| לשון הגמרא | מראה מקום הביאור
|
| צח ע"א07 וככלות נפץ יד עם קדש וכו' שתק ר' אליעזר | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 306
|
| צח ע"א08 הודה ר"א שגאולה אינה תלויה בתשובה | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקסב
|
| צח ע"א08 שתק ר"א - גאולה אינה תלויה בתשובה | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 275
|
| צח ע"א09 א"י הנותנת פרותיה זה הקץ המגולה | מי מרום ח"ח עמ' לט
|
| צח ע"א09 אין לך קץ מגולה מזה וכו' ענפכם תתנו ופריכם תשאו וגו' | לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1119
|
| צח ע"א09 אין לך קץ מגולה מזה וכו' | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' מ ע"ב, קמט ע"ב
|
| צח ע"א09 אין לך קץ מגולה מזה וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרפט
|
| צח ע"א09 אין לך קץ מגולה מזה וכו' | נזר הקדש ח"א עמ' קצד
|
| צח ע"א09 אין לך קץ מגולה מזה שנאמר 'ואתם הרי ישראל ענפכם תתנו ופריכם תשאו לעמי ישראל וכו" | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 150, 375, 469, 483-489, 494
|
| צח ע"א09 אין לך קץ מגולה מזה | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קלט
|
| צח ע"א09 אין לך קץ מגולה מזה | אבן פינה עמ' 137
|
| צח ע"א09 אין לך קץ מגולה מזה | אור הרעיון עמ' שמג, שפא
|
| צח ע"א09 אין לך קץ מגולה מזה | אמרי חמד ח"ב דף ד ע"א
|
| צח ע"א09 אין לך קץ מגולה מזה | דרישת ציון (תשסב) עמ' 56, 64, 76
|
| צח ע"א09 אין לך קץ מגולה מזה | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 280
|
| צח ע"א09 אין לך קץ מגולה מזה | מי מרום ח"י עמ' סז
|
| צח ע"א09 אין לך קץ מגולה מזה | מצוה ולב ח"ב עמ' 243
|
| צח ע"א09 אין לך קץ מגולה מזה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תצרח
|
| צח ע"א09 אין לך קץ מגולה מזה | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קעז, שכז
|
| צח ע"א09 אין לך קץ מגולה מזה | פירוש המכבי שמות עמ' נח
|
| צח ע"א09 אין לך קץ מגולה מזה | שיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 61
|
| צח ע"א09 אין לך קץ מגולה מזה | שיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 16, 51
|
| צח ע"א09 אין לך קץ מגולה מזה | תורת מנחם חט"ז עמ' 88
|
| צח ע"א09 אין לך קץ מגולה מזה | תורת מנחם חלק לג עמ' 84
|
| צח ע"א09 אין לך קץ מגולה | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' לב, לד, לה
|
| צח ע"א09 אין לך קץ מגולה | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 69
|
| צח ע"א09 אין קץ מגולה מזה | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' קפא, תיט, תלה, תנג, תקע
|
| צח ע"א09 אין קץ מגולה מזה | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 136, 204, 206, 227, 296, 392
|
| צח ע"א09 אר"א אין לך קץ מגולה מזה, וברש"י ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' קפח
|
| צח ע"א09 הקץ המגולה | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 9, 473
|
| צח ע"א09 הקץ המגולה | מי מרום ח"ג עמ' צז, ח"ו עמ' רא, רמו, רמח
|
| צח ע"א09 הקץ המגולה | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 131
|
| צח ע"א09 ואמר רבי אבא אין לך קץ מגולה מזה וכו' כי קרבו לבוא | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 288 ,69 ,56
|
| צח ע"א09 קץ המגולה | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' תע-תעב, תעו, תפא, תפג תפה, תפח, תצא, תצז, תקיא, תקכא
|
| צח ע"א09 קץ המגולה | ערפילי טוהר קיח
|
| צח ע"א09 קץ מגולה | דרישת ציון (תשסב) עמ' 148
|
| צח ע"א12 כי לפני הימים ההם | פירושי ראשונים
|
| צח ע"א13 שכר האדם לא נהיה | אור הרעיון עמ' שפה-שפו
|
| צח ע"א14 אין שלום מכוחו של יצה"ר | ראשית דעת (קורח) סי' לח
|
| צח ע"א14 וליוצא ובא אין שלום | מרפא לשון עמ' סח
|
| צח ע"א14 וליוצא ולבא אין שלום מן הצר וכו' | תורת חסד (סופר) עמ' שלב
|
| צח ע"א14 וליוצא ולבא | שמחה לאיש דף ח ע"ב
|
| צח ע"א15 ליוצא ולבא אין שלום | שערי הישיבה ח"ב עמ' קפז
|
| צח ע"א15 מאי וליוצא ובא אין שלום מן הצר | ארצות החיים (עטייה) עמ' 92
|
| צח ע"א15 מאי וליוצא ולבא אין שלום רב אמר אף תלמידי חכמים וכו' | שפע חיים ח"ב עמ' רמז
|
| צח ע"א15 מאי ליוצא ובא אין שלום אפילו ת"ח שנאמר בהם שלום רב וכו' | אור הצבי עמ' 108
|
| צח ע"א15 מאי ליוצא ולבא אין שלום מן הצר וכו' ורש"י, ומהרש"א | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רי
|
| צח ע"א15 מאי ליוצא ולבא אין שלום מן הצר | פירושי ראשונים
|
| צח ע"א16 אף ת"ח שכתוב בהם שלום לאוהבי תורתך אין להם שלום מן הצר, ובתו"ח | רנת יצחק - פרק חלק עמ' קפט, קצ
|
| צח ע"א16 אף ת"ח שכתוב בהם שלום, אין שלום מפני צר | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קנא
|
| צח ע"א16 אף תלמידי חכמים שכתוב בהם שלום, אין שלום מפני צר | אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קי
|
| צח ע"א18 בן דוד בא כשכל המדות שוות, כשכל השערים שקולים | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' תעו, תצ, תצא, תקכד
|
| צח ע"א18 עד שיהיו כל השערים כולן שקולין | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' קכט
|
| צח ע"א20 אין בן דוד בא עד וכו' עד וכו' עד וכו' | אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ט אות ס
|
| צח ע"א20 אין ב"ד בא עד שיבקש דג לחולה | ידו בכל סי' שפ
|
| צח ע"א20 אין ב"ד בא עד שיתבקש דג לחולה ולא ימצא | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צח ע"א20 אין בן דוד בא עד שיבוקש דג לחולה ולא ימצא | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' מה
|
| צח ע"א20 אין בן דוד בא עד שיבוקש דג לחולה ולא ימצא | בת עין (תשסז) עמ' רמט
|
| צח ע"א20 אין בן דוד בא עד שיבוקש דג לחולה ולא ימצא | דרשות שמן רוקח עמ' רעח
|
| צח ע"א20 אין בן דוד בא עד שיבוקש דג לחולה ולא ימצא | טיול בפרדס ח"ב עמ' עו
|
| צח ע"א20 אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה ולא ימצא | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשא
|
| צח ע"א20 אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה ולא ימצא | אודה ה' דף לו ע"ב
|
| צח ע"א20 אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה ולא ימצא | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' קכז
|
| צח ע"א20 אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה ולא ימצא | דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קפא
|
| צח ע"א20 אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה ולא ימצא | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשעז
|
| צח ע"א20 אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה ולא ימצא | לחמי תודה דף קלד ע"ב
|
| צח ע"א20 אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 155-157, 159, 168, 173, 174, 190, 191, 192
|
| צח ע"א20 אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה | פרי צדיק וארא אות ה
|
| צח ע"א20 אין בן דוד בא עד שיתבקש דג | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קצז
|
| צח ע"א20 אין בן דוד בא ער שיתבקש דג לחולה ולא ימצא | עטרת ישועה (תשסד) אות יז לסוכות, אות ט למנהג ריקודין בהקפות
|
| צח ע"א20 יתבקש דג לחולה | תקונים חדשים פ' סט (קלב)
|
| צח ע"א20 עד שיבקשו דג לחולה ולא ימצאו | חכמת התורה ויחי עמ' עו
|
| צח ע"א20 עד שיתבקש דג לחולה | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 270
|
| צח ע"א24 אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזלה מישראל | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' נה
|
| צח ע"א24 אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזלה מישראל | אמונה ודעת דף כא ע"א
|
| צח ע"א24 אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזלה מישראל | המאור הגדול (גר"א) עמ' תקלא
|
| צח ע"א24 אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזלה מישראל | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשג
|
| צח ע"א24 אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזלה | שפע חיים ח"ב עמ' קנח
|
| צח ע"א24 עד שתכלה מלכות הזלה מישראל | אור הרעיון עמ' קלח, שפה
|
| צח ע"א24 עד שתכלה מלכות הזלה מישראל | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קד
|
| צח ע"א28 אין ב"ד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צח ע"א28 אין ב"ד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל | מרפא לשון עמ' רלב, שכ
|
| צח ע"א28 אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרפד, שמות עמ' צז, קנט, קפט, תרטו, ויקרא עמ' כא, תקכט, במדבר עמ' רלה, רמג, שב, תקנג, תקצג, תרסט, דברים עמ' רמט, תשט, מלכים עמ' מז, שפז
|
| צח ע"א28 אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' קכד, רכ, תרג
|
| צח ע"א28 אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' עו
|
| צח ע"א28 אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' קיז
|
| צח ע"א28 אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל | ואותו תעבוד עמ' צ
|
| צח ע"א28 אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל | כתונת פסים (תשמה) פרשת שמיני ח ע"ג, בהעלותך לד ע"ד
|
| צח ע"א28 אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשג
|
| צח ע"א28 אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל | ערבי נחל (תשסד) עמ' תשמג
|
| צח ע"א28 אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ב אות כ
|
| צח ע"א28 אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקעח
|
| צח ע"א28 אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח | עבודת עבודה (תשסד) עמ' קצו
|
| צח ע"א28 אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח | רנת יצחק - פרק חלק עמ' קצא
|
| צח ע"א28 אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח | נפש חיים (פאלאג'י) דף לד ע"א [נב ע"א ד"ה כי]
|
| צח ע"א28 עד שיכלו גסי הרוח מישראל | אור הרעיון עמ' שפה
|
| צח ע"א28 עד שיכלו גסי הרוח מישראל | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קד
|
| צח ע"א28 עד שיכלו גסי הרוח | רוח חיים (חיד"א) עמ' עט
|
| צח ע"א32 אין ב"ד בא עד שיכלו כל שופטים ושוטרים מישראל | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קכב
|
| צח ע"א32 אין בן דוד בא עד שיכלו כל השופטים ושוטרים מישראל | דרשות שמן רוקח עמ' קכ
|
| צח ע"א32 אין בן דוד בא עד שיכלו כל שופטים ושוטרים מישראל | רנת יצחק - פרק חלק עמ' קצא
|
| צח ע"א32 אין בן דוד בא עד שיכלו כל שופטים | נפש חיים (פאלאג'י) דף נא ע"א [עז ע"ב אות טו]
|
| צח ע"א32 אין בן דוד בא עד שיכלו כל שפטים ושוטרים מישראל | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשכג
|
| צח ע"א35 אין ירושלים נפדית אלא בצדקה שנא' ציון במשפט תפדה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' קצב, קצג, קצו, קצח
|
| צח ע"א35 אין ירושלים נפדית אלא בצדקה שנאמר ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קצח, שה
|
| צח ע"א35 אין ירושלים נפדית אלא בצדקה | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' קע
|
| צח ע"א35 אין ירושלים נפדית אלא בצדקה | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תכט
|
| צח ע"א35 אין ירושלים נפדית אלא בצדקה | ארצות החיים (תשסא) דרוש ה עמ' נד ד"ה ועל
|
| צח ע"א35 אין ירושלים נפדית אלא בצדקה | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קסא
|
| צח ע"א35 אין ירושלים נפדית אלא בצדקה | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' סח
|
| צח ע"א35 אין ירושלים נפדית אלא בצדקה | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רצה
|
| צח ע"א35 אין ירושלים נפדית אלא בצדקה | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קי
|
| צח ע"א35 אין ישראל נגאלין אלא בצדקה | אורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ו אות ז, ח
|
| צח ע"א35 אין ישראל נפדין אלא בצדקה | אוצר נחמד (סילברסטון) עמ' 11
|
| צח ע"א35 אין ישראל נפדית אלא בצדקה | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קט
|
| צח ע"א35 ירושלים נפדית בצדקה | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' תעו-תעז
|
| צח ע"א35 ירושלים נפדית בצדקה | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קמח
|
| צח ע"א36 אי בטלי דייני בטלי גזירפטי | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קד
|
| צח ע"א36 אי בטלי יהירי בטלי אמגושי אי בטלי דייני בטלי גזירפטי | פרי צדיק דברים אות יד, לט"ו באב אות א
|
| צח ע"א36 אי בטלי יהירי בטלי אמגושי וכו' | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' קכו
|
| צח ע"א36 אי בטלי יהירי בטלי אמגושי | מבשרת ציון ח"א עמ' נ
|
| צח ע"א36 אי בטלי יהירי בטלי אמגושי | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קד
|
| צח ע"א36 אי בטלי יהירי בטלי אמגושי | רנת יצחק - פרק חלק עמ' קצט
|
| צח ע"א36 בטלו יהירי בטלי אמגושי | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצז
|
| צח ע"א38 אם ראית דור שמתמעט והולך חכה לו וכו' | בינה לעתים (תשנד) דרוש מח עמ' שח
|
| צח ע"א38 אם ראית דור שמתמעט והולך חכה לו | דרשות שמן רוקח עמ' תעח
|
| צח ע"א38 אם ראית דור שמתמעט והולך חכה לו | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' יב
|
| צח ע"א38 אם ראית דור שמתמעט והולך חכה לו | שער החצר (תשעב) סי' קץ
|
| צח ע"א38 אם ראית דור שמתמעט והולך | דרשות מהר"ם שיק עמ' קמה, תקיג
|
| צח ע"א39 אין בן דוד בא אלא בדור שמרובין צרותיו וכו' | עירין קדישין השלם עמ' ו, י
|
| צח ע"א39 אם ראית דור שבאות עליו צרות כנהר חכה לו וברש"י | מצווה ועושה ח"ב עמ' תשמו
|
| צח ע"א39 אם ראית דור שצרות באות עליו כנהר חכה לו וכו' | ס' החיים (תשנג) עמ' קפג*
|
| צח ע"א39 אם ראית דור שצרות וכו' חכה לו | תורת יחיאל בראשית עמ' רעט, שנד
|
| צח ע"א39 אם ראית דור שצרות רבות באות עליו חכה לו | אודה ה' דף מח ע"א, נ ע"א
|
| צח ע"א39 אם ראית דור שצרות רבות באות עליו חכה לו | נר ישראל חלק ג דף קעח
|
| צח ע"א39 אם ראית דור שצרות רבות באות עליו כנהר חכה לו וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' ע, במדבר עמ' תקצב
|
| צח ע"א39 אם ראית דור שצרות רבות באות עליו כנהר חכה לו וכו' | לחמי תודה דף ע ע"ב
|
| צח ע"א39 אם ראית דור שצרות רבות באות עליו כנהר חכה לו וכו׳ | שם עולם (תשסו) ח"ב עמ' עה, סה-סו
|
| צח ע"א39 אם ראית דור שצרות רבות באות עליו כנהר חכה לו שנאמר כי יבא כנהר ובו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רצ
|
| צח ע"א39 אם ראית דור שצרות רבות באות עליו כנהר חכה לו | נזר הקדש ח"ב עמ' רלג
|
| צח ע"א39 אם ראית דור שצרות רבות באות עליו כנהר חכה לו | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תש
|
| צח ע"א39 אם ראית דור שצרות רבות באות עליו כנהר חכה לו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' קצט
|
| צח ע"א39 אם ראית דור שצרות רבות באות עליו | דרשות הצל"ח השלם עמ' לט
|
| צח ע"א39 אם ראית דור שצרות רבות וכו' חכה לו | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' נה ע"א, ריט ע"א
|
| צח ע"א39 אם ראית דור שצרות רבות וכו' חכה לו | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' קט
|
| צח ע"א39 אם ראית דור שצרות רבות וכו' | טוב טעם שמות עמ' לו
|
| צח ע"א39 אם ראית דור שצרות רבות עליו חכה לו | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' ריג
|
| צח ע"א39 אם ראית דור שצרות רבות עליו חכה לו | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רסב, רפח
|
| צח ע"א39 דור שהצרות מושכות כנהר | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 131
|
| צח ע"א39 דור שצרות רבות באות עליו חכה לו | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 74
|
| צח ע"א39 דור שצרות רבות באות עליו | אור הרעיון עמ' שמב, שסג, שפא-שפב
|
| צח ע"א39 דור שצרות רבות באות עליו | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' עג
|
| צח ע"א40 אין ב"ד בא אלא בדור שכולו זכאי או בדור שכולו חייב | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קמט
|
| צח ע"א40 אין ב"ד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' לט, צד
|
| צח ע"א40 אין ב"ד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' מז, עג
|
| צח ע"א40 אין ב"ד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | לקוטי שיחות חל"ב עמ' 82
|
| צח ע"א40 אין ב"ד בא אלא בדור שכולו זכאי | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צח ע"א40 אין ב"ד בא אלא בדור שכולו חייב או בדור שכולו זכאי | אבן שוהם (פינסק) עמ' 37
|
| צח ע"א40 אין ב"ד בא אלא בדור שכולו חייב או כולו זכאי | אודה ה' דף לה ע"ב
|
| צח ע"א40 אין ב"ד בא אלא בדור שכולו חייב או כולו זכאי | מרפא לשון עמ' עה, צט, רצז
|
| צח ע"א40 אין ב"ד בא אלא בדור שכלו זכאי או חייב | מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש יז דף מח ע"ד
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור וכו' שכולו חייב | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' תיא
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור וכו' | החכמה מאין עמ' פה
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור וכו' | יציב פתגם - ימים נוראים עמ' יד
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שדמ
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או בדור שכולו חייב | אודה ה' דף מא ע"א
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או בדור שכולו חייב | אלומת יוסף דף לו ע"ב
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או בדור שכולו חייב | ערבי נחל (תשסד) עמ' ריד, רפב, תג, תרפא, תתקס
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או חייב | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קס
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או חייב | חכמת התורה חיי שרה עמ' תקעד
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או חייב | חכמת התורה תרומה עמ' רכא
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | אגרת הטיול (תשעה) עמ' רסג, שלה
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' סא
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' נג
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | אור הצבי עמ' 12
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | אור תורה השלם (מזריטש) סי' תכח
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ג אות סה-סט
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ז אות כב
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שצח-שצט, תשכג, במדבר עמ' תרלה, דברים עמ' תרב, יהושע-שמואל עמ' קצא, מלכים עמ' רסה, שכ-שכא
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | בינת ישראל (תשסו) דף יז ע"ב
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' נה
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קעט, רו
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | דרשות הצל"ח השלם עמ' לט, רכב, שמו, תקיא
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | היהדות הלאומית עמ' 56
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשעז
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | טיול בפרדס ח"א עמ' קצט
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | כתב סופר - דרשות עמ' סט
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | לחמי תודה דף יג ע"ב, מ ע"ב, נא ע"ב, פ ע"א, פח ע"א, פח ע"ב, צג ע"א, קכג ע"ב, קמ ע"ב, קנ ע"ב, קסט ע"ב, קפב ע"ב, ריח ע"ב
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 344, חי"א עמ' 213, 308
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תכח
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | משמרת איתמר (תשסה) עמ' רל
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | ס' החיים (תשנג) עמ' קפה
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | עבודת עבודה (תשסד) עמ' קצו
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | עטרת ישועה (תשסד) אות צז להגדה ש"פ
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | עירין קדישין השלם עמ' תמד
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | עקבי אבירים (תשסה) עמ' פה, רנז, שיא
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | קדושת יו"ט ח"ב דף כז ע"ד
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' שטו
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | שירת הפסח אות קס
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | שפתי חיים ח"ג עמ' שסג, שעה
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | תפארת צבי ויקרא עמ' רט, רמב
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | תפארת צבי שמות עמ' קכו
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | תקנת השבין סי' י (עמ' 90), צדקת הצדיק סי' נב, קיא, מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 61), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 2 (סי' י), ישראל קדושים עמ' 98
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' ו, ר
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או שכולו חייב | מכתב מאליהו ח"א עמ' 28, 159*, ח"ב עמ' 23, 32, 87*, ח"ג עמ' 140, 218, 222*, ח"ד עמ' 135*, 138*
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי דכתיב ועמך כולם צדיקים וכו' | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קכב, רצד
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי וכו' | נר ישראל חלק ב דף קיא, קמג, קפד
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי וכו' | שפע חיים ח"א עמ' קיג, קנב
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' פח
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי כו' חייב | תורת מנחם ח"ט עמ' 99, 173, חי"ד עמ' 243, חכ"ג עמ' 71, חכ"ד עמ' 282
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי | אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' שכא
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי | בארות המים (תשסב) עמ' קלח
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי | מכתב מאליהו ח"א עמ' 28
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי | משמרת איתמר (תשסז) עמ' רסט
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי | נועם אליעזר בראשית עמ' נב ע"א
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שעג
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי | שפע חיים ח"ב עמ' קע
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | נחל חיים סי' סח
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו חייב או כולו זכאי | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בחוקתי עמ' רד, ר"ה עמ' שיג
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו חייב או כולו זכאי | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קמו, רצה, 25
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו חייב או כולו זכאי | נזר הקדש ח"ב עמ' תקעג, ח"ג עמ' קטז
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו חייב | אמרי יוסף שמות דף מד ע"ב
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו חייב | מאורי אור (טייטלבוים) עמ' רלט
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו | החברה והשפעתה מאמר 22 פרק טז, מאמר 26 פרק ו
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי | ימי דוד (תשסז) עמ' שא
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא וכו' | מדבר קדש מועדים ח"א עמ' נא
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא עד שיהיה הדור כולו זכאי או כולו חייב | בת עין (תשסז) עמ' יא
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא וכו' דור שכולו זכאי או כולו חייב | אהבת ציון (תשסד) עמ' כו
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא עד שיהא הדור כולו זכאי או כולו חייב | עמודיה שבעה עמ' שט
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא עד שיהיה דור שכולו זכאי או כולו חייב | דרשות שמן רוקח עמ' קמד, שלו
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא עד שיהיה דור שכולו זכאי | אהבת ציון (תשסד) עמ' לו
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא בדור שכולו חייב או כולו זכאי | ארץ החיים (ליברזון) סי' קפח
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא עד שיהיה דור שכולו זכאי או דור שכולו חייב | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' טו
|
| צח ע"א40 אין בן דוד בא אלא ברור שכולו וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב ד ע"ג
|
| צח ע"א40 אין משיח בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או בדור שכולו חייב | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רלב
|
| צח ע"א40 אין משיח בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | צמח דוד (סקאליע) עמ' ער
|
| צח ע"א40 אין משיח בן דוד בא עד שיהיה הדור כולו זכאי או כולו חייב | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רעג
|
| צח ע"א40 אין משיח בן דוד בא עד שיהיו כל העולם כולו לזכות או לחובה | נחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות מב
|
| צח ע"א40 אמר ר' יוחנן אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | דברי דוד (טשורטקוב) עמ' כד
|
| צח ע"א40 אר"י אין ב"ד בא | אהבת ציון דרוש ב-ג
|
| צח ע"א40 אר"י אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי | לבני ישראל (הישן) דרוש א
|
| צח ע"א40 בדור שכולו זכאי | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' קה-קו
|
| צח ע"א40 בדור שכולו זכאי | חקל יצחק (תשסג) עמ' ה
|
| צח ע"א40 הגאולה העתידה או כולו זכאי או כולו חייב | מי מרום ח"ו עמ' צג
|
| צח ע"א40 בן דוד בא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' יג
|
| צח ע"א40 בן דוד בא אלא בדור וכו' או שכולו חייב | דעת תורה במדבר עמ' קמה
|
| צח ע"א40 בן דוד בא בדור שכולו זכאי או חייב | חכמת התורה ויצא עמ' תרמו
|
| צח ע"א40 בן דוד בא בדור שכולו חייב | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 305, 295, 156
|
| צח ע"א40 בן דוד בא בדור שכולו חייב | תורת יחיאל דברים עמ' קכט, יג, צד
|
| צח ע"א40 בן דוד בא וכו' בדור שכלו זכאי או כולו חייב | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' ריג
|
| צח ע"א40 משיח בן דוד בא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 284
|
| צח ע"א40 בן דוד יבוא אף בדור שכולו חייב | נצח ישראל (הרטמן) עמ' רפט הערה 127
|
| צח ע"א40 דור שכולו זכאי או כולו חייב | אור הרעיון עמ' שפב
|
| צח ע"א40 דור שכולו חייב | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' קעא
|
| צח ע"א40 דור שכולו חייב | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 41-42, 80, 156, 178, 200, 202, 211, 259-260, 278
|
| צח ע"א40 הדור שכולו חייב | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רפח
|
| צח ע"א40 כי יבא כנהר צר רוח ה' | פירושי ראשונים
|
| צח ע"א41 או כולו חייב או כולו זכאי | חכמת התורה וישלח עמ' רמב, רנט
|
| צח ע"א41 כולו חייב זכאי | שרגא המאיר על התורה עמ' רלז
|
| צח ע"א41 משיח בדור שכולו חייב | מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תעא, תקסד
|
| צח ע"א42 וכתיב למעני אעשה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רא
|
| צח ע"א43 אחישנה או בעתה | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שפו, תנב-תנג
|
| צח ע"א43 אחישנה או בעתה | דברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' טו
|
| צח ע"א43 אחישנה לא זכו בעתה | מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' שי, פניני חסידות פנחס לח
|
| צח ע"א43 אחישנה | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' תיא
|
| צח ע"א43 אני ה' בעתה אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | דובר שלום (תשסג) אות רנה
|
| צח ע"א43 אני ה' בעתה אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף יז ע"א, יח ע"א
|
| צח ע"א43 אני ה' בעתה אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | ערבי נחל (תשסד) עמ' קמ, קמו, תו, תקטו, תקמח, תריח, תריט, תתיא, ח"ג עמ' מא
|
| צח ע"א43 אני ה׳ בעתה אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | שם עולם (תשסו) ח"ב עמ' עג
|
| צח ע"א43 בעתה אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | דרך ה' (באום) ח"ב פ"ד אות כו
|
| צח ע"א43 בעתה אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | מאמרי שלמה ח"א עמ' צד
|
| צח ע"א43 בעתה אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | נחמד ונעים (תשסח) לך ד"ה ואת הנפש, לקוטי ש"ס אות מב
|
| צח ע"א43 בעתה אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | צפנת פענח (תשסו) עמ' לו
|
| צח ע"א43 בעתה אחישנה לא זכו בעתה זכו אחישנה | פרדס המלך (תשסט) אות רפב
|
| צח ע"א43 בעתה אחישנה | אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ט
|
| צח ע"א43 בעתה אחישנה | אמרי רבי שפטיה עמ' קעז
|
| צח ע"א43 בעתה אחישנה | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' עח, פז, צט-ק
|
| צח ע"א43 בעתה אחישנה | יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רמג
|
| צח ע"א43 בעתה אחישנה | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 266
|
| צח ע"א43 'זכו אחישנה' | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 284
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה וכו' לא זכו בעתה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קו ע"ב, קז ע"ב, קי, קיא ע"ב, רלה ע"א, רחצ ע"א
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה וכו' | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' שכה
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה וכו' | זכות ישראל - עשר צחצחות פרק ו אות נד
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה וכו' | טוב טעם ויקרא עמ' קמ
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה וכו' | ס' ג' תמוז תשנד עמ' רסד, רפז
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | אבן שוהם (פינסק) עמ' 64
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' ס
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | אודה ה' דף לה ע"ב
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ט אות מח-נו
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | אמרי אש (טאוב) עמ' שלד
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשלב
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | ארז ישעיהו דף סד
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | בינה לעתים (תשנד) דרוש מו עמ' שב, דרוש נה עמ' שנו, דרוש סא עמ' תו
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | בינת ישראל (תשסו) דף לג ע"א
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רפו
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קכ ע"ב
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' סח, רג, רד
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' נו
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | דברי מנחם (היימליך) עמ' רמ
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | דרשות לחם שלמה עמ' יד
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | דרשות מהר"ם בנעט עמ' סב, רפח
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | דרשות שמן רוקח עמ' ע, רט, תסד, תקמג
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תרכג, תשעז, תתנב
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' תע תעא, תעה, תפד, תקח, תקכח
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | חכמת התורה וארא עמ' רמב
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | חכמת התורה ויגש עמ' תמג
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | חכמת התורה מקץ עמ' שצד
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | חכמת התורה תולדות עמ' תנח
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתנו
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | ימי דוד (תשסז) עמ' רמג, ש
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' עד
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 310, 321
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | לחמי תודה דף ע ע"ב, עא ע"א, עב ע"א, קד ע"ב, קטו ע"ב, קלד ע"ב, קמט ע"א, קעג ע"ב, רמט ע"א, רנח ע"א
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 344, חי"א עמ' 192, חי"ג עמ' 292, 84, ח"כ עמ' 231, חכ"ב עמ' 252, חכ"ג עמ' 313, חכ"ד עמ' 263, 336, 339, חכ"ה עמ' 284
|
| צח ע"א43 זכו 'אחישנה' לא זכו 'בעתה' | לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' ל
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר לד
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | מבשר טוב - חנוכה עמ' שלב
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קפו, תרפו, תתנו, תתעז
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | מרפא לשון עמ' ס, קכט, רחצ
|
| צח ע"א43 זכו 'אחישנה' לא זכו 'בעתה' | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מו ע"ב, סו ע"ב
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | נזר הקדש ח"א עמ' סא, תא, תקלא, ח"ב עמ' שא, ח"ג עמ' תצג
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | נחלה לישראל (תשעא) עמ' צד
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | ס' החיים (תשנג) עמ' קפד*
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | ס' העיקרים (מישור) עמ' תשטז
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | עירין קדישין השלם עמ' עז
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' כח, קעב, ריז
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | עת הזמיר הגיע עמ' מב
|
| צח ע"א43 זכו 'אחישנה' לא זכו 'בעתה' | פירוש המכבי דברים עמ' קפו, קצא, רכד, רלו, רעה, רצט, ש, שו, שלט, שפח, תכג, תלז, תמ, תנב, תעה
|
| צח ע"א43 זכו 'אחישנה' לא זכו 'בעתה' | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' צח, קח, קע, רא, רנד, שלד, שמ, שמז, שסב, שפו, תח
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | פירוש המכבי שמות עמ' קנ, רי
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | פנים יפות על תהלים עמ' מב, ר, תיב, תסב
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | פרי צדיק נח אות י, מקץ אות י, ויגש אות א, ב, בשלח אות א, פורים אות ח, אמור אות ג, בחוקותי אות *ה, כי תבא אות י, יב
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | צדקת הצדיק סי' נ
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | צמח דוד (סקאליע) עמ' קסב, רמה, שו, תקח
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | צמח צדיק (תשסז) עמ' שיח
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' יט, כד
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קעד
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | קהלת יעקב יוה"כ עמ' קעו
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | קהלת יעקב ראש השנה עמ' רמ
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | קהלת יעקב שבועות עמ' לח
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | קהלת משה (תשסב) עמ' קסז
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש לה אות ג, דרוש קצ אות ג
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שפח, תסא
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' נ
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | שמועת יצחק - ויחי אות ב, נ"ך יח
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תנח
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | שער החצר (תשעב) סי' ריח, רץ
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | שער המלך (תשנז) עמ' שכו, שנה, תרנב
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קסג, קפב
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | תורת מנחם ח"ב עמ' 306, ח"ו עמ' 117
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רכג
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | תפארת צבי במדבר עמ' כט, נב, שפו
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | תפארת צבי ויקרא עמ' קסז, ריד
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | תפארת צבי שמות עמ' לז, קב, קח
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה, ומהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רא, רב, תפו
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה | אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' סד
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ואתחנן א
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' נח מאמר ז עמ' סג {בידינו לקרב את הגאולה}
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה | גנזי צדיקים (תשסב) עמ' קד
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה | דרישת ציון (תשסב) עמ' 262
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה | זרע קודש - מועדים עמ' שכא
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 122
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' ח
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה | מדבר יהודה (תשסב) עמ' יט
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה | מדבר קדש מועדים ח"א עמ' רסא
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה | מרגניתא דבי רבנן עמ' יט
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה | עמוד העבודה (תשעג) דרוש רביעי לתשובה טו
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה | תאומי צביה עמ' שלב
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | אהל נפתלי עמ' קנו
|
| צח ע"א43 זכו 'אחישנה' לא זכו 'בעתה' | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רו
|
| צח ע"א43 זכו 'אחישנה' לא זכו 'בעתה' | אור הרעיון עמ' שמא, שעו
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | אמרי פנחס השלם - שער השבת סי' סו, שער עולם ומלואו סי' פא
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתכא, שמות עמ' שצג, במדבר עמ' רמז, תע
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | הטוב והתכלית - אמונה ודעת עמ' ס
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קמה
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | עקבי אבירים (תשסה) עמ' רפו
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קעא
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | אבן שוהם (פינסק) עמ' 38
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו בעתה | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקב, תרכד
|
| צח ע"א43 זכו אחישנה לא זכו וכו' | תורה וחיים (כלפון) עמ' רצט
|
| צח ע"א43 זכו בעתה לא זכו אחישנה | אמרי השכל עמ' 154
|
| צח ע"א43 זכו בעתה וכו' | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שנה
|
| צח ע"א43 זכו בעתה לא זכו אחישנה | דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קפב
|
| צח ע"א43 זכו בעתה לא זכו אחישנה | טל חיים (פרידלנדר) עמ' קט
|
| צח ע"א43 זכו בעתה לא זכו אחישנה | נועם אלימלך (תשסא) עמ' רסח
|
| צח ע"א43 זכו בעתה לא זכו וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רמה, רכג, רכה, רכו
|
| צח ע"א43 זכו בעתה | משיבת נפש עמ' קכז
|
| צח ע"א43 זכו וכו' לא זכו וכו' | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 259
|
| צח ע"א43 יש שני קיצין "בעתה" ו"אחישנה" | אור השמש (תשסח) עמ' צ
|
| צח ע"א43 כשעושין רצונו של מקום אחישנה | שני המאורות (תשסח) עמ' יח
|
| צח ע"א43 כתיב בעתה וכתיב אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה וכו' | חמודי צבי מועדים עמ' רמד
|
| צח ע"א43 כתיב בעתה וכו' | מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' לג
|
| צח ע"א43 כתיב בעתה וכתיב אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רסח, שער האותיות אות ק ס"ק תג
|
| צח ע"א43 כתיב "בעתה" וכתיב "אחישנה" זכו אחישנה לא זכו בעתה | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שמו
|
| צח ע"א43 כתיב בעתה וכתיב אחישנה זכו אחישנה לא זבו בעתה | של"ה (תשנז) פרשת בראשית אות יג, ויצא אות כט, בלק אות יז
|
| צח ע"א43 כתיב בעתה וכתיב אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' צז, רטו, רמח, שכט, שלט
|
| צח ע"א43 כתיב בעתה וכתיב אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תב, ח"ב עמ' רי, רצד
|
| צח ע"א43 כתיב בעתה וכתיב אחישנה | הדרת אליהו דרוש י סי' ה ד"ה וע"פ
|
| צח ע"א43 כתיב 'בעתה' וכתיב 'אחישנה' | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקנד הערה 39
|
| צח ע"א43 כתיב בעתה וכתיב אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' רמח, שא, תיג
|
| צח ע"א43 כתיב בעתה וכתיב אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' קמ
|
| צח ע"א43 לא זכה בעתה זכה וכו' | תורת חיים (קאסוב) עמ' רכג
|
| צח ע"א43 לא זכו בעתה | תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' רסה
|
| צח ע"א43 לא זכו 'בעתה' זכו 'אחישנה' | חכמת התורה בא עמ' שכח
|
| צח ע"א43 לא זכו בעתה זכו אחישנה | שירת הפסח אות קג, קכו, קעב, קצג ס"ק א, ד-ו, ח, ט, יא-יד
|
| צח ע"א43 לא זכו בעתה | חקל יצחק (תשסג) עמ' קסח
|
| צח ע"א43 לא זכו בעתה זכו אחישנה | לדור ולדורות ח"א עמ' שכד, תב
|
| צח ע"א43 לא זכו בעתה זכו אחישנה | שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' קיא
|
| צח ע"א43 לא זכו בעתה זכו אחישנה | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף רעה ע"ב ואילך
|
| צח ע"א44 ארו עם ענני שמיא | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 352
|
| צח ע"א44 המלך המשיח יבא כעני רוכב על החמור אי לא זכו | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' קלה, רעו
|
| צח ע"א44 המשיח יבוא עני ורוכב על חמור | ישמח חיים (תשסה) מע' ח אות סח
|
| צח ע"א44 וארו עם ענני שמיא וכו' זכו עם ענני שמיא לא זכו עני ורוכב על חמור | לקוטי שיחות ח"א עמ' 70-73, חכ"ג עמ' 313, חכ"ד עמ' 339, 336, חכ"ז עמ' 204
|
| צח ע"א44 וארו עם ענני שמיא | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 122
|
| צח ע"א44 זכו וארו עם ענני שמיא וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לב
|
| צח ע"א44 זכו וארו עם ענני שמיא וכו' | ס' העיקרים (מישור) עמ' תרצא
|
| צח ע"א44 זכו 'עם ענני שמיא' וכו' | אור הרעיון עמ' שמא
|
| צח ע"א44 זכו עם ענני שמיא וכו' | יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קנה
|
| צח ע"א44 זכו עם ענני שמיא וכו' | יציב פתגם - פסח עמ' רז
|
| צח ע"א44 זכו עם ענני שמיא וכו' | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 61
|
| צח ע"א44 זכו עם ענני שמיא לא זכו וכו' | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רד
|
| צח ע"א44 זכו עם ענני שמיא לא זכו עני ורוכב על חמור (ורש"י - ענני שמיא כו' במהירות, עני וכו' כעני הבא על חמורו בעצלות) | תורת מנחם חכ"א עמ' 210
|
| צח ע"א44 זכו עם ענני שמיא לא זכו עני ורוכב על חמור | אור הצבי עמ' 79
|
| צח ע"א44 זכו עם ענני שמיא לא זכו עני ורוכב על חמור | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ואתחנן א
|
| צח ע"א44 זכו עם ענני שמיא לא זכו עני ורוכב על חמור | פירוש המכבי שמות עמ' פב, רי
|
| צח ע"א44 זכו עם ענני שמיא לא זכו עני ורוכב על חמור | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רב
|
| צח ע"א44 זכו עם ענני שמיא לא זכו עני ורוכב על חמור | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 222, ח"ד עמ' 144
|
| צח ע"א44 זכו עם ענני שמיא לא זכו עני ורוכב על חמור | תורת חסד (סופר) עמ' רפז
|
| צח ע"א44 זכו עם ענני שמיא לא זכי עני ורוכב על חמור | נשמת אדם עמ' קסח
|
| צח ע"א44 זכו עם ענני שמיא | אמרי פנחס השלם - שער עולם ומלואו סי' פא
|
| צח ע"א44 זכו עם ענני שמיא | דרישת ציון (תשסב) עמ' 261
|
| צח ע"א44 זכו עם ענני שמיא | שיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 12
|
| צח ע"א44 זכו 'עם ענני שמיא' לא זכו 'עני ורוכב על חמור' | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' ריג
|
| צח ע"א44 זכו 'עם ענני שמיא' לא זכו 'עני ורוכב על חמור' | פירוש המכבי דברים עמ' תטז
|
| צח ע"א44 כתיב וארו אם וכו' | מכתב סופר דף סו ע"ב
|
| צח ע"א44 כתיב וארו עם ענני שמיא וכו' זכו עם ענני שמיא, לא זכו עני ורוכב על חמור | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' ריב
|
| צח ע"א44 כתיב וארו עם ענני שמיא כבר אנש אתא הוה וכתיב עני ורוכב על חמור כו' | פרדס המלך (תשסט) אות רעח
|
| צח ע"א44 לא זכו עני רוכב על חמור | שיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 41
|
| צח ע"א44 לא זכו עני ורוכב על חמור | אור הישר בראשית דף יח ע"א
|
| צח ע"א44 לא זכו עני ורוכב על חמור | בינת ישראל (תשסו) דף סה ע"א
|
| צח ע"א44 לא זכו עני רוכב על חמור וכו' משיח על חמרא אתי | פרי צדיק וישלח אות ה
|
| צח ע"א44 עם ענני שמיא וכו' | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 117
|
| צח ע"א44 עני ורוכב על חמור | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קיג
|
| צח ע"א44 עני ורוכב על חמור | מבשר טוב - חנוכה עמ' קמח, קסה
|
| צח ע"א44 עני ורוכב על חמור | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שפו, תעו, תצד
|
| צח ע"א44 עני ורוכב על חמור | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 267, 291
|
| צח ע"א45 א"ל שבור מלכא וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לא
|
| צח ע"א45 א"ל שבור מלכא לשמואל אמריתו משיח על חמרא אתי וכו' | אמרי השכל עמ' 169
|
| צח ע"א45 אמר ליה שבור מלכא לשמואל וכו' מי אית לך בר חיור גווני | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' רכא
|
| צח ע"א45 משיח על חמור - אשדר ליה סוסיא | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 357
|
| צח ע"א45 שבור מלכא לשמואל | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רמג
|
| צח ע"א46 אית לך בר חיוור גונא | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשיא
|
| צח ע"א46 המערה שהיה רבי שמעון בן יוחאי הקדוש נטמן | מבשר טוב - חנוכה עמ' קמא
|
| צח ע"א46 חמורו של משיח הוא בר מאה גוונין | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שמב הערה 34
|
| צח ע"א46 מי אית לך בר חיוור גווני | דרישת ציון (תשסב) עמ' 274
|
| צח ע"א46 מי אית לך בר חיור גוני | קול ששון (גולדברג) אות נב
|
| צח ע"א46 חמור בר חיורי גווני | טוב דעת עמ' שצח
|
| צח ע"א46 מצא ריב"ל לאליהו ושאלו אימתי יבוא א"ל היום וכו' | מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קכא
|
| צח ע"א46 ר' יהושע בן לוי אשכח לאליהו דהוי קיימי אפיתחא דמערתא וכו' היום אם בקולו תשמעו | מבשר טוב - חנוכה עמ' לו
|
| צח ע"א46 ר' יהושע בן לוי אשכח לאליהו וכו' אמר שנים ראיתי וקול ג' שמעתי | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 33
|
| צח ע"א46 ר' יהושע בן לוי אשכח לאליהו ושאל לו אימת יבא משיחא | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' רד
|
| צח ע"א46 רבי יהושע בן לוי אשכח לאליהו וכו' אמר ליה אימת אתי משיח וכו' | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' פד, רא, רד
|
| צח ע"א46 רבי יהושע בן לוי אשכחיה לאליהו וכו' אימת אתי משיח וכו' אזל לגביה אמר ליה שלום עליך רבי ומורי וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תלו
|
| צח ע"א46 ריב"ל אשכח לאליהו דהוי קיימי אפיתחא דמערתא דרשב"י | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרמה-תרמו
|
| צח ע"א46 ריב"ל אשכח לאליהו וכו' א"ל אתינא לעלמא דאתי א"ל אם ירצה האדון הזה | פרי צדיק ל"ג בעומר אות ד
|
| צח ע"א46 ריב"ל אשכח לאליהו וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רכה, רכו
|
| צח ע"א46 ריב"ל אשכח לאליהו וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' נא
|
| צח ע"א46 ריב"ל אשכחיה לאליהו דהוה יתיב אפיתחא דמערתא דרשב"י וכו' | אמונה ודעת דף יב ע"ב, עה ע"ב, פב ע"א
|
| צח ע"א46 ריב"ל אשכח לאליהו א"ל אימתי יבוא משיח | אבן שוהם (פינסק) עמ' 45, 46
|
| צח ע"א46 רשב"י נטמן במערה | גור אריה במדבר פ"י הערה 102
|
| צח ע"א47 אמר ליה אתינא לעלמא דאתי | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תקסז
|
| צח ע"א47 אתינא לעלמא דאתי א"ל אם ירצה אדון הזה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רג
|
| צח ע"א48 א"ל אימתי אתי משיח א"ל זיל שייליה לדידיה | אבן שוהם (פינסק) עמ' 19
|
| צח ע"א48 א"ל אימתי אתי משיח | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 47 עמ' קעז
|
| צח ע"א48 אימת אתי משיח וכו' היום אם בקולו תשמעו | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' קפז
|
| צח ע"א48 אימת אתי משיח וכו' היום אם בקולו תשמעו | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' לה
|
| צח ע"א48 אימת אתי משיח וכו' היום אם בקולו תשמעו | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' מה
|
| צח ע"א48 אימת אתי משיח וכו' היום אם בקולו תשמעו | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' עט
|
| צח ע"א48 אימת אתי משיח וכו' היום אם בקולו תשמעו | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' סז
|
| צח ע"א48 אימת אתי משיח וכו' יתיב אפיתחא דרומי וכו' | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קנח
|
| צח ע"א48 אימתי אתי משיחא וכו' היום אם בקולו תשמעו | לחמי תודה דף צז ע"ב, קעג ע"ב
|
| צח ע"א48 אימתי בא משיח היום אם בקולו תשמעו | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קיב ע"ב
|
| צח ע"א48 אימתי יבוא המשיח לכשירצה אדון זה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשצא הערה 41
|
| צח ע"א48 אימתי יבוא משיח וכו' היום אם בקולו תשמעו | שם עולם (תשסו) ח"ב עמ' עד
|
| צח ע"א48 אימתי יבוא משיח וכו' היום אם בקולו תשמעו | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תכד, תסא
|
| צח ע"א48 היכא יתיב אפיתחא דקרתא | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שכה
|
| צח ע"א48 היכן יתיב | גבורות ה' עמ' פב
|
| צח ע"א48 ומאי סימניה וכו' וברש"י תרט, | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשמד
|
| צח ע"א48 ומאי סימניה יתיב ביני עניי סובלי חלאים וכו' | אודה ה' דף כט ע"א
|
| צח ע"א48 ומאי סימניה יתיב ביני עניי סובלי חלאים | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקכט
|
| צח ע"א48 ומאי סימניה יתיב ביני עניי | אמרי יוסף שמות דף פו ע"ג
|
| צח ע"א48 משיח אפתחא דרומי | גנזי רמח"ל (פרידלנדר) פ' צט
|
| צח ע"א48 משיח בפתחא דקרתא | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' תצה, תקלד
|
| צח ע"א48 משיח וכו' יתיב אפיתחא דקרתא [דרומי] | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' לד
|
| צח ע"א48 משיח וכו' יתיב אפיתחא דקרתא [דרומי] | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף קא ע"א
|
| צח ע"א48 משיח וכו' יתיב אפיתחא דקרתא | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 205
|
| צח ע"א48 משיח יושב אפיתחא דרומי | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 310
|
| צח ע"א48 משיח יושב ברומי מדוכא ביסורין | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' נ
|
| צח ע"א48 משיח יתיב אפתחא דרומי | אבן פינה עמ' 40
|
| צח ע"א48 משיח יתיב אפיתחא דרומי | אדיר במרום ח"א פ' שלט
|
| צח ע"א48 משיח עתיד לצאת מתוך מטרופולין של רומי ומחריבה | כד הקמח (מישור) עמ' רצו
|
| צח ע"א48 שאל לאליהו אימתי קאתי מר | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' עז
|
| צח ע"א48 שאל ריב"ל את אליהו מתי יבא המשיח | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 311, 312, 314
|
| צח ע"א49 דלמא מבעינא דלא איעכב, ובתו"ח | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רד
|
| צח ע"א49 דשרי ואסר | צמח דוד (סקאליע) עמ' שעז
|
| צח ע"א49 המשיח יושב בין העניים | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' צ הערה 32
|
| צח ע"א49 יתיב בין סובלי חלאים | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשכג
|
| צח ע"א49 יתיב ביני עניי סובלי חלאים | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קס, קצח
|
| צח ע"א49 משיח סובל יסורין עבור ישראל | דרשות מהר"ם בנעט עמ' ריג
|
| צח ע"א49 משיח וכו' יתיב ביני עניי וכו' | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ל
|
| צח ע"א49 משיח יתיב ביני עניי סובלי חולאים | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קכב
|
| צח ע"א49 משיח סובל יסורים ואפר ושר | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) מצורע ד
|
| צח ע"א49 סובלי חלאים (ורש"י - מנוגעים) | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 104, חכ"ב עמ' 79
|
| צח ע"א49 שרי ואסיר | ברכות אבי דף קב ע"א
|
| צח ע"א49 שרי חד ואסיר חד (ורש"י - ואינו מתיר שני נגעים יחד דסבר וכו' לא איתעכב וכו') | תורת מנחם ח"ג עמ' 49
|
| צח ע"א50 א"ל לאימת אתי מר א"ל היום וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף פג ע"ד
|
| צח ע"א50 א"ל לאימת אתי מר אמר ליה היום, "היום אם בקולו תשמעו" | אמרי נועם (מועדים) סי' לג לשבועות, סי' כד לפורים [מבן המחבר], תשובה יב [מבן המחבר]
|
| צח ע"א50 א"ל ריב"ל אימת אתי מר א"ל היום, דכתיב 'היום אם בקולו תשמעו' | עטרת ישועה (תשסד) אות נה לפורים
|
| צח ע"א50 אזל לגביה אמר ליה שלום עליך רבי ומורי וכו' אמר ליה שלום עליך בר ליואי | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תלז
|
| צח ע"א50 אימת אתי מר א"ל היום אם בקולו תשמעו | שפע חיים ח"א עמ' קפט
|
| צח ע"א50 אימת אתי מר א"ל היום וכו' היום אם בקולו תשמעו | שרגא המאיר על התורה עמ' תנט
|
| צח ע"א50 אימת אתי מר וכו' היום אם בקולו תשמעו | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רטו
|
| צח ע"א50 אימת אתי מר וכו' היום אם בקולו תשמעו | שמועת יצחק - ויחי אות ב
|
| צח ע"א50 אימת אתי מר | אמרי פנחס השלם - שער עולם ומלואו סי' פ
|
| צח ע"א50 אימתי אתי מר א"ל היום כו' אם בקולו תשמע | רב טוב דף כו ע"א
|
| צח ע"א50 אימתי אתי מר א"ל היום | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רעח
|
| צח ע"א50 אימתי אתי מר אמר לו היום וכו' | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' לג
|
| צח ע"א50 אימתי אתי מר אמר ליה היום אם בקולו תשמעו | המאור הגדול (גר"א) עמ' תפה
|
| צח ע"א50 אימתי אתי מר היום אם בקולו תשמעו | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקמט
|
| צח ע"א50 אימתי אתי מר היום אם בקולו תשמעו | זכות ישראל - עשר עטרות פרק ג אות נב
|
| צח ע"א50 אימתי אתי מר וכו' היום אם בקולו תשמעו | עירין קדישין השלם עמ' קפב, תמה
|
| צח ע"א50 אימתי אתי מר | תאומי צביה עמ' רלח, שלב
|
| צח ע"א50 אימתי קאתי מר וכו' היום אם בקולו תשמעו | תורת מנחם ח"ג עמ' 290, חכ"ו עמ' 212
|
| צח ע"א50 אימתי קאתי מר | ברכת דוד עמ' קצא
|
| צח ע"א50 אימתי קאתי מר | פתח טוב עמ' נד
|
| צח ע"א50 אמר ליה לאימת אתי מר וכו' היום אם בקולו תשמעו | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' רעא, תרטו, במדבר עמ' שעה
|
| צח ע"א50 אמר ליה לאימתי אתי מר אמר ליה היום | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' נז
|
| צח ע"א50 המשיח אמר לרבי יהושע בן לוי שלום עליך בר לוואי | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 932
|
| צח ע"א50 לאימת אתי מר א"ל היום וכו' היום אם בקולו תשמעו | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף קז
|
| צח ע"א50 לאימת אתי מר א"ל היום | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' לז
|
| צח ע"א50 לאימת אתי מר א"ל היום | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צח ע"א50 לאימת אתי מר א"ל היום | תורת הרבי רבי זושא סי' קכח
|
| צח ע"א50 לאימת אתי מר א"ל וכו' היום אם בקולו תשמעו | נועם אליעזר שמות דף פט ע"א
|
| צח ע"א50 לאימת אתי מר אמר ליה היום וכו' היום אם בקולו תשמעו | של"ה (תשנז) פרשת תולדות אות י, תרומה אות כ
|
| צח ע"א50 לאימת אתי מר וכו' היום אם בקולו תשמעו | מגלה עמוקות (תשסח) אופן רנב
|
| צח ע"א50 לאימת אתי מר וכו' היום אם בקולו תשמעו | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשד
|
| צח ע"א50 לאימת אתי מר וכו' היום אם בקולו תשמעו | תפארת צבי ויקרא עמ' שד
|
| צח ע"א50 לאימת אתי מר וכו' הכי אמר לך היום אם בקולו תשמעו | שרגא המאיר מועדים עמ' קמז
|
| צח ע"א50 ריב"ל שאל למשיח אימתי אתי מר א"ל היום | ארז ישעיהו דף נז
|
| צח ע"א50 ריב"ל שאל למשיח לאימת אתי מר, א"ל היום וכו', היום אם בקולו תשמעו | תפארת צבי במדבר עמ' נא, שפו
|
| צח ע"א50 ריב"ל שאל למשיח לאימת אתי מר, א"ל היום וכו', היום אם בקולו תשמעו | תפארת צבי שמות עמ' שמב
|
| צח ע"א50 שאל רבי יהושע בן לוי את משיח, אימתי אתי מר, אמר ליה היום ולא אתי וכו' | צמח דוד (סקאליע) עמ' תקסא
|
| צח ע"א50 שאל ריב"ל את משיח אימת אתי מר ואמר לו היום וכו' | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קלה
|
| צח ע"א50 שאל ריב"ל למשיח אימת אתי מר א"ל היום | שרגא המאיר על התורה עמ' קסב
|
| צח ע"א50 שאלו למשיח אימת אתי מר, א"ל היום, א"ל שקורי קא משקר בי | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רמג, שמו
|
| צח ע"א50 שאלו למשיח אימתי יבוא, ואמר היום אם בקולו תשמעו | דרשות שמן רוקח עמ' רכ, שנז
|
| צח ע"א50 משיח אמר לריב"ל שלום עליך בר ליואי, א"ל אליהו דבשריה ליה ולאבוה לעלמא דאתי | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קל אות א
|
| צח ע"א50 שלום עליך בר ליואי וכו' לאימת אתי מר אמר ליה היום וכו' אם בקולו | פרי צדיק בראשית אות ה, אמור אות ג, בחוקותי אות י, קרח אות ה, ר"ח אב אות א, ואתחנן אות ט, ר"ח אלול אות ב
|
| צח ע"א51 א"ל שלום עלך בר ליואי אמר ליה לאימת אתי מר וכו' | אור הצבי עמ' 316
|
| צח ע"א51 אבטח לך ולאבוך | דבש לפי מע' צ אות כג
|
| צח ע"א51 אבטחך לך ולאבוך | ככר לאדן (תשנ) עמ' קכד
|
| צח ע"א51 היום אתי משיח | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' שיג
|
| צח ע"א51 היום אתינא | נר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' נח
|
| צח ע"א51 היום יבוא | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 301
|
| צח ע"א52 א"ל היום אם בקולו תשמעו | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קז ע"א, רלב ע"א, רצח ע"א
|
| צח ע"א52 א"ל שקורי קא משקרי בי | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' צב
|
| צח ע"א52 היום אם בקולו תשמעו יבוא משיח | תפארת משה עמ' קמג
|
| צח ע"א52 היום אם בקולו תשמעו | אור הרעיון עמ' שמ
|
| צח ע"א52 היום אם בקולו תשמעו | ברכת מועדיך לחיים ח"א דף קא ע"א [שסא ע"ב ד"ה ומצאתי]
|
| צח ע"א52 היום אם בקולו תשמעו | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' נו
|
| צח ע"א52 היום אם בקולו תשמעו | דרשות הצל"ח השלם עמ' יד, קכא, רצב, רצד, שסד
|
| צח ע"א52 היום אם בקולו תשמעו | חקל יצחק (תשסג) עמ' קיב
|
| צח ע"א52 היום אם בקולו תשמעו | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 405
|
| צח ע"א52 היום אם בקולו תשמעו | לקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' רמו
|
| צח ע"א52 היום אם בקולו תשמעו | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' עז
|
| צח ע"א52 היום אם בקולו תשמעו | מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' צד
|
| צח ע"א52 היום אם בקולו תשמעו | מרפא לשון עמ' סו
|
| צח ע"א52 היום אם בקולו תשמעו | מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רצ
|
| צח ע"א52 היום אם בקולו תשמעו | פירוש המכבי דברים עמ' קפו, קצא, תנב
|
| צח ע"א52 היום אם בקולו תשמעו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש לה אות ג
|
| צח ע"א52 היום אם בקולו תשמעו | שירת הפסח אות קצג ס"ק א, ד
|
| צח ע"א52 היום אם בקולו תשמעו | שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' קיב
|
| צח ע"א52 היום אם בקולו תשמעו | המאור הגדול (גר"א) עמ' רפד
|
| צח ע"א52 הכי אמר לך היום אם בקולו תשמעו | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קמח, קפט, רסב
|
| צח ע"א52 הכי אמר לך היום אם בקולו תשמעו | ימי דוד (תשסז) עמ' ש
|
| צח ע"א52 הכי אמר לך היום אם בקולו תשמעו | לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 79
|
| צח ע"א52 הכי אמר לך היום אם בקולו תשמעו | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תתקכ הערה 10
|
| צח ע"א52 הכי אמר לך היום אם בקולי תשמעו, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רד
|
| צח ע"א52 משיח יבוא היום אם בקולו תשמעו | עקבי אבירים (תשסה) עמ' שסו
|
| צח ע"א52 משיח יבוא היום אם בקולו תשמעו | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רכח
|
| צח ע"א52 נשמת משיח ישנו בכל דור | קול שמחה פ' יתרו סי' ה
|
| צח ע"א52 שאלו תלמידיו את רבי יוסי בן קיסמא אימתי בן דוד בא, אמר להם וכו' | בת עין (תשסז) עמ' תעד
|
| צח ע"א54 כשיפול השער הזה ויבנה וישוב ויפול | אור הצבי עמ' 244
|
| צח ע"א54 לכשיפול השער הזה ויבנה ויפול | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רה
|
| צח ע"א56 יהפכו מי מערת פמייס לדם | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קסה
|
| צח ע"א רש"י - אלו הצרות ויבא משיח | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתכב
|
| צח ע"א רש"י - אפי' שולטנות קלה ודלה | אור הרעיון עמ' קלח, שפה
|
| צח ע"א רש"י - בקולו של הקב"ה תשמעו | תפארת צבי במדבר עמ' נא
|
| צח ע"א רש"י - בקולו של הקב"ה תשמעו | תפארת צבי שמות עמ' שמב
|
| צח ע"א רש"י - כשתתן א"י פריה בעין יפה | אור הרעיון עמ' שמג, שפא
|
| צח ע"א רש"י - מגולה מזה - כשתתן ארץ ישראל פריה בעין יפה, אז יקרב הקץ, ואין לך קץ מגולה יותר | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 288 ,69
|
| צח ע"א רש"י - סיגיך - תערובות שבך | אור הרעיון עמ' שפה
|
| צח ע"א רש"י - שוין, שכולן יקרין | אור הרעיון עמ' שפו
|
| צח ע"א רש"י ד"ה אמגושי | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתז
|
| צח ע"א רש"י ד"ה סובלי חלאים - הוא נמי מנוגע | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 34
|
| צח ע"ב04 אין בן דוד בא עד שתתפשט המלכות על ישראל ט' חדשים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רה
|
| צח ע"ב04 אין בן דוד בא עד שתתפשט המלכות על ישראל תשעה חדשים | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' קכד
|
| צח ע"ב04 אין בן דוד בא עד שתתפשט המלכות על ישראל תשעה חדשים | מצווה ועושה ח"א עמ' תקנח
|
| צח ע"ב04 עד שתתפשט המלכות על ישראל תשעה חדשים | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קח
|
| צח ע"ב04 עד שתתפשט המלכות תשעה חדשים | אור הרעיון עמ' שנו, שסג, שצ
|
| צח ע"ב04 תתפשט המלכות ט' חדשים | המאור הגדול (גר"א) עמ' שכו
|
| צח ע"ב07 אמר עולא ייתי ולא אחמיניה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תרע
|
| צח ע"ב07 אמר עולא ייתי ולא איחמיניה | בינת ישראל (תשסו) דף מד ע"א
|
| צח ע"ב07 אמר עולא ייתי | מכתב מאליהו ח"א עמ' 204
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה וכו' ייתי ואזכי דאיתיב בטולא דכופיתא דחמרא, וברש"י | שירת הפסח אות קצג ס"ק ב, ד, ו
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה וכו' | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קכב
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה וכו' | שפע חיים ח"א עמ' פה
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | אודה ה' דף כא ע"א
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' קב
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | אור יחזקאל - מדות עמ' רעח
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק א אות ד
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ב אות נז
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ו אות לד
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ח אות כ
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | בין המשפתים בראשית עמ' רכח
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | גדולי מוסר עמ' צד
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' ש
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | דרישת ציון (תשסב) עמ' 237
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | דרשות שמן רוקח עמ' תקעא
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' שנה
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' לב
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 84, 107
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 178, 185, 186
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | לחמי תודה דף ע ע"ב, קעג ע"ב, רמט ע"א
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | מחשבת זקנים עמ' מד, נד, סב
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | מכתב מאליהו ח"ב עמ' 34
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 307
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' תט
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 93
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויחי טז
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | משנה למלך (תשסח) עמ' סט
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | פנים יפות על תהלים עמ' מב, ר, תיב
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | פרי צדיק וישב אות ה
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' כט
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא אחמיניה | תפארת צבי ויקרא עמ' קסז
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא איחמיניה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קלט ע"ב
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא איחמיניה | אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' יח
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא איחמיניה | אור הרעיון עמ' שמא
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא איחמיניה | באמונה שלמה עמ' תקלז
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא איחמיניה | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקלה, מלכים עמ' רמד
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא איחמיניה | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' מא
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא איחמיניה | מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר לד
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא איחמיניה | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קח
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא איחמיניה | קהלת יעקב יוה"כ עמ' קמב
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא איחמיניה | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' ק
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא איחמיניה | שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' קלב
|
| צח ע"ב07 ייתי ולא איחמיניה | תאומי צביה עמ' צט
|
| צח ע"ב07 עולא ורב יוסף | צמח צבי אגרת לו
|
| צח ע"ב07 עולא ורבה התפללו שלא ייראו חבלי משיח | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' שכח
|
| צח ע"ב08 אמר רבה ייתי ולא אחמיניה | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רמ
|
| צח ע"ב08 רבה אמר ייתי ולא אחמיניה ור"י אמר ייתי ואחמיניה | ארז ישעיהו דף נג
|
| צח ע"ב09 ואזכי דאיתיב בטולא דכופתא דחמריה | צדקת הצדיק סי' קצז
|
| צח ע"ב09 ייתי ואזכה לישב בטולא דכופיתא דחמריה | פרדס המלך (תשסט) אות קעט
|
| צח ע"ב09 ייתי ואזכי דאיתיב בטולא דכופיתא דחמריה, ורש"י - כלומר אפילו בכך אני רוצה ובלבד שאראנו | תורת מנחם ח"ב עמ' 338
|
| צח ע"ב09 ייתי ואיתיב בטולא דכופיתא | אגרות הראיה חלק ב קפח
|
| צח ע"ב09 רב יוסף אמר ייתי ואזכי דאיתיב בטולא דכופיתא דחמרי' | אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק יא אות ח
|
| צח ע"ב11 חבלי משיח | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 67
|
| צח ע"ב13 וינצל מחבלו של משיח | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' רי, ח"ג עמ' שנד, תי
|
| צח ע"ב13 וינצל מחבלו של משיח | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' עג
|
| צח ע"ב13 ינצל מחבלי משיח יעסוק בתורה וגמ"ח | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קפז
|
| צח ע"ב13 מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח וכו' ובגמילות חסדים | ויגד יעקב עמ' תקכט
|
| צח ע"ב13 מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח וכו' | מרפא לשון עמ' קסד
|
| צח ע"ב13 מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח יעסוק בתורה ובגמ"ח | גבורות אליהו יו"ד סי' קז
|
| צח ע"ב13 מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח יעסוק בתורה ובגמ"ח | הר יראה מאמר עה
|
| צח ע"ב13 מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח יעסוק בתורה ובגמ"ח | לב אליהו (תשלב) עמ' פו, צח
|
| צח ע"ב13 מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח יעסוק בתורה ובגמילות חסדים | באמונה שלמה עמ' תקלו
|
| צח ע"ב13 מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח יעסוק בתורה ובגמילות חסדים | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקפה-תקפו, תשפח, דברים עמ' ריא, תערב, תשכ
|
| צח ע"ב13 מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח יעסוק בתורה ובגמילות חסדים | אורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק א אות סא-סד
|
| צח ע"ב13 מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' ר, שמות עמ' שה
|
| צח ע"ב13 מה יעשה אדם וינצל מחבלי משיח יעסוק בתורה וגמ"ח | שירת הפסח אות קצג ס"ק ב-ג
|
| צח ע"ב13 מה יעשה אדם וינצל מחבלי משיח יעסוק בתורה | כתב סופר - דרשות עמ' ע
|
| צח ע"ב13 מה יעשה אדם וינצל מחבלי משיח | דברי חנינא - מזלות עמ' כה
|
| צח ע"ב13 מה יעשה אדם וינצל מחבלי משיח | מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר לד
|
| צח ע"ב13 מה יעשה האדם וינצל מחבלו של משיח אמר להם יעסוק בתורה ובגמילות חסדים | שם עולם (תשסו) עמ' רה
|
| צח ע"ב13 מה יעשה וינצל מחבלו של משיח | אור יחזקאל - מכתבים עמ' קצו, רא
|
| צח ע"ב13 מה יעשה וינצל מחבלי משיח | אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' צג, קצט, רג
|
| צח ע"ב14 יעסוק בגמ"ח | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קנא
|
| צח ע"ב14 יעסוק בתורה ובגמ"ח | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' רצא
|
| צח ע"ב14 יעסוק בתורה ובגמ"ח | דרכי החיים ח"א עמ' ריח, ריט, שעא
|
| צח ע"ב14 יעסוק בתורה ובגמילות חסדים | שופרא דישראל (תשסו) עמ' שעח
|
| צח ע"ב14 יעסוק בתורה וגמ"ח | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תשיט, תשכא, תשכה
|
| צח ע"ב14 יעסוק בתורה | דרכי החיים ח"ב עמ' רז
|
| צח ע"ב14 תורה וגמ"ח מצילין מחבלי משיח | ציץ השדה חנוכה עמ' צב
|
| צח ע"ב15 הא תורה הא גמ"ח | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קנא
|
| צח ע"ב15 ומר הא תורה והא גמ"ח | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רח
|
| צח ע"ב15 שמא יגרום החטא | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תרצה
|
| צח ע"ב15 שמא יגרום החטא | גור אריה בראשית פל"ב אות יא
|
| צח ע"ב15 שמא יגרום החטא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רח
|
| צח ע"ב15 שמא יגרום החטא | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 287
|
| צח ע"ב20 זו ביאה ראשונה וכו' זו ביאה שניה | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' תא
|
| צח ע"ב20 עד יעבור עד יעבור ראויה היתה ביאה שניה בימי עזרא להיות להם ניסים כביאה ראשונה | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קעג
|
| צח ע"ב20 עד יעבור עמך ה' גו' אלא שגרם החטא כו' | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 118
|
| צח ע"ב22 ראויים היו ישראל לעשות להם נס בביאה שניה בביאה ראשונה אלא שגרם החטא | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' שס
|
| צח ע"ב22 ראויים היו ישראל לעשות להם נס בביאה שניה כביאה ראשונה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רט
|
| צח ע"ב22 ראויים היו לנס בביאה שניה אלא שגרם החטא | פירוש המכבי שמות עמ' צב
|
| צח ע"ב23 גרם החטא בימי עזרא | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 89, 244
|
| צח ע"ב26 הסימנים שאמרו חז"ל על חבלי משיח | שם עולם (תשסו) עמ' רו
|
| צח ע"ב26 כאשר ינוס איש מפני הארי וכו' בזמן שאדם יוצא לשדה ופגע בו סנטר וכו' | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רה
|
| צח ע"ב28 בא ואראך דוגמתו בעוה"ז וכו' | היהדות הלאומית עמ' 125
|
| צח ע"ב34 כל גבר ידיו על חלציו | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 168, 177, 178, 186
|
| צח ע"ב34 מדוע ראיתי כל גבר ידיו על חלציו כיולדה ונהפכו כל פנים לירקון | פרי צדיק קדושים אות ח
|
| צח ע"ב37 ונהפכו כל פנים - פנים של מעלה | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 56
|
| צח ע"ב39 בשעה שאמר הקב"ה הללו מעשי ידי והללו מעשה ידי האיך אאבד אלו מפני אלו, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שנח
|
| צח ע"ב39 הללו מעשי ידי והללו מעשי ידי היאך אאבד אלו מפני אלו | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' צה
|
| צח ע"ב39 הללו מעשי ידי והללו מעשי ידי | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 168, 177, 178, 181, 182, 185, 186
|
| צח ע"ב40 איך אאבד אלו מפני אלו | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קלו
|
| צח ע"ב41 רהיט ונפיל תורא ואזיל ושדי ליה סוסיא באווריה | ס' החיים (תשנג) עמ' קפו
|
| צח ע"ב41 רהיט ונפל תורא ואזיל ושדי ליה סוסיא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רט
|
| צח ע"ב42 אמר רב עתידין ישראל דאכלי שני משיח וכו' | רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 23
|
| צח ע"ב42 עתידין ישראל דאכלי שני משיח וכו' | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' קצא
|
| צח ע"ב44 אין להם משיח לישראל | מאמרי הראיה עמ' 55
|
| צח ע"ב44 אין משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיה | לקוטי מאמרים עמ' 147
|
| צח ע"ב44 אין משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיה | עטרת ישועה (תשסד) אות י ליום א דחנוכה
|
| צח ע"ב44 אין משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רי, רטז, ריז
|
| צח ע"ב44 אין משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיה | שער החצר (תשעב) סי' שכז
|
| צח ע"ב44 אין משיח לישראל | דרישת ציון (תשסב) עמ' 42
|
| צח ע"ב44 אין משיח לישראל | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 137, 145
|
| צח ע"ב44 אין משיח לישראל | עירין קדישין השלם עמ' תקלח
|
| צח ע"ב44 ר' הלל | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' קלג-קמג, קמה, קמז-קמט
|
| צח ע"ב44 רבי הלל אמר אין להם משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיהו | צניף מלוכה (רייז) עמ' שיג, שטז והלאה
|
| צח ע"ב45 אמר רב לא אברי עלמא אלא לדוד וכו' ורבי יוחנן אמר למשיח וכו' אמר רב נחמן אי מן חייא הוא כגון אנא וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רנא
|
| צח ע"ב45 אמר רב לא אברי עלמא אלא לדוד ושמואל אמר למשה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רי
|
| צח ע"ב45 לא אברא עלמא אלא לדוד | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשמו
|
| צח ע"ב45 לא אברי עלמא וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקד
|
| צח ע"ב45 לא איברי עלמא אלא לדוד וכו' למשה וכו' למשיח | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תעג, ויקרא עמ' תשכא, דברים עמ' תתקפד, יהושע-שמואל עמ' תק, מלכים עמ' שנ
|
| צח ע"ב45 לא נברא העוה"ז אלא למשה | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קצ
|
| צח ע"ב45 לא נברא עולם הזה אלא למשה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקפג, תתקפג הערה 33
|
| צח ע"ב45 שמואל אמר לא איברי עלמא אלא למשה, ורבי יוחנן אמר לא אברי עלמא אלא למשיח | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 705-704, באר ו הערה 999
|
| צח ע"ב46 דבי ר' ינאי אמרי וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רלו
|
| צח ע"ב46 דבי ר' ינאי אמרי ינון שמו | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 144
|
| צח ע"ב46 דבי ר' שילא אמרו שילה שמו | מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קמח
|
| צח ע"ב46 דבי רבי שילא אמרי שילה שמו וכו' | תורת מנחם ח"ה עמ' 157
|
| צח ע"ב46 דבי רבי שילא אמרי שילה שמו כו' (ורש"י - כל אחד הי' דורש אחר שמו) | תורת מנחם חי"ד עמ' 63
|
| צח ע"ב46 ינון שמו של משיח | אגרא דכלה ח"א עמ' א
|
| צח ע"ב46 כתיב בעת הגאולה עד כי יבא שילה | אור לשמים (תשסג) עמ' קיד
|
| צח ע"ב46 מה שמו דבי ר' שילא אמרו שילה שמו | כוונת הלב עמ' רס
|
| צח ע"ב46 מה שמו דבי ר' שילא אמרי שילה שמו ינון שמו דבי ר' חנינה חנינה שמו וכו' | אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק י אות ט, י, יא, יג
|
| צח ע"ב46 מה שמו דבי רבי שילא אמרי שילה שמו וכו' מנחם בן חזקיה שמו וכו' | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קנה
|
| צח ע"ב46 מה שמו דבי רבי שילא אמרי שילה שמו וכו' מנחם בן חזקיה שמו וכו' | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' ה
|
| צח ע"ב46 מה שמו דבי רבי שילא אמרי שילה שמו | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשכ
|
| צח ע"ב46 מה שמו וכו' דבי ר' ינאי אמרי ינון שמו וכו', דבי ר' חנינה אמרי חנינה שמו | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רלח
|
| צח ע"ב46 מה שמו דבי שילא אמרי שילה שמו וכו' רבי חנינא אמרו חנינא שמו וכו' | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות טז
|
| צח ע"ב46 מה שמו שילה שמו | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קעה, תעז
|
| צח ע"ב46 מה שמו שילה שמו | מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קמה
|
| צח ע"ב46 מה שמו של משיח דבי רבי שילא אמרי שילה שמו, רבי ינאי אמר ינאי שמו | ערבי נחל (תשסד) עמ' כז
|
| צח ע"ב46 מה שמו של משיח וכו' | אור אברהם - תשובה עמ' רנד
|
| צח ע"ב46 מה שמו של משיח | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תרלח
|
| צח ע"ב46 מה שמו | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' ריז ע"א
|
| צח ע"ב46 משיח ינון שמו ויש אומרים מנחם בן חזקיה שמו | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשעט
|
| צח ע"ב46 משיח מה שמו וכו' שילה שמו וכו' ינון שמו וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתמא, שמות עמ' כא
|
| צח ע"ב46 משיח נקרא ינון | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' תפז
|
| צח ע"ב46 ר' ינאי אומר ינאי שמו וכו' | אמרי קדוש (תשסא) עמ' פג, פד
|
| צח ע"ב46 שילה - המשיח | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 61, 68
|
| צח ע"ב46 שילה שמו וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות טו
|
| צח ע"ב46 שילה שמו | פרי צדיק וישב אות ה, ויגש אות ו, דברים אות יג
|
| צח ע"ב46 שמו של משיח שילה | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שדמ, תתי
|
| צח ע"ב46 שמו של משיח | החכמה מאין עמ' סג
|
| צח ע"ב46 שמו של משיח | נזר הקדש ח"א עמ' שצט
|
| צח ע"ב46 שמו של משיח | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קצח
|
| צח ע"ב46 שמותיו של משיח | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקמט-תקנ
|
| צח ע"ב47 חנינה שמו של משיח | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 150
|
| צח ע"ב47 לפני שמש - עד שלא נברא היה שמו ינון | פירושי ראשונים
|
| צח ע"ב48 ורבנן אמרי חיוורא דבי רבי שמו וכו' מוכה אלקים ומעונה | צמח דוד (סקאליע) עמ' שעז
|
| צח ע"ב48 ורבנן אמרי חיוורא דבי רבי שמו | ישראל קדושים עמ' 38
|
| צח ע"ב48 חיוורא דבי רבי | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רעג
|
| צח ע"ב48 מנחם בן חזקיה שמו | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תקנ
|
| צח ע"ב48 מנחם שמו של משיח | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' תכד
|
| צח ע"ב48 מנחם שמו של משיח | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 152
|
| צח ע"ב48 מנחם שמו של משיח | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 68, 71, 111
|
| צח ע"ב48 מנחם שמו | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 331
|
| צח ע"ב48 משיח מנחם שמו | אור לשמים (תשסג) עמ' רעח
|
| צח ע"ב48 משיח נקרא מנחם | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' תצ
|
| צח ע"ב48 משיח נקרא מנחם | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רצב
|
| צח ע"ב48 נקרא משיח מנחם | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רה
|
| צח ע"ב48 רבנן אמרי חיוורא דבי רבי שמו וכו' חליינו הוא נשא וכו' | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 33
|
| צח ע"ב50 אי מן חייא הוא וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רכא, רכב
|
| צח ע"ב50 אי מן חייא הוא כגון רבינו הקדוש | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שמא
|
| צח ע"ב50 אי מן חייא הוא | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שכג
|
| צח ע"ב50 אי משיח מן חייא הוא כגון אנא | קול ששון (גולדברג) אות יז
|
| צח ע"ב50 אם מחיי הוא כגון רבינו הקדוש | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 361
|
| צח ע"ב50 אם מן החיים כרבי וכו' | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 262
|
| צח ע"ב50 אמר רב אי מן חייא הוא - כגון רבינו הקדוש | אבל מצרים ח"א דף ח ע"ב
|
| צח ע"ב50 ואר"נ אי מן חייא הוא כגון אנא | ישראל קדושים עמ' *65-64, תקנת השבין סי' ו (עמ' 66), מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 189)
|
| צח ע"ב50 ואר"נ אי מן חייא הוא כגון אנא | פרי צדיק ט"ו באב אות ה
|
| צח ע"ב51 אי מן מתיא הוא כגון דניאל איש חמודות | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' לא
|
| צח ע"ב51 אמר רב עתיד הקב"ה להעמיד להם דוד אחר וכו' | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' רכז
|
| צח ע"ב51 כגון רבנו הקדוש | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רי
|
| צח ע"ב51 עתיד הקב"ה להעמיד דוד אחר | ימי דוד (תשסז) עמ' טז
|
| צח ע"ב51 עתיד הקב"ה להעמיד להם דוד אחר כו' הקים לא נאמר אלא אקים | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 206
|
| צח ע"ב51 עתיד הקב"ה להעמיד להם דוד אחר כו' והכתיב ודוד עבדי נשיא להם לעולם כף, וברש"י | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רטז, ריז, תשסט
|
| צח ע"ב51 עתיד הקב"ה להעמיד להם דוד אחר כו' קיסר ופלגי קיסר | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 98, 43
|
| צח ע"ב51 עתיד הקב"ה להעמיד להם דוד אחר | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשטז
|
| צח ע"ב51 עתיד הקב"ה להעמיד להם דוד אחר, וברש"י ובערוך | רנת יצחק - פרק חלק עמ' פב, קנט, ריא, ריב
|
| צח ע"ב51 עתיד הקב"ה להעמיד לנו דוד אחר וכו' | היהדות הלאומית עמ' 205
|
| צח ע"ב51 עתיד להעמיד להם דוד אחר | גנזי רמח"ל (פרידלנדר) פ' קה
|
| צח ע"ב51 רבינו הקדוש | פרי צדיק בראשית אות י
|
| צח ע"ב52 דוד הוא מלך המשיח | לחמי תודה דף פח ע"א
|
| צח ע"ב52 תרי דוד | אור לשמים (תשסג) עמ' קלט
|
| צח ע"ב53 כגון קיסר ופלג קיסר | רנת יצחק - פרק חלק עמ' ריא-ריד
|
| צח ע"ב53 כגון קיסר ופלגי קיסר (ורש"י) | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 166, חכ"ה עמ' 258
|
| צח ע"ב53 כגון קיסר ופלגי קיסר | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רצז ע"ב
|
| צח ע"ב53 כגון קיסר ופלגי קיסר | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1008-1007, 1088
|
| צח ע"ב53 משיח שהוא דוד בעצמו | ערפילי טוהר יבח
|
| צח ע"ב54 דריש ר' שמלאי מ"ד הוי המתאוים את יום ה' | שפע חיים ח"א עמ' קכד
|
| צח ע"ב54 דרש ר' שמלאי וכו' משל לתרנגול ועטלף וכו' | דרשות הצל"ח השלם עמ' יז, מ
|
| צח ע"ב54 דרש ר' שמלאי וכו' משל לתרנגול ועטלף | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקל
|
| צח ע"ב54 דרש רבי שמלאי וכו' משל לתרנגול ועטלף וכו' למה לך אורה וכו' | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
|
| צח ע"ב54 דרש רבי שמלאי וכו' משל לתרנגול ועטלף שהיו מצפין לאור וכו' | בינה לעתים (תשנד) דרוש יח עמ' קמ
|
| צח ע"ב54 הוי המתאוים את יום ה' וכו' משל לתרנגול ועטלף שהיו מצפין לאור וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתל, שמות עמ' רלט-רמ, דברים עמ' תתקלד
|
| צח ע"ב54 משל לעטלף ותרנגול שהיו מצפים לאורה | מדבר יהודה (תשסב) עמ' קפד
|
| צח ע"ב54 משל לתרנגול ועטלף שהיו מצפים לאור | באר שרים במדבר פ' בלק דרוש ה אות ד
|
| צח ע"ב54 משל לתרנגול ועטלף | אור הישר בראשית דף כט ע"א
|
| צח ע"ב55 אני מצפה לאורה | בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 12
|
| צח ע"ב רש"י - בטולא, בצל הרעי של חמורו, כלומר אפילו בכך אני רוצה ובלבד שאראנו | פרדס המלך (תשסט) אות קעט
|
| צח ע"ב רש"י - היינו כל העולם | אור הרעיון עמ' שצא
|
| צח ע"ב רש"י - חיוורא דבי רבי, מצורע של בית רבי | צמח דוד (סקאליע) עמ' שעז
|
| צח ע"ב רש"י ד"ה שאורה - כך ישראל מצפין לגאולה וכו' אבל הגוים למה מקוים אותו הרי הוא להם חשך ולא אור | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
|
| צח ע"ב רש"י - חבלי משיח פחדים וחבלים | שירת הפסח אות קצג ס"ק ה
|
| צח ע"ב חדא"ג מהר"ל - הצרעת וכו' משיח וכו' חוץ לטבע וכו' | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 36
|
| צח ע"ב מהרש"א ד"ה שילה | חיים לגופא (תשסה) עמ' מה
|
| צט ע"א01 א"ל ההוא מינא לר"א אימת אתי משיחא וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' תרחצ
|
| צט ע"א01 אימת אתי משיחא וכו' כד תחפי חשוכא להנך אינשי | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' טו
|
| צט ע"א01 אימתי אתי משיח א"ל לכי חפי להו חשוכא להנהו אינשי וכו' | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתקלד-תתקלה
|
| צט ע"א01 אימתי אתי משיח א"ל לכי חפי להו חשוכא | פרי צדיק לחנוכה אות ב, בא אות ו, צו אות ד, פסח אות מו, כי תבא אות יא, נצבים אות יח, וילך אות יג
|
| צט ע"א01 אימתי אתי משיח וכו' | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רצו
|
| צט ע"א01 אימתי אתי משיחא א"ל לכי חפי חשוכא | חכמת התורה לך לך עמ' ש, תרט
|
| צט ע"א01 אימתי אתי משיחא והשיב לכי חפי חשוכא | חכמת התורה בא עמ' קסח, קפא, קפג-קפד
|
| צט ע"א01 אימתי אתי משיחא | חכמת התורה בראשית עמ' צא
|
| צט ע"א01 דא"ל ההוא מינא לרבי אבהו אימתי אתי משיח א"ל לכי חפי להו חשוכא להנהו אינשי | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 420
|
| צט ע"א01 המין שאל אימתי אתי משיחא | חכמת התורה נח עמ' סט
|
| צט ע"א01 שאל ההוא מינא אימתי יבא משיחא | חכמת התורה תולדות עמ' קצ
|
| צט ע"א02 לכי חפי חשוכא להנהו אינשי | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שלו ע"ב, תיג ע"ב
|
| צט ע"א02 לכי חפי חשוכא להנהו אינשי | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' כו
|
| צט ע"א02 לכי חפי חשוכא להנהו אינשי | חכמת התורה בשלח עמ' תשו
|
| צט ע"א02 לכי חפי חשיכא להני אינשי | קהלת יעקב חנוכה עמ' יג, שו
|
| צט ע"א02 לכי חפי להו חשוכא להנהו אינשי | חכמת התורה ויצא עמ' מ
|
| צט ע"א02 לכי חפי להו חשוכא להני אינשי | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' עג
|
| צט ע"א02 משיח אתי לכי תחפי חשוכא | כרם פתחיה גפן יכ שריג פרט הכרם ג, גפן כד שריג ו
|
| צט ע"א06 ימות המשיח ארבעים או שבעים שנה | אור הרעיון עמ' שעו, שפא
|
| צט ע"א06 ימות המשיח ארבעים שנה וכו' | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קסז, קעז {היינו קודם ביאת משיח}
|
| צט ע"א06 ימות המשיח ארבעים שנה וכו' | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' תסד
|
| צט ע"א06 ימות המשיח ארבעים שנה וכו' | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 158
|
| צט ע"א06 ימות המשיח ארבעים שנה | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' עה-עו
|
| צט ע"א06 ימות המשיח ארבעים שנה | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 253
|
| צט ע"א06 ימות המשיח ארבעים שנה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשעז
|
| צט ע"א06 ימות המשיח מ' שנה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' ריז
|
| צט ע"א06 ימות המשיח מ' שנה, ת שנה, שסה שנה | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 83-84, 106
|
| צט ע"א06 ימות המשיח ר"א אומר מ' שנה כו' רבי דוסא אומר ד' מאות שנה כו' | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שכז
|
| צט ע"א06 לעתיד יתארכו הימים לשלם ימי הרעה בגלות | תפארת צבי שמות עמ' קסא
|
| צט ע"א06 משך ימות המשיח | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קמ
|
| צט ע"א06 תניא רא"א ימות המשיח מ' שנה ראב"ע או' ע' שנה רבי אוי ג' דורות כו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' מא, ריז, ח"ב עמ' עדר
|
| צט ע"א06 תניא רבי אליעזר אומר ימות המשיח ארבעים שנה שנאמר וכו' | עירין קדישין השלם עמ' תקלז
|
| צט ע"א08 ימות המשיח שבעים שנה | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רנב
|
| צט ע"א10 איזהו מלך מיוחד הוי אומר זה משיח | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רטו
|
| צט ע"א11 רבי אומר ג' דורות שנאמר יראוך עם שמש וברש"י שם | דרשות הצל"ח השלם עמ' יד, כ
|
| צט ע"א11 רבי אומר ג' דורות | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רטו
|
| צט ע"א12 ר' הילל אמר אין משיח וכו' וברש"י וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שדמ, שמה
|
| צט ע"א13 אין להם משיח לישראל וכו' | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 119, 114
|
| צט ע"א13 אין להם משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיה | ס' העיקרים (מישור) עמ' לה, תרפו
|
| צט ע"א13 אין להם משיח לישראל | חקל יצחק (תשסג) עמ' תקלח
|
| צט ע"א13 אין משיח בישראל | דרישת ציון (תשסב) עמ' 136-137
|
| צט ע"א13 אין משיח בישראל | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 284, 285
|
| צט ע"א13 אין משיח לישראל וכו' שרא ליה מריה | תורת העולה (תשנב) ח"א פרק יט
|
| צט ע"א13 אין משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צט ע"א13 אין משיח לישראל שכבר אכלוהו וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' קצח
|
| צט ע"א13 אין משיח לישראל שכבר אכלוהו | מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש יז דף מט ע"ד
|
| צט ע"א13 אין משיח לישראל | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' קכא, קל-קלב, תקמט-תקנ
|
| צט ע"א13 אין משיח לישראל | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 283
|
| צט ע"א13 אין משיח לישראל | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קב
|
| צט ע"א13 כבר אכלוהו בימי חזקיהו | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 152-154
|
| צט ע"א14 שרי ליה מריה לרב הלל | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קב
|
| צט ע"א23 ימות המשיח ד' מאות שנה וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' כז, דברים עמ' תתס, תתצו-תתצז
|
| צט ע"א23 ימות המשיח ד' מאות שנה | לחמי תודה דף עא ע"ב
|
| צט ע"א23 ימות המשיח ת' שנה | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 264, 265, 306, 307, 312, 313, 314, 315
|
| צט ע"א27 כי יום נקם בלבי ושנת גאולי באה מאי יום נקם בלבי וכו' רבי שמעון בן לקיש אמר ללבי גליתי למלאכי השרת לא גליתי | חמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות לג
|
| צט ע"א28 יום נקם בלבי אמר רבי יוחנן ללבי גליתי ולאברי לא גליתי | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 712
|
| צט ע"א28 יום נקם בלבי לביה לפומא לא גליא | נזר הקדש ח"ב עמ' תרצט
|
| צט ע"א28 יום נקם בלבי ללבי גליתי ולאברי לא גליתי | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקנו הערה 117
|
| צט ע"א28 יום נקם בלבי | פחד יצחק שבועות מאמר ב
|
| צט ע"א28 מאי יום נקם בלבי וכו' | מרפא לשון עמ' סו, עח
|
| צט ע"א28 מאי יום נקם בלבי אר"י ללבי גיליתי, לאבריי לא גליתי, רשב"ל אמר ללבי גליתי, למלאכי השרת לא גליתי | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' ח, קצט, שכד
|
| צט ע"א29 לאברי לא גליתי | תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק ב, ח"ג פרק לח
|
| צט ע"א29 לבא לפומא לא גליא | לחמי תודה דף קנב ע"ב
|
| צט ע"א29 ליבא לפומא לא גליא | תורת יחיאל במדבר עמ' תמב
|
| צט ע"א29 ללבי גיליתי לאברי לא גליתי | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רטו-רטז
|
| צט ע"א29 ללבי גיליתי לאברי לא גליתי | פרי צדיק וישלח אות א, ט"ו באב אות א, ה, כי תבא אות יב
|
| צט ע"א29 ללבי גיליתי לאברי לא גליתי | קדושת השבת סי' ז (עמ' 52)
|
| צט ע"א29 ללבי גליתי וכו' לא גליתי וכו' | מדבר יהודה (תשסב) עמ' רמג
|
| צט ע"א29 ללבי גליתי ולאברי לא גליתי | מי מרום ח"ט עמ' עג
|
| צט ע"א29 ללבי גליתי ולאברי לא גליתי | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשסב
|
| צט ע"א29 ללבי גליתי לאברי לא גילתי | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רלד
|
| צט ע"א29 ללבי גליתי לאברי לא גליתי | אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ט אות טז, לה
|
| צט ע"א29 ללבי גליתי לאברי לא גליתי | דרשות מעבר יבק עמ' קעה
|
| צט ע"א29 ללבי גליתי לאבריי לא גליתי | אגרא דכלה ח"ב עמ' עה, ח"ג עמ' שלו, שלח
|
| צט ע"א29 ללבי גליתי לאבריי לא גליתי | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' נד
|
| צט ע"א29 ללבי גליתי לאבריי לא גליתי | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' רב
|
| צט ע"א29 ללבי גליתי לאבריי לא גליתי, וברש"י | שירת הפסח אות קצג ס"ק ח
|
| צט ע"א29 ללבי גליתי למלאכי השרת לא גליתי | לחמי תודה דף עא ע"ב, קנב ע"ב
|
| צט ע"א29 ללבי גליתי לפומי לא גליתי | בני יששכר (תשמג) ח"א דף מז ע"ג, קסב ע"א
|
| צט ע"א29 ללבי גליתי | קשוטי כלה (תשסג) עמ' קמב
|
| צט ע"א29 לליבי גליתי לאברי לא גליתי | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קיט
|
| צט ע"א29 לליבי גליתי לאברי לא גליתי | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף קיט
|
| צט ע"א29 לליבי גליתי למלאכי השרת לא גיליתי | אהל יהושע (הלר) עמ' 29
|
| צט ע"א29 קץ הגאולה ללבי גליתי לאבריי לא גליתי | עבודת עבודה (תשסד) עמ' קצו
|
| צט ע"א30 ומשוש חתן על כלה וגו', היינו לימות המשיח | אור אברהם דברים עמ' שטו
|
| צט ע"א30 ומשוש חתן על כלה ישיש עליך אלקיך | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תס
|
| צט ע"א30 ימות המשיח לישראל שבעת אלפים שנה וכו' | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שכא, שכג
|
| צט ע"א30 ימות המשיח לישראל שבעת אלפים שנה וכו' | אור אברהם דברים עמ' רנט
|
| צט ע"א30 ימות המשיח שבעת אלפים שנה | אור הרעיון עמ' שב
|
| צט ע"א32 ימות המשיח כימי נח עד עכשיו, וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' ריח
|
| צט ע"א33 אבל לעה"ב עין לא ראתה | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רכח
|
| צט ע"א33 אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלהים זולתך | פרי צדיק בראשית אות יד, ר"ח כסלו אות ה, וישלח אות ה, לחנוכה אות ו, ויגש אות ח, שמות אות י, בשלח אות ד, פסח שני אות ב, ל"ג בעומר אות ה, בהעלותך אות יג, שלח אות ו, יד, מטות אות י, מסעי אות ה, ר"ח אב אות א, ואתחנן אות ג, טו, כי תצא אות ז, נצבים אות יח, וילך אות ו, י, יב, כא, סוכות אות ב, יג
|
| צט ע"א33 אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלהים זולתך | רסיסי לילה סי' כז (עמ' 38)
|
| צט ע"א33 אבל לעולם הבא עין לא ראתה זולתך יעשה למחכה לו | לקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' צח
|
| צט ע"א33 אבל לעולם הבא עין לא ראתה | פירושי ראשונים
|
| צט ע"א33 העולם הבא עין לא ראתה אלקים זולתך | אור אברהם - רות עמ' שמו
|
| צט ע"א33 עוה"ב עין לא ראתה | תוספות אהרן דף ס ע"ד
|
| צט ע"א33 כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רלג
|
| צט ע"א33 כל הנביאים כלם לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו' | שלחן של ארבע (תשנו) עמ' כה
|
| צט ע"א33 כל הנביאים לא נתנבאו אלא ימות המשיח | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשעט
|
| צט ע"א33 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רצד ע"א
|
| צט ע"א33 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קעג
|
| צט ע"א33 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח, לבעלי תשובה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתצ
|
| צט ע"א33 הנביאים נתנבאו לימות המשיח, אבל עוה"ב עין לא ראתה | ס' המדות (דובנא, תשסו) שער בטחון אות י
|
| צט ע"א34 אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' נד
|
| צט ע"א34 אין בין עוה"ז וכו' אלא שעבוד מלכויות | דרישת ציון (תשסב) עמ' 42
|
| צט ע"א34 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות דרישת ציון (תשסב) עמ' 136-137
|
| צט ע"א34 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות | דרישת ציון (תשסב) עמ' 42, 53, 54
|
| צט ע"א34 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות | שיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 46
|
| צט ע"א34 אין בין עוה"ז לעוה"ב אלא שיעבוד מלכויות בלבד | עין איה א' 167
|
| צט ע"א34 אין בין עולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות בלבד | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 191
|
| צט ע"א34 דאמר שמואל אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
|
| צט ע"א34 מה בין העולם הזה לימות המשיח | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' שנה
|
| צט ע"א34 עין לא ראתה, רש"י - דאין קץ לדבר ובמהרש"א | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רצה
|
| צט ע"א35 אלא שעבוד מלכיות בלבד | ס' העיקרים (מישור) עמ' תרנא
|
| צט ע"א35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו' | +מי השלוח (תשסז) ח"ב דף רו
|
| צט ע"א35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשפ
|
| צט ע"א35 כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה | חכמת התורה תצוה עמ' רמג
|
| צט ע"א35 מה שהתנבאו הנביאים אינו אלא לבעלי תשובה | חכמת התורה ויגש עמ' שג
|
| צט ע"א36 אם בע"ת עדיף או צדיק גמור עדיף | חכמת התורה צו עמ' קו
|
| צט ע"א36 אם בע"ת עדיפי מצדיקים גמורים | חכמת התורה וירא עמ' תעה
|
| צט ע"א36 אם בעל תשובה עדיף מצדיק גמור | חכמת התורה בראשית עמ' סא, תרב
|
| צט ע"א36 אם בעל תשובה עדיף מצדיק גמור | קהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' פ
|
| צט ע"א36 אם בעלי תשובה עדיפי או צדיקים | חכמת התורה יתרו עמ' שנו
|
| צט ע"א36 אם בעלי תשובה עדיפי מצדיקים גמורין | חכמת התורה תצוה עמ' כא, פ, רמא
|
| צט ע"א36 אם בעלי תשובה עדיפי מצדיקים | חכמת התורה כי תשא עמ' שכט, ת
|
| צט ע"א36 אם צדיק גמור עדיף או בעל תשובה עדיף | חכמת התורה ויגש עמ' שיז, תמב
|
| צט ע"א36 אם צדיק גמור עדיף, או בעל תשובה | קהלת יעקב עשי"ת עמ' שעח
|
| צט ע"א36 פליגי אם בעל תשובה עדיף | חכמת התורה ויחי עמ' ש
|
| צט ע"א36 צדיק גמור עדיף או בעל תשובה עדיף | חכמת התורה תולדות עמ' רג
|
| צט ע"א36 צדיק גמור עדיף או בעל תשובה | חכמת התורה תרומה עמ' קמט, רמג
|
| צט ע"א36 צדיקים ובעלי תשובה | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קצא
|
| צט ע"א37 במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמדו | שבט מוסר עמ' כג
|
| צט ע"א37 במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד שם | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' יז
|
| צט ע"א37 במקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' פט
|
| צט ע"א37 במקום שבע"ת עומדים | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' פט
|
| צט ע"א37 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד בו | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנו
|
| צט ע"א37 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד | חיים תחלה (תשסא) אופן כז עמ' כו ד"ה והנה
|
| צט ע"א37 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד | ערבי נחל (תשסד) עמ' י, תשכה
|
| צט ע"א37 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד | תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' נב, פב
|
| צט ע"א37 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים עומדים | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתצב, תתצג הערה 27, תתצד, תתצה הערה 37
|
| צט ע"א37 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים אינם | פרי צדיק בראשית אות יד, וישלח אות ה, לר"ח כסלו אות ה, לחנוכה אות ו, ויגש אות ח, שמות אות י, בשלח אות ד, ר"ח אדר שני אות ב, ויקרא אות ד, פסח אות כג, פסח שני אות א, ב, ל"ג בעומר אות ה, בהעלותך אות יג, שלח אות ו, יד, מטות אות י, מסעי אות ה, ר"ח אב אות א, דברים אות יב, ואתחנן אות ג, כי תצא אות טז, נצבים אות יח, וילך אות ו, י, יב, הבדלה, סוכות אות ב, יג, מז
|
| צט ע"א37 במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים אינם | רסיסי לילה סי' כח (עמ' 40), מא (עמ' 76), מז (עמ' 99), נ (עמ' 110), נג (עמ' 134), נד (עמ' 151), תקנת השבין סי' *ג (עמ' 11-10), ו (עמ' 25, 29, 64, 69), י (עמ' 78), *יא (עמ' 106, 108), טו (עמ' 132, 145), ישראל קדושים עמ' 73, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 34 (סי' כז), קדושת השבת סי' ד (עמ' 22), ה (עמ' 26), ו (עמ' 36), ז (עמ' 40), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 22, 25), דובר צדק עמ' 50, מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 43), *ח (עמ' 51-50), יא (עמ' 85), טו (עמ' 115), *יח (עמ' 150, 152), לקוטי מאמרים עמ' 149, 200, 235, 239, צדקת הצדיק סי' נב, קב, קסד, קעד
|
| צט ע"א37 במקום שבעלי תשובה עומדים | ארץ החיים (ליברזון) סי' ח
|
| צט ע"א37 במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד בו | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' תולדות מאמר י
|
| צט ע"א37 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יבולים לעמוד | עירין קדישין השלם עמ' רצג
|
| צט ע"א37 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד | אבני אש (אויש) מועדים עמ' יט
|
| צט ע"א37 במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים כו' | כוכבי אור (תשלד) עמ' צז
|
| צט ע"א37 במקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין | שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' נא, רטז
|
| צט ע"א37 במקום שבעלי תשובה עומדין | מכתב מאליהו ח"א עמ' 292, 26, ח"ג עמ' 307
|
| צט ע"א37 בעלי תשובה עדיפי מצדיקים גמורים | חכמת התורה בשלח עמ' תכד
|
| צט ע"א37 בעלי תשובה עריפי מצדיקים גמורים | קהלת יעקב שבועות עמ' תו
|
| צט ע"א37 מקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שמט
|
| צט ע"א37 מקום שבע"ת עומדים | דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ה, דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ה סו"ד ט
|
| צט ע"א37 מקום שבע"ת עומדין וכו' | שמחת הנפש עמ' פז
|
| צט ע"א37 מקום שבע"ת עומדין צדיקים אינם עומדין שם | וצוה הכהן עמ' נח
|
| צט ע"א37 מקום שבע"ת עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין | קדושת לוי (תרצט) דף ס ע"ד, צ ע"ג, קי ע"ד, קכד ע"ג
|
| צט ע"א37 מקום שבע"ת עומדין צדיקין גמורים אינם עומדין | שמועה טובה דף לה ע"א, לח ע"א, סט ע"א
|
| צט ע"א37 מקום שבע"ת עומדין שם צדיקים אינם עומדין | עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קלה
|
| צט ע"א37 מקום שבע"ת עומדין | אפוד בד דף ג ע"ג
|
| צט ע"א37 מקום שבעלי תשובה וכו' | מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' קנה
|
| צט ע"א37 מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד | ואני תמיד עמך עמ' רנא, תנב
|
| צט ע"א37 מקום שבעלי תשובה עומדים | המאור שבתורה (לסין)
|
| צט ע"א37 מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד | קהלת יעקב - אלול עמ' רמו
|
| צט ע"א37 מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינן עומדין | דרשות הצל"ח השלם עמ' רכ
|
| צט ע"א37 מקום שבעלי תשובה עומדין שם צדיקים אינן עומדים שם | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כה אות א
|
| צט ע"א37 מקום שבעלי תשובה עומדין שם צדיקים אינן עומדין וכו' ברישא רחוק והדר קרוב | של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות קט
|
| צט ע"א37 מקום שבעלי תשובה עומדין שם צדיקים אינן עומדין שם שנאמר שלום שלום לרחוק ולקרוב ברישא רחוק והדר קרוב | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנג
|
| צט ע"א37 מקום שבעלי תשובה עומדין שם צדיקים אינן עומדין שם | ילקוט עטרת צבי עמ' יא, קצ
|
| צט ע"א37 צדיקים אינם יכולים לעמוד במקומם של בעלי תשובה | מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רמב
|
| צט ע"א37 שלום שלום לרחוק וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רסב
|
| צט ע"א38 אר"א רחוק מעיקרא | אפוד בד דף סט ע"ד
|
| צט ע"א40 הנביאים נתנבאו לעושה פרקמטיא לת"ח ולמהנה ת"ח מנכסיו | דרך חיים (תשלה) עמ' תיט
|
| צט ע"א40 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למחזיק ת"ח אבל ת"ח כו' | עדן גנים דרוש יא קול ו
|
| צט ע"א40 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו' | דרך חיים (לונזאנו) עמ' נה
|
| צט ע"א40 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח | רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קכד
|
| צט ע"א40 כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו לת"ח | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתצו, תתצו הערה 40, 42, תתצט
|
| צט ע"א40 כל הנביאים נתנבאו לעושה פרקמטיא לת"ח | כתית למאור (פינסו) עמ' תיג
|
| צט ע"א40 למשיא בתו לת"ח | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קטז
|
| צט ע"א41 אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קנח
|
| צט ע"א41 מאי עין לא ראתה וכו' זה יין המשומר בענביו וכו' | אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' רעט
|
| צט ע"א41 עין לא ראתה זה יין המשומר בענביו | מצווה ועושה ח"ב עמ' רכז
|
| צט ע"א41 ת"ח עצמם עין לא ראתה | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' לב
|
| צט ע"א42 יין המשומר | תורת חיים (קאסוב) עמ' נה
|
| צט ע"א44 אין תורה מ"ה | איש מבין ח"א דף לט ע"ב
|
| צט ע"א44 את דבר ה' בזה | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קפו
|
| צט ע"א44 דבר ה' בזה וכו' שאומר אין תורה מן השמים וכו' | כתב סופר - דרשות עמ' מב
|
| צט ע"א44 דבר ה' בזה וכו' | ישא מדברותיך - מגילה עמ' קצג
|
| צט ע"א44 דבר ה' בזה | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' לא, לה, קמד, קעג, רמט
|
| צט ע"א44 דבר ה׳ בזה | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 21, 100
|
| צט ע"א44 האומר אין תורה מן השמים | אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 73
|
| צט ע"א44 האומר אין תורה מן השמים | מצווה ועושה ח"א עמ' קמט
|
| צט ע"א44 האומר אין תורה משמים, והמגלה פנים בתורה, והמבזה תלמידי חכמים, והמבזה את המועדות, אע"פ שיש בידם תורה ומעשים טובים אין להם חלק לעולם הבא | שערי תשובה שער ג אות קמד
|
| צט ע"א44 ואת מצוותו | הכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק לא
|
| צט ע"א44 'כי דבר ד' בזה' וכו' - זה האומר אין תורה מן השמים וכו' זה אפיקורוס | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 143
|
| צט ע"א44 כי דבר ה' בזה - זה האומר אין תורה מן השמים, דבר אחר וכו' זה אפיקורוס | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 970, באר ו הערה 841
|
| צט ע"א44 כי דבר ה' בזה וגו' זה האומר אין תורה מן השמים וכו' זה המגלה פנים בתורה | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמד, קמה
|
| צט ע"א44 כי דבר ה' בזה וגו' זה האומר אין תורה מן השמים וכו' | מדבר קדמות (תשסח) עמ' צג
|
| צט ע"א44 כי דבר ה' בזה וכו' זה האומר אין תורה מן השמים וכו' כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' מז, רכו
|
| צט ע"א44 כי דבר ה' בזה זה האומר אין תורה מן השמים | מרפא לשון עמ' שו
|
| צט ע"א44 כי דבר ה' בזה | דרך חיים (תשלה) עמ' שלג, תשב
|
| צט ע"א44 כי דבר ה' בזה | לב אליהו (תשסה) שמות עמ' רפח
|
| צט ע"א44 כי דבר ה' בזה | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' לא, לה, קמד, קעג, רמט
|
| צט ע"א44 כי דבר ה' בזה | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' לה, קנו
|
| צט ע"א44 כי דבר ה' בזה | שפתי חיים מועדים ח"א עמ' כב
|
| צט ע"א44 כי דבר ה' בזה | שפת אמת - אלה מסעי עמ' 18
|
| צט ע"א44 כי דבר ה' בזה, האומר אין תורה מן השמים | ברכת מועדיך לחיים ח"א דף מט ע"ב [קעה ע"ב ד"ה ובזה]
|
| צט ע"א44 ת"ר כי דבר ה' בזה וכו' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רכ
|
| צט ע"א44 ת"ר כי דבר ה' בזה ומצותו הפר | נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קסב
|
| צט ע"א44 ת"ר כי דבר ה' בזה כו' | טהרת יו"ט ח"י עמ' קטו
|
| צט ע"א45 את דבר ה' בזה זה אפיקורס | נצח ישראל (הרטמן) עמ' רלג
|
| צט ע"א45 המגלה פנים בתורה אין לו חלק לעולם הבא | אור יחזקאל - אמונה עמ' רצט
|
| צט ע"א45 המגלה פנים בתורה | מכמני עוזיאל עמ' קטז
|
| צט ע"א45 ואת מצותו הפר זה המפיר ברית בשר | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קנג
|
| צט ע"א45 ואת מצותו הפר זה המפר ברית בשר, הכרת | אז שמח עמ' תיא
|
| צט ע"א45 כי דבר ה' בזה - בעוה"ז כו' לעוה"ב | תורת מנחם חלק ל עמ' 165
|
| צט ע"א45 כי דבר ה' בזה וכו' אע"פ שיש בידו תומע"ט אין לו חלק לעוה"ב | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' ס-סג
|
| צט ע"א45 כי דבר ה' בזה וכו' והמלבין פני חברו ברבים, אין לו חלק לעולם הבא | דעת תורה במדבר עמ' מז, קצא, דברים ח"ב עמ' ריא
|
| צט ע"א45 כי דבר ה' בזה זה אפיקורוס | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפה
|
| צט ע"א45 כי דבר ה' בזה זה אפיקורוס | מתנת חיים - קנינים עמ' קכא
|
| צט ע"א45 כי דבר ה' בזה זה אפיקורס וכו' כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' לד, ריז, רכב
|
| צט ע"א45 כי דבר ה' בזה זה אפיקורס, אפיקורס זה המבזה תלמידי חכמים וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שמג-שמד
|
| צט ע"א45 כי דבר ה' בזה זה האומר אין תורה מן השמים וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף יז ע"א
|
| צט ע"א45 כי דבר ה' בזה זה המגלה פנים בתורה וכו' מכאן אמר רא"ה המחלל את הקדשים וכו' | שפתי חיים ח"ב עמ' קסו-קסז
|
| צט ע"א45 כי דבר ה' בזה, זה המגלה פנים בתורה | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שמב
|
| צט ע"א45 מגלה פנים בתורה | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 213
|
| צט ע"א45 מגלה פנים בתורה | מכמני עוזיאל עמ' קכו
|
| צט ע"א46 בענין הברית | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קנא הערה 85
|
| צט ע"א46 הכרת בעוה"ז תכרת לעוה"ב | נפש החיים (תשמג) עמ' 156
|
| צט ע"א46 הכרת בעוה"ז תכרת לעוה"ב | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קכא, קמג
|
| צט ע"א46 הכרת בעוה"ז תכרת לעוה"ב | תורת מנחם חלק לד עמ' 170
|
| צט ע"א46 הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבא וכו' כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | רחמי הרב עמ' כז
|
| צט ע"א46 הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבא | מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר לז
|
| צט ע"א46 הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבא | נפש החיים (תשמג) עמ' 160
|
| צט ע"א46 הכרת תכרת הכרת בעוה"ז תכרת בעוה"ב וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רא
|
| צט ע"א46 זה המפר ברית בשר | שערי תשובה שער ג אות קנג
|
| צט ע"א47 המבזה את המועדות | אור ישרים (תשסב) עמ' כב
|
| צט ע"א47 המבזה את המועדות | מכמני עוזיאל עמ' קלח
|
| צט ע"א47 המחלל את הקדשים והמבזה את המועדות וכו' אין להם חלק לעולם הבא | שער המלך (תשנז) עמ' תר
|
| צט ע"א47 המחלל את הקדשים וכו' אין לו חלק לעולם הבא | ס' העיקרים (מישור) עמ' סו
|
| צט ע"א47 המחלל את הקדשים וכו' אע"פ שיש בידו תורה ומעש"ט אין לו חלק לעוה"ב | לב דוד (תשסט) עמ' יח, כב
|
| צט ע"א47 והמבזה את המועדות והמפר בריתו של אברהם אבינו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רכא
|
| צט ע"א47 והמבזה את המועדות וכו' אע"פ שיש בידו תורה ומעשים טובים וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר יא, קמד, קמו
|
| צט ע"א47 והמבזה את המועדות, רש"י | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' שיא
|
| צט ע"א48 המלבין פני חבירו ברבים אין לו חלק לעוה"ב | שער החצר (תשעב) סי' קץ
|
| צט ע"א48 המלבין פני חבירו ברבים אין לו חלק לעולם הבא | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' יח
|
| צט ע"א48 המלבין פני חבירו ברבים אין לו חלק לעולם הבא | מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר נו
|
| צט ע"א48 מלבין פני חבירו | רוח חיים (חיד"א) עמ' קפה
|
| צט ע"א49 האומר כה"ת מן השמים חוץ מפסוק אחד | קרן פני משה ח"א עמ' קצג
|
| צט ע"א49 האומר כל התורה מן השמים חוץ מאות אחת הוא כופר בעיקר | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 481 {וכן האומר על חלק מא"י}
|
| צט ע"א49 האומר כל התורה מן השמים חוץ מפסוק זה שלא אמרו הקב"ה אלא משה אמרו זהו כי דבר ה׳ בזה | שם עולם (תשסו) עמ' קב
|
| צט ע"א49 האומר כל התורה מן השמים חוץ מפסוק זה וכו' | תורה בציון עמ' תלח
|
| צט ע"א49 האומר שאין מאת ה' אפילו פרק אחד וכו' | זכרון דברים (תשנט) עמ' א
|
| צט ע"א49 המאמין שכל התורה מפי הגבורה חוץ מפסוק זה | שירי משכיל כלל ט פרט א
|
| צט ע"א49 ואפי' אמר כל התורה כולה מן השמים חוץ מפסוק זה והגהות יעב"ץ | עקבי אבירים (תשסה) עמ' שכב
|
| צט ע"א49 ואפילו אמר וכו' חוץ מפסוק זה וכו' | ס' העיקרים (מישור) עמ' לח, פ, תרד
|
| צט ע"א49 ואפילו אמר כל התורה כולה מן השמים חוץ מפסוק זה וכו' זהו כי דבר ה' בזה | שמחת הנפש עמ' צג
|
| צט ע"א49 ואפילו אמר כל התורה כולה מן השמים חוץ מפסוק זה זהו כי דבר ה' בזה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרסג הערה 28, תתרל הערה 100
|
| צט ע"א49 ואפילו אמר כל התורה כולה מן השמים חוץ מפסוק זה שלא אמרו הקב"ה אלא משה מפי עצמו זהו 'כי דבר ד' בזה ואת מצותו הפר' | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 416 ,291 ,263
|
| צט ע"א49 ואפילו אמר כל התורה כולה מן השמים חוץ מפסוק זה | גור אריה שמות פ"כ אות ג, דברים פכ"ח הערה 24
|
| צט ע"א49 כופר במקצת - כופר בכל התורה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקה הערה 40, תתג הערה 19, תתקנג הערה 33
|
| צט ע"א49 כי דבר ה' בזה האומר אין תורה מן השמים ואפי' אמר כו' פסוק זה כו' משה מפי עצמו אמרה | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 41
|
| צט ע"א49 כי דבר ה' בזה זה האומר אין תורה מן השמים ואפי' אמר וכו' | מכתב סופר דף צו ע"א
|
| צט ע"א49 כי דבר ה' בזה זה האומר אין תורה מן השמים וכו' כל הלומד תורה ואינו מלמדה לאחרים וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק טו אות עד-עו, קדושה פרק יב אות יב, טו
|
| צט ע"א49 כי דבר ה' בזה זה האומר אין תורה מן השמים כו' שלא אמרו הקב"ה אלא משה מפי עצמו | באמונה שלמה עמ' רעו
|
| צט ע"א49 תניא אידך כי דבר ה' בזה וכו' חוץ מפסוק זה וכו' זהו כי דבר ה' בזה וכו' | של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קסז
|
| צט ע"א50 אמר כל התורה מן השמים חוץ מדקדוק זה | קרני אורה עמ' צב
|
| צט ע"א50 אפי' אמר כה"ת כולה מן השמים חוץ מדקדוק זה וכו' | תורת מנחם חכ"ט עמ' 143
|
| צט ע"א50 המאמין בכל התורה חוץ מדקדוק אחד | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרצה עמ' תרכד
|
| צט ע"א50 ואפילו אמר כל התורה כולה מן השמים חוץ מדקדוק זה | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' ב
|
| צט ע"א50 חוץ מפסוק | הכתב והקבלה דברים פכ"ח פסוק טו
|
| צט ע"א50 כי דבר ד' בזה, אפילו על דבר אחד של חז"ל כו' | פרדס המלך (תשסט) אות תקכא
|
| צט ע"א50 כל האומר כל התורה מן השמים חוץ מדקדוק זה | מבשרת ציון ח"א עמ' קנה, רפג, רפו
|
| צט ע"א51 חוץ מדקדוק זה - כי דבר ה' בזה | מכמני עוזיאל עמ' תקמג
|
| צט ע"א51 חוץ מדקדוק זה | מכמני עוזיאל עמ' פח
|
| צט ע"א51 מק"ו זו מג׳׳ש זו | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 69
|
| צט ע"א52 דבר ה' בזה זה מי שאינו משגיח על המשנה וי"א מי שלומד תורה ואינו מלמדה לאחרים | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קיז
|
| צט ע"א52 דבר ה' בזה כו' כל מי שאינו משגיח על המשנה | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קצה
|
| צט ע"א52 הלומד ואינו מלמד דבר ה' בזה | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' צו
|
| צט ע"א52 הלומד תורה ואינו מלמדה הרי הוא בכלל כי דבר ה' בזה | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' לה
|
| צט ע"א52 הלומד תורה ואינו מלמדה הרי הוא בכלל כי דבר ה' בזה | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' לה
|
| צט ע"א52 הלומד תורה ואינו מלמדה וכו' | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' רמז
|
| צט ע"א52 הלומד תורה ואינו מלמדה זה הוא דבר ה' בזה | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שיט
|
| צט ע"א52 הלומד תורה ואינו מלמדה זה הוא דבר ה' בזה | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שדמ, דברים עמ' קפ
|
| צט ע"א52 הלומד תורה ואינו מלמדה | חמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 273
|
| צט ע"א52 הלומד תורה ואינו מלמדה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צט ע"א52 זה הלומד תורה ואינו מלמדה | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' כא, קפג
|
| צט ע"א52 כי דבר ה' בזה - כל שאינו משגיח על המשנה וכו' כל שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ז אות ג, קדושה פרק יב אות ח, טו
|
| צט ע"א52 כי דבר ה' בזה כל מי שאינו משגיח על המשנה | מצווה ועושה ח"א עמ' תס
|
| צט ע"א52 כל הלומד ואינו מלמדה וכו' | בנין שלמה ח"ב (תשסז) הקדמה א
|
| צט ע"א52 כל מי שאינו משגיח על המשנה | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קנט
|
| צט ע"א52 כל שאינו משגיח על המשנה וכו' שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק וכו' | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רמט
|
| צט ע"א53 הפורש מהתורה - "כי דבר ה' בזה" | חוסן יהושע מאמר א פ"ב עמ' קעה
|
| צט ע"א53 זה העובד עבודה זרה וכו', וברש"י | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שמג-ד, יהושע-שמואל עמ' קסט
|
| צט ע"א53 זה שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' תלב
|
| צט ע"א53 זה שיכול לעסוק בתורה ואינו עוסק | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רעח
|
| צט ע"א53 כי דבר ה' בזה וכו' כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | כתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' פז
|
| צט ע"א53 כי דבר ה' בזה זה שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | כד הקמח (מישור) עמ' תקב
|
| צט ע"א53 כי דבר ה' בזה רבי נהוראי אומר זה שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | חוסן יהושע מאמר א פ"ה עמ' רב
|
| צט ע"א53 כי דבר ה' בזה וכו' כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | ואותו תעבוד עמ' מא, עז, רמד
|
| צט ע"א53 כי דבר ה' בזה וכו' כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | חכמה ומוסר ח"א עמ' ריג
|
| צט ע"א53 כי דבר ה' בזה וכו' כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר יד, קנג, קעז
|
| צט ע"א53 כי דבר ה' בזה וכו' כל שאפשר לעסוק בתורה | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 48
|
| צט ע"א53 כי דבר ה' בזה וכו' שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | דרך חיים (לונזאנו) עמ' מ
|
| צט ע"א53 כי דבר ה' בזה וכו' שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 34, חי"ב עמ' 10, חי"ד עמ' 21, חכ"ג עמ' 16
|
| צט ע"א53 כי דבר ה' בזה ומצותי הפר וכו' כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | חכמה ומוסר ח"ב עמ' רסח
|
| צט ע"א53 כי דבר ה' בזה זה שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | כד הקמח (תשנו) עמ' רג
|
| צט ע"א53 כי דבר ה' בזה כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק וכו' | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תקלז
|
| צט ע"א53 כי דבר ה' בזה כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | מצווה ועושה ח"א עמ' תלו, תלז, תנ, תקט
|
| צט ע"א53 כי דבר ה' בזה קאי על ע"ז | גור אריה ויקרא פ"כ הערה 69
|
| צט ע"א53 כי זה נאמר על מי שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | שערי תשובה שער ג אות יד, קנג, קעז, אגה"ת אות ז
|
| צט ע"א53 כל מי שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק וכו' | תורת מנחם ח"ז עמ' 311, חט"ז עמ' 344, חכ"ו עמ' 116
|
| צט ע"א53 כל שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק ה"ז בוזה דבר ה' הכרת תכרת | מכתב מאליהו ח"א עמ' 239, ח"ב עמ' 102, ח"ג עמ' 118
|
| צט ע"א53 כל שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק עליו הכתוב אומר וכו' | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' יב, לט
|
| צט ע"א53 כל שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | גדולי מוסר עמ' ריב
|
| צט ע"א53 כל שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | מחשבת מוסר ח"ג עמ' סח
|
| צט ע"א53 כל שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' יב, ח"ב עמ' קע, ח"ג עמ' רכ
|
| צט ע"א53 כל שאפשר לו לעסוק בתורה וכו' | מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' מה, ח"ב עמ' תקעז, תקפט, תקצז
|
| צט ע"א53 כל שאפשר לו לעסוק בתורה | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רכד, תטו
|
| צט ע"א53 כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק וכו' | מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קצו
|
| צט ע"א53 כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק זה הוא דבר ה' בזה | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' סט
|
| צט ע"א53 כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | התרגשות הלב (תשסט) עמ' קכז
|
| צט ע"א53 כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' כט, ל, מו, סב, קל, רכב, רלא
|
| צט ע"א53 כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רכד
|
| צט ע"א53 כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק (עליו נאמר כי דבר ה' בזה) | התרגשות הלב (תשסח) עמ' קעט
|
| צט ע"א53 כל מי שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק וכו' | מרפא לשון עמ' ק
|
| צט ע"א53 מי שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק בכלל דבר ה׳ בזה | שם עולם (תשסו) עמ' פז
|
| צט ע"א53 מי שאפשר לו לעסוק בתורה | דרשות ר"י מסלוצק עמ' מד
|
| צט ע"א53 אפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשפו
|
| צט ע"א53 ר' נהוראי אומר כל מי שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' י אות ה
|
| צט ע"א53 שאפשר לו לעסוק בתורה | נפש החיים (תשמג) עמ' 156
|
| צט ע"א54 זה המבזה דיבור שנאמר לו למשה מסיני אנכי ה"א וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרנב, תרסה, במדבר עמ' שמג-שמד
|
| צט ע"א54 כי דבר ה' בזה זה המבזה דבור שנאמר לו למשה מסיני אנכי ה' אלהיך לא יהיה לך | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קכה
|
| צט ע"א55 אריב"ק כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה וכו' | יסוד ושורש העבודה שער הניצוץ פ"ג
|
| צט ע"א55 הלומד ואינו חוזר וכו' | אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' ה אות ג
|
| צט ע"א55 הלומד ואינו חוזר כזורע ואינו קוצר | משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רעג
|
| צט ע"א55 הלומד ואינו חוזר כזורע ואינו קוצר | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' כה
|
| צט ע"א55 הלומד ואינו חוזר כזורע ואינו קוצר | תפארת משה עמ' רכה
|
| צט ע"א55 הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר | פתח טוב עמ' קעה, רמו
|
| צט ע"א55 הלומד תורה ואינו חזור עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' צו
|
| צט ע"א55 העוסק בתורה ואינו חוזר בה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' תקב
|
| צט ע"א55 כל הלומד ואינו חוזר כזורע ואינו קוצר | באר שרים פרשת וישלח דרוש ה בסיום
|
| צט ע"א55 כל הלומד ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ה
|
| צט ע"א55 כל הלומד ואינו חוזר | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קסא
|
| צט ע"א55 כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתעד הערה 142
|
| צט ע"א55 כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שסג
|
| צט ע"א55 כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר | מצווה ועושה ח"א עמ' תעט
|
| צט ע"א55 כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 19
|
| צט ע"א55 כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר. רבי יהושע אומר כל הלומד תורה ומשכחה דומה לאשה שיולדת וקוברת | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות מח
|
| צט ע"א55 כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזרע ואינו קוצר וכו' | שפתי חיים ח"ב עמ' קע
|
| צט ע"א55 כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה וכו', ובמהרש"א | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רמ, רצ
|
| צט ע"א55 כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה וכו׳ | ראשית דעת (אטון) עמ' כ
|
| צט ע"א55 כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה | בית מועד (זלזניק) עמ' לה
|
| צט ע"א55 כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קמג
|
| צט ע"א55 כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קנו
|
| צט ע"א55 כל הלומד תורה ואינו חוזר | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 98
|
| צט ע"א55 מעלת חזרה - תורת חיים | באר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ה אות א
|
| צט ע"א55 הלומד ואינו חוזר כזורע ואינו קוצר | באר שרים פרשת וישלח דרוש ה אות ו
|
| צט ע"א55 ר' יהושע בן קרחא אומר כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר | מסילות בלבבם (קוט) - מסילה ד אות כח
|
| צט ע"א55 רבי יהושע בן קרחה אומר כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר | אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קז
|
| צט ע"א56 הלומד ומשכח | תאומי צביה עמ' שיז
|
| צט ע"א56 הלומד תורה ומשכחה דומה לאשה שיולדת וקוברת | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רסא
|
| צט ע"א56 הלומד תורה ומשכחה דומה לאשה שיולדת וקוברת | שביב אור עמ' רכה
|
| צט ע"א56 הלומד תורה ומשכחה | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קפט
|
| צט ע"א56 כל הלומד תורה ומשכחה דומה לאשה שיולדת וקוברת | מצווה ועושה ח"א עמ' תפט
|
| צט ע"א56 כל הלומד תורה ומשכחה דומה לאשה שיולדת וקוברת | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ד אות כט
|
| צט ע"א56 כל הלומד תורה ומשכחה דומה לאשה שיולדת וקוברת | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רכד
|
| צט ע"א56 כל השוכח דבר אחד ממשנתו | משמרת איתמר (תשסז) עמ' רעז, שי
|
| צט ע"ב01 אמר רב יצחק בר אבודימי מאי קרא שנאמר "נפש עמל עמלה לו כי אכף עליו פיהו" הוא עמל במקום זה וכו' | אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' יז
|
| צט ע"ב01 זמר בכל וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן סג, סו-סז
|
| צט ע"ב01 זמר בכל יום וכו' הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקו"א וברש"י | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רב
|
| צט ע"ב01 זמר בכל יום זמר בכל יום | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' נב
|
| צט ע"ב01 זמר בכל יום זמר בכל יום, וברש"י | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רמד, רצא
|
| צט ע"ב01 זמר בכל יום זמר בכל יום | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קצב
|
| צט ע"ב01 זמר בכל יום זמר בכל יום | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שעו
|
| צט ע"ב01 זמר בכל יום זמר בכל יום, ורש"י - היה מסדר לימודך אע"פ שסדור בפיך כזמר | דעת תורה דברים ח"א עמ' קסח
|
| צט ע"ב01 זמר בכל יום | לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' ה, יח
|
| צט ע"ב02 מאי קרא שנאמר נפש עמל עמלה לו כו' הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במק"א (ורש"י (וע"י) - שמחזרת עליו ומבקשת מאת קונה למסור לו טעמי תורה וסתרי') | תורת מנחם חכ"ו עמ' 113
|
| צט ע"ב02 נפש עמל עמלה לו הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר וברש"י שם | בן מלך - חכמה ומוסר עמ' עט
|
| צט ע"ב02 נפש עמל עמלה לו הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום יותר | פתח טוב עמ' קטז
|
| צט ע"ב02 נפש עמל עמלה לו וכו' הוא עמל במקום זה וכו', וברש"י | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מז, רכ
|
| צט ע"ב02 נפש עמל עמלה לו וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תעט
|
| צט ע"ב02 נפש עמל עמלה לו ורש"י | דרכי החיים ח"א עמ' רכה
|
| צט ע"ב02 נפש עמל עמלה לו כי אכף עליו פיהו הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר, ורש"י - שמחזרת עליו | בן מלך - חכמה ומוסר עמ' שכח
|
| צט ע"ב02 נפש עמל עמלה לו | שערי הישיבה ח"א עמ' קנז
|
| צט ע"ב02 נפש עמל עמלה לו, ורש"י - שמחזרת תורה עליו ומבקשת מאת קונה למסור לו טעמי תורה וסדריה | ראשית דעת (קורח) סי' יג
|
| צט ע"ב02 נפש עמל עמלה לו הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר, ורש"י - עומלת לו, שמחזרת עליו ומבקשת מאת קונה למסור לו טעמי תורה | דעת תורה ויקרא עמ' רסח
|
| צט ע"ב02 נפש עמלה עמל לו | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לח אות ד
|
| צט ע"ב02 עמל וכו' לעמל | משנת חיים בראשית הקדמה אות ג
|
| צט ע"ב03 הוא עמל במקום זה והתורה וכו' | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' קיח
|
| צט ע"ב03 הוא עמל במקום זה והתורה עומלת לו במקום אחר | נפש החיים (תשמג) עמ' 144
|
| צט ע"ב03 הוא עמל במקום זה והתורה עומלת לו וכו' | ישא מדברותיך - מגילה עמ' ערה
|
| צט ע"ב03 הוא עמל במקום זה והתורה עמלה לו במקום אחר | באר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ה בפתיחה
|
| צט ע"ב03 הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקו"א | ויגד משה (גרין) מאמר כא ד"ה ומעכשיו
|
| צט ע"ב03 הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר - וברש"י | מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שסה
|
| צט ע"ב03 הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר ורש"י ד"ה תורה | מצווה ועושה ח"א עמ' תקז, תקמט
|
| צט ע"ב03 הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שד
|
| צט ע"ב03 הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' יא
|
| צט ע"ב03 הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תקמב, תקמה
|
| צט ע"ב03 הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' רסז
|
| צט ע"ב03 הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש ד עמ' יא
|
| צט ע"ב03 הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | לב אליהו (תשסה) שמות עמ' רכ
|
| צט ע"ב03 הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רכ
|
| צט ע"ב03 הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | שביב אור עמ' מב, צב, צו
|
| צט ע"ב03 הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | שפתי חיים ח"ב עמ' יט, ח"ג עמ' רטו
|
| צט ע"ב03 הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר, וברש"י ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רכו
|
| צט ע"ב03 הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר, וברש"י | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' פה, ויקרא עמ' תרס, דברים עמ' קפב-קפג, יהושע-שמואל עמ' ל
|
| צט ע"ב03 הוא עמל במקום זה כו' וברש"י | דרכי החיים ח"ב עמ' קסו
|
| צט ע"ב03 הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | מי מרום ח"ב עמ' קס, ח"ג עמ' פא
|
| צט ע"ב03 הוא עמל במקום זה | משפטי שמואל (רבינוביץ) ח"א דף ב ע"א
|
| צט ע"ב03 הוא עמל במקום זה | נתיבות יצחק ח"ג עמ' כח
|
| צט ע"ב03 מי שעמלו בתורה, התורה עומלת לו במקום אחר | פרדס המלך (תשסט) אות תקסא
|
| צט ע"ב03 עמלות בתורה | באר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ד אות א-ב
|
| צט ע"ב04 א"ר אלעזר כל אדם לעמל נברא שנא' כי אדם וכו' | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' יד, שמו
|
| צט ע"ב04 אמר רבי אלעזר אדם לעמל נברא שנאמר "כי אדם לעמל יולד וכו'" | חוסן יהושע מאמר א פ"ה עמ' רא
|
| צט ע"ב04 אמר רבי אלעזר אדם לעמל נברא שנאמר וכו' הוי אומר לעמל תורה | ארוחת תמיד עמ' קצו ע"א ד"ה זאת
|
| צט ע"ב04 אמר רבי אלעזר כל אדם לעמל נברא וכו' אם לעמל תורה אם לעמל שיחה וכו' | של"ה (תשנז) פרשת ראה אות יד
|
| צט ע"ב04 אמר רבי אלעזר כל אדם לעמל נברא וכו' | אש דת (אסאד) עמ' קנא-קנב
|
| צט ע"ב04 אמר רבי אלעזר כל אדם לעמל נברא וכו' | ואותו תעבוד עמ' רמב
|
| צט ע"ב04 אמר רבי אלעזר כל אדם לעמל נברא | דברי מנחם (היימליך) עמ' שטו
|
| צט ע"ב04 אר"א כל אדם לעמל נברא וכו' לעמל פה וכו' מלאכה וכו' תורה | לקוטי שיחות חט"ו עמ' 94, חי"ט עמ' 601, ח"כ עמ' 331, חכ"א עמ' 245
|
| צט ע"ב04 אר"א כל אדם לעמל נברא, שנאמר כי אדם לעמל יולד, כולהו גופי דרופתקי נינהו, טובי לדזכי דהוי דרופתקי דאורייתא | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תלה
|
| צט ע"ב04 התורה עומלת לו למסור לו, וברש"י | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קלח
|
| צט ע"ב04 תורתו עומלת לו במקום אחר | אגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קלו
|
| צט ע"ב04 תורתו עומלת לו במקום אחר | בין המשפתים ויקרא פ' אמור אות ג
|
| צט ע"ב04 תורתו עמלת לו ממקום אחר | מאיר נתיבות ח"ב עמ' ריא
|
| צט ע"ב05 אדם לעמל נברא - לעמל תורה | דרך חיים (תשלה) עמ' רכז
|
| צט ע"ב05 אדם לעמל נברא - עמל תורה | נתיבות עולם ח"א עמ' סג
|
| צט ע"ב05 אדם לעמל נברא וכו' יכול לעמל שיחה | שערי הישיבה ח"ב עמ' נ, קעז
|
| צט ע"ב05 אדם לעמל נברא וכו' לעמל תורה נברא | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יא אות לח
|
| צט ע"ב05 אדם לעמל נברא וכו׳, הוי אומר לעמל תורה נברא | שם עולם (תשסו) עמ' סח, עז
|
| צט ע"ב05 אדם לעמל נברא שנא' כי אדם לעמל יולד, אינו יודע אם לעמל פה וכו' | אוצר המאמרים (תשס) עמ' קמ
|
| צט ע"ב05 אדם לעמל נברא | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' ל
|
| צט ע"ב05 אדם לעמל נברא | כד הקמח (תשנו) עמ' רב
|
| צט ע"ב05 אדם לעמל נברא | קדושת עינים (תשמו) סי' תקמג
|
| צט ע"ב05 אדם לעמל נברא | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' לד הערה 39
|
| צט ע"ב05 כי אדם לעמל יולד איני יודע אם לעמל פה | ישראל קדושים עמ' 69, 104, תקנת השבין סי' י (עמ' 101), לקוטי מאמרים עמ' 137, דברי סופרים סי' לו (עמ' 33), לח (עמ' 36), דובר צדק עמ' *190-189, 192, מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 111), כ (עמ' 187), קדושת השבת סי' *א (עמ' 1-2), ג (עמ' 14), שביתת שבת סי' א (עמ' 71), עת האוכל עמ' 237 (סי' ט)
|
| צט ע"ב05 כי אדם לעמל יולד איני יודע אם לעמל פה | פרי צדיק לך לך אות ג, לחנוכה אות ב, ויגש אות ט, ר"ח שבט אות ו, בשלח - הבדלה, יתרו אות ו, משפטים אות ו, תרומה אות ה, ויקרא אות ה, ר"ח ניסן אות ב, צו אות ח, שמיני אות א, בחוקותי אות ח, נשא אות א, שלח אות *ה, לט"ו באב אות ג, ר"ח אלול אות ג, שופטים אות יא
|
| צט ע"ב05 כי אדם לעמל יולד איני יודע אם לעמלו של תורה אולעמלו של מלאכה ת"ל כו' | עטרת צבי (טאקסין) דף לט ע"א
|
| צט ע"ב05 כי אדם לעמל יולד וכו' איני יודע אם לעמל תורה אם לעמל שיחה | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתפב
|
| צט ע"ב05 כי אדם לעמל יולד וכו' הוי אומר לעמל תורה נברא | אור תורה השלם (מזריטש) סי' שכג
|
| צט ע"ב05 כי אדם לעמל יולד וכו' הוי אומר לעמל תורה נברא | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' צח, אור תורה סי' שכג
|
| צט ע"ב05 כל אדם לעמל נברא | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' נ {ביאור השל"ה (תשנז)}
|
| צט ע"ב05 כל אדם לעמל נברא איני יודע אם לעמל פה וכו' הוי אומר לעמל תורה נברא | תפארת צבי שמות עמ' מח
|
| צט ע"ב05 כל אדם לעמל נברא הוי אומר לעמל תורה נברא | תפארת צבי ויקרא עמ' שעה
|
| צט ע"ב05 כל אדם לעמל נברא ובמהרש"א | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רג
|
| צט ע"ב05 כל אדם לעמל נברא וכו' כולהו גופי דרופתקי וכו' | דברי יונה ח"א עמ' קעד
|
| צט ע"ב05 כל אדם לעמל נברא וכו' איני יודע אם לעמל פה אם לעמל מלאכה | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 45
|
| צט ע"ב05 כל אדם לעמל נברא וכו' איני יודע אם לעמל פה נברא אם לעמל וכו' | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' רפ-רפא, רפד, רפז-רפט
|
| צט ע"ב05 כל אדם לעמל נברא וכו' איני יודע אם לעמל פה נברא אם לעמל מלאכה וכו' הוי אומר לעמל פה | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רפח
|
| צט ע"ב05 כל אדם לעמל נברא וכו' הוי אומר לעמל פה נברא וכו' | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות רמו בהגה"ה
|
| צט ע"ב05 כל אדם לעמל נברא וכו' הוי אומר לעמל פה נברא | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קעג
|
| צט ע"ב05 כל אדם לעמל נברא וכו' הוי אומר לעמל תורה נברא | חכמה ומוסר ח"ב עמ' רכו, רלד
|
| צט ע"ב05 כל אדם לעמל נברא וכו' טוביה לדזכי דהוי דרופתקי דאורייתא | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' יז
|
| צט ע"ב05 כל אדם לעמל נברא וכו' טוביה לדזכי דהוי דרופתקי דאורייתא | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קכב
|
| צט ע"ב05 כל אדם לעמל נברא וכו' כולהו גופי דרופתקי נינהו טובי לדזכי דהוי דרופתקי דאורייתא | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער רביעי מאמר יא
|
| צט ע"ב05 כל אדם לעמל נברא שנא' אדם לעמל יולד | מי מרום ח"ב עמ' קמח, קנז
|
| צט ע"ב05 כל אדם לעמל נברא | אור אברהם - רות עמ' שלח
|
| צט ע"ב05 כל אדם לעמל נברא | קדושת עינים (תשעא) פרק ז אות ו
|
| צט ע"ב05 כל אדם לעמל נברא | שביב אור עמ' מא, נ
|
| צט ע"ב05 כל אדם לעמל נברא | שפתי חיים ח"ג עמ' רז
|
| צט ע"ב05 כל אדם לעמל נברא וכו', ובמהרש"א | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קפד
|
| צט ע"ב05 כל אדם לעמל נברא שנאמר כי אדם לעמל יולד | מחשבת מוסר ח"א עמ' קלג
|
| צט ע"ב05 כל הגופים לעמל ילדו | מתנת חיים - קנינים עמ' רכו
|
| צט ע"ב05 כל הגופין לעמל נבראו | דעת שבת עמ' מז
|
| צט ע"ב05 לעמל נברא | כתבי רבנו בחיי עמ' תכב-תכג
|
| צט ע"ב05 לעמל תורה נברא | שמחת הנפש עמ' כה
|
| צט ע"ב06 אדם לעמל יולד או עמל התורה או עמל ד"א | אגרא דכלה ח"ב עמ' קפב
|
| צט ע"ב06 אדם לעמל יולד איני יודע אם לעמל מלאכה או לעמל פה וכו' | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקיח
|
| צט ע"ב06 אדם לעמל יולד איני יודע אם לעמל פה אם לעמל בתורה | שלחן של ארבע (תשנו) עמ' ט
|
| צט ע"ב06 אדם לעמל יולד ואיני יודע אם לעמל פה | דרשות שמן רוקח עמ' רצט
|
| צט ע"ב06 אדם לעמל יולד ואיני יודע אם לעמל תורה וכו' | מעדני אשר נישואין עמ' צב
|
| צט ע"ב06 אדם לעמל יולד ואיני יודע לאיזה עמל | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' קיג
|
| צט ע"ב06 אדם לעמל יולד וברש"י | בית מועד (זלזניק) עמ' לה, לו
|
| צט ע"ב06 אדם לעמל יולד וכו', הוי אומר לעמל תורה נברא | אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קמג
|
| צט ע"ב06 אדם לעמל יולד לעמלה של תורה | אור יחזקאל - מכתבים עמ' קפא
|
| צט ע"ב06 אדם לעמל יולד | באר ראי (רוזן) תורה סי' יב אות ב
|
| צט ע"ב06 אדם לעמל יולד | מרפא לשון עמ' עג, פא, קא
|
| צט ע"ב06 אדם לעמל יולד | נפש הרב עמ' כז
|
| צט ע"ב06 אדם לעמל יולד | ס' הבוטח ח"ב עמ' מו, רלח
|
| צט ע"ב06 אדם לעמל יולד | פרי אהרן (פסין) עמ' 103
|
| צט ע"ב06 אדם לעמל יולד איני יודע אם לעמל מלאכה או לעמל פה | אור הצבי עמ' 250
|
| צט ע"ב06 אדם לעמל יולד איני יודע אם לעמל פה וכו', במהר"ל | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קפט, קצ
|
| צט ע"ב06 אדם לעמל יולד ללימוד התורה | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' כא, קלח, רנו
|
| צט ע"ב06 אדם לעמל יולד לעמל תורה | אור ישרים (תשסב) עמ' רסד
|
| צט ע"ב06 אדם לעמל יולד לעמל תורה | המוסר והדעת בראשית עמ' קיח
|
| צט ע"ב06 אדם לעמל יולד לעמל תורה | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' רצ
|
| צט ע"ב06 אדם לעמל יולד לעמל תורה | כרם פתחיה גפן כב שריג ה
|
| צט ע"ב06 איני יודע אם לעמל מלאכה או לעמל פה | אור הצבי עמ' 36
|
| צט ע"ב06 איני יודע אם לעמל פה או לעמל מלאכה וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' תק
|
| צט ע"ב06 איני יודע אם לעמל פה או לעמל מלאכה | יערות דבש ח"ב עמ' קעז
|
| צט ע"ב06 איני יודע אם לעמל פה או מלאכה | ברכת ה' - סמיכת חכמים דף מז ע"א-ע"ג
|
| צט ע"ב06 איני יודע אם לעמל פה אם לעמל מלאכה | עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קב
|
| צט ע"ב06 איני יודע אם לעמל פה אם לעמל מלאכה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' סא
|
| צט ע"ב06 איני יודע אם לעמל פה נברא או לעמל מלאכה וכו', ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רכז-רכט
|
| צט ע"ב06 איני יודע אם לעמל פה נברא אם לעמל מלאכה כו' אם לעמל תורה אם לעמל שיחה וכו' | תורת מנחם חכ"ה עמ' 294
|
| צט ע"ב06 איני יודע אם לעמל פה | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' יג
|
| צט ע"ב06 איני יודע לאיזה עמל | דרשות ר"י מסלוצק עמ' מד
|
| צט ע"ב06 אתה אומר לעמל תורה או אינו אלא לעמל מלאכה וכו' | אור יחזקאל - מדות עמ' רסא
|
| צט ע"ב06 לעמל יולד וכו' אם לעמל שיחה אפילו שיחה בטילה | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' מג
|
| צט ע"ב06 לעמל פה וכו' הוי אומר לעמל תורה | הר יראה מאמר יד, כב, חסד חיים מאמר ח
|
| צט ע"ב08 אדם לעמל פה נברא | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' תמד
|
| צט ע"ב08 בשביל פיהו | חקל יצחק (תשסג) עמ' שעז
|
| צט ע"ב08 לא נברא אלא לעמל פה | מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תיד
|
| צט ע"ב09 איני יודע אם לעמל תורה אם כו' | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף ד ע"ב
|
| צט ע"ב09 איני יודע אם לעמל תורה אם לעמל שיחה וכו' | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' מג
|
| צט ע"ב09 איני יודע אם לעמל תורה אם לעמל שיחה | אור יהל ח"א עמ' קכג-קכד
|
| צט ע"ב09 איני יודע אם לעמל תורה | אהבת עולם דף כב
|
| צט ע"ב09 ואיני יודע אם לעמל תורה או לעמל שיחה | אור הצבי עמ' 138
|
| צט ע"ב09 ועדיין איני יודע אם לעמל תורה או לעמל שיחה | שפתי חיים ח"ג עמ' רז
|
| צט ע"ב09 ועדיין איני יודע אם לעמל תורה אם לעמל שיחה | ויקרא יעבץ עמ' רנג
|
| צט ע"ב09 עמל מלאכה ועמל תורה | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 386
|
| צט ע"ב10 כשהוא אומר לא ימוש וכו' הוי אומר לעמל תורה נברא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רכט, רל
|
| צט ע"ב11 אדם לעמל תורה נברא | מי מרום חי"א עמ' יז
|
| צט ע"ב11 אדם לעמל תורה נברא | שם דרך - כתר תורה עמ' קפט
|
| צט ע"ב11 אדם נברא ע"מ לעמול בתורה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קצז הערה 93
|
| צט ע"ב11 האדם נברא לעמל פה של תורה | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רלה
|
| צט ע"ב11 הוי אומר לעמל תורה נברא | חכמה ומוסר ח"א עמ' רמב
|
| צט ע"ב11 הוי אומר לעמל תורה | דעת שבת עמ' מו
|
| צט ע"ב11 הוי אומר לעמל תורה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' נה, ריט
|
| צט ע"ב11 לעמל תורה, ומהרש"א | הר יראה מאמר כו
|
| צט ע"ב11 עמל בתורה | אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כב אות ה
|
| צט ע"ב12 אמר רבא כולהו גופי דרופתקי נינהו טובי לדזכי דהוי דרופתקי דאורייתא | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וירא מאמר י
|
| צט ע"ב12 אמר רבא כולהו גופי דרופתקי נינרו, טובי לדזכי דהוי דרופתקי דאורייתא | בן מלך - מידת הביטחון עמ' נז
|
| צט ע"ב12 דאמר רבא כולהו גופי דרופתקי נינהו טובי לדזכי דהוי דרופתקי דאורייתא | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' יט, מח
|
| צט ע"ב12 כולהו גופי דרופתקי נינהו ורש"י | טוב דעת עמ' כז, שכד, שלב, שמז
|
| צט ע"ב12 כולהו גופי דרופתקי נינהו טובי לדזכי דהוי דרופתקא דאורייתא, וברש"י | לקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' לה
|
| צט ע"ב12 כולהו גופי דרופתקי נינהו טובי לדזכי דהוי דרופתקי דאורייתא | שרגא המאיר על התורה עמ' רכה
|
| צט ע"ב12 כולהו גופי דרופתקי נינהו טובי לדזכי דרופתקא דאורייתא | שרגא המאיר על התורה עמ' שצט
|
| צט ע"ב12 כולהו גופי דרופתקי נינהו טובי לחכי דהוי דרופתקי דאורייתא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רל-רלב
|
| צט ע"ב12 כולהו גופי דרופתקי נינהו, וברש"י | שביב אור עמ' מו
|
| צט ע"ב12 כולהו גופי דרופתקי נינהו, ורש"י - טרחנים וכו', טוביה לדזכי דהוי דרופתקי דאורייתא, אשריו למי שזכה והיה עמלו וטרחו בתורה | דעת תורה ויקרא עמ' ער
|
| צט ע"ב12 כל הגופים לעמל יולדו אשרי מי שהיגיעה שלו בתורה | שערי תשובה שער ד אות יא
|
| צט ע"ב13 דהוי דרופתקי דאורייתא | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קכג
|
| צט ע"ב13 דרופתקי דאוריתא | בין המשפתים שמות עמ' קלא
|
| צט ע"ב13 טובי לדזכי דהוי דרופתקי דאורייתא | שפתי חיים ח"ג עמ' ריא
|
| צט ע"ב13 טוביה לדזכי דהוי דרופתקי דאורייתא | פרי צדיק לך לך אות ג, וישלח אות ז, לחנוכה אות ב, בשלח אות יב, תרומה אות ה, פקודי אות ב, צו אות ה, שמיני אות א, בהר אות ט, בחוקותי אות ו, ח, קרח אות ח, יא, פנחס אות טו
|
| צט ע"ב13 טוביה לדזכי דהוי דרופתקי דאורייתא | רסיסי לילה סי' לא (עמ' 45), מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 132), קדושת השבת סי' א (עמ' 1), ז (עמ' 47)
|
| צט ע"ב14 אמר ר"ל זה הלומד תורה לפרקים | ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' תסט
|
| צט ע"ב14 ונואף אשה חסר לב וכו' זה הלומד תורה לפרקים | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' פז
|
| צט ע"ב14 ונואף אשה חסר לב, זה הלומד תורה לפרקים | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תנב
|
| צט ע"ב14 זה הלומד תורה לפרקים | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רסח
|
| צט ע"ב14 זה הלומד תורה לפרקים, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רלב
|
| צט ע"ב14 'נואף אשה חסר לב' אמר ריש לקיש זה הלומד לפרקים | שירי משכיל כלל ב פרט ד, כלל ט פרט ט
|
| צט ע"ב14 נואף אשה חסר לב אמר ריש לקיש זה הלומד תורה לפרקים | אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קא
|
| צט ע"ב14 נואף אשה חסר לב זה הלומד לפרקים, ורש"י | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' לט
|
| צט ע"ב14 נואף אשה חסר לב זה הלומד תורה לפרקים | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 406
|
| צט ע"ב14 נואף אשה חסר לב זה הלומד תורה לפרקים | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 385
|
| צט ע"ב14 נואף אשה חסר לב זה הלומד תורה לפרקים | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תקלז
|
| צט ע"ב14 נואף אשה חסר לב זה הלומד תורה לפרקים | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קצב
|
| צט ע"ב14 נואף אשה חסר לב זה הלומד תורה לפרקים | דעת תורה ויקרא עמ' רסח, דברים ח"א עמ' קסח
|
| צט ע"ב14 נואף אשה חסר לב זה הלומד תורה לפרקים | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשפ
|
| צט ע"ב14 נואף אשה חסר לב זה הלומד תורה לפרקים | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' סג
|
| צט ע"ב14 נואף אשה חסר לב זה הלומד תורה לפרקים | מצוה ולב ח"ב עמ' 38
|
| צט ע"ב14 נואף אשה חסר לב זה הלומד תורה לפרקים | נטריקן (תשעד) עמ' מז
|
| צט ע"ב14 נואף אשה חסר לב זה הלומד תורה לפרקים, ומהרש"א | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' סד
|
| צט ע"ב15 הלומד תורה לפרקים | נתיבות עולם ח"א עמ' יח
|
| צט ע"ב15 הלומד תורה לפרקים | פחד יצחק - יום הכפורים מאמר לב
|
| צט ע"ב15 הלומד תורה לפרקים | פחד יצחק שבועות מאמר כד
|
| צט ע"ב15 הלומד תורה לפרקים | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קנה
|
| צט ע"ב15 הלומד תורה לפרקים | תורת מנחם חלק לג עמ' 192
|
| צט ע"ב15 הלומד תורה לפרקים, וברש"י | מחשבת מוסר ח"ב עמ' קמה
|
| צט ע"ב15 לומד תורה לפרקים | מי מרום ח"ד עמ' קד
|
| צט ע"ב17 והנפש אשר תעשה ביד רמה זה מנשה בן חזקיה שהיה יושב ודורש בהגדות של דופי | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שמב
|
| צט ע"ב17 והנפש אשר תעשה ביד רמה זה מנשה בן חזקיה | אור הצבי עמ' 106
|
| צט ע"ב17 והנפש אשר תעשה ביד רמה זה מנשה בן חזקיהו שהיה יושב ודורש בהגדות של דופי וכו' | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' סו (הקדמה), תשנט
|
| צט ע"ב17 והנפש אשר תעשה ביד רמה זה מנשה וכו' אמר וכי לא היה לו למשה לכתוב אלא וכו' וילך ראובן בימי קציר חטים | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קי
|
| צט ע"ב17 והנפש אשר תעשה ביד רמה | המאור שבתורה (לסין)
|
| צט ע"ב17 זה מנשה בן חזקיה שהיה יושב ודורש בהגדות של דופי | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 5, באר ו הערה 821
|
| צט ע"ב17 מנשה בן חזקיה שהיה יושב ודורש בהגדות של דופי וכו' ואחות לוטן | פרי צדיק ל"ג בעומר אות ו, בהעלותך אות י
|
| צט ע"ב17 מנשה בן חזקיה שהיה יושב ודורש וכו' ותמנע היתה פילגש לאליפז | אור מאיר ח"א עמ' קלד
|
| צט ע"ב17 מנשה בן חזקיהו כשהיה יושב ודורש וכו' | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' פה
|
| צט ע"ב17 מנשה בן חזקיהו | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' כח
|
| צט ע"ב17 מנשה בן חזקיהו | אבן ישראל על התורה עמ' יט
|
| צט ע"ב17 מנשה היה יושב ודורש באגדות של דופי | דברים נחמדים (תשסה) עמ' קסא {שמו לשון שכחה}
|
| צט ע"ב17 מנשה היה יושב ודורש בהגדות של דופי | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' ה, רכט
|
| צט ע"ב17 מנשה היה יושב ודורש בהגדות של דופי | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רא
|
| צט ע"ב17 מנשה שאל וכו' דרשו עליו והנפש אשר תעשה וכו' וכרתוהו מחיי עוה"ב | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפו
|
| צט ע"ב18 דורש אגדות של דופי | יין לבנון (תשסג) עמ' 215
|
| צט ע"ב18 שהיה יושב ודורש בהגדות של דופי | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רפא
|
| צט ע"ב19 וכי לא היה לו למשה לכתוב אלא ואחות לוטן תמנע וכו' באה אצל אברהם | פרי צדיק בהעלותך אות י
|
| צט ע"ב19 לא היה לו למשה לכתוב 'ואחות לוטן תמנע' | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1360
|
| צט ע"ב20 אחות לוטן תמנע | גור אריה בראשית פ"א אות א, במדבר פט"ו אות יח
|
| צט ע"ב20 אחות לוטן תמנע | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צט ע"ב20 ואחות לוטן תמנע | דרך ה' השלם עמ' נ - מראה דרך
|
| צט ע"ב22 יצאה בת קול ואמרה לו תשב באחיך תדבר בבן אמך תתן דופי | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקא
|
| צט ע"ב28 בתחילה דומה יצה"ר לקורי של עכביש ולבסוף וכו' | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' נא
|
| צט ע"ב28 יצה"ר בתחילה דומה לחוט של בוכיא, ולבסוף דומה כעבותות העגלה וכו' | דעת תורה בראשית עמ' נג
|
| צט ע"ב28 יצה"ר בתחילה דומה לחוט של כוביא ולבסוף דומה לעבות העגלה | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר לח
|
| צט ע"ב28 יצר הרע בתחילה דומה לחוט של כוביא וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שמב, דברים עמ' תרכו, יהושע-שמואל עמ' קנ
|
| צט ע"ב29 אחות לוטן תמנע מאי היא וכו' | אור הצבי עמ' 266
|
| צט ע"ב29 תמנע בת מלכים בעיא לאיגיורי באתה אצל אברהם יצחק ויעקב ולא קבלוה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רלד
|
| צט ע"ב29 תמנע בת מלכים הואי בעיא לאיגורי באתה אצל אברהם יצחק ויעקב ולא קבלוה הלכה והיתה פלגש לאליפז כו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעד
|
| צט ע"ב29 תמנע בת מלכים הואי ובעיא לאיגיוריה | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' עה
|
| צט ע"ב29 תמנע בת מלכים הואי וכו' דלא איבעי להו לרחקה | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' ק
|
| צט ע"ב29 תמנע בת מלכים הואי וכו' דלא איבעי להו לרחקה | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רכז
|
| צט ע"ב29 תמנע בת מלכים הואי וכו' דלא איבעי להו לרחקה | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' עב
|
| צט ע"ב29 תמנע בת מלכים הואי וכו' הלכה והיתה פילגש לאליפז בן עשו וכו' | מדבר קדמות (תשסח) עמ' כד, עז, פח, קיב
|
| צט ע"ב29 תמנע בת מלכים הואי | אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 551
|
| צט ע"ב29 תמנע בת מלכים הואי | בית שלום מרדכי עמ' קיא
|
| צט ע"ב29 תמנע בת מלכים היתה וכו' מוטב תהא שפחה לאומה זו וכו' | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' ע, קטו
|
| צט ע"ב30 אלוף לוטן אלוף תמנע וכל אלוף מלכותא בלא תאגא | פרי צדיק מסעי אות יא
|
| צט ע"ב30 אלוף תמנע | אור יהל ח"א עמ' כז
|
| צט ע"ב30 באתה אצל אברהם יצחק ויעקב ולא קבלוה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' סט
|
| צט ע"ב30 בעיא לאיגיורי וכו' נפק מינה עמלק דצערינהו לישראל | עקבי אבירים (תשסה) עמ' יג
|
| צט ע"ב30 וכל אלוף מלכותא בלא תאגא ורש"י שם | גור אריה בראשית פל"ו הערה 58
|
| צט ע"ב30 להודיע גדולתו של אברהם כמה היו תאבים לידבק בזרעו | גור אריה בראשית פל"ו אות ח
|
| צט ע"ב30 מלכותא בלא תגא | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתו
|
| צט ע"ב30 מלכותא בלא תגא | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קפא ע"ג
|
| צט ע"ב30 תמנע וכו' באת להתגייר ולא קיבלוה | אסופת מערכות פורים עמ' כד
|
| צט ע"ב30 תמנע וכו' באה אצל אברהם יצחק ויעקב | רסיסי לילה סי' *לז (עמ' 66-63), מב (עמ' 79), מז (עמ' 98), פוקד עקרים סי' ה (עמ' 42), דברי סופרים סי' כ (עמ' 15)
|
| צט ע"ב30 תמנע וכו' ונפק ומינה עמלק דציערינחו לישראל מאי טעמא דלא איבעי להו לירחקה | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' צב
|
| צט ע"ב30 תמנע וכו' נפק מינה עמלק דצערינהו לישראל מאי טעמא דלא איבעי להו לרחקה | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' רלב
|
| צט ע"ב30 תמנע וכו' נפק מינה עמלק דצערינהו לישראל מאי טעמא דלא איבעי להו לרחקה | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנ
|
| צט ע"ב30 תמנע וכו' נפק מינה עמלק דצערינהו לישראל מאי טעמא דלא איבעל להו לרחקה | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' נו
|
| צט ע"ב30 תמנע רצתה להתגייר ולא קבלוה וכו' | נזר הקדש ח"ג עמ' רסז
|
| צט ע"ב31 יעקב אבינו לא רצה לקבל את תמנע | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קסג ע"ב
|
| צט ע"ב31 לא רצו אבותינו לקבל תמנע שבא להתגייר | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כט ע"ב
|
| צט ע"ב31 מוטב שתהא שפחה להם ולא תהא גבירה לאומה אחרת | באר שרים פרשת ויצא דרוש ז אות ב
|
| צט ע"ב31 מוטב תהא שפחה לאומה זו ולא תהא גבירה לאומה אחרת | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רלד
|
| צט ע"ב32 דלא איבעי להו לרחקה | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תקד
|
| צט ע"ב32 דלא איבעי ליה לרחקיה | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קעג
|
| צט ע"ב32 וילך ראובן בימי קציר חיטים וכו' מכאן לצדיקים שאין פושטין ידיהן בגזל | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' עו
|
| צט ע"ב32 וילך ראובן וכו' מכאן לצדיקים שאין פושטים ידיהם | באר מחוקק (תשמט) עמ' לו
|
| צט ע"ב32 לא איבעי להו לרחוקי | מאיר נתיבות ח"א עמ' ריט, ח"ג עמ' סט
|
| צט ע"ב32 מאי טעמא דלא איבעי להו לרחקה | אור מאיר ח"א עמ' קלח
|
| צט ע"ב32 נפק מינה עמלק דלא איבעי להו לרחקה | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קצג, קצה
|
| צט ע"ב32 נפק מינה עמלק דצערינהו לישראל | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רלד
|
| צט ע"ב32 נפק ממנה עמלק דצערינהו לישראל | אור מאיר ח"א עמ' קלז
|
| צט ע"ב33 וימצא דודאים וכו' לוי אמר סיגלי וכו' | טוב ירושלים בראשית פ"ל פסוק יד
|
| צט ע"ב33 מכאן לצדיקים שאין פושטים ידיהם בגזל | דברי ישכר (רוזנבוים) עמ' רפז
|
| צט ע"ב33 מכאן לצדיקים שאין פושטים ידיהן בגזל | פרי צדיק פסח אות לט
|
| צט ע"ב33 מכאן לצדיקים שאין פושטין ידיהם בגזל | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רנא
|
| צט ע"ב33 מכאן לצדיקים שאין פושטין ידיהן בגזל | אור אברהם בראשית עמ' קצג
|
| צט ע"ב33 מכאן לצדיקים שאין פושטין ידיהן בגזל | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רלה
|
| צט ע"ב33 שלא פשט ידו בגזל | באר שרים פרשת ויחי דרוש ד אות א
|
| צט ע"ב34 א"ר אלכסנדראי כל העוסק בתורה לשמה כו', בעיון יעקב, ברי"ף | מכמני אשר עמ' קכו-קכז
|
| צט ע"ב34 אמר רבי אלכסנדרי כל העוסק בתורה לשמה וכו' שלום יעשה לי | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות סד
|
| צט ע"ב34 העוסק בתורה וכו' משים שלום וכו' | דרך מצותיך (חב"ד) דף פז ע"ב
|
| צט ע"ב34 העוסק בתורה לשמא משים שלום בפמליא של מעלה | תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קלט
|
| צט ע"ב34 העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' ריט
|
| צט ע"ב34 העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ומטה | מי מרום ח"ג עמ' פב
|
| צט ע"ב34 העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ושל מטה | דרך חיים (תשלה) עמ' תרנו
|
| צט ע"ב34 העוסק בתורה לשמה עושה שלום בפמליא של מעלה ומטה | מי מרום ח"ו עמ' יז
|
| צט ע"ב34 העוסק בתורה לשמה | כתבי רבנו בחיי עמ' תכח-תכט, תרמא
|
| צט ע"ב34 כל הלומד תורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ושל מטה | אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קל
|
| צט ע"ב34 כל הלומד תורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' צ
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה וכו' משים שלום בפמשמ"ע ושלום בפמשמ"ט | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רנב
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' כב
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה וכו' | תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' יב, קצט
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלו' בפמליא של מעלה ושל מטה | רנת יצחק תענית עמ' קסז
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בין פמלי כו' | מדרש האיתמרי דף יז ע"ב
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא וכו' | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' מז, רכ
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא משל מעלה ובפמליא של מטה | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' פה, רא, רמב, רמז
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | כד הקמח (תשנו) עמ' רה
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' קסב
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | תורת מנחם חלק ל עמ' 248
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | מכתב סופר דף מט ע"ג
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' רסו
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה וכו' | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 364
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תנד
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה וכו' | אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רצב
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ה אות טו
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קנו, תקסה, במדבר עמ' קנד, קסח, דברים עמ' תקכג, תקסד
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' תקז
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ושל ומטה | נשמת אדם עמ' לד, קמט, קפח
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה כו' יחזק במעוזי וכו' | לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1292, ח"י עמ' 236, חי"א עמ' 21
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' רח
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה | תקנת השבין סי' ו (עמ' 53)
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' פה, רא, רמב, רמז
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליה של מעלה ובפמליה של מטה | אמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' קמז
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום וכו' אף מקרב את הגאולה וכו' | אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' שז
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום וכו' שלום יעשה לי | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קפט, אור תורה סי' קכב
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום וכו' שלום יעשה לי | אור תורה השלם (מזריטש) סי' קכב
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום כו' | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתד, ח"ג עמ' אלף רפא
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום | דרשות מהר"ם שיק עמ' קלה
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה משים שלום | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 37
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה עושה שלום בשני פמליות וכו' | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רצג
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' יב, קנ, תשכו
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תקטו
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה | יסוד ושורש העבודה שער הניצוץ פ"א
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' נה
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה לשמה | שמחה לאיש דף י ע"ב
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה משים שלום בפמליא של מעלה ומטה | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קז, רכח
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה עושה שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' צג
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה עושה שלום בפמליא של מעלה | עבודת יצחק בראשית עמ' קמט
|
| צט ע"ב34 כל העוסק בתורה | ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קיח ע"ב [תמג ע"ב ד"ה ונראה]
|
| צט ע"ב34 כל העוסק תורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה וכו' | רחמי הרב עמ' כח
|
| צט ע"ב34 עוסק בתורה לשמה | ס' העיקרים (מישור) עמ' תכה
|
| צט ע"ב35 או יחזק במעוזי | חיים תחלה (תשסא) אופן לה עמ' לב ד"ה ונקדים
|
| צט ע"ב35 או יחזק במעוזי יעשה שלום לי, ובמהרש"א ובתו"ח | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רלה-רלז
|
| צט ע"ב35 כאילו עושה שלום בפמליא של מעלה | נפש החיים (תשמג) עמ' 132
|
| צט ע"ב35 משימים שלום בפמליא של מעלה ושל מטה | חוסן יהושע מאמר ב פ"י עמ' רנב
|
| צט ע"ב35 עושה שלום בפמליא של מעלה ושל מטה | אורות התורה ב ג
|
| צט ע"ב35 עושה שלום בפמליא של מעלה | שערי הישיבה ח"א עמ' רלה
|
| צט ע"ב35 שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | תורת מנחם חי"ח עמ' 58, 188, 277, חי"ט עמ' 311, חכ"א עמ' 67, חכ"ד עמ' 268
|
| צט ע"ב35 שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | תורת מנחם חלק לג עמ' 292, 385
|
| צט ע"ב35 שלום בפמליא של מעלה ושל מטה | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 117, 131, 166, 168, 171
|
| צט ע"ב36 העוסק בתורה לשמה בנה פלטרין של מעלה ושל מטה, מגין על כל העולם כולו וכו' | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקנב, תרנח
|
| צט ע"ב36 העוסק בתורה לשמה כאילו בנה פלטרין למעלה | אור לפני הדורשין עמ' 9
|
| צט ע"ב36 העוסק בתורה לשמה כאילו בנה פלטרין של מעלה ושל מטה | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' ל
|
| צט ע"ב36 כאילו בנה פלטרין של מעלה ופלטרין של מטה | נפש החיים (תשמג) עמ' 132
|
| צט ע"ב36 כאילו בנה פלטרין של מעלה ושל מטה וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קמ, קמז, דברים עמ' תקסד, תתט
|
| צט ע"ב36 כאילו בנה פלטרין של מעלה ושל מטה | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 135, 166-168, 170, 171, 221
|
| צט ע"ב36 כאילו בנה פלטרין של מעלה | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 37
|
| צט ע"ב36 כל העוסק בתורה וכו' כאילו בנה פלטרין | דעת שבת עמ' רכד, שיב
|
| צט ע"ב36 כל העוסק בתורה לשמה כאילו בנה פלטרין וכו׳ | ראשית דעת (אטון) עמ' רס
|
| צט ע"ב36 כל העוסק בתורה לשמה כאילו בנה פלטרין של יעלה | מרפא לשון עמ' קלט
|
| צט ע"ב36 כל העוסק בתורה לשמה רב אמר כאילו בנה פלטרין של מעלה ושל מטה | שם דרך - כתר תורה עמ' ח, קיב
|
| צט ע"ב37 אף מגין על כל העולם כולו וכו', וברש"י | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' פב, רסא, שמט
|
| צט ע"ב37 אף מגין על כל העולם כולו | נפש החיים (תשמג) עמ' 158
|
| צט ע"ב37 אף מגין על כל העולם | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקסד
|
| צט ע"ב37 ומגינים על כל העולם כולו | חוסן יהושע מאמר ב פ"י עמ' רנג
|
| צט ע"ב37 כל העוסק בתורה לשמה מגין על כל העולם כולו | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רלג, רפא
|
| צט ע"ב37 מגין על כל העולם כולו | ס' הבוטח ח"ב עמ' שי
|
| צט ע"ב37 מגין על כל העולם | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 172, 178, 185, 195
|
| צט ע"ב37 מגין על כל העולם | שערי הישיבה ח"א עמ' צב
|
| צט ע"ב38 אמר ר"ל כל המלמד את בן חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | פרי צדיק פ' שקלים אות א, בחוקותי אות ד, ל"ג בעומר אות ח, בהר אות ה, ח, בחוקותי אות ד, במדבר אות ד, ואתחנן אות יט, עקב אות ג, ראה אות ו, ר"ח אלול אות ג, ראש השנה אות ג
|
| צט ע"ב38 אמר ריש לקיש כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | רישומי דברים עמ' יט
|
| צט ע"ב38 אמר ריש לקיש כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו, שנאמר ואת הנפש אשר עשו בחרן | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות פא
|
| צט ע"ב38 אף מקרב את הגאולה שנאמר וכו', ובמהרש"א | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' ש
|
| צט ע"ב38 אף מקרב את הגאולה | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 198, 213
|
| צט ע"ב38 המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאלו ילדו | פנים יפות על תהלים עמ' שלח, תסח
|
| צט ע"ב38 המלמד את בן חברו תורה כאילו עשאו | במי התורה עמ' קפג
|
| צט ע"ב38 המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדו | נזר הקדש ח"ב עמ' קצט
|
| צט ע"ב38 המלמד בן חבירו תורה כאילו עשאו | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' כח
|
| צט ע"ב38 המלמד בן חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשהו | מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' יז
|
| צט ע"ב38 העוסק בתורה לשמה מקרב את הגאולה | ישמח חיים (תשסה) מע' ח אות סח
|
| צט ע"ב38 כל המלמד את בן חבירו כאילו עשאן לדברי תורה | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרעג
|
| צט ע"ב38 כל המלמד את בן חבירו תורה וכו' כאילו עשאו וכו', כאילו עשאן לדברי תורה | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שא
|
| צט ע"ב38 כל המלמד את בן חבירו תורה וכו' | אור ישע (ראפשיץ) עמ' ד
|
| צט ע"ב38 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדו | חיי שלמה עמ' קט
|
| צט ע"ב38 כל המלמד את בן חבירו תורה כאלו עשאו וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - גידול בנים פרק מג
|
| צט ע"ב38 כל המלמד את בן חבירו תורה מעה"כ כאלו עשאו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רלח
|
| צט ע"ב38 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכ' כאילו עשאו | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ריז
|
| צט ע"ב38 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו שנא' ואת הנפש אשר עשו בחרן | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' ג, מח, קלו, ח"ב עמ' ה
|
| צט ע"ב38 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתרטז
|
| צט ע"ב38 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | באר שרים במדבר פ' קרח דרוש ו אות ג, במדבר דרוש ה אות א
|
| צט ע"ב38 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | מדבר קדמות (תשסח) עמ' קפא
|
| צט ע"ב38 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | שם עולם (תשסו) עמ' קלו
|
| צט ע"ב38 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו, ובמהרש"א | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מב, קפט, שיז
|
| צט ע"ב38 כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו, מהרש"א | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' נו
|
| צט ע"ב38 כל המלמד את בן חבירו תורה | אברהם את ידו ח"ב דף נט ע"ד
|
| צט ע"ב38 כל המלמד את בן חבירו תורה | אמרי אש (טאוב) עמ' יט
|
| צט ע"ב38 כל המלמד את בן חבירו תורה | נתיבות עולם ח"א עמ' לד
|
| צט ע"ב38 כל המלמד את בן חברו כאילו עשה את עצמו | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרכה, תרעב
|
| צט ע"ב38 כל המלמד את בן חברו תורה כאילו עשאו | לקוטי דיבורים עמ' 1178
|
| צט ע"ב38 כל המלמד את בן חברו תורה מעה"כ כאלו עשאו וכו' | בינה לעתים (תשנד) דרוש לה עמ' רכז, דרוש לט עמ' רמח
|
| צט ע"ב38 כל המלמד בן חבירו תורה וכו' כאילו ילדו | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 903
|
| צט ע"ב38 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו עשאו | אור אברהם במדבר עמ' ז, יד
|
| צט ע"ב38 כל המלמד בן חבירו תורה כאילו עשאו | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רצא
|
| צט ע"ב38 כל המלמד בן חברו תורה וכו' כאילו ילדו | פרי צדיק במדבר אות ד
|
| צט ע"ב38 כל המלמד בן חברו תורה וכו' כאילו ילדו | תקנת השבין סי' ט (עמ' 81), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 13), צדקת הצדיק סי' קכו, לקוטי מאמרים עמ' 107, לבושי צדקה עמ' 45, דובר צדק עמ' 35
|
| צט ע"ב38 כל העוסק בתורה מקרב את הגאולה | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' עח
|
| צט ע"ב38 לימוד תורה לשמה מקרב הגאולה | תפארת משה עמ' קפג
|
| צט ע"ב38 כל העוסק בתורה לשמה מקרב הגאולה | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קט
|
| צט ע"ב39 אברהם אבינו מגייר את האנשים ושרה את הנשים | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 305
|
| צט ע"ב39 ואת הנפש אלו הגרים שגיירו | אגרא דכלה ח"א עמ' רעז
|
| צט ע"ב39 ואת הנפש אשר עשו בחרן וכו' | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 144
|
| צט ע"ב39 שהכניסן תחת כנפי השכינה | לקט אמרי קודש - בראשית עמ' נ
|
| צט ע"ב40 ושמרתם את דברי הברית הזאת ועשיתם אותם רבא אמר כאילו עשאו לעצמו שנאמר ועשיתם אותם אל תקרי אותם אלא אתם | ישמרו דעת עמ' רפח
|
| צט ע"ב40 ושמרתם את דברי הברית הזאת ועשיתם אתם רבא אמר כאילו עשאו | פרי צדיק עקב אות ג
|
| צט ע"ב40 ושמרתם את דברי הברית הזאת ועשיתם אתם | תאיר נרי עמ' יז
|
| צט ע"ב40 ושמרתם את הברית הזאת ועשיתם וכו' כאילו עשאו לעצמו | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שנב
|
| צט ע"ב40 ושמרתם את מצותי ועשיתם אותם, ועשיתם אתם כתיב | בת עין (תשסז) עמ' קסב-קסג
|
| צט ע"ב40 כאילו עשאו לעצמו | בין המשפתים ויקרא פ' בחקותי אות ד
|
| צט ע"ב40 כאילו עשאן לד"ת וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' כא
|
| צט ע"ב40 כאילו עשאן לדברי תורה | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שנ
|
| צט ע"ב40 מעלה אני עליכם כאילו עשיתם את עצמיכם | חלק יעקב (קנטור) דרוש כא
|
| צט ע"ב40 מעלה אני עליכם כאילו עשיתם את עצמכם | פחד יצחק שבועות מאמר י, כה
|
| צט ע"ב40 מעלה עליו הכתוב כאלו | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רלה
|
| צט ע"ב40 רבא אמר כאילו עשאו לעצמו | בעקבות משה שמות עמ' תיב
|
| צט ע"ב41 אל תקרא אותם אלא אתם | תורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' נז
|
| צט ע"ב41 אל תקרי אותם אלא אתם | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת עקב עמ' רסב
|
| צט ע"ב41 ועשיתם אותם אל תקרי אותם אלא אתם כאילו אתם עשיתם | מי מרום ח"ג עמ' מח
|
| צט ע"ב41 ועשיתם אותם אל תקרי אותם אלא אתם | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קטו
|
| צט ע"ב41 ועשיתם אותם וכו' כאילו עשאו לעצמו וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קב-קג, דברים עמ' עד
|
| צט ע"ב41 ועשיתם אותם ועשיתם אתם | פרדס המלך (תשסט) אות תקמ
|
| צט ע"ב41 ועשיתם אותם ועשיתם אתם | שערי אורה (מילר) ח"א עמ' ל
|
| צט ע"ב41 ועשיתם אתם אם עשיתם מצותי כאלו עשיתם עצמיכם | צמח דוד (סקאליע) עמ' נ
|
| צט ע"ב41 כל המעשה את חבירו לדבר מצוה כאילו עשאה | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשנז, במדבר עמ' קיא, דברים עמ' תקפו
|
| צט ע"ב41 כל המעשה את חבירו לדבר מצוה מעה"כ כאילו עשאו | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רמג
|
| צט ע"ב41 כל המעשה את חבירו לדבר מצוה מעלה עליו הכתוב באילו עשאה | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' נג
|
| צט ע"ב41 כל המעשה את חבירו לדבר מצוה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | מדבר יהודה (תשסב) עמ' שסח
|
| צט ע"ב41 כל המעשה את חבירו לדבר מצוה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | מצווה ועושה ח"ב עמ' קמב
|
| צט ע"ב41 כל המעשה את חבירו לדבר מצוה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | שם עולם (תשסו) עמ' קלה
|
| צט ע"ב41 כל המעשה את חבירו לדבר מצוה | אור האורות עמ' קלח
|
| צט ע"ב41 כל המעשה את חבירו לדבר מצוה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צט ע"ב41 כל המעשה את חבירו לדבר מצוה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | גור אריה דברים פכ"ג הערה 81
|
| צט ע"ב41 כל המעשה חבירו לדבר מצוה | תורת יחיאל בראשית עמ' רצא
|
| צט ע"ב41 כל המעשה חבירו למצוה | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 99
|
| צט ע"ב43 איזה אפיקורוס זה שמבזה את החכם | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רכח
|
| צט ע"ב43 איזהו אפיקורוס זה המבזה תלמיד חכם | יורה חכימא (תשעא) עמ' רכח
|
| צט ע"ב43 איזהו אפיקורס זה המבזה את החכם | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קלו הערה 531
|
| צט ע"ב43 אפיקורוס זה המבזה תלמיד חכם | באר הגולה (הרטמן) הקדמה 110, באר ו הערה 841
|
| צט ע"ב43 אפיקורוס אין להם חלק לעוה"ב | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 301
|
| צט ע"ב43 אפיקורוס וכו' זה המבזה ת"ח וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר סב, קמד, קמז, קמח, קנה
|
| צט ע"ב43 אפיקורוס רב ור' חנינא אמרי תרוייהו זה המבזה תלמיד חכם | מצווה ועושה ח"א עמ' תלו
|
| צט ע"ב43 אפיקורוס רבי ורר"ח אמרי זה המבזה ת"ח רבי יוחנן וריב"ל אמרי זה המבזה חבירו בפני ת"ח | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רלט
|
| צט ע"ב43 אפיקורס הוא המבזה תלמידי חכמים | נתיב התשובה עמ' קכה הערה 34
|
| צט ע"ב43 אפיקורס הוא מי שמבזה ת"ח | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רכד
|
| צט ע"ב43 אפיקורס וכו' זה המבזה ת"ח וכו' זה המבזה חבירו בפני ת"ח וכו' זה הקורא רבו בשמו | ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק טו אות עז
|
| צט ע"ב43 אפיקורס זה המבזה ת"ח | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' כו
|
| צט ע"ב43 אפיקורס זה המבזה ת"ח | נתיבות עולם ח"א עמ' נא
|
| צט ע"ב43 אפיקורס מבזה ת"ח | אגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קע
|
| צט ע"ב43 ה"ד אפיקורס וכו' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' טז
|
| צט ע"ב43 היכי דמי אפיקורוס וכו' | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' לג
|
| צט ע"ב43 היכי דמי אפיקורס רב ור' חנינא דאמרי תרוויהו זה המבזה ת"ח | אלומת יוסף דף ב ע"ב
|
| צט ע"ב43 המינין והאפיקורסין היכי דמי וכו' | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שלז
|
| צט ע"ב43 ואפיקורס וכו' זה המבזה תלמיד חכם | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נט, סג, קכד, קכה
|
| צט ע"ב43 מאי אפיקורוס | מאיר נתיבות ח"ב עמ' רצב, ח"ג עמ' קמה
|
| צט ע"ב43 מאי אפיקורס וכו' זה המבזה ת"ח | מרפא לשון עמ' שה
|
| צט ע"ב44 המבזה את חברו אין לו חלק לעוה"ב | אור יהל ח"א עמ' קיט
|
| צט ע"ב44 המבזה ת"ח אין לו חלק לעוה"ב | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרעד
|
| צט ע"ב44 המבזה ת"ח דינו כאפיקורס | תורת יחיאל במדבר עמ' רא
|
| צט ע"ב44 המבזה ת"ח הוא אפיקורס | דרך ה' השלם עמ' קד - מראה דרך
|
| צט ע"ב44 המבזה ת"ח, המבזה חבירו בפני ת"ח | נפש החיים (תשמג) עמ' 111
|
| צט ע"ב44 המבזה תלמידי חכמים הוא בוזה דבר ה' ואין לו חלק לעולם הבא | שערי תשובה שער ג אות קמז
|
| צט ע"ב44 המבזה תלמידי חכמים והמגלה פנים בתודה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רכו הערה 3
|
| צט ע"ב44 המבזה תלמידי חכמים וכו' | ס' העיקרים (מישור) עמ' סו
|
| צט ע"ב44 זה המבזה ת"ח | דרכי החיים ח"ב עמ' קלג
|
| צט ע"ב44 זה המבזה ת"ח | יין לבנון (תשסג) עמ' 219
|
| צט ע"ב44 זה המבזה תלמיד חכם וכו' כגון דאמר וכו' | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רמט
|
| צט ע"ב44 מבזה ת"ח אפיקורוס הוא | כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קלט
|
| צט ע"ב45 המבזה ת"ח - מגלה פנים בתורה שלא כהלכה | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קטו
|
| צט ע"ב45 המבזה ת"ח הוי מגלה פנים בתורה | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רסא
|
| צט ע"ב45 המבזה תלמיד חכם מגלה פנים בתורה שלא כהלכה | באר הגולה (הרטמן) הקדמה 110, באר ו הערה 841
|
| צט ע"ב45 המגלה פנים בתורה שלא כהלכה | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קד
|
| צט ע"ב45 המגלה פנים בתורה זה המבזה תלמיד חכם | אורות קסח; עין איה א' 94
|
| צט ע"ב45 מגלה פנים בתורה שלא כהלכה | דרך ה' השלם עמ' רלט - מראה דרך
|
| צט ע"ב46 מהו מגלה פנים בתורה וכו' דורש דרשות של דופי כמנשה וכו' | שפתי חיים ח"ב עמ' קסח-קסט
|
| צט ע"ב49 אלא למ"ד מבזה חבירו בפני ת"ח מגלה פנים בתורה הוי וכו' | ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' צה
|
| צט ע"ב49 אפיקורוס כגון מאן אר"י כגון הני דאמרי מאי אהנו לן רבנן | לב דוד (תשסט) עמ' כט
|
| צט ע"ב49 אפיקורוס כגון מאן אר"י כגון הני דאמרי מאי אהנו לן רבנן | תפארת צבי שמות עמ' רטז
|
| צט ע"ב49 אפיקורוס כגון מאן וכו' מעולם לא שרו לן עורבא ולא אסרו לן יונה | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמה, קנו
|
| צט ע"ב49 אפיקורוס כגון מאן כו' | מכמני אשר עמ' קכו
|
| צט ע"ב49 אפיקורוס כגון מאן | חלקת יהושע עמ' קמט הערה קכו
|
| צט ע"ב49 אפיקורוס כגון מאן | ישא מדברותיך - מגילה עמ' ו
|
| צט ע"ב49 אפיקורס היינו האומר מאי אהני לן רבנן | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רמ
|
| צט ע"ב49 אפיקורס וכו' כגון הני דאמרי מאי אהנו לן רבנן | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפה
|
| צט ע"ב49 אפיקורס כגון מאן וכו' הני דאמרי מאי אהנו לן רבנן | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' לד, נט
|
| צט ע"ב49 אפיקורס כגון מאן וכו' הני דאמרי מאי אהני לן רבנן | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' פ
|
| צט ע"ב49 אפיקורס כגון מאן כגון הני וכו' | אבן פינה עמ' 20
|
| צט ע"ב49 אפיקורס כגון מאן | בית שלום מרדכי עמ' קלט
|
| צט ע"ב49 היכי דמי אפיקורס דאמר מאי אהני לן רבנן | דרשות הצל"ח השלם עמ' שצו
|
| צט ע"ב49 מאי אפיקורס כגון הני דאמרי מאי אהני לן רבנן | תורת אביגדור ח"ב עמ' צט
|
| צט ע"ב49 מהו אפיקורס כגון האומר מאי אהני לן רבנן | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חקת כ
|
| צט ע"ב50 בני אדם שאינם נזהרים בלשונם בכבוד ת"ח נעשין אפיקורסין שאין להם חלק לעולם הבא | שערי תשובה שער ג אות סב
|
| צט ע"ב50 האומר מאי אהני לן רבנן | לב אליהו (תשסה) שמות עמ' רנח
|
| צט ע"ב50 האומר מה הועילו אצלנו לומדי התורה, אם חכמו חכמו לנפשם ולא נחלה לנו בשכרם כו' | שערי תשובה שער ג אות קמה
|
| צט ע"ב50 האי מגלה פנים בתורה נמי הוא דכתיב אם לא בויתי וגו' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רמ-רמט
|
| צט ע"ב50 האיש אשר איננו נוהג דרך מורא והדר בתלמידי חכמים אע"פ שאינו מבזה אותם | שערי תשובה שער ג אות קנה
|
| צט ע"ב50 הני דאמרי מאי אהנו לן רבנן | שביב אור עמ' רנט
|
| צט ע"ב50 כגון הני דאמרי מאי אהנו לן ובנן לדידהו קרו, לדידהו תנו, וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רלט, שעב, שעג
|
| צט ע"ב50 כגון הני דאמרי מאי אהנו לן רבנן | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רצז
|
| צט ע"ב50 מאי אהנו לן רבנן לדידהו קרו, לדידהו תנו | חוסן יהושע מאמר ב פ"י עמ' רנד
|
| צט ע"ב50 מאי אהנו לן רבנן | אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' רטו
|
| צט ע"ב50 מאי אהנו לן רבנן | דרך הקודש (תנעמי) עמ' תרד
|
| צט ע"ב50 מאי אהנו לן רבנן | נפש החיים (תשמג) עמ' 111
|
| צט ע"ב50 מאי אהני לו רבנן | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קכד, תשכו
|
| צט ע"ב50 מאי אהני לן רבנן לדידהו קרו וכו' | בעקבות משה שמות עמ' שסד
|
| צט ע"ב50 מאי אהני לן רבנן | דברי חנינא - מזלות עמ' י
|
| צט ע"ב50 מאי אהני לן רבנן | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קמה
|
| צט ע"ב50 מאי אהני לן רבנן | מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' ח
|
| צט ע"ב50 מאי אהני לן רבנן | מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קמז
|
| צט ע"ב50 מאי אהני לן רבנן | ס' הבוטח ח"ב עמ' שי
|
| צט ע"ב50 דאמרי מאי אהני לנו רבנן | אבן פינה עמ' 157
|
| צט ע"ב51 אם לא בריתי יומם ולילה | באר שרים פרשת בראשית דרוש ו אות ב
|
| צט ע"ב51 העולם קיים בשביל תורה שנא' אם לא בריתי יומם ולילה | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תכא
|
| צט ע"ב52 שנאמר ונשאתי לכל המקום בעבורם | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שעא, שעג
|
| צט ע"ב53 מאי אהני לן רבנן מעולם לא שרו לן עורבא ולא אסרו לן יונה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רד
|
| צט ע"ב53 מאי אהני לן רבנן לעולם לא שרו לנו עורב ולא אסרו לנו יונה | המוסר והדעת בראשית עמ' מא
|
| צט ע"ב רש"י - אימתי תשמרם בבטנך בזמן שיכונו יחדיו | נטריקן (תשעד) עמ' מז
|
| צט ע"ב רש"י - הוא עמל במקום זה ותורתו עמלה לו במקום אחר, ומבקשת מאת קונה למסור לו טעמי תורה | עבודת חיים ח"א עמ' לד
|
| צט ע"ב רש"י - התורה מבקשת מקונה למסור לו טעמי תורה | מאיר נתיבות ח"ב עמ' ריא
|
| צט ע"ב רש"י - התורה מחזרת עליו ומבקשת רחמים למסור לו טעמי התורה | ויגד משה (גרין) מאמר כא ד"ה ומעכשיו
|
| צט ע"ב רש"י - ואינם יודעים שהעולם מתקיים על ידם | מאיר נתיבות ח"ג עמ' קמה
|
| צט ע"ב רש"י - כל אדם לעמל נברא וכו' לעמל תורה כל הגופים לעמל נבראו אשריו למי שזכה והיה עמלו וטרחו בתורה | דברי יונה ח"א עמ' קעד
|
| צט ע"ב רש"י - פי' מגלה פנים בתורה | ישא מדברותיך - מגילה עמ' ו
|
| צט ע"ב רש"י - שהיה להם לגיירה | מאיר נתיבות ח"ג עמ' סט
|
| צט ע"ב רש"י - תורה מחזרת עליו ומבקשת מאת קונה | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' פט
|
| צט ע"ב רש"י ד"ה לומד - ואינו לומד תדיר תדיר כמי שאין לו אשה | נטריקן (תשעד) עמ' מז
|
| צט ע"ב מהרש"א צעקה וזעקה | באר שרים פרשת וירא דרוש ז אות ב
|
| ק ע"א01 לא התירו לנו את כל עורב ולא אסרו לנו בני יונה | שערי תשובה שער ג אות קנו
|
| ק ע"א01 לא שרו לן עורבא ולא אסרו לן יונה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רנ
|
| ק ע"א06 אפיקורס דאמר הני רבנן | שרגא המאיר מועדים עמ' קצט
|
| ק ע"א06 כגון דאמר הני רבנן | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ק ע"א07 כגון הני רבנן ואיתיב בתעניתא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רנא
|
| ק ע"א07 רב פפא אישתלי וכו' ויתיב בתעניתא | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רסח
|
| ק ע"א11 מגילת אסתר לא בעי מטפחת, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רנא
|
| ק ע"א12 מחזי כי אפקירותא | דעת תורה בראשית עמ' קכא
|
| ק ע"א13 אסור לקרות לרבו בשמו וילפינן מגחזי וכו' | פחד יצחק סוכות מאמר ג
|
| ק ע"א13 איזהו אפיקורס זה הקורא לרבו בשמו | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קעא
|
| ק ע"א13 האפיקורוס הקורא לרבו בשמו כו' שנענש גחזי מפני שקרא לרבו בשמו | שערי תשובה שער ג אות קנז
|
| ק ע"א13 הקורא לרבו בשמו חייב מיתה | דברי דוד (טשורטקוב) עמ' לה
|
| ק ע"א13 הקורא לרבו בשמו חייב מיתה | זכות ישראל - עשר עטרות פרק י אות טז
|
| ק ע"א13 הקורא רבו בשמו, ורש"י ד"ה בשמו | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קסח
|
| ק ע"א13 זה הקורא לרבו בשמו | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שמח
|
| ק ע"א13 זה הקורא רבו בשמו דא"ר יוחנן מפני מה נענש גחזי | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קנז
|
| ק ע"א13 זה הקורא רבו בשמו | ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ד אות לב
|
| ק ע"א14 מפני מה נענש גחזי מפני שקרא לרבו בשמו | אהל אברהם (תשסג) עמ' פב
|
| ק ע"א14 מפני מה נענש גחזי מפני שקרא לרבו בשמו | ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק א אות טז
|
| ק ע"א14 מפני מה נענש גיחזי מפני שקרא לרבו בשמו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ז
|
| ק ע"א14 מפני מה נענש גיחזי מפני שקרא לרבו בשמו | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רלא
|
| ק ע"א14 מפני מה נענש גיחזי מפני שקרא לרבו בשמו | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קנד
|
| ק ע"א14 מפני מה נענש גיחזי מפני שקרא לרבו בשמו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רנא
|
| ק ע"א15 אלישע וגחזי | משמרת איתמר (תשסז) עמ' ערה
|
| ק ע"א18 עתיד הקב"ה להוציא נחל מבית קדשי הקדשים ועליו כל מיני מגדים | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 136
|
| ק ע"א18 עתיד הקב"ה להוציא נחל מבית קה"ק ועליו כל מיני מגדים | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תתלא
|
| ק ע"א29 כי הא דיתיב רבי יוחנן וקא דריש וכו' ועשאו גל של עצמות | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קנב
|
| ק ע"א29 עתיד הקב"ה להביא אבנים טובות ומרגליות טובות שהן שלשים על שלשים אמות וכו' | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' תנ
|
| ק ע"א29 עתיד הקב"ה להביא אבנים טובות ומרגליות, שהם שלשים על שלשים אמות וכו' | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1050
|
| ק ע"א29 עתיד הקב"ה להעמיד אבנים טובות | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קיג
|
| ק ע"א32 ושמתי כדכד שמשותיך | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רנג
|
| ק ע"א34 חזינהו דקא מנסרי אבנים טובות ומרגליות וכו' | ברכות אבי דף נד ע"א
|
| ק ע"א34 חזינהו למלאכי השרת שהיו מנסרין אבנים טובות ומרגליות ואמר להו הני למאן אמרי עתיד הקב"ה להעמידן בשערי ירושלים | שארית אהרן דף קלה ע"א
|
| ק ע"א36 אלמלא לא ראית לא האמנת | מעין גנים (תשס) עמ' צה - הצבי והצדק
|
| ק ע"א36 אם לא ראית לא האמנת מלגלג אתה על דברי חכמים | ברכות אבי דף ו ע"א
|
| ק ע"א36 מלגלג על דברי חכמים אתה | עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' רמח
|
| ק ע"א37 ואולך אתכם קוממיות וכו' מאה אמה כנגד היכל וכותליו | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' שיב
|
| ק ע"א37 ואולך אתכם קוממיות וכו' מאה אמה כנגד היכל וכותליו | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קצא
|
| ק ע"א37 ואולך אתכם קוממיות ר"מ אומר מאתיים אמה כו' ר"י אומר ק' אמה כנגד היכל וכותליו | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 344, 198, ח"כ עמ' 299
|
| ק ע"א37 ואולך אתכם קוממיות שתי קומות | פרדס המלך (תשסט) רמזי חנוכה אות א
|
| ק ע"א37 יהב בו עינא ומית | פרדס המלך (תשסט) אות ריג, רטז, רצא, שי
|
| ק ע"א37 יהב ביה עיניה ועשאו גל של עצמות | אש דת (אסאד) עמ' פא
|
| ק ע"א37 יהב ביה עיניה ועשאו גל של עצמות | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' מג, קא
|
| ק ע"א37 יהב ביה עיניה ועשאו גל של עצמות | קדושת לוי (תרצט) דף לה ע"ד
|
| ק ע"א37 יהיב ביה עיניה ועשאו גל של עצמות | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רנד
|
| ק ע"א37 יהיב ביה עיניו ונעשה גל של עצמות | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ריז
|
| ק ע"א37 יהיב עיניה ביה ונעשה גל של עצמות | לקוטי דיבורים עמ' 1006
|
| ק ע"א37 מאתים אמה כשתי קומות של אדה"ר | דרך חיים (תשלה) עמ' תרלב
|
| ק ע"א37 נתן בו עיניו ונעשה גל של עצמות | מחשבת מוסר ח"ב עמ' לט
|
| ק ע"א37 נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות | מדבר יהודה (תשסב) עמ' רעז
|
| ק ע"א37 נתן עיניו בו ועשהו גל של עצמות | קרבן שבת (תשסח) עמ' *קצה
|
| ק ע"א38 אדם הראשון היה גבוה מאתים אמה כשתי קומות | תפארת צבי ויקרא עמ' שפו
|
| ק ע"א38 כשתי קומות של אדה"ר | גור אריה דברים פ"ד הערה 146
|
| ק ע"א38 ק' אמה כנגד היכל וכתליו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רנד
|
| ק ע"א38 קומת אדה"ר מאה אמה | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' שנג
|
| ק ע"א40 ועלהו לתרופה וכו' להתיר פה עקרות | צדקת הצדיק סי' קיח
|
| ק ע"א40 ועלהו לתרופה ח"א להתיר פה של מעלה וח"א להתיר פה של מטה | אור הצבי עמ' 266
|
| ק ע"א40 ועלהו לתרופה עתיד הקב"ה להתיר פה של מטה | שבט מוסר עמ' קצג
|
| ק ע"א40 ועלהו לתרופה | משמרת איתמר (תשסז) עמ' ריח
|
| ק ע"א40 להתיר פה עקרות | נזר הקדש ח"ג עמ' סז
|
| ק ע"א42 דרש רבי יהודה ברבי סימון כל המשחיר פניו על דברי תורה בעה"ז הקב"ה מבהיק זיויו לעולם הבא | חוסן יהושע מאמר א פ"ד עמ' קצב
|
| ק ע"א42 המשחיר פניו בעוה"ז בדברי תורה הקב"ה מבהיק זיוו לעוה"ב | כד הקמח (מישור) עמ' תק
|
| ק ע"א42 המשחיר פניו על ד"ת מבהיק זיוו לעוה"ב | משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רצג
|
| ק ע"א42 ועלהו לתרופה וכו' לתואר פנים של בעלי הפה | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שו, ויקרא עמ' שסח, דברים עמ' ר
|
| ק ע"א42 כל המשחיר עצמו על דברי תורה הקב"ה מבהיק זיוו לעולם הבא | שם עולם (תשסו) עמ' קפח
|
| ק ע"א42 כל המשחיר פניו על ד"ת בעוה"ז הקב"ה מבהיק זיוו לעוה"ב | ואותו תעבוד עמ' עה
|
| ק ע"א42 כל המשחיר פניו על ד"ת בעוה"ז | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' תלו
|
| ק ע"א42 כל המשחיר פניו על ד"ת בעוה"ז | נפש החיים (תשמג) עמ' 150
|
| ק ע"א42 כל המשחיר פניו על ד"ת וכו' וכל המרעיב עצמו על ד"ת וכו' | יסוד ושורש העבודה שער הניצוץ פ"א
|
| ק ע"א42 כל המשחיר פניו על ד"ת וכו' כל המרעיב עצמו על ד"ת וכו' עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק מלא עומסו | אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' ו
|
| ק ע"א42 כל המשחיר פניו על דברי תורה בעוה"ז הקב"ה מבהיק זיוו לעוה"ב | מצווה ועושה ח"א עמ' תקמט
|
| ק ע"א42 כל המשחיר פניו על דברי תורה בעוה"ז | נתיבות עולם ח"א עמ' יג
|
| ק ע"א42 כל המשחיר פניו על דברי תורה בעולם הזה הקב"ה מבהיק זיויו לעולם הבא | כתונת פסים (תשמה) פרשת צו ג ע"ג
|
| ק ע"א42 כל המשחיר פניו על דברי תורה בעולם הזה הקב"ה מבהיק זיויו לעולם הבא | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' יח
|
| ק ע"א42 כל המשחיר פניו על דברי תורה בעולם הזה וכו' מראהו כלבנון בחור כארזים | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות רמו
|
| ק ע"א42 כל המשחיר פניו על דברי תורה בעולם הזה וכו' | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רנ
|
| ק ע"א42 כל המשחיר פניו על ד"ת בעוה"ז הקב"ה מבהיק זיוו לעוה"ב וכו' | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' קז
|
| ק ע"א42 כל המשחיר פניו על התורה בעוה"ז הקב"ה כו' | נטע שורק פרשת בחקתי
|
| ק ע"א42 רב שמואל בר נחמני אמר לתואר פנים של בעלי הפה | אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רנב
|
| ק ע"א44 המרעיב עצמו על דברי תורה בעולם הזה הקב"ה משביעו לעולם הבא וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קמג-קמד
|
| ק ע"א44 כל המרעיב עצמו על ד"ת בעוה"ז הקב"ה משביעו לעוה"ב וכו' והלא כבר נאמר וכו' | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' ריז-ריח
|
| ק ע"א44 כל המרעיב עצמו על ד"ת בעוה"ז הקב"ה משביעו לעוה"ב | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רנה
|
| ק ע"א44 כל המרעיב עצמו על ד"ת | אור הרעיון עמ' כד
|
| ק ע"א44 כל המרעיב עצמו על דברי תורה בעולם הזה הקב"ה משביעו לעולם הבא | חוסן יהושע מאמר א פ"ד עמ' קצו
|
| ק ע"א44 כל המרעיב עצמו על דברי תורה בעולם הזה הקב"ה משביעו לעולם הבא | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' יד
|
| ק ע"א45 עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וכו' | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' ס
|
| ק ע"א45 עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וכו' | חיבור לטהרה (תשסו) הל' נט"י עמ' ב
|
| ק ע"א45 עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק מלא עומסו וכו' וברש"י | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשסא
|
| ק ע"א45 עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק מלא עומסו | לחמי תודה דף רמט ע"ב
|
| ק ע"א45 עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק מלוא עומסו | ארץ החיים (ליברזון) סי' קצז
|
| ק ע"א45 עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק מלא עומסו, ופריך הא בזרת תכן השמים כו' | פרדס המלך (תשסט) אות תקלח
|
| ק ע"א45 עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק מלא | צדקת הצדיק סי' קעא
|
| ק ע"א47 אמרי במערבא עתיד הקב"ה ליתן | אמרי השכל עמ' 183
|
| ק ע"א47 עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות | בישורון מלך ח"א עמ' רסו
|
| ק ע"א47 עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק ש"י עולמות | דעת שבת עמ' רסז
|
| ק ע"א47 עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות | בת עין (תשסז) עמ' רא
|
| ק ע"א47 עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות | קב הישר (תשנט) ח"א פרק יד עמ' סד
|
| ק ע"א47 עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תי
|
| ק ע"א47 עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות | ארץ החיים (ליברזון) סי' קצז
|
| ק ע"א47 עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק ש"י עולמות | ידו בכל סי' פט, קצח
|
| ק ע"א47 עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קפז, שכה, ויקרא עמ' שמ, דברים עמ' תתיד, תתקפז-תתקפח
|
| ק ע"א47 עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות | מדבר קדמות (תשסח) עמ' קמה
|
| ק ע"א47 עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשסה הערה 34
|
| ק ע"א47 עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות קטו
|
| ק ע"א47 עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק שלש מאות ועשרה עולמות וכו' | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קפו
|
| ק ע"א47 עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק שלש מאות ועשרה עולמות | אוצרות חיים - מצוות עמ' י
|
| ק ע"א47 עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק שלש מאות ועשרה עולמות | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 163
|
| ק ע"א47 עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק ש"י עולמות כו' | דברי שמואל (תשנח) עמ' קמז
|
| ק ע"א47 עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק ש"י עולמות | פרי צדיק ויגש אות יב, פ' שקלים אות ו, פסח אות כא בהר אות טז, בחוקותי אות ב
|
| ק ע"א47 עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק ש"י עולמות | שיחת מלאכי השרת עמ' 37, 98
|
| ק ע"א47 עתיד הקב"ה ליתן וכו' ש"י עולמות | לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 50
|
| ק ע"א47 עתיד להנחיל לכל צדיק שי עולמות | חכמת התורה ויצא עמ' תנג
|
| ק ע"א48 להנחיל לאהבי יש ואצרותיהם אמלא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רנה
|
| ק ע"א48 להנחיל לכל צדיק ש"י עולמות | חכמת התורה לך לך עמ' שיז
|
| ק ע"א48 לכל צדיק וצדיק יש ש"י עולמות | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' מח
|
| ק ע"א48 לכל צדיק וצדיק עדן לפני עצמו | מאמרי הראיה עמ' 490
|
| ק ע"א48 לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות | אמרי פנחס השלם - שער הסיפורים סי' א
|
| ק ע"א48 לכל צדיק ש"י עולמות | אור הרעיון עמ' כד
|
| ק ע"א48 ש"י עולמות וכו' הקב"ה נותן לו מלוא עומסו (ורש"י) | לקוטי שיחות חי"ז עמ' 391
|
| ק ע"א49 במדה שאדם מודד בה מודדין לו | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' סב
|
| ק ע"א49 במדה שאדם מודד מודדין לו דכתיב בסאסאה וכו' ובמידת פורענות הוא אומר וארובות השמים נפתחו | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קכב, קכח
|
| ק ע"א49 במדה שאדם מודד מודדין לו וכו' כך נותן הקב"ה כח בצדיקים לקבל טובתן | חכמה ומוסר ח"א עמ' שיח
|
| ק ע"א49 במדה שאדם מודד מודדין לו | אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' ז
|
| ק ע"א49 במדה שאדם מודד מודדין לו | אבני אש (אויש) מועדים עמ' רסו
|
| ק ע"א49 במדה שאדם מודד מודדין לו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות כ
|
| ק ע"א49 במדה שאדם מודד מודדין לו | עמוד העבודה (תשעג) דרוש המחשבה ח
|
| ק ע"א49 במדה שאדם מודד מודדין לו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' יג
|
| ק ע"א49 במדה שאדם מודד מודדין לו וכו' הקב"ה נותן לו מלא עומסו לעוה"ב וכו' | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קכט
|
| ק ע"א49 במדה שאדם מודד מודדין לו | מדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' מה, ס
|
| ק ע"א49 ה' משלם לאדם מדה כנגד מדה | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קעו
|
| ק ע"א49 מדה כנגד מדה | המאור הגדול (גר"א) עמ' ריט
|
| ק ע"א49 מידת הקב"ה מידה כנגד מידה | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 10 עמ' ב
|
| ק ע"א49 במדה שאדם מודד בה מודדין לו וכו' | דעת תורה דברים ח"א עמ' צג
|
| ק ע"א50 אדם נותן לעני בעוה"ז | דרשות מהר"ם בנעט עמ' נ, סד
|
| ק ע"א50 אדם נותן מלא עומסו | מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רי
|
| ק ע"א50 אדם נותן עומסו לעני בעוה"ז | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 89
|
| ק ע"א50 הנותן לעני מלא עומסו | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' מב
|
| ק ע"א50 הקב"ה נותן מלוא עומסו | ערפילי טוהר צב
|
| ק ע"א51 איזו היא מדה מרובה, מדת טובה מרובה או מדת פורענות הוי אומר וכו' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רנה
|
| ק ע"א רש"י ד"ה קוממיות - קומתו של אדם הראשון היתה ק' אמה כמנין כ"ף | אמרי נועם (מועדים) סי' א ליום ז דחנוכה
|
| ק ע"א רש"י ד"ה קוממיות | גור אריה דברים פ"ד הערה 129
|
| ק ע"א רש"י - מה שאסור לקרות לרבו בשמו היינו שמו לבד אבל לומר מורי מותר | מצווה ועושה ח"ב עמ' קלו
|
| ק ע"ב01 מדה טובה מרובה ממדת פורענות | התרגשות הלב (תשסט) עמ' קכט
|
| ק ע"ב01 מדה טובה מרובה ממדת פורענות | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בראשית לז
|
| ק ע"ב01 מדה טובה מרובה ממדת פורענות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' י אות ה
|
| ק ע"ב01 מדה טובה מרובה ממדת פורענות | עירין קדישין השלם עמ' שמא
|
| ק ע"ב01 מדה טובה מרובה ממדת פורענות | עת האוכל עמ' 238 (סי' יב)
|
| ק ע"ב01 מדה טובה מרובה ממדת פורעניות | חכמת התורה תזריע עמ' קפד
|
| ק ע"ב01 מדה טובה מרובה | משיבת נפש עמ' קע
|
| ק ע"ב01 מדה טובה מרובה | נחמד ונעים (תשסח) תולדות ד"ה ועוד כתב רש"י
|
| ק ע"ב02 במדה טובה כתיב ויצו שחקים ממעל וכו' ובמידת פורענות הוא אומר וארבת השמים נפתחו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רנו
|
| ק ע"ב09 הקב"ה נותן כח לרשעים לקבל פורענותם | פרי צדיק מסעי אות יד
|
| ק ע"ב09 הקב"ה נותן כח לרשעים לקבל פורענותם | תקנת השבין סי' טו (עמ' 154)
|
| ק ע"ב09 כשם שהקב"ה נותן כח ברשעים לקבל פורענותם וכו' | בינה לעתים (תשנד) דרוש ז עמ' נח
|
| ק ע"ב09 כשם שנותן הקב"ה כח ברשעים לקבל פורענותם כן נותן כח בצדיקים לקבל טובתן | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רנז
|
| ק ע"ב10 כך נותן הקב"ה כח בצדיקים לקבל טובתן | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שכה, ויקרא עמ' תשטו, דברים עמ' תתקיא
|
| ק ע"ב10 נותן הקב"ה כח בצדיקים לקבל טובתן | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 118
|
| ק ע"ב11 ר"ע אומר אף הקורא בספרים חצונים | ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' א (עמ' 50), לקוטי מאמרים עמ' 84
|
| ק ע"ב12 אסור לקרוא בספרים החיצונים | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1291
|
| ק ע"ב12 אף הקורא בספרי החיצונים תנא בספרי צדוקים רב יוסף אמר בספר בן סירא וכו' | שערי תשובה שער ג אות קנג {רבינו מביאו על דבר ה' בזה}
|
| ק ע"ב12 הקורא בספרים חיצונים אין לו חלק לעוה"ב וכו', בספר בן סירא נמי אסור למיקרי | דעת תורה שמות עמ' רמא, שיד, במדבר עמ' צח, דברים ח"ב עמ' קסא
|
| ק ע"ב12 ספרים חצוניים - ספרי צדוקים | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רכו הערה 4
|
| ק ע"ב12 תנא בספרי מינים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רנז
|
| ק ע"ב12 תנא בספרי צדוקים | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 143
|
| ק ע"ב13 אסור למיקרי בספר בן סירא ומילי מעלייתא דאית ביה דרשינן להו | מצווה ועושה ח"א עמ' תקסג
|
| ק ע"ב13 ספר בן סירא מספרים חצוניים ומלתא | צדקת הצדיק סי' קכה
|
| ק ע"ב13 ספרי צדוקים ובן סירא | מכמני עוזיאל עמ' נב
|
| ק ע"ב13 רב יוסף אמר בספר בן סירא נמי אסור למיקרי | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רנח
|
| ק ע"ב13 רב יוסף אמר בספר בן סירא נמי אסור למיקרי | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות נז
|
| ק ע"ב18 באורייתא נמי כתב לא תשחית את עצה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רנח
|
| ק ע"ב19 אורח ארעא קמ"ל דלא ליבעול שלא כדרכה, ותו"ח | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רנח
|
| ק ע"ב20 בת לאביה מטמונת שוא וכו' בגרה שמא לא תנשא, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רנט
|
| ק ע"ב20 בת לאביה מטמונת שוא וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' תרכ
|
| ק ע"ב20 בת לאביה מטמונת שוא מפחדה לא ישן בלילה | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' נט (עמ' 53)
|
| ק ע"ב23 נישאת שמא לא יהיו לה בנים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רס
|
| ק ע"ב24 הזקינה שמא תעשה כשפים | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 53 (סי' נט)
|
| ק ע"ב25 אי אפשר לעולם בלא זכרים ובלא נקבות אשרי מי שבנין זכרים | דובר צדק עמ' 32, *48-47, דברי סופרים סי' יב (עמ' 9)
|
| ק ע"ב26 אשרי מי שבניו זכרים אוי לו למי שבניו נקבות | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רס
|
| ק ע"ב28 לא תעיל דויא בלבך דגברי גיברין קטל דויא | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 10 עמ' קנה
|
| ק ע"ב28 לא תעיל דויא בלבך וכו' | שמחת הנפש עמ' ט
|
| ק ע"ב29 דאגה בלב איש ישיחנה | אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ז אות ג
|
| ק ע"ב29 דאגה בלב איש ישיחנה חד אמר מדעתו וחד אמר לאחרים | רוח נכון עמ' שפח
|
| ק ע"ב30 ח"א ישיחנה מדעתו וח"א ישיחנה לאחרים | שמחת הנפש עמ' ט
|
| ק ע"ב30 חד אמר יסיחנה מדעתו וחד אמר ישיחנה לאחרים | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' לב
|
| ק ע"ב31 ישיחנה לאחרים | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' ס
|
| ק ע"ב32 מנע רבים מתוך ביתך, ורמ"ה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רס
|
| ק ע"ב37 אמר במאי איכול לחמא לחמא סב מיניה | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שכז
|
| ק ע"ב37 דנפח בכסיה לא צחי | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' נב
|
| ק ע"ב39 מעברתא בדיקניה כל עלמא לא יוכלו לו | תפארת משה עמ' כו
|
| ק ע"ב41 אשה טובה מתנה טובה בחיק ירא אלהים תנתן | אוצרות חיים - מצוות עמ' קצ
|
| ק ע"ב41 אשה טובה מתנה טובה בחיק ירא אלהים תנתן | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רסא
|
| ק ע"ב42 אשה רעה צרעת לבעלה מאי תקנתיה יגושנה מביתו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רסא, רסב
|
| ק ע"ב42 אשה רעה צרעת לבעלה | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' פה, קיד
|
| ק ע"ב43 אשה יפה אשרי בעלה מספר ימיו כפלים, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רסב
|
| ק ע"ב43 בעל אשת חיל מספר ימיו כפלים | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קנו
|
| ק ע"ב43 יגרשנה מביתו ויתרפא מצרעתו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' י אות ג
|
| ק ע"ב43 מי שיש לו אשה טובה ימיו כפולים | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' עו
|
| ק ע"ב46 גלה סודך לאחד מאלף משוכבת כו' | שערי תשובה סה"י אות עז
|
| ק ע"ב47 אל תדאג דאגת מחר כי לא תדע מה יולד יום | דרשות שמן רוקח עמ' כח
|
| ק ע"ב47 אל תצר צרת מחר כי לא תדע מה ילד יום | שערי תשובה שער ב אות יט בסופו
|
| ק ע"ב47 אל תצר צרת מחר | ס' הבוטח ח"ב עמ' עא
|
| ק ע"ב47 ונמצא מצטער על עולם שאינו שלו | בן מלך - מידת הביטחון עמ' קמב
|
| ק ע"ב50 וטוב לב משתה תמיד אלו בעלי משנה | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' מז
|
| ק ע"ב50 וטוב לב משתה תמיד אלו בעלי משנה | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רטז
|
| ק ע"ב50 וטוב לב משתה תמיד | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קפא
|
| ק ע"ב50 וטוב לב משתה תמיד אלו בעלי משנה | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' לח
|
| ק ע"ב50 וטוב לב משתה תמיד אלו בעלי משנה | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' מט
|
| ק ע"ב50 כל ימי עני רעים אלו בעלי תלמוד וטוב לב משתה תמיד אלו בעלי משנה רבא אמר איפכא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רסג
|
| ק ע"ב50 כל ימי עני רעים אלו בעלי תלמוד | אגרת הפורים (לאער) עמ' ט
|
| ק ע"ב50 כל ימי עני רעים אלו בעלי תלמוד | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שפז
|
| ק ע"ב50 כל ימי עני רעים אלו בעלי תלמוד | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קצה
|
| ק ע"ב50 כל ימי עני רעים אלו בעלי תלמוד | ראשית דעת (קורח) סי' כח
|
| ק ע"ב52 כל ימי עני רעים זה מי שיש לו אשה רעה וטוב לב וכראשה טובה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' י אות ב
|
| ק ע"ב53 זה שיש לו אשה טובה | תורת מנחם ח"י עמ' 141
|
| ק ע"ב53 טוב לב זה שיש לו אשה טובה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות ג
|
| ק ע"ב54 כל ימי עני רעים - הרחמני | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קלד
|
| ק ע"ב54 כל ימי עני רעים זה רחמני וטוב לב משתה תמיד זה אכזר | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רסג
|
| קא ע"א01 וטוב לב משתה תמיד אריב"ל זה שדעתו רחבה | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' עב
|
| קא ע"א01 וטוב לב משתה תמיד זה שדעתו רחבה, וברש"י | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שכט
|
| קא ע"א02 כל ימי עני רעים והאיכא שבתות וימים טובים, כדשמואל דאמר שינוי וסת תחילת חולי מעיים | לחמי תודה דף ח ע"ב
|
| קא ע"א03 והא איכא שבתות וימים טובים | דבש השדה עמ' קלג
|
| קא ע"א03 והאיכא שבתות וימים טובים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כה אות ב
|
| קא ע"א05 הקורא פסוק משה"ש ועושה אותו כמין זמר וכו' א"כ מה יעשו בני בשעה שהם אוכלים ושותים וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק י אות לח
|
| קא ע"א05 הקורא פסוק של שה"ש וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן עג
|
| קא ע"א05 הקורא פסוק של שה"ש | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' נ
|
| קא ע"א05 הקורא פסוק של שיר השירים ועושה אותה כמין זמר וכו' | מצווה ועושה ח"א עמ' תקמח
|
| קא ע"א05 הקורא פסוק של שיר השירים ועושה אותו כמין זמר וכו' מביא רעה לעולם | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רסד
|
| קא ע"א05 הקורא פסוק של שיר השירים כמין זמר מביא רעה לעולם | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רט הערה 68
|
| קא ע"א05 הקורא שה"ש ועושה אותו כמין זמר | ליהודים היתה אורה עמ' קמג
|
| קא ע"א05 כל הקורא פסוק של שיר השירים | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קנז
|
| קא ע"א05 תנו רבנן הקורא פסוק של שיר השירים וכו' מביא רעה לעולם | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות צו, מס' סוכה אות מו
|
| קא ע"א06 העושה תורה כמין זמר | תקונים חדשים פ' יג
|
| קא ע"א06 הקורא פסוק בבית משתאות וכו' | דרך ה' השלם עמ' רלט - מראה דרך
|
| קא ע"א08 התורה חוגרת שק ואומרת לפניו רבש"ע עשוני בניך ככנור שמנגנין בו לצים | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1052
|
| קא ע"א08 התורה חוגרת שק ואומרת עשאוני בניך ככנור | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קכט
|
| קא ע"א08 התורה חוגרת שק וכו' ואומרת לפניו רבש"ע עשאוני בניך ככנור וכו' | ס' החיים (תשנג) עמ' קכב
|
| קא ע"א08 התורה חוגרת שק וכו' עשאוני בניך ככנור וכו' | כתר שם טוב (תשסד) סי' שיט
|
| קא ע"א08 התורה חוגרת שק ועומדת לפני הקב"ה ואומרת רבש"ע עשאוני בניך ככנור שמנגנין בו לצים | לחמי תודה דף נג ע"א, פא ע"א, קטו ע"ב, קלט ע"ב, קמג ע"א, קנד ע"א
|
| קא ע"א08 התורה חוגרת שק | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף ג ע"ג, ד ע"א
|
| קא ע"א08 מפני שהתורה חוגרת שק | שמחת הנפש עמ' קסז
|
| קא ע"א08 שהתורה חוגרת (ובחדא"ג מהר"ל - לובשת) שק | תורת מנחם חכ"א עמ' 224
|
| קא ע"א08 שהתורה חוגרת שק ואומרת עשאוני בניך ככנור | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' יג, עב
|
| קא ע"א09 רבש"ע עשאוני בניך ככנור וכו' א"ל בתי ובו' | מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שסו
|
| קא ע"א09 רבש"ע עשאוני בניך ככנור שמנגנין בו לצים | גור אריה שמות פי"ט הערה 233
|
| קא ע"א14 אם בעלי משנה הן יעסקו במשנה בהלכות ובהגדות | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רסד, רסה
|
| קא ע"א18 כל הקורא פסוק בזמנו מביא טובה לעולם וכו' | מבשרת ציון ח"ב עמ' רמה
|
| קא ע"א18 כל הקורא פסוק בזמנו מביא טובה לעולם | אבן שוהם (פינסק) עמ' 35
|
| קא ע"א18 כל הקורא פסוק בזמנו מביא טובה לעולם | מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 190
|
| קא ע"א19 הקורא פסוק בזמנו מביא טובה לעולם שנאמר דבר בעתו מה טוב | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' מב
|
| קא ע"א19 הקורא פסוק בזמנו | חמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 77
|
| קא ע"א19 פסוק בזמנו מביא טובה | כרם פתחיה מבוא שריג ב
|
| קא ע"א20 הלוחש על המכה אין לו חלק לעוה"ב | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רסד
|
| קא ע"א29 ואין שואלין בדבר שדים בשבת וכו' | דרך חיים (לונזאנו) עמ' רפ
|
| קא ע"א29 ואין שואלין בדבר שדים בשבת | גור אריה בראשית פכ"ה הערה 10, 11
|
| קא ע"א35 מותר לשאול בשרי שמן ושרי ביצה | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 262-261
|
| קא ע"א35 מותר לשאול בשרי שמן ושרי ביצה | גור אריה שמות פ"ז הערה 64
|
| קא ע"א39 כי אני ה׳ רפאך | במי התורה עמ' שה
|
| קא ע"א39 כל המחלה אשר שמתי במצרים וגו' וכי מאחר שלא שם רפואה למה | דרשות שמן רוקח עמ' סג, תא
|
| קא ע"א39 כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ה' רופאך, וכי מאחר שלא שם רפואה למה | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' ריח
|
| קא ע"א39 כל המחלה וכו' וכי מאחר שלא שם רפואה למה וכו' | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 515
|
| קא ע"א39 לא אשים עליך | המאור הגדול (גר"א) עמ' קסג
|
| קא ע"א39 לא אשים עליך | לקוטי שיחות חל"א עמ' 236
|
| קא ע"א40 אם אינו שם רפואה למה | דגלי יהודה דרוש א אות כה
|
| קא ע"א40 אם לא אשים רפואה למה | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קיג
|
| קא ע"א40 אם לא ישים אין צריך רפואה | חכמת התורה וישלח עמ' תקלה
|
| קא ע"א40 אם לא ישים הקב"ה מחלות על האדם מהו כי אני ה' רופאך, לשם מה צריך רפואה | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שלב
|
| קא ע"א40 אם לא ישים למה לי רופא כלל | חכמת התורה בשלח עמ' תקסח
|
| קא ע"א40 וכי מאחר שלא שם וכו' | כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קכה
|
| קא ע"א40 וכי מאחר שלא שם רפואה למה | צפנת פענח (תשסו) עמ' קעז, קעט, קפז, שטז
|
| קא ע"א40 וכי מאחר שלא שם רפואה למה | אמרי אש (טאוב) עמ' רמ, ש
|
| קא ע"א40 וכי מאחר שלא שם רפואה למה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' נו
|
| קא ע"א40 וכי מאחר שלא שם רפואה למה | פרי צדיק וארא - הבדלה, תזריע אות א
|
| קא ע"א41 אם תשמע לא אשים ואם לא תשמע אשים אעפ"כ כי אני ה' רופאך | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רסה
|
| קא ע"א41 אם תשמע לא אשים ואם לא תשמע אשים | כתונת פסים (תשמה) פרשת תזריע יג ע"ב
|
| קא ע"א41 אם תשמע לא אשים ואם לא תשמע | אמרי יוסף שמות דף סה ע"א
|
| קא ע"א41 אם תשמע לא אשים ואם לאו אשים ואעפ"כ אני ה' רופאך | קומץ המנחה (צונץ) דרוש לח אות ח, דרוש מב אות ג
|
| קא ע"א41 אם תשמע לא אשים וכו' (וחדא"ג) | לקוטי שיחות חל"ב עמ' 72
|
| קא ע"א41 אם תשמע לא אשים | ס' הבוטח ח"ב עמ' רנב
|
| קא ע"א41 אעפ"כ אני ה' רופאך | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קיג
|
| קא ע"א41 לא אשים ואם אשים אני ה' רופאך | בינה לעתים (תשנד) דרוש עו עמ' תקיא
|
| קא ע"א42 חמה עזה יש בעולם | המאור שבתורה (לסין)
|
| קא ע"א42 חמה עזה יש בעולם | כור לזהב ח"א
|
| קא ע"א42 כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו וכו' ארבעה זקנים לבקרו ר"ט וכו' | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 69
|
| קא ע"א42 כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו אמר להם חמה עזה יש בעולם | לחמי תודה דף קלא ע"א
|
| קא ע"א42 כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו | אהל רחל עמ' 649
|
| קא ע"א42 כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו | שמחת הנפש עמ' טז, נח
|
| קא ע"א42 כשחלה ר' אליעזר | בעקבות משה שמות עמ' שפא
|
| קא ע"א42 כשחלה ר"א וכו' א"ל חמה עזה יש בעולם וכו' אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא | חכמה ומוסר ח"א עמ' לח, שיז, שיט, שלא
|
| קא ע"א42 כשחלה ר"א וכו' והיה ר' עקיבא מצחק וכו' | אור יחזקאל - אמונה עמ' שג
|
| קא ע"א42 כשחלה ר"א וכו' שמא ח"ו קיבל רבי עולמו | מחשבת מוסר ח"א עמ' רנא, שלה
|
| קא ע"א42 כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו ובכו ור' עקיבא שוחק | אהל רחל עמ' 560
|
| קא ע"א42 כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו וכו' | כתב סופר - דרשות עמ' סו, קמב
|
| קא ע"א42 כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו א"ל חמה עזה יש בעולם וכו' | דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קמה
|
| קא ע"א42 כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו וכו' אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קיז, קכט
|
| קא ע"א42 כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו וכו' אמר להם לכך אני משחק, כ"ז שאני רואה רבי וכו' שמא ח"ו קיבל רבי עולמו | לב אליהו (תשלב) עמ' קסה
|
| קא ע"א42 כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו וכו' הם בוכים ור"ע משחק וכו' | יערות דבש ח"א עמ' רמט
|
| קא ע"א42 כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו וכו' אדם אין צדיק בארץ וכו' | אור ישראל (תרס) דף סה ע"א
|
| קא ע"א42 כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו וכו' ועכשיו שאני רואה רבי בצער אני שמח | דעת תורה בראשית עמ' רנ, דברים ח"א עמ' קצט, דברים ח"ב עמ' סב, קכב, קמח
|
| קא ע"א42 כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו וכו' ור"ע משחק | אור אברהם במדבר עמ' שיט
|
| קא ע"א42 כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו | בית שלום מרדכי עמ' קכט
|
| קא ע"א42 כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קא ע"א42 כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קמט, שיג, שמות עמ' יז
|
| קא ע"א42 כשחלה ר"א | נתיבות עולם ח"ב עמ' קעח
|
| קא ע"א42 כשחלה רבי אליעזר וכו' שמא ח"ו קבל רבי עולמו וכו' | מחשבת מוסר ח"ב עמ' קסא
|
| קא ע"א42 כשחלה רבי אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו אמר להן חמה עזה יש בעולם | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שפז
|
| קא ע"א42 כשחלה רבי אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו וכו' אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כג אות מג, נא
|
| קא ע"א42 כשחלה רבי אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו וכו' לכך אני משחק | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תח
|
| קא ע"א42 כשחלה רבי אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו וכו' למדתנו רבינו אין צדיק בארץ וכו' | ארוחת תמיד עמ' שפט ע"ב ד"ה ונחזור
|
| קא ע"א42 כשחלה רבי אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו וכו', התחילו הן בוכין ורבי עקיבא משחק וכו' | אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רנא
|
| קא ע"א42 ר"א היה חולה וכל התלמידים היו בוכים ורבי עקיבא היה משחק וכו' | ויברך דוד עמ' קצג
|
| קא ע"א43 ור"ע משחק | ס' הבוטח ח"ב עמ' רעז
|
| קא ע"א43 למה אתה משחק וכו' | אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' רעג
|
| קא ע"א44 אמר להם לכך אני משחק וכו' אמרתי שמא ח"ו קיבל רבי עולמו וכו' | צמח דוד (סקאליע) עמ' שפה
|
| קא ע"א44 כל זמן שאני רואה רבי שאין יינו מחמיץ וכו' אמרתי שמא ח"ו קיבל רבי עולמו | מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קצב
|
| קא ע"א44 כל זמן שאני רואה רבי שאין יינו מחמיץ | חכמת התורה נח עמ' תר
|
| קא ע"א44 לכך אני משחק וכו' שמא ח"ו קיבל רבי עולמו | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 210
|
| קא ע"א45 אמרתי שמא אכל רבי עולמו בחייו | אוזן שמואל דף לא ע"ג
|
| קא ע"א45 שמא אכל רבי עולמו | תורת אביגדור ח"ג עמ' סט
|
| קא ע"א45 שמא חס ושלום קיבל רבי עולמו | דרך ה' השלם עמ' פב - מראה דרך
|
| קא ע"א45 שמא חס ושלום קיבל רבי עולמו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רסז
|
| קא ע"א45 שמא קבל עולמו | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שסה
|
| קא ע"א45 שמא קיבל עולמו וברש"י | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תרפז, תשמה
|
| קא ע"א45 שמא קיבל רבי עולמו | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 268
|
| קא ע"א46 א"ל לימדתנו רבינו כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קיז
|
| קא ע"א46 א"ל עקיבא כלום חסרתי מהתורה כולה א"ל לימדתני רבינו כי אדם אין צדיק בארץ | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קיד
|
| קא ע"א46 אין צדיק בארץ | צמח מנחם דף עא ע"ד, עב ע"א
|
| קא ע"א46 אין צדיק שיעשה טוב ולא יחטא | דברי חנינא - מזלות עמ' סב, קיט
|
| קא ע"א46 כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא | אור אברהם ברכות עמ' שפ
|
| קא ע"א46 כי אדם אין צדיק בארץ וגו' | אור אברהם - תשובה עמ' טז
|
| קא ע"א46 כלום חיסרתי מן התורה כולה | פירושי ראשונים
|
| קא ע"א46 כלום חיסרתי מן התורה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שצה ע"א
|
| קא ע"א46 כלום חיסרתי מן התורה כולה | אהל רחל עמ' 650
|
| קא ע"א46 לימדתנו רבינו וכו' | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' קצ
|
| קא ע"א46 לימדתנו רבינו כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רסז, רסח
|
| קא ע"א46 לימדתנו רבינו | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קנג
|
| קא ע"א46 עקיבא כלום חסרתי מן התורה כולה אמר לו לימדתנו רבינו כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רסב
|
| קא ע"א47 כשחלה ר' אליעזר נכנסו ארבעה זקנים לבקרו | עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' רכו
|
| קא ע"א47 כשחלה ר' אליעזר נכנסו ד' זקנים לבקרו | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' טו
|
| קא ע"א47 כשחלה ר' אליעזר נכנסו ארבעה זקנים לבקרו וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' רסט
|
| קא ע"א47 כשחלה ר"א נכנסו ד' זקנים לבקרו וכו' הא למדת שחביבין יסורין | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קל
|
| קא ע"א47 כשחלה רבי אליעזר נכנסו ארבעה זקנים לבקרו וכו' | אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' נט
|
| קא ע"א47 כשחלה רבי אליעזר נכנסו ארבעה זקנים לבקרו וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תז
|
| קא ע"א47 כשחלה רבי אליעזר נכנסו ארבעה זקנים לבקרו | מאמר מרדכי (שוואב) ח"ג קונטרס מאמר מרדכי מאמר א, ב
|
| קא ע"א47 כשחלה רבן יוחנן בן זכאי נכנסו ארבעה זקנים לבקרו וכו' טוב אתה לישראל מטיפה של גשמים וגו' | כד הקמח (תשנו) עמ' קיג
|
| קא ע"א48 טוב אתה לישראל מטיפה של גשמים וכו' יותר מגלגל חמה וכו', יותר מאב ואם וכו' | דעת תורה בראשית עמ' רנא
|
| קא ע"א48 טוב אתה לישראל מטיפה של גשמים | אמרי אמת (אמדו) דף טו ע"ג
|
| קא ע"א48 טוב אתה לישראל מטפה של גשמים וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' עדר
|
| קא ע"א48 טוב אתה לישראל מטפה של גשמים וכו' | מצווה ועושה ח"ב עמ' תשנא, תשנב
|
| קא ע"א48 טוב אתה לישראל מטפה של גשמים, מגלגל החמה | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 649
|
| קא ע"א48 טוב אתה לישראל | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כד אות א
|
| קא ע"א48 נענה ר"ט טוב אתה מטיפה של גשמים וכו' | תורת חסד (סופר) עמ' קנט
|
| קא ע"א49 טוב אתה לישראל יותר מגלגל חמה וכו' | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קמט
|
| קא ע"א49 טוב אתה לישראל מגלגל חמה וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' לז
|
| קא ע"א49 טוב אתה לישראל מגלגל חמה | כתבי רבנו בחיי עמ' נד, רנא-רנב
|
| קא ע"א49 נענה ר' יהושע ואמר טוב אתה לישראל יותר מגלגל חמה | לחמי תודה דף קלג ע"א
|
| קא ע"א50 טוב אתה לישראל יותר מאב ואם, ובמהר"ל | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רסח-רע
|
| קא ע"א51 אמר רבי עקיבא חביבין יסורים | כד הקמח (מישור) עמ' קל, רכג, עדר
|
| קא ע"א51 חביבין יסורין | אורות הקודש חלק ב עמ' תקע {היסורין שיש לעובד ה' באמת בגלל הצורך לקבל גם דעות אחרות}
|
| קא ע"א51 נענה ר"ע ואמר חביבים יסורים | כד הקמח (תשנו) ע' הכנעה עמ' נד, צב
|
| קא ע"א51 נענה ר"ע ואמר חביבים יסורים | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' לז
|
| קא ע"א51 נענה רבי עקיבא ואמר חביבין יסורין וכו' ויעש הרע בעיני ה' וכו' | של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קעב
|
| קא ע"א51 נענה רבי עקיבא ואמר חביבין יסורין וכו' | לב אליהו (תשלב) עמ' קסז
|
| קא ע"א51 נענה רבי עקיבא ואמר חביבין יסורין | ויברך דוד עמ' קצד
|
| קא ע"א51 נענה רבי עקיבא ואמר חביבין יסורין | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רע
|
| קא ע"א52 אמר ר' עקיבא מקרא אני דורש | מבוא התלמוד פכ"ו עמ' שלב
|
| קא ע"א רש"י - אין איסור לוחש אלא אחר הרקיקה | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רסה
|
| קא ע"א מהרש"א - הקשה על הלשון "לימדתנו רבינו" הא מקרא מלא הוא בקהלת | לחמי תודה דף קלא ע"א
|
| קא ע"א מהרש"א | קומץ המנחה (צונץ) דרוש לח אות ז
|
| קא ע"ב02 וכי חזקיה מלך יהודה לכל העולם כולו לימד תורה, ולמנשה בנו לא לימד תורה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רעא
|
| קא ע"ב04 מכל טורח שטרח בו לא העלהו למוטב אלא יסורין | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רעב
|
| קא ע"ב05 לא העלהו למוטב אלא יסורים | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לה אות ד
|
| קא ע"ב05 לא העלהו למוטב אלא יסורין | אמרי רבי שפטיה עמ' נד
|
| קא ע"ב05 לא העלהו למוטב אלא על ידי יסורין | עבודת חיים ח"א עמ' סה
|
| קא ע"ב05 מכל עמל שעמל בו לא העלהו למוטב אלא יסורין | נתיב התשובה עמ' לה הערה 70
|
| קא ע"ב10 ובהצר לו חילה את פני ה' אלוקיו | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' עד
|
| קא ע"ב10 מנשה חזר בתשובה | מבוא התלמוד פי"ח עמ' שכ
|
| קא ע"ב10 שדיוה בדודא דנחשא ושדו נורא תותיה וכו' (עין יעקב) | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקג, תקז
|
| קא ע"ב15 שלשה באו בעלילה ואלו הן קין עשו ומנשה וכו' | לחמי תודה דף רמט ע"ב
|
| קא ע"ב15 שלשה באו בעלילה וכו' קין דכתיב וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקסג-ד
|
| קא ע"ב15 שלשה באו בעלילה וכו' | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף ה ע"ב
|
| קא ע"ב15 שלשה באו בעלילה קין עשו ומנשה | שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' מז, קעג
|
| קא ע"ב17 גדול עוני מנשוא יותר מששים רבוא שעתידין לחטוא | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' סט
|
| קא ע"ב17 כלום גדול עווני מס' רבוא שעתידין לחטוא לפניך | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רעג
|
| קא ע"ב20 מנשה בתחלה קרא לאלוהות הרבה ולבסוף קרא | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' ע
|
| קא ע"ב21 אי ענית לי ענית | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שפח
|
| קא ע"ב22 הוגה השם באותיותיו בלשון עגה | מבשרת ציון ח"ג עמ' ריח
|
| קא ע"ב23 בבית המקדש היו הוגים את השם באותיותיו | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' כה, תמב
|
| קא ע"ב23 לשון עגה | דבש לפי מע' ע אות יב
|
| קא ע"ב24 ירבעם שריבע עם וכו' ירבעם שעשה מריבה בין ישראל לאביהם שבשמים | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שמ, שמא, שמב
|
| קא ע"ב25 ירבעם שעשה מריבה בעם | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רעד
|
| קא ע"ב25 ירבעם שעשה מריבה בעם | אמרי פנחס השלם - שער עולם ומלואו סי' טז
|
| קא ע"ב28 הוא נבט הוא מיכה הוא שבע בן בכרי וכו' | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תצא-תצב, מלכים עמ' קצח
|
| קא ע"ב28 הוא נבט הוא מיכה | מבוא התלמוד פכ"א עמ' שכו
|
| קא ע"ב28 הוא נבט הוא שבע בן בכרי הוא מיכה | אור הצבי עמ' 106
|
| קא ע"ב28 תנא הוא נבט הוא מיכה הוא שבע בן בכרי | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רכח
|
| קא ע"ב28 ירבעם הוא מיכה | כל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תמז
|
| קא ע"ב29 מיכה שנתמכמך בבנין | אור הצבי עמ' 281
|
| קא ע"ב29 מיכה שנתמכמך בבנין | פרי צדיק פ' שקלים אות ד
|
| קא ע"ב29 מיכה שנתמכמך בבנין, ורש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רעה
|
| קא ע"ב31 ניבטו ולא ראו וכו' איצטגניני פרעה | פירוש המכבי שמות עמ' סג
|
| קא ע"ב31 שלשה ניבטו ולא ראו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ד אות א
|
| קא ע"ב33 הוא סבר איהו מליך ולא היא ירבעם הוא דנפיק מיניה, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רעה
|
| קא ע"ב34 אחיתופל ראה וכו' הוא סבר איהו מלך וכו' | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תפג-תפד
|
| קא ע"ב34 אחיתופל ראה צרעת שזרחה לו על אמתו סבר איהו מלך | פרי צדיק ויצא אות ז, מטות אות יד
|
| קא ע"ב35 צרעת שזרחה לו על אמתו | פרי צדיק ויצא אות ז
|
| קא ע"ב41 שמעו נא המורים | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 169
|
| קא ע"ב41 שעל עסקי מי מריבה, וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רעו
|
| קא ע"ב43 אמר רבי יוחנן מפני מה זכה ירבעם למלכות מפני שהוכיח את שלמה | צניף מלוכה (רייז) עמ' עה
|
| קא ע"ב43 אמר רבי יוחנן מפני מה זכה ירבעם למלכות מפני שהוכיח את שלמה וכו' | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות ז
|
| קא ע"ב43 אר"י מפני מה זכה ירבעם למלכות מפני שהוכיח את שלמה | דרכי צדק עמ' רכב
|
| קא ע"ב43 זכה ירבעם למלכות מפני שהוכיח את שלמה וכו' | פירוש המכבי שמואל עמ' שח
|
| קא ע"ב43 ירבעם בן נבט זכה למלוכה בשביל שלא החניף לשלמה המלך | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יב אות לג
|
| קא ע"ב43 ירבעם בן נבט זכה למלוכה בשביל שלא החניף לשלמה וכו' | אורחות צדיקים שער חניפות עמ' קמ
|
| קא ע"ב43 מפני מה זכה ירבעם למלכות וכו' ומפני מה נענש וכו' | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרצט, מלכים עמ' קפח-קפט, קצד
|
| קא ע"ב43 מפני מה זכה ירבעם למלכות וכו' ומפני מה נענש וכו' | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' רצט
|
| קא ע"ב43 מפני מה זכה ירבעם למלכות וכו' | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' מ
|
| קא ע"ב43 מפני מה זכה ירבעם למלכות מפני שהוכיח את שלמה ומפני מה נענש מפני שהוכיחו ברבים | ס' החיים (תשנג) עמ' קיז
|
| קא ע"ב43 מפני מה זכה ירבעם למלכות, רש"י מהרש"א | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' שעד
|
| קא ע"ב44 ומפני מה נענש מפני שהוכיחו ברבים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רעז
|
| קא ע"ב44 ירבעם נענש מפני שהוכיח את שלמה ברבים | אור יהל ח"א עמ' לה
|
| קא ע"ב45 א"ל אביך פרץ פרצות בחומה וכו' ואתה גדרת אותם, וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רעז-רעט
|
| קא ע"ב45 אביך פרץ פרצות שיכנסו עולי רגלים וכו' וחלץ תפילין בפניו | קרבן מנחה (תשעד) עמ' ר
|
| קא ע"ב45 דוד פרץ כדי שיעלו לרגל ואתה גדרת | פירוש המכבי דברים עמ' שנז
|
| קא ע"ב46 ואתה גדרת אותם כדי לעשות אנגריא לבת פרעה | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' קפט
|
| קא ע"ב46 וירם יד במלך שחלץ תפילין בפניו | חכמת התורה בשלח עמ' תרצא
|
| קא ע"ב46 וירם יד במלך שחלץ תפילין בפניו | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שנו
|
| קא ע"ב46 ומאי וזה אשר הרים יד במלך אמר רב נחמן שחלץ תפיליו בפניו | של"ה (תשנז) - מס' חולין אות לח, פה
|
| קא ע"ב46 כדי לעשות אנגריא לבת פרעה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קמז
|
| קא ע"ב46 מאי וזה אשר הרים יד במלך וכו' שחלץ תפיליו בפניו | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שמד
|
| קא ע"ב47 א"ר נחמן גסות הרוח וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' כב
|
| קא ע"ב47 א"ר נחמן גסות הרוח שהיה בו בירבעם טרדתו מן העולם | בעקבות משה שמות עמ' שו
|
| קא ע"ב47 אסור לחלוץ תפילין בפני רבו | אגרא דכלה ח"א עמ' יב
|
| קא ע"ב47 גסות הרוח שהיה בו בירבעם טרדתו מהעולם | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תמ
|
| קא ע"ב47 גסות הרוח שהיה בו בירבעם טרדתו מן העוה"ב | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ב אות טז
|
| קא ע"ב47 גסות הרוח שהיה בו בירבעם וכו' | דרך אמונה ובטחון עמ' סא
|
| קא ע"ב47 גסות הרוח שהיתה בירבעם | לב אליהו (תשסה) שמות עמ' מד {זה הטעם שנאבד לנצח}
|
| קא ע"ב47 גסות הרוח שהיה בו בירבעם טרדתו מן העולם | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קפא
|
| קא ע"ב47 גסות הרוח שהיה בו בירבעם טרדתו מן העולם | פרי צדיק וישלח אות ט, ויחי אות ג
|
| קא ע"ב47 גסות הרוח שהיה בו בירבעם טרדתו מן העולם | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רפ
|
| קא ע"ב47 גסות הרוח שהיה בו בירבעם | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קלב
|
| קא ע"ב47 גסות הרוח שהיה בירבעם טרדתו מן העולם | דרשות שמן רוקח עמ' תקסד
|
| קא ע"ב47 גסות הרוח שהיה בירבעם טרדתו מן העולם | כד הקמח (מישור) עמ' צט
|
| קא ע"ב47 גסות הרוח שהיה בירבעם טרדתו | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שב
|
| קא ע"ב47 גסות הרוח שהיתה בו בירבעם טרדתו מן העולם וכו' | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שלח, תעב, דברים עמ' שלז, מלכים עמ' קצד-קצז, קצט, רח
|
| קא ע"ב47 גסות הרוח שהיתה בו בירבעם טרדתו מן העולם | דרשות הצל"ח השלם עמ' רעג
|
| קא ע"ב47 גסות הרוח שהיתה בו בירבעם טרדתו מן העולם | תורה בציון עמ' שב
|
| קא ע"ב47 גסות הרוח שהיתה בו בירבעם | +עשרה למאה סי' נב
|
| קא ע"ב47 גסות הרוח שהיתה בירבעם | כתבי רבנו בחיי עמ' קו-קז
|
| קא ע"ב47 גסות הרוח שהיתה בירבעם היא טרדתו מן העולם | ימי דוד (תשסז) עמ' קסט
|
| קא ע"ב47 גסות הרוח שהיתה בירבעם | המאור שבתורה (לסין)
|
| קא ע"ב47 גסות רוח שהיה בו בירבעם טורדתו מן העולם | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' קכח
|
| קא ע"ב47 שחלץ תפיליו בפניו | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' קעג
|
| קא ע"ב47 שחלץ תפילין בפניו וברש"י | בני אתה עמ' קח
|
| קא ע"ב47 שחלץ תפילין בפניו | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כט ע"ב, מהדו"ג ח"א דף קסא
|
| קא ע"ב50 אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד | צמח צדיק (תשסז) עמ' קצג
|
| קא ע"ב50 גמירי דאין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית יהודה בלבד | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רפ
|
| קא ע"ב50 כיון דחזו ליה לרחבעם יתיב ואנא קאימנא סברי הא מלכא והא עבדא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רפא
|
| קא ע"ב50 תחילת חטאו של ירבעם אמר גמירי שאין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד | מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' לח, עד, עז
|
| קא ע"ב51 הא מלכא והא עבדא | מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' עד, קנח
|
| קא ע"ב51 ואי יתיבנא מורד במלכות הואי וקטלין לי, וברש"י ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רפא-רפד
|
| קא ע"ב51 ויועץ המלך ויעש שני עגלי זהב וכו', ורש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רפד
|
| קא ע"ב51 יאמרו האי מלכא והאי לא מלכא | אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שצח
|
| קא ע"ב53 הושיב רשע אצל צדיק א"ל חתמיתו כו' (ורש"י - וכך הי' מטעה רשע לצדיק וכו') | תורת מנחם ח"ג עמ' 88
|
| קא ע"ב53 מאי ויועץ אמר רבי יהודה שהושיב וכו' ואף אחיה השלוני טעה וכו', ורש"י ד"ה אמר - ושוב לא היו יכולים לחזור בהן | מחזה עינים (לוויטאן) עמ' קה
|
| קא ע"ב53 מאי ויועץ שהושיב רשע אצל צדיק | אור הצבי עמ' 42
|
| קא ע"ב54 אמר להו חתמיתו על כל דעבידנא וכו' ואף אחיה השילוני טעה וחתם | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' עדר
|
| קא ע"ב56 ס"ד דגברא רבה כירבעם פלח לעבודה זרה | פרי צדיק וישלח אות י
|
| קא ע"ב רש"י - כדי לגבות מס לבת פרעה | פירוש המכבי דברים עמ' שנח
|
| קא ע"ב רש"י - פרעה שם ילדי ישראל בחומה | מבוא התלמוד פכ"ג עמ' שכט
|
| קא ע"ב רש"י - קוצים הם מכלין | דרך מצותיך (חב"ד) דף לב ע"ב
|
| קא ע"ב רש"י - שם מפורש היינו שם של מ"ב | צפנת פענח (תשסו) עמ' קט
|
| קא ע"ב רש"י ד"ה נתמכמך | גור אריה שמות פל"ב הערה 29
|
| קא ע"ב חדא"ג מהר"ל - כי המלך דומה לגמרי אל המצורע וכו' נבדל מן העם | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 36
|
| קא ע"ב מהרש"א - שאמר קין שעווני הוא בין אדם לחבירו והם עשו עבירה שבין אדם למקום | לחמי תודה דף רמט ע"ב
|
| קב ע"א01 ואף אחיה השילוני טעה וחתם וכו' ברית כרותה לשפתים | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כג
|
| קב ע"א01 יהוא צדיקא רבה הוה | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' תכח
|
| קב ע"א01 יהוא צדיקה רבה הוה | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שיב
|
| קב ע"א05 ויהוא לא שמר ללכת בתורת ה' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רפה
|
| קב ע"א08 אמאי עבד יהוא עבודה זרה, ברית כרותה לשפתים | פרדס המלך (תשסט) אות תקמב
|
| קב ע"א08 אמר אביי ברית כרותה לשפתים וכו' יהוא יעבדנו הרבה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רפו, רפז
|
| קב ע"א08 אמר אביי ברית כרותה לשפתים | מדבר קדמות (תשסח) עמ' כ
|
| קב ע"א08 ברית כרותה לשפתים | לחמי תודה דף קסא ע"ב
|
| קב ע"א08 ברית כרותה | הכתב והקבלה בראשית פכ"ב פסוק ה
|
| קב ע"א08 ומאי גרמא ליה ברית כרותה לשפתים וכו' | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שכב
|
| קב ע"א08 מאי גרמא ליה ברית כרותה לשפתים וכו' | דברים אחדים (תשמו) עמ' תנד
|
| קב ע"א10 חותמו של אחיה השילוני מצא וטעה | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 139
|
| קב ע"א10 חותמו של אחיה ראה וטעה | מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקעט
|
| קב ע"א14 אני אמרתי כל שאינו עולה לרגל עובר בעשה והם אמרו כל העולה לרגל ידקר בחרב, וברמ"ה ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רפז
|
| קב ע"א14 שאני כתבתי בתורה כל מי שאינו עולה לרגל עובר בעשה | אמרי השכל עמ' 91
|
| קב ע"א16 ויהי בעת ההוא וכו' תנא משום ר' יוסי עת היא מזומנת וכו' | דברים נחמדים (תשסה) עמ' קב
|
| קב ע"א16 ויהי בעת ההיא וירבעם יצא מירושלים וכו' | תורה בציון עמ' שא
|
| קב ע"א16 ירבעם בן נבט | באר שרים פרשת ויחי דרוש ד אות ד
|
| קב ע"א19 יש עת מזומנת לרעה | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קס, תנח
|
| קב ע"א19 עת מזומנת לפורענות וביום פקדי וברש"י | רנת יצחק תענית עמ' רטז, רלח
|
| קב ע"א19 עת מזומנת לפורענות וכו' עת מזומנת לטובה | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קצד
|
| קב ע"א19 עת מזומנת לפורענות | אור הישר בראשית דף עג ע"ב
|
| קב ע"א19 עת מזומנת לפורענות, וברש"י ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רפח, רפט
|
| קב ע"א19 עת מזומנת לרעה ועת לטובה שנ' בעת פקודתם יאבדו ונאמר בעת רצון עניתיך | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת פסח עמ' קפד
|
| קב ע"א19 עת מזומנת לרעה ועת מזומנת לטובה | הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף יח ע"א
|
| קב ע"א21 בעת רצון עניתיך וכו' עת מזומנת לטובה | אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' צ
|
| קב ע"א21 בעת רצון עניתיך תנא משום רבי יוסי עת מזומנת לטובה, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רפח
|
| קב ע"א21 תנא משום רבי יוסי עת מזומנת לטובה | אמרי רבי שפטיה עמ' רעד
|
| קב ע"א22 יש עת רצון ויש להיפך | רסיסי לילה סי' לט (עמ' 68)
|
| קב ע"א22 עיתים מזומנים לטובה עיתים לרעה | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' סג
|
| קב ע"א22 עת מזומנת לטובה ועת מזומנת לרעה | נזר הקדש ח"ג עמ' שיז, תצג
|
| קב ע"א22 עת מזומנת לטובה ועת מזומנת לרעה | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קעא
|
| קב ע"א22 עתים מזומנים לטובה, עתים מזומנים לרעה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקטו
|
| קב ע"א22 עתים מזומנין לטובה ועתים לרעה | חכמת התורה וישלח עמ' שנג
|
| קב ע"א22 עתים מזומנין לטובה | חכמת התורה מקץ עמ' פא
|
| קב ע"א22 וביום פקדי ופקדתי עלהם חטאתם, תנא משום רבי יוסי עת היא מזומנת לפורענות | של"ה (תשנז) - מס' תענית אות קיז
|
| קב ע"א26 וילך רחבעם וכו' מקום מזומן לפורענות בשכם עינו וכו' | לקוטי שיחות חט"ו עמ' 319
|
| קב ע"א28 בשכם ענו את רינה | טוב טעם בראשית עמ' ריא
|
| קב ע"א28 מקום מזומן לפורענות, בשכם עינו את דינה, בשכם מכרו אחיו את יוסף | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' רצג
|
| קב ע"א28 מקום מיוחד לפורעניות כגון שכם | שרגא המאיר על התורה עמ' רפט
|
| קב ע"א28 שכם - מקום מועד לפורענות | מי מרום ח"ח עמ' רמב
|
| קב ע"א28 שכם היה מקום מוכן לפורענות | חכמת התורה וישלח עמ' שנג
|
| קב ע"א28 שכם וכו' מקום מזומן לפורענות | פרי צדיק וישלח אות ט
|
| קב ע"א28 שכם וכו' מקום מזומן לפורענות | צדקת הצדיק סי' קעא, רכג
|
| קב ע"א28 שכם מוכן לפורעניות | חכמת התורה ויצא עמ' ס
|
| קב ע"א28 שכם מקום לפורענות | מבשר טוב - חנוכה עמ' קמב
|
| קב ע"א28 שכם מקום מזומן לפורענות | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שעא
|
| קב ע"א28 שכם מקום מזומן לפורענות | ואני תמיד עמך עמ' רלא
|
| קב ע"א28 שכם מקום מזומן לפורענות | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 27
|
| קב ע"א29 בשכם מכרו את יוסף ורש"י | גור אריה בראשית פל"ז הערה 189
|
| קב ע"א30 בשכם נחלקה מלכות בית דוד | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רפט
|
| קב ע"א30 וירבעם יצא מירושלים וכו' שיצא מפיתקה של ירושלים | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שמ
|
| קב ע"א31 יצא מן פתקא של ירושלים | אגרות הראיה חלק א לו
|
| קב ע"א31 שיצא מפתקה של ירושלים, ורש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רצ
|
| קב ע"א32 וימצא אותו אחיה השילוני הנביא בדרך | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' שג
|
| קב ע"א32 מפתקה של ירושלים | טוב טעם בראשית עמ' קפ
|
| קב ע"א32 מפתקה של ירושלים | רבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' רמז
|
| קב ע"א35 מה שלמה חדשה אין בה דופי אף תורתו של ירבעם לא היה בה שום דופי | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שמה
|
| קב ע"א35 מה שלמה חדשה אין בה שום דופי כך תורתו של ירבעם וכו' | אור הצבי עמ' 206
|
| קב ע"א35 מה שלמה חדשה אין בה שום דופי | לב אליהו (תשסה) שמות עמ' מד
|
| קב ע"א35 מה שלמה חדשה אין בה שום דופי אף תורתו וכו', ואיכא דאמרי שכל טעמי תורה מגולין להם כשדה | ראשית דעת (קורח) סי' טז
|
| קב ע"א35 מה שלמה חדשה אין בה שום דופי אף תורתו של ירבעם וכו' | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' קצג
|
| קב ע"א36 אף תורתו של ירבעם לא היה בה שום דופי | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רצא
|
| קב ע"א36 אף תורתו של ירבעם לא היה בו שום דופי | +עשרה למאה סי' נב
|
| קב ע"א36 ירבעם בן נבט היה אדם גדול מאוד | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 296
|
| קב ע"א36 ירבעם בן נבט היה גדול בתורה | תורת יחיאל בראשית עמ' לד
|
| קב ע"א36 תורתו של ירבעם לא היה בה שום דופי | אור הצבי עמ' 42
|
| קב ע"א36 תורתו של ירבעם לא היה בה שום דופי | בעקבות משה שמות עמ' שה
|
| קב ע"א36 תורתו של ירבעם לא היה בה שום דופי | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' שעד, תמ
|
| קב ע"א36 תורתו של ירבעם לא היה בו שום דופי | תורת אביגדור ח"ג עמ' פו
|
| קב ע"א37 שלמה חדשה שחידשו דברים שלא שמעה אוזן מעולם וכו' | לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1084
|
| קב ע"א37 שלמה חדשה שחידשו דברים שלא שמעתן אוזן מעולם | פרי צדיק וישלח אות י, ויגש אות ז, פסח שני אות ב
|
| קב ע"א37 שלמה חדשה שחידשו דברים שלא שמעה אזן מעולם וכו' שכל תלמידי חכמים דומין לפניהם כעשבי השדה | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' עדר
|
| קב ע"א38 ירבעם למד מאחיה השלוני דברים שלא שמעתם אוזן | בין המשפתים בראשית עמ' רא
|
| קב ע"א38 שחידשו דברים שלא שמעה אוזן מעולם | תורת מנחם חכ"ו עמ' 154
|
| קב ע"א38 שחידשו דברים שלא שמעה אזן מעולם | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רצב
|
| קב ע"א39 ושניהם לבדם בשדה שכל טעמי התורה גלוים לפניהם כשדה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשיח
|
| קב ע"א39 ושניהם לבדם בשדה שכל חכמי ישראל דומין לפניהם כעשבי השדה | ערבי נחל (תשסד) עמ' שצד
|
| קב ע"א39 מאי בשדה שכל טעמי התורה גלוים לפניהם | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קמב
|
| קב ע"א40 כל חכמי דורו של ירבעם כעשבי השדה נגדו | מי מרום ח"ט עמ' שסד
|
| קב ע"א40 כל תלמידי החכמים דומים לפניהם כעשבי השדה | ראשית דעת (קורח) סי' טז
|
| קב ע"א40 שכל הת"ח דומין לפניהם כעשבי השדה | חכמת התורה תולדות עמ' תכא
|
| קב ע"א40 שכל ת"ח דומין לפניהם כעשב השדה | פרי צדיק וישלח אות י, וישב אות א, מצורע אות ז
|
| קב ע"א40 שכל תלמידי חכמים דומין לפניהם כעשבי השדה | אמרות חיים עמ' קפא
|
| קב ע"א42 מי שהרג את הפלשתי והוריש אתכם גת תתנו שילוחים לבניו | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תעא
|
| קב ע"א42 מי שהרג את הפלשתי והוריש אתכם גת תתנו שילוחים לבניו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רצב
|
| קב ע"א42 מי שהרג את הפלשתי והוריש אתכם גת תתנו שילוחים לבניו | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שמב
|
| קב ע"א43 הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה גוזל מהקב"ה ומכנסת ישראל | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' צה
|
| קב ע"א43 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל, וברש"י | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשיב, ויקרא עמ' כט-ל
|
| קב ע"א43 כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רצג
|
| קב ע"א46 איש משחית וכו' | טוב טעם בראשית עמ' קפ
|
| קב ע"א46 חבר הוא לאיש משחית | מכמני עוזיאל עמ' קצ
|
| קב ע"א46 מאי חבר הוא לאיש משחית חבר הוא לירבעם בן נבט שהשחית ישראל לאביהם שבשמים | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שמא
|
| קב ע"א47 וידח ירבעם את ישראל וכו' כשתי מקלות המתיזות זו את זו | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שמב
|
| קב ע"א47 וידח ירבעם את ישראל וכו' כשתי מקלות המתיזות זו את זו, וברש"י | מחזה עינים (לוויטאן) עמ' קד
|
| קב ע"א47 וידח ירבעם וגו' כשתי מקלות המתיזות זו את זו וכו' | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רצא
|
| קב ע"א47 כשתי מקלות המתיזות זו את זו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רצג
|
| קב ע"א48 ודי זהב וכו' בשביל כסף וזהב שהשפעת להם לישראל גרם להם שעשו את העגל | לחמי תודה דף ד ע"א, לב ע"ב
|
| קב ע"א48 ודי זהב וכו' בשביל כסף וזהב שהשפעת להם וכו' | לקוטי שיחות חי"ד עמ' 3
|
| קב ע"א50 מכאן ואילך משנים ושלשה עגלים | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' שמו
|
| קב ע"א50 עד ירבעם היו יונקים מעגל אחד ומירבעם ואילך היו יונקים מב' עגלים | קומץ המנחה (צונץ) דרוש פד
|
| קב ע"א50 עד ירבעם היו ישראל יונקים מעגל אחד | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רצד
|
| קב ע"א50 עד ירבעם היו ישראל יונקים מעגל אחד מכאן ואילך משנים ושלשה עגלים | אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' רפו
|
| קב ע"א51 אחד מכ"ד בהכרע ליטרא | חי' בר נחמני דף ה ע"א
|
| קב ע"א51 אין כל צרה שאין בה פקידה מחטא העגל | פנים יפות על תהלים עמ' רעו
|
| קב ע"א51 אין לך כל דור ודור שאין בו פקידת עון העגל וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף יח ע"ג, כ ע"ב
|
| קב ע"א51 אין לך כל פורענות וכו' שאין בה א' מכ"ד וכו' של עגל הראשון | מגלה עמוקות (תשסח) אופן כד, לט, קלז, רח
|
| קב ע"א51 אין לך כל פורענות וכו' שאין בה אחד וכו' של עגל | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רמו
|
| קב ע"א51 אין לך כל פורענות וכו' של עגל הראשון | לקוטי שיחות ח"ג עמ' 978
|
| קב ע"א51 אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם וכו' וביום פקדי ופקדתי עליהם חטאתם | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תצב
|
| קב ע"א51 אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם וכו' ופקדתי עליהם חטאתם | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קנח
|
| קב ע"א51 אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה א' מכ"ד | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קיא
|
| קב ע"א51 אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה אחד מכ"ד בהכרע ליטרא של עגל הראשון | ראשית דעת (קורח) סי' מו
|
| קב ע"א51 אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה אחד מכ"ד בהכרע ליטרא של עגל הראשון | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' קעא
|
| קב ע"א51 אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה אחד מעשרים וארבעה בהכרע ליטרא של עגל הראשון | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 136
|
| קב ע"א51 אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה אחד מעשרים וארבעה בהכרע ליטרא של עגל הראשון וכו' | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 344
|
| קב ע"א51 אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה אחד מעשרים וארבעה בהכרע של עגל הראשון | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שעח
|
| קב ע"א51 אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה אחד מעשרים מארבעה בהכרע ליטרא של עגל הראשון | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רטו
|
| קב ע"א51 אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה אחר מעשרים וארבעה בהכרע ליטרא של עגל הראשון | של"ה (תשנז) פרשת יתרו אות מ, כי תשא אות יא
|
| קב ע"א51 אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה וכו' של עגל | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקסה, תתקסח
|
| קב ע"א51 אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה מחטא העגל | דרך ה' (באום) ח"ב פ"ח אות ט, ח"ד פ"ח אות עו
|
| קב ע"א51 אין לך כל פורענות שבא לעולם שאין בה אחד מכ"ד של עגל | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קטז
|
| קב ע"א51 אין לך כל פורענות | מורשה - שיחות למועדים עמ' פב
|
| קב ע"א51 אין לך פורענות וכו' שאין בה א' מכ"ד בהכרע ליטרא של עגל הראשון | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שמב, תשכא
|
| קב ע"א51 אין לך פורענות וכו' של עגל הראשון | דברי סופרים סי' י (עמ' 7)
|
| קב ע"א51 אין לך פורענות וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן קיג
|
| קב ע"א51 אין לך פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה א' מכ"ד בהכרע ליטרא של עגל ראשון | חמודי צבי מועדים עמ' ר, רצג, תרמז
|
| קב ע"א51 אין לך פורענות שאין בה מחטא העגל | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קסד ע"א
|
| קב ע"א51 אין לך פורענות שאין בה מחטא העגל | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' מ
|
| קב ע"א51 אין לך פורענות שבאה לעולם שאין בה אחד מכ"ד בהכרע ליטרא של עגל הראשון | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רי, רכה, רמה
|
| קב ע"א51 אין לך פורענות שבאה לעולם שאין בה וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש כב
|
| קב ע"א51 אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה אחד מכ"ד בהכרע ליטרא של עגל | אגרת הטיול (תשעה) עמ' ל, שו
|
| קב ע"א51 אין לך כל פקידה ופקידה שאין בו מעון העגל | נזר הקדש ח"ג עמ' שמב
|
| קב ע"א51 אין לך פקידה ופקידה שלא יהיה בה מחטא העגל | בת עין (תשסז) עמ' שסז
|
| קב ע"א51 אין לך פקידה שאין בה מעון העגל | עמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים מא
|
| קב ע"א51 אין לך פקידה שאין בה מעון העגל | שרגא המאיר על התורה עמ' רמז
|
| קב ע"א51 אין לך פקידה שאין בו מעון העגל | חכמת התורה כי תשא עמ' ריב
|
| קב ע"א51 אין לך פקידה שאין בו מעון העגל | יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קעד
|
| קב ע"א51 אין לך פקידה של צרה שאין בה משום חטא העגל | לחמי תודה דף כד ע"א, סח ע"א, צו ע"ב, רמט ע"ב
|
| קב ע"א51 אין לך פקידה שלא נפקד בו עון העגל | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שנ
|
| קב ע"א51 אין לך פרעניות שאין בה של עגל | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תי
|
| קב ע"א51 אין פורענות באה על ישראל שאין בה קצת מפרעון עון העגל | תפארת צבי במדבר עמ' קכג
|
| קב ע"א51 אין פורענות באה על ישראל שאין בה קצת מפרעון עון העגל | תפארת צבי ויקרא עמ' כט
|
| קב ע"א51 אין פורענות באה על ישראל שאין בה קצת מפרעון עון מעשה העגל | עירין קדישין השלם עמ' רמ
|
| קב ע"א51 אין פורענות באה שאין בו מחטא העגל | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' פט
|
| קב ע"א51 אין פקידה שאין בה מחטא העגל | גור אריה שמות פכ"ה אות כג
|
| קב ע"א51 אין פקידה שאין בה מחטא העגל | נצח ישראל (הרטמן) עמ' עב הערה 89
|
| קב ע"א51 אין פקידה שאין בה מפקודת חטא העגל | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרמב, תרנו
|
| קב ע"א51 אמר ר' יצחק אין לך כל פורענות ופורענות וכו' וביום פקדי ופקדתי עליהם חטאתם | ישמרו דעת עמ' קפד
|
| קב ע"א51 חטא העגל שמור לדורות | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקצב
|
| קב ע"א51 כל פורענות יש בה אחד מכ"ד של עגל | אור הרעיון עמ' קסד
|
| קב ע"א51 כל פורענות יש בה אחד מכ"ד של עגל | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תלג
|
| קב ע"א51 כל פרענות יש בה ממעשה העגל | מאיר נתיבות ח"א עמ' רס, ח"ב עמ' קנג
|
| קב ע"א52 לאחר עשרים וארבעה דורות נגבה פסוק זה וכו' | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' מג
|
| קב ע"א52 לאחר עשרים וארבעה דורות נגבה פסוק זה שנאמר ויקרא וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קעה
|
| קב ע"א54 אחר הדבר הזה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שפ-שפב, שפח
|
| קב ע"א54 אחר הדבר הזה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן ח, ט
|
| קב ע"א54 אחר הדבר הזה לא שב ירבעם וכו' | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תלט
|
| קב ע"א54 אחר הדבר הזה וכו' אחר שתפשו הקב"ה לירבעם וכו' | אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קפט, קצ
|
| קב ע"א54 אחר הדבר הזה וכו' בן ישי בראש אי הכי לא בעינא | ישמרו דעת עמ' קנז
|
| קב ע"א54 אחר הדבר הזה לא שב ירבעם | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קב ע"א54 אחר שתפס הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך וכו' מי בראש וכו' | יערות דבש ח"א עמ' קכו, ח"ב עמ' קצז
|
| קב ע"א54 אחר שתפשו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך וגו' | רביד יוסף (תשסא) עמ' 100
|
| קב ע"א54 אחר שתפשו הקב"ה לירבעם כו' | נטע שורק פרשת שופטים
|
| קב ע"א54 אחר שתפסו הקב"ה לירבעם בבגדו | מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש יג דף לט ע"ג
|
| קב ע"א54 מאי אחר וכו' חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן ערן וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שלו
|
| קב ע"א54 מאי אחר אחר שתפס הקב"ה לירבעם בבגדו | +עשרה למאה סי' מט
|
| קב ע"א54 מאי אחר אחר שתפש הקב"ה וכו' אי הכי לא בעינא | עשרה למאה (תשסג) עמ' נב
|
| קב ע"א54 מאי אחר אמר רבי אבא אחר שתפשו הקב"ה לירבעם בבגדו | לב דוד (תשסט) עמ' יב, כט
|
| קב ע"א54 מאי אחר אמר רבי אבא אחר שתפשו וכו' אי הכי לא בעינא | של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות קיד
|
| קב ע"א54 מאי אחר הדבר וכו' אחר שתפשו הקב"ה לירבעם וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף נא
|
| קב ע"א54 מאי אחר וכו' חזור בך | מגלה עמוקות (תשסח) אופן קנט
|
| קב ע"א55 א"ל בן ישי בראש א"ל אי הכי לא בעינא | אור יחזקאל - מדות עמ' כה
|
| קב ע"א55 א"ל מי בראש א"ל בן ישי בראש א"ה לא בעינא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רצו
|
| קב ע"א55 א"ל מי בראש א"ל בן ישי בראש | חכמת התורה ויקרא עמ' סז
|
| קב ע"א55 אמר הקב"ה לירבעם חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן וכו' | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' כג
|
| קב ע"א55 אמר לו הקב"ה לירבעם חזור בך וכו' | נשמת אדם עמ' קסא
|
| קב ע"א55 אמר לו חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן אמר לו מי בראש וכו' | שער החצר (תשעב) סי' רנ
|
| קב ע"א55 אמר לו מי בראש אמר לו בן ישי בראש וכו' | זך ונקי עמ' עד
|
| קב ע"א55 אני ואתה ובן ישי נטייל בג"ע א"ל מי בראש | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' כג
|
| קב ע"א55 אני ואתה ובן ישי נטייל בג"ע | תורת חסד (סופר) עמ' מד
|
| קב ע"א55 ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | קהלת יעקב עשי"ת עמ' רצו, שכג
|
| קב ע"א55 אפילו ירבעם שחטא והחטיא את הרבים הקב"ה אמר לו עשה תשובה ולא רצה וכו' | אורחות צדיקים שער תשובה עמ' קעג
|
| קב ע"א55 בן ישי בראש אי הכי לא בעינא | פירוש המכבי שמות עמ' קסג
|
| קב ע"א55 ואני ואתה ובן ישי נטייל בג"ע | רנת יצחק תענית עמ' קמה
|
| קב ע"א55 ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | צניף מלוכה (רייז) עמ' שכח
|
| קב ע"א55 חזור בך וכו' אמר לו מי בראש | המוסר והדעת בראשית עמ' קטז
|
| קב ע"א55 חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בג"ע א"ל מי בראש בן ישי בראש א"ה לא בעינא | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' כד
|
| קב ע"א55 חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בג"ע וכו' מי בראש וכו' | דברי יונה ח"א עמ' קכח
|
| קב ע"א55 חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן אמר לו מי בראש בן ישי בראש אי הכי לא בעינא | עקבי אבירים (תשסה) עמ' קצא
|
| קב ע"א55 חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | אור אברהם ברכות עמ' רלו
|
| קב ע"א55 חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | אור אברהם דברים עמ' צב
|
| קב ע"א55 חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | דרשות שמן רוקח עמ' לד
|
| קב ע"א55 חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | לב אליהו (תשסה) שמות עמ' ו
|
| קב ע"א55 חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | קהלת יעקב סוכות עמ' שצג
|
| קב ע"א55 חזור בך ואני ואתה ובן ישי | אמרי אש (טאוב) עמ' רצז
|
| קב ע"א55 חזור בך ואני ואתה ובן ישי | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קעז
|
| קב ע"א55 חזור בך ואתה ובן ישי נטייל בג"ע | מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' עה, רמ
|
| קב ע"א55 חזור בך וכו' אמר לו מי בראש וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' ק
|
| קב ע"א55 חזור בך וכו' | עיוני רש"י במדבר עמ' תי
|
| קב ע"א55 ירבעם שאל מי בראש | חכמת התורה תצוה עמ' רמג
|
| קב ע"א55 מי בראש בן ישי בראש וכו' | אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' קסג
|
| קב ע"א55 מי בראש בן ישי בראש | ירים (רמח"ל) פ' קו; אגרות רמח"ל (גינצבורג) פ' לד; אוצרות רמח"ל (פרידלנדר) פ' שיב
|
| קב ע"א55 מי בראש בן ישי בראש | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קלב
|
| קב ע"א55 מי בראש בן ישי בראש | קהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' מט
|
| קב ע"א55 מי בראש וכו' | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' שצה
|
| קב ע"א55 מלמד שתפס הקב"ה בבגדו וגו' ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן וכו' לא חלק בדוד ונחלה בבן ישי | בת עין (תשסז) עמ' נז
|
| קב ע"א55 מלמד שתפסו הקב"ה לירבעם בן נבט בבגדו וכו' אי הכי לא בעינא | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תקכא
|
| קב ע"א55 מלמד שתפסו הקב"ה לירבעם ואמ"ל שוב ואני ואתה ובן ישי נטייל בג"ע | ויחי עוד דף נב ע"ב
|
| קב ע"א55 שתפסו הקב"ה לירבעם בבגדו וא"ל חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רצד, רצה, תי
|
| קב ע"א55 שתפסו הקב"ה לירבעם בן נבט בבגדו ואמר לו חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בג"ע, א"ל מי בראש, בן ישי בראש | דעת תורה ויקרא עמ' פ
|
| קב ע"א55 שתפשו הקב"ה לירבעם בבגדו וא"ל חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בג"ע וכו' | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' קלה
|
| קב ע"א55 שתפשו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן, אמר לו מי בראש וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שמג, שמו, שמז
|
| קב ע"א55 שתפשו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך וכו' | שמועת יצחק - חז"ל אות נב
|
| קב ע"א55 שתפסו הקב"ה לירבעם בבגדו | אדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 40
|
| קב ע"א55 תפס ה' בבגדו | מבוא התלמוד פכ"ז עמ' שלד
|
| קב ע"א55 תפס הקב"ה בבגדו וא"ל חזור בך | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קצח אות ט
|
| קב ע"א55 תפס הקב"ה בבגדו של ירבעם ואמר לו חזור בך | עמודיה שבעה - ספרי חיים עמ' ז
|
| קב ע"א55 תפס הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר חזור בך | קהלת יעקב ראש השנה עמ' תיג
|
| קב ע"א55 תפס הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך | קהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' פד
|
| קב ע"א55 תפס הקב"ה לירבעם בבגדו | חכמת התורה בראשית עמ' רסד
|
| קב ע"א55 תפס הקב"ה לירבעם וכו' מי בראש א"ל הקב"ה בן ישי | טל חיים (פרידלנדר) עמ' צד
|
| קב ע"א55 תפס הקב"ה לירבעם וא"ל חזור בך וכו' א"ל מי בראש וכו' | מוצל מהאש (הלברשטם) דף סה ע"א
|
| קב ע"א55 תפסו ה' בבגדו ואמר לו חזר בך | מי מרום ח"ו עמ' טו
|
| קב ע"א55 תפסו הקב"ה בבגדו א"ל חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בג"ע | עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קצב
|
| קב ע"א55 תפסו הקב"ה לירבעם וכו' א"ה לא בעינא | אמרות חיים עמ' קעט, קפא
|
| קב ע"א55 תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו וא"ל חזור בך וכו' | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקנא, תרכח, מלכים עמ' רד-רו, תכב
|
| קב ע"א55 תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו וכו' אי הכי לא בעינא | מחשבת זקנים עמ' קע, רלד, שלד
|
| קב ע"א55 תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו וכו' אי הכי לא בעינא | מחשבת מוסר ח"א עמ' קח, רכג, רכו, שפא, תקסג
|
| קב ע"א55 תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך וכו' אמר לו מי בראש בן ישי בראש אי הכי לא בעינא | בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קיד
|
| קב ע"א55 תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך וכו' | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' סו
|
| קב ע"א55 תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך | מחשבת מוסר ח"ג עמ' עו, קפב, רלז, רצט
|
| קב ע"א55 תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך | צניף מלוכה (רייז) עמ' עו, שכז
|
| קב ע"א55 תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו וכו' מי בראש | דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כט עמ' קטז
|
| קב ע"א55 תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו כו' | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' טז
|
| קב ע"א55 תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו | אור הצבי עמ' 34
|
| קב ע"א55 תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו | ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קנו
|
| קב ע"א55 תפסו הקב"ה לירבעם בן נבט בבגדו וכו' א"ה לא בעינא | מאמרי שלמה ח"א עמ' קכט
|
| קב ע"א55 תפסו הקב"ה לירבעם בן נבט בבגדו וכו' אי הכי לא בעינא | ערבי נחל (תשסד) עמ' שצד, תתרמו
|
| קב ע"א55 תפסו הקב"ה לירבעם ואמר לו חזור בך ואני אתה ובן ישי נטייל בג"ע | ושב ורפא לו עמ' ק, רכז
|
| קב ע"א55 תפסו הקב"ה לירבעם וגו' בן ישי בראש אי הכי לא בעינא | מחשבת מוסר ח"ב עמ' קסה, קעד, קעט, קפז, קצג, ריג, רלח, רצו, שיח
|
| קב ע"א55 תפשו הקב"ה בבגדו וא"ל חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בג"ע וכו' | אז תתחזק עמ' רח
|
| קב ע"א55 תפשו הקב"ה לירבעם בבגדו וא"ל חזור בך וכו' | אור יחזקאל - אמונה עמ' עב
|
| קב ע"א55 תפשו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | כוזרי מאמר א סי' קטו
|
| קב ע"א55 תפשו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך וכו' בן ישי בראש | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 298
|
| קב ע"א55 תפשו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך | מסילת ישרים עמ' תמא
|
| קב ע"א55 תפשו הקב"ה לירבעם בבגדו וכו' ואני ואתה ובן ישי נטייל בג"ע | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' נד
|
| קב ע"א55 תפשו הקב"ה לירבעם בבגדו וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' כג אות ב
|
| קב ע"א55 תפשו הקב"ה לירבעם בבגדו | בית שלום מרדכי עמ' לא, עז, קמט
|
| קב ע"א55 תפשו הקב"ה לירבעם ואמר לו חזור בך ואני ואתה נטייל בג"ע | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רפה, רפו, רפט
|
| קב ע"א55 תפשו הקב"ה לירבעם וכו' מי בראש | תקנת השבין סי' ו (עמ' 57), דובר צדק עמ' 65, 81
|
| קב ע"א56 כיון דאיתפח הדו קדרש | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רצז
|
| קב ע"א רש"י ד"ה בשכם - ודותן שכתוב בקרא היינו כפר הסמוך וכו' | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 169
|
| קב ע"א רש"י ד"ה בשכם מכרו - ודותן וכו' כפר הסמוך לשכם | לקוטי שיחות חט"ו עמ' 321
|
| קב ע"א רש"י ד"ה בשכם | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קצד
|
| קב ע"א רש"י ד"ה ואין אביו אלא הקב"ה וכו' שחכמים תקנו על כל דבר ודבר | פרי צדיק כי תצא אות ה
|
| קב ע"ב02 מי הדרי בהו דאנא אהדר בי | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רצז
|
| קב ע"ב03 רב אשי אוקי אג' מלכים וכו' אתא מנשה אתחזי לי' בחלמי' וכו' | יערות דבש ח"א עמ' רכ
|
| קב ע"ב03 רב אשי אוקי אשלשה מלכים אמר למחר נפתח בחברין | דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש יב עמ' עד
|
| קב ע"ב03 רב אשי אוקי אשלשה מלכים אמר למחר נפתח בחברין | דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כח עמ' רא
|
| קב ע"ב03 רב אשי אוקי אשלשה מלכים אמר למחר נפתח בחברין | דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש מט עמ' קלב
|
| קב ע"ב03 רב אשי אוקי אשלשה מלכים אמר למחר נפתח בחברין | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רחצ, שיט
|
| קב ע"ב03 רב אשי אוקי אשלשה מלכים וכו' אתא מנשה איתחזי ליה בחלמא | תורת יחיאל דברים עמ' נח
|
| קב ע"ב03 רב אשי אוקי אשלשה מלכים וכו' למחר א"ל לרבנן נפתח ברבוותא | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' רכא
|
| קב ע"ב03 רב אשי אוקי אשלשה מלכים, אמר למחר נפתח בחברין | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקז
|
| קב ע"ב03 רב אשי אוקי וכו' אתא מנשה וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' לז אות ג
|
| קב ע"ב03 רב אשי אוקי אג' מלכים | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קיב
|
| קב ע"ב03 רב אשי אמר למחר נפתח בחברין וכו' אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי | יורה חכימא (תשעא) עמ' לו, רלה, רנה
|
| קב ע"ב03 רב אשי קרא למנשה מלך יהודה חבריה | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קנח ע"א
|
| קב ע"ב03 רב אשי שהיה עוסק עם חבריו בענין מנשה | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר א
|
| קב ע"ב04 אמר למחר נפתח בחברין אתא מנשה וכו' | אורות אלים דף לא ע"א
|
| קב ע"ב04 אתא מנשה איתחזי ליה בחילמיה וכו' | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 134
|
| קב ע"ב04 אתא מנשה איתחזי ליה בחילמיה | מכתב סופר דף נה ע"ג
|
| קב ע"ב04 אתא מנשה איתחזי ליה בחלמיה וכו' מהיכא דקרים בישולא וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרסא, ויקרא עמ' תקמ, מלכים עמ' שסו
|
| קב ע"ב04 למחר נפתח בחברין | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קב ע"ב04 למחר נפתח בחברין וכו' אתא מנשה אחזי ליה בחלמיה וכו' | ואני תמיד עמך עמ' רו
|
| קב ע"ב04 מנשה חברינו וכו' | אמרי יחזקאל עמ' עג, קפב
|
| קב ע"ב04 נפתח בחברין וכו' | דברים אחדים (תשמו) עמ' רנט
|
| קב ע"ב04 נפתח בחברין | כור לזהב ח"א
|
| קב ע"ב05 איתחזי ליה בחלמא חברך קרית לי | אמרי בינה (שיפמאן) עמ' עג
|
| קב ע"ב05 איתחזי ליה מנשה בחלמא לרב אשי, וא"ל מהיכא דבעית למישרא המוציא לא גמירת, וחברך קרית לן | דעת תורה ויקרא עמ' קעו, רנט
|
| קב ע"ב05 אתחזי מנשה בחלמא | חקל יצחק (תשסג) עמ' שעב
|
| קב ע"ב05 חברא וכו' קרית לן וכו' מהיכא בעית למשרא המוציא | רסיסי לילה סי' *יג (עמ' 14-15), תקנת השבין סי' יב (עמ' 112), טו (עמ' 150)
|
| קב ע"ב05 חברך וחבירי דאבוך קרת לן | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רחצ
|
| קב ע"ב05 חברך וחברי אבוך קרית לון מהיכי בעית למשרי אריפתא | אור הצבי עמ' 80
|
| קב ע"ב05 מנשה אתחזי ליה בחלמיה | מאורי שערים עמ' כד
|
| קב ע"ב05 מנשה בא לרב אשי בחלום ושאלו מהיכא בעית למישרא המוציא אמר ליה מהיכא דקדים בישולא וכו' | קרבן שבת (תשסח) עמ' קטו
|
| קב ע"ב05 מנשה המלך וכו' | בין המשפתים ויקרא פ' תזריע אות ג
|
| קב ע"ב05 מנשה נגלה בחלום לר' אשי ואמר אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהיטת אבתראי | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רנ
|
| קב ע"ב05 מנשה נגלה בחלום לר"א ואמר אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהיטת אבתראי | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שעא
|
| קב ע"ב05 מנשה נגלה לרב אשי בחלומו והורהו הלכה לבצוע את הפת ממקום שנאפה יפה | עקבי אבירים (תשסה) עמ' קצא
|
| קב ע"ב06 מהיכא בעית למישרא המוציא וכו' | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' פז, ח"ב עמ' יא
|
| קב ע"ב06 מהיכא בעית למישרא המוציא כו' א"ל ומאחר דחכמיתו כולי האי. מבאר הספק והחכמה שהיה בזה | קהילות יעקב סוף ח"ה
|
| קב ע"ב06 מהיכא בעית למישרא המוציא | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שנא
|
| קב ע"ב06 מהיכא בעית למשרי המוציא וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' ריא
|
| קב ע"ב06 מהיכן מברכין המוציא | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' עו ע"א
|
| קב ע"ב06 מנשה המלך שאל מהיכן בעית למישרי המוציא וכו' א"ל מאחר דחכימת כולי האי וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קעד אות ב
|
| קב ע"ב07 ברכת המוציא ושיפולי דגלימא | לבני ישראל עמ' יא
|
| קב ע"ב09 ולמחר דרשינא לך משמיך בפרקא | אבן פינה עמ' 147
|
| קב ע"ב10 מהיכא דקרים בישוליה | אור הצבי עמ' 313
|
| קב ע"ב10 מהיכא דקרים | יד יצחק עמ' יד ס"ק א-ג [הלכה]
|
| קב ע"ב11 א"ל מאחר דחכימא כולי האי מ"ט קא פלחיתו לע"א א"ל אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אברתאי | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' סג
|
| קב ע"ב11 א"ל מאחר דחכימתן כולי האי מ"ט קא פלחיתו לע"ז א"ל אי הות התם הוה רהטת אבתראי | שפתי חיים ח"ג עמ' רפ
|
| קב ע"ב11 מאחר דחכימת כולי האי מאי טעמא קא פלחיתו לעבודת אלילים וכו' | כוזרי מאמר ד סי' כג
|
| קב ע"ב11 מאחר דחכמיתו כולי האי מאי טעמא קא פלחיתו לעבודה זרה | לב אביגדור עמ' קלב
|
| קב ע"ב11 מאחר דחכמיתו כולי האי וכו' אי הות התם הות נקיט בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי | אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' קח
|
| קב ע"ב11 מאחר דחכמיתו כולי האי | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 143
|
| קב ע"ב12 מ"ט קא פלחיתו לעבודה זרה א"ל אי הוית התם הות נקיט בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תנז, שמות עמ' תרסא, ויקרא עמ' שצה, תקמ, תקצה, מלכים עמ' ה, תטז
|
| קב ע"ב13 א"ל אי הות התם הות נקט בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי | תורת מנחם חכ"ב עמ' 271
|
| קב ע"ב13 אי הות התם הוות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קפא, קצא
|
| קב ע"ב13 אי הוית התם הוית נקיטת בשיפולי גלימא בשינך ורהטת אבתראי | נצח ישראל (הרטמן) עמ' מ
|
| קב ע"ב13 אי הוית התם הות נקיט בשפולי גלימאי ורהטת אבתראי | אבן פינה עמ' 22
|
| קב ע"ב13 אי הוית התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא | דרשות ר"י מסלוצק עמ' ה
|
| קב ע"ב13 אי הות התם הות נקיט בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי | דעת תורה דברים ח"א עמ' קלד
|
| קב ע"ב13 אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קמ
|
| קב ע"ב13 אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי | חכמה ומוסר ח"א עמ' לג, שכב
|
| קב ע"ב13 אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי | נחל חיים סי' מט
|
| קב ע"ב13 אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי | רוח נכון עמ' מב
|
| קב ע"ב13 אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רצט
|
| קב ע"ב13 אי הות התם הות נקיטנא בשפולי גלימא ורהטת אבתרא | אמרי רבי שפטיה עמ' נד
|
| קב ע"ב13 אי הות התם נקיטנא וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף קכג ע"ג
|
| קב ע"ב13 אילו הוית התם וכו' והיית רץ אחרי לעבוד ע"ז | ספרי המגיד מקאזניץ עמ' רמב
|
| קב ע"ב13 אילו היית שם היית רץ אחריה | מחשבת מוסר ח"ב עמ' מ
|
| קב ע"ב13 הוית נקיט בשיפולא דגלימאי | קסת הסופר (תשעו) עמ' קצה
|
| קב ע"ב13 היית רץ אחרי ע"ז | אור הרעיון עמ' שיג
|
| קב ע"ב13 היתה האליליות בגדר תאוה | פחד יצחק חנוכה מאמר י
|
| קב ע"ב13 יצרא דע"ז היה תקיף למאוד בזמן מלכי יהודה וישראל | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קו אות ו
|
| קב ע"ב13 יצרא דעבודה זרה היה תקיף מאד בימים ההם | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרנד, תתשו
|
| קב ע"ב13 נקיטנא בשפולי גלימא | ס' הבוטח ח"ב עמ' קלה
|
| קב ע"ב13 עד כמה היו משוקעים בעון עבודה זרה בבית ראשון | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ק-ב"מ ג
|
| קב ע"ב15 אחאב אח לשמים אב לע"ז, ומהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' ש
|
| קב ע"ב15 אחאב אח לשמים ואב לע"ז, ומהרש"א | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שמג
|
| קב ע"ב15 אחאב אח לשמים ואב לע"ז | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רצח, שג, שו
|
| קב ע"ב15 אחאב אח לשמים | ישמח חיים (תשסה) מע' א אות נח
|
| קב ע"ב15 אחאב אח לשמים | נפש חיים (פאלאג'י) דף יב ע"א [יח ע"ב אות מט]
|
| קב ע"ב15 אחאב וכו' אב לעבודה זרה, ורש"י | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתטו, ויקרא עמ' שצה, תש, דברים עמ' תרפ, מלכים עמ' ה, ריז, תכא
|
| קב ע"ב15 אחאב אח לשמים, ורש"י | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' תכא
|
| קב ע"ב15 נפתח ברבוותא | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' יג
|
| קב ע"ב19 אמר רבי יוחנן קלות שעשה אחאב כחמורות שעשה ירבעם | לב דוד (תשסט) עמ' יב
|
| קב ע"ב19 החמורות של ירבעם היו הקלות של אחאב ועכ"ז הצדקה שעשה כפרה מחצה וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ד ע"ב
|
| קב ע"ב19 קלות שעשה אחאב וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' סה
|
| קב ע"ב19 קלות שעשה אחאב כחמורות שעשה ירבעם ומפני מה תלה הכתוב בירבעם | פרי צדיק עקב אות ט
|
| קב ע"ב19 קלות שעשה אחאב כחמורות שעשה ירבעם | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' רטז-ריז, תכב
|
| קב ע"ב21 שהיה תחילה לקלקלה | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רמד
|
| קב ע"ב23 אין לך כל תלם שבא"י שלא העמיד עליו אחאב צלם והשתחווה לה | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 21 עמ' קפד
|
| קב ע"ב23 אין לך כל תלם שלא העמיד עליו אחאב עבודה זרה | דברי סופרים סי' לח (עמ' 41)
|
| קב ע"ב27 עצור בעוה"ז ועזוב בעוה"ב | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שא
|
| קב ע"ב27 עצור בעולם הזה, עזוב לעולם הבא | ישמח חיים (תשסה) מע' ע אות לא
|
| קב ע"ב28 מפני מה זכה עמרי למלכות מפני שהוסיף כרך אחד בארץ ישראל | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שנז
|
| קב ע"ב28 מפני מה זכה עמרי למלכות מפני שהוסיף כרך אחד בארץ ישראל | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תש, דברים עמ' תתד, מלכים עמ' רטז
|
| קב ע"ב28 מפני מה זכה עמרי למלכות מפני שהוסיף כרך בא"י | אודה ה' דף לד ע"א
|
| קב ע"ב28 מפני מה זכה עמרי למלכות מפני שהוסיף כרך גדול בא"י, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שא, שב
|
| קב ע"ב28 מפני מה זכה עמרי למלכות | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' קעג קעד, קצג
|
| קב ע"ב28 מפני מה זכה עמרי למלכות | שער החצר (תשעב) סי' יג
|
| קב ע"ב28 מפני מה זכה עמרי מלכות וכו' | שפע חיים ח"ד עמ' פט
|
| קב ע"ב28 מפני מה זכה עמרי למלכות שהוסיף כרך א' בא"י | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רמז- רמח
|
| קב ע"ב29 זכה למלכות מפני שהוסיף כרך אחר בא"י | תורת מנחם חלק לד עמ' 322
|
| קב ע"ב29 זכה עמרי | הכתב והקבלה ויקרא פי"ד פסוק מ
|
| קב ע"ב29 עמרי הוסיף כרך בא"י | קסת הסופר (תשעו) עמ' רד {הארכיאולוגיה מגלה את כבוד עמרי}
|
| קב ע"ב29 עמרי זכה למלכות כי בנה כרך | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שז-שח, שיא
|
| קב ע"ב29 עמרי זכה למלכות כי הוסיף כרך אחד | שיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 76-77
|
| קב ע"ב31 אחאב כיבד את התורה | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שה
|
| קב ע"ב31 אחאב כיבד את התורה | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 210
|
| קב ע"ב31 אחאב לא היה מוכן למסור ס"ת ביד האויב | אמרי רבי שפטיה עמ' קצא
|
| קב ע"ב31 אחאב לא מסר את ס"ת | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שיד-שיז
|
| קב ע"ב31 אר"י מפני מה זכה אחאב | אברהם את ידו ח"ב דף כ ע"א
|
| קב ע"ב31 דור אחאב היו מכבדין את התורה ונצחו את המלחמה | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף יג ע"ג
|
| קב ע"ב31 מפני מה זכה אחאב למלכות כ"ב שנה מפני שכיבד את התורה וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יג אות ז
|
| קב ע"ב31 מפני מה זכה אחאב למלכות וכו' שכבד את התורה, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שג
|
| קב ע"ב31 מפני מה זכה אחאב למלכות וכו' שכיבד את התורה | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' נה
|
| קב ע"ב31 מפני מה זכה אחאב למלכות כ"ב שנה מפני שכיבד את התורה, ורש"י | הר יראה מאמר לג
|
| קב ע"ב31 מפני מה זכה אחאב למלכות כ"ב שנה מפני שכיבד את התורה שניתנה בכ"ב אותיות | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תש, מלכים עמ' רעה-רעו, תטו
|
| קב ע"ב31 מפני מה זכה אחאב למלכות | בין המשפתים שמות עמ' קנט
|
| קב ע"ב31 מפני מה זכה אחאב למלכות | נפש חיים (פאלאג'י) דף יב ע"ב [יט ע"א ד"ה ובזה]
|
| קב ע"ב31 מפני מה זכה אחאב למלכות מפני שכיבד את התורה | מסילת ישרים עמ' תקמא
|
| קב ע"ב31 מפני מה זכה אחאב למלכות | מאיר נתיבות ח"ג עמ' רלז
|
| קב ע"ב31 מפני מה זכה אחאב | נתיבות עולם ח"ב עמ' עב
|
| קב ע"ב35 כל מחמד עיניך זהו ס"ת | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' צו
|
| קב ע"ב35 מאי מחמד עיניך ספר תורה | יורה חכימא (תשעא) עמ' רלה
|
| קב ע"ב35 מאי מחמד עיניך | מאיר נתיבות ח"ג עמ' רלח
|
| קב ע"ב35 מאי מחמד עינך זה ס"ת | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שמב
|
| קב ע"ב35 מחמד עיניך זה ספר תורה | ישמח חיים (תשסה) מע' ע אות לה
|
| קב ע"ב35 מחמד עיניך - ס"ת | אור הרעיון עמ' קכא
|
| קב ע"ב36 ודילמא ע"ז | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שטז
|
| קב ע"ב38 דאי אפשר דלא הוו בהון צדיקי | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שג
|
| קב ע"ב38 א"א דלא הוו בהון צדיקי דכתיב והשארתי בישראל שבעת אלפים כל הברכים אשר לא כרעו לבעל | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קמד
|
| קב ע"ב40 אחאב בינוני ושקול היה | ואני תמיד עמך עמ' תו
|
| קב ע"ב40 אחאב היה שקול וכו' שהיה מהנה ת"ח מנכסיו | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ד ע"א
|
| קב ע"ב40 אחאב שקול היה וכו' מתוך שההנה לתלמידי חכמים מנכסיו כיפרו לו מחצה | שם עולם (תשסו) עמ' קלא[יא]
|
| קב ע"ב40 אחאב שקול היה וכו' ומתוך שהיה מהנה ת"ח מנכסיו כיפרו לו מחצה | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שלה, דברים עמ' תצא-תצב, תקפג, מלכים עמ' רכד, רפב-רפג, תיט
|
| קב ע"ב40 אחאב שקול היה וכו', וברש"י ומהרש"א | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שמא
|
| קב ע"ב40 אחאב שקול היה | אהבת ציון דרוש ה
|
| קב ע"ב40 אחאב שקול היה | אהבת ציון (תשסד) עמ' ס
|
| קב ע"ב40 אחאב שקול היה | אור הצבי עמ' 43
|
| קב ע"ב40 אחאב שקול היה | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שמה
|
| קב ע"ב40 אחאב שקול היה | דרך ה' השלם עמ' ריא - מראה דרך
|
| קב ע"ב40 אחאב שקול היה | דרשות הצל"ח השלם עמ' שסא
|
| קב ע"ב40 אחאב שקול היה | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שט
|
| קב ע"ב40 אחאב שקול היה | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 211 ע"213 ע"214
|
| קב ע"ב40 אחאב שקול היה | מי מרום ח"י עמ' קמב
|
| קב ע"ב40 אחאב שקול היה | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רסו
|
| קב ע"ב40 אחאב שקול היה, וברש"י ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' דש
|
| קב ע"ב40 אמר רב נחמן אחאב שקול היה וכו' ומתוך שההנה תלמידי חכמים מנכסיו, כיפרו לו מחצה | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רנח, רנט
|
| קב ע"ב40 ויאמר ה' מי יפתה וכו' דובר שקרים לא יכון לנגד עיני | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' לא, וגוף הספר עמ' נו
|
| קב ע"ב41 המימינים הם מלמדי זכות | בין המשפתים בראשית עמ' סג
|
| קב ע"ב43 אחאב וותרן בממונו הוי נחשב שקול | חכמת התורה תולדות עמ' תרנה
|
| קב ע"ב43 אחאב וותרן בממונו היה ומתוך שההנה ת"ח מנכסיו וכו' | ברית עולם (תשסט) עמ' קלד
|
| קב ע"ב43 אחאב וותרן בממונו היה שההנה ת"ח מנכסיו | צדקת הצדיק סי' קס, תקנת השבין סי' טו (עמ' 149)
|
| קב ע"ב43 אחאב ותרן בממונו היה ומתוך שההנה ת"ח מנכסיו כפרו לו מחצה | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ה אות לז
|
| קב ע"ב43 אחאב ותרן בממונו היה ומתוך שההנה ת"ח מנכסיו כפרו לו | אוצר נחמד (סילברסטון) עמ' 10
|
| קב ע"ב43 אחאב ותרן בממונו היה | אפוד בד דף מז ע"ב
|
| קב ע"ב43 אחאב ותרן בממונו היה | מרפא לשון עמ' רנח
|
| קב ע"ב43 אחאב מהנה ת"ח מנכסיו היה ובמהרש"א | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שמג
|
| קב ע"ב43 ומתוך שההנה ת"ח מנכסיו כפרו לו מחצה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שה
|
| קב ע"ב43 מתוך שההנה תלמידי חכמים | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קטו
|
| קב ע"ב44 'ויצא הרוח ויעמד לפני ה" - זה רוח נבות | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 42
|
| קב ע"ב44 ויצא הרוח ויעמוד וכו' | אור יחזקאל - מכתבים עמ' קלא, קלד
|
| קב ע"ב45 מאי צא אמר רבינא צא ממחיצתי שכן כתיב דובר שקרים לא יכון לנגד עיני | מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' טז, יח
|
| קב ע"ב45 מאי צא וכו' צא ממחיצתי | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 170
|
| קב ע"ב45 מאי רוח וכו' אר"י רוחו של נבות היזרעאלי | דרך ה' השלם עמ' ריא - מראה דרך
|
| קב ע"ב45 צא ממחיצתי וכו' | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' רפד
|
| קב ע"ב45 צא ממחיצתי | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' יד, ח"ב עמ' צב
|
| קב ע"ב45 רוח של נבות רצתה לשקר | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קפב
|
| קב ע"ב45 רוחו של נבות היזרעאלי | דרך ה' (באום) ח"ג פ"ד אות סט
|
| קב ע"ב45 רוחו של נבות היזרעאלי מאי צא אמר רבינא צא ממחיצתי שכן כתיב דובר שקרים לא יכון לנגד עיני | מאמר אסתר (תשסב) עמ' קפז
|
| קב ע"ב46 דפרע קיניה | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רפא
|
| קב ע"ב48 אחאב כפר בה' אלקי ישראל | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' לד
|
| קב ע"ב49 אחזיה היה מוחק אזכרות וכותב שם ע"ז | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 309
|
| קב ע"ב49 מנשה שנשה י-ה | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תק
|
| קב ע"ב49 מנשה שנשה י-ה | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשנט
|
| קב ע"ב49 מנשה שנשה י-ה, ורש"י | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' רעא, תפט
|
| קב ע"ב50 מנשה שהנשה לב ישראל, וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שו
|
| קב ע"ב53 ושניהם מקרא אחד דרשו מ"ס בגלל מנשה שעשה תשובה, ומ"ס וכו' דלא עבד תשובה | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' כט
|
| קב ע"ב54 מנשה חזר בתשובה | בית שלום מרדכי עמ' רב
|
| קב ע"ב54 מנשה עשה תשובה | תורת יחיאל בראשית עמ' תי
|
| קב ע"ב54 מנשה שעשה תשובה ואינהו לא עבוד, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שו
|
| קב ע"ב54 בגלל מנשה שעשה תשובה | יציב פתגם על התורה עמ' קמח
|
| קב ע"ב רש"י - אח לשון ויי | ישמח חיים (תשסה) מע' א אות נח
|
| קב ע"ב רש"י - אח לשון ויי | דגלי יהודה דרוש ב אות יא דף עה ע"א
|
| קב ע"ב רש"י - יצר ע"ז שהיה שולט | אור הרעיון עמ' שיג
|
| קב ע"ב רש"י ד"ה מהיכא | יד יצחק עמ' יד ס"ק א-ג, עמ' סט ס"ק ב [הלכה]
|
| קב ע"ב מהרש"א - הגם שחיה אדוק ודבוק בע"ז הרי ממה שהיה מהנה לת"ח היה דבוק גם בשכינה | שם עולם (תשסו) עמ' קלא
|
| קג ע"א01 אמר רבי יוחנן כל האומר מנשה אין לו חלק לעולם הבא מרפה ידיהן של בעלי תשובה | של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קסו, מס' ראש השנה אות קיד
|
| קג ע"א01 אר"י כל האומר מנשה אין לו חלק לעוה"ב מרפה ידיהם של בעלי תשובה וכו' וקבלו הקב"ה | אורחות צדיקים שער תשובה עמ' קעד
|
| קג ע"א01 כל האומר מנשה אין לו חלק לעוה"ב וכו' | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רפב
|
| קג ע"א01 כל האומר מנשה אין לו חלק לעוה"ב מרפה ידיהן של בעלי תשובה | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרכט, מלכים עמ' שסו
|
| קג ע"א01 כל האומר מנשה אין לו חלק לעוה"ב מרפה ידיהן של בעלי תשובה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שז
|
| קג ע"א01 כל האומר מנשה אין לו חלק לעוה"ב מרפה ידיהם של בע"ת | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' כט
|
| קג ע"א01 כל האומר מנשה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן ח, ט
|
| קג ע"א03 ומנשה בן חזקיה יוכיח | דברי יהושע מאמר א פ"ז עמ' מח
|
| קג ע"א04 מנשה עשה תשובה ל"ג שנים | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' לז
|
| קג ע"א04 מנשה עשה תשובה ל"ג שנים, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רצט
|
| קג ע"א04 מנשה עשה תשובה שלשים ושלש שנים | לב דוד (תשסט) עמ' יב
|
| קג ע"א04 מנשה עשה תשובה | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' רלז
|
| קג ע"א04 מנשה ראש לכל הבעלי תשובה | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שכח
|
| קג ע"א08 כמה מלך אחאב כ"ב שנין מנשה כמה מלך נ"ב וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יג אות ז
|
| קג ע"א11 אל תקרי "ויעתר לו" אלא "ויחתר לו" | כד הקמח (מישור) עמ' קל
|
| קג ע"א11 ויעתר לו ה' - עשה לו כמין מחתרת | אוהב ישראל (תשמ) דף רפח ע"א
|
| קג ע"א11 ויעתר לו וכו' מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה | אוצר המאמרים (תשס) עמ' לא
|
| קג ע"א11 וישמע אליו ויחתר לו וכו' מפני מדת הדין | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שלו
|
| קג ע"א11 קיבל ד' תפילת מנשה מלך ישראל | אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' פג
|
| קג ע"א12 אפילו מנשה קבלו הקב"ה בתשובה | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יז אות טו
|
| קג ע"א12 מלמד שחתר לו חתירה מתחת כסא הכבוד | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' פה
|
| קג ע"א12 מלמד שעשה הקב"ה כמין מחתרת כדי לקבלו בתשובה | דרשות הצל"ח השלם עמ' עה, קפג
|
| קג ע"א12 מלמד שעשה לו הקב"ה חתירה בקרקע כדי לקבלו בתשובה | אור הצבי עמ' 44
|
| קג ע"א12 מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' קג
|
| קג ע"א12 מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה וכו' ורש"י | שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' רנה
|
| קג ע"א12 מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה מפני מדת הדין | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקה, תקו
|
| קג ע"א12 מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה מפני מדת הדין | מבשר טוב - ספר החיים עמ' רע
|
| קג ע"א12 מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה | שפתי חיים מועדים ח"א עמ' קמג
|
| קג ע"א12 מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה מפני מדת הדין | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רא
|
| קג ע"א12 מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקיג
|
| קג ע"א12 מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע | שמחת הנפש עמ' לט
|
| קג ע"א12 מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע | לקט אמרי קודש - בראשית עמ' יג
|
| קג ע"א12 למנשה כמין מחתרת | רוח חיים (חיד"א) עמ' סח
|
| קג ע"א12 מנשה הקב"ה חתר לו חתירה | מבשרת ציון ח"ב עמ' נו
|
| קג ע"א12 מנשה עשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע | תקנת השבין סי' ג (עמ' 10), יב (עמ' 109, 112, 164)
|
| קג ע"א12 עשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה מפני מדה"ד | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קסו
|
| קג ע"א12 עשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רסו, מועדים (תשנט) עמ' רט
|
| קג ע"א12 עשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה | תורת מנחם חכ"ט עמ' 66
|
| קג ע"א12 עשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה | דרשות שמן רוקח עמ' תכח
|
| קג ע"א12 עשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע | תורת מנחם חי"ב עמ' 93
|
| קג ע"א12 עשה לו הקב"ה מחתרת ברקיע | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' עד
|
| קג ע"א12 עשה לו מחתרת וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שפא
|
| קג ע"א12 הקב"ה עשה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תצב
|
| קג ע"א12 שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה וכו', וברש"י | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקעב
|
| קג ע"א12 שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה | אבן פינה עמ' 124
|
| קג ע"א12 שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה | תפארת צבי במדבר עמ' תג
|
| קג ע"א12 שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע לקבלו בתשובה וכו' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' יא, שז
|
| קג ע"א12 שעשה לו הקב"ה מחתרת וכו' | אמרי רבי שפטיה עמ' נד, נז
|
| קג ע"א12 שעשה לו כמין מחתרת | כור לזהב ח"ב
|
| קג ע"א13 הקב"ה חותר חתירה וכו' | מדבר קדש מועדים ח"א עמ' רנט
|
| קג ע"א13 הקב"ה חתר חתירה ברקיע כדי לקבל את תשובתו של מנשה מלך יהודה | עקבי אבירים (תשסה) עמ' קה, קצא
|
| קג ע"א13 הקב"ה חתר חתירה מתחת כסא הכבוד לקבל תשובת מנשה | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' מ
|
| קג ע"א13 חתר הקב"ה חתירה תחת כסא הכבוד כדי לקבלו בתשובה | לקט אמרי קודש - מועדים עמ' ס
|
| קג ע"א13 חתר חתירה מתחת כסא כבודו | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תולדות כז
|
| קג ע"א13 חתר לו הקב"ה חתירה מתחת כסא הכבוד | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רצג
|
| קג ע"א13 כמו שחתרת למנשה וקבלת תשובתו | שערי תשובה סה"ת
|
| קג ע"א13 מחתרת למנשה | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קלה
|
| קג ע"א14 מנשה מלאכי השרת קטרגו עליו ובקשו למנעו מלעשות תשובה | אז תתחזק עמ' רמד
|
| קג ע"א15 מאי דכתיב בראשית ממלכות יהויקים בן יאשיהו, וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שח
|
| קג ע"א15 מאי דכתיב בראשית ממלכת יהויקים וכו' | נזר הקדש ח"ג עמ' רכ
|
| קג ע"א18 ביקש הקב"ה להחזיר את העולם כולו וכו' נסתכל בצדקיה ונתקררה דעתו | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רטו, מלכים עמ' שסט
|
| קג ע"א18 ביקש הקב"ה להחריב את העולם עבור יהויקים וצדקיהו וכשראה דורם נתקררה דעתו | אגרא דכלה ח"א עמ' לה-לו
|
| קג ע"א18 בקש הקב"ה להחזיר את העולם כולו לתוהו ובוהו בשביל יהויקים נסתכל בדורו ונתקררה דעתו וכו', ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שט-שיא
|
| קג ע"א18 בקש הקב"ה להחזיר כל העולם לתוהו ובוהו בשביל יהויקים | אור הצבי עמ' 63, 81
|
| קג ע"א18 בקש הקב"ה להחזיר את העולם לתוהו ובוהו וכו' | בעקבות משה שמות עמ' צט
|
| קג ע"א20 בקש הקב"ה להחזיר את העולם כולו לתוהו ובוהו בשביל דורו של צדקיה, נסתכל בצדקיה ונתקררה דעתו | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' יג
|
| קג ע"א20 בקש הקב"ה להחזיר את העולם לתהו ובוהו בשביל דורו של צדקיה | כוכבי אור (תשלד) עמ' קמא
|
| קג ע"א20 בקש הקב"ה להחזיר את כל העולם לתוהו ובהו נסתכל בצדקיה ונתקררה דעתו, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רסא
|
| קג ע"א23 צדקיהו וכו' שהיה בידו למחות ולא מיחה | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' לד
|
| קג ע"א24 שהיה בידו למחות ולא מיחה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שיא, שיב
|
| קג ע"א24 שהיה בידו למחות ולא מיחה | תורת אביגדור ח"ב עמ' ק
|
| קג ע"א25 איש חכם נשפט את איש אויל ורגז ושחק ואין נחת, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שיב, שיג
|
| קג ע"א26 ורגז ושחק וכו' שחקתי עם אמציה | צדקת הצדיק סי' רס
|
| קג ע"א32 שחקתי עם אמציה ונתתי מלכי אדום בידו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שיד
|
| קג ע"א37 היינו דאמרי אינשי בכיי ליה למר דלא ידע חייכי ליה למר דלא ידע | אור הצבי עמ' 69
|
| קג ע"א38 מקום שמחתכין בו הלכות | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קיז
|
| קג ע"א42 והנה עלה כולו קמשונים זה אמון | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' נח
|
| קג ע"א42 ועל כרם אדם חסר לב זה מנשה | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תק
|
| קג ע"א42 ועל כרם אדם חסר לב זה מנשה | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שמב
|
| קג ע"א42 ועל כרם אדם חסר לב זה מנשה, וברמ"ה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רצט
|
| קג ע"א42 על שדה איש עצל עברתי זה אחז | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' ער
|
| קג ע"א42 על שדה איש עצל עברתי זה אחז | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שלא
|
| קג ע"א43 וגדר אבניו נהרסה זה צדקיהו שנחרב בית המקדש בימיו | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' יג
|
| קג ע"א43 וגדר אבניו נהרסה זה צדקיהו שנחרב בית המקדש בימיו | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שסד, מלכים עמ' עג
|
| קג ע"א43 כסו פניו חרולים זה יהויקים | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שפז
|
| קג ע"א44 אמר רב חסדא ארבע כיתות אינן מקבלות פני שכינה | צדקה חיים דף לט ע"ב [קלט ע"א]
|
| קג ע"א44 ארבע כיתות אינן מקבלות פני שכינה | ברכת מועדיך לחיים ח"א דף קמה ע"ד [תקכב ע"ב ד"ה ואפשר]
|
| קג ע"א44 ארבע כתות אין מקבלות פני שכינה כת לצים, כת שקרנים, כת חניפים, כת מספרי לשון הרע | כתונת פסים (תשמה) פרשת פנחס מח ע"א
|
| קג ע"א44 ארבע כתות אין מקבלות פני שכינה | מבשרת ציון ח"ג עמ' רפו,ש
|
| קג ע"א44 ארבע כתות אין מקבלות פני שכינה | מחשבת מוסר ח"ב עמ' קטו
|
| קג ע"א44 ארבע כתות אין מקבלות פני שכינה כת לצים, כת שקרנים, כת חניפים, כת מספרי לשה"ר | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קעב עד סוף שער השלישי
|
| קג ע"א44 ד' כיתות אין מקבלין פני שכינה כת לצים כת שקרנים כת חנפים כת מספרי לשה"ר | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קלו
|
| קג ע"א44 ד' כתות אין מקבלות פני שכינה כת לצים כת שקרנים כת חניפים כת מספרי לשה"ר | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רז
|
| קג ע"א44 ד' כתות אין מקבלות פני שכינה, וברמ"ה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שיד
|
| קג ע"א44 ד' כתות אינם מקבלים פני שכינה כת לצים כת חנפים כת שקרים כת מספרי לשה"ר | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יב אות א, תוצא' חיים פרק רכה
|
| קג ע"א44 ד' כתות אינן מקבלות פני שכינה וכו' | אודה ה' דף יג ע"א
|
| קג ע"א44 ד כתות | רוח חיים (חיד"א) עמ' פ
|
| קג ע"א45 כת מספרי לשון הרע אינם מקבלים פני השכינה | תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' ס
|
| קג ע"א48 לא תאנה אליך רעה שלא ישלוט בהן יצר הרע | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שטו
|
| קג ע"א49 ונגע כו' ספק נידה (ורש"י) | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 73
|
| קג ע"א49 ונגע לא יקרב באהלך שלא תמצא אשתך ספק נידה | אבן פינה עמ' 151
|
| קג ע"א49 שלא תמצא אשתך ספק נדה בשעה שתבוא מן הדרך | המאור הגדול (גר"א) עמ' כד
|
| קג ע"א50 ונגע לא יקרב באהלך שלא יהא לך בן או תלמיד שמקדיח תבשילו ברבים | אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רפא
|
| קג ע"א50 לא תאנה אליך רעה שלא יבעתוך חלומות רעים | צדקת הצדיק סי' קד
|
| קג ע"א51 עד כאן ברכו אביו מכאן ואילך ברכתו אמו, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שטו
|
| קג ע"א52 מכאן ואילך ברכת השכינה שאמרה כי בי חשק ואפלטהו וכו' | נזר הקדש ח"ג עמ' ג
|
| קג ע"א רש"י ד"ה עד כאן ברכו אביו | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ערב, תרא, דברים עמ' קעו, מלכים עמ' קפב, רצז
|
| קג ע"א רש"י עד כאן ברכו אביו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ז
|
| קג ע"א מהרש"א - לא תאונה אליך רעה ע"כ ברכו אביו כו' | רב טוב דף לה ע"ד
|
| קג ע"ב06 אות עין של רשעים תלויה מפני כבודו של דוד ונחמיה דהיה להם שונאים | חיים לגופא (תשסה) עמ' כא
|
| קג ע"ב06 אין אדם נעשה שוטר מלמטה אא"כ נעשה רשע מלמעלה | שארית אהרן דף פ ע"ב
|
| קג ע"ב06 אין אדם נעשה שוטר מלמטה אלא אם כן נעשה רשע מלמעלה | תפארת צבי במדבר עמ' יב
|
| קג ע"ב06 כיון שנעשה רש למטה נעשה רש למעלה | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קי
|
| קג ע"ב06 מפני מה עי"ן של רשעים תלויה כיון שנעשה אדם רש מלמטה נעשה רש מלמעלה וכו' | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תנט
|
| קג ע"ב10 מנשה היה שונה חמישים וחמש פעמים | פרי צדיק בראשית אות ד, ר"ח כסלו אות ב, וישלח אות י, מצורע אות ז, ר"ח תמוז אות א, ראש השנה אות ב, סוכות אות מו
|
| קג ע"ב10 מנשה היה שונה חמישים וחמשה פנים בתורת כהנים ואחאב פ"ה | התרגשות הלב (תשסט) עמ' קסב
|
| קג ע"ב10 מנשה היה שונה חמשים וחמשה פגים | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שב
|
| קג ע"ב10 מנשה היה שונה חמשים וחמשה פנים בתו"כ כנגד שני מלכותו אחאב שמנים וחמשה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רמא
|
| קג ע"ב10 מנשה היה שונה חמשים וחמשה פנים בתורת כהנים כנגד שני מלכותו וכו' ירבעם מאה ושלשה | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שמ, תקא, תקב
|
| קג ע"ב10 מנשה היה שונה חמשים וחמשה פנים בתורת כהנים כנגד שני מלכותו אחאב שמנים וכו' | התרגשות הלב (תשסח) עמ' רלד
|
| קג ע"ב10 מנשה היה שונה חמשים וחמשה פנים בתורת כהנים אחאב שמונים וחמשה ירבעם מאה ושלשה | ראשית דעת (קורח) סי' טז
|
| קג ע"ב10 מנשה היה שונה נ"ה פנים בתורת כהנים, ורש"י ורמ"ה ומהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שטז-שיח
|
| קג ע"ב12 אחאב - פ"ה פנים בתורת כהנים | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רצו
|
| קג ע"ב12 אחאב היה שונה פ"ה פנים בתורת כהנים ירבעם מאה ושלשה | פרי צדיק וישלח אות י, ר"ח תמוז אות א, חקת אות ח, דברים אות ד, נצבים אות יג
|
| קג ע"ב12 אחאב היה שונה פ"ה פנים בתורת כהנים | תקנת השבין סי' יב (עמ' 112), טו (עמ' 149), דברי סופרים סי' יט (עמ' 15)
|
| קג ע"ב12 אחאב שמונים וחמש וכו' | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' רסה
|
| קג ע"ב12 אחאב שמונים וחמשה | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רנט
|
| קג ע"ב13 אי אבשלום יש לו חלק לעולם הבא אי לאו | אילנא דחיי (תשסז) עמ' פ
|
| קג ע"ב13 היה ר' מאיר אומר אבשלום אין לו חלק לעולם הבא | אור הצבי עמ' 124
|
| קג ע"ב13 היה שונה ק"ג פנים בתו"כ | תורת מנחם חכ"ו עמ' 154
|
| קג ע"ב13 ירבעם היה דורש מאה ושלושים פנים בתורת כהנים | בעקבות משה שמות עמ' שו
|
| קג ע"ב13 ירבעם היה שונה ק"ג פנים בתורת כהנים | לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1084, ח"י עמ' 75
|
| קג ע"ב15 ויכוהו בעולם הזה וימיתהו לעולם הבא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שיח
|
| קג ע"ב17 אחז ואחזיה וכל מלכי ישראל שכתוב בהן ויעש הרע בעיני ה' לא חיין ולא נידונין | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רעא
|
| קג ע"ב17 מלכי ישראל שכתוב בהם ויעש הרע | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שג-שד
|
| קג ע"ב18 וגם דם נקי שפך וכו' | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תרו
|
| קג ע"ב18 וגם דם נקי שפך מנשה וכו' שהרג ישעיה | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שסז
|
| קג ע"ב18 וגם דם נקי שפך מנשה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שיח, שיט
|
| קג ע"ב22 הכא תרגימו שהרג ישעיה | אור הצבי עמ' 63
|
| קג ע"ב22 הכא תרגימו שהרג ישעיהו, וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שכ-שכא
|
| קג ע"ב22 מנשה הרג את ישעיהו | פירוש המכבי שמואל עמ' של
|
| קג ע"ב22 מנשה הרגו לישעיהו הנביא | אור אברהם דברים עמ' ב
|
| קג ע"ב23 שעשה צלם משאוי אלף בני אדם ובכל יום ויום הורג כולם | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שכא
|
| קג ע"ב25 אמר רבב"ח שקולה נשמה אחת של צדיק כנגד כל העולם | אבן יהושע עמ' 8
|
| קג ע"ב25 שקולה נשמה של צדיק אחד כנגד כל העולם | נשמת אדם עמ' כט
|
| קג ע"ב25 שקולה נשמה של צדיק אחד כנגד כל העולם כולו | אור הצבי עמ' 145
|
| קג ע"ב25 שקולה נשמה של צדיק אחד כנגד כל העולם כולו | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקסה הערה 33
|
| קג ע"ב25 שקולה נשמה של צדיק אחד כנגד כל העולם כולו | דעת תורה ויקרא עמ' עג
|
| קג ע"ב25 שקולה נשמת צדיק אחד כעולם מלא | אור הצבי עמ' 85
|
| קג ע"ב25 שקולה נשמתו של צדיק אחד כנגד כל העולם | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 470
|
| קג ע"ב28 בתחלה עשה לו פרצוף אחד ולבסוף עשה לו ארבעה פרצופים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שכא
|
| קג ע"ב28 בתחלה עשה לו פרצוף אחד ולבסוף עשה לו ד' פרצופים | אמרי נועם (מועדים) סי' כח לפסח
|
| קג ע"ב30 אחז העמידו בעליה מנשה בהיכל אמון הכניסו לבית קה"ק, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שכב
|
| קג ע"ב32 מנשה העמיד צלם בהיכל | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קכה, קל, רג
|
| קג ע"ב32 מנשה העמיד צלם | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' כב
|
| קג ע"ב32 מנשה העמידו בהיכל אמון הכניסו לבית קדשי הקדשים | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשנ
|
| קג ע"ב32 מנשה העמידו בהיכל אמון הכניסו לקה"ק וכו' | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שכז
|
| קג ע"ב40 והמסכה צרה כהתכנס | גור אריה בראשית פמ"ח הערה 97
|
| קג ע"ב40 מאי והמסכה צרה וכו' מי שכתב בו כונס כנד מי הים תעשה לו מסכה צרה וכו' | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כה אות ב
|
| קג ע"ב40 מלהשתרע עליו שני רעים שכינה ודמות הפרצוף מצע ביהמ"ק | נצח ישראל (הרטמן) עמ' רט הערה 71
|
| קג ע"ב40 מלהשתרע עליו שני רעים | נצח ישראל (הרטמן) עמ' נח הערה 1
|
| קג ע"ב41 הכניס צרה בתוך ביתו | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) דברים ב
|
| קג ע"ב41 ר' יונתן כי הוה מטי להאי קרא הוה בכי מי שכתוב בו כונס מי הים וכו' | אור הצבי עמ' 107
|
| קג ע"ב42 אחז בטל את העבודה וחתם את התורה מנשה הרס את המזבח | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שכג-שכד
|
| קג ע"ב42 אחז בטל את העבודה וחתם את התורה | צדקת הצדיק סי' מט
|
| קג ע"ב42 אחז בטל את העבודה וחתם את התורה, שנאמר צור תעודה חתום תורה בלמודי | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' ער
|
| קג ע"ב42 אחז וכו' חתם את התורה | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 224
|
| קג ע"ב42 אחז חתם את התורה | בני אתה עמ' עג
|
| קג ע"ב42 אחז סגר בתי כנסיות ובתי מדרשות ומהרש"א | נטריקן (תשעד) עמ' נב
|
| קג ע"ב42 קודר את האזכרות וכו' | ס' העיקרים (מישור) עמ' שסב
|
| קג ע"ב43 אחז התיר את הערוה | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שב
|
| קג ע"ב43 אחז התיר את הערוה, ורש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שכה
|
| קג ע"ב43 אחז התיר את הערוה | אור הצבי עמ' 59, 72, 75
|
| קג ע"ב43 אמון שרף את התורה והעלה שממית על גבי המזבח, וברמ"ה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שכד
|
| קג ע"ב44 אמון בא על אמו וכו' אמר לה כלום אני עושה אלא להכעיס את בוראי | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שפז
|
| קג ע"ב44 אמון בא על אמו שנאמר כי הוא אמון הרבה אשמה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' נח
|
| קג ע"ב44 אמון בא על אמו | לבית יעקב דרוש טז
|
| קג ע"ב44 אמון בא על אמו | נתיבות יצחק ח"ג עמ' קז, ריג
|
| קג ע"ב44 אמון בא על אמו | מבוא התלמוד פ"כ עמ' שכג
|
| קג ע"ב44 אמון המלך בא על אמו וכו' כלום אני עושה אלא להכעיס את בוראי | נחמד ונעים (תשסח) בהעלותך ד"ה ונ"ל לפרש
|
| קג ע"ב44 כי הוא אמון הרבה אשמה | צוף דבש (לוין) מאמר ז הג"ה אמרי נועם
|
| קג ע"ב44 מנשה בא על אחותו | נתיבות יצחק ח"ג עמ' תכה
|
| קג ע"ב45 אמרה לו כלום יש לך הנאה ממקום שבאת | קומץ המנחה (צונץ) דרוש מד אות ב
|
| קג ע"ב45 חד אמר ששרף את התורה וחד אמר שבא על אמו וכו' כלום אני עושה אלא להכעיס את בוראי | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רסט
|
| קג ע"ב46 כי אתא יהויקים אמר קמאי לא ידעי לארגוזי את הבורא וכו' | איש אמונים דף נט ע"ג
|
| קג ע"ב46 כי אתא יהויקים אמר קמאי לא ידעי לארגוזי כו' יש לנו זהב פרויים שאנו משתמשים בו יטול אורו | באמונה שלמה עמ' שעג
|
| קג ע"ב46 כי אתא יהויקים אמר קמאי לא ידעי לארגוזי כלום אנו צריכין אלא לאורו, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שכה
|
| קג ע"ב46 כלום אני עושה אלא להכעיס את בוראי | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תקלט
|
| קג ע"ב46 כלום אני עושה אלא להכעיס את בוראי | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קסד
|
| קג ע"ב46 כלום אני עושה אלא להכעיס את בוראי | רסיסי לילה סי' מט (עמ' 107), לקוטי מאמרים עמ' 240
|
| קג ע"ב46 כלום אני עושה אלא להכעיס את בוראי | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' קנו
|
| קג ע"ב46 כלום אני עושה אלא להכעיס | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות יח
|
| קג ע"ב46 כלום אני עושה אלא להכעיס | מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקעו
|
| קג ע"ב46 קמאי לא הוו ידעי לארגוזי | אור הצבי עמ' 35, 62
|
| קג ע"ב46 קמאי לא ידעי לארגוזי כלום אנו צריכין אלא לאורו וכו', יטול אורו | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קע, דברים עמ' שסה, תתלא, מלכים עמ' שסט-ע
|
| קג ע"ב47 א"ל והלא כסף וזהב שלו וכו' כבר נתנו לנו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שכו
|
| קג ע"ב47 יש לנו זהב פרויים שאנו משתמשין בו | גור אריה שמות פל"ב הערה 24
|
| קג ע"ב47 יש לנו זהב פרויים שאנו משתמשים בו | מערכי לב (בר שאול) עמ' 180
|
| קג ע"ב47 יש לנו זהב פרויים שמאיר | דרך חיים (תשלה) עמ' תשכג
|
| קג ע"ב48 אמר להם כבר נתנו לנו שנאמר השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם | קרבן שבת (תשסח) עמ' יט
|
| קג ע"ב48 יהויקים אמר שהכסף והזהב של בני אדם | נזר הקדש ח"א עמ' תקלד
|
| קג ע"ב48 כסף וזהב שלו הוא | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רצב
|
| קג ע"ב49 מפני מה לא מנו את יהויקים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שכו
|
| קג ע"ב52 לא דחו את מיכה שפתו מצויה לעוברי דרכים | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות כה
|
| קג ע"ב52 לא מנו את מיכה מפני שפיתו מצויה לעוברי דרכים | פירוש המכבי שמות עמ' קצד
|
| קג ע"ב52 מפני מה לא מנו את מיכה וכו' הניחו לו שפתו מצויה לעוברי דרכים | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרמה-תקמו, דברים עמ' תקפג, יהושע-שמואל עמ' רלו, מלכים עמ' רג
|
| קג ע"ב52 מפני מה לא מנו את מיכה וכו' | אוצר נחמד (סילברסטון) עמ' 10
|
| קג ע"ב52 מפני מה לא מנו את מיכה וכו' | טוב ירושלים בראשית פי"ט פסוק ח
|
| קג ע"ב52 מפני מה לא מנו את מיכה מפני שפיתו מצויה לעוברי דרכים | אודה ה' דף כו ע"ב
|
| קג ע"ב52 פתו מצויה לעוברי דרכים | ציץ השדה חנוכה עמ' צא
|
| קג ע"ב52 שפתו מצויה לעוברי דרכים | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קמב
|
| קג ע"ב53 בים צרה וכו' פסלו של מיכה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קמג ע"א, רלח ע"א, רמ ע"ב
|
| קג ע"ב53 ועבר בים צרה והכה בים גלים א"ר יוחנן זה פסלו של מיכה | אגרת הטיול (תשעה) עמ' שז
|
| קג ע"ב53 ועבר בים צרה וכו' וברש"י | שופרא דישראל (תשסו) עמ' נו
|
| קג ע"ב53 ועבר בים צרה וכו' זה פסלו של מיכה | פרי צדיק פ' שקלים אות ד
|
| קג ע"ב53 ועבר בים צרה וכו' זה פסלו של מיכה | תקנת השבין סי' ו (עמ' 43), מחשבות חרוץ סי' כא (עמ' 196)
|
| קג ע"ב53 ועבר בים צרה וכו' | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקכג
|
| קג ע"ב53 ועבר בים צרה זה פסל מיכה | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח כט
|
| קג ע"ב53 ועבר בים צרה זה פסלו של מיכה, וברש"י וברמ"ה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שכז
|
| קג ע"ב53 ועבר בים צרה זה פסלו של מיכה, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קעט, קפה
|
| קג ע"ב53 זה פסלו של מיכה | לב אליהו (תשסה) שמות עמ' ב
|
| קג ע"ב53 זהו פסל מיכה | כד הקמח (מישור) עמ' צג
|
| קג ע"ב54 והיה עשן המערכה ועשן פסל מיכה מתערבין | אור הצבי עמ' 107
|
| קג ע"ב54 פסל מיכה עבר בים | חכמת התורה בא עמ' רפה
|
| קג ע"ב54 פסל מיכה עבר בים | חכמת התורה וישלח עמ' רנא
|
| קג ע"ב54 פסל מיכה עבר בים | חכמת התורה יתרו עמ' לב
|
| קג ע"ב54 פסל מיכה עבר עם ישראל את הים | המאור הגדול (גר"א) עמ' קיב, קנג
|
| קג ע"ב54 פסל מיכה עבר עמם את הים | שפתי חיים ח"ג עמ' פו
|
| קג ע"ב54 פסל מיכה | תורת יחיאל בראשית עמ' רפג
|
| קג ע"ב54 פסלו של מיכה (וברש"י) | ס' החיים (תשנג) עמ' לו
|
| קג ע"ב56 בכבודי לא מחיתם וכו' | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' רלט
|
| קג ע"ב56 בכבודי לא מחיתם | אור הרעיון עמ' קכא, קעב
|
| קג ע"ב56 ועל דבר זה נענשו אנשי פילגש בגבעה א"ל הקב"ה בכבודי לא מחיתם | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' שמא
|
| קג ע"ב56 על דבר זה נענשו אנשי פילגש בגבעה | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתיט
|
| קג ע"ב57 אמר רבי יוחנן משום רבי יוסי בן קסמא גדולה לגימה וכו' ומשרה שכינה על נביאי הבעל | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות רלד
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימא וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' כ
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימא וכו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' שצא
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימא שהרחיקה שתי משפחות מישראל | כד הקמח (תשנו) עמ' ט
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימא שהרחיקה שתי משפחות מישראל | נתיבות עולם ח"א עמ' קנח
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימא | גבורות ה' עמ' צב
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימא | גור אריה שמות פכ"ב הערה 214
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימה המקרבת | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' רמח
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימה וכו' ומעלמת עינים מן הרשעים | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תל
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימה וכו' | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רכו
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תלו
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימה כו', ורש"י - אכילה שמאכילין אורחים | תורת מנחם ח"ה עמ' 188
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימה שהרחיקה ב' משפחות מישראל | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שכז
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימה שהרחיקה שתי משפחות מישראל וכו' מרחקת את הקרובים ומקרבת את הרחוקים | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רלז
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימה שהרחיקה שתי משפחות מישראל | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קנד
|
| קג ע"ב57 לגימה הרחיקה עמון ומואב | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות כי תצא אות כד {הקשר בין זה לבין "אשר שכר עליך את בלעם"}
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימה שהרחיקה | אמה של מלכות עמ' 108
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימה שריחקה שתי משפחות מישראל וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קטז אות ו, דרוש קכט אות ו, דרוש קלא אות א
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימה | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קא
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימה | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יח אות ה
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימה | הכתב והקבלה דברים פכ"ג פסוק ה
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימה | כל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תמו
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימה | כתבי רבנו בחיי עמ' לח
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימה | לב אליהו (תשסה) שמות עמ' א
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימה | לבני בנימין דף לב ע"ב
|
| קג ע"ב57 גדולה לגימה | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' תלו
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימא וכו' ומקרבת את הרחוקים | ס' החיים (תשנג) עמ' פט
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימא שמקרבת את הרחוקים | מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קכ
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימא שמקרבת וכו' | ברכות אבי דף עב ע"א
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה וכו' ומקרבת את הרחוקים | של"ה (תשנז) פרשת תצוה אות כא
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה וכו' ומקרבת וכו' | לקוטי שיחות ח"י עמ' 259, חי"ט עמ' 283, חכ"ג עמ' 239, חכ"ז עמ' 298, חכ"ח עמ' 258
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה וכו' מקרבת את הרחוקים | אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 153, פ"ז אות 9
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה וכו' מרחקת את הקרובים ומקרבת את הרחוקים | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שלב
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה שמקרבת את הלבבות | פחד יצחק פורים ענין לא
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים | אדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 44
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים | אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק יב אות ס
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים | אורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ד אות ז
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקכט, מלכים עמ' רב-רד
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' יד, רנה
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים | תורת אביגדור ח"א עמ' קי
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים | תורת אביגדור ח"ג עמ' עח
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים | תורת מנחם חלק לד עמ' 312
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קז
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים ומרחקת את הקרובים וכו', ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שכח
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה שמקרבת הרחוקים | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' נו
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה שמקרבת הרחוקין | עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קכג
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה שמקרבת וכו' (ורש"י) | תורת מנחם חכ"ט עמ' 182, חלק לא עמ' 104
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה שמקרבת רחוקים | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קנא, רפח, שסג, שסד
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה שמקרבת רחוקים | חכמת התורה יתרו עמ' קלז
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה שמקרבת רחוקים | חמודי צבי מועדים עמ' רסט
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה שמקרבת רחוקים | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קפ
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה שמקרבת | תורת מנחם חי"ב עמ' 219, חי"ג עמ' 131, חי"ד עמ' 30, 42, חי"ח עמ' 166
|
| קג ע"ב58 גדולה לגימה שמרחקת את הקרובים ומקרבת את הרחוקים | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בהעלותך יד
|
| קג ע"ב59 גדולה לגימה וכו' ומשרה שכינה על נביאי הבעל | צדקת הצדיק סי' קפא
|
| קג ע"ב59 גדולה לגימה וכו' מעלמת עינים מן הרשעים | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' סז
|
| קג ע"ב59 גדולה לגימה וכו' שגגתה עולה זדון | פירוש המכבי שמות עמ' קצד
|
| קג ע"ב רש"י - אכילה שמאכילין אורחים | פירוש המכבי שמות עמ' קצד
|
| קג ע"ב רש"י - שלא מיחו על פסלו של מיכה | אור הרעיון עמ' קעב
|
| קג ע"ב מהרש"א - המואבים נתרחקו לפי שלא קידמו לישראל בחנם שכן דרך ליתן לאכסנאי | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קטז אות ו, דרוש קכט אות ו
|
| קג ע"ב מהרש"א ד"ה גדולה לגימה וכו' - מכאן יש לדחות פי' הרמב"ן וכו' | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קנד
|
מקורות לפני עריכה
| לשון הגמרא | מראה מקום הביאור
|
| צח: בעתה אחישנה | חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קסא
|
| צח אבטח לך ולאפיך | דבש לפי (תקסא) דף סז ע"א, ככר לאדן (תקסא) דף קצא ע"א
|
| צח אבטחך לך ולאביך | ככר לאדן (תקסא) דף קצא ע"א
|
| צח אופיים של ימות המשיח | שיחות לספר דברים עמ' קפו
|
| צח אימתי אתי משיחא | תורת חכם (הכהן, תיד) דף תלב השלישי ע"ד
|
| צח אימתי יבא משיח א"ל היום אם בקולו תשמעו | לב אריה פרשת ראה אות א
|
| צח אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | לב אריה פרשת בראשית אות א
|
| צח אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי וכו' | שער התפלה (תשמט) שער מבוא השער פ"ו
|
| צח אין לך קץ מגולה מזה | שיחות לספר בראשית עמ' יח
|
| צח אם אין עושין תשובה אינם נגאלים | שארית יעקב (אלגזי) דף קנב
|
| צח בר חיור גווני | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לב ע"ב
|
| צח הגאולה ראוי' להיות בכל יום אם יעשו ישראל תשובה | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' קלג
|
| צח היום אם בקולו תשמעו | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שפח
|
| צח היום באתי מבאן שקפצה לו הארץ | חמודי צבי בראשית עמ' רכג
|
| צח הקב"ה מעמיד להם מלך קשה כהמן | יריעות שלמה (אוזאן) פ' מקץ
|
| צח זכו - עט ענני שמיא, לא זכו - עני ורוכב על חמוד | שארית מנחם ח"א שמות עמ' יב
|
| צח זכו אחישנה וכו' ומהרש"א | שער התפלה (תשמט) שער מבוא השער פ"ח
|
| צח זכו אחישנה וכו' | ירך יעקב (פיתוסי) דף כג ע"ב-ע"ד
|
| צח זכו אחישנה לא זכו בעתה | שרגי טובא דרוש ד
|
| צח זכו אחישנה | בית שמאי (פרידמן) דף כה ע"ב, לח ע"ג {לכן ישראל יצאו ממצרים לפני הזמן - כי עשו תשובה}
|
| צח זכו אחישנו לא זכו בעתה | חומת אנך ישעיהו פרק לד
|
| צח ייתי ולא איחמיניה | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קכה בהגה
|
| צח ייתי ולא יחמיניה | נפש יוסף (תשעד) עמ' יז
|
| צח ימות המשיח מיום שנברא העולם | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לב ע"ב
|
| צח לא אברי עלמא | פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' א, כ
|
| צח לא זכו בעתה, מהרש"א - היינו שיהיה בעת הצרות | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' פנחס עמ' ר
|
| צח מה שמו של משיח מנחם בן חזקיהו שמו | מערכות ישראל (גורדון) דרוש היו בני שוממים עמ' 59-63
|
| צח משיח יתיב ביני עניי | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לב ע"ב
|
| צח משיח עני ורוכב על החמור | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש ע
|
| צח משיח עני ורוכב על החמור | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ס
|
| צח ע"א א"כ יהפכו מי מערת פמיים לרם וכו' | אפיקי ים עמ' קל
|
| צח ע"א א"ל שלום עליך רבי ומורי א"ל שלום עליך בר ליואי | תשובה מיראה עמ' סח
|
| צח ע"א אי בטלי דייני בטלי גאזירפטי | פני חיים (פלג'י) עמ' יב ע"ב
|
| צח ע"א אימת אתי משיח וכו' היום וכו' אם בקולו תשמעו | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קמב
|
| צח ע"א אימת אתי משיחא כו' יתיב ביני עניי סובלי חלאים כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' פו
|
| צח ע"א אימת מר א"ל היום וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 277
|
| צח ע"א אימתי אתי מר וכו' היום אם בקולו תשמעו, ומהרש"א | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' טז
|
| צח ע"א אימתי אתי מר, ומהרש"א | רנת יצחק תהלים עמ' תמז
|
| צח ע"א אימתי בן דוד בא | יחל ישראל אבות ח"ו עמ' רלח
|
| צח ע"א אימתי קא אתי מר, היום אם בקולו תשמעו | מנחת ישראל עמ' נט, עה, קעא, רלו
|
| צח ע"א אין ב"ד בא אלא בדור שכולו זכאי וכו' | תורת מנחם חל"ט עמ' 316, 381, חלק מ עמ' 183
|
| צח ע"א אין ב"ד בא אלא בדור שכולו חייב או זכאי | דעת קדושים (תשנ) עמ' י, יח, כה, זכר צדיק (תשנ) עמ' י
|
| צח ע"א אין ב"ד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל וכו' | אפיקי ים עמ' תפה
|
| צח ע"א אין ב"ד בא עד שיכלו כל שופטים ושוטרים מישראל | זכר צדיק (תשנ) עמ' יז
|
| צח ע"א אין ב"ד בא עד שיכלו כל שופטים כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קנז ע"ג
|
| צח ע"א אין ב"ד בא עד שיכלו כל שופטים כו' | יד שלמה (עזרא) דף מ ע"ג
|
| צח ע"א אין ב"ד בא עד שתכלה מלכות הזלה וכו' | אפיקי ים עמ' תפד
|
| צח ע"א אין ב"ד בא עד שתכלה מלכות הזלה מישראל | זכר צדיק (תשנ) עמ' יז
|
| צח ע"א אין ב"ר בא ער שמבוקש דג לחולה ולא ימצא | אפיקי ים עמ' שעג, תפג
|
| צח ע"א אין בו רוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | מנחת קנאות עמ' קצג
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או בדור שכולו חייב | תורת מהרי"ם ויקרא עמ' מג, קלח
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או בדור שכולו חייב | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' מז
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או חייב | מנחת ישראל עמ' נב, ריט
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב בדור שכולו זכאי | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' סח, שמ, תקכ
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' עא, ח"ד עמ' צו, רעו, ח"ה עמ' רנ
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב. בדור שכולו זכאי דכתיב 'ועמך כלם צדיקים לעולם יירשו ארץ', בדור שכולו חייב דכתיב 'וירא כי אין איש וישתומם כי אין מפגיע', וכתיב 'למעני אעשה' | כתב סופר אגדות כאן
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 283
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | עטרת יהושע במדבר עמ' קצ
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תקלד
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | פרי חיים (קלוגר) עמ' קלב
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | צלח רכב עמ' תמה
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | רנת יצחק ישעיה עמ' רלג, רלט
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | תודת אהרן - אומר לציון עמ' ריט-רכ
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | דבר טוב (רוזנברג) עמ' ה
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' עח, שמז
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או שכולו חייב | לחם רב על סדור התפילה אות א' רמט
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או שכולו חייב | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף ג ע"ב
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או שכולו חייב | מאור עינים (תשעה) עמ' תתקיח
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או שכולו חייב | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' לד
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי וכו' | פנינים על התורה ומועדים עמ' צה
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי, או כולו חייב | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקל ד"ה אמנם
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו חייב או כולו זכאי | חכמת התורה נשא עמ' רמב
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכלו זכאי או בדור שכלו חייב | מאמץ כח (תשעה) עמ' שמ
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכלו חייב או כלו זכאי | תשואות חן (תשסח) עמ' קסו
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא ברור שכולו זכאי או כולו חייב | חכמת התורה קדושים עמ' שח
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא ברור שכולו זכאי או כולו חייב | תורת מנחם חכ"ז עמ' 332, חכ"ח עמ' 21, 99
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא וכו' ברור שכולו חייב | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' ח, טו, עא, קיט
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא שכולו זכאי או כולו חייב | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' נח-נט, רפח-רפט; פנקס יג עמ' צא; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' קמט {"והדור שכולו חייב הוא דוקא כולו זכאי, כולו הפך לבן טהור הוא, מפני שהוא פורץ את ההרגלים שלו בשביל שהוא מבקש דברים ברורים, על כן צריך לתן לו דברים ברורים וישוב מאהבה"}
|
| צח ע"א אין בן דוד בא עד שיבקש דג לחולה ולא ימצא | מאור עינים (תשעה) עמ' קפג
|
| צח ע"א אין בן דוד בא עד שיכלה בגלות האחרון גסי הרוח | כתונת פסים (תשעא) עמ' סב, רסה, שלו
|
| צח ע"א אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל ומהרשי'א | בי חייא ח"א עמ' נב
|
| צח ע"א אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל | נאוה תהלה עמ' רנח
|
| צח ע"א אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל | צלח רכב עמ' טז
|
| צח ע"א אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח | מנחת ישראל עמ' כז, עה, עט, פ, פב, קמז, קצב, ריג, רכב, רסו, ערב, רעח
|
| צח ע"א אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח | תורת הרא"ם עמ' כז
|
| צח ע"א אין בן דוד בא עד שיכלו כל שופטים ושוטרים מישראל וכו', אי בטלי דייני בטלי גזירפטי | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' נח, מהד' ה סי' כא
|
| צח ע"א אין בן דוד בא עד שיכלו כל שופטים ושוטרים מישראל | עשות משפט עמ' מד ד"ה ועיין
|
| צח ע"א אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה ולא ימצא וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' פג, ח"ג עמ' קי
|
| צח ע"א אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה ולא ימצא | אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' תתקד
|
| צח ע"א אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה ולא ימצא | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' פה
|
| צח ע"א אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה ולא ימצא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקל ד"ה ואיתא, ד"ה ועל, עמ' תקנח ד"ה ועל, ח"ב עמ' קס ד"ה ובזה, ח"ד עמ' תנו ד"ה ויבוקש
|
| צח ע"א אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה ולא ימצא | צלח רכב עמ' קמט, שב, תפב
|
| צח ע"א אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה ולא ימצא | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' ריט
|
| צח ע"א אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה | תורת אליהו עמ' ר
|
| צח ע"א אין בן דוד בא עד שתבלה מלכות הזלה מישראל | עטרת יהושע שמות עמ' עח, רלו
|
| צח ע"א אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיס וכו' | קול שחל (אשקוטי) דף מט ע"ג
|
| צח ע"א אין בן דוד בא ער שיהיה כולו חייב | חכמת התורה קורח עמ' תקלז
|
| צח ע"א אין בן דוד בא | אור התורה (צמח צדק) נ"ך ח"ב עמ' תתנב
|
| צח ע"א אין בן דור בא וכו' או כולו חייב | אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' רפח
|
| צח ע"א אין ירושלים נפדית אלא בצדקה | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' פנחס עמ' ר
|
| צח ע"א אין ירושלים נפדית אלא בצדקה כו' | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' לב
|
| צח ע"א אין ירושלים נפדית אלא בצדקה שנא' ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קלה
|
| צח ע"א אין ירושלים נפדית אלא בצדקה | אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' צו
|
| צח ע"א אין ירושלים נפדית אלא בצדקה | עשות משפט עמ' קיט ד"ה ולפי
|
| צח ע"א אין ירושלים נפדית אלא בצדקה | רנת יצחק ישעיה עמ' יב
|
| צח ע"א אין לך קץ מגולה יותר מזה, ואתם הרי ישראל ענפכם תתנו ופריכם תשאו לעמי כי קרבו לבוא | שבת הארץ - הקדמה עמ' יב [מהד' תשנ"ג עמ' 70]
|
| צח ע"א אין לך קץ מגולה מזה וכו' ופריכם תשאו | דורש טוב (פודור) עמ' 331
|
| צח ע"א אין לך קץ מגולה מזה כו', ורש"י | תורת מנחם חלק נ עמ' 197
|
| צח ע"א אין לך קץ מגולה מזה | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 229, 71, 283, 333
|
| צח ע"א אין לך קץ מגולה מזה | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 321, 318
|
| צח ע"א אין לך קץ מגולה מזה | רנת יצחק יחזקאל עמ' קכה
|
| צח ע"א אם ראית דור שמתמעט | מהר"ם שיק ויקרא עמ' קיז
|
| צח ע"א אם ראית דור שמתמעט והולך וכו' חכה | לחם רב על סדור התפילה אות תלב, תשצג, תתנב, ב' מז
|
| צח ע"א אם ראית דור שמתמעט והולך צפה לרגליו של משיח | תפלה למשה (בנימין) עמ' כט
|
| צח ע"א אם ראית דור שצרות באות עליו כנהר חכה לו | פורים בציון עמ' קכד
|
| צח ע"א אם ראית צרות מושכות כנהר חכה לו | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רפט
|
| צח ע"א אמר אליהו לריב"ל היום אם בקולו תשמעו | דעת קדושים (תשנ) עמ' י, כד
|
| צח ע"א אמר להם ולא כך אמרתם לי שאין אתם מבקשין ממני אות אמרו לו ואף על פי כן | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' שז
|
| צח ע"א אמר ליה אימתי אתי משיח וכו' | עשות משפט עמ' נ ד"ה והנה, ועמ' נב ד"ה ולפי המהלך
|
| צח ע"א אמר ליה לאימת אתי מר, אמר ליה היום. אתא לגבי אליהו אמר ליה מאי אמר לך, אמר ליה שלום עליך בר ליואי. אמר ליה אבטחך לך ולאבוך לעלמא דאתי. אמר ליה שקורי קא שקד בי, דאמר לי היום אתינא, ולא אתא, אמר ליה הכי אמר לך 'היום אם בקלו תשמעו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| צח ע"א אמר עולא אין ירושלים נפדית אלא בצדקה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קצ
|
| צח ע"א אמר ר' יוחנן אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' כד, מהד' ה סי' כא
|
| צח ע"א אמר רב קטינא שיתא אלפי שני הוי עלמא וחד חרוב | מפעלות אלקים (תשנג) עמ' קנו, קנז
|
| צח ע"א אמר רבי אבא אין לך קץ מגולה מזה שנאמר ואתם הרי ישראל ענפכם תתנו ופריכם תשאו לעמי ישראל וגו' רבי אלעזר אומר אף מזה שנאמר כי לפני הימים ההם שכר האדם לא נהיה ושכר הבהמה איננה וליוצא ולבא אין שלום מן הצר וכו', ורש"י ד"ה מגולה מזח, כשתתן ארץ ישראל פריה בעין יפה אז יקרב הקץ ואין לך קץ מגולה יותר. וד"ה שכר בהמה, עבודת האדמה שהיא על ידי בהמה איננה, ומהרש"א חידושי אגדות, ד"ה אין לך קץ, לפי שכל זמן שאין ישראל על אדמתם אין הארץ נותנת פירותיה כדרכה אבל כשתחזור ליתן פירותיה זהו קץ מגולה שקרב לבוא זמן גאולה שיחזרו ישראל על אדמתן. ועוד יש לפרש כמו שאמרו פרק במה מדליקין דלעתיד אילנות מוציאין פירות בכל יום שנאמר ונשא ענף ועשה פרי וגו' מה ענף בכל יום אף פרי בכל יום וכו', וכן יש לדרוש בהאי קרא ענפכם תתנו ופריכם תשאו וגו' מה ענף כל יום אף פרי בכל יום תשאו לעמי ישראל וזה יהיה בזמן שקרוב לבא זמן הגאולה וזהו דבר ניסי ודאי קץ מגולה הוא | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' יז
|
| צח ע"א אמר רבי יוחנן אם ראית דור שצרות רבות באות עליו כנהר חכה לו, שנאמר 'כי יבא כנהר צר (ודוח) [רוח] ה' נססה בו', וסמיך ליה 'ובא לציון גואל' | כתב סופר אגדות כאן
|
| צח ע"א אני ה' בעתה אחישנה זכו בעתה לא זכו אחישנה וכו' | חן טוב (תשסה) במדבר עמ' קפא
|
| צח ע"א אפתחא דרומי, וברש"י | פניני שבח עמ' קסט
|
| צח ע"א אשכחיה לאליהו אפתחא דגן עדן | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 65
|
| צח ע"א ב' זמנים להגאולה אחד בעתה ואחד אחישנה אם יעשו בני ישראל תשובה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות ה
|
| צח ע"א בדור שכולו זכאי וכו' | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 167
|
| צח ע"א בדור שכולו זכאי | רב שלום (אדלר) עמ' קלז, רעה, שכח
|
| צח ע"א בדור שכולו חייב | מסילות הנביאים שופטים עמ' קצב*
|
| צח ע"א בדור שכולו חייב | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' מח, פב, רכב
|
| צח ע"א ביאת המשיח הוא בטוחה לבוא בעת בא זמנו | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלז ע"ג
|
| צח ע"א בן דוד בא בדור שכולו זכאי או חייב | דרשות שמואל עמ' צה
|
| צח ע"א בן דוד בא בדור שכולו חייב | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 34
|
| צח ע"א בן דוד נמצא למטה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' כה
|
| צח ע"א בעיתה אחישנה, ומהרש"א | רנת יצחק תפלה עמ' קסו
|
| צח ע"א בעיתה ואחישנה | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קנב ע"ד
|
| צח ע"א בעתה אחישנה, אם זכו אחישנה, לא זכו בעתה | קרן לדוד בראשית עמ' שצב, שמות עמ' קסד, דברים עמ' סה
|
| צח ע"א בעתה אחישנה, זכו אחישנה, לא זכו בעתה | לחם רב על סדור התפילה אות שלו, תשצג, א' עד
|
| צח ע"א בעתה אחישנה | מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תשצט
|
| צח ע"א בת דינא בטל דינא | מנות הלוי (תשסב) עמ' קב
|
| צח ע"א דור שכולו זכאי וכו' זכו אחישנה | תורת מנחם חל"ו עמ' 144, 231
|
| צח ע"א דור שכולו זכאי | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קצז
|
| צח ע"א היום | תורת מנחם חכ"ז עמ' 228
|
| צח ע"א הכי אמר לך היום אם בקלו תשמעו | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שב, ח"ה עמ' רכח
|
| צח ע"א ואמר רבי יוחנן אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' כב
|
| צח ע"א והיכא יתיב אפיתחא דקרתא וכו' יתיב ביני עניי וכו' איהו שרי חד ואסיר חד וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' נט, ח"ב עמ' קצא, קצד, רכח, ח"ה עמ' לג, ריח, רמח
|
| צח ע"א והיכן יתיב אפתחא דרומי וכו' | אפיקי ים עמ' תפז
|
| צח ע"א וליוצא ולבא אין שלום וכו' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רנד
|
| צח ע"א זכו אחישה לא זכו בעתה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתעז
|
| צח ע"א זכו אחישנה וכו' | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' קנד
|
| צח ע"א זכו אחישנה וכו' | תורת מנחם חנ"ח עמ' 382
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעיתה | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' קצח
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעיתה | תורת אליהו עמ' שפז
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' פנחס עמ' ר, פ' מטות עמ' רה
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | ברכת השיר (צינץ) עמ' רסט
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה וכו' | ברית שלום (תעח) דף קלו ע"ג
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה, אלשיך | דרשות מהר"ם חביב עמ' ש
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' נא, קא, רמו, רעט
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | אלשיך על חמש מגילות עמ' עז, צ
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רנו
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת בא מאמר כ
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | דברי שאול בראשית עמ' תלה, שמות עמ' כג, ויקרא עמ' רטו
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | דעת קדושים (תשנ) עמ' כה, צו
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' לא
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | דרשות באר יצחק עמ' קפו, רכא
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | דרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' קלב
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | חכמת התורה בלק עמ' שפח
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' ה
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' מג
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | לחם רב על סדור התפילה אות שלו, תשצג
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קלב, קלד, קלה
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קעב
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | רנת יצחק תפלה עמ' טו
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קלז
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קסט
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | תורת מנחם חמ"ה עמ' 248, חמ"ו עמ' 183
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | תורת מנחם חמ"ט עמ' 311
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | תורת משה (אלמושנינו) עמ' קעט
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתו | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתרסח
|
| צח ע"א זכו אחישנה, לא זכו בעתה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רלה
|
| צח ע"א זכו אחישנה | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' פו, אסתר עמ' ב'תיח
|
| צח ע"א זכו אחישנה | בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש כא עמ' 310
|
| צח ע"א זכו אחישנה | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 55
|
| צח ע"א זכו אחישנה | רב שלום (אדלר) עמ' שלח
|
| צח ע"א זכו אחישנה | רנת יצחק ישעיה עמ' כח, קלט, רמ, תהלים עמ' שו
|
| צח ע"א זכו אחישנה | תורת מנחם חנ"ב עמ' 229
|
| צח ע"א זכו עם ענני שמיא וכו' | אפיקי ים עמ' תעח, תפה
|
| צח ע"א זכו עם ענני שמיא לא זכו עני ורוכב על החמור | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' נב, תרו
|
| צח ע"א זכו עם ענני שמיא | יחי המלך עמ' מ
|
| צח ע"א חכה לרגליו של משיח | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתרסה
|
| צח ע"א ייכלו שופטים ושוטרים מישראל | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 103
|
| צח ע"א יתבקש דג לחולה | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 107
|
| צח ע"א יתיב ביני עניי אכלי חלאים וכולן שרו ואסירי בחד זימנא (ורש"י) | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ט
|
| צח ע"א יתיב ביני עניי וכו' | דבר מלכות ויקרא עמ' 158, 169
|
| צח ע"א יתיב ביני עניי סובלי חלאים וכו' אמר דילמא מבעינא דלא איעכב ורש"י | תורת מנחם חנ"ט עמ' 168
|
| צח ע"א יתיב ביני עניי סובלי חלאים וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קלו
|
| צח ע"א כי יבא כנהר צר | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 333, 164, 32
|
| צח ע"א כת' בעתה וכת' אחישנה וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 78
|
| צח ע"א לא זכו בעתה ואם זכו אחישנה | מהר"ם שיק שמות עמ' ח
|
| צח ע"א לא זכו בעתה זכו אחישנה | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' עו
|
| צח ע"א לא זכו בעתה | יערי עם דבשי ח"ב עמ' כו
|
| צח ע"א לא זכו בעתו זכו אחישנה | פרשת דרכים (תשסה) עמ' צו
|
| צח ע"א לאימת אתי מר א"ל היום אתא לגבי אליהו א"ל מאי אמר לך וכו' א"ל שקורי קא שקר בי דאמר לי היום אתינא ולא אתא אמר ליה הכי אמר לך היום אם בקולו תשמעו | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' י, מ
|
| צח ע"א לאימת אתי מר אייל היום וכו' היום אם בקולו תשמעו | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'קז
|
| צח ע"א לאימת אתי מר וכו' | תורת מנחם חמ"ב עמ' 198
|
| צח ע"א לאימת אתי מר... היום אם בקולו תשמעו | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 198,100
|
| צח ע"א לאימתי אתי מר א"ל היום כו' היום אם בקולו תשמעו | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קלה
|
| צח ע"א מהרש"א ד"ה א"ל א"ה | שם ישראל עמ' ש
|
| צח ע"א מהרש"א חידושי אגדות, ד"ה עד שיכלו שופטים וכו', עד שיכלו שופטים רעים וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' נח
|
| צח ע"א מי אית לך בר חיור גווני, ורש"י | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תקז
|
| צח ע"א משיח - "את חליינו הוא נשא וגו"' | תורת מנחם חל"ח עמ' 93
|
| צח ע"א משיח יושב בפתח רומי | עולת שבת בשבתו עמ' נח
|
| צח ע"א משיח יתיב אפיתחא דרומי | תפלה למשה (בנימין) עמ' קכה
|
| צח ע"א משיח יתיב אפיתחא וכו' אי מן חיי וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' עז
|
| צח ע"א משיח יתיב ביני עניי טובלי חלאים | ס' חסידים סי' תקכח
|
| צח ע"א משיח יתיב ביני עניי סובלי חלאים שרי חד ואסיר חד | לחם רב על סדור התפילה אות תתקכג
|
| צח ע"א משיח יתיב ביני עניי סובלי חלאים | שעורי דעת ספר ב עמ' מו
|
| צח ע"א משיח שרי חד ואסיר חד וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' ה, קלב
|
| צח ע"א מתי יבוא משיח | לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 408
|
| צח ע"א נצח ר' יהושע לר' אליעזר | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף ק ע"ד
|
| צח ע"א עד שיבקשו דג לחולה | יערי עם דבשי ח"א עמ' כד
|
| צח ע"א עד שיתבקש דג לחולה | מסילות הנביאים יהושע עמ' רכט
|
| צח ע"א עד שיתבקש דג לחולה | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' ש
|
| צח ע"א עד שיתבקשו דג לחולה | רב שלום (אדלר) עמ' קעז
|
| צח ע"א עד שתכלה מלכות הזלה מישראל | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' ריב
|
| צח ע"א עני ורוכב על החמור וכו' יתיב על פתחא דקרתא | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רלב
|
| צח ע"א עני ורוכב על החמור | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קמב
|
| צח ע"א פעם באו בני מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסדרוס מוקדון וכו' | פניני יחזקאל עמ' רלג
|
| צח ע"א רבי יהושע בן לוי אשכח לאליהו וכו' אמר ליה אימת אתי משיח אמר ליה זיל שייליה לדידיה וכו' אמר ליה שלום עליך רבי ומורי אמר ליה שלום עליך בר ליואי אמר ליה לאימת אתי מר אמר ליה היום אתא לגבי אליהו אמר ליה מאי אמר לך אמר ליה שלום עליך בר ליואי אמר ליה אבטחך לך ולאבוך לעלמא דאתי אמר ליה שקורי קא שקר בי דאמר לי היום אתינא ולא אתא אמר ליה -הכי אמר לך היום אם בקולו תשמעו | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' צח, מהד' ז סי' עג
|
| צח ע"א רבי יהושע בן לוי דמי, כתיב 'בעתה', וכתיב, 'אחישנה', זכו אחישנה, לא זכו בעתה | כתב סופר אגדות כאן
|
| צח ע"א רבי יהושע בן לוי רמי כתיב בעתה וכתיב אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' צד
|
| צח ע"א רבי יהושע בן לוי רמי כתיב וארו עם ענני שמיא כבר אינש אתה וכתיב עני ורוכב על חמור זכו עם ענני שמיא לא זכו עני רוכב על חמור | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' פ
|
| צח ע"א ריב"ל אשכחי' לאליהו וכו' | אפיקי ים עמ' תפו
|
| צח ע"א ריב"ל אשכחיה לאליהו דהוה יתיב אפיתחא דמערתא דרשב"י א"ל אימת אתי משיח וכו' | אלשיך על חמש מגילות עמ' עה
|
| צח ע"א ריב"ל שאל משיח לאימת אתי מר גו' אתא לגבי אליהו כו' היום אם בקולו תשמעון | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' ה
|
| צח ע"א רצונך יכלו זרעך או תמסר ביד אויב וכו' | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' ער
|
| צח ע"א רש"י ד"ה אפתחא דרומי | אלשיך על חמש מגילות עמ' עו
|
| צח ע"א שאל ריב"ל לאימת אתי מר | לבושי בדים סעיף ח
|
| צח ע"א שאלו תלמידיו את ר"י בן קיסמא וכו' | אפיקי ים עמ' תפח
|
| צח ע"א שאלו תלמידיו את רבי יוסי בן קיסמא אימתי בן דוד בא אמר מתיירא אני שמא תבקשו ממני אות אמרו לו אין אנו מבקשין ממך אות אמר להם לכשיפול השער הזה ויבנה ויפול ויבנה ויפול ואין מספיקין לבנותו עד שבן דוד בא וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' כא
|
| צח ע"א שרי חד ואסיר חד וכו' דלא איעכב | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ו, ט, טז
|
| צח ע"א תורת חיים, השטן בשעת סילוקו מתגבר יותר | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' מא, קכב, קכה, קלב
|
| צח ע"א | ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 162
|
| צח ע"ב א"ר אי מן חי' וכו' כגון רבינו הקדוש וכו' | אפיקי ים עמ' תצד
|
| צח ע"ב א"ר הלל אין משיח לישראל | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' יא
|
| צח ע"ב א"ר לא אברי עלמא אלא לדוד וכו' | אפיקי ים עמ' תצא
|
| צח ע"ב אזכי ואיתיב בטולא דכופיתא דחמרי' וכו' | אפיקי ים עמ' תפט
|
| צח ע"ב אי מן חייא הוא [משיח] כגון רבינו הקדוש, אי מן מתיא הוא כגון דניאל איש חמודות, ורש"י ד"ה אי מן חייא, אם משיח מאותן שחיים עכשיו ודאי היינו רבינו הקדוש דסובל תחלואים וחסיד גמור הוה כדאמרינן בבבא מציעא, ואם היה מאותן שמתו כבר היה דניאל איש חמודות שנדון ביסורין בגוב אריות וחסיד גמור היה, והאי כגון לאו דוקא. לישנא אחרינא, כגון רבינו הקדוש, כלומר אם יש דוגמתו בחיים היינו רבינו הקדוש, ואם דוגמא הוא למתים, היינו כגון דניאל איש חמודות | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' פד
|
| צח ע"ב אי מן חייא הוא אי מן מתיא | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 264
|
| צח ע"ב אי מן חייא הוא כגון רבינו הקדוש וכו' | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' יד
|
| צח ע"ב אי מן חייא הוא כגון רבינו הקדוש | יחי המלך עמ' ט, מה
|
| צח ע"ב אין ב"ד בא עד שתתפשט המלכות ע"י ט' חדש' וכו' | אפיקי ים עמ' תפב
|
| צח ע"ב אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או בדור שכולו חייב | תורת מהרי"ם שמות עמ' רג
|
| צח ע"ב אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | השיר והשבח ח"א עמ' רי
|
| צח ע"ב אין בן דוד בא עד שתפשוט מלכות ארם בכל העולם ט' חדשים | לחם רב על סדור התפילה אות א' מד
|
| צח ע"ב אין משיח לישראל וכו' שרא ליה מריה | תורת העולה (תשעה) עמ' צד
|
| צח ע"ב אין משיח לישראל | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קב; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' לז {ר' הלל אמר כך כי היה סבור שמפני המוסר אין ראוי משרה של מלוכה בישראל}
|
| צח ע"ב אין משיח לישראל | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רצג
|
| צח ע"ב אמר עולא ייתי ולא אחמיניה ר"י אמר כו' | סוכת דוד (שירירו) דף קז ע"ג
|
| צח ע"ב אמר עולא ייתי ולא איחמיניה וכן אמר רבה ייתי ולא איחמיניה וכו' אמר ליה אביי לרבה מאי טעמא אילימא משום חבלו של משיח והתניא שאלו תלמידיו את רבי אלעזר מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח יעסוק בתורה ובגמילות חסדים ומר הא תורה והא גמילות חסדים אמר ליה שמא יגרום החטא וכו', ורש"י ד"ה חבלו של משיח, לישנא אחרינא חבלו פחדים וחבלים שיהיו בימיו מחיל האומות | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' פ
|
| צח ע"ב אמר עולא יתי ולא אחמיניה וכו' | שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' ל
|
| צח ע"ב אמר רב אי מן חייא הוא כגון רבינו הקדוש אי מן מתיא הוא כגון דניאל איש חמודות (ורש"י) | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' מט, נג
|
| צח ע"ב אמר רב יוסף "איתיב בטולא דכופתא דחמריה" | אגרות הראיה כרך ב אגרת תקנה (קפח); מאמרי הראי"ה עמ' 99 {חמורו, זה דורו של משיח, והחמור יש בו שני סימני טומאה, ומכל מקום יש בו בפנימיותו ענין קדושה}
|
| צח ע"ב אמר רב לא אברי עלמא אלא לדוד וכו' | זכור לדוד עמ' קיא, קיב, קטו-קיז
|
| צח ע"ב אר"י א"ר עתיד הקב"ה להקים להם דוד אחר וכו' | אפיקי ים עמ' תצד
|
| צח ע"ב אר"נ אי מן חייא הוא כגון אנא וכו' | אפיקי ים עמ' תצד
|
| צח ע"ב באותה שעה אומר הקב"ה הללו מעשי ידי וכו' | אפיקי ים עמ' תצ
|
| צח ע"ב דבי ר' ינאי אמרי ינון שמו | אפיקי ים עמ' תצב
|
| צח ע"ב דרש ר"ש וכו' משל לתרנגול ועטלף וכו' | אפיקי ים עמ' תצה
|
| צח ע"ב דרש רבי שמלאי מאי דכתיב הוי המתאוים את יום ה' למה זה לכם יום ה' הוא חשך ולא אור, משל לתרנגול ועטלף שהיו מצפין לאור, אמר ליה תרנגול לעטלף אני מצפה לאורה שאורה שלי היא ואתה למה לך אורה וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קיב
|
| צח ע"ב היום אם בקולו תשמעו | מעינות האמונה (תשסב) עמ' שטז, תקל, תקלז
|
| צח ע"ב ודוד עבדי וגו' כגון קיסר ופלגי קיסר | יחי המלך עמ' ו, לו
|
| צח ע"ב והיכן יתיב אפיתחא דקרתא | ניבי זהב עמ' רז
|
| צח ע"ב וי"א מנחם בן חזקיה שמו | צלח רכב עמ' קעג
|
| צח ע"ב ורבנן אמרי חיוורא דבי רבי שמי' | אפיקי ים עמ' תצג
|
| צח ע"ב ורש"י ד"ה סובלי משיח יתיב ביני עניים סובלי חלאים | ברכת השיר (צינץ) עמ' רסו
|
| צח ע"ב זכו אחישנה לא זכו בעתה | תורת מהרי"ם במדבר עמ' ע
|
| צח ע"ב זכו אחישנה לא זכו בעתה | תורת מהרי"ם בראשית עמ' רנה
|
| צח ע"ב חזקי' שמו | תורת מנחם חנ"ד עמ' 321
|
| צח ע"ב חיוורא דבי רבי שמו וכו' | דבר מלכות ויקרא עמ' 158, 169
|
| צח ע"ב ייתי ולא אחמיני' | לחם רב על סדור התפילה אות תשכט, תתסח, ב'ב
|
| צח ע"ב ייתי ולא אחמיניה וכו' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' כד, קעב, רצג
|
| צח ע"ב ייתי ולא אחמיניה | אמרות ה' השלם ח"א עמ' נט
|
| צח ע"ב ייתי ולא אחמיניה | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' קלח
|
| צח ע"ב ייתי ולא אחמיניה | עולת שבת בשבתו עמ' תכה
|
| צח ע"ב ייתי ולא אחמיניה | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רצב
|
| צח ע"ב ישראל דאכלי שני משיח | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 83
|
| צח ע"ב כגון קיסר ופלג קיסר | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' כו
|
| צח ע"ב כגון קיסר ופלג קיסר | רנת יצחק שמואל עמ' ריז, ישעיה עמ' לח, מז, יחזקאל עמ' קכ, קמ, תהלים עמ' שי, תכז
|
| צח ע"ב כגון קיסר ופלגי קיסר | תורת מנחם חל"ז עמ' 132
|
| צח ע"ב כיון דהרהר בדעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא | למדנות (תשנח) פ' ויצא אות כא
|
| צח ע"ב כל גבר ידו על חלציו מי שכל הגבורה שלו | לחם רב על סדור התפילה אות תשכט
|
| צח ע"ב כל העוסק בתורה ובגמ"ח ניצול מחבלי משיח | אפיקי ים עמ' שה
|
| צח ע"ב כתיב בעתה וכתיב אחישנה זכו - אחישנה, לא זכו - בעתה | מחשבה למעשה עמ' רצא
|
| צח ע"ב לא אברי עלמא אלא וכו' למשיח | דבר מלכות ויקרא עמ' 176
|
| צח ע"ב לא אברי עלמא אלא לדוד כו' למשה כו' למשיח | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תקכז
|
| צח ע"ב לא אברי עלמא אלא למשה | דבר יום ביומו - יח סיון
|
| צח ע"ב מאי ונהפכו כל פנים לירקון וכו' פמליא של מעלה וכו' | אפיקי ים עמ' תצ
|
| צח ע"ב מאי ראיתי כל גבר וכו' שכל גבורה שלו וכו' | אפיקי ים עמ' תפט
|
| צח ע"ב מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח יעסוק בתורה ובגמ"ח | לחם רב על סדור התפילה אות א' סז
|
| צח ע"ב מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח. יעסוק בתורה ובגמ"ח | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תעו
|
| צח ע"ב מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח | רנת יצחק ישעיה עמ' עד
|
| צח ע"ב מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח | שיחות עבודת לוי סי' ה אות ב
|
| צח ע"ב מה יעשה אדם וינצל מחבלי משיח יעסוק בתורה וגמ"ח | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רמז, רצב, שז
|
| צח ע"ב מה יעשה אדם וינצל מחבלי משיח | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רכא
|
| צח ע"ב מה יעשה ארם וינצל מחבלי של משיח וכו' | אפיקי ים עמ' תפט
|
| צח ע"ב מה שמו וכו' שילה ינון וכו' חנינה וכו' מנחם וכו' | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קו
|
| צח ע"ב מה שמו רבי ר' שילא אמר שילה שמו | אפיקי ים עמ' תצא
|
| צח ע"ב מה שמו של משיח | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 145
|
| צח ע"ב מי שכל גבורה שלו כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ה
|
| צח ע"ב משיח כו' מה שמו כו' ינון שמו | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תס
|
| צח ע"ב משיח מה שמו וכו' מנחם שמו | ברית שלום (תעח) דף קלה ע"ד
|
| צח ע"ב משיח מה שמו וכו' מנחם שמו | ברית שלום (תשסח) עמ' תתעב
|
| צח ע"ב משל לתרנגול ועטלף שהיו מצפים לאור וכו' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' נז
|
| צח ע"ב משל לתרנגול ועטלף שהיו מצפים לאורה וכו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תקלה
|
| צח ע"ב עתיד הקב"ה להעמיד להם דוד אחר | רנת יצחק יהושע עמ' קיח, ישעיה עמ' רצד, שסח, שצג, שצה
|
| צח ע"ב עתיד הקב"ה להעמיד להם דוד כו' אשר אקים | עשרה מאמרות (תשס) עמ' פו
|
| צח ע"ב ראוי' הייתה ביאה שניה וכו' אלא שגרם החטא וכו' | אפיקי ים עמ' תלה
|
| צח ע"ב רב יוסף אמר ייתי (משיח) ואזכי דאיתיב בטולא דכופיתא דחמריה | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' ריא הערה 25
|
| צח ע"ב רבי ר' חנינא אמרי חנינה שמו וכו' דבי חזקי' וכו' | אפיקי ים עמ' תצב
|
| צח ע"ב רהיט ונפל תורא וכו' סוסיא באורייה | תורת אליהו עמ' ש
|
| צח ע"ב רש"י ד"ה אלא לדוד | זכור לדוד עמ' קיא
|
| צח ע"ב רש"י ד"ה שאורה שא היא, שיש לי עינים לראות ונמצאתי נהנית בה, כך ישראל מצפין לגאולה שיום ה' יהיה להם אור, אבל העובדי כוכבים למה מקוים אותו הרי הוא להם חשך ולא אור | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קיב
|
| צח ע"ב שאלו תלמידיו את רבי אלעזר מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח, יעסוק בתורה ובגמילות חסרים | כתב סופר אגדות כאן
|
| צח ע"ב שמא יגרום החטא | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' סז
|
| צח ע"ב שמא נתלכלך בחטא | עיונים במשלי עמ' תקלז
|
| צח ע"ב שמו של משיח מנחם | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קסה
|
| צח ע"ב שמו של משיח | דבר מלכות ויקרא עמ' 169
|
| צח ע"ב שמו של משיח | יחי המלך עמ' מה
|
| צח ע"ב תתפשט מלכות הרשעה ט' חדשים | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 105
|
| צח עד שתפשוט מלכות רומי על ישראל | כהיום תמצאון עמ' טו
|
| צח עני ורוכב על החמור | כלי יקר (תשמח) עמ' תרג
|
| צח עתיד הקב״ה להעמיד להם דוד אחר | נפש יוסף (תשעד) עמ' שמה, שסח
|
| צח קץ משיח תלוי בזכויות ישראל | שיחות לספר ויקרא עמ' קד, שיחות לספר דברים עמ' קפא
|
| צח ר' הלל אומר כבר אכלוה בימי חזקיה | טל אורות (מרגליות, תקעא) דף פב ע"א
|
| צח ר' הלל אומר כבר אכלוה בימי חזקיה | טל אורות (מרגליות, תרג) דף מג ע"א
|
| צח שיהיה הדור כולו זכאי כו' | ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר המקלט בית ה
|
| צח שיכלה פרוטה מן הכיס | ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר הקטנה בית ג
|
| צח שמונה מעלות בצדקה | שארית מנחם ח"ד עמ' תסג
|
| צח. א"ל הכי אמר לך היום אם בקולו תשמעו | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 547
|
| צח. א"ל לאימת אתי מר אמר לו היום אם בקולו תשמעו | תפארת צבי בראשית עמ' רצט, שעב, תט
|
| צח. א"ל שבור מלכא לשמואל אמריתו משיח על חמרא אתי אישדר לי' סוסי' ברקא דאית לי, א"ל מי אית לך בד חיור גווני | צוף דבש (סופר) עמ' קנג
|
| צח. א"ל שלום עליך בר ליואי, א"ל אבטח לך ולאבוך לעלמא דאתי | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רעט
|
| צח. א"ר יוחנן אם ראית דור שמתמעט והולך חכה לו | דברי יואל פ' במדבר דף קג ע"ב
|
| צח. או דור שכולו חייב או כולו זכאי | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 152, 139
|
| צח. או כולו זכאי או כולו חייב | דעת תפלה עמ' שנט
|
| צח. אי בטלי דייני בטלי גזירפטי וכו' | חשק שלמה (הלוי, שס) דף ח ע"א
|
| צח. אי בטלי דייני בטלי גזירפטי, ורש"י | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רפו
|
| צח. אימת אתי מר, א"ל היום וכו', היום אם בקולו תשמעו, ובמהרש"א | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' יא, רפז, שיב
|
| צח. אימת אתי משיח היום אם בקולו תשמעו | ויואל משה מאמר א סי' מב עמ' נו, סי' עג עמ' פט
|
| צח. אימת אתי משיח וכו' וכולן שרו ואסירי בחד זימנא, איהו שרי חד ואסיר חד, אמר דילמא מבעינא דלא איעבב | תורת חיים עה"ת עמ' קז-קח {מחשש שמא כהרף עין יעבור זמן הגאולה מחמת קטרוג}
|
| צח. אימת אתי משיח וכו' ומאי סימניה יתיב ביני עניי סובלי חלאים | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקיז
|
| צח. אימת אתי משיח וכו' | שושנת העמקים (אלשיך, שנא) דף מו/ז ע"ב; נצח ישראל (שנט) פרק כז דף לט ע"ג; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תשא דף קעו/ז ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קכו/ז ע"ג
|
| צח. אימתי אתי מר - היום - אם בקולו תשמעו | כנסת מרדכי בראשית עמ' קכ
|
| צח. אימתי אתי משיח | ארשות החיים עמ' תקנב
|
| צח. אימתי קא אתי מר, אמר לו היום | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תסה, תסז
|
| צח. אימתי קא אתי מר | ארץ צבי (תשע) עמ' קטו
|
| צח. אימתי קאתי מר וכו' היום אם בקולו תשמעו | שבילי פנחס (תשעו) עמ' תעז
|
| צח. אימתי קאתי מר, היום, אם בקולו תשמעו | חיים שיש בהם זמירות עמ' סט
|
| צח. אימתי קאתי מר | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' עב, תרכ
|
| צח. אין ב"ד בא אלא בדור שכולו זכאו וכו' | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף צח ע"א
|
| צח. אין ב"ד בא אלא בדור שכולו זכאי או ברור שכולו חייב | אש דת (תשמח) עמ' יג
|
| צח. אין ב"ד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 269, 42
|
| צח. אין ב"ד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | דברי יואל פ' אחרי מות דף מט ע"ב, פ' קדושים דף קז ע"א
|
| צח. אין ב"ד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | דברי יואל פ' וישלח דף קפז ע"ב
|
| צח. אין ב"ד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | ויואל משה מאמר א סי' מ עמ' נב
|
| צח. אין ב"ד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל | אש דת (תשמח) עמ' קצו
|
| צח. אין ב"ד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל | דברי יואל פ' וירא דף שפ ע"ב, פ' וישלח דף קטו ע"ב, פ' ויחי דף תצו ע"א
|
| צח. אין ב"ד בא עד שתכלה מלכות הזלה מישראל, ורש"י | ויואל משה הקדמה עמ' ח
|
| צח. אין ב"ד בא עד שתכלה מלכות הזלה מישראל | דברי יואל פ' ויחי דף תקנז ע"א
|
| צח. אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד | ויואל משה מאמר א סי' מב עמ' נז
|
| צח. אין בן דוד בא אלא או בדור שכולו זכאי או בדור שכולו חייב | כתר תורה (תשסז) עמ' קעג
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדוד שכולו זכאי או שכולו חייב | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שטו
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור כולו זכאי וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' שמח
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שיהי' כולו זכאי או כולו חייב | הישר והטוב (תשסג) עמ' לד, רעו, תצ
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שיהיה או כולו זכאי או כולו חייב | אם לבינה (פאפא) עמ' תיט, תכא, תרכו, תרסה
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או חייב | פרדס מרדכי עמ' רנה
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | דברי אמונה השלם בראשית עמ' לד
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קפ
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב וכו' | דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תי ע"ב, תיב ע"ב, תכו ע"ב, תסב ע"ב, תעט ע"א, שמחת תורה דף תרצג ע"ב
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | אור אברהם (זוועהיל) עמ' סט
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שמה, תקג
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | דברי יואל פ' בשלח דף תי ע"ב, פ' משפטים דף קמד ע"ב
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | יגל יעקב (תשנג) וארא אות לז, פנחס אות צה
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | מרפא לנפש בראשית עמ' רב
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | פאר יעקב ח"ד עמ' שמג
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | שם יחזקאל עמ' תקי
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | שם אליעזר דף א ע"ג, לג ע"ג
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | תורת חיים עה"ת עמ' רפו {בי אז נגמר חשבון הדורות הראויים להיות}
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | תורת חיים עה"ת עמ' קח {ולכן מתיר משיח רק אחד מפצעיו כל פעם, שלא יעבור זמן הגאולה כהרף עין מחמת קטרוג}
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או שכולו חייב | בית אולפנא ח"א עמ' פה
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או שכולו חייב | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קטו
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או שכולו חייב | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קל פסוק חח
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי וכו׳ | אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' רנז
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי וכו' | עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ב פרק לו/ז דף נא ע"ד; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף מו/ז ע"ג; דרשות ר' שלמה מולכו (רפט) דף כז ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו נט דף רכו/ז ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו נט דף קכו/ז ע"ג ודף קכט ע"א
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי | צדקת יוסף עמ' יא, כ
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קיט
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רעא
|
| צח. אין בן דוד בא אלא ברור שכולו זכאי או כולו חייב | על ישראל גאותו עמ' שנה
|
| צח. אין בן דוד בא וגו' | כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תרז
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיבוקש דג לחולה | אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קח, רצו, רצז
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיכלה גסי הרוח מישראל וכו' והשארתי בקרבך עם עני ודל וחסו בשם ה' וגו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' נד, רלב, רנב, תרצז, תתמ, תתמה
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' פא, תב, תקצא, תקצג
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח כו' אם ראית דור שממעט כו' | חיי עולם (בולה) דף ל
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל | ברית אברם עמ' תפד
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' צד
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קעה, שכט, תרסא
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיכלו גפי הרוח מישראל | לישרים תהלה (תשסד) עמ' ל, נ
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיכלו השופטים הרעים | אגרא דכלה ח"ג עמ' שצו
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיכלו וכו' | אם הבנים ח"ב דף קנט ע"א
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיכלו כל שופטים ושוטרים מישראל | דברי יואל מועדים ח"ד דף שכז ע"ב
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיכלו כל שופטים ושוטרים מישראל | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקג
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה ולא ימצא | גלגולי נשמות (תשסא) סי' ע ס"ק א
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה ולא ימצא | מאור עינים (תשנח) עמ' קיג
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה ולא ימצא | מאור עינים (תשעט) עמ' קפו
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה ולא ימצא | נצח ישראל (שנט) פרק לו דף מו/ז ע"א; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ואתחנן דף רנה ע"ד
|
| צח. אין בן דוד בא עד שתהפך מלכות למינות | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רכב ע"א
|
| צח. אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזלה מישראל | כלי פז (תיז) ישעיהו יח דף עט ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו יח דף לה ע"א
|
| צח. אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזלה מישראל | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קסד, תקטו
|
| צח. אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזלה מישראל | עזר מיהודה (תשנט) עמ' צט
|
| צח. אין בן דוד בא,עד שיכלו שופטים ושוטרים (רעים) מישראל | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' רמה
|
| צח. אין בן דוד כא עד שיהיה הדור וכו' | ארץ צבי (תשע) עמ' רכ
|
| צח. אין בן דוד עד שיבקשו דג ולא ימצאו | דגל מחנה יהודה עמ' שטז
|
| צח. אין בן דוד עד שיכלו גסי הרוח | ירך יעקב (פיתוסי) דף עו ע"א
|
| צח. אין בן דור בא אלא בדור שכולו זכאי | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פי"ז פסוק א
|
| צח. אין בן דור בא אלא ברור שכולו זכאי או כולו חייב וכו' | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שנב
|
| צח. אין בן רוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' ב, קעד
|
| צח. אין ירושלים נפדית אלא בצדקה | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קצג, קצד, קצז
|
| צח. אין ירושלים נפדית אלא בצדקה, ומהרש"א | דברי נפתלי ח"ג עמ' ריד
|
| צח. אין לך כל ארון וארון באר"י שאין סוס מדי וכו' | הגות לב עמ' 70
|
| צח. אין לך קץ מגולה מזה וכו' | ויואל משה מאמר א סי' סו עמ' פב
|
| צח. אין לך קץ מגולה מזה וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק לו דף מו שני, דף ע ע"ד
|
| צח. אין לך קץ מגולה מזה שנאמר ואתם הרי ישראל ענפכם תתנו וכו' | על ישראל גאותו עמ' שמג
|
| צח. אין לך קץ מגולה מזה שנאמר ואתם הרי ישראל, ענפיכם תתנו ופריכם תשאו, לעמי ישראל, בי קרבו לבוא | חיים שיש בהם מועדים עמ' רסא
|
| צח. אין לך קץ מגולה מזה | פנים מסבירות עמ' שכג
|
| צח. אם אין עושין תשובה אינם נגאלים | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תקג
|
| צח. אם לא זכו לאחישנה | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קסז
|
| צח. אם ראית דור שנתמעט והולך חכה לו וכו' | בינה לעתים (תח) דרוש מח דף קיט ע"ג
|
| צח. אם ראית דור שצרות באות עליו כנהר חכה לו וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק לו/ז דף מז ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו נט דף רכז ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) דף קכו ע"ד
|
| צח. אם ראית דור שצרות רבות באות עליו כנהר חכה לו | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רפא
|
| צח. אם ראית דור שצרות רבות באות עליו | אמרי מאיר (מאירי) דברים פל"א פסוק יח, ישעיהו פכ"ו פסוק יז-יח
|
| צח. אמר ליה לאימת אתי מר אמר ליה היום וכו' אמר ליה הכי אמר לך היום אם בקולו תשמעו | שבילי פנחס עמ' קכד
|
| צח. אמר ליה רבי יהושע לאליהו אימת אתי משיח, א״ל זיל שייליה לדידיה וכו' היום אם בקולו תשמעו | דודי נתן בראשית עמ' תקלה
|
| צח. אמר משיח היום אם בקולו תשמעו | דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שפא, ח"ז החודש עמ' שמד, שמט
|
| צח. אמר ר' יוחנן ייתי ולא איחמיניה | אור אברהם - סידור התפילה עמ' לז
|
| צח. אמר רב פפא אי בטלי יהירי בטלי אמגושא, בטלי דייני בטלי גזיפ"טר"א | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרעט
|
| צח. אמר רבי חמא בר חנינא אין בן דוד בא ער שתכלה מלכות הזלה מישראל | נועם המוסר עמ' קסא, רה
|
| צח. אני ה' בעתה אחישנה זכו אחישנה וכו' | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' י, תמ
|
| צח. אני ה' בעתה אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שמה
|
| צח. אני ה' בעתה אחישנה, זכו אחישנה לא זכו בעתה | בית יצחק (ויינברגר) עמ' רכח
|
| צח. אף ת"ח שכתוב בהם שלום וכו' אין שלום מפני צר | תורת חיים עה"ת עמ' רצה {כי לפני הסתלקותה מתגברת הטומאה ונלחמת אף בת"ח}
|
| צח. אף תלמידי חכמים אין שלום מפני צר | דברי יואל פ' ויחי דף תקנב ע"א
|
| צח. אשכחיה ריב"ל לאליהו אמר ליה אימת אתי משיח | מקראי קדש (תשנג) עמ' קפט
|
| צח. אתא לגבי אליהו | המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קג
|
| צח. אתא קוב"ה ואידמי ליה כגברא סבא | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1754
|
| צח. אתא שטן אידמי ליה כטביא | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1754
|
| צח. בדור שכולו זכאי | פרי חיים (קנולר) אבות פרק א
|
| צח. בדור שכולו זכאי | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שעח
|
| צח. במקום שבעלי תשובה עומדין | בני שלשים (תשסד) עמ' רב
|
| צח. בן דוד בא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' צח, קכד, תקכב, ח"ג עמ' תסג
|
| צח. בני בניו של המן למדו תורה בבני ברק | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שצט
|
| צח. בעיתה אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | מגדנות אליעזר עמ' קז
|
| צח. בעתה אחישנה, זכו אחישנה לא זכו בעתה | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' כו
|
| צח. בת דינא בטל דינא | זכרון משלי עמ' קנב אות שעט
|
| צח. בת דינא בטל דינא | מגדל עוז (תשעח) עמ' רז
|
| צח. גוף ונשמה יכוליץ לפטור עצמן מן הדין וכו' הקב"ה מביא הנשמה וזורקה בגוף ודן אותם כאחד | דובר צדק (זילבר) עמ' קסב
|
| צח. הגאולה תהי' או בדור שכולו זכאי או בדור שכולו חייב | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' רפז, שסח
|
| צח. היום אם בקולו תשמעו וכו' | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קכ
|
| צח. היום אם בקולו תשמעו יבוא משיח | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קצג, רצו
|
| צח. היום אם בקולו תשמעו, כל יומא זמן קץ הגאולה | דברת שלמה (תשעא) עמ' קכב
|
| צח. היום אם בקולו תשמעו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רצ
|
| צח. היום אם בקולו תשמעו | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שפ
|
| צח. היום אם בקולו תשמעו | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' רפז
|
| צח. היום אם בקולו תשמעו | שמן ראש - ימים נוראים עמ' קפח
|
| צח. היום אם בקולו תשמעו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' נב
|
| צח. היום אם בקולו תשמעו | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תפה
|
| צח. היום אם בקולו תשמעו | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קג
|
| צח. היום אם בקולו תשמעו | תפארת צבי בראשית עמ' תרנד
|
| צח. היום אם כקולו תשמעו | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' נד
|
| צח. היום יצאתי והיום באתי | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קסד, קצא
|
| צח. היום יצאתי והיום באתי | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קכא, קלט, קמט, קנג
|
| צח. המלך המשיח יבא כעני רוכב על החמור אי לא זכו | מטר השמים - עמודי העולם עמ' קלה, רעו
|
| צח. המלך המשיח סובל בעונותינו | דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תע ע"א, תקיז ע"ב
|
| צח. הקץ יוכל להיות בכל יום כמאמרו היום אם בקולו תשמעו | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קל פסוק ו
|
| צח. וא"ר יוחנן אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי וכו' | ארשות החיים עמ' תקיא
|
| צח. ומאי סימיניה וכו' שרי חד ואסיר חד | פתחי שערים ח"ב עמ' קסד
|
| צח. זבו אחישנה לא זכו בעתה | ברית אברם עמ' קעה
|
| צח. זכו אחישנה וכו' | כתר תורה (תשסז) עמ' קעג
|
| צח. זכו אחישנה וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רפו-רפז {כלומר שבעיתה אחישנה, שיבוא במהירות עם ענני שמיא ולא בעצלות רוכב על חמור}
|
| צח. זכו אחישנה לא זבו בעתה | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קעז
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעיתה וכו' | מראות הצובאות (אלשיך, שסג) ישעיה ס דף נז ע"א; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר א פרק ג דף מה ע"א; שערי צדק (ג'יקטיליה, שכא) דף נב ע"א; זרע ברך (תו) פרשת לך לך דף כב ע"ב; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר קה דף סה ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קכט ע"ב
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעיתה | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קנב
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעיתה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ש
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | דברות חיים (תשנ) ח"א עמ' ז
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | דברי אמונה השלם בראשית עמ' נז
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קכ, רז, רנו, רצט, שמג
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | נפש יוסף (תשעד) עמ' רלט
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה וכו' זכו עם ענני שמיא לא זכו עני ורוכב על החמור | שבילי פנחס (תשעח) עמ' תנח
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | אורחות דוד עמ' קפג
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | ארץ צבי (תשע) עמ' ריב
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | גנת אגוז (תשעב) אות רטז, רכב, שצד, תכה, תקמא
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | דברות חיים (תשעה) עמ' ט
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | דברי אמונה שמות עמ' צד, רנב, רסט
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שסט
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | דברי יואל מועדים ח"א ערב יו"כ דף שיג ע"ב, ליל יו"כ דף שכו ע"א, שנז ע"ב
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף ס ע"ב, שטז ע"ב, שמחת תורה דף תקצד ע"א, תריב ע"ב
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | דברי יואל מועדים ח"ד דף רנ ע"א
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' קסג
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' יג, לה, קכ, קכח, קלט, קפא
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | דברי יואל פ' בא דף שטז ע"ב
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | דברי יואל פ' בראשית דף עב ע"ב, פא ע"ב, פ' חיי שרה דף תקלז ע"ב
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | דברי יואל פ' נשא דף ריד ע"א, פ' דברים דף לו ע"א
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | דברי יואל פ' צו דף קנט ע"א, פ' שמיני דף רמ ע"ב, פ' אחרי מות דף פ ע"ב, פ' אמור דף ר ע"ב
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | דגל מחנה יהודה עמ' רצג
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | הישר והטוב (תשסג) עמ' קמא
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | ויואל משה מאמר א סי' מ עמ' נג
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תצח
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | יד דוד (אופנהיים) עמ' קכא, קנח
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' כה, סא, תקעח, ח"ב עמ' תקטו, ח"ג עמ' תמז
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | לב הארי עמ' תקנו
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' לג
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' ד, רכג, רלח
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רסח
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | נחלת יעקב (תשעג) עמ' צז
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | נטע שעשועים (תשסה) עמ' נט
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קפב
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | פאר יעקב ח"ג עמ' רפח, תקצ
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | שם יחזקאל עמ' תכד, תקי
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קצב
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קעט
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קנא
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תלז
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רעג, שח, שלה, תקיז
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' ר, רה
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | שעורי דעת ספר א עמ' קלב, רעא
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שמה, תפה, תקז
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קטז, קנג, קעא
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | תורי זהב (תשעג) עמ' תנב
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | תפארת צבי בראשית עמ' תרלא, תרסג, תשעה
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתו | שפת אמת (הלוי) משלי פרק ח פסוק יג
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתו | שבט מישראל (קרמניץ) פרק כ פסוק ב, פרק פג פסוק ג, פרק צח פסוק א, פרק קטו פסוק יא
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו וכו' | חמודי צבי שמות עמ' קיט
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו וכו' | פרדס מנחם עמ' קנו
|
| צח. זכו 'אחישנה', לא זכו 'בעתה' | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קע, מועדים עמ' קעד, קפה
|
| צח. זכו אחישנה, לא זכו בעתה | כתנות אור עמ' קמ, תקס
|
| צח. זכו אחישנה, לא זכו בעתה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' יא, קכד, רפז*
|
| צח. זכו אחישנה, לא זכו בעתה | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קמ
|
| צח. זכו ארו עם ענני שמיא לא זכו עני רוכב על חמור | דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תעג ע"ב, תקיח ע"ב
|
| צח. זכו עם עננו שמיא וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק לו דף מז ע"ד; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תשא דף קעו ע"ב
|
| צח. זכו עם ענני שמיא לא זכו עני ורוכב על החמור | ויואל משה מאמר א סי' מ עמ' נג
|
| צח. זכו עם ענני שמיא לא זכו עני ורוכב על החמור | פאר יעקב ח"ב עמ' תקד
|
| צח. יעזור השי"ת להביא קץ הגאולה אף בדור שכולו חייב | דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שכ
|
| צח. יעסוק בתורה ובגמילות חסדים | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שסה - רי"ח סופר
|
| צח. יתיב ביני הניי סובלי חלאים | לב הארי עמ' קסד
|
| צח. יתיב ביני עניי סובלי חלאים | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שסה
|
| צח. יתיב ביני עניי סובלי חלאים | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רז
|
| צח. יתיב ביני עניי סובלי חלאים | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שנד
|
| צח. כי תועבת ה' אלקיך כל עושה אלה כל עושה עוול - אין בן דוד בא עד שיהיו כל השערים שקולים | קריאה בקריה ח"ג עמ' צו
|
| צח. כל יומא זמניה הוא כמו שכתוב היום אם בקולו תשמעו | דברת שלמה (תשעא) עמ' רמב
|
| צח. כתיב "בעתה" וכתיב "אחישנה". זכו - אחישנה, לא זכו - בעתה | שרתי ח"א עמ' קפה
|
| צח. כתיב בעתה וכתיב אחישנה וכו' זכו עם ענני שמיא לא זכו עני רוכב על חמור | יגל יעקב (תשנג) תזריע אות כג, פנחס אות קו, וזאת הברכה אות קסד
|
| צח. כתיב בעתה וכתיב אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | שבילי פנחס (תשעג) עמ' קסא
|
| צח. כתיב בעתה וכתיב אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | שם אליעזר דף יא ע"א
|
| צח. כתיב בעתה וכתיב אחישנה, זכו אחישנה לא זכו בעתה וכו' | עזר מיהודה (תשנט) עמ' תי
|
| צח. כתיב בעתה וכתיב אחישנה, זכו אחישנה, לא זכו בעתה | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' פו, ח"ז החודש עמ' רפד, שנד, שפד, שצ
|
| צח. כתיב וארו עם ענני שמיא וכו' וכתיב עני ורוכב על חמור זכו עם ענני שמיא לא זכו עני ורוכב על חמור | שבילי פנחס (תשעג) עמ' קסא
|
| צח. כתיב וארו עם ענני שמיא וכו' לא זכו אזי עני ורוכב על החמור | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תקז, ח"ב עמ' שסג
|
| צח. כתיב וארו עם ענני שמיא | אהבת חיים (דייטש) עמ' קמד
|
| צח. לא זכו ״בעיתה״, ״זכו אחישנה״ | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רג, שפח, תלג
|
| צח. לא זכו בעתה זכו אחישנה | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קסד
|
| צח. לא זכו בעתה | תיבת גמא (תשסז) עמ' רנט
|
| צח. לאימת אתי מר א"ל היום וגו' היום אם בקולו תשמעו | שם אליעזר דף כה ע"ד
|
| צח. לאימת אתי מר א"ל היום וכו' | דברי יואל פ' צו דף קכב ע"ב
|
| צח. לאימת אתי מר א"ל היום וכו' | יפה מראה (שנ) תענית פ"א דף קעא ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קכו/ז ע"ג
|
| צח. לאימת אתי מר א"ל היום וכו' | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' ריז
|
| צח. לאימת אתי מר א"ל היום, היום אם בקולו תשמעו | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקכב
|
| צח. לאימת אתי מר אמר ליה היום אמר ליה הכי אמר לך היום אם בקול ותשמעו | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תכד
|
| צח. לאימת אתי מר אמר ליה היום אתא לגבי אליהו אמר ליה מאי אמר לך אמר ליה שלום עליך בר ליואי וכו' | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שיא
|
| צח. לאימת אתי מר וכו' אמר לך היום אם בקולו תשמעו | אורחות דוד עמ' רד
|
| צח. לאימת אתי מר וכו' היום אם בקולו תשמעו | שדה יעקב עמ' פח
|
| צח. למעני אעשה | דברי אמונה שמות עמ' קיז
|
| צח. מאי וליוצא ולבא אין שלום מן הצר וכו' אף תלמידי חכמים שיש בהם שלום וכו' עד שיהיו כל השערים שקולין | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרעג
|
| צח. מאי סימניה דמשיח יתיב ביני עניא סובלי חלאים | יגל יעקב (תשנג) משפטים אות קיא
|
| צח. מה יעשה וינצל מחבלי משיח | אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' רצב
|
| צח. מה שמו, שילה שמו | רנת יעקב עמ' קל
|
| צח. מהרש"א - מזמורי תהלים נאמרו על הגלות | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' עט
|
| צח. מלך המשיח דיתיב ביני עניי סובלי חלאים | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' תטז
|
| צח. מלכות המשיח נמשלה לצורת אדם | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1227
|
| צח. משיח אמר לר' יהושע בן לוי היום | פרדס מנחם עמ' לח
|
| צח. משיח בא אף בדור שכולו חייב | דעת תבונות - עת לעשות מע' ב אות רס, שמז
|
| צח. משיח יבוא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קצז, רצז, תמח, תקנט
|
| צח. משיח יבוא היום אם בקולו תשמעו | דברי אמונה שמות עמ' כא, לו, קג
|
| צח. משיח יהיה עני רוכב על חמור | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תרכח
|
| צח. משיח יושב בשער רומי | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קצג
|
| צח. משיח יתיב על פתחא של רומי | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קנט
|
| צח. משיח מה שמו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקפ
|
| צח. משיח סובל יסורים בכל עת הגלות | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קפא
|
| צח. משיח על חמרא אתי | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קפז
|
| צח. משיח על חמרא אתי | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קפט
|
| צח. עד דאמטייה לארץ פלישתים | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שמז
|
| צח. עובדא דריב״ל שא״ל אליהו מאחר שמשיח הזכיר שמך לטובה מובטח לעוה״ב | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' יד
|
| צח. על ידך נטרד דואג וכו' | מגדל עוז (תשעח) עמ' שפו
|
| צח. עני ורוכב על החמור | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' צח
|
| צח. קץ של בעתו, אם לא יעשו תשובה, ואחישנה ע"י תשובה | קדושת יצחק עמ' נד
|
| צח. רבי יהושע בן לוי אשכח לאליהו וכו' היום אם בקולו תשמעו | שבילי פנחס (תשעז) עמ' תמא
|
| צח. ריב"ל מצא את משיח צדקנו, ושאלו לאימת אתי מר וכו' | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' שמח
|
| צח. ריב"ל רמי כתיב בעתה וכתיב אחישנה, זכו אחישנה לא זכו בעתה | מרפא לנפש בראשית עמ' תיב
|
| צח. ריב"ל שאל את משיח אימתי יבוא ואמר לו היום וכו' היום אם בקולו תשמעו | שבילי פנחס (תשעא) עמ' שב
|
| צח. ריב"ל שאל את משיח מתי יבוא והשיב לו 'היום' | שבילי פנחס (תשעד) עמ' תקכט
|
| צח. ריב"ל שאל את משיח מתי יבוא וכו' היום אם בקולו תשמעו | שבילי פנחס (תשעח) עמ' קב
|
| צח. ריב"ל שאל למשיח אימתי קא אתי מר א"ל היום | שבילי פנחס (תשעט) עמ' קעב
|
| צח. ריב"ל שאל למשיח לאימת אתי מר א"ל היום אם בקולו תשמעו | שבילי פנחס (תשעג) עמ' קס
|
| צח. רמי כתיב בעתה וכתיב אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קסב
|
| צח. רש"י - בקולו של הקב"ה תשמעו | תפארת צבי בראשית עמ' רצט, שעב
|
| צח. רש"י - זכו כענני שמיא לא זכו כעני רוכב על חמור | דברי יואל פ' וישלח דף קטו ע"ב
|
| צח. רש"י - מלכות הזלה, שלא תהא להם שום שולטנות לישראל אפילו שולטנות קלה ודלה | ויואל משה הקדמה עמ' ח, מאמר א סי' סט עמ' פד
|
| צח. רש"י - מפני הצר - מרוב הצרות, לישנא אחרינא מפני יצר הרע. רש"י - כל השערים שקולין - מפני היוקר | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרעג
|
| צח. רש"י - משיח יושב בשמים | שבט מישראל (קרמניץ) פרק כ פסוק ז
|
| צח. רש"י - שלא תהא להם שום שולטנות לישראל אפילו שלטנות דלה וקלה | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קסד, תקטו
|
| צח. רש"י ד"ה יהירי | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רכ
|
| צח. רש"י ד"ה יהירי | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רכג
|
| צח. שאל רבי יהושע בן לוי את משיח, לאימת אתי מר אמר ליה היום וכו', אתא לגבי אליהו אמר ליה וכו' שקורי קא שקר בי דאמר לי היום וכו', אמר ליה הכי אמר לך היום אם בקולו תשמעו | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קמג
|
| צח. שאל ריב"ל את משיח אימת אתי מר ואמר ליה היום אם בקולו תשמעו | דרשות דבר צבי מועדים עמ' נו
|
| צח. שאלו היכן הוא משיח וכו' | תורת המצרף עמ' יט
|
| צח. שלום לך בר ליואי | פרדס מנחם עמ' קנד
|
| צח. שלם עליך בר לואי ואמר לו אלי' שהבטיחו לחיי עוה"ב | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שטז
|
| צח. שלשה קפצה להם הארץ, אליעזר ויעקב אבינו ואבישי בן צרויה | אור אברהם - סידור התפילה עמ' שיז
|
| צח. שלשה קפצה להם הארץ | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שלו
|
| צח. שמא יגרום החטא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רפט
|
| צח. שמא תאמר אנו מחכין והוא אינו מחכה וכו' | פאר יעקב ח"ד עמ' תכה
|
| צח. שנאמר וכרת הזלזלים במזמרות, ומהרש"א | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' שעג
|
| צח. ששאלו לאליהו הנביא אימתי יבא משיח והשיב היום אם בקולו תשמעו | תורי זהב (תשעג) עמ' שצב
|
| צח. שתיק ר' אליעזר | ויואל משה מאמר א סי' מ עמ' נא
|
| צח: או כולו חייב או כולו זכאי | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' צז
|
| צח: אי מן חייא הוא כגון אנא | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רא
|
| צח: איהו שרי חד ואסיר חד | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שסו
|
| צח: אין בן דוד אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שסט
|
| צח: אין בן דוד בא אלא או בדור שכולו זכאי או בדור שכולו חייב | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' פא
|
| צח: אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או בדור שכולו חייב | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' קלח
|
| צח: אין בן דוד בא עד שתפשט אדום רשעה על ישראל ט' חדשים וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק כא דף לא ע"א
|
| צח: אין בן דוד בא עד שתתפשט מלכות הרשעה | ירך יעקב (פיתוסי) דף עה ע"ד
|
| צח: אין בן דור בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | פרדס מנחם עמ' קכא
|
| צח: אין הדבר תלוי אלא בתשובה | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שסו
|
| צח: אין חבוש מתיר עצמו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרסה, תרסח
|
| צח: אין לך קץ מגולה מזו | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שכג
|
| צח: אין משיח לישראל וכו' | תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק ב דף יא ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קמה דף נא ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער כח דף עז ע"א
|
| צח: אין משיח לישראל שכבר כו' | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף נא ע"ב
|
| צח: אמר עולא ייתי ולא אחמיני' וגו' | שם אליעזר דף לג ע"ג
|
| צח: אמר רב נחמן אי מן חייא הוא כגון אנא | באר שבע (שעד) סנהדרין דף ע ע"ד
|
| צח: אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תעג
|
| צח: בכל דור יש צדיק הראוי להיות משיח ה' | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות קכא
|
| צח: בעי אביי חסר חד רבוא | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' יז
|
| צח: דוד המלך יהיה מלך לעתיד לימות המשיח | גנת אגוז (תשעב) אות קמ
|
| צח: היה מתיירא שמא יגרום החטא וכו' | מפעלות אלקים (שנב) מאמר י פרק יב דף פט ע"א, ו[פרק?] ב ודף נא ע"ב-ע"ג; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וישלח דף נא ע"א
|
| צח: הרוצה לינצל מחבלי משיח יעסוק בתורה וכו' | אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' פג
|
| צח: ואת דוד מלכם, ודוד עבדי נשיא, כגון קיסר ופלגי קיסר | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רטו
|
| צח: ויצא מלאך ה' שגילה אוזנם לשמוע שירת המלאכים | דברי משה (שהם, תשעג) עמ' קצ
|
| צח: וירא יעקב מאוד וייצר לו וכו' שמא יגרום החטא | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סב
|
| צח: וירא יעקב שמא יגרום החטא | לב שלום בראשית עמ' רצו
|
| צח: ויש אומרים מנחם בן חזקיה שמו, שנאמר "כי רחק ממנו מנחם משיב נפשי" | שרתי ח"א עמ' כ
|
| צח: וכן באו על אברהם וכן עתידין לבא עם גוג ומגוג | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 321
|
| צח: ונהפכו כל פנים לירקון אר"י פמליא של מעלה | תורת אברהם עמ' נו
|
| צח: ונהפכו כל פנים לירקון, אר"י פמליא של מעלה ופמליא של מטה | תורת חיים עה"ת עמ' קיג-קיד {כי המלאכים יבקשו לומר שירה על גאולת ישראל ולא יניחם הקב"ה}
|
| צח: ושמואל אמר למשה ורש"י בשביל משה | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קלה
|
| צח: זכו אחישנא לא זכו בעתה | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' כג
|
| צח: זכו אחישנה לא זכו בעתה | לקחת מוסר ח"א עמ' תפח, תצ, ח"ב עמ' קלד, לקחת מוסר רות עמ' קפב, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' נט
|
| צח: זכו אחישנה לא זכו בעתה | פנים מסבירות עמ' צח
|
| צח: חבלי משיח | שמן ראש - ימים נוראים עמ' עו
|
| צח: חוורא דבי רבי שמו | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שסה
|
| צח: חיורא דבי רבי | על ישראל גאותו עמ' מה
|
| צח: יחזיק בתורה ובחסד | דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' יט
|
| צח: ייתי ולא אחמינה | ארץ צבי (תשע) עמ' רעז
|
| צח: ייתי ולא אחמיני' | דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תקכו ע"א, תקלט ע"א
|
| צח: ייתי ולא אחמיני' | דברי יואל פ' בלק דף קכב ע"א
|
| צח: ייתי ולא אחמיניה | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רז, רנו
|
| צח: ייתי ולא אחמיניה וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק לד דף מו/ז ע"ג; באר שבע (שעד) סנהדרין דף ע ע"ד
|
| צח: ייתי ולא אחמיניה יחזיק בתורה ובחסד | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' רד, שסו
|
| צח: ייתי ולא אחמיניה | אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' רמד
|
| צח: ייתי ולא אחמיניה | דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' ריז, זכור עמ' רצג, פורים עמ' תלג
|
| צח: ייתי ולא אחמיניה | ויואל משה מאמר א סי' קיא עמ' קכד
|
| צח: ייתי ולא אחמיניה | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שט
|
| צח: ייתי ולא אחמיניה | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קלד, קמח
|
| צח: ייתי ולא אחמיניה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרצד
|
| צח: ייתי ולא אחמיניה | שמן ראש סוכות ח"א עמ' ריד, רסג
|
| צח: ייתי ולא איחמיני' | פאר יעקב ח"ג עמ' תקצב
|
| צח: ייתי ולא איחמיניה | המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קפב
|
| צח: ייתי ולא איחמיניה | קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' פז
|
| צח: ינון שמו, ומהרש"א | ארשות החיים עמ' תקנג
|
| צח: יעסוק בתורה ובגמ"ח | טובך יביעו ח"ב עמ' שעד-שעה
|
| צח: כגון קיסר ופלגי קיסר | ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 75
|
| צח: לא אברי עלמא אלא לדוד | המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קמט, דברים עמ' קלא, קלו, קלז
|
| צח: לא איברי עלמא אלא לדוד וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק לט דף נ ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר רלח דף סח ע"ג
|
| צח: לא נברא העולם הזה אלא למשה | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1437
|
| צח: לאימתי אתי מר א"ל היום וכו' | הדרש והעיון דברים מאמר קסא
|
| צח: לעתיד יהיה דוד משיח | שבט מישראל (קרמניץ) פרק לד פסוק ב
|
| צח: מאי כל גבר מי שכל הגבורה שלו, פרש"י על הקב"ה כביכול | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כ פסוק ו
|
| צח: מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח יעסוק בתורה ובגמ"ח | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקצד
|
| צח: מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח | קריאה בקריה ח"א עמ' שכט
|
| צח: מה יעשה אדם וינצל | המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קצג
|
| צח: מה יעשה וינצל מחבלי משיח | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שכו
|
| צח: מה שמו דבי רבי שילא אמרי שילה שמו וכו' | שבילי פנחס (תשעג) עמ' תמא
|
| צח: מה שמו, דבי רבי שילא אמרי שילה | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רא
|
| צח: מנחם שמו של משיח | אור אברהם - סידור התפילה עמ' שטז, שיח
|
| צח: משיח חוורא דבי רבי שמו | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שנד
|
| צח: משיח שמו מנחם | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שסא
|
| צח: משל לתרנגול ועטלף וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רצג {ביאור המשל והנמשל}
|
| צח: משל לתרנגול ועטלף שהיו מצפין לאור וכו' | דרשות הר"ן (שנו) דרש ו/י דף מג ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תקסב דף קנ ע"ב
|
| צח: עד יעבור עמך ה' זו ביאה ראשונה, עד יעבור עם זו קנית זו ביאה שנייה | תורת חיים עה"ת עמ' קטו {ולכן תיקן עזרא בביאה שנייה י' תקנות כשם שתיקן יהושע בביאה ראשונה}
|
| צח: עד יעבר וגו' זו ביאה ראשונה | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רעא, רפב
|
| צח: עד יעבר עמך ה' זו ביאה ראשונה וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נג דף שט ע"ג; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תצוה דף קס ע"ג
|
| צח: עתיד הקב"ה להעמיד להם דוד אחר וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק לו דף מח ע"א; באר שבע (שעד) סנהדרין דף ע ע"ד
|
| צח: עתיד הקב"ה להעמיד להם דור אחר | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקצח
|
| צח: פמליא של מעלה | תשבי (תשסה) עמ' רטו שורש פמליא
|
| צח: צדיק זה בא לבית מלוני ויפטר בלא לינה | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות כג
|
| צח: קיסר ופלג קיסר | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' סז
|
| צח: קיסר ופלג קיסר | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלב פסוק יב
|
| צח: רבי יהושע בן לוי רמי כתיב בעתה וכתיב אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שו
|
| צח: ריב"ל וכו' אפיתחא דמערתא דרשב"י, וכו' אימתי אתי משיח א"ל וכו' היום וכו' היום אם בקולו תשמעון | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תמה
|
| צח: רעב דומה כמי שנשכו נחש | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קה-קו {לכאורה סתירה לברכות נז. נשכו נכפלה לו פרנסתו}
|
| צח: רש"י - קיסר ופלגא קיסר, דוד יהי' שני למלך | דברי יואל פ' לך לך דף רפד ע"ב
|
| צח: רש"י ד"ה חבלו של משיח | קריאה בקריה ח"א עמ' שכט
|
| צח: רש"י ד"ה כגון קיפד | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' סח
|
| צח: שילה שמו וכו' ינון שמו | נטעי אשל בראשית עמ' תעא
|
| צח: שילה שמו וכן ינון שמו וכו' | קול בוכים (שמט) איכה דף כו/כז ע"א; ברכת המזון (ונציה שסג) - פירוש ר' נתן שפירא דף יא ע"ב; נצח ישראל (שנט) פרק לז דף לח ע"ב
|
| צח: שילה שמו של משיח וכו' | להורות נתן בראשית עמ' תקו
|
| צח: שילה שמו שנא' עד כי יבא שילה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתמו
|
| צח: שמא יגרום החטא | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרנא
|
| צח: שמו של משיח | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2410
|
| צח: שמש שבא בעבורו זרחה בעבורו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רעה
|
| צח: שמש ששקעה בשבילו כדכתיב כי בא השמש זרחה בשבילו | אור אברהם (זוועהיל) עמ' קז
|
| צח: שעות שמיהרה לשקוע זרחה בשבילו | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רנ
|
| צח: תמנע בת מלכים הואי, היא בעיא לאיגורי, באתה אצל אברהם יצחק ויעקב ולא קבלוה | כסף נבחר (תשסג) עמ' נו
|
| צט איזהו אפיקורוס כגון הני דבי בנימין אסיא דאמרו מאי אהני לן רבנן כו' לא שרו לן עורבא ולא אסרו לן יונה | ישראל באדם פרק ח
|
| צט איזהו אפיקורס | מעינות האמונה (תשסב) עמ' שסג
|
| צט איני יודע אם לעמל פה וכו' | ירך יעקב (פיתוסי) דף עד ע"ד
|
| צט איני יודע אם לעמל פה וכו' | שני אליהו דף צד ע"ג
|
| צט אלקיכם כהן הוא, כי קא קבריה למשה וכו' | שארית מנחם ח"ד עמ' תסד
|
| צט האומר התורה כולה מהקב"ה חוץ מפסוק אחד | אגרת חמודות עמ' 9
|
| צט הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קכח ע"ד
|
| צט הלומד תורה לשמה כאילו בנה פלטרין של מעלה ופלטרין של מטה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 103
|
| צט ויחד יתרו וכו' | ברכת אבות עמ' קלט
|
| צט זמר בכל יום זמר בכל יום | קול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' עז
|
| צט ימות משיח ג' דורות או דור דורים | מעינות האמונה (תשסב) עמ' שיג
|
| צט כולהו גופי דרופתקי | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קלא ע"א
|
| צט כל האומר תור' כלה | פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יא
|
| צט כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר | צור יעקב (יעבץ) בהעלותך
|
| צט כל המלמד את בן חבירו תורה | ויחי יעקב דף קא ע"ד
|
| צט כל המעשה את חבירו לדבר מצוה מעלה עליו הכתוב כאלו עשאו והטור י"ד סי' רמ"ט ומרן והט"ז בהא דגדול המעשה וכו' | מקור ברוך (פייתוס) דף קעד ע"ב
|
| צט כל הנביאי' לא נתנבאו כו' | דרכי הים דף נט ע"ג
|
| צט כל הנביאים לא נתנבאו אלא למהנה ת"ח | טירת כסף דף קיב ע"ד
|
| צט כל העוסק בתו' לא עושה ש' וכו' | כסא דוד (תקנד) דף ס ע"א
|
| צט כל העוסק בתו' לש' עושה ש' וכו' | כסא דוד (תשנ) עמ' רנג
|
| צט כל העוסק בתורה לש' עושה ש' וכו' | כסא דוד (תקנד) דף סו ע"א
|
| צט כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בין פמליא של מטה וכו' | ברית אברהם (בושערה) דף כב ע"ב
|
| צט כל התורה חוץ מדקדוק | ראש דוד (תקלו) דף קלג ע"ג
|
| צט כל התורה חוץ מדקדוק | ראש דוד (תקלו) דף קלג ע"ג
|
| צט כל התורה חוץ מדקדוק | ראש דוד (תשמו) עמ' תקו ע"א
|
| צט כשישראל שומעים לגדוליהם האשמה תלויה בראשי הגדולים | שארית מנחם ח"ג עמ' גג
|
| צט ללבי גליתי לאברי לא גליתי | שרגי טובא דרוש יז
|
| צט לרחוק שהי' רחוק ונתקרב | גבעת שאול (בראך) עמ' קנד
|
| צט מאי אחנו לן רבנן וכו' | שני אליהו דף ג ע"ב
|
| צט מאי כעבות העגלה | בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ד עמ' 77
|
| צט מגלה פנים בתו' ח"א זה המבזה ת"ח וח"א זה המבזה חבירו בפני ת"ח | כבוד לאיש פתיחה דף ג ע"א
|
| צט מוטב תהא שפחה לאומה זו | נתיבות מוסר עמ' סד
|
| צט מקום שבעלי תשובה עומדים | כלי יקר (תשמח) עמ' תסג
|
| צט ע"א א"ל ההוא מינא לר' אבהו | זכר דוד על התורה עמ' קטו
|
| צט ע"א אבל צדיקים גמורים, עין לא ראתה זולתך אלהים | עין איה ברכות פ"ה פסקא קיח
|
| צט ע"א אדם לעמל יולד, עמל פה | באר שרים פרשת האזינו דרוש ג אות ח
|
| צט ע"א אדם לעמל יולד, עמל תורה | באר שרים פרשת בשלח דרוש ב אות א
|
| צט ע"א אימתי אתי משיחא לכי חפי חשוכא | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' צב
|
| צט ע"א אימתי אתי משיחא? א"ל (אל הגוי) לכי חפי להו חשוכא להנהו אינשי | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' טו; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' רסו
|
| צט ע"א אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד | עין איה שבת פ"ו פסקא מו
|
| צט ע"א אין בין העולם הזה לימות המשיח וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 165, 167
|
| צט ע"א אין להם משיח לישראל וכו' ורש"י | נאוה תהלה עמ' קז
|
| צט ע"א אין להם משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיה | ברכת אברהם (תשנד) עמ' צח
|
| צט ע"א אין להם משיח לישראל | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 74
|
| צט ע"א אם בעל תשובה עדיף או צדיק גמור עדיף | חכמת התורה בהעלותך עמ' תס, תצו, תקלא
|
| צט ע"א אם בעל תשובה עריך או צדיק גמור עדיף | חכמת התורה פנחס עמ' ריד, תכט
|
| צט ע"א אמר שמואל אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קיב
|
| צט ע"א אע"פ שיש בידו אין לו חלק לעוה"ב | רנת יצחק מלכים עמ' שצד
|
| צט ע"א אפי' אמר כל התורה כולה מן השמים חוץ מפסוק זה וכו' כי דבר ה' בזה הוא | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' יז
|
| צט ע"א אפילו אמר כל התורה מן השמים חוץ מדקדוק זה אין לו חלק לעוה"ב | חדרי בטן פרשת פנחס אות ו
|
| צט ע"א אפיקורוס | חיים ביד (סימן צ"א) דף ק"א ע"ג (ד"ה כיוצא)
|
| צט ע"א אפיקורס | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 183
|
| צט ע"א במקום שבע"ת עומדין צ"ג אינם יכולים לעמוד | אלשיך על חמש מגילות עמ' שי, שמג
|
| צט ע"א במקום שבעלי תשובה עומדים אין בו' | חיים תחלה (תשנג) עמ' נז
|
| צט ע"א במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים עומדים | צמח צדקה עה"ת עמ' קה
|
| צט ע"א במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים | עטרת יהושע במדבר עמ' פד
|
| צט ע"א במקום שבעלי תשובה עומדים | יערי עם דבשי ח"א עמ' פו
|
| צט ע"א במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים עומדין | פתגמי אורייתא ח"א עמ' שה
|
| צט ע"א בעל תשובה עדיף או צדיק גמור | חכמת התורה מסעי עמ' רנד
|
| צט ע"א בתורת חיים | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' לד
|
| צט ע"א דוד נמשל לירח ורש"י | יחי המלך עמ' ג
|
| צט ע"א האומר אין תורה מן השמים | ברכת מועדיך לחיים חלק א דף מ"ט ע"ב (דף קע"ה ע"ב ד"ה ובזה)
|
| צט ע"א האומר כל התורה כולה מן השמים חוץ מפסוק זה אין לו חלק לעוה"ב | מאורי אור (אתרוג) פ"כז ה"ג
|
| צט ע"א האומר כל התורה מן השמיים חוץ מפסוק אחד אין לו חלק לעוה"ב | שארית ישראל (תשעד) דרוש ה עמ' 96-97
|
| צט ע"א הוא עמל במקום הזה ותורתו עומלת לו במקום אחר | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קו
|
| צט ע"א הכרת בעוה"ז הכרת לעוה"ב | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קמא
|
| צט ע"א הכרת תכרת הכרת בעוה"ז תכרת לעוה"ב | תורת מנחם חל"ח עמ' 336, חלק מ עמ' 115
|
| צט ע"א הכרת תכרת וכו' כל שאפשר לעסוק בתורה וכו' | אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' שלד
|
| צט ע"א הלומד ואינו חוזר דומה לאדם שזורע ואינו קוצר | עטרת יהושע שמות עמ' קעה, רב
|
| צט ע"א הלומד ואינו חוזר כזורע ואינו קוצר | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קפט
|
| צט ע"א הלומד ואינו חוזר כזורע ואינו קוצר | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קצה
|
| צט ע"א הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר | עטרת יהושע ויקרא עמ' קסח, רלו
|
| צט ע"א הלומד תורה ואינו חוזר עליה | דברי חנינא - ת"ת עמ' קצד
|
| צט ע"א הלומד תורה ואינו מלמדה | דברי חנינא - ת"ת עמ' כט, לב
|
| צט ע"א הלומד תורה ומשכחה דומה לאשה היולדת וקוברת | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רמו
|
| צט ע"א הלומד תורה ומשכחה דומה לאשה היולדת וקוברת | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רנד
|
| צט ע"א הלומד תורה ומשכחה דומה לאשה שיולדת וקוברת | עטרת יהושע שמות עמ' קעה, רב
|
| צט ע"א המלבין פני חברו ברבים, אין לו חלק לעוה״ב | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת יתרו מאמר נו
|
| צט ע"א ואפי' כל התורה כולה מן השמים חוץ מפסוק זה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קצה
|
| צט ע"א ואפילו אמר כל התורה כולה מן השמים, חוץ מדקדוק זה, מקל וחומר זה, מגזרה שוה זו זה הוא כי דבר ה' בזה | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פה ע"ד
|
| צט ע"א ואת מצותו הפר זה המפר ברית בשר | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קמה
|
| צט ע"א ודבר ה' בזה | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' יג
|
| צט ע"א ודבר ה' בזה | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' יג
|
| צט ע"א ודבר ה' בזה | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' טו
|
| צט ע"א והמביא את המועדות וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קלט, קמ
|
| צט ע"א ולפני ירח דור דורים, דורו של משיח ג' דורות | יחי המלך - פתח דבר
|
| צט ע"א ופליגא דר"א דאמר במקום שבע"ת עומדים וכו' | בית אלהים שער ב עמ' סד, סה, עב
|
| צט ע"א ור"ר אמר ת' שנה וכו' | אפיקי ים עמ' תצו
|
| צט ע"א ורש"י ד"ה צדיקים אינם עומדים - גדול כחן של בעלי תשובה | השיר והשבח ח"ב עמ' צח
|
| צט ע"א ושמא תאמר גן זה עדן ת"ל ונהר יוצא | עין איה ברכות פ"ה פסקא קכג
|
| צט ע"א זה המפיר ברית בשר | מנחת מרדכי עמ' כ
|
| צט ע"א זה יין המשומר בענביו כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' פז
|
| צט ע"א זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית | נפש החיים (תשעז) עמ' עב
|
| צט ע"א זה עדן שלא שלטה וכו' | אפיקי ים עמ' תצט
|
| צט ע"א זה שאפשר לעסוק בתורה | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' סד
|
| צט ע"א זורע ואינו קוצר | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קיג
|
| צט ע"א חומר הענין דביטול תורה | תורת מנחם חנ"ח עמ' 369
|
| צט ע"א ימה"מ כמיום שנברא העולם ער עכשיו וכו' | אפיקי ים עמ' תצח
|
| צט ע"א ימות המש' ז' אלפים שנה וכו' | אפיקי ים עמ' תצז
|
| צט ע"א ימות המשיח ארבעים שנה | רנת יצחק תהלים עמ' תלב
|
| צט ע"א ימות המשיח וכו' שנאמר כימי השמים וגו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שז, שטז
|
| צט ע"א ימות המשיח כימי נח ורש"י | רנת יצחק ישעיה עמ' רז
|
| צט ע"א ימות המשיח לישראל שבעת אלפים שנה | אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' רצא
|
| צט ע"א ימות המשיח שבעת אלפים וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 263
|
| צט ע"א ימות המשיח שלשה דורות | רנת יצחק יחזקאל עמ' קמ
|
| צט ע"א כי דבר ד' בזה | רנת יצחק ה' מגילות עמ' רכה
|
| צט ע"א כי דבר ה' בזה - זה האומר אין וכו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' ערב
|
| צט ע"א כי דבר ה' בזה בו' המפר בריתו... והמגלה פנים בתורה וכו' (ולא נזכר פורק עול) | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 55,54
|
| צט ע"א כי דבר ה' בזה גר | תורת מנחם חנ"ג עמ' 145
|
| צט ע"א כי דבר ה' בזה האומר אין תורה מן השמים | מהר"ם שיק ויקרא עמ' צד
|
| צט ע"א כי דבר ה' בזה וגו' זה אפיקורס וכו' דא זה המפר ברית, ומהרש"א | גבורת יצחק ימים נוראים עמ' שכז
|
| צט ע"א כי דבר ה' בזה וכו' כל מי שאינו משגיח על המשנה וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' ריט, רמד, רצב
|
| צט ע"א כי דבר ה' בזה וכו' שאפשר לו לעסוק בתורה וכו' | תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' מז בהערה
|
| צט ע"א כי דבר ה' בזה זה האומר אין תורה מן השמים ואפילו אמר כל התורה כולה מן השמים חוץ מפסוק זה שלא אמרו הקב"ה אלא משה מפי עצמו זהו כי דבר ה' בזה ואפילו אמר כל התורה כולה מן השמים חוץ מדקדוק זה מקל וחומר זה מגזרה שוה זו זה הוא כי דבר ה' בזה, ורש"י ד"ה דקדוק זה, חסרות ויתירות. וד"ה מקל וחומר זה ומגזירה שוה זו, [ושאמר לו רבו גזירה שוה] לא גמר מרבו | דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' לו
|
| צט ע"א כי דבר ה' בזה זה האומר אין תורה מן השמים | טהרת יו"ט חט"ז עמ' מד
|
| צט ע"א כי דבר ה' בזה זה האומר כל התורה מן השמים חוץ פסוק אחד | מנחת קנאות עמ' קלז
|
| צט ע"א כי דבר ה' בזה זה המבזה דיבור שנאמר לו למשה בסיני | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קמב
|
| צט ע"א כי דבר ה' בזה כל שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | שיחות חכמה ומוסר מאמר יז אות ז, מאמר כ אות ג, מאמר לז אות ה, מאמר מג אות א
|
| צט ע"א כי דבר ה' בזה שאפשר לו לעסוק בתורה וכו' | נחלת צבי (פאליי) עמ' מא, קצב
|
| צט ע"א כי דבר ה' בזה, רבי נהוראי אומר (זהו) כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קה הערה 62
|
| צט ע"א כי דבר ה' בזה | עולת שבת בשבתו עמ' שיג
|
| צט ע"א כי דבר ה' בזה | שיחות עבודת לוי סי' נה אות ה
|
| צט ע"א כי דבר ה׳ בזה שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' שנב
|
| צט ע"א כי דבר השם בזה | מעינות האמונה (תשסב) עמ' תקפז
|
| צט ע"א כי הנה החושך יכסה ארץ וכו' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' נח
|
| צט ע"א כי יום נקם בלבי ושנת גאולי באה מאי יום נקם בלבי אמר רבי יוחנן ללבי גליתי לאבריי לא גליתי רבי שמעון בן לקיש אמר ללבי גליתי למלאכי השרת לא גליתי | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' כד, מהד' ה סי' כא
|
| צט ע"א כל הלומד ואינו חוזר למה הוא דומה וכו', כל הלומד תורה ומשכחה וכו' | עטרת יהושע בראשית עמ' קכב
|
| צט ע"א כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה וכו' | נחלת צבי (פאליי) עמ' נד
|
| צט ע"א כל הנביאים וכו' אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה וכו' | דעת קדושים (תשנ) עמ' נד
|
| צט ע"א כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 170, 160, ח"ב עמ' 2, 258
|
| צט ע"א כל הנביאים כולם לא נתנבאו אלא לימות המשיח | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 326
|
| צט ע"א כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא וכו' ולמהנה תלמיד חכם מנכסיו | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רא
|
| צט ע"א כל הנביאים לא נבאו אלא לימות המשיח | עין איה ברכות פ"ה פסקא קכ
|
| צט ע"א כל הנביאים לא נבאו אלא למשיא בתו לת"ח וכו' אבל ת"ח עצמם עין לא ראתה אלתים זולתך | עין איה ברכות פ"ה פסקא קכא
|
| צט ע"א כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבע"ת אבל צ"ג עין לא ראתה כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רמה
|
| צט ע"א כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבע"ת | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' רפח
|
| צט ע"א כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח, אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלהים זולתך | עין איה שבת פ"ו פסקא מז
|
| צט ע"א כל הנביאים לא נתנבאו אלא למשיא בתו וכו' | אפיקי ים עמ' תצח
|
| צט ע"א כל הנביאים | חיים ביד (סימן ס"ה) דף ע"ז ע"ד (קטע ראשון)
|
| צט ע"א כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק וכו' | תורת מנחם חמ"ו עמ' 50
|
| צט ע"א כל ת"ח ששנה ופירש אין לו חלק לעוה"ב | מאורי אור (אתרוג) פ"לו ה"ו
|
| צט ע"א לבא לפומיה לא גליא - לאברי לא גליתי | תורת העולה (תשעה) עמ' קמד, תה
|
| צט ע"א ליבא לפומא לא גלי (שם: ללבי גליתי לאבריי לא גיליתי) | שיחות חכמה ומוסר מאמר סג אות א
|
| צט ע"א ללבי גיליתי ולאיבריי לא גיליתי | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 452, 406
|
| צט ע"א ללבי גיליתי לאבריי לא גליתי | צלח רכב עמ' צג
|
| צט ע"א ללבי גליתי לאבריי לא גליתי | יהל אור עמ' לו
|
| צט ע"א ללבי גליתי לאבריי לא גליתי | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף עה ע"ד
|
| צט ע"א ללבי גליתי לאבריי לא גליתי | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שסא(ד), שסב
|
| צט ע"א ללבי גליתי לאיברי לא גיליתי וכו' | אפיקי ים עמ' תעט, תצו
|
| צט ע"א למד ולא לימד | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' יא
|
| צט ע"א לקרוב ולרחוק | עין איה ברכות פ"ה פסקא קיט
|
| צט ע"א מאי יום נקם בלבי א"ר יוחנן ללבי גליתי לאבריי לא גליתי וכו' | מכשירי מצוה עמ' קצא
|
| צט ע"א מאי יום נקם בלבי אר"י ללבי גיליתי | ס' המאמרים (ריי"צ) תש"ו עמ' 114
|
| צט ע"א מאי יום נקם בלבי כו' ללבי גליתי וכו' | תורת מנחם חלק נ עמ' 260
|
| צט ע"א מאי עין לא ראתה אריב"ל זה יין המשומר וכו' | צלח רכב עמ' שסח
|
| צט ע"א מקום שבע"ת עומדין שם צדיקים אינן עומדין שנא' שלום כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רמג-רמה
|
| צט ע"א מקום שבעלי תשובה עומדים וכו' שם | אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תנה
|
| צט ע"א מקום שבעלי תשובה עומדים, אין צדיקים גמורים עומדים | אסופת מערכות דברים עמ' רסח
|
| צט ע"א מקום שבעלי תשובה עומדין | אורות התשובה פרק יג פסקא יא, פרק טו פסקא ח
|
| צט ע"א מקום שבעלי תשובה עומדין | חכמת התורה בהעלותך עמ' לז
|
| צט ע"א עין לא ראתה, זה יין המשומר בענביו | עין איה ברכות פ"ה פסקא קכב
|
| צט ע"א עין לא ראתה | כתבי ר' יצחק אבוהב עמ' קכג
|
| צט ע"א פליגי אם בעל תשובה עדיף | חכמת התורה במדבר עמ' רחצ
|
| צט ע"א צדיק גמור עדיף או בעל תשובה | תולדות שלמה - רות עמ' שעג, שעו, תיד
|
| צט ע"א ר' ישמעאל אומר זה העובד וכו' דתנא דבי ר' ישמעאל וכו' | זכור לדוד עמ' פ
|
| צט ע"א ר"א אומר מ"ם שנה וכו' | אפיקי ים עמ' תצו
|
| צט ע"א ר"א בן עזריה אומר שבעים שנה וכו' | הר המוריה עמ' רנ, רסה
|
| צט ע"א ר"א ימות המשיח מ' שנה וכו' ר' דוסא אומר ד' מאות | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' קכד
|
| צט ע"א רבי אומר שסה וכו' | אפיקי ים עמ' תצו
|
| צט ע"א רבי הלל אומר אין משיח לישראל | קניני קדם ח"א עמ' 180
|
| צט ע"א רבי ישמעאל אומר זה העובד עבודת כוכבים וכו' | מכשירי מצוה עמ' ריב
|
| צט ע"א רש"י ד"ה זה | מכשירי מצוה עמ' ריב
|
| צט ע"א שחיטת מין ואפיקורס אין להם חלק לעולם הבא | שמלת אליעזר ח"ב עמ' קנז
|
| צט ע"א שמואל וכו' אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלמות בלבד | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' לח, רנ, שיט, תרו
|
| צט ע"א ת"ח עצמם עין לא ראתה וכו' | אפיקי ים עמ' י
|
| צט ע"א תניא אידך 'כי דבר ה' בזה' זה האומר אין תורה מן השמיט. ואפילו אמר כל התורה כולה מן השמים, חוץ מפסוק זה שלא אמרו הקב"ה אלא משה מפי עצמו זהו כי דבר ה' בזה. ואפילו אמר כל התורה כולה מן השמים, חוץ מדקדוק זה, מקל וחומר זה, מגזרה שוה זו, זה הוא כי דבר ה' בזה | כתב סופר אגדות כאן
|
| צט ע"א תניא ר"א אומר ימות המשיח וכו' | אפיקי ים עמ' תצה
|
| צט ע"ב א"ר אלכסנדרי כל העוסק בתורה לשמה | ס' המאמרים (ריי"צ) תש"א עמ' 53
|
| צט ע"ב אברהם יצחק ויעקב שלא קבלו לתמנע שבאתה להתגייר והלכה והיתה פילגש לאליפז בן עשו ונפק מינה עמלק דצערינהו לישראל | אגרות הראיה ח"ה עמ' תלט
|
| צט ע"ב אדם לעמל יולד איני יודע אם לעמל פה או לעמל מלאכה וכו' | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בהר עמ' קמג
|
| צט ע"ב אדם לעמל יולד איני יודע אם לעמלו של תורה אם לעמלו של דרך ארץ | בית יעקב (תשסא) עמ' קכח
|
| צט ע"ב אדם לעמל יולד איני יודע וכו' | יערי עם דבשי ח"א עמ' כח
|
| צט ע"ב אדם לעמל יולד וכו' אם לעמל שיחה | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' קכט, 992, תתקיא, ויקרא עמ' סא
|
| צט ע"ב אדם לעמל יולד וכו' לעמל תורה | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' לא
|
| צט ע"ב אדם לעמל יולד עמל תורה | פניני יחזקאל עמ' תסז
|
| צט ע"ב אדם לעמל יולד | השיר והשבח ח"א עמ' רפה
|
| צט ע"ב אדם לעמל נברא | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' צח
|
| צט ע"ב אדם לעמל תורה נברא | שם דרך ויקרא עמ' שנו
|
| צט ע"ב אדם עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר, ורש"י וכו' | נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קכו
|
| צט ע"ב או יחזק במעוזי קאי על הלומד תורה לשמה | חכמת התורה פנחס עמ' יח
|
| צט ע"ב איזהו אפיקורוס וכו' | דברי חנינא - ת"ת עמ' נא
|
| צט ע"ב איני יודע אם לעמל מלאכה, ומהרש"א | רנת יצחק משלי עמ' קנו, ה' מגילות עמ' רכ
|
| צט ע"ב איני יודע אם לעמל פה נברא אם לעמל מלאכה נברא וכו' | חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"י עמ' יח
|
| צט ע"ב איני יודע אם לעמל פה נברא כו' מלאכה כו' כשהוא אומר כי אכף עליו פיהו הוי אומר לעמל פה נברא כו' ועדיין איני יודע אם לעמל תורה אם לעמל שיחה וכו' לעמל תורה נברא | תורת מנחם חנ"ב עמ' 34, 39, 301,46
|
| צט ע"ב איני יודע אם לעמל תורה וכו' | כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קע
|
| צט ע"ב איני יודע כו' אם לעמל תורה אם לעמל שיחה וכו' | תורת מנחם חנ"ד עמ' 83, 274, חנ"ו עמ' 120
|
| צט ע"ב אלא משה אמרו | מעינות האמונה (תשסב) עמ' תיז
|
| צט ע"ב אם לא בריתי וגו' | גבורת יצחק שבועות עמ' קסט
|
| צט ע"ב אם לא בריתי יומם ולילה | גבורת יצחק אבות עמ' מ, מא
|
| צט ע"ב אם לעמל מלאכה נברא ומהרש"א | גבורת יצחק אבות עמ' קנו
|
| צט ע"ב אם לעמל שיחה | רנת יצחק משלי עמ' סד, קנו
|
| צט ע"ב אמר אביי האי מגלה, ורש"י | רנת יצחק תהלים עמ' שמה
|
| צט ע"ב אף מגין על כל העולם וכו' אף מקרב את הגאולה | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' ל
|
| צט ע"ב אף מגין על כל העולם כולו וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' רכא
|
| צט ע"ב אפיקורוס אין לו חלק לעוה"ב וכו' איזהו אפיקורוס זה המבזה ת"ח וכו' המבזה חבירו בפני ת"ח | שיחות חכמה ומוסר מאמר לז אות ו
|
| צט ע"ב אפיקורוס וכו' זה המבזה תלמיד חכם וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' קסח, רמד
|
| צט ע"ב אפיקורוס זה המבזה ת"ח | ס' חסידים סי' קמה
|
| צט ע"ב אפיקורוס כגון מאן אמר רב יוסף כגון הני דאמרי מאי אהנו לן רבנן לדידהו קרו, לרידהו תנו | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קפא הערה 11
|
| צט ע"ב אפיקורוס כו' ומהרש"א ח"א | שם שלמה דף יב ע"ב
|
| צט ע"ב אפיקורוס, זה המבזה תלמיד הכם | עין איה ברכות פ"ג פסקא כג ד"ה חד אישתעי מילתא; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' קפג {ביאור מה הקשר בין כינוי זה לההטא}
|
| צט ע"ב אפיקורס אר"י כגון הנו דאמרו מאי אהנו לן רבנן, ורש"י | גבורת יצחק שבועות עמ' קכח, קפד, רנג
|
| צט ע"ב אפיקורס וכו' רבא אמר מון הני דבי בנימין אסיא וכו' | ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר ב-ג
|
| צט ע"ב אפיקורס כגון מאן וכו' כגור הני דאמרי מאי אהנו לן רבנן | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' צ, ח"ו עמ' פח
|
| צט ע"ב אפיקורס, כגון הני דאמרי מאי אהנו לן רבנן וכו' מעולם לא שרו לן עורבא ולא אסרו לן יונה | תודת אהרן - אומר לציון עמ' קצג
|
| צט ע"ב אר"א כל ארם לעמל נברא וכו' איני יודע אם לעמל שיחה אם לעמל תורה | חדרי בטן פרשת כי תצא אות מד
|
| צט ע"ב אר"ל כל המלמד את בן חבירו תורה וכו' | אפיקי ים עמ' תק
|
| צט ע"ב ארם לעמל יולד | דברי חנינא - ת"ת עמ' יא, פו, קיח, קעג
|
| צט ע"ב ארם לעמל יולד | שלטי הגבורים (תשע) עמ' ב
|
| צט ע"ב באתה אצל וכו' ולא קבלוה הלכה וכו' נפק מינה עמלק דצערינהו לישראל | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תפ ד"ה ויאמר
|
| צט ע"ב בתחילה דומה היצה"ר לחוט של עכביש ואח"כ כעבות העגלה | עטרת יהושע שמות עמ' נח
|
| צט ע"ב דאמר רבא כולהו גופיה דרופתקי נינהו | זאת ליעקב דברים עמ' תקנ
|
| צט ע"ב דכתיב אם לא בריתי יומם ולילה | רנת יצחק ישעיה עמ' תיג, משלי עמ' נח
|
| צט ע"ב ה"ד אפיקורס האומר מאי אהנו לן רבנן | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' ק
|
| צט ע"ב האומר מאי אהני לן רבנן אין לו חלק לעוה"ב | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' מח, עג
|
| צט ע"ב האומר מאי אהני לן רבנן וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' ד
|
| צט ע"ב האי מגלה פנים בתורה נמי הוא, ורש"י | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שמט, שנ
|
| צט ע"ב הוא עומל במקום הזה ותורתו עומלת במקום אחר | דרך ישרה עמ' קמז
|
| צט ע"ב הוא עמל במקו"א ותורתו עמלה לו במקום אחר, ורש"י | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שכז
|
| צט ע"ב הוא עמל במקום זה והתורה עומלת לו כמק"א | דברי חנינא - ת"ת עמ' פח
|
| צט ע"ב הוא עמל במקום זה וכו', וברש"י מבקשת למסור לו טעמי תורה וכו' | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שכב, שכה, שכו
|
| צט ע"ב הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת וכו' | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שיא
|
| צט ע"ב הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במק"א (ובפרש"י וחדא"ג מהרש"א) | תורת מנחם חנ"ב עמ' 51
|
| צט ע"ב הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במק"א (ובפרש"י וצפע"ג) | תורת מנחם חנ"ו עמ' 357
|
| צט ע"ב הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במק"א | תורת מנחם חלק נ עמ' 49
|
| צט ע"ב הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | דעת קדושים (תשנ) עמ' נ
|
| צט ע"ב הוא עמל במקום זה, והתורה עומלת לו במקום אחר (ורש"י שהתורה מחזרת עליו, ומבקשת מאת קונה למסור לו טעמי תורה וסדריה) | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קעד
|
| צט ע"ב הוי אומר לעמל תורה נברא | גבורת יצחק אבות עמ' צד, קלו, קעו
|
| צט ע"ב הוי אומר לעמל תורה נברא | שיחות עבודת לוי סי' ג אות ב
|
| צט ע"ב היה יושב ודורש בהגדות של דופי | יחל ישראל אבות ח"ג עמ' רצו
|
| צט ע"ב הלומד תורה לפרקים | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יח פסוק ט
|
| צט ע"ב הלומד תורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ופמליא של מטה | קרן לדוד בראשית עמ' ד
|
| צט ע"ב המבזה ת"ח ה"ז אפיקורוס | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' רכג
|
| צט ע"ב המבזה ת"ח, המבזה חברו בפני ת"ח | אורות עמ' קסח (ג); מאורות הראי"ה שבועות עמ' קז-קח; פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קטו; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' מב-מג {בזה מבזה גם הסגולה וגם הערך השימושי של התורה: ובזה מבזה הסגולה העליונה של התורה עצמה}
|
| צט ע"ב המלמד את בן חבירו תורה וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' מה
|
| צט ע"ב המלמד לבן חבירו תורה כאלו עשאו | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רח
|
| צט ע"ב המעשה את חבירו לדבר מצוה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאה | שיחות חכמה ומוסר מאמר לט אות ב
|
| צט ע"ב הני דאמרי מאי אהנו לן רבנן וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' מד
|
| צט ע"ב הני דאמרי מאי אהני לן רבנן לדידהו קרו לרידהו תנו הוו אפיקורסין א"ל אביי הא מגלה פנים בתורה נמי הוא | שיחות חכמה ומוסר מאמר סד אות ד
|
| צט ע"ב העוסק בתורה לשמה משים שלום כו' | חיים תחלה (תשנג) עמ' סז
|
| צט ע"ב ואת הנפש אשר עשו בחרן, שהכניסן תחת כנפי השכינה וכו' ומעלה הכתוב כאלו עשאן | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' א
|
| צט ע"ב ואת הנפש אשר עשו בחרן, שהכניסן תחת כנפי השכינה, וכו' ומעלה הכתוב כאלו עשאך | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' א
|
| צט ע"ב והנפש אשר תעשה וגו' זה מנשה וכו' שהי' יושב ודורש בהגדות של דופי וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קמב
|
| צט ע"ב והנפש אשר תעשה וכו' זה מנשה וכו' לא הי"ל למשה לכתוב אלא ואחות לוטן וכו' ותמנע וכו' וילך ראובן וכו' מכאן לצדיקים שאין פושטין ידיהם בגזל וע"ש | זרע שמשון (תשסג) ויצא אות לד
|
| צט ע"ב וילך ראובן וכו' מכאן לצדיקים שאין פושטין ידיהם | באר מחוקק (תשעה) עמ' מא, מז
|
| צט ע"ב ועדיין איני יודע אם לעמל תורה אם לעמל שיחה | זכור לדוד עמ' קטו
|
| צט ע"ב ותורתו עומלת לו במקום אחר | יחל ישראל אבות ח"ו עמ' רו
|
| צט ע"ב זה הלומד תורה לפרקים | דברי חנינא - ת"ת עמ' צב
|
| צט ע"ב זה הלומד תורה לפרקים | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מא, קנ
|
| צט ע"ב זה הלומז תורה לפרקים ומהרש"א | גבורת יצחק אבות עמ' צה
|
| צט ע"ב זה המבזה ת"ח וכו' | דברי חנינא - ת"ת עמ' שכא
|
| צט ע"ב זה מנשה בן חזקיה שהיה יושב ודורש בהגדות של דופי | חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"יא עמ' סב
|
| צט ע"ב זהו מנשה בן חזקי' | פרי חיים (קנולר) פרשת ויחי, שלח
|
| צט ע"ב זמר בכל יום | דברי חנינא - ת"ת עמ' רט, שט
|
| צט ע"ב חוצפא בלא תגא | תורת מנחם חנ"ז עמ' 125
|
| צט ע"ב טובי לחכי דהוי דרופתקי דאורייתא | מגילת סמנים עמ' קה
|
| צט ע"ב כגון הני דבי בנימין אסיא וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רכז ד"ה אמרו, עמ' רכח ד"ה וזהו
|
| צט ע"ב כולהו גופי דרופתקי נינהו טובי לחכי דהוי דרופתקי דאורייתא | תפלת דוד (אדר"ת) עמ' צד
|
| צט ע"ב כי אדם לעמל יולד איני יודע אם כו' הוי אומר לעמל תורה נברא | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קעד
|
| צט ע"ב כל אדם לעמל גברא | עיונים במשלי עמ' שנז, שפח
|
| צט ע"ב כל אדם לעמל נברא | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' יב
|
| צט ע"ב כל אדם לעמל נברא וא"י אס לעמל פה או לעמל מלאכה | ס' המאמרים (רש"ב) תרע עמ' קפט; תרעב עמ' תתפב
|
| צט ע"ב כל אדם לעמל נברא וכו' (וברק"ם וע"י) | תורת מנחם חנ"ב עמ' 33
|
| צט ע"ב כל אדם לעמל נברא וכו' הוי אומר לעמל תורה נברא | זמנים לששון עמ' קיח
|
| צט ע"ב כל אדם לעמל נברא שנאמר אדם לעמל יולד וכו' כשהוא אומר לא ימוש ספר התורה הזה מפיך הוי אומר לעמל תורה נברא | באר מים חיים (אונגר) עמ' 120
|
| צט ע"ב כל אדם לעמל נברא | גבורת יצחק שבועות עמ' פו
|
| צט ע"ב כל אדם לעמל נברא | יחל ישראל אבות ח"ב עמ' קצב
|
| צט ע"ב כל אדם לעמל נברא | רנת יצחק תהלים עמ' פד
|
| צט ע"ב כל אלוף מלכותא בלא תגא | צמח צדקה עה"ת עמ' עג
|
| צט ע"ב כל המלמד את בן חבירו תורה וכו' כאילו עשאו | תהלה לדוד (והרמן) פרק א פסוק ג הערה טז, פרק קיט פסוק עז הערה עט, פרק קיט פסוק קנח הערה רלז
|
| צט ע"ב כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו עשאו | שארית ישראל (תשעד) דרוש ז עמ' 123
|
| צט ע"ב כל המלמד את בן חבירו תורה כאלו עשאו | פניני דעת עמ' רסט
|
| צט ע"ב כל המלמד את בן חבירו תורה מעה"כ כאילו עשאו | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' סב
|
| צט ע"ב כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קפב הערה 12
|
| צט ע"ב כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | מאמץ כח (תשעה) עמ' תיח
|
| צט ע"ב כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רס
|
| צט ע"ב כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו שנאמר ואת הנפש אשר עשו בחרן | דרשות באר יצחק עמ' צג, רנד
|
| צט ע"ב כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאלו עשאו, שנאמר ואת הנפש אשר עשו בחרן | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' א, ט
|
| צט ע"ב כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאלו עשאו שנאמר ואת הנפש אשר עשו בחרן | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' א
|
| צט ע"ב כל המלמד את בן חברו תורה כאלו עשאו | שארית ישראל (תשעד) דרוש ז עמ' 129
|
| צט ע"ב כל המלמד את בן חברו תורה כאלו עשאו | שארית ישראל (תשעד) דרוש ז עמ' 149
|
| צט ע"ב כל המלמד את בן חברו תורה כאלו עשאו | תורת משה (אלמושנינו) עמ' י
|
| צט ע"ב כל המלמד את בן חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | למדנות (תשנח) פ' לך לך אות יג
|
| צט ע"ב כל המלמד את בן חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאלו עשאו שנאמר ואת הנפש אשר עשו | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ט
|
| צט ע"ב כל המלמד את כן חברו תורה כאילו עשאו | לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1178
|
| צט ע"ב כל המעשה את מבירו לדבר מצוה כאילו עשאו | מאורי אור (אתרוג) פ"כד ה"ז
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה [לשמה] | ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף קיח ע"ב (דף תמג ע"ב ד"ה ונראה); חיים ושלום חלק א בהקדמה; תוכחת חיים (תר) חלק ב (סדר בא) דף מ"ז ע"ב (ד"ה וכן)
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה וכו' ובפמשמ"ט | אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' תשכה, דברים עמ' א'תשפה
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה וכו' כאילו בנה פלטרין של מעלה | דעת קדושים (תשנ) עמ' נב
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה וכו' רב אמר כאילו בנה פלטרין וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' פו
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' סג
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה כאלו בנה פלטרין של מעלה ושל מטה | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קכב ע"ב
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה כו' כאלו עשאן לדברי תורה | פניני דעת עמ' רעא, רעב
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה מקרב הגאולה | שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' לג
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלו' בפמליא וכו' | אפיקי ים עמ' תצט
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בין פמליא | דרשות שמואל עמ' כ
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | תורת מנחם חכ"ז עמ' 187, 333
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | תורת מנחם חל"ח עמ' 277
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | מאמץ כח (תשעה) עמ' תקכג
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רט
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' קצה
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה | דעת קדושים (תשנ) עמ' נד
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה | עולת שבת (אלמושנינו) עמ' כו, צט, קצ
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליה של מעלה | רנת יצחק תפלה עמ' ר
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפש"מ | ס' המאמרים (רש"ב) תרנט עמ' פ; תרעב עמ' תתד, א'רפא; תרעז עמ' לה
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלום וכו' | תורת מנחם חמ"ד עמ' 152
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה עושה שלום בין פמליא של מעלה לפמליא של מטה | שכר שכיר דברים שיחה יד אות א
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קנה אות ה
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה | מאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' עא
|
| צט ע"ב ללבי גיליתי לאבריי לא גליתי | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קצה ד"ה ואוסיף
|
| צט ע"ב מאי אהנו לן רבנן, ורש"י | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' ט
|
| צט ע"ב מאי אהנו לן רבנן | גבורת יצחק אבות עמ' שז
|
| צט ע"ב מאי אהנו לן רבנן | דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שנג
|
| צט ע"ב מאי אפיקורס וכו' זה המבזה תלמידי חכמים | גבורת יצחק ימים נוראים עמ' שלג
|
| צט ע"ב מאי היא תמנע בת כו' | ברך את אברהם דף קי ריש ע"ב
|
| צט ע"ב מאי כעבות העגלה | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נג עמ' 177
|
| צט ע"ב מאי קרא שנאמר נפש עמל עמלה לו וכו' הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במק"א (ורש"י וחא"ג מהרש"א) | תורת מנחם חנ"ט עמ' 136
|
| צט ע"ב מה אהנו לן רבנן וכו' | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שג
|
| צט ע"ב מה ת"ל "את הנפש אשר עשו" וגו' מלמד באילו עשו אותם | מאורי אור (אתרוג) פ"יב ה"ח
|
| צט ע"ב מהרש"א - טעם שהמלמד בן חבירו תורה כאילו עשאו | שבילי פנחס (תשעט) עמ' תכח
|
| צט ע"ב מהרש"א ד"ה מאי | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נג עמ' 177
|
| צט ע"ב מי שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק אין לו חלק לעוה"ב | שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' יג
|
| צט ע"ב מכאן לצדיקים שאין פושטיין ידיהן מזל | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קכב
|
| צט ע"ב מכאן לצדיקים שאין פושטין ידיהן בגזל וכו' | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' סג
|
| צט ע"ב מכאן לצדיקים שאין פושטין ידיהן בגזל | תורת מנחם חלק מ עמ' 296
|
| צט ע"ב מלכותא בלא תגא | אפיקי ים עמ' לט
|
| צט ע"ב מנשה בן חזקיה | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 53
|
| צט ע"ב מנשה היה דורש באגדות של דופי וכי לא היה לו למשה לכתוב אלא ואחות לוטן תמנע | דרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' צה
|
| צט ע"ב מנשה היה יושב ודורש באגדות של דופי, לא היה למשה לכתוב ותמנע היתה פילגש | מאור עינים (תשעה) עמ' תתקיח
|
| צט ע"ב מנשה... דורש באגדות של דופי... מגלה פנים בתורה | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 54
|
| צט ע"ב מעולם לא שרו לן עורבא ולא אסרו לן יונה | שיחות עבודת לוי סי' קח אות ב
|
| צט ע"ב מעלה עליו הכתוב כאילו עשאה | יחל ישראל אבות ח"ה עמ' שא
|
| צט ע"ב מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | דברי חנינא - ת"ת עמ' לט
|
| צט ע"ב מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים וכו' | שבט מוסר עמ' שיב
|
| צט ע"ב משים שלום בין פמליא של מעלה ובין פמליא של מטה | תורת משה (אלמושנינו) עמ' קכח
|
| צט ע"ב משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | תורת מנחם חמ"ו עמ' 50, 398
|
| צט ע"ב משים שלום בפמליא של מעלה | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' פב
|
| צט ע"ב משים שלום בפמליא של מעלה | רנת יצחק ישעיה עמ' עד, עה, דברי הימים עמ' מג
|
| צט ע"ב נואף אשה חסר לב, אמר ריש לקיש זה הלומד תורה לפרקים | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קיב
|
| צט ע"ב נואף אשר חסר לב אמר ריש לקיש זה הלומד תורה לפרקים | נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קסו
|
| צט ע"ב נפק מינה עמלק דצערינהו לישראל מ"ט דלא איבעי להו לרחקה | גרות וגרים בהלכה ובהגות עמ' 108, 75
|
| צט ע"ב נפש עמל וכו' הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו | תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קעז
|
| צט ע"ב נפש עמל עמלה לו וכו' הוא עמל במקום זה ותורתו וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' רז
|
| צט ע"ב נפש עמל עמלה לו כי אכף עליו פיהו הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' לא
|
| צט ע"ב נפש עמל עמלה לו כי אכף עליו פיהו | כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' א
|
| צט ע"ב נפש עמל עמלה לו, ורש"י, הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' קסא, רסב
|
| צט ע"ב נקוטו מיהא פלגא בידייכו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תפו ד"ה הנך
|
| צט ע"ב עוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה (ביאורו) | אורות התורה פ"ב פסקא ג; שמונה קבצים קובץ א פסקא תתנז
|
| צט ע"ב על פסוק או יחזק במעוזי | דרכי חיים פרק קמא משנה י"ג (דף נ"ט ע"ב ד"ה ודלא יליף)
|
| צט ע"ב על פסוק ולאמר לציון עמי אתה | תורה וחיים (פלאג'י) אות כב
|
| צט ע"ב עמל מלאכה, עמל שיחה ועמל תורה | תורת מנחם חכ"ז עמ' 26
|
| צט ע"ב עמל מלאכה, שיחה ותורה | תורת מנחם חנ"ח עמ' 439
|
| צט ע"ב ר"א כאלו בנה פלטרין של מעלה ושל מטה | אפיקי ים עמ' תק
|
| צט ע"ב ר"י אמר אף מגין על כל העולם כולו וכו' | אפיקי ים עמ' תק
|
| צט ע"ב רש"י ד"ה אם לא בריתי וגו', שת"ח מהנין ומקיימין העולם | רנת יצחק תפלה עמ' יג
|
| צט ע"ב רש"י ד"ה מגלה פנים (הא') מעיז פנים וכו' | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 54
|
| צט ע"ב רש"י ד"ה מגלה פנים (הב') - שכופר במה שכותב בתורה | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 54
|
| צט ע"ב רש"י ד"ה תורה עומלת לו | דברי חנינא - ת"ת עמ' ריז
|
| צט ע"ב שלום בפמליא של מטה | מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תרלד
|
| צט ע"ב שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה וכו' | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק פג
|
| צט ע"ב שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רכ ע"א
|
| צט ע"ב תמנע באה ובקשה מיעקב שישאנה | כנפי יונה (תשנח) ח"א פ"מ
|
| צט ע"ב תמנע בת מלבין הואי וכו' בעי לאיגיורי וכו' ולא קבלוה וכו' נפיק מינה עמלק, דלא איבעי להו לרחקה | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' ק
|
| צט ע"ב תמנע בת מלכים היתה וכו' ורש"י | שיחות מוסר (תשסב) עמ' מח, שסז, תו
|
| צט ע"ב תמנע בת מלכים היתה שנאמר וכו' | נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קמז {ומסביר גר"ח שמואלביץ וכו' וההתיחסות אליה בקרירות וביטול היא הולידה את עמלק ואת הקרירות שבו - אשר קרך, לעולם תהא שמאל דוחה וכו'}
|
| צט ע"ב תמנע בת מלכים וכו' בעיא לאיגיורי וכו' ולא קבלוה וכו' נפק מינה עמלק | אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שלא, בראשית ח"ב עמ' קלג, שמות ח"א עמ' רעז
|
| צט ע"ב תמנע וכו' בעיא לאיגיורי וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' ריח
|
| צט ע"ב תמנע קורם היותה פילגש לאליפז | אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קי
|
| צט ע"ב תענא אמרה מוטב אהיה פלגש במשפחה זו, ולא גבירה באומה אחרת | קרן לדוד שמות עמ' קכד
|
| צט ע"ב | באר שרים פרשת יתרו דרוש ז אות ד
|
| צט עב כולהו גופי דרופתקי נינהו | גבורת יצחק אבות עמ' קנז, רצב
|
| צט. אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה וכו' זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית | תורת חיים עה"ת עמ' מח {השכר על יינה של תורה הוא יין רוחני בעוה"ב}
|
| צט. אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה וכו' זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית | תורת חיים עה"ת עמ' נו {מכיון ששכר עוה"ב ביין, מקדשין עליו בשבת - שהוא מעין עוה"ב}
|
| צט. אדם לעמל יולד ואיני יודע לאיזה עמל | מטר השמים - עמודי העולם עמ' קיג
|
| צט. אדם לעמל יולד | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שו, שח
|
| צט. אדם לעמל יולד | מרפא לנפש בראשית עמ' לה
|
| צט. אחות לוטן תמנע | פרפרת התורה עמ' תקעח
|
| צט. אימת אתי משיח לכי חפי להו חשוכה להנהו אינשי | דברי יואל פ' לך לך דף שלד ע"ב
|
| צט. אימתי אתי משיח וכו' | תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת תבוא דף תלב השלישי ע"ד
|
| צט. אין בין עה״ז לימות המשיח אלא | אור עינים (תשמג) עמ' פג
|
| צט. אין להם משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיה, רש"י, ומהרש"א בח"א | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' רצג
|
| צט. אין משיח לישראל אלא הקב"ה עצמו, ורש"י | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תרכז
|
| צט. איני יודע אם לעמל תורה או לעמל שיחה | ירך יעקב (פיתוסי) דף עד ע"ב
|
| צט. אם כופר במקצת הוא כופר בכל התורה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 431
|
| צט. אמר ליה ההוא מינא לרבי אבהו אימתי אתי משיח, אמר ליה לכי חפי להו חשוכא להנהו אינשי וכו' | דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' תכד, החודש עמ' תד
|
| צט. אמר ר' הלל אין משיח לישראל וכו' שרא ליה מרא וכו' | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 67
|
| צט. אמרה איני זוכה להנשא לך, הלואי ואהיה פילגש | על ישראל גאותו עמ' רסג
|
| צט. אפילו אמר כל התורה כולה מן השמים חוץ מפסוק הזה וכו' | עקבי אבירים (תשעא) עמ' קיח
|
| צט. אפילו אמר כל התורה כולה מן השמים חוץ מפסוק זה וכו' דבר ה' מה | להורות נתן דברים עמ' ג
|
| צט. אפילו אמר כל התורה כולה מן השמים חוץ מפסוק זה | תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק מו/מז דף כו/כז ע"א
|
| צט. אפילו אמר כל התורה מן השמים חוץ מפסוק זה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שנב (קנ) {דכל התורה כולה דבור אחד הוא}
|
| צט. אפיקורוס היינו מבזה תלמיד חכם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' מא (קמח) {אפיקורוס נוהג מדת הפקר ופורק עול חכמים}
|
| צט. את דבר ה' בזה וגו' - האומר אין תורה מן השמים או אפיקורס או המפר ברית בשר | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1260
|
| צט. את דבר ה' בזה ר' נתן אומר מי שאינו משגיח על המשנה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1001-1002
|
| צט. בביאור הפס' את דבר ה' בזה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1008-1009
|
| צט. בזכות התורה נגאלין ישראל | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 70
|
| צט. במקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורים יכולין לעמוד | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קע
|
| צט. במקום שבעלי תשובה עומדין | בני שלשים עמ' רב
|
| צט. בעל תשובה עדיף או צדיק עדיף | כסף נבחר (תשסג) עמ' ג
|
| צט. ברית בשר | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1128-1127
|
| צט. דבר ה' בזה - זה שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' רסו
|
| צט. דבר ה' בזה - כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1299
|
| צט. דבר ה' בזה זה האומר אין תורה מן השמים | דרשות הר"ן (מישור) עמ' קנד
|
| צט. דבר ה' בזה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שפח
|
| צט. דומה לאשה שיולדת וקוברת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רכד
|
| צט. האומד אין תורה מן השמים וכו' | דברי יואל פ' בראשית דף מ ע"א
|
| צט. האומר אפילו דיבור אחד אינו מן השמים הרי זה בכלל דבר ה' בזה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק מא פסוק ג
|
| צט. הלומד ואינו חוזר כזורע ואינו קוצר | אורחות דוד עמ' עג
|
| צט. הלומד ואינו חוזר כזורע ואינו קוצר | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף טז ע"א
|
| צט. הלומד ואינו חוזר כחורש ואינו קוצר | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' לט, רח
|
| צט. הלומד ואינו שונה | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רלד, ח"ג עמ' רלח
|
| צט. הלומד תורה ואינו חוזר דומה לזורע ואינו קוצר | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רנו, ויקרא-במדבר עמ' תכז
|
| צט. הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר | נועם המוסר עמ' קכד
|
| צט. הלומד תורה ואינו חוזר עליה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' פה, תצו, תקנט
|
| צט. הלומד תורה ואינו מלמדה הרי הוא בכלל כי דבר ה' בזה | דבר צבי - קדושת השבת - הקדמה
|
| צט. הלומד תורה ואינו מלמדה זה דבר ה' בזה | פתחי שערים ח"ב עמ' רמא
|
| צט. הלומד תורה ואינו מלמדה זה הוא דבר ה' בזה | בית יצחק (ויינברגר) עמ' שנה
|
| צט. הלומד תורה ומשכחה | ביאור הגר"א על משלי פרק ל פסוק ט
|
| צט. המבזה ת"ח אין לו חלק לעוה"ב | ירך יעקב (פיתוסי) דף עב ע"א
|
| צט. המחלל את הקדשים והמבזה את המועדות וכו' | יפה עינים (שצא) דרוש לס"ת שהוקדש דף קפו ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עא ע"א-ע"ב
|
| צט. המלבין פני חבירו ברבים אף על פי שיש בידו תורה ומעשים טובים אין לו חלק לעולם הבא | דודי נתן בראשית עמ' שס
|
| צט. המלמד את בן חבירו תורה כאלו עשאו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רלו
|
| צט. המעשה לדבר מצוה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קסה
|
| צט. המפר בריתו של אברהם אבינו והמלבין פני חבירו ברבים | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1089
|
| צט. הנה מלכך יבא לך צדיק ונושע הוא עני ורוכב על חמור ועל עיר בן אתונות | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' יא
|
| צט. ואלו שאין להן חלק בעוה"ב | עלי שור ח"א עמ' קיז
|
| צט. ואת מצותו הפר זה המפר ברית בשר | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 282
|
| צט. זמר בכל יום זמר בכל יום | אהבת עולם (תשס) עמ' קמד
|
| צט. יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית | רנת יעקב עמ' קי, קכז, רו, רעא
|
| צט. יין המשומר בענביו | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1793
|
| צט. ימות המשיח ארבעים שנה וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק מב דף נא ע"ד; כלי פז (תיז) ישעיהו מאמר ג דף צד ע"ד; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בהעלותך דף קנב ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף מג ע"א
|
| צט. ימות המשיח ארבעים שנה רבי אלעזר בן עזריה אומר שבעים שנה | בן מלך - שבת עמ' שנ
|
| צט. ימות המשיח היא מ' שנה | שם יחזקאל עמ' שסז
|
| צט. ימות המשיח הן ארבעים שנה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק עג פסוק טו
|
| צט. ימות המשיח מ' שנה כתיב הכא ויענך וירעיבך ויאכילך וכתיב התם שמחנו כימות עניתנו שנות ראינו רעה | תפארת צבי בראשית עמ' תתצא
|
| צט. ימות המשיח שבעים שנה וכו' כמיום שנברא העולם | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 96
|
| צט. ימות המשיח שס"ה שנה וכו' | כלי פז (תיז) ישעיהו סג דף רלו/ז ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קלב ע"ג
|
| צט. ימות המשיח שס"ה שנים | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' צה
|
| צט. ינון שמו, משיח | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' תנה
|
| צט. כאילו בנה פלטרין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קנה
|
| צט. כולהו גופי דרופתקי | שמן ראש - ימים נוראים עמ' רז
|
| צט. כי דבר ד' בזה זה העובד ע"ז | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפ
|
| צט. כי דבר ה' בזה - רבי נהוראי אומר כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | שרתי ח"א עמ' ר, חבר הקיני עמ' יד
|
| צט. כי דבר ה' בזה - שיפיל ואינו לומד | שיחות לספר ויקרא עמ' מא
|
| צט. כי דבר ה' בזה וכו' זה האומר אין תורה מן השמים וכו' | דרשות הר"ן (שנו) דרש ז דף מו ע"א
|
| צט. כי דבר ה' בזה זה המבזה דבר שנאמר לו למשה מסיני | פאר יעקב ח"ג עמ' תסב
|
| צט. כי דבר ה' בזה זה המבזה דיבור שנאמר לו למשה מסיני | צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת תשא דף צג ע"ב
|
| צט. כי דבר ה' בזה זה שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | מצור דבש עמ' שעא
|
| צט. כי דבר ה' בזה כל מי שאינו משגיח על המשנה | דרשות מהר"ל (שנג) דרוש על התורה דף כח ע"ב
|
| צט. כי דבר ה' בזה, זה המגלה פנים בתורה | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רסה
|
| צט. כי דבר ה' בזה, זה המגלה פנים בתורה שלא כהלכה כגון שאומר לא הי' למשה לכתוב רק ותמנע היתה פלגש, ואת מצותו היפר זה המיפר ברית בשר | מרפא לנפש בראשית עמ' קג
|
| צט. כי דבר ה' בזה | לב שלום בראשית עמ' רצד, שכג
|
| צט. כי יום נקם בליבי ושנת גאולי באה, מאי יום נקם בליבי אמר רבי יוחנן לליבי גיליתי לאברי לא גיליתי, רבי שמעון בן לקיש אומר לליבי גיליתי למלאכי השרת לא גיליתי | דודי נתן בראשית עמ' תקלה
|
| צט. כל הלומד תורה ואין חוזר עליה וכו' | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע א סימן כ דף י ע"א; דרשות מהר"ל (שנג) דרוש על התורה דף כה/כח ע"ב
|
| צט. כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם וכו' | מצור דבש עמ' רנב
|
| צט. כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר | שבילי פנחס (תשעח) עמ' קכ
|
| צט. כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזורע | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף י ע"א
|
| צט. כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה וכו' | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' ער
|
| צט. כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה וכו' | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קסו, רלד
|
| צט. כל הלומד תורה ומשכחה וכו' | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' ער
|
| צט. כל המעשה את חבירו למצוה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רכו
|
| צט. כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה אלקים זולתיך | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תקז
|
| צט. כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למהנה תלמיד חכם מנכסיו | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 636-635
|
| צט. כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' קנג
|
| צט. כל הנביאים לא נתנבאו אלא לדביקים בת"ח אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה | עלי שור ח"ב עמ' תקצד
|
| צט. כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכו' | עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ב פ' לה/לח דף נב ע"א, ופ' מא דף נג ע"ב; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק נו/נז דף נ ע"א; של"ה (תט) בית חכמה דף כג ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר לו דף טו ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו סד דף רמא ע"ג
|
| צט. כל הנביאים לא נתנבאו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלו
|
| צט. כל מי שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק הכרת תכרת | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' יד, קצג
|
| צט. כל מי שיש בידו לעסוק בתורה ואינו עוסק | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקיד
|
| צט. כל שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק עליו הכתוב אומר וכו' | מטר השמים - עמודי העולם עמ' יב, לט
|
| צט. כל שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק עליו הכתוב אומר כי דבר ה' בזה | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קכו
|
| צט. כל שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | ויואל משה מאמר ב סי' קכז עמ' שלח
|
| צט. כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קא
|
| צט. כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קד
|
| צט. ללבי גיליתי לאברי לא גליתי | דברי יואל פ' במדבר דף צג ע"א
|
| צט. ללבי גיליתי לאבריי לא גיליתי | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' צט
|
| צט. ללבי גליתי לאברי ולמלאכי השרת לא גליתי | שמן ראש - ימים נוראים עמ' לג
|
| צט. ללבי גליתי לאברי לא גליתי וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק מא דף נ ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער לג דף צב ע"א; צרור המור (שכז) פרשת האזינו דף קנט ע"ג; טוב הארץ (תטו) דף יד ע"א; חזון למועד (ולריו, שמו) פרשה כב דף קח ע"ב
|
| צט. ללבי גליתי לאברי לא גליתי | דברי יואל פ' ויגש דף תכב ע"א, תלה ע"ב
|
| צט. ללבי גליתי לאברי לא גליתי | עצי חיים על התורה עמ' שמא
|
| צט. ללבי גליתי לאבריי לא גליתי | דברי יואל פ' בשלח דף שמג ע"ב
|
| צט. ללבי גליתי לאבריי לא גליתי | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - ויחי עמ' קכח
|
| צט. ללבי גליתי לאבריי לא גליתי | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קנה
|
| צט. ללבי גליתי לאיבריי לא גליתי | דברי יואל פ' צו דף קכא ע"ב
|
| צט. לליבי גליתי לאיברי לא גליתי | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' קסג
|
| צט. לעמל תורה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלו
|
| צט. מאי יום נקם בלבי א"ר יוחנן ללבי גליתי לאבריי לא גליתי ר"ש בן לקיש אמר ללבי גלית למלאכי השרת לא גליתי ורש"י | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קפ
|
| צט. מאי יום נקם בלבי, אמר רבי יוחנן, ללבי גליתי לאבריי לא גליתי וכו' | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שסח
|
| צט. מאי יום נקם בלבי | אמרי מאיר (מאירי) דברים פ"ל פסוק ב-ג
|
| צט. מגלה פנים בתורה שלא כהלכה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שלח
|
| צט. מחלוקת התנאים כמה זמן יהיה ימות המשיח | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 470
|
| צט. מליבא לפומא לא גליא | דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' שיח, שסה
|
| צט. מליבא לפומא לא גליא | דברי יואל פ' נשא דף קעא ע"ב
|
| צט. מנשה בן חזקיה היה דורש בהגדות של דופי | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רפה
|
| צט. מקום שבע"ת עומדים | פרפרת אליעזר פרשת בראשית פרק א פסוק כו
|
| צט. מקום שבע"ת עומדין שם צדיקים אינן עומדין שנא' שלום וכו' | מאמר הנפש השלם עמ' קצב-קצד
|
| צט. מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינן יכולים לעמוד | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תכד
|
| צט. מקום שבעלי תשובה עומדין שם צדיקים אין עומדין שם | תורת חיים עה"ת עמ' רנב-רנג {מכיון שקשה עליהם לפרוש מאיסור, שכרם מרובה וקדושתם רבה, ופרישתם כקום ועשה}
|
| צט. מקום שבעלי תשובה עומדין שם, צדיקים אינן עומדים | דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' כד, שנ, שצה, תד
|
| צט. משוש חתן על כלה, ימות המשיח | אור אברהם - סידור התפילה עמ' שז
|
| צט. נואף אשה חסר לב זהו הלומד תורה לפרקים | דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 36, פ"ב הערה 1448, פ"ד הערה 470
|
| צט. עין לא ראתה זה יין המשומר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקפא
|
| צט. עין לא ראתה | זבחי צדק (דיסקין) עמ' נו
|
| צט. עשו הם מלכות בלא תגא | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' כ
|
| צט. ר"מ אומר הלומד תורה ואינה מלמדה | כתנות אור עמ' תרס
|
| צט. רבי הילל אומר אין להם משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיה | שיח דוד (תשסד) עמ' קכט
|
| צט. רבי הילל אומר אין להם משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיה. אמר רב יוסף שרא ליה מריה לרבי הילל | שיח דוד (תשסח) עמ' קנ
|
| צט. רבי הלל אומר אין משיח לישראל וכו' | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 92
|
| צט. רש"י - פשטיה דקרא בדור המדבר כתיב שהקב"ה התקוטט עמהם כו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק עג פסוק טו
|
| צט. רש"י ד"ה המפר ברית | ארשות החיים עמ' קכה
|
| צט. רש"י ד"ה זה העובד עבודה זרה, אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סב {וכן אמר רבי ישמעאל בהוריות ח ע"א}
|
| צט. רש"י ד"ה צדיקים - דגדול כחן של בע"ת שאין בריה יכולה לעמוד במחיצתם | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שפח
|
| צט. שבעלי תשובה עומדין | קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' קצט
|
| צט. שלום שלום לרחוק ולקרוב, קודם לרחוק והדר לקרוב | תפארת צבי בראשית עמ' רו
|
| צט. שמחנו כימות עיניתנו | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רנה
|
| צט. שרי רחמנא לרבי הלל | תשבי (תשסה) עמ' ערב שורש שרה ג'
|
| צט. ת"ח עצמן - עין לא ראתה אלקים זולתך | עלי שור ח"א עמ' קצט
|
| צט. ת"ר בי דבר ה' בזה, זה האומר אין תורה מן השמים | כתנות אור עמ' תפח
|
| צט. תלמידי חכמים עצמן עין לא ראתה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רלח
|
| צט: א"ר אלכסנדרי כל העוסק בתורה לשמה | ארץ צבי (תשע) עמ' רנ
|
| צט: אאע"ה קירב בני דורו ע"י אכילה ושתיה | אהבת חיים (דייטש) עמ' כה
|
| צט: אדם לעמל יולד - לעמל פה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קע
|
| צט: אדם לעמל יולד - לעמל תורה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תעו
|
| צט: אדם לעמל יולד - לעמלה של תורה | התורה והעולם ח"א עמ' קנז
|
| צט: אדם לעמל יולד - לעמלה של תורה | התורה והעולם ח"ב עמ' קט
|
| צט: אדם לעמל יולד | דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' רכז
|
| צט: אדם לעמל יולד א"י אם לעמל תורה אם לעמל'מלאכה ת"ל לא ימוש וגו' | אור גדליהו בראשית דף יב ע"ד, לד ע"ד, ויקרא-דברים דף עא בהגה"ה
|
| צט: אדם לעמל יולד אינו יודע אם לעמל פה נברא אם לעמל מלאכה נברא וגו' כשהוא אומר לא ימוש ספר התורה הזה מפיך הוי אומר לעמל תורה נברא | שם אליעזר דף ו ע"ב
|
| צט: אדם לעמל יולד איני יודע אם לעמל פה אם לעמל מלאכה ת"ל כי אכף עלי פיהו ועדיין איני יודע אם לעמל שיחה או לעמל תורה ת"ל והגית בו יומם ולילה | הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' ו
|
| צט: אדם לעמל יולד איני יודע אם לעמל תורה וכו' | אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' צב
|
| צט: אדם לעמל יולד איני יודע אם לעמל תורה וכו' | תורת המצרף עמ' שלה
|
| צט: אדם לעמל יולד איני יודע לאיזו עמל אם לעמל תורה או לעמל דברים וכו' | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שעד
|
| צט: אדם לעמל יולד אשרי מי שעמלו בתורה | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק מט פסוק יד
|
| צט: אדם לעמל יולד היינו לעמל תורה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק כה פסוק יח, פרק קכז פסוק א
|
| צט: אדם לעמל יולד וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' ריז
|
| צט: אדם לעמל יולד כו' איני יודע אם לעמל תורה וכו' | לישרים תהלה (תשסד) עמ' קסד, קסו
|
| צט: אדם לעמל יולד לעמל פה | דעת תפלה עמ' רפא
|
| צט: אדם לעמל יולד קאי על עמל התורה | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תפא
|
| צט: אדם לעמל יולד | דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קצב
|
| צט: אדם לעמל יולד | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ז
|
| צט: אדם לעמל יולד | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' עג, קעד, תקסט
|
| צט: אדם לעמל יולד | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קט
|
| צט: אדם לעמל נברא ואיני יודע אם לעמל פה וכו' הוי אומר לעמל פה | עצי חיים על התורה עמ' ריז, תמח
|
| צט: אדם לעמל נברא וכו' לעמל פה וכו' לעמל תורה | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קמו {הס"ד שאדם נברא למלאכה או לשיחה, שנסתפקו חז"ל באיזה עמל להכניע היצה"ר, ומסיק שבעמל תורה דוקא }
|
| צט: אדם לעמל נברא וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שטז, שנח
|
| צט: אדם לעמל תורה נברא | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1616-1615
|
| צט: אדם לעמל תורה נברא | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' רכב
|
| צט: אדם לעמל תורה נברא | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רנו
|
| צט: אדם עמל בתורה במקום אחד והיא עומלת לו במקום אחר | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1324
|
| צט: אחות לוטן תמנע, מה היא, תמנע בת מלכים הות, בעיא לאיגיורי, באה אצל אברהם יצחק ויעקב ולא קבלוה, הלכה כו' נפיק מינה עמלק דצערינהו לישראל, מ"ט דלא איבעי להו לרחקה | ברית אברם עמ' קכג
|
| צט: אין דבר בתורה לבטלה אפילו אחות לוטן תמנע | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קלה
|
| צט: אין מלך בלא תגא | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תיד
|
| צט: אין ספור אחד בתורה שלא לצורך | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 3, פ"ו הערה 417
|
| צט: איני יודע אם הוא לעמל מלאכה אם לעמל פה | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 864-863, 889
|
| צט: איני יודע אם לעמל פה נברא אם לעמל מלאכה וכו' | אהבת עולם (תשס) עמ' קמג
|
| צט: איני יודע אם לעמל פה נברא | שמן הטוב (תשסו) עמ' יט, תקנג
|
| צט: איני יודע אם לעמל תורה או לעמל מלאכה וכו׳ | אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' לט, ש
|
| צט: איני יודע אם לעמל תורה אם לעמל שיחה וכו' | מטר השמים - עמודי העולם עמ' מג
|
| צט: אךם לעמל יולד | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1660
|
| צט: אם לעמל מלאכה נברא | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' ריט
|
| צט: אם לעמל של תורה אם לעמל של דרך ארץ | להורות נתן ויקרא עמ' שמו, שנב
|
| צט: אם לעמל תורה אם לעמל שיחה | פני מלך בראשית עמ' קלה
|
| צט: אמד רב יצחק בר אבודימי וכו' גפש עמל עמלה בי אכף עליו פיהו וכו' | דרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' רכ
|
| צט: אמר ר' אלעזר כל אדם לעמל נברא וכו' כשהוא אומר לא ימוש ספר התורה הזה מפיך, הוי אומר לעמל תורה נברא וכו' | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תקנז
|
| צט: אמר רב יצחק בר אבודימי מאי | שערי שיש יהושע ח"א עמ' סא
|
| צט: אמר רבי אליעזר כל אדם לעמל נברא שנאמר "כי אדם לעמל יולד" כשהוא אומר "לא ימוש ספר התורה הזה מפיך הוי אומר לעמל התורה נברא וכו' | הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' לא
|
| צט: אמר רבי אלעזר כל אדם לעמל | שערי שיש יהושע ח"א עמ' סא-סב
|
| צט: אמר ריש לקיש כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו שנאמר ואת הנפש אשר עשו בחרן כו כאלו עשאן | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קיט, קפט, תקז
|
| צט: אפיקורוס - האומר 'מה הועילו לנו חכמים | שיחות לספר במדבר עמ' קיא, רלו
|
| צט: אפיקורוס - מאי אהנו לן רבנן | שעורי דעת ספר א עמ' קנ
|
| צט: אפיקורוס וכו' דאמרי מאי אהני לן רבנן לדידהו קרו לדידהו תנו | שיחות ר' ראובן עמ' כב, נה, קג, קצד
|
| צט: אפיקורוס כגון מאן ומהרש"א | ארשות החיים עמ' תקנד
|
| צט: אפיקורוס כגון מאן כגון הני דאמרי מאי אהנו לן רבנן | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשדם, תתיא
|
| צט: אפיקורוס כגון מאן כו', דאמרי מאי אהנו לן רבנן | זכרון משלי עמ' קסו אות תקכח
|
| צט: אפיקורוס רב ור"ח זה המבזה ת"ח | מקראי קדש (תשנג) עמ' רפב
|
| צט: אפיקורוס, זה המבזה תלמיד חכם | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקפד
|
| צט: אפיקורס דאמרן מאי אהנו לן רבנן | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' בחקותי
|
| צט: אפיקורס כגון מאן אמר רב יוסף כגון הני דאמרי מאי אהנו לן רבנן לדידהו קרו לדידהו תנו כגון הני דבי בנימין אסיא דאמרי מאי אהני לן רבנן מעולם לא שרו לן עורבא ולא אסרו לן יונה | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קמט
|
| צט: אפיקורס כגון מאן וכו' מאי אהנו לן רבנן לדידהו קרו | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קמז {כל א' מחוייב לעמול בתורה, ואין הבדל בין רבנן לשאר אינשי}
|
| צט: אפיקורס מאי הוא כגון הני דאמרי מאי אהני לן רבנן | דברי יואל פ' ויקרא דף סז ע"ב
|
| צט: אפקורס כגון הני דאמרי מאי אהני לן רבנן | דברי יואל פ' וירא דף שמט ע"א
|
| צט: אר"א כל אדם לעמל נברא | דובר צדק (זילבר) עמ' רלב
|
| צט: אר"ל כל המלמד את בן חבירו תורה - כאילו עשאו | תורת חיים עה"ת עמ' נא {כי המתקן נשמה כאילו עשאה}
|
| צט: באתה תמנע אצל אברהם | טירת כסף דף רנג ע"א
|
| צט: בימי קציר חטים, להגיד בשבחן של השבטים שעת קציר הי' ולא פשט ידו בגזל | חיי נפש ח"ג עמ' כג
|
| צט: בעניין אדם לעמל יולד | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1011
|
| צט: בעניין השאלה באדם לעמל יולד אם לעמל פה אם לעמל מלאכה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1029
|
| צט: ברש"י ד"ה אם לא , שמהנין לעולם ומקיימין אותו | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קצו
|
| צט: האבות נענשו שלא קיבלו לתמנע שבאתה להתגייר, והלכה והיתה פלגש לאליפז בן עשו ונפק מינה עמלק דצערינהו לישראל | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קב
|
| צט: האומר מאי אהנו לן רבנן | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רפח
|
| צט: האומר מאי אהני לן הני רבנן לדידהו תנו וכו' הרי זה אפיקורוס | שבט מישראל (קרמניץ) פרק יד פסוק ו
|
| צט: האי מגלה פנים בתורה נמי הוה וכו' | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קפה
|
| צט: הוא עמל במקום הזה ותורתו עומלת לו וכו' | אהבת עולם (תשס) עמ' קמג
|
| צט: הוא עמל במקום הזה ותורתו עומלת לו | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קד
|
| צט: הוא עמל במקום זה והתורה עומלת במקום אחר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרמא
|
| צט: הוא עמל במקום זה והתורה עומלת לו במקום אחר | עלי שור ח"ב עמ' תרט
|
| צט: הוא עמל במקום זה ותורתו עומדת לו וכו' רש"י | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תקז - רש"ה קוק
|
| צט: הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר, ורש"י | גל עיני ח"ב עמ' נא
|
| צט: הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר, ורש"י | רנת יעקב עמ' קטו, שמד
|
| צט: הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 968
|
| צט: הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | נועם המוסר עמ' לו
|
| צט: הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | שבילי פנחס (תשעו) עמ' תפח
|
| צט: הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | שבילי פנחס (תשעז) עמ' קצז, שטז
|
| צט: הוא עמל במקום זה ותורתו עומלתו במקום אחר | שפת אמת (הלוי) משלי פרק טז פסוק כד
|
| צט: הוא עמל במקום זה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רמ
|
| צט: הוי אומר לעמל פה נברא | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' רח
|
| צט: הוי אומר לעמל תורה נברא | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 2079
|
| צט: הלומד בן חבית תודה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שלט
|
| צט: הלומד תורה לפרקים כנואף | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' יט
|
| צט: הלומד תורה לפרקים | ביאור הגר"א על משלי פרק יח פסוק ט
|
| צט: הלומד תורה לשמה כאילו בנה פלטרין של מעלה ופלטרין של מטה | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 556
|
| צט: הלומד תורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ופמליא של מטה | דגל מחנה יהודה עמ' שטו
|
| צט: המבזה ת"ח אין לו חלק לעוה"ב | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' כח
|
| צט: המבזה ת"ח אפיקורוס הוי | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' כז, כח
|
| צט: המבזה ת"ח הוא אפיקורוס | להורות נתן במדבר עמ' קנב
|
| צט: המבזה ת"ח חשוב אפיקורס | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' נב
|
| צט: המבזה ת"ח נקרא אפיקורס | נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' צב
|
| צט: המבזה תלמיד חכם אפיקורוס הוי | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קע
|
| צט: המלמד את בן חבירו וכו' כאילו עשאו | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רס
|
| צט: המלמד את בן חבירו תורה מע"ה כאילו עשאו וכו' | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רנא
|
| צט: המלמד את בן חבית תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' נו
|
| צט: המלמד את בן חברו תורה כאילו עשאו | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף מג ע"ג
|
| צט: המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדו, שנאמר ואת הנפש אשר עשו בחרן | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קמט פסוק ב
|
| צט: המלמד בן חבירו תורה כאילו עשאו | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' עג
|
| צט: המלמד עם בן חבירו | אור החיים דברים פרק יא פסוק כב
|
| צט: העוסק בתורה וכו' מקרב הגאולה | המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' רא
|
| צט: העוסק בתורה לשמה כאילו בנה פלטרין | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תסט
|
| צט: העוסק בתורה לשמה כאילו עושה שלום בפמליא של מעלה וכו' | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רפח, ח"ב עמ' ל
|
| צט: העוסק בתורה לשמה משים שלום בין פמליא של מעלה לפמליא של מטה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קלג
|
| צט: העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמלי' של מעלה ובפמלי' של מטה | עלי שור ח"ב עמ' צה
|
| צט: העוסק בתורה לשמה משים שלום | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קמה
|
| צט: העוסק בתורה לשמה משים שלום | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תכה
|
| צט: ואחות לוטן תמנע מאי היא | למחר אעתיר עמ' כד
|
| צט: ואת הנפש אשר עשו בחרן, שהחזירם בתשובה | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שפב, תסד
|
| צט: וברש״י | לקוטי משלי פרק טז פסוק כו
|
| צט: והנפש אשר תעשה ביד רמה זה מנשה וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' קמד
|
| צט: והנפש אשר תעשה ביד רמה, זה מנשה בן יחזקיה שהיה יושב ודורש באגדות של דופי | כסף נבחר (תשסג) עמ' סה
|
| צט: וכי לא היה לו לטשה לכתוב ואחות לוטן תמנע | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' לו
|
| צט: וכי לא היה לו למשה לכתוב אלא וילך ראובן | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רנו
|
| צט: וכי משה הכהו והלא אהרן הכהו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' נז {הול"ל דכיון דאהרן הכה במצות משה אליו, מיקרי שמשה הכה}
|
| צט: וכי משה הכהו והלא אהרן הכהו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ט {התייחסות המעשה להמצווה}
|
| צט: ולא קבלוה הלכה והיתה פילגש לאליפז | באר שבע (שעד) סנהדרין דף עא ע"ב
|
| צט: ומטך אשר הכית בו את היאור וכי משה הכהו והלא אהרן הכהו אלא לומר לך כל המעשה את חבירו לדבר מצוה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאה | פאר יעקב ח"ב עמ' תרנג
|
| צט: ועשיתם אותם חסר וי"ו כתיב כאלו עשיתם אתם | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קח פסוק ח
|
| צט: ועשיתם אותם, אל תיקרי אותם אלא אתם | שדה יעקב עמ' לג
|
| צט: ועשיתם אתם - ועשיתם אתם | דעת תבונות - עת לעשות מע' א אות ה
|
| צט: ועשיתם אתם אתם כתיב חסר ואו אמר הקב"ה אם קיימתם המצווה דומה אני עליכם כאילו עשיתני | תורי זהב (תשעג) עמ' קצג, ש, שצ, תטז
|
| צט: ותמנע היתה פלגש לאליפז אמרה מוטב תהא שפחה לאומה זו ולא תהא גבירה לאומה אחרת | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' עט
|
| צט: זה הלומד לפרקים | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קלא
|
| צט: זה מנשה בן חזקיה שהיה יושב ודורש בהגדות של דופי ורש"י | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשיג
|
| צט: זה מנשה בן חזקיהו שהיה יושב ודורש בהגדות של דופי | של"ה (תט) תורה שבכתב דף רפד ע"ב
|
| צט: טובי' לדזכי והווה דרופתקי דאורייתא | התורה והעולם ח"א עמ' קנז
|
| צט: טוביה לדזכי והוי דרופתקי דאורייתא | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' שלה
|
| צט: טוביה לחכי והוי דרופתקי דאורייתא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רנד
|
| צט: יהושע קבל את רחב | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רסט
|
| צט: יצר הרע בתחלה דומה לחוט של בוכיא וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כב דף קנב ע"ד, ודף קנג ע"א, ופרק יט דף קלא ע"ג, ופ' כה דף קפז ע"ב; פרקי משה (שכג) פרק ג דף לו/ז ע"ב; ראשית חכמה (שלט) שער היראה פרק ו דף כב ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קיח דף מ ע"ד; כלי פז (תיז) ישעיהו ה דף לא ע"ד
|
| צט: כגון הני דאמרי מאי אהנו לן רבנן וכו' | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קנ, ח"ב עמ' נ
|
| צט: כולהו גופי דרופתקי נינהו וכו' | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' צח
|
| צט: כולהו גופי דרופתקי נינהו וכו' ורש"י | ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' ט, י
|
| צט: כולהו גופי דרופתקי נינהו וכו' | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רפז
|
| צט: כולהו גופי דרופתקי נינהו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קסז, שטז
|
| צט: כולי גופי דרופתקי | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' מז
|
| צט: כי אדם לעמל יולד איני יודע אם לעמל תורה אם וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע א דף ה ע"ד; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת בראשית דף ה ע"ד; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בהר דף רכא ע"ד; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק ג דף ה ע"א; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) פרשת בראשית דף ג ע"ג, וסנהדרין דף קלב ע"א; של"ה (תט) שבועות דף קצח ע"א, ותורה שבכתב דף שעה ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מאמר כב דף יד ע"ד; יפה מראה (שנ) ע"ז פרק ב דף שיז ע"ב; נצח ישראל (שנט) פרק ט דף יו/יז ע"ג
|
| צט: כי אדם לעמל יולד וכו' הוי אומר לעמל תורה נברא | פאר יעקב ח"א עמ' תנג
|
| צט: כי דבר ה' בזה זה מי שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קסג
|
| צט: כל אדם לעמל יולד, ורש"י | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רנט, ח"ב עמ' רי, ח"ג עמ' קפ
|
| צט: כל אדם לעמל נברא וכו' איני יודע אם לעמל פה וכו' | מצור דבש עמ' שסז
|
| צט: כל אדם לעמל נברא וכו' הוי אומר לעמל תורה נברא | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 138, 333, 339
|
| צט: כל אדם לעמל נברא וכו' | ים שמחה עמ' ש
|
| צט: כל אדם לעמל נברא וכו' | עזר מיהודה (תשנט) עמ' ע
|
| צט: כל אדם לעמל נברא וכו' | פרדס מרדכי עמ' תפד
|
| צט: כל אדם לעמל נברא וכו' | שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' צא
|
| צט: כל אדם לעמל נברא... איני יודע אם לעמל פה נברא אם לעמל מלאכה נברא וכו' | שרתי ח"א עמ' ח, קונטרס הנרות עמ' לח, מא
|
| צט: כל אדם לעמל נברא | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1466
|
| צט: כל אלוף מלכותא בלא תגא | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 413
|
| צט: כל אלוף מלכותא בלא תגא | תשבי (תשסה) עמ' סח שורש דכס
|
| צט: כל המלמד את בן חבירו תורה וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' ח
|
| צט: כל המלמד את בן חבירו תורה כאלו ילדו | יגל יעקב (תשנג) נח אות כא
|
| צט: כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו שנאמר ואת הנפש אשר עשו בחרן | פאר יעקב ח"א עמ' צג, קכט, ח"ג עמ' עז, שדמ
|
| צט: כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | שבילי פנחס (תשעג) עמ' תעו
|
| צט: כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | שבילי פנחס (תשעט) עמ' תכח
|
| צט: כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' צג (נו) {וכך זיכוך וקניית הקדושה בעצמו הוא כאילו עשה והוליד את עצמו}
|
| צט: כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשהו וכו', והגהות הגר"א | קול מבשר (תשפ) ח"א עמ' שעא
|
| צט: כל המלמד את בן חבירו תורה | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ו פסוק ט מס' 3
|
| צט: כל המלמד את בן חבירו תורה | שעורי דעת ספר א עמ' כב
|
| צט: כל המלמד את בן חברו כאילו עשאו | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' תט
|
| צט: כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדו | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קצ
|
| צט: כל המלמד לבן חבירו תורה כאילו עשהו | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שטו
|
| צט: כל המעשה את חבירו לדבר מצוה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאה | דברי יואל פ' וארא דף קסו ע"א
|
| צט: כל המעשה את חברו לדבר מצוה מע"ה כאלו עשאו וכו' | מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש ב לב"מ דף צח ע"ב; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ראה דף קמח ע"ב
|
| צט: כל העוסק בתור' לשמה משים שלום בפמליא של מעלה | בית נאמן (ביגה, שפא) ח"א דרוש ב דף ו
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה וכו' כאילו בנה פלטרין של מעלה ושל מטה | תורת חיים עה"ת עמ' רלד {ולכן ת"ח קרויין בנאים (ילקו"ש דברים תתנא)}
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה וכו' משים שלום וכו' כאילו בנה וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 115
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה כאילו בנה | שעורי דעת ספר א עמ' כה
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה כאילו משים שלום בפמליא של מעלה ומטה | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' מו, דברים עמ' קצב
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה כאילו | אמרי מאיר (מאירי) דברים פי"א פסוק יט
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה כו' | ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר הצדק בית י
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיח פסוק ה, פרק קיט פסוק פט
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 37, 86-87
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | תורת חיים עה"ת עמ' יד {קיום כל הבריאה ע"י התורה}
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ושל מטה וכו', כאילו בנה פלטרין של מעלה ושל מטה | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שמג, מועדים עמ' שיז
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה משים שלום וכו' | נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ד פרק ב דף נד ע"ב; תולדות יעקב (אלבה, שסט) פ' שופטים דף ק ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק ב דף ב ע"ב; מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת תרומה דף קכג/קפג ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סי' שסב דף קכד/קצד ע"א; תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר א חלק א דף ח ע"ב; מקראי קדש (סמיגה, שמו) בהקדמה דף ב ע"א, וחלק ב פרק ט דף עד ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פ' אחרי מות דף ר ע"א; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ב לתורה דף ח ע"ב; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת קרח דף קפו ע"ג; עבודת הקודש (גבאי, שכז) ח"ב פרק כד דף מג ע"א; בן שמואל (שפב) דרוש ד דף יו/יז ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת קרח דף קסו/קסז ע"א; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) סנהדרין דף קלב ע"ב; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר קיז דף סח ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה א מאמר יו דף ח ע"ד; דרשות מהר"ל (שנג) דרוש על התורה דף כא ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו נב
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה משים שלום וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קיא - רי"מ דושינסקי
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה משים שלום וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קצו - ר"א אבא שאול
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה משים שלום וכו' | תפארת ראובן עמ' רסט
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה משים שלום | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קכד ע"א
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה משים | אמרי מאיר (מאירי) דברים פי"א פסוק יט
|
| צט: כל העוסק בתורה משי' שלום בפמלי' של מעלה | מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קסג ע"ב
|
| צט: כל שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק ה״ז בכלל כי דבר ה׳ בזה | לקוטי משלי פרק ג פסוק יג
|
| צט: לא איבעי להו לרחקה | שמן ראש - ימים נוראים עמ' רטו, רצב
|
| צט: לא היה לו למשה לכתוב אלא וילך ראובן | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרע
|
| צט: לא נברא אדם אלא לעמל | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף יז ע"א
|
| צט: לומד תורה לפרקים דומה לנואף | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' תמד
|
| צט: לימוד התורה יוצר עולמות ומקרב גאולה | שיחות לספר בראשית עמ' קעג, שנה, שיחות לספר שמות עמ' תיב, שיחות לספר ויקרא עמ' קכו
|
| צט: לעמל תורה נברא | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' לג
|
| צט: לעמל תורה נברא | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ק, קו
|
| צט: מאי אהנו לן רבנן וכו' האי מגלה פנים בתורה נמי הוא | תורת אברהם עמ' 174, 244
|
| צט: מאי אהנו לן רבנן | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רא
|
| צט: מאי אהנו לן רבע, וברש"י | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ק, קצו
|
| צט: מאי אהני ליה רבנן | דולה ומשקה פורים עמ' רנ
|
| צט: מאי אפיקורס | עלי שור ח"א עמ' קיז
|
| צט: מאי אפיקורס | עלי שור ח"ב עמ' שצח
|
| צט: מגלה פנים בתורה כגון מאי כגון מנשה | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' ג, פב, קלז
|
| צט: מגלה פנים בתורה כגון מאי, כגון מנשה בן חזקיה | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1094
|
| צט: מוטב תהא שפחה לאומה זאת | פרפרת התורה עמ' קנא, קנב
|
| צט: מוטב תהיה שפחה בבית זה ולא גבירה לאומה אחרת | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' קעז
|
| צט: מי שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' סח
|
| צט: מילה לאברהם | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיא
|
| צט: מילה לאברהם | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קעד
|
| צט: מכאן לצדיקים שאין פושטים ידיהם בגזל | פעולת גבר עמ' לז ד"ה וילך ראובן
|
| צט: מכאן לצדיקים שאין פושטין ידיהם בגזל | באר שבע (שעד) סנהדרין דף קעא ע"ב
|
| צט: מלבא לפומא לא גליא | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רסט
|
| צט: מנשה בן חזקיה היה יושב ודורש בהגדות של דופי אמר וכי לא היה לו למשה לכתוב אלא ותמנע היתה פלגש וגו' | מאור עינים (תשנח) עמ' תקסו
|
| צט: מנשה בן חזקיה היה יושב ודורש בהגדות של דופי אמר וכי לא היה לו למשה לכתוב אלא ותמנע היתה פלגש וגו' | מאור עינים (תשעט) עמ' *קי
|
| צט: מנשה שהיה דורש הגדות כו' ואחות לוטן | טירת כסף דף קצג ע"ב, רנב ע"ד
|
| צט: מעולם לא שרו לן עורבא וכו' | באר שבע (שעד) סנהדרין דף עח ע"ב
|
| צט: מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | פרפרת משה ח"א עמ' קנה
|
| צט: נואף אשה חסר לב - גר"א | קריאה בקריה ח"ג עמ' מד
|
| צט: נואף אשה חסר לב - הלומד תורה לפרקים | קריאה בקריה ח"ג עמ' מג
|
| צט: נואף אשה חסר לב - מהר"ל | קריאה בקריה ח"ג עמ' מד
|
| צט: נואף אשה חסר לב זה הלומד לפרקים, ורש"י | מטר השמים - עמודי העולם עמ' לט
|
| צט: נואף אשה חסר לב זה הלומד לפרקים | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' ואתחנן
|
| צט: נפק מינה עמלק דצערינהו לישראל | טוב לב עמ' נז
|
| צט: נפש עמל עמלה לו וכו' תורתו עומלת לו במקום אחר | אור גדליהו ויקרא-דברים דף פא ע"א, פה ע"ב, רמט ע"ב
|
| צט: נפש עמל עמלה לו וכו' תורתו עומלת לו ורש"י | נטעי אשל בראשית עמ' עה, שצב
|
| צט: נפש עמל עמלה לו כי אכף עליו פיהו, הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | תורת חיים עה"ת עמ' קעז
|
| צט: ע"י התורה יהיה הגאולה | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שלב
|
| צט: עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר, וברש"י שם | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קלד, קנז
|
| צט: עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שעה
|
| צט: צדיקים אין פושטים ידיהם בגזל | כסף נבחר (תשסג) עמ' סה
|
| צט: ראובן לוקח דווקא דודאי הפקר | שיחות לספר בראשית עמ' שמח
|
| צט: רב אמר כאילו בנה פלטרין של מעלה ושל מטה | שם אליעזר דף יט ע"ג
|
| צט: רש"י - העמל בתורה מחזרת עליו | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רמ
|
| צט: רש"י ד"ה בימי | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקסב
|
| צט: תורתו עומלת במקו"א | שומע תפלה ח"ב עמ' רעו
|
| צט: תורתו עומלת לו במקום אחר | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שכד
|
| צט: תחיית המתים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שלב-שלג {ע"י אליהו}
|
| צט: תמנע בעיא לאיגיורי וכו' | כנסת מרדכי בראשית עמ' עה, פב
|
| צט: תמנע בעיא לאיגיורי | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רא {גירות בימי אברהם אבינו}
|
| צט: תמנע בת מלכים הואי בעיא לאיגיורי ולא קבלוה וכו' נפק מינה עמלק רצערינהו לישראל | פאר יעקב ח"ב עמ' תרסה
|
| צט: תמנע בת מלכים הואי וכו' | לב שלום בראשית עמ' שכד
|
| צט: תמנע בת מלכים הואי וכו' | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רפד
|
| צט: תמנע בת מלכים הואי, בעיא לאיגיורי באתה אצל אברהם יצחק ויעקב ולא קבלוה | מאורות האריז"ל עמ' סח אות א
|
| צט: תמנע בת מלכים הואי | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רעח
|
| צט: תמנע בת מלכים הות וכו' בעיא לאיתגיורי וכו' | דברי יואל פ' משפטים דף קנה ע"ב
|
| צט: תמנע בת מלכים הות כו' בעיא לאיגיורי כו' ולא קבלוה וכו' מוטב תהא שפחה לאומה זו ולא תהא שפחה לאומה אחרת | גלגולי נשמות (תשסא) סי' ת ס"ק ה
|
| צט: תמנע בת מלכים היתה וכו' | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רסה
|
| צט: תמנע בת מלכים היתה | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' נז
|
| צט: תמנע בת מלכים וכו' ראתה אצל אברהם | ארשות החיים עמ' תקנג
|
| צט: תמנע רצתה להתגייר ולא קבלוה | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' ריח
|
| צט: תמנע רצתה להתגייר ולא קבלוה | שיחות לספר ויקרא עמ' פט
|
| צי. מי שאין לו חלק לעוה"ב | דולה ומשקה פסח עמ' רלא
|
| צר ע"א ויחד יתרו שנעשה בשרו חידודין חידודין | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קפג
|
| צר. פלא יועץ אל גבור | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רי
|
| ק באפי נשבעתי | כלי יקר (תשמח) עמ' תצא
|
| ק דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב | דרכי נועם (הרנזון) דרוש כג
|
| ק הקורא בספרי חיצונים | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לב ע"ג
|
| ק וישמע משה שחשדוהו בא"א | טירת כסף דף רלט ע"ד
|
| ק מלמד שחשרוהו באשת איש | חומת אנך קרח אות ג
|
| ק ספר בן סירא | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לב ע"ג
|
| ק ע"א אדם נותן מלא עומסו בעוה"ז הקב"ה נותן לו מלא עומסו כו' | ס' המאמרים (רש"ב) תרע עמ' קסא
|
| ק ע"א אמר בלעם אלוהיהם של אלו שונא זימה והם מתאווים לכלי פשתן | מעשה רוקח (ר"א רוקח) בלק לה ע"א
|
| ק ע"א אמר רבא עתיד הק' ליתן מלא חפניו לכל צדיק וצדיק שג' וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 255
|
| ק ע"א אסור לאדם לקרא לרבו בשמו | פרשת דרכים (תשסה) עמ' רמד
|
| ק ע"א אסור לקרוא לאביו בשמו | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' טז, רל
|
| ק ע"א במרה שארם מודד מודדין לו וכו' נותן כח לצדיקים לקבל | שיחות חכמה ומוסר מאמר א אות יא
|
| ק ע"א ברוך ה' יום יום יעמם לנו שנותן לכל צדיק וצדיק בכל יום מלא עומסו | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קפח
|
| ק ע"א גיחזי נענש על שקרא לרבו בשמו | צמח צדקה עה"ת עמ' נ
|
| ק ע"א ה"ד אפיקורוס כגון דאמר הני רבנן | כבוד לאיש דף כח ע"ג
|
| ק ע"א הקב"ה נותן לו מלא עומסו לעוה"ב | אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תרעד
|
| ק ע"א ואולך אתכם קוממיות וכו' שתי קומות של ארה"ר | כתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' ט
|
| ק ע"א ואולך אתכם קוממיות רמ"א מאתים וכו' רי"א ק' אמה | אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תרנב, תערב, תרפא, תרפה
|
| ק ע"א וירפאו וחי כל אשר יבוא שמה | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף ק ע"ד
|
| ק ע"א וישמע משה ויפול על פניו מה שמועה שמע | אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קצז
|
| ק ע"א ועלהו לתרופה | תורת מנחם חל"ו עמ' 125
|
| ק ע"א ועליהו לתרופה להתיר פה של מעלה ופה ש"מ | אפיקי ים עמ' תקא
|
| ק ע"א ועשאו גל של עצמות | מנחת יואל עמ' של
|
| ק ע"א חזקיה אמר להתיר פה אילמין, בר קפרא אמר להתיר פה עקרות | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תסב
|
| ק ע"א יהיב ביה עיניה ועשאו גל של עצמות | חכמת התורה אמור עמ' קא
|
| ק ע"א יהיב עיני' ביה ונעשה גל של עצמות | לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1006
|
| ק ע"א יש בגימטריה ש"י | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נא
|
| ק ע"א כי הא דר' יוחנן דהוה יתיב וקא דריש וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 301
|
| ק ע"א כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו | כרם טוביה עמ' שסז
|
| ק ע"א כל המרעיב עצמו על דברי תורה בעולם הזה הקב"ה משביעו לעוה"ב | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שז
|
| ק ע"א כל המשחיר פניו על ד"ת בעה"ז וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' ריג
|
| ק ע"א כל המשחיר פניו על דברי תורה בעוה"ז וכו', ורש"י | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' מג, ח"ג עמ' שכח
|
| ק ע"א כל הקורא לרבו בשמו | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' פט
|
| ק ע"א כל ימי עני רעים והאיכא שבתות וימים טובים | קניני קדם ח"ב עמ' 153
|
| ק ע"א לא יסור שבט אלו ראשי גלויות שבבבל | מנחת קנאות עמ' רמז
|
| ק ע"א לא שרו לן עורבא ולא אפרו לן יונה | מגילת סמנים עמ' פ
|
| ק ע"א מאי טעמא לא שכיחת באגדתא | דרכי חיים דף ל ע"א (ד"ה ונראה)
|
| ק ע"א מאתים אמה כשתי קומות של אדם הראשון | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקיב ד"ה ואשבור
|
| ק ע"א מטפחות אינו דומה למפר תורה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנא
|
| ק ע"א מלגלג על דברי חכמים | דבר טוב (רוזנברג) עמ' תצג
|
| ק ע"א מלמד שחשדוהו מאשת איש | אלשיך על חמש מגילות עמ' י
|
| ק ע"א מפני מה נענש גיחזי מפני שקרא לרבו בשמו וכו' | דברי טובה יהושע ח"א עמ' מו בהרחב דברים
|
| ק ע"א מקום נתבצר להם בגהינום | כרם טוביה עמ' טו
|
| ק ע"א נענש גיחזי מפני שקרא לרבו בשמו | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ז
|
| ק ע"א נתן בו עיניו ונעשה גל של עצמות | במסילה נעלה עמ' שא
|
| ק ע"א נתן בו עיניו ונעשה גל של עצמות | דרכי אמונה דרך י
|
| ק ע"א נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות | שעורי דעת ספר ב עמ' פא
|
| ק ע"א עתיד הקב"ה להביא אבנים וכו' אם לא ראית לא האמנת | שיחות מוסר (תשסב) עמ' רכד
|
| ק ע"א עתיד הקב"ה להביא אבנים טובות ומרגליות וכו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תקכה-תקכו
|
| ק ע"א עתיד הקב"ה להוציא נחל וכו' | אפיקי ים עמ' תקא, תקצב
|
| ק ע"א עתיד הקב"ה להוציא נחל מבית קדשי הקדשים ועליו כל מיני מגדים | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רח
|
| ק ע"א עתיד הקב"ה להוציא נחל מבית קדשי הקדשים | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תקכה
|
| ק ע"א עתיד הקב"ה להנחיל ש"י עולמות | אור התורה (צמח צדק) במדבר ח"ה עמ' א'תקעט
|
| ק ע"א עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וכו' ואוצרותיהם אמלא | יהל אור עמ' רמא
|
| ק ע"א עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק מלא עומסו וכו' | ברית שלום (תעח) דף קל ע"א
|
| ק ע"א עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק מלא עומסו וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתלב, תנה
|
| ק ע"א עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק מלא עומסו שנא' ברוך ה' יום יום | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' עג, שח
|
| ק ע"א עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק מלא עומסו, ורש"י | שם דרך בראשית ח"ב עמ' צג
|
| ק ע"א עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק מלא עומסו, ורש"י | שם דרך בראשית ח"א עמ' סט, צו, שא
|
| ק ע"א עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק מלא עומסו | דברי שאול דברים עמ' ה
|
| ק ע"א עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק מלא עומסו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקלו ד"ה בהר
|
| ק ע"א עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק מלא עומסו | לחם רב על סדור התפילה אות א'סג
|
| ק ע"א עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות וכו' ורש"י במידה שאדם מודד וכו' | נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קסא, קכא
|
| ק ע"א עתיד ליתן וכו' מלא עומסו וכו' | אפיקי ים עמ' תקב
|
| ק ע"א קוממיות, מאתים אמה כשתי קומות של אדה"ר | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קצא
|
| ק ע"א ר' יוחנן וכו' דריש עתיד הקב"ה להביא אבנים טובות ומרגליות | תורת לוי יצחק עמ' קמט
|
| ק ע"א רבא כי הוי מייתי טריפתא וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קה
|
| ק ע"א רש"י ד"ה שקרא לרבו | צפיחת בדבש סי' נה דף קמח ע"ד
|
| ק ע"א תלמיד חכם המשחיר פניו תמיד בתורה ועבודת ה' יומם ולילה | כתונת פסים (תשעא) עמ' כד, שו
|
| ק ע"ב אל תט אצל בעלה למסוך עמו יין ושכר כי בתואר אשה יפיה רבים הושחתו ועצומים כל הרוגיה רבים היו פצעי רוכל המרגילים לדבר ערוה כניצוץ מבעיר גחלת ככלוב מלא עוף כן בתיהם מלאים מרמה. ובמהרש"א בחידושי אגדות, כניצוץ המבעיר גחלת כן מבעירים אש של היצר הרע באדם. ואמר ככלוב מלא עוף וגו'. כמו שאלו העופות המלאים בכלוב נראים מבחוץ וא"א שלא יגיע גם מנוצתם מבחוץ כן בתיהם מלא מרמה ואי אפשר, שלא יודע מערמתם מבחוץ | דרכי התשובה עמ' סה
|
| ק ע"ב אל תצר צרת מחר | יחל ישראל אבות ח"ב עמ' רנו
|
| ק ע"ב אל תצר צרת מחר | תפלה למשה (בנימין) עמ' עז
|
| ק ע"ב אלו בעלי תלמוד | דברי חנינא - ת"ת עמ' ז, יב, פו
|
| ק ע"ב אמר במאי ניכול לחמא וכו' | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק פרק כז פסוק ז
|
| ק ע"ב אמר רב יוסף מילי מעלייתא דאיתנהו בי דרשינן | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קיז
|
| ק ע"ב אשה רעה צרעת לבעלה | ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר ו
|
| ק ע"ב אשה רעה צרעת | עולם הפוך פרק פא
|
| ק ע"ב באפי נשבעתי ואהדרינהו ביה | יערי עם דבשי ח"ב עמ' סד
|
| ק ע"ב בספר בן סירה נמי אסור למיקרי | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנ
|
| ק ע"ב גדולה מדה טובה ממדת פורענות | שמלת אליעזר ח"ב עמ' סז
|
| ק ע"ב דאגה בלב איש ישחנה וכו' ישיחנה לאחרים | נפש החיים (תשעז) עמ' רעד
|
| ק ע"ב דאגה בלב איש ישיחנה לאחרים | פתגמי אורייתא ח"א עמ' כג
|
| ק ע"ב כל ימי עני רעים זה שדעתו קצרה | שמחת יוסף עמ' עז
|
| ק ע"ב לא תנטוש גילדנא מאוניה דלא ליזל משכיה לחבליה | דבר טוב (רוזנברג) עמ' תפט
|
| ק ע"ב מדה טובה מרובה ממדת פורענות | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות לב, לג, סו
|
| ק ע"ב מדה טובה מרובה ממדת פורענות | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' קח
|
| ק ע"ב מדה טובה מרובה ממדת פורענות | לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 3, 265
|
| ק ע"ב מדה טובה מרובה ממדת פרעניות | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קנו
|
| ק ע"ב מלמד שחשדוהו באשת איש | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שיט, שכג
|
| ק ע"ב מרובה מדה טובה ממדת פורעניות | לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים ג-ד עמ' 611
|
| ק ע"ב סימן זיר"א רב"א משרשי"א חנינ"א טובי"ה ינא"י יפ"ה יוחנ"ן מרח"ם יהוש"ע מקצ"ר וכו' | מגילת סמנים עמ' קה
|
| ק ע"ב ספר בן סירא אסור להגות בו | מנחת קנאות עמ' לב
|
| ק ע"ב צרעת לבעלה | עולם ברור פרק כז
|
| ק ע"ב רבי עקיבא אומר אף הקורא בספרים החיצונים [אין לו חלק לעולם הבא], תנא בספרי מינים רב יוסף אמר בספר בן סירא נמי אסור למיקרי וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קט
|
| ק עתיד הקב"ה להנחיל ש"י עולמות | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לב ע"ב
|
| ק עתיד הקב"ה להנחיל | תולעת שני דף ט ע"א, קיט ע"ג, קל ע"ד, קסג ע"ב, קעג ע"א-ע"ב
|
| ק שקר החן זה יוסף והבל היופי זה בועז וכו' | חדרי בטן פרשת חיי שרה ראשון אות ג
|
| ק"י עא אמר רב חסדא כל החולק על רבו כחולק על השכינה | שמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר ת"ח ותורה שבע"פ
|
| ק. אדם נותן מלא עומסו לעני בעוה"ז והקב"ה נותן לו לעוה"ב | הישר והטוב (תשסג) עמ' תסד
|
| ק. אדם נותן מלא עומסו לעני בעוה"ז, הקב"ה נותן לו מלא עומסו לעוה"ב | תורת חיים עה"ת עמ' רמ {הנותן צדקה לעני כאילו נותן להקב"ה, ולכן הוא מחזיר לו - ובמידה העליונה}
|
| ק. איזו היא מדה מרובה מידה טובה מרובה או מידת פורענות | צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת שלח לך דף קנט ע"ד; בית אלהים (שלו) שער א פרק יח/כח דף כא ע"ב
|
| ק. אלמלא לא ראית לא האמנת מלגלג על דברי חכמים | מרפא לנפש בראשית עמ' עב
|
| ק. במדה שאדם מודד מודדין בו וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רכב, רכג
|
| ק. במדה שאדם מודד מודדין לו | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רפג, שטו
|
| ק. במדה שאדם מודד מודדין לו | דברי נפתלי ח"ג עמ' סה
|
| ק. במדה שאדם מודד מודדין לו וכו' | תוספות יום טוב (תג) סוטה פרק א דף קל ע"ג; אילת אהבים (אלקבץ, שיב) דף כו ע"א; שערי צדק (ג'יקטיליה, שכא) דף לד ע"ב; יפה מראה (שנ) סוטה פרק א דף רלא ע"ד ודף רלה ע"ג-ע"ד; סדר מעמדות (שסו) דף קלא ע"ב; ס' העיקרים (שעח) מאמר ד פרק ט דף קיג ע"א; מנחת יהודה דף פ ע"ג; תורת העולה (פראג של) חלק ג דף פט [?]; יפה עינים (שצא) פרשת נשא דף קי ע"ד; כלי פז (תיז) ישעיהו ט דף נב ע"א וכ"ז דף קיא ע"א
|
| ק. במדה שאדם מודד מודדין לו | שם יחזקאל עמ' פד
|
| ק. במדה שאדם מודד | אמרי מאיר (מאירי) שמות פל"ג פסוק יא מס' 1
|
| ק. במידה שאדם מודד מודדין לו | מגדנות אליעזר עמ' יא, כו
|
| ק. במרה שאדם מודד מודדין לו | אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' צ
|
| ק. ברוך ה' יום יום יעמוס לנו, אפשר אדם נותן מלוא עומסו הקב"ה נותן לו מלוא עומסו כו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק סא
|
| ק. בתחילה היה אדם הראשון מן הארץ עד הרקיע | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2143-2144
|
| ק. גזי לכו למזייכו | ילקוט דברי חכמים במדבר סי' צז
|
| ק. גיחזי נענש שקרא לרבו בשמו | נפש יוסף (תשעד) עמ' קעה
|
| ק. דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קפח
|
| ק. המרעיב עצמו על ד"ת בעוה"ז וברש"א | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שעב
|
| ק. המרעיב עצמו על דברי תורה | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קלה
|
| ק. המשחיר פניו על דברי תורה בעוה"ז פניו מבהיקים לעוה"ב | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' מט, קלה
|
| ק. הקב"ה מבהיק זיוו לעוה"ב, הקב"ה משביעו לעוה"ב | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1069
|
| ק. ואולך אתכם קוממיות, רמ"א מאתיים אמה כשתי קומות של אדה"ר | תורת חיים עה"ת עמ' קעז-קעח {כי מידתו של הקב"ה לנחם בכפליים}
|
| ק. והקב"ה נותן לו מלא עומסו בעולם הבא | תורי זהב (תשעג) עמ' ו
|
| ק. ועל הנחל יעלה על שפתו כו' ר' יצחק ור' אבדימי חד אמר להתיר פה של מעלה וח"א להתיר פה של מטה | פעולת צדיק (בריש) דרוש כב
|
| ק. זה הקורא רבו בשמו | לישרים תהלה (תשסד) עמ' נט
|
| ק. חד אמר להתיר פה של מעלה וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש יז דף עח ע"א; יפה מראה (שנ) שקלים פרק ז דף קמח ע"ד; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ויקרא דף פח ע"ג; קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי מאמר ב סימן עב דף קיט ע"ב
|
| ק. יהיב עיניו בו ונעשה גל של עצמות | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קיג
|
| ק. יעקב דחה את תמנע | רגל ישרה עמ' פ
|
| ק. כי אתא רב דימי אמר עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק מלא עומסו | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר לו
|
| ק. כי הא דיתיב ר"י וקא דריש וכו' לגלג עליו אותו תלמיד וכו' | מצור דבש עמ' שעב
|
| ק. כל המרעיב עצמו על דברי תורה בעולם הזה וכו' | עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב/ג מאמר כה דף יד ע"ד
|
| ק. כל המרעיב עצמו על התורה הקב"ה משביעו לעוה"ב, שנאמר ירויון מדשן וגו' | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1881
|
| ק. כל המשחיר פניו על ד"ת בעולם הזה | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קלב ע"ב
|
| ק. כל המשחיר פניו על דברי תורה בעוה"ז, הקב"ה מבהיק זיוו לעוה"ב | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 110
|
| ק. כל המשחיר פניו על דברי תורה בעולם הזה וכו' | לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שעח דף קלב ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מאמר כז דף טו ע"א
|
| ק. לוי בר שמואל ורב חונא בר חייא הוו קא מתקני מטפחות ספרי דבי רב יהודה וכו' | יפה מראה (שנ) פרק יא דף רצד ע"ג
|
| ק. לוי ור' הונא מתקני מטפחות ספרי | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפ, מקראי קדש (תשנג) עמ' קפט
|
| ק. למה לקה גיחזי כי קרא לרבו בשמו | מגדל עוז (תשעח) עמ' שנ
|
| ק. לעתיד יהיה קומתו של כל אדם כשתי קומות של אדם הראשון שנאמר ואולך אתכם קוממיות | שבט מישראל (קרמניץ) פרק כג פסוק ה
|
| ק. לתרופה - לתרפיון, להתיר פה אילמים, להתיר פה עקרות | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קמה
|
| ק. מעמידו על רגליו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ט
|
| ק. מפני מה נענש גיחזי מפני שקרא לרבו בשמו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רג
|
| ק. מפני מה נענש גיחזי | ארשות החיים עמ' תקנד
|
| ק. מפני מה נענש גיחזי | האיר ממזרח על ההפטרות (תשסד) עמ' עב
|
| ק. נותן מלא עומסו לעני והקב"ה נותן לו מלא עומסו | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רמו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רלא, רעד
|
| ק. נלמד שיעור האדם מן קומת ההיכל | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמה (קעה) {כי שניהם שוים}
|
| ק. נתן בו עיניו ונעשה גל של עצמות | מאורות האריז"ל עמ' קט אות כא
|
| ק. נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שנה
|
| ק. נתן עיניו בו ונעשה נל של עצמות | לישרים תהלה (תשסד) עמ' קמג
|
| ק. עתיד הקב"ה להביא אבנים טובות ומרגליות ומעמידן בשערי ירושלים | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות ל
|
| ק. עתיד הקב"ה להוציא מעיין נחל מבית קדש הקדשים וכו' | דרשות הר"ן (שנו) דרוש ו דף מא ע"ב; נצח ישראל (שנט) פרק מו דף נה ע"ג
|
| ק. עתיד הקב"ה להוציא נחל מבית קה"ק ועליו כל מיני מגדים וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' ג-ד {היינו מים שאין בהם שום תערובת מסט"א, ולכן יהיו גידולי האילנות וכוחותיהם לעתיד לבוא שונים מהאידנא}
|
| ק. עתיד הקב"ה להוציא נחל מבית קה"ק ועליו כל מיני מגדים וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' ד-ה {רמז לשפע רוח הקודש וכו' לעתיד לבא}
|
| ק. עתיד הקב"ה להוציא נחל מבית קה"ק ועליו כל מיני מגדים, שנאמר ועל הנחל וכו' כל עץ מאכל לא יבול עליהו ולא יתום פריו וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' כג {לעתיד לבא לא יוזקקו אילני ג"ע לגשמים ועבודה, וכמו לפני חטא אדה"ר}
|
| ק. עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק וצדיק שי עולמות | דרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' רנט
|
| ק. עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק | ירך יעקב (פיתוסי) דף ל ע"ד
|
| ק. עתיד הקב"ה להנחיל ש"י וכו' | אמת ליעקב (ניניו) מערכת ש אות לה
|
| ק. עתיד הקב"ה להעמיד וכו' | דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' קמה
|
| ק. עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק ג, מאות ועשרה עולמות וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' קכא {היינו תר"ך עולמות כנגד תר"ך מצוות שנחלקים לאיש ולאשתו - ש"י לכל אחד}
|
| ק. עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק ג, מאות ועשרה עולמות, שנאמר להנחיל אוהבי יש וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' שמא {"להנחיל" לשון ירושה, כי עוה"ב דומה לא"י והיא ירושה מאבותינו, וזוכים לזה ע"י התורה שהיא ג"ב מורשה}
|
| ק. עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק מלא עומסו | באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שכא
|
| ק. עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק מלא עומסו | תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר קכא דף עא ע"ד; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עא ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף כא ע"א; ס' העיקרים (שעח) מאמר א פרק א דף יג ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קמג ע"ב; תורת העולה (פראג של) חלק א פ' יט; גל של אגוזים (שנג) פרשת ויחי דף נט ע"ג
|
| ק. עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות וכו' | קול יהודה (רופא, תא) פרשת בראשית דף ג/נ ע"ד; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש י דף נ ע"א; תוספות יום טוב (תג) עוקצין פרק ג דף רצב ע"ג; חוות יאיר (פורטו, שפח) אות י דף כ ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת לך לך דף יח ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' רנז דף ע ע"ד, ומאמר יג דף י ע"ב; נורא תהלות (שועיב, שכט) מזמור לא דף עא ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף כא ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קב/קכ ע"א
|
| ק. עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות | כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קלג
|
| ק. עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות | עזר מיהודה (תשנט) עמ' ר
|
| ק. עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק שלוש מאות ועשרה עולמות שנא' להנחיל אוהבי יש וכו' יש בגימטריא תלת מאה ועשרי | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1958
|
| ק. עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק שלש מאות ועשר עולמות שנאמר וכו' | לישרים תהלה (תשסד) עמ' קנה
|
| ק. עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק שלש מאות ועשרה עולמות, שנאמר להנחיל אוהבי יש | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 864, 867
|
| ק. עתיד הקב"ה ליתן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ו
|
| ק. עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק ש״י עולמות | אור עינים (תשמג) עמ' קט
|
| ק. עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק מלא עומסו | אור עינים (תשמג) עמ' קט
|
| ק. עתיד ליתן לכל צדיק מלא עומסו | עלי שור ח"ב עמ' תג
|
| ק. קוממיות רמ"א מאתים אמות וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רפא
|
| ק. רש"י ד"ה קוממיות | שבילי פנחס (תשעא) עמ' תנ
|
| ק: אוי לו מי שבניו נקיבות | תיבת גמא (תשסז) עמ' קטו
|
| ק: אל תצר צרת מחר כי לא תדע מה ילד יום | לב הארי עמ' שסז
|
| ק: אל תצר צרת מחר כי לא תדע מה ילד יום | מגדל עוז (תשעח) עמ' שיד
|
| ק: אל תצר צרת מחר כי לא תדע | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שכד
|
| ק: אמר במאי איכול לחמא וכו' | ביאור הגר"א על משלי פרק כז פסוק ז
|
| ק: אף הקורא בספרים החיצונים וכו' | יפה מראה (שנ) פרק יא דף רצט ע"א; תוספות יום טוב (תג) פרק י דף קכה ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עא ע"ג
|
| ק: אף הקורא בספרים חיצוניים, תנא בספרי צדוקים הכופרים בא' חי | עלי שור ח"ב עמ' תרמד
|
| ק: אשה טובה מתנה טובה לבעלה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' נח, תשל, תשטז, תשמד
|
| ק: אשה יפה אשרי בעלה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' שסד
|
| ק: אשה רעה צרעת לבעלה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שטז, שלא
|
| ק: אשה רעה צרעת לבעלה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' רמז
|
| ק: באוריתא נמי כתיב לא תשחית את עצה | באר שבע (שעד) סנהדרין דף עב ע"א
|
| ק: במדה טובה כתיב ויצו שחקים ממעל ודלתי שמים פתח וכו' ובמידת פורענות הוא אומר וארובות השמים נפתחו | תורת חיים עה"ת עמ' מז {דלתי שמים פתח הקב"ה בעצמו, וארובות השמים נפתחו מאליהן, שאין הקב"ה מייחד שמו על הרעה}
|
| ק: במידת פורענות כתיב ויצאו וראו בפגרי האנשים הפושעים בי כי תולעתם לא תמות ואשם לא תכבה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שמ
|
| ק: בן סירא הוא מספרים החיצונים | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קעז
|
| ק: בן סירא וכו' מילי מעלייתא וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' סג
|
| ק: בנערותה שמא תזנה | באר שבע (שעד) סנהדרין דף עב ע"א
|
| ק: בעלי תלמוד, בעלי משנה | תשבי (תשסה) עמ' רעח שורש תלמוד
|
| ק: בת לאביה מטמונת שוא וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקע
|
| ק: בת לאביה מטמונת שוא מפחדה לא יישן בלילה וכו' | ים שמחה עמ' עו, שעב
|
| ק: דאגה בלב איש ישתנה חד אמר ישיחנה מדעתו וחד אמר ישיחנה לאחרים | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רפג
|
| ק: דתן ואבירם מהבלועים ולא מהנשרפין | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קפב
|
| ק: ה' יתן בח ברשעים לסבול את הענשים | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קמט
|
| ק: ה"ד אפיקורס כגון דאמר מה מהני לן רבנן וכו' | הישר והטוב (תשסג) עמ' תמה
|
| ק: הנשים נקראים אוצר | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 130
|
| ק: הקב"ה נותן כח לקבל הפורעניות | שבט מישראל (קרמניץ) פרק ו פסוק א
|
| ק: הקב"ה נתן כח בצדיקים לקבל טובה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לב ע"ג
|
| ק: והלא מושיב אדם אצבעו באור מיד נכוה וכו' ה' נותן כח לרשעים לסבול הגיהינום | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תרנב, ח"ב עמ' ז
|
| ק: וישליכם אל ארץ אחרת כיום הזה מה היום אינו חוור וכו' | ים שמחה עמ' עה
|
| ק: חד אמר יסיחנה מדעתו וחד אמר ישיחנה לאחרים | מאור עינים (פינטו, תג) יומא פרק ח דף קיז ע"ב; מאמץ כח (שמח) דרוש ד דף נה ע"ב; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער א ח"א דף יב ע"ב; בינה לעתים (תח) דרוש נא דף קכו/ז ע"ג
|
| ק: ישיחנה לאחרים | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקצג, תשפ
|
| ק: כי ה' יתן כת ברשעים לסבול שעור המגיע להם | פרי נפש חיה ח"ב עמ' לט
|
| ק: כל החולק על רבו כאילו חולק על השכינה | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1060
|
| ק: כל המשחיר פניו על ד"ת בעוה"ז הקב"ה מבהיק זיוו לעוה"ב וכו' | מטר השמים - עמודי העולם עמ' קז
|
| ק: כל ימי עני רעים אלו בעלי תלמוד | מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לחנוכה דף לד ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קעד ע"א
|
| ק: כל ימי עני רעים ואפילו שבתות ויו"ט | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רסט
|
| ק: כשם שנותן כח לרשעים לקבל פורענותם כן נותן כח לצדיקים לקבל שכרם | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ח
|
| ק: למי נאה לומר הבל הבלים וכו׳ | אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' רכח
|
| ק: מדה טובה מדובה | פרדס מרדכי עמ' תקסט
|
| ק: מדה טובה מרובה ממדת פורענות | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קב
|
| ק: מדה טובה מרובה ממדת פורענות | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קעד
|
| ק: מדה טובה מרובה | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' נא
|
| ק: מידה טובה מרובה ממידת פורענות | דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' שסא
|
| ק: מלמד שחשדוהו מאשת איש | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' נג
|
| ק: מפחדה לא יישן בלילה | מגדל עוז (תשעח) עמ' שכז
|
| ק: קבל האמת ממי שאמרו | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תב, תפג
|
| ק: רבים יהיו דורשי שלומך | מגדל עוז (תשעח) עמ' תנב
|
| ק: שעבר בים צרה של פסל מיכה | כתנות אור עמ' רלב
|
| קא אמר ר"י מפני מה זכה ירבעם למלכות וכו' | חומת אנך (תקסא) דף קלב ע"א
|
| קא אמר ר"י מפני מה זכה ירבעם למלכות | חומת אנך (תקסא) ח"ב דף קלב ע"א
|
| קא אמר רב נחמן גסות הרוח שהיתה בו בירבעם טרדתו וכו' | מקור ברוך (פייתוס) דף נ ע"ג
|
| קא ור"ע מצחק וכו' טוב אתה מטיפת גשמים וכו' חביבין יסורין | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לב ע"ד
|
| קא חלוקת מלכות בית דוד | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לב ע"ד
|
| קא ירבעם חלץ תפילין עי"ז היה כגילוי, רש"י | טירת כסף דף קכה ע"א
|
| קא כשחל' ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו א"ל חמה עזה י"ב כו' | קידש ידיד דף קח ע"ד
|
| קא כשחלה ר"א נכנסו ר"ז לבקרו כו' | קידש ידיד דף קח ע"ד
|
| קא לשון עגה | דבש לפי (תקסא) דף נד ע"א
|
| קא מהיכן מתחי' המוציא | אם הבנים ח"א דף מו ע"ג
|
| קא מפני מה זכה ירבעם למלכות | חומת אנך מלכים א פרק יא
|
| קא מפני מה זכה ירבעם | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לב ע"ד
|
| קא ע"א א"ל חמה עזה בעולם | שעורי דעת ספר ב עמ' רכא
|
| קא ע"א א"ל עקיבא כלום חיסרתי מן התורה כולה | שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' קכא
|
| קא ע"א א"ל רבא לרבה ב"מ כתיב כל המחלה אשר שמתי וכו' | סוכת דוד (שירירו) דף עד ע"ג, עו ע"ב
|
| קא ע"א אם אין מחלה רפואה למה לי | דברי שאול שמות עמ' קנב
|
| קא ע"א אם אין מחלה רפואה למה | שם ישראל עמ' קסא, רנ
|
| קא ע"א אם לא אשים מה רפואה יעשה | דברי שאול שמות עמ' קנ
|
| קא ע"א אם תשמע לא אשים ואם לא תשמע אשים | נאוה תהלה עמ' רמו
|
| קא ע"א אמר לו עקיבא בלום חיסרתי מן התודה בולה, אמר לו לימדתנו רבינו כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא | כתב סופר אגדות כאן
|
| קא ע"א אמר רבב"ח כשחטה ר"א נכנסו תלמידיו וכו' | שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' קע-קעב
|
| קא ע"א אמר רבה בב"ח כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו אמר להם חמה עזה יש בעולם וכו' | בני ישחק דף נז ע"ב, פב ע"ג
|
| קא ע"א אמר רבה בר בר חנה כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו אמר להם חמה עזה יש בעולם, התחילו הם בוכים ור"ע משחק וכו' | שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' סט
|
| קא ע"א דין שמים (ר' אליעזר בשעת מותו) | עולת שבת בשבתו עמ' תד
|
| קא ע"א היו תלמידיו בוכין ור"ע משחק | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תרעא
|
| קא ע"א הלוחש והרוקק על המכה אין לו חלק לעוה"ב | מאורי אור (אתרוג) פ"לו ה"ו
|
| קא ע"א הקורא פסוק בבית משתאות, תורה חוגרת שק ואומרת רבש"ע בניך עשאוני ככנור | ס' חסידים סי' קמז
|
| קא ע"א הקורא פסוק של שה"ש ועושה אותו במין זמר אין לו חלק לעוה"ב | מאורי אור (אתרוג) פ"לו ה"ו
|
| קא ע"א הקורא פסוק של שיר השירים ועושה אותו כמין זמר, והקורא פסוק בבית משתאות בלא זמנו, מביא דעה לעולם וכו' | מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' ב (בהקדמה), רעו
|
| קא ע"א התורה אומרת בניך עשוני ככינור | מאור עינים (תשעה) עמ' שיג
|
| קא ע"א ואם הושם כאילו לא הושמו | כתונת פסים (תשעא) עמ' קא
|
| קא ע"א והיו ר"א ור"י בוכין ור"ע משחק | זאת ליעקב דברים עמ' תקמ
|
| קא ע"א וכי חזקיה מלך יהודה לכל העולם כולו לימד תורה ולמנשה בנו לא לימד תורה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קעז
|
| קא ע"א זה שדעתו רחבה (וכפרש"י) | תורת מנחם חמ"ט עמ' 129
|
| קא ע"א טוב אתה לישראל וכו' | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' רמ
|
| קא ע"א טוב אתה לישראל יותר מאב ואם | רנת יצחק מלכים עמ' רמב, רמג
|
| קא ע"א טוב אתה לישראל יותר מגלגל חמה וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סג
|
| קא ע"א טוב אתה לישראל מטיפה של גשמים | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קצ
|
| קא ע"א כאותה דר"א שאמר לו ר"ע כל זמן שאני רואה לר' שאין יינו מחמיץ וכו' | דרך הנגב דף כ ע"ב-ע"ג, כא ע"ד
|
| קא ע"א כיון דחזי לרחבעם דיתיב וכו' סברי הא מלכא ואנא עבד | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 121
|
| קא ע"א כל המחלה וגו' לא אשים עליך, ואם אשים אני ה' רופאך | מאור עינים (תשעה) עמ' קב, תל
|
| קא ע"א כל המחלה וגו' | וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' סז
|
| קא ע"א כל המחלה....לא אשים עליך | אזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש טז עמ' 263,278
|
| קא ע"א כל הקורא פסוק בזמנו מביא טובה לעולם שנ' וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 172
|
| קא ע"א כל הקורא פסוק בזמנו מביא טובה לעולם | אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' סז
|
| קא ע"א כל הקורא פסוק בזמנו מביא טובה לעולם | דרך ישרה עמ' קי
|
| קא ע"א כל הקורא פסוק בזמנו מביא טובה לעולם | הר המוריה עמ' כט
|
| קא ע"א כל הקורא פסוק בזמנו מביא טובה לעולם | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צז
|
| קא ע"א כל זמן שאני רואה רבי שאין יינו מחמיץ ואין פשתנו לוקה וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שכג
|
| קא ע"א כל טעמי תורה היו מגולין לפניו | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' טז
|
| קא ע"א כל מי שקורא דבר בלא עתו | דרכי חיים פרק קמא משנה ו' (בית אבות דף נב ע"ג)
|
| קא ע"א כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו וכו' התחילו כולם בוכים ור"ע משחק וכו' | נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קמט
|
| קא ע"א כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו וכו' התחילו הן בוכין ור"ע משחק | בריכות המעיין עמ' קסה
|
| קא ע"א כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו כו' התחילו הן בוכין ור' עקיבא משחק וכו' | תורת מנחם חמ"ב עמ' 187
|
| קא ע"א כשחלה ר"א וכו' שמא ח"ו קיבל רבי עולמו | שיחות מוסר (תשסב) עמ' עז
|
| קא ע"א כשחלה ר"א נכנסו ארבעה וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' עה, קסו-קסז, שכד
|
| קא ע"א כשחלה ר"א נכנסו ארבעה זקנים וכו' | בית אלהים שער ב עמ' קיט
|
| קא ע"א כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו א"ל חמה עזה יש בעולם וכו' א"ל עקיבא כלום חיסרתי מן התורה כולה א"ל לימדתנו רבינו כי אדם אין צדיק בארץ וגו' וברש"י | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שיב, תמד, תקסב
|
| קא ע"א כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו | איתן האזרחי עמ' שכ
|
| קא ע"א כשחלה ר"א | פרי חיים (קנולר) פרשת תצא, ברכה
|
| קא ע"א כשחלה רבי אליעזר נכנסו ארבעה זקנים לבקרו וכו' טוב אתה לישראל מטיפה של גשמים וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' לא
|
| קא ע"א כשחלה רבי אליעזר נכנסו ארבעה זקנים לבקרו וכו' | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קל
|
| קא ע"א כשחלה רבי אליעזר נכנסו ארבעה זקנים לבקרו | לפרקים (תשסב) עמ' קנו, שצ, תקכד
|
| קא ע"א כשחלה רבי אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו אמר להן חמה עזה יש בעולם התחילו הן בוכין ורבי עקיבא משחק אמרו לו למה אתה משחק אמר להן וכי מפני מה אתם' בוכים אמרו לו אפשר ספר תורה שרוי בצער ולא נבכה אמר להן לכך אני משחק כל זמן שאני רואה רבי שאין יינו מחמיץ ואין פשתנו לוקה ואין שמנו מבאיש ואין דובשנו מדביש אמרתי שמא חס ושלום קיבל רבי עולמו ועכשיו שאני רואה רבי בצער אני שמח אמר לו עקיבא כלום חיסרתי מן התורה כולה אמר לו לימדתנו רבינו כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נג, נה
|
| קא ע"א כשחלה רבי אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו וכו' ועכשיו שאני רואה רבי בצער אני שמח וכו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| קא ע"א כשחלה רבי אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו וכו' | דבר טוב (רוזנברג) עמ' שפג
|
| קא ע"א כשחלה רבי אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו וכו' | שם דרך בראשית ח"ב עמ' צד
|
| קא ע"א כשחלה רבי אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו | שיחות עבודת לוי סי' כז אות ב
|
| קא ע"א כשחלה רבי אליעזר | דרכי חיים פרק קמא משנה ז' (בית אבות, דף נד ע"ג)
|
| קא ע"א לוחשים לחישות נחשים ועקרבים בשבת | מנחת קנאות עמ' כז
|
| קא ע"א לוחשים נחשים ועקרבים | מנחת קנאות עמ' כ
|
| קא ע"א לוחשין לחישת נחשים ועקרבים בשבת, ורש"י - ואין בכך משום צידה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקיג
|
| קא ע"א למדתנו רבינו כי אדם אין צדיק בארץ וכו' | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רפו {מכאן שגם על פסוק יש לומר כן}
|
| קא ע"א מהרש"א ד"ה אם | אזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש טז עמ' 278
|
| קא ע"א מפני שהתורה חוגרת שק | זאת ליעקב שמות עמ' מג
|
| קא ע"א נכנסו ארבעה זקנים לבקרו | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רח
|
| קא ע"א נענה ר"ע - חביבין ייסורים | שעורי דעת ספר ב עמ' רכא
|
| קא ע"א סכין וממשמשין בבני מעיים בשבת וכו' | מנחת קנאות עמ' יח
|
| קא ע"א עשאוני זמר | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' עב
|
| קא ע"א ר"ע אמר לר"א כשחלה, חמה עזה יש בעולם | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קנט, קסא
|
| קא ע"א רבש"ע עשאוני בניך ככנור | ס' חסידים סי' קמז
|
| קא ע"א רש"י ד"ה חביבין יסורין, שמכפרין עליך | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נג
|
| קא ע"א שהתורה חוגרת שק וכו' עשאוני בניך ככנור וכו' | בית אלהים שער ב עמ' קסח
|
| קא ע"א שהתורה חוגרת שק וכו' | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף ח ע"ג
|
| קא ע"א שהתורה חוגרת שק ועומדת לפני הקב"ה ואומרת לפניו רבש"ע וכו' | מגילת סמנים עמ' ד
|
| קא ע"א שמא ח"ו קיבל רבי עולמו | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'רעט
|
| קא ע"א שנוי וסת תחלת חולי מעים | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צז
|
| קא ע"א שנחתם דינם על הגזל | קרן לדוד דברים עמ' קעח
|
| קא ע"א שרי שמן ושרי ביצים נשאלין מהם נשכח | מנחת קנאות עמ' טז, יח
|
| קא ע"א תנו רבנן כשחלה רבי אליעזר נכנסו ארבעה זקנים לבקרו רבי טרפון ורבי יהושע ורבי אלעזר בן עזריה ורבי עקיבא נענה רבי טדפון ואמר טוב אתה לישראל מטיפה של גשמים שטיפה של גשמים בעולם הזה ורבי בעולם הזה ובעולם הבא נענה רבי יהושע ואמר טוב אתה לישראל יותר מגלגל חמה שגלגל חמה בעולם הזה ורבי בעולם הזה ובעולם הבא נענה רבי אלעזר בן עזריה ואמר טוב אתה לישראל יותר מאב ואם שאב ואם בעולם הזה ורבי בעולם הזה ובעולם הבא נענה רבי עקיבא ואמר חביבין יסורין אמר להם סמכוני ואשמעה דברי עקיבא תלמידי שאמר חביבין יסורין וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נג, נה
|
| קא ע"א תנו רבנן לוחשין, ורש"י | לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן קפ"ח) דף קכד ע"ג (ד"ה תשובה)
|
| קא ע"א | בריכות המעיין עמ' קסו
|
| קא ע"א | ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 99
|
| קא ע"ב אף ההוגה השם באותיותיו וכו' תנא ובגבולין וכו' ורש"י | ברית שלום (תעח) דף לח ע"א
|
| קא ע"ב אף ההוגה השם באותיותיו וכו' תנא ובגבולין וכו' ורש"י | ברית שלום (תשסח) עמ' רמ
|
| קא ע"ב גדול עוני מנשוא | בעקבי יעקב עמ' שלט
|
| קא ע"ב גמירי דאין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית יהודה בלבד | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קסד
|
| קא ע"ב גסות הרוח שבירבעם טרדתו מן העולם ורש"י | יחי המלך עמ' כב
|
| קא ע"ב גסות הרוח שהי' בו בירבעם טרדתו מן העולם | אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' סח
|
| קא ע"ב גסות הרוח שהי' בו טורדתו מן העולם | אפיקי ים עמ' תקד
|
| קא ע"ב גסות הרוח שהי׳ בו בירבעם טרדתו מן העולם | אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תשעה
|
| קא ע"ב גסות הרוח שהיה בו בירבעם טרדתו מן העולם וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' לד, ח"ה עמ' כה
|
| קא ע"ב גסות הרוח שהיה בו בירבעם טרדתו מן העולם | דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שפב
|
| קא ע"ב גסות הרוח שהיה בו בירבעם טרדתו מן העולם | רנת יצחק מלכים עמ' קמט, קנ
|
| קא ע"ב גסות הרוח שהיה לו לירבעם טורדתו מהעולם | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' שטו
|
| קא ע"ב גסות הרוח שהיתה בו בירבעם טרדתו מן העולם וכו' | נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רכה
|
| קא ע"ב דברי ירבעם שיתבזה אם ישב רחבעם בעזרה והוא יעמוד | יחי המלך עמ' יב
|
| קא ע"ב הוא נבט הוא מיכה הוא שבע בן בכרי | רנת יצחק שמואל עמ' תנג
|
| קא ע"ב הוא נבט הוא מיכה כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רמא
|
| קא ע"ב הושיב רשע אצל צדיק וכו' | רנת יצחק מלכים עמ' רה
|
| קא ע"ב הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה, כאילו גזל לקב"ה וכנסת ישראל | אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שסא, דברים עמ' שעב
|
| קא ע"ב ואי יתיבנא מורד במלכות הואי וקטלין לי | רנת יצחק מלכים עמ' קלד
|
| קא ע"ב ויאמר ירבעם בלבו וכו' אם יעשה העם וכו' כיון דחזו ליה לרחבעם דיתיב וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' שו
|
| קא ע"ב חביבין יסורין שלא העלוהו למוטב (למנשה) אלא יסורין | שכר שכיר דברים שיחה א אות ד
|
| קא ע"ב חביבין יסורין | שיחות מוסר (תשסב) עמ' עה
|
| קא ע"ב ירבעם אין לו חלק לעוה"ב | כתבי ר' יצחק אבוהב עמ' עט
|
| קא ע"ב ירבעם צירף רשע אצל צדיק וכו' | חדרי בטן פרשת מטות מסעי אות ט
|
| קא ע"ב ירבעם שעשה מריבה בעם, ורש"י | רנת יצחק מלכים עמ' קכג
|
| קא ע"ב כל מאי דעביד רחמנא | זאת ליעקב שמות עמ' סח
|
| קא ע"ב להכחיד בעוה"ז ולהשמיד בעוה"ב | רנת יצחק מלכים עמ' קמז
|
| קא ע"ב לנ"ש ירבעם שעשה מריבה בעם | אפיקי ים עמ' קלד
|
| קא ע"ב מיכה שנתמבמך בבנין | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 201, 68
|
| קא ע"ב מכל עמל שעמל בו לא העלהו למוטב וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קנא
|
| קא ע"ב מפני מה זכה ירבעם למלכות | יחי המלך עמ' יב, טו
|
| קא ע"ב מפני מה זכה ירבעם למלכות | יחל ישראל אבות ח"ד עמ' פב
|
| קא ע"ב מפני שהוכיחו ברבים, ורש"י | רנת יצחק מלכים עמ' קכט
|
| קא ע"ב נתמכמך בבנין | כרם טוביה עמ' רד
|
| קא ע"ב על עיסקי מי מריבה לוקה | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' חוקת עמ' קפג
|
| קא ע"ב רחבעם מלך יהודה ישב לקרוא בתורה במצות הקהל | שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קי
|
| קא ע"ב רש"י - נתנוהו [את מיכה] בבנין במקום לבנה וכו' הלך [משה] והוציאו | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 68
|
| קא ע"ב רש"י ד"ה נתמכמך בבנין שנתמכמך בבנין של מצרים שנתנוהו בבנין במקום לבנה כדמפרש באגדה שאמר לו משה להקב"ה אתה הרעות לעם הזה שעכשיו אם אין להם לבנים משימין בניהם של ישראל בבניו, אמר לו הקב"ה קוצים הם מכלין שגלוי לפני אילו הם חיים היו רשעים | שמחת מרדכי (רוזנמן) פסח - מאמר והיא שעמדה לאבותינו
|
| קא ע"ב רש"י ד"ה נתמכמך | תורת הרא"ם עמ' ס
|
| קא ע"ב שהושיב רשע אצל צדיק וכו' מלכא הוינא וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' סא, קפא
|
| קא ע"ב שהושיב רשע אצל צדיק וכו' | דברי חנינא - ת"ת עמ' שמא
|
| קא ע"ב שחלץ תפיליו בפניו | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' מה
|
| קא ע"ב שחלץ תפילין בפניו | דברי שאול ויקרא עמ' ריט
|
| קא ע"ב שלשה באו בעלילה קין עשו ומנשה | זרע שמשון (תשסג) בראשית אות פא
|
| קא ע"ב תשובת מנשה בן חזקיה | אלשיך על חמש מגילות עמ' שמז
|
| קא שחלץ תפילין | טירת כסף דף קכה ע"א
|
| קא שירבעם חלץ תפילין, מהרש"א | טירת כסף דף קכה ע"א
|
| קא. א"ל חמה עזה בעולם | שעורי דעת ספר א עמ' לד
|
| קא. א"ל לימדתנו רבינו כי אדם אין צדיק בארץ | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קפז
|
| קא. אבות היו רצים לפנים כסוסים בבצוע המים | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) אלול אות י
|
| קא. איך תתכן רפואה אם לא יוקדם חולי | דרשות הר"ן (מישור) עמ' קכח
|
| קא. אין שואלין בשדים בשבת | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' מו
|
| קא. איצטגיני פרעה ראו שמושיעו של ישראל לוקה במים וכו' | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 211
|
| קא. אם לא ישים רפואה למה | אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ג מ"ד
|
| קא. אם לא תשמע אשים, ואעפ"כ אני ה' רופאך | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' עב
|
| קא. אם תשמע לא אשים ואם לא תשמע אשים אעפ״ב כי אני ה' רופאך | מאור עינים (תשעט) עמ' קא, תלג, תתיג
|
| קא. אם תשמע לא אשים ואם לא תשמע אשים אעפ״כ כי אני ה' רופאך | מאור עינים (תשנח) עמ' סב, רנו, תצג
|
| קא. אם תשמע לא אשים ואם לא תשמע וכו' | אש דת (תשמח) עמ' רצד
|
| קא. אם תשמע לא אשים ואם לאו אשים וכו' | בית העוזיאלי (שסד) פרשת תשא דף מט ע"א; הואיל משה (מת, שעב) פרשת בשלח דף סו ע"ג-ע"ד
|
| קא. אמר לו אבא לרבה בר מרי, כתיב כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ה' רופאך וכי מאחר שלא שם מחלה רפואה למה, אמר לו הכי אמר רבי יוחנן מקרא זה מעצמו נדרש, שנאמר ויאמר אם שמוע תשמע לקול ה' אלקיך, אם תשמע לא אשים, ואם לאו אשים, ואף על פי כן כי אני ה' רופאך | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רסב, רסו, רפ, שמב, שנא, תפ
|
| קא. אמר רבה בב"ח כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו וכו' | קול שחל (אשקוטי) דף ג ע"ד
|
| קא. אמרתי ח"ו קבל רבי עולמו | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) אלול אות ד, י
|
| קא. אמרתי שמא חייו קיבל רבי עולמו | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רלב
|
| קא. אני ה' רופאך | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרצד
|
| קא. בשעה שאוכלין ושותין במה יתעסקו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קצב
|
| קא. דוד אביך פרץ פרצות בחומה כדי שיעלו ישראל לרגל וכו' | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 159
|
| קא. המזכיר שם שמים על הרקיקה אין לו חלק לעולם הבא | מגדל עוז (תשעח) עמ' תקמו
|
| קא. הקורא פסוק בזמנו | חכמת התורה בראשית עמ' נה
|
| קא. הקורא פסוק משה"ש כמין זמר | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לב ע"ג
|
| קא. הקורא פסוק משה״ש ועושה אותה כמין זמר והקורא פסוק בבית המשתה בלא זמנו מביא רעה לעולם | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' כד
|
| קא. הקורא פסוק של שיר השירים | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שנד
|
| קא. התורה חוגרת שק ואומרת לפניו רבש״ע עשאוני בניך ככנור שמנגנין בו לצים | מאור עינים (תשנח) עמ' קפח
|
| קא. התורה חוגרת שק ואומרת לפניו רבש״ע עשאוני בניך ככנור שמנגנין בו לצים | מאור עינים (תשעט) עמ' שט
|
| קא. וברוקק בה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' צב
|
| קא. והלוחש על המכה וכו' | תוספות יום טוב (תג) פרק י דף קכה/קצה ע"ב; יפה מראה (שנ) שבת פרק ו דף ק ע"א; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עה ע"ב
|
| קא. ויאמר אם שמוע וכו' אם תשמע לא אשים וכו' | ילקוט דברי חכמים במדבר סי' ו
|
| קא. ויאמר אם שמוע תשמע לקול ה"א, אם תשמע לא אשים, ואם לא תשמע אשים, אעפ"ב כי אני ה' רופאך | תורת חיים עה"ת עמ' קיז {וי"ל עוד, שמכיון שאין למכת מצרים רפואה - לא ישים, כדי שיוכל לרפאות}
|
| קא. וכי מאחר שלא שם רפואה למה | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שצב
|
| קא. ומהרש"א טוב אתה לישראל מטיפה של גשמים מגלגל חמה מאב ואם | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשעא, תשצא
|
| קא. חביבין יסורין | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1832
|
| קא. חביבין יסורין | עלי שור ח"א עמ' רצז
|
| קא. חביבין יסורין | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רלג
|
| קא. חלץ תפילין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תלו
|
| קא. טוב אתה לישראל יותר מאב ואם | וזאת התורה עמ' לה
|
| קא. טוב אתה לישראל מגלגל חמה | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' נ
|
| קא. טוב אתה לישראל מטיפה של גשמים, שטיפה של גשמים בעוה"ז וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' כג {לעתיד לבא צמחי ג"ע אינם צריכים גשמים ועבודה}
|
| קא. כ"ז שאני רואה רבי שאין יינו מחמיץ ואין פשתנו לוקה כו' אמרתי שמא ח"ו קיבל רבי עולמו, ועכשיו שאני רואה רבי בצער אני שמח | מרפא לנפש בראשית עמ' כה
|
| קא. כי אדם אין צדיק | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קכג, קעז
|
| קא. כי אני ה' רופאך, אם תשמע לא אשים וכו | אור אברהם - סידור התפילה עמ' רפ
|
| קא. כל גדולי הדור היו לפניו כעשבי שדה | פרי נפש חיה ח"ב עמ' סז
|
| קא. כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ה' רופאך וכי מאחר שלא שם רפואה למה | פאר יעקב ח"ב עמ' תרמב, תרמג, תשלט, ח"ג עמ' צח
|
| קא. כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ה' רופאך, אם לא ישים רפואה למה וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תלט
|
| קא. כל המחלה וגו' ואם אשים עליך כי אני ה' רופאיך לעה"ב | לב אריה קהלת אות ה
|
| קא. כל המחלה וגו' וכי מאחר שלא שם רפואה למה | ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' נז
|
| קא. כל המחלה וכו' לא אשים עליך כי אני ה' רופאך, וכי מאחר שלא שם רפואה למה | ישרש יעקב (טננבוים) בשלח אות ז
|
| קא. כל הקורא פסוק בזמנו מביא טובה לעולם וכו' | רבינו יונה סביב הרי"ף ברכות פ"ה דף פד ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עב ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קד ע"א
|
| קא. כל הקורא פסוק בזמנו מביא טובה לעולם | פנים מסבירות עמ' קעג
|
| קא. כל ימי עני רעים זה שדעתו קצרה טוב לב משתה תמיד זה שדעתו רחבה | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תקא
|
| קא. כלום חיסרתי מן התורה כולה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שכא
|
| קא. כשחלה ר' אליעזר הגדול נכנסו ארבעה זקנים לבקרו ר"א וכו' | קול שחל (אשקוטי) דף יז ע"ג
|
| קא. כשחלה ר' אליעזר וכו' אין צדיק בארץ וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קפ - ר"ש אטון
|
| קא. כשחלה ר' אליעזר וכו' חביבין יסורים וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שעט - ר"א סלים
|
| קא. כשחלה ר' אליעזר וכו' חביבין יסורים וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תמב - ר"מ שוע
|
| קא. כשחלה ר' אליעזר וכו' | כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תעו
|
| קא. כשחלה ר' אליעזר וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שפה - ר"י עטייה
|
| קא. כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו וכו' אמר חימה עזה יש בעולם וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק לח פסוק יד
|
| קא. כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו וכו' אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא | קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' לב, סא, קצא
|
| קא. כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו וכו' | בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ה לתשובה דף לד ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ויגש דף עו/עז ע"ג; של"ה (תט) ווי העמודים פרק כג דף לו ע"ג-ע"ד; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עב ע"ג
|
| קא. כשחלה ר' אליעזר | תורת אברהם עמ' 242
|
| קא. כשחלה ר"א הגדול נכנסו תלמידיו לבקרו וכו' וא"ל רע"ק למדתנו רבינו כי אין אדם צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא | צור יעקב (יעבץ) עקב
|
| קא. כשחלה ר"א וכו׳ כל זמן שאין רבי בצער | אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קלב, קצז, קצט, רכב, רפו, רצח
|
| קא. כשחלה ר"א נכנסו ארבעה זקנים לבקרו נענה ר"ט ואמר טוב אתה לישראל מטיפה של גשמים | חיי נפש ח"ד עמ' קפד
|
| קא. כשחלה ר"א נכנסו ד' זקנים | אמרי מאיר (מאירי) שמות פל"ג פסוק יא מס' 1
|
| קא. כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו כו' | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' סו, קמ, דברים עמ' סה
|
| קא. כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שיא, שס
|
| קא. כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו וכו' ור"ע מצחק וכו' | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' מ, צט, רפ, שכב, מקראי קדש (תשנג) עמ' קפט
|
| קא. כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו | לב שלום בראשית עמ' שכח
|
| קא. כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרי | נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קצב
|
| קא. כשחלה רבי אליעזר נכנסו ארבע זקנים לבקרו וכו' | לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רפנ דף צג ע"ב; בית מועד (רבא, שסה) דרוש מו/ז להספד אב דף רה/רס ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער קנ דף רפח ע"א; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ה לתשובה דף לד ע"ד; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ד דף כב ע"ד; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף ריח/ט ע"ד; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף שנח ע"ד
|
| קא. כשחלה רבי אליעזר נכנסו ארבעה זקנים לבקרו | בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש ה דף לד
|
| קא. כשחלה רבי אליעזר נכנסו תלמידיו וכו' | דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' קכו
|
| קא. כשחלה רבי אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו אמ' חמה | בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש ה דף לד
|
| קא. כשחלה רבי אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו וכו' | פרדס מרדכי עמ' תקלה
|
| קא. כשחלה רבי אליעזר | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רצא, שיט
|
| קא. כשחלה רבי יהושע נכנסו ד' זקנים לבקרו וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרכד
|
| קא. כשתלה ר"א נכנסו ד' זקנים לבקרו וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קיט
|
| קא. לא אשים עליך כי אני ה' רופאך, אם הקב"ה לא שם המכה לא יהיו חולי אם כן רפואה למה | בית יצחק (ויינברגר) עמ' שמח
|
| קא. לוחשין בשבת | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' מו
|
| קא. לימדתנו רבינו כי אדם אין צדיק בארץ וכו' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תב
|
| קא. לימדתנו רבינו כי אדם אין צדיק בארץ | תורת אברהם עמ' קצד
|
| קא. למדתנו רבינו אין אדם צדיק בארץ וכו' | אש דת (תשמח) עמ' רלא
|
| קא. למדתנו רבינו אין צדיק בארץ | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שפא
|
| קא. למדתנו רבנו אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא | עלי שור ח"ב עמ' תקעא
|
| קא. מאחר ולא שם מחלה רפואה למה | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רמז
|
| קא. מאחר שלא שם רפואה למה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רסט-רע*
|
| קא. מאחר שלא שם רפואה למה | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קנו ע"ב
|
| קא. מדוע צריך את הרפואות | פרפרת אליעזר פרשת בשלח פרק טו פסוק כו
|
| קא. מותר ללחוש משום סכנה | פרפרת התורה עמ' תקעו
|
| קא. מיכה שנתמכמך בבנין וכו' | דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 43
|
| קא. מפני שהתורה חוגרת שק | באר שבע (שעד) סנהדרין דף עב ע"א; דרשות מהר"ל (שנג) דרוש על התורה דף כז ע"ב
|
| קא. נענה ר"י טוב אתה לישראל יותר מגלגל חמה וכו' נענה ר"א ב"ע וכו' יותר מאב ואם | חיי נפש ח"ד עמ' קפד
|
| קא. נענה ר"ע ואמר חביבין יסורין | לב שלום בראשית עמ' שעד
|
| קא. ס"ת שרוי בצער | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' ריב
|
| קא. עשאוני בניך ככנור שמנגנין בו לצים | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 387, פ"ד הערה 683
|
| קא. עשאוני בנך ככנור | דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' קסז
|
| קא. עשוני בניך ככנור | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1465
|
| קא. צידה ע"י לחש | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקמד
|
| קא. קודם פטירת ר"א באו אליו רבי יהושע וחבריו | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1075
|
| קא. ר"ע היה משחק כשראה את ר"א חולה | דולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' י
|
| קא. ר"ע חשש על ר"א הגדול | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלא
|
| קא. רש"י בד"ה וברוקק ועוד לא נאסר אלא בלשון הקודש אבל בלעז לא | ים שמחה עמ' קיד
|
| קא. רש"י ד"ה וברוקק | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' עח
|
| קא. שגלגל חמה בעולם הזה, ורבי בעוה"ז ובעוה"ב | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' כו(פג)
|
| קא. שינוי וסת תחילת חולי מעיים | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קמה
|
| קא. שמא קבל ר"א את עולמו | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' שנה
|
| קא. שמא קבל רבי עולמו | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שעז
|
| קא. שרי שמן ושרי ביצים | אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' לא
|
| קא. שתום העין, סתום העין | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רסד
|
| קא. ת"ר כשחלה ר' אליעזר נכנסו ד' זקנים לבקרו | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף צג ע"ב
|
| קא. תלמיד חכם נחשב כגלגל חמה | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1878
|
| קא. תלמידי רבי אליעזר נכנסו לבקרו כשחלה | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' מח
|
| קא: אחי' השלוני טעה | ויואל משה מאמר א סי' קס עמ' קנז
|
| קא: אחיתופל ראה אש יצאה מאמתו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שמג
|
| קא: אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רה
|
| קא: אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה סט
|
| קא: אין ישיבה בעזרה, הללמ"ס - רש"י | אור אברהם על ספר המצוות עמ' קכח
|
| קא: אין ישיבה בעזרה | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קלג
|
| קא: אין ישיבה בעזרה | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' רז
|
| קא: אמר לפניו רבש"ע כלום גדל עווני משישים ריבוא שעתידין לחטוא לפניך ואתה סולח להם וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' מ {איך נגלה זאת לקין}
|
| קא: אמר ר' יהודה שהושיב רשע אצל הצדיק אמר להו | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 141
|
| קא: אצטגנוני פרעה אמרו לו, שרואים שסופו של מושיען של ישראל להיות נלקה במים | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רחצ
|
| קא: ג' באו בעלילה וכו' | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' לב
|
| קא: גדול עוני מס' רבוא | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקמט
|
| קא: גמירי אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כד, רפט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קעד, רפז
|
| קא: גמירי שאין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית יהודה | עשרה מאמרות (תט) מאמר אם כל חי חלק ג סימן י דף קיט ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת קרח דף קמג ע"א; באר שבע (שעד) תמיד דף כז ע"ב, וסנהדרין דף עב ע"ד
|
| קא: גסות הרוח היתה בירבעם | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכא
|
| קא: גסות הרוח שהי' בו בירבעם טרדתו מן העולם | דברי יואל פ' וישב דף רכב ע"א
|
| קא: גסות הרוח שהי' בו בירבעם טרדתו מן העולם | שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' נג, נה
|
| קא: גסות הרוח שהיה בו בירבעם טרדתו מן העולם וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א יב דף תמט ע"א
|
| קא: גסות הרוח שהיה בו בירבעם טרדתו מן העולם וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רעג {ביאור גסות רוחו וסדר דברי הגמ'}
|
| קא: גסות הרוח שהיה בו בירבעם טרדתו מן העולם | שיחות ר' ראובן עמ' כח
|
| קא: גסות הרוח שהיה בו בירבעם טרדתו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קכד
|
| קא: גסות הרוח שהיה בירבעם טרדתו מן העולם | אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' קעה
|
| קא: גסות הרוח שהיה בירבעם | שארית יעקב (אלגזי) דף לב ע"ד
|
| קא: גסות הרוח שהיה בירבעם | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' צו
|
| קא: גסות הרוח שהיתה בו בירבעם טררתו מן העולם | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שצט
|
| קא: גסות רוח שהיה בו בירבעם טורדתו מן העולם | מטר השמים - עמודי העולם עמ' קכח
|
| קא: דאי יתיבנא מורד במלכות דגמירא אין ישיבה בעזרה אלא למלכות בית דוד לבד | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קכב פסוק ד
|
| קא: הוא נבט הוא מיכה וכו' | באר שבע (שעד) סנהדרין דף עב ע"ג
|
| קא: המה מי מריבה, את אלו ראו אצטגניני פרעה | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קכט
|
| קא: המה שראו איצטגניני פרעה וטעו וכו' והן לא ידעו שעל עסקי מי מריבה לוקה | תורת חיים עה"ת עמ' קד {וכן טעו שאולי יוולד במצרים, כי בתיה בת פרעה גידלתו}
|
| קא: ואף אחיה השילוני טעה וחתם | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 141
|
| קא: וזה אשר הרים יד במלך מלמד שחלץ תפילין בפניו | לב אריה אסתר אות לג
|
| קא: וזה אשר הרים יד במלך שחלץ תפיליו בפניו | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכא
|
| קא: וזה אשר הרים יד במלך שחלץ תפליו בפניו | תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף יד ע"א; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עב ע"ג
|
| קא: ויועץ המלך וכו', ס"ד דגברא כירבעם פלח לעכו"ם | שכר שכיר בראשית שיחה כד {שהעגלים מתחילתם לא היו ע"ז}
|
| קא: ויועץ המלך מאי ויועץ שהושיב רשע אצל צדיק וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א יב דף תמא ע"ב
|
| קא: ורש"י, התינוקות ששמו המצרים בבנין היו עתידים להיות רשעים | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' מח, קיג, קטו
|
| קא: ירבעם הושיב רשע אצל צדיק | דברי אמונה השלם בראשית עמ' צ, ריב
|
| קא: ירבעם עשה ב' עגלים והחשיך העולם | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 227
|
| קא: ירבעם שרבע עם | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קמו, קמז
|
| קא: ירבעם שריבע עם וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א יא דף תלה ע"ג
|
| קא: מ"מ זכה ירבעם למלכות וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א יא דף תלה ע"ד
|
| קא: מאי וזה אשר ירים ידו במלך, שחלץ תפילין בפניו | אור אברהם - סידור התפילה עמ' תא
|
| קא: מאי ויועץ אמר רבי יהורה שהושיב רשע אצל צדיק | דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' רפו, שפו, תיז
|
| קא: מאי ויועץ, אמר רבי יהודה שהושיב רשע אצל צדיק | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קט ע"ב
|
| קא: מיכה, שנתמכמך בבנין | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קיד, קכב, קל, ער
|
| קא: מכל טורח שטרח וכו' לא העלהו למוטב | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רטו
|
| קא: מנשה חתר לו הקב"ה חתירה מתחת כסה"כ | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' שכז
|
| קא: מפני מה זכה ירבעם ומפני מה נענש | שיחות לספר ויקרא עמ' קצ
|
| קא: מפני מה זכה ירבעם למלכות מפני שהוכיח את שלמה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יד פסוק כח
|
| קא: מפני מה זכה ירבעם למלכות מפני שהוכיח את שלמה וכו' | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תלט
|
| קא: ראה שמושיען של ישראל נלקה במים וכו' | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רנב, שסח
|
| קא: ראו שמושיען של ישראל במים והוא לוקה | כלי פז (תיז) ישעיהו ח דף מט ע"ג
|
| קא: רש"י - גמירא, דבר זה הלכה הוא ולאו מקראי נפיק | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קכב פסוק ד
|
| קא: רש"י - קוצים הם מכלים | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קצב
|
| קא: רש"י - שם מפורש היינו שם של מ"ב | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קנא
|
| קא: רש"י ד"ה גמירי | פני מלך שמות עמ' רב
|
| קא: רש"י ד"ה נתמכמך - הביא מדרש לגבי אותן שמעכו המצריים כבנין, אמר הקב"ה למשה קוצים אני מכלה שגלוי לפני שאילו הן חיים היו רשעים | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' פו, צז
|
| קא: רש״י - קוצים הם מכלים | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' לז
|
| קא: שלשה באו בעלילה וכו' עשו דכתיב הברכה אחת היא לך אבי | פאר יעקב ח"א עמ' רלא
|
| קא: שלשה באו בעלילה קין עשו ומנשה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קכט
|
| קא: שלשה מלכים וד' הדיוטות אין להם חלק לעולם הבא | יפה מראה (שנ) פרק יא דף שה ע"ד; תוספות יום טוב (תג) פרק י דף קכה ע"ב; מכתם לדוד (ויטל, שו) שער נ דף פג ע"ב; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף רח/מ ע"א
|
| קא: שלשה נבאו ולא ראו | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפ
|
| קא: תנא בגבולין ובלשון עגה | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' פד, פז
|
| קב אחר הדבר הזה וכו' שתפסו הקב"ה בבגדו וא"ל חזור בך ומהר"ש אלגאזי והרי"ף | מקור ברוך (פייתוס) דף רטז ע"א וע"ג
|
| קב אחר הדבר הזה כו' שתפשו הקב"ה לירבעם בבגדו כו' ואני ואתה ובן ישי נטיל בגן עדן | ישראל באדם פרק ה
|
| קב אין דור ודור שאין לוקחים ישראל כמה מליטרא של עגל | מנחת אליהו (תשנט) עמ' מח
|
| קב אין לך כל פורענות | חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קא
|
| קב אין לך פורעניות וכו' שאין בה וכו' של עגל | קניני קדם ח"א עמ' 207
|
| קב אין פורעניות באה על ישראל שאין בה מפרעון עון העגל | שארית מנחם ח"ב עמ' קל
|
| קב אין פורעניות שאין בה מהעגל | כלי יקר (תשמח) עמ' שב
|
| קב אם היו קורעים אותי | טירת כסף דף קנד ע"א
|
| קב אמר ליה הקב"ה לירבעם חזור בך וכו' | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קמג
|
| קב אני ואתה ובן ישי | ראש דוד (תקלו) דף קנח ע"ב
|
| קב אני ואתה ובן ישי | ראש דוד (תשמו) עמ' תקצח ע"ב
|
| קב בן ישי בראש | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קנג
|
| קב גדלות תורתו של ירבעם | שיחות לספר בראשית עמ' שמא, שנ, שיחות לספר ויקרא עמ' פד
|
| קב ואני ואתה ובן ישי | ראש דוד (תקלו) דף קנח ע"ב
|
| קב ועבר בים צרה זו פסלו של מיכה | שרגי טובא דרוש יד
|
| קב יצא מפתקא של ירושלים | טירת כסף דף קכה ע"ד
|
| קב יצה"ר נכנס משיצא לאויר העולם | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ג ע"א
|
| קב יש עת מזומנת לרעה וכו' | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קמ
|
| קב כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאלו גוזל להקב"ה כו' חבר הוא לירבעם בן נבט | ישראל באדם פרק ה
|
| קב מ"ד שח?ה שטים העמיקו, שהם העמיקו משלי, שאני כתבתי בתורה מי שאינו עולה לרגל עובר בעשה כו' | המדרש והמעשה שמות פרשת תרומה
|
| קב מה גרמא ליה ברית כרותה לשפתים וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף קכז ע"ג
|
| קב מי בראש בן ישי | קול יהודה (ישראל) דף יג ע"ד
|
| קב נפתח בחברון וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף עג ע"ג
|
| קב ע"א א"ל הקב"ה בן ישי בראש | חכמת התורה בהעלותך עמ' קלט, רחצ
|
| קב ע"א א"ר חנינא לאחר עשרים וארבעה דורות נגבה פסוק זה וכו' | מגילת סמנים עמ' מח
|
| קב ע"א אחר הדבר הזה וכו' שתפס הקב"ה בבגדו וכו' | אפיקי ים עמ' תקד
|
| קב ע"א אחר הדבר הזה כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קפה ע"ג-ע"ד, קפו ע"א
|
| קב ע"א אחר הדבר הזה לא שב ירבעם וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קנב
|
| קב ע"א אחר שתפשו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן, אמר לו, מי בראש, בן ישי בראש, אי הכי לא בעינא | דרכי התשובה עמ' מה
|
| קב ע"א אחר שתפשו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך וכו' | חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"יח עמ' קיח
|
| קב ע"א אי הכי לא בעינא | רנת יצחק מלכים עמ' קמט
|
| קב ע"א אין אמך אלא כנסת ישראל | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ב
|
| קב ע"א אין לך דור שאין הקב״ה גובה מהם מעון העגל | פני חיים (פלג'י) עמ' קסט ע"ב
|
| קב ע"א אין לך כל הפורעניות שבא לעולם שאין בו | תורה וחיים (פלאג'י) אות ק"י
|
| קב ע"א אין לך כל פורענות וכו' של עגל | תורת מנחם חכ"ח עמ' 79
|
| קב ע"א אין לך כל פורענות ופורענות וכו' שאין בה אחד מכ"ד וכו' | תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רנד
|
| קב ע"א אין לך כל פורענות ופורענות וכו' שאין בה וכו' של עגל וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תמא, ח"ד עמ' קנז, ח"ו עמ' מא
|
| קב ע"א אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה אחד מכ"ד בהכרע ליטרא של עגל הראשון | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שפב
|
| קב ע"א אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם, שאין בה אחד מעשרים וארבעה בהכרע ליטרא של עגל הראשון, שנאמר: וביום פקדי ופקדתי עליהם חטאתם | דרכי התשובה עמ' קמה
|
| קב ע"א אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם | השיר והשבח ח"א עמ' רעח
|
| קב ע"א אין לך כל פורעניות וכו' שאין בה אחד מכ"ד בהכרע ליטרא של עגל וכו' | ברית שלום (תעח) דף נד ע"ב, נו ע"א
|
| קב ע"א אין לך כל פקידה וכו' שאין בה מעון העגל | אלשיך על חמש מגילות עמ' כו, סה
|
| קב ע"א אין לך פורענות בעולם שאין בה [כל שהוא] על חטא העגל | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 192, 190
|
| קב ע"א אין לך פורענות הבא לישראל שאין בו מחטא העגל | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קסד
|
| קב ע"א אין לך פורענות וכו' שאין בה אחד מכ"ד וכו' של עגל וכו' שנא' וביום פקדי ופקדתי | תורת מהרי"ם שמות עמ' רד
|
| קב ע"א אין לך פורענות וכו' שאין בו מהכרע לטרא וכו' | אפיקי ים עמ' קה
|
| קב ע"א אין לך פורענות שאין בה א' מכ"ד של עגל | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' מ
|
| קב ע"א אין לך פורענות שבאה לעולם שאין בה אחד מכ"ד בהכריע ליטרא של עגל הראשון | תורת אביגדור ח"ד עמ' עד
|
| קב ע"א אין לך פורעניות שבאה לעולם שאין בו מפורענות של עגל | מהר"ם שיק שמות עמ' קס
|
| קב ע"א אין לך פקידה שאין בה א' מכ"ד מהכרע ליטרא בעגל | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רצד
|
| קב ע"א אין פקידה שלא יהיה בו פקידה מעגל | מהר"ם שיק דברים עמ' רכ
|
| קב ע"א אמר הקב"ה לירבעם חזור בך | רב שלום (אדלר) עמ' תצא
|
| קב ע"א אמר לו חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן, אמר לו מי בראש וט' | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות נג
|
| קב ע"א אמר לו מי בראש | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' רה
|
| קב ע"א אמר לו מי בראש | שיחות עבודת לוי סי' לו אות ג
|
| קב ע"א אמר ר' אבא אחר שתפסו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן, אמר לו מי בראשו בן ישי בראש, א"ל אי הכי לא בעינא | שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קי
|
| קב ע"א אני אתה ובן ישי נטייל בג"ע וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' שנד-שנה
|
| קב ע"א אני ואתה ובן ישי נטייל בגן עין | דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שפב
|
| קב ע"א אר"ח בר פפא כל הנהנה מעוה"ז וכו' | אפיקי ים עמ' תקג
|
| קב ע"א אר"ח לאחר כ"ד ענה פסוק זה וכו' | חוט של חסד (תרכה) דף פו ע"ב
|
| קב ע"א ברית כרותה לשפתיים שנא' אחאב עבד הבעל מעט וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' כח ד"ה ולא
|
| קב ע"א ברית כרותה לשפתים | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' שט
|
| קב ע"א ברית כרותה לשפתים | יערי עם דבשי ח"ב עמ' מג
|
| קב ע"א ברית כרותה לשפתים | ס' חסידים סי' תעט
|
| קב ע"א ברית כרותה לשפתים | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמח
|
| קב ע"א דתפסו הקב"ה לירבעם בבגדו | הכתוב לחיים דף ה ע"ב (מזמור ד פסוק ג בני איש)
|
| קב ע"א המקום גורם לכל ענין | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קמו ע"ב
|
| קב ע"א הקב"ה לירבעם אני ואתה נטייל בנ"ע | בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ג עמ' 54
|
| קב ע"א הקורא פסוק של שה"ש כמין זמר התורה חוגרת שק | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רטז
|
| קב ע"א ואני ואתה ובן ישי נטייל בג"ע א"ל מי בראש בן ישי בראש כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רפט
|
| קב ע"א ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' עה
|
| קב ע"א ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | חכמת התורה פנחס עמ' תל
|
| קב ע"א ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | חכמת התורה קורח עמ' קסא
|
| קב ע"א וביום פקדי ופקדתי [חטא העגל נפרע מהם בעת ההיא, ובכל דור] | מנות הלוי (תשסב) עמ' ד, ז
|
| קב ע"א וביום פקדי ורש"י | רנת יצחק ה' מגילות עמ' קסב
|
| קב ע"א וידח ירבעם וכו' כשתי מקלות המתיזות זא"ז | אפיקי ים עמ' תקג
|
| קב ע"א וירבעם יצא מירושלים יצא מפתקה | כסא שלמה (חכים) דף קכב ע"ב-ע"ג
|
| קב ע"א זקני מואב וזקני מדין היו שונאים זה את זה | פני חיים (פלג'י) עמ' רנח ע"א
|
| קב ע"א חזור בך ואני אתה ובן ישי נטייל בג"ע | רנת יצחק מלכים עמ' קמו, קמז
|
| קב ע"א חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בג"ע וכו' | תורת מנחם חמ"ו עמ' 90
|
| קב ע"א חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן, אמר לו וכו' אי הכי לא בעינא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שצ ד"ה אמרו
|
| קב ע"א חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | חולת אהבה עמ' תיב
|
| קב ע"א חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | חכמת התורה בלק עמ' תנז
|
| קב ע"א חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | שארית מנחם - מאמרים עמ' דש
|
| קב ע"א חידשו דברים שלא שמעתן אתן אדם מעולם | מנחת קנאות עמ' א
|
| קב ע"א יהוא יעבדנו הרבה | רנת יצחק מלכים עמ' שח
|
| קב ע"א יחוא צדיקא רבה היה | רנת יצחק מלכים עמ' שו
|
| קב ע"א כ"ד דורות נגבה פסוק זה וכו' | ברית שלום (תעח) דף מט ע"א
|
| קב ע"א כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל וכו' | אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' ר
|
| קב ע"א כל תלמידי חכמים דומין לפניהם כעשבי השדה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' מה
|
| קב ע"א לאחו כ"ד דורות ורש"י | רנת יצחק ישעיה עמ' תמח, ה' מגילות עמ' רפז
|
| קב ע"א לאחר כ"ד דורות נגבה פסוק זה | בית אלהים שער ב עמ' קמז
|
| קב ע"א מאי אחר, אמר רבי אבא אחר שתפסו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך וכו' אמר לומי בראש וכו' | נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' צה, רכד, רעז
|
| קב ע"א מאי בשלמה חדשה וכו' אף תורתו של ירבעם לא היה בה שום דופי | שכר שכיר ויקרא-במדבר שיחה כה אות ב
|
| קב ע"א מאי בשלמה חדשה וכו' מה שלמה כר | אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' סח
|
| קב ע"א מאי בשלמה חדשה כו' אף תורתו כו' | שם שלמה דף נא ע"ג
|
| קב ע"א מה שלמה חדשה אין בה משום דופי | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קעג אות ב
|
| קב ע"א מי בראש בן ישי בראש, אי הכי לא בעינא | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 122
|
| קב ע"א מיכה שנתמכמך בבנין | מסילות הנביאים שופטים עמ' תריא
|
| קב ע"א מפני מה זכה עמרי למלכות וכו' ומהרש"א | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שכ
|
| קב ע"א עד ירבעם היו יונקים מעגל אחד ואח"כ משלשה עגלים | תשואות חן (תשסח) עמ' קסב
|
| קב ע"א עד ירבעם היו ישראל יונקים מעגל אחד וכו' | מנות הלוי (תשסב) עמ' ז
|
| קב ע"א עד ירבעם וכו' מכאן ואילך מב' וג' עגלים | בית אלהים שער ב עמ' קמז
|
| קב ע"א עת היא מזומנת לפורענות | רנת יצחק ישעיה עמ' שנה
|
| קב ע"א צריך זהירות רב מאוד שלא לבעט נגד השי"ת בהיות לאדם הון ועושר | דרשות באר יצחק עמ' ריט
|
| קב ע"א קריאי מועד שהיו יודעים לעבר שנים ולקבוע חדשים | תהלה לדוד (והרמן) פרק מח פסוק י הערה ו
|
| קב ע"א רבא אמר חותמו של אחיה השילוני ראה וטעה | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ד עמ' 95 הערה 49
|
| קב ע"א רבי אבהו הוה רגיל דהוה קא דריש בשלשה מלכים | עמודי חיים דף ס ע"ב (עמוד תורה אות צ"ב ד"ה ובזה נראה לפרש)
|
| קב ע"א שכל טעמי תורה מגולין להם כשדה | זכור לדוד עמ' לט
|
| קב ע"א שכל תלמידי חכמים דומים לפניו כעשבי השדה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שפד
|
| קב ע"א שכל תלמידי חכמים דומין לפניהם כעשבי השרה | דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שפב
|
| קב ע"א של עגל הראשון | רנת יצחק מלכים עמ' תח, ה' מגילות עמ' רז
|
| קב ע"א שלא שמעתן אוזן מעולם | דברי חנינא - ת"ת עמ' קנה
|
| קב ע"א שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה | תהלה לדוד (והרמן) פרק ט פסוק א הערה כ
|
| קב ע"א שתפסו הקב"ה לירבעם בבגדו | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קצט
|
| קב ע"א שתפשו הקב"ה לירבעם בבגדו כו' א"ל מי בראש כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' ע
|
| קב ע"א שתפשו חקב"ח לירבעם בבגזו | גבורת יצחק אבות עמ' רסט
|
| קב ע"א תורתו של ירבעם לא הי' בה שום דופי | דברי חנינא - ת"ת עמ' ג
|
| קב ע"א תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו | עיני כל חי (תשסח) דף כב ע"ג [פא ע"א ד"ה ובזה]
|
| קב ע"א תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזר בך | מאור עינים (תשעה) עמ' תסג, רו, שסג
|
| קב ע"א תפשו הקב"ה לירבעם בבגדו וא"ל חזור בך | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' שו
|
| קב ע"א תפשו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן וכו' | תורת מהרי"ם ויקרא עמ' קל
|
| קב ע"א תפשו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן, אמר לו מי בראש, בן ישי בראש, אי הכי לא בעינא | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שפד
|
| קב ע"א תפשו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 351
|
| קב ע"א תפשו הקב"ה לירבעם בן נבט בבגדו וכו' | דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' נז
|
| קב ע"א תפשו הקב״ה בבגדו וא״ל חזור בך וכו' | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' רע
|
| קב ע"ב אוקי אשלושה מלכים | רנת יצחק מלכים עמ' תי
|
| קב ע"ב אח לשמים ואב לע"ז אמר ר"נ שקול היה | ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר ח
|
| קב ע"ב אחאב - אח לשמים | נפש חיים דף יב ע"א (דף י"ח ע"ב, מערכת א' אות מ"ט)
|
| קב ע"ב אחאב אב לשמים ואב לעובדי כוכבים | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קי
|
| קב ע"ב אחאב היה מהנה תלמידי חכמים מנכסיו | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קיב
|
| קב ע"ב אחאב וותרן בממונו היה, ומתוך שהחנה תלמידי חכמים מנכסיו - כיפרו לו מחצה | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' רח
|
| קב ע"ב אחאב כתב על דלתי שומרון וכו' | יחי המלך עמ' יח
|
| קב ע"ב אחאב שקול היה | רנת יצחק מלכים עמ' רכו, דברי הימים עמ' רג
|
| קב ע"ב אי הוית התם הוות נקיטנא בשפולי דגלימך ורהטת אבתראי | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 195
|
| קב ע"ב אי הות התם הות נקוט בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי (ורש"י) | תורת מנחם חל"ה עמ' 287
|
| קב ע"ב אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי, רש"י | שם דרך שמות עמ' רכח, שצז
|
| קב ע"ב אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף יג ע"ב, פד ע"ג
|
| קב ע"ב אי הות התם הות נקיטנא וכו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' קסג, שנו
|
| קב ע"ב אילו הוית התם | יערי עם דבשי ח"א עמ' יט
|
| קב ע"ב אילו היית שם, היית מגביה שולי גלימתך ורץ | ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 135
|
| קב ע"ב אין לך כל פורענות וכו' שאין בה א' מכ"ר וכו' של עגל הראשון וכו' | תורת מהרי"ם ויקרא עמ' כו
|
| קב ע"ב בלעם נוטריקון בלע עם | גנא דפלפלי עמ' שסח
|
| קב ע"ב גדולה לגימה וכו' מרתקת את הקרובים ומקרבת את הרחוקים | תהלה לדוד (והרמן) פרק קכא פסוק א הערה כה
|
| קב ע"ב דא"א דלא הוו בהון צדיקי וכו' | רנת יצחק מלכים עמ' רה
|
| קב ע"ב הדו"ד שבין מנשה לרב אשי | שיחות מוסר (תשסב) עמ' נב, שפט
|
| קב ע"ב הקב"ה ליבא בעי (גירסת רש"י רחמנא) | תהלה לדוד (והרמן) פרק פה פסוק ט הערה ד
|
| קב ע"ב ויצא הרוח ויעמד לפני ה' ויאמר אני אפתנו ויאמר ה' אליו במה ויאמר אצא והייתי רוח שקר בפי כל נביאיו ויאמר תפתה וגם תוכל צא ועשה כן. מאי רוח, אמר רבי יוחנן, רוחו של נבות היזרעאלי | דרכי התשובה עמ' קכב
|
| קב ע"ב ויצא הרוח ויעמד לפני ה' ויאמר אני אפתנו ויאמר ה' אליו במה ויאמר אצא והייתי רוח שקר בפי כל נביאיו ויאמר תפתה וגם תוכל צא ועשה כן מאי רוח אמר רבי יוחנן רוחו של נבות היזרעאלי מאי צא אמר רבינא צא ממחיצתי שכן כתיב דובר שקרים לא יכון לנגד עיני וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' פח
|
| קב ע"ב זה רוחו של נבות וכו' מאי צא צא ממחיצתי וכו' | בית אלהים שער ב עמ' טז
|
| קב ע"ב זה רוחו של נבות וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' קיג
|
| קב ע"ב זכה כו' למלכות עשרים ושתים שנה מפני שכיבד את התורה שניתנה בעשרים ושתים אותיות | תורת מנחם חנ"ז עמ' 107
|
| קב ע"ב כיון שנעשה אדם רש מלמטה נעשה רש מלמעלה. (גירסת היד רמ"ה ראש ושר מלמטה נעשה רשע מלמעלה) | תהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק יד הערה כא
|
| קב ע"ב מ"ט קא פלחיתו לע"ז | רנת יצחק מלכים עמ' תה, דברי הימים עמ' רע
|
| קב ע"ב מאי מחמד עיניך וכו' ס"ת | תורת מנחם חלק ס עמ' 331
|
| קב ע"ב מהיכא בעית למישרא המוציא וכו' מהיכא דקרים בישולא | זכור לדוד עמ' כג
|
| קב ע"ב מהיכן בעית למשרי המוציא | דברי שאול בראשית עמ' מה, שמות עמ' רסז, ויקרא עמ' שי, דברים עמ' קצה
|
| קב ע"ב מנשה חברינו וכו' | +אמרי יחזקאל (תשסו) עמ' עג, קפב
|
| קב ע"ב מנשה מלך יהודה אמר לרב אשי וכו' | נחלת צבי (פאליי) עמ' תט
|
| קב ע"ב מנשה עשה תשובה | רנת יצחק מלכים עמ' תב, ישעיה עמ' שלה, דברי הימים עמ' רעב
|
| קב ע"ב מנשה שהנשי את ישראל לאביהם שבשמים | רנת יצחק מלכים עמ' תז, דברי הימים עמ' רעא
|
| קב ע"ב מפני מה זכה אחאב למלבות | נפש חיים דף יב ע"ב (דף י"ט ע"א, מערכת א' אות מ"ט ד"ה ובזה)
|
| קב ע"ב מפני מה זכה אחאב למלכות וכו' מפני שכיבד את התורה וכו' | הר המוריה עמ' קטו
|
| קב ע"ב מפני מה זכה אחאב למלכות כ"ב שנה מפני שכיבד את התורה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' צה
|
| קב ע"ב מפני מה זכה עמדי למלכות? מפני שהוסיף כדך אחד בארץ ישראל | עין איה ברכות פרק ו פסקא מ {"אע"פ שכוונתו היתה בודאי חומרית, ומזה יש לנו ללמוד לחזק את הכחות החומריים של כלל האומה, ומזה יבוא ג"כ חיזוק לכחות הרוחניים"}
|
| קב ע"ב מפני מה זכה עמרי למלכות וכו' מפני מה זכה אחאב למלכות וכו' | ברית שלום (תעח) דף כג ע"א
|
| קב ע"ב מפני מה זכה עמרי למלכות מפני שהוסיף כרך אחד בארץ ישראל | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קכה
|
| קב ע"ב מפני שהוסיף כרך אחד בא"י | רנת יצחק מלכים עמ' קסב
|
| קב ע"ב מפני שכיבד את התורה וכו' | רנת יצחק מלכים עמ' רטז
|
| קב ע"ב מר סבר בגלל מנשה שעשה תשובה ומר סבר בגלל מנשה דלא עבד תשובה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קעו
|
| קב ע"ב עד כמה היו משוקעים ר"ל בעון ע"ז בבית ראשון | דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' עד
|
| קב ע"ב על פסוק ויצא הרוח, מאי רוח, רוחו של נבות | רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף עח ע"ג (חו"מ סימן ל"ב ד"ה וצא)
|
| קב ע"ב עצור בעוה"ז ועזוב לעוה"ב | רנת יצחק מלכים עמ' רכב
|
| קב ע"ב עת היא [י"ז בתמוז] מזומנת לפורענות | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 190
|
| קב ע"ב צא ממחיצתי שכן כתוב דובר שקרים וכו' | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' נט, תיג
|
| קב ע"ב צא ממחיצתי | ס' חסידים סי' מד, שסט
|
| קב ע"ב צא ממחיצתי | ס' חסידים סי' מד, שסט
|
| קב ע"ב צריך למבצע מאתר דבישולו יפה | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' פא
|
| קב ע"ב קלות שעשאה אחאב כחמורות שעשה ירבעם | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' עג
|
| קב ע"ב קלות שעשה אחאב וכו' | רנת יצחק מלכים עמ' שח
|
| קב ע"ב קלות שעשה אחאב כחמורות שעשה ירבעם | אלשיך על חמש מגילות עמ' קב
|
| קב ע"ב קלות שעשה אחאב כחמורות שעשה ירבעם | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קכו
|
| קב ע"ב קלות שעשה אחאב | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כו פסוק כ
|
| קב ע"ב ר"א אוקים וכו' מהיכא בעית למישרא המוציא וכו' | אפיקי ים עמ' תקה
|
| קב ע"ב רב אשי אוקו אשלשה מלכים | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קעג אות א
|
| קב ע"ב רב אשי אוקי אשלשה מלכים אמר, למחר נפתח בחברין אתא מנשה איתחזי ליה בחלמיה וכו' כל המעשה | מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' שעג (בהערה)
|
| קב ע"ב רב אשי אוקי אשלשה מלכים, אמר למחר נפתח בחברין, אתא מנשה איתחזי ליה בחלמיה וכו', אמר ליה אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי | דרכי התשובה עמ' מט
|
| קב ע"ב רב אשי אוקי אשלשה מלכים, אמר למחר נפתח בחברין. אתא מנשה איתחזי ליה בחלמיה וכו' | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' כח, רח הערה 19
|
| קב ע"ב רב אשי אוקי אשלשה מלכים | שיחות עבודת לוי סי' סט אות ד
|
| קב ע"ב רב אשי אוקים השלשה מלכים וכו' | עולת שבת (אלמושנינו) עמ' רלג
|
| קב ע"ב רב אשי וכו' אמר למחר נפתח בחברין אתא מנשה איתחזי ליה בחלמיה וכו' אמר ליה מאחר דחכימתו כולי האי מאי טעמא קא פלחיתו לעבודת כוכבים אמר ליה אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי וכו', ורש"י ד"ה הוית, מפני יצר ע"א שהיה שולט | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' טז, מהד' ז סי' צג
|
| קב ע"ב רב אשי רצה לעסוק בענין מנשה וכו' | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' פג, קח
|
| קב ע"ב רש"י ד"ה מהיכא | זכור לדוד עמ' כג
|
| קב ע"ב שלח לי את מחמד עיניך וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 301
|
| קב ע"ב | דברי טובה שופטים ח"א עמ' צ
|
| קב ע"פ ויצא הרווח מאי רוח אמר"י רוחו של נבות | רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף עח ע"ג
|
| קב עת מזומנת לרעה | טירת כסף דף קכה ע"ד
|
| קב ר"א הוה רגיל דהוה קא דרוש בג' מלכים | עמודי חיים דף ס ע"ב
|
| קב שחדש דברים שלא שמען אוזן | טירת כסף דף קכה ע"ב, רכד/רנד ע"ד
|
| קב תני משום ר' יוסי שכם מקום מוכן לפורענות בשכם ענו את דעה, בשכם מכרו אח יוסף, בשכם נחלקה מלכות בית דוד | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' נ
|
| קב תני משום ר' יוסי שכם מקום מוכן לפורעניות, בשכם ענו את דינה, בשכם מכרו את יוסף, בשכם נחלקה מלכות בית דוד | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' נ
|
| קב תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו וא"ל חזור בך וכו' | חומת אנך (תקסא) דף קלו ע"א
|
| קב תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו וא"ל חזור בך וכו' | חומת אנך (תקסא) ח"ב דף קלו ע"א
|
| קב תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן אמר לו מי בראש בן ישי בראש אי הכא לא בעינא | הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קח
|
| קב תפסו הקב"ה לירבעם בבדו וכו' | חומת אנך מלכים א פרק יג
|
| קב תשובת מנשה בן יחזקי' | פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' ה
|
| קב. אחאב היה לו מסירות נפש עבור התוה"ק, אלא שהיה טעות זה בירם שעבדו עבודה זרה | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קיא
|
| קב. אחזו הקב"ה לירבעם בבגדו וא"ל חזור בך | מגלה צפונות ח"א פרשת ויחי
|
| קב. אחר הדבר הזה לא שב ירבעם וכו' מאי אחר אחר שתפסו הקב"ה לירבעם בבגדו וכו' | קול בוכים (שמט) איכה דף עג ע"ב; בית מועד (רבא, שסה) דרוש טו/טז לעשרה בטבת דף תמו ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת וילך דף ריו/ריז ע"ד; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קמב ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר רמ דף סח ע"ג; טוב הארץ (תטו) דף ל ע"ב; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן קנט דף צו ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת מקץ דף נ ע"ב
|
| קב. אחר הדבר הזה לא שב ירבעם כו' | קול שמואל (קונפורטי) דף צח ע"ב
|
| קב. אחר הדבר הזה לא שב ירבעם מדרכו הרעה וכו' בן ישי בראש, אי הכי לא בעינא | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קצט
|
| קב. אחר הדבר הזה לא שב ירבעם | יריעות שלמה (אוזאן) פ' ואתחנן
|
| קב. אחר הדברים האלה וכו' שתפשו הקב"ה לירבעם בבגדו וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' שלב
|
| קב. אחר הדברים שתפסו הקב"ה לירבעם ואמר לו חזור בך | לב אריה פרשת עקב אות כה
|
| קב. אחר שתפסו הקב"ה וא"ל חזור בך | אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ה מכ"ב
|
| קב. אחר שתפשו הקב"ה לירבעם וכו' חזור בך ואני ואתה ובן ישי | חנן אלקים עמ' רלט, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שג
|
| קב. אין ארי דורם ונוהם וכו' אלא מתוך קופה של בשר | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' מד
|
| קב. אין דור ודור שאין לוקחים ישראל במה מלטרא של עגל | מנחת אליהו (תשסא) עמ' סב
|
| קב. אין לך דור שאין בו מעון העגל | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' י
|
| קב. אין לך כל דור שאינו נוטל אונקיא אחת מחטא הענל | דולה ומשקה פורים עמ' רלו
|
| קב. אין לך כל פורענות וכו' שאין בה א' מכ"ד בהכרע ליטרא של עגל הראשון שנ' וביום פקדי ופקדתי | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קכו, קעא, שנה
|
| קב. אין לך כל פורענות ופורענות שבא לעולם שאין בה א' מכ"ד בהכרע ליטרא של עגל הראשון | בית העוזיאלי (שסד) פרשת תשא דף נא ע"ב; יפה מראה (שנ) תענית פרק ד דף קפה ע"ד; של"ה (תט) בהקדמה דף ב ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת תשא דף עח ע"א
|
| קב. אין לך כל פורענות ופורענות שבא לעולם שאין בה אחד מב"ד בהכרע ליטרא של עגל הראשון וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' קמה-קמו {והיינו כשאוחזין במעשה אבותיהם, ולכן נפקד עוון העגל בשעת החורבן}
|
| קב. אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם וכו' | למחר אעתיר עמ' קעב
|
| קב. אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה א' מכ"ר בהכרע ליטרא של עגל הראשון | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רד, רט, רפד, שה
|
| קב. אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה אחד מעשרים וארבע בהכרע ליטרא של עגל הראשון | ים שמחה עמ' רז, רלב
|
| קב. אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה וכו' של העגל | חמודי צבי שמות עמ' שנד, שצג
|
| קב. אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה וכו' של עגל | גל עיני ח"א עמ' קסח
|
| קב. אין לך כל פורענות ופרענות שבאה לעולם שאין בה אחד מכ"ד בהכרע ליטרא של עגל | דברי אמונה שמות עמ' קצד
|
| קב. אין לך כל פורענות שבא על ישראל שאין בה מעין העגל | וזרח השמש על התורה עמ' קלב
|
| קב. אין לך כל פורעניות וכו' שאין בה אחד מכ"ד בהכרע ליטרא של עגל הראשון | דברי יואל פ' כי תשא דף רפז ע"א
|
| קב. אין לך כל פורעניות ופרעניות שבאה לעולם שאין בה וכו' | צדקת יוסף עמ' יג
|
| קב. אין לך כל פקידה שאין בה מעון העגל | תורי זהב (תשעג) עמ' רט
|
| קב. אין לך כל פרענות ופרענות שבאה לעולם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רכ
|
| קב. אין לך פורענות שאין בה מכ"ד מהכרע ליטרא בעגל וכו' | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תפט, תקז, תקיט, תקמו
|
| קב. אין לך פורענות שבאה לעולם וכו' | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ה
|
| קב. אין לך פורענות שבאה לעולם י שאין בה מעגל הראשון | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' ה
|
| קב. אין לך פורעניות שאין בה א' מכ"ד מהכרע ליטרא בעגל | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' לח, פד
|
| קב. אין לך פורעניות שאין בה מן חטא העגל | שמן ראש סוכות ח"א עמ' קעא
|
| קב. אין לך פורעניות שאין מן העגל מתערב בה | דעת תבונות - עת לעשות מע' ד אות לז
|
| קב. אין לך פקידה ופקידה שאין בו הכרעה וכו' | כסף נבחר (תשסג) עמ' קצה
|
| קב. אין פורענות באה לעולם שאיו בה אחד מכ"ד ליטרא של עגל הראשון | עלי שור ח"ב עמ' תו
|
| קב. אין פורענות שאין בזה מחטא העגל | פרי נפש חיה ח"ב עמ' צ
|
| קב. אין פורעניות שאין בה אחד מכ"ד של עגל | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' נו, קסב
|
| קב. אין פורעניות שאין בה וכו' של עגל | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' יח, רסז
|
| קב. אמר הקב"ה לירבעם חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רכא
|
| קב. אמר הקב"ה לירבעם חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל עמך בגן עדן וכו' | כרם חמד (תשסו) עמ' מג
|
| קב. אמר הקב"ה לירבעם חזור בך ואני ובן ישי נטייל בגן עדן | תורת איש ח"ב עמ' פא
|
| קב. אמר הקב"ה לירבעם חזור בך | דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' רכז
|
| קב. אמר ר' יצחק אין לך כל פורענות וכו', שאין בה אחד מעשרים וארבעה בהכרע ליטרא של עגל הראשון | דברי יואל פ' דברים דף יט ע"ב
|
| קב. אמר רבי יצחק אין לך כל פורענות שאין בה אחד מעשרים וארבעה בהכרע ליטרא של עגל הראשון שנאמר וביום פקדי ופקדתי עלהם חטאתם | פאר יעקב ח"ב עמ' תתעח
|
| קב. אני אתה ובן ישי נטייל בגן עדן | פרפרת אליעזר פרשת נשא פרק ד פסוק כא
|
| קב. אר"י העמיקו יותר משלי | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קכט
|
| קב. בכל דור נפקד מחטא העגל | שירת דוד (תשסז) עמ' קכג
|
| קב. בכל פורענות יש מחטא העגל | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרפט
|
| קב. בכל פורענות יש תשלום על חטא העגל | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' רנד
|
| קב. ברית כרותה לשפתים וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב י דף תקכא ע"ב ודף תקכג ע"ב
|
| קב. ברית כרותה לשפתים | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תמד
|
| קב. בשכם מכרו אחיו את יוסף, שרותן דכתיב בקרא, היינו כפר־ הטמון לשכם, ונקראת על שם שכם | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' תסא
|
| קב. ואני ואתה ובן ישי נטייל בג"ע וכו' בן ישי בראש | תורת חיים עה"ת עמ' שט {והקב"ה באחרונה, כדרך המלכים וע"ז אמר דוד (תהלים קטז, ט) אתהלך לפני ה' בארצות החיים}
|
| קב. ואני ואתה ובן ישי נטייל בג"ע | דברי יואל פ' וישב דף ריט ע"ב
|
| קב. וביום פקדי וכו' עת היא מזומן לפורענות | דברי יואל פ' כי תשא דף רצב ע"ב
|
| קב. וביום פקדי ופקדתי עליהם חטאתם, אר"ח לאחר עשרים וארבע דורות נגבה פסוק זה וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' קמד-קמה {במעשה העגל טימאו בג"י את א"י והעכו"ם שבה, ולכן נפקד עוון זה בשעת החורבן}
|
| קב. וביום פקדי פקדתי אר"ח לאחר כ"ד דורות נגבה פסוק זה | אור גדליהו ויקרא-דברים דף קעה ע"א
|
| קב. וביום פקדי, אין פורעניות באה על ישראל שאין בה קצת מפרעון עון העגל | עצי חיים על התורה עמ' רנג
|
| קב. ודי זהב וכו' בשביל רוב זהב שהשפעת להם וכו' אחד מעשרים וארבעה בהכרע ליטרא וכו' לאחר כ"ד דורות נגבה וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתנה, תסה
|
| קב. וילך רחבעם שכם וכו' מקום מזומן לפורענות וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א יב דף תלז ע"ג
|
| קב. וירבעם יצא מירושלים וכו' אף תורתו של ירבעם לא היה בה שום דופי | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קצט
|
| קב. וירבעם יצא מירושלם שיצא מפתקא של ירושלם | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א יא דף תלו ע"א
|
| קב. ומי בראש | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רנח
|
| קב. ושניהם לבדם בשדה - שכל טעמי התורה גלוים לפניהם כשדה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 525
|
| קב. חותמו של אחיה השילוני ראה וטעה | צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת ראה דף רטו ע"ב
|
| קב. חותמו של אחיה השילוני ראה וטעה | תורת חיים עה"ת עמ' רעח {ונרמז בר"ת אחי"ה - חטאת ירבעם אשר החטיא}
|
| קב. חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | אם לבינה (פאפא) עמ' רעח
|
| קב. חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | אור אברהם - סידור התפילה עמ' ער
|
| קב. חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | ויואל משה מאמר א סי' קלד עמ' קלט
|
| קב. חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | נחלת יעקב (תשעג) עמ' רצז, תפד
|
| קב. חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רפה
|
| קב. יהוא יעבדנו הרבה שהטעה לעובדי הבעל | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קיא
|
| קב. יהוא נענש על דבורו | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' צו
|
| קב. יהוא צדיקא רבא הוה מאי גרמא ליה אמר אביי ברית כרותה לשפתים | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יב פסוק כ
|
| קב. יהוא צדיקא רבה הוה | ויואל משה מאמר א סי' קלח עמ' קמב
|
| קב. יצתה ב"ק ואמרה להם מי שהרג את הפלשתי וכו' | באר שבע (שעד) סנהדרין דף עג ע"א
|
| קב. ירבעם בן נבט השחית ישראל לאביהם שבשמים וכו' כב' מקלות המתיזות זו את זו | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1860
|
| קב. ירבעם בן נבט | שירת דוד (תשסז) עמ' כג
|
| קב. יש עת מזומנת לטובה | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' לד
|
| קב. יש עת מזומנת לטובה | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רה, רכב
|
| קב. יש עת מזומנת לרעה ועת לטובה | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רעד, שח, שלה
|
| קב. יש עת מזומנת לרעה ועת מזומנת לטובה | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קצב
|
| קב. יש עת מזומנת לרעה ועת מזומנת לטובה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תלז
|
| קב. כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכו' | מרפא לנפש (צהלון, שנה) דף יז ע"ג; עיין ברכות פרק ו
|
| קב. כל חכמי ישראל בפני ירבעם כעשבי השדה | דולה ומשקה פורים עמ' קמה
|
| קב. כל פקידה שיש בה הכרע ליטרא של העגל | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 217
|
| קב. כפוי טובה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' יט
|
| קב. מאי גרמא לי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קפט
|
| קב. מאי גרמה ליה | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 141
|
| קב. מי בראש א"ל בן ישי בראש וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקנב
|
| קב. מי בראש בן ישי בראש, א"ה לא בעינא | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' רלה, רסא
|
| קב. מי בראש וכו' | ילקוט אוהב ישראל עמ' קב
|
| קב. מי בראש, בן ישי בראש | מאמר הגאולה (תשעט) עמ' סה
|
| קב. מלמד שתפסו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תרג
|
| קב. מפני מה זכה עמרי למלכות ארבעה דורות וכו' | הגות לב עמ' 75
|
| קב. מפני מה זכה עמרי למלכות מפני שהוסיף כרך א' בא"י | דברי יואל פ' קרח דף נז ע"ב
|
| קב. משמע דיהוא לא היה רע כ"כ כמו ירבעם | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - ויחי עמ' קכג
|
| קב. נטייל בגן עק | אור החיים ויקרא פרק כו פסוק יט
|
| קב. נסות הרוח שהיה בירבעם טרדתו מן העולם | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רפז
|
| קב. עד ירבעם היו ישראל יונקים מעגל א' וכו' | מנות הלוי (שמה) דף ד ע"א
|
| קב. עד ירבעם היו ישראל יונקים מעגל א' מכאן ואילך מב' וג' עגלים | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' י
|
| קב. עד ירבעם היו ישראל יונקים מעגל אחד מכאן ואילך משנים ושלשה עגלים | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1860
|
| קב. עיתים מזומנים לטובה עתים לרעה | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' פו
|
| קב. עת היא מזומנת לטובה | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' מו
|
| קב. עת היא מזומנת לפורענות וכו' | כלי פז (תיז) ישעיהו מט דף קנ/קצ ע"ד
|
| קב. עת היא מזומנת לפורענות | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' מד
|
| קב. עת מזומנת לטובה ועת לרעה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק י פסוק א
|
| קב. עת מזומנת לטובה ועת מזומנת לרעה | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שנה
|
| קב. עת מזומנת לרעה ועת מזומנת לטובה שנאמר בעת פקודתם יאבדו, וכתיב בעת רצון עניתיך | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' י, קפז, תמ
|
| קב. עת מזומנת לרעה ועת מזומנת לטובה | דברי יואל פ' תזריע דף חצר ע"א
|
| קב. עת מזומנת לרעה ועת מזומנת לטובה | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' כג
|
| קב. עתים מזומנים לטובה עתים לרעה | אם לבינה (פאפא) עמ' תרכח
|
| קב. צדקותו של יהוא בן נמשי | שיחות לספר ויקרא עמ' קצ
|
| קב. קודם ירבעם ינקו מעגל א' ואח"כ מג' עגלים | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רעב, רצ
|
| קב. קלות שעשה אחאב כחמורות של ירבעם ומ"מ תלה הכ' בירבעם מפני שהי' תחלה לקלקלה | דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תצח ע"ב
|
| קב. קלות שעשה אחאב כחמורות שעשה ירבעם | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שפג
|
| קב. ר"א הוה רגיל דהוה קדריש בג' מלכים חלש קביל עליה דלא וכו' | צור יעקב (יעבץ) וילך
|
| קב. רש"י ד"ה בשכם, דותן נקראת על שם שכם | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שכד {אם היה מקובל לחכמים כן}
|
| קב. שחדשו דברים שלא שמעה אוזן מעולם | הישר והטוב (תשסג) עמ' שעא
|
| קב. שכל תלמידי חכמים דומים לבניהם כעשבי השדה וכו' | טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תקלו/ז דף רז ע"א
|
| קב. שכם הוא מקום מוכן לפורעניות | פאר יעקב ח"ד עמ' עה
|
| קב. שמלה חדשה שחידשו דברים שלא שמעתם אוזן | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכא
|
| קב. שתי מקלות המתיזות זו את זו | מעט מכל עמ' 69
|
| קב. שתפסו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך | לב אריה פרשת משפטים אות י
|
| קב. שתפסו הקב"ה לירבעם | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' רכג, במדבר עמ' מח
|
| קב. שתפשו הקב"ה לירבעם בבגדו וא"ל חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | גלגולי נשמות (תשסא) סי' ב ס"ק יא
|
| קב. ת"ח דומין לפניהם כעשבי השרה | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 138
|
| קב. ת"ח וכו' לפניהם(ירבעם ואחיה) כעשבי השדה | המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 67
|
| קב. תורתו של ירבעם אין בה דופי וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרסו
|
| קב. תורתו של ירבעם לא היה בה דופי | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' רלה
|
| קב. תורתו של ירבעם לא היה בה דופי | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רפז
|
| קב. תורתו של ירבעם לא היה בה שום דופי | נפש יוסף (תשעד) עמ' שנה
|
| קב. תורתו של ירבעם לא היה בה שום דופי וכו' | ויואל משה מאמר א סי' קלד עמ' קלט
|
| קב. תורתו של ירבעם לא היה בה שום דופי | שכר שכיר בראשית שיחה כז {היתה זו מלכות של תורה}
|
| קב. תפס הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר ליה חזור בך וכו' | כרם חמד (תשסו) עמ' קי
|
| קב. תפסו הקב"ה בבגדו וכו' חזור בך | שיחות לספר בראשית עמ' שנ
|
| קב. תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו וכו' | ים שמחה עמ' שיט
|
| קב. תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו | אהבת חיים (דייטש) עמ' קיג, שמג
|
| קב. תפסו הקב"ה לירבעם בבגרו | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שצח
|
| קב. תפסו הקב״ה לירבעם בן נבט בבגדו ואמר לו חזור בך | נפש יוסף (תשעד) עמ' קעד
|
| קב. תפש הקב"ה בבגדו ואמר לו חזור בך | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' תב
|
| קב. תפשו הקב"ה לירבעם בבגדו | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' ד
|
| קב. תפשו הקב"ה לירבעם בבגדו | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רצג
|
| קב. תפשו הקב"ה לירבעם בן נבט בבגדו ואמר לו חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | עקבי אבירים (תשעא) עמ' קלו
|
| קב. תפשו הקב"ה לירבעם וכו' חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בג"ע | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קמז {שצריך להתחיל העבודה מעצמו ואח"כ מקבלים ס"ד, וזה ששאל מי יתחיל בראש; א"נ מי ילך ממש אחרי ה'}
|
| קב. תפשו הקב״ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך | זכרון משלי עמ' עח אות ריח
|
| קב. תפשו הקב״ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך | מאור עינים (תשנח) עמ' קכו, רטז, ערה, תפח
|
| קב. תפשו הקב״ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך | מאור עינים (תשעט) עמ' רט, שסא, תסד, תתד
|
| קב. תפשו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן וכו' | שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' נב
|
| קב. תתפשו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן א"ל מי בראש בן ישי בראש אי הכי לא בעינא | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1866
|
| קב: אחאב אח לשמים מואב לע"ז | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א יו/יז דף תנו/ז ע"א
|
| קב: אחאב וותרן בממונו היה | גלגולי נשמות (תשסא) סי' ח ס"ק ט
|
| קב: אחאב וותרן וכו' שההנה ת"ח | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קסח, דברים עמ' קצד
|
| קב: אחאב מתוך שהיה מהנה ת"ח מממונו נתכפרו לו מחצה מחטאיו | דברי אש (כץ) עמ' רלא
|
| קב: אחאב פרנס ת"ח מהונו | שיחות לספר בראשית עמ' שמב
|
| קב: אחאב שקול היה | אש דת (תשמח) עמ' צט
|
| קב: אחאב שקול היה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יז פסוק כו
|
| קב: אחאב שקול היה וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רעו-רעז {ולכן כתיב וכל צבא השמים מימינו ומשמאלו - מיימינים לזכות ומשמאילים לחובה}
|
| קב: אחאב שקול היה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיג, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רעט, מקראי קדש (תשנג) עמ' קפו, קפח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' של
|
| קב: אחאב, לפי שכפר באלקי ישראל לפיכך אין לו חלק באלקי ישראל וכו' | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קלח
|
| קב: אי אפשר דלא הוו בהון צריקא | ויואל משה מאמר א סי' קכה עמ' קלג
|
| קב: אי הוות התם הוות נקיט בשיפולי גלימא | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ס
|
| קב: אי הוות התם הוות נקיט בשיפולי גלימא | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קעו
|
| קב: אי הוית התם הוית נקיט בשפולא דגלימא | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' רצ
|
| קב: אי הוית כההוא, הוה נקיטת בשפולא ורהיטת אבתרא | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 440
|
| קב: אי הות התם הות נקיטא בשיפולי גלימא ורהטת אבתרא | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קב
|
| קב: אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהיטת אבתראי | דברי יואל פ' לך לך דף שכ ע"א, פ' וישלח דף רג ע"ב, פ' ויגש דף תנט ע"א
|
| קב: אי הות התם נקיט בשיפולי גלימא ורהטת | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רעה
|
| קב: אין לך כל תלם ותלם בא"י שלא העמיד עליו אחאב ע"ז והשתחוה לו | אורחות דוד עמ' יח, רה
|
| קב: אין לך תלם ותלם בא"י שלא העמיד עליו אחאב ע"ז | ויואל משה מאמר ב סי' נא עמ' רנב
|
| קב: אתא מנשה איתחזי ליה בחלמיה א"ל מהיכא דבעית למישרא המוציא לא גמירת וחברך קרית לן | יגל יעקב (תשנג) שלח אות סב
|
| קב: אתא מנשה אתחזי ליה בחלמיה וכו' מהיכא בעית למישרא המוציא וכו' מהיכא דקרים בישולא | מאמר הנפש השלם עמ' לז
|
| קב: ביקש הקב"ה להחזיר את כל העולם כולו לתוהו ובוהו בשביל דורו של צדקיהו וכו' | יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ו דף מה ע"ב
|
| קב: במעשה דמנשה | לב שלום בראשית עמ' שכג
|
| קב: במעשה עם אחאב | פרפרת הפרשה פרשת כי-תשא פרק לב פסוק ד
|
| קב: ברוחו של גבות היזרעאלי | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רצג
|
| קב: בשעה שהפיל חמ"ו לכבשן האש כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קעה ע"ב
|
| קב: ג׳ מלכים אין להם חלק לעולם הבא | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קצז
|
| קב: ההוא עובדא דאתא מנשה בחלמא | שמן הטוב (תשסו) עמ' תקנה
|
| קב: הוות כקיט בשיפולי גלימך ורהטת אבתראי | גל עיני ח"ב עמ' קמח
|
| קב: הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי | שמן ראש - ימים נוראים עמ' רכה
|
| קב: היינו דאמרי אינשי דפרע קינה מחריב ביתיה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 313
|
| קב: המשא ומתן שבין רב אשי למנשה | דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' רפה, שפד
|
| קב: הרשעים בזמן בית ראשון השתוקקו לשוב | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תקפ
|
| קב: וביום פקדי פקדתי חטא העגל שמור בכל דור | דברי אש (כץ) עמ' קנד
|
| קב: והדבר הזה לא אוכל לעשות | דברי יואל פ' ויחי דף תקנב ע"א
|
| קב: וי דלא ידע בין טב לביש | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשיג
|
| קב: ויבאו כל שרי מלך בבל וישבו בשער התוך מאי שער התוך מאי שער התוך מקום שמחתכין בו הלכות וכו' | יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ד דף כו ע"ד
|
| קב: ויוסף אחאב להכעיס את ה' וכו' אחאב כפר בה' | הדרש והעיון דברים מאמר ג
|
| קב: ומאחר דחכימת כולי האי מ"ט קא פלחיתו לעכו"ם א"ל אי הוית התם הוית נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי למחר אמר להו לרבנן נפתח ברבוותא | תפארת צבי בראשית עמ' תתעט
|
| קב: זכה עמרי למלכות שהוסיף כרך בארץ ישראל | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נ(קעה), רפא(ו) {א"י בחינת ספירת מלכות}
|
| קב: ירבעם הי' תחלה לקלקלה | דברי יואל פ' וישלח דף רז ע"א, פ' וישב דף רכ ע"א, פ' ויחי דף תקפא ע"א, תקפג ע"א
|
| קב: לירבעם היו ק"נ פנים בחו"ב | דולה ומשקה פורים עמ' קמה
|
| קב: למה נקרא שמו מנשה, שנשה קה | כסף נבחר (תשסג) עמ' סה
|
| קב: למחר ליפתח בחבריא וכו' | מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת צו דף קצט ע"א; נצח ישראל (שנט) פרק ג דף ג ע"ד ודף ה ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת תשא דף עט ע"ד; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תבא דף רע ע"ד; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) סנהדרין דף קלב ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עג ע"א
|
| קב: מ"מ זכה עמרי כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף יא ע"ב
|
| קב: מאחר דחכימת כולי האי וכו' אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי דגלימאי ורהטת אבתראי | דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שפב ע"ב
|
| קב: מאחר דחכימת כולי האי וכו' אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי דגלימאי ורהטת אבתראי | ויואל משה מאמר א סי' קמד עמ' קמח, מאמר ב סי' נא עמ' רנב
|
| קב: מאחר דחכימת כולי האי מ"ט קא פלחיתו לע"ז | אור גדליהו ויקרא-דברים דף קסב ע"א
|
| קב: מאחר דחכמיתו כולי האי כדט קא פלחיתו לע"ז | נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' נו
|
| קב: מאי צא צא ממחיצתי | דברי יואל פ' קרח דף מח ע"ב
|
| קב: מאי צא צא ממחיצתי | מאור עינים (פינטו, תג) שבת פרק כג דף עד ע"ד
|
| קב: מאי רוח רוחו של נבות היזרעאלי | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א כב דף תפד ע"ד; אוהב משפט (שמט) דף ל ע"א
|
| קב: מה אחאב אין לו חלק לעולם הבא אף מנשה אין לו חלק לעולם הבא וכו' | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קלח
|
| קב: מהיכא בעית למישרא המוציא, א"ל לא ידעגא וכו' מאחר דחכמיתו כולי האי וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' קפט-קעא {לא ידע הענין של ראשית בבציעת הפת, והוא חכמה}
|
| קב: מהיכא בעית למישרא המוציא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תכ
|
| קב: מהיכא דקרים בישולא כו' מאי טעמא קא פלחיתו לע"ז וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' נו (קצה) {בקרים בישולא יותר אחדות היפוך ע"ז}
|
| קב: מהיכן בעיא למשרי המוציא וכו' | מגדל עוז (תשעח) עמ' שנד
|
| קב: מלך ישראל מחק את האזכרות | תשבי (תשסה) עמ' צג שורש זכר, עמ' קנח שורש מחק
|
| קב: מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה | יפה מראה (שנ) פרק יא דף שב ע"ב-ע"ג
|
| קב: מנשה בא בחלום | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לב ע"ד
|
| קב: מנשה רהיט לעבודה זרה | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' תג
|
| קב: מעשה דמנשה ורב אשי, ורש"י | דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' קנו
|
| קב: מפני מה זכה אחאב למלכות וכו' מפני שכיבד את התורה | ויואל משה מאמר א סי' קלא עמ' קלו, מאמר ב סי' קנה עמ' שסח
|
| קב: מפני מה זכה אחאב למלכות כ"ב שנה וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א ב דף תעה ע"ד ודף תעו ע"א
|
| קב: מפני מה זכה אחאב למלכות כ"ב שנה, מפני שכיבד את התורה וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' שיד {רמז לדבר "בי מלכים ימלוכר' - בי בגימ' אחאב}
|
| קב: מפני מה זכה עמרי וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שלד
|
| קב: מפני מה זכה עמרי למלוכה שהוסיף כרך בא"י | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכב
|
| קב: מפני מה זכה עמרי למלכות | ויואל משה מאמר ב סי' נ עמ' רנא
|
| קב: מפני מה זכה עמרי למלכות | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א יו/יז דף תנה ע"ד ודף תנו ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בהעלותך דף קנג ע"ב ודף קנה ע"א
|
| קב: מפני מה זכה עמרי | פני מלך ויקרא עמ' צא
|
| קב: משנשחט יצר הרע של עבודה זרה שוב אין תאוה לעבודה זרה | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1994
|
| קב: ע"ז היה חמדה גדולה מצד המח | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' סח
|
| קב: צא ממחיצתי שכן כתוב דובר שקרים לא יכון לנגד עיני | אמונת חכמים (תשעו) עמ' נח
|
| קב: צא ממחיצתי, דובר שקרים וגו' | אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרמד
|
| קב: קלות שעשה אחאב כחמורות שעשה ירבעם וכו' שהוא הי' תחילה לקלקלה | דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף ריא ע"א
|
| קב: קלות שעשה אחאב כחמורות שעשה ירבעם וכו' | יפה מראה (שנ) פרק יא דף ש ע"א
|
| קב: קלות שעשה אחאב כחמורות שעשה ירבעם | דברי יואל פ' תרומה דף קפז ע"א
|
| קב: קלות שעשה אחאב כחמורות שעשה ירבעם | ויואל משה מאמר א סי' קלח עמ' קמב
|
| קב: קלות שעשה אחאב | ביאור הגר"א על משלי פרק כו פסוק כ
|
| קב: ר' אשי אוקי אשלשה מלכים | שעורי דעת ספר א עמ' רנב
|
| קב: ר' אשי קרי למשה חברין וכו' | תורת איש ח"א עמ' קצט
|
| קב: ר"א אוקי אשלשה מלכים וכו' מהיכא דקדים בישולא | תפארת צבי בראשית עמ' תתעט
|
| קב: רב אשי אוקי אג' מלכים אמר למחר נפתח בחברייא וכו' | משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' פו
|
| קב: רב אשי אוקי אשלשה מלכים אמר למחר נפתח בחברין וכו' | מצור דבש עמ' רכח
|
| קב: רב אשי אוקי אשלשה מלכים | נחלת יעקב (תשעג) עמ' כה
|
| קב: רב אשי אוקי שלשה מלכים וכו' אי הוית בהאי דרא וכו' | דרשות הר"ן (מישור) עמ' ריא
|
| קב: רב אשי אמר למחר נפתח במנשה חברין אתא מנשה וכו' | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' סג
|
| קב: רב אשי קרא למנשה מלך יהודה חבריה | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רכד, תסב
|
| קב: רש"י - הוות נקיט בשיפולא גלימא, מפני יצר עכו"ם שהי' שולט | דברי יואל פ' לך לך דף שכ ע"א
|
| קב: רש"י - הוית נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי - היית מגבה שפת חלוקך מבין רגליך כדי שתהא קל לרוץ והיית רץ לשם מפני יצר עבודת כוכבים שהיה שולט | תפארת צבי בראשית עמ' תתעט
|
| קב: רש"י - ר"א אוקי סיום פירקא עד שהגיע לג' מלכים שאין להם חלק לעוה"ב ירבעם אחאב ומנשה, אמר למחר נדרוש בחברינו שהיו תלמידי חכמים כמותינו ואין להם חלק לעתיד, (אתא מנשה אתחזי ליה בחלמיה אמר חברך וחבירי דאבוך קרית לן) כלומר וכי סבור אתה שנהיה חבירך וחבירי דאבוך, אינך יודע מאיזה מקום בפת אתה צריך לבצוע המוציא ואתה קורא אותנו חבירך, (א"ל אגמריה לי א"ל מהיכא דקדים בישולא) ממקום שמקדים לאפות והיינו ממקום שהלחם אפוי יפה | תפארת צבי בראשית עמ' תתעט
|
| קב: רש"י ד"ה שקול: שקול היה, מחצה עונות ומחצה זכיות | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יז פסוק כו
|
| קב: שאלו למנשה היאך עבד עבודה זרה | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' יז
|
| קב: שאלו למנשה מאחר דחכם כולי האי מ"ט קא פלחית לע"ז | כתנות אור עמ' תקצט
|
| קב: שהיה קודר אזכרות וכותב ע"ז תחתיהן | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב ט דף תקיח ע"ד
|
| קב: שכתב על דלתות שומרון אחאב כפר וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א יו/יז דף תנו ע"ג
|
| קב: תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו וכו' מי בראש וכו' אי הבי לא בעיגא | חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' שלז, אבות עמ' תכח
|
| קב: | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 635
|
| קג אם יש מקטרוגים כבר יש מקום לקבלם בחתירה שחתר תחת כסא הכבוד | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רמד בהגה, רמה
|
| קג ביקשו למנות את שלמה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לג ע"א
|
| קג ברוך שבחר בזרעו של אברהם | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לג ע"א
|
| קג גדולה לגימא | דרישה מחיים דף קנד ע"ב
|
| קג ד' כתות אינן מקבלות פני שכינה | ברית אברהם (בושערה) דף מ ע"ב
|
| קג דור המדבר לא חיין | תולעת שני דף נב ע"ב
|
| קג דורו של צדקי' הוא צדיק כו' | המדרש והמעשה דברים פרשת וילך
|
| קג חזור בך ואני ואתה ובן ישי וכו' | שני אליהו דף נב ע"ג, צב ע"ד
|
| קג יהויקים העיז עם הקב"ה שאמר קמאי לא ידעי לארגוזי | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קנה
|
| קג יש לנו זהב פרויים שמאיר לנו | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1663-1664
|
| קג כת שקרנים אינם רואים פני שכינה | מנחת אליהו (תשנט) עמ' ר
|
| קג מנשה היה שונה נ״ה פנים בתורת כהנים, אחאב פ״ה, ירבעם ק״ג | נפש יוסף (תשעד) עמ' קפה
|
| קג מפני מה לא מנו את מיכה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לג ע"א
|
| קג ע"א אין לך כל פורעניות וכו' שאין בה אחד מכ"ר בהכרע ליטרא של עגל וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' שנו, שמה
|
| קג ע"א אינו מקבלות פני שכינה | ס' גימטריאות עמ' מא
|
| קג ע"א אמציה עבד לאלהי שעיר | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כט פסוק ט
|
| קג ע"א אמר הקב"ה כעסתי על אחז ונתתיו ביד מלכי דמשק | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רו
|
| קג ע"א אר"ח וכו' מ"ד לא תאונה וכו' | אפיקי ים עמ' תקו
|
| קג ע"א ארבע כיתות אין מקבלות פני שכינה וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קע
|
| קג ע"א ארבע כיתות אינן מקבלות פני שכינה | צדקה חיים דף לט ע"ב (דף קל"ט ע"א ד"ה ונראה)
|
| קג ע"א ארבע כיתות אינן מקבלין פני שכינה | ברכת מועדיך לחיים חלק א דף קמה ע"ד (דף תקכב ע"ב ד"ה ואפשר)
|
| קג ע"א בקש הקב"ה להחזיר את העולם לתוהו ובוהו | פרשת דרכים (תשסה) עמ' שמג
|
| קג ע"א בשביל יהויקים | רנת יצחק מלכים עמ' תלג, ישעיה עמ' עט, שעז
|
| קג ע"א בשביל שלא מיחה | פרי חיים (קנולר) פרשת צו
|
| קג ע"א ד' כיתות אין מקבלות פני שכינה | רנת יצחק משלי עמ' קפ
|
| קג ע"א ד' כתות אינם מקבלים פני השכינה | כתונת פסים (תשעא) עמ' שנח
|
| קג ע"א ד' כתות אינן מקבלות פני שכינה | עולת שבת (אלמושנינו) עמ' קפט
|
| קג ע"א היה לו למחות ולא מיחה | רנת יצחק ישעיה עמ' תלב, תלג, תסט
|
| קג ע"א הקב"ה חתר חתירה בשביל התפילה של מנשה | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' פא
|
| קג ע"א ונגע לא יקרב באהלך, שלא תמצא אשתך ספק נדה | באר שרים פרשת כי תבא דרוש ג אות ב
|
| קג ע"א כ"ד דורות נגבה פסוק זה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' שמה
|
| קג ע"א כדאמרי אינשי באתרא דמאריה דביתא תלא זיינא כו' | אמרי טל מאמר נא
|
| קג ע"א כל האומר מנשה אין לו חלק לעולם הבא וכו' | ברית שלום (תעח) דף קכז ע"ד
|
| קג ע"א כל האומר מנשה אין לו חלק לעולם הבא וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתיט
|
| קג ע"א כל מי שיש בידו למחות ואינו מוחה הוא נתפס | קרן לדוד בראשית עמ' קמט
|
| קג ע"א כת ליצנים נמנית בין ארבע כתות שאינם מקבלות פני השכינה | שם דרך שמות עמ' תיד
|
| קג ע"א כת שקרנים שאינם מקבלות פני שכינה | שם דרך בראשית ח"ב עמ' ריז
|
| קג ע"א לא תאונה אליך רעה עד כאן ברכו אביו וכו' וברש"י שם | מנחת יואל עמ' צז
|
| קג ע"א לא תאונה אליך רעה שלא יבעתוך חלומות רעים והרהורים רעים ונגע לא יקרב באהלך שלא יהא לך בן או תלמיד שמקדיח תבשילו ברבים | שיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' שצט
|
| קג ע"א מ"ד וכו' ויחתר לו וכו' עשה מחתרת וכו' | אפיקי ים עמ' תקו
|
| קג ע"א מאי דכתיב איש חכם נשפט את איש אויל ורגז ושחק ואין נחת וכו', ורש"י | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קנג
|
| קג ע"א מאי דכתיב ונגע לא יקרב באהליך, שלא תמצא אשתך ספק נדה בשעה שתבוא מן הדרך - ורש"י שם | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' יג
|
| קג ע"א מחבירו של עדו הנביא | רנת יצחק מלכים עמ' קמג
|
| קג ע"א מלמד שהקב"ה חתר לו חתירה וקבלו בתשובה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רלג
|
| קג ע"א מלמד שעשה לו (למנשה) כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה | שכר שכיר ויקרא-במדבר שיחה כה אות ד
|
| קג ע"א מלמד שעשה לו הקב"ה (למנשה) כמין מחתרת ברקיע | שכר שכיר דברים שיחה א אות ד, שיחה כג אות ג
|
| קג ע"א מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה וכו' | ברית שלום (תעח) דף מו ע"ד, קכח ע"א
|
| קג ע"א מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתכ, רצו
|
| קג ע"א מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה מפני מדת הדין | שארית מנחם - מאמרים עמ' שיג
|
| קג ע"א מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע לקבלו בתשובה | עשרה מאמרות (תשס) עמ' סד
|
| קג ע"א מנשה המלך עשה תשובה | יערי עם דבשי ח"ב עמ' יב, לח
|
| קג ע"א מנשה עשה תשובה ל"ג שנים | רנת יצחק מלכים עמ' תא
|
| קג ע"א מנשה עשה תשובה שלשים ושלש שנים וכו' | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' מט
|
| קג ע"א מנשה, ויעתר לו, ויחתר לו | מאורות הראי"ה ירח האיתנים עמ' קלז {ביאר ענין החתירה}
|
| קג ע"א מקום שחותמן בו הלכות | רנת יצחק ישעיה עמ' תלה
|
| קג ע"א נסתכל בדורו ונתקררה דעתו | רנת יצחק ישעיה עמ' שעא, תסט, יחזקאל עמ' מו
|
| קג ע"א נסתכל בצדקיהו ונתקררה דעתו | רנת יצחק ישעיה עמ' שפג, תיד, תלא
|
| קג ע"א סימן על שדה כתים לא תאונה, א"ר חסדא א"ר ירמיה בר אבא וכו' | מגילת סמנים עמ' קו
|
| קג ע"א על שדה איש עצל עברתי זה אחז | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קעו
|
| קג ע"א עשה הקב"ה מחתרת ברקיע | רנת יצחק תהלים עמ' רעז
|
| קג ע"א רש"י ד"ה דורו, דורו של צדקיהו היו רשעים | רנת יצחק מלכים עמ' תלה
|
| קג ע"א שלא תמצא אשתך ספק נדה | תורת אליהו עמ' יז
|
| קג ע"א שלא תמצא ספק נדה | פרי חיים (קנולר) פרשת תבא
|
| קג ע"א תלמיד שמקדיח תבשילו | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמח
|
| קג ע"ב א"ל הקב"ה בכבודי לא מחיתם כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
|
| קג ע"ב א"ל רבא לרבה בר מרי מפג מה לא מנו את יהויקים וכו' | מגילת סמנים עמ' ח
|
| קג ע"ב א"ר יוחנן זה פסלו של מיכה | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 68
|
| קג ע"ב א"ר שמואל ר"י כי הוה מטי להאי קרא הוה בכי כו' | ערוגת הבושם (בדרשי) דף לו ע"ב
|
| קג ע"ב אבשלום אין לו חלק לעוה"ב | דורש טוב (פודור) עמ' 404
|
| קג ע"ב אבשלום אין לו חלק לעוה"ב | מאורי אור (אתרוג) פ"לו ה"ו
|
| קג ע"ב אחאב היה שונה שמונים וחמשה פנים בתורת כהנים | פרשת דרכים (תשסה) עמ' שכה
|
| קג ע"ב אחאב שמונים וחמשה | רנת יצחק מלכים עמ' רטז
|
| קג ע"ב אחז ביטל את העבודה וחתם את התורה | מנות הלוי (תשסב) עמ' מד
|
| קג ע"ב אחז העמידן בעלייה | רנת יצחק מלכים עמ' תכה
|
| קג ע"ב אחז חתם את התורה | רנת יצחק מלכים עמ' תטו
|
| קג ע"ב אמון הכניסו לבית קה"ק | רנת יצחק ישעיה עמ' פ
|
| קג ע"ב אמר להם הקב"ה בכבודי לא מחיתם בכבודבו"ד מחיתם | שם דרך בראשית ח"א עמ' קח
|
| קג ע"ב אמר רבי יוחנן בתחילה עשה לו פרצוף אחד ולבסוף עשה לו ארבעה פרצופים, כדי שתראה שכינה ותכעוס | דרכי התשובה עמ' מח
|
| קג ע"ב אמר רבי יוסי בן קיסמא גדולה לגימה שהרחיקו | ובחרת בחיים דף כד ע"ד (ד"ה אוכל בכסף, דברים ב, כח)
|
| קג ע"ב אר"י משום ריב"ק גדולה לגימה כו' | קידש ידיד דף סט ע"ג-ע"ד
|
| קג ע"ב בזמנו בטל אחז העבודה וחתם את התורה | דרשות באר יצחק עמ' קעט
|
| קג ע"ב בכבודי לא מחיתם על כבודו של בשר ודם מחיתם | רנת יצחק שופטים עמ' רלה
|
| קג ע"ב בכבודי לא מחיתם על כבודו של בשר ודם מחיתם | שכר שכיר בראשית שיחה ז
|
| קג ע"ב בכבודי לא מחיתם | רנת יצחק יהושע עמ' תיב
|
| קג ע"ב במערבא אמרי שעשה צלם וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' לט
|
| קג ע"ב בשכה שהכניס מנשה צלם בהיכל אמר הקב"ה קצר המצע וכו' | בי חייא ח"ב עמ' שס
|
| קג ע"ב בשעת מ"ת היה פסל מיכה ביד ישראל | יערי עם דבשי ח"ב עמ' סד
|
| קג ע"ב בתחילה עשה לו פרצוף אחד וכו' ורש"י | רנת יצחק מלכים עמ' תו, דברי הימים עמ' רע
|
| קג ע"ב גדולה לגימה וכו' ומעלמת עינים מן הרשעים וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רמו
|
| קג ע"ב גדולה לגימה וכו' מקרבת את הרחוקים | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' נב, ח"ב עמ' תקנה
|
| קג ע"ב גדולה לגימה ומהרש"א | רנת יצחק דברי הימים עמ' ז
|
| קג ע"ב גדולה לגימה כו' ומקרבת את הרתוקים כו' ומשרה שכינתו כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' סה
|
| קג ע"ב גדולה לגימה שהרחיקה שתי משפחות מישראל | פרשת דרכים (תשסה) עמ' קס
|
| קג ע"ב גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים וכו' ורש"י | תורת מנחם חלק מ עמ' 339
|
| קג ע"ב גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים | שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קכד
|
| קג ע"ב גדולה לגימה שמקרבת וכו' | תורת מנחם חנ"ט עמ' 189
|
| קג ע"ב גדולה לגימה שמקרבת רחוקים | חכמת התורה נשא עמ' קצ
|
| קג ע"ב גדולה לגימה שמקרבת | תורת מנחם חנ"ד עמ' 230, 323
|
| קג ע"ב גדולה לגימה שמרחקת את הקרובים וכו' ורש"י | שיחות מוסר (תשסב) עמ' שיב
|
| קג ע"ב גדולה לגימה | בית יעקב (תשסא) עמ' מז
|
| קג ע"ב גדולה לגימה | תורת השרף ממאגלניצא עמ' קיב
|
| קג ע"ב ד' פרצופים שעשה מנשה | ס' חסידים סי' קעח
|
| קג ע"ב המלך אחז ביטל התורה מבתי מדרשות ובכ"נ | אלשיך על חמש מגילות עמ' שעא-שעב
|
| קג ע"ב הניחו לו שפתו מצויה אצל עוברי דרכים, ורש"י | רנת יצחק שופטים עמ' רז, ריא
|
| קג ע"ב ואילך גדולה לגימה שמקרבת | תורת מנחם חמ"ט עמ' 406, חלק נ עמ' 158
|
| קג ע"ב וגם דם נקי שפך מנשה וכו' שהרג ישעיה | דורש טוב (פודור) עמ' 249
|
| קג ע"ב ועבר בים וכו' זה פסלו של מיכה | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' צ, קפב, קפד, קפו, תלב
|
| קג ע"ב ועבר בים צרה והכה בים גלים אמר רבי יוחנן זה פסלו של מיכה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תנה ד"ה הנמשל, ח"ד עמ' שג ד"ה ותרא
|
| קג ע"ב ועבר בים צרה והכה בים גלים אמר רבי יוחנן זה פסלו של מיכה | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' ח
|
| קג ע"ב ועבר בים צרה והכה בים גלים אמר רבי יוחנן זה פסלו של מיכה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רב, תסא
|
| קג ע"ב ועבר בים צרה והכה בים גלים אמר רבי יוחנן זה פסלו של מיכה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' סד
|
| קג ע"ב ועבר בים צרה זה פסלו של מיכה | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שפא
|
| קג ע"ב ועבר בים צרה כו' זה פסלו של מיכה | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רלט
|
| קג ע"ב ועבר בים צרה, זה פסלו של מיכה | רנת יצחק תפלה עמ' קכה
|
| קג ע"ב זה פסלו של מיכה ורש"י | רנת יצחק יהושע עמ' שפא, יחזקאל עמ' שסח
|
| קג ע"ב זה פסלו של מיכה, ורש"י | רנת יצחק שופטים עמ' ר
|
| קג ע"ב ירבעם [היה שונה] מאה ושלשה [פנים בתורת כהנים] | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' צב
|
| קג ע"ב כלום אני עושה אלא להכעיס את בוראי כי אתא יהויקים כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שז, [שלב]
|
| קג ע"ב כלום אני עושה אלא להכעיס את וכו' קמאי לא ידעי לארגוזי וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' נב, קכח
|
| קג ע"ב כשהכניס מנשה צלם בהיכל יצאה השכינה | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רפב
|
| קג ע"ב מגרב לשילה ג' מילין והיה עשן המערכה ועשן פסל מיכה מתערבין | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רמא, [רמז]
|
| קג ע"ב מגרב לשילה ג' מילין, והיה עשן המערכה וכו' | מנות הלוי (תשסב) עמ' קצ
|
| קג ע"ב מיכה היה פיתו מצויה לעוברים ושבים | צמח צדקה עה"ת עמ' ס
|
| קג ע"ב מיכה עשה פסל והעמידו אצל המשכן וכו' והקב"ה אמר הניחו לו לפי שפתו מצויה לעוברי דרכים | ס' חסידים סי' נו
|
| קג ע"ב מיכה פתו מצויה כו' | סמוכים לעד (האיתמרי) דף יד ע"ד
|
| קג ע"ב מנשה היה שונה חמשים וחמשה פנים בתו"כ | רנת יצחק מלכים עמ' תט
|
| קג ע"ב מנשה העמידו בהיכל | רנת יצחק מלכים עמ' תג, תו, תכא
|
| קג ע"ב מנשה הרס את המזבח וכו' | רנת יצחק מלכים עמ' תיא
|
| קג ע"ב מנשה קדו את האזכרות | רנת יצחק מלכים עמ' תה
|
| קג ע"ב מפני מה זכה עמרי למלכות וכו' מפני מה זכה אחא למלכות וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' קמד
|
| קג ע"ב מפני מה לא מנו את יהויקים | רנת יצחק מלכים עמ' תלג
|
| קג ע"ב מפני שפתו מצויה לעוברי דרכים | מסילות הנביאים שופטים עמ' תריב
|
| קג ע"ב עבר בים ערה זה פסלו של מיכה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תפא
|
| קג ע"ב עשן המערכה ועשן פסל מיכה מתערבין זה בזה וכו' אמר הקב"ה הניחו לו שפתו מצויה לעוברי דרכים | ס' חסידים סי' נו
|
| קג ע"ב עשן המערכה ועשן פסל מיכה מתערבין זה בזה, בקשו מלה"ש לדוחפו וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רמו, רפח, ח"ג עמ' קכז, ח"ד עמ' קא
|
| קג ע"ב פסל מיכה עבר עם ישראל בים | תורת אליהו עמ' צה
|
| קג ע"ב פסל מיכה עבר עמם בים | ברכת השיר (צינץ) עמ' עו, קלה
|
| קג ע"ב צלמו של מיכה | תורת אליהו עמ' קל
|
| קג ע"ב קמאי לא ידעי לארגוזי כלום | רנת יצחק מלכים עמ' תלג
|
| קג ע"ב ר"י כי הוה מטי להאי קרא הוה קא בכה וכו' ורש"י | ברית שלום (תעח) דף ז ע"ב
|
| קג ע"ב ר"י כי הוה מטי להאי קרא הוה קא בכה וכו' ורש"י | ברית שלום (תשסח) עמ' מג
|
| קג ע"ב רבי יונתן כי הוה מטי להאי קרא הוה קא בכי וכו' | צלח רכב עמ' קצו
|
| קג ע"ב שהרג ישעיה וכו' | רנת יצחק מלכים עמ' תח, תט
|
| קג ע"ב שמשרה שכינה על עובדי הבעל | רנת יצחק מלכים עמ' קמד
|
| קג ע"ב שפתו מצויה לעוברי דרכים | רנת יצחק יהושע עמ' רכב, שפב, שפז, שצא
|
| קג עד כאן ברכו אביו לשלמה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לג ע"א
|
| קג שאמר קמאי לא ידעי לארגוזי כלום | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רז
|
| קג. אחאב היה שונה שמתים וחמשה פנים בתו"ב | אש דת (תשמח) עמ' שיב
|
| קג. אין דבר שיעמד בפני התשובה לקבל השמם, ואם יש קטרוגים כבר ליש מקום לקבלם בחתירה שחתר תחת כסא הכבוד | מנחת אליהו (תשסא) עמ' רלד
|
| קג. אמציה עבד לאלהי שעיר | ביאור הגר"א על משלי פרק כט פסוק ט
|
| קג. אמר משה לפני הקב"ה אתה גרמת להם מעשה העגל | לקחת מוסר ח"א עמ' שס
|
| קג. אמר רבי אבא אחר שתפשו הקב"ה לירבעם בבגדו | דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' קכה
|
| קג. אמרו ויעתר לו אצל מנשה, אל תיקרי ויעתר אלא ויחתר מלמד שחתר חתירתא וכו' | דברת שלמה (תשעא) עמ' כח
|
| קג. ארבע כיתות אין מקבלים פני שכינה | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קכו, פ"ד אות לג
|
| קג. ארבע כתות אין מקבלות פני שכינה כת לצים כת שקרנים כת חנפים כת מספרי לשון הרע | ברית אברם עמ' תקכ
|
| קג. ארבע כתות אין מקבלות פני שכינה כת שקרנים דבתיב דובר שקרים לא ילון לנגד עיני | ברית אברם עמ' תנד
|
| קג. בדורות הראשונים היה יצר הרע של עבודה זרה תקיף וחזק מאד | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קלב
|
| קג. ביקש להחזיר העולם לתוהו ובוהו בשביל דורו של צדקיה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צז
|
| קג. בכבודי לא מחיתם על כבודו של בו"ד מחיתם | ויואל משה מאמר ב סי' יג עמ' ריא
|
| קג. בן ישי בראש | שמן ראש - ימים נוראים עמ' רפז
|
| קג. בקש הקב"ה להחזיר את העולם | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' נא
|
| קג. גדולה לגימה וכו' ומקרבת דחוקים | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' יח, כד, ל, שמות עמ' מג, ויקרא עמ' כב, במדבר עמ' טו, דברים עמ' לט, צד
|
| קג. גדולה לגימה וכו' | ילקוט דברי חכמים במדבר סי' לז, קנח
|
| קג. גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים | שמן ראש סוכות ח"א עמ' קטז
|
| קג. ד' כתות אין מקבלות פני שכינה, ליצים, חניפים, שקרנים, מספרי לה"ר | מאורות האריז"ל עמ' לג אות יד
|
| קג. ד' כתות אינם מקבלים פני שכינה וכו' כת חנפים | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' לג - אור לציון
|
| קג. היה בידו למחות ולא מיחה | גנת אגוז (תשעב) אות פב
|
| קג. הניחו לו שפתו מצויה בין עוברי דרכים | דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 43
|
| קג. הקב"ה חותר חתירה מתחת כסא כבודו להחזיר פושעים בתשובה | כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' צה
|
| קג. הקב"ה חותר לבעל תשובה חתירה מתחת כסא הכבוד | דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' קי
|
| קג. וגם דם נקי שפך מנשה הרבה מאוד | לב שלום בראשית עמ' שנח
|
| קג. ויחתד לו מלמד שעשה לו הקב"ה חתירה | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרלג
|
| קג. ויחתר לו ויעתר לו מיבעי ליה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' צג
|
| קג. ויעתר לו שחתר חתירה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יז פסוק כג
|
| קג. וישמע אליו ויעתר לו מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע לקבלו בתשובה מפני מדת הדין | יגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קלט
|
| קג. ושל אמון שתים ואחת עשרה ליהויקים וכנגדן לצדקיהו | רנת יעקב עמ' צ
|
| קג. חותר חתירה ברקיע כדי לקבל בתשובה | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' י
|
| קג. חתירה תחת כסא הכבוד | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שלה
|
| קג. חתר חתירה מתחת כסא הכבוד לקבלו | שמן ראש - ימים נוראים עמ' רעג, שצג
|
| קג. כל האומר מנשה אין לו חלק לעולם הבא מרפה ידיהן של בעלי תשובה וכו' | שבילי פנחס (תשעז) עמ' שכז
|
| קג. כת מספרי לשה"ר דכתיב וכו' לא יגורך רע | תורת חיים עה"ת עמ' רצז {כי המוציא ז"ל נקרא רע, וברית הלשון וברית המעור זה לעומת זה ונקרא המספר לשה"ר - רע}
|
| קג. לא תאונה אליך רעה ברכתו אמו לשלמה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קלא
|
| קג. לשכת הגזית נקרא שער התוך | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רכ
|
| קג. מ"ד לא תאונה אליך רעה וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' כז
|
| קג. מאי דכתיב וישמע אליו ויחתר לו ויעתר לו | דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 51
|
| קג. מכאן ואילך ברכתו אמו | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' לו
|
| קג. מלמד שעשה לו ה' במין מחתרת | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פי"ב פסוק א, במדבר פי"ט פסוק ב
|
| קג. מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע וכו' | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תעו
|
| קג. מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה מפני מדת הדין | שרתי ח"א עמ' פה
|
| קג. מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת וכו' לקבלו בתשובה | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' מב, מג, שמות עמ' כד
|
| קג. מנשה חזר בתשובה | שמן ראש סוכות ח"א עמ' קעח
|
| קג. מנשה עשה תשובה שלשים ושלש שנים | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רלו
|
| קג. מנשה עשה תשובה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שמט
|
| קג. מנשה עשה תשובה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קב
|
| קג. ספק נדה ורש"י | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שכא
|
| קג. עד כאן ברכתו אמו לשלמה המלך | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כט
|
| קג. על שלא ביער פסל מיכה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' כז
|
| קג. עשה הקב"ה למנשה המלך כמין מחתרת כדי לקבלו בתשובה | שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' ריא
|
| קג. עשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קא
|
| קג. עשה לו הקב"ה כמין מחתרת | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קפז, שמב
|
| קג. עשה לו הקב"ה מחתרת כדי לקבלו בתשובה | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קלה
|
| קג. עשה מחתרת ברקיע לקבלו בתשובה | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קפז, רלג
|
| קג. עת מזומנת לרעה ועת מזומנת לטובה שנאמר בעת פקודתם יאבדו וכתיב בעת רצון עניתיך | דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' שפג
|
| קג. עת מזומנת לרעה ועת מזומנת לטובה | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קלח, תמד
|
| קג. צדקיהו היה צדיק ולא דורו | גנת אגוז (תשעב) אות פב
|
| קג. רשעת דורו של צדקיה | שיחות לספר שמות עמ' פו-פז
|
| קג. שחתר חתירה מתחת כסא כבודו | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יח פסוק י
|
| קג. שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' של {מפני שהרבה לפשוע כ"כ הרבה בגלוי, החקק למחתרת נוטפת על מקום הסתר של שאר בעלי-תשובה}
|
| קג. שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע, ורש"י | גל עיני ח"ב עמ' קסד
|
| קג. שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת | המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קצה
|
| קג: אבשלום אין לו חלק לעולם הבא וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב יח דף שיט ע"ג
|
| קג: אחז העמיד בעליה מנשה בהיכל | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קל
|
| קג: אחז, נער היה גם הזקין ולא סר מדרכו הרעה לאחוז בשערי בית המדרש, חתם את התורה ובטל את העבודה והתיר את הערוה | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' סג
|
| קג: אמון בא על אמו א"ל כלום יש הנאה ממקום שיצא | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכה
|
| קג: אמון בא על אמו | גלגולי נשמות (תשסא) סי' מ ס"ק יא
|
| קג: אמון הרבה ברשעות אחר מיתת אביו | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' נג
|
| קג: אמר מנשה המלך לרב אשי בחלום, אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רפ
|
| קג: בכבודי לא מחיתם וכו' וע"ד זה נענשו אנשי פילגש בגבעה, ורש"י | דברי יואל פ' וישב דף רנו ע"ב
|
| קג: בכבודי לא מחיתם וכו' | שיחות לספר במדבר עמ' קכו
|
| קג: בכבודי לא מחיתם על כבודו של ב"ו מחיתם | דברי יואל פ' קרח דף נז ע"א
|
| קג: בכבודי לא מחיתם, בכבוד בשר ודם מחיתם | דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 130
|
| קג: במשיח כתיב דמורח ודאין | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' כא
|
| קג: בקשו מלה"ש לדחפו א"ל הקב"ה הניחו לו שפתו מצויה לעוברי דרכים | ברית אברם עמ' שעו
|
| קג: גדולה לגימא שמקרבת את הרחוקים | מגדל עוז (תשעח) עמ' רנ, רפו
|
| קג: גדולה לגימא שמקרבת רחוקים | פאר יעקב ח"ד עמ' רלב
|
| קג: גדולה לגימא | דרכי שלום (מרגונאטו) דף סז ע"ג
|
| קג: גדולה לגימה דמקרבת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' כה
|
| קג: גדולה לגימה וכו' ומקרבת את הרחוקים | תורת אברהם עמ' קא
|
| קג: גדולה לגימה וכו' מרחקת את הקרובים ומקרבת את הרחוקים | שיחות ר' ראובן עמ' צז
|
| קג: גדולה לגימה וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רלא
|
| קג: גדולה לגימה שהרחיקה שתי משפחות וכו' | אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרמ
|
| קג: גדולה לגימה שהרחיקה שתי משפחות מישראל | באר שבע (שעד) סנהדרין דף עג ע"א
|
| קג: גדולה לגימה שהרחיקה שתי משפחות מישראל | לקחת מוסר רות עמ' קעא
|
| קג: גדולה לגימה שהרחיקה שתי משפחות | חנן אלקים עמ' רסא, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' צא
|
| קג: גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים | ויואל משה מאמר ב סי' מ עמ' רמא
|
| קג: גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים | פרדס מנחם עמ' מג
|
| קג: גדולה לגימה שמקרבת הרחוקים | ים שמחה עמ' צ, צג, נו
|
| קג: גדולה לגימה שמקרבת הרחוקין | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שנ
|
| קג: גדולה לגימה שמקרבת וכו' | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רמב
|
| קג: גדולה לגימה שמקרבת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קלג
|
| קג: גדולה לגימה שמקרבת | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קיא, קפח, רכז
|
| קג: גדולה לגימה שמרחקת את הקרובים וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א יג דף תמד ע"ד; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ב לצדקה דף עז ע"ג
|
| קג: גדולה לגימה שמרחקת הקרובים ומקרבת | בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש ג דף עז
|
| קג: גדולה לגימה שמשרה נבואה על נביאי הבעל וכו' | מראות הצובאות (אלשיך, שסג) מלכים א יג דף נט ע"ד; יפה מראה (שנ) פרק יב דף שי ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מב דף רנב ע"ג
|
| קג: גדולה לגימה שמשרה שכינה וכו' | שיחות לספר שמות עמ' עח
|
| קג: גדולה לגימה... ומשרה שכינה על נביאי הבעל | שרתי ח"א עמ' ריח, קונטרס הנרות עמ' נ
|
| קג: גדולה לגימה | מטר השמים - עמודי העולם עמ' תלו
|
| קג: גדלות תורתו של אחאב | שיחות לספר בראשית עמ' שמב
|
| קג: דברי המכירים בוראם ומכוונים למרוד בו | דעת תבונות - עת לעשות מע' א אות קב
|
| קג: הבא תרגימו שהרג ידעיה | פני יהושע (תשסא) עמ' קלז
|
| קג: היה עשן המערכה ועשן פסל מיכה מעורבים זה בזה, בקשו מלאכי השרת לדוחפו, אמר להם הניחו לו שפתו מצוייה לעוברי דרכים, ועל דבר זה נענשו אנשי פלגש בגבעה וכו' כבוד בשר ודם מחיתם | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שעג
|
| קג: היה עשן המערכה ועשן פסל מיכה מתערבין זה בזה וכו' ועל רבר זה נענשו אנשי פלגש בגבעה אמר להן הקב"ה, בכבודי לא מחיתם, על כבודו של בשר ודם מחיתם | דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקטז
|
| קג: הכא תרגימו שהרג ישעיה, ורש"י | גל עיני ח"ב עמ' קמח
|
| קג: וגם דם נקי שפך מנשה הרבה מאוד וכו' הבא תרגומו שהרג את ישעיה | חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תלט
|
| קג: וימנע מרשעים אורם, מפני מה עי"ן של רשעים תלויה וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק פו פסוק יז
|
| קג: ועבר ביט צרה והכה בים גלים וגו', אמר רבי יוחנן זה פסלו של מיפה שעבר עט ישראל בים | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רצב
|
| קג: ועבר בים צרה והכה בים גלים, אמר רבי יוחנן זה פסלו של מיכה | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' רכז
|
| קג: 'ועבר בים צרה' זה פסלו של מיכה | גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רעט
|
| קג: ועבר בים צרה כו' זה פסלו של מיכה | גלגולי נשמות (תשסא) סי' מ ס"ק ד
|
| קג: ועבר בים צרה, זה פסלו של מיכה | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קכב
|
| קג: חטא העברת פסל מיכה בים סוף | שיחות לספר במדבר עמ' רפ
|
| קג: ירבעם בן נבט היה שונה מאה ושלשה פנים בתורה | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 122
|
| קג: ירבעם הי' דורש ק"נ פנים לתורה | שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' נה
|
| קג: ירבעם היה שונה ק"ג פנים בתורת כהנים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קכד
|
| קג: כי אתא יהויקים אמר קמאי לא ידעו לארגוזי כלום אנו צריכין אלא לאורו | כרם חמד (תשסו) עמ' קח
|
| קג: כיון שנעשה אדם רש מלמטה נעשה רש מלמעלה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יד פסוק כ
|
| קג: כיון שנעשה אדם רש מלמטה נעשה רש מלמעלה | ברית אברם עמ' תקמ
|
| קג: כיון שנעשה אדם רש מלמטה, נעשה רש מלמעלה | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1012, פ"ו הערה 807
|
| קג: כיון שנעשה רש מלמטה נעשה רש מלמעלה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' עג
|
| קג: כלום אני עושה אלא להכעיס | פנים מסבירות עמ' שצא
|
| קג: כלום מכוין אני אלא להכעיס | דעת תפלה עמ' קעא
|
| קג: מ"ט עי"ן דרשעים תלויה | זרע יצחק (עטייה) ח"ב דף כו ע"ג
|
| קג: מאמר ארוך על אחז מנשה אמון יהויקים | אמונת חכמים (תשעו) עמ' רז
|
| קג: מגרב לשילה שלשה מילין וכו' | מנות הלוי (שמה) דף נט/צט ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ג פרק כב דף סז ע"א; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת מצורע דף רח ע"ג
|
| קג: מי שכתוב בו כונס כנד מי הים תעשה לו מסכה צרה | תורת חיים עה"ת עמ' רצח-רצט {נקט האי קרא, כי פסל מיכה עבר עם ישראל בים וממנו נעשה העגל}
|
| קג: מיכה הוציא את פסלו ממצרים | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' עא
|
| קג: מלכי ישראל רשעים שדרשו נתו"ב | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תקפ
|
| קג: מנשה היה שונה נ"ה פנים בת"כ | המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' נה
|
| קג: מנשה היה שונה נ"ה פנים בתורת כהנים | האיר ממזרח על ההפטרות (תשסד) עמ' קא
|
| קג: מנשה העמיד צלם בהיכל | דברי יואל מועדים ח"א ליל יו"כ דף שנ ע"א
|
| קג: מנשה העמיד צלם בהיכל | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קנב
|
| קג: מנשה העמידו (צלם) בהיכל | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף סה ע"א
|
| קג: מנשה העמידו בהיכל | דברי יואל פ' ויצא דף פט ע"א
|
| קג: מנשה הרג אלף איש כל יום | שיחות לספר שמות עמ' פג
|
| קג: מנשה הרם את המזבח | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קא
|
| קג: מפני מה לא מנו את מיכה וכו' | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים יז דף קז ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה מא דף קצו ע"ב
|
| קג: מפני מה לא מנו את מיכה עם אותם שאין להם חלק לעולם הבא מפני שהיה פיתו | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סי' סה דף קו ע"ג
|
| קג: מפני מה עי"ן של רשעים תלויה | ארשות החיים עמ' תקמב
|
| קג: עבר בים צרה פסל מיכה | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שפח
|
| קג: פסל מיכה היה עמהם בים סוף | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' סו
|
| קג: פסל של מיכה עבר עם ישראל הים | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רלה, רצו, שיב, תקסו
|
| קג: קמאי לא ידעי לארגוזי וכו' | מנחת אליהו (תשסא) עמ' קסג
|
| קג: קצר מצע זה מלהשתרר שני רעים כאחד | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכב
|
| קג: ר"ה ביון רש"י - שיש לו שונאים הרבה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק פו פסוק יז
|
| קג: ר"ה משום רש"י - שהיו לו שונאים רבים, לכן הוסיפו עי"ן לרמז שזה דווקא אם השנאה מחמת רשעו ולא בחינם | שבט מישראל (קרמניץ) פרק פו פסוק יז
|
| קג: רש"י - מיכה עשה פסל והביאו עמו כשעברו ישראל הים | שיחות ר' ראובן עמ' עד
|
| קג: רש"י - על דבר זה, על פסלו של מיכה שלא מיהו ישראל בידו נענשו אנשי פלגש בגבעה שנפלו ביד בנימין והרגו מהם ארבעים אלף | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שעג
|
| קג: רש"י - על פסלו של מיכה שלא מיחו ישראל בידו | דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקטז, ח"ז פרה עמ' רכז
|
| קג: רש"י ד"ה זה פסלו, שכתב שם והשליכו לנילוס | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שיג {אמאי לא פשט דוד המלך מזה}
|
| קג: רש"י ד"ה פסלו של מיפחן כשכתב משה את השם והשליכו על נילוס להעלות ארונו של יוסף, בא מיכה ונטלו בהחבא, והיינו רכתיב ועבר ביט צרה כשהעביר הקב"ה לישראל עבר מיכה עמהם שבידו השם לעשות העגל | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רצב
|
| קג: רש״י - ועבר בים צרה, זה פסלו של מיכה | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' ריב
|
| קג: שפיתו מצויה לעוברי דרכים ורש"י | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשיז
|
| קג: שקולה נשמה של צדיק א' | אמרי מאיר (מאירי) דברים פכ"ט פסוק ט מס' 1
|
| קג: שקולה נשמה של צדיק אחד כנגד כל העולם כולו | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 68
|
| קג: תחילה עשה מנשה בקה"ק פרצוף אחד ולבסוף ארבעה פסלים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קכט
|
| קג: תניא היה ר"מ אומר אבשלום אין לו חלק לעוה"ב | פני יהושע (תשסא) עמ' צב
|
| קג: זה פסלו של מיכה ורש"י | שיחות מוסר (תשסב) עמ' נא, רלט
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב, ומהרש"א | מגולה לגאולה עמ' 281, 284
|
| צח ע"א אין בן דוד בא עד שימצא דג לחולה ולא ימצא | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יא עמ' 16 {ע"פ חסידות שכולו חייב}, עמ' 17 {אופן הב' - כולו זכאי}
|
| צח ע"א אין לך קץ מגולה מזה | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 594, 472
|
| צח ע"א היום אם בקלו תשמעו | עטרת יהושע דברים עמ' ט
|
| צח ע"א ואמר רבי אבא אין לך קץ מגולה מזה | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 103 ,382 ,421 ,456
|
| צח ע"א זכו - אחישנה, לא זכו - בעתה | עיוני הפטרה ח"א עמ' 286
|
| צח ע"א זכו - אחישנה, לא זכו - בעתה | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 725, 498, 459
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | בית אברהם (שטיינר) עמ' מד
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | דברי חנינא - הספדים עמ' קצ
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | מגולה לגאולה עמ' 15, 127, 171, 227, 285, 308, 321
|
| צח ע"א זכו עם ענני שמיא לא זכו עני ורוכב על חמור | מגולה לגאולה עמ' 183, 286
|
| צח ע"א כתיב "בעתה" וכתיב "אחישנה" | משך חכמה דברים פ"יט פסוק ח
|
| צח ע"א לאימת אתי מר אמר לי' היום וכו' היום אם בקולו תשמעו | מגולה לגאולה עמ' 287
|
| צח ע"א מאי סימני' יתיב ביני עני' סובלי חלאים(ורש"י - מנוגעים והוא נמי מנוגע כו' | מגולה לגאולה עמ' 286
|
| צח ע"א רש"י - כשתיתן ארץ ישראל פריה בעין יפה אז יתקרב הקץ | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 594
|
| צח ע"ב חיוורא דבי רבי שמו, (ורש"י - מצורע של בית רבי) שנאמר אכן חלינו הוא נשא וכו' | מגולה לגאולה עמ' 288
|
| צח ע"ב ייתי ולא אחמיניה | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 725
|
| צח ע"ב מנחם בן חזקי' שמו שנאמר כי רחק ממני מנחם משיב נפשי, ומהרש"א - ובן חזקי' לאו מקרא משתמע אלא קבלה הוא | מגולה לגאולה עמ' 249, 288
|
| צח ע"ב עתיד הקב"ה להעמיד להם דוד אחר, ורש"י ד"ה קיסר | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' תז
|
| צח ע"ב עתיד הקב"ה להעמיד להם דור אחר וכו' קיסר ופלגי קיסר | מגולה לגאולה עמ' 289
|
| צח עשו תשובה נגאלין לא עשו תשובה שאין נגאלין | המדרש והמעשה פ' אחרי ח"ב
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוף | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צג אות ו
|
| צח. אין נגאלין אלא בזכות צדקה | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צא אות ה
|
| צח. בעתה אחישנה וכו', זכו אחישנה לא זכו בעתה | ייטב פנים ח"א דף נג, קצ, קצג, ח"ב עמ' סה, ע, קעה, ריב
|
| צח. זכו אחישנה ולא זכו בעתה | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' יב אות ה, סי' נה אות ה, סי' נז אות ט
|
| צח. זכו אחישנה | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רמג
|
| צח. לאימת אתי מר א"ל היום וכו' הכי אמר לך היום אם בקולו תשמעו | ייטב פנים ח"א דף לב, ח"ב עמ' קעה, רז, רכו
|
| צח. משיח עני ורוכב על החמור | ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קיז
|
| צח. ריב"ל שאל למשיח אימתי אתי מר וא"ל היום וכו' | מאור ושמש (תשסט) עמ' רכב
|
| צח. רמי קראי אהדדי כ' אחישנה וכ' בעתה ומשני זכו אחישנה לא זכו בעתה | מאור ושמש (תשסט) עמ' רכב
|
| צח. שאמר לו היום אם בקולו תשמעו | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' יב אות ה
|
| צח: עתיד הקב"ה להעמיד דוד אחר | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' פז
|
| צט ימות משיח לישראל שנים שלשה דורות | המדרש והמעשה פ' אחרי ח"ב
|
| צט ע"א אבל ת"ח עצמן עין לא ראתה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קסד
|
| צט ע"א האומר אין תורה מן השמים ואפילו אמר כל התורה כולה מן השמים חוץ מפסוק זה | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 299
|
| צט ע"א הלומד ואינו שונה הרי הוא כזורע ואינו קוצר | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' כו
|
| צט ע"א הלומד תורה ואינו מלמדה זהו "דבר ה' בזה" | משך חכמה דברים פ"כח פסוק סא
|
| צט ע"א ימות המשיח ארבעים שנה, ורש"י | מגולה לגאולה עמ' 290
|
| צט ע"א כי דבר ה' בזה זה שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תקג, תקט הערה מ
|
| צט ע"א כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' לא, לב, מח, נג, סד, קלו, רכט, רלט
|
| צט ע"א מי שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' לד, מד
|
| צט ע"א מי שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קכג
|
| צט ע"א מי שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' רלה, רלח
|
| צט ע"ב אדם לעמל יולד לעמל פה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קיג
|
| צט ע"ב אדם לעמל נברא וכו' לעמל שיחה | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' שלה
|
| צט ע"ב אמר ר' אלעזר כל אדם לעמל נברא וכו' הוי אומר לעמל תורה | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 536
|
| צט ע"ב אפיקורס כגון מאן וכו' הני דאמרי מאי אהנו לן רבנן | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' לז, סב
|
| צט ע"ב אפיקורס כגון מאן | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קמז
|
| צט ע"ב אפיקורס, המבזה את חבירו בפני ת"ח | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רג
|
| צט ע"ב אפיקורס, הני דאמרי מאי אהנו לן רבנן | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' מב, רס
|
| צט ע"ב דלא איבעי להו לרחקה | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' נג
|
| צט ע"ב הוי אומר לעמל תורה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' נח, רכז
|
| צט ע"ב המלמד בן חבירו תורה | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קצג
|
| צט ע"ב העוסק בתורה לשמה עושה שלום בפמליא של מעלה ופמליא של מטה | אפסי ארץ (תשנט) עמ' תקטו, תשצב
|
| צט ע"ב זמר בכלייו? | שרי המאה ח"ב עמ' 298
|
| צט ע"ב יצה"ר למה הוא דומה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קח
|
| צט ע"ב כי אדם לעמל יולד | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' כב, רמב
|
| צט ע"ב כל אדם לעמל יולד | אמרי יצחק בראשית עמ' רנט
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה כאילו בנה פלטרין של מעלה ושל מטה | משך חכמה במדבר פ"טו פסוק מ
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה כאילו בנה פלטרין של מעלה ושל מטה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' צח
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' נז
|
| צט ע"ב ללמוד על מנת לעשות ללמוד על מנת ללמד | משך חכמה דברים פ"כח פסוק סא
|
| צט ע"ב לפי שאמרה אין אני כדאי שאהיה לו לאשה | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תקלג
|
| צט ע"ב מאי אהנו לן רבנן | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 185
|
| צט ע"ב מוטב תהא שפחה לאומה זו | שרי המאה ח"א עמ' 63
|
| צט ע"ב מנשה היה יושב ודורש בהגדות של דופי | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רח
|
| צט ע"ב עיקר בריאת האדם לעמלה של תורה | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תצז
|
| צט ע"ב תמנע בת מלכים היתה וכו' באתה אצל אברהם יצחק ויעקב ולא קיבלוה | הסתרים באסתר עמ' 345
|
| צט. כל הנביאים לא נתנבאו אלא למהנה תלמידי חכמים מנכסיו וכו' | מאור ושמש (תשסט) עמ' תתקפב
|
| צט. כל מי שאומר חוץ מגזירה שוה אחד חוץ מדקדוק אחד | מאור ושמש (תשסט) עמ' תשע
|
| צט: אדם לעמל יולד | אבני שיש (שוורץ) עמ' לד
|
| צט: הלכה והיתה פילגש וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רעד
|
| צט: המלמד את בן חבירו תורה וכו' כאלו עשאו | ייטב פנים ח"ב דף ס
|
| ק ע"א מפני מה נענש גחזי מפני שקרא לרבו בשמו | עיוני הפטרה ח"א עמ' 275
|
| ק ע"ב נותן הקב"ה כח בצדיקים לקבל טובתן | מגולה לגאולה עמ' 209
|
| ק. יהב ביה עיניה ועשאו גל של עצמות | ייטב פנים ח"ב דף מו, קסה
|
| ק. ישוב קושית גדול א' למה נענש גחזי מפני שקראו לרבו כשמו והא בפני יהורם אין לכבדו כההיא דקרי' לאורי' מורד משום מאמרו ואתי יואב | בכורי אביב (ביק) מלכים אות ח
|
| ק. עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק מלא עומסו | עמק החכמה עמ' רסז
|
| קא ע"א א"ל עקיבא כלום חסרתי מה"ת כולה א"ל לימדתני רבינו כי אם אין צדיק בארץ | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קיח
|
| קא ע"א אמר ר"ע חביבין יסורין וכו' | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' סב, סג, עט
|
| קא ע"א הקורא פסוק של שה"ש | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' נב
|
| קא ע"א התורה חוגרת שק ואומרת עשאוני בניך ככנור | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קלה
|
| קא ע"א כלום חיסרת מה"ת כולה, ורש"י | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' לב
|
| קא ע"א כשחלה ר' אליעזר נכנסו ד' זקנים לבקרו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רא
|
| קא ע"א למדתנו רבינו כי אדם וכו' ומהרש"א | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' נב
|
| קא ע"א שמא אכל רבי את עולמו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' סו, עב, קכג, קלב
|
| קא ע"ב אמר (ירבעם) סברי הא(רחבעם) מלכא ואנא עבדא | הסתרים באסתר עמ' 342
|
| קא ע"ב דכיון דחזו לרחבעם דיתיב ואנא קאימנא | עיוני הפטרה ח"א עמ' 113
|
| קא ע"ב לא נתכהן פנחס עד ששם שלום בין השבטים | משך חכמה במדבר פ"יח פסוק יא
|
| קא ע"ב מיכה | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' רצ
|
| קא ע"ב רש"י - ובלשון עגה | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קמה עמ' 13
|
| קא ע"ב רש"י ד"ה הוגה את השם | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מב עמ' 9
|
| קא ע"ב שלשה באו בעלילה ורש"י | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רצא הערה לו
|
| קא: ירבעם בן נבט אמר מוסר לשלמה המלך | דברי יונה ח"ב עמ' כז
|
| קא: פרשת המלך - דוקא מבית דוד | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שסד
|
| קב ע"א אין לך כל דור שאינו בוטל אונקיא אחת מחטא העגל | משך חכמה ויקרא פ"טז פסוק ל
|
| קב ע"א אין לך כל פורענות שבאה לעולם שאין בה מחטא העגל | משך חכמה שמות פ"לב פסוק כז
|
| קב ע"א אין לך פורענות שבאה על עם ישראל | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 156, 100
|
| קב ע"א אמר לו מי בראש בן ישי בראש אי הכי לא בעינא | עיוני הפטרה ח"א עמ' 113
|
| קב ע"א חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן וכו' בן ישי בראש | הסתרים באסתר עמ' 342
|
| קב ע"א חטא העגל | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' רפה
|
| קב ע"א מאחר דחכימתו כולי האי מאי טעמא קא פלחיתו לעכו"ם | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שעב הערה ב
|
| קב ע"ב אחאב ותרן בממונו היה ומתוך שההנה תלמידי חכמים | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 416
|
| קב ע"ב אחאב שקול היה | דברי חנינא - הספדים עמ' קלא
|
| קב ע"ב אי הוות התם, הוות נקיטנא בשפולי גלימא ורהטת | עיוני הפטרה ח"א עמ' 239
|
| קב ע"ב דורות ראשונים ואחרונים | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' ו
|
| קב ע"ב לבד "מחמד עיניך" - זו התורה - לא היה נותן | משך חכמה דברים פ"א פסוק יח, הפטרת דברים
|
| קב ע"ב מנשה אתחזי ליה בחלמיה | דברי חנינא - הספדים עמ' קיז
|
| קב ע"ב מנשה אתחזיא בחלמי' | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קמו עמ' 13
|
| קב ע"ב מנשה שהנשיא את ישראל לאביהם שבשמים ורש"י | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רפח הערה כח
|
| קב ע"ב מפני מה זכה אחאב וכו', ומהרש"א | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קטו, קטז
|
| קב ע"ב מפני שכיבד את התורה שניתנה ככ"כ אותיות | משך חכמה דברים פ"לא פסוק כו
|
| קב ע"ב צא ממחיצתי | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רנב
|
| קב ע"ב תפשו הקב"ה לירבעם בבגדו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' מד
|
| קב. א"ל הקב"ה חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן ושאל מי בראש | מאור ושמש (תשסט) עמ' קעד
|
| קב. וביום פקדי ופקדתי שאין פורענות בא שלא יהיה בו קצת מן החטא עגל | מאור ושמש (תשסט) עמ' תרי
|
| קב. ירבעם בן נבט היה גאון בתורה שלמד תורה מאחיה השילוני | דברי יונה ח"ב עמ' כז
|
| קב. כל תלמידי חכמים שברור רומין לפניו כעשבי השדה | דברי יונה ח"ב עמ' כז
|
| קב. מדוע זכה עמרי למלכות | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שנד
|
| קב. שתפס בבגדו של ירבעם ואמר ליה חזור בך | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' עב אות יד
|
| קב: אחאב - אין חלק לעוה"ב | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שלט
|
| קב: אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימאי ורהטת אבתראי | על הגאולה ועל התמורה סי' עו עמ' קכה
|
| קב: מנשה מלך יהודה | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רצז (הערה), שמ
|
| קב: נפתח בחברין וכו' א"ל אי הות התם נקטית בשיפולי וכו' | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מד אות ה, סי' נ אות יג
|
| קג בקש הקב"ה להחזיר את העולם לתוהו ובהו מפני דורו של צדקיהו | המדרש והמעשה פ' קדושים
|
| קג ע"א אמרו לו יש לך הנאה כר | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' צח הערה כו
|
| קג ע"א דכתיב וישמע אליו ויחתר אליו | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רפח הערה כט
|
| קג ע"א 'ויחתר לו' ויעתר לו מיבעי ליה, מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 299
|
| קג ע"א חתר חתירה תחת כפא הכבוד ופשט ידו וקבלו | עטרת יהושע דברים עמ' קפו
|
| קג ע"א כל האומר מנשה אין לו חלק לעוה"ב מרפה ידיהן של בעלי תשובה | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רצ
|
| קג ע"א כת מספרי לשה"ר אינם מקבלים פני השכינה | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תעו
|
| קג ע"א רש"י ד"ה בגלל | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רפח הערה כח
|
| קג ע"ב גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים | שרי המאה ח"ג עמ' 178, ח"ה עמ' 6
|
| קג ע"ב גדולה לגימה שמקרבת רחוקים | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קפו
|
| קג ע"ב זהו פסלו של מיכה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קפה, ריא
|
| קג ע"ב כל מלכי ישראל לא חיין ולא נידונין | דברי חנינא - הספדים עמ' קלג
|
| קג ע"ב מנשה היה שונה חמישים וחמישה פנים בתורת כהנים | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 416
|
| קג ע"ב מנשה היה שונה נ"ה פנים בתורת כהנים | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 215
|
| קג ע"ב נסתכל בצדקיה ונתקררה דעתו | דברי חנינא - הספדים עמ' עח
|
| קג ע"ב פסל מיכה | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' רפו, רפז, רפט, רצב, שג
|
| קג. ביאור על שדה איש עצל וגו' | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שצז
|
| קג. חתר חתירה מתחת כסא כבודו | ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קיג
|
| קג. חתר מתחת כסא כבודו | ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קנו
|
| קג. צדקיהו - היה בידו למחות ולא מחה | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שפח
|
| קג: בכבודי לא מחיתם בכבוד בשר ודם מחיתם | על הגאולה ועל התמורה סי' ה עמ' לג
|
| קג: גדולה לגימה וכו' | מאור ושמש (תשסט) עמ' תקעח
|
| קג: מנשה העמיד צלם בהיכל | על הגאולה ועל התמורה סי' צו עמ' קמט
|
| צח אין ישראל נגאלין אלא ע"י תשובה | נחלת אבות (הכהן) סימן ל דף מז ע"ב
|
| צח בעתה אחישנה | נחלת אבות (הכהן) סימן יב דף טו ע"ג
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו וכו' | באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ד פסוק מד
|
| צח ע"א אמר ליה לאימת אתי מר אמר ליה היום, הכי אמר לך "היום אם בקולו תשמעו" | בצור ירום ח"ג עמ' ה הערה 8
|
| צח ע"א בעתה מעמיד מלך קשה כהמן | באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ד פסוק כט
|
| צח ע"א כתי' אחישנה וכתיב בעתה זכו אחישנה לא זכו בעתה | מאור ושמש (תשנב) עמ' קלט
|
| צח ע"א ריב"ל שאל למשיח אימת קאתי מר וכו' היום אם בקולו תשמעי | מאור ושמש (תשנב) עמ' קלח
|
| צח ע"ב עתיד הקב"ה להעמיד להם דור אחר כו' | בן אברהם (אשטרושא) דף עה ע"א
|
| צח ע"ב שאלו תלמידיו את רבי אלעזר מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח יעסוק בתורה ובגמילות חסדים | בצור ירום ח"ב עמ' קעט
|
| צח. אימתי אתי מר | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קנה
|
| צח. אימתי יבא מר וכר, היום אם בקולו תשמעו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקלד
|
| צח. בעתה אחישנה | נחלת אבות (הכהן) סימן כא דף לד ע"ב
|
| צח. היום אם בקולו תשמעו | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שנ, תלב
|
| צח. זכו "אחישנה" לא זכו "בעתה" | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקלד, ח"ג עמ' תמד
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעיתה | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקפא
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעיתה | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קמז
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעיתה | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שנ
|
| צח. זכו בענני שמיא, לא זכו עני ורוכב על החמור | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שסב
|
| צח. לאימת אתי מר היום אם בקולו תשמעון | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' ערה, שכג
|
| צח: ייתי ולא איחמיניה | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקכח
|
| צח: עד יעבור זו ביאה ראשונה | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שנה
|
| צח: עתיד הקב"ה להעמיד להם דוד אחר וכו' | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' סו
|
| צח: ראוין היו ישראל להעשות להם נס | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רכז
|
| צח: שר לא נאמר אלא ישיר, מכאן לתחה"מ מה"ת | שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קיט, קכד
|
| צט כל העוסק בתורה לשמה | נחלת אבות (הכהן) סימן טו דף כג ע"ד
|
| צט ע"א היה רבי מאיר אומר הלומד תורה ואינו מלמדה - זה הוא דבר ה' בזה וכו' רבי נהוראי אומר כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | בצור ירום ח"ג עמ' קלז הערה 43
|
| צט ע"א הלומד תורה ואינו חוזר עליה, דומה לאדם שזורע ואינו קוצר | בצור ירום ח"ו עמ' לו
|
| צט ע"א ימות המשיח הם מ"ם שנה | מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' ג
|
| צט ע"א כל הנביאים לא נתנבאו אלא כו' | בן אברהם (אשטרושא) דף קכב ע"ב
|
| צט ע"א כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה אלקים זולתך, ופליגא דרבי אבהו דאמר רבי אבהו מקום שבעלי תשובה עומדין שם צדיקים אינן עומדין שם | בצור ירום ח"ג עמ' קפ הערה 18
|
| צט ע"ב אמר רבא כולהו גופי דרופתקי נינהו טובי לדזכי דהוי דרופתקי דאורייתא | בצור ירום ח"ג עמ' רכה
|
| צט ע"ב הלומד תורה לפרקים - בגן עדן מפרשים את המאמר שלומד תורה והתורה מפרקת את הנפש הבהמית שלו לפרקים | בצור ירום ח"ח עמ' קיח
|
| צט ע"ב זה מנשה בן חזקיה, שהיה יושב ודורש בהגדות של דופי אמר וכי לא היה לו למשה לכתוב אלא 'ואחות לוטן תמנע' | בצור ירום ח"ד עמ' טו הערה 14
|
| צט ע"ב ישראל מוסיפין כח בפמליא של מעלה | מאור ושמש (תשנב) עמ' תקעא
|
| צט ע"ב כולהו גופי דרופתקי נינהו, טובי לדזכי דהוי דרופתקי דאורייתא ורש"י | אוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' פא
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | הדרש והעיון ויקרא מאמר צח אות ב
|
| צט ע"ב נפש עמל עמלה לו כי אכף עליו פיהו, הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | בצור ירום ח"ד עמ' כ
|
| צט. במקום שבעלי תשובה עומדים | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' קלז, תנח, תקמז
|
| צט. במקום שבעלי תשובה עומרים | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' מח, קיא
|
| צט. דבר ה' בזה האומר אין תורה משמים | שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף ג ע"א
|
| צט. כי דבר ה' בזה - ואפילו אמר כל התורה כולה מן השמים חוץ מפסוק זה שלא אמרו הקב"ה אלא משה מפי עצמו | תורה ודעת תשסח עמ' רלט
|
| צט. כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שסו
|
| צט. ללבי גליתי לאבריי לא גליתי | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקלד
|
| צט. מי שאינו מאמין בדבר אחד | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רנד
|
| צט: אדם לעמל יולד לעמל תורה | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' פ
|
| צט: אדם לעמל נברא ואיני יודע כו' | אשד הנחלים (נחמולי) דף מד ע"ב
|
| צט: אמר רבא כולהו גופי דרופתקי נינהו | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' מט, שלט
|
| צט: וכי לא היה למשה לכתוב | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' יז
|
| צט: טוביה לדזכי דהוי דרופתקי דאורייתא | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שלה
|
| צט: מהו אפיקורס כגון האומר מאי אהני לן רבנן | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שנח
|
| צט: מנשה היה דורש בהגדות של דופי | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קכד
|
| צט: רש"י - תורה עומלת לו - שמחזרת עליו וכו' למסור לו טעמי תורה וכו' רש"י | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קיב
|
| צריך קבורה בקרקע דוקא | שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף כד ע"א
|
| ק ע"ב הקב"ה נותן כוח בצדיקים לקבל שכרם לעתיד לבוא | בצור ירום ח"ו עמ' קכז הערה 31
|
| ק רבים יהיו דורשי שלומך, גלה סודך לאחד מאלף | בצור ירום ח"ח עמ' ו הערה 7
|
| ק רש"י - במה שפי' בהריגת נוב כו' | אהל יצחק (חסיד) דרוש ג דף ו ע"ג-ע"ד
|
| ק. אפור לתלמיד לקרא לרבו בשמו | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קס
|
| ק: אשה יפה אשרי בעלה מספר ימיו כפלים | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קמא
|
| ק: הקב"ה נותן כח ברשעים לקבל | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' סט
|
| ק: רבים היו פצעי רוכל | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תיז
|
| קא ע"ב אמר הקב"ה לתורה בשעה שאוכלין ושותין במה יעסקו אמרה לפניו אם בעלי מקרא הם יעסקו בתנ"ך וכו' | דברי שלום (הלברשטם) עמ' רלב
|
| קא ע"ב גסות הרוח שהיה בו בירבעם טרדתו מן העולם | בצור ירום ח"ב עמ' לה הערה 60
|
| קא ע"ב גסות הרוח שהיה בו בירבעם טרדתו מן העולם | בצור ירום ח"ו עמ' מה הערה 42
|
| קא ע"ב גסות הרוח שהיה בו בירבעם טרדתו מן העולם | בצור ירום ח"ח עמ' לו הערה 39
|
| קא ע"ב ויועץ המלך וכו' שהושיב רשע אצל צדיק, אמר להו חתמיתו על כל דעבידנא ואף אחיה השילוני טעה וחתם | בצור ירום ח"ג עמ' ב הערה 2
|
| קא ע"ב מפני מה זכה ירבעם למלכות - מפני שהוכיח את שלמה ומפני מה נענש - מפני שהוכיחו ברבים | בצור ירום ח"ח עמ' י הערה 12, עמ' קסה
|
| קא ע"ב מפני מה זכה ירבעם למלכות מפני שהוכיח את שלמה, ומפני מה נענש מפני שהוכיחו ברבים | בצור ירום ח"ג עמ' קעח
|
| קא ע"ב נבט ראה אש שיוצאת מאמתו, הוא סבר איהו מליך ולא היא - ירבעם הוא דנפק מיניה | בצור ירום ח"ג עמ' קעח {בגלל טעותו נתאמץ שבע בן בכרי וקבץ כל ישראל אליו והיה רוצה למלוך, כדכתיב במקרא}
|
| קא. כאשר לא ישים מה ירפה | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' נג
|
| קא. כל זמן שאני רואה שאין יינו מחמיץ אמרתי שמא ח"ו קיבל עולמו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שט
|
| קא. נענה ר"ע ואמר חביבין יסורים | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רסט, שכב
|
| קא. נענה ר"ע ואמר חביבין יסורים | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' כח, פ, קמו, תלד
|
| קא. נענה ר"ע ואמר חביבין יסורים | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רכט, תמו
|
| קא: גסות הרוח שהיה בו | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' ר
|
| קא: כיון דחזו ליה לרחבעם דיתיב ואנא קאימנא סברי הא מלכא והא עבדא, ואי יתיבנא מורד במלכות הואי וקטלין לי ואזלו בתריה וכו' | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' סו
|
| קב ע"א א"ל הקב"ה חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | מאור ושמש (תשנב) עמ' צט
|
| קב ע"א אין לך כל פרענות וכו' שאין בה מעשרים וארבע בהכרע ליטרא של עגל הראשון, ומהרש"א | משען המים דף כה ע"ד
|
| קב ע"א וביום פקדי ופקדתי - אין לך פורעניות שלא יהא בו קצת מחטא העגל | מאור ושמש (תשנב) עמ' תנ
|
| קב ע"א חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | בצור ירום ח"ו עמ' קנז
|
| קב ע"א תפשו הקב"ה לירבעם בבגדו, ואמר לו חזור בך, ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | בצור ירום ח"ג עמ' קעט
|
| קב ע"ב ויצא הרוח ויעמד לפני ה' ויאמר אני אפתנו ויאמר ה' אליו, במה ויאמר אצא והייתי רוח שקר בפי כל נביאיו ויאמר תפתה וגם תוכל, צא ועשה כן" מאי "רוח" אמר רבי יוחנן, רוחו של נכות היזרעאלי מאי צא אמר רבינא צא ממחצתי שכן כתיב "דובר שקרים לא יכון לנגד עיני" | בצור ירום ח"ט עמ' רנו הערה 123
|
| קב ע"ב רב אשי אוקי אשלשה מלכים, אמר למחר נפתח בחברין אתא מנשה איתחזי ליה בחלמיה וכו' | בצור ירום ח"ב עמ' פד
|
| קב. אין פורענות באה על ישראל שאין בה קצת מפרעון עון העגל | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' עח
|
| קב. חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קי, שנ
|
| קב. כל ת"ח דומין לפניו כעשבי השדה | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' נה
|
| קב. תפשו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך וכו' | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' סו
|
| קב: קלות שעשה אחאב כחמורות שעשה ירבעם וכו' | דברי יואל פ' שלח דף תה ע"ב, פ' קרח דף מ ע"א
|
| קג ע"ב גדולה לגימה וכו' | מאור ושמש (תשנב) עמ' תכג
|
| קג ע"ב כי הוא אמון הרבה אשמה - רבי יוחנן ורבי אלעזר, חד אמר ששרף את התורה, וחד אמר שבא על אמו | בצור ירום ח"ח עמ' קכד
|
| קג. ביקש הקב"ה להחזיר העולם לתוהו ובוהו | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קנח
|
| קג. שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע | שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קסה
|
| קג: גדולה לגימה המקרבת אה הלבבות | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רטו, רסז, תקד
|
| קג: גדולה לגימה וכו' ומקרבת את הרחוקים | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקו
|
| קג: מנשה הרס את המזבח, ובא על אחותו | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקל
|
| קג: שקולה נשמה של צדיק אחד | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רנה
|
| קג: שקולה נשמת צדיק א' כנגד כל העולם | שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קלא, קמד
|
| צח אין בן דוד בא אלא לדור שכולו זכאי או שכולו חייב | בית אולפנא ח"ב עמ' קא
|
| צח ע"א אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שעא
|
| צח ע"א אלי' הנביא נגלה לריב"ל תדיר, חבה לדבר עם משיח צדקנו | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קצג
|
| צח ע"א אליהו קיימא אפיתחא דמערתא דרשב"י | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רמז
|
| צח ע"א ויתיב אפתחא דקרתא | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' רז, ריא
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | ברכת שלום "שמעתי" מאמר צט, קלא, קנג, קצב
|
| צח ע"א סליק ויתיב מעילוי שורה | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' ת
|
| צח ע"א ריב"ל אשכח לאליהו | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' ערה
|
| צח ע"א שרי חד ואסיר חד | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קלט
|
| צח ע"ב בטולא דכופיתא ורש"י | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' מד
|
| צח ע"ב ייתי ולא אחמיניה | בתורתו יהגה ח"ב עמ' עט
|
| צח ע"ב ייתי משיח ולא איחמיניה | ברכת שלום "שמעתי" מאמר ה
|
| צח ע"ב כל המצר לישראל נעשה ראש | אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' מד
|
| צח ע"ב משל לתרנגול ועטלף שהיו מצפין לאור | ברכת שלום "שמעתי" מאמר ו
|
| צח ע"ב שמות משיח | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רפא
|
| צח ע"כ יעסוק בתורה ובגמילות חסדים | בתורתו יהגה ח"ב עמ' קפט, תלב
|
| צח. איהי שרי חד ואסיר חד | האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' סה
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' צח
|
| צח. אין בן דוד בא אלא לדור שכולו זכאי או שכולו חייב | בית אולפנא ח"ב עמ' קי
|
| צח. אין בן דוד בא אלא עד שיהיה כולו זכאי או כולו חייב | בינת יששכר (תשמח) עמ' ריא
|
| צח. אין לך קץ מגולה מזה שנאמר ואתם הרי ישראל וכו' | אמרי משה (פודהורצר) עמ' מח, נ
|
| צח. אין לך קץ מגולה מזה שנאמר ואתם הרי ישראל ענפכם וכו' | בנאות דשא (לייפר) עמ' קעו
|
| צח. אם ראית צרות באות עליו כנהר | האיר ממזרח - אבות עמ' רמג
|
| צח. אמר ליה הקב"ה לדוד עד מתי יהיה עון זה טמון בידך על ידך נהרגה נוב עיר הכהנים ועל ידך נטרד דואג האדומי ועל ידך נהרגו שאול ושלשת בניו רצונך יכלו זרעך או תמסר ביד אויב | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תנא
|
| צח. כל מי שחטא חברו על ידו הוא נענש על ידו | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רסב
|
| צח. כתיב בעתה וכתיב אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קיח
|
| צח. כתיב וארו עם ענני שמיא וכו' וכתיב עני ורוכב על החמור | בנאות דשא (לייפר) עמ' קנא
|
| צח. לאימת אתי מר א"ל היום וכו' א"ל הכי אמר לך היום אם בקולו תשמעו | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קח
|
| צח. לכשיפול השער הזה | האיר ממזרח - אבות עמ' רעד
|
| צח. מי אית לך בר חיור גווני | האיר ממזרח - אבות עמ' רמא
|
| צח. ענפיכם תתנו ופריכם תשאו לעמי - אין לך קץ מגולה מזה | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קלט
|
| צח: אמר עולא ייתי ולא אחמיניה וכן אמר רבה ייתי ולא אחמיניה | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' פב
|
| צח: ייתי ולא אחמיניה | אוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' לו
|
| צח: משיח סובל יסורים עבור כלל ישראל | אוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' קה
|
| צח: רש"י רבינו הקדוש חסיד גמור היה | האיר ממזרח - סליחות עמ' קמט
|
| צט במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד | אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' קמג
|
| צט כולהו גופי דרופתקי נינהו, טוב לדזכי דהוי דרופתקי דאורייתא | אוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' רכא
|
| צט כל הנבראים כולם נבראו לימות המשיח | אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' שח
|
| צט ע"א הלומד תורה ואינו חוזר | בתורתו יהגה ח"א עמ' קצא
|
| צט ע"א ימות המשיח ארבעים שנה וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רכד
|
| צט ע"א כל מי שאינו משגיח על המשנה | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' תמט
|
| צט ע"א כל שאינו משגיח על המשנה | בתורתו יהגה ח"א עמ' קלט, רכג
|
| צט ע"א כל שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | בתורתו יהגה ח"א עמ' נח
|
| צט ע"א שאל ההוא מינא לר' יהושע מתי תגאלו וכו' | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' ה הערה 28 עמ' ח
|
| צט ע"ב אמר רבא כולהו גופי דרופתקי נינהו טובי לחכי דהוי דרופתקי דאורייתא ורש"י | אוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' רנ
|
| צט ע"ב אפיקורס כגון מאן | בתורתו יהגה ח"ב עמ' יב
|
| צט ע"ב הלומד תורה לפרקים | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' רנב
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה | באר בשדה עמ' קסז
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קלב
|
| צט ע"ב לעמל פה נברא | בתורתו יהגה ח"א עמ' קיח
|
| צט ע"ב לעמל תורה נברא | בתורתו יהגה ח"א עמ' קט
|
| צט ע"ב מאן אהני לן רבנן | בתורתו יהגה ח"ב עמ' שנט
|
| צט ע"ב מגין על כל העולם כולו | בתורתו יהגה ח"ב עמ' שנז
|
| צט ע"ב מלכותא בלא תגא | ברכת שלום "שמעתי" מאמר פ
|
| צט ע"ב מעלה עליו הכתוב כאלי עשאו | בתורתו יהגה ח"א עמ' ערה, רפב, רצ
|
| צט ע"כ אם לעמל שיחה | בתורתו יהגה ח"ב עמ' צז
|
| צט. המגלה פנים בתורה שלא כהלכה | האיר ממזרח - אבות עמ' קמ
|
| צט. ימות המשיח ארבעים שנה | האיר ממזרח - סליחות עמ' קמד
|
| צט. כי דבר ה' בזה זה אפיקורוס וכו', ואפילו אמר כל התורה כולה מן השמים חוץ מדקדוק קל וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ז, רמה
|
| צט. לומד תורה ואינו מלמדה | האיר ממזרח - אבות עמ' רנג
|
| צט. ללבי גיליתי לאבריי לא גליתי | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שפא
|
| צט. ללבי גליתי לאבריי לא גליתי | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קעג, ח"ב עמ' קמה
|
| צט: אם לא בריתי יומם ולילה | האיר ממזרח - אבות עמ' קמב
|
| צט: אפיקורוס ומגלה פנים בתורה שלא כהלכה | האיר ממזרח - אבות עמ' קמב
|
| צט: אפיקורוס כגון מאן, א"ר יוסף כגון הני דאמרי מאי אהני ליה רבנן | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קטז
|
| צט: המבזה חבירו בפני ת"ח | האיר ממזרח - אבות עמ' קעב
|
| צט: ואדוות לוטן תמנע | האיר ממזרח - אבות עמ' פא, קמא
|
| צט: כולהו גופי דרופתקי נינהו | אוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' קנח
|
| צט: כל אדם לעמל נברא וכו' ועדין איני יודע אם לעמל תורה או לעמל שיחה ת"ל לא ימוש וכו' ומהרש"א ועין יעקב | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רעט
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה וכו' רב אמר כאלו בנה פלטרין של מעלה וכו' ומהרי"פ בעין יעקב | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ס, עט, רסח, רצא, רצג
|
| צט: מאי אהנו לן רבנן לדידהו קרו | אשר חנן עמ' קלה
|
| צט: נפש עמל עמלה לו | האיר ממזרח - אבות עמ' רמא
|
| ק ע"א א"ל אביי ומי אפשר לומר כן וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רסו
|
| ק ע"א בסאסאה בשלחה תריבנה | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' עו
|
| ק ע"א ורש"י עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות וכו' מלא עומסו | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רנ
|
| ק ע"א מגילת אסתר | ברכת שלום "שמעתי" מאמר רמא
|
| ק ע"ב בספר בן סירא נמי אסור למקרי | בתורתו יהגה ח"א עמ' סז
|
| ק. כי הדר אשכחיה לרבי יוחנן דיתיב וקא דריש אמר ליה רבי דרוש ולך נאה לדרוש כשם שאמרת כך ראיתי אמר לו ריקה אם לא ראית לא האמנת מלגלג על דברי חכמים אתה יהב ביה עיניה ועשאו גל של עצמות | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שלה
|
| ק. עתיד הקב"ה להביא אבנים טובות ומרגליות וכו' | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' סט
|
| ק. קוממיות, שתי קומות | האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קנד
|
| ק. רבא הוו מייתי טריפות גביה | האיר ממזרח - אבות עמ' נה
|
| ק: דאגה בלב איש ישיחנה ר"א ור"א ח"א ישיחנה מדעתו וח"א ישיחנה לאחרים | אוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' מב
|
| ק: מקום נתבצר להם | האיר ממזרח - שיר השירים עמ' רנב
|
| קא המתגבר על יצרו | אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' רו
|
| קא לרוח משפט זה הרודה ביצרו | אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' קצג
|
| קא ע"א אם בעלי מקרא הן | בתורתו יהגה ח"א עמ' קכז
|
| קא ע"א אם בעלי משנה הן | בתורתו יהגה ח"א עמ' קכה
|
| קא ע"א אמר רבה בר בר חנה כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 297, 299
|
| קא ע"א והלוחש על המכה וכו' א"ר יוחנן וכו' אמר רבה בר בר חנה כשחלה וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 298
|
| קא ע"א כשחלה ר"א נכנסו ארבעה זקנים לבקרו וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 299, 384
|
| קא. אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא | האיר ממזרח - אבות עמ' קצא
|
| קא. אמר רבי יהושע בן לוי 'כל ימי עני רעים' והאיכא שבתות וימים טובים וכו' | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' פה
|
| קא. ודבר בעתו מה טוב | האיר ממזרח משלי עמ' רלא
|
| קא. כל זמן שראיתי אין יינו מחמיץ אמרתי קיבל רבי עולמו | בינת יששכר (תשמח) עמ' שא
|
| קא: למנשה בנו לא לימד תורה | האיר ממזרח - אבות עמ' נד
|
| קא: למנשה בנו לא לימד תורה | האיר ממזרח משלי עמ' רכה
|
| קא: מפני מה נענש ירבעם | האיר ממזרח - אבות עמ' רכח
|
| קא: שלשה באו בעלילה אלו הן קין עשו ומנשה | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תיט
|
| קא: שלשה באו בעלילה קין עשו ומנשה | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רז
|
| קב מה גרם לקרח שיאבד | אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' סו
|
| קב ע"א בשלמה חדשה | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קנח, שעג
|
| קב ע"א תפשו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו, חזור בך, ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן וכו' | ברכת שלום "שמעתי" מאמר רלד
|
| קב. אין לך פורענות שאין בה אחד מעשרים וארבעה וכו' | בינת יששכר (תשמח) עמ' שו
|
| קב. אמר הקב"ה לירבעם חזור בך | אמרי משה (פודהורצר) עמ' כו
|
| קב. אני אתה ובן ישי נטייל בג"ע | האיר ממזרח - אבות עמ' רכז
|
| קב. חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בג"ע | אשר חנן עמ' שלא
|
| קב: אח לשמים | האיר ממזרח משלי עמ' רסא
|
| קב: אחאב כתב על דלתי שומרון וכו' | האיר ממזרח משלי עמ' תז
|
| קב: בוצע המוציא ממקום שנקרמו פניה בתנור | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' סב
|
| קב: בכל יום היתה שוקלת לע"ז | האיר ממזרח משלי עמ' ריב
|
| קב: דורו של אחאב אף שהיו עוברין ע"ז היו מכבדין התורה ונצחו אז במלחמה עם בן הדד | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רמ
|
| קב: למחר נדרוש בחברנו מנשה | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' סא
|
| קב: מחמד עיניך זה ס"ת | האיר ממזרח משלי עמ' קלז
|
| קב: סבי דבהתא | האיר ממזרח - יהושע עמ' קלט
|
| קג כלום הנאה יש לך | אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' שמה
|
| קג ע"א בדורו של יהויקים הדור היה יראי ה' ובדורו של צדקיה להיפך | אוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' רלט
|
| קג ע"ב גדולה לגימה | בתורתו יהגה ח"ב עמ' רפא
|
| קג ע"ב המלך יהושפט היה קם לפני ת"ח ומחבקם ומנשקם | אוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' קיח
|
| קג ע"ב וגם דם נקי שפך מנשה הרבה מאד | חסד ומשפט דף שמט ע"ג
|
| קג ע"ב מפני שפתו מצויה לעוברי דרכים | בתורתו יהגה ח"ב עמ' רפ
|
| קג ע"ב עשן המערכה ופסל מיכה מתערבין זה עם זה | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' נג
|
| קג ע"ב פסל שהעמיד מנשה בהיכל | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שצג
|
| קג שלא תמצא אשתך ספק נרה בשעה שתבוא מהדרך | אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' ק, ח"ה עמ' עד
|
| קג. ביקש הקב"ה להחזיר את העולם לתהו וברא בשביל דורו של צדקיהו | אוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' לט
|
| קג. ביקש הקב"ה להחזיר העולם לתהו וברא בשביל יהויקים | אוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' לא
|
| קג. כסו פניו חרולים | האיר ממזרח משלי עמ' שפ
|
| קג. כעסתי על אחז וכו' | האיר ממזרח משלי עמ' תנב
|
| קג. עשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' פא
|
| קג: אחז, ע"ש שאחז וסגר בתי כנסיות ומדרשות | אוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' קפב, ריט
|
| קג: הניחו לו כי פתו מצויה לעוברי דרכים | אוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' כד
|
| קג: ואת המזבחות אשר על הגג עלית אחז | האיר ממזרח משלי עמ' קמג
|
| קג: זה פסלו של מיכה | האיר ממזרח - הושענות עמ' כז
|
| קג: מנשה דרש נ"ה פנים בתו"כ | האיר ממזרח - אבות עמ' קמא
|
| קג: מפני מה לא מנו את יהויקים וכו' | האיר ממזרח משלי עמ' שפא
|
| צח א"ל אימת אתי משיח א"ל זיל שאליה לדידיה והיכא יתיב אפתחא דרומי ומאי סמניה וכו' | מדרש שמעוני עמ' צה
|
| צח א"ל שבור מלכא לשמואל אמריתו על חמרא אתי אישדר וכו' בר חור גוני | מדרש שמעוני עמ' קצז
|
| צח אם ראית דור שצרות באות עליו כנהר וזכה לו | מדרש שמעוני עמ' סג
|
| צח ע"א בן דוד בא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | חכמת התורה דברים עמ' רנד, תלד
|
| צח ע"א דור שיהיה כולו חייב או כולו זכאי | חכמת התורה עקב עמ' תקח
|
| צח ע"ב רבא אמר ייתי ולא אחמיניה | חכמת התורה ואתחנן עמ' קכח
|
| צח. אימתי אתי מר | ולאשר אמר - תהלים עמ' קמא, תפז
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי | ולאשר אמר - תהלים עמ' קמא
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיכלו נסי הרוח מישראל | ולאשר אמר - תהלים עמ' מ
|
| צח. וככלות נפץ יד עם קודש | ולאשר אמר - תהלים עמ' קיב
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שיט
|
| צח. ייתי ולא אחמינא | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רסז
|
| צח. לא זכו, בעתה | ולאשר אמר - תהלים עמ' תתמו
|
| צח. לאימת אתי מר | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שנה, תקמד
|
| צח. רש"י - תכלנה אלה הצרות ויבוא משיח | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רעג
|
| צח: היאך אאבד אלו מפני אלו | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רעב
|
| צח: ייתי ולא אחמיניה | ולאשר אמר - תהלים עמ' מז, שעא
|
| צח: רש"י - חבלי משיח, פחדים וחבלים וכו' | ולאשר אמר - תהלים עמ' מז
|
| צט א"ל ההוא מינא לר' אבהו אימתי אתי משיח א"ל לכי חפי חשוכא וכו' | מדרש שמעוני עמ' צ
|
| צט ע"א אימתי אתי משיחא | חכמת התורה עקב עמ' קב
|
| צט ע"א אם צדיק גמור עדיף או בעל תשובה | חכמת התורה דברים עמ' ע, עו, פ, רעט
|
| צט ע"א יום נקם בלבי א"ר יוחנן ללבי גליתי לאבריי לא גליתי | זאת ליעקב במדבר עמ' רצה
|
| צט ע"א צדיקים גמורים עדיפי מבעלי תשובה | חכמת התורה ואתחנן עמ' שלג
|
| צט ע"ב הוא עמל במקום אחד והתורה עמלה עליו במקום אחר | זאת ליעקב ויקרא עמ' ריז
|
| צט ע"ב המלמד את חבירו תורה ה"ז כאלו עשאו | העמק דבר דברים פ"ד פסוק יד
|
| צט ע"ב המעשה את חבירו לד"ת | העמק דבר במדבר פ"ג פסוק א
|
| צט ע"ב כאילו עשאם לד"ת | העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"כא פסוק כ
|
| צט ע"ב כולהו גופו דרופתקאי נינהו וכו' | זאת ליעקב ויקרא עמ' רכג
|
| צט ע"ב כולהו גופי דרופתקי נינהו ורש"י | זאת ליעקב בראשית עמ' רצז
|
| צט ע"ב כל אדם לעמל נברא וכו' | חזון ברוך עמ' מו
|
| צט ע"ב כל המלמד את בן חבירו תורה כאלו עשה לד"ת | העמק דבר דברים פ"כט פסוק ח
|
| צט ע"ב כל המעשה את חבירו לדבר מצוה כאלו עשאו | העמק דבר שמות פ"ז פסוק יז, פ"יז פסוק ה
|
| צט ע"ב נפש עמלה עמלה לו | העמק דבר בראשית - קדמת העמק
|
| צט ע"ב רש"י ד"ה טוביה | זאת ליעקב ויקרא עמ' רכג
|
| צט ע"ב רש"י ד"ה תורה | זאת ליעקב ויקרא עמ' ריז, רכג
|
| צט. אומר תורה מן השמים חוץ מפסוק זה | ולאשר אמר - תהלים עמ' תרא
|
| צט. דבר ה' בזה, אפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תרי
|
| צט. המכחיש בפסוק א' בתורה שהוא מפי ה' אין לו חלק לעוה"ב | לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' קח
|
| צט. כי דבר ה' בזה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקצג
|
| צט. תורה כולה מן השמים חוץ מפסוק זה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקכח
|
| צט: אין בן דוד בא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרפה
|
| צט: אשרי מי שעמלו בתורה | ולאשר אמר - תהלים עמ' תרעח
|
| צט: המלמד את בן חבירו תורה כאילו עשאו | ולאשר אמר - תהלים עמ' תתמח
|
| צט: המעשה את חבירו לדבר מצוה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תיז
|
| צט: הנפש אשר עשו בחרן, עשאו לעצמו | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקעא
|
| צט: העוסק בתורה משים שלום למעלה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רמא
|
| ק ע"א עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק | זאת ליעקב בראשית עמ' מט
|
| קב ע"א עתים מזומנים לטובה | חכמת התורה שופטים עמ' תג
|
| קב ע"א שאין לך פקידה שאין בה מחטא העגל | חכמת התורה שופטים עמ' מ
|
| קב ע"ב א"ר נחמן אחאב שקול היה שנאמר ויאמר ה' מי יפתה את אחאב ויעל ויפול ברמות גלעד וכו' | מטה אהרן (קרייזר) עמ' קטז
|
| קב ע"ב אחאב וותרן בממונו היה וכו' | מטה אהרן (קרייזר) עמ' קיט
|
| קב ע"ב מהר"ל | זאת ליעקב ויקרא עמ' ז
|
| קב. אין לך כל דור | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרג
|
| קב. אין פורעניות שאין בה מחטא העגל | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תרד, תרכט
|
| קב. עת מזומנת לרעה ועת מזומנת לטובה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שיט
|
| קב: אחאב זכה למלכות כ"ב שנה כי כיבד את התורה | לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' קלא
|
| קג ע"א בקש הקב"ה להחזיר את העולם כולו לתוהו ובוהו בשביל יהויקים נסתכל בדורו ונתקררה דעתו בקש הקב"ה להחזיר את העולם כולו לתוהו ובוהו בשביל דורו של צדקיה נסתכל בצדקיה ונתקררה דעתו | מטה אהרן (קרייזר) עמ' קפו, ריא
|
| קג ע"ב כלום אני עושה אלא להכעיס את בוראי | העמק דבר במדבר פ"טו פסוק ל
|
| קג ע"ב מגרב לשילה שלשה מילין | העמק דבר שמות פ"ל פסוק א
|
| קג ע"ב מנשה היה שונה | העמק דבר ויקרא פתיחה
|
| קג ע"ב קצר מלהשתרר עליו שני רעים כאחד | חכמת התורה ראה עמ' קעז
|
| קג. ללשון הרע, שהוא מכת שאינם מקבלים פני השכינה | כתבי מא"ה עמ' ה
|
| צח אי גאולה העתידה דוקא בתשובה | דורש טוב לשבת עמ' רמט
|
| צח אין להם משיח לישראל שכבר אכלוהו | שנות חיים (חזן) דף קנח ע"ב
|
| צח אם יעשו ישראל תשובה מיד הן נגאלים | אהבת אמת דף לז ע"ג-ע"ד
|
| צח אמר ליה שבור מלכא לשמואל אמריתי משיח על חמרא אתי אישדר ליה סוסא ברקאי וכו' | דרשות אל עמי ח"ג דרוש כח
|
| צח אני ה' בעתה אחישנה זכו אחישנה וכו' | תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף סה ע"ב
|
| צח בעתה אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | אהל יעקב (שפירא) דף עב ע"א
|
| צח זכו אחישנה לא זכו בעתה | אהבת אמת דף ד ע"א
|
| צח זכו אחישנה, לא זכו בעתה | מסורת וחרות עמ' 100
|
| צח זכו עם ענני שמיא לא זכו עני ורוכב על חמור | אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף מה ע"ב
|
| צח ייתי ולא אחמיניה | ושב ורפא לו עמ' ערה
|
| צח ע"א אימתי אתי מר א"ל היום וכו' | קדושת לוי (תשנח) עמ' שעג
|
| צח ע"א אימתי אתי מר | דרשות הרז"ה עמ' שעח
|
| צח ע"א אין ב"ד בא אלא בדור שכלו זכאי או חייב | מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש יז דף פח ע"ד
|
| צח ע"א אין ב"ד בא עד שיתבקש דג לחולה ולא ימצא | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף סא ע"ג
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא או בדור שכולו זכאי או בדור שכולו חייב | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רב, רסז, שמות עמ' צא, דברים עמ' צ
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | פני מנחם בשלח עמ' צא
|
| צח ע"א אין בן דוד בא | דרשות הרז"ה עמ' תתפ, א'קלו
|
| צח ע"א היום אם בקולו תשמעו | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קי
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קלב, קלח, שמות עמ' צד, ויקרא עמ' עד, קט, קסח
|
| צח ע"א זכו אחישנה | דרשות הרז"ה עמ' תרצב
|
| צח ע"א כתיב בעתה וכתיב אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קכא
|
| צח ע"א משיח לריב"ל | דרשות הרז"ה עמ' תתלה, א'קיט
|
| צח ע"ב אין משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיהו וכו' | דרשות אל עמי ח"ג דרוש כח
|
| צח ע"ב דבי רש אמר שילה שמו | אמרי רצון דרוש ח
|
| צח ע"ב דרש רבי שמלאי וכו' משל לתרנגול ועטלף | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' מב
|
| צח ע"ב דרש רבי שמלאי מאי דכתיב הוי המתאוים את יום הי | פני מנחם פדיון הבן עמ' כז
|
| צח ע"ב ואלא מי שמת ובן אין לו מאן אכיל לנכסיה, אטו חילק ובילק אכלו להו | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' ריט
|
| צח ע"ב מה יעשה אדם וינצל מחבלי משיח | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' תס
|
| צח ע"ב מה שמו דבי ר' שילא אמרי שילא שמו וכו' | דרשות אל עמי ח"ג דרוש כח
|
| צח ע"ב רבה עסק בגמילות חסדים | פלאות עדותיך ח"ב עמ' ל, מט
|
| צח ריב"ל רמי כתיב וארו עם ענני שמיא וכתיב עני ורוכב על חמור | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קעו ע"ב
|
| צח שאל ריב"ל את אליהו אימתי קאתי מר | אהבת אמת דף ד ע"א
|
| צח. א"ל הכי אמר לך היום אם בקולו תשמעו | נחל עדה עמ' צד
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | נפש יוסף (תשפא) עמ' כט, תר
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי | למטה יששכר עמ' קכ
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רנה ע"ד
|
| צח. אין משיח בא אלא בדור שכולו זכאי אוי כולו חייב | בית פרץ עמ' שצג
|
| צח. אמר רב פפא אי בטלו יהירי גסי רוח מישראל וכו' | אגדות מרדכי הקדמה עמ' 2
|
| צח. אשכחיה לאליהו אפתחא דמערתא דרשב"י | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קעו ע"ג
|
| צח. גאולה האם תלויה בתשובה | אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף מו ע"א
|
| צח. היום אם בקולו תשמעו | למטה יששכר עמ' קמה
|
| צח. זכה אחשנה, לא זכה בעתו | בית פרץ עמ' רטו
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | נפש יוסף (תשפא) עמ' קעה, ריח, תכו, תסט
|
| צח. כתיב בעתה וכתיב אחישנה | למטה יששכר עמ' שסא
|
| צח. לאימת אתי מר היום | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 181
|
| צח. משיח היכא יתיב וכו' | פי שנים - זכרון יהודה דף טו ע"ג, דף כ פרק ט
|
| צח. רבי יהושע בן לוי שאל לאליהו אימתי אתי משיח, א"ל היום, היינו היום אם בקולו תשמעו | בית פרץ עמ' ריד
|
| צח: אמר ר' נחמן ייתי ולא יחמני | בית פרץ עמ' שצב
|
| צח: זו ביאה ראשונה וכו' זו ביאה שניה | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 185
|
| צח: חבלי משיח | למטה יששכר עמ' תפד
|
| צח: ייתי ולא אחמיניה | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 178
|
| צח: ייתי ולא איחמיניה | מסורת וחרות עמ' 95
|
| צח: ייתי ולא יחמיניה | נפש יוסף (תשפא) עמ' קצג, תקיג
|
| צח: לאימתי אתי מר וכו' היום אם בקולו תשמעו | נפש יוסף (תשפא) עמ' תמט
|
| צח: מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 185
|
| צח: משיח ארבעה שמות שיש לו | תהלה לדוד (מוספיה) דף ע ע"ב
|
| צח: עד יעבור עמך ה' זו ביאה ראשונה עד יעברו עם זו קנית זו ביאה שנייה | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קס ע"ג
|
| צח: עתיד הקב"ה להעמיד להם דוד אחר וכו' | נפש יוסף (תשפא) עמ' תרסט
|
| צח: ר' יעקב רמי והנה אנכי עמך וכתיב וירא יעקב | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף נא ע"א
|
| צט ע"א אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות בלבד | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 234
|
| צט ע"א אין להם משיח לישראל וכו' | דרשות אל עמי ח"ג דרוש כח
|
| צט ע"א אין משיח לישראל שכבר אכלוהו | מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש יז דף פט ע"ג
|
| צט ע"א במקום שבעלי תשובה עומדים | בן חלד מאמר כ
|
| צט ע"א במקום שבעלי תשובה עומדין וכו' | קדושת לוי (תשנח) עמ' ריח, רעב, תד, תפח
|
| צט ע"א האומר כל התורה מן השמים חוץ מפסוק אחד | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 16
|
| צט ע"א הכי אמר לך היום אם בקולו תשמעו | פני מנחם פינחס עמ' קסח, קעו
|
| צט ע"א הלומד ואינו חוזר - דבר ה׳ בזה | מורה צדק (פאם) עמ' קב
|
| צט ע"א ימות המשיח לישראל שבעת אלפים שנה | פני מנחם פסח עמ' נג
|
| צט ע"א ימות המשיח | דרשות הרז"ה עמ' רנו, תיט
|
| צט ע"א כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבע"ת | אהבת אמת דף מא ע"א
|
| צט ע"א מקום שבע"ת עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד | אהבת אמת דף לא ע"א
|
| צט ע"ב אדם לעמל נברא וכו' לעמל תורה נברא | פלאות עדותיך ח"א עמ' תעז
|
| צט ע"ב אחות לוטן תמנע מאי היא וכו' דלא איבעי להו לרחקה | קול אליהו (הצרפתי) עמ' שפט
|
| צט ע"ב איני יודע אם לעמל פה נברא אם לעמל מלאכה נברא | פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קסב, קעח
|
| צט ע"ב אמרה מוטב תהא שפחה לאומה זו ולא תהא נבירה לאומה אחרת נפק מינה עמלק | פני מנחם בשלח עמ' פד
|
| צט ע"ב ארם לעמל נברא | דרשות אבן ישראל עמ' ט
|
| צט ע"ב זה הלומד תורה לפרקים | הדרום כרך יט עמ' 109
|
| צט ע"ב זה מנשה בן חזקי' שהי' יושב ודורש בהגדות של דופי | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שכב
|
| צט ע"ב כולהו גופי דרופתקי נינהו, טובי לדזכי דהוי דרופתקי דאורייתא | מאור מרדכי בראשית עמ' ת
|
| צט ע"ב כל אדם לעמל נברא | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רכד
|
| צט ע"ב כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | דברים טובים (אלישיב) עמ' 436
|
| צט ע"ב כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדו | קדושת לוי (תשנח) עמ' יד
|
| צט ע"ב מאי אהני לן רבנן מעולם לא שרו לן עורבא וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף עא ע"ב
|
| צט ע"ב נפק מינה (תמנע) עמלק דצערינהו לישראל | מורה צדק (פאם) עמ' רפח
|
| צט ע"ב נפש עמל עמלה לו כי אכף עליו פיהו | דרשות אבן ישראל עמ' טז
|
| צט ע"ב עומלת לו במקום אחר ורש"י | דרשות אבן ישראל עמ' כג
|
| צט ע"ב עומלת לו במקום אחר | דרשות אבן ישראל עמ' כ
|
| צט. במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יבולים לעמוד | בית פרץ עמ' לח
|
| צט. המבזה את המועדות אע"פ שיש בידו תורה וכו' | אבן ישראל (ברוין) ח"א דף מב ע"ב
|
| צט. ימות המשיח לישראל ארבעים שנה | שנות חיים (חזן) דף קנח ע"ב
|
| צט. כי יום נקם בלבי אמר הקב"ה ללבי גליתו וכו' | חזון למועד (ולריו, שמו) דף כח ע"ב
|
| צט. עני ורוכב על חמור ועל עיר בן אתונות | נחל עדה עמ' קעה
|
| צט. ר' אליעזר אומר ומות המשיח ארבעים שנה וכו' | פרדס דבש פרק סו
|
| צט. רבי עקיבא אומר זמר בכל יום זמר בכל יום | פרדס דבש פרק נ
|
| צט: א"ר אלכסנדרי כל העוסק בתורה לשמה | תולדות יעקב (אלבה, שסט) דף ק ע"א
|
| צט: א"ר אלכסנדרי כל העוסק בתורה לשמה | תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף סח ע"ד
|
| צט: אין להם משיח לישראל, שכבר אכלוהו בימי חזקיהו | מסורת וחרות עמ' 17
|
| צט: אינו נקרא מלך בלא תגא | בית פרץ עמ' פו
|
| צט: איני יודע אם לעמל פה נברא | זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף ג ע"ג, קלב ע"א
|
| צט: אל תיקרי אותם אלא אתם | למטה יששכר עמ' מו, קיא
|
| צט: אפיקורוס המבזה תלמיד חכם | אבן תושיה עמ' 24
|
| צט: האומר דרך זלזול הני רבנן או מאי אהני לן רבנן הרי הוא אפיקורס | נר לצדיק במדבר עמ' כג
|
| צט: המבזה ת"ח חשוב אפיקורס | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קיח
|
| צט: והנפש אשר תעשה וכו' זה מנשה וכו' לא הי"ל למשה לכתוב אלא ואחות לוטן וכו' ותמנע וכו' וילך ראובן וכו' מכאן לצדיקים שאין פושטין ידיהם בגזל | זרע שמשון (תקלח) ויצא
|
| צט: זמר בכל יום וכו' הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | נחל עדה עמ' קטו, תסח, תפד
|
| צט: כי אדם לעמל יולד איני יודע אם לעמל פה נברא אם לעמל מלאכה | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רכא ע"ד
|
| צט: כל המלמד בן חברו תורה כאילו עשאו | שנות חיים (חזן) דף לט ע"ב
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף קלב ע"ב
|
| צט: כל העוסק לשמה משים שלום בפמלייא של מעלה | ישמח משה (גאלופוליטי) דף מט ע"א, סב ע"ד
|
| צט: פרק חלק אמר ר' אבהו כל המעשה כו' | אמר יוסף דף קמה ע"ג
|
| צט: רבא אמר כגון הני דבי בנימין אסיא כו' | ישמח משה (נאס) דף יא ע"ב
|
| צט: תמנע בת מלכים היתה | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קמה
|
| ק ע"א גדר ביזוי תלמיד חכם, באמירת הני רבנן | פלאות עדותיך ח"א עמ' תיח
|
| ק ע"א ואולך אתכם קוממיות רבי מאיר אומר מאתים אמה | פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קעו, קפג
|
| ק ע"א כשתי קומות של אדם | דרשות הרז"ה עמ' תסז, תשב, א'כג
|
| ק ע"א קראו לרבו | שני המטות - מטה הלוי עמ' ל
|
| ק ע"ב אל תצר צרת מחר | דרשות הרז"ה עמ' תתקמז, א'עב, א'קלו
|
| ק ע"ב דנפח בכסיה לא צחי | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' נג
|
| ק ע"ב לא תעיל דויא בליבך | פלאות עדותיך ח"א עמ' תקלב
|
| ק ע"ב מדה טובה מרובה ממדת פורענות | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 157
|
| ק. אסור לקרוא לרבו בשמו | פרשת דרכים (תשנב) עמ' קעג
|
| ק. מפני מה נענש גיחזי מפני שקרא לרבו בשמו | פרדס דבש פרק קח
|
| ק. עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות שנאמר להנחיל לאוהבי יש | אהל יעקב (שפירא) דף יז ע"ג-ע"ד, מג ע"ג-ע"ד
|
| ק. עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק ג' מאות ועשרה עולמות | נחל עדה עמ' קנג
|
| ק. עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק מלוא עומסו | תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף עא ע"ב
|
| ק. עתיד הקב"ה לתת לכל צדיק וצדיק מלא עומסו שנאמר ברוך ה' יום יום יעמוס לנו | אהל יעקב (שפירא) דף יז ע"ג-ע"ד, כח ע"ג-ע"ד, מג ע"ג-ע"ד
|
| ק. עתיד להוציא נחל מבית קדשי הקדשים וכו' | אגדות מרדכי עמ' כז
|
| ק: הרא"ש אפי' דברים טובים שבהם, אהוד לקרותם | נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 169
|
| ק: ספרי מינים שכופרים באל חי | נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 169
|
| ק: רש"י ספר בן סירא, יש בו דברי הבאי | נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 169
|
| קא אמר ר' נחמן גסות הרוח שהיתה בו בירבעם | עשרה למאה (תשיג) סי' נב
|
| קא ע"א כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו כו' | ברכת חיים (מרנלנדר) דף ע ע"ב
|
| קא ע"א נענה ר' טרפון ואמר טוב אתה לישראל מטפה של גשמים וכו' | דרשות אל עמי ח"ג דרוש כז
|
| קא ע"ב בתחלה נתנה תורה לישראל בכתב עברי ולשון הקודש וכו' | קדושת לוי (תשנח) עמ' תקטז
|
| קא ע"ב הושיב רשע אצל צדיק וכו' | ניצוצי אהרן עמ' רנא
|
| קא ע"ב רש"י ד"ה שחלץ תפילין בפניו - שהיה לו לפנות לצד אחר מפני אימת מלכותו | פני מנחם קרח עמ' קיח
|
| קא ע"ב שלשה באו בעלילה ועיין גם הגירסא בע"י | ברכת חיים (מרנלנדר) דף ע ע"ג
|
| קא שלשה באו בעלילה קין עשו ומנשה | אהל יעקב (שפירא) דף נח ע"ג-ע"ד
|
| קא. טוב אתה לישראל מטיפה של גשמים | שארית יעקב (מטלון, שנז) דף כב ע"ד דרוש ד
|
| קא. כל האומר דבר בזמנו מביא ברכה לעולם | בית פרץ עמ' קמה
|
| קא. כל המחלה וכו' וכי מאחר שלא שם רפואה למה וכו' | נפש יוסף (תשפא) עמ' רנ
|
| קא. כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו וכו' | עטרת חן ח"א עמ' רלא
|
| קא. כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו אמר להם חמה עזה בעולם | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף עו ע"ג
|
| קא. כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו אמר להן חמה עזה יש בעולם | פרדס דבש פרק קטז
|
| קא. כשחלה ר' אליעזר, נכנסו תלמידיו לבקרו | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 118
|
| קא. כשחלה רבי אליעזר וכו' התחילו הם בוכים ורבי עקיבא משחק | שנות חיים (חזן) דף נ ע"א
|
| קא: א"ר יוחנן גסות שהיתה בו בירבעם טרדתו מן העולם | אהל יעקב (שפירא) דף נג ע"א, נה ע"ג-ע"ד
|
| קא: אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד | שנות חיים (חזן) דף קה ע"א
|
| קא: ג' באו בעלילה קין עשו ומנשה | זרע שמשון (תקלח) בראשית
|
| קא: הושיב זקן אצל ע"ה ואמר להו בעינא להוי מלכא הסכימו א"ל אי תעבדו מאי דבעינא א"ל הן | אהל יעקב (שפירא) דף נג ע"ג-ע"ד
|
| קא: ויאמר ירבעם נליבו וכו' | עטרת חן ח"א עמ' קלח
|
| קא: ירבעם הרים יד במלך שלמה, שחלץ תפיליו בפניו | חלק שמעון עמ' מו
|
| קא: מאי ויועץ א"ר יהודה אמר רב שהושיב רשע אצל צדיק | אהל יעקב (שפירא) דף נג ע"א
|
| קא: מפני מה זכה ירבעם למלוכה מפני שהוכיח את שלמה על עסק בת פרעה | אהל יעקב (שפירא) דף נג ע"א
|
| קא: רש"י ד"ה גמירי | עטרת חן ח"א עמ' קלז
|
| קב אמר ר' אבא אחרי שתפשו הקב"ה לירבעם בבגדו | אהבת אמת דף כט ע"ג-ע"ד
|
| קב מאי גרמא ליה ברית כרותה לשפתים וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף קכז ע"ג
|
| קב נפתח בחברין וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף עג ע"ג
|
| קב ע"א אין לך כל פורענות וכו' שאין בה אחד מעשרים וארבעה וכו' של עגל וכו' | דברים טובים (אלישיב) עמ' 312
|
| קב ע"א אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה אחד מעשרים וארבעה בהכרע ליטרא של עגל הראשון | פני מנחם כי תשא עמ' ריח
|
| קב ע"א אין לך כל פורענות שאין בה מעגל הראשון | דרשות אבן ישראל עמ' רפג
|
| קב ע"א אין לך כל פרענות | דרשות הרז"ה עמ' תתלז
|
| קב ע"א אמר לו מי בראש בן ישי בראש | פני מנחם ויגש עמ' שסה, ויחי עמ' שפא, סוכות עמ' רלד
|
| קב ע"א חזור בך וכו' אמר לו מי בראש וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף טז ע"א
|
| קב ע"א כשתי מקלות המתיזות זו את זו | פני מנחם בלק עמ' קמב
|
| קב ע"א עתים מזומנים לטובה עתים לרעה | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' עד
|
| קב ע"א רש"י ד"ה מפתקא | הדרום כרך ד עמ' 75
|
| קב ע"א שכל חכמי ישראל דומין לפניהם בעשבי השדה | ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' פג
|
| קב ע"א שכם מקום מוכן לפורעניות, בשכם מכרו את יוסף, בשכם נתחלקה מלכות בית דוד | דרשות אל עמי ח"ג דרוש יט
|
| קב ע"א שכם מקום מוכן לפורעניות, בשכם ענו את דינה וכו' | דרשות אל עמי ח"ג דרוש ו
|
| קב ע"א תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו: חזור בך ואני ואתה ובן-ישי נטייל בגן-עדן. אמר לו: מי בראש אמר לו: בן-ישי בראש; אי הכי, לא בעינא | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה טז עמ' קלב {דוגמא לרעת חמדת הכבוד. להנצל ממידה זו צריך לעבודת הנקיות}
|
| קב ע"א תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו, ואמר לו חזור בך, ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' פב, דברים עמ' קעא
|
| קב ע"ב אחר הדבר אזה לא שב ירבעם מדרכו הרעה | ברכת חיים (מרנלנדר) דף עא ע"ד
|
| קב ע"ב אחר שתפסו קב"ה לירבעם בבגדו | מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש יג דף עא ע"ד
|
| קב ע"ב אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהיטת אבתראי | פני מנחם לך לך עמ' נט
|
| קב ע"ב אמר מנשה לרב אשי אי הוית התם הוית נקיטנא בשפולי גלימא ורהיטת אבתראי | קדושת לוי (תשנח) עמ' תקמה
|
| קב ע"ב יצרא דעבודת כוכבים הוה תקיף מאד בימים ההם | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קעח, רכז
|
| קב ע"ב מאי מחמד עיניך לאו ספר תורה | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קפד
|
| קב ע"ב מפני מה זכה אחאב למלכות עשרים ושתים שנה לפי שכיבד את התורה וכו' שנאמר "וישלח מלאכים אל אחאב וגו' והיה כל מחמד עיניך ישימו בידם ולקחו וגו' ויאמר למלאכי בן הדד אמרו לאדוני המלך הדבר הזה לא אוכל לעשות" - מאי "מחמד עיניך" לאו ספר תורה (כלומר, ודאי מדובר בספר תורה) | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יט פסקה ח עמ' קצד {מכאן לגודל חיוב כבוד התורה - מדרכי החסידות}
|
| קב ע"ב רב אשי אוקי אשלשה מלכים וכו' | ניצוצי אהרן עמ' קצא, רלה
|
| קב ע"ב רב אשי אוקי אשלשה מלכים | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שנב
|
| קב. אחר הדבר הזה לא שב ירבעם מדרכו הרעה מאי אמר | ישמח משה (גאלופוליטי) דף פב ע"ב
|
| קב. אחר הדברים לא שב ירבעם אחרי שתפסו הקב"ה לירבעם בבגדו | אהבת אמת דף מג ע"א
|
| קב. אחר שתפסו הקב"ה לירבעם | שנות חיים (חזן) דף קה ע"א
|
| קב. אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה אחד מעשרים וארבעה בהכרע ליטרא של עגל הראשון | בית פרץ עמ' קפ
|
| קב. אמר אביי ברית כרותה לשפתיים נאמר אחאב יעבדנו מעט יהוא יעבדנו הרבה | אהל יעקב (שפירא) דף נג ע"א
|
| קב. אף תורתו של ירבעם לא היה בו שום דופי | עשרה למאה (תשיג) סי' נב
|
| קב. ביהמ"ק חרב בשביל חטא העגל | בית פרץ עמ' מב
|
| קב. ברית כרותה לשפתיים | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 85
|
| קב. ודותן דכתיב בקרא, רש"י | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רסג
|
| קב. ויהיו הם שניהם לבדם בשדה ח"א שכל ת"ח דומין לו לירבעם כעשבי השדה | אהל יעקב (שפירא) דף נג ע"א, נד ע"א
|
| קב. וירבעם יצא מירושלים אמר רב חנינא בר פפא שיצא מפיתקא של ירושלים | פרדס דבש פרק קלא
|
| קב. כל הברכות שברכם בלעם לישראל נתהפך לקללה חוץ מבית הכנסת ובית המדרש | בית פרץ עמ' סה
|
| קב. מאי אחר אחר שתפס הקב"ה לירבעם בבגדו | עשרה למאה (תשיג) סי' מט
|
| קב. מאי אחר הדבר אמר רבא אחר שתפסו הקב"ה לירבעם בבגדו וא"ל חזור בך | אהל יעקב (שפירא) דף נה ע"ג-ע"ד
|
| קב. ר' אבהו דהוה קדריש בשלשה מלכים חלש קיבל עליה דלא דריש | אהל יעקב (שפירא) דף נג ע"א
|
| קב. תפס הקב"ה לירבעם בבגדו וא"ל חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן א"ל ומי בראש אמר הקב"ה בן ישי בראש א"ל אם כן לא בעינא | בית פרץ עמ' פד
|
| קב. תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו | אהבת אמת דף לא ע"ג-ע"ד
|
| קב: אחאב שקול הי' אע"פ שעבד עבודה זרה כיון שהי' מהנה לתלמידי חכמים מנכסיו | בית פרץ עמ' קמג
|
| קב: אמר רבינא צא ממחיצתי שכן כתיב דובר שקרים לא יכון לנגד עיני | נר לצדיק במדבר עמ' עז
|
| קב: אתא מנשה אחזי ליה בחלמא אמר חברך וחברך דאבוך קרית לן | אהל יעקב (שפירא) דף נג ע"א
|
| קב: ההוא עובדא דאתא מנשה בחלמא | זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף קלב ע"ב
|
| קב: למחר נפתח בחברין | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 81
|
| קב: מ"מ זכה אחאב למלכות כ"ב שנה מפני שכיבד את התורה שניתנה בכ"ב אותיות | נשמת חיים (אבולעפיא) דף סה-סו
|
| קב: מהיכן בעית למשרא המוציא א"ל לא ידענא א"ל בהיכא בעית למשרא המוציא לא גמירת וחברך קרית לן | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף עד
|
| קג אחז ואחזיה לא חיין ולא נדונין | זרע יעקב (ניניו) עמ' קצא
|
| קג כל מקום שנאמר וישב אינו אלא צער | נפש יוסף (תשפא) עמ' קלד
|
| קג ע"א ארבע כתות | דרשות הרז"ה עמ' קעו
|
| קג ע"א באתרא דמריה תלא ליה זייניה תמן קולבא רעיא קולתיה תלא | פני מנחם דברים עמ' טו
|
| קג ע"א בכבודי לא מחיתם על כבודו של בשר ודם מחיתם | מורה צדק (פאם) עמ' מו
|
| קג ע"א וגדר אבניו נהרסה זה צדקיהו שנחרב בית המקדש בימיו | פני מנחם בין המצרים עמ' קפד
|
| קג ע"א מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' כח
|
| קג ע"א מקום שמחתכין בו הלכות | דרשות הרז"ה עמ' תרפט
|
| קג ע"ב גדולה לגימה שמשרה שכינה על נביאי הבעל | פלאות עדותיך ח"א עמ' סד, סה
|
| קג ע"ב ועבר בים צרה והכה בים גלים אמר רבי יוחנן זה פסלו של מיכה | פני מנחם בשלח עמ' עד
|
| קג ע"ב ועבר בים צרה | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' לג
|
| קג ע"ב כלום יש לך הנאה ממקום שיצאת טמנו | פני מנחם ויגש עמ' שסז
|
| קג. ארבע כתות אין מקבלין פני שכינה | אבן תושיה עמ' 24
|
| קג. כת ליצנים אין מקבלים פני השכינה | נר לצדיק במדבר עמ' כג
|
| קג. לא תאונה אליך רעה שלא ישלוט בך יצר הרע | אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף לו ע"א
|
| קג. נסתכל בצדקיהו ונתקררה דעתו | פרשת דרכים (תשנב) עמ' רמ
|
| קג: אמון הרבה ברשעות | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קכא
|
| קג: גדולה לגימא שהרחיקה שתי משפחות | פרשת דרכים (תשנב) עמ' קי
|
| קג: גדולה לגימא | ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' עט
|
| קג: גדולה לגימה וכו' | נר לצדיק במדבר עמ' עט
|
| קג: גדולה לגימה שהרחיקה ב' משפחות | שנות חיים (חזן) דף קד ע"ב
|
| קג: גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 181
|
| קג: כל מי שנעשה רש למטה נעשה רש למעלה | אהל יעקב (שפירא) דף ג ע"א
|
| קג: פסל מיכה עבד עם בנ"י בים | נפש יוסף (תשפא) עמ' רמד
|
| קג: פסל מיכה עבר עמהם בים | בית פרץ עמ' נא
|
| צח ע"א א"ל לאימת אתי מר א"ל היום וכו' אם בקולו תשמעו (ורש"י ומהרש"א ואוצר בלום בע"י) | תורת מנחם חס"ב עמ' 241, חס"ד עמ' 356
|
| צח ע"א אימתי אתי מר אמר לו היום וכו' היום אם בקולו תשמעו | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' צ
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | זריזותא דאברהם עמ' צב, קמד, רעא, רעו
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו חייב או שכולו זכאי | ויוסף ישראל עמ' קסד
|
| צח ע"א אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזלה מישראל | הרופא לשבורי לב שמות עמ' רכד, רל, תמו, תרפא
|
| צח ע"א אין בן דור בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שיט
|
| צח ע"א אין לך קץ מגולה מזה כו', ורש"י | תורת מנחם חס"ב עמ' 214
|
| צח ע"א אין שלום מפני צר אף לתלמידי חכמים | ויוסף ישראל עמ' שיב
|
| צח ע"א דור שכולו זכאי וכו' | תורת מנחם חע"ב עמ' 225, 260
|
| צח ע"א המשיח יבוא היום אם נשמע בקולו | מפי כהן דברים עמ' 74
|
| צח ע"א והיכא יתיב אפיתחא דרומי | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקכה
|
| צח ע"א זכו אחישנה וכו' | תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' רמא ואילך, שכח
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | זריזותא דאברהם עמ' מא
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | תורת מנחם חס"ב עמ' 281
|
| צח ע"א זכו אחישנה | כרם לשלמה עמ' 436
|
| צח ע"א זכו אחישנה | תורת מנחם חס"ה עמ' 93
|
| צח ע"א זכו אחישנה | תורת מנחם חע"ה עמ' 55
|
| צח ע"א זכו, לא זכו | תורת מנחם חע"א עמ' 298, חע"ג עמ' 52, 68
|
| צח ע"א כתיב בעתה וכתיב אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרמ, תרסא, תרפג, תשכ, תשמב
|
| צח ע"א לאימת אתי מר וכו' הכי אמר לך היום אם בקולו תשמעו | תורת מנחם חע"ו עמ' 49, חע"ז עמ' 10
|
| צח ע"א משיח היכן יתיב אפיתחא דקרא | מחנה ראובן ח"ב עמ' קלב
|
| צח ע"א משיח היכן יתיב | מחנה ראובן ח"א עמ' קלב
|
| צח ע"א משיח יושב בשערי רומי, ועין יעקב | תורת מנחם חע"ב עמ' 24
|
| צח ע"ב אמר עולא ייתי ולא איחמיניה וכן אמר רבה ייתי ולא איחמיניה | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תשיח
|
| צח ע"ב הרוצה להנצל מחבלי משיח יעסוק בתורה ובגמילות חסדים | חלון התבה על התורה ח"א עמ' קלז, קמג
|
| צח ע"ב ויש אומרים מנחם בן חזקיה שמו | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקנ
|
| צח ע"ב חיוורא, ורש"י | תורת מנחם חע"ב עמ' 68
|
| צח ע"ב ייתי ולא אחמיניה | חלון התבה על התורה ח"א עמ' כו
|
| צח ע"ב ייתי ולא אחמיניה | כרם לשלמה עמ' 45
|
| צח ע"ב ינון שמו שנא' יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו, ומהרש"א | ויוסף ישראל עמ' שיב
|
| צח ע"ב מה יעשה אדם ויינצל מחבלו של משיח, יעסוק בתורה ובגמילות חסדים | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 465
|
| צח ע"ב מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח יעסוק בתורה ובגמ"ח | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' ל, רלג
|
| צח ע"ב מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח יעסוק בתורה ובגמ"ח | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קב, שיח, שכב, שלט, תקמט, תריא
|
| צח ע"ב מה יעשה אדם וינצל מחבלי משיח | הרופא לשבורי לב שמות עמ' יד, רא, רו, שט
|
| צח ע"ב משל לתרנגול ועטלף | לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 193, 6
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו חייב או שכולו זכאי | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' קכט
|
| צח. זכה וארו עם ענני שמיא לא זכה עני ורוכב על החמור | שאגת ירושלים דרוש ז
|
| צח. כתיב "בעתה" וכתיב "אחישנה" זכו אחישנה לא זכו בעתה | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' קמג, קנא
|
| צח. מעשה של רבי יהושע בן לוי ששאל לאליהו אימת אתי משיח אמר ליה, זיל שייליה למשיח. והיכאיתיב? א"ל אליהו, אפיתחא דרומי ומאי סימניה? יתיב ביני עניי סובלי חלאים, וכולם מתירין כל נגעתן ביחד ומקנחין אותן וחוזרין וקושרין אותן, ומשיח שרי חד נגע ומקנהו וקושרו ואח"כ מתיר האחר, דסבר אי בעי לי לצאת וליגאל את ישראל לא איתעכב כדי קשירת שני נגעים | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' קמג, רכח
|
| צח. משיח מכונה בשם מצורע | האשל ברמה (תשעב) עמ' קסט
|
| צח. משיח, מאי סימניה יתיב ביני עניי סובלי חלאים | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רכא
|
| צח. ריב"ל וכו' דמערתא דרשב"י | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות ל
|
| צח: דאמר רב על משיח אם מן חייא הוא כגון רבינו הקדוש | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' נב
|
| צח: ייתי ולא אחמיניה | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' י, קה
|
| צח: מנחם בן חזקיה שמו | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' פב אות יז
|
| צח: שאלו תלמידיו את רבי אלעזר מה יעשה אדם וינצל מחבלי משיח? ענה להם יעסוק בתורה ובגמ"ח | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' כו, סט
|
| צט ע"א אדם לעמל יולד איני יודע אם לעמל פה או לעמל מלאכה וכו' הוי אומר לעמל תורה נברא | ויוסף ישראל עמ' שיד
|
| צט ע"א המבזה את חברו, בכלל דבר ה' בזה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 386
|
| צט ע"א והמבזה את המועדות וכו' אין לו חלק לעולם הבא | הרופא לשבורי לב שמות עמ' קפה, תעב
|
| צט ע"א ימות המשיח וכו' שלשה דורות | תורת מנחם חע"ה עמ' 269
|
| צט ע"א ימות המשיח מ' שנה, ר' דוסא אומר ד' מאות שנה וכו' ד' אלפים שנה | ויוסף ישראל עמ' שיד
|
| צט ע"א כי דבר ה' בזה וגו' כל שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | תניא (תשעד) עמ' קנד
|
| צט ע"א כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה וכו' כל הלומד תורה ומשכחה וכו' אמר רבי עקיבא, זמר בכל יום, זמר בכל יום | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 408, ח"ד עמ' 54, 64
|
| צט ע"א ללבי גיליתי לאברי לא גיליתי | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רסא
|
| צט ע"א מקום שבעלי תשובה עומרין שם צדיקים אינן עומדין שם | הרופא לשבורי לב שמות עמ' צט
|
| צט ע"א ר"א אומר ימות המשיח ארבעים שנה וכו' | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקכו
|
| צט ע"א רבי הילל אומר אין להם משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיה | הרופא לשבורי לב שמות עמ' שמט
|
| צט ע"א רבי הילל אומר אין להם משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיה | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקסה
|
| צט ע"א רש"י - זמר בכל יום, כמו מי שעוסק בשירים וזמירות תמיד | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 54, ח"ג עמ' 409
|
| צט ע"א שלש דורות, ופיהמ"ש | תורת מנחם חע"ב עמ' 115
|
| צט ע"ב אדם לעמל יולד כו' איני יודע כו' אם לעמל מלאכה נברא כשהוא אומר וכו' ועדיין איני יודע אם לעמל תורה אם לעמל שיחה כשהוא אומר וכו' הוי אומר לעמל תורה נברא | תורת מנחם חס"ח עמ' 56, 65, 68, חס"ט עמ' 112
|
| צט ע"ב אדם לעמל נברא וכו' איני יודע אם לעמל תורה אם לעמל שיחה וכו' | תורת מנחם חס"ו עמ' 200
|
| צט ע"ב אדם לעמל נברא וכו' איני יודע אם לעמל תורה אם לעמל שיחה וכו' | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' ס
|
| צט ע"ב אדם לעמל פה יולד | זריזותא דאברהם עמ' שיב
|
| צט ע"ב איני יוהע אם לעמל פה נברא וכו' הוי אומר לעמל תורה נברא | הרופא לשבורי לב שמות עמ' שפב
|
| צט ע"ב אפיקורוס כגון מאן אר"י כגון הני דאמרי מאי אהנו לן רבנן לדידהו קרו לדידהו תנו | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' מט, תרע
|
| צט ע"ב הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' קעה
|
| צט ע"ב הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | תורת מנחם חע"ב עמ' 168
|
| צט ע"ב הוא עמל במקום זה, ותורתו עומלת לו במקום אחר | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 68
|
| צט ע"ב הלומד תורה לפרקים, ורש"י | תורת מנחם חס"ז עמ' 319, חס"ט עמ' 63
|
| צט ע"ב המבזה תלמידי חכמים נקרא אפיקורס | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 167
|
| צט ע"ב וכי משה הכהו והלא אהרן הכהו וכו' | תורת מנחם חע"ה עמ' 77
|
| צט ע"ב כי אדם לעמל יולד וכו' לעמל תורה | תורת מנחם חס"ד עמ' 187, חס"ה עמ' 177, 185
|
| צט ע"ב כי דבר ה' בזה נאמר על שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק | משנת לוי עמ' קסה
|
| צט ע"ב כל אדם לעמל נברא וכו' לעמל תורה נברא | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 58
|
| צט ע"ב כל אדם לעמל נברא וכו' לעמל תורה נברא | תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' רב ואילך
|
| צט ע"ב כל אדם לעמל נברא | חלון התבה על התורה ח"א עמ' צג, ח"ב עמ' קסא
|
| צט ע"ב כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו שנאמר ואת הנפש אשר עשו בחרן | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' כא
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | תורת מנחם חס"ב עמ' 312, חס"ה עמ' 39
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | תורת מנחם חס"ו עמ' 269
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' פח
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה וכו' כאילו בנה פלטרין של מעלה ושל מטה וכו' אף מגין על כל העולם כולו וכו' אף מקרב את הגאולה | תורת מנחם חס"ב עמ' 144-143, 278, 379-377, 382
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | תניא (תשעד) עמ' תרכ
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה וכו' | תורת מנחם חס"ט עמ' 97, 301
|
| צט ע"ב עמל מלאכה וכו' עמל שיחה וכו' עמל תורה | תורת מנחם חע"ב עמ' 15
|
| צט ע"ב רש"י - ותורתו עומלת לו במקום אחר, שמחזרת עליו ומבקשת מאת קונהו למסור לו טעמי תורה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 68
|
| צט ע"ב רש"י - תורתו עומלת לו, שמחזרת עליו ומבקשת מאת קונה, למסור לו טעמי תורה וסדריה | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' קסא
|
| צט ע"ב שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | תורת מנחם חע"ד עמ' 264
|
| צט ע"ב שלום בפמליא של מעלה ובפמשמ"ט | תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' צב
|
| צט. אין להם משיח לישראל | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פד אות ג
|
| צט. מהרש"א - יתרו מהול ומבני קטורה | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' רלז
|
| צט. תורת חיים - בענין נשמה יתירה | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' כז
|
| צט: איזהו אפיקורס, האומר הני רבנן מאי אהנו לן | דרכי האמונה עמ' קעב*
|
| צט: טובי לדזכי דהוי דרופתקי דאורייתא | שערי חיים (רוטר) ח"ג פתיחה
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה | מחנה ראובן ח"ב עמ' שכ, תקפב
|
| צט: מאי אפיקורוס אמר ר' יוסף כגון הני דאמרי מאי אהנו לן רבנן לדידהו קרו לדידהו תנו כו' מעולם לא שרו לן עורבא ולא אסרו לן יונה | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' קז
|
| צט: מאי אפיקורס רב ורב חנינא אמרו זה המבזה ת"ח ור"י וריב"ל אמרו זה המבזה חברו בפני ת"ח | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' רמה
|
| ק ע"א אדם קומתו מאתיים אמה | כרם לשלמה עמ' 395
|
| ק ע"א במדה שאדם מודד מודדין לו | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קפב
|
| ק ע"א עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תנט
|
| ק ע"א רש"י ד"ה קוממיות וכו' כדאמרינן בחגיגה שמיעטו הקב"ה והעמידו על מאה אמה וכו' | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שא
|
| ק ע"ב הוי אומר מדה טובה מרובה ממדת פורענות | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קעא*
|
| ק ע"ב כשם שנותן הקב"ה כח ברשעים לקבל פורענותם, כך נותן הקב"ה כח בצדיקים לקבל טובתן | תניא (תשעד) עמ' רס, תרנז
|
| ק. כל המשחיר פניו על דברי תורה בעוה"ז הקב"ה מבהיק זיויו לעוה"ב | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רלח
|
| ק. עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות שנא' להנחיל אוהבי יש | האשל ברמה (תשעב) עמ' ריד
|
| ק: מרובה מדה טובה ממדה פורעניות | האשל ברמה (תשעב) עמ' קסח
|
| קא ע"א אמר לו הקב"ה חבל על דאבדין ולא משתכחין, הרי כמה פעמים נגליתי על אברהם יצחק ויעקב בא-ל שדי ולא הרהרו על מדותי וכו' | תורת מנחם חס"ז עמ' 49
|
| קא ע"א אמר לו הקב"ה חבל על דאבדין ולא משתכחין, הרי כמה פעמים נגליתי על אברהם יצחק ויעקב בא-ל שדי ולא הרהרו על מדותי וכו' | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' קכא
|
| קא ע"א חביבים יסורים | מחנה ראובן ח"ב עמ' קלז
|
| קא ע"א כלום חיסרתי מן התורה כולה א"ל לימדתנו רבינו כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רעט
|
| קא ע"א כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו התחילו הן בוכין ור"ע משחק | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קפג
|
| קא ע"א כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו וכו' אמרתי שמא ח"ו קיבל רבי עולמו וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רפג
|
| קא ע"ב אחיתופל נתקנא במלכותו של דוד | מחנה ראובן ח"ב עמ' תפז
|
| קא ע"ב ג' באו בעלילה, קין, עשו ומנשה וכו' | ויוסף ישראל עמ' רעט
|
| קא ע"ב גסות הרוח בירבעם | כאיל תערוג עמ' לד
|
| קא ע"ב הרמת ידו של ירבעם במלך שלמה, בחליצת תפילין של ראש | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 202
|
| קא ע"ב עגלי ירבעם בבית אל ובדן | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 9
|
| קא. הקורא פסוק של שיר בבית המשתאות בלא זמנו מביא רעה לעולם | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' קסא
|
| קא: האי מלכא והאי לאו מלכא | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רצד, צג
|
| קא: ראה אש שיוצאת מאמתו וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תפח
|
| קב ע"א אין בה שום דופי כו' שכל תלמידי חכמים דומין לפניהם כעשבי השדה | תורת מנחם חע"א עמ' 119
|
| קב ע"א אין לך קל פורענות וכו' שאין בה א' מב"ר בהברע ליטרא של עגל הראשון | הרופא לשבורי לב שמות עמ' שו, תכג, תרכד
|
| קב ע"א אמר לו מי בראש בן ישי בראש | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקכה, תרמא, תרסז, תשח, תשל
|
| קב ע"א וביום פקדי ופקהתי עלהם חטאתם וכו' עת היא מזומנת לפורענות ורש"י | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תצג
|
| קב ע"א חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 9
|
| קב ע"א כל דור יש בו | כרם לשלמה עמ' 231
|
| קב ע"א מה שלמה חדשה אין בה שום דופי אף תורתו של ירבעם לא היה בה שום דופי | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תשח*
|
| קב ע"א מי בראש | תורת מנחם חס"ו עמ' 128, חס"ח עמ' 177
|
| קב ע"א מקום מזומן לפורענות בשכם עינו את דינה וכו' | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קפב
|
| קב ע"א רש"י - וביום פקדי - בתשעה באב וכו' בו חזרו מרגלים בו נחרב הבית בראשונה ובשניה | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תצג
|
| קב ע"א שתפשו הקב"ה לירבעם בבגדו יאמר לו חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בג"ע | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תלו, תנז
|
| קב ע"ב א"ל אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי | הרופא לשבורי לב שמות עמ' שלב, תקצה
|
| קב ע"ב אחאב ותרן בממונו היה למתזל שההנה תלמידי חכמים מנכסיו כיפרו לו מחצה | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קפז
|
| קב ע"ב אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי | תורת מנחם חס"ח עמ' 347
|
| קב ע"ב אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי, ורש"י | תורת מנחם חס"ב עמ' 212
|
| קב ע"ב אין לך כל פורענות שבאה לעולם שאין בה וכו' מחטא העגל | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' כא
|
| קב ע"ב אמר למחר נפתח בחברין אתא מנשה איתחזי ליה בחלמיה וכו' | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' פט, רל
|
| קב ע"ב בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו | תורת מנחם חס"ט עמ' 44
|
| קב ע"ב ורש"י ד"ה הוית אמר ליה אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' שסט
|
| קב ע"ב יצר עבודה זרה בדורו של מנשה | מפי כהן שמות עמ' 401
|
| קב ע"ב מאחר דחכמיתו כולי האי מ"ט קא פלחיתו לע"ז כו' אי הות התם הוה נקטינא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי, ורש"י | תורת מנחם חע"ז עמ' 280
|
| קב ע"ב מפני מת זכה אתאב למלכות ב"ב שנת מפני שביכר את התורה | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קפז
|
| קב. אמר הקב"ה לירבעם חזור בך וכו' | האשל ברמה (תשעב) עמ' רעט
|
| קב: אי הות התם | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פד אות ו
|
| קב: אמר למחר נפתח בחברין אתא מנשה איתחזי ליה בחלמיה וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקכז
|
| קב: למחר נפתח בחברין אתא מנשה בחלמא ושאל מהיכא קבעית למשרא המוציא | שאגת ירושלים דרוש ב
|
| קב: עמרי בנה את שומרון | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' צג
|
| קג ע"א ארבע ביתות אין מקבלות פני שבינה וכו' כת שקרנים | הרופא לשבורי לב שמות עמ' קעא
|
| קג ע"א ארבע כיתות אין מקבלות פני שכינה וכו' כת מספרי לה"ר | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קכ
|
| קג ע"א ד' כיתות אין מקבלות פני שכינה כת לצים כת שקרנים כת חניפים כת מספרי לשה"ר | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' כב
|
| קג ע"א חתר הקב"ה למנשה חתירה מתחת כסא הכבוד | זריזותא דאברהם עמ' רפא
|
| קג ע"א חתר חתירה וכו' לקבלו בתשובה | תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' לב
|
| קג ע"ב אמון בא על אמו וכו' א"ל כלום אני עושה אלא להכעיס את בוראי | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קנז
|
| קג ע"ב אמר לה כלום אני עושה אלא להכעיס את בוראי | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תז
|
| קג ע"ב אמר רבי יוחנן גדולה לגימה שמדחקת את הקרובים | מחנה ראובן ח"ג עמ' כד
|
| קג ע"ב גדולה לגימה שמקרבת | תורת מנחם ח"ע עמ' 64, חע"א עמ' 284, 310
|
| קג ע"ב גדולה לגימה שמקרבת | תורת מנחם חס"ה עמ' 67
|
| קג ע"ב גדולה לגימה שמקרבת | תורת מנחם חס"ט עמ' 298
|
| קג ע"ב גדולה לגימה שמקרבת | תורת מנחם חע"ז עמ' 107
|
| קג ע"ב חטאי הקדמונים | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רעט*
|
| קג ע"ב שהי' שונה בתורת כהנים ק"ג פנים | תורת מנחם חס"ו עמ' 128
|
| קג. וישמע אליו ויחתר לו ויעתר לו מיבעי ליה וכו' | האשל ברמה (תשעב) עמ' רעח
|
| קג. ששה חדשים נצטרע דוד | חמדה יקרה במדבר עמ' רכב
|
| קג: גדולה לגימא שהרחיקה שתי משפחות מישראל וכו' | האשל ברמה (תשעב) עמ' קסז, שעג
|
| קג: וימנע מרשעים אורם, העין תלויה | דרכי האמונה עמ' צט
|
| קג: מנשה הכניס ע"ז לבית המקדש | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' קב, קכא, רז
|
| צח אם ראיתי דור שצרות רבות באות עליו כנהר חכה לו | דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' רפג
|
| צח אמריתו משיח על חמרא אתי, אשדר ליה אנן סוסיא ברקא | דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' רכז
|
| צח ע"א א"ר יוחנן אם ראית דור שצרות רבות וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שלה
|
| צח ע"א אמר ליה לאימת אתי מר אמר ליה היום כו' הכי אמר לך היום אם בקלו תשמעו | בנתיבות שם עמ' תלג
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעיתה ומהרש"א ד"ה היום | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רפט
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תשסט
|
| צח ע"א לא זכו בעתה זכו אחישנה | עצי עדן (תשעח) עמ' קעז
|
| צח ע"א משיח מצורע ויושב על פתחא דרומי | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רמא
|
| צח ע"א רבי יהושע בן לוי רמי כתיב בעתה וכתיב אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | בנתיבות שם עמ' שכט, תלג, תקס
|
| צח ע"א ריב"ל שאל את משיח אימת אתי מר, א"ל היום, אתא לגבי אלי' וכו', א"ל שקורי קא שקר בי, דא"ל היום אתינא ולא אתא, א"ל הכי אמר לך, היום אם בקולו תשמעו | בנין אברהם בראשית עמ' רעו
|
| צח ע"ב דוד הוא משיח כמו שנאמר ודוד עבדי נשיא להם לעולם | בנתיבות שם עמ' תקסא
|
| צח ע"ב חיורא דבי רבי שמו וכו' ורש"י | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רמא
|
| צח ע"ב מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רו
|
| צח. אין בן דוד בא אלא או ברור שכולו זכאי, או ברור שכולו חייב | בן אברהם (תשעד) עמ' צג, שכט
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או חייב | אמר יוסף דף קמח ע"א
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | נר לצדיק שמות עמ' שצח
|
| צח. אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזלה מישראל | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קלד
|
| צח. אמר משיח לר' יהושע בן לוי, היום אם בקולי תשמעון | בן אברהם (תשעד) עמ' קה
|
| צח. אני ה' בעתה אחישנה, אם הוא בעתה אז אינו אחישנה | נר לצדיק ויקרא עמ' פד
|
| צח. אני ה' בעתה אחישנה, זכו אחישנה לא זכו בעתה | נר לצדיק שמות עמ' נג
|
| צח. אר"י איך בן דור בא אלא בדור שכולו זכאי או שכולו חייב | בנין חיים עמ' ח"א עמ' ריז, ח"ב עמ' מט
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ב פסוק ע
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ב פסוק צ
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' מט
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה. זכו עם ענני שמיא, לא זכו עני ורוכב על חמור | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקנב
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתו | אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ב פסוק נ
|
| צח. זכו ישראל אחישנה, לא זכו בעתה | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ג פסוק יד
|
| צח. ריב"ל אשכח לאלי' וכו' לאימת אתי מר א"ל היום וכו' היום אם בקולו תשמעו | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שעט, תעב
|
| צח. ריב"ל רמי כ' בעתה וכ' אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | נר לצדיק בראשית עמ' רלד
|
| צח. רש"י - עד שתכלה מלכות הזלה, שלא תהא להם שום שולטנות לישראל אפילו שולטנות קלה ודלה | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קלד
|
| צח. שאל רבי יהושע למשיח אימתי קאתי מר וכו' | ברכת שמואל (תשעז) ואתחנן עמ' תקפד
|
| צח. שלום עליך בר ליואי | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1940
|
| צח: חיורא דבי רבי | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1071
|
| צח: ייתי ולא אחמיני' | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' רפ
|
| צח: ייתי ולא איחמיני' | בן אברהם (תשעד) עמ' עט, רעב
|
| צח: לא איברא עלמא אלא למשיח | בן אברהם (תשעד) עמ' ב
|
| צח: מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח, יעסוק בתורה וגמילות חסדים | קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 98, 127
|
| צח: מחנהו של סנחרב וכו' | ברכת שמואל (תשעז) צו עמ' שנח
|
| צח: משיח נקרא שילה | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2114-2116
|
| צח: רבי שילה אומר שילה שמו | ברכת שמואל (תשעז) שופטים עמ' תרכה
|
| צט ע"א ואפילו אמר כל התורה כולה מן השמים חוץ מפסוק זה וכו' זהו כי דבר ה' בזה | פחד יצחק (גאגין) עמ' תק
|
| צט ע"א ללבי גליתי לאברי לא גליתי | בנין אברהם בראשית עמ' רו
|
| צט ע"א ללבי גליתי לאברי לא גליתי | בנין אברהם בראשית עמ' שצז
|
| צט ע"א לעתיד לבוא לפני תחיית המתים תהא תקופה של ארבעים שנה ימות המשיח | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' שנט
|
| צט ע"א מאי כי יום נקם בלבי אר"י ללבי גליתי למלאכי השרת לא גליתי | תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' שיא, שיד
|
| צט ע"א תני אבימי בריה דרבי אבהו ימות המשיח לישראל שבעת אלפים שנה וכו' | ערך לחם (צאלח) עמ' רמד, רנד
|
| צט ע"ב אדם לעמל נברא איני יודע וכו', הוי אומר לעמל תורה נברא | בנין אברהם בראשית עמ' שפה
|
| צט ע"ב אדם לעמל נברא ואיני יודע אם לעמל פה נברא או לעמל מלאכה כו' הוי אומר לעמל פה נברא | בנתיבות שם עמ' קעא
|
| צט ע"ב אמרה מוטב תהא שפחה לאומה זו ולא תהא גבירה לאומה אחרת | ואביטה ארחותיך עמ' נ
|
| צט ע"ב אפיקורס כגון מאן וכו' דאמר מאי אהני לן רבנן | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תה
|
| צט ע"ב היכי דמי אפיקורס וכו' ורש"י | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' כט
|
| צט ע"ב הנפש אשר תעשה ביד רמה זה מנשה בן חזקיה שהיה יושב ודורש בהגדות של דופי אמר וכי לא היה למשה לכתוב אלא ואחות לוטן תמנע ותמנע היתה פלגש לאליפז וכו' יצתה בת קול תשב באחיך תדבר בבן אמך וכו' אלה עשית והחרשתי דמית היות אהיה כמוך אוכיחך ואערכה לעיניך וכו' | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' קלד
|
| צט ע"ב והנפש אשר תעשה ביד רמה - זה מנשה בן חזקי-ה שהיה יושב ודורש בהגדות של דופי | ואביטה ארחותיך עמ' נ
|
| צט ע"ב כל אדם לעמל יולד | ואביטה ארחותיך עמ' לד
|
| צט ע"ב כל עמל האדם לפיהו | ואביטה ארחותיך עמ' קטו
|
| צט ע"ב מנשה ב"ח שהי' יושב ודורש | תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' צ
|
| צט ע"ב נפש עמל עמלה לו | דודאי יעקב עמ' רכב
|
| צט ע"ב תמנע בת מלכים הואי וכו' בעיא לאיגיורי באתה אצל אברהם וכו' ולא קיבלוה הלכה והיתה פלגש לאליפז בן עשו אמרה מוטב תהא שפחה לאומה זו ולא תהא גבירה לאומה אחרת נפק מינה עמלק דצערינהו מאי טעמא דלא איבעי להו לרחוקה | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' עב
|
| צט. ימי המשיח יהיה רק ארבעים שנה כימי וכו' | ברכת שמואל (תשעז) ואתחנן עמ' תקפד
|
| צט. כי את דבר ה' בזה וכו' מי שאינו משגיח על המשנה | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2071
|
| צט. כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שב, ח"ב עמ' קכט, קעז
|
| צט. ללבי גליתי לאבריי לא גליתי | אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ב פסוק ע
|
| צט. מאי אהנו לן רבנן | אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' רפט
|
| צט: הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תמד
|
| צט: הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קצה
|
| צט: המעשה את חבירו לדבר מצוה מעלה עליו הב' כאלו עשאה | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' רלט
|
| צט: כל אדם לעמל נברא שנאמר כי אדם לעמל יולד איני יודע אם לעמל פה נברא אם לעמל מלאכה נברא כשהוא אומר כי אכף עליו פיהו הוי אומר לעמל פה נברא ועדיין איני יודע אם לעמל תורה אם לעמל שיחה כשהוא אומר לא ימוש ספר התורה הזה מפיך הוי אומר לעמל תורה נברא | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רמ
|
| צט: כל אדם לעמל נברא שנאמר כי אדם לעמל יולד, איני יודע אם לעמל פה נברא אם לעמל מלאכה נברא, כשהוא אומר כי אכף עליו פיהו הוי אומר לעמל פה נברא, ועדיין איני יודע אם לעמל תורה אם לעמל שיחה כוי | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' צה
|
| צט: כל אדם לעמל נברא | בן אברהם (תשעד) עמ' רח
|
| צט: כל הלומד את בן חבירו תורה כאילו ילדו | תולדות ישראל עמ' רסב
|
| צט: כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' מ
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בין פמליא של מעלה וכו' | בן אברהם (תשעד) עמ' ה
|
| צט: לעמל תורה נברא | שערי אורה (ברגמן, תשעז) עמ' 27, ח"ב עמ' רל, שא
|
| צט: רש"י - דרופתקי טרחנין, כלומר כל הגופין לעמל נבראו, ואשריו לטי שזכה והיה עמלו וטרחו בתורה | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' צה
|
| צט: רש"י - דרופתקי טרחנין, כלומר כל הגופין לעמל נבראו, ואשריו למי שזכה והיה עמלו וטרחו בתורה | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רמא
|
| ק. במידה שאדם מודד מודדין לו | בן אברהם (תשעד) עמ' רצה
|
| ק. עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' רסט
|
| ק: רש"י ד"ה רבא | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2063
|
| קא ע"א כל המחלה וכו' וכי מאחר שלא שם רפואה למה | פחד יצחק (גאגין) עמ' שסא
|
| קא ע"א כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו אמר להן חמה עזה יש בעולם | ואביטה ארחותיך עמ' רצב
|
| קא ע"ב אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית יהודה בלבד | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תתה
|
| קא. התחילו הן בוכין ורבי עקיבא משחק | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קכז
|
| קא. כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ה' רופאיך, אם לא ישים מחלה רפואה למה לי | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קפא, רלז
|
| קא. לא אשים ואם אשים אזי כי אני ה' רופאך | ברכת שמואל (תשעז) דברים עמ' תקעה
|
| קא. רע"ק אמר חביבין עלי יסורין | תולדות ישראל עמ' רצא
|
| קא: מפני מה זכה ירבעם למלכות מפני שהוכיח את שלמה | אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ב פסוק י
|
| קא: מפני מה זכה ירבעם למלכות | דרוש תמר הקדמה דף י ע"א
|
| קא: שירבעם הושיב רשע אצל צדיק | דרוש תמר הקדמה דף ז ע"א
|
| קא: תוס' ד"ה ת"ל, מאי פריך שאני הכא דגלי קרא | תולדות ישראל עמ' שסה
|
| קב ע"א אחר הדבר הזה לא שב ירבעם וכו' אחר שתפסו הקב"ה לירבעם בבגדו א"ל חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן וכו' | תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' מו
|
| קב ע"א אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שב-שג
|
| קב ע"א וביום פקדי וגו' לאחר כ"ד דורות נגבה פסוק זה וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' לח, צג
|
| קב ע"א וביום פקדי ופקדתי וגו' עת היא מזומנת לפורענות | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קיח
|
| קב ע"א ירבעם ב"נ גסות הרוח גרם לו להיות חוטא ומחטיא את הרבים ומקשה ממה שכתוב בזוהר חדש שהוא ואחיה השילוני הגינו על העולם בזכותם ומתרץ לפי מש"כ בב"ק ט ע"ב הבדל בין שורש לאש מגולה | פרי תבונות פרשת כי תשא
|
| קב ע"א מאי אחר א"ר אבא אחר שתפשו הקב"ה לירבעם בבגדו וא"ל חזור בך וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' תשסז
|
| קב ע"א מאי בשלמה חדשה, א"ר נחמן מה שלמה חדשה אין בה שום דופי אף תודתו של ירבעם לא הי' בה שום דופי | בנין אברהם בראשית עמ' ש
|
| קב ע"ב מנשה בן חזקיה אתחזי בחלמא לרב אשי | בנין אברהם בראשית עמ' שא
|
| קב ע"ב ר' יהודה אומר, מנשה יש לו חלק לעוה"ב וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רנ
|
| קב. אחיה השלני חתם שיעשה רצון ירבעם בן נבט אע"פ שלא היה כוונתו שיעבוד העגלים | נר לצדיק שמות עמ' תה
|
| קב. אמר רבי אבא אחר שתפשו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן אמר לו מי בראש בן ישי בראש אי הכי לא בעינא | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 138
|
| קב. אמר רבי יצחק אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה אחד מעשרים וארבעה בהכרע ליטרא של עגל הראשון | דודי נתן שמות עמ' תע, תפב
|
| קב. בעת פקודתם יאבדו, עת היא מזומנת לרעה | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ח פסוק ט
|
| קב. הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה וכו' | ברכת שמואל (תשעז) נצבים עמ' תקנט
|
| קב. כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה כאלו גוזל את הקב"ה וכנסת ישראל | נר לצדיק בראשית עמ' תקיד
|
| קב. קלות שעשה אחאב כחמורות שעשה ירבעם אעפ"כ חטא הרבים תלוי בירבעם מפני שהוא היה תחלה לקלקלה | נר לצדיק בראשית עמ' רצג
|
| קב. שתפשו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך וכו' אי הכי לא בעינא | בנין חיים עמ' ח"א עמ' קצה
|
| קב: אחאב שקול היה וותרן כממונו היה וכו' | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1600
|
| קב: אחאב שקול היה | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קעז
|
| קב: אמר מנשה לרב אשי, אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי לע"ז | בן אברהם (תשעד) עמ' יב
|
| קב: מפני מה זכה אחאב למלכות עשרים ושתים שנה | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קעה
|
| קב: צא ממחיצתי | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קלט
|
| קג ע"א בחודש הרביעי וכו' מקום שנחתכין בו הלכות | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קב
|
| קג ע"א ועבר בים צרה זה פסלו של מיכה ורש"י | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רמג
|
| קג ע"א כל האומר מנשה אין לו חלק לעולם הבא מרפה ידיהן של בעלי תשובה | פחד יצחק (גאגין) עמ' תשסז
|
| קג ע"א מה שהקב"ה חתר למנשה תחת כסא הכבוד - הוא בדוגמת מקום חידוש, שצדיקים אינם מגיעים לשם | על כן קרא שמו - אחרי מות
|
| קג ע"ב גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קצח
|
| קג ע"ב מאחר שגדולה לגימה שמקרבת, הרי מצד אחד מרחיקים מלשתות עם גויים, אולם מצד שני כאשר רואים את הקירוב הגדול בפורים - הרי מגיעים לדרגה של עד דלא ידע | על כן קרא שמו - פורים
|
| קג ע"ב מנשה היה שונה נ"ה פנים בתו"כ | דודאי יעקב עמ' רלח
|
| קג. ארבע כיתות אין מקבלות פני שכינה כת לצים, כת שקרנים, כת חניפים, כת מספרי לשון הרע | דודי נתן שמות עמ' תד
|
| קג. במנשה שחתר לו חתירה מתחת כסא הכבוד | בן אברהם (תשעד) עמ' שלא
|
| קג. לא תאונה אליך רעה שלא ישלוט בך יצה"ר | אהבת שלום (סופר) עמ' נט
|
| קג. שזה אמר על השעה שבה ישבו שרי בבל בלשכת הגזית, ששם היו הסנהדרין חותכין את הדין | בן אברהם (תשעד) עמ' רעב
|
| קג: בעת צאת ישראל ממצרים עבר בים צרה | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק י פסוק טז
|
| קג: הניחו לו שפתו מצויה לעוברי דרכים | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קז
|
| צח אין ב"ד בא עד שיתבקש דג לחולה | מאסף דרושי ח"א סי' טז - אברהם הלוי עפשטיין החוב"ק סאקאלי
|
| צח ע"א אימת אתי משיח אמר ליה זיל שייליה לדידיה והיכא יתיב אפיתחא דקרתא וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות צז
|
| צח ע"א אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ד עמ' מג
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' קעא
|
| צח ע"א זכו אחישנה | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' מו
|
| צח ע"א זכו אחישנה | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' צה, רמו, רצב, תקיט
|
| צח ע"א זכו עם ענני שמיא לא זכו עני רוכב על חמור | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תמד
|
| צח ע"א כתיב בעתה וכתיב אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות עח, קעז
|
| צח ע"א כתיב וארו עם ענני שמיא וכתיב עני ורוכב חמור וכו' | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' תקמד
|
| צח ע"א כתיב וארו עם ענני שמיא כבר אנש אתה וכתיב עני ורוכב על חמור זכו עם ענני שמיא לא זכו עני רוכב על חמור | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קנו
|
| צח ע"א ריב"ל אשכחיה לאליהו אפיתחא דמערתא דרשב"י וכו' | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' תקמו
|
| צח ע"ב אין משיח לישראל | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רמח
|
| צח ע"ב אמר עולא ייתי ולא איחמיניה וכן אמר [רבה] ייתי ולא איחמיניה רב יוסף אמר ייתי ואזכי דאיתיב בטולא דכופיתא דחמריה | עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות נח
|
| צח ע"ב ייתי ולא איחמיניה | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רנג
|
| צח ע"ב מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' סח, שעד
|
| צח ע"ב מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' שנב
|
| צח ע"ב עד יעבור עמך ה' זו ביאה ראשונה עד יעבור עם זו קנית זו ביאה שניה | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רכא
|
| צח ע"ב עתיד הקב"ה להעמיד להם דוד אחר שנאמר ועבדו את ה' אלהיהם ואת דוד מלכם אשר אקים להם הקים לא נאמר אלא אקים אמר ליה רב פפא לאביי והכתיב ודוד עבדי נשיא להם לעולם כגון קיסר ופלגי קיסר | עטרת משה ימים נוראים - אלול אות קה
|
| צח ע"ב ר' יעקב רמי כתיב הנה אנכי עמך וכתיב וירא יעקב שמא יגרום החטא | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' שיט
|
| צח ע"ב רש"י ד"ה בטולא דכופיתא דחמויה, בצל הרעי של חמורו, כלומר אפילו בכך אני רוצה ובלבד שאראנו | עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות נח
|
| צח. אימתי קאתי מר | פחד דוד ח"א עמ' תערב, ח"ב עמ' רכו
|
| צח. אין בן דוד בא אלא או בדור שכולו זכאי וכו' | מזבח אליהו דף יז ע"א, מג ע"א
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או שכולו חייב | פחד דוד ח"א עמ' תרעה, ח"ב עמ' מג, ח"ד עמ' לט, ע
|
| צח. אין ירושלים נפדית אלא בצדקה | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' רנח
|
| צח. אם אין ישראל עושים תשו' הקב"ה מעמיד להם וכו' | מזבח אליהו דף קץ ע"ג
|
| צח. אם יעשו ישראל תשובה מיד נגאלים | מזבח אליהו דף קפז ע"א
|
| צח. אמר רב פפא אי בטלי יהירי בטלי אמגושי | פחד דוד ח"ב עמ' שמג
|
| צח. המשיח יושב בשערי רומי בין העניים, וטובל מחולי של נגעים | פחד דוד ח"א עמ' תרעד
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | פחד דוד ח"א עמ' תרפז
|
| צח. ריב"ל אשכחיה לאליהו וכו' אימתי אתי מר וכו' | אשל אברהם (חיות) דף לה ע"א
|
| צח. שאלו תלמידיו את ר"י בן קסמא אימתי בן דוד בא | פני יצחק (פראנסיס) דף צג ע"ג
|
| צח: אין משיח לישראל | מזבח אליהו דף קנה ע"ג
|
| צח: דבי רבי שילא אמרי שילה שמו וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ה אות יז, סי' צט אות יד
|
| צח: ייתי ולא אחמיניה | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' כו
|
| צח: ייתי ולא אחמיניה | פחד דוד ח"א עמ' תרעה
|
| צח: מלך המשיח שילה שמו | פחד דוד ח"א עמ' תרצא
|
| צט איני יודע אם לעמל תורה או לעמל שיחה | נתיבות שמואל דרוש צב
|
| צט ע"א מאי יום נקם בלבי אמר רבי יוחנן ללבי גליתי לאבריי לא גליתי רבי שמעון בן לקיש אמר ללבי גליתי למלאכי השרת לא גליתי | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות לח, ע
|
| צט ע"ב אדם לעמל יולד איני יודע אם לעמל פה נברא אם לעמל מלאכה נברא | סמיכת חכמים (תשסא) עמ' רד
|
| צט ע"ב אפיקורוס כגון מאן | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' רכד
|
| צט ע"ב אפיקורס היינו האומר מאי אהני לן רבנן | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קסח
|
| צט ע"ב האדם נברא לעמל פה של תורה | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קסה
|
| צט ע"ב וכל אלוף מלכותא בלא תאגא היא | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קפו, יו"כ אות רלט
|
| צט ע"ב כי אדם לעמל יולד איני יודע אם לעמל פה אם לעמל מלאכה וכו' | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' רסא
|
| צט ע"ב כל אדם לעמל נברא וכו' | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' לח, שעו
|
| צט ע"ב כל אדם לעמל נברא שנאמר 'כי אדם לעמל יולד' | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תט
|
| צט ע"ב כל אדם לעמל נברא | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' נג, ריג
|
| צט ע"ב כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קנא
|
| צט ע"ב מבזה חברו בפני תלמיד חכם | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' קכח
|
| צט ע"ב נפש עמל עמלה לו כי אכף עליו פיהו הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר אמר רבי אלעזר כל אדם לעמל נברא שנאמר כי אדם לעמל יולד איני יודע אם לעמל פה נברא אם לעמל מלאכה נברא כשהוא אומר כי אכף עליו פיהו הוי אומר לעמל פה נברא | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ס
|
| צט ע"ב רש"י מאי אהני | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' רכד
|
| צט ע"ב שהי' יושב ודורש בהגדות של דופי | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' יג
|
| צט. במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד | פחד דוד ח"א עמ' פב, רפח, רצה, ח"ב עמ' צד, רלט, שעח, ח"ד עמ' קמה
|
| צט. בעל תשובה עדיף או צדיק עדיף | כסף נבחר (תשפ) עמ' ג
|
| צט. דבר ה' בזה זה האומר אין תורה מן השמים | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' רלה
|
| צט. דבר ה' בזה זה המלבין פני חבירו | משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רצב
|
| צט. הלומד ואינו חוזר כזורע ואינו קוצר | פחד דוד ח"א עמ' תסה, ח"ב עמ' רל
|
| צט. זה האומר אין תורה | שעורי הרב (לייבל) עמ' 414
|
| צט. כי דבר ד' בזה | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' נה
|
| צט. כי דבר ה' בזה זה אפיקורוס | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שג ע"ב
|
| צט. כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות ה
|
| צט. ר"מ אומר הלומד תורה ואינה מלמדה זה הוא דבר ה' בזה | משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' תב, במדבר עמ' קיז, קיח
|
| צט. תניא היה ר"מ אומר הלומד תורה ואינו מלמדה זה הוא דבר ה' בזה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מח אות א
|
| צט: אדם לעמל יולד, לעמל תורה | פחד דוד ח"א עמ' יז, ס, קיג, שנב, ח"ג עמ' רלה
|
| צט: אפיקורוס כגון מאן | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) הקדמה אות א
|
| צט: הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | פחד דוד ח"א עמ' קיג, קנד, קס, תסה, תקסט, ח"ב עמ' רצה, ח"ג עמ' קפה, קצב
|
| צט: היכי דמי אפיקורוס וכו' כגון הני דאמרי מאי אהני לן רבנן | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' כב
|
| צט: הלומד ואינו חוזר כזורע ואינו קוצר | פחד דוד ח"ב עמ' קמג
|
| צט: והנפש אשר תעשה ביד רמה, זה מנשה בן חזקיה שהיה יושב ודורש באגדות של דופי | כסף נבחר (תשפ) עמ' פט
|
| צט: ותמנע בת מלכים הואי, היא בעיא לאיגורי, באתה אצל אברהם יצחק ויעקב ולא קבלוה | כסף נבחר (תשפ) עמ' עו
|
| צט: יצר הרע בתחילה דומה לחוט של בוכיא ולבסוף דומה כעבותות העגלה | פחד דוד ח"ב עמ' תכא
|
| צט: כל אדם עמל נברא וכו' | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' סה
|
| צט: צדיקים אין פושטים ידיהם בגזל | כסף נבחר (תשפ) עמ' פט
|
| צט: רבא אמר כגון הני דבי בנימין אסיא | פני יצחק (פראנסיס) דף צט ע"א
|
| צט: תמנע בת מלבים היתה, ורצתה להתגייר, באה אל אברהם יצחק ויעקב ולא קיבלוה, הלכה והיתה פילגש לאליפז בן עשיו וכו' | פחד דוד ח"א עמ' תקמה
|
| צט: תמנע פילגש אליפז רצתה להתגייר ולא קיבלו | חלקת אפרים - ויקרא
|
| ק ע"א ואולך אתכם קוממיות רבי מאיר אומר מאתים אמה כשתי קומות של אדם הראשון וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רלד
|
| ק ע"א רב פפא אמר כגון דאמר הני רבנן | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' קכט
|
| ק. במדה שאדם מודד מודדין לו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות כ
|
| ק. יהב ביה עיניה ועשאו גל של עצמות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עב אות ה
|
| ק. מפני מה נענש גיחזי מפני שקרא לרבו בשמו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ז
|
| ק. עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות | מזבח אליהו דף צ ע"ב
|
| ק. עתיד הקב״ה ליתן לכל צדיק וצדיק שלש מאות ועשר עולמות | פחד דוד ח"ד עמ' מא
|
| ק. ש"י עולמות | חי' אבר"ח דרוש לו
|
| ק: אשה טובה מתנה טובה לבעלה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כט אות ג
|
| ק: אשרי מי שבניו זכרים אוי לו מי שבניו נקבות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יז אות ו
|
| ק: כל החולק על רבו כחולק על השכינה | פחד דוד ח"ד עמ' קצא
|
| ק: כל ימי עני רעים זה מי שיש לו אשה רעה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כט אות ב
|
| ק: כל ימי עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה שדעתו רחבה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עא אות א
|
| ק: כל ימי עני רעים כתב בספר בן סירא | מזבח אליהו דף קל ע"ד
|
| ק: מרה טובה מרובה ממרת פרענות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כו אות ה, סי' צו אות ג
|
| קא ע"א כשחלה ר' אליעזר וכו' | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' רפב
|
| קא ע"א כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו אמר להם חמה עזה בעולם וכו' | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' תפו
|
| קא ע"ב גסות הרוח שהי' בו בירבעם טרדתו מן העולם | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קעז
|
| קא ע"ב מפני מה זכה ירבעם למלכות, מהרש"א | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קה
|
| קא ע"ב שהוכיחו ברבים | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רל ע"ג
|
| קא. אין שואלין בשדים בשבת | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עו אות א
|
| קא. הלוחש על המכה אין לו חלק לעולם הבא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קא אות טז
|
| קא. והאיבא שבתות וימים טובים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עא אות ב
|
| קא: אבא שאול אומר אף ההוגה את השם באותיותיו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קטו אות ז
|
| קא: אין ישיבה בעזרה וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' סה
|
| קא: אמר רב נחמן גסות הרוח שהיה בו בירבעם טרדתו מן העולם | פחד דוד ח"ב עמ' שמד
|
| קא: מנשה בן חזקיה לא העלוהו למוטב אלא יסורין | פחד דוד ח"א עמ' תי
|
| קא: מפני מה זכה ירבעם למלכות, מפני שהוכיח את שלמה, ומפני מה נענש, מפני שהוכיחו ברבים | פחד דוד ח"ג עמ' רלג
|
| קא: משה הציל תינוק אחד ששקעו בבנין והוא מיכה | מזבח אליהו דף עט ע"א
|
| קא: ת"ר שלשה ניבטו ולא ראו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יב אות א
|
| קב ע"א אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה אחד מעשרים וארבעה בהכרע ליטרא של עגל הראשון | יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תרנג, במדבר עמ' שי
|
| קב ע"א אף תורתו של ירבעם לא הי' בה שום דופי | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קה, קעז
|
| קב ע"א ירבעם אשר החטיא את ישראל וכו' שתפשו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך וכו' | עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות יז
|
| קב ע"א שתפסו הקב"ה לירבעם בבגדו | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קעז
|
| קב ע"א תורתו של ירבעם לא היה בה שום דופי | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' נט
|
| קב ע"א תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך וכו' | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' נא
|
| קב ע"א תפשו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזר בך | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' סב
|
| קב ע"ב אר"נ אחאב שקול הי' | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קנא, קנג
|
| קב ע"ב אתא מנשה וכו' | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שכז
|
| קב ע"ב מהיכן בעית למשרו המוציא א"ל לא ידעת חברו קרית לי | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ד עמ' קמה
|
| קב ע"ב מפני מה זכה עמרי למלכות | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' שפב
|
| קב ע"ב רב אשי אוקי אשלשה מלכים | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קנז
|
| קב. אחר הדבר הזה לא שב ירבעם מדרכו הרעה אחר שתפשו הקדוש ב"ה בבגדו ואמר לו חזור בך | בית אהרן (צורוגון) דף מא ע"ג
|
| קב. אין לך פורענות בלי הכרע ליטרא מהעגל | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שלט ע"ג, שמ ע"ד
|
| קב. אין לך פורענות שבאה על ישראל שאין בה קצת מפרעון העגל | פחד דוד ח"ב עמ' שמ, שעה, שעט, ח"ג עמ' לה, מב, ש
|
| קב. אין לך פקידה ופקידה שאין בו הכרעה וכו' | כסף נבחר (תשפ) עמ' רסו
|
| קב. חזור בך, ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | פחד דוד ח"א עמ' תיא
|
| קב. רבי אבהו הוה רגיל דהוה קא דריש בשלשה מלכים חלש קביל עליה דלא דריש כיון דאיתפח הדר קא דריש אמרי לא קבילת עלך דלא דרשת בהו אמר אינהו מי הדרו בהו דאנא אהדר בי, רב אשי אוקי אשלשה מלכים אמר למחר נפתח בחברין אתא מנשה איתחזי ליה בחלמיה אמר חברך וחבירי דאבוך קרית לן מהיכא בעית למישרא המוציא אמר ליה לא ידענא אמר ליה מהיכא דבעית למישרא המוציא לא גמירת וחברך קרית לן אמר ליה אגמריה לי ולמחר דרישנא ליה משמך בפירקא אמר ליה מהיכא דקרים בישולא אמר ליה מאחר דחכימתו כולי האי מאי טעמא קא פלחיתו לעבודת כוכבים אמר ליה אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי וכו' | עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות עח, יו"כ אות רלד
|
| קב. תורת ירבעם בלי דופי | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רצח ע"א
|
| קב: אחאב זבה למלכות ב"ב שנה מפני שכיבד את התורה שניתנה בב"ב אותיות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מד אות ז
|
| קב: אחאב כתב בשערי שומרון שהוא כופר באלוקי ישראל | פחד דוד ח"ג עמ' תנח
|
| קב: כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברבה כאילו גוזל להקב״ה | פחד דוד ח"ב עמ' תח
|
| קב: למה נקרא שמו מנשה, שנשה י-ה | פחד דוד ח"א עמ' תי
|
| קב: למה נקרא שמו מנשה, שנשה קה | כסף נבחר (תשפ) עמ' פט
|
| קב: למחר נפתח בחברין וכו' | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' רפד, דברים עמ' פ
|
| קג ע"א מאי דכתיב וישמע אליו ויחתר לו ויעתר לו מיבעי ליה מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה מפני מדת הדין | עטרת משה ימים נוראים - אלול אות קכח, עשי"ת אות יד, תשובה אות יד, יו"כ אות קי, רח, רנ
|
| קג ע"א רש"י ד"ה מדת הרין, היתה מעכבת שלא להקביל פני מנשה בתשובה ועשה הקב"ה מחתרת ברקיע ופשט ידיו וקבלו וכו' | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רח
|
| קג ע"א שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קסה
|
| קג ע"א שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תקט
|
| קג ע"ב אמון בא על אמו שנאמר כי הוא אמון הרבה אשמה רבי יוחנן ורבי אלעזר חד אמר ששרף את התורה וחד אמר שבא על אמו אמרה לו אמו כלום יש לך הנאה ממקום שיצאת ממנו אמר לה כלום אני עושה אלא להכעיס את בוראי | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קכז
|
| קג ע"ב גדולה לגימה שהרחיקה שתי משפחות מישראל | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' קצה
|
| קג ע"ב הניחו לו שפתו מצויה לעוברי דרכים | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' ריא
|
| קג ע"ב ועבר בים צרה והכה בים גלים אמר רבי יוחנן זה פסלו של מיכה | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות נו
|
| קג ע"ב ועבר בים צרה וכו' | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תקיא
|
| קג ע"ב מגרב לשילה ג' מילין וכו' | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' רפ
|
| קג ע"ב רש"י ד"ה ממקום שיצאת משם, מקום שאדם יוצא ממנו שבע הוא ממנו, ואינו מתאוה להנאת אותו מקום | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קכז
|
| קג. במה מלך אחאב עשרין ותרתין שנין מנשה במה מלך חמשים וחמש וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מד אות ז
|
| קג. הקב"ה חותר חתירה תחת כה"כ לקבל תשובת הרשעים | מזבח אליהו דף רכז ע"ב
|
| קג. ויעתר לו ויחתר לו | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' קסא
|
| קג. יהויקים אמר קמאי לא וכו' | מזבח אליהו דף ריז ע"א
|
| קג. רש"י עד באן ברכו אביו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות ז
|
| קג: אמר יהויקים קמאי לא ידעי לארגוזי להקב"ה | מזבח אליהו דף קלט ע"א
|
| קג: בימי אמון העלה שממית על המזבח | מזבח אליהו דף קצב ע"ב
|
| קג: גדולה לגימה שמקרבת | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רצא ע"ב
|
| קג: גדולה לגימה, שמקרבת את הרחוקים | פחד דוד ח"א עמ' קצ, רסח
|
| קג: מידן דייניה וקטליה | פחד דוד ח"א עמ' תי
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | אקים את יצחק עמ' פו
|
| צח ע"א אין ירושלים נפדית אלא בצדקה | אבן ישראל (תשסז) עמ' צט
|
| צח ע"א אין לך קץ מגולה מזה | אבן ישראל (תשסז) עמ' קצז
|
| צח ע"א אני ד' בעתה אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה | קול אומר קרא ח"ג דרוש ל אות א
|
| צח ע"א שלשה קפצה להם הארץ אליעזר עבד אברהם וכו' | אקים את יצחק עמ' שלה
|
| צח ע"ב כגון קיסר ופלג קיסר, ורש"י | שפתי שלמה בראשית עמ' שא
|
| צח. אימת אתי מר ביום אם בקולו תשמעו | ברך משה במדבר עמ' רצה
|
| צח. אימת אתי מר, א"ל היום אם בקולו תשמעו | ברך משה ויקרא עמ' לה
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב וכו' | שארית עזריאל עמ' תתא, תתקכ, תתקכב, תתקכג
|
| צח. אמתי אתי בר נפתלי | בגדי אהרן (תשמז) ח"ב עמ' קעד
|
| צח. ומאי סימניה יתיב ביני עניי סובלי חלאים וכו' | שארית עזריאל עמ' שצה
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | ברך משה בראשית עמ' רסט
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | ברך משה חנוכה עמ' קנ
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | קול ברמ"א נשמע פרשת בא אות יב, אחרי מות אות ב, פנחס אות יב
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות דברים עמ' 110
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | שארית עזריאל עמ' שפב, תנט, תסא, תסב, תת, תתקיז, תתקיח, תתקכא
|
| צח. כתיב "וארו עם ענני שמיא" וכתיב "עני ורוכב על חמור" זכו וכו' לא זכו וכו' | שארית עזריאל עמ' תטו, תטז, תפ, תריז, תתא
|
| צח: אמר עולא ייתי ולא איחמיניה וכו' | שבילי פנחס (תשפא) עמ' רעז
|
| צח: בענין חבלי משיח | ברך משה במדבר עמ' רל
|
| צח: ויירא יעקב מאוד אמר שמא יגרום החטא | שארית עזריאל עמ' קפב, קפה, רי, תי, תכט, תשפד
|
| צח: מלך המשיח יהי' מזרעו של דוד | ברך משה פסח-שבועות עמ' רסח
|
| צח: ר"י נפחא אמר אזנים גלה להם ושמעו שירה מפי חיות ומתו | שארית עזריאל עמ' תעג
|
| צט ע"א אמר רבי יוחנן ללבי גיליתי לאבריי לא גליתי | אקים את יצחק עמ' ש
|
| צט ע"א מה עין לא ראתה כו' זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית | קול אומר קרא ח"א דרוש א אות ב
|
| צט ע"ב וילך ראובן וכו' מכאן לצדיקים שאין פושטין ידיהן בגזל | אקים את יצחק עמ' קנו
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | קול אומר קרא ח"ג דרוש יד אות ז
|
| צט ע"ב מנשה בן חזקיהו | אבן ישראל (תשסז) עמ' לט
|
| צט. אימתי אתי משיח | תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' קיט
|
| צט. אימתי בן דוד בא היום אם בקולו תשמעון | ברך משה סוכות עמ' קכט
|
| צט. במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רא, ח"ב עמ' רסח
|
| צט. הלומד ואינו חוזר כאדם שזורע ואינו קוצר | ברך משה ויקרא עמ' ריח
|
| צט. הלומד תורה ושכחה וכו' | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' נ
|
| צט. יום נקם בלבי ללבי גליתי ולא לאבריי | ברך משה במדבר עמ' רעח
|
| צט. ימות המשיח מ' שנה | מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' ה
|
| צט. כל הלומד תורה ומשכחה דומה לאשה שיולדת וקוברת | ברך משה חנוכה עמ' קצח
|
| צט. לומד ואינו חוזר כזורע ואינו קוצר וכאשה שיולדת וקוברת | ברך משה דברים עמ' סו
|
| צט. מאי "עין לא ראתה" אמר ריב"ל זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית | שארית עזריאל עמ' רמא, תכט, תרו
|
| צט. מקום שבעלי תשובה עומדין שם צדיקים אינן עומדין שם | שארית עזריאל עמ' טו, לא
|
| צט. ר"ל אמר זה עדן לא ראתה עין מעולם | שארית עזריאל עמ' יז
|
| צט. רש"י ד"ה לאברי לא גליתי, שלא הוצאתי דבר מפי שאיברי יכולין לשמוע | ברך משה במדבר עמ' רעח
|
| צט: אדם לעמל יולד לעמל תורה | ברך משה פסח-שבועות עמ' קעח
|
| צט: אדם לעמל נברא וכו' לעמל פה נברא וכו' לעמל תורה נברא | קול ברמ"א נשמע פרשת ויגש אות ה, יתרו אות ה
|
| צט: בימי קציר חטים שאין פושטין ידיהן בגזל | ברך משה חנוכה עמ' קיז
|
| צט: הוא עמל בתורה במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר | שבילי פנחס (תשפ) עמ' רצא, שטז
|
| צט: המלמד בנו תורה כאילו עשאו | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 47
|
| צט: המלמד לחברו תורה הוא כאילו עשהו | קול ברמ"א נשמע פרשת האזינו אות ב
|
| צט: כולהו גופי דרופתקי נינהו טובי לדזכי דהוי דרופתקי דאורייתא | שארית עזריאל עמ' תשלו
|
| צט: כולהו גופי דרופתקי נינהו | תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' מא
|
| צט: כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' צח
|
| צט: כל המעשה את חבירו לדבר מצוה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאה | שפתי שלמה שמות עמ' קטו, קיט
|
| צט: כל המעשה את חבירו למצוה מעלה עליו הכ' כאילו עשאה | ברך משה שמות עמ' מג
|
| צט: כל המעשה את חבירו מעלה עליו הב' כאילו עשאה | ברך משה במדבר עמ' רסב
|
| צט: מאי "כעבות העגלה" יצה"ר בתחילה דומה לחוט של כוביא ולבסוף דומה לעבות העגלה | שארית עזריאל עמ' תרצו
|
| צט: מכאן לצדיקים שאין פושטין ידיהם בגזל | ברך משה במדבר עמ' רפט
|
| ק ע"א כי הוה חזי בה טעמא להיתירא אמר להו תחזו דקא שרינא לכו עורבא | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' מח
|
| ק ע"א ר"מ אומר במדה שאדם מודד מודדין לו שנאמר בסאסאה בשלחה תריבנה | קול אומר קרא ח"ג דרוש כב אות ג
|
| ק. עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות | תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' תיב
|
| ק: מדה טובה מרובה ממדת פורענות | שארית עזריאל עמ' סב, שמט
|
| קא והם לא ידעו שעל עסקי מי מריבה לוקה | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' צח
|
| קא. כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים וגו' וכי מאחר שלא שם רפואה למה | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קיב, קיג
|
| קא. לכך אני משחק כ"ז שאין יינו מחמיץ ואין פשתנו לוקה וכו' שמא ח"ו קיבל עולמו בחייו ועכשיו שאני רואה רבי בצער | ברך משה בראשית עמ' קלו, קסא
|
| קא. למדתנו רבינו אין צדיק בארץ | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף קטז ע"ד
|
| קא. מפני שהתורה חוגרת שק ועומדת לפני הקב"ה ואומרת לפניו וכו' | שארית עזריאל עמ' תקסא
|
| קא. ספר תורה שרוי בצער ולא נבכה | שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' א
|
| קא: גסות הרוח שהיה בירבעם | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף לב ע"ד
|
| קא: דאין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית יהודה בלבד וכו' | שארית עזריאל עמ' שס
|
| קא: ההוגה את השם באותיותיו וכו' תנא ובגבולין ורש"י אבל במקדש לא שהרי בשם היו מברכין | שארית עזריאל עמ' תז
|
| קא: כיון דחזו ליה לרחבעם דיתיב ואנא קאימנא מיד ויועץ המלך וכו' | ברך משה דברים עמ' לד
|
| קא: מיכה שנתמכמך בבנין ורש"י שאמר לו משה להקב"ה וכו' הלך והוציא את מיכה | שארית עזריאל עמ' תעא
|
| קא: מיכה שנתמכמך בבנין, ורש"י | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' פה, ח"ב עמ' קעה
|
| קב ע"ב מה מחמד עיניך זה ס"ת | קול אומר קרא ח"א דרוש יג אות א
|
| קב שכם מקום מוכן לפורעניות שם עינו את דינה, שם קלקלו השבטים, שם נחלקה מלכות בית דוד | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' לב
|
| קב. אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה אחד מעשרים וארבעה בהכרע ליטרא של עגל הראשון וכו' | שארית עזריאל עמ' תשעח
|
| קב. אין לך פורענות שאין בה אחד מכ"ד של העגל | ברך משה פסח-שבועות עמ' קצא
|
| קב. אין לך פורענות שאין בה חלק מעגל | ברך משה במדבר עמ' מז
|
| קב. ברית כרותה לשפתים | שפתי שלמה שמות עמ' נג(נה)
|
| קב. ודי זהב וכו' בשביל כסף וזהב שהשפעת להם וכו' | שארית עזריאל עמ' סג, תרג
|
| קב. ויבוא רחבעם שבם | שעורים באורייתא שמות עמ' קסב
|
| קב. וידח ירבעם וגו', אמר רבי חנין כשתי מקלות המתיזות זו את זו | שארית עזריאל עמ' תשמא, תתלו, תתסז
|
| קב. ושניהם לבדם בשדה וכו' שכל תלמידי חכמים דומין לפניהם כעשבי השדה וא"ד שכל טעמי תורה מגולין להם כשדה | שארית עזריאל עמ' תשמב
|
| קב. חזור בך ואני ואתה וכן ישי נטייל בג"ע א"ל מי בראש | ברך משה דברים עמ' לד
|
| קב. תפשו הקב"ה לירבעם בבגדו וא"ל חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן, א"ל מי בראש וכו' | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - חנוכת הבית א
|
| קב: מאי "מחמד עיניך" לאו ס"ת וכו' | שארית עזריאל עמ' תשצה
|
| קב: רב אשי אוקי אג' מלכי וכו', מהיכן בעית למשרי המוציא | בגדי אהרן (תשמז) ח"א עמ' קמב
|
| קג ע"ב אבשלום אין לו חלק לעוה"ב | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קכב
|
| קג ע"ב זה פסלו של מיכה | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קכא
|
| קג ע"ב כלום אנו צריכין אלא לאורו יש לנו זהב פרויים שאנו משתמשין בו וכו' | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' סא
|
| קג. מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה וכו' | שארית עזריאל עמ' תרלח
|
| קג. רש"י ד"ה ספק נדה, בשעה שבא מן הדרך קשה לו שימצא אשתו ספק נדה יותר מנדה ודאית | ברך משה דברים עמ' רג
|
| קג. שלא תמצא אשתך ספק נדה כשתבא מן הדרך | ברך משה דברים עמ' רג
|
| קג: אמון בא על אמו וכו' | שארית עזריאל עמ' תתקכב
|
| קג: גדולה לגימא שמקרבת את הרחוקים | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - סוכות אות ז
|
| קג: גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים | ברך משה בראשית עמ' פו
|
| קג: גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים | ברך משה סוכות עמ' לה
|
| קג: ועבר בים צרה וגו' אר"י זה פסלו של מיכה | שארית עזריאל עמ' תע
|
| קג: ועבר בים צרה והכה בים גלים א"ר יוחנן זה פסלו של מיכה | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' יא
|
| קג: ועל דבר זה נענשו אנשי פלגש בגבעה אמר להם הקב"ה בכבודי לא מחיתם וכו' | שארית עזריאל עמ' רלא, תשמא
|
| קג: ר' יונתן כי מטי להאי קרא בכי | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף קיא ע"א
|
| צט: כאילו בנה פלטרין של מלך וכו' | שיח חן פ' ויקרא דרוש ב
|
| ק. ש"י עולמות - "יקר" של ש"י - ה"קרי" וה"ריק" | אורי וישעי (יונגרייז) ענין א
|
| ק. ש"י עולמות - בחינת השכר שבי"ג היא הגילוי בעוה"ז מש"י עולמות השכר, הרואה "קרי"(בגימ' ש"י) ביוה"כ, הגילוי שכינה לכה"ג ביוה"כ הוא ההארה מש"י העולמות | אורי וישעי (יונגרייז) ענין יז
|
| ק. ש"י עולמות - מעלת ה"אדם ביק"ר" (בגימ' ש"י עולמות השכר) שיקרו הוא בכך ששייך הוא לעליונים, וזהו ה"ערכך" "יקר בעיני ה' המוותה לחסידיו" כיון שאין יוקר כנשמתו של מי ששייך לש"י עולמות השכר | אורי וישעי (יונגרייז) ענין סו
|
| ק. ש"י עולמות | אורי וישעי (יונגרייז) ענין ב
|
| קא הקורא פסוק של שה"ש כמין זמר | לב אהרן (בוארון) ח"א עמ' רז
|
| קג. בימי צדקיהו בקש הקב"ה להחזיר את העולם לתהו ובהו | שיח חן פ' נח דרוש א
|
| צח אין ירושלים נפדית אלא בצדקה וגו', מהרש"א | ארץ ישראל (וקסמן) סי' צה
|
| צח ע"א אימתי אתי מר | מלכות ישראל ח"ב עמ' רעו
|
| צח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור וכו' או כולו חייב | אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' ריג
|
| צח ע"א אני ה' בעתה אחישנה - לא זכה בעתה זכה אחישנה | פלגי מים (טננבוים) עמ' רמז
|
| צח ע"א בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או חייב | מעשה ידי יוצר עמ' תפח
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' ריג, רלא
|
| צח ע"א זכו אחישנה לא זכו בעתה | מלכות ישראל ח"א עמ' קנד
|
| צח ע"א זכו אחישנה, לא זכו בעיתה | שיח יצחק (חבר) עמ' קצו
|
| צח ע"א זכו עם ענני שמיא לא זכו עני ורוכב על חמור | מלכות ישראל ח"ב עמ' שו
|
| צח ע"א חיורא דבי רבי | מלכות ישראל ח"ג עמ' שס
|
| צח ע"א כתיב בעתה וכתיב אחישנה | מעשה ידי יוצר עמ' רמ
|
| צח ע"א רבי יהושע בן לוי רמי, כתיב בעתה וכתיב אחישנה, זכו אחישנה, לא זכו בעתה | אור היהדות עמ' נא
|
| צח ע"ב ייתי ולא אחמיניה | שיח יצחק (חבר) עמ' שסח
|
| צח ע"ב ייתי ולא איחמיניה | אור היהדות עמ' נא
|
| צח ע"ב כל מי שעוסק בתורה ובגמ"ח, ניצול מחבלי משיח | שיח יצחק (חבר) עמ' שכג
|
| צח ע"ב מאי ראיתי כל גבר כו' מי שכל גבורה שלו כו' | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' סט, ח"ג עמ' רמב
|
| צח ע"ב נכנס לביתו ומצא בניו ובנותיו מוטלים ברעב דומה כמו שנשכו נחש ומהרש"א | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קג
|
| צח ע"ב עד יעבר עמך ה' זו ביאה ראשונה, עד יעבר עם זו קנית זו ביאה שניה, אמור מעתה ראויים היו ישראל לעשות להם נס בביאה שניה וכו', אלא שגרם החטא | אור היהדות עמ' שנה
|
| צח ע"ב עתיר הקב"ה להעמיד להם דוד אחר | מועדים (ניסנבוים) עמ' 243
|
| צח ע"ב קיסר ופלגי קיסר | מלכות ישראל ח"ג עמ' מה
|
| צח. אימתי אתי מר וכו' היום אם בקולו תשמעו | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קלא
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | פרדס שדי עמ' שעד
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל | רנו ליעקב עמ' כד
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח | פרדס שדי עמ' שמ
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' צג
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קמד, רפו
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' שכא
|
| צח. זכו עם ענני שמיא לא זכו עני ורוכב על החמור | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' לד
|
| צח. זכו עם ענני שמיא, לא זכי עני ורוכב על החמור | קהלות ישורון עמ' לה
|
| צח. על ידך נהרגה נוב עיר הכהנים | שיחה נאה עמ' 21
|
| צח. ציון במשפט תפדה | אורן של חכמים עמ' קצב
|
| צח. שאל רבי יהושע בן לוי למשיח אימת אתי מר, היום אם בקולו תשמעו | רנו ליעקב עמ' רפג
|
| צח: אי מן חייא הוא כגון אנא | בדידי הוי עובדא עמ' תלז
|
| צח: אין משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיהו | תורת העולה (תשפא) עמ' צב
|
| צח: אמר רב פפא היינו דאמרי אינשי רהיט ונפל תורא ואזיל ושדי וכו' | אמרי חמודות עמ' 194
|
| צח: ייתי ולא אחמיניה | הארת דרך עמ' תקצה
|
| צח: ייתי ולא איחמיניה | שבענו מטובך עמ' קלט
|
| צח: מהו שמו של משיח דבי רבי שילא אמר שילה שמו, ר' ינאי אמר וכו' | ארץ ישראל (וקסמן) סי' עב
|
| צט משים שלום בין פמליא של מעלה לשל מטה | יש מאין (שניאור) ח"א עמ' שט
|
| צט ע"ב אדם לעמל נברא שנאמר אדם לעמל יולד, איני יודע אם לעמל פה נברא, אם לעמל מלאכה נברא | שיח יצחק (חבר) עמ' רכט
|
| צט ע"ב אף מקרב את הגאולה | דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' רס
|
| צט ע"ב כולהו גופי דרופתקי נינהו טב לדזכי דהוי דרופתקי דאורייתא | דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' ריד
|
| צט ע"ב כל אלוף מלכותא בלא תגא | שיח יצחק (חבר) עמ' שלט
|
| צט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה כו' | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קפה
|
| צט ע"ב נפש עמל, הוא עמל במקום זה, ותורתו עומלת לו במקום אחר | שיח יצחק (חבר) עמ' רמח
|
| צט. אימתי אתי משיח אמר ליה לכי חפי להו חשוכא להנהו אינשי | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' ל
|
| צט. אפילו האומר כל התורה כולה מן השמים חוץ מדקדוק זה וכו' הכרת מכרת | חזון למועד (פלקלס) עמ' סט
|
| צט. במקום שבעלי תשובה עומדים וכו' | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' צג, שכ
|
| צט. המגלה פנים בתורה שלא כהלכה וכו' אין לו חלק לעוה"ב | שיחה נאה עמ' 34
|
| צט. המחלל את הקדשים והמכזה את המועדות והמלכין פני חברו צרכים והמפר בריתו של א"א והמגלה פנים בתורה שלא כהלכה אע"פ שיש בידו תורה ומעש"ט אין לו חלק לעוה"ב | חזון למועד (פלקלס) עמ' קנה
|
| צט. ימות המשיח מ' שנה | מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' ה
|
| צט. כי דבר ה' בזה האומר אין תורה משמים | שמנה לחמו (תשפא) עמ' קנח
|
| צט. כי דבר ה' בזה זה שמבזה דבור ראשון שנא' בסיני | אבק סופרים (קונקי) דף פו ע"ב
|
| צט. כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר | אמרי שפר (פינטו) דברים בשער
|
| צט. לבא לפומי לא גליא | תורת העולה (תשפא) עמ' קלה, שעז
|
| צט: אדם לעמל יולד | חלון התבה - מועדים עמ' קנז-קסג
|
| צט: אדם לעמל נברא וכו' לעמל לתורה נברא | הארת דרך עמ' קז
|
| צט: הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר, ורש"י | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' שסו, שצב, ח"ב עמ' שיח
|
| צט: המבזה חבית בפני ת"ח | אורן של חכמים עמ' לו
|
| צט: המבזה ת"ת | אורן של חכמים עמ' פא
|
| צט: ועשיתם אותם אל תיקרי אותם אלא אתם | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' שעא
|
| צט: כגון הני דאמרי, מאי אהנו לן רבנן | שיחה נאה עמ' 34
|
| צט: מאי אהני לן רבנן | אורן של חכמים עמ' ס, סו
|
| צט: מאי אפיקורוס האומר מאי אהני לן רבנן | מועדי ה' (לדרמן) עמ' סו
|
| צט: נואף אשה וכו' זה הלומד תורה לפרקים | בגד אהרן עמ' קלח
|
| ק ע"א אדם נותן מלוא עומסו לעני בעולם הזה, הקב"ה נותן לו מלוא עומסו לעולם הבא וכו' | פלגי מים (טננבוים) עמ' כב
|
| ק ע"א ראויה היתה [בת שבע] לדוד מששת ימי בראשית אלא שאכלה פגה | מלכות ישראל ח"א עמ' קנו, ח"ג עמ' נב
|
| ק ע"ב מרובה מדה טובה | מלכות ישראל ח"ב עמ' רכב
|
| ק. אפיקורוס וכו' זה הקורא רבו | אוצר דברי רבינו עמ' תמט, תנג
|
| ק. במדה שאדם מודד מודדין לו | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' לט
|
| ק. יהב ביה עיניה ועשאו גל של עצמות | באר צבי (תשעא) עמ' פה
|
| ק. כגון דאמר הני רבנן | אורן של חכמים עמ' סא
|
| ק. מלגלג על דברי חכמים אתה יהיב ביה עיניה ונעשה גל של עצמות | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רנז
|
| ק. פסל מיכה עבר בים | באר צבי (תשעא) עמ' פח
|
| ק. שקורא לרבו בשמו | אורן של חכמים עמ' עז
|
| ק: מדה טובה מרובה ממרת פורענות | בגד אהרן עמ' מז
|
| קא ע"א כל זמן שאני רואה רבי שאין יינו מחמיץ | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' רז
|
| קא ע"ב ירבעם אמר לו דוד אביך פרץ פרצות בחומה | מועדים (ניסנבוים) עמ' 210
|
| קא ע"ב מאי ויועץ שהושיב רשע אצל צדיק כו' | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' מט, ח"ב עמ' קכד, ריג, ח"ג עמ' צט, קסד
|
| קא. וכי מאחר שלא שם רפואה למה וכו' | פרדס שדי עמ' שפט, שצד
|
| קא. טוב אתה לישראל יותר מאב ואם וכו' טוב אתה לישראל יותר מטיפה של גשמים | בדידי הוי עובדא עמ' תשמד, תשמז
|
| קא. כל המחלה וגו' לא אשים עליך כי אני ה' רופאך, וכי מאחר שלא שם רפואה למה | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' רלא, רלו, רנא
|
| קא. כשחלה ר"א הגדול וכו' | קול יהודה (עייאש) דף נח ע"א
|
| קא. כשחלה ר"א נכנסו ד' זקנים לבקרו וכו' ורבי בעולם הזה ובעולם הבא | הארת דרך עמ' קמט, קפא
|
| קא. כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו התחילו הם בוכים | עין יהוסף דף יד ע"ב
|
| קא: גסות הרוח שהיתה בו בירבעם טרדתו מן העולם | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' כג
|
| קא: כח מקובלני מבית אבא | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' שסה
|
| קא: לא התפלל למקום אלא לבסוף אם לא תושיעני מה הועיל לי שקראתי לך יותר משאר אלוהות | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' קכו
|
| קא: מפני מה זכה ירבעם למלכות וכו' ומפני מה נענש וכו' | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' רפ
|
| קב אני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן, אמר ליה מי ילך בראש, אמר בן ישי, אמר אי הכי לא בעינא | עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר לז
|
| קב אני ואתה ובן ישי נטייל | יש מאין (שניאור) ח"א עמ' שי
|
| קב מפני מה זכה עמרי למלכות מפני שהוסיף כרך אחד וגו', מהרש"א | ארץ ישראל (וקסמן) סי' פא
|
| קב ע"א כל העולה לרגל ידקר בחרב | דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' רכד
|
| קב ע"א עת מזומנת לפורענות | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קסו
|
| קב ע"ב אמר רבי יוחנן מפני מה זכה עמרי למלכות מפני שהוסיף כרך אחד בארץ ישראל שנאמר כו' ויקרא את שם העיר אשר בנה וכו' | אור היהדות עמ' שמה
|
| קב. אין לך כל פורענות וכו' שאין בה אחד מכ"ד בהכרע ליטרא של עגל הראשון | באר צבי (תשעא) עמ' קיז
|
| קב. אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם וכו' | שבענו מטובך עמ' רא
|
| קב. אין פורענות באה על ישראל שאין בה קצת מפרעון עוון העגל | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תסב
|
| קב. מאי בשלמה חדשה אמר רב נחמן כשלמה חדשה | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' כג
|
| קב. מלמד שתפסו הקב"ה בבגדו ואמר לו חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רעח
|
| קב. שתפשו הקב"ה לירבעם בבגדו וא"ל חזור בך וכו' | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תיד
|
| קב: אחאב וותרן בממונו הוה כו' כיפרו לו מחצה | בגד אהרן עמ' לד, קלה
|
| קב: אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי | פרדס שדי עמ' תכו
|
| קב: אי חות התם הות נקיטנא בשיפולי דגלימאי ורהטת אבתראי | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' מט, צד
|
| קב: חברי קרית לי כו' | בגד אהרן עמ' נה
|
| קב: יצרא דעבודה זרה | שיח שלמה עמ' תרמ
|
| קב: מאן דפרע קיניה מחריב ביתיה, ורש"י | בגד אהרן עמ' צ
|
| קב: מהרש"א | בגד אהרן עמ' קלה
|
| קב: נחלקה מלכות בית דוד | חלון התבה - מועדים עמ' רלז-רמח
|
| קג ע"א ד' כתות אין מקבלים פני השכינה | שיח יצחק (חבר) עמ' מד
|
| קג ע"א מ"ד לא תאונה אליך רעה, שלא ישלוט בך יצה"ר | שיח יצחק (חבר) עמ' רנה
|
| קג ע"א מקום מזומן לפורענות בשכם עינו את דינה וכו' | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' ריא
|
| קג ע"ב גדולה לגימה (ש)מקרבת את הרחוקים | מועדים (ניסנבוים) עמ' 180
|
| קג ע"ב גדולה לגימה | מלכות ישראל ח"ג עמ' שעז
|
| קג. ד' כיתות שאין מקבלות פני השכינה וכו' שקרנים | פרדס שדי עמ' תפ
|
| קג. ד' כתות אינן מקבלות פני שכינה | עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר רמא
|
| קג. הקב"ה חתר למנשה חתירה מתחת כסא הכבוד, מדוע את תפלתו של משה רע"ה לא קיבל הקב"ה, ואת תפלתו של מנשה קיבל | מנחת אליהו (ביטון) עמ' צה-קב
|
| קג. כל המענג את השבת | אש דוד - ענייני המצוות סי' ח
|
| קג. מנשה עשה תשובה ל"ג שנה וכו' עשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה מפני מידת הדין | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' שמו
|
| קג: גדולה לגימה שהרחיקה שתי משפחות מישראל שהם עמון ומואב | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רא
|
| קג: הניחו לו שפתו מצויה לעוברי דרכים | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רב
|
| קג: ועבר בים צרה, זה פסל מיכה שהעבירו עמהם על הים | שמנה לחמו (תשפא) עמ' נ
|
| צח אין לך קץ מגולה מזה שנ' 'ואתם הרי ישראל ענפיכם תתנו וכו' | הטוב והישר (הורביץ) עמ' פב
|
| צח אפתחא דרומי | אבות הראש ח"ב דף א ע"ג-ע"ד
|
| צח זכו אחישנה ל"ז בעתה | עקר העקרים פרשת דברים
|
| צח חבלי משיח | דברי יחזקאל (תשנט) עמ' קכ
|
| צח ע"ב אין משיח לישראל | דברי צדיקים - לקוטים מגילת אסתר ד"ה ולהבין
|
| צח פלוגתא דר"א ור"י אם ישראל עושין תשובה | לב חיים (מליניק) דרוש כז
|
| צח. אימתי יבא מר א"ל היום | זכות אבות (פינצי) פ"ג מ"י
|
| צח. אין ב"ד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' 3
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תרמו
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ט דף סו ע"א
|
| צח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' רטז, שפז
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיהיה הדור וכו' | ארץ צבי (תשנו) עמ' קלז
|
| צח. אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה כו' | אש דת (רובינשטיין) פרק ה אות ב'
|
| צח. אמר רבי יוחנן אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | דברי עלמא ח"א עמ' קכג
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | ארץ צבי (תשנו) עמ' קלג
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | גוילי אפרים עמ' קעא אות קפד
|
| צח. זכו אחישנה לא זכו בעתה | גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קלד
|
| צח. כתיב בעתה וכתיב אחישנה וכו' | דברי שיר - תהלים עמ' ריא
|
| צח. משיח יתיב אפתחא דרומי | מלאה קטרת דרוש יב
|
| צח. מתי משיח יגיע | והלכת בדרכיו עמ' ריג
|
| צח. רשב"ל אשכח לאלי' ושאל לי' אימת יבוא משיחא, מהרש"א | אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש יג דף צא ע"א
|
| צח. שבור מלכא אמרה למלך משיח שדריה סוסיא | מלאה קטרת דרוש טו
|
| צח: מאמר הלל אין משיח לישראל | מלאה קטרת דרוש יב
|
| צח: שמו של משיח ה' שמו | מלאה קטרת דרוש יב
|
| צט כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא ש"מ וש"מ | לב חיים (מליניק) דרוש ל
|
| צט ע"א לליבי גיליתי לפומי לא גיליתי | בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' שכח
|
| צט ע"א לליבי גליתי לפומי לא גליתי | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' יח
|
| צט ע"א מספר שני דור אחד שבעים שנה | בנין אריאל ח"א עמ' שנג
|
| צט ע"א ר"מ אומר וכו' | אבות הראש ח"ב דף יג ע"א
|
| צט ע"ב ימות המשיח לישראל כמה אלפים שנה וכו' | בגדי אהרן (פרץ) עמ' תיט
|
| צט ע"ב יעקב לא רצה לישא את תמנע | בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' שמו
|
| צט ע"ב כי אדם לעמל יולד | אבות הראש ח"ב דף כה ע"ב
|
| צט. העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ומטה וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' קפח
|
| צט. כי דבר ה' בזה וכו', זה האומר אין תורה מן השמים | שביבי דעת עמ' רי
|
| צט. כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' 5
|
| צט. כל שאפשר לעסוק בתורה וכוי וכו' | דברי עלמא ח"א עמ' קמג
|
| צט. עין לא ראתה זהו יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית | ראשית בכורים (תשעד) עמ' פח
|
| צט. רש"י - מלאכת חול המועד אסורה מדאורייתא | בנין אריאל ח"א עמ' רעט*
|
| צט: א"ר אלכסנדרי כל העוסק בתורה לשמה | ארץ צבי (תשנו) עמ' קנז
|
| צט: אדם לעמל נברא וכו' איני יודע אם לעמל פה נברא וכו' אם לעמל תורה אם לעמל שיחה וכו' | אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תט
|
| צט: איזהו אפיקורוס זהו המבזה ת"ח | סעודת מצוה דרוש ו למתן תורה
|
| צט: אל תקרי אותם אלא אתם | יסוד צדיק עמ' קצב*
|
| צט: אמר רבי אלכסנדרי כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | הטוב והישר (הורביץ) עמ' רמ
|
| צט: אמר רבי אלעזר כל אדם לעמל נברא | גוילי אפרים עמ' רלז
|
| צט: אמר ריש לקיש כל המלמד בן חבית תורה וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' מו
|
| צט: אשרי מי שעמלו בתורה | יסוד צדיק עמ' רד, רה*
|
| צט: המבזה ת"ח אין לו חלק לעוה"ב | הטוב והישר (הורביץ) עמ' עדר
|
| צט: העוסק בתורה משים שלום בפמליא של מעלה ושל מטה | דברי עלמא ח"ב עמ' שה
|
| צט: זמר בכל יום זמר בכל יום | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' כו
|
| צט: זמר בכל יום זמר בכל יום, ורש"י | התודה (שולביץ) עמ' ב
|
| צט: כולהו גופי דרופתקי נינהו(כל הגופין לעמל נבראו), סובי לדזבי דהוי דרופתקי דאורייתא (אשריו למי שזכה והי' עמלו וטרחו בתורה) | שביבי דעת עמ' שלח
|
| צט: כל המלמד את בן חבירו תורה וכו' | דבר שלמה (ממן) עמ' קז
|
| צט: כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו וכו' | דברי עלמא ח"א עמ' רס
|
| צט: כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | שביבי דעת עמ' קל
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה וכו' כאילו בנה פלטרין של מעלה | גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' רכג
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' שסב
|
| צט: כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ושל מטה וכו' | אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תשצד
|
| צט: לא נברא אלא לעמל תורה | התודה (שולביץ) עמ' נח
|
| צט: לא שרו לן עורבא | גן יוסף עמ' תקמו
|
| צט: לעמל פה נברא | הגיון לבי עמ' מא
|
| צט: מכאן לצדיקים שאין פושטין ידיהן בגזל | דבר שלמה (ממן) עמ' מא, רצו
|
| צט: נואף אשה חסר לב, זה הלומד תורה לפרקים | שביבי דעת עמ' קלב
|
| צט: נפש עמל עמלה לו | התודה (שולביץ) עמ' קמז
|
| ק דאמרי במערבא משמיה דרבא בר מרי עתיד הקדוש ברוך הוא ליתן לכל צדיק וצדיק שלש מאות ועשרה עולמות | הטוב והישר (הורביץ) עמ' שב
|
| ק מלא עומסו לעוה"ב | קדושת אהרן (פיש) ח"ב עמ' פ, פו
|
| ק ע"א עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק ש"י עולמות | דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' שעה
|
| ק ע"ב לא תנטוש גילדנא | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רח
|
| ק. במדה שאדם מודד בו מודדין לו | אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תתקכו
|
| ק. וכי אפשר לקבל עומסו של הקב"ה אלא שיתן לו ש"י עולמות | ראשית בכורים (תשעד) עמ' קכ
|
| ק. כל המרעיב עצמו | זכות אבות (פינצי) פ"ד מ"ט
|
| ק. מאי אהני לן רבנן מעולם לא שרי לן עורבא וכו' | ילקוט אליעזר (ראנין) פרשת בראשית
|
| ק: בספר בן סירא נמי וכו' | שביבי דעת עמ' לג, שיד
|
| ק: וטוב לב זה בעל הגמרא | זכות אבות (פינצי) פ"ב מ"ט
|
| ק: מהרש"א ד"ה אשה | דבר שלמה (ממן) עמ' לט
|
| ק: רב משרשיא משמיה דרבא מאי דכתיב מסיע אבנים יעצב בהם אלו בעלי משנה ובוקע עצים יסכן בם אלו בעלי תלמוד | הטוב והישר (הורביץ) עמ' רנד
|
| ק: תנא בספרי מינים, ורש"י | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' שכד
|
| קא ע"ב והרוקק על המכה | אבות הראש ח"ב דף נה ע"ג
|
| קא עשרת השבטים אינן עתי' לחזר | עקר העקרים פרשת וזאת הברכה
|
| קא. אם תשמע לא אשים וכו' | דבר שלמה (ממן) עמ' רכח
|
| קא. האומר פסוק בבית המשתה ומזמר בה התורה חוגרת שק וכו' | ראשית בכורים (תשעד) עמ' מב
|
| קא. הקורא פסוק של שיר השירים, בלא זמנו מביא רעה לעולם | גוילי אפרים עמ' רנח אות ב
|
| קא. חביבין יסורין | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' סו
|
| קא. טוב אתה לישראל מטפה של גשמים | מלאה קטרת דרוש ד, יא
|
| קא. כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו וכו', התחילו הן בוכין ור"ע משחק, א"ל למה אתה משחק וכו'?, א"ל וכו' כל זמן שאני רואה רבי שאין יינו מחמיץ וכו' אמרתי שמא ח"ו קיבל רבי עולמו, ועכשיו שאני רואה רבי בצער אני שמח | שביבי דעת עמ' סה
|
| קא. כשחלה ר"א נכנסו ד' זקנים לבקרו וכו' ורבי בעוה"ז ובעוה"ב | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' מט, סו
|
| קא: ויועץ המלך וכו' - איך נכשל אחיה השילוני עם שאר הצדיקים לחתום אפי למפלת ע"ז, ואיך בא ירבעם לידי תחבולה זו | פי צדיק דף מז ע"ב
|
| קב אחאב שקול היה | קדושת אהרן (פיש) ח"ב עמ' צג
|
| קב ע"א אין לך כל פורענות | אבות הראש ח"ב דף לח ע"א
|
| קב ע"א רש"י יהויקים | אבות הראש ח"ב דף עג ע"ד
|
| קב ע"ב מנשה שנשה יה אלון בכות עמ' שכא
|
| קב. אחר הדברים האלה לא שב ירבעם וכו' שתפסו הקב"ה בבגדו | פי צדיק דף קלג ע"ב
|
| קב. אין לך כל פורענות וכו' עגל הראשון | דבר שלמה (ממן) עמ' רמו
|
| קב. אין לך פורענות שבאה לעולם שאין בה א' וכו' | סעודת מצוה דרוש ה לימים נוראים
|
| קב. אמר הקב"ה לירבעם חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בג"ע אמר מי בראש אמר הקב"ה בן ישי בראש אמר א"כ לא בעינא | דעת סופר (גרינברג, תרפח) דרוש טז
|
| קב. אני ואתה ובן ישי נטייל בנ"ע | מלאה קטרת דרוש כז
|
| קב. ברית כרותה לשפתיים | הגיון לבי עמ' מז
|
| קב. הקב"ה תפש לירבעם בבגדיו | מלאה קטרת דרוש א
|
| קב. חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן | התודה (שולביץ) עמ' עח
|
| קב. תפסו הקדוש ברוך הוא לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך | קול יהודה (טאראב) דרוש ד לתשובה (מתחיל מדף כד)
|
| קב: אי הות התם הוית נקוט שיפולי גלימך ורהטת אבתראי | שביבי דעת עמ' קסז
|
| קב: אתיה מנשה בחלמא וכו' א"ל חברין קרית לון וכו' | פי צדיק דף קנז ע"ב
|
| קב: זכה אחאב למלכות | זכות אבות (פינצי) פ"ד מ"ט
|
| קב: רב אשי אוקי אשלשה מלכים | הלכה למשה (נסיר) ח"א מבוא
|
| קג ע"ב אחז בטל את העבודה | אבות הראש ח"ב דף סח ע"א
|
| קג ע"ב מהשתרע - מהשתרר עליו | נוקב מרגליות עמ' 313
|
| קג ע"ב רש"י ד"ה אחז | אבות הראש ח"ב דף נה ע"ב
|
| קג. בימי יהויקים כקש הקב"ה להפוך את כל העולם ונסתכל בדורו כו' ובימי צדקיה להיפך | בנין אריאל ח"א עמ' שעט
|
| קג. ה' חתר למנשה חתירה מתחת כסא הבבוד לקבלו בתשובה | אור האמת (תשפד) ח"א עמ' קצג
|
| קג. הליצן אינו רואה פני שכינה | זכות אבות (פינצי) פ"ג מ"ב
|
| קג. הקושי בספק | והלכת בדרכיו עמ' קל
|
| קג. ויעתר לו ויחתר לו מלמד שחתר לו הקב"ה וקבל תשובתו | ראשית בכורים (תשעד) עמ' סא
|
| קג. מנשה חתר חתירה מתחת כסא הכבוד | פי צדיק דף קנח ע"א
|
| קג. עשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה, ורש"י | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' רטו
|
| קג: ועבר בים צרה, זה פסלו של מיכה | גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' ר
|
| קג: מפני מה לא מנו מיכה בהדי הדיוטות ורש"י ומהרש"א | זרע יצחק (עטייה) ח"א דף כב ע"ג-ע"ד
|