| לשון הגמרא | מראה מקום הביאור
|
| קד ע"א01 מקרבת רחוקים מיתרו וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קטז אות ז
|
| קד ע"א02 בשכר קראן לו ויאכל לחם זכו בניו וישבו בלשכת הגזית | בעקבות משה שמות עמ' כב
|
| קד ע"א04 משפחות סופרים | מכמני עוזיאל עמ' עה
|
| קד ע"א14 אלמלא הלווהו יהונתן לדוד וכו' | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קעג
|
| קד ע"א14 אלמלא הלווהו יהונתן לדוד כו' לחם לא נהרגה בוב כו' | שערי תשובה סה"י אות נב
|
| קד ע"א14 אלמלי הלווהו יהונתן לדוד וכו' ולא נהרג שאול ושלשת בניו | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות צה
|
| קד ע"א17 ומפני מה לא מנו את אחז וכו' אוכלא דקצרי סחף ארישיה וחלף | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' ערב
|
| קד ע"א17 ומפני מה לא מנו את אחז וכו' מפני שמוטל שני צדיקים בין יותם לחזקיהו ורש"י ד"ה | שרגא המאיר מועדים עמ' קיח
|
| קד ע"א17 לא מנו את אחז | בית שלום מרדכי עמ' כ
|
| קד ע"א17 מפני מה לא מנו את אחז וכו' שהיה לו בושת פנים מישעיהו וכו' | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שלא-שלב
|
| קד ע"א17 מפני מה לא מנו את אחז מפני שהיה לו בושת פנים מישעיה | אור הצבי עמ' 60
|
| קד ע"א17 מפני מה לא מנו את אחז מפני שמוטל בין ב' צדיקים וכו' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שכט
|
| קד ע"א17 מפני מה לא מנו את אחז | שמחת הנפש עמ' קסז
|
| קד ע"א23 שדה כובס | הכתב והקבלה ויקרא פי"ג פסוק נב
|
| קד ע"א26 מ"ט לא חשיב אמון בהדי מלכים שאין להם חלק לעוה"ב | כוכבי אור (תשלד) עמ' לא
|
| קד ע"א26 מפני מה לא מנו את אמון וכו' | הר יראה - חסד חיים מאמר ד
|
| קד ע"א26 מפני מה לא מנו את אמון מפני כבודו של יאשיה | נזר הקדש ח"ב עמ' ד
|
| קד ע"א26 מפני מה לא מנו את אמון מפני כבודו של יאשיהו וכו' | וצוה הכהן עמ' עט
|
| קד ע"א26 מפני מה לא מנו את אמון מפני כבודו של יאשיהו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' של
|
| קד ע"א28 אבא לא מזכי ברא | מדבר קדמות (תשסח) עמ' י
|
| קד ע"א28 אבא לא מזכי ברא דכתיב ואין מידי מציל אין אברהם מציל את ישמעאל, אין יצחק מציל את עשו | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תיב
|
| קד ע"א28 אין אבא מזכה ברא | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קנב
|
| קד ע"א28 ברא מזכא אבא ואבא לא מזכא ברא | אמרי אש (טאוב) עמ' רד, רו
|
| קד ע"א28 ברא מזכא אבא | חיי שלמה עמ' ק
|
| קד ע"א28 ברא מזכא אבא | שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' תמט
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא אבא לא מזכה ברא | ראשית דעת (קורח) סי' כד
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא אבא לא מזכה ברא | שם עולם (תשסו) עמ' קכג, קלז, ח"ב עמ' כא
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא וברא בישא וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות רו
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא ולא אבא מזכה ברא | חכמת התורה תולדות עמ' א, רכג, רחצ
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קצא, תקלו-תקלח
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 496
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' טז, כז
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | אורחות דוד עמ' שנ
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | אמרי רבי שפטיה עמ' יד, רפו
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' רכח
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | דרשות שמן רוקח עמ' שנה
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | הכנה דרבה (תשסט) עמ' סג, פג
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | חכמת התורה בראשית עמ' קלד
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | חכמת התורה וארא עמ' רכד
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | חכמת התורה ויגש עמ' רצז, רצט
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | חכמת התורה נח עמ' רד
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | חמודי צבי מועדים עמ' שא
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רצה, רצו
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 102
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | מסילת ישרים עמ' רמא
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' קסב
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | מתוק מדבש (פרחי) עמ' קנה
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | נשמת אדם עמ' מ
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' שטז
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | ערבי נחל (תשסד) עמ' שצו
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | עת לעשות חלק ב כלל ט שאלה נט*
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות רעו
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות מו
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות מ
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | שמן הטוב (תשסב) - סיפורים אות לו
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רנד
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | שני המאורות (תשסח) עמ' ז
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | שפתי חיים מועדים ח"א עמ' שט
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | שרגא המאיר על התורה עמ' שעט
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | תאומי צביה עמ' שטו
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | תורת יחיאל בראשית עמ' ג, כו
|
| קד ע"א28 ברא מזכה אבא | מצווה ועושה ח"ב עמ' קמב
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא אבא לא מזכי ברא | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' ג
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא אבא לא מזכי ברא וכו' אין יצחק מציל את עשו | של"ה (תשנז) פרשת ויחי אות ג, עקב אות כג, כי תצא אות כג
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא אבא לא מזכי ברא וכו' | של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות ריב, שער האותיות אות ד ס"ק כה
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא אבא לא מזכי ברא | אור הצבי עמ' 316
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא אבא לא מזכי ברא | ברית עולם (תשסט) עמ' קפז
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא אבא לא מזכי ברא | דברי סופרים סי' י (עמ' 7), אור זרוע לצדיק עמ' 39, רסיסי לילה סי' ח (עמ' 7), תקנת השבין סי' יב (עמ' 116), דובר צדק עמ' 48, צדקת הצדיק סי' רכט, רלט, מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 51), טו (עמ' 122), יט (עמ' 157)
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא אבא לא מזכי ברא | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשע, תשפ
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא אבא לא מזכי ברא | פרי צדיק פנחס אות טו
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא אבא לא מזכי ברא | תורת מנחם ח"י עמ' 280
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא ובחדא"ג מהרש"א | ס' ג' תמוז תשנד עמ' רכב
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא | אור השמש (תשסח) עמ' יא
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא | אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' ג
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' ט, נט, קנא, רט
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא | גור אריה בראשית פי"ט הערה 76
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' כד
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא | ויגד יעקב עמ' שלד
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - כתובות ג
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא | טוב טעם בראשית עמ' צה, קנט בטוב טעם
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' מב
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' מב
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא | לבית יעקב דרוש ג
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא | נועם אליעזר בראשית עמ' קכד ע"א, רפ ע"א, רפא בהג"ה, שנח ע"א
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יב אות ב, סי' כח אות ז
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא | קדושת לוי (תרצט) דף קב ע"ג
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא | קהלת משה (תשסב) עמ' קכז, בינת משה (תשסב) עמ' עח
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא | שמע יעקב (זיידא) עמ' סג
|
| קד ע"א28 ברא מזכי אבא, ומהרש"א | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' לו
|
| קד ע"א29 אין אברהם מציל את ישמעאל אין יצחק מציל את עשו | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקנז, שמות עמ' תטו, דברים עמ' לה, תתצא, מלכים עמ' תכט
|
| קד ע"א29 אין אברהם מציל את ישמעאל אין יצחק מציל את עשיו, ובתו"ח | רנת יצחק - פרק חלק עמ' של, שלא
|
| קד ע"א29 אין אברהם מציל את ישמעאל | שבט מוסר עמ' עט
|
| קד ע"א29 לא אברהם מציל ישמעאל בנו וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - גידול בנים פרק יח
|
| קד ע"א36 אשכח ההיא גולגלתא וכו' אמר מלכא הוא ולא אורח ארעא לבזוייה | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שצג-שצד
|
| קד ע"א40 מלכא הוא ולא איכשר לזלזולי ביה כרכה בשיראי, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שלב
|
| קד ע"א45 בשביל הטוב בעיניך עשיתי וכו' בשביל שנכרים אכלו על שולחנו גרם גלות לבניו | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קצו, קצז
|
| קד ע"א45 בשביל הטוב בעיניך עשיתי | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' כב
|
| קד ע"א45 בשביל והטוב בעניך עשיתי מה אות, וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שלב
|
| קד ע"א46 בשביל שגוים אכלו על שולחנו גרם גלות לבניו, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקי
|
| קד ע"א46 בשביל שנכרים אכלו על שלחנו | אור הרעיון עמ' שלא
|
| קד ע"א48 המזמן עובד ע"ז לתוך ביתו וכו' גורם גלות | דובר צדק עמ' 174
|
| קד ע"א49 ויראם את בית נכתה וגו' זין אוכל זין הראם להן | אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' רסא
|
| קד ע"א50 אשתו של חזקיה שמשה את שרי בבל | באר שרים פרשת ויצא דרוש ט אות ג
|
| קד ע"א50 מאי בית נכתה אשתו השקתה עליהם | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קצז
|
| קד ע"א50 בית נכתה - אשתו | הכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק ג {לשון נכיון}
|
| קד ע"א51 איכה ישבה בדד וגו' היתה כאלמנה, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שלה
|
| קד ע"א52 ישראל עברו ל"ו כריתות ויצאו לגלות | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתנו הערה 21
|
| קד ע"א52 מפני מה לקו באיכה מפני שעברו על ל"ו כריתות שבתורה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' רכד
|
| קד ע"א52 מפני מה לקו ישראל באיכה וכו' באל"ף בי"ת, וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שלג
|
| קד ע"א52 מפני מה לקו ישראל באיכה מפני שעברו על שלשים ושש כריתות שבתורה | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' קב
|
| קד ע"א52 מפני מה לקו ישראל באיכה מפני שעברו על שלשים ושש כריתות שבתורה | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' פא
|
| קד ע"א52 מפני מה לקו ישראל באיכה מפני שעברו על שלשים ושש כריתות שבתורה | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' כט
|
| קד ע"א52 מפני מה לקו ישראל באיכה מפני שעברו על שלשים ושש כריתות שבתורה | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קצ
|
| קד ע"א52 מפני מה לקו ישראל באיכה מפני שעברו על שלשים ושש כריתות שבתורה | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קנה,
|
| קד ע"א52 מפני מה לקו ישראל באיכה מפני שעברו על שלשים ושש כריתות שבתורה | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' ו
|
| קד ע"א53 מפני מה לקו בא' ב' מפני שעברו על התורה שניתנה בא' ב' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' נא, במדבר עמ' קכד, מלכים עמ' עח
|
| קד ע"א54 אמר הקב"ה אני אמרתי וישכון ישראל בטח בדד וכו' עכשיו יהיה בדד מושבם | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שפד
|
| קד ע"א54 אמר הקב"ה אני אמרתי וישכון ישראל בטח | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שסג
|
| קד ע"א55 עכשיו בדד יהי מושבם | אגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' פט
|
| קד ע"א55 עתה איכה ישבה בדד | אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' קצג
|
| קד ע"א55 עתה איכה ישבה בדד | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' מו
|
| קד ע"א56 אמר רב יהודה אמר רב כאלמנה ולא אלמנה ממש | אבן יהושע עמ' 122
|
| קד ע"א56 היתה כאלמנה ולא אלמנה ממש | צפנת פענח (תשסו) עמ' תיג
|
| קד ע"א56 היתה כאלמנה כאלמנה ולא אלמנה ממש אלא כאשה שהלך בעלה למדינת | פרי צדיק שלח אות ז, ערב יוכ"פ אות א
|
| קד ע"א56 היתה כאלמנה כאלמנה ולא אלמנה ממש וכו' | לחמי תודה דף קלג ע"א
|
| קד ע"א56 היתה כאלמנה וסופו לחזור | שיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 57
|
| קד ע"א56 כאלמנה שהלך בעלה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תו
|
| קד ע"א56 כאשה שהלך בעלה למדה"י ודעתו לחזור | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שלו
|
| קד ע"א56 כאשה שהלך בעלה למדינת הים ורעתו לחזור אליה | כד הקמח (מישור) עמ' רצז
|
| קד ע"א56 לא כאלמנה ממש | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 53
|
| קד ע"א57 שרתי במדינות כ"ט שהן הולכין נעשין שרים לאדוניהם | אור הישר בראשית דף יז ע"ב
|
| קד ע"א57 שרתי במדינות | שער החצר (תשעב) סי' פז
|
| קד ע"א58 מעשה בב' בני אדם שנשבו בהר הכרמל | ס' החיים (תשנג) עמ' קעז*
|
| קד ע"א רש"י ד"ה עמון, למה הוי עמון ומואב קרובים | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קלא אות א
|
| קד ע"א מהרש"א - הקשה עמ"ש בשכר קראן לו ישבו בניו בלשכת הגזית ממ"ש בשכר שברח ישבו בניו בלשכת הגזית | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קטז אות ז
|
| קד ע"א מהרש"א - למה נחשבו בני לוט קרובים יותר ממדין | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קלא אות א
|
| קד ע"א תורת חיים - דאין אברהם מציל וכו' | נפש חיים (פאלאג'י) מערכת ח אות מז דף עח ע"ב [קכא ע"א ד"ה והנה]
|
| קד ע"ב15 ברוך שבחר בזרעו של אברהם ונתן להם מחכמתו | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' פד
|
| קד ע"ב15 ברוך שבחר בזרעו של אברהם ונתן להם מחכמתו, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שלז
|
| קד ע"ב18 בכה תבכה בלילה - שתי בכיות | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' שג
|
| קד ע"ב19 שתי בכיות הללו למה אחד על מקדש ראשון, ואחד על מקדש שני | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שלט
|
| קד ע"ב19 שתי בכיות הללו למה וכו' אחד על מקדש ראשון ואחד על מקדש שני | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רסב
|
| קד ע"ב21 בלילה על עסקי לילה שנאמר וכו' | משנת חיים במדבר עמ' רמה
|
| קד ע"ב21 בלילה על עסקי לילה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שלט
|
| קד ע"ב23 ויבכו העם בלילה ההוא וכו' אתם בכיתם בכיה של חנם ואני אקבע לכם בכיה לדורות | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שמ
|
| קד ע"ב24 אותו לילה ת"ב היה כו' | רנת יצחק תענית עמ' רלח, רמד
|
| קד ע"ב25 אתם בביתם בכיה של חינם וכו' | ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' תלז
|
| קד ע"ב25 אתם בכיתם בכיה של חנם וכו' | אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' שכב
|
| קד ע"ב25 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני אקבע לכם בכיה לדורות | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רמח
|
| קד ע"ב25 אתם בכיתם וכו' | אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' סב
|
| קד ע"ב26 אני אקבע לכם בכיה לדורות | עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' מב
|
| קד ע"ב27 הבוכה בלילה קולו נשמע | אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' סג, סד
|
| קד ע"ב27 כל הבוכה בלילה | מפניני הרב עמ' קכז
|
| קד ע"ב29 כל הבוכה בלילה השומע קולו בוכה כנגדו | אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 130, הקדמה אות 462
|
| קד ע"ב29 כל הבוכה בלילה השומע קולו בוכה כנגדו | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 485
|
| קד ע"ב29 שכל הבוכה בלילה השומע קולו בוכה כנגדו | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' כא, פא
|
| קד ע"ב31 אלמנה שכינתו של ר"ג וכו' בכה ר"ג עד שנשרו ריסי עיניו | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רסב
|
| קד ע"ב31 מעשה באשה אחת שכנתו של רבן גמליאל שמת בנה, והיתה בוכה עליו בלילה | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' ת
|
| קד ע"ב31 מעשה בשכנתו של רשב"ג | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קל
|
| קד ע"ב32 שמע ר"ג קולה ובכה כנגדה וכו' למחר הכירו בו תלמידיו והוציאוה משכונתו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שמא
|
| קד ע"ב35 מדרך הנשים שדמעתן על לחיין | מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קעב
|
| קד ע"ב36 כאשה שבוכה על בעל נעוריה | יערות דבש ח"א עמ' פב
|
| קד ע"ב38 אמר רבא אמר רבי יוחנן כל המיצר לישראל נעשה ראש | מדבר קדמות (תשסח) עמ' נא, צו
|
| קד ע"ב38 היו צריה לראש וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרעה-תרעז
|
| קד ע"ב39 כל המיצר לישראל וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן מח
|
| קד ע"ב39 כל המיצר לישראל נעשה ראש וכו' | אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' רסט
|
| קד ע"ב39 כל המיצר לישראל נעשה ראש | דרשות שמן רוקח עמ' רצד
|
| קד ע"ב39 כל המיצר לישראל נעשה ראש | חיי שלמה עמ' קכה
|
| קד ע"ב39 כל המיצר לישראל נעשה ראש | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קלח
|
| קד ע"ב39 כל המיצר לישראל נעשה ראש | עת הזמיר הגיע עמ' צב
|
| קד ע"ב39 כל המיצר לישראל נעשה ראש | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שמב
|
| קד ע"ב43 לא אליכם כל עוברי דרך וכו' מכאן לקובלנא מן התורה | ס' החיים (תשנג) עמ' קס
|
| קד ע"ב43 לא אליכם כל עוברי דרך אמר רב עשאוני כעוברי על דת דאילו בסדום וכו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' סד
|
| קד ע"ב43 מכאן לקובלנא מן התורה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שח ע"ב
|
| קד ע"ב43 מכאן לקובלנא מן התורה | חכמה ומוסר ח"א עמ' יג, יט
|
| קד ע"ב44 דאילו בסדום (ורש"י ומהרש"א) | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 405, 156, 155, ח"ט עמ' 108
|
| קד ע"ב44 כל עוברי דרך וכו' עשאוני כעוברי על דת וכו' | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רלג
|
| קד ע"ב44 עשאוני כעוברי על דת וכו', ומהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שמג, שדמ
|
| קד ע"ב45 ואילו בירושלים כתיב ידי נשים רחמניות וכו' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שמה
|
| קד ע"ב45 ויגדל עון בת עמי מחטאת סדום מדה יתירה היתה בירושלים שלא היתה בסדום כו' | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קצג
|
| קד ע"ב45 וכתיב ויגדל עוון בת עמי מחטאת סדום וכי משוא פנים יש בדבר | רנת יצחק - פרק חלק עמ' קיב, שדמ, שמה, תנג
|
| קד ע"ב48 סלה כל אבירי ה' בקרבי | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קד ע"ב49 בשביל מה הקדים פ' לע' בשביל מרגלים שאמרו בפיהם מה שלא ראו בעיניהם | עטרת ישועה (תשסד) אות יג, כ להגדה ש"פ
|
| קד ע"ב49 בשביל מה הקדים פ"א לעי"ן בשביל מרגלים שאמרו בפיהם מה שלא ראו בעיניהם | אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שלט
|
| קד ע"ב49 בשביל מה הקדים פ"א לעי"ן וכו' | ידי משה (תשמה) איכה עמ' קכה, קסה
|
| קד ע"ב49 בשביל מה הקדים פ"א לעי"ן | גור אריה במדבר פי"ד הערה 81
|
| קד ע"ב49 בשביל מה הקדים פ"א לעי"ן | ס' החיים (תשנג) עמ' קעז*
|
| קד ע"ב49 בשביל מה הקדים פ"א לעין וכו' | ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' תלז
|
| קד ע"ב49 בשביל מה הקדים פה לעין | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' צב
|
| קד ע"ב49 מפני מה הקדים פ' לע' מפני מרגלים שאמרו בפיהם מה שלא ראו | אור הצבי עמ' 53
|
| קד ע"ב49 מפני מה הקדים פ"א לעי"ן בשביל מרגלים וכו' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שמה, שמו
|
| קד ע"ב49 מפני מה הקדים פ"ה לעי"ן | נצח ישראל (הרטמן) עמ' רכד
|
| קד ע"ב49 פצו עליך פיהם | חיים תחלה (תשסא) אופן ט עמ' ח ד"ה אם
|
| קד ע"ב50 אוכלי עמי אכלו לחם ה' לא קראו וכו' אלו מלמדי תינוקות | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שלב
|
| קד ע"ב50 אוכלי עמי אלו מלמדי תינוקות | אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ד
|
| קד ע"ב50 המרגלים הקדימו פה לעין | באר שרים במדבר פ' שלח דרוש א אות ד
|
| קד ע"ב50 מרגלים הקדימו את הפה וכו' | פחד יצחק - ראש השנה מאמר טו
|
| קד ע"ב51 כל האוכל מלחמן של ישראל וברש"י | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשיא
|
| קד ע"ב51 כל האוכל מלחמן של ישראל | אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' קצ
|
| קד ע"ב51 כל האוכל מלחמן של ישראל | פירושי ראשונים
|
| קד ע"ב52 אנשי כנסת הגדולה מנו את ג' המלכים | לב אליהו (תשסה) שמות עמ' קסג
|
| קד ע"ב52 מי מנאן וכו' באה דמות דיוקנו של אביו, מהרש"א, ח"ח | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קמח
|
| קד ע"ב53 אף שלמה המלך בקשו למנות עמהם וכו' | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף קנ, רסז
|
| קד ע"ב53 באה דיוקנו של אביו ונשתטחה עליהם ולא השגיחו עליה | מי מרום ח"ט עמ' קכט
|
| קד ע"ב53 באה דמות דיוקנו של אביו ונשטחה לפניהם ולא השגיחו עליה | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רנ
|
| קד ע"ב53 באה דמות דיוקנו של אביו ונשתטחה לפניהם וכו' | צמח דוד (סקאליע) עמ' נד
|
| קד ע"ב53 בקשו למנות את שלמה וכו' חזית איש מהיר במלאכתו לפני מלבים יתיצב וכו' | עטרת ישועה (תשסד) ליקוטים סוף הספר אות נה
|
| קד ע"ב53 בקשו למנות את שלמה | בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' ריא
|
| קד ע"ב53 בקשו למנות עוד אחד וברש"י - שלמה | מחשבת מוסר ח"ב עמ' קלב
|
| קד ע"ב53 בקשו למנות עוד אחד | אור אלימלך עמ' קעה
|
| קד ע"ב53 בקשו עוד למנות א' באה דמות דיוקנו של אביו ונשטחה לפניהם ולא השגיחו עליה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שמו
|
| קד ע"ב53 בקשו עוד למנות אחד וכו' יצאה בת קול וכו' | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' קפו-קפז
|
| קד ע"ב53 בקשו עוד למנות אחד וכו' | טוב דעת עמ' שכד
|
| קד ע"ב53 בקשו עוד למנות אחד, ורש"י | אהל אלימלך עמ' צט
|
| קד ע"ב53 בקשו למנות עוד אחד וכו' | זכות ישראל - עשר צחצחות פרק א אות פג
|
| קד ע"ב53 בקשו עוד למנותן | פרי צדיק חיי שרה אות ה, ר"ח כסלו אות א, יתרו אות ד, פ' פרה אות ב, דברים אות ז
|
| קד ע"ב53 בקשו עוד למנותן | תקנת השבין סי' ב (עמ' 9), ו (עמ' 46), טו (עמ' 158, 162), לקוטי מאמרים עמ' 79, 83, 240, דובר צדק עמ' 111, *114-113, 166
|
| קד ע"ב53 עוד אחד בקשו למנות וכו' | אהל אלימלך עמ' סו
|
| קד ע"ב54 באה אש מן השמים ולחכה אש בספסליהם ולא השגיחו עליה | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תכה
|
| קד ע"ב55 חזית איש מהיר במלאכתו - זה שלמה | מסילת ישרים עמ' שט
|
| קד ע"ב55 חזית איש מהיר במלאכתו לפני מלכים יחיצב וכו' כל יתיצב לפני חשוכים וכו' | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תטז
|
| קד ע"ב55 מי שהקדים ביתי לביתו | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' צו
|
| קד ע"ב57 יצתה בת קול ואמרה המעמך ישלמנה כי מאסת כי אתה תבחר ולא אני | פרי צדיק ר"ח כסלו אות א, יתרו אות ד, בלק אות ד, דברים אות ז, עקב אות ט, סכות אות לט
|
| קד ע"ב58 דורשי חמורות | מכמני עוזיאל עמ' צג, צו
|
| קד ע"ב58 דורשי רשומות אמרו כולם באים לעולם הבא | ואני תמיד עמך עמ' שיד, שכג
|
| קד ע"ב58 דורשי רשומות אמרו כולם יהיה להם חלק לעולם הבא | פרדס המלך (תשסט) אות מט
|
| קד ע"ב58 דורשי רשומות אמרו כולם יש להם חלק לעולם הבא | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 211
|
| קד ע"ב58 דורשי רשומות אמרו כולן לחיי עוה"ב | לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' סא
|
| קד ע"ב58 דורשי רשומות היו אומרים כולן באין לעוה"ב | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שמז
|
| קד ע"ב58 דורשי רשומות היו אומרים כולן באין לעולם הבא | דרך ה' (באום) ח"ב פ"ב אות כח
|
| קד ע"ב58 דורשי רשומות היו אומרין כולם באין לעוה"ב | ישראל קדושים עמ' 122, דברי סופרים סי' יט (עמ' 15), רסיסי לילה סי' יב (עמ' 13), מב (עמ' 79), מד (עמ' 87), דובר צדק עמ' 8, 114, תקנת השבין סי' ג (עמ' 13), ו (עמ' 40), טו (עמ' 155, 157), לקוטי מאמרים עמ' 194, 240, מחשבות חרוץ סי' יא (עמ' 84, 89), טו (עמ' 122), צדקת הצדיק סי' עא, עג, קלא, פוקד עקרים סי' ד (עמ' 22)
|
| קד ע"ב58 דורשי רשומות היו אומרין כולם באין לעוה"ב | פרי צדיק בא אות ט, יתרו אות ד, פ' שקלים אות ד, פסח אות ח, מצורע אות ה, ז, במדבר אות ה, בלק אות ג, מטות אות יד, עקב אות ה, ט, נצבים אות ו
|
| קד ע"ב58 דורשי רשומות היו אומרין כולן באין לעולם הבא וכו' | צמח דוד (סקאליע) עמ' נה
|
| קד ע"ב58 דורשי רשומות היו אומרין כולן באין לעולם הבא, וברש"י | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתי, ויקרא עמ' תלב, במדבר עמ' ס, דברים עמ' תתעב, יהושע-שמואל עמ' תע-תעא
|
| קד ע"ב58 כולם באים לחיי העוה"ב | חבש פאר, דרוש ב'
|
| קד ע"ב58 כולן באין לעוה"ב | תורת יחיאל בראשית עמ' לו
|
| קד ע"ב59 לי גלעד זה אחאב אפרים מעוז ראשי זה ירבעם בן נבט | שער החצר (תשעב) סי' רנ
|
| קד ע"ב59 לי גלעד זה אחאב שנפל ברמות גלעד מנשה כמשמעו וכו' | לב דוד (תשסט) עמ' יב
|
| קד ע"ב59 לי גלעד זה אחאב שנפל ברמות גלעד | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 211
|
| קד ע"ב60 יהודה מחוקקי זה אחיתופל | אור הצבי עמ' 256
|
| קד ע"ב רש"י - כי אתה תבחר ולא אני, וכי הבחירה בכם תלוי' ולא בי לומר מי שיש לו חלק ומי אין לו חלק, הלא בי הדבר תלוי | צמח דוד (סקאליע) עמ' נד
|
| קה ע"א03 דואג האדומי וכו' עלי לעשות שלום בניהם | דובר צדק עמ' 28
|
| קה ע"א06 מה אתה עושה להפיס דעתו ומהרש"א | אברהם את ידו ח"א דף א ע"ד
|
| קה ע"א06 עלי לעשותם ריעים זה לזה | קהלת יעקב סוכות עמ' רפו
|
| קה ע"א07 מדוע שובבה | ויקח אברהם דף יג ע"א
|
| קה ע"א07 מדוע שובבה | קול יעקב (שאול) דף לא ע"ב
|
| קה ע"א08 אמר רב תשובה נצחת השיבה כנסת ישראל לנביא | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 298
|
| קה ע"א09 תשובה נצחת השיבה בנ"י כו' | מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש צ דף רו ע"ב
|
| קה ע"א09 תשובה נצחת השיבה כנס"י וכו' ואשה שגרשה בעלה וכו' איזה ספר כריתות אמכם כו' | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 146
|
| קה ע"א09 תשובה נצחת השיבה כנס"י כו' אשה שגרשה בעלה וכו' | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 144, 143
|
| קה ע"א09 תשובה נצחת השיבה כנסת ישראל לנביא, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שמח
|
| קה ע"א09 תשובה נצחת וכו' עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש לזה על זה כלום | עבודת חיים ח"א עמ' קסד
|
| קה ע"א10 א"ל נביא לישראל חזרו בתשובה וכו' | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קפג ע"א, קצא ע"ב, רכז ע"ב
|
| קה ע"א11 אבותיכם שחטאו היכן הם | אור חדש על ציון דף לז ע"א, לח ע"א-ע"ב, לט ע"א, מ ע"ב
|
| קה ע"א16 באו י' בנ"א וישבו לפני הנביא אשה שגירשה בעלה וכו' | דרשות הצל"ח השלם עמ' קעב
|
| קה ע"א16 באו י' בנ"א וכו' עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש לזה על זה כלום, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שמח, שמט
|
| קה ע"א16 באו י' בנ"א לישעיה הנביא | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קלח
|
| קה ע"א16 באו י' בני אדם וישבו לפניו א"ל חזרו בתשובה וכו' | בינה לעתים (תשנד) דרוש נה עמ' שנה
|
| קה ע"א16 באו עשרה ב"א וישבו לפניו א"ל חזרו בתשובה | שנות ימין דף יג ע"ד
|
| קה ע"א16 באו עשרה בני אדם וכו' עבד שמכרו רבו וכו' | שפע חיים - נישואין עמ' רו
|
| קה ע"א16 באו עשרה בני אדם וכו' אמרו לו עבד שמכרו רבו וכו' כלום יש לזה על זה כלום | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 462
|
| קה ע"א16 שמואל אמר באו עשרה בני אדם וישבו לפניו וכו' אמרו לו עבד שמכרו רבו וכו' | צמח דוד (סקאליע) עמ' תח
|
| קה ע"א17 א"ל חזרו בתשובה א"ל עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה וכו' | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קו
|
| קה ע"א17 אמר להן חזרו בתשובה א"ל עבד שמכרו רבו וכו' אי זה ספר כריתות אמכם אשר שלחתי' וכו' | דרכי צדק עמ' נ, נה, קט, קעד, קפז
|
| קח ע"א17 בימי יחזקאל בקשו לפרוק עול ואמרו עבד שמכרו רבו כלום יש לו עליו | נזר הקדש ח"ג עמ' קנ
|
| קה ע"א17 עבד שמכרו רבו וכו' | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ח אות נ
|
| קה ע"א18 אשה שגרשה בעלה ועבד שמכרו | הדרת אליהו דרוש א סי' ז ד"ה ובדרך
|
| קה ע"א18 אמרו ישראל עבד שמכרו רבו ואשה שגירשה בעלה כלום יש לזה על זה משהו | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקא
|
| קה ע"א18 אמרו לו אשה שגרשה בעלה או עבד שמכרו רבו | אבן יהושע עמ' 124
|
| קה ע"א18 אמרו לו עבד שמכרו ורבו ואשה שגירשה בעלה כלום יש תקנה | אוזן שמואל דף יב ע"א
|
| קה ע"א18 אשה שנתגרשה מבעלה כלום יש להם זה על זה | חכמת התורה תצוה עמ' שכה
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו ואשה שגירשה בעלה כלום יש להם זה על זה | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקפט
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו ואשה שגירשה בעלה | גור אריה ויקרא פכ"ו הערה 130
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו ואשה שגירשה בעלה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' רכד הערה 7
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנה
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש זה על זה כלום | יערות דבש ח"א עמ' רמד
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש להם זה על זה | פחד יצחק פורים קונטרס רשימות יח
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש להם זע"ז | קומץ המנחה (צונץ) דרוש ל אות ד, דרוש נד אות ב, דרוש קעח אות י, דרוש קפד אות ה, דרוש ר אות טו
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש לזה על זה כלום וכו' | אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' רד
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה וכו' אי זה ספר כריתות אמכם גו' ובפשעיכם שולחה אמכם (ורש"י) | תורת מנחם ח"ז עמ' 318, חכ"ו עמ' 176
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש לזה על זה כלום | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 366, פ"ב אות 241
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש לזה על זה כלום | באר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 86
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש לזה על זה כלום | תפארת צבי ויקרא עמ' שצה
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש ג
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו וכו' יש לזה על זה כלום | בעקבות משה שמות עמ' צ
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו וכו' כלום יש לזה על זה וכו' | טוב ירושלים ויקרא פי"ח פסוק כה
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו וכו' כלום יש לזה על זה כלום | אגרא דכלה ח"ב עמ' ק
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו וכו' כלום יש לזה על זה | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 356
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו וכו' | בני יששכר (תשמג) ח"א דף קכח ע"א, ח"ב דף ד ע"ב
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו וכו' | חכמת התורה לך לך עמ' שכט
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו וכו' | יציב פתגם - פסח עמ' קנב
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו וכו' | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קל
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו | עיוני רש"י במדבר עמ' רמב
|
| קה ע"א18 עבד שמכרו רבו | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתטז
|
| קה ע"א19 כלום יש להם זה על זה כלום | חכמת התורה יתרו עמ' תקיח
|
| קה ע"א19 כלום יש להם זה על זה | חכמת התורה בא עמ' קפח
|
| קה ע"א22 הן בעונותיכם נמכרתם ובפשעיכם שלחה אמכם | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שנא
|
| קה ע"א24 מאי דכתיב דוד עבדי נבוכדנצר עבדי | חלק יעקב (קנטור) דרוש ח
|
| קה ע"א24 מאי דכתיב דוד עבדי נבוכדנצר עבדי | רסיסי לילה סי' נב (עמ' 121)
|
| קה ע"א24 מאי דכתיב דוד עבדי נבוכדנצר עבדי וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' ריח
|
| קה ע"א24 מאי דכתיב נבוכדנצר עבדי וכו' ועבד שקנה נכסים למי וכו' | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רפ
|
| קה ע"א27 הקדים הקב"ה וקראו עבדו | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 148
|
| קה ע"א27 עבד שקנה נכסים עבד למי ונכסים למי | חכמת התורה ויחי עמ' שסב
|
| קה ע"א28 העולה על רוחכם היה לא תהיה וכו', שטענו ישראל מכיוון שמכרו אותנו ממילא נהיה כגויים וכו' | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קצט
|
| קה ע"א28 העולה על רוחכם לא תהיה | בין המשפתים ויקרא פ' בחקותי אות ט
|
| קה ע"א28 והעולה על רוחכם היו לא תהיה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שנא, שנב
|
| קה ע"א28 והעולה על רוחכם וכו' כל כי האי ריתחא לירתח רחמנא עלן ולפרוקינן | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רמח, רעט
|
| קה ע"א31 אם לא ביד חזקה וכו' כל כי האי ריתחא לירתח רחמנא עלן ולפרוקינן | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רפח
|
| קה ע"א31 אם לא ביד חזקה וכו' אמרו לו אלקיו יורנו | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' כב
|
| קה ע"א31 ביד חזקה ובזרוע נטויה ובחמה שפוכה אמלוך עליכם | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שנד
|
| קה ע"א33 כל כי האי ריתחא לרתח עלן ולפרוקינן | צדקת הצדיק סי' נו
|
| קה ע"א33 כל כי האי ריתחא לירתח רחמנא עלן ולפרוקינן, וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שנד
|
| קה ע"א33 כל כי האי ריתחא לירתח | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תקסו הערה 12
|
| קה ע"א33 כל כי האי ריתחא לרתח עלן | שיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 62
|
| קה ע"א34 ויסרו למשפט וכו' אמר להם יסרו יצרכם | דברי יהושע מאמר א פ"ד עמ' כה
|
| קה ע"א35 א"ל הנביא חזרו בתשובה א"ל אין אנו יכולים יצה"ר שולט בנו | מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' קעד, רמז
|
| קה ע"א35 אמר להן נביא לישראל חזרו בתשובה אמרו לו אין אנו יכולין יצר הרע שולט בנו וכו' | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' צג
|
| קה ע"א35 אמר להן נביא לישראל חזרו בתשובה א"ל אין אנו יכולין יצר הרע שולט בנו | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 885
|
| קה ע"א35 אמר להן נביא לישראל חזרו בתשובה, אמרו לו אלקיו יורנו | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתעח
|
| קה ע"א36 אמרו לו אין אנו יכולין יצר הרע שולט בנו | אבן פינה עמ' 151
|
| קה ע"א37 אמר להו נביא לישראל יסרו יצרכם אמרו לו אלקיו יורנו | אבן פינה עמ' 11
|
| קה ע"א37 אמר להם יסרו יצריכם אמרו לו אלהיו יורנו, וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שנה
|
| קה ע"א38 אלקיו יורנו | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קז
|
| קה ע"א38 ארבעה הדיוטות בלעם וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קל
|
| קה ע"א38 ד' הדיוטות אין להם חלק לעוה"ב וכו' ואם לאו הנני הולך לעמי | ערבי נחל (תשסד) עמ' תשסט
|
| קה ע"א38 ד' הדיוטות וכו' בלעם בלא עם דבר אחר בלעם שבלה עם שבלבל עם | ערבי נחל (תשסד) עמ' תשסט
|
| קה ע"א39 בלעם בלא עם ד"א שבלע עם, וברש"י ובערוך | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שנו
|
| קה ע"א39 בלעם בלא עם | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קכז, קכח
|
| קה ע"א39 בלעם בלא עם | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תתפא
|
| קה ע"א39 בלעם שבלה עם | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קכט
|
| קה ע"א40 בלעם בן בעור שבא על בעיר | רסיסי לילה סי' כו (עמ' 36), מחשבות חרוץ סי' יד (עמ' 108)
|
| קה ע"א40 בלעם בן בעור הוא בעור וכו' הוא לבן הארמי | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רי
|
| קה ע"א40 בלעם הרשע הוא לבן הארמי | אור אברהם בראשית עמ' קצו
|
| קה ע"א40 בלעם וכו' בן בעור שבא על בעיר וכו' בא על אתונו | דעת תורה שמות עמ' קס, ויקרא עמ' לד
|
| קה ע"א40 בלעם וכו' הוא לבן הארמי | אור אברהם במדבר עמ' רלד
|
| קה ע"א40 בלעם מוצאו מלבן | תורת מנחם חי"ז עמ' 72, 82
|
| קה ע"א40 בעור אביו של בלעם | עיוני רש"י במדבר עמ' שצא
|
| קה ע"א40 הוא בעור הוא כושן הוא לבן | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקעו
|
| קה ע"א40 הוא בעור הוא כושן רשעתים וכו' | מגלה עמוקות (תשסח) אופן פח
|
| קה ע"א40 הוא בעור הוא כושן רשעתים הוא לבן הארמי וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תר-תרא
|
| קה ע"א40 הוא בעור הוא כושן רשעתים הוא לבן הארמי | תורת יחיאל במדבר עמ' רסג
|
| קה ע"א40 הוא בעור הוא כושן | מבוא התלמוד פכ"א עמ' שכו
|
| קה ע"א40 הוא בעור הוא כושן | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשיד
|
| קה ע"א40 הוא בעור הוא לבן | נזר הקדש ח"ב עמ' תקפט
|
| קה ע"א40 הוא בעור הוא לבן הארמי | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שנז
|
| קה ע"א40 הוא בעור | הכתב והקבלה בראשית פכ"ב פסוק כא
|
| קה ע"א40 תנא הוא בעור הוא כושן רשעתים הוא לבן הארמי | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קעג
|
| קה ע"א40 תנא הוא בעור הוא כושן רשעתים וכו' ומה שמו לבן הארמי שמו | של"ה (תשנז) פרשת בלק אות ט, טו
|
| קה ע"א41 דעבד שתי רשעיות בישראל אחת בימי יעקב ואחת בימי שפוט השופטים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שנז
|
| קה ע"א41 הוא לבן הארמי | מה שהיה הוא שיהיה עמ' יט
|
| קה ע"א43 אביו בנו הוא לו בנביאות, ובתו"ח | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שנט
|
| קה ע"א43 בלעם הוא דלא אתי לעלמא דאתי הא אחריני אתו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שנט
|
| קה ע"א43 הא אחריני אתו | פרי צדיק פסח אות ח, מצורע אות ז, במדבר אות ה, בלק אות ג, ד, עקב אות ט
|
| קה ע"א43 הא אחריני | צדקת הצדיק סי' רסג, מחשבות חרוץ סי' יא (עמ' 89)
|
| קה ע"א43 חסידי או"ה יש להם חלק לעוה"ב | מוסר המקרא והתלמוד עמ' מד
|
| קה ע"א43 חסידי אומות העולם יש להם חלק לעוה"ב | קול ששון (גולדברג) הקדמה
|
| קה ע"א43 חסידי אומות העולם יש להם חלק לעולם הבא | ס' העיקרים (מישור) עמ' קיד, קכב, תרכו
|
| קה ע"א43 חסידי הגוים בעוה"ב | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 159-161
|
| קה ע"א43 חסידי אומות העולם יש להם חלק לעולם הבא | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 131-130
|
| קה ע"א44 ישובו רשעים לשאולה כל גוים שכחי וכו' פושעי | ישראל קדושים עמ' 57
|
| קה ע"א44 ישובו רשעים לשאולה אלו פושעי ישראל כל גוים שכחי אלקים אלו גוי דברי ר"א וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' תלח
|
| קה ע"א44 מחלוקת אם יש לגוים עוה"ב | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקפח הערה 63
|
| קה ע"א45 אין לגוי חלק לעוה"ב | יציב פתגם - פסח עמ' לב
|
| קה ע"א45 וכי נאמר בכל גוים והלא לא נאמר אלא כל גוים שכחי אלהים | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 970
|
| קה ע"א45 כל גוים שכחי אלקים אלו פושעי עובדי כוכבים | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תפט
|
| קה ע"א47 אותו רשע מסר סימן בעצמו אם יהיה לו חלק לעוה"ב וכו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תשסט
|
| קה ע"א47 אם תמות נפשי מות ישרים תהא אחריתי כמוהו, וברש"י וברמ"ה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שס
|
| קה ע"א47 ואף אותו רשע נתן סימן בעצמו וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' לג אות א
|
| קה ע"א48 מדין ומואב מעולם וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תכ
|
| קה ע"א48 תנא מדין ומואב לא היה להם שלום מעולם וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרט
|
| קה ע"א48 עמון ומואב עשו שלום ביניהם | אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 6
|
| קה ע"א49 והיו צהובין וכו' | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 54
|
| קה ע"א49 משל לשני כלבים וכו' חוצפא מלכותא בלא תאגא | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 342, חי"ג עמ' 251
|
| קה ע"א51 כיון דאמר לינו פה הלילה וכו' אמרו כלום יש אב ששונא בנו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קטז אות ג
|
| קה ע"א51 כיון דאמר לינו פה הלילה וכו' כלום יש אב ששונא את בנו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שסא
|
| קה ע"א52 חוצפא אפילו כלפי שמיא מהני | של"ה (תשנז) פרשת בלק אות י
|
| קה ע"א52 חוצפא אפילו כלפי שמיא מהני וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקנט-ס
|
| קה ע"א52 חוצפא אפילו כלפי שמיא מהני מעיקרא כתיב לא תלך עמהם, ולבסוף כתיב קום לך אתם | דעת תורה בראשית עמ' קפו
|
| קה ע"א52 חוצפא אפילו כלפי שמיא מהני | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 401
|
| קה ע"א52 חוצפא אפילו כלפי שמיא מהני | אז תתחזק עמ' צב, קה, רנח
|
| קה ע"א52 חוצפא אפילו כלפי שמיא מהני | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 98
|
| קה ע"א52 חוצפא אפילו כלפי שמיא מהני | בן מלך - מידת הביטחון עמ' קב
|
| קה ע"א52 חוצפא אפילו כלפי שמיא מהני | תורת מנחם ח"ה עמ' 158, ח"ז עמ' 212, חכ"ג עמ' 152
|
| קה ע"א52 חוצפא אפילו כלפי שמיא מהניא | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 263
|
| קה ע"א52 חוצפא אפילו כלפי שמיא | נתיבות עולם ח"ב עמ' רד
|
| קה ע"א52 חוצפא אפילו כלפי שמיא | ס' הבוטח ח"ב עמ' נו
|
| קה ע"א52 חוצפא אפילו קמי שמיא מהני | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קמב
|
| קה ע"א52 חוצפא וכו' כלפי שמיא מהני | בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' רט
|
| קה ע"א52 חוצפא כלפי שמיא וכו' | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שסח ע"ד
|
| קה ע"א52 חוצפא כלפי שמיא מהני | זכות ישראל - עשר קדושות פרק ג אות ח
|
| קה ע"א52 חוצפא מהני כלפי שמיא | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תנז
|
| קה ע"א52 חוצפה אפילו כלפי שמיא מהני וכו' מעיקרא כתיב לא תלך עמם | פרי צדיק פורים אות ה
|
| קה ע"א52 חוצפה אפילו כלפי שמיא מהני | אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ו אות כח
|
| קה ע"א52 חוצפה אפילו כלפי שמיא מהני | לקוטי מאמרים עמ' 89, צדקת הצדיק סי' כ, *מו-מז, קדושת השבת סי' א (עמ' 3)
|
| קה ע"א52 חוצפה וכו' מעיקרא כתיב לא תלך עמם | רסיסי לילה סי' מט (עמ' 106)
|
| קה ע"א52 חוצפא כלפי שמיא נמי מהני | ילקוט עטרת צבי עמ' רנז
|
| קה ע"א53 חוצפא מלכותא בלא תגא | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתו
|
| קה ע"א53 חוצפה מלכותא בלא תאגא היא | מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 126), דובר צדק עמ' 167, לקוטי מאמרים עמ' 97
|
| קה ע"א53 חוצפא מלכותא בלא תאגא היא | אגרת על הבטחון (תשסב) עמ' טז
|
| קה ע"א53 חוצפא מלכותא בלא תאגא | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רלד
|
| קה ע"א53 חוצפא מלכותא בלא תאגא | דרך ה' (באום) הקדמת המפרש
|
| קה ע"א53 חוצפא מלכותא בלא תגא היא | גור אריה דברים פכ"ה הערה 104
|
| קה ע"א53 חוצפא מלכותא בלא תגא | שבט מוסר עמ' סח
|
| קה ע"א53 חוצפא מלכותא בלא תאגא | מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' עב
|
| קה ע"א53 חוצפה מלכותא בלא תאגא | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קכח
|
| קה ע"א53 חוצפא מלכותא בלי תגא | אדיר במרום ח"א פ' רנ, רנג, שמה
|
| קה ע"א53 חוצפתא מלכותא בלי תגא | אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק א אות מו
|
| קה ע"א53 מלכותא בלא תאגא | תורת מנחם חלק ל עמ' 156
|
| קה ע"א53 מלכותא בלא תגא | תורת מנחם ח"ה עמ' 32
|
| קה ע"א53 מלכותא בלא תגא | תורת מנחם חלק לד עמ' 94
|
| קה ע"א55 בלעם חגר ברגלו אחת היה, ומהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שסא, שסב
|
| קה ע"א55 בלעם חיגר ברגלו אחת היה | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קנה
|
| קה ע"א55 בלעם חיגר היה | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בלק ב
|
| קה ע"א56 בלעם וכו' קוסם באמתו היה וכו' וכתיב התם והמן נופל על המיטה | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קט
|
| קה ע"א56 בלעם וכו' קוסם באמתו היה | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קכז, קלו
|
| קה ע"א56 בלעם סומא באחת מעיניו היה | אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף ס ע"ג, דברים דף יז ע"ב, מ ע"ד
|
| קה ע"א56 בלעם סומא באחת מעיניו היה | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקפד
|
| קה ע"א56 בלעם סומא באחת מעיניו היה | בנין שאול עמ' י
|
| קה ע"א56 בלעם סומא באחת מעיניו היה | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' ד, י
|
| קה ע"א56 בלעם סומא באחת מעיניו היה | לקט אמרי קודש - במדבר עמ' פז
|
| קה ע"א56 בלעם סומא באחת מעיניו היה | קדושת עינים (תשעא) פרק ה אות קה
|
| קה ע"א56 בלעם קוסם באמתו היה | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רלח
|
| קה ע"א56 בלעם קוסם באמתו היה | חפץ יהונתן ויקרא פ"יט פסוק לא
|
| קה ע"א56 בלעם קוסם באמתו היה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תתצא
|
| קה ע"א56 בלעם קוסם היה | מן הבאר עמ' 157
|
| קה ע"א57 בא על אתונו | חכמה ומוסר ח"ב עמ' רמג
|
| קה ע"א57 בלעם בא על אתונו | אגרא דכלה ח"ג עמ' ריד
|
| קה ע"א57 בלעם בא על אתונו | דרך חיים (תשלה) עמ' תריט, תרכב
|
| קה ע"א57 בלעם בא על אתונו | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' נז (הקדמה)
|
| קה ע"א57 בלעם בא על אתונו | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' רפו
|
| קה ע"א57 בועל אתונו הוי | חקל יצחק (תשסג) עמ' תקכג
|
| קה ע"א57 בלעם בועל אתונו היה | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' ק
|
| קה ע"א58 ומאן דאמר בא על אתונו היה כתיב הכא כרע שכב וכתיב וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קלג
|
| קה ע"א רש"י שררה גדולה ואינו חסר אלא כתר מלכות | גור אריה בראשית פל"ו הערה 58
|
| קה ע"ב03 בלעם ואתונו | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' עג
|
| קה ע"ב05 הלא אנכי אתנך | לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קנד
|
| קה ע"ב07 ולא עוד אלא שאני עושה לך מעשה אישות בלילה | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קכא
|
| קה ע"ב07 ולא עוד אלא שאני עושה לך מעשה אישות בלילה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שסב
|
| קה ע"ב07 ולא עוד שאני עושה עמך מעשה אישות בלילה | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' יג
|
| קה ע"ב08 אני עושה לך מעשה אישות בלילה | מחשבות חרוץ סי' יד (עמ' 108)
|
| קה ע"ב08 בלעם עשה מעשה אישות באתונו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קו אות ב
|
| קה ע"ב08 שאני עושה לך מעשה אישות בלילה | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 266
|
| קה ע"ב09 ההסכן הסכנתי היתה לו כסוכנת | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקסג
|
| קה ע"ב09 כתיב הכא ההסכן הסכנתי וכתיב התם ותהי לו סוכנת | אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ה אות יב, יג
|
| קה ע"ב10 מה יודע דעת עליון שיודע לכוון השעה וכו' | טוב ירושלים במדבר פכ"ב פסוק א
|
| קה ע"ב11 בלעם ידע לכוין אותו שעה שהקב"ה כועס | שים שלום עמ' קלה
|
| קה ע"ב11 יודע היה בלעם לכוון השעה שהקב"ה כועס בה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתיז, תתיח
|
| קה ע"ב12 עמי זכר נא וכו' שלא כעסתי כל אותן הימים בימי בלעם הרשע וכו' | של"ה (תשנז) פרשת בלק אות י
|
| קה ע"ב14 מן השיטים ועד הגלגל למען דעת צדקות ה' וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שסג
|
| קה ע"ב16 ראו צדקה שעשיתי עמכם שלא כעסתי כל אותן הימים וכו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתג, תתס
|
| קה ע"ב18 שאלמלא כעסתי לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שסג
|
| קה ע"ב21 ומה אזעום לא זעם ה' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שסד
|
| קה ע"ב21 ומה אזעום לא זעם ה' מלמד שכל אותם הימים לא זעם | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' שד
|
| קה ע"ב30 ההוא מינא דהוה בשיבבותיה דרבי יהושע בן לוי דהוה קא מצער ליה | אור מאיר ח"ב עמ' קפה
|
| קה ע"ב34 לאו אורח ארעא דכתיב גם ענוש לצדיק לא טוב | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שסה
|
| קה ע"ב37 אהבה מבטלת שורה של גדולה וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקז
|
| קה ע"ב37 אהבה מבטלת שורה של גדולה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קסב
|
| קה ע"ב37 אהבה מבטלת שורה של גדולה | נועם אליעזר שמות דף קסו ע"ב
|
| קה ע"ב37 אהבה מבטלת שורה שנאה מבטלת שורה | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שכח, שלז
|
| קה ע"ב37 אהבה מקלקלת שורה דכתיב וישכם אברהם בבוקר, וברש"י ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שסה
|
| קה ע"ב37 וישכם שנזדרז למצוה | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' סג
|
| קה ע"ב37 כבר קדמך אברהם שקלקל את השורה בחבישת החמור | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רפז
|
| קה ע"ב37 שנאה מבטלת שורה של גדולה, וברש"י | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקס
|
| קה ע"ב37 שנאה מקלקלת את השורה | מאיר נתיבות ח"ב עמ' רסה
|
| קה ע"ב37 שנאה מקלקלת את השורה | עיוני רש"י במדבר עמ' שצז
|
| קה ע"ב37 שנאה מקלקלת השורה וכו' | לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 157
|
| קה ע"ב37 שנאה מקלקלת השורה | משיבת נפש עמ' ערה
|
| קה ע"ב38 אמר רב יהודה אמר רב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצווה אפילו שלא לשמה | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' שפה
|
| קה ע"ב38 לעולם ילמד אדם אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רמב, רעח, שסב
|
| קה ע"ב38 לעולם יעסוק אדם בתו"מ אפי' | דרשות הרא"ש דף לז ע"ב דרוש לה, דף עט ע"א דרוש פו
|
| קה ע"ב38 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אפי' שלא לשמה | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' י
|
| קה ע"ב38 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמז
|
| קה ע"ב38 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מחשבת מוסר ח"ב עמ' רטז
|
| קה ע"ב38 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דעת תורה שמות עמ' ריג, ערב, ש, ויקרא עמ' קצה, במדבר עמ' קנח
|
| קה ע"ב38 לעולם יעסוק אדם בתורה אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' לד, נג, קס, קצט
|
| קה ע"ב38 לעולם יעסוק אדם בתורה אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | טל חיים (פרידלנדר) עמ' קלג, קמז, קצז, רלז, רסב, רסד, רעז, שכג
|
| קה ע"ב38 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' נז
|
| קה ע"ב39 שבשכר ארבעים ושתים קרבנות שהקריב בלק וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קעט, שנד
|
| קה ע"ב39 שבשכר ארבעים ושתים קרבנות שהקריב בלק זכה ויצאה ממנו רות | מצווה ועושה ח"א עמ' תלג
|
| קה ע"ב39 שבשכר ארבעים ושתים קרבנות שהקריב בלק זכה ויצאה ממנו רות | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' צו
|
| קה ע"ב39 שבשכר ארבעים ושתים קרבנות שהקריב בלק זכה ויצאה ממנו רות | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' צב
|
| קה ע"ב39 שבשכר ארבעים ושתים קרבנות שהקריב בלק | פרי צדיק תולדות אות ב
|
| קה ע"ב39 שבשכר ארבעים ושתים קרבנות שהקריב בלק | רסיסי לילה סי' מד (עמ' 88)
|
| קה ע"ב39 שבשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק | משנת חיים במדבר עמ' תיט
|
| קה ע"ב39 שמתוך של"ש בא לשמה שבשכר מ"ב קרבנות שהקרב בלק זכה ויצאת ממנו רות | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שסה, שסו
|
| קה ע"ב39 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | ישמרו דעת עמ' שנג
|
| קה ע"ב39 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | פרי צדיק וארא אות ד, תולדות אות י, שמיני אות ז, ל"ג בעומר אות ו, ר"ח תמוז אות ג, חקת אות ח, מטות אות יג, שופטים אות א
|
| קה ע"ב39 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | רסיסי לילה סי' ו (עמ' 6), לז (עמ' 65), תקנת השבין סי' *ט (עמ' 82-81), ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' א (עמ' 54), צדקת הצדיק סי' נט, קלג, *קסו-קסז, לקוטי מאמרים עמ' 171, דברי סופרים סי' ד (עמ' 4), כא (עמ' 17)
|
| קה ע"ב41 א"ל רבא לרבה בר מרי כתיב וייטב וכו' | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קעז
|
| קה ע"ב41 יטיב אלקים את שם שלמה משמך וכו' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שסז
|
| קה ע"ב42 משתעי אינשי הכי | חכמת התורה תולדות עמ' תקיא
|
| קה ע"ב43 מנשים באוהל תבורך נשים באהל מאן נינהו שרה רבקה ורחל ולאה | נזר הקדש ח"ב עמ' שצג
|
| קה ע"ב43 נשים באהל מאן נינהו שרה רבקה רחל ולאה | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קפד
|
| קה ע"ב43 נשים באהל מאן נינהו שרה רבקה רחל לאה | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' קסג
|
| קה ע"ב44 דא"ר יוסי בר חוני בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | באמונה שלמה עמ' תק
|
| קה ע"ב44 דאמר רב יוסי בר חוני בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | מדבר קדמות (תשסח) עמ' נז
|
| קה ע"ב44 דאמר רב יוסי בר חוני בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תלה, תנב
|
| קה ע"ב45 אין אדם מתקנא בבנו ותלמידו | אור יחזקאל - מדות עמ' נו
|
| קה ע"ב45 בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | אדיר במרום ח"א פ' קנג
|
| קה ע"ב45 בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | בינה לעתים (תשנד) דרוש לח
|
| קה ע"ב45 בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף עה ע"ד
|
| קה ע"ב45 בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | בעקבות משה שמות עמ' כז
|
| קה ע"ב45 בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רעו
|
| קה ע"ב45 בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | זכרון אליעזר עמ' לה
|
| קה ע"ב45 בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רכג
|
| קה ע"ב45 בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 514
|
| קה ע"ב45 בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 157
|
| קה ע"ב45 בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | מחשבת מוסר ח"ג עמ' ש
|
| קה ע"ב45 בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | נזר הקדש ח"ג עמ' רצו
|
| קה ע"ב45 בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | ערבי נחל (תשסד) עמ' תרעז
|
| קה ע"ב45 בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | צדקת הצדיק סי' פא
|
| קה ע"ב45 בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קט
|
| קה ע"ב45 בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' ח
|
| קה ע"ב45 בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' י
|
| קה ע"ב45 בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | שרגא המאיר מועדים עמ' שפט
|
| קה ע"ב45 בכל אדם מתקנא חוץ מבנו | חכמת התורה בראשית עמ' ריב
|
| קה ע"ב45 בכל אדם מתקנא חוץ מבנו | חכמת התורה נח עמ' לו, תפא
|
| קה ע"ב46 אותם הברכות שבירך בלעם היו מפי הקב"ה בעל כרחו של בלעם | גור אריה במדבר פכ"ב אות כג
|
| קה ע"ב46 אותם הברכות שבירך בלעם מפי הקב"ה על כרחו של בלעם | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 57
|
| קה ע"ב46 דבר בפי בלעם רא"א מלאך | תקנת השבין סי' ב (עמ' 6), לקוטי מאמרים עמ' 130, מחשבות חרוץ סי' יא (עמ' 85), שיחת מלאכי השרת עמ' 27
|
| קה ע"ב46 וישם ד' בפי בלעם ר"א אומר מלאך ר' יונתן אמר חכה | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 423 ,323 ,302 ,265
|
| קה ע"ב46 וישם דבר בפי בלעם ר"א אומר מלאך רבי יונתן אומר חכה | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קנג
|
| קה ע"ב46 וישם דבר בפי בלעם רבי אליעזר אומר מלאך רבי יונתן אומר חכה | של"ה (תשנז) פרשת בלק אות ז
|
| קה ע"ב46 וישם דבר בפי בלענו רבי אלעזר אומר מלאך | אש דת (אסאד) עמ' צט
|
| קה ע"ב46 וישם ה' דבר בפי בלעם וכו' חכה | בינת משה (תשסב) עמ' פה
|
| קה ע"ב46 וישם ה' דבר בפי בלעם ר"י אמר חכה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קטז אות יב
|
| קה ע"ב46 וישם ד' דבר בפי בלעם ר"א אומר מלאך ור"י אומר חכה | אילנא דחיי (תשסז) עמ' קלו
|
| קה ע"ב46 וישם ה' דבר בפי בלעם ר"א אומר מלאך ר"י אומר חכה, אר"י מברכתו של אותו רשע וכו' | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תקמח, תקנא
|
| קה ע"ב46 וישם ה' דבר וכו', במהרש"א | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תקעב
|
| קה ע"ב46 ר"א אומר מלאך ר"י אומר חכה | לבני ישראל (הישן) דרוש י
|
| קה ע"ב46 רבי אלעזר אומר מלאך | המאור הגדול (גר"א) עמ' שי
|
| קה ע"ב47 אמר ר"י מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | שער המלך (תשנז) עמ' תעח
|
| קה ע"ב47 אמר רבי יוחנן מברכתו של אותו רשע וכו' קללה ולא קללות | דברי ישכר (רוזנבוים) עמ' רלו
|
| קה ע"ב47 ביקש לומר שלא יהו להם בתי כנסיות ובתי מדרשות מה טובו אהליך יעקב | לקט אמרי קודש - במדבר עמ' פז
|
| קה ע"ב47 ביקש לומר שלא יהו להם בתי כנסיות ובתי מדרשות מה טבו אהליך יעקב | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שסח
|
| קה ע"ב47 ביקש לומר שלא יהו להם בתי כנסיות ובתי מדרשות | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קעח
|
| קה ע"ב47 בלעם אמר מה טובו לקללה | באר שרים במדבר פ' בלק דרוש ה אות ב
|
| קה ע"ב47 בקש בלעם שלא יהיו להם בתי כנסיות וב"מ וכו' | מוצל מהאש (הלברשטם) דף נ ע"א
|
| קה ע"ב47 בקש לומר שלא יהיו להם בתי כנסיות ובתי מדרשות | חוסן יהושע מאמר א פ"א עמ' קסח
|
| קה ע"ב47 בקש לומר שלא יהיו להם בתי כנסיות וכו' | מצווה ועושה ח"ב עמ' עו, ק
|
| קה ע"ב47 בתי כנסיות ובתי מדרשות | פירוש המכבי דברים עמ' שצה
|
| קה ע"ב47 ומברכתו של אותו רשע | ילקוט הגרשוני ח"ב בהשמטות אחר דף קו
|
| קה ע"ב47 חכה בפי בלעם | באר שרים במדבר פ' בלק דרוש ב אות ד
|
| קה ע"ב47 חכה נתן לתוך פיו | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תנז
|
| קה ע"ב47 מברכותיו אתה למד מה היה בלבו לקלל | אשל חיים ח"א עמ' קנו
|
| קה ע"ב47 מברכותיו אתה למד מה היה בליבו | מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' שז
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בליבו | מעדני אשר נישואין עמ' יג
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של אותו רשע ניכר מה היה בלבו לקללם | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתיד
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו וכו' | פתח טוב עמ' עב
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו לקללם | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' סה ע"א
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו לקללם | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קטז אות ח
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' פה, פו
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | אש דת (אסאד) עמ' קלג, רצז
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | מי מרום ח"ו עמ' קעח, חי"א עמ' ט, חי"ב עמ' עב, חי"ג עמ' ריג
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של אותו רשע וכו' | מערכי לב (חזן) ח"א דרוש כד דף מט ע"א
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של אותו רשע וכו' | שנות ימין דף לח ע"ב
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של אותו רשע למידים מה היה בלבו לקללם, אלא שנתעקם פיו ונתהפך, עד שהיה מוכרח לברכם | דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' טו
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של אותו רשע ניכר מה שהיה בלבו | שער המלך (תשנז) עמ' תעד
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של אותו רשע נראה מה היה בלבו לקללן | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רלב, רלג
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של אותו רשע נראה מה שהיה בלבו לקלל | אמרי צדיקים (תשסה) עמ' צג
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של אותו רשע | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' צה
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של אותו רשע | מאיר נתיבות ח"ג עמ' קטו
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של אותו רשע | שמחה לאיש דף ד ע"ג
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של אותו רשע אנו לומדים מה היה בלבו | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עז
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של אותו רשע אנו למדין מה היה בלבו לקללם | אילנא דחיי (תשסז) עמ' קלז
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של אותו רשע וכו' | מנחם ציון (תשסד) עמ' קצג
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של אותו רשע ניכר מה הי' בלבו לקללן | דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' כא ע"ב
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו וכו' כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות כו' | עקבי אבירים (תשסה) עמ' שיג
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של בלעם אתה למד מה היה בלבו | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קע
|
| קה ע"ב47 מברכותיו של בלעם | כרם פתחיה גפן ז שריג פרט הכרם ו
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע אתה יודע מה היה בלבו | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תתקד
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע אתה למד וכו' ביקש לומר שלא יהו להם בתי כנסיות וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קלא
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע אתה למד וכו' לא יהא ריחן נודף כאהלים נטע ה' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קל
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע אתה למד כו' | דברי שמואל (תשנח) עמ' רה
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע אתה למד כו' | משנת חיים במדבר עמ' תטז
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו ביקש לומר וכו' | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 90
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו ביקש לומר שלא יהו להם בתי כנסיות ובתי מדרשות וכו' | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קפז
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו וכו' כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות וכו' | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 372-371 ,300
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו וכו' | לחמי תודה דף קעה ע"א
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו לקללם | תפארת צבי במדבר עמ' רפ
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שנז ע"א, שס ע"א
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | אור האורות עמ' קנט
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרו, יהושע-שמואל עמ' תנד
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שכב
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | נועם אלימלך (תשסא) עמ' שלח
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | נר ישראל חלק ב דף רז
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שסח
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בליבו וכו' כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות וכו' | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 375
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בליבו | צדקת הצדיק סי' קלא
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע וכו' | אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף נט ע"א, סא ע"א
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע וכו' | בישורון מלך ח"א עמ' שנט
|
| קה ע"ב47 מברכתו של אותו רשע וכו' | מראה הגדול ח"א דף פט ע"ב
|
| קה ע"ב48 אהליך יעקב הוא אהלה של תורה | חיים לגופא (תשסה) עמ' ל
|
| קה ע"ב48 אהליך יעקב זהו בתי כנסיות ובתי מדרשות | לקט אמרי קודש - בראשית עמ' לט
|
| קה ע"ב48 לא תהא מלכותן נמשכת כנחלים נטיו לא יהא ריחן נודף כאהלים נטע ה' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שעא
|
| קה ע"ב48 לא תשרה שכינה עליהם ומשכנותיך ישראל, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שסח
|
| קה ע"ב48 מה טבו אהליך יעקב לא תשרה שכינה | דברי חלומות סי' כג (עמ' 193)
|
| קה ע"ב48 מה טובו אלו בתכ"נ ובמ"ד | ברכת משה דף ס ע"ב
|
| קה ע"ב48 מה טובו אהליך יעקב אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות | ויגד יעקב עמ' כח
|
| קה ע"ב48 מה טובו אהליך יעקב משכנותיך ישראל, בתי כנסיות ובתי מדרשות | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תסז
|
| קה ע"ב48 מה טובו אהליך וגו' אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות | עירין קדישין השלם עמ' רמד
|
| קה ע"ב48 מה טובו אהליך יעקב אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות | שרגא המאיר על התורה עמ' נ, מז
|
| קה ע"ב49 לא יהא להם זיתים וכרמים | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קמה
|
| קה ע"ב49 לא יהא ריחן נודף | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קמו
|
| קה ע"ב49 לא יהא ריחן נודף כאהלים נטע ה' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קל
|
| קה ע"ב50 לא יהיה להם מלך בן מלך וכו' לא תהא מלכותן שולטת באומות | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שעב
|
| קה ע"ב50 לא יהיו להם מלכים בעלי קומה וכו' לא יהיה להם מלך בן מלך | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קמו
|
| קה ע"ב50 לא יהיו להם מלכים בעלי קומה כארזים עלי מים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שעא
|
| קה ע"ב50 לא יהיו להם מלכים בעלי קומה | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שס
|
| קה ע"ב50 שלא יהא להם מלך בן מלך | עיוני רש"י במדבר עמ' תמה
|
| קה ע"ב51 ביקש בלעם לומר שלא תהא מלכותן שולטת באומות וכו', כולם חזרו לקללה וכו' | לחמי תודה דף קעה ע"ב
|
| קה ע"ב51 וזרעו לשון ממשלה, ומים רבים נקראים האומות | אור לשמים (תשסג) עמ' רסט
|
| קה ע"ב52 אמר רבי אבא בר כהנא וכולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות שנאמר ויהפוך וכו' וברש"י | מעדני אשר נישואין עמ' טו
|
| קה ע"ב52 אמר רבי אבא בר כהנא כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות | דברי ישכר (רוזנבוים) עמ' רסו
|
| קה ע"ב52 אראב"ב כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות וכו' | נועם אליעזר שמות דף ריז ע"א
|
| קה ע"ב52 וכולם חזרו חוץ מב"כ וב"מ | חלק יעקב (קנטור) דרוש יד
|
| קה ע"ב52 וכולם חזרו לקללה חוץ כו' | מראה הגדול ח"א דף פט ע"ב-ע"ג
|
| קה ע"ב52 וכולן חזרו לקללה | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תקמז
|
| קה ע"ב52 וכולן חזרו וכו' חוץ וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שלה
|
| קה ע"ב52 כל ברכותיו של אותו רשע חזרו לרעה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רמד
|
| קה ע"ב52 כל הברכות שבירך בלעם לישראל חזרו לקללה וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' תשמז
|
| קה ע"ב52 יש הבטחה כי לעולם לא יפסקו בתי כנסיות ומדרשות | ראשית דעת (קורח) סי' לח
|
| קה ע"ב52 כולם חזרו וכו' חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות (ורש"י - שלא יפסקו מישראל לעולם) | תורת מנחם חכ"ג עמ' 160
|
| קה ע"ב52 כולם חזרו לקללה חוץ מבה"כ וברש"י | מאורי שערים עמ' קסב
|
| קה ע"ב52 כולם חזרו לקללה חוץ מבכנ"י | מכתב סופר דף צו ע"ד
|
| קה ע"ב52 כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רעז, רעח, רפא
|
| קה ע"ב52 כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות | יערות דבש ח"א עמ' פ, קעט, ח"ב עמ' נ
|
| קה ע"ב52 כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות | ישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 164
|
| קה ע"ב52 כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ובתמ"ד | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ריט
|
| קה ע"ב52 כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קנט-קס, תקצט, תרו-תרז, תרטז
|
| קה ע"ב52 כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות וכו' | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קכא
|
| קה ע"ב52 כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות | אור האורות עמ' קנט
|
| קה ע"ב52 כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות | נועם אלימלך (תשסא) עמ' שלח
|
| קה ע"ב52 כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות שנא' ויהפוך כו' | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רסה
|
| קה ע"ב52 כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות וכו' | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פג ע"ד
|
| קה ע"ב52 כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות | רביד יוסף (תשסא) עמ' 73
|
| קה ע"ב52 כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שעב, שעג
|
| קה ע"ב52 כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות | מגלה עמוקות (תשסח) אופן לה
|
| קה ע"ב52 כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות | מי מרום חי"ג עמ' כז
|
| קה ע"ב52 כולם חזרו לקללה חוץ מבתכ"נ ובמ"ד | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' פה
|
| קה ע"ב52 כולם חזרו לקללה | באר שרים במדבר פ' בלק דרוש ב אות ד
|
| קה ע"ב52 כולם חזרו לקללה | מאיר נתיבות ח"ב עמ' רע, ח"ג עמ' קטו
|
| קה ע"ב52 כולם נהפכו לקללה חוץ מן בתי כנסיות ובתי מדרשות | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תתקיז
|
| קה ע"ב52 כולם נהפכו לקללה | באר שרים במדבר פ' בלק דרוש ה אות א
|
| קה ע"ב52 כולן חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש צח אות ט, דרוש קטז אות ה, דרוש קנה אות ד
|
| קה ע"ב52 כולן חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות | באר מחוקק (תשמט) עמ' פו
|
| קה ע"ב52 כל ברכות בלעם חזרו חוץ ממה טובו | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' צח ע"ב
|
| קה ע"ב52 כל ברכות בלעם חזרו לקללה | ויאמר מרדכי - דרשות עמ' רכ
|
| קה ע"ב52 כל ברכות שברכן בלעם נהפכו לקללות | חכמת התורה ויצא עמ' תקצה
|
| קה ע"ב52 כל ברכותיו של בלעם נהפכו לקללות | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקי, תתקכה, תתקמג
|
| קה ע"ב52 כל ברכותיו של בלעם נתהפכו | תורת יחיאל בראשית עמ' רכג
|
| קה ע"ב52 כל הברכות חזרו לקללה | חכמת התורה בא עמ' קלד
|
| קה ע"ב52 כל הברכות שבירך בלעם וכו' | אור יהושע דף צ ע"א
|
| קה ע"ב52 לרעה חוזר | משמרת איתמר (תשסז) עמ' עא
|
| קה ע"ב52 מה טובו לא נהפך לקללה | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 55-56
|
| קה ע"ב53 ויהפוך ה' אלהיך לך את הקללה לברכה | ברכת מועדיך לחיים ח"א דף קכח ע"א - קכט ע"ב [תנז ע"ב ד"ה וזהו-תסב ע"ב ד"ה אשר]
|
| קה ע"ב54 אמר רבי שמואל בר נחמני וכו' אחיה השילוני קילל את ישראל בקנה וכו' | של"ה (תשנז) פרשת בלק אות ז
|
| קה ע"ב54 נעתרות נשיקות שונא | עיוני רש"י במדבר עמ' שצג
|
| קה ע"ב55 טובה הקללה שקלל אחיה השלוני את ישראל מברכה שברכם בלעם הרשע | שער המלך (תשנז) עמ' תעד
|
| קה ע"ב55 טובה קללה של אחיה השלוני כו' | מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש כז דף עה ע"ד, עו ע"א
|
| קה ע"ב55 טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל יותר מברכה שברכם בלעם הרשע | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שסח
|
| קה ע"ב55 טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל יותר מברכה שברכם בלעם הרשע | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תצ
|
| קה ע"ב55 טובה קללה שקילל אחיה השילוני וכו' שברכם בלעם וכו' | מכתב סופר דף נא ע"ג
|
| קה ע"ב55 טובה קללה שקילל אחיה השילוני וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קלא
|
| קה ע"ב55 טובה קללת אחיה השלוני שקלל את ישראל מברכה שברכם בלעם | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ד אות סג
|
| קה ע"ב רש"י ד"ה ריחו | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קל
|
| קה ע"ב מהרש"א [אהלי יעקב] | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תקצה
|
| קו ע"א05 אבל בלעם הרשע ברכן בארז | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קמז
|
| קו ע"א05 בלעם ברכם בארז, ובמהרש"א | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' תמ
|
| קו ע"א10 ולא עוד אלא שזכה קנה ליטול ממנו קולמוס לכתוב ממנו ספרי תורה, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שעד
|
| קו ע"א10 לפיכך זכה קנה לטול ממנו קולמוס לכתוב בו ס"ת | כד הקמח (מישור) עמ' רסה
|
| קו ע"א12 וירא את הקיני וכו' לא היית עמנו באותה עצה | רסיסי לילה סי' מד (עמ' 86)
|
| קו ע"א13 א"ל בלעם ליתרו לא היית עמנו באותה עצה מי הושיבך אצל איתני עולם וכו' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שנו, שעד
|
| קו ע"א13 אמר ליה בלעם ליתרו וכו' | עיוני רש"י במדבר עמ' תנג
|
| קו ע"א16 בלעם היה באותו עצה של הבה נתחכמה לו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכ אות ב
|
| קו ע"א16 בלעם היה מיועצי פרעה להשתעבד בישראל | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שלב
|
| קו ע"א16 בלעם יעץ להרוג את ישראל | אגרא דכלה ח"ג עמ' רכא
|
| קו ע"א16 ג' היו באותה עצה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשיד
|
| קו ע"א16 ג' היו בעצה בלעם איוב ויתרו | מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' קכח
|
| קו ע"א16 ג' יועצים היו לפרעה - בלעם איוב ויתרו | מי מרום ח"ט עמ' ט, קכו
|
| קו ע"א16 שלשה היו באותה עצה אלו הן בלעם איוב ויתרו בלעם שיעץ נהרג וכו' | של"ה (תשנז) פרשת בלק אות ט
|
| קו ע"א16 שלשה היו באותה עצה אלו הן בלעם איוב ויתרו | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות יתרו כח
|
| קו ע"א16 שלשה היו באותה עצה בלעם איוב ויתרו | נועם הברכה עמ' כז
|
| קו ע"א16 שלשה היו באותה עצה וכו' בלעם שיעץ נהרג, איוב ששתק נידון ביסורים, ויתרו שברח זכו בני בניו לישב בלשכת הגזית | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שי
|
| קו ע"א16 שלשה היו באותה עצה, בלעם איוב יתרו | המאור הגדול (גר"א) עמ' קיז
|
| קו ע"א18 ויתרו שברח זכו בני בניו לישב בלשכת הגזית | צדקת הצדיק סי' עז
|
| קו ע"א18 יתרו שברח זכה וישבו בניו בלשכת הגזית | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קטז אות ז
|
| קו ע"א23 אוי מי יחיה משומו אל א"ר שמעון בן לקיש אוי מי שיחי' עצמו בשם אל וכו' | דברים נחמדים (תשסה) עמ' קד
|
| קו ע"א23 אוי מי יחיה משומו אל וכו' | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקעט
|
| קו ע"א23 אוי מי יחיה משמו אל אמר ר"ל אוי מי שמחיה עצמו בשם א-ל | שפע חיים ח"ו עמ' יב
|
| קו ע"א23 אוי מי שיחיה משמו אל וכו' מי מטיל כסותו בין לביא ללביאה בשעה שנזקקין זה לזה | שירי משכיל כלל י פרט ד
|
| קו ע"א23 וישא משלו ויאמר אוי מי יחיה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קו ע"א23 מי יחיה משומו אל, ורש"י ורש"ש | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' תמא
|
| קו ע"א24 אוי לו מי שמחיה עצמו בשם אל | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תתקכו
|
| קו ע"א24 אוי למי שמחיה עצמו בשם אל | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' פג
|
| קו ע"א24 אוי למי שמחיה עצמו בשם אל | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' רנט
|
| קו ע"א24 אוי מי שמחיה עצמו בשם א-ל | כרם פתחיה גפן טז שריג פרט הכרם א
|
| קו ע"א24 אמר ריש לקיש אוי למי שמחיה עצמו בשם א-ל | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בלק יג, יט
|
| קו ע"א24 ארשב"ל אוי למי שמחיה עצמו בשם אל | פרדס המלך (תשסט) אות תקמ, תקמא
|
| קו ע"א25 אוי לאומה שתמצא בשעה שהקב"ה עושה פדיון לבניו | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 562, 138, פ"ד אות 468
|
| קו ע"א25 אוי לה לאומה שתימצא בשעה שהקב"ה עושה פדיון לבניו | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' שנא
|
| קו ע"א25 אוי לה לאומה שתימצא בשעה שהקב"ה עושה פדיון לבניו | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שמז
|
| קו ע"א25 אוי לה לאומה שתמצא בשעה שהקב"ה וכו' | יציב פתגם על התורה עמ' קצ
|
| קו ע"א25 אוי לה לאומה שתמצא בשעה שהקב"ה עושה פדיון לבניו | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' נג, תכב
|
| קו ע"א25 אוי לה לאומה שתמצא בשעה שהקב"ה עושה פדיון לבניו מי מטיל כסותו בין לביא ללביאה וכו' | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 90
|
| קו ע"א25 אוי לה לאומה שתמצא בשעה שהקב"ה עושה פדיון לבניו מי מטיל כסותו בין לביא ללביאה בשעה שנזקקין זה עם זה | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 313 ,301 ,279
|
| קו ע"א25 אוי לה לאומה שתמצא בשעה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קו ע"א25 אוי להם לאומות העולם בשעה שהקב"ה יבוא להזדווג עם כנסת ישראל כו' | פרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות ח
|
| קו ע"א25 אר"י אוי לה לאומה שתמצא בשעה שהקב"ה עושה פדיון לבניו | שפע חיים ח"א עמ' צד
|
| קו ע"א26 מי מטיל כסותו בין כפיר ללביאה | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 49
|
| קו ע"א26 מי מטיל כסותו בין לביא ולביאה | גור אריה בראשית פכ"ה הערה 132
|
| קו ע"א26 מי מטיל כסותו בין לביא ולביאה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' שעט הערה 70
|
| קו ע"א26 מי מטיל כסותו בין לביא ללביא וכו' | ספרי המגיד מקאזניץ עמ' קעט
|
| קו ע"א26 מי מטיל כסותו בין לביא ללביאה בשעה שנזדקקין זה עם זה | ארצות החיים (עטייה) עמ' 62
|
| קו ע"א26 מי מטיל כסותו בין לביא ללביאה בשעה שנזקקין זה עם זה | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 609
|
| קו ע"א26 מי מטיל כסותו בן לביא ללביאה | ישראל קדושים עמ' 43, 48, רסיסי לילה סי' לג (עמ' 51), מח (עמ' 106), מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 157), קדושת השבת סי' ג (עמ' 12), לקוטי מאמרים עמ' 153
|
| קו ע"א26 משל למכניס כסותו בין לביא ללביאה | דרך הקודש (תנעמי) עמ' שנט
|
| קו ע"א26 שהקב"ה עושה פדיון לבניו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שעה
|
| קו ע"א29 עד כאן מקטל קטלי מכאן ואילך שעבודי משעבדי | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תתקכז
|
| קו ע"א31 אשר יעשה העם הזה לעמך איפכא מבעיא ליה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכ אות ד
|
| קו ע"א31 הנני הולך אל עמי לכה איעצך אשר יעשה העם הזה וכו' | בינה לעתים (תשנד) דרוש מה עמ' רפז
|
| קו ע"א31 הנני הולך לעמי לכה איעצך וכו' להיהם של אלו שונא זימה הוא וכו' | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת פנחס א
|
| קו ע"א31 לך איעצך אשר יעשה העם הזה לעמך | רסיסי לילה סי' מד (עמ' 87), נח (עמ' 177), דברי סופרים סי' כג (עמ' 18)
|
| קו ע"א31 לכה איעצך וכו' אלהיהם של אלו שונא זימה הוא וכו' | חכמה ומוסר ח"ב עמ' רעב
|
| קו ע"א32 לעם הזה מיבעי ליה וכו' אלקיהם של אלו שונא זימה הוא | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רלט
|
| קו ע"א32 עמך לעם הזה מיבעי ליה | נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' ריג
|
| קו ע"א33 כאדם שמקלל את עצמו ותולה קללתו באחרים | אש דת (אסאד) עמ' פא
|
| קו ע"א34 אלקיהם שונא זמה | עיוני רש"י במדבר עמ' תנד, תסט
|
| קו ע"א34 אלקיהם של אלה שונא זימה | מאיר נתיבות ח"ב עמ' רעו, ח"ג עמ' רא
|
| קו ע"א34 אלקיהם של אלו שונא זימה הוא וכו' בוא ואשיאך עצה וכו' שהלך ליטול שכר כד' אלף שהפיל מישראל | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' טו, ריב
|
| קו ע"א34 אלקיהם של אלו שונא זימה הוא וכו' | טוב ירושלים ויקרא פי"ח פסוק כט
|
| קו ע"א34 אלקיהם של אלו שונא זימה הוא וכו' | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 357
|
| קו ע"א34 אלקיהם של אלו שונא זימה הוא וכו', בוא ואשיאך עצה | דעת תורה דברים ח"ב עמ' ח
|
| קו ע"א34 אלקיהם של אלו שונא זימה הוא | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' קמ
|
| קו ע"א34 אלקיהם של אלו שונא זימה הוא | גור אריה ויקרא פי"ח הערה 14, במדבר פכ"ה הערה 59
|
| קו ע"א34 אלקיהם של אלו שונא זימה הוא | לקוטי מאמרים עמ' 163, רסיסי לילה סי' נח (עמ' 177)
|
| קו ע"א34 אלקיהם של אלו שונא זימה הוא | פרי צדיק וישב אות י, פ' החודש אות ט
|
| קו ע"א34 אלקיהם של אלו שונא זימה הוא | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קמד הערה 35, תקמב הערה 47, תתרצד הערה 25
|
| קו ע"א34 אלקיהם של אלו שונא זימה | אמרי אש (טאוב) עמ' לב
|
| קו ע"א34 אלקיהם של אלו שונא זימה | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשה
|
| קו ע"א34 אלקיהם של אלו שונא זימה | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תפו
|
| קו ע"א34 אלקיהם של אלו שונא זימה | טיול בפרדס ח"ב עמ' מה
|
| קו ע"א34 אמר להם אלקיהם של אלו שונא זימה הוא | נחל חיים סי' לז
|
| קו ע"א34 בלעם השיא עצה ואמר אלהיהם של אלו שונא זמה וכו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תשו
|
| קו ע"א34 בלעם יעץ להושיב זונות | לבני בנימין דף לב ע"ב
|
| קו ע"א34 בלעם נתן עצה להפקיר בנותיהם | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קמ
|
| קו ע"א34 הקב"ה שונא זימה | +מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רכט
|
| קו ע"א34 עצת בלעם להחטיא ישראל | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 321 ,304
|
| קו ע"א36 בא ואשיאך עצה עשה להם קלעים והושב בהן זונות וכו' | טוב ירושלים במדבר פכ"ד פסוק יד, פכ"ה פסוק א
|
| קו ע"א39 ובשעה שישראל אוכלין ושותין ושמחין ויוצאין לטייל בשוק | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שעה
|
| קו ע"א40 וילדה אומרת לו בפחות | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קסד {החטא התחיל בדבר קטן)
|
| קו ע"א41 ואחר כך אומרת לו הרי את כבן בית וכו' כיון ששתה בער בו | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קה
|
| קו ע"א42 ועדיין לא נאסר יין של עמוני ולא יין של גוי | דברים נחמדים (תשסה) עמ' קה
|
| קו ע"א42 וצרצורי של יין עמוני מונח אצלה | אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף סז ע"ג
|
| קו ע"א43 הוציאה יראתה מתוך חיקה ואמרה לו עבוד לזה | אבן פינה עמ' 18
|
| קו ע"א43 הוציאה יראתה | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קצא
|
| קו ע"א43 כיוון ששתה בער בו אמר לה השמעי לי מוציאה לו דמות פעור | אילת השחר (טייב) דף י ע"א
|
| קו ע"א43 כשתקף יצרו עליו א"ל השמעי לי א"ל תשתחוה לפעור | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות ד, דרוש קכו אות ג, דרוש קכז אות ב
|
| קו ע"א44 איני שומעת לך עד שתעבוד ע"ז | אבן ישפה עמ' 74
|
| קו ע"א44 כלום מבקשים ממך אלא פיעור, והוא אינו יודע וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקצה, תרכב-תרכד
|
| קו ע"א45 בשביל גילוי עריות עבדו עבודה זרה בשטים | צמח דוד (סקאליע) עמ' קצט
|
| קו ע"א45 שאיני מנחתך עד שתכפור בתורת משה רבך, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שעו
|
| קו ע"א46 וישב ישראל בשיטים וכו' שנתעסקו בדברי שטות | פרי צדיק שמות אות ה, תרומה אות ח, פ' זכור אות יא
|
| קו ע"א46 וישב ישראל בשיטים | משמרת איתמר (תשסז) עמ' רפח
|
| קו ע"א46 שטים שנתעסקו בדברי שטות | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רפד ע"א
|
| קו ע"א47 בשטים שעשו מעשה שטות | דרשות מהר"ם בנעט עמ' רפז
|
| קו ע"א47 בשטים בדברי שטות וכו' | ואני תמיד עמך עמ' תיט
|
| קו ע"א47 בשטים וכו' שנתעסקו בדברי שטות | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרח, דברים עמ' מט
|
| קו ע"א47 ותקראנה לעם וכו' שנעשו כולם בעלי קריין | צדקת הצדיק סי' קנו, דובר צדק עמ' 100
|
| קו ע"א47 ערומות פגעו בהן | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תמח
|
| קו ע"א47 שנתעסקו בדברי שטות, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שעו
|
| קו ע"א47 שעסקו בדברי שטות | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' פא
|
| קו ע"א48 אין רפידים אלא רפיון ידים, וברש"י | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' ב
|
| קו ע"א48 ברפידים שרפו ידיהם מן התורה | בישורון מלך ח"א עמ' רנו
|
| קו ע"א48 ברפידים על שריפו עצמן מן התורה | שלשלת הקודש עמ' תט
|
| קו ע"א48 ברפידים על שרפו ידיהם מן התורה | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שצא, שצד, תג
|
| קו ע"א48 ברפידים שרפו ידהם מן התורה | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 49 עמ' קסג
|
| קו ע"א48 ברפידים שרפו ידיהם מדברי תורה | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקנה
|
| קו ע"א48 ברפירים בשביל שריפו עצמן מדברי תורה | עבודת עבודה (תשסד) עמ' רפח
|
| קו ע"א48 ויבא עמלק וילחם עם ישראל ברפידים, שרפו ידיהם מהתורה | אבני אש (אויש) מועדים עמ' קנד
|
| קו ע"א48 ויחנו ברפידים ברפיון וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תטו
|
| קו ע"א48 ויחנו ברפידים | בית שלום מרדכי עמ' כז, צג
|
| קו ע"א48 וילחם עם ישראל ברפידים ברפיון ידים | מסילות בלבבם (קוט) - מסילה טו אות טו
|
| קו ע"א48 וילחם עם ישראל ברפידים שריפו ידיהם מן התורה | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקפ
|
| קו ע"א48 ויסעו מרפידים שרפו ידיהם מדברי תורה | שרגא המאיר על התורה עמ' קפח
|
| קו ע"א48 למה נקרא שמה רפידים שריפו עצמן מן התורה | לחמי תודה דף ז ע"א, כז ע"ב, לא ע"ב, קלח ע"א, קע ע"א
|
| קו ע"א48 למה נקרא שמה רפידים שרפו ידיהם מן התורה | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויחי עמ' רנא
|
| קו ע"א48 לשון רפידים וכו' מרפיון ידים | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מב ע"א
|
| קו ע"א48 מאי לשון רפידים וכו' ר"י אומר שריפו עצמן מד"ת | אוצר המאמרים (תשס) עמ' א
|
| קו ע"א48 מאי לשון רפידים וכו' רי"א שריפו עצמן מדברי תורה וכו' | נועם אליעזר שמות דף קלו ע"ב, קמג ע"ב
|
| קו ע"א48 מאי לשון רפידים וכו' שריפו עצמן מד"ת וכו' וברש"י | חמודי צבי מועדים עמ' רמב
|
| קו ע"א48 מאי לשון רפידים וכו' שריפו עצמן מדברי תורה וכו' | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שפד
|
| קו ע"א48 מאי לשון רפידים וכו' שריפו עצמן מדברי תורה וכו' | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' יג
|
| קו ע"א48 מאי לשון רפידים וכו' שריפו עצמן מדברי תורה | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קעד
|
| קו ע"א48 מאי לשון רפידים וכו' | דרך אמונה ובטחון עמ' קע
|
| קו ע"א48 מאי לשון רפידים שריפו עצמן מדברי תורה | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף עה
|
| קו ע"א48 מאי רפידים ר' יהושע אומר שריפו עצמן מדברי תורה וכו' | לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' לה
|
| קו ע"א48 ע"י רפיית התורה בא עמלק | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' כא, כה, לד
|
| קו ע"א48 ע"י שרפו ידיהם מהתורה בא עמלק | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' לד, לו, נו, קו
|
| קו ע"א48 עמלק בא ע"י שרפו ידיהם מדברי תורה | חכמת התורה בשלח עמ' תרצב, תרצג, תשא, תשכד
|
| קו ע"א48 עמלק בא על שרפו ידיהם מן התורה | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קפז
|
| קו ע"א48 ר"א אומר רפידים וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן קיא
|
| קו ע"א48 רבי אלעזר אומר וכו' | טהרת יו"ט ח"י עמ' שפח
|
| קו ע"א48 רפו ידיהם מד"ת | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' ס
|
| קו ע"א48 רפו ידיהם מדברי תורה | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קנה, קסז, רסה, ח"ג עמ' ס
|
| קו ע"א48 רפידים וכו' שריפו עצמן מד"ת וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תצה, תשעג, דברים עמ' תשיב, תשמ, תשדמ-ו
|
| קו ע"א48 רפידים וכו' שריפו עצמן מד"ת | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' ס
|
| קו ע"א48 רפידים רפו ידיהם | בני יששכר (תשמג) ח"א דף קכב ע"א, ח"ב דף קמט ע"ד, קמט ע"ג, קס ע"ג
|
| קו ע"א48 רפידים רפיון ידים שלא עסקו בתורה | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שסח
|
| קו ע"א48 רפידים שמה וכו' שריפו עצמן מן דברי תורה | פרי צדיק יתרו אות י, ר"ח אדר אות ז, פ' זכור אות י, ר"ח אדר שני אות א, ר"ח סיון אות ה, מסעי אות ב, לט"ו באב אות ו
|
| קו ע"א48 רפידים שמה וכו' שריפו עצמן מן דברי תורה | רסיסי לילה סי' ל (עמ' 41), דברי סופרים סי' לב (עמ' 26), צדקת הצדיק סי' קנא
|
| קו ע"א48 רפידים שריפו ידיהם מד"ת | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קלט ע"א
|
| קו ע"א48 רפידים שריפו עצמן מדברי תורה | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קט, מועדים (תשנט) עמ' מד, רעו
|
| קו ע"א48 רפידים שריפו עצמן מרברי תורה | בעקבות משה שמות עמ' רנה, שפז
|
| קו ע"א48 רפידים שרפו ידיהם מדברי תורה | אמרי נועם (מועדים) סי' לח לשבועות [מבן המחבר], סי' יב לפורים [מבן המחבר]
|
| קו ע"א48 רפידים שרפו ידיהם מדברי תורה | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) יתרו ה, ח
|
| קו ע"א48 רפידים שרפו ידיהם מדברי תורה | עטרת ישועה (תשסד) אות כב להגדה ש"פ, אות לט לשבועות, אות ג לעיו"כ בשעת כל נדרי, אות ב ליום א דסוכות, אות א לתצוה פרשת זכור, אות א לפורים
|
| קו ע"א48 רפידים שרפו ידיהם מן התורה | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קנט ע"ג
|
| קו ע"א48 רפידים שרפו ידיהם מן התורה | עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קלב
|
| קו ע"א48 רפידים שרפו ידיהם מן התורה | ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קמ
|
| קו ע"א48 רפידים שרפו ידיהם מן התורה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קלד
|
| קו ע"א48 רפידים שרפו ידיהם | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קכז
|
| קו ע"א48 שריפו ידיהם מדברי תורה | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' פח
|
| קו ע"א48 שריפו ידיהם מן התורה | ציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' לז
|
| קו ע"א48 שריפו עצמן מדברי תורה | דברי ברוך ח"ב סי' ז אות ה, סי' לא אות יב
|
| קו ע"א48 שריפו עצמן מדברי תורה | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 146
|
| קו ע"א48 שריפו עצמן | מורשה - שיחות למועדים עמ' רפ, רפא
|
| קו ע"א48 שרפו ידיהם מן התורה | מרפא לשון עמ' שטז
|
| קו ע"א48 שרפו ידיהם מדברי תורה | עבודת יצחק בראשית עמ' יז
|
| קו ע"א48 שרפו ידיהם מן התורה | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' ז
|
| קו ע"א48 שרפו ידיהם מן התורה | מצווה ועושה ח"א עמ' סג
|
| קו ע"א48 שרפו עצמן מד"ת לא הפנו אבות אל בנים מרפיון ידים, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שעז
|
| קו ע"א49 וישב הוא לשון צער | גור אריה ויקרא פי"ב הערה 40
|
| קו ע"א49 וישב לשון צער | בית שלום מרדכי עמ' מג
|
| קו ע"א49 כ"מ שנאמר וישב אינו אלא לשון צער | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קצה
|
| קו ע"א49 כ"מ שנאמר וישב אינו אלא לשון צער | דרך חיים (תשלה) עמ' קצח
|
| קו ע"א49 כל וישב אינו אלא צער | אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 182, פ"א אות 948, הקדמה אות 143, 146
|
| קו ע"א49 כל מקום שנאמר וישב | נתיבות עולם ח"ב עמ' רטז
|
| קו ע"א49 כל מקום שנאמר וישב אינו אלא לשון צער | אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 182, 180
|
| קו ע"א49 כל מקום שנאמר וישב אינו אלא לשון צער וישב ישראל בשיטים וכו' | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שמג
|
| קו ע"א49 כל מקום שנאמר וישב אינו אלא לשון צער וכו' | לקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' לו
|
| קו ע"א49 כל מקום שנאמר וישב אינו אלא לשון צער וכו' | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רפב
|
| קו ע"א49 כל מקום שנאמר וישב אינו אלא לשון צער | באר שרים פרשת ויחי דרוש א אות ג
|
| קו ע"א49 כל מקום שנאמר וישב אינו אלא לשון צער | דעת שבת עמ' צט
|
| קו ע"א49 כל מקום שנאמר וישב אינו אלא לשון צער | מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקפג
|
| קו ע"א49 כל מקום שנאמר וישב אינו אלא לשון צער | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 16 (סי' צד)
|
| קו ע"א49 כל מקום שנאמר וישב | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קכד
|
| קו ע"א49 מרפיון ידים שריפו ידיהם מן התורה | סדורו של שבת דף קלב ע"א
|
| קו ע"א51 וישב ישראל בארץ גשן ויקרבו ימי ישראל למות | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שעז
|
| קו ע"א53 ואת מלכי מדין הרגו על חלליהם | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קו ע"א54 בלעם הלך למדין ליקח שכר כ"ד אלף שהפיל מישראל | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קטז אות יב, דרוש קכ אות ד
|
| קו ע"א54 היינו דאמרי אינשי גמלא אזלא למיבעי קרני אורני רהוו ליה גזיזן מיניה | של"ה (תשנז) פרשת שמיני אות ו בהגה"ה, עקב אות יח
|
| קו ע"א54 היינו דאמרי אינשי גמלא אזלא למיבעי קרני וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קמח, קסד
|
| קו ע"א54 שהלך ליטול שכר עשרים וארבעה אלף וכו' ואת בלעם בן בעור הקוסם | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שעח
|
| קו ע"א54 שהלך ליטול שכר עשרים וארבעה אלף שהפיל מישראל | ישמרו דעת עמ' רמג
|
| קו ע"א55 אמרו אינשי גמלא אזלי למיבעי קרנא אודנא דהוו ליה גזיזין מיניה | לקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' טו
|
| קו ע"א55 בלעם - האם קוסם היה או נביא א"ר יוחנן נביא ולבסוף קוסם | מאמרי שלמה ח"א עמ' נו, קעו
|
| קו ע"א55 בלעם בתחילה היה קוסם ולכבוד ישראל נהיה נביא ואח"כ חזר להיות קוסם | דרך ה' השלם עמ' רט - דרך לחיים
|
| קו ע"א55 גמלא אזלא למבעי קרני | קסת הסופר (תשעו) עמ' קפט
|
| קו ע"א55 גמלא אזלא למיבעי קרנא וכו' | שמחת הנפש עמ' פג
|
| קו ע"א55 גמלא אזלא למיבעי קרנא וכו' | שערי הישיבה ח"א עמ' קסג
|
| קו ע"א55 גמלא אזלא למיבעי קרנא | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שעז
|
| קו ע"א55 גמלא אזלא למיבעי קרני אודני דהוו ליה | ישראל קדושים עמ' 34, דובר צדק עמ' 41, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 53 (סי' נח), 56 (סי' סב)
|
| קו ע"א55 גמלא אזלא למיבעי קרני | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רי
|
| קו ע"א55 גמלא דאזל למבעי קרנא | כרם פתחיה גפן יג שריג ג
|
| קו ע"א55 הגמל ביקש קרנים | פירוש מן על פרקי אבות עמ' שלו
|
| קו ע"א55 ואת בלעם בן בעור הקוסם | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קו ע"א55 ואת בלעם בן בעור וכו' | טוב טעם שמות עמ' רפט
|
| קו ע"א55 ואת בלעם וכו' בתחלה נביא ולבסוף קוסם | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קלז, קנו
|
| קו ע"א56 בתחילה נביא ולבסוף קוסם | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1263
|
| קו ע"א56 בתחילה נביא ולבסוף קוסם | לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 160
|
| קו ע"א56 בתחילה נביא ולבסוף קוסם | משנת חיים במדבר עמ' תה
|
| קו ע"א56 היינו דאמרי אינשי מסגני ושילטי הואי אייזן לגברי נגרי | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קלז
|
| קו ע"א רש"י ד"ה אינו | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קלא
|
| קו ע"ב02 שקיימו בו ד' מיתות בי"ד, וברש"י ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שעט
|
| קו ע"ב05 אנשי דמים ומרמה על בלעם | אברהם את ידו ח"א דף מג ע"ב
|
| קו ע"ב06 בלעם בן שלשים ושלש היה במותו | דרך חיים (תשלה) עמ' תרכב
|
| קו ע"ב06 בלעם חי ג"ל שנים | ישמח חיים (תשסה) מע' נ אות לט
|
| קו ע"ב06 לא יחצו ימיהם וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' ק
|
| קו ע"ב07 לדידי חזי לי פנקסיה דבלעם וכו' קטיל יתיה פנחס ליסטאה | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תס
|
| קו ע"ב07 לדידי חזי לי פנקסיה דבלעם | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אחרי ה
|
| קו ע"ב07 לדידי חזי לי פנקסיה דבלעם | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קו ע"ב08 בפינקסא דבלעם דהוי בן ל"ג שנה כשנהרג | נזר הקדש ח"ב עמ' תקפט
|
| קו ע"ב08 בר תלתין ותלת וכו' | מה שהיה הוא שיהיה עמ' כ
|
| קו ע"ב08 בר תלתין ותלת שנין בלעם וכו' לסטאה | פרי צדיק תצוה אות יב
|
| קו ע"ב08 בר תלתין ותלת שנין בלעם וכו' לסטאה | רסיסי לילה סי' מד (עמ' 86), תקנת השבין סי' י (עמ' 96)
|
| קו ע"ב08 בר תלתין ותלת שנין בלעם חגירא כד קטיל יתיה פנחס | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קעד
|
| קו ע"ב09 בלעם חגירא | הכתב והקבלה בראשית פכ"ב פסוק כא
|
| קו ע"ב09 בלעם חגירא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שפ
|
| קו ע"ב09 כד קטיל יתיה פינחס ליסטאה | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קסט
|
| קו ע"ב11 בכלהו לא תפיש ותדרוש בר מבלעם | ידו בכל סי' תתקל, ודף קסא ע"ג
|
| קו ע"ב11 יש לדרוש על בלעם לגנאי | מבוא התלמוד פ"כ עמ' שכג
|
| קו ע"ב11 לבר מבלעם הרשע דכמה דמשכחת ביה דרוש ביה | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קסה
|
| קו ע"ב13 דואג האדומי | מבשרת ציון ח"ב עמ' צד
|
| קו ע"ב14 בתחילה יושב הקב"ה ודואג שמא יצא זה לתרבות רעה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רסו, רסז, רעג
|
| קו ע"ב14 בתחילה יושב הקב"ה ודואג שמא יצא זה לתרבות רעה וכו' | צל הכסף (פריד תשסג) עמ' קיז
|
| קו ע"ב15 לאחר שיצא אמר ווי שיצא זה | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שצד
|
| קו ע"ב18 א"ל הקב"ה לדואג לא גבור בתורה אתה וכו', וברש"י | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שצד
|
| קו ע"ב18 א"ל הקב"ה לדואג לא גבור בתורה אתה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שפ
|
| קו ע"ב18 אמר לו הקב"ה לדואג וכו' מה תתהלל ברעה | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' ערב
|
| קו ע"ב18 אמר לו הקב"ה לדואג לא גבור בתורה אתה וכו' | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קעא
|
| קו ע"ב18 הקב"ה אמר לדואג גיבור בתורה אתה | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שעא
|
| קו ע"ב18 הקב"ה קרא לדואג גיבור בתורה | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שלו
|
| קו ע"ב19 אם הוא רשע מה בצע בתורתו, ודואג ואחיתופל יוכיחו | ערבי נחל (תשסד) עמ' רס
|
| קו ע"ב19 דואג היה גדול בתורה | פירוש המכבי שמואל עמ' קיז
|
| קו ע"ב19 לא גבור בתורה אתה מה תתהלל ברעה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' לה, עא
|
| קו ע"ב19 לא גבור בתורה אתה | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' לג-לד, קצא
|
| קו ע"ב21 ולרשע אמר אלקים מה לך לספר חוקי | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שפב
|
| קו ע"ב21 ולרשע אמר אלקים | לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' פא
|
| קו ע"ב21 מאי דכתיב ולרשע אמר אלהים מה לך לספר חוקי | מתנת חיים - קנינים עמ' קצב
|
| קו ע"ב22 א"ל הקב"ה לדואג כשאתה מגיע וכו' אין תורתו של דואג אלא מן השפה ולחוץ | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יג אות יט
|
| קו ע"ב22 אמר לו הקב"ה לדואג וכו' כשאתה מגיע לפרשת מרצחים ופרשת מספרי לשון הרע, מה אתה דורש בה | משנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' לו
|
| קו ע"ב23 כשאתה מגיע לפרשת לשה"ר וכו' | יציב פתגם על התורה עמ' קמט
|
| קו ע"ב23 כתיב דואג וכתיב דוייג וכו' לאחר שיצא אמר ווי שיצא זה | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' סה, קלו, ריב, רצ
|
| קו ע"ב23 כתיב דואג וכתיב דוייג וכו' לאחר שיצא אמר ווי שיצא זה | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 296
|
| קו ע"ב24 דואג האדומי כיון שסיפר לה"ר לא עמדה לו חכמתו ולא הגנה עליו תורתו | אורחות צדיקים שער לה"ר עמ' קמג
|
| קו ע"ב24 מפני מה נעשה תורתו של דואג דופי מפני שסיפר לשון הרע | כנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' כה
|
| קו ע"ב25 א"ר אמי אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ וכו' הקב"ה ליבא בעי | לב אביגדור עמ' לב
|
| קו ע"ב25 אמר ר' אמי אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | בעקבות משה שמות עמ' שעא
|
| קו ע"ב25 ותשא בריתי עלי פיך ולא בלבך | תורת אביגדור ח"ב עמ' קל
|
| קו ע"ב25 ותשא בריתי עלי פיך - משפה ולחוץ | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קנז
|
| קו ע"ב26 אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ וכו' | ראשית דעת (קורח) סי' טז
|
| קו ע"ב26 אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | אבן יהושע עמ' 16
|
| קו ע"ב26 אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' ב
|
| קו ע"ב26 אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רסז
|
| קו ע"ב26 אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | אות זכרון דף א ע"א
|
| קו ע"ב26 אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | אמרי אש (טאוב) עמ' תקפט
|
| קו ע"ב26 אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | במי התורה עמ' לו
|
| קו ע"ב26 אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | הר יראה - חסד חיים מאמר א
|
| קו ע"ב26 אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שסא
|
| קו ע"ב26 אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קי
|
| קו ע"ב26 אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | נתיב מצותיך (תשסח) עמ' קיב
|
| קו ע"ב26 אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | ס' החיים (תשנג) עמ' קג
|
| קו ע"ב26 אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | ספר החיים (תשנג) עמ' קג
|
| קו ע"ב26 אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קצא
|
| קו ע"ב26 אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | פרי צדיק וארא אות ד, פקודי אות ד, מצורע אות ה
|
| קו ע"ב26 אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | צפנת פענח (תשסו) עמ' רד
|
| קו ע"ב26 אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | רסיסי לילה סי' יב (עמ' 13), תקנת השבין סי' יד (עמ' 113), דברי סופרים סי' טו (עמ' 12), יט (עמ' 15), לח (עמ' 36), ישראל קדושים עמ' 9, צדקת הצדיק סי' קלג, קמח, קפג, רכה, רכט, *רלד-רלה, לקוטי מאמרים עמ' 114, דובר צדק עמ' 105, 127
|
| קו ע"ב26 אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | שבט מוסר עמ' לח
|
| קו ע"ב26 אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' נט
|
| קו ע"ב26 אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | שרגא המאיר מועדים עמ' קס, שמו
|
| קו ע"ב26 אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | תורת מנחם חלק לג עמ' 425, חלק לד עמ' 137
|
| קו ע"ב26 אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ, וברש"י | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ריד, שמות עמ' קלו, תצג, במדבר עמ' שצ, דברים עמ' יט, קס, קצה, שג, תעד, תתצד, תתרכב, יהושע-שמואל עמ' שצג
|
| קו ע"ב26 דואג ואחיתופל תורתן משפה ולחוץ | פרדס המלך (תשסט) אות תרל
|
| קו ע"ב26 היו לומדים מן השפה ולחוץ | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ערב
|
| קו ע"ב26 כל תורתו של דואג אינה אלא מהשפה ולחוץ | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שפב
|
| קו ע"ב26 תורתו היתה מן השפה ולחוץ | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 296
|
| קו ע"ב26 תורתו של דואג אינו אלא מן השפה ולחוץ | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' נא
|
| קו ע"ב26 תורתו של דואג אינו אלא משפה ולחוץ | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שעח
|
| קו ע"ב26 תורתו של דואג היה מן השפה ולחוץ | לחמי תודה פתיחה דף ח ע"ב
|
| קו ע"ב26 תורתו של דואג היתה מן השפה ולחוץ | מי מרום ח"י עמ' קלו
|
| קו ע"ב26 תורתו של דואג וכו' משפה ולחוץ | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' תלט
|
| קו ע"ב26 תורתו של דואג מן השפה ולחוץ | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס יג
|
| קו ע"ב26 תורתו של דואג מן השפה ולחוץ | ויגד יעקב עמ' צב
|
| קו ע"ב26 תורתו של דואג מן השפה ולחוץ | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' כב, קא
|
| קו ע"ב26 תורתו של דואג מן השפה ולחוץ | מרפא לשון עמ' עד, רפב
|
| קו ע"ב26 תורתו של דואג מן השפה ולחוץ | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שעח, תשס
|
| קו ע"ב26 תורתו של דואג מן השפה ולחוץ | שערי הישיבה ח"א עמ' ש
|
| קו ע"ב26 תורתו של דואג משפה ולחוץ | אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' קלח
|
| קו ע"ב26 תורתו של דואג משפה ולחוץ | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רס ע"ב
|
| קו ע"ב26 תורתו של דואג משפה ולחוץ | אור הרעיון עמ' עד
|
| קו ע"ב26 תורתו של דואג משפה ולחוץ | אורות ונתיבות ח"ב שער ה פרק א אות נו
|
| קו ע"ב26 תורתו של דואג משפה ולחוץ | אורות ונתיבות ח"ה פרק טו אות יג
|
| קו ע"ב26 תורתו של דואג משפה ולחוץ | תורת יחיאל דברים עמ' שכב
|
| קו ע"ב26 תורתו של דואג | תורת יחיאל בראשית עמ' ב, מו
|
| קו ע"ב27 מאי דכתיב וכו' בתחילה ייראו ולבסוף ישחקו | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רסח
|
| קו ע"ב27 מה תתהלל | מורשה - שיחות למועדים עמ' קפד
|
| קו ע"ב29 וא"ר יצחק מ"ד חיל בלע וכו' ימות דואג | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' מד
|
| קו ע"ב29 חיל בלע ויקיאנו | ברכת מועדיך לחיים ח"א דף עב ע"א [רנו ע"א ד"ה ונראה]
|
| קו ע"ב30 אמר דוד לפני הקב"ה ימות דואג אמר לו וכו' | שמן ראש (שאקי) דף נא ע"ג
|
| קו ע"ב30 אמר דוד לפני הקב"ה ימות דואג | נזר הקדש ח"ב עמ' קמח
|
| קו ע"ב30 אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע ימות דואג א"ל חיל בלע ויקיאנו וכו' | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רסג
|
| קו ע"ב30 אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע ימות דואג וכו', וברש"י | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שצד
|
| קו ע"ב30 אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע ימות דואג | נתיבות יצחק ח"ג עמ' רלא
|
| קו ע"ב31 אמר לו חיל בלע ויקיאנו אמר לפניו מבטנו יורישנו אל | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רסט
|
| קו ע"ב31 אמר לו חיל בלע ויקיאנו, ורש"י ומהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שפג
|
| קו ע"ב32 אמר לפניו מבטנו יורישנו א-ל, ורש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שפד
|
| קו ע"ב33 אמר הקב"ה לדוד האביאהו לדואג לעוה"ב | תורת יחיאל דברים עמ' צט
|
| קו ע"ב33 אמר הקב"ה לדוד ניתי דואג לעלמא דאתי אמר לפניו גם אל יתצך לנצח | צמח דוד (סקאליע) עמ' נד
|
| קו ע"ב33 אמר הקב"ה לדוד ניתי דואג לעלמא דאתי וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' עדר
|
| קו ע"ב33 גם אל יתצך לנצח - שלא לומר הלכה בשם דואג | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 803, 992
|
| קו ע"ב33 דואג האדומי אביר הרועים אין לו חלק לעוה"ב כי היה בעל לשון הרע | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' לז
|
| קו ע"ב33 ניתי דואג לעלמא דאתי אמר לפניו גם אל יתצך לנצח | צדקת הצדיק סי' קמח
|
| קו ע"ב34 לא ייאמר הלכה בשם דואג | נתיבות עולם ח"א עמ' לח, ס
|
| קו ע"ב34 קילל דוד את דואג שלא יאמרו שמועה מפיו | נזר הקדש ח"א עמ' כה
|
| קו ע"ב34 שלא יאמרו שמועה משמו | ישא מדברותיך - מגילה עמ' רעג
|
| קו ע"ב36 איה סופר איה שוקל איה סופר את המגדלים וכו', ורש"י | הר יראה - חסד חיים מאמר א
|
| קו ע"ב36 איה סופר את המגדלים איה שוקל כל אותיות שבתורה | בעקבות משה שמות עמ' תטז
|
| קו ע"ב36 איה סופר את המגדלים | צמח דוד (סקאליע) עמ' תפה
|
| קו ע"ב36 איה סופר כל אותיות שבתורה וכו' | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שצב
|
| קו ע"ב36 איה סופר כל אותיות שבתורה | התרגשות הלב (תשסט) עמ' קסב
|
| קו ע"ב36 איה סופר שהיו סופרין כל אותיות שבתורה | אמרי נועם (מועדים) סי' כה לשבועות
|
| קו ע"ב36 איה סופר כל אותיות שבתורה וכו' שלש מאות הלכות פסוקות במגדל הפורח באויר | אור מאיר ח"ב עמ' רטו
|
| קו ע"ב36 סופר כל אותיות שבתורה | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שפא
|
| קו ע"ב37 איה סופר את המגדלים שהיה סופר שלש מאות הלכות פסוקות במגדל הפורח באויר | ראשית דעת (קורח) סי' טז
|
| קו ע"ב37 אמרו ש' הלכות פסוקות ות' בעיות במגדל הפורח באויר | נזר הקדש ח"א עמ' כה
|
| קו ע"ב37 במגדל הפורח באויר (וברש"י) | ס' החיים (תשנג) עמ' לג
|
| קו ע"ב37 במגדל הפורח באויר | טוב טעם ויקרא עמ' קלח
|
| קו ע"ב37 דואג שונה שלוש מאות הלכות במגדל הפורח באוויר | אות זכרון דף א ע"ב
|
| קו ע"ב37 מגדל הפורח באויר | אורות התורה ו ז
|
| קו ע"ב37 מגדל הפורח באויר | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' כו
|
| קו ע"ב37 מגדל הפורח באויר | נתיב מצותיך (תשסח) עמ' קפו
|
| קו ע"ב37 מגדל הפורח באויר | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' סה
|
| קו ע"ב37 ש' הלכות | מבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
|
| קו ע"ב37 שהיה סופר שלש מאות הלכות פסוקות במגדל הפורח באויר וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רסח
|
| קו ע"ב37 שהיה סופר שלש מאות הלכות פסוקות במגדל הפורח באויר | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קי
|
| קו ע"ב37 שהיה סופר שלש מאות הלכות פסוקות במגדל הפורח באויר | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף קו
|
| קו ע"ב37 שונין שלש מאות הלכות וכו', וכרש"י | מחשבת מוסר ח"ב עמ' נט, קסז
|
| קו ע"ב37 שלש מאות הלכות פסוקות במגדל הפורח באויר | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לט ע"ד
|
| קו ע"ב37 שלש מאות הלכות פסוקות במגדל הפורח באויר | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרצז הערה 33
|
| קו ע"ב38 ארבע מאה בעיי בעו דואג ואחיתופל במגדל הפורח באוויר | אור הצבי עמ' 238
|
| קו ע"ב38 ארבע מאה בעיי בעו דואג ואחיתופל במגדל הפורח באויר ולא איפשט לחו חד וכו' | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רלג
|
| קו ע"ב38 ארבע מאה בעיי בעו דואג ואחיתופל במגדל הפורח באויר | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ריד, שמות עמ' שעא, דברים עמ' תתצג, תתרכב
|
| קו ע"ב38 ארבע מאה בעיי בעו דואג ואחיתופל וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רסט
|
| קו ע"ב38 ארבע מאה בעיי בעי דואג ואחיתופל וכו' הקב"ה ליבא בעי, דכתיב וה' יראה ללבב | ראשית דעת (קורח) סי' א, טז, לא
|
| קו ע"ב38 ארבע מאות בעיי במגדל פורח באויר | מאיר נתיבות ח"ב עמ' רסג
|
| קו ע"ב38 ארבע מאות שאלות של דואג במגדל הפורח באויר | דובר צדק עמ' 140
|
| קו ע"ב38 ארבע מאות שאלות של דואג במגדל הפורח באויר | פרי צדיק וישלח אות י, מצורע אות ז
|
| קו ע"ב38 ד' מאות בעיי בעי דואג ואחיתופל במגדל הפורח באויר | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שעז
|
| קו ע"ב39 אמר רבא וכו' ואנן קא מתנינן בעוקצין תלת סרי מתיבתא ורב יהודה שליף וכו' | התרגשות הלב (תשסח) עמ' נט
|
| קו ע"ב39 אמר רבא רבותא למבעי בעיי וכו' | לב דוד (תשסט) עמ' נד, צז
|
| קו ע"ב39 בשני דר"י כולהו תנאי בנזיקין | רוח חיים (חיד"א) עמ' כט
|
| קו ע"ב39 בשני דר"י כולי תנויי בנזיקין | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שפה
|
| קו ע"ב39 רבותא למבעי בעי בשני דרב יהודה | המאור הגדול (גר"א) עמ' רלב
|
| קו ע"ב39 רבותא למבעי בעיי, ורש"י - וללמוד תורה רחמנא לבא בעי כו' כל הגמ' שלהן לא הוה אלא בסדר נזיקין שלא היו מרבין כל כך | באמונה שלמה עמ' ריא
|
| קו ע"ב39 רבותא למיבעי בעיי | ישראל קדושים עמ' 123, דברי חלומות סי' כג (עמ' 194), לקוטי מאמרים עמ' 91, צדקת הצדיק סי' קלב, קצט, מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 47), י (עמ' 137), דובר צדק עמ' 40, 43, 64, 67, 71, 105, 122, 134, 164, קדושת השבת סי' ג (עמ' 14), שיחת מלאכי השרת עמ' 31, 63, לקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' 242, 244
|
| קו ע"ב39 רבותא למבעי בעיי וכו' ליבא בעי | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרנ
|
| קו ע"ב41 ואנן קא מתנינן בעוקצין תלת סרי מתיבתא | התרגשות הלב (תשסט) עמ' מו
|
| קו ע"ב41 ור' יהודה שליף מסאני ואתא מיטרא וכו' | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' שכד
|
| קו ע"ב41 ורב יהודה שליף מסאני ואתא מטרא ואנן צוחינן וליכא דמשגח בן | מצווה ועושה ח"א עמ' רסא
|
| קו ע"ב41 רב יהודה כי שליף מסאני אתי מטרא | בנין שאול עמ' מד
|
| קו ע"ב41 רב יהודה שליף מסאני ואתא מטרא ואנן צוחינן וליכא דמשגח בן אלא הקב"ה ליבא בעי וכו' | אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק א אות א, ז
|
| קו ע"ב42 אלא הקב"ה ליבא בעי | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ריד, שמות עמ' קלו, תשסה, דברים עמ' תתצג-תתצד, תתרכב, יהושע-שמואל עמ' שס
|
| קו ע"ב42 אלא הקב"ה ליבא בעי | מדבר קדמות (תשסח) עמ' קד
|
| קו ע"ב42 אלא הקב"ה ליבא בעי | נתיב מצותיך (תשסח) עמ' כב, קיב
|
| קו ע"ב42 אלא הקב"ה ליבא בעי דכתיב וה' יראה ללבב | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תיח
|
| קו ע"ב42 אנן צוחינן וליכא דמשגח בן אלא הקב"ה ליבא בעי, וברש"י | צל הכסף (פריד תשסג) עמ' נד*
|
| קו ע"ב42 הקב"ה לבא בעי | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קכח, קלז, רי, ש, שמות עמ' כט, נא, קלה, ויקרא-דברים עמ' קכח, רט, שמב
|
| קו ע"ב42 הקב"ה לבא בעי | לקוטי דיבורים עמ' 1141
|
| קו ע"ב42 הקב"ה לבא בעי | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שנה
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי דכתיב וה' יראה ללבב | דעת תורה במדבר עמ' צו, רכ
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי דכתיב וה' יראה ללבב | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שפה
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי וכו' | שפתי חיים ח"ב עמ' לד, ח"ג עמ' רעח
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | אגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' פד
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | אור הרעיון עמ' עד
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רנב, רפז, רצה
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | אש דת (אסאד) עמ' רמו, שב, שה, שסח
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' שעג, תא
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שכט
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' יד
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | דעת שבת עמ' עדר
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | דרך ה' (באום) ח"ב פ"ד אות נא, ח"ד פ"ה אות ז
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | דרשות הצל"ח השלם עמ' רא, רג, רצז
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | התרגשות הלב (תשסח) עמ' יח, כד, נז, נט, ס
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | התרגשות הלב (תשסט) עמ' טז, כ, מה, מו
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | זאת זכרון (תשנב) אות צז, פח
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | חכמה ומוסר ח"א עמ' רפד
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | חכמה ומוסר ח"ב עמ' פד, קנ
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | כתר שם טוב (תשסד) - צוואה
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | לקוטי שיחות חי"א עמ' 265, ח"כ עמ' 352
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 127
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | מסילות בלבבם (קוט) - מסילה ה אות לח
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | מסילת ישרים עמ' תקז
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קיט, פניני חסידות וירא ג
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | נועם אליעזר בראשית עמ' א ע"א
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' צג, צו
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | צוואת הריב"ש (תשעג) עמ' א, יז
|
| קו ע"ב42 הקב"ה ליבא בעי | של"ה (תשנז) עשרה הלולים אות ט
|
| קו ע"ב42 קוב"ה ליבא בעי | דרכי החיים ח"א עמ' שלט
|
| קו ע"ב42 קודשא בריך הוא ליבא בעי | פרי צדיק וירא אות א, י, חנוכה אות כה, בשלח אות יג, יתרו אות י, פ' שקלים אות ה, תרומה אות ב, פ' החודש אות ט, פקודי אות ג, פסח אות ד, תזריע אות יא, מצורע אות ט, אמור אות ד, בחוקותי אות ד, ר"ח סיון אות ג, שלח אות א, ב, ר"ח תמוז אות ג, ואתחנן אות ה, ר"ח אלול אות ג, נצבים אות יז
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי, ורש"י | תורת מנחם חלק לד עמ' 99
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ג אות כד
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' יב
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | בארות המים (תשסט) עמ' תלד
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | בינה לעתים (תשנד) דרוש ה עמ' מ, דרוש מ עמ' רנג, דרוש מו עמ' רצו
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויצא מאמר ח
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | ברכת דוד עמ' קכט
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | בת עין (תשסז) עמ' רעד, שנד
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קצח
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | הדרת אליהו דרוש ב סי' ה ד"ה אמנם
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | בארות המים (תשסב) עמ' קנה
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | זרע קודש - מועדים עמ' רצג
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | כד הקמח (מישור) עמ' שלא
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' כד, סג, קעז
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | לב אביגדור עמ' פה
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | לב אליהו (תשלב) עמ' לה
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' לה
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' מג
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' סג, קכא
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' קצח
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | נחלה לישראל (תשעא) עמ' קסג, קצב
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | נפש החיים (תשמג) עמ' 113
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | נר ישראל חלק ג דף א
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | ס' העיקרים (מישור) עמ' שצח
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | עת לעשות חלק ב כלל ד שאלה כג
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רנט
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' סב
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | שערי אורה (מילר) ח"א עמ' יא
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקסה
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | תורת אביגדור ח"א עמ' מד, סט
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי | תפארת צבי שמות עמ' רלב, תב, תמה
|
| קו ע"ב42 רחמנא לבא בעי, רש"י | קשוטי כלה (תשסג) עמ' עט
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי, ורש"י ד"ה רבותא | פחד יצחק - ראש השנה מאמר ה
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי, ורש"י | מחשבת מוסר ח"ב עמ' פב
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי | אגרא דכלה ח"ב עמ' רכו
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי | אור יהל ח"א עמ' יד
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי | אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' כ, שא
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי | בית שלום מרדכי עמ' קיג
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי | בשבילי אמונה ח"א עמ' קסט
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי | טהרת יו"ט ח"ח עמ' קנב
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי | ירים (רמח"ל) פ' קע; אגרות רמח"ל (גינצבורג) פ' קיב; אוצרות רמח"ל (פרידלנדר) פ' שכח
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 189
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 2, 82
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' לז
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 341
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי | מאיר נתיבות ח"ב עמ' נג
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי | מבשר טוב - חנוכה עמ' שכג
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי | מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' קמג, קנה, רמט
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי | נטריקן (תשעד) עמ' קסה, קעח, קצו
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי | עירין קדישין השלם עמ' קכב
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקעב
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קה, רצא, שט
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' קסה
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תיב, תלז
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי | תפארת צבי במדבר עמ' פח
|
| קו ע"ב42 רחמנא ליבא בעי | תפארת צבי ויקרא עמ' נ, רנח
|
| קו ע"ב43 א"ר משרשיא | מורשה - שיחות למועדים עמ' קפג
|
| קו ע"ב43 דואג ואחיתופל לא הוו סברי שמעתא וכו' אליבא דהלכתא | רוח נכון עמ' סו
|
| קו ע"ב43 דואג ואחיתופל לא הוי סברי שמעתא | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' לח
|
| קו ע"ב43 דואג ואחיתופל לא סברי שמעתא | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שעח
|
| קו ע"ב44 אוקמי שמעתתא אליבא דהלכתא | משמרת איתמר (תשסז) עמ' קפ
|
| קו ע"ב44 דואג ואחיתופל דהוו סברי גמרא ועם כל זה לא עלתה להם להסתייע מן השמים וכו' | דברי יהושע מאמר ג פ"ד עמ' קכה
|
| קו ע"ב44 דואג ואחיתופל וכו' לא הוה סלקא להו שמעתא אליבא דהלכתא (ורש"י - שלא זכו לקבוע הלכה כמותן) | תורת מנחם ח"ו עמ' 69
|
| קו ע"ב44 דואג ואחיתופל לא הוו מסקי שמעתתייהו אליבא דהלכתא וכו' | נזר הקדש ח"א עמ' כה
|
| קו ע"ב44 דואג ואחיתופל לא הוו סברו שמעתתא אליבא דהלכתא | אודה ה' דף י ע"א
|
| קו ע"ב44 דואג ואחיתופל לא הוי מסקי שמעתתא אליבא דהלכתא | משמרת איתמר (תשסז) עמ' ט
|
| קו ע"ב44 דואג ואחיתופל לא סלקא להו שמעתתא אליבא דהלכתא | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' לז
|
| קו ע"ב44 דלא הוה סלקא להו שמעתא אליבא דהלבתא דכתיב סוד ה' ליראיו | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קצז
|
| קו ע"ב44 דלא הוה סלקא להו שמעתא אליבא דהלכתא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שפו
|
| קו ע"ב44 לא הוה סלקא להו שמעתתא אליבא דהלכתא | אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 568
|
| קו ע"ב44 לא סלקא להו שמעתתא אלבא דהלכתא | עטרת חן ח"ב עמ' רסז {כי לא למדו תורה לשמה}
|
| קו ע"ב44 לא סלקא שמעתא אליבא דהלכתא | אהל משה (וינברג) בהקדמה
|
| קו ע"ב44 לאסוקי שמעתא אליבא דהלכתא | עיניים למשפט קידושין בהקדמה
|
| קו ע"ב45 לא מת דואג האדומי עד ששכח תלמודו שנאמר "הוא למות באין מוסר" | שירי משכיל כלל א פרט ה (שי"ח)
|
| קו ע"ב45 לא מת דואג עד ששכח תלמודו וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רסו
|
| קו ע"ב45 לא מת דואג עד ששכח תלמודו | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קעו
|
| קו ע"ב45 לא מת דואג עד ששכח תלמודו | התרגשות הלב (תשסח) עמ' קנו
|
| קו ע"ב45 לא מת דואג עד ששכח תלמודו | התרגשות הלב (תשסט) עמ' קיג, קסב
|
| קו ע"ב45 לא מת דואג עד ששכח תלמודו | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רצד, שמות עמ' קפ
|
| קו ע"ב45 לא מת דואג עד ששכח תלמודו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קי
|
| קו ע"ב45 סוד ה' ליראיו | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תרנו
|
| קו ע"ב46 לא מת דואג עד שנצטרע | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' לז
|
| קו ע"ב46 רב אמר נצטרע שנא' הצמתה כל זונה ממך, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שפו
|
| קו ע"ב47 שלושה מלאכי חבלה נזדמנו לו לדואג אחד ששכח תלמודו וכ' | אמונה ודעת דף עד ע"ב
|
| קו ע"ב47 שלושה מלאכי חבלה נזדמנו לו לדואג | אמרי השכל - צבי תפארה עמ' 203
|
| קו ע"ב47 שלשה מלאכי חבלה נזדמנו לדואג | ס' המדות (דובנא, תשסו) שער הדעת אות יז
|
| קו ע"ב47 שלשה מלאכי חבלה נזדמנו לדואג | ס' המדות (דובנא, תשסו) שער הדעת אות יז
|
| קו ע"ב47 שלשה מלאכי חבלה נזדמנו לו לדואג וכו' ואחד שפיזר עפרו בבתי כנסיות ובבתי מדרשות | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רעג
|
| קו ע"ב47 שלשה מלאכי חבלה נזדמנו לו לדואג אחד ששכח תלמודו וכו' | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רנח
|
| קו ע"ב48 אחד ששיכח תלמודו | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שצד
|
| קו ע"ב48 וא' ששרף נשמתו וא' שפזר אפרו בבתי כנסיות ובבתי מדרשות | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שפז
|
| קו ע"ב49 דואג ואחיתופל לא ראו זה את זה וכו' כל שנותיו של דואג לא היו אלא שלשים וארבע ושל אחיתופל אינן אלא שלשים ושלש | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רעו
|
| קו ע"ב49 דואג ואחיתופל לא ראו זה את זה | נזר הקדש ח"ב עמ' לה
|
| קו ע"ב50 אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם קאי על דואג | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שסז, שעא
|
| קו ע"ב50 כל שנותיו של דואג אינם אלא ל"ד | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שעח
|
| קו ע"ב51 בתחילה קראו דוד לאחיתופל רבו ואתה אנוש כערכי אלופי ומיודעי | פרי צדיק תרומה אות יב, מטות אות יד
|
| קו ע"ב51 בתחילה קראו דוד לאחיתופל רבו ולבסוף קראו חבירו ולבסוף קראו | פרי צדיק מצורע אות ה
|
| קו ע"ב51 בתחלה קרא דוד לאחיתופל רבו ולבסוף קראו חבירו ולבסוף קראו תלמידו | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רעז
|
| קו ע"ב51 בתחלה קרא דוד לאחיתופל רבו שנאמר ואתה אנוש כערבי אלופי | צמח דוד (סקאליע) עמ' תפו
|
| קו ע"ב51 דוד למד תורה מאחיתופל וכו' קראו תלמידו | אמרי רבי שפטיה עמ' כט
|
| קו ע"ב51 ושל אחיתופל אינן אלא שלושים ושלוש | אור הצבי עמ' 256
|
| קו ע"ב חידושי אגדות מהר"ל - לפי גודל חכמתו היה חפץ הש"י שלא יהיה רשע וכו' כי [היה לו] מעלה עליונה, וזהו הפסד נקרא | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 296
|
| קו ע"ב רמ"ה - כל תלמוד שלהן הי' כסדר נזיקין שלנו | רנת יצחק תענית עמ' קצג
|
| קו ע"ב רש"י - אות ל' גגה פורח באויר | רסיסי לילה סי' לט (עמ' 70), מחשבות חרוץ סי' יב (עמ' 91), דובר צדק עמ' 142
|
| קז ע"א01 אמר רב יהודה אמר רב לעולם אל יביא אדם עצמו וכו' אמר אינהו מינסו לי ואת לא מינסית לי | מחזה עינים (לוויטאן) עמ' רח
|
| קז ע"א01 אמר רב יהודה אמר רב לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון וכו' | דרך אמונה ובטחון עמ' קכט
|
| קז ע"א01 אמר רב יהודה אמר רב לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון שהרי דוד מלך ישראל הביא עצמו לידי נסיון ונכשל | בן מלך - חכמה ומוסר עמ' קצא
|
| קז ע"א01 אמר רב יהודה אמר רב לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | מחזה עינים (לוויטאן) עמ' עח
|
| קז ע"א01 אר"י אמר רב לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון שהרי דוד מלך ישראל וכו' | בעקבות משה שמות עמ' רצב
|
| קז ע"א02 אל יביא אדם עצמו לידי נסיון שהרי דוד הביא עצמו לידי נסיון ונכשל | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שפח
|
| קז ע"א02 אל יביא אדם עצמו לידי נסיון שהרי דוד | ישראל קדושים עמ' 52, תקנת השבין סי' *טו (עמ' 78-77), י (עמ' 84), רסיסי לילה סי' לח (עמ' 67), דברי סופרים סי' ז (עמ' 6), דובר צדק עמ' 128, מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 58), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 49 (סי' נב)
|
| קז ע"א02 אל יביא אדם עצמו לידי נסיון שהרי דוד | פרי צדיק תצוה אות ב
|
| קז ע"א02 אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | המאור הגדול (גר"א) עמ' תעו
|
| קז ע"א02 אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | כתב סופר - דרשות עמ' עב
|
| קז ע"א02 אל יביא האדם את עצמו לירי נסיון | מדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' קט
|
| קז ע"א02 לעולם אל יביא אדם א"ע לידי נסיון שהרי דוד הביא א"ע לידי נסיון ונכשל | המוסר והדעת בראשית עמ' קפו
|
| קז ע"א02 לעולם אל יביא אדם עצמו לידי ניסיון | מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש ה דף י ע"א
|
| קז ע"א02 לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון וכו' | תורת מנחם חכ"ט עמ' 140
|
| קז ע"א02 לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון שמא יכשל | צמח דוד (סקאליע) עמ' רצג, תקלא
|
| קז ע"א02 לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | דברי חנינא - מזלות עמ' קלג, קלו
|
| קז ע"א02 לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | הר יראה מאמר סז
|
| קז ע"א02 לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | לקוטי שיחות ח"כ עמ' 228, חכ"ו עמ' 91
|
| קז ע"א02 לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רצז
|
| קז ע"א02 לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קכד
|
| קז ע"א02 לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רלח
|
| קז ע"א02 לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון שהרי דור מלך ישראל הביא עצמו לידי נסיון ונכשל | בעקבות מועדי ה' עמ' 158
|
| קז ע"א02 לעולם אל יביא עצמו לידי נסיון | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רלט
|
| קז ע"א02 לעולם לא יביא אדם עצמו לידי נסיון וכו' | תורה בציון עמ' ריא
|
| קז ע"א02 לעולם אל יבוא אדם לידי נסיון | בית שלום מרדכי עמ' עב
|
| קז ע"א03 הביא עצמו לידי נסיון ונכשל | תורת מנחם חכ"ה עמ' 86
|
| קז ע"א03 על דוד המלך | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשסד
|
| קז ע"א03 שהרי דוד המלך הביא עצמו לידי ניסיון ונכשל | אחרית לאיש שלום דף יט ע"ב
|
| קז ע"א03 שהרי דוד מלך ישראל הביא עצמו לידי ניסיון ונכשל | אור הצבי עמ' 89
|
| קז ע"א03 שהרי דוד מלך ישראל וכו' אמר לפניו רבונו של עולם מפני מה אומרים וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' ש
|
| קז ע"א04 אמר לפניו רבש"ע מפני מה אומרים אלוקי אברהם וכו' | דרך ה' השלם עמ' שי - דרך לחיים
|
| קז ע"א04 אמר לפניו רבש"ע מפני מה וכו' ואין אומרים אלקי דוד | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קפא
|
| קז ע"א04 דוד אמר לפני הקב"ה רבש"ע מפני מה אומרים אלקי אברהם וכו' ואת לא מינסית לי | דעת תורה בראשית עמ' רפה, שמות עמ' יג, דברים ח"א עמ' קיז
|
| קז ע"א04 דוד אמר שיהיו אומרים אלקי דוד | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקצו
|
| קז ע"א04 דוד ביקש למה אומרים אלקי אברהם וכו' ואין אומרים ואלקי דוד | קומץ המנחה (צונץ) דרוש נו אות י, דרוש נז אות ו, דרוש קעב אות ג {לא היה ראוי לאותו מעשה}
|
| קז ע"א04 דוד המלך ביקש שיאמרו אלקי דוד | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 208
|
| קז ע"א04 דוד המלך וכו' מפני מה אומרים אלהי אברהם וכו' ואין אומרים אלהי דוד אמר אינהו מינסו לי | באמונה שלמה עמ' צח
|
| קז ע"א04 דוד המלך ע"ה אמר מפני מה אין אומרים אלוקי דוד | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' עג
|
| קז ע"א04 דוד התפלל שיהיה שוה לאבות וכו' | ספרי המגיד מקאזניץ עמ' קצט
|
| קז ע"א04 למה אומרים אלקי אברהם וכו' ולא אלקי דוד וכו' | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' שלו
|
| קז ע"א04 מפני מה אומרים אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב ואין אומרים אלהי דוד וכו' ואת לא מינסית לי | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קפו
|
| קז ע"א04 מפני מה אומרים אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב כו' אינהו מינסו לי כו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' נה, פח
|
| קז ע"א04 מפני מה אומרים אלוקי אברהם יצחק ויעקב ולא אומרים אלוקי דוד | אור הצבי עמ' 316
|
| קז ע"א04 מפני מה אומרים אלקי אברהם וכו' וא"א אלקי דוד | אור זרוע לצדיק עמ' 39, תקנת השבין סי' י (עמ' 88)
|
| קז ע"א04 מפני מה אומרים אלקי אברהם וכו', אינהו מינסו לי וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תמו, שמות עמ' תקצה, דברים עמ' קסד, תתקלז, יהושע-שמואל עמ' תסב
|
| קז ע"א04 מפני מה וכו' אין אומרים אלוקי דוד | מכתב מאליהו ח"א עמ' 166
|
| קז ע"א04 מפני מה לא אומרים אלקי דוד | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קנז
|
| קז ע"א05 דוד היה שקול כאבות | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תנז
|
| קז ע"א06 אין אומרים אלקי דוד | מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רמב, רנב, רנה, ח"ב עמ' תקמח
|
| קז ע"א06 אינהו מינסו לי ואת לא מינסית לי | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שפח
|
| קז ע"א06 אינהו מינסו לי | דרך חיים (תשלה) עמ' תקכד
|
| קז ע"א06 אמר אינהו מינסו לי ואת לא מינסית לי | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שפא
|
| קז ע"א06 אמר דוד שיהיו אומרים אלהי דוד | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קיט
|
| קז ע"א06 ואין אומרים אלקי דוד | מה שהיה הוא שיהיה עמ' יג
|
| קז ע"א06 ואין אומרים אלקי דוד, תורת חיים | דרשות מהר"ם שיק עמ' שנא
|
| קז ע"א07 א"ל רבש"ע בחנני ונסני | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שצ
|
| קז ע"א07 אמר דוד לפני רבש"ע נסני | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קמא
|
| קז ע"א07 אמר לפניו רבש"ע בחנני ונסני | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תרמה
|
| קז ע"א07 את לא מינסית לי | מכתב מאליהו ח"א עמ' 166
|
| קז ע"א07 דוד אמר להקב"ה בחנני ה' ונסני וכו' למען תצדק בדברך | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתעא
|
| קז ע"א08 דוד ביקש מהקב"ה שינסה אותו, כפי שהקב"ה ניסה את האבות | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 300
|
| קז ע"א08 דוד ביקש נסיון | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תכב
|
| קז ע"א08 נענש על בקשה זו | פחד יצחק - ראש השנה מאמר ז
|
| קז ע"א10 דלדידהו לא הודעתינהו ואילו אנא מודענא לך דמנסינא לך בדבר ערוה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שצב
|
| קז ע"א10 לדידהו לא הודעתינהו | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שצא
|
| קז ע"א11 הקב"ה ניסה את דוד | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תנח
|
| קז ע"א13 הפך משכבו של לילה למשכבו של יום | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רנא, תמה, תמח
|
| קז ע"א13 הפך משכבו של לילה לשל יום | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רמו
|
| קז ע"א13 שהפך משכבו של לילה למשכבו של יום, ורש"י ובאר שבע | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שצב
|
| קז ע"א13 שהפך משכבו של לילה למשכבו של יום | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תט
|
| קז ע"א13 שהפך משכבו של לילה למשכבו של יום | ס' הזכרון לחתם סופר עמ' עה
|
| קז ע"א13 שהפך משכבו של לילה ליום | יערות דבש ח"ב עמ' קסג
|
| קז ע"א14 נתעלמה ממנו הלכה אבר קטן יש באדם משביעו רעב ומרעיבו שבע | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קמד
|
| קז ע"א14 נתעלמה ממנו הלכה אבר יש באדם משביעו רעב מרעיבו שבע | צמח דוד (סקאליע) עמ' תיא
|
| קז ע"א15 אבר אחד יש באדם משביעו רעב מרעיבו שבע | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' לג
|
| קז ע"א15 אבר קטן יש באדם כו' | טהרת יו"ט ח"י עמ' שכג
|
| קז ע"א15 אבר קטן יש באדם משביעו רעב וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' תז
|
| קז ע"א15 אבר קטן יש באדם משביעו רעב ומרעיבו שבע | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' שכו
|
| קז ע"א15 אבר קטן יש באדם משביעו רעב ומרעיבו שבע | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר ל
|
| קז ע"א15 אבר קטן יש באדם משביעו רעב מרעיבו שבע | מסילת ישרים עמ' תעו
|
| קז ע"א15 אבר קטן יש באדם משביעו רעב מרעיבו שבע | קדושת עינים (תשעא) פרק ה אות קכב, פרק ז אות ב
|
| קז ע"א15 משביעו רעב מרעיבו שבע | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שטז
|
| קז ע"א15 משביעו רעב מרעיבו שבע | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רעט
|
| קז ע"א15 משביעו רעב | מכתב מאליהו ח"א עמ' 40, 46
|
| קז ע"א16 מרעיבו שבע וכו' | דעת תורה בראשית עמ' כז, שמות עמ' לח, שכה-שכו, שכח, שלא, דברים ח"א עמ' קכח
|
| קז ע"א18 בת שבע הוה קא חייפא רישא תותי חלתא וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תג
|
| קז ע"א19 אתא שטן אידמי ליה כציפרתא וכו' | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 63
|
| קז ע"א19 אתא שטן אילמי ליה כציפרתא וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תד
|
| קז ע"א19 השטן אדמי ליה כעופא | דרך חיים (תשלה) עמ' תשכו
|
| קז ע"א19 חטאו של דוד היה מעשה שטן | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשנג, תשנד הערה 63
|
| קז ע"א19 ענין בת שבע מעשה שטן | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קמח
|
| קז ע"א19 שטן נדמה כצפור | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' קיג {יצר הרע רוחני}
|
| קז ע"א19 שטן נדמה כצפור | שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' שנט {יצר הרע רוחני - גאוה בזה שביקש להיות כמו האבות}
|
| קז ע"א20 איגלייה וחזייה מיד וישלח דוד וכו' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שצג
|
| קז ע"א26 בחנת לבי צרפתני בל תמצא, וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שצג
|
| קז ע"א27 אמר דוד כו' רבש"ע מחול לי כו' שלא יאמרו וכו' | לקוטי שיחות חי"א עמ' 219
|
| קז ע"א27 אמר דוד לפני הקב"ה וכו' שלא יאמרו הר שבכם צפור נדדתו | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תפה
|
| קז ע"א28 אמר לפניו מחול לי על אותו עוון כולו | בעקבות מועדי ה' עמ' 156
|
| קז ע"א28 הר שבכם צפור נודדתו | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' לג
|
| קז ע"א28 מחול לי על אותו עוון כולו, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' ת
|
| קז ע"א28 מחול לי על אותו עון כו' | ס' ג' תמוז תשנד עמ' קכח, קכט
|
| קז ע"א28 רבש"ע מחול לי על אותו עון כולו | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תסד
|
| קז ע"א28 שלא יאמרו הר שבכם צפור נדדתו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שצד
|
| קז ע"א29 אמר דוד גליא וידיעא קמך דאי בעי וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' קעה
|
| קז ע"א29 אמר דוד לפני הקב"ה גלוי וידוע קמך דאי בעינא למכפייא ליצרי הוה כייפינא וכו' | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' קכט
|
| קז ע"א29 אמר דוד לפני הקב"ה גליא וידיעא קמך דאי בעיא למכפייה ליצרי הוה כייפינא | טיול בפרדס ח"א עמ' קעו
|
| קז ע"א29 אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע גלוי וידוע | אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף א ע"ד
|
| קז ע"א29 אמר דוד לפני הקב"ה גליא וידענא קמך דאי בעיא למכפיה ליצרי וכו' | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שצא
|
| קז ע"א29 גליא וידיעא קמך דאי בעיא למכפייה ליצרי קוה כייפינא, אלא אמינא דלא לימר עבדא זכי למריה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שצה
|
| קז ע"א29 גליא קמך דאי בעי למכפיה ליצרי וכו' | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקו
|
| קז ע"א29 למען תצדק | בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קפו
|
| קז ע"א29 מאי דכתיב לך לבדך חטאתי וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תה
|
| קז ע"א30 אלא אמינא דלא לימרו עבדא זכי למריה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' מז
|
| קז ע"א30 דלא לימרו עבדא זכי למריה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קנג, ערד
|
| קז ע"א30 דלא לימרו עבדא זכי למריה | מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' מ
|
| קז ע"א30 דלא לימרו עבדא זכי למריה | שמחה לאיש דף יט ע"ג
|
| קז ע"א30 דלא לימרו עבדא זכי למריה | תקנת השבין סי' י (עמ' 83), לקוטי מאמרים עמ' 175, צדקת הצדיק סי' רנד
|
| קז ע"א30 דלא לימרו עבדא נצח למריה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קסז, ח"ב עמ' תלו
|
| קז ע"א30 טעם שדוד חטא | מי מרום חי"א עמ' קלה
|
| קז ע"א30 לא לימרו עבדא זכי למריה | אחרית לאיש שלום דף כ ע"ב
|
| קז ע"א31 בת שבע היתה ראויה לדוד | ספרי המגיד מקאזניץ עמ' רד
|
| קז ע"א31 בת שבע היתה ראויה לדוד | פנים יפות על תהלים עמ' רנז
|
| קז ע"א31 כי אני לצלע נכון ראויה היתה בת שבע לדוד | אברהם במחזה דף קכה ע"א, קמא ע"ד
|
| קז ע"א31 מאי דכתיב כי אני לצלע נכון וגו' ראויה היתה בת שבע וכו' | לב דוד (תשסט) עמ' מט
|
| קז ע"א31 ראויה היתה בת שבע בת אליעם וכו' | אהבת דוד (חיד"א) עמ' עה ע"ב
|
| קז ע"א31 ראויה היתה בת שבע בת אליעם לדוד מששת ימי בראשית וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שצ
|
| קז ע"א31 ראויה היתה בת שבע בת אליעם לדוד מששת ימי בראשית | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תסא-תסב
|
| קז ע"א31 ראויה היתה בת שבע בת אליעם לדוד מששת ימי בראשית | מדבר קדמות (תשסח) עמ' כב
|
| קז ע"א31 ראויה היתה בת שבע וכו' | מה שהיה הוא שיהיה עמ' עג
|
| קז ע"א31 ראויה היתה בת שבע לדוד וכו' אלא שאכלה פגה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות לד
|
| קז ע"א31 ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית אלא שאכלה פגה | יורה חכימא (תשעא) עמ' ר
|
| קז ע"א31 ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית אלא שאכלה פגה | פלח הרמון עמ' צ, *צ
|
| קז ע"א31 ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית אלא שבאה אליו במכאוב וכו' שאכלה פגה | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 608
|
| קז ע"א31 ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית וכו' | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' פט
|
| קז ע"א31 ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית | אגרא דכלה ח"ג עמ' רנח, ער
|
| קז ע"א31 ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית | אור אברהם - רות עמ' קצט
|
| קז ע"א31 ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קמב
|
| קז ע"א31 ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קפא
|
| קז ע"א31 ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכח, שצא
|
| קז ע"א31 ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית | עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קסג
|
| קז ע"א31 ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קצב
|
| קז ע"א31 ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות לב, לג
|
| קז ע"א31 ראויה היתה בת שבע לדוד | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קז ע"א31 ראויה היתה בת שבע לדוד | נפש חיים (פאלאג'י) דף מט ע"א [עה ע"א ד"ה והנה]
|
| קז ע"א31 ראויה היתה בת שבע | רוח חיים (חיד"א) עמ' קכו
|
| קז ע"א31 ראויה היתה וכו' אלא שאכלה פגה | מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' שסה
|
| קז ע"א31 ראויה היתה לדוד ב"ש כו' שאכלה פגה | מגלה עמוקות (תשסח) אופן ר
|
| קז ע"א31 ראויה היתה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קסו
|
| קז ע"א32 ראויה היתה בת שבע בת אליעם לדוד אלא שאכלה פגה | מכתב מאליהו ח"ב עמ' 250
|
| קז ע"א32 ראויה היתה לדוד בת שבע בת אליעם אלא שאכלה פגה | מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 184), תקנת השבין סי' ו (עמ' 30, 33), ט (עמ' 78, 84), י (עמ' 78), יא (עמ' 105, 107), דברי סופרים סי' כח (עמ' 21), לקוטי מאמרים עמ' 122, 163, 218, דובר צדק עמ' 81
|
| קז ע"א32 ראויה היתה לדוד בת שבע בת אליעם אלא שאכלה פגה | פרי צדיק וישב אות יב, פקודי אות ח, קדושים אות יד, אמור אות יד, עקב אות יט
|
| קז ע"א33 קרעו ולא דמו אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע גלוי וידוע לפניך שאם היו קורעים בשרי לא היה דמי שותת | בעקבות מועדי ה' עמ' 157
|
| קז ע"א34 דוד חטא והיו מלבינים פניו ברבים | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכז
|
| קז ע"א34 ולא עוד אלא בשעה שהם עסוקים בנגעים ואהלות אומרים הבא על אשת איש מיתתו במאי | ישמח חיים (תשסה) מע' ח אות כז
|
| קז ע"א35 אמרו לו לדוד הבא על אשת איש מיתתו במה | פרי צדיק פקודי אות ח
|
| קז ע"א35 אמרו לו לדוד הבא על אשת איש מיתתו במה | רסיסי לילה סי' לט (עמ' 70)
|
| קז ע"א35 אפילו בשעה שאני עוסק בנגעים ואהלות | חכמת התורה מצורע עמ' טז, צה
|
| קז ע"א35 אפילו בשעה שהם עוסקים בנגעים ואהלות פוסקים ממשנתם כו' | פרדס המלך (תשסט) אות שצג, תרל
|
| קז ע"א35 בשעה שעוסקים בנגעים ואהלות פוסקים ממשנתם | צמח מנחם - דרשות ר' ירוחם וולפיש דף ג ע"ג-ע"ד
|
| קז ע"א35 הבא על אשת איש מיתתו במאי | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שלח
|
| קז ע"א35 הבא על אשת איש מיתתו במאי | דרשות שמן רוקח עמ' פה {א"ל כי מצוה לרדפו}
|
| קז ע"א35 הבא על אשת איש מיתתו במה א"ל הבא על אשת איש מיתתו בחנק | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שצו
|
| קז ע"א35 הבא על אשת איש מיתתו במה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תצה, תתרלח {כך שאלו שאלו דואג ואחיתופל}
|
| קז ע"א35 פוסקין ממשנתן ואומרים לי דוד | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תסה
|
| קז ע"א36 א"א בחנק ויש לו עוה"ב והמלבין אין לו חלק לעוה"ב | נטריקן (תשעד) עמ' קסה
|
| קז ע"א36 הבא על אשת איש מיתתו בחנק ויש לו חלק לעולם הבא אבל המלבין פני חברו ברבים אין לו חלק לעולם הבא | דעת תורה דברים ח"ב עמ' קפה
|
| קז ע"א36 המלבין פני חבירו ברבים אין לו חלק לעוה"ב | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמא
|
| קז ע"א36 המלבין פני חבירו ברבים אין לו חלק לעולם הבא | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רצג
|
| קז ע"א36 המלבין פני חברו ברבים אין לו חלק לעולם הבא | לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' לו
|
| קז ע"א37 אפילו בשעת חליו של דוד קיים שמונה עשרה עונות | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תפה
|
| קז ע"א37 אפילו בשעת חליו של דוד קיים שמונה עשרה עונות | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 610
|
| קז ע"א37 אפילו בשעת חליו של דוד קיים שמונה עשרה עונות | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שצו
|
| קז ע"א37 דוד אפילו בשעת חוליו קיים שמונה עשרה עונות | ישראל קדושים עמ' 11,8
|
| קז ע"א37 דוד המלך קיים בחליו | מי מרום חי"ג עמ' קיז
|
| קז ע"א38 אמר רבי יהודה אמר רב בקש דוד לעבוד ע"א שנאמר ויהי דוד בא עד הראש וכו' | קהלת יעקב (אבן ברוך) דף קפט ע"א
|
| קז ע"א38 ביקש דוד לעבוד ע"ז וכו' א"ל לא דרשת סמוכין וכו' | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' רלו
|
| קז ע"א38 ביקש דוד לעבוד ע"ז וכו' א"ל מלך שכמותי יהרגנו בנו וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קסט אות ב, דרוש קעא אות ב, דרוש קעג אות א
|
| קז ע"א38 ביקש דוד לעבוד ע"ז וכו' | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תפב
|
| קז ע"א38 ביקש דוד לעבוד ע"ז וכו' | יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קעח-קפא
|
| קז ע"א38 ביקש דוד לעבוד ע"ז וכו' | עיוני רש"י במדבר עמ' רח
|
| קז ע"א38 ביקש דוד לעבוד ע"ז וכו' | קרבן מנחה (תשעד) עמ' צג
|
| קז ע"א38 ביקש דוד לעבוד ע"ז שנאמר וכו' | יערות דבש ח"א עמ' ריט
|
| קז ע"א38 ביקש דוד לעבוד ע"ז | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' רי ע"ב
|
| קז ע"א38 ביקש דוד לעבוד ע"ז | צדקת הצדיק סי' רא, מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 176)
|
| קז ע"א38 ביקש דוד לעבוד עבודה זרה וכו' | אור הצבי עמ' 92
|
| קז ע"א38 ביקש דוד לעבוד עבודה זרה וכו' | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שסח
|
| קז ע"א38 ביקש דוד לעבוד עבורה זרה וכו' | מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש י דף כו ע"ד
|
| קז ע"א38 ביקש דוד לעבוד עבורה זרה שנאמר ויהי דוד בא עד הראש וכו' | יורה חכימא (תשעא) עמ' רעב
|
| קז ע"א38 ביקש דור לעבוד וכו' אמר לו מלך שכמותי יהרגנו בנו וכו' | של"ה (תשנז) פרשת וארא אות טו
|
| קז ע"א38 בקש דוד לעבוד ע"ז וכו' מוטב יעבוד ע"ז ואל יתחלל שם שמים בפרהסיא | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 287
|
| קז ע"א38 בקש דוד לעבוד ע"ז וכו' מלך שכמותך יעבוד ע"ז וכו' | מוצל מהאש (הלברשטם) דף סד ע"א
|
| קז ע"א38 בקש דוד לעבוד ע"ז וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כז ע"א, מהדו"ג ח"א דף עט
|
| קז ע"א38 בקש דוד לעבוד ע"ז שנא' ויהי דוד בא עד הראש | ברית עולם (תשסט) עמ' קפב
|
| קז ע"א38 בקש דוד לעבוד ע"ז | אהבת עולם דף ס ע"ב
|
| קז ע"א38 בקש דוד לעבוד ע"ז | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' רכט, רלח
|
| קז ע"א38 בקש דוד לעבוד ע"ז | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קז ע"א38 בקש דוד לעבוד ע"ז | יציב פתגם על התורה עמ' נא, רכה
|
| קז ע"א38 בקש דוד לעבוד ע"ז | משפט כהן, שלג-שלה
|
| קז ע"א38 בקש דוד לעבוד ע"ז | עטרת צבי (טאקסין) דף כא ע"ב
|
| קז ע"א38 בקש דוד לעבוד עבודה זרה | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תמו
|
| קז ע"א38 בקש דוד לעבוד עבודה זרה וכו' ואל יתחלל שם שמים בפרהסיא וכו' | משנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' רצט
|
| קז ע"א38 בקש דוד לעבוד עבודה זרה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תנד, תעח
|
| קז ע"א38 בקש דוד לעבוד עבודה זרה וכו' | ויקרא יעבץ עמ' רמח
|
| קז ע"א38 בקש דוד לעבוד עבודה זרה | אבן פינה עמ' 93
|
| קז ע"א38 בקש דוד לעבוד עבודה זרה | אוזן שמואל דף יא ע"א
|
| קז ע"א38 בקש דוד לעבוד עבודה זרה | אור מאיר ח"ב עמ' נח
|
| קז ע"א38 בקש דוד לעבוד עבודה זרה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שצז, שצח
|
| קז ע"א38 בקש דוד לעבוד עבודה זרה | שער המלך (תשנז) עמ' רטו
|
| קז ע"א38 ביקש דוד לעבוד וכו' | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שכו
|
| קז ע"א38 דוד ביקש לעבוד ע"ז | מבוא התלמוד פ"כ עמ' שכד-שכה
|
| קז ע"א38 דוד המלך ביקש לעבוד ע"ז | אגרא דכלה ח"א עמ' רנז, תמ {כדי שלא יתרעם העולם על הש"י}
|
| קז ע"א39 אין ראש אלא ע"ז | שיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 64
|
| קז ע"א39 אין ראש אלא עבודה זרה | לחמי תודה דף כד ע"ב
|
| קז ע"א39 ואין ראש אלא ע"ז | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שכג
|
| קז ע"א39 ואין ראש אלא ע"ז | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רו
|
| קז ע"א39 ואין ראש אלא עבודה זרה | תקנת השבין סי' ו (עמ' 78), מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 176, 178), לקוטי מאמרים עמ' 175
|
| קז ע"א39 ויהי דוד בא עד הראש בקש דוד לעבוד ע"ז בא חושי הארכי וכו' | עמודיה שבעה עמ' רפח
|
| קז ע"א39 ויהי דוד בא עד הראש מלמד שביקש דוד לעבוד ע"ז | לבני ישראל (הישן) דרוש ז
|
| קז ע"א39 ויהי דוד בא עד ראש | אור יהל ח"א עמ' נח
|
| קז ע"א39 ויהי דוד בא עד הראש אשר ישתחוה ביקש דוד לעבוד ע"ז, אמר מלך כו' | עמוד העבודה (תשעג) דרוש שני לתשובה יד {אשר השתחוה לא נאמר}
|
| קז ע"א39 ויהי דוד בא עד הראש וכו' יאמרו מלך שכמותך יעבוד עבודה זרה וכו' | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טו אות יב
|
| קז ע"א39 ויהי דוד בא עד הראש וכו' מאי טעמא לא דרשת סמוכים וכו' | ארוחת תמיד עמ' תרה ע"א ד"ה ויש
|
| קז ע"א39 ויהי דוד בא עד הראש שביקש לעבוד ע"ז | דרשות שמן רוקח עמ' לה
|
| קז ע"א39 ויהי דוד בא עד הראש | מי מרום ח"ז עמ' רמח
|
| קז ע"א39 ויהי דוד בא עד הראש | שמחה לאיש דף יט ע"ג-ע"ד
|
| קז ע"א41 דוד חשש לחילול השם ממרד אבשלום א"ל חושי הקב"ה לא עביד דינא בלא דינא | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שצ
|
| קז ע"א41 דוד חשש לחילול השם ממרד אבשלום א"ל חושי הקב"ה לא עביד דינא בלא דינא | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' כו
|
| קז ע"א41 מלך שכמותך יעבוד ע"ז, מלך שכמוני יהרגנו בנו | נר ישראל חלק ב דף קיא
|
| קז ע"א42 דוד לקח יפ"ת וחושי הארכי שאל לו מדוע לא דרשת סמוכין דלא דברה תורה אלא נגד היצה"ר | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' שיא
|
| קז ע"א42 מ"ט נסבת יפ"ת אמר דוד רחמנא שריא א"ל מ"ט לא דרשת סמוכין וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קסט אות ב, דרוש קעא אות ב, דרוש קעג אות א, דרוש קעה אות ה
|
| קז ע"א42 מ"ט קנסיבת יפת תואר א"ל יפת תואר רחמנא שרייה | ברית עולם (תשסט) עמ' קסז
|
| קז ע"א42 מ"ט קנסיבת יפת תואר וכו' לא דרשת סמוכין | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף יח ע"א
|
| קז ע"א42 מ"ט קנסיבת יפת תואר וכו' כל הנושא יפ"ת יש לו בן סורר ומורה | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרסו, יהושע-שמואל עמ' תעז-תעח, תפז
|
| קז ע"א42 מאי טעמא לא דרשת סמוכין | מאיר נתיבות ח"ב עמ' שיד
|
| קז ע"א42 מאי טעמא נסבת יפת תואר | קול ששון (גולדברג) אות כט
|
| קז ע"א42 מאי טעמא נסיבת יפת תואר | ישראל קדושים עמ' 51, 129, מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 58)
|
| קז ע"א42 מאי טעמא נסיבת יפת תואר | פרי צדיק כי תצא אות ה
|
| קז ע"א43 אבשלום היה בן סורר ומורה | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' כט
|
| קז ע"א43 דרש רבי דוסתאי דמן בירי למה דוד דומה לסוחר כותי | לב דוד (תשסט) עמ' יח
|
| קז ע"א43 הנושא יפת תואר יש לו בן סורר ומורה | בנין שאול עמ' קפט
|
| קז ע"א43 כל הנושא יפ"ת | שמחת הנפש עמ' קעב
|
| קז ע"א43 כל הנושא יפת תואר יש לו בן סורר ומורה | ס' החיים (תשנג) עמ' נד*
|
| קז ע"א43 כל הנושא יפת תואר סופו להוליד בן סורר ומורה | צמח דוד (סקאליע) עמ' תקכב
|
| קז ע"א43 מיפ"ת נולד בן סו"מ | אמרי רבי שפטיה עמ' ג
|
| קז ע"א44 למה דוד דומה וכו' רבש"ע מחול לי על אותו עון | ימי דוד (תשסז) עמ' פח
|
| קז ע"א44 למה דוד דומה לסוחר כותי וכו' | נשמת אדם עמ' קנו
|
| קז ע"א44 למה דוד דומה לסוחר כותי | בנתיבות האיש עמ' ריב
|
| קז ע"א44 למה דוד דומה לסוחר כותי | גור אריה בראשית פכ"ח הערה 201
|
| קז ע"א44 למה דוד דומה לסוחר כותי | פירושי ראשונים
|
| קז ע"א44 למה דוד דומה לסוחר כותי | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רלב
|
| קז ע"א44 שגיאות מי יבין מנסתרות נקני | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שצט
|
| קז ע"א45 אל ימשלו בי אז איתם דלא לישתעו בי רבנן | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תו
|
| קז ע"א45 דלא לישתעו בי רבנן שביקי לך | תקנת השבין סי' י (עמ' 89)
|
| קז ע"א46 היו"ד שניטל מן שרה ניתן ליהושע | תורת יחיאל במדבר עמ' שמג
|
| קז ע"א46 ומה יו"ד שנטלתי משרי עומד וצווח וכו' ויקרא משה להושע בן נון יהושע | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תיח, מס' שבועות אות ריז בהגה"ה ב
|
| קז ע"א46 ומה יו"ד שנטלתי משרי עומד וצווח כמה שנים עד שבא יהושע והוספתי לו | מצווה ועושה ח"א עמ' תריג
|
| קז ע"א46 ומה יו"ד שנטלתי משרי עומד וצווח כמה שנים עד שבא יהושע והוספתי לו וכו' | שלשלת הקודש עמ' יז
|
| קז ע"א46 ומה יו"ד שנטלתי משרי עומד וצווח | דרשות מהר"ם שיק עמ' תקנז
|
| קז ע"א46 ומה יו"ר שנטלתי משרי עומד וצווח וכו' ויקרא משה להושע בן נון יהושע | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמא
|
| קז ע"א46 ונקיתי מפשע רב | ישמח חיים (תשסה) מע' פ אות כח {מכאן שעון גילוי עריות באשת איש נקרא פשע}
|
| קז ע"א46 ונקיתי מפשע רב בקש דוד מן הקב"ה שלא יכתב סורחנו וכו' ומה יו"ד שנטלתי משרי וכו' | יורה חכימא (תשעא) עמ' פז, צ
|
| קז ע"א46 י' שנטלתי משרה וכו' עד שבא יהושע והוספתי לו | עטרת מנחם (תשסג) עמ' קצד
|
| קז ע"א46 יו"ד של שרי נתרעמה וניתנה ליהושע | עמודיה שבעה עמ' *נח
|
| קז ע"א46 מה יו"ד שנטלתי משרי עומד וצווח | תקנת השבין סי' י (עמ' 84)
|
| קז ע"א48 אמר כבר עתיד שלמה בנך לומר בחכמתו וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תז
|
| קז ע"א50 א"ל כל הכי נטרד ההוא גברא א"ל קבל עליך יסורין | פרי צדיק בראשית אות יא, תזריע אות א, עקב אות יט
|
| קז ע"א50 א"ל קבל עליך יסורין קבל עליו | שמחת הנפש עמ' ס
|
| קז ע"א50 א"ל קבל עליך יסורין | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תא
|
| קז ע"א50 אמר ר"י ו' חדשים נצטרע דוד וכו' | דרשות הצל"ח השלם עמ' ז
|
| קז ע"א50 אר"י א"ר ששה חדשים נצטרע דוד, ונסתלקה הימנו שכינה וכו' בחייך איני מודיע וכו' | לב אליהו (תשלב) עמ' קסז
|
| קז ע"א50 דוד ביקש על עצמו יסורים | פנים יפות על תהלים עמ' קז
|
| קז ע"א50 דוד המלך קבל עליו יסורין | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' צה
|
| קז ע"א50 דוד סיגף את עצמו כמה עתים ימים בתעניות וסיגופים שונים | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף כה ע"ב
|
| קז ע"א50 היה יסורין לדוד | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תמז
|
| קז ע"א50 היה מקבל עליו יסורים ששה חדשים | +עשרה למאה סי' מ
|
| קז ע"א50 קבל עליך יסורים | פרי צדיק בראשית אות יא
|
| קז ע"א51 ו' חודשים נצטרע דוד דכתיב תחטאני באזוב ואטהר | איש אמונים דף מ ע"ד
|
| קז ע"א51 ו' חודשים נצטרע דוד ונסתלקה הימנו שכינה | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' יט
|
| קז ע"א51 ונסתלקה הימנו שכינה | מה שהיה הוא שיהיה עמ' יח
|
| קז ע"א51 נצטרע דוד | כתבי רבנו בחיי עמ' קסב
|
| קז ע"א51 קבל דוד ייסורין ונצטרע ששה חודשים | ידו בכל סי' אלף קמד
|
| קז ע"א51 ששה חדשים נצטרע דוד וכו' בחברון מלך ז' שנים ובירושלים מלך ל"ג שנה | ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ג אות ג
|
| קז ע"א51 ששה חדשים נצטרע דוד וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' עדר, שנב
|
| קז ע"א51 ששה חדשים נצטרע דוד ונסתלקה הימנו שכינה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תפו
|
| קז ע"א51 ששה חדשים נצטרע דוד ונסתלקה שכינה ממנו וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' קסו
|
| קז ע"א51 ששה חדשים נצטרע דוד ונסתלקה שכינה ממנו ופירשו ממנו סנהדרין | כד הקמח (תשנו) עמ' סט
|
| קז ע"א51 ששה חדשים נצטרע דוד ופירשו ממנו סנהדרין | אור הצבי עמ' 257
|
| קז ע"א51 ששה חדשים נצטרע דוד ופירשו ממנו סנהדרין | קומץ המנחה (צונץ) דרוש לו אות ג
|
| קז ע"א51 ששה חדשים נצטרע דוד | אמה של מלכות עמ' 127
|
| קז ע"א51 ששה חדשים נצטרע דוד | בנין שאול עמ' קעו
|
| קז ע"א51 ששה חדשים נצטרע דוד | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קז ע"א51 ששה חדשים נצטרע דוד | מגלה עמוקות (תשסח) אופן ר
|
| קז ע"א51 ששה חדשים נצטרע דוד | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' נו
|
| קז ע"א51 ששה חדשים נצטרע דוד | פנים יפות על תהלים עמ' שמד
|
| קז ע"א51 ששה חדשים נצטרע דוד | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' כג
|
| קז ע"א51 ששה חדשים נצטרע דוד | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רלא
|
| קז ע"א51 ששה חדשים נצטרע דוד | שמחת הנפש עמ' טז
|
| קז ע"א52 השיבה לי ששון ישעך | לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' שעט
|
| קז ע"א52 ופרשו ממנו סנהדרין דכתיב ישובו לי יראיך וגו', ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תא
|
| קז ע"א52 נסתלקה הימנו שכינה דכתיב השיבה לי ששון ישעך | פרי צדיק כי תשא אות א
|
| קז ע"א52 נסתלקה הימנו שכינה דכתיב השיבה לי ששון ישעך | שרגא המאיר מועדים עמ' רכא
|
| קז ע"א52 נסתלקה ממנו שכינה שנאמר השיבה לי ששון ישעך ורוח נדיבה תסמכני | שם דרך - הישר והטוב עמ' צג
|
| קז ע"א52 השיבה לי ששון ישעך | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף מו ע"ב
|
| קז ע"א53 ו' חדשים לא נמנה במלכותו מפני שנצטרע | נזר הקדש ח"ג עמ' קכד
|
| קז ע"א53 ששה חדשים מנלן וכו' | מה שהיה הוא שיהיה עמ' קכ
|
| קז ע"א רש"י - אבר קטן יש באדם וכו' שהמשביע אברו וכו' תאוה | צפנת פענח (תשסו) עמ' תז
|
| קז ע"א רש"י - הר - נקראו המלכיות | ישמח חיים (תשסה) מע' ה אות מח
|
| קז ע"א רש"י ד"ה אוכל לחמי | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפח
|
| קז ע"א חידושי אגדות מהר"ל - דוד שווה לאבות | גור אריה בראשית פכ"ד הערה 177
|
| קז ע"א מהרש"א - א"א לומר אלקי דוד שאין הקב"ה מייחד שמו על הצדיקים בחייהם | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קעב אות ג
|
| קז ע"א מהרש"א - ביקש דוד לעבוד ע"ז היינו לילך לחוץ לארץ | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קסט אות ב
|
| קז ע"ב03 והני ו' חדשים לא קחשיב ש"מ נצטרע, וברמ"ה ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תב-תד
|
| קז ע"ב04 אמר לפניו רבש"ע מחול לי על אותו עון מחול לך עשה עמי אות לטובה וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רסט
|
| קז ע"ב05 אמר לפניו רבש"ע עשה עמי אות לטובה, אמר לו בחייך איני מודיע וכו' | רביד יוסף (תשסא) עמ' 111
|
| קז ע"ב05 עשה עמי אות לטובה | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תעב
|
| קז ע"ב06 א"ל בחייך איני מודיע אבל אני מודיע בחיי שלמה בנך | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תה
|
| קז ע"ב08 ביקש להכניס ארון וכו' דבקו שערים זה בזה | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רפד
|
| קז ע"ב08 בשעה שבנה שלמה וכו' דבקו שערים וכו' זכרה לחסידי דויד עבדך | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 470
|
| קז ע"ב11 שאו שערים ראשיכם והנשאו פתחי עולם | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תו
|
| קז ע"ב14 כיון שאמר זכרה לחסדי דוד עבדך מיד נענה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תז
|
| קז ע"ב16 השראת השכינה במקדש בזכות דוד | הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' קכה
|
| קז ע"ב17 אלישע הלך אצל גיחזי | מי מרום ח"ז עמ' נו
|
| קז ע"ב17 גיחזי דכתיב וכו' שהלך להחזיר גיחזי בתשובה וכו' וא"ד רבנן דחה מקמיה, חידושי אגדות מהר"ל - כל א"ד בא להוסיף על של הקודם ולהחמיר על חטאו | אמרות חיים עמ' רצד
|
| קז ע"ב17 וילך אלישע דמשק וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן ח, ט
|
| קז ע"ב17 וילך אלישע דמשק להיכא אזל אר"י שהלך להחזיר גחזי בתשובה ולא חזר | לב דוד (תשסט) עמ' יב, כט
|
| קז ע"ב17 וילך אלישע דמשק להיכא אזל וכו' אין מספיקין בידו לעשות תשובה | אור ישראל (תרס) דף עח ע"ב
|
| קז ע"ב17 וילך אלישע דמשק שהלך להחזיר גחזי בתשובה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תח, תט
|
| קז ע"ב17 וילך אלישע דמשק | בית מועד (זלזניק) עמ' נד, נה
|
| קז ע"ב17 וילך אלישע לדמשק להיכן אזל אר"י שהלך להחזיר את גחזי בתשובה ולא חזר | שפתי חיים ח"ג עמ' רכח
|
| קז ע"ב17 שהלך להחזיר גחזי בתשובה ולא חזר | מנחת מחבת ח"א עמ' רה
|
| קז ע"ב18 אין מספיקין בידו לעשות תשובה | תורת יחיאל בראשית עמ' קעז
|
| קז ע"ב18 החוטא ומחטיא אין מספיקין בידו וכו' | בנין שאול עמ' מה
|
| קז ע"ב18 החוטא ומחטיא אין מספיקין בידו לעשות תשובה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תכט
|
| קז ע"ב18 החוטא ומחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה, ובמאירי ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תט, תי
|
| קז ע"ב18 והחוטא ומחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה | בינה לעתים (תשנד) דרוש סג עמ' תכג
|
| קז ע"ב18 כך מקובלני ממך החוטא ומחטיא וכו' אין מספיקין בידו לעשות תשובה | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קמא
|
| קז ע"ב18 כל החוטא ומחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רלד
|
| קז ע"ב19 ואיכא דאמרי שם חקק בפיה והיתה מכרזת ואומרת אנכי ולא יהיה לך | אור הצבי עמ' 139
|
| קז ע"ב19 שם חקק בפיה והייתה מכרזת ואומרת אנכי ולא יהיה לך | אור הצבי עמ' 290
|
| קז ע"ב19 שם חקק בפיה והיתה מכרזת ואומרת אנכי ולא יהיה לך ואיכא דאמרי רבנן דחה מקמיה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תיא
|
| קז ע"ב20 גיחזי דחה התלמידים מפני אלישע | מצווה ועושה ח"ב עמ' תשס {לכן אין לו חלק בעוה"ב}
|
| קז ע"ב20 גיחזי היה עינו צרה באחרים | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שיד
|
| קז ע"ב22 אלישע שדחפו לגחזי בשתי ידים | פרי צדיק מצורע אות ז
|
| קז ע"ב22 אלישע שדחפו לגחזי בשתי ידים | צדקת הצדיק סי' קכ
|
| קז ע"ב22 ההנהגה הנכונה עם התלמידים הוא שמאל דוחה וימין מקרבת | בן מלך - חכמה ומוסר עמ' תקכו
|
| קז ע"ב22 ולא כריב"פ שדחה לאותו איש בשתי ידים | שפע חיים ח"ב עמ' קנט
|
| קז ע"ב22 לא כאלישע שדחפו לגחזי בשתי ידים וכו' ויצא מלפניו מצורע כשלג | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תנב, תנג
|
| קז ע"ב22 לא כר' יהושע בן פרחיה שדחפו לישו בשתי ידים | כוזרי מאמר ג סי' סה
|
| קז ע"ב22 לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | אבן פינה עמ' 143
|
| קז ע"ב22 לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | כוונת הלב עמ' מה
|
| קז ע"ב22 לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תיב
|
| קז ע"ב22 שמאל דוחה וימין מקרבת | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שסג, תיט
|
| קז ע"ב22 תנו רבנן לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | נחל חיים סי' סד
|
| קז ע"ב26 באותה שעה היה אלישע יושב ודורש בשמונה שרצים | אור הצבי עמ' 208
|
| קז ע"ב26 היה אלישע יושב ודורש בח' שרצים, וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תיב
|
| קז ע"ב30 כי אתא חזייה אלישע לצרעת דהוה פרחא עילויה רישיה | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רלב
|
| קז ע"ב31 ד' אנשים מצורעים גיחזי ובניו | מי מרום ח"י עמ' נח
|
| קז ע"ב31 ד' המצורעים אלו הן גחזי וגו' גני | שבט מוסר עמ' קו
|
| קז ע"ב31 המצורעים פתח השער הם גחזי ושלשה בניו | פרי צדיק מצורע אות ז, שופטים אות ד
|
| קז ע"ב31 המצורעים פתח השער הם גחזי ושלשה בניו | צדקת הצדיק סי' עג
|
| קז ע"ב31 וארבעה אגשים אלו גיחזי ובניו | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קלא
|
| קז ע"ב31 וארבעה אנשים היו מצורעים זה גחזי ושלשת בניו | ארוחת תמיד עמ' שכה ע"א ד"ה וארבעה
|
| קז ע"ב31 וארבעה אנשים היו מצורעים | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קז ע"ב31 וארבעה אנשים זה גיחזי ושלשת בניו | כד הקמח (מישור) עמ' קפה
|
| קז ע"ב31 וצרעת נעמן תדבק בך ובזרעך לעולם | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תיג
|
| קז ע"ב32 [מכאן ואילך מספור השורות הוא לפי הדפוסים בלי השמטת הצנזורה]
|
| קז ע"ב32 בענין אותו האיש | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 376
|
| קז ע"ב35 אותו האיש מלגלג על דברי חכמים היה | אגרא דכלה ח"א עמ' רלו-רלז
|
| קז ע"ב35 אותו האיש מתלמידי רבי יהושע בן פרחיה | צדקת הצדיק סי' קפה
|
| קז ע"ב37 אזל זקף לבינתא והשתחוה לה | תורת מנחם חט"ז עמ' 257
|
| קז ע"ב39 אמר רשב"א יצר תינוק ואשה תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות ו
|
| קז ע"ב39 יצר תהא שמאל דוחה וימין מקרב | ואותו תעבוד עמ' פה
|
| קז ע"ב39 יצר תינוק ואשה תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תיד, תטו
|
| קז ע"ב39 יצר תינוק ואשה תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' שמ
|
| קז ע"ב39 יצר תינוק ואשה תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | דברי חנינא - מזלות עמ' צ
|
| קז ע"ב39 יצר תינוק ואשה תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | דעת תורה דברים ח"ב עמ' רלב
|
| קז ע"ב39 יצר תינוק ואשה תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | כתונת פסים (תשמה) פרשת אחרי טז ע"ב
|
| קז ע"ב39 יצר תינוק ואשה תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | צדקת הצדיק סי' *קכ-קכא, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 74 (סי' עט)
|
| קז ע"ב39 יצר תינוק ואשה תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | קרבן מנחה (תשעד) עמ' יח
|
| קז ע"ב39 יצר תינוק ואשה תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ב אות ד, אור עולם פרק ג
|
| קז ע"ב39 יצר תינוק ואשה תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | תפארת צבי שמות עמ' קט
|
| קז ע"ב39 יצר תינוק ואשה תהא שמאל מרחקת וימין מקרבת | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קסט, קעב
|
| קז ע"ב39 תינוק שמאל דוחה וימין מקרבת | בנתיבות האיש עמ' רמג
|
| קז ע"ב40 ג' חלאים חלה אלישע | מגלה עמוקות (תשסח) אופן רטז, ריז
|
| קז ע"ב40 ג' חלאים חלה אלישע אחד שגירה דובים בתינוקות וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תנד
|
| קז ע"ב40 שלשה חלאים חלה אלישע על שגירה דובים בתנוקות | צדקת הצדיק סי' עא
|
| קז ע"ב41 עד אברהם לא היה זקנה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' נד
|
| קז ע"ב41 עד אברהם לא היה זקנה | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שו, דברים עמ' רכ
|
| קז ע"ב41 עד אברהם לא היתה זקנה כו' | פרדס המלך (תשסט) אות קלג
|
| קז ע"ב41 עד אברהם לא היתה זקנה | נועם אליעזר בראשית עמ' קנה ע"ב
|
| קז ע"ב41 עד אברהם לא היתה זקנה | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קסה
|
| קז ע"ב42 יעקב בעי רחמי דלהוי חולשא | אמרי נועם (מועדים) תשובה יד [מבן המחבר]
|
| קז ע"ב42 עד יעקב לא הוה חולשא בעא רחמי והוה חולשא | ישמרו דעת עמ' קיד
|
| קז ע"ב44 דור המבול אין להם חלק להעוה"ב | גור אריה בראשית פכ"ה הערה 23
|
| קז ע"ב44 דור המבול אין להם חלק לעוה"ב ואין עומדין בדין וכו' אנשי סדום וכו' עומדין בדין | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רסח
|
| קז ע"ב44 דור המבול אין להם חלק לעוה"ב ולא עומדין בדין, וברמ"ה ובמאירי | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תטו, תכו
|
| קז ע"ב44 דור המבול אין להם חלק לעוה"ב | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קמז
|
| קז ע"ב44 דור המבול אין להם חלק לעוה"ב | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשפא
|
| קז ע"ב44 דור המבול אין להם חלק לעולם הבא | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 641
|
| קז ע"ב44 דור המבול אין להם חלק לעולם הבא | נזר הקדש ח"א עמ' תקכח, תקלח
|
| קז ע"ב44 דור המבול אין להם חלק לעולם הבא | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות ריב
|
| קז ע"ב44 דור המבול אין להם חלק לעוה"ב | חכמת התורה נח עמ' צא, קנט
|
| קז ע"ב44 דור המבול ודור המדבר אין להן חלק לעוה"ב | אגרא דכלה ח"א עמ' רכג, רנט, ח"ג עמ' קכד, רנט
|
| קז ע"ב44 דור המבול וכו' אנשי סדום אין להם חלק לעולם הבא | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' יג, נט
|
| קז ע"ב44 דור המבול וכו' דור הפלגה וכו' אנשי סדום וכו' אין להם חלק לעוה"ב | לקוטי שיחות ח"ג עמ' 754, חכ"ג עמ' 100
|
| קז ע"ב45 דור הפלגה אין להם חלק לעוה"ב, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תיז
|
| קז ע"ב47 אנשי סדום אין להם חלק לעוה"ב וכו' | בינה לעתים (תשנד) דרוש עג עמ' תצד
|
| קז ע"ב47 אנשי סדום אין להם חלק לעוה"ב | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' צב
|
| קז ע"ב48 ר' נחמיה אומר אלו ואלו אין עומדין בדין, וברש"ש | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תיח
|
| קז ע"ב48 לא יקומו רשעים במשפט אלו דור המבול | נזר הקדש ח"ב עמ' לז
|
| קז ע"ב רש"י ד"ה בעא - יעקב בעא רחמי דלהוי חולשא, כדי שיהא פנאי לבניו לבא כל אחד ואחד ממקומו וכו' | אמרי נועם (מועדים) תשובה יד [מבן המחבר]
|
| קח ע"א01 על כן לא יקומו רשעים במשפט זה דור המבול | אור הצבי עמ' 135
|
| קח ע"א01 על כן לא יקומו רשעים במשפט זה דור המבול וחטאים בעדת צדיקים אלו אנשי סדום | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תיח
|
| קח ע"א05 מרגלים אין להם חלק לעוה"ב וכו' | לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 102
|
| קח ע"א05 מרגלים אין להם חלק לעוה"ב וכו', ומהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תיט
|
| קח ע"א05 מרגלים אין להם חלק לעוה"ב כו' עדת קורח וכו' ה' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' רפא
|
| קח ע"א05 מרגלים אין להם חלק לעוה"ב | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תע
|
| קח ע"א05 מרגלים אין להם חלק לעוה"ב | חכמת התורה בראשית עמ' רכט
|
| קח ע"א05 מרגלים אין להם חלק לעוה"ב | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 86
|
| קח ע"א05 מרגלים אין להם חלק לעוה"ב | ערבי נחל (תשסד) עמ' תשכג, תשמה, תתשכג, תתשצד
|
| קח ע"א05 מרגלים אין להם חלק לעוה"ב | רביד יוסף (תשסא) עמ' 81
|
| קח ע"א05 מרגלים אין להם חלק לעוה"ב, ובמהרש"א | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קלו
|
| קח ע"א05 מרגלים אין להם חלק לעולם הבא | אור מאיר ח"ב עמ' קמה
|
| קח ע"א05 מרגלים אין להם חלק לעולם הבא | מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מז
|
| קח ע"א05 מרגלים אין להם חלק לעולם הבא | עבודת עבודה (תשסד) עמ' קפב
|
| קח ע"א05 מרגלים וכו' עדת קרח וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' כד אות ו
|
| קח ע"א08 וימותו בעולם הזה במגפה בעולם הבא | מאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר עז
|
| קח ע"א08 וימותו בעולם הזה במגפה לעולם הבא | מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מט
|
| קח ע"א09 דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב ואין עומדין בדין וכו' דברי ר"ע ר"א פלע | מאמרי שלמה ח"א עמ' קלב
|
| קח ע"א09 דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב וכו' דברי ר"ע ר"א אומר וכו' | לקוטי שיחות ח"ב עמ' 323, חי"ג עמ' 50, חי"ח עמ' 248, חכ"ג עמ' 101
|
| קח ע"א09 דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | אמרי יוסף דברים דף כב ע"ג-ע"ד
|
| קח ע"א09 דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | לב אליהו (תשסה) שמות עמ' קיז
|
| קח ע"א09 דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - הוספות לספרי הרה"מ סי' סג
|
| קח ע"א09 דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | שמועה טובה דף נז ע"א
|
| קח ע"א09 דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא וכו'שנא' במדבר וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף עב ע"א, עה ע"א, קז ע"ב
|
| קח ע"א09 דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא כו' | פרדס המלך (תשסט) אות תקכג
|
| קח ע"א09 דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | לקוטי מאמרים עמ' 240
|
| קח ע"א09 דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | נועם אלימלך (תשסא) עמ' שסא
|
| קח ע"א09 דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פט ע"א
|
| קח ע"א09 דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | פרי צדיק תצוה אות ב
|
| קח ע"א09 דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | שער החצר (תשעב) סי' תקה
|
| קח ע"א09 דור המדבר אין להם | שפת אמת - אלה מסעי עמ' 62
|
| קח ע"א09 ר' עקיבא אומר דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב ואין עומדין בדין | לחמי תודה דף רמח ע"ב
|
| קח ע"א09 ר"ע ור"א, אם דור המדבר יש להם חלק לעוה"ב | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קסז, רסד
|
| קח ע"א09 רבי עקיבא אומר דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | שרגא המאיר על התורה עמ' שסה
|
| קח ע"א10 במדבר הזה יתמו בעוה"ז ושם ימותו לעוה"ב | אגרא דכלה ח"ג עמ' קכט
|
| קח ע"א11 אספו לי חסידי | שפת אמת - אלה מסעי עמ' 65
|
| קח ע"א11 דור המדבר יש להם חלק לעוה"ב | גור אריה במדבר פ"כ אות יז
|
| קח ע"א12 נחלקו אם יש לקרח חלק לעוה"ב | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות קרח ב
|
| קח ע"א12 עדת קרח אין להם חלק לעולם הבא | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רכה
|
| קח ע"א12 עדת קרח אינה עתידה לעלות וכו' אלא שמצא חן בעיני ה', שנאמר ונח מצא חן בעיני ה' | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רנח
|
| קח ע"א12 עדת קרח אינה עתידה לעלות וכו' | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' רסז
|
| קח ע"א12 עדת קרח אינה עתידה לעלות וכו' מוריד שאול ויעל | של"ה (תשנז) פרשת קרח אות טו בהגה"ה, כה
|
| קח ע"א12 עדת קרח אינה עתידה לעלות שנאמר ותכס עליהם הארץ | פרי צדיק קרח אות ה
|
| קח ע"א12 עדת קרח אינה עתידה לעלות | בן אברהם (אשטרושה) פ' קדושים דף עג ע"א
|
| קח ע"א12 עדת קרח אינה עתידה לעלות | כתונת פסים (תשמה) פרשת שלח לט ע"ב, קרח מ ע"א, מ ע"ד
|
| קח ע"א14 דור המבול אין להם חלק לעוה"ב ואין עומדין לדין דכתיב על כן לא יקומו רשעים במשפט וחטאים בעדת צדיקים | ערבי נחל (תשסד) עמ' תשכג, תשלד
|
| קח ע"א14 דור המבול אין להם חלק לעוה"ב וכו' | טוב ירושלים בראשית פ"ז פסוק כג
|
| קח ע"א14 דור המבול אין להם חלק לעוה"ב | עקבי אבירים (תשסה) עמ' יב
|
| קח ע"א14 דור המבול אין להם חלק לעולם הבא | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף ו
|
| קח ע"א14 דור המבול אין להם חלק לעולם הבא | של"ה (תשנז) פרשת נח אות יא
|
| קח ע"א14 דין דור המבול בתחיית המתים | נזר הקדש ח"א עמ' תקב
|
| קח ע"א14 טפי איכא למימר דעדת קרח עומדים לתחיה, ומרגלים אין להם חלק לעוה"ב ואין עומדים בדין כלל | ערבי נחל (תשסד) עמ' תשכג, תשמה
|
| קח ע"א14 מוריד שאול ויעל על קרח נאמר | פרדס המלך (תשסט) אות תקכה
|
| קח ע"א14 מחלוקת אי דור המבול יש להם חלק לעוה"ב | תפארת משה עמ' יג
|
| קח ע"א14 עדת קרח הם בני העולם הבא | כד הקמח (מישור) עמ' צג
|
| קח ע"א14 עליהם הוא אומר ה' ממית ומחיה וכו' | התרגשות הלב (תשסט) עמ' רל
|
| קח ע"א14 ר"א אומר עליהם הוא אומר ה' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל | מבשר טוב - ספר החיים עמ' עב
|
| קח ע"א15 וימח את כל היקום וכו' | טוב טעם בראשית עמ' כט, פג, קנח
|
| קח ע"א17 דור המבול לא חיין ולא נדונין | חכמת התורה נח עמ' יז, ריב, שפד, תקפו
|
| קח ע"א19 דור המבול חטא בשביל רוב טובה ושלוה שהשפיע להם הש"י | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' עח
|
| קח ע"א19 דור המבול לא נתגאו אלא בשביל וכו' | שבט מוסר עמ' יג
|
| קח ע"א19 דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע הקב"ה וכו' ואני הנני מביא את המבול מים | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תמד
|
| קח ע"א19 דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה | אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' י
|
| קח ע"א19 דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' לד-לה, שמות עמ' עז
|
| קח ע"א19 דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' לח
|
| קח ע"א19 דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה | המאור שבתורה (לסין)
|
| קח ע"א19 דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' רעא
|
| קח ע"א19 דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תיט
|
| קח ע"א19 דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה | שרגא המאיר על התורה עמ' יא
|
| קח ע"א19 דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' עד
|
| קח ע"א19 דור המבול לא נתגאו אלא מרוב טובה | נזר הקדש ח"א עמ' תקלא, תקלד, ח"ב עמ' יח, מט
|
| קח ע"א19 דור המבול נתגאה מרוב טובה | ראשית דעת (קורח) סי' נא
|
| קח ע"א19 ת"ר דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה | נתיבות יצחק ח"ג עמ' קז
|
| קח ע"א19 ת"ר דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שיג
|
| קח ע"א23 אמרו לאל סור ממנו דעת דרכיך לא חפצנו | לקט אמרי קודש - בראשית עמ' לא
|
| קח ע"א24 כלום צריכין אנו לו אלא לטיפה של גשמים יש לנו נהרות ומעינות שאנו מסתפקין מהן | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תכ, תמה
|
| קח ע"א25 בטובה שהשפעתי להן בה מכעיסין אותי | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' סד
|
| קח ע"א25 בטובה שהשפעתי להן מכעיסין אותי | אור הרעיון עמ' פד
|
| קח ע"א26 דור המבול חטאו בגלגל עין הדומה למים לפיכך דן אותם במים | עמודיה שבעה עמ' יג
|
| קח ע"א26 דור המבול לא נתגאו אלא בשביל גלגל העין וכו' ובמהרש"א | קדושת עינים (תשעא) פרק ו אות ו
|
| קח ע"א26 דור המבול לא נתגאו אלא בשביל גלגל העין שדומה למים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תכא
|
| קח ע"א28 ברבה קלקלו וברבה נדונו וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות ריב
|
| קח ע"א28 ברבה קלקלו וברבה נידונו | אהל יששכר (ליכטנשטיין) דף א ע"ב
|
| קח ע"א28 ברבה קלקלו וברבה נידונו | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רפה
|
| קח ע"א28 ברבה קלקלו וברבה נידונו | נזר הקדש ח"א עמ' תקיח
|
| קח ע"א28 דור המבול ברבה קלקלו וברבה נידונו וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' ח
|
| קח ע"א28 דור המבול ברבה קלקלו וברבה נידונו | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רמג
|
| קח ע"א28 דור המבול ברבה קלקלו וברבה נידונו | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' סג
|
| קח ע"א30 חמי טבריא נשתיירו מהמבול | משיבת נפש עמ' טז
|
| קח ע"א30 חמי טבריה | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 29
|
| קח ע"א30 כי השחית כל בשר מלמד שהרביעו בהמה על חיה, והכל על האדם | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' עג
|
| קח ע"א31 בנ"א הרביעו מין בשאינו מינו | אגרא דכלה ח"ב עמ' רמ, רמא
|
| קח ע"א31 בני אדם הרביעו את בעלי החיים | נזר הקדש ח"א עמ' תקלא, תקלז
|
| קח ע"א31 כל הברואים השחיתו דרכם באינן מינן | חכמת התורה נח עמ' רלב
|
| קח ע"א31 מלמד שהרביעו בהמה על חיה | גור אריה בראשית פ"ו הערה 131
|
| קח ע"א31 שהרביעו בהמה על חיה כו' | משנת חיים ויקרא עמ' שנז
|
| קח ע"א31 שהרביעו בהמה על חיה | משנת חיים דברים עמ' תקג
|
| קח ע"א31 היו מרביעים מין על שאינו מינו | גור אריה בראשית פ"ח אות ב
|
| קח ע"א32 בא וראה כחה של חמס וכו' | ואותו תעבוד עמ' קה
|
| קח ע"א32 בא וראה כחו של חמס שהרי דור המבול עברו על הכל ולא נחתם וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן פרק י
|
| קח ע"א32 בא וראה כמה גדול כחה של חמס | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' מב
|
| קח ע"א32 בא וראה כמה גדול כחה של חמס וכו' והנני משחיתם את הארץ | של"ה (תשנז) - מס' חולין אות נג
|
| קח ע"א32 בא וראה כמה גדול כחה של חמס וכו' | טוב ירושלים בראשית פ"ו פסוק יג
|
| קח ע"א32 בא וראה כמה גדול כחה של חמס | מאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר פד
|
| קח ע"א32 בא וראה כמה גדול כחו של חמס וכו' לא נחתם דינם אלא על הגזל | נזר הקדש ח"א עמ' תק, ח"ב עמ' יז
|
| קח ע"א32 ויאמר אלקים לנח קץ כל בשר | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קח ע"א32 ויאמר ה' לנח קץ כל בשר בא לפני אמר רבי יוחנן בא וראה כמה גדול כוחה של חמס וכו' | אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רכג
|
| קח ע"א32 וכולם חזרו חוץ | משנת חיים בראשית עמ' פח
|
| קח ע"א32 כולם חזרו חוץ מתושלמי | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קסב
|
| קח ע"א32 כמה גדול כחה של חמס וכו' עד שפשטו ידיהם בגזל וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר כד
|
| קח ע"א32 תושלמי | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שפט
|
| קח ע"א33 אלא על הגזל | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קלח-קמא
|
| קח ע"א33 דור המבול וכו' ולא נחתם עליהם גז"ד עד שפשטו ידיהם בגזל | לב דוד (תשסט) עמ' ס
|
| קח ע"א33 דור המבול וכו' לא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | חכמה ומוסר ח"ב עמ' קפג
|
| קח ע"א33 דור המבול לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | תורה בציון עמ' קטו
|
| קח ע"א33 דור המבול לא נחתם דינם אלא על הגזל | אבן שוהם (פינסק) עמ' 7
|
| קח ע"א33 דור המבול לא נחתם דינם אלא על הגזל | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' לא
|
| קח ע"א33 דור המבול לא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | מסילת ישרים עמ' שסג
|
| קח ע"א33 דור המבול נחתם גזר דינם על החמס | שם דרך - הישר והטוב עמ' י
|
| קח ע"א33 דור המבול נחתם דינם על הגזל | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' נח מאמר ו
|
| קח ע"א33 דור המבול עברו על הכל וכו' והנני משחיתם את הארץ | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סנהדרין א
|
| קח ע"א33 דור המבול עברו על הכל ולא נחתם גז"ד עד שפשטו ידיהם בגזל | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' כח
|
| קח ע"א33 דור המבול עברו על הכל ולא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות נב
|
| קח ע"א33 דור המבול עברו על הכל ולא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' ט
|
| קח ע"א33 ולא נחתם עליהם גז"ד עד שפשטו ידיהם בגזל | בינת משה (תשסב) עמ' קג
|
| קח ע"א33 ולא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' לה, רעח-רפ
|
| קח ע"א33 ולא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | טהרת יו"ט ח"י עמ' שיד
|
| קח ע"א33 לא נחתם גז"ד אלא על הגזל | אוהב ישראל (תשמ) דף שמח ע"א
|
| קח ע"א33 לא נחתם גז"ד אלא על הגזל | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קצז
|
| קח ע"א33 לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' כא
|
| קח ע"א33 לא נחתם דינם אלא על הגזל | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' י
|
| קח ע"א33 לא נחתם גז"ד עד שפשטו ידיהם בגזל | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' ז ע"א
|
| קח ע"א33 לא נחתם גז"ד עד שפשטו ידם בגזל | דרשות הצל"ח השלם עמ' פב, שלד, שע
|
| קח ע"א33 לא נחתם גז"ד ער שפשטו בגזל | בינת ישראל (תשסו) דף ד ע"ב, ה ע"א, יז ע"א
|
| קח ע"א33 לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | אמרי נועם (מועדים) סי' יא להושענא רבה
|
| קח ע"א33 לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | בינה לעתים (תשנד) דרוש סד עמ' תלה
|
| קח ע"א33 לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' טז
|
| קח ע"א33 לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קצד
|
| קח ע"א33 לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | כד הקמח (מישור) עמ' פב
|
| קח ע"א33 לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' יא
|
| קח ע"א33 לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' יד
|
| קח ע"א33 לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות נח יג
|
| קח ע"א33 לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | נחמד ונעים (תשסח) בראשית ד"ה ומצאתי בספר
|
| קח ע"א33 לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | עטרת ישועה (תשסד) אות יז לעיו"כ
|
| קח ע"א33 לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | קשוטי כלה (תשסג) עמ' כט
|
| קח ע"א33 לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' ו
|
| קח ע"א33 לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | תפארת צבי במדבר עמ' שצה
|
| קח ע"א33 לא נחתם גזר דינם של דור המבול אלא על הגזל | שערי תשובה שער ג אות כד
|
| קח ע"א33 לא נחתם דינם אלא על הגזל | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' עג
|
| קח ע"א33 לא נחתם דינם אלא על הגזל | חכמת התורה נח עמ' קלה
|
| קח ע"א33 לא נחתם עליהם גז"ד עד שפשטו ידיהם בגזל | תורת יחיאל בראשית עמ' עח
|
| קח ע"א33 לא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | חכמה ומוסר ח"א עמ' תכה, תכו
|
| קח ע"א33 לא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תכא
|
| קח ע"א33 לא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | שופרא דישראל (תשסו) עמ' ט
|
| קח ע"א33 נחתם גזר דינם על הגזל | אור המאיר (שפירא) סי' סו אות ג
|
| קח ע"א33 נחתם גזר דינם על הגזל | אשל חיים ח"א עמ' סז
|
| קח ע"א33 סאה מלאה עוונות מי מקטרג בראש כולם גזל | כוכבי אור (תשלד) עמ' קיט
|
| קח ע"א33 על חמס נחתם הקץ בימי נח | פירוש המכבי שמות עמ' קנח
|
| קח ע"א33 שלא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | מטה יששכר עמ' יא
|
| קח ע"א33 שפשטו ידיהם בגזל | משנת חיים בראשית עמ' פט
|
| קח ע"א35 ולא מהמונם ולא נה בהם | מבוא התלמוד פכ"ה עמ' של
|
| קח ע"א35 מלמד שהחמס זקף עצמו כמקל וכו' | מרפא לשון עמ' קמה
|
| קח ע"א35 מלמד שזקף עצמו כמקל ועמד לפני הקב"ה ואמר לפניו וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' ח
|
| קח ע"א36 רבונו של עולם לא מהם ולא מהמונם ולא מהמהם ולא נה בהם | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רט
|
| קח ע"א37 אף על נח נחתך גז"ד אלא שמצא חן בעיני ה' וכו' | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' ה
|
| קח ע"א37 אף על נח נחתך גז"ד אלא שמצא חן בעיני ה' | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 36
|
| קח ע"א37 אף על נח נחתך גז"ד אלא שמצא חן | ברכת משה דף ז ע"א
|
| קח ע"א37 אף על נח נחתך גז"ד אלא שמצא חן | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' ב
|
| קח ע"א37 אף על נח נחתך גז"ד וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' עב, עה, תלח
|
| קח ע"א37 אף על נח נחתך גז"ד | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רפ
|
| קח ע"א37 אף על נח נחתך גז"ד | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ת
|
| קח ע"א37 אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן בעיני ה' וכו' | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' טו
|
| קח ע"א37 אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן בעיני ה' וכו' | ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' שמ
|
| קח ע"א37 אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן בעיני ה' שנא' נחמתי כי עשיתי ונח מצא חן בעיני ה' | מבשר טוב - חנוכה עמ' רעז
|
| קח ע"א37 אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן בעיני ה' | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' י, יג
|
| קח ע"א37 אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן בעיני ה' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' כא
|
| קח ע"א37 אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן בעיני ה' שנאמר נחמתי כי עשיתם ונח מצא חן בעיני ה' | מבשר טוב - ספר החיים עמ' רלא
|
| קח ע"א37 אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' ה
|
| קח ע"א37 אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן | פרי צדיק ויצא אות ב, שמות אות י, שלח אות ה, ראש השנה אות ג
|
| קח ע"א37 אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן בעיני ה' שנאמר כי נחמתי כי עשיתים ונח מצא חן בעיני ה' | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רעה
|
| קח ע"א37 אף על נח נחתך גזר דין וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רעד, במדבר עמ' קמג
|
| קח ע"א37 ואף על נח נחתם גז"ד אלא שמצא חן, וברמ"ה ובמהרש"א ובעין יעקב | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תכב-תכו
|
| קח ע"א37 נח לא היה ראוי להנצל מהמבול | שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' תקח {כי מחוסר אמנה היה}
|
| קח ע"א37 נחמתי כי עשיתים קאי גם על נח | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' ח, סא, סח, קסא
|
| קח ע"א37 נחמתי כי עשיתים קאי גם על נח | אבן ישראל על התורה עמ' ה, מב, מה, קח
|
| קח ע"א37 תנא דבי ר' ישמעאל אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן וכו' | דברים נחמדים (תשסה) עמ' קה
|
| קח ע"א38 אמר הקב"ה יפה עשיתי שתקנתי להם קברות | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' יד
|
| קח ע"א38 יפה עשיתי שתיקנתי להם קברות בארץ | אסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' כו
|
| קח ע"א41 א"ר יוחנן בדורותיו ולא בדורות אחרים, וברמ"ה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תכז
|
| קח ע"א41 אילו היה בדורו של אברהם | באר שרים פרשת נח דרוש ב אות ב, דרוש ה אות א
|
| קח ע"א41 אמר ר"י בדורותיו ולא בדורות אחרים ור"ל אמר בדורותיו כ"ש בדורות אחרים | נועם אליעזר בראשית עמ' נג בהג"ה
|
| קח ע"א41 אמר ר"י בדורותיו ולא בדורות אחרים ור"ל אמר בדורותיו כל שכן בדורות אחרים | דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' ל
|
| קח ע"א41 אמר רבי יוחנן בדורותיו ולא בדורות אחרים | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רלב
|
| קח ע"א41 בדורותיו א"ר יוחנן ולא בדורות אחרים כו' | עדן גנים דרוש ב קול א
|
| קח ע"א41 בדורותיו וכו' ולא בדורות אחרים וכו' כ"ש בדורות אחרים | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 280, ח"כ עמ' 13, חכ"ה עמ' 19
|
| קח ע"א41 בדורותיו ולא בדורות אחרים כו' | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 69
|
| קח ע"א41 בדורותיו ולא בדורות אחרים | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קי ע"ב
|
| קח ע"א41 בדורותיו ולא בדורות אחרים | אור חדש על ציון דף מו ע"א
|
| קח ע"א41 בדורותיו ולא בדורות אחרים | יערות דבש ח"ב עמ' קסו
|
| קח ע"א41 בדורותיו ולא בדורות אחרים | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 15
|
| קח ע"א41 בדורותיו ולא בדורות אחרים | שרגא המאיר מועדים עמ' שפז
|
| קח ע"א41 בדורותיו חד דריש לשבח וחד דריש לגנאי | מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' יד
|
| קח ע"א41 בדורותיו | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף פח ע"ד
|
| קח ע"א41 יש דורשים לשבח ויש דורשים לגנאי | בנין שאול עמ' ל
|
| קח ע"א41 יש דורשין אותו לגנאי | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' נח
|
| קח ע"א41 יש דורשין אותו לשבח ויש דורשין לגנאי | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' שמב
|
| קח ע"א41 יש דורשין לגנאי, בדורותיו היה צדיק | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' ה
|
| קח ע"א41 יש דורשין לגנאי אילו היה בדורו של אברהם לא היה נחשב | ברכת דוד עמ' יב, טו
|
| קח ע"א41 יש דורשין לשבח וי"ד לגנאי | חיי שלמה עמ' יב, יט, כא
|
| קח ע"א41 יש דורשין לשבח ויש דורשין לגנאי | אורח לצדיק עמ' ו
|
| קח ע"א41 יש דורשים לשבח | יד אהרן עמ' ל
|
| קח ע"א41 יש מרבותינו דורשים אותו לשבח כ"ש שאילו היה בדור צדיקים היה צדיק יותר | דברי ישכר (רוזנבוים) עמ' יא
|
| קח ע"א41 יש מרבותינו דורשים לשבח כ"ש אילו וכו' ויש דורשים לגנאי | הערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' מג
|
| קח ע"א41 יש מרבותינו דורשים אותו | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' צא
|
| קח ע"א41 נח איש צדיק וגו' - יש דורשין לשבח ויש דורשין לגנאי | עירין קדישין השלם עמ' יז, כד
|
| קח ע"א41 נח איש צדיק וכו' בדורותיו ולא בדורות אחרים ור"ל אמר בדורותיו כ"ש בדורות אחרים | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' לו, נ, נט
|
| קח ע"א41 נח איש צדיק וכו' בדורותיו ולא בדורות אחרים וריש לקיש אמר בדורותיו כל שכן בדורות אחרים | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס ז
|
| קח ע"א41 נח יש דורשים אותו לגנאי | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קע
|
| קח ע"א41 נח צדיק תמים בדורותיו לשבח או לגנאי | נזר הקדש ח"א עמ' תקמה, ח"ב עמ' טו
|
| קח ע"א41 פליגי ריו"ח ור"ל, יש דורש לגנאי ויש דורש לשבח | שני המאורות (תשסח) עמ' ה
|
| קח ע"א41 צדיק תמים היה בדורותיו אר"י בדורותיו ולא בדורות אחרים ור"ל אמר בדורותיו כ"ש בדורות אחרים כו' | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' טו
|
| קח ע"א41 צדיק תמים היה בדורותיו אר"י בדורותיו ולא בדורות אחרים ור"ל אמר בדורותיו כ"ש בדורות אחרים כו' | אור תורה השלם (מזריטש) סי' טו
|
| קח ע"א41 צדיק תמים היה בדורותיו ולא בדורות אחרים | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קו עמ' שלה
|
| קח ע"א41 ר' יוחנן אמר בדורותיו ולא בדורות אחרים וריש לקיש אמר בדורותיו כ"ש בדורות אחרים | שארית אהרן דף ד ע"ב
|
| קח ע"א41 ר"י אמר בדורותיו ולא בדורות אחרים ור"ל בדורותיו וכ"ש בדורות אחרים | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' יד
|
| קח ע"א41 תמים היה בדורותיו אמר רבי יוחנן בדורותיו ולא בדורות אחרים | של"ה (תשנז) פרשת נח אות יא, שמות אות יח
|
| קח ע"א41 תמים היה בדורותיו וכו' בדורותיו ולא בדורות אחרים | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רסב, רפח
|
| קח ע"א43 משל לצלוחית של פלייטון | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' ח
|
| קח ע"א45 אם אדם חטא בהמה מה חטאה | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' סג
|
| קח ע"א45 אם אדם חטא בהמה מה חטאה | דרך חיים (תשלה) עמ' תקטז
|
| קח ע"א45 בהמה מה חטאה ומהרש"א | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קלב
|
| קח ע"א45 בהמה מה חטאה | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' לו, תעא
|
| קח ע"א47 הכל נברא בשביל האדם | גור אריה בראשית פ"א הערה 261
|
| קח ע"א47 כי התכלית הוא רק האדם | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' טו
|
| קח ע"א48 אם הדגים מתו במבול | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 5
|
| קח ע"א48 דגים לא מתו במבול | חי' בר נחמני דף ג ע"א
|
| קח ע"א48 הדגים לא השחיתו מעשיהם בדור המבול | עקבי אבירים (תשסה) עמ' פז
|
| קח ע"א48 ולא דגים שבים | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' פב, שצז, תפא
|
| קח ע"א48 מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים | ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' לב
|
| קח ע"א48 מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' כב
|
| קח ע"א48 מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים | עירין קדישין השלם עמ' תרמו
|
| קח ע"א48 מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים | פרי צדיק ויקהל אות ג
|
| קח ע"א48 מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תכח
|
| קח ע"א48 שאדם חוטא בהמה וחיה ל"ל | משנת חיים ויקרא עמ' שסד
|
| קח ע"א49 אמר להם עתיד הקב"ה להביא מבול לעולם אולי ישובו | שרגא המאיר על התורה עמ' יט
|
| קח ע"א49 היה נח הצדיק מוכיח בהם וכו' | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 18
|
| קח ע"א49 מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח בהם ואמר להם עשו תשובה | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 60
|
| קח ע"א49 מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח בהם וכו' ומקפה נבלתכם על המים כזיקין | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רנט
|
| קח ע"א49 מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח בהם וכו' עשו תשובה וכו' | לקוטי שיחות חט"ו עמ' 38
|
| קח ע"א49 מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח בהם וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רלח
|
| קח ע"א49 נח נלחם עם בני דורו | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקנב
|
| קח ע"א50 ואם לאו הקב"ה מביא עליכם את המבול ומקפה נבלתכם על המים כזיקין | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' יג
|
| קח ע"א51 לא יפנה דרך כרמים מלמד שהיו מפנים דרך כרמים וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' ז, יב
|
| קח ע"א52 א"ל פרידה אחת יש לי להוציא מכם, וברש"י ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תל
|
| קח ע"א52 חס על כבוד מתושלח | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קמד
|
| קח ע"א52 מלמד שהיו מפנים דרך כרמים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תכט
|
| קח ע"א52 מתחילה היו מפנים דרך כרמים וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' ב
|
| קח ע"א52 הרבה ריוח והצלה לפניו | ויגד משה (גרין) מאמר כז ד"ה ונ"ל הביאור
|
| קח ע"א52 והלא הרבה ריוח והצלה לפניו ולמה הטריחו בבנין זה | אור השמש (תשסח) עמ' י
|
| קח ע"א52 למה הטריחו בבנין זה, כדי שיראוהו | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' ז
|
| קח ע"א52 עשיית התיבה במאה ועשרים שנה | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' נח מאמר ד, ז
|
| קח ע"א מהרש"א - הנשמה מאש | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 28 עמ' נט
|
| קח ע"א מהרש"א ד"ה כמקל | דגלי יהודה דרוש א אות טז הגהה יח
|
| קח ע"ב01 א"כ לא נפנה דרך כרמים, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תלא
|
| קח ע"ב02 לפיד בוז וכו' זה נח וכו' מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח אותם | תורת יחיאל בראשית עמ' עא, עג, פ
|
| קח ע"ב02 לפיד בוז וכו' דברים שהם קשים כלפידים | אור מאיר ח"ב עמ' רלג
|
| קח ע"ב02 לפיד בוז לעשתות שאנן שהיה נח מוכיחן ואומר להם דברים קשים כלפידים | ערבי נחל (תשסד) עמ' צא
|
| קח ע"ב02 לפיד בוז קאי על נח | אור השמש (תשסח) עמ' יב
|
| קח ע"ב03 היה נח הצדיק מוכיח אותם וכו' והיו מבזין אותו | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ד
|
| קח ע"ב03 מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח אותם וכו' והיו מבזין אותו וכו' זקן תיבה זו למה וכו' | לקוטי שיחות חט"ו עמ' 38
|
| קח ע"ב03 מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח אותם ואמר להם דברים שהם קשין כלפידים והיו מבזין אותו וכו' | פתח טוב עמ' ר
|
| קח ע"ב03 מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח אותם כו' והיו מבזין אותו | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' כג
|
| קח ע"ב03 מלמד שהיה נח מוכיח אותם בדברים שהם קשים כלפידים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תלא
|
| קח ע"ב03 נח מוכיח לבני דורו | מאיר נתיבות ח"ב עמ' לג, ח"ג עמ' קפז
|
| קח ע"ב03 שהיה נח הצדיק מוכיח אותם והיו מבזין אותו | מחשבת מוסר ח"ב עמ' קנא, קעז, קפו, קצד
|
| קח ע"ב03 שהיה נח הצדיק מוכיח אותם וכו' והיו מבזין אותו | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ב, רפח
|
| קח ע"ב03 שהיה נח הצדיק מוכיח בהם וכו' והיו מבזין אותו | תורת מנחם חכ"ט עמ' 159
|
| קח ע"ב03 שהיה נח הצדיק מוכיחן | אור השמש (תשסח) עמ' ח
|
| קח ע"ב04 והיו מבזים אותו זקן תיבה זו למה וכו' אם מבול של אש וכו' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תלב
|
| קח ע"ב04 והיו מבזין אותו אמרו לו זקן תיבה זו למה אמר להם הקב"ה מביא עליכם את המבול | אור מאיר ח"ב עמ' רלג
|
| קח ע"ב05 זקן תיבה זו למה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' נד
|
| קח ע"ב05 זקן תיבה זו למה | מחשבת מוסר ח"א עמ' קיג, קכד
|
| קח ע"ב09 יש לנו עששיות של ברזל וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' ז
|
| קח ע"ב14 מימי המבול קשים כשכבת זרע וכו' ברותחין קלקלו בעבירה, וברותחין נידונו | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' פג
|
| קח ע"ב15 אמר רב חסדא ברותחין קלקלו בעבירה וברותחין נידונו | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קס
|
| קח ע"ב16 ברותחין קלקלו בעבירה וברותחין נדונו | צדקת הצדיק סי' קז, תקנת השבין סי' טו (עמ' 144)
|
| קח ע"ב16 ברותחין קלקלו בעבירה וברותחין נידונו | גור אריה בראשית פ"ו הערה 154, ויקרא פ"י הערה 11
|
| קח ע"ב16 ברותחין קלקלו בעבירה וברותחין נידונו | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ב, כ, מועדים (תשנט) עמ' קצה
|
| קח ע"ב16 ברותחין קלקלו בעבירה וברותחין נידונו | של"ה (תשנז) פרשת נח אות ה בהגה"ה
|
| קח ע"ב16 ברותחין קלקלו וברותחין נדונו | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' ט
|
| קח ע"ב16 ברותחין קלקלו וברותחין נידונו וכו' | טוב ירושלים בראשית פ"ז פסוק כג
|
| קח ע"ב16 ברותחין קלקלו וברותחין נידונו | נזר הקדש ח"ב עמ' מט
|
| קח ע"ב16 ברותחין קלקלו וברותחין נידונו | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קלו הערה 540
|
| קח ע"ב16 ברותחין קלקלו וכו' | טוב טעם בראשית עמ' עח
|
| קח ע"ב16 דור המבול ברותחין נידונו | דברים נחמדים (תשסה) עמ' רי
|
| קח ע"ב16 מי המבול רותחין | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 51
|
| קח ע"ב18 ויהי לשבעת הימים אלו שבעת ימי אבלו של מתושלח | נזר הקדש ח"א עמ' עט
|
| קח ע"ב18 ויהי לשבעת הימים וכו' אלו ימי אבילות של מתושלח ללמדך שהספדן | פרי צדיק ראה אות ח
|
| קח ע"ב18 ויהי לשבעת הימים וכו' אלו ימי אבלות של מתושלח | שמחת הנפש עמ' קכ
|
| קח ע"ב18 ויהי לשבעת הימים וכו' ששינה עליהם הקב"ה סדר בראשית וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' טו
|
| קח ע"ב18 שבעת הימים | הכתב והקבלה בראשית פ"ז פסוק ז
|
| קח ע"ב19 מה טיבם של שבעת הימים וכו' אלו ימי אבילות של מתושלח | מחשבת מוסר ח"ב עמ' קפו
|
| קח ע"ב19 מה טיבן של שבעת הימים | חלק יעקב (קנטור) דרוש כב
|
| קח ע"ב20 אלו שבעת ימי אבלו של מתושלח | כד הקמח (מישור) עמ' כח
|
| קח ע"ב20 ימי אבלו של מתושלח | קסת הסופר (תשעו) עמ' רמא
|
| קח ע"ב20 לכבוד מתושלח נדחה המבול לשבעה ימים | לקוטי דיבורים עמ' 1095
|
| קח ע"ב20 שבעת ימים שהתאבלו על מתושלח הטעימן מעין עוה"ב | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשפו
|
| קח ע"ב21 הספד צדיקים מעכב את הפורענות | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קיב, קל, קמד
|
| קח ע"ב21 הספדן של צדיקים מעכבים את הפורענות | עוז לו בך פורים מאמר א אות ג
|
| קח ע"ב21 הספדן של צדיקים מעכבין את הפורענות | מאורי שערים עמ' ריט
|
| קח ע"ב21 הספדן של צדיקים מעכבין את הפורענות | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשפז
|
| קח ע"ב21 ללמדך שהספדן של צדיקים דוחה את הפורענות | אבן יהושע עמ' 119
|
| קח ע"ב21 ללמדך שהספדן של צדיקים מעכב את הפורענות | אודה ה' דף יט ע"א
|
| קח ע"ב21 ללמדך שהספד של צדיקים מעכבין את הפורענות לבוא, ומהרש"א | מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שצב
|
| קח ע"ב24 מתחילה קבע להם זמן גדול ואח"כ זמן קטן | נזר הקדש ח"ב עמ' כז
|
| קח ע"ב24 שקבע להם הקב"ה זמן גדול ואח"כ זמן קטן, וברמ"ה ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תלג
|
| קח ע"ב25 בז' הימים הטעימן מעין עוה"ב | נזר הקדש ח"ב עמ' קכד
|
| קח ע"ב25 בז' ימים אלו שימש האור הגנוז | אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קכא
|
| קח ע"ב25 דור המבול הטעימם ה' מעין עוה"ב כדי שידעו מה טובה מנעו מהן | מי מרום ח"ד עמ' ו, קפט
|
| קח ע"ב25 דור המבול שהטעימם מעין העולם הבא | פרי צדיק נח אות ב, פסח אות כב
|
| קח ע"ב25 דור המבול שהטעימם מעין העולם הבא | צדקת הצדיק סי' צב, קלב, דובר צדק עמ' 110, רסיסי לילה סי' נב (עמ' 119)
|
| קח ע"ב25 לימים עוד שבעה עוד זמן נוסף אחר הק"ך שנים | אגרא דכלה ח"א עמ' רכג
|
| קח ע"ב25 שהטעימם מעין עוה"ב כד שידעו מה טובה מנעו מהם, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תלג
|
| קח ע"ב25 שהטעימם מעין עולם הבא | בישורון מלך ח"א עמ' קכו
|
| קח ע"ב25 שהטעימן מעין עוה"ב | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' מא
|
| קח ע"ב26 מכל הבהמה הטהורה אותן שלא נעבדה בהן עבירה כל שהתיבה קולטתו בידוע שלא נעבדה בו עברה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תלג, תלד
|
| קח ע"ב26 מכל הבהמה הטהורה וכו' מאותן שלא עברו עבירה ודבקו במינן | אגרא דכלה ח"א עמ' רכב
|
| קח ע"ב26 מכל הבהמה הטהורה שבעה, מנא ידעי | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' ב אות א
|
| קח ע"ב26 שבעה איש ואשתו אישות לבהמה מי אית ליה וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' נא
|
| קח ע"ב27 אישות לבהמה מי אית לה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' סד
|
| קח ע"ב27 אישות לבהמה מי אית ליה | תורת יחיאל בראשית עמ' פג
|
| קח ע"ב27 לא באו אל התיבה אלא אלה שדבקו במיניהם | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 18
|
| קח ע"ב27 מנא ידעי כו' | משנת חיים בראשית עמ' צה
|
| קח ע"ב27 שלא היו נזקקין לשאינן מינם | גור אריה בראשית פ"ח אות כג
|
| קח ע"ב27 שלא נעבדה בהם | משנת חיים שמות בריש הספר
|
| קח ע"ב28 כל שאינו ראוי אין התיבה קולטתו | מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' מא
|
| קח ע"ב28 תיבת נח לא קלטה אלא אותן שדבקו במיניהם - ומאליהן באו | נשמת אדם עמ' קט
|
| קח ע"ב29 אותם שדבקו במיניהם מאליהם באו אל התיבה | גור אריה בראשית פ"ו אות מא
|
| קח ע"ב29 בעצמן באו אל התיבה | חכמת התורה נח עמ' רנה
|
| קח ע"ב29 רבי אבהו אומר מאותן הבאין מאליהן | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תלד
|
| קח ע"ב30 מאי גופר וכו' זו מבליגה | אמרי יוסף בראשית דף כד ע"ד
|
| קח ע"ב30 מאי עצי גופר וכו' מבליגה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' סא
|
| קח ע"ב30 צוהר וכו' אבנים טובות ומרגליות | לקוטי שיחות ח"י עמ' 19
|
| קח ע"ב30 צוהר תעשה לתיבה וכו' שיהיו מאירות לכם כצהרים | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רלה
|
| קח ע"ב31 אמר הקב"ה לנח קבע בה אבנים טובות ומרגליות | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תלד
|
| קח ע"ב31 אר"י א"ל הקב"ה לנח קבע בה אבנים וכו' שיהיו מאירות לכם כצהרים | בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קסו, קעג, ח"ג עמ' אלף שנג
|
| קח ע"ב31 נח נצטווה לקבוע בתיבה אבנים טובות | גור אריה בראשית פ"ו הערה 165, 166
|
| קח ע"ב32 תחתיים לזבל עליונים לאדם אמצעים לבהמה וחיה | נזר הקדש ח"ב עמ' כו
|
| קח ע"ב32 תחתיים לזבל עליונים לאדם אמצעים למדור | גור אריה בראשית פ"ו אות לו
|
| קח ע"ב32 שלישים לזבל | ערבי נחל (תשסד) עמ' קג
|
| קח ע"ב32 שניים למדור | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' מו
|
| קח ע"ב32 תחתונים לזבל אמצעים למדור עליונים לאדם | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' יד, עט, קע, שנד
|
| קח ע"ב32 תחתונים לזבל שניים למדור עליונים לאדם | ברכת דוד עמ' יד
|
| קח ע"ב32 תחתיים לזבל עליונים לאדם | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' לג
|
| קח ע"ב32 תחתיים לזבל | אדיר במרום ח"א פ' צט
|
| קח ע"ב32 תחתיים לזבל | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' מה
|
| קח ע"ב33 אמר ר"ל תשובה נצחת וכו' | יציב פתגם על התורה עמ' יג, יד
|
| קח ע"ב33 וישלח את העורב אמר רשב"ל תשובה נצחת | אברהם את ידו ח"ב דף קטו ע"א
|
| קח ע"ב33 וישלח את העורב תשובה ניצחת השיבה לנח אמרה אתה שונא אותי ורבך שונא אותי וכו' | קרבן שבת (תשסח) עמ' קפו
|
| קח ע"ב33 עליונים לאדם | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' מו
|
| קח ע"ב33 רבו שונאני ואתה שנאתני וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' פט
|
| קח ע"ב33 תשובה השיב העורב | מבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלט
|
| קח ע"ב33 תשובה ניצחת השיבו עורב לנח | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 95, באר ד הערה 593
|
| קח ע"ב33 תשובה ניצחת השיבו עורב לנח וכו' | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' נז
|
| קח ע"ב33 תשובה ניצחת השיבו עורב לנח וכו' | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' ס
|
| קח ע"ב33 תשובה ניצחת וכו' | משנת חיים בראשית עמ' צט, תצד
|
| קח ע"ב33 תשובה נצחת השיב עורב לנח | טוב טעם בראשית עמ' פד
|
| קח ע"ב33 תשובה נצחת השיבו עורב לנח וכו' נמצא העולם חסר בריה אחת | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תלד
|
| קח ע"ב35 או שמא לאשתי אתה צריך | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' סח
|
| קח ע"ב35 העורב חשד בנח | בית שלום מרדכי עמ' קמו
|
| קח ע"ב35 נח שלח את העורב והיה חושדו בבת זוגו | זאת זכרון (תשנב) אות ה
|
| קח ע"ב35 שמא לאשתי אתה צריך | גור אריה בראשית פ"ח אות טו
|
| קח ע"ב35 שמא לאשתי אתה צריך | חכמת התורה נח עמ' שיט-שכא, שכו
|
| קח ע"ב36 א"ל רשע במותר לי נאסר בנאסר לי לא כ"ש, ובמהרש"א ובבאר שבע | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תלה
|
| קח ע"ב36 אמר לו רשע במותר לי נאסר לי בנאסר לי לא כל שכן | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רלט
|
| קח ע"ב36 בעת המבול היה שרוי העולם בצער ולכן נאסרו בתשמיש | אגרא דכלה ח"א עמ' ריד, ריט, רלט
|
| קח ע"ב36 לנח עצמו נאסר לשמש במבול | חכמת התורה מקץ עמ' רכד
|
| קח ע"ב36 נאסרו בתשמיש בתיבה | נזר הקדש ח"ב עמ' פט
|
| קח ע"ב36 נח נאסר שלא לשמש בתיבה | חכמת התורה נח עמ' קסט
|
| קח ע"ב36 נח קרא לעורב רשע | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' יא ע"ב
|
| קח ע"ב36 רשע במותר לי נאסר לי באשתי אני אסור | נתיב התשובה עמ' מה הערה 140
|
| קח ע"ב36 רשע במותר לי נאסר לי בנאסר לי לא כל שכן | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 542
|
| קח ע"ב38 ג' שימשו בתיבה | שמחה לאיש דף ע"ד ע"ב
|
| קח ע"ב38 ג' שמשו בתיבה וכו' כלב נקשר וכו' | מגלה עמוקות (תשסח) אופן קמ
|
| קח ע"ב38 העורב שימש בתבה | זאת זכרון (תשנב) אות ה
|
| קח ע"ב38 חם היה משמש בתיבה | פרדס המלך (תשסט) אות פב
|
| קח ע"ב38 חם חטא ששימש בתיבה בעת איסור היחוד והזיווג | בני יששכר (תשמג) ח"א דף מג ע"ג
|
| קח ע"ב38 חם שימש בתיבה ולקה בעורו | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' עז
|
| קח ע"ב38 חם שימש בתיבה | אגרא דכלה ח"א עמ' ריט, רמו
|
| קח ע"ב38 חם שימש בתיבה | קסת הסופר (תשעו) עמ' רעב {כנען נולד מזה ולכן נתקלל להיות עבד}
|
| קח ע"ב38 חם ששימש בתיבה לקה בעורו | תורת יחיאל במדבר עמ' פט
|
| קח ע"ב38 כלב ועורב שמשו בתיבה | ברכות אבי דף כז ע"ב
|
| קח ע"ב38 עורב חטא בתיבה | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תכט, תרנח
|
| קח ע"ב38 שלושה שימשו בתיבה | בית שלום מרדכי עמ' קכט
|
| קח ע"ב38 שלושה שמשו בתיבה וכולם לקו כלב עורב וחם וכו' חם לקה בעורו | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 661
|
| קח ע"ב38 שלשה שימשו בתיבה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' סז, סט
|
| קח ע"ב38 שלשה שימשו | משנת חיים בראשית עמ' תצה
|
| קח ע"ב38 שלשה שמשו בתיבה וכו' ועורב | תורת יחיאל בראשית עמ' פט
|
| קח ע"ב38 שלשה שמשו בתיבה וכולם לקו וכו' חם לקה בעורו | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רכו
|
| קח ע"ב38 שלשה שמשו בתיבה וכולם לקו כלב ועורב וחם | לקוטי מאמרים עמ' 225, מחשבות חרוץ סי' *ח (עמ' 55-56), דובר צדק עמ' 34, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 31 (סי' כד)
|
| קח ע"ב38 שלשה שמשו בתיבה וכולם לקו כלב ועורב וחם | פרי צדיק בראשית אות יא, ר"ח מרחשון אות, נח אות ב, שמות אות ד, ר"ח שבט אות א, שבת הגדול אות א, קדושים אות יב, בהר אות ה, יב, כי תבא אות יג
|
| קח ע"ב38 שלשה שמשו בתיבה וכולם לקו | אור אברהם בראשית עמ' מב
|
| קח ע"ב38 שלשה שמשו בתיבה | משנת חיים דברים עמ' שמ
|
| קח ע"ב38 שמשו בתיבה חם עורב וכלב | חכמת התורה נח עמ' קסט, שכב, שצב
|
| קח ע"ב38 ת"ר שלשה שמשו בתיבה וכולם לקו כלב ועורב וחם וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קסח
|
| קח ע"ב38 תנו רבנן שלשה שמשו בתיבה, וכולם לקו כלב, ועורב, וחם | של"ה (תשנז) - מס' מגילה אות כב
|
| קח ע"ב39 דירתן של עופות טהורין אצל צדיקים | מצווה ועושה ח"ב עמ' רמג
|
| קח ע"ב39 וישלח את היונה מאתו וכו' מכאן שדירתן של עופות טהורים עם הצדיקים | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כג אות לו
|
| קח ע"ב39 חם לקה בעורו | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקטז
|
| קח ע"ב39 חם לקה בעורו | תורת יחיאל בראשית עמ' עה
|
| קח ע"ב39 מכאן שדירתם של עופות טהורים וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' פט
|
| קח ע"ב39 מכאן שדירתם של עופות טהורים עם הצדיקים, ורש"י | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תקמט
|
| קח ע"ב39 מכאן שדירתן של עופות טהורים עם הצדיקים | אמרי יוסף בראשית דף כז ע"ג, ל ע"ג
|
| קח ע"ב39 מכאן שדירתן של עופות טהורים עם הצדיקים | אמרי נועם (מועדים) סי' ז לעיו"כ
|
| קח ע"ב39 מכאן שדירתן של עופות טהורים עם הצדיקים | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' סו
|
| קח ע"ב39 מכאן שדירתן של עופות טהורים עם הצדיקים | מאורי אור (טייטלבוים) עמ' עד
|
| קח ע"ב39 עופות טהורים דירתן אצל צדיקים | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רכד, שכג
|
| קח ע"ב39 שדירתן של עופות טהורים עם הצדיקים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תלז
|
| קח ע"ב40 אמרה יונה יהיו מזונותי מרורים בזית | עירין קדישין השלם עמ' קסד
|
| קח ע"ב40 אמרה יונה לפני הקב"ה יהיו מזונותי מרורים כזית | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' יא
|
| קח ע"ב40 אמרה יונה לפני הקב"ה רבש"ע יהיו מזונותי מרורים כזית ומסורים בידך ואל יהיו מתוקים כדבש ומסורים ביד בו"ד | מאמרי שלמה ח"א עמ' יד
|
| קח ע"ב40 אמרה יונה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שנד הערה 38
|
| קח ע"ב40 והנה עלה זית טרף בפיה | גור אריה בראשית פ"ח אות יט
|
| קח ע"ב40 רבש"ע יהיו מזונותי מרורים כזית בידך ולא יהיו מתוקים כדבש ביד בשר ודם | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רעג
|
| קח ע"ב41 יהו מזונותי מרורים כזית | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תלז
|
| קח ע"ב41 יהו מזונותי מרורין כזית ביד הקב"ה | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קנה
|
| קח ע"ב41 יהיה מזונותי מרורים כזית | זרע קודש - מועדים עמ' ר, רנד, רס
|
| קח ע"ב41 יהיו מזונותי מרורים כזית ומסורים בידך ואל יהיו מתוקים כדבש ומסורים ביד ב"ו | נשמת אדם עמ' קי
|
| קח ע"ב41 יהיו מזונותי מרורים כזית ומסורים בידך וכו' | ס' החיים (תשנג) עמ' סז, צט
|
| קח ע"ב41 יהיו מזונותי מרורים כזית מיד ה' | שיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 90
|
| קח ע"ב41 יהיו מזונותי מרורין כזית בידו של הקב"ה ולא מתוקין כדבש בידי בשר ודם | תפארת צבי שמות עמ' תל, תעב
|
| קח ע"ב41 יהיו מזונותי מרורין כזית בידי הקב"ה | ויגד יעקב עמ' תקכג
|
| קח ע"ב41 יהיו מזונותי מרורין כזית | תאומי צביה עמ' קלד
|
| קח ע"ב41 מאי משמע דהאי טרף לישני דמזוני הוא וכו' | טוב ירושלים בראשית פ"ח פסוק יא
|
| קח ע"ב42 למשפחותיהם וכו' אמר רבי יוחנן למשפחותיהם ולא הם וכו' | ארוחת תמיד עמ' ו ע"א ד"ה מסבת
|
| קח ע"ב42 למשפחותיהם יצאו מן התיבה אמר ר' יוחנן למשפחותיהם ולא הם | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' רפט, תתצד
|
| קח ע"ב42 למשפחותיהם יצאו | חקל יצחק (תשסג) עמ' כה, לו
|
| קח ע"ב43 א"ל אליעזר לשם רבא כתיב למשפחותיהם יצאו מן התיבה אתון היכן הויתון, א"ל צער גדול הי' לנו בתיבה וכו', רש"י | אמרות חיים עמ' טז
|
| קח ע"ב43 א"ל אליעזר לשם רבא | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קמב
|
| קח ע"ב43 אמר ליה אליעזר לשם רבא כתיב למשפחותיהם יצאו מן התיבה אתון היכן הויתון | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רלו
|
| קח ע"ב43 אמר רב חנא בר ביזנא | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' מג
|
| קח ע"ב43 למשפחותיהם ולא הם | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קמז
|
| קח ע"ב43 למשפחותיהם ולא הם | אמרי יוסף בראשית דף מ ע"ב-ע"ג
|
| קח ע"ב43 שאל אליעזר לשם רבא | חפץ יהונתן בראשית פ"י פסוק כ
|
| קח ע"ב44 בריה שדרכה להאכילה ביום האכילה ביום, שדרכה להאכילה בלילה האכילה בלילה | עבודת חיים ח"א עמ' קעט
|
| קח ע"ב44 צער גדול היה וכו' | משנת חיים בראשית עמ' פט, קא, קג
|
| קח ע"ב44 צער גדול היה לנו בתיבה בריה שדרכה להאכילה ביום האכלנוה ביום, שדרכה להאכילה בלילה האכלנוה בלילה | אור מאיר ח"א עמ' מ
|
| קח ע"ב45 האי זקיתא לא הוה ידע אבא מאי אכלה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' עב
|
| קח ע"ב46 אישתא זינתה | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקעב
|
| קח ע"ב46 אישתא זינתיה | מחשבת מוסר ח"א עמ' שכז
|
| קח ע"ב46 אריא אישתא זינתיה | אגרא דכלה ח"א עמ' רכא
|
| קח ע"ב46 אריא אישתא זינתיה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' סו
|
| קח ע"ב46 החולה אישתא זינתיה | תפארת צבי ויקרא עמ' קנג
|
| קח ע"ב46 זנתיה אישתא | מחשבת מוסר ח"ג עמ' רלו
|
| קח ע"ב47 אורשינה אשכחיניה אבא דגני בספנא דתיבותא וכו' א"ל חזיתך דהות טרידא וכו' | אמרות חיים עמ' יז
|
| קח ע"ב47 אורשינה אשכחיניה אברא וכו' | שמחת הנפש עמ' קיד
|
| קח ע"ב47 שאל נח לחול למה אין אתה שואל מזונות | נפש חיים (פאלאג'י) דף עב ע"א [קיא ע"א ד"ה אשר]
|
| קח ע"ב48 אמר ליה יהא רעוא דלא תמות שנאמר וכו' | מדבר קדמות (תשסח) עמ' נד
|
| קח ע"ב48 אמר ליה יהא רעווא דלא תמות | אור הצבי עמ' 157
|
| קח ע"ב48 חזיתיך דהות טרידא אמינא לא אצעריך | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קעו
|
| קח ע"ב48 נח בירך העוף באריכות ימים | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קפג
|
| קח ע"ב49 אמר שם רבה לאליעזר כי אתו עלייכו מלכי מזרח ומערב אתון היכי עבדיתו וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' רעט
|
| קח ע"ב49 כי אתו עלייכו מלכי מזרח ומערב אתון היכי עבדיתון, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תלח
|
| קח ע"ב49 כי אתו עלייכו מלכי מזרח ומערב היכי עבדיתו | חכמת התורה בא עמ' תרמה
|
| קח ע"ב49 כי אתו עלייכו מלכי מזרח ומערב היכי עבדיתו | חכמת התורה לך לך עמ' שלא
|
| קח ע"ב49 כי אתי עלייכו מלכי מזרח ומערב היכי עבדיתו וכו' | רביד יוסף (תשסא) עמ' 124
|
| קח ע"ב49 שאלו לאליעזר עבד אברהם כד אתו מלבי מזרח ומערב על אברהם במה הוה קטיל להו, אמר להו שקיל עפרא ושדא עלייהו | צמח דוד (סקאליע) עמ' קיז
|
| קח ע"ב50 אייתי הקב"ה לאברהם ואותביה מימיניה והוה שדינן עפרא והוו חרבי גילי והוי גירי | אגרת הטיול (תשעה) עמ' שיח
|
| קח ע"ב50 אייתי הקב"ה לאברהם ואותביה מימיניה | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קיז
|
| קח ע"ב50 אייתי הקב"ה לאברהם ואותביה מימיניה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תלט
|
| קח ע"ב50 הוה שדינן עפרא והוו חרבי | חכמת התורה לך לך עמ' רסב, רפב, שא, שיח, שכ, שסב, שעז, תג, תלד, תריג
|
| קח ע"ב50 שדא עפרא והוו חרבי | מאיר נתיבות ח"א עמ' קפ
|
| קח ע"ב50 שדינן עפרא והוו חרבי גילי והוי גירי | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קא
|
| קח ע"ב50 העפר הפך לחרבות באברהם ובנחום איש גמזו | אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' כה
|
| קח ע"ב50 שהיה אברהם זורק עפר ונעשה חרבות ומקש נעשה חיצים | ספרי המגיד מקאזניץ עמ' כה
|
| קח ע"ב51 נאם ה' לאדני היינו לאברהם אבינו | דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' סח
|
| קח ע"ב52 אברהם נקרא צדק כמו שכתוב צדק יקראהו לרגלו | אור לשמים (תשסג) עמ' קסג
|
| קח ע"ב52 נחום איש גם זו הוה רגיל דכל דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' קמ, קנא, רס
|
| קח ע"ב52 נחום איש גם זו הוה רגיל וכו' אמר גם זו לטובה | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 75
|
| קח ע"ב52 נחום איש גם זו היה רגיל דכל דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה | כוזרי מאמר ג סי' יא
|
| קח ע"ב52 נחום איש גם זו וכו' אמר גם זו לטובה | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' פז, קלא
|
| קח ע"ב52 נחום איש גם זו וכו' גם זו לטובה, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תמ
|
| קח ע"ב52 נחום איש גם זו | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' יא
|
| קח ע"ב53 גם זה לטובה | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' יא
|
| קח ע"ב53 גם זו לטובה | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' סח
|
| קח ע"ב53 כל מה דעביד רחמנא לטב עביד | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות מקץ כג
|
| קח ע"ב רש"י ד"ה מאתו - עופות טהורין דירתן אצל צדיקים, כלומר הנאה הוא להם שדרים אצלם, שמכירים בצדיקים | אמרי נועם (מועדים) סי' ז לעיו"כ
|
| קח ע"ב רש"י ד"ה נאום | חכמת התורה לך לך עמ' תרכג
|
| קח ע"ב מהרש"א חדא"ג ד"ה למשפחותיהם | לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 34
|
| קט ע"א01 מעשה נחום איש גם זו | אגרא דכלה ח"ב עמ' שה
|
| קט ע"א01 נחום איש גם זו | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קלא
|
| קט ע"א01 נשדר בהדי נחום איש גם זו דמלומד בניסים הוא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תמב
|
| קט ע"א10 דלמא האי מעפרא דאברהם אבינו והוה שדי עפרא הוו חרבי גילי הוו גירי | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תמב, תמד
|
| קט ע"א10 מעפרא דאברהם אבינו | אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' כה
|
| קט ע"א19 דור הפלגה אין להם חלק לעוה"ב | נזר הקדש ח"ב עמ' קנב
|
| קט ע"א20 דור הפלגה מאי עביד | אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 13
|
| קט ע"א20 מאי עביד וכו' נבנה מגדל ונעלה לרקיע וכו' | טוב ירושלים בראשית פי"א פסוק ב
|
| קט ע"א21 נבנה מגדל ונעלה לרקיע ונכה אותו בקרדומות | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' יז
|
| קט ע"א21 נעלה לרקיע ונכה אותו בקרדומות | גור אריה בראשית פי"א אות ב
|
| קט ע"א21 נבנה מגדל ונעלה לרקיע ונכה אותו בקרדומות | פרי צדיק סוכות אות כג
|
| קט ע"א21 נעלה לרקיע ונכה אותו בקרדומות שיזובו מימיו, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תמד
|
| קט ע"א23 אמר רבי ירמיה בר אלעזר נחלקו לשלש כיתות, אחת אומרת נעלה ונשב שם ואחת אומרת וכו' | אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רכד
|
| קט ע"א24 ג' כתות אחת אומרת נעלה ונשב שם וא' אומרת נעלה ונעבוד ע"ז וא' אומרת נעשה עמו מלחמה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תמה, תמו
|
| קט ע"א24 דור הפלגה נחלקו לג' כיתות וכו' | בינה לעתים (תשנד) דרוש סד עמ' תלה
|
| קט ע"א24 דור הפלגה נחלקו לג' כיתות | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' לח
|
| קט ע"א24 דור הפלגה נחלקו לג' כיתות | הטוב והתכלית - אמונה ודעת עמ' מז
|
| קט ע"א24 דור הפלגה נחלקו לשלושה כיתות וכו' | אמרי השכל עמ' 121
|
| קט ע"א24 לג' כיתות נחלקו דור ההפלגה | נזר הקדש ח"ב עמ' קנג
|
| קט ע"א24 נחלקו לג' כתות | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' יב
|
| קט ע"א24 נחלקו לשלש כתות אחת אומרת נעלה ונשב שם וכו' ואחת אומרת נעלה ונעשה מלחמה | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' יז, יח, יט
|
| קט ע"א26 פשטו יד בעיקר להלחם בו | תורת מנחם חלק לג עמ' 436
|
| קט ע"א27 וזו אומרת נעלה ונעשה מלחמה נעשו קופים | לקוטי מאמרים עמ' 153, שיחת מלאכי השרת עמ' 86
|
| קט ע"א27 וזו אומרת נעלה ונעשה מלחמה נעשו קופים | פרי צדיק משפטים אות ט
|
| קט ע"א27 זו שאומרת נעלה ונשב שם הפיצם ה' וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' כ
|
| קט ע"א28 נעשו לקופים | ישראל והזמנים (פירר) ח"א עמ' 189
|
| קט ע"א29 כתיב ונעשה לנו שם וכתיב ושם אלהים אחרים וכו' כאן ע"ז וכאן ע"ז | נזר הקדש ח"ב עמ' קס
|
| קט ע"א30 אין שם האמור כן אלא עבודה זרה | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רלו
|
| קט ע"א31 אויר מגדל משכח אמר רב יוסף בבל ובורסיף סימן רע לתורה | מצווה ועושה ח"א עמ' תצב
|
| קט ע"א31 אויר מגדל משכח | אדיר במרום ח"א פ' נג
|
| קט ע"א31 אויר מגדל משכח | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' כ
|
| קט ע"א31 אויר מגדל משכח | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קעו
|
| קט ע"א31 בבל ובורסיף סימן רע וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' קסד
|
| קט ע"א31 בבל ובורסיף סימן רע לתורה | רסיסי לילה סי' לט (עמ' 68)
|
| קט ע"א31 בבל ובורסיף סימן רע לתורה, ובבאר שבע | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תמז
|
| קט ע"א31 בורסיף - מקום מגדל בבל | קסת הסופר (תשעו) עמ' שמח
|
| קט ע"א31 מגדל משכח | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קיד
|
| קט ע"א31 מגדל שליש נשרף שליש נבלע ושליש קיים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תמו
|
| קט ע"א31 מגדל שליש נשרף שליש נבלע שליש קיים | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' כא
|
| קט ע"א31 מגדל שליש נשרף | מגלה עמוקות (תשסח) אופן קפא
|
| קט ע"א32 אנשי סדום אין להם חלק לעוה"ב | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' יד
|
| קט ע"א32 אנשי סדום אין להם חלק לעוה"ב | דברי מנחם (היימליך) עמ' רד
|
| קט ע"א32 אנשי סדום אין להם חלק לעוה"ב | נתיבות עולם ח"א עמ' קסו
|
| קט ע"א32 אנשי סדום אין להם חלק לעולם הבא | אור מאיר ח"א עמ' ע
|
| קט ע"א32 אנשי סדום וכו' | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 155, ח"ט עמ' 108
|
| קט ע"א33 אנשי סדום רעים וחטאים לה' | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' כ
|
| קט ע"א33 ואנשי סדום רעים וחטאים וכו' | טוב טעם בראשית עמ' קכז
|
| קט ע"א34 אמר"י רעים בגופם וחטים בממונם וכו' | שבט מוסר עמ' כה
|
| קט ע"א34 אנשי סדום - רעים בין אדם למקום ובין אדם לחבירו | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 295
|
| קט ע"א34 אנשי סדום רעים למקום ורעים לבריות | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 347
|
| קט ע"א34 אר"י רעים כו' | מערכי לב (חזן) ח"א דרוש סו דף קנ ע"ד
|
| קט ע"א34 מעשי סדום | ישראל והזמנים (פירר) ח"א עמ' 198
|
| קט ע"א34 רעים בגופם וחטאים בממונם | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רנו, שלב
|
| קט ע"א34 רעים בגופם וחטאים בממונם | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' נא
|
| קט ע"א34 רעים בגופם וחטאים בממונם | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שמה, תמח
|
| קט ע"א34 רעים בגופם וחטאים בממונם | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קצד
|
| קט ע"א34 רעים בגופם וחטאים בממונם, רעים בממונם וחטאים בגופם | דעת תורה ויקרא עמ' רנה, רפג
|
| קט ע"א34 רעים בגופם | קהלת יעקב פסח ח"ב עמ' כ {עונש סדום היה על שיד עני ואביון לא החזיקו אף שהיו בהם עבירות חמורות}
|
| קט ע"א34 רעים בגופן וחטאים בממונם | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' פא
|
| קט ע"א34 רעים בגופן וחטאים בממונם | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' נט
|
| קט ע"א35 מאד שמתכוונים וחוטאים | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רפט
|
| קט ע"א35 מאד שמתכוונים וחוטאים | מצווה ועושה ח"א עמ' רעו
|
| קט ע"א36 בישין בממונהון וחייבין בגויתהון | גור אריה בראשית פי"ג אות יד
|
| קט ע"א36 רעים בממונם וחטאים בגופם | נזר הקדש ח"ב עמ' רכג
|
| קט ע"א36 רעים בממונם וחטאים בגופם | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קט ע"א36 רעים בממונם וכו' | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 405
|
| קט ע"א37 גם דם נקי שפך מנשה | פירושי ראשונים
|
| קט ע"א37 מאד זו שפיכות דמים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תמח
|
| קט ע"א38 אנשי סדום לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה וכו' ל"ל עוברי דרכים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תמט
|
| קט ע"א38 אנשי סדום לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תלז, תצז, במדבר עמ' רמ
|
| קט ע"א38 אנשי סדום לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להן הקב"ה | המוסר והדעת בראשית עמ' עט
|
| קט ע"א40 וכי מאחר שארץ ממנה יצא לחם וכו' למה לנו עוברי דרכים שאין באים אלינו אלא לחסרינו מממוננו | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רפט
|
| קט ע"א41 בואו ונשכח תורת רגל מארצנו וכו' | טוב ירושלים בראשית פי"ט פסוק ה
|
| קט ע"א41 בואו ונשכח תורת רגל מארצנו | מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 171)
|
| קט ע"א43 מלמד שהיו נותנין עיניהן בבעלי ממון וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רפט
|
| קט ע"א44 חתר בחשך בתים יומם | פירושי ראשונים
|
| קט ע"א44 מאי דכתיב חתר בחושך בתים ובו' | שמועת יצחק - ויגש א
|
| קט ע"א47 ערום הלכו מבלי לבוש | פירושי ראשונים
|
| קט ע"א48 אחתרתון ש' מחתרתי | דברים אחדים (תשמו) עמ' רח
|
| קט ע"א50 דאית ליה חד תורא מרעי חד יומא | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קט ע"א50 כי נח נפשיה דרבי יוסי שפעו מרזבי דציפורי דמא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תנ
|
| קט ע"א50 כי קא נח נפשיה דרבי יוסי שפעי מרזבי דציפורי דמא | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תפג
|
| קט ע"א50 תקנות סדום וחוקיהם | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קט ע"א50 מאן דאית לי' תורא ירעה חד יומא וכו' | נטריקן (תשעד) עמ' קטז
|
| קט ע"א50 חוקי סדום | באר שרים פרשת וירא דרוש ג אות ב
|
| קט ע"א50 פסקי אנשי סדום | מבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלט
|
| קט ע"א מהרש"א - הקב"ה אמר לאברהם כל מעשיהם של סדום כדי שילמד את בניו שלא יעשו כן | נטריקן (תשעד) עמ' קטז
|
| קט ע"א מהרש"א - מלשון פלא ממש | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' סח
|
| קט ע"ב09 אתי כל חד וחד שקלי חרא, וברמ"ה ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תנ
|
| קט ע"ב12 ארבע דייני הוו בסדום, ומהרש"א | באר שרים פרשת וירא דרוש ג אות ב
|
| קט ע"ב12 ארבע דייני היו בסדום שקראי ושקרוראי זייפי ומצלי דינא | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רצד
|
| קט ע"ב12 ארבעה דייני היו בסדום וכו' | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קכא
|
| קט ע"ב12 ארבעה דיינים בסדום | נטריקן (תשעד) עמ' קכא
|
| קט ע"ב18 הב ליה אגרא שקיל לך דמא וכו' | אבן פינה עמ' 111
|
| קט ע"ב26 אליעזר עבד אברהם בסדום | חקל יצחק (תשסג) עמ' סו
|
| קט ע"ב28 שקל גללא פדיוהי איהו לדיינא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תנא
|
| קט ע"ב31 הוה להו פורייתא דהוו מגני עלה אורחים כי מאריך גייזי ליה וכו' | אבן פינה עמ' 112
|
| קט ע"ב31 הויא להו פורייתא דהוו מגני עלה אורחין, כי מאריך גייזי ליה כי גוץ מתחין ליה | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רצ
|
| קט ע"ב31 מיטת סדום | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 478
|
| קט ע"ב32 כד הוי מאריך גייזי ליה | קול ששון (גולדברג) הקדמה
|
| קט ע"ב32 כי מאריך גייזו ליה כי גוץ מתחו ליה | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 69
|
| קט ע"ב33 נדרא נדרי מן יומא דמיתת אמא לא גנינא אפוריא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תנא
|
| קט ע"ב34 אנשי סדום נגמר דינם מפני שלא החזיקו יד עני ואביון | שם דרך - הישר והטוב עמ' י
|
| קט ע"ב38 עד דנפקי כולהו ואכלא איהו לסעודתא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תנב
|
| קט ע"ב39 ההיא רביתא דהות קא מפקא ריפתא לעניא וכו' | ס' החיים (תשנג) עמ' צו
|
| קט ע"ב39 הויא ההיא רביתא וכו' שפיוה דובשא ואוקמוה על איגר שורא | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רצא
|
| קט ע"ב39 מעשה בנערה אחת מסדום שנתנה צדקה ומה שעשו לה | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וירא מאמר ד-ה
|
| קט ע"ב39 מעשה בריבה אחת שהרגוה במיתה משונה על שנתנה מזון לעני | מחשבת מוסר ח"ג עמ' לו
|
| קט ע"ב40 הכצעקתה צעקת ריבה אחת | טיול בפרדס ח"א עמ' רצב
|
| קט ע"ב40 זעקת סדום - על עסקי ריבה | מחשבת מוסר ח"ב עמ' שעד
|
| קט ע"ב40 זעקת סדום ועמורה כי רבה וכו' על עסקי ריבה | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 157, 405, 156
|
| קט ע"ב40 זעקת סדם ועמרה כי רבה וכו' על עיסקי ריבה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תנג, תנד
|
| קט ע"ב40 כי גדלה צעקתם מיירי ברציחה שהרגו אותה ריבה | צמח דוד (סקאליע) עמ' רנג
|
| קט ע"ב41 מרגלים אין להם חלק בעוה"ב | קומץ המנחה (צונץ) דרוש פא אות ב, דרוש צה אות ז
|
| קט ע"ב41 מרגלים אין להם חלק לעוה"ב | ידו בכל סי' תתמג
|
| קט ע"ב41 מרגלים אין להם חלק לעוה"ב | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קעו
|
| קט ע"ב42 עדת קורח | המאור שבתורה (לסין)
|
| קט ע"ב42 עדת קרח אין להם חלק לעוה"ב וכו' ר"א אומר עתידין הם לעלות וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קג אות י, דרוש קלג אות ג
|
| קט ע"ב42 עדת קרח אין להם חלק לעוה"ב | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קט ע"ב42 עדת קרח אין להם חלק לעוה"ב | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תנד
|
| קט ע"ב42 עדת קרח אין להם חלק לעוה"ב | ידו בכל סי' תתסג
|
| קט ע"ב42 עדת קרח אין להם חלק לעולם הבא וכו' דברי רבי עקיבא רבי אליעזר אומר עליהם אמר הכתוב ה' ממית ומחיה וכו' | של"ה (תשנז) פרשת קרח אות כה
|
| קט ע"ב42 עדת קרח אין להם חלק לעולם הבא | תפארת צבי במדבר עמ' כב
|
| קט ע"ב43 ויאבדו לעולם הבא | טוב טעם במדבר עמ' צו
|
| קט ע"ב43 ויאבדו מתוך הקהל לעוה"ב כו' | מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש פה דף קצו ע"ד
|
| קט ע"ב44 חנה התפללה על בני קרח | שבט מוסר עמ' שה
|
| קט ע"ב44 עדת קרח - מוריד שאול ויעל | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שמז ע"ב
|
| קט ע"ב44 עדת קרח יש להם חלק לעוה"ב | אפוד בד דף י ע"ד
|
| קט ע"ב44 עליהם אמר הכתוב ה' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' ת
|
| קט ע"ב44 עליהם אמר הכתוב ה' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קצה
|
| קט ע"ב46 אבידה העתידה להתבקש כיון שקבלו דינם בעולם הזה | כד הקמח (מישור) עמ' צג
|
| קט ע"ב46 הרי הן כאבידה המתבקשת וכו' וברש"י | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רמה
|
| קט ע"ב46 הרי הן כאבידה המתבקשת | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תנד
|
| קט ע"ב46 כאבידה המתבקשת | רסיסי לילה סי' לה (עמ' 55), מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 133)
|
| קט ע"ב46 עדת קורח עליהם נאמר תעיתי כשה אובד, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שיד
|
| קט ע"ב47 אמר ריש לקיש שלקח מקח רע לעצמו | לדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קכד
|
| קט ע"ב47 ויקח קרח אמר ר"ל שלקח מקח רע לעצמו | תפארת צבי במדבר עמ' קצב
|
| קט ע"ב47 ויקח קרח אמר ריש לקיש שלקח מיקח רע לעצמו | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' סג
|
| קט ע"ב47 ויקח קרח אמר ריש לקיש שלקח מקח רע לעצמו | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רצה
|
| קט ע"ב47 ויקח קרח אמר ריש לקיש שלקח מקח רע לעצמו, קרח שנעשה קרחה בישראל | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' מו, סה, סז
|
| קט ע"ב47 ויקח קרח וכו' שלקח מקח רע לעצמו | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שיב
|
| קט ע"ב47 ויקח קרח לקח מקח רע לעצמו | אגרא דכלה ח"א עמ' פו, ח"ג עמ' קלח, קמא, קמב, קמה, קמח, קנ
|
| קט ע"ב47 ויקח קרח לקח מקח רע לעצמו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש צו אות ב, דרוש קב אות ד
|
| קט ע"ב47 ויקח קרח שלקח מקח רע לעצמו | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' לו, שעה
|
| קט ע"ב47 ויקח קרח שלקח מקח רע לעצמו | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קט ע"ב47 ויקח קרח שלקח מקח רע לעצמו | כתונת פסים (תשמה) פרשת שלח לט ע"א, קרח מ ע"ד
|
| קט ע"ב47 ויקח קרח שלקח מקח רע לעצמו | נזר הקדש ח"א עמ' פב
|
| קט ע"ב47 ויקח קרח שלקח מקח רע לעצמו | נחמד ונעים (תשסח) קרח ד"ה ויקח קרח, קונטרס אחרון אות מב
|
| קט ע"ב47 ויקח קרח שלקח מקח רע לעצמו | עירין קדישין השלם עמ' רכח
|
| קט ע"ב47 ויקח קרח שלקח מקח רע לעצמו | ערבי נחל (תשסד) עמ' תשנט
|
| קט ע"ב47 ויקח קרח שלקח מקח רע לעצמו | צפנת פענח (תשסו) עמ' רלח, שי, שכט, שלא
|
| קט ע"ב47 לקח מקח רע לעצמו | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' פב
|
| קט ע"ב47 לקח מקח רע לעצמו | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' פח ע"ב, צ ע"א
|
| קט ע"ב47 לקח מקח רע לעצמו | זכור לאברהם (וייס) פ' קרח
|
| קט ע"ב47 לקח מקח רע לעצמו | עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קכב
|
| קט ע"ב47 קורח שעשה קרחה בישראל | אבן שוהם (פינסק) עמ' 88
|
| קט ע"ב47 קרח וכו' שנעשה קרחה בישראל בן יצהר בן שהרתיח | בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' ערב, רעט
|
| קט ע"ב47 קרח לקח מקח רע לעצמו | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רע
|
| קט ע"ב47 קרח לקח מקח רע לעצמו | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשסו
|
| קט ע"ב47 קרח לקח מקח רע לעצמו | נר ישראל חלק א דף רלח
|
| קט ע"ב47 קרח עשה קרחה בישראל | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רכט
|
| קט ע"ב47 קרח שנעשה קרחה בישראל וכו' | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רלא
|
| קט ע"ב47 קרח שנעשה קרחה בישראל | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשצ
|
| קט ע"ב47 קרח שנעשה קרחה בישראל | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשכז
|
| קט ע"ב47 קרח שנעשה קרחה בישראל | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תנו
|
| קט ע"ב47 קרח שנעשה קרחה | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 115, 105
|
| קט ע"ב47 קרח שעשה קרחה בישראל | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' סב
|
| קט ע"ב47 קרח שעשה קרחה בישראל | אור לפני הדורשין עמ' 38
|
| קט ע"ב47 שלקח מקח רע לעצמו | אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קסו
|
| קט ע"ב47 שלקח מקח רע לעצמו | אוהב ישראל (תשמ) דף ריג ע"א
|
| קט ע"ב47 שלקח מקח רע לעצמו | אמרי אש (טאוב) עמ' תיא
|
| קט ע"ב47 שלקח מקח רע לעצמו | קהלת יעקב - אלול עמ' עא
|
| קט ע"ב47 שלקח מקח רע לעצמו | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קד, רכז
|
| קט ע"ב47 שלקח מקח רע לעצמו, ומהר"ל | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תנה
|
| קט ע"ב48 בן יצהר בן שהרתיח עליו את כל העולם כצהריים | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' סח
|
| קט ע"ב48 בן יצהר בן שהרתיח עליו כל העולם כצהרים וכו' יעקב ביקש רחמים על עצמו וכו' | נזר הקדש ח"ג עמ' תק
|
| קט ע"ב48 בן יצהר שהרתיח את העולם כצהרים, בן קהת שהקהה את שיני מולידיו, בן לוי שליוה עצמו לגיהנם | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רמא
|
| קט ע"ב48 בן קהת בן שהקהה שיני מולידיו בן לוי שנעשה לויה בגיהינום | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשסח
|
| קט ע"ב48 בן קהת בן שהקהה שיני מולידיו | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תצג
|
| קט ע"ב49 בן שנעשה לויה בגיהנם | כתונת פסים (תשמה) פרשת קרח מ ע"א, בלק מב ע"ד
|
| קט ע"ב49 וליחשוב נמי בן יעקב | ילקוט הגרשוני ח"ב בהשמטות בסוף המסכת
|
| קט ע"ב49 בן לוי וליחשב נמי בן יעקב וכו' ארשב"י יעקב ביקש רחמים על עצמו, שנאמר בסודם על תבא נפשי וגו' | לב אליהו (תשלב) עמ' קלט
|
| קט ע"ב49 קרח בן יצהר וכו' ולא הזכיר בן יעקב | תפארת צבי במדבר עמ' כב, קצב, קצו, קצז, ריא
|
| קט ע"ב50 ביקש יעקב שלא יזכר שמו במחלוקת של קרח | אגרא דכלה ח"א עמ' תפג
|
| קט ע"ב50 בסודם אל תבא נפשי אלו מרגלים ובקהלם אל תחד כבודי אלו עדת קרח | קומץ המנחה (צונץ) דרוש עז אות א, דרוש צה אות א, ז
|
| קט ע"ב50 בסודם אל תבא נפשי אלו מרגלים ובקהלם אל תחד כבודי זה עדת קרח | אור מאיר ח"א עמ' קעח
|
| קט ע"ב50 בסודם אל תבא נפשי אלו מרגלים | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שסב-שסד, ת, דברים עמ' תל
|
| קט ע"ב50 בסודם אל תבא נפשי אלו מרגלים | גור אריה במדבר פט"ז אות ד
|
| קט ע"ב50 בסודם אל תבוא נפשי אלו המרגלים | נזר הקדש ח"ג עמ' תקא
|
| קט ע"ב50 בסודם אל תבוא נפשי אלו מרגלים ובקהלם אל תחד כבודי זו עדת קרח, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תנו, תנז
|
| קט ע"ב50 בסודם אל תבא נפשי אלו מרגלים, מהרש"א - הרי משבט לוי לא נשלח מרגל | קומץ המנחה (צונץ) דרוש עז אות א, דרוש צה אות א
|
| קט ע"ב50 בסודם זה מעשה מרגלים | יערות דבש ח"ב עמ' רד
|
| קט ע"ב50 בסודם קאי על מרגלים נמי | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רכו
|
| קט ע"ב50 יעקב ביקש רחמים על עצמו שנאמר בסודם אל תבא נפשי | לקוטי מאמרים עמ' 106
|
| קט ע"ב50 יעקב ביקש רחמים על עצמו שנאמר בסודם אל תבוא נפשי | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קסח
|
| קט ע"ב50 יעקב ביקש רחמים על עצמו שנאמר בסודם אל תבוא נפשי | קרבן מנחה (תשעד) עמ' רלה
|
| קט ע"ב50 יעקב בקש רחמים על עצמו | לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' מו
|
| קט ע"ב51 אבירם שאיבר עצמו מעשות תשובה ואון שישב באנינות, וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תנח
|
| קט ע"ב51 אבירם שאיבר עצמו מעשות תשובה | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שעא, מלכים עמ' רלב
|
| קט ע"ב51 דתן שעבר על דת אל | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' לו
|
| קט ע"ב51 דתן שעבר על דת אל | עיוני רש"י במדבר עמ' תעג
|
| קט ע"ב51 ובקהלם אל תחד כבודי, זה עדת קרח | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשכז, תשצ, במדבר עמ' ת-תא, תמה, תס
|
| קט ע"ב52 און בן פלת אשתו הצילתו וכו' | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רצז
|
| קט ע"ב52 און בן פלת אשתו הצילתו וכו' | טוב ירושלים במדבר פט"ז פסוק יב
|
| קט ע"ב52 און בן פלת אשתו הצילתו וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קג אות ח
|
| קט ע"ב52 און בן פלת אשתו הצילתו | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רעא
|
| קט ע"ב52 און בן פלת אשתו הצילתו | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 172
|
| קט ע"ב52 און בן פלת אשתו הצילתו | מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קסו
|
| קט ע"ב52 און בן פלת אשתו הצילתו | +מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קסו
|
| קט ע"ב52 און פן פלת אשתו הצילתו וכו' ואולת בידה תהרסנה זו אשתו של קרח | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' סו
|
| קט ע"ב52 און בן פלת אשתו הצילתו וכו' זו אשתו של קרח | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רמח
|
| קט ע"ב52 אשתו של און בן פלת הצילתו | שפע חיים - נישואין עמ' סו
|
| קט ע"ב52 אשתו של און בן פלת | אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' ט אות ג
|
| קט ע"ב52 און שישב כל ימיו באנינות | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קג אות ז
|
| קט ע"ב52 אמר רב און בן פלת אשתו הצילתו וכו' ידענא דכולא כנישתא קדישא היא וכו' | יורה חכימא (תשעא) עמ' רלד
|
| קט ע"ב52 אשת און בן פלת | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 195
|
| קט ע"ב52 ואון שישב באנינות | תקנת השבין סי' י (עמ' 88)
|
| קט ע"ב52 ואון שישב באנינות פלת שנעשו לו פלאות וכו' און בן פלת אשתו הצילתו וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רמח
|
| קט ע"ב52 פלת שנעשה לו פלאות | אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף לט ע"א
|
| קט ע"ב54 דכולה כנישתא קדישתא | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 292
|
| קט ע"ב54 דכולה כנישתא קדישתא | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 186
|
| קט ע"ב54 דכולה כנישתא קדישין, רש"י - כולם צנועים וקדושים | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפד
|
| קט ע"ב54 דכולה כנישתא קדישין, רש"י - כולם צנועים וקדושים | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 186
|
| קט ע"ב54 ידענא דכולה כנישתא קדישתא נינהו, ורש"י | הר יראה מאמר לג, נג
|
| קט ע"ב54 ידענא דכולה כנישתא קדישתא נינהו | תקנת השבין סי' י (עמ' 92)
|
| קט ע"ב54 א"ל ידענא דכולהו כנישתא קדישי, מהרש"א הקשה מה תשובה הוא למה שאמר הא אשתבעי ליה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קג אות ח
|
| קט ע"ב55 אותבה על בבא וכו' כל דאתא חזי | תורת מנחם חלק לד עמ' 95
|
| קי ע"א01 מי שראה שראשה פרוע שב על עקבו | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קעז
|
| קי ע"א01 סתרא למזיא וישבה על פתח ביתה | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רכא
|
| קי ע"א02 איתתיה דקרח אמרה ליה חזי מאי קעביד משה וכו' | לקוטי שיחות חי"ג עמ' 54
|
| קי ע"א02 איתתיה דקרח אמרה ליה חזי מאי קעביד משה וכו' ומיטלל לכו כי כופתא וכו', אפיק גלימי דתכלתא וכסינהו לכולהו מתיבתך | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' נא
|
| קי ע"א02 אמרה ליה חזי מאי קעביד משה, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תנח
|
| קי ע"א02 אשתו של קרח | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' כט אות א
|
| קי ע"א03 איהו הוי מלכא וכו' לבני אחוהי שוינהו סגני דכהנא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תנט
|
| קי ע"א03 טענות קורח | מבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלט
|
| קי ע"א03 משה איהו הוה מלכא וכו' | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 173
|
| קי ע"א05 אי אתיא תרומה אמר תיהוי לכהן | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תס
|
| קי ע"א07 דגייז ליה מזייכו ומיטלל לכו | משנת חיים במדבר עמ' קפ, רעד, רעה
|
| קי ע"א07 משה רבינו גילח כדלעת | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' תי
|
| קי ע"א09 כיון דכולא רבותא דידיה אמר תמות נפשי עם פלישתים | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' ערב
|
| קי ע"א10 תמות נפשי עם פלישתים | תקנת השבין סי' טו (עמ' 149)
|
| קי ע"א13 וכסינהו לכולהו מתיבתך | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תס
|
| קי ע"א14 חכמות נשים וכו' זו אשתו של און בן פלת | מעדני אשר נישואין עמ' פו
|
| קי ע"א14 חכמות נשים וכו' זו אשתו של און בן פלת ואולת וכו' זו אשתו של קרח | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רכב, רלה
|
| קי ע"א14 חכמות נשים בנתה ביתה זו אשתו של און בן פלת ואולת בידיה תהרסנה זו אשתו של קרח | קומץ המנחה (צונץ) דרוש צה אות ב
|
| קי ע"א15 אולת בידיה תהרסנו היא אשתו של קרח | אגרא דכלה ח"ב עמ' פז
|
| קי ע"א15 ואולת בידה תהרסנו זו אשתו של קרח, ובמהר"ל | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תסא
|
| קי ע"א15 ואולת בידה תהרסנו זו אשתו של קרח | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' סד
|
| קי ע"א18 קריאי מועד אנשי שם שיודעים לעבר שנים | שני המאורות (תשסח) עמ' עט
|
| קי ע"א18 קריאי מועד שהיו יודעים לעבר שנים ולקבוע חדשים | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תכג
|
| קי ע"א18 קריאי מועד שהיו יודעים לעבר שנים ולקבוע חרשים אנשי שם שהיה להם שם בבל העולם | של"ה (תשנז) פרשת קרח אות ה, כ
|
| קי ע"א18 קריאי מועד שהיו יודעים לעבר שנים | פרי צדיק קרח אות ח
|
| קי ע"א20 ויפול משה על פניו מלמד שחשדוהו בא"א וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף נו ע"ג
|
| קי ע"א20 וישמע משה ויפול על פניו וכו' קינא את אשתו ממשה וכו' | של"ה (תשנז) פרשת וארא אות ט, קרח אות ה, יד, עקב אות כט
|
| קי ע"א20 וישמע משה ויפול על פניו וכו' שחשדוהו באשת איש | צוף דבש (לוין) מאמר ד
|
| קי ע"א20 וישמע משה ויפול על פניו וכו' שחשדוהו מאשת איש | משנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' רלד
|
| קי ע"א20 וישמע משה ויפול על פניו מלמד שחשדוהו באשת איש | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שלח ז, קרח י
|
| קי ע"א20 וישמע משה ויפול על פניו מלמד שחשדוהו באשת איש | תפארת צבי במדבר עמ' קיח
|
| קי ע"א20 וישמע משה ויפול על פניו מלמד שחשדוהו מאשת איש שכל אחד ואחד קינא לאשתו ממשה | פנים יפות על תהלים עמ' שעז
|
| קי ע"א20 וישמע משה ויפול על פניו מלמד שחשדוהו מאשת איש | צמח דוד (סקאליע) עמ' שכד, תקמו
|
| קי ע"א20 וישמע משה ויפול על פניו שחשדוהו מאשת איש | דרכי צדק עמ' קנז
|
| קי ע"א20 וישמע משה ויפול על פניו שחשדוהו מאשת איש | ויקרא יעבץ עמ' רסב
|
| קי ע"א20 וישמע משה ויפול על פניו שחשדוהו מאשת איש | לחמי תודה דף נא ע"ב, קיד ע"א, קנא ע"א
|
| קי ע"א20 וישמע משה ויפול על פניו | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קי ע"א20 וישמע משה ויפול על פניו מלמד שחשדוהו באשת איש | מי מרום חי"ב עמ' ט
|
| קי ע"א20 וישמע משה ויפול על פניו | המאור הגדול (גר"א) עמ' רפח
|
| קי ע"א20 וישמע משה וכו' שחשדוהו מאשת איש | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' פג
|
| קי ע"א20 וישמע משה וכו' שחשדוהו באשת איש | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' עא
|
| קי ע"א20 וישמע משה וכו' שחשדוהו מאשת איש וכו' | אור תורה השלם (מזריטש) סי' קע
|
| קי ע"א20 וישמע משה וכו' שחשדוהו מאשת איש כו' | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רלא, אור תורה סי' קע
|
| קי ע"א20 וישמע משה מה שמע שחשדו אותו מאשת איש | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רכז
|
| קי ע"א20 וישמע משה שמע שחשדוהו מאשת איש | אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף מב ע"א
|
| קי ע"א20 וישמע משה שמע שחשדוהו מאשת איש | קומץ המנחה (צונץ) דרוש צה אות ב, דרוש קג אות ב, דרוש קו אות ב
|
| קי ע"א21 מה שמועה שמע | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תסז
|
| קי ע"א21 מה שמועה שמע אמר רשב"ג אר"י שמע שחשדוהו מאשת איש | לדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קכח
|
| קי ע"א21 מה שמועה שמע וכו' שחשדוהו מאשת איש | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף ק
|
| קי ע"א21 מה שמועה שמע וכו' שכל אחד ואחד קנא את אשתו ממשה, שנאמר ומשה יקח את האהל ונטה לו מחוץ למחנה | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' פא
|
| קי ע"א22 הערב רב חשדו את משה באשת איש | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קלד
|
| קי ע"א22 והביטו אחרי משה - חשדוהו באשת איש | עירין קדישין השלם עמ' רו
|
| קי ע"א22 והביטו אחרי משה מלמד שחשדוהו בא"א | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקלז
|
| קי ע"א22 והביטו אחרי משה מלמד שחשדוהו באשת איש | גנזי צדיקים (תשסב) עמ' לא
|
| קי ע"א22 והביטו אחרי משה מלמד שחשדוהו באשת איש | צמח צדיק (תשסז) עמ' תקלה
|
| קי ע"א22 והביטו אחרי משה מלמד שחשדוהו מאשת איש וכו' | שמע יעקב (זיידא) עמ' מו
|
| קי ע"א22 חשדו למשה מאשת איש | קדושת עינים (תשעא) פרק י אות קח
|
| קי ע"א22 חשדו למשה רבינו באשת איש | עמודיה שבעה עמ' *קעו
|
| קי ע"א22 חשדוהו למשה בא"א | ואני תמיד עמך עמ' רנט, תנו
|
| קי ע"א22 חשדוהו למשה מאשת איש | אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רלו
|
| קי ע"א22 חשדוהו למשה באשת איש | דרשות מנחת יצחק עמ' שא
|
| קי ע"א22 חשדוהו מאשת איש | חכמת התורה מקץ עמ' ו
|
| קי ע"א22 חשדוהו מאשת איש | מי מרום ח"ט עמ' שח
|
| קי ע"א22 מלמד שחשדוהו בא"א | מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קיא דף רלח ע"ד
|
| קי ע"א22 מלמד שחשדוהו בא"א | מרפא לשון עמ' ריד
|
| קי ע"א22 מלמד שחשדוהו בא"א | תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' שסב
|
| קי ע"א22 מלמד שחשדוהו באשת איש | אורות ונתיבות ח"ב שער ג פרק ה אות כה
|
| קי ע"א22 מלמד שחשדוהו באשת איש | אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ד אות נ, פרק ה אות ה
|
| קי ע"א22 מלמד שחשדוהו באשת איש | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' שלא
|
| קי ע"א22 מלמד שחשדוהו מאשת איש | בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' עה
|
| קי ע"א22 מלמד שחשדוהו מאשת איש | מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רמא
|
| קי ע"א22 מלמד שחשדוהו מאשת איש | קהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' לב-לג
|
| קי ע"א22 מלמד שחשדוהו באשת איש | שרגא המאיר על התורה עמ' שעח
|
| קי ע"א22 שחשדוהו באשת איש | משיבת נפש עמ' רעג
|
| קי ע"א22 שחשדוהו באשת איש | נר ישראל חלק ג דף לו
|
| קי ע"א22 שחשדוהו באשת איש | ערבי נחל (תשסד) עמ' תפח, תתריח
|
| קי ע"א22 שחשדוהו באשת איש | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קנ
|
| קי ע"א22 שחשדוהו באשת איש | תורת העולה (תשנב) ח"א פרק ו
|
| קי ע"א22 שחשדוהו מאשת איש וכו' ומשה יקח את האהל | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קמט
|
| קי ע"א22 שחשדוהו מאשת איש וכו' | מאמר אסתר (תשסב) עמ' קפד
|
| קי ע"א22 שחשדוהו מאשת איש שכל אחד ואחד קנא את אשתו ממשה. מכאן שאין מחזיקין במחלוקת | כתונת פסים (תשמה) פרשת פנחס מז ע"ג
|
| קי ע"א22 שחשדוהו מאשת איש שנאמר ויקנאו למשה וכו' | בינת ישראל (תשסו) דף יח ע"ב
|
| קי ע"א22 שחשדוהו מאשת איש | אבן פינה עמ' 5
|
| קי ע"א22 שחשדוהו מאשת איש | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שמו ע"א, שסד ע"א
|
| קי ע"א22 שחשדוהו מאשת איש | אור ישרים (תשסב) עמ' ריב
|
| קי ע"א22 שחשדוהו מאשת איש | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תד-ז
|
| קי ע"א22 שחשדוהו מאשת איש | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' תכג
|
| קי ע"א22 שחשדוהו מאשת איש | דברי סופרים סי' ב (עמ' 3)
|
| קי ע"א22 שחשדוהו מאשת איש | דבש השדה עמ' קע
|
| קי ע"א22 שחשדוהו מאשת איש | פרי צדיק קרח אות ז
|
| קי ע"א22 שחשדוהו מאשת איש | טל חיים (פרידלנדר) עמ' רה
|
| קי ע"א22 שחשדוהו מאשת איש וכו' ויקנאו למשה במחנה | אור הצבי עמ' 135
|
| קי ע"א22 שחשדוהו באשת איש | חקל יצחק (תשסג) עמ' תפה
|
| קי ע"א22 שחשדוהו באשת איש | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תשנ
|
| קי ע"א22 שמע שחשדוהו באשת איש | מי מרום ח"י עמ' ה, חי"ב עמ' רי
|
| קי ע"א23 ויקנאו למשה במחנה וכו' מלמד שכל אחד קינא את אשתו ממשה | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רמט
|
| קי ע"א23 ויקנאו למשה במחנה מלמד שכל אחד מישראל קנא לאשתו ממשה | מתוק מדבש (פרחי) עמ' קנג
|
| קי ע"א23 שנאמר ויקנאו למשה וברש"י ד"ה ונטה | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תיט
|
| קי ע"א24 כל אחד קנא את אשתו | נתיב מצותיך (תשסח) עמ' מד, קא
|
| קי ע"א24 שכל אחד ואחד קנא את אשתו ממשה וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תו-ז
|
| קי ע"א24 שכל אחד קנא את אשתו ממשה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תסא
|
| קי ע"א26 הלך משה אל דתן ואבירם, מהרש"א | לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 99
|
| קי ע"א26 וילך אל דתן וכו' מכאן וכו' שכל המחזיק במחלוקת עובר בלאו שנא' ולא יהי' כקרח | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 104, חי"ח עמ' 204, 188, חכ"ח עמ' 100
|
| קי ע"א26 ויקם משה וילך אל דתן ואבירם אמר ריש לקיש מכאן שאין מחזיקין במחלוקת | מאמר אסתר (תשסב) עמ' קעט
|
| קי ע"א26 ויקם משה וילך אל דתן ואבירם אמר ריש לקיש מכאן שאין מחזיקין במחלוקת | אור מאיר ח"ב עמ' קסא
|
| קי ע"א27 אמר ר"ל מכאן שאין מחזיקין במחלוקת וכו' | ואותו תעבוד עמ' קו
|
| קי ע"א27 מכאן שאין מחזיקין במחלוקת וכו' | מאמר אסתר דרוש טו
|
| קי ע"א27 מכאן שאין מחזיקין במחלוקת | עיוני רש"י במדבר עמ' רנה
|
| קי ע"א27 מכאן שאין מחזיקין במחלוקת | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תסא
|
| קי ע"א27 מכאן שאין מחזיקין במחלוקת | שמועת יצחק - קרח ז
|
| קי ע"א27 מכאן שאין מחזיקים במחלוקת | דברי חנינא - מזלות עמ' קצט
|
| קי ע"א28 המחזיק במחלוקת עובר בל"ת | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קסו, קסז
|
| קי ע"א28 המחזיק במחלוקת עובר בלאו | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקיח
|
| קי ע"א28 המחזיק במחלוקת עובר בלאו | משנת חיים במדבר עמ' רעד
|
| קי ע"א28 המחזיק במחלוקת עובר בלאו | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' צא
|
| קי ע"א28 המחזיק במחלוקת עובר בלאו | תורה בציון עמ' תקס
|
| קי ע"א28 כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו שנא' וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר נח
|
| קי ע"א28 כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו | מצווה ועושה ח"ב עמ' קנא, תצח
|
| קי ע"א28 כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו | שערי תשובה שער ג אות נח
|
| קי ע"א28 כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רנט
|
| קי ע"א28 כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו | התרגשות הלב (תשסט) עמ' ריח
|
| קי ע"א28 כל המחזיק במחלוקת | באר ראי (רוזן) אגדה סי' טו אות ג
|
| קי ע"א29 ולא יהיה כקרח וכעדתו | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' צב
|
| קי ע"א29 'ולא יהיה כקרח ועדתו' - איסור להחזיק במחלוקת | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 180
|
| קי ע"א29 ולא יהיה כקרח וכעדתו | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' ק
|
| קי ע"א29 ולא תהיה כקרח וכעדתו | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' ל אות ב
|
| קי ע"א30 רב אשי אמר ראוי להצטרע | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תסב
|
| קי ע"א32 כל החולק על מלכות בית דוד וכו' כל החולק על רבו כחולק על השכינה | של"ה (תשנז) פרשת וישב אות יט, לב, תרומה אות יח, זאת הברכה אות ו
|
| קי ע"א32 כל החולק על מלכות בית דוד ראוי להכישו נחש וכו' עם חמת זוחלי עפר | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קכד, קכו
|
| קי ע"א32 כל החולק על מלכות בית דוד ראוי להכישו נחש וכו', כל החולק על רבו כחולק על השכינה | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות ריז בהגה"ה ב', מס' תענית אות קט, קכ, מס' תמיד אות קמ
|
| קי ע"א32 כל החולק על מלכות בית דוד | מה שהיה הוא שיהיה עמ' עו
|
| קי ע"א32 כל החולק על מלכות בית דור ראוי להכישו נחש | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שנז
|
| קי ע"א33 החולק על מלכות ב"ד ראוי להכישו נחש | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' כא
|
| קי ע"א33 החולק על מלכות ב"ד ראוי להכישו נחש | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תסג
|
| קי ע"א33 החולק על מלכות בית דוד ראוי להכישו נחש | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשנב, ויקרא עמ' תרצט, מלכים עמ' ט, קפח
|
| קי ע"א33 החולק על מלכות בית דוד | פירוש המכבי דברים עמ' רפב
|
| קי ע"א36 אמר ר"ח כל החולק על רבו כחולק על השכינה, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שיז
|
| קי ע"א36 החולק על רבו כאילו חולק על השכינה | פרדס המלך (תשסט) אות תקכז
|
| קי ע"א36 החולק על רבו כחולק על השכינה וכו' | שביב אור עמ' רפו
|
| קי ע"א36 החולק על רבו כחולק על השכינה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' פב ע"א
|
| קי ע"א36 החולק על רבו כחולק על השכינה | ס' ג' תמוז תשנד עמ' סז
|
| קי ע"א36 החולק על רבו כחולק על השכינה | תורת אביגדור ח"ב עמ' צג
|
| קי ע"א36 החולק על רבו כחולק על השכינה | תורת מנחם ח"א עמ' 163
|
| קי ע"א36 כל החולק על רבו וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' סה
|
| קי ע"א36 כל החולק על רבו כאילו חולק על השכינה | גור אריה שמות פי"ז הערה 9
|
| קי ע"א36 כל החולק על רבו כחולק על השכינה וכו' | פחד יצחק שבועות מאמר לב
|
| קי ע"א36 כל החולק על רבו כחולק על השכינה וכו' | שם דרך - הישר והטוב עמ' ק
|
| קי ע"א36 כל החולק על רבו כחולק על השכינה | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשפז
|
| קי ע"א36 כל החולק על רבו כחולק על השכינה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תסג
|
| קי ע"א36 כל החולק על רבו כחולק על השכינה | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 126
|
| קי ע"א36 כל החולק על רבו כחולק על השכינה | שם דרך - כתר תורה עמ' קמט
|
| קי ע"א36 כל החולק על רבו | נתיבות עולם ח"ב עמ' לו
|
| קי ע"א37 המה מי מריבה אשר רבו בני ישראל | פירושי ראשונים
|
| קי ע"א39 המהרהר אחר רבו וכו' | שמועת יצחק - חקת אות א*
|
| קי ע"א39 המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחר השכינה | פרדס המלך (תשסט) אות קיח
|
| קי ע"א39 המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחר השכינה | תורת יחיאל דברים עמ' תלז
|
| קי ע"א39 המהרהר אחר רבו כמהרהר אחר השכינה | שרגא המאיר על התורה עמ' תד
|
| קי ע"א39 המהרהר אחר רבו כמהרהר אחר שכינה | יורה חכימא (תשעא) עמ' קכא
|
| קי ע"א39 המהרהר אחר רבו | אמרי יוסף דברים דף כד ע"ד
|
| קי ע"א39 המהרהר אחר רבו | זכור לאברהם (וייס) פ' תזריע
|
| קי ע"א39 המהרהר אחר רבו | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שכה
|
| קי ע"א39 כל המהרהר אחר וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' סז
|
| קי ע"א39 כל המהרהר אחר רבו באלו מהרהר אחר השכינה | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קנח, שיג
|
| קי ע"א39 כל המהרהר אחר רבו וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקעו
|
| קי ע"א39 כל המהרהר אחר רבו וכו' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תסד
|
| קי ע"א39 כל המהרהר אחר רבו וכו' | שערי הישיבה ח"ב עמ' רנו
|
| קי ע"א39 כל המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחר השכינה | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 38
|
| קי ע"א39 כל המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחר שכינה | אור ישרים (תשסב) עמ' פד, קצ
|
| קי ע"א39 כל המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחר שכינה | בינת ישראל (תשסו) דף לב ע"א
|
| קי ע"א39 כל המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחר שכינה | חכמה ומוסר ח"ב עמ' צח
|
| קי ע"א39 כל המהרהר אחר רבו כאלו מהרהר אחר שכינה | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קפט
|
| קי ע"א39 כל המהרהר אחר רבו כמהרהר אחר השכינה | לב אביגדור עמ' קמז
|
| קי ע"א39 כל המהרהר אחר רבו כמהרהר אחר השכינה | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' ה
|
| קי ע"א39 כל המהרהר אחר רבו כמהרהר אחר שכינה | דרשות שמן רוקח עמ' קכא
|
| קי ע"א39 כל המהרהר אחר רבו | תורת יחיאל במדבר עמ' קמ
|
| קי ע"א39 כל המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחרי שכינה | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קצג ע"א
|
| קי ע"א39 כל המהרהר אחר רבו כמהרהר אחר השכינה | טיול בפרדס ח"ב עמ' שנד
|
| קי ע"א39 כל המהרהר אחר רבו כמהרהר אחרי השכינה | כוונת הלב עמ' קעא
|
| קי ע"א39 מהרהר אחר רבו | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' ז
|
| קי ע"א40 את כל היקום אשר ברגליהם אר"א זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | שמע יעקב (זיידא) עמ' ז
|
| קי ע"א40 היקום אשר ברגליהם וכו' ממונו של אדם וכו' | לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 231
|
| קי ע"א40 ואת היקום אשר ברגליהם שהעמידן על רגליו | שרגא המאיר על התורה עמ' שעה
|
| קי ע"א40 ואת היקום וגו' זה ממונו של אדם שמקימו על רגליו | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' פה ע"א
|
| קי ע"א40 ואת כל היקום אשר ברגליהם אמר ר"א זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' פב
|
| קי ע"א40 ואת כל היקום אשר ברגליהם אר"א זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | אוצר המאמרים (תשס) עמ' רמז
|
| קי ע"א40 ואת כל היקום אשר ברגליהם וכו' זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | פרי צדיק קרח אות ח
|
| קי ע"א40 ואת כל היקום אשר ברגליהם זה הממון | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 291
|
| קי ע"א40 ואת כל היקום אשר ברגליהם זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | לחמי תודה דף יט ע"א, קיא ע"ב, קכד ע"א, קפו ע"ב
|
| קי ע"א40 עושר שמור לבעליו לרעתו אמר ר"ל זה עשרו של קרח | פרי צדיק קרח אות ח
|
| קי ע"א40 עושר שמור לבעליו לרעתו זה עושרו של קרח וכו' | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' נא
|
| קי ע"א40 עושר שמור לבעליו לרעתו זה עושרו של קרח | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רע
|
| קי ע"א40 עושר שמור לבעליו לרעתו זה עשרו של קרח | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תסד
|
| קי ע"א41 ג' מאות פרדות וכו' | דברים נחמדים (תשסה) עמ' קו
|
| קי ע"א41 זה ממונו של אדם וכו' | תורה וחיים (כלפון) עמ' שכה
|
| קי ע"א41 זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תעו הערה 164, תרסו הערה 113
|
| קי ע"א41 ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרפו, ויקרא עמ' שיד
|
| קי ע"א41 ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | ברכת משה דף סד ע"ב, פג ע"א
|
| קי ע"א41 ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | דרשות מהר"ם שיק עמ' רנז
|
| קי ע"א41 ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | כד הקמח (מישור) עמ' רפא
|
| קי ע"א41 ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' נא, צה, קכד
|
| קי ע"א41 משא שלש מאות פרדות לבנות היו מפתחות בית גנזיו של קרח | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' כג
|
| קי ע"א41 משוי שלש מאות פרדות לבנות היו מפתחות של בית גנזיו של קרח וכולהו אקלידי וקילפי דגילדא | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' נא
|
| קי ע"א42 ג' מטמוניות הטמין יוסף במצרים אחת נתגלה לקרח | הר יראה מאמר נג
|
| קי ע"א42 וכולהו אקלידי וקילפי דגילדא וברש"י | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' כד
|
| קי ע"א42 יוסף הצדיק גנז אוצר לישראל ולעתיד לבוא יתגלה | אור לשמים (תשסג) עמ' רטו
|
| קי ע"א42 שלש מטמונות הטמין יוסף | דרשות הרא"ש דף לז ע"א דרוש לה
|
| קי ע"א42 שלש מטמוניות הטמין יוסף במצרים וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קכו
|
| קי ע"א42 שלש מטמוניות הטמין יוסף במצרים | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' כג
|
| קי ע"א42 שלש מטמוניות וכו' אחת נתגלה לקרח | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רעו, ח"ב עמ' עב
|
| קי ע"א43 ואחת גנוזה לצדיקים לעת"ל | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תסה
|
| קי ע"א44 קרח לא מן הבלועים ולא מן השרופים במתניתא תנא מן הבלועים ומן השרופים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תסו
|
| קי ע"א44 קרח לא מן הבלועים ולא מן השרופים | ידו בכל סי' תתנז
|
| קי ע"א44 קרח לא מן הבלועים ולא מן השרופים | פרי צדיק קרח אות ה, ח
|
| קי ע"א44 קרח לא מן הבלועים ולא מן השרופים | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רכז
|
| קי ע"א44 קרח לא מן הבלועים ולא מן השרופין וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' סו
|
| קי ע"א45 קרח היה מן הבלועים ומן השרופים | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רכה
|
| קי ע"א45 קרח מן הבלועים היה | גור אריה במדבר פי"ז הערה 14
|
| קי ע"א45 קרח מן השרופין ומן הבלועין | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 368, חי"ח עמ' 203
|
| קי ע"א47 מאי דכתיב שמש ירח עמד זבולה וכו' אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא ואם לאו לא נצא וכו' | נזר הקדש ח"א עמ' פב
|
| קי ע"א47 שמש ירח עמד זבולה | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 13 (סי' עד)
|
| קי ע"א47 שמש ירח עמד זבולה | נחלת שמעון (אשכנזי) קרח פ
|
| קי ע"א47 שמש ירח עמד זבולה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשסח
|
| קי ע"א48 אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא וכו' | מאמר אסתר דרוש טו
|
| קי ע"א48 אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא | טהרת יו"ט ח"ז עמ' סח
|
| קי ע"א48 אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' טו
|
| קי ע"א48 אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא | שארית יעקב (פאנעט) עמ' קי
|
| קי ע"א48 אם אתה עושה דין לבן עמרם | מאיר נתיבות ח"ג עמ' נא
|
| קי ע"א48 לאור חציך יהלכו והאידנא לא נפקי עד דמחו להו | דעת תורה ויקרא עמ' קכא
|
| קי ע"א48 מלמד שעלו שמש וירח לזבול וכו' אם אתה עושה דין לבן עמרם וכו' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תסז
|
| קי ע"א48 מלמד שעלו שמש וירח לזבול וכו' | אהל רחל עמ' 554
|
| קי ע"א48 מלמד שעלו שמש וירח לזבול | מי מרום ח"ט עמ' רפב
|
| קי ע"א48 רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא | נתיבות עולם ח"א עמ' רכא
|
| קי ע"א48 שמש וירח - אם אתה עושה דין לבן עמרם וכו' | מחשבת מוסר ח"ב עמ' שכא
|
| קי ע"א48 שעלו שמש וירח לזבול וכו' בכבודי לא מחיתם בכבוד בשר ודם מחיתם וכו' | מאמר אסתר (תשסב) עמ' קע
|
| קי ע"א48 שעלו שמש וירח לזבול אמרו לפניו וכו' עד שזרק בהם חצים | תפארת צבי במדבר עמ' רא
|
| קי ע"א49 אין רצון החמה לצאת להזריח על העולם | דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' צב
|
| קי ע"א50 אם בריאה יברא ה' | יין לבנון (תשסג) עמ' 407
|
| קי ע"א50 אם בריאה יברא ה' | עיוני רש"י במדבר עמ' רסז
|
| קי ע"א50 אמר משה לפני הקב"ה אם בריאה וכו' אלא לקרובי פיתחא | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כו אות ט
|
| קי ע"א50 אמר משה לפני הקב"ה וכו' אלא לקרובא פיתחא וכו' | טוב ירושלים במדבר פט"ז פסוק ל
|
| קי ע"א50 מאי דכתיב ואם בריאה יברא ה' וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקלג
|
| קי ע"א50 מאי דכתיב ואם בריאה יברא וכו' | לקוטי שיחות חכ"א עמ' 437
|
| קי ע"א51 אילימא למבריה ממש והא אין כל חדש וכו' אלא לקרובי פיתחא | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 253
|
| קי ע"א51 והא אין כל חדש תחת השמש, וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תסז
|
| קי ע"א51 והא כתיב אין חדש תחת השמש | גור אריה במדבר פט"ז אות מג
|
| קי ע"א52 בני קורח מקום נתבצר להם בגיהנם וישבו עליה ואמרו שירה | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תלב
|
| קי ע"א52 הרהרו תשובה ונתבצר להם מקום בגיהנם | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קנה, קס
|
| קי ע"א52 ובני קרח וכו' | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 115, חי"ג עמ' 54
|
| קי ע"א52 ובני קרח לא מתו וכו' מקום נתבצר להם בגיהנום | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 231
|
| קי ע"א52 ובני קרח לא מתו וכו' מקום נתבצר להם בגיהנם (וברש"י) | דעת חיים עמ' קלט
|
| קי ע"א52 ובני קרח לא מתו וכו' מקום נתבצר להם בגיהנם וישבו עליו ואמרו שירה | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' רכח
|
| קי ע"א52 ובני קרח לא מתו כו', מהרש"א - גם הם מן הבלועים היו, אלא אחר שהרהרו תשובה בלבם נתבצר להם מקום גבוה בגיהנם וישבו שם וכו' | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' רל
|
| קי ע"א52 ובני קורח לא מתו וכו' מקום נתבצר להם בגיהנם | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' יג, סה
|
| קי ע"א52 מקום נתבצר בגיהנם לבני קורח | אור יחזקאל - מכתבים עמ' קפח
|
| קי ע"א52 מקום נתבצר לבני קרח בגיהנם | טיול בפרדס ח"א עמ' קיט
|
| קי ע"א52 מקום נתבצר להם בגיהנום וישבו עליו ואמרו שירה | גור אריה במדבר פכ"ו הערה 31
|
| קי ע"א52 מקום נתבצר להם בגיהנום וישבו עליו ואמרו שירה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תסח
|
| קי ע"א52 מקום נתבצר להם בגיהנם ואמרו שירה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' רנה
|
| קי ע"א52 מקום נתבצר להם בגיהנם וישבו עליו ואמרו שירה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קמ הערה 562
|
| קי ע"א52 מקום נתבצר להם בגיהנם וישבו שם ואמרו שירה | במי התורה עמ' רעא
|
| קי ע"א52 מקום נתבצר להם בגיהנם וישבו שם | עיוני רש"י במדבר עמ' תעד
|
| קי ע"א52 מקום נתבצר להם בגיהנם | תורת העולה (תשנב) ח"א פרק יט
|
| קי ע"א52 מקום נתבצר להם בגיהנם, וישבו עליו ואמרו שירה, וברש"י | מחשבת מוסר ח"ב עמ' תכח
|
| קי ע"א52 מקום נתבצר להם בגיהנם, וישבו עליו ואמרו שירה וכו' כל תלתין יומין וכו' משה ותורתו אמת והן בדאים | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' סט
|
| קי ע"א52 מקום נתבצר להם כו' | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 170
|
| קי ע"א53 אמר רבה בר בר חנא וכו' תא ואחוי לך בלועי דקרח | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' רל
|
| קי ע"א53 תא ואחוי לך בלועי דקרח | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' פב
|
| קי ע"א54 חזא תרי בזעי דהוה קא נפק קטוי מינייהו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תסט
|
| קי ע"א55 ושמעית דהוו קאמרי משה אמת ותורתו אמת והן בדאין | פרי צדיק בלק אות ב, מטות אות ח
|
| קי ע"א55 משה אמת ותורתו אמת והן בדאים | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תלב
|
| קי ע"א55 משה אמת ותורתו אמת והן בדאין | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תנה
|
| קי ע"א55 משה אמת ותורתו אמת | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שמז ע"ב
|
| קי ע"א55 משה ותורתו אמת והן בדאים וכו' | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' רכב-רכג, תצ
|
| קי ע"א55 משה ותורתו אמת | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קט
|
| קי ע"א55 משה ותורתו אמת | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' שנב
|
| קי ע"א55 משה ותורתו אמת | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 103, חי"ח עמ' 189, חכ"ו עמ' 5
|
| קי ע"א55 קרח צווח ואומר משה אמת וכו' | דרך אמונה ובטחון עמ' קעז
|
| קי ע"א רש"י ד"ה ונטה, יצא מחוץ למחנה שלא יחשדוהו עוד | קומץ המנחה (צונץ) דרוש צה אות ב
|
| קי ע"ב01 קרח ועדתו כל תלתין יומין מהדרא להו גיהינום וכו' | ואני תמיד עמך עמ' שכה
|
| קי ע"ב04 דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב וכו' אבל באין הם למנוחה אחרת | ערבי נחל (תשסד) עמ' תרמ, תתח, תתכג, תתעה, תתשכג
|
| קי ע"ב04 דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב וכו' רא"א באין הן לעוה"ב | רביד יוסף (תשסא) עמ' 94
|
| קי ע"ב04 דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב וכו' | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שו ע"ב
|
| קי ע"ב04 דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב וכו' | אור אברהם במדבר עמ' שו
|
| קי ע"ב04 דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב וכו' | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תנא
|
| קי ע"ב04 דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב וכו' | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' מד
|
| קי ע"ב04 דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב כו' דברי ר"ע ר"א אומר וכו' | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 248, חכ"ג עמ' 101
|
| קי ע"ב04 דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב שנא' אשר נשבעתי באפי וכו' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תסט, תע
|
| קי ע"ב04 דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | דרשות מהר"ם שיק עמ' תקנד
|
| קי ע"ב04 דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קי ע"ב04 דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא וכו' שבקה רבי עקיבא לחסידותיה וכו' | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שפד
|
| קי ע"ב04 דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא וכו' שבקה רבי עקיבא לחסידותיה | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שפד
|
| קי ע"ב04 דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | לקוטי מאמרים עמ' 240
|
| קי ע"ב04 דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | פרי צדיק תצוה אות ב, בהעלותך אות יא
|
| קי ע"ב04 דור המדבר וכו' אספו לי חסדי כורתי בריתי | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קלט
|
| קי ע"ב04 דור המדבר | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קצז
|
| קי ע"ב04 האם דור המדבר יש להם חלק לעוה"ב | ס' ג' תמוז תשנד עמ' רפה
|
| קי ע"ב04 ר"ע דרש קרא דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב שנאמר אשר נשבעתי באפי וגו' | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רסד
|
| קי ע"ב06 במדבר הזה יתמו ושם ימותו לעוה"ב | חכמת התורה בראשית עמ' קצא
|
| קי ע"ב06 יתמו בעוה"ז ושם ימותו בעולם הבא | שרגא המאיר על התורה עמ' שסה
|
| קי ע"ב08 דברי ר"ע ר"א אומר וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות כח
|
| קי ע"ב08 למנוחתי זה אינם באים | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קכט
|
| קי ע"ב09 ר"א אומר באין הן לעוה"ב | אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף עו ע"ד
|
| קי ע"ב10 כורתי בריתי עלי זבח | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות טו
|
| קי ע"ב12 באפי נשבעתי וחוזרני בי | יערות דבש ח"ב עמ' סח
|
| קי ע"ב12 באפי נשבעתי וחוזרני בי | עיוני רש"י במדבר עמ' רטו
|
| קי ע"ב13 לא נאמר פסוק זה אלא כנגד דורות הבאים אספו לי חסידי, אלו צדיקים שבכל דור ודור וכו' | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' רל
|
| קי ע"ב14 אספו לי חסידי אלו צדיקים שבכל דור כורתי בדתי אלו חנניא מישאל ועזריה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תעב
|
| קי ע"ב14 אספו לי חסידי וכו' אלו ר"ע וחבריו | רנת יצחק תענית עמ' ריא
|
| קי ע"ב15 כורתי בריתי אלו חנניה מישאל ועזריה | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רעח
|
| קי ע"ב17 עלי זבח אלו רבי עקיבא וחבריו שמסרו עצמן לשחיטה על דברי תורה | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קכ
|
| קי ע"ב17 רבי עקיבא סרקו בשרו | ראשית דעת (קורח) סי' מח
|
| קי ע"ב19 באים הם לעוה"ב וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רפג, דברים עמ' תתעב
|
| קי ע"ב19 באין הם לעוה"ב שנא' ופדויי ה' ישובון | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תעג
|
| קי ע"ב19 דור המדבר באין הן לעוה"ב וכו' | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תסא
|
| קי ע"ב19 כולם באים לעוה"ב | נחלה לישראל (תשעא) עמ' יח
|
| קי ע"ב21 שבקה ר"ע לחסידותיה, ורש"י - שרגיל לזכות את ישראל וכו' | תורת מנחם חכ"ו עמ' 162
|
| קי ע"ב21 שבקה ר"ע לחסידותיה וכו' קטני בני רשעי וכו' ר"ע אומר באים הם לעוה"ב וכו' | לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 184
|
| קי ע"ב21 שבקה ר"ע לחסידותיה | צדקת הצדיק סי' קו
|
| קי ע"ב21 שבקה ר"ע לחסידותיה, ורש"י | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קנז
|
| קי ע"ב21 שבקה רבי עקיבא לחסידותיה | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' קג
|
| קי ע"ב21 שבקיה ר"ע לחסידותיה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תעד, תפ
|
| קי ע"ב21 שבקיה ר"ע לחסידותיה | לב אליהו (תשסה) שמות עמ' קיז
|
| קי ע"ב25 ומה אחרים באים בזכותן הן עצמן לא כל שכן | דברי סופרים סי' י (עמ' 8)
|
| קי ע"ב26 עשרת השבטים אין עתידים לחזור | אור הצבי עמ' 292
|
| קי ע"ב26 עשרת השבטים אין עתידים לחזור | חכמת התורה מקץ עמ' שצה
|
| קי ע"ב26 עשרת השבטים אין עתידין לחזור | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קנז
|
| קי ע"ב26 עשרת השבטים אין עתידין לחזור | חכמת התורה תולדות עמ' רנג
|
| קי ע"ב26 עשרת השבטים אין עתידין לחזור | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תרמה
|
| קי ע"ב26 עשרת השבטים אין עתידין לחזור | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' ריט, רצט
|
| קי ע"ב26 עשרת השבטים אינם חוזרים | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שכו
|
| קי ע"ב26 עשרת השבטים אינם חוזרין | דרשות מהר"ם בנעט עמ' ריט
|
| קי ע"ב26 עשרת השבטים אינם עתידים לחזור, וברש"י ובמהר"ל | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תעז, תעט
|
| קי ע"ב26 עשרת השבטים אינם עתידין לחזור וכו' | ס' העיקרים (מישור) עמ' תרפו
|
| קי ע"ב26 עשרת השבטים אינן עתידין לחזור וכו' עשרת השבטים שאפל להן כך עתיד להאיר להן | חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח ל
|
| קי ע"ב26 עשרת השבטים אם עתידין לחזור | תורת יחיאל בראשית עמ' שפ
|
| קי ע"ב26 עשרת השבטים אם עתידין לחזור | ידו בכל סי' אלף מט, אלף נ
|
| קי ע"ב26 עשרת השבטים לחד מ"ד אין עתידין לחזור וכו' ואידך מ"ד דרש מה היום מאפיל ומאיר אף הם עתידין לחזור | ערבי נחל (תשסד) עמ' קעו
|
| קי ע"ב27 וישליכם אל ארץ אחרת כיום הזה מה היום הולך ואינו חוזר וכו' | עמודיה שבעה עמ' *קלא
|
| קי ע"ב27 וישליכם אל ארץ אחרת | דרשות מהר"ם בנעט עמ' רכו
|
| קי ע"ב27 וישליכם כיום הזה, מה היום מאפיל ומאיר אף אני עתיד להאיר לכם בתוך אפילתכם | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שז
|
| קי ע"ב28 מה היום הולך ואינו חוזר | ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רעג
|
| קי ע"ב28 מה היום הזה הולך ואינו חוזר וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רמא
|
| קי ע"ב30 כיום הזה שהוא מאפיל ומאיר כך האיר לכם ועתיד להאיר לכם | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שה
|
| קי ע"ב30 מה היום מאפיל ומאיר אף עשרת השבטים | קדושת השבת סי' ז (עמ' 44)
|
| קי ע"ב30 מה היום מאפיל ומאיר | מכמני עוזיאל עמ' שלא
|
| קי ע"ב30 מה יום מאפיל ומאיר אף עשרת השבטים וכו' | קדושת יו"ט ח"א דף יט ע"ד
|
| קי ע"ב30 מה יום מאפיל ומאיר אף עשרת השבטים וכו', עתידה להאיר להם | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשלו, דברים עמ' תקו, תתעב, מלכים עמ' קעו, שלה
|
| קי ע"ב30 מה יום מאפיל ומאיר אף עשרת השבטים שאפילה להם וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שג
|
| קי ע"ב30 מה יום מאפיל ומאיר אף עשרת השבטים שאפילה להן כך עתידה להאיר להם | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רכג
|
| קי ע"ב30 מה יום מאפיל ומאיר כן וכו' | נחלת שמעון (אשכנזי) עקב קח
|
| קי ע"ב30 מה יום מאפיל ומאיר | דרשות מהר"ם שיק עמ' תרח
|
| קי ע"ב31 עשרת השבטים חוזרים | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' קמ
|
| קי ע"ב31 עשרת השבטים עתידים לחזור | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שסג, שסה-שעא, שעג
|
| קי ע"ב32 עשרת השבטים אין להם חלק לעוה"ב, וברש"י ד"ה ואם לאו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תפד
|
| קי ע"ב32 עשרת השבטים אין להם חלק לעוה"ב, וברש"י ד"ה ת"ר, ואית דמפרשי עשרת השבטים וכו' היינו לימות המשיח | נחלה לישראל (תשעא) עמ' יא
|
| קי ע"ב32 עשרת השבטים אין להם חלק לעולם הבא וכו' ביום ההוא יתקע בשופר גדול וגו' | חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח ל
|
| קי ע"ב39 עשרת השבטים מזומנים לחיי עוה"ב | שפע חיים ח"א עמ' צט
|
| קי ע"ב40 ביום ההוא יתקע בשופר גדול ובאו האובדים וגו' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תעט
|
| קי ע"ב45 מאי חסידותיה דתניא קטני בני רשעי ישראל אין באין לעולם הבא וכו', רבי עקיבא אומר באים הם לעולם הבא וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שפב
|
| קי ע"ב46 קטני בני ישראל אינם באים לעולם הבא וכו', רבי עקיבא אומר באים, אבל קטני אומות העולם דברי הכל אינם באים וכו' | ארוחת תמיד עמ' שסא ע"ב ד"ה אמר
|
| קי ע"ב46 קטני בני רשעי ישראל אין באין לעוה"ב, וברש"י ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תפ, תפא, תפג
|
| קי ע"ב46 קטני בני רשעי ישראל אינן באין לעוה"ב | אור הצבי עמ' 167
|
| קי ע"ב46 קטני בני רשעי ישראל וכו' באים הם לעוה"ב | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 319
|
| קי ע"ב48 ולהט אותם היום הבא | פרי צדיק בראשית אות יא, ר"ח מר חשון, פ' החודש אות ז, צו אות ד, ר"ח תמוז אות ב
|
| קי ע"ב48 ולהט אותם היום הבא | תקנת השבין סי' י (עמ' 80)
|
| קי ע"ב49 שורש בעוה"ז וענף לעוה"ב | שערי תשובה שער ג אות קע
|
| קי ע"ב50 שכן קורין בכרכי הים לינוקא פתיא | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשפה, שמות עמ' קכו, תקיד, במדבר עמ' קטו, תקסח
|
| קי ע"ב51 גודו אילנא | אור לשמים (תשסג) עמ' פג
|
| קי ע"ב52 קטני בני רשעי אומות העולם | ישראל קדושים עמ' 57, תקנת השבין סי' י (עמ' 82)
|
| קי ע"ב52 שורש זו נשמה וענף זה הגוף | לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1210
|
| קי ע"ב52 שלא יניח להם לא מצוה ולא שירי מצוה, וברש"י וברמ"ה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תפב, תצב
|
| קי ע"ב53 איתמר קטן מאימתי בא לעוה"ב | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' עד
|
| קי ע"ב53 אף קטנים שמתו הם בני עוה"ב | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' ס הערה 30, צא, צב
|
| קי ע"ב53 מאימתי קטן בא לעוה"ב | דברי חנינא - מזלות עמ' א, לא
|
| קי ע"ב53 מאימתי תינוק בן ישראל מזומן לחיי עוה"ב, חד אמר משנולד חד אמר משנזרע וחד אמר משה שעונה אמן יהא שמיא רבה | מאמרי שלמה ח"א עמ' קעו
|
| קי ע"ב53 מאימתי תינוקות זוכים לחיי העולם הבא וכו' משיודעים לומר אמן | ס' העיקרים (מישור) עמ' תריב
|
| קי ע"ב53 קטן מאימתי בא לעו"ה | נתיבות עולם ח"ב עמ' קיח
|
| קי ע"ב53 קטן מאימתי בא לעוה"ב וכו' משעה שיאמר אמן | ס' החיים (תשנג) עמ' יט
|
| קי ע"ב53 קטן מאימתי בא לעוה"ב וכו' משעה שיאמר אמן | ספר החיים (תשנג) עמ' יט
|
| קי ע"ב53 קטן מאימתי בא לעוה"ב וכו' משעה שנימול וכו' משעה שיאמר אמן | לקוטי שיחות ח"ג עמ' 763, 801, ח"י עמ' 195, ח"כ עמ' 247
|
| קי ע"ב53 קטן מאימתי בא לעוה"ב וכו' משעה שנמול וכו' | תורת מנחם חלק לב עמ' 274
|
| קי ע"ב53 קטן מאימתי בא לעוה"ב וכו' רבינא אמר משעה שנזרע | אור הצבי עמ' 167
|
| קי ע"ב53 קטן מאימתי בא לעוה"ב וכו' | הר יראה - חסד חיים מאמר יא
|
| קי ע"ב53 קטן מאימתי בא לעוה"ב רבינא א' משעה שנזרע ר"נ בר יצחק א' משעה שנימול | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' נט
|
| קי ע"ב53 קטן מאימתי בא לעוה"ב רבינא אמר משעה שנזרע, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קמט
|
| קי ע"ב53 קטן מאימתי בא לעוה"ב | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' לג
|
| קי ע"ב53 קטן מאימתי בא לעוה"ב | דרך חיים (תשלה) עמ' עז, תשמז
|
| קי ע"ב53 קטן מאימתי בא לעוה"ב | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קי ע"ב53 קטן מאימתי בא לעוה"ב | רנת יצחק - פרק חלק עמ' ח
|
| קי ע"ב53 קטן מאימתי בא לעוה"ב | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקטו, תתקטו הערה 66, תתקטז הערה 67
|
| קי ע"ב53 קטן מאימתי בא לעוה"ב, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תקיב
|
| קי ע"ב53 קטן מאימתי בא לעולם הבא וכו' משעה שנולד וכו' משעה שנזרע | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שעד-שעה
|
| קי ע"ב53 קטן מאימתי בא לעולם הבא וכו' תנא משום רבי מאיר משעה שיאמר אמן | שירי משכיל כלל ח פרט ב
|
| קי ע"ב53 קטן מאימתי בא לעולם הבא וכו' | לחמי תודה דף סז ע"ב
|
| קי ע"ב53 קטן מאימתי בא לעולם הבא ח"א משנזרע וח"א משנולד | אודה ה' דף יח ע"ב
|
| קי ע"ב53 קטן מאימתי בא לעולם הבא | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' מב
|
| קי ע"ב53 קטן מאימתי בא לעולם הבא | מנחם ציון (תשסד) עמ' מה
|
| קי ע"ב53 קטן שמת הוא בן עוה"ב | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתב הערה 17
|
| קי ע"ב53 קטני ישראל שהם מתים מאימתי הם באים לחיי העוה"ב וכו' משידעו לענות אמן וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - גידול בנים פרק כו
|
| קי ע"ב54 חד אמר משעה שנולד וחד אמר משעה שסיפר | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תפג
|
| קי ע"ב54 קטן שנולד יש לו חלק לעוה"ב | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 536, באר ז הערה 48
|
| קי ע"ב54 קטן שנולד יש לו חלק לעוה"ב | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' יט
|
| קי ע"ב55 משעה שנזרע | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 65
|
| קי ע"ב55 משעה שנזרע | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 188
|
| קי ע"ב55 קטן הוא בן עוה"ב משעה שנזרע | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקפג הערה 119
|
| קי ע"ב55 רבינא אמר משעה שנזרע רנב"י אמר משעה שנימול, וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תפד
|
| קי ע"ב56 אימה - נקראת המילה | ישמח חיים (תשסה) מע' א אות נ
|
| קי ע"ב57 אל תקרי אמונים אלא אמנים, אלו שעונין אמן | כד הקמח (מישור) עמ' עד
|
| קי ע"ב רש"י ד"ה שבקי' - שרגיל לזכות את ישראל | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 179, ח"ט עמ' 128, חכ"ה עמ' 184
|
| קי ע"ב רש"י לא חזרו כולם | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שכו
|
| קיא ע"א01 לכן הרחיבה שאול נפשה וכו' אלא אפילו לא למד אלא חוק אחד | של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות יא בהגה"ה, ראה אות ט, טו
|
| קיא ע"א01 לכן הרחיבה שאול נפשה וכו' אפילו לא עשה אלא חק אחד ניצול מגיהנם | שמע יעקב (זיידא) עמ' לט
|
| קיא ע"א01 לכן הרחיבה שאול נפשה וכו' למי שמשייר אפילו חוק אחד | כתונת פסים (תשמה) פרשת צו ג ע"ג, קדושים יט ע"ב, קרח מ ע"ד, בלק מב ע"ד
|
| קיא ע"א01 לכן הרחיבה שאול נפשה וכו' שלא קיים חק אחד וכו' ששייר חק אחד | ערבי נחל (תשסד) עמ' תשלח, תשפד
|
| קיא ע"א01 לכן הרחיבה שאול נפשה וכו' | יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' רד
|
| קיא ע"א01 לכן הרחיבה שאול נפשה וכו' | מצווה ועושה ח"א עמ' קלז
|
| קיא ע"א01 לכן הרחיבה שאול נפשה וכו' | שפע חיים - נישואין עמ' קסז
|
| קיא ע"א01 לכן הרחיבה שאול נפשה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קיא ע"א01 לכן הרחיבה שאול נפשה | ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קנב
|
| קיא ע"א01 מאי אמן א"ר חנינא אל מלך נאמן ותוס' ד"ה א"ר | מצווה ועושה ח"א עמ' רצ
|
| קיא ע"א01 מאי אמן אמר ר' חנינא אל מלך נאמן | +מי השלוח (תשסז) ח"ב דף רז
|
| קיא ע"א01 מאי אמן אל מלך נאמן | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רפז
|
| קיא ע"א02 ופערה פיה לבלי חוק ר"י סבר שלא קיים אפי' חוק אחד | אמרי חמד ח"א דף יח ע"א
|
| קיא ע"א02 ופערה פיה בללי חוק אמר ר"ל למי שמשייר חוק אחד וכו' | אמרי השכל עמ' 36
|
| קיא ע"א02 ופערה פיה לבלי חוק אפילו חוק אחד | אשל חיים ח"א עמ' קלז-קלח
|
| קיא ע"א02 ופערה פיה לבלי חוק אפילו מי ששייר חוק אחד | אמרי חמד ח"ב דף יז ע"ב
|
| קיא ע"א02 ופערה פיה לבלי חוק אמר ר"ל כו' | דברי שמואל (תשנח) עמ' קעו
|
| קיא ע"א02 ופערה פיה לבלי חוק אמר ריש לקיש למי שמשייר אפילו חוק אחד | צוף דבש (לוין) מאמר ה
|
| קיא ע"א02 ופערה פיה לבלי חוק אמר ריש לקיש למי שמשייר וכו' אפילו לא למד אלא חוק אחד | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף סא ע"ג
|
| קיא ע"א02 ופערה פיה לבלי חוק אמר ריש לקיש למי שמשייר וכו' | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' צז, קסז
|
| קיא ע"א02 ופערה פיה לבלי חוק וכו' לא למד אלא חוק אחד | נועם אלימלך (תשסא) עמ' רמח
|
| קיא ע"א02 ופערה פיה לבלי חוק וכו' | יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קסה
|
| קיא ע"א02 ופערה פיה לבלי חוק ר"י אמר אפי' לא קיים אלא חק אחד וכו' | מטה יששכר עמ' פה
|
| קיא ע"א02 ופערה פיה לבלי חק אמר ר"ל למי שמשייר אפי' חוק אחד אמר ר"י וכו' אפי' לא למד אלא חוק אחד וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' קלא, קלח, רלד, רלו, רסז, ערה, שט, שלא, שמב, שנ, שנא
|
| קיא ע"א02 ופערה פיה לבלי חק אף מי שקיים כל המצות רק מצוה אחה לא קיים וח"א אם קיים חק אחד אינו יורד לגיהנם | עמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים כח
|
| קיא ע"א02 ופערה פיה לבלי חק אר"ל למי שמשייר וכו' אפילו לא למד אלא חוק אחד וכו' | תפארת צבי ויקרא עמ' רצח, תט
|
| קיא ע"א02 ופערה פיה לבלי חק למי שמשייר וכו' אם קיים חק אחד אינו יורד לגיהנם | נחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קטו, קלה
|
| קיא ע"א02 ופערה פיה לבלי חק על מי שחיסר חק אחד בתורה | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויקהל ד
|
| קיא ע"א02 ופערה פיה בלי חוק - שני פירושים | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' פד
|
| קיא ע"א02 ופערה פיה לבלי חק | מרגניתא דבי רבנן עמ' יג
|
| קיא ע"א02 ופערה פיה לבלי חוק - ר"י ור"ל | ברכת משה דף י ע"ב
|
| קיא ע"א02 ופערה פיה לבלי חוק וכו' | יציב פתגם על התורה עמ' קז, קמב
|
| קיא ע"א02 לבלי חק למי שאינו מקיים אפילו חק אחד | חכמת התורה שמיני עמ' קסב
|
| קיא ע"א02 ופערה פיה לבלי חק למי שמשיר אפילו חוק אחד | פרי צדיק בא אות יב
|
| קיא ע"א02 ופערה פיה לבלי חק למי שמשיר אפילו חוק אחד | שיחת מלאכי השרת עמ' 98
|
| קיא ע"א03 א"ל ר"י לא ניחא ליה למרייהו וכו' | שפע חיים ח"א עמ' צב
|
| קיא ע"א03 אמר ר"ל למי שמשייר אפי' חוק אחד אר"י וכו' אפי' לא למד אלא חוק אחד | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תפה
|
| קיא ע"א03 אמר ר"ל למי שמשייר אפי' חוק אחד | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קעא
|
| קיא ע"א03 אמר ר"ל למי שמשייר אפילו חוק אחד וכו' | תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' רה
|
| קיא ע"א03 אמר ריש לקיש למי שמשייר אפילו חק אחד וכו' | אוצרות חיים - מצוות עמ' פג
|
| קיא ע"א03 אפילו חוק אחד | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 49-52
|
| קיא ע"א03 אפילו חוק אחד | כרם יהושע (ולרשטיין) דף מ ע"א
|
| קיא ע"א03 אפילו חוק אחד | אור חדש על ציון דף עא ע"ב
|
| קיא ע"א03 אפילו לא עבר אלא על חוק אחד נופל לגהינם | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' ס
|
| קיא ע"א03 אפילו מי שחיסר חק אחד | קהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' קסו
|
| קיא ע"א03 אפילו מי שחיסר חק אחד | קהלת יעקב פסח ח"א עמ' רפט
|
| קיא ע"א03 אר"ל אפי' למי שמשייר כו' | מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש צב דף ריא ע"א
|
| קיא ע"א03 אר"ל למי שישייר כו' | מערכי לב (חזן) ח"א דרוש טו דף לא ע"א
|
| קיא ע"א03 ח"א אפי' לא שייר אלא חק אחד, וח"א אפי' לא קיים אלא חק אחד | שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות יא
|
| קיא ע"א03 חד אמר דבעינן 'כל אלה' | חכמת התורה ויקהל עמ' כב, פו
|
| קיא ע"א03 חד אמר למי שחיסר אפילו חוק אחד | חכמת התורה בשלח עמ' תרנו
|
| קיא ע"א03 למי שחיסר אפילו חק אחד | חכמת התורה יתרו עמ' לז
|
| קיא ע"א03 למי שמשייר אפילו חוק אחד וכו' | שביב אור עמ' רפה
|
| קיא ע"א03 למי שמשייר אפילו חוק אחד | דרך חיים (תשלה) עמ' תשמז
|
| קיא ע"א03 למי שמשייר אפילו חוק אחד | דרשות מהר"ם שיק עמ' קסב
|
| קיא ע"א03 למי שמשייר אפילו חוק אחד | כבוד הלבנון - פתח הלבנון אות ג
|
| קיא ע"א03 למי שמשייר אפילו חוק אחד | פרחי כהונה (קצבורג) עמ' רמא
|
| קיא ע"א03 מחלוקת אי מי ששומר חוק אחד יש לו חלק לעוה"ב | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' תיח
|
| קיא ע"א03 מי שמשייר חוק אחד | חקל יצחק (תשסג) עמ' קסב
|
| קיא ע"א03 ר"ל אומר למי שמשייר אפי' חק אחר ר"י אמר אפי' מקיים חק אחד | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' ריד
|
| קיא ע"א04 לא ניחא למרייהו וכו' אלא אפילו לא למד אלא חוק אחד | שפע חיים - נישואין עמ' קסח
|
| קיא ע"א05 אפילו לא למד אלא חוק אחד | צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קיט
|
| קיא ע"א05 אפילו לא עשה אלא חק אחד | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' עח
|
| קיא ע"א05 אפילו למי שלא למד אלא חוק אחד | חכמת התורה וירא עמ' שצב
|
| קיא ע"א05 כל העושה מצוה אחת כמאמרה יש לו חלק לעוה"ב | עמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים כח
|
| קיא ע"א05 למי שלא קיים אפילו חק אחד מן התורה | ס' העיקרים (מישור) עמ' תז
|
| קיא ע"א05 למי שלא קיים אפילו חק אחד | חכמת התורה בראשית עמ' שיט
|
| קיא ע"א05 פרט למי שקיים אפילו חוק אחד | חכמת התורה תרומה עמ' קפז, שכה
|
| קיא ע"א06 פי שנים בה יכרתו ויגועו והשלישית יותר בה אמר ר"ל כו' א"ל ר' יוחנן וכו' | לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 173
|
| קיא ע"א10 ולקחתי אתכם אחד מעיר ושנים ממשפחה ר"ל אומר כמשמעו וכו' | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקלד
|
| קיא ע"א10 כי אני ה' בעלתי בכם וכו' אמר ר"ל דברים ככתבן וכו' | דרשות הצל"ח השלם עמ' קצד
|
| קיא ע"א10 כי אנכי בעלתי בכם וכו' ורש"י | תקנת השבין סי' *יב (עמ' 112)
|
| קיא ע"א10 כי אנכי בעלתי בכם | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קיא ע"א11 אחד מעיר ושנים ממשפחה אר"ל דברים ככתבן | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תפה, תפו
|
| קיא ע"א11 איש אחד | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תא
|
| קיא ע"א11 ח"א אחד מעיר ושנים ממשפחה ממש וח"א אחד מעיר מציל כל העיר וכו' | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' רסט
|
| קיא ע"א11 ח"א אחד מעיר ושנים ממשפחה | ספרי המגיד מקאזניץ עמ' כד
|
| קיא ע"א11 עונש רשעים אחד בעיר ושנים במשפחה | פנים יפות על תהלים עמ' תסב
|
| קיא ע"א13 אחד בעיר מזכה את כל העיר | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' קפ
|
| קיא ע"א13 אחד בעיר מזכה כל העיר | חלק יעקב (קנטור) דרוש ו
|
| קיא ע"א13 אחד בעיר מזכה לכל העיר | חכמת התורה וארא עמ' עח, תקלה
|
| קיא ע"א13 אחד מזכה את כל העיר | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 202
|
| קיא ע"א13 אחד מעיר מזכה כל העיר ושנים ממשפחה מזכין כל המשפחה | צמח דוד (סקאליע) עמ' רמ
|
| קיא ע"א13 אחד מעיר מזכה כל העיר ושנים ממשפחה מזכין כל המשפחה, וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תפו
|
| קיא ע"א13 אחד מעיר מזכה כל העיר כולה וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשפג, במדבר עמ' תרנב
|
| קיא ע"א13 אחד מעיר מזכה כל העיר כולה ושנים ממשפחה מזכין כל המשפחה כולה | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רכז
|
| קיא ע"א13 אחד מעיר מזכה כל העיר כולה | תקנת השבין סי' יב (עמ' 110)
|
| קיא ע"א15 יתיב רב כהנא וכו' חזי' רב לר"כ דקא חייף רישי' וכו' | שפע חיים ח"א עמ' צב
|
| קיא ע"א15 יתיב רב כהנא וכו' לא תמצא תורה במי שמחיה עצמו עליה, וברש"י | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רכו
|
| קיא ע"א19 חזייה דהוה קא וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' נו
|
| קיא ע"א19 חזייה דהוה קא חייף וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תפא
|
| קיא ע"א19 חזייה דהוה קא חייף רישיה וכו' לא תמצא תורה במי שמחיה עצמו עליה | תפארת צבי שמות עמ' תקיג
|
| קיא ע"א19 חזייה דהוה קא חייף רישיה וכו' | שביב אור עמ' ריא
|
| קיא ע"א19 חזייה דהוה קא חיף רישיה וסלק ויתב קמיה דרב | חוסן יהושע מאמר א פ"ד עמ' קצ
|
| קיא ע"א20 ולא תמצא בארץ החיים | המאור הגדול (גר"א) עמ' תקמה
|
| קיא ע"א20 ולא תמצא בארץ החיים - לא תמצא במי שמחיה עצמו עליה | שירי משכיל כלל ד פרט א
|
| קיא ע"א20 ולא תמצא בארץ החיים, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תפז
|
| קיא ע"א22 לא תמצא תורה בארץ החיים | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קטז
|
| קיא ע"א22 לא תמצא תורה במי שמחיה עצמו עליה וכו' | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' קפד
|
| קיא ע"א22 לא תמצא תורה במי שמחיה עצמו עליה | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קמח
|
| קיא ע"א22 לא תמצא תורה במי שמחיה עצמו עליה | מצווה ועושה ח"א עמ' תפו
|
| קיא ע"א26 מה ביאתן לארץ שנים מששים ריבוא אף יציאתן ממצרים שנים מששים ריבוא | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שלח
|
| קיא ע"א26 מה ביאתן לארץ שנים מששים ריבוא, אף יציאתן ממצרים וכו' | אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' רלט
|
| קיא ע"א27 אף יציאתן ממצרים שנים מס' ריבוא | אמרי יוסף שמות דף לא ע"א
|
| קיא ע"א27 יציאתן ממצרים שנים משישים ריבוא וכו' וכן לימות המשיח | פירוש המכבי שמות עמ' רלא
|
| קיא ע"א27 ישראל יצאו ממצרים רק שנים מכל ס' רבוא | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקמו
|
| קיא ע"א28 וכן לימות המשיח | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' מא
|
| קיא ע"א31 פעם אחת נכנסתי לאלכסנדריא וכו' ואתה אמרת לי מה שמך בתחילה כו' | מבשר טוב - חנוכה עמ' צט, רמג
|
| קיא ע"א31 פעם אחת נכנסתי לאלכסנדריא וכו' מהם מעכו בבנין | אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' רמח
|
| קיא ע"א31 פעם אחת נכנסתי לאלכסנדריא וכו' מהם מעכו בבנין | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' לג
|
| קיא ע"א32 מה עשו אבותי לאבותיך | המאור שבתורה (לסין)
|
| קיא ע"א33 מהם טבעו בים, מהם הרגו בחרב, מהם מעכו בבנין | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 537, באר ז הערה 235
|
| קיא ע"א34 המצריים הכניסו ילדים לבנין במקום לבנים | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תרלב
|
| קיא ע"א34 ועל ד"ז נענש משה רבינו שנא' ומאז באתי אל פרעה וכו', ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תפח
|
| קיא ע"א34 ועל דבר זה נענש מ"ר, א"ל הקב"ה חבל על דאבדין | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' רלח
|
| קיא ע"א34 ועל דבר זה נענש משה | חלק יעקב (קנטור) דרוש ד, יג
|
| קיא ע"א34 ועל דבר זה נענש משה וכו' כמה פעמים נגליתי וכו' ולא הרהרו על מדותי וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שעו, שמות עמ' ע-עב, קעז-קעח, קפ
|
| קיא ע"א34 ועל דבר זה נענש משה רבינו וכו' ולא אמרו לי מה שמך וכו' | ישמרו דעת עמ' קיב, קמג
|
| קיא ע"א34 על דבר זה נענש משה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קכו ע"א, קכז ע"ב, קכח ע"א, קכט ע"א-ע"ב
|
| קיא ע"א36 א"ל הקב"ה חבל על דאבדין ולא משתכחין וכו' | יערות דבש ח"א עמ' רמג
|
| קיא ע"א36 א"ל הקב"ה חבל על דאבדין ולא משתכחין וכו' | תורת מנחם חכ"ט עמ' 309
|
| קיא ע"א36 א"ל הקב"ה חבל על דאבדין ולא משתכחין | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רמו
|
| קיא ע"א36 א"ל הקב"ה חבל על דאבדין ולא משתכחין | דרך אמונה ובטחון עמ' מא
|
| קיא ע"א36 אמר הקב"ה למשה | אהבת ציון דרוש ו
|
| קיא ע"א36 אמר לו הקב"ה חבל על דאבדין ולא משתכחין וכו' אמרתי לאברהם וכו' ולא הרהר על מדותי | של"ה (תשנז) פרשת וירא אות ג, וארא אות טז
|
| קיא ע"א36 אמר לו למשה חבל על דאבדין ולא משתכחין | פחד יצחק פסח קונטרס רשימות ג
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין וכו' ולא הרהרו על מדותי וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' עז, קח
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין וכו' ולא הרהרו על מידותי וכו' ואתה אמרת וכו' | לקוטי שיחות ח"ו עמ' 38, חט"ז עמ' 47
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין הרי כמה | פרי צדיק וארא אות ב, ג
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין וכו' | פירוש המכבי דברים עמ' תמו
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין וכו' | פירוש המכבי שמות עמ' רצד-רצה
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין | אורחות דוד עמ' שלט
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קפח
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין | דרשות מהר"ם שיק עמ' תרכו
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין | דרשות מנחת יצחק עמ' קלח
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין | דרשות שמן רוקח עמ' קנד
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין | הר יראה מאמר יב, עה
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין | חכמת התורה וארא עמ' נד
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין | חלקת יהושע עמ' קמו הערה קג
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין | ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קנג
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין | מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר סב
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין | עירין קדישין השלם עמ' תמה
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין | פרדס המלך (תשסט) אות מב
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 381
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רצב
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' קמז
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין | אהבת ציון (תשסד) עמ' עז
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קכד
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין, ומהר"ם שיק | מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' יג, קיג
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתצב
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין ולא משתכחין, ורש"י | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שפה ע"א
|
| קיא ע"א37 חבל על דאבדין | רוח חיים (חיד"א) עמ' סו
|
| קיא ע"א38 הקב"ה הבטיח לאבות ולא קיים להם והם לא הרהרו אחר מידותיו | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ח אות סו
|
| קיא ע"א38 כמה פעמים נגליתי על אברהם יצחק ויעקב ולא הרהרו על מדותי | בן מלך - חכמה ומוסר עמ' רפא
|
| קיא ע"א39 ולא הרהר על מדותי | שמחת הנפש עמ' עד
|
| קיא ע"א40 אמרתי לאברהם וכו' כי לך אתננה בקש לקבור את שרה ולא מצא וכו', ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תפט
|
| קיא ע"א40 אמרתי לאברהם קום התהלך בארץ בקש מקום לקבור את שרה וכו' ולא הרהר אחר מדותי | המוסר והדעת בראשית עמ' קא
|
| קיא ע"א40 אמרתי לאברהם קום התהלך | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קיא ע"א41 ביקש לקבור את שרה ולא מצא וכו' ולא הרהר על מידותי | דעת חיים עמ' עז
|
| קיא ע"א41 בקש מקום לקבור את שרה ולא מצא | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קלא
|
| קיא ע"א50 הרהרת אחר מידותי | גור אריה שמות פ"ו אות א
|
| קיא ע"א50 הרהרת על מידותי לא כאברהם וכו' | דרך אמונה ובטחון עמ' קלט
|
| קיא ע"א50 ואתה אמרת לי מה שמך בתחלה ועכשיו אתה אומר לי והצל לא הצלת את עמך | אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' עו
|
| קיא ע"א51 אבל במלחמת ל"א מלכים לא תראה | חכמת התורה משפטים עמ' שי
|
| קיא ע"א51 אי אתה רואה במלחמת ל"א מלכים | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תשב, תשד
|
| קיא ע"א51 במלחמת פרעה אתה רואה אבל אי אתה רואה במלחמת ל"א מלכים | שפע חיים - נישואין עמ' רנה
|
| קיא ע"א51 במלחמת פרעה אתה רואה ואי אתה רואה במלחמת ל"א מלכים | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קפו
|
| קיא ע"א51 במלחמת פרעה אתה רואה ואי אתה רואה במלחמת שלשים ואחד מלכים | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קנג
|
| קיא ע"א51 במלחמת פרעה אתה רואה ואי אתה רואה במלחמת שלשים ואחד מלכים | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' רנח
|
| קיא ע"א51 במלחמת פרעה אתה רואה וכו' | יציב פתגם - פסח עמ' קפב
|
| קיא ע"א51 בשביל שאמר משה למה הרעות נגזר עליו שלא יכנס לארץ | תורת יחיאל במדבר עמ' ריט, רטו
|
| קיא ע"א51 הא במלחמת ל"א מלכים לא תראה | חכמת התורה וארא עמ' יט, כג, מה, נו, סב, סד, קב, קמא, קסב, קעה, קצב, רסז, רפז, שדמ, תקמג
|
| קיא ע"א51 ואי אתה רואה במלחמת ל"א מלכים | יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קנט
|
| קיא ע"א51 ואי אתה רואה במלחמת ל"א מלכים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תצ
|
| קיא ע"א51 ואי אתה רואה במלחמת שלושים ואחד מלכים | גור אריה במדבר פ"כ אות ח
|
| קיא ע"א51 ולא במלחמת ל"א מלכים | רוח חיים (חיד"א) עמ' סו
|
| קיא ע"א51 מפני שאמר משה למה הרעותה לפיכך עתה תראה ולא במלחמת ל"א מלכים | פלח הרמון - לקוטים חדשים עמ' צז
|
| קיא ע"א51 לפי ששאל משה למה הרעת וכו' | כוונת הלב עמ' כט
|
| קיא ע"א51 עתה תראה אבל מלחמת ל"א מלכים לא תראה | צפנת פענח (תשסו) עמ' קיז
|
| קיא ע"א51 עתה תראה אשר אעשה לפרעה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קיא ע"א51 עתה תראה אשר אעשה לפרעה מה שאעשה לפרעה אתה רואה וכו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תרמד, תרעא
|
| קיא ע"א51 עתה תראה הרהרת על מדותי לא כאברהם וכו' | מאמרי שלמה ח"ב עמ' צב
|
| קיא ע"א51 עתה תראה ובמלחמת ל"א מלכים אי אתה רואה | דרכי צדק עמ' פט
|
| קיא ע"א51 עתה תראה וכו' ואי אתה רואה במלחמת שלשים ואחד מלכים | של"ה (תשנז) פרשת ואתחנן אות יז
|
| קיא ע"א51 עתה תראה ולא במלחמת ל"א מלכים | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חקת ח
|
| קיא ע"א51 עתה תראה ולא במלחמת ל"א מלכים | מי מרום ח"ט עמ' קה
|
| קיא ע"א51 עתה תראה ולא במלחמת ל"א מלכים | דרשות שמן רוקח עמ' תק
|
| קיא ע"א52 איזה מידה ראה משה | מאיר נתיבות ח"ג עמ' צ
|
| קיא ע"א52 וימהר משה וגו' מה ראה וכו' אמת ראה, וברש"י | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתסה
|
| קיא ע"א52 וימהר משה ויקד ארצה וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' כד אות א
|
| קיא ע"א52 וימהר משה ויקוד ארצה וישתחו מה ראה משה וכו' ארך אפים ראה וכו', ומהרש"א | לחמי תודה דף קיג ע"ב
|
| קיא ע"א52 וימהר משה וכו' אמת ראה | דרך מצותיך (חב"ד) דף קיח ע"א
|
| קיא ע"א52 ויקוד ארצה וכו' אמת ראה | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רלו
|
| קיא ע"א52 מה ראה ארך אפים ראה | היהדות הלאומית עמ' 156
|
| קיא ע"א52 מה ראה ארך אפים ראה | עיוני רש"י במדבר עמ' ריב
|
| קיא ע"א52 מה ראה משה ארך אפיים לרשעים ולצדיקים | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רחצ-רצט
|
| קיא ע"א52 מה ראה משה וכו' אמת ראה | לקוטי שיחות חי"א עמ' 153, חכ"ג עמ' 95
|
| קיא ע"א52 מה ראה משה ח"א ארך אפים ראה וח"א אמת ראה | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' קו
|
| קיא ע"א52 מה ראה משה רחבג"א ארך אפים, ורבנן אמרי אמת וכו' | אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' רח
|
| קיא ע"א53 אמת ראה וכו' | תורת מנחם חי"ט עמ' 335
|
| קיא ע"א53 ארך אפים וכו' | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תכח, תלב
|
| קיא ע"א53 ארך אפים ראה דתניא וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שטז
|
| קיא ע"א53 ארך אפים ראה וכו' | טוב טעם שמות עמ' רסה, רעא
|
| קיא ע"א53 ארך אפים ראה | אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק יב
|
| קיא ע"א53 ארך אפים ראה | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' צה
|
| קיא ע"א53 ארך אפים ראה | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף צה
|
| קיא ע"א53 ארך אפים ראה | נאות דשא (תשסח) עמ' רז
|
| קיא ע"א53 ארך אפים ראה | רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שנה-שנו
|
| קיא ע"א53 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וכותב ארך אפיים וכו' | שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' רח, סט, רפה
|
| קיא ע"א53 ורבנן אמרי אמת ראה | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' צב
|
| קיא ע"א53 ורבנן אמרי אמת ראה, וברש"י וברמ"ה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תצ, תצא
|
| קיא ע"א53 חד אמר ארך אפים ראה | חכמת התורה תרומה עמ' שעה
|
| קיא ע"א53 כשעלה משה למרום וכו' אמר לפניו רבש"ע ארך אפים לצדיקים א"ל אף לרשעים | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רמג, מועדים (תשנט) עמ' נח
|
| קיא ע"א53 כשעלה משה למרום וכו' | דרך ה' השלם עמ' שמו - דרך לחיים
|
| קיא ע"א53 כשעלה משה למרום מצאו וכו' אף לרשעים | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות א ס"ק לז
|
| קיא ע"א53 כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה שהיה כותב ארך אפים כו' | פרדס המלך (תשסט) אות תפו
|
| קיא ע"א53 כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וכותב ארך אפים וכו' ועתה יגדל נא כח ה' | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' תמ
|
| קיא ע"א53 כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וכותב ארך אפים א"ל רבש"ע ארך אפים לצדיקים א"ל אף לרשעים | שמע יעקב (זיידא) עמ' קכב
|
| קיא ע"א53 כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וכותב ארך אפים וכו' א"ל אף לרשעים | ושב ורפא לו עמ' רכ
|
| קיא ע"א53 כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וכותב ארך אפים וכו' | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קכה
|
| קיא ע"א53 כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וכותב ארך אפים וכו' | הר יראה - חסד חיים מאמר ד
|
| קיא ע"א53 כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה שכתב ארך אפיים וכו' | יערות דבש ח"א עמ' רעז, ח"ב עמ' לו, רה
|
| קיא ע"א53 כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה וכו' אמר לו אף לרשעים | שפתי חיים מועדים ח"א עמ' נו
|
| קיא ע"א53 כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קיא ע"א53 כשעלה משה למרום מצא שה' כותב ארך אפים | אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק יב
|
| קיא ע"א53 מדת האמת ראה | לקוטי דיבורים עמ' 1165
|
| קיא ע"א53 משה מצא את הקב"ה שכותב ארך אפים | חכמת התורה בראשית עמ' תסז
|
| קיא ע"א53 תניא כמאן דאמר ארך אפים ראה וכו' שיושב וכותב ארך אפים וכו' | צמח דוד (סקאליע) עמ' תלח
|
| קיא ע"א54 א"ל משה רבש"ע ארך אפים לצדיקים וכו' ועתה יגדל נא כח ה' כאשר דברת לאמר | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רצ
|
| קיא ע"א54 אמר הקב"ה למשה ארך אפיים אף לרשעים א"ל משה רשעים יאבדו | אור הצבי עמ' 43
|
| קיא ע"א54 אמר לפניו רבש"ע ארך אפים לצדיקים אמר לו הקב"ה למשה אף לרשעים | בעקבות מועדי ה' עמ' 189
|
| קיא ע"א54 אמר משה להקב"ה ארך אפים לצדיקים אמר לו אף לרשעים | ברכות אבי דף נב ע"ב
|
| קיא ע"א54 ארך אפים אף לרשעים | מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רכז
|
| קיא ע"א54 ארך אפים אף לרשעים | מרפא לשון עמ' רלח, רמב
|
| קיא ע"א54 ארך אפים אף לרשעים | שני המאורות (תשסח) עמ' סה
|
| קיא ע"א54 ארך אפים אף לרשעים | תפארת צבי במדבר עמ' קסה
|
| קיא ע"א54 ארך אפים אף לרשעים | תפארת צבי שמות עמ' שלד
|
| קיא ע"א54 ארך אפים לצדיקים ולרשעים | דרשות מהר"ם בנעט עמ' רמג
|
| קיא ע"א54 ארך אפים לצדיקים ולרשעים | כד הקמח (מישור) עמ' רמג
|
| קיא ע"א54 ארך אפים לצדיקים | דרשות מהר"ם שיק עמ' תקד
|
| קיא ע"א54 ארך אפים לרשעים ולצדיקים | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רצז
|
| קיא ע"א54 ה' ארך אפים א"ל וכו' לצדיקים וכו' | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 138
|
| קיא ע"א54 לצדיקים ולרשעים | רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שמז-שמח, שנא
|
| קיא ע"א54 משה רבינו ע"ה אמר ארך אפים לצדיקים והקב"ה אמר אף לרשעים | לקט אמרי קודש - בראשית עמ' רז
|
| קיא ע"א רש"י - חופף ראשו ומעדן בעצמו בשעה שהיה לו ללמוד תורה | תפארת צבי שמות עמ' תקיג
|
| קיא ע"א רש"י - נתיירא שמא ידונם בדין | מאיר נתיבות ח"ג עמ' צ
|
| קיא ע"א רש"י ד"ה מאי אמן - היאך משמע קבלת יראת שמים | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קלה
|
| קיא ע"א רש"י - ולא העשוי למלכי שבעה אומות כשאביאם לארץ | גור אריה במדבר פ"י הערה 86
|
| קיא ע"א מהרש"א - למה נאמר אפים | חקל יצחק (תשסג) עמ' תעה
|
| קיא ע"ב03 רב חגא הוה סליק וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' כד אות א
|
| קיא ע"ב08 אר"א אר"ח עתיד הקב"ה להיות עטרה בראש כל צדיק | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' רסא
|
| קיא ע"ב08 עתיד הקב"ה להיות עטרה בראש כל צדיק וצדיק וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שסא-שסו, תשלח, שמות עמ' תתמט
|
| קיא ע"ב08 עתיד הקב"ה להיות עטרה בראש כל צדיק וצדיק וכו' | מבשרת ציון ח"ב עמ' שלה
|
| קיא ע"ב08 עתיד הקב"ה להיות עטרה בראש כל צדיק וצדיק | אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' ל
|
| קיא ע"ב08 עתיד הקב"ה להיות עטרה בראש כל צדיק וצדיק | אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 112
|
| קיא ע"ב08 עתיד הקב"ה להיות עטרה בראש כל צדיק וצדיק | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' ריג
|
| קיא ע"ב08 עתיד הקב"ה להיות עטרה בראש כל צדיק וצדיק | נתיב מצותיך (תשסח) עמ' יט
|
| קיא ע"ב08 עתיד הקב"ה להיות עטרה בראש כל צדיק | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תצג
|
| קיא ע"ב08 עתיד הקב"ה להיות עטרה וכו' | אמרי נפתלי ח"א עמ' סב
|
| קיא ע"ב08 עתיד הקב"ה להיות עטרה | דעת שבת עמ' רסז
|
| קיא ע"ב11 מאי לעטרת צבי ולצפירת תפארה לעושים רצונו ומצפים לישועתו | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שסג, תתלג
|
| קיא ע"ב12 לעושים רצונו ומצפים לישועתו יכול לכל ת"ל לשאר עמו, למי שמשים עצמו כשיריים | אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קצא
|
| קיא ע"ב13 לשאר עמו | משמרת איתמר (תשסז) עמ' שנח
|
| קיא ע"ב13 תלמוד לומר לשאר עמו למי שמשים עצמו כשירים | ברית עולם (תשסט) עמ' קסה
|
| קיא ע"ב14 משים עצמו כשיריים, ורש"י - שיריים שאינן חשובין וכו' | שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' קיא, רטז
|
| קיא ע"ב14 שישים עצמו שיירים | מאיר נתיבות ח"ג עמ' צ
|
| קיא ע"ב15 ולגבורה משיבי מלחמה שערה | קדושת השבת סי' ז (עמ' 47)
|
| קיא ע"ב16 ולרוח משפט זה הרודה את יצרו וכו' ולגבורה זה המתגבר ביצרו, וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תצג
|
| קיא ע"ב16 ולרוח משפט זה הרודה את יצרו ולגבורה זה המתגבר ביצרו, וברש"י | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ה, שסג-שסד, תשנח, שמות עמ' קנ, תכא, תרט, תתמט, דברים עמ' תקכב, תקצו, תרסב-תרסג, מלכים עמ' כו
|
| קיא ע"ב19 מלחמתה של תורה | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' מג
|
| קיא ע"ב20 אלו שמשכימים ומעריבים בבתי כנסיות | חלקת יהושע עמ' קי הערה קפו
|
| קיא ע"ב20 שמשכימין ומעריבין בבתי כנסיות ובתי מדרשות | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תצד
|
| קיא ע"ב26 אנשי עיר הנדחת אין להם חלק לעוה"ב וכו' והמרובין בסייף | תורה בציון עמ' תקו, תקסט
|
| קיא ע"ב26 אנשי עיר הנדחת אין להם חלק לעוה"ב | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שמא
|
| קיא ע"ב26 אנשי עיר הנדחת אין להם חלק לעוה"ב, וברמ"ה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תצד
|
| קיא ע"ב26 אנשי עיר הנדחת וכו' ואינם נהרגים עד שיהיו מדיחיה מאותה העיר | תורה בציון עמ' תקח
|
| קיא ע"ב26 אנשי עיר הנידחת אין להם חלק לעוה"ב | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשפא
|
| קיא ע"ב28 יצאו אנשים בני בליעל וידיחו את יושבי עירם וכו' ורש"י | איש אמונים דף סט ע"ג
|
| קיא ע"ב29 עד שיהיו מדיחיה מאותה העיר ומאותו השבט | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תצה
|
| קיא ע"ב31 ועד שידיחוה אנשים | תורה בציון עמ' תקסח
|
| קיא ע"ב33 וצריכין ב' עדים והתראה לכאו"א, ובמאירי | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תצה, תצו
|
| קיא ע"ב33 צריכין התראה | בנין אפרים עמ' קסו [הלכה]
|
| קיא ע"ב34 חומר ביחידים וכו' והמרובין בסייף לפיכך ממונם אבד | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 108-110
|
| קיא ע"ב48 שללה ולא שלל שמים וכו' כתבי הקודש יגנזו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תצו
|
| קיא ע"ב48 שללה ולא שלל שמים | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שכא
|
| קיא ע"ב48 שללה ולא שלל שמים | אור אברהם דברים עמ' קלו
|
| קיא ע"ב51 אמר ר"ש אם אתם עושים דין וכו' | שנות ימין דף קנג ע"א
|
| קיא ע"ב51 אמר ר"ש אמר הקב"ה אם אתם עושים דין וכו' | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שמה
|
| קיא ע"ב52 אם אתם עושים דין בעיר הנידחת | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 13
|
| קיא ע"ב52 אם אתם עושין דין בעיר הנדחת מעלה אני עליכם כאילו אתם מעלים עולה כליל לפני וכו' | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תקיב
|
| קיא ע"ב52 אם אתם עושין דין בעיר הנדחת מעלה אני עליכם כאילו אתם מעלים עולה כליל לפני | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' טו
|
| קיא ע"ב52 אם אתם עושין דין בעיר הנידחת וכו' | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קיז
|
| קיא ע"ב52 דין בעיר הנידחת - כקרבן עולה | אור הרעיון עמ' קלב
|
| קיא ע"ב54 והיתה תל עולם וכו' דברי ריה"ג רע"א וכו' | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 129
|
| קיא ע"ב54 והיתה תל עולם לא תעשה גנות ופרדסים וכו' | תורה בציון עמ' תקמט
|
| קיא ע"ב54 רע"א לא תבנה וכו' אבל נעשית היא גנות ופרדסין וכו' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקיח, תקיט
|
| קיא ע"ב55 ולא ידבק וכו' מן החרם שכ"ז שהרשעים בעולם חרון אף בעולם | לקוטי שיחות חי"ז עמ' 206
|
| קיא ע"ב56 אבדו רשעים נסתלק חרון אף | אור הרעיון עמ' קלב
|
| קיא ע"ב56 כ"ז שרשעים בעולם חרון אף בעוךם וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' פו
|
| קיא ע"ב56 כל זמן שהרשעים בעולם חרון אף בעולם | טיול בפרדס ח"ב עמ' סד
|
| קיא ע"ב56 כל זמן שהרשעים בעולם חרון אף בעולם | מרפא לשון עמ' קפג
|
| קיא ע"ב56 כל זמן שהרשעים בעולם חרון אף בעולם | משמרת איתמר (תשסז) עמ' צה
|
| קיא ע"ב56 כל זמן שהרשעים בעולם | דרשות מהר"ם שיק עמ' תרד
|
| קיא ע"ב56 כשהרשעים בעולם חרון אף בעולם | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קיט
|
| קיא ע"ב56 נסתלקו הרשעים נסתלק החרון אף | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' י
|
| קיא ע"ב56 רשעים בעולם חרון אף בעולם | חכמת התורה נח עמ' סט, קפב
|
| קיא ע"ב56 שכל זמן שהרשעים בעולם חרון אף בעולם אבדו רשעים מן העולם נסתלק וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קנא
|
| קיא ע"ב56 שכל זמן שרשעים בעולם וכו' | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שמו
|
| קיא ע"ב56 שכל זמן שרשעים בעולם חרון אף בעולם | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קלז
|
| קיא ע"ב57 אין אנשים פחות משנים ד"א אנשים ולא נשים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקא
|
| קיא ע"ב57 אנשים ולא נשים | גור אריה שמות פ"ב אות כ, דברים פ"א הערה 103
|
| קיא ע"ב57 יצאו הן ולא שלוחין, ובמאירי | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תק
|
| קיא ע"ב58 בני בליעל שפרקו עול שמים | אור הרעיון עמ' מז
|
| קיא ע"ב58 מקרבך ולא מן הספר, וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקב
|
| קיא ע"ב59 חולקין עיר אחת לב' שבטים, וברמ"ה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקב
|
| קיא ע"ב59 חולקין עיר אחת לשני שבטים וכו' מאי לאו ארבע ופלגא מהאי וכו' | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' קיז
|
| קיא ע"ב59 עיר אחת לשני שבטים | באר שרים פרשת ויגש דרוש א אות ד
|
| קיא ע"ב60 מאי לאו אע"ג דמדיחיה מאותה העיר אי איכא מאותו שבט וכו', וברמ"ה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקג
|
| קיא ע"ב61 לא דנפלה ליה בירושה, ובר"ן | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקג
|
| קיא ע"ב62 מאי לאו ארבע ופלגא מהאי וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שנד
|
| קיא ע"ב62 מאי לאו ארבע ופלגא מהאי | נשמת חיים (ברלין) עמ' שלב
|
| קיא ע"ב רש"י - ואינו מתגאה | מאיר נתיבות ח"ג עמ' צ
|
| קיא ע"ב רש"י ד"ה הכה תכה - גמלין וחמרין משלימין לרוב | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקד, תקו
|
| קיב ע"א01 הודחו מאליהן | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שמב
|
| קיב ע"א03 ת"ש הדיחוה נשים וקטנים וכו', וברמ"ה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקד
|
| קיב ע"א07 דנין וחובשין | משנת חיים ויקרא עמ' שלה
|
| קיב ע"א09 דנין וסוקלין דנין וסוקלין | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקד
|
| קיב ע"א16 מרבין להם בתי דינין ומעיינין בדיניהם, וברמ"ה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקה
|
| קיב ע"א20 החמרת והגמלת העוברת ממקום למקום | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תכד
|
| קיב ע"א21 אם נשתהו שם ל' יום הן בסייף | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקו
|
| קיב ע"א29 הנודר מיושבי העיר | גור אריה בראשית פי"ב הערה 68
|
| קיב ע"א29 יושבי העיר | נפש הרב עמ' קמד
|
| קיב ע"א32 פרט לנכסי צדיקים שבחוצה לה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקז
|
| קיב ע"א33 ואת כל אשר בה - 'כל' לרבות | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 507
|
| קיב ע"א36 אמר ר' שמעון (ורש"י - דריש טעמא דקרא) | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 179
|
| קיב ע"א36 אמר ר"ש וכו' מי גרם להם שידורו בתוכה ממונם | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 110
|
| קיב ע"א37 מי גרם להם שידורו בתוכה ממונם | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קיח
|
| קיב ע"א37 מי גרם להם שידורו בתוכם ממונם לפיכך ממונם אבד | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקטז
|
| קיב ע"א41 פקדונות של עיר הנידחת הרי הם מותרים | אוזן שמואל דף יד ע"א
|
| קיב ע"א48 מהו דתימא כיון דקביל עליה אחריות כדידיה דמי קמ"ל | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקז
|
| קיב ע"א49 בהמה חציה של עיר הנידחת וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש ה
|
| קיב ע"א49 בהמה שחציה של עיר הנדחת | צמח צבי אגרת כו
|
| קיב ע"א50 בהמה כמאן דלא פליגא דמי, וברש"י וברמ"ה ובר"ן | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקח, תקט
|
| קיב ע"א51 בהמת עיה"נ מהו דתהני ביה שחיטה לטהרה מידי נבילה, וברמ"ה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקט
|
| קיב ע"א55 אלא אמר רבא בפאה נכרית וכו', וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקי
|
| קיב ע"ב02 קדשי מזבח ימותו | בנין שאול עמ' רל
|
| קיב ע"ב09 זבח רשעים תועבה | אור אברהם - תשובה עמ' כב
|
| קיב ע"ב09 זבח רשעים תועבה | בנין שאול עמ' רל
|
| קיב ע"ב09 זבח רשעים תועבה | משנת חיים במדבר עמ' תיח
|
| קיב ע"ב10 אר"ל ממון בעלים הוא דהכא בקדשים שחייב באחריותן | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקח
|
| קיב ע"ב15 קדשי קדשים ממון גבוה הם | לחמי תודה דף קיז ע"ב
|
| קיב ע"ב23 כיון דאישתני אישתני | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקיא
|
| קיב ע"ב44 מעשר שני בחלה | לבני ישראל עמ' סח
|
| קיב ע"ב48 אבל בגבולין ד"ה פטור, וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקיב, תקיג
|
| קיב ע"ב50 וירושלים מי הוי עיר הנדחת, וברמ"ה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקיג
|
| קיב ע"ב רש"י ד"ה ולעולם - שיש להם שם לווי וכו' בהמת בכור ומעשר | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 135
|
| קיג ע"א07 שיש בה אפי' מזוזה | משנת חיים דברים עמ' ריט, רכא
|
| קיג ע"א07 כל עיר שיש בה אפי' מזוזה אחת אינה נעשית עיר הנדחת, וברש"י רמ"ה ורעק"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תצז, תצז, תקיד
|
| קיג ע"א07 כל עיר שיש בה מזהה אינה עיר הנדחת | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שכא
|
| קיג ע"א07 כל עיר שיש בה מזוזה אחת אינה נעשית עיר הנדחת | ראשית חכמה (תשמד) - מצוות, הקדמה אות כ
|
| קיג ע"א07 עיר שיש בה מזוזה אינה נעשית עיר הנדחת | אור אברהם דברים עמ' קלו
|
| קיג ע"א22 ארור האיש אשר יקום ובנה את העיר הזאת | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקיז, תקיח
|
| קיג ע"א24 לא יריחו ע"ש עיר אחרת ולא עיר אחרת ע"ש יריחו, וברמ"ה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקכ
|
| קיג ע"א24 לא יריחו על שם עיר אחרת, ולא עיר אחרת על שם יריחו | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' סח
|
| קיג ע"א25 בימיו בנה חיאל בית האלי את ידחו, וברמ"ה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקיח
|
| קיג ע"א26 באבירם בכורו יסדה | לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קצח
|
| קיג ע"א26 באבירם יסדה כשיסדה חיאל בית האלי מת בנו בכורו וכו' | מצווה ועושה ח"ב עמ' תרצא
|
| קיג ע"א26 חיאל האלי שנתקיים בו קללת יהושע | מגלה עמוקות (תשסח) אופן ריד
|
| קיג ע"א28 בשגיב צעירו היה לו ללמוד | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקכא
|
| קיג ע"א31 ממשמע שנאמר באבירים וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' קכה
|
| קיג ע"א33 אחאב שושביניה הוה, וברש"י | מחשבת מוסר ח"ב עמ' קפח
|
| קיג ע"א34 אתא איהו ואליהו למשאל בשלמא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקכב
|
| קיג ע"א34 באו אחאב ואליהו לנחמו | מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מו
|
| קיג ע"א37 א"ל אחאב לאליהו לטותא דמשה וכו' לגברא דטרקיה לגלא ואבדא למפתחא | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתיט
|
| קיג ע"א37 אמר השתא לווטתא דמשה וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' קכז
|
| קיג ע"א37 השתא לווטתא דמשה לא קא מקיימא דכתיב וסרתם ועבדתם וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רמא
|
| קיג ע"א37 השתא לווטתא דמשה לא קא מקיימא וכו' לווטתא דיהושע תלמידי, מקיימא, מיד ויאמר אליהו התשבי חי ד, אם יהי, טל ומטר וגו' | לב אליהו (תשלב) עמ' כו
|
| קיג ע"א37 השתא לווטתא דמשה לא קא מקיימא וכו', מיד ויאמר אליהו וגו' | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' ריז
|
| קיג ע"א37 השתא לווטתא דמשה לא קא מקיימא לווטתא דיהושע תלמידיה מקיימא, מיד ויאמר אליהו חי ה' וכו' אם יהיה טל ומטר | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקכג
|
| קיג ע"א37 השתא לטותא דמשה רבינו לא נתקיימה | חכמת התורה שמיני עמ' רחצ
|
| קיג ע"א37 השתא לטותא דמשה רבן לא נתקיים | חכמת התורה נח עמ' שכא
|
| קיג ע"א39 וההוא גברא אוקים ליה ע"ז וכו' ולא שביק ליה מיטרא וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף יט ע"ב
|
| קיג ע"א40 על כל תלם ותלם | אגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' עב, ער
|
| קיג ע"א42 ויאמר אליהו וגו' אם יהיה טל ומטר וגו' בעי רחמי והבו ליה אקלידא דמטרא | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תפ
|
| קיג ע"א42 מיד ויאמר אליהו וכו' בעי רחמי והבו ליה אקלידא דמטרא | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רנט
|
| קיג ע"א43 אליהו הנביא נשבע | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קמ
|
| קיג ע"א43 אליהו הנביא נשבע | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' לז
|
| קיג ע"א43 אליהו הנביא נשבע | אבן ישראל על התורה עמ' כו
|
| קיג ע"א43 אמר אליהו לאחאב חי ה' וכו' הוי בעי רחמי ויהיב ליה אקלידא דמטר וכו' | נזר הקדש ח"ג עמ' צג
|
| קיג ע"א44 בעי רחמי ויהבי ליה אקלידא דמיטרא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקכד
|
| קיג ע"א44 מפתח גשמים ותחה"מ נמסרו לאליהו ולאלישע | כל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תנט
|
| קיג ע"א44 מפתח הגשמים נמסר לאליהו, ויש לומר שלא נמסרו לשליח להיות לעולם ממונה עליהם | צמח דוד (סקאליע) עמ' שמה
|
| קיג ע"א44 מפתח של גשמים נמסר לאליהו | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' צט
|
| קיג ע"א44 נמסר לאליהו מפתח של גשמים | רנת יצחק תענית עמ' ט-י, טו-טז
|
| קיג ע"א44 שאל אליהו מפתח של גשמים בימי אחאב וניתן לו | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שמו
|
| קיג ע"א46 העורבים היו מביאים לאליהו לחם ובשר מבי טבחי דאחאב | תפארת צבי במדבר עמ' שצח
|
| קיג ע"א49 היה קשה בעיני אליהו עצירת גשמים | צדקת הצדיק סי' סד
|
| קיג ע"א51 אחר הדברים האלו חלה בן האשה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקכד
|
| קיג ע"א52 אליהו ביקש לקבל את המפתח של תחית המתים | בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 6
|
| קיג ע"א52 בעי רחמי למיתן | משנת חיים בראשית עמ' רכא
|
| קיג ע"א52 מפתח של תחה"מ | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שלו
|
| קיג ע"א53 אמרי ליה שלש מפתחות לא נמסרו לשליח | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקכה
|
| קיג ע"א53 ג' מפתחות לא נמסרו לשליח | חכמת התורה תולדות עמ' שעג
|
| קיג ע"א53 שלש מפתחות כו' יאמרו שתים ביד תלמיד ואחת ביד הרב (ורש"י) | תורת מנחם ח"ב עמ' 204, ח"ג עמ' 214, 241
|
| קיג ע"א53 שלש מפתחות לא נמסרו לשליח, של חיה, ושל גשמים, ושל תחיית המתים | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קפב
|
| קיג ע"א53 שלשה מפתחות לא נמסרו ביד שליח | ס' העיקרים (מישור) עמ' תצא
|
| קיג ע"א55 אינו בדין שיהיו שנים ביד התלמיד ואחד ביד הרב | קהלת יעקב פסח ח"ב עמ' קמג
|
| קיג ע"א55 אינו בדין שיהיו שנים ביד התלמיד | חכמת התורה כי תשא עמ' תקט
|
| קיג ע"א55 אליהו עצמו נתן להקב"ה מפתח הגשמים בעת שרצה מפתח של תחיית המתים | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתכ
|
| קיג ע"א55 יאמרו שתים ביד תלמיד וכו' | לקוטי שיחות ח"ב עמ' 495
|
| קיג ע"א55 שתים ביד תלמיד ואחת ביד הרב | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' עד
|
| קיג ע"א57 דרש ההוא גלילאה קמיה דרב חסדא | חכמת התורה כי תשא עמ' תקיז
|
| קיג ע"א57 משל דאליהו (מפתח של גשמים) למה הדבר דומה לגברא דטרקא לגלא ואביד למפתחא | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קו
|
| קיג ע"א57 משל דאליהו למה הדבר דומה לגברא דטרקיה לגליה ואבריה למפתחיה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' רס הערה 104
|
| קיג ע"א58 למאן דטרקיה לגליה ואבריה למפתחיה | קהלת יעקב פסח ח"ב עמ' קמד
|
| קיג ע"א59 אבא אליהו קפדן הוה איכסי מיניה תלתא יומי וכו' קפדן קרית לי | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקכו
|
| קיג ע"א59 אבא אליהו קפדן הוה | רוח נכון עמ' רנט, רסה, רפד
|
| קיג ע"א59 אבא אליהו קפדן הוה, רגיל למיתי גביה, איכסיה מיניה תלתא יומי ולא אתא | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שמ
|
| קיג ע"א59 אבא אליהו קפדן וכו' הא קמן דקא קפיר מר | מדבר יהודה (תשסב) עמ' ערב
|
| קיג ע"א59 אבא אליהו קפדן | אורות האמונה 82 (ד"ה והולכת)
|
| קיג ע"א59 דרש ר"י בציפורי אבא אליהו קפדן הוה | אפוד בד דף סב ע"ד
|
| קיג ע"א59 דרש רבי יוסי בציפורי אבא אליהו קפדן וכו' הא דקמן, דקא קפיד מר | חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח י
|
| קיג ע"א59 דרש רבי יוסי בצפורי אבא אליהו קפדן הוה וכו' הא דקמן דקא קפיד מר | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שסא
|
| קיג ע"א רש"י - משל דאליהו - כך עשה אליהו וכו' שלא נפתח השער על ידו שנאמר כו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתיט
|
| קיג ע"א רש"י ד"ה דכתיב | משנת חיים דברים עמ' רכא
|
| קיג ע"א רש"י ד"ה שלש מפתחות | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רנט, רסא
|
| קיג ע"א רש"י דלא אלימא למיתפס פדיונו | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 79
|
| קיג ע"ב02 אמאי לא אתא מר א"ל קפדן קרית לי | לקוטי מאמרים עמ' 87, צדקת הצדיק סי' ריח
|
| קיג ע"ב03 הא דקמן דהא קפיד מר | חכמת התורה ויגש עמ' קסג
|
| קיג ע"ב03 ולא ידבק בידך מאומה מן החרם | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קיג ע"ב04 כל זמן שרשעים בעולם חרון אף בעולם וכו' גנבי וכו' רשע אבדו וכו' טובה | צפנת פענח (תשסו) עמ' קמג
|
| קיג ע"ב04 כל זמן שרשעים בעולם חרון אף בעולם וכו' מאן רשעים אמר רב יוסף גנבי | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' תכד
|
| קיג ע"ב04 רשעים בעולם חרון אף בעולם | חכמת התורה לך לך עמ' ל
|
| קיג ע"ב04 שכל זמן שהרשעים בעולם, חרון אף בעולם | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קלא, רפה
|
| קיג ע"ב05 מאן רשעים אמר רב יוסף גנבי | דובר צדק עמ' 67
|
| קיג ע"ב05 מאן רשעים גנבי | קומץ המנחה (צונץ) דרוש ר אות ז
|
| קיג ע"ב05 מאן רשעים אר"י גנבי ת"ר רשע בא לעולם חרון אף בא לעולם | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקכז
|
| קיג ע"ב05 מאן רשעים גנבי | בכורי אברהם דף עז ע"א, עח ע"ב
|
| קיג ע"ב05 מאן רשעים גנבי | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' יז, קסח
|
| קיג ע"ב05 מאן רשעים גנבי | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שמו
|
| קיג ע"ב05 מאן רשעים וכו' גנבי כו' זה ינחמנו וכו' (ורש"י - אבל צדיק כו') | לקוטי שיחות חי"ז עמ' 206
|
| קיג ע"ב05 מאן רשעים וכו' גנבי | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' רכב
|
| קיג ע"ב06 רשע בא לעולם חרון אף בא לעולם | דרשות שמן רוקח עמ' שט
|
| קיג ע"ב06 רשע בא לעולם חרון אף בא לעולם, רשע נאבד מן העולם טובה באה לעולם | פרדס המלך (תשסט) אות מז
|
| קיג ע"ב06 רשע בא לעולם חרון בא לעולם וכו' רשע אבד מן העולם טובה באה לעולם וכו' | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תמז
|
| קיג ע"ב07 רשע אבד מן העולם טובה באה לעולם שר ובאבוד רשעים רנה | באמונה שלמה עמ' קצב
|
| קיג ע"ב07 רשע אבד מן העולם טובה באה לעולם | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 53
|
| קיג ע"ב07 רשע אבד מן העולם | אשיב אברהם עמ' סד
|
| קיג ע"ב07 רשע אבד מן העולם טובה באה | אור הרעיון עמ' קלב
|
| קיג ע"ב08 צדיק אבד מן העולם רעה באה לעולם | דרשות הצל"ח השלם עמ' תפה
|
| קיג ע"ב08 צדיק אבד מן העולם רעה באה לעולם | לדור ולדורות ח"א עמ' שצז
|
| קיג ע"ב08 צדיק אבד מן העולם | אהבת ציון (תשסד) עמ' עא
|
| קיג ע"ב08 צדיק נפטר מן העולם רעה בא לעולם | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - הספד עמ' קלב
|
| קיג ע"ב08 צדיק נפטר מן העולם רעה באה לעולם | שרגא המאיר מועדים עמ' שנד
|
| קיג ע"ב08 צדיק נפטר מן העולם רעה באה לעולם וכו' כי מפני הרעה נאסף הצדיק | של"ה (תשנז) - מס' תענית אות קס
|
| קיג ע"ב08 צדיק נפטר מן העולם | אהבת ציון דרוש ו
|
| קיג ע"ב08 צדיק נפטר מן העולם רעה באה לעולם | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רמ
|
| קיג ע"ב09 הצדיק אבד לדורו וכו' | דרשות הרא"ש דף כה ע"א דרוש כג
|
| קיג ע"ב10 הצדיק מגין על בני עירו או על ארצו כפי צדקת הצדיק ההוא | ערבי נחל (תשסד) עמ' קמט, קנב, רסא
|
| קיג ע"ב10 כשנולד צדיק טובה באה לעולם | לחמי תודה דף רלח ע"א
|
| קיג ע"ב10 מפני הרעה נאסף הצדיק | קסת הסופר (תשעו) עמ' רמ {מות מתושלח לפני המבול}
|
| קיג ע"ב10 צדיק בא לעולם טובה בא לעולם | אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' ל
|
| קיג ע"ב10 צדיק בא לעולם טובה בא לעולם | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קסט
|
| קיג ע"ב10 צדיק בא לעולם טובה באה לעולם וכו' | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רפט
|
| קיג ע"ב10 צדיק בא לעולם טובה באה לעולם שנאמר זה ינחמנו ממעשינו ומעצבון ידינו | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סנהדרין א
|
| קיג ע"ב10 צדיק בא לעולם טובה באה לעולם | אבן שוהם (פינסק) עמ' 85
|
| קיג ע"ב10 צדיק בא לעולם טובה באה לעולם | פרדס המלך (תשסט) אות מה
|
| קיג ע"ב10 צדיק בא לעולם טובה באה לעולם | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקכח
|
| קיג ע"ב רש"י - מפני הרעה נאסף הצדיק. קודם שתבא הרעה | ערבי נחל (תשסד) עמ' שיב
|
| קיג ע"ב רש"י - צדיק בא לעולם, פסקה הרעה שנאמר זה ינחמנו | פרדס המלך (תשסט) אות מה, מו
|
מקורות לפני עריכה
| לשון הגמרא | מראה מקום הביאור
|
| קד א"ר אר"י אמר הקב"ה אני אמרתי וישכון ישראל בטח | פרי חיים (קנולר) איכה פרק א
|
| קד אין לך פורענות שאין בה של עגל | רני ושמחי דף קנה ע"ב
|
| קד אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם וכו' | מנחת אליהו (תשנט) עמ' ב
|
| קד אמר ר' יוחנן בשכר קראן לו ויאכל לחם זכו בני בניו וישבו בלשכת הגזית שנאמר "וממשפחות סופרים יושבי יעב"ץ" וכו' | הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' לז
|
| קד אמר ר"י מפני מה הקדים פ' ל"ע | עמודי חיים דף קכח ע"א
|
| קד אתם בכיתם בכיה של חנם ואני וכי' | שארית מנחם ח"ב עמ' קסט
|
| קד אתם בכיתם בכיה של חנם | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף יד ע"ב
|
| קד בכו תבכה בלילה אפי' כוכבים ומזלות בכו עמהם | מנחת אליהו (תשנט) עמ' פה
|
| קד בקש דוד לעבוד ע"ז כו' מוטב יעבוד ע"ז ואל יתחלל שם שמים בפרהסיא | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' פה
|
| קד ברא מזכה אבא אבא לא מזכה ברא | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קא ע"א
|
| קד ברא מזכה אבא וכו' | שארית מנחם ח"ב עמ' רנז
|
| קד ברא מזכה אבא | שארית מנחם ח"ד עמ' תכט
|
| קד ברא מזכה אבא | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קיט
|
| קד ברא מזכי אבא אבא לא מזכי ברא | מערכות ישראל (גורדון) דרוש ויאסף רגליו אל המטה עמ' 168-170
|
| קד ברוך המקום שבחר בזרעו של אברהם | יריעות שלמה (אוזאן) פ' תולדות דף יד ע"ג
|
| קד ברוך שבחר בזרעו של אברהם וכו' | מנחת יהודה (בוים) בהקדמה ד"ה ואף
|
| קד גחזי אין לו חלק לעוה"ב, דורשי רשומות היו אומרין כולן באים לעולם הבא | שארית מנחם ח"ב עמ' מב
|
| קד דורשי רשומות היו אומרים כולן באין לעוה"ב שר לי גלעד וכו' | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קמד בהגה
|
| קד יצאת ב"ק המעמך ישלמנה | חומת אנך שה"ש אות יז, תהלים אות עב
|
| קד יצאת ב"ק ואמ"ל חזית איש מי שהקדום ביתו לביתו | תוכחת חיים (תר) ויקרא-דברים דף סז ע"ב
|
| קד יצאת בת קול וא"ל, חזית איש, מי שהקדים ביתי לביתו | תוכחת חיים (תשלח) ויקרא-דברים עמ' קנד
|
| קד כל האוכל מלחמן של ישראל | תפארת ישראל (שינקמן) עמ' פ
|
| קד לא מנו את אמון משום כבודו של יאשיהו | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כ ע"ד
|
| קד מעשה באשה אחת שהיתה שכנתה של ר"ג | פרי חיים (קנולר) איכה פרק א
|
| קד מפני מה לא מנו את יהויקים וכו' גולגלותו של יהויקים | קול מבשר (תשפ) ח"א עמ' יד
|
| קד ע"א אבא לא מזכה ברא | חכמת התורה קורח עמ' עז
|
| קד ע"א אבא לא מזכה ברא | עיונים במשלי עמ' תעה
|
| קד ע"א אבא לא מזכי ברא | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' קנח
|
| קד ע"א אבא לא מזכי ברא | רנת יצחק משלי עמ' רמז, ה' מגילות עמ' רלז
|
| קד ע"א אברהם לא יציל ישמעאל | דברי שאול בראשית עמ' תקלב
|
| קד ע"א איכה ישבה בדד אמר הקב"ה אני אמרתי וישכון ישראל בטח בדד וכו' | בי חייא ח"ב עמ' שסז
|
| קד ע"א אין אברהם מציל את ישמעאל וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' ריב
|
| קד ע"א אין אברהם מציל את ישמעאל | בית אלהים שער ב עמ' קפט
|
| קד ע"א אל ישנה אדם עצמו מן הרבנות ואפילו בשעת סכנה | לחם רב על סדור התפילה אות תקז
|
| קד ע"א אלמלא הלוהו יונתן לדוד שתי ככרות לחם לא נהרגה נוב | רנת יצחק שמואל עמ' רב
|
| קד ע"א אלמלא הלווהו יהונתן לדוד שתי ככרות לחם | יחל ישראל אבות ח"א עמ' קיב
|
| קד ע"א אלמלא הלווהו יונתן לדוד שתי ככרות לחם לא נחרב נוב עיר הכהנים | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רלה
|
| קד ע"א אלמלי הלווהו יהונתן לדוד שתי ככרות לחם לא נהרגה נוב עיר הכהנים ולא נהרג שאול וג' בניו | ס' חסידים סי' נו
|
| קד ע"א אמר רבה וכו' | ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר יא
|
| קד ע"א בקשו עוד אחד [פירש"י - שלמה] למנות, באה אש מן השמים וכו' | ס' חסידים סי' שנב, תקצ
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא בעוה"ב | בנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות נח, וישלח אות יג
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קסה, קסז-קסח, קעא, שט
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא כו' | שעת הכושר דף צה ע"ב-ע"ג
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | בית יעקב (תשסא) עמ' קיז, מז
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | דרך ישרה עמ' תמז
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | חכמת התורה פנחס עמ' לה, קעב
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | מהר"ם שיק שמות עמ' קמו
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | מסילות חיים בחינוך ח"א עמ' 90
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | עיונים במשלי עמ' קנט
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | פניני יחזקאל עמ' סא
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ה
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' ו
|
| קד ע"א ברא מזכה | חיים ביד (סימן צ"ז) דף ק"ט ע"ג (ד"ה תשובה)
|
| קד ע"א ברא מזכי אבא אבא לא מזכי ברא, דכתיב 'ואין מירי מציל', אין אברהם מציל את ישמעאל, אין יצחק מציל את עשו | כתב סופר אגדות כאן
|
| קד ע"א ברא מזכי אבא אבא לא מזכי ברא | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' עח
|
| קד ע"א ברא מזכי אבא וכו' | כבוד לאיש דף יח ע"ב
|
| קד ע"א ברא מזכי אבא | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קנד, ח"ו עמ' ריג
|
| קד ע"א ברא מזכי אבא | ס' חסידים סי' תתשעא
|
| קד ע"א ברא מזכי אבא | עולת שבת (אלמושנינו) עמ' קסז
|
| קד ע"א ברא מזכי אבא | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רלט
|
| קד ע"א ברא מזכי אבא | רנת יצחק ה' מגילות עמ' רפט
|
| קד ע"א ברא מזכי אבא | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קפד, ח"ב עמ' שנג
|
| קד ע"א ברא מזכי אבא | שעורי דעת ספר ב עמ' רמח
|
| קד ע"א ברא מזכי אבא | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' מא
|
| קד ע"א ברא מזכי אבא | תורת מנחם חמ"ח עמ' 243
|
| קד ע"א ברא מזכי אבא | תורת מנחם חנ"ז עמ' 243
|
| קד ע"א בשביל הטוב מה אות ורש"י | רנת יצחק ישעיה עמ' קלג
|
| קד ע"א גדולה הצלת בנים לאבות מהצלת אבות לבנים | חנוך לנער עמ' 19
|
| קד ע"א גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 23
|
| קד ע"א הבנים מצילין את האדם מדינה של גהנם | שארית ישראל (תשעד) דרוש ז עמ' 125
|
| קד ע"א ואין מידי מציל, שאברהם לא יציל את ישמעאל, ויצחק לא יציל את עשו | קרן לדוד בראשית עמ' ריב, שצ, ויקרא-במדבר עמ' רכו
|
| קד ע"א ומשרה שכינה על נביאי הבעל וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קא
|
| קד ע"א ושגגתה עולה זדון דאמר ר"י אמר רב ומהרש"א | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קסג ע"א
|
| קד ע"א כאלמנה ולא אלמנה ממש | דברי שאול בראשית עמ' תקיג, ויקרא עמ' רסה
|
| קד ע"א כאשה שהלך בעלה למדינת הים | רנת יצחק ישעיה עמ' תסג
|
| קד ע"א כתוב על גולגלתו של יהויקים זאת ועוד אחרת זקינו דר"פ אשכח כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' [שלב]
|
| קד ע"א לאחר כד דורות נגבה פסוק זה, ותורת חיים | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קמט
|
| קד ע"א לפי שלא נתן יהונתן פת לדוד בלכתו ממנו נתגלגל הדבר ונהרג נוב עיר הכהנים וכו' | ס' חסידים סי' נו
|
| קד ע"א מפני מה לא מנו את יהויקים | רנת יצחק מלכים עמ' תלג
|
| קד ע"א מפני מה לקו באיכה וכו' | ברית שלום (תעח) דף קלז ע"א
|
| קד ע"א מפני מה לקו באיכה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתפא
|
| קד ע"א מפני מה לקו באלף בית | רנת יצחק ה' מגילות עמ' קלה, קנב
|
| קד ע"א מפני מה לקו וכו' מפני שעברו על ל"ו כריתות | אור התורה (צמח צדק) נ"ך ח"ב עמ' א'מ
|
| קד ע"א מפני מה לקו ישראל באיכה וכו' כריתות שבתורה | רשימות (צמח צדק) על איכה עמ' 11
|
| קד ע"א מפני מה לקו ישראל באיכה | רנת יצחק ה' מגילות עמ' קמו
|
| קד ע"א מפני שהיה לו בושת פנים מישעיהו כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רמה
|
| קד ע"א מפני שמוטל בין שני צדיקים בין יותם לחזקיהו ורש"י | תורת מנחם חלק ס עמ' 315
|
| קד ע"א ר' אבהו הוה רגיל דהוי קא דריש בשלשה מלכים | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קכז
|
| קד ע"א רש"י ד"ה וישבו בלשכת הגזית | דברי טובה שופטים ח"א עמ' רסב
|
| קד ע"א שהיו משיאין קטנה לגדול וכו' שיהו להם בנים הרבה | תורת לוי יצחק עמ' יז
|
| קד ע"א שהע"ה רצו למנותו עם הג' מלכים שאין להם חלק לעוה"ב אלא שירדה האש | ס' חסידים סי' שנב
|
| קד ע"א שרפה את הגולגולת | דברים אחדים (קלצקין) עמ' נה {רצתה להפקיע מצוות קבורה}
|
| קד ע"א | בריכות המעיין עמ' קכה
|
| קד ע"ב אוכלי עמי אכלו לחם | יקרא דשכבי (דוד) דרוש ט דף כג ע"א
|
| קד ע"ב אלו הדיינים שנקראו אלהים | פני חיים (פלג'י) עמ' שיא ע"א
|
| קד ע"ב אמר ר' יהודה אמר רב בקשו עוד למנות אחד (שלמה) | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנג
|
| קד ע"ב אמר רב אשי אנשי כנסת הגדולה מנאום [לאותן שאין להם חלק לעולם הבא], אמר רב יהודה אמר רב בקשו עוד למנות אחד באה דמות דיוקנו של אביו ונשתטחה לפניהם ולא השגיחו עליה באה אש מן השמים ולחכה אש בספסליהם ולא השגיחו עליה יצאה בת קול ואמרה להם חזית איש מהיר במלאכתו לפני מלכים יתיצב בל יתיצב לפני חשוכים מי שהקדים ביתי לביתו ולא עוד אלא שביתי בנה בשבע שנים וביתו בנה בשלש עשרה שנה לפני מלכים יתיצב [בל יתיצב] לפני חשוכים ולא השגיח עליה יצאה בת קול ואמרה המעמך ישלמנה כי מאסת כי אתה תבחר ולא אני וגו', ורש"י ד"ה עוד אחד, שלמה. וד"ה דיוקנו, דיוקנו של דוד אביו נשתטח לפניהם שלא למנותו עמהם | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' כ
|
| קד ע"ב אפרים מעוז ראשי זה ירבעם וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רעג
|
| קד ע"ב אתם בכיתם בכיה של חינם וכו' | אלשיך על חמש מגילות עמ' רז
|
| קד ע"ב אתם בכיתם בכיה של חינם | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קיט
|
| קד ע"ב אתם בכיתם בכיה של חנם | יקרא דשכבי (דוד) דרוש ז דף טז ע"ד
|
| קד ע"ב בכה תבכה בלילה על עסקי לילה | פרשת דרכים (תשסה) עמ' קמא
|
| קד ע"ב בכה תבכה בלילה שכל הבוכה בלילה קולה נשמע | ראשון לציון (תשסח) עמ' כג
|
| קד ע"ב בכה תבכה בלילה שכל הבוכה בלילה קולה נשמע | ראשון לציון (תשעח) עמ' מו
|
| קד ע"ב בכה תבכה בלילה שתי בכיות הללו למה וכו' | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רעח, רפא, רצז
|
| קד ע"ב בכה תבכה וכו' על מקדש ראשון וכו' על מקדש שני | רשימות (צמח צדק) על איכה עמ' 20
|
| קד ע"ב בקשו עוד למנות אחד באה דמות דיוקנו של אביו וכו' | מגילת סמנים עמ' לא
|
| קד ע"ב בקשו עוד למנות אחד באה דמות דיוקנו של אביו ונשטחה לפניהם | שיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' ר
|
| קד ע"ב בקשו עוד למנות אחד וכו' יצאה בת קול ואמרה להם וכו', רש"י | שם דרך בראשית ח"ב עמ' קפח
|
| קד ע"ב בשביל מה הקדים פ"א לעי"ן בשביל מרגלים וכו' ובמהרש"א | ברית שלום (תעח) דף קלז ע"א
|
| קד ע"ב בשביל מה הקדים פ"א לעי"ן בשביל מרגלים וכו' ובמהרש"א | ברית שלום (תשסח) עמ' תתפב
|
| קד ע"ב בשביל מה הקדים פ"א לעי"ן וכו' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרנב
|
| קד ע"ב בשביל מה הקדים פא לעין וכו' | זאת ליעקב דברים עמ' מח
|
| קד ע"ב בשביל מרגלים ורש"י | רנת יצחק ה' מגילות עמ' קפ
|
| קד ע"ב דורשי רשומות אמרו כולם באים לחיי עולם הבא, לי גלעד זה אחאב וכו' | מאמרי הראי"ה עמ' 97
|
| קד ע"ב דורשי רשומות היו אומרים כולן באין לעולם הבא (אפילו מנשה וירבעם ואחאב), שנאמר לי גלעד ולי מנשה ואפרים מעוז ראשי | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' רט
|
| קד ע"ב דורשי רשומות היו אומרים | כתונת פסים (תשעא) עמ' שנד
|
| קד ע"ב ויגדל עון בת עמי וגו' וכי משוא פנים יש בדבר | כבוד לאיש דף מט ע"א
|
| קד ע"ב וכי משוא פנים יש בדבר | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קי
|
| קד ע"ב ומהרש"א סילה כל אבירי כאדם שאומר נפסלה מטבע זו, 'אבירי' מלשון איברי | באר שרים פרשת דברים דרוש ג אות ג
|
| קד ע"ב יצאת בת קול ואמרה חזית איש שהקדים ביתי לביתו | תוכחת חיים (תר) חלק ג (סדר בלק) דף ס"ז ע"ב (קטע ראשון)
|
| קד ע"ב כאדם שאומר לחבירו נפסלה מטבע זו | דברי שאול ויקרא עמ' רעז
|
| קד ע"ב כאדם שאומר לחבירו נפסלה | יקרא דשכבי (דוד) דרוש קכא דף רט ע"ג
|
| קד ע"ב כאשה שבוכה על בעל נעוריה | דברי שאול ויקרא עמ' רסה
|
| קד ע"ב כולם באים לעוה"ב | צמח צדקה עה"ת עמ' קעט
|
| קד ע"ב כי כל המיצר לישראל נעשה ראש | מאכסניא של התורה סי' לב
|
| קד ע"ב כל הבוכה בלילה השומע קולו בוכה כנגדו | לחם רב על סדור התפילה אות סז
|
| קד ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש ומהרש"א | רנת יצחק ה' מגילות עמ' שלח
|
| קד ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | מנות הלוי (תשסב) עמ' לא
|
| קד ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | קרן לדוד בראשית עמ' קג, שנב
|
| קד ע"ב כל המיצר לישראל נעשה ראש | תהלה לדוד (והרמן) פרק נג פסוק ה הערה ה
|
| קד ע"ב לא אליכם כל עברי דרך, אמר רבא אמר רבי יוחנן מכאן לקובלנא מן התורה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רלב
|
| קד ע"ב לא אליכם כל עוברי דרך כו' | אהל יצחק (חסיד) דרוש ג דף ה ע"א, יא ע"ג
|
| קד ע"ב לא אלכים עשאוני בעוברי על ד"ת | ישיר משה דף ז ע"א
|
| קד ע"ב לי גלעד היינו אחאב | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תשיט, תשכא
|
| קד ע"ב לי גלעד וכו' שכלם יעשו תשובה ויתוקנו | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות מד
|
| קד ע"ב ליל ט' באב היה | רנת יצחק ה' מגילות עמ' קסב
|
| קד ע"ב למה קדמה פ"ה לעי"ן מפני שהיו מקדימין פיהם לעיניהן | אלשיך על חמש מגילות עמ' ריח
|
| קד ע"ב למנות את שלמה וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' קלא
|
| קד ע"ב מדה יתירה היתה בירושלים ורש"י | רנת יצחק ישעיה עמ' ח, ה' מגילות עמ' ר, רא
|
| קד ע"ב מידה יתירה הייתה בירושלים שלא הייתה בסדום | שארית ישראל (תשעד) דרוש ט עמ' 163
|
| קד ע"ב מפני מה הקדים פ' לע' | עמודי חיים דף קכ"ח ע"ב (עמוד אמת אות י"ג)
|
| קד ע"ב נפרע מהם על יד שליח | פרשת דרכים (תשסה) עמ' שסה
|
| קד ע"ב עשאוני כעוברי על דת | אור התורה (צמח צדק) נ"ך ח"ב עמ' א'סו
|
| קד ע"ב עשאוני כעוברי על דת | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מד עמ' 11
|
| קד ע"ב עשאוני כעוברי על דת | פרשת דרכים (תשסה) עמ' רסב, רפא
|
| קד ע"ב עשאוני כעוברי על דת | רנת יצחק ישעיה עמ' קמה
|
| קד ע"ב רש"י ד"ה וכי משוא פנים | גבורת יצחק אבות עמ' ריא
|
| קד ע"ב רש"י ד"ה מדה | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מד עמ' 11-15
|
| קד ע"ב שלמה שבנה ביהמק"ד | מעינות האמונה (תשסב) עמ' שב
|
| קד ע"ב שתי בכיות הללו למה | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' רג
|
| קד ע"ב שתי בכיות על חורבן שני המקדשות | ציץ השדה - שדי יער עמ' שסג
|
| קד ע"ג מפני מה הקדים פה לעין שהיו כו' | חיים תחלה (תשנג) עמ' כו
|
| קד עשאוני כעוברי על ד"ת | בני אברהם דף ח ע"ג
|
| קד עשאוני עוברת על דת | קול יהודה (ישראל) דף מח ע"ד
|
| קד שהקדימו - הנביאים - מאמר פיהם עד שלא ראו בעיניהם | שארית מנחם ח"ב עמ' רסח
|
| קד שכל הבוכה בלילה השומע | ברך את אברהם דף קעד ריש ע"א
|
| קד. א"ר יוחנן בשכר קראן לו ויאכל לחם זכו בני בניו וישבו בלשכת הגזית | עצי חיים על התורה עמ' שפח
|
| קד. א"ר מאי בית נכתה אשתו השקתה עליהם ומהרש"א | יגל יעקב (תשנג) תולדות אות פג
|
| קד. אבא לא מזכה ברא | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' עב, קז
|
| קד. אבא לא מזכה ברא | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רסד
|
| קד. אבא לא מזכה ברא | כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' פה
|
| קד. אבא לא מזכי ברא וברא מזכה אבא | הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' נ
|
| קד. אבא לא מזכי ברא | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שו
|
| קד. אין אבא מזכי ברא וכו' ברא מזכי אבא | פאר יעקב ח"ג עמ' תק, ח"ד עמ' דש
|
| קד. אין אבא מזכי ברא | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קא
|
| קד. אין אברהם מציל את ישמעאל וכו' דאבא לא מזכי ברא | אש דת (תשמח) עמ' סח
|
| קד. אין אברהם מציל את ישמעאל וכו' | של"ה (תט) תורה שבכתב דף שסג ע"א; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עג ע"ב; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף נא ע"א
|
| קד. אין אברהם מציל את ישמעאל וכר | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קכה
|
| קד. אין אברהם מציל את ישמעאל ולא יצחק את עשו | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רמט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' פב
|
| קד. אין אברהם מציל את ישמעאל | חיי נפש על ההגדה עמ' רעד
|
| קד. אין אברהם מציל את ישמעאל | נחלת יעקב (תשעג) עמ' קסג
|
| קד. אין אברהם מציל את ישמעאל | תורת חיים עה"ת עמ' עג-עד {משמע שלא עשה ישמעאל תשובה, ודלא כגמ' ב"ב (טז.)}
|
| קד. אין יצחק מציל את עשו | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' ר, רמט, דברים עמ' קסו
|
| קד. אלמלא הלוהו יהונתן לדוד שתי ככרות לחם וכו' | באר שבע (שעד) סנהדרין דף עג ע"ב
|
| קד. אשת חזקיה שרתה את הבבלים | שיחות לספר בראשית עמ' רה
|
| קד. באה דמות דיוקנו של אביו וכו' | מקוה המים (שטעגר) עמ' קכז-קכח
|
| קד. בוא מזכה אבא | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' טו, תקכד
|
| קד. בושת פנים לאחז | פני מלך מועדים עמ' סז
|
| קד. בני יתרו יושבים בלשכת הגזית | שיחות לספר שמות עמ' עד
|
| קד. ברא מזכא אבא | כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' לא
|
| קד. ברא מזכא אבא | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' ריא, רכה
|
| קד. ברא מזכה אבא | גל עיני ח"ב עמ' קסד
|
| קד. ברא מזכה אבא אבא לא מזכה ברא | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תפט
|
| קד. ברא מזכה אבא, אבא לא מזכה ברא | דברי יואל פ' תרומה דף רמב ע"ב
|
| קד. ברא מזכה אבא | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' מ
|
| קד. ברא מזכה אבא | גנת אגוז (תשעב) אות קב
|
| קד. ברא מזכה אבא | יד דוד (אופנהיים) עמ' קפא
|
| קד. ברא מזכה אבא | למחר אעתיר עמ' שצז
|
| קד. ברא מזכה אבא | מגדל עוז (תשעח) עמ' שכח
|
| קד. ברא מזכה אבא | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קמב
|
| קד. ברא מזכה אבא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכה
|
| קד. ברא מזכה אבא | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' רג
|
| קד. ברא מזכה אבא | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שצח
|
| קד. ברא מזכה אבא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתנא
|
| קד. ברא מזכה אבא | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' ד
|
| קד. ברא מזכה אבא | שבילי פנחס (תשעב) עמ' שיג
|
| קד. ברא מזכה אבא | שבילי פנחס (תשעט) עמ' תעג
|
| קד. ברא מזכה אבא | שומע תפלה ח"ב עמ' פו
|
| קד. ברא מזכה אבא | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' צב, קצב
|
| קד. ברא מזכה אבא | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' סה
|
| קד. ברא מזכה אבא | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' לז
|
| קד. ברא מזכה אבא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' יט
|
| קד. ברא מזכה אבא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' פה
|
| קד. ברא מזכה אבא | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' ריח
|
| קד. ברא מזכה אבא | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רט
|
| קד. ברא מזכה אבא | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' לא, עז, קה
|
| קד. ברא מזכי אבא אבא לא מזכי ברא | דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' ל
|
| קד. ברא מזכי אבא ואין אבא מזכי ברא | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1313, 1314
|
| קד. ברא מזכי אבא, אבא לא מזכי ברא | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 194
|
| קד. ברא מזכי אבא | בית יצחק (ויינברגר) עמ' לג, קי
|
| קד. ברא מזכי אבא | דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' ח
|
| קד. ברא מזכי אבא | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 340
|
| קד. ברא מזכי אבא | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תמו
|
| קד. ברא מזכי אבא | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 66
|
| קד. ברא מזכי אבא | לקוטי משלי פרק יז פסוק ו
|
| קד. ברא מזכי אבא | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רעא
|
| קד. ברא מזכי אבא | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' יב, ל, קלח, רמו, תלב, תעה
|
| קד. ברא מזכי אבא | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רה
|
| קד. ברא מזכי אבא | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' פג, שסז
|
| קד. ברא מזכי אבא | שדה יעקב עמ' לד, נט, צד
|
| קד. ברא מזכי אבא | תורת אברהם עמ' 148
|
| קד. ברא מזכי אבא | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' סא - אור לציון
|
| קד. בשביל הטוב בעיניך עשיתי מה אות וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רעט-רפ
|
| קד. בשביל שהאכיל כותיים על שולחנו וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלז פסוק א
|
| קד. בשכר קראן לו ויאכל לחם זכו ב"ב וישבו בלשכת הגזית | פרדס מרדכי עמ' רמ
|
| קד. בשכר קראן לו ויאכל לחם זכו בניו | תורת אברהם עמ' 200, קא
|
| קד. בשכר קראן לו ויאכל לחם, זכו בני בניו לישב בלשכת הגזית | שם יחזקאל עמ' שצ
|
| קד. בשכר קראן לו ויאכל לחם | אהבת חיים (דייטש) עמ' קנב
|
| קד. גדולה לגימה וכו', ורש"י ד"ה עמון | ארשות החיים עמ' נט, קיח
|
| קד. היתה כאלמנה כאלמנה ולא כאלמנה ממש, אלא כאשה שהלך בעלה למדינת הים | לב הארי עמ' תקסו
|
| קד. וברא מזכה אבא | תורי זהב (תשעג) עמ' מח
|
| קד. ומפני מה לא מנו את אחז וכו' | יפה מראה (שנ) פרק יא דף רצו ע"א-ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף כא/כח ע"א
|
| קד. זקינו דר' פרידא אשכח גולגלתא כו' חזיתה דביתהו כו' שגרה תנורא וקלתה | גלגולי נשמות (תשסא) סי' פ ס"ק ט
|
| קד. זקנו דרבי פרידא אשכח ההוא גולגלתא וכו' | +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת דברים דף רנ ע"ב; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף פז ע"ד
|
| קד. חוצפא אפי' כלפי שמיא מהני | שעורי דעת ספר א עמ' רמט
|
| קד. חוצפא מלכותא בלא תגא, ורש"י | ויואל משה מאמר א סי' קמח עמ' קנ
|
| קד. חזית איש מהיר במלאכתו | רנת יעקב עמ' קיב
|
| קד. כולן באין לעולם הבא, שנאמר לי גלער ולי מנשה, ואפרים מעוז ראשי וגו' לי גלעד זה אחאב שנפל ברמות גלעד, מנשה כמשמעו, אפרים מעוז ראשי זה ירבעם דקאתי מאפרים וכו' | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קלח, קמד, רב
|
| קד. כל המזמן עכו"ם לתוך ביתו גורם גלות | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' מ
|
| קד. לא מנו את אחז שהיה בו בושת | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קכט
|
| קד. מברכותיו של בלעם אתה יודע מה היה בלבו וכו' | הגות לב עמ' 172
|
| קד. מעשה בשני בנ"א שנישבו והיה שבאי מהלך אחריהם | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1581
|
| קד. מעשה חזקיה המלך | פרי נפש חיה ח"ב עמ' קיג
|
| קד. מפני מה לא מנו את אחז | האיר ממזרח על ההפטרות (תשסד) עמ' מ
|
| קד. מפני מה לא מנו את אמון וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כט דף קפח ע"ג
|
| קד. מפני מה לא מנו את אמון מפני כבודו של יאשיהו וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תרסא
|
| קד. מפני מה לקו בא' ב' וכו' | שבילי פנחס (תשעז) עמ' שסב
|
| קד. מפני מה לקו באיכה וכו' | בית מועד (רבא, שסה) דרוש לז לליל תשעה באב דף קעב ע"א; נצח ישראל (שנט) פרק ט דף יו ע"ב; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת מטות דף קט ע"ד; הואיל משה (מת, שעב) איכה דף ו ע"א
|
| קד. מפני מה לקו באלף בית וכו' | ידי משה (שנז) איכה דף קב/קכ ע"א [?]
|
| קד. מפני מה סידר מגילת איכה בא"ב | לקחת מוסר איכה עמ' רמא
|
| קד. מפני שהיה לו בושת פנים מישעיהו וכו' | מאמר הנפש השלם עמ' קצה
|
| קד. משיאיו קטנה לגדול | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קלא
|
| קד. משיאין קטנה לגדול | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' פג
|
| קד. עברו על התורה שניתנה באלף בית | שמן ראש - ימים נוראים עמ' רצג
|
| קד. עלו מעיר התמרים שהניח דושנה של יריחו | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סי' ג דף ו ע"ד
|
| קד: א"ל הקב"ה לישראל אתם בכיתם בכיה של חנם ואני אקבע לכם בכיה לדורות | דברי יואל פ' במדבר דף עב ע"ב, פ' קרח דף כז ע"א
|
| קד: אוכלי עמי וגו' כל האוכל בלחמן של ישראל טועם טעם לחם | עצי חיים - מועדים עמ' רסט
|
| קד: אותו היום ערב תשעה באב היה וכו' | בעל הטורים (ונציה שד) פרשת שלח לך דף מו ע"א בכתיבת יד; מנחה בלולה (שנד) פרשת שלח לך דף קמד ע"ב
|
| קד: אמרו בפיהם מה שלא ראו בעיניהם | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קנז
|
| קד: אמרו בפיהם מה שלא ראו בעיניהם | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קסט
|
| קד: אנכה"ג מנו אלו שאין להם חלק לעוה"ב | שירת דוד (תשסז) עמ' שפח
|
| קד: אתם בכיתם בכיה של חינם ואני אקבע לכם בכיה לדורות | תורת חיים עה"ת עמ' קפז-קפח {בחורבן היתה פקידה על עוון העגל שסאתו נתמלאה בעוון המרגלים, וזה ענין בנייתן לבכייה על החורבן}
|
| קד: אתם בכיתם בכיה של חינם ואני אקבע לכם בכיה לדורות | תורת חיים עה"ת עמ' קפז {נדרש כן מדכתיב "ויבכו העם בלילה ההוא", ולא נאמר "בלילה הזה"}
|
| קד: באה דמות דיוקנו של דור ונשטחה לפניהם, ולא השגיחו עליה, באה אש מן השמיט ולחכה אש בספסליהם ולא השגיחו עליה וכו', יצאה בת קול ואמרה המעמך ישלמנה כי מאסת | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קכ, קלז, קמג, ר, ריג, תעד
|
| קד: באתה אש וליחכה אש בספסליהם | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קע
|
| קד: ביקשו למנות את שלמה עמהם | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רפה
|
| קד: ביקשו עוד למנות אחד | יריעות שלמה (אוזאן) פ' מצורע
|
| קד: בכה תבכה שתי בכיות יש כאן | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשלג
|
| קד: בכו תבכה בלילה שתי בכיות הללו למה וכו' | בית מועד (רבא, שסה) דרוש ד לתשובה דף כ ע"ב
|
| קד: בקשו עוד למנות אחד באה דמות דיוקנו של אביו ונשתטחה לפניהם ולא השגיחו עליה, יצאה בת קול וכו' | דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שכ ע"א, שכב ע"ב, שכה ע"א, שמב ע"א, שמחת תורה דף תשב ע"א
|
| קד: בקשו עוד למנות אחד וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תנד - ר"מ שרבאני
|
| קד: בקשו עוד למנות אחד | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' לו
|
| קד: בקשו עוד למנות אחר בא דמות דיוקנו של אביו וכו' | יפה מראה (שנ) פרק יא דף שה ע"ד; של"ה (תט) פסחים דף קעב ע"א; מגיד מישרים (תט) פרשת בראשית דף ד ע"א
|
| קד: בקשו עוד למנות כו' יצאה בת קול | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קכד
|
| קד: ברא מזכה אבא | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' קסט
|
| קד: ברא מזכה אבא | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קלה
|
| קד: ברוך שבחר וכו' ונתן להם מחכמתו | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מה(קנד)
|
| קד: בשביל מה הקדים פ"א לעי"ן בשביל מרגלים שאמרו בפיהם מה שלא ראו בעיניהם | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קפו
|
| קד: דורשי רשומות אומרים כולם באים לעולם הבא | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קכג
|
| קד: דורשי רשומות אמרו כולם באים לעולם הבא | אמונת חכמים (תשעו) עמ' רטז
|
| קד: דורשי רשומות אמרו כולם באים לעולם הבא | קריאה בקריה ח"ב עמ' שמט
|
| קד: דורשי רשומות היו אומרים כולן באין לעוה"ב | דעת תבונות - עת לעשות מע' א אות קו, מע' ד אות תלט
|
| קד: המרגלים אמרו בפיהם מה שלא ראו בעיניהם | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1050
|
| קד: הנה זה היה עון סדום אחותך גאון שבעת לחם | קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' קצה
|
| קד: ובמהרש"א שכל הבוכה בלילה השומע קולו בוכה כנגדו | למחר אעתיר עמ' שע
|
| קד: ויבכו העם בלילה ההוא וכו' אתם בכיתם בכי' של חינם ואני קובע לכם בכי' לדורות | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קא-קג
|
| קד: ויגדל עון בת עמי מחטאת סדום וכי משוא פנים יש בדבר וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תרמז
|
| קד: ויגדל עון בת עמי מחטאת סדום וכי משוא פנים יש בדבר וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כח דף קפד ע"ד
|
| קד: ויגדל עון בת עמי מחטאת סדום וכי משוא פנים יש בדבר | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכב
|
| קד: ויגדל עון בת עמי מחטאת סדום וכי משוא פנים יש וכו' | לקחת מוסר איכה עמ' רמו
|
| קד: יבקשו למנות עוד אחד | דברות חיים (תשנ) ח"א עמ' יג
|
| קד: יצאה ב"ק ואמר המעמך ישלמנו | חומת אנך (תקסא) ח"א דף ריז ע"א
|
| קד: יצתה בת קול ואמרה חזית איש מהיר | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכג
|
| קד: כולם באים לעולם הבא וכו' | יפה מראה (שנ) פרק יא דף שז ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן מג דף קלט ע"ב
|
| קד: כל האוכל מלחמן של ישראל טועם טעם לחם | שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק כא
|
| קד: כל האוכל מלחמן של ישראל טועם טעם לחם וכו' | בית מועד (רבא, שסה) דרוש כג ליום ראשון של פסח דף קל ע"א
|
| קד: כל האוכל מלחמן של ישראל טועם טעם לחם | שבט מישראל (קרמניץ) פרק יד פסוק ד, פרק מד פסוק יב, פרק סט פסוק ב, פרק פ פסוק ב, פרק קכג פסוק ד
|
| קד: כל הבוכה בלילה בלילה קולו נשמע וכו' | כסף מזוקק (שפח) פרשת מטות דף קעד ע"ד
|
| קד: כל המזיק לישראל אינו עייף | כלי פז (תיז) ישעיהו ח דף נ ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו ח דף כד ע"א
|
| קד: כל המיצר לישראל נעשה ראש וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' שכג {כדי שאכן יתן לב להצר להם [וכן ב"כל הצדיק" וב"כל האוכל"]}
|
| קד: לא אליכם כל עוברי דרך אמר רבא אמר רבי יוחנן מכאן לקובלנא מן התורה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קט, קכג
|
| קד: לעולם הבא השם משכין שלום בין דוד ואויביו | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1717
|
| קד: מדה יתירה היתה בירושלים כו' דאלו בסדום כתיב כו' ויד עני ואביון לא החזיקה כו' | חיי עולם (בולה) דף ל
|
| קד: מטפטף | תשבי (תשסה) עמ' קכ שורש טפה
|
| קד: מכאן לקובלנא מן התורה וכו' | שו"ת מהר"ם אלאשקר (שיד) סימן קד; ספר החסידים סימן תרלח דף פט ע"ב (דף פ ע"ב בדפוס קראקא שמא)
|
| קד: מפני מה הקדים פא לעין וכו' | בית מועד (רבא, שסה) דרוש לו/ז לליל תשעה באב דף קעג ע"א; דברים ניחומים (אלשיך, שסא) דף יב ע"ב; נצח ישראל (שנט) פרק ט דף יו/יז ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת מסעי דף קעט ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר ט דף י ע"ד
|
| קד: מפני מה הקדימו אות פ"א לאות עי"ן באיכה | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רמט
|
| קד: מפני שהיו אומרים בפיהם מה שלא ראו בעיניהם | לקחת מוסר איכה עמ' רכח
|
| קד: מרגלים הקדימו פה לעין | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קפט
|
| קד: סילה כל אבירי כאדם שאומר לחבירו נפסלה מטבע זו | בני יצחק (חנן) דף נז ע"ב
|
| קד: על אדום אשליך נעלי זה דואג האדומי | באר שבע (שעד) סנהדרין דף עג ע"ב
|
| קד: עשאוני בני כעוברי על דת וכו' | שארית יעקב (דוויך) עמ' קמב
|
| קד: רש"י - המעמך ישלמנה, וכי עליכם לשלם תשלומי עונשו לאדם שאתם נמאסים בו בשלמה לומר שאין לו חלק לעולם הכא | דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שכג ע"ב, שכה ע"א
|
| קד: רש"י - וכי הבחירה בכם תלויה ולא בי וכו' והלא בי הדבר תלוי | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' ריג
|
| קד: רש"י ד"ה דורשי רשומות | קריאה בקריה ח"ב עמ' שמט
|
| קד: שכנתו של רבן גמליאל שמת בנה, והיתה בוכה עליו בלילה | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' תלט
|
| קד: שתי בכיות הללו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקנז
|
| קה א"ר אבא ב"כ כולן חזרו לקללה חוץ מב"כ וב"מ כו' | קידש ידיד דף יז ע"ב
|
| קה א"ר אמי לא מת דואג עד ששכח תלמודו | אהל יצחק (חסיד) דרוש א דף ב ע"ד
|
| קה אהבה מקלקלת את השורה, דכתיב וישכם אברהם בבוקר ויחבוש את חמורו, ולא היו לו כמה עבדים? אלא אהבה מקלקלת את השורה | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' יח, לא
|
| קה אמר ר' אמי לא מת דואג וכו' | לשון ערומים דף ע ע"א
|
| קה אמר שמואל באו עשרה אנשים כו' עבד שמכרו רבו | עינות מים דף סט ע"ד
|
| קה אר"ל מד' דה' עברי | דרכי איש דף ב ע"ד
|
| קה באו י' בני אדם ועמדו כו' עבד שמכרו רבו כו' | משכנות יעקב (נעים) דף קפט ע"א, קצא ע"ב
|
| קה בכל אדם מתקנא חוץ מבנו | תפארת ישראל (שינקמן) עמ' מו
|
| קה בכל אדם מתקנה חוץ מבנו ותלמידיו | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קד
|
| קה ההסכן הסכנתי לעשות לך כה | שארית מנחם ח"ב עמ' קצח
|
| קה וישם ד' דבר בפי בלעם, ר"י אומר חכה וכו' | שארית מנחם ח"ב עמ' רז
|
| קה וע"ד זה נסמית עינו של אותו רשע | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף לה ע"א
|
| קה טובה קללת אחי' השלוני | פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כ
|
| קה כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות וב"מ | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף לד ע"א
|
| קה כל הברכות חזרו | טירת כסף דף רנא ע"א
|
| קה לא נחתם גזר דינם אלא על גזל | גבעת שאול (בראך) עמ' יד
|
| קה מאי בלעם בלא עם אעפ"כ כלן חזרו לרעה כו' | המדרש והמעשה דברים פרשת תצא ח"א
|
| קה מברכותיו של אותו רשע את למד מה היה בלבו | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף לה ע"א-ע"ב
|
| קה מברכותיו של אותו רשע | כלי יקר (תשמח) עמ' תקנד
|
| קה מדוע שובבה העם הזה ירושלים תשובה נצחת השיבה ב"י לנביא וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת תצא
|
| קה מה טובו אהליך יעקב וגו' מכוון לבתי מדרשות וכו' | שארית מנחם ח"ב עמ' ר
|
| קה נאמנין פצעי אוהב טובה קללה שקלל אחיה השילוני | מקור ברוך (פייתוס) דף ריג ע"ב
|
| קה ע"א א"ל עבד שמכרו רבו ואשה שגירשה בעלה כלום יש להם זע"ז כלום, א"ל הקב"ה לנביא לך אמור להם אי זה ספר כריתות אמכם אשר שלחתי' | בריכות המעיין עמ' קכא
|
| קה ע"א א"ל עבד שמכרו רבו וכו' כלום יש לזה על זה כלום וכו' | צלח רכב עמ' תס
|
| קה ע"א אביו בנו הוא לו בנביאות | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רמד
|
| קה ע"א אביו של בלעם הוא בנו וכו' | כנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' ג
|
| קה ע"א אם לא וגו' בתימה שפוכה אמלוך עליכם וכו' כל כי האי ריתחא לירתח רחמנא | ברית שלום (תעח) דף קא ע"ב
|
| קה ע"א אם לא וגו' בתימה שפוכה אמלוך עליכם וכו' כל כי האי ריתחא לירתח רחמנא | ברית שלום (תשסח) עמ' תקלו
|
| קה ע"א אמרו ישראל עבד שמכרו רבו ואשה שנתגרשה מבעלה כלום יש לזה על זה | פרשת דרכים (תשסה) עמ' שסט
|
| קה ע"א אמרו לו אלהיו יורנו | רנת יצחק ישעיה עמ' פא
|
| קה ע"א באו י' בני אדם וישבו לפניו א"ל חזרו בתשובה א"ל עבד שמכרו רבו | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קמז, רצז
|
| קה ע"א באו עשרה ואמרו עבד שמכרו רבו כלום יש להם זה על זה כלום | דרכי אמונה דרך ז
|
| קה ע"א בלעם בא על אתונו | אמרות ה' השלם ח"א עמ' שסח, ח"ה עמ' רכח
|
| קה ע"א בלעם בלא עם ד"א בלעם שבלה עם | עולם הפוך פרק צא
|
| קה ע"א בלעם בן בנו של לבן | גנא דפלפלי עמ' שעז
|
| קה ע"א בלעם בן בעור וכו' ולא עוד אלא שאני עושה וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' רלט, רנז, שמד, שמו, שמט, שנ, שפא
|
| קה ע"א בלעם הוא דלא אתי לעלמא דאתי הא אחריני אתו מתניתין מני רבי יהושע היא דתניא רבי אליעזר אומר ישובו רשעים לשאולה כל גוים שכחי אלקים ישובו רשעים לשאולה אלו פושעי ישראל כל גוים שכחי אלקים אלו פושעי עובדי כוכבים דברי רבי אליעזר אמר לו רבי יהושע וכי נאמר בכל גוים והלא לא נאמר אלא כל גוים שכחי אלקים אלא ישובו רשעים לשאולה מאן נינהו כל גוים שכחי אלקים | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' ס
|
| קה ע"א בלעם חגירא הוה | ברית שלום (תעח) דף קא ע"ב
|
| קה ע"א בלעם חגירא הוה | ברית שלום (תשסח) עמ' תרמח, תמה
|
| קה ע"א בלעם חגר ברגלו א' כו' סומא בא' מעיניו | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רנא
|
| קה ע"א בלעם סומא בעין א' הי' וכו' | אפיקי ים עמ' מו, שסב, שצג, תר
|
| קה ע"א בלעם שבא על אתונו וכו' | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קצא, ריג
|
| קה ע"א בן בעור שבא על בעיר וכו' הוא בעור וכו' הוא לבן וכו' | ברית שלום (תעח) דף קא ע"א
|
| קה ע"א גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתידין ישראל לומר כך לפיכך הקדים הקב"ה וקראו עבדו עבד שקנה נכסים עבד למי נכסים למי | אגדת שמואל (אריפול, של) דף יא ע"ב
|
| קה ע"א הוא בלעם הוא כושן רשעתיים הוא לבן | בית אולפנא ח"ו עמ' צו
|
| קה ע"א הוא לבן הוא בלעם הוא בעור הוא כושן רשעתיים | בית אולפנא ח"ו עמ' קטז
|
| קה ע"א הוא לבן הוא בלעם | אמרות ה' השלם ח"א עמ' שלח
|
| קה ע"א ואף אותו רשע נתן סימן בעצמו אמר תמות נפשי מות ישרים כו', ורש"י | תורת מנחם חנ"ג עמ' 275
|
| קה ע"א והעלה על רוחכם היו לא תהיה אשר אתם אמרים נהיה כגוים | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלה ע"ב
|
| קה ע"א ויד רמה ומלא הרועים ויעב"ץ הוא בעור הוא לבן הוא כושן רשעתים | מים רבים (פרנקל) פרשת ויצא אות ב
|
| קה ע"א וכי גרושים אתם | פרשת דרכים (תשסה) עמ' שפג
|
| קה ע"א ושרי מדין להיכן אזול, כיון דא"ל לינו פה הלילה וכו' אמרו כלום יש אב ששונא את בנו | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קמ
|
| קה ע"א חוצפא אפילו כלפי שמיא מהני, מעיקרא כתיב לא תלך עמהם ולבסוף כתיב קום לך אתם | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קמב
|
| קה ע"א חוצפא אפילו כלפי שמיא מהני | דרכי התשובה עמ' קי
|
| קה ע"א חוצפא וכו' כלפי שמיא מהני | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' רט
|
| קה ע"א חסידי אוה"ע אם יש להם חלק לעוה"ב | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שנא
|
| קה ע"א יש מרבותינו דורשים אותו לשבח ויש שדורשים אותו לגנאי | עטרת יהושע בראשית עמ' כח
|
| קה ע"א כושן רשעתיים | בית אולפנא ח"ו עמ' קיח
|
| קה ע"א כושן רשעתים דעבד שתי רשעיות בישראל | רנת יצחק שופטים עמ' מא
|
| קה ע"א כל המשחיר פניו על דברי תורה בעוה"ז הקב"ה מבהיק זיוו לעוה"ב | לחם רב על סדור התפילה אות פא
|
| קה ע"א כל כי האי ריתחא לירתח רחמנא עלן ולפרוקינן | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רנז ד"ה ולבוא
|
| קה ע"א כלום יש להם זה על זה כלום | חכמת התורה חוקת עמ' רכג
|
| קה ע"א כרכושתא ושונרא עבדו הילולא מתרבא דביש גדא | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' צג
|
| קה ע"א מ"ד דוד עבדי נבוכדנצר עבדי גלוי וידוע לפני משו"ה כו' עבד למי כו' | שעת הכושר דף ע ע"ד, עה ע"ד
|
| קה ע"א מחלוקת ר"א ור"י אם יש לגויים חלק לעוה"ב | שיחות חכמה ומוסר מאמר לג אות ד, מאמר נה אות ג
|
| קה ע"א מלכותא בלא תגא | מסילות הנביאים שופטים עמ' תקיב
|
| קה ע"א עבד שמכרו רבו ואשה כו' | שעת הכושר דף פט ע"א
|
| קה ע"א עבד שמכרו רבו ואשה שגירשה | כסא שלמה (חכים) דף סד ע"א
|
| קה ע"א עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תלה, ח"ה עמ' קכט
|
| קה ע"א עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש לזה על זה וכו' | תורת מנחם חנ"ז עמ' 60
|
| קה ע"א עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש לזה על זה כלום | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תיב ד"ה וזה
|
| קה ע"א עבד שמכרו רבו ואשה שנתגרשה מבעלה | חכמת התורה מסעי עמ' קלז, קפב
|
| קה ע"א עבד שמכרו רבו וכו' ביד חזקה ובזרוע נטויה ובחמה שפוכה אמלוך עליכם | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רעד ד"ה וי"ל
|
| קה ע"א עבד שמכרו רבו כו' כלום יש לזה על זה כלום | תורת מנחם חל"ט עמ' 437
|
| קה ע"א עבד שמכרו רבו כלום יש לו זע"ז כלום | לחם רב על סדור התפילה אות רצג
|
| קה ע"א עבד שמכרו רבו כלום יש לזה על זה כלום | קרן לדוד דברים עמ' כ, צג
|
| קה ע"א עבד שתי רשעיות | רנת יצחק יהושע עמ' רמא
|
| קה ע"א קוסם באמתו היה | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קסג
|
| קה ע"א קרא הקב"ה לדוד עבדי ולנבוכדנצר עבדי | חכמת התורה בהר עמ' קלט
|
| קה ע"א שבא על אתונו | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רסט, שעט
|
| קה ע"א תנא הוא בעור הוא כושן רשעתיים הוא לבן | דברי טובה שופטים ח"א עמ' קיח
|
| קה ע"א תנא הוא בעור הוא כושן רשעתים וכו' | מסילות הנביאים שופטים עמ' פב
|
| קה ע"א תשובה נצחת השיבה כנסת ישראל וכו' | ברית שלום (תעח) דף קיח ע"ג
|
| קה ע"א תשובה נצחת השיבה כנסת ישראל וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תשנז
|
| קה ע"א | בריכות המעיין עמ' קכא
|
| קה ע"ב אהבה מקלקלת השורה | שמלת אליעזר ח"ב עמ' יב
|
| קה ע"ב אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות | בי חייא ח"א עמ' צט
|
| קה ע"ב אמר הקב"ה לישראל דעו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי באותן הימים וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רנא
|
| קה ע"ב אמר רבי יוחנן מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו ביקש לומר שלא יהו להם בתי כנסיות ובתי מדרשות מה טובו אהליך יעקב וכו' כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות שנאמר ויהפוך ה' אלהיך לך את הקללה לברכה כי אהבך ה' אלהיך קללה ולא קללות | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' מו, מהד' ט סי' צג, צד
|
| קה ע"ב אמרו לו מואבים לבלעם וכו' | גנא דפלפלי עמ' שסא
|
| קה ע"ב אשר רכבת וכו' ולא עוד אלא שאני וכו' כתיב הכא ההסכן הסכנתי וכו' | מכשירי מצוה עמ' ל
|
| קה ע"ב אתה למד מה היה בלבו | דברי שאול במדבר עמ' קצז
|
| קה ע"ב בזכות ארבעים ושתים קרבנות שהקריב בלק זכה ויצאה ממנו רות וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תט
|
| קה ע"ב ביקש בלעם שלא יהיה לישראל בעלי קומה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רצג
|
| קה ע"ב ביקש לומר שלא יהו להם בתי כנסיות וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רנג, ח"ו עמ' שנג
|
| קה ע"ב ביקש לומר שלא יהיו להם בתכנ"ס ובתמ"ד ואמר מה טובו אהליך יעקב | עטרת יהושע במדבר עמ' קט, קיז, קכ
|
| קה ע"ב בכולם אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | חכמת התורה קדושים עמ' יח
|
| קה ע"ב בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | לחם רב על סדור התפילה אות
|
| קה ע"ב בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' צד
|
| קה ע"ב בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' נט
|
| קה ע"ב בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | תורת מנחם חל"ו עמ' 116
|
| קה ע"ב בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | תורת מנחם חמ"ו עמ' 49
|
| קה ע"ב בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | תורת מנחם חנ"ו עמ' 329
|
| קה ע"ב בכל אדם מתקנא חוץ מבנו | בית יעקב (תשסא) עמ' לח
|
| קה ע"ב בכל אדם מתקנא חוץ מבנו | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנח
|
| קה ע"ב בכל אדם מתקנא חוץ מבנו | קרן לדוד בראשית עמ' רח, ויקרא-במדבר עמ' שטז
|
| קה ע"ב בכל ארם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' לב
|
| קה ע"ב בכל מתקנאים חוץ מבנו ותלמידו | מלכי יהודה (תשע) עמ' קטז
|
| קה ע"ב בלעם בירך ונתכוון לקללה | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' סט
|
| קה ע"ב בלעם בעל אתונו לטומאתו | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 61
|
| קה ע"ב בלעם חגר וסומא | גנא דפלפלי עמ' שנח, שנט, שסד
|
| קה ע"ב בלעם נהג באתונו מעשה אישות | גנא דפלפלי עמ' שנח
|
| קה ע"ב בלעם עשה באתונו מעשה אישות | גנא דפלפלי עמ' יג
|
| קה ע"ב בנו משלמה | רנת יצחק מלכים עמ' כג
|
| קה ע"ב בתי כנסיות ובתי מדרשות | עיונים במשלי עמ' תקנח
|
| קה ע"ב דואג ואחיתופל לא הוה סלקי להו שמעתתא אליבא דהלכתא | שאלת הכהנים תורה (תשנ) - הקדמה עמ' י
|
| קה ע"ב וישם דבר בפי בלעם וכו' רא"א מלאך רי"א חכה וכו' | אפיקי ים עמ' תקז
|
| קה ע"ב וישם ה' דבר בפי בלעם, ר"א אמר מלאך וכו' ר' יונתן אמר חכה | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רלח, רמו, ח"ו עמ' שכט
|
| קה ע"ב וכולן חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קפא
|
| קה ע"ב ולא עוד אלא שאני עושה לך אישות בלילה | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תקז
|
| קה ע"ב ולא עוד אלא שאני עושה לך מעשה אישות בלילה | השיר והשבח ח"א עמ' רצה
|
| קה ע"ב חוץ מבנו כו' וא"א ויסמוך כו' | שעת הכושר דף צה ע"ב
|
| קה ע"ב חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות | חקקי לב חלק ב (סימן ד) דף י"ב ע"ג (ד"ה ומה)
|
| קה ע"ב חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות ורש"י | גבורת יצחק אבות עמ' נא
|
| קה ע"ב חכה (נתן לתוך פיו) | עולת שבת בשבתו עמ' שלו
|
| קה ע"ב טובה קללה שקילל אחיה השילוני וכו' | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' מד, עא, ח"ג עמ' שכח, ח"ד עמ' קפד-קפה
|
| קה ע"ב טובה קללה שקילל אחיה השילוני וכו' | דורש טוב (פודור) עמ' 28
|
| קה ע"ב טובה קללה שקילל אחיה השילוני מברכה שברכם בלעם הרשע | שכר שכיר ויקרא-במדבר שיחה כז אות א
|
| קה ע"ב טובה קללה שקילל אחיה | עיונים במשלי עמ' תקנד
|
| קה ע"ב יודע דעת עליון - היה יודע לכוין השעה שהקב"ה כועס בה כו' | אסופת מערכות במדבר עמ' רלט
|
| קה ע"ב כולם חזרו לקללה חוץ וגו' | קרן לדוד דברים עמ' קצח
|
| קה ע"ב כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות | זכר דוד על התורה עמ' קלד
|
| קה ע"ב כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רח, ריח
|
| קה ע"ב כולם חזרו לקללה, ורש"י | רנת יצחק משלי עמ' קיד, שסב
|
| קה ע"ב כולם חזרו לקללה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות לה
|
| קה ע"ב כולם חזרו לקללה | עולם הפוך פרק יד, צ
|
| קה ע"ב כולם נהפכו לקללות חוץ מבתי כנסיות | דברי שאול שמות עמ' שעא, במדבר עמ' קצח, קצט, רו, ריא, רטו, רטז, ריח, ריט, דברים עמ' יב
|
| קה ע"ב כולן חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות | באר מחוקק (תשעה) עמ' קיא
|
| קה ע"ב כל הברכות חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות | עטרת יהושע במדבר עמ' קט, קיז, קכ
|
| קה ע"ב כל הברכות שבירך אותו רשע חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות | לחם רב על סדור התפילה אות רסז, רעא
|
| קה ע"ב כל הברכות שבירך בלעם את ישראל חזרו לקללות וכו' | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רז, רח
|
| קה ע"ב כל הברכות שבירך בלעם לישראל נתהפכו לקללות חוץ מברכת מה טובו | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רנ
|
| קה ע"ב כל הברכות של בלעם חזרו לקללה חוץ מב"כ וב"מ | זרע שמשון (תשסג) בלק אות יא
|
| קה ע"ב כתיב הכא ההסכן הסכנתי וכתיב התם ותהי לו סוכנת, שהוא לשון אישות | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קמו, קמז
|
| קה ע"ב לבכור מתושלח נדחה המבול לשבעה ימים | לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1095
|
| קה ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' קכח, ח"ב עמ' תעד
|
| קה ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוה אפילו שלא לשמה שמתוך וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' יז
|
| קה ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקכב
|
| קה ע"ב לעולם יעסוק אדם וכו' אפילו שלא לשמה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' סז
|
| קה ע"ב מ"ט לא רכבת אסוסי' וכו' | אפיקי ים עמ' שס
|
| קה ע"ב מאי ויודע דעת עליון | שכר שכיר ויקרא-במדבר שיחה כד אות א, שיחה כו אות ד
|
| קה ע"ב מברכותיו של אותו רשע אנו למדים מה היה בלבו | תורת העולה (תשעה) עמ' תרמב
|
| קה ע"ב מברכותיו של אותו רשע אתה לומד מה בקש לקללם | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שפח
|
| קה ע"ב מברכותיו של אותו רשע אתה למד וכו' | מנות הלוי (תשסב) עמ' רכד
|
| קה ע"ב מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | ברכת אברהם (תשנד) עמ' קכ
|
| קה ע"ב מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | חדרי בטן פרשת בלק אות יז
|
| קה ע"ב מברכותיו של אותו רשע וכו' | אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' רח
|
| קה ע"ב מברכותיו של אותו רשע ניכר מה הי' בלבו וכו' וכולם חזרו וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רמה-רמו
|
| קה ע"ב מברכותיו של אותו רשע ניכר מה היה בלבו לקללם | חכמת התורה בלק עמ' ריח, שמח, שעג, תנג
|
| קה ע"ב מברכותיו של רשע אתה למד מה היה בלבו | פרשת דרכים (תשסה) עמ' קס
|
| קה ע"ב מברכת בלעים וכו' כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות, ורש"י | רנת יצחק תפלה עמ' יב
|
| קה ע"ב מברכתו של אותו רשע אתה למד וכו' כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות וכו' | תורת מהרי"ם במדבר עמ' קמה, קמז
|
| קה ע"ב מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | שכר שכיר ויקרא-במדבר שיחה כד אות ג
|
| קה ע"ב מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו לקללם | קרן לדוד דברים עמ' יא
|
| קה ע"ב מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | ויבא יוסף עמ' קלט
|
| קה ע"ב מברכתו של אותו רשע אתה למד מה שבלבו | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מא עמ' 296
|
| קה ע"ב מברכתו של אותו רשע ניכר מה היה בלבו לקללם וכו' | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בלק עמ' קפה
|
| קה ע"ב מברכתו של אותו רשע, אתה למד מה היה בליבו, שנא' ויהפוך | אסופת מערכות דברים עמ' רטו
|
| קה ע"ב מברכתו של אותו רשע | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' פז
|
| קה ע"ב מברכתו של אותו של רשע | בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ט עמ' 141
|
| קה ע"ב מדין ומואב וכו' שני מלכים וכו' צהובין זל"ז וכו' רב פפא וכו' ברפושתא ושונרא וכו' | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' כ
|
| קה ע"ב מנשים באהל תבורך | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סח עמ' 264-268
|
| קה ע"ב מעשה אישות | עולם הפוך פרק צ
|
| קה ע"ב משענותיך ישראל לא תהא מלכותך שולטת באומות | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רמח
|
| קה ע"ב מתוך ברבותיו של בלעם | שמלת אליעזר ח"ב עמ' קא
|
| קה ע"ב נשים באוהל מאן ננהו | עולם אחד פרק צא
|
| קה ע"ב ספרים חיצוניים | מעינות האמונה (תשסב) עמ' תח
|
| קה ע"ב עגלון מלך מואב | שיחות עבודת לוי סי' קג אות ב
|
| קה ע"ב על דברי בלעם מה טובו אהליך יעקב | דבר טוב (רוזנברג) עמ' קע
|
| קה ע"ב על הפסוק 'למען דעת צדקות ה" - מאי למען דעת | שמלת אליעזר ח"ב עמ' קח
|
| קה ע"ב על פסוק ויהפוך ה' אלהיך לך את הקללה לברבה | ברכת מועדיך לחיים חלק א דף קכ"ח ע"א, קכ"ט ע"ב (דף תנז ע"ב ד"ה וזהו, ודף תסב ע"ב ד"ה אשר)
|
| קה ע"ב קל זועם בכל יום, וכמה זעמו - רגע | אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' רלט
|
| קה ע"ב ר"א אומר מלאך ר"י חכם ומהרש"א | עולם הפוך פרק פט, צ, צב
|
| קה ע"ב רבי אליעזר אומר מלאך | דברי שאול במדבר עמ' קצז
|
| קה ע"ב רות בתו של עגלון בן בנו של בלק מלך מואב היתה | תהלה לדוד (והרמן) פרק צז פסוק י הערה ג
|
| קה ע"ב רות היתה בתו של עגלון | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שח
|
| קה ע"ב רכיבות ביום ואישות בלילה | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שפה
|
| קה ע"ב רש"י ד"ה חוץ וכו', שלא יפסקו מישראל לעולם | דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' צד
|
| קה ע"ב רש"י ד"ה נשים באהל | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סח עמ' 268
|
| קה ע"ב שבא על אתונו | מחיר יין (תשעט) עמ' קיח
|
| קה ע"ב שבשכר ארבעים ושתים קרבנות שהקריב בלק | השיר והשבח ח"א עמ' קמד
|
| קה ע"ב שבשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק מלך מואב זכה ויצתה ממנו רות | מצות ראיה או"ח סי' א סעיף א דף ד ע"ב; טוב ראי סוטה עמ' קז-קח {"נראים הרבדים דשכר בעוה"ב להיות לרצון לפני השי"ת אין לו למי שאינו נתכוין לשם שמים, אבל בעולם הזה יש לו שכרו, מכל מקום י"ל דהיתה לו מחשבה לשם ה' אלא שרצה להפיק זממו הדע, ומתוך פסול-מחשבה זו אמרו דבר גדול הוא המעשה אע"פ שאינה במחשבה נכונה, אבל כשאינו מכוין לשם ה' שיהיה לו נחת רוח, אין לו שכד כלל"}
|
| קה ע"ב שמתוך שלא לשמה בא לשמה | נפש החיים (תשעז) עמ' קסט, רח
|
| קה ע"ב שנתן הקב"ה חכה לתוך פיו | דברי שאול במדבר עמ' קצט
|
| קה ע"ב | מנחה חדשה (חן טוב) פ' לך
|
| קה עבד שמכרו רבו יש ז"אז כלום | תולעת שני דף קכב ע"ג, קכה ע"ג, קס ע"ג, קסא ע"ב
|
| קה עד אברהם לא היה זקנה כו' | מחושקים כסף דף ה ע"ד
|
| קה שמואל אמר באו יב"א | דרכי איש דף לח ע"א
|
| קה תשובה ניצחת השיבה וכו' עבד שמכרו רבו | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לג ע"א-ע"ב
|
| קה. א"ל עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה וכו' א"ל הקב"ה וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רפה {על שתי טענותיהן ענה הקב"ה בכתוב שלא הוא שמכרם או גרשם}
|
| קה. א"ר אבהו ת"ר דוד עבדי נבוכדנצר כו' | תולעת שני דף קס ע"ג
|
| קה. אביו(של בלעם) היה כעין בנו בנביאות | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות פד
|
| קה. אם יבא דוד שהרג הפלשתי וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רסט {שמאותה שעה נתקנא בו דואג ונעשה שונאו}
|
| קה. אם תמות נפש ימות ישרים תהא אחריתי כמוהו וכו' | בעל הטורים (ונציה שד) פרשת בלק דף מט ע"ג
|
| קה. אמר להם נביא לישראל חזרו בתשובה וכו' | בית מועד (רבא, שסה) דרוש כד לתשובה דף מא ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת וילך דף ריז ע"ד; בינה לעתים (תח) דרוש נה דף קלז ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף נה ע"א; אור עולם (פרובינצאל, שכ) דף יג ע"ב
|
| קה. אמרו לו עבד שמכרו רבו וכו' | דברי יואל פ' וישלח דף קסו ע"א
|
| קה. אמרו לו עבד שמכרו רבו וכו' | מאמר הנפש השלם עמ' קפ
|
| קה. אשה שגרשה בעלה כלום יש להם זה על זה | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תיא
|
| קה. אשה שגרשה בעלה כלום יש לו עליה | מקוה המים (שטעגר) עמ' קיז
|
| קה. באו י' בני אדם וכו' אמר להם חזרו בתשובה | בני שלשים (תשסד) עמ' כז
|
| קה. באו עשרה בני אדם וישבו לפניו א"ל חזרו בתשובה וכו' | שבילי פנחס (תשעה) עמ' תכז
|
| קה. באו עשרה בני אדם ועמדו לפניו א"ל חזרו בתשובה וכו' | כלי פז (תיז) ישעיהו נ דף קכד ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת דברים דף קצט ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קנ/קצ ע"ד
|
| קה. באו עשרה בני אדם ליחזקאל | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' קו
|
| קה. בועל אתונו הי' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שפז
|
| קה. בכל אדם מתקנא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רי
|
| קה. בלעם - בלע עם בנו בעור שבא על בעיר | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1976-1977
|
| קה. בלעם אין לו חלק לעולם הבא | לקחת מוסר ח"א עמ' תקיג
|
| קה. בלעם בועל אתונו הוה | הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קלב
|
| קה. בלעם בועל אתונו היה | וזרח השמש על התורה עמ' רנד
|
| קה. בלעם בלא עם וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק נב דף נח ע"ד
|
| קה. בלעם בלא עם כו' בן בעור שבא על בעיר תנא הוא כושן רשעתיים הוא לבן הארמי | גלגולי נשמות (תשסא) [סי' ב ס"ק מד]
|
| קה. בלעם וכו' ומה שמו לבן הארמי שמו | ים שמחה עמ' שיח
|
| קה. בלעם חיגר ברגלו אחת היה וכו' | בעל הטורים (ונציה שד) פרשת בלק דף מט ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת בלק דף קו/קז ע"ב
|
| קה. בלעם חיגר ברגלו אחת היה וכו' | להורות נתן במדבר עמ' רלט
|
| קה. בלעם חיגר ברגלו אחת היה | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 89
|
| קה. בלעם חיגר ברגלו אחת היה | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קה
|
| קה. בלעם נתן עצה להחטיא את ישראל בזנות | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1918
|
| קה. בלעם סומא בא' מעיניו היה | להורות נתן במדבר עמ' רמח
|
| קה. בלעם סומא באחת מעיניו היה שנאמר שתום העין | בית יצחק (ויינברגר) עמ' רצט
|
| קה. בלעם קוסם באמתו היה | פאר יעקב ח"ג עמ' תקפג
|
| קה. ג' מלכים וד' הדיוטות וכו' תהא אחריתי כמוהו, ואם לאו הנני הולך לעמי | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'עה
|
| קה. הוא בעור הוא כושן הוא לבן הארמי הוא בעור | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סי' יא דף יד ע"א
|
| קה. הוא בעור הוא כושן רשעתים הוא לבן הארמי | פרדס מנחם עמ' מ
|
| קה. הוא בעור הוא כושן רשעתים עתים וכו' | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים ג סימן יא דף יד ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) שופטים ג דף סה ע"ב; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שסג ע"א; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן כח/פח דף מד ע"ד
|
| קה. הוא בעור וכו' הוא לבן הארמי | שיחות לספר במדבר עמ' ריג
|
| קה. הוא בעור על שם שבא על בעור | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' פד
|
| קה. הוא דלא אתי לעלמא דאתי הא אחרינא אתי | תורת אברהם עמ' ב
|
| קה. היו ישראל אומרים, עבד שמכרו רבו, כלום יש לזה על זה כלום | ארץ צבי (תשע) עמ' רו
|
| קה. ואף אותו רשע [בלעם] נתן סימן בעצמו, ורש"י | שיח דוד (תשסד) עמ' פב
|
| קה. וישם דבר בפי בלעם ר' יונתן אמר חכה | ילקוט דברי חכמים במדבר סי' קלו
|
| קה. ומה שמו בן לבן הארמי | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' פט
|
| קה. ותהי אחריתי כמוהו' לעוה"ב | שיחות לספר במדבר עמ' ריח, שיחות לספר דברים עמ' ר
|
| קה. זקני ישראל באו בטענה, לומר עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה מבעלה, כלום יש להם זה על זה | כסף נבחר (תשסג) עמ' רכט
|
| קה. חוצפא אפי' כלפי שמיא וכו' | וזרח השמש על התורה עמ' רנא
|
| קה. חוצפא אפילו כלפי שמיא מהני | דברי יואל פ' שמות דף עב ע"א
|
| קה. חוצפא אפילו כלפי שמיא מהני | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות סב, פ"ו אות לא
|
| קה. חוצפא מלכותא בלא תאגא היא - מהר"ל | קריאה בקריה ח"א עמ' צא
|
| קה. חוצפא מלכותא בלא תאגא היא | כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב דף רמב/רעב ע"א
|
| קה. חוצפא מלכותא בלא תאגא היא | קריאה בקריה ח"א עמ' צא
|
| קה. חוצפא מלכותא בלא תאגא ורש"י | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תלג
|
| קה. חוצפא מלכותא בלא תאגא | דברי יואל פ' וישלח דף קמ ע"א
|
| קה. חוצפא מלכותא בלא תאגא | דברי יואל פ' שמות דף עב ע"ב
|
| קה. חוצפא מלכותא בלא תגא היא | שם יחזקאל עמ' רכג
|
| קה. חוצפה אפי' כלפי שמיא מהני | פאר יעקב ח"ג עמ' תקנא
|
| קה. חסידי אומות העולם אם יש להם חלק לעוה"ב | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' לז, שיא
|
| קה. חסידי אומות העולם יש להם חלק לעוה"ב | דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 39, משנת כל ישראל הערה 21
|
| קה. חסידי אומות העולם יש להם חלק לעוה"ב | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שיג
|
| קה. ישובו רשעים לשאולה אלו פושעי ישראל | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף עט ע"ב
|
| קה. ישובו רשעים לשאולה אר"א כל גוים שכחי אלהים | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קנא ע"א
|
| קה. כבר קדמך אברהם אביהם | פרדס מרדכי עמ' תקמט
|
| קה. כולן חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רע
|
| קה. כל כי האי ריתחא לירתח רחמנא עלן ולפרוקינן | דברי אש (כץ) עמ' קנח
|
| קה. כלום יש אב ששונא את בנו | דברי יואל פ' בלק דף קו ע"א
|
| קה. לבן הוא בלעם בעצמו או שהוא אבי אביו של בלעם | דברת שלמה (תשעא) עמ' לו
|
| קה. לבן ובלעם כחדא אינון | מגדנות אליעזר עמ' סה
|
| קה. לך אמור להם איזה ספר כריתות אמכם | מקוה המים (שטעגר) עמ' קכג
|
| קה. מברכותיו של אותו רשע אתה יודע מה היתה בלבו | אש דת (תשמח) עמ' רכז
|
| קה. מברכותיו של אותו רשע וכו' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שפב
|
| קה. מה טובו אהליך יעקב, אלו בתי כנסיות | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רעט
|
| קה. משל לב' כלבים שהיו מריבים ז"אז | תולעת שני דף קמד ע"ב
|
| קה. נתן בלעם עצה להחטיא את ישראל בזנות | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1900
|
| קה. עבד שמכרו לו רבו כלום יש לרבו הראשון עליו כלום | צפנת פענח (מפרמישלה) עמ' לג
|
| קה. עבד שמכרו רבו | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שסג
|
| קה. עבד שמכרו רבו ואשה שגירשה בעלה כלום יש לזע"ז כלום וכו' | אור גדליהו ויקרא-דברים דף עב ע"א
|
| קה. עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה בלום יש לזה על זה וכו' | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קצט
|
| קה. עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש להם זה על זה | גיא חזיון ח"ב דף כח ע"ב
|
| קה. עבד שמכרו רבו וכו' | דולה ומשקה פורים עמ' צט, קכז, קמ
|
| קה. עבד שמכרו רבו וכו' איה ספר כריתות | חנן אלקים עמ' קפא, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פא, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שמה, מקראי קדש (תשנג) עמ' קנ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רנ-רנא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' ט, יא, קצה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' סו, קמט
|
| קה. עבד שמכרו רבו וכו' כלום יש וכו' | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רלד
|
| קה. עבד שמכרו רבו | אהבת חיים (דייטש) עמ' צו
|
| קה. עמ"י אחר חורבן ביהמ"ק הראשון סבר שאינו עם ה' | דולה ומשקה פסח עמ' סא
|
| קה. רש"י - מלכותא בלא תגא, שררה גדולה ואינו חסר אלא כתר מלכות | דברי יואל פ' שמות דף עב ע"ב
|
| קה. שבא על אתונו וכו' | שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת בלק דף ו ע"ב ודף רנ ע"ב; מנחה בלולה (שנד) פרשת בלק דף קנד ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) ברכות פרק א דף יא ע"ב
|
| קה. שלא יהיו להם בתי כנסיות וכו' | הגות לב עמ' 189
|
| קה. שמואל אמר באו עשרה בני אדם וישבו לפניו א"ל חזרו בתשובה א"ל עבד שמכרו רבו וכו' | דברי אש (כץ) עמ' קה, רפג
|
| קה: א"ל הקב"ה דעו נא כמה צדקות עשיתי | שעורי דעת ספר א עמ' עב
|
| קה: א"ר יוחנן מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו וכו' לא יהיה להם מלך בן מלך, יזל מים מדליו | שיח דוד (תשסד) עמ' פא
|
| קה: א"ר יוחנן מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קצב
|
| קה: אהבה מבטלת שורה של גדולה וכו' | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת וירא דף לא ע"ב
|
| קה: אהבה מקלקלת את השורה | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' צג
|
| קה: אהליך - בתי כנסיות | ביאור הגר"א על משלי פרק כד פסוק טו
|
| קה: אורח ארעא למימר ליה למלכא הכי וכו' | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים ה סימן כב דף לו/לז ע"א; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קצו/ז דף פו/פז ע"א
|
| קה: אין אדם מתקנא בבנו ובתלמידו | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' י
|
| קה: אמר ליה מאי טעמא לא רכבת אסוסיא אמר להו ברטיבא שדאי ליה | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שנח
|
| קה: אמר ר' יוחנן מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו לקללם | תורי זהב (תשעג) עמ' רנו, רסג
|
| קה: אמר רבי שמואל בר נחמני מאי דכתיב נאמנים פצעי אוהב ונעתרות נשיקות שונא, טובה קללה שקילל אחי' השלוני את ישראל מברכה שברך בלעם הרשע וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקפא, א'סט, א'רלו
|
| קה: אמרה ליה הלא אנכי אתונך וכו' ולא עוד שאני עושה מעשה אישות בלילה כו' ההסכן וכו' סוכנת | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' יב
|
| קה: אר"י א"ר לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה וכו' | כתנות אור עמ' תקו
|
| קה: בולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תצז
|
| קה: ביקש בלעם שלא השרה שכינה על ישראל | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קעז
|
| קה: ביקש לומר שלא יהו להם בתי כנסיות ובתי מדרשות וכו' כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות | תורת חיים עה"ת עמ' רג-רד {רצה לבטל ברכת יצחק "הקול קול יעקב", אך לא עלתה לו}
|
| קה: ביקש שלא תשרה שכינה עליהם | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קעד, קעז, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רט
|
| קה: בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו וכו' | למחר אעתיר עמ' מ, רצד
|
| קה: בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1073
|
| קה: בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' מ, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רלב
|
| קה: בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | ים שמחה עמ' קמג
|
| קה: בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | מנחת אליהו (תשסא) עמ' קיא
|
| קה: בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | פרדס מרדכי עמ' קצ, תז, תרמד
|
| קה: בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שה
|
| קה: בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידיו וכו' | עקדת יצחק (שלג) שער עה דף ריט ע"א
|
| קה: בכל אדם מתקנא חוץ מבנו | פרפרת אליעזר פרשת כי-תשא פרק לג פסוק יא
|
| קה: בכל אדם מתקנא חוץ מתלמידו | מגדל עוז (תשעח) עמ' שנא
|
| קה: בכל מתקנא אדם חוץ מבבנו | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 44
|
| קה: בכל מתקנאין חוץ מבנו ותלמידו | הישר והטוב (תשסג) עמ' תיח
|
| קה: בלעם בא על אתונו | דולה ומשקה פורים עמ' רעט
|
| קה: בלעם בא על אתונו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקמב
|
| קה: בלעם ביקש לומר שלא יהיה ריחן של ישראל נודף | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1191
|
| קה: בלעם הוא לבן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תיז
|
| קה: בלעם היה עושה מעשה אישות באתונו | מגלה צפונות ח"ג פ' בלק
|
| קה: בלעם וכו' מר בריה דרבינא אמר שבא על אתונו | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קמה
|
| קה: בלעם חוטא בעברות חמורות | שיחות לספר במדבר עמ' ריז, שיחות לספר דברים עמ' קצט
|
| קה: בלעם רצה לכוין השעה שכועס ה׳ | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רמא
|
| קה: בלעם רצה לקללם שלא יהיו להם בתי כנסיות ובתי מדרשות | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קלט, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קמט
|
| קה: בקש לקללן אינו יכול שחכה בפיו | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קעט
|
| קה: בקש שלא יהיה להם מלך בן מלך וכו' שתהא מלכותם נמשכת כנחלים | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קעג, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעז
|
| קה: ברכות בלעם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שב, ויקרא-במדבר עמ' שעז, דברים עמ' קטז, קנט
|
| קה: ברכות בלעם כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות | מרפא לנפש בראשית עמ' קכט, קצו
|
| קה: ברכות בלעם נתהפכו אח"כ | דמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק כג פסוק ד
|
| קה: ברכותיו של בלעם כולן חזרו לקללה | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קטו
|
| קה: ברכתו של בלעם חזרה לקללה | נחלת יעקב (תשעג) עמ' רכד
|
| קה: בשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק, זכה ויצאה ממנו רות | דברי יואל פ' בלק דף קכז ע"ב, קלב ע"א
|
| קה: בשעה שהחמה זורחת והמלכים מניחין כתריהן על ראשיהן ומשתחוים לחמה - מיד כועם | תורת חיים עה"ת עמ' רג {אין דבר מעורר כעסו בעכו"ם, ולכן ביקש בלעם להזכיר עוון העגל}
|
| קה: האתון אמרה לבלעם אני עושה לך מעשה אישות בלילה | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קעז
|
| קה: ההסכן הסכנתי וכו' מלשון סוכנת | דברת שלמה (תשעא) עמ' שנד
|
| קה: ההסכן הסכנתי שעשה עמה מעשה אישות | דברי יואל פ' בלק דף קיח ע"ב
|
| קה: השנאה מקלקלת השורה | תשבי (תשסה) עמ' רסא שורש שור
|
| קה: ויהפוך וגו' אר"י מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו בקש שלא יהיה להם בתי כנסיות וכו' ביקש שלא יהיה להם מלך בן מלך וכו' תנא וכולם חזרו לקללה חוץ מב"כ וב"מ וכו' | ברכת שמואל (תמב) ח"ב דף לא ע"ב
|
| קה: וישם דבר בפי בלעם רבי יונתן אמר חכה | לישרים תהלה (תשסד) עמ' רו
|
| קה: וישם ה' דבר בפי בלעם ר' אליעזר אומר מלאך רבי יונתן אומר חכה | שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת בלק דף רמה ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת בלק דף קסה ע"א ודף קסב ע"ד; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת בלק דף קנט ע"ב; דברי שלום (אדרבי, שמו) פרשת בלק דף קמט ע"ד; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) פרשת בלק דף סו/סז ע"ג; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שסג ע"א
|
| קה: וישם ה' דבר בפי בלעם, ר"א אומר מלאך רי"א חכה | כתנות אור עמ' תקו
|
| קה: וכולם חזרו חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמג {ועל ידי שמתאחדים בהם ממילא כל הקללות בטלים}
|
| קה: וכמה זעמו - רגע | תורת חיים עה"ת עמ' קמא {היינו הרף עין, ולכן בכעסו ית' על מעשה העגל נאמר (דברים ט, יד) "הרף ממני"}
|
| קה: וכמה זעמו - רגע | תורת חיים עה"ת עמ' רא {ותוס' (ברבות ז.) שברגע יכל בלעם לומר כלם, או שהיה מתחיל קללתו, ותירוץ בתרא ניחא טפי}
|
| קה: וכמה זעמו - רגע | תורת חיים עה"ת עמ' רא {ותוס' (ברכות ז.) שברגע יכל בלעם לומר כלם, ולכן הוצרך לראותם}
|
| קה: וכמה זעמו - רגע | תורת חיים עה"ת עמ' רא {ותוס' (ברכות ז.) שברגע יכל בלעם לומר כלם, וכן בכ"מ שנאמר לשון כליון - שברגע יאמר הקב"ה כלם}
|
| קה: ולא עוד אלא שהיית עושה עמי מעשה אישות בלילה | מנחה בלולה (שנד) פרשת בלק דף קנד ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף יא ע"ב; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת בלק דף רמב ע"ד ודף רנ ע"ג
|
| קה: חד אמר רסן וחד אמר חכה | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רא
|
| קה: חכה נתן בפי בלעם | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קנד
|
| קה: חסידי אומות העולם יש להם חלק לעוה"ב | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רנד
|
| קה: טובה הקללה שקילל אחיה השילוני וכו' יותר מברכת בלעם | מנחת עני (תשעב) עמ' שסט
|
| קה: טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל יותר מברכה שברכם בלעם הרשע וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' ר-רא {ביאור הגירעון שבברכתו של בלעם}
|
| קה: טובה קללה שקיללם אחיה השילוני מברכתו של בלעם | דולה ומשקה פורים עמ' קמח
|
| קה: טובה קללה שקלל אחיה השילוני את ישראל | תורת אברהם עמ' עו
|
| קה: טובה קללת אחאב מברכת בלעם | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' ריז
|
| קה: כולם חזרו לקללה וכו' וברש"י | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קפט, קצה
|
| קה: כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ובתמד"ר | דברי יואל פ' ויקרא דף טז ע"ב
|
| קה: כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות של ויהפוך ה' את הקללה לברכה | יגל יעקב (תשנג) בלק אות פה, צא, צב
|
| קה: כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות | שבילי פנחס (תשעו) עמ' תיא
|
| קה: כולם חזרו לקללה חוץ מבתכנ"ס ובתמד"ר | דברי יואל פ' חיי שרה דף תקל ע"א, פ' וישלח דף קלה ע"ב
|
| קה: כולם חזרו לקללה, חוץ מבתי כנסיות | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קיז
|
| קה: כולם נהפכו לקללות | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כז פסוק יד
|
| קה: כולן חוזרין לקללה חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות וכו' | חן טוב (הלוי, שסה) פרשת בלק דף רמד ע"ג
|
| קה: כולן חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קמ, קמז, קסו, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רנג, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קי, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' צג
|
| קה: כולן חזרו לקללה חוץ ממה טובו וכו' | פאר יעקב ח"ג עמ' תקפ, ח"ד עמ' פב, רכג, רכד
|
| קה: כל ברכות בלעם חזרו לקללות חוץ בתי כנסיות | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רד
|
| קה: כל הברכות חזרו לקללה חוץ ברכת מה טובו | עקבי אבירים (תשעא) עמ' קעח
|
| קה: כל הברכות שבירך בלעם חזרו לקלה וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' תשט
|
| קה: כל הברכות של בלעם נהפכו לקללות, חוץ מברכת מה טובו אהליך יעקב | קדושת יצחק עמ' קלג, קלו
|
| קה: כל הברכות של בלעם נתהפכו לקללות חוץ מבתי כנסיות | לקחת מוסר ח"א עמ' תקטז, לקחת מוסר איכה עמ' רכ
|
| קה: כלום מתקנא אדם בנו | עצי חיים על התורה עמ' רכד
|
| קה: לא יהיה מלך בן מלך יזל מים מדליו וכו' | שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת בלק דף רמח ע"ד
|
| קה: לימוד תורה שלא לשמה, רמב"ם | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סח עמ' 280
|
| קה: לכוון השעה שה' כעס בה | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רצו
|
| קה: למען דעת צדקות ה' א"ל הקב"ה לישראל דעו נא כמה צרקות עשיתי עמכם שלא כעסתי כל אותן הימים בימי בלעם הרשע | יגל יעקב (תשנג) פנחס אות צו,קב
|
| קה: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוה אפילו שלא לשמה | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רצד
|
| קה: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוה אפילו שלא לשמה | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רפט
|
| קה: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק טו פסוק ט
|
| קה: מאי דכתיב דוד עבדי נבוכדנצר עבדי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רז
|
| קה: מברכותיו של אותו הרשע ניכר מה היה בלבו לקללם וכו' | משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שצט, תג
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע אתה יודע מה בלבו | מגלה צפונות ח"ג פ' בלק
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע אתה יודע מה היה בלבו וכו' | להורות נתן במדבר עמ' רמ, רמח
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע אתה יודע מה היה בלבו | ערוגת הבושם (בדרשי) דף סד ע"ד
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע אתה למד וכו' | שארית יעקב (אלגזי) דף צה ע"א
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו וכו', אמר ר' אבא בר כהנא כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קעח-קעט
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו לקללם | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' צ
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו, בקש לומר לא יהיה להם בתי כנסיות ובתי מדרשות | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תלט
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | פאר יעקב ח"ג עמ' תקסה, תקעו, תקפה, ח"ד עמ' רכ
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע אתה למד | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רסא, רסח
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע וכו' | דברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' ו
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע וכו' חוץ ממה טובו | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רכ, רכז-רכח
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע, אתה יודע מה הי׳ בלבו לקללם | קדושת יצחק עמ' קלו
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקמג
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע | פרפרת הפרשה פרשת וירא פרק יח פסוק טו, פרשת כי-תצא פרק כג פסוק ו
|
| קה: מברכתו של אותו רשע - כולם חזרו חח וכו' | שעורי דעת ספר א עמ' עב, עג, רג
|
| קה: מברכתו של אותו רשע אתה יודע מה הי' בלבו | התורה והעולם ח"ב עמ' קצב
|
| קה: מברכתו של אותו רשע אתה למד וכו' | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קנב
|
| קה: מברכתו של אותו רשע אתה למד מה הי' בלבו ביקש לומר לא יהיו להם בתי כנסיות | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קצז
|
| קה: מברכתו של אותו רשע אתה למד מה הי' בלבו | דברי יואל פ' בלק דף קכז ע"א, פ' דברים דף כח ע"א, פ' עקב דף סד ע"א, עג ע"ב
|
| קה: מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | שפת אמת (הלוי) משלי פרק טו פסוק ח
|
| קה: מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שנח
|
| קה: מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו וכו' | מנות הלוי (שמה) דף קיז ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת בלק דף לז ע"ג; נצח ישראל (שנט) פרשת ג ד דף ח ע"ד; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת בלק דף קנח ע"ד; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בלק דף קעח ע"ב; יפה עינים (שצא) פרשת בלק דף קל ע"ג; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת תצא דף קלט ע"ב
|
| קה: מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו וכו' | שבילי פנחס (תשעו) עמ' תי
|
| קה: מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו, ביקש לומר שלא יהיו להם בתי כנסיות מה טובו אהליך יעקב וכו' | בית יצחק (ויינברגר) עמ' קעח, שה
|
| קה: מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רמז
|
| קה: מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בליבו | צדקת יוסף עמ' רס
|
| קה: מברכתו של אותו רשע | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תיח
|
| קה: מברכתו של בלעם אתה למד מה היה בלבו, ביקש לומר וכו' שלא יהיה להם מלך בן מלך וכו' | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קמח {בדברי החת"ס שהבן יורש הרבנות, שזו טובה לצבור, ובאוה"ע אינו כן}
|
| קה: מברכתיו של בלעם אנו למדים מה היה בלבו | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רטו, ריח
|
| קה: מה טובו אהליך יעקב וכו' כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תטז, תיח, תכ
|
| קה: מה טובו אהליך יעקב, א"ר יוחנן מתוך ברכתו של אותו רשע אתה למד מה הי' בלבו | עצי חיים על התורה עמ' רסז*
|
| קה: מה טובו אהליך יעקב, אלו בתי כנסיות | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רלא
|
| קה: מה טובו אוהליך יעקב - אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קיח, א'סד
|
| קה: מלאך נקרא דבר | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 197, 122
|
| קה: מנשים באוהל תבורך נשים באהל מאן נינהו וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שלד
|
| קה: מנשים יעל מעין נשים | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קל
|
| קה: מעודך וכו' ולא עוד אלא שאני עושה לך מעשה אישות | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 82
|
| קה: מתוך שלא לשמה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תטו
|
| קה: נשים באוהל מאן נינהו שרה רבקה רחל ולאה | ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 180
|
| קה: נתן הי רסן וחכה בפיו של בלעם | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רנח
|
| קה: עשר ברכות שבירך בלם הרשע | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 906
|
| קה: ר"י אמר חכה וברש"י | שעורי דעת ספר א עמ' רמט
|
| קה: רא"י מברכותיו של אותו רשע | תולעת שני דף ר ע"א
|
| קה: רביבות ביום ואישות בלילה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קח
|
| קה: רות - התיקון לטעות לוט | שיחות לספר במדבר עמ' סז
|
| קה: רות בתו של עגלון מלך מואב | תורת המצרף עמ' רז
|
| קה: רצה לקללם שלא יהי ריחם נודף במצוות | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קעה, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קמט
|
| קה: שהיה יודע לכוין שעה שהקב"ה כועס עמי זכר נא מה יעץ בלק מלך מואב ומה ענה אותו בלעם | קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' ב, טז
|
| קה: שמתוך שלא לשמה לשמה וכו' שבשכר ארבעים ושתים קרבנות שהקריב בלק זכה ויצאה ממנו רות | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 622
|
| קה: שנא' ויהפך ה' לך | זבחי צדק (דיסקין) עמ' שלח
|
| קה: שנאה מקלקלת את השורה | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קנ
|
| קה: שעשה בה אישות בלילה | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קנא-קנג, קנו
|
| קה: תנא הוא בעור וכו' הוא לבן הארמי | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קמה
|
| קה: תנא וכולן נהפכו לקללה חוץ מבתי כנסיות שנשתיירו | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קכד פסוק א
|
| קו א"ר יצחק מ"ר חיל בלע ויקיאנו | ברית אברהם (בושערה) דף נב ע"ב
|
| קו אלא הקב"ה לבא בעי | שמחת הרגל (תקמב) על רות דף מה ע"ב
|
| קו ארבע מאה בעייא בעו דואג ואחיתופל במגדל הפורח באויר | נפש יוסף (תשעד) עמ' קפה
|
| קו בכולהו לא תפיש למדרש לבר מבלעם הרשע וכו' | שארית מנחם ח"ב עמ' רח
|
| קו ג' היו באותה עצה | תולעת שני דף ו ע"א
|
| קו דואג ואחיתופל לא סברי שמעתא | ברית אברהם (בושערה) דף נב ע"ב
|
| קו דוד המלך נצטרע ששה חדשים וכו' | חומת אנך (תקסא) ח"ד דף קסו ע"א
|
| קו והיה דוד בא עד הראש בקש דוד כו' | באר מים חיים (הלוי) דרושים דף יז ע"ג
|
| קו יתרו שברח זכו בני בניו | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לג ע"ב
|
| קו לא חסד אל נטוי עליך (פרש״י תורת חסד) | נפש יוסף (תשעד) עמ' ק
|
| קו מ"ד ולרשע אמר אלהים כו' א"ר אמי אין תורתו של דואג אלא מהשפה ולחוץ כו' | בית המלך (חסון) דף סח ע"ב
|
| קו מ"ד ולרשע אמר אלהים | ברית אברהם (בושערה) דף נב ע"ב
|
| קו מ"ד מה תתהלל | בית מועד (גטיניו) דף נה ע"ד
|
| קו מאי טעמא נסבית יפ"ת | ראש דוד (תקלו) דף קנ ע"ב
|
| קו מאי לשון רפידים שריפו עצמם מדברי תורה | הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' צ, צג
|
| קו מבני בניו של יתרו | כלי יקר (תשמח) עמ' תלג
|
| קו מיום שחרב בה"מ אע"פ שבטלו הסנהדרין דין ד' מיתות לא בטלו | באר מים חיים (הלוי) דרושים דף טז ע"א
|
| קו ע"א א"ל אלקיהם של אלו שונא זימה הוא והם מתאוים לכלי פשתן בוא ואשיאך עצה עשה להם קלעים והושיב בהן זונות | שיחות חכמה ומוסר מאמר סג אות א
|
| קו ע"א א"ל דוד ואמרו מלך שכמותך יעבוד ע"ז וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' שיז
|
| קו ע"א אבל בלעם הרשע ברכן בארז וכו', ורש"י ד"ה אינו עומד | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רמה-רמו
|
| קו ע"א אוי לה לאומה שתמצא בשעה שהקב"ה עושה פדיון לבניו | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 288
|
| קו ע"א אוי מי שמחיה עצמו בשם א' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרעט
|
| קו ע"א אוי מי שמחיה עצמו בשם אל וכו' | אפיקי ים עמ' תקז
|
| קו ע"א אוי מי שמחיה עצמו בשם א-ל | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רנב, ח"ו עמ' שלא
|
| קו ע"א אלהיהם של אלו שונא זימה וכו' | פניני יחזקאל עמ' תסב
|
| קו ע"א אלוהיהם של אלו שונא זימה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' לא, רה, ריז
|
| קו ע"א אלוקיהם של אלו שונא זימה וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' צב, שסב-שסג
|
| קו ע"א אלוקיהם של אלו שונא זמה | שם דרך שמות עמ' קנג
|
| קו ע"א אלקיהם של אלו שונא זימה הוא וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' נג
|
| קו ע"א אלקיהם של אלו שונא זימה הוא | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רעו, דברים עמ' קצג
|
| קו ע"א אמר דוד לפני הקב"ה שינסהו | רנת יצחק יהושע עמ' קז, קנג
|
| קו ע"א אמר לה השמיעי לי, הוציאה יראתה מתוך חיקה [מהזנות ימשך הע"ז, וראי' מבעל פעור] | מנות הלוי (תשסב) עמ' שסג
|
| קו ע"א אמר מ"ט קנסיבת יפת תואר א"ל יפת תואר רחמנא שרי' וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תשמח
|
| קו ע"א אמר רב אבא בר כהנא כאדם שמקלל את עצמו ותולה קללתו באחרים | שמלת אליעזר ח"ב עמ' קיג
|
| קו ע"א אמרה לו רצונך שתשתה כוס של יין | שיחות עבודת לוי סי' סה אות ג
|
| קו ע"א אמרי אינשי גמלא אזלא למיבעי קרנא אודני דהוו ליה גזיזין מיניה | לחם רב על סדור התפילה אות א'נז
|
| קו ע"א ארז אין גזעו מחליף | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קכז
|
| קו ע"א אשר יעשה העם הזה לעמך, עמך לעם הזה מיבעי ליה | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רמט
|
| קו ע"א בבואן לרפידים רפו עצמן מדברי תורה | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קכט ע"ב, קל ע"ב
|
| קו ע"א בלעם היה אחד מיועצי פרעה | מים רבים (פרנקל) פרשת ויצא אות ב
|
| קו ע"א בלעם מאי בעי התם שהלך ליטול שכר וכו' אלף שהפיל מישראל | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' סב
|
| קו ע"א בלעם נידון בד' מיתות ב"ד | גנא דפלפלי עמ' שעד
|
| קו ע"א ברפידים, שרפו ידיהם מדברי תורה | כתונת פסים (תשעא) עמ' שכד
|
| קו ע"א בשעה שהקב"ה עושה פדיון לבניו | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' לב
|
| קו ע"א גמלא אזיל למבעי לי קרנא | תורת אליהו עמ' שנו
|
| קו ע"א גמלא אזלא למיבעי קרני אודני דהוו ליה גזיין מיניה | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שמח
|
| קו ע"א גמלא אזלא למיבעי קרני, אורני דהוו ליה גזיזן מיניה | תולדות הגר"א (תשס) עמ' צח
|
| קו ע"א גמלא אזלא למיבעי קרני | עיונים במשלי עמ' תקסב
|
| קו ע"א גמלא אתא למבעי קרני | שלטי הגבורים (תשע) עמ' רלט
|
| קו ע"א גמלא בעי למהוי ליה קרנא אודנא דה"ל גזזיה מיניה | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רכו
|
| קו ע"א דואג שכח את תורתו | כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' קל
|
| קו ע"א היתה כאלמנה ומהרש"א | רנת יצחק ה' מגילות עמ' מא
|
| קו ע"א המקום גורם לכל ענין | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קמו ע"ב
|
| קו ע"א הנני הולך לעמי לכה איעצך אשר יעשה העם הזה לעמך עמך לעם הזה מיבעי ליה כו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' מה
|
| קו ע"א ואת בלעם בן בעור הקוסם וכו' | דברי טובה יהושע ח"ב עמ' תר
|
| קו ע"א והושיב בהן זונות זקינה מבחוץ וילדה מבפנים | ברית שלום (תעח) דף קיז ע"ד
|
| קו ע"א והושיב בהן זונות זקינה מבחוץ וילדה מבפנים | ברית שלום (תשסח) עמ' תשנד
|
| קו ע"א ויבא עמלק וילחם עם ישראל ברפידים בשביל שרפו ידיהם מהתורה | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' רט
|
| קו ע"א וילחם עם ישראל ברפידים שריפו עצמן מד"ת | כתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' רכח
|
| קו ע"א וירא את הקיני וכו' א"ל בלעם ליתרו לא היית עמנו באותה עצה מי הושיבך אצל איתני עולם | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' ז
|
| קו ע"א וישב ישראל בשטים, שנתעסקו בדברי שטות | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלט ע"א
|
| קו ע"א ולא עוד אלא שאיני מנחתך עד שתכפור בתורת משה רבך שנאמר וכו' ויהיו שקוצים באהבם | אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קצד
|
| קו ע"א ועדיין לא נאסר יין של נכרים, אמרה לו רצונך שתשתה כוס של יין, כיון ששתה בער בו וכו' | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' נח הערה 31
|
| קו ע"א י' שניטלה משרי נתנה ליהושע | מהר"ם שיק במדבר עמ' סט
|
| קו ע"א יושב הקב"ה ודואג שמא יצא זה לתרבות רעה | ניבי זהב עמ' רכד
|
| קו ע"א יש מעילה לדברי תורה | יערי עם דבשי ח"א עמ' ט
|
| קו ע"א כ"מ שנאמר וישב אינו אלא לשון צער וכו' | סוכת דוד (שירירו) דף קד ע"ד
|
| קו ע"א כל מקום שנאמר בו ישיבה עושה רושם | פני חיים (פלג'י) עמ' פט ע"א
|
| קו ע"א כל מקום שנאמר וישב אינו אלא לשון צער | אמרות ה' השלם ח"א עמ' תיז, ח"ה עמ' רכח
|
| קו ע"א כל מקום שנאמר לישב אינו אלא לשון צער | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' נח
|
| קו ע"א כל מקום שנאמר לישב אינו אלא לשון צער | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' נח
|
| קו ע"א לכה איעצך - אלקיהם של אלו שונא זימה כו' | אסופת מערכות במדבר עמ' רלה
|
| קו ע"א לכה איעצך וגו' | דרכי איש דף ד ע"א, מה ע"ד
|
| קו ע"א ללמד שרפו ידיהם מן התורה והמצות | בנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות לג
|
| קו ע"א לפני שהלך בלעם למקומו יעץ לבלק להחטיא את ישראל בזנות | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' ריח
|
| קו ע"א מאי לשון רפידים אמר ר' אליעזר רפידים שמה | מדבר שור דרוש לד עמ' שיד-שטו; מאורות הראי"ה חנוכה-פורים עמ' קפ {איזו חכמה יש בדברי ר' אליעזר? אלא רצה ללמד כי רדיפת עמלק את ישראל לא נגרמה בלבד ע"י קלקול בבחירתם החופשית, כי מציאותו של ישראל היא למעלה מכל בחירה חופשית, והוא מוסיף על דברי ר' יהושע}
|
| קו ע"א מאי לשון רפידים וכו' ר"י אומר שריפו עצמן מד"ת | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רפט
|
| קו ע"א מאי לשון רפידים וכו' שריפו עצמן מד"ת | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רלה
|
| קו ע"א מאי לשון רפירים, רבי אליעזר אומד רפירים שמה, רבי יהושע אומר שריפו עצמן מדברי תורה | כתב סופר אגדות כאן
|
| קו ע"א מבואר בגמ' איך נתדרדרו הענינים שבני ישראל עבדו עבודה זרה | שמלת אליעזר ח"ב עמ' קלב
|
| קו ע"א מבני בניו של יתרו ישבו בלשכת הגזית | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' רלח
|
| קו ע"א מבני של יתרו זכו לישב בלשכת בגזית. יעקב אבינו היה ירא להרוג אנשי עשו ועשו שבאו להילחם עמו שמא יהרוג אחד מהם שעתיד בן בנו להתגייר | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' פה
|
| קו ע"א מי מטיל כסותו בין לביא ולביאה בשעה שמזדוו' וכו' | אפיקי ים עמ' תצז
|
| קו ע"א מי מטיל כסותו בין לביא ללביאה בשעה שנזקקין זה עם זה | תפלה למשה (בנימין) עמ' קפו, שנ
|
| קו ע"א נירון קיסר היה נר צדק, ממנו יצא ר׳ מאיר. הקב״ה שלח את בני ישראל לגלות בדי להוסיף גרים בישראל ובשתפתיים הגרים נזכה לגאולה שלימה | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קצו
|
| קו ע"א פלום אני מבקשת ממך אלא עבודת פעור | מנחת מרדכי עמ' דש
|
| קו ע"א רפו ידיהם מן התורה | שיחות עבודת לוי סי' לו אות ב, סי' צד אות ב, סי' קא אות א
|
| קו ע"א רפידים - שרפו ידיהם מדברי תורה | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רב, רלט, רסד
|
| קו ע"א רפידים וכו' שריפו עצמן מדברי תורה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שיח
|
| קו ע"א רפידים שריפו עצמן מדברי תורה | רנת יצחק ישעיה עמ' תנג
|
| קו ע"א רפידים שרפו ידיהם מן התורה | דבר טוב (רוזנברג) עמ' תכז
|
| קו ע"א רפידים, שריפו עצמם מדברי תורה | אורות התורה פ"ב פסקא ה; שמונה קבצים קובץ א פסקא שעב {כל הרפיונות שבאים לעולם ברוח ישראל}
|
| קו ע"א רש"י ד"ה אינו | דברי שאול דברים עמ' קעד
|
| קו ע"א שלשה הי' באותו עצה | פרי חיים (קנולר) פרשת יתרו
|
| קו ע"א שלשה היו באותה עצה אלו הן בלעם איוב ויתרו בלעם שיעץ נהרג איוב ששתק נידון ביסורים ויתרו שברח זכו בני בניו לישב בלשכת הגזית | פניני יחזקאל עמ' שעא
|
| קו ע"א שלשה היו באותה עצה וכו' בלעם יתרו ואיוב וכו' ויתרו שברח זכו בני בניו לישב בלשכת הגזית | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' ו
|
| קו ע"א שלשה היו באותה עצה וכו' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קפ
|
| קו ע"א שלשה היו באותה עצה | תורת אליהו עמ' צג
|
| קו ע"א שלשה מלאכי חבלה נזדמנו לדואג | פרשת דרכים (תשסה) עמ' קפג, רכ
|
| קו ע"א שמקלל את עצמו ותולה קללתו באחרים | דברי שאול במדבר עמ' רכא
|
| קו ע"א שריפו עצמן מדברי תורה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תסג ד"ה ועל כן
|
| קו ע"א שריפו עצמן מדברי תורה | מסילות הנביאים שופטים עמ' צא*
|
| קו ע"א שריפו עצמן מדברי תורה | עטרת יהושע שמות עמ' קה
|
| קו ע"א שרפו ידיהם מן התורה | מהר"ם שיק שמות עמ' עג
|
| קו ע"א שרפו ידיהם | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תקסו
|
| קו ע"א שרפו עצמן מדברי תורה | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תיד
|
| קו ע"א שתכפור בתורת משה רבך | רנת יצחק יחזקאל עמ' ריט
|
| קו ע"א תניא רבי מאיר אומר במדה שאדם מודד מודדין לו | שם דרך בראשית ח"א עמ' סט
|
| קו ע"ב א"ל הקב"ה לדואג | רנת יצחק תהלים עמ' רלב, רלג
|
| קו ע"ב א"ר שקיימו בו ארבע מיתות וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' קכח-קכט
|
| קו ע"ב איה שוקל וגו' איה שוקל ששיקל כל קלים וחמורים שבתורה וכו' ורש"י | ברית שלום (תעח) דף צ ע"ד
|
| קו ע"ב איה שוקל וגו' איה שוקל ששיקל כל קלים וחמורים שבתורה וכו' ורש"י | ברית שלום (תשסח) עמ' תקפ
|
| קו ע"ב אין תורתו של דואג אלא מן השפה ולחוץ | פניני יחזקאל עמ' שמז
|
| קו ע"ב אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קכג
|
| קו ע"ב אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | דברי חנינא - ת"ת עמ' רצ
|
| קו ע"ב אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | דעת קדושים (תשנ) עמ' נ
|
| קו ע"ב אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | תורת אביגדור ח"ד עמ' ע
|
| קו ע"ב אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | תורת מנחם חנ"ו עמ' 124
|
| קו ע"ב אלא הקב"ה לבה בעי דכתיב וה' יראה ללבב | כסא שלמה (חכים) דף סט ע"א
|
| קו ע"ב אמר הקב"ה לדואג לא גבור אתה בתורה | דעת קדושים (תשנ) עמ' נג
|
| קו ע"ב אמר הקב"ה לדוד ניתי דואג לעלמא דאתי, אמר לפניו "גם א-ל יתצך לנצח" | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' רג הערה 10
|
| קו ע"ב אמר לו הקב"ה לדואג לא גבור בתורה אתה | פרשת דרכים (תשסה) עמ' רז
|
| קו ע"ב אמר לו חיל בלע ויקיאנו, ורש"י | רנת יצחק משלי עמ' קצד
|
| קו ע"ב אמר רב שקיימו בו ד' מיתות | דברי טובה יהושע ח"ב עמ' תרב
|
| קו ע"ב אמר רבי אמי ארבע מאה בעיי | רחמים לחיים דף ל"ט ע"א (שו"ת הרשב"א חלק ה' סימן קפ"ה)
|
| קו ע"ב אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם קאי על בלעם וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רלא
|
| קו ע"ב אסוקי שמעתתא אלי' דהל' - סייעתא דשמיא | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רכח
|
| קו ע"ב בדורו של רבי יהודה למדו רק סדר נזיקים וכו' והטעם לזה משום רחמנא ליבא בעי | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' לד
|
| קו ע"ב בכולהו לא תפיש למידרש [לגנאי] לבד מבלעם הרשע דכמה דמשכחת ביה דרוש ביה - לגנאי | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קלח, קמד
|
| קו ע"ב בלעם מת בן ל"ג שנה | מים רבים (פרנקל) פרשת ויצא אות ב
|
| קו ע"ב גמלא למיבעי קרני אורני דהוי גזיזו מניה | ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר יד
|
| קו ע"ב ד' מאה בעיי' בער דואג ואחיתופל במגדל הפורח באויר | ברית שלום (תעח) דף צא ע"א
|
| קו ע"ב ד' מאות בעייא בעו דואג במגדל הפורח וכו' כל שנותיו של דואג לא היו אלא שלושים וארבע | שיחות חכמה ומוסר מאמר לח אות ג
|
| קו ע"ב ד, מאה בעיי' בעו דואג ואחיתופל במגדל הפורח באויר | ברית שלום (תשסח) עמ' תקפ
|
| קו ע"ב דואג ואחיתופל אע"פ שהיו גדולים בתורה לא סלקא להו שמעתא אליבא דהלכתא | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רעו, שפה
|
| קו ע"ב דואג ואחיתופל לא סברי שמעתא | דעת קדושים (תשנ) עמ' קמא
|
| קו ע"ב דואג ואחיתופל לא סברי שמעתתא אליבא דהלכתא | שארית ישראל (תשעד) דרוש יב עמ' 201
|
| קו ע"ב דואג לא כיון לאמתה של תורה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רמ
|
| קו ע"ב החטאים גורמים הרבה לאדם שהתורה נשכחת ממנו ודעתו מבולבלת על ידי זה | דרשות באר יצחק עמ' קסז
|
| קו ע"ב הקב"ה לבא בעי דכתיב וה' יראה ללבב | חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"יא עמ' סא
|
| קו ע"ב הקב"ה לבא בעי | לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1141
|
| קו ע"ב הקב"ה לבא בעי | ס' חסידים סי' יח, תקל, תקצ, תתריג
|
| קו ע"ב הקב"ה לבא בעי | שיחות חכמה ומוסר מאמר יא אות ב, מאמר לא אות ג, מאמר מט אות ג
|
| קו ע"ב הקב"ה ליבא בעי | בית אלהים שער ב עמ' מא
|
| קו ע"ב הקב"ה ליבא בעי | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שמח
|
| קו ע"ב הקב"ה ליבא בעי | נפש החיים (תשעז) עמ' קע, קעה
|
| קו ע"ב הקב"ה ליבא בעי | שארית מנחם - מאמרים עמ' סא, רעז
|
| קו ע"ב ואת בלעם בן בעור הקוסם וכו' הרגו בני ישראל [בחרב] אל חלליהם אמר רב שקיימו בו ארבע מיתות סקילה ושריפה הרג וחנק וכו' לדידי חזי לי פנקסיה דבלעם והוה כתיב ביה בר תלתין ותלת שנין בלעם חגירא כד קטיל יתיה פנחס ליסטאה, ורש"י ד"ה כד קטל יתיה פנחס לסטאה, שר צבא, ואפילו קטליה אחר כל המלחמה נקראת על שמו | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' נג
|
| קו ע"ב ויחנו ברפידים שרפו ידיהם מדברי תורה | מאור עינים (תשעה) עמ' תצד
|
| קו ע"ב וישב ישראל בשטים, ר"א אמר ערומות פגעו בהן | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסח
|
| קו ע"ב ועדיין לא נאסר סתם יינם | שיחות מוסר (תשסב) עמ' שמב
|
| קו ע"ב ורחמנא לבא בעי | באר מים חיים (אונגר) עמ' 65
|
| קו ע"ב ותשא בריתי עלי פיך במי שתורתו רק עלי פיו ולא נכנסה בלבו | שיחות חכמה ומוסר מאמר סב אות ה
|
| קו ע"ב כד קטיל יתיה פנחס לסטאה, ורש"י | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' שטו
|
| קו ע"ב כתיב 'דואג' וכתיב 'דוייג' אמר רבי יוחנן, בתחילה יושב הקב"ה ודואג שמא יצא זה לתרבות רעה, לאחר שיצא אמר: ווי שיצא זה... ואמר רבי יצחק, מאי דכתיב איה סופר איה שוקל, איה סופר את המגדלים איה סופר כל אותיות שבתורה. איה שוקל ששוקל כל קלים וחמורים שבתורה. איה סופר את המגדלים שהיה סופר שלש מאות הלכות פסוקות ב'מגדל הפורח באויר... לא מת דואג עד ששכח תלמודו... שלשה מלאכי חבלה נזדמנו לו לדואג, אחד ששיכח תלמודו, ואחד ששרף נשמתו, ואחד שפיזר עפרו בבתי כנסיות ובבתי מדרשות | דרכי התשובה עמ' עט
|
| קו ע"ב לא הוה סלקא להו [דואג ואחיתופל] שמעתא אליבא דהלכתא | נאוה תהלה עמ' תמד
|
| קו ע"ב לא הוה סלקא להו שמעתא אליבא דהלכתא | דברי חנינא - ת"ת עמ' יט, לא, ריט
|
| קו ע"ב לא מת דואג עד ששכח תלמודו | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שיא
|
| קו ע"ב לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' רחצ
|
| קו ע"ב מ"ד גם אל יתצר וכו' ניתי דואג לעלמא דאתי אמר לפניו גם אל יתצך וכו' לימת שמעתא כו' יחתך וימחו כו' ליהוי ליה בנין רבניו כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קל
|
| קו ע"ב מאי דכתיב חיל בלע ויקיאנו | תוכחת חיים (תר) חלק ב (סדר שמות) דף ו ע"א (ד"ה ובזה)
|
| קו ע"ב מה תתהלל ברעה הגבור | יקרא דשכבי (דוד) דרוש קכד דף רטו ע"ג
|
| קו ע"ב מי שמיע לך בלעם בר כמה הוה | יחל ישראל אבות ח"ה עמ' שכ
|
| קו ע"ב מי שמיע לך בלעם בר כמה וכו' דכתי' לא יחצו ימיהם וכו' | ברית שלום (תעח) דף סט ע"ד
|
| קו ע"ב מי שמיע לך בלעם בר כמה וכו' דכתי' לא יחצו ימיהם וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תמה
|
| קו ע"ב מפני מה לא מנו את מיכה מפני שפתו מצויה לעוברי דרכים וכו' | זכר דוד (אנציקלופדיה) כרך א עמ' שלה
|
| קו ע"ב סופר כל אותיות שבתורה | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'שפא
|
| קו ע"ב סימן גבור ורשע וצדיק חיל וסופר, א"ר יצחק מאי דכתיב וכו' | מגילת סמנים עמ' קו
|
| קו ע"ב סימן שלשה ראו וחצי וקראו, א"ר יוחנן שלשה מלאכי חבלה וכו' | מגילת סמנים עמ' קו
|
| קו ע"ב ר"י כולי תנויי בנזיקין הוה (וביד רמ"ה) | תורת מנחם חנ"ה עמ' 397
|
| קו ע"ב רב יהודה שליף מסאניה ואתו מטרא וכו' אלא הקב"ה ליבא בעי | חדרי בטן פרשת מקץ שני אות ח
|
| קו ע"ב רחמנא לבא בעי, ורש"י | תורת מנחם חמ"ו עמ' 46
|
| קו ע"ב רחמנא לבא בעי | בית יעקב (תשסא) עמ' קנג
|
| קו ע"ב רחמנא לבא בעי | כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קיט
|
| קו ע"ב רחמנא לבא בעי | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' סז,עח,רפט
|
| קו ע"ב רחמנא לבא בעי | שמלת אליעזר ח"ב עמ' יג
|
| קו ע"ב רחמנא לבא בעי | תפלה למשה (בנימין) עמ' רכח
|
| קו ע"ב רחמנא לבא בעי | תשואות חן (תשסח) עמ' פח
|
| קו ע"ב רחמנא ליבא בעי, ורש"י | תורת מנחם חמ"ג עמ' 231
|
| קו ע"ב רחמנא ליבא בעי, ורש"י | תורת מנחם חמ"ט עמ' 365, חלק נ עמ' 114
|
| קו ע"ב רחמנא ליבא בעי | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סב עמ' 143
|
| קו ע"ב רחמנא ליבא בעי | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק טז פסוק א, פרק לא פסוק ל
|
| קו ע"ב רחמנא ליבא בעי | דרשות באר יצחק עמ' קטז
|
| קו ע"ב רחמנא ליבא בעי | יחל ישראל אבות ח"ה עמ' שפז
|
| קו ע"ב רחמנא ליבא בעי | לחם רב על סדור התפילה אות א' קצח
|
| קו ע"ב רחמנא ליבא בעי | נחלת צבי (פאליי) עמ' קסג
|
| קו ע"ב רחמנא ליבא בעי | פתגמי אורייתא ח"א עמ' רב
|
| קו ע"ב רחמנא ליבא בעי | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' רפא
|
| קו ע"ב רחמנא ליבא בעי | שיעור ליום השבת עמ' קיט
|
| קו ע"ב רחמנא ליבא בעי | שמחת מרדכי (רוזנמן) שבועות - מאמר כל השוכח דבר אחד מתלמודו
|
| קו ע"ב רחמנא ליבא בעי | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שפז
|
| קו ע"ב רחמנא ליבא בעי | תורת השרף ממאגלניצא עמ' לז
|
| קו ע"ב רש"י ד"ה לא חסד | גבורת יצחק אבות עמ' רצד
|
| קו ע"ב ש' הלכות במגדל הפורח באויר וכו' | אפיקי ים עמ' כו
|
| קו ע"ב שלשה מלאכי חבלה נזדמנו לו לדואג אחד ששכח תלמודו | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רסה
|
| קו ע"ב שקיימו בו ארבע מיתות וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' ש
|
| קו ע"ב שקיימו בו ארבע מיתות | מנחת מרדכי עמ' יב
|
| קו ע"ב שקיימו בו ד' מיתות סקילה ושריפה כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שיט
|
| קו ע"ב תורה נקראת תושיה | יערי עם דבשי ח"ב עמ' ב
|
| קו ע"ב תורתו של דואג מן השפה ולחוץ | פרשת דרכים (תשסה) עמ' רח
|
| קו ראויה ב"ש לדוד ובאר שבע | ראש דוד (תקלו) דף עט ע"ד
|
| קו ראויה בת שבע לדוד, ובאר שבע | ראש דוד (תקלו) דף עט ע"ד, אהבת דוד (תקנט) דף לט ע"ד
|
| קו רחמנא ליבא בעי' | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קפח
|
| קו רפידים | התורה והעולם ח"א עמ' ר
|
| קו שהיה אומר שלש מאות הלכות | טירת כסף דף ריב ע"א וע"ד
|
| קו שקנאו אותו מאשת איש | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף י ע"ג
|
| קו, שלשה היו באותה עצה של הבה נתחכמה לו וכו', ויתרו שברח זכו בני בניו לישב בלשכת הגזית | שם יחזקאל עמ' שצ
|
| קו. א"ל אלקיהם של אלו שונא זימה הוא וכו' | דברי יואל פ' דברים דף ל ע"ב
|
| קו. א"ל אלקיהם של אלו שונא זימה הוא וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רה {עצת בלעם היתה רק על הזנות ולא על פעור}
|
| קו. א"ל אלקיהם של אלו שונא זימה הוא | תורת חיים עה"ת עמ' רד-רה {נקט "אלקיהם של אלו", בי הקב"ה מייחד שמו על ישראל, והוא כבר נטרד מפניו ית'}
|
| קו. א"ר סימאי ג' היו באותה עיצה וכו' | פרדס מנחם עמ' לט, ס, סה, עט
|
| קו. או מי שמחיה א"ע בשם א-ל (פרש"י) | פאר יעקב ח"ג עמ' תקצב
|
| קו. אוי לה לאומה שתמצא וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1685
|
| קו. אוי מי יחיה משמו א-ל - אוי מי שמחיה עצמו בשם א-ל... אוי לה לאומה שתמצא בשעה שהקב"ה עושה פדיון לבניו | שרתי - חבר הקיני עמ' כו
|
| קו. אוי שמחיה עצמו בשם אל וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק נה דף סב ע"ב
|
| קו. אי הכי עמך לעם הזה מבעי' לי', ומשני כאדם שמקלל ותולה קללתו באחרים | דברי יואל פ' בלק דף קו ע"ב
|
| קו. איוב ששתק וכו' ויתרו שברח | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קפב, קפה
|
| קו. אלא שזכה קנה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' פ
|
| קו. אלהיהם של אלה שונא זימה | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קסד, קסו, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קמט
|
| קו. אלהיהם של אלו שונא זימה הוא | שיחות ר' ראובן עמ' קסח
|
| קו. אלוקיהם של אלה שונא זימה | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1306
|
| קו. אלוקיהם של אלו שונא זימה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקטז
|
| קו. אלקיהם של אלו שונא זימה הוא | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1219
|
| קו. אלקיהם של אלו שונא זימה הוא | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קסט
|
| קו. אלקיהם של אלו שונא זימה | פרפרת הפרשה פרשת בלק פרק כד פסוק יד
|
| קו. אלקיהם של אלו שונא זמה הוא | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רסא
|
| קו. אלקיהם של ישראל שונא זימה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כא פסוק יז
|
| קו. אלקיהן של אלו שונא זימה | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רעד, רצ
|
| קו. אמר דוד המלך רבש"ע מפנ"מ אומרים אלקי אברהם וגו' ואין אומרים אלקי דוד וכו' אמר אינהו מינסו לי וכו' | הישר והטוב (תשסג) עמ' רכג
|
| קו. אמר לה השמעי לי הוציאה ע"ז | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קפ, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רטז, ריח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קי, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ריד
|
| קו. אמרה לו אין מבקשין ממך אלא פיעור | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קצ, קצא
|
| קו. בוא ואשיאך עצה עשה להן קלעים והושיב בהן זונות | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' נ
|
| קו. בוא ואשיאך עצה | שרתי ח"א עמ' ריב
|
| קו. בלעם השיאם עצה אלקיהם שונא זימה וכו' | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רו
|
| קו. בלעם השיאם עצה להכשילם בזנות | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רו
|
| קו. בלעם מאי בעי התם וכו' היינו דאמרי אינשי גמלא אזלי למבעי קרני אורניה דהוו לי' גזיזין מיני' | פאר יעקב ח"ג עמ' תרמט
|
| קו. בלעם מאי בעי התם וכו' | בעל הטורים (ונציה שד) פרשת מטות דף נא ע"א; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת מטות דף רלב ע"ג; יפה מראה (שנ) פרק יא דף שג ע"ג
|
| קו. בלעם שיעץ ונהרג | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' סה
|
| קו. בקש דוד לעבוד עכו"ם שנא' וגו' א"ל מלך שכמותו יהרגנו בנו וכו' אמר מ"ט קנסיבת יפת תואר א"ל יפ"ת רחמנא שריא וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שעו, תיג
|
| קו. ברפידים רפו ידיהם מדברי תורה | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קצט, רח, רטו, רכט
|
| קו. ברפידים שריפו עצמם מדברי תורה | שבילי פנחס (תשעו) עמ' רמח
|
| קו. ברפידים שרפו ידיהם מדברי תורה | משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תכה
|
| קו. ברפידים, בשביל שרפו ידיהם מן התורה | עצי חיים - מועדים עמ' רנו*, רנח*
|
| קו. בשטים שנתעסקו בדברי שטות | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רה, רכ, רכט
|
| קו. בשטים, שנתעסקו בדברי שטות | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' פב
|
| קו. בתחלה נביא ולבסוף קוסם | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רמז
|
| קו. ג' היו באותה עצה בלעם ואיוב ויתרו | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רכ
|
| קו. גמלא אזל למיבעי קרני אודני דהוו ליה גזיזו מיניה | עלי שור ח"ב עמ' תקעד
|
| קו. גמלא אזל למיבעי קרני אודניה דהוו ליה גזיזו מיניה | ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 43
|
| קו. גמלא אזלא למיבעי קרני אורני דהוו ליה גזיזן מיניה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קצה
|
| קו. הוציאה יראתה מחיקה | דעת תפלה עמ' שמה
|
| קו. הוציאה יראתה מתוך חיקה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קא
|
| קו. היו מפקירין בנותיהם שעי"ז ישחיתו כרם | צדקת יוסף עמ' רס
|
| קו. הלך ליטול שכר כ"ד אלף | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' פא
|
| קו. הנושא יפת תואר יש לו בן סורר ומורה | חמודי צבי בראשית עמ' שסו, שצז, תנו
|
| קו. הסיבה שנהרג בלעם הוא על ידי שבשבילו נהרגו כ"ד אלפים מישראל | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'עו
|
| קו. הקב"ה ליבא בעי | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' צה, צז
|
| קו. הקב"ה שונא זימה | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שעא
|
| קו. השמיעי לי וכו' הוציאה צלם מחיקה וא"ל השתחווה לה | פאר יעקב ח"ג עמ' תרסא
|
| קו. ואת בלעם הקוסם ומקשינן קוסם? נביא הוא! א"ר יוחנן בתחילה נביא ולבסוף קוסם | הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קלג
|
| קו. ואת מלכי מדין וכו' בלעם מאי בעי התם וכו' | חוט של חסד (תרכה) דף קלג ע"ג
|
| קו. ויבא עמלק וילחם עם ישראל ברפידים שריפו עצמן מדברי תורה | שבילי פנחס (תשעד) עמ' שנז
|
| קו. ויבא עמלק וילחם עם ישראל ברפידים, על שריפו עצמן מדברי תורה | שם יחזקאל עמ' תצד
|
| קו. ויבוא עמלק וילחם עם ישראל ברפידים שרפו ידיהם מן התורה | הישר והטוב (תשסג) עמ' קכד
|
| קו. ויבוא עמלק וילחם עם ישראל ברפידים שרפו ידיהן מז התורה | דברת שלמה (תשעא) עמ' קנה
|
| קו. ויחנו ברפידים ויבא עמלק, שריפו ידים מדברי תורה | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שיד, שמד
|
| קו. ויחנו ברפידים שרפו ידיהם מדברי תורה | דובר צדק (זילבר) עמ' ריז, רלג
|
| קו. וילחם עם ישראל ברפידים וגו' רי"א שרפו עצמם מד"ת | עצי חיים על התורה עמ' קכה, קלב
|
| קו. וילחם עם ישראל ברפידים שריפו עצמן מדברי תורה | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קעב
|
| קו. וילחם עם ישראל ברפידים, רפידים שריפו עצמן מדברי תורה | שבילי פנחס (תשעה) עמ' קצד, קצה
|
| קו. ויסעו מרפידים, ר׳ יהושע אומר שריפו עצמן מדברי תורה | קדושת יצחק עמ' סה
|
| קו. וישבו ישראל בשיטים ר, אלעזר אומר שיטים שמה ר' יהושע אומר שיתעסקו בדברי שטות | לב אריה פרשת מטות אות ד
|
| קו. ועדיין לא נאסר יין עמוני וכו' הוציאה יראתה | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קכח - ר"ש כהן
|
| קו. ועדין לא נאסר יין של גוים וכו' | יפה מראה (שנ) פרק יא דף שב ע"ד; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עג ע"ג; מגילת אסתר (ליאון, תכ) מצות עשה דף צט ע"ב-ע"ג
|
| קו. ותקראן לעם - רש"י - לשון מקרה | שיחות לספר דברים עמ' נג
|
| קו. חוצפא כלפי שמיא מהני כנלמד מבלעם וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתעו
|
| קו. חטא השיטים - שילוב זנות וע"ז | שיחות לספר דברים עמ' ריג
|
| קו. יתרו שברח זכה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' נ
|
| קו. כ"מ שנא' וישב אינו אלא לשון צער | דברי יואל פ' וישב דף רטז ע"ב, רנה ע"א, רסה ע"א
|
| קו. כאדם שמקלל עצמו ותולה קללתו באחרים | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רטו
|
| קו. כחו של עמלק הוא מרפיון ידים בתורה | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תקיג
|
| קו. כל החולק על מלכות בית דוד ראוי להכישו נחש | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קו {נחש מלכות דסט"א היפך דוד מלכות דקדושה}
|
| קו. כל מקום שנא' וישב לשון צער | מגלה צפונות ח"א פרשת וישב
|
| קו. כל מקום שנאמר בו וישב אינו אלא לשון צער | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 267-266, 280-279, פ"ג הערה 99
|
| קו. כל מקום שנאמר 'וישב - לשון צער | שיחות לספר ויקרא עמ' צז
|
| קו. כל מקום שנאמר וישב אינו אלא לשון צער, שנאמר וישב ישראל בשטים וגר | תורת חיים עה"ת עמ' רה-רו {וישב נוטריקון וי שב, שהמבקש ישיבה של קבע בעוה"ז קופץ עליו רוגז}
|
| קו. כל מקום שנאמר וישב אינו אלא צער | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרנח
|
| קו. כל שנאמר וישב אינו אלא לשון צער | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א ד דף שצב ע"ד; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת וישב דף לה ע"א; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת תשא דף קסג ע"א ופרשת פנחס דף רז ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת וישב דף נו ע"א; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה מא דף ד ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת וישב דף נו/ז ע"א; הואיל משה (מת, שעב) פרשת וישב דף לח ע"ד
|
| קו. כלום מבקשים ממך אלא פיעור וכו' | בעל הטורים (ונציה שד) פרשת בלק דף נ ע"א
|
| קו. כלום מבקשים ממך אלא פיעור | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ט
|
| קו. כשאתה מגיע לפרשת | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שט
|
| קו. לכה איעצך - אמר לו: אלקיהם של אלו שונא זימה הוא, והם מתאווין לכלי פשתן,
|
| קו. לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | דברי אמונה השלם בראשית עמ' צט
|
| קו. מאי לשון רפידים וכו' ר"י או' שריפו עצמן מדברי תורה | תורת אברהם עמ' 74
|
| קו. מאי לשון רפידים וכו' שריפו עצמן מד"ת | חמודי צבי שמות עמ' קפד, קצט
|
| קו. מאי לשון רפידים וכו' שריפו עצמן מדברי תורה | מצור דבש עמ' שד, שכז
|
| קו. מאי לשון רפידים שריפו עצמן מדברי תורה | ברית אברם עמ' תרד
|
| קו. מאי לשון רפידים שרפו ידיהם מד"ת | חן טוב (הלוי, שסה) פרשת בשלח דף קכט ע"ד ודף קל ע"א; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת בשלח דף צה ע"א; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת בשלח דף נט ע"א; כסף מזוקק (שפח) פרשת יתרו דף עה ע"ג; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת זכור דף צח ע"א ופרשת במדבר דף קמד ע"ד; זרע ברך (תו) פרשת יתרו דף סח ע"ג
|
| קו. מאי לשון רפידים, שריפו עצמן מדברי תורה | אור אברהם - סידור התפילה עמ' שנ
|
| קו. מאי רפידים שרפו עצמן מד"ת | דברי יואל פ' בשלח דף תיט ע"ב
|
| קו. מבני בניו של יתרו למדו תורה בלשכת הגזית | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קכד
|
| קו. מהר שלג | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רפח
|
| קו. מהרש"א - בגלל ביטול תורה נתחייבו כליה בזמן המן, פורים אותיות רפו ים | ים שמחה עמ' תעז
|
| קו. נ' היו באותה עצה וכו' איוב וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שסב
|
| קו. נכשלו בבעל פעור באשר שתו יין מן המדינים, ומחמת שכרות נכשלו בזנות | כסף נבחר (תשסג) עמ' רפב
|
| קו. ע"י שרפו ידיהם מה"ת בא עמלק | מטר השמים - עמודי העולם עמ' לד, לו, נו, קו
|
| קו. על ידי שהביאו נשים מואביות לחם ומזון ויין והושיבו אתם בחניות והם היו צריכים לקנות, ועל ידי זה הסיתו אותם לזנות | דברת שלמה (תשעא) עמ' תי
|
| קו. עמון תורמים יין להחטאת ישראל | שיחות לספר במדבר עמ' שיח
|
| קו. עצת בלעם על זנות | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שו
|
| קו. עשו שווקים של זונות | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קפח
|
| קו. קיני לא היית עמנו באותה עצה וכו' | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת בלק דף רכב ע"ב
|
| קו. רא"א ערומות פגעו בהם ור"י אומר שנעשו כולם בעלי קריין | פאר יעקב ח"ג עמ' תקצג
|
| קו. ראה אש יוצא מאמתו וחשב שעתיד למלוך | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תעז
|
| קו. ראויה היתה לדוד בת שבע | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' לב
|
| קו. רחמנא ליבא בעי | אם לבינה (פאפא) עמ' נז, רעג
|
| קו. רחמנא ליבא בעי, רש"י | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' י
|
| קו. ריפו עצמם מד"ת | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' 8
|
| קו. רפו ידיהם מדברי תורה | פרדס מרדכי עמ' שטז
|
| קו. רפידים - ע"ש שרפו ידיהם מן התורה | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שיט, רמז
|
| קו. רפידים - שרפו ידיהם מהתורה | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שכ
|
| קו. רפידים - שרפו ידיהם מן התורה | אור גדליהו שמות דף מו ע"א
|
| קו. רפידים וכו' שריפו עצמן מד"ת | המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' עד
|
| קו. רפידים על שם שרפו ידיהם מדברי תורה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכז
|
| קו. רפידים רפו ידיהם מד"ת | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - בשלח עמ' קפב, פורים עמ' רפז, זכור עמ' שו
|
| קו. רפידים שריפו עצמם מדברי תורה | שם אליעזר דף כד ע"ב
|
| קו. רפידים שרפו ידיהם מדברי תורה | להורות נתן במדבר עמ' שכג
|
| קו. רפידים שרפו ידיהם מדברי תורה | פתחי שערים ח"ב עמ' קצא
|
| קו. רפידים, רפיון ידים | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' שלא
|
| קו. רפידים, שריפו עצמן מדברי תורה | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' ג
|
| קו. רפידים, שרפו ידיהם מדברי תורה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רלד
|
| קו. רפידים, שרפו ידיהם מתורה | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קמט, קנו, רנב, שלא
|
| קו. רפידים, שרפו עצמן מדברי תורה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קסז
|
| קו. רש"י - גמלא, הסיבה שנהרג בלעם הוא על ידי שבשבילו נהרגו כ"ד אלפים מישראל | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'עו
|
| קו. רש"י - מפני שרפו ידים מן התורה בא עליהן עמלק | תורת אברהם עמ' 74
|
| קו. רש"י סדר נזיקין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קסה
|
| קו. שונא זימה הוא והם מתאוין לכלי פשתן בוא ואשיאך עצה | יגל יעקב (תשנג) וישב אות קס
|
| קו. שיטים שנעסקו בדברי שמות | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת בלק דף רכב ע"ג
|
| קו. שלשה הי' באותו עצה איוב בלעם יתרו | יגל יעקב (תשנג) שמות אות ו
|
| קו. שלשה היו באותה עצה בלעם איוב ויתרו וכו' | בגדי חמודות שמות פרק יח פסוק יא
|
| קו. שלשה היו באותה עצה וכו' בלעם שיעץ נהרג איוב ששתק נידון ביסורים ויתרו שברח זכו בני בניו לישב בלשכת הגזית | פאר יעקב ח"ג עמ' תקצא
|
| קו. שלשה היו באותה עצה וכו' | מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת שמות דף קטו/ז ע"ב; בית העוזיאלי (שסד) פרשת שמות דף כט ע"ב; ס' ציוני (שכ) פרשת שמות דף לג ע"ד; חוות יאיר (פורטו, שפח) אות א דף ה ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת שמות דף פה ע"ד
|
| קו. שלשה היו באותה עצה, איוב, בלעם, יתרו וכו' | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רעה
|
| קו. שלשה היו באותה עצה, אלו הן: בלעם איוב ויתרו... ויתרו שברח זכו בני בניו לישב בלשכת הגזית | שרתי ח"א עמ' קטו, חבר הקיני עמ' ו
|
| קו. שלשה היו באותה עצה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' סג
|
| קו. שלשה היו באותה עצה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שיז
|
| קו. שלשה היו באותה עצה | פרפרת הפרשה פרשת בלק פרק כד פסוק כא
|
| קו. שרפו ידיהם מדברי תורה | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רעח
|
| קו. שרפו עצמן מדברי תורה | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' כח
|
| קו. שרפו עצמן מדברי תורה | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ב
|
| קו. תורתו של דואג מן השפה ולחוץ | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' מח
|
| קו: א"ל הקב"ה לדואג | דרכי שלום (מרגונאטו) דף מד ע"ד
|
| קו: א"ר אמי לא מת דואג עד ששכח תלמודו של הוא ימית באין מוסר וברוב אולתו ישגה | יגל יעקב (תשנג) אמור אות ע
|
| קו: א"ר רבותא למבעי בעיי | תורת אברהם עמ' רלז
|
| קו: אוי לה לאומה שתמצא בשעה שהקב"ה עושה פריון לבניו | על ישראל גאותו עמ' נה
|
| קו: אחד ששכח תלמודו ואחד ששרף נשמתו | תורת חיים עה"ת עמ' רפט-רצ {כי לולא ששכח תלמודו לא היתה האש שולטת בנשמתו}
|
| קו: אין תורתו של דואג (ואחיתופל) אלא משפה ולחוץ | מאור עינים (תשעט) עמ' שג
|
| קו: אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' קצג
|
| קו: אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1955
|
| קו: אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' רלג
|
| קו: אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | עזר מיהודה (תשנט) עמ' עח
|
| קו: אין תורתו של דואג אלא משפה לחוץ | עלי שור ח"א עמ' רכח
|
| קו: אין תורתו של דואג פירוש של אדם שהוא דואג את עצמו, רק מן השפה | תורי זהב (תשעג) עמ' תפב
|
| קו: אין תורתו של דואג(ואחיתופל) אלא משפה ולחוץ | מאור עינים (תשנח) עמ' קפג
|
| קו: אלא הקב"א ליבא בעי | שמחת הרגל (תקמב) ח"ב דף מה ע"ב
|
| קו: אלא הקב"ה ליבא בעי וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רכט {הכל תלוי בלב, בי העוסק בתורה ובמצוות ואין לבו לשמים ה"ה כגוף בלא נשמה}
|
| קו: אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע ימות דואג, א"ל חיל בלע ויקיאנו וכו' | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קצח, שכז
|
| קו: אמר דוד לפני הקב"ה ימות דואג אמר לו חיל בלע ויקיאנו אמר לפניו מבטנו יורישנו אל | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רכו
|
| קו: אמר הקב"ה לדואג כשאתה מגיע לפרשת מרצחים ופרשת מספרי לשון הרע מה אתה דורש בהם וכו' אמר רבי אמי אין תורתו של דואג אלא מהשפה ולחוץ | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' כט, תרכב
|
| קו: אמר הקב"ה לדואג לא גבור אתה בתורה | קול שמואל (קונפורטי) דף סב ע"א
|
| קו: אמר לו הקב"ה לדואג וכו' | המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 65
|
| קו: אמר רבי אמי אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | שיחות ר' ראובן עמ' ז
|
| קו: אצל תורתו של דואג שהיתה מן השפה ולחוץ | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תמט
|
| קו: ארבע מאה בעיין בעו דואג ואחיתופל | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 122
|
| קו: באו ג' מלאכי חבלה להשכיח את תורתו של דואג בכדי שיוכל להיענש | קריאה בקריה ח"א עמ' קי
|
| קו: ביתי דואג לעלמא דאתי | שומע תפלה ח"ב עמ' עב
|
| קו: בלעם - אין לו חלק לעולם הבא | שיחות לספר במדבר עמ' ריג
|
| קו: בלעם - מצוה לספר גנותו | שיחות לספר שמות עמ' סה, רלג, שיחות לספר במדבר עמ' ריג
|
| קו: בלעם הרגו בחרב | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קכו
|
| קו: במגדל הפורח באויר | זבחי צדק (דיסקין) עמ' כז
|
| קו: בענין שהיה בלעם בר תלתין ותלת שנין כאשר נהרג לקיים לא יחצו ימיהם | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1972-1973
|
| קו: בר תלתין ותלת שנין או בר תלתין וארבע | תורת חיים עה"ת עמ' שב {מספקא ליה אם נחשב לבלעם מקצת שנה כשנה}
|
| קו: גדלות תורתם של דואג ואחיתופל | שיחות לספר שמות עמ' סה
|
| קו: ד' מאות בעיות בעי דואג ואחיתופל ולא אפשט להו חד - הקב"ה ליבא בעי | עלי שור ח"ב עמ' קז
|
| קו: ד' מאות בעיי בעו דואג ואחיתופל וכו' | עלי שור ח"א עמ' רכח
|
| קו: ד׳ מאות בעיא דואג ואחיתופל וכו׳, ורש"י | אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' כט
|
| קו: דואג גבור בתורה היה | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תפא
|
| קו: דואג האדומי אין לו חלק לעוה"ב | שירת דוד (תשסז) עמ' ר
|
| קו: דואג האדומי דיבר לשון הרע על דוד המלך | אור אברהם - סידור התפילה עמ' צג
|
| קו: דואג האדומי שהיה אביר הרועים ראש הסנהדרין וכו' | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תקלו
|
| קו: דואג ואחיתופל | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רנה
|
| קו: דואג ואחיתופל אין להם חלק לעולם הבא | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תרמ
|
| קו: דואג ואחיתופל בעייא בעו במגדל הפורח באוויר | קריאה בקריה ח"א עמ' קז
|
| קו: דואג ואחיתופל היו בני תורה | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רפא
|
| קו: דואג ואחיתופל וכו' לא הוה סלקא להו שמעתתא אליבא דהלכתא | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 2137
|
| קו: דואג ואחיתופל לא הוו מברי וכו' | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' ריב
|
| קו: דואג ואחיתופל לא הוי סברי שמעתתא אליבא דהלכתא | שבט מישראל (קרמניץ) פרק נט פסוק יב
|
| קו: דואג ואחיתופל לא חצו ימיהם, שנאמר אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם | שבט מישראל (קרמניץ) פרק נט פסוק יב
|
| קו: דואג ואחיתופל לא חצו ימיהם | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קמח
|
| קו: דואג ואחיתופל לא חצו ימיהם | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רכז
|
| קו: דואג ואחיתופל לא מתו עד ששכחו תלמודם | שבט מישראל (קרמניץ) פרק נט פסוק יב
|
| קו: דואג ואחיתופל לא סברי שמעתתא וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רנז, רסה
|
| קו: דואג ואחיתופל לא סלקא שמעתתא אליבא דהלכתא | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קכט, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפט
|
| קו: דואג ואחיתופל לא ראו זה את זה | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קמח
|
| קו: דואג ואחיתופל נסתפקו ד' מאות ספיקות בכדור פורח באויר | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קיא, קכה
|
| קו: דואג ואחיתופל שהיו מספרי לשון הרע עליהן נאמר ולרשע אמר אלהי' מה לך לספר חוקי ותורתן היתה רק משפה ולחוץ | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתסט, א'מד, א'רמג, א'רנב
|
| קו: דואג ואחיתופל תורתם מן השפה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תמב, תקיא
|
| קו: דואג ואחיתופל תורתן מהשפה ולחוץ | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' דש
|
| קו: דואג עסק בתורה ותלת מאה בעיי בעי | שבט מישראל (קרמניץ) פרק נב פסוק ג
|
| קו: דואג שדבר לשון הרע לבסוף שכח תלמודו | כסף נבחר (תשסג) עמ' רו
|
| קו: דואג תורתו שלא לשמה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמז
|
| קו: דוד הלכה כמותו בכל מקום | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפט
|
| קו: דוד קילל שונאיו | לקחת מוסר ח"א עמ' פד
|
| קו: דלא הוה סלקא כו' סוד ה' ליראיו | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רפ, ויקרא עמ' סא
|
| קו: דלא הוה סלקא להו שמעתא אליבא דהלכתא דכתיב סוד ה' ליראיו | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רצו
|
| קו: דלא הוה סלקא להו שמעתא אליבא דהלכתא דכתיב סוד ה' ליראיו | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רצא
|
| קו: דלא סלקא להו שמעתתא - שלא זכו לקבוע הלכה כמותן | עלי שור ח"ב עמ' קמב, רצג
|
| קו: הלכה היא סוד ה' ליראיו | עלי שור ח"ב עמ' תקמז
|
| קו: הקב"ה לבא בעי | ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 218
|
| קו: הקב"ה ליבא בעי | אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' רסא
|
| קו: הקב"ה ליבא בעי | דעת תפלה עמ' תכח
|
| קו: הקב"ה ליבא בעי | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 139
|
| קו: הקב״ה (רחמנא) ליבא בעי | מאור עינים (תשעט) עמ' תקסד
|
| קו: הקב״ה לבא בעי | לקוטי משלי פרק יז פסוק ג, פרק כ פסוק י, פרק כג פסוק כו
|
| קו: הקב״ה(רחמנא) ליבא בעי | מאור עינים (תשנח) עמ' שמא
|
| קו: ו' דגחון הוא באמצע | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשכב
|
| קו: ואחד שפיזר עפרו בבכ"ג ובבמ"ד | תורת חיים עה"ת עמ' רצ {כי נשמתן של פושעי ישראל נעשית אפר תחת כפות רגלי הצדיקים}
|
| קו: ואת בלעם הרגו בחרב וכו' ארבע מיתות | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קעב ע"א
|
| קו: וה' יראה ללבב - הקב"ה ליבא בעי | קריאה בקריה ח"ב עמ' צב
|
| קו: וי שיצא זה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רסב {לשון יציאה שיצא לתרבות רעה}
|
| קו: ולרשע אמר אלהים מה לך לספר חקי א"ל לדואג רשע כשאת מגיע לפרש' מרצחים ולפרשת ל"ה מה אתה דורש בה | ברכת שמואל (תמב) ח"ב דף יג ע"ג
|
| קו: ורש"י, דואג שכח תורתו בעת מותו | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תכ
|
| קו: ותשא בריתי עלי פיך | קריאה בקריה ח"א עמ' קיא
|
| קו: חיל בלע ויקיאנו עד שתשתכח תורה ממנו | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קצז
|
| קו: חיל בלע ויקיאנו, אמר לפניו, מבטנו יורישנו אל | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רכז
|
| קו: טינא היה בלבם | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' צו
|
| קו: כל החולק על מלכות בית דוד וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשסד) עמ' יא
|
| קו: כל מקום וישב הוא של צער | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'יז
|
| קו: כל שנותיו של דואג לא היו אלא ל"ד | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קנו
|
| קו: כשאתה מגיע לפרשת מספרי לשון הרע | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קיח
|
| קו: כשאתה מגיע לפרשת מרצחים וכו' | שיחות לספר שמות עמ' סז
|
| קו: לא הוה סלקא להו שמעתא אליבא דהלכתא, דכתיב סוד ה' ליראיו | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1904
|
| קו: לא לומר הלכה בשם דואג | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 625, פ"ג הערה 2150
|
| קו: לא סלקי להו שמעתתא אליבא דהלכתא | שירת דוד (תשסז) עמ' תקס, תקעא
|
| קו: לדואג - מה לך לספר חקי | עלי שור ח"ב עמ' קיב
|
| קו: לדידי חזי לי פנקסיה דבלעם וכו' | פרדס מנחם עמ' לט
|
| קו: לדידי חזי לי פנקסיה דבלעם | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 131
|
| קו: לדידי חזי ליה פנקסיה דבלעם והוה כתיב ביה בר ל"ג שנין | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רכ
|
| קו: מ"ד איה שוקל איה סופר וכו' | כלי פז (תיז) ישעיהו לג דף קלח ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו לג דף סה ע"א
|
| קו: מאן דכתיב ביה איה סופר וכו' | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רכד, שג
|
| קו: מדה טובה מרובה ממדת פורענות | פרדס מרדכי עמ' שכא
|
| קו: מה תתהלל ברעה הגבור חסד א-ל כל היום | קריאה בקריה ח"א עמ' קי
|
| קו: מה תתהלל ברעה הגבור, לא גבור בתורה אתה, לא חסד אל נטוי עליך כל היום | שבט מישראל (קרמניץ) פרק נב פסוק ג
|
| קו: מה תתהלל בתה הגבור חסד א-ל כל היום - רש"י | קריאה בקריה ח"א עמ' קי
|
| קו: מתחילה יושב הקב"ה ודואג שמא יצא זה לתרבות רעה לאחר שיצא אמר ווי שיצא זה | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רפד
|
| קו: נותן כח לרשעים לקבל פורענותם | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רמה
|
| קו: סוד ה' ליראיו - רש"י | קריאה בקריה ח"א עמ' קט
|
| קו: סור ה' ליראיו | קריאה בקריה ח"א עמ' קט
|
| קו: עלי פיך - רש"י | קריאה בקריה ח"א עמ' קיא
|
| קו: קיימו בו ז' מיתות ב"ד | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רכא-רכב
|
| קו: קימחא טחינא טחנת | פני מלך מועדים עמ' טו
|
| קו: רחמנא - ליבא בעי | שיחות לספר בראשית עמ' ל, שיחות לספר שמות עמ' תלט, שיחות לספר במדבר עמ' קלא
|
| קו: רחמנא לבא בעי | ברית אברם עמ' תקכו
|
| קו: רחמנא לבא בעי | מטר השמים - עמודי העולם עמ' קצח
|
| קו: רחמנא לבא בעי | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קסה
|
| קו: רחמנא לבא בעי | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' כג
|
| קו: רחמנא לבא בעי | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רמה
|
| קו: רחמנא לבא בעי | תיבת גמא (תשסז) עמ' שג
|
| קו: רחמנא לבא בעי | תפארת צבי בראשית עמ' קפב
|
| קו: רחמנא ליבא בעי | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' שכג
|
| קו: רחמנא ליבא בעי | ביאור הגר"א על משלי פרק טז פסוק א, פרק לא פסוק ל
|
| קו: רחמנא ליבא בעי | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' ריט, ח"ב עמ' תעד
|
| קו: רחמנא ליבא בעי | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קסב
|
| קו: רחמנא ליבא בעי | פרדס מרדכי עמ' שצ
|
| קו: רחמנא ליבא בעי | קדושת יצחק עמ' צח
|
| קו: רחמנא ליבא בעי | קריאה בקריה ח"א עמ' סז, ח"ב עמ' קכא, ח"ג עמ' קכ, קל
|
| קו: רחמנא ליבא בעי | שבח נעורים עמ' קסה
|
| קו: רש"י - עלי פיך - ולא בלב | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' לא
|
| קו: רש"י - רחמנא ליבא בעי | מרפא לנפש בראשית עמ' תסח
|
| קו: רש"י ד"ה בר תלתא ותלתין ור' חנינא לית ליה דר' סימאי | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רכ
|
| קו: רש"י ד"ה בר תלתין | פרדס מנחם עמ' לט
|
| קו: רש"י ד"ה רבותא למבעא - רחמנא ליבא בעי | רנת יעקב עמ' סג
|
| קו: רש"י רבותא - ללמוד תורה רחמנא לבא בעי | שיחות לספר שמות עמ' רע
|
| קו: שהעיקר הוא כוונת הלב שבתוך התפלה מעומק הלב | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' רי
|
| קו: שליף טסאני ואתי מיטרא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקע
|
| קו: שלשה מלאכי חבלה נזדמנו לו לדואג וכו' | כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קלט ע"א; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עג ע"ד; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף עט ע"ב
|
| קו: שלשה מלאכים נזדמנו לדואג אחד שכח תלמודו | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכו, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' פב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שיב
|
| קו: שני מלאכי חבלה נזדמנו לדואג אחד ששכח תלמודו ואחד שהפיל אותו לגיהנם | מגדנות אליעזר עמ' שטו
|
| קו: שרפו ידיהם מן התורה | שירת דוד (תשסז) עמ' קכח
|
| קו: תוס' - מתי מדבר יש להן עולם הבא | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' נב
|
| קו: תורתו היא מן השפה ולחוץ | שעורי דעת ספר א עמ' רצז
|
| קו: תורתו של דואג היתה משפה ולחוץ | עלי שור ח"ב עמ' תצב
|
| קו: תורתו של דואג מהשפה ולחוץ | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' שכב
|
| קו: תורתו של דואג מן השפה ולחוץ | שיחות לספר בראשית עמ' שסג
|
| קו: תורתו של דואג משפה ולחוץ | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקלט
|
| קו: תורתם של דואג ואחיתופל היתה שלא לשמה - בן יהוידע | קריאה בקריה ח"א עמ' קי
|
| קורין לאה"ק ארנא לביהכ"ב בית עם | התורה והעולם ח"ג עמ' כג
|
| קז א"ל מאי טעמא נסבת יפה תואר | חומת אנך (תקסא) ח"ב דף קד ע"א
|
| קז א"ל מאי מעמא נסבת בת יפת תואר | חומת אנך שמואל ב פרק טו
|
| קז אמר דוד רבש"ע גלוי וידוע לפניך שהייתי יכול לעמוד בנסיון וכו' | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רסג
|
| קז אמר רב יהודה אמר רב לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון וכו' | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רנח
|
| קז ארבעה האנשים שהיו מצורעים הם גחזי ובניו | שארית מנחם ח"ב עמ' מב
|
| קז בדורותיו לשבח או לגנאי וכו' משל לצלוחית וכו' | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לג ע"ב
|
| קז ביקש דוד לעבוד עבודה זרה וכו' מאי טעמא נסבת יפת תואר וכו' | קול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' קסז
|
| קז ביקש דוד לעבור ע"ז וכו' | בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' רעג
|
| קז בלעם סומא בא' מעיניו הי' | המדרש והמעשה במדבר פרשת בלק
|
| קז בקש דוד לעבוד ע"ז | טירת כסף דף קלח ע"ב, רה ע"ד
|
| קז בקש דוד לעבוד ע"ז | כלי יקר (תשמח) עמ' תכא
|
| קז בת שבע היתה בת זוג של דוד מששת ימי בראשית | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רסא, רפ
|
| קז דאמר ר"ל דוד עבדי נבוכדנצר עבדי | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף סח ע"ג-ע"ד, סט ע"א
|
| קז דהע"ה נצטרע ששה חדשים | חומת אנך דברי הימים א פרק ג
|
| קז דוד נצטרע ששה חדשים | חומת אנך (תקסא) ח"ד דף קסו ע"א
|
| קז דרש ר' דוסתאי דמן בירי למה דוד דומה כו' | דרכי נועם (הרנזון) דרוש טז
|
| קז ואנא קא מודענא לך דמנסיא לך בדבר ערוה | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רסג
|
| קז ואר"י א"ר בקש דוד לעבוד ע"ז וכו' | מאמר הנפש השלם עמ' עד
|
| קז ואר"י בקש דוד לעע"ז שנא' כו' | בן פדהצור דף קכח ע"ד
|
| קז ודוד בא עד הראש, בקש דוד לעבוד עבודה זרה וכו' | מנחת אליהו (תשסא) עמ' קס
|
| קז ויהי דוד בא עד הראש ביקש דוד לעבוד ע"ז וכו' א"ל מלך שכמותך יעבוד ע"ז וכו' | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קנג
|
| קז ולא עוד בשעה שעוסקים ב"ד מב"ד | טירת כסף דף קעג ע"ב, רפ ע"ד
|
| קז לך לבדך חטאתי אמר דוד | דרכי נועם (הרנזון) דרוש טז
|
| קז למה דוד דומה לסוחר כותי | בני אברהם דף יב סוף ע"ג
|
| קז מאי בלעם בלא עם | המדרש והמעשה במדבר פרשת בלק
|
| קז מאי טעמא נסבת יפת תואר | ראש דוד (תשמו) עמ' תקסח ע"א
|
| קז נסמכה פרשת בן פורר ומורה לפרשת יפת תואר וכו' | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' רלב
|
| קז ע"א א' אברהם א' יצחק וא' יעקב | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קה
|
| קז ע"א א"ל דוד ואמרו מלך שכמותך יעבוד ע"ז וכו' | ברית שלום (תעח) דף מט ע"ד
|
| קז ע"א א"ל דוד לפני הקב"ה גלוי וידוע לפניך דהוה יכילנא למיכפייה ליצרי רק דלא לימרו עבדא דזכי למריה | צמח צדקה עה"ת עמ' מז
|
| קז ע"א א"ל הקב"ה כלום נסיתיך, אמר בחנני ה' מיד נכשל | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' אחרי עמ' קכד
|
| קז ע"א אבר קטן יש באדם וכו' | בית אלהים שער ב עמ' ס
|
| קז ע"א אבר קטן יש באדם משביעו רעב ומרעיבו שבע | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' צא
|
| קז ע"א אבר קטן יש באדם משביעו רעב | דברי שאול דברים עמ' רכח
|
| קז ע"א אומרים לי דוד הבא על א"א מיתתו במה | רנת יצחק שמואל עמ' תלח
|
| קז ע"א אותה ששה חדשים שנצטרע דוד | פרשת דרכים (תשסה) עמ' קסט, קצז
|
| קז ע"א אין אומרים אלקי רק על אברהם יצחק ויעקב | מהר"ם שיק ויקרא עמ' קמה
|
| קז ע"א אין ראש אלא ע״ז | ברכת אברהם (תשנד) עמ' קנז
|
| קז ע"א אין ראש אלא עבודה זרה | עולת שבת בשבתו עמ' ריג
|
| קז ע"א אינהו מינסו לי אנת לא מינסת לי וכו' | תפלה למשה (בנימין) עמ' קעב, קעד
|
| קז ע"א אינהו מינסו לי ואת לא מינסית לי | שיחות עבודת לוי סי' לה אות ב
|
| קז ע"א אינהו מינסו לי ואת לא מינסית, ומהר"ל | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' רעד
|
| קז ע"א אינהו מינסו לי | רנת יצחק משלי עמ' ר
|
| קז ע"א אינהו מינסו לי | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' מא
|
| קז ע"א אל יביא אדם עצמו ליד נסיון, שהרי דוד כו' | אסופת מערכות במדבר עמ' קלד
|
| קז ע"א אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | תורת אליהו עמ' תכה
|
| קז ע"א אלא אמינא דלא לימרו עבדא זכי למריה | נאוה תהלה עמ' תנה
|
| קז ע"א אמ"ר יצחק מ"ד חב"ו | תוכחת חיים (תר) שמות דף ו ע"א
|
| קז ע"א אמאי קא נסבית יפת תואר | דברי שאול במדבר עמ' רכה
|
| קז ע"א אמד דוד לפני הקב"ה רבונו של עולם מחול לי על אותו עון | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מא
|
| קז ע"א אמר [דוד] לפניו רבונו של עולם בחנני ונסני | נאוה תהלה עמ' ריד
|
| קז ע"א אמר דוד כו' שניקי לך כו' | שעת הכושר דף צא ע"ג
|
| קז ע"א אמר דוד למה לא תיחד שמך עלי כאבות אמר הקב"ה האבות בחנתים אבל אתה לא בחנתיך אמר בחנני ה' ונסני | מלכי יהודה (תשע) עמ' יח
|
| קז ע"א אמר דוד לפני הקב"ה גליא וידיעא קמך דאי בעיא למיכפייה ליצרי הוה כייפנא אלא אמינא דלא לימרו עבדא זכי למריה - העבד נצחו לאדוניו | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רנו
|
| קז ע"א אמר דוד לפני הקב"ה וכו' דאי בעיא למכפייה ליצרי הוה כייפינא | נאוה תהלה עמ' יז
|
| קז ע"א אמר דוד לפני הקב"ה מפני מה אומרים אלקי אברהם וכו' ואין אומרים אלקי דוד, אמר איהו ממטו לי ואת לא מינסת לי וכו' | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' עט, ח"ג עמ' רנו
|
| קז ע"א אמר דוד לפני הקב"ה רבונו של עולם גלוי וידוע לפני שאם היו קורעין את בשרי | פרשת דרכים (תשסה) עמ' קפז
|
| קז ע"א אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע מחול לי על אותו עוון וכו' | נאוה תהלה עמ' עג, תכב
|
| קז ע"א אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע מחול לי על אותו עון שלא יאמרו וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רעו
|
| קז ע"א אמר דוד לפני הקב"ה שגיאות מי יבין | סוכת דוד (שירירו) דף נא ע"א
|
| קז ע"א אמר דוד לפניו רבש"ע מפני מה אומרים אלקי אברהם וכו' ואין אומרים אלקי דוד וכו' | נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' מב
|
| קז ע"א אמר דוד רבש"ע בחנני ונסני | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' שס
|
| קז ע"א אמר לדוד אמאי קא נסבת יפת תואר | דברי שאול דברים עמ' קס, קסא
|
| קז ע"א אמר ליה לא דרשת סמוכין | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תעד ד"ה והנה
|
| קז ע"א אמר ליה מלך שכמותך יעבוד עבודה זרה | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' עב
|
| קז ע"א אמר לפניו רבש"ע מ"מ אומרים אלהי אברהם וכו' | סוכת דוד (שירירו) דף עו ע"ד
|
| קז ע"א אמר מ"ט קנסיבת יפה תואר א"ל יפת תואר רחמנא שרי' וכו' | ברית שלום (תעח) דף קיז ע"א
|
| קז ע"א אמר רב יהודה אמר רב לעולם אל יביא אדם עצמו לירי נסיון, שהרי דוד מלך ישראל הביא עצמו לירי נטיון ונכשל | כתב סופר אגדות כאן
|
| קז ע"א אפי' בשעת חליו של דוד קיים שמנה עשרה עונות | מנות הלוי (תשסב) עמ' שסה
|
| קז ע"א אפילו בשעת הסכנה לא ישנה אדם את עצמו מן הרבנות שלו | לחם רב על סדור התפילה אות תקז
|
| קז ע"א אר"י א"ר בקש דוד לעע"ז שנאמר ויהי דוד בא עד הראש אשר ישתחוה וכו' ואין ראש אלא ע"ז שנא' הוא צלמא רישיה וכו' | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קפז
|
| קז ע"א אר"י ביקש דוד לעבוד ע"ז שנאמר ויהי דוד כו' | ערוגת הבושם (בדרשי) דף מט ע"ד
|
| קז ע"א אר"י שהפך משכנו כו' ורש"י | שם שלמה דף יא ע"ב
|
| קז ע"א בחנני ה' ונסני | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קלט
|
| קז ע"א בחנני ה' ונסני | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קמג
|
| קז ע"א בחנני ונסני | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קנו
|
| קז ע"א ביקש דוד המלך | תורת אליהו עמ' רמד
|
| קז ע"א ביקש דוד לעבוד ע"ז ואין ראש אלא ע"ז וכו' א"ל לדוד יאמרו מלך שכמותו יעבוד ע"ז וכו' מוטב יעבוד ע"ז ואל יתחלל שם שמים בפרהסיה וכו' [ומברר שח"ה חמור מג' עבירות] | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רנה
|
| קז ע"א ביקש דוד לעבוד ע"ז וכו' א"ל לדוד יאמרו מלך שכמותך יעבוד ע"ז וכו' א"ל מלך שכמותי יהרגוני בנו וכו' א"ל מ"ט נסבת יפת תואר | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רצט
|
| קז ע"א ביקש דוד לעבוד ע"ז וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קפו
|
| קז ע"א ביקש דוד לעבוד ע"ז | דרשות שמואל עמ' קיב
|
| קז ע"א ביקש דוד לעבוד ע"ז | רנת יצחק שמואל עמ' תכז, תכט
|
| קז ע"א ביקש דוד לעבוד עבודה זרה וכו' מוטב יעבוד עבודה זרה ואל יתחלל שם שמים בפרהסיא | שם דרך במדבר עמ' קלה
|
| קז ע"א ביקש דוד לעבוד עבודה זרה שנאמר ויהי דוד בא עד הראש וכו' ואין ראש אלא עבודה זרה וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' לה, קטו
|
| קז ע"א ביקש דוד שיזכירו שמו בתפילה אלקי דוד | מהר"ם שיק שמות עמ' קטו
|
| קז ע"א בענין דהע"ה | פרי חיים (קנולר) פרשת ואתחנן
|
| קז ע"א בקש דוד לעבוד ע"ז וכו' מלך שכמותי יהרגני בני וכו' מ"ט נסבת יפת תואר וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' סה
|
| קז ע"א בקש דוד לעבוד ע"ז וכו' | חולת אהבה עמ' שלה
|
| קז ע"א בקש דוד לעבוד ע"ז כו' אמר לו מלך שכמותך יעבוד ע"ז וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רפז
|
| קז ע"א בקש דוד לעבוד ע"ז | השיר והשבח ח"א עמ' שכא
|
| קז ע"א בקש דוד לעבוד ע"ז | זכר דוד על התורה עמ' קעג
|
| קז ע"א בקש דוד לעבוד עבודה זרה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' מז ד"ה סנהדרין
|
| קז ע"א בקש דוד לעבוד עבודה זרה וכו' | צלח רכב עמ' שלז
|
| קז ע"א בקש דוד לעבוד עבודה זרה וכו' | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' נה
|
| קז ע"א בקש דוד לעבוד עבודה זרה שנאמר וכו' | נאוה תהלה עמ' לו, תעד
|
| קז ע"א בשעה שהיו עוסקין בנגעים ואהלות וכו' | טהרת יו"ט חי"ח עמ' שסד
|
| קז ע"א גלוי וידוע לפניך שאם היו קורעין בשרי לא יהיה דמי שותת | נאוה תהלה עמ' קכד
|
| קז ע"א דאי בעאי למכפיא ליצרי | דבר יום ביומו - יג אב
|
| קז ע"א דאי בעיא למכפייה ליצרי כו' | שעת הכושר דף צא ע"ג
|
| קז ע"א דהע"ה ביקש נסיון | דברי משה (שהם, תשמח) עמ' מח
|
| קז ע"א דוד המלך ביקש בחנני ה' ונסני ולא עצר כח לעמוד בנסיון | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קסט
|
| קז ע"א דוד הצטרע על אותו עון | בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ג עמ' 53-54
|
| קז ע"א דלא לימור עבדא זכי למריה | רנת יצחק תהלים עמ' קב
|
| קז ע"א דלא לימרו עבדא זכי למריה | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תרעו, תתתמז
|
| קז ע"א דרש רבא מ"ד לך לבדך חטאתי וכו' דלא לימרו ננבדא זכא למריה | עשרה מאמרות (תשס) עמ' כט
|
| קז ע"א דרש רבי דוסתאי דמן בירי למה דוד דומה לסוחר כותי אמר דוד לפני הקב"ה רבונו של עולם שגיאות מי יבין [אמר ליה] שביקי לף ומנסתרות נקני שביקי לך גם מזדים חשוך עבדך שביקי לך אל ימשלו בי אז איתם דלא לישתעו בי רבנן שביקי לך ונקיתי מפשע רב שלא יכתב סרחוני | דרכי התשובה עמ' קמו
|
| קז ע"א האבות נתנסו בנסיונות | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' לז, קכט
|
| קז ע"א היה לך לדרוש סמוכין | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שסז
|
| קז ע"א המלבין פני חברו ברבים, אין לו חלק לעוה״ב | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת יתרו מאמר נו
|
| קז ע"א הנושא יפ"ת סופו להיות לו בן סורר ומורה | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' תצא עמ' רלו
|
| קז ע"א הנושא יפת תואר יש לו בן סורר ומורה | ברכת אברהם (תשנד) עמ' קנז
|
| קז ע"א השי"ת אמר לדוד המלך ע"ה רק לאבותינו שעמדו בנסיון נקרא ה' אלקי אברהם | מהר"ם שיק שמות עמ' קב
|
| קז ע"א ו' חדשים נצטרע דוד ונסתלקה הימנו שכינה ופירשו ממנו סנהדרין | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רנח
|
| קז ע"א ואר"י א"ר בקש דוד לעבוד ע"ז כו' ואל יתחלל שם שמים כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' לא, עב
|
| קז ע"א ואת לא מינסית לי | רנת יצחק דברי הימים עמ' נד
|
| קז ע"א ולא אומרים אלקי דוד | מהר"ם שיק בראשית עמ' סב
|
| קז ע"א ומה יו"ד שנטלתי משרי עומד וצווח כמה שנים וכו' | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' כז
|
| קז ע"א ורש"י - זמותי בל יעבור פי | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' כג
|
| קז ע"א זו עצה שיעץ בלעם הרשע על ישראל | מאורי אור (אתרוג) פ"א ה"ד
|
| קז ע"א זכו אבותינו לקרוא שם ה' עליהם אלקי אברהם וגו' משום שעמדו בנסיון | מהר"ם שיק שמות עמ' יט
|
| קז ע"א ייחד שמו על האבות שמסרו עצמם על קדה"ש | מהר"ם שיק במדבר עמ' קמד
|
| קז ע"א כל היוצא למלחמת בית דוד כותב גט לאשתו | אזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש כא עמ' 351
|
| קז ע"א כל הכי נטרד, ומהרש"א | רנת יצחק תהלים עמ' שטו
|
| קז ע"א כל הנושא יפת תואר יהיה לו בן סורר ומורה | שיחות מוסר (תשסב) עמ' שלב, תד
|
| קז ע"א כל הנושא יפת תואר יש לו בן סורר ומורה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שפו ד"ה ומשום, עמ' תג ד"ה וי"ל
|
| קז ע"א כל הנושא יפת תואר יש לו בן סורר ומורה | מגילת סמנים עמ' עב
|
| קז ע"א כל הנושא יפת תואר יש לו בן סורר ומורה | נאוה תהלה עמ' עח
|
| קז ע"א למה דוד דומה | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ל"ח) דף מ"ט ע"ב (ד"ה זאת)
|
| קז ע"א לעולם אל יביא אדם את עצמו לידי נסיון | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רכג
|
| קז ע"א לעולם אל יביא אדם לידי נסיון | כסא שלמה (חכים) דף פז ע"ב
|
| קז ע"א לעולם אל יביא אדם עצמו לידי ניסיון כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
|
| קז ע"א לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' מז, צ-צב
|
| קז ע"א לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון וכו' | תפלה למשה (בנימין) עמ' קסז
|
| קז ע"א לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פ ע"ג
|
| קז ע"א לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | ס' חסידים סי' קסז, שמט
|
| קז ע"א לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | רנת יצחק תפלה עמ' כה
|
| קז ע"א מוטב יעבוד ע״ז ואל יתחלל שם שמים | יחל ישראל אבות ח"ד עמ' ע
|
| קז ע"א מוטב יעבוד עבודה זרה ואל יתחלל שם שמים בפרהסיא | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שכא
|
| קז ע"א מחל לי על אותו עון | פרשת דרכים (תשסה) עמ' קצה
|
| קז ע"א מלבין פני חברו ברבים אין לו חלק לעולם הבא | שם דרך בראשית ח"ב עמ' שב
|
| קז ע"א מלן שכמותי יהרגנו בנו, ורש"י | רנת יצחק תהלים עמ' תו
|
| קז ע"א מפני מה אומרים אלקי אברהם כו' ואין אומרים אלקי דוד כו' | רנת יצחק תפלה עמ' כט, קעא
|
| קז ע"א מפני מה אין אומרים אלהי דוד | כסא שלמה (חכים) דף פז ע"ב
|
| קז ע"א מפני מה אין אומרים אלקי דוד | רנת יצחק משלי עמ' רכט, רמ
|
| קז ע"א נסתלקה ממנו שכינה שנאמר השיבה לי ששון ישעך ורוח נדיבה תסמכני | שם דרך בראשית ח"ב עמ' רצו
|
| קז ע"א נתעלמה ממנו הלכה אבר קטן יש באדם | שעורי דעת ספר ב עמ' טז
|
| קז ע"א נתעלמה ממנו הלכה משביעו רעב וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' שס, תיט
|
| קז ע"א ע"י שנשא דוד יפ"ת יצא אבשלום | ס' חסידים סי' שעח
|
| קז ע"א פוסקין ממשנתן וא"ל דוד הבא על אשת איש מיתתו במה | נאוה תהלה עמ' רלז, תכב
|
| קז ע"א פירשו ממנו ופירשה ממנו שכינה | תפלה למשה (בנימין) עמ' קמא
|
| קז ע"א צדקתה של בת שבע | דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' כו
|
| קז ע"א קיים שמונה עשר עונות | רנת יצחק שמואל עמ' תנה
|
| קז ע"א ראויה הייתה ב"ש לדוד מו' ימי בראשית וכו' | אפיקי ים עמ' תרב
|
| קז ע"א ראויה היתה ב"ש לדוד מו' ימי בראשית אלא שאכלה פגה | ברכת שמואל (תמב) ח"א דף ה ע"ד
|
| קז ע"א ראויה היתה בת שבע בת אליעם לדור מששת ימי בראשית וכו' | נאוה תהלה עמ' עד, קלח
|
| קז ע"א ראויה היתה בת שבע לדוד אלא שאכלה פגה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קד
|
| קז ע"א ראויה היתה בת שבע לדוד אלא שאכלה פגה | מאמץ כח (תשעה) עמ' עד
|
| קז ע"א ראויה היתה בת שבע לדוד אלא שאכלה פגה | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שמא
|
| קז ע"א ראויה היתה בת שבע לדוד וכו' במכאוב וכו' פגה | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רה
|
| קז ע"א ראויה היתה בת שבע לדוד וכו' | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קלד
|
| קז ע"א ראויה היתה בת שבע לדוד וכו' | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קלח
|
| קז ע"א ראויה היתה בת שבע לדוד | נפש חיים דף מ"ט ע"א (דף ע"ה ע"א, מערכת ד אות ו' ד"ה והנה)
|
| קז ע"א ראויה היתה בת שבע לדוד | שם ישראל עמ' שלח
|
| קז ע"א רבש"ע בחנני ונסני | רנת יצחק תהלים עמ' נא
|
| קז ע"א רבש"ע מחול לי על אותו עוון | יחי המלך עמ' כז
|
| קז ע"א רש"י פקדת לילה - על מעשה לילה, אם אוכל לעמוד בנסיון כו' | אסופת מערכות במדבר עמ' קלד
|
| קז ע"א שהפך לילה ליום | יערי עם דבשי ח"ד עמ' יג
|
| קז ע"א שהפך משכבו של לילה למשכבו של יום | מנות הלוי (תשסב) עמ' שסה
|
| קז ע"א שהפך משכבו של לילה למשכבו של יום | רנת יצחק שמואל עמ' שעד
|
| קז ע"א שם חלק ביקש דוד לעבוד עכו"ם | כתנות אור (תשעג) פ' תצא אות א
|
| קז ע"א ששה חדשים נצטרע דוד וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' לז
|
| קז ע"א ששה חדשים נצטרע דוד | רנת יצחק שמואל עמ' תכו, מלכים עמ' שצמ, תהלים עמ' רכח
|
| קז ע"א ששה חדשים שדוד נצטרע | יחי המלך עמ' כז
|
| קז ע"א ששה חו' נצטרע דוד כו' | שעת הכושר דף מ ע"ב
|
| קז ע"א תיבת 'מתהלך' מורה על תענוג עוה"ז כמו שכתוב ויתהלך על גג בית המלך כנודע | דרשות באר יצחק עמ' ח
|
| קז ע"א | ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 314
|
| קז ע"ב אבן שואבת | שלטי הגבורים (תשע) עמ' רכו
|
| קז ע"ב אותו האיש ריחקו יהושע וכו' יצא חירף וגידף | שיחות מוסר (תשסב) עמ' רלו, שסז
|
| קז ע"ב אלישע נענש על שדחה לגחזי בשתי ידים | חכמת התורה קורח עמ' פה
|
| קז ע"ב אמר דוד לפני הקב"ה מחול לי על אותו עון כו' אבל אני מודיע בחיי שלמה בנך כו' | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קסז
|
| קז ע"ב אמר דוד לפני הקב"ה מחול לי על אותו עון | רנת יצחק תפלה עמ' רלו
|
| קז ע"ב אמר לפניו רבש"ע מחול לי על אותו עון | איתן האזרחי עמ' של
|
| קז ע"ב אני מודיע בחיי שלמה בנך | ציץ השדה - שדי יער עמ' רנט
|
| קז ע"ב אנשי סדום אין להם חלק לעוה"ב "רעים" בעוה"ז "וחטאים" לעוה"ב | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תכא
|
| קז ע"ב אנשי סדום אין להם חלק לעוה"ב | מאורי אור (אתרוג) פ"לו ה"א
|
| קז ע"ב אנשי סדום אין להם חלק לעולם הבא | בנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות סג, וירא אות לג
|
| קז ע"ב ביקש דוד לעבוד ע"ז, א"ל מלך שכמותך יעבוד ע"ז, א"ל מלך שכמותי יהרגנו בנו | תורת מהרי"ם בראשית עמ' רז
|
| קז ע"ב בשעה שבנה שלמה את בית המקדש בקש להכניס אדון לבית קדש הקרשים וכו' כיון שאמד זכרה לחסדי דוד עבדך מיד נענה | מאורות הראי"ה שבועות עמ' רסו {כאשד אדם חוטא נפגמים מה שכלו וכן מדותיו, וכאשר בזכותו של דוד חזר הארון [שם שכל התודה] אל המקדש, ידעו שתשובתו הושלמה}
|
| קז ע"ב גחזי דכתיב ויאמר נעמן הואל וקח ככרים וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תכג ד"ה ואני
|
| קז ע"ב גיחזי לקח ממון שאינו שלו | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' פט
|
| קז ע"ב דבקו שערים זה בזה | ציץ השדה - שדי יער עמ' רפג
|
| קז ע"ב דוד הפלגה (עומדין בדין) | שמועות ראי"ה (תשעה) עמ' 46
|
| קז ע"ב דור המבול אין להם חלק לעוה"ב ואין עומדין בדין | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קצ
|
| קז ע"ב דור המבול אין להם חלק לעולם הבא וכו' דור הפלגה אין להם חלק לעולם הבא וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' ז
|
| קז ע"ב דור המבול אין לו חלק לעוה"ב | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' יט
|
| קז ע"ב דחי׳ בשתי ידים | מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שנז
|
| קז ע"ב החוטא ומחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' כז, סז
|
| קז ע"ב המחטיא את הרבים | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כה פסוק כ
|
| קז ע"ב ואיכא דאמרי שם חקק בפיה | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' פד
|
| קז ע"ב וארבע אנשים היו מצורעים וגו' גחזי ושלשה בניו | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תעג
|
| קז ע"ב וארבעה אנשים היו מצורעים פתח השער אר"י גיחזי ושלשת בניו | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קלג, ח"ה עמ' רטו
|
| קז ע"ב וארבעה אנשים היו מצורעים פתח השער, אמר רבי יוחנן גחזי ושלשה בניו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' ריז ד"ה בהפטרה
|
| קז ע"ב וארבעה אנשים הם גחזי ושלשת בניו | תורת הרא"ם עמ' עח
|
| קז ע"ב וארבעה אנשים מצורעים, אר"י זה גחזי ושלשה בניו | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קעט
|
| קז ע"ב וילך אלישע דמשק וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' שסז, ת
|
| קז ע"ב ולא כיהושע בן פרחיא שדחפו ליש"ו הנוצרי בשתי ידיו | דורש טוב (פודור) עמ' 120
|
| קז ע"ב זכרה לחסדי דויד עבדך מיד נענה | דורש טוב (פודור) עמ' 283
|
| קז ע"ב חזייה אלישע לצרעת דהוה פרחה עילוי רישיה | רנת יצחק מלכים עמ' רעד
|
| קז ע"ב חסרונות הש"ס - לא כר' יהושע בן פרחי' שדחפו לאותו האיש בשתי ידים וכו' א"ל כך מקובלני ממך כל החוטא ומחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה | תורת מנחם חנ"ג עמ' 332
|
| קז ע"ב יהושע בן פרחיה ואותו האיש | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 93
|
| קז ע"ב יצר תינוק ראשה תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | תהלה לדוד (והרמן) פרק קמה פסוק יא הערה ט
|
| קז ע"ב כי אתא חזייה אלישע לצרעת דהוה פרחא עילויה רישיה | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' ק, ח"ה עמ' ריד
|
| קז ע"ב כשבא גיחזי לפני אלישע וכו' שמונה שרצים וכו' רשע הגיע העת ליטול שכר וכו' וצרעת נעמן וכו' | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קל
|
| קז ע"ב לא ידון רוחי באדם לעולם לא דין ולא רוח | זרע שמשון (תשסג) נח אות יד
|
| קז ע"ב לא כיהושע בן פרחיה שדחה וכו' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' ריב
|
| קז ע"ב להחזיר גיחזי בתשובה | רנת יצחק מלכים עמ' רצא
|
| קז ע"ב לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת לא כאלישע שדחפו לגחזי בשתי ידים וכו' דכתיב ויאמר נעמן הואל וקח ככרים (ויפצר) [ויפרץ] בו ויצר ככרים כסף וגו' וכו' אתא אייתי ליה כל הני דנקיט לא צבי לקבולי מיניה גחזי איפטר מקמיה אלישע אזל שקל מאי דשקל ואפקיד כי אתא חזייה אלישע לצרעת דהוה פרחא עילויה רישיה אמר ליה רשע וכו' וצרעת נעמן תדבק בך ובזרעך עד עולם ויצא מלפניו מצורע כשלג | דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' יז
|
| קז ע"ב לעולם תהא שמאל דוחה וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' קפו
|
| קז ע"ב לעולם תהא שמאל רוחה וימין מקרבת | תהלה לדוד (והרמן) פרק קי פסוק ד הערה ב, פרק קמה פסוק יא הערה ט
|
| קז ע"ב ע"כ לא יקומו רשעים | יקרא דשכבי (דוד) דרוש כה דף סא ע"א
|
| קז ע"ב עד אברהם לא הוי זקנה ולא היו מכירין בין אברהם ליצחק פו' אתא אברהם בעי רחמי והוי זקנה | מאור עינים (תשעה) עמ' קז, קיג, קכח
|
| קז ע"ב עד יעקב לא הוי חולשה | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' קעג
|
| קז ע"ב עשה עמי אות לטובה | רנת יצחק תהלים עמ' עח
|
| קז ע"ב ראוי' היתה בת שבע לדוד משי"ב אלא שאכלה פגה | תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' רסה
|
| קז ע"ב רש"י ד"ה בחברון מלך | יחי המלך עמ' כז
|
| קז ע"ב רש"י ד"ה בחברון, לפי שלא היתה מלכותו שלימה | רנת יצחק מלכים עמ' שמו
|
| קז ע"ב ש"מ נצטרע ורש"י ומהרש"א | רנת יצחק דברי הימים עמ' רלו
|
| קז ע"ב שמאל דוחה וימין מקרבת | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת בשלח מאמר לא
|
| קז ע"ב שמאל דוחה וימין מקרבת | מנות הלוי (תשסב) עמ' רנה
|
| קז ע"ב שמאל דוחה | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף מה ע"ג
|
| קז ע"ב ששה חדשים נצטרע דוד ופירשו ממנו סנהדרין | ברכת השיר (צינץ) עמ' רמט
|
| קז ע"ב תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | זכר דוד על התורה עמ' קמח
|
| קז ע"כ עד אברהם לא היה זקנה כל דחזי לאברהם אמר האי יצחק וכו' | נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' פד
|
| קז ע׳׳א אמ׳׳ר יצחק מ"ד חב"ו | תוכחת חיים (תשלח) שמות עמ' יט
|
| קז ראויה ב"ש לדוד ובאר שבע | ראש דוד (תשמו) עמ' שכד ע"א
|
| קז ראויה היתד בת שבע לדוד | חומת אנך תהלים פרק לח
|
| קז ראויה היתה ב"ש בת אליעם וכו' | אהבת דוד (תקנט) דף לט ע"ד
|
| קז שהיה מסך מבדיל בינה אלא השטן השליכו | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רסא
|
| קז תוס' - בשעה שעוסקים בנגעים | טירת כסף דף קנד ע"א
|
| קז, שאמר חושי הארכי לד"ה יאמרו מלך שכמותו יעבוד ע"ז | חיי נפש ח"ו עמ' עז, קפ
|
| קז. א"ל לדוד יאמרו מלך שכמותך יעבוד ע"ז | דברי יואל פ' תולדות דף תרנט ע"ב
|
| קז. א"ר יהודה א"ר בקש דוד לעבוד ע"ז שנא' ויהי דוד בא עד הראש וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תלג
|
| קז. אבא לא מזכה ברא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקנט*
|
| קז. אבר קטן יש באדם משביעו רעב ומרעיבו שבע | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קמד
|
| קז. אבר קטן יש באדם משביעו רעב | ברית אברם עמ' רעה, שפג
|
| קז. אבר קטן יש באדם משביעו רעב | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכג
|
| קז. אבר קטן יש באדם משביעו רעב | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קעא
|
| קז. אחיתופל אמר לדוד הבא על א"א מיתתו במה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שמט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' טז
|
| קז. אחר אותו מעשה נצטרע דוד | כסף נבחר (תשסג) עמ' רח
|
| קז. אי אפשר לומר על אדם 'אלקי פלוני' אא"כ הוא התנסה | דעת תבונות - עת לעשות מע' ב אות רה
|
| קז. אכל פגי שביעית | דגל מחנה יהודה עמ' רלז
|
| קז. אל יביא אדם את עצמו לידי נסיון | כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' קצד
|
| קז. אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רל
|
| קז. אמר דוד גליא וידוע קמך דאי הוה בעי למכפיי ליצרי הוי כייפנא אלא כי היכא דלא לימו עבדא דנצח | שבט מישראל (קרמניץ) פרק לח פסוק י, פרק לט פסוק ט, פרק נא פסוק ו, פרק פו פסוק יז
|
| קז. אמר דוד הייתי יכול לכבוש את יצרי אלא שלא יאמרו עבד נצח לרבו | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שכד
|
| קז. אמר דוד וכו' אי בעיא למכפי' ליצרי | ויואל משה מאמר ב סי' טז עמ' ריב
|
| קז. אמר דוד לפני הקב"ה גליא וידיעא קמאי דאי בעאי למכפיה ליצרי הוה כייפנה | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקלד
|
| קז. אמר דוד לפני הקב"ה גליא וידיעא קמך דאי בעיא למכפייה ליצרי הוה כייפינא אלא אמינא דלא לימרו עבדא זכי למריה | שבילי פנחס (תשעב) עמ' שמד, שמה
|
| קז. אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע מפני מה אומרים אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב, ואין אומדים אלהי דוד, אמר לו הקב"ה הם מינסו לי ואת לא מינסת לי וכו' | שם יחזקאל עמ' רמה
|
| קז. אמר דוד לפני הקב"ה רבש״ע גלוי וידוע לפניך שאם היו מקרעין את בשרי וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רכג
|
| קז. אמר דוד לפניו רבש"ע בחנני ונסני שנאמר בחנני ה' ונסני, אמר אנא קא מודענא לך דמנסינא לך בדבר ערוה | ברית אברם עמ' תרי
|
| קז. אמר דוד רבונו של עולם גלוי וידוע לפניך שהייתי יכול לעמד בנסיון אלא לא עמדתי כדי דלא לימרו עבדא זכי למאריה | מנחת אליהו (תשסא) עמ' רנ
|
| קז. אמר דוד רבש"ע מחול לי על אותו עון א"ל כבר עתיד כו' | הון רב דף צו ע"ג
|
| קז. אמר לפניו, רבש"ע מפני מה אומרים אלקי אברהם אלקי יצחק ואלקי יעקב ואין אומרים אלקי דוד | תורת חיים עה"ת עמ' קמא-קמב {כי גם הוא רגל לכסא כבודו ית'}
|
| קז. אמר לפניו, רבש"ע מפני מה אין אומרים אלקי דוד | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 721
|
| קז. אמר רב יהודה אמר רב ביקש דוד לעבוד עבודה זרה וכו' מלך שכמותי יהרגנו בנו מוטב יעבוד עבודה זרה ואל יתחלל שם שמים בפרהסיא | שבילי פנחס עמ' רלה
|
| קז. אמר רב לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון וכו' רבש"ע בחנני ונסני שנ' "בחנני ה' ונסני" | נועם המוסר עמ' נו, קצג
|
| קז. אמר רבי יוחנן אבר קטן יש באדם, משביעו רעב ומרעיבו שבע | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תרלד
|
| קז. אמרו לדוד הבא על אשת איש מיתתו במה וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקלד, ח"ב עמ' קמח
|
| קז. אפילו בשעת חילו של דוד קיים י"ח עונות | מנות הלוי (שמה) דף קצג ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עד ע"א
|
| קז. אר"י א"ר אל יביא עצמו לידי נסיון | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' צא
|
| קז. אר"י א"ר ביקש דוד לעבוד ע"ז, שנאמר וכו' | כתנות אור עמ' תקצט
|
| קז. אתא שטן נדמה לי' לדוד כצפור | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תמה
|
| קז. בחנני ה' ונסני, א"ל הקב"ה לא תוכל לעמוד בנסיון, השיב דוד אעפ"כ בחנני | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רצב
|
| קז. ביקש דוד לעבוד ע"ז וכו' | דברי יואל פ' קדושים דף קיט ע"א
|
| קז. ביקש דוד לעבוד ע"ז וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשלו, ח"ב עמ' נ
|
| קז. ביקש דוד לעבוד ע"ז | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שיד
|
| קז. ביקש דוד לעבוד ע"ז | מגלה צפונות ח"ג פ' עקב
|
| קז. ביקש דוד לעבוד ע"ז | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קעד
|
| קז. ביקש דוד לעבוד עבודה זרה וכו' והנה לקראתו חושי הארכי וכו' יפת תואר רחמנא שריה וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קנב
|
| קז. ביקש דוד לעבוד עבודה זרה וכו', א"ל חושי הארכי יאמרו מלך שכמותך יעבוד עבודה זרה, א"ל מלך שכמותי יהרגנו בנו וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קנ
|
| קז. ביקש דוד לעבוד עבודה זרה שנאמר ויהי דוד בא עד הראש, וברש"י | כסף נבחר (תשסג) עמ' דש, שה
|
| קז. ביקש דוד לעבוד עבודה זרה | אמת ליעקב (ניניו) מערכת ר אות לז
|
| קז. ביקש דוד לעבוד עבודה זרה | נחלת יעקב (תשעג) עמ' רסח
|
| קז. ביקש דוד לעבוד עבודה זרה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רלט
|
| קז. ביקש דוד לעבוד עבודה זרה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שע, שעה, שפ, שפב, תח, תיא
|
| קז. ביקש דוד לעבור עבודה זרה וכו' | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תקכב
|
| קז. ביקש לעבוד ע"ז כדי שלא יתרעמו על הקב"ה | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' קנ
|
| קז. ביקש שלא יכתב סרחוני | שבט מישראל (קרמניץ) פרק יט פסוק יד
|
| קז. בל הנושא יפת תאר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רסו
|
| קז. בקש דוד לעבוד ע"ז וכו' אמר לו חושי הארכי וכו' | אהבת עולם (תשס) עמ' תג
|
| קז. בקש דוד לעבוד ע"ז וכו' ויהי דוד בא עד ראש וכו' ואין ראש אלא עבורה זרה | פאר יעקב ח"א עמ' קצו, ח"ג עמ' תרנט, ח"ד עמ' רה
|
| קז. בקש דוד לעבוד ע"ז וכו', מוטב יעבוד ע"ז ואל יתחלל ש"ש בפרהסיא, ורש"י | דברי יואל פ' שלח דף שצט ע"א, פ' כי תצא דף קלו ע"א
|
| קז. בקש דוד לעבוד ע"ז וכו' | הדרש והעיון דברים מאמר עג
|
| קז. בקש דוד לעבוד ע"ז וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב טו דף שו/שי ע"א; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תצא דף רסז ע"א; קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש טו/טז דף קפט ע"א; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת תצא דף תכו/ז ע"ג; של"ה (תט) ווי העמודים פר' טו דף כג ע"א; הואיל משה (מת, שעב) פרשת פנחס דף קכח ע"א
|
| קז. בקש דוד לעבוד ע"ז | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קמד
|
| קז. בקש דוד לעבוד ע"ז | שעורי דעת ספר א עמ' רנה
|
| קז. בקש דוד לעבוד ע"ז | תורת חכם (הכהן, תיד) דף תכז ע"ג
|
| קז. בקש דוד לעבוד עבודה זרה | יוסף לקח עמ' קכא, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רל, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' צד
|
| קז. בקש דוד לעבוד עבודה זרה | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רלד
|
| קז. בקש דוד לעע"ז | חוזה דוד מזמור פו
|
| קז. בקש דוד לעע"ז שנא' ויהי דוד כו' | הון רב דף צב ע"ד
|
| קז. בקש רוד לעבור ע"ז | חיי נפש ח"ו עמ' צא
|
| קז. בקשת דוד להיות כאחד מהאבות | דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' רנא
|
| קז. בשעה שהיו עוסקים בד' מיתות ב"ד היו אומרים דוד הבא על אשת איש מיתתו במה וכו' | צפנת פענח (מפרמישלה) עמ' קלג
|
| קז. בת שבע בת זוגו דדוד המלך | צור יעקב (יעבץ) בהר
|
| קז. בת שבע היתה ראויה לדוד מששת ימי בראשית | גנת אגוז (תשעב) אות נח, רעג, שסד, שפא, תעט
|
| קז. גיחזי חוטא ומחטיא את הרבים | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' פח
|
| קז. גיחזי רבנן דחה מקמיה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קצד, רב
|
| קז. גלוי וידוע לפניך שאם היו קורעים את בשרי וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרש כח דף קיט ע"א; כסף מזוקק (שפח) פרשת נצבים דף רט ע"ד; עקדת יצחק (שלג) שער יב דף קעז ע"ב
|
| קז. גליא וידעא קמך דאי בעיא למכפייה ליצרי וכו' | גל של אגוזים (שנג) פרשת תולדות דף לג ע"א
|
| קז. גם יצחק ויעקב התנסו בנסיונות ולכן אומרים 'אלוקי יצחק ואלוקי יעקב | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 308
|
| קז. דאי בעיא למכפייה ליצרי הוה כייפינא אלא אמינא דלא לימת עבדא זכי למריה | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תל
|
| קז. דבקו שערים זה בזה | שמן ראש - ימים נוראים עמ' שלב
|
| קז. דוד אמר בחנני ונסני ולבסוף נכשל | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שצח, תלו
|
| קז. דוד אמר בחנני ונסני | משכנות יעקב (נעים) דף קטו ע"ב
|
| קז. דוד ביקש יאמרו אלהי דוד והשיב הקב"ה אינהו מינסו לי וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק סא פסוק א, פרק קיט פסוק לח
|
| קז. דוד ביקש לעבוד ע"ז | מגדל עוז (תשעח) עמ' שפח
|
| קז. דוד ביקש נסיון ולבסוף התחרט | שיחות לספר בראשית עמ' שצד
|
| קז. דוד בקש מהקב"ה שינסהו | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 360
|
| קז. דוד דומה לסוחר כותי | שבט מישראל (קרמניץ) פרק נא פסוק יא
|
| קז. דוד המלך ביקש נסיונות | שירת דוד (תשסז) עמ' טו, כב
|
| קז. דוד המלך ביקש שיאמרו אלקי דוד | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1381
|
| קז. דוד המלך נשא יפת תואר ויצא ממנו אבשלום | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רג
|
| קז. דוד זכה שלבו היה כלבו של הקב"ה כביכול | דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' תעד
|
| קז. דוד יכול היה לעמוד בנסיון | שיחות לספר בראשית עמ' שצד
|
| קז. דוד נקרא הר | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רכה-רכו(מב)
|
| קז. דוד עבד ע"ז כדי לא לחלל שם שמים | תשובת אריה דף ו ע"ג {מכאן שמותר לחטוא כדי להציל ציבור}
|
| קז. דוד שהפך משכבו של לילה למשכבו של יום ונתעלמה ממנו הלכה וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת אחרי מות
|
| קז. דלא לימרו עבדא זכי למריה | ארשות החיים עמ' תקסה
|
| קז. דרש רבא מאי דכתיב למנצח לדוד בה' חסיתי וכו' | קול שחל (אשקוטי) דף סה ע"א
|
| קז. הבא על א"א מיתתו בחנק ויש לו חלק לעוה"ב | תורת אברהם עמ' נב
|
| קז. הגיע עת ליטול שכר שמונה שרצים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רא
|
| קז. היו פוסקין ממשנתן ואומרים דוד הבא על אשת איש מיתתו במאי | שבט מישראל (קרמניץ) פרק יז פסוק י
|
| קז. הנושא יפ"ת יהיה לו בן סורר ומורה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' י
|
| קז. הנושא יפת תואר יש לו בן סורר ומורה | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' 16
|
| קז. הנושא יפת תואר יש לו בן סורר ומורה | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' פ
|
| קז. הנושא יפת תואר יש לו בן סורר ומורה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רסג
|
| קז. הפך משכבו של לילה למשכבו של יום | אש דת (תשמח) עמ' יז
|
| קז. הקב"ה ניסה את כל האבות | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 346-347
|
| קז. השטן השליכו | מנחת אליהו (תשסא) עמ' רמח
|
| קז. השטן נדמה לדוד כעוף | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1752-1753
|
| קז. והנה לקראתו חושי הארכי וכו' לא דרשת סמוכין וכו' | חיי נפש ח"ד עמ' קסז
|
| קז. והנה לקראתו חושי הארכי וכו' | פני יהושע (תשסא) עמ' קכה
|
| קז. ויהי דוד בא עד הראש ביקש דוד לעבוד ע"ז א"ל חושי מלך שכמותך וכו' מ"ט לא דרשת סמוכים | ברכת שמואל (תמב) ח"ב דף מ"ח ע"ב
|
| קז. ויהי דוד בא עד הראש בקש דוד לעבוד ע"ז והנה חושי הארכי לקראתו | לב אריה פרשת כי תצא אות ז
|
| קז. ויהי דור בא עד הראש, שביקש לעבוד ע"ז וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק ג פסוק א
|
| קז. ויהי לעת הערב ויקם דוד מעל משכבו, שהפך משכבו של לילה למשכבו של יום ונתעלמה ממנו הלכה, אבר קטן יש באדם משביעו רעב ומרעיבו שבע | לישרים תהלה (תשסד) עמ' נט
|
| קז. ונסתלקה הימנו שכינה ברי דכתלב השיבה לי ששון ישעך ורוח נדיבה תסמכני | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' פז {רוח היינו השכינה וספירת המלכות}
|
| קז. יו"ד של שרי קראה תגר לפני הקב"ה על שניטלה משם הצדיקת, ופייסה הקב"ה ונתנה ליהושע | שם יחזקאל עמ' נד
|
| קז. יו"ד שנטלתי משדי | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' יח
|
| קז. יו"ד שנטלתי משרי וכו' בא יהושע והוספתי לו, ומהרש"א | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' לו, לז, שכו
|
| קז. יו"ד שנטלתי משרי עומד וצווח כמה שנים עד שבא יהושע והוספתי לו | שרתי ח"א עמ' ג
|
| קז. יפת תואר רחמנא שרייה א"ל לא דרשת סמוכין דסמיך ליה כי יהיה לאיש בן סורר ומורה כו' | גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק כב
|
| קז. ירד של שרי ניתנה ליהושע | אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' שמה
|
| קז. כל הנושא יפ"ת יש לו בן סורר ומורה | חיי נפש על ההגדה עמ' רעג
|
| קז. לא חטא דוד | דגל מחנה יהודה עמ' רלט
|
| קז. לא יביא אדם א"ע לידי נסיון | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רעב
|
| קז. למה דוד דומה לסוחר כותי, אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע שגיאות מי יבין, א"ל שביקי וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' סג, צא
|
| קז. למה דוד דומה לסוחר כותי | עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה מאמר יז דף כ ע"ד
|
| קז. למה דוד דומה, לסוחר כותי וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רצח {ובמדרש (תהלים יט) מבואר איך שהכותים מבקשים דבר אחר דבר}
|
| קז. למה דוד דומה, לסוחר כותי | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 440
|
| קז. למען תצדק בדברך | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' עד
|
| קז. לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב יא דף רצב ע"ד; כסף מזוקק (שפח) פרשת נצבים דף ריד ע"ד; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת שמות דף צד ע"ג; זרע ברך (תו) פרשת קדושים דף קיג ע"א
|
| קז. לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון וכו' | לב הארי עמ' קמח
|
| קז. לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון וכו' | למחר אעתיר עמ' רצ
|
| קז. לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון שהרי דוד וכו' | תורת אברהם עמ' 404
|
| קז. לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון שהרי דוד מלך ישראל הביא עצמו לידי נסיון ונכשל | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שע, תקיג, תקלא
|
| קז. לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון שהרי דוד מלך ישראל הביא עצמו לידי נסיון ונכשל | דודי נתן בראשית עמ' שסט
|
| קז. לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון שהרי דוד מלך ישראל הביא עצמו לידי נסיון ונכשל וכו' מפני מה אומרים אלקי אברהם יצחק ויעקב. ולא אלקי דוד וכו' | שבילי פנחס (תשעב) עמ' שמד
|
| קז. לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שלז ע"ב
|
| קז. לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' רמז
|
| קז. מ"ד ובצלעי שמחו | בני אברהם דף יב ע"ג
|
| קז. מ"ד ובצלעי שמחו | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' עו
|
| קז. מ"ט נסיבת יפת תואר וכו' | לקחת מוסר ח"א עמ' תרלו
|
| קז. מאי טעמא נסבית יפת תואר | ארץ צבי (תשע) עמ' קסז
|
| קז. מאי טעמא נסבת יפת תואר | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שלה
|
| קז. מהרש"א. טעם שלא זכה יהושע לבנים, לפי שהוסיף לו משה היוד של שרי שמנע אותה מהיות לה בנים וכו' | כרם חמד (תשסו) עמ' קכ
|
| קז. מוטב יעבוד ע"ז ואל יתחלל ש"ש בפרהסיא | דברי יואל פ' וישב דף שטז ע"ב
|
| קז. מנין שנקרא עבודה זרה ראש, שנאמר הוא צלמא ראשה די דהב טב וגו' | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רנז
|
| קז. מפני מה אומרים אלהי אברהם וכו' ולא אלהי דוד | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' ו, רמז
|
| קז. מפני מה אומרים אלהי אברהם וכו' | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' סא, רי
|
| קז. מפני מה אין אומרים אלקי דוד וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקצ
|
| קז. מרד אבשלום - ירידה רוחנית לדוד | שיחות לספר דברים עמ' קעח
|
| קז. משביעו רעב מרעיבו שבע | ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' יד
|
| קז. נשא אשה יפת תואר תוליד בן סורר ומורה | פאר יעקב ח"ד עמ' קעד, רו
|
| קז. על דוד לא נאמר 'אלוקי דוד' כמו על האבות כיון שהוא לא התנסה כמותם | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 353
|
| קז. עתיד שלמה בנך לומר בחכמתו היחתה וכו' | באר שבע (שעד) סנהדרין דף עד ע"א
|
| קז. פירשו ממנו סנהדרין | דמשק אליעזר (רלב"ג) הפטרת שמיני(2)
|
| קז. ראוי' היתה בת שבע לדהמע"ה וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' צו
|
| קז. ראוי' היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קעח, רצ
|
| קז. ראוי היתה בת שבע לדוד | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קמג
|
| קז. ראויה בת שבע לדוד וכו' אלא שאכלה פגה | שיחות לספר בראשית עמ' שעז, שפו, שיחות לספר דברים עמ' קסא
|
| קז. ראויה הייתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית | הנפש החכמה סימן עה
|
| קז. ראויה היתה ב"ש | יוסף תהלות (תקיד) דף קיז ע"א
|
| קז. ראויה היתה בת שבע בת אליעם לדוד וכו' | חוות יאיר (פורטו, שפח) אות ב דף ט ע"א, ואות פ דף לג ע"א; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עג ע"ד; מאמץ כח (שמח) דרוש ג דף ל ע"ב; אמרי שפר (אשכנזי, שסא) דרוש לחתן דף רו/רז ע"א; פי' רקנטי (שה) פרשת בחוקותי; שערי צדק (ג'יקטיליה, שכא) דף ה ע"ד
|
| קז. ראויה היתה בת שבע בת אליעם לדוד מששת ימי בראשית וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' ער-רעא {דוד גלגול מאדה"ר ובת שבע מחוה, וביאור דברי הגמ'}
|
| קז. ראויה היתה בת שבע לדוד מששת י"ב | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קעו
|
| קז. ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית אלא שאכלה פגה | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' כ
|
| קז. ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית אלא שאכלה פגה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכג
|
| קז. ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית אלא שבאה אליו במכאוב | שבילי פנחס (תשעב) עמ' ש
|
| קז. ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית וכו' | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קצה
|
| קז. ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית, ובאה אליו במכאוב שאכלה פגה | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 363
|
| קז. ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית | דגל מחנה יהודה עמ' רנח
|
| קז. ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית | ויואל משה מאמר ב סי' כא עמ' ריט
|
| קז. ראויה היתה בת שבע לדוד | דמשק אליעזר (רלב"ג) הפטרת שמיני
|
| קז. ראויה היתה בת שבע לדור מששת ימי בראשית | אש דת (תשמח) עמ' קיט
|
| קז. רוח נדיבה תסמכני היינו השכינה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שכב {דרוח כינוי לספירת המלכות}
|
| קז. רצה דוד המלך לעבוד ע"ז | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ב
|
| קז. רצה דוד לעכור עבודה זרה | ארץ צבי (תשע) עמ' קסח
|
| קז. רש"י - שהי' משמש ביום כדי שיהיה שבע משתמיש ולא יהרהר אחר אשה כל היום | מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רפג
|
| קז. רש"י ד"ה אמר ליה: מ"ט נסבת יפת תואר דאמו של אבשלום מעכה בת תלמי מלך גשור | גלגולי נשמות (תשסא) סי' צ ס"ק ד
|
| קז. שא"א אלהי דוד | שומע תפלה ח"א עמ' קפה
|
| קז. שביקש דור לעבור ע"ז | אש דת (תשמח) עמ' קטו
|
| קז. שהפך משכב של לילה למשכב של יום | מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רפג
|
| קז. שהפך משכבו של לילה למשכבו של יום וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק ג פסוק ה, פרק נא פסוק ח, פרק עא פסוק י
|
| קז. ששה חדשים נסתלקה הימנו שכינה | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' עד
|
| קז. ששה חדשים נצטרע דוד | אש דת (תשמח) עמ' קכח
|
| קז. ששה חדשים נצטרע דוד וכו' | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תלו
|
| קז. ששה חדשים נצטרע דוד ונסתלקה הימנו שכינה | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קנ
|
| קז. ששה חדשים נצטרע דוד ופירשו ממנו סנהדרין | שבט מישראל (קרמניץ) פרק נא פסוק יד
|
| קז. ששה חדשים נצטרע דוד | חנן אלקים עמ' רכד, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עג, רכג, מקראי קדש (תשנג) עמ' קפו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רנג
|
| קז. ששה חדשים פרשו ממנו סנהדרין | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תנח
|
| קז. תפילת דוד דומה לסוחר כותי | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1984
|
| קז: א"ל זיל טבול בירדן | תורת חיים עה"ת עמ' רעח {-ציוה שיטבול ג' פעמים, בי הנגעים באים על ז' דברים, וגם שעבר על ד מצוות ב"נ}
|
| קז: אחיתופל לא היה תורתו לשמה | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רפז
|
| קז: אין למרגלים חלק לעולם הבא | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קנד
|
| קז: אין מספיקין בידו לעשות תשובה | ארץ צבי (תשע) עמ' סז
|
| קז: אנשי סדום אין להם חלק לעוה"ב | יריעות שלמה (אוזאן) פ' ויצא
|
| קז: אנשי סדום אין להם חלק לעולם הבא וכו' | תוספות יום טוב (תג) פרק י דף קכה ע"ג
|
| קז: אנשי סדום אין להם חלק לעולם הבא | דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' ט
|
| קז: אנשי סדום אין להם חלק לעולם הבא | שם דרך בראשית ח"א עמ' רמג
|
| קז: אנשי סדום אין להם חלק לעולם הבא | שרתי ח"א עמ' ד
|
| קז: אנשי סדום ודור המבול אין להם חלק לעוה"ב | אגודות אזוב מדברי דף צז ע"ב
|
| קז: ארבעה אנשים היו מצורעין | קריאה בקריה ח"א עמ' שטו
|
| קז: במהרש"א דל"ב אלישע לקבל שכר מנעמן | שומע תפלה ח"ב עמ' לט
|
| קז: בסודם אל תבא נפשי במעשה זמרי ובקהלם אל תחד כבודי במעשה קרח | לב אריה פרשת קרח אות יז, פרשת פנחס אות ח
|
| קז: בעא רחמי ורש"י שיהא פנאי וכו' | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שצג
|
| קז: בשעה שבנה שלמה את בהמ"ק ביקש להכניס ארון לבית קה"ק וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' שכט {בהכנסת הארון - שעל ידו השכינה שורה - בזכותו של דוד, נודע שלא חטא בג"ע ושפ"ד המסלקים את השכינה}
|
| קז: בשעה שעוסקים בנגעים ואהלות אומרים לי הבא על א"א מיתתו במה | אש דת (תשמח) עמ' קנ
|
| קז: גחזי וכו' ומחטיא את הרבים | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שא, שמות עמ' רסא
|
| קז: גחזי ושלושת בניו | האיר ממזרח על ההפטרות (תשסד) עמ' עא
|
| קז: דבקו שערים זה בזה וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' ערב-רעג {במדרש (שמ"ר ח, א) איתא טעם אחר למה לא נכנס הארון}
|
| קז: דור המבול ... לא דין ולא רוח | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' כז
|
| קז: דור המבול אין להם חלק לעוה"ב ואין עומדים בדין וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תרטו
|
| קז: דור המבול אין להם חלק לעוה"ב ואין עומדין בדין | תורת אברהם עמ' 128
|
| קז: דור המבול אין להם חלק לעוה"ב | דברי יואל פ' וירא דף שמט ע"ב
|
| קז: דור המבול אין להם חלק לעוה"ב | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף ל ע"ב, לג ע"ג
|
| קז: דור המבול אין להם חלק לעוה״ב | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רטז, ריח
|
| קז: דור המבול אין להם חלק לעולם הבא וכו' | מנחה בלולה (שנד) פרשת נח דף יג ע"א; יפה מראה (שנ) פרק יא דף שו ע"ג; תוספות יום טוב (תג) פרק י דף קכה ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כו/ז דף קעה ע"ד; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ד דף סא ע"ב; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קעב ע"א
|
| קז: דור המבול אין להם חלק לעולם הבא וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' תצד
|
| קז: דור המבול אין עומדין בדין, ואנשי סדום עומדין בדין | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' כו
|
| קז: דור המבול ואנשי סדום אין להם חלק לעוה"ב | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' של
|
| קז: דור המבול ואנשי סדום אין להם חלק לעוה״ב | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שסב
|
| קז: דור המבול וכו' דור הפלגה אין להם חלק לעולם הבא | נטעי אשל בראשית עמ' נד
|
| קז: דור המבול לא יעמדו לתחיית המתים | מגדנות אליעזר עמ' יז
|
| קז: דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא וכו' אספו לי חסידי כורתי בריתי עלי זבח וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' נא
|
| קז: דור הפלגה אין להם חלק בעוה"ב | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף לג ע"ג-ע"ד
|
| קז: דור הפלגה אין להם חלק לעה"ב וכו' | חוט של חסד (תרכה) דף ו ע"ג
|
| קז: דור הפלגה אין להם חלק לעוה"ב | מקראי קדש (תשנג) עמ' קנג, קנח
|
| קז: דור הפלגה אין להם חלק לעולם הבא | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קעא
|
| קז: הגיעה עת ליטול שכר שמנה שרצים | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' פד
|
| קז: הוי ליה לדרוש סמוכין | אהבת חיים (דייטש) עמ' שלא
|
| קז: החוטא ומחטיא אין מסייעין בידו וכו' | שיחות לספר בראשית עמ' שנ
|
| קז: החוטא ומחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ריא
|
| קז: המחטיא את הרבים | ביאור הגר"א על משלי פרק כה פסוק כ, פרק כח פסוק יז
|
| קז: וארבעה אנשים היו מצורעים וגו' אר"י זה גחזי ושלשה בניו | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנה
|
| קז: וארבעה אנשים היו מצורעים פתח השער אר"י גחזי ושלשה בניו | גלגולי נשמות (תשסא) סי' ג ס"ק ב
|
| קז: וארבעה אנשים היו מצורעים פתח השער גחזי ושלשת בניו וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב ו דף תקיד
|
| קז: וד' אנשים וכו' גיחזי וג' בניו | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' עה
|
| קז: זיל נסי | פני מלך ויקרא עמ' פ
|
| קז: זרוק מרה בתלמידים | תורי זהב (תשעג) עמ' טו
|
| קז: חוטא ומחטיא את הרבים אין מספיקין וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קכח
|
| קז: יעקב אבינו חדש את החולי | פרפרת משה ח"א עמ' צח
|
| קז: יצר תינוק ואשה תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | מאורות האריז"ל עמ' רה אות יט
|
| קז: יצר תינוק ואשה תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | מערכת האלקות (פירארה שיח) דף קכב ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תנט דף קס ע"א; ס' הכוונות (שפ) דף מח ע"א; מנורת המאור (אבוהב, שכג) נר ג כו/ז ח"ה דף סא ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר שנא דף שד ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת לך לך דף מו ע"ב; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף כד/צד ע"ב
|
| קז: יצר תינוק ואשה תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | עזר מיהודה (תשנט) עמ' קכ
|
| קז: יצר תינוק ואשה תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | תפארת צבי בראשית עמ' תשעח
|
| קז: כשנבנה בית המקדש הודיע הקב"ה שמחל לדוד | גנת אגוז (תשעב) אות רעג
|
| קז: לא צבא לקבולי מיניה | באר שבע (שעד) סנהדרין דף עד ע"א
|
| קז: לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' תסג
|
| קז: לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב ו דף תקו/ז ע"ב
|
| קז: לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | שבילי פנחס (תשעז) עמ' קנט
|
| קז: לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' כז
|
| קז: לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קעט
|
| קז: לקחת את הכסף וכי שקל כולי האי וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב ה דף תקו ע"ד
|
| קז: מאירי ולדעת ר"א דור המדבר ועדת קרח כו' | המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קכח
|
| קז: מהרש"א - וקשה מהיכן היה יודע כו' | שעת הכושר דף מ ע"ג
|
| קז: מרגלים אין להם חלק לעולם הבא | שרתי ח"א עמ' ג, קצח, רסז
|
| קז: עד אברהם לא הי' זקנה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' לו
|
| קז: עד אברהם לא היה זקנה וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' ריט
|
| קז: עד אברהם לא היה זקנה | דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 132
|
| קז: עד אברהם לא היתה זקנה וכו' | ויקהל משה (אלפלס) דרוש כג דף קפח ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה סה דף שפב ע"ד
|
| קז: עד אלישע לא הוה איניש חליש דמתפח וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב יג דף תקכו ע"ד; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת וישב דף מב ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לט דף רמ ע"א, ופרשת סה דף שפג ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עד ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת ויחי דף נז ע"א
|
| קז: עד יעקב לא הוה חולשא אתא יעקב בעא רחמי והוה חולשא שנאמר ויאמר ליוסף הנה אביך חולה | דודי נתן בראשית עמ' תצו
|
| קז: עד יעקב לא הוה חולשה וכו' | שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת ויחי דף נה ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה סה דף שפב ע"ד; זהר פרשת תרומה דף קעד ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עד ע"א
|
| קז: עדת קרח אינה עתידה לעלות, שנאמר ותכס עליהם הארץ, בעולם הזה, ויאבדו מתוך הקהל, לעולם הבא, דברי רבי עקיבא. רבי אליעזר אומר, עליהם נאמר ה' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל | כתונת פסים (תשעא) עמ' שח
|
| קז: שלשה חלאים חלה אלישע וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב יג דף תקכו ע"ד; ילקוט חדש (תיז) דף כ ע"א
|
| קח אברהם זרק עפר והיו חצים | דברי שלמה (סלוין) עמ' ג {שמר על מעלתו אף שעסק בשפיכות דמים}
|
| קח אין פורענות שאין בו מעון העגל | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף כה ע"ג
|
| קח אם אדם חטא בהמה מה חטאה כו' | המדרש והמעשה בראשית פ' בראשית
|
| קח אמר הקב"ה לנח שיקבע בתיבה אבנים טובות ומרגליות שיאירו להם כצהרים | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1661
|
| קח אמרה יונה, רבש"ע יהיו מזונותי מרורים כזית מידך כו' | המדרש והמעשה שמות פרשת תצוה דרוש א
|
| קח בדור המדבר | פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' א
|
| קח בעורב סירב ללכת מפני שחשד את נח על אשתו | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1497
|
| קח ברותחין קלקלו וברותחין נדונו | פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כו
|
| קח ג' שמשו בתיבה | כלי יקר (תשמח) עמ' לג
|
| קח דור המבול אין להם חלק בעוה"ב | כלי יקר (תשמח) עמ' כו
|
| קח דור המבול ברכה קלקלו | משכנות יעקב (נעים) דף ח/יח ע"ד
|
| קח ז' ז' איש ואשתו אישות לבהמה וכו' | לשון ערומים לשונות הרא"ם דף ב ע"ד
|
| קח זורעים שנה אחת | נתיבות מוסר עמ' צ
|
| קח כי נחמתי כי עשיתם ונח וכו' שגם נח לא היה ראוי להציל עצמו אלא שמצא חן | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קכד, קלז
|
| קח כל תורתו של דואג אינה אלא מן השפה ולחוץ | שארית מנחם ח"ד עמ' שמט
|
| קח לא נחתם גז"ר (המבול) אלא על הגזל | כרם טוביה עמ' מא
|
| קח לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | משכנות יעקב (נעים) דף קצה ע"א
|
| קח למשפחותיהם, יד רמה | ברית יצחק דף ב ע"א
|
| קח מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | שארית מנחם ח"ב עמ' רג
|
| קח מכל הבהמה הטהורה תקח לך שבעה שבעה איש ואשתו אישות לבהמה מי איכא וכו' | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קכג
|
| קח מלמד שהרביעו בהמה על חיה וכו' | בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' כ, רפג
|
| קח נח היה צדיק בדרותיו דוקא | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קלז, שיב
|
| קח נח התיפח | נתיבות מוסר עמ' עד
|
| קח סילה כל אבירי וגו' כאדם שאומר לחברו נפסלה מטבע זו | צוף דבש (סופר) עמ' רי
|
| קח ע"א א"ר יוחנן בדורותיו ולא בדורות אחרים ור"ל אמר וכו' ב"ש בדורות אחרים | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' לד, מג, פח, ח"ב עמ' רג
|
| קח ע"א א"ר יוחנן בדורותיו ולא בדורות כו' | ניבי זהב עמ' יב, לד
|
| קח ע"א א"ר יוחנן בדורותיו ולא וכו' ור"ל וכו' פ"ש וכו' | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' כג
|
| קח ע"א אדם חטא בהמה מה חטאה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות נג, נז
|
| קח ע"א אילו הז' בדורו של אברהם לא הי' נחשב לכלום | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' מו
|
| קח ע"א אילו היה בדורו של משה | דרשות מהר"ם חביב עמ' יד
|
| קח ע"א אילו היה נח בדורו של אברהם היה זוכה לאמונה פשוטה באברהם לשבח, ואלו הדורשים לגנאי סוברים שלא היה יבול להגיע לדרגת האמונה של אברהם ואמונתו לא נחשב לבלום | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' מט
|
| קח ע"א איספו לי חסידי, נדרש על מתי מדבר שיש להם חלק לעוה"ב | שכר שכיר ויקרא-במדבר שיחה א אות ב
|
| קח ע"א אם אדם חטא בהמה מה חטאה, ומהרש"א | רנת יצחק משלי עמ' ריז
|
| קח ע"א אם אדם חטא בהמה מה חטאה | דרשות מהר"ם חביב עמ' יח
|
| קח ע"א אם אדם חטא וכו' משל וכו' | עולם הפוך פרק יט
|
| קח ע"א אמר הקב"ה יפה עשיתי כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ה
|
| קח ע"א אמר הקב"ה כלום בראתי בהמה וחיה אלא בשביל האדם עכשיו שאדם חוטא בהמה וחיה למה לי | בית אולפנא ח"ו עמ' סה
|
| קח ע"א אמר ר׳ יוחנן: בדורותיו ולא בדורות אחרים וריש לקיש אמר: בדורותיו כ"ש בדורות אחרים | קדושה ומלכות (גורדון) פ' נח
|
| קח ע"א אמר ריש לקיש תשובה ניצחת וכו', א"ל רשע במותר לי נאסר בנאסר לי לא כש"כ | בנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות סב
|
| קח ע"א אמרו כלום יש אב שמקלל את בנו | חכמת התורה בלק עמ' קי
|
| קח ע"א אמרון לו אלקיו יורנו | רב שלום (אדלר) עמ' טו
|
| קח ע"א אנשי דור המבול ע"י שהושפעו ברוב טובה, בעטו והשחיתו דרכיהם | קרן לדוד בראשית עמ' עו
|
| קח ע"א אף נח אינו כדאי אלא שמצא חן | קרן לדוד בראשית עמ' עד-עה, עח
|
| קח ע"א אף על נח נחתך גז"ד אלא שמצא חן | שיחות מוסר (תשסב) עמ' יג
|
| קח ע"א אף על נח נחתך גז"ד | השיר והשבח ח"א עמ' לא
|
| קח ע"א אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן בעיני ה' וכו' | שם דרך בראשית ח"א עמ' לד, קצח
|
| קח ע"א אף על נח נחתך הרין אלא שמצא חן | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' כו, לב
|
| קח ע"א אף על נח נחתם גזר דין אלא שמצא חן | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' ב
|
| קח ע"א אף על נח נחתם גזר דין, אלא שמצא חן בעיני ה' | פתגמי אורייתא ח"א עמ' רלא
|
| קח ע"א אף על נח נחתם גזר דין | ניבי זהב עמ' יב
|
| קח ע"א אף על נח נחתם גזר דין | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' כא-כב, כה
|
| קח ע"א אר"י בא וראה כמה גדול כתה של חמם שהרי דור המבול וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קסג
|
| קח ע"א אר"י בדורותיו ולא בדורות אחרים וכו' | צלח רכב עמ' ל
|
| קח ע"א בא וראה כמה גדול כוחה של חמם וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תסח
|
| קח ע"א בא וראה כמה גדול כוחה של חמם | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 28
|
| קח ע"א בא וראה כמה גדול כחה של חמס שהרי דור המבול עברו על הכל ולא נחתם עליהם גז"ר ער שפשטו ידיהם בגזל | שיחות חכמה ומוסר מאמר לו אות יא
|
| קח ע"א בדורותיו ולא בדורות אחרים | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שס
|
| קח ע"א בדורותיו ולא בדורות אחרים | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 30
|
| קח ע"א בדורותיו ולא בדורות אחרים | שיחות עבודת לוי סי' ז אות א
|
| קח ע"א בוא וראה כמה גדול כחה של חמס שהרי דור המבול עברו על הכל ולא נחתם עליהם גזר דין עד שפשטו ידיהם בגזל | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ב
|
| קח ע"א בוא וראה כמה גדול כחה של חמס, שהרי דור המבול עברו על הכל ולא נחתם עליהם גזר דין עד שפשטו ידיהם בגזל | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ב
|
| קח ע"א בחרבה ולא דגים שבים | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קעד
|
| קח ע"א בלעם היה משמש עם האתון | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' שנח
|
| קח ע"א בלעם, בלא עם, בלע עם | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' תג
|
| קח ע"א במשנה, דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | דברי טובה יהושע ח"א עמ' קסו בהרחב דברים
|
| קח ע"א בן בעור שבא על בעיר וכו' הוא בעור וכו' הוא לבן וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרמז
|
| קח ע"א בנוגע לדור המדבר - פלוגתא בין רבי עקיבא לר' אליעזר אם יש להם חלק לעוה"ב | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקג
|
| קח ע"א בני קרח אי יש להם חלק לעוה"ב | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קסח
|
| קח ע"א בעור הוא לבן | שם דרך דברים עמ' ש
|
| קח ע"א גזל מחריב את העולם | בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש טו עמ' 229
|
| קח ע"א דאין חיים ואין נדונין | דברי שאול במדבר עמ' קיג
|
| קח ע"א דגים שבים לא נימוחו | דברי שאול בראשית עמ' צח
|
| קח ע"א דור המבול ברבה קלקלו וברבה נידונו, ברבה קלקלו וכו' כי רבה רעת האדם, וברבה נידונו שנא' כל מעינות תהום רבה | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' כד
|
| קח ע"א דור המבול הרביעו בהמה על חיה וכו' | כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' נה
|
| קח ע"א דור המבול הרביעו בהמה על חיה, וחיה על בהמה, והכל על אדם כו' | אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' שע
|
| קח ע"א דור המבול לא נגזר דינם אלא על הגזל | אלשיך על חמש מגילות עמ' תב
|
| קח ע"א דור המבול לא נחתם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קט, קיד, שמות ח"ב וויקרא עמ' קעו, שעו
|
| קח ע"א דור המבול לא נתגאה | ישועה ורחמים עמ' קצו
|
| קח ע"א דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה | מאורי אור (אתרוג) פ"לב ה"ג
|
| קח ע"א דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שסא
|
| קח ע"א דור המבול נחתם גזר דינם על הגזל והחמס | שם דרך בראשית ח"א עמ' קפה
|
| קח ע"א דור המבול עברו על הכל ולא נחתם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' רעז הערה 72
|
| קח ע"א דור המבול עברו על הכל ולא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | תורת מהרי"ם בראשית עמ' מח, צט
|
| קח ע"א דור המבול קלקלו ברבה וברבה נידונו | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' רד
|
| קח ע"א דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב וכו' ר"א אומר עליהם הוא אומר אספו לי חסידי וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' ר, רא, שכ, ח"ה עמ' קכה, קלז-קלח, ח"ו עמ' סד
|
| קח ע"א דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב כו' דברי ר' עקיבא | עשרה מאמרות (תשס) עמ' צד
|
| קח ע"א דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | חכמת התורה קורח עמ' תמט
|
| קח ע"א דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | חכמת התורה שלח עמ' תכו
|
| קח ע"א דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | מנחת יואל עמ' סא, רמ
|
| קח ע"א דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | תורת מנחם חלק מ עמ' 142
|
| קח ע"א דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | תורת מנחם חנ"ב עמ' 173
|
| קח ע"א דור המדבר אין לו חלק לעוה"ב | כתבי ר' יצחק אבוהב עמ' פד
|
| קח ע"א דור המדבר מהדין זכו לעולם הבא | יערי עם דבשי ח"ב עמ' סד
|
| קח ע"א החמס קם למטה וגו' אר"א מלמד שזקף עצמו כמקל וכו' | ברית שלום (תעח) דף קטז ע"א
|
| קח ע"א החמס קם למטה וגו' אר"א מלמד שזקף עצמו כמקל וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תשמג, לג
|
| קח ע"א החמש קם למטה רשע | יקרא דשכבי (דוד) דרוש כה דף ס ע"ג
|
| קח ע"א המרגלים לא היה להם חלק לעולם הבא | דברי שאול במדבר עמ' צד
|
| קח ע"א הקב"ה קרא לנבוכדנצר עבדי | פתגמי אורייתא ח"א עמ' שכא
|
| קח ע"א הרביעו בהמה על חיה וחיה על בהמה | פניני שבח עמ' רמו
|
| קח ע"א השתא דעת בהמתו לא ידע | ניבי זהב עמ' רמג
|
| קח ע"א ואלו שאיו להם חלק לעולם הבא | שם דרך ויקרא עמ' קכ
|
| קח ע"א חום מוזר יתחדש בגופם | מעינות האמונה (תשסב) עמ' תג
|
| קח ע"א יש דורשין לשבח שאילו היה בדורו של אברהם היה מחפש למצוא זבות באנשי דורו, והדורשין לגנאי סוברים שהיה צדיק שטוב רק לשמים, ולא חיפש למצוא זבות על אנשי דורו | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' מט
|
| קח ע"א יש דורשין לשבח של נח שמכיון ששרר דין בעולם לא היה בכוחו למתק הדין, ויש דורשין לגנאי, של אותו הדור שהרבו לפשוע ולכן לא היה יבול נח למתק הדין בעבירם | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' מז
|
| קח ע"א יש דורשין לשבח, שאילו היה בדורו של אברהם היה יכול להפוך מדת הדין לרחמים לא על עצמו אלא אפילו על דורו | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' מו
|
| קח ע"א יש מ"ד שאין למרגלים חלק לעוה"ב | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' פא
|
| קח ע"א יש מרבותינו דורשים אותו לשבח כל שכן שאילו הי' בדור של צדיקים הי' צדיק יותר ויש שדורשים אותו לגנאי ורש"י | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ג
|
| קח ע"א כי השחית כל בשר וגו' אר"י מלמד שהרביעו בהמה על חיה וכו' ואדם על הכל | צמח צדקה עה"ת עמ' פז
|
| קח ע"א כי מלאה הארץ חמם, לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | פתגמי אורייתא ח"א עמ' ח
|
| קח ע"א כלום צריכין אנו לו אלא לטיפה של גשמים | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' רפה
|
| קח ע"א כלום צריכין אנו לו אלא לטיפה של גשמים | רנת יצחק משלי עמ' קצו
|
| קח ע"א לא מהם ולא מהמונם ולא נח בהם | דברי שאול שמות עמ' שלח
|
| קח ע"א לא נחתם גז"ד אלא וכו' | אפיקי ים עמ' פו
|
| קח ע"א לא נחתם גז"ד עד שפשטו ידיהם בגזל | רנת יצחק מלכים עמ' רכ
|
| קח ע"א לא נחתם גזר דינם [של דור המבול] אלא על הגזל | מנות הלוי (תשסב) עמ' ט, שסג
|
| קח ע"א לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | אור שרגא עמ' קיד
|
| קח ע"א לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | בנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות נח, חיי שרה אות סא
|
| קח ע"א לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | ברכת אברהם (תשנד) עמ' קל
|
| קח ע"א לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | דבר טוב (רוזנברג) עמ' י
|
| קח ע"א לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | דברי שאול בראשית עמ' עט, פז, שמות עמ' טז, דברים עמ' קצב
|
| קח ע"א לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' טז, שפב
|
| קח ע"א לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | ציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' עה
|
| קח ע"א לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | קרן לדוד בראשית עמ' עא
|
| קח ע"א לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | שם ישראל עמ' טז, יט
|
| קח ע"א לא נחתם דינם אלא על הגזל | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' [תקצו]
|
| קח ע"א לא נחתם עליהם גז"ד עד שפשטו ידיהם בגזל | שיחות מוסר (תשסב) עמ' כב
|
| קח ע"א מאי משמע דהאי טרף לישנא דמזוני הוא | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריא
|
| קח ע"א מברכותיו של אותו רשע | ניבי זהב עמ' שצא
|
| קח ע"א מהו בדורותיו ר' יוחנן אמר בדורותיו ולא בדורות אחרים, וריש לקיש אמר בדורותיו וכל שכן בדורות אחרים | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' א
|
| קח ע"א מהו בדורותיו? ר' יוחנן אמר בדורותיו ולא בדורות אחרים, וריש לקיש אמר בדורותיו וכל שכן בדורות אחרים | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' א, ג
|
| קח ע"א מכל אשר בחרבה מתו, ולא דגים שבים | אוצרות חיים שבת עמ' רפח
|
| קח ע"א מלמד שהרביעו בהמה וכו' | עולם ברור פרק מט
|
| קח ע"א מלמד שהרביעו בהמה על היה | רנת יצחק משלי עמ' ריז
|
| קח ע"א מלמד שהרביעו בהמה על חיה וכו' | עולם הפוך פרק יט
|
| קח ע"א מרגלים אין להם חלק לעוה"ב | פרשת דרכים (תשסה) עמ' קלח
|
| קח ע"א משל לאדם שעשה חופה לבנו וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קעד
|
| קח ע"א נח איש צדיק היה. יש דורשים לשבח שאילו היה'נח בדור צדיקים היה צדק יותר, ויש דורשים לגנאי שאילו היה בדורו של אברהם לא נחשב לכלום. ריבוי בדברים גורם שמתוך שמדברים בשבחו של צדיק גורם לדבר בגנתו | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' מג
|
| קח ע"א נח איש צדיק תמים בדורותיו | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סז עמ' 251
|
| קח ע"א נח איש צדיק תמים הי' בדורותיו וכו' | דברי חנינא - ת"ת עמ' שמז
|
| קח ע"א נח איש צדיק תמים היה בדורותיו | לפרקים (תשסב) עמ' רלח
|
| קח ע"א נח איש צדיק תמים היה בדרתיו, בדורותיו ולא בדורות אחרים | תודת אהרן - אומר לציון עמ' קכ
|
| קח ע"א נח לא היי כדאי להנצל, אלא כנגד רשעת הדור היי צדיק | בנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות יב, מ
|
| קח ע"א נח מצא חן שהוא אינו כדאי | דברי שאול בראשית עמ' עח
|
| קח ע"א נחתם גזר דין של גור המבול על הגזל | גנא דפלפלי עמ' ס
|
| קח ע"א נחתם גזר דינם על הגזל | מהר"ם שיק בראשית עמ' לז
|
| קח ע"א נחתם גזר דינם על הגזל | תורת הרא"ם עמ' ז
|
| קח ע"א עדת קורח אין להם חלק לעוה"ב | פרשת דרכים (תשסה) עמ' קמב
|
| קח ע"א עדת קרח אין להם חלק לעולם הבא | שם דרך במדבר עמ' רנג
|
| קח ע"א עדת קרח אינה עתידה וכו' לעולם הבא | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' שפב
|
| קח ע"א עדת קרח אינה עתידה לעלות דברי רבי עקיבא, רבי אליעזר אומר עליהם הוא אומר מוריד שאול ויעל. | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' צד הערה 50, קנג הערה 53, קכו הערה 49
|
| קח ע"א עדת קרח אינה עתידה לעלות וכו' דברי רבי עקיבא רבי אליעזר אומר עליהם הוא אומר ה' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שצ
|
| קח ע"א עדת קרח אינה עתידה לעלות שנאמר ותכס וגו', דברי רבי עקיבא רבי אליעזר אומר עליהם הוא אומר ה' ממית ומחי' מוריד שאול ויעל | כתונת פסים (תשעא) עמ' רצח, שיב
|
| קח ע"א פרידה אחת יש לי להוציא, וברש"י | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' כ, סט
|
| קח ע"א קרח ועדתו אין להם חלק לעוה"ב | מאורי אור (אתרוג) פ"לו ה"ב
|
| קח ע"א ר"ע אומר דור המדבר אין להם חלק לעה"ב ור"א אומר דור המדבר עליהם הכתוב אומר אספו לי חסידי כרתי בריתי עלי זבח | תשואות חן (תשסח) עמ' קכב, קכט
|
| קח ע"א רא"א עליהם הוא אומר אספו לי וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' צה
|
| קח ע"א תמים היה בדורותיו - בדורותיו ולא בדורות אחרים | שמלת אליעזר ח"ב עמ' קכו
|
| קח ע"א תמים היה בדורותיו כו' ולא בדורות אחרים | פניני דעת עמ' יז
|
| קח ע"א תנא דבי רבי ישמעאל אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן בעיני ה' שנאמר נחמתי כי עשיתם ונח מצא חן בעיני ה' | דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' צט
|
| קח ע"א תשובה נצחת השיבו עורב לנח | דרשות מהר"ם חביב עמ' יז
|
| קח ע"ב א"ל [שם בן נח לאליעזר] צער גדול הי"ל בתיבה וכו' האי זיקיתא ל"ה ידע אבא מה אכלה יומא חד נפלא תולעתה מינה אכלה | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' כב
|
| קח ע"ב א"ל אליעזר לשם רבא כתיב למשפחותיהם | ישיר משה דף ד ע"ג
|
| קח ע"ב א"ל יהא רעוא דלא תמות | רנת יצחק משלי עמ' ריז, ריח
|
| קח ע"ב א"ר יוחנן למשפחותיהם יצאו ולא הם | בנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות ע
|
| קח ע"ב אהליך - בתי כנסיות | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כד פסוק טו
|
| קח ע"ב או שמא לאשתי אתה צריך | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קפ, ח"ב עמ' פה
|
| קח ע"ב אחי' השילוני קילל ובזה לישראל וכו' נאמנים פצעי אוהב וכו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' קמו
|
| קח ע"ב אישות לבהמה מי אית לה | השיר והשבח ח"א עמ' לג
|
| קח ע"ב אישות לבהמה מי אית ליה | מנחת מרדכי עמ' ח
|
| קח ע"ב אליעזר אמר כן לשם רבא ופרש"י | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתשכח
|
| קח ע"ב אמר העורב לנח ואתה שנאתני וכו׳ | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' י
|
| קח ע"ב אמר לי' אייתי הקב"ה לאברהם וכו' | אפיקי ים עמ' תקח
|
| קח ע"ב אמרה יונה וכו' יהיו מזונותי מרורים כזית וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קפב
|
| קח ע"ב אמרה יונה וכו' יהיו מזונותי מרורים כזית וכו' | ברית שלום (תעח) דף ז ע"ג
|
| קח ע"ב אמרה יונה וכו' יהיו מזונותי מרורים כזית וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' מד
|
| קח ע"ב אמרו לו זקן, תיבה זו למה | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' ח
|
| קח ע"ב אר"י א"ל הקב"ה לנח קבע בה אבנים וכו' שיהיו מאירות לפס כצהרים | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קסו
|
| קח ע"ב אריו"ח כר קבע בה אבנים טובות | ניבי זהב עמ' יג
|
| קח ע"ב אתיא קב"ה לאברהם ואותביה לימינה וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 63
|
| קח ע"ב בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | שם דרך ויקרא עמ' קכה
|
| קח ע"ב בכל אדם מתקנא חוץ | יערי עם דבשי ח"א עמ' פא
|
| קח ע"ב בכל הק"ב שנה של בנין התיבה הי' נח מוכיח את בני דורו | עטרת יהושע בראשית עמ' מג
|
| קח ע"ב בלעם בלא-עם | ניבי זהב עמ' שצג
|
| קח ע"ב במותר לי נאסר לי | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' כט
|
| קח ע"ב ברותחין קלקלו בעבירה וברותחין נידונו | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' סח
|
| קח ע"ב ברותחין קלקלו וברותחין נדונו | בנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות מו
|
| קח ע"ב ברותחין קלקלו וכו' | אפיקי ים עמ' קיז
|
| קח ע"ב ברכותיו של בלעם נהפכו לקללה | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' שעג, תכג
|
| קח ע"ב גזירת המבול היה ק"ך שנה לפני המבול | מים רבים (פרנקל) פרשת נח אות א
|
| קח ע"ב דבר אחר לשבעת הימים שהטעימם מעין העולם הבא | זכור לדוד עמ' נה, צו
|
| קח ע"ב דור המבול ברותחין קילקלו וברותחין נידונו | ס' חסידים סי' קסז
|
| קח ע"ב דירתן של עופות טהורים עם הצדיקים | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קע, ח"ד עמ' קנב
|
| קח ע"ב דירתן של עופות טהורים עם הצדיקים | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף מו ע"א
|
| קח ע"ב דכל דהוה סליקא ליה אמר גם זו לטובה | תהלה לדוד (והרמן) פרק מז פסוק ו הערה ח
|
| קח ע"ב הוא מביא מבין עקבי רגליכם | עולם הפוך פרק מא
|
| קח ע"ב הטריח הקב"ה לנח בבנין התיבה ק"כ שנה שיוכיח את דורו | פניני יחזקאל עמ' יב, שיב
|
| קח ע"ב המבול בא אחר אבלו של מתושלח | מים רבים (פרנקל) פרשת בראשית אות ח
|
| קח ע"ב הנני הולך לעמי לכה איעצך | שמלת אליעזר ח"ב עמ' קח
|
| קח ע"ב הספדן של צדיקים מעכבין את הפורענות | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שנט
|
| קח ע"ב הספדן של צדיקים מעכבת הפורענות | זרע שמשון (תשסג) אחרי מות אות ב
|
| קח ע"ב הקב"ה עיכב את המבול ז' ימי אבלו של מתושלח | אלשיך על חמש מגילות עמ' תכו
|
| קח ע"ב השיב עורב לנח וכו' אם פוגע בי שר חמה או שר צנה וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קעט
|
| קח ע"ב ויהי לז' הימים ומי המבול וכו' ללמדך שהספדן ש"ץ מעכבת את הפורענות | כבוד לאיש דף כ ע"א
|
| קח ע"ב וישלח את היונה מאתו לראות הקלו המים אמר רבי ירמיה מכאן שדירתן של עופות טהורים עם הצדיקים | דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' נח
|
| קח ע"ב וישלח את העורב תשובה נצחת וכו' רבך שונאני ואת שונאני וכו' | זרע שמשון (תשסג) נח אות יז
|
| קח ע"ב וישם דבר - ריו"נ אומר חכה | ניבי זהב עמ' שצו
|
| קח ע"ב ומהרש"א שם חם שימש בתיבה | מים רבים (פרנקל) פרשת נח אות ג
|
| קח ע"ב חם שימש בתיבה | בעקבי יעקב עמ' שס
|
| קח ע"ב חם שימש בתיבה | מסילות הנביאים שופטים עמ' שע
|
| קח ע"ב יהיו מזונותי בידך מרורים כזית | דברי שאול במדבר עמ' קלא
|
| קח ע"ב יהיו מזונותי מסורין בידך | דרשות מהר"ם חביב עמ' יט, כח
|
| קח ע"ב יהיו מזונותי מרורין כזית ומסורים בידך, ואל יהיו מתוקים כדבש בידי ברד | אסופת מערכות במדבר עמ' רכ
|
| קח ע"ב יצוא וישוב, הולך וכו' ולא הלך בשליחותו | שיעור ליום השבת עמ' טז
|
| קח ע"ב כולן חזרו חוץ מבתי כנסיות | יערי עם דבשי ח"א עמ' לא, ח"ב עמ' כה
|
| קח ע"ב כולן חזרו לקללה חוץ ממה טובו | באר שרים פרשת כי תצא דרוש ג אות ו
|
| קח ע"ב כי אתו מלכי מזרח ומערב | ראה חיים ח"א דף קכב ע"א [תטז ע"א ד"ה ואם]
|
| קח ע"ב כי אתו מלכי מזרח ומערב | ראה חיים חלק א דף קכ"ב ע"א (דף תטז ע"א ד"ה ואם)
|
| קח ע"ב כי אתו עלייכו מלכי מזרח ומערב היכי עבדיתו | חכמת התורה מטות עמ' רג
|
| קח ע"ב כי השחית כך בשר את דרכו שהיי רובע ונרבע | בנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות לא
|
| קח ע"ב כל ברכות בלעם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' שסו
|
| קח ע"ב כל ברכות בלעם נהפכו לקללה חוץ ממה טובו אהליך | חכמת התורה בלק עמ' עא, צט, קכח, קע, רמ, רסא, רסז, שיב, שנו, שסד, שפח
|
| קח ע"ב כל זמן שהיה מתושלח חי לא ירד מבול לעולם | מאורי אור (אתרוג) פ"לב ה"א
|
| קח ע"ב כל שהתיבה קולטתו בידוע שלא נעבדה בו עבירה | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' ח
|
| קח ע"ב כל שהתיבה קולטתו בידוע שלא נעבדה בו עבירה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' מט
|
| קח ע"ב כל שהתיבה קולטתו וכו' | זכר דוד על התורה עמ' טו
|
| קח ע"ב כמה יגיעות יגע בהם נח | שמלת אליעזר ח"א עמ' כד
|
| קח ע"ב כשהחמה זורחת משתחוים העכו"ם וכו' | יערי עם דבשי ח"ב עמ' כה
|
| קח ע"ב ללמדך שהספדן של צדיקים מעכבין את הפורענות לבא | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רסג
|
| קח ע"ב למה קראו הקב"ה לנבוכדנצר עבדי | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתשנג
|
| קח ע"ב למשפחותיהם ולא הם וכו' | סוכת דוד (שירירו) דף יב ע"ג
|
| קח ע"ב למשפחותיהם ולא הם | אפיקי ים עמ' תקח
|
| קח ע"ב למשפחותיהם יצאו מן התיבה, וברש"י | איתן האזרחי עמ' שכא-שכב
|
| קח ע"ב למשפחותם ולא הם | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קפו
|
| קח ע"ב למשפחותם ולא הם | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תלח
|
| קח ע"ב לשבעת הימים - שהטעימן הקב"ה מעין עוה"ב, שיידעו איזו טובה מנעו מהן | אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קלב
|
| קח ע"ב מברכותיו של אותו רשע נראה מה שהיה בלבו לקלל | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' שסב
|
| קח ע"ב מה טיבם של שבעת הימים, אמר רב אלו ימי אבילות של מתושלח וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קפד
|
| קח ע"ב ממי המבול קשים וכו' | עולם הפוך פרק כ
|
| קח ע"ב משמע שהוכיחם בעת עשיית התיבה | קרן לדוד דברים עמ' רט
|
| קח ע"ב נח נאסר בתשמיש כל זמן המבול | אלשיך על חמש מגילות עמ' צט
|
| קח ע"ב נחום איש גם זו הוה רגיל דכל דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה יומא חד בעו [ישראל] לשדורי דורון לקיסר אמרי בהדי מאן נשדר נשדר בהדי נחום איש גם זו דמלומד בנסים הוא וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' נד
|
| קח ע"ב עדת קרח אינה עתידה לעלות וכו' | כבוד לאיש דף כט ע"ג
|
| קח ע"ב על הפסוק וישלח את היונה מאתו | שמלת אליעזר ח"א עמ' סט, ח"ב עמ' רנה
|
| קח ע"ב עשה הקב"ה עם ישראל שלא כעס באותן הימים | חכמת התורה בלק עמ' קמד, תנ
|
| קח ע"ב צער גדול היה לנו בתיבה | ציץ השדה - שדי יער עמ' נד
|
| קח ע"ב צער גדול היה לנו בתיבה | שיחות מוסר (תשסב) עמ' טו
|
| קח ע"ב צער גדול היה לנו בתיבה | שיחות עבודת לוי סי' ד אות ב
|
| קח ע"ב קבע בה אבנים טובות ומרגליות | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'שנג
|
| קח ע"ב קבע להם הקב"ה זמן גדול ואח"כ זמן קטן | מאורי אור (אתרוג) עמ' רצט ד"ה זמן
|
| קח ע"ב רות היתה בתו של עגלון | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רצח
|
| קח ע"ב שאל אליעזר עבד אברהם לשם וכו' | טוב דעת עמ' סד, סט, שסז
|
| קח ע"ב שינה עליהם סדר בראשית שהיתה חמה יוצאת ממערב ושוקעת במזרח | בנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות מז
|
| קח ע"ב שכל הברכות חזרו לקללה חוץ ממה טובו | מהר"ם שיק דברים עמ' קמ
|
| קח ע"ב שכעת ימי אבלות מתושלח | מהר"ם שיק בראשית עמ' מ
|
| קח ע"ב שלא יהיה להם מלך בן מלך | ירך יעקב (פיתוסי) דף יג ע"א
|
| קח ע"ב שלשה שמשו בתיבה וכולם לקו כלב ועורב וחם, כלב נקשר עורב רק, ורש"י ד"ה רק | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קעז, ח"ג עמ' שמא, ח"ד עמ' צא, קמט
|
| קח ע"ב שלשה שמשו בתיבה וכולם לקו כלב ועורב וחם | שיחות עבודת לוי סי' ח אות ב
|
| קח ע"ב שמא לאשתי אתה צריך | דרשות מהר"ם חביב עמ' יח
|
| קח ע"ב ששאל נח לחול | נפש חיים דף עב ע"א (דף קי"א ע"א, מערכת ח אות ג' ד"ה אשר)
|
| קח ע"ב תחתיים לזבל וכו' | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כד פסוק לא
|
| קח ע"ב תשובה ניצחת השיבה עורב לנח רבך שונאני ואתה שונאני וכו' א"ל רשע במותר לי נאסר לי בנאסר לי לא כ"ש | חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' י
|
| קח ע"ב תשובה ניצחת השיבו עורב לנח ובו', חסר בריה אחת בעולם וכו' | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' יט, כא
|
| קח עדת קרח אינה עתידה לעלות | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף כב ע"ב-ע"ג, כד ע"ב
|
| קח ר"י אמר בדורותיו היה צדיק משל לצלוחית כו' | גבעות עולם (קובו) דף צ ע"ד, צא ע"א
|
| קח רש"י חוץ מתושלמי | תועפת ראם (גטיניו) דף ה ע"ג
|
| קח שלשה שמשו כתיבה וכלם לקו וכו' | מקור ברוך (פייתוס) דף קה ע"ב
|
| קח ת"ר ג' שמשו בתיבה ואלו הם חם וכלב ועורב וכו' | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קכח
|
| קח תמים היה בדורותיו וכו' | בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' כג
|
| קח תשו' נצחת השיב עורב לנח | משכנות יעקב (נעים) דף ט ע"ב
|
| קח. אחרים באין בזכותן הן עצמן לא כ"ש | דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תיג ע"ב
|
| קח. אילו היה בדורו של אברהם היה צדיק יותר | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' כד
|
| קח. אילו היה בדורו של אברהם לא היה נחשב | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שלז - רב"צ מוצפי
|
| קח. איש צדיק היה בדורותיו, א״ר יוחנן בדורותיו ולא בדורות אחרים, ור״ל אמר בדורותיו וכ״ש ברורות אחרים | דודי נתן בראשית עמ' פא
|
| קח. אך על גח גחתם גזר דין אלא שמצא חן | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שמו
|
| קח. אך על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן בעיני ה' | שרתי ח"א עמ' טז
|
| קח. אך על נח נחתך גזר דין | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' מד, מז
|
| קח. אם אדם חטא בהמה מה חטאה וכו' אף הקב"ה אמר כלום בראתי בהמה וחיה אלא בשביל אדם וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 174-175
|
| קח. אם אדם חטא בהמה מה חטאה וכו' | כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת נח דף ח ע"ג
|
| קח. אם אדם חטא בהמה מה חטאה וכו' | להורות נתן בראשית עמ' קד
|
| קח. אם אדם חטא בהמות מה חטאו | גנת אגוז (תשעב) אות מג
|
| קח. אם לא ביד חזקה ובזרוע נטויה ובחימה שפוכה אמלוך עליכם וכו' | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' עג, רפג
|
| קח. אם למרגלים יש חלק לעוה"ב | לקחת מוסר ח"א עמ' תסג
|
| קח. אמר להם נביא לישראל חזרו בתשובה | אור אברהם - סידור התפילה עמ' ער
|
| קח. אמר להן נביא לישראל חזרו בתשובה אמרו לו עבד שמכרו רבו ואשה שגירשה בעלה כלום יש לזה על זה כלום | ברית אברם עמ' שצז, תקמא, תקמז
|
| קח. אמר רבי יוחנן בא וראה כמה גדול כהה של חמם שהרי דור המבול עברו על הכל ולא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קסו
|
| קח. אמר רבי יוחנן בא וראה כמה גדול כוחה של חמם | דרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' קכא
|
| קח. אמר תמות נפשי מות ישרים | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רנח
|
| קח. אמרו ישראל ליחזקאל רבינו יחזקאל עבד שמברו רבו כלום יש לו עליו | קריאה בקריה ח"א עמ' פב
|
| קח. אמרו ישראל ליחזקאל רבינו יחזקאל עבד שמכרו רבו כלום יש לו עליו - רמב"ן | קריאה בקריה ח"א עמ' פב
|
| קח. אמרו ישראל עבד שמכרו רבו וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' לג
|
| קח. אף נח נחתך גז"ד אלא שמצא חן בעיני ה' | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' י, יט
|
| קח. אף על נח וכו' אלא שמצא חן | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קנה
|
| קח. אף על נח נחתך גז"ד | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רמא
|
| קח. אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן בעיני ה' | פאר יעקב ח"א עמ' מא, מב, מה, מח
|
| קח. אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן בעיני ה' | שבילי פנחס (תשעז) עמ' כו
|
| קח. אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן | שבילי פנחס (תשעד) עמ' כא
|
| קח. אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן | שבילי פנחס (תשעט) עמ' קלב, קצג
|
| קח. אף על נח נחתך גזר דין וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כט דף קפז ע"ד
|
| קח. אף על נח נחתך גזר דין וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תריב, תרנד
|
| קח. אף על נח נחתך גזר דין וכו' | כנסת מרדכי בראשית עמ' לה
|
| קח. אף על נח נחתך גזר דין | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' צב
|
| קח. אף על נח נחתך גזר הדין אלא שמצא חן בעיני ה' | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' שכב
|
| קח. אף על נח נחתך גזר הדין אלא שמצא חן | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קעג
|
| קח. אף על נח נחתם גז"ד אלא שמצא חן | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' יח, לא
|
| קח. אף על נח נחתם גז"ד וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' ה-ז
|
| קח. אף על נח נחתם גז"ד | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' פו
|
| קח. אף על נח נחתם גזר דין אלא שמצא חן בעיני ה' | חיי נפש ח"ד עמ' רג
|
| קח. אף על נח נחתם גזר דין | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' לה
|
| קח. אף על נח נחתם גזר דין | כרם חמד (תשסו) עמ' י
|
| קח. אף על נח נחתם גזר דין | שירת דוד (תשסז) עמ' ג
|
| קח. אף על נח נחתם גזר דין | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' יח, לד, מו
|
| קח. אר"י בדורותיו וכו' ורל"א כש"כ בדורות אחרים | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' יט
|
| קח. בא וראה במה גדול בחה של חמס שהרי דור המבול עברו על הכל ולא נחתם דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | דודי נתן בראשית עמ' עו
|
| קח. בא וראה כח חמס | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' פה
|
| קח. בא וראה כח חמס | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קלה
|
| קח. באו י׳ בני אדם ובו׳ אמר להם חזרו בתשובה | בני שלשים עמ' כז
|
| קח. באו עשרה בני אדם וישבו לפני יחזקאל הנביא, אמר להן חזרו בתשובה, אמרו לו עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה, כלום יש לזה על זה כלום וכו' | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' מג
|
| קח. באו עשרה בני אדם וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיג פסוק א
|
| קח. בדורותיו ולא בדורות אחרים וכו' | בעל הטורים (ונציה שד) פרשת נח דף ד ע"א; מנחה בלולה (שנד) פרשת נח דף יב ע"א; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת נח דף יב ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת נח דף י ע"ד; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת נח דף כא ע"ב; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת נח דף לב ע"ב; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת נח דף ז ע"ג; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת נח דף מח ע"ג; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת נח דף ח ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ל דף קצב ע"ד; קול יהודה (רופא, תא) פרשת נח דף טז ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עד ע"ג; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף ה
|
| קח. בדורותיו ולא בדורות אחרים | אמרי מאיר (מאירי) דברים פל"ג פסוק א מס' 2
|
| קח. בדורותיו ולא בדורות אחרים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שמו
|
| קח. בדורותיו ולא בדורות אחרים | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שלז - רב"צ מוצפי
|
| קח. בדורותיו זה דורש אותו לגנאי כו' | מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף טז
|
| קח. בדורותיו ר' יוחנן אמר לגנאי ולא בדורות אחרים ר"ל אמר לשבח | חנן אלקים עמ' נו, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' לד, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' מ, קפז
|
| קח. בדורותיו, ולא בדורות אחרים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תג
|
| קח. בדורתיו רי"א ולא בדורות אחרים ור"ל וכ"ש בדורות אחרים | עצי חיים על התורה עמ' יג*, שנד
|
| קח. בהמה חיה ועוף נזקקין לשאינן מינן | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קל
|
| קח. בוא וראה כמה כוחה של חמס וכו' | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת נח דף יב ע"ג; תולדות יצחק (קרו, שיח) פרשת נח דף יג ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף ה ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כו/ז דף קעד ע"ד; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עד ע"ב; גל של אגוזים (שנג) פרשת נח דף י ע"ג
|
| קח. בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידיו | מאורות האריז"ל עמ' קצה אות ג
|
| קח. בלעם סומא בא' מעיניו הי' | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' צח
|
| קח. בלעם סומא באחת מעיניו היה | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תקלז
|
| קח. ברא מזכה אבא | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קכד
|
| קח. ברבה קלקלו וברבה נדונו דכתיב כל מעינות תהום רבה | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' צד
|
| קח. ברותחין קלקלו וברותחין נדונו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' צ
|
| קח. גזר דינם נחתם על חמס | פרפרת אליעזר פרשת אחרי-מות פרק יח פסוק כה
|
| קח. דור המבול אין להם חלק לעולם הבא דברי ר' עקיבא, ר' יהודה בן בתירא אומר לא חיין ולא נידונין וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' כו
|
| קח. דור המבול ברבה קלקלו ברבה נדונו וכו' | +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת נח דף ט ע"ד; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כו/ז דף קפא ע"ב; גל של אגוזים (שנג) פרשת נח דף יא ע"א
|
| קח. דור המבול ברבה קלקלו וברבה נידונו | נחלת יעקב (תשעג) עמ' לו
|
| קח. דור המבול הרביעו כלאים | פרפרת התורה עמ' שיצ
|
| קח. דור המבול ודור הפלגה אין להם חלק לעולם הבא | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שיג
|
| קח. דור המבול וכו' אלא בשביל טובה שהשפיע הקב"ה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' רכג
|
| קח. דור המבול לא חיין ולא נידונין | כרם חמד (תשסו) עמ' קסה
|
| קח. דור המבול לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | שמן ראש - ימים נוראים עמ' רב
|
| קח. דור המבול לא נחתם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קא
|
| קח. דור המבול לא נתגאו אלא בשביל גלגל העין שדומה למים וכו' | +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת נח דף י ע"ג; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת נח דף ו ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער המדות מאמר כד דף לג ע"א, ופרשת נח דף מה ע"ב
|
| קח. דור המבול לא נתגאו אלא בשביל גלגל העין | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רעו
|
| קח. דור המבול לא נתגאו אלא בשביל גלגל עין | תפארת ראובן עמ' רכז
|
| קח. דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תריט, ח"ב עמ' יט
|
| קח. דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' לח
|
| קח. דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה | ארשות החיים עמ' תקסד
|
| קח. דור המבול לא נתגאו אלא וכו' | פרפרת התורה הקדמה עמ' ט
|
| קח. דור המבול לקו במים כי קלקלו בגלגל עין הדומה למים | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' סח
|
| קח. דור המבול נתגאו אחר מראה עיניהם | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קמו
|
| קח. דור המבול נתגאו בשביל טובה שהשפיע | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' לא, מג
|
| קח. דור המבול עברו על הכל ולא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | פאר יעקב ח"א עמ' נג, נט, סט
|
| קח. דור המבול קלקל ע"י שהי' להם כל הטובות | מרפא לנפש בראשית עמ' סט
|
| קח. דור המדבר - ר"א אומר עליהם הוא אומר אספו לי חסידי וכו' | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקו
|
| קח. דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב וכו' | שבח נעורים עמ' קנז
|
| קח. דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | ברית אברם עמ' תקד
|
| קח. דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | לקחת מוסר ח"א עמ' תקלב
|
| קח. דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רעד
|
| קח. דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק כה
|
| קח. דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא וכו' דברי רבי עקיבא | כשלג ילבינו - מאמר בצל היצר
|
| קח. דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק עג פסוק טו
|
| קח. דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קט
|
| קח. דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | פני יהושע (תשסא) עמ' צב
|
| קח. דור המדבר אין לו חלק לעולם הבא | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' שיב
|
| קח. דור המדבר יש להם חלק לעולם הבא וכו' | דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 48
|
| קח. דור המרבר אין להם חלק בעוה"ב | הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' נז
|
| קח. דורותיו דרשינן לשבח | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק ו פסוק ט
|
| קח. החמס קם למטה רשע וכו' מלמד שזקף עצמו כמקל ועמד לפני הקב"ה וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' מב-מג {העבירה עצמה נהפכת למקל להיפרע מן החוטא}
|
| קח. היה נח הצדיק מוכיח בהם ואומר להם עשו תשובה | שרתי ח"א עמ' יט
|
| קח. הם חטאו ברבה רעת האדם ולקו בתהום רבה | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' נ
|
| קח. המרגלים אין להם חלק לעולם הבא | שבט מישראל (קרמניץ) פרק כה פסוק יג
|
| קח. הרביעו בהמה על חיה | פרפרת משה ח"א עמ' כה
|
| קח. ואף אותו רשע נתן סימן בעצמו, ורש"י | שיח דוד (תשסח) עמ' צד
|
| קח. ובאת אל התיבה | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' פו
|
| קח. ובאת אל התיבה | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קלו
|
| קח. ויאמר ה' לנח קץ בל בשר בא לפני אמר רבי יוחנן בא וראה כמה גדול כוחה של חמס וכו' | דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' יז
|
| קח. ויאמר ה' לנח קץ כל בשר בא וגו' בא וראה כמה גדול כחו של חמס וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת נח
|
| קח. ויאמר ה׳ לנח קץ כל בשר בא לפני, אמר רבי יוחנן מלמד שהרביעו בהמה על חיה וחיה על בהמה והכל על אדם ואדם על הכל | דודי נתן בראשית עמ' ע
|
| קח. וימח את בל היקום אשר על פני האדמה, אם אדם חטא בהמה מה חטאה | דודי נתן בראשית עמ' ע
|
| קח. וימח מאדם ועד בהמה אם אדם חטא בהמה מה חטאה | חנן אלקים עמ' סו, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' יב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קלג, רכג, מקראי קדש (תשנג) עמ' קכז
|
| קח. וינחם ה, כי עשה את האדם. חד אמר יפה עשיתי שתקנתי להם קבורה וחד אמר להיפוך | לב אריה פרשת נח אות יא
|
| קח. ויסרו למשפט וגו' | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' צב
|
| קח. וכולם חזרו חוץ מתושלמי | דודי נתן בראשית עמ' עא, עה
|
| קח. וכולן חזרו חוץ מתושלמי | פני מלך בראשית עמ' כה
|
| קח. ולא בדורות אחרים | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' פה
|
| קח. ולא בדורות אחרים | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קלד
|
| קח. ולא נחתם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' ו, ז
|
| קח. ולא נחתם עליהם גז"ד עד שפשטו ידיהם בגזל | דברי יואל פ' נח דף קכז ע"א
|
| קח. ולא נחתם עליהם גז"ד עד שפשטו ידיהם בגזל | נטעי אשל בראשית עמ' נ
|
| קח. ולא נחתם עליהם גזר דינם ער שפשטו ידיהם בגזל | שדה יעקב עמ' יב
|
| קח. חומר איסור גזל | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שעג
|
| קח. חוצפא אפילו כלפי שמיא מהני | שרתי - חבר הקיני עמ' כד
|
| קח. חוצפה הוא מלכותא בלא תגא | דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רמו
|
| קח. חטאו ברבה ולקו ברבה | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף נא ע"א
|
| קח. חסידי אומות העולם יש להם חלק לעוה״ב | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קנה
|
| קח. חתימת הדין בדור המבול היתה על הגזל | דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 167
|
| קח. יפה עשיתי שתיקנתי להם קבורות בארץ וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כז דף קפב ע"א; קול יהודה (רופא, תא) פרשת נח דף יז ע"ג
|
| קח. יפה עשיתי שתיקנתי להם קברות | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף לב ע"ג
|
| קח. יש דורשים לשבח ויש דורשים לגנאי | באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שט
|
| קח. יש דורשים לשבח ויש דורשים לגנאי | ים שמחה עמ' מג
|
| קח. יש מרבותינו דורשים אותו לשבח, כ"ש שאלו היה ברור צדיקים היה צדיק יותר, ויש שדורשים אותו לגנאי | דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רנז
|
| קח. כושן רשעתים הוא בעור הוא לבן | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקלה, ח"ג עמ' קיז
|
| קח. כי אתא רב דימי אמר אמ' הקב"ה יפה עשיתי שתקנתי להם קבורה | בני יצחק (חנן) דף א ע"ג
|
| קח. כי השחית כל בשר את דרכו וכו' | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ע
|
| קח. כי השחית כל בשר דרכו | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' מד
|
| קח. כי לימים עוד שבעה, ימי אבלו של מתושלח | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קמב
|
| קח. כי מלאה הארץ חמס אמר רבי יוחנן בא וראה כמה גדול כהה של גזל שהרי דור המבול עברו על הכל ולא נחתם גזר דינם אלא על הגזל שנאמר וכו' כי מלאה הארץ חמס מפניהם והנני משחיתם את הארץ | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' צט
|
| קח. כל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רנג
|
| קח. כל אשר בחרבה מתו, ולא דגים שבים | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קכ
|
| קח. כלום צריכים אנו אלא טיפה של גשמים וכו' | גל של אגוזים (שנג) פרשת נח דף יא ע"א
|
| קח. כמה גדול כח של חמס וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תריא, ח"ב עמ' יט
|
| קח. לא יקומו רשעים במשפט, והא טב להון אם אינן עומדין ונותנין יין אלא כאיניש דאמר קם פלוני לדינא ולא הוה ליה הקמת רגל ליום הדין | מנחת אליהו (תשסא) עמ' קצו
|
| קח. לא יקומו רשעים במשפט | ביאור הגר"א על משלי פרק יא פסוק לא
|
| קח. לא נחתם גז"ד אלא על הגזל | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' מז
|
| קח. לא נחתם גז"ד אלא על הגזל | אור גדליהו בראשית דף טו ע"ב
|
| קח. לא נחתם גז"ד אלא על הגזל | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' צ
|
| קח. לא נחתם גז"ד אלא על הגזל | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' כט
|
| קח. לא נחתם גז"ד אלא על הגזל | עץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף ה ע"ד
|
| קח. לא נחתם גזר דין אלא על הגזל | חנן אלקים עמ' רפג
|
| קח. לא נחתם גזר דינם אל על הגזל | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' יב, ח"ב עמ' רפא
|
| קח. לא נחתם גזר דינם אלא הגזל | מגדנות אליעזר עמ' שעט
|
| קח. לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | דברי אש (כץ) עמ' שה
|
| קח. לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | יד דוד (אופנהיים) עמ' כט
|
| קח. לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | להורות נתן בראשית עמ' פב
|
| קח. לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | מרפא לנפש בראשית עמ' נב
|
| קח. לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' מט
|
| קח. לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' מו
|
| קח. לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רנד
|
| קח. לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' נב
|
| קח. לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' צד, צח, קג, קח, קיג
|
| קח. לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רמו
|
| קח. לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קכח, רנג
|
| קח. לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | תפארת צבי בראשית עמ' קז
|
| קח. לא נחתם גזר דינם של דור המבול אלא על הגזל | דברי יואל פ' שלח דף תלא ע"א
|
| קח. לא נחתם גזר דינם של דור המבול אלא על הגזל | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריב, תלז
|
| קח. לא נחתם דינם אלא בשביל הגזל | אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תקא
|
| קח. לא נחתם נזר דינם של דור המבול אלא על הגזל | ארץ צבי (תשע) עמ' קלא
|
| קח. לא נחתם עליהם גז"ד עד שפשטו ידיהם בגזל | דברי יואל פ' משפטים דף קלב ע"א
|
| קח. לא נחתם עליהם גזר דינם עד שפקוטו ידיהם בגזל | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - נח עמ' כו
|
| קח. מח' ר"י ור"ל | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' כה
|
| קח. מחלוקת אם דור המדבר יש להם חלק לעוה"ב | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רפה
|
| קח. מחלוקת בפירוש "דורותיו" | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' כג
|
| קח. מי מעכב פרידה אחת | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף כו ע"ב, לח ע"ג
|
| קח. מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים | מנחה בלולה (שנד) פרשת נח דף יב ע"א; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת נח דף יג ע"ד; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת נח דף כא ע"א; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עד ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת נח דף מה ע"ג
|
| קח. מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים | פאר יעקב ח"א עמ' נט
|
| קח. מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים | רנת יעקב עמ' קכג
|
| קח. 'מכל אשר בחרבה מתו' חוץ מדגים שבמים | גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קלג
|
| קח. מכל אשר בחרבה מתו, ולא דגים שבים | שם יחזקאל עמ' תכ
|
| קח. מכל הבהמה הטהורה וכו' מאותן שלא נעבדה בהן עבירה | תפארת ראובן עמ' ז
|
| קח. מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח אותם וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ל דף קצא ע"א
|
| קח. מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח בהם ואומר להם עשו תשובה וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ל דף קפט ע"ד
|
| קח. מלמד שהרביע בהמה על חיה וחיה על בהמה וכו' | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת נח דף יב ע"ג; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עד ע"ב
|
| קח. מלמד שהרביעו בהמה על חיה וחיה על בהמה | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תרמח
|
| קח. מלמד שהרביעו בהמה על חיה | חנן אלקים עמ' ו, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' לד
|
| קח. מלמד שזקף עצמו כמקל ועמד לפני הקב"ה וכו' | כסף מזוקק (שפח) פרשת נח דף יא ע"ב; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת נח דף ד ע"ג
|
| קח. מרגלים אין להם חלק לעוה"ב | גל עיני ח"ב עמ' פט
|
| קח. מרגלים אין להם חלק לעוה"ב וכו' דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב וכו' | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שסד
|
| קח. מרגלים אין להם חלק לעוה"ב: | שיחות לספר ויקרא עמ' קעט, שיחות לספר במדבר עמ' קה, רסה
|
| קח. מרגלים אין להם חלק לעוה"ב | המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' לג
|
| קח. מרגלים אין להם חלק לעוה״ב | מאור עינים (תשנח) עמ' רסו
|
| קח. מרגלים אין להם חלק לעוה״ב | מאור עינים (תשעט) עמ' תנ
|
| קח. מרגלים אין להם חלק לעולם הבא | ארצות השלום (תשנה) עמ' נט
|
| קח. מרגלים אין להם חלק לעולם הבא | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' יד
|
| קח. משל לאדם שעשה חופה לבנו וכו' לימים מת בנו, עמד ופזר את חופתו אף הקב"ה וכו' | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 347
|
| קח. מתני' מוריד שאול ויעל | אור החיים במדבר פרק טז פסוק א
|
| קח. נח איש צדיק תמים היה בדורותיו אמר רבי יוחנן בדורותיו ולא בדורות אחרים וריש לקיש אמר בדורותיו כל שכן בדורות אחרים | פאר יעקב ח"א עמ' מה, מו
|
| קח. נח איש צדיק תמים היה בדורותיו | פני מלך בראשית עמ' כא
|
| קח. נח איש צדיק תמים יש דורשין אותו לשבח ויש דורשין אותו לגנאי | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קצג
|
| קח. נח הוכיח את האנשים בדברים קשים כלפידים | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' כ
|
| קח. נח הוכיח בני דורו | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - נח עמ' כ
|
| קח. נח היה צדיק בדורותיו, אבל בדורו של אברהם ובדורו של משה וכו' | כסף נבחר (תשסג) עמ' יח
|
| קח. נחתם גזר דין על הגזל | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' יז
|
| קח. נחתם מר דינם על הגזל | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שעא
|
| קח. נשתיירו מהן אותן שיש בהם צורך לעולם | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קכ
|
| קח. ס"ל לרבי יוחנן בדורותיו היה צדיק ולא בדורות אחרים וריש לקיש אמר בדורותיו וכל שכן בדורות אחרים וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קכ
|
| קח. עברו שמכרו רבו וכו' | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' פא
|
| קח. עכשיו שאדם חוטא בהמה וחיה למה לי | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רנג
|
| קח. עכשיו שאדם חוטא, בהמה וחיה למה לי | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קכ
|
| קח. עכשיו שארם חוטא בהמה וחי' למ"ל | דברי יואל פ' נח דף קכז ע"א
|
| קח. על בן לא יקומו רשעים במשפט זה דור המבול, וחטאים בעדת צדיקים אלו אנשי סדום | תורת חיים עה"ת עמ' מד-מה {דור המבול ואנשי סדום דומים בחטאיהם ובעונשיהם}
|
| קח. על כן לא יקומו רשעים במשפט אמר הקב"ה לרשעים אני אמרתי ויהי כן, ואתם אומרים לא כן, אני אמרתי לא כן, ואתם אומרים כן חייכם לא כן על כן | מנחת אליהו (תשסא) עמ' קצו
|
| קח. עליהם הכתוב אומר אספו לי חסידי וכו' | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' טז
|
| קח. פלוגתת התנאים אי דור המדבר י"ל חלק לעוה"ב | דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תיג ע"ב
|
| קח. צדיק תמים היה בדורותיו, בדורותיו ולא בדורות אחרים | דברי משה (שהם, תשעג) עמ' י
|
| קח. צדיק תמים היה בדורותיו. בדורותיו ולא בדורות אחרים | דברי משה (שהם, תשעט) עמ' רסג
|
| קח. צוהר תעשה | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' פו
|
| קח. צוהר תעשה | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קלה
|
| קח. קל הוא וכו' מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח בהם ואומר להם עשו תשובה וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' ג
|
| קח. קל הוא על פני המים מלמד שהיה נח מוכיח | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף כו ע"ב
|
| קח. ר' יוחנן אמר בדורותיו ולא בדורות אחרים ריש לקיש אמר בדורותיו וכל שכן בדורות אחרים | שפת אמת (הלוי) משלי פרק י פסוק א
|
| קח. ר' יוחנן דריש בדורותיו ולא בדורות אחרים וריש לקיש דריש בדורותיו כל שכן בדורות אחרים | שם יחזקאל עמ' לח
|
| קח. ר' יוחנן דרש בדורותיו ולא בדורות אחרים, וריש לקיש דרש בדורותיו וכ"ש בדורות אחרים | עזר מיהודה (תשנט) עמ' מז
|
| קח. רע"א עדת קרח אינה עתידה לעלות וכו' ור"א אומר עליהם הכתוב אומד ה' ממית ומחיה וכו' | פאר יעקב ח"ג עמ' תקז, תקט
|
| קח. רש"י - בלא עם - שאין לו חלק עם עם, שבלה עם - שבלבל את ישראל, שבעצתו נפלו כ"ד אלף מישראל וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'עה
|
| קח. שאלו ישראל את יחזקאל וכו' כהן שקנה עבד וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' לה
|
| קח. שהרביעו בהמה על חי' וכו' | דברי יואל פ' נח דף קכו ע"ב
|
| קח. שלשה נשתיירו מהם בלוע' דגדור וחמי טבריה וכו' | מנחה בלולה (שנד) פרשת נח דף יג ע"א
|
| קח. תמים היה בדורותיו - בדורותיו ולא בדורות אחרים | שרתי ח"א עמ' טז
|
| קח. תמים היה בדורותיו ולא בדורות אחרים | מאורות האריז"ל עמ' קצד אות ג
|
| קח. תמים היה בדורותיו, ולא בדורות אחרים | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' מד
|
| קח. תקולל חלקתם | עץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף ה ע"ג
|
| קח: א"ל אחיעזר לשם רבא כתיב למשפחותיהם יצאו מן התיבה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רעא {הא עדיין לא ניתנה התורה}
|
| קח: א"ל שם לאליעזר צער גדול היה לנו בתיבה וכו' האי זקיתא וכו' | מגדל עוז (תשעח) עמ' תרלד
|
| קח: א"ל שם רבא לאליעזר כי אתו עלייכו מלכי מזרח ומערב היכי עבדיתו וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת לך לך
|
| קח: א"ל שם רבא לאליעזר כי אתו עליכם מלכי מזרח ומערב היכי עבדיתו וכו' | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כב
|
| קח: א"ר חסדא ברותחין קלקלו בעבירה וברותחין נידונו | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' כו
|
| קח: א"ר יוחנן מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו וכו'. לא יהי' להם מלך בן מלך, יזל מים מדליו | שיח דוד (תשסח) עמ' צג
|
| קח: א״ל צער גדול היה לנו בתיבה בריה שדרכה להאכילה ביום האכלנוה ביום שדרכה להאכילה בלילה האבלנוה בלילה | דודי נתן בראשית עמ' עד
|
| קח: אבן טובה היה להם | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' לב
|
| קח: אברהם מול ארבעת המלכים | שיחות לספר בראשית עמ' סה
|
| קח: אורישנא וכו' יהא רעוא דלא תמות | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף מ ע"א
|
| קח: אורשינא אשכחיניה אבא וכו' | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' נד
|
| קח: אורשינה אשכחיה אבא דגני בספנא דתיבותא וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יט דף קל ע"ב
|
| קח: איש ואשתו מאותם שלא נעבדה בהם עבירה | אור גדליהו בראשית דף יח ע"ב
|
| קח: אישות בבהמה מי אית ליה, אר"ש ב"נ אר"י מאותן שלא נעבדה וכו' | כתנות אור עמ' לא
|
| קח: אישות לבהמה מי איכא | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' לו
|
| קח: אישות לבהמה מי אית לה וכו' מאותם שלא נעבדה בהם עבירה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקמ
|
| קח: אלו ימי אבילות של משותלח | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שסו
|
| קח: אלו ימי אבילות של מתושלח | דברי יואל פ' נח דף קכב ע"ב
|
| קח: אלו ימי אבלו של מתושלח וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' מה
|
| קח: אלעזר אמרה יונה לפני הקב"ה רבש"ע יהיו מזונותי מרורים כזית ומסורים בידך ואל יהיו מתוקים כדבש ומסורים ביד בו"ד | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלג, תצג
|
| קח: אם מן השמים הוא מביא יש לנו דבר ועקב שמו | יין המשומר (שפירא, תכ) דף יא ע"ג
|
| קח: אמר העורב לנח לאשתי אתה צריך | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף לד ע"ד
|
| קח: אמר הקב״ה לנח קבע בה אבנים טובות ומרגליות בדי שיהיו מאירות לכם כצהרים | דודי נתן בראשית עמ' פא
|
| קח: אמר ליה [נח לאורשינה] יהא רעוא דלא תמות | תורת חיים עה"ת עמ' מו-מז {בירכו שאף אחר אלף שנה יחי' בלי להתחדש, ושלא ישחטוהו בנ"א}
|
| קח: אמר ליה הקב"ה לנח קבע בה אבנים טובות ומרגליות | יפה מראה (שנ) פסחים פ"א דף קיא ע"א; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת נח דף יב ע"ד
|
| קח: אמר לשם רבא | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף לג ע"ד, לד ע"ב, מ ע"א
|
| קח: אמר ר' אבא בר כהנא כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קפג
|
| קח: אמר ר"ל תשובה ניצחת השיבה עורב לנח | כתנות אור עמ' לא
|
| קח: אמר ר"ל תשובה ניצחת השיבו עורב לנח וכו' אם פוגע בי שר חמה או שר צנה לא נמצא עולם חסר בריה אחת או שמא לאשתי אתה צריך, א"ל רשע במותר לי נאסר לי בנאסר לי לא כל שכן | פאר יעקב ח"א עמ' נט
|
| קח: אמר רב חנא בר ביזנא אמר ליה אליעזר | דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 12
|
| קח: אמר רבי אבא בר כהנא כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות שנאמר ויהפוך ה' אלהיך לך את הקללה לברכה כי אהבך ה אלהיך קללה ולא קללות | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רס
|
| קח: אמר שם רבא לאליעזר וכו' | המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קמו, חנוכה-פורים עמ' קמו
|
| קח: אמרה יונה לפני הקב"ה יהיו מזונותי מרורין כזית ומסורים בידך וכו' | נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' קב
|
| קח: אני עושה לך רכיבות ביום ואישות בלילה | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רלז
|
| קח: אריה אישתא זינתיה, דאמר מר לא בציר משיתא ולא טפי מתריסר זינא שתא | תורת חיים עה"ת עמ' מח
|
| קח: אתייה לאברהם ואותביה לימיניה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' כג
|
| קח: ביקש בלעם לקלל ישראל והפכו הקב"ה לברכה וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קפד
|
| קח: ביקש שלא יהו להם בתי כנסיות | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' יב
|
| קח: בכל אדם מתקנא חוץ מבבנו ובתלמידו | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' רנז
|
| קח: בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | שרתי ח"א עמ' רטז, ריח
|
| קח: בכל אדם מתקנא חוץ מבנו | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קעה
|
| קח: בכל מתקנאים חוץ מבנו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קסז, רצד
|
| קח: בלעם הוא לבן הארמי | ברית אברם עמ' תנא
|
| קח: בניקרח יש להם תקנה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רצה
|
| קח: ברותחין קלקלו בעבירה וברותחין נדונו וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לא דף קצו ע"ג
|
| קח: ברותחין קלקלו בעבירה וברותחין נדונו | תורת אברהם עמ' קכט
|
| קח: ברותחין קלקלו וברותחין נדונו | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' צב
|
| קח: ברכות בלעם כולן חזרו לקללה חוץ מברכת מה טובו | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' צה, קד, קה, תריג
|
| קח: ברכותיו של בלעם כולם חזרו לקללה | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' מ
|
| קח: בשעה שנכנסו נח ובניו לתיבה נאסרו בתשמיש המטה | דרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' קלח
|
| קח: בשעת המבול נאסר נח בתשמיש המטה | שם יחזקאל עמ' מא
|
| קח: בתחילה אמר הקב"ה לדור המבול והיו ימיו מאה וכ' שנה, כשעבר זמן זה ולא שבו חזר וקבע להם זמן קטן של ז' ימים | יד דוד (אופנהיים) עמ' כח
|
| קח: בתיבה נאסרו בתשמיש | פרפרת התורה עמ' כד
|
| קח: ג' שימשו בתיבה כלב ועורב וחם | חמודי צבי בראשית עמ' עד, עו
|
| קח: ג' שמשו בתיבה וכולם לקו חם כלב ועורב וכו' | ויחי ויתן דף ט ע"א
|
| קח: דגים שבים לא מתו במבול | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קכא
|
| קח: דור המבול ברותחין קלקלו בעבירה וברותחין נידונו | פאר יעקב ח"א עמ' נט
|
| קח: דור המבול ברותחין קלקלו וברותחין נידונו | כסף נבחר (תשסג) עמ' יג
|
| קח: דור המבול לא נתגאו אלא בשביל גלגל העין | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' תב
|
| קח: דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה | עזר מיהודה (תשנט) עמ' ע
|
| קח: דור המבול | מצת שימורים (תשסא) עמ' תצד
|
| קח: דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | רגל ישרה עמ' סט
|
| קח: דירתן של עופות טהורים אצל צדיקים | אהבת חיים (דייטש) עמ' ריח
|
| קח: דירתן של עופות טהורים אצל צדיקים | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' כז
|
| קח: דירתן של עופות טהורים עם הצדיקים, ורש"י ד"ה מאתו, כדאמרינן בדוכתא אחריתא, ומהרש"א בח"א, וב"ה במדרש | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קלז(יז)
|
| קח: דרשו תיבת בדורותיו | מרפא לנפש בראשית עמ' מז
|
| קח: האי זקיתא לא הוה ידע אבא מה אכלה יומא חד הוה מחתך רמונא נפל תולעת מעה ואכלה | דברי נפתלי ח"ג עמ' סא-סב
|
| קח: ההספד מעכב הפורענות | דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' צו, רז
|
| קח: החיות בתיבה לא שינו את דרכן | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' שפד
|
| קח: החיות שהיו בתיבת נח לא קלקלו דרכם | דעת תבונות - עת לעשות מע' א אות קיד
|
| קח: היה נח הצדיק מוכיח אותם וכו' | יד דוד (אופנהיים) עמ' כט
|
| קח: הלא אנכי אתנך כו' שאני עושה לך מעשה אישות בלילה | בגדי חמודות שמות פרק כב פסוק יז-יח
|
| קח: הספדן של צדיקים מעכבין את הפורענות, מהרש"א | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קעה - ר"א אבא שאול
|
| קח: הספדן של צדיקים מעכבין את הפורענות | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' יט - אור לציון
|
| קח: הספדן של צדיקים מעכבין את הפורענות | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תנג - ר"מ שרבאני
|
| קח: הספדן של צדיקים מעכבת הפורענות | שארית יעקב (אלגזי) דף לז ע"א
|
| קח: הספדן של צדיקים מעכבת הפורענות | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קי
|
| קח: הספידו של צדיקים מעכב את הפורענות | אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' עה
|
| קח: הספידן של צדיקים מעכבין הפורעניות | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' כח
|
| קח: הספק של צדיקים מעכב את הפורעניות | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' סג, קמט
|
| קח: הספרן של צדיקים מעכב את הפורענות | שירת דוד (תשסז) עמ' תקעט
|
| קח: העבירן לפני התיבה וכל שהתיבה קולטתו טהור | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יד פסוק ט
|
| קח: העמל הרב של נח ובניו בתיבה | שיחות לספר ויקרא עמ' כד
|
| קח: הרבה ריוח והצלה לפניו ולמה הטריחו בבנין זה | תפארת צבי בראשית עמ' קכד
|
| קח: והוה שדינן עפרא והוו חרבי | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רסב
|
| קח: ויהי לשבעת הימים אלו ימי אבילות של מתושלח | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קנח
|
| קח: ויהי לשבעת הימים וכו' אלו ימי אבלו של מתושלח וכו' | אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' עד
|
| קח: ויהי לשבעת הימים וכו' אלו ימי אבלות של מתושלח | תורת חיים עה"ת עמ' מז {למה נדרש מכתוב זה ולא מלעיל (ז, ד)}
|
| קח: ויהי לשבעת הימים ימי אבלו של מתושלח וכו' | שמע יעקב (אלגזי, תקה) דף ז ע"ג
|
| קח: ויהי לשבעת הימים ימי אבלו של מתושלח וכו' | שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' כא
|
| קח: ויהי לשבעת הימים | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' פט
|
| קח: ויהי לשבעת הימים | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קמ
|
| קח: ויהי לשבעת ימים אלו ימי אבילות של מתושלח וכו' | שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת נח דף יא ע"ד; מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק ב פרק יב דף פח ע"א; כסף מזוקק (שפח) פרשת בראשית דף ז ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לב דף רא ע"ג; זרע ברך (תו) פרשת נא דף עד ע"ב
|
| קח: וישלח את העורב, אמר ר״ל תשובה נצחת השיבו עורב לנח, א״ל דבך שונאני ואתה שנאתני | דודי נתן בראשית עמ' ק
|
| קח: ולמה הטריחו בטין זה | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' כב
|
| קח: חטא דור המבול שהשחיתו זרעם | פרדס מרדכי עמ' ל
|
| קח: חם שימש בתיבה | פרדס מנחם עמ' כט
|
| קח: טובה קללה שקילל אחיה השלוני את ישראל מברכתו של בלעם הרשע וכו' אחי שקילל וביזה אותן שיהי ישראל כקנה רך ולא קשה כארז שעומד על מים גזעו מחליף ואפילו כל הרוחות שבעולם אין מזיזין אותו ממקומו משא"כ בלעם שבירכן ושיבחו כארז כו ורוח דרומית עוקרתו | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שמב, תריט, תרכד, תרכח, תרמ
|
| קח: טרף בפיה יהיו מזונותי מרים, באר שבע | טירת כסף דף טו ע"ד
|
| קח: יהיו מזונותי מרורים כזית ומסורים בידך ואל יהיו מתוקים כדבש ומסורים ביד בשר ודם | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' צ, קנט, רצה, תקלב, תקמ
|
| קח: יהיו מזונותי מרורים כזית ומסורים בידך | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' נג
|
| קח: יהיו מזונותי מרורין כזית בידו של הקב"ה ולא מתוקין כדבש בידי בשר ודם | תפארת צבי בראשית עמ' קלז, קלח
|
| קח: יש דורשין לשבח ויש דורשין לגנאי | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' לב
|
| קח: כ"ש בדורות אחרים | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' מ
|
| קח: כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' ריח
|
| קח: כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תצט
|
| קח: כי אתו עלייכו מלכי מזרח ומערב אתון היכי עבדיתו וכו' | כסף מזוקק (שפח) פרשת לך לך דף יג ע"ג; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת לך לך דף טו ע"ב
|
| קח: כי אתו עלייכו מלכי מזרח ומערב | ארשות החיים עמ' תקמט
|
| קח: כיצד יצאתם מן התיבה וכו' | ירך יעקב (פיתוסי) דף ד ע"ד
|
| קח: כל אותן הימים משעה שהלך בלעם לבלק לא כעס הקב"ה | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' צו, קי
|
| קח: כל הברכות חזרו לקללות חוץ מבתי כנסיות | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רמט
|
| קח: כל שהתיבה קולטתו בידוע שלא נעבדה בהם עבירה | נטעי אשל בראשית עמ' נה
|
| קח: כל שהתיבה קולטתו בידוע שלא נעבדה בהם עבירה | פאר יעקב ח"ב עמ' תקסב
|
| קח: כל שהתיבה קולטתו בידוע שלא נעבדה בו עבירה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' לו
|
| קח: לא נגזרה גזירה על דגים שבים | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' תב
|
| קח: למשפחותיהם אר"י למשפחותיהם ולא הם | בני יצחק (חנן) דף ב ע"ב
|
| קח: למשפחותיהם ולא הם | פני מלך בראשית עמ' כח, לא
|
| קח: למשפחותיהם ולא הם | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קנה, קעג
|
| קח: למשפחותיהם ולא הם | פרי נפש חיה ח"א עמ' סח
|
| קח: למשפחותיהם יצאו מן התיבה אר"י למשפחותיהם ולא הם | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכג
|
| קח: למשפחותיהם יצאו מן התיבה למשפחותיהם ולא הם | אמונת חכמים (תשעו) עמ' קכד
|
| קח: למשפחותיהם יצאו מן התיבה, ולא הם | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' לה
|
| קח: למשפחתם ולא הם | באר שבע (שעד) סנהדרין דף עד ע"ד
|
| קח: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תלה
|
| קח: לשבעת הימים, ימי אבילות של מתושלח | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' צח, קיג, שנב
|
| קח: מאותן הבאין מאליהן וכו' | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת נח דף יג ע"א
|
| קח: מאותן שלא נעברה בהן עבירה וכו' | באר שבע (שעד) סנהדרין דף סד ע"ג
|
| קח: מאי גופר אמר רב אדא אמרי דבי ר' שילא זו מבליגה | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר יב
|
| קח: מאי דכתיב לפיד בוז וכו' נח הצדיק מוכיח אותם וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' ז
|
| קח: מאי למען צדקות ה' וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שסז
|
| קח: מברכותיו של אותו רשע אתה יודע מה היה בלבו לקללם | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קכד פסוק א
|
| קח: מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו וכי | פתחי שערים ח"ב עמ' רמג
|
| קח: מברכותיו של אותו רשע אתה למדים מה היה בלבו לקללם | תורת איש ח"א עמ' רפה, שכט, ח"ב עמ' שיא
|
| קח: מברכתו של אותו רשע וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"ב עמ' כו
|
| קח: מברכתו של אותו רשע ניכר מה היה בלבו | שמן ראש סוכות ח"א עמ' צה
|
| קח: מברכתו של אותו רשע | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שכה
|
| קח: מה טובו אהליך יעקב, אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רמ, רמב
|
| קח: מה טיבם של שבעת הימים וכו' | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' סב
|
| קח: מהעוף למינהו אותם שדבקו במינם | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ד
|
| קח: מכאן שדירתן של עופות טהורים אצל הצדיקים | דברי יואל פ' ויקרא דף סז ע"ב, פ' תזריע דף ער ע"א
|
| קח: מכאן שדירתן של עופות טהורים אצל הצדיקים | דברי יואל פ' נח דף קכט ע"א, קמד ע"א, קנ ע"ב
|
| קח: מכאן שדירתן של עופות טהורים עם הצדיקים | דברי יואל מועדים ח"ד דף קעב ע"א
|
| קח: מכאן שדירתן של עופות טהורים עם הצדיקים | דברי יואל פ' שמות דף צח ע"א, פ' בא דף שט ע"א
|
| קח: מכאן שנאסרו בתשמיש המיטה וכו' | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת נח בפסוק עצמו; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת נח דף כב ע"ד; יפה מראה (שנ) תענית דף קעא ע"ד ודף קעב ע"א
|
| קח: מכל הבהמה הטהורה תקח לך שבעה שבעה איש ואשתו אישות לבהמה מי איכא וכו' | מנחת אליהו (תשסא) עמ' קלב
|
| קח: מכל הבהמה הטהורה תקח לך שבעה שבעה איש ואשתו אישות לבהמה מי אית לה | דודי נתן בראשית עמ' עג
|
| קח: מכל הבהמה הטהורה תקח לך שבעה שבעה וכו' מאותן הבאין מאליהן | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' צד
|
| קח: מנלן דנאסרו דכתיב ובאת אל התיבה וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קנה
|
| קח: נח איש צדיק | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קח
|
| קח: נח הוכיח את בני דורו | מרפא לנפש בראשית עמ' מד
|
| קח: נח היה מוכיח את אנשי דורו, והיו מבזין אותו ואמרו לו זקן תיבה זו למה וכו' | עזר מיהודה (תשנט) עמ' סב
|
| קח: נח לא היה חושש בתיבה שמא יפגע בו שר חמה | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' מד
|
| קח: נח קרא לעורב רשע | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' כג
|
| קח: עורב חשדו לנח בבת זוגו | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ח
|
| קח: עתיד הקב"ה להביא מבול לעולם | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' לה
|
| קח: פ' חלק למשפחותיהם יצאו | ברית יצחק דף ב ע"א
|
| קח: צהו תעשה לתיבה אמר לו הקב"ה לנח, קבע בה אבנים טובות ומרגליות, כדי שיהיו מאירים לכם כצהרים | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תקלד
|
| קח: צער גדול היה לנו בתיבה | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' נו
|
| קח: צער גדול היה לנו בתיבה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' צב
|
| קח: צער גדול שהיה להם בתיבה | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' נ, מח
|
| קח: קבע להם הקב"ה זמן גדול ואח"כ זמן קטן | דברי יואל פ' נח דף קעט ע"א
|
| קח: קבע להם זמן גדול וזמן קטן | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף לד ע"ב
|
| קח: קלקלו ברותחין ונדונו ברותחין | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תרלד, ח"ב עמ' ג
|
| קח: רבך שונאני ואתה שונאני | פרפרת התורה עמ' כה
|
| קח: רש"י ד"ה אישות לבהמה מי אית ליה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפג (כט)
|
| קח: רש"י ד"ה אישות לבהמה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פה(רפ)
|
| קח: רש"י ד"ה בני נח | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קנה
|
| קח: רשע, במותר לי נאסר לי, בנאסר לי לא כל שכן | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 938, 1262, 1432
|
| קח: שדירתן של עופות טהורים עם הצדיקים | ים שמחה עמ' רמד
|
| קח: שדירתן של עופות טהורים | באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שעד
|
| קח: שהטעימן (לדור המבול) מעין עולם הבא וכו' | שכר שכיר בראשית שיחה ג-ד
|
| קח: שהיה נח הצדיק מוכיח אותם | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' נא, נו
|
| קח: שהתיבה קולטתו | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שלד
|
| קח: שינה הקב"ה על דור המבול סדר בראשית | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רכו
|
| קח: שלושה ששמשו בתיבה לקו כלב נקשר, עורב רק, חם לקה בעירי | לב שלום בראשית עמ' קט
|
| קח: שלח את היונה מכאן שדירתן של עופות טהורים עם הצדיקים | להורות נתן בראשית עמ' קה
|
| קח: שלשה שמשו בתבה, ואלו הם חם וכלב ועורב וכו' | מנחת אליהו (תשסא) עמ' קלו
|
| קח: שלשה שמשו בתיבה וכולם לקו כלב ועורב וחם כלב נקשר עורב רק חם לקה בעורו | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קלד
|
| קח: שלשה שמשו בתיבה וכולם לקו כלב ועורב וחם | פאר יעקב ח"א עמ' ס
|
| קח: שלשה שמשו בתיבה וכלם לקו וכו' | עקדת יצחק (שלג) שער יג דף לז ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לו דף רכו ע"א; יפה מראה (שנ) תענית פרק א דף קעב ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת נח דף כא ע"ד
|
| קח: שלשה שמשו בתיבה כלב ועורב וחם | ים שמחה עמ' מח
|
| קח: שלשה שמשו בתיבה | חנן אלקים עמ' ה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רה
|
| קח: שלשה שמשו בתיבה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' מג
|
| קח: שלשה שמשו וכולן לקו | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' לה
|
| קח: שמא לאשתי אתה צריך | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרסא
|
| קח: שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קג
|
| קח: שניים שמשו בתיבה חם עורב וכלב | לקחת מוסר ח"א עמ' לו
|
| קח: תורתו של דואג משפה ולחוץ | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' רה
|
| קח: תחתיים לזבל | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 2008
|
| קח: תחתיים שניים שלישים תעשה | ביאור הגר"א על משלי פרק כד פסוק לא
|
| קח: תחתיים שנים ושלישים תעשה תנא תחתיים לזבל אמצעיים לבהמה עליונים לאדם | ישרש יעקב (טננבוים) נח אות ב
|
| קח: תיבה זו למה | זבחי צדק (דיסקין) עמ' כ
|
| קח: תשובה ניצחת השיב העורב | עץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף ו ע"ב
|
| קח: תשובה ניצחת השיב עורב לנח | פרפרת משה ח"א עמ' סו
|
| קח: תשובה ניצחת השיבו עורב וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קסז-קסט
|
| קח: תשובה ניצחת השיבו עורב לנח וכו' אם פוגע בי שר של חמה וכו' או לשמא לאשתי אתה צריך | חמודי צבי בראשית עמ' עה
|
| קח: תשובה ניצחת השיבו עורב לנח וכו' | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת נח דף יד ע"ג-ע"ד; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לג דף רז ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עד ע"ג ודף קיו ע"א; הואיל משה (מת, שעב) פרשת נח דף יב ע"א
|
| קח: תשובה ניצחת השיבו עורב לנח, אמר לו רבך שונאני ואתה שנאתני וכו' | שם יחזקאל עמ' מה
|
| קח: תשובה נצחית השיבה העורב לנח רבך שנאני ואתה שנאתני | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יד פסוק ט
|
| קח: תשובה נצחת השיבו עורב לנח אמר לו רבך שונאני שאמר מן הטהורים שבעה ומן הטמאים שנים וכו' | להורות נתן בראשית עמ' קה
|
| קח: תשובה נצחת השיבו עורב לנח וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' סו
|
| קח: תשובה נצחת השיבתו עורב לנח | בני יצחק (חנן) דף ב ע"א
|
| קט און בן פלת אשתו הצילתו וכו' | שארית מנחם ח"ב עמ' קפ, קפב
|
| קט און בן פלת אשתו הצילתו | רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף פז ע"ג
|
| קט אחוי לך בלועי דקורח | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לג ע"ג
|
| קט אחתרתון ש' מחתרתי | דברים אחדים (תקמח) דף נט ע"ב
|
| קט אליעזר בא לסדום | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לג ע"ג
|
| קט אנשי סדום לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם כו' | המדרש והמעשה בראשית פ' לך לך
|
| קט אנשי סדום נתגאו בגלל השפע | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לג ע"ב
|
| קט אשת קרח ואשת און בן פלת | שיחות לספר במדבר עמ' קמג
|
| קט בסודם אל תבוא נפשי כו' כשיעמוד זמרי כו' אל יזכר שמי | המדרש והמעשה בראשית פ' ויחי
|
| קט בענין אשת און בן פלת | ככר לאדן (תקסא) דף רס ע"א
|
| קט ד' דייני הוי בסדום שקראי כו' | המדרש והמעשה בראשית פ' וירא דרוש ב
|
| קט דרש ר"י בצפורי מאי דכתיב חתר בחשך בתים שהיו נותנים עיניהם בבעלי ממון כו' | המדרש והמעשה בראשית פ' ויגש
|
| קט הבה נבנה לנו עיר וכו' | עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף יט ע"ב
|
| קט היקום זה ממונו | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לג ע"ג
|
| קט ויקח קרח | כלי יקר (תשמח) עמ' תנב
|
| קט כולן לשם ע"ז נתכוונו | בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' כד
|
| קט כל אחד קינא את אשתו משה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לג ע"ג
|
| קט לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל וכו' | שארית מנחם ח"ב עמ' מ
|
| קט מעשה דאשת און אותבא על בבא וסתרתא למזייה וכו' | כבוד לאיש דף כט ע"ג
|
| קט ע"א אדם לעמל יולד ואיני יודע לאיזה עמל וכו' | עטרת יהושע שמות עמ' רלח, רלט
|
| קט ע"א אדם לעמל יולד ואיני יודע לאיזה עמל | עטרת יהושע במדבר עמ' ריד, רכח
|
| קט ע"א אדם לעמל יולד ואיני יודע לאיזה עמל | עטרת יהושע ויקרא עמ' רלח, רלט
|
| קט ע"א אויר מגדל משכח | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 248
|
| קט ע"א אויר מגדל משכח | הדרש והעיון במדבר ח"א מאמר א אות א
|
| קט ע"א אויר מגדל משכח | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 185
|
| קט ע"א אנשי סדום היו חטאים מאד באכזריות | אמרות ה' השלם ח"א עמ' שסג
|
| קט ע"א אנשי סדום לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה וכו' | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' מז
|
| קט ע"א אנשי סדום רעים וחטאים | דבר טוב (רוזנברג) עמ' יז
|
| קט ע"א בואו ונשכח את הרגל מבינינו שאינם באים אלא לחסרנו ממונינו | זרע שמשון (תשסג) וירא אות מא
|
| קט ע"א במנהג אנשי סדום במשפטים שהפכו שוה"ד בהיפוך מהמשפט [ולפיכך נענשו מדה במדה שנהפכו ממטה למעלה] | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' מו
|
| קט ע"א דהוה שדי עפרא והוה חרבי גילי והוו גירי | תפלה למשה (בנימין) עמ' רמב
|
| קט ע"א דור ההפלגה נחלקו לשלושה כתות והמגדל נחלק לשלשה חלקים שליש נשרף שליש נבלע באדמה ושליש עדיין קיים. עבר קרא לבנו הקטן בשם יקטן, שבשם זה רמז שהקב״ה יקטין את המגדל שבנו דור ההפלגה | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' נא
|
| קט ע"א דור ההפלגה נעשה קופץ | גנא דפלפלי עמ' שנו
|
| קט ע"א דור הפלגה אין להם חלק לעולם הבא וכו'. מאי עבוד אמרי דבי רבי שילא נבנה מגדל ונעלה לרקיע ונכה אותו בקרדומות כדי שיזובו מימיו וכו' אמר רב ירמיה בר אלעזר נחלקו לשלש כיתות אחת אומרת נעלה ונשב שם ואחת אומרת נעלה ונעבוד עבודת כוכבים ואחת אומרת נעלה ונעשה מלחמה, זו שאומרת נעלה ונשב שם הפיצם ה' וזו שאומרת נעלה ונעשה מלחמה נעשו קופים ורוחות ושידים ולילי! וזו שאומרת נעלה ונעבוד עבודת כוכבים כי שם בלל ה' שפת כל הארץ | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קיב, מהד' ז סי' ז
|
| קט ע"א דור הפלגה וכו' נחלקו לג' כתות וכו' | אפיקי ים עמ' תקי
|
| קט ע"א דור הפלגה | בעקבי יעקב עמ' קד
|
| קט ע"א ואנשי סדום וכו' א"ר יהודה רעים בגופן וחטאין בממונם וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קנז, קצט, רמא
|
| קט ע"א ואנשי סדום רעים וחטאים רעים בגופן וחטאים וכו' | זרע שמשון (תשסג) וירא אות מב
|
| קט ע"א וחטאים בממונם | רנת יצחק ה' מגילות עמ' רא
|
| קט ע"א וחטאים זה ג"ע "לה"' זה ברבת השם כו' | מאורי אור (אתרוג) פ"יב ה"ז
|
| קט ע"א חטא דור הפלגה שבקשו לעבוד ע"ז | צמח צדקה עה"ת עמ' ד
|
| קט ע"א מאן דמזמין לאחרא איבעי ליה למעבד בעותיה | תפלה למשה (בנימין) עמ' קכח
|
| קט ע"א מגדל בבל | עולת שבת בשבתו עמ' טז
|
| קט ע"א מלמד שהיו נותנין עיניהן בבעלי ממון ומפקידין אצלן אפרסמון וכו' | ברית שלום (תעח) דף ב ע"ב
|
| קט ע"א מלמד שהיו נותנין עיניהן בבעלי ממון ומפקירין אצלן אפרסמון וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' ט
|
| קט ע"א נבנה מגדל ונעלה לרקיע | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' צה
|
| קט ע"א נחלקו לג' כתות, אחת אומרת נעלה ונשב שם, אחת אומרת, נעלה ונעשה מלחמה, ואחת אומרת, נעלה ונעבוד עבודת כוכבים וכו' | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ה
|
| קט ע"א נחלקו לג' כתות, אחת אומרת נעלה ונשב שם, אחת אומרת, נעשה ונעשה מלחמה, ואחת אומרת, נעלה ונעבוד עבודת כוכבים וכו' | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ה
|
| קט ע"א נחלקו לשלשה כתות זו שאומרת נעלה ונעשה מלחמה נעשו קופין | זרע שמשון (תשסג) נח אות יט
|
| קט ע"א נעשו קופין | עמק המלך (תשסג) עמ' 81
|
| קט ע"א פשטו ידם בעיקר | מהר"ם שיק בראשית עמ' מז
|
| קט ע"א רעים בגופם וחטאים בממונם | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מצורע עמ' קיד
|
| קט ע"א רעים בגופם | פרי חיים (קנולר) פרשת לך
|
| קט ע"א רעים בגופן וחטאים בממונם | שיחות חכמה ומוסר מאמר נ אות ה
|
| קט ע"א רעים בממונם וחטאים בגופם, רעים בממונם, דכתיב ורעה עינך באחיך ־האביון וחטאים בגופם דכתיב וחטאתי לאלקים | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' טו
|
| קט ע"א רצו (דור הפלגה) לעשות ע"ז | דרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' קט
|
| קט ע"א שאדם הפקיד אצל חבירו מעות ואפרסמון, והארץ הוציאה ריח אפרסמון | קרן לדוד בראשית עמ' ע
|
| קט ע"א שדי עפרא | רנת יצחק ישעיה עמ' קמה
|
| קט ע"ב און בן פלת - אשתו הצילתו | פני חיים (פלג'י) עמ' רנא ע"א
|
| קט ע"ב און בן פלת אשתו הצילתו | כסא רחמים (תשסג) עמ' שנח
|
| קט ע"ב און בן פלת אשתו הצילתו | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קנד
|
| קט ע"ב און בן פלת אשתו הצילתו | כסא רחמים (תקסג) דף קו/קז ע"ד
|
| קט ע"ב און בן פלת אשתו הצילתו | כסא רחמים (תקסג) דף קז ע"ד
|
| קט ע"ב און בן פלת אשתו הצילתו | רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף פ"ז ע"ג (חו"מ סימן צ"ב אות א' ד"ה ובהיותי)
|
| קט ע"ב און בן פלת | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 293, 270, 266
|
| קט ע"ב און שישב באנינות | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שעא
|
| קט ע"ב אותבה על בבא וסתרתה למזייה וכו' | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קצד {מה שלא אמרה שאינו בבית}
|
| קט ע"ב אין להם חלק לעולם הבא | מאור עינים (תשעה) עמ' תמח
|
| קט ע"ב אליעזר עבד אברהם אקלע להתם וכו' | צלח רכב עמ' נח
|
| קט ע"ב אנשי סדום נתנו כסף אך לא אוכל | יחל ישראל אבות ח"ה עמ' קסב
|
| קט ע"ב אתא אליעזר ויתיב לסיפא דכולהו וכו' וכן עבד לכולהו עד דנפקי כולהו ואכלא איהו לסעודתא | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תקז
|
| קט ע"ב ביקש רחמים על עצמו | פרי חיים (קנולר) פרשת קרח
|
| קט ע"ב במחלוקת קרח | פרי חיים (קנולר) פרשת קרח
|
| קט ע"ב בסודם אל תבוא נפשי אלו המרגלים | חכמת התורה קורח עמ' רסח
|
| קט ע"ב בקהלם אל תחד כבודי זה עדת קרח | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רסט ד"ה וזה
|
| קט ע"ב דאין להם חלק עוה"ב | חכמת התורה פנחס עמ' רמב
|
| קט ע"ב דאשתו של און א"ל מאי נפקא לך מינה וכו' | ברית שלום (תעח) דף צו ע"ב
|
| קט ע"ב דאשתו של און א"ל מאי נפקא לך מינה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרטו
|
| קט ע"ב דמחי ליה לאיתתא דחבריה ומפלא ליה א"ל יהבה ניהליה וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' מג
|
| קט ע"ב ההיא רביתא דהות קא מפקא ריפתא לעניא בחעבא איגלאי מלתא שפיוה דובשא ואוקמוה על איגר שורא אתא זיבורי ואכלוה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שעו
|
| קט ע"ב ההיא רביתא דהות קא מפקא ריפתא לעניא וכו' שפיוה דובשא וכו' | חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"י עמ' קיא
|
| קט ע"ב הוה ההיא רביתא דהות קא מפקא ריפתא לעניא וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רפז
|
| קט ע"ב הרי הן כאבידה המתבקשת וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רעט
|
| קט ע"ב ואון שישב באנינות פלת שנעשו לו פלאות, בן ראובן - בן שראה והבין, אמר רב און בן פלת אשתו הצילתו | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קע, רכד הערה 45, רכה הערה 47
|
| קט ע"ב ובקהלם על תחר כבודי זה עדת קרח | חכמת התורה קורח עמ' קמד, שכד
|
| קט ע"ב ויקה קורה, אמר ריש לקיש שלקח מקח רע לעצמו. כל טעותו של קרח לחלוק על הכהונה באה מזה שלקח את אשתו שהיא מקח דע | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רז
|
| קט ע"ב ויקה קרח שלקח מקח רע לעצמו | חכמת התורה קורח עמ' ד, לד, קצט, שצט
|
| קט ע"ב ויקח אמר ריש לקיש שלקח מקח רע לעצמו קרח שעשה קרחה בישראל | שם דרך במדבר עמ' עז
|
| קט ע"ב ויקח קרח אמר ריש לקיש שלקח מקח רע לעצמו בן יצהר בן קהת בן לוי שנתלוה בגיהנם | כתונת פסים (תשעא) עמ' רצז, שט, שיב, שכב, שסב
|
| קט ע"ב ויקח קרח שלקח מקח רע לעצמו | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קסג
|
| קט ע"ב ויקח קרח, אמר ר"ל שלקח וכו' און בן פלת - שנעשו בו פלאות ורש"י וכו' | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קכא, קמא
|
| קט ע"ב ויקח קרח, אר"ל שלקח מקח רע לעצמו | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קיד
|
| קט ע"ב ויקח שלקח מקח רע לעצמו, קרח שנעשה קרחה בישראל וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שפז
|
| קט ע"ב וליחשוב נמי בן יעקב - בן שעקב עצמו לגיהנם, אמר רב שמואל בר רב יצחק יעקב בקש רחמים על עצמו | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' צד הערה 50
|
| קט ע"ב וליחשוב נמי בן יעקב וכו', יעקב ביקש רחמים על עצמו וכו' | חולת אהבה עמ' רנב
|
| קט ע"ב זעקת סדום ועמורה כי רבה על עסקי ריבה | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' סה
|
| קט ע"ב חכמות נשים בנתה ביתה זו אשתו של און בן פלת וכו' תיב ואנא מצילנא לך וכו' | זרע שמשון (תשסג) קרח אות ו
|
| קט ע"ב חנה התפללה עליהם | שמלת אליעזר ח"ב עמ' סז
|
| קט ע"ב יעקב ביקש כן שלא להיות נזכר שמו | חכמת התורה קורח עמ' מג, ס
|
| קט ע"ב יעקב ביקש רחמים על עצמו וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קנד-קנה, קנז, קסא, רפב
|
| קט ע"ב כשנזדמן אורח לאנשי סדום השכיבוהו במטה וכו' | פניני יחזקאל עמ' סד
|
| קט ע"ב למה נקרא שמו קורח שעשה קרחה בישראל | תולדות הגר"א (תשס) עמ' רעט
|
| קט ע"ב לקח מקח רע לעצמו | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שח, שכב
|
| קט ע"ב מוריד שאול ויעל קאי על קרח | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קנה
|
| קט ע"ב נחלקו חז"ל אם בני קרח עתידים לנחול עוה"ב | פניני יחזקאל עמ' שנב
|
| קט ע"ב עדת קרח אין להם חלק לעוה"ב שנאמר "ותכס עליהם הארץ" בעולם הזה "ויאבדו מתוך הקהל" לעוה"ב כו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תכד
|
| קט ע"ב עדת קרח אין להם חלק לעוה"ב | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קסג
|
| קט ע"ב עדת קרח אין להם חלק לעוה"ב | פניני שבח עמ' קמא
|
| קט ע"ב עדת קרח אין להם חלק לעוה"ב | רנת יצחק שמואל עמ' לד
|
| קט ע"ב עליהם אמרה חנה מוריד שאול ויעל | חכמת התורה פנחס עמ' רלט
|
| קט ע"ב עצתה של אשתו של און בן פלת | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שעב
|
| קט ע"ב פליגי אם עדת קרח באים לעוה"ב | חכמת התורה קורח עמ' רפד, שעח, שסט, שפ, שצא, שצג
|
| קט ע"ב צעקת ריבה אחת | פניני יחזקאל עמ' סה
|
| קט ע"ב קרח וכו' שנעשה קרחה בישראל בן יצהר בן שהרתיח | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' ערב, רעט
|
| קט ע"ב קרח ועדתו שיש להם חלק לעה"ב | תפלה למשה (בנימין) עמ' שט
|
| קט ע"ב קרח לקח מקח רע לעצמו | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קמט, קסה
|
| קט ע"ב קרח לקח מקח רע לעצמו | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' שנא
|
| קט ע"ב קרח שנעשה קרחה בישראל וכו' | צלח רכב עמ' שכ
|
| קט ע"ב קרח שנעשה קרחה בישראל, בן יצה"ר בן שהרתיח עליו את כל העולם וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קנו, קנט, קס
|
| קט ע"ב קרח שעשה קרחה בישראל "בן יצהר" בן שהרתיח עליו את כל העולם בצהרים וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תב
|
| קט ע"ב קרח שעשה קרחה בישראל וכו' | עטרת יהושע ויקרא עמ' קט, קמח
|
| קט ע"ב שלקח מקח רע לעצמו וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תיז
|
| קט ע"ב שלקח מקח רע | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שיא
|
| קט ע"ב שעיקב את עצמו לגיהנום | חכמת התורה קורח עמ' קא
|
| קט ע"ב | ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 153
|
| קט עדת קרח אין להם חלק לעוה"ב | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף כב ע"ב-ע"ג
|
| קט עושר שמור לבעליו לרעתו זה עושרו של קרח | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף כג ע"א
|
| קט רעים בממונם וחטאים בגופם, רעים בממונם, דכתיב ורעה עינך באחיך האביון וחטאים בגופם דכתיב וחטאי לאלקים | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' טו
|
| קט ת"ר עדת קרח אין להם חלק לע"הב | תולעת שני דף קלד ע"ג, קלז
|
| קט. אויר מגדל משבח | הדרש והעיון דברים מאמר קצה
|
| קט. אויר מגדל משבח | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רה
|
| קט. אויר מגדל משכח | זבחי צדק (דיסקין) עמ' כח
|
| קט. אוירא מגדל משכח | דברי שלמה (הלוי, שנו) פ' נח דף עא ע"ד; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עה ע"ב
|
| קט. אחת אומרת אמרו נעלה ונשב שם וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקסו, ח"ב עמ' קנו
|
| קט. אם כן ליבנו אחד בטורא | באר שבע (שעד) סנהדרין דף עה ע"א
|
| קט. אמר רבי ירמיה בר אלעזר נחלקו לשלש כיתות אחת אומרת נעלה ונשב שם ואחת אומרת נעלה ונעבוד וכו' | דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' יח
|
| קט. אמר רבי ירמיה בר אלעזר נחלקו לשלש כיתות וכו' | דרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' קכב
|
| קט. אנשי סדום אין להם חלק לעוה"ב | יגל יעקב (תשנג) וירא אות סא
|
| קט. אנשי סדום אין להם חלק לעוה"ב | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' פא
|
| קט. אנשי סדום אין להם חלק לעולם הבא | יפה מראה (שנ) פרק יא דף שז ע"ב-ע"ג; גל של אגוזים (שנג) פרשת וירא דף כא ע"ד
|
| קט. אנשי סדום לא נתגאו אלא בשביל טובה וכו' | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 67
|
| קט. אנשי סדום לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה | שרתי ח"א עמ' מג
|
| קט. אנשי סדום לא נתגאו ובו' כל הסוגיא בביאור נרחב | לב שלום בראשית עמ' קסט
|
| קט. בבל ובור סיף סימן רע לתורה | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קנט
|
| קט. בבל ובורסיף סי' רע לתורה | באר שבע (שעד) סנהדרין דף עה ע"ב
|
| קט. בענין רעת אנשי סדום | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1405
|
| קט. דוד הפלגה נחלקו לג' כתות | דברי יואל פ' בחוקותי דף שסט ע"א
|
| קט. דור הפלגה אין להם חלק לעולם הבא וכו' | עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת נח דף נו/ז ע"ג; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עד ע"ד ודף עה ע"א
|
| קט. דור הפלגה וכו' מאי עבוד | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' עו
|
| קט. דור הפלגה וכו' נבנה מגדל ונעלה לרקיע ונכה אותו בקרדומות בדי שיזובו מימיו | תורת חיים עה"ת עמ' נ {אולם פשטא דקרא לא כן, אלא גבוה הרבה, בלשון הבאי}
|
| קט. דור הפלגה מאי עבוד | מעט מכל עמ' 73
|
| קט. דור הפלגה מאי עבוד | פרפרת משה ח"א עמ' עא
|
| קט. דור הפלגה נחלקו לג' כתות | דברי יואל פ' נח דף קפה ע"א, פ' חיי שרה דף תקלד ע"א
|
| קט. דור הפלגה נחלקו לג' כתות | דברי יואל פ' קרח דף טו ע"א
|
| קט. דור הפלגה רצה לעשות מלחמה עם הקב"ה | דולה ומשקה פסח עמ' שעח
|
| קט. דרשה ר' יוסי בצפורי אחתרן כמה מחתרתן | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכד
|
| קט. החולק על רבו כחולק על השכינה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רכה
|
| קט. היו מפקידים אפרסמון אצל עשירים ובלילה גונבים | האהל עולם (תעד) - שו"ת (בסוף הספר) סי' ג
|
| קט. היו מפקידים אפרסמון אצל עשירים וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תרלה
|
| קט. ואנשי סדום רעים וחטאים לה' מאד, רעים בגופם וחטאים בממונם | מרפא לנפש בראשית עמ' נב
|
| קט. ואנשי סדום רעים וחטאים לה' מאד, רעים בגופן וחטאים בממונם | דובר צדק (זילבר) עמ' נב
|
| קט. ואנשי סדום רעים וחטאים לה' מאד, רעים בגופן וחטאים בממונם | עזר מיהודה (תשנט) עמ' קמג
|
| קט. ואנשי סדום רעים וחטאים לה' מאד | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרד
|
| קט. ואנשי סדום רעים וחטאים רעים בממונם וחטאים בגופם | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קצ, קצה
|
| קט. והבית ארחא לגנבא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכו
|
| קט. ויקח קרח, שלקח מקח רע לעצמו | דברי יואל פ' קרח דף כ ע"ב, כו ע"א, מ ע"ב
|
| קט. וכולם לשם עכו"ם נתכוונו | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 45
|
| קט. חטאים בממונם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' י
|
| קט. חכמת נשים בנתה ביתה זו אשתו של און בן פלת וכו' | ילקוט דברי חכמים במדבר סי' צז
|
| קט. כולם לשם ע"ז נתכוונו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כ
|
| קט. כולם לשם ע"ז נתכוונו | פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת נח דף כג ע"ג
|
| קט. כי קא נח נפשיה דרבי יוסי שפעי מרזבי מציפורי דמא | באר שבע (שעד) סנהדרין דף עה ע"ב
|
| קט. לה' זו ברכת ה' | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קצו
|
| קט. למה לנו עוברי דרכים שאין באים עלינו אלא לחסרנו וכו' | הגות לב עמ' 97-95
|
| קט. 'מאוד' שמתכוונים וחוטאים | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קפה {מאוד רומז לכוונה}
|
| קט. 'מאוד' שמתכוונים וחוטאים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' עדר (שלז)
|
| קט. מגדל שליש נשרף וכו' | ויואל משה מאמר ג סי' יט עמ' תכג
|
| קט. מגדל שליש נשרף שליש נבלע וכו' | צרור המור (שכז) פרשת נח דף טו ע"א; מכתם לדוד (ויטל, שו) שער נ דף פח ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לח דף רלב ע"א; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן קפא דף קו/ז ע"א; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עה ע"ב
|
| קט. מדור הפלגה נעשו קופים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תיט
|
| קט. מלמד שהיו נותנים עיניהם בבעלי ממון | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף לז ע"א
|
| קט. מלמד שהיו נותנין עיניהן בבעלי ממון וכו' ובאין ונוטלים את ממונו | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1406
|
| קט. נחלקו לג' כיתות | פני מלך בראשית עמ' לט
|
| קט. נחלקו לשלשה כיתות א' אומרת נעלה ונשב שם וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לח דף רלב ע"א
|
| קט. נעלה בשמים | דמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק ה פסוק יז
|
| קט. נעשו קופים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' מב
|
| קט. סדום רעים בממונם וחטאים בגופם לה' זו ברכת ה' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' ריא
|
| קט. קרח שנעשה קרחה בישראל וכו' | הגות לב עמ' 222
|
| קט. קשים גרים - מחלוקת ר"י ור"ל | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף כה ע"א
|
| קט. רעים בגופם וחטאים בממונם | דברי יואל פ' לך לך דף שיב ע"א
|
| קט. רעים בגופן וחטאים בממונם | עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת וירא דף מט ע"א
|
| קט. רעים בגופן וחטאין בממונם | זבחי צדק (דיסקין) עמ' עג
|
| קט. רעים וחטאים לה' מאר שמתכונים וחוטאים | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וירא עמ' מב
|
| קט. רעים וחטאים רעים בעוה"ז וחטאים בעוה"ב | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' נח, סב
|
| קט. רעין בגופן וחטאין בממונם | זבחי צדק (דיסקין) עמ' כט
|
| קט. רש"י ד"ה שליש | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קנו
|
| קט. רשעותם של אנשי סדום | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רד, שעב
|
| קט. שהיו חטאים בממונם | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' צב
|
| קט: א"ר און בן פלת אשתו הצילתו א"ל מאי נפ"מ אי מר רבה אנת תלמידא ואי מר רבה אנת תלמידא | יגל יעקב (תשנג) קרח אות עא
|
| קט: און בן פלת אשתו הצילתו א"ל מאי נפקא לך מינה אי מר רבה אנת תלמידא וכו' | שבילי פנחס (תשעב) עמ' שיז
|
| קט: און בן פלת אשתו הצילתו אמרה ליה מאי נפק"מ לך מינה? אי מר רבה אנת תלמידי ואי מר רבה אנת תלמידיה וכו' ורש"י | הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' צב
|
| קט: און בן פלת אשתו הצילתו וכו' אותבה על בבא והתרתה למזי' | פאר יעקב ח"ג עמ' תפד
|
| קט: און בן פלת אשתו הצילתו כו' | גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק יא, סי' צ ס"ק א
|
| קט: און בן פלת אשתו הצילתו | דברי יואל פ' שמות דף קב ע"א
|
| קט: און בן פלת אשתו הצילתו | להורות נתן במדבר עמ' קנד
|
| קט: און בן פלת אשתו הצילתו | פרפרת התורה עמ' תנו
|
| קט: און בן פלת אשתו הצילתו | פרפרת משה ח"ב עמ' ריב
|
| קט: און בן פלת אשתו הצילתו | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רכו
|
| קט: און בן פלת אשתו הצלתו | בני יצחק (חנן) דף לו/לז ע"ד
|
| קט: און בן פלת שאשתו הצילתו | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' עו
|
| קט: און בן פלת, אשתו הצילתו וכו' | חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תסא
|
| קט: אי מר רבה אנת תלמידא | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קפו
|
| קט: אליעזר עבר אברהם איקלע לסדום | פני מלך בראשית עמ' קלג
|
| קט: אם מר רבא אנת תלמידא | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רפה
|
| קט: אנשי סדום הרגו ריבה על שנתנה מזון לעני | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' פה
|
| קט: ארבע דייני היו בסדום וכו' דעבר במברא יהיב ארבעה זוזי, דעבר במיא יהיב תמניא זוזי וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' סב {כיון שכל מעשיהם היו מהופכים, נענשו במידה כנגד מידה ונהפכו}
|
| קט: ארבעה דייני היו בסדום וכו' | מעשי חכמים (תז) דף יז ע"א
|
| קט: ארבעה דיינים הוו בסדום | אסף המזכיר (מאזוז) מע' ד - דייני סדום
|
| קט: בבל ובורסיף סימן רע לתורה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכד
|
| קט: בן יצהר בן שהרתיח וכו' | לקחת מוסר ח"א עמ' תעו
|
| קט: בן יצהר, בן שהרתיח וכו' בן קהת וכו' בן לוי וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' קצד {נדרשו שמותיהם, להוציא מהכלל שכל הנזכרים עם הרשע בייחוסו רשעים הם}
|
| קט: בן שהרתיח את כל העולם כצהרים | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קפו
|
| קט: בן שהרתיח עליו את כל העולם | פרפרת הפרשה פרשת קרח פרק טז פסוק א
|
| קט: בני קורח הרי הן כאבידה המתבקשת | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קיא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפו
|
| קט: בסודם אל תבוא נפשי אלו מרגלים וכו' | דברי יואל פ' ויחי דף תקפ ע"א
|
| קט: בסודם אל תבוא נפשי אלו מרגלים | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתמד
|
| קט: דתן עבר על דת | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קצד
|
| קט: דתן על שעבר על דת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקכא, תקיח
|
| קט: דתן שעזב דת קל וכו' | דברי יואל פ' שמות דף קא ע"ב
|
| קט: הויא להו פורייתא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' י
|
| קט: הכצעקתה צעקת ריבה אחת וכו' על שנתנה מזון לעני | עצי חיים - מועדים עמ' נז*
|
| קט: הכצעקתה צעקת ריבה אחת | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' סא
|
| קט: המעשה דאון בן פלת | שירת דוד (תשסז) עמ' קעב
|
| קט: המעשה של הריבה בסדום | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וירא עמ' מא
|
| קט: הרגו ריבה א' במיתה משונה | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' מט
|
| קט: הרי הן כאבידה המתבקשת וכו' | באר שבע (שעד) סנהדרין דף עה ע"ג
|
| קט: הרי הן כאבידה המתבקשת | המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' ריא
|
| קט: ואון שישב באנינות | המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קטז, קל
|
| קט: ויקה קרח לקח מקח רע לעצמו | לקחת מוסר ח"א עמ' תעא, תעז, תרא
|
| קט: ויקה קרח שלקח מקח רע לעצמו | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקצא
|
| קט: ויקה קרח, לקח מקח רע לעצמו | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שמב
|
| קט: ויקח קדח וכו' שלקח מקח רע לעצמו | דברי יואל פ' שמות דף יב ע"ב
|
| קט: ויקח קורח אמר ריש לקיש שלקח מקח רע לעצמו | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שנח, תעא, תקא, תקה
|
| קט: ויקח קורח, שלקח מקח רע לעצמו וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקסו, תתקעט, תתקפז, א'א
|
| קט: ויקח קרח - שלקח מקח רע לעצמו | שרתי ח"א עמ' רב
|
| קט: ויקח קרח אמר ריש לקיש שלקח מקח רע לעצמו | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקי
|
| קט: ויקח קרח אר"ל שלקח מקח רע לעצמו וכו' ולחשוב נמי יעקב וכו' | שבילי פנחס (תשעד) עמ' תא
|
| קט: ויקח קרח אר"ל שלקח מקח רע לעצמו | עצי חיים על התורה עמ' רמג
|
| קט: ויקח קרח שלקח מקח רע לעצמו | ברית אברם עמ' תמא
|
| קט: 'ויקח קרח' שלקח מקח רע לעצמו | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תפ, תפב, תפג
|
| קט: ויקח קרח שלקח מקח רע לעצמו | כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת קרח דף קב/קכ ע"ב; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת קרח דף עו ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת קרח דף קיד ע"ב
|
| קט: ויקח קרח שלקח מקח רע לעצמו | פאר יעקב עמ' תעט
|
| קט: ויקח קרח, אמר ריש לקיש שלקח מקח רע לעצמו וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' כג, קע
|
| קט: ויקח קרח, שלקח מקח רע לעצמו | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רלט, רצז
|
| קט: ולחשוב נמי בן יעקב... יעקב ביקש רחמים על עצמו וכו' | שרתי - חבר הקיני עמ' כ
|
| קט: וליחשוב נמי בן יעקב וכו' | בעל הטורים (ונציה שד) פרשת ויחי דף יו ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת ויחי דף סה ע"ג, ופרשת קרח דף ריא ע"ג; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת קרח דף קב/קכ ע"ד; כסף מזוקק (שפח) פרשת ויחי דף נג ע"ד; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת קרח דף רלד ע"ד
|
| קט: זעקת סדום ועמורה כי רבה, וא"ר יהודה אמר רב על עיסקי ריבה | פאר יעקב ח"א עמ' נה, קכט
|
| קט: זעקת סדום ועמורה כי רבה, על עיסקי ריבה | עצי חיים על התורה עמ' לה
|
| קט: חטא סדום ועמורה היה שלא ריחמו על אחרים | כתר תורה (תשסז) עמ' לז
|
| קט: חכמות נשים בנתה ביתה זו אשתו של און, ואולת בידיה תהרסנה זו אשתו של קרח וכו' | כסף נבחר (תשסג) עמ' רסא
|
| קט: ידענא דכולה כנישתא קדישתא נינהו | תורת אברהם עמ' ריד
|
| קט: כי רבה על עסקי ריבה | בעל הטורים (ונציה שד) פרשת וירא דף ז ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת וירא דף מט ע"א
|
| קט: כי רבה על עסקי ריבה | לקחת מוסר ח"א עמ' פב
|
| קט: לקח מקח רע לעצמו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שפז
|
| קט: לקח קרח מקח רע לעצמו | מגלה צפונות ח"ג פ' קרח
|
| קט: מהו ויקח שלקח מקח רעה לעצמו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שסא
|
| קט: מטות קצרות וכו' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כב
|
| קט: מרגלים אין להם חלק לעוה"ב | המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' צד
|
| קט: מרגלים אין להם חלק לעולם הבא | מנחה בלולה (שנד) פרשת שלח דף קמה ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת שלח דף קב/קכ ע"א
|
| קט: נדרא נדרי מן יומא דמיתת אמא לא גנינא אפוריא | ים שמחה עמ' עט
|
| קט: נחתם גזר דינם של סדום על ריבה אחת שהרגוה במיתה משונה | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' צט
|
| קט: סדום - נותנים צדקה - והעני מת | שיחות לספר במדבר עמ' ריט
|
| קט: עדת קרח אין להם חלק לעוה"ב וכו' ריב"ב אומר הרי הן כאבידה המתבקשת | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תרלד
|
| קט: עדת קרח אין להם חלק לעוה"ב | הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' צג
|
| קט: עדת קרח אין להם חלק לעוה"ב | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קע
|
| קט: עדת קרח אין להם חלק לעולם הבא וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א דף קמח ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק יא דף שז ע"ד ודף שח ע"א; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עה ע"א; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קנג
|
| קט: עדת קרח אין להם חלק לעולם הבא | לקחת מוסר ח"א עמ' תקכו
|
| קט: עדת קרח יש להם חלק לעולם הבא | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רכ
|
| קט: עדת קרח ר"א אומר עליהם אומר הכתוב ה' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל | ברית אברם עמ' תמג
|
| קט: על עסקי ריבה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שצ
|
| קט: על עסקי ריבה | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' סז
|
| קט: עליהם אמר הכתוב ה' ממית ומחיה וכו' | יפה מראה (שנ) פרק יא דף רצה/ח ע"ד; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קנב ע"ד
|
| קט: פלת שנעשו לו פלאות וכו' | שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת קרח דף רמא ע"א; צרור המור (שכז) פרשת קרח דף קיז ע"ג; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת קרח דף רל ע"ג; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קנו ע"א
|
| קט: צעקה של ריבה אחת | כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' ע
|
| קט: קורח לקח מקח רע לעצמו | דברת שלמה (תשעא) עמ' של
|
| קט: קרח לקח מקח רע לעצמו | אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' קנז
|
| קט: קרח לקח מקח רע לעצמו | תפארת יעקב יוסף עמ' כח
|
| קט: קרח ע"ש שעשה קרחה | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קמו, קמז
|
| קט: קרח שנעשה קרחה בישראל בן יצהר וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שלד
|
| קט: קרח שנעשה קרחה בישראל וכו' | להורות נתן במדבר עמ' קנג
|
| קט: קרח שנעשה קרחה בישראל וכו' | פאר יעקב עמ' תעט
|
| קט: קרח שנעשה קרחה וכו' | אור החיים במדבר פרק טז פסוק א
|
| קט: קרח שעשה קרחה ויעקב בקש רחמים | דברי יואל פ' וישב דף רכ ע"א
|
| קט: שדי תומי או שמכי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קסח
|
| קט: שלקח מקח רע לעצמו | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קעט
|
| קי איתמר קטן מאימת בא לעוה"ב | דרכי נועם (הרנזון) דרוש כו
|
| קי אמר רשב"ן מלמד שחשדוהו בא"א | ירך יעקב (פיתוסי) דף נב ע"א
|
| קי אספו לי חסידי אלו ר"ע וחבריו | גבורת יצחק סוכות עמ' קצח
|
| קי בן קהת שהקהה שיני מולידיו | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף כב ע"א
|
| קי דור המדבר אי יש להם חלק לעוה״ב | נפש יוסף (תשעד) עמ' רמא
|
| קי דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא רא"א | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף נא ע"א וע"ד
|
| קי דקטני בני רשעי ישראל א"ל חלק | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף צו ע"ג
|
| קי המבטל כבודו בפני רבים | שמלת אליעזר ח"ב עמ' סח
|
| קי ויקח קרח שלקח מקח רע לעצמו | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף יח ע"ג-ע"ד, יט ע"א
|
| קי ושימע משה מלמד שחשדוהו בא"א | אם הבנים ח"ב דף ה ע"ד
|
| קי ושם ימותו - לעוה"ב | כלי יקר (תשמח) עמ' תסד
|
| קי חולק על רבו כחולק בשכינה | כלי יקר (תשמח) עמ' תנב
|
| קי חכמות נשים בנתה ביתה זו אשתו של און בן פלת | עולה ליפה סי' לה(ב)
|
| קי חכמות נשים סתרא למזייה כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף עה ע"א
|
| קי חכמת נשים בנתה ביתה זו אשת קרח ואילת בידיה תהרסנו זו אשת און | כבוד לאיש דף כט ע"ג
|
| קי חשדוה משה באשת איש | מנחת אליהו (תשנט) עמ' נ, קב
|
| קי חשדוהו מא"א | כלי יקר (תשמח) עמ' תנד
|
| קי י' שבטים אינם עתידין לחזור רא"א | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף צו/צז
|
| קי י' שבטים אינן חוזרים | כלי יקר (תשמח) עמ' עו
|
| קי כל המחזיק במחלוקת וכו' | כסא דוד (תקנד) דף קד ע"ג
|
| קי כל המחזיק במחלוקת וכו' | כסא דוד (תקנד) דף קד ע"ג
|
| קי כל המחזיק במחלוקת וכו' | כסא דוד (תשנ) עמ' תמב
|
| קי מ"ד ואם בריאה יברא כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף עג ע"ד
|
| קי מהרש"א - על ידי נח באה נחמה מקללת אדם הראשון | ים שמחה עמ' לט
|
| קי מלמד שחשדוהו בא"א | שני אליהו דף סח ע"ב-ע"ג
|
| קי מלמד שחשדוהו באשת איש | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף יט ע"א, כ ע"ג
|
| קי ע"א א"ר מ"ד שמש ירח עמד זבולה | ישיר משה דף נז ע"ב
|
| קי ע"א אילימא למברי' ממש והא אין כל חדש תחת השמש | תורת מנחם חמ"ט עמ' 97
|
| קי ע"א איתתיה דקרח אמרה ליה וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רח
|
| קי ע"א איתתיה דקרח אמרה ליה חזי מאי קעביד משה, איהו הוה מלכא, לאחוה שוויה כהנא רבא, לבני אחוהי שוינהו סגני דכהנא | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' רכד הערה 44
|
| קי ע"א אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירים | דרשות מהר"ם חביב עמ' שע
|
| קי ע"א אם בריאה גיהנם מוטב ואם לאו יברא ה' וכו' | ברית שלום (תעח) דף צו ע"ג, קלז ע"ב
|
| קי ע"א אם בריאה גיהנם מוטב ואם לאו יברא ה' וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתפג, תריז
|
| קי ע"א אם בריאה גיהנם מוטב ואם לאו יברא ה' | צלח רכב עמ' שכג
|
| קי ע"א אמר לי ההוא טייעא תא ואחוי לך בלועי דקרח | תורה אור (באנדי) עמ' תכ
|
| קי ע"א אמר ר"י קרח לא מן הבלועים ולא מן השרופין וכו' במתניתא תנא קרח מן השרופים ומן הבלועין | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תכה
|
| קי ע"א אמר רב חסדא כל החולק על רבו כחולק על השכינה | שם דרך ויקרא עמ' שג
|
| קי ע"א אמרה ליה איתתיה דקרח וכו' משה ותורתו אמת והן בדאים וכו' | קול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' כג
|
| קי ע"א אנשי שם וכו', שהיה להם שם בכל העולם | כתונת פסים (תשעא) עמ' קיח
|
| קי ע"א אשתו של קרח | מסילות הנביאים שופטים עמ' תרכב
|
| קי ע"א אתתיה דקרח אמרה ליה וכו' | תורת לוי יצחק עמ' מח
|
| קי ע"א ביקש דוד לעבור ע"ז וכו' מוטב יעבוד ע"ז ואל יתחלל ש"ש בפרהסיא | שיחות חכמה ומוסר מאמר לט אות יא
|
| קי ע"א ג' מטמוניות הטמין יוסף וכו' | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' ש, ח"ג עמ' קעז, קצט
|
| קי ע"א דתן ואבירם נאבדו מהעולם לגמרי א"ר יוחנן קרח לא מן הבלועים וכו' ואולת בידה וכו' כי אשתו של קרח | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קטז, קלז, קלט
|
| קי ע"א החולק על מלבות ב"ד ראוי להכישו נחש ומהרש"א | יחי המלך עמ' יב
|
| קי ע"א החולק על מלכות בית דוד | רנת יצחק שמואל עמ' תמא, מלכים עמ' ט, יא
|
| קי ע"א המה מי מריבה כל החולק על רבו כאילו חולק על השכינה | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' חוקת עמ' קפא
|
| קי ע"א המהרהר אחר רבו כמהרהר אחר השכינה | בית יעקב (תשסא) עמ' פב
|
| קי ע"א המהרהר אחר רבו כמהרהר אחר השכינה | פניני יחזקאל עמ' תרט
|
| קי ע"א המהרהר אחר רבו כמהרהר אחר השכינה | שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' קצג, ח"ב עמ' תכו
|
| קי ע"א המחזיק במחלוקת עובר בלאו | חכמת התורה קורח עמ' שצא
|
| קי ע"א המחזיק במחלוקת עובר בלאו | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 269, 263
|
| קי ע"א ואולת בידה תהרסנה זו אשתו של קרח וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קנג, קנה, קסב
|
| קי ע"א ואת כל היקום אשר ברגליהם וכו' זה ממונו של אדם וכו' | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' קרח עמ' קעו
|
| קי ע"א ואת כל היקום אשר ברגליהם זה ממונו של אדם וכו' | דרכי אמונה דרך מח
|
| קי ע"א ואת כל היקום אשר ברגליהם זה ממונו של ארם | חדרי בטן פרשת חקת אות כא-כב, ויצא שני אות ו
|
| קי ע"א ואת כל היקום אשר ברגליהם כו' זה ממונו של אדם וכו' | תורת מנחם חל"ה עמ' 276
|
| קי ע"א ואת כל היקום אשר ברגליהם, זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' קח
|
| קי ע"א ואת כל היקום וכו' זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | ברית שלום (תשסח) עמ' תרכג, קנג
|
| קי ע"א ואת כל היקום וכו', זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | ברית שלום (תעח) דף צז ע"ב
|
| קי ע"א והאירנא לא נפקי עד דמהו להו | מנחת מרדכי עמ' שפה
|
| קי ע"א והביטו אחרי משה מלמד שחשדוהו באשת איש | שם ישראל עמ' קלט
|
| קי ע"א ויקומו לפני משה ואנשים מבני ישראל חמישים ומאתים וגו' וישמע משה ויפול על פניו וגו', שחשדוהו מאשת איש, שנאמר ויקנאו למשה במחנה - מלמד שכל אחד קינא לאשתו וכו'. ויקם משה וילך אל דתן ואבירם, מכאן שאיו מחזיקין במחלוקת, דאמר רב כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו, שנאמר ולא יהי' כקרח וכעדתו כאשר דיבר ה' ביד משה לו | כתונת פסים (תשעא) עמ' שנז
|
| קי ע"א ויקומו לפני משה ואנשים מבני ישראל חמישים ומאתים מיוחדים שבעדה קריאי מועד שהיו יודעים לעבר שנים ולקבוע חודשים אנשי שם שהיה להם שם בכל העולם | באר מים חיים (אונגר) עמ' 174
|
| קי ע"א ויקומו לפני משה וכו' קדיאי מועד שהיו יודעים לעבר שנים ולקבוע חדשים, אנשי שם שהי"ל שם בכל העולם | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קיח
|
| קי ע"א ויקנאו למשה במחנה מלמד שכאו"א קנא את אשתו ממשה | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תקטו
|
| קי ע"א ויקנאו למשה במחנה שחשדוהו באשת איש | מהר"ם שיק במדבר עמ' צז
|
| קי ע"א וישמע משה ויפול על פניו מלמד שחשדוהו באשת איש | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' קרח עמ' קעז
|
| קי ע"א וישמע משה וכו' שחשדוהו מאשת איש | תהלה לדוד (סר לאון, שלז) ח"ב פ' סג דף סו/סז ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת קרח דף קסא ע"ב; תורת משה (אלשיך, שסא) פ' תשא דף קנ ע"ד; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת קרח דף קב/קכ ע"ד; דברי שלום (אדרבי, שמו) פרשת קרח דף קמט ע"א; כסף מזוקק (שפח) פרשת קרח דף קנז ע"א; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שנד ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קפב ע"א; מנחה בלולה (שנד) פרשת תשא דף צח ע"א; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת קרח דף רכד ע"ד; בית העוזיאלי (שסד) פרשת קרח דף פ ע"ב; שושנת העמקים (אלשיך, שנא) דף ו/ז ע"ב; פחד יצחק (חיות, שלג) סי' ק; דרשות ר' שלמה מולכו (רפט) דף ז; יפה עינים (שצא) פ' קרח דף קג ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת קרח דף קיד ע"ד
|
| קי ע"א וישמע משה וכו' שכל אחד ואחד קנא את אשתו ממשה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קעא-קעב
|
| קי ע"א ולא יהיה כקרח ועדתו, המחזיק במחלוקת | ביאורי הראי"ה על אבות עמ' תכח-תכט
|
| קי ע"א וקם משה וילך אל דתן ואבירם אר"ל מכאן וכו' דא"ר כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו וראוי להצטרע | זרע שמשון (תשסג) קרח אות טו
|
| קי ע"א זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' עג
|
| קי ע"א זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | תהלה לדוד (והרמן) פרק צד פסוק יח הערה י
|
| קי ע"א זכו שיהיה להם חלק לעולם הבא | דברי שאול ויקרא עמ' ט
|
| קי ע"א חכמות נשים בנתה ביתה - זו אשתו של און בן פלת, ואולת בידה תהרסנה - זו אשתו של קרח | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' רכד
|
| קי ע"א חכמות נשים בנתה ביתה זו אשתו של און בן פלת וכו' | תורת מנחם חלק ס עמ' 140
|
| קי ע"א חכמות נשים בנתה ביתה זו אשתו של און וכו' | צלח רכב עמ' שכ
|
| קי ע"א חכמת נשים בנתה ביתה זו אשתו של און בן פלת | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' פז
|
| קי ע"א חכמת נשים בנתה ביתה זו אשתו של און בן פלת | רנת יצחק משלי עמ' סב
|
| קי ע"א חכמת נשים בנתה ביתה זו אשתו של און וכו' | ברית שלום (תעח) דף צו ע"א
|
| קי ע"א חכמת נשים בנתה ביתה זו אשתו של און וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרטו
|
| קי ע"א חשדוהו באשת איש | חכמת התורה קורח עמ' כג
|
| קי ע"א כיום שהוא מאפיל ומאיר | מהר"ם שיק דברים עמ' כג
|
| קי ע"א כל אחד קנא את אשתו ממשה, רש"י | דרשות מהר"ם חביב עמ' שעג
|
| קי ע"א כל החולק על רבו וכו' כל העושה מריבה עם רבו וכו' כל המתרעם על רבו וכו' כל המהרהר על רבו כאילו מהרהר אחר השכינה | שם דרך בראשית ח"ב עמ' רצט
|
| קי ע"א כל החולק על רבו כאילו חולק על השכינה | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קסג
|
| קי ע"א כל החולק על רבו כאלו חולק על השכינה | חכמת התורה קורח עמ' מו
|
| קי ע"א כל החולק על רבו כחולק על השכינה וכו' | שם דרך שמות עמ' קנג, רלד
|
| קי ע"א כל החולק על רבו כחולק על השכינה, המהרהר על רבו כמהרהר אחר השכינה | שם דרך דברים עמ' קכה
|
| קי ע"א כל החולק על רבו, כחולק על השכינה, שנאמר בהצותם על ה' | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קנו
|
| קי ע"א כל המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחר השכינה | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' ב
|
| קי ע"א כל המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחר שכינה, שנאמר וידבר העם באלקים ובמשה | שם דרך במדבר עמ' צ, רעא
|
| קי ע"א כל המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר וכו' | תורת מנחם חמ"ה עמ' 133
|
| קי ע"א כל המהרהר אחר רבו | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' קכא
|
| קי ע"א כל המהרהר אחרי רבו כאלו מהרהר אחר השכינה | עטרת יהושע במדבר עמ' צח
|
| קי ע"א כל המהרהר וכו' | תורת מנחם חנ"ה עמ' 282
|
| קי ע"א כל המהרהר על רבו כמהרהר אחר השכינה | שם דרך בראשית ח"א עמ' רלד
|
| קי ע"א כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' רט
|
| קי ע"א כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו | ברכת אבות עמ' ז
|
| קי ע"א כל המחזיק במחלוקת, מכאן שאין מחזיקין | ראה חיים ח"ב דף נד ע"ג [קצא ע"א ד"ה אתמר]
|
| קי ע"א כל המחזיק במחלוקת | ראה חיים חלק ב דף נד ע"ג (דף קצ"א ע"א ד"ה אתמר)
|
| קי ע"א כל העושה מריבה עם רבו וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קלב, קנט
|
| קי ע"א מאי דכתיב שמש ירח וגו' עד שזרק בהם חצים וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קכו
|
| קי ע"א מבלועי קורח | מעינות האמונה (תשסב) עמ' קלא
|
| קי ע"א מה שמועה שמע א"ר שמואל בר נחמני א"ר יוחנן שחשדהו מאשת איש וכו' | איתן האזרחי עמ' רלט
|
| קי ע"א מה שמועה שמע | השיר והשבח ח"א עמ' רפ
|
| קי ע"א מהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחר שכינה | תורת מנחם חנ"ב עמ' 153
|
| קי ע"א מכאן שאין מחזיקים | ראה חיים חלק ב דף נד ע"ג (דף קצ"א ע"א ד"ה אתמר)
|
| קי ע"א מכאן שאין מחזיקין במחלוקת | עטרת יהושע בראשית עמ' קמב, רעב
|
| קי ע"א מלמד שחשדוהו באשת איש | דברי שאול במדבר עמ' קל
|
| קי ע"א מלמד שחשדוהו באשת איש | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רצד
|
| קי ע"א מלמד שחשדוהו באשת איש | חכמת התורה חוקת עמ' צח, קכח
|
| קי ע"א מלמד שחשדוהו באשת איש | חכמת התורה פנחס עמ' רכט
|
| קי ע"א מלמד שחשדוהו באשת איש | חכמת התורה קורח עמ' קמח
|
| קי ע"א מלמד שחשדוהו באשת איש | רב שלום (אדלר) עמ' שטו
|
| קי ע"א מלמד שחשדוהו למשה באשת איש | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רכז
|
| קי ע"א מלמד שחשדוהו מאשת איש | חולת אהבה עמ' רנה
|
| קי ע"א מלמד שכל אחד קינא למשה רבינו מאשתו | באר שרים פרשת פקודי דרוש ב אות ג
|
| קי ע"א מלמד שעלו שמש וירח לזבול וכו' | ברית שלום (תעח) דף צו ע"ב
|
| קי ע"א מלמד שעלו שמש וירח לזבול וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרטז
|
| קי ע"א ממונו של אדם מעמידו על רגליו | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רכג
|
| קי ע"א ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | קרן לדוד דברים עמ' קעד
|
| קי ע"א מקום נתבצר להם בגיהנום | שיחות מוסר (תשסב) עמ' תט
|
| קי ע"א מקום נתבצר להם בגיהנם | תורת העולה (תשעה) עמ' צה
|
| קי ע"א מקום נתבצר להם ועמדו עליו ואמרו שירה | חכמת התורה קורח עמ' סב
|
| קי ע"א מקום נתבצר להם ועמדו עליו | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תיד
|
| קי ע"א מקום נתבצר להם | עולת שבת בשבתו עמ' שכד
|
| קי ע"א משה אמת וכו' | עולם אחד פרק פג
|
| קי ע"א משה אמת ותורתו אמת | זאת ליעקב שמות עמ' ס
|
| קי ע"א משה ותורתו אמת והן בדאים | תורת מנחם חלק נ עמ' 110
|
| קי ע"א משה ותורתו אמת | פנינים על התורה ומועדים עמ' קיח
|
| קי ע"א משוי ג' מאות פרדות לבנות היו מפתחות של וכו' קרח וכולהו אקלידי וקליפי דגילדא | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' רצה
|
| קי ע"א נתבצר להם מקום בגיהנום | ציץ השדה ח"ד עמ' קלז
|
| קי ע"א עדת קורח אומרים בגיהנם משה ותורתו אמת | שם דרך במדבר עמ' רנא
|
| קי ע"א עינא יהב במיזייכו וכו' | אפיקי ים עמ' שפט
|
| קי ע"א עלו שמש וירח לזבול ואמרו אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא ואם לאו לא נצא | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' קרח עמ' קעז
|
| קי ע"א קדח מן הבלועים ומן השרופים היה | אפיקי ים עמ' שצא
|
| קי ע"א קורח מן השרופים ומן הבלועים | יחל ישראל אבות ח"ה עמ' רפג
|
| קי ע"א קרח אינו מן הבלועים ומן השרופים, וחד אמר דהיה מן הבלועים ומן השרופים | חכמת התורה קורח עמ' כג, נה, פב, פד, רפז, שלה, שמח, שעח, שצג
|
| קי ע"א קרח היה כופר בתורת משה | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קנ, קנח
|
| קי ע"א קרח לא מן הבלועים ולא מן השרופים כו' | סמוכים לעד (האיתמרי) דף צב ע"ד
|
| קי ע"א קרח מן השרופין והבלועין וכו' | תורת מנחם חנ"ג עמ' 121
|
| קי ע"א קרח מן השרופין ומן הבלועין | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קנב, קעג-קעד
|
| קי ע"א רב אשי אמר ראוי להצטרע | רנת יצחק מלכים עמ' שמח
|
| קי ע"א רש"י ד"ה ונטה לו מחוץ למחנה. יצא מחוץ למחנה שלא יחשדוהו עוד | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תקטו
|
| קי ע"א רש"י ד"ה וקרח כהדייהו. מדכתיב ותאכל את החמשים ומאתים איש מקריבי הקטורת וקרח ממקריבי הקטרת וכו' א"נ ואת לרבות קרח עמהם | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תכה
|
| קי ע"א רש"י ד"ה מן הבלועים ומן השרופץ היה. שנשרפה נשמתו וגוף קיים ואח"כ נתגלגל עד מקום הבלועין ונבלע וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תכה
|
| קי ע"א שהתלוצץ קרח | מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תשעח
|
| קי ע"א שחשדוהו באשת איש | תורת העולה (תשעה) עמ' ל
|
| קי ע"א שחשדוהו למשה באשת איש | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לח עמ' 264
|
| קי ע"א שחשדוהו מאשת איש | ברית שלום (תעח) דף נד ע"א, צו ע"ב
|
| קי ע"א שחשדוהו מאשת איש | ברית שלום (תשסח) עמ' שמג
|
| קי ע"א שחשדוהו מאשת איש | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרמב ד"ה אמרו
|
| קי ע"א שחשדוהו מאשת איש | חכמת התורה חוקת עמ' מד, סו, צט
|
| קי ע"א שחשדוהו מאשת איש | תורת אליהו עמ' רמט
|
| קי ע"א שכל המחזיק במחלוקת עובר בלאו וכו' | פנינים על התורה ומועדים עמ' קכד
|
| קי ע"א שלשה היו באותה עצה בלעם יעץ יתרו ברח וכו' | זרע שמשון (תשסג) בא אות עט
|
| קי ע"א שלשה היו באותה עצה וכו' וזהו שאמר בלעם ליתרו וכו' לא היית עמנו וכו' מי הושיבך אצל איתני עולם ופרש"י וכו' | זרע שמשון (תשסג) בלק אות יב
|
| קי ע"א תנא משום רבינו אמרו מקום נתבצר להם בגיהנם | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' רכח
|
| קי ע"ב א"ר יוחנן שבקיה ר"ע לחסידותיה כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' צד
|
| קי ע"ב א"ר יוסי כל החולק על מלכות ב"ד ראוי להכישו נחש כו' ע"ש | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קלט
|
| קי ע"ב אין לדור המדבר חלק לעוה"ב | מהר"ם שיק במדבר עמ' פב
|
| קי ע"ב אלו ר"ע וחביריו ומהרש"א | רנת יצחק ה' מגילות עמ' שח
|
| קי ע"ב אספו לי חסידי כורתי בריתי עלי זבח אלו ר"ע וחביריו, ומהרש"א שם | גבורת יצחק שבועות עמ' צד-צה
|
| קי ע"ב אספו לי חסידי כורתי בריתי עלי זבח וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 100, ח"ג עמ' 195, 11
|
| קי ע"ב באפי נשבעתי וחוזרני בי | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קלו
|
| קי ע"ב דור המדבר אי יש להם חלק לעוה"ב או אין להם חלק | דבר טוב (רוזנברג) עמ' רלח
|
| קי ע"ב דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב וכו' בארץ לא זרועה | אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' טו, נ"ך עמ' שכ
|
| קי ע"ב דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב שנא' "במדבר הזה יתמו ושם ימותו" וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תכו
|
| קי ע"ב דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' קסא
|
| קי ע"ב דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | מאורי אור (אתרוג) פ"לו ה"ג
|
| קי ע"ב דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא שנאמר במדבר הזה יתמו וכו' | חן טוב (תשסה) במדבר עמ' קסז
|
| קי ע"ב דור המדבר אין להם חלק | עמק המלך (תשסג) עמ' 526
|
| קי ע"ב דור המדבר באים לעוה"ב | חכמת התורה מסעי עמ' קנג
|
| קי ע"ב דור המדבר יש להם חלק לעוה"ב | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קי
|
| קי ע"ב דור המדבר יש להם חלק לעוה"ב | חכמת התורה בהעלותך עמ' רעא
|
| קי ע"ב דור המדבר יש להם חלק לעוה"ב | חכמת התורה חוקת עמ' קפו
|
| קי ע"ב דס"ל לר"ע שדור המדבר אין להם חלק לעולם הבא ור"ע ס"ל שבאין לעולם הבא | הדרש והעיון במדבר ח"א מאמר קלג
|
| קי ע"ב י' שבטים אין להם חלק לעוה"ב | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 96
|
| קי ע"ב י' שבטים אינם חוזרים | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 94
|
| קי ע"ב יתמו בעוה"ז ושם ימותו לעוה"ב | שיחות חכמה ומוסר מאמר לט אות יב
|
| קי ע"ב יתמו ושם ימותו דהיינו לעוה"ב | חכמת התורה אמור עמ' תמז
|
| קי ע"ב מאימתי תינוק זוכה לעוה״ב | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קפח
|
| קי ע"ב מחלוקת ר"ע ור"י אם עתידין עשרת השבטים לחזור | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' סג
|
| קי ע"ב משעה שנזרע | תורת מנחם חנ"ד עמ' 337
|
| קי ע"ב משעה שנימול | ס' גימטריאות עמ' עט
|
| קי ע"ב מתי מדבר יש להם חלק לעוה"ב | מהר"ם שיק במדבר עמ' פג
|
| קי ע"ב עליה' נא' אספו לי חסידי כרתי בריתי עלי זבח וכו' | אפיקי ים עמ' שפה
|
| קי ע"ב עשרת השבטים אין להם חלק לעוה"ב | מאורי אור (אתרוג) פ"לו ה"ד
|
| קי ע"ב עשרת השבטים אין עתידין לחזור | חכמת התורה אמור עמ' שעח
|
| קי ע"ב עשרת השבטים אין עתידין לחזור | רנת יצחק ישעיה עמ' קפג, שצא
|
| קי ע"ב עשרת השבטים אינם עתידים לחזור | צמח צדקה עה"ת עמ' קפב
|
| קי ע"ב עשרת השבטים אינן עתידין לחזור | מהר"ם שיק דברים עמ' קסב
|
| קי ע"ב עשרת השבטים אינן עתידין לחזור וכו' דברי רבי עקיבא ור"א אומר עתידין הם לחזור וכו' | חן טוב (תשסה) דברים עמ' רצט
|
| קי ע"ב עשרת השבטים אינן עתידין לחזור | חכמת התורה מטות עמ' רנו, רס
|
| קי ע"ב עשרת השבטים אינן עתידין לחזור | צלח רכב עמ' תצג
|
| קי ע"ב עשרת השבטים באים לעולם הבא וכו' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' לו
|
| קי ע"ב עשרת השבטים לכך אין עתידין לחזור | חכמת התורה בהעלותך עמ' רנט
|
| קי ע"ב קטן וכו' לעוה"ב וכו' משעה שנולד שסיפר שנזרע שנימול שיאמר אמן | תהלה לדוד (והרמן) פרק כב פסוק לא הערה י
|
| קי ע"ב קטן מאימתי בא לעוה"ב וכו' משעה שיאמר אמן | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רלט
|
| קי ע"ב קטן מאימתי בא לעוה"ב וכו' משעה שנולד שנאמר יבואו ויגידו צדקתו לעם נולד כי עשה וכו' משעה שנזרע דכתיב זרע יעבדנו | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקיז
|
| קי ע"ב קטן מאימתי בא לעוה"ב וכו' תנא משום ר"מ משעה שיאמר אמן | צלח רכב עמ' תפה
|
| קי ע"ב קטן מאימתי בא לעוה"ב, משנולד, משעה שסיפר, משנזרע, משנימול, משיאמר אמן | שיחות חכמה ומוסר מאמר לג אות ג
|
| קי ע"ב קטן מאימתי בא לעוה"ב | דברי חנינא - ת"ת עמ' מב
|
| קי ע"ב קטן מאימתי בא לעולם הבא | אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' רו
|
| קי ע"ב קטן מאימתי בא לעולם הבא | דברי שאול בראשית עמ' תקכ
|
| קי ע"ב קטן מאימתי בא לעולם הבא | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שפא
|
| קי ע"ב קטן מאימתי בא לעולם הבא | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שסח
|
| קי ע"ב קטן מאימתי בא לתחה"מ וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שנו
|
| קי ע"ב קטן מאימתי הוא בן העוה"ב | תוכחת חיים (תר) בראשית דף נב ע"ב
|
| קי ע"ב קטן מאימתי הוא בן העולם הבא | תוכחת חיים (תר) חלק א (סדר ויצא) דף נב ע"ב (ד"ה והעיני)
|
| קי ע"ב קטני בני רשעי ישראל אין באין לעוה"ב וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תכב
|
| קי ע"ב קטנים בני רשעים לא היין ולא נידונים | מאורי אור (אתרוג) פל"ו ה"א עמ' שמב ד"ה קטנים
|
| קי ע"ב קרח נידון בשנים, מהבלועים והשרופים | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קמח
|
| קי ע"ב ר"א אומר באים הם (דור המדבר) לעולם הבא שנאמר אספו לי חסידי, ומהרש"א | שכר שכיר ויקרא-במדבר שיחה כא אות א
|
| קי ע"ב רש"י ד"ה אגל קטני, חסידי אומות העולם פליגי בה, ואיכא למאן דאמר הן עצמן באין [לעולם הבא], ואיכא למאן דאמר אינן באין, כדאמרן [דף קה] ישובו רשעים לשאולה כל גוים שכחי אלקים מכאן שאין להם חלק, אמר לו ר' יהושע וכי נאמר בכל גוים והלא לא נאמר אלא כל גוים שכחי אלקים הא אין שכחי אלהים יש להן חלק [לעולם הבא] | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' ס
|
| קי ע"ב רש"י ד"ה אפונה | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קעג
|
| קי ע"ב רש"י ד"ה ופדויי ה'. אלו דור המדבר שנפדו ממצרים | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תכו
|
| קי ע"ב רש"י ד"ה כורתי בריתי | רנת יצחק תהלים עמ' ריד
|
| קי ע"ב רש"י ד"ה כורתי כריתי עלי זבח. והיינו דור המדבר שכרתו ברית של מקום עלי זבחים ושלמים וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תכו
|
| קי ע"ב רש"י ד"ה משעה שנזרע - אפילו הפילו אמו ונמחה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקיז
|
| קי ע"ב רש"י ד"ה נשבעתי וחוזרני בי. והיינו אשר נשבעתי באפי מפני כעסי נשבעתי ומתחרט אני | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תכו
|
| קי ע"ב רש"י ד"ה שלקח התחיל בקטטה | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף יט ע"א
|
| קי ע"ב שבקה ר"ע לחסידותיה ורש"י | רנת יצחק ה' מגילות עמ' שי
|
| קי ע"ב שבקי' ר"ע לחסידותי', ורש"י | תורת מנחם חנ"ז עמ' 325
|
| קי ע"ב שבקיה ר' עקיבא לחסידותיה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שכ, ח"ה עמ' קכה
|
| קי ע"ב שבקיה ר' עקיבא לחסידותיה | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 101
|
| קי ע"ב שבקיה רבי עקיבא לחסידותיה שנאמר הלוך וקראת באזני ירושלים וכו' לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה ומה אחרים באים בזכותם הם עצמן לא כל שכן | חן טוב (תשסה) במדבר עמ' קסט
|
| קי ע"ב שורש זו הנשמה ענף זה הגוף | ס' המאמרים (ריי"צ) תרצ"ט עמ' 90
|
| קי ע"ב שורש זו נשמה וענף זה הגוף | תהלה לדוד (והרמן) פרק כב פסוק לא הערה יד
|
| קי ע"ב שלא יניח להם לא מצוה ולא שיורי מצוה | דעת קדושים (תשנ) עמ' ט, קיב
|
| קי ע"ב ת"ר דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב וכו' ורש"י | ברית שלום (תעח) דף קי ע"ג
|
| קי ע"ב ת"ר דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב וכו' ורש"י | ברית שלום (תשסח) עמ' תשו
|
| קי ע"ב ת"ר מאימתי הוא בא לעה"ב כו' משנולד כו' משנימול כו' | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קצג
|
| קי קטן מאימתי בא לעוה"ב | מעינות האמונה (תשסב) עמ' רעט
|
| קי קטן מאימתי הוא בן העוה"ב | תוכחת חיים (תר) בראשית עמ' קכו
|
| קי קרח לא מן הבלועים כו' | המדרש והמעשה במדבר פרשת קרח
|
| קי קרח מן השרופין ומן הבלועין הי' | דרש משה (קלנברג) ח"ב דף מט
|
| קי שחשדוהו מא"א | ראש דוד (תקלו) דף קיג ע"ב
|
| קי שחשדוהו מא"א | ראש דוד (תקלו) דף קיז ע"ב
|
| קי שחשדוהו מאשת איש | דברים אחדים (קלצקין) עמ' סג {חשדו שלפי מעלתו הוא נכשל בחטא כלשהוא כי יצה"ר שלו גדול יותר}
|
| קי שחשדוהו מאשת איש | מעינות האמונה (תשסב) עמ' קי
|
| קי שחשדוהו מאשת איש | ראש דוד (תשמו) עמ' תמב ע"ב
|
| קי שמש ירח עמד זבולה שעלו לפני הקב"ה ואמרו אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא וכו' | מנחת אליהו (תשנט) עמ' פג
|
| קי"ז. שהיתה בת זוגו ראויה לו מששת ימי בראשית | מנחת אליהו (תשסא) עמ' רמח
|
| קי. א"ל חזי מאי קעביד משה | המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קלג
|
| קי. און בן פלת אשתו הצילתו | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תב
|
| קי. איהו נמי קא עביד | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קמב
|
| קי. אין כל חדש תחת השמש | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' נב
|
| קי. אין כל חדש תחת השמש | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' פא, פב
|
| קי. אין מחזיקים במחלוקת | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' נז, נט
|
| קי. אין מחזיקין במחלוקת | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1198
|
| קי. אין מחזיקין במחלוקת | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רכו
|
| קי. איתתיה דקרח אמרה ליה חזי מאי קעביד משה וכו' היינו דכתיב חכמות נשים בנתה ביתה זו אשתו של און בן פלת ואולת בידיה תהרסנו זו אשתו של קרח | שבילי פנחס (תשעב) עמ' שיח
|
| קי. אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא ואם לאו לא נצא עד שזרק בהם חצים | דברי יואל פ' שמיני דף רמו ע"ב, פ' אמור דף רו ע"א
|
| קי. אם בריאה (נברא פה לארץ מששת ימי בראשית) מוטב ואם לאו יברא ה' | שבילי פנחס (תשעה) עמ' שמג
|
| קי. אם בריאה גיהנם מוטב | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קמז
|
| קי. אמר משה לפני הקב"ה אם בראת גיהנום מוטב ואם לאו יברא ה' וכו' לקרובי פתח דגיהנם | פאר יעקב ח"ג עמ' תקה, תקו
|
| קי. אמר משה לפני הקב"ה אם בריאה פה לארץ מר ימי המעשה מוטב ואם לאו יברא ה' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קמא, שלג
|
| קי. אמר ר' לוי ג' מאות פרדות לבנות וכו' | למחר אעתיר עמ' קכ
|
| קי. אנשי שם ששמם הולך עד סוף העולם | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מח
|
| קי. אפוק גלימי דתכלתא וכו' | לקחת מוסר ח"א עמ' תעב
|
| קי. אר"י קרח לא מן הבלועים ולא מן השרופים וכו' במתניתא תנא קרח מן השרופים ומן הבלועים | פאר יעקב ח"ג עמ' תקט
|
| קי. אשת קרח הסיתוהו | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קסו
|
| קי. אתתיה דקרח א"ל כו' אפיקו גלימי דתכלתא כו' | גלגולי נשמות (תשסא) סי' פ ס"ק יא
|
| קי. באים הם לעולם הבא | דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 87
|
| קי. בבלועין ושרופין | תורי זהב (תשעג) עמ' רסג
|
| קי. ביד משה עונשו בצרעת | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' עח
|
| קי. בכבודי לא מחיתם, בכבוד בשר ודם מחיתם | דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 130
|
| קי. בני קרח - תשובתם והצלתם | שיחות לספר בראשית עמ' קיא-קיב
|
| קי. בני קרח לא מתו וכו' מקום נתבצר להם בגיהינום וכו' | שבילי פנחס (תשעו) עמ' תיח
|
| קי. בני קרח נתבצר להם מקום בגיהינום וישבו ואמרו שירה | להורות נתן במדבר עמ' רע
|
| קי. ג' מטמוניות הטמין יוסף במצרים | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קעח
|
| קי. ג' מטמוניות הטמין יוסף וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתעא-תתעב
|
| קי. דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה וכו' | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 56
|
| קי. דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | אש דת (תשמח) עמ' שיז
|
| קי. דתן ואבירם עמדו במרים אף כשמשה פייסם | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קלט
|
| קי. החולק ומתרעם על רבו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שצו
|
| קי. החולק על מלכות בית דוד ראוי להכישו נחש | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שס(יח) {וכן העובר על דברי חכמים, דדוד מלכות תורה שבעל פה}
|
| קי. החולק על מלכות בית דוד ראוי להכישו נחש | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קו {נחש הוא בחינת מלכות דסטרא אחרא}
|
| קי. החולק על רבו כחולק על השכינה | דברי יואל פ' אמור דף רסז ע"ב
|
| קי. החולק על רבו כחולק על השכינה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לז ע"א
|
| קי. החולק על רבו כחולק על השכינה | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רלח
|
| קי. היקום אשר ברגליהם זה ממונו של אדם | תפארת ראובן עמ' רע
|
| קי. המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחר השכינה | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' רפז
|
| קי. המהרהר אחר רבו כמהרהר אחר השכינה | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' יד, נב, סט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רצג
|
| קי. המהרהר אחר רבו כמהרהר אחר השכינה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' מה
|
| קי. המהרהר אחר רבו כמהרהר אחר השכינה | פרדס מרדכי עמ' שיג
|
| קי. המהרהר אחר רבו כמהרהר אחר השכינה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קעג
|
| קי. המורד במלכות בית דוד חייב מיתה | חומת אנך תהלים פרק ב
|
| קי. המחזיק במחלוקת עובר בלאו שנא' ולא יהי' כקרח וכ"ע | חיי נפש על ההגדה עמ' שיז
|
| קי. המחזיק במחלוקת עובר בלאו | מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקיח
|
| קי. המחזיק במחלוקת עובר בלאו | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קפו
|
| קי. העושה מריבה עם רבו כאילו עושה עם השכינה | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קצב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכד
|
| קי. השמש והירח מתדיינים עם הקב"ה על משה | פרפרת אליעזר פרשת בראשית פרק א פסוק יא
|
| קי. ואולת בידה תהרסנה זו אשתו של קרח | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקי
|
| קי. ואנשים מבני ישראל מיוחדים שבעדה וכו' | כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת קרח דף קב/קכ ע"ג
|
| קי. ואת כל היקום אשר ברגליהם זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | פאר יעקב ח"ג עמ' תעח, ח"ד עמ' קלט
|
| קי. 'ואת כל היקום אשר ברגליהם' זה ממונו שמעמידו על רגליו | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' לא, קיט, מועדים עמ' קנח
|
| קי. ואת כל היקום אשר ברגליהם, א"ר אלעזר זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קיא ע"א
|
| קי. ואת כל היקום זהו הממון | שבט מישראל (קרמניץ) פרק יז פסוק יג
|
| קי. ובני קרח לא מתו וכו' מקום נתבצר להם בגיהנום וישבו שם ואמרו שירה | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' שסב
|
| קי. ובני קרח לא מתו וכו' מקום נתבצר להם וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' שנד
|
| קי. ובני קרח לא מתו תנא משום רבינו אמרו מקום נתבצר להם בגהינם וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת קרח
|
| קי. ובני קרח לא מתו, מקום נתבצר להם בגיהנם | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רמט
|
| קי. ובני קרח לא מתו, נתבצר להם מקום בגיהנם וישבו עליו | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קעא
|
| קי. והביטו אחרי משה מלמד שחשדוהו כו' | כסא שלמה (חכים) דף צח ע"ד
|
| קי. והביטו אחרי משה שחשדוהו באשת איש | הישר והטוב (תשסג) עמ' תל
|
| קי. ויפול על פניו שחשדוהו מאשת איש | לקחת מוסר ח"א עמ' תפב
|
| קי. ויקח קרח לקח טליתו והלך ליטול עצה מאשתו | לב אריה פרשת קרח אות יח
|
| קי. ויקנאו למשה במחנה - מלמד שכל אחד ואחד קנא את אשתו ממשה | שרתי ח"א עמ' רג
|
| קי. וישמע משה וגו' מלמד שחשדוהו מאשת איש | כסף נבחר (תשסג) עמ' קפ, רנו
|
| קי. וישמע משה ויפול ע"פ מלמד שחשדוהו באשת איש | יגל יעקב (תשנג) יתרו אות צד, וזאת הברכה אות קד
|
| קי. וישמע משה ויפול על פניו - מה שמועה שמע... שחשדוהו מאשת איש | שרתי ח"א עמ' רג
|
| קי. וישמע משה ויפול על פניו וכו' שחשדוהו באשת איש | פאר יעקב ח"ג עמ' תפז
|
| קי. וישמע משה ויפול על פניו וכו' שחשדוהו מאשת איש | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קמט {א) שחשדוהו שמדרגתו באה לו ע"י אמו אשת עמרם; ב) שחשדוהו בגאוה, ג) שחשדוהו שנבואתו רק מספירת המלכות, ד) שחשרוהו שלא נולד במדות טובות. ביאור גמ' חולין קלט ע"ב}
|
| קי. וישמע משה ויפול על פניו מלמד שחשדוהו | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רעו
|
| קי. וישמע משה ויפול על פניו שחשדוהו מאשת איש | דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' רעא
|
| קי. וישמע משה ויפול על פניו, מה שמועה שמע וכו' מלמד שחשרוהו מאשת איש | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קמא, רסא
|
| קי. וישמע משה ויפול על פניו, מה שמועה שמע, שחשדוהו מאשת איש וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' כב
|
| קי. וישמע משה ויפול על פניו, שחשדוהו מאשת איש | דברי יואל פ' קרח דף נה ע"א
|
| קי. וישמע משה ויפול על פניו, שמע שחשדוהו מאשת איש וכו' | יד דוד (אופנהיים) עמ' קנד
|
| קי. וישמע משה וכו' מלמד שחשדוהו באשת איש | כתנות אור עמ' תפח
|
| קי. וישמע משה וכו' שחשדוהו מאשת איש | שבילי פנחס (תשעו) עמ' תלא
|
| קי. וישמע משה וכו' שחשדוהו מאשת איש | תורת חיים עה"ת עמ' קצד-קצז {קורח פיתה אותם לכך, וביאור הענין ע"פ דאיתא שמשה מגולגל מהבל וקרח מקין}
|
| קי. וישמע משה מלמד שחשדוהו באשת איש | מגלה צפונות ח"ג פ' קרח
|
| קי. וישמע משה, שחשדוהו באשת איש | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רלד
|
| קי. וישמע משה, שחשדוהו באשת איש | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שצז
|
| קי. ועוד דקאמר לכו עבדיתו תכלתא וכו' | תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פרק סג דף סז; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק כב דף ב ע"ג; מגיד מישרים (תט) פרשת קרח דף כג ע"ד; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת קרח דף קיד ע"א
|
| קי. זה עושרו של קרח, מהרש"א | פני מלך בראשית עמ' ער
|
| קי. חולק על מלכות בית דוד ראוי להכישו נחש | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' כב
|
| קי. חכמות נשים בנתה ביתה - זו אשתו של און בן פלת, ואולת בידה תהרסנה - זו אשתו של קרח | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' יט
|
| קי. חכמות נשים בנתה ביתה זו אשתו של און בן פלת | שבילי פנחס (תשעג) עמ' יג
|
| קי. חכמות נשים בנתה ביתה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקח
|
| קי. חכמת נשים בנתה ביתה זו אשתו של און, ואולת בידם תהרסנה זו אשתו של קרח | פאר יעקב ח"ג עמ' תעח, תפד
|
| קי. חכמת נשים בנתה ביתה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שסד
|
| קי. כל אחד חשד לאשתו ממשה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סה
|
| קי. כל אחד לפי חטאו נדון | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' סה
|
| קי. כל אחד קינא את אשתו ממשה | פרפרת התורה עמ' תנה
|
| קי. כל אחד קינא לאשתו ממשה | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שז
|
| קי. כל החולק על מלכות בית דוד ראוי להכישו נחש וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א א דף שסט ע"א
|
| קי. כל החולק על רבו וכו' | אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' רכד
|
| קי. כל החולק על רבו כאילו חולק על השכינה וכו' המהרהר אחרי רבו כאילו מהרהר אחרי השכינה | פאר יעקב ח"ב עמ' תרמח, ח"ג עמ' קנג, תצה
|
| קי. כל החולק על רבו כחולק על השכינה | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קעא
|
| קי. כל החולק על רבו כחולק על השכינה | באר שבע (שעד) סנהדרין דף עה ע"ג; עליית קיר קטנה (שצו) פרשת קרח קסה ראשון דף ע ע"ג
|
| קי. כל החולק על רבו כחולק על השכינה | דברי יואל פ' פנחס דף קלח ע"א
|
| קי. כל החולק על רבו כחולק על השכינה | דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 123
|
| קי. כל היקום אשר ברגליהם, ממונו של אדם | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שע
|
| קי. כל המהרהר אחר רבו וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' יב, יג
|
| קי. כל המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחר השכינה | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תקמ
|
| קי. כל המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחר השכינה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קנ
|
| קי. כל המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחר השכינה | תפארת צבי בראשית עמ' ערה
|
| קי. כל המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחר שכינה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קפט
|
| קי. כל המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחרי שכינה | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרמו
|
| קי. כל המהרהר אחר רבו כאלו מהרהר אחר שכינה | דברי יואל פ' בהעלותך דף שכ ע"ב
|
| קי. כל המהרהר אחר רבו כמהרהר אחר שכינה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יב ע"א
|
| קי. כל המהרהר אחר רבו | שבט מנשה (גרוסברג) עמ' 4 {בהרהור או בדיבור}
|
| קי. כל המהרהר אחרי רבו כאילו מהרהר אחרי השכינה | נפש יוסף (תשעד) עמ' רפא
|
| קי. כל המורד במלכות בית דוד ראוי להכישו נחש | שבט מישראל (קרמניץ) פרק נה פסוק י
|
| קי. כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו של ולא יהי' כקרח ועדתו | יגל יעקב (תשנג) ויקהל אות קסז
|
| קי. כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו של ולא יהיה כקרח | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תנו
|
| קי. כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו | המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קכב
|
| קי. כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שסב
|
| קי. כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו | חיי נפש ח"ו עמ' רטו
|
| קי. כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו | יבין שמועה (לעוו) עמ' תצז, תקא
|
| קי. כל המתרעם על רבו כאילו מתרעם על השכינה | פני יהושע (תשסא) עמ' קכ
|
| קי. כל המתרעם על רבו | המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קכה
|
| קי. כל הנחלק על רבו וכו' | תשבי (תשסה) עמ' קו שורש חלק
|
| קי. כל העושה מריבה עם רבו וכו' | לקחת מוסר ח"ב עמ' קכב
|
| קי. לא להחזיק במחלוקת | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - ויגש עמ' קי
|
| קי. לא נפקו המאורות עד דמחו להו | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קמח פסוק יד
|
| קי. לקרח היו ג' מאות חמורים נושאים מפתחות אוצרותיו | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קעז
|
| קי. מ"ד שמש ירח עמד זבולה מלמד שעלו שמש וירח לזבול אמרו לפניו רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא ואם לאו לא נצא עד שזרק בהם חצים א"ל בכבודי לא מחיתם בכבוד בו"ד מחיתם וכו' | דובר צדק (זילבר) עמ' רג
|
| קי. מה שמועה וכו' שחשדוהו מא"א | המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' מד
|
| קי. מה שמועה שמע ובא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקט
|
| קי. מה שמועה שמע וכו' | ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' קב
|
| קי. מכאן שאין מחזיקין במחלוקת | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תפד
|
| קי. מכאן שאין מחזקין במחלוקת | דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת קרח דף לד ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עה ע"ג
|
| קי. מלמד שבל אחד מישראל קינא לאשתו ממשה | ארץ צבי (תשע) עמ' יג, יד
|
| קי. מלמד שהשתהו כאשת איש | ארץ צבי (תשע) עמ' יד
|
| קי. מלמד שחשדוהו בא"א | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קמב, קמח
|
| קי. מלמד שחשדוהו באשת איש | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' סד
|
| קי. מלמד שחשדוהו באשת איש | גנת אגוז (תשעב) אות רפו
|
| קי. מלמד שחשדוהו באשת איש | שבט מישראל (קרמניץ) פרק יז פסוק יג
|
| קי. מלמד שחשדוהו בעבירות חמורות | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רמה
|
| קי. מלמד שחשדוהו למשה באשת איש | להורות נתן בראשית עמ' קסז
|
| קי. מלמד שחשדוהו מאשת איש | אש דת (תשמח) עמ' ריד
|
| קי. מלמד שחשדוהו מאשת איש | ברית אברם עמ' שא, שה, שז
|
| קי. מלמד שעלו שמש וירח לזבול אמרו לפניו רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא ואם לאו לא נצא | דברי אש (כץ) עמ' רכז
|
| קי. מלמד שעלו שמש וירח לזבול, אמרו לפניו רבונו של עולם אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא, ואם לאו לא נצא, עד שזרק בהם חצים | תפארת צבי בראשית עמ' רמו
|
| קי. מלמד שעלו שמש וירח לזבול | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קמג, קמד
|
| קי. ממונו של אדם מעמידו על רגליו | אורחות דוד עמ' רלח
|
| קי. ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | חמודי צבי בראשית עמ' קכז
|
| קי. ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' סו
|
| קי. ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רעח
|
| קי. ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קעז
|
| קי. ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' רטו
|
| קי. מקום גבוה נתבצר להם בגיהנם | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רסה
|
| קי. מקום נתבצר להם בגיהנם ואמרו שירה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקיט
|
| קי. מקום נתבצר להם בגיהנם וכו' | מנחה בלולה (שנד) פרשת פנחס דף קנח ע"א; ס' ציוני (שכ) פרשת קרח דף פה ע"א
|
| קי. מקום נתבצר להם בגיהנם | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רו
|
| קי. משה אמת ותורתו אמת והם בדאים | דברי יואל פ' קרח דף מח ע"ב
|
| קי. משה אמת ותורתו אמת | ברית אברם עמ' תמג
|
| קי. משה ותורתו אמת והן בדאין | שבח נעורים עמ' ג, קלח
|
| קי. משה ותורתו אמת והן בדאין | תורת חיים עה"ת עמ' קצז {היינו שהם מתוודים על כפירתם בנשיאותו של משה ובתורתו, וכדרך הרשעים המתוודים בגיהנום}
|
| קי. משוי ג' מאות פרדות לבנות היו מפתחות של בית גנזיו של קרח וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רלו-רלז {לאשמעינן שהיו בביתו בע"ח הממיתים את האדם}
|
| קי. נחלקו אי קרח מן השרופים או מן הבלועים | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קסב
|
| קי. נשיאי עדה מיוחדים שבעדה וכו' | להורות נתן במדבר עמ' קנה
|
| קי. עושר שמור לבעליו לרעתו זה עושרו של קרח וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לב דף ד ע"ג
|
| קי. עושר שמור לבעליו לרעתו, עושרו של קרח | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שעא
|
| קי. עושר שמור לבעליו | פרפרת התורה עמ' תקלא
|
| קי. עושרו של קרח | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רמב
|
| קי. עלו שמש וירח אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא ואם לאו לא נצא | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' סט
|
| קי. עלו שמש וירח לזבול וכו' אם אתה עושה דין לבן עמרם וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' שנא
|
| קי. ערער קורח על גילוח הלוים | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מז
|
| קי. קרואי מועד שהיו יודעים לעבר שנים | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קמג
|
| קי. קרואי מועד, שהיו יודעים לעבר שנים ולקבוע חדשים, אנשי שם שהי' להם שם בכל העולם | דברי יואל פ' קרח דף כו ע"א
|
| קי. קרח היה מן השרופין ומן הבלועין | הגות לב עמ' 132
|
| קי. קרח ועדתו צועקים משה אמת ותורתו אמת | יבין שמועה (לעוו) עמ' תק
|
| קי. קרח ועדתו צועקים משה אמת ותורתו אמת | שבילי פנחס (תשעה) עמ' שמד
|
| קי. קרח כפר בתורה נידון בבלועים ובשרופים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סז
|
| קי. קרח לא מהבלועין ולא מהשרופים | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' סב, קצג, קצה
|
| קי. קרח לא מן הבלועים וכו' | המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קלג
|
| קי. קרח לקה בצרעת | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' סב
|
| קי. קרח מן הבלועים ולא מן השרופים וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קעא
|
| קי. קרח מן הבלועין ומן השרופין וכו' | שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת קרח דף רלג ע"ד; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת קרח דף ריב ע"א, ופרשת פנחס דף רכה ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עו/ז ע"ד
|
| קי. קרח מן השרופין ומן הבלועין וכו' ורי"א קרח לא מן הבלועין ולא מן השרופין | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קעט
|
| קי. קרח מן השרופין ומן הבלועין | אור גדליהו ויקרא-דברים דף קלז ע"ב
|
| קי. קרח נידון באש כדחזי ההוא טייעא | כסף נבחר (תשסג) עמ' רמב
|
| קי. קרח שמע לעצת אשתו | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תב
|
| קי. קריאי מועד שמעברין שנים | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מו
|
| קי. קריאי מרעי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שפז
|
| קי. רש"י - והאידנא לא נפקי עד דמחו להו, מאחר שראו שהקפיד הקב"ה על שלא מיחה לכבודו עד דמחו להו לא נפקי | דובר צדק (זילבר) עמ' רג
|
| קי. שחשדוהו בא"א | שארית יעקב (אלגזי) דף עט ע"ג
|
| קי. שחשדוהו בא"א | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רנד
|
| קי. שחשדוהו באשת איש | ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר הנגב בית ה
|
| קי. שחשדוהו באשת איש | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שפח
|
| קי. שחשדוהו מאשת איש | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קנא
|
| קי. שילקה בצרעת כמו שלקה משה | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ריב
|
| קי. שיקריב פיתחא דגיהנום לשם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שסא
|
| קי. שלש מטמוניות הטמין יוסף במצרים, אחת נתגלה לקרח | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קטו
|
| קי. שלשה מטמוניות הטמין יוסף וכו' | בית העוזיאלי (שסד) פרשת קרח דף עט ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עו ע"ד
|
| קי. שמע שחשדוהו בא"א | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רעט
|
| קי. שמש וירח עמד זבולה וגו' מלמד שעלו שמש וכו' ואמרו אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא וא"ל לא נצא | עצי חיים על התורה עמ' רמח
|
| קי. שמש ירח עמד זבולה אמרו אם אתה עושה דין לבן עמרם מוטב וכו' | מנחת אליהו (תשסא) עמ' צג
|
| קי. שעלו שמש וירח לזבול ואמרו לפניו רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא ואם לאו לא נצא | תורת חיים עה"ת עמ' קצה-קצו {לא רצו להאיר, כדי שלא יזרח על מצחו של קרח ניצוץ להצילו ממיתה}
|
| קי. תא ואחוי לך בלועי דקרח וכו' | לקחת מוסר ח"א עמ' תעב
|
| קי: אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שסה
|
| קי: אלא מה אני מקיים אשר נשבעתי באפי, באפי נשבעתי וחתרני בי | תורת חיים עה"ת עמ' ריז {צריך התרה ואף שהשבועה בכעס, וב"ד של מעלה התירוה}
|
| קי: אם אחרים באים בזכותם הן עצמן לא כ"ש | דברי יואל פ' ויחי דף תקמז ע"ב
|
| קי: אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן שבקה ר"ע לחסידותיה | כשלג ילבינו - מאמר בצל היצר
|
| קי: אר"ע קטני רשעי ישראל באים הם לעוה"ב | חוזה דוד מזמור קטז
|
| קי: אשר לא יעזוב להם שורש וענף | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רמ(ז) {ישראל הם משורש אחד}
|
| קי: אשר נשבעתי באפי וכו' וחוזרני | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קכה
|
| קי: בזכות דור המדבר יזכו לגאולה | דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' ל
|
| קי: במדבר הזה יתמו בעוה"ז ושם ימותו בעוה"ב וכו' | מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' כט
|
| קי: בערביא קורין לנער פתיא | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' פד
|
| קי: דור המדבר - ר"א אומר באין הן לעוה"ב וכו' | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקו
|
| קי: דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב וכו' ר"א אומר הן באין לעולם הבא | הדרש והעיון דברים מאמר יח
|
| קי: דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | אם לבינה (פאפא) עמ' שפח
|
| קי: דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא וגו' אשר נשבעתי באפי אם יבואון אל מנוחתי דברי ר"ע ר"א אומר באין הן | שם אליעזר דף קטז ע"ד, קיח ע"ב
|
| קי: דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא וכו' | יפה מראה (שנ) פרק יא דף שו/ז ע"ג; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת חקת דף רלד ע"ד; עשרה מאמרות (תט) חלק ב פרק ח דף לג ע"ב; בינה לעתים (תח) דרוש סז דף קעז ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת לך לך דף קס ע"ג; עמק המלך (בכרך, תח) ש' אבא ואמא פרק מו דף עט ע"ג; של"ה (תט) תורה שבעל פה דף תט ע"ב; שיח יצחק (חיות, תכד) על פרקי שירה דף יא ע"ב; שער שמעון (חיות, תכד) על פרקי שירה דף כט ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קה ע"ד
|
| קי: דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא וכו' | משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שפו
|
| קי: דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא וכו' | שבילי פנחס (תשעז) עמ' תעא
|
| קי: דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | על ישראל גאותו עמ' מו
|
| קי: דור המדבר וכו' באין הם לעולם הבא | דברי יואל פ' במדבר דף פה ע"ב, פ' שלח דף שמו ע"א, שעב ע"א, פ' כי תבוא דף קפ ע"ב
|
| קי: דור המדבר וכו' באין הן לעולם הבא | דברי יואל פ' בשלח דף שכח ע"א, פ' וארא דף קצה ע"א, פ' תרומה דף רמב ע"ב
|
| קי: דור המדבר ומה אחרים באים בזכותן הם עצמן לא כ"ש | דברי יואל פ' בהר דף חצר ע"ב
|
| קי: דור המדבר יש להם חלק לעולם הבא | שבט מישראל (קרמניץ) פרק עג פסוק טו, פרק עח פסוק לה
|
| קי: המהרהר אחר רבו כמהרהר אחר השכינה | עלי שור ח"ב עמ' רצו
|
| קי: המחזיק במחלוקת עובר בלאו | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רמ
|
| קי: ושם ימותו לעולם הבא | ארצות השלום (תשנה) עמ' סז
|
| קי: זכרתי לך חסד נעוריך אהבת כלולותיך, לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה, ומה אחרים באים בזכותם הם עצמן לא כל שכן | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שא
|
| קי: כורתי בריתי עלי זבח זה ר"ע וחביריו | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות קא
|
| קי: כל המתרעם על רבו כאילו מתרעם על השכינה וכו' | בגדי חמודות שמות פרק טז פסוק ז-ח
|
| קי: כל תלתין יומין מהדרא להו גיהנם כבשר בתוך קלחת ואמרי הכי משה ותורתו אמת והן בדאים | שבילי פנחס (תשעד) עמ' שצט
|
| קי: למנוחה זו אינם באים אבל כו' | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שיז
|
| קי: מאימתי התינוק בן עוה"ב | רגל ישרה עמ' יט
|
| קי: מה היום אינו חוזר וכו' | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רמד, רנג
|
| קי: מה היום אינו חוזר, אף עשרת השבטים אינם חוזרים | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שצ
|
| קי: מה היום הזה חוזר ומאיר | תשבי (תשסה) עמ' קג שורש חזר א'
|
| קי: מה היום מאפיל ומאיר כך עשרת השבטים | חנן אלקים עמ' כרך א ח"א עמ' קצג
|
| קי: מה היום מאפיל ומאיר | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רמו
|
| קי: מלמד שחשדוהו מאשת איש | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קסז
|
| קי: משעה שמדבר בא לעולם הבא, וחי' הר"ן | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מח-מט(קסח) {לתחיית המתים, וע"כ נקרא הדיבור 'נפש חיה'}
|
| קי: משעה שנימול וכו' | באר שבע (שעד) סנהדרין דף עז ע"ב
|
| קי: עשרת השבטים אין עתידין לחזור | כרם חמד (תשסו) עמ' מה
|
| קי: עשרת השבטים אינן עתידין לחזור וכו' דברי רבי עקיבא, רבי אליעזר אומר כיום הזה וכו' כך עתידה להאיר להם | פאר יעקב ח"א עמ' רה
|
| קי: עשרת השבטים אינן עתידין לחזור | יפה מראה (שנ) פרק יא דף שח ע"א; תוספות יום טוב (תג) פ"י דף קעה ע"ג-ע"ד; נצח ישראל (שנט) פרק לב דף מד ע"ד; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת נצבים דף שא ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת שלח לך דף קנז ע"ב; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תקלו/ז דף רו/ז ע"ג; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עז ע"ב
|
| קי: עשרת השבטים אינן עתידין לחזור | נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' יז, ח"ב עמ' ח
|
| קי: עשרת השבטים אם יש להם חלק לעולם הבא | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תרמה
|
| קי: עשרת השבטים וכו' שבקיה ר"ע לחסידותיה | מאורי אליהו עמ' ט-י
|
| קי: עשרת השבטים עתידין לחזור או אין עתידין | חנן אלקים עמ' קצא, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכה, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רב
|
| קי: עשרת השבטים עתידין לחזור | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קנט
|
| קי: פלוגתא דר' עקיבא ור' אליעזר בעשרת השבטים | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שצ
|
| קי: פתחו שערי צדק ויצא גוי צדיק שומר אמונים אל תקרי שומר אמנים אלא שעונין אמן וכו' | ברכת שמואל (תמב) ח"א דף נ ע"ב
|
| קי: קטן מאימת לחיי עוה"ב | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קד
|
| קי: קטן מאימתי בא לעוה"ב וכו' משעה שמרע | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קלב
|
| קי: קטן מאימתי בא לעוה"ב | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ריד
|
| קי: קטן מאימתי בא לעולם הבא וכו' רב נחמן בר יצחק אומר משעה שנימול | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' יג
|
| קי: קטן מאימתי בא לעולם הבא וכו' | עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת עקב דף קמה ע"ד; דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש ג דף ד ע"ד; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת ראה דף קו/ז ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף מו/ז ע"ד
|
| קי: קטן מאימתי בא לעולם הבא, משעה שעונה אמן | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק ט
|
| קי: קטן מאימתי בא לעולם הבא, רב נחמן ב"ר יצחק אמר משעה שנימול | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שיב
|
| קי: קטן מאימתי בא לעולם הבא | דרך חיים (תשע) סוף פ"ו הערה 11-12, 131-132, 166
|
| קי: קטן מאימתי בא לעולם הבא | חנן אלקים עמ' רלז, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' פט
|
| קי: קטן מאימתי בא לעולם הבא | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קנג
|
| קי: קטן שמת הוא בן עוה"ב | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 36, פ"ה הערה 2345, סוף פ"ו הערה 3, 8
|
| קי: קטן שנולד יש לו חלק לעוה"ב | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 20, 95-94
|
| קי: קטני בני רשעי ישראל אין באין לעולם הבא וכו' | באר שבע (שעד) סנהדרין דף עז ע"ב; שיח יצחק (חיות, תכד) על פרקי שירה דף י ע"ד
|
| קי: קטני בני רשעי ישראל אינן באים לעה"ב | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפא
|
| קי: קטני רשעי ישראל אם יש להם חלק לעוה"ב | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שיג
|
| קי: ר"ע וחבריו שמסרו עצמן לשחיטה על ד"ת | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' לט
|
| קי: רש"י - עולם הבא, היינו ימות המשיח | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רצא
|
| קי: רש"י ד"ה אין עתידין לחזור | פני מלך ויקרא עמ' ריז
|
| קי: רש"י ד"ה אין | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תכז
|
| קי: רש"י ד"ה עשרת השבטים | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תנו
|
| קי: שבקה ר"ע לחסידותיה | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קלו
|
| קי: שבקיה רע"ק לחסידותיה, ורש"י | דרש משה (קלנברג) ח"ב דף ה
|
| קי: שחשדוהו בא"א | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תמא
|
| קיא אפילו חק אחד | כלי יקר (תשמח) עמ' תנ, תקכה
|
| קיא אשר אעשה לפרעה | כלי יקר (תשמח) עמ' קעז
|
| קיא הכה תכה את יושבי העיר וגו' מכאן אמר וכו' | דרכי נועם (הרנזון) דרוש א, ד
|
| קיא והצל לא הצלת כו' אותה שעה בקשה מדה"ד לפגוע במשה כו', עתה תראה, ואי אתה במלחמת ל"א מלכים | המדרש והמעשה שמות פרשת וארא
|
| קיא ולקחתי אחד מעיר | ס' המאמרים (ריי"צ) תש"ז עמ' 193
|
| קיא ופערה פיה לבלי חוק | כסא דוד (תקנד) דף סא ע"ד
|
| קיא ופערה פיה לבלי חק | כסא דוד (תקנד) דף סא ע"ד
|
| קיא ופערה פיה לבלי חק | כסא דוד (תשנ) עמ' רס
|
| קיא חבל על דאבדין ולא משתכחין | מערכות ישראל (גורדון) דרוש יבוא שלום עמ' 160-161
|
| קיא כשעלה משה למרום מצאו כתב א"א | טירת כסף דף רלב ע"ב
|
| קיא כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה שהיה כותב | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף יד ע"ג-ע"ד
|
| קיא לכן הרחיבה שאול נפשה כו' אר"ל כו' ור"י לא ניחא למרייהו כו' | קידש ידיד דף קד/קכ ע"ב
|
| קיא למי שמשייר אפילו חוק אחד | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרלה, תרסה
|
| קיא לצדיקים ולרשעים | אבני שיש (שוורץ) עמ' לו
|
| קיא מצאתי זקן אחד וא"ל בא ואראך מה עשו אבותי | משכנות יעקב (נעים) דף עב ע"ג
|
| קיא משה רבע"ה נענש על אומרו למה הרעתה וכו' | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קלח בהגה
|
| קיא ע"א א' מעיר מזכה וכו' | אפיקי ים עמ' תפב
|
| קיא ע"א א"ל הקב"ה חבל על דאבדין ולא משתכחין וכו' | תורת מנחם חמ"ב עמ' 128
|
| קיא ע"א א"ל הקב"ה חבל על דאבדין | ניבי זהב עמ' קנז, קעד
|
| קיא ע"א א"ל הקב"ה למשה חבל על דאבדין ולא משתכחין [האבות] וכו' ולא הרהרו אחר מדותי, אמרתי לאברהם וכו' ביקש לקבור את שרה וכו' ואתה אמרת לי מה שמך בתחלה וכו' למה הרעות וכו' | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' ל, נו, עט, ח"ב עמ' כג, כד
|
| קיא ע"א א"ל הקב"ה למשה חבל על דאבדין | דרשות מהר"ם חביב עמ' קכח
|
| קיא ע"א אבל במלחמת ל"א מלכים לא תראה | חכמת התורה פנחס עמ' רפב, רחצ, שס
|
| קיא ע"א אבל במלחמת ל"א מלכים לא תראה | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' רצא
|
| קיא ע"א אברהם לא הרהר אחרי, כל ההבטחות | אלשיך על חמש מגילות עמ' שכד
|
| קיא ע"א אחד מעיר ושנים ממשפחה | עטרת יהושע בראשית עמ' רנו
|
| קיא ע"א אחד מעיר מזכה את כל העיר | ברכת השיר (צינץ) עמ' רע
|
| קיא ע"א אמר לו הקב"ה חבל על דאבדין ולא משתכחין | מהר"ם שיק שמות עמ' יח
|
| קיא ע"א אמר לו הקב"ה למשה חבל על דאבדין ולא משתכחין וכו' | מנחת ישראל עמ' רעד
|
| קיא ע"א אמר לפניו רבש"ע ארך אפים לצדיקים וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' כ ד"ה בענין
|
| קיא ע"א אמר ר'ל דברים ככתבן | רנת יצחק ישעיה עמ' רצג
|
| קיא ע"א אמרתי לאברהם וכו' בקש מקום לקבור את שרה ולא מצא וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' יד
|
| קיא ע"א אמרתי ליעקב וכו' ולא הרהר אחר מרותי | תפלת דוד (אדר"ת) עמ' פה
|
| קיא ע"א אמת ראה וכו' | תורת מנחם חנ"ט עמ' 379
|
| קיא ע"א אמת ראה | תורת מנחם חל"ו עמ' 64
|
| קיא ע"א אפילו לא למד אל^ג חוק אחד | +צבא אהרן ירח האיתנים עמ' קיט
|
| קיא ע"א אפילו לא למד אלא חוק אחד ניצל מדינה של גיהנם | קרן לדוד דברים עמ' רלח
|
| קיא ע"א אפילו לא למד אלא חוק אחד | יחל ישראל אבות ח"ו עמ' רצ
|
| קיא ע"א אפילו לא קיים רק מצוה א' | צמח צדקה עה"ת עמ' קעז
|
| קיא ע"א אפילו מי שלא קיים אלא חוק אחד | חכמת התורה בחוקותי עמ' יז
|
| קיא ע"א ארך אפים אף לרשעים | דברי שאול דברים עמ' קסו, קע
|
| קיא ע"א ארך אפים אף לרשעים | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' קכז
|
| קיא ע"א ארך אפים לצדיקים וכו' לרשעים | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף ג ע"ב, רכא ע"א
|
| קיא ע"א אתה תראה במלחמת פרעה | ניבי זהב עמ' כח, קנד
|
| קיא ע"א בא ואראך מה עשו אבותי לאבותיך מהם טבעו וכו' מהם מעכו בבנין | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' סד
|
| קיא ע"א במלחמת ל"א מלכים לא תראה | חכמת התורה חוקת עמ' קפז
|
| קיא ע"א במלחמת פרעה אתה רואה אבל במלחמת ל"א מלכים לא תראה | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שנג
|
| קיא ע"א במלחמת פרעה אתה רואה ואין אתה רואה במלחמת ל"א מלכים | פרשת דרכים (תשסה) עמ' קמג
|
| קיא ע"א במלחמת פרעה אתה רואה ולא במלחמת ל"א מלכים | תורת מהרי"ם שמות עמ' כה, לב
|
| קיא ע"א במלחמת שלשים ואחד מלכים לא תראה | חכמת התורה שלח עמ' נב, פז, קיא
|
| קיא ע"א ה' ארך אפים, לצדיקים ולרשעים וכו' חייך שאתה צריך לדבר | תורת מהרי"ם במדבר עמ' סח
|
| קיא ע"א הא במלחמת ל"א מלכים לא תראה | חכמת התורה בהעלותך עמ' רצ, שז, תסו
|
| קיא ע"א הבל על דאבדין | אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' קלב
|
| קיא ע"א העשוי לפרעה תראה ולא העשוי למלכי שבע אומות כשאביאם לארץ | מהר"ם שיק שמות עמ' יז
|
| קיא ע"א הרחיבה שאול פיה וכו' למי שמשייר אפילו חק אחד וכו' לא ניחא למרייהו וכו' אלא אפילו לא למד אלא חק אחד | עין איה ברכות פ"ב פסקא יג {ב' הדיעות צודקות}
|
| קיא ע"א התורה לא תמצא במי שרואחר תענוגי ותפנוקי עולם הזה | פני חיים (פלג'י) עמ' רמב ע"ב
|
| קיא ע"א וימהר משה ויקוד ארצה וכו' מה ראה משה וכו' ר' חגא הוה סליק ואזיל בדרגה וכו' ומהרש"א | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קא
|
| קיא ע"א וימהר משה כו' מה ראה ארך אפיים ראה | סוכת דוד (שירירו) דף צו ע"א
|
| קיא ע"א וימהר משה מה ראה | ברך את אברהם דף קז ריש ע"ב
|
| קיא ע"א ויקוד ארצה וישתחו מה ראה וכו' | אפיקי ים עמ' תקיב
|
| קיא ע"א ויקוד משה, מה ראה, רבנן אמרי אמת ראה, ורש"י | שכר שכיר ויקרא-במדבר שיחה יט אות ג
|
| קיא ע"א ולא תמצא בארץ החיים | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' לא
|
| קיא ע"א ועל דבר זה נענש משה רבינו וכו' אמר לו הקב"ה חבל על דאבדין ולא משתכחין | זמנים לששון עמ' קיד
|
| קיא ע"א ועל דבר זה נענש משה רבינו | דרכי התשובה עמ' מו
|
| קיא ע"א ופערה פי' לבלי חוק וכו', מחלוקת ר"י ור"ל במקיים חוק אחד או במשייר חוק אחד | כתונת פסים (תשעא) עמ' כב
|
| קיא ע"א ופערה פי' לבלי חק פליגי רבי יוחנן וריש לקיש חד אמר למי שמשייר חק אחד וחד אמר מי שמקיים חק אחד ניצול מגיהנם וכו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' כא, ע, עח, פג, קסג, קעג, שיג, שכב
|
| קיא ע"א ופערה פיה בלי חוק, אפילו לא למד אלא חוק אחר ניצול מדינה של גיהנום | תורת מהרי"ם במדבר עמ' פג
|
| קיא ע"א ופערה פיה וכו' למי שמשייר אפילו חוק אחד וגו' | תורת משה (אלמושנינו) עמ' טז
|
| קיא ע"א ופערה פיה לבלי חוק וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' צד
|
| קיא ע"א ופערה פיה לבלי חק מי שלא קיים אפילו חק אחד | דרשות שמואל עמ' קכא
|
| קיא ע"א ופערה פיה לבלי חק, מחלוקת ר"י ור"ל | חדרי בטן פרשת ראה אות ב, ג
|
| קיא ע"א ורבנן אמרי אמת ראה וכו' | אפיקי ים עמ' תקיג
|
| קיא ע"א חבל על דאבדין וכו' הרי כמה פעמים נגליתי על אברהם וכו' | צלח רכב עמ' קפ, תנא
|
| קיא ע"א חבל על דאבדין ולא משתבחין | עטרת יהושע שמות עמ' כד
|
| קיא ע"א חבל על דאבדין ולא משתכחין | מהר"ם שיק דברים עמ' רעא
|
| קיא ע"א חבל על דאבדין ולא משתכחין וכו' ולא הרהר אחר מדותי | תורת מנחם חנ"א עמ' 274
|
| קיא ע"א חבל על דאבדין ולא משתכחין, הרבה פעמים נגליתי על אברהם יצחק ויעקב וכו' | שם דרך שמות עמ' לח, מג
|
| קיא ע"א חבל על דאבדין ולא משתכחין | בית יעקב (תשסא) עמ' קעט
|
| קיא ע"א חבל על דאבדין ולא משתכחין | עטרת יהושע במדבר עמ' לט
|
| קיא ע"א חבל על דאבדין ולא משתכחין | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קיא
|
| קיא ע"א חבל על דאבדין ולא משתכחין | תשואות חן (תשסח) עמ' עב
|
| קיא ע"א חבל על דאברין ולא משתכחין | יערי עם דבשי ח"א עמ' רטו
|
| קיא ע"א חבל על דאברין ולא משתכחין | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' רפז
|
| קיא ע"א חד אמר אפילו מי שקיים כל התורה ורק חיסר מצוה אחת רואה פני גיהנם | שמלת אליעזר ח"ב עמ' קפז
|
| קיא ע"א חד אמר למי שחיסר אפילו חק אחד | חכמת התורה בהר עמ' רטו
|
| קיא ע"א חזי דמבעית לך כשחטאו ישראל | דברי שאול שמות עמ' שמט
|
| קיא ע"א חע"ד ולא משתכחי כו' | שעת הכושר דף נט ע"ג
|
| קיא ע"א כי שנים יכרתו והשלישית יוותר וכו' | אפיקי ים עמ' ס
|
| קיא ע"א כל זמן שהרשעים בעולם חרון אף בעולם | לחם רב על סדור התפילה אות תרפא
|
| קיא ע"א כשאמר משה למה הרעות אמר לו הקב"ה חבל על דאבדין ולא משתכחין וכו' עתה תראה אשר אעשה לפרעה ולא לל"א מלכים | פניני יחזקאל עמ' קעב-קעד
|
| קיא ע"א כשחלה רבי אלעזר נכנסו תלמידיו לבקרו כו' | ערוגת הבושם (בדרשי) דף יג ע"א, טו ע"ב
|
| קיא ע"א כשעלה משה למרום וכו' אמר ארך אף לצדיקים א"ל הקב"ה אף לרשעים | זרע שמשון (תשסג) קהלת אות מד
|
| קיא ע"א כשעלה משה למרום וכו' אמר לו ארך אפים לצדיקים א"ל אף לרשעים | חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' סג
|
| קיא ע"א כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה כותב ארך אפים א"ל משה לצדיקים א"ל הקב"ה אף לרשעים וכו' השאת אתי דמיבעי לך וכו' | חן טוב (תשסה) במדבר עמ' פו
|
| קיא ע"א כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה כותב ארך אפים קנד ע"ד
|
| קיא ע"א כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וכותב ארך אפים א"ל רבש"ע ארך אפים וכו' אף לרשעים א"ל רשעים יאבדו | כתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' קט, ח"ב עמ' לד
|
| קיא ע"א כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וכותב 'ארך אפים' וכו' והיינו דכתיב 'ועתה יגדל נא כח ה' כאשר דברת לאמר' | כתב סופר אגדות כאן
|
| קיא ע"א כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה | ניבי זהב עמ' ג
|
| קיא ע"א כשעלה משה למרום מצאו להקבלה כותב ארך אפים וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 102
|
| קיא ע"א לא ניחא ליה למרייהו דאמרת להו הכי | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' ל
|
| קיא ע"א לא תמצא במי שמחיה עצמו עליה | תהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קסה הערה רסז
|
| קיא ע"א לא תמצא תורה במי שמחיה עצמו עליה, ורש"י | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קכד
|
| קיא ע"א לכן הרחיבה שאול נפשה וכו' אר"ל למי שמשייר אפילו חק א' וכו' | דרך ישרה עמ' תסא
|
| קיא ע"א לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה לבלי חוק אמר ר"ל למי שמשייר אפילו חוק אחד א"ר יוחנן לא ניחא למרייהו כך | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קיז
|
| קיא ע"א לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה לבלי חק למי שמשייר אפילו חק אחד | מאמץ כח (תשעה) עמ' מא
|
| קיא ע"א למה הרעתה | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלד ע"ד
|
| קיא ע"א למי שחיסר אפילו חוק אחדר | חכמת התורה חוקת עמ' קנו
|
| קיא ע"א למי שמשייר אפי' חוק אחד א"ל ר"י כו' לא למד אלא חוק אחד | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שה
|
| קיא ע"א למי שמשייר אפילו חוק אחד | באור החיים (תשמט) עמ' רסג
|
| קיא ע"א למי שמשייר אפילו חק אחד וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שצב
|
| קיא ע"א למי שמשייר אפילו חק אחד | פני חיים (פלג'י) עמ' קנו ע"ב
|
| קיא ע"א למי שמשייר חק אחד או שלא קיים וכו' | אפיקי ים עמ' שצ
|
| קיא ע"א לר"ל מי שעובר חק א' כאלו עבר על כל התורה כולו וריו"ח ס"ל המקיים חק אחד וכו' | בנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות כו
|
| קיא ע"א מדוע השתחוה משה | עולת שבת בשבתו עמ' קצא
|
| קיא ע"א מדת האמת ראה | לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1165
|
| קיא ע"א מה ראה וכו' ארך אפים ראה | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' לה
|
| קיא ע"א מה ראה משה וכו' אמת ראה | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' קג
|
| קיא ע"א מה ראה משה וכו' ארך אפים ראה | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קו אות א
|
| קיא ע"א מה ראה משה כו' אמת ראה | פנינים על התורה ומועדים עמ' קיח
|
| קיא ע"א מה ראה משה | לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 385
|
| קיא ע"א מה ראה, ר' חנינא בן גמלא אמר ארך אפים ראה וכו' | תפלה למשה (בנימין) עמ' צו
|
| קיא ע"א מצא להקב"ה שיושב וכותב ארך אפים | דברי שאול ויקרא עמ' ט, י, במדבר עמ' קג, קד
|
| קיא ע"א מקיש יציאתן ממצרים וכו' | עשות משפט עמ' קפב ד"ה ועיין
|
| קיא ע"א מקיש יציאתן ממצרים לביאתן לארץ וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' צב
|
| קיא ע"א משה הרהר אחר הקב״ה | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת שמות מאמר כט
|
| קיא ע"א עיר הנדחת וכו' לא תבנה וכו' נעשית היא גנות ופרדסים | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שנ
|
| קיא ע"א עתה תראה אשר אעשה לפרעה במלחמת פרעה אתה רואה ואי אחד רואה במלחמת ל"א מלכים | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תמג
|
| קיא ע"א עתה תראה ולא מלחמת ל"א מלכים | רב שלום (אדלר) עמ' קלט
|
| קיא ע"א פרעה אתה רואה ואי אתה רואה במלחמת ל"א מלכים | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קיא, ח"ו עמ' פב
|
| קיא ע"א ר"ל אמר למי שחיסר אפילו חוק אחד | חכמת התורה בהעלותך עמ' צו
|
| קיא ע"א רב חזייה לרב כהנא דהוה חייף רישיה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' צח
|
| קיא ע"א רשעים יאבדו א"ל הקב"ה חייך דתצטרכת | יערי עם דבשי ח"ב עמ' לב, נ
|
| קיא ע"א תנא ר' סימאי אומר | יקרא דשכבי (דוד) דרוש סו דף קמב ע"ד
|
| קיא ע"ב אבל נעשית גנות ופרדסים | רנת יצחק יהושע עמ' סו, שמואל עמ' שסט
|
| קיא ע"ב אין לה רחוב עושין לה רחוב | אמרות ה' השלם ח"א עמ' ש
|
| קיא ע"ב אין עושין עיר הנדחת עד שינדח רובא | כתנות אור (תשעג) פ' ראה אות ג
|
| קיא ע"ב אם אתה עושה דין בעיר הנדחת וכו' כאילו אתם מעלה עולה | ברית שלום (תשסח) עמ' תתכא
|
| קיא ע"ב אם אתה עושה דין בעיר הנדחת כו' כאילו אתם מעלה עולה | ברית שלום (תעח) דף יא ע"ד, קכח ע"א
|
| קיא ע"ב בליעל דרשו דהיינו בלי עול | דברי שאול במדבר עמ' צג
|
| קיא ע"ב בליעל שפרקו עול שמים מצוארם | רנת יצחק יהושע עמ' תו
|
| קיא ע"ב בני בליעל בנים שפרקו עול שמים מצוארם | רנת יצחק שופטים עמ' רכח
|
| קיא ע"ב דנפלה ליה בירושה, רש"י ד"ה לא | דברי שאול במדבר עמ' רצט
|
| קיא ע"ב היתה רחובה חוצה לה כונסין לתוכה | חכמת התורה מסעי עמ' קמד
|
| קיא ע"ב השופך דמן של רשעים כאלו הקריב קרבן עולה | חכמת התורה וירא עמ' שט
|
| קיא ע"ב ואמרינן בחלק ואינו שם | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 93 הערה 28
|
| קיא ע"ב יצאו הן ולא שלוחין וכו' | זכור לדוד עמ' קג
|
| קיא ע"ב כל זמן שהרשעים בעולם חרון אף בעולם | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ד
|
| קיא ע"ב כל זמן שע"ז בעולם חרון אף בעולם | דברי שאול דברים עמ' קיא
|
| קיא ע"ב כל זמן שרשעים בעולם חרון אף בעולם | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שצ
|
| קיא ע"ב כל זמן שרשעים בעולם כעס בעולם | מהר"ם שיק דברים עמ' י
|
| קיא ע"ב כשעלה מרע"ה למרום מצאו להקב"ה כותב ארך אפים | שם ישראל עמ' שיז
|
| קיא ע"ב למי שמשים עצמו כשיריים | עטרת יהושע ויקרא עמ' קנה, קפ
|
| קיא ע"ב לעושים רצונו ומצפים לישועתו | ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כב
|
| קיא ע"ב לעושים רצונו ומצפים לישועתו | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' ס
|
| קיא ע"ב לפי שהחמיר על הממון לכך הקיל במיתתן | דברי שאול דברים עמ' קיא
|
| קיא ע"ב לצפירת תפארת לעושים רצונו ומצפים | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נב עמ' 172
|
| קיא ע"ב מאי לעטרת לבי וגו' לעושי רצונו ומצפים לישועתו | אמרי טל מאמר קנב
|
| קיא ע"ב מה נשתנו אלו מאלו כו' | שעת הכושר דף נט ע"ג
|
| קיא ע"ב מהרש"א ד"ה עתיד | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נב עמ' 172-173
|
| קיא ע"ב מסית אין לו חלק לעולם הבא | דברי שאול דברים עמ' קיא
|
| קיא ע"ב מפני מה זכה ירבעם למלכות, ומפני מה נענש | שכר שכיר ויקרא-במדבר שיחה כה אות א
|
| קיא ע"ב משיבי מלחמה זה שנושא ונותן במלחמתה של תורה | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קכה
|
| קיא ע"ב עתיד הקב"ה ליתן עטרה בראש כל צדיק וצדיק | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 81
|
| קיא ע"ב ר"ע אומר לא תבנה עוד לכמות שהיתה אינה נבנית אבל נעשית היא גנות ופרדסים | תשובה מיראה עמ' סב
|
| קיא ע"ב שכל זמן שהרשעים בעולם חרון אף בעולם וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רנה, תח, תל, ח"ב עמ' לז, שב, ח"ג עמ' קנז, רכא, ח"ה עמ' רעח
|
| קיא ע"ב ת"ר יצאו הן ולא שלוחין | מכשירי מצוה עמ' רלז
|
| קיא פערה פיה לבלי חוק וכו' ר"י ור"ל חולקים | משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תמד
|
| קיא רש"י - אחד מששים רבוא מישראל יצאו ממצרים | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' נא, קכז, ריג, רטז, רכא, רנא, שה, שלח
|
| קיא שלישי של שם | כהיום תמצאון עמ' קטז
|
| קיא ת"ר יצאו אנשים | דרכי שלום (מרגונאטו) דף קג ע"ד
|
| קיא. א' מעיר ושנים ממשפחה וכו' דברים ככתבן וכו' | דברי יואל פ' וישלח דף קטז ע"א
|
| קיא. אחד מעיר ושנים ממשפחה וכו' דברים ככתבן וכו' | דברי יואל פ' בא דף רסג ע"ב
|
| קיא. אחד מעיר ושנים ממשפחה | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות ס
|
| קיא. אחד מעיר מזכה כל העיר כולה וכו' | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 146
|
| קיא. אמר לפניו רבש"ע ארך אפים לצדיקים א"ל אף לרשעים | תורת אברהם עמ' נז, קז
|
| קיא. אמר משה למה הרעותה, אמר לו הקב"ה חבל על דאבדין ולא משתכחין, יש לי להתאונן על מיתת האבות וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' צו, קמט, קנ
|
| קיא. אמר ר"ל מי שמשייר אפילו חוק אחד א"ל ר"י אפילו לא למד אלא חוק אחד | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שנב-שנג {שניהם אמת, ור"י מיירי במי שמקיים חוק אחד כתיקונו לגמרי, ור"ל מיירי במי שמשייר חוק אחת לגמרי}
|
| קיא. אמר ר"ל מי שמשייר אפילו חוק אחד א"ל ר"י אפילו לא למד אלא חוק אחד | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שנב (קמט) {ר"י מדתו חסד ור"ל מדתו דין}
|
| קיא. אמר ר"ל מי שמשייר אפילו חוק אחד א"ל ר"י אפילו לא למד אלא חוק אחד | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שנד (קנג) {י"ל דנחלקו אם התורה אחדות אחד}
|
| קיא. אמר ר"ל מי שמשייר אפילו חוק אחד, א"ל ר' יוחנן | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מג {ר"ל שורשו דין ור"י שורשו רחמים וכו'}
|
| קיא. אמר ריש לקיש, אפילו למי שמשייר חוק אחד אמר רבי יוחנן וכו' אלא אפילו לא עשה אלא חוק אחד | דרך חיים (תשע) סוף פ"ו הערה 14-15
|
| קיא. אפילו לא למד אלא חוק אחד | תורת חיים עה"ת עמ' רפא {נקט למד, כי כמה מצוות אפשר לקיימן רק בלימוד}
|
| קיא. אר"ל למי שמשייר אפילו חוק אחד, אר"י וכו' אפילו לא למד אלא חוק אחד וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רפא {ביאור פלוגתתם}
|
| קיא. ארך אפים לצדיקים א"ל אף לרשעים | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קצז ע"ב-ע"ג
|
| קיא. ארך אפים לצדיקים | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קנג
|
| קיא. ארך אפים לרשעים ולצדיקים | ברית כהונת עולם (תשעד) עמ' קצא
|
| קיא. ארך אפים ראה וכו' | מעשי ה' (שמג) חלק ד פרק כג דף קסא ע"ג; כסף מזוקק (שפח) פרשת שלח לך דף קנג ע"ד; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת שלח לך דף קס ע"א; זרע ברך (תו) פרשת בראשית דף ז ע"א, ופרשת ויקרא דף צח ע"ב
|
| קיא. אשר אעשה לפרעה', ולא לל"א המלכים | שיחות לספר בראשית עמ' צב
|
| קיא. בא ואראך מה עשו אבותי לאבותיך | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רלח, שב
|
| קיא. במלחמת פרעה אתה רואה ואי אתה רואה במלחמות ל"א מלכים | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת שמות דף עא ע"ב, ופרשת וארא דף ע"א ע"ג; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עח ע"א
|
| קיא. במלחמת פרעה אתה רואה ואי אתה רואה במלחמת שלשים ואחד מלכים | שרתי ח"א עמ' צג
|
| קיא. במלחמת פרעה אתה רואה, ואי אתה רואה במלחמת שלשים ואחד מלכים | אור אברהם (זוועהיל) עמ' קכב
|
| קיא. בקש מקום לקבור את שרה וכו' ולא הרהר אחר מדותי | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רמד
|
| קיא. בקש מקום לקבור את שרה וכו' ולא הרהר אחר מרותי | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רמח
|
| קיא. בשעה שעלה משה למרום מצא להקב"ה שכתב ארך אפים וכו' אף לרשעים | פאר יעקב ח"ג עמ' תנ, תנב, תנה
|
| קיא. ה' ארך אפים | פרפרת משה ח"ב עמ' רג
|
| קיא. הם בסייף וממונם אבד | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקח
|
| קיא. הקב"ה הוא מאריך אף שמא יחזרו בתשובה | גנת אגוז (תשעב) אות מג, שפד
|
| קיא. הקב"ה ניסה את האבות ולא הרהרו אחר מדותיו | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 308
|
| קיא. הרבה פעמים נגליתי לאבות | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קלז ע"ד, קלט ע"ד
|
| קיא. הרחיבה שאול פיה, ר"י ור"ל וכו' | ילקוט אוהב ישראל עמ' כד
|
| קיא. הרי כמה פעמים נגליתי על אברהם וכו' ולא אמרו לי מה שמך וכו' ועכשיו אתה אומר לי והצל לא הצלת את עמך עתה תראה | פאר יעקב ח"ב עמ' תקיג
|
| קיא. התורה לא תמצא ברודף הנאות | שיחות לספר בראשית עמ' רכא
|
| קיא. וימהר משה וגו' מאי ראה ר' חנינא אמר ארך אפים וכו' | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' יא, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכה
|
| קיא. וימהר משה ויקוד ארצה וישתחו, מה ראה משה, ארך אפים ראה וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' ו
|
| קיא. וימהר משה וכו', מה ראה משה, רבי חנינא ב"ג אמר ארך אפים ראה, ורבנן אמרי אמת ראה, וברש"י ד"ה אמר לפניו, ובמהרש"א ד"ה רבי חגי | כסף נבחר (תשסג) עמ' שיט
|
| קיא. וימהר משה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשנג, תשנו-תשנז
|
| קיא. ויקוד משה ארה מה ראה רבי חנני' בן גמליאל אומר ארך אפים ראה ורבנן אמרי אמת ראה וכו' | ברכת שמואל (תמב) ח"ב דף כה ע"ג
|
| קיא. וכן לימות המשיח שנים מששים רביא | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 146
|
| קיא. ולא הרהר אחרי מדותי | תשבי (תשסה) עמ' פד שורש הרהר
|
| קיא. ולקחתי אתכם אחד מעיר ושנים ממשפחה, אמר ריש לקיש דברים ככתבן, אמר ליה רבי יוחנן לא ניחא ליה למרייהו דאמרת להו הכי, אלא אחד מעיר מזכה כל העיר כולה ושנים ממשפחה מזכין כל המשפחה כולה | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' לה
|
| קיא. ועל דבר זה נענש משה רבינו שנא' וכו' | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 34
|
| קיא. ופערה פיה לבלי חוק אמר ר"ל למי שמשייר אפילו חוק אחד וכו' | דגל מחנה יהודה עמ' י, פו
|
| קיא. ופערה פיה לבלי חוק למי שמשייר אפילו חוק אחד | דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' שכט
|
| קיא. ופערה פיה לבלי חוק, למי שמשייר אפילו חוק אחד | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תפג
|
| קיא. ופערה פיה לבלי חק אמר ר"ל למי שמשייר אפילו חק אחד אמר לו ר' יוחנן לא ניחא ליה למארייהו דתימא הכי | שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק ד
|
| קיא. ופערה פיה לבלי חק אמר ר"ל למי שמשייר אפילו חק אחד | שם אליעזר דף לו ע"א
|
| קיא. ופערה פיה לבלי חק אר"ל למי שמשייר אפילו חוק אחד אר"י לא ניחא למרייהו דאמרת להו הכי אלא אפילו לא למד אלא חוק אחד וכו' | תפארת צבי בראשית עמ' תתקכב
|
| קיא. ופערה פיה לבלי חק למי שאינו משמר חק אחת | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תעט, שמות עמ' תמב
|
| קיא. ופערה פיה לבלי חק למי שמשייר אפילו חק אחד | בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש יג דף נח
|
| קיא. ופערה פיה ללא חוק למי שלא קיים אפילו חק אחד | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ריא, מקראי קדש (תשנג) עמ' קנב
|
| קיא. ופערה פיה, למי שמשייר אפילו חוק אחד | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' לב
|
| קיא. חבל על דאבדין וכו' | כסף נבחר (תשסג) עמ' קיד
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין | דולה ומשקה פסח עמ' רלח
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין וכו' | כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת וארא דף נא ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וארא דף קי ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עז ע"ג
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תלח
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין | דרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' סז
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קיד
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין | מגלה צפונות ח"ב פ' וארא
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין | שם יחזקאל עמ' רסה
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין | תורת איש ח"ב עמ' תעו
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין | תפארת צבי בראשית עמ' טז
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' יח - אור לציון
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רסט - ר"י דרעי
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תע - ר"ב שרגא
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין | תשבי (תשסה) עמ' ק שורש חבל ב'
|
| קיא. חבל על דאבדין | עץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף טז ע"ב
|
| קיא. חבל על ראבדין ולא משתכחין | שדה יעקב עמ' צו
|
| קיא. חזייה דהוה קא חייף רישיה וסליק ויתיב קמיה דרב א"ל ולא תמצא בארץ החיים א"ל מילט קא לייטת לי א"ל קרא קאמינא לא תמצא תורה במי שמחיה עצמו עליה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שד, שעח
|
| קיא. יצאו ממצרים רק שנים מששים רבוא | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רטז, רכא, רנא, ער
|
| קיא. יציאתן ממצרים שנים מס' רבוא | דברי יואל פ' וארא דף קעה ע"ב
|
| קיא. יציאתן ממצרים שנים מששים ריבוא | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' טו, עו, קלג, חנוכה-פורים עמ' קפב
|
| קיא. כי אנכי בעלתי אתכם וכו' אחד מעיר מזכה כל העיר כולה | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' מא
|
| קיא. כמה פעמים נגליתי לאבות ולא הרהרו אחר מדותי | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' רל
|
| קיא. כמה פעמים נגליתי על אברהם יצחק ויעקב וכו' | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 61-59
|
| קיא. כשאמר משה להקב"ה למה הריעות א"ל הקב"ה למשה חבל על דאבדין | צדקת יוסף עמ' קיד
|
| קיא. כשבא אברהם לקבור את שרה ולא מצא וכו' | כסף נבחר (תשסג) עמ' קטו
|
| קיא. כשעלה משה למרום וכו' | אם לבינה (פאפא) עמ' קסו
|
| קיא. כשעלה משה למרום וכו' אמר לפניו רבש"ע ארך אפיים לצדיקים, א"ל אף לרשעים, א"ל רשעים יאבדו | תורת חיים עה"ת עמ' קפח {משה אמר בן כי לא עלה על דעתו שיחטאו כל ישראל}
|
| קיא. כשעלה משה למרום וכו' | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קמו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ריז
|
| קיא. כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה שהי' כותב א"א וכו' | דרש משה (קלנברג) ח"ב דף ה
|
| קיא. כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה שהיה יושב וכותב ארך אפים וכו' | חן טוב (הלוי, שסה) פרשת שלח דף רכג ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת שלח לך דף קנח ע"ג; יפה מראה (שנ) תענית פרק ב דף קעה ע"ד; עקדת יצחק (שלג) שער נד דף קנג ע"ד; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן קצז דף קכב ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) עירובין פרק ב דף פג ע"ד; תנחומות אל (שלח) פרשת אמור דף צט ע"א; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עח ע"ד
|
| קיא. כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה שהיה כותב ד' ארך אפים | לחם רב על סדור התפילה אות תתכט
|
| קיא. כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וכותב ארך אפים וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שכד
|
| קיא. כשעלה משה למרום מצאו משה להקב"ה שהי' יושב וכותב ה' ארך אפים וכו' | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' מו
|
| קיא. לא אתמצא תורה במי שמחיה עצמו | המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' לה
|
| קיא. לא ניחא למרייהו וכו' אלא אפילו לא למד אלא חוק אחד וכו' | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 146
|
| קיא. לא תמצא תורה במי שמחיה עצמו עליה | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1381
|
| קיא. לא תמצא תורה במי שמחיה עצמו עליה | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' כג
|
| קיא. לא תמצא תורה במי שמחיה עצמו עליה | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קכב
|
| קיא. לא תמצא תורה במי שמחיה עצמו | שבילי פנחס (תשעד) עמ' תט
|
| קיא. לא תמצא תורה במי שמחייה עצמו עליה | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' ק
|
| קיא. לבלי חוק אר"ל למי שמשייר אפי' חוק אחד אר"י כו' | גלגולי נשמות (תשסא) סי' ל ס"ק ב
|
| קיא. לבלי חוק למי שמשייר אפילו חוק אחד | תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר ב חלק ד דף נו ע"א; מאמץ כח (שמח) דרוש ב דף יו ע"ב; הואיל משה (אלפלס, שנז) פרק ד דף קטו ע"א; שנים עשר דרשות (קצנלנבוגן, שנד) דרוש ב דף יב ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תיט דף שיא ע"ג; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש יג למילה דף נח ע"א; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת לך לך דף יו ע"ד, ופרשת חקת דף רלו ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ה פרק ג דף פג ע"ב; של"ה (תט) תורה שבכתב דף סה ע"ב בהגהה, ודף שעז ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת שלח דף קיד ע"א; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קלא ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עז ע"ג; תיקון עולם (מריני, תיב) ישעיה ה דף יט ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף יו ע"א; לחם יהודה (לירמא, שיד) פרק ו דף קסב ע"א
|
| קיא. לכן הרחיבה שאול וגו' לבלי חוק, למי ששייר אפי' חוק אחד וכו' | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תרלה
|
| קיא. לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה לבלי חוק, אמר ריש לקיש למי שמשייר אפי' חוק אחד | בהיֹת הבֹקר עמ' רכד
|
| קיא. לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה לבלי חוק, ואר"ל למי ששייר אפי' חק א' א"ל ר"י לא ניחא למרייהו דאמרת להו הכי אלא אפי' לא עשה אלא חק א' | מרפא לנפש בראשית עמ' רב, שלו
|
| קיא. לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה לבלי חק אמר ריש לקיש אפילו משייר חק אחד נידון בגיהנם, ורבי יוחנן אמר אפילו לא עשה אלא חק א' ניצול מגיהנם | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' מג, מו, סט, קלד, קצו, שנ, תמז, תקכא, תקפד, תשח, תתקלו, תתקפז, א'ז, א'מג, א'שסד
|
| קיא. למה הרעת ומהרש"א | פרפרת משה ח"א עמ' קפד
|
| קיא. למי שמשייר אפי' חק אחד | לב הארי עמ' תקמז
|
| קיא. מאי אמן אל מלך נאמן | כלי פז (תיז) ישעיהו כה דף קב/קכ ע"ג; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פרק ב דף לז ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשה וארא דף ק ע"ד
|
| קיא. מה ביאתן לארץ שנים מששים ריבוא, אף יציאתן ממצרים שנים מששים ריבוא | תורת חיים עה"ת עמ' קה {כי ס' ריבוא דור הוא, ובכל דור יש שנים שמעמידים אותו בצירוף עם הקב"ה}
|
| קיא. מה ראה משה וכו' ארך אפים ראה ורבנן אמרי אמת ראה | פאר יעקב ח"ב עמ' תתל
|
| קיא. מה ראה משה רחב"ג אומר ארך אפים ראה וכו' | דברי יואל פ' כי תשא שמה ע"ב
|
| קיא. מהם מעכו בבנין מהם הרגו בחרב | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' פו
|
| קיא. מצאו משה להקב"ה שיושב וכותב ארך אפים | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שמח
|
| קיא. מקיש יציאתן ממצרים לביאתן לארץ, מה ביאתן לארץ שנים מס' ריבוא אף יציאתן ממצרים שנים מס' ריבוא | שרתי - קונטרס הנרות עמ' סב
|
| קיא. משה נענש על אומרו למה הרעותה | מגדל עוז (תשעח) עמ' שצה
|
| קיא. משה רבינו אה מידת אמת | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קפה
|
| קיא. משום ששייר חק אחד | אם לבינה (פאפא) עמ' שסה
|
| קיא. נגליתי על אברהם וכו' ולא הרהרו על מרותי וכו' | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רמח
|
| קיא. עתה תראה אבל מלחמת ל"א לא תראה | מגלה צפונות ח"א פרשת וישב
|
| קיא. עתה תראה אשר אעשה לפרעה במלחמת פרעה אתה רואה ואי אתה רואה במלחמת ל"א מלכים | ברית אברם עמ' רח, תפו
|
| קיא. עתה תראה אשר אעשה לפרעה במלחמת פרעה אתה רואה ואי אתה רואה במלחמת ל"א מלכים | שם אליעזר דף קכא ע"א
|
| קיא. עתה תראה אשר אעשה לפרעה, במלחמת פרעה אתה רואה ואי אתה רואה במלחמת שלשים ואחד מלכים | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קפו
|
| קיא. עתה תראה במלחמת פרעה אתה רואה ולא במלחמת ל"א מלכים | אור גדליהו שמות דף יא ע"ג
|
| קיא. עתה תראה וכו', אבל לשלשים ואחד מלכים לא תראה | כסף נבחר (תשסג) עמ' קטו, קטז
|
| קיא. עתה תראה ולא במלחמת ל"א מלכים | יבין שמועה (לעוו) עמ' רח
|
| קיא. עתה תראה ולא תראה מלחמת ל"א מלכים | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' נג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רעו
|
| קיא. עתה תראה, ולא במלחמות ל״א מלכים | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רכב
|
| קיא. עתה תראה, ולא העשוי למלכי ז' אומות | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' כג, קלד
|
| קיא. פלוגתא דרבי יוחנן וריש לקיש בפסוק ופערה פיה לבלי חוק, המשייר חוק אחד וכו' חייב גיהנם, או המקיים חוק אחד שייך לגיהנם אבל אם קיים יותר מזה לא | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קצז, שנב, שנה, תז, תיז, תסט, תקה, תקכג, תקלו
|
| קיא. פלוגתא דרבי יוחנן וריש לקיש מר סבירא ליה ופערה פיה לבלי חק אפילו שמשייר חק אחד נידון בגיהנם. ומר סבירא ליה אפילו לא קיים אלא אחד ניצול מגיהנם | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' כח, קצא, שכ, שמא, תפד, תפו, תרנז, תרנט
|
| קיא. פעם אחת נכנסתי לאלכסנדריאה של מצרים וכו' | פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת שמות
|
| קיא. פערה פיה לבלי חוק למי שמשייר חוק אחד וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק לו פסוק ה, פרק צד פסוק יט, פרק קיט פסוק לג, קנה
|
| קיא. ר' יוחנן סובר אפילו לא למד אלא חוק אחד | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנב (רמז) {כל התורה אחדות אחד, ואעפ"כ יש אל החלק חשיבות חלק עכ"פ, ולטעמיה דחצי שיעור אסור}
|
| קיא. ר"י ור"ל פליגי בפירוש הכתוב, ופערה פיה לבלי חוק | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קלו
|
| קיא. רב חזייה לר"ב רקא חייף רישיה וכו' | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קסד
|
| קיא. רש"י - לא ניחא למרייהו, אין הקב"ה רוצה שידון את ישראל כ"כ לכף חובה | דברי יואל פ' וישלח דף קטז ע"א
|
| קיא. רש"י - שמשייר מלשמרו נידון בגיהנום | לב הארי עמ' תקמז
|
| קיא. רש"י ד"ה אף יציאתן - יצאו ממצרים אחר מששים רבוא | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' ז
|
| קיא. רש"י ד"ה וענתה שמה | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קלח ע"ג
|
| קיא. שניים מם' ריבוא | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קה פסוק ח
|
| קיא: אם אתם עושים דין בעיר הנדחת מעלה אני עליכם כאילו אתם מעלין עולה כליל לפני | פאר יעקב ח"ד עמ' קלח, קלט
|
| קיא: אמר רבי אלעזר אמר רבי חנינא, עתיד הקב"ה להיות עטרה בראש כל צדיק וצדיק | קדושת יצחק עמ' סה
|
| קיא: אנשי עיר הנדחת אין להם חלק לעולם הבא | תוספות יום טוב (תג) פרק י דף קכה ע"ג; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עח ע"ד
|
| קיא: אנשי עיר הנדחת וכו' אינן נהרגין וכו' עד שיודח רובה וכו' המרובין בסייף וכו' ממונם אבד | שבח נעורים עמ' קב, קד
|
| קיא: ארך אפים לצדיקים ולרשעים | דעת תפלה עמ' צב
|
| קיא: האם מותר לחלק עיר לשני שבטים | שיחות לספר בראשית עמ' שכב
|
| קיא: הדיחוה נשים | זבחי צדק (דיסקין) עמ' שכ
|
| קיא: החמרת מצילין אותה לדונו כיחידים | מקראי קדש (תשנג) עמ' רפז
|
| קיא: העושה דין בעיר הנדחת כאילו הקריב עולה כליל | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רנז
|
| קיא: ואת כל שללה תקבוץ לרבות נכסי רשעים שחוצה לה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' נד
|
| קיא: ולא ידבק בידך מאומה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שח
|
| קיא: ולגבורה זה המתגבר ביצרו | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' מב
|
| קיא: ולרוח משפט זה הרודה את יצרו, וליושב על המשפט זה הדן דין אמת לאמיתו, ולגבורה זה המתגבר ביצרו | קדושת יצחק עמ' סה
|
| קיא: חולקין עיר הנדחת לשני שבטים | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שצה
|
| קיא: כל זמן שהרשעים בעולם חרון אף בעולם אבדו רשעים מן העולם נסתלק חרון אף מן העולם | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קעו ע"ב
|
| קיא: כל זמן שהרשעים בעולם חרון אף בעולם | מגדנות אליעזר עמ' ח
|
| קיא: כל זמן שרשעים בעולם חרון אף בעולם | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רלד
|
| קיא: כמו שהיתה אינה נבנית אבל נעשית גנות ופרדסים | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' נה
|
| קיא: למי שמשים עצמו כשיריים | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1400
|
| קיא: מלחמתה של תורה | פרפרת התורה עמ' תסח
|
| קיא: מרגיז את יצרו, רודה אותו | עלי שור ח"ב עמ' קיא
|
| קיא: משיבי מלחמה, זה שנושא ונותן במלחמתה של תורה | כשלג ילבינו - מאמר פורים - מלחמה לה' בעמלק
|
| קיא: נאוה קדש וסמיך ליה תפלה למשה | באר שבע (שעד) סנהדרין דף עח ע"ב
|
| קיא: נושא ונותן במלחמתה של תורה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרט
|
| קיא: נכסי צדיקים שבתוכה אובדין | שיחות לספר בראשית עמ' קטז
|
| קיא: עדים והתראה | תשבי (תשסה) עמ' פה שורש התראה
|
| קיא: עיר הנידחת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רמב
|
| קיא: על פסוק "לכן הרחיבה שאול נפשה" | דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' מד
|
| קיא: עתה תראה את אשר אעשה לפרעה וכו' ולא בל"א מלכים | חיי נפש ח"ג עמ' כה
|
| קיא: עתה תראה ולא במלחמת ל"א מלכים | אהבת חיים (דייטש) עמ' רנט
|
| קיא: עתיד הקב"ה להיות עטרה בראש כל צדיק וצדיק | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1865, פ"ד הערה 1308
|
| קיא: עתיד הקב"ה להיות עטרה בראש כל צדיק וצדיק | מטר השמים - עמודי העולם עמ' ריג
|
| קיא: עתיד הקב"ה להיות עטרה בראש כל צדיק | דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' טז
|
| קיא: עתיד הקב"ה להיות עטרה בראש כל צדיק | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רצח
|
| קיא: רש"י - ומתגבר ביצרו, שמרגיז יצר הטוב על יצר הרע וכו׳ לא די שנמנע מן העבירה אלא שהולך ועושה מצוה | קדושת יצחק עמ' סה
|
| קיא: רש"י - כשירים, שאינו נחשב בעיניו לכלום לכך מעביר על מידותיו, מה שאין כן למי שמחשיב עצמו לחשוב ולכך מעביר וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קכד
|
| קיא: רש"י - לא דיו שנמנע מן העבירה | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שכט
|
| קיא: רש"י ד"ה כשירים | קריאה בקריה ח"א עמ' רכג
|
| קיא: רש"י ד"ה כשירים | קריאה בקריה ח"א עמ' רכג
|
| קיא: רשעים מביאים חרון אף לעולם, נסתלקו הרשעים נסתלק חרון אף מן העולם | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קסג
|
| קיא: שכ"ז שהרשעים בעולם חרון אף בעולם | המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קעב
|
| קיא: שנא' יצאו אנשים | זבחי צדק (דיסקין) עמ' רלח
|
| קיא: שני עדים והתראה לכל אחד | מקראי קדש (תשנג) עמ' רפו
|
| קיא: ת"ל לשאר עמו, למי שמשים עצמו כשיריים | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 312
|
| קיא: תוי"ט | מקראי קדש (תשנג) עמ' רפו
|
| קיא: תרומת עיר הנדחה ביד ישראל | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשכט
|
| קיב מאן רשעים גנבי | כסא דוד (תשנ) עמ' תקד
|
| קיב ע"א אמר ר"ש מפני מה אמרה תורה נכסי צדיקים שבתוכה יאבדו כו' לפיכך ממונם אבד, ורש"י | תורת מנחם חנ"ג עמ' 330
|
| קיב ע"א אמר רב חסדא בהמה חציה של עיר הנדחת וחציה של עיר אחרת וכו' | הר המוריה עמ' רנז
|
| קיב ע"א בני עיר הנדחת צריכין ב"ד וכו' | זאת ליעקב דברים עמ' שה
|
| קיב ע"א עיר הנדחת ריו"ח וכו' דנין וסוקלין, ריש לקיש וכו' מרבין להם בתי דינין | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' 14
|
| קיב ע"ב ואמאי ימותו כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף סד ע"ב
|
| קיב ע"ב קדשי מזבח ימותו | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמ
|
| קיב ע"ב קטן מאימתי בא לעוה"ב | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שנה
|
| קיב צדיקים מפני מה ממונם אבד | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לג ע"ג
|
| קיב. אי אפשר לכזית בשר בלא שחיטה | מקראי קדש (תשנג) עמ' רפז
|
| קיב. אי דמחובר בגופה כגופה דמיא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שי (תתכד) {הבגד בטל והשיב גוף האדם}
|
| קיב. בהמה חצי' של עיר הנדחת וחצי' של עיר אחרת אסורה | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עז
|
| קיב. בהמה חציה של עיר הנדחת וחציה של עיר אחרת | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' נג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לג
|
| קיב. בהמת עיר הנדחת מהו | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' נג
|
| קיב. בעיר הנדחת כמה יהיה בעיר ויהא נידון כאנשי העיר | חנן אלקים עמ' קנז
|
| קיב. בעיר הנדחת מרבין בתי דינים כדי שלא לענותם | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מט
|
| קיב. בעיר הנדחת נכסי צדיקים שבתוך העיר נשרפים ומ"מ מלבושים אין נשרפים דנטפלים להגוף | מרפא לנפש בראשית עמ' שט
|
| קיב. הודחו מאליהן מאי | מקראי קדש (תשנג) עמ' רפה
|
| קיב. החמרת והגמלת שישבה שלשים יום נדונין כמותה | חנן אלקים עמ' קנח, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' נב, קט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קצא
|
| קיב. החרם אותה פרט לנכסי צדיקים שחוצה לה | מקראי קדש (תשנג) עמ' רפז
|
| קיב. ומקבצים לתוכה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שה
|
| קיב. מחובר בגופה כגופה | מקראי קדש (תשנג) עמ' רפז
|
| קיב. מפני מה אמרה תורה נכסי צדיקים וכו' | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' מט
|
| קיב. מפני מה אמרה תורה נכסי צדיקים שבתוכה יאבדו מי גרם להם שידור בתוכן ממונם | פאר יעקב ח"ד עמ' קלח
|
| קיב. מפני מה אמרה תורה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שה
|
| קיב. מפני מה נכסי צדיק שבתוכה אובדין | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' נז, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' נד
|
| קיב. נתקללה בבל | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' מ
|
| קיב. עד שיודח רובה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לב
|
| קיב. עיר הנדחת - בתי דינין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רצג
|
| קיב. ר"ש דריש טעמא דקרא | מקראי קדש (תשנג) עמ' רפו
|
| קיב. שיער נשים צדקניות מהו וכו' | שבח נעורים עמ' קד
|
| קיב. שללה ולא שלל מים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סט
|
| קיב: בגבולין ממון גבוה הוא | מקראי קדש (תשנג) עמ' רנד
|
| קיב: זבח רשעים תועבה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרנא
|
| קיב: מעשר ממון הדיוט הוא דוקא בירושלים, אבל בגבולים גם חכמים סוברים דממון גבוה הוא | כתר תורה (תשסז) עמ' קז
|
| קיב: עיסה של מעשר שני פטורה מן החלה דר"מ וחכמים מחייבין וכו' | להורות נתן במדבר עמ' קלט
|
| קיב: קדשי מזבח ימותו | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' נד
|
| קיב: רש"י ד"ה אבל בגבולין דאין לה היתר אכילה | בשבילי התלמוד ח"א פסחים לח ע"א
|
| קיג איתיביה ר"י מכל אשר בחרבה | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף לב ע"א
|
| קיג בא רשע לעולם | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לג ע"ד
|
| קיג ג' מפתחות אין נמסרים לשליח | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לג ע"ג
|
| קיג דרש ההוא גלילאה קמי דר"ח משל דאליהו למה"ד כו' | קידש ידיד דף לז ע"ד
|
| קיג כל זמן שרשעים בעולם וכו' מאן רשעים אמר ר' יוסף גנבי | צוף דבש (סופר) עמ' ריא
|
| קיג לאחד שסגר השער ואבד המפתח | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לג ע"ג
|
| קיג מאן רשעים גנבי | כסא דוד (תקנד) דף קכו ע"ב
|
| קיג מאן רשעים גנבי | כסא דוד (תקנד) דף קנז ע"ב
|
| קיג מאן רשעים כו' גנבי. ת"ר רשע בא לעולם חרון בא לעולם שנאמר כו' רשע אבד מן העולם טובה באה לעולם שנאמר כו' צדיק נפטר מן העולם רעה באה לעולם שנאמר כו' צדיק בא לעולם טובה באה לעולם וכו' | תורת מנחם חמ"ב עמ' 32
|
| קיג מיד נשבע חי ה' צבאות וכו' אם יהיה טל ומטר | גיא חזיון ח"ב דף ל ע"א
|
| קיג מפתח של גשמים | פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' ד
|
| קיג נפטר צדיק | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לג ע"ג
|
| קיג ע"א א"ל אחאב לאלי' השתא לווטתא דמשה לא קא מקיימא וכו' | ברית שלום (תעח) דף נט ע"א
|
| קיג ע"א א"ל אחאב לאלי' השתא לווטתא דמשה לא קא מקיימא וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' שעו
|
| קיג ע"א אבא אליהו קפדן הוה | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קצח ע"א
|
| קיג ע"א אבא אליהו קפדן היה, ורש"י | רנת יצחק מלכים עמ' רה
|
| קיג ע"א אבל אחד אחד נמסר | מעינות האמונה (תשסב) עמ' תקצו
|
| קיג ע"א אחאב שושביניה הוה אתא איהו ואליהו וכו' מיד ויאמר אליהו וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רצב-רצג
|
| קיג ע"א אחאב שושביניה הוה אתא איהו ואליהו למשאל בי טמיא | פרשת דרכים (תשסה) עמ' שכ
|
| קיג ע"א אמר לי' השתא לווטתיה במשה לא קמקיימא וכו' | דברי טובה יהושע ח"א עמ' ריח בהרחב דברים
|
| קיג ע"א אקלידא לתחיית המתים | רנת יצחק מלכים עמ' קעג
|
| קיג ע"א באליהו הנביא לא נמסר לו אלא מפתח אחד | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תפז
|
| קיג ע"א בעי רחמי והבו ליה אקלידא דמטרא | רנת יצחק מלכים עמ' קסז-קסח
|
| קיג ע"א ג' מפתחות לא נמסור לשליח וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרנ, שעו, רעז
|
| קיג ע"א ג' מפתחות לא נמסרו ביד שליח | דרשות מהר"ם חביב עמ' קב
|
| קיג ע"א ג' מפתחות לא נמסרו לשליח וכו' | ברית שלום (תעח) דף מג ע"ד
|
| קיג ע"א ג' מפתחות לא נמסרו לשליח של חיה ושל גשמים ושל תחיית המתים | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רצז
|
| קיג ע"א דאזלי לבי טמיא רש"י | דברי שאול במדבר עמ' טו
|
| קיג ע"א דומה לגברא דטרקיה לגליה ואבריה למפתחיה | תולדות שלמה - רות עמ' כב
|
| קיג ע"א דרש ר' יוסי בצפורי אבא אליהו קפדן הוה רגיל למיתי גביה וכו' | זכור לדוד עמ' קא
|
| קיג ע"א דרש רבי יוסי בצפורי אבא אליהו קפדן הוה וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' סה
|
| קיג ע"א השתא לווטתא דמשה לא קא מקיימא דכתיב וסרתם ועבדתם וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' עא ד"ה בהפטרת
|
| קיג ע"א השתא לטותא דמשה לא נתקימה וכו' | מעשה רוקח (ר"א רוקח) עקב לח ע"ד, האזינו מד ע"ב
|
| קיג ע"א ואתנה מטר | רנת יצחק מלכים עמ' קעג
|
| קיג ע"א וההוא גברא אוקים ליה עבודה זרה על כל תלם ותלם וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שט ד"ה אמרו
|
| קיג ע"א ויאמר אליהו וכו' בעי רחמי והבו ליה אקלידא דמטרא וקם ואזל וכו' חלה בן האשה בעלת הבית בעא רחמי למיתן ליה אקלידא דתחיית המתים אמרי ליה שלש מפתחות לא נמסרו לשליח וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תפו
|
| קיג ע"א ויאמר אליהו וכו' והבו ליה אקלידא דמטרא | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף כד ע"ד
|
| קיג ע"א וישבע יהושע וכו' תניא לא יריחו על שם עיר אחרת וכו' | תשובה מיראה עמ' סב
|
| קיג ע"א וישבע יהושע וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קיד
|
| קיג ע"א ומהרש"א היה מקבר והולך | דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שיא
|
| קיג ע"א חי ה' אם יהיה טל ומטר | רנת יצחק מלכים עמ' קצז
|
| קיג ע"א יאמרו שתים ביד תלמיד ואחת ביד הרב וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תפה, תפו
|
| קיג ע"א כל מקום שאתה מוצא כלל בעשה ופרט בל"ת אין דנין וכו' | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שנ
|
| קיג ע"א כל עיר שיש בה אפילו מזוזה אחת אינה נעשית עיר הנדחת ורש"י | דעת סופר (סופר) עמ' רצט ע"ב
|
| קיג ע"א כשאמר אליהו חי ה' אם יהיה השנים האלה טל ומטר היה בפני אחאב | פרשת דרכים (תשסה) עמ' שיח
|
| קיג ע"א לא יריחו על שם עיר אחרת וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' סה, מלכים עמ' קסד
|
| קיג ע"א לווטתא דמשה לא מקימא | רנת יצחק מלכים עמ' קסו-קסז
|
| קיג ע"א מאן רשעים גנבי | אמרות ה' השלם ח"א עמ' תל, תלט, ח"ב עמ' לז, שב, ח"ג עמ' קנז, רכא
|
| קיג ע"א מפתח הגשמים נמסר לאליהו וכן מפתח של תחיית המתים | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תפד
|
| קיג ע"א מפתח של תחיית המתים נמסר לאליהו | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שיב, שמו
|
| קיג ע"א משל דאליהו למה הדבר דומה לגברא דטרקא לגלה ואבדה למפתחה | פרשת דרכים (תשסה) עמ' שכו
|
| קיג ע"א עיר שיש בה אפי' מזוזה אחת אינה נעשית עיר הנדחת | ברית שלום (תעח) דף קכח ע"א
|
| קיג ע"א עיר שיש בה אפי' מזוזה אחת אינה נעשית עיר הנדחת | ברית שלום (תשסח) עמ' תתכ
|
| קיג ע"א עיר שיש בה אפילו מזוזה אחת וכו' | מנחת מרדכי עמ' שמו
|
| קיג ע"א רש"י ד"ה את יריחו | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' ריד
|
| קיג ע"א רש"י ד"ה את, עיר אחרת ע"ש יריחו | רנת יצחק שמואל עמ' שסח, שסט
|
| קיג ע"א רש"י ד"ה דכתיב ואבדתם | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קלז
|
| קיג ע"א רש"י ד"ה שלש מפתחות - שלש מפתחות לא נמסרו ביד שלית וכו' אלא בידו הם וכו' וקאמר הקב"ה לאליהו אותם שלש מפתחות עכבתי בידי מבראשית ולא מניתי שליח עליהם אלא אותך וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תפד
|
| קיג ע"א תניא לא יריחו על שם עיר אחרת ולא עיר אחרת על של יריחו | דברי טובה יהושע ח"א עמ' ריט
|
| קיג ע"ב א"ל קפדנא קרית לי | חכמת התורה פנחס עמ' פז
|
| קיג ע"ב אליהו קפדן | שיחות עבודת לוי סי' ח אות ב
|
| קיג ע"ב הצדיק מגין על בני עירו | פניני יחזקאל עמ' טז
|
| קיג ע"ב ולא ידבק בידך מאומה מן החרם כל זמן שרשעים בעולם חרון אף בעולם וכו', מאן רשעים וכו' גנבי, ומהרש"א חידושי אגדות, ד"ה ולא ידבק, לפי שנתן טעם שלא ידבק וגו' שכל זמן שהרשעים וכו', דהיינו אותן רשעים שעוברין על החרם, וקאמר מאן אינון רשעים שבכל דור שעוברין כל שעה החרם וכו', גנבי, הן הגנבים, שנותנים בבתי הכנסת חרם על הגניבות והם עוברין גם על החרם וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' נח
|
| קיג ע"ב כל זמן שרשעים בעולם חרון אף בעולם | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תעב
|
| קיג ע"ב מפני הרעה נפטר הצדיק | שארית ישראל (תשעד) דרוש י עמ' 173
|
| קיג ע"ב מפני הרעה, רש"י | שארית ישראל (תשעד) דרוש י עמ' 173
|
| קיג ע"ב צדיק בא לעולם טובה באה לעולם וכו' | אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' רכג
|
| קיג ע"ב צדיק בא לעולם טובה באה לעולם | מאור עינים (תשעה) עמ' תתלז
|
| קיג ע"ב רשע אבר מן העולם טובה בא לעולם | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' עג
|
| קיג ע"ב רשע בא לעולם חרון אף בא לעולם | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קטו
|
| קיג ר' יוסי דרש בציפורי שאליהו קפדן הוה ולא נראה אליו ג' ימים | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1760
|
| קיג שכל זמן שהרשעים בעולם חרון אף בעולם אבדו רשעים מן העולם נסתלק חרון אף מן העולם (ובמפרשים) | תורת מנחם חמ"ב עמ' 31
|
| קיג. א"ר חסדא יריחו דכתיב והיתה העיר חרם | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 56
|
| קיג. אבא אליהו קפדן הוה וכו' | מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש להספד דף עד ע"א
|
| קיג. אבא אליהו קפתא הוה | אש דת (תשמח) עמ' שו
|
| קיג. אחאב קינטר את אליהו הנביא וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות מג
|
| קיג. אחאב שאל מפתח של גשמים בימי אחאב | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' צא
|
| קיג. אחאב שושביניה הוה אתא איהו ואליהו למשאל | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 56
|
| קיג. אליהו עצר הגשם וקיבץ כל ישראל להר הכרמל וקידש ש"ש ברבים והתפלל ועלה עב קטנה ככף איש ואתא מטרא | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שנב
|
| קיג. אמר אחאב לאליהו השתא לוטיתא דמשה לא מתקיימא וכו' | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תיב
|
| קיג. אמר אחאב לטותא דמשה לא נתקיים וכו' | מקראי קדש (תשנג) עמ' קעב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רלח
|
| קיג. אמר הקב"ה לירבעם חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | להורות נתן ויקרא עמ' שמה
|
| קיג. ארור האיש אשר יקים וכו' אלא לא יריחו על שם עיר אחרת ולא עיר אחרת על שם יריחו | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכו
|
| קיג. באבירם בכורו רשע לא היה לו ללמוד וכו' | יפה מראה (שנ) פרק יא דף ש ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ד פרק יח דף פ ע"ב
|
| קיג. בעא רחמי דיהבו ליה אקלידא דתחית המתים | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קנד
|
| קיג. בעא רחמי ויהבו ליה אקלידא דמיטרא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקי
|
| קיג. ההוא גברא העמיד עייז ואתא מטרא בזמניה | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' נ
|
| קיג. השתא לווטא דמשה לא מקיימא וכו' | מראות הצובאות (אלשיך, שסג) מלכים א יו דף ח ע"א; יפה מראה (שנ) פרק יא דף ש ע"ג; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תולדות דף לח ע"ב
|
| קיג. השתא לווטתא דמשה לא קא מקיימא | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רטז
|
| קיג. השתא לוטא דמשה לא קא מקיימא וכו' | אש דת (תשמח) עמ' שיב
|
| קיג. והעורבים מביאים לו לחם ובשר מהיכי מבי טבחי דאחאב | מראות הצובאות (אלשיך, שסג) מלכים א יו/ז דף ס ע"ג; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א יז דף קנח ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ה דף לו ע"א, ופרשת לג דף רג ע"ג; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עט ע"ב
|
| קיג. וכתיב ויהי אחר הדברים האלה חלה בן האשה | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 56
|
| קיג. ועצר את השמים ולא יהיה מטר | קריאה בקריה ח"ב עמ' יח
|
| קיג. כיון דחזא דאיכא צערא בעלמא | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 56
|
| קיג. כיון רחזי קב"ה דאיכא צערא בעלמא גילגל הדבר שימות בן צרפת וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלה פסוק ז
|
| קיג. כל עיר שיש בה אפילו מזוזה אחת אינה נעשית עיר הנדחת | ויואל משה מאמר ג סי' י עמ' תיג
|
| קיג. לא ידיחו על שם עיר אחרת | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שז
|
| קיג. לווטתא דמשה לא קא מקיימא וכו' | ויואל משה מאמר ב סי' קכז עמ' שלז
|
| קיג. למה משל דאליהו דומה לגברא דטרקיה לגליה ואבד מפתחא | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כה פסוק יג
|
| קיג. מיד ויאמר אליהו התשבי מתושבי גלעד | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 56
|
| קיג. ממשמע שנאמר העיר הזאת איני יודע שהיא יריחו | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ו סימן יט דף נב ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע ו דף כב ע"ד; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בחוקותי דף קו ע"א; יפה מראה (שנ) פרק יא דף שט ע"א
|
| קיג. מעשה דאליהו | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלה פסוק יח
|
| קיג. מפתח גשמים נמסר לאליהו | פרפרת אליעזר פרשת בראשית פרק ב פסוק ה
|
| קיג. מפתח של מטר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שסה
|
| קיג. צדיק אבד מן העולם רעה באה לעולם | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שמז
|
| קיג. קללות של רבי לא נתקיים וכו' וקללות של תלמידו נתקיים וכו' | הישר והטוב (תשסג) עמ' קב
|
| קיג. רש"י ד"ה דטרקיה - נעל לשערי מטר ולבסוף אבד המפתח של גשמים | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כה פסוק יג
|
| קיג. שלושה המפתחות לא נמסרו לשליח לידה, גשמים, ותחיית המתים | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 224
|
| קיג. שלש מפתחות לא נמסרו לשליח | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכו
|
| קיג. שלש מפתחות | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שלב
|
| קיג: אבא אליהו קפדן הוה וכו' הא דקמן דקא קפיד מר | תורת חיים עה"ת עמ' רט, רצ {בי קפדנותו על אחאב מידה טובה היתה, ורק ממה שהקפיד עכשיו מוכח שמידתו להקפיד אף לא לשמים}
|
| קיג: אליהו היה רגיל לבוא לר' יוסי | נטע שעשועים (שליסל) עמ' כא {הרי לא בשמים היא}
|
| קיג: אליהו קפדנא הוה | דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' ריט
|
| קיג: אמרו על ר' יוסי שאליהו ז"ל היה רגיל לבוא אליו בכל יום | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 305
|
| קיג: אנשים המרבים חרון אף של הש"י | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קנח
|
| קיג: הא דקמן דקא קפיד מר | תורת חיים עה"ת עמ' רצ {היינו שהקפיד לכבוד עצמו, ולכן לא הזכיר קפידתו על אחאב שהיתה לש"ש}
|
| קיג: ולא ידבק בידך מאומה מן החרם כל זמן שרשעים בעולם וכו' כי מפני הרעה נאסף הצדיק | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רו
|
| קיג: ולא ידבק בידך מאומה מן החרם שכל זמן שהרשעים בעולם וכו' ובש"ס מאי רשעים גנבי וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תסו, תעה
|
| קיג: כל זמן שהרשעים בעולם חרון אף בעולם | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכו
|
| קיג: כל זמן שהרשעים בעולם חרון אף בעולם | כלי פז (תיז) ישעיהו נז דף ריו ע"ג; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עט ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קיח ע"א, ומשלי דף קכד ע"א
|
| קיג: כל זמן שרשעים בעולם חרון אף בעולם מאן רשעים גנבי | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קצו ע"ב
|
| קיג: כל זמן שרשעים בעולם חרון אף בעולם, מאן רשעים א"ר יוסף גנבי | פאר יעקב ח"א עמ' נג, סד, סט, ח"ד עמ' קלז
|
| קיג: מאן רשעים אמר רב יוסף גנבי | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תשצה
|
| קיג: מאן רשעים אר"י גנבי | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שח
|
| קיג: מאן רשעים וכו' גנבי | דברי יואל פ' ויצא דף מד ע"ב
|
| קיג: צדיק בא לעולם טוב בא לעולם וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה סג דף שעא ע"ג
|
| קיג: צדיק בא לעולם טובה בא לעולם | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרכו
|
| קיג: צדיק בא לעולם טובה בא לעולם | שם יחזקאל עמ' קמ
|
| קיג: צדיק בא לעולם טובה באה לעולם | בית יצחק (ויינברגר) עמ' עו
|
| קיג: צדיק בא לעולם טובה באה לעולם | דברי אש (כץ) עמ' סח
|
| קיג: צדיק בא לעולם טובה באה לעולם | מאור עינים (תשנח) עמ' תקי
|
| קיג: צדיק בא לעולם טובה באה לעולם | מאור עינים (תשעט) עמ' *טז
|
| קיג: צדיק נפטר מן העולם וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רלג {"נפטר", שהוא נעשה פטור מצער חיי העוה"ז}
|
| קיג: צדיק נפטר מן העולם רעה בא לעולם | של"ה (תט) תענית דף רט ע"ב
|
| קיג: צדיק נפטר מן העולם רעה באה לעולם וכו' | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' מד
|
| קיג: צדיק נפטר מן העולם רעה באה לעולם שנאמר כו' כי מפני הרעה נאסף הצדיק | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקסג, א'יח
|
| קיג: צדיק נפטר מן העולם רעה באה לעולם | ברית אברם עמ' תמג
|
| קיג: צדיק נפטר מן העולם רעה באה לעולם | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קכד ע"א
|
| קיג: צדיק נפטר מן העולם | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רמז
|
| קיג: רשע אבד מן העולם וכו' צדיק נפטר וכו' | תפארת ראובן עמ' רעד
|
| קיג: רשע אבד מן העולם וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רלג {לשון אבד, כי הרשע נאבד מן העוה"ז שהוא מקום עינוגו ותשלום שברו}
|
| קיג: רשע בא לעולם חרון אף בא לעולם | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יח פסוק ג
|
| קיג: רשע בא לעולם | פרפרת משה ח"א עמ' נא
|
| קד בלעם בא על אתונו דכתי' הסכן הסכנתי | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף סב ע"ג
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קי הערה קב
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | משך חכמה דברים פ"כא פסוק כב
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' עו
|
| קד ע"א גדולה לגימה וכו' | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' שא
|
| קד ע"א מפני מה לא מנו את אחז | דברי חנינא - הספדים - הקדמה
|
| קד ע"ב כולן באין לעולם הבא | עיוני הפטרה ח"א עמ' 278
|
| קד ע"ב מדה יתירה היתה בירושלים | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' עא
|
| קד ע"ב שהקדים ביתי לביתו ולא עוד אלא שביתי בנה | עיוני הפטרה ח"א עמ' 223
|
| קד ע"ב שמע ר"ג קולה וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רצג
|
| קד. ברא מזכה אבא | מאור ושמש (תשסט) עמ' רעג
|
| קד. שלא גלו עד שעברו על כ"ב אותיות התורה | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מ אות ו
|
| קד: לא עליכם כל עוברי דרך עשאוני כעוברי על דת | ברית אברהם (אמריליו) דף צח ע"ב
|
| קה ע"א בלעם הוא לבן הארמי | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רעד
|
| קה ע"א בלעם שכלה עם | שרי המאה ח"ג עמ' 58
|
| קה ע"א חוצפא מלכותא בלא תאגא היא | אגרת על הבטחון (תשע) עמ' יב
|
| קה ע"א כושן רשעתים | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' מו
|
| קה ע"א כלום יש אב ששונא את בנו | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קסח, קסט
|
| קה ע"א מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 197
|
| קה ע"א רש"י ד"ה תנא הוא בעור | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' מב
|
| קה ע"ב אהבה מבטלת שורה של גדולה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קסח
|
| קה ע"ב אלמלי כעסתי לא נשתייר משונאיהם של ישראל שריד | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 180, 202
|
| קה ע"ב אני עושה לך מעשה אישות בלילה | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 184
|
| קה ע"ב בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שמו
|
| קה ע"ב 'וישם דבר בפי בלעם' - חכה | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 442
|
| קה ע"ב זכה ויצא ממנו רות בת בתו של עגלון בן בנו של בלק | משך חכמה במדבר פ"כג פסוק כ
|
| קה ע"ב כולן חזרו לקללה | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קע הערה יד
|
| קה ע"ב ככל אדם מתקנא חוץ מבנו | משך חכמה בראשית פ"לז פסוק ו
|
| קה ע"ב מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | עטרת יהושע דברים עמ' ו
|
| קה ע"ב מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | בית אברהם (חנניה) עמ' ערב
|
| קה ע"ב עגלון מלך מואב | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' נו
|
| קה ע"ב קללה ולא קללות, חוץ מבתי כנסיות | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 186
|
| קה ע"ב תבורך מנשים יעל מאן נינהו שרה, רבקה, רחל | עיוני הפטרה ח"א עמ' 162
|
| קה. אחריני אתו לעולם הבא | על הגאולה ועל התמורה הקדמה עמ' טו
|
| קה. אשה שגירשה בעלה כלום יש להם זה על זה | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נב אות ג, סי' עו אות ב, סי' צא אות ב
|
| קה: בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | ייטב פנים ח"א דף רד
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע ניכר מה היה בלבו לקללם | מאור ושמש (תשסט) עמ' תרלז
|
| קה: שכולם חזרו לקללה שבלבו היה לקללם | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' יח אות יא
|
| קו ע"א אוי לה לאומה שתמצא בשעה שהקב"ה עושה פדיון לבניו, מי מטיל כסותו בין לביא ללביאה בשעה שנזקקין זה עם זה | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 55 ,431
|
| קו ע"א א-להיהם של אלו שונא זימה | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 407, 379
|
| קו ע"א א-להיהם של אלו שונא זימה | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 197, 183
|
| קו ע"א בלעם חיגר ברגלו אחת היה | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רעח
|
| קו ע"א בתחלה נביא ולבסוף קוסם | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קסז הערה ח
|
| קו ע"א ויטעו מרפידים שרפו ידיהם מן התורה | בית אברהם (שטיינר) עמ' צד
|
| קו ע"א כיון ששתה בער בו, אמר לה הישמעי לי הוציאתה יראתה מתוך חיקה | משך חכמה במדבר פ"כה פסוק ה
|
| קו ע"א כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 146
|
| קו ע"א כשתקף עליו יצרו ואומר לה השמעי לי | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 198
|
| קו ע"א מאי לשון רפידים שרפו ידיהם מדברי תורה | הסתרים באסתר עמ' 172, 382
|
| קו ע"א צרצורי של יין עמוני מונח אצלה, ועדיין לא נאסר להם יין של נכרים | משך חכמה במדבר פ"ל פסוק א, דברים פ"לג פסוק ד
|
| קו ע"א ר"א אומר שיטים שמה ר"י אומר שנתעסקו בדברי שטות | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 198
|
| קו ע"א רוב תאוותו הרי היא עצתו לבלק | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 184
|
| קו ע"א שלשה היו באותה עצה בלעם איוב ויתרו | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 182
|
| קו ע"א שריפו עצמם מדברי תורה | משך חכמה דברים פ"לג פסוק ד
|
| קו ע"א שרפו ידיהם מדברי תורה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' צב, קס
|
| קו ע"ב אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' כט
|
| קו ע"ב אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קיד
|
| קו ע"ב אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם | דברי חנינא - הספדים עמ' קח
|
| קו ע"ב בר תלתין ותלת שנין בלעם | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רעד
|
| קו ע"ב דואג ואחיתופל ראשי סנהדרין היו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קיב
|
| קו ע"ב לא גבור בתורה אתה מה תתהלל ברעה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' לז, עד
|
| קו ע"ב לא מת דואג ער ששכח תלמודו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קיד
|
| קו ע"ב רחמנא ליבא בעי | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רמז
|
| קו ע"ב רש"י ד"ה רבותא | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רסא
|
| קו ע"ב תורתו של דואג מהשפה ולחוץ | שרי המאה ח"א עמ' 5
|
| קו ע"ב תורתו של דואג משפה ולחוץ | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קכ
|
| קו. באור דרש"י שב' גבי הריגת בלעם ע"י פנחס - ואפי' קטלי' אחר המלחמה נקראת ע"ש מאי ספיק' הרי יוב"ע בפ' מטות אמר שבעצמו הרגו כמ"ש ההוא מין לר' חנינא - תמי' על שלא נחשב בספרי הנס שלא מתו זמרי וכזבי בעת משאם שיטמא כמ"ש יונתן בס"פ בלק דהא סתם ספרי ר"ש וס"ל בזבחים ק"א דממלואים נתכהן ולא ממעשה זמרי - חבור ב' מאמרי רשב"י ביבמות ס"א גיורת פחותה מג' מותרת לכהן וכן הי' אומר קברי עכו"ם אין מטמאין מאי וכן - בשם חכם א' | בכורי אביב (ביק) מדרש בחידוש פנחס אות ד
|
| קו. בבואם לרפידים רפו ידיהם מתורה ומצות | מאור ושמש (תשסט) עמ' שיא
|
| קו. בלעם אמר אלהיהם של אלו שונא זימה הוא וכו' | דברי יונה ח"ב עמ' רמב
|
| קו: אמד הקב"ה לדוד ניתי דואג לעלמא דאתי וכו' יחתך ויסחך מאהל | ייטב פנים ח"ב דף נ
|
| קו: רחמנא לבא בעי | מאור ושמש (תשסט) עמ' תרא, תתט
|
| קו: תורתו של דואג משפה ולחוץ | מאור ושמש (תשסט) עמ' קסא
|
| קז ע"א אינהו מינסי לי ואת לא מיניסת לי | אמרי יצחק בראשית עמ' קיב הערה לו
|
| קז ע"א בניהו בן יהוידע | אמרי יצחק בראשית עמ' קיב הערה לו
|
| קז ע"א האיך נמחל דוד על ידי יסורין | יפה ענף על מדרש קהלת פרק א פסוק טו סי' ב ד"ה ועל זה
|
| קז ע"א ואין אומרים אלהי דוד, אמר אינהו מינסו | אגרת על הבטחון (תשע) עמ' לה
|
| קז ע"א יו"ד שנטלתי משרה עומד וצווח עד שבא יהושע | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 95
|
| קז ע"א ראויה היתה בת שבע בת אליעם לדוד מששת ימי המעשה | משך חכמה דברים פ"ל פסוק ב
|
| קז ע"א ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית אלא שאכלה פגה | הסתרים באסתר עמ' 237
|
| קז ע"ב אנשי סדום וכו' עומדין בדין וכו' אין עומדין בדין | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג עמ' 38
|
| קז ע"ב ג' חלאים חלה אלישע, אחד שגירה דובים בתינוקות | עיוני הפטרה ח"א עמ' 278
|
| קז ע"ב דור המבול אין להם חלק לעוה"ב ואין עומדין בדין | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג עמ' 38
|
| קז ע"ב החוטא והמחטיא את הרבים אין מספיקין בידו | עיוני הפטרה ח"א עמ' 275
|
| קז ע"ב וארבעה אנשים היו מצורעים גחזי ובניו | משך חכמה הפטרת מצורע
|
| קז ע"ב לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | דברי חנינא - הספדים עמ' נב
|
| קז ע"ב לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | עיוני הפטרה ח"א עמ' 277
|
| קז ע"ב שהלך להחזיר גחזי בתשובה, ולא חזר | עיוני הפטרה ח"א עמ' 277
|
| קז. ביקש דוד למה אומרים אלקי אברהם וכו' ואין אומרים אלקי דוד | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ל אות יב
|
| קז. דוד ויפת תואר | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שכו
|
| קז. רצה דוד לעבוד ע"ד וחושי הארכי לקראתו ובר | ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קכה
|
| קח ע"א אלו היה בדורו של אברהם לא היה נחשב לכלום | אמרי יצחק בראשית עמ' מה
|
| קח ע"א אף על נח נחתם גז"ד | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' כז
|
| קח ע"א אף על נח נחתם גזר דין | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' יב
|
| קח ע"א בא וראה כמה גדול כוחו של חמס | משך חכמה שמות פ"יד פסוק כד
|
| קח ע"א בדורותיו היה צדיק | משך חכמה ויקרא פ"טז פסוק א
|
| קח ע"א בדורותיו ולא בדורות אחרים | עיוני הפטרה ח"א עמ' 303, 36
|
| קח ע"א דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' כ
|
| קח ע"א דור המדבר אין להם חלק בעולם הבא | עטרת יהושע דברים עמ' יא
|
| קח ע"א דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מח עמ' 8
|
| קח ע"א דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | שרי המאה ח"ג עמ' 101
|
| קח ע"א דור המדבר וכו' אין עומדין בדין | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג עמ' 38
|
| קח ע"א יש דורשים אוחו לשבח וכו' ויש לגנאי וכו' | עטרת יהושע דברים עמ' קצג
|
| קח ע"א יש דורשין לשבח וכו' ויש דורשין לגנאי אלו היה בדורו של אברהם לא היה נחשב לכלום | אפסי ארץ (תשנט) עמ' נט, פא
|
| קח ע"א לא נחתם דינם אלא על הגזל | הסתרים באסתר עמ' 195
|
| קח ע"א לא נחתם דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 452
|
| קח ע"א מרגלים אין להם חלק לעוה"ב | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רלד
|
| קח ע"א נח מצא חן בעיני ה' | דברי חנינא - הספדים עמ' קה
|
| קח ע"א נחתם גזר דינם על הגזל | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' טו
|
| קח ע"א שפשטו ידיהם בגזל | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קיד
|
| קח ע"א תמים היה בדורותיו | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' טו
|
| קח ע"ב ברותחין קלקלו וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' יב
|
| קח ע"ב הספדן של צדיקים מעכבים את הפורענות לבא | דברי חנינא - הספדים עמ' קצז
|
| קח ע"ב ימי אבלו של מתושלח | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' יז
|
| קח ע"ב למשפחותיהם יצאו | משך חכמה בראשית פ"ח פסוק יט
|
| קח ע"ב מאי דכתיב בפ' בלק גבי בלעם ויחבוש את אתונו דאמרה הקב"ה רשע כבר קדמך אברהם וכו' | אפסי ארץ (תשנט) עמ' פד
|
| קח ע"ב שנאסרו בתשמיש המטה | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג עמ' 41
|
| קח ע"ב שנעשה נס לאברהם במלחמת המלכים | דברי חנינא - הספדים עמ' קעז, קעט
|
| קח. דרגתו של נח | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' ש
|
| קח. לא נחתם גז"ד אלא על הגזל | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רכב
|
| קח. תמי' על ר"י דאמר רחמי טבריא ממבול נשארו ואיהו ס"ל בזבחים קי"ג לא ירד מבול לא"י וקצת ישוב (וע' בתוספת אחרי ס' בראשית) | בכורי אביב (ביק) נח אות ד
|
| קח: השליכו עפר ונעשו חרבות | ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' יא*
|
| קח: וישלח את העורב אמר ר"ל וכו' ורש"י | עמק החכמה עמ' ו
|
| קח: כל שהתבה קולטתו וכו', מהרש"א - קשה על רש"י בחומש שהרכיב מאמרי החכמים שמאליהן באו וכל שהתבה קולטתו וכו' | בכורי אביב (ביק) נח אות ו
|
| קח: שדי עפרא והוי חרבא גילא והוי קשתא | מאור ושמש (תשסט) עמ' צב
|
| קט ע"א אדם לעמל יולד ואיני יודע לאיזה עמל וכו' | עטרת יהושע דברים עמ' רנב
|
| קט ע"א נחלקו אם עדת קרח יש להם חלק לעוה"ב | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קלח
|
| קט ע"א רעים בגופם וחטאים בממונם | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 451
|
| קט ע"ב און בן פלת אשתו הצילתו | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 137
|
| קט ע"ב דתן שעבר על דת א-ל | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 143
|
| קט ע"ב הם גחזי ושלושת בניו | עיוני הפטרה ח"א עמ' 274
|
| קט ע"ב ויקח - שלקח מקח רע לעצמו | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 123
|
| קט ע"ב ריב"ב אומר הרי הן כאבידה המתבקשת | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רמט
|
| קט: און בן פלת אשתו הצילתו | על הגאולה ועל התמורה סי' סא עמ' קח
|
| קט: און שישב באנינות, פלא שנעשו לו פלאות | על הגאולה ועל התמורה סי' מג עמ' פד
|
| קט: ויאבדו מתוך הקהל | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קנח
|
| קי אספו לי חסיד כורתי בריתי עלי זבח אלו ר"ע וחביריו שמסרו עצמן לשחיטה | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קפה
|
| קי ע"א איהו נמי קא עביר | משך חכמה במדבר פ"ח פסוק כ
|
| קי ע"א דלבני אחותי שוינהו סגני דכהנא | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רמג
|
| קי ע"א היה גדול בתורה | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 195
|
| קי ע"א המחזיק במחלוקת עובר בלאו | משך חכמה במדבר פ"יז פסוק ה
|
| קי ע"א וישמע משה ויפול על פניו גר מלמד שחשדוהו באשת איש | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קלג
|
| קי ע"א מכאן שאין מחזיקין במחלוקת | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 149
|
| קי ע"א מכאן שאין מחזיקין במחלוקת, ורש"י | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רמז
|
| קי ע"א נתבצר להם מקום בגיהנום וישבו שם | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 144
|
| קי ע"א עושר שמור לבעליו לרעתו אמר ר"ל זה עושרו של קרח | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רכט הערה כו
|
| קי ע"א שהיה להם שם בכל העולם | דברי חנינא - הספדים עמ' רח
|
| קי ע"א שלש מטמוניות גנז יוסף אחד נתגלה לקרח | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קמד הערה ל
|
| קי ע"א תא ואחוי לך בלועי קרח, ורש"י | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רמט
|
| קי ע"ב באפי נשבעתי וחוזרני בי | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף סה ע"ג
|
| קי ע"ב במדבר הזה יתמו ושם ימותו לחיי העולם הבא | משך חכמה במדבר פ"יד פסוק לט
|
| קי ע"ב דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רלב-רלג
|
| קי ע"ב דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | משך חכמה במדבר פ"יד פסוק לה
|
| קי ע"ב ר"ש בן מנסיא אומר דור המדבר באים הם לעולם הבא | משך חכמה שמות פ"יב פסוק יט
|
| קי. היקום זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | על הגאולה ועל התמורה סי' קי עמ' קסח
|
| קי. המהרהר אחר רבו | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' לד, קצט
|
| קי. והביטו אחרי משה עד בואו האהלה שחשדוהו באשת איש | מאור ושמש (תשסט) עמ' קפ
|
| קי. כל אחד קנא לאשתו | עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רלג
|
| קי: עשרת השבטים אין להם חלק לעולם הבא וכו' שבקיה רבי עקיבא לחסידותיה | ייטב פנים ח"א דף קח, קנו
|
| קיא ע"א אלו שאין להם חלק לעוה"ב | דברי חנינא - הספדים עמ' ל
|
| קיא ע"א אמר ריש לקיש למי שמשייר אפילו חוק אחד א"ר יוחנן אפילו לא למד אלא חוק אחד | משך חכמה דברים פ"ל פסוק כ
|
| קיא ע"א אמרתי לאברהם קום התהלך | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קו
|
| קיא ע"א ארך אפים לצדיקים וארך אפים לרשעים | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קד
|
| קיא ע"א במלחמת פרעה אתה רואה ולא במלחמת ל"א מלכים | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 167
|
| קיא ע"א בניהו | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' צז
|
| קיא ע"א ועל דבר זה נענש משה | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' נ, נד
|
| קיא ע"א כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה שהיה יושב וכותב ה' ארך אפים | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' צו
|
| קיא ע"א כשעלה משה למרום, מצאו לקב"ה שיושב וכותב 'ארך אפים' | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 565
|
| קיא ע"א לא ניח"ל למרייהו כו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קג
|
| קיא ע"א לכן הרחיבה שאול נפשה | יפה ענף על מדרש קהלת פרק י פסוק א סי' א ד"ה אלא לבלי חק {ביאור מחלוקת ר' יוחנן וריש לקיש}
|
| קיא ע"א מה ביאתן לארץ שניים מתוך ששים ריבוא | משך חכמה שמות פ"ו פסוק ז-ח
|
| קיא ע"א מה ראה משה וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רס
|
| קיא ע"ב אבל נעשית היא גנות ופרדסים | משך חכמה דברים פ"יח פסוק טז
|
| קיא ע"ב אחד ממשפחה מזכה כל המשפחה | משך חכמה שמות פ"ו פסוק ז-ח
|
| קיא ע"ב אינם נהרגים עד שיהיו מדיחים מאותה העיר ומאותו השבט | משך חכמה דברים פ"יג פסוק ב
|
| קיא ע"ב אנשי עיר הנדחת אין להם חלק לעולם הבא | משך חכמה דברים פ"יא פסוק יט
|
| קיא ע"ב דין עיר הנדחת - קרבן | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' קח
|
| קיא ע"ב כן אם הדיחוהו נשים או קטנים | משך חכמה דברים פ"יז פסוק ה
|
| קיא ע"ב לכמות שהיתה אינה נבנית, אבל נעשית גנים ופרדסים | משך חכמה דברים פ"יג פסוק יז
|
| קיא ע"ב משיבי מלחמה זה שנו"נ במלחמתה של תורה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' לב
|
| קיא ע"ב שכל זמן שרשעים בעולם חרון אף בעולם | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קמז
|
| קיא. חד אמר אחד מעיר ושבים ממשפחה וכו' | ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' ח
|
| קיא. כשעלה משה למרום | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קנט
|
| קיא. כשעלה משה רבינו למרום מצאו להקב"ה שהיה כותב ה' ארך אפים וכו' | מאור ושמש (תשסט) עמ' תקפא
|
| קיב אחאב וותרן היה בממונו ומתוך שהיה מהנה כו' | ברית אברהם (אמריליו) דף י
|
| קיב ע"א בהמה חציה של עיה"נ וחציה של עיר אחרת אסו' וכו' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף מב ע"ג
|
| קיג מפני הרעה העתידה לבא נאסף הצדיק | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף ב ע"א
|
| קיג ע"א אם יש בה מזוזה אחת אינה נעשית עיר נדחת | משך חכמה דברים פ"יא פסוק יט
|
| קיג ע"א ולא עיר אחרת על שם יריחו | משך חכמה דברים פ"יג פסוק יז
|
| קיג ע"א רשע אבד מן העולם טובה באה לעולם | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' פא
|
| קיג ע"ב גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים | אפסי ארץ (תשנט) עמ' תקכג
|
| קיג ע"ב מפני הרעה נאסף הצדיק | דברי חנינא - הספדים עמ' קב
|
| קיג ע"ב צדיק בא לעולם טובה באה לעולם | דברי חנינא - הספדים עמ' קג
|
| קיג. אליהו ואחאב בבית חיאל | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שמג
|
| קד ע"א אין אבא מזכה ברא | משען המים דף לו ע"א
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | בצור ירום ח"ה עמ' רו
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | בצור ירום ח"ו עמ' לג
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | בצור ירום ח"ט עמ' קצז
|
| קד ע"א ברא מכה אבא | בצור ירום ח"ב עמ' ריז הערה 2
|
| קד ע"א מפני מה לא מנו את יהויקים באותן שאין להם חלק לעולם הבא וכו' | בצור ירום ח"ח עמ' קכה הערה 7
|
| קד ע"ב בקשו עוד למנות אחד באה דמות דיוקנו של אביו ונשטתחה לפניהם ולא השגיחו עליה | בצור ירום ח"ד עמ' סה
|
| קד ע"ב בקשו עוד למנות אחד, ורש"י ד"ה עוד אחר, שלמה ומהרש"א | משען המים דף לה ע"ד, לו ע"א, סו ע"ד
|
| קד ע"ב דורשי רשומות היו אומרים כולן באין לעולם הבא | בצור ירום ח"ה עמ' פט הערה 13
|
| קד שהקדימו פה לעין שדברו בפיהם מה שלא ראו בעיניהם | אברהם אנכי ח"ב דף מא ע"ב
|
| קד. ברא מזכה אבא | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רעט
|
| קד. ברא מזכה אבא | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' ר, תקג
|
| קד. ברא מזכה אבא | נחלת אבות (הכהן) סימן טז דף כה ע"ד
|
| קד. ברא מזכי אבא | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תצג
|
| קד. זכו בניו לשבת בלשכת הגזית | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רלח
|
| קד: וכי משא פנים יש בדבר | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תס
|
| קד: כל המיצר לישראל נעשה ראש | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קנד
|
| קה ע"א אמר שמואל באו יו"ד בני אדם כו' חזרו בתשו' כו' | בן אברהם (אשטרושא) דף קה ע"ב
|
| קה ע"א ישראל טענו עבד שמכרו רבו כלום יש להם על זה | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קלו-קלח
|
| קה ע"ב בכל אדם מתקנא, חוץ מבנו ותלמידו | בצור ירום ח"ה עמ' כז
|
| קה ע"ב בשעה שמלכי מזרח ומערב מניחין עטרותיהן בראשיהן ומשתחוים לחמה מיד כועס הקב"ה | מאור ושמש (תשנב) עמ' שס, שסא
|
| קה ע"ב מברכותיו של אותו רשע ניכר מה הי' בלבו לקללם | מאור ושמש (תשנב) עמ' תעג
|
| קה עבד שמכרו רבו כלום יש לזה על זה | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' טו, עא
|
| קה. הוא לבן הוא בעור | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרצג
|
| קה. הוא לבן הוא בעור | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רצו
|
| קה. חוצפא אפילו כלפי שמיא | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רפג
|
| קה. כושן רשעתיים הוא לבן | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רד
|
| קה. כושן רשעתיים הוא לבן | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תשיג
|
| קה. שלא יהיו בתי כנסיות | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תסד
|
| קה: אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רלו
|
| קה: אתה למד מה היה בלבו | פני מלך במדבר עמ' רטז, ריח
|
| קה: בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תצג
|
| קה: ברכות בלעם, כולם חזרו לקללה | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תצב
|
| קה: בשכר אלו הקרבנות זכה | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רפח
|
| קה: חד אמר מלאך | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רפה
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע ניכר | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רפז, רצג
|
| קה: מה טובו אוהליך יעקב - אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' שמז
|
| קה: רשע כבר קדמך אברהם אביהם שנאמר וישכם אברהם בבוקר | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תו
|
| קה: שלא יאמרו ברכותיו עשו פירות | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רפא
|
| קה: שמתוך שלא לשמה בא לשמה | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תס
|
| קה: שנאה מבטלת השורה | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קצט
|
| קו ע"א אלהיהם של אלו שונא זימה הוא | בצור ירום ח"ט עמ' סא הערה 67
|
| קו ע"א אלקיהם של אלו שונא זימה הוא | בצור ירום ח"ה עמ' רכא הערה 13
|
| קו ע"א גמלא דאזיל למבעי קרנא | מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' סט
|
| קו ע"א שטים רא"א כו' רי"א שנתעסקו בדברי שטות | מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' רכא
|
| קו ע"ב אמר הקב"ה לדואג מה לך לספר חוקי וכו' | משען המים דף לח ע"ד
|
| קו ע"ב ברש"י במגדל הפורח באויר וכו' | באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק א פסוק ב
|
| קו ע"ב הקב"ה ליבא בעי, דכתיב"וה, יראה ללבב" | בצור ירום ח"ט עמ' עח
|
| קו ע"ב מאי דכתיב גם א-ל יתצך לנצח, אמר הקב"ה לדוד ניתי דואג לעלמא דאתי, אמר לפניו "גם א-ל יתצך לנצח" | בצור ירום ח"ב עמ' מה
|
| קו ע"ב תורתו של דואג משפה ולחוץ | מאור ושמש (תשנב) עמ' צב
|
| קו. אין משלימין אף לחצי שנותיהם | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקיד
|
| קו. ביקש דוד לעבוד ע"ז | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרמו
|
| קו. בלעם מיועצי פרעה | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קטז
|
| קו. בשעה שאמר לה השמיעי לי | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שלג
|
| קו. הפך משכבו של לילה | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שטו
|
| קו. ואין אומרים אלוקי דוד | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קיד
|
| קו. יתרו מיועצי פרעה | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רמט
|
| קו. כל מקום שנאמר וישב | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תשפג
|
| קו. מי הושיבך אצל איתני עולם | פני מלך במדבר עמ' ריט
|
| קו. מי מכניס ידו בין לביא | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' יח
|
| קו. ראויה היתה בת שבע לדוד | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' נבג
|
| קו. רחמנא ליבא בעי | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קיד
|
| קו. רחמנא ליבא בעי | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' ט, שפג, שצ, תנ
|
| קו. רפידים - שרפו ידיהן מד"ת | שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קב
|
| קו. שלשה היו באותה עצה, אלו הן, בלעם איוב ויתרו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קפ
|
| קו. שרפו ידיהם מדברי תורה | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' שטז
|
| קו: אבר קטן יש באדם | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קד
|
| קו: אין מספיקין בידו לעשות תשובה | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רעו
|
| קו: אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' קיא
|
| קו: ד' מאה בעי הוה בעי דואג | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קנ
|
| קו: הקב"ה ליבא בעי | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' צט
|
| קו: לדרוש בלעם לגנאי | פני מלך במדבר עמ' רג
|
| קו: מלאך שיכח תורתו של דואג | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רא
|
| קו: עד יעקב לא היה חולשה | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תיב
|
| קו: רב יהודה שלף מסאני ואתא מטרא וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' יג
|
| קו: רחמנא ליבא בעי | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קעג
|
| קו: ששקל כל קלים וחמורים | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רנו
|
| קז ע"א אמר לפניו מפני מה אומרים, אלקי אברהם אלקי יצחק ואלקי יעקב, ואין אומרים אלקי דוד' אמר, אינהו מינסו לי, ואת לא מינסית לי | בצור ירום ח"ד עמ' קסה
|
| קז ע"א אמר לפניו רבונו של עולם, מפני מה אומרים, אלקי אברהם אלקי יצחק ואלקי יעקב ואין אומרים אלקי דוד | בצור ירום ח"ג עמ' קמא
|
| קז ע"א ביקש דוד לעבור ע"ז וכו' מלך שכמותך יעבוד, ועיון יעקב | משען המים דף סז ע"ג
|
| קז ע"א ראויה היתה לדוד בת שבע בת אליעם, אלא שאכלה פגה | בצור ירום ח"ב עמ' קי
|
| קז ע"א ראויה היתה לדוד בת שבע בת אליעם, אלא שאכלה פגה | בצור ירום ח"ה עמ' לה הערה 44, עמ' קכב
|
| קז ע"א רבונו של עולם, מפני מה אומרים, אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב ואין אומרים אלהי דוד | בצור ירום ח"ה עמ' לז
|
| קז ע"ב איכא דאמרי, שם חקק בפיה והיתה מכרזת ואומרת אנכי ולא יהיה לך | בצור ירום ח"ה עמ' כד הערה 27
|
| קז ע"ב יצר תינוק ואשה תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | בצור ירום ח"ד עמ' רנב
|
| קז ע"ב כיון שאמר ה' אלקים אל תשב פני משיחך זכרה לחסדי דויד עבדך מיד נענה באותה שעה נהפכו פני שונאי דוד כשולי קדירה, וידעו כל ישראל שמחל לו הקב"ה על אותו העון | בצור ירום ח"ב עמ' קיא הערה 47
|
| קז. בקש דוד לעבוד ע"ז | שמן המור (אביוב) עמ' צד
|
| קז. בקש דוד לעבוד עבודה זרה | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קמט, תקעב
|
| קז. ו' חדשים נצטרע דוד ונסתלקה הימנו שכינה ופירשו ממנו סנהדרין | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רעו
|
| קז. שונאי דוד היו מביישים אותו ושואלים מה דין הבא על א"א | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קס
|
| קז. שכינה ביניהם | פני מלך במדבר עמ' רנד
|
| קז: שם תלה לחטאת ירבעם | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רפז
|
| קח ע"א אף על נח נחתך גז"ד אלא שמצא חן וכו' למ"ד סמוכין | משען המים דף ג ע"א
|
| קח ע"א אר"י בדורותיו כו' משל דר"י למה הדבר דומה כו' | בן אברהם (אשטרושא) דף ו ע"ג
|
| קח ע"א בא וראה כמה גדול כחה של חמס, שהרי דור המבול עברו על הכל, ולא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | בצור ירום ח"ג עמ' רעג
|
| קח ע"א דור המבול לא נחתם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | דברי שלום (הלברשטם) עמ' קט
|
| קח ע"א עליהם הוא אומר ה' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל | בצור ירום ח"ח עמ' קפד הערה 66
|
| קח ע"א ר"י ור"ל בדורותיו ולא בדורות אחרים וכו' | משען המים דף ב ע"ד
|
| קח ע"ב אליעזר מספר לשם בן נח שבמלחמת ארבעת המלכים אייתי הקב"ה לאברהם, ואותביה מימיניה, והוה שדינן עפרא והוו חרבי, גילי והוי גירי | בצור ירום ח"ג עמ' רטז
|
| קח ע"ב אריא אישתא זנתיה דאמר רב לא בציר משיתא ולא טפי מתריסר זיינא אישתא | בצור ירום ח"ג עמ' רמז הערה 40
|
| קח ע"ב שדי עפרא והוי חרבא גילא והוי קשתא | מאור ושמש (תשנב) עמ' לו, תרמב
|
| קח. אלו ואלו דברי אלקים חיים | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' פד
|
| קח. אמר לו הקב"ה לנביא לך אמור להן וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קסד
|
| קח. בלעם סומא באחד מעיניו היה | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' כא
|
| קח. דור המבול לא נתגאו | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' רלא
|
| קח. דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תנא
|
| קח. יש מרבותינו דורשים את נח לשבח, ויש שדורשים אותו לגנאי | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' פא
|
| קח. כל פורענותם היה מידה כנגד מידה | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תסא
|
| קח. לא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' י
|
| קח. מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בליבו | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' כא
|
| קח. מדוע שובבה העם הזה ירושלים משובה נצחת וכו' אמר רב תשובה ניצחת וכו' השיבה כנסת ישראל לנביא וכו' | תורה ודעת תשסח עמ' רפה
|
| קח. מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח בדור המבול | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' עב
|
| קח. על נח נחתך נזר דין | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' ז
|
| קח: אישות בבהמה מי אית לה | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רכד, רמו
|
| קח: אף על נח נחתם גזר דין | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קפד, ריד
|
| קח: בטובה שהשפעתי להם | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רלג
|
| קח: האנשים לבד והנשים לבד | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רכ
|
| קח: חם לקה בעורו | תורה ודעת תשסח עמ' ג
|
| קח: כל אותם הימים לא זעם ה' | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תלז
|
| קח: כל הברכות שברך בלעם חזרו לקללה | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קסג
|
| קח: לא שימשו מיטותיהן בתיבה | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קעח
|
| קח: מבול של מה מביא עלינו | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' ריח
|
| קח: מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בליבו וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רעג
|
| קח: מה טבען של ז' הימים | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רכז
|
| קח: צער גדול היה לנו בתיבה | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' ח
|
| קח: שהיה גונח וכוהה דם | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רלה, רמב
|
| קח: שהתיר להם תשמיש המטה | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רמז
|
| קח: תשובה ניצחת השבתו עורב | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רמה
|
| קט ע"א דור הפלגה אין להם חלק לעוה"ב וכו' מגדל שליש נשרף, ומהרש"א | משען המים דף עב ע"א-ע"ב
|
| קט ע"ב און בן פלת אשתו הצילהו וכו' | בצור ירום ח"ח עמ' יט הערה 19
|
| קט ע"ב ויקח קרח, אמר ריש לקיש שלקח מקח רע לעצמו | בצור ירום ח"ה עמ' כט
|
| קט ע"ב עדת קרח אין להם חלק לע"הב כו' | בן אברהם (אשטרושא) דף עג ע"א
|
| קט ע"ב קרח לקח מקח רע לעצמו | דברי שלום (הלברשטם) עמ' סא
|
| קט. אברהם זורק עפר ונעשו חרבות | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שעו
|
| קט. אנשי סדום לא נתגאו אלא | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תס-תסא
|
| קט. בואו ונשכח תורת הרגל | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תלז
|
| קט. למה לנו עוברי דרכים | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תמט
|
| קט: ויקח קרח - לקח מקח רע לעצמו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שלא
|
| קט: ולמה לא אמר בן יעקב | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רלט
|
| קט: קורח עתיד הוא לעלות | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רלב, רלה
|
| קט: קורח שעשה קרחה בישראל | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רלו
|
| קט: ששפוהו דובשא ואוקמוהו על | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תסא
|
| קי ע"א וישמע משה ויפול וכו' מלמד שחשדוהו כא"א | משען המים דף מו ע"ב
|
| קי ע"א כל החולק על מלכות בית דוד ראוי להכישו נחש | בצור ירום ח"ג עמ' קעט
|
| קי ע"א כל החולק על רבו כחולק על השכינה | בצור ירום ח"ו עמ' פד
|
| קי ע"א כל החולק על רבו כחולק על השכינה | בצור ירום ח"ח עמ' לט הערה 42
|
| קי ע"א קריאי מועד שהיו יודעים לעבר שנים | בן אברהם (אשטרושא) דף צג ע"ג
|
| קי שמש ירח כו' מלמד שעלה השמש | בן אברהם (אשטרושא) דף צב ע"א
|
| קי. ואת כל היקום זה ממונו | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רכו
|
| קי. זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תל
|
| קי. חשדוהו כעובר על רת | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שצב
|
| קי. כל החולק על רבו כאילו | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רנד
|
| קי. כל המהרהר אחר רבו | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' צו
|
| קי. כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שלא
|
| קי. כל המחזיק במחלוקת עובר | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רנז
|
| קי. משה אמת ואנחנו בדאים | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רמ, רנא
|
| קי. קורח מן הבלועים היה | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רנא, רס
|
| קי. שחשדוהו באשת איש | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רמו
|
| קי. שחשדוהו מאשת איש שנאמר ויקנאו למשה במחנה | שיח יצחק (חיות, תשעו) עמ' קכה
|
| קי. שעלתה השמש לזבול | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רנז
|
| קי: עשרת השבטים אינן עתידין לחזור | תורה ודעת תשסח עמ' רפד
|
| קיא א"ל הקב"ה למשה חבל על דאבדין ולא משתכחין | אברהם אנכי ח"א דף סז ע"ג
|
| קיא ע"א ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה אמר לו הקב"ה חבל על דאבדין ולא משתכחין וכו' | בצור ירום ח"ט עמ' עד הערה 10
|
| קיא ע"א ועל דבר זה נענש משה רבינוו וכו' | בצור ירום ח"ו עמ' כה הערה 30
|
| קיא ע"א כשעלה מרע"ה למרום מצאו להקב"ה שהי' כותב ה' ארך אפים וכו' | מאור ושמש (תשנב) עמ' תכה
|
| קיא ע"א כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה (שיושב וכותב ארך אפים) | משען המים דף סב ע"א
|
| קיא ע"א פ"א נכנסתי וכו' מצאתי זקן א' א"ל מה עשו אבותי לאבותיך וכו' ומהרש"א ועיון יעקב | משען המים דף כב ע"א וע"ג
|
| קיא. אמר לו אף לרשעים וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' שלג
|
| קיא. אפילו לא קיים אלא חוק אחד לא ילך לגיהנום | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קסא
|
| קיא. ארך אפים אף לרשעים וכו' | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' עז
|
| קיא. במלחמת פרעה אתה רואה ואי אתה רואה במלחמת ל"א מלכים | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שעט
|
| קיא. ופערה פיה וכו' | שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף כב ע"א
|
| קיא. ופערה פיה למי שמשייר אפילו חוק אחד | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קיז
|
| קיא. כמה פעמים נגליתי על אברהם יצחק ויעקב.. ולא הרהרו על מרותי וכו' | תורה ודעת תשסח עמ' לז
|
| קיא. לצאת מבבל לא"י | פני מלך במדבר עמ' קכה
|
| קיא. א"ל אף לרשעים | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' שלג
|
| קיא: כאשר דיברת אף לרשעים | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רח
|
| קיג. אליהו קפדן הוי | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' פד
|
| קיג. בעי רחמי והבו ליה אקלידא דמטרא | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שצב
|
| קיג. ג' מפתחות ביד הקב"ה | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רלה
|
| קד לי גלעד זה אחאב שנהרג בחיי גלעד | אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' קכט
|
| קד ע"א אלו שאין להם חלק לעולם הבא | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' לא
|
| קד ע"א אלמלא הלוהו יהונתן לדוד | בתורתו יהגה ח"ב עמ' רפג
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא ואין אבא מזכה ברוא | ברכת שלום "שמעתי" מאמר קפג
|
| קד ע"א מבאן לקובלנא מן התורה | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קעה
|
| קד ע"א מעשה בזקינו של ר' פרידא שמצאה גולגולת | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' לא
|
| קד ע"א מרגלים אין להם חלק לעוה"ב | אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' קכט
|
| קד ע"ב ארבעים סאה גוזלות | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפד
|
| קד ע"ב בשביל מה הקדים פ"א לעין וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קצב
|
| קד ע"ב רש"י שהיתה מזמנת חבירתה ואוכלת בנה | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רטז
|
| קד. ברא מזכי אבא אבא לא מזכי ברא | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שמה, ח"ב עמ' סד
|
| קד. וגדר אבניו נהרסה | האיר ממזרח משלי עמ' שפב
|
| קד: ביקשו למנות שלמה עמהם וכו' | האיר ממזרח משלי עמ' שמו
|
| קד: בכה תבכה בלילה | האיר ממזרח - יהושע עמ' נב
|
| קד: בלילה ההוא | האיר ממזרח - יהושע עמ' נב
|
| קד: בקשו למנות עוד אחד [שלמה] וכו' | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' כט
|
| קד: יצאה בת קול | האיר ממזרח - אבות עמ' יד
|
| קד: כל הבוכה בלילה קולו נשמע | אשר אחון עמ' קכו
|
| קה מברכותיו של אותו רשע ניכר מה היה בלבו | אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' רח
|
| קה ע"א בלעם הוא דלא וכו׳ הא אחריני אתי | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' רסא
|
| קה ע"ב שלא יהיה להם מלך בן מלך | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' מב, מג
|
| קה שישב מלאך בגרונו | אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' רח
|
| קה. אמר להם נביא לישראל חזרו בתשובה א"ל אין אנו יכולים וכו' אלקיו יורנו | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' נא
|
| קה. אמר להן חזרו בתשובה וכו' והעולה על רוחכם לא תהיה | דרך השער (תשנו) עמ' עו, פז, פה
|
| קה. אמרו לו עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש לזה על זה כלום וכו' לפיכך הקדים הקב"ה וקראו עבדו עבד שקנה נכסים עבד למי נכסים למי וכו' חי אני נאם ה' אלהים אם לא ביד חזקה ובזרוע נטויה ובחמה שפוכה אמלוך עליכם | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שב, תיז
|
| קה. מעולם לא היו ישראל גרושים ח"ו מאת דודם | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רפא
|
| קה. מר זוטרא אמר קוסם באמתו היה, מר בריה דרבינא אמר שבא על אתונו וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קלא
|
| קה: ביקש לומר לא יהיה להם מלך בן מלך | האיר ממזרח - אסתר עמ' קסח
|
| קה: ביקש לומר שלא יהו להם בתי כנסיות ובתי מדרשות מה טובו אהליך יעקב | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רעז
|
| קה: בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' לח
|
| קה: כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ובמ"ד שנאמר ויהפך ה' א' לך את הקללה לברכה | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רעז
|
| קה: מה טובו אוהליך אלו בתי כנסיות וכו' ורש"י | דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קכח
|
| קו ע"א בשעה שישראל אוכלין ושותין וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' עא
|
| קו ע"ב א"ל ההוא מינא לר' חסדא | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קעז
|
| קו ע"ב לא מת דואג עד ששכח תלמודו | בתורתו יהגה ח"א עמ' תפד
|
| קו. אלקיהם של אלו שונא זימה הוא בוא ואשיאך עצה וכו' | דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קמו
|
| קו. אלקיהם של אלו שונא זימה וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' עו
|
| קו. אמר לה השמיעי לי, הוציאה יראתה מתוך חיקה אמרה לו עבוד לזה וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קלא
|
| קו. בלעם בתחילה נביא ולבסוף קוסם | האיר ממזרח - יהושע עמ' רב-רג
|
| קו. בלעם הרגוהו בד' מיתות | האיר ממזרח - יהושע עמ' רד
|
| קו. גמלא אזיל למיבעי אודניה וכו' | האיר ממזרח - יהושע עמ' רו
|
| קו. מאי לשון רפידים רבי אליעזר אומר רפידים שמה רבי יהושע אומר שריפו עצמן מדברי תורה | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רפח, ח"ב עמ' רז, רט, רלא, רלג
|
| קו. רפידים על שרפו ידיהם מן התורה | בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שמא, שעד, שעז
|
| קו: אנשי דמים ומרמה | האיר ממזרח - אבות עמ' רלא
|
| קו: הקב"ה ליבא בעי | ברכת שלום "שמעתי" מאמר טו, סב
|
| קו: תורתו של דואג מן השפה ולחוץ | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קעח, רכד
|
| קז ע"א אפי' בשעת חוליו של דוד וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' סא
|
| קז ע"א הבא על א"א מיתתו במה וכו' אבל המלבין וכו' | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כז הערה 62 עמ' נד
|
| קז ע"א נחום איש גם זו | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' יז
|
| קז ע"ב את חליו אשר ימות בו | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קעג
|
| קז ע"ב ד' מאה שיפורי | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' צט
|
| קז ע"ב דבקו שערים ורש"י | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפז
|
| קז ע"ב יצר וכו׳ שמאל רוחה וימין מקרבת | בתורתו יהגה ח"ב עמ' קעג
|
| קז. אמר לו קבל עליך יסורין קיבל עליו אמר רב יהודה אמר רב ששה חדשים נצטרע דוד ונסתלקה הימנו שכינה ופירשו ממנו סנהדרין | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תסד
|
| קז. ביקש דוד המלך שישוב אליו רוח הקודש | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שסט
|
| קז. דוד המלך סיגף עצמו | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רפג
|
| קז. דרש רבא מאי דכתיב ובצלעי שמחו וכו' | אמר יצחק דף נט ע"ג
|
| קז. נסתלקה הימנו שכינה דכתיב השיבה לי ששון ישעך | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקיג
|
| קז. עתיד בנך לומר בחכמתו | האיר ממזרח - אבות עמ' קעח
|
| קז. ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית אלא שבאה אליו במכאוב | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' סו, ח"ב עמ' רז
|
| קז. שלמה בנך | האיר ממזרח משלי עמ' צ
|
| קז: אלישע הלך לדמשק להחזיר גיחזי בתשובה | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' לה
|
| קז: ביקש שלמה להכניס ארון למקדש | האיר ממזרח - סליחות עמ' קכא
|
| קז: גיחזח דחה רבנן מללמוד לפני אלישע | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' לה
|
| קז: דור הפלגה | האיר ממזרח משלי עמ' רנח
|
| קז: וארבעה אנשים היו מצורעים וכו' א"ר יוחנן גחזי ושלשת בניו | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רנ
|
| קז: וילך אלישע דמשק וכו' שהלך להחזיר גחזי בתשובה וכו', החוטא ומחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' פא, רנ
|
| קז: זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדן | בינת יששכר (תשמח) עמ' קיב
|
| קז: לא כאלישע שדחפו לגחזי בב' ידים | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' לה
|
| קז: להיכא אזיל | האיר ממזרח - אבות עמ' רכו
|
| קז: לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת לא כאלישע שדחפו לגחזי בשתי ידים וכו' ומהרש"א | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קנא, קפו, רנ
|
| קח ע"א הרביע בהמה על חיה | באר בשדה עמ' יא
|
| קח ע"ב אבלות ימי מתושלח | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רצד
|
| קח ע"ב הטעימם מעין עולם הבא | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רצה
|
| קח. בדורותיו, א"ר יוחנן ולא בדורות אחרים | אמירה נעימה (בלוך) עמ' יח
|
| קח. דור המבול לא נחתם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' סז, עח
|
| קח. וימחו מן הארץ לעוה"ב | האיר ממזרח משלי עמ' קלה
|
| קח. ונח מצא חן בעיני ה', רק לפי מדת הרחמים | אמרי משה (פודהורצר) עמ' לט
|
| קח. לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | אמירה נעימה (בלוך) עמ' סב
|
| קח. עבר שמכרו רבו וכו' כלום יש לזה על זה כלום | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' יז, רב
|
| קח. עדת קורח אם יש להם חלק לעוה"ב | האיר ממזרח - סליחות עמ' קלא
|
| קח: בכל האדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' סו
|
| קח: חם שימש בתבה | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' ח, טו, יח
|
| קח: חם שימש בתיבה | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שס
|
| קח: כלב נקשר | האיר ממזרח משלי עמ' צא
|
| קח: למשפחותיהם יצאו מן התיבה, א"ר יוחנן למשפחותיהם ולא הם | אמירה נעימה (בלוך) עמ' יח
|
| קח: מה טיבן של שבעת הימים | אשר חנן עמ' קפט
|
| קח: מכאן שהתיר להם פריה ורביה | בינת יששכר (תשמח) עמ' צג
|
| קח: צוהר תעשה לתיבה, א"ר יוחנן אמר הקב"ה לנח קבע בה אבנים טובות ומרגליות | אמירה נעימה (בלוך) עמ' יח
|
| קח: שלשה שמשו בתיבה וכולם לקו כלב ועורב וחם | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקו
|
| קט ע"א חטאת סדום | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רסא
|
| קט ע"א כי קא נח נפשיה דר' יוסי שפעי מרזבי דציפורי דמא | דורות הראשונים כרך ד עמ' 784
|
| קט ע"ב אבירה המתבקשת | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רפז
|
| קט ע"ב דתן שעבר על דת וכו' | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קסז
|
| קט. אנשי סדום אמר ר' יהודה רעים בגופם וחטאים בממונם, במתניתא תנא רעים בממונם וחטאים בגופם | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' סז, קנט
|
| קט. ואנשי סדום רעים וחטאים לה' מאוד | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' מד
|
| קט. שדי עפרא הוו חרבי | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' נד
|
| קט: חכמות נשים בנתה ביתה | האיר ממזרח משלי עמ' ריב
|
| קט: יתבא על בבא וסתרה למזייה | האיר ממזרח משלי עמ' קא
|
| קט: כי מאריך גייזי לה | האיר ממזרח - אבות עמ' ריח
|
| קט: מי דהוי ליה דרי דלבני וכו' | בינת יששכר (תשמח) עמ' קכז
|
| קט: רבי אליעזר ורבי עקיבא ר"ע אומר עדת קרח וכו' | בינת יששכר (תשמח) עמ' נט
|
| קי ע"א החולק על רבו | באר בשדה עמ' קכה
|
| קי ע"א מכאן שאין מחזיקין במחלוקת | בתורתו יהגה ח"ב עמ' כה
|
| קי ע"א קרח מן הבלועים ומן השרופים | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' יג הערה 21 עמ' יח
|
| קי ע"א שחשדוהו מאשת איש | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קלט
|
| קי ע"א שעלו שמש וירח לזבול | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' נ
|
| קי ע"ב משעה שיאמר אמן | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' שא
|
| קי ע"ב עשרת השבטים אין להם חלק וכו' ר' שמעון' איש כפר עכו וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 59
|
| קי ע"ב קטן מאימתי בא לעולם | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שפו
|
| קי. אין מחזיקין במחלוקת | האיר ממזרח - אבות עמ' רכד
|
| קי. איתתא דקרח אמרה לי, חזי מאי קעביד משה וכו' חכמות נשים וכו' זו אשתו של און בן פלת וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רלד
|
| קי. המחזיק במחלוקת עובר בלאו | האיר ממזרח - אבות עמ' רכה
|
| קי. ואת כל היקום אשר כברגליהם זה ממונו של אדם המעמידו על רגליו | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקנז
|
| קי. מקום נתבצר לבני קרח בגיהנם וישבו ואמרו שירה | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קמט
|
| קי. עושר שמור לבעליו לרעתו זה עשרו של קרח, ג' מאות פרידות לבנות היו מפתחות בית גנזיו של קרח וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שו
|
| קי. עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק ש"י עולמות | בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' רלב
|
| קי. קרח מן השרופין ומן הבלועין | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' מה
|
| קיא וישתחו ארצה מה ראה אמת ראה | אהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' שכג, ח"ה עמ' קצא
|
| קיא לכן הרחיבה שאול נפשה וכו' | אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' ריב
|
| קיא ע"א א"ל לא תמצא בארץ חיים | בתורתו יהגה ח"א עמ' רמד
|
| קיא ע"א במי שמחייה עצמו עליה | באר בשדה עמ' רנד
|
| קיא ע"א לא ניחא למרייהו | בתורתו יהגה ח"ב עמ' קא
|
| קיא ע"ב הכה תכה את יושבי העיר וכו' מכאן אמרו וכו' ואם אין לה רחוב וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 154
|
| קיא ע"ב רבי חגא הוה סלק ואזיל בדרגא דבי רבה בר שילא | דורות הראשונים כרך ה עמ' 464
|
| קיא ע"ב שערה אלו שמשכימין | בתורתו יהגה ח"ב עמ' עט
|
| קיא ע׳׳א אחר מעיר מזכה כל העיר | בתורתו יהגה ח"ב עמ' עט
|
| קיא. אין התורה מתקיימת אלא במי שמשים עצמו כשיריים | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תס
|
| קיא. כשעלה משה למרום אמר הקב"ה ארך אפים, אמר משה למאן וכו' | אמרי משה (פודהורצר) עמ' סה
|
| קיא. ערים תשע מאת שני השבטים האלה | האיר ממזרח - יהושע עמ' שלא, שלב
|
| קיא: וגם אלו ביין שגו וכו' ואין פלילה אלא דיינים שנא' ונתן בפלילים ומהרש"א | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שיז
|
| קיא: שכל זמן שהרשעים בעולם חרון אף בעולם אבדו רשעים נסתלק חרון אף | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קיח
|
| קיב ע"א בהמת עיר הנידחת מהו דתיהני בה שחיטה לטהרה מידי נבילה | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' נה
|
| קיב ע"ב מע"ש ממון גבוה | באר בשדה עמ' עדר
|
| קיב. שיירא העוברת ממקום למקום | האיר ממזרח משלי עמ' רח
|
| קיב: ירושלים אינה נעשית עה"נ | אמר יצחק דף לו ע"ג
|
| קיג ע"א אבא אליהו קפדן | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קכו
|
| קיג ע"א בי טמיא | בתורתו יהגה ח"ב עמ' שכב
|
| קיג ע"ב מאן רשעים ארי"ו גנבים | חסד ומשפט דף רסא ע"א
|
| קיג. היו בה אילנות תלושין וכו' | האיר ממזרח - יהושע עמ' קו
|
| קיג. לא יריחו ע"ש עיר אחרת וכו' | האיר ממזרח - יהושע עמ' קו
|
| קיג: כל זמן שהרשעים בעולם כו' מאן רשעים גנבי | בינת יששכר (תשמח) עמ' קכג
|
| קיג: צדיק בא לעולם טוב בא לעולם | האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קי
|
| קד ודמעתה על לחיה א"ר אר"י כאשה שבוכה על בעל נעוריה | מדרש שמעוני עמ' צד
|
| קד ע"א אני אמרתי וישבון ישראל בטח בדד | העמק דבר במדבר פ"כג פסוק ט
|
| קד ע"א אני אמרתי וישכון ישראל בטח בדד עתה איכה ישבה בדד | העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"טו פסוק יד
|
| קד ע"ב אתם בכיתם בכיה של חנם ואני אקבע לכם בכיה לדורות | זאת ליעקב במדבר עמ' קיד
|
| קד ע"ב באה אש מן השמים ולחכה אש בספסליהם | מטה אהרן (קרייזר) עמ' קכו
|
| קד ע"ב באה דמות דיוקנו של אביו ונשטחה לפניהם | מטה אהרן (קרייזר) עמ' קכה, קעט
|
| קד ע"ב בקשו עוד למנות אחד וכו' | מטה אהרן (קרייזר) עמ' קיב, קכג
|
| קד ע"ב יצאה בת קול ואמרה המעמך ישלמנה כי מאסת כי אתה תבחר ולא אני | מטה אהרן (קרייזר) עמ' קכח
|
| קד ע"ב יצאה בת קול ואמרה להם וכו' מי שהקדים ביתי לביתו וכו' | מטה אהרן (קרייזר) עמ' קכז, קפ
|
| קד ע"ב רש"י ד"ה מפני | זאת ליעקב במדבר עמ' צג
|
| קד. ברא מזכי אבא | ולאשר אמר - תהלים עמ' רלג
|
| קד. המזמן עובד כוכבים לתוך ביתו וכו' | ולאשר אמר - תהלים עמ' תקנח
|
| קד: וכי משוא פנים יש בדבר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' מז
|
| קה ע"א אביו בנו הוא לו בנביאות | זאת ליעקב במדבר עמ' רכג
|
| קה ע"א אמר להן חזרו בתשובה אמרו לו כלום עבד שמכרו רבו וכו' | זאת ליעקב ויקרא עמ' רה
|
| קה ע"א בלעם שבלה עם | זאת ליעקב במדבר עמ' רכ
|
| קה ע"א עבד שמכרו אדוניו | העמק דבר ויקרא פ"כו פסוק לו
|
| קה ע"א עבד שמכרו רבו וכו' | חכמת התורה ואתחנן עמ' שכא, שנ, תס
|
| קה ע"ב אמר הקב"ה ראו כמה צדקות עשיתי עמכם | זאת ליעקב בראשית עמ' תמה
|
| קה ע"ב בשעה שהחמה זורחת והמלכים מניחין כתריהן על ראשיהן ומשתחוים לחמה מיד כועס, ובתורת חיים | זאת ליעקב במדבר עמ' רמג
|
| קה ע"ב כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות | זאת ליעקב במדבר עמ' רכג-רכה, רכט, רמ
|
| קה ע"ב מברכותיו של בלעם ניכר מה היה בלבו לקללם | חכמת התורה ואתחנן עמ' שעג
|
| קה ע"ב מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | זאת ליעקב במדבר עמ' רלט
|
| קה ע"ב שאילמלא כעסתי לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט | זאת ליעקב במדבר עמ' רמז
|
| קה ע"ב שהיה יודע לכוון אותה שעה שהקב"ה כועס בה | זאת ליעקב במדבר עמ' רלח
|
| קה: בלעם ברך את ישראל למראית עין ובלבו היה לקללם | מקור ברוך (הגר) עמ' עח
|
| קה: טובה קללה שקילל אחיה וכו' | ולאשר אמר - תהלים עמ' תסח
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקלז, תקמג
|
| קה: מברכתו וכו' בתי כנסיות ובתי מדרשות מה טובו אהליך יעקב | מקור ברוך (הגר) עמ' ח
|
| קה: מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו וכו' | לקוטי אהבת ישראל עמ' קצח, קצט, תצא
|
| קו ע"א אני אמרתי וישכון ישראל לבטח בדד וגו' עתה איכה ישבה בדד | העמק דבר דברים פ"לג פסוק כח
|
| קו ע"א בוא ואשיאך עצה עשה להן קלעים והושיב בהן זונות | זאת ליעקב ויקרא עמ' קיט
|
| קו ע"א בלעם שיעץ נהרג | זאת ליעקב במדבר עמ' רכב
|
| קו ע"א כלום מבקשים ממך אלא פיעור וכו' | העמק דבר דברים פ"ד פסוק ג
|
| קו ע"ב אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | זאת ליעקב במדבר עמ' רט
|
| קו ע"ב רחמנא לבא בעי | העמק דבר דברים פ"א פסוק מה
|
| קו. ג' היו באותה עצה אלו הן בלעם איוב ויתרו | לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' קעה
|
| קו. רפו עצמן מד"ת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרז, תרט
|
| קו. רפידים, שריפו עצמן מדברי תורה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תעה, תעו
|
| קו. שונא זימה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקלח
|
| קו: כל מה שיש לתלות רע בבלעם הרשע יש לתלות עליו | לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שיג
|
| קו: שלשה מלאכי חבלא נזדמנו לו לדואג | כתבי מא"ה עמ' קח
|
| קז ע"א אמר דוד לפני הקב"ה גליא וידיע קמך דאי בעי למיכפייה ליצרי הוי כפיינא אלא אמינא דלא לימרו עבדא זכי למריה | מטה אהרן (קרייזר) עמ' ע
|
| קז ע"א אמר לפניו רבש"ע מחול לי על אותו עון וכו' עשה עמי אות לטובה וכו' | מטה אהרן (קרייזר) עמ' קפג
|
| קז ע"א אמר לפניו רבש"ע מפני מה אומרים אלוקי אברהם אלוקי יצחק ואלוקי יעקב ואין אומרים אלוקי דוד | מטה אהרן (קרייזר) עמ' קצט, ר
|
| קז ע"א ומה יו"ד שנטלתי משרי עומד וצווח כמה שנים וכו' | זאת ליעקב במדבר עמ' קז
|
| קז ע"א לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | זאת ליעקב בראשית עמ' שסד
|
| קז ע"א מאי דכתיב לו לבדי | העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"כב פסוק לג
|
| קז ע"א ראויה היתה בת שבע בת אליעם לדוד מששת ימי בראשית וכו' | מטה אהרן (קרייזר) עמ' רא
|
| קז ע"ב חטאו של גיחזי | זאת ליעקב בראשית עמ' רפב
|
| קז ע"ב לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | זאת ליעקב במדבר עמ' שכד
|
| קז. ביקש דוד שיאמרו אלקי דוד | לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' קכד
|
| קז. נתעלמה ממנו הלכה אבר קטן יש באדם | מקור ברוך (הגר) עמ' רפז
|
| קז. רבש"ע בחנני ונסני | ולאשר אמר - תהלים עמ' קעג
|
| קז. ששה חדשים נצטרע דוד וכו' | כתבי מא"ה עמ' ד
|
| קח ע"א אף על נח נחתך גזר דין וכו' | זאת ליעקב בראשית עמ' סג
|
| קח ע"א דור המבול עברו על הכל ולא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | מטה אהרן (קרייזר) עמ' קיד
|
| קח ע"א דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא וכו' | מטה אהרן (קרייזר) עמ' עח, קח, קצב
|
| קח ע"א יש מרבותינו דורשים אותו לשבח | זאת ליעקב בראשית עמ' עב
|
| קח ע"ב למשפחותיהם יצאו מן התיבה | זאת ליעקב בראשית עמ' צז
|
| קח ע"ב רבך שונאני וכו' | העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"ז פסוק א
|
| קח. אדם חטא בהמה מה חטאה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' צה, קד
|
| קח. אף על נח נחתך גזר דין | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' סח, פב
|
| קח. דור המבול אין להם חלק לעולם הבא | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' צח
|
| קח. דור המבול נתגאו ברוב טובה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' סו, צה, צח
|
| קח. דור המדבר אין להם חלק | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רמג
|
| קח. לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | ולאשר אמר - תהלים עמ' תרעד
|
| קח. מכל אשר בחרבה מתו, ולא דגים שבים | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שג
|
| קח. נח מצא חן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' יט
|
| קח. שבעה שבעה איש ואשתו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' ד
|
| קח: אירשינה אשכחיניה אבא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' יט
|
| קח: ברותחין קלקלו וברותחין נדונו | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' צה
|
| קח: ברותחין קלקלו וברותחין נידונו | ולאשר אמר - תהלים עמ' שעא
|
| קח: ללמדך שהספדן של צדיקים מעכבין את הפורענות לבוא | כתבי מא"ה עמ' פז
|
| קט ע"א דכתיב ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת | העמק דבר בראשית פ"יג פסוק יג
|
| קט ע"ב ערת קורח יש להם חלק לעוה"ב | חכמת התורה עקב עמ' קמט
|
| קט ע"ב רש"י ד"ה שישב | זאת ליעקב במדבר עמ' קנא
|
| קט. זייפין שקראי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' מח
|
| קט. מלמד שהיו נותנים עיניהם בבעלי ממון ומפקידין אצלו אפרסמון ומניחים אותו בבית גנזיהם וכו' דרש ר' יוסי בציפורי אחתרין ההיא ליליא תלת מאה מחתרתא בציפורי וכו' | מקור ברוך (הגר) עמ' רצ
|
| קט: הויא להו אפורייתא דהוי מגני עליה אורחיה וכו' | מדרש שמעוני עמ' רלה
|
| קט: השופטים בעצמם היו גזלנים | מקור ברוך (הגר) עמ' יח
|
| קי ע"א המחזיק במחלוקת עובר בלאו שנאמר ולא יהיה כקרח | זאת ליעקב במדבר עמ' קמח
|
| קי ע"א חכמות נשים בנתה ביתה זו אשתו של און בן פלת | זאת ליעקב במדבר עמ' קנב
|
| קי ע"א כל החולק על מלכות בית דוד | זאת ליעקב בראשית עמ' תיט
|
| קי ע"א כל החולק על רבו כחולק על השכינה | זאת ליעקב במדבר עמ' קסא
|
| קי ע"א מכאן שאין מחזיקין במחלוקת | זאת ליעקב במדבר עמ' קסה
|
| קי ע"א מלמד שחשרוהו מאשת איש | חכמת התורה דברים עמ' ג
|
| קי ע"א מקום נתבצר להם בגיהנם וישבו עליו ואמרו שירה | זאת ליעקב במדבר עמ' קסב, רסד
|
| קי ע"א שאין מחזיקין במחלוקת | העמק דבר במדבר פ"טז פסוק כה
|
| קי ע"ב דור המדבר באים לעוה"ב | חכמת התורה דברים עמ' רנט, רסג, רסה, ער
|
| קי ע"ב שהקב"ה אמר באפי נשבעתי וחוזרני בי | חכמת התורה דברים עמ' רפב
|
| קי. כל המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחר שכינה | מקור ברוך (הגר) עמ' קלח
|
| קי. כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו | ולאשר אמר - תהלים עמ' תכז
|
| קי. ממונו של אדם מעמידו על רגליו | לקוטי אהבת ישראל עמ' רסב, רסד
|
| קי: קטן משעה שנימול | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שסד, שסז
|
| קיא ע"א אבל במלחמת ל"א מלכים לא תראה | חכמת התורה ואתחנן עמ' לד, נח, פו, קנו, קעה
|
| קיא ע"א הא במלחמת ל"א מלכים לא תראה | חכמת התורה דברים עמ' קה
|
| קיא ע"א ר"ל אמר למי שחיסר אפילו חוק אחד | חכמת התורה ואתחנן עמ' תק
|
| קיא. כשעלה משה למרום וכו' אמר לפניו רבונו של עולם ארך אפים לצדיקים אמר לו אף לרשעים | מקור ברוך (הגר) עמ' מו-מז
|
| קיא: בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וכותב ארך אפים וכו' רשעים יאבדו וכו' חזית מאי דמיבעי לך | לקוטי אהבת ישראל עמ' שלז, תצא
|
| קיב סיום על מסכת סנהדרין, לנעוץ סופו לתחלתו | חכמת התורה דברים עמ' קע
|
| קיב. בהמת עיר הנדחת אי מחני שחיטה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקמו
|
| קיג ע"א בימי אחאב הוי מיטרא טובא | העמק דבר במדבר פ"כא פסוק יח
|
| קד ברא מזכה אבא | זרע יעקב (ניניו) עמ' קפה, קצ
|
| קד ע"א אלמלי הלווהו יהונתן לדור שתי ככרות לחם לא נהרגה נוב עיר הכהנים | פני מנחם תזריע-מצורע עמ' קטז
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא אבא לא מזכי ברא | ניצוצי אהרן עמ' ז, ר, רכג
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | דרשות הרז"ה עמ' רמו
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק ד פסקה ז עמ' נא {מדרכי מידת-הרחמים}
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' פד
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | פלאות עדותיך ח"ב עמ' רפד
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | קדושת לוי (תשנח) עמ' לז, תנא
|
| קד ע"א ברא מזכי אבא | אות היא לעולם ח"ב דף קפט ע"ג
|
| קד ע"א ברא מזכי אבא | פני מנחם לך לך עמ' עה
|
| קד ע"א ומפני מה לא מנו את אחז אמר רבי ירמיה בר אבא מפני שמוטל בין שני צדיקים | פני מנחם שמיני עמ' קא
|
| קד ע"א כי אני לצלע נכון כו' | תהלה לדוד (אמאדו) דף נה ע"ד
|
| קד ע"א כל המזמן עובד עבודה זרה לתוך ביתו ומשמש עליו, גורם גלות לבניו | פלאות עדותיך ח"א עמ' סח
|
| קד ע"א מאי בית נכתה אשתו השקתה עליהם | פני מנחם שמיני עמ' קא
|
| קד ע"א מאי בית נכתה | דרשות הרז"ה עמ' א'קה
|
| קד ע"א מהרש"א ד"ה בשביל הטוב בעיניך - זה היה חושש שאדרבה יזכר לו עון אבותיו | פני מנחם שמיני עמ' קא
|
| קד ע"א עשה ישמעאל תשובה | דרשות הרז"ה עמ' קד
|
| קד ע"ב אתם בכיתם בכיה של חינם ואני אקבע לכם בכיה לדורות | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 27
|
| קד ע"ב בקשו למנות עוד אחד | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שלז
|
| קד ע"ב בשביל מה הקדים פ"א לעי"ן בשביל מרגלים שאמרו בפיהם מה שלא ראו בעיניהם | פני מנחם שבועות עמ' כח, מ
|
| קד ע"ב בשכר "קראן לו ויאכל לחם" זכו בני בניו וישבו בלשכת הגזית | פלאות עדותיך ח"א עמ' סז
|
| קד ע"ב השראת השכינה על נביא הבעל שגרם למותו של עדו | פלאות עדותיך ח"א עמ' סה
|
| קד ע"ב חזית איש מהיר במלאכתו וגו' מי שהקדים ביתי לביתו ולא עוד, אלא שביתו בנה בשבע שנים וכו' | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק ז פסקה ב עמ' עו {שבח שלמה המלך על הזריזות בבנין בית-המקדש}
|
| קד. אין אברהם מציל את ישמעאל | אהבת אמת דף כא ע"א
|
| קד. ברא מזכה אבא | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' פו
|
| קד. ברא מזכי אבא | בית פרץ עמ' שכא
|
| קד. ברא מזכי אבא | חלק שמעון עמ' קד
|
| קד. ברא מזכי אבא | למטה יששכר עמ' תנב
|
| קד. מפני מה לא מנו אמון מפני כבודו של יאשיהו מנשה נמי לא מפני כבודו של חזקיה | אהל יעקב (שפירא) דף לו ע"א
|
| קד. מפני מה לקו ישראל באיכה וכו' | נפש יוסף (תשפא) עמ' שז, שנד
|
| קד: א"ר יהודה אמר רב בקשו למנות עו' א' באת דמות דיוקנו של אביו | אהל יעקב (שפירא) דף ס ע"א, סא ע"ג-ע"ד
|
| קד: בכה תבכה בלילה שתי בכיות הללו למה וכו' | פרדס דבש פרק יד
|
| קד: בכה תבכה בלילה | פרשת דרכים (תשנב) עמ' צט
|
| קד: עשאוני כעוברי על דת | פרשת דרכים (תשנב) עמ' קפה, קצח
|
| קה ע"א בלעם מסר סימן בעצמו אם יהיה לו חלק לעולם הבא | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קכח
|
| קה ע"א הוא בעור הוא כושן רשעתים הוא לבן הארמי | פני מנחם חיי שרה עמ' קז, קיט, קלא, ויצא עמ' קסו, קעא, קעח, קפא, קפב, קפח
|
| קה ע"א חוצפה אפי' כלפי שמיא מהני | ניצוצי אהרן עמ' קצג
|
| קה ע"א כל כי האי ריתחא לירתח רחמנא עלן ולפרוקינן | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קפא ע"א
|
| קה ע"א עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש לזה על זה כלום | אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף מו ע"א
|
| קה ע"א עבד שמכרו רבו וכו' כלום יש לזה על זה וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף יט ע"ב
|
| קה ע"א עבד שמכרו רבו כלום יש לו עליו וכו' | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' סא, דברים עמ' קעו
|
| קה ע"א עבד שקנה נכסים עבד למי נכסים למי | פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קסה
|
| קה ע"א עבד שקנה נכסים עבדי דמאן נכסי דמאן | קדושת לוי (תשנח) עמ' רעח
|
| קה ע"א שבא על אתונו | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תקפד
|
| קה ע"ב אהבה מקלקלת השורה | דרשות הרז"ה עמ' תפט
|
| קה ע"ב אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות | דרשות אבן ישראל עמ' נח
|
| קה ע"ב בבל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' מב
|
| קה ע"ב ברבת העכו"ם קללה ואין מועיל כלל לישראל | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' עד
|
| קה ע"ב והיו סוחרין זה מזה | דרשות הרז"ה עמ' תתמג
|
| קה ע"ב טובה קללה של אחיה השלוני כו' | מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש כז דף קלד ע"ד
|
| קה ע"ב טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל יותר מברכה שברכם בלעם הרשע | פני מנחם ויצא עמ' קפב, בלק עמ' קנ
|
| קה ע"ב כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות | פני מנחם ויצא עמ' קפב, בלק עמ' קנב
|
| קה ע"ב כך הוא דרכו של יצר הרע, היום אומר לו עשה כך | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רנ
|
| קה ע"ב כל ברבות בלעם נתהפבו לקללות | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' מא, נו, קד
|
| קה ע"ב כל הברכות שבירך | דרשות הרז"ה עמ' תרפג
|
| קה ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוה אפילו שלא לשמה וכו' | קול אליהו (הצרפתי) עמ' רסח
|
| קה ע"ב מברכותיו של אותו הרשע ניכר מה היה בלבו לקללם | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קע, קעה
|
| קה ע"ב מברכותיו של אותו רשע אתה יודע מה היה בלבו, בקש לומר שלא יהא להם בתכנ"ס ובמד"ר וכו' | דרשות אל עמי ח"ג דרוש טז
|
| קה שובבה העם הזה משובה נצחת תשובה השיבה כנ"י לנביא | אבק דרכים דף יב ע"א
|
| קה. אמרו ישראל לפני הקב"ה עבד שמכרו רבו ואשה שגירשה בעלה | ישמח משה (גאלופוליטי) דף פו ע"א
|
| קה. בלעם | פרדס דבש פרק פג
|
| קה. חוצפא אפי' כלפי שמיא מהני | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קכט
|
| קה. חוצפא אפילו כלפי שמיא מהנייא | שנות חיים (חזן) דף קפב ע"א
|
| קה. עבד שמכרו רבו וכו' | פרשת דרכים (תשנב) עמ' רסו
|
| קה: בלעם בא על אתונו | נפש יוסף (תשפא) עמ' תכ
|
| קה: ויהפוך ה' לך את הקללה לברכה | פרשת דרכים (תשנב) עמ' קי
|
| קה: וישם דבר בפיו פיו זו חכה או מלאך שבע"ב היה צריך לברך | בית פרץ עמ' סה
|
| קה: כולם חזרו לקללה | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' סה
|
| קה: כולן חזרו לקללה חוץ מב"כ וב"מ | שנות חיים (חזן) דף רב ע"ב
|
| קה: כל ברכות בלעם נהפכו לקללה חוץ ממה טובו | נר לצדיק במדבר עמ' קלג
|
| קה: כל הברכות שברכם בלעם נהפכו חוץ מזו מה טובו וכו' | חן טוב (הלוי, שסה) דף רמד ע"ג
|
| קה: כל הברכות של בלעם חזרו לקללה חוץ מב"כ וב"מ | זרע שמשון (תקלח) בלק
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' סו
|
| קו לא סלקא להו שמעתתא אליבא דהלכתא | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף לא ע"א
|
| קו ע"א אלהיהם של אלו שונא זימה | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' סט
|
| קו ע"א אלקיהם של אלו שונא זמה הוא וכו' | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תקז, תקכ
|
| קו ע"א אמר להם אלהיהם של אלו שונא זימה הוא וכו' בוא ואשיאך עצה | דברים טובים (אלישיב) עמ' 341
|
| קו ע"א בנות מואב החטיאו את ישראל על ידי שהשקום יין | פלאות עדותיך ח"ב עמ' קמג
|
| קו ע"א בקש דוד לעע"ז כו' | מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש י דף נ ע"ב
|
| קו ע"א דש"י אלופי | שני המטות - מטה הלוי עמ' לג
|
| קו ע"א הילדה אומרת | דרשות הרז"ה עמ' תתנח
|
| קו ע"א הרי את כבן בית שב ברור לעצמך | פני מנחם ויצא עמ' קעא, שבועות עמ' לו, בלק עמ' קנח, מטות-מסעי עמ' קצז
|
| קו ע"א יתרו היה באותה עצה | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 298
|
| קו ע"א כל מקום שנאמר וישב אינו אלא לשון צער | דרשות אבן ישראל עמ' שח
|
| קו ע"א לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש ה דף כא ע"ב
|
| קו ע"א מאי לשון רפידים שריפו עצמן מדברי תורה וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קפג ע"ב
|
| קו ע"א רפו ידיהם מן התורה | קדושת לוי (תשנח) עמ' רל
|
| קו ע"א רש"י ד"ה באהבתם | דרשות הרז"ה עמ' תתנט
|
| קו ע"א שלשה היו באותה עצה אלו הן בלעם איוב ויתרו | פני מנחם בלק עמ' קמ, קמא, קנד, פדיון הבן עמ' כז
|
| קו ע"א שנתעסקו בדברי שטות | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תקה
|
| קו ע"א שריפו עצמן מדברי תורה | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' שעד
|
| קו ע"א שריפו עצמן מדברי תורה | פני מנחם בשלח עמ' פב
|
| קו ע"ב אלא הקב"ה ליבא בעי | פני מנחם ל"ג בעומר עמ' קנט
|
| קו ע"ב אמר לפניו יחתך ויסחך מאהל | פני מנחם בין המצרים עמ' קפג
|
| קו ע"ב בר תלתין ותלת שנין בלעם חגירא כד קטיל יתיה פנחס ליסטאה | פני מנחם בלק עמ' קנב
|
| קו ע"ב הזוכה שתיפסק הלכה כמותו הרי הוא בבחינת "סוד ה' ליראיו" | פלאות עדותיך ח"א עמ' רלה, ח"ב עמ' יד
|
| קו ע"ב הקב"ה ליבא בעי | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' רעא
|
| קו ע"ב רחמנא לבא בעי | דרשות הרז"ה עמ' א'סו
|
| קו ע"ב רחמנא ליבא בעי | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק טז פסקה ז עמ' קפז {בקשת ה' העיקרית: טהרת-הלב בעבודתו}
|
| קו ע"ב רחמנא ליבא בעי | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קא
|
| קו ע"ב רש"י ד"ה רבותא למבעא בעיי - וללמוד תורה רחמנא לבא בעי | פני מנחם שלח עמ' פח
|
| קו שהיה מקבל עליו יסורים ששה חדשים | עשרה למאה (תשיג) סי' מ
|
| קו. אלוקיהם של אלה שונא זימה הוא | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קיג
|
| קו. ברפידים שרפו ידיהם מן התורה | נפש יוסף (תשפא) עמ' רנו
|
| קו. ג' היו באותה עצה בלעם יעץ יתרו ברח וכו' | זרע שמשון (תקלח) בא
|
| קו. ג' היו באותה עצה וכו' וזהו שאמר בלעם ליתרו וכו' לא היית עמנו וכו' מי הושיבך אצל איתני עולם ורש"י | זרע שמשון (תקלח) בלק
|
| קו. ויבא עמלק וילחם עם ישראל ברפידים, על שריפו עצמן מדברי תורה | חלק שמעון עמ' עג
|
| קו. מאי רפידים שרפו ידיהם מן התורה | נשמת חיים (אבולעפיא) דף ב, לג
|
| קו. על רפידים שרפו ידיהם מן התורה בו' | בית פרץ עמ' קמד
|
| קו. קרא דאשר יעשה העם הזה לעמך קאי על עצת הזימה ודבוק עם איעצך וכו' | נר לצדיק במדבר עמ' קכז, קלו
|
| קו: א"ל הקב"ה לדואג לא גבור אתה בתורה | ישועת ישראל (ששון) דרוש ו
|
| קו: א"ל הקב"ה לדואג לא גבור בתורה אתה מה תתהלל ברעה | נשמת חיים (אבולעפיא) דף סא
|
| קו: אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | פרשת דרכים (תשנב) עמ' קמו
|
| קו: אר"א אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | ישועת ישראל (ששון) דרוש ו
|
| קו: ארבע מאה בעיי' בעי דואג וכו' | עטרת חן ח"א עמ' רכב
|
| קו: מה תתהלל ברעה הגבור | פרשת דרכים (תשנב) עמ' קמו
|
| קו: שלשה מלאכי חבלה נזדמנו לדואג | פרשת דרכים (תשנב) עמ' קכח, קנו
|
| קז אל יביא אדם עצמולידי נסיה | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' יד, רנג
|
| קז ביקש דוד לעבוד ע"ז | אהבת אמת דף י ע"א-ע"ב
|
| קז ע"א איבר קטן יש באדם - משביעו רעב, מרעיבו שבע | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יג פסקה ה עמ' קמו {אדם המורגל בהנאות יתירות עלול להימשך גם לאיסורים - ומכאן חובת הפרישות}
|
| קז ע"א אין ראש אלא ע"ז | דרשות הרז"ה עמ' א'לד
|
| קז ע"א אמר דוד בחנני ה' אמר לו הקב"ה אני יודע שלא תעמוד בנטיון | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' ב
|
| קז ע"א בבר עתיד שלמה בנך לומר בחכמתו היוותה איש אש בחיקו ובגדיו לא תשרפנה | פני מנחם סוכות עמ' רלד
|
| קז ע"א בקש דוד לעבוד ע"ז | דרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' ריג-ריד
|
| קז ע"א דור ההפלגה נחלק לג' כתות אחת אומרת נעלה ונשב שם | דרשות אל עמי ח"ב דרוש ז
|
| קז ע"א ויהי דוד בא עד הראש ואין ראש אלא ע"ז וכו' א"ל לא דרשת סמוכין וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שמד/שסד ע"ב
|
| קז ע"א ונקיתי מפשע רב שלא יכתב סרחוני | פני מנחם פורים עמ' קצ, רג
|
| קז ע"א מפני מה וכו' ואין אומרים אלקי דוד | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שכה
|
| קז ע"א ראויה היתה בת שבע בת אליעם לדוד מששת ימי בראשית | פני מנחם ויגש עמ' שסא, במדבר עמ' יא, טו, טז, נא
|
| קז ע"א ששאלו דואג ואחיתופל את דוד המלך הבא על אשת איש מיתתו במה | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' נד, דברים עמ' קסד
|
| קז ע"ב דור המבול אין להם חלק לעוה"ב | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' פו, צו, צז
|
| קז ע"ב דור המבול וכו' אין להם חלק לעולם הבא ואין עומדין בדין | פני מנחם נח עמ' כט, לג
|
| קז ע"ב יצר תינוק ואשה | דרשות הרז"ה עמ' כח
|
| קז ע"ב כד קטלינהו ינאי | דרשות הרז"ה עמ' תתפח
|
| קז. א"ל רבש"ע מחול לי על אותו עוון אמר כבר עתיד שלמה בנך לומר בחכמתו היחתה איש אש | אהל יעקב (שפירא) דף נו ע"א
|
| קז. א"ר יהודה אמר רב מלמד שהפך משכבו של לילה למשכבו של יום | אהל יעקב (שפירא) דף עא ע"ג-ע"ד, עג ע"א
|
| קז. א"ר יהודה אמר רב ששה חודשים נצטרע דוד ונסתלקה ממנו שכינה ופרש ממנו הסנהדרין | אהל יעקב (שפירא) דף נו ע"א
|
| קז. אמר דוד וכו' גלוי וידוע לפניך שאם היו קורעין את בשרי וכו' ולע"א בשעה שהם עסוקים באהלות | זרע שמשון (תקלח) תזריע
|
| קז. אמר דוד לפני הקב"ה גלוי וידוע לפניך דאי בעינא למכפייה ליצרי הוה כייפנא, אלא אמינא דלא לימרו עבדא זכי למריה | חלק שמעון עמ' פא
|
| קז. אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע מפני מה כתוב א-להי אברהם א-להי יצחק וא-להי יעקב | אהל יעקב (שפירא) דף נז ע"ג-ע"ד
|
| קז. אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע שגיאות מי יבין א"ל הקב"ה שבקי לך ואמר מנסתרות נקני א"ל שבקי לך | אהל יעקב (שפירא) דף סא ע"א
|
| קז. אמר דוד לפני הקב"ה | פרשת דרכים (תשנב) עמ' קל
|
| קז. אמר דוד מחול לי על אותו עוון כולו | אהל יעקב (שפירא) דף סא ע"א
|
| קז. אמר ליה מאי טעמא נסבית יפת תואר אמר ליה יפת תואר רחמנא שרי | אהל יעקב (שפירא) דף נט ע"ג-ע"ד
|
| קז. אמר רבא מאי דכתיב לך לבדך חטאתי | אהל יעקב (שפירא) דף נז ע"ג-ע"ד, נט ע"א
|
| קז. בקש דוד לעבוד ע"א | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רסח ע"א
|
| קז. בקש דוד לעבוד ע"ז שנאמר ויהי דוד בא עד הראש | אהל יעקב (שפירא) דף נט ע"א
|
| קז. בקש דוד לעבוד ע"ז | שנות חיים (חזן) דף מה ע"א
|
| קז. בקש דוד לעבוד עכו"ם | אבן תושיה עמ' 7, 25
|
| קז. בת שבע היתה ראוי לדוד מששת ימי בראשית | אבן ישראל (ברוין) ח"א דף יג ע"א
|
| קז. דוד הבא על אשת איש מיתתו במאי | בית פרץ עמ' רצג
|
| קז. דרש ר' דוסתאי דמן בירי למה היה דוד דומה לסוחר כותי אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע שגיאות מי יבין | אהל יעקב (שפירא) דף נו ע"א
|
| קז. דרש ר' דוסתאי למה היה דוד דומה | אהל יעקב (שפירא) דף ג ע"א, עג ע"ג-ע"ד
|
| קז. דרש רבא מאי דכתיב ואני לצלע נכון בקרבי וכו' ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית | אהל יעקב (שפירא) דף עד ע"א
|
| קז. המלבין פני חבירו ברבים אין לו חלק לעולם הבא | נר לצדיק במדבר עמ' קנג
|
| קז. לעולם אל יביא אדם את עצמו לידי נסיון | אהל יעקב (שפירא) דף יא ע"ג-ע"ד, נז ע"א, עא ע"ג-ע"ד
|
| קז. לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון שהרי דוד וכו' אינהו מנסו לי וכו' | זרע שמשון (תקלח) וישב
|
| קז. לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף צד ע"ג
|
| קז. מחול לי על אותו עון | פרשת דרכים (תשנב) עמ' קלט
|
| קז. ראויה היתה ב"ש לדוד מששת ימי בראשית | ישמח משה (גאלופוליטי) דף קיד ע"ב
|
| קז. ראויה היתה בת שבע לדוד | נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 147
|
| קז. ששה חדשים נצטרע דוד | פרשת דרכים (תשנב) עמ' קיח
|
| קז: לא ידון רוחי באדם לעולם לא דין ולא רוח | זרע שמשון (תקלח) נח
|
| קז: על כן לא יקומו רשעים במשפט שאין עומדין לתחיית המתים | בית פרץ עמ' רצט
|
| קח כמה גדול כחו של חמס | סגולת ישראל בראשית עמ' כד
|
| קח ע"א א"ר יוחנן בדורותיו ולא בדורות אחרים | ניצוצי אהרן עמ' ד
|
| קח ע"א אם אדם חטא בהמה מה חטאה | פני מנחם נח עמ' לז, מט
|
| קח ע"א אף נח בכלל היה אלא שמצא חן בעיני ה' | דרשות אבן ישראל עמ' שיז
|
| קח ע"א אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן בעיני ה' | מאור מרדכי בראשית עמ' כג, כז
|
| קח ע"א אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן בעיני ה' | פני מנחם נח עמ' מו
|
| קח ע"א בדורותיו כל שכן בדורות אחרים | פני מנחם נח עמ' לו
|
| קח ע"א בלעם סומא באחת מעיניו היה וכו' | דרשות אל עמי ח"ג דרוש טו
|
| קח ע"א דור המבול לא נתגאו אלא בשביל גלגל העין | פני מנחם נח עמ' לג
|
| קח ע"א דור המבול עברו על הכל ולא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ב עמ' קב {חומר עונש עוון הגזל- וצריך לעבודת הנקיות, כדי להנצל ממנו}
|
| קח ע"א לא נחתם גזר דינם של דור המבול אלא על הגזל | פלאות עדותיך ח"א עמ' שעה
|
| קח ע"א מהרש"א ד"ה בי השחית כל בשר - שאפילו בהמה וחיה קלקלו והאדם גרם להם | פני מנחם נח עמ' לה
|
| קח ע"א מחלוקת רבי יוחנן וריש לקיש בענין "לדורותיו", אם הוא לגנאי או לשבח | פלאות עדותיך ח"ב עמ' נט
|
| קח ע"א מרגלים אין להם חלק לעולם הבא | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קו, דברים עמ' קיט, שה
|
| קח ע"א נח איש צדיק וכו' בדורותיו היה צדיק ואילו היה בדורו של אברהם | אהבת אמת דף ל ע"א
|
| קח ע"א נח בדורותיו היה צדיק | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קעד
|
| קח ע"א עדת קרח אם יש להם חלק לעוה"ב | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' פו
|
| קח ע"א על כן לא יקומו רשעים במשפט זה דור המבול | פני מנחם חנוכה עמ' שכד
|
| קח ע"א עליהם הכתוב אומר אספו לי חסידי | בן חלד מאמר יב
|
| קח ע"א ר' יוחנן אמר בדורותיו ולא בדורות אחרים וכו' | דרשות אל עמי ח"ג דרוש ב
|
| קח ע"ב אישות לבהמה | דרשות הרז"ה עמ' ו
|
| קח ע"ב אלו ימי אבילות של מתושלח | מאור מרדכי בראשית עמ' תג
|
| קח ע"ב אלו ימי אבילות של מתושלח | פני מנחם נח עמ' לה
|
| קח ע"ב אמר לו רבך שונאני ואתה שנאתני | פני מנחם נח עמ' לב, מז, מח
|
| קח ע"ב בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | מורה צדק (פאם) עמ' רנח
|
| קח ע"ב ברותחין קלקלו ברותחין נדונו | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' צח
|
| קח ע"ב ג' שמשו בתיבה | בתי כנסיות - בית האסופים דף ד ע"א
|
| קח ע"ב דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' ו, קסד, דברים עמ' ו, רמב
|
| קח ע"ב הוא מביא מבין עקבי רגליכם שנאמר נכון למועדי רגל | פני מנחם נח עמ' מז
|
| קח ע"ב העבירן לפני התיבה | דרשות הרז"ה עמ' יד
|
| קח ע"ב ובולם לקו | פני מנחם נח עמ' מז
|
| קח ע"ב והוה שדינן עפרא והוו חרבי גילי והוי גירי | פני מנחם לך לך עמ' עד
|
| קח ע"ב וישלח את העורב אר"ל תשובה ניצחת השיבו | ברכת חיים (מרנלנדר) דף עב ע"ד
|
| קח ע"ב חם שימש בתיבה | דרשות הרז"ה עמ' ד
|
| קח ע"ב לא נחתם גזר דינן אלא על הגזל | דרשות אבן ישראל עמ' קלה
|
| קח ע"ב למשפחותיהם ולא הם | בתי כנסיות - בית האסופים דף ד ע"ג
|
| קח ע"ב לשבעת הימים שהטעימם מעין העולם הבא | פני מנחם נח עמ' לה, נ, נב
|
| קח ע"ב מאותם שלא נעבדה בהם עבירה | פני מנחם נח עמ' לה, נא
|
| קח ע"ב מאותן שלא נעברו בהם, רש"י | דרשות הרז"ה עמ' יא
|
| קח ע"ב מאי משמע דהאי טרף לישנא דמזוני הוא | פני מנחם נח עמ' נא
|
| קח ע"ב מלמד שהיה נח העריק מוכיחן | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' פה
|
| קח ע"ב נאסרו בת"ה | דרשות הרז"ה עמ' א
|
| קח ע"ב נח למד תורה | דרשות הרז"ה עמ' יג
|
| קח ע"ב שלישים לזבל | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' צו
|
| קח ע"ב שקל עפרא והוי גירי | קדושת לוי (תשנח) עמ' קמ
|
| קח. אף על נח נחתם גזר דין | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' מא
|
| קח. בדורותיו היה צדיק וכו' | חן טוב (הלוי, שסה) דף לב ע"ב
|
| קח. דור המבול לא נתגאו אלא ברוב טובה | בית פרץ עמ' קנט
|
| קח. דור המבול לא נתגאו אלא בשביל גלגל העין שדומה למים | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף יא ע"א
|
| קח. דור המדבר אין להם חלק לעה"ב | חן טוב (הלוי, שסה) דף רלד ע"ד
|
| קח. דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | פרדס דבש פרק קכא
|
| קח. ככל אשר ציוה אותו ה' זה בנין התיבה | נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 46
|
| קח. לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | בית פרץ עמ' רצ
|
| קח. מחלוקת במילת "בדורותיו" | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' לט, מה
|
| קח. מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים | שנות חיים (חזן) דף ט ע"א
|
| קח. מלמד שהיו מפנין דרך כרמים | שנות חיים (חזן) דף ח ע"ב
|
| קח. עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש זה על זה כלום וכו' | נפש יוסף (תשפא) עמ' תרד
|
| קח. צדיק תמים היה בדורותיו אילו הי' בדורו של אברהם לא נחשב לכלום | בית פרץ עמ' קי
|
| קח: הספדם של צדיקים מעכב פורענות | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 101
|
| קח: הספדן של צדיקים מעכבת הפורענות | זרע שמשון (תקלח) אחרי מות
|
| קח: הספידן של צדיקים מעכבים הפורעניות ז' ימים | בית פרץ עמ' שצה
|
| קח: וישלח את היונה | נחלת עזריאל (גרין) עמ' א
|
| קח: וישלח את העורב תשובה נצחת וכו' רבך שונאני ואתה שונאני וכו' | זרע שמשון (תקלח) נח
|
| קח: כל ברכות בלעם חזרו לקללה חוץ מברכת מה טובו | נפש יוסף (תשפא) עמ' תצז
|
| קח: למשפחותיהם יצאו מן התבה ולא הם | שנות חיים (חזן) דף ח ע"ב
|
| קח: מברכותיו של אותו רשע ניכר מה היה בלבו | נפש יוסף (תשפא) עמ' קמט, תכ, תצז
|
| קח: צהר תעשה לתיבה ר' חוניא ור' פנחס וכו' | תולדות יעקב (אלבה, שסט) דף ט ע"א, י ע"ב
|
| קט אחתרתון ש' מחתרתי | דברים אחדים (תקמח) דף נט ע"ב
|
| קט נחלקו לשלש כתות אחת אומרת נעלה ונשב שם וכו' | סגולת ישראל בראשית עמ' 52
|
| קט ע"א אנשי דור הפלגה נעשו קופים | ניצוצי אהרן עמ' רלט
|
| קט ע"א נעלה לרקיע | דרשות הרז"ה עמ' מא
|
| קט ע"א רעים בגופן וחטאים בממונם | פני מנחם לך לך עמ' נה, סט
|
| קט ע"ב אליעזר עבד אברהם איתרמי התם | פני מנחם נח עמ' מג
|
| קט ע"ב הרי הן כאבירה המתבקשת | פני מנחם קרח עמ' קיד
|
| קט ע"ב ויקח קורח שלקח מקח רע לעצמו | פלאות עדותיך ח"א עמ' כא
|
| קט ע"ב ידענא דכולה כנישתא קדישתא נינהו | פני מנחם קרח עמ' קו
|
| קט ע"ב לקח מקח רע לעצמו | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קיט
|
| קט ע"ב עדת קורח אין להם חלק לעולם הבא | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 304
|
| קט. בדור הפלגה נחלקו לג' כתות | פי שנים - זכרון יהודה דף עד פרק נו
|
| קט. בואו ונשכיח את הרגל מבינינו שאינם באים אלא לחסרנו ממונינו | זרע שמשון (תקלח) וירא
|
| קט. ואנשי סדום רעים בגופן וחטאים בממונם | שנות חיים (חזן) דף טז/יז ע"ב
|
| קט. ואנשי סדום רעים וחטאי' רעים בגופן וחטאים וכו' | זרע שמשון (תקלח) וירא
|
| קט. נחלקו לג' כתות זו שאומרת נעלה ונעשה מלחמה נעשו קופין | זרע שמשון (תקלח) נח
|
| קט: ויקח קרח אמר ר"ל שלקח מקח רע לעצמו | נר לצדיק במדבר עמ' פז, קד
|
| קט: ויקח קרח ולחשוב נמי בן יעקב אר"ש יעקב בקש רחמים על עצמו | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רלד ע"ג
|
| קט: מה ראתה אשתו של און בן פלת שגילה שערות ראשה כדי להצילו | נר לצדיק במדבר עמ' קיז
|
| קט: מרגלים אין להם חלק לעוה"ב | פרשת דרכים (תשנב) עמ' צו
|
| קט: עדת קרח אין להם חלק לעולם הבא | שנות חיים (חזן) דף קעב ע"א
|
| קט: שפיוה דבש ואוקמוה על איגר שורא | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קא
|
| קי והביטו אחרי משה מלמד שחשדוהו בא"א | מוסדי הרים הר נבו ציון כב
|
| קי ע"א אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו מאירים, ואם לאו אין אנו מאירים | פלאות עדותיך ח"א עמ' ר
|
| קי ע"א אמדה לו אשתו | דרשות הרז"ה עמ' תשצד
|
| קי ע"א בני קרח הרהרו בתשובה | דרשות הרז"ה עמ' א'קלד
|
| קי ע"א ואולת בידה תהרסנה זו אשתו של קרח | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קסא
|
| קי ע"א ויקם משה וילך אל דתן ואבירם אמר ריש לקיש מכאן שאין מחזיקין במחלוקת | פני מנחם קרח עמ' קי, קכ
|
| קי ע"א חשדוהו באשת איש | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' מז, דברים עמ' קמו
|
| קי ע"א כל החולק על רבו כחולק על השכינה | פלאות עדותיך ח"ב עמ' קנא
|
| קי ע"א מאי דכתיב שמש ירח עמד זבולה | ברכת חיים (מרנלנדר) דף מו ע"ג
|
| קי ע"א מה שמועה שמע | דרשות הרז"ה עמ' תשצה
|
| קי ע"א מלמד שכל אחד קינא לאשתו | דרשות הרז"ה עמ' תצז
|
| קי ע"א קרח לא מן הבלועים ולא מן השרופין | פני מנחם קרח עמ' קיא
|
| קי ע"א רש"י ד"ה מכאן שאין מחזיקין במחלוקת - שמחל על כבודו והוא עצמו הלך לבטל מחלוקת | פני מנחם קרח עמ' קכ
|
| קי ע"א שחשדוהו מאשת איש | פני מנחם שמות עמ' כז
|
| קי ע"ב דור המדבר אין להם חלק בעולם הבא | קדושת לוי (תשנח) עמ' שכא, שלה, תעג
|
| קי ע"ב דור המדבר אינם חיים לעתיד | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קעט
|
| קי ע"ב דור המדבר | דרשות הרז"ה עמ' תתצד
|
| קי ע"ב למנוחתי זה אינם באים | דרשות אבן ישראל עמ' רב
|
| קי ע"ב עשרת השבטים אם עתידין לחזור | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קסו
|
| קי ע"ב קטן מאימתי בא לעולם הבא וכו' חד אמר משעה שנולד וחד אמר משעה שסיפר | פני מנחם שבת הגדול עמ' לה, בר מצוה עמ' מט
|
| קי ע"ב שבקה רע"ק לחסידותי' ומה אחרים באים בזכותם | בן חלד מאמר יב
|
| קי. אם בריאה גהינם מוטב ואם לאו יברא ה' | שנות חיים (חזן) דף סג ע"ב
|
| קי. אם נבראת גיהנם מוטב ואם לאו יברא | פי' מגילת אסתר לרמב"ם עמ' ט
|
| קי. ויקם משה וילך אל דתן ואבירם אר"ל מכאן וכו' דא"ר כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו וראוי להצטרע | זרע שמשון (תקלח) קרח
|
| קי. ויקנאו למשה במחנה, מלמד שכל אחד קינא לאשתו מחמת חשד שחשדוהו מן משה | בית פרץ עמ' קסט
|
| קי. וישמע משה ויפול על פניו וכו' שחשדוהו מא"א | נפש יוסף (תשפא) עמ' שצט
|
| קי. חכמות נשים בנתה ביתה זו אשתו של און בן פלת וכו' תיב ואנא מצלינא לך וכו' | זרע שמשון (תקלח) קרח
|
| קי. חכמות נשים, זו אשתו של און בן פלת | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 91
|
| קי. מה שמועה שמע, שחשדוהו באשת איש | בית פרץ עמ' קסט
|
| קי. עושר שמור לבעליו לרעתו זה עשרו של קרח | נפש יוסף (תשפא) עמ' שצז, תב
|
| קי. שמש וירח אמרו אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו יוצאים וכו' | נפש יוסף (תשפא) עמ' תג
|
| קי: אמר רבב"ח א"ר יוחנן שבקה ר' עקיבא לחסידותיה | אבן תושיה עמ' 28
|
| קי: אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן שבקה ר"ע לחסידותיה | פרדס דבש פרק קח
|
| קי: אספו לי חסידי אלו צדיקים שבכל דור ודור כורתי בריתי אלו חנניה וכו' | פרדס דבש פרק לב
|
| קי: מתי מדבר יש להם חלק לעולם הבא | בית פרץ עמ' מא
|
| קי: עשרת השבטים אינם עתידין לחזור | חן טוב (הלוי, שסה) דף שא ע"ב
|
| קי: עשרת השבטים עתידים לחזור | מסורת וחרות עמ' 168
|
| קי: פליגי ר"ע ורבנן חד אמר עשרה שבטים שגלו שוב אינן חוזרין | אהל יעקב (שפירא) דף ד ע"ג-ע"ד
|
| קי: קטן מאימתי בא לעולם הבא | שנות חיים (חזן) דף נו/נז ע"א
|
| קי: רבי יהושע בן קרחה אומר לא נאמר פסוק זה אלא כנגד דורות הבאים | פרדס דבש פרק קכא
|
| קיא מי גרם להם שידורו בתוכה ממונם | דרכי נועם (הרנזון) דרוש א דף א ע"ב
|
| קיא ע"א אמר לו אף לרשעים | פני מנחם מקץ עמ' שנה, כי תשא עמ' ריד
|
| קיא ע"א אמר לו הקב"ה חבל על דאבדין ולא משתכחין | פני מנחם לך לך עמ' נח, חיי שרה עמ' קיז, קלב
|
| קיא ע"א אמר לו וכו' חבל על דאבדין וכו' אברהם יצחק וכו' ולא הרהרו על מדותי | דברים טובים (אלישיב) עמ' 124
|
| קיא ע"א ארך אפים לצדיקים ולרשעים | דרשות הרז"ה עמ' קיד
|
| קיא ע"א במה שאעשה לפרעה תראה ולא במלחמת ל"א מלכים | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' ק, במדבר עמ' י, לה
|
| קיא ע"א במלחמת פרעה אתה רואה ואי אתה רואה במלחמת שלשים ואחד מלכים | פני מנחם שמות עמ' יד
|
| קיא ע"א הודחו מאליהן מהו | הדרום כרך יח עמ' 110
|
| קיא ע"א ופערה פיה לבלי חק חד אמר למי שלא קיים חק אחד וחד אמר למי ששייר חק אחד | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' צט, קמב, קמד
|
| קיא ע"א לא תמצא תורה במי שמחיה עצמו עליה | דרשות אבן ישראל עמ' ג, יב, יח
|
| קיא ע"א לכן הרחיבה, אר"ל למי ששייר אפילו חוק אחד | ברכת חיים (מרנלנדר) דף עו ע"ד
|
| קיא ע"א מזכה כל העיר | דרשות הרז"ה עמ' תרפו
|
| קיא ע"א עלו ס' ריבוא | דרשות הרז"ה עמ' רעג
|
| קיא ע"א רש"י ד"ה דברים וד"ה מרייהו | דרשות הרז"ה עמ' תרצ
|
| קיא ע"א רש"י | דרשות הרז"ה עמ' תתקכא
|
| קיא ע"א תניא כמאן דאמר ארך אפים ראה | אמרי רצון דרוש יא
|
| קיא ע"ב ולרוח משפט זה הרודה את יצרו | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 134, 132
|
| קיא ע"ב לעושים רצונו ומצפים לישועתו | פני מנחם דברים עמ' יד
|
| קיא ע"ב ע"פ כי אנכי בעלתי | אות היא לעולם ח"ב דף קצ ע"ב
|
| קיא ע"ב רש"י - כשיריים, שאין נחשבין, כך אינו חשוב בעיניו ואינו מתגאה | פלאות עדותיך ח"א עמ' רלו
|
| קיא ע"ב רש"י ד"ה אחד מעיר | אות היא לעולם ח"ב דף קצ ע"ב
|
| קיא ע"ב רש"י ד"ה ומתגבר ביצרו - ומתגבר עדיף מרודה | פני מנחם במדבר עמ' ז
|
| קיא ע"ב שכל זמן שהרשעים בעולם חרון אף בעולם וכו' | קול אליהו (הצרפתי) עמ' שעה
|
| קיא. בשעה שעלה למשה למרום מצאו להקב"ה שיושב וכותב ארך אפים וכו' | למטה יששכר עמ' תכט
|
| קיא. העשוי לפרעה תראה ולא העשוי לז' אומות | נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 9
|
| קיא. ופערה פיה לבלי חק למי שמשייר אפילו חק א' | שנות חיים (חזן) דף קעג ע"א
|
| קיא. ופערה פיה לבלי חק למי שמשייר אפילו חק אחד | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף טז ע"ד, רלו ע"ב
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קי ע"ב
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין | שנות חיים (חזן) דף לה ע"ב
|
| קיא. כשעלה משה למרום וכו' אמר ארך אף לצדיקים א"ל הקב"ה אף לרשעים | זרע שמשון (תקלח) קהלת
|
| קיא. כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה כותב ארך אפים | חן טוב (הלוי, שסה) דף רכג ע"ב
|
| קיא. עתה תראה מלחמת פרעה אתה רואה ואי אתה רואה מלחמת ל"א מלכים | שנות חיים (חזן) דף קפז ע"א
|
| קיא: ההקדשות שבה יפדו ותרומות ירקבו מעשר שגי וכתבי הקדש יגנזו | נחל עדה עמ' תח
|
| קיא: ור"ל אמר אין חולקין עיר אחת | נחלת עזריאל (גרין) עמ' קפז
|
| קיב ע"א בהמה חציה של עיר הנדחת | הדרום כרך יט עמ' 108
|
| קיב. אבעיא להו הודחו מאיליהן מהו | שנות חיים (חזן) דף קצא ע"ב
|
| קיב. נכסי צדיקים שבעיר הנדחת מחרימין עם כל שללה | נפש יוסף (תשפא) עמ' לב
|
| קיג ע"א אחאב שושביניה | דרשות הרז"ה עמ' תתקנ-תתקנא
|
| קיג ע"א דרש רבי יוסי בציפורי אבא אליהו קפדן | פני מנחם מטות-מסעי עמ' רטו
|
| קיג ע"א השתא לווטתא דמשה לא קא מקיימא וכו' וההוא גברא אוקים לי' ע"ז כל כל תלם ותלם וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שעו ע"א
|
| קיג ע"א השתא לטוותא דמשה לא קא מקיימא | פני מנחם נח עמ' ל
|
| קיג ע"א וההוא גברא אוקים לי' ע"ז על כל תלם וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף נג ע"ד
|
| קיג ע"ב מאן רשעים גנבי, ת"ר רשע בא לעולם וכו' ורש"י ד"ה אבל | קול אליהו (הצרפתי) עמ' שעה
|
| קיג. אבא אליהו קפדן הוה רגיל למיתי גביה | אבן תושיה עמ' 41
|
| קיג. אמר לו אחאב לאליהו לטותא דמשה לא נתקיימה | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קעו
|
| קיג. בימיו בנה חיאל את יריחו וכו' | שנות חיים (חזן) דף קצ ע"א
|
| קיג. השתא לווטא דמשה לא מקיימא דכתיב ולא יהיה מטר וההוא גברא אוקי ע"א על כל תלם ותלם | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף עח ע"ב
|
| קיג. חי ה' אם יהיה השנים האלה טל ומטר | פרשת דרכים (תשנב) עמ' רכד
|
| קיג. לווטתא דמשה לא מקיימא | פרשת דרכים (תשנב) עמ' רכו
|
| קיג. משל דאליהו למה הדבר דומה | פרשת דרכים (תשנב) עמ' רל
|
| קד ע"א אין אברהם מציל את ישמעאל | מחנה ראובן ח"ב עמ' כא
|
| קד ע"א אני אמרתי וישכון ישראל | כרם לשלמה עמ' 444
|
| קד ע"א בקש הקב"ה להחזיר את העולם כולו לתוהו וביהו וכו' נסתכל בצדקיה ונתקררה דעתו | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קפז
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | מחנה ראובן ח"ב עמ' כא
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' נד
|
| קד ע"א ברא מזכי אבא | תורת מנחם חס"ב עמ' 294
|
| קד ע"א הגלות עונש על התערבות בגוים | כרם לשלמה עמ' 77
|
| קד ע"א עד ירבעם היו | כרם לשלמה עמ' 231
|
| קד ע"א רבתי בגוים שרתי במדינותגל מקום שהן הולכין נעשין שרים לאדוניהן | משנת לוי עמ' סט
|
| קד ע"ב אותו תלילה ליל ת"ב היה א"ל תקב"ה לישראל אתם בכיתם בכיה של חנם ואני אקבע לכם כביה לדורות | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רז
|
| קד ע"ב אמר ר"י אמר רב נקשו עיר למנות אחד | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' נא
|
| קד ע"ב בקשו עוד למנות אחר באה דמות דיוקנו של אביו וכו' | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' יז
|
| קד ע"ב בקשו עוד למנות אחר באה רמות דיוקנו של אביו וכו' | הרופא לשבורי לב שמות עמ' י, ל, נו
|
| קד ע"ב מעשה באשה אחת | כרם לשלמה עמ' 420
|
| קד ע"ב שמיהר במלאכת בנין הבית ולא נתעצל בה | משנת לוי עמ' קצב
|
| קד. ברא מזכי אבא | האשל ברמה (תשעב) עמ' סד
|
| קד. מפני מה לקו באל"ף בי"ת | אשר אמר עמ' רנו
|
| קד: המעמך ישלמנה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' נז
|
| קד: והוציאוה משכנותו | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קמא
|
| קד: פצו עליך פיהם וגו' עשה ה' את אשר זמם כי לא רצו בארץ ישראל שנאמר בה תמיד עיני הוי"ה אלהיך בה מראשית השנה עד אחרית השנה | דרכי האמונה עמ' תקמא
|
| קה ע"א בלעם - בלא עם | תורת מנחם חס"ד עמ' 406
|
| קה ע"א חוצפה כו' בלא תגא | תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' רטז, רכו
|
| קה ע"א קללה ולא קללות | כרם לשלמה עמ' 354
|
| קה ע"א תנא הוא בעור הוא כושן רשעתים הוא לבן הארמי | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שיד
|
| קה ע"ב אהבה מקלקלת את השורה | מחנה ראובן ח"א עמ' ס
|
| קה ע"ב ביקש לומר שלא יהו להם בתי כנסיות ובתי מדרשות | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' קמא
|
| קה ע"ב בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | תורת מנחם חס"ב עמ' 33
|
| קה ע"ב בתי כנסיות | כרם לשלמה עמ' 353
|
| קה ע"ב ולא עוד אלא שאני עלשה לן מעשה אישלת כלילה כתיב הכא ההסבן הסכנתי וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שפג, שצז, תא, תיב, תטז
|
| קה ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תמא
|
| קה ע"ב מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שצח
|
| קה ע"ב מנשים באהל תברך נשים באהל מאן נינהו שרה רבקה רחל ולאה | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקז
|
| קה ע"ב רות, בתו של עגליו | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 151, ח"ב עמ' 231
|
| קה ע"ב שהיה יודע לכללןאלתה שעה שהקב"ה כועס בה | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שעג
|
| קה: אין אדם מתקנא בבנו ובתלמידו | חמדה יקרה במדבר עמ' רנג
|
| קה: אין אדם מתקנא בבנו ותלמידו | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קנח
|
| קה: אין אדם מתקנא בבנו ותלמידו | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' ריב, קכח, מט
|
| קה: הקב"ה ליבא בעי | שערי חיים (רוטר) ח"ג פתיחה
|
| קה: קללה ולא קללות ומהרש"א | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' מג
|
| קו ע"א אוי למי שמחיה עצמו בשם אל | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' צב
|
| קו ע"א אמר להם אלהיהם של אלו שונא זימה הוא | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' קמד
|
| קו ע"א אמר להם אלהיהם של אלו שונא זימה הוא | משנת לוי עמ' קפג
|
| קו ע"א בלעם היה בועל את אתונות | מחנה ראובן ח"ב עמ' פה
|
| קו ע"א בלעם נתן עצה להפקיר בנותיהם | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' קנה
|
| קו ע"א גמל הלך לחפש קרניים וגזזו לו את אוזניו | מחנה ראובן ח"א עמ' קצה, קצח, שצה, תלג
|
| קו ע"א גמלא בעי קרנא וכו' | מחנה ראובן ח"ב עמ' קסח, תקצח
|
| קו ע"א ויבוא עמלק וכו' ברפידים - שריפו עצמן מדברי תורה | זריזותא דאברהם עמ' קמב, קמה, קע, קעב, קפ, קפח, שצה
|
| קו ע"א לבה איעצך אשר יעשה העם הזה לעמן וכו' א"ל אלקיהם של אלו שונא זימה הוא | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תיט, תקנו
|
| קו ע"א מאי לשון רפידים וכו' שריפו עצמן מדברי תורה | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' יג
|
| קו ע"א מאי לשון רפידים וכו' שריפו עצמן מדברי תורה | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' קכה
|
| קו ע"א מאי לשון רפידים וכו' שריפו עצמן מדברי תורה | תורת מנחם חע"א עמ' 238
|
| קו ע"א מאי לשון רפירים וכו' רבי יהושע אומר שריפו עצמן מדברי תורה | הרופא לשבורי לב שמות עמ' רכה, תעח, תעט, תקמה, תקסד, תקע
|
| קו ע"א רבי אליעזר אומר שטים שמה רבי יהושע אומר שנתעסק בדברי שטות | משנת לוי עמ' קפג
|
| קו ע"א רחמנא ליבא בעי | מחנה ראובן ח"ב עמ' תלד
|
| קו ע"ב בלעם נפטר בן שלושים ושלוש | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' רט
|
| קו ע"ב בשני רר"י בולי תנויי בנזיקין ואנן קא מתנינן טובא בעוקצין וכו' אלא הקב"ה ליבא בעי | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תצב
|
| קו ע"ב בשני ררב יהודה בולי תנויי בנזיקין וכו' ואנן קא מתנינן בעוקצין תלת סרי מתיבתא ורב יהודה שליף מסאני ואתא מטרא ואנן צוחינן וליכא דמשגח בן | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' סו
|
| קו ע"ב הקב"ה ליבא בעי | משנת לוי עמ' רכ
|
| קו ע"ב רחמנא ליבא בעי | חלון התבה על התורה ח"א עמ' רס
|
| קו. אלוהיהם של אלו שונא זימה הוא והם מתאוים לכלי פשתן וכו' | מאמרי ר' ראובן עמ' קיד, קטו
|
| קו. רפידים הוא רפוי ידים | דרכי האמונה עמ' רלח, שיח
|
| קו: דואג תורתו משפה ולחוץ | דרכי האמונה עמ' שפג
|
| קו: רחמנא ליבא בעי | דרכי האמונה עמ' מא
|
| קו: רש"י - פינקסו של בלעם | חמדה יקרה במדבר עמ' רפו
|
| קו: רש"י ד"ה במגדל הפורח באויר | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' יד
|
| קז ע"א אבר קטן יש באדם משביעו רעב ומרעיבו שבע | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קפג
|
| קז ע"א אבר קטן יש באדם משביעי רעב ומרעיבי שבע | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תל
|
| קז ע"א אמר דוד לפני הקב"ה דליא וידיעא קמל ראי בעיא למכפייה ליצרי היה כייפינא | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שפג, תג
|
| קז ע"א אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע מחיל לי על אותי עין | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תעד
|
| קז ע"א אמר לפניו מפני מה אומרים אלקי אברהם וכו' ואין אומרים אלקי דוד | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קמג, רס, רצד, תב
|
| קז ע"א בקש דוד לעבוד ע"ז וכו' | זריזותא דאברהם עמ' קטז
|
| קז ע"א דוד נכנס לניסיון ונכשל | מחנה ראובן ח"ב עמ' תכ
|
| קז ע"א לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון שהרי דוד מלך ישראל הביא עצמו לירי נסיון ונכשל | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תריז
|
| קז ע"א לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון שהרי דוד מלך ישראל הביא עצמו לידי נסיון ונכשל | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שעה*
|
| קז ע"א לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תסה, תרלד
|
| קז ע"א לקולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון שהרי דוד מלך ישראל הביא עצמו לידי נסיון ונכשל | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' ט*
|
| קז ע"א מפני מה אומרים אלקי אברהם וכו' ואין אומרים אלקי דוד | הרופא לשבורי לב שמות עמ' קז, תנט
|
| קז ע"א ראויה היתה בת שבע בת אליעם לדוד מששת ימי בראשית וכו' אלא שאכלה פגה | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תעד
|
| קז ע"ב דור המבול אין להם חלק לעולם הבא | חלון התבה על התורה ח"א עמ' ז
|
| קז ע"ב החוטא ומחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תרפב
|
| קז ע"ב כל החוטא ומחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שלז
|
| קז. אבר קטן יש באדם רעב שבע | האשל ברמה (תשעב) עמ' שמח
|
| קז. אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | שערי חיים (רוטר) ח"ג פתיחה
|
| קז. בקש דוד לעבור ע"ז | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' צג
|
| קח ע"א אין להם חלק לעולם הבא | תורת מנחם חע"ב עמ' 354
|
| קח ע"א בא וראה כמה גדול כוחו של חמם | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' מא
|
| קח ע"א גזר דינם של דור המבול נחתם על הגזל | ויוסף ישראל עמ' קצח
|
| קח ע"א דוד המבול לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | זריזותא דאברהם עמ' ריח
|
| קח ע"א דור המבול אין להם חלק לעולם הבא | הרופא לשבורי לב שמות עמ' שג
|
| קח ע"א דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' יא, לג, רמט
|
| קח ע"א לא נחתם גזר דינם של דור המבול, אלא על הגזל | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 178, 185
|
| קח ע"א למר נפתח בחברין | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' יח
|
| קח ע"א עדת קרח אינה עתידה לעלות, רש"י ומהרש"א | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' קכב
|
| קח ע"א פרישותו של נח מבני דורי | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 143
|
| קח ע"א ר"י אמר בדורותיו ולא בדורות אחרים ור"ל אמר כ"ש בדורות אחרים | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' כט, לד
|
| קח ע"א שורש חטא דור המבול, כפיות טובה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 68
|
| קח ע"ב אישתא זנתיה | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תרלה
|
| קח ע"ב אמרו בני נח צער גדול היה לנו בתיבה | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' לג
|
| קח ע"ב ברותחין קלקלו וברותחין נדונו | זריזותא דאברהם עמ' ריג
|
| קח ע"ב הם לקה בעורו | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' כב
|
| קח ע"ב ר"א לשבעת הימים שהטעימם מעין העולם הבא | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תעח
|
| קח ע"ב ר"א לשבעת הימים שהטעימם מעין העולם הבא | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' פו
|
| קח ע"ב שאלו לאליעזר עבד אברהם כד הוי אתי מלכי מזרח ומערב וכו' שקל עפרא והוי גירי | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קצז
|
| קח. דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | מאמרי ר' ראובן עמ' קא
|
| קח. דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | מאמרי ר' ראובן עמ' קא, קב
|
| קח. הוא בלעם הוא לבן | דרכי האמונה עמ' תקכד
|
| קח. מלכותא בלא תגא | דרכי האמונה עמ' רמה
|
| קח: אורישנה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות טז
|
| קט ע"א אנשי סדום וכו' | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' ד, קא, קנח, קסח
|
| קט ע"א נבנה מגדל ונעלה לרקיע ונכה אותו בקרדומות עד שיזובו מימיו | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 271
|
| קט ע"ב ארבע דייני היו בסדום שקראי ושקרוראי וכו' | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קסד
|
| קט ע"ב חטאי סדום | לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 93
|
| קט ע"ב לקח מקח רע לעצמו | מחנה ראובן ח"ג עמ' שמח
|
| קט ע"ב עדת קרח אין להם חלק לעוה"ב | תורת מנחם חע"ו עמ' 205
|
| קט ע"ב קורח לקח מקח רע לעצמו | מחנה ראובן ח"א עמ' רלו
|
| קט. חטא דור הפלגה | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' כט
|
| קט: יעקב ביקש רחמים על עצמו | דרכי האמונה עמ' תצג
|
| קט: עדת קורח אין להם חלק לעולם הבא | חמדה יקרה במדבר עמ' רו
|
| קט: עדת קרח אין להם חלק לעוה"ב | מאמרי ר' ראובן עמ' קח
|
| קט: שלקח מקח רע לעצמו | אשר אמר עמ' לז, רלח
|
| קי כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו שנאמר ולא יהיה כקרח ועדתו | אדבר בם עמ' יד
|
| קי ע"א אם בריאה גיהנם מוטב ואם לאו יברא ה' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שא, שמב
|
| קי ע"א ובני קרח לא מתו וכו' מקום נתבצר להם בגיהנם וישבו עליו ואמרו שירה | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' קכ
|
| קי ע"א חמישים ומאתים מיוחדים שבעדה, ומהרש"א | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' קכג
|
| קי ע"א חשדו למשה באשת איש | זריזותא דאברהם עמ' מד
|
| קי ע"א כל החולק על רבו כחולק על השכינה | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' קיט
|
| קי ע"א כל המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחר שכינה | תורת מנחם חס"ג עמ' 289
|
| קי ע"א כל המהרהר אחר רבו, כאילו מהרהר אחר השכינה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 292
|
| קי ע"א כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו שנאמר ולא יהיה כקרח וכעדתו | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שמד
|
| קי ע"א כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו | מחנה ראובן ח"ג עמ' שנ
|
| קי ע"א מקום נתבצר בגיהנם לבני קורח | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 264
|
| קי ע"א מקום נתבצר להם | כרם לשלמה עמ' 341
|
| קי ע"א משה אמת ותורתו אמת ואנחנו בדאים | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 265, ח"ד עמ' 155
|
| קי ע"א משר שלש מאות פרדות לבנות היו מפתחות של בית גנזיו של קרח וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רפה
|
| קי ע"א עדת קורח היו גדולים בתורה | מחנה ראובן ח"ג עמ' שסז
|
| קי ע"א עושר שמור לבעליו לרעתו וכו' זה עושרו של קרח | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' קכה
|
| קי ע"א עושר שמור לבעליו לרעתו וכו' | מחנה ראובן ח"א עמ' רלו
|
| קי ע"א עושר שמור לבעליו לרעתו זה עושרו של קורח | מחנה ראובן ח"ב עמ' תנח
|
| קי ע"ב אל תקרי שומר אמונים, אלא שאומר אמן | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 474
|
| קי ע"ב אספו לי חסידי כורתי בריתי עלי זבח | תורת מנחם ח"ע עמ' 192
|
| קי ע"ב דור המבול אין להם חלק לעולם הבא | הרופא לשבורי לב שמות עמ' שג
|
| קי ע"ב מאימתי נחשב קטן לבן העולם הבא | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 472
|
| קי ע"ב קטן מאימתי בא לעוה"ב כו' משעה שנולד כו', ורש"י | תורת מנחם חע"ה עמ' 264
|
| קי ע"ב קטני בני רשעי ישראל וכו' באים לעוה"ב וכו' שכן קורין בכרכי הים לינוקא פתיא, ורש"י | תורת מנחם חס"ב עמ' 291
|
| קי ע"ב רור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קנט, ריז
|
| קי ע"ב רש"י - קטן בן העולם הבא משעה שנקלט הזרע במעי האשה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 472
|
| קי ע"ב רש"י - רגיל לזכות את ישראל | תורת מנחם חס"ח עמ' 101
|
| קי. ויקם משה וילך אל דתן ואבירם אמר ר"ל מכאן שאין מחזיקין במחלוקת | מאמרי ר' ראובן עמ' קו
|
| קי. כל החולק על רבו כחולק על השכינה שנא' בהצותם על ד' | מאמרי ר' ראובן עמ' קו
|
| קי. כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו שנא' ולא יהי' כקרח וכעדתו | מאמרי ר' ראובן עמ' קה, קו
|
| קי. כל המחזיק במחלוקת ראוי להצטרע | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שב
|
| קי. משה איהו הוה מלכא | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות ק
|
| קי. תא ואחוי לך בלועא דקרח, אזלו וחזאו תפיק מנייהו קיטרא | דרכי האמונה עמ' תצא
|
| קי: עשרת השבטים | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות פ
|
| קי: קטן מאימתי בא לעוה"ב | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכג
|
| קיא אמר רבי עקיבא, לא תיבנה עוד, לכמות שהיתה אינה נבנית אבל נעשית היא גנות ופרדסים | אדבר בם עמ' עט
|
| קיא למי שמשייר אפי' חק אחד | חי' הגרשוני (תשמח) עמ' נו
|
| קיא ע"א אברהם בנה את מערת המכפלה | מחנה ראובן ח"א עמ' כה
|
| קיא ע"א אברהם ומשה ביחסם לצרות | כרם לשלמה עמ' 51
|
| קיא ע"א אמת ראה | תורת מנחם חע"ד עמ' 168, 302
|
| קיא ע"א בקש מקים לקבור את שדה ולא מצא עד שקנה בארבע מאות שקל כסף | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קצב, רכו*
|
| קיא ע"א חבל על דאבדין ולא משתבחין הרי כ"פ נגליתי על אברהם יצחק ויעקב וכו' | הרופא לשבורי לב שמות עמ' ע, ק
|
| קיא ע"א עתה תראה את | כרם לשלמה עמ' 421
|
| קיא ע"א שלא הרהר | חלון התבה על התורה ח"א עמ' יז
|
| קיא ע"ב משיבי מלחמה זה שנושא ונותן במלחמתה של תורה | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שא
|
| קיא ע"ב משיבי מלתמה זה שנושא ונותן במלתמתה של תורה | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שנט
|
| קיא ע"ב עד שיהיו מדיחי' מאותה העיר וכו' | תורת מנחם חע"ה עמ' 295
|
| קיא. פליגי ר"י ור"ל ופערה פיה לבלי חק מר ס"ל למי שקיים חק א' ניצל מגיהנם וחד ס"ל מי ששייר חק א' נידון בגיהנם | האשל ברמה (תשעב) עמ' מ, קפד
|
| קיב ע"א אין פורענות שאין בה מעוון העגל | מחנה ראובן ח"ג עמ' מט
|
| קיב. בפיאה נכרית | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' צג
|
| קיג ע"א אפשר שקללת התלמיד נתקיימה וקללת משה רבנו לא נתקיימה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 268
|
| קיג ע"א בעא רחמי למיתן ליה אקלידא דתחה"מ אמרי ליה ג' מפתחות לא נמסרו לשליח וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רס
|
| קיג ע"ב צדיק בא לעולם טובה באה לעולם | חלון התבה על התורה ח"א עמ' מג, נ, נט
|
| קיג. יריחו אסור לבנותה | חמדה יקרה במדבר עמ' תיד
|
| קד ע"א אבא לא מזכה ברא | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רצט
|
| קד ע"א ברא מזכה אבא | בנתיבות שם עמ' ו, שכה
|
| קד ע"א בשביל הטוב בעיניך עשיתי מה אות בשביל מה אות וכו' | תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' קצה
|
| קד ע"א מפני מה לקו באל"ף בי"ת מפני שעברו על התורה שניתנה באל"ף בי"ת | פחד יצחק (גאגין) עמ' תקצז
|
| קד ע"ב בקשו למנות עוד אחד באתה דמות דיוקנו של אביו | תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' קעז
|
| קד ע"ב בקשו עוד למנות אחד באתה דמות דיוקנו של אביו ונשתטחה לפניהם ולא השגיחו עליה וכו' יצתה בת קול ואמרה המעמך ישלמנה כי מאסת כי אתה תבחר ולא אני | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' רסב
|
| קד. ברא מזכה אבא | תולדות ישראל עמ' לג
|
| קד. ברא מזכי אבא | בנין חיים עמ' ח"א עמ' צג
|
| קד. כל האוכל מלחמן של ישראל | אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' רמב
|
| קד. עתה איכה ישבה בדד | אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' רמה
|
| קד: אמר רב יהודה אמר רב בקשו עוד למנות אחד, באתה דמות דיוקנו של אביו ונשטחה לפניהם ולא השגיחו עליה, באת אש מן השמים ולחכה אש בספסליהם ולא השגיחו עליה, יצתה בת קול ואמרה להם ומשלי כב, כטו חזית איש מהיר במלאכתו לפני מלכים יתיצב בל יתיצב לפני חשוכים, מי שהקדים ביתי לביתו, ולא עוד אלא שביתי בנה בשבע שנים וביתו בנה בשלש עשרה שנה לפני מלכים יתיצב בל יתיצב לפני חשכים ולא השגיח עליה, יצתה בת קול ואמרה המעמך ישלמנה כי מאסת כי אתה תבחר ולא אני וגו' | בן אברהם (תשעד) עמ' רנב
|
| קד: אמר רב יהודה וכו' | ברכת שמואל (תשעז) לך לך עמ' עט
|
| קד: אתם בכיתם בכיה של חינם ואני אקבע לכם בכיה לדורות | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קסז, רפה
|
| קד: ביקשו חכמים למנות עוד אחד שאין לו חלק לעולם הבא וכו' | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ב פסוק יא
|
| קד: הבוכה בלילה וכו' | אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' מד
|
| קד: והיה נזכר חורבן ביהמ"ק | אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' פג-פה
|
| קד: כל המיצר לישראל נעשה ראש | אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק א פסוק ה
|
| קה ע"א באו עשרה בני אדם וישבו לפניו א"ל חזרו בתשובה אמרו לו עבד שמכרו רבו ואשה שגירשה בעלה יש להם זה על זה כלום א"ל הקב"ה לנביאו כו' איזה ספר כריתות כו' | בנתיבות שם עמ' ריט
|
| קה ע"א בלעם בלע עם | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שצב
|
| קה ע"א בלעם היה גלגול מלבן | בנתיבות שם עמ' תלב
|
| קה ע"א הוא בלעם הוא לבן וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' ס
|
| קה ע"א מר בריה דרבינא אמר שבא על אתונו | פחד יצחק (גאגין) עמ' רמח, תקמד
|
| קה ע"א שמואל אמר באו עשרה בני אדם וישבו לפניו אמר להן חזרו בתשובה | פחד יצחק (גאגין) עמ' תרו
|
| קה ע"ב בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | פחד יצחק (גאגין) עמ' תקכד
|
| קה ע"ב ברכותיו של בלעם, כולם חזרו לקללה חוץ מהברכה רבתי כנסיות ומבתי מדרשות | בנין אברהם בראשית עמ' רנב
|
| קה ע"ב הקדמת אברהם לבלעם | דודאי יעקב עמ' שפו
|
| קה ע"ב כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות | בנתיבות שם עמ' שצט
|
| קה ע"ב כל ברכות בלעם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שב
|
| קה ע"ב מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' תקמא
|
| קה ע"ב מברכתו של אותו רשע אתה למך מה היה בלבו ביקש לומר שלא יהו להם בתי כנסיות ובתי מדרשות מה טבו אהליך יעקב לא תשרה שכינה עליהם ומשכנתיך ישראל וכו' | בנתיבות שם עמ' תה, תיח
|
| קה ע"ב שלא כעסתי כל אותן הימים בימי בלעם הרשע | פחד יצחק (גאגין) עמ' תקמא
|
| קה. באו עשרה אדם וישבו לפניו אמר להן וכו' | ברכת שמואל (תשעז) ואתחנן עמ' תקפח
|
| קה. באו עשרה בני אדם וישבו לפניו אמר להן חזרו בתשובה אמרו לו עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש לזה על זה כלום אמר לו הקב"ה לנביא לך אמור להן אי זה ספר כריתות אמכם אשר שלחתיה וכו' והעלה על רוחכם היו לא תהיה אשר אתם אמרים נהיה כגוים כמשפחות הארצות לשרת עץ ואבן חי אני נאם ה' אלהים אם לא ביד חזקה ובזרוע נטויה ובחמה שפוכה אמלוך עליכם | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 231, 232, 276
|
| קה. בלעם הי' חיגר וסומא | בנין חיים עמ' ח"א עמ' שפה
|
| קה. חוצפא אפי' כלפי שמיא מהני | נר לצדיק שמות עמ' מז
|
| קה. מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו בקש לומר שלא יהיו להם בתי כנסיות ובתי מדרשות | דרשות חלק לוי הקדמה עמ' טו
|
| קה. מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו וכו' | ברכת שמואל (תשעז) בלק עמ' תקכה
|
| קה. ע"כ קרא הבורא ית' נבוכדנצר הרשע עבדו, כי היה גלוי וידוע לפניו שיאמרו בנ"י עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש לזה על זה וכו' | נר לצדיק שמות עמ' תיא
|
| קה: א"ל עבד שמכרו רבו ואשה וכו' | אגודת ישראל (תרפג) דף קל ע"ג-ע"ד
|
| קה: א"ר יוחנן קלות שעשה אחאב כחמורות שעשה ירבעם, ומפני מה תלה הכתוב בירבעם מפני שהוא היה תחלה לקלקלה שהוא היה מלך ראשון שהקדיח את תבשילו והוא גרם לאחאב שימשך אחריו ויעבוד ע"ז, אבל ירבעם בעצמו לא היה עובד ע"ז וכו' | נר לצדיק שמות עמ' רלג
|
| קה: אהבה מבטלת שורה | מרפא בכנפיה ח"א עמ' עב, רכח
|
| קה: בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תלח
|
| קה: היה יודע לכוון אותה שעה שהקב"ה כועס בה | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רא
|
| קה: מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' רמ
|
| קה: תנא כולם נהפכו לקללה בשעת חורבן חוץ מבתי כנסיות | אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ב פסוק ת
|
| קו ע"א אוי לה לאומה שתמצא בשעה שהקב"ה עושה פדיון לבניו ורש"י ורש"ש | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שצו
|
| קו ע"א אינו אלא לשון צער | בנתיבות שם עמ' שה
|
| קו ע"א בלעם הרשע ברכם בארז וכו' כיון שנשבה רוח דרומית ומהרש"א | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שצד
|
| קו ע"א וישב ישראל בשטים אלהיהם של אלו שונא זמה הוא | בנתיבות שם עמ' תלד, תיט
|
| קו ע"א כל מקום שנאמר וישב אינו אלא לשון צער | בנין אברהם בראשית עמ' שיא
|
| קו ע"ב א"ל הקב"ה לדואג הרשע מה לך לספר חקי כשאתה מגיע לפרשת מרצחים ולפרשת מספרי לשון הרע מה אתה דורש בהם | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' קג
|
| קו ע"ב א"ל הקב"ה לדואג הרשע מה לך לספר חקי | תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' ע
|
| קו ע"ב בנ"י קיימו בבלעם ארבע מתות ב"ד | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שצג
|
| קו ע"ב בר תלתין ותלת שנין בלעם חגירא כד קטיל יתיה פנחס ליסטאה | ערך לחם (צאלח) עמ' רכד
|
| קו ע"ב הקב"ה ליבא בעי | פחד יצחק (גאגין) עמ' תכ
|
| קו ע"ב ליבא בעי | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' מא
|
| קו ע"ב רחמנא לבא בעי | בנתיבות שם עמ' כה, סד, שפד, תקכה
|
| קו. אמר לה השמיעי לי, הוציאה יראתה מתוך חיקה אמרה לו עבור לזה, אמר לה הלא יהודי אני, אמרה לו ומה איכפת לך כלום מבקשים ממך אלא פיעור, ורש"י שהיו פוערין לפניו פי הטבעת ומוציאין רעי וזו היא עבודתו | בן אברהם (תשעד) עמ' שיז
|
| קו. אמר ר' חנינא שאלתי את ר' אליעזר בבית מותבא וכו' מאי לשון רפידים ואמר לי רפידים שמה כתנאי, ר' אליעזר אומר רפידים שמה, ר' יהושע אומד שריפו עצמן מדברי תורה | דודי נתן שמות עמ' שכ
|
| קו. ברפידים שרפו ידיהם מן התורה | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' מז, קל, קמז, רלו, רמד
|
| קו. שהושיבו ע"ז פעור אצל כל זונה וכשתקף יצרו של אחד ואמר אל זונה השמיעי לי היתה מוציאה לו דמות פעור מחיקה ואומרת לו השתחוה לזה | בן אברהם (תשעד) עמ' רצט
|
| קו: אין תורתו של דואג אלא מן השפה ולחוץ | בן אברהם (תשעד) עמ' ריח
|
| קו: אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' תג
|
| קו: אמר לו הקב"ה לדואג רשע מה לך לספר חוקי וכו' | ברכת שמואל (תשעז) קדושים עמ' תיח
|
| קו: דואג ואחיתופל לא הוו סברי שמעתא, מתקיף לה מר זוטרא מאן דכתיב ביה איה סופר איה שוקל איה סופר את המגדלים, ואת אמרת לא הוו טברי שמעתתא, אלא דלא הוה סלקי להו שמעתא אליבא דהילכתא | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קו
|
| קו: דואג ואחיתופל לא מסקי שמעתתא אליבא דהלכתא | ברכת שמואל (תשעז) בראשית עמ' לז
|
| קו: מאי דכתיב 'איה סופר איה שוקל איה סופר את המגדלים' | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' ק
|
| קו: מאי דכתיב ולרשע אמר אלהים מה לך לספר חוקי, אמר לו הקב"ה לדואג הרשע מה לך לספר חוקי, כשאתה מגיע לפרשת מרצחים ופרשת מספרי לשון הרע מה אתה דורש בהם, ותשא בריתי עלי פיך וגו', אמר רבי אמי אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ וכו' | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קו
|
| קו: רחמנא ליבא בעי | בן אברהם (תשעד) עמ' שח
|
| קו: רש"י - רבותא למבעא בעיי? וללמוד תורה רחמנא לבא בעי | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' ק, תג
|
| קז ע"א אומרים לי דוד הבא על אשת איש מיתתו במה ואני אומר להם מיתתו בחנק ויש לו חלק לעולם הבא אבל המלבין פני חבירו ברבים אין לו חלק לעולם הבא | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' רלב
|
| קז ע"א אמר מאי טעמא קנסיבת יפת תואר א"ל יפת תואר רחמנא שרייה א"ל לא דרשת סמוכין וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' תשיב
|
| קז ע"א ביקש דוד לעבוד ע"ז שנא' | תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' קעז
|
| קז ע"א ביקש דוד לעבוד עבודה ורה והנה לקראתו חושי הארכי קרוע כתנתו ואדמה על ראשו א"ל דוד יאמרו מלך שכמותך יעבוד עבודה זרה א"ל מלך שכמותי יהרגנו בנו וכו' | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' רסג
|
| קז ע"א ויקרא משה להושע בן נון יהושע יו"ד שנטל השי"ת משרי התרעמה [כמה שנים] עד שנתנה ליהושע | בנתיבות שם עמ' רפה
|
| קז ע"א כל הנושא יפת תואר יש לו בן סורר ומורה | פחד יצחק (גאגין) עמ' תשיב
|
| קז ע"ב בקש דוד לעבוד עבודה זרה שנאמר ויהי דוד בא עד הראש וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' שמ
|
| קז ע"ב תנן דור המבול אין להם חלק לעוה"ב וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קל
|
| קז. אינהו מינטו לי ואת לא מינסית לי | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קנז
|
| קז. אמר דוד לפניו רבש"ע מפני מה אומרים אלקי אברהם וכו' ואין אומרים אלקי דוד וכו' | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1878-1879
|
| קז. ביקש דוד לעבוד עבודה זרה אמר ליה חושי הארכי וכו' | ברכת שמואל (תשעז) כי תצא עמ' תרל
|
| קז. בשעה שאומרים לי דוד הבא על אשת איש וכו' | ברכת שמואל (תשעז) ראה עמ' תרח, תריג, כי תצא עמ' תרלא
|
| קז. דור המלך לקח יפת תאר את מעכה בת מלך גשור וממנה יצא אבשלום | בן אברהם (תשעד) עמ' שמ
|
| קז. דרש ר' דוסתאי דמן בירי למה דוד דומה לסוחר כותי, אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע שגיאות מי יבין א"ל שביקי לך, ומנסתרות נקני שביקי לך, גם מזדים חשוך עבדך שביקי לך, ורש"י סוחר כותי דרכו לפנות את סחורתו מעט מעט להעמידה על דמים מועטים | בן אברהם (תשעד) עמ' רכו
|
| קז. כששאל לו חושי הארכי מאי טעמא לקחת יפת תאר, ענה לו דוד התורה התירה | בן אברהם (תשעד) עמ' שמ
|
| קז. לעולם אל יביא אדם את עצמו לידי נסיון | בנין חיים עמ' ח"א עמ' קכז, רא
|
| קז. מוטב יעבוד ע"ז בסתר ואל יחלל ש"ש בפרהסיא | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קסו
|
| קז. ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית וכו' | ברכת שמואל (תשעז) בראשית עמ' מג
|
| קז: אמר רב יהודה אמר רב לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון שהרי דוד מלך ישראל הביא עצמו לירי נסיון ונכשל אמר לפניו רבש"ע מפני מה אומרים אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב ואין אומרים אלהי דוד אמר אינהו מינסו לי ואת לא מינסית לי אמר לפניו רבש"ע בחנני ונסני שנאמר בחנני ה' ונסני וגו' אמר מינסנא לך ועבידנא מילתא בהדך דלדידהו לא הודעתינהו ואילו אנא קא מודענא לך דמנסינא לך בדבר ערוה מיד ויהי לעת הערב ויקם דוד מעל משכבו וגו' | קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 45
|
| קז: הלך להחזיר גחזי בתשובה ולא חזר | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' ס
|
| קז: וילך אלישע דמשק להיכן הלך א"ר יוחנן שהלך להחזיר גיחזי בתשובה ולא חזר א"ל חזור בך, אמר לו כך מקובלני ממך החוטא ומחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה, מאי עביד (גיחזי) איכא דאמרי אבן שואבת תלה לחטאת ירבעם והעמידה בין שמים וארץ, ואיכא דאמרי שם חקק בפיה והיתה מכרזת ואומרת אנכי ה' אלקיך ולא יהי' לך וגו' | נר לצדיק שמות עמ' רלג
|
| קז: כשקיבל ניחזי הצרעת הודה בעבודה זרה וכו' | ברכת שמואל (תשעז) תזריע עמ' שעח
|
| קז: לעולם יהא שמאל דוחה וימין מקרבת | דרשות דבר צבי בראשית עמ' פב
|
| קז: לעולם יהא שמאל דוחקת וימין מקרבת | נר לצדיק בראשית עמ' שפו
|
| קז: לעולם תהא שמאל דוחה וכו' | ברכת שמואל (תשעז) תזריע עמ' שעב
|
| קז: ששה חדשים נצטרע דוד וכו' | ברכת שמואל (תשעז) כי תצא עמ' תרלה
|
| קח ע"א אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן בעיני ה' וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רמח
|
| קח ע"א ברבה קלקלו וברבה נידונו | דודאי יעקב עמ' טו
|
| קח ע"א כמה גדול כחה של חמם שהרי דור המבול לא נחתם דינם אלא על הגזל | בנין אברהם בראשית עמ' עט
|
| קח ע"א לא נחתם גזר דינם של דור המבול אלא על גזל | דודאי יעקב עמ' ט, יא
|
| קח ע"א לבאר כיצד הקלויזנבערג מדייק מרש"י שרק רבותינו הם הדורשים את נח לשבח, ואילו מי שדורש לגנאי אינם מרבותינו, בשעה שזו מחלוקת בגמרא שאין זה חיסרון לנח, אלא מעלת אברהם | על כן קרא שמו - נח
|
| קח ע"א מרגלים אין להם חלק לעוה"ב | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' צו
|
| קח ע"א נח היה מוכיח את בני דורו, ואומר להם עשו תשובה ואם לאו הקב"ה מביא עליכם את המבול | בנין אברהם בראשית עמ' נח
|
| קח ע"ב א"ל העורב שמא לאשתי אתה צריך וכו' | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תרנז
|
| קח ע"ב אישות לבהמה מי אית לה וכו' מאותם שלא נעבדה בהם עבירה מנא ידע וכו' שהעבירן לפני התיבה וכו' ורש"י | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' פו
|
| קח ע"ב אמרה יונה לפני הקב"ה רבש"ע יהא מזונותי מרורים כזית ומסורים בידך | עצי עדן (תשעח) עמ' סז
|
| קח ע"ב וישלח את העורב, תשובה נצחת השיבו עורב לנח, א"ל רבך שונאני ואת שונאתני | תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' קמו
|
| קח ע"ב שלשה שמשו בתיבה וכולם לקו כלב ועורב וחם | פחד יצחק (גאגין) עמ' כג
|
| קח. בא וראה כמה גדול כחה של חמס שהרי דור המבול וכו' | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תג
|
| קח. בא וראה כמה גדול כחה של חמס שהרי דור המבול עברו. על הכל ולא נחתם עליהם גז"ד עד שפשטו ידיהם בגזל שנא' כי מלאה הארץ חמס מפניהם והנני משחיתם את הארץ | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 12
|
| קח. בדורותיו היה צדיק ומחל׳ ר"י ור"ל בזה | גבעות עולם (תשסח) פרשת נח עמ' לה
|
| קח. בדורותיו ולא בדורות אחרים | אהבת שלום (סופר) עמ' ט
|
| קח. דור המבול לא נתגאו אלא בשביל גלגל העין שדומה למים | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1260
|
| קח. ואפילו הארץ השחיתה | בן אברהם (תשעד) עמ' לא
|
| קח. נח איש צדיק תמים היה בדרתיו, אמר רבי יוחנן, בדורותיו, ולא בדורות אחרים, וריש לקיש אמר, בדורותיו, כל שכן בדורות אחדים | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' סג
|
| קח: א"ל שם לאליעזר צער גדול היה לנו בתיבה, בריה שדרכה לאכול ביום האכלנוה ביום, בלילה האכלנוה בלילה | בן אברהם (תשעד) עמ' לב
|
| קח: ברותחין קלקלו בעבירה וברותחין נידונו | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' ל
|
| קח: דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה וכו' | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' צד
|
| קח: דרש רבא מאי דכתיב לפיד בוז לעשתות שאנן נכון למועדי רגל, מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח אותם ואמר להם דברים שהם קשים כלפידים והיו מבזין אותו אמרו לו זקן תיבה זו למה, אמר להם הקב"ה מביא עליכם את המבול וכו' | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' פד
|
| קח: ויהי לשבעת הימים ומי המבול היו על הארץ מה טיבם של שבעת הימים אמר רב אלו ימי אבילות של מתושלח ללמדך שהספדן של צדיקים מעכבין את הפורענות לבא | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 8
|
| קח: יהיו מרורים כזית | נר לצדיק שמות עמ' רפא
|
| קח: רבש"ע יהיו מזונותי מרורין כזית ומסורין בידך וכו' | נר לצדיק ויקרא עמ' שכ
|
| קח: תנו רבנן דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה וכו' | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רמ
|
| קט ע"א הרשעות של אנשי סדום | מרפא בכנפיה ח"ג עמ' עט
|
| קט ע"א זו שאומרת נעלה ונעשה מלחמה נעשו קופים | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קד
|
| קט ע"ב בן יצהר בן שהרתיח עליו את כל העולם'כצהרים בן קהת בן שהקהה שיני מולידיו בן לוי בן שנעשה לוי' בגיהנם וליחשוב נמי בן יעקב בן שעקב עצמו לגיהנם וכו' | בנתיבות שם עמ' רסח
|
| קט ע"ב ויקה קרח, לקח מקח רע | דודאי יעקב עמ' שסו
|
| קט ע"ב למה נקרא שמו קרח שעשה קרחה בישראל | בנתיבות שם עמ' ש
|
| קט ע"ב עדת קורח יש להם חלק לעוה"ב | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שצא
|
| קט ע"ב עדת קרח אין להם חלק לעולם הבא וכו' | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' רכב
|
| קט. אנשי סדום לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה וכו' הויא להו פורייתא דהוו מגני עלה אורחין כי מאריך גייזי ליה כי גוץ מתחין ליה וכו' הויא ההיא רביתא דהות קא מפקא ריפתא לעניא בחצבא איגלאי מלתא שפיוה דובשא ואוקמוה על איגר שורא אתא זיבורי ואכלוה | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 27
|
| קט. ואנשי סדום רעים וחטאים לה' מאד, רעים בגופן וחטאים בממונם | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קצד
|
| קט. ואנשי סדום רעים וחטאים, רעים בעוה"ז וחטאים לעוה"ב וכו', רעים בגופם וחטאים בממונם וכו' | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תב, תג
|
| קט: בסודם אל תבא נפשי אלו מרגלים וכו' | ברכת שמואל (תשעז) שלח עמ' תצז
|
| קט: הויא להו פורייתא דהוו מגני עלה אורחין וכו' | מרפא בכנפיה ח"א עמ' קכ
|
| קט: כי הוה מתרמי להו עניא יהבו ליה וכו' | מרפא בכנפיה ח"א עמ' קיט
|
| קט: קרח ע"ש שנעשה קרחה בישראל | נר לצדיק בראשית עמ' רצג
|
| קי ע"א אין מחזיקין במחלוקת | דודאי יעקב עמ' שעג
|
| קי ע"א אשתו של און בן פלת | דודאי יעקב עמ' שעב
|
| קי ע"א בפיהמ"ש שם כל מח' בין החכמים שאינה באה לידי מעשה וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שעג
|
| קי ע"א החולק על רבו כחולק על השכינה | בנתיבות שם עמ' רכח
|
| קי ע"א מה שמועה שמע אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן שחשדוהו מאשת איש | בנתיבות שם עמ' רפא
|
| קי ע"א משה רבינו נמי גלח כדלעת | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שסו
|
| קי ע"א קרח מן השרופין ומן הבלועין | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שפה
|
| קי ע"א שחשדוהו מאשת איש | דודאי יעקב עמ' שעה, שצב
|
| קי ע"ב במדבר הזה יתמו בעוה"ז ושם ימותו לעוה"ב ללמדך כו' יש להם חלק לעולם הבא | בנתיבות שם עמ' רמא
|
| קי ע"ב עשרת השבטים אינן עתידין לחזור וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שצז
|
| קי ע"ב קטן מאימתי בא לעוה"ב ורש"י | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' כט
|
| קי. איתתיה דקרח אמרה ליה חזי מאי קעביד משה, איהו הוה מלכא | דודי נתן שמות עמ' שכה, שנג
|
| קי. אמר רבא מאי דכ' שמש ירח עמד זבולה לאור חציך יהלכו, מלמד שעלו שמש וירח לזבול, אמרו לפניו רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא ואם לאו לא נצא | נר לצדיק ויקרא עמ' סב
|
| קי. ג' מטמוניות הטמין יוסף, אחד נתגלה בימי קרח, ואחד בימי אנטונינוס ואחד יתגלה לעת"ל | דרשות דבר צבי שמות עמ' רלב
|
| קי. דרש רבא מאי דכתיב שמש וירח עמד זבולה לאור וכו' | ברכת שמואל (תשעז) קרח עמ' תקיא
|
| קי. ואת כל היקום אשר ברגליהם זהו ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | נר לצדיק בראשית עמ' צא
|
| קי. כל החולק על רבו כחולק על השכינה | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קלט
|
| קי. כל המורד במלכות בית דוד נחש מכישו | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק י פסוק ד
|
| קי. משה אמת וכו' | אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' שעד
|
| קי: מאימתי תינוק בא לחיי עולם הבא משיצא לאויר העולם | בן אברהם (תשעד) עמ' כז, שנח
|
| קי: עשרת השבטים אינן עתידין לחזור וכו' | ברכת שמואל (תשעז) נצבים עמ' תקנד
|
| קיא ע"א א"ל הקב"ה לאברהם קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה כי לך אתננה, וכשמתה אשתו לא מצא מקום לקברה עד שקנאו בדמים יקרים | בנין אברהם בראשית עמ' קסח
|
| קיא ע"א וימהר משה ויקד ארצה וכו' מה ראה משה רבי חנינא בן גמלא אמר ארך אפים ראה | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' רמב
|
| קיא ע"א וימהר משה וכו' מה ראה ארך אפים ראה | תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' קכח, קסט
|
| קיא ע"א חבל על דאבדין ולא משתכחין | דודאי יעקב עמ' קמה
|
| קיא ע"א כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וכותב ארך אפים אמר לפניו רבש"ע ארך אפים לצדיקים א"ל אף לרשעים אמר לפניו רשעים יאבדו א"ל השתא חזית דמבעי לך כשחטאו ישראל א"ל לא כך אמרת לי ארך אפים לצדיקים | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' קפה
|
| קיא ע"א לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה לבלי חק אר"ל למי שמשייר אפילו חק אחד יורד לגיהנם אר"י לא ניחא למרייהו דאמרת להו הכי אלא אפילו לא למד אלא חק אחד ניצול מדינה של גיהנם | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' כו
|
| קיא ע"א מאי אמן אמר רבי חנינא אל מלך נאמן | פחד יצחק (גאגין) עמ' תשלח
|
| קיא ע"ב אין חולקים עיר אחת לשני שבטים וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קצד
|
| קיא ע"ב אין חולקין עיר אחת לשני שבטים | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תיג
|
| קיא ע"ב אנשי עיר הנדחת אין להם חלק לעוה"ב | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שפה
|
| קיא. אמרו שא"ל הקב"ה למשה חבל על דאבדין ולא משתכחין | בן אברהם (תשעד) עמ' קכג
|
| קיא. אפילו לא למד אלא חוק אחד ניצול מגיהנם | תולדות ישראל עמ' קה
|
| קיא. הרהרת על מדותי וכו' לפיכך עתה תראה העשוי לפרעה תראה ולא העשוי למלכי שבע אומות כשאביאם לארץ במלחמת פרעה אתה רואה ואין אתה רואה במלחמות של ל"א מלכים שיעשה בהן נקמה יהושע תלמידך מכאן אתה למד שנטל משה עכשיו את הדין שלא יכנס לארץ | קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 63
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שי
|
| קיא. מי שאינו מקיים וכו' | ברכת שמואל (תשעז) לך לך עמ' עג
|
| קיא: מה ראה רבי חנינא בן גמלא אומר ארך אפים ראה וכו' | ברכת שמואל (תשעז) שלח עמ' תצ
|
| קיג. ג' מפתחות לא נמסרו | מרפא בכנפיה ח"ב עמ' רפב
|
| קיג. ג' מפתחות שלא נמסרו לשליח והם מפתח של חי' ושל גשמים ושל תחיית המתים, שהם ביד הקב"ה בלבד | בן אברהם (תשעד) עמ' קנט
|
| קד ע"א ברא מזכי אבא אבא לא מזכי ברא, דכתיב ואין מידי מציל, אין אברהם מציל את ישמעאל, אין יצחק מציל את עשו | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קה, עשי"ת אות כט
|
| קד ע"א ברא מזכי אבא | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' קנח
|
| קד ע"ב אתם בכיתם בכיה של חנם ואני אקבע לכם בכיה לדורות | כלביא שכן עמ' קה
|
| קד. אין אברהם מציל את ישמעאל | מזבח אליהו דף לא ע"ד
|
| קד. אין אברהם מציל את ישמעאל | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מג אות ב, סי' קב אות ב
|
| קד. ברא מזכה אבא ואין אבא מזכה ברא | חלקת אפרים - במדבר
|
| קד. ברא מזכה אבא | פחד דוד ח"א עמ' תקצב, תרצז, ח"ג עמ' קכח
|
| קד. ברא מזכי אבא, אבא לא מזכי ברא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פב אות ז
|
| קד. גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים מנין מיתרו וכו' זכו בני בניו וישבו בלשכת הגזית | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' רלו, במדבר עמ' רכב
|
| קד. מפני מה לקו באל"ף בי"ת וכו' | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' ל
|
| קד: מעשה באשה אחת שהיתה בשכונתו של ר"ג | מזבח אליהו דף קץ ע"א
|
| קד: ר"ג שמע אשה בוכה בלילה ובכה כנגדה | חלקת אפרים - ר"ח אדר
|
| קה ע"א עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש לזה על זה כלום | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קפו
|
| קה ע"ב בשכר ארבעים ושתים קרבנות שהקריב בלק זכה ויצאה ממנו רות | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תלא
|
| קה ע"ב וכלם חזרו לקללה | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תלח
|
| קה ע"ב חבי כמעט רגע עד יעבור זעם, אימת רתח, בתלת שעי קמייתא כי חוורא כרבלתא דתרנגולא, כל שעתא ושעתא נמי חוורא, כל שעתא ושעתא אית ביה סוריקי סומקי ההיא שעתא לית ביה סוריקי סומקי | עטרת משה ימים נוראים - אלול אות נא
|
| קה ע"ב כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות וכו' | סמיכת חכמים (תשסא) עמ' קמח
|
| קה ע"ב כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות | כלביא שכן עמ' קנא, תסט
|
| קה ע"ב לעולם יעסק אדם בתורה ובמצוות אפלו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תל
|
| קה ע"ב מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תנא, דברים עמ' רנג
|
| קה עבד שמכרו רבו וכו' | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רנד ע"ד
|
| קה עבד שמכרו רבו וכו' | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שמד ע"ג, שמט ע"ד
|
| קה. בלעם היה חיגר ברגלו אחת | משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' תכט
|
| קה. בן בעור, שבא על בעור | פחד דוד ח"ג עמ' תח
|
| קה. הוא לבן הוא בעור וכו' | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תקצא, במדבר עמ' תב
|
| קה. זקני ישראל באו בטענה, לומר עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה מבעלה, כלום יש להם זה על זה | כסף נבחר (תשפ) עמ' שטו
|
| קה. חוצפא אפי' כלפי שמיא מהניא | מזבח אליהו דף קעה ע"ג
|
| קה: אהליך יעקב ומשכנותיך ישראל אלו בתי בנסיות ובתי מדרשות | פחד דוד ח"ב עמ' שטז, ח"ג עמ' שפט
|
| קה: אל זועם בכל יום | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לא אות ד
|
| קה: בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מה אות ג
|
| קה: וישם ה' דבר בפי בלעם ר' אלעזר אמר חכה | בית אהרן (צורוגון) דף נ ע"א
|
| קה: טעם דחזרו כל הקללות לברכות | מזבח אליהו דף קעו ע"ב
|
| קה: טעם למה ב"כ וב"מ לא חזרו לקללה | מזבח אליהו דף קעו ע"ב
|
| קה: כל קללותיו חזרו חוץ מבתי בנסיות ובתי מדרשות | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' שכד
|
| קה: מ"ד נאמנים פצעי אוהב טוב קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל אבל בלעם וכו' ולע"א שזכה קנה לכתוב בו | מזבח אליהו דף קצט ע"ד
|
| קה: מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | פחד דוד ח"ג עמ' שצב, תג
|
| קו ע"א אמר לו בלעם ליתרו קיני לא היית עמנו באותה עצה | יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' קיב
|
| קו ע"א וישב ישראל בשטים רבי אליעזר אומר שטים שמה רבי יהושע אומר שנתעסקו בדברי שטות | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קלה
|
| קו ע"א כל מקום שנאמר וישב אינו אלא לשון צער | כלביא שכן עמ' קסו
|
| קו ע"ב הקב"ה ליבא בעי | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קצט
|
| קו ע"ב ואר"י מ"ד חיל בלע ויקיאנו וכו' | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קמז
|
| קו. א"ל בלעם ליתרו קיני לא היית עמנו באותה עצה מי הושיבך אצל איתני עולם | משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' רכא
|
| קו. אוי מי יחיה משומו אל אר"ל אוי למי שמחיה | מזבח אליהו דף קעז ע"ב
|
| קו. אלוקיהם של אלו שונא זימה הוא | פחד דוד ח"ג עמ' שפו, ת, תו, תח, תיז
|
| קו. אמר רבי יוחנן כל מקום שנאמר וישב אינו אלא לשון צער | פחד דוד ח"א עמ' תרסה
|
| קו. ג' היו באותה עצה | שעורי הרב (לייבל) עמ' 227
|
| קו. יתרו בלעם ואיוב היו באותה עצה | פחד דוד ח"ג עמ' תה
|
| קו. מאי עבד שחטא והחטיא את הרבים שדחה את התלמדיים מישיבתו של אלישע | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' רל
|
| קו. נכשלו בבעל פעור באשר שתו יין מן המדינים, ומחמת שכרות נכשלו בזנות | כסף נבחר (תשפ) עמ' שפח
|
| קו. רפידים שרפו ידיהם מדברי תורה | פחד דוד ח"ב עמ' קסה, קעא
|
| קו: אמר דוד לדואג הלא גיבור בתורה אתה חסד אל כדא' ותור' חסד | גור אריה (קאליש) פרשת שופטים
|
| קו: בלעם כמה דמשכת ביה דרוש ביה | פחד דוד ח"ג עמ' שפט
|
| קו: בתחילה קראו דוד המלך לאחיתופל רבו ולבסוף קראו חברו ולבסוף קראו תלמידו | בית אהרן (צורוגון) דף מה ע"א
|
| קו: דואג שדבר ללשון הרע לבסוף שכח תלמודו | כסף נבחר (תשפ) עמ' רפב
|
| קו: לא מת דואג עד ששכח תלמודו | משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' קעט
|
| קו: רחמנא ליבא בעי | פחד דוד ח"ב עמ' כב, ח"ג עמ' ריז
|
| קו: תורתו של דואג מן השפה ולחוץ | מזבח אליהו דף קלד ע"ג
|
| קול דמי אחיך אינו אומר דם אחיך | פני יצחק (פראנסיס) דף ט ע"ב
|
| קז ע"א אבר קטן יש באדם משביעו רעב ומרעיבו שבע | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות צא
|
| קז ע"א אמר לו מלך שכמותי יהרגנו בנו מוטב יעבוד ע"ז ואל יתחלל שם שמים בפרהסיא | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תסג
|
| קז ע"א אמר לפניו רבונו של עולם מפני מה אומרים אלקי אברהם אלקי יצחק ואלקי יעקב ואין אומרים אלקי דוד | יחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' רכג
|
| קז ע"א בקש דוד לעבד עבודה זרה אמר לו לדוד יאמרו מלך שכמותך יעבד ע"ז | יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' רכה, דברים עמ' רכא
|
| קז ע"א בקש דוד לעבוד וכו', אמר לו מלך שכמותי יהרגנו בנו וכו', אמר מאי טעמא קנסיבת יפת תאר וכו' | עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות עח
|
| קז ע"א בקש דוד לעבוד עבודה זרה והנה לקראתו חושי וכו' | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ד עמ' קיט
|
| קז ע"א לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' ח
|
| קז ע"א לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון, שהרי דוד מלך ישראל הביא עצמו לידי נסיון ונכשל, אמר לפניו רבונו של עולם מפני מה אומרים אלקי אברהם אלקי יצחק ואלקי יעקב ואין אומרים אלקי דוד וכו' | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קלא
|
| קז ע"א מפני מה אין אומרים אלוקי דוד | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' נה
|
| קז ע"ב אלישע לא רצה לקבל מנעמן וכו' | מטר השמים - עמודי העולם עמ' תצ
|
| קז ע"ב כל דחזי ליצחק אמר האי אברהם, וכל דחזי לאברהם אמר האי יצחק | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תקז
|
| קז ע"ב לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | כלביא שכן עמ' שח
|
| קז. אחר אותו מעשה נצטרע דוד | כסף נבחר (תשפ) עמ' רפה
|
| קז. ביקש דוד לעבוד עבודה זרה שנאמר ויהי דוד בא עד הראש, ורש"י | כסף נבחר (תשפ) עמ' תיח
|
| קז. ודוד בא עד הראש ביקש דוד לעע"ז | מזבח אליהו דף קסט ע"ג
|
| קז. יפת תואר סופו שישנאנה, סופו להוליד ממנה בן סו"מ - המוסר השכל, דהעבירה עצמה מייסרת את החוטא | נתיבות שמואל דרוש קכג
|
| קז. לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון וכו' | פחד דוד ח"א עמ' רה
|
| קז. ראויה היתה ב"ש לדוד מו' ימי בראשית | פני יצחק (פראנסיס) דף קפה ע"א
|
| קז: אמר רשב"א יצר תינוק ואשת תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות ו
|
| קז: דור המבול אין להם חלק לעוה"ב | מזבח אליהו דף י ע"א, קנה ע"ב
|
| קז: החוטא ומחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה | פחד דוד ח"א עמ' שצא, ח"ג עמ' רסז, רפט, תמז
|
| קז: עד אברהם לא היה זקנה וכו' | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תקלד
|
| קח ע"א אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן בעיני ה' | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' מח
|
| קח ע"א במחלוקת אם לדור המדבר יש חלק לעוה"ב | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שסב
|
| קח ע"א דור המבול ברכה קלקלו | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' מה
|
| קח ע"א דור המבול לא נתנבאו אלא בשביל גלגל העין | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' נג
|
| קח ע"א דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' מז
|
| קח ע"א 'וימח את כל היקום אשר על פני האדמה', אם אדם חטא בהמה מה חטאה | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' לד
|
| קח ע"א ולא נחתם גז"ד עד שפשטו ידיהם בגזל | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' נט, רנז, שעב
|
| קח ע"א לא נחתם גז"ד עד שפשטו ידיהם בגזל | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' ק, שט
|
| קח ע"א לא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' לו, מו
|
| קח ע"א מהרש"א ד"ה ה' ממית ומחיה ובו', [בענין חנה שהתפללה על קרח] | עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות סט
|
| קח ע"ב בריה שדרכה להאכילה ביום האכלנוה ביום | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' נ
|
| קח ע"ב היה נח הצדיק מוכיח אותם ואמר להם דברים שהם קשים כלפידים | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' כו
|
| קח ע"ב תשובה ניצחת השיבו עורב לנח וכו' | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' מד
|
| קח. אין למרגלים חלק לעולם הבא | פחד דוד ח"ג עמ' רצ
|
| קח. אישות לבהמה מי איה לה וכו' | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תסח
|
| קח. דגים לא מתו במבול | חלקת אפרים - בהעלתך
|
| קח. דור המבול לא נתגאה אלא בשביל רוב טובה שהשפיע עליהם הקב"ה | נתיבות שמואל דרוש ח
|
| קח. דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יז
|
| קח. חם לא פרש מאשתו בתיבה | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תעד
|
| קח. יש מרבותינו דורשים אותו לשבח ויש שדורשים אותו לגנאי | פחד דוד ח"א עמ' קיד
|
| קח. נח איש צדיק תמים היה בדורותיו, יש דורשים לשבח וי"ד לגנאי | נתיבות שמואל דרוש ו
|
| קח. נח היה צדיק בדורותיו, אבל בדורו של אברהם ובדורו של משה וכו' | כסף נבחר (תשפ) עמ' כד
|
| קח: אמר לו הקב״ה לנח קבע בה אבנים טובות ומרגליות כדי שיהיו מאירות לכם כצהרים | פחד דוד ח"א עמ' קכד
|
| קח: בא וראה כמה גדול כוחה של חמס שהרי דור המבול עברו על הכל ולא נחתם עליהם גזר דינם, עד שפשטו ידיהם בגזל | פחד דוד ח"א עמ' קכה, קלז, קפד, רפו, שכג, ח"ג עמ' רצד, שלא, תנז
|
| קח: דור המבול ברותחין קלקלו ברותחין נידונו | פחד דוד ח"א עמ' קלז
|
| קח: דור המבול ברותחין קלקלו וברותחין נידונו | כסף נבחר (תשפ) עמ' יח
|
| קח: תנו רבנן שלשה שמשו בתיבה וכולם לקו | פחד דוד ח"א עמ' קכד
|
| קט ע"א אנשי סדום לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה | כלביא שכן עמ' שצז
|
| קט ע"ב און בן פלת אשתו הצילתו | כלביא שכן עמ' קכב
|
| קט ע"ב אמרה ליה [אשתו של און בן פלת] תוב דאנא מצילנא לך | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' רלט
|
| קט ע"ב ההיא רביתא וכו' | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שעד
|
| קט ע"ב ואון שישב באנינות | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' רמג
|
| קט ע"ב ולחשוב נמי בן יעקב וכו' בקש רחמים שנאמר בסודם אל תבא נפשי וכו' | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-2 עמ' עז
|
| קט. אויר מגדל משבח | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' מח
|
| קט. און בן פלח אשתו הצילתו | משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' שפה
|
| קט. דור הפלגה מאי עבוד אמרי דבי ר"ש נבנה כו', ורש"י - א"כ לבנו אטורא א"כ שכיוונו כו' | סם חיי (עשאל) דרשות דף ד ע"ב
|
| קט: און בן פלת אשתו הצילתו וכו' יתבא אבבא וכו' | מזבח אליהו דף קסט ע"ד
|
| קט: און בן פלת אשתו הצילתו | פחד דוד ח"ב עמ' צא, ח"ג עמ' שלא, שמה, שנג
|
| קט: אם עדת קרח יש להם חלק לעוה"ב | משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' שצה
|
| קט: בסודם אלו המרגלים | מזבח אליהו דף סא ע"ב
|
| קט: ויקח קורח, וי לקח, שלקח מקח רע לעצמו | פחד דוד ח"ג עמ' שלד, שלט, שמה
|
| קט: ויקח קרח שלקח מקח רע לעצמו | משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' שפד
|
| קט: חכמות נשים בנתה ביתה זו אשתו של און, ואולת בידיה תהרסנה זו אשתו של קרח וכו' | כסף נבחר (תשפ) עמ' שנח
|
| קט: ע"פ בסודם אל תבא נפשי זה מעשה זמרי | מזבח אליהו דף קע ע"ב
|
| קט: עדת קרח אין להם חלק לעוה"ב | מזבח אליהו דף קע ע"א
|
| קט: רעים בגופן וחטאים בממונן | פחד דוד ח"א עמ' שכט
|
| קי ויפול על פניו מלמד שחשדוהו בא"א | מאסף דרושי ח"א - מילי דרבנן סי' כו
|
| קי ע"א אם אתה עושה דין לבן עמרם | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שנג
|
| קי ע"א אמר ר"ל מכאן שאין מחזיקין במחלוקת | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' רסג
|
| קי ע"א ואנשים מבני ישראל חמשים ומאתים מיוחדים שבעדה | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' רנ
|
| קי ע"א כל המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחר שכינה | עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות כ
|
| קי ע"א כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו שנאמר ולא יהיה כקרח וכעדתו רב אשי אמר ראוי ליצטרע | כלביא שכן עמ' קכט
|
| קי ע"א כל המחזיק במחלקת עובר בלאו | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' רפג, רפה
|
| קי ע"א מ"ד שמש ירח עמד זבולה וכו' | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' לא
|
| קי ע"א משה ותורתו אמת והן בדאים | כלביא שכן עמ' קטז
|
| קי ע"א משה ותורתו אמת | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שלה
|
| קי ע"ב דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא שנאמר במדבר הזה יתמו ושם ימותו יתמו בעולם הזה ושם ימותו בעולם הבא ואמר אשר נשבעתי באפי אם יבואון אל מנוחתי דברי רבי עקיבא רבי אליעזר אומר [באין הן] לעולם הבא שנאמר אספו לי חסידי כורתי בריתי עלי זבח וכו' אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן שבקה רבי עקיבא לחסידותיה שנאמר הלוך וקראת באזני ירושלים לאמר זכרתי לך חסד נעוריך אהבת כלולותיך לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה ומה אחרים באים בזכותם הם עצמן לא כל שכן | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קעא
|
| קי ע"ב משה ותורתו אמת | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' רסז
|
| קי ע"ב קטן מאימתי בא לעולם הבא רבי חייא ורבי שמעון בר רבי חד אמר משעה שנולד וחד אמר משעה שסיפר מאן דאמר משעה שנולד שנאמר יבואו ויגידו צדקתו לעם נולד כי עשה וכו' | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רכד
|
| קי. אין מחזיקין במחלוקת, ועובר בלאו | חלקת אפרים - ברכה
|
| קי. אמר רבי חנינא בר פפא כל המתרעם על רבו כאילו מתרעם על השכינה | פחד דוד ח"א עמ' לד
|
| קי. אסור להרהר אחר השכינה | פחד דוד ח"ג עמ' שסא
|
| קי. בהצתם על ה' אר"ח כל החולק על רבו | מזבח אליהו דף קעח ע"ג
|
| קי. והביטו אחרי משה מלמד שחשדוהו בא"א | מזבח אליהו דף קסט ע"א
|
| קי. ויפול על פניו שחשדוהו באשת איש | אשל אברהם (חיות) דף מא ע"ג
|
| קי. וישמע משה וגו' מלמד שחשדוהו באשת איש | כסף נבחר (תשפ) עמ' רמז, שנא
|
| קי. וישמע משה מה שמועה שמע ארשב"ן ארי"ו ששמע שחשדוהו וכו' | מזבח אליהו דף קסה ע"א
|
| קי. וישמע משה מכאן שחשדוהו מאשת איש | מזבח אליהו דף קסח ע"א
|
| קי. כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו ולא יהיה בקרח וכעדתו | משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' קנא
|
| קי. כל המחזיק במחלוקת | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קפח
|
| קי. כל המתרעם על רבו כאילו מתרעם על השכינה | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' שא, ויקרא עמ' תפב
|
| קי. כל הנוגע במלכות ב"ד ח"מ | מזבח אליהו דף נה ע"ג
|
| קי. קרח נידון באש כדחזי ההוא טייעא | כסף נבחר (תשפ) עמ' שלב
|
| קי: אספו לי חסידי אלו צדיקים שבבל דור ודור | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יז
|
| קי: דור המבול אין להם חלק לעולם הבא | פחד דוד ח"ג עמ' רצג
|
| קי: דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | פחד דוד ח"ב עמ' קנח
|
| קי: לא נאמר פסול זה אלא בנגד דורות הבאים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ל
|
| קי: עשרת השבטים אינם עתידים לחזור | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' שנט
|
| קי: קטן מאימתי בא לעולם הבא | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תקכ
|
| קי: שבקה ר"ע לחסידותיה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ד
|
| קי: שורש זה נשמה ענף זה הגוף - יחס הגוף להנשמה כיחס הענף להשרשים, הגוף אם אינו יונק מן הנשמה מתייבש | נתיבות שמואל דרוש מא
|
| קיא ע"א אף יציאתם ממצרים שנים מס' ריבוא | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תצח
|
| קיא ע"א וימהר משה ויקוד ארצה וישתחו מה ראה משה רבי חנינא בן גמלא אמר ארך אפים ראה ורבנן אמרי אמת ראה: תניא כמאן דאמר ארך אפים ראה דתניא כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וכותב ארך אפים אמר לפניו רבונו של עולם ארך אפים לצדיקים אמר לו אף לרשעים וכו' | עטרת משה ימים נוראים - אלול אות לו
|
| קיא ע"א 'ולקחתי וכו' והבאתי' מקיש יציאתם ממצרים לביאתם לארץ | יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' רסג
|
| קיא ע"א ופערה פיה לבלי חוק למי שמשייר אפי' חוק אחד | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' צב, ח"ג-2 עמ' פט
|
| קיא ע"א חבל על דאבדין ולא משתכחין | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' קז
|
| קיא ע"א לא תמצא תורה במי שמחיה עצמו עליה | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' ריב
|
| קיא ע"א מהם מעכו בבנין | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' תכח
|
| קיא ע"א נאמר ולקחתי אתכם לי לעם ונאמר והבאתי אתכם מקיש יציאתן ממצרים לביאתן לארץ מה ביאתן לארץ שנים מששים ריבוא אף יציאתן ממצרים שנים מששים ריבוא אמר רבא וכן לימות המשיח שנאמר וענתה שמה כימי נעוריה וכיום עלותה מארץ מצרים | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קעא
|
| קיא ע"ב עתיד הקב"ה להיות עטרה בראש כל צדיק וכו' | סמיכת חכמים (תשסא) עמ' קמד
|
| קיא. וימהר משה וכו' מה ראה משה, רבי חנינא ב"ג אמר ארך אפים ראה, ורבנן אמרי אמת ראה, ורש"י ד"ה אמר לפניו, ומהרש"א ד"ה רבי חגי | כסף נבחר (תשפ) עמ' תלט
|
| קיא. ופערה פיה | שארית יעקב (אלגזי) דף עט ע"ג
|
| קיא. חבל על דאבדין וכו' | כסף נבחר (תשפ) עמ' קנו
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין הרבה יש לי להתאונן על מיתות האבות שאמרתי לאברה' לך ולזרעך אתננה את הארץ הזאת וכשבא לקבור את שרה לא מצא קרקע עד שקנה בדמים ולא הרהר אחר מדותי ואתה אמרת למה הרעת לעם הזה | גור אריה (קאליש) פרשת וארא
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין | פחד דוד ח"א עמ' תרלד, ח"ג עמ' לה, קיז
|
| קיא. כותב ארך אפים לצדיקים ולרשעים | מזבח אליהו דף צה ע"ב
|
| קיא. כשבא אברהם לקבור את שרה ולא מצא וכו' | כסף נבחר (תשפ) עמ' קנו
|
| קיא. לפיכך ממונן פלט | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קב
|
| קיא. עתה תראה וכו', אבל לשלשים ואחד מלכים לא תראה | כסף נבחר (תשפ) עמ' קנח, קנט
|
| קיא: ארך אפים אף לרשעים | נתיבות שמואל דרוש צט, קלו
|
| קיא: שכל זמן שהרשעים בעולם חרון אף בעולם וכו' | סמיכת חכמים (תשסא) עמ' קסא
|
| קיג ע"א כשבנה חיאל בית האלי את יריחו וכו' השתא לווטא דמשה לא קא מקיימא וכו' | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' רלו
|
| קד. בעניין שהאב לא מזכה לבן | שלהבת יוסף חי עמ' שלו
|
| קד. ברא מזכה אבא | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' כב, ח"ב עמ' רט
|
| קד. ברא מזכי אבא אבא לא מזכי ברא | שבילי פנחס (תשפא) עמ' לט
|
| קד. ברא מזכי אבא | ברך משה במדבר עמ' קעה
|
| קד: דורשי רשומות היו אומרים כולן באין לעולם הבא שנאמר לי גלעד ולי מנשה וגו' | שארית עזריאל עמ' רטז, תתקטו
|
| קד: כל האוכל מלחמן של ישראל טועם טעם לחם ושאינו אוכל מלחמן של ישראל אינו טועם טעם לחם | שארית עזריאל עמ' ריד
|
| קה אמר נביא לישראל חזרו בתשובה | בגדי כהונה (פרחיא) דף קנב
|
| קה טובה הקללה שקלל אחיה השילוני מברכות שברך בלעם וכו' | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' מה, קה
|
| קה ע"א אשה שגרשה בעלה וכו' | אבן ישראל (תשסז) עמ' קצה
|
| קה ע"ב טובה קללת אחי' השילוני מברכה שברכם בלעם הרשע | קול אומר קרא ח"ג דרוש יט אות ז מחלקה ב
|
| קה. אמר להן חזרו בתשובה אמרו לו עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש לזה על זה כלום | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - פסח אות א
|
| קה. אמרו לו עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש לזה על זה כלום | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' פ
|
| קה. בלעם חגר ברגלו אחת היה וכו' | שארית עזריאל עמ' תשכז, תשכח
|
| קה. ואשה שגרשה בעלה כלום יש לזה על זה כלום | שארית עזריאל עמ' תרנז
|
| קה. מדוע שובבה העם הזה ירושלים משובה נצחת | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רמז
|
| קה. משל לשני כלבים שהיו צהובין זה לזה | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע במדבר עמ' 124
|
| קה. עבד שמכרו רבו כלום | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף קנג ע"ג
|
| קה: א"ר יהודה אמר רב לעולם יעסוק אדם | שעורים באורייתא שמות עמ' קכו
|
| קה: אהבה מבטלת שורה של גדולה מאברהם וכו' שנאה מבטלת שורה וכו' | שארית עזריאל עמ' תתנד
|
| קה: אמר להן הקב"ה לישראל דעו נא כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי כל אותן הימים בימי בלעם הרשע וכו' | שארית עזריאל עמ' תשכה
|
| קה: ביקש לומר שלא יהו להם בתי כנסיות ובתי מדרשות "מה טובו אהליך יעקב" לא תשרה שכינה עליהם "ומשכנותיך ישראל" וכו' | שארית עזריאל עמ' תשלח
|
| קה: בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמודו | ברך משה בראשית עמ' רנה
|
| קה: וישם דבר בפי בלעם ר"א אומר מלאך ר' יונתן אמר חכה | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קצה
|
| קה: וישם דבר בפי בלעם ר"א אמר מלאך ר' יונתן אמר חכה | שארית עזריאל עמ' תשכח, תשלב
|
| קה: ייסב וגו' שם שלמה משמך וגו' א"ל מעין קאמרה ליה וכו' ופליגא דרב יוסי בר חוני וכו' בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו וכו' | שארית עזריאל עמ' תשלח, תתקסה
|
| קה: כולם חזרו לקללה חוץ מבכנ"ס ומבתמ"ד | ברך משה במדבר עמ' לה, רי, רלו
|
| קה: כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות וכו' | שארית עזריאל עמ' רד, תשכג, תשכה, תשכח, תשלב, תשנ, תתצד
|
| קה: לא יהא להם זיתים וכרמים "כגנות עלי נהר" וכו' | שארית עזריאל עמ' תשלד, תשלח
|
| קה: לא יהא ריחן נודף "כאהלים נטע ד'" לא יהיו להם מלכים בעלי קומה "כארזים עלי מים" לא יהיה להם מלך בן מלך "יזל מים מדליף לא תהא מלכותן וכו' לא תהא עזה מלכותן "וירם מאגג מלכו" לא תהא אימת מלכותן "ותנשא מלכותו" | שארית עזריאל עמ' תשלט
|
| קה: לא תהא מלכותן נמשכת "כנחלים נטיו" וכו' | שארית עזריאל עמ' תשלח
|
| קה: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה וכו' | שארית עזריאל עמ' תתכה
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קצו
|
| קה: מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו לקללם | ברך משה במדבר עמ' רו, רי
|
| קה: שהיה יודע לכוון השעה שהקב"ה כועס | ברך משה במדבר עמ' ריג
|
| קו ע"א ברכת בלעם לישראל כארץ מה ארז אין גזעו מחליף ושרשיו מועטין וכו' | קול אומר קרא ח"א דרוש טו אות ו
|
| קו ע"א כל מקום שנאמר וישב אינו אלא לשון צער | אבן ישראל (תשסז) עמ' מז
|
| קו ע"א מה היום מאפיל ומאיר כך י' השבטים עתידין לחזור | אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' ס
|
| קו ע"א שרפו ידיהם מן התורה | אבן ישראל (תשסז) עמ' קעו
|
| קו ע"ב אלא הקב"ה ליבא בעי | אקים את יצחק עמ' שלו
|
| קו ע"ב לא מת דואג עד ששכח תלמודו | אקים את יצחק עמ' שיז
|
| קו ע"ב תורתו של דואג מן השפה ולחוץ | אבן ישראל (תשסז) עמ' פ
|
| קו. אלקיהם של אלו שונא זימה בוא ואשיאך עצה | ברך משה שמות עמ' טז, סה
|
| קו. אלקיהם של אלו שונא זימה | ברך משה סוכות עמ' עב
|
| קו. בלעם אמר לבלק אלהיהם של אלו שונא זימה וכו' | ברך משה במדבר עמ' רכה, רסז
|
| קו. בלעם הלך ליטול שכר כ"ד אלף שהפיל מישראל | שבילי פנחס (תשפ) עמ' שפב
|
| קו. בתחילה נביא ולבסוף קוסם | שארית עזריאל עמ' תשכו
|
| קו. ג' היו באותה עצה, אלו הן, בלעם ואיוב ויתרו | שבילי פנחס (תשפא) עמ' תלט
|
| קו. היינו דאמרי אינשי גמלא בעיקרוני | שעורים באורייתא ויקרא עמ' נ
|
| קו. ויבא עמלק וילחם עם ישראל ברפידים שריפו עצמם מדברי תורה | שבילי פנחס (תשפא) עמ' ר
|
| קו. מאי לשון "רפידים" וכו' שריפו עצמן מדברי תורה | שארית עזריאל עמ' תקיד
|
| קו. מאי רפידים שריפו עצמן מד"ת | ברך משה פסח-שבועות עמ' רג
|
| קו. רפידים וכו' שריפו עצמן מדברי תורה | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קיז
|
| קו. רש"י ד"ה אינו עומד וכו' שכינה היא דאמרה וכו' וכן כולהו מפרש באגדה בכה"ג וכו' | שארית עזריאל עמ' תשלח
|
| קו: אמר הקב"ה לדואג לא גבור אתה | בגדי אהרן (תשמז) ח"א עמ' קיא
|
| קו: בר ל"ג שנין בלעם חגירא כד קטיל יתיה פנחס | שבילי פנחס (תשפא) עמ' שנד
|
| קו: בתחלה ישב הקב"ה ודואג וכו' | בגדי אהרן (תשמז) ח"ב עמ' קמט
|
| קו: הקב"ה ליבא בעי דכתיב וה' יראה ללבב | שבילי פנחס (תשפא) עמ' רפד
|
| קו: לא מת דואג עד ששכח תלמודו | שארית עזריאל עמ' תקיא
|
| קו: רחמנא לבא בעי | ברך משה דברים עמ' כ
|
| קו: רחמנא לבא בעי | ברך משה ויקרא עמ' קמד
|
| קו: רחמנא ליבא בעי | ברך משה בראשית עמ' יד, נ
|
| קז אל יביא אדם את עצמו לידי נסיון | בגדי כהונה (פרחיא) דף קלט ע"ד
|
| קז אל ימשלו בי וכו' שלא יכתוב תורתנו | בגדי כהונה (פרחיא) דף קז ע"א
|
| קז אמר לפניו מחול לי על אותו עוון א"ל כבר עתיד שלמה | בגדי כהונה (פרחיא) דף קז ע"א-ע"ב
|
| קז ביקש דוד לעבוד ע"ז והנה לקראתו וכו' | בגדי כהונה (פרחיא) דף לז ע"ד, עא, עח ע"א
|
| קז כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו | בגדי כהונה (פרחיא) דף לח ע"ב
|
| קז ע"א ששה חדשים נצטרע דוד ונסתלקה הימנו שכינה וכו' | אקים את יצחק עמ' רעא
|
| קז ע"ב דור המבול אין להם חלק לעוה"ב | קול אומר קרא ח"א דרוש ט אות ב
|
| קז. אל ימשלו בי אז איתם דלא לישתעו בי רבנן שביקי לך וכו' | שארית עזריאל עמ' פז, ערב
|
| קז. אפילו בשעת חליו של דוד קיים י"ח עונות וכו' | שארית עזריאל עמ' קפט
|
| קז. בקש דוד לעבוד ע"ז וכו' | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רלד
|
| קז. לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון שהרי דוד מלך ישראל הביא עצמו לידי נסיון ונכשל | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבת הגדול אות יד
|
| קז. לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 77
|
| קז. מ"ד ובצלעי שמחו | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף כז ע"א
|
| קז. מפני מה אומדים אלקי אברהם אלקי יצחק ואלקי יעקב ואין אומרים אלקי דוד וכו' | לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' צא
|
| קז. ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רלו
|
| קז: אם אין עושים תשובה ה' מעמיד מלך שגזרותיו קשות | שפתי שלמה שמות עמ' פ
|
| קז: באותו שעה הי' אלישע יושב ועוסק בפ' שרצים | בגדי אהרן (תשמז) ח"ב עמ' כז
|
| קז: ג' חלאים חלה אלישע | בגדי אהרן (תשמז) ח"ב עמ' כז
|
| קז: עד יעקב לא הוה חולשא בעא רחמי והוה חולשא וכו' | שארית עזריאל עמ' שמו, שעט, תשו
|
| קח אמר הקב"ה לדוד עד מתי יהא עוון זה תלוי בידך | בגדי כהונה (פרחיא) דף קד ע"ב
|
| קח ע"א דור המבול ברבה קלקלו וברבה נדונו וכו' | קול אומר קרא ח"א דרוש יד אות ו
|
| קח ע"א דור המבול לא נתגאו אלא בשביל גלגל העין שדומה למים, לפיכך דן אותן במים שדומה לגלגל העין | שפתי שלמה בראשית עמ' שלט
|
| קח ע"א דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע עליהם הקב"ה | קול אומר קרא ח"א דרוש ה אות ד, ט מחלקה ג' בהצעה
|
| קח ע"א כלום אנו צריכין לו לטפה של גשמים יש לנו נהרות ומעינות | קול אומר קרא ח"א דרוש ט אות ג מחלקה ב
|
| קח ע"א לא נחתם גז"ד של דור המבול אלא על הגזל | אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' קכז
|
| קח ע"א לא נחתם גז"ד של דור המבול אלא על הגזל | קול אומר קרא ח"ג דרוש כז אות ג מחלקה ב
|
| קח ע"א מפני מה נברא אדם בערב שבת | אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' קלב
|
| קח ע"א נחמתי כי עשיתים קאי גם על נח | אבן ישראל (תשסז) עמ' ט, צז, קג, רל
|
| קח ע"ב אלו ימי אבילות של מתושלח | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' נ, נז
|
| קח ע"ב לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | אבן ישראל (תשסז) עמ' י
|
| קח ע"ב שינה הקב"ה עליהם סידורו של עולם | קול אומר קרא ח"ג דרוש כז אות ג מחלקה ב
|
| קח ע"ב שלשה שמשו בתיבה - חם | שפתי שלמה בראשית עמ' שלט
|
| קח ע"ב תחתיים שניים ושלישים העליונים לאדם האמצעיים למדור והתחתונים לזבל | קול אומר קרא ח"א דרוש ט אות ג מחלקה א
|
| קח. אמר רבי יוחנן בדורותיו ולא בדורות אחרים וריש לקיש אמר בדורותיו כל שכן בדורות אחרים | קול ברמ"א נשמע פרשת נח אות ג
|
| קח. אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן בעיני ה' | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' צג
|
| קח. אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן בעיני ה' | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' ג, י
|
| קח. אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן בעיני ה' | שבילי פנחס (תשפא) עמ' כד
|
| קח. אף על נח נחתם גז"ד אלא שמצא חן | ברך משה בראשית עמ' כח
|
| קח. אר"י בדורותיו ולא בדורות אחרים ור"ל אמר בדורותיו כ"ש בדורות אחרים | שארית עזריאל עמ' קס
|
| קח. בדורותיו רי"א ולא ברורות אחרים ור"ל אמר וכ"ש בדורות אחרים | ברך משה בראשית עמ' כח, כט, לא, לב, לד, לה
|
| קח. בלעם וכו' שבא על אתונו | שארית עזריאל עמ' תקנה
|
| קח. דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה | תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' סד
|
| קח. דור המבול עברו על הכל ולא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רלח, ח"ב עמ' קיח
|
| קח. דור המדבר נתגאו ואמרו מה שדי כי נעבדנו ומה נועיל כי נפגע בו | ברך משה בראשית עמ' לח
|
| קח. כל מעיינות תהום רבה א"ר יוחנן שלשה נשתיירו מהם וכו' וחמי טבריה וכו' | שארית עזריאל עמ' תקיז
|
| קח. לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל | ברך משה בראשית עמ' לט
|
| קח. עדת קרח אינה עתידה לעלות שנאמר ותכס וגו' בעוה"ז ויאבדו וגו' לעולם הבא | שארית עזריאל עמ' תשח
|
| קח. ר' יוחנן אמר בדורותיו ולא בדורות אחרים וריש לקיש אמר בדורותיו כל שכן בדורות אחרים | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"ב דרושים ב*
|
| קח: אמרה יונה יהיו מזונותי מרורים כזית ומסורים בידך | ברך משה פסח-שבועות עמ' קכא
|
| קח: הספדן של צדיקים מעכבת הפורענות | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף לו ע"א
|
| קח: יהיו מזונותי מרורים כזית ומסורים בידך | ברך משה שמות עמ' רלה
|
| קח: מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו וכו' | קול ברמ"א נשמע פרשת בלק אות ג
|
| קח: מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | שבילי פנחס (תשפ) עמ' שפא
|
| קח: צוהר תעשה לתיבה ר' יוחנן אמר אבן טוב | קול ברמ"א נשמע פרשת נח אות יג*
|
| קח: תשובה נצחת השיבה עורב לנח | בגדי אהרן (תשמז) ח"א עמ' לד
|
| קט חד אמר לשבח וחד אמר לגנאי וכו' | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' ט, יח
|
| קט ע"א שילא נבנה מגדל ונעלה לרקיע ונכה אותו בקרדומות וכו' | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' ס
|
| קט ע"ב ויקח קרח, שלקח מקח רע לעצמו | שפתי שלמה בראשית עמ' רלד*
|
| קט. דאית ליה חד תורא וכו' | שארית עזריאל עמ' צה
|
| קט. למה לנו עוברי דרכים | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 75
|
| קט. מאי עבוד וכו' נחלקו לג' כתות וכו' | שארית עזריאל עמ' מד, מה
|
| קט. נעלה לרקיע וכו' | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 58
|
| קט. רעים בגופן וחטאים בממונם | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קכד
|
| קט: און בן פלת אשתו הצילתו וכו' | שבילי פנחס (תשפ) עמ' שנב
|
| קט: און בן פלת אשתו הצילתו | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 43
|
| קט: אשתו של קורח וכו' | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע במדבר עמ' 91
|
| קט: במהוש"א אחד מן הדברים שהביאו את קרח לחלוק על משה רבנו הוא עושרו | תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' שנח
|
| קט: דעבר במברא וכו' דאית ליה דרא דליבני וכו' שקראי ושקרוראי וכו' | שארית עזריאל עמ' צו
|
| קט: ויקח קרח שלקח מקח רע | ברך משה במדבר עמ' קלז
|
| קט: זעקת סדום ועמורה כי רבה על עסקי ריבה וכו' | שארית עזריאל עמ' צח
|
| קט: יעקב ביקש רחמים על עצמו וכו' ובקהלם אל תחד כבודי זה עדת קרח | שבילי פנחס (תשפ) עמ' רסב
|
| קט: עדת קורח אין להם חלק לעוה"ב | בגדי כהונה (פרחיא) דף קיב ע"א
|
| קט: קרח שנעשה קרחה בישראל | ברך משה במדבר עמ' קמ
|
| קט: קרח שנעשה קרחה בישראל | שבילי פנחס (תשפ) עמ' שנב
|
| קט: קרח שנעשה קרחה בישראל | שבילי פנחס (תשפא) עמ' שלו
|
| קטו מאימתי יצה"ר שולט באדם | בגדי כהונה (פרחיא) דף קכו ע"ד
|
| קי מאי דכתיב שמש ירח עמד זבולה | בגדי כהונה (פרחיא) דף סא ע"ב
|
| קי ע"א וישמע משה ויפול על פניו מה שמועה שמע ארשב"ג שחשדוהו באשת איש וכו' | קול אומר קרא ח"ג דרוש יז אות ו
|
| קי ע"א כל החולק על רבו כאלו חולק על השכינה שנאמר בהצותם על ד' | קול אומר קרא ח"ג דרוש יז אות ח
|
| קי ע"ב אספו לי חסידי אלו חסידים שבכל דור ודור כורתי בריתי אלו חנניא מ"ו עלי זבח זה ר"ע וחבריו | קול אומר קרא ח"ג דרוש ז אות ד
|
| קי ע"ב באים למנוחה אחרת | אבן ישראל (תשסז) עמ' קסא
|
| קי ע"ב קטן מאימתי בא לעוה"ב וכו' משעה שיאמר אמן | אקים את יצחק עמ' שעו
|
| קי ששה חדשים נצטרע דוד | בגדי כהונה (פרחיא) דף קלט ע"ד
|
| קי. ג' מטמוניות הטמין יוסף במצרים א' נתגלתה לקרח | ברך משה שמות עמ' קפז
|
| קי. המהרהר אחר רבו כמהרהר אחר שכינה | ברך משה במדבר עמ' קפא
|
| קי. ובני קרח לא מתו תנא משום רבינו אמרו מקום נתבצר להם בגיהנם וכו' | שארית עזריאל עמ' תשד
|
| קי. וישמע משה וגו' מה שמועה שמע וכו' שחשדוהו מאשת איש שנאמר "ויקנאו למשה במחנה" וכו' | שארית עזריאל עמ' תש, תשד
|
| קי. וישמע משה ויפול על פניו מה שמועה שמע כו' שחשדוהו מאשת איש | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רלח
|
| קי. חשדוהו מאשת איש | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קכח
|
| קי. משוי ג' מאות פרדות היו מפתחות של בית גנזיו של קרח | ברך משה במדבר עמ' קלז
|
| קי. עשרו של קרח מביזת מצרים | ברך משה במדבר עמ' קלג
|
| קי. שחשדוהו בא"א | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף עט ע"ג
|
| קי. שלש מטמוניות הטמין יוסף במצרים אחת נתגלה לקורח ואחת נתגלה לאנטונינוס וכו' ואחת גנוזה לצדיקים לעתיד לבא | שארית עזריאל עמ' שג
|
| קי: מאימתי קטן בא לעולם הבא, חד אמר משעה שנולד וחד אמר משעה שיאמר אמן | קול ברמ"א נשמע פרשת שמות אות ג
|
| קי: מה היום הולך ואינו חוזר אף עשרת השבטים, רע"א מה יום מאפיל ומאיר | ברך משה חנוכה עמ' פא
|
| קי: עשרת השבטים אינם חוזרים | רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות דברים עמ' 62
|
| קי: שכן קורין בכרכי הים לינוקא פתיא | ברך משה בראשית עמ' טז
|
| קיא ע"א ופערה פיה לבלי חק, אמר ריש לקיש למי שמשייר אפילו חוק אחד | אקים את יצחק עמ' קסט
|
| קיא ע"א לכן הרחיבה שאול כו' לבלי חק אמר רשב"ל למי שמשייר אפי' חק אחד ורי"א למי שאינו מקיים אפי' חק אחד | קול אומר קרא ח"א דרוש יב אות ג
|
| קיא ע"ב הדן דין אמת לאמיתו | שפתי שלמה בראשית עמ' תנט
|
| קיא. אחד מעיר מזכה כל העיר כולה "ושנים ממשפחה" מזכין כל המשפחה כולה | שארית עזריאל עמ' רכ
|
| קיא. אמר לפניו ארך אפים לצדיקים אמר לו אף לרשעים וכו' | שארית עזריאל עמ' תשנו
|
| קיא. אמרתי לאברהם קום התהלך בארץ ביקש מקום לקבור שרה לא מצא עד שקנה וכו' | ברך משה במדבר עמ' ל
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין הרי כמה פעמים נגליתי עליהם באל שדי ולא הרהרו על מדותי | קול ברמ"א נשמע פרשת חקת אות ח*
|
| קיא. יזכו לעוה"ב אפילו על קיום מצוה אחת | רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות בראשית עמ' 77
|
| קיא: שכל זמן שהרשעים בעולם חרון אף בעולם אבדו הרשעים מן העולם נסתלק חרון אף מן העולם | שארית עזריאל עמ' תתמב
|
| קיג ע"א אליהו הנביא נשבע | אבן ישראל (תשסז) עמ' נא
|
| קיג ע"ב צדיק נפטר מן העולם רעה באה לעולם | אקים את יצחק עמ' שז
|
| קיג. שלש מפתחות לא נמסרו לשליח של חיה ושל גשמים ושל תחיית המתים | שארית עזריאל עמ' קצ, קצא, קצג, תיב
|
| קיג: כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב שנאמר ועמך כולם צדיקים לעולם ירשו ארץ וגו' | קול ברמ"א נשמע פרשת אחרי מות אות א*
|
| קיג: מאן רשעים גנבי | ברך משה חנוכה עמ' קטז
|
| קד ברא מזכה אבא | שמן ראש (שאקי) דף מז ע"ד
|
| קה. אשה שגרשה בעלה כלום יש לו וכו' | דרכי נועם (הרנזון) דרוש יז דף מג ע"ג
|
| קה. ההקבלה בין מרד הלבנה לטענת "אשה שגרשה בעלה", ועליית הלבנה בחצי החדש כנגד קבלת התורה מאהבה | אורי וישעי (יונגרייז) ענין מו
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע אתה יודע מה בלבו וכו' | שיח חן פ' בלק דרוש א
|
| קה: מה טובו אוהליך וגו' מברכותיו של אותו רשע וכו' | שיח חן פ' בלק דרוש ב
|
| קט און בן פלת אשתו הצילתו | שמש ומגן ירושלמי דף ריב ע"ב
|
| קד ברא מזכה אבא | אמרי שפר (פינטו) סימן יג
|
| קד ברא מזכה אבא | אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' קנט
|
| קד ע"א כל מקום שהיו גולים אחר החורבן היו חשובים בעיניהם | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' פח
|
| קד ע"ב בכה תבכה בלילה שכל הבוכה בלילה השומע קולו בוכה כנגדו כו' | אור היהדות עמ' שכג
|
| קד ע"ב ויבכו העם בלילה ההוא, ומהרש"א | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' תמ
|
| קד ע"ב למה הקדים פה לעין לפי שהיו אומרים בפיהם מה שלא ראו בעיניהם | דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' רכד
|
| קד. ברא מזכא אבא | כל ישראל חברים עמ' 135
|
| קד. ברא מזכה אבא | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' פו
|
| קד. ברא מזכה אבא | עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר צד
|
| קד. ברא מזכה אבא | תפארת נפתלי עמ' מו
|
| קד. ברא מזכי אבא | אוצר דברי רבינו עמ' תקכז
|
| קד. בשכר קראן לו ויאכל לחם | אורן של חכמים עמ' נד
|
| קד. גדולה לגימה שמקרבת הרחוקים | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' לב
|
| קד. כולם באים לעולם הבא חוץ מבלעם הרשע | מועדי ה' (לדרמן) עמ' כט
|
| קד. לא אברהם מציל את ישמעאל כו' | בגד אהרן עמ' לח
|
| קד. שעברו על התורה שניתנה באל"ף בי"ת | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' ד
|
| קד: בשביל מה הקדים פ' לע' וכו' | פרדס שדי עמ' תע
|
| קה ע"א בלעם חגר ברגלו אחת היה, סומא באחת מעיניו | שיח יצחק (חבר) עמ' קסט
|
| קה ע"ב וישם דבר בפי בלעם רא"א מלאך רי"א חכה | דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' קלח
|
| קה ע"ב מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו ביקש לומר וכו' | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' רנא, ח"ג עמ' קמד
|
| קה. א"ל נביא לישראל חזרו בתשובה א"ל אין אנו יכולים יצר הרע שולט בנו וכו' | פרדס שדי עמ' ת
|
| קה. אמר להן הנביא חזרו בתשובה, אמרו לו עבד שמכרו רבו וכו' כלום יש לזה על זה, רש"י ומהרש"א | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תלג, ח"ב עמ' תיז
|
| קה. באו עשרה בני אדם אל יחזקאל הנביא בבבל ואמרו עבד שמכרו רבו ואשה שגירשה בעלה אין להם זה על זה כלום | תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' קסה, ח"ב עמ' לט-מא
|
| קה. בלעם היה חיגר | בגד אהרן עמ' קטז
|
| קה. מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | תורת העולה (תשפא) עמ' תקעה
|
| קה. עבד שמכרו רבו ואשה שגירשה בעלה כלום יש לזה על זה כלום | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קי, רמז, שעח
|
| קה. עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש לזה על זה כלום | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' ד
|
| קה: ויודע דעת עליון אטו דעת בהמתו לא הוה ידע וכו' | אבק סופרים (קונקי) דף קנט ע"ב
|
| קה: ותאמר האתון הלא אנכי אתונך | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' פח
|
| קה: כולם חזר הקללה חוץ מבתי כנסיות ובתי מדרשות | קהלות ישורון עמ' צא
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו לקלל, ביקש שלא יהא להם בתי כנסיות ובתי מדרשות, מה טובו אוהליך | קהלות ישורון עמ' צא
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו לקלל, ביקש שלא יהא להם בתי כנסיות ובתי מדרשות, ולא תשרה שכינה על ישראל, אמר מה טובו וכו' | קהלות ישורון עמ' קיב
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו לקללם | תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רכב
|
| קה: מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' פט, צו
|
| קה: שבשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק וכו' | באר צבי (תשעא) עמ' שפד
|
| קו אוי מי שמחיה עצמו בשם אל | יש מאין (שניאור) ח"א עמ' שי
|
| קו ע"א אוי לה לאותה אומה | שיח יצחק (חבר) עמ' קעג
|
| קו ע"א מאי לשון רפידים ר'א אומר רפידים שמה, ר"י אומר שריפו עצמן מד"ת | אור היהדות עמ' קעח, תיא
|
| קו ע"א מי משים כסותו בין לביא ללביאה בשעה שנזקקין זה לזה | שיח יצחק (חבר) עמ' קעג
|
| קו ע"א שריפו עצמן מדברי תורה | דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' יב, יח
|
| קו ע"ב אמר הקב"ה לימה שמעתתא בי מדרשא בשמי' אמר לפניו יחתך ויסחך וכו' | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קלו
|
| קו רחמנא ליבא בעי | מזקנים אתבונן (הגר) עמ' טו
|
| קו שרי צבאות הבקיאים בתורה | אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' קצו
|
| קו שרי צבאות הבקיאים בתורה | אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' קצו
|
| קו. אלקיהם של אלו שונא זימה הוא והם מתאוים לכלי פשתן וכו' | פרדס שדי עמ' תקכט
|
| קו. בלעם נתן לבלק עצה להכשילם בזנות | בגד אהרן עמ' קז
|
| קו. והלא יהודי אני כלום מבקשין ממך אלא פיעור ולא עוד אלא שאיני מניחתך עד שתכפור וכו' | אבק סופרים (קונקי) דף קכב ע"ב
|
| קו. ויחנו ברפידים - שריפו עצמן מדברי תורה, ורש"י | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' רצט, שכז, ח"ב עמ' קסב
|
| קו. וישב ישראל בשטים רא"א שטים שמה רי"א שנתעסקו בדברי שטות | פרדס שדי עמ' תקטז
|
| קו. ועדיין לא נאסר יין של נכרים | באר צבי (תשעא) עמ' קמח
|
| קו. מאי לשון רפידים וכו' שריפו עצמן מדברי תורה | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תקמג
|
| קו. קיני, לא היית עמנו באותה עצה | שיחה נאה עמ' 117
|
| קו. שרפו עצמן מדברי תורה | מנחת יצחק על המועדים עמ' קמד
|
| קו: איה סופר איה שוקל וכו' איה סופר כל אותיות שבתורה וכו' ג' מאות הלכות פסוקות וכו' | הארת דרך עמ' תסה
|
| קו: ד' מאות בעיי בעו דואג ואחיתופל במגדל הפורח באויר וכו' | הארת דרך עמ' תקע
|
| קו: רבותא למבעא בעיי, רחמנא לבא בעי | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' פט
|
| קו: רחמנא לבא בעי | בגד אהרן עמ' טז, קמה
|
| קו: רחמנא ליבא בעי | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' שעח
|
| קו: רחמנא ליבא בעי | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' רנט
|
| קז ע"א בקש דוד לעבוד ע"ז שנאמר ויהי דוד בא עד הראש וכו' ואין ראש אלא עבודה זרה, שנאמר והוא צלמא רישיה די דהב טב | אור היהדות עמ' שיז, שצט
|
| קז ע"א לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון, שהרי דוד מלך ישראל הביא עצמו לידי נסיון ונכשל א"ל רבש"ע, מפני מה אומרים, אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב ואין אומרים אלהי דודי אמו אינהו מינסו לי וכו', א"ל וכו' בחנני ונסני וכו' | אור היהדות עמ' קד
|
| קז ע"א ראויה היתה בת שבע אליו אלא שאכלה פגה | דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' שנה
|
| קז ע"ב דור המבול אין להם חלק לעוה"ב | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' לט
|
| קז. אמר לפניו רב"שע מפני מה אומרים אלהי אברהם וכו' | אבק סופרים (קונקי) דף קנד ע"ב
|
| קז. הפך משכבו של לילה וכו' ונתעלמה ממנו הלכה | אבק סופרים (קונקי) דף קא ע"ב
|
| קז. הקב"ה לא עביד דינא בלא דינא | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קצז
|
| קז. כל הנושא יפת תואר יש לו בן סורר ומורה | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קצז
|
| קז. לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון שהרי דוד וכו' | אבק סופרים (קונקי) דף קנד ע"ב
|
| קז: בהשמטות הש"ס, אותו האיש תלמידו של ר' יהושע בן פרחיה | בגד אהרן עמ' כד
|
| קז: גיחזי אין לו חלק לעולם הבא | בדידי הוי עובדא עמ' שצב
|
| קז: דור המבול אין להם חלק לעולם הבא כו' מרגלים אין להם חלק לעולם הבא וכו' דברי ר"ע, ר"א אומר עליהם הוא אומר אספו לי חסידי וכו' | אור היהדות עמ' שנא
|
| קח ע"א בא וראה כמה גדול כח של חמס וכו' | עולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר מג
|
| קח ע"א דור המבול לא נתגאו אלא בשביל רוב טובה שהשפיע עליהם הקב"ה | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רכג
|
| קח ע"א דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | מלכות ישראל ח"א עמ' ס
|
| קח ע"א כל כי האי ריתחא לירתח רחמנא עלן וליפרוקין | עולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר קע
|
| קח ע"א כלום בראתי בהמה וחיה אלא בשביל אדם | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' פח, פט
|
| קח ע"א לא נתגאו אלא בשביל גלגל העין שדומה למים כו' | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קעט
|
| קח ע"א נשמתן קשה להם בגיהנם | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' מ
|
| קח ע"ב דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה | אור היהדות עמ' טו
|
| קח ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה | שיח יצחק (חבר) עמ' תקב
|
| קח ע"ב שכל ברכותיו של בלעם הרשע לקללה לבד בדבר זה שיהיו בתי מדרשות קבועים בכל מקום | שיח יצחק (חבר) עמ' כג
|
| קח ע"ב שרצה לקללם שלא יהיו בתי מדרשות בישראל עד שהוא יתברך הפכו לברכה | שיח יצחק (חבר) עמ' מא
|
| קח. אם אדם חטא בהמה מה חטאה משל לאדם | עין יהוסף דף יג ע"א
|
| קח. בדורותיו בדורו היה צדיק אילו היה | עין יהוסף דף יד ע"א
|
| קח. השחית כל בשר את דרכו על הארץ -הרביעו בהמה על חיה וכו' והכל על אדם וכו' | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תפ
|
| קח. משל דרבי יוחנן, למה הדבר דומה("בדורותיו") | שיחה נאה עמ' 7
|
| קח. עדת קורת אינה עתידה לעלות | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' סג
|
| קח. רבי אליעזר סובר שעדת קרח עתידה לחיות בעולם הבא, ומהרש"א | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' קלח
|
| קח: אמרה יונה לפני הקב"ה יהיו מזונותי מרורים | עין יהוסף דף יח
|
| קח: דרש רבא מאי דכתיב לפיד בה | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' כט
|
| קח: היה נח הצדיק מוכיח בהם ואומר להם עשו תשובה | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' מו
|
| קח: ויהי לשבעת הימים מלמד שהטעימן מעין העה"ב | עין יהוסף דף טו ע"ב
|
| קח: זנתיה אישתא | באר צבי (תשעא) עמ' תכ
|
| קח: כתיב למשפחותיהם יצאו וגו' אתון היכן הויתון | עין יהוסף דף יב ע"א
|
| קח: למשפחותיהם יצאו מן התיבה אר"י ולא הם | עין יהוסף דף י ע"ב
|
| קח: מ"ד קל הוא מעל המים מלמד שהיה נח הצדיק | עין יהוסף דף יא
|
| קח: מכאן שדירתן של עופות טהורים אצל צדיקים, ורש"י | מנחת יצחק על המועדים עמ' רלד
|
| קח: צער גדול היה לנו בתיבה, בריה שדרכה להאכילה ביום האכלנוה ביום וכו' | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' ג
|
| קח: שלושה שמשו בתיבה וכו' | אמרי חמודות עמ' 195
|
| קח: תשובה ניצחת השיבו העורב לנח | עין יהוסף דף יז ע"ב
|
| קט ע"א אויר מגדל משכח | מלכות ישראל ח"ג עמ' עח
|
| קט ע"א נחלקו [בוני המגדל] לשלש כיתות, אחת אומרת נעלה ונשב שם וכו' | אור היהדות עמ' יז
|
| קט ע"ב ההיא רביתא דהות קא מפקא ריפתא לעניא בחצבא כו' והיינו דכתיב ויאמר ה' זעקת סמז ועמרה כי רבה וכו' | אור היהדות עמ' כג
|
| קט ע"ב ויקח קרח אר"ל שלקח מקח רע לעצמו כו' | דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' צז
|
| קט. אר"ל שלקח מקח רע לעצמו | באר צבי (תשעא) עמ' שפח
|
| קט. יודעים את רבונם ומכוונים למרוד בו | תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' נה
|
| קט: און בן פלת אשתו הצילתו | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' סה
|
| קט: דתן שעבר על דת קל וכו' | פרדס שדי עמ' תפג
|
| קט: ויקח קרח, שלקח מקח רע לעצמו | משכנות יעקב (וייס) עמ' רפ
|
| קט: יעקב ביקש רחמים שלא יזכר שמו בעדת קרח | פרדס שדי עמ' תע, תצו
|
| קט: לא הזכיר בן יעקב לפי שביקש רחמים | תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רטז
|
| קי וישמע משה וכו' שחשדוהו באשת איש | אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' רכ
|
| קי וישמע משה שחשדוהו | אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' רכ
|
| קי ע"א כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו שנאמר ולא יהיה כקרח וכעדתו | מלכות ישראל ח"ב עמ' רכו
|
| קי ע"ב דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא וכו' דברי רבי עקיבא וכו' אמר רבה בד בר חנה אמר רבי יוחנן שבקה רבי עקיבא לחסידותיה וכו' | אור היהדות עמ' שנא
|
| קי ע"ב עשרת השבטים אין עתידין לחזור | מעשה ידי יוצר עמ' קעד
|
| קי ע"ב קטני בני רשעי ישראל אין באין לעולם הבא שנאמר וכו', רבי עקיבא אומר באים הם לעולם הבא וכו' | אור היהדות עמ' שנב
|
| קי ע"ב שרש זו נשמה | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קיא, ח"ג עמ' קפה
|
| קי. בני קרח לא מתו - מקום נתבצר להם בגיהנם, ורש"י | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' קס
|
| קי. בני קרח מקום נתבצר להם בגיהנם | תורת העולה (תשפא) עמ' צב
|
| קי. המהרהר אחר רבו | אורן של חכמים עמ' סה, קמו
|
| קי. ויקנאו למשה במחנה מלמד שכל א' קנא לאשתו ממשה | אבק סופרים (קונקי) דף סד ע"ג
|
| קי. וישמע משה אמר רשב"ן ששמע שחשדוהו מא"א | אבק סופרים (קונקי) דף סג ע"ד
|
| קי. וישמע משה שמע שחשדוהו באשת איש | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קכו
|
| קי. זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' שכג
|
| קי. כל החולק על רבו | אורן של חכמים עמ' כד, מ
|
| קי. כל המהרהר אחר רבו וכו' | אוצר דברי רבינו עמ' קלג, קמד
|
| קי. כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו שנאמר "ולא יהיה כקרח וכעדתו" | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' קסד
|
| קי. כל המחזיק במחלוקת עובר על לא תהיה כקרח ועדתו | בדידי הוי עובדא עמ' רמב
|
| קי. מ"ד שמש ירח עמד זבולה וכו' בזבול מאי בעו | אבק סופרים (קונקי) דף סד ע"ג
|
| קי. מלמד שחשדוהו בא"א | תורת העולה (תשפא) עמ' כח
|
| קי. מלמד שחשדוהו מאשת איש | בגד אהרן עמ' קה
|
| קי. מלמד שכל אחד ואחד קינא את אשתו ממשה | באר צבי (תשעא) עמ' ת
|
| קי. קרח לא מן הבלועין ולא מן השרופין | אבק סופרים (קונקי) דף סה ע"א
|
| קי. שחשדוהו באשת איש | מנחת יצחק על המועדים עמ' קצב
|
| קי. שחשדוהו למשה מא"א | פרדס שדי עמ' תצא
|
| קי: עשרת השבטים אינן עתידים לחזור וכו' | מנחת יצחק על המועדים עמ' לז
|
| קי: עשרת השבטים אינן עתידין לחזור כו' דברי רבי עקיבא, רבי אליעזר אומר מה היום מאפיל ומאיר אף עשרת השבטים שאפל להן כך עתיד להאיר להן | אור היהדות עמ' שנב, שנד
|
| קי: שבקה ר"ע לחסידותיה | מנחת יצחק על המועדים עמ' לז
|
| קיא ע"א חבל על דאבדין ולא משתכחין | מלכות ישראל ח"ג עמ' קעג
|
| קיא ע"א עתה תראה (את) אשר אעשה לפרעה במלחמת פרעה אתה רואה, ואי אתה רואה במלחמת שלשים ואחד מלכים וכו' | אור היהדות עמ' סו, שנז
|
| קיא ע"ב כ"ז שרשעים בעולם חרון אף בעולם כו' | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קנט
|
| קיא. אמר לו הקב"ה חבל על דאבדין ולא משתכחין, יש לי להתאונן על מיתת האבות וגו', ולא הרהרו אחר מרותי, ואתה אמרת למה הרעותה | קהלות ישורון עמ' ל
|
| קיא. אמרתי לאברהם "קום התהלך בארץ וגו' כי לך אתננה ביקש לקבור את שרה ולא מצאו וכו' ולא הרהר על מרותי | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' רעה
|
| קיא. ולרוח משפט זה הרודה את יצרו, "ולגבורה" - זה המתגבר ביצרו, ורש"י | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' יב
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין וכו' שהרי הבטחתים (לאבות) ולא קיימתי | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' קכ
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' קסא
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין | תורת העולה (תשפא) עמ' שצז
|
| קיא. לא תמצא בארץ החיים | שיח שלמה עמ' תמג
|
| קיא. מקיש יציאתן ממצרים לביאתן לארץ וכו' שנים מס' רבוא, ומשך חכמה | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' טז, שא, שיד, ח"ב עמ' צז
|
| קיא. ר"ל אמר אם למד כל תורה כולה ושייר חוק אחר בא לגיהנם, ורבי יוחנן אמר, אם לא למד אלא חוק אחד לא בא לגיהנם | קהלות ישורון עמ' קסג
|
| קיא: שהיחידים בסקילה לפיכך ממונם פלט והמרובים בסייף לפיכך ממונם אבד | מנחת יצחק על המועדים עמ' קפו
|
| קיג ע"א ג' מפתחות לא נמסרו ביד שליח | שיח יצחק (חבר) עמ' תסב
|
| קיג ע"ב מאן רשעים כו' גנבי | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רד, רנו, ח"ג עמ' צג, קעה
|
| קיג. בימיו בנה חיאל השתא לווטא דמשה לא מקיימא | אבק סופרים (קונקי) דף פג ע"ד
|
| קיג. בימיו בנה חיאל וענין אליהו ואחאב | אבק סופרים (קונקי) דף קכא ע"ג-ע"ד
|
| קיג: כל זמן שרשעים בעולם חרון אף בעולם | מלכות ישראל ח"ג עמ' רמו
|
| קיג: מאן רשעים וכו' גנבי | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' שסה
|
| קד ע"א ברא מזכי אבא אבא לא מזכי ברא | דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש סט
|
| קד ע"ב א"ל רבא לרבה בר תרי כתיב ייטב אלהים וכו' ורש"י ומהרש"א | זרע יצחק (עטייה) ח"א דף א ע"ג
|
| קד ע"ב אבא לא מזכי ברא | בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' קעט
|
| קד ע"ב ביקשו למנות עוד אחד וכו' | דברי יחזקאל (תשנט) עמ' קסג
|
| קד ע"ב דורשי רשומות היו אומרים וכו' | דברי יחזקאל (תשנט) עמ' פד
|
| קד: בקשו הכנסת הגדולה למנות שלמה המלך בין אלו שאין להם חלק לעולם הבא וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' ע
|
| קה ע"א ה' קרא לנבוכדנצר עבדי, מה שקנה עבד קנה רבו | בנין אריאל ח"א עמ' שפב
|
| קה ע"א חוצפתא, מלכותא בלא תגא | האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 54
|
| קה ע"א כושן רשעתים | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' מ
|
| קה ע"א מר בריה דרבינא אמר שבא על אתונו לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' שעא
|
| קה ע"א רש"י - ביש גדא - מזל רע | נוקב מרגליות עמ' 444
|
| קה ע"ב בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' קכד
|
| קה ע"ב וכמה זעמו רגע | בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' שעח
|
| קה ע"ב מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | בנין אריאל ח"א עמ' רכו
|
| קה. תנא הוא בעור, הוא כושן רשעתים, הוא לבן הארמי וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' רנא
|
| קה: בכל אדם מתקנא | הגיון לבי עמ' שנה
|
| קה: מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו | בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תפח, תשמא, דרש טוב עמ' נג
|
| קו ע"א אלהיהם של אלו שונא זימה וכו' | בגדי אהרן (פרץ) עמ' תכג
|
| קו ע"א 'רפידים' וכו' שריפו עצמן מדברי תורה | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תרצד
|
| קו ע"א רפידים, שרפו ידיהם מן התורה | בנין אריאל ח"א עמ' שכא
|
| קו ע"ב אלא הקב"ה ליבא בעי לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' תלו
|
| קו ע"ב יהודה מחוקקי, קאי אדואג ואחיתופל דכתיב בהו "לא יחצו ימיהם" | בנין אריאל ח"א עמ' שיד
|
| קו ע"ב לינוקא פתיא | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קסה
|
| קו ע"ב מאי דכתיב חיל בלא ויקיאנו | אבות הראש ח"ב דף יד ע"א
|
| קו ע"ב מאי דכתיב יחתך ויסחך מאהל | אבות הראש ח"ב דף יג ע"ג
|
| קו ע"ב פנחס לסטאה | דברי חכמים (דנציג) עמ' קפד
|
| קו ע"ב רחמנא לבא בעי | בנין אריאל ח"א עמ' קל
|
| קו. אמר לה השמיעי לי וכו' | דברי עלמא ח"א עמ' קמח
|
| קו. אמר רבי יוחנן כל מקום שנאמר "וישב" וכו' | דברי עלמא ח"א עמ' מה
|
| קו. דואג לא מת עד ששכח תלמודו | דברי עלמא ח"ב עמ' רצה
|
| קו. וישב ישראל בשטים שנתעסקו בדברי שטות | יסוד צדיק עמ' כה*
|
| קו. כל מקום שנאמר וישב אינו אלא לשון צער וכו' | שביבי דעת עמ' שלט
|
| קו. כל מקום שנאמר'וישב' אינו אלא לשון צער וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' קנד
|
| קו. מאי לשון רפידים שריפו עצמן מדברי תורה וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' קכו
|
| קו. ר"י אומר שריפו עצמן מדברי תורה | דבר שלמה (ממן) עמ' סב
|
| קו: א"ל הקב"ה לדואג לא גבור בתורה אתה כו' | מטה יוסף (יקואל) דף כה ע"א
|
| קו: א"ל קב"ה לדואג לא גבור אתה בתורה | סעודת מצוה דרוש ו לחג הפסח
|
| קו: דוד לדואג הלא גיבור בתורה אתה | גור אריה (תצג) פרשת שופטים
|
| קו: יראו צדיקים בתחי' ולבסוף | זכות אבות (פינצי) פ"ד מ"ו
|
| קו: רב יהודה שליף מסאניה ואתא מיטרא ואנן צוחינן וליכא דמשגח בן וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' רלא
|
| קו: רחמנא לבא בעי | אור האמת (תשפד) ח"א עמ' שלד (נט), שעה (כא), תכח (ד)
|
| קו: רחמנא ליבא בעי | והלכת בדרכיו עמ' צט
|
| קו: תורתו של דואג משפה ולחוץ | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' תכב
|
| קז ע"א ואין ראש אלא ע"ז | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רטו
|
| קז ע"א ונקתי מפ"ר א"ל רבש"ע מחול לי על אותו עון כולו | מטה יוסף (יקואל) דף מב ע"ג
|
| קז ע"ב דור המבול אין להם חלק | אבות הראש ח"ב דף לג ע"ד
|
| קז. ביקש דוד לעבוד ע"ז וכו' ויכוח שהיה בינו ובין חושי הארכי | פי צדיק דף קו ע"א, קמז ע"ב, קנד ע"ב
|
| קז. בשעה שהם עוסקים באהלות ונגעים ב"ד פוסקין ממשנתן וא"ל הבא על אשת איש מיתתו במה | בנין אריאל ח"א עמ' קנט
|
| קז. דוד אמר מפני מה אומרים אלהי אברהם וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' נ
|
| קז. הנושא יפת תואר סופו להוליד בן סורר ומורה | ראשית בכורים (תשעד) עמ' קב
|
| קז. ויהיה דוד בא עד הראש בקש דוד לעבוד ע"ז וכו' | ראשית בכורים (תשעד) עמ' סט
|
| קז. עד אלישע לא הוה איניש דחלש ואיתפח | זרע שמשון (תקלח) צו
|
| קז. ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית אלא שאכלה פגה | ראשית בכורים (תשעד) עמ' צג
|
| קז: דור המבול אין להם חלק לעולם הבא | דברי עלמא ח"א עמ' קנג
|
| קז: יצר תינוק ואשה תהא שמאל דוחה וימין מקרבת | אור האמת (תשפד) ח"א עמ' רצה
|
| קז: עד אברהם לא היה זקנה | אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תשצ
|
| קח דור המבול עברו על הכל ולא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל שנאמר כי מלאה הארץ חמם מפניהם | הטוב והישר (הורביץ) עמ' קנט
|
| קח ע"א א"ר יוחנן בדורותיו ולא בדורות אחרים לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' שיג
|
| קח ע"א אף נח לא היה כדאי אלא שמצא חן | בנין אריאל ח"א עמ' ח, שיט
|
| קח ע"א דור המדבר יש להם חלק לעוה"ב | דברי חכמים (דנציג) עמ' רס
|
| קח ע"א ויאבדו מתוך הקהל, אין להם חלק בעוה"ב | בנין אריאל ח"א עמ' ריב
|
| קח ע"א לא נחתם דינם אלא על הגזל | בנין אריאל ח"א עמ' ח
|
| קח ע"א לפיכך דן אותם במים שדומה לגלגל העין | נוקב מרגליות עמ' 588
|
| קח ע"א שהרי דור המבול עברו על הכל ולא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' שב, שד
|
| קח ע"ב ג' שמשו בתיבה עורב כלב וחם | בנין אריאל ח"א עמ' יב
|
| קח ע"ב למדך שהספדן ש"ץ | אבות הראש ח"ב דף לב ע"ד
|
| קח ע"ב נחום איש גמזו וכו' גם זו לטובה | האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 134
|
| קח ע"ב עליונים לאדם, אמצעים למדור, ותחתיים אבל | בנין אריאל ח"א עמ' יב*
|
| קח. אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן בעיני הי וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' מד
|
| קח. בדורותיו ולא בדורות אחרים וכו' | דבר שלמה (ממן) עמ' ז
|
| קח. בדורותיו חד אמר לגנאי אלו היה בדורו כו' לא היה נחשב לכלום | אש דת (רובינשטיין) פרק א אות ד-ה במוסגר
|
| קח. בדורותיו יש דורשין לשבח | בני שמואל (תפז) דף ה ע"ד
|
| קח. דור המבול עשירים היו | דברי עלמא ח"א עמ' לב
|
| קח. ולא דגים שבים | דבר שלמה (ממן) עמ' לה
|
| קח. ולא נחתם עליהם גז"ד עד שפשטו ידיהם בגזל | דבר שלמה (ממן) עמ' ט, מא
|
| קח. ולא נחתם עליהם גז"ד עד שפשטו ידיהם בגזל | דבר שלמה (ממן) עמ' קעח
|
| קח. חמי טבריא נשארו מן המבול | גן יוסף עמ' תקנה
|
| קח. לא נתגאו דור המבול וכו' | דברי עלמא ח"א עמ' קכד
|
| קח. מכל אשר בחרבה מתו - חוץ מדגים שבמים | גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' צ
|
| קח. מלמד שהרביעו בהמה על חיה | דבר שלמה (ממן) עמ' יב
|
| קח. מלמד שהרביעו חי' על בהמה | יסוד צדיק עמ' מו
|
| קח: ברותחין קלקלו וברותחין נדונו | דברי עלמא ח"א עמ' קנב
|
| קח: וישלח את הערב אמר ר"ל תשובה ניצחת השיבו עורב לנח | זרע ישראל (תצ) פרשת נח
|
| קח: וישם דבר בפי בלעם וכו' חכה | שביבי דעת עמ' לז
|
| קח: טובה קללה שקילל אחי' השילוני את ישראל יותר מברכה שברכם בלעם הרשע | שביבי דעת עמ' לז
|
| קח: מאותן הבאין מאיליהן | דבר שלמה (ממן) עמ' יב
|
| קח: מברכותיו של אותו רשע נראה מה שהיה בלבו לקלל | אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' אלף א
|
| קט ע"ב דהוו מגני עלה | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' צח
|
| קט ע"ב ריב"ב אומר | אבות הראש ח"ב דף נג ע"א
|
| קט ע"ב שלקח מקח רע לעצמו | נוקב מרגליות עמ' 408
|
| קט. אמרו נבנה מגדל ונעלה לרקיע תכנו בקרדומות כדי שיזובו מימיו וכו' | ראשית בכורים (תשעד) עמ' יג
|
| קט. חתר בחושך בתים שהיו נותנים עיניהם בבעלי ממון וכו' | ראשית בכורים (תשעד) עמ' נא
|
| קט: ויקח קרח שלקח מקח רע לעצמו | אש דת (רובינשטיין) פרק ב אות ב במפיץ אור
|
| קט: כולם לשם ע"ז נתכוונו | הגיון לבי עמ' תרלה
|
| קט: כולם לשם עכו"ם | הלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' כה
|
| קי מאימתי התנוק זוכה לעוה"ב כו' | עקר העקרים פרשת עקב
|
| קי ע"א המהרהר אחר רבו | דברי יחזקאל (תשנט) עמ' קכה
|
| קי ע"א כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' שסה
|
| קי ע"א עושרו של קורח | דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' עה
|
| קי ע"ב באפי נשבעתי | אבות הראש ח"ב דף נג ע"ד
|
| קי ע"ב ר"ע אומר | אבות הראש ח"ב דף נד ע"ב
|
| קי ע"ב רש"י ד"ה קטני | אבות הראש ח"ב דף נב ע"ד
|
| קי. אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא וכו', אמר הקב"ה בכבודי לא מחיתם בכבודו של בשר ודם מחיתם | בנין אריאל ח"א עמ' שעח
|
| קי. ויפול על פניו מלמד שחשדוהו וכו' | ראשית בכורים (תשעד) עמ' ע
|
| קי. ויקנאו למשה במחנה וכו' מלמד שכל אחד ואחד קנא את אשתו ממשה | בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' דרש טוב עמ' צו
|
| קי. כל המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחר שכינה | דבר שלמה (ממן) עמ' סב, עב, פ
|
| קי. כל העושה מריבה עם רבו כעושה עם שכינה | דבר שלמה (ממן) עמ' סב
|
| קי. מה שמועה שמע וכו' שחשדוהו מאשת איש | בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תעה-תעט, תשמב, דרש טוב עמ' קט
|
| קי. מלמד שחשדוהו באשת איש | ארץ צבי (תשנו) עמ' ח
|
| קי. מלמד שכל אחד מישראל קינא לאשתו ממשה | ארץ צבי (תשנו) עמ' ח
|
| קי: עשרה שבטים אינם עתידים לחזור וכו' | דברי משה (סתהון) דף טו ע"א
|
| קי: עשרת השבטים אינם עתידים לחזור וכו' | ראשית בכורים (תשעד) עמ' קב
|
| קיא ופערה פיה לבלי חק ר"י ור"ל | עקר העקרים פרשת כי תבוא
|
| קיא. ארך אפים אף לרשעים | סעודת מצוה דרוש ה לחג הפסח
|
| קיא. חבל על דאבדין ולא משתכחין | גור אריה (תצג) פרשת וארא
|
| קיא. חבל על דאבדין זלא משתכחין | קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף כו ע"ג
|
| קיא. כשעלה משה למרום מצא להקב"ה שיושב וכותב ארך אפים אף לרשעים | בנין אריאל ח"א עמ' קכג
|
| קיא. ריש לקיש אומר דאפילו אם אדם משייר חק אחד מן התורה נידון בגיהנם וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' רע
|
| קיא. רש"י ד"ה ולוחשו, בשבת בשביל שלא יזיקו | גוילי אפרים עמ' קצ בהערה
|
| קיא: כשעלה מרע"ה למרום ומצא הקב"ה כותב ארך אפיים וכו' | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' קמא, שח
|
| קיב. לפיכך ממונם אבד | הלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' רמו
|
| קיב. פקדונות של אנשי עיר הנדחת מותרין | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' טז
|
| קיב: היו בה קדשים קדשי מזבח ימותו | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' טז
|
| קיג צדיק נפטר מן העולם | לב חיים (מליניק) דרוש כט
|
| קיג: רשע בא לעולם חרון בא לעולם | הטוב והישר (הורביץ) עמ' קנט
|
| ? כי עפר אתה ואל עפר תשוב מכאן לתחיית המתים | עין יהוסף דף ז ע"ד
|
| ? מאימתי קטן בא לחיי העה"ב וכו' | עין יהוסף דף צב ע"ג
|
| ? אילו ניתנה תורה חתוכה | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 133
|
| ? הסתרת פנים - הגדול שבתוכחות | רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות במדבר עמ' 121
|
| ? הסתרת פנים - הקשה מכולן | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 221
|
| ? הסתרת פנים - הקשה שבתוכחות | רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות דברים עמ' 37
|
| ? הסתרת פנים הקשה מכולן | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 298
|
| ? לא לשנות ממתכונת הכלים במקדש | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 158
|
| ? מת בערב ר"ה וציווה להעלים | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 148
|
| ? נפרוק עול תורה ואל יוכיחונו על העריות | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 152
|
| ?קיט: תוס' ד"ה אפילו | משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רעט
|
| ? דור שבן דוד בא עתידה תורה שתשתכח | מזבח אליהו דף עה ע"א
|
| ? ההוא מעשה דבעא מכסא | בית אהרן (צורוגון) דף לג ע"א
|
| ? העדים אחר שהיו ב"ד ממתים על עדותם היו נותנים להם שלום | מזבח אליהו דף קעח ע"ב
|
| ? ולא קם נביא עוד בישראל לא קם | מזבח אליהו דף קעו ע"ג
|
| ? כשבקשו למנות לשלמה וכו' בא ונשתטח וכו' | מזבח אליהו דף קע ע"א
|
| ? למה נמשלה תפלתן של צדיקים לאילה | בית אהרן (צורוגון) דף נז ע"ב
|
| ? פ"ג מ"ב | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' רצד
|
| ? פ"ט מ"ו | יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תשב
|
| ? רצו למנות לשלמה באותם שאין להם חלק לעוה"ב | מזבח אליהו דף נו ע"ד
|
| ?פ"ז מ"ד | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תפח
|
| ?פ"י מ"ב | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' ס
|
| ?דניאל להיכן אזל אמר רבי יונתן שהלך להביא חזירים מאלכסנדריא של מצרים | אדבר בם עמ' עט
|
| ?פ"ג מ"א | לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 10
|
| ?פ"ט פירוש המשניות לרמב"ם - והיא שהיתה עובדת עבודה זרה | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' פה
|
| ? גלוי וידוע לפניך שהיה וכו' כדי שלא יאמרו עבדא נצח למאריה | אבן ישראל (ברוין) ח"א דף יג ע"א
|
| ? מותר לקרות לרשע בן צדיק רשע בן רשע | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף עו ע"ד
|
| ? ר" כי מטי להאי קרא הוה בכי וכו' | אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף ה ע"ב
|
| ? תוס' ד"ה בכונתם וא"ת הא אמרינן ומישאל ואלצפן היו | שנות חיים (חזן) דף קיז ע"א
|
| ? תוס' ד"ה וכלים נמי תבעיר ע"א | שנות חיים (חזן) דף צ ע"ב
|
| ? תוס' ד"ה שנאמר מדבר שקר תרחק | שנות חיים (חזן) דף פג ע"ב
|
| ?בו ביום שנברא אדה"ר בו ביום חטא וכו' | אבן ישראל (ברוין) ח"א דף ח ע"ב
|
| ?נח עכ"ו ששת וג' | סגולת ישראל בראשית עמ' כה
|
| ? ומתרין בו, רמב"ם בפיה"מ | בגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף לו ע"א
|
| ? פ' כ"ג די"א וכו' | בגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף לב ע"א
|
| ? ויכוח על יצירת האדם | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קצז ע"א
|
| ? ישראל אומרים השיבנו ה' | קול שמואל (קונפורטי) דף צו ע"א
|
| ? ישראל נצטערו כשהמלך נתן להם רשות לבנות המקדש | מרפא לנפש בראשית עמ' ריג
|
| ? פ' חלק הפליגו בענין חבלי משיח | מרפא לנפש בראשית עמ' סג
|
| ? פ' חלק ר' יונתן כי מטי להאי קרא בכי | שארית יעקב (אלגזי) דף קיא ע"א
|
| ? פ' ר"מ תוס' - ומשום ושרט לנפש ליכא | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קלד
|
| ? פ"א מ"ג קידוש החודש בשלשה | שם דרך ויקרא עמ' קמט
|
| ? פי"א אר"א כל אדם שיש בו דעת | זרע יצחק (עטייה) ח"ב דף כה ע"ב
|
| ? קרי גם משה התגלח עם כל הלויים | דברי שלמה (סלוין) עמ' ה {היה מוכן להתבזות ועשה בשמחה}
|
| ?אע"פ אלו נשי ת"ח | מחושקים כסף דף סג ע"א
|
| ?בן סורר ומורה דכמו שחייב האב, מהרש"א | ברך את אברהם דף ס ריש ע"א
|
| ?ותלחץ את רגל בלעם מפני שאמר ליעקב אם אני לא אעבור עליך את הגל הזה לרעה וכו' | ויחי ויתן דף נג ע"א
|
| ?יצה"ר מאימתי נכנס | ירך יעקב (פיתוסי) דף עט ע"ב
|
| ?פ' חלק ר' יונתן כי מטי להאי קרא בכי | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שסב
|
| ?פ"ו מ"ה | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שיח הערה 109
|
| ?פ"ו פירוש המשניות לרמב"ם - אמונת הגאולה היא מעיקרי הדת | דברי יואל פ' ויקרא דף נח ע"א
|
| ?פ"ו פירוש המשניות לרמב"ם - ההגשמה גרועה הרבה יותר מכפירה | דברי יואל פ' מצורע דף תנז ע"ב
|
| ?פ"ו פירוש המשניות לרמב"ם - כמו שלא ישיג הסומא עץ הצבעים כן לא ישיגו הגופות התענוגים הנפשיי | דברי יואל פ' קדושים דף קסט ע"א
|
| ?פ"ו תוי"ט - לא היו מתאכלין | צפיחת בדבש סי' סח
|
| ?פ"י מ"א פירוש המשניות לרמב"ם - בעניין הנבואה | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לז עמ' 235-236
|
| ?פ"י פיה"מ לרמב"ם - אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות | רנת יצחק תפלה עמ' רעב
|
| ?פ"י פיה"מ לרמב"ם - גם בימות המשיח יהיה מיתה | רנת יצחק תפלה עמ' קכז
|
| ?פ"ק ואשימם ואשמם כתיב וכו' | עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף יח ע"ב
|
| ?פי"א מ"ב אנשי כנסת הגדולה עמדו בלשכת הגזית | דרשות הר"ן (מישור) עמ' רנג
|
| ?פי"א פיה"מ לרמב"ם - אמנם הייעודים הטובים וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשסד) עמ' קסג
|
| ?פינחס בן אלעזר אמר הקב"ה למשה לך והקדים לו שלום כו' | אהל יצחק (חסיד) דרוש ד דף ז ע"ג-ע"ד
|
| ?שאני חזקיה שהיה מלך, רצוף אהבה יקרא דשכבי (דוד) דרוש ה דף ח ע"א-ע"ב
|
| ?תוספות בפ' כהן גדול שנותנים ששה תירוצים והם נרמזים בפסוקים שדבר אחאב אל נבות ונבות אל אחאב | לב אריה פרשת שופטים אות יד
|
| תוס' - לשון ריח שיך בדם נדות | חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף יב ע"ד
|
| תוס' - משום דמחזי כשקרא ומשו' לא תלך רכיל | חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף סח ע"ב
|