 139
נט ע"א06 אין קטיגור נעשה סניגורבך יברך ישראל (תשסח) עמ' פח
נט ע"א06 אין קטיגור נעשה סניגורדרשות מהר"ם בנעט עמ' ס
נט ע"א06 אין קטיגור נעשה סניגורחכמת התורה ויגש עמ' רצ
נט ע"א06 אין קטיגור נעשה סניגורכסף נבחר (תשסג) עמ' רכד
נט ע"א06 אין קטיגור נעשה סניגורלקוטי שיחות חי"ג עמ' 47
נט ע"א06 אין קטיגור נעשה סניגורמחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 145)
נט ע"א06 אין קטיגור נעשה סניגורמנחת אליהו (תשנט) עמ' ה
נט ע"א06 אין קטיגור נעשה סניגורמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' מד
נט ע"א06 אין קטיגור נעשה סניגורס' חסידים סי' רסט, תשעא, תשפה
נט ע"א06 אין קטיגור נעשה סניגורס' חסידים סי' תשעא
נט ע"א06 אין קטיגור נעשה סניגורעצי חיים - מועדים עמ' רפז
נט ע"א06 אין קטיגור נעשה סניגורפרי צדיק ראש השנה אות כג
נט ע"א06 אין קטיגור נעשה סניגורצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' נה, קמז
נט ע"א06 אין קטיגור נעשה סניגורשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ו אות יא
נט ע"א06 אין קטיגור נעשה סניגורתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שמו
נט ע"א06 אין קטיגור נעשה סניגורתורת מנחם חי"א עמ' 92, 190
נט ע"א06 אין קטיגור נעשה סניגורתורת מנחם חלק נ עמ' 299
נט ע"א06 אין קטיגור נעשה סניגורתורת מנחם חמ"א עמ' 316, חמ"ב עמ' 229
נט ע"א06 אין קטיגור נעשה סניגורתורת מנחם חמ"ה עמ' 358
נט ע"א06 אין קטיגור נעשה סניגורתורת מנחם חנ"ב עמ' 304
נט ע"א06 אין קטיגור נעשה סניגורתורת מנחם חנ"ט עמ' 358
נט ע"א06 קטיגור נעשה סניגורשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 372 ,203 ,197
נט ע"א08 עתיד הקב"ה להחזירן לה שנאמר ועיש על בניה תנחםמגלה עמוקות (תשסח) אופן קכא
נט ע"א10 גוהאהכתב והקבלה דברים פ"ג פסוק כט
נט ע"א10 ועל הזוועות מאי זוועות וכו' גוההמסתרי ים התלמוד עמ' 34
נט ע"א10 זועות הן רעש אדמהתורה בציון עמ' תעא
נט ע"א10 זועות וכו' דוחק את רגליו תחת כסא הכבוד אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' שיב
נט ע"א10 מאי זוועות וכו' בשעה שהקב"ה זוכר את בניו וכו'אהל יהושע (הלר) עמ' 4
נט ע"א10 מאי זוועות, ורש"ישמחה לאיש (שונשול) דף לז ע"ב
נט ע"א10 מאי זועות א"ר קטינא גוהא האי גוהא מהו ב' דמעות וקולו נשמע וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקלה
נט ע"א10 מאי זועות א"ר קטינא גוהא וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף עו ע"ב
נט ע"א10 מאי זועות א"ר קטינא גוהא וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תפו
נט ע"א10 מאי זועות וכו' בועט ברגליו ברקיע וכו'אפיקי ים עמ' קט, שנא
נט ע"א10 מאי זועותמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ה ע"ד
נט ע"א10 מהו זוועות כו' בשעה שהקב"ה זוכרניבי זהב עמ' תנא
נט ע"א11 אובא טמיא, רש"י - בעל אוב של עצמותחפץ יהונתן ויקרא פ"יט פסוק לא
נט ע"א11 כי מטא אפתחא דרי אובא טמיא גנח גוחאשערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ג חלק ב דף קיח ע"ב; בית מועד (רבא, שסה) דרוש לח לת"ב דף קעה ע"א; זרע ברך (תו) פרשת נח דף יו ע"ג; באר הגולה (שנח) באר ד דף יח ע"ד
נט ע"א11 מעשה דאובא טמיאבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 565-564, 581-580, 676-673, באר ו הערה 1082, 1079-1078
נט ע"א11 רב קטינא הוה קאזיל באורחא כי מטא אפתחא דבי אובא טמיא גנח וכו', ורש"י - טמיא עצמות וכו' ואין לפרש אוב טמא שאין זה הלשוןדברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' לה
נט ע"א11 רב קטינאמשיבת נפש עמ' עה
נט ע"א12 גוהא בשעה שהקב"ה זוכר את בניו ששרויים בצער בין אומות העולםבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 571- 570, באר ו הערה 17, 451
נט ע"א12 גוהא מהו בשעה שהקב"ה זוכר בניו וכן'משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' שמט
נט ע"א12 מאי גוהאשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' עח
נט ע"א13 בשעה שהקב"ה זוכר את בניו בגלות וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תקפג
נט ע"א13 בשעה שהקב"ה זוכר את בניו שהם בצער בועט וכו'נזר הקדש ח"א עמ' רכז
נט ע"א13 בשעה שהקב"ה זוכר את בניו שרויים בצער בין או"ה מוריד דמעותאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קמח
נט ע"א13 בשעה שהקב"ה זוכר את בניו ששרויים בצער בין א"הכפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ט דף ל ע"א; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר פט דף נז ע"ד; סדר היום (שנט) תפלת השחר דף ה ע"ב ודף יו/יז ע"א
נט ע"א13 בשעה שהקב"ה זוכר את בניו ששרויים בצער בין אומות העולם מוריד שתי דמעות לים הגדולבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רט
נט ע"א13 בשעה שהקב"ה זוכר את בניו ששרויים בצער בין אומות העולם מוריד שתי דמעות לים הגדולעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תמב
נט ע"א13 בשעה שהקב"ה זוכר את בניו ששרויים בצעראמרי יוסף בראשית דף ריז ע"ב
נט ע"א13 הקב"ה וכו' מוריד שתי דמעות לים הגדולמכתב מאליהו ח"ה עמ' 446
נט ע"א13 זיקין זועות רוחות ורעמים הן לקללהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 617
נט ע"א13 כשישראל שרוים בצער הקב"ה מוריד שתי דמעות לים תחלס' קרניים (תשסו) עמ' יד
נט ע"א13 כשמזכיר ביהמ"ק מוריד ב' דמעות לים הגדולתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קנח
נט ע"א14 ב' דמעות וכו' א' על מלכות שמים וכו'אפיקי ים עמ' קיב
נט ע"א14 דמעות של ה'מבוא התלמוד פכ"ז עמ' שלד
נט ע"א14 דמעות של ה'מוסר המקרא והתלמוד עמ' קסא
נט ע"א14 ה' מוריד שתי דמעותצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רלח ע"ד
נט ע"א14 מסוף העולם ועד סופואור חדש (הרטמן) פ"א אות 240
נט ע"א14 קולו נשמע מסוף העולם ועד סופונצח ישראל (הרטמן) עמ' תעד הערה 156
נט ע"א16 דלא ליטעי כו"ע אבתריהתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רכא
נט ע"א16 דלא ליטעי כו"ע אבתריהתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תע
נט ע"א21 כסאי הוא כסא הכבודגור אריה שמות פט"ו הערה 85
נט ע"א22 ועל הרעמים מאי רעמים ענני בגלגלאמסתרי ים התלמוד עמ' 38
נט ע"א22 מאי רעמים רבנן אמרי ענני דשפכי מיא להדדיתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תמט הערה 24
נט ע"א22 מהיכן רעמים יוצאיםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרנה
נט ע"א22 מהיכן רעמים יוצאיםגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קצו ע"א
נט ע"א23 רבנן אמרי ענני דשפכי מיא להדדינצח ישראל (הרטמן) עמ' תשיג הערה 80
נט ע"א28 גמירי דזעפא בליליא לא הוי והא קא חזינן דהוי ההוא דאתחולי ביממאאוצרות חיים - יושר המידות עמ' שלא
נט ע"א29 דזעפא תרתי שעי וכו' לא תקום פעמים צרה וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 306
נט ע"א30 לא תקום צרה פעמייםחכמת התורה תולדות עמ' שלא
נט ע"א31 ברוך שכחו וגבורתו מלא עולםבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 669-668
נט ע"א31 ועל הברקים אומר וכו' מאי ברקים, אמר רבא ברקאאוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' רעא
נט ע"א31 על הברקים ועל הרעמים מברכין שכחו וגבורתו מלא עולםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קסט
נט ע"א32 דבריק ברקאדרשות ר"י מסלוצק עמ' קעה
נט ע"א35 הני ענני דצפרא לית בהו מששאנשמת חיים (ברלין) עמ' יח
נט ע"א39 אלהים עשה שיראו מלפניו אלו הרעמיםקומץ המנחה (צונץ) דרוש סט אות ה
נט ע"א39 ברקים ורעמים מפשיטיםבית שלום מרדכי עמ' קעד
נט ע"א39 הרעמים נבראו לפשט עקמומית שבלבקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רל
נט ע"א39 והאלקים עשה שייראו מלפניואחרי ראי (תשסד) ענינים סי' ח אות ב
נט ע"א39 לא נבראו ברקים ורעמים אלא לפשט עקממיות שבלבשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' תסו
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא וכו'שמחת הנפש עמ' נד
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא כדי לפשוט עקמומית שבלבחכמת התורה וארא עמ' תקו
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא כדי לפשוט עקמומית שבלבמקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק א פרק יב דף לח ע"ב; בית מועד (רבא, שסה) דרוש לח לת"ב דף קעז ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יב דף פ ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת וארא דף פו/פז ע"ג
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לישר עקמומית שבלבהמוסר והדעת בראשית עמ' לא
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לישר עקמומית שבלבמאור עינים (תשעה) עמ' נא, רצה, שעב
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט וכו'מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' יח
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומיות שבלב שנא׳ והאלהים עשה שיראו מלפניופרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' לה {לאנשי מעלה בעלי מדריגות מספיק לימוד בריאת שמים וארץ במדת הדין שיראו מלפניו, אמנם לאנשים פשוטים צריך להשמיע רעמים כדי שיבואו לידי יראת ה׳}
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומיות שבלבגור אריה דברים פ"י הערה 35
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומיות שבלבדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רנד
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומיות שבלבלב אליהו (תשסה) שמות עמ' קלט
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומיות שבלבלחם רב על סדור התפילה אות טז
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומיות שבלבמכתב מאליהו ח"א עמ' 184
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומיות שבלבמכתב מאליהו ח"א עמ' 184
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקמו, שמות עמ' תק, דברים עמ' תשטו, תתמט
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלב וכו'ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' שפג
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלב וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' יד, יט, ויקרא עמ' מג, נא, נב
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלב שנאמר והאלהים עשה שייראו מלפניושל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות צו הגה"ה א, קלח
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלב אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' רפב, נ"ך עמ' תסד
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלבאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קטו, שער עולם ומלואו סי' ל, לא
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלבברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' רצ
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלבלב אביגדור עמ' לט, קא
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלבמאור עינים (תשנח) עמ' קעז, רכא
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלבמאור עינים (תשעט) עמ' רצד, שעא
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלבמי השלוח (מישור) ח"א עמ' סו
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלב+מי השלוח (תשסז) ח"א דף סו
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלבמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רחצ
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלבעבודת עבודה (תשסד) עמ' שב
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלבקול שמחה פ' וארא סי' יא
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלבראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יא אות לא, אהבה פרק ה אות לט
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלבשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 147
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומיתולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קכד
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמימות שבלבעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קצא
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמימות שבלבשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' מה, עח
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשט כו'כרם פתחיה גפן יד שריג א
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומיות וכו'אפיקי ים עמ' שלה, תקסה
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומיות שבלבאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תכז
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומיות שבלבאורות ונתיבות ח"ב שער ג פרק א אות צא
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומיות שבלבבאר ראי (רוזן) אגדה סי' ה אות א
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומיות שבלבמתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' קיא, שכא
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומיות שבלבספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' לח
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומיות שבלברב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קו
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומיות שבלבשפתי חיים מועדים ח"א עמ' שכו
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומיותנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קיט, קלו
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומית שבלבדברי סופרים סי' לח (עמ' 42)
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומית שבלביפה תאר (תשעח) ח"א עמ' ער
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומית שבלבמגדל עוז (תשעח) עמ' רפ
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומית שבלבמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רפ
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומית שבלבמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' סה, רעג
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומית שבלבעלי שור ח"ב עמ' תצה
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומית שבלבפרי צדיק ר"ח אייר אות ב, במדבר אות ט, דברים אות א, יא, ואתחנן אות יז, נצבים אות ה
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמימות שבלבגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שמח
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמימות שבלבושב ורפא לו עמ' ער, ערה
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמימות שבלבשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תרי
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלאילקוט הגרשוני ח"א
נט ע"א39 לא נבראו רעמים אלאמכתב מאליהו ח"ה עמ' 273
נט ע"א39 לא נבראו רעמים וכו'דברי ברוך ח"ב סי' מד אות ב
נט ע"א39 למה נבראו ברקים ורעמיםמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קסז
נט ע"א39 לפשוט עקמומית שבלבס' הבוטח ח"ב עמ' רפט
נט ע"א39 לשבר עקמומיות שבלבטוב טעם שמות עמ' נב
נט ע"א39 רעמים וכו' לפשוט עקמומית שבלב שנאמר והאלקים עשה שיראו מלפניוס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קמו
נט ע"א39 רעמים נבראו לפשט עקמומיות שבלבלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קצ
נט ע"א40 הרואה את הקשת בענן וכו'שמחת הנפש עמ' קכא
נט ע"א40 הרואה את הקשת בענן צריך שיפול על פניופאר יעקב ח"א עמ' סז
נט ע"א40 הרואה את הקשת בענן צריך שיפול על פניוקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 26 (סי' טו)
נט ע"א40 הרואה את הקשת בענן צריך שיפול על פניופרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' נ {מראה הקשת מרמז שעל האדם לתקן חטא ופגם אות ברית}
נט ע"א40 הרואה את הקשת בענן צריך שיפול על פניו וכו' לייטי עלה במערבא וגו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק מ
נט ע"א40 הרואה את הקשת וכו' זוכר הברית ונאמן בבריתו וקיים במאמרושל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שיא
נט ע"א40 הרואה את הקשת וכו' לייטי עלה במערבא וכו'פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קמה
נט ע"א40 הרואה את הקשת וכו' מברך וכו'תורת מנחם חמ"ח עמ' 389
נט ע"א40 הרואה את הקשת וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' לד
נט ע"א40 הרואה את הקשת מברךספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קטז
נט ע"א40 הרואה את הקשת צריך שיפול על פניו במערבא לייטי עלהאמרי השכל עמ' 160
נט ע"א40 הרואה את הקשתדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרעח, תרעט
נט ע"א40 הרואה הקשת בענןתורת יחיאל בראשית עמ' קא
נט ע"א40 הרואה קשת בענן וכו'פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' ו
נט ע"א40 הרואה קשת בענן צריך שיפול על פניועולת התמיד פרשת נח דף נה ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער יד דף לו/לז ע"ג; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שכ דף קב ע"ב
נט ע"א40 הרואה קשת בענןנחלת יעקב (תשעג) עמ' לג, לד
נט ע"א40 מי שרואה קשת ראוי ליפול על פניואמרות ה' השלם ח"ד עמ' קנה
נט ע"א40 שייראו מלפניו אלו הרעמיםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קיט
נט ע"א42 אבל ברוכי ודאי מברך, ומהרש"אבית ישי (תשסד) דרשות עמ' קנ
נט ע"א43 זוכר הברית או נאמן בבריתוחכמת התורה נח עמ' רצא
נט ע"א43 מאי מברך ברוך זוכר הבריתבית יוסף אורח חיים ס' רכט דף קמא ע"ב
נט ע"א43 מאי מברך וכו' ברוך זוכר הברית ונאמן בבריתו וקיים במאמרואוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' ערב
נט ע"א43 מאי מברך וכו' נאמן בבריתו וקיים במאמרודרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמא
נט ע"א43 על ראיית הקשת ברוך זוכר הבריתלקוטי שיחות חל"ה עמ' 80
נט ע"א44 נאמן בבריתופי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רצט
נט ע"א45 הילכך נימרינהו לתרווייהולקוטי שיחות חלק ל עמ' 302, 301
נט ע"א46 מעשה בראשיתמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ד
נט ע"א49 הרואה רקיע בטהרתה אומר ברוך עושה בראשיתלחם רב על סדור התפילה אות תצג
נט ע"א49 הרואה רקיע בטהרתה וכו' כי אתא מטרא כולי ליליא וכו'ברית שלום (תעח) דף עב ע"ג
נט ע"א49 הרואה רקיע בטהרתה וכו' כי אתא מטרא כולי ליליא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תסב
נט ע"א49 הרואה רקיע בטהרתו אומר ברוך עושה בראשיתמערכי לב (בר שאול) עמ' 50
נט ע"א52 לא נראית רקיע בטהרתהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' צא
נט ע"א52 מיום שחרב ב"ה לא נראית רקיע בטהרתהמכתב סופר דף קטו ע"ד
נט ע"א52 מיום שחרב בהמ"ק לא נראה רקיע בטהרתהאפיקי ים עמ' קיא, קלו, שיג, תפו
נט ע"א52 מיום שחרב ביהמ"ק לא נראה הרקיע בטהרתודברי יואל מועדים ח"ו שושן פורים עמ' תקעא
נט ע"א52 מיום שחרב ביהמ"ק לא נראה הרקיע בטהרתודובר שלום (תשסג) - אהל יהושע עמ' לו
נט ע"א52 מיום שחרב ביהמ"ק לא נראה רקיע בטהרתהברית שלום (תעח) דף צה ע"ג
נט ע"א52 מיום שחרב ביהמ"ק לא נראה רקיע בטהרתהברית שלום (תשסח) עמ' תריא
נט ע"א52 מיום שחרב ביהמ"ק לא נראית רקיע בטהרתהאמרות ה' השלם ח"א עמ' סה, ח"ב עמ' קי, ח"ד עמ' קנב
נט ע"א52 מיום שחרב ביהמ"ק לא נראית רקיע בטהרתהלחם רב על סדור התפילה אות תצג
נט ע"א52 מיום שחרב בית המקדש לא נראה רקיע בטהרתהחכמת התורה תצוה עמ' עא
נט ע"א52 מיום שחרב בית המקדש לא נראה רקיע בטהרתהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' מז
נט ע"א52 מיום שחרב בית המקדש לא נראית רקיע בטהרתהבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' נט-ס
נט ע"א52 מיום שנחרב ביהמ"ק לא נראה הרקיע בטהרתהמבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' טו
נט ע"א רש"י ד"ה אנחהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רלט ע"א
נט ע"א תוס' ד"ה הטובשמועת יצחק - אהבת ישראל אות ד
נט ע"ב01 ברכת החמהישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 102
נט ע"ב01 הרואה חמה בתקופתה וכו' אומר ברוך עושה בראשיתאור אברהם ברכות עמ' שח
נט ע"ב01 הרואה חמה בתקופתה וכו' אומר ברוך עושה מעשה בראשיתדרשות מנחת יצחק עמ' פג
נט ע"ב01 הרואה חמה בתקופתה וכו' ואימת הוי אמר אביי כל כ"ח שנין וכו'אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' רעג
נט ע"ב01 הרואה חמה בתקופתה וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קסח
נט ע"ב01 הרואה חמה בתקופתה וכו', ורש"ילקוטי שיחות ח"י עמ' 183-182, חט"ז עמ' 97, חכ"ב עמ' 233, 194, 188
נט ע"ב01 הרואה חמה בתקופתה לבנה בחידושה והרואה חבירו לאחר י"ב חודש וכו'כד הקמח (תשנו) עמ' עא
נט ע"ב01 הרואה חמה בתקופתה לבנה בטהרתה וכוכבים במשמרותם ומזלות בעתם אומר ברוך עושה מעשה בראשיתשלחן של ארבע (תשנו) עמ' טז
נט ע"ב01 הרואה חמה בתקופתה מברך וכו'כד הקמח (מישור) עמ' קע
נט ע"ב01 הרואה חמה בתקופתהדרשות מהר"ם בנעט עמ' סט
נט ע"ב01 הרואה חמה בתקופתהטוב טעם בראשית עמ' כב
נט ע"ב01 הרואה חמה בתקופתה, ורש"י - מקום שהיא חוזרת שם לתחלת היקפה היא שעת תליית המאורותבאמונה שלמה עמ' שלא
נט ע"ב01 הרואה חמהכתבי רבנו בחיי עמ' קסה
נט ע"ב01 הרואה לבנה בחידושהאוצר הכבוד
נט ע"ב01 חמה בתקופתהלקוטי שיחות ח"י עמ' 183
נט ע"ב04 מחזור החמה הוא כ"חרמז הרומז (תשסח) עמ' סו
נט ע"ב04 מחזורמבוא התלמוד פל"א עמ' שמג
נט ע"ב06 הרואה הים לפרקים וכו' ל' יוםפרדס מנחם עמ' קל
נט ע"ב06 ר"י אומר הרואה הים וכו' עד שלשים יוםזכור לדוד עמ' מג
נט ע"ב09 הרואה פרת אגשרא דבבל אמר וכו', ורש"יברית שלום (תעח) דף קו ע"ג
נט ע"ב09 הרואה פרת אגשרא דבבל אמר וכו', ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תרפב
נט ע"ב14 חד וקלקסת הסופר (תשעו) עמ' קמט
נט ע"ב14 חדקל - חד קל, פרת - מימיו פרים ורביםקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' ז, יא, טו, טז, קמד
נט ע"ב14 חדקל אמר ר"א שמימיו חדין וקליןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שסח
נט ע"ב14 חדקל חד קלמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' ד
נט ע"ב14 חדקל חד קלעמק תפלה (תשסו) עמ' ז
נט ע"ב14 חדקל מימיו חדין וקליןברכת דוד עמ' ג, י, קנ
נט ע"ב14 חדקל שמימיו חדין וקלין פרת שמימיו פרין ורביןאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תקצח
נט ע"ב14 חדקל שמימיו חדין וקליןאגרא דכלה ח"א עמ' קנב
נט ע"ב14 חדקל שמימיו חדין וקליןבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רצג
נט ע"ב15 מאי פרת שמימיו פרין ורביןמגלה עמוקות (תשסח) אופן רב
נט ע"ב15 מימיו פרין ורביןזכות ישראל - עשר קדושות פרק ב מכתב ו
נט ע"ב15 פרת מימיו פרין ורביןברכת דוד עמ' ג, י, יא, קנ
נט ע"ב15 פרת ע"ש שמימיו פרים ורביםעמק תפלה (תשסו) עמ' ז
נט ע"ב15 פרת שמימיו פרין ורביןאגרא דכלה ח"א עמ' קנג
נט ע"ב18 ניידי עינייהו משום דדיירי בבית אפלאבני שהם (רובינשטיין) דף לח ע"א
נט ע"ב19 ועל הגשמים הטוב ומטיב מברך וכו'ברית שלום (תעח) דף קכה ע"א
נט ע"ב19 ועל הגשמים הטוב ומטיב מברך וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתא
נט ע"ב19 על הגשמים מברך, ורש"י ד"ה ה"גיד יצחק עמ' קכח ס"ק ד [הלכה]
נט ע"ב21 מאימתי מברכים על הגשמים וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שלב, שלג
נט ע"ב21 מאימתי מברכין על הגשמים משיצא חתן וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' לו
נט ע"ב21 מאימתי מברכין על הגשמים משיצא חתן לקראת כלהאמרי פנחס השלם - שער עולם ומלואו סי' כג
נט ע"ב21 מאימתי מברכין על הגשמים משיצא חתן לקראת כלהעטרת ישועה (תשסד) אות טז לליל שמ"ע
נט ע"ב21 על הגשמים מאי מברכים וכו' אין אנחנו מספיקין להודות וכו'אמרות חיים עמ' רי
נט ע"ב22 מאי מברכין וכו' מןדים אנחנו לך על כל טפה וטפה שהורדת לנו ור"י מסיים בה הכי אילו פינו מלא שירה כים וכו' עד תשתחוה וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' כו
נט ע"ב23 מודים אנו לך על כל טיפה וטיפה שהורדת לנולקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תצט
נט ע"ב23 מודים אנחנו לך על כל טיפה וטיפה שהורדת לנו וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תצג
נט ע"ב23 מודים אנחנו לך על כל טיפה וטיפה שהורדת לנולקט שיחות מוסר ח"א עמ' קג
נט ע"ב23 מודים אנחנו לך על כל טיפה וטיפה שהורדת לנוספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפ
נט ע"ב23 מודים אנחנו לך על כל טפה וטפה שהורדת לנוקריאה בקריה ח"ב עמ' ה
נט ע"ב25 אילו פינו מלא, ובעה"מנפש הרב עמ' קיא
נט ע"ב30 נימרינהו לתרוייהו רוב ההודאות והאל ההודאותפאר יעקב ח"א עמ' רצב
נט ע"ב33 על בשורות טובות מברכין הטוב והמטיבשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' נב
נט ע"ב34 חייב אדם לברך על כל טובה שמגיעה לולקוטי שיחות חל"ד עמ' 108
נט ע"ב34 הטוב והמטיבפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קנב
נט ע"ב37 הא דאית ליה ארעאמפניני הרב עמ' קיג
נט ע"ב42 ברכת הטוב והמטיב על ירידת גשמים על שדה משותפתשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 258
נט ע"ב43 על שלו הוא אומר ברוך שהחיינו וכו' דאיכא אחי דקא ירתי בהדיהחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
נט ע"ב43 על שלו הוא אומר ברוך שהחיינו וכו' דאיכא אחי דקא ירתי בהדיהדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קיב
נט ע"ב43 על שלו הוא אומריד יצחק עמ' קכו ס"ק א [הלכה]
נט ע"ב45 יברך הטוב והמטיב על שזכה בבן זכריסוד ושורש העבודה שער המפקד פ"ז
נט ע"ב45 נולד בן מברך הטוב והמטיבלקט אמרי קודש - בראשית עמ' קב
נט ע"ב47 מי שמת לו מת וירש ממוןבית שלום מרדכי עמ' קכט
נט ע"ב47 מת אביו והוא יורשו אומר ברוך וכו'שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קלט
נט ע"ב47 מת אביו והוא יורשו, בתחילה אומר דיין האמת ולבסוף אומר הטוב והמטיבשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קיב
נט ע"ב47 מת אביו והשאיר ירושה מאי מברךגנא דפלפלי עמ' ק
נט ע"ב47 מת אביו ונפל לו ירושה מברך ב' ברכותאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קכב
נט ע"ב47 מת אביו מברך דיין האמתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תפז
נט ע"ב48 היורש ממון אביו מברך במותומכתב מאליהו ח"א עמ' 167
נט ע"ב50 אע"פ שאמרו שינוי יין א"צ לברך אבל אומר ברוך הטוב והמטיבתורת הרבי רבי זושא סי' קמה בהערה
נט ע"ב50 ברכת 'הטוב והמטיב' על הייןאדיר במרום ח"א פ' שטז
נט ע"ב50 ברכת הטוב והמטיב תקנוה לברך על שנוי ייןכד הקמח (מישור) עמ' עב, שה
נט ע"ב50 על שנוי יין צריך לברך "הטוב והמיטיב"משך חכמה דברים פ' ח פס' י
נט ע"ב50 שינוי יין וכו' אומר ברוך הטוב והמטיבשמחת הנפש עמ' עה
נט ע"ב51 דאיכא בני חבורהיד יצחק עמ' קכז ס"ק ב [הלכה]
נט ע"ב51 מי שבנה בית חדש וקנה כלים חדשים חייב לברך שהחיינוכד הקמח (מישור) עמ' קע
נט ע"ב51 קנה כלים חדשים אומר ברוך שהחיינוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקפו
נט ע"ב רש"י בענין תקופת החמהמשיב טענה עמ' 212
נט ע"ב רש"י ד"ה שבתאיאמרות ה' השלם ח"ה עמ' ע
נט ע"ב רש"י ד"ה שבתאיאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שב
נט ע"ב תוס' ד"ה הטוביד יצחק עמ' קכד ס"ק ה [הלכה]
נט ע"ב תוס' ד"ה התםיד יצחק עמ' קכו ס"ק א [הלכה]
נט ע"ב תוס' ד"ה ורביודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרטו
ס ע"א19 כח דהתירא עדיףבית יעקב (תשסא) עמ' קס, פ
ס ע"א19 כח דהתירא עדיףשמועת יצחק - לקוטים-מאמרים וענינים אות ד
ס ע"א19 כח דהתירא עדיףמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תצח
ס ע"א19 כח דהתירא עדיףתורת מנחם חי"ז עמ' 55
ס ע"א20 דשקל וכו' השתא מיהא רעה היא, ורש"ילקוטי שיחות חי"ט עמ' 75
ס ע"א20 מברך על הרעה היכי דמיקול יעקב (שאול) קונטרס השאלות דף ג ע"ד
ס ע"א20 מברך על הרעה מעין הטובה היכי דמי וכו׳שמן הטוב (תשסו) עמ' תקיט
ס ע"א20 מברך על הרעהילקוט הגרשוני ח"א
ס ע"א20 מברכין על הרעה מעין הטובהדרשות ר"י מסלוצק עמ' יט
ס ע"א21 דאשכח מציאההקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף מח ע"א, מח ע"ב
ס ע"א21 המוצא מציאה יברך הטוב והמטיב וכו'עיני שמואל (ראבין) עמ' מד
ס ע"א21 מברכין על הטובה מעין הרעה היינו שמצא מציאהגנת אגוז (תשעב) אות תקג
ס ע"א21 מציאה סופה רעהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצג
ס ע"א22 היתה אשתו מעוברת ואמר יה"ר שתלד אשתי זכר הרי זה תפלת שוא וכו' אין מזכירין מעשה נסיםעצי חיים - מועדים עמ' רד, רטז, רכ, רכח
ס ע"א22 היתה אשתו מעוברת ואמר יה"ר שתלד אשתי זכר הרי זה תפלת שואלהורות נתן בראשית עמ' ב
ס ע"א22 היתה אשתו מעוברת ואמר יה"ר שתלד אשתי זכר וכו' אין מזכירין מעשה נסיםים שמחה עמ' קכז
ס ע"א22 היתה אשתו מעוברת ואמר יהי רצון שתלד וכו' הרי זו תפלת שוא וכו' אין מזכירין מעשה נסיםדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צח
ס ע"א22 היתה אשתו מעוברת ואמר יהי"ר שתלד אשתי זכרישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כח
ס ע"א22 היתה אשתו מעוברת ואמר יהי רצון שתלד אשתי זכר הרי זה תפלת שואחיים שיש בהם מועדים עמ' רכח
ס ע"א23 אמר יה"ר שתלד אשתי זכר הרי זה תפילת שואעטרת יהושע בראשית עמ' רכד
ס ע"א23 אמר יה"ר שתלד אשתי זכר הרי זה תפילת שואעטרת יהושע שמות עמ' נב
ס ע"א23 האומר יה"ר שתלד אשתי זכר הרי זו תפילת שואויגד יעקב עמ' שעד
ס ע"א23 הצועק על מה שעבר הרי זו תפלת שואכסף מזוקק (שפח) פרשת ויצא דף לו/לז ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה עב דף תיט ע"ב
ס ע"א23 הצועק שלעבר הרי זה תפילת שואישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קלב
ס ע"א23 ואחר ילדה בת אחר שדנה לאה דין בעצמהפי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת ויצא דף מב ע"א
ס ע"א23 ואחר ילדה בת ותקרא את שמה דינהדבר טוב (רוזנברג) עמ' סח
ס ע"א23 ואחר ילדה בת לאחר שדנה לאה דין בעצמה וכו' מיד נהפכה לבתמאורות האריז"ל עמ' נא אות ה
ס ע"א23 ואחר ילדה בת שהתפללה לאה שתהיה בתמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רמה
ס ע"א23 ולא מהני רחמיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' עד
ס ע"א23 יה"ר שתלד אשתי זכרדברי חנינא - מזלות עמ' י
ס ע"א23 יה"ר שתלד אשתי זכרשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קכב
ס ע"א23 יהי רצון שתלד אשתי זכר הרי זה תפילת שואעטרת יהושע במדבר עמ' קמא
ס ע"א23 יהי רצון שתלד אשתי זכר הרי זו תפלת שואשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רצה
ס ע"א23 יהי רצון שתלד אשתי זכרשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שסג
ס ע"א23 יהי רצון שתלד כו' ה"ז תפלת שואאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תו
ס ע"א23 שתלד אשתי זכר ה"ז תפלת שוא כו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שח
ס ע"א23 שתלד אשתי זכר ה"ז תפלת שואתורת מנחם חמ"ד עמ' 183
ס ע"א23 שתלד אשתי זכר הר"ז תפלתס' הבוטח ח"ב עמ' קנב, קנג, קנו, קסד
ס ע"א23 תפלת שוא, מעשה דלאה בתוך מ' יוםלקוטי שיחות ח"א עמ' 232, חכ"ד עמ' 33
ס ע"א24 אחר שדנה לאה דין בעצמה וכו' נהפכה העובר והיתה בתנזר הקדש ח"ג עמ' רנב
ס ע"א24 אחר שדנה לאה דין בעצמהחכמת התורה ויגש עמ' קלה
ס ע"א24 אחר שדנה לאה דין בעצמהחכמת התורה ויצא עמ' תנה, תעד, תפז
ס ע"א24 אחר שדנה לאה דין בעצמהחכמת התורה וישלח עמ' תלו, תמה, תנג, תקלח
ס ע"א24 אחר שדנה לאה דין בעצמהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שפז
ס ע"א24 דינה שדנה לאה דין בעצמה י"ב שבטים עתידין לצאת מיעקבתורת יחיאל בראשית עמ' רצג, שז
ס ע"א24 דנה לאה דין בנפשה אם זה בן רחל אחותי תהיה גרועה מן השפחותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיז
ס ע"א24 דנה לאה דין בעצמה אם זה זכר לא תהא רחל אחותי כאחת השפחותשם דרך - הישר והטוב עמ' יד
ס ע"א24 דנה לאה דין בעצמה וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קג
ס ע"א24 דנה לאה דין בעצמהאסף המזכיר (מאזוז) מע' ד - דינה
ס ע"א24 דנה לאה דין בעצמההשיר והשבח ח"א עמ' עט
ס ע"א24 דנה לאה דין בעצמהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קלה
ס ע"א24 דנה לאה דין בעצמהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קכב
ס ע"א24 דנה לאה דין בעצמהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' תא
ס ע"א24 דנה לאה דין לא תהא אחותי כא' השפחותגנא דפלפלי עמ' קלט
ס ע"א24 לאה התפללה ונהפך העובר הזכר לנקבהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' רל
ס ע"א24 לאה התפללהרבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' רסב
ס ע"א24 לאחר שדנה לאה דין בעצמהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרפא
ס ע"א24 לאחר שדנה לאה דין בעצמה, ומהרש"אדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קצח
ס ע"א24 מאי אחר אמר רב לאחר שבנה לאה וכו'למחר אעתיר עמ' פד
ס ע"א24 מעשה דלאהטוב טעם בראשית עמ' קצב
ס ע"א24 ראו שיהיו י"ב שבטים ברוח הקודשדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק לט פסוק ג
ס ע"א24 שדנה לאה דין בעצמה וכו' אם זה זכר לא תהא אחותי רחל כאחת השפחות מיד נהפכה לבתשרתי ח"א עמ' נ
ס ע"א24 שדנה לאה דין בעצמה וכו' מיד נהפכה לבת שנאמר ותקרא את שמה דינהשל"ה (תשנז) פרשת וישלח אות לט
ס ע"א24 שדנה לאה דין בעצמה וכו' מיד נהפכה לבתפאר יעקב ח"א עמ' רסד, תמט
ס ע"א24 שדנה לאה דין בעצמה וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קפה
ס ע"א24 שדנה לאה דין בעצמהפני מלך בראשית עמ' קפו
ס ע"א24 שדנה לאה דין בעצמהקרן לדוד בראשית עמ' רצב
ס ע"א24 שדנה לאה דין לעצמה ומיד נהפכה לבתעטרת יהושע שמות עמ' נב
ס ע"א25 אם זה זכר כו' מיד נהפכה לבת שנאמר ותקרא את שמה דינהברית אברם עמ' קסה
ס ע"א25 דינה היתה זכר ביצירתה בבטןאהבת חיים (דייטש) עמ' פד
ס ע"א25 דינה עוברת רחלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' סד
ס ע"א25 לא תהא רחל כאחת השפחותחכמת התורה ויצא עמ' תעג, תעד, תקז
ס ע"א25 לאה היתה מעוברת מיוסףבהיֹת הבֹקר עמ' תכח
ס ע"א25 שלא תהיה אחותה כאחת השפחותבין המשפתים בראשית עמ' קמא
ס ע"א26 אין להתפלל על מעשה ניסיםבן מלך - מידת הביטחון עמ' צא
ס ע"א26 אין להתפלל על נסיםבאר הגולה (הרטמן) באר ב עמ' קנב הערה 205
ס ע"א26 אין מזכירין מעשה נסיםגור אריה בראשית פ"ל הערה 33
ס ע"א26 אין מזכירין מעשה נסיםדברי יואל מועדים ח"א ערב יו"כ דף דש ע"ב
ס ע"א26 אין מזכירין מעשה נסיםדברי יואל פ' בשלח דף תלח ע"ב
ס ע"א26 אין מזכירין מעשה נסיםדברי יואל פ' לך לך דף רו ע"א
ס ע"א26 אין מזכירין מעשה נסיםויגד יעקב עמ' שנט
ס ע"א26 אין מזכירין מעשה נסיםחכמת התורה ויצא עמ' תנו, תנז, תנט
ס ע"א26 אין מזכירין מעשה נסיםחכמת התורה לך לך עמ' תקסב
ס ע"א26 אין מזכירין מעשה נסיםטל חיים (פרידלנדר) עמ' פא
ס ע"א26 אין מזכירין מעשה נסיםעטרת יהושע שמות עמ' נב
ס ע"א26 אין מזכירין מעשה נסיםעצי חיים על התורה עמ' שפה
ס ע"א26 אין מזכירין מעשה נסיםפאר יעקב ח"א עמ' שצ
ס ע"א26 אין מזכירין מעשה נסיםקהלת יעקב חנוכה עמ' שלט
ס ע"א26 אין מזכירין מעשה נסיםשומע תפלה ח"א עמ' רצ
ס ע"א26 אין מזכירין מעשה נסיםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שיז, שלח
ס ע"א26 אין משיבין ממעשה ניסיםאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קטו
ס ע"א26 אין מתפללין על נסיםברכות אבי דף קכה ע"א
ס ע"א26 דינה נהפכה לנקבהפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רב
ס ע"א26 דינה היתה זכר ונתהפכה לנקבהפניני יחזקאל עמ' קלא, קנ
ס ע"א26 דינה נהפכה לזכר בבטן רחלתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקפה
ס ע"א26 דינה נתהפכה מבן לבת ע"י תפלת לאהנחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות פח
ס ע"א26 שהיתה ראויה להוליד בת רק שנתחלףחכמת התורה לך לך עמ' תצז
ס ע"א26 המתפלל על נס הרי זה תפילת שואחיי נפש ח"א עמ' סה ע"א
ס ע"א26 מיד נהפכה לבתדרכי החיים ח"ב עמ' רמא
ס ע"א26 מיד נהפכה לבתיושב אהלים (מנטרוז) עמ' מח
ס ע"א26 מיד נהפכה לבתמשנת חיים בראשית עמ' תמז
ס ע"א26 מיד נתהפכה לבתשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רז
ס ע"א27 ג' ימים הראשונים יבקש אדם רחמים שלא יסריחצלח רכב עמ' עז
ס ע"א28 ועד ארבעים יבקש רחמים שיהא זכר דרך מצותיך (חב"ד) עמ' 290
ס ע"א28 טיפת האב וכו' עד ארבעים יום מהני תפילה להשתנות כו'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רמה
ס ע"א28 יצירת האדם בארבעים יוםדמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק כה פסוק ב
ס ע"א28 משלושה ועד ארבעים יוםדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קלז
ס ע"א28 משלושה ועד ארבעים יוםדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' ריד
ס ע"א28 משלשה ועד ארבעים יבקש רחמים שיהא זכרקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רעח
ס ע"א29 עד ארבעים יבקש וכו' זכרלקוטי שיחות חל"ט עמ' 188
ס ע"א29 עד ארבעים יבקש רחמים שיהא זכרדרך מצותיך (חב"ד) דף קמה ע"ב
ס ע"א30 איש מזריע תחילה וכו' אשה מזרעת תחילה וכו'תורת מנחם חלק ל עמ' 65, 206
ס ע"א30 איש מזריע תחילה וכו'יציב פתגם על התורה עמ' לג, קמד, קמה
ס ע"א30 איש מזריע תחילה יולדת נקבה אשה וכו' יולדת זכר אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' רעב, תרנד, ויקרא עמ' תצא, במדבר עמ' תתקמה, דברים עמ' תקפז, תרכז; יהל אור עמ' תצט; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' 274
ס ע"א30 איש מזריע תחילה יולדת נקבה וכו'תורת איש ח"ב עמ' רלג
ס ע"א30 איש מזריע תחילה יולדת נקבהאגרא דכלה ח"א עמ' קסא
ס ע"א30 איש מזריע תחילה יולדת נקבהחיים תחלה (תשנג) עמ' צה
ס ע"א30 איש מזריע תחילה יולדת נקבהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קד, שפ
ס ע"א30 איש מזריע תחילה יולדת נקבהתורת מנחם חמ"ז עמ' 263
ס ע"א30 איש מזריע תחילהכלי יקר (תשמח) עמ' תפז, שנט
ס ע"א30 איש מזריע תחלה יולדת נקבה אשה מזרעת תחלה יולדת זכר שנאמר 'אשה כי תזריע וילדה זכר'כתב סופר אגדות כאן
ס ע"א30 איש מזריע תחלה יולדת נקבה אשה מזרעת תחלה יולדת זכר שנאמר אשה כי תזריע וילדה זכרכתונת פסים (תשעא) עמ' צא
ס ע"א30 איש מזריע תחלה יולדת נקבה אשה מזרעת תחלה יולדת זכרדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' טז
ס ע"א30 איש מזריע תחלה יולדת נקבה אשה מזרעת תחלה יולדת זכרכתונת פסים (תשמה) פרשת בלק מה ע"א
ס ע"א30 איש מזריע תחלה יולדת נקבה אשה מזרעת תחלה יולדת זכרנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נז ע"א, ס ע"א
ס ע"א30 איש מזריע תחלה יולדת נקבה וכו' יולדת זכרתורת מנחם חט"ז עמ' 297, חי"ט עמ' 218, ח"כ עמ' 127, 244, חכ"ב עמ' 298
ס ע"א30 איש מזריע תחלה יולדת נקבהמאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' קג
ס ע"א30 ומי מהני רחמי וכו' אשה מזרעת וכו'אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תתיב
ס ע"א30 רחמי וכו' איש מזריע תחילה וכו' כגון וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 184
ס ע"א31 אשה מזרעת תחילה וכו'טוב טעם ויקרא עמ' ס, סא
ס ע"א31 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר וכו'אפיקי ים עמ' רכח
ס ע"א31 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר וכו'עטרת יהושע במדבר עמ' קפט
ס ע"א31 אשה מזרעת תחילה יולדת זכראדיר במרום ח"ב פ' קמח
ס ע"א31 אשה מזרעת תחילה יולדת זכראוצר הכבוד
ס ע"א31 אשה מזרעת תחילה יולדת זכראור תורה השלם (מזריטש) סי' תלד
ס ע"א31 אשה מזרעת תחילה יולדת זכרחכמת התורה ויצא עמ' תקיד, תקכא, תקכג
ס ע"א31 אשה מזרעת תחילה יולדת זכרכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תלז
ס ע"א31 אשה מזרעת תחילה יולדת זכרכתר שם טוב (תשסד) סי' רצו
ס ע"א31 אשה מזרעת תחילה יולדת זכרלקוטי מאמרים עמ' 220, דובר צדק עמ' 60
ס ע"א31 אשה מזרעת תחילה יולדת זכרמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קל, אור תורה סי' תלד
ס ע"א31 אשה מזרעת תחילה יולדת זכרמי מנוחות (בירדוגו) עמ' תק
ס ע"א31 אשה מזרעת תחילה יולדת זכרעטרת ישועה (תשסד) אות ו לחנוכה
ס ע"א31 אשה מזרעת תחילה יולדת זכרערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' צה, קא, קה
ס ע"א31 אשה מזרעת תחילה יולדת זכרפניני יחזקאל עמ' (נה), רצג
ס ע"א31 אשה מזרעת תחילה יולדת זכרתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קסא
ס ע"א31 אשה מזרעת תחילהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תזריע ג
ס ע"א31 אשה מזרעת תחילהיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רנז
ס ע"א31 אשה מזרעת תחילהתורת חיים (קאסוב) עמ' ערב
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' שכב, ח"ד עמ' קצ
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר וכו'עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' צ
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר וכו'שמועות ישראל ויקרא עמ' ק, דברים עמ' צג
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר וכשאיש זורע תחלה יולדת נקבהעמוד העבודה (תשעג) דרוש המחשבה מב
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר שנא' אשה כי תזריע וילדה זכרזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' יב, רנא
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר שנאמר אשה כי תזריע וילדה זכרחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים א
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה יולדת זכראמרי נועם (מועדים) סי' יא לחנוכה [מבן המחבר]
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה יולדת זכרבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרלג
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה יולדת זכרדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קד
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה יולדת זכרחכמת התורה נח עמ' נ
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה יולדת זכרחכמת התורה תזריע עמ' לה
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה יולדת זכריושב אהלים (מנטרוז) עמ' קפ
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה יולדת זכרכתונת פסים (תשעא) עמ' שלח
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה יולדת זכרמאור עינים (תשנח) עמ' תלו
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה יולדת זכרמאור עינים (תשעט) עמ' תשיד
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה יולדת זכרמאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תקפח, תרעט
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה יולדת זכרנועם אלימלך (תשסא) עמ' רכט
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה יולדת זכרנחמד ונעים (תשסח) בראשית ד"ה ובענין הזה, לקוטי אמרים אות נט, קנא
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה יולדת זכרעמק תפלה (תשסו) עמ' מד
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה יולדת זכרעצי חיים - מועדים עמ' רסה
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה יולדת זכרפי' החייט על המערכת האלקות (פירארה שיח) דף קפו ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תזריע דף קסד ע"ג; טעמי המצוות (רקנטי, שמא) דף יג ע"ב; ס' ציוני (שכ) פרשת תזריע דף סג ע"ד, ופרשת תצא דף קב ע"א; מנחה בלולה (שנד) פרשת תזריע דף קיא ע"א; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת ויגש דף סא ע"ב, ופרשת תזריע דף קנו ע"א-ע"ב; תולדות יצחק (קרו, שיח) פרשת תזריע דף נא ע"ג; חדושי אגדות ק"י עם תפלה למשה; ס' הכוונות (שפ) דף נא ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת תזריע דף צב ע"ד, ופרשת פנחס דף קכב ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שם דף פה ע"ב; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף צו/צז ע"ד; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה יד דף פו ע"ג
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה יולדת זכרצפנת פענח (תשסו) עמ' קמ
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלה יולדת זכררב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קפג
ס ע"א31 אשה מזרעת תחלהרוח חיים (חיד"א) עמ' סח
ס ע"א31 הכא במאי עסקינן שהזריעו שניהם בבת אחתקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות רסג
ס ע"א31 הכא במאי עסקינן כגון שהזריעו שניהם בבת אחתבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' נו
ס ע"א31 למה לי תזריעתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקפז
ס ע"א32 בהלל הזקן שהיה בא בדרך ושמע קול צווחה בעירבטחון איש פ"ח אות א
ס ע"א32 הלל הזקן בא בדרך ושמע קול צווחה, אמר מובטחני שאין זה בתוך ביתימשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' סב {הלל הרגיל בני ביתו בבטחון, בצרה ח"ו צריך להתפלל (ולא להאנחות סתם) ולהתודות עי"ז ממתיק הדינים שעליו}
ס ע"א32 הלל הזקן היה בא בדרך ושמע קול צווחה בעיר ואמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתי וכו' משמועה רעה לא יירא נכון לבו בטוח בה'קריאה בקריה ח"ב עמ' קצט, ריח
ס ע"א32 הלל הזקן וכו' ושמע קול צוחה בעיר אמר מובטח אני שאי"ז בתוך ביתיקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שפא
ס ע"א32 הלל הזקן שהיה בא בדרך ושמע קול צווחה בעירבן מלך - מידת הביטחון עמ' נא
ס ע"א32 הלל הזקן שמע קול צווחה אמר מובטחני שאין זה בתוך ביתיעלי שור ח"ב עמ' תריח
ס ע"א32 הלל הזקן שמע קול צווחה בעיר וכו'פתחי שערים ח"א עמ' קיד, ח"ב עמ' לא, סח
ס ע"א32 הלל הלך לביתו ושמע קול צווחהאהבת חיים (דייטש) עמ' פא
ס ע"א32 הלל כששמע קול צווחה בעיר וכו' משמועה רעה לא יירא נכון לבו בטוח בה'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקפח
ס ע"א32 הלל שמע קול צווחה בעיר וכו' מובטח אני שאין זה בביתי+עשרה למאה סי' מ
ס ע"א32 הלל שמע קול צוחה אמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתימשמרת איתמר (תשסה) עמ' תקיט
ס ע"א32 הלל שמע קול צוחה ואמר מובטחני שלא בא מביתיקרבן מנחה (תשעד) עמ' קיז
ס ע"א32 ושמע קול צווחה בעיראור הרעיון עמ' קפח
ס ע"א32 שמע קול צוחה בעיר אמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתיבינה לעתים (תשנד) דרוש ב עמ' יד, דרוש יד עמ' קיז
ס ע"א32 שמע קול צוחה בעיר אמר מובטח אני שאין זה בביתידרשות שמן רוקח עמ' תקנט
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן וגו' ושמע קול צוחה בעירבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קמו אות ב
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן וכו' אמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתי וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' סב
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן וכו' מובטח אני שאין זה בתוך ביתיבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תסו
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן וכו' מובטח אני שאין זה בתוך ביתייערות דבש ח"א עמ' קמד
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן שבא בדרך וכו' בגר"אדרך אמונה ובטחון עמ' קיב
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן שהי' בא בדרך ושמע קול צווחה בעיר אמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתיאורות ונתיבות ח"ה פרק ו אות יב, יג, נה, נו, נז, נח, ס, סג
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן שהי' בא בדרך ושמע קול צווחה בעיר אמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתיאורות ונתיבות ח"ה פרק ט אות מב
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן שהי' בא בדרך ושמע קול צווחה בעיר אמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתיאורות ונתיבות ח"ה פרק כט אות א, ב, ג
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן שהי' בדרך ושמע קול צווחה בעיר אמר מובטח אני שאין זה בביתיעשרה למאה (תשסג) עמ' מא
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרך וכו' מסיפיה לרישיה מדריש נכון לבו בטח בה' משמועה רעה לא ייראכתב סופר אגדות כאן
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרך וכו' משמועה רעה לא יירא נכון לבו בטוח בה'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רכ
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרך וכו' משמועה רעה לא יירא נכון לבו בטוח בה'של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קעד
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרך ושמע כל צווחה ואמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתיאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 513, פ"ג אות 641, פ"ד אות 51
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרך ושמע קול צווחה בעיר אמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתימים חיים (קרייסווירטה) עמ' תמו
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרך ושמע קול צוחה בעיר אמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתימאמץ כח (תשעה) עמ' קסג
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרך ושמע קול צוחה בעיר ובו'מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' שלה
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרךבית שלום מרדכי עמ' רנב
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרךהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' קיט
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרך ושמע קול צוחה ואמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתי וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' תקנז
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרךמאמץ כח (שמח) דרוש ו/ז דף נו ע"ב; תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר א חלק ג דף כג ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וישלח דף נג ע"א; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת האזינו דף פז ע"ד; של"ה (תט) ע"מ דף נג ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) דרוש מא דף יו/יז ע"ג; יפה מראה (שנ) פ"ה דף מה ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו לג דף קלו ע"ד; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קסג ע"ב; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף מא ע"ב
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרךשמחת הנפש עמ' ט
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן שהיה מהלך בדרך ושמע קול צוחה בעירלב אריה פרשת שמיני אות כא
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן שהלך בדרך ושמע קול צווחה בעיר אמר מובטחני שאין זה בתוך ביתי וכו'יורה חכימא (תשעא) עמ' קלח
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקן שעבר ושמע קול צווחה ואמר וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' קמ
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקןהשיר והשבח ח"ב עמ' רטו
ס ע"א32 מעשה בהלל הזקןנתיבות עולם ח"ב עמ' רלב
ס ע"א32 מעשה בהלל וכו' מובטחני שאין זה מתוך ביתימשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רנט
ס ע"א32 מעשה בהלל וכו' שמע קול צוחה בעיר אמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתיחכמה ומוסר ח"ב עמ' כד
ס ע"א32 מעשה בהלל שהיה בא בדרך ושמע קול צווחותהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 168
ס ע"א32 מעשה בהלל שהיה בא בדרך ושמע קול צעקה בעיר וכו'אש דת (אסאד) עמ' קצג, רמח, רעא-ערב
ס ע"א32 מעשה בהלל ששמע קול צווחה אמר מובטח שאינו בתוך ביתיישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כח
ס ע"א32 שמע קול צוחה בעיר אמר מובטח אני שזה איננו בביתיבית יצחק (ויינברגר) עמ' שמט
ס ע"א33 אין צווחה זו באה מביתיגור אריה בראשית פכ"ה הערה 172
ס ע"א33 אמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתיבי חייא ח"א עמ' קעה, רלח
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בביתיולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רפה
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בביתיטיול בפרדס ח"א עמ' ע, רמ, רפג, שיב, תלב, ח"ב עמ' רלב
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בתוך ביתי וכו', ומפרשי הע"ילקוטי שיחות חל"ו עמ' 3
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בתוך ביתיאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' צה
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בתוך ביתיאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' ס
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בתוך ביתיאור החיים (שיטץ) עמ' 28
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בתוך ביתידבש לפי מע' ע אות ב
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בתוך ביתידרשות מהר"ם חביב עמ' עד
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בתוך ביתיחכמת התורה בא עמ' רעד-רעה
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בתוך ביתיחכמת התורה בשלח עמ' תפא
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בתוך ביתיחכמת התורה וארא עמ' תקלג
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בתוך ביתימכתב מאליהו ח"ה עמ' 75
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בתוך ביתימרפא לשון עמ' קו
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בתוך ביתינטע שורק פרשת במדבר דרוש א
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בתוך ביתיספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכו
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בתוך ביתישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קמג
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בתוך ביתישמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רכא, שס, שסט, שצח, תג, תקיא
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בתוך ביתישמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קצה, רעה
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בתוך ביתישמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' נט
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בתוך ביתישמן ראש סוכות ח"ב עמ' י
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בתוך ביתישער החצר (תשעב) סי' של
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בתוך ביתיתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתשמג
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בתוך ביתי, מהרש"אחכמת התורה תולדות עמ' קלב
ס ע"א33 מובטח אני שאין זה בתוךס' הבוטח ח"ב עמ' כג, כה, כו, סא, סז, קיח
ס ע"א33 מובטח אני שאינו בתוך ביתירב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שיג
ס ע"א33 מובטחני שאין זה בתוך ביתיעטרת צבי (טאקסין) דף טז ע"א
ס ע"א33 משמועה גו' נכון לבו בטוח בה' אמר רבא כל היכי דדרשת להאי קרא כו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 2
ס ע"א33 משמועה רעה לא יירא האי קרא מרישיה לסיפיה מדרש וכו'צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת לך לך דף יו/יז ע"ב, ופרשת קדושים דף קכו/קכז ע"ג, ופרשת ראה דף רג ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף לח ע"ד; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קסג ע"ב
ס ע"א33 משמועה רעה לא יירא כשהוא נכון לבו בטוח בה' ונדרש מרישא לסיפא ומסיפא לרישאתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רמה
ס ע"א33 משמועה רעה לא יירא נכון לבו בטוח בה' אמר רבא פסוק זה מידרש מסיפא לרישא ומרישא לסיפא וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שנח
ס ע"א33 משמועה רעה לא ייראכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 40
ס ע"א34 האי קרא מידרש מרישא לסיפאמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רכח
ס ע"א34 האי קרא מרישיה לסיפיה מדריש וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תקצ
ס ע"א34 כל היכי דדרשת להאי קראבטחון איש פ"ג אות א, פ"ה אות ד
ס ע"א34 מרישיה לסיפיה מדריש מסיפיה לרישיה מדרישספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסו
ס ע"א35 משמועה רעה לא יירא מה טעם נכון לבו בטוח בה' וכו'בן מלך - מידת הביטחון עמ' עג
ס ע"א36 ההוא דהלך קמיה רבו ופחד וא"ל רבו חטאה אתאגרא דכלה ח"ג עמ' שיג
ס ע"א36 ההוא תלמידא אזיל בתריה דרבי ישמעאל וכו' חזייה דקא מפחד וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קיב
ס ע"א36 ההוא תלמידא דהוה מירתתרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קל
ס ע"א36 ההוא תלמידא דהוה קא אזיל בתריה דר' ישמעאל בר' יוסיספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רא
ס ע"א36 ההוא תלמידא דהוה קא אזיל בתריה דר"י וכו' חזייה דקא מפחיד וכו'מכשירי מצוה עמ' עט
ס ע"א36 ההוא תלמידא דהוה קא אזיל בתריה דרבי ישמעאל ברבי יוסי בשוקא דציוןהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' שד
ס ע"א36 ההוא תלמידא דהוה קאזיל בתריה דריב"י חזיי' דקא מפחיד אמר ליה חטאה אתלחם רב על סדור התפילה אות תתקח
ס ע"א36 ההוא תלמידא דהוה שקיל ואזיל בתריה דר' ישמעאל בר יוסף חזייה דקא מפחידנצח ישראל (שנט) פרק ה דף ו/י ע"ב; תורה אור (הכהן, שסה) פרשת וישלח דף רלו/רלז ע"ב, ודף רמה ע"ב; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר צ דף נט ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף סד ע"ד
ס ע"א36 ההוא תלמידא דהוי שקיל ואזיל אבתרי' דר' ישמעאל בר' יוסיבטחון איש פ"ד אות א
ס ע"א36 ההוא תלמידא דפחיד א"ל ר"י חטאה אתשבות יעקב (אבולפיה) עמ' קלט
ס ע"א36 ההוא תלמידא דקא אזיל בתריה דרב ישמעאלשמחת יוסף עמ' עו
ס ע"א36 ההוא תלמידא דקא מפחד א"ל חטאה אתעלי שור ח"ב עמ' תצו
ס ע"א36 ההוא תלמידא וכו' דקא מפחיד א"ל חטאה את וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קעט, שכח, ח"ב עמ' עח, צח, רמה-רמח, ח"ג עמ' צד, קפא, ח"ה עמ' קלא, ח"ו עמ' נב, קעה
ס ע"א36 ההוא תלמידא וכו' דקא מפחיד א"ל חטאה אתעלי שור ח"א עמ' עג, קעב, שטו
ס ע"א36 ההוא תלמידא וכו' ההוא בדברי תורה כתיבדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' א
ס ע"א36 ההוא תלמידא וכו' חזייה דקא מפחיד אמר ליה חטאה את דכתיב פחדו בציון חטאיםנועם המוסר עמ' קס
ס ע"א36 ההיא תלמידא דהוי קאזיל וכו' חזיי' דקא מפחיד א"ל חטאה את וכו' ההוא בדברי תורה כתיבפאר יעקב ח"ג עמ' קמו
ס ע"א37 אמר ליה חטאה אתדברי שמואל (תשיג) עמ' קמב
ס ע"א37 אמר ליה חטאה אתדברי שמואל (תשנח) עמ' קמח
ס ע"א37 אמר ליה חטאה אתמסילת ישרים עמ' שכח
ס ע"א37 האי תלמידא דהוי מירתת אמר ליה חטאה אתתורי זהב (תשעג) עמ' שכז
ס ע"א37 חזי' דקא מפחד אמר לי' חטאה את דכתיב פחדו בציון חטאיםאורות ונתיבות ח"ה פרק כב אות יג
ס ע"א37 חזיא לההוא גברא דהוה מפחד ואמר חטאה אתנצח ישראל (הרטמן) עמ' עז
ס ע"א37 חזיה לההוא גברא דקא מפחיד וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' רט
ס ע"א37 חזיי' דקא מפחד אמר לי' חטאה אתאורות ונתיבות ח"ה פרק ה אות כ
ס ע"א37 חזיי' דקא מפחד אמר לי' חטאה אתאורות ונתיבות ח"ה פרק יא אות עז
ס ע"א37 חזייא לההוא גברא דמפחד א"ל חטאה אתישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קלב, רסא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' סג
ס ע"א37 חזייה דקא מפחד א"ל חטאה אתאבן פינה עמ' 81
ס ע"א37 חזייה דקא מפחד א"ל חטאה אתצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רכב, תצא
ס ע"א37 חזייה דקא מפחיד א"ל חטאה את דכתיב פחדו בציון חטאים א"ל והכתיב אשרי אדם מפחד תמיד א"ל ההוא בדברי תורה כתיבשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קז
ס ע"א37 חזייה דקא מפחיד א"ל חטאה את דכתיב פחדו בציון חטאיםברית אברם עמ' תעח, תקיב, תקיג
ס ע"א37 חזייה דקא מפחיד א"ל חטאה אתמכתב מאליהו ח"ד עמ' 233
ס ע"א37 חזייה דקא מפחיד א"ל חטאה אתספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכו
ס ע"א37 חזייה דקא מפחיד אמר ליה חטאה את וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתלה
ס ע"א37 חזייה דקא מפחיד אמר ליה חטאה אתאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שופטים כג
ס ע"א37 חזייה דקא מפחיד אמר ליה חטאה אתשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קמח
ס ע"א37 חזייה דקא מפחידמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' פז
ס ע"א37 חזייה דקמפחיד וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש ד
ס ע"א37 חזייה לההוא גברא דהוה מפחד א"ל חטאה אתתורת אביגדור ח"ד עמ' מא
ס ע"א37 חזייה ר' ישמעאל בר"י דקא מפחדנתיבות עולם ח"ב עמ' רלא
ס ע"א37 חטאה את דכתיב פחדו בציון חטאיםפנים יפות על תהלים עמ' קעז
ס ע"א37 חטאה את דכתיב פחדו בציון חטאיםפרי הארץ (ויטבסק) עמ' ק, קכו
ס ע"א37 חטאה את דכתיבהדרת אליהו דרוש א סי' א ד"ה ובזה, דרוש ג סי' ב ד"ה ואפשר
ס ע"א37 חטאה את שנאמר פחדו בציון חטאיםאודה ה' דף מה ע"ב
ס ע"א37 חטאה אתנתיב התשובה עמ' יח הערה 112
ס ע"א37 חטאה אתפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רכג
ס ע"א37 חטאה אתפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רל
ס ע"א37 מאן דמפחד חטאהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קצט אות ו
ס ע"א37 פחד מורה על חטאיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שיז, תקכט
ס ע"א37 פחדו בציון חטאיםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שנו, א'קעד {יראה חיצונית שנופלת עליו הוא כדי לעוררו שיש לו לירא מהעונות שבידו ויתן לב לשוב ולירא מיראתו ית'}
ס ע"א37 פחדו בציון חטאים וכו'בין המשפתים בראשית עמ' קמח
ס ע"א37 פחדו בציון חטאיםאור הרעיון עמ' רז
ס ע"א37 פחדו בציון חטאיםבאר ראי (רוזן) אגדה סי' ח אות א
ס ע"א37 פחדו בציון חטאיםמכתב מאליהו ח"ה עמ' 72
ס ע"א37 רומיא דפסוקי פחדפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רכג
ס ע"א37 רומיא דפסוקי פחדפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רל
ס ע"א38 אשרי אדם וכו' בדברי תורהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' ר
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד בדברי תורה, ורש"י - שמא תשתכחלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קכ
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד א"ל ההוא בד"ת כתיבתהלה לדוד (והרמן) פרק לד פסוק י הערה א
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד בד"ת כתיבלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רצב
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד בד"תמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קכט
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד בדברי תורהמחשבת מוסר ח"א עמ' קסג
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד בדברי תורה כתיבאורות ונתיבות ח"ה פרק ז אות י
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד בדברי תורה כתיבאורות ונתיבות ח"ה פרק יז אות לג
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד בדברי תורה כתיבבמי התורה עמ' ע
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד בדברי תורהביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כח פסוק יד, פרק כט פסוק כה
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד בדברי תורהבין המשפתים בראשית עמ' קמח
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד בדברי תורהחכמת התורה לך לך עמ' רצז
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד בתורהראשית דעת (אטון) עמ' קעו, תכח
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד ההוא בד"ת כתיבאמרי רבי שפטיה עמ' יז
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד ההוא בד"ת כתיבמסילת ישרים עמ' ריב, תרכח
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד ההוא בד"ת כתיבקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) אלול אות ו
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד ההוא בד"תפרי צדיק ויגש אות יא
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד ההוא בד"תרסיסי לילה סי' נד (עמ' 150), צדקת הצדיק סי' *קסז, קסט, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 44 (סי' מו), 51 (סי' נז)
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד ההוא בדברי תורה כתיבאוצר המאמרים (תשסא) עמ' רצט
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד ההוא בדברי תורה כתיבדברי יהושע מאמר ג פ"ד עמ' קל
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד ההוא בדברי תורה כתיבדרך ה' (באום) ח"ד פ"ג אות ט
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד ההוא בדברי תורה כתיבראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יד אות ל
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד ההוא בדברי תורה כתיבתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשפו הערה 21
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד וכו' בדברי תורה כתיבדעת תורה דברים ח"ב עמ' עב
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד וכו' ההוא בד"ת כתיבנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' טו אות ב, סי' לז אות ה
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד וכו' ההוא בדברי תורה כתיבהר יראה מאמר ג
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמיד וכו' ההוא בדברי תורה כתיב, ורש"יהר יראה מאמר לד
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמידביאור הגר"א על משלי פרק כח פסוק יד, פרק כט פסוק כה
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמידבנין שאול עמ' כב
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמידלב אליהו (תשסה) שמות עמ' רנד
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמידמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' סח
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמידשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' עדר
ס ע"א38 אשרי אדם מפחד תמידקריאה בקריה ח"א עמ' נה
ס ע"א38 ההוא בדברי תורה כתיבהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שסד
ס ע"א38 ההוא בדברי תורה כתיבקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' פח
ס ע"א38 ההוא בדברי תורה כתיב, וברש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רו, רמא
ס ע"א38 ההוא בדברי תורה כתיב, רש"י - שמפחד תמיד שמא תשתכח ממנו שמתוך כך הוא מחזיר לשנותם תמידפאר יעקב ח"ג עמ' קמו
ס ע"א38 ההוא בדברי תורה כתיבהשמלת אליעזר ח"ב עמ' קמג
ס ע"א38 ההוא בדברי תורהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רצט
ס ע"א38 והכתיב אשרי אדם מפחד תמיד א"ל ההוא בדברי תורה כתיבמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תעח
ס ע"א38 והכתיב אשרי אדם מפחד תמיד אמר ליה ההוא בדברי תורה כתיבמצווה ועושה ח"א עמ' תעט
ס ע"א38 יהודה בר נתן הוה שקיל ואזיל בתריה דרב המנונאשמחת הנפש עמ' יט
ס ע"א38 יהודה בר נתן הוה שקיל ואזיל בתריה דרב המנונא וכו'ס' המדות (דובנא, תשסו) שער בטחון אות ה
ס ע"א38 יהודה בר נתן הוה שקיל ואזיל בתריה דרב המנונא, אתנח, אמר ליה יסורים בעי בן מלך - מידת הביטחון עמ' פז
ס ע"א38 יהודה בר נתן שקיל ואזיל וכו'שמחת יוסף עמ' עג
ס ע"א39 אתנח א"ל וכו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 5
ס ע"א39 חזי' דקא מתנח אמר לי' יסורי קא בעי ההוא גברא לאתויי אנפשי'אורות ונתיבות ח"ה פרק כב אות יג, כב
ס ע"א39 חזייא דנגיד ואתנחשבות יעקב (אבולפיה) עמ' קלט
ס ע"א39 כי פחד פחדתי ויאתיניס' הבוטח ח"ב עמ' רצ
ס ע"א40 הנכנס לכרך אומר מודה אני לפניך ה' אלהי שהכנסתני לכרך זה לשלום וכו'דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' ח
ס ע"א40 הנכנס לכרך כמה תפלות צריך להתפלליסוד ושורש העבודה שער המפקד פ"ז
ס ע"א40 הנכנס לעיר יתפלל בכניסתו י"ר שתכניסנו לכרך זה לשלוםדברי משה (שהם, תשעג) עמ' כח, סג
ס ע"א40 הנכנס לעיר יתפלל בכניסתו י"ר שתכניסני לכרך זה לשלוםדברי משה (שהם, תשעט) עמ' רעו, סד
ס ע"א40 ואשר יגורתי יבא ליס' הבוטח ח"ב עמ' לד
ס ע"א41 שתכניסני לכרך זה לשלוםשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' יב, ח"ב עמ' רלו
ס ע"א42 ביקש לצאת אומר יהי רצון וכו'מסילות הנביאים שופטים עמ' רפט*
ס ע"א42 מודה אני לפניךמפניני הרב עמ' שו
ס ע"א42 שהכנסתני לכרך זה בשלוםדברי יואל פ' שמות דף טז ע"ב
ס ע"א43 יצא מן הכרך מתפלל כשם שהוציאני וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' פח
ס ע"א47 הנכנס לבית המרחץ וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' פח
ס ע"א47 הנכנס למרחץ וכו' וכשם שהצלתני וכו'אפיקי ים עמ' קכ
ס ע"א47 יה"ר וכו' ואם יארע בי דבר קלקלה ועון תהא מיתתי כפרה לכל עונותי אמר אביי לא לימא אינש הכי וכו'הר המוריה עמ' רלז
ס ע"א47 יה"ר מלפניך שתצילני מזה ומכיוצא בותורת חיים עה"ת עמ' נה-נז {הכנת הגוף ברחיצה בע"ש בהכנת הנשמה לשבת בעוה"ב ברחיצה בגיהנם, ומתפללים ברחיצה כאן שלא תבלה הנשמה ברחיצה ההיא}
ס ע"א48 לא לימא אינש הכי דלא לפתח פומיה לשטן וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קכח
ס ע"א49 אל יפתח אדם פיו לשטןדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' כח
ס ע"א49 אל יפתח פיו לשטןמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שלב
ס ע"א49 לא יפתח פיו לשטן וכו' כמעט כסדום היינובית שלום מרדכי עמ' רו
ס ע"א49 לא יפתח פיו לשטןזכרון יהודה (מונק) דף סג ע"ד
ס ע"א49 לעולם אל יפתח אדם פיו לשטןאוצרות חיים - יושר המידות עמ' שמב
ס ע"א49 לעולם אל יפתח אדם פיו לשטןהחברה והשפעתה מאמר 10 פרק ט
ס ע"א52 רבי אבהו וכו' אתרחיש ליה ניסא, קם על עמודא, שזיב מאה וחד גברי בחד אבריהאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' כו
ס ע"א53 הנכנס להקיז דם אומר וכו' יה"ר וכו' לרפואה וכו' למוד את גורנוהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 115
ס ע"א53 הנכנס להקיז דם אומר יה"ר מלפניךבטחון איש פט"ו אות א
ס ע"א53 הנכנס להקיז דם אומר יהי רצון וכו'מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' רלג
ס ע"א53 הנכנס להקיז דם וכו' ורפואתך אמתשמן הטוב (תשסב) - סיפורים אות לו
ס ע"א53 הנכנס להקיז דם וכו' שיהיה עסק זה לי לרפואהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תכד, תקח, תריב, ח"ב עמ' קפה, רנח
ס ע"א53 הנכנס להקיז דםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תח
ס ע"א53 הנכנס להקיז דםמבשרת ציון ח"ג עמ' קנב
ס ע"א53 הנכנס להקיז דםפירושי ראשונים
ס ע"א53 יה"ר שיהא עסק זה לרפואהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קה {בלקיחת סמי רפואה}
ס ע"א53 נכנס להקיז דם אומר יה"ר וכו' רפא חנם אתהשומע תפלה ח"ב עמ' רכד
ס ע"א54 אין דרכם של בני אדם ברפואות אלא שנהגולהורות נתן במדבר עמ' קכב
ס ע"א54 אין דרכן של ב"א ברפואותשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' ט, קע, ח"ב עמ' פו, פט
ס ע"א54 אין דרכן של בנ"א לרפאותדברי חנינא - רפואה עמ' ז
ס ע"א54 אין דרכן של בני אדם לרפאותפנים מסבירות עמ' שצז
ס ע"א54 לפי שאין דרכן של בני אדם לרפאות אלא שנהגומצווה ועושה ח"א עמ' קסח
ס ע"א54 שאין דרכם של בנ"א ברפואותלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קעד
ס ע"א54 שאין דרכן של בני אדם ברפואותדברי חנינא - מזלות עמ' פה, צד, קנג
ס ע"א54 שיהא עסק זה לי לרפואהס' הבוטח ח"ב עמ' רמז, רנ
ס ע"א56 ורפא ירפא וכו' רשות לרופא לרפאותלקוטי שיחות ח"ב עמ' 529, ח"ו עמ' 325
ס ע"א56 ורפא ירפא מכאן שניתן רשות לרופא לרפאילקוט עטרת צבי עמ' שפד
ס ע"א56 ורפא ירפא מכאן שניתן רשות לרופא לרפאותחמודי צבי שמות עמ' רנה
ס ע"א56 ורפא ירפא מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאבך יברך ישראל (תשסח) עמ' נו
ס ע"א56 ורפא ירפא מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' צד
ס ע"א56 ורפא ירפא מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותויגד יעקב עמ' תשנב
ס ע"א56 ורפא ירפא מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת משפטים א
ס ע"א56 ורפא ירפא מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותיורה חכימא (תשעא) עמ' קנט
ס ע"א56 ורפא ירפא מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותכתב סופר אגדות כאן
ס ע"א56 ורפא ירפא מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רל
ס ע"א56 ורפא ירפא מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותלהורות נתן במדבר עמ' קכב
ס ע"א56 ורפא ירפא מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותמאור עינים (תשנח) עמ' סב, תצד
ס ע"א56 ורפא ירפא מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותמאור עינים (תשעט) עמ' קא, תתטו
ס ע"א56 ורפא ירפא מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותמצווה ועושה ח"א עמ' קסח
ס ע"א56 ורפא ירפא מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותפרי צדיק בלק אות יא
ס ע"א56 ורפא ירפא מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק ריב
ס ע"א56 ורפא ירפא מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותתורת מנחם חט"ו עמ' 16, חט"ז עמ' 100, חכ"ד עמ' 92
ס ע"א56 ורפא ירפא מכאן שנתנה וכו'מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' נא
ס ע"א56 ורפוא ירפא מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאות, ורש"י ורשב"אבן מלך - מידת הביטחון עמ' צז
ס ע"א56 מכאן שניתן רשות לרופא לרפאותדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' קכז
ס ע"א56 מכאן שניתן רשות לרופא לרפאותילקוט דברי חכמים שמות סי' רצה
ס ע"א56 מכאן שניתן רשות לרופא לרפאותעטרת יהושע שמות עמ' קמז
ס ע"א56 מכאן שניתן רשות לרופא לרפאותפרדס המלך (תשסט) אות שמא
ס ע"א56 מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' רסו
ס ע"א56 מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' מב
ס ע"א56 מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' נט
ס ע"א56 מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קכג
ס ע"א56 מכאן שניתנה רשות לרפא לרפאותאמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' מג
ס ע"א56 ניתנה רשות לרופא לרפאהמאור הגדול (גר"א) עמ' קפח, קפט
ס ע"א56 ניתנה רשות לרופא לרפאותשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 361
ס ע"א56 ניתנה רשות לרופא לרפאותשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 114
ס ע"א56 ניתנה רשות לרפאותשומע תפלה ח"ב עמ' ריט
ס ע"א56 נתנה תורה רשות לרופא לרפאותדברים נחמדים (תשסה) עמ' קלז
ס ע"א56 נתנה תורה רשות לרפאותאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רכב, של, שנב
ס ע"א56 רשות לרופא לרפאותלקוטי שיחות חל"ב עמ' 72
ס ע"א56 רשות לרופא לרפאותתורת מנחם חלק מ עמ' 357
ס ע"א56 שניתן רשות לרופאתורת חיים (קאסוב) עמ' קכ
ס ע"א56 שניתנה רשות לרפא תוס׳ רא"שדברי חנינא - רפואה עמ' ג, קח
ס ע"א56 שנתנה רשות לרופא לרפאותעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קיג
ס ע"א רש"י ד"ה בדברימכשירי מצוה עמ' עט
ס ע"ב01 הנכנס לביהכ"ס אומר התכבדו מכובדים וכו', ורש"יתורת מנחם חלק לא עמ' 170
ס ע"ב01 הנכנס לבית הכסא אומר התכבדו מכובדים וכו' ואעשה רצוני ואבא אליכםשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות רל
ס ע"ב01 הנכנס לבית הכסא אומר התכבדו מכובדיםישראל קדושים עמ' 91
ס ע"ב01 הנכנס לבית הכסא אומר התכבדו מכובדיםכוזרי מאמר ג סי' יא
ס ע"ב01 הנכנס לבית הכסא צ"ל התכבדו מכובדים קדושים משרתי עליוןאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 77
ס ע"ב01 התכבדו מכובדים וכו' הרפו ממני עד שאכנס ואעשה רצוני וכו'תורת אביגדור ח"ד עמ' קז
ס ע"ב01 התכבדו מכובדים וכו'מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ה ע"ד
ס ע"ב01 התכבדו מכובדיםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רמט
ס ע"ב01 התכבדו מכובדיםמכתב מאליהו ח"ה עמ' 108
ס ע"ב01 כשהולך לבית הכסא יאמר התכבדו מכובדיםערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קסג
ס ע"ב03 הרפו ממנו עד שאכנס ואעשה רצוניגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תמב
ס ע"ב06 שמרוני וכו' עזרוני המתינו ליתורת יחיאל בראשית עמ' תיז
ס ע"ב09 אשר יצר את האדם בחכמה וכו' ומפליא לעשותכד הקמח (מישור) עמ' מב
ס ע"ב09 אשר יצר את האדם בחכמה וכו' רופא כל בשר ומפליא לעשותכוזרי מאמר ג סי' יא
ס ע"ב09 אשר יצר את האדם בחכמה ותוס' בתנחומא וכו' שהתקין מזונותיו ואח"כ בראודברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קלא, שעח
ס ע"ב09 אשר יצר את האדם בחכמהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' ק הערה 16
ס ע"ב09 ברוך אשר יצר את האדם בחכמההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' לג
ס ע"ב09 ברוך אשר יצר את האדם בחכמההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' לג
ס ע"ב09 ברכת אשר יצר האדם בחכמה וכו'חן טוב (תשסה) בראשית עמ' קלט
ס ע"ב09 ברכת אשר יצראור חדש (הרטמן) פ"ד אות 87
ס ע"ב15 ומפליא לעשותישמרו דעת עמ' נה
ס ע"ב15 ומפליא לעשותרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תעא
ס ע"ב15 רופא כל בשרהשיר והשבח ח"ב עמ' קעד
ס ע"ב17 הנכנס לישון על מטתו אומר משמע ישראל וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' קיז
ס ע"ב17 הנכנס לישן אומר וכו'פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קצ
ס ע"ב17 הנכנס לישן אומר וכו'פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קצו
ס ע"ב17 הנכנס לישן על מטתו אומר וכו' ומאיר לאישון בת עיןשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות קסט בהגה"ה
ס ע"ב17 הנכנס לישן על מטתו אומר וכו' שתשכיבני לשלום ותן חלקי בתורתך וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' עו
ס ע"ב17 הנכנס לישן על מטתו וכו' ואומר ברוך המפיל וכו'תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' רנג, רנה
ס ע"ב18 קורא פרשה ראשונה בלבדמבשרת ציון ח"ב עמ' קיח
ס ע"ב19 המפילנפש הרב עמ' קנג
ס ע"ב19 ואומר ברוך המפיל וכו' ותהא מטתי שלמה לפניךזכור לדוד עמ' ס
ס ע"ב19 נוסח ברכת המפיליסוד ושורש העבודה שער הבכורות פי"ב
ס ע"ב21 יהי רצון מלפניך ה' אלהי שתשכיבני לשלום ותן חלקי בתורתך וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח יח
ס ע"ב21 שתשכיבני לשלום ותן חלקי בתורתך וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרמד, שמות עמ' קלח
ס ע"ב23 אל תביאנו לא לידי נסיוןמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - שמות עמ' קמא
ס ע"ב23 אל תביאני לידי נסיוןספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רכג
ס ע"ב23 אל תביאני לידי נסיוןפחד יצחק - ראש השנה מאמר ז
ס ע"ב23 ואל תביאני וכו' לידי נסיוןלקוטי שיחות ח"כ עמ' 228, 127
ס ע"ב23 ואל תביאני כו' לידי נסיוןישמרו דעת עמ' מח
ס ע"ב23 ואל תביאני לידי חטאדרך חיים (תשלה) עמ' רפב
ס ע"ב24 ואל ישלוט בי יצר הרעאור חדש (הרטמן) פ"א אות 885
ס ע"ב24 וישלוט בי יצה"ט ולא יצה"רגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שמו
ס ע"ב26 המאיר לעולם כולו בכבודוגנת אגוז (תשעב) אות קי, קלה
ס ע"ב27 אלהי נשמה שנתת בי טהורה היא אתה עתיד וכו' ולהחזירה בי לעתיד לבאמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 193
ס ע"ב27 אלוקי נשמהמאורי שערים עמ' שה
ס ע"ב27 אלקי נשמה שנתת בי טהורה היאבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 427
ס ע"ב27 ברכות השחרמפניני הרב עמ' תיא
ס ע"ב27 כד מיתער משינתיהמשך חכמה בראשית פ' נ פס' י
ס ע"ב27 כי מיתער משינתו אומר אלקי נשמהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קצא
ס ע"ב27 כי מתער אומר אלהי נשמה שנתת בי טהורה וכו'של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קפו, רלד, רלה, רלז, רמב
ס ע"ב27 כי מתער אומר וכו' ואתה עתיד ליטלה ממני ולהחזירה לישל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות רכא
ס ע"ב27 כי מתער אומר וכו' רבון כל העולמיםתפלת דוד (אדר"ת) עמ' יא*
ס ע"ב27 כי מתער אומר וכו'שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רלח
ס ע"ב27 כשנוער משינתו מברךשמן ראש - ימים נוראים עמ' קמא
ס ע"ב27 נשמה שנתת בי טהורה היא וכו'פחד יצחק - ראש השנה מאמר כה
ס ע"ב27 נשמה שנתת בי טהורה היאפרי צדיק בראשית אות טו, וישב אות א, מקץ אות ו, וארא אות י, בשלח אות ה, ויקרא אות ב, פנחס אות ו, שופטים אות ז, וילך אות ו, יב, טו, האזינו אות ה
ס ע"ב27 נשמה שנתת בי טהורה היארסיסי לילה סי' מא (עמ' 75), דברי חלומות סי' יט (עמ' 189), ישראל קדושים עמ' 116, תקנת השבין סי' ב (עמ' 5), לקוטי מאמרים עמ' 106, 231, מחשבות חרוץ סי' יא (עמ' 85), טו (עמ' 125), שיחת מלאכי השרת עמ' 47, *55-54, צדקת הצדיק סי' קצו, רלח, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 32 (סי' כו), 48 (סי' נב), 68 (סי' עו), קדושת השבת סי' ז (עמ' 55), דובר צדק עמ' 16, 42, 133, 162
ס ע"ב27 נשמה שנתת בי טהורהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רעה
ס ע"ב27 נשמה שנתת בי טהורהנצח ישראל (הרטמן) עמ' קמג
ס ע"ב31 אשר נתן לשכוי בינה להבחין בין יום ובין לילהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1015
ס ע"ב31 ברוך אשר נתן לשכוי בינהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' נט
ס ע"ב31 המחזיר נשמות לפגרים מתיםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שח
ס ע"ב31 המחזיר נשמות לפגרים מתיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתכ הערה 51
ס ע"ב31 כד קרא תרנגולתא מברךתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' כד
ס ע"ב31 כד שמע תרנגולאפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קעז
ס ע"ב31 כד שמע תרנגולאפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קפג
ס ע"ב31 כי שמע קול תרנגולא לימא ברוך אשר נתן וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' צז, קכח
ס ע"ב31 כי שמע קול תרנגולא לימא ברוך אשר נתן וכו'ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קנו
ס ע"ב31 כי שמע קול תרנגולא לימא ברוך אשר נתן לשכוי בינה וכו'מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שעא
ס ע"ב31 כי שמע קול תרנגולא לימא ברוך אשר נתן לשכוי בינה אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'שס
ס ע"ב31 כי שמע קול תרנגולא לימא ברוך אשר נתן לשכוי בינה ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תקיח, תשלח
ס ע"ב31 כי שמע קול תרנגולא לימא ברוך אשר נתן לשכוי בינהס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' רעז
ס ע"ב31 כי שמע קול תרנגולא לימא ברוך הנותןס' המאמרים (ריי"צ) תשי"א עמ' 8
ס ע"ב31 כי שמע קול תרנגולאבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתל
ס ע"ב31 שמע קול תרנגולא לימא ברוך אשר נתן לשכוי בינהבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תקיח, ח"ב עמ' תשלח, אלף קמב
ס ע"ב32 הנותן לשכוי בינהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 345
ס ע"ב32 כי פתח עיני' לימא ברוך פוקח עורים ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תשלח
ס ע"ב32 כי פתח עיני' לימא ברוך פוקח עוריםבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשלח
ס ע"ב32 כי פתח עיניה לימא ברוך פוקח עוריםאור אברהם - סידור התפילה עמ' רט
ס ע"ב32 נותן לשכוי בינה להבחין בין יום ובין לילהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רנא
ס ע"ב32 שכוי הוא תרנגולבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1015
ס ע"ב33 ברוך מתיר אסוריםביאור הגר"א על משלי פרק כא פסוק טז
ס ע"ב33 וכי תריץ אומר ברוך מתיר אסוריםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תנז
ס ע"ב33 כי לביש לימא 'ברוך מלביש ערומים' וכו' כי סיים ממאניה וכו'אור חדש (הרטמן) פ"ח אות 246
ס ע"ב33 כי לביש לימא ברוך מלביש ערומים וכו' כי סיים מסאניה לימא ברוך שעשה לי כל צרכיס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תצה
ס ע"ב33 כי תריץ ויתיב לימא ברוך מתיר אמוריםס' חסידים סי' קנה
ס ע"ב33 כי תריץ ויתיבאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ה אות ד
ס ע"ב33 כשלובש יברך מלביש ערומיםיסוד ושורש העבודה שער האשמורת פ"ד
ס ע"ב33 כשלובש סודר שלו וכו' לברך 'מלביש ערומים', וכשהוא מסיים מסאני שעשית לי כל צרכיאור חדש (הרטמן) פ"א אות 788
ס ע"ב34 כי זקיף לימא ברוך זוקף כפופים ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תשלח
ס ע"ב34 כי זקיף לימא ברוך זוקף כפופיםבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשלט
ס ע"ב35 המכין מצעדי גברבאר ראי (רוזן) אגדה סי' ב אות ב-ג
ס ע"ב35 כד מסיים מסאני אומר ברוך שעשה לי כל צרכיאהל רחל עמ' 557
ס ע"ב35 כד מסיים מסאני מברך שעשה לי כל צרכיגור אריה שמות פכ"ח הערה 101, דברים פ"ח אות ד
ס ע"ב35 כד סיים מסאניה מברך שעשה לי כל צרכיבית יצחק (ויינברגר) עמ' רכד
ס ע"ב35 כי מסגי לימא ברוך המכין מצעדי גבר וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' נ
ס ע"ב35 כי סיים מסאני' לימא ברוך שעשה לי כל צרכידבר צבי - קדושת השבת עמ' כא
ס ע"ב35 כי סיים מסאניה לימא ברוך שעשה לי כל צרכיהמאור הגדול (גר"א) עמ' תנ, תקפו
ס ע"ב35 כי סיים מסאניה לימא ברוך שעשה לי כל צרכיתורת הרבי רבי זושא סי' קז
ס ע"ב35 כי סיים מסאניה לימא ברוך שעשה לי כל צרכישמן ראש - ימים נוראים עמ' קט
ס ע"ב35 כי סייס מסאניה לימא ברוך שעשה לי כל צרכישמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קצא
ס ע"ב35 כשנועל מנעליו יברךשמן ראש סוכות ח"א עמ' שמח
ס ע"ב35 כשנועל נעליו שעשה לי כל צרכיתורת אליהו עמ' שצה
ס ע"ב36 כי אסר היימניה לימא ברוך אוזר ישראל בגבורההערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' לב
ס ע"ב36 כי אסר המייניה לימא אוזר ישראלפרי צדיק ר"ח שבט אות ג
ס ע"ב36 כי אסר המייניה לימא ברוך אוזר ישראל בגבורהתורת אביגדור ח"א עמ' מא
ס ע"ב36 כי אסר המיניה מברך אוזר וכו'יסוד ושורש העבודה שער האשמורת פ"ד
ס ע"ב36 מברכין על מנעלים שעשה לי כל צרכיאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שיג
ס ע"ב36 שעשה לי כל צרכיאור חדש (הרטמן) פ"א אות 705
ס ע"ב37 אוזר ישראל בגבורהמאור עינים (תשנח) עמ' רלו
ס ע"ב37 אוזר ישראל בגבורהמאור עינים (תשעט) עמ' שצז
ס ע"ב37 כי פריס סודרא על רישא לימא ברוך עוטר ישראל בתפארהתורת אביגדור ח"א עמ' מ
ס ע"ב37 כי פריס סודרא על רישיה לימא ברוך עוטר ישראל בתפארהתורת אביגדור ח"ג עמ' פח
ס ע"ב37 כי פריס סודרא על רישיה, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יח אות יא, יב
ס ע"ב37 עוטר ישראל בתפארהפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רלא
ס ע"ב38 ברוך אקב"ו להתעטף בציציתאור אברהם ברכות עמ' שי, שיג
ס ע"ב38 כי מעטף בציציתדרך ה' השלם עמ' שב - מראה דרך
ס ע"ב39 ברכות תפילין - תוס'אור אברהם על ספר המצוות עמ' עט, פב
ס ע"ב39 כי מנח תפילין אדרעיה וכו' ארישיה לימא ברוך אשר קדשנו במצותיו וצונו על מצות תפיליןשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות לב
ס ע"ב39 כי מנח תפילין אדרעיה לימא ברוך אקב"ו להניח תפיליןאור אברהם ברכות עמ' שטו, שטז, שיט
ס ע"ב39 כי מנח תפילין אדרעיה לימא כו' ארישיהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תעט
ס ע"ב39 כי מנח תפיליןילקוט הגרשוני ח"א דף טו
ס ע"ב39 שי"ן של תפיליןכתבי רבנו בחיי עמ' תמו
ס ע"ב41 כי משי ידיה אומר ברוך אקב"ו ענט"יחלקת יהושע עמ' צז הערה קמז, עמ' קא
ס ע"ב42 כי משי אפיה לימא ברוך המעביר חבלי שינה מעיני וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קכא
ס ע"ב42 כי משי אפיה לימא ברוך המעביר שינהקדושת עינים (תשמו) סי' תקנו
ס ע"ב42 כי משי אפיה לימא המעביר וכו', וביאור הגר"אקדושת עינים (תשעא) פרק ז אות כו
ס ע"ב42 כי משי אפיה לימא המעביר שינהיסוד ושורש העבודה שער האשמורת פ"ד
ס ע"ב43 יה"ר מלפניך ה' אלהי שתרגילני בתורתך ודבקני במצותיך וכו'הר המוריה עמ' רכט
ס ע"ב43 יהי רצון מלפניך וכו' שתרגילנו בתורתך וכו' ואל תביאנו לידי נסיוןמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קכב, קלב
ס ע"ב43 שתרגילנו בתורתךלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' נא
ס ע"ב44 וכוף את יצרי להשתעבד לךתהלה לדוד (והרמן) פרק קד פסוק יד הערה יט
ס ע"ב44 וכוף את יצרנו להשתעבד לךתורת השרף ממאגלניצא עמ' יז
ס ע"ב44 יהי רצון מלפניך יאו"א שתצילני היום מאדם רע ומחבר רעקב הישר (תשנט) ח"א פרק ח עמ' לז
ס ע"ב46 חייב אדם לברך וכו' ויקבלו בשמחהבישורון מלך ח"א עמ' שכ
ס ע"ב46 חייב אדם לברך וכו' לקבולינהו בשמחהמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קי
ס ע"ב46 חייב אדם לברך וכו' לקבולינהו בשמחהתורת מנחם חט"ו עמ' 68, חכ"ב עמ' 140
ס ע"ב46 חייב אדם לברך וכו' מאי חייב לברך על הרעה וכו' 'באלהים אהלל דבר' זו מדת פורענותכתב סופר אגדות כאן
ס ע"ב46 חייב אדם לברך וכו' מאי קרא וכו' בה' אהלל דבר באלוקים וכו' כוס ישועות אשא וכו'שדה יעקב עמ' נ, צח
ס ע"ב46 חייב אדם לברך וכו', פיהמ"ש לרמב"םמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' פט
ס ע"ב46 חייב אדם לברך כו' ורבנן אמרי מהכא ה' נתן וה' לקח יהי שם ה' מברךשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תל
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה בשמחהכסף נבחר (תשסג) עמ' שכ
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה היינו לקבולינהו בשמחהבית יצחק (ויינברגר) עמ' עב, רלד
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה וכו' לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהמאור עינים (תשעט) עמ' סא
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה וכו' לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהמאור עינים (תשנח) עמ' לו
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה וכו' לקבולינהו בשמחהחכמה ומוסר ח"א עמ' קלו, תכח
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה וכו' לקבלינהו בשמחהראשית דעת (אטון) עמ' פ, שכח
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה וכו' מאי קרא וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' רחצ
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה וכו'דברי חנינא - מזלות עמ' פא, קכז
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רפג
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שהוא וכו'חיים תחלה (תשנג) עמ' כח
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובטיול בפרדס ח"ב עמ' צב
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהאור הצבי עמ' 96
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה וכו' בשמחהבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' עט
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה וכו' לקבולינהו בשמחה וכו', ורש"ישירת הפסח אות ב, עט, ק, קכא, קצ ס"ק ב
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה וכו' לקבלינהו בשמחהחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שכו
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה וכו' לקבלנהו בשמחהים שמחה עמ' פח
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה וכו'אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' רסט
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה וכו'בית אלהים שער ב עמ' קטז
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהבן מלך - מידת הביטחון עמ' לו, קל
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהדרשות הצל"ח השלם עמ' תקמב
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהטל חיים (פרידלנדר) עמ' קיג
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהלהורות נתן בראשית עמ' רמז
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהמאור עינים (תשעה) עמ' ס, תתע
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהמנות הלוי (תשסב) עמ' שיז
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' מז
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהפרי נפש חיה ח"ב עמ' פא
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' רפה
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהקהלת יעקב - אלול עמ' עט
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהקהלת יעקב עשי"ת עמ' שדמ
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהקריאה בקריה ח"א עמ' רסה
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהשבט מישור עמ' לא
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קיד
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהשערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ג חלק ד דף קלה ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן פא דף לב ע"ב, וסימן תלט דף קנב ע"א; בית העוזיאלי (שסד) פרשת פנחס דרוש ט דף נב ע"ב; תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר א חלק ב דף יד ע"ב; ידי משה (שנז) מגילת איכה דף עח ע"א; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת שמות דף צג ע"ג, ופרשת וארא דף קיא ע"ג; קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש ז דף צג ע"א; דברי שלום (אדרבי, שמו) קונטרס אחרון דף קנט ע"ב; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק א פ' כו/כז דף כד ע"ב; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף נח ע"א; של"ה (תט) ע"מ דף נג ע"ב, ומ' פסחים דף קעב ע"ב; תוספות יום טוב (תג) פרק ט דף יג ע"ב; פי' ר"א גאליקו על קהלת (שלח) פסוק ושבחתי אני את השמחה דף צח ע"א; ס' העיקרים (שעח) מאמר ע (?) פרק כד דף קכג ע"ב; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת בחקתי דף שג ע"א; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) ברכות דף קכג ע"ד; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תקלא דף קלט ע"?; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה כד דף קמ ע"ב; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) פרשת מקץ דף מז; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף ו ע"ב
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה לקבלו בשמחה, כשם שמברך על הטובהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתפה
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעהאוצר הכבוד
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' לח
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעהבית ישי (תשסד) דרשות עמ' רעא
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעהחיים תחלה (תשסא) אופן י עמ' ט ד"ה ונראה
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעהחכמת התורה יתרו עמ' קנז
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעהמאיר נתיבות ח"א עמ' קסז
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' פח, רעז, תעח, תצז, תקא, תקלג
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קו, קמג
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' כא, קיח, קצה, ריט
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' נו, עב, שע
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' ע
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רצ
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רנו
ס ע"ב46 חייב אדם לברך על הרעה, לקבולינהו בשמחהחכמת התורה תצוה עמ' שכט
ס ע"ב46 חייב לברך וכו' כשם שמברך על הטובה וכו' לקבולינהו בשמחהתהלה לדוד (והרמן) פרק מז פסוק ו הערה א, פרק עו פסוק יא הערה ב, פרק קן פסוק ב הערה ב
ס ע"ב46 חייב לברך כו' לקבולינהו בשמחהתורת מנחם חנ"ה עמ' 147, חנ"ז עמ' 21
ס ע"ב46 חייב לברך על הרעה וכו' לקבלינהו בשמחהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רכה
ס ע"ב46 חייב לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה וכו' לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהדרושים ואגדות חתם סופר עמ' עג
ס ע"ב46 חייב לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' שכא
ס ע"ב46 חייב לברך על הרעה לקבולינהו בשמחהאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קיג
ס ע"ב46 חייב לברך על הרעההתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רל
ס ע"ב46 חייב לברך על הרעהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 20
ס ע"ב46 לברך על הרעה כשם שמברך וכו' לקבולינהו בשמחהלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1081, ח"ז עמ' 22, 21, חי"ד עמ' 67, חכ"ג עמ' 158
ס ע"ב47 חייב אדם לברך על הרעהליהודים היתה אורה עמ' קיב
ס ע"ב47 כך מברכין על הרעהדרשות מהר"ם בנעט עמ' ב
ס ע"ב47 כשם שמברך וכו' לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהשמחת הנפש עמ' כט
ס ע"ב47 כשם שמברך על הטובה וכו'תורת מנחם חלק לד עמ' 202
ס ע"ב47 כשם שמברך על הטובה כך מברך על הרע מאי נ"מ לקבולי בשמחהצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' לא
ס ע"ב47 כשם שמברך על הטובה כך מברך על הרע, מאי נפק"מ לקבולי בשמחהויגד יעקב עמ' נד, תקנ
ס ע"ב47 כשם שמברך על הטובה כך מברך על הרעה וכו' לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפד
ס ע"ב47 כשם שמברך על הטובה כך מברך על הרעהפתחי שערים ח"א עמ' קיג
ס ע"ב47 כשם שמברך על הטובה מברך על הרעהחנן אלקים עמ' סא, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קלא, קמז, שכג, מקראי קדש (תשנג) עמ' קכב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמב
ס ע"ב47 כשם שמברכים על הטובה כך מברכים על הרעהמגדל עוז (תשעח) עמ' שצד
ס ע"ב47 כשם שמברכין על הטובה וכו' מהכא כוס ישועות אשא וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' קיג
ס ע"ב47 כשם שמברכין על הטובה כך מברכין על הרעהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רפז
ס ע"ב47 כשם שמברכין על הטובה כך מברכין על הרעהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' מט
ס ע"ב47 כשם שמברכין על הטובה מברכין על הרעהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' לט, נד
ס ע"ב47 מאי חייב אדם לברך על הרעהליהודים היתה אורה עמ' קיב
ס ע"ב47 מאי חייב לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה וכו' אם חסד אשירה ואם משפט אשירה וכו'של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קעו, קפב, שער האותיות אות ה ס"ק ו, אות ק ס"ק יז
ס ע"ב47 מאי חייב לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה וכו' באלקים אהלל דבר זו מדת פורענותברית אברם עמ' שלד, שלה
ס ע"ב47 מאי חייב לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה וכו' לקבולינהו בשמחהצל הכסף (פריד תשסג) עמ' עז
ס ע"ב47 מאי חייב לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה וכו' לקבולינהו בשמחהכתב סופר אגדות כאן
ס ע"ב47 מאי חייב לברך על הרעהאהבת ציון דרוש ח
ס ע"ב47 מאי כשם שמברך על הטובה כך מברך על הרעה לקבלינהו בשמחהאסופת מערכות במדבר עמ' קסו
ס ע"ב47 מברך על הרעה כשם שמברך על הטובהדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קא, ריא
ס ע"ב47 מברך על הרעה כשם שמברך על הטובהס' המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות ה
ס ע"ב48 על בשורות רעות אומר ברוך דיין האמת וכו' ואם משפט אשירהזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קי, קעט
ס ע"ב48 על בשורות רעות מברך דיין האמת אמר רבא לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהמאמרי שלמה ח"א עמ' רכו
ס ע"ב49 אלא לקבולינהו בשמחהרנת יצחק ישעיה עמ' רנה, משלי עמ' סד
ס ע"ב49 לא נצרכא אלא לקבולינהו בשמחה וכו' באלקים אהלל דבר זו מדת פורענותבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' עב, קפו
ס ע"ב49 לא נצרכא אלא לקבולינהו בשמחה וכו'בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' כח
ס ע"ב49 לא נצרכא אלא לקבולינהו בשמחההשיר והשבח ח"א עמ' שעז, ח"ב עמ' רטו
ס ע"ב49 לא נצרכא אלא לקבולינהו בשמחהואותו תעבוד עמ' רצד
ס ע"ב49 לא נצרכא אלא לקבולינהו בשמחהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' נ
ס ע"ב49 לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחה וכו'דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרנו ע"ב
ס ע"ב49 לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף פט ע"ב
ס ע"ב49 לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהאמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' ריב
ס ע"ב49 לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהבמי התורה עמ' שו
ס ע"ב49 לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהברית אברם עמ' שלד, תרכב
ס ע"ב49 לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהדרך חיים (תשלה) עמ' שסב
ס ע"ב49 לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהחכמת התורה צו עמ' קסא
ס ע"ב49 לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהילקוט עטרת צבי עמ' צה
ס ע"ב49 לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - משפטים עמ' רח
ס ע"ב49 לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהשארית מנחם - מאמרים עמ' רנב
ס ע"ב49 לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' מז, שסט, תמח
ס ע"ב49 לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהתורת הרבי רבי זושא סי' קח
ס ע"ב49 לא נצרכה אלא לקבולניהו בשמחהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' כד ע"א, לט ע"א
ס ע"ב49 לא צריכא אלא לקבולי בשמחהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קכב
ס ע"ב49 למאי נפקא מינה למימרינהו בשמחהקרן לדוד בראשית עמ' רג
ס ע"ב49 לקבולי בשמחהטיול בפרדס ח"א עמ' שסח
ס ע"ב49 לקבולינהו בשמחההחברה והשפעתה מאמר 25 פרק יא
ס ע"ב49 לקבולינהו בשמחה אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' קכו
ס ע"ב49 לקבולינהו בשמחהאוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 137, 141
ס ע"ב49 לקבולינהו בשמחהאור הרעיון עמ' קפז-קפח
ס ע"ב49 לקבולינהו בשמחהאש דת (אסאד) עמ' קצ, קצב, רג
ס ע"ב49 לקבולינהו בשמחהבארות המים (תשסב) עמ' מז
ס ע"ב49 לקבולינהו בשמחהבארות המים (תשסט) עמ' קנ
ס ע"ב49 לקבולינהו בשמחהדברי חנינא - מזלות עמ' קכז
ס ע"ב49 לקבולינהו בשמחההגיוני עוזיאל ח"א עמ' 22
ס ע"ב49 לקבולינהו בשמחהחכמת התורה ויחי עמ' כה
ס ע"ב49 לקבולינהו בשמחהלב אליהו (תשסה) שמות עמ' קכה
ס ע"ב49 לקבולינהו בשמחהמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר יא
ס ע"ב49 לקבולינהו בשמחהס' הבוטח ח"ב עמ' רעא, רעב, רעו
ס ע"ב49 לקבולינהו בשמחהפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רכו
ס ע"ב49 לקבולינהו בשמחהקדושת יצחק עמ' קנז
ס ע"ב49 לקבולינהו בשמחהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' סט, רלט, רפא, תקטז, תקפט, תתתפד
ס ע"ב49 נ"מ לקבולינהו בשמחהחכמת התורה שמיני עמ' רצה, שצט
ס ע"ב49 נ"מ לקבלינהו בשמחה+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רצט
ס ע"ב49 נ"מ לקבלינהו בשמחהתאומי צביה עמ' קח, קסב
ס ע"ב49 צריך לקבולינהו בשמחהרנת יצחק תענית עמ' נו
ס ע"ב49 צריך לקבולניהו בשמחהאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' יט, עה
ס ע"ב49 צריך לקבלינהו בשמחהפחד יצחק פורים ענין כג
ס ע"ב49 שיקבל יסורים בשמחהדברי חנינא - רפואה עמ' לב
ס ע"ב50 אם חסד אם משפטדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קפט
ס ע"ב50 אם חסד אשירה אם משפט אשירהמשך חכמה בראשית פ' לה פס' א, דברים פ' לג פס' ב
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירה וכו'בן מלך - מידת הביטחון עמ' קלא
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהאמרי אש (טאוב) עמ' רלח, שצב, שצו
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתקעח
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהבארות המים (תשסב) עמ' מא
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהבמי התורה עמ' רעה
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קפח עמ' קמא
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' יב
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירההגיוני עוזיאל ח"א עמ' 203
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירההמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קצה, דברים עמ' צט
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהחיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' שיז, תרד
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהחכמה ומוסר ח"ב עמ' רצא
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהטל חיים (פרידלנדר) עמ' פב
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"ב עמ' יא
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפד
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהמגדל עוז (תשעח) עמ' שיב
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהמדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' קיט
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תכג
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהמי מרום ח"ט עמ' קנה
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' לו
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף קג ע"ד
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהעבודת יצחק בראשית עמ' קסג, רכד
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהפרדס מנחם עמ' עח
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהקרן לדוד בראשית עמ' עט, רא, ויקרא-במדבר עמ' נה
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רכ
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' שכד
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קה, קכב
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רסז
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהתפארת צבי שמות עמ' רלא
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהתפלה למשה (בנימין) עמ' עב
ס ע"ב50 אם חסד ואם משפט אשירהכוכבי אור (תשלד) עמ' ח
ס ע"ב50 אם חסד אשירה ואם משפט אשירהספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכו
ס ע"ב50 אם משפט אשירהשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' שיא, ח"ב עמ' רעג
ס ע"ב50 אפי' כשהש"י נוהג עם האדם במשפט יסורין על הכל אשירה לךרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שנד
ס ע"ב50 אפילו בשעה שמתנהג עמו במדת הדין יתן שבח והודיהנזר הקדש ח"א עמ' שיח
ס ע"ב50 חסד אשירה משפט אשירהמי מרום ח"ז עמ' קה
ס ע"ב50 חסד ומשפט אשירה אם חסד אשירה אם משפט אשירה וכו'ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' ערה
ס ע"ב50 חסד ומשפט אשירה אם חסד אשירה אם משפט אשירהמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' קעו
ס ע"ב50 חסד ומשפט אשירה אם חסד אשירה ואם משפט אשירהדעת תורה בראשית עמ' קצה, שמות עמ' קפו
ס ע"ב50 חסד ומשפט אשירה אם חסד אשירה ואם משפט אשירהיורה חכימא (תשעא) עמ' קמד
ס ע"ב50 חסד ומשפט אשירה אם חסד אשירה ואם משפט אשירהמנחת אליהו (תשנט) עמ' פח בהגה
ס ע"ב50 חסד ומשפט אשירה וגו' אם חסד אשירה ואם משפט אשירהדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קלד
ס ע"ב50 חסד ומשפט אשירה וכו' אם חסד אשירה ואם משפט אשירהחכמה ומוסר ח"א עמ' קמח
ס ע"ב50 חסד ומשפט אשירה וכו' אם חסד אשירה ואם משפט אשירהנועם אלימלך (תשסא) עמ' תכו
ס ע"ב50 חסד ומשפט אשירה וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' נג, קיג, קיד
ס ע"ב50 חסד ומשפט אשירהדרשות מהר"ם בנעט עמ' ה
ס ע"ב50 חסד ומשפט אשירהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רסד
ס ע"ב50 כשאתה עושה בי משפט אשיר ברוך דיין האמתבאר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ג אות ו
ס ע"ב50 מאי קרא חסד ומשפטפירושי ראשונים
ס ע"ב50 מאי קראה חסד ומשפטנשמת חיים (ברלין) עמ' שלה-שלו
ס ע"ב51 באלהים אהלל דבר במידת היסורין הנקרא אלהיםפני חיים (פלג'י) עמ' רמג ע"א
ס ע"ב51 באלקים אהלל דבר בה' אהלל דבר היינו בין בחסד בין בדיןדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תלג
ס ע"ב51 באלקים אהלל דבר בה' אהלל דברהשיר והשבח ח"א עמ' שצז
ס ע"ב51 באלקים אהלל דבר וכו' זו מדת פורענות וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' שיז
ס ע"ב51 באלקים אהלל דבר זו מדת פורענות בה' אהלל דבר זו מדה טובהמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' קעו
ס ע"ב51 באלקים אהלל דבר זו מדת פורעניות, ורש"ימנחת יואל עמ' שמז
ס ע"ב51 בה' אהלל דבר באלהים אהלל דברשער המלך (תשנז) עמ' תרלח
ס ע"ב51 בה' אהלל דבר באלקים אהלל דבר בה' זו מידה טובה באלקים זו מדת פורענותחמודי צבי שמות עמ' רעא
ס ע"ב51 בה' אהלל דבר וכו'ואותו תעבוד עמ' שיא
ס ע"ב51 בה' אהלל דבר וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' נה {שם המפורש הוא שם של רחמים}
ס ע"ב51 בה' אהלל דבר זו מדה טובה באלהים אהלל דבר זה מדת פורענותלחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קעח דף סא ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת שמיני דף קצה ע"א; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת בשלח דף קסד ע"א; יפה מראה (שנ) פרק ה דף מה ע"ג-ע"ד
ס ע"ב51 בה' אהלל דבר זו מדה טובה באלהים אהלל דבר זו מדת פורענותשארית מנחם - מאמרים עמ' רכח
ס ע"ב51 בה' אהלל דבר זו מדה טובה באלקים אהלל דבר זו מדת פורענותמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תכג-תכד
ס ע"ב51 בה' אהלל דבר זו מדה טובהאמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 2
ס ע"ב51 בה' אהלל דבר זו מידה טובה וכו'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפד
ס ע"ב51 בה' אהלל דבר זו מידה טובהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קפג עמ' קטז
ס ע"ב51 בה' אהלל דברהשיר והשבח ח"א עמ' שצו
ס ע"ב51 בה' וכו' זו מדה טובה באלקים וכו' זו מדת פורענותבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' י, תקא, תקכה-תקכו, תרמז, תשיא, תתמג, שמות עמ' קסג, קעא, רכו, שנב, תרסז, תתקעז, ויקרא עמ' תכג, תקלב, תקמה, תרלו, במדבר עמ' רז, תשמט, דברים עמ' שצה, תשצג, תתעז
ס ע"ב52 בין במדת הדין הכל אהלל דברחכמת התורה מקץ עמ' רכז, תעח
ס ע"ב53 אמר רב הונא אמרנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רמ
ס ע"ב53 צרה ויגון אמצאאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שלה ע"א
ס ע"ב54 אמר ר"ע כל מה דעביד רחמנא לטב עבירדעת תורה דברים ח"א עמ' ריב, דברים ח"ב עמ' קצג
ס ע"ב54 גם זו לטובהטיול בפרדס ח"א עמ' לו
ס ע"ב54 יהא אדם רגיל לומר כל מה דעבדין מן שמיא לטבתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קה
ס ע"ב54 יהא אדם רגיל לומר כל מה דעביד רחמנא לטבעבידלהורות נתן בראשית עמ' קב
ס ע"ב54 יהא רגיל אדם לומר כל דעבדין מן שמיא לטב עבדין וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' שכט
ס ע"ב54 כל דעבד רחמנא לטב עבידשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שנט
ס ע"ב54 כל דעבד רחמנא לטבאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' קעב, שיט
ס ע"ב54 כל דעבדין מן שמיא לטבכד הקמח (מישור) עמ' סה
ס ע"ב54 כל דעבדין מן שמיא לטבמכתב מאליהו ח"א עמ' 11
ס ע"ב54 כל דעבדין מן שמיא לטבמתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' רג
ס ע"ב54 כל דעבדין מן שמיא לטבנתיבות עולם ח"ב עמ' רלב
ס ע"ב54 כל דעבדין מן שמיא לטבשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקכג
ס ע"ב54 כל דעבדין מן שמיא לטבשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' מח, רכ, רצח, שסט, תא, תמח
ס ע"ב54 כל דעבדין מן שמיא לטבשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקלו, תקנו, ח"ב עמ' קטז
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' נד
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קעב
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידאור הרעיון עמ' קפז
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידאור ישרים (תשסב) עמ' קסד, קפ
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידאורות ונתיבות ח"ה פרק ט אות ג, יב, כו
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידאמרי אש (טאוב) עמ' לו, קכב, קנה, שצב, שצז
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידאפיקי יהודה (תשנט) עמ' קעג
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שעז
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר ריא אות ב
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידבית שלום מרדכי עמ' רנ
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידבן מלך - חכמה ומוסר עמ' רסג
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידבן מלך - מידת הביטחון עמ' טז, לד
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידבנין שאול עמ' יא, רי
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידברכת טוב (עפשטיין) עמ' תפז
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידדבר טוב (רוזנברג) עמ' קפז
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידדברי חנינא - מזלות עמ' פא, קפה
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידדרכי ציון עמ' צד
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' סח
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידחיי שלמה עמ' רמב
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידחכמה ומוסר ח"א עמ' רלז, תכח
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קפב, קפד
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידיסודי הדעת (תשסב) עמ' קסה
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידישמרו דעת עמ' כט
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קעח
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קצג
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מח
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' יז, כ, עג, שסב, תכג
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידמכתב מאליהו ח"א עמ' 7
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידמכתבי מרום עמ' לב
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידמשמיע שלום עמ' קפב, קפד
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידנר ישראל חלק ב דף פג, חלק ג דף קח
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' סב, שי, ח"ב עמ' יח, רעז, רפ, רפא
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידעטרת ישועה (תשסד) אות ד להו"ר בנוסח ההושענות
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידעקבי אבירים (תשסה) עמ' שפט
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידפרי צדיק ויחי אות י, לי"ד, אדר ראשון אות א, לר"ח אדר שני אות א, שופטים אות ב, כי תבא אות יד
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידפתגמי אורייתא ח"א עמ' נט
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 7 (סי' לא)
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רסח, תקלח, תקעה
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידשבח נעורים עמ' רמט
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידשדה יעקב עמ' לא, נ
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידשפתי חיים ח"ב עמ' רכו, שסח
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידתהלה לדוד (והרמן) פרק לט פסוק י הערה ח, פרק מז פסוק ו הערה ח, פרק פ פסוק יט הערה ח
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידתהלות ישראל (קלוגר) עמ' קכג
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידתודת אהרן - אומר לציון עמ' קע, קפ
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידתורת אליהו עמ' קט
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידתורת הרבי רבי זושא סי' קח בהערה
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידתורת מנחם חמ"ז עמ' 290
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידתורת מנחם חנ"ז עמ' 137, 163
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידתפארת צבי במדבר עמ' שכה
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטב עבידתפארת צבי ויקרא עמ' ריא
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטבאבני אש (אויש) מועדים עמ' רצד
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטבדרשות מהר"ם שיק עמ' שטז
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטבילקוט הגרשוני ח"א דף כא
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטבלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תקמ
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטבמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קסא
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטבמכתב מאליהו ח"ה עמ' 333, 76
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטבפניני שבח עמ' קד
ס ע"ב54 כל דעביד רחמנא לטבשערי תשובה סה"י אות נד
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא וכו'נועם אליעזר שמות דף ערה ע"א
ס ע"ב54 כל מאי דעבד רחמנא לטב עבידאור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קלג
ס ע"ב54 כל מאי דעבדין מן שמיא טבשם דרך דברים עמ' קעה
ס ע"ב54 כל מאי דעבדין מן שמיא לטבדעת תבונות פ' קסח; קל"ח פתחי חכמה פ' כז
ס ע"ב54 כל מאי דעבדין משמיא לטבמתנת חיים שבת ור"ח עמ' רמט, רפ
ס ע"ב54 כל מאי דעביד לטב עבידאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' עו
ס ע"ב54 כל מאי דעביד רחמנא לטב עבידאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' מז, בראשית ח"ב עמ' מו, שמות ח"א עמ' רטו, דברים עמ' שמח
ס ע"ב54 כל מאי דעביד רחמנא לטב עבידדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' מח, ח"ב עמ' שלו
ס ע"ב54 כל מאי דעביד רחמנא לטב עבידויקרא יעבץ עמ' רמד
ס ע"ב54 כל מאי דעביד רחמנא לטב עבידלב אביגדור עמ' קע
ס ע"ב54 כל מאי דעביד רחמנא לטב עבידמנחת ישראל עמ' רג, רלז, רלח, שכב
ס ע"ב54 כל מאי דעביד רחמנא לטב עבידמשמרת איתמר (תשסז) עמ' עח, צב, קמה, תרב, תרטז, תרכט, תרלו, תרמז
ס ע"ב54 כל מאי דעביד רחמנא לטב עבידעקבי אבירים (תשעא) עמ' כב
ס ע"ב54 כל מאי דעביד רחמנא לטב עבידרנת יצחק - פרק חלק עמ' תמ
ס ע"ב54 כל מאי דעביד רחמנאמפניני הרב עמ' עג
ס ע"ב54 כל מאי דעבידדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רצה, תפח
ס ע"ב54 כל מאן דעבדין מן שמיא - טבמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' פח
ס ע"ב54 כל מאן דעביד רחמנא לטב עבידהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' סח
ס ע"ב54 כל מה דעבד לו לטב עבדדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' צ
ס ע"ב54 כל מה דעבד רחמנא לטב עבדאורחות צדיקים שער שמחה עמ' ע
ס ע"ב54 כל מה דעבד רחמנא לטב עבדילקוט דברי חכמים בראשית סי' צב, ויקרא סי' קכ
ס ע"ב54 כל מה דעבד רחמנא לטב עבידבית יצחק (ויינברגר) עמ' מד, קצא
ס ע"ב54 כל מה דעבד רחמנא לטב עבידמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' נא
ס ע"ב54 כל מה דעבד רחמנא לטב עבידרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' מט, קיב
ס ע"ב54 כל מה דעבד רחמנא לטב עבידרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' כד, צה, קב, קיד, קלא, קלו, קסח, קעא, קעד, קצג, רכז, רמט, רנו, רנט, רפה, שנח, שפד, תו
ס ע"ב54 כל מה דעבד רחמנא לטב עבידרנת יצחק תענית עמ' קנז
ס ע"ב54 כל מה דעבד רחמנא לטב עבידתורת מנחם ח"ג עמ' 196, 267, ח"ו עמ' 126, ח"ח עמ' 35, ח"י עמ' 325, חי"ד עמ' 230, חי"ז עמ' 189
ס ע"ב54 כל מה דעביד הקב"ה לטב הוא דעבידנחמד ונעים (תשסח) פרקי אבות אות סה
ס ע"ב54 כל מה דעביד וכו'צמח צבי אגרת סה
ס ע"ב54 כל מה דעביד קב"ה לטב עבידיסוד האמונה (תשסז) הקדמה הגדולה אות נו
ס ע"ב54 כל מה דעביד קוב"ה לטב עבידעבודת יצחק בראשית עמ' נד
ס ע"ב54 כל מה דעבד רחמנא לטב עבידקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' מב
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב הוא דעבידדרשות שמן רוקח עמ' רמא
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידאהל אלימלך עמ' שכה
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תפד
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' כט, פא, קיא
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידאמרות ה' השלם ח"א עמ' ריא, ח"ו עמ' סד
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידבאר מחוקק (תשמט) עמ' עז, עט
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידברית אברם עמ' רעא, רעט
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידבת עין (תשסז) עמ' קי
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידגור אריה דברים פ"א הערה 30
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידדגל מחנה יהודה עמ' קכג
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידויגד יעקב עמ' שלט
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' עא, תמד, תקי
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידזרע קודש - מועדים עמ' רעה, רצב
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידחכמת התורה ויקרא עמ' קלא
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידחכמת התורה מקץ עמ' שו
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידים שמחה עמ' רל
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידלחמי תודה דף נ ע"ב, רלו ע"א
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רכא, רעח
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' י, שצז
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידמזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' קל
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' שכה, פניני חסידות חיי שרה ד
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידמשמרת איתמר (תשסה) עמ' יב, פא, תקיח, תקלא, תקמב, תקמח
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידמשנה למלך (תשסח) עמ' צז
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רסו
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שלג
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קפח, רמב
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכו
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידעטרת יהושע שמות עמ' לו
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידעירין קדישין השלם עמ' רמד, רנח, תיב, תנח, תקע
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידעמוד העבודה (תשעג) דרוש הבטחון יט, דרוש השמח בחלקו ג
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידעצי חיים - מועדים עמ' קצז
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידעצי חיים על התורה עמ' קו
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידערבי נחל (תשסד) עמ' פ
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עביד+עשרה למאה סי' מ
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידפחד יצחק - יום הכפורים מאמר כו
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידפניני יחזקאל עמ' לג
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידפרדס המלך (תשסט) אות קנא, תקיח
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידפרדס מרדכי עמ' ד-ה, שט
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידפתגמי אורייתא ח"ב עמ' קיט
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידקדושת יצחק עמ' כז, מה, קנו
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידקרן לדוד בראשית עמ' עט, קפח
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' יא
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' יא
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידשמחת יוסף עמ' מא
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קפח, תצז
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' ע
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידשמע יעקב (זיידא) עמ' קט, קנח, קצ
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידשפע חיים ח"ו עמ' רנו
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידשרגא המאיר מועדים עמ' שצז
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידשרגא המאיר על התורה עמ' רפו
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קצז, רמו, שט, שכח
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קנב, קנד, קפד, שסא
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידתורת אביגדור ח"ג עמ' קטז, רד
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטב עבידתורת מנחם חלק ל עמ' 231
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטביד יחזקאל עמ' טו
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטבשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' נט
ס ע"ב54 כל מה דעביד רחמנא לטבשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רלג
ס ע"ב54 כל מה דעבידי משמיא לטב הואעלי שור ח"ב עמ' שעו
ס ע"ב54 כל מה שעביד רחמנא לטב עבידדברי מנחם (היימליך) עמ' קעה
ס ע"ב54 כל מה שעושה הקב"ה הכל לטובהואותו תעבוד עמ' שכא
ס ע"ב54 כל מה שעושה הקב"ה הכל לטובהשמחת הנפש עמ' ל
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעבדין מן שמיא לטב וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' שמג
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעבדין מן שמיא לטב כי הא דר' עקיבא אזל באורחא וכו'אורות ונתיבות ח"ה פרק כ אות נג
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעבדין מן שמיא לטב עבדין ומעשה ברבי עקיבא כו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רלה, שעג
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעבדין מן שמיא לטביפה עינים (שצא) פרשת תצוה דף סח ע"ג; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר מב דף יו ע"ג-ע"ד; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת בחקתי דף קל ע"א
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעבדין מן שמיא לטב, כי הא דרבי עקיבא אזיל באורחא וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' פג, רמה
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעבדין משמיא לטב עבדיןצפנת פענח (תשסו) עמ' תא
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עביד וכו'בן מלך - מידת הביטחון עמ' קכט
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' נא, סח, פג
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידאוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' קפז
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידאור האורות עמ' פה
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' פז
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידבאר שרים פרשת ויצא דרוש ג אות ב
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רצ
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידדרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' עו
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' פב
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידכתר שם טוב (תשסד) סי' לג
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' ב
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתמב
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידמסילת ישרים עמ' תקמז
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות כ, סי' לח אות כה
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידפרי חיים (קלוגר) עמ' קמז
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקלז
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תיג
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידתורת מנחם חמ"ב עמ' 187
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידתפארת צבי בראשית עמ' תתצב
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל מה דעבדין מן שמיא לטבראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק ד
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל מה דעביד רחמנא לטב עבידבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' כח, קצג
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומר כל מה דעביד רחמנא לטב עבידמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר יא,ל
ס ע"ב54 לעולם יהא אדם רגיל לומרהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' תו
ס ע"ב54 לעולם יהיה אדם רגיל לומר כל מה דעביד רחמנא לטב עבירדרשות דבר צבי מועדים עמ' קפט
ס ע"ב54 לעילם יהא אדם רגיל לומר כל דעבד רחמנא לטב עבידשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קעא
ס ע"ב54 מאי דעביד רחמנא לטב עבידתורת השרף ממאגלניצא עמ' פו, רמו
ס ע"ב54 מה דעביד רחמנא לטב עבידאור יהושע דף לח ע"ב
ס ע"ב54 מה דעביד רחמנא לטב עבידשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' נח, עט, שג
ס ע"ב54 מה דעביד רחמנא לטב עבירבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רט
ס ע"ב54 משמי' דרע"ק וכו' כל דעביד רחמנא לטב עביד כי הא דרע"ק וכו'לקוטי שיחות ח"ב עמ' 393, חי"ט עמ' 70, ח"כ עמ' 191, חכ"ד עמ' 241, חכ"ט עמ' 377
ס ע"ב54 ר' עקיבא היה אומר כל מאן דעביד רחמנא לטב עבידאבל מצרים ח"ב דף כג ע"ב
ס ע"ב54 ר"ע וכו' כל דעביד רחמנא לטבאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' כד
ס ע"ב54 ר"ע לעולם יהא אדם רגיל לומר כל מה דעביד רחמנא לטב עבידלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קיח, קכה, קנ, תקכח
ס ע"ב55 דר"ע דהוה קאזיל באורחא וכו' כבייא לשרגא כו' אכלי' לחמרא אמר כל דעביד רחמנא לטבאור תורה השלם (מזריטש) סי' קעה
ס ע"ב55 דר"ע דהוה קאזיל באורחא וכו' כבייא לשרגא כו' אכלי' לחמרא אמר כל דעביד רחמנא לטבמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' סח, אור תורה סי' קעה
ס ע"ב55 דרבי עקיבא דהוה קאזיל באורחא וכו' והוה בהדיה תרנגולא וכו'של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קעד
ס ע"ב55 כי הא דר"ע דהוה קאזיל באורחא וכו' אמר כל דעביד רחמנא לטבבריכות המעיין עמ' קסו
ס ע"ב55 כי הא דר"ע דהוה קאזיל באורחא מטא לההיא מתא וכו' אמר כל דעביד רחמנא לטב וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קעה
ס ע"ב55 לטב עבידאהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' רנג-רנה
ס ע"ב55 לטב עבידאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תתקלח
ס ע"ב55 מעשה בר"ע שלן בשדה וניצולאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' מב
ס ע"ב55 מעשה ברע"ק בחמור ותרנגול ונר וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קכו, קמו
ס ע"ב55 מעשה דר"ע וכו' כל מאי דעביד רחמנאליהודים היתה אורה עמ' קיב
ס ע"ב55 מעשה דרבי עקיבא שאמר כל דעביד רחמנא לטבשם עולם (תשסו) עמ' כו[כט]
ס ע"ב55 עובדא דר' עקיבא דאכלא אריא לחמרא וכו'יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קצז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שה
ס ע"ב55 עובדא דר"ע בנר ותרנגול וחמורילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קכ
ס ע"ב55 רבי עקיבא הוה אזיל באורחא וכו' בעא אושפיזא לא יהבי לי' וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' קמו
ס ע"ב55 רבי עקיבא היה מהלך בדרך וכו' כל מה דעביד רחמנא לטב עביד וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שלג
ס ע"ב56 אתי זיקא כביה לשרגא וכו' הכל לטובהאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קמט*
ס ע"ב58 לאו אמרי לכו כל מה שעושה הקב"ה הכל לטובהאור האורות עמ' צג
ס ע"ב רש"י - ב' מלאכים מלוים לאדם תמידלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תקכח
ס ע"ב רש"י - האדם מלא נקבים ורוחו משתמרת בתוכואגרא דכלה ח"א עמ' קמד
ס ע"ב תוס' ד"ה אשר יצר - בחכמה, שהתקין מזועתיו ואח"כ בראובינת משה (תשסב) עמ' מג
ס ע"ב תוס' ד"ה אשר יצר - שהתקין מזונותיו ואח"כ בראובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רלד
ס ע"ב תוס' ד"ה אשר קדשנו - שהיא גמר מצוה ועיקר וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 27 {חשיבות של ראש}
ס ע"ב מהרש"א ד"ה כוסחכמת התורה בא עמ' רעד-רעה
סא ע"א02 דבריו ש"א מועטיםשומע תפלה ח"א עמ' שיח, שכח, שכט, שמח
סא ע"א02 לעולם יהיו דבריו של אדם מועטים לפני הקב"ה וכו' ובצל"חאש דת (אסאד) עמ' רצב, שפא
סא ע"א02 לעולם יהיו דבריו של אדם מועטים לפני הקב"ה וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תע
סא ע"א02 לעולם יהיו דבריו של אדם מועטים לפני הקב"הלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קכד
סא ע"א02 לעולם יהיו דבריו של אדם מועטים לפני הקב"המתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' לז
סא ע"א02 לעולם יהיו דבריו של אדם מועטין לפני המקוםאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' ש
סא ע"א02 לעולם יהיו דבריו של אדם מועטין לפני הקב"ה וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' עב
סא ע"א02 לעולם יהיו דבריו של אדם מועטין לפני הקב"ה וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' קמט, קנב
סא ע"א02 לעולם יהיו דבריו של אדם מועטין לפני הקב"ה שנאמר וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קכ
סא ע"א02 לעולם יהיו דבריו של אדם מועטין לפני הקב"הים שמחה עמ' שלד
סא ע"א02 לעולם יהיו דבריו של אדם מועטין לפני הקב"הראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק טו
סא ע"א02 לעולם יהיו דבריו של אדם מועטין לפני הקב"המכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתמב
סא ע"א02 לעולם יהיו דבריוילקוט הגרשוני ח"א
סא ע"א02 לעולם יהיו דבריופירושי ראשונים
סא ע"א02 שלא להרבות בשירדרשות מהר"ם בנעט עמ' קמה
סא ע"א07 אדם שנוצר בשני יודיןפחד יצחק פסח מאמר טו
סא ע"א07 וייצר אלקים את האדםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ו
סא ע"א07 וייצר ב' יצירות יצר טוב ויצר הרעלב אליהו (תשסה) שמות עמ' עט
סא ע"א07 וייצר בשני יודי"ן שני יצריםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רסא, תמג*
סא ע"א07 וייצר בשני יודין שני יצרים ברא הקב"הברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 92
סא ע"א07 וייצר בשני יודיןפחד יצחק - ראש השנה מאמר ז
סא ע"א07 וייצר בשני יצרים הטוב והרעאגרא דכלה ח"א עמ' קמג, ח"ב עמ' קפט
סא ע"א07 וייצר בשני יצריםפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' ריב
סא ע"א07 וייצר בתרין יודין, יצר טוב ויצר הרעאור לשמים (תשסג) עמ' כא
סא ע"א07 וייצר גו' בשני יודי"ן שני יצרים וכו'תורת מנחם ח"ה עמ' 24, חכ"ה עמ' 117
סא ע"א07 וייצר ה' אלקים את האדם בשני יו"דים שני יצרים ברא הקב"ה אחד יצר טוב ואחד יצר רעשרתי - קונטרס הנרות עמ' נב
סא ע"א07 וייצר ה' אלהים את האדם בשני יודי"ןדרכי התשובה עמ' נא, נז
סא ע"א07 וייצר ה' אלקים את האדם בשני יודי"ן שני יצרים ברא הקב"ה אחד יצה"ט ואחד יצה"רקריאה בקריה ח"ב עמ' קט
סא ע"א07 וייצר ה' בשני יודיןחיי נפש על ההגדה עמ' קסה
סא ע"א07 וייצר ה' וכו' ברא הקב"ה אחד יצ"ט ואחד יצ"רנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ה
סא ע"א07 וייצר ה' שני יצרים ברא הקב"ה יצר טוב ויצר הרעדרכי אמונה דרך מז
סא ע"א07 וייצר ח' אלקים בשני יודין שני יצרים ברא ה' יצ"ט ויצה"רחיי נפש ח"ו עמ' רו
סא ע"א07 מ"ד וייצר בשני יודין שני יצרים יש בו באדם וכו'ברית שלום (תעח) דף ב ע"ג
סא ע"א07 מ"ד וייצר בשני יודין שני יצרים יש בו באדם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' יא
סא ע"א07 מ"ד וייצר ה' אלקיםדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' סט
סא ע"א07 מ"ד וייצר ה' אלקיםדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קי
סא ע"א07 מ"ד וייצר ה' בשני יודין ב' יצירות הללו למהלחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קיד דף לט ע"ב, וסימן שצ דף קלו/קלז ע"ב; קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש ה דף עב ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יד דף צח ע"ב, ופרשה לד דף ריד ע"ד
סא ע"א07 מ"ד וייצר וכו' בשני יודי"ן שני יצריםפרי צדיק ר"ח שבט אות ב
סא ע"א07 מאי דכתיב וייצר ה' אלהים את האדם בב' יודין וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) דף עב ע"ג
סא ע"א07 מאי דכתיב וייצר ה' אלקיםיריעות שלמה (אוזאן) פ' קדושים דף סו ע"ב
סא ע"א07 מאי דכתיב וייצר ה"א את האדם בשני יודין שני יצרים ברא הקב"החיי נפש ח"ד עמ' קנא, קנב, קנו, קנט, קעז, רעז
סא ע"א08 ב' יצרים ברא הקב"ה באדם וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שלט
סא ע"א08 ב' יצרים ברא הקב"ה באדם וכו'נזר הקדש ח"א עמ' רעט
סא ע"א08 וייצר - שני יצרים ברא הקב"ה יצר טוב ויצר רעדרך חיים (תשלה) עמ' רלז
סא ע"א08 שני יצרים ברא הקב"ה אחד יצר טוב ואחד יצר רעבני אתה עמ' יט, נה
סא ע"א08 שני יצרים יצר טוב ויצה"רלב אליהו (תשסה) שמות עמ' לב
סא ע"א08 שני יצרין יצר טוב ויצר רעהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתלו
סא ע"א10 בהמה אית לה יצה"רודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ו
סא ע"א10 הא חזינא דמזקא נשכא ובעטאלקוטי מאמרים עמ' 156, צדקת הצדיק סי' רמ, דובר צדק עמ' 39
סא ע"א10 הא חזינא דמזקא נשכא ובעטאפרי צדיק וישלח אות ה, לחנוכה אות ב, וירא אות יא, ר"ח אדר אות ב, פ' זכור אות ח, יא, חג השבועות אות ו
סא ע"א10 והא קא חזינן דמזקא ונשכא ובעטה!משך חכמה ויקרא פ' טז פס' א-ג
סא ע"א10 יש יצר הרע לבהמהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' צג
סא ע"א10 לבהמות אין יצריוסף לקח כרך א ח"א עמ' כג
סא ע"א11 אוי לו מיצרירב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' יח
סא ע"א11 אוי לי מיוצרי אוי לי מיצריאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' סא, סד, קכד
סא ע"א11 אוי לי מיוצרי אוי לי מיצריאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' תפו
סא ע"א11 אוי לי מיוצרי אוי לי מיצריאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' נג, קצה, שטו
סא ע"א11 אוי לי מיוצרי אוי לי מיצריאור יחזקאל - מכתבים עמ' פט
סא ע"א11 אוי לי מיוצרי אוי לי מיצריאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קסח
סא ע"א11 אוי לי מיוצרי אוי לי מיצריהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' ז, ויקרא עמ' ריז
סא ע"א11 אוי לי מיוצרי אוי לי מיצריישמרו דעת עמ' קיט
סא ע"א11 אוי לי מיוצרי אוי לי מיצריקובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' נה
סא ע"א11 אוי לי מיוצרי אוי לי מיצריקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' שכו
סא ע"א11 אוי לי מיוצרי אוי לי מיצרירב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שט
סא ע"א11 אוי לי מיוצרי אוי לי מיצרישארית מנחם ח"ג עמ' קלא
סא ע"א11 אוי לי מיוצרי אוי לי מיצריתורת מנחם חכ"ג עמ' 161
סא ע"א11 אוי לי מיוצרי ואוי לי מיצרילחם רב על סדור התפילה אות רכד, תקלב
סא ע"א11 אוי לי מיצרי אוי לו מיוצריתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' פד
סא ע"א11 אוי לי מיצרי אוי לי מיוצריאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' סה, קמח
סא ע"א11 אוי לי מיצרי אוי לי מיוצריאור יהל ח"א עמ' קכד
סא ע"א11 אוי לי מיצרי אוי לי מיוצרימדבר יהודה (תשסב) עמ' שסג
סא ע"א11 אוי לי מיצרי אוי לי מיוצרינחלת שמעון (אשכנזי) ויגש כד
סא ע"א11 אוי לי מיצרי אוי לי מיוצריתורת אביגדור ח"ג עמ' יג
סא ע"א11 אוי לי מיצרידברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקד
סא ע"א11 אוי לי מיצרי, ורש"ימרפא לשון עמ' קנח
סא ע"א11 וייצר וכו' אוי לי מיוצרי אוי לי מיצרייפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שלז
סא ע"א11 וייצר וכו' אוי לי מיוצרי אוי לי מיצרי, וברש"יאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רכט
סא ע"א12 אדה"ר נברא דו פרצופין וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קי, שפד, ח"ב עמ' קט
סא ע"א12 אדם הראשון דו פרצופיו נברא וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קי
סא ע"א12 אדם הראשון דו פרצופים נברא שנאמר אחור וקדם צרתניערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' מב
סא ע"א12 אדם הראשון דו פרצופים נבראבת עין (תשסז) עמ' רטז, תסב
סא ע"א12 אדם הראשון דו פרצופים נבראוקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קמא, קנה, קפב
סא ע"א12 אדם הראשון דו פרצופין נבראלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קנא, רמו
סא ע"א12 אדם הראשון דו פרצופין נבראוחכמת התורה בראשית עמ' רכ, רמב, רעג-רעד, רעח, רפה, שכג
סא ע"א12 אדם הראשון דו פרצופין נבראותהלות ישראל (קלוגר) עמ' ה
סא ע"א12 אדם נברא דו פרצופיןבן מלך - חכמה ומוסר עמ' קמג
סא ע"א12 אדם נברא דו פרצופיןנזר הקדש ח"א עמ' שכז
סא ע"א12 דו פרצופים ברא הקב"ה וכו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' לב
סא ע"א12 דו פרצופים בראםמנחת אליהו (תשנט) עמ' רצו בהגה, שג
סא ע"א12 דו פרצופים נבראבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 3
סא ע"א12 דו פרצופים נבראואוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' עדר
סא ע"א12 דו פרצופים נבראותורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' קנא
סא ע"א12 דו פרצופיםמאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תרה
סא ע"א12 דו פרצופיםתורת חיים (ר' דובער) שמות דף שלז ע"ב
סא ע"א12 דו פרצופין ברא הקב"ה את אדה"ראגרא דכלה ח"א עמ' קכז, קל, ח"ב עמ' קעג, קפט
סא ע"א12 דו פרצופין ברא הקב"ה באדה"ר וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' י, יא, צט, רסב, תט, תפד
סא ע"א12 דו פרצופין ברא הקב"ה באדה"ר וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קלה, רנד
סא ע"א12 דו פרצופין ברא הקב"ה באדה"ר וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קסה, קסח, רנד, אור תורה סי' י, יא, צט, רסב, תט, תפד
סא ע"א12 דו פרצופין ברא הקב"ה באדה"ר שנאמר אחור וקדם צרתנימחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקח
סא ע"א12 דו פרצופין ברא הקב"ה באדה"ר שנאמר אחור וקדם צרתניפאר יעקב ח"א עמ' כו
סא ע"א12 דו פרצופין ברא הקב"ה באדה"ראור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' יח, לא
סא ע"א12 דו פרצופין ברא הקב"ה באדה"רמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רפט
סא ע"א12 דו פרצופין ברא הקב"ה באדם הראשון שנאמר אחור וקדם צרתנישל"ה (תשנז) פרשת כי תצא אות ב
סא ע"א12 דו פרצופין ברא הקב"ה באדם הראשון שנאמר אחור וקדם צרתנישל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות נה, סה, צ, צו הגה"ה, צט, שנג
סא ע"א12 דו פרצופין ברא הקב"ה באדם הראשוןאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קיג
סא ע"א12 דו פרצופין ברא הקב"ה באדם הראשוןבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קנז
סא ע"א12 דו פרצופין ברא הקב"ה באדם הראשוןדברי מנחם (היימליך) עמ' קצג
סא ע"א12 דו פרצופין ברא הקב"ה באדם הראשוןחיי נפש ח"ד עמ' קעז, רעז
סא ע"א12 דו פרצופין ברא הקב"ה באדם הראשוןמגלה עמוקות (תשסח) אופן רמב
סא ע"א12 דו פרצופין ברא הקב"ה באדם הראשוןקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות כו, קיד, רנב, דש, שסא
סא ע"א12 דו פרצופין ברא הקב"ה באדם הראשוןקשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רסז
סא ע"א12 דו פרצופין ברא הקב"ה באדם וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ב פסוק יח
סא ע"א12 דו פרצופין ברא הקב"ה באדםילקוט דברי חכמים בראשית סי' שנג
סא ע"א12 דו פרצופין נברא אדם הראשוןלקוטי מאמרים עמ' 142
סא ע"א12 דו פרצופין נברא אדם הראשוןפרי צדיק ר"ח שבט אות ב
סא ע"א12 דו פרצופין נבראתפלה למשה (בנימין) עמ' רעד
סא ע"א12 דו פרצופין נבראואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תרומה מ {ובא הקב"ה ונסרן}
סא ע"א12 דו פרצופין נבראודעת תורה ויקרא עמ' רכו
סא ע"א12 דו פרצופין נבראוחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קסח
סא ע"א12 דו פרצופין נבראויציב פתגם - ימים נוראים עמ' קלו
סא ע"א12 דו פרצופין נבראויציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קמד
סא ע"א12 דו פרצופין נבראומאור עינים (תשעה) עמ' תריט
סא ע"א12 דו פרצופין נבראומשמיע שלום עמ' קסח
סא ע"א12 דו פרצופין נבראונחמד ונעים (תשסח) בראשית ד"ה ויאמר ה' אלקים
סא ע"א12 דו פרצופין נבראופני יהושע (תשסא) עמ' ד
סא ע"א12 דו פרצופיןאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' פח
סא ע"א12 דו פרצופיןביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קמט ע"א-ע"ב
סא ע"א12 דו פרצופיןגור אריה בראשית פ"ב אות יח
סא ע"א12 דו פרצופיןמפניני הרב עמ' שדמ
סא ע"א12 דו פרצופיןרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תלו
סא ע"א12 דו פרצוף פנים היה לו לאדה"רנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' א אות יד
סא ע"א12 מתחילה דו פרצופים נבראושארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קי, קיח, רמז
סא ע"א13 ויבן את הצלע חד אמר זנב היה וכו'מחיר יין (תשעט) עמ' כח
סא ע"א13 ויבן את הצלעכור לזהב ח"ב
סא ע"א13 ויבן את הצלעמחשבת זקנים עמ' שכח
סא ע"א13 ויבן את הצלעמחשבת מוסר ח"א עמ' צח, קיז, קנ
סא ע"א13 ויבן ד' אלהים את הצלע חד אמר זנב וחד אמר פרצוףאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) נצבים ו
סא ע"א13 'ויבן ד' אלקים את הצלע' ח"א זנב וח"א פרצוף וכו' לא נצרכה אלא למקום חתךאמרי נועם (מועדים) סי' ד לשבת שובה, סי' ג לעיו"כ בשעת כל נדרי
סא ע"א13 ויבן ה' אלהים את הצלע רב ושמואל חד אמר פרצוף וחד אמר זנב וכו' לא יהלך אדם אחורי אשהאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קפג
סא ע"א13 ויבן ה' אלקים את הצלע וכו' חד אמר פרצוף וחד אמר זנבאור חדש (הרטמן) פ"א אות 897
סא ע"א13 ויבן ה' אלקים את הצלעאוצר הכבוד
סא ע"א13 ויבן ה' את הצלע ח"א פרצוף וחד אמר זנב וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קסח, תי, תיב, תטז, תכא
סא ע"א13 ויבן ה' את הצלע חד אמר זנב וחד אמר פרצוףאור לשמים (תשסג) עמ' ר
סא ע"א13 ויבן ה' את הצלע חד אמר פרצוף וחד אמר זנב וכו'נזר הקדש ח"א עמ' קמט, שכ, שכב, שכז, של, שלג, שנ
סא ע"א13 ויבן ה"א את הצלע רב ושמואל וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' לד
סא ע"א13 ויבן ה"א את הצלע רב ושמואל ח"א פרצוף וח"א זנבחיי נפש ח"ד עמ' רעה
סא ע"א13 'פרצוף'דרך ה' (באום) ח"א פ"ב אות כב {היינו פנים}
סא ע"א14 אדה"ר היו זכר ונקבה יחדפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שיז
סא ע"א14 אי אשה מצלע נבראת או דו פרצופין נבראוחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רמא
סא ע"א14 את הצלע למ"ד זנב ולמ"ד פרצוףפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שא
סא ע"א14 את הצלע למ"ד זנב ולמ"ד פרצוףפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שיא
סא ע"א14 'את הצלע' רב ושמואל חד אמר פרצוף וחד אמר זנבאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1096
סא ע"א14 וחד אמר זנבביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קנב ע"ג
סא ע"א14 זנב היתהקסת הסופר (תשעו) עמ' קסו
סא ע"א14 ח"א פרצוף וח"א זנבאמרי יוסף דברים דף פח ע"ב
סא ע"א14 חד אמר פרצוף וחד אמר זנב וכו'מנות הלוי (שמה) דף מב ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ח דף נא ע"ד, ופרשה יד דף צז ע"ג, ופרשה יח דף קכא ע"ג; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת בראשית דף ו ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר צ דף לא ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר קעד דף נו ע"א, ומאמר שעג/שפג דף רב ע"ג
סא ע"א14 חד אמר פרצוף וחד אמר זנבאור יהל ח"א עמ' ק-קא
סא ע"א14 חד אמר פרצוףדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' ע
סא ע"א14 חד אמר פרצוףדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קיא
סא ע"א14 כשנוצר האדם היה לו זנב או פרצוףיוסף לקח כרך א ח"א עמ' כד
סא ע"א14 מר ס"ל דו פרצופים שנאמר אחור וקדם צרתני ומר ס"ל זנב ולא פרצוףבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רכז
סא ע"א14 פרצוף או זנבשם ישראל עמ' ז-ח {ביאור טענת אדה"ר "האשה נתנה לי ואוכל" לכל שיטה}
סא ע"א14 פרצוף או זנב וכו'תורת מנחם חי"ג עמ' 261
סא ע"א14 רב ושמואל חד אמר פרצוף וח"א זנב וכו'מטה יששכר עמ' רלח
סא ע"א14 רב ושמואל חד אמר פרצוף וחד אמר זנבאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1410
סא ע"א14 אדם וחוה קודם בריאתם היו מחוברים לחד מ"ד היו דו-פרצופים ולאידך זנבהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קפח
סא ע"א14 דו פרצופין נבראו או מן הזנבשפע חיים - נישואין עמ' עח, קיב, רנא, רנט
סא ע"א16 אחור וקדם צרתני אחור לכל מעשה בראשית וקדם במחשבהאהבת דוד (וועגער) עמ' 14
סא ע"א16 אחור וקדם צרתני אחור למעשה בראשית וקדם לפורענותערבי נחל (תשסד) עמ' יא
סא ע"א16 'אחור וקדם צרתני' אחור למעשה בראשית וקדם לפורעניותאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1116
סא ע"א16 אחור וקדם צרתני אחור למעשה בראשיתמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקח
סא ע"א16 אחור למע"בתורת מנחם חכ"ד עמ' 211, חכ"ה עמ' 234
סא ע"א16 אחור למע"בתורת מנחם חנ"ה עמ' 191
סא ע"א16 אחור למעשה בראשית וקדם למחשבהמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קכט
סא ע"א16 אחור למעשה בראשית וקדם לפורענות וכו' פורענות דמבול וכו'נזר הקדש ח"א עמ' קנה, שעב
סא ע"א16 אחור למעשה בראשית וקדם לפורענותאמרות ה' השלם ח"א עמ' פח, קעא
סא ע"א16 אחור למעשה בראשית וקדם לפורענותישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קלג, מקראי קדש (תשנג) עמ' קסג
סא ע"א16 אחור למעשה בראשית וקדם לפורענותנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עט ע"ג
סא ע"א16 אחור למעשה בראשית וקדם לפורענותשארית מנחם - מאמרים עמ' קיא
סא ע"א16 אחור למעשה בראשיתדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' יא, קצח
סא ע"א16 אחור למעשה בראשיתמאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תרלז, מאמרי אדמו"ר הזקן תקע עמ' כט
סא ע"א16 אחור למעשה בראשיתנתיבות עולם ח"ב עמ' קא
סא ע"א18 אילימא וכו' בקלקלה מתחילין מהקטןידו בכל סי' רצז
סא ע"א18 פורענות דמאי וכו' פורענות דמבול וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קעד
סא ע"א19 בברכה מתחילין מן הגדול ובקללה מתחילין מן הקטןלחמי תודה דף קעח ע"ב
סא ע"א19 בגדולה מתחילים מהגדול ובקלקלה מן הקטןנזר הקדש ח"א עמ' שעב
סא ע"א19 בגדולה מתחילין מן הגדול ובקללה מן הקטןחכמת התורה בא עמ' רפד, רצג
סא ע"א19 בגדולה מתחילין מן הגדול ובקללה מתחילין מן הקטןמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' סג, סז, צז, ח"ב עמ' תנז
סא ע"א19 בגדולה מתחילין מן הגדול ובקלקלה מתחילין מן הקטןיפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ח דף נג ע"ב, ופרשה כ דף קלה ע"א; זרע ברך (תו) פרשת נח דף יט ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף לט ע"ד, ותענית פרק ב דף קנג ע"ב; קרבן אהרן (שסט) פרשת שמיני דף נה ע"א; כסף מזוקק (שפח) פרשת שמיני דף קיט ע"ד; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת בראשית דף מ ע"א
סא ע"א19 בגדולה מתחילין מן הגדולחכמת התורה בשלח עמ' שיב
סא ע"א19 בגדולה מתחילין מן הגדולחכמת התורה וארא עמ' תלב
סא ע"א19 בגדולה מתחילין מן הגדולחכמת התורה נח עמ' עדר, רעח, שמט, שפא, תקצט
סא ע"א19 בגדולה מתחילין מן הגדולחכמת התורה תצוה עמ' קמג
סא ע"א19 בגדולה מתחילין מן הגדולפני יהושע (תשסא) עמ' קה
סא ע"א19 בקללה מתחילין מן הקטןחכמת התורה אחרי מות עמ' צו, ק
סא ע"א19 בקללה מתחילין מן הקטןחכמת התורה בראשית עמ' רצז
סא ע"א19 בקללה מתחילין מן הקטןחכמת התורה ויגש עמ' תכה, תמו
סא ע"א19 בקללה מתחילין מן הקטןקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' ריז
סא ע"א19 בקללה מתחילין מן הקטןקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' רצט
סא ע"א19 בקללה מתחילין מן הקטןתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתקלד
סא ע"א19 ובקללה מתחילין מן הקטןאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רסו, רפא
סא ע"א19 ובקללה מתחילין מן הקטןפאר יעקב ח"א עמ' תה, ח"ב עמ' תעג
סא ע"א23 ברישא אדם ואחר כך בהמההמאור הגדול (גר"א) עמ' כט
סא ע"א23 ברישא אדם והדר בהמהתורת אליהו עמ' כה
סא ע"א26 זכר ונקבה בראם וכו'טוב טעם בראשית עמ' נג
סא ע"א27 דר' אבהו רמי כתיב זכר ונקיבה בראם וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' קפח*
סא ע"א29 בתחילה עלה במחשבה לבראות שנים ולבסוף לא נברא אלא אחדבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 497
סא ע"א29 בתחילה עלה במחשבה לבראות שנים ולבסוף לא נברא אלא אחרגור אריה בראשית פ"א אות סט, במדבר פ"כ הערה 63
סא ע"א29 בתחילה עלה במחשבה לבראות שניםעטרת ישועה (תשסד) אות ז ליום א דסליחות, אות יג לסליחות לער"ה
סא ע"א29 בתחילה עלה במחשבה לבראת ב'ביאור הגר"א על משלי פרק ט פסוק י
סא ע"א29 בתחילה עלה במחשבה לבראת שנייםביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ט פסוק י
סא ע"א29 בתחילה עלה במחשבה לבראת שנים ולבסוף נברא יחידיתורת משה (אלשיך, שסא) פרשת בראשית דף יד ע"ג; שבילי אמונה (אלדבי, שיט) נתיב ג דף לה ע"ב
סא ע"א29 בתחילה עלה במחשבהתורת אליהו עמ' יג
סא ע"א29 בתחלה עלה במחשבה לבראות שניםנחלת יעקב (תשעג) עמ' טו
סא ע"א29 בתחלה עלה במחשבה לברוא שניםכרם פתחיה גפן יח שריג א
סא ע"א29 כיצד בתחלה עלה במחשבה לבראותקדושת לוי (תרצט) דף קח ע"א
סא ע"א29 מתחילה עלה במחשבה לבראות את אדם וחוה שנים, ולבסוף נבראו אחדתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רמט הערה 91, תתרפה הערה 71
סא ע"א29 מתחלה עלה במחשבה לבראו שניםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' תכט
סא ע"א29 עלה במחשבה וכו'דרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות עא
סא ע"א29 עלה במחשבה לבראות שניםרבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' עב
סא ע"א30 אלא למאן דאמר זנב מאי ויסגור בשר תחתנה וכו' לא נצרכה אלא למקום חתךאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קנח
סא ע"א34 ויבן שקילעה לחוה וכו' שנתן בה בינה יתירה מבאיששני המאורות (תשסח) עמ' לא
סא ע"א34 מאי דכתיב ויבן וכו' מלמד שקלעה הקב"ה לחוה והביאה לאדם וכו'נזר הקדש ח"א עמ' שלב, שלג
סא ע"א34 מלמד שקילעה הקב"ה לחוה והביאה לאדםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קסט, רג, תטו
סא ע"א34 מלמד שקילעה הקב"ה לחוהמחשבת מוסר ח"ב עמ' שמג
סא ע"א34 מלמד שקלעה הקב"ה לחוה והביאה אל האדםבעל הטורים (ונציה שד) פרשת בראשית דף ג ע"ב; צרור המור (שכז) פרשת בראשית דף ז ע"ג
סא ע"א34 מלמד שקלעה הקב"ה לחוה והביאה אצל אדםיערות דבש ח"א עמ' קפח
סא ע"א34 מלמד שקלעה הקב"ה לחוה והביאה לאדה"רלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רעד, תמה
סא ע"א34 מלמד שקלעה הקב"ה לחוה כמו כלה והביאה לאדםילקוט דברי חכמים בראשית סי' מו
סא ע"א35 ויבן וגו' מלמד שעשאה הקב"ה כבנין וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' מב-מג
סא ע"א36 בנאה הקב"ה לחוה כבנין אוצר וכו' ורחבהלקוטי מאמרים עמ' 223, דובר צדק עמ' *43, 45, 67, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 62 (סי' סח)
סא ע"א36 בנאה כבנין אוצרשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ריז
סא ע"א36 בנה הקב"ה לאשה כבנין אוצרחכמת התורה בראשית עמ' ריב
סא ע"א36 מלמד שבנאה הקב"ה לחוה כבנין אוצרמעדני אשר נישואין עמ' מט
סא ע"א36 מלמד שברא הקב"ה לחוה כבנין אוצר מה אוצר זה רחב מלמטה וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יח דף קסב ע"ד ה; מאור עינים (פינטו, תג) דף לט ע"ד
סא ע"א36 עשאה כבנין אוצר קצר מלמעלה ורחבה למטהאפיקי ים עמ' שנד
סא ע"א37 אשה קצרה מלמעלה ורחבה מלמטהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' יח
סא ע"א38 ויביאה אל האדם וכו' מלמד שנעשה הקב"ה שושבין לאדה"רדברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף ש ע"א
סא ע"א38 ויביאה אל האדם וכו' מלמד שעשה הקב"ה לאדם הראשון שושבינותאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קפה
סא ע"א38 ויביאה אל האדם מלמד שנעשה הקב"ה שושבין לאדם הראשוןבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1313
סא ע"א38 מלמד שנעשה הקב"ה שושבין לאדה"רנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות כה, סי' יב אות ב
סא ע"א38 מלמד שנעשה הקב"ה שושבין לאדה"ר, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קעג
סא ע"א38 מלמד שנעשה הקב"ה שושבין לאדם הראשוןנחלת יעקב (תשעג) עמ' טז
סא ע"א38 מלמד שנעשה הקב"ה שושבין לאדם הראשוןתורת אביגדור ח"ג עמ' צא
סא ע"א38 מלמד שנעשה הקב"ה שושבין לאדם הראשוןתורת הרבי רבי זושא סי' ה בהערה
סא ע"א38 מלמד שעשה הקב"ה בא"ה שושבינות מאור עינים (פינטו, תג) דף ט/מ ע"ב; לא יהלך אדם אחורי אשה בדרךראשית חכמה (שלט) שער היראה פרק ה דף יט ע"ב
סא ע"א39 הקב"ה נעשה שושבין לאדם וחוהמשיבת נפש עמ' קמט
סא ע"א39 הקב"ה נעשה שושביןאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' כז אות א
סא ע"א39 לימדה תורה דרך ארץלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שכו
סא ע"א39 נעשה הקב"ה שושבין לאדה"רמאיר נתיבות ח"ג עמ' רכב
סא ע"א39 נעשה הקב"ה שושבין לאדם הראשוןמחשבת זקנים עמ' קכט, רמד
סא ע"א39 נעשה הקב"ה שושבין לאדם הראשוןמחשבת מוסר ח"א עמ' נג, סה
סא ע"א39 נעשה הקב"ה שושבין לאשהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות קמז
סא ע"א39 שנעשה הקב"ה שושבין לאדה"ר וכו'תורת מנחם חי"ג עמ' 277
סא ע"א39 שנעשה הקב"ה שושבין לאדה"רלקוטי שיחות חכ"ב עמ' 62
סא ע"א40 אדם הראשון דו פרצופין בראו הי מינייהו סגי ברישא וכו' מסתברא דגברא סגי ברישאמאור עינים (תשנח) עמ' שסח, תלו
סא ע"א40 אדם הראשון דו פרצופין בראו הי מינייהו סגי ברישא וכו' מסתברא רגברא סגי ברישאמאור עינים (תשעט) עמ' תרו, תשיד
סא ע"א40 דגברא סגי ברישא וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קסח
סא ע"א40 ולמאן שאמר פרצוף הי מינייהו סגי ברישא וכו' לא יהלך אדם אחורי אשה כדרך וכו'של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות צט, שער האותיות אות ק ס"ק שכז הגה"ה
סא ע"א40 למ"ד פרצוף הי מינייהו מסגי ברישאיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיד, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כט
סא ע"א40 מסתברא דגברא סגי ברישאראשית דעת (אטון) עמ' שעב
סא ע"א41 אחורי אשהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' יג
סא ע"א41 אסור לילך אחורי אשהחכמת התורה נח עמ' תיג
סא ע"א41 וכל העובר אחורי אשה בנהר אין לו חלק לעולם הבאמחזה עינים (לוויטאן) עמ' קסג
סא ע"א41 כל העובר אחורי האשה בנהר אין לו חלק לעולם הבאתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקנג הערה 30
סא ע"א41 כל העובר אחרי אשה בנהר אין לו הלק לעולם הבאקדושת עינים (תשעא) פרק ו אות א, ב, מ
סא ע"א41 לא יהלך אדם אחורי אשה בדרך ואפי' אשתו וכו'ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ה אות יד, אור עולם פרק כ
סא ע"א41 לא יהלך אדם אחורי אשה בדרך ואפי' אשתו וכו', ורש"י ומהרש"לאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קכא
סא ע"א41 לא יהלך אדם אחורי אשה בדרך ואפילו אשתוים שמחה עמ' קד
סא ע"א41 לא יהלך אדם אחורי אשה בדרך ואפילו אשתומגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קי
סא ע"א41 לא יהלך אדם אחורי אשה בדרך וכו'ואותו תעבוד עמ' קא
סא ע"א41 לא יהלך אדם אחורי אשה בדרך וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' מז
סא ע"א41 לא יהלך אדם אחורי אשה בדרךרנת יצחק שמואל עמ' רלג
סא ע"א41 לא יהלך אדם אחורי אשה וכו' אחורי ארי ולא אחורי אשהקדושת עינים (תשעא) פרק ג אות סה, פג, פרק ו אות א
סא ע"א41 לא יהלך אדם אחורי אשה וכו'קדושת עינים (תשמו) סי' תסד, תסה
סא ע"א41 לא יהלך אדם אחורי אשהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ב אות י
סא ע"א41 לא יהלך אדם אחורי וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' ד
סא ע"א41 לא יהלך אדם אחרי אשה בדרך ואפי' היא אשתו וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' לד
סא ע"א42 המרצה מעות וכו' יד ליד לא ינקהבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קב
סא ע"א42 המרצה מעות לאשה וכו' לא ינקה מדינה של גיהנם וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שכז, שכט
סא ע"א42 המרצה מעות לאשה כדי להסתכל ביופייה אינו ניצל מדין גיהינוםאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קלט
סא ע"א42 המרצה מעות לאשה כדי שיסתכל בה אפילו יש בידו תורה ומעש"ט כמשה לא ינצל וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' פד
סא ע"א42 המרצה מעות לאשה כו' להסתכל בה כו' לא ינקה מדינה של גיהנםשערי תשובה סה"י אות עג
סא ע"א42 המרצה מעות לאשה לא ינקה מדינה של גיהנםספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' עו, קטז
סא ע"א42 המרצה מעות לאשה להסתכל בהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כט
סא ע"א42 המרצה מעות לאשה לידו לידה וכו'מאור עינים (פינטו, תג) דף א ע"ב; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף צב ע"א, ודף צו/צז ע"א, ודף קכח ע"ב
סא ע"א42 המרצה מעות לאשה מידו לידה וכו' אפילו קבל תורה כמשה לא ינקה וכו'זרע שמשון (תשסג) אחרי מות אות טו, שיר השירים אות לד
סא ע"א42 המרצה מעות לאשה מידו לידה וכו' לא ינקה מדינה של גיהנם שנקרא רעמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רלט
סא ע"א42 המרצה מעות לאשה מידו לידה וכו' לא ינקה מדינה של גיהנםמנחת יהודה (פתיה) עמ' 122
סא ע"א42 המרצה מעות לאשה מידו לידה וכו'קדושת עינים (תשמו) סי' תסו
סא ע"א42 המרצה מעות לאשה מידו לידה וכו'קדושת עינים (תשעא) פרק ג אות טו, ס, סה, סז, קמו, פרק ו אות יא, טז, פא
סא ע"א42 המרצה מעות לאשה מידו לידה כדי להסתכל בה אפילו יש בידו תורה ומעשים טובים כמשה רבינו לא ינקה מדינה של גיהניםעת לעשות חלק ב כלל א שאלה ו
סא ע"א42 המרצה מעות לאשה מידו לידה כדי להסתכל בה וכו' לא ינקה מדינה של גיהנםאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' תמ-תמא
סא ע"א42 המרצה מעות לאשה מידו לידה כדי להסתכל בה וכו'מחזה עינים (לוויטאן) עמ' פט
סא ע"א42 המרצה מעות לאשה מידו לידה כדי להסתכל בה וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' רמד
סא ע"א42 המרצה מעות לאשה מידו לידה כדי להסתכל בה לא ינצל מדינה של גיהנםס' חסידים סי' תתקמד
סא ע"א42 המרצה מעות לאשה מידו לידה כדי להסתכל בה לא ינקה מדינה של גיהנםמסילת ישרים עמ' שעו
סא ע"א42 המרצה מעות לאשה מידו לידה כדי להסתכל בה לא ינקה מדינה של גיהנםראשית חכמה (תשמד) - הקדמה פרק כד
סא ע"א42 המרצה מעות לאשה מידו לידהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רכ
סא ע"א42 המרצה מעות לאשהטהרת יו"ט ח"ט עמ' נט
סא ע"א42 המרצה מעות לאשהלב אליהו (תשסה) שמות עמ' נו
סא ע"א42 המרצה מעות לאשהנתיבות עולם ח"ב עמ' קטו
סא ע"א42 המרצה מעות מידו ליד האשה וכו'וזרח השמש על התורה עמ' קעט
סא ע"א42 המרצה מעות מידו לידה אל ינקהמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קסד
סא ע"א42 המרצה מעות מידו לידה וכו' לא ינקה מדינה של גיהנםמחשבת מוסר ח"ב עמ' שס
סא ע"א42 המרצה מעות מידו לידה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רלא
סא ע"א42 המרצה מעות מידו לידה כדי להסתכל בה וכו' לא ינקהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קצז, תקצד
סא ע"א42 המרצה מעות מידו לידהטהרת יו"ט ח"ח עמ' קיא
סא ע"א42 הנוטל מיד אשה לידו לא ינקה רעדרשות שמן רוקח עמ' שצג
סא ע"א42 כל המרצה מעות לאשה מידו לידהויחי עוד דף ב ע"א
סא ע"א42 כל המרצה מעות ליד אשה וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' שעו, ח"ה עמ' רסג
סא ע"א42 מרצה מעות לאשהחקל יצחק (תשסג) עמ' תמח, שג
סא ע"א43 אפי' יש בידו תורה ומעש"טודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרה
סא ע"א43 אפילו קיבל תורה יד מידברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שיט {קבלה מיוחסת ליד כי אין חילוק בפעולות בין האצבעות, ונתינה מיוחסת לאצבעות}
סא ע"א43 'יד ליד לא ינקה רע' וכו' ועבור עוון עריות נופל בגיהניםשירי משכיל כלל ה פרט ז
סא ע"א43 יד ליד לא ינקה רע כל המרצה מעות מידו לידה וכו'אהל יהושע (הלר) עמ' 26
סא ע"א43 יד ליד לא ינקה רע לא ינקה מדינה של גיהנםשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות רכא
סא ע"א43 לא ינקה מדינה של גיהנםצדקת הצדיק סי' צז
סא ע"א44 מנוח הלך אחר אשתו וכו' אחר עצתהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' שלט
סא ע"א44 מנוח ע"ה הי' דכתיב וילך מנוח אחרי אשתודברי יואל פ' ואתחנן דף מו ע"ב
סא ע"א44 מנוח ע"ה הי' וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' סו, סח
סא ע"א44 מנוח ע"ה היה דכתיב וילך מנוח אחרי אשתוקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות סב
סא ע"א44 מנוח ע"ה היה וכו' אפי' בי רב נמי לא קרא שנאמר ותלכנה אחרי האיש ולא לפני האישבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' סו
סא ע"א44 מנוח ע"ה היה וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שלג דף קח ע"א; +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים יג סימן נ דף פו/פז ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף מ ע"ב
סא ע"א44 מנוח ע"ה היה כו' אחרי האיש ולא לפני האישאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קלה
סא ע"א44 מנוח ע"ה היהחכמה מאין דף לט ע"ב
סא ע"א44 מנוח עם הארץ הי' וכו' אפילו בי רב נמי לא קרארנת יצחק שופטים עמ' קנו
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היה דכתיב וילך מנוח אחר אשתו וכו' אחרי עצתהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' מז
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היה דכתיב וילך מנוח אחרי אשתו וכו'אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' תעא
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היה דכתיב וילך מנוח אחרי אשתומצווה ועושה ח"א עמ' קסו
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היה וכו' אפי' בי רב נמי לא קרארנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' לה
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היה וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' רטו-רטז
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היה וכו'מכתב מאליהו ח"ד עמ' 58
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היה וכו'מסילות הנביאים שופטים עמ' תלג, תקלב
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היה וכו'ראשית דעת (אטון) עמ' שעא
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היה שהלך אחר אשתו שנאמר ויקם וילך אחר אשתו וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שו, תתמח
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היה שהלך אחר אשתויוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיד, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ל
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היה שהלך אחר אשתוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תעא
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היהאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 698
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היהבינה לעתים (תשנד) דרוש יא עמ' פט, דרוש יז עמ' קלב
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היהבני יששכר (תשמג) ח"א דף קנו ע"א
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היההמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' ז
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היהחולת אהבה עמ' רלו
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היהפרדס מרדכי עמ' יג
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היהצפנת פענח (תשסו) עמ' פז
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היהרנת יצחק יהושע עמ' שמא
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תפז
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' כ
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היהתורת העולה (תשעה) עמ' תרנג
סא ע"א44 מנוח עם הארץ היהתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עט
סא ע"א44 מנוח עם הארץ שהלך אחר אשתוקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות רו
סא ע"א44 מנוח עם הארץדרשות שמן רוקח עמ' תיט
סא ע"א44 שהלך אחרי אשתומסילות הנביאים שופטים עמ' תקמא
סא ע"א45 דכתיב וילך אלקנהפירושי ראשונים
סא ע"א45 וילך אלקנה אחרי אשתומבוא התלמוד פ"ל עמ' שמא
סא ע"א46 וילך אחר אשתו, אחר עצת אשתודרשות שמן רוקח עמ' תטז
סא ע"א47 אפילו בי רב נמי לא קראגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שכט
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשה אחורי אשה ולא אחורי עט"ס אחורי עט"ם ולא אחורי טהכ"ג בשעה שהצבור מתפללין וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שכז
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשה אחורי אשה ולא אחורי עכר'םאסופת מערכות שמות ח"א עמ' קיא
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשהאגרא דכלה ח"ג עמ' שט
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשהאמרות ה' השלם ח"א עמ' קפו
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשהבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קנד
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' כח
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשהדרך חיים (תשלה) עמ' קכז
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשההגיד מרדכי דרוש יב
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תמה
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשהזכות ישראל - עשר עטרות פרק ו אות ז
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשהטובך יביעו ח"ב עמ' שמה
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשהים שמחה עמ' שסה
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשהלחמי תודה דף ח ע"א, יט ע"א, קה ע"א, קמא ע"א, קסג ע"א
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשהלקחת מוסר רות עמ' קפה
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשהמנחת ישראל עמ' קסח, קפג, ריד
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשהנר ישראל חלק ג דף קט
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשהפניני דעת עמ' פו
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשהפניני יחזקאל עמ' יח, (יט)
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשהקהלת יעקב - אלול עמ' רו
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קצג
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשהרב שלום (אדלר) עמ' תקכט
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקנה
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קכז
סא ע"א48 אחורי ארי ולא אחורי אשההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' סג
סא ע"א48 אחרי ארי ולא אחרי אשהאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 183
סא ע"א48 אחרי ארי ולא אחרי אשהבית שלום מרדכי עמ' רסב
סא ע"א48 אחרי ארי ולא אחרי אשהחמדת ימים - ימים נוראים עמ' 24
סא ע"א48 אחרי ארי ולא אחרי אשהכוונת שלמה (רוקה, תל) דף לה ע"ב
סא ע"א48 אחרי ארי ולא אחרי אשהמשיבת נפש עמ' מו, נו, קז
סא ע"א48 אחרי האישדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קטז
סא ע"א48 אחרי האישדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קפב
סא ע"א49 אחורי עכו"םאור יחזקאל - ימים נוראים עמ' רעח
סא ע"א52 דומה לזבוב וכו' דומה לחטה וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' מח
סא ע"א52 הזבוב בין שתי מפתחות הלב ישבשעורי דעת ספר ב עמ' רא
סא ע"א52 היושב במפתחי הלבשערי תשובה סה"ת
סא ע"א52 היצה"ר יושב בין שני מפתחי הלבמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תנה
סא ע"א52 היצה"ר יושב בין שני מפתחי הלבמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 19 עמ' מ
סא ע"א52 היצר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' לג
סא ע"א52 היצר הרע דומה לזבובתורת אביגדור ח"ד עמ' לה
סא ע"א52 היצר כזבוב ויושב בין מפתחי הלבחכמת התורה לך לך עמ' שמט
סא ע"א52 הלב יש בו ב' בתים א' ליצה"ר ב' ליצה"ט לב חכם לימינו ולב כסיל לשמאלותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רצ
סא ע"א52 ויושב בין שני מפתחי הלבמכתב מאליהו ח"א עמ' 237
סא ע"א52 ויושב בין שני מפתחי הלבשמחת הנפש עמ' עג
סא ע"א52 זבוב ויושב בין מפתחי לבחכמת התורה נח עמ' תיח
סא ע"א52 יושב על מפתחי לבמכתב מאליהו ח"א עמ' 237
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלברביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 4
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין ב' מפתחי הלב וכו'נחלי מים (מלאח) עמ' קיט
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין ב' מפתחי הלברב טוב דף לג ע"א
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין מפתחות הלבקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' כ, תלא
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין מפתחי הלב וכו'עירין קדישין השלם עמ' לז
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין מפתחי הלבאוצר המאמרים (תשסא) עמ' רצח
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין מפתחי הלבבך יברך ישראל (תשסח) עמ' כד, כז, פו, קי
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלב שנא' זבובי מוות יבאיש וגו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' מא
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלב שנאמר זבובי מות יבאיש יביע שמן רוקחפאר יעקב ח"א עמ' לד
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתנב
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבבית אלהים שער ב עמ' ע
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבהתרגשות הלב (תשסט) עמ' רסד
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבחשב סופר על התורה עמ' ה
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבלחמי תודה דף קמז ע"א
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבמאמרי שלמה ח"א עמ' רמג
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' כז
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבנפש החיים (תשמג) עמ' 113
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבפרי צדיק ר"ח שבט אות ה, בשלח אות ג, יד, תצוה אות ט, פ' זכור אות ח, ר"ח אייר אות ה, קדושים אות יד, בהר אות טו, חג השבועות אות ו, כג, דברים אות ד, נצבים אות יב, ערב יוכ"פ אות ד
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבשפתי חיים ח"ג עמ' שנז
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שתי מפתחי הלב, ומהרש"א ועיון יעקב בשם הש"ך פר' עקבלבושי בדים סעיף נד
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב במפתח לבו של אדםנר ישראל חלק ג דף קיח
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב כו'נטע שורק פרשת תבוא דרוש ב
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב על ב' מפתחי הלבמרפא לשון עמ' שכה
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב על מפתחי הלבויגד יעקב עמ' תצב
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ויושב על שני מפתחי הלבלחם רב על סדור התפילה אות קא
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב וכו' ושמואל אמר כמין חטה הוא דומהבריכות המעיין עמ' סח
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב וכו' כמין חטה הוא אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' נא
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב וכו' שמואל אמר כמין חיטהכתב סופר דרשות ח"א עמ' פד, קכד, ח"ב עמ' ל
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב וכו' שנאמר זבובי מות יבאיש וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' ח לפרשת זכור
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב וכו'אפיקי ים עמ' תקעא
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקו
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב וכו'ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר יג
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קלד
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ולחטהמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' סג {היצר בא בהדרגה מתחיל בקטנות ומסיים בגדלות}
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב ושמואל אמר כמין חיטה הואאור הצבי עמ' 249
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קעח ע"א
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובאוצר הכבוד
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קמז, שכג
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובאמרי נפתלי ח"א עמ' ו
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובבית ישי (תשסד) דרשות עמ' שיד
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובגור אריה דברים פ"א הערה 96
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' טו
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רט
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובדרך ה' השלם עמ' סח - דרך לחיים
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובילקוט הגרשוני ח"א
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוביפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לד דף רטו ע"א; פי' ר"א גאליקו על קהלת (שלח) בפסוק זבובי מות דף קיז ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר מג דף יז ע"ב
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובישראל קדושים עמ' 4, 108, לקוטי מאמרים עמ' 142, 218, 231, דובר צדק עמ' 7, 40, 46, 55, 175, צדקת הצדיק סי' *רד, רו, שיחת מלאכי השרת עמ' 47, רסיסי לילה סי' נד (עמ' 144), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 8 (סי' מא), 38 (סי' לד), 60 (סי' סו), 68 (סי' עו), תקנת השבין סי' ב (עמ' 5), מחשבות חרוץ סי' יד (עמ' 106), קדושת השבת סי' ז (עמ' 43, 63), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 30), ה (עמ' 34), דברי סופרים סי' לג (עמ' 28), לח (עמ' 43)
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ל
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובכלי יקר (תשמח) עמ' יח
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובלבני ישראל (הישן) דרוש ה
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובלקט אמרי קודש - דברים עמ' נד
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תפה, ח"ב עמ' קכב, קס
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובמכתב מאליהו ח"ה עמ' 92
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רעז
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובנועם אליעזר בראשית עמ' ב בהג"ה
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובנתיבות עולם ח"ב עמ' קכו
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' לג
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' ח
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבובקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קמ
סא ע"א52 יצה"ר דומה לזבוב, דומה לחטהמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' יד, ח"ב עמ' רפו, רלא
סא ע"א52 יצה"ר דומה לחטהטיול בפרדס ח"ב עמ' צ
סא ע"א52 יצה"ר וכו' יושב בין שני מפתחי הלבפניני שבח עמ' קנח
סא ע"א52 יצה"ר יושב בין שני מפתחי הלבברית אברם עמ' תקפה
סא ע"א52 יצה"ר יושב בין שני מפתחי הלבלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קצד
סא ע"א52 יצה"ר יושב בין שני מפתחי הלבקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רו
סא ע"א52 יצה"ר יושב על מפתחי הלבאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שפט
סא ע"א52 יצה"ר יושב על פתחי לבו של אדםאלשיך על חמש מגילות עמ' נט
סא ע"א52 יצה"ר נמשל לזבובמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קנ
סא ע"א52 יצה"ר נתון בין שני מפתחי הלבישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רסח
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלב וכו' ושמואל אמר כמין חטה הוא דומה שנאמר לפתח חטאת רבץדרכי התשובה עמ' נג
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלב וכו'אור הצבי עמ' 93, 242
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלב שנאמר זבובי מות יבאיש יביע שמן רוקחמבשר טוב - ספר החיים עמ' שו, שח, שט
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' לד
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבאור חדש למטיפים עמ' 80
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבאמרי השכל עמ' 113
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 266
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שצז, תרלח, שמות עמ' תלד, במדבר עמ' סא-סב, דברים עמ' תשלו
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבבי חייא ח"א עמ' רעט
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבבמי התורה עמ' קסו
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלביפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' צג
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבמבשרת ציון ח"א עמ' רמד
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבמדבר קדש מועדים ח"ב עמ' קלז
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבמנחת יהודה (פתיה) עמ' 217
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שה {זבוב אינו מסתלק כאשר מסלקים אותו אפילו אלף פעמים, כמו כן היצר הרע אינו מתייאש מן האדם לפתותו לעבירה אפילו אלף פעמים}
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שתי מפתחי הלב וכו' כמין חטהדובר שלום (תשסג) אות רל, אהל יהושע עמ' לז
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב ויושב במפתחי הלבנזר הקדש ח"א עמ' תכג, ח"ב עמ' צה, צז
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב ויושב על שני מפתחות הלבחוסן יהושע מאמר א פ"ד עמ' קצו
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב ויושב על שני מפתחי הלבאהבת דוד (וועגער) עמ' 42
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב וכו' ושמואל אמר כמין חטה הוא דומה שנאמר 'לפתח חטאת רובץ'כתב סופר אגדות כאן
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב וכו' כמין חטה הוא דומהאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' ט
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב וכו' כמין חיטה הוא דומהאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' רפט
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב ושמואל אמר כמין חיטה היא דומהעבודת עבודה (תשסד) עמ' קכב
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבובדרשות לחם שלמה עמ' קכב
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבובדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קצו
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבובדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שלג
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבובטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יא, כא
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוביורה חכימא (תשעא) עמ' לד
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבובמאמר אסתר (תשסב) עמ' קכז, קס
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבובמסילות הנביאים שופטים עמ' תרמא*
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבובפירושי ראשונים
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבובקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קמה
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבובשל"ה (תשנז) פרשת וישב אות סו, קדושים אות כה
סא ע"א52 יצר הרע דומה לזבוב, לחטהאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כז אות ב
סא ע"א52 יצר הרע יושב על שני מפתחי הלבשמן ראש - ימים נוראים עמ' שלב
סא ע"א52 נמשל יצה"ר לזבוב שיושב על מפתחי הלבדברי יואל פ' בשלח דף תכג ע"א
סא ע"א52 שני מפתחי הלבאדיר במרום ח"א פ' רמא
סא ע"א53 ב' כליות יועצות אחת לטובה ואחת לרעה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' צג
סא ע"א53 ב' כליות יועצותאוצר הכבוד
סא ע"א53 ב' כליות יש בו באדםליהודים היתה אורה עמ' לג
סא ע"א53 באברים של האדם שרומזים אם טוב ואם רעשמלת אליעזר ח"א עמ' קכו
סא ע"א53 יצה"ר דומה לחטה ובמהרש"אטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יא
סא ע"א53 יצה"ר דומה לחטה וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' כה, תשלח
סא ע"א53 יצה"ר כמו חטה הוא ורובץ על מפתחי הלבמנחת אליהו (תשנט) עמ' רצ
סא ע"א53 יצה"ר כמין חטה הואאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שג ע"ב
סא ע"א53 יצה"ר כמין חטה וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קיח, קלז
סא ע"א53 שתי כליות אחת יועצת לטובה ואחת לרעההמעשה והמדרש עמ' קט
סא ע"א53 שתי כליות אחת יועצתו לטובה ואחת לרעהאור הרעיון עמ' פב
סא ע"א53 שתי כליות וכו' טובה לימינו ורעה לשמאלותורת העולה (תשנב) ח"א פרק כג
סא ע"א53 שתי כליות יועצות אחד לימין ואחד לשמאלתורת העולה (תשעה) עמ' קיא, קכח
סא ע"א53 שתי כליות יועצות לו לאדם אחד לטוב ואחד לרעאור הצבי עמ' 158
סא ע"א53 שתי כליות יועצותאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' יב אות ב
סא ע"א53 שתי כליות יש באדם אחת יועצתו לטובה וכו'אודה ה' דף כד ע"ב
סא ע"א53 שתי כליות יש באדםספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' יז
סא ע"א53 שתי כליות יש בו באדם אחת יועצתו לטובה ואחת יועצתו לרעה ומסתברא דטובה לימינו ורעה לשמאלודרכי התשובה עמ' נא, צט
סא ע"א53 שתי כליות יש בו באדם אחת יועצתו לטובה ואחת יועצתו לרעהאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תיא
סא ע"א53 שתי כליות יש בו באדם אחת יועצתו לטובה ואחת יועצתו לרעהפרי צדיק חיי שרה אות ה, ר"ח ניסן אות א, ר"ח אייר אות ב, ה, ו, ר"ח סיון אות א, בלק אות יד, ר"ח אב אות ו, ר"ח אלול אות א, האזינו אות ג
סא ע"א53 שתי כליות יש בו באדם אחת יועצתו לטובה וכו' ומסתברא דטובה לימינותהלה לדוד (והרמן) פרק טז פסוק ז הערה ט
סא ע"א53 שתי כליות יש בו באדם אחת יועצתוישראל קדושים עמ' 49, דובר צדק עמ' 51, 62
סא ע"א53 שתי כליות יש בו באדם וכו' ומסתברא דטובה לימינו ורעה לשמאלואור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רנט
סא ע"א53 שתי כליות יש בו באדם וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קמט, במדבר עמ' שנא
סא ע"א53 שתי כליות יש בו באדם וכו'כנסת מרדכי בראשית עמ' לז
סא ע"א53 שתי כליות יש בו באדם של ימין יועץ טוב וכו'ברית שלום (תעח) דף מז ע"ב
סא ע"א53 שתי כליות יש בו באדם של ימין יועץ טוב וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' ש
סא ע"א53 שתי כליות יש בו באדםדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ה אות ב
סא ע"א53 שתי כליות יש בו באדםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקב
סא ע"א53 שתי כליות יש לו לאדם א' יועצתו לטוב וא' יועצתו לרעאור הצבי עמ' 249
סא ע"א54 ומסתברא דטובה לימינו ורעה לשמאלואור הצבי עמ' 112
סא ע"א54 מסתבר דטובה לימינו ורעה לשמאלו דכתיב "לב חכם לימינו ולב כסיל לשמאלו"מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שסב
סא ע"א55 הכליות יועצותאמרי מאיר (מאירי) בראשית פכ"ד פסוק א מס' 2
סא ע"א55 הלב מבין הכליות יועצותפנים יפות על תהלים עמ' קצב, שמו
סא ע"א55 הלב מביןאדיר במרום ח"א פ' רמא
סא ע"א55 הלב מביןביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ב פסוק ב, פרק י פסוק יג, פרק יא פסוק יב, כט
סא ע"א55 הלב מביןביאור הגר"א על משלי פרק ב פסוק ב, פרק י פסוק יג, פרק יא פסוק יב, פסוק כט
סא ע"א55 הלב מביןמנחת אליהו (תשנט) עמ' רכב
סא ע"א55 הלב מביןעירין קדישין השלם עמ' תפט
סא ע"א55 הלב מביןפרדס המלך (תשסט) רמזי חנוכה אות ו
סא ע"א55 ושט מכניס ומוציא כל מיני מאכלברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' מא {לכן עניינו תאוה, צד הצפון, ורוב החטאים הם ע"י אכילה}
סא ע"א55 כליות יועצות והלב מביןקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קיט
סא ע"א55 כליות יועצות וכו' כבד כועס וכו' טחול שוחק וכו' קיבה ישינהכוזרי מאמר ד סי' כה
סא ע"א55 כליות יועצות ולב מביןבאר שרים פרשת וירא דרוש ה אות ב
סא ע"א55 כליות יועצות לב מבין והפה גומרמחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 64)
סא ע"א55 כליות יועצות לב מבין והפה גומרפרי צדיק חיי שרה אות ה, ר"ח אייר אות ב, קדושים אות ז, בלק אות יד, ר"ח מנחם אב אות ו
סא ע"א55 כליות יועצות לב מבין והפה גומרפרי צדיק חיי שרה אות ה, ר"ח אייר אות ב, קדושים אות ז, בלק אות יד, ר"ח מנחם אב אות ו
סא ע"א55 כליות יועצות לב מבין וכו'נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף א ע"א
סא ע"א55 כליות יועצות לב מבין לשון מחתך פה גומר ושט מכנים ומוציאמאמץ כח (תשעה) עמ' שב
סא ע"א55 כליות יועצות לב מביןבנין שאול עמ' ר
סא ע"א55 כליות יועצות לב מביןהר יראה מאמר נט
סא ע"א55 כליות יועצות לב מביןליהודים היתה אורה עמ' לג
סא ע"א55 כליות יועצות לב מביןמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 4 עמ' לז
סא ע"א55 כליות יועצות לב מביןמצווה ועושה ח"א עמ' קצד
סא ע"א55 כליות יועצות לב מביןשבט מוסר עמ' ב
סא ע"א55 כליות יועצות לב מביןשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קיד
סא ע"א55 כליות יועצותאור השמש (תשסח) עמ' קיז
סא ע"א55 כליות יועצותאור תורה השלם (מזריטש) סי' קנ
סא ע"א55 כליות יועצותאמרי נועם (מועדים) סי' כד לחנוכה
סא ע"א55 כליות יועצותביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כג פסוק טז
סא ע"א55 כליות יועצותביאור הגר"א על משלי פרק כג פסוק טז
סא ע"א55 כליות יועצותבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קנו
סא ע"א55 כליות יועצותדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קפט
סא ע"א55 כליות יועצותזרע קודש - מועדים עמ' רפ
סא ע"א55 כליות יועצותזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' צג
סא ע"א55 כליות יועצותטוב טעם ויקרא עמ' מד
סא ע"א55 כליות יועצותיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכח, רלג
סא ע"א55 כליות יועצותישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' כה, צ, קג, ויקרא עמ' מח, סב
סא ע"א55 כליות יועצותכתונת פסים (תשעא) עמ' קצח
סא ע"א55 כליות יועצותלקחת מוסר ח"ב עמ' סה
סא ע"א55 כליות יועצותמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קנח, אור תורה סי' קנ
סא ע"א55 כליות יועצותמדבר קדמות (תשסח) עמ' צב
סא ע"א55 כליות יועצותמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קצט
סא ע"א55 כליות יועצותמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תטז
סא ע"א55 כליות יועצותמכתב מאליהו ח"ה עמ' 26
סא ע"א55 כליות יועצותמשך חכמה בראשית פ' א פס' ה
סא ע"א55 כליות יועצותנר ישראל חלק ג דף קט
סא ע"א55 כליות יועצותס' חסידים סי' תמא
סא ע"א55 כליות יועצותס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קנד
סא ע"א55 כליות יועצותעירין קדישין השלם עמ' פב
סא ע"א55 כליות יועצותצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קפה
סא ע"א55 כליות יועצותראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות מח, קדושה פרק ז אות יא
סא ע"א55 כליות יועצותשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' שטז
סא ע"א55 כליות יועצותתורת העולה (תשנב) ח"ב פרק א
סא ע"א55 כליות יועצות, ורש"י - את הלב עשה כןדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' קו
סא ע"א55 לב מבין כליות יועצות וכו'דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת אמור דף נג ע"א
סא ע"א55 לב מביןאור תורה השלם (מזריטש) סי' ס, קעט, ר, רג
סא ע"א55 לב מביןדברי חנינא - ת"ת עמ' יז, סה
סא ע"א55 לב מביןדרך ה' (באום) ח"ג פ"ג אות יב
סא ע"א55 לב מביןהטוב והתכלית - אמונה ודעת עמ' כז
סא ע"א55 לב מביןמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קסד, רנד, אור תורה סי' קעט, ר, רג
סא ע"א55 לב מביןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקסט
סא ע"א55 לב מביןראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ג אות ז, פרק ה אות כה, אהבה פרק ו אות ב, קדושה פרק ו אות ד, פרק ז אות ו
סא ע"א55 לשון מחתך פה גמורנצח ישראל (הרטמן) עמ' רכו הערה 22
סא ע"א55 פה גומרבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 308
סא ע"א55 קנה מוציא קוללקוטי מאמרים עמ' 127
סא ע"א רש"י - ואם לא אלך אחריו אוי לי מיצרי המיגעני בהרהוריםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' שכו
סא ע"א רש"י ד"ה עם הארץ - לא שימש ת"חנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ד
סא ע"א רש"י ד"ה עם הארץזכור לדוד עמ' סד
סא ע"א תוס' - הרגיל לעבור אחרי אשהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קעה
סא ע"ב01 הכבד כועס והמרה זורקת בו טיפה ומניחתואוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' שסד
סא ע"ב01 כבד כועס וכו' טחול שוחקאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קג
סא ע"ב01 כבד כועס וכו'טור ברקת (הכהן, תיד) בהקדמה דף ג ע"ג
סא ע"ב01 כבד כועס ומרה זורקת בה טיפה להרגיעערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' פח
סא ע"ב01 כבד כועס ומרה זורקת בה טיפהמגדל עוז (תשעח) עמ' קצד
סא ע"ב01 כבד כועס ומרה זורקת בו טיפהמאור עינים (תשעה) עמ' תתלא {ואי לאו הכי הוה אוקיד כל גופא}
סא ע"ב01 כבד כועס ומרה זורקת בו טיפה ומניחתואפיקי ים עמ' רל
סא ע"ב01 כבד כועס ומרה זורקת בו טיפהארז ישעיהו דף סג
סא ע"ב01 כבד כועס ומרה זורקת בו טפהברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' צו
סא ע"ב01 כבד כועס טחול שוחקהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתכח
סא ע"ב01 כבד כועס מרה זורקת בו טיפהדובר צדק עמ' 24, 66
סא ע"ב01 כבד כועס מרה זורקת בו טיפהפרי צדיק לר"ח כסלו אות ו, לחנוכה אות *טו, *יח, ר"ח ניסן אות ג, במדבר אות ח, קרח אות י, ראה אות א, ר"ח אלול אות א, שופטים אות ז, ערב יוכ"פ אות א
סא ע"ב01 כבד כועס מרה זורקת בו טיפהקרן לדוד דברים עמ' קד
סא ע"ב01 כבד כועס מרה זורקת בו טפה ומניחתורוח נכון עמ' נה, סא
סא ע"ב01 כבד כועס מרה זורקת בו טפה ומניחתושמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קכה
סא ע"ב01 כבד כועס מרה זורקת בו טפהפנים מסבירות עמ' קפ
סא ע"ב01 כבד כועס מרה זורקת בו טפהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קפז
סא ע"ב01 כבד כועס מרה זורקת בו טפהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שסב
סא ע"ב01 כבד כועס מרה זורקת כו'מכמני אשר עמ' צז
סא ע"ב01 כבד כועסאור הצבי עמ' 215
סא ע"ב01 כבד כועסזרע קודש - מועדים עמ' שז
סא ע"ב01 כבד כועסזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' ד, קע
סא ע"ב01 כבד כועסעץ הדעת טוב (תשסח) סי' מג
סא ע"ב01 ריאה שואבת כל מיני משקיםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' מג
סא ע"ב02 טחול שוחק קרקבן טוחן וכו'ס' יצירה (שכב) הקדמת הראב"ד דף עה ע"א; שבילי אמונה (אלדבי, שיט) נתיב ד דף נז ע"ג; באר שבע (שעד) שו"ת דף קיג ע"ב
סא ע"ב02 טחול שוחקאפיקי ים עמ' קלז
סא ע"ב02 טחול שוחקבמי התורה עמ' לט
סא ע"ב02 טחול שוחקבני יששכר (תשמג) ח"א דף מו ע"ג
סא ע"ב02 טחול שוחקמחשבות חרוץ סי' יג (עמ' 98)
סא ע"ב02 טחול שוחקפרי צדיק ר"ח אדר אות ב, ז, ר"ח סיון אות א
סא ע"ב02 טחול שוחקקב הישר (תשנט) ח"ב פרק צג עמ' תפז
סא ע"ב02 טחול שוחקשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קיד
סא ע"ב03 קורקבן בעוף הוא המסס בבהמהחפץ יהונתן ויקרא פ"יא פסוק יג
סא ע"ב03 קורקבן טוחןמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שנו
סא ע"ב03 קיבה גורם שינהבאר ראי (רוזן) תורה סי' ב אות א
סא ע"ב03 קיבה ישינהפרי צדיק ר"ח כסלו אות ג, ד
סא ע"ב03 קרקבן טוחן קיבה ישנהפרי צדיק לר"ח כסלו אות ג, ד, ר"ח שבט אות א, ד, ר"ח תמוז אות ה
סא ע"ב05 שניהם ניעורים מיד מתפרי צדיק ר"ח כסלו אות ד
סא ע"ב06 צדיק יצר טוב שופטו וכו'שער המלך (תשנז) עמ' תקטו
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןפתח טוב עמ' צו
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן וכו' רשעים יצר הרע שופטןרביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 4
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן וכו' רשעים יצר רע שופטן וכו' כגון אנו בינוניםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף טז ע"ג, מה ע"ב, מט ע"ד, צג ע"ד
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןטללי אורות עמ' קיט
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטם כו'זכרון דברים (תשנט) עמ' לח
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן וכו' בינונים זו"ז שופטן וכו'שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' קכח, רמד
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן וכו' רשעים וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' מג
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן וכו' רשעים יצ"ר שופטן וכו' בינונים זה וזה שופטןס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קמא, קצז, ר, רלז
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן וכו' רשעים יצ"ר שופטן וכו' בינונים זה וזה שופטן וכו'חכמה ומוסר ח"ב עמ' פה
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן וכו' רשעים יצ"ר שופטןאור תורה השלם (מזריטש) סי' שעב
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן וכו' רשעים יצ"ר שופטןמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' שעב
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן וכו' רשעים יצה"ר שופטן וכו' בינונים זה וזה שופטןפאר יעקב ח"א עמ' ד, שעה, ח"ג עמ' דש, תקנו
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן וכו' רשעים יצה"ר שופטן וכו' בינונים זו"ז שופטןמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שסג
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן וכו' רשעים יצה"ר שופטן וכו' בעיונים זו"ז שופטןתהלה לדוד (והרמן) פרק לו פסוק יא הערה ה
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן וכו' רשעים יצר שופטן וכו'הר המוריה עמ' קסד
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן וכו'רנת יצחק - פרק חלק עמ' עג, עה
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן וכו', וס' מעלות התורההר יראה מאמר לו
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן רשעים יצ"ר שופטן בינוני זה וזה שופטןדברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' כה ע"ב
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן רשעים יצ"ר שופטן בינונים זה וזה שופטןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קנו, רסב
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן רשעים יצה"ר שופטן בינונים זה וזה שופטן, שנו"אלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' לה, נ
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן רשעים יצה"ר שופטן בינונים זה וזה שופטןתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קע
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן רשעים יצה"ר שופטן בינונים זה וזהשפע טוב (טייטלבוים) עמ' נ
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן רשעים יצה"ר שופטן בינונים זה תה שופטןצפנת פענח (תשסו) עמ' לד, קמב, רעו, רפו
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן רשעים יצה"ר שופטן וכו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' כה
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן רשעים יצה"ר שופטן וכו'ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רצז
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן רשעים יצה"ר שופטן וכו'כוכבי אור (תשלד) עמ' נו, קלה
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן רשעים יצה"ר שופטן וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' לח
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן רשעים יצה"ר שופטןלחם רב על סדור התפילה אות א' תקסג
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן רשעים יצה"ר שופטןמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תריב
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן רשעים יצה"ר שופטןקדושת יו"ט ח"א דף מט ע"א
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן רשעים יצר רע שופטן בינונים זה וזה שופטןדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטן שנאמר ולבי וגו' רשעים יצה"ר שופטן שנאמר נאם וגו'תורת הרבי רבי זושא סי' קט בהערה
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטןאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' יח
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטןדרשות שבט הלוי ח"א עמ' ג
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטןויגד יעקב עמ' תקצא
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטןזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קפב, רנ
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטןמטה יששכר עמ' פא
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטןעבודת יצחק בראשית עמ' פד, צג, צה, צז, קא, קד, קי, קנא
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטןדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ו
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטןשרגי טובא דרוש ד
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטןתאומי צביה עמ' קפב
סא ע"ב06 צדיקים יצ"ט שופטןתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתקי
סא ע"ב06 צדיקים יצה"ט שופטםביאור הגר"א על משלי פרק טו פסוק יא
סא ע"ב06 צדיקים יצה"ט שופטן רשעים הנה"ורנת יצחק יחזקאל עמ' לה, תהלים עמ' קלא, שכז
סא ע"ב06 צדיקים יצה"ט שופטן רשעים יצה"ר שופטןוזרח השמש על התורה עמ' שסט
סא ע"ב06 צדיקים יצה"ט שופטןהמעשה והמדרש עמ' קי
סא ע"ב06 צדיקים יצה"ט שופטם רשעים יצה"ר שופטםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקצו
סא ע"ב06 צדיקים יצה"ט שופטןאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' ב
סא ע"ב06 צדיקים יצר הטוב שופטן רשעים יצה"ר שופטןכתונת פסים (תשמה) פרשת אחרי טז ע"ג, שלח לט ע"ג, בלק מו ע"ג
סא ע"ב06 צדיקים יצר הטוב שופטן שנאמר ולבי חלל בקרבי וכו' ורשעים יצר הרע שופטן, בינונים זה וזה שופטן אמר רבא בינונים אנןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' עה, שכז, תכג, א'ה, א'סח, א'קד
סא ע"ב06 צדיקים יצר הטוב שופטןמבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת וארא דף קכז ע"א; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת הברכה דף שט ע"ג; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר מד דף יז ע"ג; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ג דף יג ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף מ ע"ד; זהר פרשת בא דף מב ע"ב, ופרשת משפטים דף קיט/ס ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה א מאמר ו/י דף ח ע"ב; נורא תהלות (שועיב, שכט) מזמור קט דף רנד ע"ב
סא ע"ב06 צדיקים יצר הטוב שופטן, ורש"י ד"ה יצרישראל קדושים עמ' 8, מחשבות חרוץ סי' ג (עמ' 8), דברי חלומות סי' יד (עמ' 187), שיחת מלאכי השרת עמ' 54
סא ע"ב06 צדיקים יצר הטוב שופטן, ורש"י ד"ה יצרפרי צדיק נח אות ד
סא ע"ב06 צדיקים יצר הטוב שופטןאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קה
סא ע"ב06 צדיקים יצר הטוב שופטןשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קסט
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רחצ, רצט, שא
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטם וכו'אור יחזקאל - אמונה עמ' רפב
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטם רשעים יצה"ר שופטם בינונים זה וזה שופטםמי מרום ח"ז עמ' כו
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטם רשעים יצה"ר שופטם וכו'גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קס ע"א
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטם רשעים יצר הרע שופטםקדושת יצחק עמ' כג, קז, קיח
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטםאמרי קדוש (תשסא) עמ' עז
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטםביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק טו פסוק יא
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן וגו' רשעים יצר הרע שופטן וגו' ובינונים זה וזה שופטןקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' סז, דברים עמ' קנז, קנט
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן וכו' רשעים בינונים וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תנד-תנה, שמות עמ' קפט, תרט, ויקרא עמ' תג, דברים עמ' תקצו, מלכים עמ' כו
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן וכו' רשעים יצר הרע שופטן וכו' בינונים זה וזה שופטןנועם אלימלך (תשסא) עמ' שפא
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן וכו' רשעים יצר רע שופטן וכו' בינונים זה וזה שופטןדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' נח
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן וכו' רשעים יצר רע שופטן וכו' בינונים זה וזה שופטןשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תצז, תצט, תק
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן וכו' רשעים יצר רע שופטן וכו' בינונים זה וזה שופטןמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תפט
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן וכו' רשעים יצר רע שופטן וכו' בינונים זה וזה שופטן וכו'כתב סופר אגדות כאן
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן וכו' רשעים יצר רע שופטן וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' יב
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן וכו' רשעים יצר רע שופטןאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' סב
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן וכו'אור אברהם - תשובה עמ' קיז, קפט, רנט, שפט
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן וכו'אור אברהם בראשית עמ' רסא
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן וכו'בית אלהים שער ב עמ' כט
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן וכו'דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רז ע"ב
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן וכו'התרגשות הלב (תשסח) עמ' קסא, קסב
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן וכו'מחשבת מוסר ח"א עמ' קיד
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' רעו
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שכ
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עה, שכז
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן וכו', רשעים יצר רע שופטןאור אברהם ברכות עמ' שפד
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן ורשעים יצה"ר שופטןלחמי תודה פתיחה דף ה ע"ב, ו ע"ב
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן ורשעים יצר הרע שופטן וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קמה, ש, שנ
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצה"ר שופטן וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' נו
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצה"ר שופטןדרשות שמן רוקח עמ' שסא
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר הרע שופטן בינונים זה וזה שופטןצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' כב, רג, תלג
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר הרע שופטן בינונים זה וזה שופטןבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' צג
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר הרע שופטן בינונים זה וזה שופטןמרפא לעצם עמ' רח
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר הרע שופטן בינונים זה וזה שופטןערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תכא, ויקרא-במדבר עמ' לד
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר הרע שופטן בינונים זה וזה שופטןויברך דוד עמ' ב
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר הרע שופטן בינונים זה וזה שופטןדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' כד
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר הרע שופטן בינונים זה וזה שופטןערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' יא
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר הרע שופטן בינונים זה וזה שופטןצמח דוד (סקאליע) עמ' צב
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר הרע שופטן וכו'התרגשות הלב (תשסט) עמ' קטז, קיז
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר הרע שופטןאור אברהם דברים עמ' שיא
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר הרע שופטןלהורות נתן דברים עמ' קלו, קמה
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר הרע שופטןמגדל עוז (תשעח) עמ' תקד
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר הרע שופטןנזר הקדש ח"א עמ' תקב, ח"ב עמ' צה
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר הרע שופטןנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קעד
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר רע שופטן בינונים זה וזה שופטןדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' צא, ח"ב עמ' עז, שנד
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר רע שופטן וכו'מחשבת מוסר ח"ב עמ' רסא
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר רע שופטןאור יחזקאל - מדות עמ' רצט
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר רע שופטןמצור דבש עמ' קכח
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן שנאמר ולבי חלל בקרבי רשעים יצר רע שופטןברית אברם עמ' תפב
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן שנאמר ולבי חלל בקרבי רשעים יצר רע שופטןשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות י ס"ק יד
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן שנאמר ולבי חלל בקרביתורת אביגדור ח"ד עמ' לו
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןאוצר הכבוד
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' מז
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןאמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ו פסוק א-ז
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) משפטים א
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןבין המשפתים בראשית עמ' קכ
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןבית יצחק (ויינברגר) עמ' קפו
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןברית אברם עמ' רמד
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' ח
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןהמאור הגדול (גר"א) עמ' שלד, תקפז
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןואני תמיד עמך עמ' תכג
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןזאת זכרון (תשנב) אות נז
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןחקל יצחק (תשסג) עמ' שסו
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןיד אהרן עמ' קמז
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןיד יחזקאל עמ' רנג
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןלב אליהו (תשסה) שמות עמ' קמד
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןלדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רנא
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןלקוטי משלי פרק א פסוק יז, פרק יט פסוק כא
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קסז, רנז
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קעו
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קמ, ח"ג עמ' מז
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןמשמרת איתמר (תשסה) עמ' י, סט, פז, קיא, קכה, קמא, קנ, קס, קסב, רד, רו, רפ, שיג, שכז, שמב, שסג, תכ, תכז, תמו, תנ, תנו, תעח, תקד, תקה, תקמו, תקמח, תקנב, תקעז
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןמשמרת איתמר (תשסז) עמ' ב, יב, כו, עא, פג, צז, ק, קג, קלב, קמח, קסח, קעח, קפט, קצב, רמ, רמב, רצא, שכו, שסד, שפ, תכא, תפז, תצו, תקיח, תקכא, תקכט, תקנד, תקסב, תקפג, תקפד, תקפו, תרלג, תרמ, תרסח
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןנחלת יעקב (תשעג) עמ' כח
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' רפז
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןנתיבות יצחק ח"ג עמ' תב, תטו
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןנתיבות עולם ח"ב עמ' קלב
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןעיונים במשלי עמ' ר, שיד
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןעמוד הימיני (קלינמן) עמ' כז
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' צג
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' צט
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןשל"ה (תשנז) פרשת משפטים אות מג
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שו, תכ
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןשעורי דעת ספר א עמ' ריב
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןשפתי חיים מועדים ח"א עמ' קלב
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטןתורת אליהו עמ' קנח, רצ
סא ע"ב06 צדיקים יצר טובמורשה - שיחות למועדים עמ' כה
סא ע"ב06 צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצה"ר שופטןבן פורת יוסף (תשעא) עמ' קכ, תקפח
סא ע"ב06 צדיקין יצר טוב שופטןלקט אמרי קודש - במדבר עמ' עח, קטו
סא ע"ב07 ולבי חלל בקרבי זה צדיקבית אלהים שער ב עמ' רנח
סא ע"ב07 ולבי חלל בקרבי, רש"ילקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכז
סא ע"ב07 ולבי חלל בקרבי, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' לח
סא ע"ב08 רשעים יצה"ר שופטן בינונים זה וזה שופטןלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שלח
סא ע"ב08 רשעים יצה"ר שופטןבית מועד (זלזניק) עמ' לט
סא ע"ב08 רשעים יצה"ר שופטןדרשות הצל"ח השלם עמ' לג, עז, רה, שכד, תנד
סא ע"ב08 רשעים יצה"ר שופטןימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תצז
סא ע"ב08 רשעים יצר הרע שופטן וכו'פתחי שערים ח"ב עמ' טו
סא ע"ב08 רשעים יצר הרע שופטןדרשות באר יצחק עמ' לב
סא ע"ב08 רשעים יצר הרע שופטןספרי המגיד מקאזניץ עמ' קנו
סא ע"ב08 רשעים יצר הרע שופטןפרי הארץ (ויטבסק) עמ' קלא
סא ע"ב08 רשעים יצר הרע שופטןשבח נעורים עמ' רמב
סא ע"ב08 רשעים יצר רע שופטןאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתסט
סא ע"ב08 רשעים יצר רע שופטןדרשות מהר"ם בנעט עמ' קכד
סא ע"ב10 בינונים אלו ואלו שופטן שנאמר כי יעמוד לימין אביוןעטרת צבי (טאקסין) דף מח ע"א
סא ע"ב10 בינונים זה וזה שופטן שנאמר כי יעמוד לימין באיון להושיע משופטי נפשואור הצבי עמ' 212
סא ע"ב10 בינונים זה וזה שופטןאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ה אות ב עמ' לב
סא ע"ב10 בינונים זה וזה שופטןאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) משפטים ו
סא ע"ב10 בינונים זה וזה שופטןגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שלו
סא ע"ב10 בינונים זה וזה שופטןדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שכה
סא ע"ב10 בינונים זה וזה שופטןדרך ה' השלם עמ' רנ - מראה דרך
סא ע"ב10 בינונים זה וזה שופטןדרשות אל עמי דרוש כ
סא ע"ב10 בינונים זה וזה שופטןעבודת יצחק בראשית עמ' טז
סא ע"ב10 בינונים זה וזה שופטןקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קיד
סא ע"ב10 בינונים זו"ז שופטןמאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שיז
סא ע"ב10 זה וזה שופטן ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'קיג
סא ע"ב10 זה וזה שופטןבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף קיג
סא ע"ב10 זה וזה שופטןתורת מנחם חי"ח עמ' 122
סא ע"ב10 זה וזה שופטןתורת מנחם חכ"ז עמ' 213
סא ע"ב10 זה וזה שופטןתורת מנחם חלק לב עמ' 294
סא ע"ב10 זה וזה שופטןתורת מנחם חמ"ה עמ' 252
סא ע"ב10 זה וזה שופטןתורת מנחם חנ"ה עמ' 196
סא ע"ב10 שני שופטים באדם יצר הרע ויצר טובבאר ראי (רוזן) עבודה סי' ג אות ו
סא ע"ב11 אמר רבא אנא בינוניאור יחזקאל - ימים נוראים עמ' ע
סא ע"ב11 אמר רבא אנן בינוניים אנןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יט
סא ע"ב11 אמר רבא כגון אנא בינוניס' המדות (דובנא, תשסו) שער יראה אות ט
סא ע"ב11 אמר רבא כגון אנו בינונייםאוצר המאמרים (תשסג) עמ' לח
סא ע"ב11 אמר רבא כגון אנו בינונים א"ל אביי לא שביק מר חיי לכל בריהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שסג
סא ע"ב11 אמר רבא כגון אנו בינונים א"ל אביי לא שביק מר חיי לכל בריהס' חסידים סי' תרז
סא ע"ב11 אמר רבא כגון אנו בינונים אמר ליה אביי לא שביק מר חיי לכל בריהשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות רט
סא ע"ב11 אמר רבא כגון אנו בינוניםאוצר המאמרים (תשס) עמ' כח
סא ע"ב11 אמר רבא כגון אנו בינוניםאוצר המאמרים (תשסא) עמ' ה
סא ע"ב11 אמר רבא כגון אנו בינוניםאור לשמים (תשסג) עמ' קפא
סא ע"ב11 אמר רבא כגון אנו בינוניםאמרי נועם (מועדים) סי' עד לפסח
סא ע"ב11 אמר רבא כגון אנו בינוניםדברי סופרים סי' א (עמ' 3)
סא ע"ב11 אמר רבה כגון אנא בינוני וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 531
סא ע"ב11 אמר רבה כגון אנא בינונילקוטי שיחות חל"א עמ' 177
סא ע"ב11 אמר רבה כגון אנא בינוניתורת מנחם חנ"ה עמ' 47
סא ע"ב11 אמר רבה כגון אנא בינוניתורת מנחם חנ"ט עמ' 352
סא ע"ב11 אמר רבה כגון אנא בינוני, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' לח
סא ע"ב11 אמר רבה כגון אנו בינונים א"ל אביי לא שביק מר חיי וכו'ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ו אות יא, קדושה פרק ו אות עא
סא ע"ב11 אמר רבה כגון אנו בינונים וכו'דברי חנינא - מזלות עמ' יז
סא ע"ב11 אמר רבה כגון אנו בינונים וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפד
סא ע"ב11 אמר רבה כגון אנו בינוניםאמרי אש (טאוב) עמ' קטז
סא ע"ב11 אמר רבה כגון אנו בינוניםהתרגשות הלב (תשסח) עמ' קסב
סא ע"ב11 אמר רבה כגון אנו בינוניםהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קיז
סא ע"ב11 אמר רבה כגון אנו בינוניםמשך חכמה דברים פ' ל פס' כ
סא ע"ב11 רבה אמר כגון אנא בינוניבית יעקב (תשסא) עמ' רו, ל
סא ע"ב12 אנן בינונים אנןשירת דוד (תשסז) עמ' שפח
סא ע"ב12 אנן בינונים אנןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שיא
סא ע"ב12 אנן בינוניםתיבת גמא (תשסז) עמ' קטז
סא ע"ב12 חייב להחזיק עצמו כבינוניאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' ל
סא ע"ב12 כגון אנא בינוני וכו' לא שבק מר חיי לכל בריהתורת מנחם חלק מ עמ' 11
סא ע"ב12 כגון אנא בינוניתורת מנחם חלק לג עמ' 342, חלק לד עמ' 172
סא ע"ב12 כגון אנו בינונים א"ל אביי לא שביק מר חיי לבל בריהאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קצד
סא ע"ב12 כגון אנו בינונים וכו' לא שביק מר חיי לבל בריהנועם אלימלך (תשסא) עמ' סב, קצה
סא ע"ב12 כגון אנו בינוניםילקוט עטרת צבי עמ' רלב
סא ע"ב12 כגון אנו בינוניםערבי נחל (תשסד) עמ' רנז
סא ע"ב12 כגון אנו בינוניםצמח דוד (סקאליע) עמ' מג, קפו
סא ע"ב12 כגון אנו בינוניםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קכט
סא ע"ב12 לא שבק מר חיי אם מר בינוניחכמת התורה בראשית עמ' קסב
סא ע"ב13 לא אברי עלמא אלא לרשיעי, ורש"ירנת יצחק תהלים עמ' של
סא ע"ב13 לא איברא עלמא אלא או לצדיקים גמורים כחנינא בן דוסא, או לרשעים גמורים כאחאב בן עמרידעת תורה דברים ח"א עמ' ר
סא ע"ב13 לא איברא עלמא אלא לרשעים גמורים או לצדיקים גמורים, ורש"ימאמרי שלמה ח"ב עמ' ריח
סא ע"ב13 לא איבראי עלמא אלא לצדיקי' גמורים ולרשעים גמוריםשנים עשר דרשות (קצנלנבוגן, שנד) דרוש ה דף כו ע"א, ודרוש י דף נד ע"ב
סא ע"ב13 לא איברי עלמא אלא או לצדיקי גמורי לרשיעי גמוריושב ורפא לו עמ' רו
סא ע"ב13 לא איברי עלמא אלא אי לצדיקים גמוריםמכתב מאליהו ח"א עמ' 19
סא ע"ב13 לא איברי עלמא אלא אי לצדקים גמורים אי לרשעים גמוריםמכתב מאליהו ח"א עמ' 19, ח"ג עמ' 56
סא ע"ב13 לא איברי עלמא אלא וכו'כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 24
סא ע"ב13 לא איברי עלמא אלא לצדיקים גמורים או לרשעיםמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' ריד, ח"ב עמ' תס
סא ע"ב13 לא איברי עלמא אלא לצדיקים גמורים וכו'דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' צט, רט
סא ע"ב13 לא איברי עלמא אלא לצדיקים גמוריםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תלט
סא ע"ב13 לא איברי עלמא אלא לרשיעי גמורי או לצדיקי גמורי אמר רבא לידע אינש בנפשיה אם צדיק גמור הוא אם לאושל"ה (תשנז) - מס' יומא אות רי
סא ע"ב13 לא איברי עלמא אלא לרשיעי גמורי או לצדיקי גמוריכתב סופר אגדות כאן
סא ע"ב13 לא איברי עלמא אלא לרשיעי גמורי או, ורש"יגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' צו, צח
סא ע"ב13 לא איברי עלמא אלא לרשיעי גמורי וכו' ולר' חנינא בן דוסא העוה"בדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קכז
סא ע"ב13 לא נברא העוה"ז אלא לרשעים גמוריםדברי חנינא - מזלות עמ' יח
סא ע"ב15 אמר רבא לידע איניש בנפשיה אי צדיק גמור הוא או לאלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' לח
סא ע"ב15 אמר רבא לידע אינש בנפשיה אם צדיק גמור הוא אם לאודרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' נא
סא ע"ב15 אמר רבא לידע אינש בנפשיה אם צדיק גמור הוא אם לאודרכי התשובה עמ' קסד
סא ע"ב15 ידע איניש בנפשיה אי צדיק גמור הוא אי לאותפלה למשה (בנימין) עמ' קלו
סא ע"ב15 ידע אינש בנפשו אי צדיק גמור הואשירי משכיל כלל ה פרט ה
סא ע"ב15 ידע אינש בנפשיה אי צדיק הוא אי רשע הואתפארת ישראל (הרטמן) עמ' פט הערה 16
סא ע"ב15 לידע איניש בנפשיה אי צדיק גמור הוא וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' מ
סא ע"ב15 לידע איניש בנפשיה אי צדיק גמור הוא+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קכד, רטו
סא ע"ב15 לידע אינש בנפשיה אי צדיק גמור הואשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 74
סא ע"ב15 לידע אינש בנפשיה אם צדיק גמור הוא אם לאוברית אברם עמ' שז
סא ע"ב15 לידע אינש בנפשיה אם צדיק גמור הואדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' לב, רסב
סא ע"ב15 לידע אינש בנפשיה אם צדיק גמור הואדרך חיים (תשלה) עמ' תשנא
סא ע"ב15 לידע אינש בנפשיה אם צדיק גמור הואהתרגשות הלב (תשסט) עמ' רסז
סא ע"ב15 לידע אינש בנפשיה אם צדיק גמור הואחכמת התורה בראשית עמ' ריח
סא ע"ב15 לידע אינש בנפשיהבית מועד (זלזניק) עמ' טז
סא ע"ב15 לידע אינש בנפשיההמאור הגדול (גר"א) עמ' יט
סא ע"ב15 קיים ליה לאינשי אי צדיק גמור או רשעיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רלא
סא ע"ב16 לא אברא עוה"ב אלא לר' חנינא בן דוסא וחביריונצח ישראל (הרטמן) עמ' שנח הערה 26
סא ע"ב16 לא אברא עוה"ב אלא לרבי חנינא בן דוסא וחביריותפארת ישראל (הרטמן) עמ' צ הערה 24
סא ע"ב16 לא אברא עוה"ב אלא לרבי חנינא בן דוסא וחבריונתיב התשובה עמ' סו הערה 45
סא ע"ב16 לא אברא עלמא אלא לאחאב וחביריו ולא אברא עוה"ב אלא לרבי חנינא בן דוסא וחביריואור חדש (הרטמן) פ"ו אות 358, פתיחה אות 156, פ"ג אות 11, 164, פ"א אות 177
סא ע"ב16 לא אברא עלמא אלא לאחאב ועוה"ב לרבי חנינא בן דוסא וחבריותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתעח הערה 162, תתצא הערה 19, תתקפה הערה 38, תתקפח הערה 63
סא ע"ב16 לא איברא עלמא אלא לאחאב בן עמרי ולרבי חנינא בן דוסאקרן לדוד בראשית עמ' קסו
סא ע"ב16 לא איברי עלמא אלא לאחאב בן עמרי וכו'אור שרגא עמ' ב
סא ע"ב16 לא איברי עלמא אלא לאחאב בן עמרי ולר' חנינא בן דוסא וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' רכ
סא ע"ב16 לא איברי עלמא אלא לאחאב בן עמרי ולרבי חנינא בן דוסא לאחאב בן עמרי העולם הזה, ולרבי חנינא בן דוסא העולם הבאאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רנט
סא ע"ב16 לא איברי עלמא אלא לאחאב בן עמרי ולרבי חנינא בן דוסאגור אריה ויקרא פ"ב הערה 129
סא ע"ב16 לא איברי עלמא אלא לאחאב בן עמרי ולרחב"ד, ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קצט
סא ע"ב16 לא איברי עלמא אלא לר' חנינא בן דוסא או לאחאב בן עמריושב ורפא לו עמ' סא, קפה
סא ע"ב16 לא נברא העוה"ז אלא לאחאב בן עמרי וכו'אור יחזקאל - מדות עמ' נב
סא ע"ב16 לא נברא העוה"ז אלא לאחאב ולר׳ חנינא בן דוסאאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קפב
סא ע"ב16 לא נברא העוה"ז אלא לאחאבדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רנח, תקט
סא ע"ב16 לא נברא העולם אלא לאחאב בין זמרי ולר"ח בו דוסאאור יחזקאל - מכתבים עמ' קמ
סא ע"ב16 לא נברא מעולם הזה אלא לאחאב וחבריונתיבות עולם ח"ב עמ' קכט, קעט
סא ע"ב16 לא נברא עלמא אלא בשביל אחאב בן עמרי וכו'זרע ברך (תו) פרשת בראשית דף ה ע"ג
סא ע"ב16 צדיק גמורפנקסי הראי"ה ח"א עמ' שלא
סא ע"ב16 לא אברי עלמא אלא לאחאב בן עמרי וכו'דגלי יהודה דרוש א אות י
סא ע"ב18 לאחאב בן עמרי העולם הזה ורש"ירנת יצחק ה' מגילות עמ' רעא
סא ע"ב18 לאחאב העוה"זהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רצח
סא ע"ב18 עולם הזה ניתן לאחאב וחביריואור יחזקאל - אמונה עמ' מח
סא ע"ב18 ר"ח בן דוסא לא היה לו כלום בעוה"ז, רש"ילקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפד
סא ע"ב19 ואהבת את ה' אלהיך בכל לבבך וגו' אם יש לך אדם שגופו חביב עליו וכו' ואם יש לך אדם וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' תקסד
סא ע"ב19 ואהבת את ה' אלהיך בכל לבבך וגו' אם יש לך אדם שגופו חביב עליו וכו' ואם יש לך אדם וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' שמא
סא ע"ב19 ואהבת את ה' אלקיך בכל לבבך יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופואהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רז
סא ע"ב19 ואהבת את ה' אלקיך וגו' רבי עקיבא אומר בכל נפשך אפילו נוטל את נפשךשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תנג
סא ע"ב19 ואהבת את ה' אלקיך ר"ע אומר בכל נפשך אפי' נוטל את נפשךאיש אמונים דף קכד ע"ד
סא ע"ב19 ואהבת את ה"א אם נאמר בכל לבבךחכמה מאין דף לג ע"ג-ע"ד
סא ע"ב19 ואהבת את ה"א בכל לבבך וכו' יש לך אדם וכו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' טז
סא ע"ב19 ואהבת את ה"א תניא ר"א אומר וכו' לכך נאמר ובכל מאדךברית אברם עמ' תצה
סא ע"ב19 ואהבת וגו' ובכל נפשך ובכל מאודך וכו' יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו וכו'יורה חכימא (תשעא) עמ' רמב
סא ע"ב20 אם נאמר בכל נפשך וכו' אפילו נוטל את נפשךאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' ג, קמט, קצו
סא ע"ב20 אם נאמר בכל נפשך וכו' לכך נאמר בכל מאדךכתב סופר אגדות כאן
סא ע"ב20 אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדך וכו'אוזן שמואל דף מא ע"ב
סא ע"ב20 אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדך וכו'אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' ריז
סא ע"ב20 אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדך וכו'אמרי השכל עמ' 99
סא ע"ב20 אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדך וכו'בי חייא ח"ב עמ' רנה
סא ע"ב20 אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדך וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' לג
סא ע"ב20 אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדך וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשמו
סא ע"ב20 אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדך וכו׳קרבן מנחה (תשעד) עמ' קכו
סא ע"ב20 אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדך+יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת עקב דף רנט ע"א; לב אבות (הלוי, שכה) פרק ה דף פט ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פסחים פרק ב דף צג ע"ב; ר"ן סביב הרי"ף פסחים פרק ב דף רלא ע"ג, ודף רלב ע"ב, ויומא פרק א דף שכד ע"ב
סא ע"ב20 אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדךיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' כז
סא ע"ב20 אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאודך וכו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קנג
סא ע"ב20 אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאודך וכו', אם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו לכך נאמר בכל מאודךבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' צג
סא ע"ב20 אם נאמר בכל נפשך למה נאמר ובכל מאודך וכו' אלא יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונוחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תנו
סא ע"ב20 אם נאמר בכל נפשך למה נאמרילקוט הגרשוני ח"א
סא ע"ב20 אם נאמר בכל נפשך ק"ו בכל מאודךמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' צו {בכל מדה ומדה שהוא מודד לך, בין במדת הטוב בין במדת פורענות}
סא ע"ב20 אם נאמר בכל נפשךדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 121
סא ע"ב20 אם נאמר בכל נפשךקול ששון (גולדברג) פתיחה
סא ע"ב20 אם נאמר בכל נפשךשעורי דעת ספר ב עמ' ריח
סא ע"ב21 בכל נפשך ומאודךדרשות מהר"ם בנעט עמ' קט
סא ע"ב23 אדם שגופו חביב עליו מממונותורת אליהו עמ' רצ
סא ע"ב23 אם יש לך אדם שגופו חביב עליו וכו'שמחת הנפש עמ' כט
סא ע"ב23 אם יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו לכך נא' בכל נפשך, ואם יש וכו' שממונו חביב עליו מגופו וכו'דעת תורה בראשית עמ' קלו, רלד
סא ע"ב23 אם יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו לכך נאמר בכל נפשך וכו' רבי עקיבא אומר בכל נפשך אפילו נוטל את נפשךבית יצחק (ויינברגר) עמ' ע, קסט, שמ
סא ע"ב23 אם יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו לכך נאמר בכל נפשך וכו'אור ישרים (תשסב) עמ' ערב
סא ע"ב23 יש אדם שגופו חביב עליו ממונו וכו' ובכל נפשך אפי' נוטל את נפשךמקור חיים (תשסו) - זכרון יחזקאל עמ' תעא
סא ע"ב23 יש אדם שגופו חביב עליו מממונומי מרום חי"ב עמ' רכח
סא ע"ב23 יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו ויש לך אדם שממונו חביב עליו מגופותפארת צבי שמות עמ' תקלט
סא ע"ב23 יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו וכו' שממונו חביב עליו מגופו לכך נאמר בכל מאדךערבי נחל (תשסד) עמ' רלט
סא ע"ב23 יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו וכו' שממונו חביב עליו מגופותהלה לדוד (והרמן) פרק קכה פסוק ג הערה ט
סא ע"ב23 יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו לכך נאמר בכל נפשך וכו'ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ד אות כח
סא ע"ב23 יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונומאור עינים (תשעה) עמ' תקסו
סא ע"ב23 יש לך אדם שנפשו חביב עליו מממונו וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' רסז, ח"ד עמ' קיז
סא ע"ב24 אם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תנב, דברים עמ' קסב
סא ע"ב24 אם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו כו'דרשות שמן רוקח עמ' תסא
סא ע"ב24 ואם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו וכו'צלח רכב עמ' שסז
סא ע"ב24 ואם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו לכך נאמר בכל מאדךלבושי בדים סעיף מד
סא ע"ב24 ואם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו לכך נאמר בכל מאדךפאר יעקב ח"א עמ' רעט, ח"ג עמ' יח, ח"ד עמ' קיד, תלד
סא ע"ב24 ואם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו לכך נאמר בכל מאדךשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קפג
סא ע"ב24 ואם יש לך אדם שממונו חביב עליוישראל קדושים עמ' 23, צדקת הצדיק סי' קצט, מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 30)
סא ע"ב24 ואם יש לך אדם שממונו חביב עליופרי צדיק וישלח אות י
סא ע"ב25 אדם שממונו חביב עליו מגופונפש החיים (תשמג) עמ' 53
סא ע"ב25 אדם שממונו חביב עליו מגופונתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קע
סא ע"ב25 ובכל מאודך יש לך אדם שממונו חביב וכו'יציב פתגם על התורה עמ' יט
סא ע"ב25 יש אדם שממונו חביב עליו מגופויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' כו, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לא
סא ע"ב25 יש בני אדם שממונם חביב עליהם מגופםמצווה ועושה ח"ב עמ' תמה
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' קיט
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו יותר מגופודובר שלום (תשסג) אות רטז
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו יותר מגופוילקוט דברי חכמים בראשית סי' שפו
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו יותר מגופושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקי
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו וכו'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קנח
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו לכך נאמר בכל מאדךילקוט עטרת צבי עמ' כה, עד
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו לכך נאמר בכל מאודך וכו'להורות נתן ויקרא עמ' כב, נו, נח
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שיח
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שיח
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופוויואל משה מאמר ב סי' נט עמ' רנח
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופוטיול בפרדס ח"א עמ' עט
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופולהורות נתן בראשית עמ' רטז
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופולחם רב על סדור התפילה אות תשמד
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופולקט אמרי קודש - דברים עמ' כח
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופומגדל עוז (תשעח) עמ' קפז, רל
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופומדבר יהודה (תשסב) עמ' שעב
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רסד
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופומי מרום חי"ג עמ' פב
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופופירוש המכבי שמואל עמ' שה
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופופרי הארץ (ויטבסק) עמ' סג
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופושל"ה (תשנז) פרשת קדושים אות ט
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופושמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רפד
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופושמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' ריט, רל
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופושפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קכה
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופותורת אליהו עמ' שה
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופותורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' סב
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליו מנפשוויקרא יעבץ עמ' לג
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליודרך אמונה ובטחון עמ' קצא {חביבות ממון אינה אסורה}
סא ע"ב25 יש לך אדם שממונו חביב עליועיונים במשלי עמ' קכז
סא ע"ב25 יש לך מי שממונו חביב מגופו וכו'אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קצה
סא ע"ב25 יש שממונו חביב עליו יותר מגופואור חדש (הרטמן) פ"א אות 43
סא ע"ב25 לכך נאמר בכל מאודךיציב פתגם - ימים נוראים עמ' קלג
סא ע"ב25 ממונו חביב מגופוברכת אבות עמ' תקנ
סא ע"ב25 ממונו חביב עליו מגופודרשות באר יצחק עמ' רז
סא ע"ב25 ממונם חביב עליהם מגופםס' המדות (דובנא, תשסו) שער שנאה אות יב
סא ע"ב25 שממונו חביב עליו מגופומסילות הנביאים שופטים עמ' תקנג, תרכג
סא ע"ב26 בכל מאודך בכל ממונךאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 464
סא ע"ב26 בכל מאודך בכל ממונךבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 367, באר ה הערה 538
סא ע"ב26 בכל מאודך בכל ממונךנתיב התשובה עמ' פט הערה 97
סא ע"ב26 בכל מאודך בכל ממונךקרן לדוד שמות עמ' פח
סא ע"ב26 בכל מאודך בכל ממונךתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתצח הערה 46
סא ע"ב26 בכל מאודך וכו' אדם שממונו חביב עליו מגופומראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רחצ
סא ע"ב26 בכל ממונךשמן ראש - ימים נוראים עמ' סט
סא ע"ב26 ר' עקיבא אומר אפילו נוטל את נפשךבי חייא ח"ב עמ' רנז
סא ע"ב26 ר"ע אומר בכל נפשך אפי' נוטל את נפשך וכו' כל ימי הייתי מצטער מתי יבא לידי ואקיימנולקט שיחות מוסר ח"ג עמ' פז, קל, תעא
סא ע"ב26 ר"ע אומר בכל נפשך אפילו נוטל את נפשךהמאור הגדול (גר"א) עמ' שלד, תקכד, תקכה, תקפז, תרלז
סא ע"ב26 ר"ע ומצות קידוה"שאמרי מאיר (מאירי) קהלת פ"ז פסוק ב מס' 2
סא ע"ב26 רבי עקיבא אומר בכל נפשך אפילו נוטל את נפשךשל"ה (תשנז) פרשת שמיני אות יא
סא ע"ב26 רבי עקיבא אומר בכל נפשך אפילו נוטל את נפשךמצווה ועושה ח"א עמ' קעו, קפח
סא ע"ב27 אפי' נוטל את נפשך ומהרש"ארנת יצחק ה' מגילות עמ' לז, נד
סא ע"ב27 אפי' נוטל את נשמתךקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' רט
סא ע"ב27 אפילו הוא נוטל את נפשךאז תתחזק עמ' סח
סא ע"ב27 אפילו נוטל את נפשךמאיר נתיבות ח"ב עמ' קעא
סא ע"ב27 אפילו נוטל את נפשךכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קכז
סא ע"ב27 אפילו נוטל את נפשךמחשבת מוסר ח"ב עמ' סט
סא ע"ב27 אפילו נוטל את נפשךנשמת חיים (ברלין) עמ' שלו
סא ע"ב27 אפילו נוטל את נפשךפירוש המכבי דברים עמ' שכ
סא ע"ב27 בכל נפשך אפילו הוא נוטל את נפשךטללי אורות עמ' קמט
סא ע"ב27 בכל נפשך אפי' הוא נוטל את נפשך בכל מאודך וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' לה
סא ע"ב27 בכל נפשך אפי' נוטל את נפשךאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ד אות ט
סא ע"ב27 בכל נפשך אפי' נוטל את נפשךדרשות שבט הלוי ח"א עמ' ג
סא ע"ב27 בכל נפשך אפי' נוטלין את נפשך ת"ר פעם אחת וכו' אם אנו הולכים ומבטלים ממנה עאכו"כ וכו'אמרות חיים עמ' קנז
סא ע"ב27 בכל נפשך אפילו הוא נוטל את נפשךפנים יפות על תהלים עמ' שס
סא ע"ב27 בכל נפשך אפילו נוטל את נפשךדורש טוב (פודור) עמ' 157
סא ע"ב27 בכל נפשך אפילו נוטל את נפשךניבי זהב עמ' קלז, תס
סא ע"ב27 בכל נפשך אפילו נוטל את נפשךפרדס מרדכי עמ' עה, רמז
סא ע"ב27 בכל נפשך אפילו נוטל את נפשךשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שפח
סא ע"ב27 בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתךחכמה ומוסר ח"ב עמ' קפג
סא ע"ב27 ובכל נפשך אפילו נוטל את נפשךמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 122
סא ע"ב27 ובכל נפשך אפילו נוטל את נפשךראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק א אות י, טו, כא
סא ע"ב28 גזירה שלא יעסקו בתורה ור"עודע מה שתשיב סי' ז
סא ע"ב28 גזרה המלכות גזירה על ישראל שלא יעסקו בתורה וכו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קסח
סא ע"ב28 גזרה מלכות הרשע שלא יעסקו בתורהבית שלום מרדכי עמ' קב, רסט
סא ע"ב28 גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו בתורהבין המשפתים שמות עמ' רכב
סא ע"ב28 גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה כו' משל כו' לשועל שהי' מהלך ע"ג הנהר וראה דגים כו' שכתוב בה כי הוא חייך וכו'תורת מנחם חנ"ט עמ' 118, חלק ס עמ' 144
סא ע"ב28 גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה כו' שהי' מקהיל קהלות ברבים ועסק בתורה כו' משל למה הדבר דומה וכו'תורת מנחם חל"ט עמ' 143
סא ע"ב28 גזרה מלכות וכו' שמו יעסקו בתורה מה עשה ר"עחיי נפש ח"א עמ' רכח ע"א
סא ע"ב28 מעשה וגזרה מלכות גזרה על ישראל שלא יעסקו בתורה וכו' אשריך רבי עקיבא שאתה מזומן לחיי העולם הבאמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' צה
סא ע"ב28 מעשה וגזרה מלכות גזרה על ישראל שלא יעסקו בתורה וכו' רבי עקיבא הלך והקהיל קהילות וכו' מצאו פפום וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שעה
סא ע"ב28 מעשה וגזרה מלכותילקוט הגרשוני ח"א
סא ע"ב28 מעשה וגזרו מלכות שמד על ישראל שלא יעסקו בתורה+יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תרומה דף קנא ע"א, ופרשת אחרי מות דף ריד ע"ג; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ב לתורה דף ז ע"א; סדר מעמדות (שסו) מעמד ליום ב דף נא ע"א
סא ע"ב28 פ"א גזרה וכו' שלא יעסקו בתורה וכו' ומה ממקום חיותינו אנו מתיראין במקום מיתתנו עאכו"בחמודי צבי במדבר-דברים עמ' פא
סא ע"ב28 פ"א גזרה מלכות הרשעה שלא יתעסקו בתורה בא פפוס בן יהודה ומצאו לר"ע שהי' מקהיל קהלות וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רכד
סא ע"ב28 פ"א גזרה מלכות שלא יתעסקו ישראל בתורה בא פפוס בן יהודה וכו' מה במקום חיותינו אנו מתיראים וכו'חמודי צבי בראשית עמ' קא, רכה-רכח
סא ע"ב28 פ"א גזרו שלא יעסקו בתורה וכו'דרכי החיים ח"א עמ' קז, קח
סא ע"ב28 פעם א' גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה וכו'מה ה׳ אלקיך שואל מעמך עמ' 134
סא ע"ב28 פעם אחת גזרה המלכות שלא יעסקו בתורה וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' טז
סא ע"ב28 פעם אחת גזרה מלכות הרשעה וכו' אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רצ
סא ע"ב28 פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו בתורה בא פפוס בן יהודה וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קלב
סא ע"ב28 פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה וכו'דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' רכז
סא ע"ב28 פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו בתורה וכו' היו סורקים את בשרו במסריקות של ברזלאור אברהם (זוועהיל) עמ' ו
סא ע"ב28 פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה בא פפוס בן יהודה וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' קפה
סא ע"ב28 פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה בא פפוס בן יהודה וכו'מבשר טוב - חנוכה עמ' רפז
סא ע"ב28 פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה וכו' משל למה הדבר דומה לשועל שהיה מהלך על גב הנהר וראה דגים וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רסד
סא ע"ב28 פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה וכו' משל לשועל וכו'מחשבת מוסר ח"ב עמ' רנב
סא ע"ב28 פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה וכו'דרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' רמב
סא ע"ב28 פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות טו
סא ע"ב28 פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה כו' עאכו"כ, ובע"יתורת מנחם חמ"ב עמ' 213
סא ע"ב28 פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה כו' רבי עקיבא היה מקהיל קהילות ברבים ועסק בתורהמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' ח
סא ע"ב28 פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורהפרי צדיק פסח אות מח, פסח שני אות א
סא ע"ב28 פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה, בא פפוס בן יהודה ומצאו לרבי עקיבא וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' פג
סא ע"ב28 פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יתעסקו ישראל בתורה וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לט, מ
סא ע"ב28 פעם אחת גזרה מלכות הרשעהבית מועד (זלזניק) עמ' כו
סא ע"ב28 פעם אחת גזרה מלכות הרשעההשיר והשבח ח"א עמ' של
סא ע"ב28 פעם אחת גזרה מלכות רומי הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה וכו'עטרת צבי (טאקסין) דף פא ע"א
סא ע"ב28 פעם אחת גזרה מלכות שלא יעסקו בתורהשעורי ופניני דעת עמ' סח
סא ע"ב28 פעם אחת גזרה מלכותכתבי רבנו בחיי עמ' לא-לב
סא ע"ב28 פעם אחת גזרה מלכות, ובמהרש"אליהודים היתה אורה עמ' מד
סא ע"ב28 פעם אחת גזרו מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה רבי עקיבא הי' מקהיל קהלות ברבים ודורש לפניהם וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תקצד
סא ע"ב28 פעם אחת גזרו שלא יעסקו ישראל בתורה וכו' ור"ע הקהיל קהילות וכו'פרי נפש חיה ח"ב עמ' קסב, קסד
סא ע"ב29 בא פפוס בן יהודה ומצאו לר"ע שהיה מקהיל קהילות ברביםמחשבת זקנים עמ' רה
סא ע"ב29 בא פפוס בן יהודה ומצאו לר"ע שהיה מקהיל קהלות ברבים ועוסק בתורהבינה לעתים (תשנד) דרוש נח עמ' שעה
סא ע"ב29 בא פפוס ומצאו לרע"ק שהיה מקהיל קהלות וכו' והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזל וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תקמ
סא ע"ב29 ומצאו לרבי עקיבא שהיה מקהיל קהילות ברביםפניני דעת עמ' צו
סא ע"ב29 מעשה דפפוס בן יהודה ור"ערנת יצחק תענית עמ' מא
סא ע"ב29 מעשה דר"ע כשהוציאוהו להריגה, הויכוח בין פפוס לר"עישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ל, לא, רפד, מקראי קדש (תשנג) עמ' קצב
סא ע"ב29 פפוס בן יהודה מצאו לר"עודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקא
סא ע"ב29 ר"ע ופפוסדברי הרב עמ' קצז
סא ע"ב30 הי' מקהיל קהלות ברבים ועוסק בתורה וכו' מקום חיותם וכו'תורת מנחם חנ"ב עמ' 66, 131, 376
סא ע"ב30 ר' עקיבא היה מקהיל קהלות וכו' ועוסק בתורהמנות הלוי (תשסב) עמ' ריד
סא ע"ב30 ר' עקיבא שהיה מקהיל קהלות ברביםרנת יצחק ה' מגילות עמ' שח
סא ע"ב30 ר"ע הי' מקהיל קהלות ברבים וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רפד
סא ע"ב30 ר"ע היה מקהיל קהילות וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' מד
סא ע"ב30 ר"ע מסר נפשו בשביל לימוד התורהאמרי מאיר (מאירי) קהלת פ"ז פסוק כג
סא ע"ב30 רבי עקיבא מסר נפשו ללמד תורהמגדל עוז (תשעח) עמ' קכט
סא ע"ב31 א"ל פפוס לר"ע אי אתה מתיירא שמלכותאור זרוע לצדיק סי' ו (עמ' 22)
סא ע"ב32 א"ל אמשול לך משל למה הדבר דומה לשועל שהיה מהלך ע"ג הנהר וראה דגים וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קכו
סא ע"ב32 אמר לו משל וכו' לשועל וכו' במקום מיתתנו עאכו"כאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' כו
סא ע"ב32 אמשול לך משל וכו', ומה במקום חיותנו אנו מתייראין, במקום מיתתנו עאכו"כדעת תורה דברים ח"ב עמ' קצג
סא ע"ב32 אמשול לך משל למה הדבר דומה, לשועל שהיה מהלך על גב הנהר וראה דגים וכו'מה ה׳ אלקיך שואל מעמך עמ' 134
סא ע"ב33 המשילו את ישראל לדגיםשמחת יוסף עמ' כה
סא ע"ב33 ישראל נמשלו לדגיםפורים בציון עמ' ב
סא ע"ב33 למה הדבר דומה לשועל שהיה מהלך ע"ג הנהר וכו'רנת יצחק - פרק חלק עמ' תעה
סא ע"ב33 למה הדבר דומה לשועל שהיה מהלך ע"ג הנהר וראה דגים וכו' כשם שדרו אבותי עם אבותיכם וכו'חכמה ומוסר ח"ב עמ' שלג
סא ע"ב33 למה הדבר דומה לשועל שהיה מהלך על גב הנהר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קס ד"ה ובזה
סא ע"ב33 לשועל שהיה מהלך וכו' וראה דגים וכו' רצונכם שתעלו ליבשה ונדור אני ואתםשיחות ר' ראובן עמ' ריג
סא ע"ב33 לשועל שהלך על שפת הים וכו' ומה במקום חיותנו בך וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' קכג
סא ע"ב33 מלה"ד לשועל - המהרש"אודע מה שתשיב סי' ח
סא ע"ב33 משל הדגים שועל ומיםאמרי מאיר (מאירי) דברים פ"ל פסוק כ
סא ע"ב33 משל השועל והדגיםמכמני עוזיאל עמ' קד
סא ע"ב33 משל למה הדבר דומה לשועל שהיה מהלך בדרךתורת יחיאל במדבר עמ' רנב
סא ע"ב33 משל לשועל שהיה הולך ע"ג הנהרשערי הישיבה ח"ב עמ' יב, פו
סא ע"ב33 משל לשועל שהיה מהלך ע"ג הנהר וכו'כד הקמח (מישור) עמ' יב
סא ע"ב33 משל לשועל שהיה מהלך על גב הנהר וכו' אם אנו הולכים ומבטלים ממנו עאכו"כמבשר טוב - ספר החיים עמ' ט
סא ע"ב33 משל לשועל שהיה מהלך על גב הנהר וראה דגים וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שנט
סא ע"ב33 משל לשועל שראה דגים בנהר וכו' מה במקום חיותנו אנו מתיראין במקום מיתתנו על אחת כו"כיגל יעקב (תשנג) בהעלותך אות לו
סא ע"ב33 משל לשועלמבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלז-שלח
סא ע"ב33 משל רע"ק מדגים ומים שביםלקוטי שיחות חל"ח עמ' 131
סא ע"ב33 משל שאמר ר"ע לפפוס בן יהודהמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תקיא-תקיב
סא ע"ב33 משל שאמר רבי עקיבא לפפוס בן יהודה וכו' מה אם במקום חיותינו וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' כז, תקעד
סא ע"ב34 דגים שהיו כו' ומה במקום חיותנותורת מנחם חנ"ה עמ' 310, 340
סא ע"ב34 וראה דגים וכו' א"ל ומה במקום חיותנו אנו מתיראיןמצווה ועושה ח"ב עמ' תרעו
סא ע"ב34 ראה דגים וכו' במקום חיותנו וכו' ועוסקים בתורה וכו'לקוטי שיחות ח"כ עמ' 172, חכ"ג עמ' 16
סא ע"ב34 ראה דגים שהיו כו'נטע שורק פרשת האזינו דרוש ב
סא ע"ב36 רצונכם שתעלו ליבשהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תשכח
סא ע"ב37 אתה הוא שאומרים עליך פקח שבחיותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' לג הערה 35
סא ע"ב38 דגים נמצאים תמיד במקום חיותם ומיד שפורשים מתיםשמלת אליעזר ח"ב עמ' רב
סא ע"ב38 השועל הוא פקח שבחיותתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רצב, א'נד
סא ע"ב38 ומה במקום חיותנו כךתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעט
סא ע"ב38 ומה במקום חיותנו אנו מתייראיםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' ז, תשכ
סא ע"ב38 ומה במקום חיותנו אנו מתיראים במקום מיתתנו לא כל שכןנתיבות עולם ח"א עמ' סב
סא ע"ב38 ומה במקום חיותנו אנו מתיראין במקום מיתתנו על אחת כו"כתהלה לדוד (והרמן) פרק נט פסוק טו הערה ז
סא ע"ב38 ומה במקום חיותנו אנו מתיראין במקום מיתתנו על אחת כמה וכמהויגד יעקב עמ' תרפב
סא ע"ב38 ומה במקום חיותנו אנו מתיראין וכו'שביב אור עמ' כב
סא ע"ב38 ומה במקום חיותנו אנו מתיראין וכו'שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קיח
סא ע"ב38 ומה במקום חיותנו אנו מתיראיןפרי צדיק תולדות אות ח
סא ע"ב38 ומה במקום חיותנו אנו מתיראיןשמן ראש סוכות ח"א עמ' שצד
סא ע"ב38 ומה במקום חיותנו אנחנו מתייראים וכו'אור הצבי פתחא זעירא אות ה
סא ע"ב38 ומה במקום חיותנו וכו' עאכו"כתורת מנחם חמ"ח עמ' 324
סא ע"ב38 ומה במקום חיותנו וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 31
סא ע"ב38 ומה במקום חיותנו כך במקום מיתתנו עאכ"ונפש החיים (תשמג) עמ' 171
סא ע"ב38 ומה במקום חיותנו כך כו'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קנב
סא ע"ב38 מה במקום חיותנו אנו מתיראין במקום מיתתנו על אחת כמה וכמהתורת אביגדור ח"ב עמ' כא, קנג
סא ע"ב38 מה דגים שבים כיון שעולים ליבשה מיד מתים וכו'תורת מנחם חכ"ח עמ' 198
סא ע"ב38 פקח שבחיותלקוטי שיחות חל"ה עמ' 214
סא ע"ב38 ציור ר"ע מהדגים במים שהיבשה היא מקום מיתתןעלי שור ח"ב עמ' רסה
סא ע"ב38 שועל הוא הפקח שבחיותמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' שו
סא ע"ב38 שועל הוא פקח שבחיותשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רמ
סא ע"ב38 שועל הפיקח שבחיותלקחת מוסר ח"א עמ' יב
סא ע"ב38 שועל פקח שבחיותבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רמב
סא ע"ב38 שועל פקח שבחיותכתונת פסים (תשעא) עמ' רסג
סא ע"ב39 ישראל הם כמו דגים שהים הוא מקום חיותםתורת מנחם חמ"ו עמ' 357
סא ע"ב39 יושבים ועוסקים בתורה שכתוב בה כי הוא חייך ואורך ימיךהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' ק, קעט
סא ע"ב39 יושבים ועוסקים בתורה שכתוב בה כי הוא חייך ואורך ימיךהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קב, קפא
סא ע"ב39 כי הוא חייך ואורךמשנת חיים דברים עמ' נח
סא ע"ב39 כי היא חייך ואורך ימיךאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשפז
סא ע"ב39 תורה החיים של כ"א מישראללקוטי שיחות חל"ז עמ' 82
סא ע"ב40 ישראל כיון שפורשים מן התורה מיד מתיםמי מרום ח"ו עמ' קסו
סא ע"ב41 אשריך ר' עקיבא שנתפסת על ד"ת אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטליםס' חסידים סי' תתקנה
סא ע"ב41 אשריך ר' עקיבאכתבי ר' יצחק אבוהב עמ' קכג, קלא
סא ע"ב41 אשריך ר"ע שנתפסת על ד"תאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' נה
סא ע"ב41 אשריך ר"ע שנתפסת על ד"תיסודי הדעת (תשסב) עמ' רנח
סא ע"ב41 אשריך ר"ע שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטליםתורת מהרי"ם בראשית עמ' ריד
סא ע"ב41 אשריך ר"ע שנתפסת על דברי תורהימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רד
סא ע"ב41 אשריך ר"עמאיר נתיבות ח"א עמ' שלז
סא ע"ב41 אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קמב ד"ה כתיב
סא ע"ב41 אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שכו
סא ע"ב41 ר"ע נתפס על דברי תורהיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קלד
סא ע"ב42 בזמן שהוציאו את ר' עקיבא להריגה זמן ק"ש היה וכו'אור הצבי עמ' 253
סא ע"ב42 בזמן שהוציאו את ר"ע להריגה זמן קר"שיד יחזקאל עמ' ריז
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר' עקיבא וכו' אפילו נוטל את נשמתך וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' ג
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגה וכו' א"ל תלמידיו עד כאן וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות א ס"ק ס
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגה וכו' ועכשיו שבא לידי לא אקיימנומאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קצג
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגה וכו' מתי יבוא לידי ואקיימנוכוזרי מאמר ג סי' סה
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגה זמן ק"ש הי' וכו'דבר המלוכה - הבה תמים סי' שג
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגה זמן ק"ש הי'בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר טו אות ז, מאמר קעא אות א
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגה זמן ק"ש היה והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזלים שמחה עמ' עב
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגהאוזן שמואל דף מג ע"א
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגהרנת יצחק ה' מגילות עמ' שט
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע וכו'המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רנז, ויקרא עמ' ה, רלז, במדבר עמ' קסד, דברים עמ' רמב
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה וכו' א"ל תלמידיו עד כאן וכו'שמועה טובה דף מו ע"א
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה וכו' אמרו לו תלמידיו רבינו ער כאןתפארת צבי שמות עמ' שסט
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה וכו' אמרו מלאה"ש לפני הקב"ה זו תורה וזו שכרה וכו'עמודיה שבעה עמ' *רז
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה וכו' אמרו מלאכי השרת זו תורה וזו שכרה וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' ריג
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה וכו' אשריך ר"ע שאתה מזומן לחיי העוה"בדעת תורה בראשית עמ' רלד, שמות עמ' קיב, קצה, קצט, שכז, ויקרא עמ' נה, סה, רכז, דברים ח"א עמ' קעג, דברים ח"ב עמ' קצג, ריח
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה וכו' ועכשיו שבא לידי לא אקיימנואמרות חיים עמ' קנז, רלד
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה וכו' רבינו עד כאןאגרא דכלה ח"א עמ' קעג
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה וכו'אור אברהם במדבר עמ' שיט
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה וכו'פרדס מרדכי עמ' תז, תרלב
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש הי' וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' ח, ויקרא עמ' יח, כג
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש הי' וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת אחרי עמ' קצב
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש הי' וכו'תורת איש ח"ב עמ' קע
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש היה וכו' א"ל תלמידיו רבינו עד כאן אמר להם כל ימי הייתי מצטער וכו'לב אליהו (תשלב) עמ' רי, רלו
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש היה וכו' אמר מלה"ש זו תורה וכו'ברית שלום (תעח) דף כ ע"ד
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש היה וכו' אמרו מלה"ש זו תורה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קכט
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש היה וכו' והיה מקבל עליו עומ"ש אמרו לו תלמידיו וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' של
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש היה וכו' כל ימי הייתי מצטערמאמרי שלמה ח"א עמ' רכד
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש היה וכו' מתי יבא לידי ואקיימנו וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רנג
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש היה וכו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קסט
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש היה וכו'יציב פתגם - פסח עמ' ס
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש היה וכו'עירין קדישין השלם עמ' תיב, תיג
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה כו' בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתך אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנובאמונה שלמה עמ' תקטו
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגהבית שלום מרדכי עמ' קצא
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגהלקוטי שושנים (תשמו) עמ' פג
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"ע להריגהשעורי דעת ספר ב עמ' ריז
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"עאמרי אש (טאוב) עמ' שמג, תרט
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את ר"עיציב פתגם על התורה עמ' ה
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה היו סורקים את בשרו במסרקות של ברזלתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשמא הערה 89
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה וכו' אמר להם כל ימי הייתי מצטער על הפסוק זה בבל נפשך אפילו נוטל את נשמתך וכו'בית יצחק (ויינברגר) עמ' קסט
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה וכו' היה מאריך באחד עד שיצתה נשמתו באחדאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תז
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה וכו' והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזלאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תו
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה וכו' זו תורה וזו שכרההקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף סא ע"ב42
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' קפ
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה וכו'שלשלת הקודש עמ' רנה
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה זמן ק"ש היה וכו׳ א"ל כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשךדברי אמונה שמות עמ' קפג
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה זמן קריאת שמע היה והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזל וכו'בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שכא
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה זמן קריאת שמע היה והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזלבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קכד
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה זמן קריאת שמע היה וכו'מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' קלב
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה זמן קריאת שמע היהמחשבת מוסר ח"ב עמ' תמה
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את רע"ק להריגהציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' מ {במדרש שהיה ביוהכ"פ}
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את רע"ק להריגה וכו' הי' מאריך באחד וכו'דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' פד ע"א
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את רע"ק להריגה וכו' והיה מקבל עליו עול מלכות שמיםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' נו
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו את רע"ק להריגה זמן ק"ש היהשמחת הנפש עמ' נח
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו לר"ע להריגה זמן ק"ש היהלב אריה פרשת ויחי אות יד
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו ר"ע להריגהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שצד
סא ע"ב42 בשעה שהוציאו רבי עקיבא להריגה וכו' רבינו עד כאן א"ל כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו' מתי יבא לידי ואקיימנושרגא המאיר על התורה עמ' ד
סא ע"ב42 בשעה שהוציאוהו לר' עקיבא להריגהשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' טו
סא ע"ב42 בשעה שהיו סורקין בשרו של ר"ע במסרקות של ברזל היה מקבל עול מלכות שמיםשם עולם (תשסו) עמ' קפט
סא ע"ב42 בשעה שסרקו את בשרו של ר' עקיבא וכו' אשריך רבי עקיבא שיצאה נשמתך באחרמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות עקב כה
סא ע"ב42 בשעת ק"ש הוציאו את רע"ק להריגהציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קז
סא ע"ב42 המעשה של רבי עקיבאאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' טו אות ה
סא ע"ב42 כשהוציאו את ר"ע כו' והיו סורקין את בשרוניבי זהב עמ' שח
סא ע"ב42 כשהוציאו את ר"ע להריגה וכו' היו סורקים את בשרו וכו' אמרו מלה"ש לפני הקב"ה זו תורה וזו שכרה וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קכז
סא ע"ב42 כשהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש הי'בין המשפתים שמות עמ' קל
סא ע"ב42 כשהוציאו את ר"ע להריגהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 138, 6
סא ע"ב42 כשהוציאו את ר"ע להריגהלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' ג, קנו, ויקרא-דברים עמ' קמז, רכא, רמד, רנב, שיד
סא ע"ב42 כשהוציאו את ר"ע ליהרג היה מקבל עליו עול מלכות שמים וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות סד
סא ע"ב42 כשהוציאו את רבי עקיבא להריגה זמן ק"ש היה, והיו סורקין את בשרו וכו'מאמץ כח (תשעה) עמ' תקסג
סא ע"ב42 כשהוציאו את רע"ק להריגה זמן ק"ש היה וכו' ועכשיו שבא לידי לא אקיימנומשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' סד {א) ביאור למ"ש "רבינו עד כאן" ר"ל למדנו דביקות כזו לא להרגיש ביסורים כלל. א"נ די בכונה למסו"ג וא"צ בפועל; ב) שם "תכה" מסוגל להציל מאויבים, וא"ל רבינו עד כאן, תמשיך ואהבת את' יהרה' אלקיך' (שם תכ"ה); ג) גופות י' הרוגי מלכות נמסרו לסט"א כדי להעלות משם; ד) י' הרוגי מלכות כיפרו על י' השבטים שמכרו ליוסף; ה) רצון הצדיקים לחיות כדי לעבוד לד'}
סא ע"ב42 כשהוציאו לר"ע להריגה זמן ק"ש היה והיו סורקין את בשרו וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) דף נח ע"ג
סא ע"ב42 כשהוציאו לר"ע להריגה זמן ק"ש היה וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תש
סא ע"ב42 כשהוציאו לר"ע להריגה זמן ק"ש היהמקראי קדש (תשנג) עמ' קסג
סא ע"ב42 כשהוציאו לר"ע להריגהאהבת עולם דף סא
סא ע"ב42 כשהוציאו רע"ק להריגה זמן ק"שילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קכא-ב
סא ע"ב42 כשהוציאוהו לר"ע להריגה היה קורא את שמע וכו' ועכשיו שבא לידי לא אקיימנהתשואות חן (תשסח) עמ' קסב
סא ע"ב42 כשהוציאוהו לרבי עקיבא להריגה וכו' אמרו ממתים ידך ה' ממתים מחלד וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תו
סא ע"ב42 כשהוציאוהו לרבי עקיבה להריגה זמן ק"ש היהמאמץ כח (שמח) דרוש כד דף רי ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שנג דף קיט ע"ב, וסימן תנ דף קנה ע"א; קהלת יעקב (+אבן ברוך) בהקדמה דף י ע"ב, ושרש ד דף נח ע"ג; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ב פרק ט דף לה ע"ב; של"ה (תט) שער האותיות דף סא ע"א, וי' הלולים דף תיז ע"ב בהגהה; קול יעקב (מרגלית, תיח) דף י ע"ב; גל של אגוזים (שנג) פרשת וישב דף מד ע"ד
סא ע"ב42 שהוציאו את ר"ע להריגהמאיר נתיבות ח"א עמ' שלז, ח"ב עמ' קע, שלו
סא ע"ב43 היו מסרקים אותו במסרקות של ברזלחכמת התורה ויקרא עמ' קמד
סא ע"ב43 היו סורקים את בשרו במסרקות של ברזלדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' פד
סא ע"ב43 היו סורקים את ר"ע במסריקות של ברזלשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רלד
סא ע"ב43 היו סורקין את בשרו בסרקות של ברזליציב פתגם - פסח עמ' סב
סא ע"ב43 היו סורקין את ר"ע וכו' כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו'להורות נתן דברים עמ' סד
סא ע"ב43 המעשה בר"ע שסרקו את בשרו במסרקות של ברזלמי מרום ח"ט עמ' שסב
סא ע"ב43 והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזלדרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' רנו
סא ע"ב43 והיו סורקים את בשרוהשיר והשבח ח"א עמ' קיג
סא ע"ב43 והיו סורקים בשרו במסרקות של ברזלבאר מחוקק (תשמט) עמ' כד, רמח, רעח
סא ע"ב43 והיו סורקין את בשרו במסרקות של ברזלמחשבת זקנים עמ' פז
סא ע"ב43 והיו סורקין את בשרו במסרקות של ברזלמחשבת מוסר ח"א עמ' קכט
סא ע"ב43 והיו סורקין את בשרו וכו' רבינו עד כאן וכו' מתי יבא לידי וכו'לקוטי שיחות ח"ג עמ' 990, ח"ו עמ' 124, 126, ח"ט עמ' 128, חי"ז עמ' 283, חכ"ג עמ' 159
סא ע"ב43 והיו סורקין בשרו במסרקות של ברזלבאר מחוקק (תשעה) עמ' סט, קו, שיג
סא ע"ב43 והיו סורקין בשרו במסרקות של ברזלטהרת יו"ט ח"ז עמ' פג
סא ע"ב43 כשסרקו את בשר ר"ע קיבל עליו עול מלכות שמים באהבהמגדל עוז (תשעח) עמ' רלט
סא ע"ב43 כשסרקו את בשרו של ר"ע במסרקות של ברזלנחלת צבי (פאליי) עמ' שסה
סא ע"ב43 כשסרקו בשרו של ר"ע וכו' זו תורה וזו שכרהמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רלב
סא ע"ב43 מעשה דרע"ק שהיו סורקין בשרו במסרקות של ברזל וכו' מלאה"ש זו תורה וזו שכרה וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קל
סא ע"ב43 מעשה רבי עקיבא שהיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזלברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת שמות מאמר י
סא ע"ב43 מקבל עליו עול וכו'משנת חיים דברים עמ' פו
סא ע"ב43 סורקין את בשרו במסרקות של ברזלשיחות מוסר (תשסב) עמ' קסד, רג, רס, רעח
סא ע"ב43 סרקו את בשרו של ר' עקיבא במסריקות של ברזלאור יחזקאל - אמונה עמ' עג
סא ע"ב43 סרקו את בשרו של ר"ע במסרקות של ברזלבין המשפתים בראשית עמ' קיח
סא ע"ב43 סרקו בשרו במסרקות של ברזלשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קפז
סא ע"ב43 סרקו בשרו של ר"ע במסרקות של ברזלדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קלט {היה גלגול של שמעון שהיה העיקר במכירת יוסף ולכן יסוריו היו הקשים ביותר}
סא ע"ב43 סרקו בשרו של ר"ע במסרקות של ברזלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקנא
סא ע"ב43 סרקו בשרו של רבי עקיבא במסרקות של ברזלתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקעו הערה 5
סא ע"ב43 ק"ש של ר"עלבני ישראל (הישן) דרוש ג {כמו ק"ש של יעקב אבינו}
סא ע"ב43 ר' עקיבא היו סורקים את בשרו במסרקות של ברזלמנות הלוי (תשסב) עמ' יא
סא ע"ב43 ר"ע כשסרקו את בשרו וכו' והי' מקבל עומ"שלקחת מוסר ח"ב עמ' כא
סא ע"ב43 ר"ע שהי' סרקו בשרו במסרקות של ברזל ושאל וכו' ס' המאמרים (רש"ב) תרע עמ' רסה
סא ע"ב43 רבי עקיבא - מסרקות של ברזלפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קצ
סא ע"ב43 רבי עקיבא שהיו סורקים בשרוקהלת יעקב (אבן ברוך) דף ו ע"ב
סא ע"ב43 רע"ק בשעה שהוציאוהו להריגה קרא ק"שילקוט דברי חכמים בראשית סי' תקנד
סא ע"ב43 שסרקו בשרו במסרקות של ברזלשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקסג
סא ע"ב44 א"ל כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתך, אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנוילקוט עטרת צבי עמ' מה
סא ע"ב44 א"ל רבינו ע"כ א"ל כל ימי הייתי מצטער כו'נטע שורק פרשת בא
סא ע"ב44 א"ל תלמידיו לרע"ק עד כאן א"ל כל ימי הייתי מצפה לזה מתי תבא לידי ואקיימנהטל חיים (פרידלנדר) עמ' רסה
סא ע"ב44 א"ל תלמידיו עד כאן וכו'אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רלד
סא ע"ב44 א"ל תלמידיו רבינו עד כאןתורת מנחם חלק ס עמ' 275
סא ע"ב44 א"ל תלמידיו רבינו עד כאן א"ל כל ימי הייתי מצטער וכו' אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנה וכו'חכמה ומוסר ח"ב עמ' שיב
סא ע"ב44 אמר להם כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתך אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנוקרבן שבת (תשסח) עמ' *קכה
סא ע"ב44 אמר להם כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך וכו' היה מאריך באחד עד שיצאה נשמתו באחדגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שכ
סא ע"ב44 אמר להם ר"ע כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו' היה מאריך באחד עד שיצתה נשמתו באחד וכו'דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שכט, שנח
סא ע"ב44 אמר ר"ע כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו' ועכשיו שבא לידי לא אקיימנוראשית חכמה (תשמד) - הקדמה פרק כב
סא ע"ב44 אמר ר"ע כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קיט
סא ע"ב44 אמר ר"ע כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה מתי יבוא אלי ואקיימנו וכו'מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' רלה, ח"ב עמ' סא, קנו
סא ע"ב44 אמר ר"ע כל ימי הצטערתי מתי יבוא לידי ואקיימנו וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' סא, ח"ב עמ' ל, ריח, רפב, נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' מט
סא ע"ב44 אמרו לו תלמידיו עד כאן וכו' כל ימי הייתי מצפה מתי תבוא לידי ואקיימנה וכו'דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש נט עמ' קמח, דרוש קכ עמ' שסז
סא ע"ב44 אמרו לו תלמידיו עד כאןשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' סו
סא ע"ב44 אמרו לו תלמידיו רבינו וכו' אמר להם כל ימי וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תה
סא ע"ב44 אמרו לו תלמידיו רבינו עד כאן וכו' כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו'שבט מישור עמ' יח
סא ע"ב44 אמרו לו תלמידיו רבינו עד כאן וכו' כל ימי וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' קפד
סא ע"ב44 אמרו לו תלמידיו רבינו עד כאןתורת השרף ממאגלניצא עמ' צא
סא ע"ב44 אמרו לו תלמידיו רבנו עד כאןשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקכב
סא ע"ב44 אמרו תלמידיו לר' עקיבא עד כאןאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויצא לא
סא ע"ב44 אמרו תלמידיו לרבי עקיבא עד כאן אמר להם כל ימי הייתי מצטער וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קכ
סא ע"ב44 אמרו תלמידיו עד כאן וכו'דרשות הרא"ש דף כא ע"א דרוש יח
סא ע"ב44 אר"ע לתלמידיו כל ימי הייתי מצטער על פסוק בכל לבבך מתי יגיע לידיעצי חיים על התורה עמ' קלו, שצט, תיז
סא ע"ב44 בכל נפשך כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה מתי יבוא לידי ואקיימנוקריאה בקריה ח"א עמ' דש
סא ע"ב44 בכל נפשך מתי יבא לידי ואקיימנופרי צדיק תולדות אות א, ויחי אות י, פ' זכור אות יב
סא ע"ב44 בכל נפשך מתי יבא לידי ואקיימנותקנת השבין סי' ה (עמ' 24), לקוטי מאמרים עמ' 217, פוקד עקרים סי' 63, דברי סופרים סי' לח (עמ' 45)
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער ואמרתי מתי יבוא לידי ואקיימנואבני אש (אויש) מועדים עמ' ז
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער וכו' בכל נפשךאור יהל ח"א עמ' י
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער וכו' מתי יבא לידי ואקיימנוהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף סא ע"ב44
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער וכו' מתי יבא לידי ואקיימנוצל הכסף (פריד תשסג) עמ' לא
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטערדברים אחדים (קלצקין) עמ' יג {הוא התענג על היסורין}
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער וכו'אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רסט
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער וכו'גנת אגוז (תשעב) אות שסא, תמג
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער וכו'חכמה ומוסר ח"א עמ' נו
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער וכו׳אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' ריא
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער ועכשיו שבא לידי לא אקיימנו וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' כט
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער כו' מתי יבוא לידי ואקיימנותורת מנחם ח"א עמ' 11, ח"ב עמ' 39, ח"ג עמ' 208, 271, חי"ג עמ' 331, חט"ו עמ' 68, חט"ז עמ' 48, חי"ז עמ' 51, חי"ח עמ' 122
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער כו' מתי יבוא לידי ואקיימנותורת מנחם חל"ט עמ' 400, חלק מ עמ' 81
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער כו' מתי יבוא לידי ואקיימנותורת מנחם חלק לג עמ' 385
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער כו' מתי יבוא לידי ואקיימנותורת מנחם חמ"ה עמ' 228, חמ"ז עמ' 228,60
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער כו' מתי יבוא לידי ואקיימנותורת מנחם חנ"א עמ' 36
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער כו' מתי יבוא לידי ואקיימנותורת מנחם חנ"ז עמ' 326
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתסח
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער מתי יבא לידי ואקיימנהתפארת יעקב יוסף עמ' כג
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער מתי יבא לידי ואקיימנה וכו'דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' קפט
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער מתי יבא לידי ואקיימנולבית יעקב דרוש לא
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער מתי יבא לידי ואקיימנונחמד ונעים (תשסח) לך ד"ה וזהו ענין
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער מתי יבא לידי ואקיימנוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' טו, סא
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער מתי יבא פסוק זה לידי ואקיימנובן מלך - מידת הביטחון עמ' נז
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער מתי יבוא לידי ואקיימנהדבר צבי - קדושת השבת עמ' כח, קלד
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער מתי יבוא לידי ואקיימנהפניני יחזקאל עמ' תקיט
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער מתי יבוא לידי ואקיימנהקדושת יו"ט ח"א דף יג ע"א-ע"ב
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער מתי יבוא לידי ואקיימנו ועכשיו וכו'עמוד העבודה (תשעג) דרוש המחשבה ט
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער מתי יבוא לידי ואקיימנואגרת על הבטחון (תשסב) עמ' סח
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער מתי יבוא פסוק זה לידי ואקיימנוושב ורפא לו עמ' צו, קנב
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער עה"פ בכל לבבךמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רלג
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על המקרא הזהטוב לב עמ' קכג
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על המקרא הזה, 'ובכל נפשך', מתי יבא לידי ואקיימנופנקסי הראי"ה ח"א עמ' קיב
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על הפ' בכל נפשך אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנועלי שור ח"ב עמ' תרעח
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על הפסוק הזהזכרון משלי עמ' קיח אות שסא
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על הפסוק הזהנתיבות עולם ח"ב עמ' לט
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על הפסוק הזהשמן ראש - ימים נוראים עמ' קסג
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על הפסוק הזהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' פב, רצט
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על הפסוק הזהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תקיב
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על מקרא זה (דברים ו, ה) ואהבה אה ה' אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך, אפילו הוא נוטל את נפשך, עכשיו שבא לידי לא אקיימנועמוד העבודה (תשעג) דרוש מסירת נפש ו
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על מקרא זה מתי יבא לידי ואקיימנוקומץ המנחה (צונץ) דרוש מח אות ה
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פס' זה בכל נפשך אפילו נוטל נשמתךמי מרום ח"ב עמ' טז, ח"ז עמ' קכו, ח"ט עמ' צד, חי"ג עמ' מו
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה - ובכל נפשךמחשבת מוסר ח"א עמ' מה, תקמו
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה אימתי יבא לידי ואקיימנה וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' עה
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפי' נוטל את נפשךחמודי צבי שמות עמ' קנט, קסח
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפי' נוטל את נשמתך מתי יבא לידי ואקיימנה וכו'פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' קסד
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפילו נוטל את נפשך וכו'תורת חיים עה"ת עמ' קכט {דהאי קרא קאי אקרא שלפניו - שמע ישראל}
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתך אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנו ועכשיו שבא לידי לא אקיימנו וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' קח
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתך אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנומטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' ו
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתך אמרתי מתי יבא לירי ואקיימנו ועכשיו שבא לירי לא אקיימנושל"ה (תשנז) עשרה הלולים אות ג' בהגה"ה
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך וכו' ועכשיו שבא לידי לא אקיימנושבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' שמא
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך וכו' מתי יבא לידי ואקיימנו ועכשיו שבא לידי לא אקיימנודעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שלד
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך וכו' מתי יבוא לידי וכו'דרשות הצל"ח השלם עמ' שי
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקכה, ויקרא עמ' תפו
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך וכו'מנחת יואל עמ' צג, שיב
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך מתי יבא לידי ואקיימנולהורות נתן במדבר עמ' ש
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשךמכתב מאליהו ח"ג עמ' 104, 243, ח"ד עמ' 252
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך, אפי' נוטל את נשמתך, אמרתי מתי יבוא לידי ואקיימנועקבי אבירים (תשסה) עמ' סב
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה ובבל נפשך מתי יבוא לידי ואקיימנהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' יט, קסט, שיג
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה ובכל נפשך וכו' מתי יבוא לידי ואקיימנה וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' ז
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו' אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנו ועכשיו שבא לידי לא אקיימנודעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קא
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו' אמרתי מתי יבוא לידי ואקיימנופאר יעקב ח"ג עמ' תקצד, תרח
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו' מתי יבוא לידי ואקיימנו וכו'דברי יואל מועדים ח"ד דף רכב ע"ב
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שסו
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו'חיי נפש ח"א עמ' קצז ע"א
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו'טיול בפרדס ח"ב עמ' רמח
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' מט
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו'נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פב ע"א
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' קעז
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו'פרדס מנחם עמ' קנח
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו'שבט מוסר עמ' י
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו'שפע טוב (טייטלבוים) עמ' קלו
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה כו'פרדס המלך (תשסט) אות מט, שצו, תטז, תכג, תסד
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה מתי יבוא ליד ואקיימנורנת יצחק - פרק חלק עמ' תעה
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק יג
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהאור הרעיון עמ' קצ
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר עד אות ד
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רלו
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' ס
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' סא
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זההמאיר לארץ (שיינברג) עמ' רנח
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תעז
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 207
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהשופרא דישראל (תשסו) עמ' כה
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהשם ישראל עמ' נב
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהשמלת אליעזר ח"ב עמ' קעט
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שנט
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רלו, תנו
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רמה, רעו
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' עד
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קנח
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קנד
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רכב
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהתורת יחיאל בראשית עמ' שמו
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה, אמרתי מתי יבוא לידי ואקיימנואורות ונתיבות ח"ב שער ג פרק ד אות כו
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה, מתי יבא לידי ואקיימנומחשבת מוסר ח"ב עמ' סח, קיג
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטערבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רמו
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטערבין המשפתים ויקרא פ' אמור אות ז
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטערבין המשפתים שמות עמ' רכג
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטערגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קעג
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטערדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כב פסוק יב(1)
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטערהתורה והעולם ח"ג עמ' כח
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטערזכרון דברים (תשנט) עמ' סה
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטערחקל יצחק (תשסג) עמ' ק, קלו, קמ
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטערמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 380
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצפה מתי יבא לידי פסוק זה ואקיימנה וכו'פחד יצחק שבועות מאמר כג
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצפה מתי יבוא לידי וכו'פחד יצחק - ראש השנה מאמר ז
סא ע"ב44 כל ימי הייתי מצטערמאיר נתיבות ח"א עמ' שלז, שנח
סא ע"ב44 כל ימי נצטערתי וכו'ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' פב
סא ע"ב44 כל ימי נצטערתי על מצוה זו אימתי תבוא לידי ואקיימנה+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' יח
סא ע"ב44 כל ימי נצטערתי על פסוק זה בכל נפשך אפילו הוא נוטל את נפשךפרי נפש חיה ח"ב עמ' עג
סא ע"ב44 כל ימי נצטערתי על פסוק זהמנחם ציון (תשסד) עמ' קלח
סא ע"ב44 כל ימי נצטערתימכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קמה
סא ע"ב44 כל ימיו היה מצטער מתי תבא לידו ויקיימנה וכו' יצתה בת קול אשריך ר"ע שיצתה נשמתך באחדעמודיה שבעה עמ' *עח, *קל
סא ע"ב44 ר"ע הי' מצטער כל ימיו מתי יבא לידי ואקיימנוימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' נג
סא ע"ב44 רבינו עד כאן א"ל כל ימי הייתי מצטער על פסוק בכל נפשך אפי' נוטל את נפשךדרשות שמן רוקח עמ' תסד
סא ע"ב44 רבינו עד כאן וכו'אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קצד, תטו
סא ע"ב44 רבינו עד כאןילקוט הגרשוני ח"א
סא ע"ב44 שאלו תלמידיו רבינו עד כאןאמרי חמד ח"א דף כא ע"א
סא ע"ב44 ר"ע אמר כל ימי הייתי מצטער וכו'כתנות אור עמ' קצו
סא ע"ב45 אימתי יבוא פסוק זה לידי ואקיימנומנחת מרדכי עמ' שלד
סא ע"ב45 אימתי יגיע לידי ואקיימנוניבי זהב עמ' קפד
סא ע"ב45 אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנודורש טוב (פודור) עמ' 159
סא ע"ב45 בכל יום הייתי מצפה מתי יבוא לידי ואקיימנהקרן לדוד בראשית עמ' צד-צה
סא ע"ב45 בכל יום הייתי מצפה מתי יבוא לידישמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' שי
סא ע"ב45 הי' מאריך באחד עד שיצתה נשמתו כו'ברית שלום (תעח) דף מח ע"ב
סא ע"ב45 הי' מאריך באחד עד שיצתה נשמתו כו'ברית שלום (תשסח) עמ' קכט
סא ע"ב45 היה מאריך באחד עד שיצאת נשמתו באחדמכתב מאליהו ח"ג עמ' 243
סא ע"ב45 היה מאריך באחד עד שיצתה נשמתו באחד יצתה ב"ק ואמרה אשריך רבי עקיבא וכו'נר ישראל חלק ב דף פד
סא ע"ב45 היה מאריך באחד עד שיצתה נשמתו באחדברכות אבי דף מה ע"ב
סא ע"ב45 היה מאריך באחד עד שיצתה נשמתו וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' מז-ח, תפז, דברים עמ' קלג
סא ע"ב45 היה מאריך באחדילקוט הגרשוני ח"א
סא ע"ב45 היה מאריך באחר עד שיצתה נשמתו באחדשל"ה (תשנז) פרשת וישב אות ז, שמיני אות י
סא ע"ב45 ויצאה נשמתו באחדאהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' קפד
סא ע"ב45 ועכשיו שבא לידי לא אקיימנודרשות מהר"ם שיק עמ' קצט, רב
סא ע"ב45 יצאה נשמתו באחדאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תקלב
סא ע"ב45 יצאה נשמתו באחדאוהב ישראל (תשמ) דף רלא ע"ב, שיז ע"א
סא ע"ב45 יצאה נשמתו באחדפאר יעקב ח"ג עמ' תקכח
סא ע"ב45 יצאה נשמתו באחדפחד יצחק פסח קונטרס רשימות ה
סא ע"ב45 יצתה נשמתו באחדס' הבוטח ח"ב עמ' ש
סא ע"ב45 יצתה נשמתו באחדצמח דוד (סקאליע) עמ' רכט
סא ע"ב45 מאריך באחד עד שיצתה נשמתוציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קכ
סא ע"ב45 מיתת רבי עקיבאברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר ב
סא ע"ב45 מסירת נפש של רבי עקיבאאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לה אות ד, ענינים סי' י אות א
סא ע"ב45 מתי יבא לידי ואקיימנהבת עין (תשסז) עמ' קעט
סא ע"ב45 מתי יבא לידי ואקיימנהעצי חיים - מועדים עמ' רטו, רכא, שנז
סא ע"ב45 מתי יבא לידי ואקיימנהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' לא
סא ע"ב45 מתי יבא לידי ואקיימנהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קכ, תיג
סא ע"ב45 מתי יבא לידי ואקיימנואמרות ה' השלם ח"ו עמ' רכו
סא ע"ב45 מתי יבא לידי ואקיימנומראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' קפה
סא ע"ב45 מתי יבא לידי ואקיימנוס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שמב
סא ע"ב45 מתי יבא לידי ואקימנהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח ב, תשא ט
סא ע"ב45 מתי יבא לידי ואקימנוילקוט דברי חכמים בראשית סי' תקיח
סא ע"ב45 מתי יבא פסוק זה לידי ואקיימנומאורות נריה אלול ותשרי עמ' 163
סא ע"ב45 מתי יבוא לידי ואקיימנהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' מו
סא ע"ב45 מתי יבוא לידי ואקיימנהאוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 128
סא ע"ב45 מתי יבוא לידי ואקיימנוהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' מח
סא ע"ב45 מתי יבוא לידי ואקיימנוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקיג
סא ע"ב45 מתי יבוא לידי ואקיימנולקוטי שיחות חל"א עמ' 182
סא ע"ב45 מתי יבוא לידי ואקיימנולקט שיחות מוסר ח"א עמ' שעט
סא ע"ב45 מתי יבוא לידי ואקיימנותורת מנחם חל"ו עמ' 160, 302
סא ע"ב45 מתי יבוא לידי ואקיימנותורת מנחם חלק נ עמ' 160
סא ע"ב45 מתי יבוא פסוק זהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קכח
סא ע"ב45 נשמתו של ר"ע יצאה באחדאמרי נועם (מועדים) סי' ה לשבועות [מבן המחבר]
סא ע"ב45 עד שיצאה נשמתו באחדצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' כב
סא ע"ב45 עד שיצתה נשמתו באחדציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' לג, לח
סא ע"ב45 ר' עקיבא היה מאריך באחד וכו'דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קמט
סא ע"ב45 ר' עקיבא יצתה נשמתו באחרשם ישראל עמ' נא
סא ע"ב45 ר"ע הי' מאריך באחד וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' ער, ח"ו עמ' רכב, שמו, שסא
סא ע"ב45 ר"ע היה מאריך באחד וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן עב, עג, פח
סא ע"ב45 ר"ע יצאה נשמתו באחדאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תקצה
סא ע"ב45 ר"ע יצאה נשמתו באחדיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' צב
סא ע"ב45 ר"ע יצאה נשמתו באחדרעטרת ישועה (תשסד) אות קיט לשבועות
סא ע"ב45 ר"ע מסר את נפשו בשעה שהאריך באחדבאר שרים פרשת וירא דרוש ו אות ב
סא ע"ב45 רבי עקיבא יצאה נשמתו באחדראשית דעת (קורח) סי' יט
סא ע"ב45 רבי עקיבא יצאה נשמתו באחדיגל יעקב (תשנג) חיי שרה אות סט
סא ע"ב45 רבי עקיבא שיצא נפשו באחדתורת מהרש"ל עמ' עד, עו
סא ע"ב46 אמרו המלאכים זו תורה וזו שכרהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשמא הערה 90
סא ע"ב46 אמרו מה"ש לפני הקב"ה זו תורה וזו שכרהדגלי יהודה דרוש א אות י
סא ע"ב46 אמרו מלאכי השרת וכו' זו תורה וזו שכרה וכו', ורש"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תפו
סא ע"ב46 אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה זו תורה וזו שכרהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' סג
סא ע"ב46 אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה רבונו של עולם זו תורה וזו שכרהשער המלך (תשנז) עמ' תרכ
סא ע"ב46 אשריך ר' עקיבא שיצאה נשמתך באחד וכו'פרי נפש חיה ח"ב עמ' כג
סא ע"ב46 אשריך ר"ע שיצאה נשמתך באחדגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' צא
סא ע"ב46 אשריך ר"ע שיצאה נשמתך באחדעמודיה שבעה עמ' *קל, *רה
סא ע"ב46 אשריך ר"ע שיצאה נשמתך באחדעצי חיים על התורה עמ' שיג
סא ע"ב46 אשריך ר"ע שיצתה נשמתך באחדאהבת עולם דף קח ע"ב
סא ע"ב46 אשריך ר"ע שיצתה נשמתך באחדערבי נחל (תשסד) עמ' תלא
סא ע"ב46 אשריך ר"ע שיצתה נשמתך באחדשופרא דישראל (תשסו) עמ' פה
סא ע"ב46 אשריך רבי עקיבא שיצאה נשמתך באחדאיתן האזרחי עמ' רסט
סא ע"ב46 אשריך רבי עקיבא שיצאה נשמתך באחדהחברה והשפעתה מאמר 6 פרק ה, מאמר 12 פרק ב
סא ע"ב46 אשריך רבי עקיבא שיצאה נשמתך באחדשם יחזקאל עמ' ת, תג
סא ע"ב46 אשריך רבי עקיבא שיצאה נשמתך באחדשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקסה
סא ע"ב46 אשריך רבי עקיבא שיצאה נשמתך כאחדבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר לא אות ד
סא ע"ב46 אשריך רבי עקיבא שיצתה נשמתך באחדנחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות ס
סא ע"ב46 אשריך רבי עקיבה שיצתה נשמתך באחדזרע ברך (תו) פרשת ויחי דף מט ע"ב
סא ע"ב46 אשריך רע"ק שיצתה נשמתך באחדמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' קפב
סא ע"ב46 זו תורה וזו שברהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רכ
סא ע"ב46 זו תורה וזו שכרהאור הצבי עמ' 261
סא ע"ב46 זו תורה וזו שכרהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 107
סא ע"ב46 זו תורה וזו שכרהמכתב מאליהו ח"ג עמ' 176
סא ע"ב46 זו תורה וזו שכרהמשנת חיים ויקרא עמ' ריח
סא ע"ב46 זו תורה וזו שכרהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כח אות ט
סא ע"ב46 זו תורה וזו שכרהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רכז
סא ע"ב46 זו תורה וזו שכרהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קצא
סא ע"ב46 זו תורה וזו שכרהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רה
סא ע"ב46 יצתה ב"ק אשריך ר"עזכרון טוב (צורף) דף ה ע"ג
סא ע"ב46 יצתה בת קול ואמרה אשריך ר"ע וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
סא ע"ב46 יצתה בת קול ואמרה אשריך ר"ע שיצאה נשמתך באחדילקוט דברי חכמים ויקרא סי' שנד
סא ע"ב46 יצתה בת קול ואמרה אשריך ר"עדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קצט
סא ע"ב46 יצתה בת קול ואמרה ממתים ידך ה'פרי נפש חיה ח"ב עמ' קו
סא ע"ב46 ראו את רבי עקיבא שסורקין בשרו במסרקות של ברזל אמרו זו תורה וזו שכרהערבי נחל (תשסד) עמ' תתסח
סא ע"ב47 אמר הקב"ה למאלכי השרת חלקם בחייםפרי נפש חיה ח"ב עמ' עג
סא ע"ב47 אמר הקב"ה למה"שצמח צבי אגרת סה
סא ע"ב47 אשריך ר"ע שאתה מזומן לחיי העוה"במדרש האיתמרי (תקפד) דרוש כח דף עז ע"א
סא ע"ב47 אשריך ר"ע שאתה מזומן לחיי עוה"באמרות חיים עמ' קנח
סא ע"ב47 אשריך רבי עקיבא שאתה מזומן לחיי העולם הבאשל"ה (תשנז) פרשת ואתחנן אות ג
סא ע"ב47 חלקם בחיים וצפונךרמז הרומז (תשסח) עמ' ג
סא ע"ב47 שאתה מזומן לחיי עוה"בדרכי החיים ח"ב עמ' קעה
סא ע"ב48 לא יקל אדם את ראשו כנגד שער המזרחוזאת התורה עמ' מ
סא ע"ב48 לא יקל אדם ראשו כנגד שער המזרחאור אברהם בראשית עמ' קפד
סא ע"ב48 לא יקל ראש כנגד שער המזרחיעיוני רש"י במדבר עמ' שט
סא ע"ב48 מזומן לחיי העוה"בכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 161
סא ע"ב48 מזומן לחיי העוה"בתורת מנחם חלק לא עמ' 185
סא ע"ב48 מזומן לחיי העולם הבאדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קיד
סא ע"ב48 מזומן לחיי עוה"בטוב טעם דברים עמ' קסה, קסו
סא ע"ב48 מזומנים לחיי העולם הבאס' העיקרים (מישור) עמ' תרכ
סא ע"ב50 אי אסור להקל ראשו מצופים ולפנים בזמן הזהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' יז
סא ע"ב50 אלא מן הצופים ולפנים וברואה ובשאין גדר ובזמן שהשכינה שורההר המוריה עמ' רמז
סא ע"ב50 ברואה ובזמן שהמקדש קייםברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' מח
סא ע"ב50 ובזמן שהשכינהפירושי ראשונים
סא ע"ב50 לא אמרו אלא וכו' ובזמן שהשכינה שורהתפלת דוד (אדר"ת) עמ' קלו
סא ע"ב51 הנפנה ביהודה לא יפנה מזרח ומערבדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קפח ע"ב
סא ע"ב51 הנפנה לנקביו לא ישב בין מזרח למערבמצווה ועושה ח"ב עמ' סז
סא ע"ב רש"י ד"ה והי' - קורא קריאת שמעקומץ המנחה (צונץ) דרוש מח אות ה
סא ע"ב רש"י ד"ה ולבילקוטי שיחות ח"י עמ' 204
סא ע"ב רש"י ד"ה לרשעיםפירושי ראשונים
סא ע"ב רש"י ד"ה ממתיםפירושי ראשונים
סא ע"ב עין יעקב - אתה פפוס שאומרים עליך חכם, אתה אי אתה אלא טפשאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תצג
סב ע"א01 אמר ר"ע פ"א נכנסתי אחר ר' יהושעמצווה ועושה ח"ב עמ' קלו
סב ע"א01 אמר רבי עקיבא פעם אחת נכנסתי אחר רבי יהושע לבית הכסא ולמדתי ממנו שלשה דברים וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' לז
סב ע"א01 אמר רבי עקיבא פעם אחת נכנסתי אחר רבי יהושע לבית הכסא ולמדתי ממנו ג' דבריםשם דרך - כתר תורה עמ' רמג
סב ע"א01 אמר רבי עקיבא פעם אחת נכנסתי אחר רבי יהושע לבית הכסא ולמדתי ממנו ג' דבריםשם דרך - הישר והטוב עמ' עח
סב ע"א01 אר"ע פעם א' נכנסתי אחר ריב"ל לבית הכסאאודה ה' דף ו ע"א
סב ע"א01 אר"ע פעם א' נכנסתיהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שעו, ויקרא עמ' יג, קנד
סב ע"א01 נכנס אחר רבו לבית הכסאדברי הרב עמ' ק
סב ע"א01 ר"ע נכנס אחר ר' יהושע לבית הכסא ולמד ממנו ג' דברים ושאלהו עד כאן העזת פנית ברבךמאמרי שלמה ח"ב עמ' קלא
סב ע"א04 שאין נפרעין מעומד כו' אין מקנחין בימין כו'שערי תשובה סה"י אות טז
סב ע"א05 ולמדתי שאין מקנחין בימין אלא בשמאלדרך חיים (לונזאנו) עמ' פט
סב ע"א07 תורה היא וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 269
סב ע"א07 תורה היא וללמוד אני צריךאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קח
סב ע"א07 תורה היא וללמוד אני צריךדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שסג
סב ע"א07 תורה היא וללמוד אני צריךהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקמב
סב ע"א07 תורה היא וללמוד אני צריךלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רל
סב ע"א07 תורה היא וללמוד אני צריךמאור עינים (תשעה) עמ' תקצח
סב ע"א07 תורה היא וללמוד אני צריךמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שנז
סב ע"א07 תורה היא וללמוד אני צריךמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשכ
סב ע"א07 תורה היא וללמוד אני צריךמכתב מאליהו ח"ד עמ' 269
סב ע"א07 תורה היא וללמוד אני צריךעלי שור ח"א עמ' עו
סב ע"א07 תורה היא וללמוד אני צריךראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פתיחה פרק ז
סב ע"א07 תורה היא וללמוד אני צריךתורת מנחם חלק לג עמ' 394
סב ע"א07 תורה היא וללמוד אני צריךתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קד הערה 46
סב ע"א07 תורה היא וללמוד אני צריךקריאה בקריה ח"ג עמ' מב
סב ע"א08 בן עזאי אומר פעם אחת נכנסתי אחר רבי עקיבא לבית הכסא ולמדתי ממנו ג' דברים וכו' אמר לו רבי יהודה עד כאן העזת פניך ברבךשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קג
סב ע"א08 בן עזאי אומר פעם נכנסתי אחר רבי עקיבאהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקפט
סב ע"א08 בן עזאי נכנס אחרי ר"ע לבית הכסאבית שלום מרדכי עמ' קנו
סב ע"א08 פעם א' נכנסתי אחר ר"ע לביה"כ ולמדתי ממנו וכו'לקוטי שיחות חי"ד עמ' 50
סב ע"א08 פעם אחת נכנסתי אחר ר"ע לביהכ"סנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות ט, סי' לח אות ו
סב ע"א14 מעשה דר' כהנאתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קסה, קסט
סב ע"א14 מעשה דרב כהנאתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' שח, שטז
סב ע"א14 עובדא דרב כהנא ורבמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קלט
סב ע"א14 רב כהנא הוי גני תותי פורייא דרבשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' מה
סב ע"א14 רב כהנא עאל גני תותי פוריא דרב וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' תקכז
סב ע"א14 רב כהנא על גנא תותי פוריא דרב וכו' תורה הוא וללמוד אני צריךדובר שלום (תשסג) אות סב
סב ע"א14 רב כהנא על גנא תותי פורייה דרבמבשרת ציון ח"ג עמ' פב
סב ע"א14 רב כהנא על גנא תותיה פורייה דרב שמעיה דשח ושחק וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תמד
סב ע"א14 רב כהנא על גנא תותיה פורייה דרב וכו' רמי פומיה דאבא כולא שריף תבשילא וכו'מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' יט
סב ע"א14 רב כהנא על גני תותי פוריה דרב וכו' אמר דמי פומא דאבא כדלא שריך תבשילא וכו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' כד, קלו
סב ע"א14 רב שח ושחקאגרא דכלה ח"א עמ' תיא
סב ע"א14 שחק ועשה צרכיותורת מנחם חלק לב עמ' 279
סב ע"א14 שמעיה דשח ושחק ועשה צרכיולקוטי מאמרים עמ' 132
סב ע"א15 אמר רב כהנא על רב 'דמי פומיה דאבא' וכו'"אמרי נועם (מועדים) תשובה טו [מבן המחבר]
סב ע"א16 מפני מה אין מקנחין בימין אלא בשמאל אמר רבא מפני שהתורה ניתנה בימיןשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות קפה
סב ע"א16 מפני מה אין מקנחין בימין אלא בשמאל וכו' מפני שמראה כה טעמי תורהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק יג
סב ע"א16 מפני מה אין מקנחין בימין וכו' מפני שמראה בה טעמי תורהזכור לדוד עמ' לט
סב ע"א16 קום פוק דלאו אורח ארעא א"ל תורה היא וללמוד אני צריךלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' מז
סב ע"א17 אין מקנחין בימין אלא בשמאל מפני שהתורה ניתנה בימין וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תקב
סב ע"א17 התורה ניתנה בימין שנאמר מימינו אש דת למוילקוט עטרת צבי עמ' פז
סב ע"א17 התורה ניתנה בימין שנאמר 'מימינו אש דת למו'עטרת ישועה (תשסד) אות ו לליל ר"ה קודם קידוש, אות יג לליל שמ"ע
סב ע"א17 התורה ניתנה בימיןאסופת מערכות במדבר עמ' רעא
סב ע"א17 התורה ניתנה בימיןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קמד, קצט, תכד
סב ע"א18 אש דת למודברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' פח
סב ע"א19 מפני שקושר בה תפיליןידו בכל סי' שא
סב ע"א22 כל הצנוע בבית הכסא וכו'של"ה (תשנז) פרשת נשא אות טז
סב ע"א22 כל הצנוע בבית הכסא ניצל מג' דברים וכו'כתנות אור עמ' קלז
סב ע"א22 כל הצנוע בבית הכסא נצול משלשה דברים, מן הנחשים ומן העקרבים ומן המזיקין וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' לה
סב ע"א22 צניעות בבית הכסאפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רלח
סב ע"א22 צניעות בבית הכסאפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רמו
סב ע"א26 קבלה דבית הכסא צניעותא ושתיקותא קבלה דיסורי שתיקותאגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תמב
סב ע"א26 קבלה דבית הכסא צניעותא ושתיקותאשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כג
סב ע"א26 קבלה דבית הכסא צניעותא ושתיקותא, קבלה דיסורי שתיקותא ומבעי רחמיאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' לח
סב ע"א27 אביי מרביא ליה [אמיה] אמרא למיעל בהדיה לבית הכסא וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' לו
סב ע"א27 אגרא דיסורים שתיקותאמשמרת איתמר (תשסה) עמ' קטז
סב ע"א27 אגרא דיסורים שתיקותאמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קלח
סב ע"א27 סמא דיסורי קבילאמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שטו
סב ע"א27 סמא דיסורי שתיקותאשומע תפלה ח"א עמ' ט
סב ע"א27 סמא דיסורים שתיקותאפרי הארץ (ויטבסק) עמ' כח
סב ע"א27 קבלה דיסורי שתיקותאגנת אגוז (תשעב) אות תעב
סב ע"א27 קבלה דיסורי שתיקותאולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקיז, תרפג
סב ע"א27 קבלה דיסורי שתיקותאים שמחה עמ' פח
סב ע"א27 קבלה דיסורי שתיקותאפרדס המלך (תשסט) אות שפה
סב ע"א28 ולרביא ליה גדיא שעיר בשעיר מיחלףפרי צדיק לחנוכה אות כא
סב ע"א28 שד של בהכ"ס דומה לשעיראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקיא
סב ע"א28 שעיר בשעיר מחליףהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקפט
סב ע"א30 אמר עולא אחורי הגדר כו'שם שלמה דף ז ע"א
סב ע"א37 ההוא ספדנא דנחית קמיה דרב נחמן אמר האי צנוע באורחותיו הוהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקסז
סב ע"א37 ההוא ספדנא וכו' וידעת אי צנוע אי לא וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות צ ס"ק ג
סב ע"א38 אין קורין צנוע אלא למי שצנוע בבית הכסאבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפה-תשפו
סב ע"א38 אין קורין צנוע אלא למי שצנוע בבית הכסאהר המוריה עמ' קמג
סב ע"א38 אין קורין צנוע אלא למי שצנוע בבית הכסאשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' 19
סב ע"א38 אין קורין צנוע אלא מי שצנוע בבהכ"סדברי חנינא - ת"ת עמ' שיז
סב ע"א38 אין קרוי צנוע אלא מי שצנוע בבית הכסאלקוטי מאמרים עמ' 179, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 27 (סי' יז)
סב ע"א38 אין קרוי צנוע אלא מי שצנוע בבית הכסאפרי צדיק לחנוכה אות כא
סב ע"א40 כך נפרעין מן הספדניןדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קכ
סב ע"א40 כשם כו' נפרעין מן הספדנין כו'שערי תשובה סה"י אות נג
סב ע"א40 כשם שנפרעים מן המת כך נפרעים מן הספדנים ומן העונים אחריהםאמרי בינה (שיפמאן) עמ' קכד
סב ע"א40 כשם שנפרעין מן המתים וכו'זכר דוד על התורה עמ' רנא
סב ע"א40 כשם שנפרעין מן המתים כך נפרעים מן הספדניןאבן פינה עמ' 80
סב ע"א40 כשם שנפרעין מן המתים כך נפרעים מן הספרנים וכו'כתנות אור עמ' קעד
סב ע"א40 כשם שנפרעין מן המתים כך נפרעין מן הספדניםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שצב
סב ע"א40 כשם שנפרעין מן המתים כך נפרעין מן הספדניםמשך חכמה דברים פ' לד פס' ח
סב ע"א40 כשם שנפרעין מן המתים כן נפרעין מן הספדניםפרדס מרדכי עמ' קט
סב ע"א40 כשם שנפרעים מן המת כך נפרעים מן הספדנים וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' שפב
סב ע"א40 כשם שנפרעין מן המתיםתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קכט
סב ע"א40 כשם שנפרעין מן המתיםתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רלט
סב ע"א40 כך נפרעין מן הספדניןתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תקנה
סב ע"א40 נפרעין מן הספדניםנשמת חיים (ברלין) עמ' יג
סב ע"א40 כשם שנפרעין מן המתים כך נפרעין מן הספדנין ומאירימים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשכב, תשלח
סב ע"א40 כשם שנפרעין מן המתים כך נפרעין מן הספדניןתורת יחיאל במדבר עמ' תכה
סב ע"א42 לעולם ינהיג אדם את עצמו שחרית וערביתגור אריה שמות פ"ז הערה 55
סב ע"א48 בן עזאי אומר השכם וצא הערב וצאשמחת מרדכי (גיפטר) עמ' פט
סב ע"א48 השכם וצא הערב וצא וגו'ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כד פסוק לא
סב ע"א48 השכם וצא הערב וצאביאור הגר"א על משלי פרק כד פסוק לא
סב ע"א רש"י - ירגיל אדם עצמו לשתוק בבית הכסא שזוהי צניעותאורחות צדיקים שער שתיקה עמ' קכא
סב ע"א רש"י ד"ה טעמי תורהזכור לדוד עמ' לט
סב ע"א רש"י ד"ה כדלא שריףמכשירי מצוה עמ' לד
סב ע"ב01 כל משכב שכב חוץילקוט הגרשוני ח"א
סב ע"ב01 על כל משכב שכב וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' עו
סב ע"ב01 על כל משכב שכב חוץ מן הקרקעאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קצא
סב ע"ב01 על כל משכב שכב חוץ מן הקרקעאוצרות חיים - יושר המידות עמ' יב
סב ע"ב01 על כל משכב שכב חוץ מן הקרקעאוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' שנט
סב ע"ב02 על כל מושב שב חוץ מן הקורהאוצרות חיים - יושר המידות עמ' קא
סב ע"ב02 על כל מושב שב חוץ מן הקורההמאור הגדול (גר"א) עמ' תקצ
סב ע"ב03 השינה קודם עלות השחר מחזקת את האדם כו'פרדס המלך (תשסט) אות שמז
סב ע"ב03 שינה בעמוד השחר וכו', ומהרש"אלקוטי שיחות חל"ז עמ' 66
סב ע"ב03 שינה בעמוד השחר כאסתמא לפרזלאצדקת הצדיק סי' רמד
סב ע"ב03 שינה בעמוד השחר כאסטמא לפרזלא+מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רסד
סב ע"ב03 שינה של שחריתאמרי פנחס השלם - שער סדר היום סי' ה
סב ע"ב05 ב"ק הוי מזבין מילי בדינריביאור הגר"א על משלי פרק לא פסוק כד
סב ע"ב05 בר קפרא הוא מזבן מלה בדינרדברי שמואל (תשיג) עמ' פג
סב ע"ב05 בר קפרא הוה מזבין מילי בדינריאור הצבי עמ' 156
סב ע"ב05 בר קפרא הוה מזבין מילי בדינריביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק לא פסוק כד
סב ע"ב05 בר קפרא הוה מזבן מילי בדינרי וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שס
סב ע"ב05 בר קפרא הוה מזבן מילי בדינרי עד דכפנת אכול וכו'מגילת סמנים עמ' כ
סב ע"ב05 בר קפרא הוה מזבן מילי בדינרי עד דכפנת אכול עד דצחית שתיאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קלח, קלט
סב ע"ב05 בר קפרא הוה מזבן מילי בדינריאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' ריד
סב ע"ב06 אדכפנת אכול אדצחית שתהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' תסא
סב ע"ב06 עד דכפנת אכול עד דצחית שתה, וחידושי הגר"אדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שכז
סב ע"ב06 עד דכפנת אכול עד דצחית שתישיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 196
סב ע"ב06 עד דרתיחא קדרך שפוךדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרצו
סב ע"ב07 קרנא קריא ברומי בר מזבין תאני תאני דאבוך זביןאוצרות חיים - מצוות עמ' רלו
סב ע"ב07 קרנא קריא ברומי בר מזבין תאני תאני דאבוך זביןאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' ע
סב ע"ב07 קרנא קריא ברומי בר מזבין תאני תאני דאבוך זביןאוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' צד
סב ע"ב08 א"ל אביי לרבנן כי עיילתו בשביל רמחחא וכו' לא תחזו לא להך גיסא ולא להך גיסא וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' קפד
סב ע"ב08 אמר להו אביי לרבנן כי עייליתו בשבילי דמחוזא וכו'קדושת עינים (תשעא) פרק ב אות קנג
סב ע"ב09 כי עיילתו בשבילי דמחוזא וכו'קדושת עינים (תשמו) סי' קלז
סב ע"ב17 מצאו נעול בידוע שיש אדםשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' פא
סב ע"ב23 ר"א על לביה"כ אתא ההוא פרסאה דחקיה קם ר"א ונפק אתא דרקונא שמטיה לכרכשיה וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' יז
סב ע"ב24 קרא עליה ואתן אדם תחתיך וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קנא
סב ע"ב24 קרי עליה ר"א ואתן אדם תחתיך אל תקרי אדם אלא אדוםנצח ישראל (הרטמן) עמ' קמט הערה 37
סב ע"ב24 קרי עליה ר"א ואתן אדם תחתיךאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' נד
סב ע"ב24 קרי עליה ר"א ואתן אדם תחתיךרנת יצחק ישעיה עמ' קנה
סב ע"ב25 א"ת אדם אלא אדוםדברים אחדים (תשמו) עמ' שלג
סב ע"ב25 אל תיקרי אדם אלא אדוםאהבת דוד (וועגער) עמ' 49
סב ע"ב25 אל תקרי אדם אלא אדוםאהבת דוד (וועגער) עמ' 14 {על הפסוק "לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם"}
סב ע"ב25 אל תקרי אדם אלא אדוםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' סד, דברים עמ' רסב
סב ע"ב25 אל תקרי אדם אלא אדוםזאת זכרון (תשנב) אות פ, קט
סב ע"ב25 אל תקרי אדם אלא אדוםחכמת התורה וישלח עמ' תיב
סב ע"ב25 אל תקרי אדם אלא אדוםשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' שטז
סב ע"ב25 אל תקרי אדם אלא אדוםשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קסה
סב ע"ב25 אל תקרי אדם אלא אדוםשרגא המאיר על התורה עמ' תקפו
סב ע"ב25 ואמר להרגך וכו' ואמרתי מבע"לזכר דוד על התורה עמ' רכא
סב ע"ב25 ואמר להרגך ותחס ואמרתי מבעי ליהכלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א סימן כד דף רלו/רלז ע"ד
סב ע"ב25 ואמר להרגך ותחס עליך אמר דוד לשאול מן התורה היה מותר להרגך אלא צניעות שהיה בך היא חסהזרע שמשון (תשסג) וירא אות יט
סב ע"ב25 ואמר להרגך ותחס עליך וכו' אלא צניעות שהיתה בך היא חסה עליךהר המוריה עמ' קמד
סב ע"ב25 ואמר להרגך ותחספירושי ראשונים
סב ע"ב25 ואתן אדם תחתיך א"ת אדם וכו'אפיקי ים עמ' קיז, קכח
סב ע"ב25 ואתן אדם תחתיך אל תיקרי אדם אלא אדוםעקבי אבירים (תשסה) עמ' צו
סב ע"ב25 ואתן אדם תחתיך אל תקרי אדם אלא אדוםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויחי ז
סב ע"ב25 ואתן אדם תחתיך אל תקרי אדם אלא אדוםזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קמד
סב ע"ב25 ואתן אדם תחתיך אל תקרי אדם אלא אדוםילקוט דברי חכמים במדבר סי' יא
סב ע"ב25 ואתן אדם תחתיך אל תקרי אדם אלא אדוםלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קיב
סב ע"ב25 ואתן אדם תחתיך אל תקרי אדם אלא אדוםמשנה למלך (תשסח) עמ' קכו
סב ע"ב25 ואתן אדם תחתיך אל תקרי אדם אלא אדוםנועם אלימלך (תשסא) עמ' רפא
סב ע"ב25 'ואתן אדם תחתיך' אל תקרי אדם אלא אדוםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף סט ע"ג
סב ע"ב25 'ואתן אדם תחתיך' אל תקרי אדם אלא אדוםעטרת ישועה (תשסד) אות ב לויקרא זכור
סב ע"ב25 ואתן אדם תחתיך אל תקרי אדם אלא אדוםפרי צדיק בראשית אות יא, שבת הגדול אות אף יב, ראה אות ב, נצבים אות יח, ראש השנה אות ט, סוכות אות טו
סב ע"ב25 ואתן אדם תחתיך אל תקרי אדם אלא אדוםתשואות חן (תשסח) עמ' קכז
סב ע"ב25 ואתן אדם תחתיךבית יעקב (תשסא) עמ' קצח
סב ע"ב25 ואתן אדם תחתיךמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קיז, רד, תקמט
סב ע"ב25 ואתן אדם תחתיךתאיר נרי עמ' יח
סב ע"ב25 ואתן אדם תחתיךתורת חכם (הכהן, תיד) דף ו ע"ד
סב ע"ב25 ואתן אדם תחתיך - אדוםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קמה
סב ע"ב25 שאול ודוד במערהבעקבות משה שמות עמ' עט, פא
סב ע"ב26 אמר דוד לשאול מדין תורה מותר להרגך מאי טעמא רודף אתה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ז אות לא
סב ע"ב26 אמר לו דוד לשאול מן התורה בן הריגה אתה וכו' אלא צניעות שהיתה בך היא חסה עליךשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקסח
סב ע"ב26 אמר לו דוד לשאול מן התורה בן הריגה אתה וכו' מלמד שסכך עצמו כסוכהמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קפב
סב ע"ב26 אמר לו דוד לשאול מן התורה בן הריגה אתה שהרי רודף אתהאור מאיר ח"א עמ' רלט
סב ע"ב26 א"ל דוד לשאול וכו' אלא צניעות שהיתה בך היא חסה עליךימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קצג
סב ע"ב26 בן הריגה אתה שהרי רודף אתהפירוש המכבי שמואל עמ' קלח
סב ע"ב26 ותחס וחסתי מבעי ליהס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר ט
סב ע"ב26 שהרי רודף אתה והתורה אמרה בא להרגך וכו'אור אברהם ברכות עמ' שפז
סב ע"ב26 שהרי רודף אתהרנת יצחק שמואל עמ' רמ
סב ע"ב27 אלא צניעות שהיתה בך היא חסה עליךאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קצג
סב ע"ב27 בא להרגך השכם להרגומעבר יבק (שפו) שפתי רננות פ' כט דף צח ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת פנחס דף רכה ע"א
סב ע"ב27 הבא להרגך השכם והרגואור אברהם במדבר עמ' רנא
סב ע"ב27 הבא להרגך השכם להרגואמרות ה' השלם ח"ו עמ' שמט
סב ע"ב27 הבא להרגך השכם להרגוברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' תח
סב ע"ב27 הבא להרגך השכם להרגוס' חסידים סי' מה
סב ע"ב27 התורה אמרה בא להרגך השכם להרגו וכו׳קרבן מנחה (תשעד) עמ' תט
סב ע"ב27 מאי צניעות היתה בו בשאולנתיבות עולם ח"ב עמ' קד
סב ע"ב27 צניעות שבך חסה עליך והגין עליוחכמת התורה תולדות עמ' קעג
סב ע"ב27 צניעות שהיתה בך היא חסה עליך וכו'דעת תורה בראשית עמ' כא
סב ע"ב27 צניעות שהיתה בך היא חסה עליך וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רעז
סב ע"ב27 צניעות שהיתה בך היא חסה עליךאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 277
סב ע"ב27 צניעות שהיתה בך היא חסה עליךפירוש המכבי שמואל עמ' קלח
סב ע"ב27 צניעות שהיתה בך היא חסה עליךראשית חכמה (תשמד) - חופת אליהו פרק ג אות יב
סב ע"ב27 צניעות שהיתה בך היא חסה עליךרנת יצחק שמואל עמ' רכב
סב ע"ב27 צניעות שהיתה בך היא חסה עלךחומת אנך שמואל א פרק כד
סב ע"ב27 צניעות שהיתה בשאול היא חסה עליולקוטי מאמרים עמ' 161, 180
סב ע"ב28 גדר לפנים מגדר ומערה לפנים ממערהכלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א סימן כג דף רלו ע"ד
סב ע"ב28 גדר לפנים מן גדר ומערה לפנים ממערהבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שי
סב ע"ב28 ויבא שאול להסך את רגליו שנכנס למערה לפנים ממערה וכו' שמיםך את עצמו כסוכהעמוד העבודה (תשעג) דרוש הענוה יא
סב ע"ב28 שאול היה צנוע בעשיית צרכיומנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ה ע"ד
סב ע"ב29 ויכרת את כנף המעילאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' רד
סב ע"ב29 ויכרת את כנף המעילהמאור הגדול (גר"א) עמ' סד
סב ע"ב29 מלמד שעשה עצמו כסוכהדברי טובה שופטים ח"א עמ' קנ
סב ע"ב29 שסכך עצמו כסוכה ורש"יהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קכא
סב ע"ב30 המבזה את הבגדים לסוף אינו נהנה מהםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שלד, שעז
סב ע"ב30 המבזה את הבגדים לסוף אינו נהנה מהםברכת משה דף יד ע"א
סב ע"ב30 המבזה את הבגדים לסוף אינו נהנה מהםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קפו
סב ע"ב30 המבזה את הבגדים סוף אינו נהנההמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רלד, במדבר עמ' רכ, רלו
סב ע"ב30 המבזה את הבגדים סופו אינו נהנה ממנושמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' ריג
סב ע"ב30 המבזה בגדים לסוף אינו נהנה מהםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קעו, רכב, רצט
סב ע"ב30 המבזה את הבגדים לסוף אינו נהנה מהםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תצט
סב ע"ב30 המבזה את הבגדים לסוף אינו נהנה מהםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' כח
סב ע"ב30 המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שלו
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים אינו נהנה מהם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקנט
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים אינו נהנה מהם וכו'ברית שלום (תעח) דף פז ע"ג
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים אינו נהנה מהםמנחת אליהו (תשסא) עמ' קד
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים וכו'מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש כ דף נו ע"ג
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' שצג, ח"ב עמ' קצב, רס
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים וכו'זכר דוד על התורה עמ' רד
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים לסוף אינו נהנה מהם וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' שנה
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים לסוף אינו נהנה מהםחיים שיש בהם על התורה קמא עמ' רמו, על התורה תנינא עמ' צט
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים לסוף אינו נהנה מהםמנות הלוי (שמה) דף קפה/קפח ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א סימן א דף שסז ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ויגש דרוש ב דף עז ע"א; כסף מזוקק (שפח) פרשת חיי שרה דף כז ע"ד; זרע ברך (תו) פרשת חיי שרה דף לא ע"ב; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת חיי שרה נד ע"ב
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים לסוף אינו נהנה מהם שנאמר והמלך דוד זקן וגו' ויכסוהו בבגדים ולא יחם לומנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רסה
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהם וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' עג
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהם שנאמר והמלך דוד זקן בא בימים ויכסוהו בבגדים ולא יחם לואוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תנב
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהםאור מאיר ח"א עמ' רלט
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהםבאר שרים פרשת האזינו דרוש ג אות ג
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהםדרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' צא
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהםמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר לח
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהםמחשבת מוסר ח"א עמ' צ
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהםמנחת אליהו (תשנט) עמ' צה
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' נא, רלא
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהםפירוש המכבי שמואל עמ' קלו
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהםשיחות ר' ראובן עמ' ק
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהםשם יחזקאל עמ' שיח
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהםתורת אביגדור ח"א עמ' לח
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' עא
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' לו
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' כב, קל
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' צז, קלט
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדיםאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' נג
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדיםהשיר והשבח ח"א עמ' רסא
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדיםלב אליהו (תשסה) שמות עמ' קעה, ויקרא-דברים עמ' קפח
סב ע"ב30 כל המבזה את הבגדיםתורת חכם (הכהן, תיד) דף נד ע"ב
סב ע"ב30 כל המבזה בגדים לסוף אינו נהנה מהםשער החצר (תשעב) סי' קלז
סב ע"ב30 כל המבזה הבגדים לסוף אינו נהנה מהםשמן ראש סוכות ח"א עמ' כא, רצ
סב ע"ב30 לסוף אינו נהנה מהםאהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' קז
סב ע"ב30 מפני שביזה את הבגדיםכוכבי אור (תשלד) עמ' יח
סב ע"ב30 סוף אינו נהנה מהםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' רי
סב ע"ב31 אם ה' הסיתך בי וכו' אמר לי' הקב"ה לדוד מסית קרית לי וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' רז
סב ע"ב31 אם ה' הסיתך בי וכו' אני מכשילך בדבר שאפילו תינוקות של בית רבן יודעים אותושרתי - קונטרס הנרות עמ' כ
סב ע"ב31 אם ה' הסיתך בי וכו' מסית קרית ליתולעת שני דף קכה ע"ד, קכו ע"א-ע"ב
סב ע"ב31 אם ה' הסיתך וכו' א"ל הקב"ה לדוד מסית קרית ליתפלת דוד (אדר"ת) עמ' יב, קכא
סב ע"ב31 אם ה' הסיתך בי ירח מנחה כו' מסית קרית לי חייך שתטעה בדבר שתשב"ר יודעין בוערבי נחל (תשסד) עמ' תכד
סב ע"ב31 והמלך דוד זקן בא בימיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קיח
סב ע"ב31 ויכסוהו בבגדים ולא יחם לואמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' רח
סב ע"ב31 ויכסוהו בבגדים ולא יחם לומבשרת ציון ח"ב עמ' סה
סב ע"ב32 א"ל הקב"ה וכו' אני מכשילך בדבר שאין התנוקות טועין בוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לא
סב ע"ב32 א"ל הקב"ה לדוד מסית קרית לי וכו' טול רב שבהם וכו' מאי ראה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שצ, שצב, ח"ו עמ' סט
סב ע"ב32 א"ל הקב"ה לדוד מסית קרית לי וכו'הר המוריה עמ' רכט
סב ע"ב32 א"ל הקב"ה לדוד מסית קרית לי וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף מה
סב ע"ב32 א"ל הקב"ה לדוד מסית קרית לי חייך שאני מכשילך בדבר שתשב"ר יודעיןקומץ המנחה (צונץ) דרוש יח אות ז
סב ע"ב32 א"ל הקב"ה לדוד מסית קרית ליודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רכ
סב ע"ב32 אמר הקב"ה לדוד מסית קרית לי הרי אני מכשילך בדבר שאפי' תינוקות של ב"ר יודעים דכתיב כי תשא וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קסו
סב ע"ב32 אמר הקב"ה לדוד מסית קרית לי חייך שאני מכשילך בדבר שאפילו תשב"ר יודעין אותוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שעה
סב ע"ב32 א"ל הקב"ה לדוד מסית קרית לי וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' שא
סב ע"ב32 אמר ליה הקב"ה לדוד מסית קרית לי הרי אני מכשילך ברבר שאפילו תינוקות של בית רבן יודעים אותודברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קכח, שקלים עמ' קסט, ר
סב ע"ב32 אמר ליה הקב"ה לדוד מסית קרית לישמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קעה
סב ע"ב32 אמר הקב"ה לדודדרשות ר"י מסלוצק עמ' קלג
סב ע"ב32 אמר לו הקב"ה וכו' הרי אני מכשילך בדבר שאפילו תשב"ר יודעים אותו וכו' לך מנה את ישראלתורת מנחם חמ"ב עמ' 284
סב ע"ב32 אמר לו הקב"ה לדוד מסית קרית לילחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שפג דף קלד ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב סימן כד דף שנח ע"ג
סב ע"ב32 אמר ליה הקב"ה לדוד מסית קרית לי הריני מכשילך בדבר שאפילו תינוקות של בית רבן יודעים אותו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תעט
סב ע"ב32 אמר ליה הקב"ה לדוד מסית קרית לי הרי אני מכשילך בדבר שאפילו תינוקות של בית רבן יודעים אותו וכו'משנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' קכד-קכה
סב ע"ב32 בוראי לא קרא לי מסיתישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עב
סב ע"ב32 הרי אני מכשילך בדבר כו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שסט, שע
סב ע"ב32 הרי אני מכשילך בדבר שתשב"ר יודעיןאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' צג ע"א
סב ע"ב32 הריני מכשילך בדבר שאפילו תנוקות של בית רבן יודעים אותומשך חכמה הפטרת במדבר, ובמדבר פ' כו פס' ד
סב ע"ב32 מסית קראת אותיתורת יחיאל בראשית עמ' קפב
סב ע"ב32 מסית קרית לו הריני מכשילךצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קצח ע"ב
סב ע"ב33 כי תשא את ראש בני ישראלוזאת התורה עמ' רא
סב ע"ב34 וכיון דמנינהו לא שקל מינייהו כופרדורש טוב (פודור) עמ' 251
סב ע"ב34 וכיון דמנינהו לא שקל מינייהו כופרמכתב מאליהו ח"ד עמ' 185
סב ע"ב34 וכיון דמנינהו לא שקל מינייהו כופררנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שכט
סב ע"ב34 וכיון דמנינהו לא שקל מינייהו כופררנת יצחק שמואל עמ' תצט
סב ע"ב34 וכיון דמנינהו לא שקל מנייהו כופר וכו'טוב ירושלים במדבר פט"ז פסוק כא
סב ע"ב34 מנינהו דוד ולא שקל מינייהו כופרדרשות מהר"ם חביב עמ' רלא
סב ע"ב35 ויתן ה' דבר בישראל וכו' ויאמר למלאך המשחית וכו'זכור לדוד עמ' צח
סב ע"ב35 ויתן ה' דבר בישראל מהבוקר ועד עת מועד מאי עת מועד ר' יוחנן אמר עד חצות ממשאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' פד
סב ע"ב35 ויתן ה' דבר מהבקר ועד עת מועד א"ר שמואל משחיטת התמיד עד זריקתועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמח
סב ע"ב36 נשתהה הגזירה רק משעת שחיטת התמיד עד זריקתןשם עולם (תשסו) עמ' נז[ז]
סב ע"ב37 א"ל הקב"ה למלאך המשחיתאברהם את ידו ח"ב דף מ ע"ג
סב ע"ב37 א"ל הקב"ה למלאך טול לי רב שבהם שיש בו ליפרע מהם כמה חובותדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמח
סב ע"ב37 אמר ליה הקב"ה למלאך, טול לי רב שבהם שיש בו ליפרע מהם כמה חובות, באותה שעה מת אבישי בן צרויהדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קי, שקלים עמ' רג, ריד, פרה עמ' לב
סב ע"ב37 אמר לו הקב"ה למלאך טול הרב שבהןכלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב סימן כד דף שסב ע"ד; כסף מזוקק (שפח) פרשת הברכה דף רכג ע"ג; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ט להספד דף צה ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת תשא דף צא ע"ב; תורת חסד (יעבץ, שנג) מאמר כג דף יד ע"ב ודף טו ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף מא ע"ב
סב ע"ב37 אמר ליה הקב"ה למלאך טול לי רב שבהםדרך חיים (תשלה) עמ' תי
סב ע"ב37 אמר ליה הקב"ה למלאך טול לי רב שבהם+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף צד
סב ע"ב37 ויאמר למלאך המשחית א"ל הקב"ה למלאךחלקם בחיים דף ט ע"ג
סב ע"ב37 ויאמר למלאך המשחית בעם וכו' טול לי רב שבהם שיש בו ליפרע מהם כמה חובות וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' שנה
סב ע"ב37 ויאמר למלאך המשחית בעם רב טול לי רב שבהם וכו' באותה שעה מת אבישי בן צרויה ששקול כרובה של סנהדריןבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שפא
סב ע"ב37 ויאמר למלאך טול לי הרב שבהםראה חיים ח"א דף לא ע"ג [קו ע"ב ד"ה וזהו]
סב ע"ב38 אבישי בן צרויה ששקול כנגד רובה של סנהדריןשרגא המאיר על התורה עמ' שלט, תלא
סב ע"ב38 אותה שעה מת אבישי בן צרויהדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' רל
סב ע"ב38 באותה שעה מת אבישי בן צרויהאור הישר בראשית דף נו ע"א
סב ע"ב38 באותה שעה מת אבישי בן צרויהרנת יצחק שמואל עמ' שיא
סב ע"ב38 הצדיקים נתפסים בעון הדורתורי זהב (תשעג) עמ' קיא
סב ע"ב38 טול הרב שבהם שיש בו ליפרע מהםדרשות מהר"ם חביב עמ' תיז
סב ע"ב38 טול הרב שבהם שיש לפרוע ממנו במה חובותפני חיים (פלג'י) עמ' קנ ע"א
סב ע"ב38 טול הרב שבהםמרפא לשון עמ' קעה
סב ע"ב38 טול לי הרב שבהם כו'מראה הגדול ח"ב דף פח ע"ד, פט ע"א
סב ע"ב38 טול לי הרב שבהםמערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קלו דף שב ע"א
סב ע"ב38 טול לי הרב שבהםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' פט
סב ע"ב38 טול לי הרב שבהןיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' ריד, תקפב, ח"ג עמ' רנז
סב ע"ב38 טול לי הרב שבהןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תריח
סב ע"ב38 טול לי רב שבהם וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף סד ע"ד, סה ע"א-ע"ג, עג ע"ג
סב ע"ב38 טול לי רב שבהם שיש בו כדי להפרע מכמה חובותאהבת דוד (וועגער) עמ' 37
סב ע"ב38 טול לי רב שבהם שיש בו ליפרע מהם וכו'פרי חיים (קלוגר) עמ' ס
סב ע"ב38 טול לי רב שבהם שיש בו לפרע מהם מכמה חובותאהל רחל עמ' 608
סב ע"ב38 טול לי רב שבהםבאר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ה אות א
סב ע"ב38 טול לי רב שבהםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רמו ד"ה אמר
סב ע"ב38 טול לי רב שבהםמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' כא
סב ע"ב38 טול רב שבהם וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש ו
סב ע"ב38 טול רב שבהם שיש בו להפרע כמה חובותאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 63
סב ע"ב38 טול רב שבהןמשיבת נפש עמ' רנח
סב ע"ב38 מיתת אבישי כפרהפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' ריז
סב ע"ב39 ובהשחית ראה וכו' ר"א ראה יעקב אבינו וכו' ישא אפרו של יצחק וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שנב, תקנח
סב ע"ב39 ובהשחית ראה וכו' ר"א ראה יעקב אבינו וכו' ישא אפרו של יצחק וכו'ברית שלום (תעח) דף פד ע"ב
סב ע"ב39 ובהשחית ה' ראה וינחם מאי ראה כסף הכיפורים ראהכתנות אור עמ' רצד
סב ע"ב39 ובהשחית ה' ראה וינחם ראה אפרו של יצחקלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קג
סב ע"ב39 ובהשחית ראה ה' אמר רב ראה יעקב אבינותהלות ישראל (קלוגר) עמ' רחצ
סב ע"ב39 ובהשחית ראה ה' וינחם וכו' בית המקדש ראהאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' יח
סב ע"ב39 ובהשחית ראה ה' וינחם וכו' יעקב אבינו ראה וכו' אפרו של יצחק ראה וכו' כסף כפורים ראה וכו'חן טוב (תשסה) שמות עמ' תכב
סב ע"ב39 ובהשחית ראה ה' וינחם מאי ראה וכו' ראה יעקב אבינו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רכ
סב ע"ב39 ובהשחית ראה ה' וינחם מה ראה וכו' כסף הכיפורים ראהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקכז
סב ע"ב39 ובהשחית ראה וכו' ח"א כסף הכיפורים וח"א בית המקדש ראהברית שלום (תעח) דף נה ע"ב-ע"ג
סב ע"ב39 ובהשחית ראה ה' וינחם וכו' מאי ראה וכו' כסף כפורים ראהדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רנד
סב ע"ב39 ובהשחית ראה וכו' ח"א כסף הכיפורים וח"א בית המקדש ראהברית שלום (תשסח) עמ' שנב
סב ע"ב39 וינחם על הרעה מאי ראה וכו' ר"י אמר כסף כפורים ראהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לא
סב ע"ב39 וינחם על הרעה מה ראה אפרו של יצחקיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לח
סב ע"ב39 מאי ראה אמר רב ראה יעקב אבינו וכו' ושמואל אמר אפרו של יצחקנתיבות יצחק ח"ג עמ' סז
סב ע"ב39 מאי ראה אמר רב ראה יעקב אבינונתיבות יצחק ח"ג עמ' רעג
סב ע"ב39 מאי ראה ה' וינחם ביהמ"קציץ השדה - שדי יער עמ' ל, ריג
סב ע"ב39 מאי ראה וכו' אפרו של יצחק ראה ביהמ"ק ראהשרגא המאיר על התורה עמ' סא
סב ע"ב39 מאי ראה וכו' אפרו של יצחק ראהתורת מנחם חמ"ז עמ' 48
סב ע"ב39 מאי ראה וכו' ראה יעקב אבינו וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תערב, תשב, ויקרא עמ' תרלה
סב ע"ב39 מאי ראה וכו' שמואל אמר אפרו של יצחק ראהנועם אלימלך (תשסא) עמ' קמה, לה
סב ע"ב39 מאי ראה יעקב אבינו ראהכלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב סימן כד דף שסג ע"ב; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת תשא דף קנג ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף מא ע"ב
סב ע"ב39 מה ראה כסף כיפורים ראהקומץ המנחה (צונץ) דרוש יח אות ז
סב ע"ב39 ראה דמות יעקב חקוקהדרשות מהר"ם בנעט עמ' קע
סב ע"ב39 שקול כרובה של סנהדריןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ריט
סב ע"ב39 שקול כרובה של סנהדריןפירוש המכבי שמואל עמ' קנז
סב ע"ב40 אפרו של יצחק צבור ע"ג המזבחמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' סג
סב ע"ב40 אפרו של יצחק ראה שנאמר אלקים יראה לו השה אע"פ שלא נשחטפרי נפש חיה ח"ב עמ' מד
סב ע"ב40 אפרו של יצחק ראהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תסט, ויקרא עמ' פב, תס, דברים עמ' קסג
סב ע"ב40 אפרו של יצחק ראה, ומהרש"אפני מלך בראשית עמ' קח
סב ע"ב40 אפרו של יצחקלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' ג
סב ע"ב40 אפרו של יצחקתורת יחיאל בראשית עמ' קצב
סב ע"ב41 כסף כפורים ראה, ורש"יבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתעג
סב ע"ב41 כסף כיפורים ראהזבחי צדק (דיסקין) עמ' קסט
סב ע"ב42 בהר ה' יראה, זה מקום המקדשלקט אמרי קודש - בראשית עמ' צא, רלז
סב ע"ב46 כמאן דאמר אינש אדמקיפנא אדרי איעול בהאאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קנה
סב ע"ב46 נכנס לבית הכנסת וכו'נפש הרב עמ' קמד-קמה {כדי שישהה יותר זמן בביה"כ, לחפש פתח אחר}
סב ע"ב47 אם היה שביל מעיקרו מותרמקראי קדש (תשנג) עמ' שיג
סב ע"ב48 הנכנס להתפלל מותר לעשותו קפנדריאזבחי צדק (דיסקין) עמ' קעב
סב ע"ב50 הרוקק בהר הבית כו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' מז
סב ע"ב50 הרוקק בהר הבית בזמן הזהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' יז
סב ע"ב50 הרוקק בהר הבית כאילו רוקק בבבת עינורנת יצחק מלכים עמ' קיא
סב ע"ב50 כל הרוקק וכו'צמח צבי אגרת סה
סב ע"ב54 אסור להיכנס להר הבית עם מנעלים לרגליוחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תקיט
סב ע"ב54 לא יכנס אדם להר הבית במנעלולהורות נתן ויקרא עמ' שיח
סב ע"ב54 לא יכנס אדם להר הבית וכו'מנחת מרדכי עמ' ק
סב ע"ב54 לא יכנס להר הבית במנעלוכרם טוביה עמ' קצז
סב ע"ב54 לא יכנס אדם להר הבית וכו' במנעלו שברגלוברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קנח
סב ע"ב54 לא יכנס אדם להר הבית לא במקלו שבידו ולא במנעלו שברגליו וכו'אמרי השכל עמ' 89
סב ע"ב56 ומה מנעל כו'משנת חיים שמות עמ' רב
סב ע"ב56 ומה מנעל שאין בו דרך בזיון אמרה תורה של נעליך מעל רגליךבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' מ
סב ע"ב56 רקיקה שהיא דרך בזיון לא ב"שגור אריה דברים פכ"ה הערה 81
סב ע"ב רש"י - כסף כפורים ראה שנתן במנין ראשון של ישראל למשכן, והוא כפר על מנין זה שהרי לזכרון נתן וכו'דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' ריד
סב ע"ב רש"י ד"ה כסף כפוריםצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קצא ע"א
סג ע"א04 כי ביתומפניני הרב עמ' נא {הליכה אנה ואנה תוך כדי תפלה, הכנסת כלב נחייה לבהכ"נ}
סג ע"א04 רקיקה ומנעל בהר הבית אסור ובביהכ"נ מותרקול ששון (גולדברג) אות מ
סג ע"א07 וכל כך למה לפי שאין עונין אמן במקדשמאיר בת עין (ביקיאם) דף כט ע"ד
סג ע"א07 וכל כך למה שאין עונין אמן במקדשאור הצבי עמ' 101
סג ע"א07 כל חותמי ברכות שבמקדש היו אומרים עד העולםלחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קלט דף מט ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת מצורע דף צז ע"ד; בן שמואל (שפב) דרוש כו דף צד ע"א; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ה פרק ה דף פד ע"ב; תוספות יום טוב (תג) פרק ט דף יג ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף מא ע"ד; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ה דף עד ע"א
סג ע"א07 כל חותמי ברכות שבמקדש כו' כל כך למה לפי שאין עונין אמן במקדש ומנין וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכח, רלב, רלד
סג ע"א07 כל חותמי ברכות שהיו במקדש היו אומרי' עד העולםמאיר בת עין (ביקיאם) דף כט ע"ג
סג ע"א07 כל חותמי ברכות שהיו במקדשאוצר הכבוד
סג ע"א08 אין עונין אמן אחר ברכות שבמקדש, אלא אומרים בשכמל"ושארית מנחם ח"ד עמ' שמא
סג ע"א08 אין עונין אמן במקדש וכו', ורש"ילב אביגדור עמ' כג
סג ע"א08 אין עונין אמן במקדשדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' נח
סג ע"א08 אין עונין במקדשחיים וחסד סי' תמא
סג ע"א08 לא היו עונין אמן במקדש אלא על כל ברכה היו עונין בשכמל"ו, ועכשיו שנחרב בהמ"ק אנו עונין אמן במקום שהיו אומרים בשכמל"וכסף נבחר (תשסג) עמ' קא
סג ע"א08 לפי שאין עונין אמן במקדשמאיר בת עין (תשסו) עמ' 538
סג ע"א08 מנין שאין עונין אמן במקדשס' המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות ה
סג ע"א08 שאין עונין אמן במקדש כו' ויברכו שם כבודך, ורש"י - בשכמל"ו עונים וכו'תורת מנחם ח"ב עמ' 255
סג ע"א08 שאין עונין אמן במקדשבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשעז, תתרמא
סג ע"א08 שאין עונין אמן במקדשזבחי צדק (דיסקין) עמ' שסב
סג ע"א08 שאין עונין אמן במקדשצוף דבש (לוין) מאמר ה
סג ע"א10 מן העולם עד העולםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' כה, רלב
סג ע"א11 ויברכו שם כבודךצוף דבש (לוין) מאמר ה
סג ע"א11 ויברכו שם כבודך, רש"י - ברוך שם כבוד מלכותומגלה עמוקות (תשסח) אופן רכז
סג ע"א15 התקינו שיהא אדם שואל את שלום חבירו בשם וכו' עת לעשות לה' הפרו תורתךאמונה ודעת דף פ ע"ב
סג ע"א15 התקינו שיהא אדם שואל את שלום חבירו בשם+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים ז סימן כה דף מד ע"א; סדר מעמדות (שסו) מעמד יום ג' דף סז ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק ט דף מה/מח ע"א-ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף מא ע"ד; עקדת יצחק (שלג) שער צד דף רסג ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) מכות דף קמד ע"ב
סג ע"א15 התקינו שיהא שואל את חבירו בשםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לב
סג ע"א15 והתקינו שיהא אדם שואל את שלום חבירו בשםתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קצה
סג ע"א15 והתקינו שיהא אדם שואל בשלום לחבירו בשםאוצר הכבוד
סג ע"א15 שיהא אדם שואל שלום חברו בשםחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קכא
סג ע"א15 שואלים כשםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קעא
סג ע"א16 וכי תימא בעז מדעתיה דנפשיה קאמר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרג ד"ה והנה, עמ' תרה ד"ה וע"ד
סג ע"א17 ואומר ה' עמך גבור החילדברי טובה שופטים ח"א עמ' שעז
סג ע"א19 ת"ש אל תבוז, רש"י - את בועז לאמר מדעתו עשהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרג ד"ה והנה
סג ע"א19 תא שמע 'אל תבוז פי זקנה אמך' וכו' הפרו תורתך מאי טעמא משום עת לעשות לה'כתב סופר אגדות כאן
סג ע"א20 אמר רבא האי קרא מדריש מרישא לסיפא ומסיפא לרישאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לב
סג ע"א20 אמר רבא האי קרא מרישי' לסיפי' דריש וכו' עת לעשות לה' מ"ט משום הפרו תורתךפאר יעקב ח"ג עמ' שסג
סג ע"א20 אמר רבא האי קרא מרישיה לפיפיה מדריש מסיפיה לרישיה מדריש וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רצט
סג ע"א20 עת לעשות לה' האי קרא מרישיה לסיפיה מדרשיפה מראה (שנ) פרק ט דף מט ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף מא ע"ד
סג ע"א20 עת לעשות לה' הפרו תורתיךלבני ישראל עמ' יא
סג ע"א20 עת לעשות לה' הפרו תורתך אמר רבא האי קרא מרישיה לסיפיה מדריש, מסיפיה לרישיה מדריש כו'מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' מב
סג ע"א20 עת לעשות לה' הפרו תורתך האי קרא מרישיה לסיפיה מדריש מסיפיה לרישיה מדרישדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קעב
סג ע"א20 עת לעשות לה' הפרו תורתךאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' סט
סג ע"א20 עת לעשות לה' הפרו תורתך וכו'אור אברהם ברכות עמ' רצט
סג ע"א20 עת לעשות לה' הפרו תורתךאור אברהם - רות עמ' קכא
סג ע"א20 עת לעשות לה' הפרו תורתךאור אברהם - תלמוד תורה עמ' כ, סא, שמג
סג ע"א20 עת לעשות לה' הפרו תורתךמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 291
סג ע"א20 עת לעשות לה' הפרו תורתך, רש"י - אליהו בהר הכרמלאור אברהם שמות עמ' רצא
סג ע"א20 עת לעשות לה' וכו' קרא מרישי' לסיפי' מדרישכתב סופר דרשות (תשל) עמ' לז
סג ע"א20 עת לעשות לה' מרישיה לסיפיה וכו'מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ה ע"ד
סג ע"א20 עת לעשות לה'אמרי מאיר (מאירי) קהלת פי"ב פסוק יג
סג ע"א20 עת לעשות לה'ילקוט הגרשוני ח"א
סג ע"א21 האי קרא מרישיה לסיפיה מדריש וכו'דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שסז
סג ע"א21 האי קרא מרישיה לסיפיה מידריש, וברש"יאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' ריז
סג ע"א22 מרישיה לסיפיה מדריש, עת לעשות לה'המאור הגדול (גר"א) עמ' תקפ
סג ע"א23 מאי טעמא משום הפרואיש מבין ח"א דף נא ע"ג
סג ע"א23 עת לעשות - ר' נתן ות"קכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 394
סג ע"א23 עת לעשות לד' מאי טעם משום הפרו תורתךבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' נד
סג ע"א23 עת לעשות לה' משום הפרו תורתךגנת אגוז (תשמט) עמ' שלה
סג ע"א24 הפרו תורתך מאי טעם משום עת לעשות לה'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קלח
סג ע"א24 הפרו תורתך משום עת לעשות לה'תפארת צבי בראשית עמ' שצג
סג ע"א24 הפרו תורתך משום עת לעשות לה'דרך ה' (באום) הקדמת המפרש
סג ע"א24 הפרו תורתך עת לעשות לד'מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 295
סג ע"א26 אם ראית את הבריות שנתיאשו מן התורה מאד עמוד והתחזק בה וגו'דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שכא
סג ע"א26 בשעת המכניסים פזרבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ח אות ב
סג ע"א26 בשעת המכניסין פזר בשעת המפזרים כנס (ורש"י - לאחוז במרת הענוה)תורת מנחם ח"י עמ' 309
סג ע"א26 בשעת המכניסין פזר בשעת המפזרים כנס וכו' אם ראית דור שאין התורה חביבה עליו כנסערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קנב, דברים עמ' קסא
סג ע"א26 בשעת המכניסין פזר בשעת המפזרים כנס וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רעו, רצט
סג ע"א26 בשעת המכניסין פזר וכו'דרשות יעב"ץ עמ' קעד
סג ע"א26 בשעת המכנסים פזר וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תיט דף קמה ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף מא ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה מא דף קצח ע"ד; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר רצה דף צב ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מאמר יח דף יד ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קלא ע"ב; אורח לחיים (לונטשיץ, שנה) מאמר ב שער א דרוש על ימי תשובה
סג ע"א26 בשעת המכנסים פזראגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' פט
סג ע"א26 בשעת המכנסים פזראגרות ר' יצחק אלחנן עמ' כב, קמז, קפג, תא
סג ע"א26 בשעת המכנסים פזראור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תמב
סג ע"א26 בשעת המכנסים פזרמאיר נתיבות ח"ג עמ' רסג
סג ע"א26 בשעת המכנסים פזר+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קע
סג ע"א26 בשעת המכנסים פזרמשיבת נפש עמ' רד
סג ע"א26 בשעת המכנסים פזרקשוטי כלה (תשסג) עמ' קנב
סג ע"א26 בשעת המכנסים פזרשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' כב
סג ע"א26 בשעת המכנסים פזרשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' צח, רלא
סג ע"א26 בשעת המכנסים פזרשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קיז
סג ע"א26 בשעת המכנסים פזרשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שנו
סג ע"א26 בשעת המכנסיםפירושי ראשונים
סג ע"א26 בשעת המכנסין פזר בשעת המפזרין כנסמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רכה
סג ע"א26 בשעת המכנסין פזרתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שלד
סג ע"א26 בשעת המפזרים כנס וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' צט
סג ע"א26 בשעת המפזרים כנסאגודות אזוב מדברי - פתיחה דף ב ע"א
סג ע"א26 בשעת המפזרים כנסבית יצחק (ויינברגר) עמ' עז
סג ע"א26 בשעת המפזרין כנס, ורש"יבאר ראי (רוזן) אגדה סי' טו אות ג
סג ע"א26 הלל הזקן אומר בשעת המכניסין פזר בשעת המפזרים כנסאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' צז
סג ע"א26 הלל הזקן אומר בשעת המכניסין פזר וכו' ואם ראית דור שאין התורה חביבה עליו כנס שנאמר עת לעשות לה' הפרו תורתךתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תפה, א'ד
סג ע"א26 הלל הזקן אומר בשעת המכניסין פזר וכו'כנסת מרדכי בראשית עמ' לב
סג ע"א27 אם התורה חביבה פזר ואם לאו כנסגנזי צדיקים (תשסב) עמ' צט
סג ע"א27 אם התורה חביבה פזר ואם לאו כנסצפנת פענח (תשסו) עמ' רטז
סג ע"א27 אם התורה חביבה פזר ואם לאו כנסצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שכב
סג ע"א27 אם התורה חביבה פזרדרשות מהר"ם בנעט עמ' קע, ריד
סג ע"א27 אם ראית דברי תורה חביבין פזרקרן לדוד בראשית עמ' פד
סג ע"א27 אם ראית דור וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' סב
סג ע"א27 אם ראית דור שדברי תורה חביבים עליהם פזר ואם לאו כנסבית יעקב (תשסא) עמ' רמג
סג ע"א27 אם ראית דור שדברי תורה חביבין פזר ואם לאו כנסברכת אברהם (תשנד) עמ' קפ
סג ע"א27 אם ראית דור שהתורה חביבה עליו פזר ואם לאו כנסקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תפג, תקכה
סג ע"א27 אם ראית דור שהתורה חביבה וכו'שערי הישיבה ח"א עמ' רח
סג ע"א27 אם ראית דור שהתורה חביבה עלה פזר וכו'בני יששכר (תשמג) ח"ב דף עט ע"ג
סג ע"א27 אם ראית דור שהתורה חביבה עליו פזר ואם לאו וכו' כנסדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שפד
סג ע"א27 אם ראית דור שהתורה חביבה עליו פזר ואם לאו וכו' כנסמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שמה
סג ע"א27 אם ראית דור שהתורה חביבה עליו פזר ואם לאו כנסדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' נב
סג ע"א27 אם ראית דור שהתורה חביבה עליו פזר ואם לאו כנסדרשות הצל"ח השלם עמ' מב
סג ע"א27 אם ראית דור שהתורה חביבה עליו פזר ואם לאו כנסערבי נחל (תשסד) עמ' תתקלח
סג ע"א27 אם ראית דור שהתורה חביבה עליו פזר וכו' ואם וכו' שאין התורה חביבה עליו כנסחכמה ומוסר ח"א עמ' נה
סג ע"א27 אם ראית דור שהתורה חביבה עליו פזר וכו' ואם ראית דור שאין התורה חביבה עליו כנס וכו'קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רנה
סג ע"א27 אם ראית דור שהתורה חביבה עליו פזר וכו'אהל רחל עמ' 703
סג ע"א27 אם ראית דור שהתורה חביבה עליו פזראמרי פנחס השלם - שער התורה סי' קו
סג ע"א27 אם ראית דור שהתורה חביבה עליו פזרספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' עז
סג ע"א27 אם ראית דור שהתורה חביבה עליו פזרתפארת ראובן עמ' קנז
סג ע"א27 ואם ראית דור שהתורה חביבה עליו פזר אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' קעח
סג ע"א27 ואם ראית דור שהתורה חביבה עליו פזרמגילת סמנים עמ' לט
סג ע"א27 ראית דור שהתורה חביבה עליושערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' לה
סג ע"א28 אם ראית דור שאין התורה חביבה עליו כנס ואל תטיל ד"ת לביזיון, ורש"ימוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קמה, קצט
סג ע"א28 אם ראית דור שאין התורה חביבה עליו וכו'כנסת מרדכי בראשית עמ' לב
סג ע"א28 אם ראית דור שאין התורה חביבה עליו כנסמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' נא, סב
סג ע"א28 אם ראית דור שאין התורה חביבה עליו כנסשרגא המאיר מועדים עמ' קצד
סג ע"א28 אם ראית דור שאין התורה חביבה עליומאיר נתיבות ח"ג עמ' רסד
סג ע"א28 אם ראית דור שאין תורה חביבה עליומנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ה ע"ד, ו ע"א
סג ע"א28 ואם ראית דור שאין התורה חביבה עליו כנס וכו' עת לעשות לה' הפרו תורתך וכו'מבשר טוב - ספר החיים עמ' רלז
סג ע"א28 ואם ראית דור שאין התורה חביבה עליו כנס וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' נג
סג ע"א29 ראית דור שאין התורה חביבה עליו כנסמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' ריג
סג ע"א29 ראית דור שאין התורה חביבה עליושערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' לה
סג ע"א30 דרש בר קפרא זלת קבוץ קנה מינההמאור הגדול (גר"א) עמ' תקצ
סג ע"א30 דרש בר קפרא זלת קבוץאהבת עולם דף יד
סג ע"א31 באתר דלית גבר תמן הוי גבראגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קמז
סג ע"א31 באתר דלית גבר תמן הוי גבראהבת עולם (קושטא, תב) דרוש ב דף יט
סג ע"א31 באתר דלית גבר תמן הוי גברדרך חיים (תשלה) עמ' רטו
סג ע"א31 באתר דלית גבר תמן תהוי גברישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעא, דש
סג ע"א31 באתר דלית גבר תמן תהיה גברשירי משכיל - הקדמה
סג ע"א31 זלת קפוץ קנה מינה באתר וכו' ורש"יאהבת עולם (תשס) עמ' פז
סג ע"א31 זלת קפץ קנה מינהאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קכא, רצט
סג ע"א32 באתר דאית גבר תמן לא תהוי גברמדבר קדמות (תשסח) עמ' ע
סג ע"א32 באתר דאית גברנפש הרב עמ' רלח
סג ע"א34 דרש בר קפרא אי זו היא פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה הוי אומר בכל דרכיך דעהו אמר רבא אפי' לדבר עבירהכד הקמח (תשנו) עמ' כו
סג ע"א34 דרש בר קפרא איזה פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה וכו'דרך ישרה עמ' תלט
סג ע"א34 דרש בר קפרא איזהו פרשה קטנה שכל גופו תורה תלויים בהמצווה ועושה ח"א עמ' צה
סג ע"א34 דרש בר קפרא איזהו פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה בכל דרכיך דעהו וכו'קרן לדוד שמות עמ' קצב
סג ע"א34 דרש בר קפרא איזוהי פרשה קטנה וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' יד ע"א, מה ע"א, סח ע"ב, פב ע"א, קלג ע"א, קנז ע"ב, רט ע"א, רלג ע"ב, רסח ע"א, שז ע"ב, שלא ע"ב
סג ע"א34 דרש בר קפרא איזוהי פרשה קטנה וכו'נועם אליעזר שמות דף ע ע"א, רכו ע"א
סג ע"א34 דרש בר קפרא איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויים בהאבן פינה עמ' 151
סג ע"א34 דרש בר קפרא איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה בכל דרכיך דעהו והוא יישר ארחתיךצל הכסף (פריד תשסג) עמ' סב
סג ע"א34 דרש בר קפרא איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה בכל דרכיך דעהו והוא יישר אורחותיךבן מלך - חכמה ומוסר עמ' רצז
סג ע"א34 דרש בר קפרא וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' כט
סג ע"א34 דרש בר קפראעיונים במשלי עמ' עז
סג ע"א35 איזה פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה זה בכל דרכיך דעהוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תריז
סג ע"א35 איזה פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקלא
סג ע"א35 איזה פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בהים שמחה עמ' קו
סג ע"א35 איזה פרשה קטנהדרשות ר"י מסלוצק עמ' קלז
סג ע"א35 איזהו פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויים בה בכל דרכיך דעהומשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תפה
סג ע"א35 איזהו פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה בכל דרכיך דעהו והוא יישר אורחותיךלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תיט, תקה
סג ע"א35 איזהו פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה בכל דרכיך דעהו+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קיד
סג ע"א35 איזהו פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה בכל דרכיך דעהושבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קכ
סג ע"א35 איזהו פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה בכל דרכיך רעהוקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קנט
סג ע"א35 איזהו פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' נד
סג ע"א35 איזהו פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה כו'סדורו של שבת דף ג, קלט
סג ע"א35 איזו היא פ' קטנה שכל גופי תורה תלויין בהראשית דעת (אלבלדה, שמג) כלל ג פרק ב דף קפג ע"ב; תפארת ישראל (דוראן, שנא) מסכת סעודת מצוה דף קפא ע"ב; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת תולדות דף יא ע"ב; פרקי משה (שכג) פרק ה דף סח ע"א; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן קה דף נו ע"ג; נחלת אבות (אברבנאל, שכז) פרק ב דף כו/כז ע"ב; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף נב ע"ב; גל של אגוזים (שנג) פרשת נח דף ט ע"ד
סג ע"א35 איזו היא פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויה בה "בכל דרכיך דעהו"המוסר והדעת בראשית עמ' קנז
סג ע"א35 איזו היא פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בהספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' יב, קי
סג ע"א35 איזו פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויים בה בכל דרכך דעהולקט שיחות מוסר ח"א עמ' סה, שכז, שע, שצד
סג ע"א35 איזו פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה בכל דרכיך דעהוויגד יעקב עמ' תרכב
סג ע"א35 איזו פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רז
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה וכו' בכל דרכיך דעהובינת משה (תשסב) עמ' קב
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה וכו' בכל דרכיך דעהוברכות אבי דף נו ע"ב
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי התורה תלויים בה בכל דרכיך דעהו אפילו לדבר עבירהמגדל עוז (תשעח) עמ' קצ, שעז, שפח, תכז
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' קג
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויים בה בכל דרכיך דעהו והוא יישר אֹרחתיךשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 293, 495
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויים בה בכל דרכיך דעהואמונה ודעת דף סח ע"א
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויים בה בכל דרכיך דעהואמרי חמד ח"א דף ג ע"ב
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויים בה וכו'בית אלהים שער א עמ' ער
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויים בהדרך ה' השלם עמ' מד - עיונים, מז, מז - דרך לחיים, שנד - מראה דרך, שנו - דרך לחיים
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה בכל דרכיך דעהו וגו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' קיח
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה בכל דרכיך דעהועלי שור ח"ב עמ' סד, קפ, שעד, תקיח, תרכב
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה בכל דרכיך דעהו והוא יישר אורחותיךמסילות בלבבם (קוט) - מסילה טז אות קיז, קכד
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה בכל דרכיך דעהו וכו'אמרות חיים עמ' סו
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה בכל דרכיך דעהומגלה עמוקות (תשסח) אופן קה
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה בכל דרכיך דעהוערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רו, רפג, רפט, שמות עמ' קז, תנד, ויקרא-במדבר עמ' קס-קסא, קצה, רלז, דברים עמ' צ
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה בכל דרכיך דעהודעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קו
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה בכל דרכיך דעהו והוא יישר אורחותיך אמר רבא אפי' לדבר עבירהלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תמ
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה בכל דרכיך דעהו וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קע
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה בכל דרכיך דעהוקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קה, קכט
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה בכל דרכיך דעהו וגו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' צט
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שנא, תקפו
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה וכו'שמחת הנפש עמ' קלג
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה וכו'תורת מנחם חמ"ח עמ' 91
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בהדעת שבת עמ' נז
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוים בה בכל דרכיך דעהו וגו'מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 377
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוים בה בכל דרכיך דעהוס' חסידים סי' נ
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוים בה בכל דרכיך דעהוראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ, פתיחה אות א, אור גדול פרק כ
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה בכל דרכיך דעהו והוא יישר אורחותיךמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שלו
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה בכל דרכיך דעהו וגו'חכמה ומוסר ח"א עמ' שצב
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה בכל דרכיך דעהו והוא יישר אורחותיךמאור עינים (תשעה) עמ' שנה
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה בכל דרכיך דעהו והוא יישר ארחותיךאור אברהם (זוועהיל) עמ' כג, צה, קז, קפ
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה בכל דרכיך דעהו וכו'שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 198 ,182
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה בכל דרכיך דעהוחכמה ומוסר ח"ב עמ' כא
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה בכל דרכיך דעהומאור עינים (תשעט) עמ' שנג
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה בכל דרכיך דעהומאור עינים (תשנח) עמ' ריב
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה בכל דרכיך דעהושפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תז, תסז, תצא, תקו
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה בכל דרכיך דעהו, ותר"יהר יראה מאמר סה
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה בכל דרכיך רעהו והוא יישר ארחותיךדעת תורה בראשית עמ' צה, שמות עמ' רצב, דברים ח"ב עמ' נד
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה בכל דרכך דעהו וגו'פתח טוב עמ' קלה, קפט
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה וכו' אפילו לדבר עבירהשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות ריז, ריט, שער האותיות אות ד ס"ק א, אות ק ס"ק קצ, רג
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה וכו'תורת מנחם חנ"ט עמ' 101
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בהס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' שכג
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורהבית שלום מרדכי עמ' כג
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קפז, ר
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ריג
סג ע"א35 איזוהי פרשה קטנהעיונים במשלי עמ' פג
סג ע"א35 כל גופי תורה תלוין בה בכל דרכך דעהו וכו'שפתי חיים ח"ג עמ' כד, עב
סג ע"א35 כל גופי תורה תלוין בהיין לבנון (תשסג) עמ' 165
סג ע"א35 כל גופי תורה תלוין בו בכל דרכיך דעהוקריאה בקריה ח"ב עמ' קצד
סג ע"א35 פרשה קטנה - בכל דרכיך דעהוראשית ביכורים (בורוכוב) ח"א עמ' קיח-קיט
סג ע"א35 פרשה קטנה שכל גופי התורה תלוי בה בכל דרכיך דעהובית יצחק (ויינברגר) עמ' שלד, שצג
סג ע"א35 פרשה קטנה שכל גופי התורה תלוי בה בכל דרכיך דעהותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשכד, תשסג, תשפד
סג ע"א35 פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויים בהמוסר המקרא והתלמוד עמ' צג
סג ע"א35 פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה בכל דרכיך דעהואגרא דפרקא (תשסה) עמ' כב, כג, שנה
סג ע"א35 פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה בכל דרכיך רעהושם ישראל עמ' רפ
סג ע"א35 פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בהדרך הקודש (תנעמי) עמ' תקפד
סג ע"א35 פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קנט, רז, תרנה
סג ע"א35 פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בהקרן לדוד בראשית עמ' יג, מא
סג ע"א35 פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקעא
סג ע"א35 פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בהתורת מנחם חי"א עמ' 49
סג ע"א35 פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בהתורת מנחם חלק לב עמ' 394, חלק לג עמ' 466
סג ע"א35 פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוייןכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קפב
סג ע"א35 פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוים בה בכל דרכיך דעהוס' חסידים סי' נ
סג ע"א35 פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה בכל דרכיך דעהועמוד הימיני (קלינמן) עמ' ע, עה
סג ע"א35 פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בהכד הקמח (מישור) עמ' סב
סג ע"א35 פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רז
סג ע"א35 פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בהקרן לדוד בראשית עמ' קסד
סג ע"א35 פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בהתורת מנחם חנ"ג עמ' 51
סג ע"א35 פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בהתורת מנחם חנ"ד עמ' 209
סג ע"א35 פרשה קטנה שכל גופי תורהשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' ג
סג ע"א35 פרשה קטנה שכל התורה תלויה בהתורת אליהו עמ' תמו
סג ע"א36 אמר רב פפא היינו דאמרי אינשי גנב אפום מחתרתא רחמנא קרי (גירסת העין יעקב)מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קצד, תקלא
סג ע"א36 אמר רבא אפילו לדבר עבירהמשך חכמה ויקרא פ' ו פס' כג
סג ע"א36 אפילו גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קע
סג ע"א36 אפילו לדבר עברהמי מרום ח"א עמ' כו
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהונזר הקדש ח"ג עמ' רי {שיהא כל כוונתך לשם שמים}
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו אפי' בדבר עבירהעיונים במשלי עמ' פד
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו אפי' לדבר עבירהשמחת מרדכי (גיפטר) עמ' לט, נג
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו אפילו לדבר עבירהחומת אנך תולדות אות י
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו אפילו לדבר עבירהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תנה
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו אפילו לדבר עבירהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קצב
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו אפילו לדבר עבירהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' רל
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו אפילו לעבור עבירה וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' ק
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו ואפי' לדבר עבירהמי השלוח (מישור) ח"א עמ' עג
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו ואפילו לדבר עבירהכתונת פסים (תשעא) עמ' רמב
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו ואפילו לדבר עבירה+מי השלוח (תשסז) ח"א דף עג
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו ואפילו לדבר עבירהס' העיקרים (מישור) עמ' תיב
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו ואפילו לדבר עבירהשארית מנחם ח"ב עמ' קע
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו וגו' אפילו לדבר עבירהאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' סז
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו והוא יישר אורחותיך אמר רבא אפילו לדבר עבירה גנבא אפום מחתרתא רחמנא קרידרכי התשובה עמ' קנג
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו והוא יישר אורחותיךאור מאיר ח"א עמ' ריג
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו והוא יישר אורחותיךבמי התורה עמ' רפד
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו והוא יישר אורחותיךהמאור הגדול (גר"א) עמ' רלב
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו והוא יישר ארחתיך אמר רבא אפילו לדבר עבירהשארית מנחם - מאמרים עמ' קיב
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו והוא יישר ארחתיך אפילו לדבר עבירהתודת אהרן - אומר לציון עמ' סו, רלה
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו וכו' אפי' לדבר עבירהישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' פז
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו וכו' אפילו לדבר עבירהפרי צדיק עקב אות יט
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו וכו' אפילו לדבר עבירהרסיסי לילה סי' כו (עמ' 35), כז (עמ' 37), כח (עמ' 39), נג (עמ' 134), תקנת השבין סי' ה (עמ' 18), דובר צדק עמ' 48, 52, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 38 (סי' לד), 62 (סי' סח), 67 (סי' עה), ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' א (עמ' 49), צדקת הצדיק סי' קעט, רנח
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו וכו' אפילו לדבר עבירה, ורש"יחיי נפש על ההגדה עמ' יד
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו וכו'גנת אגוז (תשעב) אות כח
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו כו' אפילו לדבר עבירה, ורש"י ומהר"ץ חיותתורת מנחם חלק לד עמ' 219
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהו פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוים בהשפת אמת (רייז) סוכות עמ' ג
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהואור הרעיון עמ' קפא
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהואש דת (אסאד) עמ' קס, רב, רלט
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהובעקבות משה שמות עמ' רסה
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהודברי חנינא - מזלות עמ' קעט
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהונפש הרב עמ' קפ
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהוקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שנג {דבכל עניני עולם הזה אפשר להשתמש לצורך גבוה}
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהושמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קצג
סג ע"א36 בכל דרכיך דעהושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שנב, תכה
סג ע"א36 גנב בי מחתרתא רחמנא קריאבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' סט
סג ע"א36 גנבא אבי מחתרתא לאלהא קראתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תב
סג ע"א36 גנבא אבי מחתרתא רחמנא קריחכמת התורה תרומה עמ' רטז
סג ע"א36 גנבא אמחתרתא רחמנא קריאאורות ונתיבות ח"ה פרק ח אות י
סג ע"א36 גנבא אמחתרתא רחמנא קריאאורות ונתיבות ח"ה פרק יז אות טו
סג ע"א36 גנבא אמחתרתא רחמנא קריאאורות ונתיבות ח"ה פרק כט אות ז, ח
סג ע"א36 גנבא אמחתרתא רחמנא קריאבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רב
סג ע"א36 גנבא אמחתרתא רחמנא קריאבן פורת יוסף (תשעא) עמ' א
סג ע"א36 גנבא אמחתרתא רחמנא קריאגנזי צדיקים (תשסב) עמ' סח
סג ע"א36 גנבא אמחתרתא רחמנא קריאשמועות ישראל בראשית עמ' לג, דברים עמ' סו
סג ע"א36 גנבא אמחתרתא רחמנא קריאתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קסח
סג ע"א36 גנבא אמחתרתא רחמנא קריאתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'ריח
סג ע"א36 גנבא אפום דמחתרתא רחמנא קרימכתב מאליהו ח"ג עמ' 68, ח"ד עמ' 289
סג ע"א36 גנבא אפום דמחתרתא רחמנא קריאמראה יחזקאל (תשסד) עמ' שמג
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא וכו' (גי' הע"י)לקוטי שיחות חל"ט עמ' 42
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא כו' (גירסת הע"י)לקוטי שיחות ח"ז עמ' 276, חי"א עמ' 346, חט"ז עמ' 16, חכ"ד עמ' 182, 292, חכ"ט עמ' 233
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא כו' (גירסת הע"י)תורת מנחם ח"ב עמ' 270
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא כו'דרך מצותיך (חב"ד) דף מו ע"א
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קרי (גי' הע"י)כתר שם טוב (תשסד) סי' ג, קמז
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קרי (גירסת העין יעקב)באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' קעא
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קרי אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 2278; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' מו
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' כט
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קרילחם רב על סדור התפילה אות תרד
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קרילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקע
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קרי'מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' נח, קע
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קרישומע תפלה ח"א עמ' שלה, שלו
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קרישמן ראש - ימים נוראים עמ' ג, מט
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קרישמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' כב
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריתפארת צבי בראשית עמ' תטז
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריתפארת צבי שמות עמ' קנב
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריא (בעין יעקב)דובר צדק (זילבר) עמ' מ
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריא (בעין יעקב)עטרת צבי (טאקסין) דף יב ע"א
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריא ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תתיג, תתקפט, א'שח
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריאאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תקמד, שער תורת האדם סי' קס
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריאבינת ישראל (תשסו) דף לד ע"א
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריאילקוט עטרת צבי עמ' יג
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריאלחמי תודה דף קי ע"ב
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריאמרכבת המשנה (ליפשיץ) יז ע"ב
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריאעמק תפלה (תשסו) עמ' מב
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריארב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' נח
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריאשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רסב, רפא
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריה (בע"י)בינה לעתים (תשנד) דרוש סג עמ' תכד
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריי'תורת מנחם חל"ו עמ' 156, 179
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קרייאמאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תשעא
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קרייאתורת מנחם חכ"ז עמ' 38
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתא רחמנא קרייאתורת מנחם חנ"ח עמ' 164, חלק ס עמ' 463, 481
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתאבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתיג, תתקפט, ח"ג עמ' אלף שח
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתאמפניני הרב עמ' שסא
סג ע"א36 גנבא אפום מחתרתאס' הבוטח ח"ב עמ' קלה
סג ע"א36 גנבא אפומא דמחתרתא קרי ליהאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' סח
סג ע"א36 גנבא אפומא דמחתרתא רחמנא קרימחשבת זקנים עמ' קלד
סג ע"א36 גנבא אפומא דמחתרתא רחמנא קרימחשבת מוסר ח"ב עמ' תמח
סג ע"א36 גנבא במחתרא רחמנא קריאתורת חיים (קאסוב) עמ' רי
סג ע"א36 גנבא במחתרתא רחמנא קריאאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תולדות טו
סג ע"א36 גנבא במחתרתא רחמנא קריאשומע תפלה ח"א עמ' שלה, שלו, ח"ב עמ' סו
סג ע"א36 גנבא במחתרתא רחמנא קריאתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שעז
סג ע"א36 גנבא ע"פ מחתרתא רחמנא קרי (בעין יעקב)פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' רא, ח"ב עמ' סב
סג ע"א36 גנבא על פום מחתרתא רחמנא קרייהאור לשמים (תשסג) עמ' קמח
סג ע"א36 דאמרי אינשי גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות מה
סג ע"א36 דעהו אפילו לדבר עבירהזאת זכרון (תשנב) הנהגות אות לז
סג ע"א36 הגנב מתפלל אל ה' שיעזרהו במחתרתנטריקן (תשעד) עמ' יח
סג ע"א36 היינו דאמרי אינשי גנב אפום מחתרתא רחמנא קרי (עין יעקב)מבשר טוב - חנוכה עמ' עח
סג ע"א36 היינו דאמרי אינשי גנב אפום מחתרתא רחמנא קרימבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שטו, תעב
סג ע"א36 היינו דאמרי אינשי גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' לא
סג ע"א36 והוא יישר אורחותיך ואפי' לדבר עבירהבינה לעתים (תשנד) דרוש עג עמ' תצה
סג ע"א36 תדע דאמרי אינשי גנבא אפום מחתרתא רחמנא קרייהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקו
סג ע"א37 ילמד אדם בנו מלאכה נקיהשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' נט, רסה
סג ע"א37 לעולם ילמוד אדם את בנו אומנות נקיה וקלהדרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר מה דף יז ע"ג; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תרמח דף שעה ע"ג
סג ע"א38 אל ירבה אדם רעים בתוך ביתו וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' מה
סג ע"א38 אל ירבה אדם רעים בתוך ביתוביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יח פסוק כד
סג ע"א38 אל ירבה אדם רעים בתוך ביתוביאור הגר"א על משלי פרק יח פסוק כד
סג ע"א38 אל ירבה אדם רעים בתוך ביתומנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"א
סג ע"א38 לעולם אל ירבה אדם רעים בתוך ביתו וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' רעא
סג ע"א38 לעולם אל ירבה אדם רעים בתוך ביתו כו'פרדס המלך (תשסט) אות תיב
סג ע"א38 לעולם אל ירבה אדם רעים בתוך ביתוספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכא
סג ע"א38 לעולם אל ירבה אדם רעים בתוך ביתוראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק יז
סג ע"א38 לעולם אל ירבה אדם רעים בתוך ביתושמחת הנפש עמ' קעד
סג ע"א39 אל ימנה אדם אפטרופוס בתוך ביתורוח חיים (חיד"א) עמ' קיט
סג ע"א39 אלמלא לא מינה פוטיפר ליוסף אפוטרופוספני חיים (פלג'י) עמ' ע ע"ב
סג ע"א39 לעולם אל ימנה אדם אפוטרופוס בתוך ביתו וכו' לא בא לאותו דברראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק י
סג ע"א40 הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו וכו'מסילות הנביאים שופטים עמ' נ*
סג ע"א40 הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קסט
סג ע"א40 הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' צט
סג ע"א40 הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןדברי יונה ח"א עמ' רכג
סג ע"א40 הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' תמ
סג ע"א40 הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' נו, צו
סג ע"א40 הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןדרשות שמן רוקח עמ' תכ
סג ע"א40 הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןחכמת התורה משפטים עמ' שמב
סג ע"א40 הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' עט
סג ע"א40 הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןנאות דשא (תשסח) עמ' ב, פח, קיא
סג ע"א40 הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קד
סג ע"א40 הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןקדושת עינים (תשעא) פרק יג אות מז
סג ע"א40 הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רו, רט
סג ע"א40 הרואה סוטה בקלקולהברכת דוד עמ' קנג
סג ע"א40 הרואה סוטה וכו' יזירמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תלה
סג ע"א40 כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןכתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' קכד
סג ע"א40 כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןמאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר פא
סג ע"א40 כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןמחיר יין (תשעט) עמ' פד
סג ע"א40 כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' כד
סג ע"א40 למה נסמכה וכו' שכל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןדעת חיים עמ' ס
סג ע"א40 למה נסמכה פ' נזיר וכו'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 55
סג ע"א40 למה נסמכה פ' נזיר לפ' סוטהדרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת נשא דף נח ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער עג דף ריג ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תלג דף שיד ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת נשא דף צט ע"א
סג ע"א40 למה נסמכה פר' נזיר לפר' סוטה וכו' שכל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןחמודי צבי במדבר-דברים עמ' לג, רסו
סג ע"א40 למה נסמכה פרשת נזיר לסוטה שכל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' תח
סג ע"א40 למה נסמכה פרשת נזיר לפרשת סוטה וכו'דברי יהושע מאמר ב פ"ו עמ' פג
סג ע"א40 למה נסמכה פרשת נזיר לפרשת סוטה לומר לך שכל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןפרי הארץ (ויטבסק) עמ' פג
סג ע"א40 נסמכה פרשת נזירמורשה - שיחות למועדים עמ' לד
סג ע"א40 סמיכות פרשת נזיר לפרשת סוטהמאורי שערים עמ' עד
סג ע"א40 שכל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קטו, קסח
סג ע"א40 שכל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןעטרת חן ח"ב עמ' רכא
סג ע"א40 שכל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןשל"ה (תשנז) פרשת נשא אות יא, יג, לא
סג ע"א40 שכל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמוישראל קדושים עמ' 3, 15, צדקת הצדיק סי' נח, אור זרוע לצדיק סי' ז (עמ' 30), מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 161), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 21 (סי' ב)
סג ע"א40 שכל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמופרי צדיק פקודי אות ו, פסח אות ל, נשא אות ו, יא, יג
סג ע"א40 שכל הרואה סוטה בקלקולהדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ח
סג ע"א41 למה נסמכה פ' סוטה לפ' תו"מבנין שאול עמ' קסח
סג ע"א41 למה נסמכה פ' סוטה לפ' תרומות ומעשרותכתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת נשא דף צז ע"ג
סג ע"א41 למה נסמכה פרשת סוטה וכו' ואינו נותנן לכהן וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רסא {וכן אם נותנם רק לכהן אחד או לקרובו}
סג ע"א41 למה נסמכה פרשת סוטה למתנות כהונהפרדס מרדכי עמ' תקד
סג ע"א41 למה נסמכה פרשת סוטה לפרשת תרו"מ וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' תיח, ח"ג עמ' מט, תא, ח"ה עמ' מב, מה
סג ע"א41 למה נסמכה פרשת סוטה לפרשת תרו"ממנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"א
סג ע"א41 למה נסמכה פרשת סוטה לפרשת תרומות ומעשרות וכו' סוף נצרך לכהן על ידי אשתושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רכא
סג ע"א41 למה נסמכה פרשת סוטה לפרשת תרומות ומעשרות וכו' סוף נצרך לכהן ע"י אשתואוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' רמג, רמד
סג ע"א41 למה נסמכה פרשת סוטה לפרשת תרומות ומעשרות וכו' סוף נצרך לכהן על ידי אשתובית ישראל (טויסיג) שמות עמ' צג
סג ע"א41 למה נסמכה פרשת סוטה לפרשת תרומות ומעשרות וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תקנ
סג ע"א41 למה נסמכה פרשת סוטה לפרשת תרומותמאיר בת עין (ביקיאם) דף לא ע"א
סג ע"א41 למה נסמכה פרשת סוטה לתרומות וכו'כתנות אור עמ' תנח
סג ע"א41 נסמכה פ' סוטה לפ' תרו"מאוהב ישראל (תשמ) דף שכ ע"א
סג ע"א41 נסמכה פ' סוטה לפרשת תרומותמאיר בת עין (תשסו) עמ' 540
סג ע"א42 אם לא יתן לכהן סוף יצטרך אליו ע"י שתשטה אשתובך יברך ישראל (תשסח) עמ' קלה
סג ע"א42 אם מעכב את מעשרותיו לעצמו לא יהיה לו לשנה הבאה רק המעשרות שנאמר ואיש את קדשיו לו יהיהתורי זהב (תשעג) עמ' שיט
סג ע"א42 אם מעכב אתה מתנות כהן סוף שתצטרך לכהן להביא לו סוטהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתסא
סג ע"א42 המעכב מתנות כהונה סופו שמביא אשתו לכהןאגרא דכלה ח"ג עמ' פט-צ
סג ע"א42 כל שאינו נותן מתנותי' נצרך ע"י אשתוכרם פתחיה גפן יז שריג פרט הכרם ב
סג ע"א42 כל שיש לו תרו"מ ואינו נותן לכהן סוף נצרך לכהן ע"י אשתו וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קכ
סג ע"א42 כל שיש לו תרו"מ ואינו נותנן לכהן, סוף נצרך וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קסה
סג ע"א42 כל שיש לו תרומות ומעשרות ואינו נותן לכהן סוף נצרך לו וכו'רחמי הרב עמ' טז
סג ע"א42 כל שיש לו תרומות ומעשרות ואינו נותנן לכהן וכו' ואם נתנן סוף מתעשראוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' רמא
סג ע"א42 כל שיש לו תרומות ומעשרות ואינו נותנן לכהן סופן שיהא נצרך לכהן ע"י אשתופאר יעקב ח"ג עמ' שעד
סג ע"א42 מי שאין נותן מתנותיו לכהן סוף שמביא אצלו אשתושני המאורות (תשסח) עמ' לה, סו
סג ע"א42 מי שאינו נותן מתנות לכהן וכו' ואיש את קדשיו וכו' איש כי תשטהכסף נבחר (תשסג) עמ' קנה
סג ע"א42 מעכב מתנות הכהן חייך שתצטרך לבא אצלושמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' עו
סג ע"א42 מעכב תרומותיו ומעשרותיותורת אליהו עמ' רל
סג ע"א42 שיש לו תרו"מ וכו'משנת חיים דברים עמ' קסא
סג ע"א43 איש את קדשיו לו יהיוהמאור הגדול (גר"א) עמ' רעג
סג ע"א44 אם נותנין סוף מתעשרילקוט הגרשוני ח"א
סג ע"א44 אם נותנן לכהן סוף מתעשרשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תנב
סג ע"א44 ואם נתנן סוף מתעשר שנא' וגר לו יהיה ממון הרבהשיח דוד (תשסד) עמ' כא
סג ע"א45 איש אשר יתן לכהן לו יהיה, לו יהיה ממון הרבהברית אברם עמ' שעד
סג ע"א45 ואיש את קדשיו לו יהיה ממון הרבהמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תקכב
סג ע"א45 לו יהיה ממון הרבהישמח חיים (תשסה) מע' ל אות יז
סג ע"א45 לו יהיה ממון הרבהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שעו
סג ע"א46 המשתף ש"ש בצערו כופלין לו פרנסתוקהלת יעקב - אלול עמ' רמט
סג ע"א46 המשתף ש"ש בצערו כופלין לו פרנסתותהלות ישראל (קלוגר) עמ' נד, קנד, רלג, שיג, תצא
סג ע"א46 המשתף ש"ש בצערו כופלין פרנסתוחכמת התורה לך לך עמ' תרמא
סג ע"א46 המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתואמרי פנחס השלם - שער התפילה סי' מ, שער המידות סי' יט, ליקוטים - שער התפילה סי' ז
סג ע"א46 המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' עז
סג ע"א46 המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתוחכמת התורה בהר עמ' רד
סג ע"א46 המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתוחכמת התורה ויקרא עמ' רכב, רצז
סג ע"א46 המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתוחכמת התורה משפטים עמ' קעא
סג ע"א46 המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' סד
סג ע"א46 המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתומלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רפג
סג ע"א46 המשתף שם שמים בצערו כופלין פרנסתו וכו'עבודת יצחק בראשית עמ' קב, רטז, ריט
סג ע"א46 המשתף שם שמים בצערוחכמת התורה ויצא עמ' רעח
סג ע"א46 המשתף שם שמים בצערו, ומהרש"ארנת יצחק תהלים עמ' מג, משלי עמ' קצט
סג ע"א46 המשתתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתו שנאמר והיה שדי בצריך וכסף תועפות לךברית אברם עמ' קנח, תקמה
סג ע"א46 המשתתף שם שמים בצערו כופלין פרנסתוחכמת התורה בחוקותי עמ' קנב
סג ע"א46 כופלין לו פרנסתוחכמת התורה צו עמ' קפא
סג ע"א46 כל המשתף ש"ש בצערו כופלים לו פרנסתולחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קמז דף נב ע"א
סג ע"א46 כל המשתף ש"ש בצערו כופלין לו פרנסתוס' המאמרים (ריי"צ) תש"ז עמ' 147
סג ע"א46 כל המשתף ש"ש בצערו כופלין לו פרנסתורב טוב דף סו ע"א
סג ע"א46 כל המשתף ש"ש בצערו כופלין לו פרנסתושפתי חיים ח"ג עמ' שמט
סג ע"א46 כל המשתף ש"ש בצערו כופלין לו פרנסתותהלה לדוד (והרמן) פרק פ פסוק יט הערה כז, פרק קכ פסוק א הערה ג
סג ע"א46 כל המשתף ש"ש בצרתו כופלין לו פרנסתואור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רעט
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערו וכו' פרנסתו מעופפת לו כצפוראוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שעו
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערו וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשסט
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערו וכו'ואותו תעבוד עמ' שלח
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערו וכו'+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קעד
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערו כופלים לו פרנסתובנתיבות האיש עמ' קצ
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתו וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' רי
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתואבן פינה עמ' 24
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתואוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קלח
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתואוצרות חיים - עבודת ה' עמ' פא
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתודרך חיים (לונזאנו) עמ' ק
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתוהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קעד
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתויגל יעקב (תשנג) משפטים אות קט, תרומה אות קלא
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתויגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תו, ח"ב עמ' תקל
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתוכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קלו
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתולחמי תודה פתיחה דף ד ע"א, גוף הספר דף ריב ע"ב, רלו ע"א
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתועמוד הימיני (קלינמן) עמ' קמח
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתופרדס המלך (תשסט) אות תריד
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתוקהלת יעקב עשי"ת עמ' יט
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתוקרן לדוד בראשית עמ' קפד, רכז
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתותולדות שלמה - רות עמ' עא
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערו כופלין פרנסתוצדקת הצדיק סי' קלז
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערובוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קלז
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערוחכמת התורה בשלח עמ' תקכא
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערוחכמת התורה תצוה עמ' קצב
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערונפש החיים (תשמג) עמ' 72
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערוקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' קכה, ערב
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בצערוקהלת יעקב שבועות עמ' שמא
סג ע"א46 כל המשתף שם שמים בתפילתו כופלים לו פרנסתו, מעופפת לו כציפוראמונה ודעת דף מא ע"ב
סג ע"א47 פרנסתו מעופפת כצפורבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 1
סג ע"א47 פרנסתו מעופפת לו כצפורתהלות ישראל (קלוגר) עמ' רלד
סג ע"א48 המרפה עצמו מד"ת אין בו כח לעמוד ביום צרהויואל משה מאמר ב סי' ע עמ' רסז
סג ע"א48 המרפה עצמו מד"ת אין בו כח לעמוד ביום צרהמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' רמה
סג ע"א48 המרפה עצמו מד"ת אין בו כחביאור הגר"א על משלי פרק ב פסוק יח
סג ע"א48 המרפה עצמו מד"תדרכי החיים ח"א עמ' רל
סג ע"א48 המרפה עצמו מדברי תורה צר כחוזך ונקי עמ' קמב
סג ע"א48 התרפית ביום צרהאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יט אות א
סג ע"א48 התרפית מדברי תורה ביום צרה צר כחכה , רש"י - לא חש להתעסק בה כפי כחו, התרפית - מכל מקום, אפילו במצוה אחת משמעמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' מא
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מד"ת אין בו כח לעמוד ביום צרהאודה ה' דף י ע"א
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מד"ת אין בו כח לעמוד ביום צרהמנות הלוי (שמה) דף קלא ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף רנו ע"א
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מד"ת אין בו כח לעמוד ביום צרהמנות הלוי (תשסב) עמ' רנ
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מד"ת אין בו כח לעמוד בעת צרהשיחות מוסר (תשסב) עמ' תנו
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מד"ת אין לו כח לעמוד ביום צרהמרפא לשון עמ' ק
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מד"תאיש מבין ח"א דף נד ע"ב
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מד"תמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קפ, רלא
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מדברי תורה אין בו בח לעמוד ביום צרהאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שעז
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מדברי תורה אין בו כח לעמוד ביום צרה וכו' אפילו מצוה אחתמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' מא
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מדברי תורה אין בו כח לעמוד ביום צרה וכו'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' ריח
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מדברי תורה אין בו כח לעמוד ביום צרהאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רט
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מדברי תורה אין בו כח לעמוד ביום צרהמצווה ועושה ח"א עמ' תמו, תקמט
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מדברי תורה אין בו כח לעמוד ביום צרהספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קע
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מדברי תורה אין בו כח לעמוד ביום צרהערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' י, רפא
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מדברי תורה אין בו כח לעמוד ביום צרהפרי צדיק פ' זכור אות ד
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מדברי תורה אין בו כח לעמוד ביום צרהשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 309
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מדברי תורה אין בו כח לעמוד וכו'ואותו תעבוד עמ' עו
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מדברי תורה אין בו כח לעמוד וכו', ומהרש"אאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' ריב
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מדברי תורה וכו'דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קעט, שעד
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מדברי תורה וכו'מגילת סמנים עמ' ח
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מדברי תורה צר כוחו ביום הדיןיסוד ושורש העבודה שער המים פ"א
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מדברי תורהבאר ראי (רוזן) מועדים סי' יא אות ה; לימוד התורה סי' ה אות ג
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מדברי תורהמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' צט
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מדברי תורה, ורש"ירנת יצחק משלי עמ' קא
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מדברי תורה וכו' אפילו ממצוה אחת וברש"י, ובמהרש"אלקוטי משלי פרק כד פסוק י
סג ע"א48 כל המרפה עצמו מדברי תורה כו'פרדס המלך (תשסט) אות שו
סג ע"א50 הי' מעבר שנים בחוץ לארץשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' עג
סג ע"א50 היה מעבר שנים וקובע חדשים בחו"ל וכו' הנח ר"ע שלא הניח כמותו בא"יתהלה לדוד (והרמן) פרק מח פסוק י הערה ג
סג ע"א50 כשירד חנינא בן אחי רבי יהושע לגולה היה מעבר שנים וקובע חדשים בחו"ל וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קט
סג ע"א50 כשירד חנני' אחי ר"י לגולהניבי זהב עמ' קסה
סג ע"א50 כשירד חנניה וכו' אחי' יבנה מזבח וכו' ורש"י ומהרש"אשיחות מוסר (תשסב) עמ' קפא, שפה
סג ע"א50 כשירד חנניה וכו' ורש"ישמחה לאיש (אלישר) דף ב ע"ד, ד ע"א
סג ע"א50 כשירד ר' חנינא כו'דרכי שלום (מרגונאטו) דף קט ע"א
סג ע"א50 מעבר שנים וקובע חדשים בחו"ל וכו' יהא בנדויבינה לעתים (תשנד) דרוש מו עמ' רצג
סג ע"א50 מעבר שנים וקובע חדשים בחוץ לארץ וכו' יהא בנידויס' חסידים סי' מג
סג ע"א50 קידוש החודש בחו"למפניני הרב עמ' קפה
סג ע"א50 רבי אבהו הוה משתעי כשירד חנינא בן אחי רבי יהושע לגולה היה מעבר שנים וקובע חדשים בחוצה לארץאוצרות חיים מועדים ח"א עמ' ד
סג ע"א51 שגרו אחריו שני תלמידי חכמים וכו' אין להם חלק וכו'מסילות הנביאים יהושע עמ' רמו*
סג ע"א52 אמרו ליה ללמוד תורה באנו וכו' התחיל הוא מטמא והם מטהרים וכו'תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תקסד {הטעם שהותר להם לשנות}
סג ע"א53 הרבה פעמים קריתי לפניו בספר דניאלאור חדש (הרטמן) פ"ו אות 2
סג ע"א53 התחיל הוא מטמא והם מטהרין וכו' א"ל גדיים שהנחת נעשו תיישים בעלי קרניםשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קפד
סג ע"א57 הנח לעקיבא בן יוסף לא הניח כמותו בא"ימקראי קדש (תשנג) עמ' קעח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' לב
סג ע"א57 הנח ר"ע שלא הניח במותו בא"ינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות כא
סג ע"א57 הנח רבי עקיבא שלא הניח כמותושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקכו
סג ע"א57 והלא עקיבא בן יוסף היה מעבר שנים וקובע חדשים בחו"לפרי צדיק לר"ח מכי"ק אות, מקץ אות י, פ' החודש אות ו, ראה אות יב
סג ע"א57 שאני ר"ע שלא הניח כמותו בא"יגנא דפלפלי עמ' שפט
סג ע"א58 אמרו לו גדיים שהנחת נעשו תישיםשל"ה (תשנז) פרשת תרומה אות כ
סג ע"א58 בעלי קרנייםתורת אליהו עמ' שנו
סג ע"א58 בעלי קרניםביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כז פסוק כז
סג ע"א58 בעלי קרניםביאור הגר"א על משלי פרק כז פסוק כז
סג ע"א58 גדיים נעשו תיישיםדרשות באר יצחק עמ' רמב, רמז
סג ע"א58 גדיים נעשו תיישיםלחמי תודה דף קטו ע"ב
סג ע"א58 גדיים נעשו תיישיםמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רנא
סג ע"א58 גדיים שהנחת נעשו תיישים בעלי קרניםעטרת ישועה (תשסד) אות ו ליום ב דחוהמ"פ
סג ע"א58 גדיים שהנחת נעשו תיישיםאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רו
סג ע"א58 גדיים שהנחת נעשו תיישיםפני חיים (פלג'י) עמ' שכג ע"ב
סג ע"א58 גדיים שהנחת נעשו תישים בעלי קרניםאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קמג
סג ע"א רש"י - אליהו בהר הכרמל משום עת לעשות לה' וגו'אור אברהם דברים עמ' מח, קפו
סג ע"א רש"י - אף זה כבוד שמים להחזיק במידת הענוהמאיר נתיבות ח"ג עמ' רסג
סג ע"א רש"י - בשכמל"וודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ריז
סג ע"א רש"י - הנהיגו ברכותיו בעוה"ז כדי להיות רגילים לעוה"בשערי אורה (מילר) ח"א עמ' קא
סג ע"א רש"י - הפרו תורתך עושי רצונו, אליהו בהר הכרמלאור אברהם ברכות עמ' שכד
סג ע"א רש"י ד"ה ויברכו שםרנת יצחק תהלים עמ' כא, קסב-קסג
סג ע"א רש"י ד"ה מסיפיהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רצט
סג ע"א רש"י ויברכו שם כבודךעלי שור ח"א עמ' קיב
סג ע"א רש"י - אין מעברין השנה אלא ביהודאתורי זהב (תשעג) עמ' רעז
סג ע"א רש"י - אין מעברין השנה בחוץ לארץמגלה עמוקות (תשסח) אופן פט
סג ע"א מהרש"א - דעהו ידיעה אמיתית במציאותואור הרעיון עמ' קפא
סג ע"א מהרש"א ד"ה ואומר - הכא לא פריך מאי ואומר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרג ד"ה והנה
סג ע"ב01 אם שומעין מוטב כו'טהרת יו"ט ח"י עמ' עט, קיח
סג ע"ב01 אמרו לאחינו שבגולה אם שומעין מוטב וכו' יש לנו חלק באלוקי ישראלשירי משכיל כלל י פרט ב (שי"ח)
סג ע"ב03 ויכפרו כולם באלקי ישראלמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"א
סג ע"ב03 כופרים באלקי ישראלצמח צבי אגרת כז עמ' עד {כי אינם מכירים את ערך א"י, שאין יהדות שלמה בחו"ל}
סג ע"ב07 כי מציון תצא תורההגיוני עוזיאל ח"א עמ' 145
סג ע"ב07 כי מציון תצא תורהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קה
סג ע"ב07 כי מציון תצא תורהשיחות מוסר (תשסב) עמ' שפה
סג ע"ב10 חכם שטימא אין חברו רשאי לטהרויואל משה מאמר ב סי' קנא עמ' שסד
סג ע"ב10 חכם שטמא אין חבירו וכו'תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' לב
סג ע"ב10 חכם שטמא אין חבירו רשאי לטהר וכו' אוסר אין חבירו רשאי להתיר קסברי כי היכי רלא נגררו אבתרי'דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שמו ע"ב
סג ע"ב10 חכם שטמא אין חברו רשאי לטהרמעבר יבק (שפו) מנחת אהרן מאמר ד פרק י דף קמ ע"ב
סג ע"ב12 כי היכי דלא נגררו בתריהדברים אחדים (תשמו) עמ' רז
סג ע"ב13 כרם ביבנהאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' א אות ב
סג ע"ב13 כרםבאר ראי (רוזן) עבודה סי' יב אות ז
סג ע"ב13 כשנכנסו לכרם ביבנה פתחו כולם בכבוד אכסניאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לג, מקראי קדש (תשנג) עמ' קסג
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו וכו'נפש הרב עמ' רפג
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה היו שם ר' יהודה וכו' פתחו כולם בכבוד אכסניא ודרשושרגא המאיר מועדים עמ' קעו, ריב, רצא, שצה
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה היו שם ר"י וכו' פתחו כולם בכבוד אכסניאדרשות שמן רוקח עמ' שה
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה היו שם רבי יהודה וכו' פתחו כולם בכבוד האכסניאמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שסד
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה היו שם רבי יהודה וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' צג
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה וכו' פתח רבי יהודה ראש המדברים בכל מקום בבבוד התורה ודרש וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' מו
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה וכו' פתחו כולם בכבוד אכסניא בו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תעא
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה וכו' פתחו כולם בכבוד אכסניא וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' ב
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה וכו' פתחו כולם בכבוד אכסניא וכו'לחמי תודה דף קנ ע"ב
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה וכו' פתחו כולם בכבוד אכסניא וכו', פתח ר"י בכבוד תורה ובמהרש"אדרשות שבט הלוי ח"א עמ' ריב
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' ב, י
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רלז
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' לג
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה פתח וכו'משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' עג
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה פתחו כולם בכבוד אכסניא וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' תשלט
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה פתחו כולם בכבוד אכסניא וכו'ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קעז, ויקרא-במדבר עמ' רעז
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנהאהבת חיים (דייטש) עמ' קח
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנהאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' פה
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' לד
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנהאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' כה
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קה אות א
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' פ
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנהמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' נז
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף נז
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"א
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנהפתח טוב עמ' קפג
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ע
סג ע"ב13 כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רמא
סג ע"ב15 פותחין בכבוד אכסניאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תכא
סג ע"ב15 פותחין בכבוד אכסניאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רלא
סג ע"ב15 פותחין בכבוד אכסניאכרם טוביה עמ' תכח
סג ע"ב15 פותחין בכבוד אכסניהאוצר המאמרים (תשסג) עמ' 4
סג ע"ב15 פותחין בכבוד אכפניאאהבת חיים (דייטש) עמ' עז
סג ע"ב15 פתחו בכבוד אכסניא וכו' בכבוד תורהשמועות ישראל בראשית עמ' צט, סיומים ועובדות עמ' קסג
סג ע"ב15 פתחו ודרשו באכסניא של תורהתפארת צבי בראשית עמ' רפח
סג ע"ב15 פתחו כולם בכבוד אכסניא ודרשו כו' בכבוד תורה ודרשכתר שם טוב (תשסד) סי' כב
סג ע"ב15 פתחו כולם בכבוד אכסניא ודרשושמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קטז
סג ע"ב15 פתחו כולם בכבוד אכסניאנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' ה
סג ע"ב15 פתחו כולן בכבוד אכסניא וכו' פתח ר' יהודה ראש המדברים בכל מקום בכבוד תורהבאר שרים פרשת משפטים דרוש ד אות א
סג ע"ב16 בכבוד אכסניא ורש"יתורת מנחם חס"א עמ' 230
סג ע"ב16 בכבוד אכסניאמבוא התלמוד פי"ט עמ' שכ
סג ע"ב16 דורשין בכבוד אכסניאתורת מנחם חנ"ו עמ' 197
סג ע"ב16 דרש באכסניא של תורה וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קכד
סג ע"ב16 פתח ר"י בכבוד התורה וכו' זו חמות וח' כלותיה וכו'נתיבות עולם ח"א עמ' מח
סג ע"ב16 פתח ר' יהודה בכבוד תורהנתיבות יצחק ח"ג עמ' תנח
סג ע"ב16 פתח ר' יהודה ראש המדברים בכל מקום וכו' שהולכים מעיר לעיר וממדינה למרינה ללמוד תורה על אחת כמה וכמהכתב סופר אגדות כאן
סג ע"ב16 פתח ר' יהודה ראש המדברים וכו' ומה ארון שאינו רחוק ג' פרסאותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קלט
סג ע"ב16 פתח רבי יהודה בכבוד תורהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' עא
סג ע"ב16 פתח רבי יהודה וכו' שחביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום כיום שנתנה מהר סיני כו'מבשר טוב - ספר החיים עמ' רב
סג ע"ב16 פתח רבי יהודה ראש המדברים בכל מקום בכבוד תורה ודרש וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שסו
סג ע"ב16 ר' יהודה ראש המדברים בכל מקוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קכז
סג ע"ב16 ר"י ראש המדברים בכ"מ וכו' ודרש ומשה יקח את האהל וכו' ברש"י, מהרש"א, רש"שדרשות שבט הלוי ח"א עמ' ריג
סג ע"ב16 רבי יהודה בר אלעאי ראש המדברים בכל מקוםמבשרת ציון ח"א עמ' יט
סג ע"ב17 דרשו ר' יהודה ור' נחמיה וכו' בכבוד התורהדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' ה
סג ע"ב18 ומשה יקח את האהל וכו' ומה ארון שלא היה מרחוק אלא יב מילמאור עינים (פינטו, תג) דף מג ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) מציעא סי' רנח/רצח דף קיב ע"ב
סג ע"ב19 ומה ארון ה' שלא היה מרוחק וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שדמ
סג ע"ב19 ומה הארון שלא היה רחוק אלא י"ב מיל וכו' מעיר לעיר וממדינה למדינהאהל רחל דף קמא ע"א עמ' 681
סג ע"ב21 והי' כל מבקש ד' וכו' ת"ח שהולכים וכו' ללמוד תורה עאכו"בשיחות ר' ראובן עמ' ד
סג ע"ב21 והיה כל מבקש ד' וכו' אמר ר' תנחום וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' קנט
סג ע"ב21 והיה כל מבקש ה'רנת יצחק ה' מגילות עמ' לט
סג ע"ב21 והיה כל מבקש ה' יצא אל אהל מועד וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רצה
סג ע"ב21 והיה כל מבקש ה' יצא שמה וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קסט
סג ע"ב21 כל מבקש ה' יצא אל אהל מועד, וברש"ירנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ריד
סג ע"ב22 ת"ח שהולכים מעיר לעיר וממדינה למדינה ללמוד תורה, ומהרש"אתורת מנחם חמ"ד עמ' 309
סג ע"ב22 ת"ח שהולכים מעיר לעיראגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קמג
סג ע"ב22 ת"ח שהולכים מעיר לעירעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשעז
סג ע"ב24 א"ל הקב"ה למשה אני ואתה נסביר פנים להלכהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קכג
סג ע"ב24 אמר לו הקב"ה למשה אני ואתה נסביר פנים בהלכה וכו'לחמי תודה דף קנא ע"א
סג ע"ב24 אמר לו הקב"ה למשה משה אני ואתה נסביר פנים בהלכהאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רנא
סג ע"ב24 ודבר ה' אל משה וגו' ושב אל המחנה כו' עכשיו יאמרו וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' דשמ
סג ע"ב24 ודבר ה' אל משה פנים אל פנים א"ל הקב"ה למשה אני ואתה נסביר פנים בהלכהעלי שור ח"ב עמ' תרסט
סג ע"ב24 ודבר ה' אל משה פנים אל פנים וכו' כך אתה הסבר פנים לישראלדעת תורה שמות עמ' שט
סג ע"ב24 ודבר ה׳ אל משה פנים אל פנים אמר ר׳ יצחק אמר לו הקב"ה למשה משה אני ואתה נסביר פנים בהלכהפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קל {הקב"ה הראה למשה פנים מאירים שילמד לעשות כמו כן להאיר להם פנים בלימוד התורה}
סג ע"ב24 ודיבר ה' אל משה פנים אל פנים אמר הקב"ה למשה אני ואתה נסביר פנים בהלכה וכו', מהרש"א - דאין לפרש פנים אל פנים כפשוטו דהא כתיב ופני לא יראולחמי תודה דף קנא ע"א
סג ע"ב24 כך א"ל הקב"ה למשהאמרי מאיר (מאירי) שמות פל"ג פסוק יא מס' 1
סג ע"ב25 א"ל הקב"ה השב האוהל וכו'טוב טעם שמות עמ' רס
סג ע"ב25 אמר לו הקב"ה למשה כשם שאני הסברתי לך פנים כך אתה הסבר פנים לישראל וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רפב
סג ע"ב25 כשם שהסברתי לך פנים הסבר פנים לישראליוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ריב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רלז
סג ע"ב25 נסביר פנים בהלכההכתב והקבלה דברים פל"ד פסוק יג
סג ע"ב25 נסביר פנים בהלכהלקוטי שיחות חל"ח עמ' 57
סג ע"ב26 הסבר פנים לישראלדרכי החיים ח"א עמ' עו
סג ע"ב26 הסבר פנים לישראלהכתב והקבלה שמות פל"ג פסוק יא
סג ע"ב26 הקב"ה אמר למשה לשוב אל המחנהחכמת התורה כי תשא עמ' שעג
סג ע"ב26 ושב אל המחנה ואם לאו ומשרתו יהושעחכמת התורה וישלח עמ' רפו
סג ע"ב26 ושב אל המחנה וכו', ורש"י ד"ה והיינועיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תכ, תכא
סג ע"ב26 ושב אל המחנהבמי התורה עמ' קמח
סג ע"ב26 משה שב לקבוע אהלו בתוך המחנהפתגמי אורייתא ח"א עמ' קצז
סג ע"ב27 א"ל הקב"ה למשה עכשיו יאמרו וכו' ואם לאו יהושע בן נון תלמידך משרת תחתיךפאר יעקב ח"ב עמ' תתכד
סג ע"ב27 אמר לו הקב"ה למשה עכשיו יאמרו הרב בכעס ותלמיד בכעסלחמי תודה דף קלב ע"א, קנא ע"א
סג ע"ב27 אמר ליה הקב"ה למשה עכשיו יאמרו הרב בכעס ותלמיד בכעסשפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת תשא דף קמ ע"ב
סג ע"ב27 יאמרו הרב בכעס והתלמיד בכעסשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רלו
סג ע"ב27 יאמרו הרב בכעס ותלמיד בכעס ישראל מה תהא עליהםמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' נ
סג ע"ב27 עכשיו יאמרו הרב בכעס וכו' ישראל מה תהא עליהםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקסו
סג ע"ב27 עכשיו יאמרו הרב בכעס ותלמיד בכעס, ישראל מה תהא עליהםעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קעג
סג ע"ב27 עכשיו יאמרו הרב בכעסבית שלום מרדכי עמ' ח
סג ע"ב28 יהושע ב"נ תלמידך משרת תחתיךהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רפב, שמח, במדבר עמ' קה
סג ע"ב30 הסכת וגו' שחביבה תורה על לומדי' וכו' כיום שניתנה מה"םישמח ישראל (אלכסנדר) במדבר עמ' ח
סג ע"ב30 הסכת ושמע ישראל היום הזה וכו'חיי נפש ח"א עמ' רכד ע"ב
סג ע"ב30 הסכת ושמע ישראל היום הזה נהייתפרי צדיק יתרו אות י, ר"ח סיון אות ב, ר"ח אב אות ו
סג ע"ב30 הסכת ושמע ישראל וכו' וכי אותו היום נתנה תורה לישראלמאור עינים (פינטו, תג) דף מג ע"ד
סג ע"ב30 הסכת ושמע ישראל וכו'אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קה
סג ע"ב30 הסכת ושמע ישראל וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' פז, קעח
סג ע"ב30 הסכת ושמע ישראל וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' מה-מז, נו
סג ע"ב30 הסכת ושמע ישראל ללמדך שחביבה תורה על לומדיה וכו', הסכת עשו כתות כתות ועסקו בתורהלחמי תודה דף קנא ע"א
סג ע"ב30 הסכת ושמע ישראלדברי הרב עמ' שטז
סג ע"ב30 הסכת ושמע ישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שצח
סג ע"ב30 הסכת ושמע ישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רסא
סג ע"ב30 הסכת ושמע ישראלמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רצד
סג ע"ב30 ועוד פתח ר"י וכו' ודרש הסכת ושנע ישראל וכויערות דבש ח"ב עמ' נד
סג ע"ב30 ועוד פתח רבי יהודה בכבוד תורהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קכט
סג ע"ב31 היום הזה נהיית ללמדך שחביבה תורה על לוטדיה בבל יום ביום שניתנהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רז, רלג, רלח
סג ע"ב31 היום הזה נהיית לעם וכו' שחביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום כיום שנתנה מהר סיניאור ישרים (תשסב) עמ' רנח
סג ע"ב31 היום הזה נהיית לעםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' מד
סג ע"ב31 היום הזה נהיית לעםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' נג
סג ע"ב31 היום הזה נהיית לעםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קסב
סג ע"ב31 וכי אותו היום נתנה תורה לישראל והלא אותו היום סוף מ' שנה היה וכו'להורות נתן דברים עמ' ריב
סג ע"ב32 אלא ללמדך שחביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום כיום שנתנה מהר סיניבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קפט אות א
סג ע"ב32 בכל יום ויום יהיו בעיניך כחדשיםפרדס המלך (תשסט) אות תעט, תקא
סג ע"ב32 בכל יום ויום כיום שנתנה מהר סינימאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר סו
סג ע"ב32 בכל יום ויוםלקוטי שיחות חי"ד עמ' 158
סג ע"ב32 בכל יום יהיו בעיניך בחרשיםחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שיא
סג ע"ב32 בכל יום יהיו בעיניך כחדשיםחכמת התורה וישלח עמ' תרב
סג ע"ב32 בכל יום יהיו דברי תורה חדשים בעיניךערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רלא, דברים עמ' ו
סג ע"ב32 חביבה התורה בכל יום כיום שניתנה בסיניאור אברהם - רות עמ' שנז
סג ע"ב32 חביבה התורה על לומדיה בכל יום ויום וכו'אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכב
סג ע"ב32 חביבה תורה בכל יום כנתינתה מסינימשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קיח
סג ע"ב32 חביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום כיום שניתנה בהר סינימצור דבש עמ' של
סג ע"ב32 חביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום כיום שניתנה מהר סינימחשבת מוסר ח"ב עמ' קיט, קכא
סג ע"ב32 חביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום כיום שניתנה מהר סנידעת חיים עמ' לא
סג ע"ב32 חביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום כיום שנתנה מהר סיניימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רכ
סג ע"ב32 חביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום כיום שנתנה מהר סיניתפארת ישראל (הרטמן) עמ' יג הערה 74
סג ע"ב32 חביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום כיום שנתנה מסינימערכי לב (בר שאול) עמ' 112
סג ע"ב32 חביבה תורה על לומדיה בכל יום ויוםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קלד
סג ע"ב32 חביבה תורה על לומדיה בכל יום ויוםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קעז
סג ע"ב32 חביבה תורה על לומדיה בכל יום ויוםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' לט
סג ע"ב32 חביבה תורה על לומדיה בכל יום ויוםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקט
סג ע"ב32 חביבה תורה על לומדיה בכל יום ויוםפנים מסבירות עמ' שטז
סג ע"ב32 חביבה תורה על לומדיה בכל יום וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' כג, כו
סג ע"ב32 חביבה תורה על לומדיה בכל יום וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שכו, שמות עמ' קפו, תכב, תקכו, דברים עמ' קמ, רד, שטז, תצח, תשעא-ג, תתל, תתקפז, יהושע-שמואל עמ' סג
סג ע"ב32 חביבה תורה על לומדיה בכל יום כיום שניתנה מהר סיניפתחי שערים ח"ב עמ' קכה
סג ע"ב32 חביבה תורה על לומדיה בכל יום כיום שניתנהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקסא
סג ע"ב32 חביבה תורה על לומדיה בכל יום, כיום שניתנה מסיניס' המדות (דובנא, תשסו) שער הדעת אות טז
סג ע"ב32 חביבה תורה על לומדיה וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' קנט, ריג
סג ע"ב32 חביבה תורה על לומדיה כיום שניתנהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קכ
סג ע"ב32 חביבה תורה על לומדיהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' ק
סג ע"ב32 חביבה תורה על לומדיהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קסח
סג ע"ב32 חביבה תורה על לומדיהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 140
סג ע"ב32 כאילו היום באת בבריתבעקבות משה שמות עמ' קסא, קעה
סג ע"ב32 כיום שניתנה מהר סינידרכי החיים ח"א עמ' רסו, רסז
סג ע"ב32 ללמד שחביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום כיום שניתנה מהר סיניאלומת יוסף דף א ע"א
סג ע"ב32 ללמדך שחביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום וכו' תדע שהרי אדם קורא ק"ש וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' צח
סג ע"ב32 ללמדך שחביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום כיום שניתנה מהר סיניתפארת צבי במדבר עמ' תג
סג ע"ב32 ללמדך שחביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום כיום שנתנה מהר סיניאגרות הראיה ח"ה עמ' סד
סג ע"ב32 ללמדך שחביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום כיום שנתנה מהר סינימצווה ועושה ח"א עמ' תקמט
סג ע"ב32 ללמרך שחביבה תורה על לומריה' בכל יום ויום כיום שנתנה מהר סיניאבני אש (אויש) מועדים עמ' צד
סג ע"ב32 שחביבה תורה וכו' כיום שנתנה מסינידובר צדק עמ' 53
סג ע"ב32 שחביבה תורה וכו' כיום שנתנה מסיניפרי צדיק ר"ח סיון אות ב, ואתחנן אות ו
סג ע"ב32 שחביבה תורה על לומדיה בכל יום כיום שנתנה מסיניאור אברהם ברכות עמ' שכז
סג ע"ב32 שחביבה תורה על לומדיה וכו' כיום שנתנה מהר סיניתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק צז הערה קכ-א
סג ע"ב32 שחביבה תורה על לומדיהאז שמח עמ' מא
סג ע"ב32 שחביבה תורה על לומדיהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' לב
סג ע"ב32 שחביבה תורה על לומדיהאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' כד
סג ע"ב33 אדם קורא ק"ש כל ימיו פעם אחת לא קרא, דומה כאילו לא קרא ק"ש מימיוראשית דעת (קורח) סי' מח
סג ע"ב33 אדם קורא ק"ש שחרית וערבית וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' קצג
סג ע"ב33 אדם קורא ק"ש שחרית וערבית וערב אחד אינו קורא דומה כמי שלא קרא ק"ש מעולםחכמה ומוסר ח"א עמ' ריז
סג ע"ב33 אדם קורא ק"ש שחרית וערבית וערב אחד אינו קורא דומה כמי שלא קרא ק"ש מעולםחכמה ומוסר ח"ב עמ' מג
סג ע"ב33 אדם קורא ק"ש שחרית וערבית וערב אחד אינו קורא דומה כמי שלא קרא ק"ש מעולםדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' פג
סג ע"ב33 אדם קורא ק"ש שחרית וערבית וערב אחד אינו קורא וכו'מצור דבש עמ' רנב
סג ע"ב33 איש כפר עכופורים בציון עמ' שעא
סג ע"ב33 כל הקורא ק"ש ופעם א׳ לא קרא דומה בעיניו כמו שלא קרא מעולםלקוטי משלי פרק כז פסוק ח
סג ע"ב33 מי שלא קרא ק"ש ערב אחד וכו'הר יראה מאמר יח
סג ע"ב33 מי שלא קרא ק"ש פ"א דומה כמי שלא קרא ק"ש מעולםתורת מנחם ח"ד עמ' 279
סג ע"ב33 קורא ק"ש וכו' וערב אחד אינו קורא וכו'משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קיח
סג ע"ב33 תדע שהרי אדם קורא ק"שאור חדש על ציון דף נו ע"א-ע"ב, נז ע"ב
סג ע"ב33 תדע שהרי אדם קורא ק"שהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' נז, דברים עמ' כט
סג ע"ב33 תדע שהרי אדם קורא קריאת שמע וכו' וערב אחד אינו קורא וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקיז, ויקרא עמ' סח, דברים עמ' קמ-קמא, תקה, תתל
סג ע"ב34 אין התורה נקנית אלא בחבורהאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רנג
סג ע"ב34 אין התורה נקנית אלא בחבורהבאר מחוקק (תשמט) עמ' צו
סג ע"ב34 אין התורה נקנית אלא בחבורהבאר מחוקק (תשעה) עמ' קכד
סג ע"ב34 אין התורה נקנית אלא בחבורהברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שסג
סג ע"ב34 אין התורה נקנית אלא בחבורההשיר והשבח ח"ב עמ' קמ
סג ע"ב34 אין התורה נקנית אלא בחבורהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' כב
סג ע"ב34 אין התורה נקנית אלא בחבורהלקוטי שיחות חל"ט עמ' 395
סג ע"ב34 אין התורה נקנית אלא בחבורהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' רט
סג ע"ב34 אין התורה נקנית אלא בחבורהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רנה
סג ע"ב34 אין התורה נקנית אלא בחבורהנועם אליעזר בראשית עמ' רח ע"א
סג ע"ב34 אין התורה נקנית אלא בחבורהנועם אליעזר שמות דף רנא ע"א
סג ע"ב34 אין התורה נקנית אלא בחבורהנזר הקדש ח"ג עמ' ל
סג ע"ב34 אין התורה נקנית אלא בחבורהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תרד הערה 105
סג ע"ב34 אין התורה נקנית אלא בחבורהפסקי הגר"א (למפרט) על או"ח בהקדמה עמ' 4
סג ע"ב34 אין התורה נקנית אלא בחבורהפתח טוב עמ' טו, סח, קל
סג ע"ב34 אין התורה נקנית אלא בחבורהשירת דוד (תשסז) עמ' תקסד, תקסט
סג ע"ב34 אין התורה נקנית אלא בחבורהשם עולם (תשסו) עמ' קסז
סג ע"ב34 אין התורה נקנית אלא בחבורהשערי הישיבה ח"א עמ' ריח
סג ע"ב34 אין התורה נקנית אלא בחבורהשרגא המאיר מועדים עמ' שצד
סג ע"ב34 אין התורה נקנית אלא בחבורהתפארת צבי ויקרא עמ' רצו
סג ע"ב34 אין תורה נקנית אלא בחבורההגיוני עוזיאל ח"א עמ' 247
סג ע"ב34 הסכת ושמע ישראל עשו כיתות כיתות ועסקו בתורהשם עולם (תשסו) עמ' קסח
סג ע"ב34 הסכת ושמע ישראל עשו כתות כתות ועסקו בתורהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקצט
סג ע"ב34 הסכת ושמע עשו כתות כתותמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יב ע"ב
סג ע"ב34 הסכת עשו כתות כתות ועסקו בתורהאור הצבי עמ' 239
סג ע"ב34 הסכת עשו כתות כתות ועסקו בתורהמרפא לשון עמ' שיט
סג ע"ב34 הסכת עשו כתות כתותויגד יעקב עמ' תקפג
סג ע"ב34 כמי שלא קרא מעולםאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תמה
סג ע"ב34 כתות כתות, בד בבדמכמני עוזיאל עמ' רנד
סג ע"ב34 לפי שאין התורה נקנית אלא בחבורהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' פא
סג ע"ב34 לפי שאין התורה נקנית אלא בחבורהמגילת סמנים עמ' ד
סג ע"ב34 עשו כיתות כיתות ועיסקו בתורהאמונה ודעת דף כח ע"ב
סג ע"ב34 עשו כיתות כיתות ועסקו בתורה לפי שאין התורה נקנית אלא בחבורהחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תעג
סג ע"ב34 עשו כתות ועסקו בתורה לפי שאין התורה ניקנית אלא בחבורהפאר יעקב ח"ד עמ' רנג
סג ע"ב34 עשו כתות ועסקו בתורהנתיבות עולם ח"א עמ' כו
סג ע"ב34 עשו כתות כתות ועסקו בתורה וכו'+מטר השמים - עמודי העולם עמ' פג
סג ע"ב34 עשו כתות כתות ועסקו בתורה לפי שאין התורה נקנית אלא בחבורהאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' דש
סג ע"ב34 עשו כתות כתות ועסקו בתורה לפי שאין התורה נקנית אלא בחבורהמצווה ועושה ח"א עמ' תסו
סג ע"ב34 עשו כתות כתות ועסקו בתורה לפי שאין התורה נקנית אלא בחבורהשם דרך - כתר תורה עמ' קסד
סג ע"ב34 עשו כתות כתות ועסקו בתורה לפי שאין התורה נקנית אלא בחבורהדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קפה, קצא
סג ע"ב34 עשו כתות כתות ועסקו בתורהאמרי מאיר (מאירי) דברים פכ"ט פסוק ט מס' 2
סג ע"ב34 עשו כתות כתות ועסקו בתורהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' ריב
סג ע"ב34 עשו כתות כתות ועסקו בתורהמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קכ
סג ע"ב34 עשו כתות כתות ועסקו בתורהספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' פו
סג ע"ב34 עשו כתות כתות ועסקו בתורהתורת אליהו עמ' שלה
סג ע"ב34 עשו כתות כתות ועסקו בתורהתורת מנחם ח"ג עמ' 93
סג ע"ב34 עשו כתות כתות ועסקו בתורהתורת מנחם חלק לד עמ' 173
סג ע"ב34 שאין התורה נקנית אלא בחבורהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקפז
סג ע"ב34 שאין התורה נקנית אלא בחבורהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קסה, רנ, שמג
סג ע"ב34 שאין התורה נקנית אלא בחבורהתהלה לדוד (והרמן) פרק סג פסוק יא הערה נו
סג ע"ב34 שאין תורה נקנית אלא בחבורהילקוט הגרשוני ח"א
סג ע"ב34 שאין תורה נקניתפירושי ראשונים
סג ע"ב34 שבח ללומדים בחבורהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קמג
סג ע"ב34 שבח ללומדים בחבורהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קמז
סג ע"ב34 אין התורה נקנית אלא בחבורהחוסן יהושע מאמר א פ"א עמ' קסב
סג ע"ב35 חרב אל הבדים וגו' אלו ת"ח שעוסקים בד בבד בדברי תורהבית יצחק (ויינברגר) עמ' ל
סג ע"ב35 חרב אל הבדים וגו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' קנג
סג ע"ב35 חרב אל הבדים וכו' אלו תלמידי חכמים היושבים בד בבד ועוסקים בתורהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תרומה לג, לו
סג ע"ב35 חרב אל הבדים וכו' שיושבים בד בבד וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' לז, מד, קל
סג ע"ב35 חרב אל הבדים ונואלו אלו ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהתורה בציון עמ' רמ
סג ע"ב35 חרב אל הבדים ונואלו אלו ת"ח שעוסקים בד בבד בתורהאחרית לאיש שלום דף ו ע"א
סג ע"ב35 חרב אל הבדים ונואלו וכו' ולא עוד אלא שחוטאיםדעת תורה בראשית עמ' יד, רצב, במדבר עמ' נה, דברים ח"א עמ' קסו
סג ע"ב35 חרב אל הבדים ונואלו וכו' ולא עוד אלא שמטפשים וכו'בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שכח
סג ע"ב35 חרב אל הבדים ונואלו וכו' חרב על שונאיהן של ת"ח וכו'אהל רחל עמ' 682
סג ע"ב35 חרב אל הבדים ונואלו חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועסקים בתורהקריאה בקריה ח"ב עמ' שיב
סג ע"ב35 חרב אל הבדים ונואלו חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורה ולא עוד אלא שמטפשים וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תיג
סג ע"ב35 חרב אל הבדים ונואלו חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' פא
סג ע"ב35 חרב אל הבדים ונואלו חרב על שונאיהם של תלמידי חכמים שיושבים בד בבד ועוסקים בתורה ולא עוד אלא שמטפשים וכו'בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קמא
סג ע"ב35 חרב אל הבדים ונואלו חרב על שונאיהן של ת"ח שיושבין בד בבד ועוסקין בתורהחכמה מאין דף עב ע"ד, עג ע"א
סג ע"ב35 חרב אל הבדים ונואלו חרב על שונאיהן של ת"ח שעוסקין בתורה בד בבדשם עולם (תשסו) עמ' קסז
סג ע"ב35 חרב אל הבדים ונואלואדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 55
סג ע"ב35 חרב אל הבדים ונואלולב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' סג
סג ע"ב35 חרב אל הבדים חרב על שעוסקין בתורה בד בבדדברי יהושע מאמר ג פ"ב עמ' קטז
סג ע"ב35 חרב אל הבדים שלא ילמוד יחידיתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קסג
סג ע"ב35 חרב אל הבדיםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רעא, רפט, רצג, שמו
סג ע"ב35 חרב אל הבדיםנפש הרב עמ' ה
סג ע"ב35 חרב אל הבדים אלו תלמידי חכמים שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קנז
סג ע"ב35 חרב על הבדים אלו העוסקים בתורה בד בבדכסף נבחר (תשסג) עמ' שלג
סג ע"ב35 חרב על הבדים וכו' ת"ח שיושבים בד בבד וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' יח, ל, ויקרא עמ' י, ע, במדבר עמ' טו, יט, דברים עמ' מב, פא, מאורן של ישראל ח"ב עמ' מח
סג ע"ב35 חרב על הבדים וכו׳ חרב על שונאיהם של תלמידי חכמים הלומדים בד בבדאבני אש (אויש) מועדים עמ' ריח
סג ע"ב35 חרב על הבדים ונואלו אלו ת"ח שיושבין ועוסקין בתורה בד בבד+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תמה
סג ע"ב35 חרב על הבדים ונואלו חרב על שונאיהם של ת"ח שעוסקים בתורה בד בבדהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קנא
סג ע"ב35 חרב על הבדים ונואלואבני אש (אויש) מועדים עמ' קצז
סג ע"ב35 חרב על הבדים זה שעוסק בתורה יחידיישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ו, רנ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קס
סג ע"ב35 חרב על הבדים חרב על שונאיהן של ת"ח שיושבין בד בבד ועוסקין בתורה, ולא עוד אלא שמטפשין וכו'אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק יב אות לח
סג ע"ב35 חרב על הבדים חרב על שונאיהן של ת"ח שלומדין לבדיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קל
סג ע"ב35 חרב על הבדים חרב על שונאיהן של ת"ח שעוסקין בתורה בד בבדיגל יעקב (תשנג) תולדות אות צח, ואתחנן אות ב
סג ע"ב35 חרב על הבדיםשערי הישיבה ח"א עמ' רכב, ח"ב עמ' קפה, רכט, תיג
סג ע"ב35 מ"ד חרב אל הבדים ונואלו חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהאוצר המאמרים (תשס) עמ' רנב, רפב
סג ע"ב35 מאי דכתיב חרב אל הבדים ונאלו חרב על שונאיהם של תלמידי חכמים שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהאור מאיר ח"ב עמ' רצד
סג ע"ב35 מאי דכתיב חרב אל הבדים ונואלו וכו'דרך ישרה עמ' קכד
סג ע"ב35 מאי דכתיב חרב אל הבדים ונואלו חרב על שונאיהם של תלמידי חכמים שיושבים בד בבד ועוסקים בתורה וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ח ס"ק ב, אות ק ס"ק תסו
סג ע"ב35 מאי דכתיב חרב על הבדים ונואלומתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קח
סג ע"ב35 מאי דכתיב חרב על הבדיםרנת יצחק ה' מגילות עמ' רנז
סג ע"ב35 מאי דכתיב חרבפירושי ראשונים
סג ע"ב35 על הבדים ונואלו אלו תלמידי חכמים שיושבין בד בבד ועופקין בתורהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' פט
סג ע"ב36 אוי לת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' לד
סג ע"ב36 אלו העוסקים בד בבד ולא עוד אלא שמטפשיםמאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר פו
סג ע"ב36 בד בבדתורת מנחם חלק נ עמ' 31
סג ע"ב36 ולא עוד אלא שמטפשיםספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצד
סג ע"ב36 ולא עוד אלא שמטפשיםשיחות ר' ראובן עמ' ב
סג ע"ב36 ולא עוד אלא שמטפשיןביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יא פסוק כט
סג ע"ב36 ולא עוד אלאפירושי ראשונים
סג ע"ב36 חרב על הלומדים בד בבדדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' יח
סג ע"ב36 חרב על שונאיהם וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' י, תעב-תעז
סג ע"ב36 חרב על שונאיהם של ת"ח וכו'ביאור הגר"א על משלי פרק יא פסוק כט
סג ע"ב36 חרב על שונאיהם של ת"ח וכו'המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קלג, קנ, רז
סג ע"ב36 חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שסג
סג ע"ב36 חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורה ולא עוד אלא שמטפשים וכו'חכמה ומוסר ח"ב עמ' שכז
סג ע"ב36 חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורה ולא עוד אלא שמטפשין וכו'מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קכז, קנא
סג ע"ב36 חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהדרך חיים (תשלה) עמ' צז
סג ע"ב36 חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהחכמה ומוסר ח"א עמ' קלב
סג ע"ב36 חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהטללי אורות עמ' קח
סג ע"ב36 חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהמגדל עוז (תשעח) עמ' תיז
סג ע"ב36 חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהתפארת צבי ויקרא עמ' רצו
סג ע"ב36 חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבר ועוסקים בתורהקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שלב
סג ע"ב36 חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבין בד בבד ועוסקים בתורהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רפה, שמות עמ' קפג, רצה, ויקרא-במדבר עמ' קסט, קע, רטו
סג ע"ב36 חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבין בד בבד ועוסקין בתורהנחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק א דף ט ע"ב
סג ע"ב36 חרב על שונאיהם של ת"ח שעוסקים בתורה בד בבדשבט מוסר עמ' קעז
סג ע"ב36 חרב על שונאיהם של תלמידי חכמים שיושבים בד בבד ועוסקים בתורה ולא עוד אלא שמטפשיןאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' ס
סג ע"ב36 חרב על שונאיהם של תלמידי חכמים שיושבים בד בבד ועוסקים בתורה ולא עוד אלא שמטפשים וכו' ולא עוד אלא שחוטאיםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תסה
סג ע"ב36 חרב על שונאיהם של תלמידי חכמים שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהמצווה ועושה ח"א עמ' רעז, תפז, תצה
סג ע"ב36 חרב על שונאיהם של תלמידי חכמים שיושבים בד בבד ועוסקים בתורה ולא עוד אלא שמטפשיםשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קסו
סג ע"ב36 חרב על שונאיהן של ת"ח שיושבים בד בבדנועם הברכה עמ' כא, שנ
סג ע"ב36 חרב על שונאיהן של תלמידי חכמים שעוסקין בתורה בד בבדשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' יז
סג ע"ב36 חרב על שונאיהם של ישראל שיושבין בד בבד ועוסקין בתורהפתח טוב עמ' רסו
סג ע"ב36 חרב על ת"ח שעוסקים בד בבדדרשות שמן רוקח עמ' תקיט
סג ע"ב36 עוסקין בתורה בד בבדשער החצר (תשעב) סי' ו
סג ע"ב36 שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהדרשות מהר"ם שיק עמ' עד
סג ע"ב36 שיושבים בד בבד ועוסקים בתורההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קיב
סג ע"ב36 שיושבים בד בבד ועוסקים בתורההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קיד
סג ע"ב36 שנים ששונים ולא בד בבדמי השלוח (מישור) ח"א עמ' רכג
סג ע"ב36 ת"ח שיושבים בד בבדמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' רט
סג ע"ב36 ת"ח שעוסקים בתורה בד בבד, מתטפשים, חוטאיםעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-ברים עמ' קכט
סג ע"ב36 תלמידי חכמים שיושבים בד בבד ועוסקים בתורההמאור הגדול (גר"א) עמ' תקצ
סג ע"ב38 הסכת וכו' כתתו עצמכם על דברי תורהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תריג, תתלה, דברים עמ' תשפ
סג ע"ב38 הסכת וכו' כתתו עצמכם על דברי תורהמשמרת איתמר (תשסה) עמ' תקכב
סג ע"ב38 הסכת ושמע ישראל הס וכתת עצמךפתח טוב עמ' קכג, רטו, רסו
סג ע"ב38 הסכת ושמע ישראל כתתו עצמכם על דברי תורה וכו'חוסן יהושע מאמר א פ"ד עמ' צ
סג ע"ב38 הסכת ושמע ישראל כתתו עצמכם על דברי תורהמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רנט
סג ע"ב38 הסכת ושמע ישראל כתתו עצמכם על דברי תורהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תנג
סג ע"ב38 כתת עצמך על דברי תורהשרגא המאיר על התורה עמ' תקכג
סג ע"ב38 כתתו עצמכם על ד"תדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תעח-תצד
סג ע"ב38 כתתו עצמכם על ד"תמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קכ
סג ע"ב38 כתתו עצמכם על דברי תורהברית אברם עמ' שיד
סג ע"ב38 כתתו עצמכם על דברי תורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רכב
סג ע"ב38 כתתו עצמכם על דברי תורהלהורות נתן דברים עמ' ריב
סג ע"ב38 כתתו עצמכם על דברי תורהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קן
סג ע"ב38 כתתו עצמכם על דברי תורהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שיג
סג ע"ב38 כתתו עצמכם על דברי תורהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קנז
סג ע"ב38 כתתו עצמכם על דברי תורה, וברש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רכה
סג ע"ב38 כתתו עצמכםאמרי מאיר (מאירי) דברים פכ"ט פסוק ט מס' 2
סג ע"ב38 להשתדל בדברי תורה צריך יגיעה רבהעטרת יהושע במדבר עמ' רכה
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליהאשל חיים ח"א עמ' פו
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליהםתורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' קלב
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימים אלא במי שממית עצמושירת דוד (תשסז) עמ' קפ, תיז
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית נפשו עלי'תורת מנחם חל"ז עמ' 137
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עלי'שפע חיים ח"א עמ' קמא
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' צה
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תק, תרסג-תרסד, במדבר עמ' תפא
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהבית מועד (זלזניק) עמ' מח
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' כג-כד, לט
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליההר יראה מאמר יז, מד
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהחמודי צבי שמות עמ' שפא
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קצב
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהים שמחה עמ' ש
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהמכתב מאליהו ח"א עמ' 194, ח"ג עמ' 14, 45, 56, 338, ח"ד עמ' 52
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהמשמיע שלום עמ' קצב
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהנועם אליעזר בראשית עמ' קד ע"ב, רו בהג"ה
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהספרי המגיד מקאזניץ עמ' מז
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהעבודת חיים ח"א עמ' מג
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהצל הכסף (פריד תשסג) עמ' קו
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שעז, שעח
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהשביב אור עמ' נג, תח
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהשיחות מוסר (תשסב) עמ' קנ
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהשמחת הנפש עמ' נט
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קפח
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהשפתי חיים ח"ג עמ' קטו, רג, רלב
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהתפארת משה עמ' מו, קעג
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהםגור אריה ויקרא פכ"ו הערה 7
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהםתורת השרף ממאגלניצא עמ' קכא
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' לא ע"א, שנ ע"א
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמודרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תח
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמומכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרמז
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמושמן ראש - ימים נוראים עמ' תלח
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רנה, שפז
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קסו, קפא
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמושמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תנד
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממיתקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' רסט
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימין אלא בממית עצמוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' צד, שעד
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקלג
סג ע"ב39 אין ד"ת מתקיימיןמכתב מאליהו ח"א עמ' 194
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליה שנא' זאת התורה אדם כי ימות באהלעטרת צבי (טאקסין) דף נח ע"ב
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליהצמח צדיק (תשסז) עמ' רעא, שפד
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליהתורת מנחם ח"ב עמ' 42, ח"ג עמ' 190, ח"י עמ' 205
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליהםאבני השוהם (הורוויץ) דף א ע"ב
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליהםבאר שרים במדבר פ' קרח דרוש ג אות ד, חקת דרוש ו אות ג
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליהםבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש א אות ב
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שממית עצמונתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שכה
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שממית עצמושמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' צט, קה, קכג, קעג
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שממיתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעד
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית וכו'בין המשפתים בראשית עמ' קנב, רלד
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו וכו' אדם כי ימות באוהלפרי צדיק תצוה אות ד, פקודי אות ב, פסח אות ג, חג השבועות אות א
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קסב, ח"ב עמ' מה, סא, ח"ג עמ' שכב, שכה, שכח, תכ, ח"ד עמ' נה, ח"ה עמ' קפח, קצ, קצט
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עלי' אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' נז, תתטו, נ"ך עמ' תקעט, תרעג
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עלי' ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תקצב; תרעב עמ' א'ז
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עלי'בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף ז
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עלי'ילקוט עטרת צבי עמ' קכ
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עלי'פלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' צט
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עלי'שארית אהרן דף קכד ע"א
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה וכו' זאת התורה אדם כי ימות באהלערבי נחל (תשסד) עמ' מו, ח"ג עמ' כב
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה וכו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' סח
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' מב
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רנז
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהאור אברהם - סידור התפילה עמ' לח
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהאור אברהם ברכות עמ' קלז
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' י
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהאסופת מערכות דברים עמ' קטו
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהבן מלך - חכמה ומוסר עמ' שלג
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קפה
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהדברי מנחם (היימליך) עמ' רסו
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' לא
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש סג עמ' קפ, דרוש קו עמ' שלד, דרוש קנד עמ' תקיט, דרוש קס עמ' תקמג, ח"ב דרוש קצט עמ' קפב, דרוש רה עמ' רג, דרוש רט עמ' רכח, דרוש רלג עמ' שי, דרוש רעז עמ' תק
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' יב, קפד
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליההתרגשות הלב (תשסח) עמ' קסז
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהזכרון אליעזר עמ' צג
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תקמז
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהחכמה ומוסר ח"א עמ' ק
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהלהורות נתן במדבר עמ' קצח, ריח
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהלחמי תודה דף עא ע"ב
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' רמח
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהמאיר בת עין (ביקיאם) דף מא ע"ב
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהמבשר טוב - חנוכה עמ' רלט
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' לט, קלח, רכ, שו
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהמצווה ועושה ח"א עמ' תצה
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהמצור דבש עמ' רכה
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כח אות ח
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות ח
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהנר ישראל חלק ג דף קסח
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהעבודת עבודה (תשסד) עמ' רנב, רסא
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהפרי הארץ (ויטבסק) עמ' עד
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהפתגמי אורייתא ח"א עמ' רמז
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' רנה
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהקרן לדוד שמות עמ' ריא
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהראשון לציון (תשסח) עמ' קמד
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהראשון לציון (תשעח) עמ' רמ
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' יט, פח
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהשבח נעורים עמ' קא
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהשפע חיים ח"ד עמ' קפז
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהשרגא המאיר על התורה עמ' שפח
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהןדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' ריג
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימין וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' תלד
סג ע"ב39 אין דברי תורה מתקיימיןקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קנא
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי וכו'אהבת חיים (דייטש) עמ' קס
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית א"ע עליהמאורי אור (טייטלבוים) עמ' רכד
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית וכו'אפיקי ים עמ' קפח
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עליה וכו' זאת התורה אדם כי ימות באהלדעת תורה במדבר עמ' קכד, דברים ח"א עמ' קצ
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו באהלה של תורהשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' רח
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו באוהל עליהפניני יחזקאל עמ' פז, תמב
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עלי'לקחת מוסר ח"א עמ' שעו, ח"ב עמ' ה, יא, קכח, רכח, ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' כב, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' פט, צ
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עלי'נועם אליעזר שמות דף צה ע"ב, קמד ע"א
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עלי'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קנו
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה וכו' אדם כי ימות באוהלמבשר טוב - ספר החיים עמ' רמט
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה שנאמר אדם כי ימות באהלקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קג, קפד, רסה
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' צה, קכז
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהאבני אש (אויש) מועדים עמ' ריא
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ה
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהאוצר המאמרים (תשסא) עמ' קלג, רמז
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' תב
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ה אות כ
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהאמרי פנחס השלם - שער התורה סי' כט
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תמג, תקמב
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהבית יעקב (תשסא) עמ' קכט
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהבית יצחק (ויינברגר) עמ' עדר
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהברית אברם עמ' י, תקיא, תקלא, תקצג
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהברכת דוד עמ' ל, קלו, קמט, קעז
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 196, 39
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהבת עין (תשסז) עמ' מז, קעא, רד, רח
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהגנת אגוז (תשעב) אות ו, עב, רלו, תקעא
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' שפח
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' ער
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהדובר שלום (תשסג) אות קמד
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהדרך ישרה עמ' קו
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהויגד יעקב עמ' פד, תרעה
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהחיי שלמה עמ' קב, קמד, רפ
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהילקוט דברי חכמים במדבר סי' קכ
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהישרש יעקב (טננבוים) חוקת אות ג
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהכח מעשיו הגיד לעמו ח"ב ו ע"ג
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהכתונת פסים (תשעא) עמ' קח
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קיד
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהמאור עינים (תשעה) עמ' תנב, תתקנה
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקעו
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהמנחת ישראל עמ' מט
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שסו
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהנחלה לישראל (תשעא) עמ' עז, פב, קמב, קמד
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהנחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות ב
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קכח
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהעירין קדישין השלם עמ' תיד
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קכא, קצד
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קכח
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהפרדס מרדכי עמ' תקנו, תרנו
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהפרי נפש חיה ח"ב עמ' יט
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהצבא אהרן - שבת תשובה עמ' ה
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהקהלת יעקב חנוכה עמ' קצח
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' פז, קיח
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קמז
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהקומץ המנחה (צונץ) דרוש לז אות א, דרוש קעו אות ב
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' עג
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' פ
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שפה
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהשבט מוסר עמ' רא
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהשירת הפסח אות קצ ס"ק ג
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהשם ישראל עמ' קצו
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהשמלת אליעזר ח"ב עמ' צה
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהשני המאורות (תשסח) עמ' קמב
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהתאומי צביה עמ' קסה
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהתורי זהב (תשעג) עמ' קפט, קצג, רנ-רנא
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהתורת העולה (תשעה) עמ' שפב
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק ל
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהתורת יחיאל במדבר עמ' רי, ריא
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' שג
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהתפארת צבי במדבר עמ' נו, רמא
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהתפארת צבי ויקרא עמ' שב
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהתפארת צבי שמות עמ' נ, תכ
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמויסודי הדעת (תשסב) עמ' רסה
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמושמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ל
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמושמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' נא
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמושעורי דעת ספר ב עמ' צג
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא במי שממיתשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קט, קכז, קלב
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת אלא וכו'בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רפט
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' ג
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימת עד שממית עצמו עליהעצי חיים על התורה עמ' ו
סג ע"ב39 אין התורה מתקיימתזכור לאברהם (וייס) פ' נשא
סג ע"ב39 אין התורה מתקימת אלא במי שממית עצמו עליהבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' לו
סג ע"ב39 אין התורה נקנית אלא במי שממית עצמו עליהבאר מחוקק (תשעה) עמ' נא
סג ע"ב39 אין התורה נקנית אלא במי שממית עצמו עליהמדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' פב
סג ע"ב39 אין התורה נקנית אלא במי שממית עצמו עליהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רנו, שמות עמ' עט, צג, רפז
סג ע"ב39 אין התורה נקנית אלא במי שממית עצמו עליהפרי נפש חיה ח"ב עמ' קמג
סג ע"ב39 אין התורה נקנית לאדם אא"כ המית עצמוברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וישב מאמר יא
סג ע"ב39 אלא במי שממית וכו' אדם כי ימות באוהלתקנת השבין סי' י (עמ' 90), לקוטי מאמרים עמ' 125, דברי סופרים סי' לח (עמ' 45), דובר צדק עמ' 26, 146, 190, צדקת הצדיק סי' קכג, קצט, רכד, רסב, קדושת השבת סי' ז (עמ' 46)
סג ע"ב39 אלא במי שממית עצמו עליהבין המשפתים ויקרא פ' אמור אות ד
סג ע"ב39 אלא במי שממית עצמו עליהדרכי החיים ח"א עמ' שפג
סג ע"ב39 אלא במי שממית עצמו עליהזכר דוד על התורה עמ' ר
סג ע"ב39 אלא במי שממית עצמו עליהפירוש המכבי דברים עמ' שכב
סג ע"ב39 אלא במי שממית עצמו עליהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קעח
סג ע"ב39 אלא במי שממית עצמו עליהשופרא דישראל (תשסו) עמ' קסו
סג ע"ב39 אלא במי שממית עצמוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שצח
סג ע"ב39 אלא במי שממית עצמוחקל יצחק (תשסג) עמ' תלד, תנג
סג ע"ב39 אלא במי שממית עצמושומע תפלה ח"ב עמ' רסח
סג ע"ב39 במי שממית עצמומשנת חיים דברים עמ' ד
סג ע"ב39 ד"ת מתקיימין במי שממית עצמו עליהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רז, תצז
סג ע"ב39 ד"ת מתקיימין במי שממיתמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' רו
סג ע"ב39 ד׳׳ת מתקיימין במי שממית עצמואהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רנא
סג ע"ב39 התורה מתקיימת במי שממית עצמו עליהחכמת התורה ויצא עמ' תל
סג ע"ב39 התורה מתקיימת במי שממית עצמו עליהחכמת התורה תולדות עמ' תעב
סג ע"ב39 התורה מתקיימת במי שממית עצמו עליהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קעג
סג ע"ב39 התורה מתקיימת במי שממית עצמו עליהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קצ, רז
סג ע"ב39 התורה מתקיימת במי שממית עצמועיונים במשלי עמ' צח
סג ע"ב39 ימית עצמו על דברי תורהפרדס המלך (תשסט) אות תטו
סג ע"ב39 להמית עצמו על התורה וכו' אדם כי ימות באהלויברך דוד עמ' קפח
סג ע"ב39 מי שממית עצמו עליהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רמט
סג ע"ב39 מי שממית עצמו עליהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רנח
סג ע"ב39 ממית עצמו באהלה של תורה (כמת)משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קכא
סג ע"ב39 ממית עצמו באהלה של תורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקכב
סג ע"ב39 ממית עצמו על התורהירים (רמח"ל) פ' רטז; אגרות רמח"ל (גינצבורג) פ' רלג; אוצרות רמח"ל (פרידלנדר) פ' שמט; גנזי רמח"ל (פרידלנדר) פ' קז
סג ע"ב39 ממית עצמו עלי'תורת מנחם חכ"ח עמ' 145
סג ע"ב39 ממית עצמו עלי'תורת מנחם חלק מ עמ' 141
סג ע"ב39 מניין שאין ד"ת מתקיימים אלא וכו'אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' מ
סג ע"ב39 מניין שאין ד"ת מתקיימים אלאאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' ל
סג ע"ב39 מניין שאין ד"ת מתקיימין אלא וכו'קדושת לוי (תרצט) דף קמ ע"ד
סג ע"ב39 מנין שאין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' רלט, תקמ
סג ע"ב39 מנין שאין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה שנאמר וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רצד
סג ע"ב39 מנין שאין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהיציב פתגם על התורה עמ' צו, קפו, קפז
סג ע"ב39 מנין שאין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהתהלות ישראל (מג'לד) עמ' רמה
סג ע"ב39 מנין שאין דברי תורה מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליה שנאמר זאת התורה אדם כי ימות באוהלמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' נו, רסט
סג ע"ב39 מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה וכו'פאר יעקב ח"א עמ' קצט, ח"ב עמ' תשפב, ח"ג עמ' תקל, ח"ד עמ' רנד, שכ
סג ע"ב39 מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה וכו'של"ה (תשנז) פרשת חוקת אות ד
סג ע"ב39 מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה שנאמר זאת התורה אדם כי ימות באוהלצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קצט
סג ע"ב39 מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה שנאמר זאת התורה אדם כי ימות באהלשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שנג
סג ע"ב39 מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה שנאמר זאת התורה אדם כי ימות באהלשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קצ, שסב
סג ע"ב39 מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה שנאמר זאת התורה אדם כי ימות באהלאש דת (אסאד) עמ' שמ
סג ע"ב39 מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה שנאמר זאת התורה אדם כי ימות באהלדרכי התשובה עמ' קעא
סג ע"ב39 מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה שנאמר זאת התורה אדם כי ימות באוהלמאור עינים (תשעט) עמ' קלו, תנג, *קמז
סג ע"ב39 מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה שנאמר זאת התורה אדם כי ימות באוהלמאור עינים (תשנח) עמ' פג, רסט, תקפח
סג ע"ב39 מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה שנא׳ זאת התורה אדם כי ימות באוהלפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' צח, קכא {קנין התורה צריך להיות קנוי לאדם כאדם הצמא למים, ולהמית עצמו על דברי תורה כרי לקנותו}
סג ע"ב39 מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שעח, שפט, תכד, תנה
סג ע"ב39 מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' נג
סג ע"ב39 מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהם שנאמר זאת התורה אדם כי ימות באהלחיים שיש בהם על התורה קמא עמ' רפח, על התורה תנינא עמ' קו
סג ע"ב39 מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא כמי שממית עצמו עליה שנאמר 'זאת התורה אדם כי ימות באהל'כתב סופר אגדות כאן
סג ע"ב39 מנין שאין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהיציב פתגם - ימים נוראים עמ' קנו
סג ע"ב39 מנין שאין התורה מתקימת אלא במי שממית עצמו עליה, שנאמר זאת התורה אדם כי ימות באוהלשירי משכיל כלל א פרט א, כלל ב פרט ה, כלל ג פרט ג, כלל ד פרט א, ב
סג ע"ב39 מנין שאין מתקיימין ד"ת אלא במי שממית עצמו עליהנצח ישראל (שנט) פרק ו/ז דף יג ע"ב; סדר היום (שנט) בתפלת השחר דף כה ע"א; של"ה (תט) בית חכמה דף יו/יז ע"ב; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת חקת דף רלו ע"ג; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תקמז דף רלו ע"ג, וסימן תקמח דף רלח ע"ד; דרשות מהר"ל (שנג) דרוש על התורה דף י ע"ב
סג ע"ב39 שאין ד"ת מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליהדרך חיים (תשלה) עמ' תלד
סג ע"ב39 שאין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה שנ' זאת התורה וכו'מכתב סופר דף צו ע"ב
סג ע"ב39 שאין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהאור תורה השלם (מזריטש) סי' קמא, תעג
סג ע"ב39 שאין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהכתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
סג ע"ב39 שאין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רמז, שי
סג ע"ב39 שאין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהשמועת יצחק - יתרו ד
סג ע"ב39 שאין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קסה הערה רסז
סג ע"ב39 שאין ד"ת מתקיימין אלאאמרי מאיר (מאירי) דברים פי"א פסוק יט
סג ע"ב39 שאין ד"ת מתקיימיןהמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' כ, דברים עמ' ז
סג ע"ב39 שאין דברי תורה מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליה וכו' זאת התורה אדם כי ימות באהלשם דרך - כתר תורה עמ' כג, פט, קפ
סג ע"ב39 שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה וכו' אדם כי ימות באוהלתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קכח, שע, תתא, א'מג
סג ע"ב39 שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהאז שמח עמ' נח
סג ע"ב39 שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהאמרי יוסף שמות דף קכה ע"ד
סג ע"ב39 שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס ט
סג ע"ב39 שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פא ע"ב
סג ע"ב39 שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ג אות לג, תוצאות חיים פרק נט
סג ע"ב39 שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהרחמי הרב עמ' קטו
סג ע"ב39 שאין דברי תורה מתקימין אלא במי שממית עצמו עליההתרגשות הלב (תשסט) עמ' קכ
סג ע"ב39 שממית עצמו עליה וכו' אדם כי ימות באוהלדרשות באר יצחק עמ' קעט
סג ע"ב40 אדם כי ימות באהלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תג
סג ע"ב40 אדם כי ימות באהלמעדני אשר נישואין עמ' צב
סג ע"ב40 אדם כי ימות באוהלכלי יקר (תשמח) עמ' תרז
סג ע"ב40 הס ואח"כ כתתדברי חנינא - ת"ת עמ' יז, לה, קנט
סג ע"ב40 הס ואחר כך כתתשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רמא
סג ע"ב40 הס ואחר כך כתתדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקכד ד"ה לכן, עמ' תקנב ד"ה הסכת (הא'), ד"ה הסכת (הב')
סג ע"ב40 הס ואחר כך כתתפנקסי הראי"ה ח"א עמ' תסט
סג ע"ב40 הס ואחר כך כתתשארית מנחם ח"ג עמ' קנב
סג ע"ב40 הסכת הס ואח"כ כתתיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קלו
סג ע"ב40 הסכת הס ואח"כ כתתיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רלג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לד
סג ע"ב40 הסכת הס ואח"כ כתתיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרז
סג ע"ב40 הסכת הס ואח"כ כתתמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תולדות עמ' סד
סג ע"ב40 הסכת הס ואח"כ כתתקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רלז
סג ע"ב40 הסכת ושמע הס ואח"כ כתתמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשצז
סג ע"ב40 הסכת ושמע הס ואחר כך כתתנתיבות עולם ח"א עמ' כה
סג ע"ב40 הסכת ושמע ישראל הס ואח"כ כתת וכו'ברית שלום (תעח) דף קכ ע"ג
סג ע"ב40 הסכת ושמע ישראל הס ואח"כ כתת וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשעא
סג ע"ב40 הסכת ושמע ישראל הס ואח"כ כתתדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רכז
סג ע"ב40 הסכת ושמע ישראל הס ואחר כך כתת כדרבא דאמר רבא לעולם ילמוד אדם תורה ואחר כך יהגהשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות נא
סג ע"ב40 הסכת ושמע ישראל הס ואחר כך כתתשם דרך - כתר תורה עמ' צא
סג ע"ב40 הסכת ושמע ישראל הס ואחר כךשערי שיש יהושע ח"א עמ' ס
סג ע"ב40 זאת התורה אדם כי ימות באהלברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת כי תשא מאמר טו
סג ע"ב41 ילמוד אדם תורה ואח"כ יהגההמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' כט
סג ע"ב41 ילמוד ואח"כ יהגהדרכי החיים ח"א עמ' רסג, רסד
סג ע"ב41 כי מיץ חלב וגו'עטרת יהושע במדבר עמ' ריד
סג ע"ב41 כי מיץ חלב וגו'עטרת יהושע שמות עמ' רלח
סג ע"ב41 כי מיץ חלב יוציא חמאה וכו' במי אתה מוצא חמאה של תורה במי שמקיא חלב שינק משדי אמו עליהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קכב
סג ע"ב41 כי מיץ חלב יוציא חמאה ומיץ אף יוציא דם במי אתה מוצא חמאה של תורה במי שמקיא חלב שינק משדי אמו עליהקריאה בקריה ח"ב עמ' קי
סג ע"ב41 כי מיץ חלב יוציא חמאה, גר"אקריאה בקריה ח"ב עמ' קיא
סג ע"ב41 כי מיץ חלבחמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 273
סג ע"ב41 לעולם ילמד אדם תורה ואח"כ יהגהטיול בפרדס ח"א עמ' צב
סג ע"ב41 לעולם ילמד אדם תורה ואח"כ יהגהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קמא
סג ע"ב41 לעולם ילמד אדם תורה ואחר כך יהגהשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קנג
סג ע"ב41 לעולם ילמוד אדם ואח"כ יהגהפרי נפש חיה ח"א עמ' מט, קכ
סג ע"ב41 לעולם ילמוד אדם תורה ואח"כ יהגהפתח טוב עמ' קז
סג ע"ב41 לעולם ילמוד אדם תורה ואח"כ יהגהשביב אור עמ' פב
סג ע"ב41 לעולם ילמוד אדם תורה ואחר כך יהגהמצווה ועושה ח"א עמ' תקכו
סג ע"ב41 לעולם ילמוד אדם תורה ואחר כך יהגהשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 158
סג ע"ב41 לעולם ילמוד וכו' ואחר כך יהגהביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ד פסוק ז
סג ע"ב41 לעולם ילמוד תורה ואח"כ יהגהביאור הגר"א על משלי פרק ד פסוק ז
סג ע"ב41 מאי דכתיב כי מיץ וגו' אף יוציא דם כו' כל תלמיד שכועס עליו רבו וכו'תורת מנחם חמ"ד עמ' 93
סג ע"ב41 מאי דכתיב כי מיץ חלב יוציא חמאה וגו' במי אתה מוצא חמאה של תורה במי שמקיא חלב שינק משדי אמו עליהאמרי נועם (מועדים) סי' ח לשבועות [מבן המחבר]
סג ע"ב41 מאי דכתיב כי מיץ חלב יוציא חמאה וכו' במי אתה מוצא חמאה של תורה וכו'דרך ישרה עמ' תז
סג ע"ב41 מאי דכתיב 'כי מיץ חלב יוציא חמאה ומיץ אף יוציא דם', במי אתה מוצא חמאה של תורה וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות קכב לשבועות
סג ע"ב41 מאי דכתיב מיץ חלב יוציא חמאה וכו' שהן כמעין נובע, ורש"י - שדיני ממונות עמוקים הם וכו' שאין מקצוע בתורה גדול מהםדברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' ב
סג ע"ב41 מ"ד כי מיץ חלב יוציא חמאה וכו' במי אתה מוצא חמאה של תורה וכו'תורת מנחם חכ"ו עמ' 118
סג ע"ב41 מיץ חלב יוציא חמאה וכו' תורהקדושת השבת סי' *ג (עמ' 15-14)
סג ע"ב42 אין התורה נקנית אלא במי שמקיא חלב שינק משדי אמוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תלג
סג ע"ב42 במי אתה מוצא חמאה של תורה במי שמקיא החלב שינק מאמופתח טוב עמ' קטו
סג ע"ב42 במי אתה מוצא חמאה של תורה במי שמקיא חלב וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' ריח
סג ע"ב42 במי אתה מוצא חמאה של תורה במי שמקיא חלב כו'פרדס המלך (תשסט) אות רסו, שמה
סג ע"ב42 במי אתה מוצא חמאה של תורה במי שמקיא חלב שינק משדי אמו עליהאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' לט
סג ע"ב42 במי אתה מוצא חמאה של תורה במי שמקיא חלב שינק משדי אמו עליהבן מלך - חכמה ומוסר עמ' שלה
סג ע"ב42 במי אתה מוצא חמאה של תורה במי שמקיא חלב שינק משדי אמו עליהקרן לדוד שמות עמ' רמז
סג ע"ב42 במי אתה מוצא חמאה של תורה במי שמקיא חלב שינק משדי אמושפתי חיים ח"ג עמ' רד
סג ע"ב42 במי אתה מוצא חמאה של תורה במי שמקיא עליה חלב וכו'אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' עד
סג ע"ב42 במי אתה מוצא חמאה של תורה וכו'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שלב
סג ע"ב42 במי אתה מוצא חמאה של תורה וכו'קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' פז
סג ע"ב42 במי אתה מוצא חמאה של תורהדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קצא
סג ע"ב42 במי אתה מוצא חמאה של תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' נו
סג ע"ב42 במי אתה מוצא חמאה של תורהספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריח
סג ע"ב42 במי אתה מוצא חמאה של תורהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שפז
סג ע"ב42 במי אתה מוצא חמאה של תורהתאומי צביה עמ' קכט
סג ע"ב42 במי אתה מוציא חמאה של תורה במי שמקיא חלב שינק משדי אמו עלי'חכמה ומוסר ח"ב עמ' רכא
סג ע"ב42 במי אתה מוציא חמאה של תורהבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ג בסיום
סג ע"ב42 חמאה של תורהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תתד
סג ע"ב42 שמקיא חלב שינקחכמת התורה לך לך עמ' שכג {לכן כתוב "מלך שלם הוציא לחם ויין" - הוציאם מגופו}
סג ע"ב43 כל הכועס עליו רבו פעם אחת ושותן זוכה להבחין וכו' ומדיני נפשותאורחות צדיקים שער כעס עמ' עט
סג ע"ב43 כל מי שרבו כועס עליו ושותקאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' עח
סג ע"ב43 כל מי שרבו כועס עליו ושותקאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קסד
סג ע"ב43 כל תלמיד שכועס עליו רבו וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רסב
סג ע"ב43 כל תלמיד שכועס עליו רבו פעם ראשונה ושותק וכו'ברית שלום (תעח) דף קלח ע"א
סג ע"ב43 כל תלמיד שכועס עליו רבו פעם ראשונה ושותק וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתצ
סג ע"ב43 כל תלמיד שכועס עליו רבו פעם ראשונה ושותק זוכה להבחין בין דם טהור לטמארוח נכון עמ' נז
סג ע"ב43 כל תלמיד שכועס עליו רבוזבחי צדק (דיסקין) עמ' שכו
סג ע"ב43 כל תלמיד שרבו כועס עליו וכו'ביאור הגר"א על משלי פרק יז פסוק כג
סג ע"ב43 כל תלמיד שרבו כועס עליו וכו'חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף שמ ע"ב
סג ע"ב44 כל תלמיד שכועס עליו רבו וכו' ושותק זוכה להבחין בין דיני ממונות לדיני נפשות וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קסו
סג ע"ב44 כל תלמיד שכועס עליו רבו ושותק זוכה להבחין וכו'קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רכו
סג ע"ב44 כל תלמיד שכועס עליו רבו פעם אחת ושניה ושותק וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' רמא
סג ע"ב44 כל תלמיד שכועס עליו רבו פעם ראשונה ושניה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קכז, תשט-תשי
סג ע"ב44 מי שרבו כועס עליו ושותק זוכה להבחין בין דין לדיןפני חיים (פלג'י) עמ' רכא ע"א
סג ע"ב44 תלמיד שכועס עליו רבו זוכה להבחין בין דיני ממונות לדיני נפשותמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שפז
סג ע"ב45 הרוצה שיחכים יעסוק בדיני ממונותמאורי שערים עמ' תמב
סג ע"ב45 הרוצה שיחכים יעסוק בדיני ממונותמדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' קכג
סג ע"ב45 הרוצה שיחכים יעסוק בדיני ממונותמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רסט
סג ע"ב45 הרוצה שיתחכם יעסוק בדיני ממונות וכו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' ריז
סג ע"ב45 הרוצה שיתחכם יעסוק בדיני ממונותדברי מנחם (היימליך) עמ' רס
סג ע"ב45 הרוצה שיתחכם יעסוק בדיני ממונותדעת תורה במדבר עמ' קנג
סג ע"ב45 הרוצה שיתחכם יעסוק בדיני ממונותישראל קדושים עמ' 66
סג ע"ב45 הרוצה שיתחכם יעסוק בדיני ממונותראשית חכמה (שלט) בהקדמה דף ח ע"א
סג ע"ב45 הרוצה שיתחכם יעסוק בדיני ממונותתפארת צבי שמות עמ' נ
סג ע"ב45 כל העוסק בדיני ממונות מתחכםמנחת אליהו (תשנט) עמ' ריד
סג ע"ב45 כל העוסק בדיני ממונות מתחכםמנחת אליהו (תשסא) עמ' שה
סג ע"ב46 אין לך מקצוע בתורה יותר מהםדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תמג, תעה
סג ע"ב46 אין לך מקצוע בתורה יותר מהןאהבת חיים (דייטש) עמ' קסא
סג ע"ב47 אם נבלת בהתנשא אם נבלת עצמך על דברי תורה וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קע, תתא
סג ע"ב47 אם נבלת בהתנשא ואם זמות יד לפהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות א
סג ע"ב47 אם נבלת בהתנשא ואם זמות יד לפהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קן
סג ע"ב47 אם נבלת בהתנשאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רכב
סג ע"ב47 אם נבלת בהתנשאיין לבנון (תשסג) עמ' 135
סג ע"ב47 אם נבלת בהתנשאישא מדברותיך - מגילה עמ' יד
סג ע"ב47 אם נבלת בהתנשאמשיבת נפש עמ' ג
סג ע"ב47 אם נבלת בהתנשאקשוטי כלה (תשסג) עמ' לז
סג ע"ב47 אם נבלת וכו' כל המנבל עצמו על ד"ת סופו להתנשאס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שכ
סג ע"ב47 אם נבלת על דברי תורה סופך להתנשאאורח לצדיק עמ' ק
סג ע"ב47 המנבל עצמו על ד"ת סופו להתנשאדרך חיים (תשלה) עמ' תסא
סג ע"ב47 כל המנבל א"ע הקב"ה מגביהותורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' שלד, תב
סג ע"ב47 כל המנבל עצמו וכו'+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קלא
סג ע"ב47 כל המנבל עצמו על ד"ת וכו'שערי הישיבה ח"א עמ' רה, ח"ב עמ' רמט
סג ע"ב47 כל המנבל עצמו על ד"ת סופו להתנשאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' לח
סג ע"ב47 כל המנבל עצמו על ד"תמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"א
סג ע"ב47 כל המנבל עצמו על ד"תס' המאמרים (ריי"צ) תש"ב עמ' 54
סג ע"ב47 כל המנבל עצמו על דברי תורה כו'פרדס המלך (תשסט) אות תרפט
סג ע"ב47 כל המנבל עצמו על דברי תורה מתנשאנפש החיים (תשמג) עמ' 149
סג ע"ב47 כל המנבל עצמו על דברי תורה סופו להתנשאיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קצח
סג ע"ב47 כל המנבל עצמו על דברי תורה סופו להתנשאמאור עינים (תשעה) עמ' שנג
סג ע"ב47 כל המנבל עצמו על דברי תורה סופו להתנשאספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריז
סג ע"ב47 כל המנבל עצמו על דברי תורה סופו להתנשאקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' פו
סג ע"ב47 כל המנבל עצמו על דברי תורה סופו להתנשא, ואם זמם יד לפהאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שעו
סג ע"ב47 כל המנבל עצמו על דברי תורה סופו שמתנשאיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכו
סג ע"ב47 מאי דכתיב אם נבלת בהתנשא ואם זמות יד לפה כל המנבל עצמו על דברי תורה סופו להתנשא, ורש"י ד"ה המנבל - ששואל לרבו כל ספיקותיו ואע"פ שיש בהם שחבריו מלעיגים עליודברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' מט
סג ע"ב48 ויאמר שאול אל הקינידברי הרב עמ' רנא
סג ע"ב48 מ"ד ויאמר שאול אל הקיני וכו' ומה יתרו שלא קרב את משה אלא לכבוד עצמו וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א סימן טו דף קצו/קצז ע"ב
סג ע"ב48 פתח וכו' בכבוד אכסני' ודרש וכו'אורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ד אות יד
סג ע"ב48 פתח ר' נחמי' בכבוד אכסניא וכו'דברי פני אריה דף ה ע"ב
סג ע"ב48 פתח ר' נחמי' בכבוד אכסניא וכו', ורש"י ומהרש"אאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רלו
סג ע"ב48 פתח ר' נחמי' בכבוד האכסניא ודרש וכו' והלא דברים ק"ו ומה יתרו וכו' המארח ת"ח בתוך ביתו וכו'חמודי צבי שמות עמ' רו
סג ע"ב48 פתח ר' נחמיא בכבוד אכסניא ודרש וכו'דרך ישרה עמ' שפה
סג ע"ב48 פתח ר' נחמיה בכבוד אכסניאעולת חודש (תקנג) ח"א בהקדמה
סג ע"ב48 פתח ר"נ בכבוד אכסניא ודרשקול יעקב (שאול) דף סא ע"ג
סג ע"ב48 פתח רבי נחמיה בכבוד אכסניא ודרש מאי דכתיב ויאמר שאול אל הקיני וכו'דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' צד
סג ע"ב48 פתח רבי נחמיה בכבוד אכסניא ודרש מאי דכתיבדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' רמו
סג ע"ב48 פתח רבי נחמיה בכבוד אכסניה ודרש וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שעט
סג ע"ב48 פתח רבי נחמיה וכו' והלא דברים קל וחומר ומה יתרו שלא קרב את משה אלא לכבוד עצמו וכו' על אחת כמה וכמהאמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רעח
סג ע"ב49 ואתה עשית חסד עם כל בני ישראלראה חיים ח"ב דף צב ע"א [שכה ע"ב ד"ה תו]
סג ע"ב49 והלא דברים ק"ו ומה יתרו שלא קרב את משה אלא לכבוד עצמו וכו'שפתי חיים ח"ג עמ' קנא
סג ע"ב50 המארח ת"ח בביתו ומהנהו מתברךשמן ראש סוכות ח"א עמ' תה
סג ע"ב50 המארח ת"ח בתוך ביתו וכו'רנת יצחק - פרק חלק עמ' נא
סג ע"ב50 המארח ת"ח בתוך ביתו ומאכילהו ומשקהו זוכה לברכהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תרסא הערה 59
סג ע"ב50 המארח ת"ח בתוך ביתו ומאכילו וכו'חיים תחלה (תשנג) עמ' נ
סג ע"ב50 המארח ת"ח בתוך ביתו ומאכילו ומשקהו ומהנהו וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' נה
סג ע"ב50 המארח ת"ח בתוך ביתואגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קכו
סג ע"ב50 המארח ת"ח בתוך ביתוס' החיים (תשנג) עמ' לא
סג ע"ב50 המארח ת"ח בתוך ביתותוכחת חיים (תשלח) בראשית עמ' עה
סג ע"ב50 המארח ת"ח בתוך ביתו, ומהרש"אאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נו
סג ע"ב50 המארח תלמיד חכם בתוך ביתו וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' רמד
סג ע"ב50 ומה יתרו שלא קירב את משהאהבת חיים (דייטש) עמ' קנב
סג ע"ב50 ומה יתרו שלא קרב את משה אלא לכבוד עצמו וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שמא, מלכים עמ' רב
סג ע"ב50 ומה יתרו שלא קרב את משה אלא לכבוד עצמו וכו'זכור לדוד עמ' נז
סג ע"ב50 קירב את משה אלא לכבוד עצמותורת אליהו עמ' קג
סג ע"ב50 קל וחומר למארח ת"ח בביתו וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ח ע"ג
סג ע"ב51 פתח בכבוד אכסניא ודרש לא תתעב אדומידרשות מהר"ם חביב עמ' שצג
סג ע"ב51 פתח ר' יוסי בכבוד אכסניא ודרש וכו'יציב פתגם על התורה עמ' רל
סג ע"ב51 פתח ר' יוסי לא תתעב מצרי וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קל
סג ע"ב51 פתח רבי יוסי בכבוד אכסניא ודרשכד הקמח (תשנו) עמ' ח
סג ע"ב51 פתח רבי יוסי בכבוד אכסניא וכו' ומאכילו ומשקהו ומהנהו מנכסיו על אחת כמה וכמהכתב סופר אגדות כאן
סג ע"ב51 פתח רבי יוסי בכבוד אכסניא וכו'כד הקמח (מישור) עמ' יט
סג ע"ב52 גר היית בארצומחשבת מוסר ח"א עמ' קסב, ער
סג ע"ב52 ומה מצרים שלא קרבו את ישראל אלא לצורך עצמן המארח ת"ח עאכו"כלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רפו
סג ע"ב52 ומה מצרים שלא קרבו את ישראל אלא לצורך עצמן וכו'למחר אעתיר עמ' שמה
סג ע"ב52 לא תתעב מצרי וכו' ומה מצריים שלא קרבו את ישראל אלא לצורך עצמןמחשבת מוסר ח"ב עמ' שנז
סג ע"ב52 מה מצריים שלא קרבו לישראל אלא לצורך עצמן וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שכט
סג ע"ב52 מצריים קרבו את ישראל לצורך עצמןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קמה
סג ע"ב54 פתח ר' אליעזר בכבוד אכסניא וכו'דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' צז
סג ע"ב54 פתח רבי אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי בכבוד אכסניא ודרש וכו'חיים תחלה (תשסא) אופן כד עמ' כב ד"ה והכי
סג ע"ב54 פתח רבי אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי בכבוד אכסניא וכו' המארח תלמיד חכם בתוך ביתו ומאכילו ומשקהו ומהנהו מנכסיו על אחת כמה וכמהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קג
סג ע"ב55 והלא דברים ק"ו ומה ארון שלא אכל ושתה וכו'שביב אור עמ' שכה
סג ע"ב55 ויברך ד' את עובד וכו' שילדו ששה בכרס אחדתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק פא
סג ע"ב55 ויברך ה' את בית עובד אדום הגתי וכו' ומה ארון שלא אכל ושתה וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב סימן ו/י דף רעט ע"א
סג ע"ב55 ויברך ה' את בית עובד אדוםראה חיים ח"ב דף צב ע"א [שכד ע"א ד"ה ובזה]
סג ע"ב55 ויברך ה' את בית עובד וכו' שילדו ששה וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קצח-קצט, ח"ה עמ' לה
סג ע"ב55 ויברך ה' את עבד אדם וכו' זו חמות ושמונה כלותיה שילדו ששה ששה בכרס א'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רצא
סג ע"ב55 ויברך ה' את עובד אדום וכו' המארח ת"ח בתוך ביתו ומאכילו ומשקהו וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שכ
סג ע"ב55 ויברך ה' את עובד וכו' שילדו ששה בכרס אחדתורת העולה (תשעה) עמ' תרסא
סג ע"ב55 ויברך ה' שילדו ששה בכרס אחדרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרטז
סג ע"ב55 ויברך שילדו ששה בכרס אחדעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתנח
סג ע"ב55 ומה ארון שלא אכל ושתה אלא כבד ורבץ לפניו כך המארח ת"ח בתוך ביתו וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רח
סג ע"ב55 ומה ארון שלא אכל ושתה אלא כבד ורבץ לפניו כך המארח ת"ח בתוך ביתורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרטז
סג ע"ב55 ומה ארון שלא אכל ושתה אלא כבד ורבץ לפניו כך וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קד
סג ע"ב55 ומה ארון שלא אכל ושתה כך וכו'חומת אנך דברי הימים א פרק יג
סג ע"ב55 ומה ארון שלא אכלדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רב, רו
סג ע"ב55 ומה ארון שלא אכלראש דוד (תשמו) עמ' ע ע"ב
סג ע"ב55 מה ארון שלא אכל ושתהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"א
סג ע"ב55 עובד אדוםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ז
סג ע"ב56 אלא כבד ורבץ לפניורנת יצחק שמואל עמ' שכח, דברי הימים עמ' נא, נב
סג ע"ב56 ת"ח נקרא ארון הקודשמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תקעח
סג ע"ב57 אשתו וח' כלותיה ילדו ששה בכרם אחדשמן ראש סוכות ח"א עמ' רצח, ש
סג ע"ב57 אשתו ושמונה כלותיה ילדו ששה בכרס אחתשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שיא
סג ע"ב57 אשתו של עובד וח' כלותיה ילדו ששה בכרם אחדשם יחזקאל עמ' נ
סג ע"ב57 זו אשתו ושמונה כלותיה שילדו שישה שישה בכרס אחדמשך חכמה במדבר פ' טו פס' מ
סג ע"ב57 חמות ושמונה כלותיה שילדו ששהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קע, קעג, קעו, קעט, קפז, ריא
סג ע"ב57 ילדו ששה בכרס אחדרנת יצחק שמואל עמ' שכט, דברי הימים עמ' נב
סג ע"ב57 ילדו ששה בנים בכרס אחדהמאור הגדול (גר"א) עמ' תכא
סג ע"ב57 מאי היא ברכה שברכו וכו' שילדו ששה ששה בכרס אחדימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' צח
סג ע"ב57 מה היא הברכה שנתברך בה עובד אדום הגיתידרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' רמא
סג ע"ב57 שילדו אשתו ושמונה כלותיה ששה בנים בכרס אחד והלא זה יתכן רק לאחר תשעה ירחי לידה או שבעהדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' רמג
סג ע"ב57 ששה בנים בכרס אחדתורת אליהו עמ' שסז
סג ע"ב רש"י - הס, שתוק, כמו ויהס כלבתפארת צבי במדבר עמ' תד
סג ע"ב רש"י ד"ה המנבלפירושי ראשונים
סג ע"ב רש"י ד"ה מיץ חלב יוציא חמאהקריאה בקריה ח"ב עמ' קי
סג ע"ב רש"י ד"ה עשיתזכור לדוד עמ' נז
סג ע"ב תוספות רבי יהודה החסיד - יומי ניסן ויומי תשרימחשבת זקנים עמ' לג, מד, נג, עג
סד ע"א03 הדוחק את השעה השעה דוחקתואוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' ח
סד ע"א03 הדוחק את השעה שעה דוחקתוחכמת התורה ויצא עמ' תרנא
סד ע"א03 וכל הנדחה מפניפירושי ראשונים
סד ע"א03 כל הדוחק את השעה השעה דוחקתואור יחזקאל - אמונה עמ' רעח
סד ע"א03 כל הדוחק את השעה השעה דוחקתוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רכא
סד ע"א03 כל הדוחק את השעה השעה דוחקתוטור ברקת (הכהן, תיד) סימן תקמח דף רעא ע"ד
סד ע"א03 כל הדוחק את השעה השעה דוחקתושארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' ז
סד ע"א03 כל הדוחק את השעה וכו'שמועת יצחק - לקוטים-אמונה ובטחון א
סד ע"א03 כל הדוחק את השעה שעה דוחקתו וכו'איתן האזרחי עמ' ת-תא
סד ע"א03 כל הדוחק את השעה שעה דוחקתו וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' ערה
סד ע"א03 כל הדוחק את השעה שעה דוחקתוחכמה ומוסר ח"א עמ' תכח
סד ע"א03 כל הדוחק את השעה שעה דוחקתושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קפג
סד ע"א03 כל הדוחק את השעהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שפד
סד ע"א03 כל הדוחק את השעהרב שלום (אדלר) עמ' רצט
סד ע"א03 כל הנדחה מפני השעה שעה נדחית מפניודברי חנינא - מזלות עמ' נב, קו
סד ע"א03 כל הנדחה מפני השעה שעה נדחת מפניומסילות הנביאים שופטים עמ' שלו
סד ע"א03 כל הנדחה מפני השעהמנחת יהודה (בוים) בהקדמה ד"ה מעולם
סד ע"א04 דר' יוסף סיני רבה עוקר הריםמכתב סופר דף קיד ע"ג
סד ע"א04 דרב יוסף סיני וכו' קודם שהכל צריכין למרי חטיאלקוטי שיחות חי"ג עמ' 32, חט"ז עמ' 221, חי"ח עמ' 407
סד ע"א04 דרב יוסף סיני וכו'מקור חיים (תשסו) עמ' שסז
סד ע"א04 דרב יוסף סיני ורבה עוקר הרים וכו' סיני קודם שהכל צריכין למרי חטיאנועם אליעזר שמות דף קמח בהג"ה
סד ע"א04 דרב יוסף סיני ורבה עוקר הריםרב שלום (אדלר) עמ' שיד
סד ע"א04 דרב יוסף סיני ורבה עוקר הריםשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות טז
סד ע"א04 דרב יוסף סינימצווה ועושה ח"א עמ' תצב
סד ע"א04 הת"ח נקרא סיניתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קלג, א'קלו
סד ע"א04 מדרבה ורב יוסף דרב יוסף סיני ורבה עוקר הריםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קד
סד ע"א04 סיני ועוקר הריםאוהב ישראל (תשמ) דף קפב ע"א
סד ע"א04 סיני ועוקר הריםאור ישראל (תרס) דף לו ע"ב
סד ע"א04 סיני ועוקר הריםכרם פתחיה כרם ב גפן נ
סד ע"א04 סיני ועוקר הריםמחשבת מוסר ח"ג עמ' מט
סד ע"א04 סיני ועוקר הריםמכמני עוזיאל עמ' קלא
סד ע"א04 סיני ועוקר הריםמנחת יהודה (בוים) בהקדמה ד"ה עד כמה
סד ע"א04 סיני זה רב יוסף סיני ועוקר הרים איזה עדיף וכו' הכל צריכי למארי דחיטיאוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' שלה, ח"ב עמ' כב
סד ע"א04 ר' יוסף סיניישמח ישראל (אלכסנדר) במדבר עמ' ט, יח
סד ע"א04 ר"י "סיני" ורש"יתורת מנחם חלק מ עמ' 11, 14 {הי' ראש ישיבה}
סד ע"א04 רב יוסף היה סיני ורבה עוקר הרים וכו'פניני יחזקאל עמ' (רעח)
סד ע"א04 רב יוסף נקרא סיני, ורש"יתורת מנחם חכ"ח עמ' 97
סד ע"א04 רב יוסף נקרא סיניקדושת עינים (תשעא) פרק ה אות לה
סד ע"א04 רב יוסף סיני ורבה היה עוקר הריםעטרת ישועה (תשסד) אות לו לשבועות
סד ע"א04 רב יוסף סיני ורבה עוקר הרים וכו' איזה מהם קודם וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תפ
סד ע"א04 רב יוסף סיני ורבה עוקר הרים וכו' סיני קודם שהכל צריכין למרי חטיאתפארת צבי בראשית עמ' תשסד
סד ע"א04 רב יוסף סיני ורבה עוקר הריםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כ אות א
סד ע"א04 רב יוסף סיני ורבה עוקר הריםשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שסב
סד ע"א04 רב יוסף סיניתורת מנחם ח"א עמ' 97, ח"ג עמ' 127
סד ע"א04 רב יוסף סיני, ורש"ימחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רג
סד ע"א04 תלמיד חכם נקרא סיניקדושת יצחק עמ' כד
סד ע"א05 חד אמר סיני עדיף וחד אמר עוקר הרים עדיףפוקד עקרים סי' ו (עמ' 50), דובר צדק עמ' 149
סד ע"א05 חד אמר סיני עדיף וחד אמר עוקר הרים עדיףפרי צדיק לחג השבועות אות כו
סד ע"א05 לימוד העיון הוא עוקר הריםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תלו
סד ע"א05 סיניישמח חיים (תשסה) מע' ס אות יד {נקרא שהוא בקי בברייתות הרבה}
סד ע"א05 סיני ועוקר הרים איזה מהם עדיףמצווה ועושה ח"א עמ' תקכו
סד ע"א05 סיני ועוקר הרים איזה מהם קודםאמרי שפר (אשכנזי, שסא) דרוש לש"ב דף לג ע"א; יד יוסף (צרפתי, שעו) פ' ויקרא דף קפט ע"א; יפה מראה (שנ) פרק ג דף שכה ע"ד; באר שבע (שעד) הוריות כד דף ב ע"ג; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ב דף יד ע"א
סד ע"א05 סיני ועוקר הרים הי מינייהו עדיףדברי שמואל (תשיג) עמ' קיז
סד ע"א05 סיני ועוקר הרים הי עדיףתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קסט, תשסה, תשסז, תשעב, תשצג
סד ע"א05 סיני ועוקר הרים מי עדיף וכו'עטרת יהושע במדבר עמ' יא
סד ע"א05 עוקר הריםספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רלב
סד ע"א05 רבה ור"י איצטריכא להו שעתא שלחו להתם וכו'ברית שלום (תעח) דף ל ע"ב
סד ע"א05 רבה ור"י איצטריכא להו שעתא שלחו להתם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קצא
סד ע"א05 רבה עוקר הריםתורת מנחם ח"ג עמ' 127
סד ע"א05 שלחו להתם סיני ועוקר הרים איזה מהם קודם שלחו להו סיני קודם שהכל צריכין למרי חטיאפאר יעקב ח"א עמ' פח, ח"ג עמ' שנ
סד ע"א05 שלחו להתם סיני ועוקר הרים איזה מהם קודםפתח טוב עמ' רנד
סד ע"א06 הכל צריכים למרי חטיאעטרת ישועה (תשסד) אות עה, קכג לשבועות
סד ע"א06 הכל צריכין למארי דחיטישמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' עד
סד ע"א06 הכל צריכין למארי חטיאלדור ולדורות ח"א עמ' תיט
סד ע"א06 הכל צריכין למרי דחטיאאמרי נועם (מועדים) סי' ט לשבועות [מבן המחבר]
סד ע"א06 הכל צריכין למרי דחיטיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תפג
סד ע"א06 הכל צריכין למרי דחיטיאור השמש (תשסח) עמ' ז
סד ע"א06 הכל צריכין למרי חטיאאמרי אש (טאוב) עמ' תז
סד ע"א06 הכל צריכין למרי חטיאתורת מנחם חנ"ו עמ' 372
סד ע"א06 הכל צריכין למרי חיטיאמעדני אשר נישואין עמ' קכד
סד ע"א06 הכל צריכין למרי חיטיאדרשות באר יצחק עמ' רלב
סד ע"א06 הכל צריכין למריה חטיאקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקיט {אלו הדינים ומשפטי התורה}
סד ע"א06 סיני עדיףברכת מועדיך לחיים ח"א דף מט ע"ד [קעו ע"ב ד"ה וזהו]
סד ע"א06 סיני עדיףמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ל ע"ב
סד ע"א06 סיני עדיףתורת איש ח"א עמ' רד
סד ע"א06 סיני קודם שהכל צריכין למרי חטיאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרט ד"ה חייב ובהערה
סד ע"א06 סיני קודםשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 157
סד ע"א06 שהכל צריכים למרי חטיאדובר צדק עמ' 58
סד ע"א06 שהכל צריכין למרי חיטיאלבושי בדים סעיף נה
סד ע"א07 אמרו ליה כלדאי שימלוך שני שניםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רלח
סד ע"א07 מלך רבה עשרין ותרתין שניןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקצב
סד ע"א07 מלך רבה עשרין ותרתין שניןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יג אות ז
סד ע"א07 ר' יוסף דאמרי ליה כלדאי מלכת תרתי שניןאור הצבי עמ' 76
סד ע"א07 רבה מלך כ"ב שניםדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שג
סד ע"א08 כל הנך שני דמלך רבה אפילו אומנא לביתיה לא קראאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קלו
סד ע"א08 כל הנך שני דמלך רבה אפילו אומנא לביתיה לא קראדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רצז, רחצ
סד ע"א08 כל הנך שני דמלך רבה אפילו אומנא לביתיה לא קראמצווה ועושה ח"א עמ' קסז, רמא
סד ע"א08 כל זמן שרבה מלך רב יוסף אפי' אומנא לביתיה לא קראאמרות ה' השלם ח"ה עמ' רמט
סד ע"א08 כל כ"ב שנה דמלך רבהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' של
סד ע"א09 לביתיה לא קראס' הבוטח ח"ב עמ' פו, צג
סד ע"א09 מ"ד יענך ה' ביום צרה ישגבך שם אלהי יעקב אלהי יעקב ולא אלהי אברהםמאיר בת עין (ביקיאם) דף לא ע"ג
סד ע"א09 מ"ד יענך ה' ביום צרהאוצר הכבוד
סד ע"א09 מאי דכתיב וכו' שם אלהי יעקב וכו' מכאן לבעל הקורה שיכנס בעביה של קורהאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רכג
סד ע"א09 מאי דכתיב יענך ה' ביום צרה וכו' מכאן לבעל הקורה שיכנס בעביה של קורה, ורש"י - יעקב שכל הבנים שלו וטרח בגידולם יבקש עליהם רחמיםדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' יח
סד ע"א09 מאי דכתיב יענך ה' ביום צרה וכו' מכאן לבעל הקורה שיכנס בעובי הקורהפתחי שערים ח"א עמ' רב
סד ע"א09 מאי דכתיב יענך ה' ביום צרה ישגבך שם אלהי יעקב, ולא אלהי אברהם ויצחק, מכאן לבעל הקורה שיכנס בעוביה של קורהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקב
סד ע"א09 מאי דכתיב יענךפירושי ראשונים
סד ע"א10 אלהי יעקב ולא אלהי אברהםמאיר בת עין (תשסו) עמ' 541
סד ע"א10 יענך ה' גו' אלקי יעקב ולא אלקי אברהם ויצחק מכאן לבעל הקורה שיכנס בעובי של קורהאור תורה השלם (מזריטש) סי' רט
סד ע"א10 יענך ה' גו' אלקי יעקב ולא אלקי אברהם ויצחק מכאן לבעל הקורה שיכנס בעובי של קורהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רט
סד ע"א10 יענך ה' וגו' אלקי יעקב אלקי יעקב ולא אלקי אברהם ויצחק מכאן וכו'ים שמחה עמ' ער
סד ע"א10 ישגבך שם אלהי יעקב אלהי יעקב ולא אלהי אברהם ויצחק מכאן לבעל הקורה שיכנס בעביה של קורהלקט אמרי קודש - בראשית עמ' קמב
סד ע"א10 ישגבך שם אלהי יעקב ולא אלהי אברהם וכו' מכאן לבעל הקורה שיכנם בעוביה של קורהזרע שמשון (תשסג) וישלח אות יד
סד ע"א10 ישגבך שם אלקי יעקב וכו' מכאן לבעל הקורא שיכנס בעוביהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' מה
סד ע"א10 ישגבך שם אלקי יעקב ולא אלקי אברהם ויצחק וכו' וברש"ידרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קעב
סד ע"א10 ישגבך שם אלקי יעקבדרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' צה {ראשי תיבות איש, שיעקב נקרא איש שנאמר "איש חלק", ללמד שתורה ומע"ט יפים מעוה"ב שהוא ש"י עולמות}
סד ע"א10 ישגבך שם אלקי יעקב אלקי יעקב וכו' מכאן לבעל הקורה שיכנס בעביה של קורהדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קיג
סד ע"א11 יעקב נכנס בעובי הקורהבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רד
סד ע"א11 מכאן לבעל הקורה שיכנס בעביה של קורה יהל אור עמ' עו
סד ע"א11 מכאן לבעל הקורה שיכנס בעביה של קורהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקפג ד"ה וכבר, עמ' תקפז ד"ה ונלע"ד
סד ע"א11 מכאן לבעל הקורה שיכנס בעוביה של קורהמי מנוחות (בירדוגו) עמ' רכה
סד ע"א11 מכאן לבעל הקורה שיכנס וכו'טוב טעם בראשית עמ' רנז
סד ע"א11 עובי הקורהגור אריה בראשית פמ"ג הערה 13
סד ע"א12 הנהנה מסעודה שת"ח מסובין בהתפארת משה עמ' רכט
סד ע"א12 הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קמג
סד ע"א12 הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בהחכמת התורה חיי שרה עמ' ריח
סד ע"א12 הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכה וכו'שביב אור עמ' רפו
סד ע"א12 הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו השכינהקדושת עינים (תשעא) פרק י אות קנו
סד ע"א12 הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו השכינהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קלח
סד ע"א12 הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו שכינהדרך חיים (תשלה) עמ' רצז
סד ע"א12 הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכה כנהנה מזיו השכינהמי מרום ח"ט עמ' קלד, קמז
סד ע"א12 הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נו
סד ע"א12 הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ריז, תמג
סד ע"א12 הנהנה מסעודה שתייה מסובים בהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קנא, קסג
סד ע"א12 הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה וכו'ויאמר מרדכי - דרשות עמ' פ
סד ע"א12 הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו השכינה שנאאמר ויבא אהרן וכל זקני ישראל לאכל לחם עם חותן משהשם יחזקאל עמ' תקיד
סד ע"א12 הנהנה מסעודה שתלמיד חכםחכמת התורה יתרו עמ' קלו, קמא, קמד, רד, רנח, רסו, ער-רעג, רפא
סד ע"א12 הנהנה מסעודת ת"ח כאילו נהנה מזיו השכינהאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' פד
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן עו-עט
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח בתוכה כאילו נהנה מזיו השכינהמעדני אשר נישואין עמ' פח
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח מיסב בה וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תס
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח מיסב בה כאילו נהנה מזיו השכינהברכות אבי דף יא ע"ב, כ ע"א
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח מיסב בה כאלו נהנה מזיו השכינהעמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים יד
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח מסב בה כאלו נהנה מזיו השכינהמי מרום ח"ו עמ' נא
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח מסובין בה וכו'קדושת עינים (תשמו) סי' תשלה
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח מסובין שם כאילו נהנה מזיו השכינהצמח צדיק (תשסז) עמ' קצא, תקכו
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח שוהין בתוכה כנהנה מזיו השכינהמי מרום ח"ט עמ' קכג
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בה וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' ד, ה, עג
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכה וכו' וכי לפני אלקים אכלו וכו' אלא לומר לך כך כאילו נהנה מזיו השכינהדרושים ואגדות חתם סופר עמ' עח
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רלו-רלח, ח"ו עמ' שיא-ב
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו השכינה וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שכג
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו השכינהגור אריה שמות פי"ח אות כו
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו השכינהתורת מנחם חכ"א עמ' 241
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו שכינה וכו'הר המוריה עמ' קסט
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו שכינהפאר יעקב ח"א עמ' ריב, ח"ב עמ' תרעג, תרעה, תרעח
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכה כאלו נהנה מזיו השכינהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' נז
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' צ
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קצט
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכהידו בכל סי' אלף רמט
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קצג
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכהעקדת יצחק (שלג) שער לב דף פח ע"ד; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף עה ע"ב/ג; מנחת נתן (שפא) דף ג ע"ב
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכהפוקד עקרים סי' 61, קדושת השבת סי' ג (עמ' 14)
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכהפנים מסבירות עמ' יז
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכהפרי צדיק לך לך אות ד, תולדות אות ג, יתרו אות ג, ויקרא אות ז, כי תצא אות יז, נצבים אות א
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קלח
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שת"ת שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו שכינהפניני דעת עמ' קצב
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם מיסב בה כאלו נהנה מזיו השכינהדובר צדק (זילבר) עמ' ז
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בה כאילו נהנה וכו'פחד יצחק פסח מאמר לט
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שמה
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקט
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו השכינהפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שלז {הענין שאביי עשה יומא טבא לרבנן כשסיים מסכת שמצוה גוררת מצוה שעל ידי הסעודה זכו גם להנות מזיו השכינה}
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו השכינה וכו'לחמי תודה דף ריג ע"ב
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו השכינהערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רכג
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו שכינהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רה
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו שכינהבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' כ
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו שכינהאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' כט, רעו
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה כאילו נהנה מזין שכינהמשך חכמה שמות פ' יח פס' יב
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכהאמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער התורה סי' כג
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודת ת"חנפש הרב עמ' רפה
סד ע"א12 כל הנהנה מסעודת תלמידי חכמים כאלו נהנה מזיו השכינהקרן לדוד שמות עמ' סו
סד ע"א12 סעודה שתלמיד חכם מיסב בהמחיר יין (תשעט) עמ' פב
סד ע"א14 אכלו בסעודה שמשה שרוי בתוכהמשך חכמה שמות פ' יח פס' יב
סד ע"א14 אלא לומר לך כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו שכינהכתב סופר אגדות כאן
סד ע"א14 וכי לפני אלהים אכלו והלא לפני משה אכלו וכו'הר המוריה עמ' רט
סד ע"א14 וכי לפני אלהים אכלו והלא לפני משה אכלו וכו'זכור לדוד עמ' נז
סד ע"א14 וכי לפני אלקים אכלו והלא לפני משה אכלומכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרסב
סד ע"א14 וכי לפני אלקים אכלואוהב ישראל (תשמ) דף קח ע"א
סד ע"א14 וכי לפני האלהים אכלו והלא לפני משה אכלו אלא מכאן שהנהנה מסעודה שת"ח מסובין בה כאילו נהנה מזיו השכינהאוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' שלד
סד ע"א14 וכי לפני האלהים אכלו והלא לפני משה אכלו וכו', מהרש"א - דמשמע להו שהיה משה משמש עליהם ולא אכל עמהםלחמי תודה דף ריג ע"ב
סד ע"א14 וכי לפני האלקים אכלו והלא לפני משה אכלוצמח צדיק (תשסז) עמ' קצא
סד ע"א14 וכי לפני האלקים אכלושמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קסב, קעח, קפד
סד ע"א16 אומרים לאדם חי לך לשלום ולמת לך לשלוםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' צד, רפה
סד ע"א16 אל יאמר וכו' אלא לך לשלוםתורת יחיאל בראשית עמ' רפב
סד ע"א16 אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלוםפירוש המכבי שמואל עמ' רמט
סד ע"א16 אל יאמר לך לשלוםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"ב
סד ע"א16 הנפטר מהחי יאמר לו לך לשלוםמראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' סב, קכו
סד ע"א16 הנפטר מהחי יאמר לשלוםתורת הרא"ם עמ' כט
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' עח
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר בשלום, ומהרש"אתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תכט
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרטו-תרכ
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלום הנפטר מן המת וכו'תורת מהרי"ם בראשית עמ' קנז, קסז
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלום וכו' הנפטר מן המת אל יאמר לו לך לשלום אלא לך בשלוםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תנו
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלום וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' תיג
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלום וכו'דבר טוב (רוזנברג) עמ' צא
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלום וכשנפטרין מן המת אומרים לו לך בשלוםשם יחזקאל עמ' רטז
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלוםבאר שרים פרשת משפטים דרוש ד אות פ
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלוםבית יצחק (ויינברגר) עמ' ס
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלוםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' פח
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלוםיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שיב, תרפד
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלוםערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רמה, שמות עמ' מא
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלוםראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ג אות כו
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלוםרנת יצחק תענית עמ' סט-ע, קסו, קע
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרמז, שמות עמ' תקכב, במדבר עמ' קצג
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום וכו'ברית שלום (תעח) דף סו ע"ד
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום רק לך לשלום וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' נה, תקמה
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלוםחכמת התורה שמות עמ' תקצג
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלוםפרדס מרדכי עמ' קמג
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלוםרוח חיים (חיד"א) עמ' קטו
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלוםרנת יצחק - פרק חלק עמ' רלו
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך לשלום אלא לך בשלוםעקבי אבירים (תשעא) עמ' רס
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לותורת אליהו עמ' עט, שפח
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לך בשלום אלא לך לשלוםיגל יעקב (תשנג) ויצא אות קה
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמר לך בשלום אלא לשלום אבל הנפטר מן המת וכו'דרשות מנחת יצחק עמ' קעח
סד ע"א16 הנפטר מחבירו אל יאמרו לו לך בשלום וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תכו
סד ע"א16 הנפטר מחבירו וכו' יאמר לך לשלוםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' פא, רנו
סד ע"א16 הנפטר מחבירו וכו' לך לשלוםלקוטי שיחות ח"כ עמ' 180
סד ע"א16 הנפטר מחבירו וכו' לך לשלוםרנת יצחק יהושע עמ' שצב, ישעיה עמ' עה
סד ע"א16 הנפטר מחבירו וכו'מאורי שערים עמ' רסה
סד ע"א16 הנפטר מחבירו יאמר לו לך לשלום וכו'פרדס מנחם עמ' קנד
סד ע"א16 הנפטר מחבירו יאמר לו לך לשלוםפעולת גבר עמ' כח ד"ה אם תעשה
סד ע"א16 הנפטר מחבירו יאמר לך לשלוםמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' נ
סד ע"א16 הנפטר מחבירוזכרון טוב (צורף) דף כג ע"א
סד ע"א16 הנפטר מחברו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלוםאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רס
סד ע"א16 הנפטר מחברו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלוםאש דת (אסאד) עמ' רכא
סד ע"א16 הנפטר מחברו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלוםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקצב
סד ע"א16 הנפטר מחברו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלוםפאר יעקב ח"ב עמ' תרפה
סד ע"א16 הנפטר מחברו אל יאמר לו לך בשלום וכו'צלח רכב עמ' צה
סד ע"א16 הנפטר מחברו אל יאמר לו לך בשלוםהשיר והשבח ח"ב עמ' לז
סד ע"א16 הנפטר מחברו אל יאמר לו לך בשלוםחכמת התורה בחוקותי עמ' ג
סד ע"א16 הנפטר מחברו אל יאמר לו לך בשלוםלחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תנו דף קנט ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב סימן טו דף שו/שז ע"ג; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חיי שרה דף כג ע"ג; צרור המור (שכז) פרשת שמות דף סז ע"א; חוות יאיר (פורטו, שפח) אות ב דף י ע"א-ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה ה דף לט ע"ב; הואיל משה (מת, שעב) פרשת ויצא דף לא ע"ג
סד ע"א16 הנפטר מחברו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלוםשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות יא בהגה"ה
סד ע"א16 הנפטר מחברו אל יאמר לך בשלוםחכמת התורה תולדות עמ' שפא, שפב, שפד
סד ע"א16 הנפטר מחברו לא יאמר לך בשלום אלא לך לשלוםקרן לדוד בראשית עמ' רנט
סד ע"א16 הנפטר מן החי אומר לשלום וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קיד
סד ע"א16 הנפטר מן החי אומר לשלוםיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קלט
סד ע"א16 הנפטר מן החי יאמר לו לך לשלום הנפטר מן המת יאמר לו לך בשלוםנזר הקדש ח"א עמ' קכז
סד ע"א16 הנפטר מן החי יאמר לו לך לשלוםכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויצא עמ' מז
סד ע"א16 הנפטר מן החי יאמר לך לשלום וכו' מן המת יאמר לך בשלוםבי חייא ח"א עמ' צז
סד ע"א16 לא יאמר אדם לחבירו לך בשלוםעצי חיים על התורה עמ' נט
סד ע"א16 לחי אומרים "לך לשלום" ולנפטר אומרים "לך בשלום"אמרי נועם (מועדים) סי' יג לשבועות [מבן המחבר]
סד ע"א16 לחי אומרים לך לשלום ולמת אומרים בשלוםלהורות נתן בראשית עמ' שמח
סד ע"א16 לחי אומרים לך לשלום ולנפטר אומרים לך בשלוםעטרת ישועה (תשסד) אות טז לשבועות, אות יט, סד לסליחות לער"ה
סד ע"א16 לחי אומרים לשלוםדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רכט
סד ע"א16 לחי יאמר לך לשלוםחכמת התורה יתרו עמ' מא, שיב, שיד, שיח
סד ע"א16 לך לשלום, לך בשלוםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תסח, תעז
סד ע"א16 על החי אומרים לשלום ועל הנפטר בשלוםאגרא דכלה ח"א עמ' תמג, ח"ב עמ' ערה
סד ע"א17 דוד שאמר לו לאבשלום לך בשלום הלך ונתלהאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תנה, תנו
סד ע"א17 יתרו אמר למשה לך לשלום הי' חי+עשרה למאה סי' כג
סד ע"א17 יתרו שאמר למשה לך לשלוםהמאור הגדול (גר"א) עמ' צג
סד ע"א17 לך בשלוםפני מלך בראשית עמ' קעז
סד ע"א18 אומרים למתים לך בשלוםעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תנו
סד ע"א18 הנפטר ממת יאמר לך בשלוםתיבת גמא (תשסז) עמ' קנד
סד ע"א18 הנפטר מן המת אל יאמר לו לך לשלום אלא בשלום וכו'דובר שלום (תשסג) אות קסב
סד ע"א18 הנפטר מן המת אל יאמר לו לך לשלום אלא לך בשלום שנאמר ואתה תבוא אל אבותיך בשלוםבית יצחק (ויינברגר) עמ' סא
סד ע"א18 הנפטר מן המת אל יאמר לו לך לשלום אלא לך בשלוםאוצרות חיים - יושר המידות עמ' תיג
סד ע"א18 הנפטר מן המת אל יאמר לו לך לשלום אלא לך בשלוםלקט אמרי קודש - בראשית עמ' קכו
סד ע"א18 הנפטר מן המת אל יאמר לו לך לשלוםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תסב, תתתפא
סד ע"א18 הנפטר מן המת אל יאמר לו לך לשלוםתורת אליהו עמ' לז
סד ע"א18 הנפטר מן המת אל יאמר 'לך לשלום' אלא 'לך בשלום' וכו'אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 77, פ"ד אות 382
סד ע"א18 הנפטר מן המת יאמר לו לך בשלוםחכמת התורה ויצא עמ' רעט
סד ע"א18 לך בשלום הלך ונתלהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' טז
סד ע"א20 ההולך מבית הכנסת לבית המדרש ומבית המדרש לבית הכנסת זוכה ורואה פני השכינה דכתיב 'ילכו מחיל אל חיל'כתב סופר אגדות כאן
סד ע"א20 היוצא מב"ה ונכנס לב"הראשית דעת (אלבלדה, שמג) כלל ב פרק ג דף קכד ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר יג פרק ה דף ריג ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פ' בחקותי דף כב ע"ג; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף שנא ע"א
סד ע"א20 היוצא מבה"כ ונכנס לבהמ"ד ועוסק בתורה זוכה ורואה וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קפ
סד ע"א20 היוצא מבהכ"נ ונכנס לבה"מ כו' ת"ח אין להם מנוחהמדרש האיתמרי (תקפד) דרוש כד דף ע ע"ב
סד ע"א20 היוצא מבהכ"נ ונכנס לבהמ"ד ועוסק בתורה זוכה ומקבל פני שכינהצל הכסף (פריד תשסג) עמ' נז
סד ע"א20 היוצא מבהכנ"ס לבהמ"דמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"ב
סד ע"א20 היוצא מביהכ"נ וכו' ילכו מחיל אל חיללקוטי שיחות ח"ה עמ' 379, 100, חי"א עמ' 13, חט"ז עמ' 17, ח"כ עמ' 43, 364, חכ"ג עמ' 419, חכ"ט עמ' 32
סד ע"א20 היוצא מביהכ"נ ומהרש"אאיש מבין ח"א דף סו ע"ד, סז ע"א
סד ע"א20 היוצא מביהכ"נ ונכנס לביהמ"ד זוכה ומקבל פני שכינה שנאמר ילכו מחיל אל חיל וכו'דעת סופר (סופר) עמ' רכז ע"ב
סד ע"א20 היוצא מביהכ"נ ונכנס לביהמ"דהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קנ
סד ע"א20 היוצא מביהכנ"ם ונכנס לביהמ"ד זוכה ומקבל פני השכינהלקט אמרי קודש - בראשית עמ' צד, קה, שמות עמ' עט, פ, ליקוטים עמ' מח, צח
סד ע"א20 היוצא מביהכנ"ס ונכנס לביהמ"ד וכו' ילכו מחיל אל חילמצור דבש עמ' שא
סד ע"א20 היוצא מביהכנ"ס ונכנס לביהמ"ד וכו'מוצל מהאש (הלברשטם) דף רלט ע"ב
סד ע"א20 היוצא מביהכנ"ס ונכנס לביהמ"ד מקבל פני השכינהעטרת יהושע בראשית עמ' קיד
סד ע"א20 היוצא מביהכנ"ס לביהמ"ד ועוסק בתורה זוכה להקביל פני שכינהאור חדש למטיפים עמ' 66
סד ע"א20 היוצא מבית הכנסת ונכנס לביהמ"דאהבת חיים (דייטש) עמ' רפ
סד ע"א20 היוצא מבית הכנסת ונכנס לבית המדרשראה חיים ח"ב דף כז ע"ג [צג ע"ב ד"ה ונראה]
סד ע"א20 היוצא מבית הכנסת ונכנס לביהמ"ד וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תפו, דברים עמ' תסא
סד ע"א20 היוצא מבית הכנסת ונכנס לבית המדרש וגו' ילכו מחיל אל חילשפת אמת (רייז) סוכות עמ' רסה
סד ע"א20 היוצא מבית הכנסת ונכנס לבית המדרש וכו' זוכה ומקבל פני שכינהאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קכ
סד ע"א20 היוצא מבית הכנסת ונכנס לבית המדרש וכו' ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלהים בציוןחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מו"ק א
סד ע"א20 היוצא מבית הכנסת ונכנס לבית המדרש ועוסק בתורה זוכה ומקבל פני שכינה שנאמר 'ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלהים בציון'כתב סופר אגדות כאן
סד ע"א20 היוצא מבית הכנסת ונכנס לבית המדרש ועוסק בתורה זוכה ומקבל פני שכינה שנאמר ילכו מחיל אל חילשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות רנו
סד ע"א20 היוצא מבית הכנסת ונכנס לבית המדרש ועוסק בתורה זוכה ומקבל פני שכינהמצווה ועושה ח"א עמ' תמו
סד ע"א20 היוצא מבית הכנסת ונכנס לבית המדרש ועוסק בתורה זוכה ומקבל פני שכינהבי חייא ח"ב עמ' רצז
סד ע"א20 היוצא מבית הכנסת ונכנס לבית המדרש ועוסק בתורה זוכה ומקבל פני שכינהאוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' רפז, רפח
סד ע"א20 היוצא מבית הכנסת לבית המדרש וכו'תורת איש ח"א עמ' רפה
סד ע"א20 היוצא מבית הכנסת לבית המדרש וכו'תורת מנחם ח"א עמ' 200, חי"א עמ' 48, חי"ב עמ' 56, חי"ג עמ' 226, חט"ו עמ' 72, חי"ח עמ' 215,34, חכ"א עמ' 301, חכ"ג עמ' 218 ואילך, חכ"ד עמ' 95
סד ע"א20 היוצא מבית הכנסת לבית המדרש ועוסק בתורה זוכה ומקבל פני שכינהתפארת צבי במדבר עמ' שפד
סד ע"א20 היוצא מבית הכנסת לבית המדרשארץ צבי (תשע) עמ' רעג
סד ע"א20 היוצא מבית הכנסת לבית המדרשספרי המגיד מקאזניץ עמ' ריב
סד ע"א20 כל היוצא מבהכנ"ס ונכנס לבהמ"דארצות החיים (פלג'י) דרוש ב
סד ע"א20 כל היוצא מבהכנ"ס לבהמ"דדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' ד
סד ע"א20 כל היוצא מביהכנ"ס לביהמ"ד וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' שפב
סד ע"א20 כל היוצא מבית הכנסת ונכנס לבית המדרשארצות החיים (תשסא) דרוש ב עמ' כב ד"ה ואמר פרישות
סד ע"א20 כל היוצא מבית הכנסת לבית המדרש זוכה ומקבל פני שכינהבאר שרים פרשת ראה דרוש ד אות ה
סד ע"א20 מביהכנ"ס לביהמד"רתורת מנחם חל"ה עמ' 255, חל"ז עמ' 29
סד ע"א20 מביהכנ"ס לביהמד"רתורת מנחם חלק לא עמ' 74
סד ע"א20 מביהכנ"ס לביהמד"רתורת מנחם חנ"ד עמ' 32, 161, 209, חנ"ה עמ' 197, חנ"ז עמ' 183
סד ע"א20 מבית הכנסת לבית המדרשתורת מנחם חל"ט עמ' 425
סד ע"א20 מבית הכנסת לבית המדרשתורת מנחם חלק לב עמ' 281, חלק לד עמ' 51, 228
סד ע"א20 מבית הכנסת לבית המדרשתורת מנחם חלק ס עמ' 381, 486
סד ע"א20 מבית הכנסת לבית המדרשתורת מנחם חמ"ב עמ' 233, חמ"ג עמ' 81
סד ע"א20 מבית הכנסת לבית המדרשתורת מנחם חמ"ה עמ' 302, חמ"ו עמ' 165, חמ"ז עמ' 170, 324
סד ע"א20 מבית הכנסת לבית המדרשתורת מנחם חנ"ב עמ' 144, 292, 367, 389, חנ"ג עמ' 88
סד ע"א21 זוכה ומקבל פני שכינהרנת יצחק תהלים עמ' ת, ה' מגילות עמ' מג
סד ע"א21 ילכו מחיל אל חיל, ורש"י - מישיבה לישיבהפרי צדיק חיי שרה אות ג, מקץ אות ט, ר"ח ניסן אות ב, פסח אות כו, מצורע אות ו, בהר אות ט, לר"ח סיון אות ד, ר"ח תמוז אות א, נצבים אות טו, האזינו אות ו, סוכות אות לו
סד ע"א21 ילכו מחיל אל חילחקל יצחק (תשסג) עמ' תקכה
סד ע"א21 ילכו מחיל אל חילמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"ג
סד ע"א21 ילכו מחיל אל חיל, קאי על הצדיקיםדרשות באר יצחק עמ' צג
סד ע"א22 אין להם מנוחה בעוה"באהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תקלז
סד ע"א22 אין להם מנוחה כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' לג, לז, קפ, ריב, ריח, רכ, רסד
סד ע"א22 אין להם מנוחה יהל אור עמ' קלח
סד ע"א22 אין מנוחה בעולם הבא, מהרש"א - הוא גופא יום שכולו שבת ומנוחהבאר שרים פרשת תולדות דרוש ג אות ג
סד ע"א22 ולא בעוה"ב, ומהרש"ארנת יצחק משלי עמ' קנא
סד ע"א22 לא נמצא בהם עייפותקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קלח
סד ע"א22 צדיק נקרא הולךתורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' נו
סד ע"א22 צדיקים (ת"ח) אין להם מנוחה וכו'תורת מנחם חמ"ה עמ' 168, 238, חמ"ו עמ' 68
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה אפילו בעוה"בתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' נד, קמא
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה אפילו בעולם הבא שנאמר ילכו מחיל אל חיל כר'ערבי נחל (תשסד) עמ' תרט, תתקעד, תתשי
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה בעוה"זשפע טוב (טייטלבוים) עמ' סז
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה וכו'דברי פני אריה דף פז ע"ב
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה וכו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 331
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה וכו'תורת מנחם חלק ל עמ' 77
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה וכו'תורת מנחם חמ"ט עמ' 4
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה כו'פרדס המלך (תשסט) אות תסב
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב שנא' ילכו מחיל אל חילס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רסז
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' יב; תרעב עמ' קעא, א'קיב, שמח תשמח (תרנז) עמ' 22
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"באוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' שצ
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויגש מאמר יב
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וישב מאמר ב
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בויגד יעקב עמ' ג, כב, לה, תיב, תקעה
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בחיים וחסד סי' תקלג
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בחמודי צבי בראשית עמ' קלז, רנא, רסא, דש, שכט
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקלט, תריא
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"במבשרת ציון ח"ד עמ' כט
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"במגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' ק
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"במי מרום ח"ט עמ' רסח
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעולם הבאשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' כט, שעה
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא לעוה"בהמוסר והדעת בראשית עמ' יב, קעז
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לא בעוה"ז נלא בעוה"בבית יצחק (ויינברגר) עמ' מז, קפ
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' לה
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאלישרים תהלה (תשסד) עמ' ריד
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות פרשת פרה ז
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאמשנה למלך (תשסח) עמ' ריד
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאנחלת שמעון (אשכנזי) יתרו לד
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאפנים יפות על תהלים עמ' פג, פד, של
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולםמאור עינים (תשעה) עמ' תרעג
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לעוה"בדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תיח ע"ב
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לעוה"ביסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קלג
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לעוה"בנחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות צא
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחה לעוה"בעמוד העבודה (תשעג) דרוש רביעי לתשובה ז, דרוש שני למסירת נפש יח
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחהאור לשמים (תשסג) עמ' קנז
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) דברים ט
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחהדבש השדה עמ' סז
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחההמאור הגדול (גר"א) עמ' תקד
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחהישמח חיים (תשסה) מע' מ אות לב
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רנט
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחהמאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ו ע"ב
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחהמאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שיט
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחהמדבר קדש מועדים ח"א עמ' קמח
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחהמנחם ציון (תשסד) עמ' קפז
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחהעירין קדישין השלם עמ' לא
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחהפחד יצחק - יום הכפורים מאמר ד
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחהשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' רכ
סד ע"א22 צדיקים אין להם מנוחהתורת חיים (קאסוב) עמ' רמ
סד ע"א22 ת"ח (צדיקים) אין להם מנוחה לא בעוה"ז כו' שנאמר ילכו מחיל אל חילתורת מנחם ח"א עמ' 23, ח"ד עמ' 310, ח"ח עמ' 144, ח"ט עמ' 110, חי"ב עמ' 38, חי"ד עמ' 258, חי"ז עמ' 70, חי"ח עמ' 278, חי"ט עמ' 26, 287, ח"כ עמ' 65, 109, חכ"ב עמ' 286,248, חכ"ה עמ' 83, 254, חכ"ו עמ' 121
סד ע"א22 ת"ח [צדיקים] אין להם מנוחה כו' בעוה"ב שנאמר ילכו מחיל אל חילתורת מנחם חל"ו עמ' 186
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה בעוה"ז ובעוה"בברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' י {ככל שיתעלו בהשגת האלקות ישאפו להשיג עוד}
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה בעוה"זמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' ריז
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה גם בעולם הבאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רה
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה וגו'ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק לא פסוק כג
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה וכו' ולא בעוה"בתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' פג, קצג
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה וכו' ילכו מחיל אל חיללקוטי שיחות חי"ד עמ' 34, חי"ד עמ' 173, חט"ו עמ' 137, ח"כ עמ' 325, 168, חכ"א עמ' 23, חכ"ט עמ' 175
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה וכו' שנא' ילכו מחיל אל חילבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קעא, ח"ב עמ' אלף קיב
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה וכו' שנאמר ילכו מחיל אל חילתורת מנחם חנ"ח עמ' 411, חנ"ט עמ' 28, 255
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה וכו'באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' תז, מלכים עמ' יח
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה וכו'ברכת משה דף נא ע"א
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תטו, תפה, תש
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן פד-פז
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 147
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה וכו'נטריקן (תשעד) עמ' רא
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה וכו'שומע תפלה ח"א עמ' רכה
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה ורש"ירנת יצחק תהלים עמ' קלד, ה' מגילות עמ' לט
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה כו', ורש"י - שהולכים מישיבה לישיבה וממדרש למדרשתורת מנחם חכ"ג עמ' 218 ואילך
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעה"ז ולא בעה"ב שנאמר ילכו מחיל אל חילדרשות שמן רוקח עמ' צב, קנז, תסא
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעה"ז ולא בעה"בלחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רעב דף צא ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת אחרי מות דף קא ע"ב; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת וישלח דף יו/יז ע"א; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ג פרק לו/לז דף צה ע"ד; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה צח סי' יז דף תקכו ע"ד; פרקי משה (שכג) פרק ד דף סב ע"א; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שמו/שמז ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר נ דף יח ע"ב; לב אבות (הלוי, שכה) בהקדמה דף ט ע"א; יפה מראה (שנ) פרק ב דף יח ע"ב, ומסכת שביעית פרק ד דף עח ע"ב; פי' ר"י כהן על איוב (שה) מאמר ז חלק ח דף עו/עז ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) מאמר ק פרק ג דף קפה ע"ד; עמק המלך (בכרך, תח) ש' דיקנא קדישא פרק ח דף סא ע"ג
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעה"ז ולא בעה"בנשמת אדם עמ' קלח
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעה"ז ולא בעוה"ב שנ' ילכו מחיל וכו'מכתב סופר דף לח ע"ב
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז וכו'משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רנג
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב , ליקוטים עמ' מז, מח, ס, צז
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב וכו'פתחי שערים ח"ב עמ' רכו
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב וכו'שפתי חיים ח"ג עמ' תלד
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב שנא' ילכו וכו'ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק נז
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב שנא' ילכו מחיל אל חילתהלה לדוד (והרמן) פרק ל פסוק ד הערה ג
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב שנאמר ילכו מחיל אל חיל וגו'מאור עינים (תשעט) עמ' תרנו
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב שנאמר ילכו מחיל אל חיל וגו'מאור עינים (תשנח) עמ' תא
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"באהל רחל עמ' 553
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"באוצר המאמרים (תשסג) עמ' קצט
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בברכות אבי דף כו ע"ב, צ ע"ב
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תלטא
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קצט ע"א
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רמח
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בדברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' לא ע"א
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בדעת שבת עמ' סז
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רנד
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בחיי שלמה עמ' מז, נ, נג, נד
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שמב, שנו, שסו, שעד, תלב
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' רלט
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בלהורות נתן במדבר עמ' רנב
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בלהורות נתן בראשית עמ' תכט
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"במאורות האריז"ל עמ' מו אות ג
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"במוצל מהאש (הלברשטם) דף רלט ע"ב
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"במחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' פד, רז, תכא
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"במי מרום ח"ו עמ' עט
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"במשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' סז {גם בעוה"ב יגעים בתורה; ת"ח נדון על דקדוקי מצוות שהם עפ"י הסוד; המתים מתפללים בעד החיים}
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"במשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קנח
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בפאר יעקב ח"ג עמ' רכו, תקפד, ח"ד עמ' שכ
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בפרי חיים (קלוגר) עמ' נג
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' קצ, ריג, שסו
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בתורת איש ח"א עמ' פד, ח"ב עמ' סב
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בתפארת צבי ויקרא עמ' קעז, רסו
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב, ומהרש"ארנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שנא
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא ובעוה"בדרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' רי
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא שנאמר ילכו מחיל אל חילדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קיח
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאפניני דעת עמ' רסג
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחה לא בעולם הזהנתיבות עולם ח"א עמ' ?
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' יז
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחהאמרי אש (טאוב) עמ' עז, תל
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחהביאור הגר"א על משלי פרק לא פסוק כג
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחהדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כג פסוק א, פרק כה פסוק כט, אבל כבד
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחהדרך ה' השלם עמ' יט - דרך לחיים, לד - דרך לחיים
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחהדרך מצותיך (חב"ד) דף א ע"ב
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחההדר איתמר - פתיחה
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחהחכמת התורה ויחי עמ' תמא
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחהחכמת התורה מקץ עמ' שלט
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפב
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחהכתבי ר' יצחק אבוהב עמ' קכד
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחהמאמרי אדמו"ר הזקן תקע עמ' קו, מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שיט
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 370
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"ב
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחהשעורי דעת ספר א עמ' טז, קמא
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתקנו
סד ע"א22 ת"ח אין להם מנוחהתורת חיים (ר' דובער) שמות דף ח ע"ד, רכא ע"ג-ע"ד
סד ע"א22 ת"ח אין להן מנוחה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רסז
סד ע"א22 ת"ח אין להן מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב וכו'בינת משה (תשסב) עמ' ס
סד ע"א22 ת"ח ילכו מחיל אל חילקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' רכא
סד ע"א22 תלמידי חכמים (צדיקים) אין להם מנוחה כו'תורת מנחם חמ"א עמ' 338, חמ"ב עמ' 211, 335, חמ"ד עמ' 7
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה אפילו לעוה"ב שנאמר ילכו מחיל אל חילראשית דעת (קורח) סי' כד
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה אפילו לעולם הבאברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קנה ע"ד [תקצג ע"א ד"ה ועל]
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה בעולם הזה ובעולם הבא וכו' מרבים שלום בעולם וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קל, תז
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה בעולם הזה ובעולם הבא וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' רסז
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה בעולם הזה ובעולם הבאמשך חכמה בראשית פ' לב פס' א-ב, פ' נ פס' י
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה בעולם הזהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שפב
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה וכו'זרע קודש - מועדים עמ' רפח, רצט
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה וכו'ראה חיים ח"א דף נב ע"ב [קעו ע"א ד"ה ובזה]
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה וכו'שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 501
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב כו'תורת מנחם חל"ט עמ' 34, 166, חלק מ עמ' 251
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"באורחות דוד עמ' שכג
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בבינה לעתים (תשנד) דרוש נד עמ' שנג
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' ריד, רלג
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בהתרגשות הלב (תשסח) עמ' קלב
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בהתרגשות הלב (תשסט) עמ' צו
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"במי מרום ח"ט עמ' סא
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"במלכי בקודש (תשסב) עמ' קמא-קמב
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תצ
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בצמח צדיק (תשסז) עמ' שה
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בשרתי ח"א עמ' כ
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בתורת מנחם חנ"ז עמ' 241
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב, ובמהרש"אהר יראה מאמר לב
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"זפרי צדיק חיי שרה אות ב, ג, לר"ח כסלו אות ו, ר"ח אדר אות יא, ויקרא אות ה, ר"ח ניסן אות ב, תזריע אות ו, בהר אות ז, ט, ר"ח סיון אות ד, ר"ח תמוז אות א, נצבים אות טו, האזינו אות ו, סוכות אות לו
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"זרסיסי לילה סי' נד (עמ' 146), דובר צדק עמ' 14, מחשבות חרוץ סי' טז (עמ' 131), קדושת השבת סי' ב (עמ' 7)
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה וכו'דובר שלום (תשסג) אות קיד
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא וכו'שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 276
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא שנאמר ילכו מחיל אל חילמאמר אסתר (תשסב) עמ' ה
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' לד
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' לו
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאברית אברם עמ' שיא, תכ
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תסד ד"ה והנה, ח"ה עמ' שנו ד"ה אמנם
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאזאת זכרון (תשנב) אות צז
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקסו
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאמצווה ועושה ח"ב עמ' קמז
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רחצ, תלז, ויקרא-במדבר עמ' תקלד, שמות עמ' ה
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שלה {ברבות השנים כאשר הרב בעולם העליון, התלמידים ותלמידי תלמידיהם מעלים את רבם ממדריגה למדריגה עד אין סוף}
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאשל"ה (תשנז) פרשת במדבר אות טז, ראה אות יב
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קח
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאשרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ו
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא, רש"י - מישיבה לישיבה וממדרש למדרש, ר"נ גאון - כדאמרי' וכו' עתידין חברין להתיגע במתי כנסיות לבתי מדרשות וכו'מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קעז, שיז
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא לעולם הבאדרך ה' (באום) ח"א פ"ג אות א, פה, ח"ד פ"ד אות קצז
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קיט
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחהדרשות מהר"ם שיק עמ' שצב, תד, תש
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחהחכמת התורה משפטים עמ' קל
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחהיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שנח, תיט, תמ, ח"ג עמ' תמד
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחהמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' קטו
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' יא
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' יא
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחהפני חיים (פלג'י) עמ' צ ע"ב
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחהשיחות ר' ראובן עמ' יג
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין להם מנוחהתורת אליהו עמ' שפט
סד ע"א22 תלמידי חכמים אין לחם מנוחה לא בעולם הסה ולא בעולם הבא וכו' אל אלהים בציוןשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קצז
סד ע"א23 ת"ח וכו' אל תקרי בניך אלא בוניךתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קסב, שיח
סד ע"א23 ת"ח וכו' וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניךאור תורה השלם (מזריטש) סי' קעט, תנה
סד ע"א23 ת"ח וכו' וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניךמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רנג, אור תורה סי' קעט, תנה
סד ע"א23 ת"ח מרבים וכו' וכל בניך וכו' א"ת בניך אלא בוניך אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' סח, צז, נ"ך עמ' תלח, תקמח; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' קסז, 342
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם וכו' אל תקרי בניך אלא בוניךאמרות חיים עמ' רנד
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם וכו' אל תקרי בניך אלא בוניךגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרעב
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם וכו' אל תקרי בניך אלא בוניךתורת מנחם חי"ב עמ' 112, חט"ו עמ' 76, חכ"ג עמ' 218 ואילך
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם וכו' אל תקרי בניך וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' מח, ח"ד עמ' סה
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם וכו'אגרא דכלה ח"ג עמ' שפ, שפב
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם וכו'אפיקי ים עמ' כא
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם וכו'בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קיד
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם וכו'כתב סופר דרשות ח"ב עמ' פט
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם וכו'לקוטי שיחות חט"ו עמ' 313, 300, חכ"א עמ' 23
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם וכו'מגילת סמנים עמ' ח
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם וכו'פאר יעקב ח"ד עמ' רנז
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם וכו'פתחי שערים ח"א עמ' רנ, ח"ב עמ' קה
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם וכו'קול ששון (גולדברג) אות יז
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קא אות א
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם וכו'תורת מנחם חנ"א עמ' 257, 418
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם וכו'תפארת ראובן עמ' רסט
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם שנ' וכל בניך למודי ה' וגו' אל תקרי בניך אלא בוניךדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' צב
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם שנא' וכל בניך גו'ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק ר, רב, ועמ' רעא
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם שנא' וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניך א"ת בניך אלא בוניךס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קמח, קצא-קצב
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם שנא' וכל בניך למורי ה' ורב שלום בניך, אל תקרי בניך אלא בוניךדעת תורה דברים ח"ב עמ' רסז
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם שנא'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' יד
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם שנאמר ובל בניך לימודי ה' ורב שלום בניך אל תקרי בניך אלא בוניךתפארת צבי שמות עמ' נג
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם שנאמר ורב שלום בניךתורת איש ח"ב עמ' רא
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' שיד
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' עג, רפג
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםאור הרעיון עמ' סו, קלו
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםאמרי רבי שפטיה עמ' רסח, שכד
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםבינת משה (תשסב) עמ' יא
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםבישורון מלך ח"א עמ' שכו
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 89
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםגור אריה ויקרא פי"ט הערה 146
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםדברי חנינא - ת"ת עמ' צב
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תז-תכו
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםדרך חיים (תשלה) עמ' תרצו
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםדרשות מהר"ם בנעט עמ' קיט
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רי, שו
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםדרשות שמן רוקח עמ' רסד
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםהאיר ממזרח על ההפטרות (תשסד) עמ' קכה
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםחכמת התורה וישב עמ' רלז
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםטוב טעם ויקרא עמ' קמג
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםילקוט הגרשוני ח"א
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קכה
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםכוונת הלב עמ' שיט
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תפט
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםלבושי בדים סעיף פד
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםלהורות נתן במדבר עמ' רטו, ריז
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםלחם רב על סדור התפילה אות א'תקי, א'תקיב, א' תשח
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולם+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שכד
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קמז
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםמי מרום ח"ג עמ' פב
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 12 עמ' קסז
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםמשיבת נפש עמ' מא,מג,קנד
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' סז {גם כשיש קנאה בין ת"ח, זה מרבה שלום, כי זו קנאת סופרים; במלחמת תורה של ת"ח הם מבטלים גבורות ודינים; מדת היסוד נקרא שלום}
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 263, 266
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שיג, שטו, שכ
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםנצח ישראל (הרטמן) עמ' תרצט
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםנשמת אדם עמ' מב
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםנתיבות עולם ח"א עמ' ?
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםס' הבוטח ח"ב עמ' שיא
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםעירין קדישין השלם עמ' קיט
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםפרי אהרן (פסין) עמ' 59
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםקהלת יעקב - אלול עמ' רכה
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםקול בוכים (שמט) איכה א דף ל ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שנט דף קכב ע"ב; תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר א חלק א דף ח ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר יג פרק ו דף ריג ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת אחרי מות דף ד ע"ג; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת חקת דף קצא ע"א; כסף מזוקק (שפח) פרשת ראה דף קצד ע"א-ע"ב; של"ה (תט) תורה שבעל פה דף תג ע"ב; לב אבות (הלוי, שכה) פרק ב דף לב ע"א; יפה מראה (שנ) פרק ט דף נא ע"ב; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) ישעיה נד דף מט ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף מד ע"ב, ומאמר ק פרק ג דף קפה ע"ד; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת ראה דף תיו/תיז ע"ג; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כא דף קטו/קטז ע"א; ס' הכוונות (שפ) דף לח ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו נד דף רי ע"ג; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תרמה דף שסב ע"ב; עין יעקב (שפב) בפי' רש"י ותוס' דף קסב ע"ד; עליית קיר קטנה (שצו) פ' תצוה דף ק ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קיג ע"א
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' ט
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםשביב אור עמ' שסג
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםשמע יעקב (זיידא) עמ' קמו
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםתאיר נרי עמ' יט
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום בעולםתפארת משה עמ' קצד
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום וכו' אל תקרי בניך אלא בוניךישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' פא, צה, מאורן של ישראל ח"ב עמ' מט
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום וכו' וכל בניך וכו' א"ת בניך אלא בוניךאור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תשסא-תשסב, תשסז, תתצה
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלום וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן פח-צב
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלוםאגרות הראיה ח"ה עמ' רלח
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלוםבית שלום מרדכי עמ' יז
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלוםדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' ה-ו
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלוםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 18
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלוםמאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ה ע"ד, ו ע"א
סד ע"א23 ת"ח מרבים שלוםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"ב
סד ע"א23 ת"ח מרבין שלום בעולם שנא' ורב שלום וכו'קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קכא, רה, ריג, רלג, שיב
סד ע"א23 ת"ח מרבין שלום בעולם ס' המאמרים (רש"ב) תרעט עמ' תע
סד ע"א23 ת"ח מרבין שלום בעולםאור התורה (צמח צדק) דברים ח"ה עמ' תתלד
סד ע"א23 ת"ח מרבין שלום בעולםאלשיך על חמש מגילות עמ' שנא
סד ע"א23 ת"ח מרבין שלום בעולםחכמת התורה מקץ עמ' תפג
סד ע"א23 ת"ח מרבין שלום בעולםכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' ק
סד ע"א23 ת"ח מרבין שלום בעולםמאמרי אדמו"ר הזקן תקע עמ' רפ
סד ע"א23 ת"ח מרבין שלום בעולםס' המאמרים (ריי"צ) תש"ד עמ' 112
סד ע"א23 תלמידי חכמים וכו' אל תקרי בניך אלא בוניךנועם אלימלך (תשסא) עמ' סז, שכה
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים וכו'פרדס מנחם עמ' קנא
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו' אל תקרי בניך אלא בוניךבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרכט, שמות עמ' תתקפט, ויקרא עמ' עו, במדבר עמ' לב, קנד-קנו, של, דברים עמ' קעח, תקסד, [תרצב], תשמב, יהושע-שמואל עמ' קפז, קצו, מלכים עמ' רלה
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו' אל תקרי בניך אלא בוניךעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קפה, רלב
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו' ה' יברך את עמו בשלוםחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ברכות א, ג-ז
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו' ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלוםכתונת פסים (תשעא) עמ' קנג, קסד, קצט
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו' ורב שלום בניךפרי צדיק ויקהל אות א, שמיני אות ט, בחוקותי אות ח, ראה אות י, מוצאי יוכ"פ אות א
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו' יהי שלום בחילך וכו' ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלוםבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קסג
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' ש
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו'אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קסד
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' טז, לד
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו'בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' ריא
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שלד
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו'ברכת דוד עמ' סה, פ, קג, קה, קיא, קכג, קכו, קלה, קנט
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רצב
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רסט ד"ה תלמידי, ח"ב עמ' קנ ד"ה בראשית אמרו, ח"ג עמ' תסג ד"ה וכתיב, ח"ד עמ' תקב ד"ה פן, ח"ה עמ' תקו ד"ה ואמר, עמ' תקנז ד"ה וכל, עמ' תקנט ד"ה וכל
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' רכז
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם כו' א"ת בניך אלא בוניךתורת מנחם חלק לב עמ' 289
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם כו' ורב שלום בניך א"ת בניך אלא בוניךתורת מנחם חמ"ד עמ' 154, 193
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם כו'פרדס המלך (תשסט) אות תקנב
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר 'וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניך', אל תקרי בניך אלא בוניךכתב סופר אגדות כאן
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר וכל בניך למודי ה' וכו'של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שסג
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניךתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קכ, תתקנא
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קלח
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםאגרת הטיול (תשעה) עמ' כג, שב
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תיא
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםאהל רחל עמ' 686
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםאור חדש פתיחה אות 392-393
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' עו
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' שמז, שער התורה סי' יט
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםאש דת (אסאד) עמ' רז
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםבארות המים (תשסב) עמ' קיד, קכד
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםבארות המים (תשסט) עמ' שטו
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' נו, סד
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםבני יששכר (תשמג) ח"א דף קסה ע"א, ח"ב דף קיז ע"ב
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםבשבילי אמונה ח"ב עמ' קמז
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרמג ע"א
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' פב
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםדגל מחנה יהודה עמ' רלו
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםדעת סופר (סופר) עמ' רפב ע"א
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קצא, רו
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםדרשות יעב"ץ עמ' פז
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםדרשות מהר"ם שיק עמ' סט
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' סט, תנא
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רצז
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםהגיד מרדכי דרוש טז
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםהדרת אליהו דרוש ג סי' א ד"ה ולפענ"ד, וד"ה, ועוד, דרוש א אות ו, דרוש ז סי' ד ד"ה ובאלה, וד"ה ועוד
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקצג
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםהמוסר והדעת בראשית עמ' יא
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קנה
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שלג
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםזך ונקי עמ' קי, רי
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםזכור לדוד עמ' י
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםזקן אהרן (פריד) עמ' סח, קכח
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםזרע שמשון (תשסג) ראה אות כד
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםחכמה ומוסר ח"ב עמ' רכב
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםחכמת התורה ויגש עמ' נה
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםחכמת התורה קדושים עמ' קיג
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' רלח
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםטובך יביעו ח"א עמ' תח,תט
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםילקוט דברי חכמים שמות סי' רכט
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםלדור ולדורות ח"ג עמ' כז
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםלחמי תודה פתיחה דף ז ע"ב, גוף הספר דף מט ע"א, סג ע"א
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' מח
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 334
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' רט
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' פט
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשכו
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםמצווה ועושה ח"א עמ' תל
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קו, קכט
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםנועם אלימלך (תשסא) עמ' תמג
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף קז ע"ד
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםנזר הקדש ח"א עמ' קכח
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםעקבי אבירים (תשעא) עמ' רס
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםפניני יחזקאל עמ' שעז
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםפתגמי אורייתא ח"א עמ' קנח, רכט
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםצוף דבש (לוין) מאמר ד בתחלתו
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תח
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםצפנת פענח (תשסו) עמ' צו, קב, שסב, תטז
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק א אות כא
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שמה
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםרנת יצחק תענית עמ' קסו
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' נא
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקיא
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 418
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות לג, מס' פסחים אות תקכד
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשל"ה (תשנז) פרשת קדושים אות כז, לא, שופטים אות כח, לט
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשם דרך - הישר והטוב עמ' סח
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשם דרך - כתר תורה עמ' רלד
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשם עולם (תשסו) עמ' קכג
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תקטז
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תפג
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שצח
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' לא, רסה
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' א
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' א
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשמן ראש סוכות ח"א עמ' רח
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםתורת אליהו עמ' רכב
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםתורת מנחם חל"ט עמ' 166
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםתפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' י
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם, צל"חבאר שרים פרשת וזאת הברכה דרוש ד אות ה
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלום וכו' אל תקרי בניך אלא בוניך וכו'שבח נעורים עמ' כד, רנט
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלוםבין המשפתים שמות עמ' קלז
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלוםגנת אגוז (תשעב) אות שכ
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלוםמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' פד
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלוםנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שו
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלוםראה חיים ח"א דף יז ע"ד [נח ע"ב ד"ה ובזה]
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבים שלוםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 59
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבין שלום בעולםחיי נפש ח"ד עמ' א
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבין שלום בעולםחכמת התורה תולדות עמ' תפ
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבין שלום בעולםערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' סה, סו
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבין שלום בעולםקרן לדוד בראשית עמ' ד, שמות עמ' רצב, דברים עמ' קסח
סד ע"א23 תלמידי חכמים מרבין שלוםס' המאמרים (ריי"צ) תש"א עמ' 100
סד ע"א24 א"ת בניך אלא בוניך וכו'אור שרגא עמ' קמו
סד ע"א24 א"ת בניך אלא בוניךדרך מצותיך (חב"ד) דף קעא ע"ב
סד ע"א24 א"ת בניך אלא בוניךתורת יחיאל בראשית עמ' רל, רפט, תי
סד ע"א24 אל תיקרי בניך אלא בוניךאוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' תנה
סד ע"א24 אל תיקרי בניך אלא בוניךאור יחזקאל - ימים נוראים עמ' פט
סד ע"א24 אל תיקרי בניך אלא בוניךאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' קפא
סד ע"א24 אל תיקרי בניך אלא בוניךגבעת שאול (בראך) עמ' שפח
סד ע"א24 אל תיקרי בניך אלא בוניךדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קיז
סד ע"א24 אל תיקרי בניך אלא בוניךוזרח השמש על התורה עמ' י
סד ע"א24 אל תיקרי בניך אלא בוניךמסילות הנביאים שופטים עמ' תרעח*
סד ע"א24 אל תיקרי בניך אלא בוניךעצי חיים - מועדים עמ' קפז
סד ע"א24 אל תיקרי בניך אלא בוניךפרי צדיק בא אות י, ויקהל אות א, בחוקותי אות ח, שמיני אות ט, במדבר אות ח, חקת אות ו, דברים אות יד, ראה אות י, כי תבא אות ו, מוצאי יוכ"פ אות א
סד ע"א24 אל תיקרי בניך אלא בוניךשם עולם (תשסו) עמ' קלב, ח"ב עמ' כ
סד ע"א24 אל תקרא בניך אלא בוניךאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רפג
סד ע"א24 אל תקרא בניך אלא בוניךדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' צד
סד ע"א24 אל תקרא בניך אלא בוניךתורת שמואל (מהר"ש) תרלח עמ' מד
סד ע"א24 אל תקרי בוניך אלא בניךאור עולם (בלומנפלד) עמ' 19
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' יב
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךאהבת עולם (תשס) עמ' קיג
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךאוהב ישראל (תשמ) דף קמה ע"א
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךאוצר המאמרים (תשסא) עמ' סד
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךאור השמש (תשסח) עמ' עו
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךאור יהושע דף ז ע"ב, לא ע"ב
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךאור יהל ח"א עמ' קי
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךאור לשמים (תשסג) עמ' רצ
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךאמונה ודעת דף עא ע"א, פ ע"ב
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תלז
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךברכת אברהם (תשנד) עמ' קל, קפ
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' רו ע"א
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךדברי יואל פ' וישב דף שיט ע"א
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' כ (הגה)
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךדעת שבת עמ' שיב
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךדעת תורה בראשית עמ' קטו
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' יב
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךדרכי התשובה עמ' קיח
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךדרשות באר יצחק עמ' קה {תלמידי חכמים נקראים בונים}
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךדרשות מהר"ם שיק עמ' סט, פה, תקמה
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךדרשות שבט הלוי ח"א עמ' כ, סב, עג, קצ, רלז, רלט
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תלז
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךויגד יעקב עמ' שא, שכז
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תפג, ח"ב עמ' קנז
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךחמדת ימים - שבת עמ' 430
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךטהרת יו"ט ח"י עמ' לו
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קלג
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ראה עמ' רסט
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 185
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 167
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךלבני ישראל (הישן) דרוש ז
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךלהורות נתן בראשית עמ' שנח
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קטז, רצא, שנח
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שעג
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךמרגניתא דבי רבנן עמ' ע, פח
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךמרכבת המשנה (ליפשיץ) יז ע"ב
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 190, 120
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קמז
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פ ע"ד
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךנפש החיים (תשמג) עמ' 5
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךעבודת חיים ח"א עמ' נד
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךעירין קדישין השלם עמ' צו, דש, שפט
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךעץ הדעת טוב (תשסח) סי' רפג
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רלח
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תק
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךקדושת עינים (תשעא) פרק ב אות רלז
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךקהלת משה (תשסב) עמ' מט, קסא, קעג, רלב
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' פו
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךקריאה בקריה ח"א עמ' נא
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךקרן לדוד בראשית עמ' נד
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' כט, פה
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רעו
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךרחמי הרב עמ' קו
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךשארית מנחם - מאמרים עמ' רסא
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךשופרא דישראל (תשסו) עמ' ז
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 226
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רסד
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות רסג, ווי העמודים הקדמה אות ג
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' טז
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קפא
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךשערי תודה ח"ב דף ד ע"ב
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךתהלה לדוד (והרמן) פרק ד פסוק ט הערה כה
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךתהלות ישראל (מג'לד) עמ' רכט
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךתולדות הגר"א (תשס) עמ' רסז
סד ע"א24 אל תקרי בניך אלא בוניךתורת חכם (הכהן, תיד) דף תיז ע"ג
סד ע"א24 אל תקרי בניךישמח חיים (תשסה) מע' ב אות מג
סד ע"א24 אל תקרי בניךמבוא התלמוד פכ"ה עמ' שלא
סד ע"א24 אל תקרי בניךנשמת חיים (ברלין) עמ' ח
סד ע"א24 בוניךתורת חיים (ר' דובער) שמות דף ד ע"ג {שעוסקים בבנינו של עולם}
סד ע"א24 בוניך אלו ת"חתורת חיים (ר' דובער) שמות דף תיח ע"ב
סד ע"א24 בניה בוניהאגרות הראיה ח"ה עמ' יד, מה
סד ע"א24 הבונים אלו ת"חעטרת יהושע בראשית עמ' רלא
סד ע"א24 הצדיקים נקראים בנאיםאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קיג, רכג
סד ע"א24 וכל בניך לימודי ה' א"ת בניך אלא בוניך וכו'אפיקי ים עמ' קסז
סד ע"א24 וכל בניך לימודי ה' אל תקרי בניך אלא בוניךמאור עינים (תשעה) עמ' יט, לד, רנ, ש, תמו, תשס, תתמט, תתקנא, תתעא, תתקמז
סד ע"א24 וכל בניך לימודי ה' ורב שלום בניך אל תקרי בניך אלא בוניךמאור עינים (תשעט) עמ' יט, לב, קצז, רמט, רחצ, תד, תמח, תשנט, *כט, *נג, *קמח
סד ע"א24 וכל בניך לימודי ה' ורב שלום בניך אל תקרי בניך אלא בוניךמאור עינים (תשנח) עמ' יב, כא, קיט, קנ, קעט, רמ, רסה, תסב, תקיח, תקלג, תקפח
סד ע"א24 וכל בניך למודי ה' א"ת בניך אלא בוניךברית שלום (תעח) דף סג ע"ב
סד ע"א24 וכל בניך למודי ה' אל תקרי בניך אלא בונייךאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 32
סד ע"א24 וכל בניך למודי ה' אל תקרי בניך אלא בוניךכתב סופר דרשות ח"א עמ' צב
סד ע"א24 וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניךשבט מוסר עמ' שיד
סד ע"א24 וכל בניך למורי ה' א"ת בניך אלא בוניךברית שלום (תשסח) עמ' תד
סד ע"א24 ורב שלום בניך א"ת בניך אלא בוניךביאורי הזוהר (ר' דובער) דף מט ע"ב
סד ע"א24 ורב שלום בניך אל תיקרי בניך אלא בוניךלחמי תודה דף קע ע"ב
סד ע"א24 ורב שלום בניך אל תקרי בניך אלא בוניךבשבילי אמונה ח"א עמ' רלג
סד ע"א24 'ורב שלום בניך' אל תקרי בניך אלא בוניךעטרת ישועה (תשסד) אות קל לשבועות
סד ע"א24 ורב שלום בניך אל תקרי בניך אלא בוניךפרי חיים (קלוגר) עמ' קלג
סד ע"א24 ורב שלום בניך אל תקרי בניך אלא בוניךשפע חיים ח"ד עמ' צב, רנג
סד ע"א24 שלום רב לאוהבי תורתךצוף דבש (לוין) מאמר ד
סד ע"א24 תלמידי חכמים מכונים 'בוניך'שירי משכיל כלל ו פרט ב
סד ע"א רש"י - יעקב שסבל צער גידול בנים והרבה בתפלות וכו' יבקש עליהם רחמיםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקב
סד ע"א רש"י - סיני היו קורין לרב יוסף, שהיה בקי בברייתות הרבהקדושת יצחק עמ' כד
סד ע"א רש"י - סיני וכו' בקי בברייתות הרבה, עוקר הרים וכו' מחודד יותר בפלפולשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 157
סד ע"א רש"י - סיני נקרא שהוא בקי בברייתות הרבהישמח חיים (תשסה) מע' ס אות יד
סד ע"א רש"י - רב יוסף סיני שהיה בקי בברייתות הרבה, ורבה עוקר הרים שהיה מחודד יותר בפלפול, סיני קודם שהכל צריכין למרי חטיא כלומר למי שקבץ שמועותתפארת צבי בראשית עמ' תשסד
סד ע"א רש"י ד"ה אומנאדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רצז, רצח
סד ע"א רש"י ד"ה שיאחז בעובי הקורהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ז
סד ע"א מהרש"א ד"ה ת"ח אין להם מנוחה - פעולת השכל ועיון בעוה"ז ובעוה"ב דאין לו מנוחה וכילוי מזאת הפעולה של עיון השכלי וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מו"ק א
סד ע"א פי' הכותב על העין יעקבתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שכו

מקורות לפני עריכה
לשון הגמראמראה מקום הביאור
נט ע"א א"ר קטינא אובא טמיא כדיב הוא ומיליה כדיבין כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' תקיט
נט ע"א בשעה שהביא הקב"ה מבול לעולם נטל שני כוכבים וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 255
נט ע"א בשעה שהקב"ה זוכר את בניו ששרויים בצער בין אומות העולם מוריד שתי דמעות לים הגדול וכו'לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף מג ע"ג, צג ע"ג
נט ע"א הרואה הקשת צריך שיפול על פניודברי שאול בראשית עמ' קז
נט ע"א הרואה רקיע בטהרתהעין איה ברכות פ"ט פסקא קס
נט ע"א ועל הברקים אומר ברוך שכחו וגבורתו מלא עולם, מאי ברקים וכו' ברקא יחידאה וכו' הני ענני דצפרא לית בהו מששאעין איה ברכות פ"ט פסקאות קמט-קנב; עולת ראיה ח"א עמ' שפג
נט ע"א כל הרואה קשת בענן צריך שיפול על פניו וכו', לייט עלה במערבא וכו' אבל ברוכי ודאי מברך, מאי מברךעין איה ברכות פ"ט פסקאות קנד-קנט; עולת ראיה ח"א עמ' שפד-שפה
נט ע"א כשהקב"ה זוכר שבניו בין האומות וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 164, ח"ג עמ' 108
נט ע"א לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומית שבלבעין איה ברכות פ"ט פסקא קנג {תעודת המציאות בכללה היא התעודה המוסרית}
נט ע"א מאי זועות גוהא וכו' רב קטינא הוה קאזיל באורחא וכו' כפיו סופק וכו' אנחה מתאנח וכו' בועט ברקיע וכו' דוחק את רגליועין איה ברכות פ"ט פסקאות קלו-קמא
נט ע"א מאי רוחות? זעפא וכו' גמירי דזעפא בליליא לא חוי וכו' דזעפא תרתי שעי לא קאיעין איה ברכות פ"ט פסקאות קמו-קמח
נט ע"א מאי רעמים ענני ברקיע וכו' ענני דשפכי וכו' ברקא תקיפא וכו' ענני חלחולי מחלחלי וכו' ומנהמי ענניעין איה ברכות פ"ט פסקאות קמב-קמה; מאורות הראי"ה שבועות עמ' עג-עד
נט ע"א מיום שחרב בית המקדש לא נראית חמה בטהרתהערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 278
נט ע"א רעמים וכו' לפשוט עקמומית שבלב שנא' והאלקים וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' עד
נט ע"א רש"י גבי אובא טמיאדברי שאול במדבר עמ' טו
נט ע"א שבשעה שהקב"ה בקש להביא מבול לעולם נטל שני כוכבים מכימה וכו' וליהדרינהו מדידיה אין הבור מתמלא מחוליתועין איה ברכות פ"ט פסקאות קלד-קלה
נט ע"א תוס' ד"ה הלכך וכו'חיים ביד (סימן נד) דף ס"ו ע"ג (ד"ה תשובה)
נט ע"ב אמר רב יהודה מודים אנחנו לך על כל טיפה וטיפה שהורדת לנושם דרך בראשית ח"ב עמ' נה
נט ע"ב הרואה גשרא דפרת וכו' מאי חדקלעין איה ברכות פ"ט פסקאות קסד-קסה
נט ע"ב הרואה הים הגדולעין איה ברכות פ"ט פסקא קסב; עולת ראיה ח"א עמ' שפו {פליאה יש בזרמים העצומים המוליכים ממקום למקום}
נט ע"ב הרואה חמה בתקופתה וכו'עין איה ברכות פ"ט פסקא קסא
נט ע"ב לפרקים עד כמה שלשים יוםעין איה ברכות פ"ט פסקא קסג; עולת ראיה ח"א עמ' שפו {טעם שנבחר מספר זה}
נט ע"ב מאי חדקל אמר רב אשי שמימיו חדין וקלין מאי פרת שמימיו פרין ורביןקול מבשר (תשפ) ח"א עמ' קה
נט ע"ב מודים אנחנו לך על כל טפה וטפה שהורדת לנושם דרך בראשית ח"א עמ' קנג
נט ע"ב רש"י ד"ה ה"גמשק ביתי סי' קכה דף נה ע"א
נט. א"ר קטינא אוביא טמיא כדיב הוא ומיליה כדיביןמאמר הנפש השלם עמ' לד
נט. אין קטיגור נעשה סניגורדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1767, פ"ד הערה 958
נט. הני ענני דצפרא לית בהו מששא נפש יוסף (תשעד) עמ' שפג
נט. הקב״ה נטל שני כוכבים מכימה והביא המבול נפש יוסף (תשעד) עמ' שפח
נט. זוועות זה גוהאפרפרת התורה עמ' רנא
נט. לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלבעל ישראל גאותו עמ' שח
נט. לא נבראו רעמים אלא לפשט וכו', מהרש"אתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קג - ר"י אזרחי
נט. לא נבראו רעמים אלא לפשט וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תב - ר"א פילץ
נט. למה נבראו רעמים כדי לעקור עקמומיות שבלב האדםבגדי חמודות שמות פרק יט פסוק טז
נט. מאימתי מברכין על הגשמים משיצא חתן וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' שעה
נט. מאימתי מברכין על הגשמיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שה
נט. מיום שחרב ביהמ"ק לא נראה הרקיע בטהרתודברי יואל מועדים ח"ט עמ' סא
נט. ענני דצפרא דלית בהו מששאשבט מישראל (קרמניץ) פרק לז פסוק ו
נט. פי' ברכת הקשתלחם שלמה (הלוי, שנז) דף קב ע"ב
נט. שבחו וגבורתומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רצ
נט: ברכת הטוב והמטיב, הרא"ש חולק על הרי"ף אם מברך על הגשמים בשדה שלוכתר תורה (תשסז) עמ' קטו
נט: חדקל - שמימיו חדין וקליןנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קלו
נט: חיוב לברך על כל טובהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 833
נט: ילדה אשתו זכר מברך הטוב והמטיבתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רלט {דנקרא בשורה טובה}
נט: מאימתי מברכין על הגשמים משיצא חתן לקראת כלה וכו' מודים אנחנו לך על כל טפה וטפה שהורדת לנוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קסב
נט: מי החידקל - סגולה לחריפות מוחשיחות לספר ויקרא עמ' קמ
נט: רש"י ד"ה שבתאי, הששי 'כוכב'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' יח
נט: שבת מעין עוה"ב דולה ומשקה פורים עמ' ריט
נט: שבת מעין עולם הבאדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קמז, רפא
ס איש מזריע וכו' אור החיים ויקרא פרק יב פסוק ב
ס אל תביאנו לידי נסיוןפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' י
ס היתה אשתו מעוברת ואמר יה"ר שתלד אשתי זכר הרי זה תפלת שוא, ופריך וכו'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' ב, יח, לג, רא
ס הצועק לשעבר ה"ז תפילת שואפעולת צדיק (בריש) דרוש כ
ס ורפא ירפא מכאן שנתנה רשות כו'משכנות יעקב (נעים) דף קלט ע"ב
ס לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחה אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רכו
ס לעולם אל יפתח אדם פיו לשטן כו' מנא לן מישעי' כו'המדרש והמעשה שמות פרשת שמות דרוש א
ס מובטח שאין זה בתוך ביתידבש לפי (תקסא) דף נב ע"ב
ס מעשה בר' עקיבא שהלך בדרך והיה לו חמרא ותרנגולא ושרגאדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1668
ס ע"א אין כירין מעשה נסיםדברי שאול בראשית עמ' תסה
ס ע"א איש מזריע תחלה יולדת נקבהמוסר אביך פ"ב פסקא א עמ' כד {יש לרמוז כאן כי אם אדם מקדים כח שכלי בלי הרצון לעשות טוב, יולד פעולות שהן חלשות כנקבה, ואם יתעורר ע"י המדות, יהיו תוצאות חזקות}
ס ע"א אמר רבא כל היכי דדרשת להאי קרא מרישיה לסיפיה מדריש, מסיפיה לרישיה מידרישעין איה ברכות פ"ט פסקא קעג
ס ע"א אשה מזרעת תחילה וכו'כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קט
ס ע"א אשה מזרעת תחילה יולדת זכר בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בראשית עמ' ז, פ' תזריע עמ' קיב
ס ע"א אשה מזרעת תחלה יולדת זכר, איש מזריע תחלה יולדת נקבהבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות כב, וישב אות לח
ס ע"א אשה מזרעת תחלהפרי חיים (קנולר) פרשת תזריע
ס ע"א אשרי אדם וכו' מבואר שפסוק זה נאמר על דברי תוה ורש"י נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' לד
ס ע"א אשרי אדם מפחד תמיד א"ל ההוא בד"ת כתיבעשרה מאמרות (תשס) עמ' תנה
ס ע"א אשרי אדם מפחד תמיד וכו' בדברי תורה כתיבשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קח, ח"ב עמ' רסא, תעז
ס ע"א אשרי אדם מפחד תמידההוא בדברי תורה כתיבעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 122
ס ע"א ביאור הגר"א - ענין בב' יצריך שאפי' בשעת אכילה יכוין לשם שמיםרנת יצחק תפלה עמ' כו
ס ע"א דנה דין בעצמהדברי שאול בראשית עמ' שכד
ס ע"א דנה לאה דין בעצמה אם זה זכר לא תהא רחל אחותי כאחת השפחותשם דרך בראשית ח"ב עמ' נב
ס ע"א דנה לאה דין בעצמה וכו'כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' ע
ס ע"א דנה לאה דין בעצמה וכו'שם דרך בראשית ח"א עמ' קפז
ס ע"א ההוא תלמידא דהוה קא אזיל בתריה דרבי ישמעאל וכו' ואשר יגורתי יבא לישפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תלב, תקז
ס ע"א ההוא תלמידא וכו' בשוקא דציון חזייה דקא מפחיד וכו' יהודה בר נתן הוה שקיל ואזיל בתריה דרב המנונא אתנחעין איה ברכות פ"ט פסקאות קעד-קעה
ס ע"א היכי דמי כגון דאשכח מציאהראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר ב
ס ע"א היתה אשתו מעוברת ואמר יהי רצון שתלד זכר כתנות אור (תשעג) פ' ויצא אות א
ס ע"א הנכנס לבית המרחץ וכו' לא לימא אינש הכי דלא לפתח פומיה לשטןעין איה ברכות פ"ט פסקאות קעו-קעז {"ההחלשה והפחד ומיעוט הגבורה, הם מכינות את האדם לנפילות רבות, גשמיות ורחניות"}
ס ע"א הנכנס להקיז דם וכו' כי קאי מאי אומר? ברוך רופא חנםעין איה ברכות פ"ט פסקאות קפ-קפא; עולת ראיה ח"א עמ' שצ
ס ע"א הצועק לשעבר וכו' היתה אשתו מעוברת וכו' ומי לא מהני רחמי אין מזכירין מעשה נסיםעין איה ברכות פ"ט פסקאות קסז-קסט
ס ע"א ואחר ילדה בת, שתה לאה דין בעצמה וכו' מיד נתהפכה לבתבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות נ, וישלח אות פא, וישב אות מט
ס ע"א ורפא ירפא מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותלפרקים (תשסב) עמ' סא
ס ע"א חייב אדם לברךאיש מבין ח"ב דף מה ע"א
ס ע"א יסורין בעי האי גברא לאתויי על נפשו בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' לך עמ' יג
ס ע"א כה דהיתרא עדיףלקוטי לוי יצחק הערות לתניא עמ' לז
ס ע"א כי נפיק מאי אומר וכו' שהצלתני מן האור וכו' ר' אבהו על לבי בני אפחית בי בניעין איה ברכות פ"ט פסקאות קעח-קעט
ס ע"א כי סיים מסאני לימא ברוך שעשה לי כל צרכיהדרש והעיון בראשית מאמר קפו
ס ע"א מברך על הרעה מעין על הטובה, ועל הטובה מעין על הרעהעין איה ברכות פ"ט פסקא קסו {לא להתרגש ולהתעסק בחשבונות רחוקים, כי אין לו כי אם מקומו ושעתו}
ס ע"א מחפלתה של לאה נתהפך הולדדברי שאול בראשית עמ' של
ס ע"א מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רנה
ס ע"א מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרך ושמע קול צווחה וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תלב
ס ע"א מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרך ושמע קול צוחה בעירעין איה ברכות פ"ט פסקא קעב
ס ע"א מפחד תמיד ההוא בדברי תורה כתיבעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 101
ס ע"א משלשה [ימים] עד ארבעים יבקש רחמים שיהיה זכר וכו' אשה מזרעת תחילה יולדת זכרעין איה ברכות פ"ט פסקאות קע-קעא; פניני הראי"ה עמ' 224
ס ע"א מתפלת לאה נהפכה ולדה להיות נקבה וילדה דינהמים רבים (פרנקל) פרשת ויצא אות ה
ס ע"א רש"י - שמא תשתכח [התורה] ממנו ומתוך כך מחזיר לשנותהעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 101
ס ע"א שיתצילני מזה ומכיוצא בוטהרת יו"ט חי"ט עמ' יז-יח
ס ע"א שניתנה רשות לרופא לרפאותמנחת קנאות עמ' כ, כו
ס ע"א שניתנה רשות לרופא לרפאותתורת מהרי"ם ויקרא עמ' קסח
ס ע"א תפילה בג"י לעיבורבעקבי יעקב עמ' י
ס ע"ב אשר יצרבעקבי יעקב עמ' קיב
ס ע"ב הנכנס לבית הכסא אומר התכבדו וכו'לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ס) דף ע"ו ע"א (ד"ה ואומר)
ס ע"ב הנכנס לבית הכסא אומר התכבדו מכובדים וכו'מצות ראיה או"ח סי' ג פסקא א עמ' יז-יט {הסבר מדוע אין נוהגים לומר בקשה זו בימינו}
ס ע"ב הנכנס לישן על מטתו אומר משמע ישראל עד והיה אם שמועעולת ראיה ח"א עמ' תיח-תיט; עין איה ברכות פ"א פסקאות כה-כו {מצד כחו השכלי רב-אונים חוא נאדם להתיצב נגד כל כחות הרע, אבל מצד חלקו החומרי הוא עלול לנפול תחת ידם וכו' על כן רוח הטומאה שורה עליו ויכולה התחזקות כח החומרי לבדו, בעת שינתו, לגרום לו תכונה רעה גם אחרי התעוררו, ומסרו לנו חז"ל סגולת קריאת-שמע על המטח בשפעת חהרגש חטוב שעל ידח, שהוא חודר גם לכח החומרי שבאדם}
ס ע"ב הנכנס לישן על מטתו וכו' ברוך המפיל חבלי שינהעולת ראיה ח"ב עמ' קעו-קעז ד"ה העשן {יש תועלת במה שהנפש מחסירה בעולם הזה את השגותיה העצמיות, כענין התועלת שיש בפעולת השינה, שהיא באה ע"י האדים העולים למוח}
ס ע"ב התכבדו מכובדיםכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' פט
ס ע"ב ואל תשלט בנו יצר הרעשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' פא
ס ע"ב חייב אדם לברך על הרעה וכו' לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחה וכו' מאי קרא וכו' חסד ומשפט אשירה וכו' בה' אהלל דבר וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תז, ח"ב עמ' תיב, תכה
ס ע"ב חייב אדם לברך על הרעה וכו' לקבולינהו בשמחהעין איה ברכות פ"ט פסקאות קפב-קפד; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' תקלז-תקמ; עולת ראיה ח"א עמ' תג-תו {ביאור כיצד עושים זאת}
ס ע"ב חייב אדם לברך על הרעהיחל ישראל אבות ח"ג עמ' שפח
ס ע"ב חייב אדם לקבל את הרעה בשמחה ולברך עליה כשם שמברך על הטובה נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' קלח
ס ע"ב חללים וכו'לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ע"א) דף פ"ט ע"ג (ד"ה תשובה)
ס ע"ב חסד ומשפט אשירה לך אם חסד אשירה ואם משפט אשירהרנת יצחק תפלה עמ' קו
ס ע"ב כי אסר המיינא, לימא ברוך אוזר ישראל בגבורההדרש והעיון שמות מאמר א, רנ
ס ע"ב כי אסר המייניה לימא ברוך אוזר ישראל בגבורהעולת ראיה ח"א עמ' עה
ס ע"ב כי זקיף לימא ברוך זוקף כפופיםעולת ראיה ח"א עמ' עג
ס ע"ב כי לביש לימא ברוך מלביש ערומיםעולת ראיה ח"א עמ' עב
ס ע"ב כי מנח תפילין אדרעיה לימא ברוך וכו' וצונו להניח תפיליןעולת ראיה ח"א עמ' כט
ס ע"ב כי מנח תפילין ארישיה לימא ברוך וכו' וצונו על מצות תפיליןעולת ראיה ח"א עמ' ל-לב, ע
ס ע"ב כי מסגי לימא ברוך המכין מצעדי גברעולת ראיה ח"א עמ' עד
ס ע"ב כי מעטף בציצית לימא ברוך וכו' וצונו להתעטף בציציתעולת ראיה ח"א עמ' יט
ס ע"ב כי משי אפיה לימא ברוך וכו' המעביר חבלי שינה מעיני וכו' ברוך אתה ה' הגומל חסדים טובים לעמו ישראלעולת ראיה ח"א עמ' עו-פ
ס ע"ב כי משי ידיה לימא ברוך וכו' על נטילת ידיםעולת ראיה ח"א עמ' נז
ס ע"ב כי מתער אומר אלהי, נשמה שנתת בי טהורה היא וכו'עולת ראיה ח"א עמ' סו-ע
ס ע"ב כי מתער אומר וכו'לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן סד) דף פ"ב ע"ג (ד"ה תשובה)
ס ע"ב כי נחית לארעא לימא ברוך רוקע הארץ על המיםעולת ראיה ח"א עמ' עג
ס ע"ב כי נפיק אומר ברוך אשר יצר את האדם בחכמה וכו'עולת ראיה ח"א עמ' נז-נח
ס ע"ב כי נפיק אומר ברוך אשר יצר את האדם בחכמהמצות ראיה או"ח סי' ו סעיף א עמ' לג-לה; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' לא-לב {לבל יחשוב האדם שדחיית הפסולת הוא במקרה קרה, אלא ידע שיש בזה מסודות הבריאה (לברר הרע מן הטוב], על כן אנו חותמים "ומפליא לעשות"}
ס ע"ב כי סיים מסאני אומר ברוך שעשה לי כל צרכישבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שז
ס ע"ב כי סיים מסאניה לימא ברוך שעשה לי כל צרכיעולת ראיה ח"א עמ' עד
ס ע"ב כי פריס סודרא לימא עוטר ישראל בתפארהאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 213-214 {טעם הצורך לכיסוי הראש, מפני מעלת השכל}
ס ע"ב כי פריס סודרא לימא עוטר ישראל בתפארהמאורות הראי"ה שבת קודש עמ' רד; פנקסי הראי"ה - מציאות קטן אות רז {מדוע הודגש כאן "ישראל"}
ס ע"ב כי פריס סודרא על רישיה לימא ברוך עוטר ישראל בתפארהעולת ראיה ח"א עמ' עה
ס ע"ב כי פתח עיניה לימא ברוך פוקח עוריםעולת ראיה ח"א עמ' עב
ס ע"ב כי שמע קול תרנגול לימא ברוך שר נתן לשכוי בינהעולת ראיה ח"א עמ' ע
ס ע"ב כי שמע קול תרנגולא לימא ברוך אשר נתן לשכוי בינה וכו' וברא"ש סי' כגשם דרך בראשית ח"א עמ' קנג
ס ע"ב כי תריץ ויתיב לימא ברוך מתיר אסוריםעולת ראיה ח"א עמ' עב-עג
ס ע"ב כל דעביד רחמנא לטב עבידאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' ס
ס ע"ב כל דעביד רחמנא לטב עבידיחל ישראל אבות ח"א עמ' רכו, ח"ג עמ' שפח, ח"ד עמ' יט
ס ע"ב כל דעביד רחמנא לטב עבידשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תמ, תפז
ס ע"ב כל דעביד רחמנא לטבשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רכא
ס ע"ב כל דעביד רחמנא לסב עבירשיחות עבודת לוי סי' כד אות ד
ס ע"ב כל דעביר רחמנא לטב עביד וכו'עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 41
ס ע"ב כל מאי דעבדין מן שמיא טבזאת ליעקב שמות עמ' שפד
ס ע"ב כל מאי דעבדין מן שמיא טבשם דרך במדבר עמ' קכ
ס ע"ב כל מה דעבד רחמנא לטבמהר"ם שיק בראשית עמ' קעב, קעח
ס ע"ב כל מה דעביד משמיא לטב עבידדברי שאול ויקרא עמ' רצג
ס ע"ב כל מה דעביד רחמנא לטב עבידזכות ישראל - עשר עטרות פרק ח אות כד
ס ע"ב כל מה דעביד רחמנא לטבשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שעה
ס ע"ב לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עביד כי הא דרבי עקיבא דהוה קאזיל באורחא וכו'עין איה ברכות פ"ט פסקאות קפה-קפו
ס ע"ב לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידעין איה ברכות פ"א פסקאות פ, סוף קכא, קל, פרק ד פסקא מג, פרק ז פסקא ב, פרק ט סוף פסקא עה ופסקא רפז, שבת פ"א פסקא כ, פרק ה פסקא נ; אגרות הראיה ח"א עמ' שנד {הרע עצמו יסבב את התפתחות הטוב, ולכן הרע הוא מוכרח}
ס ע"ב לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידפנקסי הראי"ה ח"ג עמ' רי-רטו; נשמה של שבת עמ' 57-60; עין איה ברכות פ"א פסקאות סב, פ, קל, פ"ד פסקא מג ("כשאנו רואים התכלית של המציאות והשלימות היוצאות מהחורבנות") ופסקא נב, פרק ה פסקא טו, פרק ז פסקא ב ("מהדברים הרחוקים והפעולות הנראות זרות"), ופסקא לו, מסכת פאה פסקא ב; עין איה שבת פ"א פסקא כ, פרק ב פסקא יג ("כי כל אותם הדברים המתנגדים ונראים רעים במציאותם"), פסקא נא, פסקא עח, סוף פסקא פא, פסקא פד, פסקא רעג; אורות הקודש ח"ב עמ' תעה-תפא {מובן מאליו שיש להתפלל שלא יארע רע, וגם יש לעשות כל השתדלות למונעו, כאן מדובר רק על ההשקפה הפנימית והאמונית}
ס ע"ב לעולם יהא אדםזאת ליעקב שמות עמ' סח
ס ע"ב לקבולינהו בשמחהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תקיב
ס ע"ב מברך שעשה לי כל צרכידברי שאול שמות עמ' יט
ס ע"ב עוטר ישראל בתפארהחבש פאר דרוש ו עמ' סז-סח {הרא"ש היה אומר ברכה זו עת שהניח תפילין של ראש, שו"ע או"ח כ"ה סעיף ג, וביאור הביטוי לענין תפילין}
ס ע"ב ר"ע הוה קאזיל באורחא וכו'ברית אברהם (בושערה) דף קמב ע"א
ס ע"ב תוס' ד"ה אשרעולם הפוך פרק לז
ס עץ הדעת חטה היהמערכות ישראל (גורדון) דרוש אמאי לא אתי משיח עמ' 92-94
ס"פ אין עומדיןמנחה חדשה (חן טוב) דרוש ראשון
ס. אחר שדנה לאה דין בעצמה, אם זה זכר לא תהא רחל כאחת מהשפחות שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק יז
ס. אין מזכירין מעשה ניסיםצדקת יוסף עמ' רלז
ס. אין מזכירין מעשה נסיםדברי אש (כץ) עמ' רפח
ס. אין מתפללין על מעשה ניסיםדודי נתן בראשית עמ' קפד
ס. איש מזריע תחילה יולדת נקיבה נפש יוסף (תשעד) עמ' שצח
ס. איש מזריע תחלה יולדת נקיבהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שס {חכמה מוליד מלכות}
ס. איתיבי' ואחר ילדה בת וא"ר אבא עיקר ברייתה זכר הי' וכו' הוי תפלת שואמרפא לנפש בראשית עמ' רסח
ס. אשה מזרעת תחילה וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרה
ס. אשר יצרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רמה
ס. אשר נתן לשכוי בינה וברא"שדעת תפלה עמ' נא בהערה
ס. אשרי אדם מפחד תמיד - בדברי תורה כתובדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1464, 1581, פ"ג הערה 916, פ"ד הערה 547
ס. אתנח א"ל יסורים בעי ההוא גברא לאתויי אנפשיההמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' יט
ס. דנה לאה דין בעצמה נפש יוסף (תשעד) עמ' כה
ס. האי תלמידא דאיתנח, אמר ליה חטאת הוא זה, שנאמר פחדו בציון חטאיםשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קכ
ס. ההוא בדברי תורה כתיבדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1245
ס. ההוא תלמידא דהוי מרתת ואמר ליה חטאה את וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' קד, תרמב
ס. הלל הזקן וכו' מובטח אני שאין זה בביתיפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשצז, תתסו, ח"ג עמ' רכז
ס. הנכנס להקיז דם אומרשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רצח
ס. ואחר ילדה בת ותקרא את שמה דינה מאי ואחר, אמר רב לאחר שדנה לאה דין בעצמה ואמרה י"ב שבטים עתידין לצאת מיעקב ששה יצאו ממני וארבעה מן השפחות הרי עשרה, ואם זה זכר לא תהא אחותי רחל כאחת השפחות, מיד נהפכה לבתדודי נתן בראשית עמ' רפט, שלג, שלד
ס. חזייה דקא מפחד, אמר ליה חטאה את וכו'דרך חיים (תשע) פ"א הערה 901, פ"ג הערה 1617
ס. חייב אדם לברך על הרעהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' עח, פ
ס. יהי רצון שתלד אשתי זכרשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רו, רח
ס. כל דעביד רחמנא לטב עביד דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' פ, שכא
ס. מובטח אני שאין זה בתוך ביתי אם לבינה (פאפא) עמ' תרנז
ס. מכאן שניתן רשות לרופא לרפאות דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רכט
ס. מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרך ושמע קול צווחה, ואמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתידרך חיים (תשע) פ"ג הערה 886
ס. מעשה בהלל הזקן שהיה בא וכו' מובטח אני שאין זה בתוך ביתינטעי אשל בראשית עמ' לז
ס. מפחד וכו' פחדו בציון חטאיםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רו
ס. משלשה ועד ארבעים יבקש רחמים שיהא זכר וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' מד, תקכז
ס. עד ארבעים יום יבקש אדם רחמים שיהי' זכר וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' פח
ס. צועק לשעבר הוי תפלת שוא, הא לאה דנה דין בעצמה ונהפכה לבת, אין מזכירין מעשה ניסיםמרפא לנפש בראשית עמ' פח, צח, רסח
ס. שנתנה רשות לרופא לרפאותשיחות לספר ויקרא עמ' שמא
ס. ת"ר מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרך ושמע קול צוחה בעיר אמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתי וכו'דברי אש (כץ) עמ' שמט
ס: אל תביאני לא לידי חטא ולא לידי עוןדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 158-157
ס: אל תביאני לידי נסיוןדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1725
ס: אם חסד אשירה אם משפט אשירהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קב - ר"ש אטון
ס: בה' אהלל דבר זו מדה טובה, באלקים אהלל דבר זו מדת פורענותתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ה(יג)
ס: בכל מדה שהוא מודד לך הוי מודה לושמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' מו
ס: ברוך אשר נתן לשכוי בינה להבדיל בין יום ובין לילהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1962
ס: דנה לאה דין בעצמהפרפרת משה ח"א עמ' קפז
ס: דעביד רחמנא לטב עביד דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שצד
ס: ה' נתן וה' לקח מ"ד באלהים אהלל דבר וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) דף סא ע"א
ס: המחזיר נשמות לפגרים מתיםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1053
ס: הנכנס לבית הכסא ואמר התכבדו מכובדים קדושים משרתי עליון וכו'דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 538
ס: זוקף כפופיםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1405
ס: חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה דולה ומשקה פורים עמ' קג, רצח, תנד
ס: חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה ואמר רבא לקבולינהו בשמחהדברי אש (כץ) עמ' שמט
ס: חייב אדם לברך על הרעהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תו, תח
ס: חייב אדם לברך על הרעהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שלה
ס: חייב לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחה נפש יוסף (תשעד) עמ' קו, רסג
ס: כי אסר המייני' לימא ברוך אוזר בגבורההדרש והעיון דברים מאמר כו
ס: כי מתער אומר אלהי נשמה שנתת וכו' המעביר חבלי שינה מעיני וכו'מאמר הנפש השלם עמ' סח-סט
ס: כי שמע קול תרנגולא, אומר 'ברוך אשר נתן לשכוי בינה'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שט
ס: כל דעביד רחמנא דולה ומשקה פסח עמ' ח, קכג, שלה
ס: כל דעביד רחמנא לטב עבידדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 388
ס: כל דעביד רחמנא לטב עבידשיחות לספר בראשית עמ' רפח, שיחות לספר שמות עמ' לו, קצו
ס: כל דעביד רחמנא לטבהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' לא
ס: כל דעביד רחמנא לטבנטעי אשל בראשית עמ' לז
ס: כל מה דעביד רחמנא לטב עביד אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רכא
ס: כל מה דעביד רחמנא לטב עביד זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' ח, שנח
ס: כל מה דעביד רחמנא לטב עביד נפש יוסף (תשעד) עמ' שנד
ס: כל מה דעביד רחמנא לטב עבידרנת יעקב עמ' קעג, רכא
ס: כל מה דעביד רחמנא לטב עבידשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שנט
ס: כליות יועצות אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' יא
ס: כשם שמברך על הטובה כך מברך על הרע, מאי נפק"מ לקבולי בשמחהצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' לא
ס: לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תיט, תפג
ס: לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' ה
ס: לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' סח - אור לציון
ס: לחן ולחסד בעיניך ובעיני כל רואינותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שמו {הא חן וחסד רק אצל הקב"ה}
ס: לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עביד דברי אמונה השלם בראשית עמ' צו
ס: לקבולינהו בשמחה אור החיים שמות פרק כח פסוק ו
ס: לקבלינהו בשמחהשפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קיח
ס: מאירי - צורת העבודה ביצר הרעדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' קעא
ס: מלביש ערומיםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 899
ס: שדנה לאה דין בעצמהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תפב
ס: שם הוי"ה הוא שם רחמיםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קצז
ס: שעשה לי כל צרכידרך חיים (תשע) פ"ד הערה 899
סא א"ת אדם אלא אדוםדברים אחדים (תקמח) דף צג ע"ד
סא אחור וקדם צרתני אחור למעשה בראשיתתפארת ישראל (שינקמן) עמ' ט
סא אשריך ר"ע שיצתה נשמתך באחדישראל באדם פרק ג
סא בשני יצרים ברא הקב"ה את האדם יצ"ט ויצה"רדרש משה (קלנברג) ח"א דף כ
סא בשעה שהוציאו ר"ע להריגהברית אברהם (בושערה) דף נ ע"ד
סא ולמאן דאמר פרצוף הי מינייהו סגי ברישא מסתברא דגברא סגי ברישא דתניא לא יהלך אדם אחורי אשה כו' נזדמנה לו על הגשר כו'ישראל באדם פרק כ
סא יצה"ר דומה לזבובפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כד
סא יצה"ר דומה לחטהמערכות ישראל (גורדון) דרוש אמאי לא אתי משיח עמ' 92-94
סא יצתה נשמתו באחדהמדרש והמעשה דברים בהשמטות
סא יש לך אדם שממונו וכו'דברים אחדים (תקמח) דף לד ע"ד
סא לא יהלך אדם אחרי אשה כסא רחמים (תשסג) עמ' רלט
סא לא יהלך אדם אחרי אשהכסא רחמים (תקסג) דף עד ע"ב
סא לא ילך אדם אחרי אשה וכו'כסא רחמים (תקסג) דף עד ע"ב
סא לא שבק מר חייברית עולם (חיד"א, תקנג) דף קכו ע"ב
סא לא שבק מר חייברית עולם (חיד"א, תקנג) דף קכז ע"ב
סא מעשה וגזרה המלכות שלא יעסקו בתורהבית נאמן (ביגה, שפא) ח"א דרוש ב דף ז ע"א
סא ע"א אוי לי מיוצרי נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רלט
סא ע"א אחור וקדם צרתני וכו' אחור למעשה בראשית וכו'ובחרת בחיים דף ג ע"א (ד"ה והאמת, על פסוק וימח את כל היקום, בראשית ז, כג)
סא ע"א אחורי ארי ולא אחורי אשה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' נה, ע, קב, קכד
סא ע"א אחורי ארי ולא אחורי אשה, אחורי אשה וכו' ולא אחורי בית הכנסת בשעה שהצבור מתפללין אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קפג
סא ע"א אחורי ארי ולא אחורי אשהעין איה ברכות פ"ט פסקא רז
סא ע"א אחורי ע"ז ולא אחורי בית הכנסת בשעה שהציבור מתפלליןעין איה ברכות פ"ט פסקאות רז-רט
סא ע"א בגדולה מתחילין מן הגדול ובקללה מתחילין מן הקטן בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מטות עמ' רז
סא ע"א בגדולה מתחילין מן הגדולדברי שאול ויקרא עמ' נג
סא ע"א בהמה יש לה יצה"ר (והא קחזינן דמזקא וכו')מאורי אור (אתרוג) פט"ז ה"ג עמ' ר ד"ה לפי
סא ע"א בקללה מתחילים בקטןבעקבי יעקב עמ' רפב
סא ע"א בקללה מתחילין מן הקטןדברי שאול במדבר עמ' פט
סא ע"א ברא הקב"ה לאדם פנים ואחורמאורי אור (אתרוג) פ"א ה"ח
סא ע"א דו פרצופין ברא הקב"ה באדה"רעשרה מאמרות (תשס) עמ' שלה(ז), [י]
סא ע"א דו פרצופיןימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' ש
סא ע"א האדם קודם לפורעניותבנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות נז
סא ע"א הי מנייהו סגי ברישא ומהרש"אעולם ברור פרק ל
סא ע"א הי פרצוף סגי ברישא מסתברא דזכר סגי ברישא וכו' וכל העובר אחורי אשה בנהר וכו' לא ינקה מדינה של גיהנםעין איה ברכות פ"ט פסקאות רא-רד
סא ע"א היצה"ר דומה לזבוב היושב בין שני מפתחי הלבעולה ליפה סי' מח
סא ע"א המרצה טעות מידו ליד אשה וכו'עטרת יהושע ויקרא עמ' קו
סא ע"א המרצה מעות לאשה וכו'חיים ושלום חלק ב' (סימן י"ז) דף ע"ט ע"ד (קטע ראשון)
סא ע"א המרצה מעות לאשהאיש מבין ח"ב דף יד ע"א
סא ע"א וייצר וכו' בשני יודי"ן שני יצרים וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ח
סא ע"א וייצרמלכי יהודה (תשע) עמ' סט
סא ע"א ושמואל אמר כמין חטה הוא דומה שנאמר לפתח חטאת רבץ אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קמט
סא ע"א ושניהם נקראו אדםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף צג ע"א
סא ע"א זנב היתהעמק המלך (תשסג) עמ' 656, 562
סא ע"א חד אמר פרצוף וחד אמר זנבכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' יד
סא ע"א יצ"ט ויצה"רבעקבי יעקב עמ' קעט
סא ע"א יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלב וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' כד, מו, קכ, שסג
סא ע"א יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבמאורי אור (אתרוג) פ"טז ה"ג
סא ע"א יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלב אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' עג, קטו
סא ע"א יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלב אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' סז
סא ע"א יצר הרע דומה לזבובדברי שאול במדבר עמ' רנא, דברים עמ' קכג
סא ע"א יצר הרע דומה לזבוביחל ישראל אבות ח"ב עמ' שיד
סא ע"א יצר הרע דומה לזבובעולם הפוך פרק ס
סא ע"א יצר הרע רומה לזבוב וכו' דומח לחטהעין איה ברכות פ"ט פסקא רי; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' רעח-רעט
סא ע"א כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהשיחות עבודת לוי סי' נז אות א
סא ע"א לא יהלך אדם אחורי אשה ומהרש"אעולם אחד פרק סה
סא ע"א לא ילך אדם אחר האשה בשוק ואפי' עם אשתומאורי אור (אתרוג) פ"ב ה"ב עמ' מו ד"ה לא ילך
סא ע"א לעולם יהיו דבריו של אדם מועטים וכו'לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ז) דף י"ג ע"א (ד"ה תשובה)
סא ע"א לעולם יהיו דבריו של אדם מועטין לפני הקב"העין איה ברכות פ"ט פסקא קפז
סא ע"א מ"ד וייצר כו' בב' יודי"ן ב' יצרים ברא הקב"ה כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' נה(א)
סא ע"א מאי אחור וקדם צרתני כדר' אמי וכו', ומהרש"א ומפרשיםעולם הפוך פרק טז-כא, כג, לט
סא ע"א מאי דכתיב 'וייצר ה' אלהים את האדם' בשני יודי"ן וכו' אלא לגבי בהמה וכו' אוי לי מיוצרי אוי לי מיצרי וכו' דו-פרצופין ברא הקב"ה באדם הראשון וכו' חד אמר פרצוף, חד אמר זנב וכו'עין איה ברכות פ"ט פסקאות קפח-קצז
סא ע"א מה אוצר זה קצר מלמעלה ורחב מלמטה וכו' אף אשה וכו'תורת לוי יצחק עמ' דש
סא ע"א מלמד שבנאה הקבה לחוה כבנין אוצרעין איה ברכות פ"ט פסקא קצט {רמזה התורה לבכר את ערך המועיל, וההתקיימות על היופי}
סא ע"א מלמד שקילעה הקב"ה לחוה והביאה לאדם הראשוןעין איה ברכות פ"ט פסקא קצח {הורה שבנין המשפחה האנושית לא די לה הכרח הקיום והתביעות החומריות כי אם צריך להתלוות עמה תכונות נפשיות ועינוגים רוחניים, כרגשי היופי והתפארת}
סא ע"א מנוח ע"ה הי'פרי חיים (קנולר) פרשת חיי
סא ע"א מנוח עם הארץ היה וכו' אפילו בי רב נמי לא קראעין איה ברכות פ"ט פסקאות רה-רו
סא ע"א מנוח עם הארץ היהשיחות עבודת לוי סי' ל אות ד
סא ע"א נעשה אדם שושבין להקב"המאורי אור (אתרוג) פ"ד ה"ג
סא ע"א עשאה כמין אוצר קצרה מלמעלה רחבה מלמטהכנפי יונה (תשנח) ח"ה סי' לט
סא ע"א עשה הקב"ה שושבינותעין איה ברכות פ"ט פסקא ר
סא ע"א פרצוף או זנבבעקבי יעקב עמ' קכב
סא ע"א צדיקים יצר טוב שופטןדברי שאול בראשית עמ' רלה, במדבר עמ' רנ
סא ע"א צדיקין יצ"ט שופטן תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' נג
סא ע"א שושביניםבעקבי יעקב עמ' רכד
סא ע"א שני יצרים יצר טוב ויצר הרעשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' א
סא ע"א שתי כליות יש בו באדם וכו' כליות יועצות, לב מבין, קנה מוציא קול, ושט מכניס ומוציא כל מיני מאכל, ריאה שואבת, לשון מחתך, כבד כועס, טחון שוחק, קיבה ישנה וכו' ננער הישןעין איה ברכות פ"ט פסקאות ריא-רכ
סא ע"א שתי כליות יש בו באדם ומהרש"אעולם הפוך פרק סה
סא ע"ב אם אנו הולכים ומבטלים ממנה עאכ"וגבורת יצחק אבות עמ' רצה
סא ע"ב אם יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו וכו' אם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופועין איה ברכות פ"ט פסקא רכו
סא ע"ב אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדךשיחות עבודת לוי סי' כו אות ב
סא ע"ב אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדךשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' יד, תקעז
סא ע"ב אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדךשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קפה
סא ע"ב אמר רבא כגון אנו בינוניםעשרה מאמרות (תשס) עמ' שכה
סא ע"ב אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה זו תורה וזו שכרהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תפו
סא ע"ב אשריך ר"ע שאתה מזומן לחיי עוה"בכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קמט, ח"ה סי' לח
סא ע"ב בינונים יצה"ר שופטן צדיקים יצ"ט שופטןמאורי אור (אתרוג) פל"ב ה"ג, מלואים אות כד
סא ע"ב בכל יום הייתי מצטער על פסוק זהמהר"ם שיק בראשית עמ' צה-צו
סא ע"ב בכל נפשך אפילו נוטל את נפשךשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' ג, ערב
סא ע"ב בכל נפשך אפילו נוטל נפשךאגרות הראיה כרך ד אגרת אלף שלד (רנד-רנה); עין איה ברכות פ"ט פסקא רכז {אפילו ביסורין שאין להם קצבה}
סא ע"ב בכל נפשן אפי' נוטל את נפשךשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תלג
סא ע"ב בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגה וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שמו
סא ע"ב בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגה זמן קריאת שמע חיהעין איה ברכות פ"ט פסקא רל {תכלית עול מלכות שמים בכל יום היא הכנה שתהיה קניה בנפש לעת מצוא של ההצטרכות, אמנם היא גם תכלית חשובה נפלאה לעצמה}
סא ע"ב בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש היה וכו' אמרתי מתי יבוא לידי ואקיימנו וכו' נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' רא
סא ע"ב בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש היה כו'רנת יצחק תפלה עמ' קכא
סא ע"ב בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה, ומהרש"אגבורת יצחק שבועות עמ' צג
סא ע"ב בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה וכו' אמרו לו תלמידיו רבינו עד כאן וכו' כל ימי הייתי מצטער וכו' מתי יבא לידי ואקיימנו, עד שיעתה נשמתו באחד ובר אשריך רבי עקיבא שאתה מזומן לחיי העולם הבאשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' ערב, שיט
סא ע"ב גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה וכו' אמשול לך משל וכו' אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורהעין איה ברכות פ"ט פסקאות רכח-רכט
סא ע"ב היה מאריך עד שיצתה נשמתו באחדעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 53
סא ע"ב הנכנס לבהכ"ס לא יחזור פניו לא למזרח ולא למערבמאורי אור (אתרוג) פ"מ ה"טז
סא ע"ב ואהבת את ה"א בכל נפשך ר"ע אומר בכל נפשךזאת ליעקב שמות עמ' שפט
סא ע"ב ובכל נפשך, אפילו נוטל את נפשךעולת ראיה ח"א עמ' רנ
סא ע"ב והיה מאריך באחדעין איה ברכות פ"ט פסקא רלא {האריך בדבר כדי ללמד בינה שהפרטים המסתעפים מדיני התורה הם נחלים יוצאים מהדעת של אחדות ה', ואליה הם שבים}
סא ע"ב והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזלפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קצ; פנקס יג עמ' כד; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' פח {"ובהיות האדם מגיע למדה זו וכו' אינם מרגישים כלל צער, הקדושים הללו, גם בשריפת אש ומסרקות ברזל" [הערת המלקט: וכן כתב מהר"ם מרוטנברג, "תשובות ופסקים ומנהגים", מהד' מוסד הרב קוק, ח"ב עמ' רלא]}
סא ע"ב ולרבי חנינא בן דוסא העוה"ב ורש"יגבורת יצחק אבות עמ' רח
סא ע"ב זו תורה וזו שכרהתורת משה (אלמושנינו) עמ' רמ
סא ע"ב יצאה בת קול ואמרה אשריך ר"ע שיצאה נשמתך באחדתורת מהרי"ם במדבר עמ' קפג
סא ע"ב יצתה בת קול ואמרה אשריך ר' עקיבא שאתה מזומן לחיי העוה"בלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קז ע"ג
סא ע"ב יצתה בת קול ואמרה אשריך ר"ע כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קב
סא ע"ב יצתה בת קול ואמרה אשריך רבי עקיבא וכו' אמרו מלאכי השרת זו תורה וזו שכרה? יצתה בת קול ואמרה אשריך רבי עקיבא שאתח מזומן לחיי עולם הבאעין איה ברכות פ"ט פסקאות רלא-רלד
סא ע"ב יצתה נשמתו באחדלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פט ע"א
סא ע"ב יש לך אדם שממונו חביב עליו יותר מגופו וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רעג
סא ע"ב יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בהר עמ' קמג
סא ע"ב יש לך אדם שממונו חביב עליושני אליהו דף סב ע"א
סא ע"ב כבד כועס, מרה זורקת בו טיפה ומניחתועין איה ברכות פ"ט פסקא רטז; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' קסו {כיצד ישקיט האדם את כעסו? ע"י הדיעה המוסרית לצפות כמה רע יוצא מהשלטת הכעס, וזה הנמשל של מרה}
סא ע"ב כל ימי הייתי מצטער כו' מתי יבוא לידי וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ב עמ' עב
סא ע"ב כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתך וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' ריא
סא ע"ב כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך וכו'לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קז ע"א, קלה ע"ג
סא ע"ב כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהשיחות עבודת לוי סי' א אות ב
סא ע"ב כל ימי הייתי מצטערעמק המלך (תשסג) עמ' 354, 287
סא ע"ב כל ימי הייתי מצפה לזה מתי תבא לידי ואקיימנהשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' רצג
סא ע"ב לא איברי עלמא אלא לרשיעי גמורי או לצדיקי גמורי וכו' לאחאב בן עמרי ולר' חנינא בן דוסאעין איה ברכות פ"ט פסקאות רכד-רכה
סא ע"ב לא איברי עלמא אלא לרשיעי גמורי או לצדיקי גמוריגבורת יצחק ימים נוראים עמ' שעא
סא ע"ב לא איברי עלמא אלא לרשיעי, ורש"יגבורת יצחק שבועות עמ' שח, שט
סא ע"ב לא איברי עלמא אלא לרשעים גמורים או לצדיקים גמוריםגבורת יצחק סוכות עמ' קסד, קצ
סא ע"ב לא איברי עלמא אלא, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שסג
סא ע"ב לא שביק מרמשק ביתי סי' רעז דף קלג ע"ב
סא ע"ב מעשה שגזרה מלכות הרשעה שמד על ישר' שלא יעסקו בתורה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 100, ח"ג עמ' 193, 195
סא ע"ב מצאו לרבי עקיבא שהיה מקהיל קהלותיחל ישראל אבות ח"ג עמ' שכד
סא ע"ב מתי יבא לידי ואקיימנולקוטי דיבורים (תשנ) חלקים ג-ד עמ' 621
סא ע"ב מתי יבא לידי ואקיימנושפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרד
סא ע"ב עד שיצתה נשמתו באחדכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' א
סא ע"ב עכשיו שבא לידי לא אקיימנהדברי שאול בראשית עמ' רז, רח, ריא, דברים עמ' מו
סא ע"ב פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורהלפרקים (תשסב) עמ' תקכה
סא ע"ב פעם אחת גזרה מלכות הרשעהגבורת יצחק שבועות עמ' צה, קא, קלז
סא ע"ב פעם אחת גזרה מלכות יון וכו' בא פוס וכו'רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף צ"ו ע"ב (חו"מ סימן קס"ג אות יד)
סא ע"ב צדיקים יצר הטוב שופטן וכו' וגר"א נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קפב
סא ע"ב צדיקים יצר הטוב שופטן, רשעים יצר הרע שופטן וכו' והגר"א נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רכ
סא ע"ב צדיקים יצר טוב שופטן וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' נד
סא ע"ב צדיקים יצר טוב שופטן, רשעים יצר רע שופטן וכו' אמר רבא כגון אנו בינוניים וכו' לידע אינש בנפשיה אם צדיק גמור הוא אם לאועין איה ברכות פ"ט פסקאות רכא-רכג
סא ע"ב ר"ע היו סורקים את בשרו וכו' אמרו לו תלמידיו וכו' אמר להם וכו' מתי יבוא לידי ואקיימנו נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קמח
סא ע"ב ר"ע הקהיל קהילות ברבים כשגזרו לא ללמוד תורהכנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' נב
סא ע"ב ר"ע מצעטר כל ימיו על מקרא זה דקדוש ה'כנפי יונה (תשנח) ח"א פ' נב, ח"ב סי' פד, ח"ג סי' א
סא ע"ב ר"ע מקהיל קהילות ברבים וכו' אמשול לך משל וכו' שועל שהיה מהלך ע"ג הנהר וכו' נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' ריט
סא ע"ב רבה הוו שדייןפרי חיים (קנולר) פרשת ואתחנן
סא ע"ב רע כל ימיו היה מצטער מתי תבא לידי ואקיימנהגבורת יצחק סוכות עמ' קסה
סא ע"ב רש"י ד"ה ולבידברי שאול ויקרא עמ' שסב
סא ע"ב רשעים יצר הרע שופטן אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' סב
סא ע"ב שהיה מקהיל קהלות ברביםאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' סט
סא ע"ב שתפסוהו לר"ע כו' הייתי מצטער כו' מתי יבא לידי ואקיימנועשרה מאמרות (תשס) עמ' קב
סא ע"ב תנינא ר"א וכו'מנחה חדשה (חן טוב) פ' ואתחנן
סא עד כאן וכו' כל ימי הייתי מצטער וכו' שער התפלה (תשמט) שער מבוא השער פי"א
סא צדיקים יצה"ט שופטן רשעים יצה"ר שופטן בינונים זה וזה שופטן וכו'כבוד לאיש דף כח ע"ד
סא שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יג
סא שתי כליות יש בו באדםפרי חיים (קנולר) איכה פרק א
סא ת"ר פעם אחת גזרה מלכות יון שלא יעסקו בתורה בא פפוסרוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף צה ע"ב
סא תניא רא"א אם נאמר בכל נפשךאם הבנים ח"א דף צז ע"ד
סא. אדם הראשון דו פרצופין נבראהנפש החכמה סימן סו
סא. אדם הראשון נברא דו פרצופיןתשבי (תשסה) עמ' סו שורש דו
סא. אדם קדם לפורענותפרפרת משה ח"א עמ' סה
סא. אוי לי מיוצרי אוי לי מיצריהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' פה
סא. אוי לי מיוצרי ואוי לי מיצרידרך חיים (תשע) הקדמה הערה 73, פ"ב הערה 1377
סא. אוי לי מיצרי אוי לי מיוצרישבט מישראל (קרמניץ) פרק קלט פסוק יב
סא. אוי לי מיצרי ואוי לי מיוצרי זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שסז
סא. אחור וקדם צרתני אחור למע"ב וקדם לפורענותאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מ"ח
סא. אחור למעשה בראשית אור החיים בראשית פרק ז פסוק כג
סא. אחורי ארי ולא אחורי אשהשבט מישראל (קרמניץ) פרק ח פסוק ז
סא. אחר ארי, ולא אחר האשהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 774-773
סא. אלא בהמה דלא כתיב בה וייצרפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' עה
סא. אלא מעתה בהמה וכו' אור החיים בראשית פרק א פסוק יב
סא. אמר רב יצר הרע דומה לזבובקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תרד
סא. אשה לעולם הולכת אחרי האישפרפרת משה ח"א עמ' קלח
סא. אשה נקראת אוצרקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' סב
סא. בגדולה מתחילין בגדול וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רלה
סא. בהמה דלא כתיב בה וייצר לית לה יצרא, והא קא חזינן דמזקא ונשכא ובעטאדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1520
סא. בינונים זה וזה שופטם וכו' אשכבתיה דרבי ח"א עמ' צב
סא. בכל נפשך אפילו נוטל את נפשךדרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 98
סא. בליות יועצות לב מביןשבט מישראל (קרמניץ) פרק יג פסוק ג
סא. בקללה מתחילין בקטןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רלח
סא. בתחילה עלה במחשבה לבראת ב׳ ולבסוף לא נברא אלא אחדדודי נתן בראשית עמ' מח
סא. בתחילה עלה במחשבה ליבראות שנים וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רפד
סא. גיהנם נקרא רע דברת שלמה (תשעא) עמ' של
סא. דו פרצופין ברא וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרכה
סא. דו פרצופין נבראופרפרת התורה עמ' יח
סא. דו פרצופין נבראותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לב(קב)
סא. הא כיצד בתחלה עלה במחשבה לבראת שנים ולבסוף לא נברא אלא אחדדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 148
סא. האשה היתה פרצוף או זנבתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פג {נפק"מ אם יש גם עליה האיסור 'לא טוב היות האדם לבדו'}
סא. היצה"ר דומה לזבוב דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רטו
סא. הכליות יועצות גל עיני ח"ב עמ' ב
סא. המרצה מעות ליד אשהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' כ
סא. הנפנה ביהודהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רלז
סא. ויביאה אל האדם וכו' מלמד שנעשה הקב"ה שושבין לאדה"רקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קלח, קעד
סא. ויבן ה' אלקים את הצלע רב ושמואל חד אמר פרצוף וחד אמר זנבקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תרד
סא. ויבן ה' את הצלע, רב ושמואל וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1484
סא. ויבן ה׳ אלהים את הצלע רב ושמואל חד אמר פרצוף וחד אמר זנבדודי נתן בראשית עמ' מח
סא. וייצר - שני יצריםדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1022-1021
סא. וייצר ה' אלהים שני יצרים ברא הב"ה באדם י"טלחם שלמה (הלוי, שנז) דף לט ע"ב
סא. וכל העובר אחורי אשה בנהר אין לו חלק לעולם הבאדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 26
סא. ולא אחורי אשה, בכמה שיעורותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רמו(לג-לה)
סא. ולמאן דאמר פרצוף הי מינייהו סגי ברישאקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תרג
סא. חד אמר זנבנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רפד
סא. חד אמר פרצוף וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרח
סא. חזינן לה בבהמה דאית לה יצרא שפת אמת (הלוי) משלי פרק יד פסוק ט
סא. חייב אדם לברך על הרעהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רלה
סא. יסלקנו לצדדיםתשבי (תשסה) עמ' קפד שורש סלק א'
סא. יצה"ר דומה לזבוב או לחטהמעט מכל עמ' 32
סא. יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין ב' מפתחי הלבפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רמא
סא. יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלב אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שכ
סא. יצה"ר דומה לזבוב וכו' כמין חטהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרז
סא. יצה"ר דומה לזבובאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ב מ"ז
סא. יצה"ר דומה לזבובמרפא לנפש בראשית עמ' רנג, תיג
סא. יצה"ר דומה לזבובפרי חיים (קנולר) אבות פרק ה
סא. יצה"ר וכו' יושב בין שני מפתחי הלבתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קעג - ר"י מועלם
סא. יצה״ר דומה לזבוב ויושב בין מפתחי הלב נפש יוסף (תשעד) עמ' רפז
סא. יצר הרע דומה לזבוב בני שלשים (תשסד) עמ' כד
סא. יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבדרך חיים (תשע) פ"א הערה 898, פ"ה הערה 616, 669
סא. יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבהערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' יא
סא. יצר הרע דומה לזבובבני שלשים עמ' כד
סא. יצר הרע דומה לזבובשיחות לספר במדבר עמ' רכו
סא. יצר הרע דומה לזבובשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רכ
סא. יצר הרע יושב על שתי מפתחות הלבדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 993, 1294
סא. יצר טוב ויצר הרעתשבי (תשסה) עמ' קכח שורש יצר
סא. יש לך אדם שממונו חביב עליומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רז
סא. יש שגופו חביב וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתיא
סא. כבד כועס ומרה זורק בו טפהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' פד
סא. כליות יועצות לב מביןדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1213
סא. כליות יועצותדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2248, פ"ו הערה 221
סא. כליות יועצותנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' עח
סא. כשיצא רבי עקיבא ליהרג היה מאריך באחד עד שיצאה נשמתוצפנת פענח (מפרמישלה) עמ' עה
סא. לא איברי עלמא אלאפרי חיים (קנולר) אבות פרק א
סא. לב מביןדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 162
סא. מ"ד וייצר ה' בב' יודי"ןלחם שלמה (הלוי, שנז) דף קלו ע"ב
סא. מאי דכתיב וייצר ה' אלקים את האדם בשני יודי"ן וכו' כדרבי ירמיה בן אלעזר וכו' דו פרצופין ברא הקב"ה באדה"רקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רחצ, שדמ, תכא, תלה, תצב, תקצג, תר, תרב, תרג
סא. מלמד שעשה הקב"ה לאדה"ר שושבינותקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' רסב
סא. מן הצופים ולפניםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכ
סא. מנוח ע"ה היהאמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' פב
סא. מנוח ע"ה היהלחם שלמה (הלוי, שנז) דף קח ע"א
סא. מנוח עם הארץ היה תורת המצרף עמ' כד
סא. מנוח עם הארץ היה וכו'גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק יז
סא. מנוח עם הארץ היה שנאמר וילך מנוח+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סי' נ דף פו ע"א
סא. מנוח עם הארץ היהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 774, פ"ד הערה 1107
סא. מתחיל עלה במחשבה לבראתו שנים ולבסוף נברא אחדדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 782
סא. מתחלה עלה במחשבה וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' פב-פד
סא. עלה במחשבה לבראת ב' וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' יז
סא. עם הארץ הולך אחר אשתושבט מישראל (קרמניץ) פרק ח פסוק ז
סא. פרצופיןתשבי (תשסה) עמ' רכב שורש פרצף
סא. ר"ש בן פזי אוי לי מיצרי ואוי לי מיוצרישמע יעקב (אלגזי, תקה) דף לו ע"ג
סא. ר"ש בן פזי אוי לי מיצרי ואוי לי מיוצרישמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קיח
סא. רב אמר יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלב ושמואל אמריצה"ר דומה לחיטהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' קלג
סא. רשעים יצה"ר שופטם אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' מו
סא. שתי כליות באדם אחד מימינו ואחד משמאלו, שבימין יועצתו לטובה, ושבשמאל לרעהשבט מישראל (קרמניץ) פרק יג פסוק ג
סא: אם חסד אשירה ואם משפט אשירהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קמט
סא: אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאודךפרפרת משה ח"ב עמ' שלד, שיא
סא: אמר להם כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אמרתי מתי יבוא לידי ואקימנו ועכשיו שבא לידי לא אקימנודודי נתן בראשית עמ' תפב
סא: אמרו לו תלמידיו ע"כ וכו'שני אליהו דף מט ע"ג
סא: אמרו לו תלמידיו עד כאןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' ה
סא: אמרו לו תלמידיו רבינו עד כאןשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קלא
סא: אמרו לו תלמידיו, רבינו עד כאןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ר
סא: אשריך ר"ע שיצאה נשמתך באחדפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרעט
סא: אשריך רבי עקיבא שיצאה נשמתך באחדדברי אש (כץ) עמ' קד
סא: אשריך רבי עקיבא שיצאה נשמתך באחדנטעי אשל בראשית עמ' תסז
סא: אשריך רבי עקיבא שיצאה נשמתך באחדשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קצט
סא: אשריך רבי עקיבא שיצתה נשמתך באחד אם לבינה (פאפא) עמ' ד
סא: בכל לבבך אפי' נוטל את נפשךצדקת יוסף עמ' קצח
סא: בכל נפשך אפי' נוטל את נפשךפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' נד, תתיא, ח"ב עמ' ד
סא: במקום שהשכינה שורה וכו'תשבי (תשסה) עמ' רסו שורש שכן א'
סא: בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגה זמן קריאת שמע הי' והיו סורקין את בשרו במסרקות של ברזל וכו' אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רלד
סא: בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' קכז, קלה
סא: בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה וכו' אשכבתיה דרבי ח"א עמ' ס
סא: בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה וכו' דברי נפתלי ח"ג עמ' צ
סא: בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה וכו'אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' תצט
סא: בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש הי' והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזל והי' מקבל עליו עומ"ש, א"ל תלמידיו רבינו עד כאן, אמר כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפי' נוטל את נפשך אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנו ועכשיו שבא לידי לא אקיימנו, הי' מאריך באחד עד שיצתה נשמתו באחד, יצתה ב"ק ואמרה אשריך ר"ע שיצתה נשמתך באחדמרפא לנפש בראשית עמ' תכא
סא: בשעה שהוציאו את ר״ע להריגה זמן ק״ש היה נפש יוסף (תשעד) עמ' קפט
סא: בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה זמן קריאת שמע היה והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזל והיה מקבל עליו עול מלכות שמים אמרו לו תלמידיו רבינו עד כאןשבילי פנחס עמ' רמט
סא: היו סורקין את בשת במסרקותתשבי (תשסה) עמ' קצו שורש סרק ב'
סא: העוה"ז נברא לאחאב ועוה"ב לרבי חנינא דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שכג
סא: הריגת ר"ע בידי הרומאים דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שמ
סא: התורה היא מקום חיותו של היהודידולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רנה, ח"ב עמ' סד
סא: ובכל מאודך - בכל ממונךדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 588, 598
סא: ובכל נפשך אפילו הוא נוטל את נפשךאורחות דוד עמ' רג
סא: והיו סורקין בשרו של ר' עקיבא וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שעד(לד){היה מרגיש ביסוריו מפני שרצה כן}
סא: ומה במקום חיותינו אנו מתיראים וכו'שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קפד
סא: ומה במקום חיותינו אנו מתיראיםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' צג
סא: ומה במקום חיותנו אנו מתייראין וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רצה - ר"א טופיק
סא: טחול שוחקנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' עז
סא: ידע אינש בנפשיה אי צדיק הוא וכו' דברת שלמה (תשעא) עמ' רפד
סא: יצאת נשמתו באחד זה הקב"ה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רלב
סא: יש לך אדם שממונו חביב עליו וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שכא - ר"צ כהן
סא: יש לך אדם שממונו חביב עליו יותר מגופושמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רכח
סא: יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שכז
סא: יש לך אדם שממונו חביבבינת יששכר (תקמה) דף כב ע"א
סא: כבד כועס ומרה זורקת בו טיפה ומניחתו דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רפח
סא: כגוןתשבי (תשסה) עמ' נ שורש גון ג'
סא: כך עלה במחשבה לפניפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שסו
סא: כל ימי הייתי מצטער על הפסוק הזהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' עז
סא: כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתך דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רלג, פה
סא: כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה ובכל נפשך דברי אמונה השלם בראשית עמ' קצז, רמב
סא: כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו' מתי יבוא לידי ואקיימנו וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' קלח
סא: כל ימי הייתי מצטער על פסוק זההמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' מב
סא: כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שלה
סא: כשהוציאוהו להריגה היה קורא ק"שדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' רפז, שכו
סא: לא איברי עוה"ז אלא לרישעי גמורידעת תפלה עמ' קב
סא: לא איברי עלמא אלא לאחאב בן עמרי ולרבי חנינא בן דוסאדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 39, פ"א הערה 1062, פ"ב הערה 1022, 1491, פ"ג הערה 1095, פ"ד הערה 795, 835, 832, 863, 1676, פ"ה הערה 1618
סא: לא יהלך אדם אחורי אשהפרפרת התורה עמ' לט
סא: לידע איניש בנפשיה, אי צדיק גמור הוא, אם לאודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 94-95
סא: לכך נאמר בכל מאדך וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' סט - אור לציון
סא: מהותו של בינוני דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' ס, קיח, קכה
סא: ממונו חביב עליו מגופופרפרת הפרשה פרשת מטות פרק לב פסוק כד
סא: מעשה דרבי עקיבא שסרקו בשרו במסרקות של ברזלדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' סז
סא: משל לשועל שהיה מהלך בני שלשים (תשסד) עמ' צד
סא: משל לשועל שהיה מהלך על גב הנהר גל עיני ח"ב עמ' קנד
סא: משל לשועל שהיה מהלך על גב הנהרדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 2029
סא: משל לשועל שהיה מהלךבני שלשים עמ' צד
סא: מתי יבא לידי ואקיימנה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קנב
סא: עם ישראל בלי תורה כדג בלי מים דולה ומשקה פורים עמ' תמז, תפ
סא: פעם אחת גזרו לא לעסק בתורה בא פפוס בן יהודה ומצאו לר"ע עוסק בתורתוצדקת יוסף עמ' קעב
סא: צדיק יצר טוב שופטןפרפרת הפרשה פרשת אחרי-מות פרק יח פסוק כט
סא: צדיקים יצר הטוב שופטןדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' רנה, שמז
סא: צדיקים יצר טוב שופטן דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' פא, ח"ב עמ' רפה
סא: צדיקים יצר טוב שופטן וכו' רשעים יצר רע שופטן וכו' בינונים זה וזה שופטןמאמר הנפש השלם עמ' מב
סא: צדיקים יצר טוב שופטן כו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק כג
סא: צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר רע שופטן בינונים זה וזה שופטןדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1402
סא: צדיקים יצר טוב שופטןשפתי מנחם - הל' תשובה עמ' לא, צב
סא: ר"ע עם פפוס בבית האסוריםשיחות לספר במדבר עמ' קפו
סא: רבי עקיבא מסר נפשו ב'אחדשיחות לספר ויקרא עמ' רכז
סא: רבי עקיבא סרקו בשרו וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשסה
סא: רע"ק שהי' מצפה מתי יבוא לידי ואקיימנודברי יואל מועדים ח"ה עמ' רמה
סא: רש"י ד"ה ממתיםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רפט
סא: רשעים יצר הרע שופטן שפת אמת (הלוי) משלי פרק כט פסוק כא
סא: שתוק כך עלה במחשבה אם לבינה (פאפא) עמ' תרח
סב אין ד"ת מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליה דברי נפתלי ח"ג עמ' ג
סב אם חסד אשירה ואם משפט אשירהרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קה-קו
סב בכל לבבך בשני יצריך יצ"הט ויצ"הרצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף סא ע"ג
סב בכל לבבך לפי שיש אדם שגופו חביבצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף נג ע"ד
סב ובהשחית ראה מה ראהצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף כג ע"ב
סב מסית קרית לי וכו' והרא"םמקור ברוך (פייתוס) דף קטו ע"ג
סב מפני מה אין מקנחין בימין מפני שמראה בה טעמי תורה, ורש"יקול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' עח
סב ע"א אביי מרביא ליה אימיה אמרא למיעל בהדיה לבית הכסא וכו' רבא וכו' מקרקשא ליה בת רב חסראעין איה ברכות פ"ט פסקאות רמו-רמז
סב ע"א אין קורין צנוע אלא למי שצנוע בבית הכסא, מהרש"אשם דרך בראשית ח"ב עמ' שכה
סב ע"א דמי פומיה דאבא וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מ
סב ע"א ההוא ספדנא וכו' אמר האי צנוע בארחותיו היה כו' כשם שנפרעים מן המתים כך נפרעים מן הספדנים ומן העונים אחריהםעין איה ברכות פ"ט פסקאות רמח-רמט
סב ע"א ולמדתי ממנו ג' דברים וכו' תורה היא וללמוד אני צריךעין איה ברכות פ"ט פסקא רלה-רלז
סב ע"א כל הצנוע בביתהכסא ניצול וכו' ההא ביתהכסא רהוה בטבריא וכו'עין איה ברכות פ"ט פסקאות רמג-רמד
סב ע"א לא יקנח אדם עצמו בימין אלא בשמאלמאורי אור (אתרוג) פ"מ ה"טז
סב ע"א מפני מה אין מקנחין בימיןעין איה ברכות פ"ט פסקאות רלח-רמב
סב ע"א קבלה דבית הכסא צניעותא ושתיקותאעין איה ברכות פ"ט פסקא רמד
סב ע"א קבלה דייסורי, שתיקותא ומבעי רחמיעין איה ברכות פ"ט פסקא רמה {צריכים איזון של שני כחות הנפש, האחד לקבל בסבלנות מה שהקב"ה גוזר עליו, זוהי שתיקותא, אבל לא יפול בשפלות ירים מההשתדלות לצאת ממצבו, ולכו יתחיל בתפילה לשנות מצבו}
סב ע"ב א"ל הקב"ה למלאך טול לי רב שבהם וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שפד
סב ע"ב אל תקרי אדם אלא אדום תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' נא
סב ע"ב אל תקרי אדם אלא אדוםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קיט
סב ע"ב בר קפרא חוה מזבין מילי בדינריעין איה ברכות פ"ט פסקא רנג {בתוך שיחות פשוטות היו גנוזות דברים גדולים של תועלת, התאמח של מחשבות גדולות גנוזות בחיים הפשוטים עם עסקיהם ושיחתם}
סב ע"ב הנכנס לבית הכנסת להתפלל מותר לעשותו קפנדריאפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תנא
סב ע"ב הנכנס לבית הכנסת להתפלל מותר לעשותו קפנדריאפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תנא
סב ע"ב ואמר להרגך ותחם עליך, צניעות שהיתה בך היא חסה עליך וכו' ומאי צניעותא?עין איה ברכות פ"ט פסקאות רנו-רנז
סב ע"ב ואתן אדם תחתיך, אל תיקרי אדם אלא אדוםשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רצ
סב ע"ב ואתן ארם תחתיךעמק המלך (תשסג) עמ' 290
סב ע"ב ויאמר למלאך המשחית וכו'חלקם בחיים דף ט ע"ג (דף ל ע"א ד"ה ובכן)
סב ע"ב ויאמר למלאך טול לי הרב שבהםראה חיים חלק א דף ל"א ע"ג (דף ק"ו ע"ב ד"ה וזהו)
סב ע"ב וכיון דמנינהועולם הפוך פרק סט
סב ע"ב ורקיקה מקל וחמר וכו' כי אין לבוא אל שער המלך בלבוש שקעין איה ברכות פ"ט פסקאות רסח-רסט
סב ע"ב חייך שאני מכשילך בדבר שאפילו תינוקות של בית רבן יודעים אותו וכו' מאי ועד עת מועד? וכו' ר' יוחנן אמר עד חצות ממש וכו' ויאמר למלאך המשחית בעם רב וכו' טול הרב שבהם וכו' וינחם ה' על הרעה, מאי ראה? יעקב אבינו ראה וכו' אפרו של יצחק ראה וכו' כסף כפורים ראה וכו' בית המקדש ראהעין איה ברכות פ"ט פסקאות רנט-רסז
סב ע"ב טול הרב שבהם שיש בו ליפרע מהם כמה חובותכבוד לאיש דף יז ע"ב
סב ע"ב טול הרב שבהםדברי שאול במדבר עמ' ג
סב ע"ב טול לי רב שבהם שיש בו ליפרע מהם כמה חובות, באותה שעה מת אבישי בן צרויה ששמול כרובה של סנהדרין אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קסו, קסח
סב ע"ב כל המבזה את הבגדים, לסוף אינו נהנה מהםעין איה ברכות פ"ט פסקא רנח
סב ע"ב לסוף אינו נהנה מהםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קצט
סב ע"ב מאי עת מועד וכו' עד שעת זריקת דם תמידמעשה רוקח (ר"א רוקח) תשא כד ע"ד
סב ע"ב מאי ראה, אמר רב ראה יעקב אבינו וכו' ושמואל אמר אפרו של יצחק ראהשם דרך בראשית ח"א עמ' רעא
סב ע"ב עד דכפנת, אכול, עד דצחית, שתיביאורי הראי"ה על אבות עמ' קצט-ר; שיחות הרב צבי יהודה יתרו עמ' 196 מכתי"ק של הראי"ה; פניני הראי"ה עמ' 396 {כי אם יתגבר הכפן והצמאון אולי תגרר הפעולה אחר הרצון של הגוף ולא אחר השכל הדבוק בהבורא ית', על כן עד שלא יצמא ואין הרצון שליט כל כך, יעשה מה שצריך}
סב ע"ב עד דכפנת, אכול, עד דצחית, שתיעין איה ברכות פ"ט פסקא רנד {אכילה היא משל ללימודי הלכה, ושתיה ללימודי אגדה, וילמד אדם לפי תכונת והנפשית}
סב ע"ב על כל משכב שכב חוץ מן הקרקע, על כל מושב שב חוץ מן הקורהעין איה ברכות פ"ט פסקא רנ-רנא
סב ע"ב קרנא קריא ברומי, בר מזבין תאני תאני דאבוך זביןעין איה ברכות פ"ט פסקא רנה
סב ע"ב שינה בעמוד השחר, יציאה בעמור השחר (נמשל של הסחת רעת בעת פעילותם של הכופרים)עין איה ברכות פ"ט פסקא רנב
סב פתח ר' יהודה בכבוד התורה הסכת ושמע ישראל כו' וכי היום הזה נתנה התורה כו' אלא ללמדך שחביבה תורה על לומדי' בכל יום ויום כיום שנתנה בה"ספעולת צדיק (בריש) דרוש ל
סב ר"ע להריגה כתיב אם נאמ' בכל נפשךלחם שלמה (הלוי, שנז) דף קיט ע"ב, קנה ע"א
סב ר"ע שהיו סורקין את בשרו א"ל תלמידיו ע"כ וכו'מקור ברוך (פייתוס) דף רעו ע"ד
סב. אין קורים צנועמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכה
סב. אל תקרי אדם אלא אדוםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשכד
סב. בן עזאי ורבי יהודהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 8
סב. בן עזאי נכנס אחר רבי עקיבא לבית הכסאדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' צג
סב. הצנוע בביהכ"ס ניצל מנחשים וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרפ
סב. השפעתו של גדול הדור ע"י לימודו והתנהגותו אשכבתיה דרבי ח"א עמ' צא
סב. התורה והצדקה בימין התורה מימינו אש דת למו צדקבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש ג דף עז
סב. ולא מהני רחמימשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רעז
סב. חשיבות יד ימין אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' מה
סב. מותר לכנום לבית הכנסת במנעליםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רמה
סב. מן התורה בן הריגה אתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' עט, קעה
סב. מפני שמראה בה טעמי תורהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רעט
סב. נפרעין מן הספדניםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שצג
סב. נפרעין מן הספדניןאשל חיים ח"א עמ' קמד
סב. סמא דיסורי - קבדלי דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תנו
סב. רש"י ד"ה חלומותיופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרפ
סב. שמראה בה טעמי תורהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נז
סב. תורה היא וללמוד אני צריך זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קצז, שנח, תא
סב: אל תקרי אדם אלא אדום זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רסה
סב: אם ה' הסיתך בי א"ל הב"ה מסית קרית לילחם שלמה (הלוי, שנז) דף קלד ע"א
סב: אמר הקב"ה למלאך, טול הרב שלם שיש לו לפרוע כמה חובותדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 452
סב: באותה שעה מת אבישי בן צרויה ששקול כרובה של סנהדריןגלגולי נשמות (תשסא) סי' ש ס"ק ב, [סי' ב ס"ק מב]
סב: הבא להורגך השכם להורגותפארת ציון (אבא שאול) עמ' שמד - רמ"י מזוז
סב: הרי אני מכשילך בדבר שאפי' תשב"ר יורעין אותו אש דת (תשמח) עמ' מא
סב: הריני מכשילך וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרעז-תרפ
סב: ואתן אדם תחתיך א"ת אדם אלא אדום וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רו
סב: ואתן אדם תחתיך אל תקרי אדם אלא אדוםדברי אש (כץ) עמ' קצ
סב: ואתן אדם תחתיך, אדוםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קנז
סב: ואתן אדם תחתיך, אדוםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רסג {אדם דניגוד תחת האדם דקדושה}
סב: ובהשחית ראה ה' וינחם - בית המקדש ראה, ומהרש"אקול מבשר (תשפ) ח"א עמ' קלח
סב: ובהשחית ראה ה', מה ראה אפרו של יצחקשבט מישראל (קרמניץ) פרק צד פסוק ז
סב: ויאמר למלאך המשחית אמר"א א"ל למלאך המשחית טול הרב שבהםצור יעקב (יעבץ) תשא
סב: ויאמר למלאך רב טול רב שבהםמקור חיים (ויטאל) פרשת פקודי דרוש ב דף עה ע"א
סב: ויסת את דודפרפרת משה ח"א עמ' תקלז, תקמ
סב: טול הרב שבהם שיש לי לגבות מהם כמה חובותשארית יעקב (אלגזי) דף לז ע"ב
סב: כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהם שנאמר והמלך דוד זקן בא בימים וגו'הישר והטוב (תשסג) עמ' תנג
סב: למה לא הרג את שאול הלא רודף הוא שהיה חס על שאול מחמת צניעות שראה בושבט מישראל (קרמניץ) פרק נז פסוק ב
סב: מסית קרית וכו' אור החיים שמות פרק ל פסוק יב
סב: מפקד דוד נעשה באופן שגוישיחות לספר במדבר עמ' רסט
סב: צניעות שהיתה ביך הוא חסה עליךחומת אנך (תקסא) דף כא ע"א
סב: צניעות שהיתה בך היא חסה עליךחומת אנך (תקסא) ח"ב דף פא ע"א
סב: צניעות שהיתה בך היא חסה עליךשיחות לספר בראשית עמ' ש
סב: רב עתה אמר קב"ה טול הרב שבהם שיש לי כמהבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש ט דף צה
סב: שקול כנגד רובן של סנהדריןמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' ח
סג אם מעכב אדם מתנות כהןצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף ד ע"ב
סג אמר חזקיה בריה דרבי פרנך למה נסמכה פרשת סוטה לפ' תרומות ומעשרות לומר לך שכל שיש לו תרומות ומעשרות ואינו נותנן לכהן סוף נצרך לכהן ע"י אשתו כו'ישראל באדם פרק ז
סג בכל דרכיך דעהו אפי' לד"ע כסא רחמים (תשסג) עמ' שג
סג בכל דרכיך דעהו אפי' לד"עכסא רחמים (תקסג) דף צב ע"ב
סג בכל דרכיך דעהו אפילו לד"עכסא רחמים (תקסג) דף צב ע"ב
סג דר"ש ב"ק זלת קבוץ קנה מינה באתר דלית גבר כו'סוכת דוד (שירירו) דף סג ע"ב
סג ויברך ה' את בית עובד הגתי וכו' ומהארון שלא אכל ושתה כך וכו' המארח ת"ח בתוך ביתו וכו'חומת אנך (תקסא) ח"ד דף קעו ע"א
סג ומה ארון שלא אכלראש דוד (תקלו) דף טז ע"א
סג ושב אל המחנה א"ל הקב"ה למשה יאמרו הרב בכעסצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף נא ע"ד
סג כי היכי דלא נגררו בתרידברים אחדים (תקמח) דף קט ע"א
סג מה ארון שלא אכל וכו'ראש דוד (תקלו) דף טז ע"א
סג ע"א איזו היא פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה וכו' אפילו לדבר עבירהעין איה ברכות פ"ט פסקאות רפ-רפב
סג ע"א אל ימנה אדם אפוטרופוס בתוך ביתועין איה ברכות פ"ט פסקא שטז
סג ע"א אל ירבה אדם ריעים בתוך ביתועין איה ברכות פ"ט פסקא שטו; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' סד {כי ראשית הנפילה היא בעזוב האדם את הכרתו ונסמך להיות מחקה את אחרים, אלא צריכים כח שפיטה מה לקרב ומה לרתק}
סג ע"א אם ראית דור שהתורה חביבה עליו פזר וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקכה
סג ע"א אם ראית תורה חביבה פזר ואם לאו כנםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שמב
סג ע"א אף אני לא הנחתי כמותי בארץ ישראלשיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' תיט
סג ע"א אפילו לדבר עבירהעולם ברור פרק עה, פב
סג ע"א באתר דלית גבר תמן הוי גבריחל ישראל אבות ח"ב עמ' קטו
סג ע"א באתר דלית גבר, תמן הוי גברעין איה ברכות פ"ט פסקא רעט; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' קלח-קמ {עדיף הדבר שמנהיג הציבור יהיה קרוב לתכונת הדור וערכו, וגם משפיע עליו, אבל לפעמים אין למנהיג תכונות אלו ובכל זאת הוא משפיע על הדור, וזה בדיעבד, זהו הנקרא "באתר דלית גבר", ראי"ה מסביר הנזק שבדבר}
סג ע"א בכל דרכיך דעהו כו' אפי' לדבר עבירהעשרה מאמרות (תשס) עמ' נו(ד)
סג ע"א בכל דרכיך דעהובעקבי יעקב עמ' קלג
סג ע"א במקום שמפזרים כנס וכו'חיי וחמרא דף ג ע"ד (דף י"ג ד"ה וזאת)
סג ע"א בשעת המכניסין פזר, בשעת המפזרים כנם, אם ראית דור שהתורה חביבה עליועין איה ברכות פ"ט פסקאות רעו-רעז
סג ע"א גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריאלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 182
סג ע"א גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריאלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים ג-ד עמ' 577
סג ע"א המרפה עצמו מדברי תורה אין לו כח לעמוד ביום צרה (אע"פ שהוא פונה אז להקב"ה בבטחון ואמונה, אם בעת הצלחתו חסר לו הקשר ללימוד תורה, בעת צרה ימצא נפשו ריקה ורחוקה מאור ה')עין איה ברכות פ"ט פסקא שכב
סג ע"א המרפה עצמו מדברי תורה אין לו כח לעמוד ביום צרהאורות התשובה פי"ד פסקא לא; עין איה ברכות פ"ט פסקא שכג {הוא הדין המתרפה ממצוה אחת}
סג ע"א הס ואח"כ כתתמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"א
סג ע"א הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןיחל ישראל אבות ח"ב עמ' רסט
סג ע"א התקינו שיהא אדם שואל בשלום חברו בשם וכו' עת לעשות לה' הפרו תורתך וכו' אל תבוז כי זקנה אמךעין איה ברכות פ"ט פסקא רעא
סג ע"א והלא עקיבא בן יוסף וכו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רס
סג ע"א וכי תימא בועז מדעתיה דנפשיה קאמר? תא שמע ה' עמך גיבור החילעין איה ברכות פ"ט פסקא רעד
סג ע"א וכל כך למה לפי שאין עונין אמן במקדשעין איה ברכות פ"ט פסקא רעב
סג ע"א ומרומם על כל ברכה ותהלה על כל ברכה וברכה תן לו תהלהערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 513
סג ע"א זלת קבוץ קנה מינהעין איה ברכות פ"ט פסקא רעח
סג ע"א יכול כל הברכות כולן תהא להן תחלה אחתעין איה ברכות פ"ט פסקא רעג
סג ע"א כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתו תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' נ
סג ע"א כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתועין איה ברכות פ"ט פסקא שכא
סג ע"א כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתורנת יצחק תפלה עמ' עה
סג ע"א כל המשתף שם שמים בצרתו כופלין לו פרנסתו בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וארא עמ' סד
סג ע"א כל המשתף שם שמים בתפילתו כופלין פרנסתועיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 45
סג ע"א כל חותמי ברכות שבמקדשעין איה ברכות פ"ט פסקא ער
סג ע"א כשירד חנינא בן אחי ר' יהושע לגולה היה מעבר שנים וקובע חדשים בחוצה וארץ וכו' כי היכי דלא נגררו בתריהעין איה ברכות פ"ט פסקא שכד-שלא
סג ע"א כשירד חנינא בן אחי ר"י לגולהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רל, רס
סג ע"א כשירד חנינה וכו' לגולה היה מעבר שנים וקובע חדשים בחו"לגבורת יצחק שבועות עמ' תב
סג ע"א למה נסמכה פרשת נזיר לפרשת סוטהעין איה ברכות פ"ט פסקא שיז {יש קשר השפעה בין כל האנשים זה לזה, אפילו הרתוקים זה מזה}
סג ע"א למה נסמכה פרשת סוטה לפרשת תרומות ומעשרות נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' יח
סג ע"א למה נסמכה פרשת סוטה לפרשת תרומות ומעשרות וכו' ולא עוד אלא שנצרך להם וכו' ואם נתנן סוף מתעשרעין איה ברכות פ"ט פסקאות שיח-שכ {כדי להתגבר על רוח תאוה של העם, צריכים הם להיות מקושרים לאנשי קודש}
סג ע"א לעולם אל ירבה אדם רעים בתוך ביתומאורי אור (אתרוג) מלואים אות מג
סג ע"א לעולם ילמד אדם את בנו אומנות נקיה וקלהעין איה ברכות פ"ט פסקא רפג
סג ע"א לפי שאין עונין אמן במקדשטוב ראיה; טוב ראי תענית עמ' צו-צז {המקדש מתוכן על שם העתיד, עולם השלם, מתוך כך הברזל פוסל בו [כי אז לא יהיו מלחמות], ולכן היו צריכים לדרשה מיוחדת לעשות הבדלה בין גברים ונשים במקדש, כי בעתיד לא יהיה חטא, שטן ופגע רע והמקדש הוא על שם העתיד, מה ענין של "גדול העונה אמן יותר מן המברך"? [ברכות נג, ב] כלומר ההסכמה לטוב ואמת המתגלה ע"י חברו, אבל לעתיד "לא ילמדו איש את אחיו ואיש את רעהו, כי כולם ידעו אותו מקטנם ועד גדולם" [ירמיה לא, לג] על כן אין מקום לעניית "אמן", כי מתוך ידיעה עצמית נותן כל אחד תהלה "ברוך ערי ער שם תהלתו", ואמנם בגבולין יש הסתרה ואומרים שם ה' רק בכינוי, אבל בבית המקדש שהוא מכוון מול מקדש של מעלה, אומרים השם ככתבו, ואין מקום לענות "אמן"}
סג ע"א על פסוק בכל דרכיך דעהו, ואפילו לדבר עבירה וכו'דרכי חיים פרק ב משנה טז (ד"ה וכל מעשיך)
סג ע"א עשה את כל מעשיך לשם שמייםיחל ישראל אבות ח"ו עמ' נא
סג ע"א עת לעשות לה' הפרו תורתך האי קרא מרישי' לסיפי' מדריש מסיפי' לרישי' מדרישהדרש והעיון בראשית מאמר לד
סג ע"א רש"י - הנהיגו ברכותיו בעוה"ז להיות רגילים לעוה"ברנת יצחק תפלה עמ' ריג-ריד
סג ע"א רש"י ד"ה מעבר שניםאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רכט
סג ע"א רש"י, במקדש תיקנו לברך ברוך ה' אלקי ישראל מן העולם ועד העולם וכו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' ערב, רעג
סג ע"א שכל הרואה סוטהפרי חיים (קנולר) פרשת נשא
סג ע"ב אדם קורא קריאת שמע שחרית וערבית, וערב אחד אינו קורא, דומה כמישלא קרא ק"ש מעולםעין איה ברכות פ"ט פסקא שלט; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' רז-רח {כי בבל פעם נעשה רושם מחודש על לבו, ורושם העבר לא ימלא נפשו}
סג ע"ב אין ד"ת מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליהלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' רכא, לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' קמז, שפט, תיד, תורת לוי יצחק עמ' שב
סג ע"ב אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' סו, פ
סג ע"ב אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליהשם דרך במדבר עמ' רסה
סג ע"ב אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה, אדם כי ימות באהלאגרות הראיה כרך א אגרת קמו(קפז) {אדם המטה את תשוקותיו וכחותיו לעמלה של תורה ושמחת השגתה, אבל מי שאין לו הרגשת החיים וזיום הוא לא יכול להיות אדם אשר ימות באהל}
סג ע"ב אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה, אדם כי ימות באהלעין איה ברכות פ"ט פסקא שמב {"התכלית של ההנהגה הקיבוצית היא שיחיו בני אדם יושבי הארץ חיים ממוצעים מסודרים, אמנם כדי שהכלל יגיע לחיים אמצעים, צריכים אנשים יחידים, עומדים על משמרת עבודת ככלל, להתנדב בעבודה רבה יוצאת חוץ לגבול האמצעי, כעבודת אנשי החיל שלפעמים ינ דדו שינה מעיניהם ויעמדו הכן על המשמר שעות רבות יותר מהערך הראוי לחיים ממוצעים, והם מקבלים באהבה את העול הזה, אם בעלי נפש הם, ושמחים בעבודתם, באשר יודעים הם כי רק בהתנדבם חם להעמיד את מצב חייהם במצב יוצא מגבול חסבל הממוצע יצליחו את בני אומתם בחיים הממוצעים, כן השרידים אשר ד' קורא העוסקים בתורה, הם אנשי החיל למשמרת, חומה המה לאומה הישראלית בכללה"}
סג ע"ב אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהעין איה שבת פ"ט פסקא ז; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' תקמט {שמכיר הצד העליון שבתורה, והוא נעלה ונישא מכל חיי הזמן והעולם}
סג ע"ב אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קעט, ריח, תפו
סג ע"ב אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהתורת מהרי"ם במדבר עמ' קכב
סג ע"ב אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' כו, רנה-רנו
סג ע"ב אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' טו, רלא
סג ע"ב אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה+צבא אהרן ירח האיתנים עמ' ה
סג ע"ב אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רה, רטו
סג ע"ב אין התורה מתקיימת וכו'דרכי חיים פרק קמא משנה ג' (ד"ה ושו"ר)
סג ע"ב אין התורה נקנית אלא בחבורהגבורת יצחק שבועות עמ' קלט
סג ע"ב אין התורה נקנית אלא בחבורהס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שח
סג ע"ב אין התורה נקנית אלא בחבורהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ריז
סג ע"ב אלא במי שממית עצמו עליהיחל ישראל אבות ח"ד עמ' עדר, ח"ה עמ' שפג
סג ע"ב אלא במי שממית עצמו עליהשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' עב, תרכד
סג ע"ב אם נבלת בהתנשא, ואם זמות יד לפהעין איה ברכות פ"ט פסקא שמו; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' תקיט-תקכ {מי הוא הראוי לנשיאות על העם? מי שאין הנשיאות חשובה בעיניו אלא לשם התכלית, והיא התורה, ומי הוא שידו סמוכה לפיו, שמיד יורה לשואליו הלכה למעשה בלי עיכוב מרובה, מי שזמם ולמד היטב עוד לפני שעלה לגדולה}
סג ע"ב אמר לו הקב"ה למשה, עכשיו יאמרו הרב בכעס ותלמיד בכעס, ישראל מה תהא עליהםעין איה ברכות פ"ט פסקא שלז
סג ע"ב במי שממית עצמו עליהשיחות עבודת לוי סי' קא אות ב
סג ע"ב דברי תורה מתקיימין במי שממית עצמו עליה מהר"ם שיק במדבר עמ' קט
סג ע"ב דומה כמי שלא קרא קריאת שמע מעולםשיחות עבודת לוי סי' נו אות ג, סי' קד אות ו
סג ע"ב הוא מטמא והם מטהרים הוא אוסר והם מתירים כי היכי דלא ניגררו אבתריהקול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' מז
סג ע"ב היום הזה נהיית לעם, וכי אותו היום ניתנה תורה לישראל וכו' אלא ללמדך שחביבה תורה על לומדיה וכו' נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' קמה, קמו
סג ע"ב המארח ת"ח בתוך ביתו כו'תוכחת חיים (תר) בראשית פ"ד דף כו ע"ב
סג ע"ב המארח תלמיד חכם בתוך ביתו וכו'תוכחת חיים (תר) חלק א (ריש סדר וירא) דף כ"ו ע"ב (ד"ה וזהו)
סג ע"ב הס ואח"כ כתת וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קנז, תו
סג ע"ב הס ואח"כ כתת, ילמוד אדם תורה ואח"כ יהגהעין איה ברכות פ"ט פסקא שמג; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' קלד
סג ע"ב הס ואחר כך כתתבמסילה נעלה עמ' קא
סג ע"ב הסכת ושמע ישראל הס ואח"כ כתתשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' שמא
סג ע"ב הסכת ושמע ישראל עשו כתות כתות לתורה מהר"ם שיק במדבר עמ' קטו
סג ע"ב הסכת ושמע ישראל, חביבה תורה על לומריה בכל יום ויוםעין איה ברכות פ"ט פסקא שלח
סג ע"ב הסכת ושמע ישראל. כתתו עצמכם [כתת את רגלך] וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תצג
סג ע"ב הסכת עשו כתות כתות ועסקו בתורהזאת ליעקב שמות עמ' רפג
סג ע"ב הסכת, עשו כתות כתותזאת ליעקב דברים עמ' תסב
סג ע"ב התורה מתקיימת במי שממית עצמו עליה מהר"ם שיק דברים עמ' עה
סג ע"ב התורה מתקיימת במי שממית עצמו עליהכנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' יב
סג ע"ב ויאמר שאול אל הקיני וכו' המארח ת"ח בתוך ביתועין איה ברכות פ"ט פסקאות שמז-שמח
סג ע"ב ויברך ה' את בית עובד וכו'ראה חיים חלק ב דף צב ע"א (דף שכד ע"א ד"ה ובזה)
סג ע"ב וכ"כ למה משום שנאמר כי מציון וכו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רכז, רכח
סג ע"ב ומה מצרים שלא קרבו את ישראל אלא לצורך עצמםמהר"ם שיק שמות עמ' יד
סג ע"ב ומשה יקח את האהל וכו' ודיבר ה' עם משה פנים אל פנים וכו' אמר לו הקב"ה למשה כשם שאני הסברתי לך פנים, כן הסבר פנים לישראלעין איה ברכות פ"ט פסקא שלד-שלו
סג ע"ב חביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום כיום שניתנה בסיניפנקסי הראי"ה ח"ג עמ' רסז-רסח; אוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 209 {צריכים לחדש את החיבוב בכל יום ויום, וכן הוא בכל המצוות}
סג ע"ב חביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום כיום שניתנה מהר סינילפרקים (תשסב) עמ' קפב
סג ע"ב חביבה תורה על לומדיה בכל יום ויוםגבורת יצחק אבות עמ' קנ
סג ע"ב חביבה תורה על לומדיה בכל יום ויוםשיחות עבודת לוי סי' צט אות ד
סג ע"ב חרב אל הבדים וכו' ולא עוד אלא שמטפשין וכו' ולא עוד אלא שחוטאיםעין איה ברכות פ"ט פסקא שמא; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' ריט-רכ {ביאור כיצד הלימוד בבדידות מביא שלוש רעות הללו}
סג ע"ב חרב על הבדים ונואלוגבורת יצחק אבות עמ' רצו
סג ע"ב חרב על שונאיהם של ישראל שיושבים בד בבדשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ריז
סג ע"ב חרב על שונאיהם של ת"ח העוסקין בתורה בד בבדעטרת יהושע ויקרא עמ' קד, ר
סג ע"ב חרב על שונאיהם של ת"ח שעוסקין בתורה בד בבדגבורת יצחק שבועות עמ' קלח
סג ע"ב ילמוד ואחר כך יהגהשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תנט
סג ע"ב יתרו קרב את משה לכבוד עצמועיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 23
סג ע"ב כי מיץ חלב וכו'עטרת יהושע ויקרא עמ' רלח
סג ע"ב כי מיץ חלב יוציא חמאח וכו' במי אתה מוצא חמאה של תורה? במי שמקיא חלב שינק משדי אמו עליהעין איה ברכות פ"ט פסקא שמד; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' תעט {הפדגוגים טועים שמבקשים להביא להקל על מאמץ הלימוד, כי הברכה היא במה שהלומד עמל כדי להבין}
סג ע"ב כל תלמיד שרבו כועס עליועין איה ברכות פ"ט פסקא שמה
סג ע"ב כנשנסו רבותינו לכרם ביבנה וכו'עין איה ברכות פ"ט פסקא שלב {מדוע נמשלה התורה לענבים ולכרם}
סג ע"ב כתתו עצמכם על ד"תזאת ליעקב דברים עמ' תסה
סג ע"ב ללמדך שתהיי חביבה תורה על לומדי' בכל יום כיום שנתנה מסיניבנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות יג
סג ע"ב לעולם ילמד אדם תורה ואח"כ יהגהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' צח
סג ע"ב מה היא ברכה שברכו? זו המות ושמונה כלותיה שילדו ששה ששה בכרס אחדעין איה ברכות פ"ט פסקא שמט; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' תעח {מנהגו של עולם כשיש ריבוי גדול של נולדים, יכבד על ההורה הטיפול והגידול, הוצאות הפרנסה ופיזור-חנפש בצרכי כל אחד מהם, אבל בהיות האדם חושב על טובת כלל ישראל, יש לו כח לקבל ברכה זאת המעולה, הרוח הלאומי תחזק לבו של אדם ותהיה לו לששון ולשמחה, ער שגם ההתנדבות הרצונית לצאת למלחמה היתה מתוך אהבה עזה}
סג ע"ב מנין שאין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו כו' כי ימות וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' ס, קמט
סג ע"ב מנין שאין ד"ת מתקיימין וכו'טהרת יו"ט חי"ח עמ' קמח
סג ע"ב מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה וכו'חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"ד עמ' יד, פ"ב מ"יד עמ' מה, פ"ו מ"ד עמ' קלא
סג ע"ב מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה שנאמר זאת התורה אדם כי ימות באהלשם דרך במדבר עמ' צט
סג ע"ב על פסוק ואתה עשיתה חסד עם כל בני ישראל וכו'ראה חיים חלק ב דף צב ע"ב (דף שכ"ה ע"ב ד"ה תו)
סג ע"ב עשו כתות כתות ועסקו בתורה, אין תורה נקנית אלא בחבורהעין איה ברכות פ"ט פסקא שמ
סג ע"ב עשו כתות כתות ועסקו בתורהעטרת יהושע ויקרא עמ' ר
סג ע"ב פתח ר' יוסי בכבוד אכסניאזאת ליעקב שמות עמ' קסט
סג ע"ב פתח ר"י וכו' והלא דברים ק"ו ומה ארון שלא אכל וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תצב
סג ע"ב פתח רבי נחמיה בכבוד אבסניא וכו'עמודי חיים דף כד ע"ג (עמוד תורה ריש אות מ"ו)
סג ע"ב פתחו כולם בכבוד אכסניאעין איה ברכות פ"ט פסקא שלג {הנטיה לאחת מהקצוות אינה נכונה, אלא ראוי לחבב ישובו של עולם והעוסקים בו, כי על ידם יוכלו להחזיק מעמד ת"ח מאירי אור התורה}
סג ע"ב רש"י - יתרו עשה חסד שהאכילםעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 23
סג ע"ב שחביבה תורה על לומדיה כיום שניתנה מהר סיניגבורת יצחק שבועות עמ' שכט
סג ע"ב שחביבה תורה על לומדיהזאת ליעקב דברים עמ' תסא
סג ע"ב שיושבים בד בבר ועוסקים בתורה ולא עוד אלא שמטפשיםחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"ב עמ' נא, פ"ד מ"יב עמ' פה, פ"ד מ"יד עמ' פח, פ"ו מ"ג עמ' קכח
סג ע"ב ששה בכרס א'בעקבי יעקב עמ' שכט
סג ע"ב ת"ח שהולכים מעיר לעיר וכו'טהרת יו"ט חי"ט עמ' סט
סג ע"ב ת"ח שהולכים מעיר לעיריחל ישראל אבות ח"ה עמ' רלה
סג ע"ב תלמיד שכועס עליו רבו פעם ראשונה ושותקיחל ישראל אבות ח"ב עמ' קי
סג ע"ג אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף צט ע"ב
סג פתח ר' נחמיה בכבוד אכסניא ויאמר שאול אל הקיניעמודי חיים דף כד ע"ג
סג פתח ר"ח בכבוד אכסנייא ודרשרני ושמחי דף סג ע"א
סג רש"י ד"ה ומשתף שם שמים א"נצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קכד ע"ד
סג. איזה פ"ק שכל גופי תורה תלויים בהאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ב מ"א
סג. איזה פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה הוי אומר בכל דרכך דעהו אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רכ
סג. איזהו פרשה קטנה שכל גופי התורה תלויין בה הוי בכל דרכך דעהוהישר והטוב (תשסג) עמ' שלט, תיד
סג. איזהו פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בהדעת תפלה עמ' תנט
סג. איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה בכל דרכיך דעהוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קכז
סג. איזוהי פרשת קטנה שכל גופי תורה תלויים בהאורחות דוד עמ' קא
סג. אין דית טתקיימין אלא במי שממית עצמושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' ריט
סג. אם אתה מעכב מתנות כהונה חייך שתצטרך לבוא אצלו להביא לו את הסוטהיבין שמועה (לעוו) עמ' תנ
סג. אסור ללמוד ביחידות אם אפשר בציבורדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' תג
סג. אפילו גנב הבא במחתרת מתפלל להקב"ה זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שלב
סג. באתר דאית גברמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קכ
סג. באתר דלית גבר תמן, תהא גברדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 603-602
סג. בכל דרכיך דעהו אפילו בדבר עבירהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' צ, צח, קכ
סג. במדינה עונים על ברכות 'אמן', ובבית המקדש 'ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד'דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 594
סג. במקדש עונין ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 2085
סג. במקום שמפזרים התורה כנם דבריך, ובמקום שמכנסים פזרשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קיד
סג. בשעת המכניסין פזר בשעת המפזרים כנסמרפא לנפש בראשית עמ' תכא
סג. בשעת המפזרים כנס ורש"ינטעי אשל בראשית עמ' מה
סג. בשעת שמכנסים פזרלחם שלמה (הלוי, שנז) דף קמה ע"ב
סג. האי קרא מרישי' לסיפי' מדרש וכו'הדרש והעיון דברים מאמר ריד
סג. המשתף שם שמים בצערו דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שכו
סג. המשתתף ש"ש בצערו כופלין לו פרנסתוהישר והטוב (תשסג) עמ' שפט, תמח
סג. הנח לר"ע שלא הניח כמותו בא"י, מהרש"אתפארת ציון (אבא שאול) עמ' שסז - רא"צ סופר
סג. הרב בכעס והתלמיד בכעס ישראל מה תהא עליהםהגות לב עמ' 29
סג. הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןנטעי אשל בראשית עמ' קכ
סג. התחילו הוא מטמא והן מטהרין וכו' כי היכי דלא ניגררו אבתריה אש דת (תשמח) עמ' רכט
סג. התקינו שיהא אדם שואל בשםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רסה
סג. ואיש את קרשיו לו יהי'משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תמו
סג. ואם נתנן סוף מתעשר שנא' וגר לו יהיה ממון הרבהשיח דוד (תשסח) עמ' כד
סג. ואתה עשית חסדמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שכד
סג. וכל כך למהתשבי (תשסה) עמ' קלו שורש כל כך
סג. כל המשתף ש"ש בצערו כופלי' לו פרנסתולחם שלמה (הלוי, שנז) דף נב ע"א
סג. כל המשתף ש"שש בצערו כופלין וי"אצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קכד ע"ד
סג. כל המשתף שם שמים בצרתו כופלין לו פרנסתושבט מישראל (קרמניץ) פרק צא פסוק יד
סג. כל המתרפה מד"ת אין לו כח לעמוד ביום צרה דולה ומשקה פורים עמ' ערה
סג. כל מי שיש לו תרו"ט ונותנן לכהן מתעשרשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קפט
סג. למה נסמכה פרשת סוטה לפרשת תרו"מפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקעו
סג. למה נסמכה פרשת סוטה לפרשת תרומות ומעשרות וכו'הגות לב עמ' 35
סג. למה נסמכה פרשת סוטה לתרו"מ גל עיני ח"ב עמ' סז
סג. מה טעם עת לעשות לה', משום דהפרו תורתךדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 600
סג. משתף ש"ש בצערוככר לאדן (תקסא) דף קעז ע"א
סג. משתף ש"ש בצערוככר לאדן (תקסא) דף קעז ע"א
סג. עין יעקב - גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריאנטעי אשל בראשית עמ' קכו
סג. עקיבא בן יוסףתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שמה {היה גלגול מיוסף}
סג. עת לעשות לה' הפרו תורתךמרפא לנפש בראשית עמ' צח
סג. פרשה שכל גופי תורה תלויים בה דולה ומשקה פסח עמ' תב, תלו
סג. שיהא אדם שואל בשלום חברו בשם כו' וכי תימא בועז מדעתיה דנפשיה קאמר כו'מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' ה
סג. שם שמיםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 586
סג: אדם כי ימות ובר שממית עצמו באהלה של תורה זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' מה
סג: אין אני והוא יכולין לדוררגל ישרה עמ' נו
סג: אין ד"ת מתקיימים אלא במי שממית עצמושמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רד
סג: אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית את עצמו עליהפרפרת משה ח"ב עמ' רלו
סג: אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קכא - ר"ש משאש
סג: אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רסו - ר"ב גמליאלי
סג: אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהן אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קעו, ח"ב עמ' צו
סג: אין דברי התורה מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליהצדקת יוסף עמ' קצט
סג: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה אם לבינה (פאפא) עמ' שמח
סג: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' עה, פה, רלו, תכה
סג: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 498
סג: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהמרפא לנפש בראשית עמ' כב, קלא, רמד, שנז
סג: אין התורה וכו' אלא במי שממיתשיחות לספר ויקרא עמ' שמד
סג: אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה דולה ומשקה פסח עמ' ערה
סג: אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1579
סג: אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליההישר והטוב (תשסג) עמ' סג, קנ, תסז
סג: אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קפ
סג: אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רעו
סג: אין התורה נקנית אלא בחבורהאורחות דוד עמ' נא
סג: אין התורה נקנית אלא בחבורהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2125
סג: אלא במי שממית את עצמופרפרת אליעזר פרשת בחקותי פרק כו פסוק ג
סג: אלו שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורה זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רנח
סג: במי אתה מוצא חמאה של תורה במי שמקיא חלב שינק משדי אמודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 654
סג: במי אתה מוצא חמאה של תורה במי שמקיא חלב שינק משדי אמומרפא לנפש בראשית עמ' קכד
סג: במי אתה מוצא חמאה של תורה וכו' אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קיג
סג: במי שמקיא חלב שינק משדי אימו עליה גל עיני ח"ב עמ' נ
סג: בענין ת"ח שהולכים מעיר לעיר ללמוד תורה הם מבקשי ה'דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1494
סג: בשלמא הוא מטהרשארית יעקב (אלגזי) דף צז ע"א
סג: המבזה את הבגדים לסוף אינו נהנה מהםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' מט
סג: המנבל עצמו על דברי תורה, מתנשאדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1410-1412
סג: הס ואחר כך כתתדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1101
סג: העוסק בתורה ביחיד חרב אל הברים שהם מטפשיןשבט מישראל (קרמניץ) פרק נא פסוק יד
סג: הרוצה שיחכים יעסוק בדיני ממונותדעת תפלה עמ' שצב
סג: התורה חביבה על לומדיהדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' רכד, רמא
סג: התורה מתקיים במי שממית עצמו עליהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קיב, קכג
סג: ומה ארון ד' שלא היה מרוחק אלא י"ב מילהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קיד
סג: ומה ארון ה' וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1353
סג: ומה מצרים שלא קרבו את ישראלשיחות לספר דברים עמ' קלט
סג: זאת התורה אדם כי ימות באוהל וגו' אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' פא
סג: זאת התורה וגו' אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה דברת שלמה (תשעא) עמ' עז, רעו
סג: חביבה התורה עללומדיה בכל יום ויום כיום שנתנה מהר סינידרך חיים (תשע) פ"ד הערה 665
סג: חמות ושמונה כלותיה שילדו ששה בכרם אחתשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קנב
סג: חמות ושמונה כלותיהפרפרת הפרשה הפטרת שמיני
סג: חרב אל הבדים ונואלו - חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורה, ולא עוד אלא שמטפשיםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 407
סג: חרב על הבדים דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' כו
סג: חרב על הבדים ונאלו, שיושבים בד בבד ועוסקים בתורה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' תכג
סג: חרב על הבדים חרב על שונאיהם תלמידי חכמים שעוסקים בתורה ויושבין בד בבדאורחות דוד עמ' טו, רסט
סג: חרב על צוארי שונאיהם של ת"ח שיושבין ועוסקין בתורה בד בבדדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 626, 779
סג: חרב על שונאי ישראל העוסקים בתורה בד בבדדרך חיים (תשע) פ"א הערה 252-251
סג: חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1524
סג: טול לי רב שבהםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' כה, קכה
סג: יהיו בעיניו כחדשים דולה ומשקה פסח עמ' ד
סג: יתרו הביא להם הסעודה והלחם, ורש"י דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' צ, צב
סג: כי מיץ חלב - יוציא חמאהשיחות לספר שמות עמ' לט
סג: כל מי שכועס עליו רבו פעם א' ושותק וכו' אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קיד
סג: לעולם ילמוד אדם תורה ואח"ך יהגה אמרי דבי רבי ינאי מ"ד כי מיץ חלב יוציא חמאה וכו' ומיץ אפים יוציא ריב במי אתה מוציא חמאה של תורהצור יעקב (יעבץ) דרוש ב' למת"ת
סג: לעולם ילמוד אדם תורה ואחר כך יהגהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 884
סג: מאי דכתי' חרב אל הבדים וכו' ת"ח שיושבים בד בבד וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' קמ
סג: נסמכה וכו' הרואה סוטה בקלקולה וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' ש
סג: עשו כתות כתות ועסקו בתורה לפי שאין התורה נקנית אלא בחבורהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 690
סג: רבי תנחום בר"ח - חביבות התורהשיחות לספר דברים עמ' נט
סג: רש"י - אדם כי ימות - באהלי תורהשיחות לספר במדבר עמ' קעה
סג: שילדו ששה ששה בכרס אחדשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רלו
סג:דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 635
סד איך מנו את ר' יוסף לראש בפומבדיתא, והרי הי' סגי נהור ובעל מום פסול לנשיאותהדרש והעיון שמות מאמר קנא
סד אל תקרי בניך אלא בוניך שער התפלה (תשמט) שער צעקה פ"ו
סד הנפטר מחבירו אל יאמר לו בשלוםלחם שלמה (הלוי, שנז) דף קנט ע"א
סד ע"א א"ר אלעזר א"ר חנינא וכו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' פג
סד ע"א א"ת בניך אלא בוניךלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' קיד
סד ע"א אל תיקרי בניך מהר"ם שיק ויקרא עמ' קנח
סד ע"א אל תיקרי בניך אלא בוניך מהר"ם שיק ויקרא עמ' נט
סד ע"א אל תיקרי בניך אלא בוניך מהר"ם שיק ויקרא עמ' קמו
סד ע"א אל תקרא בניך אלא בוניךלחם רב על סדור התפילה אות תתקנא עמ' תב
סד ע"א אל תקרי בניך אלא בונייךאבן שוהם (פינסק) עמ' 26 {בזכות התורה תיבנה ירושלים}
סד ע"א אל תקרי בניך אלא בוניך אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' פה
סד ע"א אל תקרי בניך אלא בוניך אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' לב
סד ע"א אל תקרי בניך אלא בוניך מהר"ם שיק דברים עמ' קכא
סד ע"א אל תקרי בניך אלא בוניךאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 38 {ע"י התורה תבנה האומה כולה}
סד ע"א אל תקרי בניך אלא בוניךהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תלז {עטרת זקנים בני בנים - ת"ח עטרה בראש כל אדם כי הם "בנים" - ת"ח}
סד ע"א אל תקרי בניך אלא בוניךכנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' קמא
סד ע"א אל תקרי בניך אלא בוניךמהר"ם שיק בראשית עמ' קמא
סד ע"א אל תקרי בניך אלא בוניךעשרה מאמרות (תשס) עמ' שמג
סד ע"א אל תקרי בניך אלא בוניךשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תקמ, תקנו, תקפב, תרצו
סד ע"א אל תקרי בנין אלא בוניךלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 93
סד ע"א ביאור הגר"א - כשברא הקב"ה את העולם שאל לשלום כו'רנת יצחק תפלה עמ' פ
סד ע"א בית עבד אדוםבעקבי יעקב עמ' קכט
סד ע"א דוד שאמר לאבשלום לך בשלום עלה ונתלההדרש והעיון במדבר ח"א מאמר פ אות י
סד ע"א היוצא מביהכ"ג ונכנס לביהמ"ד וכו' ולכו מחיל אל חיל וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תע, ח"ב עמ' עז
סד ע"א היוצא מבית הכנסת וכו' ועוסק בתורה זוכה ומקבל פני שכינהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רעא
סד ע"א היוצא מבית הכנסת ונכנס לבית המדרש וכו'ראה חיים חלק ב דף כז ע"ג (דף צ"ג ע"ב ד"ה ונראה)
סד ע"א היוצא מבית הכנסת ונכנס לבית המדרש ועוסק בתורהעין איה ברכות פ"ט פסקא שנט
סד ע"א הכל צריכים למרי חטיאימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' 11
סד ע"א הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכהדברי שאול שמות עמ' קפ
סד ע"א הנפטר מחבירו אל יאמר לך בשלום רק לך לשלוםבנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות ג, ויגש אות טז
סד ע"א הנפטר מחבירו לא יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלום הנפטר מן המת כו'גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קכד
סד ע"א הנפטר מחברו לא יאמר לו לך בשלום, ובקול אליהורנת יצחק תפלה עמ' ר
סד ע"א וכי לפני אלקים אכלו וכו', הנהנה מסעודה שת"ח שרר בתוכה כאילו נהנה מזיו שכינהתורת מהרי"ם שמות עמ' קטז
סד ע"א וכל בניך לימודי ה' ורב שלום בניך, אל תיקרי בניך אלא בוניךתורת מהרי"ם ויקרא עמ' לא
סד ע"א חנפטר מחברו אל יאמר לו לך בשלום (ציור החיים בעמל וחיוב התחזקות, תוסיף כח לעבודה וחריצות, ציור המות במנוחה, תמעט את פחד המות ותרגיע את הרוח)אורות הקודש ח"ב עמ' שפ-שפא; עין איה ברכות פ"ט פסקא שנח
סד ע"א ישגבך שם אלהי יעקב, מכאן לבעל הקורה שיכנס בעוביה של קורהעין איה ברכות פ"ט פסקא שנו; עולת ראיה ח"א עמ' שכ-שכא
סד ע"א כל הדוחק את השעה, שעה דוחקתועין איה ברכות פ"ט פסקא שנ
סד ע"א כל היוצא מביהכ"נ ונכנס לבית המדרש וכו'ארצות החיים (פלג'י) דרוש ב (דף כ"ב ע"ב ד"ה ואמר פרישות)
סד ע"א כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכהעין איה ברכות פ"ט פסקא שנז
סד ע"א כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו שכינה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מו
סד ע"א לא קבל עליו ר' יוסף דאמרי ליה כלדאי מלכת תרתין שנין וכו' אפילו אומנא לביתיה לא קריעין איה ברכות פ"ט פסקאות שנד-שנה
סד ע"א סיני ועוקר הרים, איצטריכא ליה שעתא וכו' הכל צריכים למרי חטיאעין איה ברכות פ"ט פסקאות שנא-שנג; מאורות הראי"ה שבועות עמ' סה-סו
סד ע"א סיני עדיף וכו'ברכת מועדיך לחיים חלק א דף מ"ט ע"ד (דף קע"ו ע"ב ד"ה וזהו)
סד ע"א צדיקים אין להם מנוחה מהר"ם שיק במדבר עמ' יג, קמד
סד ע"א צדיקים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פתיחה עמ' ג
סד ע"א צדיקים אין להם מנוחה לא בעולם הזה וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רעא
סד ע"א צל"ח ד"ה ועל כוונה מהר"ם שיק במדבר עמ' קטז
סד ע"א רב יוסף סיני ורבה עוקר הריםלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שב, שמג
סד ע"א ת"ח אין להם מנוחה תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' מט
סד ע"א ת"ח אין להם מנוחה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שב
סד ע"א ת"ח אין להם מנוחה לא בעה"ז ולא בעה"בתורת משה (אלמושנינו) עמ' ריב, רמא
סד ע"א ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב, ובביאור הגר"אגבורת יצחק שבועות עמ' שיח
סד ע"א ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בגבורת יצחק סוכות עמ' ריג
סד ע"א ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"ברנת יצחק תפלה לשבת עמ' קיז
סד ע"א ת"ח אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאעין איה ברכות פ"ט פסקא שס; עולת ראיה ח"א עמ' תכו-תכז
סד ע"א ת"ח אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאשם דרך בראשית ח"א עמ' צו
סד ע"א ת"ח מרבים שלום בעולם וכו' אל תקרי בניך וכו' שלום רב וגו' למען אחי וגו' ה' עוז לעמו יתן וגו' ובעין יעקבשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תק, תקא
סד ע"א ת"ח מרבים שלום בעולםגבורת יצחק אבות עמ' רעג
סד ע"א ת"ח מרבים שלום בעולםלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' יג, לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' קצד, תורת לוי יצחק עמ' ערד
סד ע"א ת"ח מרבים שלום בעולםעין איה ברכות פ"ט פסקא שסא; עולת ראיה ח"א עמ' של-שלא; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' קט-קי {יש טועים שחושבים שהשלום העולמי לא יבנה כי אם ע"י צביון אחד בריעות ותכונות, א"כ כשרואים ת"ח חוקרים בחכמה וע"ז מתרבים הצדדים והשיטות, חושבים שבזה גורמים למחלוקת והפך השלום, ובאמת אינו כן, כי השלום האמתי אי אפשר שיבוא לעולם כי אם ע"י שיתראו כל הצדדים וכל השיטות שיש בחכמה}
סד ע"א ת"ח מרבים שלוםעולם ברור פרק עז
סד ע"א ת"ח מרבים שלוםעולם הפוך פרק מז
סד ע"א ת"ח מרבים שלוםפרי חיים (קנולר) פרשת בשלח
סד ע"א תלמידי הכמים מרבין שלום בעולםשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תנז
סד ע"א תלמידי חכמים אין להם מנוחה אפילו לעוה"בברכת מועדיך לחיים חלק ב דף קנ"ה ע"ד (דף תקצ"ג ע"א ד"ה ועל)
סד ע"א תלמידי חכמים אין להם מנוחה וכו'ראה חיים חלק א דף נב ע"ב לדף קע"ו ע"א ד"ה ובזה)
סד ע"א תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעה"ז ולא בעה"בכנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' ח
סד ע"א תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאדרשות הר"ן (תשסג) עמ' רנח
סד ע"א תלמידי חכמים אין להם מנוחהדברי שאול בראשית עמ' רכ, רכב, שצד
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' צח
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רסו
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו' וכול בנייך לימודי ד' וכו' נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רמו
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו'דרכי חיים פרק ג' משנה יח (ריש המשנה, ד"ה הוא היה אומר); נפש כל חי דף מ"א ע"ב (מערכת צ' אות א), ודף נז ע"ד (מערכת מ' אות פ"ב); תורה וחיים (פלאג'י) אות א
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםאורות עמ' עד-עה (כא); שמונה קבצים קובץ ב פסקא רפד {אלו ת"ח האמתיים הנלחמים נגד כל פירוד בכללות כנסת ישראל, כי אין להפריד את האומה האחדיית ולהוציא ממנה את הרשעים, אלו הנקראים "זרע בהמה" - חולין ה, ב}
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםיחל ישראל אבות ח"ו עמ' טז
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשארית ישראל (תשעד) דרוש ח עמ' 152
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רעג
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרנז
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום וכו' אל תיקרי בנייך אלא בונייך נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' ה, מ
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלוםראה חיים חלק א דף יז ע"ד (דף נ"ח ע"ב ד"ה ובזה)
סד ע"ב וכי לפני אלקים אכלו וכו'טהרת יו"ט חי"ט עמ' עג
סד ע"ב תוס' ד"ה חכמהדברי שאול שמות עמ' שסג
סד רב יוסף הי' כפוף תחת רבההדרש והעיון במדבר ח"א מאמר קמח אות ג
סד ת"ח אין להם מנוחה בעוה"ז ובעוה"ב דרכי נועם (הרנזון) דרוש ב
סד ת"ח אין להם מנוחה לא העה"ז ולא בעה"בלחם שלמה (הלוי, שנז) דף צא ע"א
סד ת"ח אין להם מנוחהפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' ז
סד ת"ח מרבים שלום בעולם דרכי נועם (הרנזון) דרוש ג
סד ת"ח מרבים שלום בעולם ומהרח"אמקור ברוך (פייתוס) דף קלו ע"ד, קלז
סד ת"ח מרבים שלום בעולםמראית העין (תשכ) דף יט ע"א
סד ת"ח מרבים שלום בעולםפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יג
סד תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רלז
סד תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' לא
סד. אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלוםפרפרת התורה עמ' רפ
סד. אל תיקרי בניך אלא בוניך דברת שלמה (תשעא) עמ' עדר
סד. אל תקרי בניך - אלא בוניךשיחות לספר במדבר עמ' קסח
סד. אל תקרי בניך אלא בונייךתפארת ציון (אבא שאול) עמ' ק - ר"א בקשי דורון
סד. אל תקרי בניך אלא בוניך דולה ומשקה פורים עמ' שב
סד. אל תקרי בניך אלא בוניךדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 974
סד. אל תקרי בניך אלא בוניךשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רנה
סד. אל תקרי בניך אלא בוניךשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קכב
סד. אפילו אומנא לביתיה לא קראפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תסד, ח"ג עמ' תרנג
סד. בעל הקורה נכנס בעובי הקורהשבט מישראל (קרמניץ) פרק כ פסוק ב
סד. הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קצב
סד. הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום אלא לשלום זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' נה
סד. הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום כו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' קיג
סד. הנפטר מחבירו וכו' לך לשלום דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קיא, רכ
סד. הנפטר מחבירו וכו' לך לשלום וכו' הנפטר מן המת וכו' לך בשלוםנטעי אשל בראשית עמ' רכב
סד. הנפטר מן החי יאמר לו לך לשלום זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שפד
סד. הנפטר מן המת יאמר לך בשלום והנפטר מן החי יאמר לך לשלוםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1681
סד. הנפטר מן המת לא יאמר לו לך לשלום אלא לך בשלום אמר"ל היוצא מבית הכנסת ונכנס לבית המדרש וכו' ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בצור יעקב (יעבץ) תצא ב
סד. הנפטר מן המת לא יאמר לו לך לשלוםתפארת ציון (אבא שאול) עמ' כח - אור לציון
סד. וכל בניך לימודי ה' אל תיקרי בניך אלא בוניךהישר והטוב (תשסג) עמ' תסו
סד. ילכו מחיל אל חילמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רה
סד. כל האוכל מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קו
סד. כל הדוחק את השעה שעה דוחקתוהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קסח
סד. כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכה, כאילו נהנה מזיו שכינהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 450-449, פ"ד הערה 312
סד. כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו שכינהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' דש
סד. כל השונה הלכות בכל יוםאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ה מ"ט
סד. כשנפרדים מאדם חי אומרים לך לשלוםפרפרת התורה עמ' קד
סד. לימוד הפשוט הוא בחי' סיני ולימוד העיון הוא עוקר הריםמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תנה
סד. לך לשלום וכו' לך בשלוםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקכ, תקכג, תרנט, תרסח, ח"ב עמ' ע
סד. למת יאמר לך בשלום, לחי יאמר לך לשלוםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קצא-קצג(סג, סה)
סד. מביהכנ"ס לביהמ"ד וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' נז, קיג, קכג
סד. מכאן לבעל הקורה שיכנס בעביה של קורהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 677
סד. מלך רב יוסף תרתין שנין ופלגאדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1002
סד. סיני עדיך הכל צריכין למארי חטהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שיא
סד. צדיקים אין להם מנוחה אפילו בעולם הבא אם לבינה (פאפא) עמ' קעז, רמא, רמד, שסה
סד. צדיקים אין להם מנוחה וכו' דברת שלמה (תשעא) עמ' רעז
סד. צדיקים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רפו
סד. שלחו מתם הכל צריכין למדי חטיאדרש משה (קלנברג) ח"ב דף מ
סד. ת"ח אין להם מנוחה וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רעט
סד. ת"ח אין להם מנוחה וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' קיג
סד. ת"ח אין להם מנוחה וכו'שיחות לספר שמות עמ' לג, שיחות לספר ויקרא עמ' צח-צט
סד. ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קנב - ר"מ צדקה
סד. ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' רט
סד. ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"במאמר הנפש השלם עמ' לד
סד. ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שיא
סד. ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז יוכרתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תי - ר"ב פינקל
סד. ת"ח אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא תורת המצרף עמ' קסא
סד. ת"ח אין להם מנוחהפרי חיים (קנולר) אבות פרק ו
סד. ת"ח מרבים שלום בעולם דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' עז, תיז
סד. ת"ח מרבים שלום בעולם וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קיא
סד. ת"ח מרבים שלום בעולם שנא' וכו' אל תקרי בניך אלא בוניךמרפא לנפש בראשית עמ' לט, רנה
סד. ת"ח מרבים שלום בעולם שנא' וכל בניך למודי ה' וכו'דברי אש (כץ) עמ' פז, שנו
סד. ת"ח מרבים שלום בעולםאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מכ"א
סד. ת"ח מרבים שלום בעולםאם הבנים ח"ב דף קנו ע"ג
סד. ת"ח מרבים שלום בעולםהישר והטוב (תשסג) עמ' שמג
סד. ת"ח מרבים שלום בעולםלחם שלמה (הלוי, שנז) דף קכב ע"ב
סד. ת"ח מרבים שלום בעולםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קה
סד. ת"ח מרבים שלום וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' לח, קיג
סד. ת"ח מרבים שלום כו׳ א׳׳ת בניך וכו'דבר מלכות ויקרא עמ' 272
סד. ת״ח מרבים שלום בעולם נפש יוסף (תשעד) עמ' קיב, קעה, רנו, רסז
סד. תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב דרשות הר"ן (מישור) עמ' קמו
סד. תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 861, 888
סד. תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאשבט מישראל (קרמניץ) פרק סג פסוק ד
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר וכו'אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 101
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 864-865
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםיבין שמועה (לעוו) עמ' תז, תשסא
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שג-שד
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ז
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רס
נט לא נבראו רעמים אלאטירת כסף דף פז ע"א
נט ע"א הרואה את הקשת בענן צריך שיפול על פניועיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 39
נט ע"ב מודים אגו לך על בל טיפה וטיפה שהורדת לנועיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 135
נט ע"ב מודים אנחנו לך על כל טיפה וטיפה שהורדת לנושם דרך ויקרא עמ' קח
נט. בשעה שהקב"ה רואה את בניו שרויים בצער בין אומה"ע מוריד ב' דמעות לים הגדול וקולם נשמע מסוף העולם עד סופו והיינו גוהאאור גדליהו שמות דף יח ע"ג
נט. לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומיות שבלבמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קמא
נט: מאימתי מברכין על הגשמים משיצא חתן לקראת כלהשבילי פנחס (תשעט) עמ' שכז, שכח
נט: קנה כלים חדשיםשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' ע {טעם דלא תקנו לברך שהחיינו כי יקח איש אשה}
ס כל דעביד רחמנא לטב עבידמעינות האמונה (תשסב) עמ' סז
ס ע"א אין דרכם של בני אדם ברפואות אלא שנהגושם דרך ויקרא עמ' רה
ס ע"א אשה מזרעת תחלה יולדת זכרחכמת התורה קורח עמ' ריב
ס ע"א דנה לאה דין בעצמה וכו' מיד נהפכת לבתעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 122
ס ע"א הנכנס לכרך בכניסתו אומר י"ר מלפניך וכו', ורש"ידעת קדושים (תשנ) עמ' כב
ס ע"א ומי מהני רחמיברית יצחק דף טז ע"ד
ס ע"א כח דהתירא עדיף ליהטהרת יו"ט חט"ז עמ' קפה
ס ע"א לאה דנה בעצמהיערי עם דבשי ח"ב עמ' טז
ס ע"א מ' יום ימי יצירהיערי עם דבשי ח"ב עמ' ד
ס ע"א מברך על הרעה כו', היכי דמי כגון דשקל בדקא בארעיהשם דרך שמות עמ' רסו
ס ע"ב אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהשם דרך ויקרא עמ' שדמ
ס ע"ב חייב אדם לברך על הרעה כו'ערוגת הבושם (בדרשי) דף כא ע"ב
ס ע"ב כל דעביד רחמנא לטב עבירשיעור ליום השבת עמ' צד
ס ע"ב כל מאי דעבדין מן שמיא טבשם דרך שמות עמ' רסח
ס ע"ב מאי חייב לברךאהל ישרים דף כד ע"ב
ס ע"ב מאי קרא חסד ומשפט אשירהיקרא דשכבי (דוד) דרוש נב דף קיג ע"א-ע"ב
ס ע"ב רופא כל בשר ומפליא לעשותעולת שבת (אלמושנינו) עמ' רכד
ס' רבי עקיבא שהיה בא בדרך והיה עמו חמור וכו'גיא חזיון ח"א דף נב ע"ב
ס. אמר לי' חטאה את כדכתיב פחדו בציון חטאיםלב הארי עמ' תסה
ס. אשרי אדם מפחד תמידלב שלום בראשית עמ' קמג
ס. דנה לאה דין בעצמה אם זה זכר לא תהא רחל כאחת השפחות, מיד נהפכה לבתנתיבות אמונה - תפלה עמ' יא
ס. היה ידוע ללאה שיעקב אבינו צריך להעמיד שנים עשר שבטיםלילה כיום יאיר (באום) עמ' 277
ס. חטאה אתנתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קז
ס. יסורים בעי ההוא גברא לאתויי אנפשיהנתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קסו
ס. כל דעביד רחמנא לטב עבידשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' שכח, תקח
ס. לאחר שדנה לאה וכו' מיד נהפכה לבתשבילי פנחס (תשעו) עמ' פ, פא
ס: אם חסד אשירה ואם משפט אשירהלב הארי עמ' שמב
ס: חייב אדם לברך על הרעה וכו' לקבולינהו בשמחהשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תקל
ס: חסד ומשפט אשירה לך ה' אזמרה אם חסד אשירה ואם משפט אשירה וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' תכה
ס: כי סיים מסאניה לימא ברוך שעשה לי כל צרכישבילי פנחס (תשעא) עמ' רל
ס: כל דעביד רחמנא לטבלילה כיום יאיר (באום) עמ' 222
ס: כל דעביד רחמנא לטב עבידמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות טו, פ"ו אות סא
ס: כל מה דעביד רחמנא לטב עבידמגדנות אליעזר עמ' עב
ס: כל מה דעביד רחמנא לטב עבידבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שדמ
ס: לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידשבילי פנחס (תשעג) עמ' תכד, תכה, תכז
ס: לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עביד וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תכ, תקכו, תקלח
ס: לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לסב עבידשבילי פנחס (תשעז) עמ' תלד
ס: לעולם יהא אדם רגיל לומר כל מה דעביד רחמנא לסב עביר וכו'שבילי פנחס (תשעד) עמ' קכג, תסט
ס: לעולם יהא רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטבנתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קנה, קעז
ס: מאי חייב לברך -על הרעה וכו' לקבולינהו בשמחהשבילי פנחס (תשעג) עמ' תכא
ס: מאי חייב לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה וכו' לקבולינהו בשמחהשבילי פנחס (תשעז) עמ' תלד
ס: תנא משמיה דרבי עקיבא לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לסב עבידשבילי פנחס (תשעא) עמ' קיח, קכג
סא ע"א אוי לי מיוצרי אוי לי מיצריכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קלז
סא ע"א אוי לי מיצרי, ורש"י שמיגעני בהרהורים רעיםדעת קדושים (תשנ) עמ' עד, קז, קיט
סא ע"א האשה נבראה רחבה מלמטה כדי לקבל את הוולדאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש ס עמ' 114
סא ע"א ההולך אחורי אשה בנהרחכמת התורה חוקת עמ' רסג
סא ע"א המרצה מעות לאשה כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
סא ע"א המרצה מעות לאשה מידו לידה אפילו קיבל תורה מסיני כמשה רבינו לא ינצל מדינה של גיהנםפרשת דרכים (תשסה) עמ' רנו
סא ע"א העובר אחורי אשה בנהר אין לו חלק לעוה"בחכמת התורה מטות עמ' רא
סא ע"א יצה"ר דומה לזבוב כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
סא ע"א יצה"ר רומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלב וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' קע
סא ע"א יצר הרע דומה לזבובמשוש הארץ עמ' רמג
סא ע"א כל ימי הייתי מצטער מתי יבוא לירי ואקיימנושיחות חכמה ומוסר מאמר י אות ו
סא ע"א כליות יועצותראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
סא ע"א לא יהלך אדם אחורי אשה בדרך כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
סא ע"א מהרש"א - ביאור ענין ב' כליות של אדם היועצותשבילי פנחס (תשעו) עמ' קמב
סא ע"א עה"פ וימח וכו' מאדם עד בהמה איתא שהאדם קודם לפורענותבית אולפנא ח"ו עמ' סה
סא ע"א עלה במחשבה (לפני הקב"ה)מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' קסח
סא ע"א קלעה הקב"ה לחוהיערי עם דבשי ח"ב עמ' כו
סא ע"א רש"י ד"ה שושביןאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש ס עמ' 114
סא ע"א שתי כליות יש בו באדם כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
סא ע"ב אפי' נוטל את נשמתךעולת שבת (אלמושנינו) עמ' רצו
סא ע"ב בממון חביב מגופומעינות האמונה (תשסב) עמ' צב
סא ע"ב בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' עט
סא ע"ב הריגת רע"קדבר יום ביומו - יח אייר (מהדו"ב דף מה)
סא ע"ב ואם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו לכ"נ בכל מאדךנפש החיים (תשעז) עמ' צא
סא ע"ב ושועל שהי' מהלךדבר יום ביומו - ר"ח סיון, ר"ח אדר
סא ע"ב כאשר גזרה המלכות שלא יעסקו ישראל בתורה הקהיל ר"ע קהלות ברבים וכו' ובסוף הוציאו אותו עבור זה להריגה וכו' היה מקבל ע"ע עומ"ש וכו' אמר להם כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכך נפשך אפילו נוטל את נפשך אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנובית אולפנא ח"ו עמ' נט
סא ע"ב כל ימי הייתי מצטער וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' קד
סא ע"ב כל ימי נצטערתי על מצוה זו אימתי תבוא לידי ואקיימנההגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' יח
סא ע"ב לאחאב העוה"ז ולרחב"ד העוה"בראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
סא ע"ב מות ר' עקיבאעולת שבת בשבתו עמ' רנא
סא ע"ב משל בשועל ודגיםיערי עם דבשי ח"א עמ' קמג
סא ע"ב משל ר"ע לפפוס על השועל והדגיםמחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' ריד
סא ע"ב פפוס וכו' ומצאו לר"ע וכו' ומה במקום חיותנו אנו מתיראין וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' רלז
סא ע"ב צדיקים יצר הטוב שופטןשיעור ליום השבת עמ' תמח
סא. אסור לילך מאחורי אשהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקלא
סא. ב' כליות יש בו באדם אחת יועצתו לטובה ואחת יועצתו לרעהשבילי פנחס (תשעו) עמ' קמ-קמא
סא. וייצר ה' אלקים את האדם בשני יוד"ין שני יצרים ברא הקב"ה א' טוב וא' רעשבילי פנחס (תשעח) עמ' עו
סא. וייצר שני יצרים ברא הקב"ה א' יצ"ט וא' יצה"ראור גדליהו בראשית דף י ע"א
סא. יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבשבילי פנחס (תשעה) עמ' קצו
סא. יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבשבילי פנחס (תשעח) עמ' קצח
סא. יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קעא
סא. מאי דכתיב וייצר הי אלקים את האדם בב' יודין שני יצרים ברא הקב"ה אחד יצר טוב ואחד יצר הרעשבילי פנחס (תשעא) עמ' רפב
סא. מאי וייצר וכו' בשני יודי"ן שני יצרים ברא הקב"ה וכו'שבילי פנחס (תשעד) עמ' עג
סא. מנוח ע"ה הי' דהלך אחר אשתולב הארי עמ' קנז
סא. פה גומרלילה כיום יאיר (באום) עמ' 332
סא. שני יצרים ברא הקב"ה אחד יצר טוב ואחד יצר רעשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' רי
סא: אמר ר"ע לפפוס אמשול לך משל למה הדבר דומה לשועל שהיה מהלך על גב הנהר וכו'שבילי פנחס (תשעב) עמ' רנג
סא: אמרו מלאכי השרת זו תורה וזו שכרה וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' קכז
סא: אמשול לך משל וכו' לשועל שהיה מהלך על גב הנהר וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' קיב, רעז
סא: אמשול לך משל למה הדבר דומה לשועל וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' תקעו
סא: בכל יום ויום הייתי מצפה מתי יבוא ואקיימנה ועכשיו שבא לידי ולא אקיימנהמגדנות אליעזר עמ' רו
סא: בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגה זמן קריאת שמע היה ויצאה נשמתו באחדמגדנות אליעזר עמ' רל
סא: בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה וכו'מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות קא
סא: בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה וכו' במסרקות של ברזל וכו' רבינו עד כאן וכו' כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' סז, קכו-קכח
סא: בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה וכו' והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזל וכו' יצתה נשמתו באחדשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' שלד, שלז, שמד, שצט
סא: בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה וכו' כל ימי הייתי מצטער וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' רצח
סא: בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה וכו' כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו'שבילי פנחס (תשעא) עמ' קכד
סא: בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' רמו
סא: בשעה שהוציאו את רע"ק להריגה זמן ק"ש היה וכו' א"ל תלמידיו רבינו עד כאן וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' קעח
סא: היה מאריך באחד וכו' אשריך רע"ק שיצתה נשמתך באחדשבילי פנחס (תשעו) עמ' פה, קעח
סא: היה מאריך באחד עד שיצתה נשמתו באחדשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' קלא, תקפב
סא: הריאה שואבת כל מיני משקהעזר מיהודה (תשנט) עמ' תי
סא: יצתה בת קול ואמרה אשריך רבי עקיבא שיצאה נשמתך באחדעזר מיהודה (תשנט) עמ' תיז
סא: יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופומפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות פ
סא: כל ימי הייתי מצטער על וכו' בכל נפשך אפי' נוטל את נשמתך וכו' עד שיצתה נשמתו באחדאור גדליהו מועדים דף יד ע"א, בראשית דף לח ע"ד, ויקרא-דברים דף מה ע"ב
סא: כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' שלו, שלז, תרצג
סא: לידע אינש בנפשיה אם צדיק גמור הוא אם לאועזר מיהודה (תשנט) עמ' רכח
סא: מתי יבוא לידי ואקיימנולב הארי עמ' שלג, תכג
סא: פ"א גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה וכו' ומצאו לר"ע שהיה מקהיל קהילות וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' שמז, תרכו
סא: פעם אחת גזרה מלכות הרשעה וכו' ומצאו לרע"ק שהיה מקהיל קהילות וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' שיט
סא: צדיקים יצר טוב שופטן וגו' בינונים זה וזה יצה"ר ויצ"ט שופטןשם אליעזר דף מט ע"א
סא: ר"ע היה מאריך באחד עד שיצאה נשמתושבילי פנחס (תשעז) עמ' תנד
סא: ת"ר פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה וכו'ארשות החיים עמ' קמג
סב מן התורה מותר להרגךטירת כסף דף שב ע"ד
סב ע"א קבלה דיסורי שתיקותאנפש החיים (תשעז) עמ' יב
סב ע"ב בא גדר לפנים מגדר וכו' סכך עצמו כסוכה [שאול]עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 35
סב ע"ב ג' דברים מכריז עליהן הקב"ה בעצמואזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש כא עמ' 353
סב ע"ב הנכנס לבית הכנסת על מנת שלא לעשותו קפנדריא וכו'פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תנ הערה 24
סב ע"ב טול לי רב שבהם וכו' באותה שעה מת אבישי בן צרויהפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' מח
סב ע"ב כל המבזה את הבגדיםיקרא דשכבי (דוד) דרוש ו דף יד ע"ד
סב שהיה מאריך בא' א"ל וכו'ירך יעקב (פיתוסי) דף פא ע"ב
סב. תורה היא וללמוד אני צריךנתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' צד
סב. תורה היא ללמוד אני צריךמגדנות אליעזר עמ' רנ
סב: אל תקרא אדם אלא אדוםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות מה
סב: אל תקרי אדםדברות חיים (תשעה) עמ' נט
סב: בהר ה' יראה - ביהמ"ק ראהאור גדליהו בראשית דף כח ע"ב
סב: ובהשחית ראה ה' וינחם וכו' יעק"א ראה וכו' אפרו של יצחק ראה וכו' כסף כיפורים ראה וכו' ביהמ"ק ראה וכו'אור גדליהו ויקרא-דברים דף רנב ע"א
סב: ויכסוהו בבגדים ולא יחם לו משום שביזה את הבגדיםנתיבות אמונה - תפלה עמ' טו
סב: טול לי רב שבהםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תעה
סב: כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהםעזר מיהודה (תשנט) עמ' קעח
סג כעס רב טול הרב שבהםטירת כסף דף רמ ע"ב
סג ע"א בשעת המכנסים פזרמעינות האמונה (תשסב) עמ' רטז
סג ע"א ואם ראית דור שהתורה חביבה עליו פזר וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' רצ
סג ע"א כל המרפה עצמו מדברי תורה וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' רטז
סג ע"א כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתונפש החיים (תשעז) עמ' קיג
סג ע"א מעבר שנים וכו' בחו"למשוש הארץ עמ' קנה*
סג ע"א רש"י - ויברכו וכו' שתקנו מן העולם ועד העולם להודיע שאין העה"ז לפני העה"ב כלום וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' פה
סג ע"ב אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהעולת שבת בשבתו עמ' שכח
סג ע"ב במי אתה מוצא חמאה של תורה במי שמקיא חלב שינק משדי אמופרשת דרכים (תשסה) עמ' רמה-רמו
סג ע"ב הסכת ושמע ישראל, הם ואח"כ כתת ורש"י הס שתוק וכו' שתוק והאזן לשמועתך ער שתהיה שגורה בפיך ואע"פ שאינה מיושבת לך ואח"כ כתתנה והקשה עליהשיחות חכמה ומוסר מאמר נח אות ו
סג ע"ב ויברך ה' את בית עובד אדום ומה ארון הקודש שלא אכל ושתה וכו'דרך הנגב דף כג ע"ב-ע"ג
סג ע"ב ועוד פתח ר"י בכבוד תורהיקרא דשכבי (דוד) דרוש כט דף סח ע"ג-ע"ד
סג ע"ב חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקין בתורהדעת קדושים (תשנ) עמ' נב
סג ע"ב כל המנבל עצמו על דברי תורה סופו להתנשא וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' ריב
סג ע"ב כל תלמיד שכועס עליו רבו פעם ראשונה וכו'שיעור ליום השבת עמ' רכ
סג ע"ב כל תלמיד שכועס עליו רבו פעם ראשונה ושניה ושותקפרשת דרכים (תשסה) עמ' רמו
סג ע"ב תורה מתקיימת במי שממית עצמו עליהחכמת התורה חוקת עמ' פא
סג ת"ר כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה היה שם ר"י ור"י ור' נחמיה וכו'גיא חזיון ח"ב דף מד ע"ב
סג. איזהו פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה הוי אומר בכל דרכיך דעהומטר השמים - עמודי העולם עמ' קיד
סג. אפי' גנב בפתח המחתרת קורא אל הקב"ה שלא יתפסוהונתיבות אמונה - תפלה עמ' ח
סג. בשעת המכניסין פזר בשעת המפזרים כנסשם אליעזר דף כ ע"ג
סג. גנבא אפום מחתרתא רחמנא קרי'אור גדליהו ויקרא-דברים דף קל ע"א
סג. התחיל הוא מטמא והם מטהרים וכו' א"ל גדיים שהנחת נעשו תיישים בעלי קרניםשפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' ו (הקדמה)
סג. כל המשתף שם שמים בצערו וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' קעד
סג. כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קמא
סג. כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןלב שלום בראשית עמ' צח
סג. למה נסמכה פרשת נזיר לפרשת סוטה לומר לך כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןשבילי פנחס (תשעה) עמ' שט
סג. ר' אבהו הוה משתעי כשירד חנניה בן ר"י לגולה התחיל לעבר שנים וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת קרח
סג: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' רכה
סג: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהשבילי פנחס (תשעו) עמ' שמט, שפא
סג: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהשבילי פנחס (תשעח) עמ' פב
סג: אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהמגדנות אליעזר עמ' שנג
סג: אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהשבילי פנחס (תשעה) עמ' רנד, רסב, רצג, שנח, שעד
סג: אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהשם אליעזר דף יא ע"ד
סג: בכל דרכיך דעהו, כל מעשיך יהיו לשם שמיםמגדנות אליעזר עמ' תמב
סג: במי אתה מוצא חמאה של תורה במי שמקיא חלב שינקשבילי פנחס (תשעז) עמ' שמג
סג: בשלמא הוא מטהרשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שיד
סג: היום הזה נהיית לעם ללמדך שחביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום כיום שנתנה מה"סאור גדליהו שמות דף מה ע"ד
סג: הסכת ושמע ישראל עשו כתות ועסקו בתורה וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' קכב
סג: הסכת ושמע ישראל, עשו כתות כתות ועסקו בתורה לפי שאין התורה נקנית אלא בחבורהשבילי פנחס (תשעד) עמ' רמא
סג: חרב אל הבדים - תלמידי חכמיםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תל
סג: חרב על הבדים ונואלו, אלו ת"ח שיושבין ועוסקין בתורה בד בבדמטר השמים - עמודי העולם עמ' תמה
סג: חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהשבילי פנחס (תשעט) עמ' קצו
סג: חרב על שונאיהן של ישראל העופקים בתורה לבדםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות כה, מד
סג: כל המנבל עצמו וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' קלא
סג: כל המרפה עצמו מד"ת אין בו כח לעמוד ביום צרהאור גדליהו מועדים דף לה ע"ב
סג: כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה היו שם ר' יהודה ור' יוסי ור' נחמיה ור' אליעזר בנו של ר' יוסי הגלילי פתחו כולם וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת מסעי
סג: מאי דכתיב חרב אל הבדים ונואלו חרב על שונאיהם של תלמידי חכמים שיושבים בד בבד ועוסקים בד בבדשבילי פנחס (תשעד) עמ' קצז
סג: מנין שאין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' שמא, שמג
סג: מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהשבילי פנחס (תשעא) עמ' לט, דש
סג: מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהשבילי פנחס (תשעט) עמ' עח, צב, קפג, רנא, שיא
סג: מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה וכו'שבילי פנחס (תשעב) עמ' מא
סג: מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה וכו'שבילי פנחס (תשעד) עמ' לד, קנב, רכב, תז
סג: עוסק בפלפול ומשא ומתן של תורהמסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' ס
סג: עשו כתות כתות ועסקו בתורהשבילי פנחס (תשעו) עמ' שיד, תיג
סג: עשו כתות כתות ועסקו בתורהשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' רמו, תפג
סג: עשו כתות כתות ועסקו בתורה וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' פג
סג: עשו כתות כתות ועסקו בתורה וכו' מאי דכתיב חרב אל הבדים חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהשבילי פנחס (תשעב) עמ' צט
סג: שממית עצמו עליהטל אורות (מרגליות, תקעא) דף קיד ע"ד
סג: שממית עצמו עליהטל אורות (מרגליות, תרג) דף סו ע"ד
סד אם ה' הסיתך א"ל ה' מסית קרית ליטירת כסף דף קכח ע"ד
סד ורב שלום בניך אל תקרי בניך אלא בוניךגיא חזיון ח"ב דף כח ע"ב
סד ע"א אל תקרי בניך אלא בונייךמחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' תיג
סד ע"א אל תקרי בניך אלא בוניךנפש החיים (תשעז) עמ' כז, מט
סד ע"א וכי לפני האלהים אכלוחכמת התורה פנחס עמ' שצו
סד ע"א כל עשרין ותרתין שנין דמלך רבה רב יוסף אפילו אומנא לביתיה לא קראשם דרך ויקרא עמ' רה
סד ע"א ת"ח אין להם מנוחה וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' קלח
סד ע"א ת"ח מרבים שלום בעולםעולת שבת (אלמושנינו) עמ' צט
סד ע"א ת"ח מרבים שלום בעולם וכו' אלא בוניךדעת קדושים (תשנ) עמ' נה
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםחכמת התורה קורח עמ' ערב
סד. אל תקרא בניך אל בוניךמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' קטו
סד. אל תקרי בנייך אלא בונייךבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שלו
סד. היוצא מבית הכנסת ונכנס לבית המדרש ועוסק בתורהשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' ריז
סד. ורב שלום בניך אל תקרא בניך אלא בוניךגיא חזיון ח"ב דף יז ע"א
סד. ישגבך שם אלקי יעקב ולא אלקי אברהם ויצחק מכאן לבעל הקורה שיכנס בעביה של קורהאור גדליהו בראשית דף נו ע"ד
סד. כל הנדחה מפני השעה שעה נדחת מפניומפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות כג
סד. כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכה וכו'אבן ישראל (ברוין) ח"ב עמ' כט ל
סד. למת אומרים לך בשלוםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שטז
סד. ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"במגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקעו
סד. ת"ח מרבים שלום בעולםמטר השמים - עמודי העולם עמ' שכד
סד. ת"ח מרבים שלום בעולםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות פ
סד. ת"ח מרבים שלום בעולם וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' תסט
סד. ת"ח מרבים שלום בעולם וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' רפו
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםלילה כיום יאיר (באום) עמ' 370
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשבילי פנחס (תשעא) עמ' שצח, תיח
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשבילי פנחס (תשעד) עמ' תלז
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשבילי פנחס (תשעט) עמ' צו
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשם אליעזר דף יט ע"ג
סד: תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםעזר מיהודה (תשנט) עמ' כג
נט ע"א זוכר הבריתשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 109
נט ע"א שייראו מלפניושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ה
נט ע"ב מודים אנחנו לך על כל טיפה וטיפה שהורדת לנועיוני הפטרה ח"ב עמ' 490
נט. בשעה שהקב"ה זוכר את בניו שהבשמים בצער בין האומות העולם הוא הוריד שתי דמעות לים הגדולמאור ושמש (תשסט) עמ' תקה
נט. הרואה קשת צריך ליפול על פניו ויחי ויתן דף ח ע"ג
נט: הרואה חכמי ישראל אומר ברוך שחלק מחכמתו ליראיותורת אברהם עמ' ב, 66
נט: חד וקלמאור ושמש (תשסט) עמ' ס
נט: מודים אנחנו לך על כל טפה וטפהתורת אברהם עמ' 222
נט: על הגשמים מאי מברכין אמר רב יהודאתורת אברהם עמ' רלה
נט: רש"י - שהמים קבוצים על הארץ וכשהטפה נופלת עליהןתורת אברהם עמ' 246
ס אשה מזרעת תחילה יולדת זכר שנאמר אשה כי תזריע וילדה זכרייטב פנים ח"ב דף סט
ס מובטח אני שאין זה מתוך ביתיעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רכז
ס ע"א אין מזכירין מעשה ניסיםרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קמח
ס ע"א ה"ז תפלת שואמועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' עט
ס ע"א ההוא [פחד] בדברי תורה כתיבעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 137
ס ע"א לא תהא אחותי כאחת השפחותהסתרים באסתר עמ' 343
ס ע"א מובטח אני שאין זה בתוך ביתיאגרת על הבטחון (תשע) עמ' מא, ק
ס ע"א מובטח אני שאין זה בתוך ביתישרי המאה ח"א עמ' 11
ס ע"א מיד נהפכה לבת שנאמר ותקרא את שמה דינהעיוני הפטרה ח"א עמ' 114
ס ע"א נכון לבו בטוח בה', ורש"י ורשב"אשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' טו, טז
ס ע"ב בא' אהלל דבר, ורש"ישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רמב
ס ע"ב ואם משפט אשירהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רצה
ס ע"ב חסר ומשפט אשירהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' צו
ס ע"ב כל דעביד רחמנא לטב עבידשרי המאה ח"ג עמ' 57
ס ע"ב לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהשרי המאה ח"א עמ' 108
ס ע"ב ר"ע, כל דעביד רחמנא לטבאגרת על הבטחון (תשע) עמ' כב
ס ע"ב תנו כבוד לא' ישראלשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' מה/מח
ס. אין מזכירין מעשה ניסיםייטב פנים ח"ב דף רכו
ס. איש מזריע תחלה יולדת נקבה אשה מזרעת תחלה יולדת זכרמאור ושמש (תשסט) עמ' קטז, תסב, תתקנד
ס. איש מזריע תחלה יולדת נקבה וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רפ (שנא) {יחוס התפארת אל הבינה 'אימא' והמלכות אל החכמה 'אבא'}
ס. איש מזריע תחלה יולדת נקבה כו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עה {כן ייחוס התפארת אל הבינה אמא, והמלכות אל החכמה אבא}
ס. אמר הלל מובטח אני שאין זה מתוך ביתיילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' רמז
ס. הלל אמר מובטח אני שקול צווחה אינו מביתיילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קנז, רמג
ס. הלל נכנס לעיר ושמע קול צוחה חתן סופר (שו"ת) - מענה שמחה עמ' מו
ס. מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאות, תוס' הרא"ש, פשיטאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכ
ס. שאין דרכן של בני אדם לרפאות אלא שנהגו, אמר אביי לא לימא אינש הכי וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריח-ריט (קפ-קפב, קפד) {אם העסק ברפואה הוא דבר רצוי}
ס: אם חסד אשירה ואם משפט אשירהתורת אברהם עמ' 222
ס: אשר נתן לשכוי בינהתורת אברהם עמ' קע
ס: כד סיים מסאני אמרמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' שטו
ס: כי תריץ ויתיב לימא ברוך מתיר אסוריםתורת אברהם עמ' 168, קכד
ס: כל דעביד רחמנא לטבייטב פנים ח"ב דף ר
ס: כל מה דעביד רחמנא לטב עבידילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קנז
ס: כל מה דעביר רחמנא לטב הוא עבידילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קיב
ס: לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה כו' לקבולינהו בשמחהייטב פנים ח"א דף כז, לג, מח, נד
ס: לקבולינהו בשמחהתורת אברהם עמ' יח
ס: מאי חייב לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהתורת אברהם עמ' 38
ס: רבי עקיבא דהוה קאזיל באורחא, מטא לההיא מתא, בעא אושפיזאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' נד (קצ) {הלן באמצע דרכו עדיין הוא בגדר הולכי דרכים}
סא מנוח ע"ה הי'המדרש והמעשה פ' שמיני
סא ע"א א"ר יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלב כו'אמרי טל מאמר פ
סא ע"א דגים וכו' במקום חיותנורשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ב עמ' 8, חוברת לט עמ' 6
סא ע"א ובקללה מתחילים מן הקטןרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' ריד
סא ע"א יושב בין שני מפתחי הלבלקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קל-קלד {כמה חללים יש בלב}
סא ע"א יצה"ר דומה לזבובשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' כז
סא ע"א מנוחפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' ריג
סא ע"ב אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדך וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"א דף יג ע"א-ע"ב
סא ע"ב אמר רבא כגון אנא בינוניםרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קמט
סא ע"ב אפי' נוטל את נפשךשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' פב-פג
סא ע"ב בכל נפשך אפי' נוטל את נפשךתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קעב
סא ע"ב והיה מקבל עליו עול מ"ששערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ריד
סא ע"ב והיו סורקים בשרו במסרקות של ברזללקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קלה {למה לא בטח בהקב"ה והיה נענה שהרי בטחון מחייב תמורה}
סא ע"ב כל ימי הייתי מצטער וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רכו, רסו
סא ע"ב כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' לג
סא ע"ב מתי יבוא לידי ואקיימנושרי המאה ח"ב עמ' 205
סא ע"ב פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורהתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קפו
סא ע"ב ר"ע, כל ימי הייתי מצטער מתי יבוא לידי ואקיימנואגרת על הבטחון (תשע) עמ' עב
סא ע"ב רבינו עד כאן, ובהג"ה רא"מ הורביץשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רמג
סא. אחורי ארי ולא אחורי אשהייטב פנים ח"ב דף רט
סא. ויכן ה' אלהים את הצלע למד שבראו הקב"ה ד"ו פרצופים ואח"כ נסרומאור ושמש (תשסט) עמ' רפב
סא. יצה"ר דומה לזבובמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רעט
סא. תוס' יד ליד וכו' לאו היינו קרא וכו'לשון ערומים ליקוטי רב"י דף כט ע"ד
סא: אמר רבא כגון אנא בינוניםייטב פנים ח"א דף קנט
סא: אשריך רבי עקיבא שיצתה נשמתך באחדתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רס (תרנ) {ורבי אליעזר ורבה בר נחמני נשתבחו שיצתה נשמתם בטהרה, דאחדות ענינו טהרה}
סא: יש לך אדם שגופו וכו' שממונו חביב עליו מגופו לכך נא' ובבל מאודךייטב פנים ח"א דף סב, ח"ב עמ' קמא
סא: כגון אנו בינוניםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קלה (תס) {ולאחר יחזיק בחזקת צדיק}
סא: למה נאמר בכל מאדך לפי שיש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו לכך נאמר בכל מאדךמאור ושמש (תשסט) עמ' צא
סא: צדיקים יצ"ט שופטן כו' רשעים יצ"ר וכו' בינונים זה וזה וכו'ייטב פנים ח"א דף ב, לה, נד, קסט, רכז, ח"ב עמ' טז
סא: צדיקים יצ"ט שופטןמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קעד
סא: צדיקים יצר טוב שופטןמאור ושמש (תשסט) עמ' תשפז
סא: רבי עקיבא יצתה נשמתו באחדתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ח, מ (קמב) {ענינו אחדות 'יחידה'}
סא: רבי עקיבא יצתה נשמתו באחדתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כב (פ) {ענינו אחדות}
סא: רש"י ד"ה ולבי יצר הרע הרי הוא כמת בקרבי שיש בידי לכופוייטב פנים ח"א דף ב
סא: שכל ימיו היה מצטער מתי יבא לידו מצות בכל נפשךמאור ושמש (תשסט) עמ' תתעד
סב ובהשחית ראה ה' וינחם יעקב אבינו ראהגבעות עולם (קובו) דף צו ע"א-ע"ב
סב ע"ב הבא להרגך השכם להרגועיוני הפטרה ח"א עמ' 65
סב ע"ב המבזה את הבגדיםשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ערה, רעו, רפו
סב ע"ב כל המבזה את הבגדים לסוף אינו נהנה מהםעיוני הפטרה ח"א עמ' 63
סב ע"ב לא יכנס אדם להר הבית במנעלורנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רסב
סב ע"ב להסך רגליו סכך עצמו כסוכה (שאול)הסתרים באסתר עמ' 323
סב ע"ב סכך עצמו כסוכהעיוני הפטרה ח"ב עמ' 719
סב ע"ב צניעות שהיתה בךשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' עו
סב: ואתן אדם תחתיך אל תיקרי אדם אלא אדוםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רצא {עשו הוא אדם דניגוד תחת אדם דקדושה}
סב: ואתן אדם תחתך א"ת אדם אלא אדוםייטב פנים ח"ב דף כב
סב: ומה מנעל וכו' רבי יוסי בר יהודה אומר אינו צריך וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' לה-לו {דלימוד מקודם מתן תורה הוא לימוד קלוש}
סב: ומה מנעל שאין בו דרך בזיון וכו' רקיק שהוא דרך בזיון לא כל שכןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' לה-לז {סובר דלמידין מקודם מתן תורה, או דדרך המוסר מסברא שפיר למידין}
סב: כי אין לבוא אל שער המלך בלבוש שק והלא הדברים קל וחומר וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' לו {לימוד דין בעלמא שפיר למידין מדברי קבלה, וכל שכן כאן דהלימוד רק דבר של מציאות}
סב: כשלון דוד במניןפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קפד (הערה)
סב: מאי עת מועד משעת שחיטת התמיד עד שעת זריקתותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלג {זמן הקרבת הקרבן חשיב מועד}
סג ואיש את קדשיו לו יהי' וכו' סוף שאין שדהו עושה אלא אחד מעשרההמדרש והמעשה פ' תזריע ח"ב
סג ע"א איזוהי פרשה קטנה וכו' בכל דרכיך דעהואגרת על הבטחון (תשע) עמ' לא
סג ע"א אפי' לדבר עבירה, ורש"ישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רמד
סג ע"א גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריאגרת על הבטחון (תשע) עמ' כו
סג ע"א גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריאמגולה לגאולה עמ' 297
סג ע"א כל המשתף שם שמים בצערולקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קלו-קלז
סג ע"א שואל שלום בשםפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' קיד
סג ע"א שכל גופי תורה תלויין בהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' צב
סג ע"ב ד"א הסכת ושמע ישראל הס ואח"כ כתת כדרבא כו'אמרי טל מאמר צח
סג ע"ב המארח ת"ח בתוך ביתושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קטז
סג ע"ב המנבל עצמו על ד"תשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קפג
סג ע"ב והא תניא חכם שטמא כו', ומהרש"אשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קב
סג ע"ב וכ"כ למה וכו', וצל"חשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קא
סג ע"ב ולא עוד אלא שחוטאיםשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שא, שב
סג ע"ב זוכה להבחין וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רכג
סג ע"ב חביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום כיום שנתנהעיוני הפטרה ח"ב עמ' 653
סג ע"ב כמי שלא קרא ק"ש מעולםשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' מה/מח
סג ע"ב מאי דכתיב כי מיץ חלב יוציא חמאה וכו'תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רטו בהערה
סג ע"ב מאי דכתיב כי מיץ חלב כו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רמ
סג ע"ב מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהאבני שיש (שוורץ) עמ' לד
סג ע"ב שממית עצמו עליהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קכב
סג ע"ב תדע שהרי אדם קורא ק"ש וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שא
סג. איזהו פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה בכל דרכיך דעהומאור ושמש (תשסט) עמ' ס
סג. אם אין גדול כמותו בארץ ישראל, רשאי לעבר בחוץ לארץתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסט {דוגמא לזה}
סג. בכל דרכך דעהו והוא יישר ארחותיך א"ר ואפילו לדבר עבירהייטב פנים ח"א דף רמ, רמז, ח"ב עמ' יא
סג. הוא מטמא והם מטהרים כי היכי דלא ניגררו אבתרי'על הגאולה ועל התמורה סי' צ עמ' קמג
סג. חנניה אחי רי"א היה מעבר שנים בח"ל שגרו אחריו ב' ת"ח וכו' ויחי ויתן דף סב ע"א
סג. כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שסד
סג. כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןתורת אברהם עמ' 406
סג. כל חותמי ברכות שבמקדש התקינו שיהיו אומרין מן העולם ועד העולםמאור ושמש (תשסט) עמ' תתקד
סג. לא היו עונים אמן במקדשמאור ושמש (תשסט) עמ' תתקג
סג. רש"י ד"ה דעהו תן לב אם צורך מצו' הוא כגון אלי' בהר הכרמל, עבור עליהייטב פנים ח"א דף רמ
סג: אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' פז
סג: הכרת הטובפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רסב
סג: הסכת עשו כתות כתות ועסקו בתורהמאור ושמש (תשסט) עמ' תרלה, תשכה
סג: הרוצה להחכים יעסוק בדיני ממונותמאור ושמש (תשסט) עמ' שמב, תשנג
סג: הרוצה שיתחכם יעסוק בדיני ממונותתורת אברהם עמ' 390
סג: חביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום כיום שניתנה מהר סיניתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' כו {לימוד תורה ענינו ענין קבלת התורה מסיני}
סג: חרב על הבדים וכו' על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד וכו'ייטב פנים ח"א דף רי
סג: חרב על הבדים חרב על שונאיהם של ת"ח שעוסקים בתורה בד בבדמאור ושמש (תשסט) עמ' שמט
סד מכאן לבעל קורה שיכנס בעובימועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רמב
סד ע"א אל תקרי בניך אלא בוניךעיוני הפטרה ח"א עמ' 39
סד ע"א אל תקרי בניך אלא בוניךעיוני הפטרה ח"ב עמ' 483, 476
סד ע"א אל תקרי בניך אלא בוניךשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 295 ,351 ,450
סד ע"א היוצא מביהכ"נ לביהמ"דבית אולפנא ח"א עמ' נז
סד ע"א כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכהעיוני הפטרה ח"א עמ' 266
סד ע"א לאכל לחם עם חותן משה וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קצב
סד ע"א ת"ח אין להם מנוחהשרי המאה ח"א עמ' 46
סד ע"א ת"ח מרבים שלום בעולםהסתרים באסתר עמ' 210
סד ע"א תלמידי חכמים אין להם מנוחהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לז עמ' 11
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יב עמ' 41 {החידוש שבזה}, עמ' 42 {השייכות לסיום מס' ברכות דוקא}
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 268 ,316 ,413
סד. אל תיקרי בניך אלא בוניךעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רסט
סד. הנהנה מסעודה שת"ח מסובין בה כנהנה מזיו השכינהילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' לה
סד. הנהנה מסעודה שתלמידי חכמים מסובין בה כאילו נהנה מזיו השכינהילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' נג
סד. הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלום וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תקו
סד. הנפטר מן המת יאמר לו לך בשלוםמאור ושמש (תשסט) עמ' תתקכח
סד. כל היוצא מבית הכנסת ונכנס לבית המדרש זוכה ומקבל פני שכינהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלו (קנא) {יראת חטאו קודמת לחכמתו}
סד. כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה, כאילו נהנה מזיו שכינהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' י (לד) {מפני שמיעת דברי תורה}
סד. מכאן לבעל הקורה שיכנס בעובי הקורהמאור ושמש (תשסט) עמ' תתטז
סד. סיני ועוקר הרים איזה מהם עדיףתורת אברהם עמ' פד
סד. ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 265
סד. ת"ח מרבים שלום וכו' ורב שלום בנך א"ת בנך אלא בונךייטב פנים ח"א דף י, ל, קצח, רכד, ח"ב עמ' קנה
סד. תלמידי אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאייטב פנים ח"ב דף קצג
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' מ (קמא) {התורה עניינה אחדות ונקראת שלום}
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' יט {התורה ענינה 'אחדות'}
סד: היוצא מביהכ"נ ונכנס לביה"מתורת אברהם עמ' 360
נט ע"א הקב"ה זוכר את בניו כשהם שרויים בצער וכו' הוא מוריד ב' דמעות לים הגדולמאור ושמש (תשנב) עמ' שס
נט ע"א לא נבראו רעמים אלא לפשט וכו'באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ד פסוק כב
נט ע"א לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומיות שבלבמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רה, רכה, רמד
נט ע"ב אלו פינו מלא שירה כיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קכב
נט. הקב"ה מוריד ב' דמעות ליםבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קפ, ריא
נט. לא נבראו רעמים אלאבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רסה
נט. לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלבמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קעז
נט: מאימתי מברכין על הגשמיםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רצו
ס אין מתפללין על הנסגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קכג
ס ע"א איש מזריע תחילה יולדת נקבהמאור ושמש (תשנב) עמ' נג
ס ע"א היתה אשתו מעוברת ואמר יהי רצון שתלד אשתי זכר הרי זה תפילת שואעטרת יהושע דברים עמ' כא
ס ע"ב התכבדו מכובדיםנחלת דבש (ברייזכר) עמ' תל
ס ע"ב חייב אדם לברך על הרעה כדרך שמברך על הטובה ובגמ' מעשה דרע"ק שלא נתנו לו אתר למיבת, והוי בידי' שרגא ונשבי' זיקא, ואמר כל מאי דעביד רחמנא לטב עבידאפסי ארץ (תשנט) עמ' רמד
ס ע"ב כי מתער אומר אלקי נשמה שנתת בי טהורה וכו'בצור ירום ח"ג עמ' קעה
ס ע"ב כל מה דעביד רחמנא לטב עבידדברי שלום (הלברשטם) עמ' עה
ס ע"ב כל מה דעביד רחמנא לטב עבידעטרת יהושע דברים עמ' רסא
ס ע"ב כשיאזור חגורו יברך ברוך וגו' אוזר ישראל בגבורה, וכשלובש הכובע יברך עוטר ישראל וגו'אפסי ארץ (תשנט) עמ' קסה
ס ע"ב לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהבצור ירום ח"ב עמ' ריט
ס ע"ב לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידבצור ירום ח"ב עמ' רלט, רטז
ס ע"ב לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבירבצור ירום ח"ח עמ' עה הערה 16
ס ע"ב לעולם יהא אדם רגיל לומר כל מה דעביד רחמנא לטב עביד - כל מי שרגיל לומר זאת גם בזמן שהוא עובר תקופות לא כל כך פשוטות, מיד מידת הדין סרה מעל הבית שלו ומידת החסד והרחמים מתעוררת עליובצור ירום ח"ט עמ' יז הערה 13, קלז
ס ע"ב לעולם יהא אדם רגיל לומר כל מה דעביד רחמנא לטב עבידמכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' ריב
ס. אשה מזרעת תחילה יולדת זכראוסף אמרים (שכטר) ימים נוראים וסוכות עמ' נב
ס. חייב אדם לברך על הרעהבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תתכ
ס. מאן דמפחד חטאה היינו שוגגדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' עג אות יב
ס. מובטח אני שאין זה בתוך ביתימפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקסו, ח"ב עמ' ל
ס. מעשה בהלל הזקן שהיה באבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' לה
ס. שדנה לאה דין בעצמהבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרצא
ס: כי משי אפיה לימא המעביר שינהתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רעט
ס: כל מה דעביד רחמנא לטב עבידמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רמד, שפז, תקנב
ס: כשם שמברך על הטובה כך מברך על הרעהתורה ודעת תשע-תשעא עמ' עו
ס: לברך על הרעה בשמחה כשם שמברך על הטובהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רמד, תפג
ס: לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קכט
ס: לקבל הכל בשמחהנחלת אבות (הכהן) סימן כד דף לח ע"ד
ס: לקבל הכל בשמחהנחלת אבות (הכהן) סימן כח דף מד ע"ד
סא ע"א אוי לי מיצרי אוי לי מיוצרידברי שלום (הלברשטם) עמ' מג
סא ע"א אחרי ארי ולא אחרי אשהבצור ירום ח"ב עמ' פז
סא ע"א המרצה מעות לאשה מידו לידה כדי להסתכל בה - אפילו יש בידו תורה ומעשים טובים כמשה רבינו - לא ינקה מדינה של גיהנםבצור ירום ח"ג עמ' רכא
סא ע"א המרצה מעות לאשה מידו לידהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שפח הערה לד
סא ע"א ויכן ה"א את הצלע וכו' בראו הקב"ה דו פרצופים ונסרו וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' קפה, שפא
סא ע"א יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קפג
סא ע"א יצה"ר נמשל לזבובאמרי יצחק בראשית עמ' רמט
סא ע"א יצר הרע דומה לזבובבצור ירום ח"ה עמ' ו
סא ע"א יצר הרע דומה לזבובדברי שלום (הלברשטם) עמ' קלו
סא ע"א מאי דכתיב וייצר ה' אלקים את האדם, בשני יודין שני יצרים ברא הקב"ה, אחד יצר טוב ואחד יצר רעבצור ירום ח"ו עמ' קט
סא ע"א מתחלה עלה במחשבה לברוא שנים ולבסוף בראו אחדאפסי ארץ (תשנט) עמ' נה
סא ע"א עלה במחשבה לבראות שניםנחלת דבש (ברייזכר) עמ' תקעט
סא ע"א צדיקים יצ"ט שופטן וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' תקצ
סא ע"ב אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאודךאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תקלא הערה עד
סא ע"ב אמר להם כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתך אמרתי מתי יבוא לידי ואקיימנובצור ירום ח"ב עמ' רכג הערה 9
סא ע"ב אמר רבה כגון אנא בינוני, א"ל אביי לא שביק מר חיי לכל בריהבצור ירום ח"ג עמ' קכז, קמח
סא ע"ב אמר רבה כגון אנא בינוני, א'ל אביי לא שביק מר חיי לכל בריהבצור ירום ח"ה עמ' לג, נג, עב
סא ע"ב אפילו נוטל את נפשךבאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ד פסוק מו
סא ע"ב אשריך רבי עקיבא שנתפסת על ד"תמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רנב
סא ע"ב בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה זמן קריאת שמע היה, והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזל, והיה מקבל עליו עול מלכות שמיםבצור ירום ח"ה עמ' פז הערה 10
סא ע"ב ואם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופואמרי יצחק בראשית עמ' רנג הערה נב
סא ע"ב כל ימי הייתי מצטער מתי יבא לידי ואקיימנואמרי יצחק בראשית עמ' קכד
סא ע"ב כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו' ומלה"ש שאלו זו תורה וזו שכרה כאשר ראו שסורקין את בשרו והקב"ה השיב כך עלה במחשבה לפניאפסי ארץ (תשנט) עמ' ריט
סא ע"ב כשנגזר על רבי עקיבא למות במיתה משונה, זה היה בזמן קריאת שמע, ותוך כדי שהיו הגוים הרשעים סורקים את בשרו במסרקות של ברזל הוא היה אומר קריאת שמע ומקבל עליו עול מלכות שמים וכו'בצור ירום ח"ט עמ' רכא
סא ע"ב לא איברי עוה"ז אלא לרשיעי גמורידברי חנינא - הספדים עמ' קלג
סא ע"ב לא איברי עלמא אלא לרשיעי גמורי או לצדיקי גמורי, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שעה
סא ע"ב עכשיו שאנו יושבים ועוסקים בתורה, שכתוב בה כי הוא חייך וארך ימיך - כך, אם אנו הולכים ומבטלים ממנה - על אחת כמה וכמהבצור ירום ח"ו עמ' קפא
סא ע"ב צדיקים - יצר הטוב שופטןבצור ירום ח"ט עמ' קסב, קסו הערה 16
סא ע"ב צדיקים - יצר טוב שופטן, רשעים - יצר הרע שופטן, בינונים - זה וזה שופטןבצור ירום ח"ה עמ' ד
סא ע"ב צדיקים יצר טוב שופטן שנאמר ולבי חלל בקרביבצור ירום ח"ג עמ' קמ
סא ע"ב צדיקים יצר טוב שופטןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' לז, לח, קפא
סא ע"ב צדיקים יצר טוב שופטן, ורשעים יצר הרע שופטןבית אברהם (שטיינר) עמ' קיט
סא ע"ב צדיקים יצר טוב שופטן, רשעים יצר הרע שופטן, בינונים זה וזה שופטןבצור ירום ח"ד עמ' לא
סא ע"ב ר"ע אמר כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה מתי יבא לידי וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' תרסא
סא. אוי לי מיצרי אוי לי מיוצריבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קד
סא. אוי לי מיצרי אוי לי מיוצריבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קכח
סא. בצלם אלוקים בראםבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' עד
סא. וייצר - בשני יודין, אוי לי מיוצרי אוי לי מיצרימפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' כא, ח"ג עמ' קכא
סא. וייצר ב' יודין יצירה לז' ויצירה לט' מנ"משמנה לחמו (תרנז) ח"א דף כד ע"א = (תרסט) ח"א דף כט
סא: אשריך רבי עקיבא שיצאה נשמתך באחדמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' פט
סא: בכל נפשך - אפילו נוטל את נשמתךמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' צ
סא: בשעה שהוציאו להריגה והיה מקבל עליו עול מלכות שמיםשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רצב
סא: ובכל מאדך - יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תסה
סא: והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזלשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תריג
סא: כבד כועס, מרה זורקת בו טיפה ומניחתומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' יט
סא: כל ימי הייתי מצטערבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שכז
סא: כשהוציאו לר' עקיבא להריגה זמן קריאת שמע היה וכו' אמרו לו תלמידיו רבינו עד כאןדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מה אות ה, סי' פא אות ה
סא: סרקו בשרו במסרקות ברזלבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קל
סא: צדיקים יצר הטוב שופטןבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קכב, שפא
סא: צדיקים יצר טוב שופטןמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' קמא
סא: רבי עקיבא היה מאריך באחד עד שיצתה נשמתו באחדשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קמד
סא: שניהם שופטים אותובאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רפ
סב כל מאי דעביד רחמנא לטב עביראפסי ארץ (תשנט) עמ' ריד
סב ע"א ההוא ספדנא דנחית קמיה דרב נחמן, אמר האי צנוע באורחותיו הוה אמר לו רב נחמן, את עיילת בהדיה לבית הכסא, וידעת אי צנוע אי לאבצור ירום ח"ד עמ' ריב
סב ע"א ההוא ספדנא דנחית קמיה דרב נחמן, אמר האי צנוע באורחותיו הוה, אמר לו רב נחמן 'את עיילת בהדיה לבית הכסאבצור ירום ח"ה עמ' נ
סב ע"א כך נפרעין מן הספדניםדברי חנינא - הספדים עמ' פד, צ
סב ע"א כל הצנוע בבהכ"סדברי חנינא - הספדים עמ' צ
סב ע"א כשם שנפרעין מן המתים כך נפרעין מן הספדנין ומן העונין אחריהןבצור ירום ח"ד עמ' רנח
סב ע"ב אבישי בן צרויה שקול כרוב סנהדריןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' צג
סב ע"ב אבישי שקול כרובה של סנהדריןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' לט
סב ע"ב אמר שמואל שינה בעמוד השחר כאסטמא לפרזלאבצור ירום ח"ד עמ' קמט {שינה בעמוד השחר היא תרופה גדולה לנפש האדם, זו השעה הכי טובה לגוף מבחינת הבריאות - אם אתה יכול להקדיש את זה לה' סימן שאתה אדם גדול}
סב ע"ב דוד נענש על שכרת כנף מעיל שאולמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' יט
סב ע"ב ובהשחית ראה ה' וינחם, מאי ראה שמואל אמר אפרו של יצחק ראהבצור ירום ח"ב עמ' לד הערה 58
סב ע"ב טול לי רב שבהןדברי חנינא - הספדים עמ' קו
סב ע"ב טול לי רב שבהןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ריט
סב ע"ב כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' לב, נג, רלט
סב. כשם שנפרעין מן המתים כך נפרעין מן הספדנין ומן העונין אחריהןדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קטו אות ב
סב. שלא יבעט ביסורין הבאים עליומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' שנב
סג ע"א איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויים בהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קמב
סג ע"א איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה - בכל דרכיך דעהו והוא יישר אורחותיךבצור ירום ח"ה עמ' ע, רלו
סג ע"א איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה - "בכל דרכיך דעהו והוא יישר אורחתיךבצור ירום ח"ד עמ' קלט הערה 3
סג ע"א איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קצד, רז
סג ע"א אם ראית דור שאין התורה חביבה עליו כנסמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' נג, סה
סג ע"א אמר רב פפא היינו דאמרי אינשי גנבא אפום מחתרתא רחמנא קרי (גירסת עין יעקב)בצור ירום ח"ד עמ' סה
סג ע"א באתר דאית גבר תמן לא תהוי גברבן יאיר דף קכז ע"ג
סג ע"א בכל דרכיך דעהו אפילו לדבר עבירהאפסי ארץ (תשנט) עמ' שצה
סג ע"א בכל דרכיך דעהו אפילו לדבר עבירהיפה ענף על מדרש קהלת פרק ז פסוק יז סי' א ד"ה וציבחר
סג ע"א בכל דרכיך דעהו לייחד הכל לשם שמיםמאור ושמש (תשנב) עמ' טז
סג ע"א במקדש לא היו עונין אמןמאור ושמש (תשנב) עמ' תרפה
סג ע"א הרואה סוטה בקילקולהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רד
סג ע"א הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' לט
סג ע"א ישגבך שם אלקי יעקב מכאן לבעל הקורה שיכנס בעובי הקורהמאור ושמש (תשנב) עמ' קלב, תריג
סג ע"א כל המרפה עצמו מד"ת אין בו כח לעמד ביום צרהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קפו, רלט
סג ע"א כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רכה
סג ע"א למה נסמכה פרשת סוטה לפרשת בן סו"מאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' לד
סג ע"א פרנסתו מעופפת לו כציפור - כמו שמי שמעופף בשמים עם מסוק למשל אין לו בדרך עיכובים של רמזורים ופקקי תנועה למיניהם אלא הכל זורם ללא עצירות, כך אדם שמרבה לתת צדקה פרנסתו תהיה מעופפת ולעולם לא יהיו בה שום עיכוביםבצור ירום ח"ט עמ' קל
סג ע"א פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויים בהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' מד
סג ע"א פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה וכו'בצור ירום ח"ו עמ' קצא
סג ע"ב אדם שהחסיר פעם ק"ש וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קח
סג ע"ב אדם שלא קרא ק"ש פעם אחת בלבדמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' פז
סג ע"ב אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליהבצור ירום ח"ח עמ' קעז
סג ע"ב אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהבצור ירום ח"ב עמ' קנב הערה 13
סג ע"ב אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהעטרת יהושע דברים עמ' קנח
סג ע"ב אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רכא, תצה הערה ח
סג ע"ב אם אתה מחזיר האוהל למקומו - מוטב, ואם לאו - יהושע בן נון תלמידך משרת תחתיך והיינו דכתיב "ושב אל המחנה"בצור ירום ח"ג עמ' צה
סג ע"ב במי אתה מוצא חמאה של תורה - במי שמקיא חלב שינק משדי אמו עליהבצור ירום ח"ד עמ' קיח הערה 10
סג ע"ב במי אתה מוצא חמאה של תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' לב, רמב
סג ע"ב במי אתה מוצא חמאה של תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קפה, קפח
סג ע"ב במי אתה מוצא חמאה של תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' נט
סג ע"ב ה"ס כ"תאפסי ארץ (תשנט) עמ' תרעה
סג ע"ב הסכת עשו כתות כתותעטרת יהושע דברים עמ' יא
סג ע"ב הסכת, עשו כתות כתות ושמע וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' תעב, תקלט
סג ע"ב הרוצה להחכים יעסוק בדיני ממונותמאור ושמש (תשנב) עמ' תקסב
סג ע"ב והיה כל מבקש ה' יצא שמה וכו' ת"ח מכתתים רגליהם וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קעו
סג ע"ב ויברך ה' את עובד אדום בעבור ארון האלקים, והלא דברים קל וחומר, ומה ארון שלא אכל ושתה, אלא כבד ורבץ לפניו כך וכו'בצור ירום ח"ו עמ' ט
סג ע"ב ומה יתרו שלא קירב את משה וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קפח
סג ע"ב חרב אל הבדים וכו' ולא עוד אלא שמתטפשיםמאור ושמש (תשנב) עמ' שסג
סג ע"ב יאמרו הרב בכעס התלמיד בכעסדברי חנינא - הספדים עמ' עד
סג ע"ב כי מיץ חלב וגו'עטרת יהושע דברים עמ' רנב
סג ע"ב כל המנבל עצמו על התורה סופו להתנשאבצור ירום ח"ב עמ' קנב הערה 13
סג ע"ב כשנכנסו רבותינו לכרם וכו' פתח רבי יהודה בכבוד התורה ודרש ומשה יקח את האהל וגו' ומה הארון שלא היה מרוחק אלא י"ב מיל וכו' ושב אל המחנה אמר ר' אלעזר וכו' ועוד פתח ר' יהודה בכבוד התורה ודרש הסכת ושמע ישראל היום הזה וגו'אפסי ארץ (תשנט) עמ' תרעד
סג ע"ב ללמדך שחביבה תורה על לומדיה בכל יום ויוםאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רח הערה טו
סג ע"ב מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה - שנאמר זאת התורה אדם כי ימות באהלבצור ירום ח"ד עמ' קיח הערה 10
סג ע"ב מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה - שנאמר "זאת התורה אדם כי ימות באוהל"בצור ירום ח"ה עמ' רו הערה 23
סג ע"ב עשו כתות כתות ועסקו בתורהאמרי יצחק בראשית עמ' שנ הערה יז
סג ע"ב פתחו כולם בכבוד האכסניאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רנה
סג ע"ב שחביבה תודה על לומדיהנחלת דבש (ברייזכר) עמ' שסו, שסז
סג. איזהו פרשה קטנהבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תת
סג. איזהו פרשה קטנהבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תמח
סג. איזהו פרשה קטנהבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' יב, שצה
סג. בכל דרכיך ואפילו לעבירהבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שצט
סג. בכל דרכיך ואפילו לעבירהבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שסא
סג. בשעת המכנסין פזראבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"א מ"י
סג. גנבא אפום מחתרתא רחמנא קרימפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רפג
סג. ואם נתנן לכהן סוך מתעשרשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקפג
סג. כל המשתף שם שמיםבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רג
סג. כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קמד
סג. כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רח
סג. לו יהיה ממון הרבהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' שכח
סג. ר"ע עיבר שנים בחו"לפני מלך במדבר עמ' קכד
סג: אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ק אות ב
סג: אשר אנכי מצוך היום - כל יום יהיו בעיניך כחדשיםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' נ, נה
סג: במי אתה מוצא חמאה של תורה במי שמקיא חלב שינק משדי אמו עליהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' מד
סג: חרב אל הבריםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' ריח
סג: כל המנבל עצמו על ד"ת סופו להתנשאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' מ
סג: כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנהאוסף אמרים (שכטר) ימים נוראים וסוכות עמ' נ, קיח
סג: ללמדך שחביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום כיום שנתנה מהר סינימפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רפח
סג: מנין שאין דברי תורה מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שמה, שפו
סד ע"א אל תיקרי הליכות אלא הלכותמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ריז
סד ע"א היוצא מבית הכנסת ונכנס לבית המדרש ועוסק בתורה זוכה ומקבל פני שכינהבצור ירום ח"ד עמ' רנא, רעה
סד ע"א הכל צריכים למרי חטיאיפה ענף על מדרש קהלת פרק ו פסוק ט סי' א ד"ה טוב מי שהוא מבאר משנתו {היינו דוקא כשהמשניות מבוארות אצלו}
סד ע"א הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלוםמאור ושמש (תשנב) עמ' שסא, תשה
סד ע"א וכי לפני אלקים אכלו והלא לפני משה אכלו אלא לומר לך כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו שכינהבצור ירום ח"ב עמ' פד
סד ע"א וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניך אל תקרי בניך אלא בוניךבצור ירום ח"ב עמ' קעג הערה 38
סד ע"א וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניך, אל תקרי בניך אלא בוניךבצור ירום ח"ד עמ' מד הערה 18
סד ע"א ילכו מחיל אל חיל מבית הכנסת לבית המדרשעטרת יהושע דברים עמ' רנו
סד ע"א כל הדוחק את השעה שעה דוחקתובצור ירום ח"ה עמ' רלח
סד ע"א כל הדוחק את השעה, שעה דוחקתובצור ירום ח"ב עמ' קטו
סד ע"א כל היוצא מביהכנ"ס לביהמ"ד ומביהמ"ד לביהכנ"ס זוכה ומקבל פני שכינהבית אברהם (חנניה) עמ' רסב
סד ע"א כל מי שמיםב בסעודה שתלמיד חכם נמצא בה נחשב לו כאילו שהוא נהנה מזיו השכינה - לכן אם אתה רוצה לאכול עם צדיק תשתדל באותו יום לטבולבצור ירום ח"ט עמ' קמ
סד ע"א צדיקים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעה"באמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קמה הערה לג
סד ע"א צדיקים אין מנוחה להם בעוה"זלחם רב על סדור התפילה אות א' תרכה
סד ע"א רבה ורב יוסף סיני ועוקר הריםבצור ירום ח"ט עמ' רט
סד ע"א ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"במשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רכא
סד ע"א ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"במשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קסד
סד ע"א ת"ח מרבים שלום בעולםעטרת יהושע דברים עמ' מז
סד ע"א תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא, שנאמר ילכו מחיל אל חילבצור ירום ח"ב עמ' כח הערה 48
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וגו'אפסי ארץ (תשנט) עמ' תשפג, תתיא
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר וכל בנייך לימודי ה'בצור ירום ח"ג עמ' רנז הערה 1
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםבית אברהם (שטיינר) עמ' קסה
סד. כל הדוחק את השעה השעה דוחקתושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תנב, תקמז
סד. רב יוסף היה סינידרשות מהרא"ל (תשנט) סי' כג אות כג, סי' כד אות ט
סד. ת"ח מרבים שלום בעולםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' כו
סד. ת"ח מרבים שלום בעולםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' עב
סד. ת"ח מרבים שלום בעולםעמק החכמה עמ' רנ
סד. ת"ח מרבים שלום וכו' וכל בניך למודי ה'בכורי אביב (ביק) נביאים אחרונים אות א
סד. תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקכד
נט ע"א בשעה שזוכר הקב"ה בניו ששרוים בין האומות מוריד שתי דמעותאהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' מב
ס משמועה רעה לא ירא קרא קשיא מרישא לסיפא וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' קכו
ס ע"א אין דרכן של בני אדם לרפואותבתורתו יהגה ח"ב עמ' שג
ס ע"א מפחד תמיר ההוא בר"תבתורתו יהגה ח"א עמ' קצו, תפה
ס ע"א שהכנסתני לכך זה לשלוםבתורתו יהגה ח"א עמ' תקכד
ס ע"ב והוה בהדיא תרנגולאבתורתו יהגה ח"א עמ' רסד
ס ע"ב חייב אדם לברך על הרעה וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' עט, צו
ס ע"ב כי מעטף בציצית לימא וצונו להתעטף בציציתאשל אברהם (בוטשאטש) סי' ח ס"ק א ברכת אברהם אות ה
ס ע"ב כי משי ידיה לימא ברוך וכו' ענט"יאשל אברהם (בוטשאטש) סי' ד ס"ק א ברכת אברהם אות כא
ס ע"ב כי פתח עיניה לימא ברוך פוקח עוריםאשל אברהם (בוטשאטש) סי' ד ס"ק ט ברכת אברהם אות קח
ס ע"ב כל מאי דעביד רחמנא לטב עבידברכת שלום מכתבים מאמר נח
ס. בתוך מ' יום מתפלל שתלד זכר ואח"כ הוה תפלת שואאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רנה
ס. הלל כשהיה שומע קול צווחה בעיר אמר מובטח אני שאין זה בתוך וגו'בינת יששכר (תשמח) עמ' ריז
ס. שמא יטעו אצטגניני פרעהאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' ה, ו
ס: כי מתער אומר אלהי נשמה וכו' כי משי אפיה לימא ברוך המעביר חבלי שינה מעיני ותנומה מעפעפי ויהי רצון מלפניך ה' אלהי שתרגילני בתורתך ודבקני במצותיך וכו'בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שיח
ס: כל מה דעביד לטב עבידאוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' כה
ס: כל מה דעביד רחמנא לטב עבידאוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' נה
ס: לפי שאין דרכם של בני אדם לרפאות אלא שנהגו ורש"יאוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' ריא
ס: שתרגילנו בתורתך ודבקנו במצוותיךבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' מג
סא אחור למעשה בראשית וקודם לפרענותאהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' קמ
סא וייצר בשני יודין, יצירה לטב יצירה לבישאוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' קפד
סא כליות יועצות כבד כועסאהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' עג, ח"ה עמ' עג
סא ע"א אחורי ארי ולא אחורי אשהבתורתו יהגה ח"ב עמ' רטז
סא ע"א המרעה מעות מידו לידה אפי' יש בידו תורה ומעש"ט כמשה רבינו לא ינקה מדינה של גיהנםאוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' מד
סא ע"א יצר הרע דומה לזבוב וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קח
סא ע"א על כן יהיו דבריך מעטיםבתורתו יהגה ח"ב עמ' צז, צט
סא ע"ב כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך וכו' מתי יבא לידי ואקיימנוברכת שלום מכתבים מאמר ו, מ
סא ע"ב לא איברי עלמא אלא לרשיעי גמורי או לצדיקי גמוריברכת שלום "שמעתי" מאמר כ, נט, קמא, פו
סא ע"ב לא איברי עלמא אלא לרשיעי גמורי או לצדיקי גמוריברכת שלום חנוכה עמ' פד, קא
סא ע"ב לידע איניש בנפשיהבתורתו יהגה ח"ב עמ' קעג
סא ע"ב לידע אינש בנפשיה אי צדיק גמור הוא אם לאוברכת שלום מכתבים מאמר יג
סא ע"ב מצאו לר"ע שהיה מקהיל קהילות ברביםבתורתו יהגה ח"א עמ' פז
סא ע"ב משל לשועלבאר בשדה עמ' קסה
סא צדיקים גמורים יצר טוב שופטן וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' שעד, ח"ה עמ' עה, קצג, קצו
סא שתי כליות יש באדם אחת יועצת לטובה ואחת לרעהאהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' עא
סא. אחורי ארי ולא אחורי אשהדרושי מהרא"ץ בריסק עמ' רכב
סא. מנוח עם הארץ היהבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קכד
סא: בכל נפשך ובכל מאודך תרווייהו למה אלא יש לך אדם וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' קכא
סא: הטחול שוחקבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קסח
סא: טחול שוחקבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קי
סא: רבש"ע זו תורה וזו שכרה?אשר חנן עמ' שכג
סב ע"א אל תשב ותמשמשאשל אברהם (בוטשאטש) סי' ג ס"ק ב ברכת אברהם אות יז
סב ע"א כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהםאשל אברהם (בוטשאטש) סי' ח ס"ק א ברכת אברהם אות טז
סב ע"ב אמר הקב"ה לדוד מסית קרית לי וכו'אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קיב, קכב
סב ע"ב ויאמר למלאך המשחית בע"ר אר"א אמר הקב"ה טול לי הרבחסד ומשפט דף שנה ע"ג
סב ע"ב כל הצנוע בביהכ"ס וכו' קבלה דביהכ"ס צניעותא ושתיקותאאשל אברהם (בוטשאטש) סי' ג ס"ק ד ברכת אברהם אות כו, סי' ג ס"ק ו ברכת אברהם אות יב
סב ע"ב מיתת אבישי בן צרוי'אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות ה, קיב
סב ע"ב על כל משכב שכב חוץ מן הקרקעבתורתו יהגה ח"א עמ' רלז
סב ע"ב עמוד החוזר וכו' סילון החוזראשל אברהם (בוטשאטש) סי' ג ס"ק ו ברכת אברהם אות א
סב: עד דכפנית אכול עד דצחית שתה ורש"י ובגליוןאוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' קכד
סג אין התורה מתקימת אלא במי שממית עצמו עליהאהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' שמז, ח"ג עמ' פג, ח"ד עמ' קג, קצה, ח"ה עמ' עה
סג אמר הקב"ה למשה כשם שהסברת פנים וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קכ
סג במי אתה מוצא חמאה של תורהאהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' עה
סג דרש בר קפרא איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה בכל דרכיך דעהו והוא יישר ארחתיךבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קפ
סג הרוצה שיחיה את עצמו ימית את עצמואהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' שעו
סג חביבה תורה לישראל בכל יום כיום שנתנהאהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' רסד
סג למה נסמכה פרשת סוטה לתרומהאהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' לה, ח"ה עמ' קסז
סג ע"א אל ירבה אדם רעים בתוך ביתובתורתו יהגה ח"ב עמ' רפד
סג ע"א ברוך ה' מהעולם ועד העולם ורש"י להודיע שהעוה"ז בפרוזדור לפני העוה"באוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' קיז
סג ע"א בשעת המפזרים כנסבתורתו יהגה ח"א עמ' רעז, תסז
סג ע"ב אדם קורא ק"ש וערב אחד אינו קורא וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' רטו
סג ע"ב אלא במי שממית עצמו עליהבאר בשדה עמ' רנג
סג ע"ב במי שמקיא חלב שינקבתורתו יהגה ח"א עמ' תסא
סג ע"ב בשעת המפזרים כנסאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' רפה
סג ע"ב הס ואח"כ כתתבתורתו יהגה ח"א עמ' קמד
סג ע"ב הרוצה שיתחכם יעסוק בדיני ממונותבתורתו יהגה ח"א עמ' קסג, תסב
סג ע"ב כל המנבל עצמו על ד"תבתורתו יהגה ח"א עמ' קיט
סג ע"ב כתתו עצמכם על ד"תבתורתו יהגה ח"א עמ' רמ
סג ע"ב פתח וכו׳ בכבוד התורהבתורתו יהגה ח"א עמ' 47
סג ע"ב רש"י ד"ה ויברכו, הנהיגו ברכותיו בעוה"זאוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' לד, פב, קנב, קסב, רח, רלד
סג. אל ירבה אדם ריעים בתוך ביתובינת יששכר (תשמח) עמ' רצח
סג. אם ראית דור שהתורה חביבה עליה פזר שנאמר יש מפזר וגו' ואם ראית דור וכו' כנס שנאמר 'עת לעשות לה' הפרו תורתךבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' מז
סג. אם ראית דור שהתורה חביבה עליה פזרבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' פד
סג. נצח זה ירושלים הוד זה בהמ"קאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' צז
סג. פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויים בהבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רעח
סג. רש"י ד"ה ויברכואוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' ב
סג: אדם כי ימות באהל אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהברכת שלום מכתבים מאמר מב
סג: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהדרושי מהר"ם בריסק עמ' שע
סג: אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שלח, שס
סג: ומה ארון ה' שלא היה מרוחק אלא י"ב מיל אמרה תורה והיה כל מבקש וכו'דרושי מהר"ם בריסק עמ' רכז
סג: חרב על הבדים ונואלו חרב על שונאיהן של ישראל שעוסקים בתורה בד בבדדרושי מהר"ם בריסק עמ' ג
סג: מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה שנאמר זאת התורה אדם כי ימות באהלבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רטז, רלב
סד ע"א אל תקרי בניך אלא בוניךבתורתו יהגה ח"א עמ' ערה
סד ע"א היוצא מביהכ"נ ונכנס לביהמ"דבתורתו יהגה ח"א עמ' שלח
סד ע"א היוצא מביהכ"נ לביהמ"ד ומביהמ"ד לביהכ"נ זוכה ומקבל פני השכינהאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות ז, ח
סד ע"א כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכה כאילו נהגה מזיו השכינה ומהרש"אאוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' לט
סד ע"א רב יוסף סיניבאר בשדה עמ' קטז
סד ע"א ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז וכו'אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות ז, ח
סד ע"א ת"ח מרבים שלו' בעולם שנאמר וכו'אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' רעא
סד. אל תקרי בניך אלא בתיךבינת יששכר (תשמח) עמ' עט
סד. אמר רבי אלעזר אמר רבי חנינא תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניך אל תקרי בניך אלא בוניךבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שפח, שצ, ח"ב עמ' קלה
סד. כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו השכינהאוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' כח
סד. סיני ועוקר הרים איזה מהם קודםבינת יששכר (תשמח) עמ' עח
סד. סיני עדיף כי הכל צריכין למרי חיטיאאוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' רסו
סד. רב יוסף המתין כ"ב שנה למלוךאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' נא
סד. ת"ח מרבים שלום בעולםבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קנו, ח"ג עמ' רכז
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםבנאות דשא (לייפר) עמ' נב
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםדרושי מהר"ם בריסק עמ' מז, רלב
נט ע"א מאי מברך ברוך זוכר הברית וכו' אמר רב פפא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 510
נט ע"א מאי רעמים וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שג
נט ע"א ענני דצפראהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' לח
נט ע"א תוד"ה הלכך נאמן בבריתו וקיים בשבועתוהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' טו
נט ע"ב הטוב והמטיבפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קפ
נט ע"ב מודים אנחנו לך על כל נופה פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' סה
נט. אין קטיגור נעשה סניגורהאיר ממזרח משלי עמ' רמו
ס ע"א אשרי אדם מפחד תמידהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רפב
ס ע"א הנכנס לכרךפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קלג
ס ע"ב והוה בהדיא תרנגולאפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קב
ס ע"ב חייב אדם לברך על הרעהפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קכא
ס ע"ב כי זקיף לימא זוקף כפופיםפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' רה
ס ע"ב כל דעביד רחמנא לטב עבירפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קיז
ס ע"ב כשם שמברכין על הטובהפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' נו
ס. לא ליפתח פומיה לשטןהאיר ממזרח - יהושע עמ' קטו
סא ע"ב לשועל שהיה מהלך על גב הנהרפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קצא
סא ע"ב מן הצופים לפניםהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רפו
סא ע"ב פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו בתורה וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 77, כרך ד עמ' 628, 651, 658, 659
סא. בנאה הקב"ה לחוה כאוצרהאיר ממזרח משלי עמ' קיא
סא. בקללה מתחילין מן הקטןהאיר ממזרח - סליחות עמ' קמה
סא. מרצה מעות מידו לידההאיר ממזרח משלי עמ' רלז
סא: בכל נפשך ובכל מאודך וכו' אלא יש אדם שגופו חביב עליו מממונודרשות שבט הלוי ח"ב עמ' סח
סא: לידע איניש בנפשיההאיר ממזרח משלי עמ' קנט
סא: צדיקים יצ"ט שופטן וכו', רשעים יצה"ר שופטן, בינונים זה וזה שופטן, אמר רבה כגון אנו בינוניםדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' לד, צט
סא: צופים ורש"יהאיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קפ
סב ע"ב איסור רקיקה בהר הבית מק"והאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שעט
סב ע"ב לא יכנס אדם להר הבית במנעל שברגלוהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רצו
סב ע"ב צניעותא ושתיקותאהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שיב
סב. אין מקנחין בימיןהאיר ממזרח - שיר השירים עמ' מג
סב: באותה שעה מת אבישי בן צרויהדרך השער (תשנו) עמ' לח-לט
סב: עד דרתחא קדרך שפוךהאיר ממזרח משלי עמ' נא
סג ע"א אמר רב ספרא ר' אבהו וכו' כשירד חנינא בן אחי וכו' היה מעבר וכו' שגרו אחריו וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 138, כרך ד עמ' 603, 675, 692, 708, 753, כרך ה עמ' 191, 198, 201, 354
סג ע"א אף אני לא הנחתי כמותי בא"ידורות הראשונים כרך ד עמ' 690
סג ע"א וכי תימא בועז מדעתיה דנפשיה עביד וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קכב
סג ע"ב אין התורה נקנית אלא בחבורהבתורתו יהגה (תשעב) עמ' קכט, קמא
סג ע"ב בית עובד אדום הגתיהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קס
סג ע"ב המארח ת"ח בתוך ביתופרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' ל
סג ע"ב חרב אל הבדיםבתורתו יהגה (תשעב) עמ' קכט, קלט, קמב, קמג
סג ע"ב כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה היו שם וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 738, 742, 754
סג ע"ב פעם ראשונה ושניה ושותיןפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קסה
סג ע"ב שילדו ששה בכרס אחדפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' רג
סג. איזהו פרשה קטנה שכל גופי התורה תלויין בה הוי אומר זה בכל דרכיך דעהודרשות מהר"ם בריסק - מועדים - פתח עינים עמ' נו
סג. בכל דרכיך דעהוהאיר ממזרח משלי עמ' כט
סג. התרפית ביום צרההאיר ממזרח משלי עמ' שסח
סג. כל שיש לו תרומות ומעשרות לכהן ואינו נותן לר סוף נצרך לו וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קנט
סג: אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליה וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רעה-רעו
סג: אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ערה, רעט, תכב, תקנה
סג: במי אתה מוצא חמאה של תורה, במי שמקיא חלב שינקדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רצו
סג: המארח ת"ח בתוך ביתוהאיר ממזרח - אבות עמ' כג
סג: הסכת עשו כתות כתות ועסקו בתורה לפי שאין התורה נקנית אלא בחבורהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רצו
סג: והיה כל מבקש ה' וגו'האיר ממזרח - אבות עמ' קעד
סג: ועוד פתח ר' יהודה בכבוד תורהדרשות שבט הלוי ח"ב בהקדמה
סג: חרב אל הבדים ונואלו, חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורה ולא עוד אלא שמטפשיםדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רע, רצו
סג: כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה וכו' פתחו גולם בכבוד אכסניאדרשות שבט הלוי ח"ב בהקדמה
סג: על הלומד לבד ללא חברותא נאמר חרב אל הבדים וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קנח
סג: קל וחומר ומה ארון שלא היה מרוחק אלא י"ב מיל אמרה תורה והיה כל מבקש ה' וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' מט
סד ע"א ומלך רב יוסף תרתין שנין ופלגאדורות הראשונים כרך ה עמ' 440
סד ע"א סיני ועוקר הרים סיני עדיףהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' יא
סד. אל תקרי בניך אלא בוניךהאיר ממזרח - יהושע עמ' קלא
סד. היוצא מבהכ"נ ונכנס לבהמ"ד ועוסק בתורה זונה ומקבל פני שכינה שנא' ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלקים בציון ורש"ידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שמב
סד. שהכל צריכין למארי חטיאדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' נו
סד. תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' עא
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רצג
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' נו
נט ע"א מאי זועות גוהאזאת ליעקב ויקרא עמ' רכב
נט ע"א רש"יזאת ליעקב ויקרא עמ' רכב
נט. אין קטיגור נעשה סניגורולאשר אמר - תהלים עמ' תת
נט. אין קטיגור נעשה סניגורולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שצז
נט: מת אביו וירשתוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שסו
נט: רש"י - כוכב שבתאי משמש בתחלת שבתולאשר אמר - תהלים עמ' רכט
ס ע"א אין מזכירין מעשה נסיםזאת ליעקב בראשית עמ' שנ
ס ע"א חטאה את דכחיב פחדו בציון חטאיםחכמת התורה ואתחנן עמ' תיד
ס ע"ב גר"א ח"אזאת ליעקב ויקרא עמ' קפא
ס ע"ב הס ואח"כ כתתהעמק דבר דברים פ"כז פסוק ט
ס ע"ב חייב אדם לברך על הדעהחכמת התורה ראה עמ' שנז
ס ע"ב חייב לברך על הרעה כמו על הטובהחכמת התורה ואתחנן עמ' תסג
ס ע"ב כל מה דעביד רחמנא לטב עביד וכו', הגר"אזאת ליעקב בראשית עמ' רג
ס. אין להתפלל על ניסיםמקור ברוך (הגר) עמ' שיח
ס. הנכנס לבית המרחץ אומר יהי"ר וכו' שתצילני מזה וכיו"ב וכו' ר' אבתו על לבי בני וכו' קם על חד עמודא ושזיב ק"א גברי בחד אבריהמדרש שמעוני עמ' רמד
ס. ואחר ילדה בת וכו' לאחר שדנה דין וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' קמו
ס. מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרך ושמע קול צוחה בעיר אמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתימקור ברוך (הגר) עמ' עח
ס: ותהי מטתי שלימה לפניךלקוטי אהבת ישראל עמ' צא, תנו
ס: כל דעביד רחמנא לטבולאשר אמר בראשית-שמות עמ' ריט, שס
ס: כל מה דעביד רחמנא לטב עבידולאשר אמר - תהלים עמ' כו, רלא, רנז, שא, שפד, שפו, תלז, תקעט, תשסד, תשפג, תתו
ס: כל מה דעביד רחמנא לטב עבידלב הארי - שער יחוד המעשה עמ' רז
ס: לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' ריח
סא ע"א בגדולה מתחילין מן הגדולחכמת התורה ואתחנן עמ' שצה
סא ע"ב מתי יבא לידי ואקיימנוהעמק דבר דברים הרחב דבר פ"ו פסוק ה
סא ע"ב צדיק יצר טוב שופטוהעמק דבר בראשית פ"ו פסוק ג
סא ע"ב צדיקים יצר טוב שופטןחכמת התורה שופטים עמ' לז
סא. אחורי ארי ולא אחורי אשהלקוטי אהבת ישראל עמ' רא, רז, רט, ריב, רכ-רכא, שלה-שלו
סא. מנוח עם הארץ היה וכו' ותלכנה אחרי האיש ולא לפני האישמקור ברוך (הגר) עמ' כט
סא. שושבין לאדה"רודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תכח
סא: בינונים זה וזה שופטןולאשר אמר - תהלים עמ' תשלא
סא: בינונים זה וזה שופטןולאשר אמר בראשית-שמות עמ' מה
סא: בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגה זמן קריאת שמע היה וכו' אמרתי מתי יבוא לידי ואקיימנו ועכשיו שבא לידי לא אקיימנומקור ברוך (הגר) עמ' נב, רא
סא: לבי חלל בקרביולאשר אמר - תהלים עמ' ריב
סא: רשעים יצר הרע שופטןולאשר אמר - תהלים עמ' שפט
סב חרב על שונאיהם של תלמידי חכמים שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהמקור ברוך (הגר) עמ' ט, עא
סב ע"ב אפרו של יצחק ראה, ומהרש"אזאת ליעקב בראשית עמ' רכ
סב ע"ב בהר ה' יראה היינו מקום המקדשזאת ליעקב בראשית עמ' רכג
סב ע"ב כל המבזה את הבגדים לסוף אינו נהנה מהםזאת ליעקב בראשית עמ' כ, קעא
סב. אין מרחיקין בלילהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שעב
סב. קבלה דיסורי שתיקותא ומבעי רחמיולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רכג
סב. שקושר בה תפיליןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרעה
סג גנבא אפום מחתרתאולאשר אמר - תהלים עמ' קנז, שפז, תשצב
סג המרפה עצמו מדברי תורה אין בו כח לעמודולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שיב
סג ע"א בשעת המפזרים כנסזאת ליעקב במדבר עמ' קסז
סג ע"א המשתף ש"ש בצערו כופלין לו פרנסתוחכמת התורה דברים עמ' רפז
סג ע"א הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןזאת ליעקב בראשית עמ' שלג
סג ע"א התקינו שיהיו שואלים בשםחכמת התורה דברים עמ' קג
סג ע"א כל המשתף ש"ש בצערו כופלין לו פרנסתוחכמת התורה עקב עמ' קלט
סג ע"א כל המשתתף שם שמים בצערוחכמת התורה ואתחנן עמ' רסד
סג ע"ב בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים וכו'זאת ליעקב במדבר עמ' קצח
סג ע"ב לא תתעב מצרי וכו'זאת ליעקב בראשית עמ' קצו
סג ע"ב שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהזאת ליעקב במדבר עמ' קפו, רלב
סג ע"ב תורה מתקיימת במי שממית עצמו עליהחכמת התורה שופטים עמ' יד
סג ע"ב תלמיד שכועס עליו רבוהעמק דבר ויקרא פ"יא פסוק א
סג קבלה דיסורי שתיקותא ומבעי רחמיולאשר אמר - תהלים עמ' תרנט
סג תורה ניתנה בימיןולאשר אמר - תהלים עמ' קסד, קסז
סג. ובאתר דמכנסין פזרכתבי מא"ה עמ' קעה
סג: אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממיתולאשר אמר - תהלים עמ' קפג, תשפ
סג: אין התורה נקנית אלא בחבורהולאשר אמר - תהלים עמ' תרה
סג: אשתו ושמונה כלותיה ילדו ששה בכרס אחדולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שו
סג: במי אתה מוצא חמאה של תורהולאשר אמר - תהלים עמ' שלה
סג: ד"ת מתקיימין במי שממית עצמו עליהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קפט, תפז
סג: הסכת ושמע ישראל הס ואחר כך כתתלקוטי אהבת ישראל עמ' שלד
סג: חרב על ת"ח שעוסקים בתורה בד בבדולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רנח
סג: ללמדך שחביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום כיום שניתנה בהר סינילקוטי אהבת ישראל עמ' תפה
סד ע"א אל תקרי בניך אלא בוניךחכמת התורה עקב עמ' טו
סד ע"א מכאן לבעל הקורה שיכנס בעוביהחכמת התורה דברים עמ' שעד
סד ע"א ת"ח מרבים שלום בעולםחכמת התורה עקב עמ' יב
סד ע"ב הרואה קדרה בחלום יצפה לשלוםהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כה פסוק מז
סד. א"ת בניך אלא בוניךכתבי מא"ה עמ' עז
סד. אל יאמר לך בשלום אלא לך לשלוםלקוטי אהבת ישראל עמ' קה
סד. אל תקרי בניך אלא בוניךולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תרח
סד. כל דאי מלכת תרתין שניןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרלד
סד. ת"ח מרבים שלוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תכה
סד. ת"ח מרבים שלום בעולם וכו'לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' נב
סד. תלמידי חכמים אין להם מנוחה בעולם הזה ולא בעולם הבאלקוטי אהבת ישראל עמ' עו
סד. תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאכתבי מא"ה עמ' לח, קעט
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםלקוטי אהבת ישראל עמ' קט, תנט
סד. תלמידי חכמים מרבין שלום בעולםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' לה
נט ע"א לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמימות שבלבפני מנחם יתרו עמ' קיא
נט. לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלבנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 192
נט. רב קטינא הוה אזיל אפתחא דבי אובא טמיא גנח וכו'שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ג חדר א דף קיח ע"ב
נט: הרואה חמה בתקופתה לבנה בגבורתה וכו'נחל עדה עמ' קמא
ס ע"א לאחר שדנה לאה דין בעצמהפני מנחם ויצא עמ' קסט
ס ע"ב כל דעביד רחמנא לטב עבידעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 327, 216
ס ע"ב לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהפני מנחם שמחת חתן עמ' צב
ס. אשה מזרעת תחילה יולדת זכר וכו' ומה מהני תפילהנפש יוסף (תשפא) עמ' קיז
ס: חייב לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהנפש יוסף (תשפא) עמ' רמט
ס: כל דעביד רחמנא לטב עבידנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 170
ס: כל מה דעביד רחמנא לטב עבידנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רכח
ס: לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידנחל עדה עמ' נא
סא ח"א פרצוף וח"א זנבסגולת ישראל בראשית עמ' 32
סא כל ימי היתי מצטער על פסוק זה ובכל נפשך וכו'סגולת ישראל בראשית עמ' 158
סא ע"א אחורי ארי ולא אחורי אשהפני מנחם דברים עמ' יד, ואתחנן עמ' כז, מא, ראה עמ' פו, שופטים עמ' קד, ר"ה עמ' קצב
סא ע"א אלא פורענות דמבולפני מנחם נח עמ' לז, מח
סא ע"א בתחלה עלה במחשבה לבראת שנים ולבסוף לא נברא אלא אחדפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קה
סא ע"א יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 85
סא ע"א יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבפני מנחם ערב פסח עמ' מד, מו, במדבר עמ' י, יא, שבועות עמ' כד, מב, מה, חוקת עמ' קכו
סא ע"א יצר הרע דומה לזבובהדרום כרך ל עמ' 89
סא ע"א כליות יועצותפני מנחם ויצא עמ' קפא
סא ע"א לב מביןפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קכ
סא ע"א מלמד שנעשה הקב"ה שושבין לאדם הראשון מכאן למדה תורה דרך ארץ שיחזור גדול עם קטן בשושבינותפני מנחם שמחת חתן עמ' פא, נישואין ושבע ברכות עמ' צט, קו, קטו, קל, קמז, קעז, קפו, קצא, ר
סא ע"א מנוח עם הארץ היה דכתיב וילך מנוח אחרי אשתופני מנחם מקץ עמ' שלח, שנה, נשא עמ' נה, ס
סא ע"א מסתברא דגברא סגי ברישאפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קלא
סא ע"א רש"י ד"ה אוי לי מיוצרי - אוי לי מיצרי המיגעני בהרהוריםפני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קסז, קסח, קפא
סא ע"א רש"י ד"ה יד ליד כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף פד ע"א
סא ע"ב אמר רבה כגון אנו בינוניםניצוצי אהרן עמ' קכג, קעג
סא ע"ב אשריך ר"ע שנתפסת על ד"ת וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שיט ע"ד
סא ע"ב בכל נפשך אפילו נוטל את נפשךפני מנחם וירא עמ' פב
סא ע"ב בשעה שהוציאו את ר"ע להריגהניצוצי אהרן עמ' קכח, קנ
סא ע"ב והיו סורקים את - בשרו במסרקות של בחלפני מנחם תזריע-מצורע עמ' קיא
סא ע"ב כל ימי היתי מצטער כו'מים קדושים (קריספין) דרשות דף נא ע"ב
סא ע"ב כשהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש היהאהבת אמת דף כו ע"ג-ע"ד
סא ע"ב צדיקים יצר טוב שופטו שנאמר ולבי חלל בקרביפני מנחם משפטים עמ' קכח, בר מצוה עמ' מז
סא ע"ב צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר רע שופטןעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 132
סא ע"ב ת"ר פ"א גזרה מלכות הרשעהניצוצי אהרן עמ' קכו, קנ
סא פעם אחת גזרה מלכות הרשעה וכו' בא פפוס וכו'תהלה לדוד (מוספיה) דף קלה ע"ב
סא. ת"ר המרצה מעות לאשהפרשת דרכים (תשנב) עמ' קפ
סא: אשריך ר' עקיבא שיצאה נשמתך באחדנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 86
סא: בינונים זה וזה שופטםנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 160
סב ע"ב מלמד שסיכך עצמו כסוכהפני מנחם וישלח עמ' קצח, רא
סב ע"ב מן התורה בן הריגה אתההדרום כרך ל עמ' 89
סב ע"ב שהיה שקול כרובה של סנהדריןעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 180
סב. ההוא ספדנא וכו' האי צנוע באורחותיו הוה וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' שלה
סב. קבלה דיסורי שתיקותא ומבעי רחמינחל עדה עמ' נא
סב: כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהןנפש יוסף (תשפא) עמ' עז
סג ע"א כל שיש לו תרומות ומעשרות ואינו נותנן לכהןפני מנחם נשא עמ' נו
סג ע"א מאי ואומר וכ"ת בועז מדעתי' דנפשי קאמר ת"ש וכו' אל תבוז כי זקנה אמך וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רצט ע"ב
סג ע"ב אדם קורא קריאת שמע שחרית וערבית וערב אחד אינו קורא דומה כמי שלא קרא קריאת שמע מעולםפני מנחם בר מצוה עמ' נב
סג ע"ב התאכיל פרוסה לת"חתהלה לדוד (אמאדו) דף לא ע"א
סג ע"ב יתרו לא קרא למשה אלא לכבוד עצמועיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 172
סג ע"ב כשירד חנינא בן אחי יהושע לגולההדרום כרך יד עמ' 47
סג ע"ב עתידין בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא שיתנו ריח כלבנון וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רנא ע"ב
סג ע"ב פתח ר"ן בכיבוד אכסניא ודרש כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף עו ע"ד
סג ע"ב פתח רבי יהודה ראש המדברים בכל מקוםפני מנחם וישב עמ' רלה
סג ע"ב שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהפני מנחם תולדות עמ' קמד
סג. איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויים בה בכל דרכיך דעהונפש יוסף (תשפא) עמ' תרכו
סג. הלל הזקן אומר בשעת המכניסין פזר בשעת המפזרים כנסנחל עדה עמ' לא
סג. כשירד חנינא בן אחי רבי יהושע לגולה היה מעבר שניםנחל עדה עמ' תלז
סג: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי וכו'נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 53
סג: הסכת ושמע ישראל היום הזה וכי אותו היום ניתנה תורה לישראלישמח משה (גאלופוליטי) דף קטז ע"ב
סג: זוכה להבחין בין דין לדיןנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 54
סג: כי מיץ חלב יוציא חמאהפרשת דרכים (תשנב) עמ' קעג
סג: פתחו כולם בכבוד אכסניאנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' א
סג: שממית עצמו עליהאבני גזית עמ' 58
סד הנפטר מחברו לא יאמר לו לך בשלום וכו'תהלה לדוד (מוספיה) דף ס ע"א
סד ע"א אל תקרי בניך אלא בוניךפני מנחם חנוכה עמ' רצה, שא, שבועות עמ' לג, עקב עמ' סט, בר מצוה עמ' נא
סד ע"א הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכהפני מנחם ברית מילה עמ' ט
סד ע"א מכאן לבעל הקורה שיכנס בעביה של קורהפני מנחם תולדות עמ' קמז, ויצא עמ' קסה, קפא, קפו, קפח, וישלח עמ' קצא, קצב, קצט, רא, ריד, וישב עמ' רכט, מקץ עמ' שמד, שנ, שמות עמ' ד, בא עמ' סג
סד ע"א מכאן לבעל הקורה שיכנס בעביה של קורה, ורש"יניצוצי אהרן עמ' ל
סד ע"א ת"ח אין להם מנוחההדרום כרך ל עמ' 88
סד ע"א תלמידי חכמים אין להם מנוחהניצוצי אהרן עמ' קל
סד ע"ב כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף קכד ע"ב
סד ת"ח מרבים שלום בעולםדרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף תיא ע"ב-ע"ג
סד. אל תקרי בניך וכו'אבני גזית עמ' 14
סד. דרב יוסף סיני וכו' שלחו להתם סיני ועוקר הרים איזה מהם קודםנחל עדה עמ' שצו, תקה
סד. הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלום והנפטר מן המת יאמר בשלוםנפש יוסף (תשפא) עמ' קמג, תקצו
סד. וכי לפני אלקים אכלו וכו' כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתורה כאילו נהנה מזיו השכינהנפש יוסף (תשפא) עמ' צ
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' מא
נט ע"א דוחק את רגליו תחת כסא הכבודאמרי רצון דרוש כה
נט ע"א הלל כששמע קול צווחה בעיר אמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתיערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קיז
נט ע"א מוריד שני דמעות לים הגדולקדושת לוי (תשנח) עמ' תקצו
נט ע"ב משיצא חתן לקראת כלהמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תשח
נט. בשעה שהקב"ה זוכר את בניו וכו' מוריד שתי דמעות וכו'תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף נז ע"ד
נט. מוריד שני דמעות לים הגדול וכו'פרדס דבש פרק מו
נט. מוריד שני דמעות לים הגדולבית פרץ עמ' קצט
ס הלל שמע קול צווחה בעיר וכו' מובטח אני שאין זה בביתיעשרה למאה (תשיג) סי' מ
ס כל מה דעביד רחמנא לטב עבידעשרה למאה (תשיג) סי' מ
ס לא לפתח פומיה לשטןמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף קלו ע"ב
ס ע"א אחר שדנה לאה דין בעצמה וכו'מאור מרדכי בראשית עמ' שע, שעג
ס ע"א איש מזריע תחלה וכו'מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תפו
ס ע"א אשה מזרעת תחילה יולדת זכר, איש מזריע תחילה יולדת נקבהקדושת לוי (תשנח) עמ' רצו
ס ע"א אשרי אדם מפחד תמיד ההוא בדברי תורה כתיבמסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק ד פסקה ב עמ' מב {הפחד המביא לידי אושר (האמור בכתוב) - הוא זה המכוון להשגת הזהירות בקיום התורה}
ס ע"א אשרי אדם מפחד תמיד ההוא בדברי תורה כתיבמסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כד פסקה ה עמ' רמט {מכאן - שיראת-החטא היא בכל עת}
ס ע"א אשרי אדם מפחד תמיד ורש"ידרשות אבן ישראל עמ' ה
ס ע"א אשרי אדם מפחד תמידדרשות אבן ישראל עמ' טז
ס ע"א דברי רב המנונא ליהודה בר נתן שלא יאנחפלאות עדותיך ח"א עמ' תקלג
ס ע"א דינה נתהפכה במעיה של לאה לנקבהקדושת לוי (תשנח) עמ' צג
ס ע"א היתה מעוברת, רש"ידרשות הרז"ה עמ' תקצט
ס ע"א חזייה דקא מפחיד, אמר ליה חטאה את, דכתיב "פחדו בציון חטאים"מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק ט פסקה ג עמ' פד {פחדים מוגזמים מאפיינים את החוטא ומונעים אותו ממידת הזריזות}
ס ע"א יסורים בעידרשות הרז"ה עמ' תשעד
ס ע"א יש לאדם לפחד על תורתו שלא תשתכח ממנופלאות עדותיך ח"א עמ' תסה
ס ע"א לא תהא אחותי רחל כאחת השפחות, מיד נהפכה לבתפלאות עדותיך ח"א עמ' קכא
ס ע"א מברכים על הרעהדרשות הרז"ה עמ' תתקנז
ס ע"א מעשה בהלל הזקן שעברקדושת לוי (תשנח) עמ' תקפ
ס ע"ב אם חסד אשירהבן חלד מאמר יד
ס ע"ב כל דעביד רחמנא לטב עבידמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' קס
ס ע"ב כל המרצה מעות מידו לידה כדי להסתכל בה, לא ינקה מדינה של גיהנום שנאמר "יד ליד לא ינקה רע"מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ג עמ' קה {איסור ההסתכלות באשה - בכלל האיסור הכללי של עריות וצריך למידת הנקיות, כדי להנצל ממנו}
ס ע"ב כל מאי דעבדין מן שמיא לטבמסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יט פסקה ט עמ' קצז {זו סיבה לאהבת ה' גם במצב הנראה כרע לאדם (מדרכי החסידות)}
ס ע"ב כל מה דעביד רחמנא לטב עבידערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' עה
ס ע"ב כל מה דעביד רחמנא לטב עבידקדושת לוי (תשנח) עמ' לג, סט, פ, פא, צד, תקלט
ס ע"ב לקבולינהו בשמחהקול אליהו (הצרפתי) עמ' רסה
ס ע"ב שתשכיבני לשלום ותן חלקי בתורתךאמרי רצון דרוש יג
ס. ההוא תלמידא דהוה קמפחד א"ל רביה חטאה את דכתיב פחדו בציון חטאים וכו'תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף נט ע"א
ס. ואחר ילדה בת אחר שדנה לאה דין בעצמהשנות חיים (חזן) דף קכא ע"ב
ס. מברך על הרעה מעין הטובה היכי דמי וכו'זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף קכג (השני) ע"ב
ס. מכאן שניתן רשות לרופא לרפאלמטה יששכר עמ' סו, קלד
ס. מעשה בהלל שהיה בא בדרך שמע קול צוחהיד יוסף (צרפתי, שעו) דף רג/רעג ע"א
ס. תלמידא דהוה קא אזיל בתריה דר"י בר"י בשוקא דציון חזייה דקא מפחידפרדס דבש פרק קכח
ס: אם חסד אשירה אם משפט אשירהחן טוב (הלוי, שסה) דף קכד ע"א
ס: ברכת אשר יצרחן טוב (הלוי, שסה) דף כב ע"א
ס: כל דעביד רחמנא לטב עבידלמטה יששכר עמ' תסה
ס: כל מה דעבדין מן שמיא לטבמוסר מלכים אות רלג
ס: לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידפרדס דבש פרק מד, עז
ס: מאי חייב לברך על הרעה וכו' אמר רבא לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהלמטה יששכר עמ' תנו
ס: ר"ע דהוה קאזיל באורחא מטא לההיא מתא וכו' אמר כל דעביד רחמנא לטבפרדס דבש פרק מט
סא יש לך אדם שממונו וכו'דברים אחדים (תקמח) דף לד ע"ד
סא ע"א אחור למעשה בראשית וקדם לפורענותערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' י
סא ע"א אחורי ארי ולא אחורי בהכ"נאות היא לעולם ח"ב דף קעו ע"א
סא ע"א בתחלה עלה במחשבה לברוא שנים ולבסוף לא נברא אלא אחדקדושת לוי (תשנח) עמ' תעו, תעט
סא ע"א דו פרצופין ברא הקב"ה באדה"ראמרי רצון דרוש יז
סא ע"א דו פרצופין ברא הקב"ה באדם הראשוןדרשות אבן ישראל עמ' קיז
סא ע"א וילך מנוח אחרי אשתו אחרי עצתוקדושת לוי (תשנח) עמ' רב
סא ע"א יצה"ר דומה לזבוב וכו' לחטה וכו' שתי כליות וכו'קול אליהו (הצרפתי) עמ' תג
סא ע"א יצר הרע דומה לזבובמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' קעט
סא ע"א כל מה שעושה הקב"ה הכל לטובהדברים טובים (אלישיב) עמ' 398
סא ע"ב אם נאמר בכל נפשך כו'אמרי רצון דרוש יג
סא ע"ב אם נאמר בכל נפשךדרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' קה-קז
סא ע"ב אמרו לו תלמידיו עד כאן ותו לוקדושת לוי (תשנח) עמ' תרא
סא ע"ב אשריך ר"ע כו'מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש כח דף קלה ע"ד
סא ע"ב אשריך רבי עקיבא שיצתה נשמתך באחדערבי נחל (תשסט) שמות עמ' קכ
סא ע"ב בכל נפשך, יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו לכך נאמר בכל נפשךערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רכו, רלג
סא ע"ב בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה זמן קריאת שמע היה וכו'קדושת לוי (תשנח) עמ' תרמה
סא ע"ב ידע איניש בנפשיהדרשות הרז"ה עמ' א'קלא
סא ע"ב יש בני אדם שממונם חביב עליהם מגופםערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קל
סא ע"ב יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופומורה צדק (פאם) עמ' ש
סא ע"ב כגון אנו בינוניםערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רמג
סא ע"ב כל ימי הייתי מצטער כו'ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' רכג
סא ע"ב מתי יבוא לידי וכו'קדושת לוי (תשנח) עמ' פו, קלז
סא ע"ב סרקו את ר"עדרשות הרז"ה עמ' רעא
סא. אחור למעשה בראשית וקדם לפורענותשנות חיים (חזן) דף קכב ע"א
סא. אחורי ארי ולא אחורי אשהבית פרץ עמ' רלב
סא. אחורי ארי ולא אחורי אשהנר לצדיק במדבר עמ' קעח
סא. המרצה מעות מידו לידה אפילו קבל תורה כמשה לא ינקה וכו'זרע שמשון (תקלח) אחרי מות, ש"ס
סא. וימח את כל היקוםישמח משה (נאס) דף כג ע"ב
סא. יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבלמטה יששכר עמ' תצא
סא. כל המספר מעות ליד אשה, לא ינקה מדינה של גיהנםבית פרץ עמ' תכה
סא. רש"י ד"ה מנוח עם הארץ, לא שמש תלמידי חכמים וכו'פרדס דבש פרק קח
סא: אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדךיד יוסף (צרפתי, שעו) דף רנט ע"א
סא: אתה הוא פפוס שאומרין עליך חכם אתה אי אתה אלא טפשיד יוסף (צרפתי, שעו) דף קנא ע"א
סא: בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה זמן קריא"ש היהפרדס דבש פרק ה, יח, לז, לח, מד, מז, פ, פה, צט, קג, קטו, קיח
סא: המטיל מים מהצופים כו'בנין שלמה (בן אברהם) דרוש ג
סא: יעמוד לימין אביון להושיע משפטי נפשו אמר רבא כגון אנו בינונים וכו'נר לצדיק במדבר עמ' קל
סא: יצתה נשמתו באחדפרדס דבש פרק נד
סא: כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתךלמטה יששכר עמ' רפח
סא: כשהוציאו ר"ע להריגה אמרו מ"ה וכו'שנות חיים (חזן) דף כה ע"א
סא: פליגי ר' אליעזר ור' ישמעאל דר' אליעזר ס"ל בכל נפשך אפילו הוא נוטל את נפשךאהל יעקב (שפירא) דף כז ע"ג-ע"ד
סא: פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורהאהל יעקב (שפירא) דף יא ע"ג-ע"ד
סא: פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורהפרדס דבש פרק צא, קכא
סא: פעם אחת גזרה מלכות שלא יעסקו ישראל בתורה בא פפוס בן יהודהיד יוסף (צרפתי, שעו) דף ריד ע"ג
סא: צדיקים יצה"ט שופטן וכו'חן טוב (הלוי, שסה) דף שט ע"ג
סא: צדיקים יצר הטוב שופטן שנאמר ולבי הלל בקרבישארית יעקב (מטלון, שנז) דף יג ע"ב דרוש ג
סב א"ת אדם אלא אדוםדברים אחדים (תקמח) דף צג ע"ד
סב אני נוטל צדיק אחד מהם ומכפר על כולםעשרה למאה (תשיג) סי' נט
סב ע"א נפרעין מן הספדניןדרשות אבן ישראל עמ' רעד
סב ע"ב המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהםמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' רסג
סב ע"ב כל המבזה את הבגדיםמדרש האיתמרי (תרסא) דרוש כ דף קא ע"ג
סב ע"ב מסית קרית לי, חייך שתטעה בדבר שתינוקות של בית רבן יודעים בוערבי נחל (תשסט) שמות עמ' קיג
סב. אמר ר' עקיבא פעם אחת נכנסתי אחר רבי יהושע לבית הכסא וכו'פרדס דבש פרק קח
סב. ב"ע אומר פעם אחד נכנסתי אחר ר"ע לביהכ"ס ולמדתי ממנו ג' דברים וכו'פרדס דבש פרק קג, קכח
סב: אמר רב יעקב אבינו ראה שנאמר ויאמר יעקב באשר ראםפרדס דבש פרק מו
סב: אמר שמואל שינה בעמוד השחר כאסטמא לפרזלאפרדס דבש פרק קט
סב: התורה אמרה הבא להרגך השכם להורגובית פרץ עמ' עז
סב: ואמר להרגך ותחס עליך אמר דוד לשאול מן התורה היה מותר להרגך אלא צניעות שהיה בך היא חסהזרע שמשון (תקלח) וירא
סב: ויאמר למלאך כו'ישמח משה (נאס) דף ח ע"ב
סב: כל המבזה את הבגדים לסוף אינו נהנה מהםיד יוסף (צרפתי, שעו) דף עו ע"ד
סב: מן הבקר עד עת מועד מאי עד עת מועדשנות חיים (חזן) דף צה ע"ב
סב: תורה ניתנה בימיןפרדס דבש פרק קיד
סג כי היכי דלא נגררו בתריהדברים אחדים (תקמח) דף נט ע"א
סג ע"א אלא שמחהדרשות הרז"ה עמ' צז
סג ע"א אם ראית דור שאין התורה חביבה עליו כנסמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' רסד*
סג ע"א אם ראית דור שהתורה חביבה עליו פזר ואם לאו כנסערבי נחל (תשסט) דברים עמ' ע
סג ע"א גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריאקדושת לוי (תשנח) עמ' תנג
סג ע"א פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בהמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תקפג
סג ע"ב אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' מב
סג ע"ב אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהדרשות אבן ישראל עמ' יח, כח, רמב
סג ע"ב אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהקדושת לוי (תשנח) עמ' תרכב
סג ע"ב אלא אדוםדרשות הרז"ה עמ' תקמא
סג ע"ב אלא במי שממית עצמו עליהמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תמ
סג ע"ב הס ואחר כך כתתקדושת לוי (תשנח) עמ' שפח
סג ע"ב הרוקק בהר הביתדרשות הרז"ה עמ' א'קמב
סג ע"ב וכי אותו היום נתנה לישראלדרשות אבן ישראל עמ' קכא
סג ע"ב וכי באותו היום ניתנה תורה לישראלאמרי רצון דרוש יא
סג ע"ב חרב אל הבדים ונואלו חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהמסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יד פסקה ג עמ' קנג {לא להגזים בפרישות מן החברה, שהרי הזהירו חז"ל שלא ילמד אדם לבדו}
סג ע"ב כתתו עצמכם על דברי תורה וגו'מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' רנ
סג ע"ב לעולם ילמוד אדם תורה ואח"כ יהגהדרשות אבן ישראל עמ' ד
סג ע"ב ממית עצמו עליהדרשות הרז"ה עמ' א'יט
סג ע"ב מתו בדברדרשות הרז"ה עמ' תתמ
סג ע"ב עתידים בחורי ישראל שיהנו ריח טוב וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף כה ע"ד
סג ע"ב שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי וכו'בן חלד מאמר טז
סג ע"ב שיושבים בד בבד וכו'מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' רנה
סג. אם ראית דור שהתורה חביבה עליו פזר וכו'אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף לב ע"א
סג. בכל דרכיך דעהודורש טוב (קלאר) עמ' כג
סג. דרש בר קפרא זלת קפוץ קנה מינהשנות חיים (חזן) דף קכג ע"ב
סג. הנח ר' עקיבא שלא הניח כמותו בארץ ישראלפרדס דבש פרק מח, קיג, קכא
סג. והלא עקיבא בן יוסף היה מעבר שנים וקובע חדשים בחוץ לארץפרדס דבש פרק לו, סז
סג. כל המרפה עצמו מדברי תורה אין בו כח לעמוד ביום צרהבית פרץ עמ' שב
סג. כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתו וכו'נר לצדיק במדבר עמ' נח
סג. כשירד חנניה בן אחי ר' יהושע לגולה היה מעבר שנים וקובע חודשים בחו"לאהל יעקב (שפירא) דף נג ע"ג-ע"ד
סג: הסכת ושמע ישראל כתתו עצמכם על דברי תורהפרדס דבש פרק קז
סג: זאת התורה אדם כי ימות באהל, אמר ריש לקיש מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה שנא' זאת התורה אדם כי ימות באהלנר לצדיק במדבר עמ' 3, קז, קטו
סג: חביבה תורה על לומדיה בכל יום ביום שנתנה מהר סינישנות חיים (חזן) דף קעד ע"א
סג: כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנהלמטה יששכר עמ' רמה
סג: עובד אדוםפרדס דבש פרק צז
סג: תדע לך שהרי אדם קורא וכו'ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רעט
סד היוצא מבהכ"נ כו'מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש כד דף קכד ע"ב
סד יתרו אמר למשה לך לשלום הי' חיעשרה למאה (תשיג) סי' כג
סד כל השונה הלכות וכו'אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף כה ע"ב
סד ע"א אל תקרי בניך אלא בוניךמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תקפא
סד ע"א היוצא מבהכנ"ס לבהמ"ד זוכה ומקבל פני שכינהמורה צדק (פאם) עמ' ערב
סד ע"א צדיקים אין להם מנוחה אפילו בעולם הבא שנאמר לכו מחיל אל חילערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קסח, דברים עמ' קג, רל
סד ע"א צדיקים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאקדושת לוי (תשנח) עמ' רמט
סד ע"א רב יוסף נקרא סיניקדושת לוי (תשנח) עמ' קצז
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםפלאות עדותיך ח"ב עמ' מו
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםקדושת לוי (תשנח) עמ' ט
סד ע"ב טול לי הרבדרשות הרז"ה עמ' תתמג
סד ת"ח אין להם מנוחה וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קפג ע"ג
סד ת"ח מרבים שלום בעולםדרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף ג ע"ד, קפג ע"ב
סד. אל תקרא בניך אלא בוניךלמטה יששכר עמ' שכב
סד. 'בשלום' או 'לשלום'אוצר לב - לב יהודה חלק ב סי' כח
סד. היוצא מבית הכנסת ונכנס לבית המדרש זוכה ורואה פני השכינהבית פרץ עמ' ס
סד. הנפטר מחבירו אל יאמר לך בשלוםישמח משה (נאס) דף לד ע"ב
סד. הנפטר מחברו אל יאמר לו לך לשלוםיד יוסף (צרפתי, שעו) דף עג ע"ג
סד. ישגבך שם אלהי יעקב ולא אלהי אברהם וכו' מכאן לבעל הקורה שיכנס בעוביה של קורהזרע שמשון (תקלח) וישלח
סד. מכאן לבעל הקורה שיכנס בעוביהשנות חיים (חזן) דף נד ע"ב
סד. רש"י ד"ה שיאחז בעובי הקורהפרדס דבש פרק צז
סד. ת"ח אין להם מנוחה לא בעה"ז ולא בעה"בשנות חיים (חזן) דף כז ע"א
סד. ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"במסורת וחרות עמ' 168
סד. ת"ח מרבים שלום בעולם בג' אופניםישמח משה (נאס) דף לה ע"א
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםזרע שמשון (תקלח) ראה
נט ע"א אין קטיגור נעשה סניגורתורת מנחם חס"ג עמ' 329
נט: תוס' ד"ה התםשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' לג אות א
ס ע"א איש מזריע תחלה יולדת נקבה וכו'תורת מנחם חס"ב עמ' 384, חס"ה עמ' 21
ס ע"א אשה וכו' יולדת זכרתורת מנחם חס"ז עמ' 180
ס ע"א אשה מזרעת תחילה יולדת זכר איש מזריע תחלה יולדת נקבהקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' תל
ס ע"א אשה מזרעת תחלה יולדת זכרתורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קנז
ס ע"א אשרי אדם מפחד תמיד, ההוא בדברי תורה כתיבדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 180, 396
ס ע"א ביאור שמה של דינהדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 149
ס ע"א הנכנס לבית המרחץ מתפלל וכו'דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 237
ס ע"א ואחר ילדה בת ותקרא את שמה דינה וכו' מיד נהפכה לבתקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קלד
ס ע"א כח דהתירא עדיףתורת מנחם חע"ה עמ' 118
ס ע"א מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאתורת מנחם חע"ד עמ' 210
ס ע"א מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותתורת מנחם חס"ג עמ' 284
ס ע"א מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותתורת מנחם חס"ט עמ' 262
ס ע"א מעשה בהלל וכו' אמר מובטחני שאין זה בתוך ביתי ועליו הכתוב אומר משמועה רעה לא יירא נכון לבו בטוח בה'קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רפז
ס ע"א רש"י - אשרי אדם מפחד תמיד, ההוא בדברי תורה כתיב, מפחד תמיד שמא תשתכח ממנודרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 396
ס ע"א רש"י - אשרי אדם מפחד תמיד, שחוזר תמיד על תלמודודרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 180
ס ע"ב החובה לברך על הרעה בשמחהדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 347
ס ע"ב הנכנס לישן כו' כי מתער וכו'תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' ערב
ס ע"ב כל דעביד רחמנא לטב עבידקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' ק, קיז
ס ע"ב כל דעביד רחמנא לטב עבידתורת מנחם חס"ח עמ' 223
ס ע"ב כל דעביד רחמנא לטב עבידתורת מנחם חע"ג עמ' 112
ס ע"ב כל דעביד רחמנא, לטב עבידדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 90, ח"ד עמ' 20, ח"ה עמ' 122
ס ע"ב כשיעור משנתו, יאמר אלהי נשמהדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 297
ס ע"ב לברך על הרעה וכו' לקבולי בשמחהתורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קמז
ס ע"ב לומר כל רעביד רחמנא לטב עבידתורת מנחם חע"ז עמ' 155, 187
ס ע"ב לקבולינהו בשמחהתורת מנחם ח"ע עמ' 133
ס ע"ב לקבולינהו בשמחהתורת מנחם חס"ד עמ' 79
ס ע"ב מה דעביד רחמנא לטב עבידשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' סב, פח, שלה
ס. ההוא בד"ת כתיבשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' קה
ס. ורפא ירפא מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' ל
ס. יסורים בעי ההוא גברא לאתויי אנפשיהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' צח
ס: אשר קדשנו במצוותיו וצוונותורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' רמו, שנד, תב
ס: אשר קדשנו במצוותיו וצונותורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' קא, קסח, ריב, שכא
ס: אשר קדשנו במצוותיו וצונותורת מנחם חס"ו עמ' 364, חס"ז עמ' 237, חס"ח עמ' 12, חס"ט עמ' 206
ס: יהי רצון שתרגילני בתורתיך ודבקני במצותיךשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' תסט
ס: כי שמע קול תרנגולאשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' טו
ס: כל מאי דעביד רחמנא לטב עבידהאשל ברמה (תשעב) עמ' רעח, שט
ס: נשמה שנתת בי טהורה היא וכו'תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' קנו ואילך, ערב, שמג ואילך, שעב
ס: נשמה שנתת בי טהורה היא, אתה בראתה אתה יצרתה אתה נפחתה בי ואתה משמרה בקרביתורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' ד-ה, יב, קטז-קיז, ריט, רפט
ס: נשמה שנתת בי טהורה היא, אתה בראתה אתה יצרתה אתה נפחתה בי ואתה משמרה בקרביתורת מנחם חס"ו עמ' 5-4, 17, חס"ז עמ' 31-30, חס"ח עמ' 39, חס"ט עמ' 6
ס: נשמה שנתת בי טהורה היא, אתה בראתה אתה יצרתה אתה נפחתה ביתורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' יד, מח, נח
ס: נשמה שנתת בי טהורה היא, אתה בראתה אתה יצרתה אתה נפחתה ביתורת מנחם ח"ע עמ' 44, 203, 224
ס: נשמה שנתת בי טהורה היא, אתה בראתה אתה יצרתה אתה נפחתה בי, ואתה משמרה בקרביתורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' כז, רמח
סא ע"א אחור וקדם צרתני אחור למעשה בראשיתתורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' שנא
סא ע"א אחור וקדם צרתני וכו' אחור למעשה בראשיתתורת מנחם חס"ט עמ' 292
סא ע"א אחור למעשה בראשית וכו' דלא אברי עד מעלי שבתאתורת מנחם חס"ח עמ' 61
סא ע"א בתחלה עלה במחשבה לבראת שנים ולבסוף לא נברא אלא אחדקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רכד, רמג
סא ע"א צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר הרע שופטןתניא (תשעד) עמ' קנג
סא ע"ב אמר להם כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתך אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנוקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קצד
סא ע"ב אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורהתורת מנחם ח"ע עמ' 164
סא ע"ב בא פפוס בן יהודה ומצאו לרבי עקיבא וכו' אי אתה מתיירא מפני מלכותדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 287
סא ע"ב זה וזה שופטןתורת מנחם חס"ג עמ' 242
סא ע"ב יש לך אדם שממונו חביב עליו יותר מגופושפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תקסו
סא ע"ב כל ימי הייתי מצטער כו' מתי יבא לידי ואקיימנותורת מנחם חס"ג עמ' 7
סא ע"ב כל ימי הייתי מצטער על מקרא זה, אימתי יבוא לידי ואקיימנודרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 87, 108
סא ע"ב פיקח שבחיותתורת מנחם חע"ב עמ' 153
סא ע"ב פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה כו' ומה במקום חיותנו וכו'תורת מנחם חע"ז עמ' 192
סא. וילך מנוח אחרי אשתו, אחרי עצתהקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' רצב
סא: אם יש לך אדם שגופו חביב וכו'שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קטו אות א
סא: לפתח חטאת רובץ קאי על יצה"רהאשל ברמה (תשעב) עמ' שס
סא: סרקו בשרו במסרקות של ברזלקול יעקב (טייטלבוים) עמ' ריט
סא: פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה והיה רבי עקיבא מקהיל קהלות ברבים ועוסק בתורה, אמר לו משל למה הדבר דומה לשועל שהיה מהלך על גב הנהר וראה דגים כו' אף אנחנו עכשיו שאנו יושבים ועוסקים בתורה שכתוב בה "כי הוא חייך ואורך ימיך" כך, אם אנו הולכים ומבטלים ממנה עאכ"וקול יעקב (טייטלבוים) עמ' קה, רלד
סב ע"א פעם אחת נכנסתי אחר ר' יהושע לבית הכסא ולמדתי ממנו ג' דברים וכו' א"ל בן עזאי עד כאן העזת פניך ברבך א"ל תורה היא וללמוד אני צריך (ובעין אליהו בע"י)תורת מנחם חס"ב עמ' 337
סב ע"ב אל תקרי אדם אלא אדוםשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' קפד
סב. מפני מה אין מקנחין בימיןשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ה
סג ע"א איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה וכו'תורת מנחם חע"א עמ' 91, חע"ב עמ' 15, 364
סג ע"א גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריאקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קפח
סג ע"א גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריי' (לגי' הע"י)תורת מנחם חע"ה עמ' 300, חע"ז עמ' 57
סג ע"א גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריי', ועין יעקבתורת מנחם חס"ו עמ' 53, חס"ח עמ' 161
סג ע"א גנבא אפום מחתרתא רחמנא קרייא, ועין יעקבתורת מנחם חס"ד עמ' 372
סג ע"א הי' מעבר שנים וקובע חדשים בחו"ל כו' לא הניח כמותו בא"יתורת מנחם חס"ב עמ' 293
סג ע"א למה נסמכה פ' סוטה לפ' תרומות ומעשרות לומר לך וכו'תורת מנחם חס"ח עמ' 373
סג ע"א פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בהתורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' נא
סג ע"א פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בהתורת מנחם חס"ב עמ' 201, 50
סג ע"א פרשה קטנה שכמה גופי תורה תלויין בהתורת מנחם חע"ד עמ' 193
סג ע"ב אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עלי'תורת מנחם חס"ח עמ' 350
סג ע"ב ברכת ה' לבית עובד אדוםדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 177
סג ע"ב היום הזה נהיית לעם, וכי אותו היום ניתנה תורה לישראלדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 340, ח"ה עמ' 286
סג ע"ב הסכת ושמע ישראל הס ואחר כך כתתקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קיג
סג ע"ב הסכת ושמע ישראל, עשו כיתות כיתות ועסקו בתורהדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 371
סג ע"ב הסכת עשו כתות כתות ועסקו בתורה כו' תלמידי חכמים שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהתורת מנחם חס"ו עמ' 287, חס"ז עמ' 315
סג ע"ב חרב של שונאיהן של תלמידי חכמים שעוסקין בתורה בד בבדשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' יח
סג ע"ב כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנהשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רסח
סג ע"ב פותחים בכבוד אכסניא, ורש"יתורת מנחם חע"ד עמ' 208
סג. האי קרא מסיפיה לרישיה מדריש וכו' הפרו תורתך מ"ט משום עת לעשות לד'קול יעקב (טייטלבוים) עמ' צז
סג. הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' תסט
סג: אין התורה מתקיימת אלא למי שממית עצמו עליההאשל ברמה (תשעב) עמ' שלז
סג: ומה ארון ה' שלא היה מרוחק אלא שנים עשר מיל אמר תורה "והיה כל מבקש ה' וגו'" תלמידי חכמים שהולכים מעיר לעיר כו' ללמוד תורה עאכו"כקול יעקב (טייטלבוים) עמ' עד
סד ע"א דרב יוסף סיני וכו' שהכל צריכין למרי חטיאקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' רפה
סד ע"א צדיקים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שסא
סד ע"א רש"י - ילכו מחיל אל חיל, מישיבה לישיבה וממדרש למדרשדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 84
סד ע"א ת"ח אין להם מנוחה וכו' ילכו מחיל אל חילתורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קעג
סד ע"א תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בתניא (תשעד) עמ' תרלו
סד ע"א תלמידי חכמים אין להם מנוחה, לא בעולם הזה ולא בעולם הבאדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 84
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' יג
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם, שנאמר וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניך, אל תקרי בניך אלא בוניך, שלום רב לאוהבי תורתךתורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' קיב-קכג
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם, שנאמר וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניך, אל תקרי בניך אלא בוניךתורת מנחם - ס' המאמרים תשלד עמ' עה-עו
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם, שנאמר וכל בניך למורי ה' ורב שלום בניך, אל תקרי בניך אלא בוניךתורת מנחם חס"ב עמ' 280-277, חס"ה עמ' 179
סד ע"ב אין סומכין על הנסתורת מנחם חס"ו עמ' 68
סד ע"ב אין סומכין על הנסתורת מנחם חע"ב עמ' 25
סד. אל תקרי בניך אלא בוניךקול יעקב (טייטלבוים) עמ' קעד
סד. היוצא מבית הכנסת ונכנס לבית המדרש ועוסק בתורה כו'תורת מנחם חס"ח עמ' 76, חס"ט עמ' 126
סד. מבית הכנסת לבית המדרשתורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' פא, צב
סד. מבית הכנסת לבית המדרשתורת מנחם ח"ע עמ' 105, 134, חע"ב עמ' 16, חע"ג עמ' 134
סד. מבית הכנסת לבית המדרשתורת מנחם חס"ב עמ' 308, חס"ה עמ' 102
סד. מבית הכנסת לבית המדרשתורת מנחם חע"ד עמ' 146, חע"ה עמ' 99, 132, 182
סד. צדיקים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב וכו'תורת מנחם ח"ע עמ' 51, חע"א עמ' 140, חע"ג עמ' 134, 239
סד. צדיקים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בהאשל ברמה (תשעב) עמ' ריד
סד. תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב כו', ורש"יתורת מנחם חע"ד עמ' 299, 312, חע"ה עמ' 19
סד. תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב שנאמר ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלקים בציוןתורת מנחם חס"ט עמ' 125, 43, 192
סד. תלמידי חכמים כו' ילכו מחיל אל חילתורת מנחם חס"ב עמ' 77
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו'תורת מנחם חס"ו עמ' 280, 284
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר וכל בניך לימודי ה' ורב שלום בניך א"ת בניך אלא בוניך שלום רב לאוהבי תורתך ואין למו מכשול יהי שלום בחילך שלוה בארמנותיך למען אחי ורעי אדברה נא שלום בך למען בית ה' אלקינו אבקשה טוב לך ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום, ומהרש"אתורת מנחם חע"ד עמ' 296, 337, 369
סד: רבי נתן אומר הפרו תורתך משום עת לעשות לד'קול יעקב (טייטלבוים) עמ' צז
נט ע"א ברוך זוכר הבריתהרופא לשבורי לב בראשית עמ' צה
נט ע"א לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלבהרופא לשבורי לב שמות עמ' שכז
נט ע"ב הרואה חמה בתקופתה אומר עושה מעשה בראשיתויוסף ישראל עמ' קסח
נט ע"ב מאימתי מברכין על הגשמים משיצא חתן לקראת כלההרופא לשבורי לב שמות עמ' ריג
נט. לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמימות הלבדרכי האמונה עמ' צט
נט. מיום שחרב בית המקדש לא נראה רקיע בטהרתודרכי האמונה עמ' תקנ
ס ע"א דנה לאה דין בעצמהמאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קיד
ס ע"א האי מאן דמבעית חוטא הואזריזותא דאברהם עמ' פג
ס ע"א ההוא תלמידא דהוה קא אזיל בתריה דריב"י חזייה דקא מפחיד א"ל חטאה אתהרופא לשבורי לב בראשית עמ' שנא, תה, תסא
ס ע"א ההוא תלמידא דהוה קא אזיל בתריה דריבר"י וכו' חזייה דקא מפחיד א"ל חטאה אתהרופא לשבורי לב שמות עמ' קצג
ס ע"א ההוא תלמידא רהוה קא אזיל בתריה דריבר"י וכו' חזייה דקא מפחיד א"ל חטאה אתהרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קפה
ס ע"א מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרך ושמע קול צווה בעירמאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קיט
ס ע"א מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרךמחנה ראובן ח"ב עמ' קלב
ס ע"ב אם חסד - אשירה, ואם משפט אשירה כו'ויוסף ישראל עמ' שח
ס ע"ב ההוא בדברי תורה הוא דכתיבמחנה ראובן ח"ב עמ' תרמו
ס ע"ב חייב אדם לכרך על הרעהכרם לשלמה עמ' 131
ס ע"ב יהי רצון מלפניך ה' אלקי וכו' ולא לידי נסיוןהרופא לשבורי לב בראשית עמ' רצד
ס ע"ב כל דעביד רחמנא לטב עבידהרופא לשבורי לב שמות עמ' ק, תקד
ס ע"ב כל מאי דעביד רחמנא לטבכרם לשלמה עמ' 104, 95
ס ע"ב לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרפב
ס. איש מזריע תחילהיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' עג
ס. איש מזריע תחלה יולדת נקיבהדרכי האמונה עמ' קכו*
ס. האי מאן דמפחד חטאיה הוא דגריםדרכי האמונה עמ' סא, רס
ס. חזייה דקא מפחיד, אמר ליה חטאה את דכתיב פחדו בציון חטאיםדרכי האמונה עמ' קל
ס: אלקי נשמה שנתת בי וכו' ואתה עתיד ליטלה ממני ולהחזירה בי לעת"להרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקלז
ס: אלקי נשמה שנתת בי טהורה היא אתה נראתה וכו' אתה נפתתה ביהרופא לשבורי לב במדבר עמ' ק
ס: אשר יצר את האדם בחכמה וכו' רופא כל בשר ומפליא לעשותהרופא לשבורי לב במדבר עמ' קא
ס: ברכות השחר אשר קדשנו במצוותיו לצונו להתעטף בציציתהרופא לשבורי לב במדבר עמ' רמב
ס: גומל חסדים טוביםהרופא לשבורי לב בראשית עמ' צב
ס: חייב אדם לברך על הרעה כשם שהוא מכרך על הטובה, בשמחה ובלב טובדרכי האמונה עמ' תע
ס: חסד ומשפט אשירה לך ה' אזמרה, אם חסד אשירה, ואם משפט אשירהדרכי האמונה עמ' קי, רכא, רעג, רחצ, תד
ס: חסד ומשפט לך אשירה, בכל מדה ומרה שהוא מודד לך הוי מודה לודרכי האמונה עמ' תרא
ס: תוס' ד"ה אשר יצר את האדם בחכמה, שהכין מזונותיו קודםדרכי האמונה עמ' תקפב
ס: תוס' ד"ה אשר יצר את האדם בחכמה, שהכין מזונותיו תחלהדרכי האמונה עמ' שכד
סא ע"א אחרי ארי ולא אחרי אשהמחנה ראובן ח"ג עמ' מט
סא ע"א ויבן ה' אלהים את הצלע רב ושמואל חד אמר פרצוף וחד אמר זנבהרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקנב
סא ע"א יצר הרע דומה לזבובזריזותא דאברהם עמ' פה
סא ע"א כליות יועצותהרופא לשבורי לב במדבר עמ' קא
סא ע"א כליות יועצותהרופא לשבורי לב בראשית עמ' קעו
סא ע"א כליות יועצותהרופא לשבורי לב שמות עמ' שלז
סא ע"א לעולם יהיו דבריו של אדם מועטים לפני המקוםמאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' שנה
סא ע"א מנוח עם הארץ היהמאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' צט
סא ע"א רב ושמואל חד אמר פרצוף וחד אמר זנבהרופא לשבורי לב בראשית עמ' טז
סא ע"ב אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטליםמאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' לא
סא ע"ב אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדך וכו' ואם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו לכך נאמר בכל מאדךהרופא לשבורי לב במדבר עמ' קצח
סא ע"ב אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה זו תורה וזו שכרההרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרמו
סא ע"ב אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה זו תורה וזו שכרההרופא לשבורי לב שמות עמ' שעג
סא ע"ב אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה זו תורה וזו שכרההרופא לשבורי לב במדבר עמ' רפב
סא ע"ב בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש היהמאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קכז
סא ע"ב ומה במקום חיותנו אנו מתיראין במקום מיתתנו על אחת כמה וכמההרופא לשבורי לב במדבר עמ' שכד
סא ע"ב יצאה נשמת רבי עקיבא באחדמפי כהן דברים עמ' 96
סא ע"ב יש לך אדם שממונו חביב עליו יותר מגופוזריזותא דאברהם עמ' קעו
סא ע"ב כגון אנא בינונימחנה ראובן ח"ג עמ' תלט
סא ע"ב כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתך וכו'הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רפב
סא ע"ב מתי יבוא פסוק זהכרם לשלמה עמ' 224
סא ע"ב רבי עקיבא היה מאריך באחד אמרו לו תלמידיו רבי עד כאן, אמר להם כל ימי הייתי מצטער על זה מתי יבוא לידי ועכשיו שבא לידי לא אקיימנוזריזותא דאברהם עמ' שכח
סא ע"ב רק דבקות בתורהכרם לשלמה עמ' 77
סא. ד"ו פרצופין נבראו, ונסרם הקב"הדרכי האמונה עמ' י, קפא, שעה, תפח, תצ
סא. דר' אבהו רמי כתיב זכר ונקבה בראם וכו' וגר"אוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' רכד בהגהה, ח"ב עמ' כד, ח"א עמ' כט, ח"ב עמ' רנא
סא. יצר הרע דומה לזבוב, שנאמר זבובי מות יבאיש יביע שמן רוקחדרכי האמונה עמ' לח
סא. משם כליות יועצותדרכי האמונה עמ' נח*, תקה
סב ע"א אם ראית דור שהתורה חביבה עליו פזר, ואם לאו כנסזריזותא דאברהם עמ' קמז
סב ע"א הרואה סוטה בקלקולה יזיר את עצמו מן הייןזריזותא דאברהם עמ' שח
סב ע"א כל הצנוע בבית הכסא נצול משלשה דברים וכו'הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שה
סב ע"ב אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהזריזותא דאברהם עמ' תלז
סב ע"ב אמר לו דוד לשאול מן התורה בן הריגה אתה שהרי רודף אתה והתורה אמרה וכו'הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שסז, תרנב
סב ע"ב ואתן אדם תחתיך - פידוש ואתן אדום תחתיךזריזותא דאברהם עמ' רנא
סב ע"ב ובהשחית ראה ה' וינחם, מה ראה, אמר רב ראה יעקב אבינוויוסף ישראל עמ' שט
סב ע"ב ויכסהו בבגדים ולא יחם לו - על שכרת בגד שאולזריזותא דאברהם עמ' לח
סב ע"ב מן התורה בן הריגה אתה שהרי רודף אתה וכו' אלא צניעות שהיתה בך היא חסה עליךהרופא לשבורי לב במדבר עמ' תעז
סב: כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהםמאמרי ר' ראובן עמ' סג
סג ע"א אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהמחנה ראובן ח"ב עמ' שצז
סג ע"א התקינו שיהא אדם שואל בשלום חברו בשםויוסף ישראל עמ' שי
סג ע"א כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתומחנה ראובן ח"ג עמ' תכב
סג ע"א לומר לך שכל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןהרופא לשבורי לב במדבר עמ' עג, פה, קפט
סג ע"א רבא מקרקשא ליה בת חסדא אמגוזאמאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' שלו
סג ע"ב חביבה תורה על לומדיהכרם לשלמה עמ' 473
סג ע"ב כל המנבל עצמו על דברי תורה סופו להתנשאחלון התבה על התורה ח"ב עמ' צג
סג ע"ב מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה וכו'הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שכד, שסח
סג ע"ב ערב אחד אינו קורא דומה עליו כמי שלא קרא ק"ש מעולםמחנה ראובן ח"ג עמ' דש
סג ע"ב שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהחלון התבה על התורה ח"א עמ' פט
סג ע"ב שממית עצמו עליהכרם לשלמה עמ' 353
סג. גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריאדרכי האמונה עמ' שכג
סג. זלת קבוץ קנה מינה באתר דלית נבר תמן הוי גברמאמרי ר' ראובן עמ' קלב
סג. חנינא אחי וכו' עיבר השנה בחו"ליקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' ל
סג. קדושים זהו פרשה קטנה שכל גופי תודה תלויין בהדרכי האמונה עמ' שצח
סג: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עלי'מאמרי ר' ראובן עמ' לז, נא, נח
סג: במי אתה מוצא חמאה של תורה במי שמקיא חלב שינק משדי אמו עלי'מאמרי ר' ראובן עמ' לח, צא
סג: והי' כל מבקש ד' וכו' ת"ח שהולכים וכו' ללמוד תורה עאכו"במאמרי ר' ראובן עמ' נה
סג: ולא עוד אלא שמטפשים וכו'מאמרי ר' ראובן עמ' עז
סג: זאת התורה אדם כי ימות באוהל, אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמודרכי האמונה עמ' שנד
סג: חרב אל הבדים ונאלו, חרב על שונאיהם של תלמידי חכמים שיושבים בד בבד ועוסקים בתורה ולא עוד אלא שמטפשיםדרכי האמונה עמ' פז, רמו, תקמא
סג: חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהמאמרי ר' ראובן עמ' מ
סד ע"א אין להם מנוחהלחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 354
סד ע"א סיני ועוקר הרים הי מינייהו עדיףזריזותא דאברהם עמ' רנח
סד ע"א שלום רב לאוהבי תורתך כו' יהי שלום בחילך כו'ויוסף ישראל עמ' רנא
סד ע"א ת"ח מרבים שלום בעולםמאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' רח
סד ע"א תלמידי חכמים מרביםכרם לשלמה עמ' 321
סד. אל תקרי בניך אלא בוניךוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' שג
סד. צדיקים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאדרכי האמונה עמ' רד, רפט*, תלה
סד. צדיקים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאדרכי האמונה עמ' תקי
סד. צדיקים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא, שנאמר ילכו מחיל אל חילדרכי האמונה עמ' יג
סד. ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"במאמרי ר' ראובן עמ' סא
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר ורב שלום בניך אל תקרי בניך אלא בוניךדרכי האמונה עמ' ס, פא, צח, רג, רלג, ער, רעה, רפה, שפט, שצג, תמט
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' עט
נט ע"א הרואה את הקשת בענן צריך שיפול על פניוהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' צט
נט ע"א לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלבערך לחם (צאלח) עמ' קעב
נט ע"א לא נבראו רעמים אלא לפשט עקממיות שבלבבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קכז
נט ע"ב הרואה חמה בתקופתה לבנה בגבורתה וכו' אומר ברוך עושה בראשיתפחד יצחק (גאגין) עמ' תרסח
נט: תוס' ד"ה ור' יוחנן, מלשון התוס' משמע דאף קנה בית חדש מברך שהחיינובנין חיים עמ' ח"ב עמ' שמד
ס ע"א ואחר ילדה בת, שהיתה מעוברת זכר ודנה דין בעצמה וכו'בנין אברהם בראשית עמ' רנט
ס ע"א מובטח אני שאין צעקה זו בתוך ביתיבנתיבות שם עמ' רפ
ס ע"א ניסו של רבי עקיבא הוא בדרגה הנמוכה ביותר - מניעת אסון אלא שגם כאן הוא מודה לקב"ה שיש לו הכרת הטוב, שלמרות שהפסיד רכושו - הוא עצמו ניצלעל כן קרא שמו - פסח - ניסן
ס ע"ב בה' אהלל דבר זו מדה טובה באלהים אהלל דבר זו מדת פורעניותבנין אברהם בראשית עמ' תסא
ס ע"ב ברוך אשר נתן לשכוי בינה וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תב
ס ע"ב חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רמ
ס ע"ב כד מסיים מסאני' מברך שעשה לי כל צרכיבנתיבות שם עמ' תקלד
ס ע"ב כל מה דעביד רחמנא לטב עבידבנתיבות שם עמ' ע
ס ע"ב לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידואביטה ארחותיך עמ' קכג
ס. אשה מזרעת תחלה יולדת זכרנר לצדיק שמות עמ' מה
ס. אשרי אדם מפחד תמיד, ההוא בדברי תורה כתיבבן אברהם (תשעד) עמ' טו
ס. דן לאה דינה בעצמה וכו'ברכת שמואל (תשעז) וישב עמ' קנ
ס. הלל הזקן הי' בא בדרך ושמע קול צוחה בעיר אמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתיבנין חיים עמ' ח"ב עמ' רפ
ס. הלל הזקן ע"ה שמע קול צווחא בעיר אמר בטוח אני שאין זה בביתיבן אברהם (תשעד) עמ' רטז
ס. לטב עבידאהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' שלג-שלה
ס. מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרך ושמע קול צוחה בעיר, אמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתידרשות דבר צבי שמות עמ' תטז
ס. משמועה רעה לא יירא נכון לבו בטוח בה' האי קרא מרישא לסיפא מידרש ומסיפא לרישא מידרש. פירוש מרישא לסיפא משמועה רעה לא יירא משום שנכון לבו בטוח בה', ומסיפא לרישא נכון לבו בטוח בה' ואז משמועה רעה לא ייראבן אברהם (תשעד) עמ' קטז
ס: אלקי נשמה שנתת בי טהורהדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1399
ס: בין מתנהג עמנו במדת החסד ובין במדת משפט לעולם אשירהבן אברהם (תשעד) עמ' צב
ס: המחזיר נשמות לפגרים מתיםדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 155-156, 219-220, 1182
ס: ואל תביאנו לידי נסיוןבנין חיים עמ' ח"א עמ' נט, ח"ב עמ' רא
ס: חייב אדם לברך על הרעה וכו' לקבולינהו בשמחהבנין חיים עמ' ח"ב עמ' קיט, רלג, שא, שנט, תעו
ס: חסד ומשפט אשירה, לך ה' אזמרה - אם חסד אשירה ואם משפט אשירהקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 176
ס: כשלובש טליתו יברך מלביש ערומים וכשמסיים מסאני שעשה לי כל צרכידרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1986
ס: לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידמרפא בכנפיה ח"א עמ' קפא
ס: לעולם יהא אדם רגיל לומר, כל דעביד רחמנא לטב עבידמרפא בכנפיה ח"ג עמ' קצג
סא כל ימי הייתי מצטער על מקרא זה מתי וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף נט ע"ג-ע"ד
סא ע"א אחור וקדם צרתני אחור למעשה בראשית וקדם לפורענות וכו'תפארת הגרשוני (תשע) עמ' ד
סא ע"א אחור למעשה בראשית וקדם לפורענות וכו'תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' יח
סא ע"א אסור לעבור אחורי בית הכנטת בשעה שהצבור מתפללין וכו'המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קיח
סא ע"א בנה הקב"ה לאשה כבנין אוצרבנתיבות שם עמ' לא, קיח
סא ע"א דו פרצופים ברא הקב"ה באדםעצי עדן (תשעח) עמ' נו, סח, עו
סא ע"א דו שניםעצי עדן (תשעח) עמ' צב
סא ע"א הריאה שואבת כל מיני משקיןעצי עדן (תשעח) עמ' קג
סא ע"א ח"א שני פרצופים וח"א שהיה לו זנב למ"ד שני פרצופים הי מינייהו סגי ברישאהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' שצח
סא ע"א יצה"ר דומה לזבוב ויושב בן שני מפתחי הלבבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רעח
סא ע"א יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבערך לחם (צאלח) עמ' רמב
סא ע"א לא יהלך אדם אחורי אשה בדרך ואפילו היא אשתו וכל העובר אחורי אשה בנהר אין לו חלק לעולם הבאהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' שצט
סא ע"ב אמר להם כל ימי הייתי מצטער וכו' אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנו, ועכשיו שבא לידי לא אקיימנובנין אברהם בראשית עמ' צח, קסג, רכב
סא ע"ב אמרו כשהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש היה והיו מסרקין בשרו במסרקות של ברזל והיה מתכוון לקבל עליו עול מלכות שמים באהבה וכו'תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' שיד
סא ע"ב אמרו לו תלמידיו רבינו עד כאןואביטה ארחותיך עמ' מד
סא ע"ב אשריך רבי עקיבא שיצאה נשמתך באחדפחד יצחק (גאגין) עמ' תרכג
סא ע"ב כליות יועצותפרי תבונות פרשת משפטים
סא ע"ב משל לשועל שהלך על שפת המים וראה דגים וכו' ואמרו אם במקום חיותינו וכו'בנין אברהם בראשית עמ' תכד
סא ע"ב רבי עקיבא שאמר מתי אבוא לידי ואקיימנה - שיהיה לזה קיום לדורות - ובכך הוא סוגר מעגל רביעי (עבר רחוק, עבר קרוב, עתיד, ועתיד רחוק)על כן קרא שמו - ראש השנה
סא. אוי לי מיוצרי ואולי לי מיצרי, ורש"ידרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 232, 245
סא. אחרי האיש ולא לפני האיש, א"ר יוחנן אחורי ארי ולא אחורי אשה וכו' מנוח עם הארץ היה דכתי' וילך מנוח אחרי אשתו א"ר אשי וכו' אפי' בי רב נמי לא קרא שנאמר ותקם רבקהקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 44, ח"ב עמ' 5
סא. אמר רב יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלב וכו' ושמואל אמר כמין חטה הוא דומה שנאמר לפתח חטאת רובץעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רפ
סא. בתחילה עלה במחשבה לברוא שנים ולבסוף לא נברא אלא אחדדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1027
סא. בתחלה עלה במחשבה לברוא את העולם במדת הדין, ראה שאין העולם יכול להתקיים שיתף מדת הרחמים למדת הדיןנר לצדיק ויקרא עמ' פח
סא. דר' אבהו רמי, כתיב זכר ונקבה בראם וכתיב כי בצלם אלקים עשה את האדם, הא כיצד בתחילה עלה במחשבה לבראת ב' ולבסוף לא נברא אלא אחתבן אברהם (תשעד) עמ' רד
סא. היצר הרע עומד בין שני מפתחי הלב בין הימין והשמאלבן אברהם (תשעד) עמ' פה
סא. ובכל נפשך, אפילו הוא נוטל את נפשךבנין חיים עמ' ח"א עמ' רט
סא. יצר הרע דומה לזבוב ורובץ בין מפתחי לבאגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק י פסוק א
סא. יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופותולדות ישראל עמ' רנה
סא. לב מבין כליות יועצות וכו'מלל לאברהם (סתהון) דרוש כז לשבת תשובה עמ' 283-295 במהד' תשמא
סא. מנוח עם הארץ היה שהלך אחר אשתו שנאמר ויקם וילך אחר אשתו וגו'נר לצדיק בראשית עמ' רמב, שכא
סא. משכן היצר במפתח הלבדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 491
סא. רש"י - מלת "חטאת" לשון חטה דריש ליהעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רפ
סא. שתי כליות יש באדם וכו'מלל לאברהם (סתהון) דרוש כג למעלת התשובה עמ' 229-246 או דרוש ל למעלת התשובה עמ' 320-331 במהד' תשמא
סא: אשריך רבי עקיבא שיצאה נשמתך באחדשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' נו, קצז
סא: אשריך רבי עקיבא שנתפסת על רברי תורה, אוי לו לפפום שנתפם על דברים בטליםדרשות דבר צבי שמות עמ' רכו
סא: בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש היה וכו' אשריך ר"ע שאתה מזומן לחיי העוה"בבנין חיים עמ' ח"א עמ' צה, צו, ח"ב עמ' תפט
סא: בשעה שהוציאוהו לרבי עקיבא וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף צו ע"ג-ע"ד
סא: הריאה שואבת כל מיני משקהעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקנא
סא: ידע אינש בנפשיה אי צדיק גמור הואאגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק א פסוק טז
סא: ידע אינש בנפשיה אם צדיק גמור הואעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קצג, שעד
סא: יצאה נשמתו באחדאהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' רלה, רלח
סא: יצתה בת קול ואמרה אשריך רבי עקיבא שיצאה נשמתך באחדעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקסא
סא: יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופושערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תי
סא: כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה מתי יבא לירי ואקיימנובן אברהם (תשעד) עמ' יג, קצה, רמד
סא: כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' ריח, ח"ב עמ' שיט
סא: לא איברי עלמא אלא לאחאב בן עמרי ולרבי חנינא בן דוסא, לאחאב בן עמרי העולם הזה ולר' חנינא בן דוסא העולם הבאבן אברהם (תשעד) עמ' לג, עא
סא: לידע אינש בנפשיה אם צדיק גמור הוא אם לאועזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שז
סא: פ"א גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו בתורה ובא פפוס בן יהודה ומצאו לר"ע שהיה מקהיל קהילות וכו'בנין חיים עמ' ח"א עמ' תז, ח"ב עמ' תסז
סא: פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה וכו'מרפא בכנפיה ח"ג עמ' קמב
סא: צדיקים יצר טוב שופטן כמש"כ ולבי חלל בקרבימרפא בכנפיה ח"א עמ' יט
סא: ר"ע אומר בכל נפשך אפילו נוטל את נפשך ת"ר פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה וכו' ומצאו לר"ע שהיה מקהיל קהלות ברבים וכו' בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש היה והיו סורקים את בשרו במסרקת של ברזל והיה מקבל עול מלכות שמים אמרו לו תלמידיו רבינו עד כאן אמר להם כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו' ועכשיו שבא לידי לא אקיימנו היה מאריך באחד ער שיצאתה נשמתו באחדקול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 9
סא: רבי עקיבא יצתה נשמתו באחדברכת שמואל (תשעז) קדושים עמ' תי
סא: רבי עקיבא מזומן לחיי וכו'ברכת שמואל (תשעז) בראשית עמ' נ
סא: רש"י ד"ה ולבידרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1878
סא: תניא רבי יוטי הגלילי אומר צדיקים יצר טוב שופטן וכו'מרפא בכנפיה ח"א עמ' ש
סב ע"א קבלה דיסורי שתיקותא ומבעי רחמיבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רסז
סב ע"ב אם ה' הסיתך בי, א"ל הקב"ה לדוד מסית קראת לי חייך שאני מכשילך בדבר שאפי' תשב"ר מכירין בותולדות יצחק (כ"ץ) עמ' מב
סב ע"ב ובהשחית ראה ה' וינחם מאי ראה וכו' אפרו של יצחק ראההמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תשכ
סב. אין קורין צנוע אלא למי שצנוע בבית הכסאשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' מו
סב. כשם שנפרעין וכו' מן הספדנין, רא"ש מועד קטן פרק ג סימן סגמרפא בכנפיה ח"א עמ' שע
סב: אבישי בן צרויה היה שקול כנגד ע' סנהדרין וכנגד ע' אלף אישברכת שמואל (תשעז) כי תשא עמ' שז
סב: ובהשחית ראה ה׳, לפרש דברי רב ושמואל ור׳ יצחק נפחא ור׳ יוחנןגבעות עולם (תשסח) פרשת וירא עמ' עז
סב: ויבא שאול להסך את רגליובן אברהם (תשעד) עמ' קנג
סב: ויקם דוד ויכרות את כנף המעיל אשר לשאול בלט, אמר רבי יוסי בר חנינא כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהם שנאמר והמלך דוד זקן בא בימים ויכסוהו בבגדים ולא יחם לועזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' רמ
סב: כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהםשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קלא
סב: לסוף אינו נהנה מהםאהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' קכט
סב: רב אמר יעקב אבינו ראה שנאמר וכו'ברכת שמואל (תשעז) כי תשא עמ' שז
סג ע"א אין עונין אמן במקדש ומנין וכו'המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תשעג
סג ע"ב אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עלי'בנין אברהם בראשית עמ' תנח
סג ע"ב אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהבנתיבות שם עמ' רסט
סג ע"ב אשתו ושמונה כלותיה ילדו ששה בכרם אחדהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' תב
סג ע"ב ומה יתרו שלא קרב את משה אלא לכבוד עצמו כך המארח תלמיד חכם בתוך ביתו וכו' על אחת כמה וכמההמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תרלה
סג ע"ב חרב על שונאיהם של תלמידי חכמים שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהתפארת הגרשוני (תשע) עמ' יב
סג ע"ב מנין שאיו ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהואביטה ארחותיך עמ' רעב
סג ע"ב מנין שאין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה וכו'תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' נג
סג. איזהו פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה זו בכל דרכיך דעהובן אברהם (תשעד) עמ' רג
סג. אין עונים אמן במקדש וכו'ברכת שמואל (תשעז) פקודי עמ' שלא
סג. אם ראית דור וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף יג ע"ב
סג. אפילו לדבר עבירהשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רטז
סג. בכל דרכך של הגוף דעהו וכו'נר לצדיק בראשית עמ' תקמו
סג. בשעת המכנסים פזראגודת ישראל (תרפג) דף יז ע"א
סג. דרש בר קפרא איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף ד ע"ב, ז ע"ב
סג. הלל אומר בשעת המכנסין וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף יב ע"א
סג. המשתף שם שמים בצערופרי תבונות פרשת שמות
סג. כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו פרנסתודרשות חלק לוי עמ' דש
סג: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהמרפא בכנפיה ח"ג עמ' קמא
סג: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהנר לצדיק ויקרא עמ' לה
סג: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' עב, קיז
סג: אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עלי'בנין חיים עמ' ח"א עמ' רמ, ח"ב עמ' נה, רצא, שלג
סג: אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1237-1238
סג: אין התורה נקנית אלא בחבורהבנין חיים עמ' ח"ב עמ' רפה, שלא
סג: 'הסכת ושמע ישראל' - כתתו עצמכם על דברי תורהשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שצ
סג: הסכת ושמע ישראל היום וכו' וכי אותו היום ניתנה וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2256
סג: הסכת ושמע ישראל וגו׳ שהרי אדם קורא ק"ש שחרית וערבית ודומה לו כמי שלא קראה מעולםפרי תבונות פרשת בשלח
סג: הסכת ושמע עשו כיתות שאין התורה נקנית אלא בחבורה ד"א וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף י ע"א
סג: והיה כל מבקש ה'שערי אורה (ברגמן, תשעז) עמ' 32, ח"א עמ' שצה
סג: ומה ארון של"ה מרוחק אלא י"ב מיל אמרה תורה והי' כל מבקש ה' וגו' ת"ח שהולכים מעיר לעיר וכו' אעכו"כבנין חיים עמ' ח"ב עמ' תכו
סג: ומה יתרו שלא קרב את משה אלא לכבוד עצמו, כך המארח תלמיד חכם בתוך ביתו ומאכילו ומשקהו ומהגהו מנכסיו על אחת כמה ובמהדודי נתן שמות עמ' שלט
סג: זאת התורה אדם כי ימות באהל אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עלי'בן אברהם (תשעד) עמ' עט, שנה
סג: זאת התורה אדם כי ימות באהל, אין דברי תורה מתקיימין אלא וכו'מרפא בכנפיה ח"א עמ' רצה
סג: חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' לא, רס
סג: חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבין בר בבד ועוסקין בתורהבנין חיים עמ' ח"ב עמ' תל
סג: כל תלמיד שרבו כועס עליו ושותק, זוכה להבחין בין דברי ריבותאגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ג פסוק ז
סג: כל תלמיד שרבו כועס עליו פעם ושתים, זוכה להבחין בין דיני ממונות ומיני דמיםאגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ז פסוק ג
סג: פתח רבי נחמיה ודרש בכבוד אכסניא וכו'ברכת שמואל (תשעז) יתרו עמ' רנו
סג: פתחו כולם בכבוד אכסניא ודרשושערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שצה
סג: שחביבה תורה על לומדיה וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף ט ע"א, י ע"ב
סד ע"א הנפטר מחברו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלוםבנתיבות שם עמ' קעז
סד ע"א הנפטר מחברו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלום, שהרי יתרו שא"ל למשה לך לשלום עלה והצליח, דוד שא"ל לאבשלום לך בשלום הלך ונתלהבנין אברהם בראשית עמ' רמח
סד ע"א וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניך אל תקרי בניך אלא בוניךפחד יצחק (גאגין) עמ' רמב
סד ע"א סיני ועוקר הרים איזה מהם קודם וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רג-רד
סד ע"א ת"ח מרבים שלום בעולם וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שסג
סד ע"א ת"ח מרבים שלום בעולםואביטה ארחותיך עמ' קכ
סד. אמר רבי לוי היוצא וכו'ברכת שמואל (תשעז) תולדות עמ' קח
סד. הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלום וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2007-2008, 2010, 2123, 2125-2126
סד. כל הדוחק את השעה השעה דוחקתו וכל הנדחה מפני השעה שעה נדחת מפניונר לצדיק בראשית עמ' רכו, רלד
סד. כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו שכינהדודי נתן שמות עמ' שמד
סד. סיני ועוקר הרים איזה מהם קודם וכו'קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 29
סד. סיני ועוקר הרים איזה מהם קודם, הדר פשטא להו, סיני קודם דהכל צריכין למרא דתיטיאגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק י פסוק ט
סד. רב יוסף מלך ב' שנים ומחצהבנין חיים עמ' ח"ב עמ' תסט
סד. ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בנר לצדיק ויקרא עמ' קפה
סד. ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קצב
סד. ת"ח מרבים שלום בעולם וכו'בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שלב, שפ, תצ
סד. ת"ח מרבים שלום בעולםאהבת שלום (סופר) עמ' קט
סד. תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא שנאמר ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלהים בציוןדרשות חלק לוי עמ' שפב
סד. תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאדרשות דבר צבי בראשית עמ' קצח
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2039
סד: תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' ל
נט ע"א לא נבראו הרעמים אלא לפשוט עקמומית שבלבעטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ריח
נט ע"א לא נבראו רעמים וכו'ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קכז
נט. אין קטיגור נעשה סניגורכסף נבחר (תשפ) עמ' שז
נט. אין קטיגור נעשה סניגורפחד דוד ח"ב עמ' נג, ח"ג עמ' קעג
נט. ב' דמעות על חרבן א' וב'חי' אבר"ח דרוש נט
נט. לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלבמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' קי
נט. ריב"ל אמר לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמימותפני יצחק (פראנסיס) דף קנה ע"ג, קנו ע"א
נט: ואימת הוי אמר אביי כל כ"ח שנין הדר מחזור ונפלה תקופת ניסן וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צה אות ב
ס ע"א דנה לאה דין בעצמה ואמרה י"ב שבטים עתידין לצאת מיעקביחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תרלח, תרנח
ס ע"א ההוא תלמידא דהוה קא אזיל בתריה דרבי ישמעאל ברבי יוסי בשוקא דציון, חזייה דקא מפחיד, אמר ליה חטאה את, דכתיב פחדו בציון חטאיםעטרת משה ימים נוראים - תשובה אות יט
ס ע"א כהלל שהיה בא בדרך ושמע קול צוחהיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' שלד
ס ע"א מברך על הרעה וכו'ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תיב
ס ע"ב הלכך נימרינהו לתרוויהוימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' לג
ס ע"ב המפיל חבלי שינה, אמרי נועםימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שמב
ס ע"ב חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' קטו
ס ע"ב מאי חייב לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה וכו', אמר רבא לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קטו
ס ע"ב נשמה שנתת ביימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' לד
ס ע"ב תוד"ה אשר יצר, שהתקין מזונותיו ואח"כ בראוימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' לב
ס ע"ב תוד"ה כי שמעימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' סו
ס. אשרי אדם מפחד תמידנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מח אות ב
ס. ההוא תלמידא דהוה קא אזיל בתריה דריב"י בשוקא דציון וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות ה
ס. ההוא תלמידא להוה קא אזיל בתריה דרבי ישמעאל ברבי יוסי בשוקא דציון וכו' אשרי אדם מפחד תמיד וכו'משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' שפא
ס. היות זכר ונקבה תלוי באיש ואשה בקדימת הזרעמזבח אליהו דף קיז ע"א {א"כ איך אמרז"ל דהקב"ה גוזר על הטיפה שיהיה זכר או נקבה}
ס. ורפא ירפא מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאותמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' שא
ס. טעם דהאישה מזרעת תחילהמזבח אליהו דף קכ ע"ב
ס. מיד נהפכה לבת וכו'משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קסח
ס. מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרך ושמע קול צוחה בעיר וכו'משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' רעג, שמות עמ' תעח
ס. פחדו בציון חטאיםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' סג
ס: אין מזכירין מעשה ניסיםמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' צט
ס: אשה מזרעת תחילה יולדת זכרפחד דוד ח"ג עמ' עג, עט
ס: בא"י מלביש ערומיםחי' אבר"ח דרוש לג
ס: הנותן לשבוי בינה להבחין בין יום ובין לילהפחד דוד ח"א עמ' פד
ס: חייב אדם לברך על הרעה בשמחהכסף נבחר (תשפ) עמ' תמ
ס: כי פריס סודרא על רישיה, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סט אות יא, יב
ס: כל מה דעביד רחמנא לטב עבידחלקת אפרים - בלק
ס: כל מה דעביד רחמנא לסב עבידפחד דוד ח"א עמ' תעד, תרל, ח"ג עמ' ס, שיא, ח"ד עמ' קכ
ס: כשם שמברך על הטובה כך מברך על הרעהחלקת אפרים - בחקתי, בלק
ס: לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות כ, סי' ק אות כז
ס: ר"ע ור"מ - לטב עבידנתיבות שמואל דרוש כח
סא אשריך ר"ע שיצאה נשמתך באחדמאסף דרושי ח"א - מילי דרבנן סי' יב - ר' יוסף איצקאוויץ
סא היצה"ר דומה לזבובנתיבות שמואל דרוש קיח
סא ע"א אדם הראשון נברא אנדרוגינוסאבן שתיה (עיין) עמ' קו
סא ע"א וייצר ה' אלקים את האדם בשני יודי"ן שני יצרים וכו' דו פרצופין וכו'סמיכת חכמים (תשסא) עמ' קכט, ערה, רפז, שא
סא ע"א יצה"ר דומה לזבובימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' תכה
סא ע"א יצה"ר דומה לזבובימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שב
סא ע"ב אם יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו לכך נאמר בכל נפשך, ואם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו לכך נאמר בכל מאדךיחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' שסב, דברים עמ' קלה
סא ע"ב אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדך וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ד עמ' סה
סא ע"ב אשריך ר"ע שנתפסת על דברי תורהימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קמה
סא ע"ב אתה הוא פפוס שאומרים עליך חכם אי אתה אלא טפש וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' שעג
סא ע"ב יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו לכך נאמר בכל נפשך ואם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו לכך נאמר בכל מאדךכלביא שכן עמ' שנט
סא ע"ב יש לך אדם שממונו חביב וכו', הגר"אימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קפט
סא ע"ב כגון אנא בינוניימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' סט, רכה
סא ע"ב כגון אנו בינוניםימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שסז
סא ע"ב כגון אנו בינוניםימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' שפד
סא ע"ב כל ימי הייתי מצטער מתי יבוא ואקיימנוכלביא שכן עמ' יא, סז
סא ע"ב פעם אחת נזרו מלכות שלא יעסקו ישראל כתורה וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' ריב
סא ע"ב ר"ע הי' מצטער כל ימיו מתי יבא לידי ואקיימנוימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' מב
סא ע"ב רשעים יצה"ר שופטןימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' תטז
סא ע"ב תניא רבי יוסי הגלילי אומר צדיקים יצר טוב שופטן שנאמר ולבי חלל בקרבי רשעים יצר רע שופטן שנאמר נאם פשע לרשע בקרב לבי אין פחד אלהים לנגד עיניו בינונים זה וזה שופטן שנאמר יעמוד לימין אביון להושיע משפטי נפשו, אמר רבא כגון אנו בינונים, אמר ליה אביי לא שביק מר חיי לכל בריה, ואמר רבא לא איברי עלמא אלא לרשיעי גמורי או לצדיקי גמורי, אמר רבא לידע אינש בנפשיה אם צדיק גמור הוא אם לאו, אמר רב לא איברי עלמא אלא לאחאב בן עמרי ולרבי חנינא בן דוסא לאחאב בן עמרי העולם הזה ולרבי חנינא בן דוסא העולם הבאעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות תיט, תשובה אות כז, נו, יו"כ אות נ, רכא
סא. אחורי ארי ולא אחורי אשהפחד דוד ח"א עמ' עז
סא. דיו פרצוף פנים היה לו לאדה"רנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ב אות יד
סא. המרצה מעות לאשה מידו לידה כדי להסתכל בהבית אהרן (צורוגון) דף כט ע"ב
סא. יצה"ר יושב על ב' מפתחי הלבילקוט אליעזר (ראנין) פרשת שופטים
סא. יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבמשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' קצז
סא. יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבפחד דוד ח"א עמ' פה, צו, קסט, שסח, תרסד, ח"ב עמ' ד, קצו, רפד, תג, ח"ג עמ' ה, ח"ד עמ' מח, קיז
סא. לא יהלך אדם אחורי אשהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ג אות י
סא. מלמד שנעשה הקב"ה שושבין לאדה"רנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כב אות כה, סי' לג אות ב
סא. מנוח עם הארץ היהפחד דוד ח"ב עמ' תג
סא. מנוח עם הארץנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ד
סא: בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה זמן קריאת שמע היה וכו'משחת שמן (תשעא) דברים עמ' קסז
סא: זו תורה וזו שכרהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיט אות ט
סא: זו תורה וזו שכרהפחד דוד ח"ג עמ' שיא
סא: מסרקות של ברזלנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פה אות ז, סי' ק אות לו
סא: משלו של ר"ע לפפוס בן יהודהמשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' רעג
סא: פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יז
סא: צדיקים יצה"ט שופטןמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רצ ע"ב-ע"ג
סא: ר"ע הקהיל קהלות ברבים ועסק בתורהחלקת אפרים - וארא (ד)
סא: רבי עקיבא אמר בכל נפשך, אפילו נוטל את נפשך וכו'פחד דוד ח"א עמ' קעא, ח"ג עמ' שמ
סא: רשעים יצה"ר שופטןנתיבות שמואל דרוש קכג
סב ע"א ולמדתי שאין מקנחין בימיןימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' ריג
סב ע"ב אם ה' הסיתך ביימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' דש
סב ע"ב ואמר להרגך ותחס עליךימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' רסו, רסט
סב ע"ב כל המבזה את הבגדים לסוף אינו נהנה מהםיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' תפט
סב ע"ב מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה שנאמר זאת התורה אדם כי ימות באהלכלביא שכן עמ' קלח
סב. ההוא ספדנא וכו' אלא למי שצנועימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' רסז
סב. פעם אחד נכנסתי אחר ר"ע לביהכ"ס ולמדתי ממנו ג' דבריםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ט, סי' ק אות ו, יד, טז
סב. תורה היא וללמוד אני צריךפחד דוד ח"ג עמ' קכ
סב. תורה נתנה בימיןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קטו אות ח
סב: ומה מנעול שאין בו דרך בזיון אמרה תורה של נעליך מעל רגליך רקיקה וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קא אות יג
סב: כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהםמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' תמד
סג הפרו תורתך משום עת לעשות לה'מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רכט ע"א
סג התחיל הוא מטמא וכו'מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רכט ע"א
סג ע"א בשעת המפזרים כנסעטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות מז
סג ע"א כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-2 עמ' יז
סג ע"א רב כהנא על גנא תותיה פורייה דרב שמעיה דשח ושחק ועשה צרכיו אמר ליה דמי פומיה דאבא כדלא שריף תבשילאעטרת משה ימים נוראים - אלול אות יג
סג ע"א רש"י ד"ה ויברכו בשם תוספתאימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שעו
סג ע"ב א"ר תנחום וכו' כמו שלא קרא ק"ש מעולםימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קפג
סג ע"ב אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהיחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' שיז
סג ע"ב אמרי דבי רבי ינאי, מאי דכתיב כי מיץ חלב יוציא חמאה ומיץ אף יוציא דם ומיץ אפים יוציא ריב, במי אתה מוצא חמאה של תורה, במי שמקיא חלב שינק משדי אמו עליה. ומיץ אף יוציא דם, כל תלמיד שכועס עליו רבו פעם ראשונה ושותק, זוכה להבחין בין דם טמא לדם טהור. ומיץ אפים יוציא ריב, כל תלמיד שכועס עליו רבו פעם ראשונה ושניה ושותק, זוכה להבחין בין דיני ממונות לדיני נפשותעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שג
סג ע"ב הסכת, עשו כתות כתות ועסקו בתורה, לפי שאין התורה נקנית אלא בחבורה, כדרבי יוסי ברבי חנינא, דאמר רבי יוסי ברבי חנינא, מאי דכתיב חרב אל הבדים ונואלו, חרב על שונאיהם של תלמידי חכמים שיושבים בד בבד ועוסקין בתורה, ולא עוד אלא שמטפשים, כתיב הכא ונואלו, וכתיב התם אשר נואלנו, ולא עוד אלא שחוטאים, שנאמר ואשר חטאנועטרת משה ימים נוראים - תשובה אות יא
סג ע"ב ועוד פתח ר"י בכבוד התורה וכו'ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' סב, סד, קט, שפה
סג ע"ב חביבה תורה על לומדי' בכל יום ויום כיום שנתנה מהר סיניימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קנו
סג ע"ב כתתו עצמכם על ד"תימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שעז
סג ע"ב כתתו עצמכם על ד"תימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קז
סג ע"ב מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה שנאמר זאת התורה אדם כי ימות באהלעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות מו, תשובה אות לח
סג ע"ב עד דכפנת אכולעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות כד
סג ע"ב פתחו כולם בכבוד אכסניא ודרשוכלביא שכן עמ' רנא
סג. איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בהפחד דוד ח"ג עמ' רצט
סג. אין לעבר שנים בחו"ל, ושאני ר"ע שלא הניח כמותו בא"יחלקת אפרים - שופטים
סג. בכל דרכיך דעהו אפילו לדבר עבירהמזבח אליהו דף קלב ע"א
סג. בכל דרכיך דעהונתיבות שמואל דרוש קכב
סג. בכל דרכיך דעהופחד יצחק חנוכה מאמר יא עמ' צח-צט
סג. בכל דרכיך דעהו, היא פ' קטנה שכל גופו תורה תלוין בהנתיבות שמואל דרוש עד
סג. הנח ר"ע שלא הניח כמותו בארץ ישראלנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות כג
סג. ואיש את קדשיו איש כי תשטה מי שאינו נותן מתנות לכהן וכו'כסף נבחר (תשפ) עמ' ריב
סג. כל המרפה עצמו מדברי תורה אין בו כחי לעמוד ביום צרהפחד דוד ח"ב עמ' שסח
סג. לא היו עונין אמן במקדש, אלא על כל ברכה היו עונין בשכמל"ו, ועכשיו שנחרב בהמ"ק אנו עונין אמן במקום שהיו אומרים בשכמל"וכסף נבחר (תשפ) עמ' קלח
סג. למה נסמכה פרשת נזיר לפרשת סוטהפחד דוד ח"ג עמ' רמו
סג. עובד אדוםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות ז
סג: אדם כי ימות באהל אהלה של תורהמזבח אליהו דף פו ע"ב
סג: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מ אות י, סי' עט אות י, סי' פב אות ח, סי' פו אות ד
סג: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהפחד דוד ח"א עמ' יד, סז, קיג, רג, רמז, שעד, תעו, תקסז, ח"ג עמ' כט, קט, קיא, קצג, ר, רכא, רמא, שנד
סג: אין דברי תורה נקנין אלא בחבורהפחד דוד ח"ג עמ' כז
סג: אם נבלת בהתנשא ואם זמות יד לפהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות א
סג: הסכת ושמע ישראל היום הזה נהיית לעם לה'בית אהרן (צורוגון) דף סד ע"ג
סג: חרב על הבדים, אלו העוסקים בתורה בד בבדכסף נבחר (תשפ) עמ' תנח
סג: חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהמשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' רכב, ויקרא עמ' שמב
סג: מה ביתו אקפנדריא קפיד אינש ארקיקה ומנעל לא קפיד אינש אף ביה"כ וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קא אות יד
סג: מה יתרו שלא קרב משה אלא לכבודו כך, המארח ת"ח בביתו עאכו"כחלקת אפרים - יתרו (ג)
סג: פתחו בכבוד אכסניאמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רצט ע"ד, ש ע"ב
סד ע"א אל תקרי בניך אלא בוניךאבן שתיה (עיין) עמ' קא
סד ע"א ואמר רבי אבין הלוי, מאי דכתיב יענך ה' ביום צרה ישגבך שם אלהי יעקב, אלהי יעקב ולא אלהי אברהם ויצחק, מכאן לבעל הקורה שיכנס בעביה של קורהעטרת משה ימים נוראים - סליחות אות מז
סד ע"א וכי לפני אלקים אכלו והלא לפני משה אכלו אלא לומר לך כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו שכינהסמיכת חכמים (תשסא) עמ' רמו, רמז
סד ע"א מהרש"א - כל הנהנה מסעודה שת"ח מסובין בה לפי זה יהיה הת"ח אהרן וזקני ישראל המסובין שםמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תקצט
סד ע"א רש"י ד"ה שיאחז בעובי הקווה, אם בא לטלטלה ממקום למקום לתתה בבנין, כלומר יעקב שכל הבנים שלו וטרח בגידולם, יבקש עליהם רחמיםעטרת משה ימים נוראים - סליחות אות מז
סד ע"א ת"ח אין להם מנוחהימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שכו, שסו
סד ע"א תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא, שנאמר ילכו מחיל אל חילעטרת משה ימים נוראים - אלול אות נ, ר"ה אות עג, תשובה אות ח
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםיחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' נה
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם, שנאמר וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניך, אל תקרי בניך, אלא בוניךעטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות יז, אלול אות ה, סליחות אות מג, עשי"ת אות סו, יו"כ אות ריד
סד ת"ח מרבים שלום בעולםאגודת ישראל (תרפג) דף טו ע"ב
סד ת"ח מרבין שלוםחי' אבר"ח דרוש כד
סד. אלא לומר לך כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה באילו נהנה מזיו שכינהמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תקצח, תקצט
סד. היוצא מבית הכנסת לבית המדרש ועוסק בתורה זוכה ומקבל פני שכינהמשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' שפא
סד. הנפטר מחברו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלום וכו' הנפטר מן המת אל יאמר לו לך לשלום אלא לך בשלוםמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרא
סד. הנפטר מחברו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלוםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיא אות יא
סד. כל היוצא מבית הכנסת ונכנס לבית המדרש ועוסק בתורה, זוכה ומקבל פני שכינהפחד דוד ח"ב עמ' תכה
סד. כשנפטרים מהמת אומרים לו לך בשלום, וכשנפטרים מהחי אומרים לו לך לשלוםפחד דוד ח"א עמ' קיח
סד. מלך רבה עשרין ותרתין שניןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מד אות ז
סד. מלך רבה עשרין ותרתין שניןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מד אות ז
סד. רב יוסף סיני ורבה עוקר הריםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עד אות א
סד. רש"י ד"ה שיאחז בעובי הקורהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות ז
סד. ת"ח מרבין שלום בעולםחלקת אפרים - ברכה
סד. תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פב אות יא
סד. תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאפחד דוד ח"א עמ' קיח, שיא, קצה, תקסד, תרסה, תרעא
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםמשחת שמן (תשעא) דברים עמ' קסט
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםפחד דוד ח"א עמ' תמח, ח"ב עמ' רב, רו, רנב, ח"ג עמ' קס, רכה
נט ע"א אין קטיגור נעשה סניגוראורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' קמ
נט ע"א אין קטיגור נעשה סניגוראקים את יצחק עמ' פב
נט ע"א מיום שחרב ביהמ''ק לא נראית רקיע בטהרתה שנאמר אלביש שמיים קדרות וכו'קול אומר קרא ח"א דרוש ח אות א
נט ע"א רב קטינא אזל באורחיה וכו' גוהא גוהא מיבעי לי' ולא היא גוהא גוהא עביד וכו'שיח חן פ' חיי שרה דרוש א
נט רב קטינא הוה אזיל באורחא כי מטו אפתחאבגדי כהונה (פרחיא) דף קא ע"ב
נט. לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמימות שבלב שנאמר והאלקים עשה שיראו מלפניושבילי פנחס (תשפ) עמ' רכד-רכו
נט. שבשעה שהקב"ה בקש להביא מבול לעולם נטל שני כוכבים מכימה וכו'שארית עזריאל עמ' תקיד
נט: הרואה חמה בתקופתה אומר ברוך עושה מעשה בראשיתברך משה פסח-שבועות עמ' יג
נט: רש"י - בתקופתה, מקום שהיא חוזרת שם כשעת תליית המאורותברך משה פסח-שבועות עמ' יג
ס ע"א אשה מזרעת תחלה יולדת זכר איש כו' יולדת נקבהקול אומר קרא ח"ג דרוש ד בהערה
ס ע"א היתה אשתו מעוברת ואמר יה"ר שתלד וכו' הרי זו תפלת שוא ולא מהני רחמי וכו'אקים את יצחק עמ' קסב
ס ע"א ואחר ילדה בת ותקרא את שמה דינה, לאחר שדנה לאה דין בעצמה וכו' מיד נהפכה לבתשפתי שלמה בראשית עמ' קנב
ס ע"ב אמר רבא לא נצרכה אלא לקבולינהו בשמחהאקים את יצחק עמ' שע
ס ע"ב ותנני היום ובכל יום לחן ולחסד ולרחמים בעיניך ובעיני כל רואישפתי שלמה בראשית עמ' תעו
ס ע"ב חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה, לא נצרכה אלא לקבלינהו בשמחה וכו', ורש"ישפתי שלמה בראשית עמ' תצה*
ס ע"ב כל דעביד רחמנא לטב עבידשפתי שלמה בראשית עמ' תצז
ס ע"ב לדוד מזמור חסד ומשפט אשירה לך כו' אם חסד אשירה ואם משפט אשירהקול אומר קרא ח"ג דרוש יא אות ב
ס ע"ב מאי קרא חסד ומשפט אשירה כו' אם לחסד אשירה אם למשפט אשירהקול אומר קרא ח"א דרוש ז אות ג
ס ע"ב ר"ע הוי קאזיל באורחא כו' בעא אושפיזא כו' אמר כ"מ דעבדי רחמנא לטב עבדי כו' ובת בדברא אתא שונרא וכו' וכו'קול אומר קרא ח"ג דרוש י אות ד
ס ע"ב ר''ע הי' בא בדרך הי' עמו חמור ותרנגול מטא להאי מתא בעי אושפיזא כו' אמר כל מאי דעביד רחמנא לטב עבידקול אומר קרא ח"א דרוש יד אות א
ס. איש מזריע תחלה יולדת נקבה אשה מזרעת תחלה יולדת זכרקול ברמ"א נשמע פרשת תזריע אות א
ס. אשה מזרעת תחלה יולדת זכרברך משה ויקרא עמ' ה
ס. אשה מזרעת תחלה יולדת זכרברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' רט
ס. ואחר ילדה בת ותקרא את שמה דינה וכו' דנה לאה דין בעצמה וכו' מיד נהפכה לבתקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - חנוכה אות ד
ס. ואחר ילדה בת ותקרא את שמה דינה, מאי ואחר וכו'קול ברמ"א נשמע פרשת ויחי אות ט, תזריע אות א
ס. חטא מביא לידי פחדתורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' קח
ס. יה"ר שתלד אשתי זכר הרי זה תפלת שואברך משה במדבר עמ' קצט
ס. יה"ר שתלד זכר הרי זה תפלת שואברך משה חנוכה עמ' סג
ס. לאה דנה דין לעצמהתורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' שה
ס. לאה התפללה ונהפך לנקבהשבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' רנ
ס. מאי "ואחר" אמר רב לאחר שדנה לאה דין בעצמה וכו'שארית עזריאל עמ' קצה, שמב
ס. מעשה בהלל הזקן וכו' אמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתיקול ברמ"א נשמע פרשת ויחי אות ז*
ס. מעשה בהלל וכו' ועליו הכתוב אומר משמועה רעה לא יירא נכון לבו בטוח בד' וכו' מרישיה לסיפיה מדריש מסיפיה לרישיה מדריש וכו'שארית עזריאל עמ' שיז, תיח, תקפז, תקפח, תקצט, תרעג, תתקמו, תתקנ
ס. מעשה בהלל ששמע קול צווחה ואמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתיברך משה פסח-שבועות עמ' ק
ס: אם חסד אשירה אם משפט אשירהברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קלח
ס: אם חסד אשירה ואם משפט אשירה וכו'לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' צא
ס: אם חסד אשירה ואם משפט אשירהברך משה חנוכה עמ' צד
ס: בעניין ברכת המפילשלהבת יוסף חי עמ' עג
ס: ברוך שעשה לי כל צרכישעורים באורייתא ויקרא עמ' כב
ס: חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהשארית עזריאל עמ' קיז
ס: כי הא דר"ע דהוה קאזיל באורחא מטא לההיא מתא וכו' כל דעביד רחמנא לטב וכו'שארית עזריאל עמ' שעג
ס: כל מה דעביד רחמנא לטב עבידברך משה בראשית עמ' כב, נה
ס: כל מה דעביד רחמנא לטב עבידקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבת הגדול אות יח
ס: כל מה דעביד רחמנא לטב עבידקול ברמ"א נשמע פרשת ויחי אות ז, וארא אות ד, בשלח אות ט
ס: לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עבידשבילי פנחס (תשפ) עמ' תמ
ס: מעשה בר"ע עם החמור והתרנגול והנרתורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' רנח, שצ
ס: שעשה לי כל צרכי עד שלא עשאני אשהשמש ומגן ירושלמי דף קע ע"א
סא אופן רציחתו של ר״ערעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות בראשית עמ' 139
סא גזרה מלכות שלא יעסקו בתורהרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 46
סא מעשה שגזרו מלכות שלא יעסקו בתורהבגדי כהונה (פרחיא) דף צב ע"א
סא ע"א ויושב בין שני מפתחי הלבעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' ז
סא ע"א מנוח ע"ה היה שהלך אחר אשתו אחורי ארי ולא אחורי אשהקול אומר קרא ח"ג דרוש יז אות ה
סא ע"ב בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה וכו' יצתה בת קול ואמרה אשריך רבי עקיבא שיצאה נשמתך באחדשפתי שלמה בראשית עמ' רמב*
סא ע"ב מתי יבוא לידי ואקיימנהאבן ישראל (תשסז) עמ' רו
סא צדיקים יצר טוב שופטןשארית מנחם ח"א בראשית עמ' טז
סא ר' עקיבא מסר נפשו על הרבצת תורהרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 161
סא. אחורי ארי ולא אחורי אשהבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קלג
סא. אין להתפלל על נסקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - חנוכה אות ז
סא. אר"נ מנוח ע"ה היהשעורים באורייתא בראשית עמ' מה
סא. דו פרצופין ברא הקב"ה באדם הראשון שנאמר אחור וקדם צרתניקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - נישואין אות ו
סא. דו פרצופין ברא הקב"ה באדם הראשון שנאמר אחור וקדם צרתניקול ברמ"א נשמע פרשת וירא אות יד, תזריע אות א, דברים אות א
סא. ויביאה אל האדם אמר רבי ירמיה בן אלעזר מלמד שנעשה הקב"ה שושבין לאדה"רקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות ד יט
סא. וייצר בשני יודי"ן וכו' אוי לי מיוצרי אוי לי מיצרישארית עזריאל עמ' כד, כה
סא. ולב כסיל לשמאלו קאי על היצה"ר שנתון בשמאלקול ברמ"א נשמע פרשת ראה אות י
סא. יד רומז לתורה, רש"י - יד ליד לא ינקהברך משה בראשית עמ' קנ
סא. יצר הרע דומה לזבובתורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' שכ
סא. כליות יועצות לב מבין וכו'שארית עזריאל עמ' קנא
סא. שני יצרים ברא הקב"ה באדםשבילי פנחס (תשפ) עמ' שצב
סא: אמר להם כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קנז
סא: אמר להם כל ימי הייתי מצטער על פסוק זהשבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' קנד
סא: בכל נפשך אפילו נוטל את נפשךברך משה פסח-שבועות עמ' קצב
סא: בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה וכו' א"ל כל ימי הייתי מצטער וכו'ברך משה חנוכה עמ' לח
סא: בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש היה והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזלבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קסד
סא: גודל חשיבות קבלת היסורים באהבה ומעשה בר"ע בזאתתורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' רצד
סא: היו סורקים את ר"ע במסרקות של ברזל וכו' כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך וכו' מתי יבוא לידי ואקיימנה וכו'שבילי פנחס (תשפ) עמ' רנג, תמא
סא: זו תורה וזו שכרהרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 95
סא: יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופובני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רנז
סא: כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתך ואמרתי מתי יבוא לידי ואקיימנוקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות א הקדמה
סא: כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך מתי יבוא לידי ואקיימנו וכו', היה מאריך באחד וכו'שבילי פנחס (תשפא) עמ' קמה, רלד
סא: כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו' מתי יבוא לידי ואקיימנו וכו'שארית עזריאל עמ' צ, תתא
סא: כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה מתי יבא לידי ואקיימנו וכו'ברך משה שמות עמ' רלח
סא: כשהוציאו את ר"ע להריגה וכו' כל ימי הייתי מצטער מתי יבא לידי ואקיימנו וכו'ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קיא
סא: כשהוציאו ר"ע להריגה א"ל תלמידיו רבי עד כאן אמד כל ימי הייתי מצטער מתי יבא לידיברך משה במדבר עמ' רמז, רפג
סא: כשהוציאו ר"ע להריגה וכו' כל ימי הייתי מצטער מתי יבא לידי ואקיימנוברך משה סוכות עמ' רכד
סא: לא איברי עלמא אלא לאחאב בן עמרי ולרבי חנינא בן דוסאתורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' רעב
סא: פע"א גזרו שלא יעסקו בתורה והי' ר"ע מקהיל קהילות ברבים ועוסק בתורהברך משה בראשית עמ' קיא
סא: צדיקים יצ"ט שופטןברך משה שמות עמ' קכט
סא: צדיקים יצר טוב שופטן וכו' רשעים יצר רע שופטן וכו'שארית עזריאל עמ' תקעה
סב ע"א אמר רבי עקיבא פעם אחת נכנסתי וכו', השאלה מתי נכנס בן עזאי אחר רבי עקיבא. ונראה שבן עזאי נכנס תחילה, שהוא תלמיד חבר לרבי עקיבא. הגר"א הביא לכך ראיהגביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 71-70
סב ע"א כשם שנפרעין מן המתים כך נפרעין מן הספדנין ומן העונין אחריהןאקים את יצחק עמ' שי
סב. כל הצנוע בבית הכסא נצול וכו' ומן המזיקיןלקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' קד
סב. קבלה דיסורי שתיקותא ומבעי רחמישארית עזריאל עמ' תצו
סב. רב כהנא על גנא תותיה פורייה דרב שמעיה דשח ושחק ועשה צרכיובני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קנב
סב: אם ה' הסיתך ביבגדי כהונה (פרחיא) דף לח ע"ד
סב: אמר הקב"ה לדוד מסית קרית לי וכו'בגדי אהרן (תשמז) ח"א עמ' קפה
סב: ואמר להרגך ואמר ואמרתי מיבעי לי' וכו' אלא צניעות וכו'שיח חן פ' ויגש דרוש א
סב: וכיון דמנינהו לא שקל מינייהו כופרשארית עזריאל עמ' תרסח
סב: ח"א כסף כפורים ראה וח"א בנין ביהמ"קבגדי אהרן (תשמז) ח"א עמ' קפז
סב: על לבית הכסא אתא ההוא פרסאה דחקיה וכו' אתא דרקונא וכו' אל תקרי "אדם" אלא אדוםשארית עזריאל עמ' קפא, קפה, תמה
סג והוא יישר אורחותיך, אפילו לדבר עבירהשארית מנחם ח"א בראשית עמ' ד, קכו, קכז
סג זלת קבוץסוכת דוד (שירירו) דף סג ע"ב
סג ע"א אם ראית דור שהתורה חביבה עליו פזראורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' כה
סג ע"א בכל דרכיך דעהו דרש ב"ק זו פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוים בה כו' אמר רבא אפילו לדבר עבירהקול אומר קרא ח"ג דרוש יח אות ג
סג ע"א גנבי אפום מחתרתא רחמנא קריקול אומר קרא ח"ג דרוש כו אות י
סג ע"א עת לעשות לה' הפרו תורתך וכו'שיח חן פ' חיי שרה דרוש א
סג ע"ב אין התורה מתקיימת אלא בממית עצמו עליהאבן ישראל (תשסז) עמ' קפג
סג ע"ב המארח ת"ח בתוך ביתואבן ישראל (תשסז) עמ' פב
סג ע"ב חרב אל הבדים ונאלו, חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורהאקים את יצחק עמ' רמז
סג ע"ב שלא עשה יתרו אלא לכבוד עצמואבן ישראל (תשסז) עמ' פג
סג. הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קעח
סג. וכי תימא בועז מדעתיה דנפשיה וכו' ואומר "עת לעשות לה' הפרו תורתך" וכו'שארית עזריאל עמ' תתקסד
סג. כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןשארית עזריאל עמ' תרלו
סג. לפי שאין עונין אמן במקדש וכו'שארית עזריאל עמ' שנג
סג: אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהברך משה במדבר עמ' קפד, קצט
סג: אין ד"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קפו
סג: אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליהןרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע במדבר עמ' 117
סג: אין התורה ניקנית אלא בחבורהברך משה בראשית עמ' סח
סג: אין התורה נקנית אלא בחבורהברך משה ויקרא עמ' פה, רנד
סג: אין התורה נקנית אלא בחבורהברך משה פסח-שבועות עמ' עא, קעט
סג: אין התורה נקנית אלא בחבורהשבילי פנחס (תשפ) עמ' נא, קפה
סג: אין ר"ת מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהברך משה ויקרא עמ' עו
סג: בשלמא הוא מטהרשמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף צז ע"א
סג: הסכת ושמע ישראל היו"ם הזה וגו' חביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום כיום שנתנה מהר סיניקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - חנוכה אות טו*
סג: הסכת ושמע ישראל היום הזה נהיית לעם וכי אותו היום נתנה תורה לישראל והלא אותו יום סוף ארבעים שנה היה אלא ללמדך שחביבה תורה על לומדיה בכל יום ויום כיום שנתנה מהר סיניקול ברמ"א נשמע פרשת וילך אות ד*
סג: ואם לאו יהושע בן נון תלמידך משרת תחתיךשארית עזריאל עמ' תרצד
סג: ומה מצריים שלא קרבו את ישראל אלא לצורך עצמן שנאמר וכו'שארית עזריאל עמ' של
סג: זאת התורה אדם כי ימות באהל אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עלי'ברך משה בראשית עמ' קפד
סג: זאת התורה אדם כי ימות באוהל אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהקול ברמ"א נשמע פרשת ויגש אות ה, ויקרא אות ט, טו
סג: חרב על שונאיהם של ת"ח שיושבים בד בבד ועוסקים בתורה ולא עוד אלא שמטפשים וכו'שארית עזריאל עמ' תשפג, תתה
סג: כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנהברך משה פסח-שבועות עמ' רפו
סג: כתתו עצמכם על דברי תורהברך משה שמות עמ' קס, רל
סג: מניין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהויחל משה דרוש לפ' תרומה
סג: מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהשבילי פנחס (תשפ) עמ' קד, רצד, שסד, תא, תסז
סג: מנין שדברי תורה אין מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהשבילי פנחס (תשפא) עמ' קנו, קע
סג: ר' יהודה ראש המדברים בכל מקוםלקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' ס
סג: רש"י - לכרם ביבנה, על שם שהיו יושבים שורות שורות ככרםברך משה פסח-שבועות עמ' רפו
סד ע"א היוצא מביהכ"נ לביהמ"ד כו' זוכה ומקבל פני שכינה שנאמר ילכו מחיל כו'קול אומר קרא ח"ג דרוש יט אות ג
סד ע"א הכל צריכין למרי חטיאאורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' מו
סד ע"א הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכהאבן ישראל (תשסז) עמ' פב
סד ע"א וכל בניך למורי ה' ורב שלום בניך, אל תקרי בניך אלא בוניךאקים את יצחק עמ' קנד
סד ע"א ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא לעוה"ב שנא' ילכו מחיל אל חילקול אומר קרא ח"ג דרוש כו אות א, ד
סד ע"א ת''ח מרבים שלום בעולם שנאמר וכל בניך כו' אל תקרא בניך אלא בוניךקול אומר קרא ח"א דרוש ה אות ב
סד. אמר ר' אלעזר ור' חנינא ת"ח מרבים שלום בעולםקול ברמ"א נשמע פרשת לך אות ו
סד. אמר רבי אלעזר אמר רבי חנינא תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קח
סד. היוצא מביהכנ"ס ונכנס לביהמ"ד וכו'שיח חן פ' לך לך דרוש ב
סד. הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלום וכו'בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' מג
סד. הנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלוםשיח חן פ' תרומה דרוש א
סד. הנפטר מן המת אל יאמר לו לך לשלום אלא לך בשלוםבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' צא
סד. הנפטר מן המת אל יאמר לו לך לשלום אלא לך בשלוםבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קיח
סד. יענך ה' ביום צרה וכו' מכאן לבעל הקורה שיכנס בעביה של קורהשבילי פנחס (תשפא) עמ' תיג
סד. כל הדוחק את השעה השעה דוחקתובני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רד
סד. כל הדוחק את השעה שעה דוחקתושארית עזריאל עמ' קעח
סד. כל היוצא מבית הכנסת ונכנס לביהמ"ד וכו'שיח חן פ' יתרו דרוש ב
סד. כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו שכינהשארית עזריאל עמ' תקט
סד. רש"י - אין להם מנוחה מישיבה לישיבהברך משה בראשית עמ' רמ
סד. רש"י ד"ה אין, מישיבה לישיבה וממדרש למדרשברך משה ויקרא עמ' רמה
סד. ת"ח אין להם מנוחה וכו' ת"ח מרבים שלום בעולםברך משה ויקרא עמ' רמה
סד. ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז וכו'ברך משה בראשית עמ' רמ
סד. ת"ח מרבים שלום בעולם שנאמר וכל בניך למודי ד' וגו' אל תקרי בניך אלא בוניךשארית עזריאל עמ' תקלו, תרנא
סד. תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קי
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםשבילי פנחס (תשפ) עמ' שמא
נט ע"א מיום שחרב בית המקדש לא נראה רקיע בטהרתהשיח יצחק (חבר) עמ' שנה
נט ע"ב בני מחוזא חריפי טובא דשתיין מיא דדיגלתדברי חיים (שארין) ח"א עמ' נה, רנו, ח"ג עמ' לט
נט. נטל ב' כוכבים מכימה וכו'בדידי הוי עובדא עמ' קלד
נט: מודים אנחנו לך על כל טיפה שהורדת לנואמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תקעג
נט: מת אביו ויורשו מברך שהחיינואות לישראל עמ' קלג, קלו
נט: על שלו ועל של חבירו אומר ברוך הטוב והמטיבפרדס שדי עמ' קכו
נט: תוס' ד"ה ורבי יוחנןבאר צבי (תשעא) עמ' קל
ס מובטחני שאיך זה בביתיאילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' קג
ס ע"א אשה מזרעת תחלה יולדת זכרמלכות ישראל ח"א עמ' קעג
ס ע"א הלל כששמע קול צוחה אמר מובטח אני שאין זה בביתיאילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' קכ
ס ע"א יצירת גוף האדם בארבעים יוםשיח יצחק (חבר) עמ' שיד
ס ע"א מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרך ושמע קול צוחה בעיר, אמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתי ועליו הכתוב אומר משמועה רעה לא יירא נכון לבו וכו'אור היהדות עמ' שצד
ס ע"א מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרך ושמע קול צוחה בעיר, אמר מובטחני שאין זה בתוך ביתי וכו'פלגי מים (טננבוים) עמ' מ
ס ע"ב ורבנן אמרי מהכא ה' נתן וה' לקחדברי חיים (שארין) ח"א עמ' רצב, ח"ג עמ' רלט
ס ע"ב חייב אדם לברך על הרעה כשם שהוא מברך על הטובהשיח יצחק (חבר) עמ' תקח
ס ע"ב עובדא דר'יע שלא נתנו לו אושפיזא וכו'דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' רנא
ס. אין מזכירין מעשה נסיםאמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' קצט, רח
ס. הלל שהי' בא בדרך ושמע קול צווחה בעיר וכו'תפארת נפתלי עמ' קנג
ס. הלל ששמע קול צוחה ואמר מובטח אני שאינו בביתיעין יהוסף דף כז ע"ד
ס. חזייה דקא מפחיד א"ל חטאה אתדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' שצז
ס. חייב אדם לומר כל מה דעביד רחמנא לטב עבידתפארת נפתלי עמ' ריט
ס. לאה דנה דין בעצמה וכו' אם זה זכר לא תהא אחותי כאחות השפחות מיד נהפכה לבתאמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' קלג
ס. לאחר שדנה לאה דין בעצמה וכו'פרדס שדי עמ' קפז
ס. שאין דרכן של בני אדםאורן של חכמים עמ' ל
ס: אלקי נשמה שנתת בי טהורה היא וכו' ומהרש"אהארת דרך עמ' כג
ס: יהא אדם רגיל לומר כל מה דעבדין מן שמיא לטב ומעשה בהלל שאמר לבו נכוןעין יהוסף דף עח ע"ב
ס: כי נפיק אמר ברוך אשר יצר וכו' אמרי חמודות עמ' 30
ס: כי סיים מסאניה לימא שעשה לי כל צרכילבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' רכז
ס: כל דעביד רחמנא לטב עבידשיח שלמה עמ' רצה
ס: לאה גרמה שתהא בת, שדנה דין בעצמה, אם זה זכר לא תהא רחל אחותי כאחת מהשפחות, ונהפכה על ידי תפילתה לבתקהלות ישורון עמ' יט
ס: לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עביד וכו'פרדס שדי עמ' קכד, תקיב, תקפו
ס: לעולם יהא אדם רגיל לומר כל מה דעביד רחמנא לטב עבירמועדי ה' (לדרמן) עמ' קמב, רצב
ס: לקבולינהו בשמחהאוצר דברי רבינו עמ' כט, עב, קכו, שכד
סא המשל של ר"ע בדבר השועל ודגים כל ישראל חברים עמ' 185
סא ע"א אחור למעשה בראשית וקדם לפורעניות וכו'דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' רמט
סא ע"א ב' חללים שבלבשיח יצחק (חבר) עמ' פו, רלח, רנז, שנ, תצה
סא ע"א ב' פתחים חללים שבלבשיח יצחק (חבר) עמ' עדר
סא ע"א בראו בב' יצרים יצ"ט ויצה"רדברי חיים (שארין) ח"א עמ' קעב
סא ע"א דו פרצופיןשיח יצחק (חבר) עמ' רנט
סא ע"א יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין ב' מפתחי הלבדברי חיים (שארין) ח"ג עמ' קעו
סא ע"א יצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלבשיח יצחק (חבר) עמ' תקכט
סא ע"א כליות יועצותדברי חיים (שארין) ח"א עמ' שיב
סא ע"א כליות יועצותמלכות ישראל ח"ב עמ' קעה, ח"ג עמ' מב
סא ע"ב אשריך ר"ע שיצאתה נשמתך באחדשיח יצחק (חבר) עמ' עה
סא ע"ב בינונים זה וזה שופטןדברי חיים (שארין) ח"ב עמ' רלה
סא ע"ב בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה זמן ק"ש היה וכו', והיה מקבל עליו עול מלכות שמים א"ל תלמידיו רבינו, עד כאן א"ל כל ימי הייתי מצטער וכו'אור היהדות עמ' כט, קס, תכד
סא ע"ב טחול שוחקדברי חיים (שארין) ח"א עמ' שיא
סא ע"ב כבד כועסשיח יצחק (חבר) עמ' מה
סא ע"ב כל ימי הייתי מצטער מתי יבוא לידי ואקיימנואילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' רסג
סא ע"ב ממתים ידך ה' ממתים וכו', ורש"ימשנת חיים מועדים ח"ב עמ' קלח
סא ע"ב משל למה"ד לשועל שהיה מהלך ע"ג הנהר וראה דגים וכו'דברי חיים (שארין) ח"א עמ' כ, ח"ג עמ' שסא
סא ע"ב פפוס בן יהודה מצאו לרבי עקיבא שהיה מקהיל קהלות ברבים ועוסק בתורה א"ל עקיבא, אי אתה מתירא מפני מלכות וכו', א"ל אמשול לך משל וכו', ומה במקום חיותנו אנו מתיראין במקום מיתתנו עאכו"כ וכו'אור היהדות עמ' שלט, שנב, תכ
סא רבינו עד כאן ב' אופניםאילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' ריד
סא. א"ר נחמן מנוח עם הארץ היה וכו' אמרי חמודות עמ' 31
סא. אוי לי מיוצרי אוי לי מיצריוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רלט
סא. אחורי ארי ולא אחורי אשהאוצר דברי רבינו עמ' תסז
סא. אחורי ארי ולא אחורי אשהפרדס שדי עמ' תרי
סא. אמר רב וכו' אמרי חמודות עמ' 31
סא. אסור לעבור אחורי ביהכ"נ בשעה שהציבור מתפלליןבאר צבי (תשעא) עמ' קח
סא. ב' כליות יש באדם וכו'בדידי הוי עובדא עמ' רס
סא. בכל מאדך בכל ממונךתורת כהן (כהנא) ח"א עמ' קצד, רצב
סא. בכל מדה ומדה שהוא מודד לך הוי מודה לותורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רצב
סא. בתחילה עלה במחשבה לברוא שניםשיח שלמה עמ' תקפה
סא. הכליות אחד לימין ואחד לשמאלתורת העולה (תשפא) עמ' קד, קכא
סא. ויבן ה' את הצלע חד אמר פרצוף וחד אמר זנבעין יהוסף דף ב ע"ב
סא. יהיו דבריו של אדם מועטיםשיח שלמה עמ' קיד
סא. יהיו דבריו של אדם מועטיןאורן של חכמים עמ' קפו
סא. יצר הרע דומה לזבובבגד אהרן עמ' לז
סא. יצר הרע דומה לזבובפרדס שדי עמ' תסב
סא. כליות יועצות ללב וכו' אמרי חמודות עמ' 31
סא. מנוח עם הארץ היה שנאמר וילך מנוח אחרי אשתותורת העולה (תשפא) עמ' תקפד
סא. מתקיף לה ר' נחמן וכו' אמרי חמודות עמ' 30
סא: בא פפוס בן יהודה ומצאו לר"ע שהיה מקהיל קהילות ברבים ועוסק בתורה וכו'הארת דרך עמ' תמב
סא: בכל נפשך אפילו נוטל את נפשךפני חסד עמ' נט
סא: בשעה שהוציאו את ר' עקיבא זמן ק"ש הי' וכו' א"ל כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה וכו'דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' עח
סא: בשעה שהוציאו את ר"ע להריגה וכו'פרדס שדי עמ' תקמד
סא: יש לך אדם שממונו חביב מגופותורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רצב
סא: כשהוציאו לרבי עקיבא להריגהאפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' לט
סא: מיתתו של רבי עקיבאשיחה נאה עמ' 265
סא: משל הדגים והשועלשיחה נאה עמ' 309
סא: פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה וכו'וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' יג
סא: צדיקים יצ"ט שופטן, רשעים יצה"ר שופטן, בינונים זו"ז שופטן, אמר רבא כגון אנו בינוניםלבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' פו
סא: צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר הרע שופטן בינונים זה וזה שופטן אמר רבה כגון אנא בינוני וכו'הארת דרך עמ' צט, קג
סא: רש"י - והי' מקבל עליו עול מלכות שמים, קורא קריאת שמעדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' עט
סא: רשעים יצר רע שופטן וכו'תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רעח
סב ע"ב אל תקרי אדם אלא אדוםשיח יצחק (חבר) עמ' תנא
סב ע"ב ואתן אדם תחתיךשיח יצחק (חבר) עמ' קנח
סב. א"ר תנחום וכו' אמרי חמודות עמ' 33
סב. כשם שנפרעין מן המתים כך נפרעין מן הספדנין ומן העונין אחריהןדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רז
סב. עד כאן העזת פנים ברבךאורן של חכמים עמ' ס
סב. פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה, בא פפוס בן יהודה ומצאו לר' עקיבא שהיה מקהיל קהילות ברבים, ועוסק בתורה וכו'אמרי שפר (פינטו) דברים בשער
סב: ובהשחית ראה ה' וכו' מה ראה כסף הכפורים ראה כו'קול יהודה (עייאש) דף קה ע"ג
סב: כל המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהםאמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תו
סב: לא יכנס וכו' אמרי חמודות עמ' 33
סב: מה ראה כסף כפורים ראהדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תקיד
סב: מסית קרית לי הרי אני מכשילך בדבר שאפי' תינוקות של בית רבן יודעים אותודרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תקטו
סג אל ירבה אדם רעים בתוך ביתואפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' שנא
סג ע"א איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה בכל דרכיך דעהובית אבות (ספרין) עמ' יז, מב, סח
סג ע"א אין דברי תורה מהקיימין אלא במי שממית עצמו עליהמלכות ישראל ח"ב עמ' קנה
סג ע"א אל ימנה אדם אפוטרופוס בתוך ביתודברי חיים (שארין) ח"א עמ' פ
סג ע"א בכל דרכיך דעהו וכו' אפילו לדבר עבירהמלכות ישראל ח"ב עמ' ל
סג ע"א גדיים יהיו נעשים תישיםשיח יצחק (חבר) עמ' יט
סג ע"א כשירד חנינא בן אחי רבי יהושע לגולה היה מעבר שנים וקובע חדשים בחוצה לארץ שגרו אחריו שני ת"ח וכו' א"ל גדיים שהנחת נעשו תישים וכו'אור היהדות עמ' שעה
סג ע"א עקיבא בן יוסף עיבר שנה בחו"לבית אבות (ספרין) עמ' מט, קיט
סג ע"ב אין דברי תורה מתקיימים עד שממית א"ע עליהםשיח יצחק (חבר) עמ' סב
סג ע"ב כי מיץ חלב וכו' ומיץ אפים יוציא ריבשיח יצחק (חבר) עמ' סב
סג ע"ב כיום שניתנה מהר סינימשנת חיים מועדים ח"ב עמ' רעב-רעז
סג ע"ב כשנכנסו חכמים לכרם ביבנהשיח יצחק (חבר) עמ' קכח
סג ע"ב מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה, שנאמר זאת התורה אדם כי ימות באהלאור היהדות עמ' נה, קמב, קנז, קפא, רצ, תכד
סג. אם ראית דור שהתורה חביב עליו פזר וכו' ואם ראית דור שאין התורה חביבה עליו כנס וכו'לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' רצב
סג. אם ראית דור שהתורה חביבה עליה פזר וכו'תפארת נפתלי עמ' קא
סג. באתר דאית גבר תמן לא תהוי גבר וכו' בששניהם שויןלבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קכו
סג. הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןבגד אהרן עמ' קו
סג. זהו פרשה קטנה וכל גופי התורה תלויין בהדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' ח
סג. למה נסמכה פ' סוטה לפ' תרו"מ לומר לך כל שיש לו תרו"מ ואינו נותנן לכהן סוף נערך לכהן ע"י אשתולבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קנה
סג. למה נסמכה פרשת נזיר לפרשת סוטה לומר לך שבל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןלבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קנה
סג. פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה הוא בכל דרכיך דעהופרדס שדי עמ' קד
סג: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהשיחה נאה עמ' 165
סג: אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו וכו'פני חסד עמ' כה
סג: אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהבגד אהרן עמ' לח
סג: אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קג, שכב
סג: אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהתורת העולה (תשפא) עמ' שנח
סג: אין התורה נקנית אלא במי שממית עצמו עליהוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רלא
סג: אמר הקב"ה למשה, אם אתה מחזיר האוהל למקומו מוטב, ואם לאו יהושע בן נון תלמידך משרת תחתך וכו' אמר רבא, אף על פי כן לא יצא הדבר לבטלה וכו'קהלות ישורון עמ' קסא
סג: בית עובד אדום ילדו ששה ששה בכרס אחדתורת העולה (תשפא) עמ' תקצ
סג: במי אתה מוצא חמאה של תורהאוצר דברי רבינו עמ' תנ, תנד
סג: המארח ת"ח בתוך ביתו וכו'בדידי הוי עובדא עמ' כא
סג: ומה ארון שלא היה מרוחק אלא י"ב מיל וכו'דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' מו
סג: חביבה התורה על לומדיה כיום שניתנה בסיניבדידי הוי עובדא עמ' צד
סג: כתתו עצמכם על דברי תורהוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' פב
סג: לא תתעב מצריאורן של חכמים עמ' נו
סג: לעולם ילמד אדם תורה ואחר כך יהגהוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רלב
סג: מאי רכתיב חרב אל הבדים ונואלו וכו'דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רנב
סג: מיץ חלב יוציא חמאה כו'בגד אהרן עמ' קמד
סג: מנין שאין דברי תורה מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליהם וכו'וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' שלט
סג: מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' פא
סג: פתח רבי נחמיה בכבוד אכסניא ויאמר שאול אל הקניעין יהוסף דף כט ע"ב
סג: שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רסה
סד כל האוכל מסעודה שנהנה בה ת"חאפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' ח
סד ע"א הכל צריכין למארי חטייאשיח יצחק (חבר) עמ' תקכג
סד ע"א הנפטר מן המת, אל יאמר לו לך לשלום, אלא לך בשלום היוצא מבית הכנסת ונכנס לבית המדרש ועוסק בתורה, זוכה ומקבל פני שכינה תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםאילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' צה
סד ע"א צדיקים אין להם מנוחה בעוה"ז ובעוה"בשיח יצחק (חבר) עמ' רנד
סד ע"א רב יוסף סינישיח יצחק (חבר) עמ' קסה
סד ע"א שלחו להתם סיני ועוקר הרים איזה מהם קודם שלחו להו: סיני קודם וכו'אור היהדות עמ' רצז
סד ע"א ת"ח מרבים שלום בעולםשיח יצחק (חבר) עמ' שצז
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם כו' אל תקרי בניך אלא בוניךדברי חיים (שארין) ח"ג עמ' קנח, רמח, שח
סד. אין להם מנוחה לא בעוה"זאוצר דברי רבינו עמ' לו, תפב
סד. אל תקרי בניך אלא בוניךשיח שלמה עמ' תצג
סד. אפילו אומנא לביתי' לא קראאורן של חכמים עמ' נז
סד. דרב יוסף סינידרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קלו, קפח
סד. היוצא מביהכ"נ ונכנס לביהמ"ד ועוסק בתורה זוכה ומקבל פני השכינהמנחת יצחק על המועדים עמ' רפז
סד. כל הנהנה מסעודהאורן של חכמים עמ' מא, סב, קנב
סד. ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"בפני חסד עמ' עה
סד. ת"ח מרבים שלום בעולםאורן של חכמים עמ' יז
סד. ת"ח מרבים שלום בעולםדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' ער
סד. תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעה"ז ולא בעה"בשיחה נאה עמ' 183
סד. תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב, ורש"יאמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תקנה, ח"ב עמ' רכו
סד. תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבאדברי אמת (עהרנברג) עמ' תא
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' נא
סד. הנפטר מן המת וכו' אין להם מנוחה וכו' ת"ח מרבים שלום וכו'אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' עא
נט ע"א אין קטיגור נעשה סניגורבנין אריאל ח"א עמ' קכז, קנ*, ריד
נט ע"א למה נברא ברקים ורעמים, לישר ליבותיהם של ישראלדברי מרדכי - דברי זכרון עמ' קנז
נט. אמר ריב"ל לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומיות שבלבדברי עלמא ח"א עמ' כה
נט. לא נבראו רעמים אלא לפשוט עקמומית שבלב שנא' והא-להים עשה שייראו מלפניושביבי דעת עמ' צח
נט. לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומיות שבלבבעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תקנט, דרש טוב עמ' לח
נט: א"ר הונא לא שנו אלא שאין לו כיוצא בהןהלכה למשה (נסיר) ח"א סימן כב אות א
נט: אע"פ שעל שינוי ייןהלכה למשה (נסיר) ח"א סימן יח אות א
נט: הרואה חמה בתקופתהמלאה קטרת דרוש י
ס ברוך אתה ה' המאיר לעולם כלו בכבודו דרכי דוד (כליפה) או"ח סי' כו
ס חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובההתודה (שולביץ) עמ' מ, תמח
ס לעולם ירגיל אדם עצמו לומר דבעבדין משמיא לטב עבדיןקדושת אהרן (פיש) ח"א עמ' כב, סג, קלד
ס ע"א כחו דהתירא עדיףבנין אריאל ח"ב עמ' סה
ס ע"א כתיב אשרי אדם מפחד תמיד, והכתיב פחדו בציון חטאים וכו'דברי צדיקים - לקוטים משלי ד"ה אשרי
ס ע"ב אדם המפחד שישכח את תלמודו - מתקן זאת ע"י פעולה תמידית, בניגוד לאדם שסתם פוחד, ואז יש לחוש שמא הוא חוטא בנה ביתך כבתחילה אות כב
ס ע"ב ותנומה על עפעפיהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קצז
ס ע"ב חייב לברך על הרעה כשם שמברך על הטובהדרכי ישרים (תשעו) עמ' יט
ס ע"ב כי משי אפיה לימא ברוך המעביר חבלי שינה מעיני ותנומה מעפעפיבני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' עט
ס ע"ב כל דעביד רחמנא לטב עבידנוקב מרגליות עמ' 208
ס ע"ב כשהוציאו את ר"ע ליהרג וכו'דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש פה
ס רופא כל בשר ומפליא לעשות, ביאור ע"ז ברמ"א או"ח סי' ודבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש ע
ס. אשה מזרעת תחילה יולדת זכראור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תרס
ס. הנכנס לכרך מתפללוהלכת בדרכיו עמ' פד
ס. טעם שהסמיכו ברכת המעביר שנה מעיני ותנומה מעפעפי לויהי רצון מלפניך שתרגילנו כו'אש דת (רובינשטיין) פרק ו אות יט במפיץ אור
ס. מובטח אני שאין זה בביתיבינת יששכר (תרפח) דף לו ע"ג
ס. שדנה לאה דין בעצמהדבר שלמה (ממן) עמ' רצג
ס: אשר יצר את האדם בחכמה וכו'בגדי אהרן (פרץ) עמ' תכג
ס: יהא רגיל לומר כל מה דעביד רחמנא לטב עבידדברי שיר - תהלים עמ' קג, קלא
ס: יהא רגיל לומר על כל מאורע כל מה דעביד רחמנא לטב עבידאור האמת (תשפד) ח"א עמ' רמד (כו), שמז, תלה (מו)
ס: כל דעביד רחמנא לטב עבידיסוד צדיק עמ' קיז
ס: כל מה דעביד רחמנא לטב עבידבעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' רצג
ס: כשהאדם נועל מנעליו הוא מברך שעשה לי כל צרכידברי עלמא ח"ב עמ' קח, מג
ס: רבי עקיבא אמר על הכל שהכל לטובהאור האמת (תשפד) ח"א עמ' רמד, שמו, תקנה
ס: שעשה לי כל צרכיהגיון לבי עמ' תקכז
סא כשהוציאו את ר"ע להריגה כו' אמרו לו תלמידיו רבינו עד כאן כו' חלקם בחייםאש דת (רובינשטיין) פרק ו אות ה'
סא לעולם יהיו דבריך מועטין לפני המקום דרכי דוד (כליפה) או"ח סי' מו
סא ע"א אוי לי מיוצריאבות הראש ח"ב דף טו ע"ב
סא ע"א המרצה מעותהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קלד
סא ע"א וייצר וכו' שני יצרים ברא הקב"הנוקב מרגליות עמ' 895
סא ע"א יצר הרב דומה לזבוב ויושב בין מפתחי הלבדברי מרדכי - דברי זכרון עמ' קעט
סא ע"א כליות יועצותהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' ס, ריא
סא ע"א מלמד שקלעתההתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רמג, קעג
סא ע"א מנוח עם הארץ היהבני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' רעז
סא ע"ב איכא בינייהואבות הראש ח"ב דף סט ע"ד
סא ע"ב אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדך ואם נאמר וכו', אלא אם יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו לכך נאמר בכל נפשך. ואם יש לך אדם שממונו חביב עליו וכו'דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נא
סא ע"ב כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה מתי יבא לידי ואקיימנה וכו'דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש ס
סא. אדם הראשון דו פרצופין נבראאור האמת (תשפד) ח"א עמ' תכט, ח"ב עמ' תשנא, תשנט, תתמב, תתסא
סא. אחורי ארי ולא אחורי אשהיסוד צדיק עמ' לג
סא. ברישא אדם והדר בהמהדבר שלמה (ממן) עמ' יא
סא. בתחילה עלה במחשבה לברוא שתים ולבסוף ברא אחדאור האמת (תשפד) ח"א עמ' תכט
סא. דו פרצופין ברא הקב"ה באדם הראשוןשביבי דעת עמ' שכג
סא. דרשו חז"ל על הפסוק "ויביאה אל האדם" אמר רבי ירמיה בן אלעזר מלמד שנעשה הקב"ה שושבין לאדם הראשוןדברי עלמא ח"א עמ' קטו
סא. היצר דומה לזבובוהלכת בדרכיו עמ' קכד
סא. וא"ר הונא אמר רב מכתבי גביע הכסף מכתב כג
סא. יצ"הר ח"א דומה לחיטהמלאה קטרת דרוש כ
סא. יצה"ר דומה לזבוב ויושב על ב' מפתחי הלבילקוט אליעזר (ראנין) פרשת בראשית
סא. יצה"ר דומה לזבוב ועומד בין ב' פתחי לבמלאה קטרת דרוש כד
סא. יצה"ר דומה לזבובדברי עלמא ח"א עמ' קלח
סא. יצר הרע דומה לזבוב ויש אומרים לחיטהדברי עלמא ח"ב עמ' עז, קסו
סא. יצר רע דומה לחיטהדברי עלמא ח"א עמ' קמד
סא. כליות יועצותאור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תשי
סא. לב מבין כליות יועצות וכו'מלל לאברהם (סתהון) דף קלו ע"ב
סא. לעולם יהיו דבריך מועטים לפני הקב"הגור אריה (תצג) פרשת וזאת הברכה
סא. מנוח עם הארץ היההגיון לבי עמ' רפז
סא. שמואל אמר יצה"ר כמין חטה הוא דומהגוילי אפרים עמ' ריט
סא. שתי כליות יש באדם וכו'מלל לאברהם (סתהון) דף קנה ע"ג
סא: אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנו ועכשיו שבא לידי לא אקיימנוהטוב והישר (הורביץ) עמ' רכג
סא: בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתך אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנויסוד צדיק עמ' קפה
סא: בל ימי הייתי מצטערהגיון לבי עמ' קמ
סא: בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגה זמן ק"ש הי' והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזל, והי' מקבל עליו עול מלכות שמים, א"ל תלמידיו רבינו עד כאן? א"ל כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתך, אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנו וכו'שביבי דעת עמ' רנז, רנט
סא: יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופוגן יוסף עמ' רנב
סא: יש לך אדם שממונו חביבבינת יששכר (תרפח) דף כג ע"א
סא: כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך וכו' מתי יבא לידי ואקיימנו ועכשיו שבא לידי לא אקיימנוהטוב והישר (הורביץ) עמ' שה
סא: משל השועל שעמד על שפת הים וראה דגים בורחיםאש דת (רובינשטיין) פרק ו אות יז בפנים
סא: מתי יבא לידי ואקיימנההטוב והישר (הורביץ) עמ' רכג
סא: פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה, בא פפוס בן יהודה ומצאו לר"ע שהי' מקהיל קהלות ברבים ועוסק בתורה, א"ל עקיבא אי אתה מתירא מפני מלכות, א"ל אמשול לך משל למה הדבר דומה וכו' ומה במקום חיותנו אנו מתיראין במקום מיתתנו עאבו"כ, אף אנחנו עכשיו שאנו יושבים ועוסקים בתורה שכתוב בה "כי הוא חייך ואורך ימיך", כך אם אנו הולכים ומבטלים ממנה עאכו"כשביבי דעת עמ' קב
סא: צדיקים יצה"ט שופטן רשעים יצה"ר שופטןדעת שלמה (ימי רצון) עמ' יז, עח
סא: צדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצה"ר שופטןיסוד צדיק עמ' קצב*
סא: ר' עקיבא שאמר מתי יבא לידי ואקיימנההטוב והישר (הורביץ) עמ' רסו
סא: ר"ע הי' מאריך באחדבני שמואל (תפז) דף כ ע"ד
סב ע"א עונש הספדניןדברי מרדכי - דברי זכרון עמ' שנה
סב ע"ב המבזה את הבגדיםהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' סג
סב ע"ב ולמדתי וכו'אבות הראש ח"ב דף סט ע"ד
סב ע"ב נחורהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רעו
סב ע"ב צניעות שהיה בך היא חסה עליךהאדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 43
סב. אמר רבי עקיבא פעם אחת נכנסתיהלכה למשה (נסיר) ח"א סימן ב אות ב
סב. הנפטר מן המת אלא יאמר לו לך לשלום אלא לך בשלוםדברי שיר - תהלים עמ' צג
סב. קבלת היסורים בשתיקה, ורש"יהתודה (שולביץ) עמ' ערה
סב: כל המבזה את הבגדים סופו אינו נהנה מהם וכו'דעת שלמה (ימי רצון) עמ' קע
סב: רב ספרא עייל לבית הכסאהלכה למשה (נסיר) ח"א סימן ב אות ב
סג אמר רבא האי קרא מרישא לסיפא מידרש עת לעשות משום דהפרוהטוב והישר (הורביץ) עמ' יא
סג ע"א אם ראית דור שהתורה חביבה עליו פזר שנאמר 'יש מפזר ונוסף עוד' ואם ראית דור שאין התורה חביבה עליו כנס שנאמר 'עת לעשות לה' הפרו תורתך'בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' קנח
סג ע"א הרואה סוטה בקלקולה יזיר את עצמו מן הייןבנין אריאל ח"א עמ' קפח
סג ע"א סמיכות מתנות כהונה עם פ' סוטה, שאם לא יתן סופו שיצטרך לכהן ע"י הסוטהבנין אריאל ח"א עמ' קפז
סג ע"ב אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליהבני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תכג
סג ע"ב אין התורה מתקיימת אלא וכו'דברי יחזקאל (תשנט) עמ' נט
סג ע"ב חרב על שונאיהם של ת"חנוקב מרגליות עמ' 512
סג ע"ב מח שנשתבחו חכמי ישראל בכרם דיבנה היה לא מצד מעלת החכמים ששהו שם - אלא שמאחדות הנפלאה בין בני העיר שהחזיקו בה, ועם החכמים בנה ביתך כבתחילה אות נו
סג. איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה, בכל דרכיך דעהו והוא יישר ארחותיךשביבי דעת עמ' קעג, שכד
סג. אמר רבא דביהכ"נ הוי כי ביהלכה למשה (נסיר) ח"א סימן ה אות ז
סג. בכל דרכיך דעהו ואפי' לדבר עבירהסעודת מצוה דרוש ד לימים נוראים
סג. בכל דרכיך דעהו וכו, אפילו לדבר עבירהשביבי דעת עמ' קעג, שכד
סג. יזיר עצמו מן הייןהלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' צז
סג. כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןשביבי דעת עמ' קפב
סג. לעולם יעשה אדם כל מעשיו לשם שמים אפי' דבר עבירהדעת סופר (גרינברג, תרפח) דרוש ה
סג: אין ד"ת מתקיימיןזכות אבות (פינצי) פ"ד מ"א
סג: אמר ריש לקיש מנין שאין דברי תורה מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליה וכו'דברי עלמא ח"א עמ' כ
סג: אמר ריש לקיש מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' נא, קצו
סג: במי אתה מוצא חמאה של תורה וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' סג
סג: בשלפי הגזיר' נתכנסו רבותינו לאושא ודרשו בכבוד אכסניאזרע ישראל (תצ) פרשת כי תשא
סג: הרוצה שיחכים יעסוק בדיני ממונותגן יוסף עמ' תקלז
סג: וכל כך למה וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' קט
סג: חביבה כיום שניתנה תורהוהלכת בדרכיו עמ' שמב
סג: חרב על הבדים וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' עא
סג: חרב על שונאיהם של ת"ת וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' רמא
סג: כתתו עצמכם על דברי תורה וכו', אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עלי'שביבי דעת עמ' קטו
סג: משה אני ואתה נסביר פנים בהלכהדעת שלמה (ימי רצון) עמ' פ
סג: עשו כתות כתות ועסקו בתורה לפי שאין התורה נקנית אלא בחבורה וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' קצ
סג: פתח באכסניא של תורהבעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' רנד, תקלו, תקלח, תשטו, דרש טוב עמ' ז
סג: שאין דברי תורה מתקיימין וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' רסה
סג: שמח בחור בילדותך עד כאן יצה"רמלאה קטרת דרוש ב
סד אמר רבי אלעזר אמר רבי חנינא תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםהטוב והישר (הורביץ) עמ' א
סד המלוה לחבירו יברכנו בברכת שלוםסעודת מצוה דרוש א לחג הסוכות
סד הנפטר מחברו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלוםהטוב והישר (הורביץ) עמ' א
סד הנפטר מן החי אל יאמר לו ע"א לך בשלוםבנין אריאל ח"א עמ' עד
סד וכל בניך לימודי ה' אל תקרי בניךמלאה קטרת דרוש יז
סד ע"א ילכו מחיל אל חיל מבתי כנסיות לבתי מדרשותדברי מרדכי - דברי זכרון עמ' שמו
סד ע"א תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' לב
סד ע"א תלמידי חכמים אין להם מנוחהנוקב מרגליות עמ' 272
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' קכ
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר 'וכל בניך וכו' ורב שלום בניך' אל תיקרי 'בניך' אלא 'בוניך'בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' שסא, שסב, שסו, שסח
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםבני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' תטז
סד ע"א תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםנוקב מרגליות עמ' 1038
סד ע"ב צדיקים אין להם מנוחהדברי מרדכי - דברי זכרון עמ' כה
סד ת"ח מרבים שלום בעולםמלאה קטרת דרוש כט
סד תלמודי חכמים מרבין שלום בעולםהטוב והישר (הורביץ) עמ' פט
סד. ישגבך שם אלקי יעקב ולא אלקי אברהם ויצחק מכאן לבעל הקורה שיכנוס בעוביה של קורהאור האמת (תשפד) ח"א עמ' תלא
סד. כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו השכינהדעת שלמה (ימי רצון) עמ' קצג
סד. ת"ח אין להם מנוחה לא בעוה"זמלאה קטרת דרוש ד
סד. ת"ח מרבים שלום בעולםאור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ד דף לג ע"ב
סד. תלמיד חכמי' מרבים שלום בעולםזרע ישראל (תצ) פרשת משפטים
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו'אור האמת (תשפד) ח"א עמ' רפ
סד. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםקדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף לו ע"א
? א"ר אלכסנדרי אין לך אדם בלא יסוריםמטה יוסף (יקואל) דף לט ע"ד
? המתפלל על חבירו א"צ להזכירזכות אבות (פינצי) פ"ד מ"ד
? כל דשקיל שכבי מעלי בר ממנעלי ומסאניילקוט אליעזר (ראנין) פרשת שמות
? למה נקרא שמו יהודאברוך מבנים אשר פרשת ויצא
? פט אברהם עשה יצר רע טוב אבל דודהתודה (שולביץ) עמ' תעז
?למה לא מביא ר' חלבו קרא דאתה הסיבות כמו ר' אבוהופי צדיק דף נו ע"א
?ויאמר אהיה וכו'נאות יעקב (אזמיר) פני שבת דף ט ע"ב
?תניא רשב"י אומר את מוצא וכו' ארץ ישראל (וקסמן) סי' עב
? אחד שעוסק בת"ת וכו'רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 183
? מסר נפשו עליהםרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 48
? תפילה יותר הגונה בלחש, קשה על האמירה וענית ואמרת וכו' לשון הרמת קולשיח חן פ' כי תבוא דרוש ד
פ"ד מ"ויחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' לג
? אין עונין אמןמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' פב
? בשעה שנכנס הקב"ה לב"כ וב"ממזבח אליהו דף קעח ע"א
? חייב אדם לקבל היסורים בשמחהמזבח אליהו דף ריב ע"ג
? טעם לברכת התורה וברכת הנהנין משום שונא מתנות יחיהמזבח אליהו דף קצח ע"ב
?פ"א מ"גלחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 83
? הקורא את שמע צריך להזכיר קי"ס ומכת בכורות באמת ויציב, ואם לא הזכיר אין מחזירין אותודרשות אל עמי ח"ב דרוש יז
? ומה אחי יוסף על שמצאו וכו' אני שאבדנו ר' סימון עאכ"וזרע שמשון (תקלח) מקץ
? חכם חתן נשיא גדולה מכפרתזרע שמשון (תקלח) פנחס
? כל שהוא רחמן על האכזרים לסוף נעשה אכזר על הרחמיםיד יוסף (צרפתי, שעו) דף קנח ע"ב
? מותר לומר לה"ר על בעלי המחלוקתזרע שמשון (תקלח) קרח
? מכל משמר נצור לבך וכו' מכל מה שאמרתי לך השמר שאין אתה יודע מאיזה מצוה יצא לך חייםזרע שמשון (תקלח) קדושים
? נשבעתי לו לאברהם שלא יזוז הטל מבניו לעולםזרע שמשון (תקלח) לך לך
? סתם ברא דרחים על אבאזרע שמשון (תקלח) תצא
? קולה כנחש ילך מה הנחש מלחש והורג אף המלכות מלחשת והורגתיד יוסף (צרפתי, שעו) דף קיב ע"ד
? ר"י שלח לר"ז מד קרעיל דתאנין ר"י אמר אפשר וכו' ר"ז אמר אפשר וכו' בין דין לדין איתאכלון תאנין וכו'זרע שמשון (תקלח) נשא
? שקל הכתוב הקלה שבקלות שילוח הקן כחמורה שבחמורות כבד את אביךזרע שמשון (תקלח) תצא
? תוס' ד"ה אי רבי יוסי בדיעבד נמי לאשנות חיים (חזן) דף צא ע"ב
פ"א מ"אהדרום כרך יז עמ' 134
פ"א מ"ההדרום כרך יז עמ' 134
פ"ב מ"זהדרום כרך יז עמ' 134
פ"ט מ"גהדרום כרך יז עמ' 134
פ"ט מ"ד תוי"ט עיירות אינם מוקפות חומהפרשת דרכים (תשנב) עמ' פה
פרק כיצד מברכין אמר יוסף דף קכג ע"ג
? חולה ששימש מיטתו א"ר אמי אם הוא גרם זאת לעצמו יטבול וימותאבן תושיה עמ' 68
פ"א מ"ה ופיה"מאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קי
פ"א מ"אערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 6, 3
פ"א מ"ב משערינן השעות לפי ענין היום ואף אם היום ארוך משערינן לי"ב שעות והם נקראות שעות זמניותדברי יואל מועדים ח"ט עמ' רכ
פ"א מ"בערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 17
פ"א מ"גערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 18
פ"א מ"המשוש הארץ עמ' קט*
פ"א מ"המשוש הארץ עמ' רמה
פ"א פיה"מ לרמב"ם - ומה שהצריכי לדברצפיחת בדבש סי' ב דף ב ע"ד
פ"א שושנים לדוד על הפר"ח במים חייםצפיחת בדבש סי' ב דף ג ע"ד
פ"ב מ"א תוי"ט - ליתני דטהרי' בריש'צפיחת בדבש סי' ב דף ב ע"ד
פ"ב מ"אערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 23
פ"ב מ"בערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 25
פ"ב מ"גערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 29, 55
פ"ג מ"א תוי"ט - עיין בפ"קצפיחת בדבש סי' ב דף ג ע"א
פ"ג מ"הערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 13
פ"ד מ"א בית דוד - הכא א"שצפיחת בדבש סי' ב דף ג ע"א
פ"ד מ"א תני שהדיח, קול הרמזצפיחת בדבש סי' ב דף ב ע"ד
פ"ד תוס' ד"ה גדולה תפלה וכו'לשון ערומים ליקוטי רב"י דף כט ע"א
פ"ה מ"גערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 474
פ"ה שנות אליהו - אסור לכוין בתפילה לצורך עצמורנת יצחק תפלה עמ' קפג
פ"ט מ"אערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 513
פ"ט מ"בערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 513
פ"ט מ"הערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 7
פרק אין עומדיןשארית ישראל (ישראל, תקעה) דף יט ע"א-ע"ג
רש"י בהרי"ף פ' הקורא עומדכה תברכו (תרמא) דף סז ע"א
רש"י ברי"ף פ' הקורא עומד ד"ה ואינו נושא כפיו דלאו בר הכי הואכה תברכו (תרמא) דף מא ע"א
תוס' - כ"י בלא תפלה שהרי מרע"ה חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף סו ע"ג
? אין לך אדם בלא יסורים אשרי לאדם שיסורים באים עליו וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת בחוקותי
? אין לך אדם כו'דרך עץ החיים (אלגזי) דף קכב ע"א, קמ
? סז: את בא לרבותמגדנות אליעזר עמ' לב
? ר"ל רמי כתי' השמים כסאיירך יעקב (פיתוסי) דף כה ע"ב
?א"ל רבא הכי אמר ר"ח מאי דכתיב וכו'שמע יעקב (אלגזי, תקה) דף צח ע"ד
?א"ל רבא הכי אמר ר"ח מאי דכתיב וכו'שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שכא
?א"ר יוחנן כל חלום שהוא סמוך לבקר מתקייםמגלה צפונות ח"א פרשת מקץ
?פ' הרואה מברך על ירידת גשמיםויחי יעקב דף נב ע"ד
?פנינה היתה משכמתרני ושמחי דף קנו ע"א
?ר"י בן פזי, רשב"אבית מועד (גטיניו) דף יג ע"א
?תוס' - והכ' עושין ואין עושין כי הדדי נינהושארית יעקב (אלגזי) דף קכז ע"א

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE | RARE BOOK
SERVICE

PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY
PARSHA
| CONTACT US