Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות
לרשימת הספרים

ללקט ביאורי אגדות על מסכת סנהדרין (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת סנהדרין
דפים ב-כא

דפים כב-לח דפים לט-נז דפים נח-עד דפים עה-צא דפים צב-צז דפים צח-קג דפים קד-קיג

לשון הגמראמראה מקום הביאור
ב ע"א01 דיני ממונות בג'שמחה לאיש דף מ ע"ד {ל"ל ג'}
ב ע"א01 דיני ממונות בג' וכו' בג' הדיוטותחיי נפש ח"ד עמ' קסו
ב ע"א01 דיני ממונות בשלשהדרשות הרז"ה עמ' תל, תתסד
ב ע"א01 דיני ממונות בשלושהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סו
ב ע"א01 דיני ממונות בשלשה וכו' בי"ד של שבעים ואחדלקוטי שיחות חי"ז עמ' 212
ב ע"א01 דיני ממונות בשלשה וכו' דיני נפשות בעשרים ושלשהעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 130
ב ע"א01 דיני ממונות בשלשה וכו' והמוציא שם רע וכו'דברי אש (כץ) עמ' סח, סט
ב ע"א01 דיני ממונות בשלשה וכו' מוציא שם רע בכ"גנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 131
ב ע"א01 דיני ממונות בשלשה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קסו
ב ע"א01 דיני ממונות בשלשה וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' צ
ב ע"א01 דיני ממונות בשלשה וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' קכו
ב ע"א01 דיני ממונות בשלשה וכו'עזר מיהודה (תשנט) עמ' תקז
ב ע"א01 דיני ממונות בשלשהאור התורה (צמח צדק) דברים עמ' תקלח
ב ע"א01 דיני ממונות בשלשהחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סנהדרין א
ב ע"א01 דיני ממונות בשלשהמרפא בכנפיה ח"ג עמ' ריא
ב ע"א01 דיני ממונות בשלשהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנד
ב ע"א02 בשלשה כו' בעשרים ושלשה כו' אין עושין עיר הנדחת אלא ע"פ ב"ד של ע"אתורת מנחם חמ"ב עמ' 39, 63, 194
ב ע"א02 גזילות וחבלותתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשד
ב ע"א02 גזילות, רש"י וערל"נוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' רז בהגהה
ב ע"א03 נזק וחצי נזקעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר שפה
ב ע"א08 עבור החודש בשלושהגור אריה ויקרא פ"ח הערה 117 {מצות קידוש החודש תלויה בב"ד}
ב ע"א08 עבור החודש בשלושהמשך חכמה שמות פ"יב פסוק א
ב ע"א08 עבור החודש בשלושהחמודי צבי שמות עמ' ק
ב ע"א08 עבור החודש בשלשהשם דרך ויקרא עמ' קמט
ב ע"א09 עבור השנה בשלשהחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' צב
ב ע"א09 עבור השנה וכו' בשלשה וכו' ובחמשה וכו' וגומרין בשבעהלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קטו
ב ע"א11 עיבור השנה וכו' מתחילין בג' ואח"כ בה' ואח"כ בז'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קמד
ב ע"א11 עיבור השנה בג' ורבן שמעון בן גמליאל אומר בג' מתחילין ונושאין ונותנין בה' וגומרין בז'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שיז
ב ע"א11 עיבור השנה בשלשה כו' רשב"ג אומר כו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רמג, רפה
ב ע"א11 עיבור השנה בשלשהאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות פח
ב ע"א11 עיבור השנה וכו' בשלשה מתחילין ובחמשה נושאין ונותנין וגומרין בשבעהבני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' שנז
ב ע"א11 עיבור השנה וכו' מתחילין בג' ואח"כ בה' ואח"כ בשבעהבני יששכר (תשמג) ח"א דף לט ע"ד
ב ע"א11 עיבור השנה וכו' רבן שמעון בן גמליאל אומר בשלשה מתחילין ובחמשה נושאין ונותנין וגומרין בשבעהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' צד
ב ע"א11 עיבור השנהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שפה (רסז) {ענינו לייחד בחינת הלבנה עם בחינת החמה}
ב ע"א12 אם עיברוה בג' מעוברתאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רפח
ב ע"א12 ועריפת עגלה בשלשה דברי ר' שמעון וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קצד, תר
ב ע"א12 ועריפת עגלהמקראי קדש (תשנג) עמ' רלט {מחלוקת ר"י ור"ש אי ג' יוצאין או ה'}
ב ע"א12 סמיכת זקנים בשלושהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שח
ב ע"א12 סמיכת זקנים בשלשהאמרי יוסף בראשית דף קעג ע"ד
ב ע"א12 סמיכת זקנים בשלשהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' כט
ב ע"א12 סמיכת זקנים ועגלה ערופהברכת מועדיך לחיים ח"ב דף לג ע"ב [קכ ע"ב ד"ה ואפשר]
ב ע"א12 סמיכת זקנים וערופת עגלה בשלשהאמרי יוסף ויקרא-במדבר דף עא ע"ג
ב ע"א13 החליצה והמיאונין בג'ילקוט הגרשוני ח"ב
ב ע"א14 ההקדשות בשלושהמשך חכמה ויקרא פ"כז פסוק יג
ב ע"א14 ההקדשות בשלשה וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 176
ב ע"א14 נטע רבעי ומע"ש שאין דמיו ידועיןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קכז
ב ע"א16 דיני נפשות בכ"גמעינות האמונה (תשסב) עמ' קפט
ב ע"א16 דיני נפשות דנים בב"ד של כ"גגור אריה שמות פכ"ג הערה 4, במדבר פל"ה אות י
ב ע"א16 והקרקעות תשעה וכהן ואדם ביוצא בהןפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קמח
ב ע"א16 והקרקעות תשעה וכהן ואדם כיוצא בהןשם דרך ויקרא עמ' ריא
ב ע"א16 והקרקעות תשעה וכהןתורה ודעת תשסח עמ' קעט
ב ע"א17 הרובע ונרבעשם דרך - הישר והטוב עמ' מט {הריגת בהמה צריך שיהיה על פי בית דין של כ"ג}
ב ע"א17 הרובע ונרבעשם דרך ויקרא עמ' קה {הריגת בהמה על פי בית דין של כ"ג}
ב ע"א17 הרובעעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר קלה, קלז, קמ
ב ע"א17 הרובע ונרבעגור אריה שמות פכ"א הערה 643 {להמית שור בעי ב"ד של כ"ג דיינים}
ב ע"א17 רובע ונרבע בבי"ד של כ"גשם דרך ויקרא עמ' רפט
ב ע"א17 שנאמר והרגת וכו' ואומרמשנת חיים ויקרא עמ' שנט
ב ע"א19 כמיתת בעלים כך מיתת השורלקוטי שיחות ח"ו עמ' 329
ב ע"א19 כמיתת הבעלים כך מיתת השורגור אריה ויקרא פ"א אות יח
ב ע"א19 כמיתת הבעלים כך מיתת השור בב"ד דכ"גגנא דפלפלי עמ' לד
ב ע"א20 הזאב הארי וכו' נידונים בכ"ג ור"א פליגגנא דפלפלי עמ' לה, רח, ש
ב ע"א20 הזאב והארינטריקן (תשעד) עמ' קע {שהרגו אדם}
ב ע"א20 הזאב והארי הדוב והנמר והברדלס והנחש מיתתן בעשרים ושלשה רבי אליעזר אומר כל הקודם להורגן זכהדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' עב
ב ע"א20 הזאב והארי הדוב והנמר והברדלס והנחש מיתתן בעשרים ושלשה, רבי אליעזר אומר כל הקודם להרגן זכהדברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' ה
ב ע"א20 הזאב והאריאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תמח
ב ע"א20 הזאב כו' והנחש כו' כל הקודם להורגן זכה ר"ע אומר וכו'לקוטי שיחות חט"ז עמ' 160
ב ע"א21 כל הקודם להרגה זכהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שס
ב ע"א21 כל הקודם להרגם זכהיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' ז
ב ע"א22 אין דנים את הכה"ג אלא בבי"ד של ע"אחמדה יקרה במדבר עמ' רכ, רפג
ב ע"א22 אין דנים נביא שקר אלא ע"פ ב"ד של ע"אעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מט
ב ע"א22 אין דנין את השבט וכו'גור אריה בראשית פמ"ח הערה 38, במדבר פכ"ו הערה 101 {יש צורך בע"א דיינים לדון את השבט שרובו עבד ע"ז במזיד}
ב ע"א22 אין דנין לא את השבט וכו' אלא בב׳׳ד של ע"אכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 149
ב ע"א22 אין דנין לא את השבט וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 111
ב ע"א22 אין דנין לא את השבט ולא את נביא השקר ולא את הכהן גדול אלא ע"פ בי"ד של ע"ארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שז
ב ע"א22 אין דנין את השבט ונביא שקר וכה"ג אלא ע"פ בית דין של ע"ארנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קמט {על זה נאמר "כל הדבר הגדול"}
ב ע"א22 אין דנין לא את השבטקול שחל (אשקוטי) דף סז ע"ד
ב ע"א22 אין דנין את השבט אלא בע"א סנהדרין וכו'כתנות אור (תשעג) פ' ראה אות ב
ב ע"א22 ב"ד של ע"אמשנת חיים דברים עמ' שעב {לא נזכר זקן ממרא}
ב ע"א23 אין יוצאין למלחמה אלא ברשות סנהדריןשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קמח
ב ע"א23 אין מוציאים את הרבים למלחמת הרשות אלא עפ"י ב"ד של ע"אנזר הקדש ח"ג עמ' קכא
ב ע"א23 אין מוציאין וכו' אלא על פי בית דין של ע"אהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' סט
ב ע"א23 ואין מוציאין למלחמת הרשותאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קנ
ב ע"א23 אין מוציאים למלחמת הרשות וכו', ורש"י - חוץ ממלחמת יהושערנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רפו {משמע שלדעתו מלחמת עמלק היא רשות, ויש בה היתר יפת תואר}
ב ע"א23 אין מוציאין למלחמה אלא על פי בית דיןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' נב
ב ע"א23 אין מוציאין למלחמת הרשות אלא על פי בית דין של שבעים ואחדמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 361
ב ע"א23 אין מוציאין למלחמת הרשות אלא עפ"י ב"ד של ע"אדבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש פ
ב ע"א23 אין מוציאין למלחמת הרשות אלא עפ"י בי"ד וכו'עשות משפט עמ' סו ד"ה ובכמה
ב ע"א23 אין מוציאין למלחמת הרשות אלא עפ"י בי"ד של ע"אויואל משה מאמר ב סי' יג עמ' ריא, סי' יז עמ' ריד
ב ע"א23 אין מוציאין למלחמת הרשות אלא עפ"י בי"ד של ע"א, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' ריז
ב ע"א23 בית דין של שבעים ואחדתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסא-רסג (שג) {האם משכחת של מאה}, רסב, רסד {האם צריכים להיות מג' ארצות}
ב ע"א23 למלחמת הרשות ע"פ ב"ד של ע"אמכמני עוזיאל עמ' שעב
ב ע"א23 מלחמת הרשות עפ"י ב"ד של ע"א, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רה
ב ע"א23 מלחמת רשות ע"פ ב"ד של ע"אאור הרעיון עמ' קלט
ב ע"א23 מלחמת רשות ע"פ בי"ד של ע"אפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' פה
ב ע"א24 אין העזרה מתקדשת רק ע"י ע' סנהדריןלחמי תודה דף יז ע"ב
ב ע"א24 אין מוסיפין על העזרות אלא בשבעים ואחדקול שמחה פ' וירא סי' יח
ב ע"א24 אין מוסיפין על העיר ועל העזרותמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 192 {אלא במלך}
ב ע"א24 אין מוסיפין על העירניבי זהב עמ' קסג
ב ע"א25 אין עושים סנהדראות לשבטים אלא על פי בי"ד של שבעים ואחדיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עז
ב ע"א25 אין עושין סנהדריות לשבטים אלא ע"פ ב"ד של שבעים ואחדמאור מרדכי שמות עמ' צה
ב ע"א25 אין עושין סנהדריות לשבטים וכו'דורות הראשונים ספר זכרון עמ' 148
ב ע"א25 עושין סנהדרין לשבטים עפ"י בי"ד של ע"אחמדה יקרה במדבר עמ' יג
ב ע"א25 אין עושין סנהדרין קטנה אלא ע"פ ב"ד של שבעים ואחדגור אריה דברים פט"ז הערה 70
ב ע"א27 אין עושין עיר הנדחת ג' עיירותלקוטי שיחות חל"ה עמ' 70
ב ע"א27 אין עושין עיר הנדחת לשלש עירותגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' לח
ב ע"א28 סנהדרי גדולה היתה של שבעים ואחדאמרי טל ליקוט נו
ב ע"א28 סנהדרי גדולה היתה של שבעים ואחדאמרי יוסף דברים דף נח ע"א
ב ע"א28 סנהדרין גדולה היתה של ע"אמנחת מרדכי עמ' קלב
ב ע"א28 סנהדרין היתה של ע"אדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' א
ב ע"א28 סנהדרין היתה של ע"אדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' רי
ב ע"א28 סנהדרין גדולה של שבעים ואחד וכו' ומשה על גביהןתורה ודעת תשסח עמ' עה
ב ע"א28 סנהדרין גדולה היתה של שבעים וכו'אור ישרים (תשסב) עמ' רלב
ב ע"א28 סנהדרין גדולה היתה של ע"א וכו' ומשה על גביהןאור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'שטו
ב ע"א28 סנהדרין גדולה היתה של ע"א וכו'רנת יצחק שמואל עמ' רה
ב ע"א28 סנהדרין גדולה היתה של שבעים ואחד וקטנה של עשרים ושלשהפחד יצחק (גאגין) עמ' תערב
ב ע"א28 סנהדרין גדולה וקטנהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' מה {בלשון נקיבה, כמדתה 'מלכות' 'נוקבא'}
ב ע"א28 סנהדרין גדולה של שבעים ואב בית דין על גביהםאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שכו
ב ע"א28 סנהדרין גדולה של שבעים ואחדבאר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ה אות ב
ב ע"א28 סנהדרי גדולה היתה של ע"אשנות חיים (חזן) דף עד ע"ב
ב ע"א28 סנהדרין הגדולה היתה של ע"אילקוט הגרשוני ח"ב
ב ע"א29 ומנין לגדולה שהיא של שבעים ואחד וכו'מאור מרדכי שמות עמ' קא
ב ע"א29 מנין לגדולה שהיא של שבעים ואחדחמדה יקרה במדבר עמ' ל {מחלוקת במנין בית דין הגדול}
ב ע"א29 מנין לגדולה שהיא של שבעים ואחדעמק החכמה עמ' קסח {מחלוקת ר"י ורבנן}
ב ע"א29 מנין לגדולה שהיא של שבעים ואחדמשך חכמה במדבר פ"יב פסוק א
ב ע"א29 מנין לגדולה שהיא של שבעים ואחר וכו'טוב ירושלים במדבר פי"א פסוק טז
ב ע"א29 מנין לסנהדרין גדולה שהיא של שבעים ואחד וכו'לחמי תודה דף רמז ע"א
ב ע"א29 מנין לסנהדרין שבעים ואחדיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רפא
ב ע"א29 מנין שבעים זקנים למנין הסנהדריןתפארת צבי במדבר עמ' קמ
ב ע"א29 מספר סנהדרי גדולהדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק יח פסוק כו
ב ע"א30 אספה לי שבעים אישזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שצו {מנין הסנהדרין נלמד מזה}
ב ע"א30 אספה לי שבעים איש מזקני ישראל ומשה על גביהןפני מנחם שמות עמ' יא
ב ע"א30 אספה לי שבעים איש מזקני ישראל ומשה על גביהןשל"ה (תשנז) פרשת חוקת אות ז
ב ע"א30 אספה לי שבעים אישדברי הרב עמ' לג
ב ע"א30 ומשה על גביהןלקוטי מאמרים עמ' 144
ב ע"א30 ומשה על גביהןלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 194
ב ע"א30 ומשה על גביהןמשנת חיים דברים עמ' תקכה, תקלג
ב ע"א30 ומשה על גביהןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רמו
ב ע"א30 ומשה על גביהןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קמו
ב ע"א30 ומשה על גביהןשפתי שלמה בראשית עמ' שו*
ב ע"א30 משה על גביהןנחמד ונעים (תשסח) פנחס ד"ה וצויתה
ב ע"א30 משה על גביהןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שכא*-שכב*
ב ע"א30 ר' יהודה אומר שבעיםלחמי תודה דף סד ע"ב
ב ע"א30 ר"י אומר שבעיםרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שא, קסח
ב ע"א30 רי"א אומר סנהדרי' גדולה היו ע'מזבח אליהו דף קטן ע"ג
ב ע"א30 רי"א אומר ע'שער יוסף (תקיז) דף לג ע"א
ב ע"א30 שבעים איש מזקני ישראל ומשה על גביהםאסופת מערכות במדבר עמ' רסט
ב ע"א30 שבעים וכו' ומשה על גביהםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קד
ב ע"א31 ומנין לקטנה וכו' והצילו העדה עדה שופטת ועדה מצלחלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1332, חכ"ט עמ' 114
ב ע"א31 ומנין לקטנה שהיא של עשרים ושלשה וכו' מוסיפין עליהם עוד אחד הרי כאן עשרים ושלשהשל"ה (תשנז) פרשת משפטים אות כג, ל
ב ע"א31 ומנין לקטנה שהיא של עשרים ושלשה וכו'תורת מנחם חכ"ח עמ' 260
ב ע"א31 ושפטו העדה והצילו העדה בב"ד של כ"ג דייניםגור אריה ויקרא פ"ל הערה 61
ב ע"א31 ושפטו העדה והצילו העדה עדה שופטת ועדה מצלת וכו'אגדות מרדכי עמ' 5
ב ע"א31 ושפטו העדה והצילו העדה עדה שופטת ועדה מצלתאהל יעקב (שפירא) דף עה ע"א
ב ע"א31 ושפטו העדה והצילו העדה עדה שופטת ועדה מצלתאמרי נועם (מועדים) סי' ג וסי' יט לפ' שקלים
ב ע"א31 ושפטו העדה והצילו העדה עדה שופטת ועדה מצלתבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפ, דברים עמ' תר
ב ע"א31 ושפטו העדה והצילו העדה עדה שופטת ועדה מצלתברית אברם עמ' תקצה
ב ע"א31 ושפטו העדה והצילו העדה עדה שופטת ועדה מצלתערבי נחל (תשסד) עמ' תעח, תתרלט, תתרמא
ב ע"א31 ושפטו העדה והצילו העדה עדה שופטת ועדה מצלתפני מנחם קרח עמ' קז
ב ע"א31 ושפטו העדה והצילו העדה עדה שופטת ועדה מצלתפרי צדיק משפטים אות ג
ב ע"א31 ושפטו העדה וכו' והצילו העדהחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תצא {סנהדרין נקראו "עדה"}
ב ע"א31 מנין לקטנה שהיא של עשרים ושלשהשיחות לספר בראשית עמ' מב
ב ע"א31 סנהדרי קטנה הם עשרים ושלשהפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קלט
ב ע"א32 אין עדה פחות מעשרהתפארת צבי במדבר עמ' קמד {ונלמד ממרגלים}
ב ע"א32 אין עדה פחות מעשרהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שכג
ב ע"א32 אין עדה פחותה מי'תורת יחיאל בראשית עמ' קסב
ב ע"א32 אין עדה פחותה מעשרהקדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף סג ע"ב
ב ע"א32 עדה שופטת ועדה מצלתערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קסה
ב ע"א32 והצילו העדה וכו' עשרהלקוטי שיחות חל"ג עמ' 85
ב ע"א32 ומנין לעדה שהוא עשרה שנאמר עד מתי לעדה הרעה הזאתשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' סח
ב ע"א32 ומנין לעדה שהיא עשרה וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תעא
ב ע"א32 ומנין לעדה שהיא עשרה שנאמר עד מתי לעדה הרעה הזאת יצאו יהושע וכלבדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 82
ב ע"א32 ומנין לעדה שהיא עשרהדרך חיים (תשלה) עמ' שי, שמ
ב ע"א32 ומנין לעדה שהיא עשרההרופא לשבורי לב שמות עמ' תעב
ב ע"א32 ומנין לעדה שהיא עשרהקהלת משה (תשסב) עמ' רא
ב ע"א32 מנין לעדה וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רצו
ב ע"א32 מנין לעדה שהיא עשרה וכו'אגרא דפרקא (תשסה) עמ' לו
ב ע"א32 מנין לעדה שהיא עשרהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 690, 703-702, פ"ג הערה 1293-1292, 1290, פ"ה הערה 199
ב ע"א32 מנין שעדה שהיא עשרהפאר יעקב ח"ג עמ' תנח
ב ע"א32 עדה הוי עשרה וכו'חכמת התורה שלח עמ' כט
ב ע"א32 עדה היינו עשרהשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיא פסוק א
ב ע"א32 עדה שהיא עשרהלילה כיום יאיר (באום) עמ' 81
ב ע"א32 עדה שופטת ועדה מצלתמנות הלוי (תשסב) עמ' קז
ב ע"א32 עדה שופטת ועדה מצלתשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 373 ,305
ב ע"א32 עדה שופטת ועדה מצלתשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' ב
ב ע"א32 עדה שופטת ועדה מצלתתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תו
ב ע"א33 ומנין להביא עוד ג'ילקוט הגרשוני ח"ב
ב ע"א33 עד מתי לעדה הרעה יצאו יהושע וכלבאגרא דכלה ח"ג עמ' קמז
ב ע"א34 לא תהיה אחרי רבים לרעות וכו' אחרי רבים להטות וכו' הטייתך לרעה על פי שניםעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רפג {בדיני נפשות הכתוב מדבר}
ב ע"א35 לא כהטייתך לטובה הטייתך לרעהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רלח
ב ע"א35 לא כהטייתך לטובה הטייתך לרעהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רמו
ב ע"א35 לא כהטייתך לטובה הטייתך לרעהמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 263
ב ע"א35 לא כהטייתך לטובה הטייתך לרעהשבט מישראל (קרמניץ) פרק סב פסוק י
ב ע"א35 לא כהטייתך לטובההמאור שבתורה (לסין)
ב ע"א35 לא כהטייתך לטובהזרע יצחק (עטייה) ח"ב דף י ע"ד
ב ע"א35 לא כהטייתךדרשות הרז"ה עמ' א'קלח
ב ע"א36 הטייתך לרעה על פי שניםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וארא יא
ב ע"א36 הטייתך לרעה על פי שניםזכרון דברים (תשנט) עמ' קנו
ב ע"א36 הטייתך לרעה על פי שניםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסד-רסה {דאי אפשר שהיחיד יכריע עולם מלא}
ב ע"א36 הטייתך לרעה על פי שניםטוב טעם שמות עמ' קעט
ב ע"א רש"י - מלחמת מצוה לכבוש את ארץ ישראלחמדה יקרה במדבר עמ' קצב
ב ע"א רש"י ד"ה את השבט - רובו של שבטמקראי קדש (תשנג) עמ' רפה
ב ע"א רש"י ד"ה גזילותבנין אפרים עמ' קיב, קלג, רלז [הלכה]
ב ע"א רש"י ד"ה הזאב והארי - שהמיתו אדם, ונידונין בסקילה כשור, דאמרינן בבבא קמא אחד שור ואחד כו'דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' ה
ב ע"א רש"י ד"ה הזאבלקוטי שיחות ח"ו עמ' 130
ב ע"א רש"י ד"ה וחבלות - ובגמ' פריך היינו דיני ממונות, ותוס' חכמי אנגליהלקוטי שיחות חכ"א עמ' 476
ב ע"א רש"י ד"ה מיאוניןמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שכו
ב ע"א רש"י ד"ה מלחמת מצוהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רה
ב ע"א רש"י ד"ה נזק - דשור המועד או אדם שהזיקו, ותוס' חכמי אנגליאלקוטי שיחות חכ"א עמ' 476
ב ע"א תוס' ד"ה דיני ממונותתפארת ראובן עמ' רמד
ב ע"א תוס' ד"ה ליבעי'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרמ
ב ע"א פיהמ"ש להרמב"ם - סמיכהברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קפ
ב ע"א בן יהוידע - חזו"ן בגמטריה ע"א ויחד עם הקב"ה הנצב בעדת א-ל הוי ע"ב, מדת החסדבאר שרים פרשת דברים דרוש ה אות ב
ב ע"ב01 אין ב"ד שקולברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קה
ב ע"ב02 וכמה יהא וכו'ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קפד {עיר קטנה פטורה מנתינת שופטים ושוטרים}
ב ע"ב02 כמה יהא בעירדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קפ
ב ע"ב15 אלהיםברך משה בראשית עמ' פא {היינו מומחין}
ב ע"ב18 אמר רבי אבהו שנים שדנו אין דיניהן דיןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 770
ב ע"ב18 ולמאי אילימא דלא בעינן שלשה וכו' ואי קסבר אין עירוב פרשיות כתוב כאן שלשה למה לידברי אמת (עהרנברג) עמ' נב
ב ע"ב19 אין בית דין פחות מג'בני יששכר (תשמג) ח"א דף צג ע"ג
ב ע"ב19 אין בית דין פחות משלשהבני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תמא
ב ע"ב19 מן התורה בעינן ג'חכמת התורה משפטים עמ' יח
ב ע"ב21 אי סבר עירוב פרשיות אפילו מומחין נמי בעינןכתנות אור עמ' רנב
ב ע"ב21 מאי קסבר אי קסבר עירוב פרשיות וכו'תפארת ראובן עמ' רמג
ב ע"ב21 עירוב פרשיותנשמת כל חי חלק ב (סימן ז) דף י ע"ד (ד"ה תשובה)
ב ע"ב22 ב"ד מומחין, וחי' הר"ןבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' יב אות א
ב ע"ב24 קסבר דעירוב פרשיות כתוב כאן ובדין הוא דליבעי נמי מומחיןמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שה
ב ע"ב26 דלא בעינן מומחיןמחנה ראובן ח"ג עמ' קעה {כל ג' יקראו בית דין}
ב ע"ב26 והאי דלא בעינן מומחה משום וכו' דיני ממונות לא בעינן דרישה וחקירה כדי שלא תנעול דלת בפני לוויןסמיכת חכמים (תשסא) עמ' קנד
ב ע"ב26 לא בעינן מומחיןברך משה שמות עמ' קסה
ב ע"ב27 אחד דיני ממונותנפש הרב עמ' שיז
ב ע"ב27 אמר רבי חנינא דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה ובחקירהלב המשפט ח"ב שיעור ט [הלכה]
ב ע"ב27 דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה וחקירה וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 110
ב ע"ב27 דיני ממונות וכו' בדרישה וחקירה וכו' לא בעינן וכו' שלא תנעול דלתלקוטי שיחות חי"ט עמ' 188
ב ע"ב רש"י - איכא מ"ד בהגוזל עצים שהפרשיות הכתובים בואלה המשפטים מעורבין הןכסף נבחר (תשפ) עמ' שפב
ב ע"ב רש"י - איכא מ"ד בהגוזל עצים שהפרשיות הכתובים בואלה המשפטים מעורבין הןכסף נבחר (תשסג) עמ' רעח
ב ע"ב רש"י ד"ה אי קסברגור אריה שמות פכ"א הערה 92
ב ע"ב רש"י ד"ה משום דר"ח, מיוחס לר"ןדרכי חושן עמ' כ [הלכה]
ב ע"ב תוס' - יכולים לקבל עליהם שהדיוטות ידונו אותםגור אריה דברים פט"ז הערה 100
ב ע"ב תוס' - כפיה בבית דין סמוכיןיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שכא, שיב
ב ע"ב תוס' ד"ה דברי הכלסמיכת חכמים (תשסא) עמ' קנד
ב ע"ב תוס' ד"ה דברי הכלתפארת ראובן עמ' רמז
ב ע"ב תוס' ד"ה ליבעימכשירי מצוה עמ' קלח
ב ע"ב תוס' ד"ה ליבעיעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תמג
ב ע"ב תוס' ד"ה ליבעיעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ד
ב ע"ב תוס' ד"ה ליבעיגור אריה שמות פכ"א הערה 87
ב ע"ב תוס' ד"ה ליבעיימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' ערב
ב ע"ב תוס'בנין אפרים עמ' קו [הלכה]
ג ע"א01 משפט אחד וכו'חכמת התורה שופטים עמ' כו, כח, צז {בי"ד בעינן שלשה מן התורה}
ג ע"א01 משפט אחד וכו'עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רעו {מחלוקת רבא ור"מ אי בעינן שלשה מד"ת}
ג ע"א01 משפט אחד וכו'צדקה חיים דף נ"ה ע"ב (דף קצ"ה ע"ב ד"ה אלא) {מדין תורה בדיני ממונות נמי בענין שלשה}
ג ע"א01 משפט אחד וכו'תנופה חיים דף ק"ט ע"ג (סדר פנחס אות י"ט) {בדין תורה בדיני ממונות בעינן שלשה}
ג ע"א03 אלא מעתה טעו לא ישלמו, ורש"י - דכיון דברשות רבנן קא נחתי הוו ליה כמומחין וכל מומחה לבי"ד אם טעה פטור מלשלםמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קכג
ג ע"א03 כדי שלא תנעל דלת בפני לויןבנין אריאל ח"א עמ' רנד {לכן חכמים תקנו שאפי' בלתי מומחים דנין}
ג ע"א05 דיני ממונות בשלשהכרם חמד (תשסו) עמ' סב
ג ע"א06 ג' הדיוטותצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תלה {במקום יחיד מומחה}
ג ע"א06 ג' הדיוטותצפנת פענח (תשסו) עמ' רפז {הוא במקום יחיד מומחה}
ג ע"א07 ועוד שלשה שלשה למה לישל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קכז
ג ע"א08 אמר רבא וכו'העמק דבר דברים פ"יט פסוק טז {פלוגתא דרבא ורב אחא}
ג ע"א09 רב אחא בריה דרב איקאדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קעו
ג ע"א10 חד נמי כשרברכת שלמה חו"מ עמ' ט [הלכה]
ג ע"א10 מדאורייתא חד כשר, ורש"יתפארת ראובן עמ' רמה
ג ע"א10 מדאורייתא חד נמי כשרחכמת התורה דברים עמ' קסט
ג ע"א10 מדאורייתא חד נמי כשר בדיני ממונות ותיקנו שלשה משום יושבי קרנותבנין אריאל ח"א עמ' רעח
ג ע"א10 מדאורייתא חד נמי כשר וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' צ
ג ע"א10 מדאורייתא חד נמי כשריוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ג
ג ע"א10 מדאורייתא חד נמי כשרמשך חכמה ויקרא פ"יג פסוק ב
ג ע"א10 מדאורייתא חד נמי כשרשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רמח
ג ע"א10 מדאורייתא חדדרכי חושן עמ' קצט, רא [הלכה]
ג ע"א10 מדאורייתא חדעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר רכז
ג ע"א11 משום יושבי קרנותדרך חיים (תשע) פ"א הערה 226 {חכמים תקנו שאין דיני ממונות אלא בשלשה}
ג ע"א12 א"א דלית בהו חד דגמירמחשבות חרוץ סי' יב (עמ' 93)
ג ע"א12 בשלשה אי אפשר דלית בהו חד דגמירנפש יוסף (תשעד) עמ' קסה
ג ע"א12 בתלתא אי אפשר דלית בהו חד דגמירמי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפג
ג ע"א15 מאי איכא בין רבא לר"א, לרבא ל"ל דשמואל דשנים שדנו דיניהם דין, לרב אחא אית לי' דשמואלדברים נחמדים (תשסה) עמ' קצא
ג ע"א16 איכא בינייהו וכו'מאור מרדכי שמות עמ' קיג {מחלוקת אם יחיד מומחה דן דיני ממונות דאורייתא}
ג ע"א16 שנים שדנו דיניהם דין אלא שהם בית דין חצוףדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 770
ג ע"א16 שנים שדנו דיניהם דין אלא שנקרא בית דין חצוףעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קצד
ג ע"א16 שנים שדנו דיניהם דין וכו'כסף נבחר (תשסג) עמ' קיח, קמה
ג ע"א16 שנים שדנו דיניהם דין וכו'כסף נבחר (תשפ) עמ' קסב, קצט
ג ע"א16 שנים שדנו דיניהן דין וכו'אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף ס ע"ב
ג ע"א16 שנים שדנו וכו' נקראין בי"ד חצוףאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רצג
ג ע"א17 אלא שנקראו בית דין חצוףיחל ישראל אבות ח"ד עמ' קמה
ג ע"א18 לדעת רבא מדין תורה בדיני ממונות נמי בעינן שלשהצדקה חיים דף נה ע"ג [קצה ע"ב]
ג ע"א19 דר"א אית ליהעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר שעט-שפ
ג ע"א25 איידיעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר שפד, שפו
ג ע"א ר"ן - ולא לפני הדיוטותעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ד-ה
ג ע"א רש"י ד"ה גזילותבאר צבי (תשעא) עמ' תסג
ג ע"א רש"י ד"ה דגמיר - ששמע מחכמים ומדיינץלקוטי שיחות חל"ד עמ' 161
ג ע"א תוס' - כיון דחיישת לנעילת דלת כ"ש שכשטעה הדיין צריך לשלם מביתובנין אריאל ח"א עמ' רנד
ג ע"א תוס' ד"ה ומדאורייתאתפארת ראובן עמ' רמו
ג ע"א תוס' ד"ה שלא - גזילות כו' שתנעול דלת בפני גזלניןלקוטי שיחות חל"ד עמ' 111
ג ע"א תוס' ד"ה שלאבאר צבי (תשעא) עמ' קעט
ג ע"א תוס' ד"ה שלאנפש הרב עמ' רסח
ג ע"א תוס' ד"ה שלאעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר שפז
ג ע"א תוס' ד"ה שלאלב המשפט ח"ב שיעור ט [הלכה]
ג ע"א תוס' ד"ה שנאמרהעמק דבר דברים פ"יט פסוק טז
ג ע"א תוס' ד"ה שנאמרפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' פט, קיח
ג ע"א תוס' ד"ה שנאמרתפארת ראובן עמ' רמג
ג ע"ב04 ונקרב בעה"ב אל האלהים וכו' עד האלהיםאמרות ה' השלם ח"ו עמ' שכב {שניהם חול}
ג ע"ב04 ונקרב בעל הבית אל האלקים הרי כאן א' עד האלקים יבא דבר וגו' הרי כאן ב' וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת שמות
ג ע"ב04 שלשה מנ"ל דת"ר ונקרב בעה"ב וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' כז
ג ע"ב04 שלשה מנ"לחכמת התורה וארא עמ' רנב {בעינן מן התורה שלושה מומחין}
ג ע"ב04 שלשה מנלן דתנו רבנן ונקרב בעל הבית וכו' אשר ירשיעון אלהים הרי כאן שלשהשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות רפא
ג ע"ב05 עד האלהים יבא דבר שניהם הרי כאן שנים אשר ירשיעון אלהים הרי כאן שלשה וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סנהדרין א
ג ע"ב07 הרי כאן שלשהבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שמב {אין סנהדרין פחות מג'}
ג ע"ב07 הרי כאן שלשהבני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' רפ {אין בית דין פחות משלשה}
ג ע"ב07 הרי כאן שלשהטוב טעם שמות עמ' קעג {אין בית דין פחות משלשה}
ג ע"ב09 אין דורשין תחילות ורש"י תוס'תפארת ראובן עמ' רמז
ג ע"ב09 אין דורשין תחילות וכו' אין ב"ד שקול וב"ד נוטהכסף נבחר (תשסג) עמ' קיז
ג ע"ב09 אין דורשין תחילות וכו' אין ב"ד שקולכסף נבחר (תשפ) עמ' שסב
ג ע"ב09 אין דורשין תחילותאבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף ס ע"א
ג ע"ב11 אין בית דין שקולאור אברהם - רות עמ' רמט
ג ע"ב13 דורשין תחילותאבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נא ע"א
ג ע"ב13 דורשין תחילותמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 181
ג ע"ב26 אימור דשמעת לר"ישער יוסף (תקיז) דף לד ע"ב
ג ע"ב38 מוקי ליה לדיני נפשות, תוס'כתנות אור (תשעג) פ' משפטים אות ב
ג ע"ב42 ומה דיני נפשות דחמירי אמר רחמנא זיל בתר רובא, דיני ממונות לא כל שכןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קע (ה)
ג ע"ב44 דיני ממונות בשלשה רבי אומר בחמשהצמח צדיק (תשסז) עמ' ת
ג ע"ב44 דיני ממונות בשלשה רבי אומר בחמשהשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות צח
ג ע"ב47 נאמר אלהים למעלה ונאמר אלהים למטה ואין בית דין שקולצמח צדיק (תשסז) עמ' ת
ג ע"ב רש"י ד"ה לגבי דיינאהעמק דבר שמות פ"כב פסוק כז
ג ע"ב תוס' - רוב בהמות נמכרין לשחיטה, רובא קלישאחלקת אפרים - מצורע
ג ע"ב תוס' ד"ה דיני - וצ"ל דרובא לרדיא זביני לא חשיב כי הני רובאעצי חיים - מועדים עמ' קח
ג ע"ב תוס' ד"ה דיניודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תעד
ג ע"ב תוס' ד"ה דיניתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קסג, רו, רח, של
ג ע"ב תוס' ד"ה מוקי - בדיני ממונות לא שייך זכות וחובהקומץ המנחה (צונץ) דרוש עח
ג ע"ב תוס' ד"ה מוקיתפארת ראובן עמ' רמח
ג ע"ב תוס' ד"ה מוקידגלי יהודה דרוש א אות יב
ג ע"ב תוס' ד"ה ר' יהודההדרום כרך כט עמ' 39
ג ע"ב תוס' ד"ה ר"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שא, קסח
ד ע"א02 רבי ור"י בן רועץ וב"ש ור"ש ור"ע כולהו סבירא להו יש אם למקראפרדס דבש פרק יב
ד ע"א02 רבי ורבי יהודה בן רועץ ובית שמאי ורבי שמעון ורבי עקיבא כולהו סבירא לחו 'יש אם למקרא'בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' פח
ד ע"א02 רבי ורבי יהודה בן רועץ ובית שמאי ורבי שמעון ורבי עקיבא כולהו סבירא להו יש אם למקראבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קל
ד ע"א03 כולהו ס"ל יש אם למקראבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קצח
ד ע"א03 כולהו סברי יש אם למקרא וכו'חוט של חסד (תרכה) דף קא ע"ב
ד ע"א04 אם למקראדרשות הרז"ה עמ' שעד
ד ע"א04 יש אם למקרא או יש אם למסורתלב אריה שבועות חיתון תורה אות יב
ד ע"א04 יש אם למקרא או למסורתמצווה ועושה ח"א עמ' תקנג-תקנד, תרג
ד ע"א04 יש אם למקרא או למסורתצמח דוד (סקאליע) עמ' קעו, תה
ד ע"א04 יש אם למקרא או למסורתמנחת אליהו (תשסא) עמ' עו
ד ע"א04 יש אם למקרא וכו' יש אם למסורתויברך דוד עמ' קיז
ד ע"א04 יש אם למקרא וכו' יש אם למסורתמגדנות אליעזר עמ' רעג
ד ע"א04 יש אם למקרא וכו' למסורתזכרון דברים (תשנט) עמ' פב
ד ע"א04 יש אם למקרא וכו' למסורתלפרקים (תשסב) עמ' שלט
ד ע"א04 יש אם למקרא וכו'באר מים חיים (הלוי) חידושי מסכתות דף לו ע"א-ע"ג
ד ע"א04 יש אם למקרא ותוס' ד"ה כולהוחמודי צבי ויקרא עמ' פב
ד ע"א04 יש אם למקראאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רא
ד ע"א04 יש אם למקראזכות אבות (פינצי) פ"ג מ"יב
ד ע"א04 יש אם למקראשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות טו
ד ע"א04 יש אם למקרא ויש אם למסורתחיי נפש ח"ד עמ' קעג
ד ע"א04 יש אם למקרא ולמסורתתולדות הגר"א (תשס) עמ' פ
ד ע"א05 שאלו התלמידים לר"י בן רועץ אקרא אני שבעים וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקפז, תקצ
ד ע"א05 שאלו תלמידים את ר' יהודה בן רועץ וכו'תפארת ראובן עמ' רנא-רנג
ד ע"א06 ואימא שבעים וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' צז, ק
ד ע"א12 'שבועיים קרינן' ויש אם למקרארב ייבי (תשסט) ח"א עמ' ריג,
ד ע"א22 מחלוקת ר' שמעון ורבנן בסוכה כמה דפנות צריך להיותלחמי תודה דף רד ע"א
ד ע"א24 ג' דפנות ואחת אפילו טפח וכו'אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נא ע"ב
ד ע"א25 ר"ש ס"ל יש אם למקראחמודי צבי מועדים עמ' תסד
ד ע"א25 רבנן סברי יש אם למסורת ור' שמעון סבר יש אם למקראמנחת אליהו (תשנט) עמ' סג
ד ע"א25 רבנן סברי יש אם למסורת ור"ש סבר יש אם למקראשם אליעזר דף כט ע"ד
ד ע"א25 רבנן סברי יש אם למסורת ורבי שמעון סבר יש אם למקראהטוב והישר (הורביץ) עמ' רלז
ד ע"א25 רבנן סברי יש אם למסורת ורבי שמעון סבר יש אם למקראהרופא לשבורי לב במדבר עמ' קכו
ד ע"א25 רבנן סברי יש אם למסורת ורבי שמעון סבר יש אם למקראשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות נד
ד ע"א31 רבי עקיבא אומר מניין לרביעית דם וכו'מגילת סמנים עמ' עו
ד ע"א32 לרביעית דםהכתב והקבלה במדבר פי"ט פסוק טז
ד ע"א32 רביעית דם הבאה מב' מתיםעיוני רש"י במדבר עמ' שיז
ד ע"א33 נפשת כתיבגור אריה ויקרא פכ"א אות כ
ד ע"א34 בחלב אמוחיי נפש ח"א עמ' רכט ע"ב {למ"ד יש אם למקרא מניין שאסור בשר בחלב}
ד ע"א34 בחלב אמו יכול בחלב אמרת יש אם למקרא וכו'חיי נפש ח"ג עמ' שטו
ד ע"א34 בחלב אמוברכת שמואל (תשעז) תצוה עמ' רעה {בצירי}
ד ע"א34 יכול בחלב אמו וכו' לא תבשל דרך בישול אסרה תורה, ותוס' ד"ה דרך בישולכרם חמד (תשסו) עמ' עב, עג
ד ע"א34 מי איכא דלית לי' יש אם למקרא וכו'דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קמה ע"א
ד ע"א34 מי איכא דלית ליה יש אם למקרא והתניא וכו'משען המים דף נו ע"ד
ד ע"א34 מי איכא דלית ליה יש אם למקרא והתניא לא תבשל גדי בחלב אמו, יכול בחלב, אמרת יש אם למקראעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שצו
ד ע"א34 מי איכא דלית ליה יש אם למקרא וכו'עזר מיהודה (תשנט) עמ' רצה
ד ע"א רש"י - בחלב אמו, יכול בחלב אמו אפל בחלב מותר לבשלדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קמה ע"א
ד ע"א רש"י - בתר קרייה אזלינן דהיא עיקרגור אריה שמות פי"ב הערה 573, במדבר פט"ו הערה 125
ד ע"א רש"י - וליכא מאן דפליג דאי פליג בשר בחלב מנא לן דאסור, אלא דכו"ע יש אם למקרא וכו'עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שצו
ד ע"א רש"י ד"ה בחלב אמובגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף לד ע"ב
ד ע"א תוס' ד"ה אלאשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קעט
ד ע"א תוס' ד"ה כולהו - היכא דאין מקרא סותר למסורת דרשינן שניהםשם אליעזר דף נט ע"ד
ד ע"א תוס' ד"ה כולהו - כשאין הקרי והכתיב סותרים אי אזלינן בתר שניהם או רק בתר הקריבנין חיים עמ' ח"א עמ' ריד, רטו, ח"ב עמ' רכח
ד ע"א תוס' ד"ה כולהו, ואהלי יצחקדי השב דף ל ע"ג
ד ע"א תוס' ד"ה כולהו - יש אם למקרא ולמסורת היכא דאיכא לקיים תרווייהורב טוב דף ס ע"ב
ד ע"א תוס' ד"ה מניין - והא דאיצטריך קרא בדם השרץ בפרק קדשי מזבח אע"ג דחשיב כבשר מ"מ איצטריך לדם צלול דמטמא בכעדשהפאר יעקב ח"א עמ' קעו
ד ע"ב01 דכולי עלמא יש אם למקראמשך חכמה שמות פ"כב פסוק ז-ח
ד ע"ב25 ודכ"ע יש אם למקרא והתניא וכו'אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נג ע"א
ד ע"ב25 ודכו"ע יש אם למקרא והתניא לטטפת לטטפת לטוטפות, הרי כאן ארבע וכו'שם יחזקאל עמ' רט
ד ע"ב26 והתניא לטטפת לטטפת לטוטפות וכו' ורש"י ד"ה כתפי ותוס' ד"ה ד"המצווה ועושה ח"א עמ' שז, שיד
ד ע"ב26 והתניא לטטפתמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קכב
ד ע"ב26 'ולטטפת' 'לטטפת' 'לטוטפות' הרי כאן ארבעאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 510
ד ע"ב26 לטוטפותאמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' מג {הוא מנין הפרשיות שבתפילין}
ד ע"ב26 לטטפתכסף נבחר (תשסג) עמ' עח {מנין לד' בתים שבתפילין מן התורה}
ד ע"ב26 לטטפתכסף נבחר (תשפ) עמ' קו {מנין לד' בתים שבתפילין מן התורה}
ד ע"ב26 לטטפתפעולת גבר עמ' צג ד"ה והיה לך לאות {ע"ש שהם ארבעה בתים קרויין טטפת}
ד ע"ב26 לטטפת כו' הרי כאן ארבעמשנת חיים דברים עמ' ש
ד ע"ב26 לטטפת לטטפת וכו', ותוס' - גורעין ומוסיפיןדבר טוב (טאראב) דרוש ח לתפילין
ד ע"ב26 לטטפת לטטפת טוטפות הרי כאן ארבעתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תח הערה 27
ד ע"ב26 לטטפת לטטפת לטוטפות הרי כאן ארבע דברי ר"י ר"ע אומר אינו צריך טט בכתפי שתים פת באפריקי שתים (ובפרש"י ותוס')תורת מנחם חנ"ז עמ' 201
ד ע"ב26 לטטפת לטטפת לטוטפות הרי כאן ארבע דברי ר"יחמודי צבי שמות עמ' קנז
ד ע"ב26 לטטפת לטטפת לטוטפות הרי כאן ארבע דברי רבי ישמעאל רבי עקיבא אומר אינו צריך טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ז
ד ע"ב26 לטטפת לטטפת לטוטפות הרי כאן ארבעבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קפד
ד ע"ב26 לטטפת לטטפת לטוטפות הרי כאן ארבעבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' מב
ד ע"ב26 לטטפת לטטפת לטוטפות הרי כאן ארבעבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' לא
ד ע"ב26 לטטפת לטטפת לטוטפת הרי כאן ד' דברי רבי ישמעאלפרדס דבש פרק קל
ד ע"ב27 רבי ישמעאלברך משה ויקרא עמ' לד {ס"ל יש אם למסורת}
ד ע"ב27 רבי עקיבא אומר אינו צריך, טט בכתפי שתים, פת באפריקי שתיםשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שמא
ד ע"ב28 ט"ט בכתפי שתים פ"ת באפריקי שתיםאור האמת (תשפד) ח"א עמ' קצו
ד ע"ב28 ט״ט בכתפי שתים פ״ת באפריקי שתיםמאור עינים (תשנח) עמ' כז, תקלה
ד ע"ב28 ט״ט בכתפי שתים פ״ת באפריקי שתיםמאור עינים (תשעט) עמ' מה, *נה
ד ע"ב28 טט בכתפי ב' פת באפרקי ב'שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שי
ד ע"ב28 טט בכתפי פת באפריקידרכי האמונה עמ' תקיז
ד ע"ב28 טט בכתפי ב' פת באפריקי ב'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רד
ד ע"ב28 טט בכתפי שנים ופת באפריקי שתיםמהר"ם שיק דברים עמ' עז
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםתורת לוי יצחק עמ' קכג
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תו
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ואתחנן כ
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםאסף המזכיר (מאזוז) מע' ט - טט בכתפי
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםאקים את יצחק עמ' רנט
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 24
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' מ
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםברית שלום (תעח) דף קיג ע"א
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםברית שלום (תשסח) עמ' תשכב
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת בא מאמר מ
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםדבר שלמה (ממן) עמ' קמג
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםדברי שמואל (תשנח) עמ' פב, קלז
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםדברים נחמדים (תשסה) עמ' צא
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםדרשות באר יצחק עמ' רכה
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםדרשות מהר"ם שיק עמ' תרסד
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתפא
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםטוב עין (אוסטרובצא) עמ' ט
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםמאור עינים (תשעה) עמ' תתעב
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםנוקב מרגליות עמ' 513, 467
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שפה
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' פא
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםשרגא המאיר מועדים עמ' רנט
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםתפארת צבי במדבר עמ' קפו
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפרקי שתיםתורת מנחם חס"ג עמ' 275
ד ע"ב28 טט בכתפי שתיםגור אריה שמות פי"ט אות כ
ד ע"ב28 טט בכתפי שתיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קנט
ד ע"ב28 טט בכתפי שתיםזרע קודש - מועדים עמ' שו
ד ע"ב28 טט בכתפי שתיםמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשכז, תשצו
ד ע"ב28 טט בכתפי שתיםמרפא לשון עמ' עו
ד ע"ב28 טט בכתפי שתיםמשנת חיים דברים עמ' קט, קיד
ד ע"ב28 טט בכתפי שתיםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קסז
ד ע"ב28 טט בכתפי שתיםפרי הארץ (ויטבסק) עמ' לג
ד ע"ב28 טט בכתפי שתיםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תתכא
ד ע"ב28 טט בכתפי שתיםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' צח
ד ע"ב28 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםאבני אש (אויש) מועדים עמ' רעח
ד ע"ב28 פת באפריקי שתיםמרפא לנפש בראשית עמ' קיח
ד ע"ב28 פת באפריקי שתיםמשך חכמה דברים פ"ו פסוק ז
ד ע"ב28 פת באפריקי שתיםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ב
ד ע"ב28 פת באפריקי שתיםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ג
ד ע"ב31 והרי יראההכתב והקבלה שמות פל"ד פסוק כג
ד ע"ב35 הסומא באחד מעיניו פטור מן הראיה וכו'קריה נאמנה (טננבוים) עמ' עח
ד ע"ב35 הסומא באחת מעיניו וכו' יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא ליראות מה לראות בשתי עיניו אף ליראות בשתי עיניוהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' יט
ד ע"ב35 כדרך שבא לראות כך בא ליראות וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' פה, קי
ד ע"ב35 כדרך שבא לראות כך בא ליראותברכת טוב (עפשטיין) עמ' פא, פה
ד ע"ב35 כדרך שבא לראות כך בא ליראותזאת ליעקב בראשית עמ' רטז
ד ע"ב35 כדרך שבא לראות כך בא ליראותחכמת התורה וירא עמ' תרלט
ד ע"ב35 סומא בא' מעיניו פטור מן הראיה שנאמר יראה וקרינן יראה כדרך שבא לראות כך בא לראותדברת שלמה (תשעא) עמ' שג
ד ע"ב35 סומא באחד מעיניותשבי (תשסה) עמ' קפו שורש סמא
ד ע"ב35 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה וכו'דברי שיר - תהלים עמ' נג
ד ע"ב35 סומא באחת מעניו פטור מן הראיה דכתיב יראה יראה וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' רסג
ד ע"ב36 יראה יראהבנין חיים עמ' ח"ב עמ' קצב {כתיב יראה וקרינן יראה}
ד ע"ב36 יראה יראה כשם שבא לראות כך בא ליראותפחד דוד ח"ב עמ' שז
ד ע"ב38 אמר קרא לא תבשל גדיבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף לד ע"ג
ד ע"ב38 אמר קרא לא תבשל גדי, דרך בישול אסרה תורהנועם אלימלך (תשסא) עמ' קפו
ד ע"ב38 דרך בישול אסרה תורה ותוס'תפארת ראובן עמ' רנג
ד ע"ב38 דרך בישול אסרה תורהלקוטי שיחות ח"ו עמ' 144
ד ע"ב38 דרך בישול אסרה תורהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מו ע"ד
ד ע"ב38 לא תבשל גדי דרך בישול אסרה תורה ותוס'גנזי צדיקים (תשסב) עמ' צד
ד ע"ב38 לא תבשל גדי דרך בשול אסרה תורהדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קמה ע"א
ד ע"ב39 דרך בישולעטרת יהושע דברים עמ' עט
ד ע"ב39 דרך בישולתולדות ישראל עמ' צה, שז, שח
ד ע"ב39 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםאור גדליהו שמות דף ל ע"א
ד ע"ב רש"י - אמרתי יש אם למקרא, וליכא מאן דפליג דאי פליגי בשר בחלב מנא לן דאסורדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קמה ע"א
ד ע"ב רש"י - דרך בשול, חלב צלול כמים ואיכא בשול אבל חלב אינו בישול אלא טגוןדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קמה ע"א
ד ע"ב רש"י - חלב צלול אבל חלב אינו צלול ותוס' ד"ה דרך בשולתועפת ראם (גטיניו) דף קו ע"ב-ע"ג
ד ע"ב רש"י ד"ה אבל חלב חלב דכי הדדי נינהואיתן האזרחי עמ' יח
ד ע"ב רש"י ד"ה דרך בישולמשען המים דף נו ע"ד
ד ע"ב רש"י ד"ה דרך בישולבנין אפרים עמ' רלז [הלכה]
ד ע"ב רש"י ד"ה כתיב - כדרך שבא לראותךטוב עין (אוסטרובצא) עמ' כ
ד ע"ב רש"י ותוס' ד"ה דרך בישולבאר צבי (תשעא) עמ' תלח*
ד ע"ב תוס' ד"ה דנין - תימא הא אפי' פנים מפנים לא גמרי'.קדושת לוי (תרצט) דף קכח ע"א
ד ע"ב תוס' ד"ה דנין - תימה הא אפילו פנים מפנים לא גמרינן וכו'קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' תמה
ד ע"ב תוס' ד"ה דרך בישולחיי נפש ח"ד עמ' קעג
ד ע"ב תוס' ד"ה כדרךמאמר אסתר (תשסב) עמ' עח
ד ע"ב תוס' ד"ה כדרךפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תטו
ד ע"ב תוס' ד"ה לטטפות - דילפינן דצריך בתפילין ד' בתיםכסף נבחר (תשסג) עמ' קלב, ערה
ד ע"ב תוס' ד"ה לטטפות - דילפינן דצריך בתפילין ד' בתיםכסף נבחר (תשפ) עמ' קפא, שעח
ד ע"ב תוס' ד"ה לטטפת - בתיבת "ולטוטפת" גורעין הוי"ו דבריש התיבה ומוסיפין בסוף התיבה ודורשיןשם יחזקאל עמ' רט
ד ע"ב תוס' ד"ה לטטפתהכתב והקבלה ויקרא פכ"ב פסוק יד
ה ע"א01 אם הוא מומחה לרביםחלק יעקב (קנטור), חלק בראש
ה ע"א01 ואם היה מומחה לרבים דן אפילו יחידייחל ישראל אבות ח"ד עמ' קמז
ה ע"א01 ואם היה מומחה לרבים דן אפילו יחידיכרם חמד (תשסו) עמ' צא
ה ע"א01 ואם היה מומחה לרבים וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רכב
ה ע"א01 ואם היה מומחהאיש מבין ח"ב דף קיג ע"ד
ה ע"א01 מומחה לרבים מותר לדון יחידישבות יעקב (אבולפיה) עמ' רעז {וכן אם נטל רשות מבי"ד}
ה ע"א01 יחיד מומחה דן יחידידרך חיים (תשע) פ"ד הערה 773-772
ה ע"א01 יחיד מומחה דן יחידידרך חיים (תשלה) עמ' תכז
ה ע"א01 מומחה לרבים דן אפילו ביחידבנין שאול עמ' קסב
ה ע"א01 מומחה לרבים דן יחידיאמרות ה' השלם ח"ב עמ' של, ח"ו עמ' מב
ה ע"א02 אר"נ אנא דן דיני ממונות יחידיישראל קדושים עמ' 66
ה ע"א02 כגון אנא דן דיני ממונות ביחידיבנין שאול עמ' קסב
ה ע"א02 כגון אנא דן דיני ממונות יחידעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כז
ה ע"א04 איבעיא להו כגון אנא דגמרנא וכו'תפארת ראובן עמ' רנה
ה ע"א04 גמירנא וסבירנא רש"ידברי חנינא - ת"ת עמ' כז
ה ע"א04 גמירנא וסבירנא וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 161
ה ע"א10 זיל שליםשו"ת ר"י קצבי (תשעט) - דרושי ר"י קצבי דרוש ב
ה ע"א11 האי מאן דבעי למידן דינא ואי טעה בעי וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת וזאת הברכה
ה ע"א12 לשקול רשותאמצווה ועושה ח"ב עמ' תרמט {מי שבא לדון ולהורות צריך ליטול רשות ממי שגדול הימנו}
ה ע"א15 מהכא להכא ומהתם להתם מהני וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' פח
ה ע"א15 מהכא להתם מועיל סמיכהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קיט
ה ע"א16 דהכא שבט והתם מחוקק וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 193
ה ע"א16 דהכא שבט והתם מחוקק כדתניא לא יסור שבט מיהודה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רנד
ה ע"א16 הכא שבט הכא מחוקקרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רמו
ה ע"א16 דהכא שבט והתם מחוקק, ורש"י ותוס'השיר והשבח ח"א עמ' קי
ה ע"א16 הכא שבט התם מחוקקלקוטי מאמרים עמ' 120
ה ע"א16 הכא שבט התם מחוקקפרי צדיק לחנוכה אות א
ה ע"א16 הכא שבטמועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' קפג, קפט
ה ע"א16 שבט וכו' ומחוקקשיחות לספר בראשית עמ' שלז {א"י ובבל}
ה ע"א16 שבט ומחוקקמכמני עוזיאל עמ' שכ {א"י ובבל}
ה ע"א17 אלו ראשי גולה שבבבלתורת אליהו עמ' צז
ה ע"א17 אלו ראשי גלויות שבבלגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קנט
ה ע"א17 אלו ראשי גלויות שבבבל כו' אלו בני בניו של הלל כו'דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' רעז
ה ע"א17 אלו ראשי גלויות שבבבל וכו'עטרת חן ח"א עמ' קלח
ה ע"א17 אלו ראשי גלויות שבבבלגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' נט
ה ע"א17 אלו ראשי גלויות שבבבלרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' תז
ה ע"א17 אלו ראשי גלויותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תמג
ה ע"א17 אלו ראשי גלויותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רמג
ה ע"א17 אלו ראשי גליות וכו'דורש טוב (פודור) עמ' 341
ה ע"א17 אלו ראשי גליות שבבבל וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שי
ה ע"א17 אלו ראשי גליות שבבבל שרודין את ישראל בשבטויקרא יעבץ עמ' רכט
ה ע"א17 אלו ראשי גליות שבבבל שרודין את ישראל בשבטרנת יצחק - פרק חלק עמ' ריא
ה ע"א17 אלו ראשי גליות שבבבלרנת יצחק מלכים עמ' שכח, ישעיה עמ' שסו, תהלים עמ' רסג
ה ע"א17 אלו ראשי גליות שבבלברכת השיר (צינץ) עמ' רכד
ה ע"א17 אלו ראשי גליותישועות משיחו (תשעח) עמ' 117
ה ע"א17 דתניא לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גלויות שבבבל וכו'דברי עלמא ח"א עמ' כה
ה ע"א17 כדתניא לא יסור וכו'מה שהיה הוא שיהיה עמ' קטו
ה ע"א17 לא יסור וכו' ראשי גלויותיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שמב, רה
ה ע"א17 לא יסור שבט אלו ראשי גלויות שבבבלמנחת קנאות עמ' רמז
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גליות שבבבלימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' נה
ה ע"א17 לא יסור שבט וכו' אלו ראשי גליות שבבבליחי המלך עמ' מה
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודהימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' נג-נה
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גליותבגדי אהרן (תשמז) ח"א עמ' קכד
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גלויות שבבבל וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תלח
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו וכו' בני בניו של הללנזר הקדש ח"ב עמ' סט, ח"ג עמ' רעא, תקג
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גלויות הרודים בעם בשבט ומחוקק אלו נשיאי ארץ ישראל וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קנב
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גלויות שבבבלדרשות הר"ן (מישור) עמ' קסא
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גלויות שבבבל וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רפג
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גלויות שבבבל וכו'דרשות הר"ן (שנו) דרוש ז דף מח ע"ב; שו"ת הריב"ש (שז) סימן רעא דף קצה ע"ב
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גלויות שבבבל וכו'יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קצ
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גלויות שבבבל ומחוקק מבין רגליו אלו נשיאי א"יחמודי צבי ויקרא עמ' קא
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גלויות שבבבל שרודין את ישראל בשבטרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעה, רו, שפד
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גלויות שבבבלברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויחי מאמר טז
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גלויות שבבבלויקרא יעבץ עמ' קמט
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גלויותנצח ישראל (הרטמן) עמ' תרנב
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גליות וכו' בני בניו של הלל שמלמדין תורה ברביםשל"ה (תשנז) פרשת ויחי אות כז
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גליות וכו' ומחוקק מבין רגליו אלו בני בניו של הלל שמלמדין תורה ברבים, ותוס'שפתי שלמה בראשית עמ' רחצ-רצט, דש
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גליות וכו' ומחוקק מבין רגליו אלו בני בניו של הלל שמלמדין תורה ברביםמרפא לנפש בראשית עמ' תמז
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גליות ומחוקק וכו' שמלמדין תורה ברביםאסופת מערכות במדבר עמ' רע
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גליות שבבבלבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' פנחס עמ' קצט
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גליות שבבבל וכו' ומחוקק וגו' אלו בני בניו של הללשארית עזריאל עמ' שנח
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גליות שבבבל וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שסב, תעג
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גליות שבבבל וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש ג עמ' כז
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גליות שבבבל וכו', ותוס' ד"ה דהכאשם דרך בראשית ח"ב עמ' קסה
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גליות שבבבל כו'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' מט
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גליות שבבבל שרודין את ישראל בשבט וכו'פאר יעקב ח"א עמ' תנא
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גליות שבבבל שרודין את ישראל בשבט וכו'תורה ודעת תשע-תשעא עמ' ע
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גליות שבבבל שרודין את ישראל וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' פג
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גליות שבבבלדברי יואל מועדים ח"ד דף תיב ע"ב
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גליות שבבבלדרשות אל עמי ח"ג דרוש ג
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה וכו' אלו בני הללשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' נ
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה וכו' אלו בני הללבי חייא ח"א עמ' קנד, ח"ב עמ' רסז
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודהביאור הגר"א על משלי פרק ו פסוק א
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודהדברי טובה שופטים ח"א עמ' רסא
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' ס
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' ס
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודהפרפרת הפרשה פרשת שמיני פרק י פסוק ו
ה ע"א17 לא יסור שבט מיהודה, ותוס'השיר והשבח ח"ב עמ' ג, קיט
ה ע"א17 ראשי גלויותלקוטי שיחות חל"ט עמ' 182 {משבט יהודה}
ה ע"א17 ראשי גלויות שבבבל וכו'ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ו פסוק א
ה ע"א17 ראשי גלויות, ותוס'תורת מנחם חנ"ד עמ' 252 {משבט יהודה}
ה ע"א17 ראשי גליות שרודין במקלדברי שאול בראשית עמ' רצה, תקלו
ה ע"א17 ראשי גליותהכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק יח = פכ"ט פסוק ט
ה ע"א17 שבט זה ריש גולה ומחוקק אלו בני בניו של הללהעמק דבר בראשית פ"מט פסוק י
ה ע"א17 שבט מיהודה אלו ראשי גלויות שבבבל שרודין בשבטפרי צדיק וישב אות ג
ה ע"א17 שבט מיהודה אלו ראשי גלויות שבבבלפניני שבח עמ' נה
ה ע"א18 רודים בשבטכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' נב {מלשון יסורים}
ה ע"א18 שרודים, רש"י - שיש להם כח ורשות מאת מלכי פרסמרפא לנפש בראשית עמ' תמז
ה ע"א19 אלו בני בניו של הלל שמלמדין תורה ברביםעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקלז
ה ע"א19 אלו בני בניו של הלל שמלמדין תורה ברביםפני מנחם חנוכה עמ' שי
ה ע"א19 אלו בני בניוכרם לשלמה עמ' 384
ה ע"א19 בני בניו של הלל ותוס׳ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' ס
ה ע"א19 בני בניו של הלל מלמדים תורה לרביםדברי חנינא - מזלות עמ' קי
ה ע"א19 הלל ובניו למדו תורה ברביםהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קצד
ה ע"א19 הלל ובניו שמלמדין תורה ברביםהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קלג
ה ע"א19 ומחוקק אלו בני בניו של הלל וכו', ותוס'חדרי בטן פרשת שופטים אות כז
ה ע"א19 ומחוקק מבין רגליו אלו בני בניו של הלל וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קמא(כו)
ה ע"א19 ומחוקק מבין רגליו אלו בני בניו של הלל שמלמדים תורה ברביםוזרח השמש (בירנבוים) עמ' תפ, תקפז
ה ע"א19 ומחוקק מבין רגליו אלו בני בניו של הלל שמלמדין תורה ברביםפניני שבח עמ' קעב
ה ע"א19 ומחוקק מבין רגליו אלו בני בניו של הלל שמלמדין תורה ברביםאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שמט
ה ע"א19 ומחוקק מבין רגליו אלו בני בניו של הלל שמלמדין תורה ברביםאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קל
ה ע"א19 ומחוקק מבין רגליו אלו בני בניו של הלל שמלמדין תורה ברביםדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רצא, שז
ה ע"א19 ומחוקק מבין רגליו אלו בני בניו של הללדורש טוב (פודור) עמ' 341
ה ע"א19 ומחוקק מבין רגליו אלו בני בניו של הללעיוני רש"י במדבר עמ' שסט
ה ע"א19 ומחוקק מבין רגליו תוס'תורת יחיאל בראשית עמ' תכו
ה ע"א19 ומחוקק מבין רגליוהעמק דבר דברים פ"ג פסוק טז
ה ע"א20 מהתם להכא מאי וכו' ת"ש דרבה בר הנא דן דינא וכו' כי הוה נחית וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 213, 219 הערה כב
ה ע"א20 שמלמדין תורה ברביםרנת יצחק דברי הימים עמ' קצח
ה ע"א23 רב"ח נטל רשותמקראי קדש (תשנג) עמ' שמח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפז
ה ע"א24 רשותא הוה נקיטשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רמט {רשות לדון בא"י}
ה ע"א26 לאו מינייכו נקיטנא רשותאתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רלא
ה ע"א26 לאו מינייכו נקיטנא רשותאתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תפח {הטעם שהותר לו לומר כך}
ה ע"א30 וכי מאחר דלא מהני רבב"ח רשותא דנקט וכו'תפארת ראובן עמ' רנו
ה ע"א32 כי הוה נחית רבה בר חנה לבבל אמר ליה רבי חייא לרבי בן אחי יורד לבבל יורה יורה ידיין ידין יתיר בכורות יתיר וכו'בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קכד
ה ע"א32 מאי רשותא וכו' יורה יורה ידין ידיןמצווה ועושה ח"א עמ' תקכו
ה ע"א34 בן אחי יורד לבבלמקראי קדש (תשנג) עמ' רפב
ה ע"א34 יורה יורה ידין ידיןבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' ריא
ה ע"א34 יורה יורה ידין ידיןגור אריה במדבר פכ"ז הערה 57
ה ע"א34 יורה יורה ידין ידיןבני יששכר (תשמג) ח"ב דף קיב ע"ד
ה ע"א35 יתיר בכורותטוב טעם דברים עמ' עט
ה ע"א35 כי הוה נחית רב לבבלהשיר והשבח ח"א עמ' רמב
ה ע"א35 כי הוה נחית רב לבבל א"ל ר"ח בן אחותי יורד לבבל יורה יורהסוכת דוד (שירירו) דף מט ע"א-ע"ב
ה ע"א36 אמר ליה רבי חייא לרבי בן אחותי יורד לבבל וכו' על שם חכמתו וכו׳קדושת יצחק עמ' ח
ה ע"א36 בן אחותי יורד לבבלתורת אביגדור ח"ג עמ' קמח
ה ע"א37 יורה יורה ידין ידין יתיר בכורות אל יתירפני מנחם אמור עמ' קנד
ה ע"א37 יתיר בכורות אל יתיראהבת ציון דרוש ט
ה ע"א37 יתיר בכורות אל יתירמקראי קדש (תשנג) עמ' מז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קנא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רעח
ה ע"א37 רבי נתן רשות לרב לדוןצוף דבש (לוין) מאמר ג בתחלתו
ה ע"א37 רבי נתן רשות לרב רק להורות ולדון וכו'אור אברהם ברכות עמ' קפב
ה ע"א39 אייבו חנה שילא וכו', תוס' - חנה היה סבו של רבה בר בר חנהאור אברהם (זוועהיל) עמ' קעו
ה ע"א39 והאמר מר איבו וחנה ושילה וכו' מכפרי הוודורות הראשונים כרך א עמ' 134
ה ע"א39 שילאפלאות עדותיך ח"א עמ' קפו {רב שמואל בר שילת היה בן אחיו של רבי חייא}
ה ע"א40 רב בר אחוה דהוה בר אחתיה וכו'ברית עולם (תשסט) עמ' קעו
ה ע"א רש"י - על שם חכמתו שהיה רב חכם ביותר קרי ליה בן אחותוקדושת יצחק עמ' ח
ה ע"א רש"י ד"ה ואי לאדרכי חושן עמ' עד [הלכה]
ה ע"א תוס' - יחיד מומחה כופה לעם לדונםשם שלמה דף מ ע"ב ואילך
ה ע"א תוס' ד"ה אלאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קלה
ה ע"א תוס' ד"ה דהכא - דראש גולה מזכרים ונשיא שבא"י מנקבות כדאמר בירושלמיימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' נ-נא
ה ע"א תוס' ד"ה דהכא - והיינו טעמא משום דראש גולה מזכרים ונשיא שבא"י מנקבות כדאמר בירושלמיפאר יעקב ח"א עמ' תנא
ה ע"א תוס' ד"ה דהכא - נשיאים שבא"י מנקבות של יהודהלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' ו
ה ע"א תוס' ד"ה דהכא - רבי מנקבות דבית דודיחי המלך עמ' מה
ה ע"א תוס' ד"ה דהכאזכרון יעקב (מרל) ישוב ארץ ישראל ח"ג סי' עט סק"א
ה ע"א תוס' ד"ה דהכאאבות הראש ח"ב דף סב ע"א
ה ע"א תוס' ד"ה דהכאבגד אהרן עמ' א
ה ע"א תוס' ד"ה דהכאברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' סה
ה ע"א תוס' ד"ה דהכאדברי שאול דברים עמ' ש
ה ע"א תוס' ד"ה דהכאעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקלו
ה ע"א תוס' ד"ה דהכאשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שצא
ה ע"א תוס' ד"ה דןתפארת ראובן עמ' רנה
ה ע"א תוס' ד"ה דןגור אריה שמות פכ"א הערה 87
ה ע"א תוס' ד"ה ואיתפארת ראובן עמ' רנה
ה ע"א תוס' ד"ה ואםתפארת ראובן עמ' רנד, רנה
ה ע"א תוס' ד"ה כגון - אל תהי דן יחידי שאין דן יחידי אלא אחד הקב"ה, עצה טובה קמ"ל שלא יטעהדברי אמת (עהרנברג) עמ' נב
ה ע"א תוס' ד"ה כגון - אל תהי דן יחידי, עצה טובה קמ"לכתנות אור עמ' רמא
ה ע"א תוס' ד"ה כגוןאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף עט ע"א
ה ע"ב01 על שם חכמתו וכו' אחותיילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשנט
ה ע"ב01 על שם חכמתוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מב
ה ע"ב04 אמר רב י"ח חדשים גדלתי אצל רועה בהמה וכו'תורת מנחם ח"ו עמ' 69
ה ע"ב04 אמר רב י"ח חדשים גדלתי אצל רועה בהמהשבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' כב
ה ע"ב04 אמר רב י"ח חדשים גדלתי אצל רועה בהמה לידע איזה מום קבוע ואיזה מום עוברדעת תורה במדבר עמ' נז
ה ע"ב04 אמר רב י"ח חדשים גדלתי אצל רועי בקרימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' עה, שפח, תרסט
ה ע"ב04 אמר רב י"ח חודשים גדלתי אצל רועי בקר לידע איזה מום קבוע ואיזה מום עוברחפץ חיים על אגדות הש"ס כאן
ה ע"ב04 אמר רב שמונה עשר חדשים גדלתי אצל רועי בהמה לידע וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לו
ה ע"ב04 והאמר רב י"ח חדשים גדלתי אצל רועה בהמה לידע איזה מום וכו'לקוטי שיחות חי"ב עמ' 198
ה ע"ב04 והאמר רב י"ח חדשים גדלתי אצל רועי בקרימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קסב, ריט
ה ע"ב04 והאמר רב י"ח חדשים גדלתיהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' לה
ה ע"ב04 משום דלא בקי במומא וכו'טוב ירושלים שמות פי"ב פסוק מג
ה ע"ב05 גדלתי אצל רועה בהמהאורן של חכמים עמ' קסא
ה ע"ב05 י"ח חדשים גדלתי אצל רועה בהמות לידע איזה מום קבועאהבת ציון (תשסד) עמ' קה
ה ע"ב05 י"ח חדשים גדלתי אצל רועה וכו'שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' עג, פא
ה ע"ב05 רב גר י"ח חודש בין רועי בהמות כדי לדעת כל המומיםימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רלד
ה ע"ב05 רב הלך ללמוד מומין אצל רועי בהמות י"ח חדשיםימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' יג
ה ע"ב05 רב שהה י"ח חודש בין רועי בהמות כדי להכיר כל המומיםימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קסד
ה ע"ב05 שמונה עשר חדשים גדלתי אצל רועה בהמהבתורתו יהגה ח"א עמ' קיט
ה ע"ב05 שמונה עשר חדשים גדלתי אצל רועה בקר וכו'שביב אור עמ' צו, קצז
ה ע"ב05 שמונה עשר חודשים גדלתי אצל רועה בהמה לידע איזה מום קבוע וכו'תורת מנחם חנ"ז עמ' 203
ה ע"ב11 אי גמיר רשותא למה וכו'בדידי הוי עובדא עמ' תרכ
ה ע"ב16 תלמיד אחד דרש מי ביצים אינו מכשיר ונכשלו בזהדרכי דוד (כליפה) עניינים שונים סי' ב
ה ע"ב17 מי בצעים אין מכשיריןיחל ישראל אבות ח"ד עמ' רמח
ה ע"ב18 אינהו סבור מי בצעים קאמרהאיר ממזרח - אבות עמ' רנג
ה ע"ב18 ואינהו סבר בי בצעיםשערי חיים (רוטר) ח"ג בשער
ה ע"ב24 רבי גזר תלמיד אל יורהטהרת יו"ט ח"י עמ' נו {גזירות אחרי החורבן}
ה ע"ב25 נטל רשות מרבו ורש"ידרכי החיים ח"א עמ' קעג
ה ע"ב25 תנחום בריה דר"א איקלע וכו' תלמיד אל יורה במקום רבו וכו'תורת חיים עה"ת עמ' קנב {ותוס' (עירובין סב:) דתלמיד חבר הוה לר"מ דמן צור, ופירכא ע"ז}
ה ע"ב28 מורה הלכה בפני רבועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתלא
ה ע"ב28 תלמיד אל יורהאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סג עמ' 176 {אלא אם כן נטל רשות מרבו}
ה ע"ב28 תלמיד אל יורה במקום רבופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שכט
ה ע"ב28 תלמיד אל יורה הלכה אלא אם כן היה רחוק ממנו ג' פרסאות כנגד מחנה ישראלדברים נחמדים (תשסה) עמ' צב
ה ע"ב28 תלמיד אל יורה הלכה במקום רבו אא"כ רחוק ממנו שלש פרסאותעקבי אבירים (תשסה) עמ' רפד, רנח
ה ע"ב28 תלמיד אל יורה הלכה במקום רבואוצר דברי רבינו עמ' תנב
ה ע"ב28 תלמיד אל יורה, ותוס' ד"ה אלא ור"ןגבורת יצחק שבועות עמ' שמב-שמד
ה ע"ב28 תלמיד אסור להורות תוך ג' פרסאות לפני רבו ורש"יצמח צדקה עה"ת עמ' לא, רטז
ה ע"ב28 תלמיד בפני רבו אל יורהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' מב
ה ע"ב29 מחנה ישראל תלתא פרסימאמרי הראיה עמ' 472
ה ע"ב31 ר"ח חזייה לההוא גבראהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שכז
ה ע"ב33 אבוה דהאי גברא גבה עינים הוי וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' עז
ה ע"ב33 אבוה דההוא גברא גבה עינים הוהפני מנחם ויחי עמ' שצב
ה ע"ב34 גבה עינים הוה נתן עיניו בגרושה, ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קעה, במדבר עמ' צז, שפג
ה ע"ב35 פשיטא לפלגא הא קאמר דמהניאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רמט
ה ע"ב35 פשיטא לפלגא וכו' ת"ש דא"ל ר' יוחנן לרב שמן הרי אתה וכו' ורש"ידורות הראשונים כרך ה עמ' 214
ה ע"ב38 שנים שדנו דיניהם דין אלא שנקרא בית דין חצוףחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות מא
ה ע"ב38 שנים שדנודרשות הרז"ה עמ' תלא
ה ע"ב46 דין בג' פשרה בב' ומצוה לבצועכבוד לאיש דף מה ע"א
ה ע"ב רש"י ד"ה מותרברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קי
ה ע"ב רש"י ד"ה נוטלבדידי הוי עובדא עמ' תרכא
ה ע"ב תוס' ד"ה אי גמיראהבת ציון (תשסד) עמ' קו
ה ע"ב תוס' ד"ה אי גמיראהבת ציון דרוש ט
ה ע"ב תוס' ד"ה אלאלקוטי שיחות חי"ב עמ' 54
ה ע"ב תוס' ד"ה אלאמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קמא
ו ע"א03 גברא אגברא קא רמיתשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות רסח
ו ע"א04 א"ר אבהו שנים שדנו דיני ממונות וכו' א"ל רב ספרא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 354
ו ע"א06 דן את הדין וטעה מה שעשה עשוי וישלם מביתו, רש"י - מומחה לב"ד שטעה פטור מלשלםבנין אריאל ח"א עמ' רנד
ו ע"א09 דקיבלוהו עלייהואור אברהם שמות עמ' קיז {אף הפסול לדון, היכא דקיבלוהו עלייהו שפיר דמי}
ו ע"א09 דקיבלוהו עלייהובנין שאול עמ' קסב
ו ע"א09 דקיבלוהו עלייהואור אברהם במדבר עמ' רלא {הפסול לדון אם קבלוהו עליהם שפיר דמי}
ו ע"א13 טעה בדבר משנה חוזרתורת מנחם חלק ל עמ' 226
ו ע"א13 טעה בדבר משנה חוזרתורת מנחם חלק לג עמ' 294
ו ע"א13 טעה בדבר משנהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 290
ו ע"א14 ה"ד בשיקול הדעת אר"פ כגון וכו' וסוגיין דעלמא אליבא דחד מנייהוכתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
ו ע"א14 טעות בשקול הדעתפחד יצחק - ראש השנה מאמר ד {עיוות משפט בשוגג}
ו ע"א14 טעות בשקול הדעתפחד יצחק סוכות מאמר כ {עיוות משפט בשוגג}
ו ע"א17 וסוגיין דעלמא אליבא דחד מינייהו ואזל איהו ועבד כאידךנצח ישראל (הרטמן) עמ' קי הערה 330
ו ע"א19 ביצוע ופשרהפני מלך שמות עמ' קלח
ו ע"א19 ביצועמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קצט
ו ע"א19 בצוע בג' דברי ר"מ וחכ"א פשרה ביחידכבוד לאיש דף מה ע"א
ו ע"א19 לימא כתנאי ביצוע בשלשה דברי ר' מאיר וכו'תשובה מיראה עמ' נד
ו ע"א19 לימא כתנאי וכו'תפארת ראובן עמ' רנו
ו ע"א19 ביצוע וכו' פשרהאגרא דכלה ח"א עמ' תקג
ו ע"א20 וחכ"א פשרה ביחידתפארת ראובן עמ' רנו
ו ע"א20 פשרהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' קנט
ו ע"א20 פשרהתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תפג {בדין פשרה באחר שאינו הדיין}
ו ע"א21 מקיש פשרה לדיןלבושי צדקה עמ' 4
ו ע"א21 מקשינן פשרה לדין ורש"ירנת יצחק יחזקאל עמ' שנח
ו ע"א32 והלכתא פשרה צריכה קניןפני מנחם מקץ עמ' שנו
ו ע"א33 כשם שהדין בג' כך ביצועאיש מבין ח"ב דף כו ע"א
ו ע"א33 כשם שהדין בג' כך כו' ומהרש"אדרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף יז ע"א
ו ע"א33 כשם שהדין בשלשה כך ביצוע בשלשה וכו' וכל הבוצע הרי זהו חוטא וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' סג
ו ע"א33 פשרה צריכה קנין, ותוס' הרא"ש - דרך הפשרנים לאיים על הבע"ד ולומר שאין הדין עמהםתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תפד
ו ע"א33 פשרה צריכה קנין, ותוס' הרא"שתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רכח
ו ע"א רש"י - ביצוע - פשרהנוקב מרגליות עמ' 207
ו ע"א רש"י ד"ה דן את הדיןתפארת ראובן עמ' רנו
ו ע"א רש"י ד"ה מ"ד תרי אפי' חדתפארת ראובן עמ' רנז
ו ע"א תוס' ד"ה וכי תימאתפארת ראובן עמ' רנו
ו ע"א תוס' ד"ה צריכהשער יוסף (תקיז) דף ז ע"ב
ו ע"א תוס' ד"ה מקשינןלשון ערומים דף נ ע"ג
ו ע"א תוס' ד"ה צריכהאות היא לעולם ח"ב דף ג ע"ב
ו ע"ב01 נגמר הדין אי אתה רשאי לבצוע וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שצא
ו ע"ב01 נגמר הדין אי אתה רשאי לבצועהבן יקיר (לניאדו) דרוש לפרשת שופטים
ו ע"ב01 נגמר הדין אי אתה רשאי לבצוע, ותוס' ד"ה נגמר הדיןכתנות אור עמ' רנ
ו ע"ב01 נגמר הדין אין אתה רשאי לבצועשו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ב
ו ע"ב01 נגמר הדין אין אתה רשאי לבצועודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרמט {אגרות משה חו"מ ח"ב סי' כו - עד שלא נגמר הדין מצוה לבצוע ואח"כ רשות}
ו ע"ב01 נגמר וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק פב פסוק ב {אסור לעשות פשרה אחר גמר דין}
ו ע"ב01 סרמ"ש בנק"ש סימן, ר"א בנו של ר"י הגלילי אומר אסור לבצוע וכו'מגילת סמנים עמ' צב
ו ע"ב02 א"ר אליעזר אסור לבצוע וכו' שנאמר ובוצע ברך וגו', אבל אהרן הי' אוהב שלום ורודף שלום שנאמר תורת אמת היתה בפיהו וגו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תלו
ו ע"ב02 ר' אליעזר בנו של ר' יוסי הגלילי אומר אסור לבצוע ומהרש"אברית אברהם (בושערה) דף יט ע"ג, קו ע"ב
ו ע"ב02 ר"א ב"ר יוסי הגלילי אומר אסור לבצוע וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרכד-תרכח
ו ע"ב02 ר"א בנו של ר' יוסי הגלילי אומר אסור לבצוע וכו' וכן משה היה אומר יקוב ההר וכו' אבל אהרן אוהב שלום וכו'אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' רכד
ו ע"ב02 ר' אליעזר בנו של ר' יוסי הגלילי אומר אסור לבצועס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קי
ו ע"ב02 ר"א בנו של ר"י הגלילי אומר אסור לבצוע וכל הבוצע ה"ז חוטא וכו' ר"מ אומר לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודהחיי נפש ח"ד עמ' קסג
ו ע"ב02 ר"א בנו של רבי יוסי הגלילי אומר אסור לבצוע וכל הבוצע ה"ז חוטא וכל המברך את הבוצע הרי זה מנאץדודי נתן שמות עמ' תקו
ו ע"ב02 ר"א בנו של ריה"ג אומר אסור לבצוע וכל הבוצע ה"ז חוטא וכל המברך את הבוצע ה"ז מנאץ וכו' ור"י בן קרחה אומר מצוה לבצוע וכו'מרפא לנפש בראשית עמ' טו
ו ע"ב02 ר"א בנו של ריה"ג אסור לבצוע שנאמר ובוצע כו' ר"מ א' מקרא זה על יהודה נאמר כו'המדרש והמעשה בראשית פ' וישב דרוש ב
ו ע"ב03 אסור לבצועחיי נפש ח"ב עמ' רצז
ו ע"ב03 אסור לבצוע דכתיב ובוצע ברך נאץ ה' וכו' מצוה לבצועכסף נבחר (תשסג) עמ' ש
ו ע"ב03 אסור לבצוע דכתיב ובוצע ברך נאץ ה' וכו' מצוה לבצועכסף נבחר (תשפ) עמ' תיג
ו ע"ב03 אסור לבצוע וכו' אבל אהרן אוהב שלום וכו' ורש"י ותוס'אש דת (תשמח) עמ' רלג
ו ע"ב03 אסור לבצוע וכו' בוצע ברך ניאץ ה'תורת חיים עה"ת עמ' פט {אשמעינן קרא דלא נימא דמצוה עביד עכ"פ במה שמחייבו מחצה}
ו ע"ב03 אסור לבצוע וכו' 'בוצע' נאמר כנגד יהודהפירוש המכבי שמות עמ' רט
ו ע"ב03 אסור לבצוע וכו' וכל המברך את הבוצע הרי זה מנאץ וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש ג
ו ע"ב03 אסור לבצוע וכו' וכל המברך הבוצע ה"ז מנאץתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רפו
ו ע"ב03 אסור לבצוע וכו' יהודה הבוצעעטרת תפארת - מזכרת תודה עמ' 6-7
ו ע"ב03 אסור לבצוע וכו' יקוב הדין את ההר וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1510
ו ע"ב03 אסור לבצוע וכו' מותרבינת יששכר (תשמח) עמ' רכט
ו ע"ב03 אסור לבצוע וכו' מותרנפש הרב עמ' עד {פשרה באה מתוך הרגש המוסרי שהטביע המלאך שלימדו תורה}
ו ע"ב03 אסור לבצוע וכו' מצוה לבצועלב אריה פרשת האזינו אות כב
ו ע"ב03 אסור לבצוע וכו' מצוה לבצועלב אריה פרשת שופטים אות א
ו ע"ב03 אסור לבצוע וכו' מצוה לבצוערנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קמז, תה
ו ע"ב03 אסור לבצוע וכו' ר"י בן קרחה אומר מצוה לבצוע וכו'הר המוריה עמ' קכא
ו ע"ב03 אסור לבצוע וכל הבוצע ה"ז חוטא וכו'דרשות אל עמי ח"ב דרוש כג
ו ע"ב03 אסור לבצוע וכל הבוצע ה"ז חוטא וכו'הדרש והעיון דברים מאמר י
ו ע"ב03 אסור לבצוע וכל הבוצע הרי זה וכו' אבל אהרן אוהב שלום ורודף שלוםפאר יעקב ח"ב עמ' תשיט, ח"ג עמ' קמז
ו ע"ב03 אסור לבצוע וכל הבוצע הרי זה חוטא וכו' לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודה וכו' וכל המברך את יהודה הרי זה מנאץמקור ברוך (הגר) עמ' נא, רטז
ו ע"ב03 אסור לבצוע וכל הבוצע הרי זה חוטאבאר שרים פרשת וישב דרוש א אות ב
ו ע"ב03 אסור לבצוע וכל הבוצע הרי זה חוטאיפה מראה (שנ) פרק א דף רפב/ג ע"א; של"ה (תט) ווי העמודים פרק יו/יז דף כד ע"ג
ו ע"ב03 אסור לבצוע וכל הבוצע הרי זה חטאמשך חכמה בראשית פ"יח פסוק יט
ו ע"ב03 אסור לבצוע כו' אלא יקוב הדין את ההרתורת מנחם חמ"ה עמ' 312
ו ע"ב03 אסור לבצוע שנאמר ובוצע בירך וגו' אבל אהרן היה אוהב שלוםצפנת פענח (תשסו) עמ' רפח
ו ע"ב03 אסור לבצועהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' שיג, ח"ב עמ' תקפג
ו ע"ב03 אסור לבצועילקוט הגרשוני ח"ב
ו ע"ב03 אסור לבצועצור יעקב (יעבץ) וארא
ו ע"ב03 אסור לבצועשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפח
ו ע"ב03 בוצעאמרי יצחק בראשית עמ' ערה {לשון פשרה}
ו ע"ב03 הבוצע וכו' ועל זה נאמר וכו' ובוצע ברך נאץ ה' אלא יקוב הדין את ההר וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק ל
ו ע"ב03 וכל הבוצע הרי זה חוטא וכו' אלא יקוב הדין וכו'שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' נא
ו ע"ב03 וכל המברך את הבוצע ה"ז מנאץ וע"ז נא' בוצע ברך נאץ ה'מכשירי מצוה עמ' ג
ו ע"ב03 וכל המברךהכתב והקבלה בראשית פל"ז פסוק כו
ו ע"ב03 כל הבוצע הרי זה חוטא וכל המברך את הבוצע הרי זה מנאץ וכו'דברי אש (כץ) עמ' סח, רלה
ו ע"ב03 כל הבוצע הרי זה חוטאהמאור שבתורה (לסין)
ו ע"ב03 כל המברך את הבוצע הרי זה מנאץ כו' בוצע ברך נאץ ד' וכו'קול יעקב (טייטלבוים) עמ' מט {אמר רבי תנחום בר חנילאי לא נאמר מקרא זה אלא כנגד מעשה עגל}
ו ע"ב04 המברך את הבוצע הרי זה חוטאמשך חכמה ויקרא פ"טז פסוק ל
ו ע"ב04 המברך הבוצע נאץ ה' וכו' בוצע ברך נאץ ה'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'עב
ו ע"ב04 מי שמברך הבוצע הוא נאץ ה'האשל ברמה (תשעב) עמ' קעט, רמד, רנח
ו ע"ב04 מנאץצמח צבי אגרת סה
ו ע"ב05 בוצע ברך נאץ ה'אהלי יעקב (לעויטאן) עמ' יב-טו
ו ע"ב05 בוצע ברך נאץ ה'משך חכמה בראשית פ"לב פסוק ו
ו ע"ב05 בוצע ברך נאץ ה׳כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 45
ו ע"ב05 בוצע ברך נאץ ה׳מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תקכ
ו ע"ב05 יקוב הדין את ההררוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קמח
ו ע"ב05 יקוב הדין את ההרקריאה בקריה ח"ג עמ' עד
ו ע"ב05 יקוב הדין את ההראהלי יעקב (לעויטאן) עמ' טו
ו ע"ב05 יקוב הדין את ההרבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש טו עמ' 231
ו ע"ב05 יקוב הדין את ההרדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' קיט
ו ע"ב05 יקוב הדין את ההרדברי הרב עמ' רלד
ו ע"ב05 יקוב הדין את ההרדברי חנינא - הספדים עמ' ריא
ו ע"ב05 יקוב הדין את ההרדברים טובים (אלישיב) עמ' 346
ו ע"ב05 יקוב הדין את ההרהרופא לשבורי לב שמות עמ' י*
ו ע"ב05 יקוב הדין את ההרישמח חיים (תשסה) מע' ה אות מח
ו ע"ב05 יקוב הדין את ההרלחמי תודה דף קכג ע"א
ו ע"ב05 יקוב הדין את ההרלקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1200
ו ע"ב05 יקוב הדין את ההרלקוטי דיבורים עמ' 1200
ו ע"ב05 יקוב הדין את ההרמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 437
ו ע"ב05 יקוב הדין את ההרמערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קא רכ ע"א
ו ע"ב05 יקוב הדין את ההרמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בהר ג
ו ע"ב05 יקוב הדין את ההרפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכ-קכא; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' מה {צורך בעולם של מדה זו, להעמיק את יראת ה'}
ו ע"ב05 יקוב הדין את ההרשארית עזריאל עמ' תקעב
ו ע"ב05 יקוב הדין את ההרשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' עט
ו ע"ב05 יקוב הדין את ההרשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' פז
ו ע"ב05 יקוב הדין את ההרתורת מנחם חע"ה עמ' 192
ו ע"ב05 יקוב הדין וכו' אהרן רודף שלוםאשל חיים ח"א עמ' יח
ו ע"ב07 וכן היה משה אומר יקוב הדין את ההרפניני יחזקאל עמ' רכו
ו ע"ב07 וכן משה היה אומר יקוב הדין את ההר אבל אהרן אוהב שלום ורודף שלום ומשים שלום בין אדם לחבירודודי נתן שמות עמ' קל
ו ע"ב07 וכן משה אמר יקוב הדין את ההר אבל אהרן אוהב שלום ורודף שלום וכו'מרפא לנפש בראשית עמ' טז
ו ע"ב07 משה אומר יקוב הדין את ההר אבל אהרן היה עושה שלוםבאר שרים פרשת וארא דרוש ב אות ד
ו ע"ב07 משה אומר יקוב הדין את ההראגודת ישראל (תרפג) דף יט ע"א
ו ע"ב07 משה אמר יקוב הדין את ההרנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' לט {כשהיו ישראל באים לדין לפניו}
ו ע"ב07 משה אמר יקוב הדין את ההרגור אריה (קאליש) פרשת משפטים
ו ע"ב07 משה אמר יקוב הדין את ההרגור אריה (תצג) פרשת משפטים
ו ע"ב07 משה אמר יקוב הדין את ההרעין איה א' 137
ו ע"ב07 משה אמר יקוב הדין את ההרשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רמח
ו ע"ב07 משה היה אומר יקוב הדין את ההר אבל אהרן אוהב שלום וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קיח
ו ע"ב07 משה היה אומר יקוב הדין את ההר אבל אהרן אוהב שלום וכו׳אור האורות עמ' קפב
ו ע"ב07 משה היה אומר יקוב הדין את ההר אבל אהרן וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שלב, שפה, תטו
ו ע"ב07 משה היה אומר יקוב הדין את ההר וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קעז
ו ע"ב07 משה היה אומר יקוב הדין את ההראבן פינה עמ' 3
ו ע"ב07 משה היה אומר יקוב הדין את ההראהל יהושע (הלר) עמ' 29
ו ע"ב07 משה היה אומר יקוב הדין את ההראור פני משה דף כט ע"א
ו ע"ב07 משה היה אומר יקוב הדין את ההרבאר צבי (תשעא) עמ' שסט
ו ע"ב07 משה היה אומר יקוב הדין את ההרבית ישי (תשסד) דרשות עמ' רא
ו ע"ב07 משה היה אומר יקוב הדין את ההרהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צו
ו ע"ב07 משה היה אומר יקוב הדין את ההרהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צז
ו ע"ב07 משה היה אומר יקוב הדין את ההרהעמק דבר שמות הרחב דבר פ"יח פסוק כג
ו ע"ב07 משה היה אומר יקוב הדין את ההרמי מרום חי"א עמ' סה
ו ע"ב07 משה היה אומר יקוב הדין את ההרפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכ-קכא
ו ע"ב07 משה היה אומר יקוב הדין את ההראשכבתיה דרבי ח"ב עמ' עא
ו ע"ב07 משה אמר יקוב הדין את ההר, אהרן אוהב שלוםציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' צג
ו ע"ב07 משה היה אומרמורשה - שיחות למועדים עמ' קה
ו ע"ב07 משה וכו'נזר הקדש ח"א עמ' נא {לא עשה פשרה ואהרן עשה}
ו ע"ב07 משה אמר יקוב הדין את ההרדברי שאול שמות עמ' קפה
ו ע"ב08 אבל אהרן אוהב שלום ורודף שלום וכו' ורבים השיב מעוןוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קנז
ו ע"ב08 אבל אהרן אוהב שלום ורודף שלום וכו', ומהרש"אאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרכח
ו ע"ב08 אבל אהרן אוהב שלום ורודף שלוםגבורת יצחק אבות עמ' פו
ו ע"ב08 אבל אהרן אוהב שלום כו' שנא' תורת אמת היתה בפיהושם עולם (טירני) דף ט ע"ב
ו ע"ב08 אהרון אוהב שלום ורודף שלוםלחם רב על סדור התפילה אות ב' לו
ו ע"ב08 אהרן אוהב שלום ומשים שלום בין אדם לחבירופרי צדיק פ' זכור אות ו, אמור אות ב, חג שבועות אות, יא, קרח אות ה
ו ע"ב08 אהרן אוהב שלום ומשים שלום בין אדם לחבירותקנת השבין סי' ד (עמ' 22)
ו ע"ב08 אהרן אוהב שלום ורודף שלוםדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קפג
ו ע"ב08 אהרן אוהב שלום ורודף שלום ומשים שלום בין אדם לחבירואוצרות חיים - יושר המידות עמ' קצח
ו ע"ב08 אהרן אוהב שלום ורודף שלום ומשים שלום בין אדם לחבירוברכת טוב (עפשטיין) עמ' תכז
ו ע"ב08 אהרן אוהב שלום ורודף שלוםאבני אש (אויש) מועדים עמ' מט
ו ע"ב08 אהרן אוהב שלום ורודף שלוםאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רלח
ו ע"ב08 אהרן אוהב שלום ורודף שלוםאמרי נועם (מועדים) סי' א ליום ה דסוכות
ו ע"ב08 אהרן אוהב שלום ורודף שלוםבינת ישראל (תשסו) דף לו ע"א, לז ע"ב
ו ע"ב08 אהרן אוהב שלום ורודף שלוםבנין חיים עמ' ח"א עמ' שצד
ו ע"ב08 אהרן אוהב שלום ורודף שלוםברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 125
ו ע"ב08 אהרן אוהב שלום ורודף שלוםברך משה ויקרא עמ' קעט
ו ע"ב08 אהרן אוהב שלום ורודף שלוםדברי חנינא - הספדים עמ' קצג
ו ע"ב08 אהרן אוהב שלום ורודף שלוםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1152
ו ע"ב08 אהרן אוהב שלום ורודף שלוםמדבר קדש מועדים ח"א עמ' רג
ו ע"ב08 אהרן אוהב שלום ורודף שלוםנתיב מצותיך (תשסח) עמ' לד, קלה-קלו
ו ע"ב08 אהרן אוהב שלום ורודף שלוםקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תשמט
ו ע"ב08 אהרן אוהב שלום ורודף שלוםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקסג
ו ע"ב08 אהרן אוהב שלוםדברי הרב עמ' כא
ו ע"ב08 אהרן רודף שלוםמגדנות אליעזר עמ' שע
ו ע"ב08 אהרן רודף שלוםתורת העולה (תשנב) ח"ב פרק לו
ו ע"ב08 אהרן רודף שלוםתורת העולה (תשעה) עמ' רלט
ו ע"ב08 אהרן רודף שלוםתורת העולה (תשפא) עמ' רלא
ו ע"ב08 אוהב שלום ורודף שלוםבית ישי (תשסד) דרשות עמ' תל
ו ע"ב09 תורת אמת היתה בפיהו וגו' קאי על אהרןמרפא לנפש בראשית עמ' רלח
ו ע"ב09 תורת אמת היתה בפיהו נאמר על אהרןברית שלום (תעח) דף צב ע"ב
ו ע"ב09 תורת אמת היתה בפיהו נאמר על אהרןברית שלום (תשסח) עמ' תקצא
ו ע"ב09 תורת אמת היתה בפיהושערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קכג
ו ע"ב09 תורת אמת היתה בפיהושערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קלג
ו ע"ב12 גזל חטין וכו' והפריש חלה כיצד מברךאשל אברהם (בוטשאטש) סי' א ס"ק א ברכת אברהם אות כא
ו ע"ב12 גזל סאה וכו' אין זה מברך אלא מנאץפירוש המכבי דברים עמ' רכז
ו ע"ב12 גזל סאה טחנה כיצד מברךמקראי קדש (תשנג) עמ' צ, רנד, תיט
ו ע"ב12 הגוזל סאה של חטים וטחנה והפריש ממנה חלה וכו' אין זה מברך אלא מנאץכסף נבחר (תשסג) עמ' רמ
ו ע"ב12 הגוזל סאה של חטים וטחנה והפריש ממנה חלה וכו' אין זה מברך אלא מנאץכסף נבחר (תשפ) עמ' שכט
ו ע"ב12 הרי שגזל וכו' אין זה מברך אלא מנאץקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קד
ו ע"ב12 הרי שגזל וכו' בוצע ברך ניאץ ה'ס' המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות ג
ו ע"ב12 הרי שגזל חטין וטחנן וכו' כיצד מברך אין זה מברך אלא מנאץראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ח אות א
ו ע"ב12 הרי שגזל סאה וכו' אין זה מברך אלא מנאץיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רג
ו ע"ב12 הרי שגזל סאה חיטים וטחנה וכו' אין זה מברך אלא מנאץ וע"ז נאמר ובוצע ברך נאץ ה' רמ"א לא נאמר בוצע ברך אלא כנגד יהודה וכו'תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' רדד, רסה
ו ע"ב12 הרי שגזל סאה חיטים טחנה ואפאה וכו'עטרת חן ח"ב עמ' יד
ו ע"ב12 הרי שגזל סאה של חטים וטחנה וכו'יפה מראה (שנ) פרק א דף רפב ע"ב, וחלה פרק א דף צ ע"א
ו ע"ב12 הרי שגזל סאה של חטיםארשות החיים עמ' ל
ו ע"ב12 ר"א אומר הרי שגזל סאה של חטים וטחנה ואפאה והפריש ממנה חלה וכו' וע"ז נאמר ובוצע ברך נאץ ה'הדרש והעיון בראשית מאמר קפד
ו ע"ב12 רבי אליעזר אומר הרי שגזל סאה של חטים וכו' ועל זה נאמר ובוצע ברך נאץ ה'של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קסו בהגה"ה
ו ע"ב13 כיצד מברך אין זה מברך אלא מנאץברכת חיים (מרנלנדר) דף יב ע"ד
ו ע"ב14 אין זה מברך אלא מנאץמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תצה
ו ע"ב15 בוצע ברך נאץ ה' לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודה שנאמר ויאמר יהודה מה בצע וגו'הדרש והעיון בראשית מאמר קפד
ו ע"ב15 ובוצע בירך נאץ ה' זה יהודה וכו'ברכת שמואל (תשעז) שופטים עמ' תרכ
ו ע"ב15 ובוצע ברך וגו' זה יהודהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קסח
ו ע"ב15 ובוצע ברך נאץ ה' וכו' לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שלב
ו ע"ב15 ובוצע ברך נאץ ה' זה יהודההעמק דבר בראשית פ"לז פסוק כו
ו ע"ב15 לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודה וכו' וכל המברך את יהודה הרי זה מנאץ ועל זה נאמר 'ובוצע ברך נאץ ה"בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' ריח
ו ע"ב15 לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודה וכו' וכל המברך את יהודה הרי זה מנאץ, ועל זה נאמר ובוצע ברך נאץ ה'משנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' סב
ו ע"ב15 לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודה וכו' וכל המברך ליהודה ה"ז מנאץ וע"ז נאמר ובוצע בירך ניאץ ה'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שכז
ו ע"ב15 לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודה וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' שה, תקכג
ו ע"ב15 לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודה וכו'קדושת לוי (תשנח) עמ' תקנט
ו ע"ב15 לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודה שנאמר ויאמר יהודה אל אחיו מה בצע כי נהרג את אחינובני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' סז, קטו
ו ע"ב15 לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודהאגרא דכלה ח"א עמ' תקג
ו ע"ב15 לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודהאור יהל ח"א עמ' קנא
ו ע"ב15 לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודהאמרי אש (טאוב) עמ' קמט
ו ע"ב15 לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודהבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קכא (הערה)
ו ע"ב15 לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' עא
ו ע"ב15 לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודהוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' צז
ו ע"ב15 לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודהילקוט הגרשוני ח"ב
ו ע"ב15 לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודהילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קנג
ו ע"ב15 לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודהיפה מראה (שנ) פרק א דף רפב ע"ג
ו ע"ב15 לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודהיציב פתגם - ימים נוראים עמ' קפא
ו ע"ב15 לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודהפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' ע
ו ע"ב15 לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודהפרפרת התורה עמ' קנה
ו ע"ב15 לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודהפרפרת משה ח"א עמ' רפט
ו ע"ב15 לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודהשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שנו
ו ע"ב15 לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודה, רש"י ותוס'אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קא
ו ע"ב15 לא נאמר בוצע אלא נגד יהודהיציב פתגם על התורה עמ' רכז
ו ע"ב15 ר' מאיר אומר וכו' וכל המברך את יהודה הרי זה מנאץוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' סז
ו ע"ב15 ר' מאיר אומר לא נאמר בוצע ברך נאץ ה' אלא כנגד יהודהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שכו-שכז(כו) {דלא בפסיקתא}
ו ע"ב15 ר' מאיר אומר לא נאמר וכו' אלא כנגד יהודה וכו' וכל המברך את יהודה הרי זה מנאץ, ומהרש"א - ברך מלשון חירוף שמחרפו שעשאו לשם ממוןאפסי ארץ (תשנט) עמ' שז, תרט
ו ע"ב15 ר"מ אומר וכו'מרפא לנפש בראשית עמ' טז {ר"מ ס"ל שפיר דמי לפשר}
ו ע"ב15 ר"מ אומר לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודה וגו' וכל המברך את יהודה הרי זה מנאץ את ה' וע"ז נאמר ובוצע ברך ניאץ ה'מרפא לנפש בראשית עמ' טז, שמ, שמב
ו ע"ב15 ר"מ אומר לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודה וכו' וכל המברך את יהודה הרי זה מנאץקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' תלז
ו ע"ב15 ר"מ אומר לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודה וכו', ומהרש"אלמחר אעתיר עמ' צז
ו ע"ב15 ר"מ אומר לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודה וכו' הרי זה מנאץקדושת לוי (תרצט) דף קכו ע"ג
ו ע"ב15 ר"מ אומר לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודה שנא' ויאמר יהודה אל אחיו מה בצעאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קכז
ו ע"ב15 ר"מ אומר לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודהיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רד
ו ע"ב15 רבי מאיר אומר לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודה וכו' וכל המברך את יהודה הרי זה מנאץשל"ה (תשנז) פרשת משפטים אות מא
ו ע"ב15 רבי מאיר אומר לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודה וכו'וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' קכד
ו ע"ב15 רבי מאיר אומר לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודהפני מנחם וישב עמ' רלד, מקץ עמ' שנו
ו ע"ב15 רבי מאיר אומר לא נאמר ובוצע ברך נאץ ה' אלא כנגד יהודאכרם חמד (תשסו) עמ' צט
ו ע"ב15 רמ"א לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודה וכו'תורת חיים עה"ת עמ' פט {דלא תימא דמ"מ מצוה עבד בהצלת יוסף ממיתה, דמצוה הבאה בעבירה היא - שהרי אמר למוכרו}
ו ע"ב15 רמ"א לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רעו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שצ
ו ע"ב16 כנגד יהודה, רש"י - שהי"ל לומר נחזירנו לאבינו כיון שהיו דבריו נשמעין לאחיומרפא לנפש בראשית עמ' טז, שמ, שמב
ו ע"ב18 המברך את יהודה ה"ז מנאץאור הרעיון עמ' רכח
ו ע"ב18 המברך את יהודה הרי זה מנאץמורה צדק (פאם) עמ' רצג
ו ע"ב18 המברך את יהודה הרי זה מנאץ, ותוס' ד"ה אלאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קפה
ו ע"ב18 המברך את יהודה מנאץ להקב"הקהלת יעקב חנוכה עמ' ק, רכו, קנה, קסח, רעח, רצה
ו ע"ב18 המברך את יהודה מנאץ להקב"התהלות ישראל (קלוגר) עמ' פד
ו ע"ב18 המברך את יהודה מנאץהעמק דבר בראשית הרחב דבר פ"לז פסוק כז
ו ע"ב18 המברך את יהודה מנאץחכמת התורה וישב עמ' רכה, רמז, רמט, רנז, רעט, שה, שעג, שעז, שפט
ו ע"ב18 המשבח את יהודה מנאץ ה'שיחות לספר בראשית עמ' רע, רצד
ו ע"ב18 וכל המברך את יהודה ה"ז מנאץדברי יואל פ' וישב דף רנו ע"א
ו ע"ב18 וכל המברך את יהודה ה"ז מנאץפני מלך בראשית עמ' רכד
ו ע"ב18 וכל המברך את יהודה הרי זה מנאץפאר יעקב ח"א עמ' שכב, שכז, שעב
ו ע"ב18 וכל המברך את יהודה הרי זה מנאץ, רש"י ותוס'אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קצז
ו ע"ב18 כל המברך את יהודהתולדות שלמה - רות עמ' קעו {שאמר מה בצע}
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה אינו אלא מנאץ כו'כתר תורה (תשסז) עמ' שנא
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה אינו אלא מנאץדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שלו
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה אינו אלא מנאץדברי שאול בראשית עמ' תו
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה אינו אלא מנאץעולת ראיה ח"ב עמ' רנז
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה אינו אלא מנאץשרי המאה ח"ב עמ' 235
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה ה"ז מנאץ ועל זה נאמר בוצע ברך נאץ ה'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מט
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה ה"ז מנאץדרשות אל עמי ח"ג דרוש ג
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה ה"ז מנאץפרפרת אליעזר פרשת וישב פרק לז פסוק ל
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה הרי זה מנאץ וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רמה
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה הרי זה מנאץ כו'אור היהדות עמ' מג
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה הרי זה מנאץאמרי רבי שפטיה עמ' פ
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה הרי זה מנאץדרשות אל עמי ח"ג דרוש ו
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה הרי זה מנאץחכמת התורה קדושים עמ' סו
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה הרי זה מנאץמשך חכמה בראשית פ"לז פסוק כו
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה הרי זה מנאץנועם הברכה עמ' קצב, רעח
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה הרי זה מנאץעטרת ישועה (תשסד) אות מה לעיו"כ
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה הר"ז מנאץ ועל זה נאמר בוצע ברך נאץ ד'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מט
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה וכו'מי השלוח (מישור) ח"א עמ' מח
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רצז
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה מנאץ הקב"החכמת התורה קורח עמ' רלד
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה מנאץ להקב"החכמת התורה וארא עמ' תקנב
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה מנאץ להקב"החכמת התורה ויגש עמ' לז, נו, סז, עא, עו, רג, רכא, רכט, תיא, תלו
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה מנאץ להקב"החכמת התורה ויחי עמ' קיג, שפח, תכה, תכט
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה מנאץ להקב"החכמת התורה יתרו עמ' רעו
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה מנאץ להקב"החכמת התורה תולדות עמ' נא
ו ע"ב18 כל המברך את יהודה נאץ ה'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שע
ו ע"ב18 כל המברך את יהודהבית ישי (תשסד) דרשות עמ' ס
ו ע"ב18 כל המברך את יהודהניבי זהב עמ' קיח
ו ע"ב18 כל המברך את יהודהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קצ
ו ע"ב19 בוצע ברך על יהודהשערי אורה (מילר) ח"א עמ' קמד
ו ע"ב19 בוצע ברך קאי על יהודה שעשה פשרבני יששכר (תשמג) ח"ב דף פח ע"א
ו ע"ב19 ר' יהושע בן קרחה אומר מצוה לבצוע שנאמר אמת ששפס שלש וכו'חדרי בטן פרשת משפטים אות ו
ו ע"ב19 ר' יהושע בן קרחה אומר מצוה לבצועלחמי תודה פתיחה דף ח ע"ב, גוף הספר דף רמז ע"א
ו ע"ב19 רבי יהושע בן קרחה אומר מצוה וכו' משפט לזה וצדקה לזה וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טז אות יד
ו ע"ב19 רבי יהושע בן קרחה אומר מצוה לבצוע וכו' וכן בדוד הוא אומר וכו'אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' רכה
ו ע"ב19 רבי יהושע בן קרחה אומר מצוה לבצוע שנאמר וכו' אומר מניין לתלמיד שיושב לפני רבו וכו' שנאמר לא תגורו מפני אישדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' ק
ו ע"ב19 ריב"ק אומר מצוה לבצוע כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קנז ע"ב
ו ע"ב19 ריב"ק אומר מצוה לבצועיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפח
ו ע"ב19 ריב"ק אומר מצוה לבצועילקוט הגרשוני ח"ב
ו ע"ב20 מצוה לבצועדברי שאול שמות עמ' קפה
ו ע"ב20 מצוה לבצועהעמק דבר שמות הרחב דבר פ"יח פסוק כג {עד שיגמר הדין}
ו ע"ב20 מצוה לבצועיבין שמועה (לעוו) עמ' תרלב
ו ע"ב20 מצוה לבצועערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קצב
ו ע"ב20 מצוה לבצועשיחות לספר בראשית עמ' רעא {פשרה עדיפה מדין}
ו ע"ב20 מצוה לבצועתורי זהב (תשעג) עמ' קסה {וכשיודע היכן הדין נוטה אסור לבצוע}
ו ע"ב20 מצוה לבצוע וכו' ומהרש"אדרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קפג
ו ע"ב20 מצוה לבצוע וכו' משתשמע טענותיהם ואתה יודע היכן הדין נוטה אסור לבצועערבי נחל (תשסד) עמ' תתרסט
ו ע"ב20 מצוה לבצוע וכו'בית מועד (רבא, שסה) דרוש לה בהנהגת הדינים דף קסח ע"א; יפה מראה (שנ) פרק א דף רפב ע"ג ודף רפה ע"ד
ו ע"ב20 מצוה לבצוע כו'יד שלמה (עזרא) דף מ ע"ג
ו ע"ב20 מצוה לבצוע שנא' אמת ומשפט שלום וגו'ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' כג
ו ע"ב20 מצוה לבצוע שנאמר אמת ומשפט שלום שפטו וכו'ברכת שמואל (תשעז) שופטים עמ' תריח
ו ע"ב20 מצוה לבצוע שנאמראמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קד
ו ע"ב20 מצוה לבצועבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יז עמ' 252
ו ע"ב20 מצוה לבצועגבורת יצחק אבות עמ' קד
ו ע"ב20 מצוה לבצועדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 731
ו ע"ב20 מצוה לבצועדרשות הרז"ה עמ' סא, תתקסא
ו ע"ב20 מצוה לבצועהשיר והשבח ח"א עמ' שלה
ו ע"ב20 מצוה לבצועודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תמד
ו ע"ב20 מצוה לבצועטיול בפרדס ח"ב עמ' לג
ו ע"ב20 מצוה לבצועיחל ישראל אבות ח"ד עמ' קלד
ו ע"ב20 מצוה לבצועלקוטי שיחות חי"ג עמ' 206-207
ו ע"ב20 מצוה לבצועמוסר המקרא והתלמוד עמ' קטז
ו ע"ב20 מצוה לבצועמי מרום ח"ט עמ' קסט
ו ע"ב20 מצוה לבצועמשא חיים דף ל ע"ב (דף ק"ל ע"ב, מסים וארנוניות אות ט"ז ד"ה ובספרי)
ו ע"ב20 מצוה לבצועמשך חכמה דברים פ"טז פסוק כ
ו ע"ב20 מצוה לבצוענועם אליעזר בראשית עמ' קד ע"א
ו ע"ב20 מצוה לבצוענפש יוסף (תשפא) עמ' רעד, תצ
ו ע"ב20 מצוה לבצועפנים יפות על תהלים עמ' תכח
ו ע"ב20 מצוה לבצועשו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ב ובהערות
ו ע"ב20 מצוה לבצועשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תב
ו ע"ב20 מצוה לבצועתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קפח
ו ע"ב20 מצוה לבצועתשבי (תשסה) עמ' רכה שורש פשר ב'
ו ע"ב21 במקום שיש משפט אין שלום ובמקום שיש שלום אין משפטדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 703
ו ע"ב21 והלא במקום שיש משפט אין שלום וכו'תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' שנח {בירושלמי איתא שאין אמת}
ו ע"ב23 איזה משפט שיש בו שלוםמרפא לשון עמ' קכד, קלב
ו ע"ב23 איזהו משפט שיש בו שלום הוי אומר זה ביצועמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שסו
ו ע"ב23 איזהו משפט שיש בו שלום זה ביצועבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יג עמ' 200
ו ע"ב23 אלא איזהו משפט שיש בו שלום הוי אומר זה ביצועדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפט
ו ע"ב23 משפט שיש בו שלום זה פשרהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 85
ו ע"ב24 בדוד הוא אומר והיה דוד עושה משפט וצדקה וכו' וצדקה לזה ששילם לו מתוך ביתומבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תי
ו ע"ב24 בדוד הוא אומר ויהי דוד עושה משפט וצדקה וכו'פחד יצחק (גאגין) עמ' קמ, תרפו
ו ע"ב24 וכן בדוד הוא אומר ויהי דוד עושה משפט וצדקה וכו'מכשירי מצוה עמ' רו
ו ע"ב25 דוד עושה משפט וצדקהרנת יצחק תפלה עמ' רמז
ו ע"ב25 ויהי דוד וגו' משפט לזה וצדקה לזה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רלט, רמ
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה וכו' אפשר משפט וצדקה יחד וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' נג
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט והלא כל מקום שיש משפט אין צדקה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שמה
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקהספור החיים דף ה ע"א
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה איזהו משפט שיש בו צדקה וכו' בצועצפנת פענח (תשסו) עמ' רסב
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה איזו משפט שיש בו צדקה הוי אומר זה ביצועחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שצג
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה במקום שיש משפט אין צדקהבינת יששכר (תשמח) עמ' שיג
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה והלא כל מקום שיש משפט אין צדקה וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רמט
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה והלא כל מקום שיש משפט אין צדקה וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב ח דף רפט ע"א
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה וכו' במתניתא תנאדרכי נועם (הרנזון) דרוש ח
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה וכו' דן את הדין זיכה את הזכאי וחייב את החייבשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שסט
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה וכו' וחייב את החייב וראה שנתחייב עני ממון ושלם לו מתוך ביתו וכו'של"ה (תשנז) פרשת משפטים אות מ, קדושים אות לח
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה וכו' זיכה את הזכאי וחייב את החייב ואם אין לו משלם מביתובית אהרן (צורוגון) דף סא ע"ב
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה וכו' משפט לזה וצדקה לזהחזון למועד (פלקלס) עמ' סה
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה וכו' משפט לזה וצדקה לזהקרבן מנחה (תשעד) עמ' קמא
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה וכו' משפט לזה שהחזיר לו ממונו וכו'כסף נבחר (תשסג) עמ' שא
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה וכו' משפט לזה שהחזיר לו ממונו וכו'כסף נבחר (תשפ) עמ' תיד
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה וכו' משפט לזה שהחזיר לו ממונו וצדקה לזה שהוציא גזילה וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רמט
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה וכו' משפט לזה שהחזיר לו ממונו וצדקה לזה שהוציא גזילה מתחת ידואור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קיג
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה וכו' ראה שנתחייב עני ושילם לו מתוך ביתוקדושת אהרן (פיש) ח"ב עמ' קל
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה וכו' שהיה מוציא הגזלה מתחת ידו של גזלןבית אהרן (צורוגון) דף סא ע"ג
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה וכו' שעשה משפט לזה וצדקה לזהדרשות שמן רוקח עמ' שנא
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה כו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק עב פסוק א, פרק קיט פסוק סד, פרק קיט פסוק קכא
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה לכל עמו וכו' משפט שיש בו צדקה וכו'לחמי תודה דף קלד ע"ב
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה לכל עמו וכו' קשיא ליה לרבי האי לכל עמו לעניים מיבעי ליה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רצז
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה לכלהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שצה
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקהשיחות לספר בראשית עמ' רעג, שכג, שיחות לספר דברים עמ' קכב
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקה, מהרש"א - דלמא משתבח קרא לדוד שעשה שני מצותתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רפו
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפטאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' כו
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפטאפוד בד דף סו ע"ב25
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה צדקה וכו' זה בצועשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שצה, שצו
ו ע"ב25 ויהי דוד עושה משפט וצדקהאמרי נפתלי ח"א עמ' קט
ו ע"ב25 ויהי דוד עשה משפט וצדקה לכל עמו והלא מקום שאין משפט אין צדקה וצדקה אין משפטבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' צ, צג
ו ע"ב25 ויהי דור עשה משפט וצדקה לכל עמו וכו' משפט לזה וצדקה לזהבן אברהם (תשעד) עמ' כג
ו ע"ב25 משפט וצדקהאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 91
ו ע"ב25 משפט וצדקה וכו' זה הבצועישרש יעקב (אבולפיה) עמ' פא, מקראי קדש (תשנג) עמ' מט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סו
ו ע"ב25 משפט וצדקה לכל עמוהאיר ממזרח משלי עמ' ב
ו ע"ב25 משפט וצדקההגיוני עוזיאל ח"א עמ' 103-104
ו ע"ב25 צדקה ומשפט וכו'אמרי יחזקאל עמ' קיא
ו ע"ב25 צדקה ומשפט לכל וכו' זו פשרהבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יג עמ' 202
ו ע"ב26 במקום משפט אין צדקה באין משפט יש צדקהתורת אברהם עמ' קנו {ואתה במשפט תעשה צדקה}
ו ע"ב26 במקום משפטדרשות הרז"ה עמ' תתקסה
ו ע"ב26 והלא במקום משפט אין צדקה אלא לזה משפט ולזה צדקהאודה ה' דף מ ע"ב
ו ע"ב26 והלא במקום שיש משפט אין צדקה ובמקום שיש צדקה אין משפטבי חייא ח"א עמ' נא
ו ע"ב26 והלא במקום שיש משפט אין צדקה וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' לה
ו ע"ב26 והלא במקום שיש צדקה אין משפט וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' תי
ו ע"ב26 והלא כל מקום שיש משפט אין צדקה וצדקה אין משפטפאר יעקב ח"א עמ' רנ-רנא, ח"ד עמ' שנד
ו ע"ב26 והלא כל מקום שיש משפט אין צדקהאמרי רצון דרוש א
ו ע"ב26 כל מקום שיש משפט אין צדקה וצדקה אין משפטאש דת (תשמח) עמ' רסח
ו ע"ב26 כל מקום שיש משפט אין צדקה וצדקה אין משפטעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 200
ו ע"ב26 כל מקום שיש משפט אין צדקהלחם רב על סדור התפילה אות א' תשמו
ו ע"ב26 כל מקום שיש משפטבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תמב
ו ע"ב26 צדקהכתר תורה (תשסז) עמ' לה {הוא לפנים משורת הדין}
ו ע"ב26 צדקהפרשת דרכים (תשסה) עמ' רלו {לפנים משורת הדין}
ו ע"ב27 איזה משפט שהוא צדקהסוכת דוד (שירירו) דף ס ע"ד
ו ע"ב27 איזה משפט שיש בו צדקה וכו'קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' צו
ו ע"ב27 איזה משפט שיש בו צדקהזרע ישראל (תצ) פרשת שופטים
ו ע"ב27 איזהו משפט שיש בו צדקהאהבת חיים (דייטש) עמ' שכב
ו ע"ב27 איזהו משפט שיש בו צדקה הוי אומר זה ביצועדברי יואל פ' בשלח דף תכח ע"ב
ו ע"ב27 איזהו משפט שיש בו צדקה הוי אומר זה ביצועלהוגה דעות פ"א ה"ז
ו ע"ב27 איזהו משפט שיש בו צדקה וכו'צלח רכב עמ' קמז, שפ, תסט, תעד
ו ע"ב27 איזהו משפט שיש בו צדקה זה ביצוע, מהרש"א - שמא צדקה לעני כמו באברהם "לעשות צדקה ומשפט"בכורי אביב (ביק) מדרש בחידוש לנביאים ראשונים אות ה
ו ע"ב27 משפט שיש בו צדקה זהו ביצועדברי יואל פ' וירא דף שצז ע"ב
ו ע"ב28 אתאן לת"ק דן את הדין, ורש"ילשון ערומים דרוש יג דף נ ע"ב
ו ע"ב29 דן את הדין וחייב את החייב ונתן לו מביתונפש יוסף (תשפא) עמ' קצז, רפא
ו ע"ב29 דן את הדין וכו' וחייב את החייב וכו' ושלם לו מתוך ביתו זה משפט וצדקה משפט לזה וצדקה לזה, ומהרש"אבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' צו
ו ע"ב29 דן את הדין וכו' וראה שנתחייב עני ממון ושילם לו מתוך ביתו זה משפט וצדקה וכו'שארית עזריאל עמ' שנט
ו ע"ב29 דן את הדין זיכה את הזכאי וחייב את החייבאיתן האזרחי עמ' רנז
ו ע"ב29 דן את הדין זיכה את הזכאי וכו'כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת שופטים דף קכה ע"א; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת וארא דף קכט ע"ג
ו ע"ב30 ודוד עושה משפט וצדקה שהיה נותן משלופנים יפות על תהלים עמ' קפד
ו ע"ב30 כשנתחייב עני ממון בדין שילם לו מביתוברך משה דברים עמ' קיט
ו ע"ב30 משפט וצדקה וכו' שמשלם מביתומכמני עוזיאל עמ' ריד
ו ע"ב30 ראה שמתחייב עני שילם לו מביתו משפט לזה וצדקה לזהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עז, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' דש, מקראי קדש (תשנג) עמ' מט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סד
ו ע"ב30 ראה שנתחייב עני ממון ושילם לו מתוך ביתו וכו' משפט וצדקהדברי יואל פ' משפטים דף קנא ע"ב
ו ע"ב30 ראה שנתחייב עני ממון ושילם לו מתוך ביתוברך משה שמות עמ' קסה
ו ע"ב30 שנתחייב בדיןצמח צדקה עה"ת עמ' קס
ו ע"ב31 זה משפט וצדקה משפט לזה וצדקה לזהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קלט ד"ה והיינו
ו ע"ב31 זה משפט וצדקה משפט לזה וצדקה לזהפאר יעקב ח"ב עמ' תשיח
ו ע"ב31 משפט לזה וצדקה לזה וכו' שלם מתוך ביתומאורי אור (אתרוג) פל"ג ה"א, עמ' שד תוספת אור הערה 5 {עשה משפט תחלה ואח"כ צדקה}
ו ע"ב31 משפט לזה וצדקה לזה וכו' שלם מתוך ביתותהלה לדוד (והרמן) פרק לב פסוק ו הערה ח
ו ע"ב31 משפט לזה וצדקה לזה משפט לזה שהחזיר לו ממוןעיוני הפטרה ח"ב עמ' 453
ו ע"ב31 משפט לזה וצדקה לזה שהחזיר לו ממונודברי שאול שמות עמ' רצ
ו ע"ב31 משפט לזה וצדקה לזהאזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מח עמ' 84
ו ע"ב31 משפט לזה וצדקה לזהאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קמו
ו ע"ב31 משפט לזה וצדקה לזהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' רלב, במדבר עמ' תרכו
ו ע"ב31 משפט לזה וצדקה לזהדורש טוב (פודור) עמ' 148
ו ע"ב31 משפט לזה וצדקה לזהדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' ח
ו ע"ב31 משפט לזה וצדקה לזההדרת אליהו דרוש ז סי' ד ד"ה וע"פ
ו ע"ב31 משפט לזה וצדקה לזהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תסה
ו ע"ב31 משפט לזה וצדקה לזהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרנו
ו ע"ב31 משפט לזה וצדקה לזהתורי זהב (תשעג) עמ' לה, סט
ו ע"ב31 משפט לזה וצדקה לזהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תפ
ו ע"ב31 משפט לזה וצדקה לזהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קעט
ו ע"ב31 משפט לזה וצדקה לזהבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יג עמ' 198
ו ע"ב31 משפט לזה וצדקה לזה, ומהרש"אדעת קדושים (תשנ) עמ' קכא
ו ע"ב32 משפט לזה שהחזיר לו את ממונו וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' צז
ו ע"ב32 משפט לזה שהחזיר לו ממון וצדקה לזה וכו'ברית שלום (תעח) דף קלו ע"ב
ו ע"ב32 משפט לזה שהחזיר לו ממון וצדקה לזה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתעז
ו ע"ב32 משפט לזה שהחזיר לו ממוןשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' מב
ו ע"ב37 צדקה לכל עמו לעניי מבעי ליהתורת חכם (הכהן, תיד) דף קכט ע"ג
ו ע"ב39 משפט וצדקה משפט לזה וצדקה לזה משפט לזה שהחזיר לו ממונו וצדקה לזה שהוציא גזילה מתחת ידוצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שצז-שצח
ו ע"ב40 א"ר שמעון בן מנסיא וכו' ואי אתה יודע להיכן הדין נוטה אתה רשאי לבצוע, שנאמר פוטר מים ראשית מדוןצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תלז, שצח
ו ע"ב40 משפט לזה וצדק לזה משפט שזיכה את הזכאי וצדקה שהחזיר את הגזילה מידו וכו'גור אריה (קאליש) פרשת שופטים
ו ע"ב40 משפט לזה וצדק לזה משפט שזיכה את הזכאי וצדקה שהחזיר את הגזילה מידו וכו'גור אריה (תצג) פרשת שופטים
ו ע"ב40 משפט לזה שהחזיר לו את ממונו וצדקה לזה שהוציא גזילה מתחת ידודברי אש (כץ) עמ' כה
ו ע"ב40 משפט לזה שהחזיר לו ממונו וצדקה לזה שהוציא גזילה מתחת ידופני מנחם כי תצא עמ' קכ
ו ע"ב40 רבי שמעון בן מנסיא אומר שנים שבאו וכו' אתה רשאי לומר להן צאו ובצעוסמיכת חכמים (תשסא) עמ' קנו
ו ע"ב41 עד שלא ישמע דבריהם רשאי לבצועעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קיד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שצו
ו ע"ב41 עד שלא נגמר דין רשאי לבצוע אע"פ שיודע את הדיןמשך חכמה שמות פ"יח פסוק כא
ו ע"ב41 עד שלא תשמע דבריהם וכו' ואין אתה יודע להיכן הדין נוטה אתה רשאי לומר להם צאו ובצעוחיי נפש ח"ד עמ' קסג
ו ע"ב41 שנים שבאו לדיין לדון וכו' ב"ד רשאין לומר להם צאו ועשו פשרהראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק עז
ו ע"ב41 שנים שבאו לדין וכו' משתשמע דבריהן ואתה יודע להיכן הדין נוטה אי אתה רשאי לומר להן צאו ובצעומגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שסו
ו ע"ב41 שנים שבאו לדין עד שלא תשמע דבריהן וכו' אתה רשאי י לבצוע וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' רפח
ו ע"ב41 שנים שבאו לדיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקפח
ו ע"ב41 שנים שבאו לפניך וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן עד
ו ע"ב41 שנים שבאו לפניך לדוןדרשות מהר"ם חביב עמ' קפח
ו ע"ב41 שנים שבאו לפניך לדין וכו' משתשמע דבריהן ואתה יודע להיכן הדין נוטה אי אתה רשאי לומר להן צאו ובצעותהלות ישראל (מג'לד) עמ' רפו
ו ע"ב41 שנים שבאו לפניך לדין וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש א עמ' ב
ו ע"ב41 שנים שבאו לפניך לדין עד שלא תשמע דבריהם וכו'הבן יקיר (לניאדו) דרוש לפרשת דברים ולחכם שמת
ו ע"ב41 שנים שבאו לפניך לדין עד שלא תשמע דבריהן או משתשמע דבריהן וכו'אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' רכו
ז ע"ב42 שלא ישמע וכו' קודם שיבוא בעל דין חברושערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלז עמ' תטו
ו ע"ב43 אתה יודע להיכן הדין נוטה אי אתה רשאי לבצועבאר שרים במדבר פ' פנחס דרוש ב אות ג
ו ע"ב43 יודע להיכן הדין נוטהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קפ
ו ע"ב43 משאתה יודע להיכן הדין נוטה אי אתה רשאי לבצועשנות חיים (חזן) דף עד ע"ב
ו ע"ב43 משתשמע בעלי דינין וכו'ויוסף ישראל עמ' רפד, פרקי אבות עמ' טו {אי אתה רשאי לעשות לפנים משורת}
ו ע"ב43 משתשמע דברי בע"ד וכו'דברי יואל פ' בראשית דף צח ע"א, פ' ויחי דף תקמא ע"א {אי אתה רשאי לעשות לפנים משורת הדין}
ו ע"ב43 משתשמע דברי בע"ד וכו'דברי יואל פ' נשא דף קצב ע"א {אי אתה רשאי לעשות לפנים משורת הדין}
ו ע"ב44 פוטר מים ראשית מדון ולפני התגלע הריב נטוש קודם שנתגלע הריב אתה יכול לנטשו וכו'של"ה (תשנז) פרשת לך לך אות לג
ו ע"ב44 קודם שנתגלע הריב אתה יכול לנוטשוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קי
ו ע"ב44 קודם שנתגלע הריב אתה יכול לנטשו וכו'אחרית השנים עמ' פז
ו ע"ב45 ב' שבאו לפניך לדין א' רך וא' קשהשנות חיים (חזן) דף פג ע"א
ו ע"ב45 ב' שבאו לדין א' רך, ותוס' ד"ה ונמצא כו'בן אברהם (אשטרושא) דף צב ע"ג
ו ע"ב45 ב' שבאו לפניך א' רך וא' קשה וכו' ורש"י ותוס'לשון ערומים דף מט ע"ד
ו ע"ב45 שנים שבאו לדין אחד רך ואחד קשה וכו'יפה מראה (שנ) פרק א דף רפג ע"א; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן רסו/ז דף קיז ע"ב
ו ע"ב45 שנים שבאו לדין אחד רך ואחד קשה וכו'להורות נתן דברים עמ' כו
ו ע"ב45 שנים שבאו לדין אחד רך ואחד קשה וכו' ומשתשמע דבריהם א"א יכול לומר איני נזקק לכםעטרת ישועה (תשסד) ליל ר"ה קודם קידוש אות ח
ו ע"ב46 אחד רך ואחד קשהמשנת חיים דברים עמ' יא
ו ע"ב46 בעלי דינים א' רך וא' קשה מתי מותר לומר איני נזקק לכם, ורש"י ותוס' והג"אאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קב
ו ע"ב46 משתשמע דבריהם וכו' ובלאו דלא תגורועיוני רש"י דברים ח"א עמ' לו
ו ע"ב46 עד שלא שמע הטענות יכול לסלק עצמו מהדין ומששמע אינו יכולערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קכא
ו ע"ב46 עד שלא תשמע דבריהם וכו' ואינך יודע להיכן הדין נוטה רשאי לומר איני נזקקיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ב
ו ע"ב46 עד שלא תשמע דבריהם וכו' רשאי לומר איני נזקק לכםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עז
ו ע"ב47 כשאתה יודע להיכן הדין נוטה אי אתה רשאי לפרושאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' י
ו ע"ב47 משתשמע דבריהן ואתה יודע וכו' א"א יכול לומר להן איני נזקק לכם וכו' מנין לתלמיד וכו' שלא ישתוק וכו' ויד רמ"ההמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' מז
ו ע"ב47 שמא נתחייב חזק ונמצא חזק רודפופירושי ראשונים
ו ע"ב48 לא תגורושנות חיים (חזן) דף פג ע"א-ע"ב
ו ע"ב48 לא תגורושלהבת יוסף חי עמ' תקט {האם יש חיוב לדון במקום פקו"נ}
ו ע"ב48 לא תגורו מפני אישמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ריז
ו ע"ב48 לא תגורו מפני אישעיוני רש"י דברים ח"א עמ' מז
ו ע"ב49 מנין לתלמיד שיושב לפני רבו וכו' שלא ישתוקאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרמז
ו ע"ב49 מנין לתלמיד שיושב לפני רבו וראה זכות לעני וחובה לעשיר וכו'באר שבע (שעד) הוריות דף ו ע"ג
ו ע"ב49 מנין לתלמידסמיכה לחיים (סימן ט) דף סב ע"א (ד"ה ועוד)
ו ע"ב50 אל תכניס דבריך מפני אישהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' מו¬
ו ע"ב50 ויהיו עדים יודעים את מי הם מעידים ולפני מי הם מעידיםמי מרום ח"ב עמ' סז
ו ע"ב50 ויהיו עדים יודעים את מי הם מעידים כו'רנת יצחק תפלה עמ' רמו
ו ע"ב50 ויהיו עדים יודעין את מי הם מעידיןדרשות הצל"ח השלם עמ' רח
ו ע"ב50 ולפני מי הן מעידיןרנת יצחק תהלים עמ' שצא
ו ע"ב50 לא תכניס דבריך מפני אישאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רפז
ו ע"ב50 לא תכניס דבריך מפני אישנוקב מרגליות עמ' 74
ו ע"ב50 לא תכניס דברים מפני איש וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ד פסוק יג
ו ע"ב51 ויהיו הדיינים יודעים את מי דניםשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שצב
ו ע"ב51 ויהיו הדיינין יודעין את מי הן דנין ולפני מי הן דנין ומי עתיד ליפרע מהן וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקצג-תקצד, מלכים עמ' קל
ו ע"ב51 ועמדו ב' האנשיםבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף ל ע"ב
ו ע"ב51 יהיו הדיינים יודעים את מי הם דנים ולפני מידרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 61
ו ע"ב52 אלקים נצב בעדת א-לשפע חיים ח"ו עמ' קלה {המה הדיינים}
ו ע"ב53 יכול יאמר הדיין מה לי לצרה הזאתחכמת התורה משפטים עמ' עג
ו ע"ב53 עמכם בדבר משפט אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותחכמה ומוסר ח"א עמ' כז
ו ע"ב53 עמכם בדבר משפט אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותחכמה ומוסר ח"ב עמ' רלט
ו ע"ב53 שמא יאמר הדיין מה לי בצער הזה ת"ל וכו' אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותאור ישראל סי' ל חלק ג בהערה להערה א
ו ע"ב53 שמא יאמר הדיין מה לי בצער הזה ת"ל ועמכם בדבר המשפט אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותאור ישראל (תרס) דף מה ע"א
ו ע"ב53 שמא יאמר הדיין מה לי בצער הזה ת"לברך משה דברים עמ' קכא
ו ע"ב53 שמא יאמר הדיין מה לי בצער הזהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 740
ו ע"ב53 שמא יאמר הדיין מה לי בצער הזה, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שכה
ו ע"ב53 שמא יאמר הדיין מה לי ולצרה הזאתדברי שאול שמות עמ' רנה
ו ע"ב53 שמא יאמר הדיין מה לי ולצרה הזאתחכמת התורה וירא עמ' רצז
ו ע"ב53 שמא יאמר הדיין מה לי ולצרה הזאתמרפא לשון עמ' קכב
ו ע"ב53 שמא יאמר הדיין מה לי לצרה הזו ת"ל ועמכם בדבר המשפטכסף נבחר (תשסג) עמ' שב
ו ע"ב53 שמא יאמר הדיין מה לי לצרה הזו ת"ל ועמכם בדבר המשפטכסף נבחר (תשפ) עמ' תטז
ו ע"ב53 שמא יאמר הדייןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קסו
ו ע"ב54 אין לדיין אלא מה שעיניו רואותאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לה עמ' 210
ו ע"ב54 אין לדיין אלא מה שעיניו רואותאמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' כח
ו ע"ב54 אין לדיין אלא מה שעיניו רואותבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש כא עמ' 302
ו ע"ב54 אין לדיין אלא מה שעיניו רואותגור אריה דברים פי"ט הערה 60
ו ע"ב54 אין לדיין אלא מה שעיניו רואותדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רפב, שא
ו ע"ב54 אין לדיין אלא מה שעיניו רואותהתרגשות הלב (תשסט) עמ' רסב
ו ע"ב54 אין לדיין אלא מה שעיניו רואותחיים תחלה (תשנג) עמ' פד
ו ע"ב54 אין לדיין אלא מה שעיניו רואותישמח חיים (תשסה) מע' ל אות ה
ו ע"ב54 אין לדיין אלא מה שעיניו רואותמאור ושמש (תשסט) עמ' תתסז
ו ע"ב54 אין לדיין אלא מה שעיניו רואותעולה ליפה סי' סז(ב)
ו ע"ב54 אין לדיין אלא מה שעיניו רואותעמוד הימיני (קלינמן) עמ' רכד
ו ע"ב54 אין לדיין אלא מה שעיניו רואותקריאה בקריה ח"ג עמ' עג
ו ע"ב54 אין לדיין אלא מה שעיניו רואותרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' כז
ו ע"ב54 אין לדיין אלא מה שעיניו רואותשארית עזריאל עמ' תקפח
ו ע"ב54 אין לדיין אלא מה שעיניו רואותשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' כב
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעינא רואותמנחת קנאות עמ' קצא
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותבנאות דשא (לייפר) עמ' פו
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותבצור ירום ח"ג עמ' סב
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותברכת שלום "שמעתי" מאמר קס
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רמה
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רנד
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' לא
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותדרך ה' (באום) ח"ב פ"ה אות ו
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותדרך ה' השלם עמ' קלו - דרך לחיים
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 36, 42, פ"ד הערה 709-708, 2123, פ"ה הערה 316, פ"ו הערה 911, 1085
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 242
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותחכמת התורה וירא עמ' מא
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קסה
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עב אות ז
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רפא
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותעזר מיהודה (תשנט) עמ' ב
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' ב
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רטו
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותפאר יעקב ח"ג עמ' תרעד
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תמח
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותשל"ה (תשנז) פרשת משפטים אות לט
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותשערי הישיבה ח"א עמ' רג, רעא
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' רעט
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותשפתי חיים ח"ג עמ' קח
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותתורת מנחם חי"ד עמ' 210, חכ"ו עמ' 55
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותתורת מנחם חלק נ עמ' 314
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותתורת מנחם חנ"א עמ' 288
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותתורת מנחם חנ"ה עמ' 131
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותתורת מנחם חס"ה עמ' 69
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותתורת מנחם חס"ז עמ' 150
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותתורת מנחם חע"ג עמ' 175
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותתורת מנחם חע"ה עמ' 219
ו ע"ב54 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלז (רלב)
ו ע"ב54 איש פלוני אתה חייב, איש פלוני אתה זכאידרך חיים (תשע) פ"א הערה 1594
ו ע"ב54 היכי דמי גמר דין אר"י א"ר איש פלוני אתה חייב איש פלוני אתה זכאיבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 115
ו ע"ב54 היכי דמי גמר דין וכו' איש פלוני אתה חייב איש פלוני אתה זכאי וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יז אות כב
ו ע"ב55 והא רב הונא תלמידיה דרב הוה וכו' אי דינא בעיתו אי פשרה בעיתו וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יז אות כג
ו ע"ב56 אי דינא בעיתו אי פשרה בעיתו וכו'הר המוריה עמ' רכז
ו ע"ב רש"י - רודף שלום פי' קודם שיבא לפניו לדין מיד כששמע המחלוקת וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' רפח
ו ע"ב רש"י - רודף שלום קודם שיבא לפניו לדין, מיד כששמע מחלוקות היה רודף אחריהם ומטיל שלוםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תלז
ו ע"ב רש"י - שאינו צריך לכלום - לענין חכמהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שצג
ו ע"ב רש"י - שהיה ליהודה להחזיר את יוסףשיחות לספר בראשית עמ' רעב
ו ע"ב רש"י - תורת אמת היתה בפיהו וכו' נאמרו על אהרן הכהןאשכבתיה דרבי ח"ב עמ' כו
ו ע"ב רש"י ד"ה נגמר הדיןאליהו זוטא (הצרפתי) עמ' רכד
ו ע"ב רש"י ד"ה נטשהואליהו זוטא (הצרפתי) עמ' רכו
ו ע"ב רש"י ד"ה קשהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקצב
ו ע"ב רש"י - אם אתה רוצה לפטור המריבה המשולה למים, היא ראשית מדון - קודם שתשא ותתן בדין פטור אותוצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תלז
ו ע"ב רש"י - אם אתה רוצה לפטור המריבה וכו' היא ראשית מדון קורם שתשא ותתן בדיןצפנת פענח (תשסו) עמ' רפח
ו ע"ב רש"י - ויתכוין להוציאו לצדקו ולאמיתועקבי אבירים (תשסה) עמ' קכז
ו ע"ב תוס' ד"ה אבלאות היא לעולם ח"ב דף ג ע"א
ו ע"ב תוס' ד"ה אלא - הצילו ליוסף ממותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיז
ו ע"ב תוס' ד"ה אלא - והא דכתיב מטרף בני עלית על מעשה דתמר שיבחו הכתובפאר יעקב ח"א עמ' שכז
ו ע"ב תוס' ד"ה אלא - מטרף בני עלית על מעשה דתמר שיבחודברי יואל פ' וישב דף רנו ע"ב
ו ע"ב תוס' ד"ה ונמצאשנות חיים (חזן) דף פג ע"א
ו ע"ב תוס' ד"ה ונמצאמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שנט
ו ע"ב תוס' ד"ה לא תכניסשנות חיים (חזן) דף פג ע"א
ו ע"ב תוס' ד"ה נגמר, ומהרש"ך ח"ג סי' מו ומהרש"ח בביאורו לח"מ סימן יבלשון ערומים דף מז ע"א-ע"ב
ו ע"ב תוס' ד"ה נגמראהבת עולם (תשס) עמ' תקסז
ו ע"ב תוס' ד"ה נגמראיש מבין ח"ב דף כו ע"ד
ו ע"ב תוס' ד"ה נגמרבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יג עמ' 201
ו ע"ב תוס' ד"ה נגמרשנות חיים (חזן) דף עד ע"ב
ו ע"ב תוס' ד"ה נגמרצלח רכב עמ' שפ, תעד
ז ע"א01 מצוה למימרא להו אי דינא בעיתו אי פשרה בעיתושל"ה (תשנז) פרשת בראשית אות י, משפטים אות ג
ז ע"א03 רבי יהושע בן קרחה סבר מצוה ותנא קמא סבר רשותמשך חכמה דברים פ"טז פסוק כ
ז ע"א07 אמר רבי תנחום בר חנילאי לא נאמר מקרא זה אלא כנגד מעשה העגלדודי נתן שמות עמ' תצט, תק, תקו
ז ע"א07 אמר רבי תנחום בר חנילאי לא נאמר מקרא זה וכו'האשל ברמה (תשעב) עמ' קעח, רמד, רנח
ז ע"א07 ופליגא דר' תנחום בר חניאלי דאמר לא נאמר מקרא זה אלא כנגד מעשה העגל וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שכז, שכח
ז ע"א07 ר' תנחום בר חנילאי וכו' מוטב דליעבדו לעגל אפשר הויא להו תקנתא בתשובהימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תרמב
ז ע"א07 רב תנחום בר חנילאי וכו'ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שנו
ז ע"א08 לא נאמר מקרא זה אלא כנגד מעשה העגליציב פתגם - ימים נוראים עמ' קפ {בוצע ברך}
ז ע"א08 לא נאמר מקרא זה אלא כנגד מעשה העגל וכו', ותוס'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקנו
ז ע"א08 לא נאמר מקרא זה אלא כנגד מעשה העגל שנאמר וירא אהרן ויבן מזבח לפניו מה ראה וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' ריא {על תורת אמת וכו' ורבים השיב מעוון}
ז ע"א08 לא נאמר מקרא זה אלא כנגד מעשה העגלחיים שיש בהם מועדים עמ' רד {על ובוצע ברך נאץ ה'}
ז ע"א08 לא נאמר מקרא זה אלא כנגד מעשה העגלפירושי ראשונים
ז ע"א08 לא נאמר מקרא זה אלא כנגד מעשה העגל, ורש"י - שאהרן הורה היתר לעצמורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תסז
ז ע"א08 לא נאמר מקרא זה אלא נגד אהרןיציב פתגם על התורה עמ' קמא, רכז
ז ע"א09 ויבן מזבח וכו' ראה חור שזבוח לפניורסיסי לילה סי' מא (עמ' 78)
ז ע"א09 ויבן מזבח וכו' שהרגו את חורמי מרום ח"ט עמ' שב
ז ע"א09 ויבן מזבח לפניו וכו' הבין ממי שזבוח לפניומי מרום ח"י עמ' לב
ז ע"א09 ויבן מזבח לפניו וכו' ראה חור שזבוח לפניואמרות ה' השלם ח"א עמ' קפז, ח"ג עמ' תיג, תלז-תלח, תמח, ח"ד עמ' קל, קנז, ח"ה עמ' קסג, רסד, ח"ו עמ' מא
ז ע"א09 ויבן מזבח לפניו וכו' ראה חור שזבוח לפניותורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עו
ז ע"א09 ויבן מזבח לפניו וכו' ראה חור שזבוח לפניותורת העולה (תשעה) עמ' תרלה
ז ע"א09 ויבן מזבח וכו' שהבין מן הזבוחתורת העולה (תשפא) עמ' תקע
ז ע"א09 וירא אהרן ויבן וגו' מה ראההמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שה
ז ע"א09 וירא אהרן ויבן מזבח כו' ראה חור זבוח לפניו כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' צט
ז ע"א09 וירא אהרן ויבן מזבח לפניו ראה חור שזבוח לפניו וכו' ומקיים אם יהרג במקדש ה' כהן ונביא ולא הויא להו תקנתא לעולם וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' יז, ריח
ז ע"א09 וירא אהרן ויבן מזבח לפניו וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' עדר {הלכו אצל חור וכו' ואח"כ הלכו אצל אהרן}
ז ע"א09 וירא אהרן ויבן מזבח לפניו וכו' אמר אי לא שמענא להו השתא עבדו לי כדעבדו בחור ומיקיים בי אם יהרג במקדש ה' כהן ונביאשם יחזקאל עמ' קמח
ז ע"א09 וירא אהרן ויבן מזבח לפניו וכו' אפשר הויא להו תקנתא בתשובהחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת שמיני
ז ע"א09 וירא אהרן ויבן מזבח לפניו וכו' השתא עבדו לי כדעבדו בחור ומיקיים בי אם יהרג במקדש ה' כהן ונביא ולא הויא להו תקנתא לעולם מוטב דליעבדו לעגל אפשר הויא להו תקנתא בתשובהקול ברמ"א נשמע פרשת בראשית אות ב, וארא אות ו, תרומה אות ב, י, יד, ויקרא אות א, ג, שמיני אות ח, בהעלותך אות ח, קרח אות א, חקת אות ח, פנחס אות א, מסעי אות א
ז ע"א09 וירא אהרן ויבן מזבח לפניו וכו' ראה חור שזבוח לפניודרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' עב
ז ע"א09 וירא אהרן ויבן מזבח לפניו וכו' ראה חור שזבוח לפניותורת חיים עה"ת עמ' קמו {וכשהרגו ישראל את זכרי' הנביא נזכר לפני הקב"ה מעשה העגל, שבו נהרג חור, ונפקדו עליו}
ז ע"א09 וירא אהרן ויבן מזבח לפניו מה ראה אמר רבי בנימין בר יפת אמר רבי אלעזר ראה חור שזבוח לפניוקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 238
ז ע"א09 וירא אהרן ויבן מזבח לפניו מה ראה וכו' חור שזבוח לפניו וכו'שארית עזריאל עמ' תקצה
ז ע"א09 וירא אהרן ויבן מזבח לפניו מה ראה וכו' מוטב דליעבדו לעגל אפשר הויא להו תקנתא וכו'סמיכת חכמים (תשסא) עמ' רנד
ז ע"א09 וירא אהרן ויבן מזבח לפניו מה ראה וכו' ראה חור שזבוח לפניו וכו'שבילי פנחס (תשעד) עמ' קצ
ז ע"א09 וירא אהרן ויבן מזבח לפניו מה ראה וכו' ראה חור שזבוח לפניו וכו'שבילי פנחס (תשפ) עמ' רט
ז ע"א09 וירא אהרן ויבן מזבח לפניו ראה חור שזבוח לפניורגשי יהודה פרק ב
ז ע"א09 וירא אהרן ויבן מזבח לפניו ראה חור שזבוח לפניו וכו'שרתי ח"א עמ' קמב, קצא
ז ע"א09 וירא אהרן ויבן מזבח לפניו וכו' שהבין מן הזבוח לפניודרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קט אות א
ז ע"א09 וירא אהרן ויבן מזבח וכו' ראה חור שזבוח לפניומשך חכמה שמות פ"יג פסוק יז, פ"לה פסוק לא, פ"לז פסוק א, ויקרא פ"ט פסוק ג, במדבר פ"ז פסוק א, דברים פ"ט פסוק יח
ז ע"א09 וירא אהרן ויבן מזבחשער המלך (תשנז) עמ' קצז, תקד
ז ע"א09 וירא אהרן וכו' ומיקיים בי אם יהרג במקדש ה' כהן ונביאאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רמ
ז ע"א09 וירא אהרן וכו' מה ראה וכו' ראה חור שזבוח לפניו אמר וכו' מוטב דליעבדו לעגלתורת חיים עה"ת עמ' קלט-קמ {אף שע"ז חמור משפ"ד, אית תקנתא בתשובה, ואילו הנהרג א"א לחזור ולהחיות}
ז ע"א09 וירא אהרן וכו' מה ראה וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' רטו
ז ע"א09 וירא אהרן וכו' ראה חור שזבוח לפניו וכו' אפשר הויא להו תקנתא בתשובהאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רמה
ז ע"א09 וירא אהרן וכו' ראה חור שזבוח לפניו וכו' ומיקיים בי אם יהרג במקדש ה' כהן ונביא וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קד, יהושע-שמואל עמ' ד, מלכים עמ' רסז
ז ע"א09 וירא אהרן וכו' ראה חור שזבוח לפניו וכו'אור ישראל (תרס) דף מט ע"ב
ז ע"א09 וירא אהרן מה ראה וכו' ומיקיים בי אם יהרג במקדש ה' כהן ונביאאור ישראל סי' לא
ז ע"א09 וירא אהרן מה ראה וכו' ראה חור שזבוח לפניו אמר וכו'דברי אש (כץ) עמ' רטו
ז ע"א09 וירא אהרן מה ראה וכו' ראה חור זבוח לפניו וכו'בגדי חמודות שמות פרק לב פסוק א, ה
ז ע"א09 וירא אהרן וכו' ראה את חור זבוח לפניו וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' תב
ז ע"א09 וירא אהרן וכו' ראה חור הרוג לפניובית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' ויקרא עמ' צט
ז ע"א09 כנגד מעשה העגל, ורש"י ומאירירנת יצחק תפלה עמ' רמח {נאמר עליו בוצע בירך ניאץ ה'}
ז ע"א09 כנגד מעשה העגל, ורש"ירנת יצחק תהלים עמ' שצב
ז ע"א10 מה ראה א"ר אלעזר ראה חור שזבוח לפניו וכו', ומהרש"ארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תסח-תסט
ז ע"א10 מה ראה וכו' ראה חורדברי אש (כץ) עמ' קצו {שהיה בן אחותו מוכיח לישראל והרגוהו}
ז ע"א10 מה ראה וכו' ראה חור שזבוח לפניואודה ה' דף מא ע"א
ז ע"א10 מה ראה וכו' ראה חור שזבוח לפניו וכו'כסף מזוקק (שפח) פרשת תשא דף צז ע"ב, ופרשת שמיני דף קיח ע"ב
ז ע"א10 מה ראה וכו' ראה חור שזבוח לפניו, אמר השתא עבדי בי כדעבדי בחור וגו' מוטב דלעבדי עבודה זרה אפשר דתהוי להו תקנתא בתשובהקהלות ישורון עמ' מד
ז ע"א11 אי לא שמענא להו השתא עבדו לי כדעבדו בחורשיחה נאה עמ' 159
ז ע"א11 אי לא שמענא להו השתא עבדו לי כדעבדו בחורפני מנחם סוכות עמ' רלו
ז ע"א11 אמר אהרן אי לא שמענא להו עבדין לי כחור וכו' מוטב ליעברו עגל אפשר רהוי להו תקנתא בתשובהדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רסג ע"א
ז ע"א11 אמר אהרן אי לא שמענא לי עבדו בי כדעבדו בחוריציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רז
ז ע"א11 אמר אהרן וכו' מוטב ליעבדו עגל אפשר דהוי להו תקנתא בתשובהדברי יואל פ' צו דף קעג ע"ב
ז ע"א11 אמר אי לא שמענא להו השתא עבדו לי וכו' מוטב דליעבדו לעגל אפשר הויא להו תקנתא בתשובהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקח
ז ע"א11 אמר אי לא שמענא להו השתא עבדו לי כדעבדו בחורכתב אמת ח"ג עמ' שלב
ז ע"א11 אמר אי לא שמענא להו השתא עבדו לי כדעבדו בחוראוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רסו
ז ע"א11 אמר אי לא שמענא להו השתא עבדו לי כדעבדו בחורבן אברהם (תשעד) עמ' רצח {אהרן עשה את העגל לשם שמים בשביל אהבת ישראל}
ז ע"א11 אמר אי לא שמענא להו השתא עבדו לי כדעבדו בחורחכמת התורה שמיני עמ' קיט {אהרן היה מתיירא מהריגה}
ז ע"א11 אמר אי לא שמענא להו השתא עבדו לי כדעבדו בחורלהורות נתן ויקרא עמ' פח
ז ע"א11 אמר אי לא שמענא להו השתא עבדו לי כדעבדו בחורמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תמא, תס {אהרן עשה העגל כדי שלא יתחיבו ישראל כליה}
ז ע"א11 אמר אי לא שמענא להו השתא עבדו לי כדעבדו בחורשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שצא {אהרן חשש שמא יהרגוהו}
ז ע"א11 ראה חור וכו'בני יששכר (תשמג) ח"ב דף מד ע"ג {במעשה העגל אהרן נתכוין לטובה}
ז ע"א11 שזבוח לפניוחכמת התורה כי תשא עמ' קסו, ער, ערב, רעז {שהרגו לחור}
ז ע"א11 שזבוח לפניוגור אריה שמות פי"ח אות לו
ז ע"א11 ראה חור וכו'דמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק ג פסוק א {התבונן מזבוח לפניו שהרגו את חור}
ז ע"א11 ראה חור וכו'דרשות אל עמי ח"ג דרוש כד {בשעה שעשו ישראל את מעשה העגל בתחלה הלכו אצל חור}
ז ע"א11 ראה חור וכו'חכמת התורה דברים עמ' מד {היה ירא אהרן שלא יהרגוהו כמו לחור}
ז ע"א11 ראה חור וכו'לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קפט ע"ב {במעשה העגל הנה לא מיחה אלא חור בלבד}
ז ע"א11 ראה חור וכו'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תנו, תקל, תקסו {הרגו לחור קודם העגל}
ז ע"א11 ראה חור וכו'מזבח אליהו דף ק ע"ג {כוונת אהרן בעשית העגל שלא יתקיים בישראל אם יהרג}
ז ע"א11 ראה חור וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' רכה {בן אחותו שהוכיחם והרגוהו}
ז ע"א11 ראה חור וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תקכא {כוונת אהרן בעשיית העגל}
ז ע"א11 ראה חור וכו'אור הרעיון עמ' רכח {אהרן וחור במעשה העגל}
ז ע"א11 ראה חור וכו'טוב טעם שמות עמ' רנא {בנה של מרים}
ז ע"א11 ראה חור זבוח לפניו אמר אי לא שמענא להו השתא עבדו לי כדעבדו בחורפאר יעקב ח"ב עמ' תתיח, ח"ג עמ' לב, תקיג, תקעח
ז ע"א11 ראה חור זבוח לפניו וכו'מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שלט ע"א וע"ג-ע"ד
ז ע"א11 ראה חור זבוח לפניוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תרמה
ז ע"א11 ראה חור זבוח לפניוחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קב
ז ע"א11 ראה חור זבוח לפניוחכמת התורה כי תשא עמ' קסו
ז ע"א11 ראה חור שזבוח לפניו אמר אי לא שמענא להו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תצח ד"ה וי"ל ובהערה
ז ע"א11 ראה חור שזבוח לפניו וכו'פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' ע
ז ע"א11 ראה חור שזבוח לפניו וכו'שבילי פנחס (תשפא) עמ' רו
ז ע"א11 ראה חור שזבוח לפניואמרי נפתלי ח"א עמ' מט
ז ע"א11 ראה חור שזבוח לפניוגלגולי נשמות (תשסא) [סי' ה ס"ק א]
ז ע"א11 ראה חור שזבוח לפניוילקוט דברי חכמים בראשית סי' לד
ז ע"א11 ראה חור שזבוח לפניויציב פתגם - ימים נוראים עמ' קסה
ז ע"א11 ראה חור שזבוח לפניומנחת יהודה (פתיה) עמ' 45
ז ע"א11 ראה חור שזבוח לפניומצווה ועושה ח"א עמ' קלא
ז ע"א11 ראה חור שזבוח לפניוערך לחם (צאלח) עמ' ריד
ז ע"א11 ראה חור שזבוח לפניופירוש המכבי שמות עמ' רי
ז ע"א11 ראה חור שזבוח לפניושבח נעורים עמ' צד
ז ע"א11 ראה חור שזבוח לפניושיחות עבודת לוי סי' סב אות ג
ז ע"א11 ראה חור שזבוח לפניושמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רפד
ז ע"א11 ראה חור שזבוח לפניושמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' מט
ז ע"א11 ראה חור שזבוח לפניוחכמת התורה ויקהל עמ' רצז
ז ע"א11 ראה חור שזבוח לפניודרשות הרז"ה עמ' תפח
ז ע"א12 השתא עבדו וכו'שלמי יוסף (גליק) עמ' נא {אם יהרגו את חור לא יוכלו לשוב}
ז ע"א12 עבדו לי כדעבדי לחוראהבת חיים (דייטש) עמ' רפב
ז ע"א13 אם יהרג במקדש ה' כהן ונביארנת יצחק ישעיה עמ' שז, שעט
ז ע"א13 ומקיים בי, מהרש"אמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשיז
ז ע"א14 ולא הויא להו תקנתא לעולםרנת יצחק ה' מגילות עמ' קפא
ז ע"א14 לא הויא להו תקנתא לעולםהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קפב
ז ע"א14 מוטב שיעבדו לעגל אפשר שיהיה להם תקנה בתשובהדברי חנינא - הספדים עמ' קצד
ז ע"א14 מוטב דליעבדו לעגל אפשר הויא להו תקנתא בתשובה וכו'הגות לב עמ' 29
ז ע"א14 מוטב דליעבדו לעגל אפשר הויא להו תקנתא בתשובהיחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' צג
ז ע"א14 מוטב דליעבדו לעגל אפשר הוי להו תקנתא בתשובהבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שסג
ז ע"א14 מוטב וכו' דלהיוו להו תקנתאשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שצט
ז ע"א16 והני תנאי "פוטר מים ראשית מדון" מאי דרשי ביהדרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' קצט
ז ע"א16 פוטר מים ראשית מדון וכו' אין תחילת דינו של אדם אלא על ד"תאמרי חמד ח"א דף כח ע"א
ז ע"א16 פוטר מים ראשית מדון וכו' אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורה ותוס' ומהרש"אדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שו
ז ע"א17 אין תחילת דין אדם אלא על ד"תדברים אחדים (תשמו) עמ' קצא
ז ע"א17 אין תחילת דין אדם אלא על ד"ת, ותוס'דברים אחדים (תקמח) דף נד ע"ג
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על ד"ת ותוס'דרשות הצל"ח השלם עמ' עט, פב
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על ד"ת ותוס'שפע חיים ח"א עמ' פז
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על ד"תאבל מצרים ח"א דף יג ע"ב
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על ד"תאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קי, קלב, קלד
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על ד"תאוזן שמואל דף לח ע"ב, לט ע"א
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על ד"תאמרי רבי שפטיה עמ' יט, כח
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על ד"תברך משה ויקרא עמ' סה
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על ד"תדרך ישרה עמ' קכ
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על ד"תויגד משה (גרין) מאמר ה ד"ה ובהקדמות אלו
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על ד"תילקוט הגרשוני ח"ב עמ' מד
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על ד"תיציב פתגם - ימים נוראים עמ' ה
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על ד"תמטר השמים - עמודי העולם עמ' לז
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על ד"תמרפא לשון עמ' רצג
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על ד"ת, ותוס'אמרות ה' השלם ח"א עמ' מט
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' פנחס עמ' קצה
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהכתב אמת ח"א עמ' קכו, שעה, תנח
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהקול יהודה (ישראל) דף כז ע"ג
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהתורת המצרף עמ' מ
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורה ותוס' ד"ה אלאתוכחת חיים (תר) שמות פרק כג
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורה ותוס'תוכחת חיים (תשלח) שמות עמ' רמז
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורה כו'קידש ידיד דף קיח ע"א
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהאבן שוהם (פינסק) עמ' 26
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהאוצר נחמד (סילברסטון) עמ' 14
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 163 {טעם שמענישין תחילה על תורה, אבל שואלים תחילה על משא ומתן באמונה}
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהאור הצבי עמ' 204
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קכה
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהאמרי קדוש (תשסא) עמ' ק
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שמז
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהדברי יונה ח"ב עמ' ח
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2068
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רכג, רכט
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהלחמי תודה דף יא ע"ב, קנד ע"א, רמד ע"א, רנא ע"ב
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהמחשבת זקנים עמ' רעח
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות לך לך לד
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהעטרת יהושע במדבר עמ' יג, רג
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהעטרת יהושע דברים עמ' לב
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהעטרת יהושע ויקרא עמ' קכב
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהעטרת יהושע שמות עמ' קצח
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהקדושת לוי (תשנח) עמ' תרנב
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהקומץ המנחה (צונץ) דרוש לג אות ז
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהשבט מישראל (קרמניץ) פרק קכח פסוק א
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קצט
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהשפתי חיים ח"ג עמ' רכד {על ביטול תורה}
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהשרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ט
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהתוכחת חיים (תר) חלק ב פרק כ"ג (סדר פקודי, דף קכ"ט ע"ב ד"ה וכמה)
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהתורה בציון עמ' תא
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורה, ותוס'אהל נפתלי עמ' שלג
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורה, ותוס'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קמא
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם אלא על תורהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שסב, תלח
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש צו דף ריז ע"ד
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על ד"ת וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' ריז
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על ד"ת ותוס' ומהרש"אדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קפד
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על ד"תחמודי צבי ויקרא עמ' קמ
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על ד"תנועם אליעזר שמות דף קפח ע"א
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על ד"תפירושי ראשונים
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על ד"תשביב אור עמ' קנו, קסד
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על ד"ת, ותוס'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תיא, ויקרא עמ' תקפה
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על ד"ת, ותוס'מנחת יצחק על המועדים עמ' נה
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על ד"ת, ותוס'תודת אהרן - אומר לציון עמ' סז
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' לב, סז, פד
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' עג, קנח, רלא
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' יג, לז, מא
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורה וכו'וצוה הכהן עמ' פא
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורה וכו'תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק ז דף ה ע"ב; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת דברים דף ריד ע"ב; מורה נבוכים (שיא) חלק ג פרק ג; שו"ת מהרי"ט (תב) קידושין דף לו/ז ע"ג; בית אלהים (שלו) בהקדמה דף ב ע"א; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קפא דף עו/ז ע"א; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קס ודף עט; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת שופטים דף קכה ע"ב
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורה ותוס'ים שמחה עמ' לב
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורה שנ' פוטר מים ראשית מדון, ותוס'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תפד, תקמט
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורה שנאמר 'פוטר מים ראשית מדון', ותוס' ד"ה אלאהכנה דרבה (תשסט) עמ' טו, כז, נז, סא
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורהאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קמו
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורהאור האורות עמ' רטו
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קיג
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורהדרושי מהר"ם בריסק עמ' רמט
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רסא ד"ה זה
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורהויאמר מרדכי - דרשות עמ' רפה
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורהלחם רב על סדור התפילה אות תקל, תתפה
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קי
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורהמאכסניא של התורה סי' מט
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורהמאמרי הראי"ה עמ' 372,198-199,81; מאורות הראי"ה שבועות עמ' רסד-רסה; מאורות הראי"ה ירח האיתנים עמ' קצד-קצה; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' תכז-תכח; טוב ראי קידושין עמ' צג-צו; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' יד-טז {תירוצים על קושית התוספות, הרי בשבת לא ע"א נאמר ששואלים תחילה על משא ומתן באמונה}
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שפד
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורהס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רעד, שיז
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורהסמיכת חכמים (תשסא) עמ' ריג
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורהפאר יעקב ח"ב עמ' תשח, ח"ג עמ' רחצ
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורה, ותוס'כתב אמת ח"ג עמ' קנח, שנב
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורה, ותוס' ד"ה אלאמחזה עינים (לוויטאן) עמ' קכ
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורה, ותוס'חיי נפש ח"ד עמ' קסג
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורה, שנאמר פוטר מים ראשית מדוןשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות מט
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורה, שנאמר 'פוטר מים ראשית מרון'כתב סופר אגדות כאן
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדם נידון ותוס' ד"ה אלאשיחות עבודת לוי סי' עו אות ד
ז ע"א17 אין תחילת דינו של אדםחבל יעקב (ורשאנו) דף יא ע"ב
ז ע"א17 אין תחלת דין של אדם אלא על ד"ת ותוס'דברים אחדים (תקמח) דף נד ע"ג
ז ע"א17 אין תחלת דינו וכו' אלא על ד"תתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק ל הערה ס
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על ד"ת וכו'דרש משה (קלנברג) ח"א דף כו, מג
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על ד"תדברי יואל מועדים ח"א ליל יו"כ דף שכה ע"א
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על ד"תדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רצ ע"ב
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על ד"תדברי יואל פ' בראשית דף לד ע"א
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על ד"תשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' מח
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על ד"תשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' צ, רפ
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על ד"תשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שא
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על ד"תשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קמט, קעב
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על ד״תבתורתו יהגה (תשעב) עמ' ריד
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על דברי תורהנטריקן (תשעד) עמ' מח, נד, עו {על ביטול תורה}
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על דברי תורה (ותוס')שארית מנחם ח"ד עמ' תקמט
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על דברי תורה ותוס'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' עז, קלז, תקב, תקעה
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על דברי תורה שנאמר פוטר מים ראשית מדוןדרכי אמונה דרך מד
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על דברי תורה שנאמר פוטר מים ראשית מדוןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רכ
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על דברי תורהבית יצחק (ויינברגר) עמ' שצב
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על דברי תורהעלי שור ח"ב עמ' שיט
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על דברי תורהשארית מנחם ח"ד עמ' רפח
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על דברי תורהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' יח
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על דברי תורהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רצט, תצד
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על דברי תורהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' צח
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על דברי תורהשמן ראש סוכות ח"א עמ' קסג, שסד
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על דברי תורהשער המלך (תשנז) עמ' תלט
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על דברי תורה, ותוס' - קשה ממס' שבתבאר שרים פרשת בא דרוש א אות פ
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם אלא על דברי תורה, תוס' - הא אמרו דשואלין תחלה נשאת ונתת באמונה, ואח"כ קבעת עתים לתורהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רכ, תרנח
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם ותוס'ירך יעקב (פיתוסי) דף מב ע"ב
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם נידון אלא על ד"ת ותוס' ד"ה אלאנשמת אדם עמ' קסו
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם נידון אלא על ד"תדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קכב
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם נידון אלא על ד"תחלקת יהושע עמ' רו הערה רעג
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורהפתח טוב עמ' רפה
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שסד
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורהבנין חיים עמ' ח"ב עמ' תצא
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדםפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כה
ז ע"א17 אין תחלת דינו של אדם, מהרש"איקרא דשכבי (דוד) דרוש מב דף צד ע"א-ע"ב
ז ע"א17 אין תחלת דינועולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר קפו
ז ע"א17 אלא על ד"ת, מהרש"אאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תקט הערה לט
ז ע"א17 תחילת דין האדם על ד"תמעינות האמונה (תשסב) עמ' רכו
ז ע"א17 תחילת דינו בדברי תורהשער החצר (תשעב) סי' קלח
ז ע"א17 תחילת דינו וכו'דרכי אמונה דרך ז {עסקת בתורה}
ז ע"א17 תחילת דינו וכו'חפץ חיים על אגדות הש"ס כאן {קבעת עתים לתורה}
ז ע"א17 תחילת דינו וכו'פני חסד עמ' קצג {קבעת עתים לתורה}
ז ע"א17 תחילת דינו על דברי תורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלו
ז ע"א17 תחילת דינו על דברי תורה, ותוס'מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' שנא
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם ד"ת, תוס' -משא ומתןילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קנג
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כא ע"ב {עסקת בתורה}
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על ד"ת ותוס'הגיון לבי עמ' שיז
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על ד"ת שנא' פוטר מים ראשית מדוןרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' תב
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על ד"תאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' סט
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על ד"תאור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ח דף נה ע"ב
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על ד"תברך משה דברים עמ' לה
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על ד"תברך משה פסח-שבועות עמ' קסה
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על ד"תגן יוסף עמ' תפה
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על ד"תדעת שלמה (ימי רצון) עמ' לא
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על ד"תשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קצג
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על ד"תשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שסח
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על ד"תתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רסג, ח"ב עמ' צז, רנד, רנז
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על ד"ת, ותוס' ד"ה אלאגבורת יצחק שבועות עמ' רעו, רעז
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על דברי תורה ותוס'באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שכו, שעה
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על דברי תורהאבן ישראל (תשסז) עמ' נב
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על דברי תורהבינת יששכר (תשמח) עמ' רב
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על דברי תורההמאור הגדול (גר"א) עמ' תרח
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על דברי תורהזך ונקי עמ' רד
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על דברי תורהחוסן יהושע מבוא עמ' קנא
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על דברי תורהחפץ חיים על אגדות הש"ס כאן
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על דברי תורהלקוטי אהבת ישראל עמ' קי
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על דברי תורהמאמרי הראיה עמ' 198
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על דברי תורהערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תנג
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם על דברי תורהקדושת לוי (תשנח) עמ' תנט
ז ע"א17 תחילת דינו של אדםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תק
ז ע"א17 תחילת דינו של אדםהמדרש והמעשה דברים הגיונות מוסריים
ז ע"א17 תחילת דינו של אדםמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רעט
ז ע"א17 תחילת דינו של אדם, ותוס'אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קמב
ז ע"א17 תחילת הדין על ד"תברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קט
ז ע"א17 תחלת דינו על דברי תורה, ותוס'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' כו
ז ע"א17 תחלת דינו של אדםעת לעשות חלק א כלל א שאלה ו {אם עסק בתורה}
ז ע"א17 תחלת דינו של אדם אלא על ד"תדרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף ב ע"ב
ז ע"א17 תחלת דינו של אדם ותוס'אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' ו, סג
ז ע"א17 תחלת דינו של אדם נידון אלא על ד"תבתורתו יהגה ח"א עמ' רלג, שכח
ז ע"א17 תחלת דינו של אדם על ד"תברכת ה' - סמיכת חכמים דף מט ע"א
ז ע"א17 תחלת דינו של אדם על ד"תהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 208
ז ע"א17 תחלת דינו של אדם על דברי תורה שנאמר פוטר מים ראשית מדון וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרפד {ביטול תורה}
ז ע"א17 תחלת דינו של אדם על דברי תורהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רל
ז ע"א17 תחלת דינו של אדםאמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"א פסוק כח
ז ע"א18 תיגרא דמיא לצינוראשבט מוסר עמ' שה
ז ע"א18 האי תגרא דמי לבידקא דמיאדרך חיים (תשע) פ"א הערה 939
ז ע"א18 דמיא לבידקא דמיאיערי עם דבשי ח"א עמ' קיא
ז ע"א18 האי תגרא דמי לבדקא דמיאהתרגשות הלב (תשסט) עמ' רכ, רכג, רל
ז ע"א18 האי תגרא דמי לבדקא דמיארנת יצחק - פרק חלק עמ' רסא
ז ע"א18 האי תגרא דמיא כו'ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ל פסוק לג
ז ע"א18 האי תגרא דמיא כו'ביאור הגר"א על משלי פרק ל פסוק לג
ז ע"א18 האי תגרא דמיא לבדקא דמיאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רא
ז ע"א18 האי תגרא דמיא לבידקא דמיא כיון דרווח רווחיסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קכ
ז ע"א18 האי תגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיא כיון דרווח רווחבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 269
ז ע"א18 האי תגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיא כיון דרווח רווחדרך חיים (תשע) פ"א הערה 337, 1054, 1495, פ"ב הערה 248, 1359
ז ע"א18 האי תגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיאפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תתכב
ז ע"א18 האי תגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיאשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רעא
ז ע"א18 האי תגרא דמיא לצינוראמהר"ם שיק בראשית עמ' ל
ז ע"א18 האי תגרא דמיא לצנורא דבדקא דמיא כיון דרווח רווחשבט מוסר (תשמט) פרק לז סעיף מג
ז ע"א18 האי תגרא דמיא לצנורא דבדקא דמיאשמלת אליעזר ח"ב עמ' סז
ז ע"א18 האי תיגרא דמי וכו'מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' רכח
ז ע"א18 האי תיגרא דמי לבדקא דמיא וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ס
ז ע"א18 האי תיגרא דמי לבדקא דמיאמצווה ועושה ח"ב עמ' קנב
ז ע"א18 האי תיגרא דמי לבידקא דמיא וכו'לחמי תודה פתיחה דף ח ע"א, גוף הספר דף יב ע"א, סט ע"א, קס ע"ב
ז ע"א18 האי תיגרא דמי לבידקא דמיא כיון דרווח רווחאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' שיד
ז ע"א18 האי תיגרא דמי לצינורא דבידקא דמיא כיון דרווח רווחדודי נתן בראשית עמ' קיט
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לבדקא דמיא כיון דרווח רווחיגל יעקב (תשנג) בראשית אות יד, חקת אות עז
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לבדקא דמיא כיון דרווח רווחיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' יח, ח"ב עמ' פד, תרא
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לבידקא דמיא כיוון דרווח לרווחאמרי השכל - צבי תפארה עמ' 198
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לבידקא דמיא כיוון דרווח רווחאבן שוהם (פינסק) עמ' 14
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לבידקא דמיא כיון דמרווח רווחזריזותא דאברהם עמ' קכו, ריד
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לבידקא דמיא כיון דרווח רווחבית פרץ עמ' קעא
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לבידקא דמיאלב אריה פרשת קרח אות ז
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לבידקא דמיאלקחת מוסר ח"א עמ' נד
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לבידקא דמיאערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תעז
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לבידקא דמיארב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רלד
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמי כיון דרווח רווחשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ב ס"ק יד
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיא וכו' דמי לגודא דגמלאביאורי הראי"ה על אבות עמ' תכו-תל {שני מיני משל, ומה ההבדל ביניהם}
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיא וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רלב, ח"ג עמ' רסב, תלט, תמ, ח"ה עמ' רד, ח"ו עמ' רמט, רפג
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיא וכו'רב פנינים (אלשיך, שסא) דף צח ע"א; של"ה (תט) שער האותיות דף סב ע"א
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיא כיון דרווח רווח וכו' כיון דקם קםמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קס
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיא כיון דרווח רווחאוצרות חיים - יושר המידות עמ' קצט, שפד
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיא כיון דרווח רווחאור חדש (הרטמן) פ"א אות 211
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיא כיון דרווח רווחאקים את יצחק עמ' שפא
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיא כיון דרווח רווחדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' פ
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיא כיון דרווח רווחדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קכו
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיא כיון דרווח רווחדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקמה ד"ה ביחזקאל, ח"ב עמ' תכח ד"ה הנה
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיא כיון דרווח רווחהכנה דרבה (תשסט) עמ' סא
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיא כיון דרווח רווחלהורות נתן במדבר עמ' קסא
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיא כיון דרווח רווחשארית עזריאל עמ' קמב
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיא כיון דרווח רווחשבט מישראל (קרמניץ) פרק פא פסוק ח
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיא כיון דריוח רווחאגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק א פסוק ה
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיאעיוני רש"י במדבר עמ' רנא
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיאקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תקסו
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיארנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' מח
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיאשיח יצחק (חבר) עמ' תכא, תכג
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיאשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רסד
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שב
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיאשמן ראש סוכות ח"א עמ' רח
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' מד
ז ע"א18 האי תיגרא דמיא לצינורא לבידקא דמיא כיון דרווח רווחלהורות נתן ויקרא עמ' קז
ז ע"א18 האי תיגראנתיבות עולם ח"א עמ' ריח
ז ע"א18 פוטר מים ראשית מדון, האי תיגרא רמיא לצינודא וכו'כרם טוביה עמ' רנב
ז ע"א18 תגרא דמיא לבדקא דמיאשערי תודה ח"ב דף עה ע"ד, עז ע"א
ז ע"א18 תיגרא דמי לבידקא דמיאתפארת ישראל (שינקמן) עמ' יב, פד {מחלוקת}
ז ע"א18 תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיא כיון דרווח רווחדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שכב
ז ע"א18 תיגרא דמי לבידקא דמיא כיון דרווח רווחמאכסניא של התורה סי' סג
ז ע"א19 אביי קשישא אמר דמי לגודא דגמלאתורת לוי יצחק עמ' רנח
ז ע"א19 בידקא דמיא כיון דרווח רווחמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' רסג
ז ע"א19 כיון דרווח רווחאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 50 {חור שנוצר משטף מים רק בעודו קטן יוכלו לסותמו}
ז ע"א19 כיון דרווח רווחגור אריה דברים פכ"ח הערה 2
ז ע"א19 כיון דרווח רווחמועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' פב
ז ע"א20 אמרי אינשימבוא התלמוד פי"ט עמ' שכב
ז ע"א20 ההוא דהוה קאמר ואזיל וכו' פוטר מים ראשיתפרי צדיק תצוה אות א, ויקהל אות ג
ז ע"א20 ההוא דהוה קאמר ואזיל וכו' פוטר מים ראשיתצדקת הצדיק סי' כג, נג, פוקד עקרים סי' ו (עמ' 52)
ז ע"א20 ההוא דהוה קאמר ואזיל וכו'נפש הרב עמ' עד {הפתגמים נובעים מהתורה שלמד האדם במעי אמו ולכן יש להם מקור בתורה}
ז ע"א20 ההוא דהוה קאמר ואזיל וכו' [כל האמירות]תורת לוי יצחק עמ' קסט-קפז {שבעה "ההוא", ההוא רומז לחיבור מלכות לבינה}
ז ע"א20 ההוא דהוה קאמר ואזיל טוביה דשמע וכו'תורת לוי יצחק עמ' קע-קעב
ז ע"א20 ההוא דהוה קאמר ואזיל טוביה דשמע ואדיש וכו' ריש מאה דינימפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויחי כג
ז ע"א20 ההוא דהוה קאמר ואזיל טוביה דשמע ואדיש וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשטו
ז ע"א20 ההוא דהוה קאמר ואזיל טוביה דשמע ואדיש חלפוה בישתיה מאהאוצרות חיים - יושר המידות עמ' קעב
ז ע"א20 ההוא דהוה קאמר ואזיל טוביה דשמע ואדיש חלפוה מאה בישתירוח נכון עמ' מז
ז ע"א20 ההוא דהוה קאמר ואזיל טוביה דשמע ואדיש חלפוה בישתיה מאהבצור ירום ח"ו עמ' קעג
ז ע"א20 ההוא דהוה קאמר ואזל טובי' דשמע ואדיש חלפוה כו' א"ל קרא כתיב פוטר מים ראשית מדון כו'משמרת הבית (פרלס) סי' רפג
ז ע"א20 שמע"י ושת"י שב"ע זמירו"ת הו"א סימן וכו' ההוא דהוה קאמר וכו'מגילת סמנים עמ' צג
ז ע"א21 טוביה דשמע ואדיש חלפוה בישתא מאהמשמרת איתמר (תשסה) עמ' יב, פא, קכו, קמא, קצח, שיח, שפז, תכא, תכב, תעט, תצב, תקלב, תקנג
ז ע"א21 טוביה דשמע ואדיש חלפוה בישתא מאהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' יד, נד, צז, רד, רלג, תנ, תקנו, תרמא
ז ע"א21 טוביה דשמע ואדיש חלפוה בישתיה מאה וכו'בי חייא ח"א עמ' רפח
ז ע"א21 טוביה דשמע ואדיש חלפוה בישתיה מאה וכו'מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקלח
ז ע"א21 טוביה דשמע ואדיש חלפוה בישתיה מאה ורש"ישמועת יצחק - ויחי אות ה*
ז ע"א21 טוביה דשמע ואדיש חלפוה בישתיה מאהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קיד
ז ע"א21 טוביה דשמע ואדיש חלפוה בישתיה מאהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שא
ז ע"א21 טוביה דשמע ואדיש חלפוה בישתיה מאהשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' כג, קיג, ריא
ז ע"א21 טוביה דשמע ואדיש חלפוה בשתיה מאהמי השלוח (תשסז) ח"ג דף רעו
ז ע"א21 טוביה דשמעשני המטות - מטה הלוי עמ' מג
ז ע"א21 טוביה שמע ואדישמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרכט
ז ע"א22 ההוא דהוה קאמר ואזיל אתרתי תלת וכו'תורת לוי יצחק עמ' קעב-קעג
ז ע"א22 ההוא דהוה קאמר ואזיל אתרתי תלת גנבא לא מיקטל וכו' על שלשה פשעי ישראל וכו'אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' קמד
ז ע"א22 ההוא דהוה קאמר ואזיל אתרתי תלת גנבא לא מיקטלמצווה ועושה ח"א עמ' תקסג
ז ע"א22 מדון נוטריקון מאה דיניביאורי הראי"ה על אבות עמ' תכח {יש בזה ענין עמוק}
ז ע"א22 פוטר מים ראשון מדון וכו'המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קסה {להרחיק ממחלוקת}
ז ע"א22 פוטר מים ראשית מדון ריש מאה דיניאוצרות חיים - יושר המידות עמ' תנא
ז ע"א22 פוטר מים ראשית מדון ריש מאה דיניפרי צדיק שמות אות ג
ז ע"א22 פוטר מים ראשית מדון ריש מאה דינירסיסי לילה סי' טז (עמ' 18), דובר צדק עמ' 182
ז ע"א23 אתרתי תלת לא מקטילצמח דוד (סקאליע) עמ' צז {רק ארביעית מקטיל}
ז ע"א24 ההוא דהוה קאמר ואזיל שב בירי וכו'תורת לוי יצחק עמ' קעג-קעד
ז ע"א24 ההוא דהוה קאמר ואזיל שב בירי לשלמנא וחד לעובד בישס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קעא
ז ע"א25 כי שבע יפול צדיק וקםהאיר ממזרח משלי עמ' שעא
ז ע"א25 כי שבע יפול צדיק וקםפירושי ראשונים
ז ע"א25 קרא כתיב כי שבע יפול צדיק וקםאליהו זוטא (הצרפתי) עמ' קמד
ז ע"א26 ההוא דהוה קאמר ואזיל דבי דינא שקלו וכו'תורת לוי יצחק עמ' קעד-קעו
ז ע"א26 אזיל מבי דינא שקיל גלימא ליזמר זמר וליזל וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' תכו
ז ע"א26 אזיל מבי דינא שקל גלימא ליזמר זמר וליזל באורחא וכו'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קצז, ריז
ז ע"א26 דאזיל וכו'שלהבת יוסף חי עמ' תקנ {מי שנטל ממנו חבירו בב"ד גלימתו יזמר וילך}
ז ע"א26 דאזיל מבי דינא שקיל גלימא ליזמיר וליזילמרפא לשון עמ' קיז
ז ע"א26 דאזיל מבי דינא שקיל גלימא ליזמר זמר וליזלגבורות שמונים (תשסג) עמ' ט
ז ע"א26 דאזיל מבי דינא שקל גלימא ליזמר וליזילצפנת פענח (תשסו) עמ' רסא
ז ע"א26 דאזיל מבי דינא שקל גלימא ליזמר זמר וכו'דרשות הר"ן (מישור) עמ' רנח
ז ע"א26 דאזיל מבי דינא שקל גלימא ליזמר זמר וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקכב-תקכג, דברים עמ' תקצג
ז ע"א26 דאזיל מבי דינא שקל גלימא ליזמר זמר וליזיל באורחאהרופא לשבורי לב שמות עמ' תד
ז ע"א26 דאזיל מבי דינא שקל גלימא ליזמר זמר וליזיל באורחאמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רה
ז ע"א26 דאזיל מבי דינא שקל גלימא ליזמר זמר וליזיל באורחאנר לצדיק ויקרא עמ' כח
ז ע"א26 דאזיל מבי דינא שקל גלימא ליזמר זמר וליזיל באורחאפאר יעקב ח"ב עמ' תרפה
ז ע"א26 דאזיל מבי דינא שקל גלימא ליזמר זמר וליזללבושי בדים סעיף פג
ז ע"א26 דאזיל מבי דינא שקל גלימא ליזמר זמרמורה צדק (פאם) עמ' עד
ז ע"א26 דאזיל מבי דינא שקלו גלימיה ליזמר זמרשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' מג
ז ע"א26 דאזיל מבי דינא שקלו גלימיהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קצט
ז ע"א26 דאזל מבי דינא וכו' ליזמר וליזלבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רמב
ז ע"א26 דמבי דינא שקיל גלימא לזמר וליזיל באורחאצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שצו-שצז
ז ע"א26 דמבי דינא שקלי גלימיה זמר ואזיל באורחא וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תכד
ז ע"א26 דאזיל מבי דינא שקל גלימאאמרי אש (טאוב) עמ' תנט {האי חסיד שהפסיד בדין והורה לזמר}
ז ע"א26 האי מאן דמבי דינא שקל גלימאחכמת התורה לך לך עמ' ש
ז ע"א26 האי מאן דנקטי מיניה גלימא בב"דחכמת התורה משפטים עמ' עב
ז ע"א26 האי מאן דשקיל מיניהביאור הגר"א על משלי פרק יד פסוק כה
ז ע"א26 האי מאן דשקלוה לגלימיה בבי דינא ליזמור זמוריחפץ חיים על אגדות הש"ס כאן
ז ע"א26 ההוא דאזיל לבי דינא ושקלוהו לגלימא ליזמר וליזלאהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' קעד
ז ע"א26 ההוא דהוה קאמר ואזיל דאזיל מבי דינא שקל גלימא ליזמר זמר וליזיל באורחאאגרת הטיול (תשעה) עמ' קי
ז ע"א26 ההוא דהוה קאמר ואזיל דאזיל מבי דינא שקל גלימא ליזמר זמר וליזיל באורחאשל"ה (תשנז) פרשת משפטים אות לט
ז ע"א26 ההוא דהוה קאמר ואזיל דאזיל מבי דינא שקל גלימא ליזמר זמר וליזיל באורחאבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תלט
ז ע"א26 ההוא דהוה קאמר ואזיל דאזיל מבי דינא שקל גלימא ליזמר זמר וליזיל באורחאשל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות מו
ז ע"א26 ההוא דהוה קאמר ואזיל דאזיל מבי דינא שקל גלימא ליזמר זמר וליזיל באורחאבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' צ
ז ע"א26 ההוא דהוה קאמר ואזיל דמבי דינא שקלו גלימיה וכו'עקדת יצחק (שלג) שער מו דף קלב ע"א
ז ע"א26 ההוא דהוה קאמר ואזיל דמבי דינא שקליה לגלימיהעין יהוסף דף קח
ז ע"א26 ההוא מאן דאזל מבי דינא ושקלוה לגלימא ליזמר וליזל וכו'בני יששכר (תשמג) ח"ב דף יד ע"א (הג"ה)
ז ע"א26 ההוא מבי דינא שקל גלימא ליזמר זמר וליזיל באורחאדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 784-783, 703, 765
ז ע"א26 ומבי דינא שקיל גלימא זמר ואזיל באורחאמצווה ועושה ח"ב עמ' תעז
ז ע"א26 כד בדינא נטלו גלימך ליזיל ולזמר באורחאמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקפג
ז ע"א26 ליזמר זמר וליזל באורחא, ורש"י - הואיל ודין אמת דנו לומוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קכג
ז ע"א26 מאן דאזיל מבי דינא ליזמר וליזלתורי זהב (תשעג) עמ' שלג
ז ע"א26 מאן דשקיל גלימה בדין ליזמר וליזילבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יג עמ' 199
ז ע"א26 מאן דשקלי ליה גלימא מבי דינאחכמת התורה בשלח עמ' תקעא
ז ע"א27 האי מאן דשקליה ליה לגלימא בבי דינא ליזמור וליזילאגרא דכלה ח"ג עמ' רצו
ז ע"א27 לזמר זמר וליזיל באורחאחכמת התורה שופטים עמ' כט
ז ע"א27 ליזמר וליזילדברי מרדכי - דברי זכרון עמ' ר
ז ע"א27 ליזמר וליזילהתרגשות הלב (תשסט) עמ' רעג
ז ע"א27 ליזמר וליזיל וכו' על מקומו יבוא בשלוםחוט של חסד (תרכה) דף ע ע"ג
ז ע"א27 שקל גלימא לזמר זמר וליזיל בארחאחכמת התורה ויגש עמ' ד
ז ע"א27 שקלו גלימא, מהרש"אתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' צז(שכא) {מלבוש לכבוד או להסיר הבושה}
ז ע"א28 ההוא דהוה קאמר ואזיל היא ניימא וכו'תורת לוי יצחק עמ' קעו-קעז
ז ע"א28 ההוא דהוה קאמר ואזיל היא ניימא ודיקולא שפילחדרי בטן פרשת בלק אות י-יג
ז ע"א28 ההוא דקאמר ואזיל היא ניימאאהבת דוד (חיד"א) עמ' כח ע"א
ז ע"א28 ההוא דקאמר ואזיל היא ניימה ודיקולה שפילאהבת דוד (תקנט) דף כו ע"ג-ע"ד, יח ע"ד
ז ע"א28 כל העם הזה וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2201 {פסיקת הדין היא עשיית שלום לשני בעלי הדין}
ז ע"א30 אדייה לגזיזיהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' מו
ז ע"א30 ההוא דהוה קאמר ואזיל גברא דרחיצנא וכו'תורת לוי יצחק עמ' קעז-קפג
ז ע"א30 ההוא דהוה קאמר ואזיל גברא דרחיצנא עליה אדייה לגזיזיה וקם וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תלה
ז ע"א30 ההוא דהוה קאמר ואזיל גברא דרחיצנא עליה אדייה לגזיזיה וקם וכו'מגילת סמנים עמ' צג
ז ע"א32 ההוא דהוה קאמר ואזיל כד רחימתין וכו'תורת לוי יצחק עמ' קפג-קפז
ז ע"א32 כד הוה עזיזא רחימתיןשנות חיים (חזן) דף צ ע"א
ז ע"א32 ההוא דהוה אמר כד רחימתין עזיזאניבי זהב עמ' רג, תלה
ז ע"א32 ההוא דהוה קאמר ואזיל כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבן וכו'בצור ירום ח"ט עמ' ל הערה 29
ז ע"א32 ההוא דהוה קאמר ואזיל כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןבצור ירום ח"ג עמ' נה הערה 3
ז ע"א32 ההוא דהוה קאמר ואזיל כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןבצור ירום ח"ו עמ' קלג הערה 38
ז ע"א32 ההוא דהוה קאמר ואזיל כי רחימתין הוה עזיזא וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ח ס"ק ט
ז ע"א32 ההוא דהוה קאמר ואזיל כי רחימתין וכו'כלי פז (תיז) ישעיהו סו דף רמח ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו סו דף קלו ע"ג-ע"ד
ז ע"א32 ההוא דהוה קאמר ואזיל כי רחמתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שבביןיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' תז
ז ע"א32 ההוא דהוה קאמר ואזיל כי רחמתין הוה עזיזא אפותייא דספסירא שכביןיד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תרומה דף קנו ע"א
ז ע"א32 ההוא דהוי קאמר ואזיל כי רחמתין וכו'מרפא לשון עמ' שיז
ז ע"א32 הוי חביבין עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' רפט
ז ע"א32 כד הוה רחימתין עזיזא אפותיא דספסירא שכיבין וכו' בר שיתין גרמידי לא סגי לןכסף נבחר (תשסג) עמ' קנט, קפג
ז ע"א32 כד הוה רחימתין עזיזא אפותיא דספסירא שכיבין וכו' בר שיתין גרמידי לא סגי לןכסף נבחר (תשפ) עמ' ריח, רנ
ז ע"א32 כד הוה רחימתין עזיזא אפותייה דספסירא הוינא שכביןתפלה למשה (בנימין) עמ' רלו
ז ע"א32 כד הוה רחימתין עזיזא גנינן אפותי' דספסיראמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' ק
ז ע"א32 כד הוה רחימתין עזיזאשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקי, תקצח
ז ע"א32 כד הוה רחימתיןכלי יקר (תשמח) עמ' עח, קנב
ז ע"א32 כד הוי רחימתין עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןמגדל עוז (תשעח) עמ' רמז, רפב
ז ע"א32 כד הוי רחימתין עזיזא וכו' אפוריא בר שיתין גרמידי לא סגיעמוד העבודה (תשעג) דרוש שלישי לתשובה בד
ז ע"א32 כד הוי רחימתין עזיזא וכו', מהרש"אלחמי תודה דף קיד ע"א
ז ע"א32 כד רחימין עזיזא אפותיא דספסירא וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תקלח
ז ע"א32 כד רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' צז
ז ע"א32 כד רחימתין הוה עזיזא אפותיא וכו'כוונת הלב עמ' קע
ז ע"א32 כד רחימתין הוי עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןנפש יוסף (תשעד) עמ' סד
ז ע"א32 כד רחימתין הוי עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןתורי זהב (תשעג) עמ' שיב
ז ע"א32 כד רחימתין עזיזא אפותיא דספסירא סגי לןכד הקמח (מישור) עמ' יג
ז ע"א32 כד רחימתין עזיזא אפותיא דספסירא סגי לןכד הקמח (תשנו) עמ' ו
ז ע"א32 כד רחימתין עזיזא אפותיא דספסירא שכיביןחכמת התורה מקץ עמ' רכ
ז ע"א32 כד רחימתין עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמ
ז ע"א32 כד רחימתין עזיזא אפותיא דספסירא שכיבנןפרדס המלך (תשסט) אות תפב
ז ע"א32 כד רחימתין עזיזאויגד יעקב עמ' תקלד
ז ע"א32 כד רחימתן הוה עזיזא וכו'אפיקי ים עמ' תכא
ז ע"א32 כד רחימתן עזיזא וכו'קדושת לוי (תשנח) עמ' סו
ז ע"א32 כד רחמתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןאש דת (תשמח) עמ' קא
ז ע"א32 כד רחמתין הוה עזיזא אפותייא דספסרא שכביןשנות חיים (חזן) דף צ ע"א
ז ע"א32 כד רחימתין עזיזאתולעת שני דף עח ע"א
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזאשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רעח
ז ע"א32 כי רחימתין הוה וכו' אפותיא וכו'דברי עלמא ח"א עמ' רע
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכביןשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' שט
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבן השתא דלא עזיזא רחימתין כו'דברי חיים (שארין) ח"א עמ' סח, ח"ג עמ' קעו, רמ
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבן השתא דלא עזיזא רחימתין פוריא בר שיתין גרמידי לא סגי לןמטר השמים (תשנ) דברים עמ' עב, קצז
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבן השתא דלא עזיזא רחימתין פוריא בר שיתין גרמידי לא סגי לןכתבי מא"ה עמ' עט
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבן השתא דלא עזיזא רחימתין פוריא בר שיתין גרמידי לא סגי לןאור היהדות עמ' צא
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבן וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קצט, רל, ח"ג עמ' כו, רמה, ח"ו עמ' נא, קב
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבן וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קלה
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןאור תורה השלם (מזריטש) סי' נא, שנח
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןבצור ירום ח"ד עמ' קסג
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןדורש טוב (פודור) עמ' 361
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שכז
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' נא, שנח
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןפני מנחם ואתחנן עמ' מו, מז
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קכז, קכט
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"ד ביאורים י
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןשם ישראל עמ' שד
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןשמן ראש סוכות ח"א עמ' ו, נז, עט, קכב, קלח, רט
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןשער החצר (תשעב) סי' תעו
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןתורה בציון עמ' פג
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא אפותיה דספסירא שכיבןשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קמז
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא אפיתחא דספסירא שכיבןתפארת משה עמ' קכה
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא וכו'לחמי תודה דף א ע"ב, כ ע"א, קיד ע"א
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' קנד
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזא וכו'שערי הישיבה ח"ב עמ' שה
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזאהאיר ממזרח - שיר השירים עמ' נה
ז ע"א32 כי רחימתין הוה עזיזאחכמת התורה לך לך עמ' רטז
ז ע"א32 כי רחימתן הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קעו, שמא
ז ע"א32 כי רחימתן עזיזא אפותיה דספסרי שביבון והשתא דלא עזיזי רחימתא פוריא בת שיתין גרמידי לא מחזיק לןקרן לדוד שמות עמ' קצה
ז ע"א32 כי רחמתין עזיזא אפומא דספסירא שכיבןקול אומר קרא ח"ג דרוש כא אות ד
ז ע"א32 רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןלהורות נתן בראשית עמ' קמח
ז ע"א32 רחימתן עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' פב
ז ע"א32 רחימתן עזיזא אפותיא דספסירא שכיבןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' ב, לד
ז ע"א33 דלא עזיזא רחימתיןאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קיח
ז ע"א33 פוריא בר שיתין גרמידי וכו'תורת חיים עה"ת עמ' ערב {דביהמ"ק דומיא דפוריא}
ז ע"א37 איזה בית אשר תבנו ליס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 143)
ז ע"א38 לא תגורוהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רצה
ז ע"א38 לא תגורו לישנא דכנישאנטריקן (תשעד) עמ' סא
ז ע"א38 לא תגורו לשון כינוס הואכתנות אור עמ' תקה
ז ע"א38 לישנא דכנושיהעמק דבר דברים פ"לב פסוק כז
ז ע"א38 מאי משמע דהאי לא תגורו לישנא דכנושי הוא וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרמז
ז ע"א38 מאי משמע דהאי לא תגורו לישנא דכנושי הואס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' לו, סג
ז ע"א41 אמ"ת ממו"ן ירא"ה סימן, א"ר שמואל בר נחמני וכו' כל דיין וכו'מגילת סמנים עמ' צד
ז ע"א42 דיין שדן דין אמתכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 55
ז ע"א42 דין אמת לאמיתווזאת התורה עמ' קכ
ז ע"א42 כל דיין הדן דין אמת לאמיתו וכו'בן שמואל (שפב) סימן א דף ג ע"א [?]
ז ע"א42 כל דיין הדן דין אמת לאמיתו משרה שכינה בישראלתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תכו הערה 34
ז ע"א42 כל דיין וכו' משרה שכינהשיחות לספר במדבר עמ' נב {העושה משפט צדק}
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשהדעת תורה בראשית עמ' כד, רפו
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' שנא' אלהים נצב בעדת אלפחד יצחק (גאגין) עמ' קיז
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' שנאמר משוד עניים מאנקת אביונים וכו'אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' רכו
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תיז
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'ולאשר אמר - תהלים עמ' צה
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'מחנה ראובן ח"ב עמ' תקפד
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' פ
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'צלח רכב עמ' רי
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו משרה וכו'חיים תחלה (תשנג) עמ' לח
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו משרה שכינה בישראל וכו' הקב"ה נוטל ממנו נפשושל"ה (תשנז) פרשת משפטים אות לט
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו משרה שכינה בישראל וכו'דברי אש (כץ) עמ' קלב
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו משרה שכינה בישראל שנאמר אלהים נצב בעדת אלבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קמא
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו משרה שכינה בישראלאגרת הטיול (תשעה) עמ' שמד
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו משרה שכינה בישראלאיש אמונים דף עא ע"ג
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו משרה שכינה בישראלאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רלז
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו משרה שכינה בישראלבישורון מלך ח"א עמ' רפד
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו משרה שכינה בישראלדברי יואל פ' משפטים דף קמא ע"א
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו משרה שכינה בישראלהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' עו, פד
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו משרה שכינה בישראללדור ולדורות ח"א עמ' רכ-רכא
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו משרה שכינה בישראללקט שיחות מוסר ח"א עמ' ריז, רנט
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו משרה שכינה בישראלמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תיא
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו משרה שכינה בישראלשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' עט
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו משרה שכינה בישראלשרתי - חבר הקיני עמ' ז
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתובית אולפנא ח"ב עמ' קו
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתודרכי חיים פרק קמא משנה יח (דף סד ע"א)
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתוהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קיג
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתוהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קטו
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתוילקוט הגרשוני ח"ב
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתונתיבות עולם ח"א עמ' קפו
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתועמוד הימיני (קלינמן) עמ' קב
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתופרפרת התורה עמ' רעט
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקסב
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמיתותנופה חיים דף רנט ע"ב (תהלים אות תקעד)
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמתודרשות הר"ן (מישור) עמ' רנג {ראוי שתשרה שכינה עמהם}
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמת לאמתו גורם לשכינה וכו'אפיקי ים עמ' שכה, תכב
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמתבית אולפנא ח"א עמ' קכז
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמתדרכי איש דף ז ע"א42
ז ע"א42 כל דיין שדן דין אמתלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' ז
ז ע"א42 כל דיין שדן דין לאמתו וכו', ושו"ת הרא"ש כלל קזברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת משפטים
ז ע"א42 כל הדן דין אמת לאמיתו גורם לשכינה שתשרה בישראלמרפא לשון עמ' קיד, קכא
ז ע"א42 כל הדן דין אמת כו'בת עין (תשסז) עמ' קמח {להציל עשוק מיד עשקו}
ז ע"א42 דין אמת לאמתו וכו' אלהים ניצב בעדת אלמטר השמים - עמודי העולם עמ' תקג {בחומר ענין בטלה בב"ד, חובת הדיין לדון בצדק}
ז ע"א43 אלהים נצב בעדת אלמזבח אליהו דף פט ע"ד {כשהדיין דן דין אמת}
ז ע"א43 משרה שכינה עמהםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תסד
ז ע"א44 וכל דיין שאינו דן דין אמת לאמיתו גורם לשכינה שתסתלק מישראלתפלת דוד (אדר"ת) עמ' ס
ז ע"א44 כל דיין וכו' גורם לשכינה שתסתלק מישראל שנאמר משוד עניים וכו' עתה אקום וכו'דברת שלמה (תשעא) עמ' תא
ז ע"א44 כל דיין שאינו דן דין אמת לאמיתו גורם לשכינה שתסתלק מישראלאפיקי יהודה (תשנט) עמ' מח
ז ע"א44 כל דיין שאינו דן דין אמת לאמיתו גורם לשכינה שתסתלק מישראלראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק עב
ז ע"א44 כל דיין שאינו דן דין אמת לאמתו גורם לשכינה שתסתלק מישראלטיול בפרדס ח"ב עמ' שלג
ז ע"א44 כל שאינו דן דין אמת לאמיתו גורם לשכינה שתסתלקישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לה, שא
ז ע"א44 שאינו דן דין אמת גורם לשכינה שתסתלקמאיר נתיבות ח"ג עמ' פא
ז ע"א46 דיין שנוטל מזה ונותן לזהוזאת התורה עמ' קכב
ז ע"א46 דיין שנוטל מזה שלא כדיןמכמני עוזיאל עמ' תקמה
ז ע"א46 כל דיין שנוטל מזה וכו'באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' תו
ז ע"א46 כל דיין שנוטל מזה ונותן לזה שלא כדין הקב"ה גובה את נפשוראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק סד
ז ע"א46 כל דיין שנוטל מזה ונותן לזה שלא כדין הקב"ה נוטל ממנו נפשובאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 137
ז ע"א46 כל דיין שנוטל מזה ונותן לזה שלא כדין הקב"ה נוטל ממנו נפשובינת יששכר (תשמח) עמ' קצח, שיג
ז ע"א46 כל דיין שנוטל מזה ונותן לזה שלא כדיןס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנא
ז ע"א46 כל דיין שנוטל ממון מזה ונותן לזה שלא כדין הקב"ה נוטל ממנו נפשודרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1341
ז ע"א46 כל דיין שנוטל ממון מזה ונותן לזה שלא כדין הקב"ה תובע ממנו נפשותבית אהרן (צורוגון) דף סא ע"ג
ז ע"א46 כל דיין שנוטל ממון מזה ונותן לזה שלא כדין וכו'מרפא לשון עמ' קכט
ז ע"א46 כל דיין שנוטל ממון מזה ונותן לזהמנחת קנאות עמ' ט
ז ע"א46 כל דיין שנוטל ממון מזה ונותן לזהנתיבות עולם ח"א עמ' קצא
ז ע"א47 משוד ענייםדברי עלמא ח"ב עמ' לא {נפש חיים מע' ג סי' לג לומד מכאן שבעוון הגזל השכינה מסתלקת}
ז ע"א49 כאילו חרב מונחת לומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קפה {על זה אמר יתרו "יראי אלקים"}
ז ע"א49 יראה דיין כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיומכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תה
ז ע"א49 יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיו וגיהנם פתוחה לו מתחתיוביאורי הראי"ה על אבות עמ' תמג {חרב - אם אינו עושה כראוי למען מחסורם הגשמי של הבריות, גיהנם- אם אינו עושה כראוי למען צרכיהם חרוחניים}
ז ע"א49 יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיו וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' נד
ז ע"א49 יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו וכו' וגיהנם פתוחה לו מתחתיומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רפח
ז ע"א49 יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו וכו'פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' פ
ז ע"א49 יראה דיין עצמו כאלו גיהנם פתוחה מתחתיוקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) אלול אות ד
ז ע"א49 יראה הדיין כאילו חרב וכו'ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רכג-רכד
ז ע"א49 יראה הדיין כאילו חרב מונחתמטר השמים - עמודי העולם עמ' תקב {על צוארו}
ז ע"א49 יראה הדיין כאילו חרב מונחת בין ירכותיובינה לעתים (תשנד) דרוש כ עמ' קמט
ז ע"א49 יראה הדיין כאילו חרב מונחת לו וכו'מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קס
ז ע"א49 לעולם יראה דיין את עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיו וגיהינום פתוחה לו מתחתיודרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 61
ז ע"א49 לעולם יראה דיין כאילו וכו' גהיגם פתוחה לו מתחתיונתיב התורה (סאלים) דברים עמ' עז
ז ע"א49 לעולם יראה דיין כאילו וכו' גיהנום פתוחה לו תחתיומי מרום ח"ב עמ' מא
ז ע"א49 לעולם יראה דיין כאילו וכו' גיהנום פתוחה תחתיולקט אמרי קודש - דברים עמ' נו
ז ע"א49 לעולם יראה דיין כאילו וכו' גיהנום פתוחה תחתיושפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' 31
ז ע"א49 לעולם יראה דיין כאילו וכו' גיהנם פתוחה מתחתיו וכו'בית פרץ עמ' קסו
ז ע"א49 לעולם יראה דיין כאילו חרבחכמת התורה יתרו עמ' שצט {תלוי על צוארו}
ז ע"א49 לעולם יראה דיין כאילו חרב מונחת בין ירכותיועיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 29
ז ע"א49 לעולם יראה דיין כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיוכמו השחר דף כב ע"א
ז ע"א49 לעולם יראה דיין כאילו חרב מונחת לו וגיהנם פתוחה לותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתמד הערה 49
ז ע"א49 לעולם יראה דיין כאילו חרב מונחת לובעקבות משה שמות עמ' קצז
ז ע"א49 לעולם יראה דיין כאילו חרב מונחת לוחכמת התורה משפטים עמ' קיא
ז ע"א49 לעולם יראה דיין כאלו חרב מונחת וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' קסב
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו וכו' גיהינום פתוחה תחתיוערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קי
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו וכו' גהינום פתוחה מתחתיוכרם טוביה עמ' שלה
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו וכו' גיהנם פתוחה לו מתחתיואור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרלה
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו וכו' וגיהנם פתוחה לו מתחתיומחשבת מוסר ח"ב עמ' שב
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' קפד
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב וכו'חיים תחלה (תשנג) עמ' לח
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב וכו'האיר ממזרח - אבות עמ' ריד
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת בין יריכותיו וגיהנם פתוחה לו תחתיוראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק לד, אור עולם פרק יג
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת בין ירכותיומשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קכא {ביאור דברי מהר"ם שיף שהדיינים שותים יי"ש, שהכונה לאש הגהינם}
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת בין ירכותיונתיבות יצחק ח"ג עמ' מה
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיו וגיהנם פתוחה לו מתחתיודרך חיים (תשע) פ"א הערה 836, פ"ד הערה 754
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיו וגיהנם פתוחה לו מתחתיומים חיים (קרייסווירטה) עמ' שנד, תשנו
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיו וגיהנום פתוח לו מתחתיושפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רלד, ח"ב עמ' סב
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיו וגיהנם פתוחה לו מתחתיואור ישראל (תרס) דף לז ע"א49, מד ע"ב, נג ע"א, נה ע"ב
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיו וגיהנם פתוחה לו מתחתיואור ישראל סי' כז, ל חלק ג בהערה להערה א, אגרת המוסר
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיו וגיהנם פתוחה לו מתחתיושל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כא אות יד
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיו וגיהנם פתוחה לו מתחתיומחשבת מוסר ח"ג עמ' שכב
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיו וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רסט
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיו וכו'צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת שופטים דף ריז ע"ד; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר נו דף כו/ז ע"א49
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיו וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשט
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיוזכרון אליעזר עמ' מד
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיומשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' שכ
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיו, וגיהנם פתוחה לו מתחתיושל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות לב
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' נה
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו וכו'קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' ס
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו תחתיו וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' תכט
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לובאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 493
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לופירושי ראשונים
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרבילקוט הגרשוני ח"ב
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרבמכתב מאליהו ח"א עמ' 227
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאלו חרב וכו'אפיקי ים עמ' תכג
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאלו חרב מונחת לו בין ירכותיו וגיהנם פתוחה לו מתחתיודעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רמט
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאלו חרב מונחת לו בין ירכותיוכתבי מא"ה עמ' ד
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמו כאלו חרב מונחת לו בין ירכותיונתיבות עולם ח"א עמ' קצ
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמודרשות הרז"ה עמ' תתקסה
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמוהגיון לבי עמ' תקד
ז ע"א49 לעולם יראה דיין עצמוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' פח, קצו
ז ע"א49 לעולם יראה דייןמאיר נתיבות ח"ב עמ' קלט, שח, ח"ג עמ' פג
ז ע"א49 לעולם יראה הדיין כאילו וכו' גהינם פתוחה תחתיוברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת יתרו מאמר י
ז ע"א49 לעולם יראה הדיין כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיוהעמק דבר דברים פ"לג פסוק לב
ז ע"א49 לעולם יראה הדיין כאלו חרב מונחת על צוארו וגהינם פתוחה תחתיובית אהרן (צורוגון) דף סא ע"א
ז ע"א49 לעולם יראה הדייןאבות הראש ח"ב דף נד ע"ג
ז ע"א49 לעולם יראה וכו'שיחות לספר שמות עמ' רכט {על הדיין להיזהר בפסיקת דין}
ז ע"א49 לעילם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיו וכו'אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' רכז
ז ע"א50 גהינום פתוחה מתחתיו של הדייןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רמט
ז ע"א50 גהנם פתוחה לפניודברי הרב עמ' רנ
ז ע"א50 הדיין יראה לעצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיוברך משה דברים עמ' קכא
ז ע"א50 הדיין צריך לראות כאילו וכו' גיהנם פתוח מתחתיוטיול בפרדס ח"א עמ' שפח
ז ע"א50 וגיהנם פתוחה לו מתחתיופני מנחם חיי שרה עמ' קכז
ז ע"א50 כאילו חרב בין ירכותיואבני שיש (שוורץ) עמ' מז
ז ע"א50 כאילו חרב מונחת בצוארוטוב טעם שמות עמ' קכה
ז ע"א50 כאילו חרב מונחת לו על צוארו וגהינם פתוחה לו מתחתיופני חיים (פלג'י) עמ' שיא ע"א
ז ע"א רש"י - סופו ללקות באחרונהנתיב התשובה עמ' נג הערה 44
ז ע"א רש"י ד"ה אתריגור אריה במדבר פט"ז הערה 84
ז ע"א רש"י ד"ה ליזמר - הואיל ודין אמת דנו לא הפסיד כלום אלא גזילה הוציאו מידומצווה ועושה ח"א עמ' תקעב
ז ע"א רש"י ד"ה לצינוראפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תתכג
ז ע"א רש"י ד"ה מקרא זה ותוס' ד"ה כנגד מעשה העגליקרא דשכבי (דוד) דרוש קכח דף ריט ע"ב
ז ע"א רש"י ד"ה על הגזללהורות נתן דברים עמ' קעא
ז ע"א רש"י ד"ה פוטר מים - שפוטר מעליו התורה הוא ראשית מדונוברך משה דברים עמ' לה
ז ע"א רש"י ד"ה פוטר מים - שפוטר מעליו התורה שנמשלת למיםברך משה ויקרא עמ' סה
ז ע"א תוס' - הא אמרו במס' שבת ששואלים לו קודם נשאת ונתת באמונהעטרת יהושע ויקרא עמ' קכג
ז ע"א תוס' - הלוא אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהבן אברהם (תשעד) עמ' קנה
ז ע"א תוס' - והא דאמרינן וכו' ששואלין לו נשאת ונתת באמונה ואח"כ קבעת עתים לתורהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תנב
ז ע"א תוס' - נשאת ונתת באמונהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שצב
ז ע"א תוס' ד"ה אלאבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' פנחס עמ' קצה
ז ע"א תוס' ד"ה אלא - באדם שעוסק בתורה אלא שלא קבע עתיםדעת שלמה (ימי רצון) עמ' לא
ז ע"א תוס' ד"ה אלא - בשעה שמכניסין אדם לדין שואלין אותו בתחלה על משא ומתן ומ"מ יקבל דינו תחלה על דברי תורהבנין חיים עמ' ח"ב עמ' תצא
ז ע"א תוס' ד"ה אלא - הא אמרינן ששואלין לו קודם נשאת ונתת באמונה ואח"כ קבעת עתים לתורהדברי יונה ח"ב עמ' ח
ז ע"א תוס' ד"ה אלא - הלא קודם שואלין נשאת ונתת באמונה ואח"כ קבעת עתים לתורהברך משה פסח-שבועות עמ' קסה
ז ע"א תוס' ד"ה אלא - הקשו ממ"ש דתחילה שואלין נשאת ונתת באמונהקומץ המנחה (צונץ) דרוש לג אות ז
ז ע"א תוס' ד"ה אלא - והא דאמרי' וכו' ששואלין לו נשאת ונתת באמונהשמועה טובה דף עא ע"א
ז ע"א תוס' ד"ה אלא - והא דאמרי' וכו'ששואלין לו נשאת ונתת באמונהקדושת לוי (תרצט) דף קד ע"א, קמז ע"ב
ז ע"א תוס' ד"ה אלא - והא דאמרינן בפרק במה מדליקין וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רמ ד"ה והנה, עמ' רסא ד"ה זה
ז ע"א תוס' ד"ה אלא - והא דאמרינן בפרק במה מדליקין ששואלין לו נשאת ונתת באמונה ואח"כ קבעת עתים לתורה וכו'פאר יעקב ח"ב עמ' תשח, ח"ג עמ' רחצ
ז ע"א תוס' ד"ה אלא - והא דאמרינן בפרק במה מדליקין ששואלין לו נשאת ונתת באמונה ואח"כ קבעת עתים לתורה וכו'קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רס
ז ע"א תוס' ד"ה אלא - והא דאמרינן וכו' נשאת ונתת באמונה וכו'דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קכב
ז ע"א תוס' ד"ה אלא - קשה שבשבת איתא ששואלין לו תחילה נשאת ונתת באמונה, ואחר כך קבעת עתים לתורהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קיג
ז ע"א תוס' ד"ה אלא - שואלים תחילה על מו"מ באמונה, ומ"מ יקבל דינו תחילה על ד"תברך משה ויקרא עמ' סה
ז ע"א תוס' ד"ה אלא - שואלים תחלה על מו"מ ומקבל דינו תחילה על ד"תברך משה דברים עמ' לה
ז ע"א תוס' ד"ה אלאהאיר ממזרח - אבות עמ' רעו
ז ע"א תוס' ד"ה אלאלחמי תודה דף מו ע"א, עז ע"א, פו ע"א, קנד ע"א, רמד ע"א, רנא ע"ב
ז ע"א תוס' ד"ה אלאפני יצחק (פראנסיס) דף קסה ע"א
ז ע"א תוס' ד"ה אלאפני מלך ויקרא עמ' קפה
ז ע"א תוס' ד"ה אלאשנות חיים (חזן) דף עא ע"ב
ז ע"א תוס' ד"ה אלאאיש מבין ח"א דף ג ע"א, נג ע"ד
ז ע"א תוס' ד"ה אלאאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תקט הערה לט
ז ע"א תוס' ד"ה אלאדברי שאול ויקרא עמ' קיד
ז ע"א תוס' ד"ה אלאדרך אמונה ובטחון עמ' ט
ז ע"א תוס' ד"ה אלאדרכי שלום (מרגונאטו) דף סט ע"ד
ז ע"א תוס' ד"ה אלאדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' נה
ז ע"א תוס' ד"ה אלאדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' נ
ז ע"א תוס' ד"ה אלאלקחת מוסר ח"ב עמ' ה, ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' כז
ז ע"א תוס' ד"ה אלאמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ריג, רכ
ז ע"א תוס' ד"ה אלאמצווה ועושה ח"א עמ' קנג
ז ע"א תוס' ד"ה אלאס' החיים (תשנג) עמ' קס*
ז ע"א תוס' ד"ה אלאסמיכת חכמים (תשסא) עמ' י, יא, קנז, ריג
ז ע"א תוס' ד"ה אלאספר החיים (תשנג) עמ' קס*
ז ע"א תוס' ד"ה אלאערך לחם (צאלח) עמ' מו
ז ע"א תוס' ד"ה אלאפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קטו*, ח"ב עמ' תצא
ז ע"א תוס' ד"ה אלארנת יצחק ישעיה עמ' קב
ז ע"א תוס' ד"ה אלאשביב אור עמ' קנז
ז ע"א תוס' ד"ה אלאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רסד
ז ע"א תוס' ד"ה כנגד - לא אמרו מקרא זה אלא כנגד מעשה העגל וכו'ברכת שמואל (תשעז) שופטים עמ' תרכ
ז ע"א תוס' ד"ה כנגדהאשל ברמה (תשעב) עמ' קעח, רנח
ז ע"א מאירי - אע"פ שהפשרה נבחרת לענין דיני ממונות, לענין איסור אינו כןרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תסז
ז ע"ב01 הנה מטתו שלשלמה ששים גבורים סביב להנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כח אות ב
ז ע"ב01 הנה מטתו שלשלמה ששים גבורים סביב להנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיט אות ב
ז ע"ב01 הנה מטתו שלשלמה ששים גבורים סביב להנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קי אות ג
ז ע"ב01 הנה מטתו שלשלמה ששים גבורים סביב, רש"ינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מא אות ג
ז ע"ב01 ששים גבורים, רש"י - תלמידי חכמיםפירושי ראשונים
ז ע"ב03 איש חרבו על יריכו מפחד בלילות - מפחדה של גיהנםדעת תורה בראשית עמ' רצא
ז ע"ב03 איש חרבו על יריכו, ורש"יאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תר
ז ע"ב03 מלומדי מלחמה, רש"י - מלחמתה של תורהפירושי ראשונים
ז ע"ב04 גיהנם שדומה ללילהישמח חיים (תשסה) מע' ל אות כט
ז ע"ב04 מפחד בלילות מפחדה של גיהנם שדומה ללילה וכו'אפיקי ים עמ' תנא
ז ע"ב04 מפחד בלילות מפחדה של גיהנם שדומה ללילהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' לא
ז ע"ב04 מפחד בלילות מפחדה של גיהנםשערי הישיבה ח"ב עמ' קפה
ז ע"ב04 מפחדה של גיהנם וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תעב
ז ע"ב05 דרש ר' יאשיה מאי דכתיב וכו'פלגי מים (טננבוים) עמ' יב
ז ע"ב06 בית דוד כה אמר ה' דינו לבוקר משפט וכו'שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קטו
ז ע"ב06 בית דוד כה אמר ה' דינו לבקר משפט והצילו גזול מיד עושקנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות ב
ז ע"ב06 דינו לבוקר משפט וכו' אם ברור כבוקרמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 189
ז ע"ב06 דינו לבוקר משפט וכו' אמור לחכמה אחותי אתאוצרות הראיה עמ' 818
ז ע"ב06 דינו לבוקר משפט וכי בבוקר דנין אלא שיהא ברור כבוקרשבט מישראל (קרמניץ) פרק קו פסוק ג
ז ע"ב06 דינו לבקר משפט וכי בבקר דגים וכל היום אין דגיםאיש אמונים דף לט ע"ג
ז ע"ב06 מאי דכתיב בית דוד דינו לבקר וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת משפטים
ז ע"ב06 מאי דכתיב בית דוד כה אמר ד' דינו לבקר משפטדברי יצחק (רבינוביץ) דברי חיים דרוש ג
ז ע"ב07 וכי בבוקר דניןדרשות ר"י מסלוצק עמ' קלט
ז ע"ב07 וכי בבוקר דניןרנת יצחק ישעיה עמ' שנח-שנט
ז ע"ב08 אם ברור וכו'תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רסה הערה 45 {דין - דבר ברור שאין בו ספק}
ז ע"ב08 אם ברור לך הדבר וכו'ביאור הגר"א על משלי פרק ו פסוק ד, פרק כב פסוק יב
ז ע"ב08 אם ברור לך הדבר כבוקר אומרהוגור אריה שמות פ"ו הערה 12
ז ע"ב08 אם ברור לך הדבר כבוקר אמרהו ואם לאו אל תאמרהובאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 352, באר ד הערה 397
ז ע"ב08 אם ברור לך הדבר כבוקר אמרהו ואם לאו אל תאמרהודרך חיים (תשע) פ"א הערה 295, פ"ד הערה 740
ז ע"ב08 אם ברור לך הדבר כבוקר אמרהו ואם לאו אל תאמרהודרשות אבן ישראל עמ' רכח
ז ע"ב08 אם ברור לך הדבר כבוקר אמרהודעת קדושים (תשנ) עמ' קכז
ז ע"ב08 אם ברור לך הדבר כבוקר אמרהו, ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שכד, תקלג, שמות עמ' קכח, שסב, ויקרא עמ' רצד, במדבר עמ' תח, דברים עמ' פא, תצז, מלכים עמ' סב
ז ע"ב08 אם ברור לך הדבר כבוקר וכו'מרפא לשון עמ' קכט
ז ע"ב08 אם ברור לך הדבר כבוקרהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רעג
ז ע"ב08 אם ברור לך הדבר כבוקרתורת אליהו עמ' שיא, שיח
ז ע"ב08 אם ברור לך הדבר כבקר אמרהו ואם לאו אל תאמרהוהמאור הגדול (גר"א) עמ' שנו, שנז
ז ע"ב08 אם ברור לך הדבר כבקר אמרהו ואם לאו אל תאמרהונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ב
ז ע"ב08 אם ברור לך הדבר כבקר אמרהו ואם לאו אל תאמרהוראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק עג
ז ע"ב08 אם ברור לך הדבר כבקר אמרהו וכו'עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר נט דף כו/ז ע"א
ז ע"ב08 אם ברור לך הדבר כבקר אמרהותהלה לדוד (והרמן) פרק לז פסוק יד הערה יא, פרק סג פסוק יא הערה לא, פרק פח פסוק ב הערה א
ז ע"ב08 אם ברור לך הדבראשד הנחלים (נחמולי) דף קיז ע"ב08
ז ע"ב08 אם ברור לך הדין כבקר וכו'ברכת שמואל (תשעז) נצבים עמ' תרס
ז ע"ב08 אם ברור לך כבוקר תאמרמדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' קפט, קצד, קצו
ז ע"ב08 אם ברורהכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק יט
ז ע"ב10 אר"ח בר אבא וכו' אמור לחכמה אחותיזאת ליעקב שמות עמ' מב
ז ע"ב11 אם ברור לך הדבר כאחותך אומרהוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מג
ז ע"ב11 אם ברור לך הדבר כאחותך וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרמט
ז ע"ב11 אם ברור לך הדבר כאחותך וכו'למחר אעתיר עמ' שסח
ז ע"ב11 אם ברור לך הדבר כאחותך וכו'עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר נט דף כו/ז ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת לך לך דף מז ע"א
ז ע"ב11 אם ברור לך הדבר כאחותך וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קעח - ר"ש אטון
ז ע"ב11 אם ברור לך הדבר כאחותך שאסורה לך אמרהודעת קדושים (תשנ) עמ' קכח
ז ע"ב11 אם ברור לך הדבר כאחותך שהוא אסורה תאמר וכו'מגדנות אליעזר עמ' קנ
ז ע"ב11 אם ברור לך הדבר כאחותך שהיא אסורה לך אמרהו ואם לאו אל תאמרהובאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 397
ז ע"ב11 אם ברור לך הדבר כאחותך שהיא אסורה לך אמרהולקוטי שיחות חי"ג עמ' 192
ז ע"ב11 אם ברור לך הדבר כאחותך שהיא אסורה לך אמרהונתיבות עולם ח"א עמ' קצ
ז ע"ב11 אם ברור לך הדבר כאחותך שהיא אסורה לך וכו'דברים נחמדים (תשסה) עמ' צב
ז ע"ב11 אם ברור לך כאחותך שאסורה לך אומרהוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שג
ז ע"ב11 אמור לחכמה אחותי את אם ברור לך הדבר כאחותך וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' ק ד"ה ואמרנו
ז ע"ב11 אמור לחכמה אחותי את אם ברור לך הדבר כאחותך וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קל ע"א
ז ע"ב11 אמור לחכמה אחותי את אם ברור לך הדבר כאחותך וכו'שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' מט
ז ע"ב11 אמור לחכמה אחותי את אם ברור לך הדבר כאחותך כו'אש דת (רובינשטיין) פרק ד אות ה במפיץ אור
ז ע"ב11 אמור לחכמה אחותי את אם ברור לך הדבר כאחותך שהיא אסורה לך אמרהו ואם לא אל תאמרוהופקודת אלעזר (תשסד) עמ' קע
ז ע"ב11 אמור לחכמה אחותי את אם ברור לך וכו'למחר אעתיר עמ' מג
ז ע"ב11 אמור לחכמה אחותיתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שמו
ז ע"ב13 עשרה שיושבין בדין קולר תלוי בצואר כולםשנות חיים (חזן) דף עג ע"ב
ז ע"ב13 עשרה שיושבין בדין קולר תלוי בצואר כולםאיתן האזרחי עמ' שיט
ז ע"ב13 עשרה שיושבין בדין קולר תלוי בצואר כולןדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רכ
ז ע"ב13 עשרה שיושבין בדין קולר תלוי בצואר כולןפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' פ
ז ע"ב13 עשרה שיושבין בדיןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסג {עניין 'עשרה'}
ז ע"ב14 לתלמיד היושב וכו'דודאי יעקב עמ' קמג {פעמים שאף תלמיד לרב לא ישתוק}
ז ע"ב14 מיכניף ומייתי עשרה רבנןשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פג
ז ע"ב14 מכניף עשרה רבנן כי היכי דלימטייה שיבא מכשוראיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רמח
ז ע"ב14 רב הונא כי הוה אתא דינא לקמיה וכו'אור שרגא עמ' רפז
ז ע"ב14 רב הונא כי הוי אתי דינא לקמיה מכניף ומייתי עשרה רבנן מבי רבכתנות אור עמ' תנג
ז ע"ב14 רב הונא כי הוה אתי דינא לקמיה מיכנוף ומייתי עשרה וכו', ורש"י ד"ה דנמטייהאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רמא, רסט, ח"ה עמ' קעח, ח"ו עמ' מז-מח
ז ע"ב14 רב הונא כי הוה אתי דינא לקמיה מיכניף ומייתי עשרה רבנן וכו', ורש"יאקים את יצחק עמ' תקכז
ז ע"ב14 רב הונא כי הוה אתי דינא לקמיה מיכניף ומייתי עשרה רבנן מבי רב, אמר כי היכי דלימטיין שיבא מכשוראשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות פט
ז ע"ב14 רב הונא כי הוה אתי דינא לקמיה מיכנף וכו'דרך ישרה עמ' קכד
ז ע"ב14 רב הונא כי הוה אתי דינא לקמיהכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' עד
ז ע"ב14 רב הונא כי הוה אתי דינא קמיה מכניף ומייתי עשרה רבנן מבי רבשם דרך דברים עמ' ו
ז ע"ב15 כי אתא טרפתא לקמיה דרב אשימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רמט
ז ע"ב15 כי היכי דלימטיי שיבא מכשוראשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' עח, פא
ז ע"ב15 כי היכי דלימטייה שיבא מכשוראאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רנג
ז ע"ב15 כי היכי דלימטיין שיבא מכשורהיחל ישראל אבות ח"ד עמ' קמו
ז ע"ב15 כי היכי דנימטיה שיבי מכשורימרפא לשון עמ' קכח
ז ע"ב15 לימטיה ליה שיבא מכשוראמנחת קנאות עמ' קמו
ז ע"ב15 רב אשי כי הוה אתי טריפתא לקמיה מכניף ומייתי להוא לכולהו טבחי דמתי מחסיא, אמר כי היכי דלמטיין שיבא מכשוראדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' יח
ז ע"ב15 רב אשי מכנףדברי הרב עמ' קה
ז ע"ב15 רב אשי מכניף לכולהו טבחי דמתא וכו' כי היכי דלימטיין שיבא מכשוראהישר והטוב (תשסג) עמ' יג
ז ע"ב15 רב אשי כי הוה אתי טריפאתורה וחיים (כלפון) עמ' שט
ז ע"ב15 רב אשי כי הוה אתא טריפתא לגביההאיר ממזרח - אבות עמ' נה
ז ע"ב15 רב אשי כי הוה אתא טריפתא לקמיה וכו' לכולהו טבחי דמתא מחסיא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 596
ז ע"ב15 רב אשי כי הוה אתי טריפתא לקמי' מכניף ומייתי להו לכולהו טבחי דמתא וכו'פאר יעקב ח"ד עמ' רסו
ז ע"ב15 רב אשי כי הוה אתי טריפתא לקמיה מכניף וכו' לכולהו טבחי וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קה
ז ע"ב16 מיכנף לכולהו טבחי דמחוזאבתורתו יהגה (תשעב) עמ' קל
ז ע"ב16 מכניף לכולהו טבחימקוה המים (שטעגר) עמ' קמ
ז ע"ב18 אם דומה דיין למלך וכו'ברכת שמואל (תשעז) שופטים עמ' תרכא {שאין צריך לחנוף}
ז ע"ב18 אם דומה דיין למלך שאין צריך כלוםאבן פינה עמ' 155
ז ע"ב18 אם דומה דיין למלך שאין צריך לכלום יעמיד ארץס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צא
ז ע"ב18 אם דיין דומה למלך שאין צריך לכלום יעמיד ארץ ואם דיין דומה לכהן שמחזיר בבית הגרנות, יהרסנהקהלות ישורון עמ' מ
ז ע"ב18 אם דיין דומה למלך שאינו צריך לכלום יעמיד ארץ וכו'לחמי תודה דף ריט ע"ב
ז ע"ב18 אם דיין דומה למלך שאינו צריך לכלום יעמיד ארץ וכו'תהלה לדוד (והרמן) פרק קמז פסוק ז הערה כא
ז ע"ב18 אם דיין דומה למלך שאינו צריך לכלום יעמיד ארץנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קסט
ז ע"ב18 אם דיין דומה למלךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרפב
ז ע"ב18 אם הדיין דומה למלך שאינו צריך לכלום יעמיד ארץצור יעקב (יעבץ) יתרו
ז ע"ב18 אם הדיין דומה למלךעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רב
ז ע"ב18 דיין דומה למלך מעמיד הארץחלקת אפרים - וישלח
ז ע"ב18 דיין דומה למלך, רש"י ותוס'כתנות אור עמ' תקצד
ז ע"ב18 מאי דכתיב מלך במשפט וגו' אם הדיין דומה וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' רכט
ז ע"ב18 מאי דכתיב מלך במשפט יעמיד ארץ אם דיין דומה למלך וכו' שאם דיין דומה לכהן המחזיר בבית הגרנות יהרסנהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ז, ט, תטז, תכא, תכח
ז ע"ב18 מאי דכתיב מלך במשפט יעמיד ארץ ואיש תרומות יהרסנה אם דיין דומה למלך וכו'בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קעו
ז ע"ב18 מאי דכתיב מלך במשפט יעמיד ארץ ואיש תרומות יהרסנה אם דיין דומה למלך שאינו צריך כלום וכו'שארית עזריאל עמ' תקפז
ז ע"ב18 מאי דכתיב מלך במשפט יעמיד ארץ וכו' אם דומה לך הדיין למלך וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' תרעד
ז ע"ב18 מאי דכתיב מלך במשפט יעמיד ארץ וכו' ואיש תרומות שדומה לכהן המחזיר בבית גרנות יהרסנהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שצג, תקפא, א'שנג, א'שס
ז ע"ב18 מאי דכתיב מלך במשפט יעמיד ארץ וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יג דף צז ע"א
ז ע"ב18 מאי דכתיב מלך במשפט יעמיד ארץכתנות אור עמ' תקצג
ז ע"ב18 מלך במשפט יעמיד ארץמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רמ
ז ע"ב18 מלך במשפט יעמיד ארץ אם דיין דומה למלך שאין צריך לכלום יעמיד ארץ וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' כה, רעד, רעח, רפב
ז ע"ב19 דומה לכהן שמחזר בבית הגרנות וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קמה
ז ע"ב20 דבי נשיאה אוקמו דיינא דלא גמיר וכו' הוי האומרים לעץ הוא יורה וכו' ועתיד הקב"ה ליפרע ממעמידין וכו' הס מפניו כל הארץצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תלה
ז ע"ב20 דבי נשיאה אוקמו דיינא דלא הוה גמיר וכו' וכל רוח אין בקרבואש דת (אסאד) עמ' רסז
ז ע"ב20 דבי נשיאה אוקמו דיינא דלא הוה גמיר וכו' ועתיד הקב"ה ליפרע וכו' כל המעמיד דיין וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קצד
ז ע"ב20 דבי נשיאה אוקמו דיינא דלא הוה גמיר וכו'עקדת יצחק (שלג) שער מו דף קלב ע"ב
ז ע"ב20 דבי נשיאה אוקמו דיינא דלא הוה גמיר וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' רפז
ז ע"ב22 פתח ההוא אמורא הוי האומרים לעת הקיצהאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קז
ז ע"ב23 עתיד הקב"ה להפרע מהמעמידים דיינים וכו'מרפא לשון עמ' קכו
ז ע"ב23 עתיד הקב"ה ליפרע ממעמידיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תיז
ז ע"ב24 דיין שאינו הגוןתורת חיים (קאסוב) עמ' צד
ז ע"ב24 הממנה דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירהפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קו
ז ע"ב24 הממנה דיין שאינו הגון כאילו נטע אשירהגור אריה שמות פכ"א אות ז, דברים פט"ז אות כז
ז ע"ב24 המעמיד דיין שאינו הגון וכו׳אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רעט
ז ע"ב24 המעמיד דיין שאינו הגון כנוטע אשרהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מח
ז ע"ב24 המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירה ובמקום ת"ח כאילו נוטע אשירה אצל מזבחקומץ המנחה (צונץ) דרוש קסה אות א
ז ע"ב24 המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירהדרך חיים (תשלה) עמ' קעה
ז ע"ב24 המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מה
ז ע"ב24 המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשרה וכו' אצל המזבחאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' שה
ז ע"ב24 המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשרה וכו' אצל מזבחאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שנט, ח"ו עמ' קנד, קנו
ז ע"ב24 המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נטע אשירהברך משה דברים עמ' קכא
ז ע"ב24 המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נטע אשירהלהורות נתן דברים עמ' כו, קלח
ז ע"ב24 המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נטע אשרהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1686-1685
ז ע"ב24 המעמיד דיין שאינו הגון כאלו נוטע אשרה וכו'יערות דבש ח"א עמ' ריט
ז ע"ב24 המעמיד דיין שאינו הגון כאלו נוטע אשרהבנין אריאל ח"א עמ' ערה
ז ע"ב24 המעמיד דיין שאינו הגון כנוטע אשירהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תמז, תנח, תסא
ז ע"ב24 המעמיד דיין שאינו הגון כנוטע אשרהמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רלב ע"א, רצז ע"ד, שח ע"ב
ז ע"ב24 המעמיד דיין שאינו הגוןכלי יקר (תשמח) עמ' תג, תקמב
ז ע"ב24 המעמיד דיין שאינו הגוןנתיבות עולם ח"א עמ' קפח
ז ע"ב24 המעמיד דיין שאינו הגוןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' צ
ז ע"ב24 המעמיד דיין שאינו הגוןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקכ
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירהצור יעקב (יעבץ) שופטים
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין על הצבור שאינו הגון כאילו נוטע אשרה בישראלדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 178, פ"א הערה 1589, פ"ד הערה 753
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין על הצבור שאינו הגון כאילו נוטע אשרהבית אהרן (צורוגון) דף סא ע"ב
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין על הצבור שאינו הגוןנתיבות עולם ח"א עמ' לז
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין על הצבורדרך חיים (תשע) פ"א הערה 990
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין על הציבור שאינו הגון כאילו וכו' שנא' שופטים וכו' וסמיך וכו' לא תטע לך אשירהס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'קז
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין על הציבור שאינו הגון כאילו נוטע אשירה בישראל וכו' וסמיך לי' לא תטע לך אשירהבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף קז, אלף קיג
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין על הציבור שאינו הגון כאילו נוטע אשירה וכו' ובמקום שיש תלמידי חכמים כאילו נטעו אצל מזבח שנאמר אצל מזבח ה' אלקיךצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תלו
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין על ציבור שאינו הגון כאילו נוטע אשרה וכו'תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת שופטים דף רעט ע"ד; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת שופטים דף נט ע"א; של"ה (תט) ווי העמודים פרק יו/יז דף כו ע"ג; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת שופטים דף קלו ע"ב; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר נא דף כד ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר שנא דף קז ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת שופטים דף קכ ע"ג
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאלו נוטע אשרההעמק דבר דברים הרחב דבר פ"טז פסוק כא {דיין עם הארץ}
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' קנה
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' רג
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון וכו', ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' סב
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו וכו' אלוה כסףשבט מישראל (קרמניץ) פרק סח פסוק יד
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירה בישראל וכו' ובמקום שיש תלמידי חכמים כאילו נטעו אצל מזבחשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יז אות יט, פרק יט אות ו
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירה בישראל וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' קנג
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירה בישראל וכו'ועתיד הקב"ה להפרע ממעמידיואורחות צדיקים שער חניפות עמ' קלז
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירה בישראלאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 514
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירה בישראלהתרגשות הלב (תשסח) עמ' קלו
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירה בישראלוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קצג
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירה בישראליחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' קפב
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירה בישראלפחד יצחק (גאגין) עמ' תרפג
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירה בישראלשל"ה (תשנז) פרשת תצוה אות לה, שופטים אות טו, לא
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירה וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רנא
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירה וכו' כאילו נטעו אצל מזבחתורת חיים עה"ת עמ' רמא-רמב {ובזה מתפרש מאמר הגמ' בגיטין (ז ע"א)}
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תלג
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירהאלומת יוסף דף ג ע"ב
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירהדברי יואל פ' ויקרא דף קג ע"ב
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירהדודאי יעקב עמ' תעה-תעו
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירהדרשות אבן ישראל עמ' רכט
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירההתרגשות הלב (תשסט) עמ' צט
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשרה אצל מזבחמשך חכמה דברים פ"טז פסוק כא
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשרה בישראלקדושה ומלכות (גורדון) פ' שופטים
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשרה וכו' אצל מזבחמטר השמים (תשנ) דברים עמ' קנח
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשרה וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שג
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשרה כו'דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רסד
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשרהאור הצבי עמ' 305
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשרהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 860
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשרהלקחת מוסר ח"א עמ' תריח
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשרהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 390
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשרהערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קכז
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נטע אשירה בישראלראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק מ
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נטע אשירהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רסט
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נטע אשירהעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 253
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נטע אשרהאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 25
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נטע אשרהאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' ק
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נטע אשרהשנות חיים (חזן) דף קצו ע"א
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאלו וכו'שארית מנחם ח"א שמות עמ' סו
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאלו נוטע אשירהלב אריה פרשת משפטים אות כ
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאלו נוטע אשירהלחם רב על סדור התפילה אות א' תשמז
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאלו נוטע אשרה ובמקום תלמיד חכם כאילו נטעו אצל מזבחשערי תשובה שער ג אות קצד
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאלו נוטע אשרהילקוט דברי חכמים ויקרא סי' נד
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגוןאמרי השכל - צבי תפארה עמ' 203 {עובר בלא תטע לך אשרה}
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגוןבנין שאול עמ' קסג
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגוןחכמת התורה שופטים עמ' לז, קמג, קמד, קמח, קמט
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגוןחפץ חיים על אגדות הש"ס כאן
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגוןמשכנות יעקב (נעים) דף קצה ע"ד
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגוןקול ששון (גולדברג) הקדמה
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגוןראה חיים ח"א דף כט ע"ב [צט ע"א ד"ה עול (הראשון)]
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' כג
ז ע"ב24 כל המעמיד דיין שאינו הגוןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קטו, תצב {מינוי דיינים כשרים}
ז ע"ב24 מעמיד דיין שאינו הגון כאילו העמיד אשירהחלקת אפרים - משפטים
ז ע"ב24 מעמיד דייןטוב טעם שמות עמ' קנח
ז ע"ב25 כאלו נוטע אשרהאור החיים דברים פרק טז פסוק כא
ז ע"ב25 שופטים וכו'שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רמז {שימנה דיינים מומחים}
ז ע"ב26 ובמקום שיש תלמיד חכם כאילו נטעו אצל מזבחבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' עט, ויקרא עמ' פט, צח
ז ע"ב26 ובמקום שיש תלמיד חכם כאילו נטעו אצל מזבחשמלת אליעזר ח"ב עמ' קעג
ז ע"ב26 ובמקום שיש תלמידי חכמים כאילו נטעו אצל מזבחיחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' קפב
ז ע"ב26 ובמקום שיש תלמידי חכמים כאילו נטעו אצל מזבחפרי צדיק כי תבא אות ח
ז ע"ב26 ובמקום תלמידי חכמים כאילו נטעו אצל מזבחאור הצבי עמ' 214
ז ע"ב27 כתיב לא תעשון אותי אלהי כסף ואלהי זהב וכו'מנחה בלולה (שנד) פרשת יתרו דף פא ע"ב
ז ע"ב27 כתיב לא תעשון אתי אלהי כסף ואלהי זהב וכו' הוא דלא עבדי הא דעץ שרינועם אליעזר שמות דף קצ ע"ב
ז ע"ב28 אלהי כסף הוא דלא עבדי הא דעץ שרישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קס
ז ע"ב28 אלהי כסף ואלהי זהב וכו' דיין הבא בשביל כסף וזהבדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 754
ז ע"ב28 אלהי כסף וכו' אלוה הבא בשביל כסףברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 82
ז ע"ב28 אלהים הבאים בשביל כסף וזהבדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקה
ז ע"ב28 ואלהי זהב אלוה הבא בשביל זהבאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרכא
ז ע"ב28 לא תעשון אתי אלהי כסף אלוה הבא בשביל כסףמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קמה
ז ע"ב28 לא תעשון אתי אלהי כסף ואלהי זהב אלהי כסף ואלהי זהב וכו' אמר רב אשי אלוה הבא בשביל כסף ואלוה הבא בשביל זהבצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקמה
ז ע"ב28 לא תעשון אתי אלהי כסף ואלהי זהב וכו' אלוה הבא בשביל כסף ואלוה הבא בשביל זהב, ומהרש"א - רב המתמנה בעד כסף שלובש חלוקו של תלמיד חכם הרי זה עליו כמרדעת של חמורדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' פב
ז ע"ב28 לא תעשון אתי אלהי כסף ואלהי זהבמחנה ראובן ח"ג עמ' קפה
ז ע"ב28 לא תעשון אתי אלהי כסף ואלהי זהבתורת מנחם חע"א עמ' 184
ז ע"ב28 לא תעשון אתי אלוהי זהב הא דעץ שרי אלא אמר רב אשי אלוקי הבא בשביל זהבתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתנו, א'נג
ז ע"ב28 לא תעשון אתי וכו' אלוה הבא בשביל כסף ואלוה הבא בשביל זהבדברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רעז ע"א
ז ע"ב29 אלהי הבא בשביל כסף ואלהי הבא בשביל זהב לא תעשו לכםדרושי מהר"ם בריסק עמ' קמט
ז ע"ב29 אלוה הבא בשביל כסף וזהבדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רצה
ז ע"ב29 אלוה הבא בשביל כסף וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' רמד
ז ע"ב29 אלוה הבא בשביל כסף כו'נטע שורק פרשת קדושים
ז ע"ב29 הבא בשביל כסףאשר אחון עמ' מג {דיין המתמנה בשביל כסף או זהב}
ז ע"ב29 וכי של עץ שריגור אריה שמות פל"ב הערה 106
ז ע"ב29 זה דיין הבא בשביל כסף וזהבגור אריה שמות פכ"א אות ז
ז ע"ב29 דיין שנתמנה עבור כסף ומהרש"אאילנא דחיי (תשסז) עמ' פב
ז ע"ב30 אמר ברעות נפשיה לקטלא אזילרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שכה
ז ע"ב30 ברעות נפשאי לקטלא נפיק וכו'יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת משפטים דף קמג ע"א; חכמת שלמה (לוריא, שמב) דף ג ע"א
ז ע"ב30 ברעות נפשאי לקטלא נפיק וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' שכד
ז ע"ב30 ברעות נפשיה לקטלא נפיקביאור הגר"א על משלי פרק כא פסוק ו
ז ע"ב30 ברעות נפשיה לקטלא נפיקהעמק דבר במדבר פ"כג פסוק ז
ז ע"ב30 ברעות נפשיה לקטלא נפיקעלי שור ח"א עמ' רעד
ז ע"ב30 רב כד הוה נפיק אמר ברעות נפשאירוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קעג
ז ע"ב30 רב כי הוה אזיל לבי דינא אמר ברעות נפשיה לקטלא נפיקדרשות אבן ישראל עמ' רכז
ז ע"ב30 רב כי הוה אתא לבי דינא אמר וכו' ולואי שתהא ביאה כיציאהבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' צט
ז ע"ב30 רב כי הוה אתי לבי דינא אמר ברעות נפשיה לקטלה נפיקשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' קמב
ז ע"ב30 רב כי הוה אתי לבי דינא אמר הכי ברעות נפשיה לקטלא נפיק וצבי ביתיה לית הוא עביד וריקן לביתיה עייל ולואי שתהא ביאה כיציאהשביבי דעת עמ' שנא
ז ע"ב30 רב כי הוה אתי לבי דינא אמר הכי ברעות נפשיה לקטלא נפיקהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קסח
ז ע"ב30 רב כי הוה אתי לבי דינא וכו' ולואי שתהא ביאה כיציאהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' עח
ז ע"ב30 רב כי הוה אתי לבי דינא וכו' ולואי שתהא ביאה כיציאהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' עה
ז ע"ב30 רב כי הוי אתי לבי דינא אמר ברעות נפשי' לקטלא נפיק וכו'עלי שור ח"ב עמ' קמא
ז ע"ב30 רב כי הוי אתי לבי דינא אמר הכי וכו' ולוואי שתהא ביאה כיציאהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקנא
ז ע"ב30 רב כי הוי אתי לבי דינא וכו' כי הוי מכתפי ליה בשבתא דריגלא, אמר הכי כי לא לעולם חוסןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקפו
ז ע"ב30 רב כי הוי נפק לדינא אמר ברעות נפשאי לקטלא נפקדרשות שמן רוקח עמ' קכב
ז ע"ב31 כי הוה חזי אמבוהא אבתריה אמר אם יעלה לשמיםתורת אברהם עמ' 426
ז ע"ב31 כי הוי חזי אמבוהא וכו', ומהרש"אהר יראה מאמר מא
ז ע"ב31 לואי תהא ביאה כיציאהאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רז
ז ע"ב31 רב וכו' כי הוי חזא אמבוהא וכו' כי לא לעולם חוסן וכו'אור ישראל (תרס) דף יג ע"ב
ז ע"ב31 רב וכו' כי הוי חזי אמבוהא אבתריהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 148
ז ע"ב31 רב וכו' כי הוי חזי אמבוהי דספרי דאזלי אבתריה וכו'מרפא לשון עמ' ריז
ז ע"ב31 רב כי הוה חזי אמבוהא אבתריה וכו'פרדס מנחם עמ' קלז
ז ע"ב31 רב כי הוה חזי אמבוהא דאתי לקראתואבן יהושע עמ' 87, 107
ז ע"ב31 רב כי הוי חזי אמבוה אבתריה אמר אם יעלה לשמים שיאו כגלל לנצח יאבדשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' קסג
ז ע"ב31 רב כי הוי חזי אמבוה וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רנא ע"א
ז ע"ב32 אם יעלה וכו'דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 30 {הנהגת רבותינו במידת הענווה}
ז ע"ב32 אם יעלה לשמים שיאורנת יצחק משלי עמ' קצד
ז ע"ב32 כגללו לנצח יאבדדרכי החיים ח"ב עמ' רסז
ז ע"ב33 כי הוו מכתפי בשבתא דרגלא וכו' כי לא לעולם חוסן ונזר לדור ודורמרפא לנפש בראשית עמ' שצח
ז ע"ב33 מר זוטרא חסידא בשעה שהיו מכתפים אותו ברגל היה אומר "כי לא לעולם חוסן" וכו'המוסר והדעת בראשית עמ' עב, רכו
ז ע"ב33 מר זוטרא חסידאהאיר ממזרח - אבות עמ' יב
ז ע"ב33 מר זוטרא כי הוו מכתפי לי'ילקוט הגרשוני ח"ב
ז ע"ב34 דרש בר קפראלב אליהו (תשסה) שמות עמ' רח
ז ע"ב34 לא לעולם חוסןאור הרעיון עמ' יג-יד, רצה
ז ע"ב34 מנא הא מילתא דאמור רבנן הוו מתונים בדין דכתיב ולא תעלה במעלות על מזבחי וסמיך ליה ואלה המשפטיםבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קכה
ז ע"ב34 מנא הא מלתא דאמור רבנן הוו מתונין בדין וכו' כאילו נוטע אשרהספור החיים דף כה ע"א
ז ע"ב34 מנא הא מילתא דאמור רבנן הוו מתונים בדין דכתיב ולא תעלה במעלות וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק עה
ז ע"ב34 מנא הא מילתא דאמור רבנן הוו מתונים בדיןדרך חיים (תשע) פ"א הערה 250, 275, פ"ו הערה 250
ז ע"ב34 מנא הא מילתא דאמור רבנן הוו מתונין בדיןלחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שפח דף קלה ע"ב; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת משפטים דף עט ע"א; תוספות יום טוב (תג) אבות פ"א דף רב ע"ד; מדרש שמואל (אוזידא, שמה) פרק א דף ו/ז ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת משפטים דף סו ע"א; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר נ דף כד ע"א
ז ע"ב34 מנא הא מילתא דאמור רבנןפני חיים (פלג'י) עמ' קלג ע"א
ז ע"ב34 מנא הא מילתא דאמרו רבנן הוו מתונים בדין וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1412
ז ע"ב34 מנא הא מילתא דאמרו רבנן הוו מתונים בדיןכסף נבחר (תשסג) עמ' שב
ז ע"ב34 מנא הא מילתא דאמרו רבנן הוו מתונים בדיןכסף נבחר (תשפ) עמ' תטו
ז ע"ב34 מנא הא מילתא דאמרו רבנן הוו מתונים בדיןשיחות מוסר (תשסב) עמ' קפב-קפד
ז ע"ב34 מנא הא מילתא דאמרו רבנן הוו מתונין בדין וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' מ
ז ע"ב34 מנא הא מילתא דאמרו רבנן הוו מתונין בדיןהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' א, כב, רכה
ז ע"ב34 מנא הא מילתא דאמרו רבנן הוו מתונין בדיןהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' א, כב, רכח
ז ע"ב34 מנא הא מילתא דאמרו רבנן הוו מתונין בדין דכתיב לא תעלה במעלות וסמיך ליה ואלה המשפטיםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 694
ז ע"ב34 מנא הא מלתא דאמור רבנן הוו מתונים בדין שנאמר ולא תעלה במעלות וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת וזאת הברכה
ז ע"ב34 מנא הא מלתא דאמור רבנן הוו מתונים בדיןלחם שלמה (הלוי, שנז) דף קלה ע"ב
ז ע"ב35 הוו מתונים בדיןאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רסו
ז ע"ב35 הוו מתונים בדיןבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ו אות ז
ז ע"ב35 הוו מתונים בדיןכלי יקר (תשמח) עמ' רנ
ז ע"ב35 הוו מתונים בדיןנתיבות עולם ח"א עמ' קפז
ז ע"ב35 הוו מתונים בדיןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' לה
ז ע"ב35 הוו מתונים בדיןשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר נב
ז ע"ב36 דיין לא יפסיע על ראשי עם קודשס' החיים (תשנג) עמ' קסב
ז ע"ב36 דיין לא יפסע על ראשי עם קדשדרשות מהר"ם חביב עמ' תכא
ז ע"ב36 דיין לא יפסע על ראשי עם קודשבנין שאול עמ' לא
ז ע"ב36 דיין לא יפסע על ראשי עם קודשברך משה שמות עמ' קסו
ז ע"ב36 מכאן לדיין שלא יפסע על ראשי עם קדושמאיר נתיבות ח"ג עמ' רמ
ז ע"ב36 מניין לדיין שלא יפסע על ראשי עם קודשלב אליהו (תשסה) שמות עמ' קעד
ז ע"ב36 מנין לדיין שלא יפסיע על ראש עם קודשכסף נבחר (תשסג) עמ' קמח, שכ
ז ע"ב36 מנין לדיין שלא יפסיע על ראש עם קודשכסף נבחר (תשפ) עמ' רג, תטו
ז ע"ב36 מנין לדיין שלא יפסיע על ראשי עם קודשיקרא דשכבי (דוד) דרוש ה דף ח ע"ד
ז ע"ב36 מנין לדיין שלא יפסיע על ראשי עם קודש וכו'כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת משפטים דף כו/סו ע"א; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר נ דף כד ע"א
ז ע"ב36 מנין לדיין שלא יפסע על ראשי עם קודש וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' קמב
ז ע"ב36 מנין לדיין שלא יפסע על ראשי עם קודשאור מאיר ח"א עמ' יג
ז ע"ב36 מנין לדיין שלא יפסעעיונים במשלי עמ' שז
ז ע"ב36 שלא יפסיע על ראשי עם קודש שנאמר לא תעלה במעלות על מזבחיתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרסח
ז ע"ב36 שלא יפסע על ראשי עם קודשאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' כו אות א
ז ע"ב37 אשר תלמדם מבעיבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רפט
ז ע"ב37 אשר תלמדם מיבעי ליהדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רלה
ז ע"ב37 אשר תשים אשר תלמדם מיבעי לי'דברי יואל פ' משפטים דף קיג ע"א, קכא ע"א, קכד ע"ב, קכח ע"א, קלב ע"א
ז ע"ב37 אשר תשים אשר תלמדם מיבעי ליה אמר רבי ירמיה ואיתימא רבי חייא בר אבא אלו כלי הדייניןתפלת דוד (אדר"ת) עמ' מח
ז ע"ב37 אשר תשים אשר תלמדם מיבעי ליה, א"ר ירמיה ואיתימא ר' חייא בר אבא אלו כלי הדייניןנר לצדיק שמות עמ' רב, רו, ריח, רכה
ז ע"ב37 אשר תשים וכו' אלו כלי הדייניןיציב פתגם על התורה עמ' קח
ז ע"ב37 אשר תשים לפניהם אלו כלי הדיינים מקל ורצועהברך משה שמות עמ' קעד
ז ע"ב37 אשר תשים לפניהם אשר תלמדם מבעי ליהאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' מג
ז ע"ב37 אשר תשים לפניהם וכו' אלו המקל והרצועהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תעו
ז ע"ב37 אשר תשים לפניהם וכו' אלו כלי הדייניןאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רסט
ז ע"ב37 ואלה המשפטים אשר תשים אשר תלמדם מיבעי ליה וכו'זכור לדוד עמ' ט
ז ע"ב37 ואלה המשפטים אשר תשים וכו' אלו כלי הדיינים וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' כט
ז ע"ב37 ואלה המשפטים אשר תשים וכו' אלו כלי הדיינין וכו' אפיקו לי מאני חנותאי מקל ורצועה ושופרא וסנדלאעטרת משה ימים נוראים - אלול אות קד, ר"ה אות קפד
ז ע"ב37 ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם אלו כלי הדיינין מקל ורצועהלחמי תודה דף א ע"א, נט ע"ב
ז ע"ב37 ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם אלו כלי הדיניםמאור עינים (תשעה) עמ' שיג
ז ע"ב37 ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם וכו' אלו כלי הדיינים מקל ורצועה וסנדלדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קכז
ז ע"ב37 למה כתיב אשר תשים ולא אשר תלמדםחכמת התורה משפטים עמ' פג
ז ע"ב38 אלו כלי הדייניםעטרת יהושע שמות עמ' קמו {לרדות בהם בעלי הדין}
ז ע"ב38 אלו כלי הדייניםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רמג
ז ע"ב38 אלו כלי הדייניםחכמת התורה שופטים עמ' צ
ז ע"ב38 אלו כלי הדייניםנשמת כל חי חלק ב (סימן ג) דף ה ע"ב (ד"ה ועוד)
ז ע"ב38 אלו כלי הדייניםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תכד
ז ע"ב38 אלו כלי הדיינין וכו' מקל ורצועהפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קג
ז ע"ב38 אלו כלי הדייניןפניני שבח עמ' פו
ז ע"ב38 אלו כלי הדייניןתורת מנחם חל"ט עמ' 98
ז ע"ב38 כלי הדיינים וכו' ושופרא וסנדלארסיסי לילה סי' נא (עמ' 117)
ז ע"ב38 כלי הדיינים מקל ורצועהעטרת יהושע דברים עמ' רכג
ז ע"ב38 כלי הדייניםדרשות הרז"ה עמ' א'ס
ז ע"ב38 רב הונא כי הוה נפיק לדינא אמר אפיקו לי מאני חנותאי וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות יד ליום ר"ה
ז ע"ב38 רב הונא כי הוה נפיק לדינא וכו' מקל ורצועה וכו' ואצוה את שופטיכם וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 102
ז ע"ב38 רב הונא כי הוה נפק וכו' אפיקו לי מאני חנותאיצלח רכב עמ' ריד
ז ע"ב38 רב הונא כי הוה נפק לדינא אמר הכי אפיקו לי מאני חנותאי מקל ורצועה ושופרא וסנדלאאמרי נועם (מועדים) סי' טז ליום ר"ה
ז ע"ב39 אפיקו לי מאני חנותאי מקל ורצועהשבילי פנחס (תשעז) עמ' קנט
ז ע"ב39 מקל ורצועה ושופרא וסנדלאאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שיד
ז ע"ב39 מקל ורצועה, ורש"יחקקי לב חלק א (סימן י"ט) דף כב ע"ב (ד"ה תשובה); נשמת כל חי חלק א (כח) (סימן יז) דף כ"א ע"ד (ד"ה תשובה), ודף כ"ה ע"ב (ד"ה אלא, סימן יח)
ז ע"ב40 בעת ההיא כו' כנגד מקל ורצועה (וחדא"ג)לקוטי שיחות חל"ד עמ' 101
ז ע"ב40 ואצוה את שופטיכם בעת ההיא א"ר יוחנן כנגד מקל ורצועה תהא זריזנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קב אות א
ז ע"ב40 ואצוה את שופטיכם זה מקל ורצועהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' מב
ז ע"ב40 כנגד מקל ורצועהלדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' ר
ז ע"ב40 כנגד מקל וקצועה תהא זריזפניני שבח עמ' פח
ז ע"ב40 כנגד מקל ורצועה וכו'תורת מנחם חמ"ד עמ' 273
ז ע"ב40 כנגד מקל ורצועה וכו', ור"חתורת מנחם חל"ז עמ' 38
ז ע"ב40 כנגד מקל ורצועה תהא זריזאשר ליהודה עמ' שצז
ז ע"ב40 כנגד מקל ורצועהמשך חכמה דברים פ"א פסוק טז
ז ע"ב40 שופרבנין שאול עמ' טז {מכלי הדיינים}
ז ע"ב41 אזהרה לב"ד שלא ישמע בע"ד חבירו, ורש"ימטה יששכר עמ' קעד
ז ע"ב41 אזהרה לב"ד שלא ישמע דברי בע"ד קודם וכו' ואזהרה לבע"ד שלא יטעים דבריו לדיין וכו' מהבא מלא תשא לא תשיאתפלת דוד (אדר"ת) עמ' סא
ז ע"ב41 אזהרה לב"ד שלא ישמע דברי בע"ד קודם שיבא בע"ד חבירוחכמה ומוסר ח"א עמ' צא, קג
ז ע"ב41 אזהרה לב"ד שלא ישמע דברי בע"ד קודם שיבוא בע"ד חברוברכת שלום חנוכה עמ' סא
ז ע"ב41 אזהרה לב"ד שלא ישמע דברי בעל דין וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 55
ז ע"ב41 אזהרה לב"ד שלא ישמע דברי בעל דין קודם שיבוא בעל דין חבירוקדושת אהרן (תשעד) עמ' שצ
ז ע"ב41 אזהרה לב"ד שלא ישמע דברי בעל דיןמכתב מאליהו ח"א עמ' 55
ז ע"ב41 אזהרה לב"ד שלא ישמעעולת שבת בשבתו עמ' צז
ז ע"ב41 אזהרה לבית דין שלא ישמע דברי בעל דין קודם שיבא בעל דין חבירו ואזהרה לבעל דין וכו' קרי ביה נמי שמע בין אחיכםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תיד
ז ע"ב41 אזהרה לבית דין שלא ישמע דברי בעל דין קודם שיבא בעל דין חבירוברכת שלום מכתבים מאמר סז
ז ע"ב41 אזהרה לבית דין שלא ישמע דברי בעל דין קודם שיבא בעל דין חבירו וכו' רב כהנא אמר מהכא מלא תשא לא תשיאשל"ה (תשנז) פרשת משפטים אות א, לט, נ
ז ע"ב41 אזהרה לבית דין שלא ישמע דברי בעל דין קודם שיבא בעל דין חבירושל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כ
ז ע"ב41 אזהרה לדיין שלא ישמע דברי ב"ד חברו קודםשנות חיים (חזן) דף פג ע"ב
ז ע"ב41 אזהרה לדיין שלא ישמע דברי בע"ד קודם שיבא בע"ד חבירו וכן אזהרה לבע"ד שלא יטעים דבריוצור יעקב (יעבץ) דרוש ג למת"ת
ז ע"ב41 אזהרה לדיין שלא ישמע דברי בעל דין עד שיבוא בעל דין חבירותורה בציון עמ' תקטו
ז ע"ב41 אזהרה לדיין שלא ישמע דברי בעל דין עד שיבוא בעל דין חבירובין המשפתים בראשית עמ' יט
ז ע"ב41 אזהרה לדיין שלא ישמעדרכי חיים פרק קמא משנה א (בית אבות, דף מ"ג ע"א ד"ה וכן)
ז ע"ב41 אסור לדיין לשמוע דברי בע"ד וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' קצח, שלד
ז ע"ב41 אסור לדיין לשמוע דברי בע"ד קודם שיבא בע"ד חבירוכבוד לאיש דף ה ע"ד
ז ע"ב41 אסור לדיין לשמוע דברי בעל דין עד שיבוא חברובאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 140
ז ע"ב41 אסור לדיין לשמוע טענות אחדאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' קכג
ז ע"ב41 אסור לשמוע דברי בעל דין אחדלקט אמרי קודש - שמות עמ' עט
ז ע"ב41 אסור לשמוע טענת בע"ד קודם שיבוא בע"ד חבירוקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קיג
ז ע"ב41 שמוע בין אחיכם א"ר חנינא אזהרה לדיין וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרכ
ז ע"ב41 שמוע בין אחיכם ושפטתם אמר רבי חנינא אזהרה לבית דין שלא ישמע דברי בעל דין קודם שיבא בעל דין חבירושל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות מז
ז ע"ב41 שמוע בין אחיכם ושפטתםשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלה
ז ע"ב41 שמוע בין אחיכםהגיון לבי עמ' שכט
ז ע"ב42 אסור לבע"ד להטעים דבריו לדיין קודם חבירותורת השרף ממאגלניצא עמ' רטז
ז ע"ב42 ואזהרה לבע"ד שלא יטעום כו'העמק דבר דברים פ"א פסוק טז
ז ע"ב42 לא ישמע דברי בע"ד א' וכו'שערי הישיבה ח"א עמ' קסח
ז ע"ב42 לא ישמע דברי בע"ד קודם וכו'כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' טז
ז ע"ב42 לא ישמע דברי בעל דין קודם שיבא בעל דין חבירווזאת התורה עמ' רנד
ז ע"ב42 שלא ישמע בע"ד קודם שיבא בע"ד חבירואמרי יוסף דברים דף יא ע"ג
ז ע"ב42 שלא ישמע דברי בע"ד קודם שיבוא בעל דין חבירושרי המאה ח"א עמ' 130
ז ע"ב42 שלא ישמע דברי בע"ד קודם שיבוא חבירועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סו
ז ע"ב42 שלא ישמע דברי בעל דין קודם שיבוא בעל דין חברושפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' שמג, שצב
ז ע"ב42 שלא לשמוע בעל דין קודם חברושיחות לספר דברים עמ' קכו
ז ע"ב43 שלא יטעים דבריו לדייןעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קעז
ז ע"ב44 ושפטתם צדק בין איש ובין אחיו ובין גרו אפילו על עסקי דירהאדבר בם עמ' קפג
ז ע"ב44 ושפטתם צדק וכו' אפילו בין בית ועליהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' עה
ז ע"ב44 ושפטתם צדקאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כה אות א
ז ע"ב44 לא תשיאמנחת ישראל עמ' פה {אזהרה לבע"ד שלא ישמיע שמע שוא}
ז ע"ב44 מלא תשא לא תשיאעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קעז
ז ע"ב45 בין איש ובין אחיו אר"י אפי' בין בית לעליהברית שלום (תעח) דף קז ע"ד
ז ע"ב45 בין איש ובין אחיו אר"י אפי' בין בית לעליהברית שלום (תשסח) עמ' תרצ
ז ע"ב45 בין איש ובין אחיו ובין גרוזאת ליעקב דברים עמ' מג
ז ע"ב45 ואח"כ חתכיהוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרפב
ז ע"ב45 חותכין את הדיןגור אריה דברים פ"כ אות ב
ז ע"ב45 חותכין הדיןדרך חיים (תשע) פ"א הערה 298
ז ע"ב45 חותכין הדיןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' ש הערה 32, תתקסב הערה 20
ז ע"ב45 צדק את הדין ואח"כ חתכהואמרי יוסף דברים דף יב ע"א
ז ע"ב45 צדק את הדין ואח"כ חתכהוביאור הגר"א על משלי פרק לא פסוק ט
ז ע"ב45 צדק את הדין ואח"כ חתכהומכמני עוזיאל עמ' תכג
ז ע"ב46 ובין גרו על עסקי דירהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' לט
ז ע"ב47 חילוק תנור וכירייםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קע, קעח, ר הערה 2
ז ע"ב47 לא תכירהוהכתב והקבלה דברים פט"ו פסוק יז
ז ע"ב47 לא תכירו פנים במשפט ר"י אומר לא תכירהו וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרמב
ז ע"ב47 לא תכירו פנים במשפט רי"א לא תכירהו וכו'להורות נתן דברים עמ' כג
ז ע"ב47 לא תכירהוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רמג {לא ישא לו פנים אפילו הוא רעהו}
ז ע"ב48 אושפיזכניה דרבשלחן המלך - דרשות דף יג ע"ג
ז ע"ב מהרש"אצמח צדקה עה"ת עמ' קמה
ז ע"ב רש"י - תלמידי חכמים מכפרין ומגינים כמזבחדרשות אבן ישראל עמ' רלא
ז ע"ב רש"י - אל תאמר יטול זה תנור וזה כירהגור אריה דברים פ"א הערה 150
ז ע"ב רש"י - אם דומה הדיין למלך שבקי בטיב דיניו ומלא חכמה כמלך זה שהוא עשירתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שנג, א'שס
ז ע"ב רש"י - כדי שלא תזוח דעתו עליותורת אברהם עמ' 426
ז ע"ב רש"י - כשהיה מתורגמן דורש היו הציבור יושבים לארץדברי עלמא ח"ב עמ' כ
ז ע"ב רש"י - לא לעולם חוסן, אמר כן שלא תזוח דעתותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקפו
ז ע"ב רש"י - לקטלא, משום חטא טעות בדיותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקפו
ז ע"ב רש"י - מזבח - נקראו התלמידי חכמיםישמח חיים (תשסה) מע' מ אות כה
ז ע"ב רש"י - נושאין אותן על הכתף שהיו זקניםתורת אברהם עמ' 426
ז ע"ב רש"י - סמוך להאי קרא דהוי אומר לעץ הקיצה עורה לאבן וגו' הוא יורה הנה הוא תפוש וגו' כתב הס מפניו כל הארץ יכלה על עון הזה את כל הארץ הס, בשביל עון הזה כלה כל הארץצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תלה
ז ע"ב רש"י - שבקי בטיב דיניו, ומלא חכמה כמלך זה שהוא עשירצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ז, תלה
ז ע"ב רש"י ד"ה אצלנפש יוסף (תשפא) עמ' רצא
ז ע"ב רש"י ד"ה כלי הדיינים - דשייכא ביה שימה דבר המטלטלברך משה שמות עמ' קעד
ז ע"ב רש"י ד"ה מקל - דמכת מרדות היא במקללקוטי שיחות חל"ד עמ' 100
ז ע"ב רש"י ד"ה רצועה - למלקותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפד (סה)
ז ע"ב רש"י ד"ה שמועס' החיים (תשנג) עמ' קכה
ז ע"ב תוס' ד"ה שאינו - אם דיין דומה למלך שאין צריך לכלום, לעניו עושרצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ז, תלה
ז ע"ב תוס' ד"ה שאינו - בכתובות מייתי לה על דיין שאינו מקבל שוחד שאין צריך לכלוםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שנג, שצג, א'שס
ז ע"ב תוס' ד"ה שאינובית ישראל (בנבנשתי) ח"ב דרוש מח עמ' 531
ח ע"א04 יהא חביב עליך דין של פרוטה כדין של מאה מנה, למאי הלכתא אילימא לעיוני בי' ומיפסקי' פשיטא, אלא לאקדומי'שביבי דעת עמ' קכה
ח ע"א04 יהא עליך דין קטן כדין גדול דין של פרוטה כדין של ק' מנהמאורי אור (אתרוג) פ"י ה"ב עמ' קמד ד"ה כדין של ק' מנה
ח ע"א04 כקטן כגדל תשמעון אמר ריש לקיש שיהא חביב עליך דין של פרוטה כדין של מאה מנהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 139
ח ע"א04 שיהא חביב עליך דין פרוטה כדין מאה וכו' לאקדומיהבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' צה
ח ע"א04 שיהא חביב עליך דין פרוטה כדין מאהעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 87
ח ע"א04 שיהא חביב עליך דין פרוטה כדין של מאה מנהאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' קד
ח ע"א04 שיהא חביב עליך דין של פרוטה וכו'באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' תו
ח ע"א04 שיהא חביב עליך דין של פרוטה כדין של מאה וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נח
ח ע"א04 שיהא חביב עליך דין של פרוטה כדין של מאה מנהאמרי יוסף דברים דף יב ע"ב
ח ע"א04 שיהא חביב עליך דין של פרוטה כדין של מאה מנהחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סנהדרין א
ח ע"א05 דין פרוטה כדין מאה מנהכסף נבחר (תשסג) עמ' שא
ח ע"א05 דין פרוטה כדין מאה מנהכסף נבחר (תשפ) עמ' תיד
ח ע"א05 דין פרוטה כדין מאהדברי חנינא - רפואה עמ' קיח
ח ע"א05 דין פרוטה כדין מאהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ב
ח ע"א05 דין פרוטה כדין מאהמחשבת מוסר ח"ג עמ' רצ
ח ע"א05 דין פרוטה כדין מאהמכמני עוזיאל עמ' תב
ח ע"א05 דין פרוטה כדין מאהפאר יעקב ח"ב עמ' תרפד
ח ע"א05 דין פרוטה כדין מאהפחד דוד ח"א עמ' תקכג
ח ע"א05 דין פרוטה כדין מאהשם דרך דברים עמ' מב
ח ע"א05 דין פרוטה כדין מאהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תסה
ח ע"א05 דין של פרוטה כדין של מאהמנחת מרדכי עמ' שכז
ח ע"א05 דין של פרוטה כדין של מאה מנהאמרי מאיר (מאירי) שמות פכ"ג פסוק ג
ח ע"א05 דין של פרוטה כדין של מאה מנהשל"ה (תשנז) פרשת דברים אות יג
ח ע"א05 דין של פרוטה כדין של מאהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' מט
ח ע"א07 לאקדומיהעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 238 {אם בא דין אחד תחילה צריך להקדימו}
ח ע"א09 כי המשפט לאלהים הוא אמר הקב"ה לא דיין לרשעים שנוטלים ממון מזה וכו' שמטריחין אותי וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' שנג
ח ע"א09 כי המשפט לאלקים הוא אמר הקב"ה וכו'חלקת אפרים - וישלח {הנוטל שלא כדין מזקיקני להחזיר}
ח ע"א09 כי המשפט לאלקים הואעיוני רש"י דברים ח"א עמ' מח
ח ע"א09 כי המשפט לאלקים הואפרפרת הפרשה פרשת נשא פרק ו פסוק כד
ח ע"א09 כי המשפט לאלקים הוא, ומהרש"ארנת יצחק תפלה עמ' רמו {כאילו אתה דן ומוציא ממון מיד הקב"ה}
ח ע"א10 אמר הקב"ה לא דיין לרשעים שנוטלים מזה ממון ונותנים לזה שלא כדיןבי חייא ח"א עמ' רמז
ח ע"א10 אמר הקב"ה לא דיין לרשעים שנוטלין מזה ונותנין לזה וכו'יפה מראה (שנ) פרק א דף רפג ע"א
ח ע"א10 אמר הקב"ה לא דיין לרשעים שנוטלין מזה ממון ונותנים לזה, אלא שמטריחין אותי להחזיר ממון לבעליודרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קמה
ח ע"א10 אמר הקב"ה לא דיין לרשעים שנוטלין מזה ממון ונותנין לזה שלא כדין אלא שמטריחין אותי להחזיר ממון לבעליופאר יעקב ח"ד עמ' כ
ח ע"א10 לא דיין לרשעים וכו' אלא שמטריחין אותי להחזירדרשות הצל"ח השלם עמ' רח-רט
ח ע"א10 לא דיין לרשעים וכו' אלא שמטריחין אותיבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שמח
ח ע"א10 לא דיין לרשעים שהם כו' אלא שמטריחין אותי להחזיר ממון לבעלושרגי טובא דרוש יג
ח ע"א10 לא דיין לרשעים שנוטלים וכו' אלא שמטריחין אותי וכו'קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' ריא
ח ע"א10 לא דיין לרשעים שנוטלים מזה ממוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' כ
ח ע"א10 לא דיין לרשעים שנוטלין וכו'דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רכז
ח ע"א10 לא דיין לרשעים שנוטלין מזה ונותנין לזה אלא שמטריחין אותי להחזיר הממון לבעליםדברי חיים (שארין) ח"א עמ' רסב
ח ע"א10 לא דיין לרשעים שנוטלין מזה ממון וכו'פני יהושע (תשסא) עמ' קעח
ח ע"א10 לא דיין לרשעים שנוטלין מזה ממון ונותנים לזה שלא כדין אלא שמטריחין אותי להחזיר ממון לבעליוזריזותא דאברהם עמ' שעב
ח ע"א10 לא דיין לרשעים שנוטלין מזה ממון ונותנין לזהעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 35
ח ע"א10 לא דיין לרשעים שנוטלין ממון מזה ונותנים לזה שלא כדין אלא שמטריחין אותי להחזיר ממון לבעליונזר הקדש ח"ב עמ' רפג
ח ע"א10 לא דיין לרשעים שנוטלין ממון מזה ונותנין לזה שלא כדין אלא שמטריחין אותי וכו'ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ה אות מ, דינין פרק סד
ח ע"א10 לא דיין לרשעים שנוטלין ממון מזה ונותנין לזה שלא כדיןתורה בציון עמ' תקסה
ח ע"א10 לא דיין לרשעים שנוטלין ממון מזה ונותנין לזהמהר"ם שיק שמות עמ' צו
ח ע"א10 לא דיין של רשעים שנוטלין ממון מזה ונותנים לזהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תל
ח ע"א10 לא דיין שנוטלים מזה ממון אלא שמטריחין אותי להחזירברכת אברהם (תשנד) עמ' נו
ח ע"א10 לא דיין שנוטלין ממון מזה ונותנין לזה אלא שמטריחין אותי להחזירישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שצג
ח ע"א10 לא דיין שנוטלים מזה ממון אלא שמטריחין אותי להחזירחכמת התורה משפטים עמ' קמא
ח ע"א12 אלא שמטריחין אותי להחזיר ממון לבעליופני מנחם נח עמ' מג
ח ע"א12 מטריחים אותי להחזיר ממוןהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 298
ח ע"א12 מטריחין אותי להחזיר ממון לבעליושמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' מד
ח ע"א12 מטריחין אותי להחזיר ממון לבעליושמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קנג, קצט
ח ע"א12 מטריחין אותי להחזיר ממון לבעליםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' פ
ח ע"א12 מטריחין אותי להחזיר ממוןפרי השדה (דייטש) ח"א סי' ה
ח ע"א12 מטריחין אותי להחזיר ממוןשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רסז
ח ע"א12 מטריחין אותי להחזיר ממוןגור אריה במדבר פי"א הערה 40 {מעשי הרשעים הם טירחא לפני ה'}
ח ע"א12 שמטריחין וכו'מהר"ם שיק ויקרא עמ' יד {הקב"ה מחזיר למי שנגזל ממנו}
ח ע"א12 שמטריחין להחזיר ממון לבעליומפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קיט
ח ע"א13 והדבר אשר יקשה וכו' נענשחכמת התורה דברים עמ' רכב
ח ע"א13 והדבר אשר יקשה מכם אר"ח על דבר זה נענש משהזרע יצחק (עטייה) ח"ב דף יג ע"א
ח ע"א13 והדבר אשר יקשה מכם וכו' על דבר זה נענש משה וכו'דברים נחמדים (תשסה) עמ' צב
ח ע"א13 והדבר אשר יקשה מכם וכו' על דבר זה נענש משהמאמרי ר' ראובן עמ' קכ, קכה
ח ע"א13 והדבר אשר יקשה מכם וכו' על זה נענש משהלקוטי מאמרים עמ' 95
ח ע"א13 והדבר אשר יקשה מכם על דבר זה נענש משהברכת חיים (מרנלנדר) דף טו ע"א
ח ע"א13 והדבר אשר יקשה מכם על דבר זה נענש משההמאור הגדול (גר"א) עמ' תרצא
ח ע"א13 והדבר אשר יקשה מכם על דבר זה נענש משהבית פרץ עמ' קסז {ונתעלם ממנו הדין של בנות צלפחד}
ח ע"א13 והדבר אשר יקשה מכםילקוט הגרשוני ח"ב
ח ע"א14 על דבר זה נענש משהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ב
ח ע"א14 על דבר זה נענש משהחכמת התורה פנחס עמ' שסג
ח ע"א14 על דבר זה נענש משהגור אריה במדבר פ"ט הערה 25 {נתעלמה הלכה ממנו על שנטל עטרה לעצמו}
ח ע"א14 על דבר זה נענש משהגנא דפלפלי עמ' קמח {נעלמה ממשה פרשת בנות צלפחד}
ח ע"א14 על דבר זה נענש משהחכמת התורה פנחס עמ' שלח
ח ע"א14 על דבר זה נענש משהמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רעח {נתעלמה הלכה ממנו}
ח ע"א14 על דבר זה נענש משהעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 36 {שלא ידע ענין בנות צלפחד}
ח ע"א14 על דבר זה נענש משהפרדס מרדכי עמ' תקסד {נתעלמה ממשה הלכה}
ח ע"א14 על דבר זה נענש משה וכו'כתנות אור (תשעג) פ' דברים אות ב
ח ע"א14 על דבר זה נענש משה וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רח {נתעלמה ממנו הלכה זו}
ח ע"א14 על דבר זה נענש משה שנאמר ויקרב משה את משפטן לפני ד'שארית עזריאל עמ' שעא
ח ע"א14 על דבר זה נענש משה שנאמר ויקרב משה את משפטן לפני ה' וכו'הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תנ
ח ע"א14 על דבר זה נענש משהאור עולם (בלומנפלד) דף סו ע"ב
ח ע"א14 על דבר זה נענש משההמאור שבתורה (לסין)
ח ע"א14 על דבר זה נענש משהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רסה
ח ע"א14 על דבר זה נענש משהעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 77
ח ע"א14 על דבר זה נענש משהפרפרת משה ח"ב עמ' רע
ח ע"א14 על דבר זה נענש משה, רש"י - שלא זכה, ומסורת הש"סברכת חיים (מרנלנדר) דף טז ע"ב
ח ע"א14 על דבר זה נענש שנא' ויקרב משה את משפטן וכו'ס' חסידים סי' נג
ח ע"א15 ויקרב משה את משפטן לפני ה'עיוני רש"י במדבר עמ' תפו
ח ע"א15 ויקרב משה את משפטן לפני ה'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' נ
ח ע"א15 מתקיף לה רב נחמן בר יצחקדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קצד
ח ע"א15 מתקיף לה רבנ"י מי כתי' ואשמיעכםמעשה רוקח (ר"א רוקח) דברים לז ע"ב
ח ע"א16 מי כתיב ואשמיעכם ושמעתיו כתיב אי גמירנא גמירנא ואי לא אזלינא וגמירנאמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קכז
ח ע"א17 אי גמירנא גמירנא ואי לא אזילנא וגמירנאעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 36
ח ע"א18 ראוי' היתה פרשה זו להכתב ע"י משה וכו' שמגלגלין זכות ע"י זכאי וחובה ע"י חייבדברי יואל פ' נשא דף קמח ע"א18
ח ע"א18 ראויה היתה פ' נחלות להכתב ע"י משה אלא שזכו בנות צלפחדבנין אריאל ח"א עמ' רנה
ח ע"א18 ראויה היתה פרשה זו להכתב ע"י משהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ה, תקמט
ח ע"א18 ראויה היתה פרשה זו להכתב על ידי משהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קיב, ש
ח ע"א18 ראויה היתה פרשת נחלות להאמר ע"י משהעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 19
ח ע"א18 ראויה פרשה זו להכתב ע"י משהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תסב
ח ע"א18 ראויה פרשת נחלות וכו' זכו בנות צלפחד וכו' פרשת מקושש וכו'לקוטי שיחות חי"ג עמ' 94, 257, חכ"ג עמ' 189
ח ע"א18 ראויה פרשת נחלות שתיכתב ע"י משה אלא שזכו בנות צלפחד כו' פרשת מקושש וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תפג
ח ע"א18 ראויה פרשת נחלות שתיכתב ע"י משה רבינו אלא שזכו בנות צלפחדפרי צדיק פ' שקלים אות א, בחוקותי אות ד, ראש השנה אות ג
ח ע"א18 ראויה פרשת נחלות שתיכתב ע"י משה רבינו וכו' וזכות ע"י זכאידברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רמב
ח ע"א18 ראויה פרשת נחלות שתיכתב ע"י משהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנב
ח ע"א20 זכו בנות צלפחד להאמר על ידיהןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רצח
ח ע"א20 זכו בנות צלפחד להאמר על ידיהןצדקת הצדיק סי' רא
ח ע"א23 מגלגלים חובה ע"י חייבקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רעח
ח ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאיפרפרת הפרשה פרשת בהעלותך פרק ט פסוק ח
ח ע"א23 מגלגלין חובה ע"י חייב וזכות ע"י זכאימאמץ כח (תשעה) עמ' רנ, תכד
ח ע"א23 מגלגלין חובה ע"י חייב וזכות ע"י זכאישרתי ח"א עמ' קטו
ח ע"א23 מגלגלין חובה ע"י חייביפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רנה
ח ע"א23 מגלגלין חובה ע"י חייבעולת שבת (אלמושנינו) עמ' קנו
ח ע"א23 מגלגלין חובה ע״י חייבפחד דוד ח"ג עמ' רכח
ח ע"א23 מגלגלין חובה על ידי חייב וזכות על ידי זכאיאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 71, פ"א אות 57
ח ע"א23 מגלגלין חובה על ידי חייבבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' ע
ח ע"א23 מגלגלין חובה על ידי חייבתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשעג
ח ע"א24 ואצוה את שופטיכם בעת ההיא וכו' אזהרה לדיין שיסבול את הצבור עד כמה וכו' כאשר ישא האומן את היונקבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' יז
ח ע"א24 ואצוה את שופטיכם אזהרה לדיין שיסבול את הציבורשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' קלז
ח ע"א24 כתיב ואצוה את שופטיכם בעת ההיא וכתיב ואצוה אתכם בעת ההיא א"ר אלעזר א"ר שמלאי אזהרה לציבור שתהא אימת דין עליהם וכו'בני ישחק דף נו ע"ד
ח ע"א26 אזהרה לציבור שתהא אימת דיין עליהם ואזהרה לדיין שיסבול את הצבור עד כמה אר"ח כאשר ישא האומן וגו'פרח לבנון אות שפו
ח ע"א26 אזהרה לציבור שתהא אימת דיין עליהם ואזהרה לדיין שיסבול את הציבור וכו' כאשר ישא האומן את היונקקדושה ומלכות (גורדון) פ' דברים
ח ע"א26 אזהרה לציבור שתהא אימת דיין עליהםבנין חיים עמ' ח"ב עמ' תצד
ח ע"א26 אזהרה לציבור שתהא אימת דיין עליהםנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 164
ח ע"א26 אזהרה לציבור שתהא אימת דיין עליהםפני חיים (פלג'י) עמ' קצט ע"ב
ח ע"א26 אזהרה לציבור שתהא אימת דיין עליהן וכו' כאשר ישא האומן את היונקפאר יעקב ח"ג עמ' תיז
ח ע"א26 אזהרה לציבור שתהא אימת דיין עליהן ואזהרה לדיין שיסבול את הציבורדרשות דבר צבי שמות עמ' רמה
ח ע"א27 אזהרה לדיין שיסבול את הצבור וכו' כאשר ישא האומן את היונקבנין חיים עמ' ח"ב עמ' רנה, תסד
ח ע"א27 אזהרה לדיין שיסבול את הצבור וכו' כאשר ישא האומן את היונקמערכות ישראל (גורדון) דרוש אומרים לו התוודה עמ' 44-47
ח ע"א27 אזהרה לדיין שיסבול את הצבוראשר חנן עמ' קמ
ח ע"א27 אזהרה לדיין שיסבול את הצבורהתורה והעולם ח"ג עמ' קכז
ח ע"א27 אזהרה לדיין שיסבול את הצבורניבי זהב עמ' שכט
ח ע"א27 אזהרה לדיין שיסבול את הציבוראמרי השכל עמ' 51 {בסבלנות}
ח ע"א27 אזהרה לדיין שיסבול את הציבור וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' קסח, ריט, שכד
ח ע"א27 אזהרה לדיין שיסבול את הציבורתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רעט - ר"י זכאי
ח ע"א27 אזהרה לדיין לסבול את הציבור וכו' כאומן את היונקדולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' רנג
ח ע"א28 אמר רבי חנן ואיתימא רבי שבתאינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קב אות א
ח ע"א29 כאשר ישא האומן את היונקאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קנד
ח ע"א29 כאשר ישא האומן את היונקדברי חנינא - הספדים עמ' ס
ח ע"א29 כאשר ישא האומן את היונקהעמק דבר במדבר פ"יא פסוק יב
ח ע"א29 כאשר ישא האומן את היונקמכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' רלט
ח ע"א29 כאשר ישא האומן את היונקתוכחת חיים (תר) חלק ב (סדר וארא) דף לו ע"ב (ד"ה והכי)
ח ע"א29 כאשר ישא האומן את היונקתוכחת חיים (תר) שמות דף לו ע"א
ח ע"א29 כאשר ישא האומן את היונקתוכחת חיים (תשלח) שמות עמ' עז
ח ע"א30 כי אתה תבוא וכו' כי אתה תביא וכו'פירוש המכבי דברים עמ' ריב
ח ע"א30 כי אתה תבוא כו' תביאמשנת חיים דברים עמ' תקכה
ח ע"א30 כי אתה תביא את העםדברי שאול דברים עמ' רנא
ח ע"א30 כי אתה תביא וכו' הקב"ה אמר דבר אחד לדור וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רצז, ח"ד עמ' פט, ח"ו עמ' רנג
ח ע"א30 כי אתה תביא וכו' טול מקל והך על קדקדם וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שנג
ח ע"א30 כתיב כי אתה תביא וכתיב כי אתה תבוא וכו'יערות דבש ח"ב עמ' קפב
ח ע"א30 כתיב כי אתה תבוא וכו' משה אמר ליה ליהושע זקנים שבדור עמך אבל הקב"ה אמר לו מול מקל והך על קדקדן דבר אחד לדור וכו'גור אריה (קאליש) פרשת וילך
ח ע"א30 כתיב כי אתה תבוא וכו'אבני יעקב עמ' לג
ח ע"א30 כתיב כי אתה תבוא וכתיב כי אתה תביא אר"י א"ל משה ליהושע אתה וזקנים שבדור עמהם כו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שיב, שסד
ח ע"א30 כתיב כי אתה תבוא וכתיב כי אתה תביא וכו' אמר לו הקב"ה טול מקל והך על קדקדם דבר אחד לדור ואין שני דברים לדורדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' לט, קלח, רט
ח ע"א30 כתיב כי אתה תבוא וכתיב כי אתה תביא וכו' הקב"ה אמר טול מקל והך על קדקדם, דבר אחד לדור וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ט, יא, פח, תקפ
ח ע"א30 כתיב כי אתה תבוא וכתיב כי אתה תביא וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 307
ח ע"א30 כתיב כי אתה תבוא וכתיב כי אתה תביא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תלו
ח ע"א30 כתיב כי אתה תבוא וכתיב כי אתה תביאחיים ביד (סימן ל"ו) דף מד ע"ג (ד"ה ועוד); נפש כל חי דף י"ג ע"ב (מערכת ד אות ב)
ח ע"א30 כתיב כי אתה תבוא וכתיב כי אתה תביאיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רט
ח ע"א31 א"ל משה ליהושע אתה והזקנים שבדור עמהם אמר ליה הקב"ה טול מקל והך על קדקדםבנין אריאל ח"א עמ' שא
ח ע"א31 א"ל משה ליהושע אתה והזקנים שבדור עמהם א"ל הקב"ה טול מקל והך על קדקדם דבר א' לדור וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שיד
ח ע"א31 א"ל משה ליהושע אתה והזקנים שבדוררנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רס, תה
ח ע"א31 א"ל משה ליהושע אתה והזקנים שבדור עמהם א"ל הקב"ה טול מקל וכו'בנין חיים עמ' ח"ב עמ' סא, עו
ח ע"א31 אמר לו משה ליהושע אתה והזקנים שבדור עמהם אמר לו הקב"ה טול מקל והך על קדקרםישמרו דעת עמ' רצט
ח ע"א31 אמר לו משה ליהושע כי אתה תביא אתה והזקנים שבדור עמך וכו'גנזי צדיקים (תשסב) עמ' צה
ח ע"א31 אמר משה ליהושע אתה והזקנים שבדור תביאו העם וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קטז
ח ע"א31 אמר משה ליהושע זקנים שבדור עמך אבל הקב"ה אמר טול מקל והך על קדקדם דבר אחד לדורצפנת פענח (תשסו) עמ' כו, שעד
ח ע"א31 משה אמר ליהושע זקנים שבדור יהיו עמך וכו' אבל ה' אמר וכו' טול מקל והך על קדקדם וכו'לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' שמ
ח ע"א31 משה אמר ליהושע זקנים שבדור יהיו עמך וכו'למחר אעתיר עמ' קפא
ח ע"א31 משה אמר ליהושע זקנים שבדור יהיו עמך וכו'פתחי שערים ח"ב עמ' צה
ח ע"א32 א"ל הקב"ה טול מקל והך על קדקדם דבר אחד לדור ואין שני דברים לדורהרופא לשבורי לב במדבר עמ' צג
ח ע"א32 א"ל הקב"ה טול מקל והך על קדקודם דבר אחד לדור ואין שני דברים לדוראמרי השכל - צבי תפארה עמ' 194
ח ע"א32 א"ל הקב"ה למשה טול מקל והך על קדקדםקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' תטו
ח ע"א32 אמר לו הקב"ה טול מקל והך על קדקדם דבר אחד לדור ואין שני דברין לדורפרדס דבש פרק סד
ח ע"א32 אמר לו הקב"ה טול מקל והך על קדקדם דבר אחד לדור ואין שני דברין לדורפני מנחם ויצא עמ' קסא, שמות עמ' ח, מטות-מסעי עמ' קצה
ח ע"א32 אמר לו הקב"ה טול מקל והך על קדקדם וכו'אש דת (אסאד) עמ' שעב
ח ע"א32 אמר לו הקב"ה טול מקל והך על קדקדםמשך חכמה דברים פ"לא פסוק ז
ח ע"א32 אמר לו הקב"ה טול מקל והך על קדקדם דבר אחד לדור ואין שני דברין לדורשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות קז
ח ע"א32 אמר ליה הקב"ה טול מקל והך על קדקדםאוצרות חיים - יושר המידות עמ' תצב
ח ע"א32 אתה והזקנים שבדוררנת יצחק יהושע עמ' פ
ח ע"א32 זקנים שבדור יהיו עמךהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קנג
ח ע"א32 זקנים שבדור עמךתוכחת חיים (תר) חלק ב (סדר וארא) דף מב ע"א (ד"ה ויש)
ח ע"א32 זקנים שבדור עמךתוכחת חיים (תשלח) שמות עמ' פז
ח ע"א32 זקנים שבדורתורת מנחם חס"ב עמ' 199
ח ע"א33 דברקדושת לוי (תשנח) עמ' תקעג {לשון מנהיג}
ח ע"א33 דבר א' לדור ואין ב' דברים לדורמי מרום ח"ב עמ' צט, ח"ט עמ' רצג, ח"י עמ' צה, חי"א עמ' קכח, חי"ב עמ' ריג, חי"ג עמ' מא
ח ע"א33 דבר א' לדור ואין שני דברים לדורמגלה עמוקות (תשסח) אופן א, רכו
ח ע"א33 דבר א' לדור ואין שני דברים לדורמעשה רוקח (ר"א רוקח) וילך מא ע"ד
ח ע"א33 דבר א' לדור ואין שני דברין לדורבנין חיים עמ' ח"ב עמ' תפב
ח ע"א33 דבר א' לדורנועם אליעזר שמות דף רג ע"א
ח ע"א33 דבר א' לדורתורת מנחם ח"ט עמ' 51
ח ע"א33 דבר אחד לדוראוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' לב
ח ע"א33 דבר אחד לדוריציבא בארעא ח"א עמ' רצ, רצג, תל, תלג, תלו, תלח, ח"ב עמ' קמג
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין ב' דברים לדורתפלה למשה (בנימין) עמ' תכא
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין וכו'רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע במדבר עמ' 171
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברים לדוראמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קלה הערה ט
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברים לדוראמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וירא ליקוטים אות ה, וארא כ, לקוטי ש"ס יב
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברים לדורבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 435
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברים לדורברכת טוב (עפשטיין) עמ' קיד, קלו, רכא, שלז
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברים לדורגור אריה במדבר פט"ז אות יג
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברים לדורדעת תפלה עמ' רעח
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברים לדורדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 984
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברים לדורזאת זכרון (תשנב) אות ג, קכה, קלו
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברים לדוריוסף לקח כרך א ח"א עמ' קכח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רלו
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברים לדוריוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רה
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברים לדורלב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שמב
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברים לדורעבודת עבודה (תשסד) עמ' קי
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברים לדורעטרת יהושע במדבר עמ' קנד
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברים לדורעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 125
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברים לדורעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 23
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברים לדורקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רמב
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברים לדורשם אליעזר דף טז ע"ד
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברים לדורתורת מנחם חס"ו עמ' 297, חס"ז עמ' 37
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברים לדורתורת מנחם חע"ה עמ' 167
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברין לדורבצור ירום ח"ו עמ' קכא הערה 24
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברין לדורדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קכז, מהד' ה סי' יט
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברין לדורדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רכב
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברין לדורזכרון אליעזר עמ' קלט
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברין לדורלילה כיום יאיר (באום) עמ' 328
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברין לדורמחשבת מוסר ח"ב עמ' רט
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברין לדורנועם אליעזר בראשית עמ' רפז ע"ב, שיח בהג"ה
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברין לדורערך לחם (צאלח) עמ' רמו
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברין לדורתהלה לדוד (והרמן) י"ג עיקרים אות ה
ח ע"א33 דבר אחד לדור ואין שני דברין לדור, ורש"י - מנהיג אחדבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קכד הערה 46, קנז הערה 61
ח ע"א33 דבר אחד לדור וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 97
ח ע"א33 דבר אחד לדור ולא שני דברים לדורמלכות ישראל ח"א עמ' לז, קלד, ח"ב עמ' קכא, רכב, שטז
ח ע"א33 דבר אחד לדור ולא שני דברים לדורמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' של
ח ע"א33 דבר אחד לדור ולא שני דברים לדורנצח ישראל (הרטמן) עמ' תמח הערה 44
ח ע"א33 דבר אחד לדור ולא שני דבריםימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רז
ח ע"א33 דבר אחד לדור ולא שני דבריםנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 144
ח ע"א33 דבר אחד לדור ולא שני דברין לדוראור אברהם (זוועהיל) עמ' לא, קסו
ח ע"א33 דבר אחד לדור ולא שני דברין לדורעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רלד
ח ע"א33 דבר אחד לדור ולא שני דברין לדורשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תצח
ח ע"א33 דבר אחד לדוראגרא דכלה ח"א עמ' תצד, ח"ג עמ' רמח
ח ע"א33 דבר אחד לדוראור הרעיון עמ' נז, רצה
ח ע"א33 דבר אחד לדוראור לשמים (תשסג) עמ' צד, קכא, שלז
ח ע"א33 דבר אחד לדוראמרי משה (פודהורצר) עמ' נח
ח ע"א33 דבר אחד לדוראשל חיים ח"א עמ' קיג
ח ע"א33 דבר אחד לדורבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' צח, שס
ח ע"א33 דבר אחד לדורבך יברך ישראל (תשסח) עמ' צה
ח ע"א33 דבר אחד לדורבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רכה, רנ
ח ע"א33 דבר אחד לדורבנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות ל
ח ע"א33 דבר אחד לדורברך משה שמות עמ' יז
ח ע"א33 דבר אחד לדורברכת שלום מכתבים מאמר כא
ח ע"א33 דבר אחד לדורגנזי צדיקים (תשסב) עמ' קמב
ח ע"א33 דבר אחד לדורדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' ז, קיז
ח ע"א33 דבר אחד לדורדברי חנינא - ת"ת עמ' שלא
ח ע"א33 דבר אחד לדורדרכי האמונה עמ' כט, קנד
ח ע"א33 דבר אחד לדורהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צו
ח ע"א33 דבר אחד לדורהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' יד, כ, צא, קו
ח ע"א33 דבר אחד לדורויברך דוד עמ' קסה
ח ע"א33 דבר אחד לדורזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שמ
ח ע"א33 דבר אחד לדורחיים לגופא (תשסה) עמ' מב
ח ע"א33 דבר אחד לדורחכמת התורה ואתחנן עמ' רטו
ח ע"א33 דבר אחד לדורחקל יצחק (תשסג) עמ' תקלו
ח ע"א33 דבר אחד לדוריד אהרן עמ' קכה, קלא
ח ע"א33 דבר אחד לדוריחי המלך עמ' לו
ח ע"א33 דבר אחד לדורכתונת פסים (תשעא) עמ' רלב, רסה
ח ע"א33 דבר אחד לדורלישרים תהלה (תשסד) עמ' סט
ח ע"א33 דבר אחד לדורלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' כה, קסד, רב
ח ע"א33 דבר אחד לדורמאור ושמש (תשסט) עמ' רלט
ח ע"א33 דבר אחד לדורמאור עינים (תשעה) עמ' תשעו
ח ע"א33 דבר אחד לדורמאמר הגאולה (תשעט) עמ' פ
ח ע"א33 דבר אחד לדורמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שעד, שעט, תקצח
ח ע"א33 דבר אחד לדורמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רנד
ח ע"א33 דבר אחד לדורמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וארא ג
ח ע"א33 דבר אחד לדורמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' מה
ח ע"א33 דבר אחד לדורמצווה ועושה ח"א עמ' תקנה
ח ע"א33 דבר אחד לדורמשמרת איתמר (תשסז) עמ' לד, קמא, תטז, תנח, תרכג
ח ע"א33 דבר אחד לדורנר ישראל חלק ג דף לח
ח ע"א33 דבר אחד לדורספרי המגיד מקאזניץ עמ' מב
ח ע"א33 דבר אחד לדורעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' ע, קצ
ח ע"א33 דבר אחד לדורעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' צז
ח ע"א33 דבר אחד לדורעטרת יהושע דברים עמ' ד
ח ע"א33 דבר אחד לדורעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 295
ח ע"א33 דבר אחד לדורעיני שמואל (ראבין) עמ' ח
ח ע"א33 דבר אחד לדורעירין קדישין השלם עמ' צ, שיז
ח ע"א33 דבר אחד לדורעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תסא
ח ע"א33 דבר אחד לדורפחד דוד ח"ג עמ' ט
ח ע"א33 דבר אחד לדורפני מלך במדבר עמ' רנז
ח ע"א33 דבר אחד לדורפרי הארץ (ויטבסק) עמ' לג, ע
ח ע"א33 דבר אחד לדורפרי חיים (קנולר) פרשת וילך
ח ע"א33 דבר אחד לדורצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרטז
ח ע"א33 דבר אחד לדורקדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף ז ע"ג
ח ע"א33 דבר אחד לדורקדושת לוי (תשנח) עמ' כד, מ
ח ע"א33 דבר אחד לדורקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' נח
ח ע"א33 דבר אחד לדורקהלת משה (תשסב) עמ' רנא
ח ע"א33 דבר אחד לדורקומץ המנחה (צונץ) דרוש עג אות י, דרוש צד אות ד
ח ע"א33 דבר אחד לדוררב ייבי (תשסט) ח"א עמ' מג, ח"ב עמ' רמד
ח ע"א33 דבר אחד לדוררחמי הרב עמ' קמג
ח ע"א33 דבר אחד לדורשם יחזקאל עמ' שיב, שפו
ח ע"א33 דבר אחד לדורשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקנג
ח ע"א33 דבר אחד לדורשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רג
ח ע"א33 דבר אחד לדורשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רכז
ח ע"א33 דבר אחד לדורתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רפ, א'רלו
ח ע"א33 דבר אחד לדורתורי זהב (תשעג) עמ' שנג
ח ע"א33 דבר אחד לדורתפארת צבי שמות עמ' תכג
ח ע"א33 ואין שני דברים לדורגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קס
ח ע"א33 טול מקל והך על קדקדםחותם המלך עמ' כה
ח ע"א33 טול מקל והך על קדקדם דבר אחד לדור ואין שני דברים לדורדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שצה
ח ע"א33 טול מקל והך על קדקדם דבר אחד לדור ואין שני דברין לדורכתונת פסים (תשמה) פרשת במדבר ל ע"א, בהעלותך לד ע"ג, לד ע"ד
ח ע"א33 טול מקל והך על קדקדם דבר אחד לדור ואין שני דברין לדורלחמי תודה דף מג ע"ב
ח ע"א33 טול מקל והך על קדקדם דבר אחד לדור וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרסד
ח ע"א33 טול מקל והך על קדקדםאורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' פה, קכט
ח ע"א33 טול מקל והך על קדקדםאמרי יוסף דברים דף קב ע"ד
ח ע"א33 טול מקל והך על קדקדםברך משה סוכות עמ' קיד
ח ע"א33 טול מקל והך על קדקדםדברי עלמא ח"ב עמ' רצד
ח ע"א33 טול מקל והך על קדקדםדברי שאול דברים עמ' רנ
ח ע"א33 טול מקל והך על קדקדםמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' כו
ח ע"א33 טול מקל והך על קדקדםפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קד
ח ע"א33 טול מקל והך על קדקדםשופרא דישראל (תשסו) עמ' קמד
ח ע"א33 טול מקל והך על קדקדםשם יחזקאל עמ' רלג
ח ע"א33 טול מקל והך על קדקדםשפע טוב (טייטלבוים) עמ' קמה
ח ע"א33 טול מקל והך על קדקדן דבר אחד לדורגור אריה (תצג) פרשת וילך
ח ע"א33 טול מקל והך על קדקדן דבר אחד לדורהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' פז, צה
ח ע"א33 טול מקל והך על קדקדןעטרת ישועה (תשסד) ליקוטים סוף הספר אות נח
ח ע"א33 טול מקל והך על קדקדןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'נג
ח ע"א33 טול מקל והך על קודקודם דבר אחד לדור ואין שני דברים לדורעיוני הפטרה ח"ב עמ' 535
ח ע"א33 טול מקל והך על קודקודםבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש כא עמ' 307
ח ע"א33 טול מקל וכו' דבר אחד לדור וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קכו
ח ע"א33 טול מקל כו' דבר אחד לדורלקוטי שיחות ח"כ עמ' 215, חכ"ג עמ' 192, חכ"ד עמ' 102, חכ"ו עמ' 334
ח ע"א52 חוששים ללעזפרפרת משה ח"ב עמ' רצא {על הדיינים}
ח ע"א52 חוששין ללעזעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקצ
ח ע"א רש"י - דבר פירושו מנהיגגור אריה במדבר פכ"ו הערה 5, דברים פט"ו הערה 15
ח ע"א רש"י - דין הקודם לפניך, הקדם לחתוךעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 87
ח ע"א רש"י - הבעל בא בלא עדיםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקפו
ח ע"א רש"י - כי אתה תבוא את העם משמע גם אתה כאחד מהן כי אתה תביא וגו' משמע לשון שררה נוהג עליהןבנין אריאל ח"א עמ' שא
ח ע"א רש"י - מנהיג אחדאור הרעיון עמ' רצה
ח ע"א רש"י - נתעלמה ממנו הלכה על שנטל עטרהעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 30
ח ע"א רש"י - על פיהם עשה מעשהאור הרעיון עמ' נז
ח ע"א רש"י ד"ה דברגור אריה שמות פי"ט הערה 82
ח ע"א רש"י ד"ה ואמרדברי חכמים (דנציג) עמ' קפד
ח ע"א רש"י ד"ה לאקדומיעיוני רש"י דברים ח"א עמ' מג
ח ע"א רש"י ד"ה משה וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' נ
ח ע"א תוס' ד"ה מוציא - כתב ר"ת הא דחוששין ללעז היינו שעירי הבעל הוכחשודברי אמת (עהרנברג) עמ' רכה
ח ע"ב02 תבעו נפשות בכ"גייטב פנים ח"א דף פו
ח ע"ב06 ארי שבחבורהתורה בציון עמ' שה
ח ע"ב14 אין ממיתין אותן אלא וכו' בהתראהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' פה
ח ע"ב15 אין ממיתין אותן אלא וכו' בהתראהבנין שאול עמ' קנט
ח ע"ב15 אין ממיתין אותן אלא וכו' בהתראהגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 47
ח ע"ב15 אין ממיתין אותן אלא וכו' בהתראהגור אריה ויקרא פכ"ד אות יג, במדבר פ"ד הערה 28, פי"א הערה 72
ח ע"ב15 אין ממיתין אותן אלא וכו' ועדים והתראהגור אריה דברים פל"ב הערה 1 {בהתראה צריך שיראו עדים}
ח ע"ב15 ועד שיודיעוהו שהוא חייב מיתה בבית דיןתורה אור (באנדי) עמ' שפט
ח ע"ב15 כל חייבי מיתות שבתורה אין ממיתין אותם אלא בעדה ועדים והתראהגור אריה שמות פכ"ב הערה 31, פל"ב הערה 117, דברים פכ"ב הערה 64
ח ע"ב15 כל חייבי מיתות שבתורה אין ממיתין אלא בעדיםבתי כנסיות - בית האסופים דף כו ע"ד
ח ע"ב15 עד שיודיעוהו שחייב מיתת בי"דיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קמב
ח ע"ב15 פלוגתא דר"י וחכמים אם צריך שיודיע באיזו מיתהגור אריה שמות פי"ט הערה 140
ח ע"ב17 עד שיודיעוהו באיזה מיתה נהרגרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' פו
ח ע"ב17 עד שיודיעוהו באיזה מיתהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקצג
ח ע"ב17 עד שיודיעוהו באיזה מיתה נהרגעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלח
ח ע"ב20 חבר א"צ התראהאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' עג
ח ע"ב20 חבר א"צ התראהאיש מבין ח"א דף פ ע"א
ח ע"ב20 חבר א"צ התראהחכמת התורה בהעלותך עמ' תנט
ח ע"ב20 חבר א"צ התראהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תצה
ח ע"ב20 חבר אין צריך התראה וכו'ברכת שמואל (תשעז) וילך עמ' תרעה
ח ע"ב20 חבר אין צריך התראהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 489
ח ע"ב20 חבר אין צריך התראהחכמת התורה פנחס עמ' צג
ח ע"ב20 חבר אין צריך התראהחכמת התורה שלח עמ' תקכט
ח ע"ב20 חבר אין צריך התראהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קפח, מקראי קדש (תשנג) עמ' ערב
ח ע"ב20 חבר אין צריך התראהיחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' קמא
ח ע"ב20 חבר אין צריך התראהמשך חכמה במדבר פ"יח פסוק ז, דברים פ"יט פסוק יט
ח ע"ב20 חבר אין צריך התראהראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ו אות ט
ח ע"ב20 חבר אין צריך התראהשעורי דעת ספר א עמ' קעא
ח ע"ב20 חבר אין צריך התראהתורת מנחם חס"ח עמ' 178, חס"ט עמ' 76
ח ע"ב20 חבר אין צריך התראהתפארת נפתלי עמ' מא
ח ע"ב20 חבר אינו צריך התראהאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' שיב
ח ע"ב20 חבר אינו צריך התראהבאר מחוקק (תשמט) עמ' ב, קכ
ח ע"ב20 חבר אינו צריך התראהבאר מחוקק (תשעה) עמ' קמט
ח ע"ב20 חבר אינו צריך התראהבאר צבי (תשעא) עמ' שסז
ח ע"ב20 חבר אינו צריך התראהדמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק יז פסוק טז(2)
ח ע"ב20 חבר אינו צריך התראההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תמה, תנד
ח ע"ב20 חבר אינו צריך התראהחמדה יקרה במדבר עמ' רכד
ח ע"ב20 רבי יוסי ברבי יהודה אומר חבר אין צריך התראהמאכסניא של התורה סי' יט
ח ע"ב20 חבר אין צריך התראהחכמת התורה נח עמ' קטז
ח ע"ב21 התראה להבחין בין שוגג למזידשיחות לספר שמות עמ' רכד
ח ע"ב21 התראה להבחין בין שוגג ומזידכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 60
ח ע"ב21 לא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזידאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 710
ח ע"ב21 לא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזידדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' צט
ח ע"ב21 לא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזידערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' רו
ח ע"ב21 לא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזידשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 523 {מטרת ההתראה בשירת האזינו}
ח ע"ב21 לא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזידגור אריה ויקרא פ"א הערה 244, פי"ט הערה 251, דברים פכ"א הערה 89
ח ע"ב21 לא ניתנה התראה אלא להבחיןולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שד
ח ע"ב21 לא נתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזידדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 171, פ"ד הערה 339, 356
ח ע"ב21 לפי שלא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזידהרופא לשבורי לב במדבר עמ' רלח
ח ע"ב21 לפי שלא ניתנה התראה אלא להבחין וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 143
ח ע"ב22 להבחין בין שוגג למזידרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' פה
ח ע"ב רש"י ד"ה אבייקרן פני משה ח"א עמ' רכד
ח ע"ב תוס' ד"ה בעדהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שס
ח ע"ב תוס' ד"ה והביא ומהרש"אדברי חכמים (דנציג) עמ' קפג
ח ע"ב תוס' ד"ה והביאדברי חכמים (דנציג) עמ' קפב
ח ע"ב תוס' ד"ה חוששיןדברי חכמים (דנציג) עמ' קפג
ח ע"ב תוס' ד"ה רבה ומהרש"א ותוס' ד"ה חוששין ללעזדברי חכמים (דנציג) עמ' קעח
ט ע"א07 לא בא השלישי אלא להחמיר עליו ולעשות דינו כיוצא באלופרדס דבש פרק מח
ט ע"א07 לא בא השלישי אלא להחמיר עליונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות כה
ט ע"א07 ר"ע אומר לא בא שלישי אלא להחמיר עליו לעשות דינו כיוצא בונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות כג
ט ע"א09 ענש הנטפל לעוברי עברההמאור שבתורה (לסין)
ט ע"א11 הנטפל לעושה מצוה כעושה מצוהחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קמב
ט ע"א11 הנטפל לעושי מצוה כעושה מצוהויואל משה מאמר ב סי' ז עמ' רד
ט ע"א11 נטפל לעושי מצווהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' עג
ט ע"א12 מה שנים נמצא אחד מהן קרוב וכו' כך שלשה וכו'ברית שלום (תעח) דף קכג ע"ד
ט ע"א12 מה שנים נמצא אחד מהן קרוב וכו' כך שלשה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשצג
ט ע"א13 נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטילה וכו' אפילו מאהלחמי תודה דף א ע"א
ט ע"א13 נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטלהאור אברהם - רות עמ' רעו
ט ע"א13 נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטלהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רד
ט ע"א13 נמצא אחד קרוב או פסול, תוס' ד"ה בזמןחכמת התורה ויצא עמ' תרכט
ט ע"א14 אף שלשה אם נמצא קרוב או פסול עדותן בטלהבנין אריאל ח"א עמ' רעג
ט ע"א15 מנין אפילו מאה תלמוד לומר עדיםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נז
ט ע"א תוס' - עדי האבמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קד
ט ע"א תוס' ד"ה בזמןדברי חכמים (דנציג) עמ' קפ
ט ע"א תוס' ד"ה בזמןדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רצו
ט ע"ב07 הוכחשו בבדיקותמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תק {ר"מ ס"ל דשמה הכחשה ורבנן סברי דלא שמה הכחשה}
ט ע"ב09 מעשה ובדק בן זכאי בעוקצי תאניםדברים נחמדים (תשסה) עמ' צג
ט ע"ב11 הביא הבעל עדים שזינתה והביא האב עדים והזימו לעדות הבעלבי חייא ח"ב עמ' שיח
ט ע"ב11 הביא הבעל עדים שזינתה וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קכ-קכב
ט ע"ב15 ממון לזה ונפשות לזהכתר תורה (תשסז) עמ' לג {מת ומשלם, לכן מצרים גם לקו עשר מכות וגם הפסידו ממונם, כי חיוב הממון היה לישראל וחיוב המיתה לה'}
ט ע"ב15 ממון לזה ונפשות לזהלקוטי שיחות חל"ח עמ' 7 {חייב אף בחד מעשה}
ט ע"ב15 ממון לזה ונפשות לזהמשען המים דף יד ע"ד {חייב}
ט ע"ב15 ממון לזה ונפשות לזהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קב {והוזמו נהרגין לזה ומשלמין לזה}
ט ע"ב16 ממון לזה ונפשות לזהשם אליעזר דף קכח ע"ד
ט ע"ב16 פלוני רבעו לאונסו הוא ואחר מצטרפין להורגו וכו'אחי וראש דרושים דף לט ע"א
ט ע"ב16 פלוני רבעו לאונסו הוא ואחר מצטרפין להורגותפארת ראובן עמ' רסב
ט ע"ב16 פלוני רבעו לאונסו הוא ואחר מצטרפין להרגולב המשפט ח"ב שיעור טו [הלכה]
ט ע"ב16 פלוני רבעו לאונסו הוא ואחר מצטרפין להרגו, לרצונו רשע הוא והתורה אמרה אל תשת רשע עדלב המשפט ח"ב שיעור לא [הלכה]
ט ע"ב16 פלוני רבעו לאונסו וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קנז
ט ע"ב16 פלוני רבעני לאונסו וכו' לרצונו וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קו
ט ע"ב16 פלוני רבעני לאונסי הוא ואחר מצטרפין להורגוחנן אלקים עמ' רמט, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' שה, ח"ב עמ' פב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קט
ט ע"ב16 פלוני רבעני לאונסימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' צח
ט ע"ב16 פלוני רבעני לאונסי הוא ואחר מצטרפין להרגושמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות כח
ט ע"ב17 פלוני רבעו לרצונו הוא ואחר מצטרפין להרגולמדנות (תשנח) פ' שופטים אות קיח
ט ע"ב17 פלוני רבעני לרצוני הוא ואחר מצטרפין להרגותולדות ישראל עמ' קפו
ט ע"ב17 פלוני רבעני לרצוני, ראב"ןדרכי חושן עמ' קיד, קכ [הלכה]
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמואור חדש (הרטמן) פ"ד אות 177
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמובאר הגולה (הרטמן) הקדמה 3
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמוגור אריה בראשית פמ"ו אות ו, ויקרא פכ"ה אות לט
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמודרך חיים (תשע) פ"א הערה 931, פ"ו הערה 778
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמוהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' קנ
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמוילקוט דברי חכמים בראשית סי' פד
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמויסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות ריח
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמולקוטי שיחות ח"י עמ' 148
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמומגדל עוז (תשעח) עמ' תרטז
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קכט
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמומלכות ישראל ח"א עמ' שח
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמופחד יצחק פסח מאמר נג, סד
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמופחד יצחק שבת מאמר א
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמופניני יחזקאל עמ' שמה
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמופחד דוד ח"ג עמ' יג, ח"ד עמ' קלו
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמופחד יצחק - יום הכפורים מאמר לה
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמופניני יחזקאל עמ' שמה
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שצו
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמופרדס מרדכי עמ' תלח
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמושיחות לספר ויקרא עמ' רד, שסב
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמושל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קנה
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמושל"ה (תשנז) פרשת ויקרא אות ג
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' סט
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' לט
ט ע"ב19 אדם קרוב אצל עצמותפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' קעט
ט ע"ב20 אין אדם משים עצמו רשעשארית מנחם ח"א בראשית עמ' ה
ט ע"ב20 אין אדם משים עצמו רשעדרכי התשובה עמ' סד
ט ע"ב20 אין אדם משים עצמו רשעישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רטז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קמא
ט ע"ב20 אין אדם משים עצמו רשעמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שצא
ט ע"ב20 אין אדם משים עצמו רשעס' החיים (תשנג) עמ' קכה
ט ע"ב20 אין אדם משים עצמו רשעפחד דוד ח"א עמ' תקפא
ט ע"ב20 ואין אדם משים עצמו רשעעקבי אבירים (תשסה) עמ' שעו
ט ע"ב רש"י - בודקין אותן בז' חקירותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תעג
ט ע"ב רש"י ד"ה רבא אמרפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קיג
ט ע"ב רש"יסמיכה לחיים (סימן י"א) דף ע"ט ע"ג (ד"ה ואם)
ט ע"ב תוס' ד"ה בפלוגתא, ומהרש"א ומהרש"לדברי חכמים (דנציג) עמ' קפ
ט ע"ב תוס' ד"ה בפלוגתא, מהר"ם שיףדברי חכמים (דנציג) עמ' קעט
ט ע"ב תוס' ד"ה בפלוגתאמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רנה
ט ע"ב תוס' ד"ה ואיןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קד-קה
ט ע"ב תוס' ד"ה ואיןתפארת ראובן עמ' רסא
ט ע"ב תוס' ד"ה לרצונוסמיכה לחיים (סימן ט) דף ע"ו ע"ג (ד"ה ועוד)
ט ע"ב תוס' ד"ה לרצונופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קיד
ט ע"ב תוס' ד"ה לרצונותפארת ראובן עמ' רס
ט ע"ב תוס' ד"ה עדיתפארת ראובן עמ' רנט
י ע"א01 פלוני בא על אשתו הוא ואחר מצטרפין להורגומים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שסג
י ע"א01 פלוני בא על אשתי הוא ואחר מצטרפין להורגו אבל לא להרגה כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרמא
י ע"א01 פלוני בא על אשתי הוא ואחר מצטרפין להורגו וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' יא
י ע"א01 פלוני בא על אשתיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רד
י ע"א02 מאי קמ"ל רבא פלגינן דיבורא היינו הךפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קז
י ע"א03 פלגינן דיבורא ור"ןנפש הרב עמ' מב
י ע"א04 אדם קרוב אצל עצמועיין לעיל ט ע"ב19
י ע"א05 פלוני בא על נערה המאורסה והוזמו נהרגין ואין משלמין ממון בתו של פלוני והוזמו נהרגין ומשלמין ממון ממון לזה ונפשות לזהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' צו
י ע"א07 בתו של פלוני והוזמו נהרגיןפנים מסבירות עמ' קלז
י ע"א08 ממון לזה ונפשות לזהעיין לעיל ט ע"ב15
י ע"א09 פלוני רבע שורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' סב
י ע"א12 הא תו למ"ל היינו הךתפארת ראובן עמ' רסא
י ע"א13 בעי רבא פלוני רבע את שורי מהועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קט
י ע"א18 מכות בשלשהפנים מסבירות עמ' תד
י ע"א18 מכות בשלשה דכתיב ושפטום שנים ואין בי"ד שקול הרי שלשהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קעז
י ע"א18 מכות בשלשה מנהני מילי וכו'תפארת ראובן עמ' רמח
י ע"א18 מכות בשלשהאפיקי ים עמ' תקיח {ויליף לה מג' אלהים}
י ע"א18 מכות בשלשהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שיד(לה) {מחלוקת אם מלקות בעי ב"ד של כ"ג תלוי אם מלקות לכפרה, או לתוכחה על העתיד}
י ע"א35 משום ר' ישמעאל אמרו בעשרים ושלשה וכו' רבא אמר מלקות וכו'הר המוריה עמ' רכד
י ע"א41 מכות במקום מיתה עומדתעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 99
י ע"א41 מלקות במקום מיתה עומדתאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 186
י ע"א41 מלקות במקום מיתה עומדתאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרסט
י ע"א41 מלקות במקום מיתה עומדתבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 333
י ע"א41 מלקות במקום מיתה עומדתדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' ריג
י ע"א41 מלקות במקום מיתה עומדתולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תריד
י ע"א41 מלקות במקום מיתה עומדתמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קה, רלב
י ע"א41 מלקות במקום מיתה עומדתפנים מסבירות עמ' פח
י ע"א41 מלקות במקום מיתה עומדתנשמת כל חי חלק א (סימן ל"א) דף ל"א ע"ג (ד"ה תשובה)
י ע"א41 מלקות במקום מיתה עומדתשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר עה
י ע"א41 מלקות במקום מיתה עומדתתורת אביגדור ח"ד עמ' רנב
י ע"א41 מלקות במקום מיתה עומדתתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קפו-קפז
י ע"א41 מלקות במקום מיתה עומדתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתה הערה 39
י ע"א41 מלקות במקום מיתה עומדת, ורש"י - דכיון דעבר על אזהרת בוראו ראוי הוא למות וכו'יורה חכימא (תשעא) עמ' רנא
י ע"א41 מלקות במקום מיתהדברי שאול ויקרא עמ' קטו
י ע"א41 מלקות תחת מיתה עומדתדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ל אות כ
י ע"א41 מלקות תחת מיתה עומדתקומץ המנחה (צונץ) דרוש נו אות טז
י ע"א41 מלקות תחת מיתה עומדתשערי תשובה שער ג אות עה
י ע"א41 מלקות תחת מיתהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תסד
י ע"א42 אומדנא למה לי למחייה ואי מאית לימותלהורות נתן ויקרא עמ' רפה
י ע"א43 למחי' ואי מאית לימותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קנו
י ע"א44 ונקלה אחיך לעיניך כי מחית אגברא דחיי מחיתעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 145
י ע"א46 אין מכין אותו אלא מכות הראויות להשתלש, ורש"י ד"ה אין מכיןברכת שלמה חו"מ עמ' רכח, רכט [הלכה]
י ע"א רש"י - שתים לאחריו ואחד מלפניוגור אריה דברים פכ"ה אות ג
י ע"א רש"י ד"ה אין, מכות הראויות להשתלשעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרסה
י ע"א רש"י ד"ה הדר פשטהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קד, קטו
י ע"א רש"י ד"ה לאו שאין בו במעשהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרסב
י ע"א רש"י ד"ה מלקותזאת ליעקב במדבר עמ' קכט
י ע"א רש"י ד"ה משום וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שפז
י ע"א תוס' - מלקות במקום מיתהיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קח
י ע"א תוס' ד"ה מלקות - טעם דמלקות במקום מיתה עומדתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכח
י ע"א תוס' ד"ה מלקותדברי שאול ויקרא עמ' קטו
י ע"ב04 אחר שלקה אחיך בעינאלהורות נתן במדבר עמ' מא
י ע"ב05 חישוב לא קתניבית אהרן (קריספין) דף כב ע"ד
י ע"ב06 לא ליקדשא וממילא ליעבראסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רטו, רמד
י ע"ב12 ר"א בר צדוק אומר כו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רמה, רסז, רעו, רעז
י ע"ב18 רב אשי אמר לעולם חישוב קתניתפארת ראובן עמ' קפו-קפח
י ע"ב27 כיצד אמר רשב"ג וכו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רפה
י ע"ב28 בג' מתחילין ובחמשה נושאין ונותנין וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שסה
י ע"ב28 בג' מתחילין וכו' ובה' ובז' מסיימין וכו' כנגד התיבות של פסוקי ברכת כהניםעטרת ישועה (תשסד) אות ה ליום א דחנוכה יא לזאת חנוכה
י ע"ב28 בג' מתחילין וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' ב לחנוכה [מבן המחבר], סי' ג לזאת חנוכה [מבן המחבר] {בעת שנכנסו לעבר החודש נכנסו אנשים במספר ג' ה' ז'}
י ע"ב37 הני שלשה וחמשה ושבעה וכו' שלשה כנגד שומרי הסף חמשה מרואי פני המלך שבעה רואי פני המלךבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' צד, ח"ב עמ' רכה
י ע"ב37 הני שלשה וכו' כנגד מי וכו' חד אמר כנגד ברכת כהניםאוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' ריט
י ע"ב37 הני שלשה חמשה ושבעה כנגד מי פליגי בה רבי שמעון וכו'סמיכת חכמים (תשסא) עמ' צו
י ע"ב37 הני שלשה חמשה ושבעה כנגד מי שלשה כנגד 'שומרי הסף' חמשה 'מרואי פני המלך' שבעה 'רואי פני המלך'בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' שנז
י ע"ב37 הני שלשה חמשה ושבעה כנגד מי שלשה כנגד שומרי הסף חמשה מרואי פני המלך שבעה רואי פני המלךבני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' רסד
י ע"ב37 הני שלשה חמשה ושבעה כנגד מיחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' צב
י ע"ב37 הנך גה"ז כנגד מיבני יששכר (תשמג) ח"א דף לט ע"ד
י ע"ב38 שבעה כנגד מי וכו' כנגד ברכת כהניםקשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות קלג
י ע"ב42 ג' כנגד שומרי הסףדברים נחמדים (תשסה) עמ' צג
י ע"ב42 כנגד ברכת כהנים וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שיז
י ע"ב42 כנגד ברכת כהניםטירת כסף דף רצז ע"ד
י ע"ב42 שלשה כנגד שומרי הסף וכו', ורש"י - אשכחנא דמלכותא דארעא וכו' ועיבור השנה מטכסיסי מלכות שמים הואתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' פד, פו (מג) {ענין העיבור רומז במדת מלכות העליונה}
י ע"ב42 שלשה כנגד שומרי הסף, חמשה מרואי פני המלך, שבעה רואי פני המלךאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1013
י ע"ב43 חמשה מרואי פני המלך שבעה רואי פני המלךפני מנחם שופטים עמ' קטז
י ע"ב43 כנגד ז' רואי פני המלךאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קנד
י ע"ב43 רואי פני המלךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שפז (רעג) {כינוי לב"ד, שרואים הפנים של בחינת המלכות על ידי סילוקם כיסוי הפנים}
י ע"ב50 זמן נשיא צריך גדי סימן, ת"ר אין מעברין את השנה וכךמגילת סמנים עמ' צד
י ע"ב50 זמן נשיא צריך גדיהאיר ממזרח - אבות עמ' קנד
י ע"ב51 אין מעברין את השנה אלא במזומנין וכו' מעשה בר"ג וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 654
י ע"ב51 אין מעברין את השנה אלא במזומנין להאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רפו
י ע"ב51 אין מעברין את השנה אלא במזומנין להפני מנחם מקץ עמ' שמא
י ע"ב51 אין מעברין את השנה אלא במזומנים לה וכו'בית יהודה (מודינא, שצה) פרק א דף כו/ז ע"ב
י ע"ב51 אין מעברין את השנה אלא במזומנים להפרפרת משה ח"ב עמ' רצא
י ע"ב51 אין מעברין את השנה אלא במזומניםלב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ו/ז סימן כג דף נח ע"א
י ע"ב51 אין מעברין את השנה אלא במזומניםפרפרת אליעזר פרשת בשלח פרק פסוק טז פסוק כח
י ע"ב אין מעברים את השנה אלא במזומניםשעורי דעת ספר ב עמ' רלח
י ע"ב רש"י - אם לא נראה החודש בזמנוימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רכח
י ע"ב רש"י - עיבור החודש נעשה כעין תכסיסי מלכותבני יששכר (תשמג) ח"ב דף קנז ע"א
י ע"ב רש"י ד"ה בזמנותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' כט
י ע"ב רש"י ד"ה חישוב דעיבוראסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רסח, רע, רעז
י ע"ב רש"י ד"ה לאאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רעז
י ע"ב רש"י ד"ה שנים אומרים אינה צריכהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רפה
י ע"ב רש"י ד"ה שנים אומרים לישבאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רפה
י ע"ב תוס' ד"ה ואיידיאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רעא
י ע"ב תוס' ד"ה שבעה - ומפרש ר"ת דחם שרי ישראלפני מנחם שופטים עמ' קטז
י ע"ב תוס' ד"ה שבעהטירת כסף דף קלג ע"ד
י ע"ב תוס' ד"ה שכבר - בירושלמי רבא בר זבדא בשם רב טעמא דר' אלעזר בר' צדוק כיון שב"ד שלמעלה רואין שאין מקדשין אותה מקדשין הןימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קצז
י ע"ב תוס' ד"ה שכברימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רכו
י ע"ב תוס' ד"ה שכברמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' פה
י ע"ב תוס' ד"ה שכברתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' כז
י ע"ב ר"ן - דמלכותא דרקיעא כעין מלכותא דארעאהרופא לשבורי לב במדבר עמ' רעג*, רפו*
יא ע"א01 מעשה בר"ג וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' רצח
יא ע"א01 מעשה בר"ג שאמר השכימו לי שבעה לעליה וכו'מצור דבש עמ' עג
יא ע"א01 מעשה בר"ג שאמר השכימו עלי שבעה וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' שעח
יא ע"א01 מעשה בר"ג שאמר וכו' אמר מי הוא שעלה שלא ברשות ירד וכו'מגילת סמנים עמ' צד
יא ע"א01 מעשה ברבן גמליאל וכו' עמד שמואל הקטן ואמר אני שעליתי שלא ברשותס' חסידים סי' תרכט, תרמב
יא ע"א01 מעשה ברבן גמליאל שאמר השכימו לי ז' לעליה וכו'יפה מראה (שנ) סנהדרין פרק א דף רפג ע"ג-ע"ד; חכמת שלמה (לוריא, שמב) דף ד ע"ב
יא ע"א01 מעשה ברבן גמליאל שאמר השכימו לי שבעההחברה והשפעתה מאמר 8 פרק י
יא ע"א01 מעשה ברבן גמליאל שאמר השכימו לי שבעהס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, א (עמ' 70)
יא ע"א01 מעשה ברבן גמליאלבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שעז
יא ע"א01 מעשה ברבן גמליאל ושמואל הקטןס' חסידים סי' תרכט
יא ע"א01 מעשה וכו'דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' עד {בשמואל הקטן וברבי חייא}
יא ע"א02 השכימו לי שבעה לעלייהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתעא
יא ע"א02 השכימו לי שבעה לעלייהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקפ
יא ע"א03 מי הוא שעלה בלי רשות, שירדנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 37
יא ע"א04 אני הואאורי וישעי (יונגרייז) ענין סט {כשחושדים בו בחנם האם מותר לומר "לא אני עשיתי"}
יא ע"א04 אני הוא שעליתי שלא ברשותדברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' פג {איך היה מותר לשקר}
יא ע"א04 אני הוא שעליתי שלא ברשותהמאור שבתורה (לסין)
יא ע"א04 אני הוא שעליתי שלא ברשותחפץ חיים על אגדות הש"ס כאן
יא ע"א04 אני הוא שעליתי שלא ברשותמאמר אסתר (תשסב) עמ' כח
יא ע"א04 אני הוא שעליתי שלא ברשותתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' פ, קסה, קסז (עמ' קמז, קעה, שח במהד' תשעה) {איך היה מותר לשקר}
יא ע"א04 אני עליתי שלא ברשותמוסר המקרא והתלמוד עמ' קנא
יא ע"א04 עמד שמואל הקטן ואמר אני הוא וכו' ולא שמואל הוה אלא איניש אחרינא ומחמת כיסופא הוא דעברלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תלח
יא ע"א04 עמד שמואל הקטן ואמר אני הוא שעליתי שלא ברשותמשך חכמה ויקרא פ"כח פסוק יז
יא ע"א04 עמד שמואל הקטן כו'המדרש והמעשה במדבר פרשת בהעלתך
יא ע"א04 עמד שמואל הקטן לצאתס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קעב
יא ע"א04 עמד שמואל ואמר אני הוא וכו', ורש"ימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' עה
יא ע"א04 שמואל הקטןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1702-1703 {היה מתלמידי רבן גמליאל}
יא ע"א04 שמואל הקטן וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' ק {עלה למנין עיבור השנה עם ר"ג}
יא ע"א04 שמואל הקטןבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 248 {היה מתלמידי רבן גמליאל}
יא ע"א04 שמואל הקטןנטע שעשועים (תשסה) עמ' ו
יא ע"א04 שמואל הקטןתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' כג(עז)
יא ע"א06 אלא ללמוד הלכה למעשה הוצרכתיתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' שח
יא ע"א06 הלכה למעשהעשרה מאמרות (תשס) עמ' קלב
יא ע"א11 כיסופא וכו'מאכסניא של התורה סי' טו עמ' סט-עא
יא ע"א11 ומחמת כיסופא הוא דעבדתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' צז
יא ע"א11 ומחמת כיסופא הוא דעבדתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קמו, קמז, קעה, שיא {מכאן דמותר לשנות כדי שלא יתבייש אחר}
יא ע"א11 יתיב רבי וקא דריש והריח וכו'שעורים באורייתא בראשית עמ' פח
יא ע"א11 יתיב רבי וקא דריש והריח ריח שום אמר מי שאכל שום יצא וכו', מהרש"ל ומהרש"אימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' לו
יא ע"א11 יתיב רבי וקא דריש והריח ריח שום וכו', מהרש"ל ומהרש"אימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' ל
יא ע"א11 יתיב רבי וקא דריש והריח ריח שום, אמר מי שאכל שום יצא, עמד רבי חייא ויצא עמדו כולן ויצאו וכו'בית יצחק (ויינברגר) עמ' קפב
יא ע"א11 יתיב רבי וקא דריש, והריח ריח שום, אמר מי שאכל שום יצאמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רכו
יא ע"א11 כי הא דיתיב רבי וקא דריש והריח ריח שוםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות יא, סי' כב אות יא
יא ע"א11 כי הא דיתיב רבי וקא דריש והריח ריח שוםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות יא
יא ע"א11 כי הא דיתיב רבי וקא דריש והריח ריח שוםתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קיב
יא ע"א11 מחמת כיסופא הוא דעבד וכו' דיתיב רבי וקא דריש והריח ריח שום וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רי
יא ע"א11 משום כיסופא עבדמוסר המקרא והתלמוד עמ' קפה, קצ
יא ע"א11 משום כיסופאמוסר המקרא והתלמוד עמ' לד {שינה כדי להציל מבושה}
יא ע"א12 מי שאכל שוםאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רלח {יחזור ויאכל שום}
יא ע"א12 מי שאכל שום יצא עמד ר"ח ויצא עמדו כולם ויצאו, רש"י מהרש"אלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תלח
יא ע"א12 מי שאכל שום יצאשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רו
יא ע"א12 שאכל שום וכו'ידי עלמא או"ח ח"ב עמ' קסד
יא ע"א16 ור' חייא מהיכי גמר לה מר"מ ור"מ מהיכי גמיר לה משמואל הקטן ושמואל הקטן מהיכי גמיר לה ורש"י ומהרש"אמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשעז
יא ע"א16 ור"ח מהיכא גמיר לה מר"מ ור"מ מהיכא גמיר להאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' תכח
יא ע"א16 ור"ח מהיכא גמר לה וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' נט
יא ע"א16 ור"ח מהיכן גמר לה, ומהרש"לאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שכ
יא ע"א16 ורבי חייא מהיכא גמיר לה מרבי מאיר וכו'חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' רעט
יא ע"א16 ורבי חייא מהיכא גמיר לה מרבי מאירשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' רנט
יא ע"א16 חס ושלום לא תהא כזאת בישראלדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 577
יא ע"א16 מעשה באשה א' שבאה לבית מדרשו של ר"מ אמרה א' מכם קדשני בביאה, עמד ר"מ וכתב לה גט עמדו כתבו כולם ונתנו להס' חסידים סי' כב
יא ע"א16 מעשה באשה א' שבאתה לבית מדרשו של ר"מ אמרה לו רבי א' מכם קדשנינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות ב
יא ע"א16 ר' חייא מהיכא גמיר להבית אהרן (צורוגון) דף ל ע"א
יא ע"א17 גמיר לה מר"מ וכו'אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' יג, יד
יא ע"א17 מהיכא גמיר לה וכו'אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' רנד
יא ע"א19 אחד מכם קדשני בביאה עמד ר"מ וכתב לה גטנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות ב
יא ע"א22 ושמואל הקטן גמיר לה משכניה וכו'מיהושעפירוש המכבי דברים עמ' תמה
יא ע"א22 ושמואל הקטן מהיכא גמיר לה משכניה בן יחיאל וכו' אנחנו מעלנו וכו', ורש"י - שהכניס עצמו בכלל שלא להלבין פניהםבצור ירום ח"ה עמ' קלה הערה 21
יא ע"א26 ושכניה בן יחיאל מהיכא גמר לה מיהושע דכתיב ויאמר ה' אל יהושע וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' תפא
יא ע"א26 מיהושע כו' חטא ישראל וכו' הטל גורלות, רש"י, מהרש"ללקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תמ
יא ע"א28 אמר לפניו רבונו של עולם מי חטא אמר לו וכי דילטור אני לך הטל גורלותבצור ירום ח"ד עמ' רלו
יא ע"א28 אמר לפניו רבש"ע מי חטא א"ל וכי דילטור אני וכו'חכמה ומוסר ח"ב עמ' שמט
יא ע"א28 וכי דילטור אני לךמכתב מאליהו ח"א עמ' 90
יא ע"א28 וכי דילטור אני לך הטל גורלותמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תצ
יא ע"א28 וכי דילטור אנימכתב מאליהו ח"א עמ' 90
יא ע"א28 וכי דילטור אניפירוש המכבי דברים עמ' תמה
יא ע"א28 וכי דלטור אני לךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרל
יא ע"א28 רבש"ע מי חטא אמר לו וכי דילטור אני לך וכו'שארית עזריאל עמ' קטו
יא ע"א29 משמתו וכו'דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שצב {הגדרת דרגתם והזמן שבטלה הנבואה}
יא ע"א29 ואיבעית אימא ממשהמשך חכמה שמות פ"טז פסוק כח
יא ע"א29 משמתו וכו' חגי זכרי' ומלאכי נסתלקה רוה"ק מישראללקוטי שיחות חי"ד עמ' 72
יא ע"א29 משמתו נביאים אחרונים וכו' נסתלקה רוה"ק וכו' היו משתמשין בב"קתהלה לדוד (והרמן) פרק קלה פסוק טו הערה ו
יא ע"א29 משמתו נביאים אחרונים וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שפה - ר"י עטייה
יא ע"א29 משמתו נביאים אחרונים נסתלקה נבואה מישראל וכו'תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת תרומה דף קלו/ז ע"ג
יא ע"א29 משמתו נביאים אחרונים נסתלקה רוה"קודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קנב
יא ע"א29 משמתו נביאים אחרונים נסתלקה רוחה"קשומע תפלה ח"ב עמ' קכז
יא ע"א29 משמתו נביאים אחרוניםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשטו
יא ע"א29 משמתו נביאים האחרונים וכו' נסתלקה נבואה מישראל, מאירי - שנתנבאו בבנין בית שניהרופא לשבורי לב במדבר עמ' תכה
יא ע"א29 משמתו נביאים האחרונים וכו' נסתלקה רוה"ק מישראל וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רפז
יא ע"א29 משמתו נביאים האחרונים וכו' נסתלקה רוה"ק מישראל וכו' היו משתמשין בב"ק, ותוס'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות לב
יא ע"א29 משמתו נביאים האחרונים וכו' נסתלקה רוח הקודש מישראל וכו' הי חסיד הי עניורחמי הרב עמ' סח
יא ע"א29 משמתו נביאים האחרונים חגי זכריה ומלאכי נסתלקה רוה"ק מישראל ומאיריהרופא לשבורי לב במדבר עמ' תכה
יא ע"א29 משמתו נביאים האחרונים חגי זכריה ומלאכי נסתלקה רוח הקודש מישראלבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קיז
יא ע"א29 משמתו נביאים האחרוניםפירושי ראשונים
יא ע"א29 משמתו נביאים וכו' בטלה רוה"ק מישראלתפארת ציון (אבא שאול) עמ' שלז - רב"צ מוצפי
יא ע"א29 משמתו נביאים וכו' פעם אחת היו מסובין בעליית וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 654
יא ע"א29 משמתו נביאים וכו'חן וכבוד דף סז ע"א
יא ע"א29 משמתו נביאים אחרונים נסתלקה רוח הקודש מישראל והיו משתמשין בבת קולנפש יוסף (תשעד) עמ' שיא
יא ע"א30 נסתלקה רוח הקודש מישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקיט
יא ע"א31 היו משתמשים בבת קולחזון למועד (פלקלס) עמ' פז {מיום שחרב ביהמ"ק}
יא ע"א31 פעם אחת היו מסובין בעליי'אורן של חכמים עמ' צח, קו
יא ע"א31 פעם אחת היו מסובין בעליית בית גוריאניבי זהב עמ' תכג
יא ע"א31 פעם אחת היו מסובין בעליית בית גוריה ביריחו וכו' הי חסיד הי עניואוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רלב
יא ע"א31 פעם אחת היו מסובין וכו' ונתנה בת קול מן השמים יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינה וגו' נתנו עיניהם בהלל הזקןפרח לבנון אות שפז
יא ע"א31 פעם אחת היו מסוביןשלחן המלך - דרשות דף לו ע"ב
יא ע"א31 פעם אחת יצאה בת קול ואמרה יש אחד מכם שראוי שתשרה עליו שכינה, אלא שאין דורו ראוי לכך וכו'בצור ירום ח"ו עמ' קמט
יא ע"א32 יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינה אלא שאין דורו זכאי לכךדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שיז
יא ע"א32 אחד שראוי שתשרה עליו שכינה כמשה רבינו, וגליון הש"סלקוטי שיחות חל"ח עמ' 41
יא ע"א32 בת קול וכו' הלל הזקן וכו' בת קול וכו' שמואל הקטןחיי עולם (קניבסקי, תשסו) עמ' קפ
יא ע"א32 ונתנה עליהם בת קול מן השמיםדרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' מה
יא ע"א32 יצאה בת קול מן השמים יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינה כמשה רבינו אלא שאין דורו זכאי לכךאמרי משה (פודהורצר) עמ' פג
יא ע"א32 יצאתה בת קול ואמרה אחד מכם ראוי שתשרה עליו שכינה כמשה אלא שאין הדור ראוי לכךקול אומר קרא ח"ג דרוש יז אות ג
יא ע"א32 יצתה בת קול ואמרה שיש כאן אחד שתשרה עליו שכינה וכו'לב חיים (מליניק) דרוש כט
יא ע"א32 יצתה בת קול ראוי שתשרה שכינה על אחד מכם וכו'בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וישב עמ' לט
יא ע"א32 יש ביניכם אחד שראוי שתשרה עליו שכינהכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קעז
יא ע"א32 יש כאן א' שראוי שתשרה עליו כו'המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שלב, דברים עמ' ס
יא ע"א32 יש כאן א' שראוי שתשרה עליו שכינה אלא שאין דורו זכאי לכךבנין חיים עמ' ח"ב עמ' קנה, תנט
יא ע"א32 יש כאן א' שראוי שתשרה עליו שכינה אלא שאין דורו זכאי לכךדברי יואל פ' שמות דף מז ע"א
יא ע"א32 יש כאן א' שראוי שתשרה עליו שכינה אלא שאין דורו זכאי לכךדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' נא
יא ע"א32 יש כאן א' שראוי שתשרה עליו שכינה וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קצט
יא ע"א32 יש כאן אחד שראוי שתשרה וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' טז
יא ע"א32 יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינה אלא שאין דורו זכאי לכך נתנו חכמים את עיניהם בהלל הזקןכלביא שכן עמ' תעב
יא ע"א32 יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינה אלא שאין דורו זכאימי השלוח (תשסז) ח"ב דף לד
יא ע"א32 יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינה אלא שאין הדור זכאיאור הצבי עמ' 202
יא ע"א32 יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינה וכו' אמרו עליו הי חסיד הי עניו תלמידו של עזראאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' פ, פא
יא ע"א32 יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינה וכו' הלל הזקןלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 83
יא ע"א32 יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינה כמשה רבינו אלא שאין דורו זכאי לכךשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' כז, תמ
יא ע"א32 יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינה כמשה רבינו אלא שאין הדור זכאי לכךצל הכסף (פריד תשסג) עמ' עב
יא ע"א32 יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינה כמשה רבינודרכי צדק עמ' מז
יא ע"א32 יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינהאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' פב
יא ע"א32 יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קל
יא ע"א32 יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שמג
יא ע"א32 יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' ריג
יא ע"א32 יש כאן אחד שראוי שתשרה שכינה עליו אלא שאין הדור זכאי לכךדרשות שבט הלוי ח"א עמ' כח
יא ע"א32 נתנה בת קול יש אחד ראוי שתשרה עלינו שכינה כמשהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' דש
יא ע"א32 נתנה עליהם בת קול מן השמים, יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 274
יא ע"א32 נתנה עליהם בת קולבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' ריד
יא ע"א32 ראוי הוא שתשרה עליו שכינה אלא שאין הדור ראויאורות אלים דף כה ע"א
יא ע"א32 ראוי הוא שתשרה עליו שכינה אלא שאין הדור ראויעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תמא
יא ע"א32 ראוי היה הלל שתשרה עליו שכינה כמשה וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' ז, עד
יא ע"א32 ראוי היה הלל שתשרה עליו שכינה כמשה רבינו אלא שאין דורו ראוי לכךצמח דוד (סקאליע) עמ' ריז
יא ע"א32 ראוי היה הלל שתשרה עליו שכינה כמשה רבינו אלא שאין דורו ראוי לכךבת עין (תשסז) עמ' סה, קמד
יא ע"א32 ראוי היה הלל שתשרה עליו שכינה כמשה רבינומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' לד, רלו
יא ע"א32 ראוי היה הלל שתשרה עליו שכינה כמשה רבינומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' לו, רמד
יא ע"א32 ראוי היה הלל שתשרה שכינה עליו וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' יג
יא ע"א32 ראוי היה שתשרה עליו שכינה אלא שאין דורו זכאילהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' כז, רלט
יא ע"א32 ראוי הלל שתשרה עליו שכינה כמשה רבינורב ייבי (תשסט) ח"א עמ' כ
יא ע"א32 ראוי זה שתשרה עליו שכינה אלא אין דורו ראוי לכךקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכה אות יא
יא ע"א32 ראוי שתהא השכינה שורה עליו רק שאין דורו זכאידרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מד אות ז
יא ע"א32 ראוי שתשרה עליהם שכינהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס יב
יא ע"א32 ראוי שתשרה עליו השכינה וכו'תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סב
יא ע"א32 ראוי שתשרה עליו השכינה וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תקכג
יא ע"א32 ראוי שתשרה עליו שכינה אלא שאין דורו זכאי לכךברית אברם עמ' תקפח
יא ע"א32 ראוי שתשרה עליו שכינה כמשה אלא שאין דורו זכאי לכךאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קו
יא ע"א32 ראוי שתשרה עליו שכינה כמשה וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' רלג, רנו
יא ע"א32 ראוי שתשרה עליו שכינה כמשה רבינוברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שצ
יא ע"א32 ראוי שתשרה עליו שכינה כמשה רבינוקדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף לו ע"ג
יא ע"א32 ראוי שתשרה עליו שכינהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קח
יא ע"א32 ראוי שתשרה עליו שכינהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קיא
יא ע"א32 ראוי שתשרה עליו שכינהשמן ראש סוכות ח"א עמ' קפו
יא ע"א32 ראוי שתשרה שכינה עליו אלא שאין דורו ראוי לכךגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' כג ע"ב
יא ע"א32 ראוי שתשרה שכינה עליו אלא שאין דורו ראויגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שא
יא ע"א32 ראוי שתשרה שכינה עליו אלא שלא זכו דורםיסוד צדיק עמ' לא
יא ע"א32 ראויה שתשרה השכינה כמשה רבנו אלא שאין דורם זכאים לכך וכו' על הילל וכו' על שמואל הקטן וכו'עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר קלד
יא ע"א32 שראוי שתשרה עליו שכינה וכו' בהלל הזקןפרי צדיק מוצאי יוכ"פ אות ב
יא ע"א32 שראוי שתשרה עליו שכינה וכו' בהלל הזקןתקנת השבין סי' ה (עמ' 23), דובר צדק עמ' 52
יא ע"א33 אין דורו ראויקשוטי כלה (תשסג) עמ' כג
יא ע"א33 אלא שאין דורו זכאי לכךבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וישב עמ' מ
יא ע"א33 אלא שאין הדור ראוי לכךאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' רמה
יא ע"א33 אלא שאין הדור ראוי לכךדרכי החיים ח"א עמ' תז
יא ע"א33 בהלל הזקן וכו' הי חסיד הי עניו כו' שמואל הקטן וכו' הי חסיד הי עניולקוטי שיחות חל"ח עמ' 41
יא ע"א33 בהלל הזקן וכשמת אמרו עליו הי עניו הי חסידדברי חנינא - הספדים עמ' קלד
יא ע"א33 ונתנו עיניהם בהלל הזקןאשר ליהודה עמ' קפ
יא ע"א33 נתנו עיניהם בהלל הזקן וכו' בשמואל הקטןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עב אות ה
יא ע"א34 הי חסיד הי עניו תלמידו של עזרא ומהרש"אדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רסח, ער, רעא
יא ע"א34 הי חסיד הי עניו תלמידו של עזראהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שצב
יא ע"א34 הי חסיד הי עניו תלמידו של עזראתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רסט - ר"י דרעי
יא ע"א34 הי חסיד הי עניודרשות הרז"ה עמ' תתקלט
יא ע"א34 הי חסיד הי עניווזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' לו
יא ע"א34 הי חסיד הי עניוחלון התבה על התורה ח"א עמ' נב
יא ע"א34 הי עניו הי חסיד מתלמידיו של עזראאשכבתיה דרבי ח"א עמ' נו, ח"ב עמ' צג
יא ע"א34 וכשמת אמרו עליו הי חסיד הי עניו תלמידו של עזראפרי צדיק ל"ג בעומר אות ח
יא ע"א34 פעם אחת ישבו רבותינו בעליה ביבנה וכו' יש כאן איש אחד שראוי שתשרה עליו שכינה אלא שאין דורו ראוי לכך ונתנו חכמים עיניהם בשמואל הקטןנר לצדיק ויקרא עמ' כג
יא ע"א34 פעם אחת היו עסוקין בעליה ביבנה וכו' יש כאן א' שראוי שתשרה עליו שכינה וכו' נתנו חכמים עיניהם בשמואל הקטן וכו'כבוד לאיש דף סח ע"ב
יא ע"א34 שוב פעם אחת היו מסובין בעליה ביבנה וכו' נתנו חכמים את עיניהם בשמואל הקטןשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות קסא
יא ע"א34 שוב פעם אחת היו מסובין בעליה ביבנה וכו' נתנו חכמים את עמיהם בשמואל הקטןשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות צ ס"ק ט
יא ע"א35 יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו השכינה וכו' נתנו חכמים עיניהם בשמואל הקטןשל"ה (תט) ש' האותיות דף עב ע"א, ותענית דף רט ע"ב
יא ע"א35 יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינה אלא שאין דורו וכו' בשמואל הקטןצפנת פענח (תשסו) עמ' עו, שלה
יא ע"א35 יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינה וכו' נתנו חכמים את עיניהם בשמואל הקטןשל"ה (תשנז) פרשת ראה אות יג
יא ע"א35 יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינה וכו' שמואל הקטןמגלה עמוקות (תשסח) אופן קפט
יא ע"א35 יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינה, אלא שאין דורו זכאי לכך נתנו חכמים את עיניהם בשמואל הקטןבצור ירום ח"ב עמ' סא
יא ע"א35 ראוי הוא שתשרה עליו שכינה אלא שאין דורו ראוי לכך וכו' שמואל הקטןערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רי
יא ע"א35 ראוי שתשרה עליו שכינה וכו' שמואל הקטןעולת חודש (תקנג) ח"א מאמר קלד
יא ע"א35 ראוי שתשרה עליווכו' שמואל הקטן באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' פז
יא ע"א35 ראוי שתשרה שכינה עליו כמו על משה רבינו אלא שאין דורו ראוי לכך וכו' שמואל הקטןזריזותא דאברהם עמ' מב, רנו
יא ע"א35 ראוי שתשרה עליו שכינה וכו' שמואל הקטןתורת העולה (תשפא) עמ' תפג
יא ע"א35 ראוי שתשרה עליו שכינה, אלא שאין דורו ראוי לכך וכו' שמואל הקטןדרשות באר יצחק עמ' רנח
יא ע"א36 נתנו עיניהם בשמואל הקטןאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' ו ע"ב, צג ע"ב
יא ע"א36 נתנו עיניהן בשמואל הקטןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תמב
יא ע"א37 אף הוא אמר בעת מיתתו, ורש"י - שהוכיח סופו שראוי לרה"קבכורי אביב (ביק) מדרש בחידוש לנביאים ראשונים אות ו {לפ"ז ק' לשון אף הוא דבגברי מרבי}
יא ע"א37 אף הוא אמר בשעת מיתתו שמעון וישמעאל לחרבא וחברוהי לקטלאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פה אות ז
יא ע"א37 אף הוא אמר בשעת מיתתו שמעון וישמעאל לחרבא וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 180, 200, כרך ד עמ' 616
יא ע"א37 וכשמת אמרו הי חסיד הי עניו תלמידו של הללכתבי מא"ה עמ' מה
יא ע"א37 וכשמת אמרו עליו הי חסיד הי עניו תלמידו של הלל וכו'מאמר אסתר דרוש א
יא ע"א37 וכשמת אמרו עליו הי חסיד הי עניו תלמידו של הללמאמר אסתר (תשסב) עמ' ג
יא ע"א37 שמואל הקטן וכו' אף הוא אמר כו' מרש"י - שרתה עליו שכינה שנתנבא וכו')לקוטי שיחות חל"ח עמ' 44
יא ע"א37 תלמידו של הללהאיר ממזרח - אבות עמ' קפג
יא ע"א39 ועקן סגיאן עתידן למיתי על עלמא וכו'מגילת סמנים עמ' נה
יא ע"א40 נטרפה השעה שאין מספידין הרוגי מלכותישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רב
יא ע"א40 אין מעברין אלא א"כ ירצה נשיאברכת שלמה חו"מ עמ' ז [הלכה]
יא ע"א40 אין מעברין אלא ברשות נשיאיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רט
יא ע"א40 אין מעברין את השנה אא"כ ירצה נשיאאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רנז
יא ע"א40 אין מעברין את השנה אא"כזבחי צדק (דיסקין) עמ' רלב
יא ע"א40 אין מעברין את השנה אלא א"כ ירצה נשיא ומעשה בר"ג וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 705
יא ע"א40 אין מעברין את השנה אלא אם כן ירצה נשיאאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קע
יא ע"א40 אין מעברין את השנה אלא על מנת שירצה הנשיאשפת אמת (הלוי) משלי פרק כט פסוק ד
יא ע"א41 אא"כ ירצה נשיאשבט מישראל (קרמניץ) פרק עה פסוק ג {עיקר הקביעות תלוי במלך ונשיא שסוד העיבור תלוי בהם}
יא ע"א41 הלך ר"ג וכו' ועברוהמקראי קדש (תשנג) עמ' ר
יא ע"א41 ומעשה ברבן גמליאל שהלך וכו' על מנת שירצה רבן גמליאל, וכשבא רבן גמליאל ואמר רוצה אני נמצאת שנה מעוברתאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קעג
יא ע"א41 ע"מ שירצה הנשיאיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קטו
יא ע"א41 עד שירצה נשיאבנין אפרים עמ' רלו [הלכה]
יא ע"א43 אין מעברין את השנה אא"כ היתה צריכהגור אריה ויקרא פכ"ג הערה 8
יא ע"א43 אין מעברין את השנה אלא אם כן היתה צריכה מפני הדרכים וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 107
יא ע"א43 אין מעברין וכו'דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' שד {כמה סיבות שבגללם הוזקקו הבי"ד לעבר חדשים ושנים}
יא ע"א44 אלא אם כן היתה צריכה ורש"י ותוס'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רצט, שז
יא ע"א45 ומפני גליות ישראל שנעקרו ממקומן ועדיין לא הגיעודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שמה ד"ה ובזה
יא ע"א45 ומפני גליות ישראל שנעקרו ממקומןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רסז (עתר) {אם מחויבין לעלות לארץ ישראל לעשות הפסח}
יא ע"א45 ומפני גליות שנעקרו ממקומן, ורש"ידרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שכא
יא ע"א45 ומפני תנורי פסחיםזאת ליעקב ויקרא עמ' רמד
יא ע"א45 מפני גליות ישראל שנעקרו ממקומןזכרון יעקב (מרל) ישוב ארץ ישראל ח"ג סי' לא סק"ד
יא ע"א45 מפני גליות ישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רא {מעברין לעולי רגלים}
יא ע"א45 מפני גליות ישראלשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קיב
יא ע"א45 מפני גליות שנעקרופרי חיים (קנולר) פרשת אמור
יא ע"א45 מפני תנורי פסחיםמקראי קדש (תשנג) עמ' קט
יא ע"א45 מפני תנורי פסחיםאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קצז
יא ע"א45 מפני תנורי פסחיםהעמק דבר ויקרא פ"כו פסוק לא
יא ע"א47 אין מעברין את השנה לא מפני הגדיים וכו' אבל עושין אותן סעד לשנהמגילת סמנים עמ' צד
יא ע"א47 אין מעברין את השנה לא מפני הגדיים וכו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' שא
יא ע"א47 אין מעברין את השנה מפני הגדיים והטלאים וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 270
יא ע"א47 על גדיים וטלאים וגשרים וכו'מאכסניא של התורה סי' לה עמ' קכג-קכד
יא ע"א47 מפני הגדיים הטלאים עושים אותם סעדזבחי צדק (דיסקין) עמ' קמג {על זה נאמר "למועד חודש האביב" - עיבור השנה מפני האביב, "ולא יראו פני ריקם" - עם סעד שהגדיים קטנים ואין קרבנות להקריב}
יא ע"א49 רשב"ג וכו' ואימריא דעדקיןציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' פ {תלו עיבור השנה בשביל פסחים והיה אחר החורבן}
יא ע"א50 גוזליא רכיכין ואמריא דעדקיןהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קיג
יא ע"א50 גוזליא רכיכין ואמריא דעדקיןהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' נ
יא ע"א50 גוזליא רכיכיןהעמק דבר דברים פ"טז פסוק ג
יא ע"א50 דגוזליא רכיכין ואימריא כו'משנת חיים ויקרא עמ' תקכד
יא ע"א50 דגוזליא רכיכין כו' וזימנא דאביבא לא מטאאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' שב
יא ע"א50 ואימריא דעדקין וזמנא דאביבא לא מטאס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ה, א (עמ' 133)
יא ע"א51 ואוסיפית על שתא דא תלתין יומיןאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רנא
יא ע"א51 ואוסיפנא על שתא דא תלתין יומיןערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 294
יא ע"א51 כמה עיבור השנה וכו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רנ
יא ע"א51 עיבור השנה וכו' אמר רב פפא רצו חדש רצו שלשים יוםחותם המלך עמ' רפט
יא ע"א52 תא חזי מה איכא בין תקיפאי קדמאי לעינוותניתקנת השבין סי' ו (עמ' 57)
יא ע"א רש"י - עזרא התודה משום ערבותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' נד
יא ע"א רש"י ד"ה גוזלותזכרון יעקב (מרל) ישוב ארץ ישראל ח"ג סי' לא סק"ג
יא ע"א רש"י ד"ה וזימנאאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' שב
יא ע"א רש"י ד"ה ומפני - שנעקר ולעלות לרגלרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' עב
יא ע"א רש"י ד"ה מיהושע - שלא רצה הקב"ה לגלות וכו'רנת יצחק יהושע עמ' עא, משלי עמ' שכ
יא ע"א רש"ימנחה חדשה (חן טוב) פרשת תצא
יא ע"א רש"י, יד רמה, מהר"ץ חיות - ר"ג נטל רשות מהשלטון וכו'זכרון יעקב (מרל) ישוב ארץ ישראל ח"ג סי' נה סק"א
יא ע"א תוס' - "מכה בכח" - טה"ד וצ"ל "מדבר בכח"תורת מנחם חל"ז עמ' 37
יא ע"א תוס' - ביאור ענין 'בת קול'פאר יעקב ח"ד עמ' סז
יא ע"א תוס' - לא היו שומעים הקול ממש רק קול השני היוצא מן כח ההברה, ולכן נקרא בת קולאגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ב פסוק ד
יא ע"א תוס' - לא היו שומעין קול היוצא מן השמים אלא מתוך אותו קול יוצא קול אחררנת יצחק - פרק חלק עמ' קנג
יא ע"א תוס' ד"ה בת קול - י״א שמתוך הקול שיוצא מהשמים יוצא קול אחר ואותו שומעיםנפש יוסף (תשעד) עמ' שיא
יא ע"א תוס' ד"ה בת קול - יש אומרים שלא היו שומעין קול היוצא מן השמים אלא מתוך אותו קול יוצא אחרפני מנחם שידוכין עמ' ס
יא ע"א תוס' ד"ה בת קול - יש אומרים שלא היו שומעין קול היוצא מן השמים אלא מתוך אותו קול יוצא קול אחר וכו'דברי יואל מועדים ח"ד דף שלז ע"א
יא ע"א תוס' ד"ה בת קול - פירוש בת קולמצווה ועושה ח"א עמ' תקנג
יא ע"א תוס' ד"ה בת קולבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרסג, דברים עמ' צה, תתפא
יא ע"א תוס' ד"ה בת קולדובר צדק עמ' 142
יא ע"א תוס' ד"ה בת קוללקוטי שיחות ח"ד עמ' 1095
יא ע"א יד רמ"ה ומאיריבית מועד (זלזניק) עמ' לב
יא ע"א מהרש"א (לדעת ריב"ל דענוה גדולה מכולן) - ענוה מביאה לידי רוה"קלקוטי שיחות חל"ח עמ' 40
יא ע"ב01 תקיפי קמאי וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' קח
יא ע"ב01 תקיפי קמאידברי חנינא - הספדים עמ' פה
יא ע"ב02 מעשה בר"גציץ השדה - שדי יער עמ' שכז, שכה {בזמן ר"ג עיברו השנה בשביל פסחים}
יא ע"ב02 מעשה בר"ג וכו' מהודעין אנחנא לכון דגוזליא רביכין ואימריא ערקיןמגילת סמנים עמ' צד
יא ע"ב02 מעשה בר"ג שהיה יושב וכו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' שג
יא ע"ב02 מעשה בר"ג שהיה יושב על גב מעלה בהר הבית וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 61
יא ע"ב02 מעשה בר"גהעמק דבר דברים פ"טז פסוק ג {בזמן ר"ג תלו עיבור השנה בשביל פסחים}
יא ע"ב05 וטול אגרתא חדא וכתוב לאחנא בני גלוותאס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, א (עמ' 54)
יא ע"ב05 וכתוב לאחנא בני גלילאה וכו', וכתוב לאחנא בני דרומא וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שה-שו {בני גליל מעלתם חכמה (זיתים), בני יהודה מעלתם דעת (חטים)}
יא ע"ב08 דזמן ביעורא מטא ורש"ידברי טובה יהושע ח"ב עמ' שנג
יא ע"ב08 דזמן בעורא מטא ורש"י ורש"שדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קכט, ר
יא ע"ב16 גוזליא רכיכיןאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכו {לאחר החורבן הקריבו קרבן פסח}
יא ע"ב16 גוזליא רכיכיןאור אברהם על ספר המצוות עמ' קטו, קכ, תמז {לאחר החורבן הקריבו קרבן פסח}
יא ע"ב17 שפרא מילתא באנפאי ובאנפי חביריס' חסידים סי' טו
יא ע"ב20 מעברין על האביב ורש"יעיוני רש"י דברים ח"א עמ' תז
יא ע"ב20 מעברין על האביבשארית ישראל (תשעד) דרוש ג עמ' 57
יא ע"ב20 עיבור השנהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עד {ישראל מונין ללבנה וגם לחמה}
יא ע"ב20 עיבור השנהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' פג
יא ע"ב20 עיבור השנהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' צד-צו {אם התחיל מאדם הראשון}
יא ע"ב20 על ג' דברים מעברין את השנה וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' קע
יא ע"ב20 על ג' דברים מעברין את השנהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מא
יא ע"ב20 על ג' דברים מעברין את השנהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' לא
יא ע"ב20 על ג' דברים מעברין השנה וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ב פסוק לט
יא ע"ב20 על ג' סימנין מעברין את השנה על האביב וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 281, 280
יא ע"ב20 על האביבזריזותא דאברהם עמ' קד {מעברין את השנה כדי שיהא פסח חל בחודש האביב}
יא ע"ב20 על האביבעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קס {מעברין את השנה, שיצא פסח בחודש האביב}
יא ע"ב20 על האביבפאר יעקב ח"ב עמ' תתלב
יא ע"ב20 על האביב ועל התקופהמקראי קדש (תשנג) עמ' עא
יא ע"ב20 על האביב ועל פירות האילן ועל התקופהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עח אות ה
יא ע"ב20 על האביב, רש"ישארית ישראל (תשעד) דרוש ג עמ' 57
יא ע"ב20 על שלשה דברים מעברין את השנה וכו' איבעיא להו על התקופה שמחין או על התקופה מעברין תיקוצמח צדקה עה"ת עמ' פג
יא ע"ב20 על שלשה דברים מעברין את השנה על האביב וכו'שם דרך ויקרא עמ' דש
יא ע"ב20 על שלשה דברים מעברין את השנה על האביב ועל פירות האילן ועל התקופהלקוטי שיחות חל"ו עמ' 112
יא ע"ב20 על שלשה דברים מעברין את השנה על האביבשם דרך דברים עמ' עא
יא ע"ב20 על שלשה דברים מעברין את השנהגור אריה בראשית פ"א הערה 153, במדבר פכ"ח הערה 66
יא ע"ב20 על שלשה דברים מעברין את השנהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רז, שי
יא ע"ב20 על שלשה דברים מעברין את השנהמשיב טענה עמ' 178
יא ע"ב20 על שלשה דברים מעברין השנה על האביב ועל פירות האילן ועל התקופהברך משה פסח-שבועות עמ' רסג
יא ע"ב20 על שלשה דברים מעברין כו' ורש"י ותוס'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' שא, שב, שה
יא ע"ב20 על שלשה מעברין את השנה על האביב ועל פירות האילן ועל התקופהשם דרך שמות עמ' פא, שטו
יא ע"ב21 תקופהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ער {חג הסוכות}
יא ע"ב26 על שלש ארצות מעברין את השנהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסד {השוואות בשלש ארצות}
יא ע"ב31 אין מעברים את השנים אלא ביהודהאהל יעקב (שפירא) דף כד ע"ג-ע"ד
יא ע"ב31 אין מעברים את השנים אלא ביהודהגנא דפלפלי עמ' שפח {לא בחו"ל}
יא ע"ב31 אין מעברין אלא ביהודה ואם עברוה בגליל מעוברתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עז
יא ע"ב31 אין מעברין את השנה אלא ביהודה וכו' בשכנו של מקום ורש"י ורמ"הדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רג
יא ע"ב31 אין מעברין את השנה אלא ביהודה וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 64
יא ע"ב31 אין מעברין את השנה אלא ביהודהבית אבות (ספרין) עמ' מט, קיט
יא ע"ב31 אין מעברין את השנה אלא ביהודהדברי אש (כץ) עמ' רנב
יא ע"ב31 אין מעברין את השנה אלא ביהודהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רעז
יא ע"ב31 אין מעברין את השנה אלא ביהודהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רחצ, שסד-שסה {שניהם בחינת מלכות}
יא ע"ב31 אין מעברין את השנים אלא ביהודה ואם עיברוה בגליל מעוברת וכו' כל דרישה שאתה דורש לא יהיו אלא בשכנו של מקוםתורה ודעת תשע-תשעא עמ' ריג
יא ע"ב31 אין מעברין את השנים אלא ביהודה ואם עיברוה בגליל מעוברתתהלה לדוד (והרמן) פרק מח פסוק י הערה ג
יא ע"ב31 אין מעברין את השנים אלא ביהודה וכו' ותוס'שיחות מוסר (תשסב) עמ' קפא {הטעם שאין מעברים שנים בחו"ל}
יא ע"ב31 אין מעברין את השנים אלא ביהודה וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רפו, רצג
יא ע"ב31 אין מעברין את השנים אלא ביהודה וכו'סמיכת חכמים (תשסא) עמ' צו
יא ע"ב31 אין מעברין את השנים אלא ביהודה וכו', אמר קרא לשכנו תדרשו ובאת שמה, כל דרישה שאתה דורש לא יהיו אלא בשכנו של מקוםאור היהדות עמ' שעה
יא ע"ב31 אין מעברין את השנים אלא ביהודהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רכו
יא ע"ב31 אין מעברין את השנים אלא ביהודהדובר צדק עמ' 65, ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, א (עמ' 69)
יא ע"ב31 אין מעברין את השנים אלא ביהודהדרשות מהר"ם חביב עמ' רצא
יא ע"ב31 אין מעברין את השנים אלא ביהודהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 482
יא ע"ב31 אין מעברין את השנים אלא ביהודהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קט
יא ע"ב31 אין מעברין את השנים אלא ביהודהפנים מסבירות עמ' רנה
יא ע"ב31 אין מעברין השנה אלא ביהודהצמח צדקה עה"ת עמ' פג
יא ע"ב31 אין מעברין השנים אלא ביהודה וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תי
יא ע"ב31 אין מעברין את השנה אלא ביהודהמקוה מים (עזריאל) ח"א דף ז ע"ג
יא ע"ב31 אין מעברין השנים אלא ביהודהמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רכז { קידוש החודש}
יא ע"ב31 אלא ביהודהדברי שאול בראשית עמ' תקכח {אין מעברין חדשים בחוץ לארץ}
יא ע"ב32 העיד חנניה איש אונו אם עיברוה בגליל אינה מעוברת, ותוס'נחל עדה עמ' תלח
יא ע"ב36 כל דרישה שאתה דורש לא יהיה אלא בשכנו של מקוםדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רלה
יא ע"ב36 לשכנו תדרשוזאת ליעקב דברים עמ' רמח {מדוע בברכות סג ע"ב למדו מ"כי מציון תצא תורה"}
יא ע"ב36 לשכנו תדרשו כל דרישות שאתה דורש לא יהיו אלא בשכנו של מקוםשער החצר (תשעב) סי' תי
יא ע"ב37 שכנו של מקוםמאמרי הראיה 393
יא ע"ב38 אין מעברין את השנה אלא ביום וכו' מה משפט ביום אף עיבור השנה ביוםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1182
יא ע"ב38 אין מעברין את השנה אלא ביוםאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רצ
יא ע"ב39 ואין מקדשין את החודש אלא ביוםברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קפה
יא ע"ב42 איזהו חגמועדי ה' (טרנובסקי) ר"ה ויוה"כ עמ' כג
יא ע"ב45 אף קדוש החודש ביוםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' עה
יא ע"ב45 קידוש החודש ביוםבאר בשדה עמ' קצט
יא ע"ב46 אין מעברין את השנה בשני רעבון וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 282
יא ע"ב46 אין מעברין את השנה בשני רעבוןשבות יעקב (אבולפיה) עמ' כז
יא ע"ב46 אין מעברין את השנים בשני רעבוןעיוני הפטרה ח"א עמ' 265
יא ע"ב46 אין מעברין את השנה בשני רעבון כו' ורש"יאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רצט
יא ע"ב46 אין מעברין את השנה בשני רעבוןבאר שרים פרשת כי תבא דרוש ד אות ז
יא ע"ב רש"י - מביאין העומר מעבה"יבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תיב
יא ע"ב רש"י - מביאין עומר מעבר הירדןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שיד
יא ע"ב רש"י - מביאין עומר מעבר הירדןרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרצז
יא ע"ב רש"י - עומר מעבר הירדןיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קנז
יא ע"ב רש"י - על שתים מהן אפילו על עברשערי שיש יהושע ח"א עמ' צה, צז
יא ע"ב רש"י - שמביאין העומר מעבה"יציץ השדה - שדי יער עמ' קפא
יא ע"ב רש"י ד"ה דזמן ביעורא מטאעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשכד
יא ע"ב רש"י ד"ה ועל פירות האילןעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רטו
יא ע"ב רש"י ד"ה על האביב - טעם העיבור הוא שיקריב העומר בזמנו ויקרה ניסן באביבחותם המלך עמ' קו, שפב
יא ע"ב רש"י ד"ה על פירות האילןלקוטי שיחות חל"ו עמ' 111
יא ע"ב רש"י ד"ה על שתיים - בגדר חשבון השניםברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' א
יא ע"ב רש"י ד"ה על שתים מהןלקוטי שיחות ח"ז עמ' 279
יא ע"ב רש"י ד"ה על שתים מהןפנינים על התורה ומועדים עמ' קמ
יא ע"ב רש"י ד"ה על שתיםוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' קב
יא ע"ב רש"י ד"ה על שתיםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תעב
יא ע"ב רש"י ד"ה דזמןאחרית השנים עמ' יג, לט
יא ע"ב רש"י ד"ה שכנו של מקוםאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רכז, רצ
יא ע"ב רש"י ד"ה שכנו של מקוםרנת יצחק ישעיה עמ' תסט
יא ע"ב רש"י ותוס' ד"ה בתרבנין אפרים עמ' רלו [הלכה]
יא ע"ב תוס' - על ג' סמנין מעבריןס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, א (עמ' 60)
יא ע"ב תוס' ד"ה אוס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, א (עמ' 61)
יא ע"ב תוס' ד"ה אין - אם אין גדול כמותו בארץ ישראל, רשאי לעבר בחוץ לארץתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסט-קע
יא ע"ב תוס' ד"ה אין - לחשוב החדשים מותר בחו"לפאר יעקב ח"ב עמ' תקעד
יא ע"ב תוס' ד"ה אין - מותר לחשב חודשים בחו"לגבורת יצחק שבועות עמ' תב
יא ע"ב תוס' ד"ה איןאגרות הראיה חלק א לד
יא ע"ב תוס' ד"ה איןאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רכז, רלב, ש
יא ע"ב תוס' ד"ה איןנפש הרב עמ' פ
יא ע"ב תוס' ד"ה איןס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, א (עמ' 68)
יא ע"ב תוס' ד"ה דלמאמגילת סמנים עמ' צד
יא ע"ב תוס' ד"ה דלמאס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, א (עמ' 65), משיב טענה עמ' 180
יב ע"א01 ואיש בא מבעל שלישה כו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' שא
יב ע"א01 ואיש בא מבעל שלישהס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, א (עמ' 65)
יב ע"א03 אין לך מקום בא"י קלה לבשל פירותיה כבעל שלישהדברי איש דף יג ע"ב
יב ע"א03 אין לך קלה בא"י בבעל שלישהמשכנות יעקב (נעים) דף קלו/קלז ע"ב
יב ע"א07 שמא תאמר לפני העומר ת"ל תן לעם ויאכלו אחר העומר היתהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרמז
יב ע"א08 ויאכלו אחר העומררנת יצחק מלכים עמ' רסד
יב ע"א10 ומפני מה לא עיברה אלישע ששנת בצורת היתה והיו הכל רצין לבית הגרנותפני מנחם תזריע-מצורע עמ' קיח
יב ע"א11 שנת בצורת היתהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תכח
יב ע"א12 אין מעברין את השנה לפני ר"ה וכו' והא שלחו ליה לרבא זוג בא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 396 הערה עו, כרך ו עמ' 125
יב ע"א12 אין מעברין את השנה לפני ראש השנה וכו'חותם המלך עמ' קיא
יב ע"א12 אין מעברין השנה לפני ראש השנה ואם עיברוה אינה מעוברתתורה ודעת תשע-תשעא עמ' שמז
יב ע"א12 אין מעברין כו' לפני ר"ה ורש"יאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רכז, רמב, רסב, רסט
יב ע"א12 אין מעברין לפני ראש השנהזכרון יעקב (מרל) ישוב ארץ ישראל ח"ג סי' נה סק"ג
יב ע"א15 אין מעברין אלא אדר ומהרש"אקול יהודה (עייאש) דף לו ע"ג
יב ע"א15 אין מעברין אלא אדראסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' ריט, רכב
יב ע"א15 אין מעברין אלא אדרהר המוריה עמ' צט
יב ע"א15 אין מעברין אלא אדרמראה יחזקאל (תשסד) עמ' קמז
יב ע"א15 אין מעברין אלא אדראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקפג
יב ע"א15 אין מעברין אלא אדראחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כב אות א
יב ע"א15 אין מעברין אלא אדראוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שצד
יב ע"א16 זוג בא מרקת וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קעה
יב ע"א16 זוג בא מרקת וכו' דברים הנעשים בלוז, ומאי ניהו תכלת וכו'שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קנו
יב ע"א16 זוג בא מרקתדברים נחמדים (תשסה) עמ' צד
יב ע"א16 זוג בא מרקתכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת וירא עמ' לב
יב ע"א16 שלחו לי' לרבא זוג בא מרקת ותפסו נשר ובידם דברים הנעשים בלוז ומאי ניהו תכלתהדרש והעיון בראשית מאמר קנט
יב ע"א16 שלחו ליה לרבא זוג בא מרקת ותפשו נשר וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שה
יב ע"א17 ותפשו נשרדברים נחמדים (תשסה) עמ' צג
יב ע"א19 בקשו לקבוע נציב ולא הניחו אדומי הזהאור הצבי עמ' 234
יב ע"א19 בקשו לקבוע נציב אחד וכו' נציב לישנא דירחא הוא דכתיב ולשלמה שנים עשר נציביםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' פו (מג) {המשילו י"ב חדשי השנה בי"ב ממוני מלכות, דלבנה מדת מלכות}
יב ע"א19 בקשו לקבוע נציב אחד וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תנז-ח
יב ע"א19 בקשו לקבוע נציב אחד ולא הניחןפרי צדיק מקץ אות י
יב ע"א19 בקשו לקבוע נציב אחדתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רטו
יב ע"א19 ועמוסי יריכי נחשון בקשו לקבוע נציב אחד ולא הניחן אדומי הלזפני מנחם מקץ עמ' שמה, תזריע-מצורע עמ' קיח
יב ע"א19 ועמוסי יריכי נחשוןדברים נחמדים (תשסה) עמ' צד
יב ע"א19 עמוסי יריבי נחשון וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 205
יב ע"א21 בעלי אסופות נאספו וקבעו לו נציב אחד בירח שמת בו אהרן הכהןלמטה יששכר עמ' רלז
יב ע"א22 בירח שמת בו אהרן הכהןדברים נחמדים (תשסה) עמ' צד
יב ע"א22 חשובי וכו'תשואות חן (תשסח) עמ' קלח {באלול היו ב"ד מעיינין בעיבור השנה אלא שאין מגלין תיכף}
יב ע"א25 שנים עשר נציביםהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ערה
יב ע"א27 ונציב אחד אשר בארץ וכו' כנגד חודש העיבורבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' לא
יב ע"א27 חד אמר אחד ממונה על כולןרנת יצחק מלכים עמ' נה
יב ע"א27 רב יהודה ורב נחמן ח"א אחד ממונה על כולם וח"א כנגד חדש העיבורמגילת סמנים עמ' קח
יב ע"א29 אין מעברין משנה לחבירתהדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' שכא
יב ע"א29 אין מעברין את השנה לא משנה לחבירתה וכו' מעשה בר"ע וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' פד
יב ע"א29 אין מעברין את השנה לא משנה לחברתה וכו' אמר ר"ש מעשה בר"ע וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 604, 707
יב ע"א29 אין מעברין את השנה לא משנה לחברתהס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, א (עמ' 64), משיב טענה עמ' 179
יב ע"א29 אין מעברין כו' ולא שלש שנים זו אחר זו וכו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' שב
יב ע"א31 מעשה בר"ע וכו'ברכת שמואל (תשעז) פנחס עמ' תקמ {ראה רבי עקיבא שיהרוג ולא יוכלו}
יב ע"א31 מעשה בר"ע שהיה חבוש בבית האסורים ועיבר שלש שנים זו אחר זופרדס דבש פרק סז, פה
יב ע"א31 מעשה ברבי עקיבא שהיה חבוש בבית האסורים, ועיבר שלש שנים זו אחר זותורה ודעת תשע-תשעא עמ' פב, שמו
יב ע"א33 בי"ד ישבו וקבעו וכו'פני מלך מועדים עמ' רלב {עיר הקודש והמקדש - גם הלל הנשיא רק מסר את סדרי הקביעות אבל הקידוש עצמו נעשה כל שנה ע"י ב"ד באותו זמן}
יב ע"א35 אין מעברין את השנה לא בשביעית ולא במוצאי שביעיתמשיב טענה עמ' 180
יב ע"א35 אין מעברין את השנה לא בשביעית כו' ורש"יאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רצט
יב ע"א35 אין מעברין לא בשביעית וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רטז
יב ע"א35 ולא במוצאי שביעית וכו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' שג
יב ע"א35 אין מעברין לא בשביעיתאמירה נעימה (בלוך) עמ' פה
יב ע"א38 ובפלוגתא דהני תנאי דתניא אין מביאין ירק מחוצה לארץ ורבותינו התירו מאי בינייהו וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קצג
יב ע"א39 אין מביאין ירק מחוצה לארץ ורבותינו התירו מאי בינייהו וכו'זכור לדוד עמ' עה
יב ע"א42 אין מעברין את השנה מפני הטומאהוזרח השמש (בירנבוים) עמ' קעח
יב ע"א42 אין מעברין את השנה מפני הטומאה וכו'כתנות אור (תשעג) פ' בא אות א
יב ע"א42 אין מעברין את השנה מפני הטומאה וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"א דף ו ע"ב, יז ע"ב
יב ע"א42 אין מעברין את השנה מפני הטומאה ר' יהודה אומר מעבריןמשך חכמה במדבר פ"ט פסוק א-ב
יב ע"א42 אין מעברין את השנה מפני הטומאהדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קסב
יב ע"א42 אין מעברין את השנה מפני הטומאהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רט
יב ע"א42 אין מעברין את השנה מפני הטומאהיערי עם דבשי ח"ב עמ' עח
יב ע"א42 אין מעברין את השנה מפני הטומאהפנים מסבירות עמ' רד
יב ע"א42 אין מעברין השנה מפני הטומאה כדי לעשות הפסח בטהרה וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רכא
יב ע"א43 ר' יהודה אומר מעבריןמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רכט
יב ע"א44 חזקיה עיבר את השנה משום טומאהפלאות עדותיך ח"א עמ' רעג
יב ע"א מעשה בחזקיה מלך יהודה שעיבר את השנה מפני הטומאה וביקש רחמים על עצמודברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' שיח
יב ע"א44 מעשה בחזקיה מלך יהודה שעבר את השנה מפני הטומאה וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' תכג
יב ע"א44 מעשה בחזקיה מלך יהודה שעיבר את השנה וכו' ובקש רחמים על עצמו וכו' שאין מעברין אלא אדר והוא עיבר ניסן בניסןדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רלה
יב ע"א44 שעיבר ורש"י ותוס' ור"ןרנת יצחק דברי הימים עמ' רנב
יב ע"א רש"י - חזקיה עיבר את השנה משום טומאתם של ישראל בימי אחז אביו מעבודה זרהפלאות עדותיך ח"א עמ' רעג
יב ע"א רש"י - לפני ר"הס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, א (עמ' 64)
יב ע"א רש"י ד"ה אין מעבריןימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רכט
יב ע"א רש"י ד"ה שעיברדרשות הרז"ה עמ' שכב
יב ע"א תוס' ד"ה אין מעבריןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' תו
יב ע"א תוס' ד"ה אין מעבריןאוצר הזמנים (תשעו) עמ' קסו
יב ע"א תוס' ד"ה אין מעבריןאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רכב
יב ע"א תוס' ד"ה אין מעבריןבי חייא ח"ב עמ' רצה
יב ע"א תוס' ד"ה שטומאהצמח צבי אגרת נו
יב ע"א תוס' ד"ה שעיברמשנת חיים בראשית עמ' תס, תסד
יב ע"א תוס' ד"ה שעיברמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רכט
יב ע"א מהרש"א - חודש י"ב וי"ג רומזים לאפרים ומנשהבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ד אות א עמ' קנו-קנז
יב ע"א מהרש"א - שני כחות של אפרים ומנשהאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' יג אות א
יב ע"א מהרש"אבגד אהרן עמ' מב
יב ע"ב01 כי אכלו את הפסח בלא ככתובאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רסד
יב ע"ב05 אין מעברין אלא אדרברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רסא {ולא בניסן}
יב ע"ב05 אין מעברין אלא אדרברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קנא {ולא בניסן}
יב ע"ב05 אין מעברין אלא אדרחותם המלך עמ' קיא {ולא בניסן}
יב ע"ב05 אין מעברין אלא אדרכוזרי מאמר ג סי' לט
יב ע"ב05 אין מעברין אלא אדרבי חייא ח"ב עמ' רצה
יב ע"ב05 והוא עיבר ניסן בניסן וכו' שהשיא את ישראל לעשות פסח שנידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שעב ד"ה והבא
יב ע"ב05 והוא עיבר ניסן בניסןאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רצד
יב ע"ב05 והוא עיבר ניסן בניסןברוך מבנים אשר פרשת בא {ולכן התפלל}
יב ע"ב05 עיבר ניסן בניסןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' נג
יב ע"ב05 עיבר ניסן בניסןאבן ישראל (תשסז) עמ' סט
יב ע"ב05 עיבר ניסן בניסןציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' פ
יב ע"ב07 השיאם לעשות פסח שנירנת יצחק דברי הימים עמ' רנו
יב ע"ב07 שהשיא וכו'דרשות הרז"ה עמ' שכא
יב ע"ב09 אלמא אית ליה טומאה דחויה היא בצבור וכו'צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קמט
יב ע"ב09 טימאה דחויה היא בציבורהרופא לשבורי לב בראשית עמ' קטו
יב ע"ב15 הנח ליוה"כ שטומאה הותרה בציבורמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רלו
יב ע"ב16 טומאה הותרה בציבורדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ש, שט, שכד, שכו, שלב, שלה
יב ע"ב16 טומאה הותרה בציבורנפש הרב עמ' רצז
יב ע"ב16 טומאה הותרה בצבורמשך חכמה ויקרא פ"ג פסוק יא {ולא בעל מום}
יב ע"ב22 ר' יהודה אומר אינה מעוברתמשך חכמה ויקרא פ"ט פסוק כב {לטעמיה דטומאה הותרה בצבור}
יב ע"ב22 רבי יהודה אומר אינה מעוברתאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רמז
יב ע"ב31 ולית ליה לחזקיה החדש הזה לכם וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רעז, רעט
יב ע"ב31 ולית ליה לחזקיה החודש הזה לכם כו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רכד, רסד
יב ע"ב31 ולית ליה לחזקיה וכו' זה ניסןיערי עם דבשי ח"ב עמ' עז
יב ע"ב32 החודש הזה ניסן ואין אחר ניסןאבן יהושע עמ' 63
יב ע"ב32 זה ניסן ואין אחר ניסןימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רכב
יב ע"ב32 מעברין את השנה עד ניסןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' עא
יב ע"ב33 אין מעברין את השנה ביום ל' של אדראסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רסד
יב ע"ב33 אין מעברין השנה ביום ל' אדר הואיל וראוי לקבעו ניסןאבן יהושע עמ' 65
יב ע"ב33 טעה בדשמואל כו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רמא
יב ע"ב34 שעיבר אדר ביום שלושיםמוצל מהאש (הלברשטם) דף צט ע"ב
יב ע"ב34 שעיבר אדר ביום שלושיםפחד יצחק פסח מאמר לא עמ' צז-צח
יב ע"ב38 שהיו מחצה טהורין ומחצה טמאין ונשים משלימתן לרוב טהורים הוי מעוטין טמאים ונידחין לפסח שנייד דוד (אופנהיים) עמ' מד
יב ע"ב42 עיברוה מאיאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רסו
יב ע"ב43 קידשו מאיאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רסח
יב ע"ב44 מכדי מפוריא דרשינן להו בהלכות פסחיםמקראי קדש (תשנג) עמ' שע
יב ע"ב44 מכדי מפוריא לפיסחא תלתין יומין וכו' שואלין בהלכות הפסח קודם לפסח שלשים יוםשל"ה (תשנז) - מס' מגילה אות טו
יב ע"ב45 מפוריא דרשינן בהלכות הפסח, דתניא שואלין בהלכות הפסח קודם לפסח שלשיםאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 236
יב ע"ב45 מפוריא לפסחאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלח
יב ע"ב45 שואלין ודורשין קודם הפסח ל' יוםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קצג
יב ע"ב רש"י ד"ה אין מקדשיןאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רסו
יב ע"ב רש"י ד"ה ואין אחר ניסןאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רכד
יב ע"ב רש"י ד"ה ניסן בניסןאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רצד
יב ע"ב תוס' ד"ה שטומאה - אין הדבר תלוי בציבורתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ק
יג ע"א01 ושניהם מקרא אחד דרשו דכת' חג האסיף וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 280, 279
יג ע"א02 חג האסיףאבני אש (אויש) מועדים עמ' נ {בחג הסוכות הוא זמן אסיפה באספכם את תבואת הארץ, ועל שם כך נקרא חג האסיף}
יג ע"א02 'תקופת השנה' מכאן לעיבור השנה וכו'זכרון דברים (תשנט) עמ' קלד
יג ע"א03 כוליה חג בעינן בתקופה חדשהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מא
יג ע"א03 כוליה חג בעינן בתקופה חדשהשם דרך שמות עמ' שטו
יג ע"א04 מקצת חג בעינן, ותוס'ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' א
יג ע"א07 אלא קסברי יום תקופה מתחילס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, א (עמ' 61)
יג ע"א12 כמה רובו של חדש וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' א
יג ע"א12 כמה רובו של חודש, ששה עשר יוםאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 227
יג ע"ב06 שמור את חודש האביב שמור אביב של תקופה שיהיה בחודש ניסןפרי צדיק ר"ח אדר שני אות ב
יג ע"ב07 שמור אביב של תקופה שיהא בחודש ניסןלקוטי שיחות חט"ז עמ' 94
יג ע"ב07 שמור אביב של תקופה שיהא בחודש ניסןלקוטי שיחות חל"ו עמ' 113
יג ע"ב07 שמור אביב של תקופה שיהא בחודש ניסןפני מנחם בראשית עמ' כז
יג ע"ב07 שמור אביב של תקופהחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' צד
יג ע"ב14 סמיכת זקנים בשלשהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רלה, רעז
יג ע"ב14 סמיכת זקניםעיוני רש"י במדבר עמ' תצט
יג ע"ב16 העדה המיוחדים שבעדהאזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נב עמ' 170
יג ע"ב24 לכתוב זקני העדה על הפרתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תא
יג ע"ב28 סמיכת דייניםבאר ראי (רוזן) עבודה סי' ט אות ו-ז
יג ע"ב28 סמיכת חכמים בשלשהקרן פני משה ח"א עמ' קיט
יג ע"ב28 תנא סמיכה וסמיכת זקנים בג'דברים נחמדים (תשסה) עמ' צה
יג ע"ב30 מיסמיך סבי בג' מנין וכו'שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף ח ע"א
יג ע"ב30 מיסמיך סבי בג' מנלןשמנה לחמו (תשפא) עמ' קפה
יג ע"ב30 מיסמך סבי בשלשה מנלןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' ע
יג ע"ב30 מסמך סבי בשלשה מנלןיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רה, רח, רט, ח"ב עמ' עז, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכב, ריב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיד
יג ע"ב31 ויסמוך את ידיו עליואסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רלח
יג ע"ב31 ויסמוךגור אריה שמות פכ"א הערה 96 {מקור הסמיכה בישראל הוא מרע"ה}
יג ע"ב32 וכ"ת משה במקום שבעים וא' קאיצמח צדקה עה"ת עמ' כח
יג ע"ב32 וכ"ת משה במקום שבעים ואחד וכו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) - מגילת ספר עמ' צה
יג ע"ב32 וכי תימא משה במקום שבעים ואחד כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש ב דף ד ע"ד
יג ע"ב32 תסגי בחד וכו' לבעי ע"אעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפז
יג ע"ב33 משה במקום ע"א קאייוסף לקח כרך א ח"א עמ' רפה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רלב
יג ע"ב33 משה במקום שבעים ואחד קאיאור אברהם במדבר עמ' קעד
יג ע"ב33 משה במקום שבעים ואחד קאימוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קכב
יג ע"ב33 משה במקום שבעים וחד קאיברית אברהם (בושערה) דף עא ע"ב {קשה מר"ה כה}
יג ע"ב33 משה במקום שבעים וחד קאיאור אברהם - תשובה עמ' שנב
יג ע"ב33 משה במקום שבעים וחד קאידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רסט ד"ה אל
יג ע"ב33 משה במקום שבעים וחד קאיהרופא לשבורי לב במדבר עמ' קסד, קצ
יג ע"ב33 משה במקום שבעים וחד קאיהרופא לשבורי לב שמות עמ' שדמ
יג ע"ב33 משה במקום שבעים וחד קאייחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תו, תקפו, במדבר עמ' רצד
יג ע"ב33 משה במקום שבעים וחד קאיימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רסט, רעא
יג ע"ב33 משה במקום שבעים וחד קאי, ורש"י - לפי שהיה משה ראש להם ושקול ככולםתורה ודעת תשסח עמ' עה
יג ע"ב33 משה במקום שבעים וחד קאי, רש"י - שקול ככולםשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קט
יג ע"ב33 משה במקום שבעים וחדגור אריה שמות פי"ח הערה 311
יג ע"ב35 בידא ממש סמכינן ליהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רלב
יג ע"ב35 סמיכה בידיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רה
יג ע"ב36 סמכין ליה בשמאהכתב והקבלה במדבר פכ"ז פסוק יח {אין סמיכה בידים אלא בפה}
יג ע"ב38 אמר רב יהודה אמר רב ברם זכור אותו האיש לטוב וכו' שפעם אחת גזרה מלכות וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 644, 669, 674, 744, 777
יג ע"ב39 ברם זכור אותו האיש לטוב ור"י בן בבא שמו שאילמלא הוא נשתכחו דיני קנסות מישראלס' חסידים סי' תתקנה
יג ע"ב39 ברם זכור אותו האיש לטוב ורבי יהודה בן בבא שמו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שעב
יג ע"ב רש"י - דייני מומחין והיינו סמוכיןגור אריה שמות פכ"א הערה 94
יג ע"ב רש"י - ואין לשון חידוש נופל אלא על לבנה המתחדשתתורת מנחם חס"ח עמ' 287
יג ע"ב רש"י - וליעברה לאדרימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רלג
יג ע"ב תוס' ד"ה שמורס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' *ד, א (עמ' 61-62)
יג ע"ב יד רמה ד"ה ואיכא - לפי דברי שמואל יכולה תקופת ניסן לחול באייר וכו'לקוטי שיחות חט"ז עמ' 95, חכ"ב עמ' 232, 230
יד ע"א01 בטלו דיני קנסותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קיח
יד ע"א01 גזרה מלכות הרשעה גזרה כל הסומך יהרג וכל הנסמך יהרג מה עשה רבי יהודה בן בבא הלך וישב בין שני הרים וכו' ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' רעז
יד ע"א01 גזרה מלכות הרשעה שכל הסומך יהרג וכו' מה עשה ר' יהודה בן בבא, סמך ה' זקנים וכו' נעצו בו ג' מאות לונביאותמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קכב {מסי"נ של ר"י בן בבא לסמוך, ורצו לכוף על ישראל חוקי הערכאות, ועשה ר"י ב"ב עצמו "כאבן" שאין לו הופכין, ר"ל יסוד לקיום התורה; הערה שר' מאיר ברח מלהסמך מהענוה}
יד ע"א01 גזרו על הסמיכהאורן של חכמים עמ' קג
יד ע"א01 פעם אחת גזרה מלכות הרשעה גזירה וכו'שביב אור עמ' רסז
יד ע"א01 פעם אחת גזרה מלכות הרשעה גזירה על ישראל שכל הסומך יהרגשם דרך דברים עמ' שיא
יד ע"א01 פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שמד על ישראל וכו' הריני מוטל לפניהם כאבן שאין לה הופכיםבצור ירום ח"ו עמ' קמז
יד ע"א01 פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שמד על ישראל שכל הסומך יהרג וכו', א"ל הריני מוטל לפניהם כאבן שאין לה הופכים, ומהרש"אשפתי שלמה בראשית עמ' רמב*
יד ע"א01 פעם גזרה על הסמיכה וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' שלב
יד ע"א01 שפעם אחת גזרה מלכות הרשעה וכו', מה עשה יהודה בן בבא הלך וישב לו בין שני הרים גדולים וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שעד
יד ע"א02 כל הסומך יהרג וכו׳כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 206
יד ע"א02 כל הסומך יהרג וכל הנסמך יהרגיחל ישראל אבות ח"ג עמ' עד, ח"ד עמ' קיג
יד ע"א04 מה עשה יהודה בן בבא הלך וישבדברים נחמדים (תשסה) עמ' צה
יד ע"א04 מה עשה יהודה בן בבא הלך וכו' וסמך שם חמשה זקנים וכו'שיחות ר' ראובן עמ' מה
יד ע"א05 ריב"ב הלך וישב לו וכו' סמך שם ה' זקניםהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' צז
יד ע"א05 רבי יהודה בן בבא וכו' וסמך וכו' וכיון שהכירו אויביהם בהם אמר להן בני רוצו וכו'מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 57
יד ע"א07 וסמךאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שכה {חכמים סמכו לתלמידיהם}
יד ע"א08 חמשה זקניםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות ה
יד ע"א11 אמר להם בני רוצוצמח דוד (סקאליע) עמ' תג
יד ע"א11 אמרו ליה רבי מה תהא עליך, אמר להן הריני מוטל לפניהם כאבן שאין לה הופכים וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שעב
יד ע"א12 הריני מוטל וכו'אורות כא {ר' יהודה בן בבא מסר נפשו על הסמיכה}
יד ע"א12 הריני מוטל וכו'ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כג, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' נו, ס {ריב"ב מסר נפשו על הסמיכה}
יד ע"א12 הריני מוטל לפניהם כאבן שאין לה הופכיםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלה ע"ד
יד ע"א12 הריני מוטל לפניהם כאבן שאין לה הופכיןאמרי השכל עמ' 77
יד ע"א12 הריני מוטל לפניהם כאבן שאין לה הופכיןבי חייא ח"ב עמ' רלג
יד ע"א12 הריני מוטל לפניהן כאבן שאין לה הופכיןאמרות ה' השלם ח"ב עמ' מט
יד ע"א13 כאבן הזה שאין לה הופכיןצמח דוד (סקאליע) עמ' שמג
יד ע"א13 לא זזו וכו'מערכי לב (בר שאול) עמ' 93 {ריב"ב נהרג על שסמך ה' זקנים}
יד ע"א13 לא זזו משם עד שנעצו בו שלש מאות לונביאות של ברזל ועשאוהו ככברהאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שעג
יד ע"א13 לא זזו משם עד שנעצו בו ג' מאות לונביאות של ברזלשל"ה (תט) תורה שבכתב דף רצו/ז ע"ב
יד ע"א13 לא זזו משם עד שנעצו בו שלש מאות לונביאות של ברזלשל"ה (תשנז) פרשת וישב אות ו
יד ע"א15 רבי יהודה בן בבא אחריני הוו בהדיחיים ביד (סימן ס"א) דף ע"ד ע"ג (ד"ה ויש)
יד ע"א15 ריב"ב אחריני הוו בהדיה ומשום כבודו דריב"ב לא חשבינהויוסף לקח כרך א ח"א עמ' קפד, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' י, יא, קמח, ריב, מקראי קדש (תשנג) עמ' קסח, שמח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' מו, קיד, קפב, רכג, ערב, רעג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' טו, קפז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רצז, שעז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רב
יד ע"א17 ור' מאיר ריב"ב סמכיה וכו'עשות משפט עמ' סח ד"ה ולענ"ד
יד ע"א17 ור"מ ר' יהודה בן בבא סמכיה והאמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 759
יד ע"א17 ור"מ ר' יהודה בן בבא סמכיהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות ז, סי' ק אות יד
יד ע"א17 ור"מ ר' יהודה בן בבא סמכיהפרדס דבש פרק קכח
יד ע"א19 כל האומר ר"מ לא סמכו ר"ע אינו אלא טועהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות ג
יד ע"א19 כל האומר רבי מאיר לא סמכו ר"ע אינו אלא טועהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ג
יד ע"א19 רבי מאיר היה תלמידו של רבי עקיבאשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 124-123
יד ע"א20 סמכי' ר"ע ולא קבל וסמכיה ריב"ב וקבלסוכת דוד (שירירו) דף סב ע"ד
יד ע"א20 סמכיה ר"עתורת מנחם חמ"ז עמ' 277 {התלמידים שסמך רע"ק}
יד ע"א22 אין סמיכה בחו"ל וכו'שבות יעקב (אבולפיה) עמ' לב {הסמוכין והנסמכים צריכים שיהיו בארץ ישראל}
יד ע"א22 אין סמיכה בחו"לאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רלה
יד ע"א22 אין סמיכה בחו"לגור אריה במדבר פכ"ז הערה 58
יד ע"א22 אין סמיכה בחו"לגור אריה שמות פכ"א הערה 86
יד ע"א22 אין סמיכה בחו"לשמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף ח ע"ב
יד ע"א22 אין סמיכה בחוץ לארץבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתו-ז
יד ע"א22 אין סמיכה בחוץ לארץעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עו
יד ע"א22 אין סמיכה בחוץ לארץתשבי (תשסה) עמ' רמט שורש רבץ
יד ע"א22 אין סמיכה בחוצה לארץ וכו'הר המוריה עמ' צ
יד ע"א22 אין סמיכה בחוצה לארץברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 90
יד ע"א22 אין סמיכה בחוצה לארץתורת חיים עה"ת עמ' קכט {הסומך משפיע קצת מרוח הקודש הבא ונמשך עליו ממנו ית' ואין השכינה שורה על האדם בחו"ל}
יד ע"א22 אין סמיכה בחוצה לארץמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קיט
יד ע"א35 רבי חנינא ורבי הושעיה הוה קא משתקיד רבי יוחנן למיסמכינהו וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א ב דף קנד ע"ב; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) שמואל א ב דף כג ע"א
יד ע"א37 אנן מדבית עלי קאתינןשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קפא
יד ע"א37 ר"י היה מצטער שלא עלתה בידו להסמיך את ר' חנינא ור' הושעיא וכו'המוסר והדעת בראשית עמ' רנב
יד ע"א38 אין נסמכין לבית עלידרשות אבן ישראל עמ' רנ
יד ע"א38 אין נסמכין לבית עלירנת יצחק שמואל עמ' מט
יד ע"א38 אין נסמכין לבית עלי, ורש"יאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קמח
יד ע"א38 אין נסמכין מבית עליפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' נ (עיונים), נט {אמוראים שבאו מעלי}
יד ע"א38 אין נסמכין מבית עלישיחות לספר במדבר עמ' קסו, שיחות לספר דברים עמ' קסג
יד ע"א38 בני עליאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' מח
יד ע"א38 מנין שאין נסמכים לבית עלי כו'מראה הגדול ח"א דף מו ע"ג-ע"ד
יד ע"א38 מנין שאין נסמכים לבית עלי שנאמר לא יהיה זקן בביתך כל הימיםשער החצר (תשעב) סי' תנט
יד ע"א39 כל מרבית ביתך ימותו אנשיםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כו אות ט
יד ע"א39 כל מרבית ביתך ימותו אנשיםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קז אות ט
יד ע"א39 לא יהיה זקןצמח צדקה עה"ת עמ' פב
יד ע"א39 מאי זקן וכו' אלא סמיכהתורת חיים עה"ת עמ' רסט {כדאיתא (קידושין לב ע"ב) "זקן - זה קנה חכמה"}
יד ע"א40 הוה מיטמר וכו'חכמת התורה שופטים עמ' יט {גדולי ישראל היו בורחים מלהיות דיינין}
יד ע"א40 ר' זירא הוה מיטמר מלמיסמכיה דאר"א לעולם הוי קבל וקיים וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שעא
יד ע"א40 ר' זירא הוה מיטמר מלמיסמכיה וכו'דרשות מנחת יצחק עמ' רסח
יד ע"א40 ר' זירא הוה מיטמר מלמיסמכיההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רצז
יד ע"א40 ר' זירא הוה מיטמר מלמיסמכיההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' שג
יד ע"א40 ר' זירא הוה מיטמר מלמסמכיה משום לעולם הוי קבל וקייםאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 199, 201; טוב ראי עבודה זרה-הוריות עמ' קעד {שירד מהנהגותיו בחסידות, ויהיה נוהג מנהיגותו לנהל את הציבור לפי דרגת הציבור}
יד ע"א40 ר' זירא הוה מיטמר מלמסמכיה משום לעולם הוי קבל וקייםביאורי הראי"ה על אבות עמ' קכז-קכח {השתמט מהשררה, כי אז כל פגם שבו יתגדל וישפיע על ציבור מונהגיו, אבל אחרי ששמע דברי ר' אלעזר שמוחלין לו, כלומר שלא יזיק לציבור, קבל עליו}
יד ע"א40 ר' זירא הוה מיטמרהדרת אפרים ח"ב עמ' קעב
יד ע"א40 ר' זירא הוי מיטמר מלמסמכיהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שמיני ב
יד ע"א40 ר' זירא מיטמר מלמסמכיהברק (כמצויין באוצרות הראיה) דף 220
יד ע"א40 ר"ז הוה מיטמר למיסמכיההמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' כ, קט
יד ע"א40 ר"ז הוה מיטמר למסמכיהדרשות הרז"ה עמ' תשפו
יד ע"א40 ר"ז הוה מיטמר מלסמוכיאש דת (תשמח) עמ' קמה
יד ע"א40 ר"ז הוי מיטמר מלסמכיה וכו'לקחת מוסר ח"ב עמ' רנה
יד ע"א40 ר"ז הוי מיטמר מלסמכיה וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' תערב {חשש שמא נתמעטו זכויותיו}
יד ע"א40 ר"ז הוי מיטמר מלסמכיהכהיום תמצאון עמ' צד
יד ע"א40 ר"ז הוי מיטמר מלסמכיהכלי יקר (תשמח) עמ' שלב
יד ע"א40 רבי זירא הוא מיטמר למיסמכיהישראל קדושים עמ' 36
יד ע"א40 רבי זירא אטמר מלמסמכיהדברי שאול במדבר עמ' ג
יד ע"א40 רבי זירא הוה מטמר מלמסמכיהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קכה ע"ד
יד ע"א40 רבי זירא הוה מיטמר למיסמכיה דאמר רבי אליעזר לעולם הוי קבל וקיים, ורש"יכרם חמד (תשסו) עמ' קא
יד ע"א40 רבי זירא הוה מיטמר למיסמכיה וכו' לעולם הוי קבל וקיים וכו' אלא אם כן מוחלין לו על כל עונותיו אמצי ליה אנפשיהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שסז
יד ע"א40 רבי זירא הוה מיטמר למיסמכיה וכו' לעולם הוי קבל וקיים וכו' אלא אם כן מוחלין לו על כל עונותיו אמצי ליה אנפשיהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קנז
יד ע"א40 רבי זירא הוה מיטמר למיסמכיה וכו', ורש"יאקים את יצחק עמ' רלד
יד ע"א40 רבי זירא הוה מיטמר למיסמכיהדרשות אבן ישראל עמ' קי
יד ע"א40 רבי זירא הוה מיטמר מלסמכיה וכו'עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר שמד דף קו/קז ע"א
יד ע"א40 רבי זירא הוי מיטמר למסמכיה דאר"א לעולם הוי קבל וקייםדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' רלא
יד ע"א40 רבי זירא הוה מיטמר למסמכיה וכו'דברי עלמא ח"א עמ' קכו
יד ע"א41 אין אדם מתמנה על הציבור וכו'דרשות הרז"ה עמ' תתקנט
יד ע"א41 המתמנה פרנס על הציבור מוחלים עוונותיו, מהרש"אדברי שאול במדבר עמ' קכד
יד ע"א41 אין אדם מתמנה פרנס על הציבור עד שמוחלין לו כל עונותיוקול שמחה פ' וישב סי' ג
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אא"כ מוחלים לו כל עוונותיואודה ה' דף ט ע"ב
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אא"כ מוחלין לו כל עוונותיואבן ישראל (תשסז) עמ' ל
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אא"כ מוחלין לו כל עוונותיובנין חיים עמ' ח"ב עמ' ח
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אא"כ מוחלין לו כל עוונותיולהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' סו, קי
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אא"כ מוחלין לו כל עוונותיומאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' צ
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אא"כ מוחלין לו כל עוונותיושרי המאה ח"א עמ' 197
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אא"כ מוחלין לו כל עונותיואוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 199, 205
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אא"כ מוחלין לו כל עונותיודרשות שמן רוקח עמ' רנד, תקלה
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אא"כ מוחלין לו כל עונותיולחם רב על סדור התפילה אות תקיד
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אא"כ מוחלין לו על כל עוונותיוגור אריה בראשית פל"ו הערה 19
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אא"כ מוחלין לו על כל עוונותיוקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קעו
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אא"כ מוחלין לו על כל עונותיודברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רפא
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אא"כ מוחלין לו על כל עונותיומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רלו
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אא"כ מוחלין עונותיושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תג
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אא"כ מוחליןאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' רנב
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אא"כ נמחלו לו כל עונותיומנחת ישראל עמ' צז
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אלא א"כ מוחלין לו על כל עוונותיודברי שיר - תהלים עמ' צז
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אלא א"כ מוחלין לו על כל עונותיוברית אברם עמ' תקמ
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אלא א"כ מוחלין לו על כל עונותיולחמי תודה דף א ע"ב, מ ע"ב, קעב ע"א
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אלא א"כ מוחלין לו על כל עונותיונועם אלימלך (תשסא) עמ' פג
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אלא אם כן מוחלין לו כל עוונותיוניצוצי אהרן עמ' קיז
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אלא אם כן מוחלין לו על כל עונותיושפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק ב
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אלא אם כן מוחלין לו על כל עונותיוהר המוריה עמ' קנב
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אלא אם כן מוחלין לו על כל עונותיומאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שמז
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אלא אם כן מוחלין לו על כל עונותיומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רנח
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אלא אם כן מוחלין לו על כל עונותיונועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף כב ע"א
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אלא אם כן מוחלין לויחל ישראל אבות ח"ד עמ' קלג
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה עד שמוחלים עוונותיומשמרת איתמר (תשסה) עמ' קפח
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה עד שמוחלין עוונותיומשמרת איתמר (תשסז) עמ' רכא
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' כא
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולהאבן ישראל על התורה עמ' יד
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אלא אם כן מוחלין לו על כל עונותיודברי אמת (עהרנברג) עמ' תל
יד ע"א41 הוי קבל וקייםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' ריב, רטו, תרה
יד ע"א41 הוי קבל וקייםדבש לפי מע' ק אות מד
יד ע"א41 לעולם הוי קבל וקייםגנזי צדיקים (תשסב) עמ' צה
יד ע"א41 הוי קבל וקיים וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' פב, קה
יד ע"א41 הוי קבל וקייםנהרי אש מכתבים כו
יד ע"א41 הוי קבל וקייםאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תט
יד ע"א41 הוי קבל וקייםאם הבנים ח"א דף ח ע"ד
יד ע"א41 הוי קבל וקייםאפסי ארץ (תשנט) עמ' שכח, תרד
יד ע"א41 הוי קבל וקייםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רמז
יד ע"א41 הוי קבל וקייםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרפא
יד ע"א41 הוי קבל וקייםברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת כי תשא מאמר א
יד ע"א41 הוי קבל וקייםדברי שאול במדבר עמ' ג
יד ע"א41 הוי קבל וקייםדרשות הרז"ה עמ' תתקפח
יד ע"א41 הוי קבל וקייםזכות ישראל - עשר עטרות פרק ב אות כד
יד ע"א41 הוי קבל וקייםחכמת התורה בא עמ' תלב
יד ע"א41 הוי קבל וקייםחכמת התורה ויחי עמ' כט
יד ע"א41 הוי קבל וקייםחפץ חיים על אגדות הש"ס כאן
יד ע"א41 הוי קבל וקייםישמח חיים (תשסה) מע' ח אות קא
יד ע"א41 הוי קבל וקייםכתונת פסים (תשעא) עמ' כה
יד ע"א41 הוי קבל וקייםלישרים תהלה (תשסד) עמ' נב
יד ע"א41 הוי קבל וקייםלקוטי אהבת ישראל עמ' עז
יד ע"א41 הוי קבל וקייםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקנ
יד ע"א41 הוי קבל וקייםמנחת ישראל עמ' קכד, קעט
יד ע"א41 הוי קבל וקייםנפש חיים (פאלאג'י) דף קנז ע"ב [רמ ע"א ד"ה ואפשר]
יד ע"א41 הוי קבל וקייםערבי נחל (תשסד) עמ' תתקסג
יד ע"א41 הוי קבל וקייםערבי נחל (תשסט) דברים עמ' צב
יד ע"א41 הוי קבל וקייםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' יב
יד ע"א41 הוי קבל וקייםצפנת פענח (תשסו) עמ' פב, רעח, שצב
יד ע"א41 הוי קבל וקייםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קו, תכב
יד ע"א41 הוי קבל וקייםקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"ג ביאורים י
יד ע"א41 הוי קבל וקייםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ג
יד ע"א41 הוי קבל וקייםתורת אביגדור ח"א עמ' סא
יד ע"א41 הוי קבל וקיים, ורש"יהכתוב לחיים דף יד ע"א (מזמור יא פסוק ב - לירות במו אופל); נפש חיים דף קנז ע"ב (דף רמ ע"א, מערכת נ אות לט ד"ה ואפשר)
יד ע"א41 העולה לגדולה מוחלין לו כל עונותיוחכמת התורה מקץ עמ' ל
יד ע"א41 העולה לגדולה מוחלין לו כל עונותיופאר יעקב ח"ב עמ' תשצה
יד ע"א41 העולה לגדולה מוחלין לו על כל עונותיודרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פא אות א
יד ע"א41 העולה לגדולה מוחלין לו על עוונותיונפש יוסף (תשפא) עמ' שע, שפט, שצ
יד ע"א41 העולה לגדולה מוחלין עוונותיוגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' צח
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אלא אם כן מוחלין לו על כל עונותיושעורי הרב (לייבל) עמ' 116
יד ע"א41 כיון דשמעה וכו'פלאות עדותיך ח"א עמ' תט {הסכמתו של רבי זירא להיסמך כדי לזכות במחילת עוונות}
יד ע"א41 כיון שנתמנה פרנס על הציבור מוחלין לו כל עונותיותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתעו, א'נג
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אלא אם כן מוחלין לו על כל עונותיופנים יפות על תהלים עמ' קצג
יד ע"א41 אין אדם עולה לגדולה אלא אם כן מוחלין לו על כל עונותיורב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קה
יד ע"א41 כשנתמנה אדם על הצבור מוחלין לו כל עוונתיוילקוט דברי חכמים ויקרא סי' לא
יד ע"א41 כשנתמנה אדם על הציבור מוחלין לו כל עוונתיוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שסא
יד ע"א41 לעולם הוי קבל וקייםצמח צדקה עה"ת עמ' קמה, קמו
יד ע"א41 לעולם הוי קבל וקייםשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' ק
יד ע"א41 לעולם הוי קבל וקייםאמרות ה' השלם ח"א עמ' קצט
יד ע"א41 לעולם הוי קבל וקייםאוצרות חיים - יושר המידות עמ' פו, צא
יד ע"א41 לעולם הוי קבל וקייםהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 76
יד ע"א41 לעולם הוי קבל וקייםולאשר אמר - תהלים עמ' תשה
יד ע"א41 לעולם הוי קבל וקייםכתונת פסים (תשמה) פרשת מצורע יג ע"ג
יד ע"א41 לעולם הוי קבל וקייםמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' ריט
יד ע"א41 לעולם הוי קבל וקייםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' צז, רמד, רנה, שסו, תמג
יד ע"א41 לעולם הוי קבל וקייםצמח דוד (סקאליע) עמ' קכד, רמב, תכ, תקיג
יד ע"א41 לעולם הוי קבל וקייםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' מא
יד ע"א41 לעולם היו קבל וקייםתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' מט, קמז
יד ע"א41 עולה לגדולהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שעג
יד ע"א41 קבל וקייםתורי זהב (תשעג) עמ' יח
יד ע"א41 קבל וקיים, רש"יחכמת התורה קורח עמ' מג
יד ע"א42 כי סמכו לר"ז שרו ליה הכי וכו'חוט של חסד (תרכה) דף קכג ע"ג
יד ע"א42 כי סמכו רבנן לרבי זירא שרו ליה הכי וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רמג
יד ע"א42 כי סמכוה לר' זירא וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' ס, ח"א עמ' שיא
יד ע"א42 כי סמכוה לר' זירא שרו ליה לא כחל ולא שרק ולא פירכוס ויעלת חןשער החצר (תשעב) סי' תצא
יד ע"א42 כי סמכוה לר' זירא שרו ליה לא כחל ולא שרקמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קכג {לא להתקשט בשאר מעלות, אלא ביגיעת התורה}
יד ע"א42 כי סמכוה לר' זיראהשיר והשבח ח"א עמ' קט
יד ע"א42 מוחלין לו על כל עוונותיואסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' נד
יד ע"א43 לא כחל ולא שרק ויעלת חןהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צט
יד ע"א43 שרו ליה לא כחל ולא שרקהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רחצ
יד ע"א43 שרו ליה לא כחל ולא שרקהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' שד
יד ע"א44 כל מן דין סמוכו לנאאגרות הראיה ח"ה עמ' פח
יד ע"א45 ר' אבהו כי אתי לבי קיסר שרו לו, רבא דעמיה וכו'משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קכג {לר' אבהו היו תורה ומלכות, שופריה כיעקב אבינו, בחיר האבות; בחטא מכירת יוסף הפרידו היסוד מהספירות}
יד ע"א45 רבי אבהומגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קו {היה בבית הקיסר}
יד ע"א45 רבי אבהו כי הוה אתי ממתיבתא לבי קיסר וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' שנח
יד ע"א45 רבי אבהו כי הוה אתי ממתיבתא לבי קיסר נפקי מטרוניתא דבי קיסר וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קד
יד ע"א47 רבא דעמי' מדברנא דאומתי' בריך מתייך לשלםאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' רפח
יד ע"א47 רבה דעמיה מדברנא דאומתיהדברי חנינא - הספדים עמ' קנז
יד ע"א47 רבה דעמיה מדברנא דאומתיהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 183
יד ע"א48 ויצאו זקניך וכו' הרי כאן חמשהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקלא
יד ע"א48 זקניך שנים שופטיך שנים וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קצד
יד ע"א58 אפילו נמצא החלל בעליל לעיר מצוה לעסוק במדידהבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 525
יד ע"א58 ומדדו אפילו נמצא בעלילגור אריה דברים פכ"א הערה 4
יד ע"א רש"י - אמצי ליה אנפשיה, דאי לסמכיה מוחלין לו עונותיודברי יואל מועדים ח"ט עמ' קנז
יד ע"א רש"י - הוי עניו ותחי' קבל, לשון אפל, עשה עצמך אפל ושפלצמח דוד (סקאליע) עמ' תקיג, תכ
יד ע"א רש"י - הוי קבל - אפלבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרה
יד ע"א רש"י - הוי קבל - אפל, וקיים - ותחיהישמח חיים (תשסה) מע' ח אות קא
יד ע"א רש"י - הוי קבל וקיים - הוי אפל ותחיה, כלומר הרחק מן הרבנות שמקברת את בעליהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קנז
יד ע"א רש"י - רבי אבהו היה נשיא ומנהיגאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' ג
יד ע"א רש"י ד"ה אלא סמיכהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות ב
יד ע"א רש"י ד"ה אלא סמיכהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ג
יד ע"א רש"י ד"ה הכתיב כל מרבית - בן י"ח מיקרי אישתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' צה
יד ע"א רש"י ד"ה הכתיבפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שסח
יד ע"א רש"י ד"ה ולא קבלו - לפי שעדיין בחור היהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות ז
יד ע"א רש"י ד"ה וקיים - הרבנות מקברת בעליהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' מח, נב
יד ע"א רש"י ד"ה וקיים - הרבנות קוברת את בעליהמשמרת איתמר (תשסה) עמ' מג-מד
יד ע"א רש"י ד"ה פירכוסקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תקג
יד ע"א תוס' ד"ה ור"ש והרח"האהל ישרים דף כ ע"א
יד ע"א תוס' ד"ה ור"שעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קצה
יד ע"א תוס' ד"ה יכולרנת יצחק יהושע עמ' קסז, ה' מגילות עמ' קכא
יד ע"א תוס' ד"ה לא שרקחוט של חסד (תרכה) דף קכג ע"ג
יד ע"א מהרש"א ד"ה כאבןתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שעד(לד) {אין ראיה מדבריו שמי שגמר בדעתו למסור נפשו על קידוש השם אינו מרגיש ביסורים}
יד ע"א תורת חיים - זקן, זה קנה חכמה, משום שחכמה הוא הקנין היחידיבאר שרים פרשת דברים דרוש ה אות ג
יד ע"א תורת חיים - מדוע נקראים סנהדרין אלהיםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תפט
יד ע"ב02 ר"א בן יעקב אומר זקניך זו סנהדרין וכו'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקלב
יד ע"ב03 ויצאו זקניך ושופטיך וכו' זקניך זו סנהדרין, ושופטיך זה מלך וכ"גדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רנו
יד ע"ב03 זקניך וכו' עד איבעיא להו ראב"י בחדא פליג ותוס' ד"ה יכול זקני וכו'לשון ערומים לשונות הרא"ם דף כז ע"ב
יד ע"ב03 זקניך זו סנהדרין ושפטיך זה מלך וכהן גדולבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קיד
יד ע"ב04 ושופטיך זה מלך וכהן גדולהעמק דבר דברים פ"יז פסוק יב {כה"ג נקרא שופט}
יד ע"ב04 ושופטיך זה מלך וכהן גדולס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רו
יד ע"ב04 ושופטיך זה מלךרנת יצחק שמואל עמ' תכא
יד ע"ב04 שופטיך זה מלךרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שלז
יד ע"ב12 מצאן אבית פגיעמק החכמה עמ' קסז
יד ע"ב12 מצאם בית פגי והמרה עליהם פטורמשכנות יעקב (נעים) דף קנז/קצז ע"ג
יד ע"ב12 מצאן אבית פאגי והמרה עליהם וכו'דרשות הר"ן (מישור) עמ' רפו
יד ע"ב12 מצאן אבית פאגי והמרה עליהם יכול תהא המראתו המראה וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תסה
יד ע"ב12 מצאן אבית פאגי והמרה עליהןיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' פו
יד ע"ב12 מצאן אבית פגי והמרה עליהן וכו' דנפוק כמה וכו' אלא פשיטא וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 113, 118, 322
יד ע"ב12 מצאן אבית פגי והמרה עליהן וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 225
יד ע"ב12 מצאן אבית פגי והמרה עליהןהדרום כרך לח עמ' 110
יד ע"ב12 מצאן אבית פגי כו' ורש"י ד"ה מצאןדרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף סב ע"ב, סג ע"ג
יד ע"ב13 וקמת ועלית אל המקום מלמד שהמקום גורםאוצר המאמרים (תשס) עמ' שלז
יד ע"ב13 וקמת ועלית אל המקום מלמד שהמקום גורםבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קצד
יד ע"ב13 וקמת ועלית אל המקום מלמד שהמקום גורםבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' קו
יד ע"ב13 וקמת ועלית אל המקום מלמד שהמקום גורםבצור ירום ח"ב עמ' רה
יד ע"ב13 וקמת ועלית אל המקום מלמד שהמקום גורםפני מנחם ויצא עמ' קנז, ראה עמ' ע, פז
יד ע"ב13 וקמת ועלית אל המקום מלמד שהמקום גורםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' רמב, תלא
יד ע"ב13 וקמת ועלית אל המקום מלמד שהמקום גורם, ותוס'תורת מנחם חמ"ב עמ' 194
יד ע"ב13 וקמת ועלית וכו' מלמד שהמקום גורםדרשות באר יצחק עמ' קיח
יד ע"ב13 וקמת ועלית וכו' מלמד שהמקום גורםלהורות נתן דברים עמ' קלט, רא
יד ע"ב14 המקום גורםדברי חיים (שארין) ח"ב עמ' רי
יד ע"ב14 המקום גורםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 678
יד ע"ב14 מלמד שהמקום גורםאבן ישראל (תשסז) עמ' סח, רה
יד ע"ב14 מלמד שהמקום גורםאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' מח, קמב
יד ע"ב14 מלמד שהמקום גורםבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תיד
יד ע"ב14 מלמד שהמקום גורםגור אריה בראשית פי"ב אות יב, פל"ה הערה 31, שמות פ"ב הערה 125, במדבר פל"ה הערה 24
יד ע"ב14 מלמד שהמקום גורםדרשות אבן ישראל עמ' קפ, קפד, ר
יד ע"ב14 מלמד שהמקום גורםמבשר טוב - חנוכה עמ' קמא
יד ע"ב14 מלמד שהמקום גורםניבי זהב עמ' תקג
יד ע"ב14 מלמד שהמקום גורםנפש הרב עמ' סא; מפניני הרב עמ' תטו
יד ע"ב14 מלמד שהמקום גורםנצח ישראל (הרטמן) עמ' קע הערה 62
יד ע"ב14 מלמד שהמקום גורםעיניים למשפט קידושין בהקדמה
יד ע"ב14 מלמד שהמקום גורםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קסה
יד ע"ב14 מקום גורםערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' יא
יד ע"ב14 מלמד שהמקום גורםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ז
יד ע"ב14 שהמקום גורםשיחות לספר דברים עמ' לא {דין זקן ממרא רק כשסנהדרין בירושלים}
יד ע"ב15 אילימא מקצתן וכו'משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קז {מיעוט שאינו נוכח}
יד ע"ב18 אל יחסר המזגפני חיים (פלג'י) עמ' קלו ע"ב
יד ע"ב18 שררך אגן הסהר אל יחסר המזגשם אליעזר דף צב ע"ד
יד ע"ב23 אין מוסיפין על העירדבר יום ביומו - א תשרי
יד ע"ב33 מעשר שני שאין דמיו ידועים יפדהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לד
יד ע"ב39 הקדשות בשלשהאמרי יוסף דברים דף סה ע"ג-ע"ד
יד ע"ב41 עשרה כהנים כתובין בפרשהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' ריד
יד ע"ב46 באומר ערך כלי זה עלי דאמר רב גידל וכו'זכור לדוד עמ' עט
יד ע"ב רש"י - במפורסם לכל שקרוב הוא לעיר זו מכל עיירותגור אריה דברים פכ"א הערה 4
יד ע"ב תוס' ד"ה אל - מזיגת מים בכמהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ריד
יד ע"ב תוס' ד"ה אלנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מד אות כג
יד ע"ב תוס' ד"ה מתני' - אמאי לא תנן משוח מלחמה ואו"תרנת יצחק שמואל עמ' שעג, דברי הימים עמ' צד
טו ע"א09 באומר ערכי עלי בא כהן לגבות ממנו מטלטלין בשלשה, קרקעות בעשרהלמדנות (תשנח) פ' בחוקותי אות פג
טו ע"א09 באומר ערכי עלי ויש לו קרקעהתודה (שולביץ) עמ' שיז
טו ע"א17 אלא לרבנן כהן למה להומשך חכמה ויקרא פ"כז פסוק יג
טו ע"א18 ט' וכהן וכו' אמר שמואל כשרה כהנים כתיבי בפרשה וכו'אהל ישרים דף א ע"ב-ע"ג
טו ע"א18 קרקעות ט' וכהן ותוס'אהל ישרים דף א ע"א
טו ע"א19 אמר שמואל י' כהניםשער יוסף (תקיז) דף יא ע"ב
טו ע"א19 עשרה כהנים כתוביםבישורון מלך ח"א עמ' שכז {בפרשת ההקדשות}
טו ע"א19 עשרה כהנים כתובין בפרשהתורה ודעת תשסח עמ' קעט
טו ע"א21 אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבותערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קיז
טו ע"א24 ואדםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' לב {שבא לפדות את עצמו}
טו ע"א25 אדם מי קדוש, אמר רבי אבהו באומר דמי עליפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קמח, קמט
טו ע"א27 ועבד אתקש וכו'חלקת אפרים - דברים {אדם חשוב כקרקע}
טו ע"א30 המקדיש עבד אין מועלין בומשך חכמה ויקרא פ"כז פסוק ג {כי כמקרקעי דמי}
טו ע"א49 תנהו ענין לנשכבהעמק דבר שמות פ"כב פסוק יח
טו ע"א50 לאקושי נשכב לשוכב מה שוכב הוא ובהמתו וכו'זאת ליעקב במדבר עמ' רסג
טו ע"א54 וגם בעליו יומתשארית מנחם ח"ד עמ' תפד {מיתה בידי שמים}
טו ע"א54 בעליו יומתפניני יחזקאל עמ' רנא {בממון}
טו ע"א54 כמיתת הבעלים כך מיתת השורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תפח
טו ע"א54 כמיתת בעלים כך מיתת השורבאר צבי (תשעא) עמ' קעה
טו ע"א תוס' ד"ה אדםזכרון יעקב (מרל) ישוב ארץ ישראל ח"ג סי' פה סק"ב
טו ע"א תוס' ד"ה אדםשעת הכושר דף כג ע"ג
טו ע"א תוס' ד"ה אדםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ב אות יג
טו ע"א תוס' ד"ה אדםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ג אות יג
טו ע"א תוס' ד"ה האומר והרח"האהל ישרים דף יט ע"ג
טו ע"א תוס' ד"ה שעראחרית השנים עמ' נח
טו ע"ב01 לכתוב וגם בעליו ולשתוקעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' פ-פב
טו ע"ב03 סקילהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מז אות כא
טו ע"ב08 אם כופר יושת עליו ונתן פדיון נפשוגור אריה שמות פכ"א אות לט
טו ע"ב10 קטל איהו לא תסגי ליה בממונא אלא בקטלאמשך חכמה במדבר פ"לה פסוק כא
טו ע"ב12 אימא דלפריק נפשיה מן המיתהגור אריה שמות פכ"א אות סח
טו ע"ב14 על רציחתו אתה הורגו ואי אתה הורגו על רציחת שורועיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 281
טו ע"ב14 על רציחתו אתה הורגו ואי אתה הורגו על רציחת שורושארית מנחם ח"ד עמ' תפה
טו ע"ב14 על רציחתו אתה הורגו וכו'טוב טעם שמות עמ' קעא
טו ע"ב14 על רציחתו אתה הורגו ולא על רציחת שורוחנן אלקים עמ' סו, מקראי קדש (תשנג) עמ' קכו
טו ע"ב14 על רציחתו אתה הורגוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רמד
טו ע"ב15 אי אתה הורגו על רציחת שורו וכו'טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק כט
טו ע"ב15 איבעיא להו וכו'ברכת יוסף עמ' פג
טו ע"ב15 איבעיא להו שור סיני בכמה וכו', ורש"י ותוס'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' ע
טו ע"ב15 איבעיא להו שור סיני בכמה מי גמרפרי צדיק ויקרא אות א
טו ע"ב15 איבעיא להו שור סיני בכמהדברים נחמדים (תשסה) עמ' צה
טו ע"ב15 איבעיא להו שור סיני בכמה, ותוס' ד"ה שורתפארת ראובן עמ' נא
טו ע"ב15 ואי אתה הורגו על רציחת שורולקוטי שיחות ח"ו עמ' 329
טו ע"ב16 מי גמר שעה מדורותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מו {הא אין ללמוד קודם מתן תורה מאחר כך}
טו ע"ב16 שור סיני בכמה וכו' ורש"י ותוס' ומאיריבגדי חמודות שמות פרק יט פסוק יב-יג, יג
טו ע"ב16 שור סיני בכמה וכו'תורת מנחם חנ"ג עמ' 270
טו ע"ב16 שור סיני בכמה וכו', ותוס'אור אברהם - הגדה של פסח עמ' רמח
טו ע"ב16 שור סיני בכמה מי גמר שעה מדורות או לאבנין אריאל ח"א עמ' קה
טו ע"ב16 שור סיני בכמהבנין שאול עמ' קסג
טו ע"ב16 שור סיני בכמהבתורתו יהגה ח"א עמ' קסו
טו ע"ב16 שור סיני בכמהגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קצה
טו ע"ב16 שור סיני בכמהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קכח
טו ע"ב16 שור סיני בכמהדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קצא
טו ע"ב16 שור סיני בכמהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' ק, קכו
טו ע"ב16 שור סיני בכמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנג
טו ע"ב16 שור סיני בכמהזאת ליעקב שמות עמ' שיג
טו ע"ב16 שור סיני בכמהמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' קעד
טו ע"ב16 שור סיני בכמהמשנת חיים שמות עמ' קעב, רטו
טו ע"ב16 שור סיני בכמהפרפרת אליעזר פרשת יתרו פרק יט פסוק יב-יג
טו ע"ב16 שור סיני בכמהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמז (קפא) {הא לא היו עופות פורחים על בית המקדש}
טו ע"ב16 שור סיני וכו' בכ"ג, רש"י ותוס'חיל הצבא עמ' סה
טו ע"ב18 מה איש בכ"ג אף בהמה בכ"גגבורת יצחק שבועות עמ' כו
טו ע"ב18 מה איש בכ"גמשנת חיים שמות עמ' קסט
טו ע"ב18 מה איש בכ"ג, רש"י ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שכ
טו ע"ב19 הארי וכו' אמר ר"ל והוא שהמיתו וכו' ר"י אמר אע"פ שלא המיתולקוטי שיחות חט"ז עמ' 159
טו ע"ב24 כל הקודם להורגן זכה וכו' איכא ביניהו נחשבגדי כהונה (פרחיא) דף ז ע"ב
טו ע"ב24 כל הקודם להורגן זכהדורש טוב (פודור) עמ' 55
טו ע"ב25 בשלמא לר' יוחנן למאי זכה זכה לעורןמכשירי מצוה עמ' קסו
טו ע"ב27 ואיסורי הנאה נינהוגנא דפלפלי עמ' לה {נחש הנסקל שקדם והרגו לר"א אסור בהנאה}
טו ע"ב34 האי שבט שחטא במאי וכו'כתנות אור (תשעג) פ' ראה אות ב
טו ע"ב38 למימרא בדינא דרבים, ורש"ישער יוסף (תקיז) דף כ ע"א
טו ע"ב39 עד כמה עושין עיר הנדחתכתנות אור (תשעג) פ' ראה אות ג {ויבואר גם הרמב"ם}
טו ע"ב40 עיר הנדחת מי' ועד ק' דברי ר' יאשי' ר' יונתן אומר מק' ועד רובו של שבט ותוס'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 107, חכ"ד עמ' 17
טו ע"ב41 ממאה עד רובו של שבטמשך חכמה דברים פ"יז פסוק ה
טו ע"ב42 ואפילו ר"י לא אמר אלא רובומקראי קדש (תשנג) עמ' רפה
טו ע"ב תוס' - לא קמיבעיא ליה איש סיני בכמה דדרש אם בהמה אם אישבנין אריאל ח"א עמ' קה
טו ע"ב תוס' ד"ה אימא - בכל היקש מקשינן השני לראשוןאמרי נועם (מועדים) תשובה י [מבן המחבר]
טו ע"ב תוס' ד"ה אימאכרם חמד (תשסו) עמ' קע
טוע"ב תוס' ד"ה אימא - יומת או ימותנאות יעקב (אזמיר) מענה לשון דף כז ע"ב
טו ע"ב תוס' ד"ה מיעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר קלט
טו ע"ב תוס' ד"ה שור - אי נפקא לן שום איסור והיתר או שאר נפקותא שנוהג לעתיד אתי שפיר, ובלאו הכי קשה מה דהוי הוי או הלכתא למשיחאתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקעז
טו ע"ב תוס' ד"ה שורמעינות האמונה (תשסב) עמ' קצ
טו ע"ב תוס' ד"ה שורעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר קלח
טו ע"ב תוס' ד"ה שורהכתב והקבלה דברים פכ"ג פסוק ג
טו ע"ב תוס' ד"ה שורמשנת חיים בראשית עמ' רעז
טו ע"ב תוס' ד"ה שורתשובה מיראה עמ' נח
טו ע"ב תוס' ד"ה תניאאהל ישרים דף לז ע"ד
טז ע"א01 נשיא שבטמשך חכמה במדבר פ"יח פסוק ז {נידון בבי"ד של שבעים ואחד}
טז ע"א01 נשיא שבט שחטאחמדה יקרה במדבר עמ' רכ {נידון בפני ע"א}
טז ע"א02 דבר גדול דבריו של גדולברך משה פסח-שבועות עמ' פ, קע
טז ע"א02 דבר גדול דבריו של גדולדברי יואל פ' וישב דף רנח ע"א
טז ע"א02 דבר גדול דבריו של גדולהרופא לשבורי לב בראשית עמ' קד
טז ע"א02 כל הדבר הגדול דבריו של גדולנחלת יעקב (פרידרמן) עמ' פז
טז ע"א02 כל הדבר הגדול דבריו של גדולשנות חיים (חזן) דף עה ע"ב
טז ע"א02 כל הדבר הגדול דבריו של גדולכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רנה, רסו
טז ע"א02 כל הדבר הגדול יביאו אליך דבריו של גדולקול ברמ"א נשמע פרשת וישלח אות כ {מכאן שכהן גדול ונשיא אין דנים אותו אלא בב"ד של ע"א}
טז ע"א02 כל הדבר הגדול יביאו אליך דבריו של גדולמשך חכמה במדבר פ"יח פסוק ז
טז ע"א02 כל הדבר הגדול יביאוכלי יקר (תשמח) עמ' תקז
טז ע"א02 כל הדבר הגדול יביאו אליך דבריו של גדולדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רסט ד"ה אל
טז ע"א02 כל הדבר הגדול יביאו אליך דבריו של גדולמאור מרדכי שמות עמ' צה, קט
טז ע"א05 כתחילתה של א"י מה תחלתה שבעים ואחד וכו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שיב
טז ע"א05 כתחילתה של ארץ ישראלחמדה יקרה במדבר עמ' שפה
טז ע"א06 מה תחילתה בשבעים ואחדרנת יצחק יהושע עמ' קלג
טז ע"א07 מה תחילתה קלפי או"ת ותוס'זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רסו
טז ע"א07 מה תחלתה וכו' וכל ישראלרנת יצחק יהושע עמ' קלד
טז ע"א10 רבינא אמר לעולם בשבט שהודחזאת ליעקב דברים עמ' שז
טז ע"א15 איש ואשה אתה מוציא אל שעריך ואי אתה מוציא את העיר כולהבנין אריאל ח"א עמ' רעז
טז ע"א15 איש ואשה אתה מוציא אל שעריךדברי שאול דברים עמ' קלא, קלב
טז ע"א15 איש ואשה אתה מוציא לשעריךמשך חכמה דברים פ"יז פסוק ה
טז ע"א15 איש ואשה אתה מוציאבאר בשדה עמ' קמד
טז ע"א23 וקטלא בכ"גגור אריה דברים פי"ז הערה 63 {זקן ממרא דנים אותו בב"ד שבעירו}
טז ע"א24 מהמראתוגור אריה דברים פכ"ו הערה 44 {זקן ממרא ממרה בב"ד הגדול}
טז ע"א26 ולא את הכהן גדול אלא על פי בית דיןשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' נו
טז ע"א26 ולא את כהן גדול אלא עפ"י בי"ד של ע"א מנה"מ דאמר קרא כל הדבר הגדול יביאו אליך וכו'דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף שסט ע"א
טז ע"א26 ולא את הכה"ג אלא בבי"ד שעל שבעים ואחדברך משה ויקרא עמ' כ
טז ע"א26 ולא את כה"ג מה"מ א"ר אדא בר אהבה דאמר קרא כל הדבר הגדול וכו'תשובה מיראה עמ' נו
טז ע"א26 כהן גדולשפתי שלמה שמות עמ' רפז {נידון בסנהדרין של ע"א}
טז ע"א26 מנה"מ אמר קרא כל הדבר הגדול יביאו אליך, ורש"י - דבריו של גדולרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שז
טז ע"א27 את הדבר הגדול דבריו של גדולראה לעיל טז ע"א02
טז ע"א27 הדבר הגדול יביאון אליך זה דבר הקשהחכמת התורה לך לך עמ' עדר
טז ע"א30 וחד אמר דבר גדולאמרי יוסף שמות דף עח ע"ג
טז ע"א34 בעי ר"א שורו של כ"ג בכמה וכו' אמר אביי מדקא מבע"ל שורו וכו'תשובה מיראה עמ' נו, נט
טז ע"א34 שור של כה"ג בכמהגנא דפלפלי עמ' לד
טז ע"א36 ממונו, ורע"אחמדה יקרה במדבר עמ' שה {של כהן גדול בכמה}
טז ע"א38 אין מוציאיןיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קצד {למלחמת הרשות}
טז ע"א38 דאמר קרא ולפני אלעזר הכהןיקרא דשכבי (דוד) דרוש קכד דף ריד ע"א
טז ע"א39 וכל בני ישראל אתו זה משוח מלחמהרנת יצחק שמואל עמ' שעב
טז ע"א39 ולפני אלעזר הכהן יעמוד הוא זה מלךפני מנחם מקץ עמ' שנז
טז ע"א40 וכל העדה זה סנהדריןפני מלך במדבר עמ' רנח
טז ע"א40 וכל העדה זה סנהדריןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רצ
טז ע"א41 דלישיילו באו"ת וכו'דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש פ {ראש ב"ד שואל באו"ת}
טז ע"א42 כנור היה תלוי וכו' נכנסו חכמי ישראל אצלו וכו' עמך ישראל צריכין פרנסה וכו' לכו פשטו ידיכם בגדודשארית עזריאל עמ' רסט, שסא, תקצ, תתלב, תתקמג
טז ע"א42 כנור היה תלוי למעלה ממטתו של דודאורות הקודש ח"ג עמ' שג
טז ע"א42 כנור היה תלוי למעלה ממטתו של דודעולה ליפה סי' נד
טז ע"א43 והיה מנגן מאליומצת שימורים (תשסא) עמ' רמ
טז ע"א44 כשעלה עמוד השחר נכנסו חכמי ישראל לדוד, א"ל עמך ישראל צריכין פרנסה, אמר להם פשטו ידיכם בגדודאמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רנב
טז ע"א44 כשעלה עמוד השחר נכנסו חכמי ישראליערי עם דבשי ח"ב עמ' טו
טז ע"א46 אין הקומץ משביע את הארימרפא בכנפיה ח"ב עמ' סג
טז ע"א46 אין הקומץ משביע את הארימרפא בכנפיה ח"ג עמ' קעה
טז ע"א46 צאו והתפרנסו זה מזהפרפרת אליעזר פרשת תולדות פרק כז פסוק מ-מא
טז ע"א47 יועצים באחיתופל ונמלכין בסנהדריןקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 66 (סי' עג), תקנת השבין סי' ג (עמ' 10), דובר צדק עמ' 24
טז ע"א47 יועצים באחיתופלשירת דוד (תשסז) עמ' סב
טז ע"א47 יועצין באחיתופל ונמלכין בסנהדרין ושואלין באו"תויואל משה מאמר ב סי' יג עמ' ריא, סי' יז עמ' ריד
טז ע"א47 מיד יועצין באחיתופל ונמלכין בסנהדריןמשך חכמה שמות פ"כה פסוק ט
טז ע"א47 פשטו ידיכם בגדודשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רלה
טז ע"א47 פשטו ידיכם בגדודשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קטו אות יא
טז ע"א48 אורים ותומיםימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קסט {אין יוצאים למלחמת הרשות אלא ע"פ אורים ותומים}
טז ע"א48 ונמלכין בסנהדרין, ורש"ירנת יצחק שמואל עמ' שעב
טז ע"א48 ושואלין באורים ותומיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' צח
טז ע"א48 ושואלין באורים ותומיםרנת יצחק יהושע עמ' קב, שמואל עמ' שנד, שעב
טז ע"א48 נמלכין בסנהדרין ושואלין באורים ותומיםתורת יחיאל במדבר עמ' קל {למלחמת הרשות}
טז ע"א48 סנהדרין ואורים ותומיםאור הרעיון עמ' קלט {במלחמת רשות}
טז ע"א48 נמלכין וכו'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שפח {אין יוצאין למלחמה אלא ע"פ סנהדרין גדולה ואורים ותומים}
טז ע"א48 שואלין באורים ותומיםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' נב
טז ע"א רש"י - בתחלת הלילה רוח מערבית נושבתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רפח
טז ע"א רש"י - דבריו של גדול, דינו של בעל שררה כגון נשיא וכהן גדולדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף שסו ע"א
טז ע"א רש"י - דינו של בעל שררה מלך וכהן גדול בע"אחמדה יקרה במדבר עמ' רכ
טז ע"א רש"י - נוטלין רשות מהןאור הרעיון עמ' קלט
טז ע"א תוס' - אין הבור מתמלא מחולייתו, היינו ממקורו דאין מתמלא הבור מים ממקור נביעתו וכו'פאר יעקב ח"א עמ' שכה
טז ע"א תוס' - בגדר סנהדרין לשבטיםחמדה יקרה במדבר עמ' יג
טז ע"א תוס' - יהושע בחלוקת הארץ בא לפני אלעזרחמדה יקרה במדבר עמ' שנה
טז ע"א תוס' - לגבי עיר הנדחת לא חשיב איש עיר, ולגבי פסח שני כןבנין אריאל ח"א עמ' רעז
טז ע"א תוס' ד"ה מה - היה נגלה לו הכל בנבואהרנת יצחק יהושע עמ' עג, צה, קב, קלג, רט, דברי הימים עמ' יח, פ
טז ע"א תוס' ד"ה מה - יהושע ידע בנבואהעיוני רש"י במדבר עמ' תקסז
טז ע"א תוס' ד"ה מההקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף מא ע"א
טז ע"א תוס' ד"ה מהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רפט
טז ע"א תוס' ד"ה מהימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קעג
טז ע"א תוס' ד"ה מהמשנת חיים במדבר עמ' תנז, תסד, תסח
טז ע"א תוס' ד"ה מהמשנת חיים דברים עמ' תקכו
טז ע"א תוס'משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רז
טז ע"א מהרש"א ד"ה כנור היה תלוינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מא אות ג
טז ע"ב01 ואחר אחיתופל בניהו בן יהוידע, ורש"י ותוס' ד"ה אחד ממונהרנת יצחק - פרק חלק עמ' פה
טז ע"ב02 אחיתופל זה יועץ בניהו בן יהוידע זה סנהדרין וכו' ורש"י ותוס'ברית שלום (תעח) דף קג ע"ג
טז ע"ב02 אחיתופל זה יועץ בניהו בן יהוידע זה סנהדרין וכו' ורש"י ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' תרסג
טז ע"ב04 בניהו בן יהוידע זה סנהדריןיחי המלך עמ' יב
טז ע"ב12 אין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא על פי ב"ד של ע"אשנות חיים (חזן) דף צ ע"א
טז ע"ב12 אין מוסיפין על העיר ועל העזרות וכו'תורה ודעת תשסח עמ' פט
טז ע"ב12 אין מוסיפין על העירפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרסו
טז ע"ב12 ואין מוסיפין על העיר וכו' מנהני מיליהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' ע
טז ע"ב12 ואין מוסיפין על העירבנין שאול עמ' קע
טז ע"ב13 אמר קרא ככל אשר אני מראה אותך את תבנית המשכן וכן תעשו לדורות הבאיןתורה ודעת תשע-תשעא עמ' רטו
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורותדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' מז, ס {שאם יאבד אחד מן הכלים וכו' כתבנית אלו יעשו אותם}
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורות הבאיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' פ
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורות הבאיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קכא
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורות ותוס' ד"ה אתשנות חיים (חזן) דף צ ע"א-ע"ב
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורותרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 158 {לא לשנות ממתכונת הכלים במקדש}
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורות הבאיןבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קיא
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורות הבאיןבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קא, קו
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורות הבאיןדרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' רטו
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורות הבאיןזאת ליעקב במדבר עמ' סג
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורות הבאיןמאור מרדכי שמות עמ' תכ
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורות הבאיןמנחת יואל עמ' קלו
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורות הבאיןמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קי
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורות הבאיןפרי חיים (קלוגר) עמ' נח
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורות הבאיןקול יעקב (טייטלבוים) עמ' רלט
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורותאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שיט, שכא
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורותברך משה שמות עמ' רטז
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קפז
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורותוזרח השמש על התורה עמ' קלב
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורותחכמת התורה תרומה עמ' ס, קמד, קמט, רכז, רל, רלד, רלה, רמא, רמו, רנג, שד, שכד
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורותיציב פתגם על התורה עמ' ט
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורותמגדנות אליעזר עמ' קסה
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורותמראה יחזקאל (תשסד) עמ' קנד, קנה, תקצז
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורותנועם הברכה עמ' יט
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורותנפש החיים (תשמג) עמ' 12
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורותנפש החיים (תשעז) עמ' ל
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שלד
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורותערבי נחל (תשסד) עמ' תיא
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורותערבי נחל (תשסט) שמות עמ' קא
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורותשיח יצחק (חבר) עמ' שצה
טז ע"ב15 וכן תעשו לדורותתפארת צבי שמות עמ' שפט, תג
טז ע"ב16 כל הכלים שעשה משה משיחתן מקדשתן וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' רכה, שפו
טז ע"ב16 כל הכלים שעשה משה משיחתן מקדשתןבית אולפנא ח"ב עמ' קנ
טז ע"ב16 כל הכלים שעשה משהבית אולפנא ח"א עמ' קמא
טז ע"ב16 כלים שעשה משה משיחתן מקדשן מיכן ואילך עבודתן מחנכתןמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 143
טז ע"ב16 כלים שעשה משה משיחתןזכור לאברהם (וייס) פ' בהעלותך
טז ע"ב16 משיחתן מקדשתןמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קצ
טז ע"ב17 עבודתם מקדשתםמשך חכמה במדבר פ"טז פסוק יז
טז ע"ב17 עבודתן מחנכתןמנחת מרדכי עמ' קנג
טז ע"ב19 אותם במשיחה ולא לדורות במשיחהמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קכג
טז ע"ב19 אותם במשיחה ולא לדורות במשיחהנטעי אשל בראשית עמ' יא
טז ע"ב27 אין עושים סנהדראותדרכי נועם (הרנזון) דרוש ט
טז ע"ב28 כדאשכחן במשה דאוקי סנהדראות ומשה במקום ע"א קאימאור מרדכי שמות עמ' צה, קח
טז ע"ב28 סנהדראות לשבטיםקרן פני משה ח"א עמ' קיט
טז ע"ב29 ומשה במקום ע"א קאיגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קצא
טז ע"ב29 ומשה במקום שבעים וחד קאיהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' ע, קפג
טז ע"ב29 ומשה במקום שבעים וחד קאיזאת ליעקב במדבר עמ' קעט
טז ע"ב29 ומשה במקום שבעים וחד קאיפני מנחם שמות עמ' יא
טז ע"ב29 ומשה במקום שבעים וחד קאישארית עזריאל עמ' סו
טז ע"ב29 משה במקום סנהדרין של ע"א קאיפאר יעקב ח"ב עמ' תרעב
טז ע"ב29 משה במקום ע"א קאילחמי תודה דף סד ע"ב
טז ע"ב29 משה במקום ע"א קאיעיוני רש"י דברים ח"א עמ' נא
טז ע"ב29 משה במקום ע"א קאיפחד יצחק פסח מאמר עח
טז ע"ב29 משה במקום ע"אודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסא
טז ע"ב29 משה במקום ע"אמשנת חיים במדבר עמ' שמה
טז ע"ב29 משה במקום שבעים ואחד קאיפחד יצחק פסח מאמר לו עמ' קד
טז ע"ב29 משה במקום שבעים ואחדגור אריה דברים פכ"ח הערה 51 {היה שקול כסנהדרי גדולה שבירושלים}
טז ע"ב29 משה במקום שבעים ואחדיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' לד
טז ע"ב29 משה במקום שבעים ואחדמפניני הרב עמ' תטז
טז ע"ב29 משה במקום שבעים ואחדפרפרת אליעזר פרשת חוקת פרק יט פסוק ב
טז ע"ב29 משה במקום שבעים ואחדפרפרת הפרשה פרשת חקת פרק יט פסוק ב
טז ע"ב29 משה במקום שבעים וחד קאיבית יצחק (ויינברגר) עמ' שכג
טז ע"ב29 משה במקום שבעים וחד קאיהרופא לשבורי לב במדבר עמ' קסד, קצ
טז ע"ב29 משה במקום שבעים וחד קאיהרופא לשבורי לב שמות עמ' שדמ
טז ע"ב29 משה במקום שבעים וחד קאיימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רסט
טז ע"ב29 משה במקום שבעים וחדגור אריה שמות פי"ח הערה 311
טז ע"ב30 מנין שמעמידין שופטים וכו' שוטרים וכו'לקוטי שיחות ח"כ עמ' 380, חי"ט עמ' 489
טז ע"ב30 מנין שמעמידין שופטים לישראלבנין שאול עמ' קפז
טז ע"ב30 מנין שמעמידין שופטים לישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תפט
טז ע"ב30 שופטים ושוטריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקלב {הרודים בעם}
טז ע"ב31 לכל שבט ושבט מנין וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קנ
טז ע"ב31 לכל שבט ושבט מנין ת"ל שופטים לשבטיך וכו'טוב ירושלים דברים פט"ז פסוק יח
טז ע"ב31 לכל שבט ושבט מנין ת"ל שופטים לשבטיךדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רפז
טז ע"ב31 לכל שבטשיח חן פ' יתרו דרוש א עמ' נב {שני שבטים בעיר אחת צריכה שני בתי דינין כי עדיף שהדיין יכיר את בעלי הדין}
טז ע"ב31 לכל שבט ושבטעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תמה {מושיבין דיינים}
טז ע"ב31 מנין שמעמידין שוטרים לישראל וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 103
טז ע"ב31 לכל שבט ושבטגור אריה בראשית פמ"ח הערה 38, במדבר פכ"ו אות טז
טז ע"ב31 שופטים לכל שבט וכו' בכל עירעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מד
טז ע"ב31 שופטים לכל שבט ושבט ת"ל שופטים לשבטיך וכו' ובכל עיר ועירשם דרך במדבר עמ' קלה, רנח
טז ע"ב31 שופטים לכל שבטעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שצה
טז ע"ב32 שופטים לכל שבטשיחות לספר במדבר עמ' רלב
טז ע"ב32 שופטים לכל שבט ושבט וכו' רשב"ג וכו' מצוה לשבט לדון את שבטואיש אמונים דף עא ע"ג
טז ע"ב32 שופטים לכל שבט ושבט מניין, ת"ל שופטים לשבטיך וכו' רשב"ג אומר לשבטיך ושפטו מצוה בשבט לדון את שבטובאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שט
טז ע"ב32 שופטים לכל שבט ושבטהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' כ
טז ע"ב32 שופטים לכל שבט ושבטהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' כ
טז ע"ב32 שופטים לכל שבט ושבטשיח חן פ' שופטים דרוש א
טז ע"ב32 שופטים לכל שבט ותוס'רנת יצחק יהושע עמ' תט, דברי הימים עמ' רז
טז ע"ב33 שופטים לכל עיר מניןרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' עג
טז ע"ב33 שופטים בכל עיר ועירוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קפה
טז ע"ב33 שופטים לכל עירברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שלב {להושיב ב"ד בכל ערי ישראל}
טז ע"ב33 שופטים לכל עיר ועיר מניין ת"ל שופטים לשערךמכשירי מצוה עמ' עג
טז ע"ב34 אחד ממונה על כולן שנאמר תתן לךבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 90
טז ע"ב34 אחד ממונה על כולן שנאמר תתן לךדרך חיים (תשע) פ"א הערה 835
טז ע"ב34 ר"י אומר א' ממונה על כולן, רש"י - בי"ד הגדול שבירושליםצמח צדקה עה"ת עמ' כז
טז ע"ב35 לשבטיך ושפטו מצוה בשבט לדון את שבטותורת חיים עה"ת עמ' רמא {נדרש כן מסמיכות "לשבטיך ושפטו"}
טז ע"ב35 מצוה בשבט לדון את שבטורנת יצחק שופטים עמ' רלא
טז ע"ב35 מצוה לדון בשבטודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תריג
טז ע"ב35 מצוה על השבט לדון את שבטו, ורש"ירנת יצחק יהושע עמ' תט
טז ע"ב35 רשב"ג אומר מצוה בשבט לדון את שבטועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תמו
טז ע"ב37 איש ואשה אתה מוציא לשעריךראה לעיל טז ע"א15
טז ע"ב38 אין עושים עיר הנדחת בספר וכו'להורות נתן דברים עמ' קכ
טז ע"ב38 אין עושים עיר הנדחת בספרמשך חכמה דברים פ"כג פסוק יז
טז ע"ב38 אין עושין עיר הנדחת בספרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לב
טז ע"ב38 אין עושין עיר הנדחת בספררנת יצחק - פרק חלק עמ' תקב
טז ע"ב41 אחת ולא שלש אתה אומרהדרת אליהו דרוש א סי' א ד"ה והואיל
טז ע"ב46 משום קרחהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 214 {אין לעשות קרחה בעם ישראל}
טז ע"ב47 אין עושין ג' עיירות מנודחות בא"יאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' מה
טז ע"ב47 אין עושין ג' עיירות מנודחות כארץ ישראלניבי זהב עמ' תצט
טז ע"ב47 אין עושין שלש עיירות מנודחות בארץ ישראל וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 171
טז ע"ב47 אין עושין שלש עיירות מנודחות בארץ ישראל וכו'שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 243
טז ע"ב48 כגון אחת ביהודה ואחת בגלילמקראי קדש (תשנג) עמ' רפו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לב
טז ע"ב49 וסמוכה לספר אפילו אחתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רמא
טז ע"ב52 ומשהדולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' קלו {המופלא דומה למשה רבינו}
טז ע"ב52 ומשה היה על גביהןשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' שכא
טז ע"ב52 ומשה על גביהםכתונת פסים (תשעא) עמ' עב
טז ע"ב52 ומשה על גביהןלקוטי מאמרים עמ' 144
טז ע"ב52 מאי טעמא דרבנן דאמרי ומשה על גביהןמשך חכמה במדבר פ"יב פסוק א
טז ע"ב רש"י - אותם מיעוטא הואגור אריה שמות פכ"ה הערה 139
טז ע"ב רש"י - כלים שעשו אחרי כןבשבילי התלמוד ח"א יומא יב ע"ב
טז ע"ב רש"י - שוטרים חובטין במקלות עפ"י השופטיםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תמג
טז ע"ב רש"י ד"ה בניהו - בניהו היה מופלא שבב"ד, ותוס' ד"ה אחדרנת יצחק שמואל עמ' רה
טז ע"ב רש"י ד"ה דאוקי סנהדראות - דלהכי משה וכו'פחד יצחק פסח מאמר לו
טז ע"ב רש"י ד"ה מיכן ואילך - כלים שעשו אחרי כן עבודתן מחנכתן משעה שמתחנכים בעבודה מתקדשיןימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קלו
טז ע"ב רש"י ד"ה שוטרים - ע"פ השופטים לכל מי שאינו שומעלקוטי שיחות חל"ד עמ' 99
טז ע"ב תוס' - אין המופלא במנין של בי"דמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קז
טז ע"ב תוס' - הלא לא היה שוה מזבח שעשה משה למזבח שעשה שלמהתפארת צבי שמות עמ' שפט, תא
טז ע"ב תוס' ד"ה אחד - הנשיא לא היה מחשבון הסנהדריןרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעו
טז ע"ב תוס' ד"ה אחד - לא הוי הוראהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קמז
טז ע"ב תוס' ד"ה אחד - מופלא אינו ממנין הסנהדריןרנת יצחק שמואל עמ' רה, תלג, תצ
טז ע"ב תוס' ד"ה אחדאמרי יוסף דברים דף נח ע"ב
טז ע"ב תוס' ד"ה אחדדורות הראשונים כרך ה עמ' 47 הערה כ
טז ע"ב תוס' ד"ה אחדקרן פני משה ח"א עמ' עה
טז ע"ב תוס' ד"ה אחדשער יוסף (תקיז) דף לג ע"א
טז ע"ב תוס' ד"ה אתטירת כסף דף קכא ע"ג
טז ע"ב תוס' ד"ה אתשם דרך שמות עמ' קצו
טז ע"ב מהרש"א ד"ה יועצין - ועוד נטלו עצה מאיך יתנהגו במלחמה ע"פ התורה בכמה דברים במלחמהמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' עה
יז ע"א02 משום שכינה וכו' לרבנןמקראי קדש (תשנג) עמ' שמז
יז ע"א03 אתך אתה בהדייהו ור' יהודה אתך בדומין לךשמנה לחמו (תשפא) עמ' ט
יז ע"א04 ונשאו אתך בדומין לךאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' צג
יז ע"א04 ונשאו אתך בדומין לךלקחת מוסר ח"א עמ' לו
יז ע"א04 ונשאו אתך בדומין לךמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קיג
יז ע"א04 ונשאו אתך בדומין לךעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' א
יז ע"א04 ונשאו אתך בדומין לךשני המאורות (תשסח) עמ' עט
יז ע"א04 אתך הדומים לךמשך חכמה במדבר פ"יא פסוק ד
יז ע"א06 וישארו שני אנשים במחנה וכו' בקלפי נשארו וכו' רש"א במחנה נשתיירו וכו'שבילי פנחס (תשפ) עמ' של, שלב, שלג
יז ע"א06 וישארו שני אנשים במחנה י"א בקלפי נשתיירואבק סופרים (קונקי) דף נב ע"ג
יז ע"א06 וישארו שני אנשים במחנה יש אומרים בקלפי נשתיירו וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' שט, שי
יז ע"א06 וישארו שני אנשים במחנהאמרי יוסף ויקרא-במדבר דף כט ע"א
יז ע"א06 וישארו שני אנשים וכו' בקלפי נשארוחמדה יקרה במדבר עמ' קכו
יז ע"א06 וישארו שני אנשים וכו' בקלפי נשתיירוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריב
יז ע"א06 וישארו שני אנשים וכו' י"א נשתיירו בקלפי ומהרש"א ומהרש"למקור ברוך (פייתוס) דף קצ ע"ב-ע"ג
יז ע"א06 וישארו שני אנשים וכו' ר' שמעון אומר במחנה נשתיירואבק סופרים (קונקי) דף נב ע"ב
יז ע"א06 וישארו ב' אנשים וכו' בקלפי נשתיירו וכו' הביא ע"ב פתקיןזרע שמשון (תקלח) בהעלותך
יז ע"א06 וישארו ב' אנשים וכו' בקלפי נשתיירו וכו' הביא ע"ב פתקיןזרע שמשון (תשסג) בהעלותך אות י
יז ע"א07 בקלפי נשתיירו וכו' רש"א במחנה נשתיירוצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף יד
יז ע"א07 בקלפי נשתיירורעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 84
יז ע"א07 בשעה שא"ל הקב"ה למשה אספה ליהמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' נב
יז ע"א07 בשעה שאמר לו הקב"ה למשה אספה לי שבעים איש וכו' אמרו אלדד ומידדפרדס דבש פרק נ
יז ע"א07 י"א בקלפי נשתירו וכו' במחנה נשתירו וכו'דרשות הר"ן (מישור) עמ' קעח
יז ע"א07 יש אומרים בקלפי נשתיירו וכו'חכמת שלמה (לוריא, שמב) דף ו ע"ב
יז ע"א07 יש אומרים בקלפי נשתיירואמרי טל מאמר קג
יז ע"א07 יש אומרים בקלפי נשתיירושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תלט
יז ע"א07 יש אומרים נשתיירו בקלפיובחרת בחיים דף כא ע"ב (סדר בהעלותך, ד"ה תוס' ד"ה ויאמר אדוני משה כלאם)
יז ע"א07 בקלפי נשתיירו וכו' איננו ראויים לגדולה וכו' התנבאו ולא פסקומשיבת נפש עמ' רכד-רכה
יז ע"א07 בקלפי נשתיירו וכו' איננו ראויים לגדולהעיוני רש"י במדבר עמ' קעז-קעח {איך התקיים "אספה לי שבעים איש"}
יז ע"א08 שבעים איש מזקני ישראל וכו' כל מי שעלה בידו "זקן" וכו', ומהרש"אאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' שג
יז ע"א09 אמר משה כיצד אעשה אברור ששה משבט זה וכו'יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רט
יז ע"א09 אמר משה כיצד אעשה וכו' בירר ששה ששה והביא ע"ב פיתקין וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קא
יז ע"א09 אמר משה כיצד אעשה להם לישראלשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שעא
יז ע"א13 הריני מטיל קנאה בין השבטיםמשך חכמה שמות פ"לו פסוק ו
יז ע"א13 הריני מטיל קנאה בין השבטיםאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קמד
יז ע"א14 בירר ששה ששה והביא שבעים ושנים פיתקין, על שבעים כתב זקן ושנים הניח חלקאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קעד
יז ע"א14 בירר ששה ששה והביא שבעים ושנים פתקיןארשות החיים עמ' תקכח
יז ע"א14 מה עשה בירר ששהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קלה
יז ע"א15 ומשה כתב ע"ב פתקיןתורת חיים (קאסוב) עמ' קסא, רו
יז ע"א15 כתב פתקיןירך יעקב (פיתוסי) דף מט ע"א
יז ע"א17 בואו וטלו פתקיכםפרפרת התורה עמ' תמב
יז ע"א17 בואו וטלו פתקיכםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רכג
יז ע"א19 המקום לא חפץ בך אני מה אעשה לךשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' צ
יז ע"א19 מי שעלה בידו חלק אמר המקום לא חפץ בך אני מה אעשה לךפחד יצחק (גאגין) עמ' תרעג
יז ע"א19 מי שעלה בידו חלק וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שלז
יז ע"א19 מי שעלה בידו חלק וכו', רש"י - ושנים מאותן שבעים שהלכו ליטול כו'אמרי טל מאמר קג
יז ע"א21 ולקחת חמשת חמשת שקלים לגלגולת אמר משה וכו'דבר טוב (רוזנברג) עמ' קנו
יז ע"א23 אני מפדויי הלוויםפרפרת אליעזר פרשת במדבר פרק ג פסוק מה
יז ע"א23 מה עשה הביא כ"ב אלף פתקין כו'העמק דבר במדבר פ"ג פסוק מט
יז ע"א24 הביא כ"ב אלפין פיתקין וכתב עליהם בן לוי וכו'מנחה בלולה (שנד) פרשת במדבר דף קלה ע"א; יפה מראה (שנ) דף רפד ע"א
יז ע"א24 הביא עשרים ושנים אלפים פיתקין ובתב עליהן בן לוינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מד אות כה
יז ע"א26 כבר פדאך בן לויהעמק דבר במדבר פ"ג פסוק מא
יז ע"א26 מי שעלה בידו חמשת שקליםמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' צו
יז ע"א28 אמרו אלדד ומידד אין אנו ראויים לאותה גדולהמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שנט
יז ע"א28 אמרו אלדד ומידד אין אנו ראויין לאותה גדולה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' מז, במדבר עמ' קצט-ר
יז ע"א28 אמרו אלדד ומידד אין אנו ראויין לאותה גדולהיחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' קכו
יז ע"א29 אמרו אלדד ומידד אין אנו ראויין לאותה גדולהאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תקעב {עשו עצמם כשיריים}
יז ע"א29 איננו ראוייםתועפת ראם (גטיניו) דף צד ע"ג
יז ע"א29 אמר הקב"ה הואיל ומיעטתם עצמכם הריני מוסיף גדולה על גדולתכםטיול בפרדס ח"ב עמ' רסג
יז ע"א29 אמר הקב"ה הואיל ומיעטתם עצמכם הריני מוסיף גדולה על גדולתכםשל"ה (תשנז) פרשת עקב אות יא
יז ע"א29 אמרו אין אנו כדאין לגדולה זותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שם, א'רכג
יז ע"א29 הואיל ומיעטתם עצמכםנתיבות שמואל דרוש מד דף צח ע"א
יז ע"א29 הואיל ומעטתם עצמכם אני מוסיף לכם גדולהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' מב
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניסערבי נחל (תשסד) עמ' תרלח, תרעג, תרעד, תשיז, תתרמח
יז ע"א31 משה מתאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרצו
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניס את ישראל לארץמאורות האריז"ל עמ' סח אות א
יז ע"א31 אמרו משה מת וכו' על עסקי שליו וכו' על עסקי גוג ומגוג היו מתנבאיןאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שכה, שכו
יז ע"א31 אמרו משה מת יהושע מכניסבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר ריד אות ב
יז ע"א31 אמרו משה מת וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קב-קז
יז ע"א31 ומה נבואה התנבאו אמרו משה מת יהושע מכניס את ישראל לארץ וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' פג
יז ע"א31 ומה נבואה נבאו משה מת יהושע מכניס את ישראל לארץהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר כט אות טז
יז ע"א31 ומה נבואה נתנבאו אמרו משה מת ויהושע מכניסהדרש והעיון דברים מאמר כ
יז ע"א31 ומה נבואה נתנבאו אמרו משה מת ויהושע מכניס את ישראל לארץסוכת דוד (שירירו) דף עט ע"א-ע"ב
יז ע"א31 ומה נבואה נתנבאו אמרו משה מת ויהושע מכניס וכו'יערות דבש ח"א עמ' רמח
יז ע"א31 ומה נבואה נתנבאו אמרו משה מת יהושע מכניס את ישראל לארץ אבא חנין משום ר"א על עסקי שליו הן מתנבאים כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שז
יז ע"א31 ומה נבואה נתנבאו אמרו משה מת יהושע מכניס את ישראל לארץ וכו' על עסקי שליו וכו' על עסקי גוג ומגוג וכו' לא סיימוה קמיהתפארת הגרשוני (תשע) עמ' שא
יז ע"א31 ומה נבואה נתנבאו אמרו משה מת יהושע מכניס את ישראל לארץ וכו' על עסקי גוג ומגוג היו מתנבאיןהרופא לשבורי לב במדבר עמ' קלא, קמט, קסג
יז ע"א31 ומה נבואה נתנבאו אמרו משה מת יהושע מכניס את ישראל לארץאור תורה השלם (מזריטש) סי' קלה
יז ע"א31 ומה נבואה נתנבאו אמרו משה מת יהושע מכניס את ישראל לארץמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' קלה
יז ע"א31 ומה נבואה נתנבאו אמרו משה מת יהושע מכניס את ישראל לארץשל"ה (תשנז) פרשת בהעלותך אות י, יג, שלח אות יא
יז ע"א31 ומה נבואה נתנבאו אמרו משה מת יהושע מכניס את ישראל לארץשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות רמא
יז ע"א31 ומה נבואה נתנבאו אמרו משה מת יהושע מכניס וכו' על עסקי גוג ומגוגצפנת פענח (תשסו) עמ' קיז
יז ע"א31 ומה נבואה נתנבאו אמרו משה מת יהושע מכניס וכו'אמרי השכל עמ' 136
יז ע"א31 ומה נבואה נתנבאו משה מת ויהושע מכניס את ישראל לארץ וכו' למ"ד משה מת מינח הוה ניחא ליה לא סיימוה קמיהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קח
יז ע"א31 ומה נבואה נתנבאויחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' קנג
יז ע"א31 ומה נבואה נתנבאו משה מת ויהושע מכניס וכו' על עסקי גוג ומגוג וכו' שני נביאים שנתנבאו בפרק אחד נבואה אחת הוי אומר אלו אלדד ומידד אלון בכות עמ' קסז
יז ע"א31 יהושע מכניס את ישראל לארץדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קעו
יז ע"א31 מה נבואה נתנבאושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תלח
יז ע"א31 מה נבואה נתנבאו אמרו משה מת יהושע מכניס את ישראל לארץאמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' קכט
יז ע"א31 מה נבואה נתנבאו משה מת וכו'כתנות אור (תשעג) פ' בהעלותך אות ב
יז ע"א31 מה נבואה נתנבאורנת יצחק יחזקאל עמ' קמג, קמה
יז ע"א31 משה מת ויהושע וכו' אדוני משה כלאם א"ל הטל עליהם צרכי צבור והם כלים מאליהםדבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש סז {מאי כלאם כלאם מן העולם}
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניסבנתיבות שם עמ' רכז, רצד
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניסהמדרש והמעשה במדבר פרשת בהעלתך
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניסנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' צו
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניס את ישראל לארץדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' מט
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניס את ישראל לארץ וכו'בעל הטורים (ונציה שד) פרשת בהעלותך דף מה ע"ב; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת בהעלותך דף קפב ע"א; של"ה (תט) שבועות דף קצז ע"ב, ותורה שבכתב דף שנא ע"ב ובהגהה; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין ח"ד פט"ו דף מ ע"ג
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניס את ישראל לארץדרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 200
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניס את ישראל לארץשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 262
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניס את ישראל לארץתורת מנחם חי"ד עמ' 160
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניס וגו'פרח לבנון אות שפח {וי"א על עסקי עצמו נבאו}
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניס וכו' על עסקי גוג היו מתנבאין וכו' מינח הוי ניחא ליה לא סיימוהו קמיהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קסו
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניס וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש פו אות א
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניס לארץמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שיד
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניס לארץמשך חכמה במדבר פ"יג פסוק ל
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניסאור גדליהו ויקרא-דברים דף רכ ע"א
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניסדובר צדק עמ' 102
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניסדובר שלום (תשסג) אות רה
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניסדרשות מהר"ם בנעט עמ' קצא
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניסהדרש והעיון במדבר ח"א מאמר קא
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניסכתנות אור עמ' תפד, תצ
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניסמגדנות אליעזר עמ' שג
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניספחד דוד ח"ג עמ' רפח, שה, שמב
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניספני יצחק (פראנסיס) דף קיט ע"ב
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניסשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' פה
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניסשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' פח, ריח
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניסשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שעב
יז ע"א31 משה מת ויהושע מכניסתפארת צבי במדבר עמ' קס
יז ע"א31 משה מת וכו'כסף נבחר (תשסג) עמ' קעג
יז ע"א31 משה מת וכו'כסף נבחר (תשפ) עמ' רלז
יז ע"א31 משה מת יהושע מכניס את ישראל לארץאבק סופרים (קונקי) דף נד ע"ב
יז ע"א31 משה מת יהושע מכניס את ישראל לארץשרתי ח"א עמ' ג
יז ע"א31 משה מת יהושע מכניס את ישראל לארץתהלה לדוד (והרמן) פרק מא פסוק ה הערה כג
יז ע"א31 משה מת יהושע מכניס וכו'דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' פא, פג
יז ע"א31 משה מת יהושע מכניסאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שלח ע"א
יז ע"א31 משה מת יהושע מכניסחכמת התורה בהעלותך עמ' ש
יז ע"א31 משה מת יהושע מכניסחכמת התורה ואתחנן עמ' רטו
יז ע"א31 משה מת יהושע מכניסחכמת התורה עקב עמ' תכח
יז ע"א31 משה מת יהושע מכניסילקוט אוהב ישראל עמ' נז
יז ע"א31 משה מת יהושע מכניסילקוט דברי חכמים במדבר סי' צב
יז ע"א31 משה מת יהושע מכניסעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' מא
יז ע"א31 משה מת יהושע מכניסערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' י, לז, לח, מא, נט, דברים עמ' קעג
יז ע"א31 משה מת יהושע מכניסצמח צדיק (תשסז) עמ' תקל
יז ע"א31 משה מת יהושע מכניסקדושת לוי (תשנח) עמ' שלב
יז ע"א31 משה מת יהושע מכניסתורת אליהו עמ' רלו
יז ע"א31 משה מת יהושע מנחיל את הארץאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לג עמ' 164
יז ע"א31 יהושע מכניסדרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 53 {לכן משה בירך אותו "יה יושיעך מעצת מרגלים" כי חשש שאם יהושע יסכים למרגלים העם יציית לו בתור המנהיג הבא}
יז ע"א31 מתנבאים משה מת ויהושע מכניסאברהם אנכי ח"א דף קכו ע"א
יז ע"א31 נתנבאו משה מת ויהושע מכניס לארץמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' רכב
יז ע"א33 אלדד ומידד מתנבאים על גוג ומגוג וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' פא
יז ע"א33 אלדד ומידד נתנבאו על גוג ומגוגאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שלה ע"ב
יז ע"א33 אלדד ומידד נתנבאו על גוג ומגוגפירוש המכבי שמות עמ' קנד
יז ע"א33 אלדד ומידד נתנבאו על עסקי גוג ומגוגמשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' פב
יז ע"א33 אלדד ומידד על עסקי גוג ומגוג היו מתנבאיןבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תא
יז ע"א33 על עסקי שלוקומץ המנחה (צונץ) דרוש עא אות ה {אמרו עלי שלו עלי שלו}
יז ע"א33 גוג ומגוגודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קמז
יז ע"א33 על מלחמת גוג ומגוג היו מתנבאיןחכמת התורה בהעלותך עמ' תכ
יז ע"א33 על עסקי גוג ומגוג היו מתנבאיםתאיר נרי עמ' לא-לב
יז ע"א33 על עסקי גוג ומגוג היו מתנבאין וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קכב-ג, במדבר עמ' ר-רא
יז ע"א33 על עסקי גוג ומגוג היו מתנבאין וכו'פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שצא
יז ע"א33 על עסקי שלו וגוג נתנבאויוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רי
יז ע"א33 על עסקי שלו וכו' על עסקי גוג ומגוגדרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 211
יז ע"א36 אל תקרי שנים אלא שניםאמרי חמד ח"א דף כג ע"ב
יז ע"א36 ואיזו הן שנים נביאים שנתנבאו בפרק אחד נבואה אחת, הוי אומר אלדד ומידדפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שפו
יז ע"א37 כולן נתנבאו ופסקו והן נתנבאו ולא פסקומשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רמז
יז ע"א37 כל הנביאים נתנבאו ופסקו, ואלדד ומידד נתנבאו ולא פסקו שנאמר מתנבאים, עדיין מתנבאים והולכיםאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קכד
יז ע"א39 אלא מעתה קול גדול ולא יסף ה"נ דלא אוסיף הוא, אלא דלא פסקבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רא
יז ע"א39 אלא מעתה קול גדול ולא יסף הכי נמי דלא אוסיף הוא אלא דלא פסק הואבאמונה שלמה עמ' תה
יז ע"א39 אלא מעתה קול גדול ולא יסף וכו', ורש"יבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרסג, ויקרא עמ' תקלו, דברים עמ' צד, תתפא
יז ע"א39 אלא מעתה קול גדול ולא יסףזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רצב
יז ע"א39 קול גדול ולא יסף דלא פסקדרשות שמן רוקח עמ' תיב
יז ע"א39 קול גדול ולא יסף וכו' דלא פסקקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רי, רנב, דברים עמ' קס, רמג
יז ע"א39 קול גדול ולא יסף וכו' דלא פסקתורת חיים עה"ת עמ' רכו-רכז {קול שפע התורה מסיני קיים לעולם ועל ידו זוכים לחדש בתורה}
יז ע"א39 קול גדול ולא יסף ולא פסק הואקול אומר קרא ח"ג דרוש יז אות ד
יז ע"א41 אדוני משה כלאם וכו' הטל עליהם צורכי צבור והם כלים מאליהםערבי נחל (תשסד) עמ' תרעא
יז ע"א41 אדוני משה כלאם וכו' הטל עליהם צרכי צבור והם כלים מאליהןכתונת פסים (תשעא) עמ' קנב, עדר
יז ע"א41 אדוני משה כלאם וכו' הטל עליהם צרכי ציבור והם כלים מאליהםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' עו, תקעג, תרטו
יז ע"א41 אדוני משה כלאם וכו' הטל עליהן צרכי ציבור והן כלין מאליהןבהיֹת הבֹקר עמ' רמט
יז ע"א41 אדוני משה כלאם וכו' כתלמיד המורה הלכה לפני רבואמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' דש
יז ע"א41 אדוני משה כלאם וכו' מאי כלאם אמר ליה הטל עליהן צרכי ציבור והן כלין מאיליהןדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' ח
יז ע"א41 אדוני משה כלאםאמר יצחק דף כט ע"ג
יז ע"א41 אדוני משה כלאםעיוני רש"י במדבר עמ' קעט
יז ע"א41 אדוני משה כלאםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' לא
יז ע"א41 אלא למ"דאבות הראש ח"ב דף כג ע"ג
יז ע"א41 בשלמא למ"ד משה מת היינו דכתיב וכו'טוב ירושלים במדבר פי"א פסוק כח
יז ע"א41 בשלמא למ"ד שהי' מתנבאין וכו'מעשה רוקח (ר"א רוקח) בהעלתך לג ע"א
יז ע"א42 אדני משה כלאם דהוי כתלמיד המורה הלכה בפני רבוכרם חמד (תשסו) עמ' קכא
יז ע"א42 אלדד ומידד נתחייבו כמורה הלכה לפני רבולהורות נתן במדבר עמ' קיב
יז ע"א42 דלאו אורח ארעא, דהוה ליה כתלמיד המורה הלכה לפני רבוערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' לה
יז ע"א42 כמורה הלכה בפני רבווהלכת בדרכיו עמ' קיג
יז ע"א42 כמורה הלכה בפני רבותפלה למשה (בנימין) עמ' תכא {שחייב מיתה}
יז ע"א42 כלאם דה"ל כתלמיד המורה הלכה בפני רבוצמח צדקה עה"ת עמ' נ
יז ע"א42 כתלמיד המורה הלכה בפני רבוהעמק דבר במדבר פ"יא פסוק כח
יז ע"א42 כתלמיד המורה הלכה לפני רכומנחת מרדכי עמ' רעו
יז ע"א42 מאי אדוני משה כלאם לפי שהיו מורין הלכה בפני רבןאהל יעקב (שפירא) דף עא ע"ג-ע"ד
יז ע"א42 מאי אדני משה כלאם דלאו אורח ארעא דהוה ליה כתלמיד המורה הלכה לפני רבוהרופא לשבורי לב במדבר עמ' קלא
יז ע"א42 מורה הוראה בפני רבובגד אהרן עמ' ו
יז ע"א43 אלא למ"ד משה מת יהושע מכניס וכו' לא סיימוה קמיהדרשות שמואל עמ' קלו
יז ע"א43 בשלמא למ"ד הנך תרתיילקוט הגרשוני ח"ב
יז ע"א43 בשלמא למ"ד כו' היינו דקאמר כו'המדרש והמעשה במדבר פרשת בהעלתך
יז ע"א43 למ"ד משה מת כו' אטו מינח ניחא כו' לא סיימוה קמי' כו'המדרש והמעשה בראשית פ' תולדות
יז ע"א43 למ"ד משה מת מאי מי יתן והיה כל עם ה' נביאים, לא סיימוה קמיהבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' ואתחנן עמ' רכ
יז ע"א43 למ"ד משה מת מינח וכו'חומת אנך בהעלותך אות ח
יז ע"א43 למ"ד משה מת מינח הוה ניח ליהחומת אנך (תקסא) ח"א דף קנא ע"ב
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי ציבור והם כלים מאליהםשמע יעקב (זיידא) עמ' מא
יז ע"א44 אמר ליה הטל עליהם צורכי ציבור והם כלין מאליהןשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' כז
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי צבור והם כלים מאליהםדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קמג
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי צבור והם כלים מאליהםדרשות אבן ישראל עמ' רכז
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי צבור והם כלים מאליהםדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1501
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי צבור והם כלים מאליהםהטוב והישר (הורביץ) עמ' קכה
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי צבור והם כלים מאליהםילקוט דברי חכמים ויקרא סי' לד
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי צבור והם כלים מאליהםעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שסא
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי צבור והם כלים מאליהםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' לה הערה 49
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי צבור והם כליםחכמת התורה שופטים עמ' קמו
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי צבור והם כלין מאליהםחכמת התורה בהעלותך עמ' תיד, תכד
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי צבור והן כלין מאליהןאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' סו
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי צבור וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 211
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי צבוראשר אמר עמ' רכו
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי צבורבתורתו יהגה ח"ב עמ' קצג
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי צבור, ותוס'אבן ישראל (תשסז) עמ' קמג
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי ציבור והם כלים מאיליהןתורת המצרף עמ' קפט
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי ציבור והם כלים מאיליהןדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רעד
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי ציבור והם כלים מאליהם וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' סו, שעא, שצה
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי ציבור והם כלים מאליהםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שלח ז
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי ציבור והם כלים מאליהםדברי צדיקים - בהעלותך ד"ה ונראה
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי ציבור והם כלים מאליהםיערות דבש ח"ב עמ' קפא
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי ציבור והם כלים מאליהםלקחת מוסר ח"א עמ' קצ
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי ציבור והם כלים מאליהםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' מא
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי ציבור והם כלים מאליהםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' ריג
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי ציבור והם כלים מאליהםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' מז, רו, שס, א'קמז, א'שסא
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי ציבור והם כלים מאליהםתורת מנחם חס"ד עמ' 404
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי ציבור והם כליםמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רמז
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי ציבור והם כלין מאליהםעיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת בהעלותך דף ק ע"ד
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי ציבור והם כליןדברי שאול במדבר עמ' סח, עא
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי ציבור והן כלין מאליהןאש דת (תשמח) עמ' קמה
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי ציבור והן כלין מאליהן, תוס' - דאין השכינה שורה אלא מתוך שמחהפאר יעקב ח"ג עמ' רו, תכב
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי ציבורחלקת אפרים - בראשית
יז ע"א44 הטל עליהם צרכי ציבור, ותוס'אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' צט
יז ע"א44 הטל עליהן צרכי צבור והן כלין מאליהןשרתי ח"א עמ' רטז
יז ע"א44 הטל עליהן צרכי ציבור והן כלין מאיליהןתורת מהרי"ם במדבר עמ' ס
יז ע"א44 הטל עליהן צרכי ציבור והן כלין מאליהןדבר שלמה (ממן) עמ' קטז, קלט
יז ע"א44 הטל עליהן צרכי ציבור והן כלין מאליהןדרשות שבט הלוי ח"א עמ' עח
יז ע"א44 הטל עליהן צרכי ציבור והן כלין מאליהןכתונת פסים (תשמה) פרשת אחרי טו ע"א, בהעלותך לו ע"א
יז ע"א44 הטל עליהן צרכי ציבור והן כלין מאליהןלקוטי שיחות ח"כ עמ' 248
יז ע"א44 הטל עליהן צרכי ציבור והן כלין מאליהןמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות מז
יז ע"א44 הטל עליהן צרכי ציבור וכו'חכמה ומוסר ח"א עמ' כ
יז ע"א44 הטל עליהן צרכי ציבוראמרי מאיר (מאירי) דברים פ"ל פסוק יד
יז ע"א44 הטל עליהן צרכי ציבוררנת יצחק ישעיה עמ' תל
יז ע"א44 הטל עליכם צרכי ציבור והן כלין מאליהן ומהרש"אשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קכט
יז ע"א44 והם כלים מאליהם, ותוס' ומהרש"אבית ישי (תשסד) דרשות עמ' תמז
יז ע"א44 לא סיימוה קמיהדמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק יג פסוק טז {הא דמשה מת}
יז ע"א44 לא סיימוההכתב והקבלה דברים פל"א פסוק יט
יז ע"א44 לא סיימוהו קמיהדברי שאול במדבר עמ' ע
יז ע"א44 לא סיימוה קמיהצמח צדקה עה"ת עמ' קצה {לא סיפרו שאמרו "יהושע מכניס", ועל מה שאמרו "משה מת" לא חשש כי דבר רע יכול להתבטל ע"י תשובה}
יז ע"א44 מאי כלאם א"ל הטל עליהם צרכי ציבור והן כלים מאליהן ותוס'חמודי צבי שמות עמ' ריג
יז ע"א44 מאי כלאם הטיל עליהם צרכי ציבור והן כלין מאליהןמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שח
יז ע"א48 האי דקאמר איני יודע וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 176
יז ע"א49 אם אמרו כולם חייב הוא זכאיבית פרץ עמ' רעח
יז ע"א49 אם דנו כולם לחיובאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קמד
יז ע"א49 אם היו סנהדרין מחייבים כולם פטור האישואני תמיד עמך עמ' קצז
יז ע"א49 אם כולו חייב יצא זכאיאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' צ
יז ע"א49 אם פתחו כולם לחובה פטורתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' רכא
יז ע"א49 אם פותחין כולם לחובה פוטרים אותובך יברך ישראל (תשסח) עמ' קפד {וזה פירוש "באין מליץ יושר וכו' וצדקנו במשפט"}
יז ע"א49 אם פתחו כולן לחובה פוטרים אותונר ישראל חלק ג דף קיג
יז ע"א49 ב"ד שכולו חייב זכאיבית אולפנא ח"ב עמ' צח
יז ע"א49 ב"ד שכולם מחייבין הוא יוצא זכאיהישר והטוב (תשסג) עמ' מד
יז ע"א49 ב"ד שראו כולם לחובה פטורשרגי טובא דרוש יא
יז ע"א49 ב"ד שראו כולם לחובה פוטרים אותודברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' לט (הגה)
יז ע"א49 ב"ד שראו כולם לחובה פוטרין אותו מידבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 157, 129-128
יז ע"א49 ב"ד שראו כולם לחובה פוטרין אותו מידמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תצז
יז ע"א49 ב"ד שראו כולם לחובה פוטרין אותו מידנצח ישראל (הרטמן) עמ' שיט
יז ע"א49 כולו חייב הוי זכאיחכמת התורה כי תשא עמ' שיג, שכג {בדיני נפשות}
יז ע"א49 בית דין שראו כולם לחובה פוטרים אותומאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שצו, קיב
יז ע"א49 דיינים שראו כולם לחובה יוצא זכאידרשות אבן ישראל עמ' קצא
יז ע"א49 דיינים שראו כולם לחובהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קמז
יז ע"א49 שראו כולם לחובהאבן ישראל (תשסז) עמ' כד
יז ע"א49 דנו כולם לחיוב פטוראבן ישראל (תשסז) עמ' מד, מו
יז ע"א49 כולו חייב הוא זכאיבנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות לה
יז ע"א49 כולו חייב הוא זכאיכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קנח
יז ע"א49 כולו חייב הוי זכאיחכמת התורה נח עמ' תלו
יז ע"א49 כולו חייב זכאידברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' לד
יז ע"א49 כולו חייב זכאישני המאורות (תשסח) עמ' כג {וה"מ באמרו טעם א'}
יז ע"א49 כולו חייב זכאימדבר קדש מועדים ח"א עמ' כא
יז ע"א49 כולו חייב זכאיפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קלח, תקכא-תקכב, ח"ג עמ' שיב, תקמה
יז ע"א49 כולו חייבדרשות הרז"ה עמ' תשס
יז ע"א49 כולם מחייבים אינו נהרגמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' ריא
יז ע"א49 כולם מחייבים זכאישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקסב
יז ע"א49 כולם מחייבים זכאישמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רכ
יז ע"א49 כולם מחייבים פטוראלשיך על חמש מגילות עמ' עה
יז ע"א49 כולם פתחו לחובה זכאימזבח אליהו דף ו ע"ב
יז ע"א49 כולם שדנוהו לחובה פטורמנחת אליהו (תשנט) עמ' קכ
יז ע"א49 כולן לחובה פטוראפסי ארץ (תשנט) עמ' קצג
יז ע"א49 כיון דגמירי הלנת דין למעבד זכותא והני תו לא חזי ליהאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רה
יז ע"א49 סנהדרי שראו כולם לחובה פוטרין אותושם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' ע, עד, פח, קנא
יז ע"א49 סנהדרי שראו כולן לחובה וכו'לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 113
יז ע"א49 סנהדרי שראו כולן לחובה פוטרין אותואוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קד
יז ע"א49 סנהדרי שראו כולן לחובה פוטרין אותו וכו' כיון דגמירי הלנת דין וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' פו
יז ע"א49 סנהדרי שראו כולן לחובה פוטרין אותו וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתנה
יז ע"א49 סנהדרי שראו כולן לחובה פוטרין אותו לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' שסד
יז ע"א49 סנהדרי שראו כולן לחובה פוטרין אותואור חדש (הרטמן) פ"א אות 1223
יז ע"א49 סנהדרי שראו כולן לחובה פוטרין אותובית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קכא
יז ע"א49 סנהדרי שראו כולן לחובה פוטרין אותודרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' שיג
יז ע"א49 סנהדרי שראו כולן לחובה פוטרין אותוהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר מ
יז ע"א49 סנהדרי שראו כולן לחובה פוטרין אותוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שעב
יז ע"א49 סנהדרי שראו כולן לחובה פוטרין אותוכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' ה
יז ע"א49 סנהדרי שראו כולן לחובה פוטרין אותועטרת משה ימים נוראים - סליחות אות כד
יז ע"א49 סנהדרי שראו כולן לחובה פוטרין אותוצלח רכב עמ' ריט
יז ע"א49 סנהדרי שראו כולן לחובה פוטרין אותוקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 2 (סי' י)
יז ע"א49 סנהדרי שראו כולן לחובה פוטרין אותותתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תלד {דברי האוה"ח}
יז ע"א49 סנהדרי שראו כולן לחובה פוטרין אותובית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' כ
יז ע"א49 סנהדרי שראו כלם לחובה פוטרין אותוהדרש והעיון דברים מאמר קיט
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולן לחובה פוטרין אותולמטה יששכר עמ' קכ
יז ע"א49 סנהדרין שאמרה כולה חייב זכאייסוד צדיק עמ' כט
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולו לחובה הוא זכאיעיני שמואל (ראבין) עמ' כד
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולם לחובה הוא זכאיבינת יששכר (תשמח) עמ' ריב
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולם לחובה זכאי, מהר"ץ חיות - מוכח דבית דין זה אין בקיאים ואין דינם דיןמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרלו
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולם לחובה יוצא זכאימנחת ישראל עמ' קיט
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולם לחובה פוטרים אותודרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קנח
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולם לחובה פוטרים אותוחמדה יקרה במדבר עמ' תמא
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולם לחובה פוטרים אותולקוטי אהבת ישראל עמ' תפט, תצ
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולם לחובה פוטרים אותומי מרום חי"ג עמ' קלא
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולם לחובה פוטרים אותוקול ברמ"א נשמע פרשת בא אות ד
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולם לחובה פוטרים אותותורה בציון עמ' קפא, קפו
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולם לחובה פוטריםערבי נחל (תשסד) עמ' שלז, תתשעו
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולם לחובה פוטרין אותו וכו' והני תו לא חזו ליהערבי נחל (תשסד) עמ' תתרלח
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולם לחובה פוטרין אותובית יצחק (ויינברגר) עמ' שכב
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולם לחובה פוטרין אותודברי מנחם (היימליך) עמ' רב
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולם לחובה פוטרין אותוחלק שמעון עמ' פג
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולם לחובה פוטרין אותושרי המאה ח"ו עמ' 164
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולם לחובה פוטרין אותותורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' שסו
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולם לחובהאבן ישראל על התורה עמ' כד
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולם לחובהאשל חיים ח"א עמ' לט
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולם לחובהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1470
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולם לחובהתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קצט
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולן לחובה פוטרין אותו דתו לא חזי ליה זכותבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קעה {חי' האחרונים דד"ז גם בחייבי גלות}
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולן לחובה פוטרין אותו מאי טעמא וכו'משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרלה
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולן לחובה פוטרין אותובאר צבי (תשעא) עמ' צ
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולן לחובה פוטרין אותוברית אברם עמ' תכד, תקצה
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולן לחובה פוטרין אותוברך משה שמות עמ' סז
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולן לחובה פוטרין אותוגנזי צדיקים (תשסב) עמ' עז
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולן לחובה פוטרין אותודרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קג
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולן לחובה פוטרין אותוהתרגשות הלב (תשסט) עמ' רכב
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולן לחובה פוטרין אותומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קצא
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולן לחובה פוטרין אותומקור ברוך (הגר) עמ' שיז
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולן לחובה פוטרין אותוקול אומר קרא ח"א דרוש ה אות ב
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולן לחובה פוטרין אותושארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קנ
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולן לחובה פוטרין אותושבילי פנחס (תשעא) עמ' שעו
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולן לחובה פוטרין אותושבילי פנחס (תשעב) עמ' קא
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולן לחובה פוטרין אותושמן ראש - ימים נוראים עמ' שמה
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולן לחובה פוטרין אותושמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רפג
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולן לחובה פוטרין אותושרגא המאיר מועדים עמ' ט
יז ע"א49 ב"ד שכולם מחייבים יוצא זכאיפניני יחזקאל עמ' רכד, תקנז, תקסג
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולן לחובה פוטריןפירושי ראשונים
יז ע"א49 סנהדרין שראו כולן לחובה פטורשיחות לספר בראשית עמ' מב
יז ע"א49 פסקו כולם לחובה פטורפרדס מרדכי עמ' קצד
יז ע"א49 פסקו כולם לחובה פטרינן ליהאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רצא
יז ע"א49 פתחו כולם לחובה פטורשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' ב
יז ע"א49 פתחו כולן לחובה פוטרין אותויוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סט
יז ע"א49 ראו כולם לחובה פוטרין אותובית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' סו
יז ע"א49 ראו כולם לחובה פוטריןמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' לז
יז ע"א49 ראו כולם לחובההאיר ממזרח - אבות עמ' קכו
יז ע"א49 ראו כולן לחובה פוטרין אותואבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' לד
יז ע"א49 ראו כולן לחובה פוטרין אותובאר שרים פרשת נח דרוש ז אות ג
יז ע"א49 ראו כולן לחובהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרז
יז ע"א49 שראו כולם לחובה פוטריםערבי נחל (תשסט) שמות עמ' כב, דברים עמ' קסד, רפח
יז ע"א50 אין מושיבים בסנהדרין וכו' ויודעין בע' לשוןאוהב שלום עמ' 24
יז ע"א50 אין מושיבין אלא וכו' ובעלי כשפיםהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שסו
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרי אלא בעלי קומה ובעלי חכמה ובעלי מראה וכו'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שמב
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרי אלא בעלי קומהבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שס
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרי אלא וכו' בעלי חכמה וכו' ובעלי כשפיםשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 297
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרי אלא וכו' היודעים בשבעים לשוןלב המשפט ח"א שיעור טז [הלכה]
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרי אלא וכו' ויודעים בשבעים לשון וכו' אלא מי שיודע לטהר את השרץ מן התורה וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שעב, שעג, שעו
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרי אלא כו' בעלי זקנהלקוטי שיחות חי"ז עמ' 138, חכ"ט עמ' 264
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרי וכו'תורה בציון עמ' תקנא
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלאדברי יואל פ' ויקרא דף ע ע"ב {מי שראוי לכך}
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא בעלי חכמה וכו'כתנות אור (תשעג) פ' מסעי אות א
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא בעלי חכמה וכעלי כשפיםמנחת קנאות עמ' כא
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא בעלי חכמהבעקבות משה שמות עמ' ריב
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא בעלי קומה בעלי חכמה ובעלי מראהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ז אות א
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא בעלי קומה ובעלי חכמה ובעלי מראה ובעלי זקנה ובעלי כשפים וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - משיב מפני הכבוד ד"ה אלא ודאי ברור
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא בעלי קומה וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רנא
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא בעלי קומה וכו' ובעלי כשפים ויודעים בע׳ לשון שלא תהא סנהדרין שומעת מפי המתורגמןדודי נתן בראשית עמ' תמא
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא בעלי קומה וכו' ובעלי כשפיםבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' מב
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא בעלי קומה וכו' שלא תהא סנהדרין שומעין מפי המתורגמןכוזרי מאמר ב סי' סד
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא בעלי קומה וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' תקמג
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא בעלי קומהשעורי דעת ספר ב עמ' קנד
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא וכו' בעלי כשפיםקומץ המנחה (צונץ) דרוש פ אות ב
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא וכו' בעלי חכמהפנים מסבירות עמ' סז
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא וכו' בעלי כשפיםבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 236
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא וכו' בעלי כשפיםטהרת יו"ט חט"ז עמ' קלה
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא וכו' בעלי כשפיםעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 46
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא וכו' ובעלי כשפיםאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' כג
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא וכו' ובעלי כשפיםהאיר ממזרח - אסתר עמ' צד
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא וכו' ובעלי כשפיםנפש החיים (תשעז) עמ' קנה
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא וכו' ובעלי כשפיםס' חסידים סי' תתקלז
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא וכו' ובעלי כשפיםפאר יעקב ח"א עמ' תז
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא וכו' ובעלי כשפיםרנת יצחק משלי עמ' עא
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדריןדברי הרב עמ' שט
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדריןדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קנו
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדריןמחושקים כסף דף כט ע"א
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין, מהרש"א - יהיה לי עבדברכת חיים (מרנלנדר) דף לב ע"ד
יז ע"א50 אין מושיבין וכו' אלא בעלי לשוןהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שסח
יז ע"א50 הלנת דיןאגרא דכלה ח"א עמ' קסז {בדיני נפשות}
יז ע"א50 בעלי קומהאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רצה
יז ע"א50 בעלי קומההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' ש
יז ע"א50 גמירי הלנת דין למעבד ליה זכותארנת יצחק שמואל עמ' רכט
יז ע"א50 הלנת דין למעבד ליה זכותאבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 138
יז ע"א50 הלנת דיןלמטה יששכר עמ' כה
יז ע"א50 אין מושיבין בסנהדרין אלא וכו'אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נו עמ' 25
יז ע"א50 תו לא חזו לי' זכותאאש דת (תשמח) עמ' צב
יז ע"א51 בעלי כשפיםמנחת אליהו (תשנט) עמ' קנא {סנהדרין היו לומדים בעניני כישוף כדי שיוכלו לדון}
יז ע"א51 בעלי כשפיםתורי זהב (תשעג) עמ' קסט {היו צריכין לידע כל הכשפים שבעולם}
יז ע"א51 בעלי כשפיםמזבח אליהו דף רה ע"א {סנהדרין היו צריכין לידע כל מיני כישוף}
יז ע"א51 בעלי כשפיםשם יחזקאל עמ' ר {סנהדרין היו צריכין ללמוד חכמות הקסם כדי לעמוד נגד המכשפים}
יז ע"א51 בעלי כשפיםהאיר ממזרח משלי עמ' רמא
יז ע"א51 בעלי כשפיםטיול בפרדס ח"א עמ' רסח {יודע היה יעקב במעשה כשפים}
יז ע"א51 בעלי כשפיםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קכז {מעמידין מכשף שיודעים לבטל הכשפים}
יז ע"א51 בעלי כשפיםבני יששכר (תשמג) ח"ב דף יז ע"ג {הסנהדרין היו צריכין ללמוד גם כישוף}
יז ע"א51 בעלי כשפיםדברי יואל מועדים ח"ה עמ' קעז {הסנהדרין והתנאים ידעו חכמת הכישוף}
יז ע"א51 ויודעים בע' לשוןרנת יצחק ה' מגילות עמ' שלז
יז ע"א51 ויודעים בע' לשוןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תכד
יז ע"א51 ויודעין בע' לשוןכסא רחמים (תשסג) עמ' קעה
יז ע"א51 ויודעין בע' לשוןכסא רחמים (תקסג) דף נד ע"ג
יז ע"א51 חיוב הסנהדרין ללמוד גם כישוףבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' עד
יז ע"א51 סנהדרין יודעת ע' לשונותרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שכג
יז ע"א51 סנהדרין צריכים לדעת שבעים לשוןתורת מנחם חנ"ה עמ' 312
יז ע"א51 צריכים סנהדרין להיות יודעים בע' לשוןפנקסי הראי"ה ח"א עמ' שא
יז ע"א52 אין מושיבין בסנהדרין אלא היודע לטהר שרץסיומי המסכתות במשנה ובתלמוד בבלי עמ' 206
יז ע"א52 אין מושיבין בסנהדרין אלא מי שידע לטהר את השרץפרי צדיק ואתחנן אות טו
יז ע"א52 אין מושיבין בסנהדרין אלא מי שידע לטהר את השרץרסיסי לילה סי' נא (עמ' 117)
יז ע"א52 אין מושיבין בסנהדרין אלא מי שיודע לטהר את השרץבאר שרים פרשת נח דרוש ז אות ג {בק"נ טעמים}
יז ע"א52 אין מושיבין בסנהדרין אלא מי שיודע לטהר את השרץ ותוס' ד"ה שיודעיערות דבש ח"ב עמ' קלב
יז ע"א52 אין מושיבין בסנהדרין אלא מי שיודע לטהר את השרץ ותוס'אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' פט
יז ע"א52 אין מושיבין בסנהדרין אלא מי שיודע לטהר את השרץ מה"ת, ותוס' ד"ה שיודעאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרכד
יז ע"א52 אין מושיבין בסנהדרין אלא מי שיודע לטהר את השרץ מהתורהבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 282
יז ע"א52 אין מושיבין בסנהדרין אלא מי שיודע לטהר את השרץ מן התורהשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קיא
יז ע"א52 אין מושיבין בסנהדרין אלא מי שיודע לטהר את השרץקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' צב
יז ע"א52 אין מושיבין וכו' אלא מי שיכול לטהר שרץשעורי דעת ספר א עמ' שב
יז ע"א52 אין ממנים דיין עד שיודע לטהר שרץכלי יקר (תשמח) עמ' תקמג
יז ע"א52 אין ממנין בסנהדרין אלא מי שיודע לטהר שרץ מה"תברך משה שמות עמ' סז
יז ע"א52 אין ממנין לסנהדרין עד שיודע לטהר השרץ מן התורהדברי יואל פ' שופטים דף קז ע"ב
יז ע"א52 אין מעמידין בסנהדרין אלא מי שיודע לטהר את השרץ מקל וחומר (ותוס' ד"ה שיודע)תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' סג {דמזה יבין בעצמו שלא לענוש מן הדין}
יז ע"א52 לטהר את השרץ מה"תמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רנו
יז ע"א52 לטהר וכו'דברי שאול בראשית עמ' תקלח {הסנהדרין היו צריכין לדעת ק"ן טעמים לטהר}
יז ע"א52 מי שיודע לטהר את השרץ וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שלו
יז ע"א52 מי שיודע לטהר את השרץמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ל ע"א
יז ע"א52 מי שיודע לטהר שרץ מן התורהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שו
יז ע"א52 שיודע לטהר את השרץ וכו' ותוס' ד"ה שיודעבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' צב
יז ע"א52 שיודעים לטהר שרץמכמני עוזיאל עמ' שעא
יז ע"א52 אין מושיבין בסנהדרין אלא מי שיודע לטהר את השרץ מה"תדברי יואל פ' תולדות דף תרח ע"א
יז ע"א52 אין מושיבין בסנהדרין אלא מי שיודע לטהר את השרץ מן התורה וכו'שבילי פנחס (תשעד) עמ' רעח, רפב
יז ע"א52 אין מושיבין בסנהדרין אלא מי שיודע לטהר את השרץ מן התורהבנתיבות שם עמ' מז
יז ע"א52 אין מושיבין בסנהדרין אלא מי שיודע לטהר את השרץ מן התורהדברות חיים (תשעה) עמ' מט
יז ע"א52 אין מושיבין בסנהדרין אלא מי שיודע לטהר את השרץ מן התורהפני מנחם תזריע-מצורע עמ' קכא
יז ע"א52 אין מושיבין בסנהדרין אלא מי שיודע לטהר את השרץעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 224
יז ע"א52 אין מושיבין בסנהדרין אלא מי שיודע לטהר וכו'ויואל משה מאמר א סי' קנ עמ' קנא
יז ע"א רש"י - אתך בדומין לך, מיוחסים ומנוקים מכל מוםלחמי תודה דף סד ע"ב
יז ע"א רש"י ד"ה בעלי קומה - שתהא אימתן מוטלת על הבריותימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שעה
יז ע"א רש"י ד"ה ובעלי - מצרים בעלי כשפיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפב (נו)
יז ע"א רש"י ד"ה ובעלי כשפיםטהרת יו"ט חט"ז עמ' קלה
יז ע"א רש"י ד"ה ובעלי כשפיםשם דרך שמות עמ' קעח
יז ע"א רש"י ד"ה מי שעלהשבילי פנחס (תשפ) עמ' שלג
יז ע"א רש"י ד"ה מילקוטי שיחות חכ"ח עמ' 323
יז ע"א רש"י ד"ה מפי המתורגמן - כשבאין עדים לועזים להעיד בפניהם לא יצטרכו להעמיד מליצים ביניהם דהוה ליה עד מפי עדימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שעב, שעו
יז ע"א רש"י ד"ה עמרהדרום כרך לט עמ' 79
יז ע"א תוס' ד"ה והם - פירוש כלה נבואתןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שס, א'קמז, א'שסא
יז ע"א תוס' ד"ה והם כלים - כלה נבואתן וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קנג, עדר
יז ע"א תוס' ד"ה והם כלים - נבואתם כלה שאין השכינה שורה מתוך עצבותצפנת פענח (תשסו) עמ' שצה
יז ע"א תוס' ד"ה והם כלים - נביאותן כלה, דאין שכינה שורה מתוך עצבותצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' עו, תקעג, תרטו
יז ע"א תוס' ד"ה והם כלים - פירוש נבואתם כלה דאין שכינה שורה מתוך עצבות אלא מתוך שמחהפאר יעקב ח"ב עמ' תרעט, תרפה, ח"ג עמ' תכב
יז ע"א תוס' ד"ה והם כלים - פירוש נבואתם כלה דאין שכינה שורה מתוך עצבות אלא מתוך שמחהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שח
יז ע"א תוס' ד"ה והם כלים - פירוש נבואתם כלה, דאין השכינה שורה מתוך עצבות אלא מתוך שמחהעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קצד
יז ע"א תוס' ד"ה שיודע - מה לנו בחריפות של הבלברך משה שמות עמ' סז
יז ע"א תוס' ד"ה שיודע - מטומאת נבילות וכו'דברי יואל פ' תולדות דף תרח ע"א
יז ע"א תוס' ד"ה שיודע - קשה לר"ת מה לנו בחריפות של הבל לטהר שרץ שהתורה טימאתומצווה ועושה ח"א עמ' תסב
יז ע"א תוס' ד"ה שיודעפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תצד, ח"ג עמ' רסב
יז ע"א תוס' ד"ה שיודעשבילי פנחס (תשעד) עמ' רעח
יז ע"א תוס' ד"ה שיודעתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קב (שסא)
יז ע"א מאירי - והוא שאמרו ג"כ וישארו ב' אנשיםהמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' נב
יז ע"א מהרש"אקומץ המנחה (צונץ) דרוש סב אות ב, ג
יז ע"ב01 שממית ומרבה טומאהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רפט
יז ע"ב01 ומה נחש שממית ומרבה טומאה טהורבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 283
יז ע"ב04 כל עיר שאין בה שנים וכו'הכתב והקבלה דברים פכ"א פסוק ג
יז ע"ב04 כל עיר שאין בה שנים לדבר ואחד לשמוע אין מושיבין בה סנהדרי וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שעב-שעה, שעז
יז ע"ב04 כל עיר שאין בה שנים לדבר ואחד לשמוע אין מושיבין בה סנהדריפרדס דבש פרק קח
יז ע"ב04 כל עיר שאין בה שנים לדבר ואחד לשמוע אין מושיבין בה סנהדרינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ו
יז ע"ב04 כל עיר שאין בה שנים לדבר ואחד לשמוע אין מושיבין בה סנהדריןמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רכג
יז ע"ב04 כל עיר שאין בה שנים לדבר ואחד לשמוע אין מושיבין בה סנהדריןשם דרך דברים עמ' פד
יז ע"ב04 כל עיר שאין בה שנים לדבר, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שכג
יז ע"ב04 עיר שאין בו שנים לדברקרן פני משה ח"א עמ' רכד
יז ע"ב05 אין בה שנים וכו'עשות משפט עמ' רטו ד"ה כבר
יז ע"ב05 שאין בה שנים לדברמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רצב
יז ע"ב05 שנים לדבר וכו', ורש"י - בשבעים לשון כו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 38
יז ע"ב07 ביבנה היו ארבעהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ב
יז ע"ב07 וביבנה ארבעהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שעג
יז ע"ב08 ושמעון התימני דן לפניהם בקרקעעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' פו
יז ע"ב08 שמעון התימני היה דן לפניהם בקרקעפרשת דרכים (תשנב) עמ' קסז
יז ע"ב08 שמעון התימני היה דן לפניהם בקרקעפרשת דרכים (תשסה) עמ' רלז
יז ע"ב09 מיתיבי שלישית חכמה רביעית אין למעלה הימנה הוא דאמר כי האי תנא דתניא שניה חכמה שלישית אין למעלה הימנהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שעב
יז ע"ב11 למדין לפני חכמים זה לוי מרביתולדות הגר"א (תשס) עמ' רפה
יז ע"ב11 למידין לפני חכמים לוי מרביהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרמב
יז ע"ב11 למידין לפני חכמים לוי מרבינשמת חיים (ברלין) עמ' עז
יז ע"ב12 דנין לפני חכמים בן זומאהאיר ממזרח - אבות עמ' קנה
יז ע"ב12 דנין לפני חכמים שמעון בן עזאי ושמעון בן זומאדרך חיים (תשלה) עמ' שפו
יז ע"ב12 דנין לפני חכמיםהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רנב
יז ע"ב12 דנין לפני חכמים שמעון בן עזאי ושמעון בן זומא וחנן המצרי וחנניא וכו' שלחו מתם רבי אלעזרשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שעב, תפה
יז ע"ב12 דנין לפני חכמים שמעון בן עזאי ושמעון בן זומאדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 937
יז ע"ב12 דנין לפני חכמים שמעון בן עזאי ושמעון בן זומאדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 8,171-170,2-1
יז ע"ב16 רבותינו שבארץ ישראל רבי אבאפרדס מנחם עמ' קכו
יז ע"ב16 רבותינו שבבבל רבתורת חיים (קאסוב) עמ' רמג {רבי מא"י ורב מבבל}
יז ע"ב17 דייני גולה קרנא דייני דא"י ר' אמי ור' אסיתורת לוי יצחק עמ' קה
יז ע"ב17 דייני גולה שמואל וקרנאחיי נפש ח"ו עמ' רכא
יז ע"ב18 דייני דארץ ישראל רבי אמיהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רמב
יז ע"ב18 דייני דפומבדיתא רב פפא בר שמואלהאיר ממזרח משלי עמ' קנט
יז ע"ב21 סבי דפומבדיתא הם רב יהודה ורב עינאס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצו
יז ע"ב21 סבי דפומבדיתא וכו' חריפי דפומכדיתאהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רמז
יז ע"ב22 חריפי דפומבדיתא עיפה ואבימי בני רחבהתורת לוי יצחק עמ' רלב
יז ע"ב22 חריפי דפומבדיתאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות י
יז ע"ב22 חריפי דפומפדיתאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות י
יז ע"ב25 אמרי בי רב הונא והאמר רב הונא אמרי בי רב וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 410
יז ע"ב25 אמרי בי רב רב הונא והאמר רב הונא אמרי בי רב אלא רב המנונאמגילת סמנים עמ' סה
יז ע"ב26 רב המנונא הואחקל יצחק (תשסג) עמ' תכד
יז ע"ב27 אמרי במערבא רבי ירמי'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 169
יז ע"ב30 שלחו מתם זה ר' אלעזרתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קמ
יז ע"ב30 שלחו מתם ר' אלעזר וכו'תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רס {הא דנקט לשון רבים}
יז ע"ב32 וכמה יהא וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתכח {עיר קטנה פטורה מלשים שם סנהדרין}
יז ע"ב40 כל עיר שאין בה וכו' אין ת"ח רשאי לדור בה וכו' קופה של צדקהבנין חיים עמ' ח"ב עמ' תצה
יז ע"ב40 כל עיר שאין בה וכו' אין ת"ח רשאי לדור בתוכהנחלת יעקב (פרידרמן) עמ' ריא
יז ע"ב40 כל עיר שאין בה וכו' רופאברכת אבות עמ' נה
יז ע"ב40 כל עיר שאין בה י' דברים הללו אין ת"ח רשאי לדור בה וכו' לבלר ובפרש"ידרשות שבט הלוי ח"א עמ' קפ
יז ע"ב40 כל עיר שאין בה י' דברים הללו אין תלמיד חכם רשאי לדור בתוכה וכו' רופאמאמרי ר' ראובן עמ' יד
יז ע"ב40 כל עיר שאין בה י' דברים הללופירושי ראשונים
יז ע"ב40 כל עיר שאין בה עשרה דברים הללו אין ת"ח רשאי לדור בתוכה כו' משום ר"ע אמרו אף מיני פירא מפני שמיני פירא מאירין את העינייםמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תלח
יז ע"ב40 כל עיר שאין בה עשרה דברים הללוילקוט הגרשוני ח"ב
יז ע"ב40 כל עיר שאין בה עשרה דברים וכו' אין ת"ח רשאי לדור וכו' רופאלקוטי שיחות חי"ב עמ' 197, חכ"ה עמ' 43
יז ע"ב40 כל עיר שאין בה עשרה וכו' ורש"יאור שרגא עמ' רפח
יז ע"ב40 כל עיר שאין עשרה דברין הללו אין תלמיד חכם רשאי לדור בתוכהיפה מראה (שנ) קידושין פרק ד דף רעד ע"ב-ע"ג
יז ע"ב40 עיר שאין בו י' דבריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תח
יז ע"ב40 כל עיר שאין בה עשרה דברים וכו' אין ת"ח רשאי לדור וכו' ב"דרנת יצחק - פרק חלק עמ' קצח
יז ע"ב42 נגבית וכו'מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תק {כל עיר שאין בה גבאי צדקה אין תלמיד חכם רשאי לדור בתוכה}
יז ע"ב44 אומן, רש"י - מקיז דםלקוטי שיחות ח"ה עמ' 137
יז ע"ב44 רופאשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' צג {עיר שאין בה רופא אסור לדור בה}
יז ע"ב44 רופאתשובת השנה עמ' פז {עיר שאין בה רופא אסור לדור בה}
יז ע"ב44 רופאמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תעו {עיר שאין בה רופא אסור לדור בה}
יז ע"ב44 רופאאמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער הסיפורים סי' קמח {עיר שאין בה רופא אסור לדור בה}
יז ע"ב44 רופאמצווה ועושה ח"א עמ' קסז {עיר שאין בה רופא אסור לת"ח לדור בה}
יז ע"ב44 רופא אומן ולבלרטובך יביעו ח"א עמ' שמא
יז ע"ב44 רופא ואומן וכו', ורש"יתורת מנחם ח"ע עמ' 33
יז ע"ב45 משום רבי עקיבא אמרו אף מיני פיראנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כב אות יח
יז ע"ב45 משום רבי עקיבא אמרו אף מיני פיראנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פ אות יט
יז ע"ב45 מיני פיראנזר הקדש ח"ג עמ' עח {ת"ח ידור במקום שיש פירות טובים}
יז ע"ב רש"י - רב נחמן, הדנין לפני חכמים בזן עזאי כו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' ס
יז ע"ב רש"י - רופא - נקרא המוהל ואומן המקיז דםישמח חיים (תשסה) מע' ר אות כט
יז ע"ב רש"י - שמעון התימני, תלמיד היה ולא נסמךנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות ג
יז ע"ב רש"י ד"ה רופא - למול תינוקותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריח (קפ)
יז ע"ב רש"י ד"ה שלישית חכמה - סנהדרין שיש בה שלשה מדברים בשבעים לשון חכמה היא וכשירה אלמא שלשה בעינן לדברימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שעב
יז ע"ב רש"י ד"ה שמעון התימנינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ג
יז ע"ב רש"י ד"ה שמעוןפחד יצחק (גאגין) עמ' תסד
יז ע"ב רש"י ד"ה שנים לדבר - בשבעים לשון ואחד לשמוע שיהא מבין בשבעים לשון אף על פי שאינו יודע להשיבימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שעב, שעג, שעה
יז ע"ב תוס' ד"ה אלאמגילת סמנים עמ' סה
יז ע"ב תורת חיים - אי מותר למלמד תשב"ר לעסוק במלאכה אחרתגבורת יצחק שבועות עמ' רסב
יח ע"א03 ושמת עליהם וכו' שרי אלפים שש מאות וכו', תוס' ומהרש"אדברת שלמה (תשעא) עמ' שפה
יח ע"א03 ושמת עליהם וכו' שרי עשרות ששת ריבואשל"ה (תשנז) פרשת יתרו אות לב
יח ע"א03 ושמת עליהם שרי אלפים וכו' נמצאו דייני ישראל וכו'תורת לוי יצחק עמ' קפז
יח ע"א03 ושמת עליהם שרי אלפיםפרפרת התורה עמ' רעט
יח ע"א04 שרי אלפים שרי מאות וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 4
יח ע"א05 שרי אלפים הם היו שש מאות שרים לשש מאות אלף וכו'נחמד ונעים (תשסח) יתרו ד"ה שרי אלפים
יח ע"א05 שרי אלפים שש מאות שרי מאות ששת אלפים וכו' נמצאו דייני ישראל ז' ריבוא ח' אלף ו' מאותיגל יעקב (תשנג) פנחס אות צז
יח ע"א05 שרי אלפיםפרפרת אליעזר פרשת יתרו פרק יח פסוק יג
יח ע"א07 נמצאו דייני ישראל ז' ריבוא ושמונה אלפים ושש מאותפי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת יתרו דף צ ע"ד; יפה מראה (שנ) פרק א דף רפג ע"ד; עקדת יצחק (שלג) שער מד דף קכג ע"א
יח ע"א07 נמצאו דייני ישראל שבעת רבוא ושמונת אלפים ושש מאותפרי צדיק מטות אות א
יח ע"א07 נמצאו דייני ישראל שבעת ריבוא ושמונת אלפים וכו'טוב ירושלים במדבר פכ"ה פסוק ה
יח ע"א07 נמצאו דיני ישראל שבעת ריבוא ושמונת אלפים ושש מאותנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קכא
יח ע"א08 נמצאו וכו'דעת תורה שמות עמ' קפג {במספר הגדול של השופטים בישראל במדבר}
יח ע"א08 דייני ישראלשיחות לספר במדבר עמ' רל {כשמונים אלף}
יח ע"א08 דייני ישראל שבע ריבוא ושמונת אלפיםשם דרך במדבר עמ' רצח {כל אחד ואחד מדייני ישראל היה הורג שניים}
יח ע"א10 כה"ג דן ודנין אותו וכו' המלך לא דן ולא דנים אותואיש מבין ח"ב דף קיג ע"א
יח ע"א10 כה"ג דן ודנין אותו מעיד ומעידין אותו וכו' והא זקן ואינו לפי כבודוהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' רמד
יח ע"א10 כה"ג דן ודנין אותוהמדרש והמעשה פ' אמור ח"ב
יח ע"א10 כה"ג וכו' מעיד ומעידין אותותהלה לדוד (אמאדו) דף פג ע"ב
יח ע"א10 כה"ג וכו' מעיד ומעידיןאיש מבין ח"א דף מא ע"ב
יח ע"א10 כה"ג וכו' מעידאות היא לעולם ח"ב דף קצט ע"ד
יח ע"א10 כהן גדול דן ודנים אותומשך חכמה הפטרת אמור
יח ע"א10 כהן גדול דן ודנין אותוכתנות אור (תשעג) פ' שופטים אות ג {ויבואר גם הרמב"ם}
יח ע"א10 כהן גדול דן ודנין אותו וכו' מלך לא דן ולא דנין אותוחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' נא, תלג
יח ע"א10 כהן גדול דן ודנין אותו וכו', ורמב"ם פ"א מה' עדות ובה' כלי המקדש פ"ה ה"ט ולח"מ וכנה"גמקור ברוך (פייתוס) דף צח ע"ד, צט
יח ע"א10 כהן גדול דן ודנין אותומעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רמ
יח ע"א10 כהן גדול וכו' מעיד ומעידין אותו וכו' ותוס'דברי חכמים (דנציג) עמ' רכב
יח ע"א11 כה"ג חולץוזאת התורה עמ' רפב
יח ע"א11 חולץ ואינו מייבםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קפ
יח ע"א11 חולץ אבל לא מייבם מפני שאסור באלמנהרביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 56
יח ע"א13 אינו הולך אחר המטהגור אריה ויקרא פכ"א אות כב
יח ע"א13 אינו יוצא אחר המטה אלא הן נכסין והוא נגלהעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 267
יח ע"א13 אינו הולך אחר המטהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ריא
יח ע"א13 אינו יוצא אחר המטהפנים מסבירות עמ' קכז
יח ע"א13 אינו יוצא אחר המיטההחברה והשפעתה מאמר 25 פרק יא
יח ע"א13 לא יצא אחר המטהירך יעקב (פיתוסי) דף מו ע"א
יח ע"א13 אינו יוצא אחר המטהבכורי אשר עמ' קיט-קכ
יח ע"א13 אינו יוצא מן המקדשמלכות ישראל ח"ג עמ' שנג
יח ע"א14 הן נכסין והוא נגלה הן נגלין והוא נכסהבכורי אשר עמ' קכ-קכא
יח ע"א14 הן נכסין והוא נגלהבכורי אשר עמ' קכ
יח ע"א15 עד פתח שער העירמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קנב
יח ע"א16 אינו יוצא מן המקדש משום שנאמר וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקו
יח ע"א16 לא יצאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ריב (תע) {לא חשיבא היציאה בכהן גדול לצורך מצות הלוית המת כיון שכבר קיים המצוה מדינא בד' אמות}
יח ע"א16 לא יצא מן המקדשבנין אפרים עמ' רלז [הלכה]
יח ע"א17 ומן המקדש לא יצאתורה בציון עמ' תקנז
יח ע"א18 דרך כל העם עוברין בזה אחר זה וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' תכט
יח ע"א19 והממונה ממצעו בינו לבין העםטהרת יו"ט ח"י עמ' ריב, רטז
יח ע"א20 וכשהוא מתנחם אומרין לו אנו כפרתך, ורש"יאמרות ה' השלם ח"א עמ' שנג
יח ע"א20 כשהוא מתנחם מאחרים כל העם אומרים לו הרי אנו כפרתךאמרי שפר (פינטו) סימן יג
יח ע"א21 אומרים לו אנו כפרתךאשכבתיה דרבי ח"ב עמ' קח
יח ע"א21 אומרים לו אנו כפרתך כו', ותוס' חכמי אנגליהלקוטי שיחות חכ"א עמ' 476
יח ע"א21 אומרים לו אנו כפרתךיקרא דשכבי (דוד) דרוש כב דף מט ע"ב
יח ע"א21 אנו כפרתך וכו' התברכו מן השמיםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ל ע"א
יח ע"א21 אנו כפרתךדברי חנינא - הספדים עמ' כז
יח ע"א21 אני כפרתךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קפד
יח ע"א21 אומרים לכה"ג אנחנו כפרתךחכמת התורה תולדות עמ' שיד
יח ע"א21 אומרים אנו כפרתךמצווה ועושה ח"ב עמ' קנד
יח ע"א24 המלך וכו' לא מייבםאשר ליהודה עמ' קכג
יח ע"א24 המלך וכו' לא מייבםשפתי שלמה בראשית עמ' ריד*
יח ע"א24 המלך כו' לא חולץצפיחת בדבש סי' נז דף קנב ע"א
יח ע"א24 המלך לא דן ולא דנים אותודרך חיים (תשלה) עמ' תרפה
יח ע"א24 המלך לא דן ולא דנים אותודרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רצא עמ' תקסג
יח ע"א24 המלך לא דן ולא דנים אותועיני יצחק דף סב ע"א
יח ע"א24 המלך לא דן ולא דניןנטריקן (תשעד) עמ' עז {במלכי ישראל אבל מלכות בית דוד דנין}
יח ע"א24 המלך לא דן ולא דנין אותוישע אלקים (תשעח) עמ' לז
יח ע"א24 המלך לא דן ולא דנין אותודברי יואל פ' ויגש דף תמח ע"ב
יח ע"א24 המלך לא דן ולא דנין אותוחכמת התורה משפטים עמ' עה
יח ע"א24 המלך לא דן ולא דנין אותוחכמת התורה שופטים עמ' קפד
יח ע"א24 המלך לא דן ולא דנין אותומרפא לנפש בראשית עמ' קנט, תמח
יח ע"א24 המלך לא דן ולא דנין אותופני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קסג
יח ע"א24 המלך לא דן ולא דנין אותושם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קנב
יח ע"א24 המלך וכו' לא מעיד ולא מעידין אותוברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קפא
יח ע"א24 מלך אין דניןמלאה קטרת דרוש טו
יח ע"א24 מלך וכו' אינו מעידודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרנט
יח ע"א24 מלך לא דן ולא דנים אותומנחת מרדכי עמ' קלב
יח ע"א24 מלך לא דן ולא דנין אותו וכו' לא מייבם ולא מייבמין את אשתו, ר' יהודה אומר וכו'כסף נבחר (תשסג) עמ' כא, כג, פג
יח ע"א24 מלך לא דן ולא דנין אותו וכו'כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת שופטים דף קפד ע"א; יפה מראה (שנ) פרק ב דף רפה ע"ג; תוספות יום טוב (תג) פרק ב דף קא ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן רסח דף קיט ע"א
יח ע"א24 מלך לא דן ולא דנין אותו לא מעיד וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקסב
יח ע"א24 מלך לא דן ולא דנין אותו לא מעידערבי נחל (תשסט) דברים עמ' צב
יח ע"א24 מלך לא דן ולא דנין אותובנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות לב
יח ע"א24 מלך לא דן ולא דנין אותודברי עלמא ח"א עמ' מד {מלך ישראל}
יח ע"א24 מלך לא דן ולא דנין אותוויואל משה מאמר א סי' קעא עמ' קסה
יח ע"א24 מלך לא דן ולא דנין אותומטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - דרשה נגד הבחירות עמ' שכו
יח ע"א24 מלך לא דן ולא דנין אותועזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רפד
יח ע"א24 מלך לא דן ולא דנין אותוצמח צדקה עה"ת עמ' קנט
יח ע"א24 מלך לא דן ולא דנין אותושער המלך (תשנז) עמ' קפה
יח ע"א24 מלך לא דן ולא דנין אותו וכו' לא מייבם ולא מייבמין את אשתו, ר' יהודה אומר וכו'כסף נבחר (תשפ) עמ' כט, לא, קיג
יח ע"א24 מלך לא דנין אותווישב אברהם - שמו יצחק דף צה ע"ד
יח ע"א24 מלך וכו' לא מעיד וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' צ
יח ע"א24 מלך וכו' לא מעיד ולא מעידין אותועזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רפו
יח ע"א24 מלכי ישראל לא דניםעיוני רש"י במדבר עמ' רסב
יח ע"א25 לא חולץודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תכו
יח ע"א25 לא חולץפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קל
יח ע"א25 לא חולץ וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' צא
יח ע"א25 לא חולץ ולא חולצין לאשתו וכו' ר"י אומר אם רצה וכו'אש דת (תשמח) עמ' נג
יח ע"א26 אינו מייבםבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות סח
יח ע"א26 לא מייבם וכו' ואם רוצה לייבם זכור לטובברכות אבי דף ט ע"א
יח ע"א27 אם רצה לחלוץ או ליבםרנת יצחק שמואל עמ' שכט, תח
יח ע"א27 אם רצה לחלוץ או לייבם זכור לטובדודי נתן שמות עמ' שכח
יח ע"א27 אם רצה לחלוץ זכור לטוב ליבם אין שומעין לו וכו'ויחי ויתן דף מו ע"ב
יח ע"א27 רי"א אם רצה לחלוץ זכור לטובעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעח
יח ע"א29 אין נושאין אלמנתו של מלךחנן אלקים עמ' רמח
יח ע"א29 אין נושאין אלמנתורנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רסז
יח ע"א29 ואין נושאין אלמנתוימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רח
יח ע"א29 ואין נושאין אלמנתו של מלךעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ע, ח"ב עמ' קעא
יח ע"א30 נושא המלך אלמנתו של מלךהמאור הגדול (גר"א) עמ' תכד
יח ע"א30 נושא המלך אלמנתו של מלך וכו'פירוש המכבי שמואל עמ' רמא
יח ע"א33 פשיטא דנין אותו איצטריכא ליהעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קט
יח ע"א34 אי לא דיינינן ליה איהו היכי מצי דיין והכתיב התקוששו וקושו וגו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' ר
יח ע"א35 התקוששו וקושו אמר ריש לקיש קשט עצמך ואח"כ קשט אחריםאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' פז
יח ע"א35 התקוששו וקושו ואמר ריש לקיש קשט עצמך ואחר כך קשט אחריםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קפט
יח ע"א35 התקוששו וקושו וכו' קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחריםשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קא, ח"ב עמ' קפו, קפט, קצו, רכא, רנז
יח ע"א35 קשוט עצמך ואח"כ אחריםמחנה ראובן ח"א עמ' לז, קע
יח ע"א35 קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחריםאהבת אמת דף מד ע"א
יח ע"א35 קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחריםס' חסידים סי' ה
יח ע"א35 קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים כו'משמרת הבית (פרלס) סי' יז
יח ע"א35 קשוט עצמך תחילהויגד יעקב עמ' תעא, תקצא
יח ע"א35 קשוט עצמך תחלה וכו'תשבי (תשסה) עמ' רמה שורש קשט
יח ע"א35 קשוט עצמךבינת יששכר (תרפח) דף ה ע"ד
יח ע"א35 קשוט עצמךמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ל ע"א
יח ע"א35 קשט עצמךדברי הרב עמ' מ
יח ע"א35 קשט עצמך ואח"כ קשט אחריםנועם המוסר עמ' קצט
יח ע"א35 קשט עצמך ואח"כ קשט אחריםתהלה לדוד (והרמן) פרק ג פסוק ט הערה ד, פרק קיט פסוק קנח הערה רלד
יח ע"א35 קשט עצמך ואח"כ קשט אחריםתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קנח הערה רלד
יח ע"א35 קשט עצמך ואחר כך קשט אחריםצלח רכב עמ' קמח
יח ע"א35 קשט עצמך ואחר כך קשט אחריםשארית עזריאל עמ' תקלו
יח ע"א35 קשט עצמך ואחר כך קשט אחריםשיחות ר' ראובן עמ' יט
יח ע"א35 קשט עצמך ואחר כך קשט אחריםשל"ה (תשנז) פרשת משפטים אות לט
יח ע"א37 ואבע"א הא קמ"ל כדתניא וכו'תפארת ראובן עמ' קלה
יח ע"א37 כ"ג שהרג את הנפש בשוגג גולה הא נמי פשיטא איצטריך ס"ד וכו'בכורי אשר עמ' קכב
יח ע"א37 כ"ג שהרג וכו' הרי הוא כהדיוט כו'כסא שלמה (חכים) דף קנה ע"ד
יח ע"א37 כה"ג שהרג בשוגג גולהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שטז
יח ע"א37 כהן גדול שהרג וכו' אין לו תקנהיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' תנג
יח ע"א רש"י ד"ה אינו יוצאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' לב
יח ע"א רש"י ד"ה שריפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שב
יח ע"א תוס' ד"ה נמצאומראה יחזקאל (תשסד) עמ' קלח
יח ע"א תוס' ד"ה נמצאוגור אריה שמות פי"ח אות מב
יח ע"א רע"בעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' צו, קצו
יח ע"ב01 ההורג כה"ג או כה"ג שהרג את הנפש אינו יוצא משם לעולםבכורי אשר עמ' קכד
יח ע"ב01 ההורג כהן גדול או כהן גדול שהרג אינו יוצא משם לעולםמשך חכמה דברים פ"יט פסוק ג
יח ע"ב01 ההורג כהן גדול וכו'דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ק אות ח {אין לו כפרה עולמית}
יח ע"ב01 ההורג כהן גדול וכו' אינו יוצא משם לעולםדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רסט
יח ע"ב01 כה"ג שהרג אינו יוצא לעולם, תוס'חמדה יקרה במדבר עמ' תלח
יח ע"ב03 לנוס שמה כל רוצח אפילו כהן גדול במשמעמשך חכמה דברים פ"יט פסוק ג
יח ע"ב04 עובר על עשה ולא תעשהיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' עו
יח ע"ב06 אם עבר וכו'חמדה יקרה במדבר עמ' שה {כהן גדול נידון למלקות בפני שלשה}
יח ע"ב06 אם עבר על עשה ועל ל"ת וכו' הרי הוא כהדיוט לכל דבריותשובה מיראה עמ' נו
יח ע"ב06 עבר על עשה וכו'משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קנב
יח ע"ב08 אין דנין את כהן גדול אלא ע"פ בי"ד של שבעים ואחדרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שז
יח ע"ב08 אין דנין וכו' כה"ג אלא ע"פ ב"ד של ע"אייטב פנים ח"ב דף סו
יח ע"ב10 כהן גדול וכו' ב"ד של שבעים ואחדברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת יתרו מאמר יא
יח ע"ב11 כל הדבר הגדול יביאו אליך דבריו של גדול וכו' ואימא ה"נ וכו'תשובה מיראה עמ' נז, ס
יח ע"ב15 כה"ג מעיד והתניא והתעלמתחנן אלקים עמ' נד, מקראי קדש (תשנג) עמ' שנ, שנא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפט
יח ע"ב15 כה"ג מעיד וכו' לבן מלך וכו' ורש"י ותוס'שיחות מוסר (תשסב) עמ' שנח
יח ע"ב15 כהן גדול וכו' מעיד וכו' מעיד לבן מלך וכו' ותוס' ד"ה הא - איך מעיד בפני מלך וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רצח
יח ע"ב16 והתניא והתעלמת וכו' אלא א"ר זירא מעיד לבן מלך וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תלא
יח ע"ב16 והתעלמתבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף לא ע"ב
יח ע"ב21 מעיד למלךעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר רכה, רכז, רכח
יח ע"ב23 בן מלך הדיוט וכו' משום יקרא דכה"געץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קכו
יח ע"ב27 אין מושיבין מלך בסנהדרין וכו' משום דכתיב ולא תענה על ריב, ודרשינן ולא תענה על "רב"עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רפד
יח ע"ב27 אין מושיבין מלך בסנהדרין וכו'ברכת שמואל (תשעז) ראה עמ' תריז
יח ע"ב27 אין מושיבין מלך בסנהדרין ולא מלך וכהן גדול בעיבור שנהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קטז אות ד
יח ע"ב27 אין מושיבין מלך בסנהדרין ותוס' ד"ה משום צנהעבודת ישראל (קמחי, תצז) דף עה ע"א
יח ע"ב27 אין מושיבין מלך בסנהדריןיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סו
יח ע"ב27 אין מושיבין מלך בסנהדריןימי דוד (תשסז) עמ' יד
יח ע"ב27 אין מושיבין מלך בסנהדריןלקוטי שיחות חי"ט עמ' 166
יח ע"ב27 אין מושיבין מלך בסנהדריןנזר הקדש ח"ג עמ' קכב
יח ע"ב27 אין מושיבין מלך בסנהדריןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שכא*, שכב*, שכד
יח ע"ב27 אין מושיבין מלך בסנהדריןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קנ
יח ע"ב27 אין מושיבין מלך בסנהדריןרנת יצחק שמואל עמ' תפט
יח ע"ב27 אין מושיבין מלך בסנהדריןשארית ישראל (תשעד) דרוש יא עמ' 185
יח ע"ב27 אין מושיבין מלך בסנהדריןשם יחזקאל עמ' תי
יח ע"ב27 אין מושיבין מלךהכתב והקבלה שמות פכ"ג פסוק ב
יח ע"ב28 ולא מלך ולא כהן גדול בעיבור השנהפלאות עדותיך ח"א עמ' ערב
יח ע"ב28 אין מושיבין בעיבור שנה מלך וכהןשני המאורות (תשסח) עמ' עט
יח ע"ב28 אין מושיבין כהן גדול בעיבור השנהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רי
יח ע"ב28 אין מושיבין מלך בעיבור שנה וכו' משום אפסניא ורש"יגאל ישראל עמ' סט
יח ע"ב28 אין מושיבין מלך בעיבור שנההאיר ממזרח - אבות עמ' קנג
יח ע"ב28 אין מושיבין מלך וכה"ג בעיבור השנה, ורש"ידולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קיב
יח ע"ב28 אין מושיבין מלך וכה"ג בעיבור השנהאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קסב
יח ע"ב28 אין מושיבין מלך וכה"ג בעיבור השנהמדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' קלג
יח ע"ב28 אין מושיבין מלך וכה״ג בעיבור השנהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קטו
יח ע"ב28 אין מושיבין מלך וכהן גדול בעיבור שנהעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קסח
יח ע"ב28 אין מושיבין מלך ישראל וכהן גדול בעיבור שנה, ורש"יאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קמג*
יח ע"ב28 אין מושיבין מלך לעבר השנה וכו'חיי נפש ח"ג עמ' רכו
יח ע"ב28 אין מושיבין מלך לעיבור שנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תצד
יח ע"ב28 ולא מלך וכה"ג בעיבור שנהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קנט
יח ע"ב28 ולא מלך וכהן גדול בעיבור שנהגנא דפלפלי עמ' שפט
יח ע"ב28 ולא מלך וכהן גדול בעיבור שנה וכו' משום צינהמרפא לנפש בראשית עמ' שכט {דיש לו נגיעה שצריך לטבול ה' טבילות ויחוש על הצינה}
יח ע"ב28 ולא מלך וכהן גדול בעיבור שנה וכו' משום צינה, ותוס׳ ד"ה משוםילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קסו*
יח ע"ב28 ולא מלך וכהן גדול בעיבור שנהפני מנחם החודש עמ' רנו
יח ע"ב28 ולא מלך וכהן גדול בעיבור שנהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קלט
יח ע"ב28 כהן גדול פסול לדון בעיבור השנהימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' סד
יח ע"ב28 כהן גדול פסול לדון בעיבור השנהימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' מט
יח ע"ב28 לא מלך וכהן גדול בעיבור שנה וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רמה
יח ע"ב30 ולא תענה על רב וכו' רבאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רצב
יח ע"ב30 לא תענה על רב לא תענה על רבערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קסה {כיון דכתיב בלא יו"ד}
יח ע"ב30 לא תענה על רבדברי מנחם (היימליך) עמ' רג
יח ע"ב30 לא תענה על רבפני חיים (פלג'י) עמ' ריט ע"ב
יח ע"ב30 לא תענה על ריב לא תענה על רבהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תעח
יח ע"ב32 א"ר פפא ש"מ שתא בתר ירחא אזילנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צא אות ד
יח ע"ב32 כה"ג משום צינהאור יהל ח"א עמ' קא-קב
יח ע"ב32 כה"ג משום צינה ורש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קצט
יח ע"ב33 הנך ג' רועי בקרפרי חיים (קנולר) פרשת תצא
יח ע"ב33 הנך ג' רועי בקר דהוו קיימי ושמעינהו רבנן דקאמרי חד אמר אם בכיר ולקיש כחדא יינץ דין הוא אדר כו'מאור ושמש (תשסט) עמ' שנה, שנח
יח ע"ב33 הנך שלשה רועי בקר דהוו קיימי ושמעינהו רבנן דקאמרי חד אמר אם בכיר ולקיש כחדא יינץ דין הוא אדר ואם לאו לית דין אדרנר לצדיק שמות עמ' שעט
יח ע"ב33 שתא בתר ירחא אזילעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רמז
יח ע"ב34 ג' רועי בקר דהוו קיימי וכו' אם בכיר ולקיש כחדא יינץ דין הוא אדרייטב פנים ח"ב דף טז, יח, כא
יח ע"ב34 ג' רועי בקר הוי קיימו ושמעינהו רבנן דקאמרי ח"א אם בכיר ולקיש כחדא יינץ דין הוא אדרמאור ושמש (תשנב) עמ' רמה, רמז
יח ע"ב34 ג' רועי בקר כו'רב טוב דף עה ע"ב
יח ע"ב34 רועי בקרבני יששכר אדר מאמר ד בסופו
יח ע"ב34 שלשה רועי בקרפרדס דבש פרק קב
יח ע"ב35 אם בכיר וכו' דין הוא אדר ואם לאו לית דין אדר וכו'בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' רפו
יח ע"ב35 אם בכיר ולקיש כחדא יינץ דין הוא אדרנטעי אשל בראשית עמ' קס
יח ע"ב35 חד אמר אם בכיר ולקיש כחדא יניץ דין הוא אדרמאורי אור (טייטלבוים) עמ' קפו
יח ע"ב39 אם קידום תקיף לחדא יהא יפח בלועך וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 7
יח ע"ב רש"י - לא תענה על רב, אינך רשאי לסתור דברי מופלא שבדיינין, ואי אמר מלך חובה תו לא מצי אינך למחזי ליה זכותאעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רפד
יח ע"ב רש"י ד"ה אם תור בצפר בתלג ימות - שיה' השור סמוך למית' מחמת הצינהייטב פנים ח"ב דף כא
יח ע"ב רש"י ד"ה דבר גדול ממש, דין מיתה מיקרי דבר גדולתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנו(ט)
יח ע"ב רש"י ד"ה ההורג, ותוס' ד"ה אינורנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שיט
יח ע"ב רש"י ד"ה הרי הואתשובה מיראה עמ' נו, נז
יח ע"ב רש"י ד"ה כהן גדול - אינו רוצה שתתעבר שנה מפני הצינה שצריך לטבולטהרת יו"ט חי"ט עמ' קפג
יח ע"ב רש"י ד"ה לא תענה, אינך רשאי לסתור וכו'רנת יצחק שמואל עמ' תנב
יח ע"ב רש"י ד"ה לכך נאמראות היא לעולם ח"ב דף קצט ע"ד
יח ע"ב רש"י ד"ה מעיד בפני המלךנוה צדק דף כט ע"ב
יח ע"ב רש"י ד"ה משום אפסניא, מחלק מזון לחיילותיו כך וכך לשנה וכו'עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רנו
יח ע"ב רש"י ד"ה משום יקראתהלה לדוד (אמאדו) דף פב ע"ב
יח ע"ב תוס' - אין מעברין אלא מפני דרכיםטירת כסף פ' האזינו דף רצו ע"ד
יח ע"ב תוס' ד"ה אינו יוצאשער יוסף (תקיז) דף קיא ע"א-ע"ב
יח ע"ב תוס' ד"ה אינו יוצאתפארת ראובן עמ' קלז
יח ע"ב תוס' ד"ה והא - הא דמלך אינו דן דווקא יחידי וכו'ברכת שמואל (תשעז) ראה עמ' תריז
יח ע"ב תוס' ד"ה והאחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תלא
יח ע"ב תוס' ד"ה והאכח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף סא ע"ג
יח ע"ב תוס' ד"ה והאשפתי שלמה בראשית עמ' רח*
יח ע"ב תוס' ד"ה מעידבכורי אשר עמ' קכה
יח ע"ב תוס' ד"ה מעידדרכי הים דף קכ
יח ע"ב תוס' ד"ה מעידנחלת עזריאל (גרין) עמ' מב
יח ע"ב תוס' ד"ה משוםבכורי אשר עמ' קכו
יח ע"ב תוס' ד"ה משוםס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, א (עמ' 70)
יח ע"ב תוס' ד"ה משוםעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רמה
יח ע"ב תוס' ד"ה שתא - דאביב ופירות האילן נמשכין עד אחר תקופת רב אדאצמח צדקה עה"ת עמ' פג
יח ע"ב מהרש"א ד"ה שתא בתר ירחא אזילנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לג אות ד
יט ע"א02 עשה דוחה לא תעשהולאשר אמר - תהלים עמ' שכו
יט ע"א02 לא תעשהאוצר דברי רבינו עמ' רמא {תוס' ב"מ ל - אלמנה לכהן גדול רק ל"ת ואילו העשה של "קדושים יהיו" הוא רק על אותה פרשה}
יט ע"א03 גזרינן ביאה ראשונה אטו ביאה שניהבכורי אשר עמ' קכז-קכח
יט ע"א05 מת לו מת וכו' לא יצא עמהם וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"א פסוק יב
יט ע"א06 ומן המקדש לא יצא מקדושתו לא יצאעולה ליפה סי' נו
יט ע"א06 ומן המקדש לא יצאלקוטי שיחות ח"ז עמ' 298
יט ע"א06 לא יצא וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' ריח {כה"ג אינו הולך אחר המטה כשמת לו מת}
יט ע"א11 מן המקדש לא יצא מקדושתו לא יצאברית שלום (תעח) דף סז ע"ג
יט ע"א11 מן המקדש לא יצא מקדושתו לא יצאברית שלום (תשסח) עמ' תלא
יט ע"א11 מן המקדש לא יצא מקדושתו לא יצאדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1378
יט ע"א11 מן המקדש לא יצא מקדושתו לא יצאשל"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות יט בהגה"ה
יט ע"א11 מקדושתו לא יצאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' רב {בשמירה יתירה על קדושת כה"ג}
יט ע"א13 אגב מרריה דילמא מקרי ואתי ונגעגור אריה ויקרא פכ"א הערה 172
יט ע"א14 כשהוא עובר בשורה וכו' ורש"י ותוס' ד"ה אבלים לשמאל הם עומדיםעבודת ישראל (קמחי, תצז) דף כט ע"ב
יט ע"א15 לנחםס' ג' תמוז תשנד עמ' רסז {ניחום האבל לאחר הקבורה}
יט ע"א15 סגן ומשוח שעבר בימינועבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' צז
יט ע"א17 כשהוא עומד בשורה ומתנחםהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רלט
יט ע"א19 אבל משוח שעבר לא אתי גביהעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קא
יט ע"א19 משוח שעבר לא אתי גביה מאי טעמא חלשא דעתיה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שעה ד"ה הרמ"א
יט ע"א22 היינו סגן היינו ממונהטהרת יו"ט ח"י עמ' קסא
יט ע"א29 חזר והלך וסיפר סימן, אמר רמי בר אבא החזיר ר' יוסי את הדבר וכו'מגילת סמנים עמ' צה
יט ע"א30 החזיר ר' יוסי הדבר ליושנו בציפורי וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 786
יט ע"א36 התקין רבי יוסי בציפורי שיהיו נשיםהלכה למשה (נסיר) ח"א סימן ב אות ב
יט ע"א36 רבי יוסי תיקן שיהיו נשים מספרות וכו'ידי עלמא או"ח ח"ב עמ' קסא {לירושלמי מגילה פ"ד ה"א זו תקנת עזרא}
יט ע"א36 שיהו הנשים מדברות זו עם זו בבית הכסאמאכסניא של התורה סי' סב
יט ע"א37 א"ר מנשיא בר עות שאילית את רבי יאשיה רבה בבית עלמין דהוצל וכו'ערך לחם (צאלח) עמ' קפא
יט ע"א37 אמר רב מנשה בר עות שאילית את ר' יאשיה רבה וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 181
יט ע"א39 אין שורה פחותה מעשרה בני אדם ואין אבלים מן המניןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות ה
יט ע"א42 תתנחמומטר השמים - עמודי העולם עמ' תכו {מן השמים}
יט ע"א42 תתנחמובתורתו יהגה ח"ב עמ' שיט {מן השמים תנוחם}
יט ע"א44 המלך לא דן ולא דנים אותו וכו' מלכי ישראל אבל מלכי בית דוד דן ודנים אותם וכו' משום מעשה דעבד דינאי וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שכה
יט ע"א44 המלך לא דן ולא דנין אותו וכו' במלכי ישראל ורש"ייחי המלך עמ' יז
יט ע"א44 מלך לא דן וכו' לא שנו אלא מלכי ישראל אבל מלכי בית דוד דן ודנין אותן דכתיב בית דוד כה אמר ה' דינו לבקר משפטדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' עג
יט ע"א44 מלך לא דן וכו' לא שנו אלא מלכי ישראל אבל מלכי בית דוד דןלקוטי שיחות חי"ט עמ' 166
יט ע"א44 מלך לא דן וכו' לא שנו אלא מלכי ישראלבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרח
יט ע"א44 מלך לא דן וכו' משום מעשה שהיה בעבדיה דינאי מלכא שקטל נפשאשפתי שלמה בראשית עמ' רח
יט ע"א44 מלך לא דן ולא דנין אותו א"ר יוסף לא שנו אלא מלכי ישראל וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת שופטים
יט ע"א44 מלך לא דן ולא דנין אותו וכו' במלכי ישראל אבל מלכי בית דוד דנין אותו וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' תפו
יט ע"א44 מלך לא דן ולא דנין אותו וכו' במלכי ישראל אבל מלכי בית דוד דניןשבט מישראל (קרמניץ) פרק קמא פסוק ד {יען היו נכנעים וכפופים לתורה}
יט ע"א44 מלך לא דן ולא דנין אותו וכו' במלכי ישראלברכת שלום "שמעתי" מאמר מח
יט ע"א44 מלך לא דן ולא דנין אותו וכו'ברכת שמואל (תשעז) ראה עמ' תריז
יט ע"א44 מלך לא דן ולא דנין אותו וכו'דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש סב
יט ע"א44 מלך לא דן ולא דנין אותועמק החכמה עמ' רב
יט ע"א44 מלך לא דן ולא דנין אותועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רפח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קעד
יט ע"א45 אלא מלכי ישראל אבל מלכי בית דוד דניןדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 572
יט ע"א45 לא שנו אלא מלכי ישראל אבל מלכי בית דוד דנם ודנין אותם וכו' מלכי ישראל מ"ט לא, משום מעשה שהיה וכו'מרפא לנפש בראשית עמ' תמח
יט ע"א45 לא שנו אלא מלכי ישראל אבל מלכות בית דוד דן ודנין וכו'שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קנב
יט ע"א45 לא שנו אלא מלכי ישראל אבל מלכי בית דוד דן ודנין אותו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תלג
יט ע"א45 לא שנו אלא מלכי ישראל אבל מלכי בית דוד דן ודנין אותןשפתי שלמה בראשית עמ' ריא
יט ע"א45 לא שנו אלא מלכי ישראלילקוט הגרשוני ח"ב
יט ע"א45 אבל מלכי בית דוד, ותוס' ד"ה מלכי ב"דאות היא לעולם ח"ב דף נג ע"ד
יט ע"א45 מלכי בית דוד דן ודנים אותואגרא דכלה ח"ב עמ' פה
יט ע"א45 מלכי בית דוד דן ודנין אותוחכמת התורה שופטים עמ' רו
יט ע"א45 מלכי בית דוד דן ודנין אותומקראי קדש (תשנג) עמ' שנ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קפה, קצז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קלז
יט ע"א45 מלכי בית דוד דן ודנין אותורנת יצחק ישעיה עמ' שנח-שנט
יט ע"א45 מלכי בית דוד דן ודנין אותותהלה לדוד (אמאדו) דף יב ע"א
יט ע"א45 מלכי בית דוד דן ודנין אותן דכתיב וכו', ובהגהות עיני שמואלתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנו (רפד) {דבר המפורש בתורה להיתר אם חכמים יכולים לאסור}
יט ע"א45 מלכי בית דוד דן ודנין אותן וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קנא
יט ע"א45 מלכי בית דוד דנים ודנים אותםאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רלב {דצייתי}
יט ע"א47 קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחריםאיתן האזרחי עמ' רנז
יט ע"א47 קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחריםדברי חיים (שארין) ח"ב עמ' לב
יט ע"א47 קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחריםילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רצח
יט ע"א47 קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחריםכוכבי אור (תשלד) עמ' כח
יט ע"א47 קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחריםערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קטז, דברים עמ' רטו
יט ע"א47 קשוט עצמך וכו'ילקוט דברי חכמים במדבר סי' קסז
יט ע"א48 דעבדיה דינאי וכו' שלחו ליה חכמים עבדך קטל נפשא וכו' עמוד על רגליך ויעידו בך וכו'חלק שמעון עמ' יג
יט ע"א48 דעבדיה דינאי מלכא קטל נפשא וכו' כבשו פניהם בקרקע וכו' מלך לא דן ולא דנין אותוראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק סא-סב
יט ע"א48 דעבדיה דינאי מלכא קטל נפשא, אמר להם שמעון בן שטח לחכמים תנו עיניכם בו ונדוננואוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קפא
יט ע"א48 דעבדיה דינאי קטל נפשא וכו' והועד בבעליומים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קפב
יט ע"א48 מלכי ישראל מ"ט לא משום וכו' ותוס' הרא"שפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה סו
יט ע"א48 מלכי ישראל מאי טעמא לא וכו' מיד בא גבריאל וחבטן בקרקע ומתו באותה שעה אמרו מלך לא דן ולא דנין אותו וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' פו
יט ע"א48 משום מעשה שהיה דעבדיה דינאי מלכא וכו'בכורי אשר עמ' קכח
יט ע"א48 משום מעשה שהיהמנחת מרדכי עמ' קלב
יט ע"א48 עבדא דינאי המלך קטל נפשאס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' לט
יט ע"א48 עבדא דינאי מלכא קטל נפשא א"ל שמעון בן שטח לחכמים וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רא
יט ע"א48 עבדא דינאי מלכא קטל נפשא וכו' יבא בעל מחשבות וכו' ומהרש"אשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שס
יט ע"א48 עבדיה דינאי וכו'אות היא לעולם ח"א דף קמ ע"א
יט ע"א48 עבדיה דינאי וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' צא
יט ע"א48 עבדיה דינאי וכו'ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריב, שכו, מקראי קדש (תשנג) עמ' שנא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שצב
יט ע"א48 עבדיה דינאי מלכא קטל נפשא וכו' אמר ליה שמעון בן שטח ינאי המלך עמוד על רגליך ויעידו בךבני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' רסז
יט ע"א48 עבדיה דינאי מלכא קטל נפשא וכו', בא גבריאל וחבטן בקרקע ומתוראשית דעת (קורח) סי' מב
יט ע"א48 עבדיה דינאי מלכא קטל נפשאלב המשפט ח"א שיעור כה [הלכה]
יט ע"א48 עבדיה דינאי מלכא קטל נפשאציץ השדה חנוכה עמ' עט
יט ע"א48 עבדיה דינאי מלכאקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רנט
יט ע"א48 עבדיה דינאי קטליקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קנט
יט ע"א49 אמר להו שמעון בן שטחימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' תיא
יט ע"א49 מעשה דשמעון בן שטחבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' לד
יט ע"א49 מעשה דשמעון בן שטחבני יששכר (תשמג) ח"ב דף צה ע"ד
יט ע"א49 שמעון בן שטח והסנהדריןפני מלך במדבר עמ' קטו
יט ע"א49 תנו עיניכם בו ונדוננו וכו'דורש טוב (פודור) עמ' 143
יט ע"א49 תנו עיניכם בו ונדוננוילקוט הגרשוני ח"ב
יט ע"א50 א"ל שמעון בן שטח ינאי המלך עומד על רגליך ויעידו בךדרשות אל עמי ח"ג דרוש ז
יט ע"א50 א"ל שמעון בן שטח ינאי המלך עמוד על רגליךברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קפא
יט ע"א50 אמר ליה שמעון בן שטח וכו' לפני מי שאמר והיה העולם אתה עומדדברים טובים (אלישיב) עמ' 99, 365
יט ע"א50 אמר ליה שמעון בן שטח ינאי המלך עמוד על רגליך וכו' כמה שיאמרו חבריך וכו' באותה שעה אמרו וכו' ולא מעידין אותובני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תטז, ח"ב עמ' פה
יט ע"א50 והועד בבעליו אמרה תורה וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קסב
יט ע"א50 והועד בבעליו יבא בעל השור ויעמוד על שורוחלק שמעון עמ' יב
יט ע"א50 יבא בעל השור ויעמוד על שורובאר צבי (תשעא) עמ' קעה
יט ע"א51 ינאי המלך עמוד על רגליך ויעידו בך ולא לפנינו אתה עומד אלא לפני מי שאמר והיה העולם, וחידושי הר"ןשפתי שלמה בראשית עמ' רי, ריב*
יט ע"א51 ינאי המלך עמוד על רגליך ויעידו בךהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' פו
יט ע"א51 ינאי המלך עמוד על רגליך ויעידו בךשדה יעקב עמ' סד
יט ע"א51 ינאי המלך עמוד על רגליך ויעידו בך, תוס'דרשות שמן רוקח עמ' תקכו
יט ע"א51 ינאי המלך עמוד על רגליך כו'הכתב והקבלה דברים פי"ט פסוק יז
יט ע"א51 ינאי המלך עמוד על רגליך כו'מראה הגדול ח"ב דף מד ע"א
יט ע"א51 ינאי המלך עמוד על רגליךלשון ערומים דף נד ע"ב
יט ע"א51 ינאי המלך עמוד על רגלך ויעידו בךבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קמט
יט ע"א51 ינאי המלך עמוד על רגלךבכורי אשר עמ' קכח
יט ע"א51 ינאי עמוד על רגליך ויעידו בךפנים יפות על תהלים עמ' תנא
יט ע"א51 לא לפנינו אתה עומד אלא לפני מי שאמר והיה העולםקובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' עא
יט ע"א51 לא לפנינו אתה עומדבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תיג
יט ע"א51 עמוד על רגליך וחי' הר"ןברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קיד
יט ע"א51 עמוד על רגליך ויעידו בךאש דת (תשמח) עמ' נג-נד
יט ע"א51 עמוד על רגליך ויעידו בךאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נז
יט ע"א51 עמוד על רגליך ויעידו בךהישר והטוב (תשסג) עמ' נא
יט ע"א51 עמוד על רגליך ויעידו בךוזאת התורה עמ' רפג
יט ע"א51 עמוד על רגליך וכו'צפיחת בדבש סי' נז דף קנב ע"א
יט ע"א51 עמוד על רגליךברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' נו
יט ע"א51 עמוד על רגליךתכלת מרדכי (קלצקי, תרפח) דף מד ע"ב
יט ע"א51 שמעון בן שטח אוקמיה לינאי מלכא וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף נד ע"א
יט ע"א51 שמעון בן שטח לינאידרשות הרז"ה עמ' תקז, תתקסט
יט ע"א52 ועמדו שני האנשיםשעורים באורייתא ויקרא עמ' י
יט ע"א רש"י ד"ה אבליםעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' ק
יט ע"א תוס' - בדיני נפשות צריך הבע"ד לעמודרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קסא
יט ע"א תוס' ד"ה אבל - הלא אין מושיבין מלך בסנהדריןרנת יצחק שמואל עמ' רלג, תצב
יט ע"א תוס' ד"ה אבל - וא"ת ואיך יוכל לדון וכו'ברכת שמואל (תשעז) ראה עמ' תריז
יט ע"א תוס' ד"ה אבל - וכי יכול לדין מלכי בית דוד, הא אמרינן אין מושיבין מלך בסנהדרין וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' ש
יט ע"א תוס' ד"ה אבלחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תלד
יט ע"א תוס' ד"ה אבללקוטי שיחות חי"ט עמ' 167
יט ע"א תוס' ד"ה אבלעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר רכו
יט ע"א תוס' ד"ה אבלפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשיג
יט ע"א תוס' ד"ה וש"מעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' צט
יט ע"א תוס' ד"ה ינאי - וא"ת והא א' אפי' ת"ח אינו צריך לעמוד כו'ייטב פנים ח"ב דף מב
יט ע"א תוס' ד"ה ינאי - מלך אין יכול למחול על כבודו כי כבודו בכח ציווי השי"ת באברך משה שמות עמ' קנז
יט ע"א תוס' ד"ה ינאי - רב שמחל על כבודו כבודו מחול לפי שהתלמיד חכם הורתו דיליה, משא"כ מלך שהכבוד דלאו דיליהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קכב
יט ע"א תוס' ד"ה ינאיאות היא לעולם ח"ב דף קצח ע"ג
יט ע"א תוס' ד"ה ינאיאפוד בד דף ס ע"א
יט ע"א תוס' ד"ה ינאיבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף לא ע"א
יט ע"א תוס' ד"ה ינאיבכורי אשר עמ' קל
יט ע"א תוס' ד"ה ינאיברכת אבות עמ' שצג
יט ע"א תוס' ד"ה ינאידרכי חושן עמ' שפח [הלכה]
יט ע"א תוס' ד"ה ינאיחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תלא
יט ע"א תוס' ד"ה ינאישעת הכושר דף פב ע"א
יט ע"א תוס' ד"ה ינאיברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קפב
יט ע"א תוס' ד"ה ינאידגלי יהודה דרוש ב אות טו
יט ע"א תוס' ד"ה ינאיויואל משה מאמר א סי' קלג עמ' קלח
יט ע"א תוס' ד"ה ינאימקראי קדש (תשנג) עמ' לח, רפ
יט ע"א רבינו יונה - כבוד המלך הוא כבוד ישראלמנחת מרדכי עמ' קלג
יט ע"א תוס' הרא"ש ד"ה ומלכי -דאין כח לחז"ל נגד דבר המפורש בתורהבאר צבי (תשעא) עמ' תנא*
יט ע"א ר"ן - מ"ע דועמדו שני האנשים הוא מכבוד בי"דגבורת יצחק שבועות עמ' שפו
יט ע"א ר"ןבית מועד (גטיניו) דף יז ע"א
יט ע"ב01 כבשו פניהם בקרקע א"ל בעלי מחשבות אתםילקוט הגרשוני ח"ב
יט ע"ב01 כבשו פניהם בקרקע וכו' בעלי מחשבות אתם בעל מחשבות יפרע מכםקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' מטות
יט ע"ב01 כבשו פניהם בקרקע כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף יג ע"ג
יט ע"ב01 כבשו פניהם בקרקעאור הרעיון עמ' לד-לה
יט ע"ב01 כבשו פניהם בקרקעויואל משה מאמר א סי' קעא עמ' קסה
יט ע"ב01 כבשו פניהם בקרקעס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רצא
יט ע"ב01 כבשו פניהםפרי חיים (קנולר) פרשת שופטים
יט ע"ב01 כובש פניו בקרקעמי השלוח (תשסז) ח"א דף קפו
יט ע"ב01 נפנה לימינו כבשו פניהם בקרקע נפנה לשמאלו וכבשו פניהם בקרקע א"ל וכו' מיד בא וכו'תורת מנחם חע"ו עמ' 79
יט ע"ב02 א"ל ר"ש בן שטח יודע מחשבות יפרע מכם מיד בא גבריאל וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 52, ח"ג עמ' 312
יט ע"ב03 יבוא בעל המחשבות ויפרע מהםדרשות הצל"ח השלם עמ' שנה
יט ע"ב04 בא גבריאל וחבטן בקרקע כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תכד
יט ע"ב04 בא גבריאלבכורי אשר עמ' קלא
יט ע"ב04 מיד בא גבריאל וחבטן בקרקע ומתולב דוד (תשסט) עמ' סה
יט ע"ב05 וחבטן בקרקע ומתובכורי אשר עמ' קלא
יט ע"ב07 ולא חולצין לאשתו ורש"יפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה צו
יט ע"ב07 לא חולץ ולא חולצין וכו' מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול וכו' מצוה שאני, רש"י ד"ה חליצה - גנאי היא לו וכו' ותהא רוקקת לפניודברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' מט
יט ע"ב07 מלך אין חולץ ואין מייבםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ז' עמ' 31
יט ע"ב07 מלך אינו חולץ ר"י אומר אם רצה לחלוץ או לייבם זכור לטוב, הכתיב שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך ואינו יכול למחול, מצוה שאנימרפא לנפש בראשית עמ' רנח
יט ע"ב07 מלך אינו חולץיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קצט
יט ע"ב07 מלך לא חולץעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפב
יט ע"ב09 נשיא שמחל על כבודו וכו'עטרת חן ח"א עמ' קמא
יט ע"ב09 נשיא שמחל על כבודו וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ב פסוק כז
יט ע"ב09 נשיא שמחל על כבודוקרן פני משה ח"א עמ' עה
יט ע"ב10 מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחולאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' עח
יט ע"ב10 מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחולבני יששכר (תשמג) ח"א דף לג ע"ב
יט ע"ב10 מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחולדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רצא עמ' תקסג, דרוש רצב עמ' תקע
יט ע"ב10 מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחולזאת ליעקב שמות עמ' רעו
יט ע"ב10 מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחוליחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' קצד
יט ע"ב10 מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחולכח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף נג ע"ד
יט ע"ב10 מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחולמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קד
יט ע"ב10 מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחולמגדנות אליעזר עמ' שכו
יט ע"ב10 מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחולמנחת אליהו (תשסא) עמ' ערה
יט ע"ב10 מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחולעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' מו
יט ע"ב10 מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחולפאר יעקב ח"ב עמ' תשמ
יט ע"ב10 מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחולפתגמי אורייתא ח"א עמ' נא, שמו
יט ע"ב10 מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחולפתגמי אורייתא ח"ב עמ' רכט
יט ע"ב10 מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחולשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רעד
יט ע"ב10 מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחולתשובת השנה עמ' יז
יט ע"ב10 מלך שמחל על כבודו וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרעד {מלך שרצה לחלוץ רשאי למחול על כבודו משום מצוה}
יט ע"ב10 מלך שמחל על כבודו וכו'מה שהיה הוא שיהיה עמ' קיט
יט ע"ב10 מלך שמחל על כבודוזכר דוד על התורה עמ' קיג
יט ע"ב10 מלך שמחל על כבודומשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' עב
יט ע"ב10 מלך שמחל על כבודושעורי הרב (לייבל) עמ' 417
יט ע"ב10 מלך שמחלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תכו
יט ע"ב11 מלך שתהא אימתו עליךפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קלט, רע
יט ע"ב11 שום תשים וכו' שתהא אימתו עליךפרי צדיק בראשית - הבדלה, נח אות ד, וירא אות א, שמיני אות ג, קדושים אות ט, אמור אות א, בלק אות י, עקב אות יד
יט ע"ב11 שום תשים וכו' שתהא אימתו עליךרסיסי לילה סי' מח (עמ' 104), מחשבות חרוץ סי' יב (עמ' 93)
יט ע"ב11 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ח
יט ע"ב11 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךאבן יהושע עמ' 67
יט ע"ב11 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךאור האמת (תשפד) ח"א עמ' שצ
יט ע"ב11 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תלב הערה כה
יט ע"ב11 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) משפטים ד
יט ע"ב11 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךבת עין (תשסז) עמ' שפט
יט ע"ב11 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךדרך ה' (באום) ח"ד פ"ג אות יז, פ"ד אות צה
יט ע"ב11 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךזאת ליעקב שמות עמ' ערה
יט ע"ב11 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךלילה כיום יאיר (באום) עמ' 180
יט ע"ב11 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חקת ט
יט ע"ב11 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' עג, פניני חסידות פ"ד אות צ
יט ע"ב11 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קסג
יט ע"ב11 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קסב
יט ע"ב11 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךשיחות חכמה ומוסר מאמר כב אות ה
יט ע"ב11 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךשיחות ר' ראובן עמ' צג
יט ע"ב11 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רפו
יט ע"ב11 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רכג, א'רמו
יט ע"ב11 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךתשובת השנה עמ' יז
יט ע"ב11 שתהא אימתו עליךדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' תמ
יט ע"ב11 שתהא אימתו עליךהאיר ממזרח - אסתר עמ' קע
יט ע"ב11 שתהא אימתו עליךלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קמ
יט ע"ב11 שתהא אימתו עליךפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' פ
יט ע"ב11 שתהא אימתו עליךפרדס המלך (תשסט) אות תרנא
יט ע"ב11 שתהא אימתו עליךשבט מישראל (קרמניץ) פרק ע פסוק ד
יט ע"ב11 תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךדורש טוב (פודור) עמ' 27
יט ע"ב12 מצוה שאנירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תריז {האם מלך מוחל על כבודו במקום מצוה}
יט ע"ב12 מצוה שאניוזאת התורה עמ' רפג
יט ע"ב12 מצוה שאניימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' נב
יט ע"ב12 מצוה שאנימה שהיה הוא שיהיה עמ' קכא
יט ע"ב15 היאך נשא דוד ב' אחיותטירת כסף דף קעט ע"ב
יט ע"ב15 היאך נשא דוד שתי אחיות בחייהן וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א יח דף רח ע"ב, ו-כח דף רמו/ז ע"ג; שו"ת הרשב"א (רצט) סימן י דף ד ע"ב
יט ע"ב15 היאך נשא דוד שתי אחיות וכו' והמקדש במלוה אינה מקודשתאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תצג
יט ע"ב15 היאך נשא דוד שתי אחיות וכו', ומהרש"אשפע חיים - נישואין עמ' קנד, קנז
יט ע"ב15 היאך נשא דוד שתי אחיותשני אליהו דף מג ע"ד
יט ע"ב15 נשא דוד ב' אחיותמה שהיה הוא שיהיה עמ' יז
יט ע"ב15 שאלו את ר"י איך נשא דוד שתי אחיות בחייהןחוט המשולש (דיוואן) דרשות דף סו ע"ד
יט ע"ב15 שאלו לר' יוסי איך נשא דוד שתי אחיותמקראי קדש (תשנג) עמ' קפז
יט ע"ב15 שאלו תלמידיו את ר' יוסי היאך נשא דוד שתי אחיות בחייהן וכו'מגילת סמנים עמ' צה
יט ע"ב15 שאלו תלמידיו את רבי יוסי איך נשא דוד ב' אחיותברכת אברהם (ברודו) דף נב ע"ב, נג ע"א
יט ע"ב15 שאלו תלמידיו את רבי יוסי היאך נשא דוד ב' אחיות וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת תצא
יט ע"ב16 מיכל אחר מיתת מירב נשאה וכו' קידושי טעות היוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' ריב
יט ע"ב18 קידושי טעות היו במירב וכו'טירת כסף פרשת אחרי מות דרוש ג דף קפ ע"א-ע"ב
יט ע"ב18 קדושי טעות היו לו לדוד במירבדרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' קצב
יט ע"ב18 קדושי טעות היו לו לדוד במירבעינות מים דף ח ע"ג
יט ע"ב18 קידושי טעות היו לו במירברנת יצחק שמואל עמ' קפב, קפג
יט ע"ב18 קידושי טעות היו לו במירבאמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' קיג
יט ע"ב19 אשר ארשתי במאה ערלות פלשתיםשארית מנחם ח"א שמות עמ' עט
יט ע"ב19 תנה את אשתי וכו' מיכל ולא מרבטירת כסף דף ריא ע"א
יט ע"ב22 המקדש במלוהדמשק אליעזר (רלב"ג) הפטרת שמיני {טעות שאול בקידושי מלוה}
יט ע"ב22 והמקדש במלוה אינה מקודשתרנת יצחק שמואל עמ' קפא
יט ע"ב22 מלוה אית לי גבך, מהרש"אטירת כסף דף קעט ע"ד
יט ע"ב22 מלוה אית לי גבךקומץ המנחה (צונץ) דרוש קט אות ו {עושר גדול הוי לי' מלוה}
יט ע"ב23 אי בעית דאתן לך מיכל זיל אייתי לי מאה ערלות פלשתיםאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תעו
יט ע"ב23 אי בעית דאתן לך מיכלישיר משה דף מה ע"ד
יט ע"ב24 אייתי מאה ערלות פלשתים וכו' שאול סבר לא חזי ולא מידי ודוד סבר וכו'ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריב, רעו
יט ע"ב24 זיל אייתי לי מאה ערלות פלשתיםכמו השחר דף יד ע"ג
יט ע"ב24 זיל אייתי לי מאה ערלות פלשתיםבכורי אשר עמ' קלב
יט ע"ב24 מאה ערלות פלשתיםהתודה (שולביץ) עמ' נ
יט ע"ב25 מלוה ופרוטה אית לך גבייפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' לה
יט ע"ב25 מלוה ופרוטה דעתיה אמלוההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רח
יט ע"ב25 מלוה ופרוטהאבק סופרים (קונקי) דף קמה ע"ב-ע"ג, קמז ע"ב-ע"ג
יט ע"ב25 מלוה ופרוטה, רש"יטירת כסף דף קעט ע"ג {העושר גדול}
יט ע"ב25 סבר מילווה ופרוטה דעתיה אמילווה ודוד סבר מילווה ופרוטה דעתיה אפרוטהפירוש המכבי שמואל עמ' קנה, רמה
יט ע"ב25 שאול סבר מלוה ופרוטה דעתה אמלוהשובע שמחות קידושין מו ע"ב
יט ע"ב25 שאול סבר מלוה ופרוטה דעתיה אמלוהמשך חכמה בראשית פ"לא פסוק טו
יט ע"ב25 שאול סבר מלוה ופרוטה דעתיה אמלוה ודוד סבר מלוה ופרוטה דעתיה אפרוטהפני מנחם פורים עמ' קפט, ר, רב, תזריע-מצורע עמ' קטז, סוכות עמ' רלד
יט ע"ב27 חזו לכלביהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רלה
יט ע"ב27 חזי לכלבי ושונריתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמג {לכן מאה ערלות פלשתים שוין פרוטה - גוי מת מותר בהנאה}
יט ע"ב27 שאול סבר לא חזו ולא מידי ודוד סבר חזו לכלבי ושונריבכורי אשר עמ' קלב
יט ע"ב36 וכי מיכל ילדה אלא מירב ילדה מיכל גידלהחנן אלקים עמ' יד, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' נה, ס, קיט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' צא, רד
יט ע"ב36 וכי מיכל ילדה וכו' שכל המגדל יתום בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוראשית חכמה (תשמד) - גידול בנים פרק מד
יט ע"ב36 מירב ילדה ומיכל גידלה וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ו פסוק יב
יט ע"ב36 מירב ילדה ומיכל גידלה וכו'שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' פב אות יב
יט ע"ב37 המגדל יתום בתוך ביתו וכו' המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדויציבא בארעא ח"א עמ' יב, לו, שמב, שנה
יט ע"ב37 המגדל יתום בתוך ביתו וכו׳ כאלו ילדובתורתו יהגה ח"א עמ' תכד
יט ע"ב37 המגדל יתום בתוך ביתו כאילו ילדושבות יעקב (אבולפיה) עמ' רמו, רצט
יט ע"ב37 המגדל יתום בתוך ביתו כאילו ילדושמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' עג
יט ע"ב37 המגדל יתום בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדושפתי שלמה בראשית עמ' א
יט ע"ב37 המגדל יתום בתוך ביתומשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ו
יט ע"ב37 המגדל יתום בתוך ביתונחלת דבש (ברייזכר) עמ' רנח-רס
יט ע"ב37 המגדל יתום וכו' המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדודברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' נא, נב
יט ע"ב37 המגדל יתום וכו' המלמד בן חברו תורה כאילו ילדופירוש המכבי שמות עמ' קיח
יט ע"ב37 המגדל יתום כאילו ילדואור אברהם - מגילת אסתר עמ' סב, קנא
יט ע"ב37 המגדל יתום כאילו ילדומשיבת נפש עמ' קו
יט ע"ב37 המגדל יתום כאילו ילדופרפרת אליעזר פרשת פנחס פרק כו פסוק מו
יט ע"ב37 כל המגדל יתום כאלו ילדותורת אליהו עמ' עב
יט ע"ב37 כל המגדל וכו' מעלה עליו כאילו ילדותולדות שלמה - רות עמ' ת
יט ע"ב37 כל המגדל יתום בתוך ביתו וכו' כאילו ילדוטיול בפרדס ח"א עמ' קמו
יט ע"ב37 כל המגדל יתום בתוך ביתו וכו' כל המלמד את בן חברו תורהמאכסניא של התורה סי' סג
יט ע"ב37 כל המגדל יתום בתוך ביתו וכו'האיר ממזרח - רות עמ' קעה
יט ע"ב37 כל המגדל יתום בתוך ביתו וכו'טוב טעם בראשית עמ' רנב
יט ע"ב37 כל המגדל יתום בתוך ביתו כאילו גדלוארץ צבי (תשע) עמ' ריב
יט ע"ב37 כל המגדל יתום בתוך ביתו כאילו ילדואור אברהם - רות עמ' רפא
יט ע"ב37 כל המגדל יתום בתוך ביתו כאילו ילדואמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קכו
יט ע"ב37 כל המגדל יתום בתוך ביתו כאילו ילדודברי חנינא - מזלות עמ' קלה
יט ע"ב37 כל המגדל יתום בתוך ביתו כאילו ילדופניני שבח עמ' סה
יט ע"ב37 כל המגדל יתום בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוגבורות אליהו יו"ד סי' קל
יט ע"ב37 כל המגדל יתום בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדושם יחזקאל עמ' כא
יט ע"ב37 כל המגדל יתום בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאלו ילדופני יצחק (פראנסיס) דף כב ע"א
יט ע"ב37 כל המגדל יתום בתוך ביתו נחשב כאילו ילדועבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קע
יט ע"ב37 כל המגדל יתום בתוך ביתוזרע יצחק (עטייה) ח"ב דף לג ע"א
יט ע"ב37 כל המגדל יתום בתוך ביתופרי צדיק שמות אות י, ויקהל אות ד, פסח אות כג
יט ע"ב37 כל המגדל יתום בתוך ביתותקנת השבין סי' ט (עמ' 81), אור זרוע לצדיק סי' ה (עמ' 15)
יט ע"ב37 כל המגדל יתום וכו' כאלו ילדו וכו' יעקב ילד ויוסף כלכל לפיכך נקראו על שמודברי יואל פ' מקץ דף שמח ע"ב, פ' ויחי דף תקמו ע"א
יט ע"ב37 כל המגדל יתוםתבואת יקב (פרידמן) עמ' קלה-קלו
יט ע"ב37 לפיכך נקראו על שמהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קיט
יט ע"ב37 מגדל יתום בתוך ביתו כאלו ילדודמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק נ פסוק טז
יט ע"ב37 שכל המגדל יתום בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדושם אליעזר דף ב ע"ג
יט ע"ב37 שכל המגדל יתום בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדותתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רסד
יט ע"ב38 חנינא קרא יוחנן ואשתו אלעזר וגאולה ושמואל בלימודי סימן וכו'מגילת סמנים עמ' צה
יט ע"ב38 כאילו ילדוטוב טעם במדבר עמ' יא
יט ע"ב38 כאילו ילדונפש הרב עמ' נז, רנה
יט ע"ב38 כאילו ילדושירת הפסח אות קכב
יט ע"ב38 מעלה עליו הכתוב כאילו ילדודברי חנינא - ת"ת עמ' לג, לו, לח, מ
יט ע"ב40 רות ילדה ונעמי גדלהרנת יצחק ה' מגילות עמ' קלא
יט ע"ב41 ואשתו היהודית ילדה את ירד וגו' ולמה נקרא שמו מרד שמרד בעצת מרגלים וכו' יוכבד ילדה ובתיה גידלה, לפיכך נקרא על שמהדברי יואל מועדים ח"ח עמ' רמט
יט ע"ב42 ירד אביגדורפירוש המכבי שמות עמ' קכא {שמות משה}
יט ע"ב43 שמרד בעצת מרגליםפלאות עדותיך ח"א עמ' רג {יבוא כלב שמרד בעצת מרגלים וישא את בת פרעה שמרדה בגלולי בית אביה}
יט ע"ב44 יוכבד ילדה ובתיה גידלהבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קכד
יט ע"ב45 בני יעקב ויוסףאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קכ {כל ישראל נקראים זרע יוסף}
יט ע"ב45 בני יעקב ויוסףחכמת התורה בהעלותך עמ' קצט {כולם נקראו ע"ש יוסף}
יט ע"ב45 בני יעקב ויוסףפניני יחזקאל עמ' קיז {הכתוב ייחס את יוסף כי זנם בשנות הרעב}
יט ע"ב45 בני יעקב ויוסף וכי יוסף ילד אלא שכילכל לפיכך נקראו על שמוברך משה שמות עמ' רג
יט ע"ב45 בני יעקב ויוסף סלה וכו' יעקב ילד ויוסף כלכלבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרפז, דברים עמ' תרלב
יט ע"ב45 גאלת בזרוע עמך בני יעקב ויוסף סלה וכי יוסף ילד והלא יעקב ילד וכו'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תצה
יט ע"ב45 גאלת בזרוע עמך בני יעקב ויוסף סלה וכו' יעקב ילד ויוסף כלכלשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' יח
יט ע"ב45 גאלת בזרע עמך בני יעקב ויוסף סלהפירושי ראשונים
יט ע"ב45 וכי יוסף ילד והלא יעקב ילדפרפרת משה ח"א עמ' רפז
יט ע"ב45 יעקב ילד ויוסף כלכל לכן נקראו על שמונחלי מים (מלאח) עמ' קג
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורהשארית ישראל (ישראל, תקעה) דף יח ע"ג
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חברו תורהלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 82
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורהויחי יעקב דף קא
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוזאת זכרון (תשנב) אות עג
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קב
יט ע"ב46 המלמד בן חברו כאילו עשאוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שלט-שמ
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירואהבת ציון דרוש ט
יט ע"ב46 המלמד את בן חבירו כאילו ילדודברי יואל פ' תולדות דף תרכז ע"ב
יט ע"ב46 המלמד את בן חבירו כאילו ילדולקוטי אהבת ישראל עמ' קסג
יט ע"ב46 המלמד את בן חבירו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קעו
יט ע"ב46 המלמד את בן חבירו תורה וכו' כאילו ילדותורת מנחם חמ"ו עמ' 37
יט ע"ב46 המלמד את בן חבירו תורה וכו׳ כאילו ילדובתורתו יהגה ח"א עמ' ערה, תכג
יט ע"ב46 המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדואוסף אמרים (שכטר) ימים נוראים וסוכות עמ' עג {כאילו עשאו}
יט ע"ב46 המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדואמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות נא
יט ע"ב46 המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדוולאשר אמר - תהלים עמ' תתמח
יט ע"ב46 המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדולהורות נתן בראשית עמ' עט, רצט
יט ע"ב46 המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדושארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קמח
יט ע"ב46 המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדושמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' כד
יט ע"ב46 המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדושמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' לז, צ, קעג
יט ע"ב46 המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדושמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רעה
יט ע"ב46 המלמד את בן חבירו תורה כאלו ילדודעת תורה שמות עמ' קצ
יט ע"ב46 המלמד את בן חבירו תורה כאלו ילדוערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' מא
יט ע"ב46 המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוכתב אמת ח"ג עמ' רצט
יט ע"ב46 המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדואמרות ה' השלם ח"א עמ' שצה
יט ע"ב46 המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוחיי נפש ח"ד עמ' קפו
יט ע"ב46 המלמד את בן חבירו תורהחקל יצחק (תשסג) עמ' פב
יט ע"ב46 המלמד את בן חבירו תורהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' עג
יט ע"ב46 המלמד את בן חבירו תורהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קעו
יט ע"ב46 המלמד את בן חברו תורה כאילו ילדואוצר דברי רבינו עמ' תקלח
יט ע"ב46 המלמד את בן חברו תורה כאילו ילדומשמרת איתמר (תשסז) עמ' קסו
יט ע"ב46 המלמד את בן חברו תורה כאילו ילדומשמרת איתמר (תשסז) עמ' נח, פ, קסו, קפ, שצג, תקפב, תקפו
יט ע"ב46 המלמד את בן חברו תורה כאילו ילדועטרת ישראל (באהפאלי) עמ' לח
יט ע"ב46 המלמד את בן חברו תורה כאילו ילדותורה בציון עמ' קיד
יט ע"ב46 המלמד את בן חברו תורה כאלו ילדוחכמת התורה לך לך עמ' תנב
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו כאילו ילדויקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' ריא
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו כאילו ילדוקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' קכה
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדומהר"ם שיק דברים עמ' קלט
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדונפש יוסף (תשעד) עמ' שנג
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדואור אברהם דברים עמ' ערב
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) נח יח
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדוברך משה במדבר עמ' כ
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדודרשות באר יצחק עמ' רנד
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדוהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' עה
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' עח, פ, ק, קיג
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדוחכמת התורה אמור עמ' ז
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדומבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' כה
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדומסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' קפג*
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדועטרת יהושע דברים עמ' קצו, רנ, רנג
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תכח, ח"ב עמ' שמט, ח"ג עמ' תנג
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תשלה
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדושמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קמא
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קפה, שכ
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדושמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' עג
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קיא
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדושמן ראש סוכות ח"א עמ' ש
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדושמן ראש סוכות ח"ב עמ' קלט, קצא
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדושרגא המאיר על התורה עמ' עג
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדואור אברהם - סידור התפילה עמ' כד, רכד
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוחכמת התורה בהעלותך עמ' שנ
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדומפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' תנה
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יד
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדועטרת יהושע במדבר עמ' קמז
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' פא, קסט
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוצל הכסף (פריד תשסג) עמ' רנו
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' לט
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוקומץ המנחה (צונץ) דרוש עג אות ח, דרוש צח אות ח
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורהמהר"ם שיק ויקרא עמ' קמו {נקרא בנו}
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורהדברי יחזקאל (תשנט) עמ' י
יט ע"ב46 המלמד בן חבירו תורהדרשות הרז"ה עמ' יח, רלז
יט ע"ב46 המלמד בן חברו וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תכה {תלמידים נקראו בנים}
יט ע"ב46 המלמד בן חברו וכו'ברך משה שמות עמ' קעז {תלמידים נקראו בנים}
יט ע"ב46 המלמד בן חברו וכו'מזבח אליהו דף קמח ע"ד {תלמידיו של אדם הרי הם כבנים}
יט ע"ב46 המלמד בן חברו וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' קלג {תלמיד נחשב כבן}
יט ע"ב46 המלמד בן חברו וכו'משנה למלך (תשסח) עמ' עט {תלמידים נקראים בנים לרבותיהם}
יט ע"ב46 המלמד בן חברו כאילו ילדוכרם פתחיה גפן יב שריג פרט הכרם ד
יט ע"ב46 המלמד בן חברו כאילו ילדומהר"ם שיק בראשית עמ' נט, צה, קה
יט ע"ב46 המלמד בן חברו כאילו ילדומנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רכג
יט ע"ב46 המלמד בן חברו תורה וכו' כאילו ילדומכתב מאליהו ח"ד עמ' 250
יט ע"ב46 המלמד בן חברו תורה כאילו ילדוכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תפז
יט ע"ב46 המלמד בן חברו תורה כאילו ילדומנוחת אשר ח"א - פתיחות ד"ה עי"ל
יט ע"ב46 המלמד בן חברו תורה כאילו ילדושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקכח
יט ע"ב46 המלמד בן חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' צז
יט ע"ב46 המלמד לבן חברו תורהמגלה צפונות ח"ג פ' מטות
יט ע"ב46 ויוסף כילכלזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' מז
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו וכו' כאילו ילדוטיול בפרדס ח"א עמ' קמו, רצה
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו וכו' כאילו ילדומתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' רסא
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה וכו' כאילו ילדובאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' לד, דברים עמ' קעו, מלכים עמ' רצז
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה וכו' כאילו ילדותורת מנחם חנ"ג עמ' 56, 102
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה וכו' כאילו ילדותורת מנחם חנ"ד עמ' 336, חנ"ה עמ' 49, 75
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה וכו' כאילו ילדותורת מנחם חס"ז עמ' 18
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה וכו'מסילות חיים בחינוך ח"א עמ' 94
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדואור חדש (הרטמן) פ"ב אות 267
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדובני יששכר (תשמג) ח"א דף קמו ע"ב
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדוגנת אגוז (תשעב) אות תפד
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדוהעמק דבר במדבר פ"ג פסוק א
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדוויגד משה (גרין) מאמר כח ד"ה והנה אמרו
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדוידו בכל סי' תשעא
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדויסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קנג
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדוכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת וירא עמ' כז, הספד עמ' קלו
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדולקחת מוסר ח"א עמ' תנב
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדומשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' רצד
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדונפש יוסף (תשפא) עמ' מו
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדועבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' מו
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדועבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קסט
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדועטרת יהושע בראשית עמ' כב, פב, עט, פא, קכב, קמג, קמז
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדופחד דוד ח"א עמ' תפג
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדופרדס מנחם עמ' כו, צד
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדוצמח דוד (סקאליע) עמ' קיא, רכא
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדוראשית דעת (קורח) סי' לט
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדושבות יעקב (אבולפיה) עמ' רעט
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדושמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' מז
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדושפתי שלמה שמות עמ' שצה
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדותורת אביגדור ח"ב עמ' כו
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאלו ילדודובר צדק (זילבר) עמ' כו
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאלו ילדוהעמק דבר דברים פ"י פסוק ו
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאלו ילדוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמז, רח
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כאלו ילדושערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' לו
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כו' כאילו ילדותורת מנחם חלק לג עמ' 58
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה כו' כאילו ילדותורת מנחם חע"ד עמ' 343, חע"ה עמ' 50, חע"ז עמ' 348
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוחיי עולם (קניבסקי, תשסו) עמ' רב
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו וכו'קב חיים עמ' קיג
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוארצות השלום (תשנה) עמ' צה
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדובנין אברהם בראשית עמ' קצב
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוברך משה בראשית עמ' קמב
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדודברי אש (כץ) עמ' יז
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 908
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדולהורות נתן ויקרא עמ' שע
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדולקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שח
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדומאורי אור (טייטלבוים) עמ' ע
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויחי ה
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדומרפא לנפש בראשית עמ' נז, קצ, שצח
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדונחלת שמעון (אשכנזי) בהעלותך סט
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדועטרת יהושע ויקרא עמ' קעט
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדושבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' יח
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדושרגא המאיר על התורה עמ' שלה, שעג
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדותפארת צבי בראשית עמ' ת
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאלו ילדותפארת צבי שמות עמ' תלב, תלג
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתובשמן ראש (שאקי) דף מז ע"ג, מח ע"א
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורהאהבת חיים (דייטש) עמ' ס, קי
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קמ
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורהאמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ו פסוק ט מס' 3
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורהאשר אחון עמ' נא
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורהאשר חנן עמ' קיא
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורהוזאת התורה עמ' לה
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירו תורהכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' פט
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חבירובאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שפב
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חברו תורה כאילו ילדובני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' פד
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חברו תורה כאילו ילדוכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קמד
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חברו תורה כאילו ילדולקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1178
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חברו תורה כאילו ילדולקוטי דיבורים עמ' 1178
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חברו תורה כאילו ילדולקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קלג
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חברו תורה כאילו ילדומתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רסח
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חברו תורה כאילו ילדושפתי חיים ח"ג עמ' קנז
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדואור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' עח
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדולחם רב על סדור התפילה אות תשמז
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדופרדס מרדכי עמ' סא-סב
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חברו תורהנאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 107
יט ע"ב46 כל המלמד את בן חברו תורהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רע
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו כו'המדרש והמעשה במדבר פרשת שלח
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה וכו' כאילו ילדוזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' מ
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה וכו' כאילו ילדואהבת ציון (תשסד) עמ' קא
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה וכו' כאילו ילדואמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קיד
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה וכו' כאילו ילדובישורון מלך ח"א עמ' שלג
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה וכו' כאילו ילדושארית עזריאל עמ' ס, תקמג
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה וכו' כאילו ילדותהלה לדוד (והרמן) פרק א פסוק ג הערה טז, פרק קיט פסוק עז הערה עט, פרק קיט פסוק קנח הערה רלז
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה וכו' כאילו ילדותורת מנחם חנ"ח עמ' 242, חנ"ט עמ' 135, 182
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה וכו'זאת ליעקב בראשית עמ' קמב
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה וכו'למחר אעתיר עמ' קכט, רצד
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 167, 29
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קצג
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדו וכו' אהרן ילד ומשה לימד, לפיכך נקראו על שמותורת חיים עה"ת עמ' קעט {ונקראו בניו גם על שהצילם בתפילתו ולא מתו בעוון העגל}
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדואהבת עולם (תשס) עמ' ט
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדואוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' תנו
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדואור אברהם - תלמוד תורה עמ' קסב
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדואור אברהם במדבר עמ' ז, ט, יח
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדואור אברהם שמות עמ' קלה
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדוברך משה ויקרא עמ' קמח
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדודרך חיים (תשע) פ"ג הערה 359
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדודרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רפו
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' פג
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדויד אהרן עמ' מ
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדולב אביגדור עמ' יט
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' ז, עה, ח"ג עמ' תקג, ר
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדומשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' נו
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדומשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' פה
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדונועם אליעזר בראשית עמ' מג ע"ב, קסח ע"ב, שמז ע"ב
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדועטרת יהושע שמות עמ' קעט
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדופרדס המלך (תשסט) אות נה, קנו
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רמג, רעה
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדושפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רע, שה
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדותורת יחיאל במדבר עמ' מה
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדותורת יחיאל בראשית עמ' קח
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה הכתוב כאלו ילדוכתבי מא"ה עמ' כו
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב באילו ילדווזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' עט, קפז
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדודברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ד, ו
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו וכו' אהרן ילד ומשה לימד לפיכך נקראו על שמובני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' קעו
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו וכו' אהרן ילד ומשה לימד לפיכך נקראו על שמובני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קנג
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו וכו' אהרן ילד ומשה לימד לפיכך נקראו על שמוכתב סופר אגדות כאן
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו וכו' ולא עתה פניו יחוורו מאבי אביואוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רצה
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו שנאמר ואלה תולדות אהרן ומשה וכו׳נחלת שמעון (תשסו) עמ' סה
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו שנאמר ואלה תולדת אהרן ומשה כו' אהרן ילד ומשה לימד לפיכך נקראו על שמובנתיבות שם עמ' ו, תקמו
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו שנאמר ואלה תולדת אהרן ומשה, וכתיב ואלה שמות בני אהרןשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות ריג
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדואמרי יצחק במדבר-דברים עמ' יא, יד הערה כה והערה כו
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדובאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ה אות א, קרח דרוש ו אות ג
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדובית יצחק (ויינברגר) עמ' יא, שנד
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדובית ישראל (טויסיג) דברים עמ' לג
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדובני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רכד
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוברית שלום (תעח) דף פה ע"ד
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוברית שלום (תשסח) עמ' תקמט
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקסו
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדודבר שלמה (ממן) עמ' קז, רס
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוזאת ליעקב במדבר עמ' טו
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"הקדמה, פ"א מ"ג עמ' יג, פ"ד מ"יב עמ' פה, פ"ה מ"ג עמ' קב
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוחכמה ומוסר ח"א עמ' רסה
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוחכמת התורה במדבר עמ' קג, קנג, קנה, קס, קסב-קסה, קע-קעה
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדולילה כיום יאיר (באום) עמ' 336
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדולקוטי שיחות ח"ט עמ' 34, חט"ו עמ' 180, חכ"ג עמ' 26, 8, חכ"ה עמ' 126
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדומבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' ח
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדומטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - ויחי עמ' קכז
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדומסילות בלבבם (קוט) - מסילה ב אות יג
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדומקור ברוך (הגר) עמ' ט
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדומרפא בכנפיה ח"א עמ' ת
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדונועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ו ע"ד
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדונועם אלימלך (תשסא) עמ' כג
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יד
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדועטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות סא
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדופאר יעקב ח"א עמ' צג, קסו, ח"ג עמ' שדמ, תיח
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדופי' רבינו בחיי (רנב) פרשת במדבר בפסוק עצמו דף קצא ע"ב; טור פטדה (הכהן, תטו) סימן רעא דף עו ע"א; מאמץ כח (שמח) דרוש כ דף קסד ע"ב; שנים עשר דרשות (קצנלנבוגן, שנד) דרוש ד דף כב ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לט דף רמא ע"ב; בינה לעתים (תח) דרוש לה דף פט ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף ס ע"א
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדופרדס דבש פרק קכח
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדופרי חיים (קלוגר) עמ' צד
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדופתגמי אורייתא ח"ב עמ' שיג
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדופתגמי אורייתא ח"א עמ' רכז
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדופתח טוב עמ' קצו
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוקרן לדוד בראשית עמ' נג, צח, רט, דברים עמ' שנה
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קצא, שנה
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדושבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' לג, ח"ב עמ' שכו
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדושיחות ר' ראובן עמ' קפז
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדושל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות טו
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדושל"ה (תשנז) פרשת קדושים אות כז, במדבר אות לו, שופטים אות כה, זאת הברכה אות יב
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדושם אליעזר דף ד ע"א
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תש, תשנ
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדותורת מנחם ח"א עמ' 44, ח"ב עמ' 50, ח"ט עמ' 75, ח"כ עמ' 244, חכ"ב עמ' 32
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאלו ילדוילקוט דברי חכמים בראשית סי' שלד
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' כב
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורהבאר ראי (רוזן) אגדה סי' יב אות ג
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורהדרשות מהר"ם שיק עמ' פד
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורהויקרא יעבץ עמ' ריב
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורהפרפרת הפרשה פרשת וילך פרק לא פסוק יד
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירותבואת יקב (פרידמן) עמ' קלו
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורה וכו' כאילו ילדו שנאמר ואלה תולדות אהרןפרי צדיק במדבר אות ד
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורה וכו' כאילו ילדופרי צדיק במדבר אות ד
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורה וכו' כאילו ילדותקנת השבין סי' ט (עמ' 81), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 13), צדקת הצדיק סי' קכו, לקוטי מאמרים עמ' 107, לבושי צדקה עמ' 45, דובר צדק עמ' 35
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורה וכו' כאילו ילדותקנת השבין סי' ט (עמ' 81), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 13), צדקת הצדיק סי' קכו, לקוטי מאמרים עמ' 107, לבושי צדקה עמ' 45, דובר צדק עמ' 35
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורה וכו'מאורי שערים עמ' כח
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורה וכו'מזבח אליהו דף סא ע"ג {כל המלמד תורה לחבירו כאילו בורא אותו}
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורה כאילו ילדואור הצבי עמ' 266
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורה כאילו ילדובית אהרן (צורוגון) דף ד ע"ד
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורה כאילו ילדוגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קנא
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורה כאילו ילדוישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 105
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורה כאילו ילדומזכרת אהבה עמ' 8
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורה כאילו ילדורחמי הרב עמ' קלד
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורה כאילו ילדושפת אמת (רייז) סוכות עמ' רכט
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו וכו' אהרן ילד ומשה לימד, לפיכך נקראו על שמואמרי שפר (פינטו) דברים בשער
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדואבן יהושע עמ' 127
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדואור תורה השלם (מזריטש) סי' ר, תסג
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדודרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' קט
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדוהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש ל
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדומגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קסד, אור תורה סי' ר, תסג
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורה מעלה עליו כאלו ילדוחכמת התורה קדושים עמ' י
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורהבאר שרים פרשת חיי שרה דרוש ג אות ב
יט ע"ב46 כל המלמד בן חברו תורהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר לד אות ד
יט ע"ב46 כל המלמד וכו' כאילו ילדופי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' לג
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאלו ילדונחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות לח
יט ע"ב46 כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו כאלו ילדו כו'ערוגת הבושם (בדרשי) דף נא ע"א
יט ע"ב46 מי שמלמד בן חבירו תורה כאילו ילדואור האמת (תשפד) ח"א עמ' שט, תנב, ח"ב עמ' תשמ
יט ע"ב46 מי שמלמד בן חבירו תורה כאילו ילדומרפא בכנפיה ח"ב עמ' סט
יט ע"ב47 אלה תולדות אהרן ומשה ולא קחשיב רק בני אהרן וכו'שער המלך (תשנז) עמ' תרלב
יט ע"ב47 בני אהרןדמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק ג פסוק א {נקראו על שם משה}
יט ע"ב47 כאילו ילדומבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' ריז {גדול רבו מאביו שלמדו תורה}
יט ע"ב47 לומר לך אהרן ילד ומשה לימדפירושי ראשונים
יט ע"ב48 אהרן ילד ומשה לימדחכמת התורה ויגש עמ' שפג
יט ע"ב48 אל בית יעקב אשר פדה את אברהם יעקב פדה את אברהםהאשל ברמה (תשעב) עמ' שכו
יט ע"ב48 אל בית יעקב אשר פדה את אברהםדבר טוב (רוזנברג) עמ' נב
יט ע"ב48 אל בית יעקב אשר פדה את אברהםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קלה, קנב
יט ע"ב48 אשר פדה את אברהםאפסי ארץ (תשנט) עמ' קיט, דש {אברהם אבינו ניצול מאור כשדים בזכות יעקב}
יט ע"ב48 אשר פדה את אברהםדברי שאול ויקרא עמ' פח, דברים עמ' שה {אברהם ניצל רק בשביל יעקב}
יט ע"ב48 אשר פדה את אברהםמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קכט {אברהם ניצל בזכות יעקב}
יט ע"ב48 אשר פדה את אברהם וכו' שפדאו מצער גידול בניםעין יהוסף דף נד ע"ד
יט ע"ב48 אשר פדה את אברהם וכו' שפדאו מצער גידול בנים ורש"י ותוס'אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' פ
יט ע"ב48 אשר פדה את אברהםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כח אות ז
יט ע"ב48 אשר פדה וכו'מלאה קטרת דרוש י {ניצל אברהם בזכות יעקב}
יט ע"ב48 בית יעקב אשר פדה את אברהם וכו' שפדאו מצער גידול בניםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שצא
יט ע"ב48 וכי היכן מצינו ביעקב שפדאו לאברהם אמר ר' יהודה שפדאו מצער גידול בניםזאת זכרון (תשנב) אות עו
יט ע"ב48 וכי היכן מצינו ביעקב שפדאו לאברהם אמר ר"י שפדאו מצער גידול בנים, ורש"י ותוס'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' ס, רצא, רצב
יט ע"ב48 וכי היכן מצינו ביעקב שפדאו לאברהם וכו' ולא עתה פניו יחוורו מאבי אביומבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קצב
יט ע"ב48 וכי היכן מצינו ביעקב שפדאו לאברהםחכמת התורה שמות עמ' תשמא
יט ע"ב48 וכי היכן מצינו ביעקב שפדאו לאברהםעין יהוסף דף מח ע"ב
יט ע"ב48 וכי היכן מצינו ביעקב שפדאו לאברהם אר"י שפדאו מצער גידול בניםמבשר טוב - ספר החיים עמ' צו
יט ע"ב48 וכי היכן מצינו ביעקב שפדה לאברהם א"ר יהודה שפדאו מצער גידול בניםדרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קעא
יט ע"ב48 וכי היכן מצינו שיעקב פדאו לאברהם וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרל
יט ע"ב48 יעקב אשר פדה את אברהם וכו' מצער גידול בניםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סא, ריג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' נט
יט ע"ב48 יעקב אשר פדה את אברהם וכו' שפדאו מצער גידול בניםפתגמי אורייתא ח"א עמ' שט
יט ע"ב48 יעקב אשר פדה את אברהםערפילי טוהר צא
יט ע"ב48 יעקב אשר פדה את אברהם וכו' שפדאו מצער גידול בניםפאר יעקב ח"א עמ' קפח, רטז, ח"ג עמ' שכא
יט ע"ב48 כה אמר ה' אל בית יעקב אשר פדה את אברהם וכי היכן מצינו ביעקב שפדה את אברהם וכו' שפדאו מצער גדול בנים וכו' ורש"ידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קיא, שיט
יט ע"ב48 כה אמר ה' אל בית יעקב אשר פדה את אברהם, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' א אות יב, סי' לד אות ז
יט ע"ב48 כה אמר ה' אל בית יעקב אשר פדה את אברהם, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ז
יט ע"ב48 כה אמר ה' אל בית יעקב אשר פדה וגו' היכן מצינו ביעקב שפדאו לאברהםבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' עד
יט ע"ב48 כה אמר ה' אל בית יעקב כו' שפדאו מצער גידול בניםסוכת דוד (שירירו) דף טז ע"ד
יט ע"ב48 כה אמר ה' אל בית יעקבבית ישי (תשסד) דרשות עמ' פד
יט ע"ב48 לכן כה אמר ה' אל בית יעקב אשר פדה את אברהם וכו' שפדאו מצער גידול בנים וכו'עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קה
יט ע"ב48 לכן כה אמר ה' אל בית יעקב אשר פדה את אברהם וכי היכן מצינו ליעקב שפדאו לאברהם, אמר רב יהודה שפדאו מצער גידול בניםשם יחזקאל עמ' שב, שמ, שנה
יט ע"ב48 לכן כה אמר ה' אל בית יעקב אשר פדה את אברהםפרדס דבש פרק א, כד, צז
יט ע"ב48 לכן כה אמר ה' אל בית יעקב וכו'שבת ומועדי קדשך (תשסד) עמ' קסח
יט ע"ב48 לכן כה אמר ה' אל בית יעקבפירושי ראשונים
יט ע"ב48 פדה את אברהםדרשות הרז"ה עמ' קנ
יט ע"ב48 פדה את אברהםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ח
יט ע"ב48 פדה את אברהםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות ח, סי' פב אות ז, סי' פו אות ד
יט ע"ב49 היינו דכתיב לא עתה יבוש יעקבשמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף יב ע"א
יט ע"ב49 היכן מצינו ביעקב שפדאו לאברהם וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כ דף קלח ע"ג, ופרשה סג דף שעב ע"ב; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת אחרי מות דף קיז ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו כט דף קפב ע"ד; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת תולדות דף שב ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף נז ע"א
יט ע"ב49 היכן מצינו ביעקב שפדה את אברהםדרשות הרז"ה עמ' צו, קיד
יט ע"ב49 היכן מצינו שפדה יעקב לאברהםתורת חכם (הכהן, תיד) דף סב ע"ב
יט ע"ב49 והיינו דכתיב לא עתה יבוש יעקבפירושי ראשונים
יט ע"ב49 פדאו מצער גידול בניםבשבילי אמונה ח"ב עמ' קא {יעקב אבינו קיבל על עצמו את צער גידול הבנים של אברהם}
יט ע"ב49 יעקב פדאו לאברהם מצער גידול בניםבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות יב, יג, וישב אות לא, לו
יט ע"ב49 יעקב פדאו לאברהםדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' עז
יט ע"ב49 יעקב פדאו לאברהםדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קכב
יט ע"ב49 יעקב פדה את אברהם וכו'ברכת שמואל (תשעז) וישלח עמ' קמו
יט ע"ב49 יעקב פדה את אברהם מצער גידול בניםנזר הקדש ח"ב עמ' תרפב
יט ע"ב49 יעקב פדה את אברהם מצער גידול בניםקרבן מנחה (תשעד) עמ' שפד
יט ע"ב49 יעקב פדה את אברהם מצער גידול בנים, ותוס'שירת הפסח אות קג
יט ע"ב49 יעקב פדה את אברהםמלאה קטרת דרוש יג
יט ע"ב49 יעקב פדה את אברהםפרי חיים (קנולר) פרשת תזריע
יט ע"ב49 יעקב פדה את אברהםשמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף ד ע"ב
יט ע"ב49 פדאו מצער גידול בנים ורש"י ותוס'באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שיח
יט ע"ב49 פדאו מצער גידול מיםרנת יצחק ישעיה עמ' פו, פז
יט ע"ב49 צער גידול בניםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ז
יט ע"ב49 צער גידול בניםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות ז
יט ע"ב49 שפדאו מצער גדול בניםאמרי רצון דרוש כא
יט ע"ב49 שפדאו מצער גידול בניםדברי שאול בראשית עמ' רסא
יט ע"ב49 שפדאו מצער גידול בניםדעת תפלה עמ' קט
יט ע"ב49 שפדאו מצער גידול בניםחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עה
יט ע"ב49 שפדאו מצער גידול בניםמאורי אור (אתרוג) עמ' כ ד"ה צער גידול בנים
יט ע"ב50 כתיב פלטי וכתיב פלטיאל וכו' כל העוסק בזה ידקר בחרבכד הקמח (תשנו) עמ' פט
יט ע"ב50 כתיב פלטי וכתיב פלטיאל וכו' שפלטו אל מן העבירה מה עשה נעץ חרב בינו לבינה וכו'גלגולי נשמות (תשסא) סי' מ ס"ק ה
יט ע"ב50 כתיב פלטיכתבי רבנו בחיי עמ' רג
יט ע"ב50 לא עתה יבוש יעקב מאביו וכו' יחוורו מאבי אביופי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שב
יט ע"ב50 לא עתה יבוש יעקב מאביו ולא עתה פניו יחוורו מאבי אביושמנה לחמו (תשפא) עמ' רא
יט ע"ב50 פלטי בן לישהגיון לבי עמ' תקיא
יט ע"ב50 פלטי בן לישודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קנג
יט ע"ב50 פלטי בן לישמי מרום ח"ה עמ' צו
יט ע"ב51 נעץ חרב בינו לבינהבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קטו
יט ע"ב51 למה נקרא שמו פלטיאל שפלטו אל מן העבירהחיי נפש ח"ג עמ' סג
יט ע"ב51 למה נקרא שמו פלטיאל שפלטו אל מעבירהכד הקמח (מישור) עמ' רטז
יט ע"ב51 מה עשה נעץ חרב בינו לבינה אמר כל העוסק בדבר זה ידקר בחרב זהאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תעט
יט ע"ב51 מה עשה נעץ חרב בינו לבינהתהלות ישראל (מג'לד) עמ' רטז
יט ע"ב51 מה עשה נעץ חרב בינו לבינהתורת אברהם עמ' ריד
יט ע"ב51 נעץ חרב בינו לבינה אמר כל העוסק בדבר זה ידקר בחרב כו' ויחרד האיש וילפת מאי וילפת שנעשה בשרו כראשי לפתותמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קנז, קס
יט ע"ב51 נעץ חרב בינו לבינה ואמר מי שיעבור ידקר בחרב זה, ומאי ובכהבן אברהם (תשעד) עמ' טו {שבכה על הנסיון שהלך ממנו}
יט ע"ב51 נעץ חרב בינו לבינה וכו' הלך ובכה על מצוה דאזדא מני'תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שצב, תי
יט ע"ב51 נעץ חרב בינו לבינה וכו'קדושת עינים (תשעא) פרק ו אות יט {רבי מתיא בן חרש היה פלטי בן ליש}
יט ע"ב51 נעץ חרב בינו לבינהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' פא {שלא יתקרב אליה}
יט ע"ב51 נעץ חרב בינו לבינהבאר שרים פרשת חיי שרה דרוש ב אות ג
יט ע"ב51 נעץ חרב בינו לבינהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 156
יט ע"ב51 נעץ חרב בינו לבינהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 403
יט ע"ב51 נעץ חרב בינו לבינהמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תרכז
יט ע"ב51 נעץ חרב בינו לבינהמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רלא
יט ע"ב51 נעץ חרב בינו לבינהפירוש המכבי שמואל עמ' קנה, רמה
יט ע"ב51 נעץ חרב וכו' תוקפו של בועז וכו' רבות בנות וכו' ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' מו, קלב
יט ע"ב51 נעץ חרב בינו לבינהחקל יצחק (תשסג) עמ' סח {נתייחדה עמו}
יט ע"ב51 נעץ חרב בינו לבינהבינה לעתים (תשנד) דרוש כ עמ' קמט
יט ע"ב51 נעץ חרב בינו לבינהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קכד
יט ע"ב51 נעץ חרב וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רסד, ח"ו עמ' רלח
יט ע"ב51 פלטי שמו וכו' שפלטו א-ל מן העבירהמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שב
יט ע"ב51 פלטי שמו ולמה נקרא שמו פלטיאל וכו'תהלה לדוד (סר לאון, שלז) ח"ג פרק כו דף פד ע"ב; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א כו/כז דף רמו/ז ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער צב דף רנח ע"ד
יט ע"ב51 פלטי שמו ולמה נקרא שמו פלטיאל שפלטו אל מן העבירהלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פ ע"ג
יט ע"ב51 פלטי שמו ולמה נקרא שמו פלטיאל שפלטו אל מן העבירה, מה עשה נעץ חרב וכו'פאר יעקב ח"ד עמ' תיח
יט ע"ב51 פלטיאל שפלטו אל מכל עבירותאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רנב
יט ע"ב51 שפלטו א-ל מן העבירהיחי המלך עמ' כז
יט ע"ב51 שפלטו א-ל מן העבירהפירוש המכבי שמואל עמ' רמה
יט ע"ב51 שפלטו אל מן העבירהאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תתכ
יט ע"ב52 בכה על המצוה דאזיל מיניהחפץ חיים על אגדות הש"ס כאן
יט ע"ב52 הולך ובכה אחריה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קיג
יט ע"ב52 הלוך ובכה על המצוה דאזיל מיניהבית אלהים שער ב עמ' סב
יט ע"ב52 הלך ובכה על המצוה דאזיל מיניהאמרי פנחס השלם - שער עבודת ה' סי' עז, שער הסיפורים סי' צד
יט ע"ב52 הלך ובכה על המצוה דקאזיל מיניהמרפא לשון עמ' נו
יט ע"ב52 הלך ובכה על המצוהבתורתו יהגה ח"ב עמ' רמט
יט ע"ב52 הלך ובכה על מצוה דאזיל מיניהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' פג
יט ע"ב52 הלך ובכה על מצוה דאזיל מיניהקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - בר מצוה דרוש ג*
יט ע"ב52 והכתיב וילך אתה אישה וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תכא
יט ע"ב52 וילך אתה אישה הלוך ובכה על מצוה שהלך מיניהפנים יפות על תהלים עמ' תסא
יט ע"ב52 על המצוה דאזיל מיניהזאת ליעקב ויקרא עמ' צה
יט ע"ב52 על מצוה דאזיל מיניהדעת שלמה (ימי רצון) עמ' סז
יט ע"ב52 על מצוה דאזיל מיניההתרגשות הלב (תשסט) עמ' רלט
יט ע"ב52 וילך אתה אישהחכמת התורה מקץ עמ' עו {פלטי בן ליש שהלך אחר מיכל}
יט ע"ב52 שנעשה לה כאישה ורש"יטובך יביעו ח"ב עמ' קכז
יט ע"ב52 שנעשה לה כאישהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 267
יט ע"ב53 תוקפו של יוסף וכו' יראת ה' היא תתהלל זה פלטי בן לישדעת תורה דברים ח"ב עמ' סד, פה
יט ע"ב53 תוקפו של יוסף ענוותנותו של בועזאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' סא
יט ע"ב53 שנעשו שניהם כבחורים שלא טעמו טעם ביאהאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תעז
יט ע"ב53 תוקפו של יוסף וכו' תוקפו של בועז וכו' תוקפו של פלטיעיוני הפטרה ח"א עמ' 163
יט ע"ב53 תוקפו של יוסף וכו' תוקפו של בועזבנתיבות האיש עמ' עה
יט ע"ב53 תוקפו של יוסף ענוונותו של בועז תוקפו של בועז ענוותנותו של פלטיאור הצבי עמ' 134-135
יט ע"ב53 תוקפו של יוסף ענוותנותו של בועזנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' כא
יט ע"ב53 תוקפו של יוסף ענוותנותו של בועז וכו'בכורי אשר עמ' קלג
יט ע"ב53 תוקפו של יוסף ענוותנותו של בועז תוקפו של בועז ענוותנותו של פלטי בן לישס' החיים (תשנג) עמ' קמג*
יט ע"ב53 תוקפו של יוסף ענוותנותו של בועז תוקפו של בועז ענותנותו של פלטי בן ליש ורש"י ורמ"האוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' ריא
יט ע"ב53 תוקפו של יוסף ענוותנותו של בועזדברי סופרים סי' ז (עמ' 6), קדושת השבת סי' ה (עמ' 29)
יט ע"ב53 תוקפו של יוסף ענוותנותו של בועזדברי שלמה (סלוין) עמ' ח
יט ע"ב53 תוקפו של יוסף ענוותנותו של בועזמכתב מאליהו ח"ה עמ' 403
יט ע"ב53 תוקפו של יוסף ענוותנותו של בועזמסילות הנביאים שופטים עמ' שצא
יט ע"ב53 תוקפו של יוסף ענוותנותו של בועזפני מנחם וישב עמ' רמד, נשא עמ' מב, שלח עמ' פא
יט ע"ב53 תוקפו של יוסף ענותנותו של בועז וכו'לחמי תודה דף רמז ע"ב
יט ע"ב53 תוקפו של יוסף ענותנותו של בועז וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' קכד
יט ע"ב53 תוקפו של יוסף ענותנותו של בועזדברי חנינא - הספדים עמ' רטז
יט ע"ב53 תוקפו של יוסף ענותנותו של בועזדברי חנינא - מזלות עמ' קלו
יט ע"ב53 תוקפו של יוסף ענותנותו של בועזדברי שאול ויקרא עמ' רלב
יט ע"ב53 תוקפו של יוסף ענותנותו של בועזמנחת שלמה (לוין) סי' לח עמ' קלד
יט ע"ב53 תוקפו של יוסף ענותנותו של בועזס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רכג
יט ע"ב53 תוקפו של יוסף ענותנותו של בועזעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 155
יט ע"ב53 תוקפו של יוסףטוב טעם בראשית עמ' רמא
יט ע"ב53 תקפו של יוסף ענותנותו של בועז תקפו של בועז ענותנותו של פלטי בן לישבמסילה נעלה עמ' רסג
יט ע"ב53 תקפו של יוסף ענוותנותו של בועז וכו'אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' כח, קנא
יט ע"ב53 תקפו של יוסף ענוותנותו של בועז וכו'תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קכא, קסד
יט ע"ב53 תקפו של יוסף ענוותנותו של בועזבריכות המעיין עמ' צח
יט ע"ב53 תקפו של יוסף ענותנותו של בועז וכו'כד הקמח (מישור) עמ' רטז
יט ע"ב53 תקפו של יוסף ענותנותו של בועז תקפו של בועז ענותנותו של פלטי בן ליששיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' תכח
יט ע"ב53 תקפו של יוסף ענותנותו של בועז תקפו של בועז ענותנותו של פלטי בן ליששמחת מרדכי (רוזנמן) חנוכה - מאמר מאי חנוכה
יט ע"ב53 תקפו של יוסף ענותנותו של בועז תקפו של בועז ענותנותו של פלטי בן ליששמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' ס
יט ע"ב53 תקפו של יוסף ענותנותו של בועז תקפו של בועז ענותנותו של פלטי בן לישתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קח
יט ע"ב53 תקפו של יוסף ענותנותו של בועז תקפו של בועז ענותנותו של פלטי בן לישצמח דוד (סקאליע) עמ' תקעה
יט ע"ב53 תקפו של יוסף ענותנותו של בועזאור אברהם - רות עמ' קו, קעה, קצו, רח
יט ע"ב53 תקפו של יוסף ענותנותו של בעז תקפו של בעז ענותנותו של פלטי בן לישתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' ק, קיא, שיח
יט ע"ב54 תקפו של בועזפנים יפות על תהלים עמ' פט
יט ע"ב54 ענוותנותו של פלטי בן לישמוסר המקרא והתלמוד עמ' קעג
יט ע"ב54 יוסף וכו' בועז וכו' פלטי בן ליששפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' יג {היו נוטרי הברית}
יט ע"ב54 תוקפו של בועז ענוותנותו של פלטי בן ליש ורש"יעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שעא
יט ע"ב54 תוקפו של בועז ענוותנותו של פלטי בן לישאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קיב
יט ע"ב54 תוקפו של בועזברית אברם עמ' תקפ
יט ע"ב54 תוקפו של בועזפני מלך מועדים עמ' שיח
יט ע"ב54 תוקפו של בעז ענותנותו של פלטי בן לישדברי חנינא - הספדים עמ' רטז
יט ע"ב54 תקפו של בועז ענותנותו של פלטי בן לישאסופת מערכות במדבר עמ' פג
יט ע"ב54 תקפו של בועז ענותנותו של פלטימלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קעח
יט ע"ב54 תקפו של בועז ענותנותו של פלטיתורת אברהם עמ' ריד
יט ע"ב55 ויחרד האיש וילפת שנעשה בשרו כראשי לפתותנחמד ונעים (תשסח) ויגש ד"ה ונ"ל עפ"י
יט ע"ב55 וילפת נעשה בשרו כראשי לפתות ורש"יהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קלז
יט ע"ב55 וילפת שנעשה בשרו ראשי לפתותשורש ישי (אלקבץ) בפסוק ויהי בחצי
יט ע"ב55 וילפת שנעשה כראשי לפתותאלשיך על חמש מגילות עמ' קסא
יט ע"ב55 נעשה בשרו כראשי לפתותמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קפ
יט ע"ב55 שנעשה בשרו כראשי לפתות ורש"ירנת יצחק ה' מגילות עמ' קיב
יט ע"ב55 שנעשה בשרו כראשי לפתותבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שמז
יט ע"ב רש"י - אבל גבי יוסף א"א היתהמדרש האיתמרי (תקפד) דרוש כח דף עז ע"ג
יט ע"ב רש"י - בענין שמות משהפירוש המכבי שמות עמ' קכא
יט ע"ב רש"י - טעם מלך לא חולץיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' מח
יט ע"ב רש"י - שכל הכופר בע"ז נקרא 'יהודי'פירוש המכבי שמות עמ' קיח
יט ע"ב רש"י - תוקפו של יוסף דבר גדול של יוסףמדרש האיתמרי (תקפד) דרוש כח דף עז ע"ב
יט ע"ב רש"י אבל גבי יוסף א"א היתה כו'מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש כח דף קלו ע"ב
יט ע"ב רש"י ד"ה ולא, חליצה גנאירנת יצחק שמואל עמ' שלב
יט ע"ב רש"י ותוס' ד"ה שפדאודרשות הרז"ה עמ' צז, ק
יט ע"ב רש"י תוקפו של יוסף - דבר גדול של יוסףמדרש האיתמרי (תרסא) דרוש כח דף קלו ע"ב
יט ע"ב שלשה דכתיב בהם שהיו נוטרי הברית, יוסף הצדיק, בועז, פלטי בן ליששפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' יד
יט ע"ב תוס' - בגדול בניםככר לאדן (תקסא) דף ריג ע"א
יט ע"ב תוס' - בכתובות ענין המצוה מפני כבוד החתן וכבוד מלך עדיף, אבל חליצה שהוא מצות המקום שפיר אומרים דמצוה עדיף מכבוד מלךמרפא לנפש בראשית עמ' רנט
יט ע"ב תוס' - יעקב פדאו לאברהם מצער גידול בנים היינו מיוסףבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות יב, יג
יט ע"ב תוס' - שפדאו מצער גידול בנים פי' הקונטרס גידול י"ב שבטים ולא וכו' ועוד דאברהם היו לו בנים מקטורהפאר יעקב ח"א עמ' תכג
יט ע"ב תוס' ד"ה מצוהקידש ידיד דף יח ע"ג
יט ע"ב תוס' ד"ה מצוהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תכו
יט ע"ב תוס' ד"ה שפדאו - הא רבוי בנים אינו צער אלא שמחה, ותירצו שהיי צער גידול בנים מרוגזו של יוסףבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות כה
יט ע"ב תוס' ד"ה שפדאו - מצער יוסף וירידתן למצרים וכו'ברכת שמואל (תשעז) לך לך עמ' עא
יט ע"ב תוס' ד"ה שפדאויפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תפב
יט ע"ב תוס' ד"ה שפדאוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכג
יט ע"ב תוס' ד"ה שפדאושערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פ
יט ע"ב מהרש"א - במה שנשא יעקב ב' אחיותיציב פתגם - ימים נוראים עמ' קעז
יט ע"ב מהרש"א - במה שנשא יעקב שתי אחיותשפע חיים - נישואין עמ' קנח-קנט
יט ע"ב מהרש"א - יעקב שנשא שתי אחיותיקרא דשכבי (דוד) דרוש מח דף קו ע"ד
יט ע"ב מהרש"א - קי"ל כר' יהודה דמותר למלך לבזות עצמו יותר מדאי לצורך מצוהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרכ, תרכא
יט ע"ב מהרש"א - קידושי רחלתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קכח, קצא
יט ע"ב מהרש"א ד"ה מלוה - אחר שנשא יעקב אבינו ב' אחיות לא היה יכול לגרשםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רצב(ל, לב)
יט ע"ב מהרש"א ד"ה מלוה - יעקב נשא ב' אחיות בלית ברירהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שא-שב {איך אמר תרי"ג מצוות שמרתי}
יט ע"ב מהרש"א ד"ה מלוה - יעקב קידש בקידושי כסףתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רמה(כב)
יט ע"ב מהרש"א ד"ה מלוה - רחל נתקדשה מן הדין בשכר שבע שנים וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 244
יט ע"ב מהרש"א ד"ה ענוותנותו - ז' מצוות רק מנח ולהלןתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' סט(רכד)
כ ע"א02 מאי דכתיב רבות בנות עשו חילס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רכב
כ ע"א03 רבות בנות זה יוסף ובועזידו בכל סי' ח
כ ע"א03 רבות בנות עשו חיל זה יוסף ובועז ואת עלית על כלנה זה פלטי בן ליש וכו'הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תשכז, תשמב
כ ע"א03 רבות בנות עשו חיל זה יוסף ובועזדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רצג
כ ע"א03 רבות בנות עשו חיל זה יוסף ובועז ואת עלית על כולנה זה פלטי בן לישאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תעח
כ ע"א04 ואת עלית על כולנה זה פלטי בן לישפני מנחם שלח עמ' פא
כ ע"א04 יוסף ובועז וכו' פלטי בן לישס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' לא {נסיונותיהם}
כ ע"א06 מאי דכתיב שקר החן והבל היופי יראת ה' היא תתהלל וכו' דבר אחר שקר החן זה דורו של משה וכו'מאמרי שלמה ח"ב עמ' כא
כ ע"א06 שקר החן והבל היופי אשה יראת ה׳ היא תתהלללדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שלב
כ ע"א06 שקר החן והבל היופיהמאור שבתורה (לסין)
כ ע"א06 שקר החן והבל היופישיחות לספר שמות עמ' מא, פג
כ ע"א06 שקר החן והבל היופישיחות מוסר (שמואלביץ) שנה א עמ' כג
כ ע"א07 והבל היופי זה בועז אשה יראת ה' זה פלטי בן ליישדעת שלמה (ימי רצון) עמ' סח
כ ע"א07 שקר החן זה יוסףקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' קנו {יוסף הי' לו חן}
כ ע"א07 שקר החן זה יוסף והבל היופי זה בועז וכו'חדרי בטן פרשת חיי שרה ראשון אות ג
כ ע"א07 שקר החן זה יוסף והבל היופי זה בועזישראל קדושים עמ' 52, צדקת הצדיק סי' נא
כ ע"א07 שקר החן זה יוסף והבל היופי זה בועזפרי צדיק בלק אות ז
כ ע"א07 שקר החן זה יוסף והבל היופי זה בועזכסא רחמים (תשסג) עמ' רצז
כ ע"א07 שקר החן זה יוסף והבל היופי זה בועז וכו' זה פלטיאסופת מערכות במדבר עמ' פג
כ ע"א07 שקר החן זה יוסף והבל היופי זה בועזילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתג
כ ע"א07 שקר החן זה יוסף והבל היופי זה בועזכסא רחמים (תקסג) דף צ ע"ג
כ ע"א07 שקר החן זה יוסף והבל היופי זה בועזקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קא
כ ע"א07 שקר החן זה יוסף והבל היופי זה בועז יראת ה' היא תתהלל זה פלטי בן לישאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תעח
כ ע"א07 שקר החן זה יוסף והבל וכו' זה בועז אשה וכו' פלטי בן לישקול שמחה פ' וישב סי' טו
כ ע"א07 שקר החן זה יוסף והבל היופי זה בועזפני מנחם וישב עמ' רמא
כ ע"א07 שקר החן זה יוסף וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תמז
כ ע"א07 שקר החן זה יוסףנתיבות עולם ח"ב עמ' כג
כ ע"א07 שקר החן זה יוסףס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רכד
כ ע"א07 שקר החן זה יוסףקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רד
כ ע"א07 שקר החן זה יוסףשארית עזריאל עמ' רפב, רפד
כ ע"א07 שקר החן זה יוסףתורת חכם (הכהן, תיד) דף נו ע"ד
כ ע"א07 שקר החן זה יוסףתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנ {מציאות החן ענינו ביוסף}
כ ע"א08 יראת ה' היא תתהלל וגו' זה פלטי בן ליששארית עזריאל עמ' שנו
כ ע"א08 יראת ה' היא תתהלל וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קמ
כ ע"א08 יראת ה' היא תתהלל זה פלטי בן לישמדבר קדמות (תשסח) עמ' קכח
כ ע"א08 יראת ה' היא תתהלל זה פלטי בן לישקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' מא
כ ע"א08 יראת ה' היא תתהללפירושי ראשונים
כ ע"א09 דורו של משה, יהושע, חזקיהומכמני עוזיאל עמ' תצ
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של וכו'אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קיז-קכ
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משה והבל היופי וכו', ורש"ירנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' ס
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משה וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רטו, ער
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משהדולה ומשקה אלול ור"ה עמ' קמז, קסט, רכג, רמו, ח"ב עמ' קכו
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משה והבל היופי וכו' יהושע, אשה יראת ה' וכו' חזקיהודרשות שבט הלוי ח"א עמ' פב, קט
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משה והבל היופי זה דורו של יהושע אשה יראת ה' זה דורו של חזקיהורנת יצחק תפלה לשבת עמ' קא
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משה והבל היופי זה דורו של יהושע יראת ד' היא תתהלל זה דורו של חזקיה וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תצו, תקנו
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משה והבל היופי זה דורו של יהושע יראת ה' היא תתהלל זה דורו של חזקיהבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קמ
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משה והבל היופי זה דורו של יהושעישראל קדושים עמ' 61, תקנת השבין סי' טו (עמ' 141), קדושת השבת סי' ז (עמ' 45)
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משה והבל היופי זה דורו של יהושענחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סו אות א
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משה והבל היופי זה דורו של יהושעפרי צדיק שמיני אות ב, אמור אות יד, בלק אות ז
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משה והבל היופי זה דורו של יהושע, יראת ה' היא תתהלל זה דורו של חזקיהאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קפו
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משה והבל היופי זהדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 80, 69
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משה וכו' יהושע וכו' חזקי' וכו'תורת מנחם ח"ז עמ' 115, חכ"ה עמ' 134
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משה וכו' יראת ה' היא תתהלל זה דורו של ר' יהודה ברבי עילאי וכו'תורת מנחם חס"ו עמ' 146, 149
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משה וכו' יראת ה' היא תתהלל זה דורו של ר"י בר"א וכו'שיחות ר' ראובן עמ' מד, קכט
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משה וכו' יראת ה' היא תתהלל זה דורו של ר' יהודה ברבי עילאי וכו'תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' מד, מז
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משה וכו'אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קעז
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משה וכו'בעקבות משה שמות עמ' קצו, רפא
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משה וכו'גבורת יצחק שבועות עמ' קכה
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משה וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' שעה, תד
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משה וכו'רנת יצחק - פרק חלק עמ' צא
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משה ורש"יגבורת יצחק אבות עמ' קכד
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משה כו'יהל אור עמ' תלה
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משהאור הישר בראשית דף לה ע"ב
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משהברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויחי מאמר ו
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משההאיר ממזרח - אסתר עמ' נו
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משהכוונת הלב עמ' סג
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משהמי מרום ח"ז עמ' רנ
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משהנתיבות עולם ח"א עמ' יד
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משהס' המאמרים (ריי"צ) תש"ה עמ' 53
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משהעיונים במשלי עמ' תקלב
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משהעיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב דף טו ע"א
כ ע"א09 שקר החן זה דורו של משהשם אליעזר דף א ע"ב, לד ע"ב
כ ע"א09 שקר החן זהו דורו של משה והבל היופי זה דורו של יהושע יראת ה׳ היא תתהלל זה דורו של חזקיהאור מאיר ח"א עמ' שלט
כ ע"א10 והבל היופי זה דורו של יהושעהאיר ממזרח - יהושע עמ' ז
כ ע"א11 דורו של חזקי'ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קסו {נחשב מהדורות הכי טובים}
כ ע"א11 דורו של חזקי' וכו'ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' רעג, של
כ ע"א11 דורו של חזקיהודולה ומשקה פסח עמ' סט {היו בקיאים בטומאה וטהרה}
כ ע"א11 דורו של חזקיהוימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רלח {נחשב מהשני דורות הכי טובים שהי' לישראל}
כ ע"א11 דורו של חזקיהודולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תטו, תקב, ח"ב עמ' פא
כ ע"א11 דורו של חזקיהועיוני רש"י במדבר עמ' תצו
כ ע"א11 זה דורו של חזקיהפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' כג
כ ע"א11 זה דורו של חזקיהרנת יצחק תהלים עמ' שנב, משלי עמ' קלב
כ ע"א11 'יראת ד' היא תתהלל' זה דורו של חזקיהו המלך וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלג (קמג)
כ ע"א11 יראת ה' היא תתהלל זה דורו וכו'ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' לט, סא, רמד, רנד, רנה, רנח
כ ע"א11 יראת ה' היא תתהלל זה דורו של חזקיהכתב אמת ח"א עמ' קיט
כ ע"א11 יראת ה' היא תתהלל זה דורו של חזקיהבצור ירום ח"ג עמ' פה
כ ע"א11 יראת ה' היא תתהלל זה דורו של חזקיהוימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' כא, מא, תלד
כ ע"א11 יראת ה' היא תתהלל זה דורו של חזקיהומעדני אשר נישואין עמ' כה
כ ע"א11 יראת ה' היא תתהלל זה דורו של חוקיהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קפא
כ ע"א11 זה דורו של חזקיהותפלה למשה (בנימין) עמ' תו {חזקיהו אמר שהתורה צריכה להגן עליו מפני סנחריב}
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושע והבל היופי דור חזקיה, אשה יראת ה' דור ר"י ב"ר אילעאי, ו' תלמידים בטלית א'משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קכד {ג' יסודות לקנין התורה מהאוה"ח - יגיעה, ענוה, אחדות; "ישראל" יש ששים רבוא אותיות לתורה; בדור ר"י בר"א היו שלמים באחדות; שבח דורנו שעליו י"ל אשה יראת ה' היא תתהלל}
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושע והבל היופי זה דורו של חזקיה וכו'לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' לה
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושע והבל היופי זה דורו של חזקיהמשנת לוי עמ' נו
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושע והבל היופי זה דורו של חזקיהו וכו'מאמרי ר' ראובן עמ' לט
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושע והבל היופי זה דורו של חזקיה אשה יראת ה׳ היא תתהלל זה דורו של ר׳ יהודה ב"ר אלעאיאור מאיר ח"א עמ' מא
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושע וכו' אמרו עליו על רבי יהודה ברבי אילעאי שהיו ששה תלמידים מתכסין בטלית אחת ועוסקין בתורהאור היהדות עמ' שפ
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושע וכו' אשה יראת ה' זה דורו של ר"י וכו'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' כט
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושע וכו' זה דורו של ריב"ר אילעאי וכו'מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' תו, תמב
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושע וכו' יראת ה' וכו'מחשבת מוסר ח"א עמ' קלב, שנג
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושע וכו' שהיה ששה תלמידים מתכסין בטלית אחת וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תיח
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושע וכו' שהיו ששה תלמידים מתכסין בטלית אחת ועוסקין בתורה, ועיון יעקבתורת מנחם חס"ו עמ' 295
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושע וכו' יראת ה' היא תתהלל זה דורו של ר' יהודה ברבי אילעי וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' עב, שכג
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושע וכו' שהיו ששה תלמידים מתכסין בטלית אחת ועוסקין בתורהמבשר טוב - ספר החיים עמ' פה
כ ע"א12 'שקר החן' זה דורו של משה ויהושעשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' יט
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושע וכו'דעת שלמה (ימי רצון) עמ' סג
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושע וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' תצט
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושעבית שלום מרדכי עמ' מה, קד
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושעבעקבות מועדי ה' עמ' 38
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושעדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 69
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושעדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 31
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושעהאיר ממזרח - אבות עמ' ו
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושעלפרקים (תשסב) עמ' שמד
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושעמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר כח
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושעמשך חכמה דברים פ"לב פסוק ג
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושעקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' בחקותי
כ ע"א12 שקר החן זה דורו של משה ויהושע אשה יראת ד' זה דורו של ר"י וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קלא
כ ע"א13 הבל היופי זה דורו של חזקיהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתסז
כ ע"א13 הבל היופי זה דורו של חזקיהפרי צדיק אמור אות יד, בלק אות ז
כ ע"א13 הבל היופי זה דורו של חזקיהצדקת הצדיק סי' מט
כ ע"א13 והבל היופי זה דורו של חזקיהפלאות עדותיך ח"א עמ' רעד {שהיו עוסקים בתורה}
כ ע"א13 והבל היופי זה דורו של חזקיהאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שע
כ ע"א13 והבל היופי זה דורו של חזקיהשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קפח
כ ע"א13 והבל היופי זה דורו של חזקיהתפארת ישראל (דוראן, שנא) דרוש ו דף עא ע"א
כ ע"א13 חזקיהו וכו' ר"י בר אלעאי וכו' מתכסים בטלית אחתדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שצה-שצז {מעלות חזקיהו ור"י בר אלעאי}, תסא-תסב {מתכסים בטלית אחת - ענין תלמוד תורה של רבים}
כ ע"א14 אשה יראת ד' היא תתהלל זה דורו של רבי יהודה ברבי אילעאימשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קנ
כ ע"א14 אשה יראת ה' היא תתהלל זה דורו של ר' יהודה בר אלעאיאור הצבי עמ' 313
כ ע"א14 'אשה יראת ה' היא תתהלל' זה דורו של ר"י ב"ר אלעאישערי אורה (ברגמן, תשעז) עמ' 30, 36, ח"א עמ' שדמ, שעא, שצד, ח"ב עמ' יז, רכז
כ ע"א14 אשה יראת ה' זו דורו של רבי יהודה ברבי אילעאיגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רח
כ ע"א14 דורו של ר' יהודה ב"ר אילעאיהאיר ממזרח משלי עמ' תקיא
כ ע"א14 דורו של ר' יהודה ברבי אילעאיחיי עולם (קניבסקי, תשסו) עמ' קלד
כ ע"א14 דורו של ר"י בר אילעאיבתורתו יהגה ח"א עמ' תעו
כ ע"א14 דורו של ר"י בר' אילעאיפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רצט
כ ע"א14 דורו של ר"י בר אילעאישערי הישיבה ח"ב עמ' תיט
כ ע"א14 דורו של ר"י בר אילעאיתורת משה (אלמושנינו) עמ' רח {מי שעובד מעוני הוא יותר שלם כר' יהודה בר אלעאי ודורו}
כ ע"א14 דורו של רבי יהודה ברבי אילעאיאסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' קצט
כ ע"א14 דורו של רבי יהודה ברבי אילעאישיח שלמה עמ' תצו
כ ע"א14 זה דורו של ר' יהודה ברבי אילעי וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' קנג, קנו, רלג
כ ע"א14 יראת ה' היא תתהלל זה דורו של ר' יהודה ברבי אילעאיטהרת יו"ט חט"ז עמ' קכט
כ ע"א14 יראת ה' היא תתהלל זה דורו של ר"י בר אלעאידרשות שבט הלוי ח"א עמ' ריב, ריג
כ ע"א14 יראת ה' היא תתהלל זה דורו של רבי יהודה בר אלעאי וכו'עקדת יצחק (שלג) שער נה דף קנה ע"ד, ושער סז דף קצו/ז ע"ד
כ ע"א14 יראת ה' היא תתהלל זה דורו של רבי יהודה ברבי אילעאי אמרו עליו על רבי יהודה ברבי אילעאי וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רלא
כ ע"א14 יראת ה' היא תתהלל זה דורו של רבי יהודה ברבי אילעאי וכו' שהיו ששה תלמידים מתכסין בטלית אחת ועוסקין בתורהבצור ירום ח"ג עמ' רעג
כ ע"א14 יראת ה' היא תתהלל זה דורו של רבי יהודה ברבי אילעאי וכו'דרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' רג
כ ע"א14 יראת ה' היא תתהלל זה דורו של רבי יהודה ברבי אילעאי שהיו ששה תלמידים מתכסין בטלית אחת ועוסקין בתורהשם דרך דברים עמ' שג
כ ע"א15 אמרו עליו על ר' יהודה בר' אילעאי שהיו ששה תלמידים מתכסין בטלית אחת ועופקין בתורהאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק יב אות מט
כ ע"א15 אמרו עליו על ר' יהודה בר אילעי שהיו ששה מתלמידיו מתכסין בטלית אחתשבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' לח
כ ע"א15 אמרו עליו על ר' יהודה בר' אלעאי שהיו ששה תלמידים מתכסים בטלית אחת ועוסקים בתורההמוסר והדעת בראשית עמ' קצט
כ ע"א15 אמרו עליו על ר"י בר אילעאי היו מתכסין בטלית אחתתפארת ציון (אבא שאול) עמ' שסח - רא"צ סופר
כ ע"א15 אמרו עליו על ר' יהודה בר' אלעאי שהיו ו' תלמידים מתכסין בטלית א' ועוסקים בתורהמאור ושמש (תשסט) עמ' תפח
כ ע"א15 אמרו עליו על רבי יהודה בר אילעאי שהיו ששה תלמידי חכמיםלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן צ) דף קיז ע"ב (ד"ה והנה)
כ ע"א15 אמרו עליו על רבי יהודה בר אלעאי שהיו שישה מתכסים בטלית אחתפלאות עדותיך ח"ב עמ' קא
כ ע"א15 אמרו עליו על רבי יהודה ברבי אילעאי וכו'טהרת יו"ט חי"ט עמ' טו
כ ע"א15 אמרו עליו על רבי יהודה ברבי אילעאי שהיו ששה תלמידים מתכסין בטלית אחת ועוסקין בתורהחיים שיש בהם מועדים עמ' שסז
כ ע"א15 אמרו עליו על רבי יהודה ברבי אלעאי שהיו ששה תלמידים מתכסים בטלית אחת ועוסקין בתורהמתנת חיים - קנינים עמ' רכד
כ ע"א15 על ר"י ב"ר אילעי שהיו ו' מתכסין בטלית אחתאשכבתיה דרבי ח"א עמ' קכט
כ ע"א15 על ר' יהודה בר עילאי שהיו ששה ת"ח מתכסין וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שמא
כ ע"א15 על רבי יהודה ברבי אלעאי שהיו ששה תלמידים מתכסין בטלית אחת ועוסקין בתורהכד הקמח (תשנו) עמ' רד
כ ע"א15 על ר"י בר אלעי ששה היו מתכסין בטלית אחד ועוסקין בתורהשבט מוסר (תשמט) פרק מ סעיף י
כ ע"א16 היו ששה תלמידים מתכסין בטלית אחת וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מד
כ ע"א16 ו' תלמידים מתכסין בטלית אחתהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שעא
כ ע"א16 ו' תלמידים מתכסין בטלית אחת ועוסקין בתורהתורת מנחם ח"ז עמ' 115
כ ע"א16 ו' תלמידים מתכסין בטלית אחתמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רחצ
כ ע"א16 ו' תלמידים מתכסין בטלית וכו', ורש"י - עניים היותורת מנחם חכ"ה עמ' 134, 140
כ ע"א16 מתכסיןבכורי אשר עמ' קלד
כ ע"א16 שהיו מתכסין ששה בטלית אחת וכו׳ראשית דעת (אטון) עמ' פה, תיט
כ ע"א16 שהיו ששה מתכסין בטלית אחת, ורש"י - שעניים היומתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קנא
כ ע"א16 שהיו ששה תלמידים וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קסא
כ ע"א16 שהיו ששה תלמידים מתכסין בטלית אחת ועוסקין בתורהבכורי אשר עמ' קלג
כ ע"א16 שהיו ששה תלמידים מתכסין בטלית אחת ועוסקין בתורהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 796
כ ע"א16 שהיו ששה תלמידים מתכסין בטלית אחתמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' לו
כ ע"א16 שהיו ששה תלמידים מתכסין בטלית אחתתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ט
כ ע"א16 שהיו ששה תלמידים מתכסין בטלית אחת, ומהרש"אכמו השחר דף כה ע"ג
כ ע"א16 ששה מתכסים בטלית אחהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' רפא
כ ע"א16 ששה מתכסים בטלית אחתדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שעז
כ ע"א16 ששה מתכסין בטלית אחתאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' נח
כ ע"א16 ששה מתכסין בטלית אחתקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קנה
כ ע"א16 ששה תלמידים היו מתכסין בטלית א' ועוסקים בתורהמאור ושמש (תשנב) עמ' שמו
כ ע"א16 ששה תלמידים היו מתכסין בטלית אחתמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' קס, ח"ב עמ' פג
כ ע"א16 ששה תלמידים מתכסים בטלית אחת ועוסקין בתורהכד הקמח (מישור) עמ' תקד
כ ע"א16 ששה תלמידים מתכסים בטלית אחתדורש טוב (פודור) עמ' 362
כ ע"א16 ששה תלמידים מתכסין בטלית אחת ועוסקין בתורהאור האורות עמ' רטז
כ ע"א16 ששה תלמידים מתכסין בטלית אחת ועוסקין בתורהשביב אור עמ' קח
כ ע"א16 ששה תלמידים מתכסין בטלית אחתמשנת חיים במדבר עמ' י
כ ע"א17 מחלוקת ת"ק ור' יהודהבכורי אשר עמ' קלד
כ ע"א17 מת לו מת אינו יוצאכסף נבחר (תשסג) עמ' מו
כ ע"א17 מת לו מת אינו יוצאכסף נבחר (תשפ) עמ' סג
כ ע"א17 מת לו מת אינו יוצא מפתח פלטרין שלו וכו'בכורי אשר עמ' קלד
כ ע"א17 מת לו מת אינו יוצא מפתח פלטרין שלו וכו'כבוד לאיש דף מ ע"ג
כ ע"א17 מת לו מת אינו יוצא מפתח פלטרין שלואיש אמונים דף קטז ע"ב
כ ע"א17 מת לו מת אינו יוצא מפתח פלטין שלו וכו'שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ב חדר א דף סז ע"ב
כ ע"א17 מת לו מת אינו יוצאבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף ל ע"א
כ ע"א17 מת לו מת אינו יוצאיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' עט
כ ע"א19 אם רוצה לצאת אחר המטהאש דת (תשמח) עמ' כט
כ ע"א20 שכן מצינו בדוד וכו'מה שהיה הוא שיהיה עמ' קכא
כ ע"א20 שכן מצינו בדוד שיצא אחרי מיטתו של אבנר וכו'בגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף לב ע"א {קשה על נחלת בנימין מצוה קה האומר שמלכי בית דוד יכולים למחול}
כ ע"א21 דוד הולך אחר המטהפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שיג
כ ע"א22 לא היה הדבר אלא לפייס את העםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תמג
כ ע"א23 וכשמברין אותו כל העם מסובין וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שעה
כ ע"א23 כשמברין אותו כל העם מסובין וכו'אור אברהם - רות עמ' רצה
כ ע"א23 כשמברין אותו כל העם מסובין וכו'האיר ממזרח - אבות עמ' רכב
כ ע"א24 יושב על הדרגשנפש הרב עמ' רנג
כ ע"א25 מקום שנהגו לצאת נשים אחר המטה יוצאותישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריג
כ ע"א25 מקום שנהגו נשים לצאת אחר המיטה ויצאת וכו'יפה מראה (שנ) סנהדרין פרק ב דף רפו ע"ד
כ ע"א25 מקום שנהגו נשים לצאת וכו' לפני המיטה יוצאות, ותוס' ד"ה נשים - דכיון דשעת צער הוא ליכא למיחש להרהורימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תריד
כ ע"א25 מקום שנהגו נשים לצאת לפני המיטה ותוס'אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קצב
כ ע"א27 לעולם נשים לפני המיטה יוצאותראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק כ
כ ע"א27 לעולם נשים לפני המיטה, ותוס'שיחות מוסר (תשסב) עמ' שיד
כ ע"א31 שהיה דוד יוצא מבין האנשים ונכנס לבין הנשים וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תסא
כ ע"א31 שהיה דוד יוצא מבין האנשים ונכנס לבין הנשים וכו'בכורי אשר עמ' קלו
כ ע"א34 כתיב להכרות וקרינן להברותחיל הצבא עמ' ק
כ ע"א34 כתיב להכרות וקרינן להברותפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רכד
כ ע"א34 מאי דכתיב ויבא כל העם להברות אל דוד וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב סימן ג דף רעב ע"ג
כ ע"א34 מאי דכתיב ויבוא כל העם להברות את דוד וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תסב
כ ע"א35 אבנר נהרג בעון שלא מיחה בשאולדברי חיים (שארין) ח"א עמ' קנא
כ ע"א35 מפני מה נענש אבנר שהיה לו למחות בשאול, ורש"י - בהריגת נוב כו'אהל יצחק (חסיד) דרוש ג דף ו ע"ג-ע"ד
כ ע"א35 מפני מה נענש אבנר מפני שהיה לו למחות ולא מחהדרכי נועם (הרנזון) דרוש ו דף יד ע"ג-ע"ד
כ ע"א35 מפני מה נענש אבנר מפני שהי"ל למחות וכו'מלל לאברהם (סתהון) דף פא ע"א
כ ע"א35 מפני מה נענש אבנר מפני שהי"ל למחות וכו'מלל לאברהם (סתהון) דרוש יח למתן תורה עמ' 167-181 או דרוש כ למתן תורה עמ' 193-200 במהד' תשמא
כ ע"א35 מפני מה נענש אבנר שהיה לו למחותטירת כסף דף קיג ע"ג
כ ע"א35 מפני מה נענש אבנרכלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב סימן ג דף רעא ע"א, ודף רעב ע"ב; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת ויחי דף נד ע"א
כ ע"א35 מפני מה נענש אבנר כו'מראה הגדול ח"ב דף נז
כ ע"א35 מפני מה נענש אבנר וכו' ורש"י ומהרש"אלשון ערומים דף סח ע"א-ע"ג
כ ע"א35 מפני מה נענש אבנר וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' פב
כ ע"א35 מפני מה נענש אבנר וכו'בני ישחק דף כד ע"ג
כ ע"א35 מפני מה נענש אבנר וכו', ורש"יס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רפט
כ ע"א35 מפני מה נענש אבנר ורש"יפרשת דרכים (תשנב) עמ' קט
כ ע"א35 מפני מה נענש אבנר כו'אהל יצחק (חסיד) דרוש ג דף ד ע"ג-ע"ד
כ ע"א35 מפני מה נענש אבנר מפני שהיה לו למחות בשאול ולא מיחה וכו'אקים את יצחק עמ' שמו
כ ע"א35 מפני מה נענש אבנר מפני שהיה לו למחות בשאול ולא מיחה, ורש"י ותוס'ראשון לציון (תשעח) עמ' קמב-קמז
כ ע"א35 מפני מה נענש אבנר מפני שהיה לו למחות בשאול ולא מיחה, ורש״י ותוס'ראשון לציון (תשסח) עמ' פח-צב
כ ע"א35 מפני מה נענש אבנר מפני שהיה לו למחות ולא מחהעשרה למאה (תשיג) סי' נט
כ ע"א35 מפני מה נענש אבנרהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רצג
כ ע"א35 מפני מה נענש אבנרהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תמג, תנו
כ ע"א35 מפני מה נענש אבנרישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריג
כ ע"א35 מפני מה נענש אבנרפני יהושע (תשסא) עמ' קנז
כ ע"א35 מפני מה נענש אבנרפרשת דרכים (תשסה) עמ' קנט
כ ע"א36 ולא מיחהדרשות הרז"ה עמ' תרג, תרו
כ ע"א36 שהיה לו למחות בשאול וכו' ידיך לא אסורותדרשות שמן רוקח עמ' תקסה
כ ע"א36 שהיה לו למחות בשאול וכו' ידיך לא אסורותעשרה למאה (תשסג) עמ' סה
כ ע"א37 הכמות נבל ימות אבנר וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 100
כ ע"א42 מ"ט איענשאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף פד ע"ד
כ ע"א43 ששהא מלכות בית דודמנחת מרדכי עמ' נח
כ ע"א43 ששהה וכו', רש"י ותוס'רנת יצחק שמואל עמ' רצו, רצז
כ ע"א43 ששהה מלכות בית דוד שתי שנים ומחצהחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עה
כ ע"א43 ששהה מלכות בית דוד שתי שנים ומחצהיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רז
כ ע"א רש"י - בדקו מדן ועד באר שבעימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' תי
כ ע"א רש"י - בועז חדא לילה ופלטי שנים רבותתורת אברהם עמ' ריד
כ ע"א רש"י - ידיך לא אסורות - אדם חשוב היית לשאול והיה לך למחותעלי שור ח"א עמ' רעז
כ ע"א רש"י - פלטי בן לישדברי סופרים סי' כב (עמ' 17), קדושת השבת סי' ה (עמ' 29)
כ ע"א תוס' - נשים יוצאות תחילה בהלוית המת מפני שגרמו מיתה לעולםלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תפד
כ ע"א תוס' - ששהה מלכות ב"ד והיה לדרושטירת כסף דף קיג ע"ד
כ ע"א תוס' ד"ה נשיםשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכד
כ ע"א תוס' ד"ה נשיםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מ אות ו
כ ע"א תוס' ד"ה נשיםדרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קפז ע"ג
כ ע"א תוס' ד"ה ששהא - מבנימין יכול להתקיים במק"ארנת יצחק שמואל עמ' רצב
כ ע"א תוס' ד"ה שתיפרשת דרכים (תשנב) עמ' קיז
כ ע"א מאירי - ביציאת מלך ללוית מתיםיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' פ
כ ע"ב10 ומוציא ותוס' ד"ה כלאיש מבין ח"א דף עב ע"ד, עג ע"ד
כ ע"ב10 ומוציא למלחמת הרשות על פי בית דין של שבעים ואחדהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' סט
כ ע"ב10 ומוציא למלחמת הרשותמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 360
כ ע"ב10 ומוציא למלחמת הרשותרנת יצחק שמואל עמ' שעא, שעג
כ ע"ב10 מלחמת רשות ע"פ ב"ד של ע"אאור הרעיון עמ' קלט
כ ע"ב11 ופורץ לעשות לו דרך ואין ממחה בידו וכו' וכל העם בוזזין ונותנים לו והוא נוטל חלק בראשדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 573
כ ע"ב11 ופורץ לעשות לו דרך ואין ממחין בידו דרך המלך אין לו שעורעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קמז
כ ע"ב11 ופורץ לעשות לו דרךפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קט, קלה
כ ע"ב11 ופורץ לעשות לו דרךצלח רכב עמ' קעו
כ ע"ב11 פורץחקל יצחק (תשסג) עמ' פח
כ ע"ב11 פורץ לעשות לו דרך, ותוס' ד"ה מלךלקוטי שיחות חי"ט עמ' 167
כ ע"ב11 פורץ לעשות לו דרךגור אריה בראשית פי"ב אות כז, פל"ח אות כו {במשפט}
כ ע"ב11 פורץ לעשות לו דרך ואין ממחה בידועזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רלד
כ ע"ב11 פורץ לעשות לו דרך ואין ממחה בידועיוני הפטרה ח"ב עמ' 648
כ ע"ב11 פורץ לעשות לו דרךדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 992
כ ע"ב11 פורץ גדרתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שמא {הוא תואר עצמיי במלכות}
כ ע"ב11 פורץ לעשות לו דרך וכו' כל האמור בפרשת מלך, ותוס' ד"ה מלךראה חיים ח"א דף עב ע"ב [רמו ע"ב ד"ה ואולם], פט ע"ב [שא ע"ב ד"ה ונראה]
כ ע"ב11 פורץ לעשות לו ררךראה חיים חלק א דף פ"ט ע"ב (דף ש"א ע"ב ד"ה ונראה)
כ ע"ב11 שהמלך פורץ גדר לעשות לו דרךלקוטי מאמרים עמ' 239, מחשבות חרוץ סי' יב (עמ' 93), דובר צדק עמ' 108
כ ע"ב12 דרך המלך אין לו שיעורפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קלה
כ ע"ב13 והוא נוטל חלק בראשרנת יצחק שמואל עמ' רסז
כ ע"ב14 נוטל חלק בראש ורש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קע
כ ע"ב15 אין מוציאין למלחמת הרשות אלא ע"פ בי"ד של ע"איוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רד
כ ע"ב15 אין מוציאין למלחמת הרשות אלא עפ"י ב"ד של שבעים ואחדיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קלא
כ ע"ב17 א"ר יהודה וכו' כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בומדבר קדמות (תשסח) עמ' כה
כ ע"ב17 אמר רב יהודה א"ש כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בוהרי בשמים (בדרשי) דף עב ע"ד
כ ע"ב18 אמר שמואל כל האמור בפרשת מלךתנופה חיים דף מ"ו ע"ד (סדר מקץ אות ח)
כ ע"ב18 האמור בפרשת המלך מלך מותר בו וכו' ליראם ולבהלםפירוש המכבי שמואל עמ' כב
כ ע"ב18 פרשת המלךדרך חיים (תשע) פ"ו עמ' קלח הערה 565-566 {שלושים מעלות של המלך}
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בוילקוט הגרשוני ח"ב
כ ע"ב18 כל האמור בפ' מלך מלך מותר ותוס'ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר ח
כ ע"ב18 כל האמור בפ' מלך מלך מותר בו וכו'של"ה (תט) תורה שבכתב דף שעז ע"א, ווי העמודים פרק יט דף כט ע"א
כ ע"ב18 כל האמור בפ' מלך מלך מותר בופאר יעקב ח"ד עמ' שעד
כ ע"ב18 כל האמור בפ' מלך מלך מותר בופני יצחק (פראנסיס) דף נד ע"ד {פליגי ר"י ורי"ו}
כ ע"ב18 כל האמור בפ' מלך מלך מותר בושנות חיים (חזן) דף קנז ע"ב
כ ע"ב18 כל האמור בפ' מלך מלך מותר בו, תוס' - למה נענש אחאב על כרם נבותברכת אברהם (ברודו) דף לד ע"ב, לה ע"א וע"ב
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בויוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ריב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' מד
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת המלך מותר בודברי פני אריה דף ט ע"א
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' מד
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך וכו'שארית עזריאל עמ' תקסד
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך וכו', תוס' - א"כ למה נענש אחאבלב אריה פרשת שופטים אות יד עמ' 546 {ששה תירוצים והם נרמזים בפסוקים שדבר אחאב אל נבות ונבות אל אחאב}
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך כו'המדרש והמעשה דברים פרשת שופטים
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בוצור יעקב (יעבץ) ויגש, משפטים, ודרוש א' מזכור
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בופני יהושע (תשסא) עמ' קנח
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בונזר הקדש ח"ג עמ' תיט {או אסור}
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בוחכמת התורה חיי שרה עמ' קפב {או אסור}
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בו וכו' שתהא אימתו עליך וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יט אות כא
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בו וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ד עמ' קז
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בו וכו'רנת יצחק שמואל עמ' צה, מלכים עמ' קיג, דברי הימים עמ' קעא
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בו ר' יהודה אמר לא נאמרה אלא לאייםלב אריה פרשת שופטים אות כב
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בואפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשעב
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בודורש טוב לשבת עמ' כד
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בוהמדרש והמעשה פ' אמור ח"ב
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בוהרופא לשבורי לב שמות עמ' רצט
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בוזרע יעקב (ניניו) עמ' רטו
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בוחלק שמעון עמ' צז
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בוחמודי צבי בראשית עמ' ריז
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בוחנן אלקים עמ' פה, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קסו, רלג
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בויד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת שופטים דף רסה ע"ב
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בומחשבות חרוץ סי' יב (עמ' 93)
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בומרפא לנפש בראשית עמ' קנא
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בונאוה תהלה עמ' פז, קנט, קסז
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בועדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שסד
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בוצלח רכב עמ' קפא
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בוקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' שנב
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בושער החצר (תשעב) סי' קג
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בו, ותוס' ד"ה מלך - למה נענש אחאב במעשה נבות וכו'כסף נבחר (תשסג) עמ' שיד, רכז
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בו, ותוס' ד"ה מלך - למה נענש אחאב במעשה נבות וכו'כסף נבחר (תשפ) עמ' שיא, תלב
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בו, ותוס'באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' רעט, תיט
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלךדרכי חושן עמ' שפט [הלכה]
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרנז
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלךזבחי צדק (דיסקין) עמ' מד
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלךיטב לב (חזן) דף קג ע"ג
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רצו
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלךצמח צדקה עה"ת עמ' קנח
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלךתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתשסח
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלךתנופה חיים דף מו ע"ד
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך, ותוס' ד"ה מלךראה חיים חלק א דף ע"ב ע"ב (דף רמ"ו ע"ב ד"ה ואולם), ודף פ"ט ע"ב (דף ש"א ע"ב ד"ה ונראה)
כ ע"ב18 כל האמור בפרשת מלך, תוס' ד"ה מלךדרשות מהר"ם חביב עמ' מ
כ ע"ב18 כל האמור וכו'פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כג
כ ע"ב18 כל האמור וכו'שיחות לספר ויקרא עמ' שיז, שיחות לספר דברים עמ' קטו {זכויות המלך ב'שמואל - איום או אמת}
כ ע"ב18 לא נאמרה פרשה זו אלא כדי לאיים עליהםיחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' קצד
כ ע"ב18 מלך מותר בוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רפט
כ ע"ב18 פרשת המלךרוח חיים (חיד"א) דרוש יז עמ' רסט במהד' תשמ"ה {שמותר בנשים של אחרים}
כ ע"ב19 שום תשים עליך מלךעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רפח {זו מצות עשה}
כ ע"ב19 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' לך עמ' יג
כ ע"ב19 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךאור תורה השלם (מזריטש) סי' תקג
כ ע"ב19 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךחכמת התורה שופטים עמ' קצב
כ ע"ב19 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךיחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' קצג
כ ע"ב19 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' יא, אור תורה סי' תקג
כ ע"ב19 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךפרדס מרדכי עמ' רסה
כ ע"ב19 שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליךשרגא המאיר מועדים עמ' שסג, שצ
כ ע"ב19 שום תשים עליך שתהא אימתו עליךכד הקמח (מישור) עמ' תכד
כ ע"ב19 שום תשים עליך שתהא אימתו עליךקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' ג
כ ע"ב19 שום תשים שתהא אימתו עליךצפנת פענח (תשסו) עמ' כו
כ ע"ב19 שתהא אימתו עליךאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קכ
כ ע"ב19 שתהא אימתו עליךבארות המים (תשסב) עמ' פח
כ ע"ב19 שתהא אימתו עליךמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רצג
כ ע"ב19 שתהא אימתו עליךעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קלז
כ ע"ב19 שתהא אימתו עליךשרגא המאיר על התורה עמ' תצז
כ ע"ב19 שתהא אימתו עליךתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רט
כ ע"ב19 שתהא אימתו עליךכלי יקר (תשמח) עמ' תקמה
כ ע"ב20 רבי יוסי אומר כל האמור בפרשת מלך וכו' עמי הארץ שבהן קלקלו וכו'של"ה (תשנז) פרשת שופטים אות ג, ד
כ ע"ב20 רי"א כל האמור בפר' מלך מלך מותר בו וכו' ריא"ו אומר ג' מצוות נצטוו ישראלמזבח אליהו דף רג ע"ג
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץרנת יצחק תפלה עמ' קצב
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו' להכרית זרעו של עמלק ולבנין בית המקדשפלח הרמון עמ' קכט
כ ע"ב22 ג' מצוות בכניסתן לא"ינפש הרב עמ' צז
כ ע"ב22 ג' מצוות וכו' להעמיד כו' מלך וכו' למחות זרעו של עמלק ולבנות כו' ביהב"חרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ז עמ' 36, חוברת י עמ' 29 ואילך
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו בכניסתן לא"יישא מדברותיך - מגילה עמ' רעח, רפז
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו בכניסתן לארץ וכו'גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קס
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו בכניסתן לארץ וכו'גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רטו
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו בכניסתן לארץ להעמיד מלך ולהכרית עמלק ובנין ביהמ"קברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קנב
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו בכניסתן לארץאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) קרח ו, תבא א
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו בכניסתן לארץבאר בשדה עמ' רלז
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו בכניסתן לארץפחד דוד ח"ב עמ' שיח
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו וכו' בית הבחירהאור התורה (צמח צדק) שמות עמ' תרסז
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו וכו' להעמיד להם מלך וכו'רנת יצחק שמואל עמ' קמא, קמג, קנו
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתם לא"י וכו'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שז
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתם לא"יאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שמה
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתם לארץדולה ומשקה פורים עמ' שע
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתם לארץ וכו'יערות דבש ח"א עמ' שכו
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתם לארץ כו'גבורת יצחק סוכות עמ' קפג
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתם לארץ להעמיד להם מלך וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"א עמ' שפא, שפב
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתם לארץמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות לה
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתםליהודים היתה אורה עמ' כ
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לא"ינצח ישראל (הרטמן) עמ' תתלד הערה 52
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץשבענו מטובך עמ' רס, רסח
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו' להעמיד להם מלך וכו'טוב ירושלים שמות פי"ז פסוק טז, דברים פי"ז פסוק יד
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'להורות נתן דברים עמ' קטז, רסד
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'פחד יצחק פורים קונטרס רשימות טז
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'תורת מנחם ח"ז עמ' 88,69, חכ"ב עמ' 85
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'תורת מנחם חכ"ט עמ' 234
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רסב(יח) {כולם ענינם אחדות}
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץצפנת פענח (תשסו) עמ' כה, לד
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ כו' ולהכרית זרעו של עמלק כו', ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' ריא
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' רלט
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות להם בית הבחירהתורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' קב, קכג-קכד, קכו, קכט-קל
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות להם בית הבחירהתורת מנחם חע"א עמ' 214, 218-217, 239, 243-242
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקמז, תקנ, תקסג, תרכג, תרלב, ח"ב עמ' רנט
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק, ולבנות להם בית הבחירהעקבי אבירים (תשסה) עמ' שמט
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קנו
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץדרשות מהר"ם בנעט עמ' א, יט, קלח, קמה
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רג
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקפד
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קלח
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שלא
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קפ
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץעשות משפט עמ' י ד"ה והנה, עמ' צד ד"ה תועלת יג
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץרנת יצחק תפלה לשבת עמ' מא
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץשנות חיים (חזן) דף צד ע"א
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץתורת יחיאל בראשית עמ' רט
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץתורת מנחם חל"ז עמ' 216 {סדרן}
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ, ורש"יגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קפט
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל וכו' להכרית זרע עמלק וכו'תקונים חדשים פ' ע (קסו)
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל וכו' להעמיד להם מלך וכו' ר' נהוראי אומר לא נאמרה פרשה זו אלא נגד תרעומתןצמח צדקה עה"ת עמ' עב, קנ
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראל וכו' להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות להם בית הבחירהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שכז, תשעג, ויקרא עמ' קכב, דברים עמ' תרז, תשכב-תשכג, יהושע-שמואל עמ' ש, שכג, שמד
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראלבגדי כהונה (פרחיא) דף נא ע"א, נד ע"ד
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראלגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קצט
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראלמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קלה, קעב, קפג
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראלמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' עז, צ, קס, קעב
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראלעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רפו
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוו ישראלעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשפה
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוורמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' לד
כ ע"ב22 ג' מצוות נצטוורנת יצחק ה' מגילות עמ' תכ
כ ע"ב22 ג' מצוותמועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' קפד
כ ע"ב22 ג' מצות וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' נז
כ ע"ב22 ג' מצות כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש מ דף פו ע"א, דרוש מב דף צא ע"ב
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו בכניסתן לארץ לבנות בית הבחירה וכו' להכרית זרעו של עמלקפאר יעקב ח"ב עמ' תרנז, ח"ד עמ' רלז
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו בכניסתן לארץטירת כסף דף רעז ע"א
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו וכו' למנות להם מלךדרך מצותיך (חב"ד) דף צד ע"א, קח ע"א
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתם לארץ וכו' להעמיד מלךתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקצז
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתם לארץ וכו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' ח, שצז, שצט
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתם לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות להם בית הבחירהפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' צב
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתם לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק, ולבנות להם בית הבחירהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רלג
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתם לארץחכמת התורה שופטים עמ' קסד, קעו
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתם לארץמזבח אליהו דף יט ע"ג, צא ע"ב, קלד ע"א
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתם לארץרני ושמחי דף מט ע"א
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתם לארץתהלה לדוד (אמאדו) דף קמד ע"ד
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לא"יאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ואתחנן אות ב עמ' קע
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לא"יחלקת אפרים - ברכה
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ למנות להם מלך וכו'.מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתיג
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'אש דת (תשמח) עמ' רפג
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו' ולבנות להם בית הבחירהמכשירי מצוה עמ' ריא
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו' להכרית זרעו של עמלקדורש טוב (קלאר) עמ' כג, קסד
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'בכורי אשר עמ' קלז-קלח
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קנח
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ ורש"ייחי המלך עמ' כז, מג-מד
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש כד עמ' קע
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות להם בית הבחירהשמחת מרדכי (רוזנמן) נישואין - מאמר חתן דומה למלך
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של מעלק ולבנות להם בית הבחירהחותם המלך עמ' פ
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות להם בית הבחירהשם יחזקאל עמ' תעח
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות להם בית הבחירהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קב, קו
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד עליהם מלך להכרית זרעו של עמלק ולבנות בית הבחירהזרע שמשון (תקלח) בשלח
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ למנות מלך להכרית זרעו של עמלק לבנות בית הבחירהאור חדש (הרטמן) פ"ח אות 312, פ"ב אות 593, פתיחה אות 359, פ"ד אות 367
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ למנות מלך למחות עמלק לבנות בית המקדשצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ח, כב
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץדברי יואל פ' שופטים דף ק ע"ב
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' עה
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץיד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תרומה דף קס ע"ד
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' שכב
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץצור יעקב (יעבץ) תרומה
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רטו
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראל כו' ולהכרית זרעו של עמלק וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' רט
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראלאם הבנים ח"ב דף לא ע"ד
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו ישראלרוח חיים (חיד"א) עמ' רו, רט
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו כו' להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות להם ב"המגלה עמוקות (תשסח) אופן קכה, קמ
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוו לישראל בכניסתן לארץאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 142
כ ע"ב22 ג' מצות נצטווודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' עדר
כ ע"ב22 ג' מצות נצטוורב שלום (אדלר) עמ' קלט
כ ע"ב22 ג' מצותדרכי איש דף יד ע"ב
כ ע"ב22 ג׳ מצוות נצטוו בכניסתן לארץציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' מה
כ ע"ב22 ג׳ מצות נצטוו ישראלכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 13
כ ע"ב22 ג׳ מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץברית אברהם (בושערה) דף מ ע"ג
כ ע"ב22 נצטוו ישראל בכניסתם לארץ וכו' למחות את זכר עמלקעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קלח
כ ע"ב22 נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו' להכרית זרעו של עמלק ולבנות להם בית הבחירהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 841
כ ע"ב22 נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו' למחות זרעו של עמלקאמרי רבי שפטיה עמ' קיא, רסא
כ ע"ב22 נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו' לבנות ביהמ"קאור הישר בראשית דף כ ע"א
כ ע"ב22 נצטוו וכו' למחות זרע עמלקמשחת שמן (תשעא) דברים עמ' שלב {מיד בכניסתן לארץ}
כ ע"ב22 נצטוו וכו' למנות עליהם מלך בכניסתן לארץ מידכד הקמח (מישור) עמ' תכד
כ ע"ב22 שלוש מצוות וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תיד, תיט
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתם לארץ וכו'דרשות אל עמי ח"ג דרוש טו
כ ע"ב22 שלוש מצוות נצטוו ישראל בכניסתם לארץמשך חכמה בראשית פ"מט פסוק ח, דברים פ"כה פסוק יט
כ ע"ב22 שלוש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך וכו'בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ד
כ ע"ב22 שלוש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות להם בית הבחירהבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' נו
כ ע"ב22 שלוש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות להם בית הבחירהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רל
כ ע"ב22 שלוש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלךאסופת מערכות במדבר עמ' קצט
כ ע"ב22 שלוש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץאהבת אמת דף לו ע"ג-ע"ד
כ ע"ב22 שלוש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קג
כ ע"ב22 שלוש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץבעקבות משה שמות עמ' רסט
כ ע"ב22 שלוש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץסעודת מצוה דרוש א למתן תורה
כ ע"ב22 שלוש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץציץ השדה - שדי יער עמ' רכג
כ ע"ב22 שלוש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץאור הצבי עמ' 279, 293
כ ע"ב22 שלוש מצוותמורשה - שיחות למועדים עמ' קנ
כ ע"ב22 שלוש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רע, שטז, שמד, תה
כ ע"ב22 שלוש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'בית מועד (רבא, שסה) דרוש יז לפרשת זכור דף קיב ע"א; מנות הלוי (שמה) דף סד ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער נ דף קמא ע"ד; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א ח דף קע ע"ב; בן שמואל (שפב) דרוש ה לשבת זכור דף יט ע"ב; יד המלך (ולריו, שמו) פרשה ו דף לז ע"א; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן קמ דף פ ע"ד; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר רכג דף סו/ז ע"א
כ ע"ב22 שלש מצוות וכו' בית הבחירה וכו' והי' המקוםלקוטי שיחות חי"א עמ' 116, חט"ז עמ' 301, חכ"ד עמ' 104, 80
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו בכניסתן לארץדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' ל
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתם לארץוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קפח
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראליוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רס {לאחר ירושה וישיבה}
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתם לארץ וכו'פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קלח
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתם לארץ וכו'קניני קדם ח"ב עמ' 176, 173
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתם לארץעיוני הפטרה ח"ב עמ' 617, 611
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץנפש יוסף (תשעד) עמ' שסח, שצא
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץשכר שכיר דברים שיחה ז אות א
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו' ולהכרית זרעו של עמלקכרם טוביה עמ' רמה, תטז
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו' להכרית זרעו של עמלק וכו'הסתרים באסתר עמ' 187, 261, 272
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'דברי יואל פ' ויקרא דף צב ע"ב
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2176-2181
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 192
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'עטרת חן ח"ב עמ' קצה
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'תורת מנחם חלק לג עמ' 90
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רמח
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' קכז
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות להם בית הבחירהשארית עזריאל עמ' תרעג, תתעח
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץאהבת אמת דף לד ע"א
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תפב
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קעג, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קא, ריג, מקראי קדש (תשנג) עמ' כב, נ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' חצר, ש, כרך ב ח"ב עמ' סח
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץלבני ישראל (הישן) דרוש ז, ח
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץמנות הלוי (תשסב) עמ' קכג
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 97
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 137
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 81
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץתורה אור (באנדי) עמ' תכח
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץתורת אברהם עמ' 76, 78, 80
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל וכו'עטרת חן ח"א עמ' קמ
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראל כו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קפא
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראלאמה של מלכות עמ' 146
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראלימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' צז
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראלכרם לשלמה עמ' 185
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראלנפש חיים (פאלאג'י) דף קע ע"ב [רנח ע"ב אות לח], קעב ע"א [רס ע"א ד"ה ואל]
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו ישראלנפש חיים (פלג'י) דף קע ע"ב, קעב ע"א
כ ע"ב22 שלש מצוות נצטוו כשנכנסו לארץאהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קפ
כ ע"ב22 שלש מצות וכו' כשהוא אומר כי יד על כס יה וכו' הוה אומר להעמיד להם מלך תחלה וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' עו, רסב
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתם לארץדבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש פ
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץכתב אמת ח"ב עמ' שצ
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו' להכרית עמלק ולבנות ביהמ"קאור אברהם - סידור התפילה עמ' שנד
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' לא, ריג
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' כח, רה, ריא, רטו, ריח, שסז
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' ה
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'אור אברהם - תשובה עמ' שנ
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'אור אברהם ברכות עמ' קמא, רעד
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רי, רסא, ער
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' צה, רטז
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'אור אברהם שמות עמ' קכט, קצא, קצב, רז, רמח, רנז, רסא, שה
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'לחמי תודה דף פח ע"א
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'מלכות ישראל ח"א עמ' כה, פג, שיח, ח"ב עמ' קפא, ח"ג עמ' יג, קיא, רמג
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'פחד יצחק פורים ענין יד
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ וכו'שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 374 ,318
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך וכו'דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' רעט, רפו, ת, תיב, פורים עמ' תקג
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקכז ד"ה בהפטרת ובהערה
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות בית הבחירה וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' סט, ע, עט, פא
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות להם בית הבחירהבנתיבות שם עמ' תפח
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות להם בית הבחירהעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שמד
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות להם בית הבחירה - ורש"יתורה ודעת תשע-תשעא עמ' סח
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלךהרופא לשבורי לב במדבר עמ' תסז
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץאור אברהם בראשית עמ' צט, שי
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץאור אברהם דברים עמ' קעה, רי, רנה
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רמו
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץבני אברהם דף ח ע"א
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץהמדרש והמעשה שמות פרשת תצוה דרוש ב
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' תלח
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץפוקד עקרים סי' ה (עמ' 43), צדקת הצדיק סי' קעה
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץפני חיים (פלג'י) עמ' שיח ע"א
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץקהלת יעקב פורים עמ' רצג
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קלג
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץשרתי ח"א עמ' רמד
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראל וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קעו ע"ד
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוו ישראלנפש חיים דף ק"ע ע"ב (דף רנ"ח ע"ב, מערכת ע' אות לח), ודף קע"ב ע"א (דף ר"ס ע"א, מערכת ע' אות מ"ו ד"ה ואל)
כ ע"ב22 שלש מצות נצטוודרשות הרז"ה עמ' תתקצג
כ ע"ב22 שלשה מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' עתר
כ ע"ב22 שלשה מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך וכו'כתנות אור עמ' תרכב
כ ע"ב22 שלשה מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להמליך מלך להכרית עמלק לבנות ביהמ"קמאמרי שלמה ח"ב עמ' קצה
כ ע"ב22 שלשה מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד עליהם מלך להכרית זרעו של עמלק ולבנות בית הבחירהזרע שמשון (תשסג) בשלח אות נה
כ ע"ב23 בכניסתם לארץ, רש"י - דבטלהו כחיב ירושה וישיבה וכו'מלכות ישראל ח"ג עמ' כא
כ ע"ב23 בכניסתן לארץ, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רסט, שפו
כ ע"ב23 ולבנות להם בית הבחירהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רסו, רסז, שסח
כ ע"ב23 ולבנות להם בית הבחירהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שנו
כ ע"ב23 ולבנות להם בית הבחירהרנת יצחק שמואל עמ' קפט, שדמ, תצח
כ ע"ב23 לבנות להם בית הבחירהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שכח (קכו) {אם הבניה עצמה מצוה}
כ ע"ב23 להכרית זרעו של עמלק ולבנות בית הבחירהציץ השדה חנוכה עמ' קיז
כ ע"ב23 להכרית זרעו של עמלקבין המשפתים ויקרא פ' ויקרא אות ב
כ ע"ב23 להכרית זרעו של עמלקעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תסו
כ ע"ב23 להכרית זרעו של עמלקפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רנד
כ ע"ב23 להכרית זרעו של עמלקרנת יצחק שמואל עמ' קמו
כ ע"ב23 להכרית זרעו של עמלקיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רטו
כ ע"ב23 להכרית זרעו של עמלקאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תרומה ט עמ' שיט {כי כל זמן שעמלק קיים אין השם שלם, ובבניית בההמ"ק מתקנים את הכסא ומלכות ישראל}
כ ע"ב23 להעמיד להם מלךדרשות הר"ן (מישור) עמ' רנא, רנה
כ ע"ב23 להעמיד להם מלךאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שנ ע"ב
כ ע"ב23 להעמיד להם מלךאור אברהם במדבר עמ' ר
כ ע"ב23 להעמיד להם מלךדרוש והלכה עמ' קלה-קלח
כ ע"ב23 להעמיד להם מלךהעמק דבר דברים פ"יז פסוק יד
כ ע"ב23 להעמיד להם מלךהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקנ {מצוה או רשות}
כ ע"ב23 להעמיד להם מלךמאורי שערים עמ' לט {חובה}
כ ע"ב23 להעמיד להם מלךמנחת מרדכי עמ' קלג
כ ע"ב23 להעמיד להם מלךמפי כהן דברים עמ' 210 {רשות או חובה}
כ ע"ב23 להעמיד להן מלךחקל יצחק (תשסג) עמ' שו
כ ע"ב23 להעמיד מלךאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שכט, שלג {אם מינוי מלך מצוה או רשות}
כ ע"ב23 להעמיד מלךאמרות ה' השלם ח"ו עמ' סח {הוא קיום לבין בית המקדש}
כ ע"ב23 להעמיד מלךמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 357 {אם מינוי מלך מצוה או רשות}
כ ע"ב23 להעמיד מלךס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קד {הקמת מלך רשות או חובה}
כ ע"ב23 להעמיד מלךמשחת שמן (תשעא) דברים עמ' רצז {אם יש מצוה למנות מלך}
כ ע"ב23 להעמיד מלךפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תכה {מחלוקת אי איכא מצוה או שזה רק לפי תרעומתן}
כ ע"ב23 להעמיד מלךשארית מנחם ח"ג עמ' קלו
כ ע"ב23 להעמיד מלך ולהכרית זרעו של עמלקרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רל
כ ע"ב23 להעמיד מלךשיחות לספר דברים עמ' קיז, קנט {חובה או רשות}
כ ע"ב24 אלא כנגד תרעומתןגור אריה בראשית פ"י הערה 14
כ ע"ב24 בית הבחירהנצח ישראל (הרטמן) עמ' סב הערה 31 {ביהמ"ק}
כ ע"ב24 בית הבחירהגור אריה בראשית פ"א אות ב {בנייתו תלוי בארץ}
כ ע"ב24 בית הבחירהבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 443
כ ע"ב24 בית הבחירהדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 12, פ"ו הערה 1913
כ ע"ב24 כנגד תרעומתןאור החיים דברים פרק יז פסוק יד
כ ע"ב24 לא נאמרה וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1005 {הקב"ה לא רצה שישראל ימליכו עליהם מלך}
כ ע"ב24 לא נאמרה וכו'תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רמה הערה 62 {מדוע לא היה חפץ הקב"ה שלישראל יהיה מלך}
כ ע"ב24 לא נאמרה פרשה זו אלא כנגד תרעומתן וכו' ושפטנו מלפנו ויצא לפנינובית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רסט
כ ע"ב24 לא נאמרה פרשה זו אלא כנגד תרעומתן של ישראל וכו'קניני קדם ח"ב עמ' 171
כ ע"ב24 לא נאמרה פרשה זו אלא כנגד תרעומתןאמרי רבי שפטיה עמ' שכז
כ ע"ב24 לא נאמרה פרשה זו אלא כנגד תרעומתןעיוני הפטרה ח"ב עמ' 391
כ ע"ב24 לא נאמרה פרשהדרכי חושן עמ' ש [הלכה]
כ ע"ב24 רבי נהוראי אומר וכו' כנגד תרעומתן, ורש"ירנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רעז
כ ע"ב24 רבי נהוראי אומר לא נאמרה פרשה זו אלא כנגד תרעומתרנת יצחק שמואל עמ' צג
כ ע"ב25 זקנים שאלו כהוגןאהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קפ
כ ע"ב25 ואמרת אשימה וכו'מפניני הרב עמ' תיז {תביעת העם היא תנאי לחיוב העמדת מלך}
כ ע"ב25 ואמרת אשימה עלי מלך זקנים שבדור כהוגן שאלו, אבל עמי הארץ שבהן קלקלואוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 180-183 {ביאור השבח והקלקול}
כ ע"ב25 זקנים שאלו כהוגן תנה לנו מלךמקראי קדש (תשנג) עמ' מט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' מה
כ ע"ב25 זקנים שבאותו הדור שאלו כהוגן ועמי הארץ שאלו שלא כהוגןקדושת לוי (תשנח) עמ' תקנט-תקס
כ ע"ב25 זקנים שבאותו הדור שאלו כהוגן ועמי הארץ שאלו שלא כהוגןכתר תורה (תשסז) עמ' שמד
כ ע"ב25 זקנים שבדור כהוגן שאלוחכמת התורה שופטים עמ' קסה
כ ע"ב25 זקנים שבדור כהוגן שאלו אבל ע"ה קלקלואבק סופרים (קונקי) דף עו ע"ג, עז ע"ג
כ ע"ב25 זקנים שבדור כהוגן שאלו וכו' אבל עמי הארץ שבהן קלקלו שנאמר והיינו גם אנחנו ככל הגוים ושפטנו מלכנו ויצא לפנינומוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תסו
כ ע"ב25 זקנים שבדור כהוגן שאלו וכו' אבל עמי הארץ שבהן קלקלודברי יואל פ' שופטים דף קא ע"ב, קיב ע"ב
כ ע"ב25 זקנים שבדור כהוגן שאלו וכו' אבל עמי הארץ שבהן קלקלו, רש"י - זקנים שאלו לשופטס וכו' אבל עמי הארץ תלו עליו מלחמותיהם, יד רמה - ועמי הארץ שבהם קלקלו שבקשו להם מלך להלחם מלחמותיהם ולא בטחו במקוםמלכות ישראל ח"ג עמ' כב
כ ע"ב25 זקנים שבדור כהוגן שאלו וכו'חן טוב (הלוי, שסה) פרשת שופטים דף רצד ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת קרח דף קסו ע"א
כ ע"ב25 זקנים שבדור כהוגן שאלו שנא' תנה לנו מלך לשפטנו, אבל עמי הארץ שבהן קלקלו שנאמר והיינו גם אנחנו ככל הגויים וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רמט
כ ע"ב25 זקנים שבדור כהוגן שאלו שנאמר תנה לנו מלך אבל ע"ה שבהם קלקלו וכו'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שפא
כ ע"ב25 זקנים שבדור כהוגן שאלואור אברהם במדבר עמ' רא
כ ע"ב25 זקנים שבדור כהוגן שאלובכורי אשר עמ' קלח
כ ע"ב25 זקנים שבדור כהוגן שאלולב אריה פרשת שופטים אות כב {פלוגתת ר' אלעזר ור' נהוראי}
כ ע"ב25 זקנים שבדור כהוגן שאלופני יהושע (תשסא) עמ' קעג
כ ע"ב26 אבל ע"ה שבהן קלקלו וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרח
כ ע"ב26 אבל עמי הארץ שבהן קלקלופירושי ראשונים
כ ע"ב26 עמי הארץ וכו'מאכסניא של התורה סי' ד
כ ע"ב26 עמי הארץ קלקלואהבת חיים (דייטש) עמ' שכו {לא טוב עשו שביקשו עליהם מלך}
כ ע"ב26 עמי הארץ קלקלורבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שנה
כ ע"ב26 עמי הארץ שבהן קלקלו שאמרו והיינו גם אנחנו ככל הגויםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קסה אות א
כ ע"ב26 עמי הארץ שבהן קלקלו שנאמר והיינו גם אנחנו ככל הגוים ושפטנו מלכינו וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קיז
כ ע"ב26 עמי הארץ שבהן קלקלו, ורש"ירנת יצחק שמואל עמ' צו, קיח, קכב, שד, שס, מלכים עמ' שמט, דברי הימים עמ' רמ
כ ע"ב26 עמי הארץ שבהן קלקלו, ורש"ירנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' פח, צב
כ ע"ב27 והיינו גם אנחנו ככל הגויםחכמת התורה שופטים עמ' קעו
כ ע"ב27 ככל הגויםלב אריה פרשת שופטים אות בז
כ ע"ב27 קלקלופרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קלג-קלה {בקשת מלך - גנות לישראל}
כ ע"ב29 ואיני יודע איזה מהם תחילה כשהוא אומר כי יד על כס י-ה מלחמת לה' בעמלק הוי אומר להעמיד להם מלך תחילה וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' עא, עט, פא
כ ע"ב29 ואיני יודע איזה מהן תחילה וכו' הוי אומר להעמיד להם מלךבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קכב, דברים עמ' תרז, תשכב, יהושע-שמואל עמ' שכג
כ ע"ב29 ואיני יודע אם לבנות וכו' או להכרית זרעו של עמלק תחילה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשעג, דברים עמ' תשכג, יהושע-שמואל עמ' שכה
כ ע"ב30 הוי אומר להעמיד להם מלך תחילההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' פב
כ ע"ב30 יד על כס יה מלחמה לה' בעמלק הוי אומר להעמיד להם מלך תחילה, ואין כסא אלא מלך וכו'חותם המלך עמ' שיב, תלח
כ ע"ב30 יד על כס י-המקראי קדש (תשנג) עמ' שמט
כ ע"ב30 כי יד על כס וגו' על מלכות ישראלדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' תא
כ ע"ב30 כשהוא אומר כי יד על כס י-ה מלחמה וכו' ואין כסא אלא מלך וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תמד ד"ה בסנהדרין
כ ע"ב31 אין כסא אלא מלך שנאמר וישב שלמה על כסא ה' למלךאור חדש (הרטמן) פ"א אות 300
כ ע"ב31 אין כסא אלא מלךאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קפא ע"א
כ ע"ב31 אין כסא אלא מלךאוצר המאמרים (תשס) עמ' רכז
כ ע"ב31 אין כסא אלא מלךאור הצבי עמ' 96
כ ע"ב31 אין כסא אלא מלךאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' רנד, שמות ח"א עמ' רנו, דברים עמ' שנד
כ ע"ב31 אין כסא אלא מלךהסתרים באסתר עמ' 277, 362
כ ע"ב31 אין כסא אלא מלךציץ השדה ח"ד עמ' קעג
כ ע"ב31 אין כסא אלא מלכותציץ השדה - שדי יער עמ' קנא
כ ע"ב31 ואין כס אלא מלךחיל הצבא עמ' קא
כ ע"ב31 ואין כסא אלא מלךבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ל, צח, שמות עמ' תסב, תקסד, תתרז, ויקרא עמ' קכב, תרעג, במדבר עמ' עז, דברים עמ' תקטו, תרז, תשכב, יהושע-שמואל עמ' רעא, שכג
כ ע"ב31 ואין כסא אלא מלךמלכות ישראל ח"ג עמ' יט, רמו
כ ע"ב31 וישב שלמה על כסא ה', מהרש"א - כסא הנזכר על מלכות שמיםציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' עח, קכג
כ ע"ב31 להעמיד להם מלך תחילהציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' א, כא, כח
כ ע"ב31 להעמיד מלך תחילהאור אברהם שמות עמ' רנה {אח"כ חייבין במחיית עמלק}
כ ע"ב31 להעמיד מלך תחילהאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 373 {אחד מתפקידי מלך ישראל הוא להכרית זרעו של עמלק}
כ ע"ב31 להעמיד מלך תחילהדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שמ {תלה מחיית עמלק במניית המלך}
כ ע"ב31 להעמיד מלך תחילה ואח"כ למחות שם עמלקתורי זהב (תשעג) עמ' רלד
כ ע"ב31 להעמיד מלך תחילה וכו'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשא {מלך בונה בית המקדש}
כ ע"ב31 להעמיד מלך תחילהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' עט, צ {ואח"כ מחיית עמלק, ואחר כך בנין ביהמ"ק}
כ ע"ב31 מלך תחילה ואח"כ להכרית זרע עמלקציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' לז, לט, ס, סא
כ ע"ב33 כשהוא אומר והניח לכם מכל אויביכםרנת יצחק שמואל עמ' שלה
כ ע"ב33 להכרית זרע עמלק לפני בנין ביהמ"קציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קמט
כ ע"ב34 והי' המקום אשר יבחר גו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' יד {מקור מצות בנין ביהמ"ק}
כ ע"ב34 להכרית זרעו של עמלק תחילהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קלח {ואח"כ בנין ביהמ"ק}
כ ע"ב34 מחיית עמלק קודם לבנין בהמ"ק ורש"יקרן פני משה ח"א עמ' קע
כ ע"ב34 נצטוו למחות זכר עמלק קודם בנין בית המקדשאיש אמונים דף צב ע"ג
כ ע"ב37 בתחילה מלך וכו'דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 169 {מלכותו וירידתו של שלמה}
כ ע"ב37 בתחילה מלך כו' אלא על מקלותורת מנחם חמ"ג עמ' 81
כ ע"ב37 בתחילה מלך שלמה על העליונים וכו' ולבסוף לא מלך אלא על ירושלים וכו', הדר או לא הדר רב ושמואל וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רעא
כ ע"ב37 בתחילה מלך שלמה על העליונים וכו' ולבסוף לא מלך אלא על מקלושבילי פנחס (תשעח) עמ' קפט
כ ע"ב37 בתחילה מלך שלמה על העליונים וכו' ולבסוף לא מלך אלא על מקלולקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רכב
כ ע"ב37 בתחילה מלך שלמה על העליונים וכו' ולבסוף לא מלך אלא על מקלו שנאמר זה היה חלקי מכל עמלימבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' פט, רלט
כ ע"ב37 בתחילה מלך שלמה על העליונים וכו' ולבסוף לא מלך אלא על מקלו שנאמר זה היה חלקי מכל עמלימבשר טוב - ספר החיים עמ' קעה
כ ע"ב37 בתחילה מלך שלמה על העליונים וכו' ולבסוף מלך על התחתוניםפרדס דבש פרק סד
כ ע"ב37 בתחילה מלך שלמה על העליונים וכו' ולבסוף על מקלותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשעא הערה 30-31
כ ע"ב37 בתחילה מלך שלמה על העליונים וכו' ולבסוף רק על מקלודולה ומשקה פורים עמ' קנד
כ ע"ב37 בתחילה מלך שלמה על העליונים וכו'דברי שלמה (הלוי, שנו) דרוש לכג סיון דף קלט ע"ג; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ג פרק ט דף סז ע"ג; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א סימן ד דף שצב ע"ג
כ ע"ב37 בתחילה מלך שלמה על העליונים וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רסז
כ ע"ב37 בתחילה מלך שלמה על העליונים ולבסוף מלך על התחתונים וכו'משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' צז
כ ע"ב37 בתחילה מלך שלמה על העליונים ולבסוף מלך על התחתוניםיגל יעקב (תשנג) וישב אות קמו
כ ע"ב37 בתחילה מלך שלמה על העליונים ולבסוף מלך על התחתוניםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פה ע"א
כ ע"ב37 בתחילה מלך שלמה על העליוניםאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קנג
כ ע"ב37 בתחילה מלך שלמה על העליוניםאשר אחון עמ' פד
כ ע"ב37 בתחילה מלך שלמה על העליוניםגור אריה שמות פ"ד הערה 123
כ ע"ב37 בתחילה מלך שלמה על העליוניםפרפרת משה ח"א עמ' קצט
כ ע"ב37 בתחלה מלך שלמה כו' אלא על מקלו כו' מלך והדיוטעשרה מאמרות (תשס) עמ' עג
כ ע"ב37 בתחלה מלך שלמה על העליונים ואח"כ מלך על התחתוניםקול אומר קרא ח"ג דרוש ג אות ג
כ ע"ב37 בתחלה מלך שלמה על העליונים וכו' ולבסוף מלך על התחתונים וכו' ולבסוף על מקלו וכו'דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שכד ע"ב
כ ע"ב37 בתחלה מלך שלמה על העליונים ולבסוף מלך על התחתוניםאמרות חיים עמ' ע
כ ע"ב37 מלך שלמה על העליוניםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסה
כ ע"ב37 על העליונים וכו' על כסא ה'שיחות לספר במדבר עמ' נב, נה
כ ע"ב37 שלמה המלך מלך על העליוניםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שכ, שכ הערה 53
כ ע"ב37 שלמה וכו' לבסוף לא מלך אלא על מקלושיחות מוסר (תשסב) עמ' רלז, רפז
כ ע"ב37 שלמה מלך על עליוניםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 192, 1381 {ותחתונים}
כ ע"ב37 תחילה מלך שלמה על העליוניםמדרש האיתמרי (תרסא) דרוש י דף מט ע"ג
כ ע"ב37 תחילה מלך שלמה על העליונים וכו' הדר או לא הדרמדרש האיתמרי (תקפד) דרוש י דף כו ע"א
כ ע"ב38 ולבסוף מלך על התחתוניםרנת יצחק מלכים עמ' נו
כ ע"ב38 מתפסח ועד עזה וכו' תפסח ועזה בהדי הדדי הוו יתבו, וכשם שמלך על תפסח ועל עזה כך מלך על כל העולם כולואוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רס
כ ע"ב38 מתפסח ועד עזה רב ושמואל וכו' תפסח בסוף העולם וכו' תפסח ועזה בהדי הדדילקוטי שיחות חט"ז עמ' 3
כ ע"ב39 חד אמר תפסח בסוף העולם ועזה בסוף העולם וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א ד דף שצב ע"ג; מנות הלוי (שמה) דף כד ע"א; תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף עג ע"ב; ידי משה (שנז) מגילת אסתר דף רנו ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) מגילה פרק קו דף קסו ע"ב
כ ע"ב41 אני קהלת הייתי מלך על ישראל וכו'אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' פד
כ ע"ב41 מלך על כל העולם ואחר כך על ישראל ואחר כך רק על ירושליםאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שצב
כ ע"ב41 מלך על כל העולם וכו' ולבסוף על מקלודרכי האמונה עמ' קכו
כ ע"ב42 לא מלך אלא על ירושליםרנת יצחק ה' מגילות עמ' ריח
כ ע"ב43 ולבסוף לא מלך אלא על מטתונחלת יעקב (פרידרמן) עמ' רנא
כ ע"ב43 לבסוף לא מלך אלא על מטתוהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' נג
כ ע"ב44 בסוף מלך על מקלופרדס שדי עמ' תרמא
כ ע"ב44 וזה היה חלקי מכל עמלי רב ושמואל חר אמר מקלו וחד אמר גונדובריכות המעיין עמ' קנד
כ ע"ב44 ולבסוף לא מלך אלא על מקלואסופת מערכות בראשית ח"א עמ' רסד, בראשית ח"ב עמ' רנ, דברים עמ' צח
כ ע"ב44 ולבסוף לא מלך אלא על מקלו, ורש"יאמרי מאיר (מאירי) דברים פי"ז פסוק יא
כ ע"ב44 ולבסוף לא מלך שלמה אלא על מקלולהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' סח
כ ע"ב44 זה היה חלקי מכל עמלי ח"א מקלוקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 69 (סי' עז)
כ ע"ב44 לא מלך אלא על מקלושופרא דישראל (תשסו) עמ' סה
כ ע"ב44 לבסוף לא מלך אלא על מקלואמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קצ
כ ע"ב44 לבסוף לא מלך אלא על מקלוציץ השדה - שדי יער עמ' קלה
כ ע"ב44 לבסוף לא מלך אלא על מקלושפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' לב
כ ע"ב45 הדר או לא הדר ח"א הדר ח"א לא הדרישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריד
כ ע"ב45 הדר או לא הדרמדרש האיתמרי (תרסא) דרוש י דף מט ע"ג
כ ע"ב45 חד אמר מקלו וחד אמר גונדועיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פר' בא/כא דף סה ע"ג
כ ע"ב45 חד אמר מקלו וחד אמר גונדותורת אליהו עמ' תמב
כ ע"ב45 חד אמר מקלו וחד אמר קידו וכו'מי השלוח (מישור) ח"א עמ' לא
כ ע"ב45 מלך על מקלומערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קמא, ח"ב עמ' ס
כ ע"ב46 ח"א הדר כו' מלך והדיוט ומלךעשרה מאמרות (תשס) עמ' תלו
כ ע"ב46 חד אמר הדר וחד אמר לא הדר וכו'פי' ר"א גאליקו על קהלת (שלח) דף ט ע"א; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק מט דף מה ע"א; עמק המלך (בכרך, תח) שער קרית ארבע פרק קיב דף קט ע"א; חכמת שלמה (לוריא, שמב) דף ז ע"ב
כ ע"ב46 מלך הדיוט ומלך וי"א מלך והדיוטמי מרום ח"ט עמ' עא
כ ע"ב46 מלך והדיוט וכו'רנת יצחק מלכים עמ' נה
כ ע"ב46 מלך והדיוטמחשבת זקנים עמ' רעג
כ ע"ב46 מלך והדיוטעמק המלך (תשסג) עמ' 682
כ ע"ב47 מלך והדיוט ומלךדובר צדק עמ' 177
כ ע"ב47 מלך והדיוט ומלךפרי צדיק ערב יוכ"פ אות ה
כ ע"ב48 אוצרות המלכיםאפוד בד דף נה ע"ב
כ ע"ב48 אוצרות מלכים למלך ושאר הביזה מחצה למלך ומחצה לעםחנן אלקים עמ' י, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כא, רעד
כ ע"ב48 אוצרות מלכים למלךבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ח עמ' 126
כ ע"ב48 אוצרות מלכיםהמדרש והמעשה שמות פרשת פקודי עמ' 326
כ ע"ב48 שאר הביזה מחצה כו' ומחצה לעםהמדרש והמעשה שמות פרשת פקודי
כ ע"ב רש"י - בתחילה, קודם שנשא שלמה נשים נכריות מלך אף על עליוניםדברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שכד ע"ב
כ ע"ב רש"י - דבכולהו כתיב ירושה וישיבהגור אריה בראשית פ"א הערה 10
כ ע"ב רש"י ד"ה בכניסתםגור אריה בראשית פ"א הערה 23
כ ע"ב רש"י ד"ה ופורץפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תכג
כ ע"ב רש"י ד"ה שלש מצות - שהן תלויות זב"זרנת יצחק שמואל עמ' שלז, דברי הימים עמ' סה
כ ע"ב תוס' - אחאב לא הי' לו דין מלךדברי יואל פ' שופטים דף קג ע"ב
כ ע"ב תוס' - אמאי נענש אחאב לרבי יוסי וכו'חומת אנך מלכים א פרק כא
כ ע"ב תוס' - אפילו אחאב לא היה לו דין מלך, כיון שלא מלך מאת המקוםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קנז
כ ע"ב תוס' - למה נענש אחאב כיון דכל האמור וכו', ויד יוסףמזבח אליהו דף רג ע"ד
כ ע"ב תוס' - מלך מותר ליקח בחנם אבל לא לכוף למכורמרפא לנפש בראשית עמ' קנא, קנב
כ ע"ב תוס' ד"ה מלך - המלך הרשות בידו ליקה מן בני המדינהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שעג
כ ע"ב תוס' ד"ה מלך - למה נענש אחאב על נכות וכו'רנת יצחק שופטים עמ' קח
כ ע"ב תוס' ד"ה מלך - למה נענש אחאב על ששאל כרם נבותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' מד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קסט
כ ע"ב תוס' ד"ה מלך - למה נענש אחאבחיים לראש דף נה ע"ב (דף ריב ע"א ד"ה הנה)
כ ע"ב תוס' ד"ה מלך - עונש אחאב על נבות ובר"ן וערל"ניחי המלך עמ' יז
כ ע"ב תוס' ד"ה מלך - תימה למה נענש אחאב וכו' וי"ל וכו'רנת יצחק יהושע עמ' שא, שמואל עמ' שג, מלכים עמ' ריא, ריב, ריד, רכח
כ ע"ב תוס' ד"ה מלךבכורי אשר עמ' קלז
כ ע"ב תוס' ד"ה מלךגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' נח
כ ע"ב תוס' ד"ה מלךדברי איש דף ח ע"ב
כ ע"ב תוס' ד"ה מלךזכרון יעקב (מרל) ישוב ארץ ישראל ח"ג סי' עג סק"ח
כ ע"ב תוס' ד"ה מלךשנות חיים (חזן) דף קנז ע"ב
כ ע"ב תוס' ד"ה מלךדברי שאול בראשית עמ' רכט
כ ע"ב תוס' ד"ה מלךלב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שמד
כ ע"ב תוס' ד"ה מלךפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שעז
כ ע"ב תוס' ד"ה מלךשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רצ
כ ע"ב תוס' ד"ה מלך, ר"ן, גליון רע"אדרכי חושן עמ' שנה, שפד, שפז, שצ [הלכה]
כ ע"ב תוס' וערוך לנר, בענין מלכי ישראלגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' מח
כ ע"ב תוס' מלך - כיצד סירב נבות לאחאבשיחות לספר ויקרא עמ' שיז
כ ע"ב יד רמה - בתחילה, קודם שנשא שלמה את בת פרעה, מלך על העליונים, מלאכים ורוחות השוכנים במדור העליון, כלומר שהיה גוזר עליהן גזרה והן מקיימין אותהדרכי התשובה עמ' סז
כ ע"ב ר"ן - אחאב לא מרדברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' סז
כ ע"ב מהרש"אאמרי יצחק בראשית עמ' רכב הערה לא
כא ע"א05 לאהרן ולבניו מחצה לאהרן מחצה לבניוערבי נחל (תשסד) עמ' קכט
כא ע"א05 מחצה לאהרן ומחצה וכו'משנת חיים ויקרא עמ' תנח, תסה
כא ע"א06 לא ירבה וכו'בינת יששכר (תרפח) דף יא ע"א {על ג' מצות של מלך ישראל}
כא ע"א06 לא ירבה לו נשיםיקרא דשכבי (דוד) דרוש לז דף פג ע"ג, פד ע"א-ע"ב {מחלוקת ת"ק ור"י ור"ש}
כא ע"א06 לא ירבה לו נשים אלא י"ח וכו' דכתיב ואם מעט ואוסיפה לך כהנה וגו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' נ
כא ע"א06 לא ירבה לו נשים אלא י"ח וכו' 'ואוסיפה לך כהנה וכהנה'עטרת ישועה (תשסד) אות ז לליל ר"ה קודם קידוש
כא ע"א06 לא ירבה לו נשים אלא י"ח וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב יב דף רצו/ז ע"א; יפה מראה (שנ) פרק ב דף רפח ע"א; תוספות יום טוב (תג) פרק ב דף קב ע"ב
כא ע"א06 לא ירבה לו נשים אלא י"ח וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שעו
כא ע"א06 לא ירבה לו נשים אלא י"ח רבי יהודה אומר מרבה הוא לו ובלבד וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת וארא
כא ע"א06 לא ירבה לו נשים אלא י"חאורות הקודש ח"ד תו; שמונה קבצים קובץ ח פסקא נד {טעם היתר רבוי נשים, וכן אלף של שלמה}
כא ע"א06 לא ירבה לו נשים אלא י"חאורות הקודש חלק ד תו
כא ע"א06 לא ירבה לו נשים אלא י"חאיש מבין ח"א דף עג ע"ב
כא ע"א06 לא ירבה לו נשים אלא י"חישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריד
כא ע"א06 לא ירבה לו נשים אלא י"חעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נ
כא ע"א06 לא ירבה לו נשים אלא י"חצמח צדקה עה"ת עמ' קלב
כא ע"א06 לא ירבה לו נשים אלא שמונה עשרהאור אברהם - רות עמ' קצח
כא ע"א06 לא ירבה לו נשים אלא שמונה עשרהאור אברהם בראשית עמ' קנא
כא ע"א06 לא ירבה לו נשים אלא שמונה עשרהמדבר קדמות (תשסח) עמ' קטו
כא ע"א06 לא ירבה לו נשים אלא שמונה עשרהתורה בציון עמ' תקנד
כא ע"א06 לא ירבה לו נשים אלא שמונה עשרה וכו' מה טעם לא ירבה לו נשים משום דלא יסור לבבודברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' כט, מה, מהד' ז סי' א
כא ע"א06 לא ירבה לו נשים אלא שמונה עשרהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקלה
כא ע"א06 לא ירבה לו נשים אלא י"ח ר' שמעון אומר אפילו אחת ומסירה לבו אסורמראה יחזקאל (תשסד) עמ' שלח
כא ע"א06 לא ירבה לו נשיםבכורי אשר עמ' קלט
כא ע"א06 לא ירבה לו נשיםהכתב והקבלה דברים פי"ז פסוק יז
כא ע"א06 לא ירבה לו נשיםהשיר והשבח ח"א עמ' שנה
כא ע"א06 לא ירבה לו נשיםחקל יצחק (תשסג) עמ' ריח
כא ע"א06 לא ירבה נשים אלא י"ח וכו' מנלן דכתיב ואם מעט לך ואוסיפה כהנהמאמר מרדכי (הוליש) פרשת ויצא
כא ע"א07 רבי יהודה אומר מרבה הוא לו ובלבד שלא יהו מסירות את לבודרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רכו
כא ע"א08 ר"ש אומר אפילו אחת ומסירה את לבורנת יצחק משלי עמ' קכג, קכח
כא ע"א09 אפי' אחת ומסירה לבו ה"ז לא ישאנה כו' אפי' כאביגילבנין אריאל ח"א עמ' רעו
כא ע"א09 אפילו אחת ומסירה את לבו הרי זה לא ישאנהפני מנחם ויקהל-פקודי עמ' רמח
כא ע"א10 לא ירבה לו נשים אפילו כאביגילכתנות אור עמ' תרד
כא ע"א12 דריש טעמא דקרא וכו' לא דרישדורש טוב לשבת עמ' קס
כא ע"א12 דריש טעמא דקרא וכו' לא דרישתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קיד(שעח) {איך ההלכה, ועוד פרטים}
כא ע"א12 דריש טעמא דקראתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רו (קנב) {באיסור לעמוד בלא אשה ודאי דרשינן}
כא ע"א17 אלמנה עשירה ממשכנין אותהזכרון דברים (תשנט) עמ' קסח
כא ע"א22 ר' יהודה לא דריש טעמא דקראנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 79
כא ע"א22 ר"י לא דריש וכו' ושאני הכא דמפרש וכו' ור' שמעון אמר מכדי בעלמא דרשינן וכו', וחידושי הר"ן ד"ה מתני'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקלז-תקלט
כא ע"א22 ר"י לא דריש טעמא דקרא וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קצה, מועדים (תשנט) עמ' רא
כא ע"א22 ר"י לא דריש טעמא דקרא ור"ש דריש טעמא דקראהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקלט
כא ע"א22 ר"י לא דריש טעמא דקרא ושאני הכא דמפורש בקרא בהדי'חיי נפש על ההגדה עמ' י
כא ע"א23 בעלמא לא דריש טעמא דקראעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' צ
כא ע"א23 בעלמא רבי יהודה לא דריש טעמא דקרא ושאני הכא דמפרש טעמא דקרא מה טעם לא ירבה לו נשים משום דלא יסור לבבוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שלג
כא ע"א23 רבי שמעון דריש טעמא דקראחקל יצחק (תשסג) עמ' תקנב
כא ע"א23 ר"ש דריש טעמא דקראאמרות ה' השלם ח"ג עמ' של, שלא
כא ע"א23 ר"ש דריש טעמא דקראתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לו
כא ע"א23 ר׳׳ש דריש טעמא דקראדודי נתן בראשית עמ' לז
כא ע"א24 ושאני הכא וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' טו {היכא דהטעם מפורש להדיא דרשינן טעמא דקרא}
כא ע"א24 ושאני הכא וכו'תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשעג הערה 40 {הכתוב אמר הטעם למה לא ירבה לו נשים, משום שהם מסירים לבבו}
כא ע"א24 לא ירבה כו'משנת חיים שמות עמ' רמח
כא ע"א24 שאני הכא מדפרש טעמאימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' פז {בדבר שהטעם מפורש בתורה אפילו רבי יהודה מודה דדרשינן טעמא דקרא}
כא ע"א30 והששי יתרעם לעגלהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' ז
כא ע"א30 והששי יתרעם לעגלהדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' יד
כא ע"א31 דהוו להו תמני סרידבר שלמה (ממן) עמ' קנו
כא ע"א31 ואוסיפה לך וכו'דמשק אליעזר (רלב"ג) הפטרת חיי שרה {דוד היו לו י"ח נשים}
כא ע"א31 כהנה וכהנהתורת מנחם חע"א עמ' 127
כא ע"א31 כהנה שיתמשיבת נפש עמ' רעד {ו' נשים היו לדוד}
כא ע"א32 יותר מכ"דאיש מבין ח"א דף עג ע"ב
כא ע"א35 ולמה נקרא שמהמבוא התלמוד פכ"ב עמ' שכז {דרשות על שמות}
כא ע"א35 והא הואי מיכל א"ר עגלה זו מיכל וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רמב-רמג {רק בה כתיב "אשת דוד", לפי שהיתה חביבה עליו ועיקרו של בית}
כא ע"א35 והא הואי מיכל וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתו
כא ע"א35 והאיכא מיכלתפארת ראובן עמ' קנג
כא ע"א35 ולמה נקרא שמה עגלה שחביבה עליו כעגלהעיוני הפטרה ח"א עמ' 258
כא ע"א35 עגלה וכו' שחביבה עליו כעגלהלקוטי שיחות ח"ה עמ' 102
כא ע"א35 עגלה זו מיכל וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' רנז
כא ע"א35 עגלה זו מיכל ולמה נקרא שמה עגלה וכו'פירוש המכבי שמואל עמ' רמא
כא ע"א35 עגלה זו מיכל ולמה נקרא שמה עגלה שחביבה עליו כעגלה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תצא
כא ע"א35 עגלה זו מיכל ולמה נקרא שמה עגלה שחביבה עליו כעגלהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רלא
כא ע"א35 עגלה זו מיכלמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שמ
כא ע"א35 עגלה זו מיכלשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קצז
כא ע"א36 ולמיכל בת שאול לא היה לה ילד עד יום מותה עד יום מותה לא היה לה וביום מותה היה לה וכו' שקלתה מיכל למיטרפסהמסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק ד פסקה ה עמ' מח {התבוננות בדקדוק הדין (בעונשה של מיכל) תביא גם אדם פשוט לזהירות הראויה}
כא ע"א36 לא היה לה ולד עד יום מותהיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' סא
כא ע"א36 ומי הוו למיכל בני וכו'פירוש המכבי שמואל עמ' רמא
כא ע"א36 לא היה לה ולדדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 420 {עונשה של מיכל}
כא ע"א37 ביום המיתה היה להאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' צה
כא ע"א37 ביום מותה היה לה בןשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קעו, רג
כא ע"א37 עד יום מותה לא היה לה ביום מותה היה לה וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תעה
כא ע"א37 עד יום מותה לא היה לה ביום מותה היה להעיוני הפטרה ח"א עמ' 259
כא ע"א37 עד יום מותה לא היה לה ביום מותה היה להפני מנחם פורים עמ' רג
כא ע"א39 ותבזשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קטו אות ו
כא ע"א39 שקלתה מיכל למטרפסיהתפארת ראובן עמ' קנ, קנד
כא ע"א39 שקלתה מיכל למטרפסיהכתב אמת ח"א עמ' שכח
כא ע"א39 שקלתה מיכל לטיטרפסהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' י
כא ע"א39 שקלתה מיכל למיטרפסהבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' עב
כא ע"א40 והכתיב ויקח דוד עוד וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רמג
כא ע"א40 ויקח דוד עוד פלגשים וכו'לקוטי שיחות ח"ה עמ' 233
כא ע"א40 ויקח דוד עוד פלגשים ונשים בירושלים למלויי שמונה עשרשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תפג
כא ע"א41 מאי נשים ומאי פילגשים וכו'מעדני אשר נישואין עמ' קמא
כא ע"א41 מאי נשים ומאי פילגשיםפרשת דרכים (תשנב) עמ' כ
כא ע"א41 מאי נשים ומאי פלגשים וכו' נשים בכתובה ופלגשים בלא כתובהבי חייא ח"א עמ' עז
כא ע"א41 מאי נשים ומאי פלגשיםאבן יהושע עמ' 34
כא ע"א41 מאי נשים ומאי פלגשיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' לט
כא ע"א41 מאי נשים ומאי פלגשיםמנחת מרדכי עמ' לו
כא ע"א41 מאי נשים ומאי פלגשיםפרשת דרכים (תשסה) עמ' לו
כא ע"א41 מאי נשים ומאי פלגשיםתפארת ראובן עמ' קמח
כא ע"א41 נשים בכתובה ובקידושין ופלגשים בלא כתובה ובלא קידושיןאמירה נעימה (בלוך) עמ' כז
כא ע"א41 נשים בכתובה ובקידושין פילגשים בלא כתובה ובלא קדושיןאור הצבי עמ' 294
כא ע"א41 נשים בכתובה ובקידושין פילגשים בלא כתובה ובלא קידושיןחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קמט, שלא
כא ע"א41 נשים בכתובה ובקידושין פלגשים בלא וכו'טוב ירושלים בראשית פכ"ה פסוק ו
כא ע"א41 נשים בכתובה ובקידושין פלגשים בלא כתובה ובלא קידושיןדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תקא
כא ע"א41 נשים בכתובה ובקידושין פלגשים וכו'שפע חיים - נישואין עמ' קפד
כא ע"א41 נשים בכתובה ובקידושיןהמאור הגדול (גר"א) עמ' סג
כא ע"א41 נשים בכתובה ובקידושיןמפניני הרב עמ' ער
כא ע"א41 נשים בכתובה וכו' פלגשים וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תטז-תיח
כא ע"א41 נשים בכתובה ופלגשים בלא כתובהפנים מסבירות עמ' סו
כא ע"א41 נשים בכתובה ופלגשים בלא כתובהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' צב
כא ע"א41 נשים בכתובה וקדושיןנטריקן (תשעד) עמ' קא
כא ע"א41 נשים בכתובה וקידושין ופילגשים בלא כתובה ובלא קידושיןחמודי צבי שמות עמ' ו, קיא
כא ע"א41 נשים בכתובה וקידושין פילגשים בלא כתובה ובלא קדושיןאור פני משה דף ב ע"א
כא ע"א41 נשים בכתובה וקידושין פילגשים בלא כתובה ובלא קידושין (גי' הרמב"ם)חמודי צבי מועדים עמ' רטז, תרמג
כא ע"א41 נשים בכתובה וקידושין פילגשים בלא כתובה ובלא קידושיןמרפא לנפש בראשית עמ' קנח, קפז
כא ע"א41 נשים בכתובה וקידושין פלגשים בלא כתובה ובלא קידושיןחמודי צבי בראשית עמ' ריד, רטז, ריח, שנה, שעו, שצד, תפג, תקי
כא ע"א41 נשים בכתובה פילגשים בלא כתובהבאר ראי (רוזן) גמ"ח סי' ד אות א
כא ע"א41 נשים בכתובה פלגשים בלא כתובהתשבי (תשסה) עמ' קמז שורש כתובה
כא ע"א41 נשים בכתובה פלגשים בלא כתובהדבש השדה עמ' טז
כא ע"א41 נשים בכתובה פלגשים בלא כתובהדובר צדק (זילבר) עמ' קנז, קסט
כא ע"א41 נשים בכתובה פלגשים בלא כתובהטוב טעם בראשית עמ' קנז
כא ע"א41 נשים בכתובה פלגשים בלא כתובהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' שלט
כא ע"א41 נשים בקדושין וכתובהגור אריה בראשית פכ"ה אות ה
כא ע"א41 פילגש בלא כתובה וקידושיןאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נח עמ' 76
כא ע"א41 פילגש בלא כתובה וקידושיןבגד אהרן עמ' קלח
כא ע"א41 פילגש בלא קידושיןקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקעט
כא ע"א41 פילגשפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' שט
כא ע"א41 פילגשים בלא כתובה ובלא קידושיןכלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב ה דף רעו ע"א
כא ע"א41 פילגשים בלא כתובה ובלא קידושיןערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' סד
כא ע"א41 פילגשים בלא כתובה וקדושיןברכת השיר (צינץ) עמ' רצז
כא ע"א41 פילגשים בלא כתובה וקידושיןנפש יוסף (תשעד) עמ' קלו
כא ע"א41 פילגשים בלא כתובה וקידושיןיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' לד
כא ע"א41 פילגשים בלא קידושיןבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות נב
כא ע"א41 פילגשים בלא קידושיןערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' לו
כא ע"א41 פלגש בלא כתובהמהר"ם שיק בראשית עמ' קכא
כא ע"א41 פלגש בלא כתובהשארית יעקב (אלגזי) דף כה ע"ב {ובקדושין}
כא ע"א41 פלגשתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רנ {כמה ענינים}
כא ע"א41 פלגשים בלא כתובהמרפא לנפש בראשית עמ' קנח {לרש"י בקידושין}
כא ע"א41 פלגשים בלא כתובה ובלא קידושיןחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קיד
כא ע"א41 פלגשים בלא כתובה וקידושיןברכת שמואל (תשעז) ראה עמ' תרט
כא ע"א41 פלגשים בלא כתובהמשנה למלך (תשסח) עמ' רסג
כא ע"א42 ארבע מאות ילדים היו לו לדוד וכו' והם היו בעלי אגרופין של בית דודאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תסט
כא ע"א42 ארבע מאות ילדים היו לו לדוד וכולם בני יפת תואר היו וכו' והם היו בעלי אגרופין וכו'שארית עזריאל עמ' שמב, תקסז, תתקלט, תתקמד
כא ע"א42 ארבע מאות ילדים היו לו לדוד וכולן בני יפת תאר היו, ואמר רב יהודה אמר רב תמר בת יפת תאר היתהשם דרך דברים עמ' רסט, קב
כא ע"א42 ארבע מאות ילדים היו לו לדוד וכולן בני יפת תואר היותורת מנחם חלק נ עמ' 341
כא ע"א42 ארבע מאות ילדים היו לו לדוד כולן בני יפה תאר היו וכו'שו"ת מהרי"ט (תב) קדושין דף נח ע"ד
כא ע"א42 ד' מאות ילדים היו לדוד וכו' היו מגדלי בלוריתאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קפ
כא ע"א42 וכולן בני יפת תואר היותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רפה
כא ע"א44 תמר בת יפת תואראמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תלו הערה ג {דוד נשא יפת תואר ואבשלום היה בן סורר ומורה}
כא ע"א44 תמר בת יפת תוארפי צדיק דף קז ע"א {איך נכשל דוד ביפ"ת}
כא ע"א44 תמר בת יפת תואר היתה ותוס' ד"ה דאימקראי קדש (תשנג) עמ' שנג
כא ע"א44 תמר בת יפ"ת היתהטוב טעם דברים עמ' קיג
כא ע"א44 תמר בת יפ"ת היתהתפארת ראובן עמ' קנו
כא ע"א44 תמר בת יפת תואר הואיבינה לעתים (תשנד) דרוש סג עמ' תיז
כא ע"א44 תמר בת יפת תואר היתהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכ {היתה מותרת לאמנון שנתעברה בעודה גויה}
כא ע"א44 תמר בת יפת תואר היתה וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רלד
כא ע"א44 תמר בת יפת תואר היתהגור אריה דברים פכ"א אות ז
כא ע"א44 תמר בת יפת תואר היתהס' חסידים סי' תריט
כא ע"א44 תמר בת יפת תואר היתהצפנת פענח (תשסו) עמ' רנא
כא ע"א44 תמר בת יפת תואר היתהראשון לציון (תשסח) עמ' פה
כא ע"א44 תמר בת יפת תואר היתהראשון לציון (תשעח) עמ' קלח
כא ע"א44 תמר בת יפת תואר היתהרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שעז
כא ע"א44 תמר בת יפת תואר היתה, ורש"ירנת יצחק שמואל עמ' תב
כא ע"א44 תמר בת יפת תואר היתה שנאמר ועתה דבר נא אל המלך כי לא ימנעני ממך ואי ס"ד בת נשואין הוה אחתי' מי הוי שרי ליהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שפ
כא ע"א45 ולאמנון רע וגו' איש חכם אר"י אמר רב חכם לרשעהמשמרת הבית (פרלס) סי' לא
כא ע"א45 ולאמנון רע ושמו יונדב בן שמעה וכו' איש חכם מאד וכו' איש חכם לרשעהאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תעה
כא ע"א45 רע ושמו יונדב וכו' איש חכם וגו' אר"י אמר רב איש חכם לרשעהס' חסידים סי' תתקפו {מכאן אמרו אל יתחבר אדם לרשע אפי' לקרבו לתורה}
כא ע"א45 ולאמנון רע ושמו יונדב בן שמעהשערי שיש יהושע ח"א עמ' קכב
כא ע"א46 איש חכם לרשעה וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב יג דף רצט ע"ג
כא ע"א46 ויונדב איש חכם וכו' לרשעהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' סט
כא ע"א46 ויונדב איש חכם מאוד חכם לרעמאורי אור (אתרוג) פ"ט ה"ה
כא ע"א48 וישנאה אמנון וכו' שקשרה לו נימא ועשאתו כרות שפכהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1809
כא ע"א48 וישנאה אמנון שנאה גדולהאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מא עמ' 305
כא ע"א48 נימא נקשרה לו ועשאתו כרות שפכהמראות הצובאות (אלשיך, שסג) שמואל ב יג דף מו/ז ע"ג; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב יג דף ש ע"ג; חכמת שלמה (לוריא, שמב) דף ח ע"א
כא ע"א48 נימא נקשרהככר לאדן (תקסא) דף קצ ע"ב
כא ע"א48 שנאה גדולה אמר ר"י נימא נקשרה לוחומת אנך שמואל ב פרק יג
כא ע"א48 שנאה גדולה אמר רבי יצחק נימא נקשרה לוחומת אנך (תקסא) ח"ב דף סט ע"א, קא ע"א
כא ע"א49 נימא קשרה לו ועשאתהו כרות שפכהמנחת יהודה (פתיה) עמ' 118
כא ע"א49 נימא קשרה לו ועשאתו כרות שפכהחנן אלקים עמ' רנז
כא ע"א49 נימא קשרה לו ועשאתו כרות שפכהס' קרניים (תשסו) עמ' קס
כא ע"א49 נימא קשרהככר לאדן (תשנ) עמ' קכג
כא ע"א49 קשרה לו נימא ועשאתו כרות שפכהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 493
כא ע"א50 אין להן לבנות ישראל לא שער בית השחידובר צדק עמ' 108 {שני המקומות של התפשטות הידים והרגלים מהגוף, ושערות הן ממותרות הגוף, ובנות ישראל אין להן תאוות מותרות שמחוץ לגוף}
כא ע"א50 בנות ישראל אין להם שער בית השחי וכו'ס' קרניים (תשסו) עמ' קס
כא ע"א50 ויצא לך שם בגויים ביפיךכתב אמת ח"א עמ' שד {שערות הן גנאי}
כא ע"א50 ויצא לך שם בגוים ביפיך וכו'כוונת הלב עמ' צז {דרשות חתם סופר - בית השחי הוא הכנעה (מלשון השתחואה) ובית הערוה הוא כינוי לתאוה, ושערות רמז למותרות וריבוי, ובישראל אין קיצוניות, אלא יודעים את הדרך האמצע}
כא ע"א50 ויצא לך שם בגוים ביפיך שאין להם לבנות ישראל לא שער בית השחי ולא בית הערוהדרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שעה ע"ב
כא ע"א50 ויצא לך שם בגוים ביפיך שאין להן לבנות ישראל לא שער בית השחי ולא בית הערוהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שה ד"ה הנה
כא ע"א50 ויצא לך שם בגוים ביפיך שאין להן לבנות ישראל לא שער וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' צו
כא ע"א50 ויצא לך שם בגוים ביפיך שלא היתה לבנות ישראל לא שער בית השחי ולא שער בית הערוהחותם המלך עמ' מה
כא ע"א50 ויצא לך שם בגוים כו', וחכמת שלמהדרש אברהם (אשכנזי) ח"ב פרשת כי תצא דרוש ג דף קסא ע"ג
כא ע"א50 שאין להן לבנות ישראל לא שער בית השחי ולא בית הערוהדבר שלמה (ממן) עמ' קס {מה שכתב רש"י דברים פכ"ב פסוק ה שדרך נשים להסיר שערות אלה הוא אחרי שחטאו}
כא ע"א53 באותה שעה גזרו על היחוד ועל הפנויהמקראי קדש (תשנג) עמ' שכז
כא ע"א53 באותה שעה גזרו על היחודחיי נפש ח"ד עמ' ז
כא ע"א53 באותה שעה גזרו על הייחודדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1419
כא ע"א53 גזרו על היחודשערי תשובה שער ג אות ז
כא ע"א53 גזרו על הייחוד וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר ז
כא ע"א53 גזרת אסור יחודבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 231
כא ע"א רש"י - נענשה מיכל בת שאוליקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' סא
כא ע"א רש"י - תמר נולדה קודם שנתגיירה מעכה אמה בלב שלםצפנת פענח (תשסו) עמ' רנא
כא ע"א רש"י - תמר נולדה קודם שנתגיירה מעכה אמה בלב שלם, ואחר שנתגיירה בלב שלם ילדה את אמנון, ומשנתגיירה כקטן שנולד דמיצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שפ
כא ע"א רש"י ד"ה תמרעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקנא, תקנד
כא ע"א תוס' - אם אסור לבעול יפ"ת עד שנתגיירה קשה הא תמר אחתי' הוהצפנת פענח (תשסו) עמ' רנא
כא ע"א תוס' - תמר לא היתה בת דודחומת אנך שמואל ב פרק יג
כא ע"א תוס' ד"ה דאי - לרש"י דס"ל דאסור לבעול יפת תואר עד שנתגיירה, א"כ קשה הא אחתיה הוה וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שפ
כא ע"א תוס' ד"ה דאילשון ערומים לשונות הרא"ם דף כז ע"ד
כא ע"א תוס' ד"ה דאיעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקנד
כא ע"א תוס' ד"ה דאיחמודי צבי מועדים עמ' תקצ, תקצא
כא ע"א מאירי - אבישג היתה פילגש לדודרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קכא, קכו
כא ע"א מאירי - בכלל איסור שרביטו וכתרו עבדיו ושפחיו ושפחותיו ונשיו כו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' נד
כא ע"ב01 יחוד דאורייתא הואודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרס
כא ע"ב01 יחוד דאורייתא הוא דאר"י משום ר"ש בן יהוצדק רמז ליחוד מה"ת וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' כט
כא ע"ב03 כי יסיתך אחיך בן אמך וכי בן אם מסית ובן אב אינו מסיתאהל יעקב (שפירא) דף כ ע"ג-ע"ד
כא ע"ב07 גזרו על יחוד עם פנויהתקנת השבין סי' טו (עמ' 127) {בית דינו של דוד}
כא ע"ב07 גזרו על היחודעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קסט
כא ע"ב07 גזרו על יחוד דפנויהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קצד, רכ
כא ע"ב07 גזרו על ייחוד דפנויהזאת ליעקב במדבר עמ' רלז
כא ע"ב07 גזר על הפנויהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תעא {דוד גזר}
כא ע"ב07 ואדוני' בן חגית מתנשא כו' שבקש להולמו ולא הולמתוהמדרש והמעשה בראשית פ' חיי שרה דרוש ב
כא ע"ב07 ואדוניה בן חגית מתנשא לאמר אני אמלוך אמר רב יהודה אמר רב מלמד שביקש להולמו ולא הולמתואוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קעח
כא ע"ב07 יחוד עם פנויהמשיבת נפש עמ' נה, נו
כא ע"ב09 ביקש להולמו ולא הולמתוערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 510
כא ע"ב09 ביקש להולמו ולא הלמתוהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' כד, סה
כא ע"ב09 מלמד שביקש וכו'אמרי חמודות עמ' 190
כא ע"ב09 מלמד שביקש להולמו ולא הולמתו וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א א דף שסח ע"ב
כא ע"ב09 מלמד שביקש להולמו ולא הולמתואמרות ה' השלם ח"א עמ' שעג, ח"ב עמ' רל
כא ע"ב09 שביקש להולמו ולא הולמתו ורש"יהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ס
כא ע"ב09 שביקש להולמו ולא הולמתובאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קכא
כא ע"ב09 שביקש להולמו ולא הולמתובאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' תג
כא ע"ב09 שביקש להולמו ולא הולמתונוקב מרגליות עמ' 489
כא ע"ב09 שביקש להולמופני מלך שמות עמ' יד
כא ע"ב10 וחמשים איש רצים לפניו שהיו כולם נטולי טחול וחקוקי כפות הרגליםנחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות ל
כא ע"ב10 ויעש לו רכב ופרשים וחמשים איש רצים לפניו, מאי רבותא אמר רב יהודה אמר רב כולן נטולי טחול וחקוקי כפות רגלים היובצור ירום ח"ג עמ' קיז הערה 15
כא ע"ב10 חמשים איש רצים לפניוהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שצד
כא ע"ב12 חקוקי כפות רגלים היו, ורש"יתורת מנחם חכ"ט עמ' 276
כא ע"ב12 כולן נטולי טחול וחקוקי כפות רגלים היופי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' טז
כא ע"ב13 לא ירבה לו סוסים אלא כדי מרכבתוישראל קדושים עמ' 24
כא ע"ב13 לא ירבה לו סוסים אלא כדי מרכבתותורה בציון עמ' תקנד
כא ע"ב13 לא ירבה לו סוסיםבכורי אשר עמ' קמ
כא ע"ב13 לא ירבה לו סוסיםדודאי יעקב עמ' תפג
כא ע"ב13 לא ירבה לו סוסיםמשפט כהן רכט-רל
כא ע"ב13 לא ירבה לו סוסיםפרפרת אליעזר פרשת שופטים פרק יז פסוק יא, טז-יז
כא ע"ב13 לא ירבה לו סוסיםרנת יצחק שמואל עמ' שנז
כא ע"ב14 וכסף וזהב לא ירבה לו ור"ן ורמ"הרנת יצחק דברי הימים עמ' פב
כא ע"ב14 וכסף וזהב לא ירבה לו מאדפירושי ראשונים
כא ע"ב14 וכסף וזהב לא ירבה לו מאד אלא כדי ליתן אפסניאעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רנו
כא ע"ב14 לא ירבה אלא כדי ליתן אפסניאערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 14
כא ע"ב14 לאפסניא וכו' למרכבתומשכנות יעקב (נעים) קונטרס צניף מלוכה דף ריח ע"ד
כא ע"ב15 וכותב לו ס"תזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שיד
כא ע"ב15 וכותב לו ס"ת לשמו וכו' וכתב לו את משנה וגו'תורת חיים עה"ת עמ' רנה {מיתורא ד"לר' דריש}
כא ע"ב15 וכותב לו ס"ת לשמו וכו'רנת יצחק יהושע עמ' יב, מלכים עמ' תיד
כא ע"ב15 וכותב לו ס"תנחלת דבש (ברייזכר) עמ' שעז
כא ע"ב15 וכותב לו ס"תשבילי פנחס (תשעו) עמ' תפ
כא ע"ב15 וכותב לו ס"תשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' סח אות ב
כא ע"ב15 וכותב לו ספר תורה וכו' מכניסה עמופרי צדיק אחרי מות אות ג, האזינו אות א
כא ע"ב15 וכותב לו ספר תורה וכו' מכניסה עמוצדקת הצדיק סי' ריט
כא ע"ב15 וכותב לו ספר תורה לשמו יוצא למלחמה מוציאה עמה וכו'עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות לז
כא ע"ב15 וכותב לו ספר תורה לשמו יוצא למלחמה מוציאה עמו נכנס מכניסה עמו מסיב והיא כנגדו וכו' תנא ובלבד שלא יתנאה בשל אבותיוקהלות ישורון עמ' קכד
כא ע"ב15 וכותב לו ספר תורהמשיבת נפש עמ' רכג
כא ע"ב15 כותב לו ס"ת לשמוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תריח
כא ע"ב15 כותב לו ספר תורהאוצרות הראיה עמ' 808
כא ע"ב15 כותב לו תורה לשמוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תפד
כא ע"ב15 כותב ספר תורה לעצמותורי זהב (תשעג) עמ' ט
כא ע"ב15 מלך כותב לו ספר תורה לשמו וכו'פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת שופטים דף רנא ע"ג; תוספות יום טוב (תג) פרק ב דף קב ע"ג; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן רנו דף קכ ע"א; חכמת שלמה (לוריא, שמב) דף ח ע"ב
כא ע"ב16 יוצא וכו' וספר תורה עמושיחות לספר דברים עמ' קטו-קטז
כא ע"ב16 יוצא למלחמה יוצאה עמוהתורה והעולם ח"ב עמ' ק
כא ע"ב16 יוצא למלחמה יוצאת עמו נכס הוא מכניסה עמו יושב בדין היא עמו וכו'פאר יעקב ח"ד עמ' קפז
כא ע"ב16 יוצא למלחמה מוציאה עמו נכנס הוא מכניסה עמודברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שכט
כא ע"ב17 יושב בדין היא עמופירושי ראשונים
כא ע"ב18 וקרא בו כל ימי חייוהעמק דבר דברים פ"יז פסוק יט
כא ע"ב19 לא ירבה לו סוסים וכו' כדי רכבו וכו' סוסים בטלניםפאר יעקב ח"ד עמ' קפא
כא ע"ב19 לא ירבה לו סוסים יכול אפי' וכו' ורש"יעטרת חן ח"א עמ' עה
כא ע"ב19 לא ירבה לו סוסים יכול כדי מרכבתו ופרשיו ת"ל לו וכו'להורות נתן דברים עמ' קמח
כא ע"ב19 לו אינו ירבה אבל למרכבתו ירבהגור אריה דברים פי"ז אות יא
כא ע"ב21 מנין שאפילו סוס אחד בטל עובר בל"תעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נא
כא ע"ב23 לעבור בל"ת על כל סוס וסוספרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קלא
כא ע"ב25 וכסף וזהב לא ירבה לו יכול אפילו כדי ליתן אספניא ת"ל לו לו אינו מרבה אבל מרבה הוא כדי ליתן אספניאשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תלט
כא ע"ב25 יכול אפילו כדי ליתן אספניאתורה בציון עמ' תקנה
כא ע"ב28 לא צריכא אלא להרוחהברכות אבי דף לד ע"א
כא ע"ב29 כתיב ויהי לשלמה ארבעים אלף אורוות סוסים וכתיב ויהי לשלמה ארבע אלפים אורוות סוסיםכלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א ד דף שצג ע"ב
כא ע"ב29 רב יהודה רמי כת' ויהי לשלמה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 204
כא ע"ב31 ארבעים אלף איצטבלאות היועיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 70
כא ע"ב33 אין כסף נחשב בימי שלמה וכו'מי השלוח (מישור) ח"א עמ' לה
כא ע"ב33 רב יצחק רמי כתיב אין כסף נחשב בימי שלמה למאומה וכו' כאן קודם שנשא וכו'כאן לאחר שנשא שלמה את בת פרעהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תלח
כא ע"ב34 כאן קודם שנשא כאן לאחר שנשאבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' כח
כא ע"ב34 כאן קודם שנשא שלמה את בת פרעהנחלת יעקב (פרידרמן) עמ' קעז
כא ע"ב34 כאן קודם שנשא שלמה את בת פרעה כאן לאחר שנשאנר ישראל חלק א דף קעה
כא ע"ב34 ל"ק כאן קודם שנשא בת פרעה כאן לאחר שנשאאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תכט הערה טו
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמה את בת פרעה וכו'תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' נ
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל ונעץ קנה ביםמלכות ישראל ח"ג עמ' רמח
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל וכו'ברית שלום (תעח) דף ק ע"ב
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרמא
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 159
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל ונעץ קנה בים והעלה עליו שירטון ועליו נבנה ברך גדול שברומימועדים (ניסנבוים) עמ' 210
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל ונעץ קנה בים והעלה שירטון ועליו נבנה כרך גדול שברומידברי תורה (שפירא) מהד' א סי' פו
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל ונעץ קנה בים והעלה שירטון ועליו נבנה כרך גדול שברומיקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' ל
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל ונעץ קנה בים והעלה שירטון וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' רסו
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל ונעץ קנה בים וכו' ועליו נבנה כרך גדול של רומישבילי פנחס (תשעח) עמ' תנ
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל ונעץ קנה בים וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קיד
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל ונעץ קנה בים וכו'קול בוכים (שמט) איכה דף יד ע"ג; מגיד מישרים (תט) פרשת בראשית דף ד ע"א
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל ונעץ קנה בים ועלה בו שרטון ועליו נבנה כרך גדול של רומיתפארת הגרשוני (תשע) עמ' סו
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל ונעץ קנה ביםדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קלה ע"ב
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל ונעץ קנה ביםהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר סה
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמה את בת פרעה נעץ קנה בים ועליו נבנה כרך גדוליגל יעקב (תשנג) בשלח אות עז
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמה את בת פרעהבעקבות משה שמות עמ' ריג
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמה את בת פרעההרופא לשבורי לב בראשית עמ' נא
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמה את בת פרעההשיר והשבח ח"א עמ' סד
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמה בת פרעה וכו'מחשבת זקנים עמ' רצב
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמה בת פרעה ירד גבריאל ונעץ קנה ביםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רי
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמה ומהרש"אעולם הפוך פרק ד
כא ע"ב35 בשעה שנשא שלמהאמרי מאיר (מאירי) ירמיהו פל"ב פסוק לא
כא ע"ב35 גבריאל נעץ קנה ביםאורות האמונה דף 11 ד"ה הנתקתה
כא ע"ב35 ירד גבריאל וכו' איטליה של יוןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקא
כא ע"ב35 ירד גבריאל ונעץ וכו' ועליו נבנה וכו' ועליו נא' וכו'אפיקי ים עמ' שצה
כא ע"ב35 ירד גבריאל ונעץ קנה בים ונבנה עליו כרך גדול של רומי וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' רמ
כא ע"ב35 כשנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל ונעץ קנה ביםאוסף אמרים (שכטר) ימים נוראים וסוכות עמ' סז
כא ע"ב35 כשנשא שלמה את בת פרעהאור הרעיון עמ' רח, שכ
כא ע"ב35 נעץ גבריאל קנה בים מי שירפא שברו של ים וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שסג
כא ע"ב35 נעץ גבריאלבעקבי יעקב עמ' לג
כא ע"ב35 נעץ קנה בים וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שמד
כא ע"ב35 נעץ קנה בים וממנו נברא רומיעצי עדן (תשעח) עמ' קנב
כא ע"ב36 ב' מקראות נתגלה טעמן ונכשל בהם גדול העולםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ו
כא ע"ב36 ב' מקראות נתגלו טעמן ונכשל בהן גדול העולםבית אלהים שער ב עמ' קסה
כא ע"ב36 ב' מקראות נתגלו טעמן נכשל בהם גדול העולם כתיב לא ירבה לו נשים וכו'שבילי פנחס (תשעא) עמ' תסד, תסח
כא ע"ב36 ב' מקראות נתגלו טעמן נכשל בהם גדול העולםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' ו
כא ע"ב36 לא נתגלו טעמי מצות וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקיא, תקיג, תקיד
כא ע"ב36 לא נתגלו וכו'הד הזמן - לפרשת פרה {בקשת טעמי המצוות וסכנתה}
כא ע"ב36 לא נתגלו טעמי מצוותישועות משיחו (תשעח) עמ' 215
כא ע"ב36 לא נתגלו טעמי מצות וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קט אות ג {כדי שלא יכשל בה אדם}
כא ע"ב36 לא נתגלו טעמי תורהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 1, 90
כא ע"ב36 לא נתגלו טעמי תורהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקכה
כא ע"ב36 לא נתגלו טעמי תורההמאור הגדול (גר"א) עמ' תקצח
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה וכו' נכשל בהם גדול העולםברית שלום (תעח) דף ק ע"א
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א יא דף תלג ע"ב; מורה נבוכים (שיא) חלק ג פרק כה; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה ו דף נא ע"א
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה שהרי שתי מקראות וכו' נכשל בהן גדול העולםתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק סו הערה עג
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו וכו'ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שמט
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי המצוותבית שלום מרדכי עמ' רח, רסח
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי המצותדברי שאול במדבר עמ' קנח
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי התורהנחלת יעקב (פרידרמן) עמ' קה
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי התורה וכו' אמר שלמה אני ארבה וכו'דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נד
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי התורה וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' תרכד
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי התורה שהרי ב' מקראות וכו'טוב ירושלים דברים פכ"ב פסוק ו
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי התורהאשר אמר עמ' רמא
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי התורהדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 200
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי התורהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קנה
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי מצוות וכו' שבשני מקראות וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' צא*
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהאהל יעקב (שפירא) דף מה ע"א {כדי שלא יטעה בהן}
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה וכו'בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מצורע עמ' קיד
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה וכו' נכשל בהם גדול העולםברית שלום (תשסח) עמ' תרמא
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה וכו' נתגלו טעמן ונכשל בהן גדול העולם וכו'חמודי צבי מועדים עמ' רפט
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' רפח, ח"ד עמ' קפ, ח"ו עמ' סו
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה וכו'אמרי פנחס השלם - שער השבת סי' עג
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה וכו'הר יראה מאמר ס
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה וכו'הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שלג
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה וכו'וזרח השמש על התורה עמ' שיא
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה וכו'זכור לדוד עמ' לט
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' קצז
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' תצה
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה וכו'מקוה המים (שטעגר) עמ' קכז
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה וכו'סעודת מצוה דרוש א למתן תורה
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה וכו'פירוש המכבי דברים עמ' צב
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קסח
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה שהרי ב' מקראות נתגלו טעמן נכשל בהן גדול העולם וכו'תורת מהרי"ם במדבר עמ' קטז
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה שהרי ב' מקראות נתגלו טעמן נכשל בהן גדול העולםתורת מהרי"ם שמות עמ' קעו
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה שהרי שני מקראות נתגלה טעמן ונכשל בהם גדול העולםהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קטו
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה שהרי שתי מקראות וכו' אני ארבה ולא אסור וכתיב ויהי לעת זקנת שלמה נשיו הטו את לבבו וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' א
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה שהרי שתי מקראות נתגלו טעמן נכשל בהם גדול העולם וכו'שבילי פנחס (תשעב) עמ' שכה
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה שהרי שתי מקראות נתגלו טעמן נכשל בהםדרושים ואגדות חתם סופר עמ' מה
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה שהרי שתי מקראות נתגלו טעמן נכשל בהן גדול העולם וכו'תורת מנחם חל"ה עמ' 170
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה שהרי שתי מקראות נתגלו טעמן נכשל בהן גדול העולםפאר יעקב ח"ב עמ' תשנג, ח"ג עמ' רכ, תקכב, ח"ד עמ' נט, קסג, קפח, קצ, קצא
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה שהרי שתי מקראות נתגלו טעמן נכשל בהן גדול העולם וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' תמו
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה שהרי שתי מקראות נתגלו טעמן נכשל בהןיחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' נב, דברים עמ' קפט
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורה שהרי שתי מקראות נתגלו טעמן, נכשל בהן גדול העולם וכו' אמר שלמה אני ארבה ולא אסורדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' סא
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהאבק סופרים (קונקי) דף עט ע"א
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהאהל יהושע (הלר) עמ' 29
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תכח, תלב
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהבאר שרים במדבר פ' חקת דרוש ב אות ח
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהבגדי כהונה (פרחיא) דף ה ע"ד
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהבי חייא ח"ב עמ' רצט
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהבן פדהצור דף עב ע"ב
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהבני אתה עמ' קו
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהדודאי יעקב עמ' שכה
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהדרשות ר"י מסלוצק עמ' טז
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' עד
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רג
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקפד, תרלז
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהלפרקים (תשסב) עמ' רכה
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהמחנה ראובן ח"ב עמ' תלו
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף טז ע"ב, כג ע"ד
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהמקור ברוך (פייתוס) דף רי ע"ב
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהפירושי ראשונים
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהפרפרת משה ח"א עמ' רחצ, פרפרת משה ח"ב עמ' יט
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהצפנת פענח (תשסו) עמ' שמג
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהקול ששון (גולדברג) אות לה
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שכה
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שעב
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קלא
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהשעורי הרב (לייבל) עמ' 582
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קפו
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קיג, רנז
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלו טעמי תורהתורת אליהו עמ' שיח
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קלו
כא ע"ב36 מפני מה לא נתגלושערי שיש יהושע ח"א עמ' קיד
כא ע"ב36 שהרי שתי מקראות נתגלו טעמן נכשל בהן גדול העולם וכו', ומהרש"אמטה אהרן (קרייזר) עמ' קכה
כא ע"ב36 שהרי שתי מקראות נתגלו טעמןרנת יצחק מלכים עמ' קטז, משלי עמ' קכג, דברי הימים עמ' קעה
כא ע"ב36 שתי מצות נתגלה בהם הטעםנחמד ונעים (תשסח) בא ד"ה ונראה דקשה
כא ע"ב36 שתי מצות נתגלה טעמם ונכשל בהם גדול הדור, שלמה אמר ארבה ולא אסיראגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ו פסוק י
כא ע"ב36 שתי מקראות וכו' נכשל בהם גדול העולם כתיב לא ירבה לו נשים אמר שלמה וכו'ס' חסידים סי' תריט
כא ע"ב36 שתי מקראות נתגלה טעמן וכו' אמר שלמה אני ארבה ולא אסורבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קסא, דברים עמ' תריט, יהושע-שמואל עמ' כא, מלכים עמ' קפד-קפח
כא ע"ב36 שתי מקראות נתגלו טעמן ונכשל בהן גדול העולם וכו'לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' קעא
כא ע"ב36 שתי מקראות נתגלו טעמן נכשל בהם גדול העולםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רצג
כא ע"ב36 שתי מקראות נתגלו טעמן נכשל בהן גדול העולם כתיב לא ירבה לו נשים וכו'פחד יצחק (גאגין) עמ' תקכא, תרכז
כא ע"ב37 אמר אני ארבה ולא אסור ולבסוף נשיו הטו את לבבופרדס המלך (תשסט) אות תנד
כא ע"ב37 אמר שלמה אני ארבה וכו'האיר ממזרח משלי עמ' תסא
כא ע"ב37 אמר שלמה אני ארבה ולא אסור וכו'המאור הגדול (גר"א) עמ' שנט
כא ע"ב37 אמר שלמה אני ארבה ולא אסור וכו'שבח נעורים עמ' קמב, רנא
כא ע"ב37 אמר שלמה אני ארבה ולא אסור וכתיב ויהי לעת זקנת שלמה נשיו הטו את לבבודרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' יח
כא ע"ב37 אמר שלמה אני ארבה ולא אסורבינה לעתים (תשנד) דרוש עד עמ' תקג
כא ע"ב37 אמר שלמה אני ארבה ולא אסורבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' לד
כא ע"ב37 אמר שלמה אני ארבה ולא אסורבני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' פט
כא ע"ב37 אמר שלמה אני ארבה ולא אסורהרופא לשבורי לב במדבר עמ' רסב, שעה
כא ע"ב37 אמר שלמה אני ארבה ולא אסורהרופא לשבורי לב שמות עמ' תריז
כא ע"ב37 אמר שלמה אני ארבה ולא אסורוזרח השמש על התורה עמ' שיב
כא ע"ב37 אמר שלמה אני ארבה ולא אסורלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קלב
כא ע"ב37 אמר שלמה אני ארבה ולא אסורפרי צדיק נח אות ח, בא אות א
כא ע"ב37 אמר שלמה אני ארבה ולא אסורצדקת הצדיק סי' רנט, מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 183), דובר צדק עמ' 182, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 6 (סי' כז)
כא ע"ב37 אמר שלמה אני ארבה ולא אסורקול אומר קרא ח"ג דרוש ב אות ד
כא ע"ב37 אמר שלמה אני ארבה ולא אסוררנת יצחק מלכים עמ' קיט
כא ע"ב37 אמר שלמה אני ארבה ולא אסורשבט מישראל (קרמניץ) פרק טז פסוק יא
כא ע"ב37 אמר שלמה אני ארבה ולא אסורשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שלד
כא ע"ב37 אמר שלמה אני ארבה ולא אסורשנות חיים (חזן) דף סא ע"ב
כא ע"ב37 אני ארבה וגו'מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רעד
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסוראשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שלג {דרש טעמא דקרא}
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורמהר"ם שיק דברים עמ' פז
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסור וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' שנט
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסוראמרי נפתלי ח"א עמ' צא
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסוראפיקי יהודה (תשנט) עמ' שצד
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קלה
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רפו
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורבני יששכר (תשמג) ח"ב דף קלז ע"ב
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורדמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק יז פסוק טז(2)
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורהרופא לשבורי לב בראשית עמ' קנה
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורחכמת התורה בראשית עמ' רמז
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורטיול בפרדס ח"ב עמ' מח
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסוריערי עם דבשי ח"ד עמ' מט
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסוריקרא דשכבי (דוד) דרוש ח דף יט ע"ד
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורמגדנות אליעזר עמ' קסג
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' לא {שלמה טעה בטעמי המצוות}
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תעז
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קצה
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורמי השלוח (מישור) ח"א עמ' קכא
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורמי מרום ח"ט עמ' עא
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורמכתב מאליהו ח"ב עמ' 271, ח"ד עמ' 142
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורמלכות ישראל ח"ב עמ' מט, ח"ג עמ' רמח
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורפירוש המכבי דברים עמ' נד
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורפירוש המכבי שמואל עמ' שח
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' צד
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תס
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורשיחות לספר במדבר עמ' נו
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורשיחות מוסר (תשסב) עמ' שמג
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' ריז
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורתורת מנחם ח"ח עמ' 139
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסורתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשעב {שלמה נדחה מן המלכות כיון שעבר על לא ירבה לו נשים}
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסירויואל משה מאמר א סי' קכט עמ' קלה
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסירמזבח אליהו דף רו ע"ג
כא ע"ב37 אני ארבה ולא אסירקרן לדוד דברים עמ' קצג
כא ע"ב37 ארבה ולא אסוראמרי אש (טאוב) עמ' רסז, תיט
כא ע"ב37 ארבה ולא אסורדברי שאול במדבר עמ' קסב
כא ע"ב37 ארבה ולא אסורקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קטז
כא ע"ב37 ארבה נשים ולא אסורביאור הגר"א על משלי פרק כה פסוק יז
כא ע"ב37 גדול העולםישמח חיים (תשסה) מע' ג אות טו {כך נקרא שלמה המלך}
כא ע"ב37 גדול עולם נכשל בהםמחנה ראובן ח"ב עמ' תעא
כא ע"ב37 כתיב לא ירבה לו נשים אמר שלמה אני ארבה ולא אסורקול אומר קרא ח"ב דרוש ט אות א
כא ע"ב37 כתיב לא ירבה לו נשים אמר שלמה אני ארבה ולא אסור וכו' אני ארבה ולא אשיב, וכתיב ותצא מרכבה ממצרים בשש וגו'דרכי התשובה עמ' ע
כא ע"ב37 כתיב לא ירבה לו נשים אמר שלמה אני ארבה ולא אסור וכו' אני ארבה ולא אשיב וכתיב ותצא מרכבה ממצרים בשש וגו'בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קפא
כא ע"ב37 כתיב לא ירבה לו נשים אמר שלמה אני ארבה ולא אסור וכתיב ויהי לעת זקנת שלמה נשיו הטו את לבבו וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רט
כא ע"ב37 כתיב לא ירבה לו נשים אמר שלמה אני ארבה ולא אסוראוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רפ
כא ע"ב37 כתיב לא ירבה לו נשים אמר שלמה אני ארבה ולא אסוראמרות חיים עמ' ע
כא ע"ב37 כתיב לא ירבה לו נשים אמר שלמה אני ארבה ולא אסורנאוה תהלה עמ' תל
כא ע"ב37 כתיב לא ירבה לו נשים אמר שלמה אני ארבה ולא אסורפרי הארץ (ויטבסק) עמ' ח, לז, נח
כא ע"ב37 לא ירבהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' עג {משום לא יסור לבבו}
כא ע"ב37 לא ירבה לו נשיםחוט של חסד (תרכה) דף נח ע"ב {עמד שלמה והחכים}
כא ע"ב37 לא ירבה לו נשים אמר שלמה אני ארבה ולא אסוראמרי משה (פודהורצר) עמ' פב
כא ע"ב37 לא ירבה לו נשים ולא יטו את לבבו אמר שלמה אני ארבה ולא יטו את לבביאהל יעקב (שפירא) דף ס ע"א
כא ע"ב37 לא ירבה לו נשים ולא יסור לבבו וגו' אמר שלמה אני ארבה ולא אסור וכתיב נשיו הטו את לבבוקול ברמ"א נשמע פרשת נצבים אות ה
כא ע"ב37 נכשל וכו'לקוטי משלי פרק ג פסוק ז {מי לנו גדול משלמה המלך ע״ה, רק ירא את ה׳}
כא ע"ב37 נתגלו טעמן נכשל בהן גדול העולםפירוש המכבי דברים עמ' תסו
כא ע"ב37 שלמה אמר אני ארבהבן אברהם (תשעד) עמ' נז {חטא מכח חכמתו שרצה לחדש דין חדש}
כא ע"ב37 שלמה אמר אני ארבהלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פז ע"ג {הרבה נשים וסוסים}
כא ע"ב37 שלמה אמר אני ארבהמחנה ראובן ח"ג עמ' קצ {התחתן עם הרבה נשים}
כא ע"ב37 שלמה אמר אני ארבה וכו'ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קלה
כא ע"ב37 שלמה אמר אני ארבה ולא אסורתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשעג
כא ע"ב37 שלמה אמר אני ארבה ולא אסור וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שצו, תא, תנז
כא ע"ב37 שלמה אמר אני ארבה ולא אסוראגרא דכלה ח"ג עמ' מג, רצג
כא ע"ב37 שלמה אמר אני ארבה ולא אסורדרשות מהר"ם חביב עמ' שפג
כא ע"ב37 שלמה אמר אני ארבה ולא אסוריפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תצז, ח"ב עמ' תנד
כא ע"ב37 שלמה אמר אני ארבה ולא אסורמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שפב
כא ע"ב37 שלמה אמר אני ארבה ולא אסורמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רצד ע"ד
כא ע"ב37 שלמה אמר אני ארבה ולא אסורמשכנות יעקב (נעים) דף ה ע"ב, ריט ע"ב
כא ע"ב37 שלמה אמר אני ארבה ולא אסורתורת יחיאל בראשית עמ' תכו
כא ע"ב37 שלמה אמר אני ארבהכרם לשלמה עמ' 426
כא ע"ב37 שלמה אמר אני ארבה ולא אסור אני ארבה ולא אשוב מצרימה ונכשל בשניהםקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"א ביאורים ו
כא ע"ב37 שלמה אמר אני ארבה ולא אסורבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' רצט
כא ע"ב37 שלמה אמר אני ארבה ולא אסורהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קטו
כא ע"ב37 שני דברים נתגלו טעמןדרכי חיים פרק ג' משנה ט"ו (בית אבות דף צ"ט ע"ג)
כא ע"ב38 אני ארבה ולא אשיבבן אברהם (תשעד) עמ' טו, קטו
כא ע"ב38 אני ארבה ולא אשיבעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תסה
כא ע"ב38 ולא אשיבעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תסה {באיסור לשוב למצרים}
כא ע"ב38 נשיו הטו את לבבופרפרת הפרשה פרשת שופטים פרק טז פסוק יט
כא ע"ב39 ובלבד שלא יתנאה בשל אבותיותורת חסד (סופר) עמ' צד
כא ע"ב39 ובלבד שלא יתנאה בשל אבותיו וכו' כותב לשמו שתי תורותהדרום כרך כ עמ' 154, כרך לב עמ' 86, 155
כא ע"ב39 ובלבד שלא יתנאה בשל אבותיודברי מנחם (היימליך) עמ' שפז
כא ע"ב39 וכותב לו ספר תורה לשמו ובלבד שלא יתנאה בשל אבותיושנות חיים (חזן) דף קצח ע"ב
כא ע"ב39 וכותב ס"ת לעצמו וכו' ועושה אותה כמין קמיעתפארת ראובן עמ' קמו
כא ע"ב39 וכותב ס"ת לשמו וכו' אע"פ שהניחו לו אבותיו לאדם ס"ת מצוה לכתוב משלו וכו' איתיביה אביי וכו' שלא יתנאה בשל אחרים וכו' ובתורת חייםשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקלד-תקלו, תקלט, תקמ
כא ע"ב40 אע"פ כו' מצוה לכתוב משלוניבי זהב עמ' קעה, תקלב
כא ע"ב40 אע"פ שהניח לו אביו ס"ת כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש טז דף לב ע"ב
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו אבותיו לאדם ס"ת מצוה לכתוב משלוכתב סופר - דרשות עמ' קפו
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו אבותיו ס"תהאיר ממזרח - שיר השירים עמ' טז
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו וכו'אדבר בם עמ' ריא {ס"ת שנשאר לאדם בירושה מאבותיו, רבה סבר מצוה שיכתוב הוא בעצמו, ואביי סבר דיוצא יד"ח המצוה}
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו כו'צפיחת בדבש סי' סג דף קנט ע"ד
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו וכו'באר צבי (תשעא) עמ' תעב
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו וכו'שנות ימין דף קעו ע"א
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו כו'מראה הגדול ח"א דף קנז ע"ד
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו לאדם ס"ת וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' רפג
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו לאדם ס"ת מצוה לכתוב משלו וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתקכה
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו לאדם ס"ת מצוה לכתוב משלואקים את יצחק עמ' קעד
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו לאדם ס"ת מצוה לכתוב משלודרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' פב
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו לאדם ס"ת מצוה לכתוב משלומשחת שמן (תשעא) דברים עמ' קפה
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו לאדם ס"ת מצוה לכתוב משלושבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תקעד
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו לאדם ס"ת מצווה לכתוב משלואבן יהושע עמ' 127
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו לאדם ספר תורה מצוה לכתוב משלו שנאמרפרי צדיק כי תצא אות יג
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ס"ת וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תרצז
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ס"ת כו'עינות מים דף פה ע"ב
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ס"ת מצוה לכתבה משלוקול אומר קרא ח"ב דרוש יא אות א
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ס"ת מצוה לכתוב משלונתיבות שמואל דרוש פט {כל אחד צריך להוסיף בתורה נוסף למה שקבל מאבותיו}
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ס"ת מצוה לכתוב משלו וכו'דרשות מנחת יצחק עמ' שד
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ס"ת מצוה לכתוב משלו שנאמר ועתה כתבו לכם את השירה וכו'נר לצדיק במדבר עמ' קצד
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ס"ת מצוה לכתוב משלואהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' שיח
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ס"ת מצוה לכתוב משלואשל אברהם (בוטשאטש) סי' יג ס"ק ג ברכת אברהם אות מה
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ס"ת מצוה לכתוב משלודרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' ע
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ס"ת מצוה לכתוב משלויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' פט, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נ
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ס"ת מצוה לכתוב משלולוח ארז פרשת וילך דף קמז
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ס"ת מצוה לכתוב משלומשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קכה {כתב ס"ת ואבד אם קיים המצוה; חקירה אם המצוה הכתיבה, או שיהיה לו ס"ת; מד' המנ"ח; באיסור מכירת ס"ת; כל א' מישראל הוא אות בתורה; במנין ס' רבוא אותיות לתורה, דר"ל עם הגויל}
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ס"ת מצוה לכתובמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רנח
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ס"תאברהם את ידו ח"ב דף יג ע"ב, נג ע"ב
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ספר תורה וכו'שבח נעורים עמ' רנז
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ספר תורה מצוה לכתוב משלומאורות נריה אלול ותשרי עמ' 176
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ספר תורה מצוה לכתבו משלותורה אור (באנדי) עמ' רפה
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ספר תורה מצוה לכתוב משלו שנאמר ועתה כתבו לכם וגו'באר שרים פרשת וילך דרוש ג אות א
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ספר תורה מצוה לכתוב משלו שנאמר ועתה כתבו לכם את השירה הזאתחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תלט, ח"ב עמ' תקס
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ספר תורה מצוה לכתוב משלודברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' ג
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ספר תורה מצוה לכתוב משלודרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' צ
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ספר תורה מצוה לכתוב משלויבין שמועה (לעוו) עמ' א
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיו ספר תורה מצות לכתוב משלועטרת יהושע דברים עמ' קסח
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אבותיוחקל יצחק (תשסג) עמ' ריז, רכ
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו אביו לאדם ס"ת מצוה לכתוב משלו וכו'ים שמחה עמ' שפד
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקסו
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו לאדם אבותיו ס"תילקוט הגרשוני ח"ב
כא ע"ב40 אע"פ שהניחו לו ס"ת וכו' מצוה לכתוב משלופירוש המכבי דברים עמ' רכו
כא ע"ב40 אע״פ שהניחו לו לאדם ס״ת מצוה לכתוב משלונפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' ח
כא ע"ב40 אף על פי שהניחו אבותיו לאדם ספר תורה מצוה לכתוב וכו' שתי תורות, אחת שנכנסת ויוצאת עמו ואחת שמונחת בבית גנזיו וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' ג
כא ע"ב40 אף על פי שהניחו לו אבותיו לאדם ס"ת מצוה לכתוב משלובכורי אשר עמ' קמב
כא ע"ב40 אף על פי שהניחו לו אבותיו לאדם ס"ת מצוה לכתוב משלותורה בציון עמ' תקג
כא ע"ב40 אף על פי שהניחו לו אבותיו לאדם ספר תורה מצוה לכתוב משלודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקעד ד"ה ואמר
כא ע"ב40 אף על פי שהניחו לו אבותיו לאדם ספר תורה מצוה לכתוב משלווזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רכד, רכז
כא ע"ב40 אף על פי שהניחו לו אבותיו לאדם ספר תורה מצוה לכתוב משלויחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' שעג
כא ע"ב40 אף על פי שהניחו לו אבותיו לאדם ספר תורה מצוה לכתוב משלושמלת אליעזר ח"ב עמ' שנו
כא ע"ב40 אף על פי שהניחו לו אבותיו לאדם ספר תורה מצוה לכתוב משלו שנאמר ועתה כתבו לכם את השירהקהלות ישורון עמ' קכד
כא ע"ב40 אף על פי שהניחו לו אבותיו לאדם ספר תורה מצוה לכתוב משלוכתב סופר אגדות כאן
כא ע"ב40 אף על פי שהניחו לו אבותיו לאדם ספר תורה מצוה לכתוב משלומצווה ועושה ח"א עמ' שצב, תקעד, תקעז, תקעט, תרו
כא ע"ב40 אף על פי שהניחו לו אבותיו ספר תורה וכו'צבא אהרן - שבת תשובה עמ' רכב
כא ע"ב40 אף על פי שהניחו לו אבותיו ספר תורה מצוה לכתוב משלוחיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תכג
כא ע"ב40 אף על פי שהניחו לו אבותיו ספר תורה מצוה לכתוב משלולפרקים (תשסב) עמ' תקמז
כא ע"ב40 אף על פי שהניחו לו אבותיו ספר תורהלב חיים (מליניק) דרוש לב
כא ע"ב40 אף על פי שהניחו לו לאדם אבותיו ספר תורה מצוה לכתוב משלו וכו'יפה עינים (שצא) דרוש לספר תורה שהוקדש דף קפח ע"ד; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר קמ דף מז ע"ד
כא ע"ב40 אף על פי שהניחו לוברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קיט ע"ג [תמח ע"א ד"ה ונראה]
כא ע"ב40 אף על פי שהניחו לו מצוה לכתוב משלוערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קעט
כא ע"ב40 הניחו לו אבותיו לאדם ספר תורה מצוה לכתוב משלובני אתה עמ' ק
כא ע"ב40 הניחו לו אבותיו מצוה לכתוב משלועולה ליפה סי' מ
כא ע"ב40 הניחו לו אבותיו ס"ת מצוה לכתוב משלופנים מסבירות עמ' רנט
כא ע"ב40 הניחו לו אבותיו ס"תעולה ליפה סי' טז
כא ע"ב40 ועתה כתבו לכם את השירה הזאת וכו'אור אברהם ברכות עמ' קכט
כא ע"ב40 ועתה כתבו לכם את השירה הזאתבכורי אשר עמ' קמה
כא ע"ב40 מצוה לכתוב משלועמודיה שבעה עמ' *סד
כא ע"ב40 מצוה לכתוב משלו"תאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רלט
כא ע"ב40 מצוה לכתוב וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף מח ע"ג
כא ע"ב40 מצוה לכתוב וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' שח
כא ע"ב40 כותב אדם ס"ת לשמואברהם את ידו ח"ב דף ז ע"א
כא ע"ב40 מצוה לכתוב לו ס"תמחנה ראובן ח"ב עמ' תרה
כא ע"ב40 מצוה לכתוב משלו שנאמר ועתה כתבו לכם את השירהתורת חיים עה"ת עמ' רנה {בליתורא ד"לכם" דריש}
כא ע"ב40 מצוה לכתוב משלובכורי אשר עמ' קמד {הדין באבד הס"ת של הדיוט ושל מלך}
כא ע"ב40 מצוה לכתוב משלו וכו'לקוטי שיחות ח"כ עמ' 420, חכ"ד עמ' 237, 207
כא ע"ב40 מצוה לכתוב משלו שנאמר 'ועתה כתבו לכם את השירה'אגרות הראיה כרך א אגרת פט (צד) {"הדברים העיוניים אי אפשר להבין על בוריים אם לא יהיה הרגש מוכשר כראוי, על כן נקראת התורה 'שירה'}
כא ע"ב40 מצוה לכתוב משלואז שמח עמ' ה
כא ע"ב40 מצוה לכתוב משלובתורתו יהגה ח"א עמ' 37, 39, תקלב
כא ע"ב40 מצוה לכתוב משלווזאת התורה עמ' שו
כא ע"ב40 מצוה לכתוב משלוחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קפ
כא ע"ב40 מצוה לכתוב משלוחכמת התורה שופטים עמ' רכא
כא ע"ב40 מצוה לכתוב משלומחשבת זקנים עמ' שטו
כא ע"ב40 מצוה לכתוב משלותורת חיים עה"ת עמ' רנה {בכתיבת ס"ת בלבד אינו יוצא יד"ח, אלא צריך שתישאר אצלו}
כא ע"ב40 מצוה לכתוב משלוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תיט
כא ע"ב40 מצוה לכתוב ס"ת וכו' איתבי' אביי וכו'תפארת ראובן עמ' קמח
כא ע"ב40 מצוה לכתוב משלופרפרת משה ח"א עמ' ט
כא ע"ב40 מצוה לכתוב ס"ת שנאמר את השירה הזאתקול ברמ"א נשמע פרשת וילך אות ז, לך אות ח, י
כא ע"ב40 מצוה לכתוב ס"תלקחת מוסר ח"א עמ' תרסז
כא ע"ב40 מצוה לכתוב ס"תקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' כא, קצח
כא ע"ב40 מצוה לכתוב משלונתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שנד
כא ע"ב40 מצוה לכתוב ספר תורה שנאמר 'ועתה כתבו לכם את השירה הזאת'אורות התורה פ"ד פסקא ד; פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רלה {הנצי"ב בהקדמתו ל"העמק דבר", קדמת העמק פסקא ג פירש על כל תורה שבכתב: כי כל התורה כתובה גם כמו מליצה ושירה שדורשים את המלים; והראי"ה כתב כן גם על תורה שבעל פה: "עד אשר על כל הלכה ופרק יוכל להרחיב שירה חדשה, והשירה הולכת ומשתפכת על כל פרטי ההלכה, על כל נטיות המשא ומתן שבה"}
כא ע"ב40 מצוה לכתוב משלוהעמק דבר דברים פ"לא פסוק יט
כא ע"ב40 מצוה לכתוב משלו שנאמר ועתה כתבו לכם את השירה הזאתבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' יתרו עמ' עד
כא ע"ב40 מצות כתיבת ס"תשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קעה {למה אין מברכין}
כא ע"ב40 מצות כתיבת ספר תורהאור אברהם דברים עמ' שסח, שעז
כא ע"ב40 מצות כתיבת ספר תורהאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' טל אות א
כא ע"ב40 מצות כתיבת ספר תורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפו
כא ע"ב40 מצות כתיבת ספר תורהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקסח הערה 17
כא ע"ב40 מצוה לכתוב משלו שנאמר ועתה כתבו לכםערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קעח
כא ע"ב40 שהניחו לו אבותיוהכתב והקבלה דברים פל"א פסוק יט
כא ע"ב41 את השירה וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קא {כל התורה כולה נקראת שירה}
כא ע"ב41 שנאמר כתבו לכם את השירהצפיחת בדבש סי' סג דף קנט ע"ב
כא ע"ב41 כתבו לכם את השירה הזאת וגו'אור אברהם - סידור התפילה עמ' יח {מצות כתיבת ספר תורה}
כא ע"ב41 כתבו לכם את השירה הזאתמאורות הראי"ה שבועות עמ' רנט-רסא
כא ע"ב41 כתבו לכם את השירה הזאתמועדי ראיה עמ' קלג; פניני הראי"ה עמ' 370 {מדוע עד שהתורה הגיעה לפסוק זה לא נקראת התורה "שירה"? כאן מדובר אחרי הברית בערבות מואב שבה נתחדשה תורת ערבות של כלל ישראל [סוטה לז ע"ב] ואז התורה מתעלית להיות "שירה"}
כא ע"ב41 כתבו לכם את השירהמשנת חיים דברים עמ' תקמה
כא ע"ב41 שלא יתנאה בשל אחרים מלך אין, הדיוט לאכתונת פסים (תשמה) פרשת ויקרא א ע"ב
כא ע"ב42 אחת שנכנסת ויוצאת עמו וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רטז
כא ע"ב42 אחת שהיא יוצאה ונכנסת עמו ואחת שמונחת לו בבית גנזיופני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קסב
כא ע"ב42 אחת שהיא יוצאה ונכנסת עמוהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' פג
כא ע"ב42 אחת שהיא יוצאת ונכנסת עמו ואחת שמונחת לו בבית גנזיומשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רצד
כא ע"ב42 אחת שהיא יוצאת ונכנסת עמו ואחת שמונחת לו בבית גנזיו וכו'עולה ליפה סי' נח
כא ע"ב42 אחת שהיא יוצאת ונכנסת עמו ואחת שמונחת לו בבית גנזיו וכו'פחד דוד ח"ד עמ' פב
כא ע"ב42 אחת שהיא יוצאת ונכנסת עמו ואחת שמונחת לו בבית גנזיו וכו'קרן לדוד דברים עמ' קעג
כא ע"ב42 אחת שהיא יוצאת ונכנסת עמו ואחת שמונחת לו בבית גנזיו וכו'שמן ראש סוכות ח"א עמ' רצה
כא ע"ב42 אחת שהיא יוצאת ונכנסת עמו ואחת שמונחת לו בבית גנזיו וכו'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שו
כא ע"ב42 אחת שהיתה נכנסת ויוצאת עמו ואחת שהניחה בבית גנזיואפסי ארץ (תשנט) עמ' תג, תשצה
כא ע"ב42 אחת שיוצאת ונכנסת עמודברי שאול דברים עמ' קמב, קמד
כא ע"ב42 אחת שנכנסת ויוצאת עמו ואחת שהיא מונחת בבית גנזיובאר שרים פרשת שופטים דרוש ג אות א
כא ע"ב42 אחת שנכנסת ויוצאת עמו ואחת שמונחת לו בבית גנזיופאר יעקב ח"ד עמ' קפד, קפז
כא ע"ב42 אחת שנכנסת ויוצאת עמו ואחת שמונחת לו בבית גנזיומאור ושמש (תשנב) עמ' תקצה
כא ע"ב42 ב' תורות וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קנב
כא ע"ב42 ב' תורותאבן ישראל (תשסז) עמ' קעא
כא ע"ב42 ב' תורות א' שנכנס ויצא עמו וא' שמניח בבית גנזיוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תצד
כא ע"ב42 ב' תורותחיים תחלה (תשנג) עמ' מג
כא ע"ב42 וכדתניא וכתב לו את משנה וגו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' ט ד"ה ובזה
כא ע"ב42 וכדתניא וכתב לו את משנהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שלה
כא ע"ב42 וכותב לשמו שני תורות אחת שהיא יוצאה ונכנסת עמו ואחת בבית גנזיויגל יעקב (תשנג) בהעלותך אות מד, שופטים אות נט
כא ע"ב42 וכתב לו את משנה התורה הזאת אחת שנכנסת ויוצאת עמו ואחת שהיא מונחת בבית גנזיוחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' לח, תה, ח"ב עמ' שיח, שדמ, שצד
כא ע"ב42 וכתב לו את משנה התורה הזאת וכו' עושה אותה כמין קמיע ותולה בזרועוהדרש והעיון ויקרא מאמר סח אות ג
כא ע"ב42 וכתב לו את משנה התורה וכו' שתי תורותלבני ישראל (הישן) דרוש יב
כא ע"ב42 וכתב לו את משנה התורה כותב לשמו שתי תורות א' שהיא נכנסת ויוצאת עמו וא' שמונחת לו בבית גנזיוחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שצז
כא ע"ב42 וכתב לו את משנה וגו' כותב לשמו שתי תורות, אחת שהיא יוצאה ונכנסת עמו, ואחת שמונחת לו בבית גנזיוכתב סופר אגדות כאן
כא ע"ב42 וכתב לו את משנה וגו'ילקוט הגרשוני ח"ב
כא ע"ב42 כותב לו שתי תורות אחת שהיא יוצאה ונכנסת עמו ואחת שמונחת לו בבית גנזיומצווה ועושה ח"א עמ' תקפ
כא ע"ב42 כותב לו שתי תורותעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 13
כא ע"ב42 כותב לו ב' תורותברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' סג {רמוז באות ב}
כא ע"ב42 כותב לו ב' תורותדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 572-573
כא ע"ב42 כותב לו ב' תורותויגד יעקב עמ' תשלח
כא ע"ב42 כותב לו ב' תורות אחת שנכנסת ויוצאת עמו כו'נטע שורק פרשת תצוה דרוש א
כא ע"ב42 כותב לו שני ס"ת א' נכנסת ויוצאת עמויגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' לז, ריט
כא ע"ב42 כותב לשמו ב' תורות א' שהיא יוצאה ונכנסת עמו וא' שמונחת לו בבית גנזיוגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקצח
כא ע"ב42 כותב לשמו ב' תורות אחת שהיא יוצאה ונכנסת עמו ואחת וכו'אקים את יצחק עמ' קסח
כא ע"ב42 כותב לשמו שתי תורות אחת שהיא יוצאה ונכנסת עמו ואחת שמונחת לו בבית גנזיומכשירי מצוה עמ' קצה
כא ע"ב42 כותב לשמו שתי תורות אחת שהיא יוצאה ונכנסת עמו ואחת שמונחת לו בבית גנזיואוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קנה
כא ע"ב42 כותב לשמו שתי תורות אחת שהיא יוצאה ונכנסת עמו ואחת שמונחת לו בבית גנזיועקבי אבירים (תשסה) עמ' צה, שמח
כא ע"ב42 כותב לשמו שתי תורות אחת שהיא יוצאת ונכנסת עמו ואחת שמונחת בבית גנזיווזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קצ
כא ע"ב42 כותב לשמו שתי תורות וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קסד-קסו, קעז
כא ע"ב42 כותב לשמו שתי תורות וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 18
כא ע"ב42 כותב לשמו שתי תורותאמרי מאיר (מאירי) דברים פל"ג פסוק כא
כא ע"ב42 כותב לשמו שתי תורותבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר צד אות א
כא ע"ב42 כותב לשמו שתי תורותלהורות נתן דברים עמ' קנא
כא ע"ב42 כותב לשמו שתי תורותרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קכו
כא ע"ב42 כותב לשמו שתי תורותשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קלח
כא ע"ב42 כותב לשמו שתי תורותשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שמ
כא ע"ב42 כותב לשמו שתי תורותשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רה
כא ע"ב42 כותב לשמו שתי תורותשעורי הרב (לייבל) עמ' 410
כא ע"ב42 לא צריכא לשתי תורותאבן יהושע עמ' 129
כא ע"ב42 לשתי תורותאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קכג
כא ע"ב42 לשתי תורותמאמרי הראיה עמ' 385
כא ע"ב42 לשתי תורותמהר"ם שיק דברים עמ' קכז
כא ע"ב42 לשתי תורות אחת וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' צב
כא ע"ב42 לשתי תורות אחת שהיתה נכנסת ויוצאת עמו ואחת שהניחה בבית גנזיוכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' לא
כא ע"ב42 לשתי תורות וכו'משחת שמן (תשעא) דברים עמ' רחצ
כא ע"ב42 לשתי תורותאור אברהם דברים עמ' קעט, שנ
כא ע"ב42 שני ס"ת וכו' אחת מונחת לו בגנזיו וכו' תולה על צוארועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נ
כא ע"ב42 שתי תורותחכמת התורה שופטים עמ' ריא
כא ע"ב42 שתי תורותמלאה קטרת דרוש טו
כא ע"ב42 שתי תורותחיים תחלה (תשסא) אופן כב עמ' יח ד"ה ובגמרא
כא ע"ב42 שתי תורותחלקת אפרים - וילך
כא ע"ב43 אותה שיוצאת ונכנסת עמוילקוט הגרשוני ח"ב
כא ע"ב43 ואחת שהיתה מונחת לו מבית גנזיואמרות ה' השלם ח"ו עמ' קסד
כא ע"ב43 יוצאת ונכנסת עמואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תכט, תלט {מלך נשא ס"ת כל הזמן}
כא ע"ב43 כמין קמיעחקל יצחק (תשסג) עמ' תקפא
כא ע"ב43 נכנסת ויוצאת עמוטיול בפרדס ח"א עמ' רלה
כא ע"ב43 נכנסת עמו לכל מקוםהלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' קעה
כא ע"ב43 יוצאה ונכנסת עמו וכו'תורת מנחם ח"ז עמ' 70
כא ע"ב43 כמין קמיע ותולה בזרועוהאיר ממזרח - יהושע עמ' קלג
כא ע"ב43 תולה בזרועו כמין קמיעצפיחת בדבש סי' סב דף קנט ע"א
כא ע"ב43 עושה אותה כמין קמיע ותולה בזרועובאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 672
כא ע"ב43 עושה אותה כמין קמיע ותולה בזרועוהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר נו
כא ע"ב43 עושה אותה כמין קמיע ותולה בזרועולקוטי שיחות חכ"ח עמ' 56
כא ע"ב43 עושה אותה כמין קמיע ותולה בזרועולקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רצו
כא ע"ב43 כמין קמיע ותולה בזרועומשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קי
כא ע"ב43 תולה לו כמין קמיענטריקן (תשעד) עמ' עז
כא ע"ב44 אינו נכנס בה לא לבית המרחץ וכו'תפארת ראובן עמ' קמו
כא ע"ב44 אינו נכנס בה לא לבית המרחץ ולא לביה"כהדרש והעיון דברים מאמר קכו
כא ע"ב44 אינו נכנס בה לא לבית המרחץ ולא לבית הכסאבכורי אשר עמ' קמח
כא ע"ב44 אינו נכנס בה לא לבית המרחץ ולא לבית הכסאמבשרת ציון ח"ג עמ' קפב
כא ע"ב44 אינו נכנס בה לא לבית המרחץ ולא לבית הכסאצניף מלוכה (רייז) עמ' פא
כא ע"ב44 בזרועויקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' ס
כא ע"ב44 ותולה אותו בזרועו שנאמר שויתי ה'ברכת מועדיך לחיים ח"א דף עא ע"א [רנב ע"א ד"ה והנה]
כא ע"ב44 ותולה אותו בזרועו שנאמר שויתי ה'ברכת מועדיך לחיים חלק א דף ע"א ע"א (דף רנב ע"א ד"ה והנה)
כא ע"ב44 ותולה בזרועו וכו' ולא לבית הכסא וכו'משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רכה
כא ע"ב44 ותולה בזרועוצפיחת בדבש סי' סב דף קנח ע"ד
כא ע"ב44 קמיעמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 385 {ספר תורה היה תלוי בחיקו של מלך כקמיע}
כא ע"ב45 בית הכסאכתב אמת ח"ב עמ' קצא
כא ע"ב45 והיתה עמו במקום הראוי לקריאהבאר שרים פרשת לך לך דרוש ד אות ד
כא ע"ב45 והיתה עמו וכו'בכורי אשר עמ' קמז
כא ע"ב45 והיתה עמו וקרא בושיחות מוסר (תשסב) עמ' שצא
כא ע"ב46 בתחילה ניתנה תורה בכתב עברי וכו' חזרה וניתנה להם בימי עזרא בכתב אשורית וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קצב
כא ע"ב46 בתחילה ניתנה התורה עברית ובימי עזרא נשתנתה לאשוריתבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רלח
כא ע"ב46 בתחילה ניתנה התורה בכתב עברי ולשון אשורית ובימי עזרא נשתנה הכתב לאשורית וכו'ברכת שמואל (תמב) ח"א דף מח ע"א
כא ע"ב46 בתחילה ניתנה התורה לישראל בכתב עברי ולשון הקודש וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' לב, תכח
כא ע"ב46 בתחילה ניתנה וכו' בכתב עברי וכו' בימי עזרא בכתב אשורית וכו' ומהרש"אבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' סו
כא ע"ב46 בתחלה נתנה תורה לישראל בכתב עברי ולשון הקודש וכו'קדושת לוי (תשנח) עמ' תקטז
כא ע"ב46 בתחילה ניתנה תורה לישראל בכתב עברי וכו'ברית שלום (תעח) דף מח ע"ג
כא ע"ב46 בתחילה ניתנה תורה לישראל בכתב עברי וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שז
כא ע"ב46 בתחילה ניתנה תורה לישראל בכתב עברי ולשון הקודש וכו' אלמלא קדמו משהבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' י
כא ע"ב46 בתחילה ניתנה תורה לישראל בכתב עברי ולשון הקודש וכו' אלמלא קדמו משהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קנו
כא ע"ב46 בתחילה ניתנה תורה לישראל וכו'קדושת לוי (תרצט) דף קטז ע"ד
כא ע"ב46 בתחילה נתנה לישראל בכתב עברי וכו'ס' העיקרים (מישור) עמ' שלב
כא ע"ב46 בתחילה נתנה תורה בכתב עברי וכו', ומהרש"אבית ישי (תשסד) דרשות עמ' עו, רסט
כא ע"ב46 בתחילה נתנה תורה בכתב עבריליהודים היתה אורה עמ' קלה
כא ע"ב46 בתחילה נתנה תורה לישראל בכתב עברי ובלשון הקודש וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יח דף קכג ע"ב; יפה מראה (שנ) מגילה פרק א דף קצד ע"ג; ס' העיקרים (שעח) מאמר ג פרק יז דף פט ע"א; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק סד דף נו ע"א; קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי מאמר ב סימן כח דף קיח ע"ב; גבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש לד דף נח ע"א; שלטי הגבורים (שער אריה, שעב) דף קעא ע"א
כא ע"ב46 בתחלה ניתנה תורה לישראל בכתב עברי ולשון הקודש וכו' ביררו להן לישראל כתב אשורית ולשון הקודשמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תנד
כא ע"ב46 בתחלה ניתנה תורה לישראל בכתב עברי ולשון הקודש חזרה וניתנה להם בימי עזרא בכתב אשורית ולשון ארמי וכו'קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' שכה
כא ע"ב46 בתחלה ניתנה תורה לישראל בכתב עבריתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקצד
כא ע"ב46 בתחלה נתנה התורה בכתב עברית וכו'ברכת שמואל (תשעז) פקודי עמ' שכא
כא ע"ב46 בתחלה נתנה תורה בכתבתפארת ישראל פרק סד עמ' קצב
כא ע"ב46 התורה ניתנה לישראל בכתב אשורית וכו'נזר הקדש ח"א עמ' לו, שלו
כא ע"ב46 חזר וניתנה להם בימי עזרא בכתב אשורית ולא ארמיתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקצד, תתרא הערה 58
כא ע"ב46 חזרה וניתנה להם בימי עזרא בכתב אשוריתהרופא לשבורי לב בראשית עמ' כד
כא ע"ב46 חזרה וניתנה להם בימי עזראבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' ט
כא ע"ב46 כתב עברי ואשורימכמני עוזיאל עמ' ד, ז, י, יג, יח, כא, כד
כא ע"ב46 כתב עברימאמרי הראיה עמ' 5 {כתב רעץ}
כא ע"ב46 כתב עברישלטי הגבורים (תשע) עמ' תקעב, תקעז
כא ע"ב46 ניתנה תורה לישראל בכתב עברי ובלשון הקדשרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 194
כא ע"ב47 ביררו להן לישראל כתב אשורית ולה"ק וכו' כתב ליבונאהדברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' סז ע"ב
כא ע"ב47 ביררו להן לישראל כתב אשורית ולשה"קתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קד
כא ע"ב47 בררו להם כתב אשורי והניחו כתב עברי וכו'מאכסניא של התורה סי' סב
כא ע"ב47 הניחו להדיוטות וכו' כותאיכל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תמז
כא ע"ב47 ישראל ביררו כתב אשורית ולשון הקודשמנחם ציון (תשסד) עמ' עה
כא ע"ב47 לשון הקודש עם כתב אשורית וכו' כתב ליבונאהדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' פז
כא ע"ב48 כתב ליבונאההעמק דבר דברים פ"יז פסוק יח
כא ע"ב48 כתב ליבונאהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' יב
כא ע"ב48 מאי כתב עברי אמר רב חסדא כתב ליבונאהקדושת לוי (תשנח) עמ' תקיח
כא ע"ב48 מאי כתב עברית אמר רב חסדא כתב ליבונאה, ורש"י ותוס'קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' שכח
כא ע"ב48 מאן הדיוטות אמר רב חסדא כותאיהר המוריה עמ' רנא
כא ע"ב49 התורה היתה ראויה להינתן ע"י עזראשיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 10
כא ע"ב49 ראוי הי' עזרא כו'ישמח משה (נאס) דף ג ע"ב
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידו וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קצב
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא וכו'דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רמט {היה גדול כמשה רבינו}
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תקד {עזרא הסופר הקישו הכתוב למשה רבינו}
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתנתן תורה ע"י לישראל וכו' ואע"פ שלא ניתנה תורה ע"י נשתנה ע"י הכתבבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' מד
כא ע"ב49 ראוי הי' עזרא ליתן תורה על ידו כמו ע"י משהאפיקי ים עמ' ת
כא ע"ב49 ראוי הי' עזראמגדנות אליעזר עמ' שעג {שתשרה עליו שכינה אלא שאין דורו ראוי לכך}
כא ע"ב49 ראוי הי' עזרא שתינתן תורה על ידותורת מנחם חנ"ט עמ' 378
כא ע"ב49 ראוי הי' עזרא שתינתן תורה על ידו לישראל אלמלא קדמו משההעמק דבר דברים הרחב דבר פ"א פסוק ה
כא ע"ב49 ראוי הי' עזרא שתנתן התורה על ידו אלמלא קדמו משהדברי יואל פ' ויגש דף תנו ע"א
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא וכו' אלמלא ניתן למשההעמק דבר שמות פ"כז פסוק כא
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא וכו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) - מגילת ספר עמ' קכו
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש טו דף ל ע"ד, דרוש כא דף מב ע"ג
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא להינתן תורה על ידו כמו על ידי משהמשך חכמה דברים פ"לא פסוק ט
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן התורה על ידומגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקכח
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן על ידו תורה לישראל אלמלי קדמו משהמגלה עמוקות (תשסח) אופן כח
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן תורה וכו' נשתנה על ידו הכתבדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שיא ד"ה והנה, עמ' שכא ד"ה והנה מצינו, עמ' תכא ד"ה והנה
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידו וכו'עולה ליפה סי' נז
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידו לישראל אילמלא קדמו משהפני מנחם שמות עמ' ד, וארא עמ' לז, מט, סוכות עמ' רלז
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידו לישראל אילמלא קדמו משהשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 240
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידו לישראל אילמלא קדמו משהבצור ירום ח"ב עמ' מג הערה 71, עמ' קצג
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידו לישראל אילמלא קדמו משהבצור ירום ח"ה עמ' קיח
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידו לישראל אילמלא קדמו משהבצור ירום ח"ח עמ' נה
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידו לישראל אלמלא קדמו משהכתב אמת ח"ב עמ' רכז
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידו לישראל אלמלא קדמו משהאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קמו, קנב, קנט
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידו לישראל אלמלא קדמו משהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רב
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידו לישראל אלמלא קדמו משהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שצא
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידו לישראל אלמלא קדמו משהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 107
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידובית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' לג
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידומתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 379
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידופירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' תיח
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידופרי צדיק שמות אות י, ל"ג בעומר אות ח, בלק אות ה
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידוציץ השדה - שדי יער עמ' קח
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידורנת יצחק יהושע עמ' מח, משלי עמ' שח
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידושער החצר (תשעב) סי' סב
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידותקנת השבין סי' ה (עמ' 23), י (עמ' 91), לקוטי מאמרים עמ' *100-99, דובר צדק עמ' 178
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתנתן התורה על ידו אלמלא קדמו משה וכו' נשתנה על ידו הכתב וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קמז
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתנתן התורה על ידו אלמלא קדמו משה כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשמ
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתנתן התורה על ידו אלמלא שהקדימו משה רבינואור חדש (הרטמן) פ"א אות 77-78
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתנתן התורה על ידו אלמלא שהקדימו משהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 79-78
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתנתן התורה על ידו אלמלא שהקדימו משהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שמז הערה 65, תתקצד, תתרב, תתרב הערה 66
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתנתן התורה על ידונצח ישראל (הרטמן) עמ' תקסג
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתנתן תורה לישראל וכו'יפה מראה (שנ) מגילה פרק א דף קצד ע"ד; זרע ברך (תו) פרשת יתרו דף סח ע"א
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתנתן תורה על ידומזבח אליהו דף רכו ע"ב
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתנתן תורה על ידו אלמלא קדמו משה וכו' ואף על פי שלא ניתנה תורה על ידו נשתנה על ידו הכתברנו ליעקב עמ' רעא
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתנתן תורה על ידו אלמלא קדמו משהדרך חיים (תשלה) עמ' פח
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתנתן תורה על ידו וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רפז
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתנתן תורה על ידו וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קא ע"ג
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתנתן תורה על ידו וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר י
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתנתן תורה על ידואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' צט ע"ב, שב ע"ב
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתנתן תורה על ידודרך חיים (תשע) פ"ג הערה 151
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתנתן תורה על ידומעשה רקם (בר) מועדים עמ' 210
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתנתן תורה על ידומתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' פט
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא שתנתן תורהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ג
כא ע"ב49 ראוי היה שתנתן התורה על ידו לולא שקדמו משהקהלת יעקב חנוכה עמ' קס
כא ע"ב49 ראוי עזרא שתנתן תורה על ידופרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רצט
כא ע"ב49 ראוי עזרא שתנתן תורה על ידוחלון התבה - מועדים עמ' תכז-תלו
כא ע"ב49 רבי יוסי אומרמורשה - שיחות למועדים עמ' קלא, קסז
כא ע"ב49 ראוי היה עזרא וכו'ויברך דוד עמ' קעא {רצה הקב"ה לתת תורה על ידי עזרא הסופר אלא שמשה הקדימו}
כא ע"ב50 במשה הוא אומר ומשה עלה אל האלקיםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקל
כא ע"ב50 מה עליה האמורה במשה תורהפאר יעקב ח"ג עמ' תה
כא ע"ב50 מה עלייה האמור כאן תורה אף עלייה האמור להלן תורהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 78
כא ע"ב51 במשה הוא אומר ללמד אתכם חקים ומשפטים, בעזרא הוא אומר וללמד בישראל חוק ומשפטאור חדש (הרטמן) פ"א אות 79
כא ע"ב53 ואף על פי שלא ניתנה על ידו נשתנה על ידו הכתב שנאמר וכתב הנשתוון וכתיב וכתב את משנה תורה כתב הראוי להשתנותקהלות ישורון עמ' קכד
כא ע"ב53 אע"פ שלא ניתנה תורה ע"י עזרא נשתנה הכתב על ידואור גדליהו בראשית דף עח ע"ג
כא ע"ב53 אע"פ שלא ניתנה תורה על ידו נשתנה על ידו הכתב שנאמר וכתב הנשתוןהרופא לשבורי לב ויקרא עמ' נב
כא ע"ב53 אע"פ שלא נתנה תורה על ידו נשתנה על ידו הכתבדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 776
כא ע"ב53 אף על פי שלא ניתנה תורה על ידו נשתנה על ידו הכתבמשך חכמה מגילת אסתר פ"ט פסוק כז
כא ע"ב53 נשתנה הכתב בימי עזראבני שמואל (תפז) דף כו ע"ג
כא ע"ב53 נשתנה הכתבדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 462
כא ע"ב53 נשתנה הכתבמשנת חיים ויקרא עמ' רכ
כא ע"ב54 נשתנה הכתב ע"י עזראעין איה א' הקדמה דף טו; משפט, קלז
כא ע"ב54 נשתנה על ידו הכתבעולה ליפה סי' נז
כא ע"ב54 נשתנה על ידו הכתבמשך חכמה דברים פ"לא פסוק ט
כא ע"ב54 עזרא שעלה נשתנה התורה על ידומנחת אליהו (תשנט) עמ' רצ
כא ע"ב54 שינוי הכתב בימי עזראפנקסי הראי"ה ח"א עמ' יב
כא ע"ב רש"י ד"ה לב' תורותקול יהודה (ישראל) דף קי ע"ג
כא ע"ב רש"י - הסוסים באים ממצרים לא"י וצריך לשלוח שלוחים וכו'בכורי אשר עמ' קמא
כא ע"ב רש"י - כששולח שלוחים לקנות סוסים עוברין בלא תוסיפורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שטז
כא ע"ב רש"י - משנה שתים במשמעגור אריה דברים פי"ז הערה 74
כא ע"ב רש"י - שמלכי בית דוד כתר דוד הולמתולקוטי שיחות חלק ל עמ' 101-102
כא ע"ב רש"י ד"ה לו הסוסים באים ממצרים לא"י וצריך לשלוח שלוחים לקנות לו סוסיםים שמחה עמ' שנח
כא ע"ב רש"י ד"ה משנהשבילי פנחס (תשעו) עמ' תפ
כא ע"ב רש"י ד"ה שביקש - לפי שהי' שרביט של זהב בו'יחי המלך עמ' ז
כא ע"ב חי' הר"ן - הפסוק בנחמיההכתב והקבלה ויקרא פכ"ג פסוק מב
כא ע"ב מאירי - ס"ת של המלך היתה של כה"ת כולהגבורת יצחק שבועות עמ' קפ
כא ע"ב מאיריעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרלח
כא ע"ב מהרש"א ד"ה לא נתגלודברי שאול שמות עמ' נד
כא ע"ב מהרש"אאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תכח הערה יד, עמ' תכט הערה טו
כא ע"ב נזיר שמשון - אין רשאי אדם לכתוב ס"ת ככל הכתוב בפרשת מלךאברהם את ידו ח"ב דף קנח ע"ב

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE |
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US