Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות
לרשימת הספרים

ללקט ביאורי אגדות על מסכת סנהדרין (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת סנהדרין
דפים צב-צז

דפים ב-כא דפים כב-לח דפים לט-נז דפים נח-עד דפים עה-צא דפים צח-קג דפים קד-קיג

לשון הגמראמראה מקום הביאור
צב ע"א03 אין בר אלא תורה שנאמר נשקו בר פן יאנףשרגא המאיר מועדים עמ' רסז
צב ע"א03 ואין בר אלא תורהאבן פינה עמ' 148
צב ע"א03 ואין בר אלא תורהפירושי ראשונים
צב ע"א03 ואין בר אלא תורהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' ט
צב ע"א03 ואין בר אלא תורה שנאמר נשקו ברכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' מה
צב ע"א05 מנקבין אותו ככברהשביב אור עמ' רסה
צב ע"א05 מנקבין אותו ככברה, ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' לט
צב ע"א07 ואם למדו מה שכרו וכו' זוכה לברכות כיוסף וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שא
צב ע"א07 ואם למדו מה שכרומשמרת איתמר (תשסז) עמ' קמג, קנג
צב ע"א07 כל שאינו מונע הלכה מתלמידואור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תטו
צב ע"א09 הלומד תורה לתלמידו זוכה לברכת יוסףצפנת פענח (תשסו) עמ' קפה
צב ע"א12 המלמד תורה בעוה"ז זוכה ומלמדה לעוה"בשביב אור עמ' רסב
צב ע"א12 כל הלומד תורה בעוה"ז זוכה ולומד לעוה"בכתב סופר - דרשות עמ' קעז
צב ע"א12 כל המלמד תורה בעוה"ז זוכה ומלמדה לעוה"בבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' קעב
צב ע"א12 כל המלמד תורה בעוה"ז זוכה ללמדה בעוה"בחלקת יהושע עמ' קמב הערה סד
צב ע"א12 כל המלמד תורה בעוה"ז זוכה ומלמדה לעולם הבאכד הקמח (מישור) עמ' תקח
צב ע"א14 מנין לתחיית המתים מן התורה וכו', מהכא ואתה לך לקץ ותנוח ותעמוד לגורלך לקץ הימיןאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שצב
צב ע"א16 יחי ראובן בעוה"ז ואל ימות בעוה"באהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רנד, שכה
צב ע"א16 יחי ראובן בעוה"ז ואל ימות לעוה"בפירוש המכבי דברים עמ' שנט
צב ע"א16 יחי ראובן בעוה"ז וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שעח
צב ע"א17 ורבים מישני אדמת עפר יקיצורנת יצחק - פרק חלק עמ' מ
צב ע"א21 כל פרנס המנהיג את הציבור בנחת זוכה ומנהיגן לעולם הבאאור חדש למטיפים עמ' 37
צב ע"א21 כל פרנס שמנהיג את הצבור בנחת זוכה ומנהיגו לעוה"ב וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק נט
צב ע"א21 כל פרנס שמנהיג את הציבור בנחתמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רפ
צב ע"א21 פרנס המנהיג את הציבור בנחתמוסר המקרא והתלמוד עמ' קסב
צב ע"א21 פרנס המנהיג את הצבור בנחתכרם פתחיה גפן כב שריג ו
צב ע"א21 פרנס המנהיג הצבור בנחתנתיבות עולם ח"ב עמ' רלז
צב ע"א24 גדולה דעה שניתנה בין ב' אותיותקשוטי כלה חי"א אות קכח
צב ע"א24 גדולה דעה שניתנה בין ב' אותיות, ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' מב
צב ע"א24 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותאמרי יוסף בראשית דף קפא ע"ב
צב ע"א24 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' נא
צב ע"א24 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותלחמי תודה דף רמט ע"א, רנח ע"ב
צב ע"א24 גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' פד
צב ע"א24 גדולה דעה שניתנה בין ב' אותיותדרשות מהר"ם בנעט עמ' רלה
צב ע"א24 גדולה דעה שניתנה וכו'המאור שבתורה (לסין)
צב ע"א24 גדולה דעה שנתנה בין שתי אותיות וכו'קשוטי כלה ח"ח אות פ
צב ע"א24 גדולה דעהאור הרעיון עמ' מד
צב ע"א26 בית המקדש הוזכר בין ב' שמותבין המשפתים בראשית עמ' קפב
צב ע"א26 גדול מקדש שניתן בין ב' אותיות, ובתו"חרנת יצחק - פרק חלק עמ' מא
צב ע"א26 גדול מקדש שניתן בין שתי אותיותאור הרעיון עמ' מד
צב ע"א29 גדולה נקמה שניתנה בין ב' אותיותרנת יצחק - פרק חלק עמ' מג
צב ע"א29 גדולה נקמה שנתנה בין ב' אותיותקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' צב, קפד
צב ע"א32 שתי הופעיות הללו למה א' למדת טובה וא' למדת פורעניות (וברש"י)ס' החיים (תשנג) עמ' קכו*
צב ע"א32 שתי הופעיות למה, וברש"ירנת יצחק - פרק חלק עמ' מו
צב ע"א33 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיובאר משה (אפשטיין) דברים עמ' קלב
צב ע"א33 כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיוישמרו דעת עמ' קצא
צב ע"א33 כל אדם שיש בו דעה כאלו נבנה בית המקדש בימיופרי צדיק לחנוכה אות ב, ט, ר"ח אדר אות ד, ט, שבת הגדול אות ד, פסח אות מג, שמיני אות ט, דברים אות טז, לט"ו באב אות ד, נצבים אות י, וילך אות ו, סוכות אות ל
צב ע"א33 כל מי שיש בו דעת כאילו נבנה בית המקדש בימיובת עין (תשסז) עמ' קיז
צב ע"א33 כל שיש בו דיעה כאילו נבנה בית המקדש בימיופנקסי הראי"ה ח"א עמ' קס
צב ע"א33 מי שיש בו דעה כאילו נבנה בהמ"קאור הרעיון עמ' מה
צב ע"א35 אדם שיש בו דעה מתעשראוהב שלום עמ' 12
צב ע"א35 ובדעת חדרים וגו' הוןמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תכד
צב ע"א35 כל אדם שיש בו דעה לבסוף מתעשר, ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' מז
צב ע"א35 כל אדם שיש בו דעה לסוף מתעשר וכו' כל אדם שאין בו דעה אסור לרחם עליו וכו'ראשית חכמה (תשמד) - גידול בנים פרק טו
צב ע"א35 כל אדם שיש בו דעה לסוף מתעשר וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שכא
צב ע"א35 כל אדם שיש בו דעה לסוף מתעשרילקוט הגרשוני ח"ב
צב ע"א35 כל אדם שיש בו דעה לסוף מתעשרלחמי תודה דף רמט ע"א
צב ע"א35 כל אדם שיש בו דעה לסוף מתעשרמבשר טוב - חנוכה עמ' קנה
צב ע"א35 כל אדם שיש בו דעה לסוף מתעשרשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ב אות ז, פרק כו אות ד
צב ע"א35 כל שיש בו דעה מתעשרכרם פתחיה כרם ב גפן פא
צב ע"א35 יש בו דעה לסוף מתעשרשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' טז
צב ע"ב כל אדם שיש בו דעה לבסוף מתעשר שנא' ובדעת חדרים ימלאו כל הון יקר ונעיםקב חיים עמ' קיב
צב ע"א35 כל מי שיש בו דעה מתעשרמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רכט, תכד, תעא, תפב
צב ע"א36 כל אדם שאין בו דעה אסור לרחם עליו ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' מז, מח
צב ע"א36 כל אדם שאין בו דעה אסור לרחם עליו וכו' כל הנותן פיתו למי שאין בו דעה יסורין באין עליואוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רלג, שכא
צב ע"א36 כל אדם שאין בו דעה אסור לרחם עליו וכו' כל הנותן פיתו למי שאין בו דעה יסורין באין עליואוצרות חיים - יושר המידות עמ' תסב
צב ע"א36 כל אדם שאין בו דעה אסור לרחם עליואור מאיר ח"א עמ' ריח
צב ע"א36 כל אדם שאין בו דעה אסור לרחם עליואורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ג אות כט
צב ע"א36 כל אדם שאין בו דעה אסור לרחם עליוגור אריה שמות פי"ז הערה 36
צב ע"א36 כל אדם שאין בו דעה אסור לרחם עליודרכיו למשה (תרה) דף יח ע"ב [במהד' תשסא - עמ' כג ד"ה והנראה]
צב ע"א36 כל אדם שאין בו דעת אסור לרחם עליו ברכת פרץ פ' בשלח {על איזה אדם שאין בו דעת מדובר כאן}
צב ע"א36 כל אדם שאין בו דעת אסור לרחם עליולהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' לא
צב ע"א36 כל אדם שאין בו דעת אסור לרחם עליומאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר ט
צב ע"א36 כל אדם שאין בו דעתבאר ראי (רוזן) עבודה סי' ה אות א, ג
צב ע"א36 כל אדם שאין בו וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שסז
צב ע"א36 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות נשא טז
צב ע"א36 כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליופרדס המלך (תשסט) אות לב
צב ע"א37 הנותן מפיתו למי שאין בו דעהאור הצבי עמ' 197
צב ע"א37 כל הנותן פיתו וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן מה
צב ע"א37 כל הנותן פיתו למי שאין בו דעה יסורין באין עליוגור אריה בראשית פ"ב הערה 29
צב ע"א37 כל הנותן פיתו למי שאין בו דעהילקוט הגרשוני ח"ב
צב ע"א37 כל הנותן פתו למי שאין בו דעהרנת יצחק - פרק חלק עמ' מט
צב ע"א37 כל הנותן פתו למי שאין לו דעהאמרי יוסף בראשית דף קפא ע"ג
צב ע"א37 כל מי שנותן מפיתו למי שאין בו דעת לסוף גולהאוהב שלום עמ' 18
צב ע"א39 כל אדם שאין בו דעה לסוף גולהבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 271
צב ע"א39 כל אדם שאין בו דעה לסוף גולהגור אריה בראשית פ"ט הערה 49
צב ע"א39 כל אדם שאין לו דעה לסוף גולהנצח ישראל (הרטמן) עמ' קפו הערה 216
צב ע"א39 כל אדם שאין בו דעה לסוף גולה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קמא, דברים עמ' קלב
צב ע"א39 כל מי שאין בו דעת גולהאודה ה' דף כח ע"א
צב ע"א39 כל שאין בו דעה לסוף הוא גולהעירין קדישין השלם עמ' קלה
צב ע"א39 מי שאין בו דעה לבסוף גולהאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 223, הקדמה אות 153
צב ע"א40 בית שאין נשמעים בו ד"ת בלילהצמח מנחם דף עט ע"א
צב ע"א40 כל בית שאין דברי תורה נשמעים בו בלילה אש אוכלתואגרת הטיול (תשעה) עמ' קס
צב ע"א40 כל בית שאין ד"ת נשמעים בו בלילה אש אוכלתו, ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' מט, נ
צב ע"א40 כל בית שאין ד"ת נשמעין בו בלילה וכו'אור אברהם בראשית עמ' רצג
צב ע"א40 כל בית שאין דברי תורה נשמעים בו בלילה אש אוכלתואוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' רנז
צב ע"א40 כל בית שאין דברי תורה נשמעים בו בלילה אש אוכלתוגבורות אליהו סי' קו
צב ע"א40 כל בית שאין ד"ת נשמעין בו בלילה אש אוכלתוראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ז אות עא
צב ע"א40 כל בית שאין דברי תורה נשמעים בו בלילה אש אוכלתומצווה ועושה ח"א עמ' תנב
צב ע"א40 כל בית שאין דברי תורה נשמעים בו בלילה אש אוכלתוס' הזכרונות (אבוהב) עמ' שיז
צב ע"א40 כל בית שאין דברי תורה נשמעים בו בלילהמבשרת ציון ח"ג עמ' תלא
צב ע"א40 כל בית שאין דברי תורה נשמעים בלילה אש אוכלתואז שמח עמ' שעד
צב ע"א40 כל בית שאין דברי תורה נשמעים בו בלילה וכו' ירע שריד באהלושל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות מא
צב ע"א40 כל בית שאין דברי תורה נשמעין בו בלילהפירושי ראשונים
צב ע"א40 כל בית שאין נשמע תורה בלילה נשרףדרשות יעב"ץ עמ' עד, פז
צב ע"א41 אין שריד אלא תלמיד חכםאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קנז
צב ע"א41 אין שריד אלא תלמיד חכםבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' יז, נ
צב ע"א42 כל מי שאין מהנה לת"ח אינו רואה סימן ברכהאוהב שלום עמ' 18
צב ע"א42 כל מי שאינו מהנה ת"ח מנכסיורוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קלו
צב ע"א42 כל שאינו מהנה לת"ח מנכסיו אינו רואה סימן ברכהמצווה ועושה ח"א עמ' רמה
צב ע"א42 כל שאינו מהנה ת"ח מנכסיואגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קמט
צב ע"א42 כל שאינו מהנה ת"ח מנכסיו אינו רואה סימן ברכה לעולםדרך חיים (לונזאנו) עמ' נד
צב ע"א42 כל שאינו מהנה ת"ח מנכסיו אינו רואה סימן ברכה, ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' נא
צב ע"א42 כל שאינו מהנה ת"ח מנכסיו אינו רואה סימן ברכה לעולםהתרגשות הלב (תשסט) עמ' רמז
צב ע"א42 כל שאינו מהנה תלמידי חכמים מנכסיו אינו רואה סימן ברכה לעולםאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רעא
צב ע"א44 כל מי שאינו משייר מפתו על שלחנו אינו רואה סימן ברכה לעולםגור אריה שמות פט"ז אות א
צב ע"א44 כל שאינו משייר וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ד עמ' יב
צב ע"א44 כל שאינו משייר פת על שולחנו אינו רואה סימן ברכה לעולםרביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 42
צב ע"א44 כל שאינו משייר פת על שולחנו, ורש"ירנת יצחק - פרק חלק עמ' נא
צב ע"א44 כל שאינו משייר פת על שלחנו אינו רואה סימן ברכה לעולם וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קעא
צב ע"א44 כל שאינו משייר פת על שלחנו אינו רואה סימן ברכה לעולםראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ג אות י
צב ע"א44 כל שאינו משייר פת על שלחנו אינו רואה סימן ברכה לעולם, ורש"ירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרמז-תרמח
צב ע"א44 כל שאינו משייר פת על שלחנו עליו הכתוב אומר אין שריד לאכלושלחן של ארבע (תשנו) עמ' י
צב ע"א44 כל שאינו משייר פת על שלחנואהל שלמה (סגל) בראשית עמ' רמד
צב ע"א44 מי שאינו משייר פת אחר הסעודה אינו רואה סימן ברכהיסוד ושורש העבודה שער הבכורות פ"ז
צב ע"א44 שאינו משייר פתכתבי רבנו בחיי עמ' תעז
צב ע"א45 המשייר פתיתים על שלחנושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שמט
צב ע"א45 כל המשייר וברש"ייד יצחק עמ' קסג ס"ק א, עמ' קסד ס"ק ב [הלכה]
צב ע"א45 כל המשייר פתיתים על שלחנו כאילו עובד ע"ז וכו' הא דליכא שלימה בהדיהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קעא
צב ע"א46 יש עבודה זרה ששמה גדישמח חיים (תשסה) מע' ג אות יד
צב ע"א46 מני - שם עבודה זרהישמח חיים (תשסה) מע' מ אות נה
צב ע"א47 אמר ר"א כל המחליף בדיבורותתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' יט, ל, ריג, ח"ב עמ' יח, צ
צב ע"א47 המחליף בדבריו כאילו עובד ע"זאורחות צדיקים שער שקר עמ' קכז
צב ע"א47 המחליף בדיבורו וכו' כעובד ע"זאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קעז ע"ב, שכה ע"א
צב ע"א47 המחליף בדיבורואור הרעיון עמ' פט
צב ע"א47 המחליף בדיבורוקול ששון (גולדברג) אות נ
צב ע"א47 המחליף דיבורו כעובד ע"זמבוא התלמוד פי"ט עמ' שכא
צב ע"א47 המחליף דיבורו כעובד ע"זמוסר המקרא והתלמוד עמ' קפב
צב ע"א47 המשנה דבורו הוי כעובד ע"זחכמת התורה תולדות עמ' תמג, תמו
צב ע"א47 כל המחליף בדבורו ורש"יידו בכל סי' אלף ריט
צב ע"א47 ואמר רבי אלעזר כל המחליף בדבורו כאילו עובד עבודה זרהשל"ה (תשנז) פרשת שופטים אות לא
צב ע"א47 כל המחליף בדבורו וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן מו-מז
צב ע"א47 כל המחליף בדבורו כאילו עובד ע"ז וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשכד-ה, תשל, במדבר עמ' תשכז
צב ע"א47 כל המחליף בדבורו כאילו עובד ע"זדעת תורה בראשית עמ' מא, קעג, קצז, ריח
צב ע"א47 כל המחליף בדבורו כאילו עובד ע"זלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תכג
צב ע"א47 כל המחליף בדבורו כאילו עובד ע"זמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' רסו
צב ע"א47 כל המחליף בדבורו כאילו עובד ע"זנפש החיים (תשמג) עמ' 36
צב ע"א47 כל המחליף בדבורו כאילו עובד ע"זקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' צב
צב ע"א47 כל המחליף בדבורו כאילו עובד עבודה זרה וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קפ
צב ע"א47 כל המחליף בדבורו כאילו עובד עבודה זרהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 64, 65, באר ה הערה 36
צב ע"א47 כל המחליף בדבורו כאילו עובד עבודה זרהחלקת יהושע עמ' קצ הערה קסה
צב ע"א47 כל המחליף בדבורו כאילו עובד עבודה זרהכתונת פסים (תשמה) פרשת פנחס מז ע"ג
צב ע"א47 כל המחליף בדבורו כאילו עובד עבודה זרהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כד אות יד
צב ע"א47 כל המחליף בדבורו כאילו עובד עבודה זרהשערי תשובה שער ג אות קפ, סה"י אות נו
צב ע"א47 כל המחליף בדבורו כאילו עע"זאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קנב
צב ע"א47 כל המחליף בדיבורו וכו' הבל המה מעשה תעתעיםשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ש ס"ק ט
צב ע"א47 כל המחליף בדיבורו וכו'בני יששכר ח"ב דף ז ע"ד, לז ע"ב
צב ע"א47 כל המחליף בדיבורו כאילו עובד ע"זגור אריה בראשית פכ"ז הערה 36
צב ע"א47 כל המחליף בדיבורו כאילו עובד ע"זשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' סא
צב ע"א47 כל המחליף בדיבורו כאילו עובד עבודה זרהאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שא
צב ע"א47 כל המחליף בדיבורו כאילו עוע"זקומץ המנחה (צונץ) דרוש קסג אות א
צב ע"א47 כל המחליף בדיבורו כאילו עוע"ז, ומהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' נג
צב ע"א47 כל המחליף בדיבורו כאלו עובד ע"זראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יב אות לו
צב ע"א47 כל המחליף בדיבורו כעובד עבודה זרהצמח דוד (סקאליע) עמ' תיט
צב ע"א47 כל המחליף בדיבורו כעובד עבודה זרהשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' טו
צב ע"א47 כל המחליף בדיבורודרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קנו, קסז
צב ע"א47 כל המחליף בדיבורונתיבות עולם ח"א עמ' ר
צב ע"א47 כל המחליף דבריותורת יחיאל בראשית עמ' ב
צב ע"א47 המחליף דיבורו כעובד ע"זנזר הקדש ח"ב עמ' ב
צב ע"א47 כל המשנה בדיבורו וכו' כמתעתעמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רפג
צב ע"א47 כל המשנה בדיבורו כאלו עובד ע"זרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רכו
צב ע"א48 הבל המה מעשה תעתועים - זהו עבודה זרהבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 226
צב ע"א48 וא"ר אלעזר כל המסתכל בערוה קשתו ננערת שנאמר עריה תעור קשתךשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שכז
צב ע"א48 ואמר רבי אלעזר כל המסתכל בערוה קשתו ננערת וכו'ואותו תעבוד עמ' קג
צב ע"א48 כל המסתכל בערותו וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' שפד
צב ע"א48 כל המסתכל בערוה וכו'קדושת עינים (תשמו) סי' שג
צב ע"א48 כל המסתכל בערוה קשתו ננערת וברש"ילקוטי מאמרים עמ' 157
צב ע"א48 כל המסתכל בערוה קשתו ננערת וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' רעו
צב ע"א48 כל המסתכל בערוה קשתו ננערתקדושת עינים (תשעא) פרק ג אות סג, פרק ד אות עז, פא, פד
צב ע"א48 כל המסתכל בערוה קשתו ננערתשל"ה (תשנז) פרשת נח אות ה בהגה"ה
צב ע"א48 כל המסתכל בעריות קשתו ננערתשערי תשובה אגה"ת אות יא
צב ע"א48 כל המסתכל כו'טהרת יו"ט ח"י עמ' תב
צב ע"א48 כל הרואה בערוה קשתו ננערתבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 679-678
צב ע"א49 אר"א לעולם הוי קבל וקייםאפוד בד דף סג ע"ג
צב ע"א49 הוי אפל וקייםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תטז
צב ע"א49 הוי קבל וקיים, ורש"י - הוי עניו ותחיה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תטז, תלח, שמות עמ' תקצח, תתיח, תתרלו, במדבר עמ' תעה, דברים עמ' תרנז, תשצה-תשצו, תתקא, יהושע-שמואל עמ' תקה, מלכים עמ' מו, קיד, שפו, שפח
צב ע"א49 הוי קבל וקייםאמרי פנחס השלם - שער הענוה סי' מח, סג, שער הסיפורים סי' צד
צב ע"א49 הוי קבל וקייםדברים אחדים (תשמו) עמ' תקיא
צב ע"א49 הוי קבל וקייםקדושת עינים (תשעא) פרק ז אות פט
צב ע"א49 הוי קבל וקייםשער החצר (תשעב) סי' קמח
צב ע"א49 הוי קבל וקיים, וברש"י, הוה עניו ותחי'קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' פא, צה
צב ע"א49 לעולם הוי קביל וקיים, ורש"י- הוי עניו ותחיהלקט אמרים (שכטר) עמ' יד, סה
צב ע"א49 לעולם הוי קבל וקייםאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 350, פ"ב אות 95, פ"ג אות 38, פ"ט אות 443
צב ע"א49 לעולם הוי קבל וקייםבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 902
צב ע"א49 לעולם הוי קבל וקייםמצווה ועושה ח"ב עמ' קפח
צב ע"א49 לעולם הוי קבל וקייםנצח ישראל (הרטמן) עמ' תתפד הערה 76
צב ע"א49 לעולם הוי קבל וקייםנתיבות עולם ח"ב עמ' ו
צב ע"א49 לעולם הוי קבל וקייםפרי צדיק פ' שקלים אות א
צב ע"א49 לעולם הוי קבל וקייםצדקת הצדיק סי' כח
צב ע"א49 לעולם הוי קבל וקייםראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ג אות ב
צב ע"א49 לעולם הוי קבל וקייםרנת יצחק - פרק חלק עמ' נג
צב ע"א50 בית אפל אין פותחין בו חלונות לראות נגעוחכמת התורה ויקרא עמ' רצה
צב ע"א50 בית אפל אין פותחין בו חלונותחכמת התורה בא עמ' תלז
צב ע"א50 בית אפל אין פותחין בו חלונותחכמת התורה וישלח עמ' קפד
צב ע"א50 בית אפל אין פותחין בו חלונותחכמת התורה מקץ עמ' שלא
צב ע"א50 בית אפל אין פותחין בו חלונותחכמת התורה נח עמ' תכט
צב ע"א50 בית אפל אין פותחין לו חלונות לראות נגעוחכמת התורה צו עמ' קמה
צב ע"א50 בית אפל אין פותחין לו חלונותאמרי פנחס השלם - שער הענוה סי' סג
צב ע"א50 אמר ר' טבי מ"ד שאול ורחםחן וכבוד דף קכב
צב ע"א50 מאי דכתיב שאול ועצר רחם וכו' אף שאול מכניס ומוציא, מכאן תשובה לאומרים אין תחיית המתים מן התורהימי דוד (תשסז) עמ' שיא
צב ע"א50 שאול ועוצר רחם לא תשבענהאוצרות הראיה עמ' 905
צב ע"א51 וכי מה ענין שאול אצל רחם אלא לומר לך מה רחם מכנים ומוציא אף שאול מכנים ומוציאדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קמט עמ' תקב
צב ע"א52 מה רחם שמכניסין בו בחשאי מוציאין בקולי קולות, וברש"י ובמהר"לרנת יצחק - פרק חלק עמ' נד
צב ע"א52 שאול שמכניסין לתוכו בקולי קולות אינו דין שמוציאין ממנה בקולי קולותקומץ המנחה (צונץ) דרוש קה
צב ע"א54 מתים העתידין לחיות אינן חוזרין לעפרןגנזי צדיקים (תשסב) עמ' צו
צב ע"א54 מתים שעתיד ה' להחיותכתבי רבנו בחיי עמ' קפח; כתבי רבנו בחיי עמ' תקיא-תקיב
צב ע"א54 מתים שעתיד הקב"ה להחיות שוב אינן חוזרין לעפרן אלא יהיו קיימים נצחיים כמלאכי השרת ומתעדנין בתוך שבע חופותכד הקמח (תשנו) עמ' פב
צב ע"א54 צדיקים אין חוזרים לעפרםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 169
צב ע"א54 צדיקים אינן חוזרין לעפרןדרך מצותיך (חב"ד) דף יד ע"ב
צב ע"א54 צדיקים וכו' אינן חוזרין לעפרןפירוש המכבי דברים עמ' רג, שז
צב ע"א54 צדיקים חוזרין לעפרןתורת מנחם חכ"ד עמ' 149
צב ע"א54 צדיקים שהקב"ה עתיד להחיות אינן חוזרין לעפרןעיני שמואל (ראבין) עמ' לד
צב ע"א54 צדיקים שיחיה הקב"ה אינם חוזרים לעפרםמרפא לשון עמ' קג
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיות אינן חוזרים לעפרןאוזן שמואל דף מט ע"א
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיות אינן חוזרים לעפרןלקוטי מאמרים עמ' 228
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיות אינן חוזרין לעפרןשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' ריד
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותם אינן חוזרין לעפרשער המלך (תשנז) עמ' תרעג
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אין חוזרים לעפרםאור הצבי עמ' 160
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינם חוזרים לעפרםעמוד הימיני (קלינמן) עמ' כה
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינם חוזרין לעפר וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות סב
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרים לעפרןהר יראה מאמר מט, נ
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרן וכו' אף הם לעולם קיימיןחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות יא
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרן וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שמב
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרן וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שז, מלכים עמ' שעט
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרן שנא' והי' כל הנשאר בציון והנותר בירושלים קדוש יאמר לו וכו'קב חיים עמ' סב
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרןזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שד
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרןרנת יצחק - פרק חלק עמ' נה
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרןשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כד אות ה
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן וכו' אף הם לעולם קיימין וכו'של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רנה, רנח, רס בהגה"ה, שפה
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן לא ישובו לעפרןקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' קמז
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן שוב אינם חוזרים לעפרםשער החצר (תשעב) סי' תקיז
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותןילקוט הגרשוני ח"ב
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיות אין חוזרין לעפרןאוזן שמואל דף נא ע"א
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותם אינם חוזרין לעפרם וברש"יימי דוד (תשסז) עמ' שיח
צב ע"א54 צדיקים שעתידעולת חודש ח"ג מאמר תרז
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"המערכי לב (חזן) ח"ב דרוש צט דף רטז ע"ג
צב ע"א54 צדיקים שעתידים לחיות אינם חוזרין לעפרןפרדס המלך (תשסט) אות קפז
צב ע"א54 צדיקים שעתידין לחיות אין חוזרין לעפרן וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש מח אות ג, דרוש עה אות ג, דרוש קסו אות ז, דרוש קעז אות ד
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיות אינם חוזרים לעפרן וכו'נזר הקדש ח"א עמ' רמו, רפז, תצ, ח"ג עמ' תעח
צב ע"א54 צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרן כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשנו-תשנח
צב ע"א54 מתים שיחיו לא ישובו לעפרםהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 344
צב ע"א54 מתים שיחיו לא ישובו לעפרםתורת העולה ח"ג פרק פג
צב ע"א54 מתים שעתיד הקב"ה להחיות שוב אינן חוזרין לעפרןכד הקמח (מישור) עמ' קצז
צב ע"א54 תד"א צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן וכו'דבש השדה עמ' קמג
צב ע"א54 תנא דבי אליהו צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרןמצווה ועושה ח"א עמ' תקנד
צב ע"א54 הנשאר בציון והנותר בירושלים קדוש יאמרישראל קדושים עמ' 6
צב ע"א55 מה קדוש לעולם קיים וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות כו להגדה ש"פ
צב ע"א55 מה קדוש לעולם קיים וכו'שמחת הנפש עמ' קלד
צב ע"א55 מה קדוש לעולם קייםבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קכט
צב ע"א55 מה קדוש לעולם קיים אף צדיקים לעולם קיימיםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' ע
צב ע"א55 מה קדוש לעולם קיים אף הם לעולם קיימיןלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רחצ
צב ע"א55 מה קדוש קיים לעולם וכו'שלחן של ארבע (תשנו) עמ' כו
צב ע"א55 קדוש יאמר לו וכו' שלא יחזרו לעפרן כללקדושת עינים (תשעא) פרק ד אות יז
צב ע"א55 קדוש לעולם קיים וכו'צמח צבי אגרת יג
צב ע"א55 קדוש לעולם קייםאוצר המאמרים (תשס) עמ' רצב
צב ע"א55 קדוש לעולם קייםשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 332 ,168
צב ע"א55 קדוש לעולם קייםשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 280 ,238 ,224 ,181
צב ע"א רש"י - מסתכל - היינו מחשבישמח חיים (תשסה) מע' מ אות ס
צב ע"א רש"י ד"ה ואתה - לקץ הימין וכו' שעתיד וכו' להחזיר ימינולקוטי שיחות ח"י עמ' 171
צב ע"א רש"י ד"ה קשתו ננערתנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' י אות א
צב ע"א רש"יתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' ס
צב ע"א חי' אגדות מבעל העיקריםתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' ב
צב ע"א מהרש"א - לכאורה קשה שהרי נאמר לא לחכמים לחם ולא לנבונים עושר וגו'מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' כח
צב ע"א מהרש"אדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' כד
צב ע"ב01 אותן השנים שעתיד הקב"ה לחדש עולמושער המלך (תשנז) עמ' שפח
צב ע"ב01 אותן שנים וכו' צדיקים מה הן עושין הקב"ה עושה להם כנפים כנשרים ושטין על פני המיםבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' עתר
צב ע"ב01 אותן שנים שעתיד הקב"ה לחדש בהן את עולמו וכו' הקב"ה עושה להם כנפים כנשרים וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רפו
צב ע"ב01 אותן שנים שעתיד הקב"ה לחדש בהן את עולמו וכו' הקב"ה עושה להן כנפים ושטין על פני המיםשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' שסו
צב ע"ב01 באותן אלף שנים שהקב"ה יחדש בהן עולמו וכו'תורת העולה ח"א פרק יט, ח"ב פרק ב, כה, ח"ג פרק כד, לג
צב ע"ב01 באלף הז' עתיד הקב"ה לחדש עולמו ויעשה לצדיקים אבר כנשרים וכו'אגרא דכלה ח"ג עמ' קפז
צב ע"ב01 אלף השביעי צדיקים מה עושים הקב"ה עושה להם כנפים ושטים על פני המיםדרך ה' (באום) ח"א פ"ג אות לט-מ
צב ע"ב01 וא"ת אותן שנים שעתיד הקב"ה לחדש בהן את עולמו וכו' הקב"ה עושה להם כנפים כנשרים וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' רפו
צב ע"ב03 הקב"ה עושה כנפיים לנשמות צדיקיםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שכג
צב ע"ב03 הקב"ה עושה כנפים לצדיקיםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ג
צב ע"ב03 הקב"ה עושה להם כנפיים ושטים על פני המיםתורה בציון עמ' שסח
צב ע"ב03 הקב"ה עושה להם כנפייםאורות כט
צב ע"ב03 הקב"ה עושה להם כנפייםס' העיקרים (מישור) עמ' תרכב, תרמט
צב ע"ב03 הקב"ה עושה להם כנפים וכו' ע"פ המיםלקוטי שיחות חלק ל עמ' 20
צב ע"ב03 הקב"ה עושה לצדיקים כנפים כנשריםפרדס המלך (תשסט) אות קעב
צב ע"ב03 הקב"ה עושה לצדיקים כנפים כנשריםתורת חסד (סופר) עמ' קנה
צב ע"ב03 עתיד הקב"ה לעשות כנפים לצדיקים וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שיז ע"ב
צב ע"ב03 עתידים צדיקים שיעשו להם כנפיםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) מטות י
צב ע"ב03 צדיקים וכו' הקב"ה עושה להם כנפיםבינת משה (תשסב) עמ' עו
צב ע"ב03 צדיקים מה הם עושים הקב"ה עושה להם כנפים כנשריםמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' סג, קפב, ריג, רמב, רמז, שיח
צב ע"ב03 צדיקים מה הן עושין הקב"ה עושה להם כנפיים כנשרים ושטים על פני המיםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תריד
צב ע"ב03 צדיקים מה עושים הקב"ה עושה להם כנפי נשריםלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קעא
צב ע"ב08 ונילף ממתים שהחיה יחזקאלרנת יצחק - פרק חלק עמ' נו
צב ע"ב09 מתים שהחיה יחזקאל וכו'בעקבות משה שמות עמ' קיח
צב ע"ב09 מתים שהחיה יחזקאל וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ד אות יג
צב ע"ב09 מתים שהחיה יחזקאלמרגניתא דבי רבנן עמ' צב
צב ע"ב09 מתים שהחיה יחזקאלנזר הקדש ח"ג עמ' תעו
צב ע"ב10 באמת משל היה וכו'ס' העיקרים (מישור) עמ' תרנ
צב ע"ב10 משל היההתקופה הגדולה (תשלב) עמ' שנט
צב ע"ב10 מתים שהחיה יחזקאל אמרו שירה וכו' אני מבני בניהםעטרת ישועה (תשסד) אות ד לליל ר"ה קודם קידוש
צב ע"ב10 מתים שהחיה יחזקאל וכו' משל היהשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 172 ,131
צב ע"ב10 מתים שהחיה יחזקאל עמדו על רגליהם ואמרו שירה וכו' מוריד שאול ויעל וכו' אמת משל היה וכו' אם אמת למה משל וכו'ארוחת תמיד עמ' רפז ע"ב ד"ה ויובן
צב ע"ב10 מתים שהחיה יחזקאל עמדו על רגליהם ואמרו שירה ומתו וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שעט
צב ע"ב10 מתים שהחיה יחזקאל עמדו על רגליהם ואמרו שירהרנת יצחק - פרק חלק עמ' נז
צב ע"ב10 מתים שהחיה יחזקאל עמדו על רגליהם וכו' אלו בני אדם שחיפו את ההיכל כולו שקצים ורמשים וכו'מבשר טוב - ספר החיים עמ' ח, נב, עא
צב ע"ב10 תניא מתים שהחיה יחזקאל עמדו על רגליהם וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) דף קפה ע"א
צב ע"ב12 מה שירה אמרו ה' ממית בצדק ומחיה ברחמים, ובמהר"ל ומהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' נח
צב ע"ב15 בעצמות שהחיה יחזקאל ר"י אומר באמת משל הי'צמח צדיק (תשסז) עמ' תמח
צב ע"ב15 ר"י אומר משל היה א"ל ר"נ וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' נו ע"א
צב ע"ב18 מתים שהחיה יחזקאל עלו לארץ ונשאו נשיםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרלה
צב ע"ב18 מתים שהחיה יחזקאל עלו לארץ ישראל ונשאו נשים והולידו בניםימי דוד (תשסז) עמ' שטו
צב ע"ב20 עמד ר"י בן בתירא ואמר אני מבני בניהם של המתים שהחיה יחזקאלאמרי נועם (מועדים) סי' ג לשבת חוהמ"פ
צב ע"ב20 ריב"ב אמר אני מבני בניהםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' נט ע"א, רעג ע"א
צב ע"ב21 אני מבני בניהם והללו תפילין שהניח לי אבי אבא מהםבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 517
צב ע"ב22 ומאן נינהו מתים שהחיה יחזקאל אמר רב אלו בני אפרים שמנו לקץ וטעו וכו' אלו בנ"א שכפרו בתחיית המתיםפרי צדיק פסח אות כח, ל"ג בעומר אות ג
צב ע"ב22 ומאן נינהו מתים שהחיה יחזקאל אמר רב אלו בני אפרים שמנו לקץ וטעו וכו' והרגום אנשי גת וכו'בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' רלא
צב ע"ב22 ומאן נינהו מתים שהחיה יחזקאל וכו' אלו בני אדם שכפרו בתחיית המתים וכו' אלו בני אדם שאין בהן לחלוחית של מצוהדרכי צדק עמ' קט, קפה
צב ע"ב22 ומאן נינהו מתים שהחיה יחזקאלחפץ יהונתן שמות פ"יד פסוק כד
צב ע"ב22 מאן נינהו מתים שהחיה יחזקאל אמר רב אלו בני אפרים שמנו לקץ וטעו כו' מתים שבבקעת דוראימי דוד (תשסז) עמ' שח, שיב, שיז
צב ע"ב22 מאן נינהו מתים שהחיה יחזקאל כו', העצמות היבשות שמעו דבר ה'מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תנג
צב ע"ב22 מאן נינהו מתים שהחיה יחזקאלאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קי
צב ע"ב22 מאן נינהו מתים שהחיה יחזקאלחפץ יהונתן שמות פ"יג פסוק יז
צב ע"ב22 מאן נינהו מתים שהחיהאהבת ציון דרוש ה
צב ע"ב23 אלו בני אפרים שמנו לקץ וטעוימלא פי תהלתך ח"ב עמ' רצא
צב ע"ב23 אלו בני אפרים שמנו לקץ וטעופירושי ראשונים
צב ע"ב23 אמר רב אלו בני אפרים שמנו לקץ וטעו+מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רפא
צב ע"ב23 בני אפרים טעוחקל יצחק (תשסג) עמ' רנד
צב ע"ב23 בני אפרים יצאו ממצרים קודם הזמן ונהרגושירת הפסח אות קסט
צב ע"ב23 בני אפרים מנו לקץ וטעו ויצאו שלשים שנה לפני הקץ, והרגום אנשי גת מאתן אלפין גובריןתפארת צבי ויקרא עמ' רטו
צב ע"ב23 בני אפרים מנו לקץ וטעו ויצאו שלשים שנה לפני הקץ, והרגום אנשי גת מאתן אלפין גובריןתפארת צבי שמות עמ' קצט
צב ע"ב23 בני אפרים מנו לקץ וטעותורת יחיאל בראשית עמ' תלח
צב ע"ב23 בני אפרים שמנו לקץ וטעו, ומהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' סא, סג
צב ע"ב23 בני אפריםאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רלב, רצד
צב ע"ב23 בני אפריםמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רצא
צב ע"ב23 היו מבני אפרים שיצאו ממצרים קודם הזמןאמרי נועם (מועדים) סי' יא ליום א דפסח
צב ע"ב23 חשבון זמן הגאולה של בני אפריםבעקבות משה שמות עמ' קטו
צב ע"ב23 מתים שהחיה יחזקאל הם בני אפרים שמנו לקץ וטעוימי דוד (תשסז) עמ' שז
צב ע"ב23 שבט אפרים יצאו ממצרים שלשים שנה קודםגבורות שמונים (תשסג) עמ' קטז
צב ע"ב23 שמנו לקץ וטעו וכו'טוב ירושלים שמות פי"ב פסוק מב
צב ע"ב27 ויתאבל אפרים אביהם ימים רביםרנת יצחק - פרק חלק עמ' סד
צב ע"ב29 אלו בנ"א שכפרו בתחה"מ וכו', שאין בהם לחלוחית של מצוהדרשות שבט הלוי עמ' קלד
צב ע"ב29 אלו בני אדם שכפרו בתחיית המתיםימי דוד (תשסז) עמ' שיא, שיח
צב ע"ב29 בני אדם שכפרו בתחיית המתים וכו' בני אדם שאין להם לחלוחית של מצוה וכו'בני יששכר ח"ב דף ד ע"ב
צב ע"ב29 ושמואל אמר אלו בנ"א שכפרו בתחיית המתיםרנת יצחק - פרק חלק עמ' סה, סו
צב ע"ב29 מתים שהחיה יחזקאל היו רשעיםרוח חיים (חיד"א) עמ' קיח
צב ע"ב33 אלו בני אדם שאין בהם לחלוחית של מצוהבאר הגולה (הרטמן) הקדמה 57
צב ע"ב33 אלו בני אדם שאין בהם לחלוחית של מצוהלבני ישראל (הישן) דרוש א
צב ע"ב33 אלו בני אדם שאין בהם לחלוחית של מצוהאבן יהושע עמ' 126
צב ע"ב33 בני אדם שאין בהם לחלוחית של מצוה שנאמר העצמות היבשות שמעו דבר ה'מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' שנד, תקח
צב ע"ב36 אותן שחיפו את ההיכלקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' קמב
צב ע"ב36 אלו בנ"א שחיפו ההיכל סביב שקצים ורמשיםרנת יצחק - פרק חלק עמ' סז
צב ע"ב41 בשעה שהגלה נבוכדנצר את ישראל היו בהם בחורים שהיו מגנין את החמה ביפים וכו', צוה המלך והרגום וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' שיז
צב ע"ב42 גולי בבל היו מגנים חמה ביפיםדרך הקודש (תנעמי) עמ' תקפ
צב ע"ב42 ושופעות זבותתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סט
צב ע"ב43 הכשדים רמסו את בחורי ישראל המגנים את החמה ביפייםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רסט
צב ע"ב44 בזמן שנבוכדנצר הרשע השליך את חנניה מישאל ועזריה לכבשן האש אמר הקב"ה ליחזקאל להחיות המתים בבקעת דוראימלא פי תהלתך ח"א עמ' קצט
צב ע"ב44 בשעה שהפיל נ"נ חמו"ע לכבשן האש וכו'מטה יששכר עמ' יח
צב ע"ב44 בשעה שהפיל נ"נ לחנניה מישאל ועזריה וכו' אמר הקב"ה ליחזקאל לך והחיה מתיםרנת יצחק - פרק חלק עמ' סח, צב
צב ע"ב44 בשעה שהפיל נבוכדנצאר את חמו"ע לכבשן א"ל הקב"ה לחזקיה לך והחייה מתיםאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קעה
צב ע"ב44 בשעה שהפיל נבוכדנצר את חמו"ע וכו' עצמותלבני ישראל (הישן) דרוש א
צב ע"ב44 בשעה שהפיל נבוכדנצר את חמו"ע לכבשן האש אמר הקב"ה ליחזקאל לך והחיה מתיםאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' צד
צב ע"ב44 בשעה שהפיל נבוכדנצר את חנניה וכו' אמר הקב"ה ליחזקאל לך והחיה מתיםדרשות שבט הלוי עמ' קלה
צב ע"ב44 בשעה שהפיל נבוכדנצר הרשע את חמו"ע לתוך כבשן האש א"ל הקב"ה ליחזקאל לך והחיה מתים בבקעת דוראמצווה ועושה ח"א עמ' פ
צב ע"ב44 בשעה שהפיל נבוכדנצר הרשע את חנניה מישאל ועזריה וגו' שאלמלא בא מלאך וסטרו על פיו וגו'אור ישרים (תשסב) עמ' קנא
צב ע"ב44 בשעה שהפיל נבוכדנצר הרשע את חנניה מישאל ועזריה לכבשן האש וכו' ששה נסים נעשו באותו היום ואלו הן וכו' והומק סודואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רעח
צב ע"ב44 בשעה שהפיל נבוכדנצר הרשע את חנניה מישאל ועזריה לכבשן האש, א"ל הקב"ה ליחזקאל לך והחייה מתים בבקעת דורא וכו'בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' סו
צב ע"ב44 בשעה שהפיל נבוכדנצר חנניה מישאל ועזריה לכבשן האש וכו'עמודיה שבעה עמ' קא
צב ע"ב44 בשעה שהפיל נבוכדנצרבית שלום מרדכי עמ' פו, ריט
צב ע"ב44 בשעה שהפיל נבוכדנצרויקח אברהם דף יג ע"א
צב ע"ב44 בשעה שהפיל נבוכנאצר חנניה מישאל ועזריה לכבשן האש וכו' ששה נסים נעשו וכו' צף הכבשן ונפרץ הכבשן והומק סורואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רעט
צב ע"ב44 בשעה שהפילעולת חודש ח"ג מאמר תקעה, תרב
צב ע"ב44 בשעה שהשליך נבוכדנצר את חנניה ומישאל ועזריה לתוך כבשן האש, אמר הקב"ה ליחזקאל לך והחיה את המתים בבקעת דוראפלח הרמון עמ' קפא
צב ע"ב44 בשעה שנבכודנצר הפיל את חנניה וכו' בא מלאך וסטרו על פיוימלא פי תהלתך ח"ב עמ' שסא, תיח
צב ע"ב44 חמו"ע מס"נ בכבשן האשס' ג' תמוז תשנד עמ' ריג
צב ע"ב44 חנניה מישאל ועזריהארצות החיים (פלג'י) דרוש ג
צב ע"ב44 לך והחיה מתים בבקעת דודאחכמת התורה וארא עמ' תו
צב ע"ב44 לך והחיה מתים בבקעת דוראאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 38
צב ע"ב44 לך והחיה מתים בבקעת דוראחכמת התורה בשלח עמ' תקז
צב ע"ב44 ת"ר בשעה שהפיל נ"נחן וכבוד דף נג ע"א, נד ע"א
צב ע"ב44 תנו רבנן בשעה שהפיל נבוכדנצר לחנניה מישאל ועזריה לכבשן האש וכו'בני יששכר ח"ב דף ד ע"ב
צב ע"ב45 באו עצמות וטפחו לו לאותו רשעאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רצד
צב ע"ב45 העצמות טפחו לאותו רשע נבוכדנצר על פניו, למ"ד מתים שהחיה יחזקאל משל היופנקסי הראי"ה ח"א עמ' רסט
צב ע"ב46 אתוהי כמה רברבין ותמהוהי כמה תקיפיןרנת יצחק - פרק חלק עמ' סט
צב ע"ב46 חבריהם של אלו מחיה מתים בבקעת דוראטללי אורות עמ' קיג
צב ע"ב46 חבריהם של אלו מחיה מתים, ורש"ירנת יצחק - פרק חלק עמ' סט
צב ע"ב46 נבובדנצאר ראה את הנס של חנניה והתחיל לומר שירותבין המשפתים שמות עמ' עט
צב ע"ב46 פתח נבוכדנצר ואמר אתוהי כמה רברביןילקוט הגרשוני ח"ב
צב ע"ב47 יוצק זהב רותח לפיו של אותו רשעגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' נח
צב ע"ב47 יוצק זהב רותח לתוך פיו וכו' ביקש לגנות כל שירות וכו'קדושת לוי דף קכ ע"ד, ג ע"ד
צב ע"ב47 יוצק זהב רותח לתוך פיו של אותו רשע וכו' ביקש לגנות כל שירות ותושבחות שאמר דוד בספר תהליםמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תפז
צב ע"ב47 יוצק זהב רותח לתוך פיו של אותו רשע וכו' כל שירות ותשבחות שאמר דוד בספר תהלים וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' קכו, רלט
צב ע"ב47 יוצק זהב רותח לתוך פיו של אותו רשעאור האורות עמ' ד
צב ע"ב47 יוצק זהב רותח לתוך פיו של אותו רשעראשית דעת (קורח) סי' טז
צב ע"ב48 אלמלא בא מלאך וסטרו על פיו וכו', וברש"י ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' ע, עא
צב ע"ב48 אלמלא בא מלאך וסטרו על פיו של אותו רשע, ביקש לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דוד בספר תיליםדעת תורה ויקרא עמ' פב
צב ע"ב48 אלמלא לא בא מלאך וסטרו על פיואור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קנה
צב ע"ב48 בא מלאך וסטרו על פיואור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' לח
צב ע"ב48 בא מלאך וסטרו על פיוחכמת התורה בשלח עמ' קפו
צב ע"ב48 בא מלאך וסטרודרשות מהר"ם בנעט עמ' קו
צב ע"ב48 בא מלאך וסטרו על פיומאיר נתיבות ח"א עמ' רפט
צב ע"ב48 בא מלאך וסטרו על פיומראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' קפח
צב ע"ב48 ביקש אותו רשע לגנות כל שירות ותשבחות וכו'דובר שלום (תשסג) אות רכה
צב ע"ב48 ביקש אותו רשע לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דוד בא מלאך וסטרו על פיולקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' סו
צב ע"ב48 ביקש לגנות כל שירות וכו'כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' צט
צב ע"ב48 ביקש לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דוד בספר תהליםאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' ריט
צב ע"ב48 ביקש לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דודאורות אלים דף לא ע"א
צב ע"ב48 ביקש לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דודחכמת התורה בא עמ' רצט
צב ע"ב48 ביקש לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דודחכמת התורה ויקרא עמ' רפט
צב ע"ב48 ביקש לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דודמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ה
צב ע"ב48 ביקש לגנות כל שירות ותשבחותחכמת התורה נח עמ' שלט
צב ע"ב48 ביקש לגנות כל שירות ותשבחותקהלת יעקב פסח ח"א עמ' תקי
צב ע"ב48 ביקש לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דוד בא מלאך וסטרו על פיוטל חיים (פרידלנדר) עמ' קסד, קסה, ריא
צב ע"ב48 ביקש לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דודחכמת התורה בשלח עמ' תפט
צב ע"ב48 אילמלא בא מלאך וסטרו על פיו ביקשהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' מג
צב ע"ב48 לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דודקהלת יעקב סוכות עמ' רמה
צב ע"ב48 מצינו אצל אוה"ע ענין שירהבין המשפתים שמות עמ' צח
צב ע"ב48 שאלמלא בא מלאך וסטרו על פיו ביקש לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דודפרי צדיק פקודי אות ו
צב ע"ב49 צף הכבשןרנת יצחק - פרק חלק עמ' עא
צב ע"ב49 ששה נסים גמראמבוא התלמוד פי"ח עמ' שיח
צב ע"ב49 ששה נסים נעשו באותו היום צף הכבשן וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תקכו
צב ע"ב52 איתי גוברין יהודאיןרנת יצחק - פרק חלק עמ' עא
צב ע"ב53 אפי' בשעת הסכנה לא ישנה אדם מהרבנות שלו וברש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קיז
צב ע"ב53 אפי' בשעת הסכנה לא ישנה עצמו מרבנותו וברש"י ומהרש"אאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קמ
צב ע"ב53 אפי' בשעת סכנה אל ישנה אדם את עצמו מרבנות שלו, מאירילקט שיחות מוסר ח"א עמ' קמג
צב ע"ב53 אפילו בשעת הסכנה לא ישנה אדם מן הרבנות שלולקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' רפב
צב ע"ב53 אפילו בשעת הסכנה לא ישנה אדם מן הרבנות שלומשמרת איתמר (תשסה) עמ' קצד
צב ע"ב53 אפילו בשעת הסכנה לא ישנה אדםפירושי ראשונים
צב ע"ב53 אפילו בשעת סכנה לא ימנע מהרבנות שלומשמרת איתמר (תשסז) עמ' נד, רכח
צב ע"ב53 אפילו בשעת סכנה לא ישנה אדם עצמו מן הרבנותדובר צדק עמ' 28
צב ע"ב53 תני דבי רבי אליעזר בן יעקב אפילו בשעת הסכנה לא ישנה אדם את עצמו מן הרבנות שלושפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תרל
צב ע"ב רש"י - עצמות הללו סימן לכל ישראל הם שעתידה להם תחיית המתים כמו לאלוימי דוד (תשסז) עמ' שיב, שיט
צב ע"ב רש"י ד"ה ביקש לגנות, שהיה מסדר שבחות נאות יותר מדודמצווה ועושה ח"א עמ' פ
צב ע"ב רש"י ד"ה הומך סודו וכו' נשפל גאותו, כמו סורו רעבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שלג
צב ע"ב רש"י ד"ה העצמות האלהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' סא
צב ע"ב רש"י ד"ה משל היה וכו' כאדם מת שחוזר וחי כך ישראל ישובו מן הגלותבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' סב, צד, קטז, רז, רטו, שכח, דברים עמ' תד, מלכים עמ' שפו, שצ, שצה, שצח
צב ע"ב רש"י ד"ה משל היהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רלח ע"ב
צג ע"א01 גדולים צדוקים יותר ממלאכי השרתלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' מ
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממ"האהבת עולם דף צד ע"ב
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממה"שאמרות חיים עמ' קסט
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאה"שדעת שבת עמ' נט
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרת וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רעו
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרת שנאמר ענה ואמר הא ענה הזה גברין וגרשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות מה, סא, סט
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רז
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתאוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' צב
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתאוצר המאמרים (תשסא) עמ' נה
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתאש דת (אסאד) עמ' רכא, רמו
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרלג, דברים עמ' קג, תתקלז, תתרז
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רז
צג ע"א01 גדולים צדיקים ממלאכי השרתנזר הקדש ח"ב עמ' תקעא
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רמז
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתדרשות מהר"ם שיק עמ' מו
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתישמח חיים (תשסה) מע' ש אות סד
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתכד הקמח (מישור) עמ' קל, רנא
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתלחמי תודה פתיחה דף ג ע"ב, ו ע"א
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתמגלה עמוקות (תשסח) אופן ריג
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתמשנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' נב
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתנועם הברכה עמ' צז
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתנטריקן (תשעד) עמ' קנט
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתנשמת אדם עמ' קסד
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתרנת יצחק - פרק חלק עמ' עג
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתרסיסי לילה סי' יז (עמ' 19), קדושת השבת סי' ג (עמ' 15)
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתשביב אור עמ' שמט
צג ע"א01 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתשמחת הנפש עמ' קנא
צג ע"א01 גדולים צדיקים ממלאכי השרתדרשות שמן רוקח עמ' ג, שמא, תקיג
צג ע"א01 גדולים צדיקים ממלאכי השרתטוב טעם בראשית עמ' כ, מח, רז, ויקרא עמ' כט, דברים עמ' נג
צג ע"א01 גדולים צדיקים ממלאכי השרתשרגא המאיר על התורה עמ' תעד
צג ע"א01 גדולים צדיקים ממלאכי וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקמא
צג ע"א01 גדולים צדיקיםרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שז
צג ע"א01 צדיקים גדולים אף מצבא השמים ומלאכיםאגרא דכלה ח"א עמ' צו
צג ע"א01 צדיקים חשובים יותר מן המלאכיםערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' יח
צג ע"א02 הא אני חזי גוברין ארבעהרנת יצחק - פרק חלק עמ' עד
צג ע"א05 בשעה שיצאו חמו"ע מכבשן האש באו כל או"ה וטפחו וכו'רנת יצחק - פרק חלק עמ' עד
צג ע"א05 בשעה שיצאו חנניה וכו' אמרו להם יש לכם אלוק כזהדרשות שבט הלוי עמ' צ
צג ע"א05 בשעה שיצאו חנניה וכו' ברוק טבעו, מהרש"אימלא פי תהלתך ח"ב עמ' שס
צג ע"א05 בשעה שיצאו חנניה מישאל ועזריה מתוך כבשן האש באו אוה"עאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קס
צג ע"א05 הענין של חנניה מישאל ועזריה, ודניאל שאמר איזיל מהכא דלא לקיים בי הפסוק פסילי וכו'אמרי קדוש (תשסא) עמ' ה בהערה
צג ע"א05 חנניה מישאל ועזריהארצות החיים (תשסא) דרוש ו עמ' נח ד"ה הן
צג ע"א05 חנניה מישאל ועזריהלב אליהו (תשסה) שמות עמ' קפב, רצד
צג ע"א05 כשיצאו חנניה מישאל ועזריה מכבשן האש באו אומות העולם וטפחו על פניהם וכו'ימלא פי תהלתך ח"א עמ' סז
צג ע"א06 באו כל אומות העולם וטפחו על פניהן של ישראלאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קס
צג ע"א08 יש לכם אלו-ה כזה ואתם משתחוים לצלםאור אברהם - מגילת אסתר עמ' מ
צג ע"א11 מאי דכתיב אמרתי אעלה בתמר וכו' אלא סנסן אחד של חנניה מישאל ועזריהאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רעו, רעט
צג ע"א12 אמרתי אעלה בתמר אלו ישראל וכו'רנת יצחק - פרק חלק עמ' עה
צג ע"א12 אמרתי אעלה בתמר אלו ישראלפירושי ראשונים
צג ע"א12 אמרתי אעלה בתמר אלו ישראל מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רסג
צג ע"א12 אמרתי אעלה בתמר שיהיו כולם מוסרין נפשם ולא עלה בידי אלא סנסן א' זהו הנני' מישאל ועזריהקומץ המנחה (צונץ) דרוש נ אות ו
צג ע"א12 אמרתי אעלה בתמר אלו ישראל וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שלה, תסז, ויקרא עמ' רכא, במדבר עמ' רפג
צג ע"א13 אעלה כתמר אלו ישראל ולא עלה בידו אלא סנסן א' של חמו"עאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שמ
צג ע"א13 עלה בידי סנסן אחד חנניה מישאל ועזריהרסיסי לילה סי' נז (עמ' 167), לקוטי מאמרים עמ' 229
צג ע"א13 תמר - נקראו ישראלישמח חיים (תשסה) מע' ת אות כה
צג ע"א18 ביקש הקב"ה להפוך את העולם כולו לדם כיון שנסתכל בחנניה מישאל ועזריה נתקררה דעתו וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שעד
צג ע"א18 ביקש הקב"ה להפוך את כל העולם כולו ללילה ולדםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קט, קי, קיב, קיד
צג ע"א18 ביקש הקב"ה להפוך את כל העולם ללילהרנת יצחק - פרק חלק עמ' עה
צג ע"א18 כשישראל השתחוו לצלם וכו' להפוך כל העולם לדםבישורון מלך ח"א עמ' קי
צג ע"א19 אין איש אלא הקב"הפירוש המכבי שמות עמ' קלו
צג ע"א19 אין איש אלא הקב"הצפנת פענח (תשסו) עמ' רפא
צג ע"א22 כיון שנסתכל בחמו"ע נתקררה דעתוחלק יעקב (קנטור) דרוש כ
צג ע"א22 כיון שנסתכל בחנניה וכו' שנא' והוא עומד בין ההדסיםדרשות שבט הלוי עמ' שיח
צג ע"א22 כיון שנסתכל בחנניה מישאל ועזריה נתקררה דעתואור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קו
צג ע"א22 שנא' והוא עומד בין ההדסיםרנת יצחק - פרק חלק עמ' עו
צג ע"א23 ואין הדסים אלא צדיקיםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קכה, שמות עמ' תרנח, תתק, ויקרא עמ' תלא, במדבר עמ' תקפח, תרסו
צג ע"א23 ואין הדסים אלא צדיקיםפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' סד
צג ע"א23 ואין הדסים אלא צדיקיםפירושי ראשונים
צג ע"א23 ואין מצולה אלא בבלפירושי ראשונים
צג ע"א24 מלאים רוגז נעשים שרוקים ואדומים נעשו לבניםפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' סד
צג ע"א25 ורבנן להיכא אזלו אמר רב בעין הרע מתו ושמואל אמר ברוק טבעואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רפ
צג ע"א25 ורבנן להיכא אזלו אמר רב בעין הרע מתונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות ב
צג ע"א25 ורבנן להיכן אזלו וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תקעג-תקעח
צג ע"א25 ושמואל אמר ברוק טבעו, ומהר"לרנת יצחק - פרק חלק עמ' עז
צג ע"א25 להיכן אזלו אמר רב בעין הרע מתו וכו' ברוק טבעוישראל קדושים עמ' 98, מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 134)
צג ע"א27 וחכ"א עלו לא"י, ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' עז
צג ע"א27 חנניה מישאל ועזריה הלכו ללמוד תורה אצל יהושע בן יהוצדקאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' ערב
צג ע"א27 שמע נא יהושע הכהן הגדולבין המשפתים שמות עמ' מג
צג ע"א27 יהושע הכהן הגדולאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קיד
צג ע"א28 איזו אנשים שנעשה להם מופת זה חנניה מישאל ועזריהאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קו
צג ע"א28 איזו הם אנשים שנעשה להם מופתפירושי ראשונים
צג ע"א28 אנשי מופתמכמני עוזיאל עמ' תיג
צג ע"א29 אמר רב למיכרא נהרא רבא בטבריאקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' שפט
צג ע"א29 ודניאל להיכן אזל וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שסז
צג ע"א29 ודניאל להיכן אזלבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' ל
צג ע"א29 ודניאל להיכן הלךכור לזהב ח"ב
צג ע"א30 שאין פרה וחזירה יוצאת וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שסח
צג ע"א32 אמר יזיל דניאל מהכא וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רסד, ח"ב עמ' רסו
צג ע"א32 ג' היו באותה עצה שדניאל ילך מאותו מקוםאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 121
צג ע"א32 ג' היו באותה עצהצמח דוד (סקאליע) עמ' תב
צג ע"א32 הקב"ה אמר יזיל דניאל דלא לימרו בזכותיה אשתזיבקומץ המנחה (צונץ) דרוש נ אות ז
צג ע"א33 איזיל מהכא דלא לקיים בי פסילי אלהיהם תשרפוןנפש החיים (תשמג) עמ' 98
צג ע"א33 דניאל אמר איזיל מהכא דלא ליקיים בי פסילי אלוהיהם תשרפון באשרנת יצחק - פרק חלק עמ' עח
צג ע"א33 דניאל ברח שלא יתקיים בו פסילי וגו'תורת יחיאל בראשית עמ' רצא
צג ע"א34 ייזיל דניאל מהכא דלא יימרו קלייה לאלהיה בנורארנת יצחק - פרק חלק עמ' עט
צג ע"א34 ייזיל דניאל מהכא דלא לימרו קלייה לאלהיה בנוראנפש החיים (תשמג) עמ' 98
צג ע"א34 לא רצה ליקבר במצרים שלא יעשוהו אלוקנפש החיים (תשמג) עמ' 98
צג ע"א35 כה אמר ה' צבא-ות א' ישראל וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רצ
צג ע"א35 כה אמר ה' צבא-ות וגו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תרלו
צג ע"א37 ישימך ה' כצדקיהו וכאחאב וכו' אינהו איקלואוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רסו
צג ע"א37 כצדקיהו וכאחאב אשר קלם מלך בבל באש וכו' מלמד שעשאן כקליות וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' ח
צג ע"א38 אשר עשו נבלה בישראל וכו' כי אתו לגבך שדרינהו לגבאי וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רסו
צג ע"א38 יען עשו נבלה בישראל וינאפו וכו', ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' עט
צג ע"א39 מאי עבוד אזול לגבי ברתיה דנבוכדנצרהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' קנב
צג ע"א40 אלקיהם של אלו שונא זימה הואפרי צדיק וישב אות י, פ' החודש אות ט
צג ע"א40 אלקיהם של אלו שונא זימה הוארסיסי לילה סי' נח (עמ' 177), לקוטי מאמרים עמ' 163
צג ע"א40 אלקיהם של אלו שונא זימה הואלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שכט
צג ע"א40 הקב"ה שונא זימה הואדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שכד
צג ע"א42 והא חנניה מישאל ועזריה שאלתינהו ואמרו לי אסור וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' יא
צג ע"א43 אמר להו אנא בעינא דאיבדקינכו וכו', מאי טעמא אהניא בך פורתא נורא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תטו
צג ע"א43 אמר להו נבוכדנצר בעינא דאבדקינכוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קטו
צג ע"א44 אמר להו בחרו לכון מאן דבעיתו בהדייכו, אמרו יהושע כהן גדולאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' יב
צג ע"א45 איקלו יהושע כ"ג איחרוכי מאניהדרשות שבט הלוי עמ' שב
צג ע"א45 יהושע הושלך לכבשן וניצלאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קג
צג ע"א45 יהושע הכה"ג היה צדיק גמוראבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' נב
צג ע"א45 יהושע כה"ג איחרוכי מאניה, וברש"י ובתו"חרנת יצחק - פרק חלק עמ' פ
צג ע"א45 יהושע כה"ג נשלך לכבשן האשאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' קע
צג ע"א45 יהושע כהן גדול איחרוכי מאניה וכו' מאי טעמא איענש וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תטז, תיז
צג ע"א45 יהושע כהן גדול איחרוכי מאניה כו' מ"ט איענש אר"פ שהיו בניו נושאין נשים שאינן הגונות לכהונה כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רמ, ח"ב עמ' נז
צג ע"א45 יהושע כהן גדול איחרוכי מאניהכתונת פסים (תשמה) פרשת פנחס מט ע"ב
צג ע"א46 אוד מוצל מאשאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קלו
צג ע"א49 תרין אודי יבישי מוקיד חדא רטיבאקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכב אות א
צג ע"א49 תרי אודי יבישי וחד רטיבא אוקדין יבשין לרטיבאשער המלך (תשנז) עמ' צא
צג ע"א49 תרי אודי יבישי וחד רטיבא אוקדן יבישי לרטיבאאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קד
צג ע"א50 יהושע לא מיחה בבניו לשמור בריתםאגרא דכלה ח"א עמ' טז
צג ע"א50 מפני שלא מיחה בבניוחקל יצחק (תשסג) עמ' קמט
צג ע"א50 שהיו בניו נושאים נשים שאינן הגונות לכהונההצניעות והקדושה (תשסט) פי"ח אות ט, ומהד"ב לפי"ג אות יא
צג ע"א50 שהיו בניו נשואים נשים נכריותעבודת יצחק בראשית עמ' קסו
צג ע"א50 בניו נשאו נשים שאינם מהוגנותאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' צט, קלו
צג ע"א51 ויהושע היה לבוש בגדים צואים - מלמד שהיו בניו נושאים נשים.אבן פינה עמ' 98
צג ע"א51 ויהושע היה לבוש בגדים צואים וכו' שהיו בניו נושאים נשים שאינן הגונות לכהונה ולא מיחה בהןראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ח אות ז
צג ע"א51 ויהושע היה לבוש וכו' שהיו לו בנים לא טוביםברכות אבי דף מט ע"א
צג ע"א51 ויהושע לבש בגדים צואים וכו' שהיו בניו נושאיומחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 60)
צג ע"א51 ויהושע לבש בגדים צואים וכו' שהיו בניו נושאיןפרי צדיק מקץ אות ט
צג ע"א51 וכי דרכו של יהושע ללבוש בגדים צואים וכו'הצניעות והקדושה (תשסט) פי"ח אות ט
צג ע"א51 יהושע בן יהוצדק היה לבוש בגדים צואיםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' כו
צג ע"א51 מלמד שהיו בניו נושאים נשים ולא מיחהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שעה
צג ע"א51 מלמד שהיו בניו נושאין נשיםפירושי ראשונים
צג ע"א52 שש השעורים האלהילקוט הגרשוני ח"ב
צג ע"א מהרש"א - עמד לפני מלאך הרחמים וכו' להפך הרחמים שהוא הימין למידת הדיןרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רלט-רמ, ח"ב עמ' נז
צג ע"ב01 וכי דרכה של אשה ליטול שש סאין אלא רמז וכו' דוד ומשיח וכו'רנת יצחק - פרק חלק עמ' פא, פב
צג ע"ב02 בועז רמז לרות שיצא ממנה המשיחכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 27
צג ע"ב02 עתידין לצאת מרות ששה בניםגור אריה שמות פ"א הערה 76
צג ע"ב02 רמז לה שעתידין ששה צדיקים לצאת ממנהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תרכא
צג ע"ב02 רמז לה שעתידין ששה בנים לצאת ממנהאור אברהם - רות עמ' ריא, רטז, ריח, רכה, רכט
צג ע"ב02 רמז לה שעתידין ששה בנים לצאת ממנה וכו' דוד ומשיח וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשעד, תתקכד, ויקרא עמ' תעז, במדבר עמ' מו, יהושע-שמואל עמ' תלד
צג ע"ב02 רמז רמז לה שעתידין ששה בנים לצאת ממנה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קכג
צג ע"ב02 רמז רמז להכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 104
צג ע"ב02 רמז שעתיד לצאת ממנה בן וכו'כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 266
צג ע"ב02 שש שעורים ממש, ורמז לה שעתיד לצאת ממנה בן שמתברך בשש ברכותישמח חיים (תשסה) מע' ש אות פט
צג ע"ב06 בן לישי בית הלחמי יודע נגן וגבור חיל וגו' וכו' שיודע לשאול, שיודע להשיב וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שסו-ז
צג ע"ב06 הנה ראיתי בן לישי בית הלחמי יודע נגן וכו' שיודע לישאל וכו' וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםרחמי הרב עמ' פג
צג ע"ב06 ויען אחד מהנערים וכו'שנות ימין דף קסט ע"ב
צג ע"ב06 ויען אחד מהנערים וכו' מנלן דדואג הוה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רסו
צג ע"ב09 כל המקרא הזה לא אמרו דואג אלא בלשון הרע וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קסז, שפ
צג ע"ב09 כל הפסוק הזה לא אמרו דואג אלא בלה"רימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תכא, תרלד
צג ע"ב09 כל הפסוק הזה לא אמרו דואג אלא בלה"רמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' שכז
צג ע"ב09 כל הפסוק הזה לא אמרו דואג אלא בלשה"ררנת יצחק - פרק חלק עמ' פג
צג ע"ב09 כל הפסוק הזה לא אמרו דואג אלא בלשון הרע וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שסז, שצב
צג ע"ב09 כל הפסוק זה לא אמרו דואגהדרת אליהו דרוש ד סי' ד ד"ה ובאופן
צג ע"ב10 יודע נגן יודע לשאולבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 587
צג ע"ב10 יודע נגן וגבור במלחמתה של תורהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתנז
צג ע"ב10 יודע נגן שיודע לישאל וכו' שיודע לישא וליתן במלחמתה של תורה וכו'רוח נכון עמ' סו
צג ע"ב10 יודע נגן שיודע לשאול גבור שיודע להשיבלדור ולדורות ח"א עמ' תו
צג ע"ב10 יודע נגן שיודע לשאול גבור שיודע להשיבשם דרך - כתר תורה עמ' ריד
צג ע"ב10 יודע נגן שיודע לשאולאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שנ
צג ע"ב10 יודע נגןאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קפג
צג ע"ב11 איש מלחמה שיודע לישא וליתן במלחמתה של תורהתורת מנחם חי"ח עמ' 49
צג ע"ב11 גבור שיודע להשיברנת יצחק - פרק חלק עמ' פג
צג ע"ב11 דוד היה דורש בעמקות התורהערבי נחל (תשסד) עמ' תתצ
צג ע"ב13 מראה פנים בהלכהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קסט
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קפה ע"ב
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקום וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף עו ע"ד
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותוחכמת התורה משפטים עמ' יח
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכ"מקומץ המנחה (צונץ) דרוש נא אות ז, דרוש נו אות י, דרוש נז אות ו, דרוש קמב אות ו
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותועיני שמואל (ראבין) עמ' לז
צג ע"ב14 וה' עמו וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קנא, תקסח
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בבל מקוםיסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות נב
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםדרשות מנחת יצחק עמ' מ
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםאור לשמים (תשסג) עמ' ע
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםאז תתחזק עמ' רעב
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכ"מחמודי צבי מועדים עמ' תקלב
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכ"מתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שעה
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםאגרת הטיול (תשעה) עמ' קנ
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםאורות ונתיבות ח"ה פרק ב אות לד, לה
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שסו, שפח
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רנט
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שעג
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםדרשות שבט הלוי עמ' רט
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שעה, שעו, תמ, תנג
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםויקרא יעבץ עמ' קמט
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםזכרון אליעזר עמ' מד, קכה
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםישראל קדושים עמ' 44, 47, רסיסי לילה סי' לח (עמ' 67), נב (עמ' 127), דובר צדק עמ' 10, 43, 57, 157, 181, שיחת מלאכי השרת עמ' 10, דובר צדק עמ' 62
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםישראל קדושים עמ' 44, 47, רסיסי לילה סי' לח (עמ' 67), נב (עמ' 127), דובר צדק עמ' 10, 43, 57, 157, 181, שיחת מלאכי השרת עמ' 10, דובר צדק עמ' 62
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםכד הקמח (מישור) עמ' תל
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםכד הקמח (תשנו) עמ' קעג
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםכתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםלחמי תודה פתיחה דף ח ע"ב, גוף הספר דף רמא ע"א
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםמאורי אור (טייטלבוים) עמ' מז
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםמצווה ועושה ח"א עמ' קטז
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםמשמרת איתמר (תשסה) עמ' שפא
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' יז, כ, מב, סג, קח
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםספרי המגיד מקאזניץ עמ' קכט
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםעמודיה שבעה עמ' *קפב
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםערבי נחל (תשסד) עמ' תשמו
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםפרי צדיק אמור אות *יד
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםפרי צדיק אמור אות *יד
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםקרבן מנחה (תשעד) עמ' שמה
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כג אות לא
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםשל"ה (תשנז) פרשת וישב אות כ, במדבר אות כח, ואתחנן אות ח, עקב אות ח
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' מב
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםתורת מנחם ח"ג עמ' 73, ח"ז עמ' 186, ח"ט עמ' 104, חט"ו עמ' 81, 313, חי"ז עמ' 172, חכ"ג עמ' 232, חכ"ה עמ' 104
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרצח הערה 36
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו ככל מקוםשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות צ ס"ק ו
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותואור הצבי עמ' 257
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותובין המשפתים שמות עמ' קעב
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותוחכמת התורה ויגש עמ' תיד
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותוחכמת התורה ויחי עמ' תכג
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותוחכמת התורה תרומה עמ' כב, כו
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותולקוטי שיחות ח"ד עמ' 1178, ח"ט עמ' 459, חי"ד עמ' 122, חט"ו עמ' 233, חכ"ג עמ' 341, חכ"ח עמ' 241
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותולקוטי שיחות חל"ה עמ' 12
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותולקוטי שיחות חל"ז עמ' 101
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותולקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכ
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותונזר הקדש ח"א עמ' שכא
צג ע"ב14 וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקום, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שלה
צג ע"ב14 וה׳ עמומורשה - שיחות למועדים עמ' קפז
צג ע"ב14 ונבון דבר שמבין דברמערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קלג דף רפג ע"ג
צג ע"ב14 ונבון דבר שמבין דבר מתוך דברדרך חיים (תשלה) עמ' תרלח
צג ע"ב14 ונבון דבר שמבין דבר מתוך דברחלקם בחיים דף פט ע"ג
צג ע"ב14 ונבון דברעיוני רש"י דברים ח"א עמ' כז
צג ע"ב14 נבון דבר שמבין דבר מתוך דברמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 102
צג ע"ב14 נבון המבין דבר מתוך דברגבורות ה' עמ' רכח
צג ע"ב14 נבון זה המוציא דבר מתוך דברתורת העולה ח"ג פרק ד
צג ע"ב15 דוד אסיק שמעתתא אליבא דהלכתאדרכי ציון עמ' קי
צג ע"ב15 דוד הלכה כמותו בכל מקוםבנין שאול עמ' יד
צג ע"ב15 דוד הלכה כמותו בכל מקוםמי מרום ח"ו עמ' עט
צג ע"ב15 דוד הלכה כמותו בכל מקוםדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' רפב
צג ע"ב15 דוד סלקא שמעתתיה אליבא דהלכתא, ושאול חלש דעתיהרוח נכון עמ' שפא
צג ע"ב15 דוד שהלכה כמותו בכל מקוםנטריקן (תשעד) עמ' עז
צג ע"ב15 הלכה כדוד בכל מקוםאמרי אש (טאוב) עמ' קעב
צג ע"ב15 הלכה כדוד בכל מקוםראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יז אות נה
צג ע"ב15 הלכה כמותו בכ"מתורת מנחם חלק לב עמ' 287, חלק לד עמ' 220
צג ע"ב15 הלכה כמותו בכל מקוםטיול בפרדס ח"א עמ' קנו, תו
צג ע"ב15 הלכה כמותו בכל מקוםשמועת יצחק - לקוטים-צדיק ב
צג ע"ב15 שבכל מקום הלכה כמותותורת חיים (קאסוב) עמ' קעג
צג ע"ב15 שהלכה כמותו בכל מקוםמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' ת
צג ע"ב15 שהלכה כמותו בכל מקוםמכתבי מרום עמ' לח
צג ע"ב15 שהלכה כמותו בכל מקוםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תמב
צג ע"ב15 שהלכה כמותו בכל מקוםספר המדות (רנה"ו, תשסב) עמ' מא
צג ע"ב15 שהלכה כמותו בכל מקוםשרגא המאיר על התורה עמ' שפא
צג ע"ב15 שהלכה כמותו בכל מקיםמרפא לשון עמ' רנא
צג ע"ב16 אף יהונתן בני כמוהובעקבות משה שמות עמ' ער
צג ע"ב16 כי אמר וה' עמו מילתא דבדידי' לא הוי מתקנאקומץ המנחה (צונץ) דרוש קפא אות יב
צג ע"ב16 כיון דא"ל וה' עמו וכו' חלש דעתיה ואיקניא ביהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שסה
צג ע"ב18 דבשאול כתיב ובכל אשר יפנה ירשיע וכו', וברש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשפד
צג ע"ב18 חלש דעתיה ואיקניא ביה, וברש"ירנת יצחק - פרק חלק עמ' פג
צג ע"ב18 כדי שיקנא בו וכו' וה' עמו שהלכה במותו בכ"מעמוד הימיני (קלינמן) עמ' לג-לד, עא
צג ע"ב19 בדוד כתיב וכל אשר יפנה יצליח, וה' עמו, שהלכה כמותו וכו'עטרת חן ח"ב עמ' רסז
צג ע"ב23 דואג האדומי אביר הרועים אשר לשאול לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שלו {היינו ראש הסנהדרין}
צג ע"ב23 נעצר לפני ד' ושמו דואג האדומי וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קמז, שעא
צג ע"ב24 משיח דכתיב ונחה עליו רוח ה' וכו' והריחו ביראת ה' וכו' רבא אמר, דמורח ודאיןראשית דעת (קורח) סי' ט
צג ע"ב24 משיח דכתיב ונחה עליו רוח ה' רוח חכמה ובינהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רצ
צג ע"ב27 והריחו ביראת ה' וכו' דמורח ודאיןבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקכד, דברים עמ' תיג, תלו
צג ע"ב27 והריחו ביראת ה' וכו' דמורח ודאיןתורת יחיאל בראשית עמ' רנה
צג ע"ב27 והריחו ביראת ה' וכו' מלמד שהטעינו מצות ויסורין כרחייםאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' רא, רב
צג ע"ב27 והריחו ביראת ה' וכו' מלמד שהמטעינו מצות ויסוריןפרי צדיק בהעלותך אות א
צג ע"ב27 והריחו ביראת ה' וכו', רבא אמר דמורח ודאיןאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' רכה
צג ע"ב27 והריחו ביראת ה' מלמד שהטעינו מצוות ויסורין כרחייםדרשות שבט הלוי עמ' עב
צג ע"ב27 והריחו ביראת ה' שיהא מורח ודאיןעבודת עבודה (תשסד) עמ' רכ
צג ע"ב27 והריחו ביראת ה'אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' ל אות ג
צג ע"ב27 והריחו ביראת ה'מה שהיה הוא שיהיה עמ' נח
צג ע"ב27 מחלוקת רבא ור' אלכסנדרימי מרום ח"ח עמ' פט
צג ע"ב28 אמר רבא דמורח ודאין, ורש"י - שמריח באדם ושופט ויודע מי החייב כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשע
צג ע"ב28 הטעינו מצוות ויסורים כרחייםנצח ישראל (הרטמן) עמ' תקעב הערה 68
צג ע"ב28 שהטעינו מצוות ויסורין ברחייםאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קנט
צג ע"ב28 מלמד שהמטעינו מצות ויסוריןדובר צדק עמ' 23, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 51 (סי' נז)
צג ע"ב28 רבא אמר דמורח ודאין דכתיב ולא למראה עיניו ישפוטנחל חיים סי' סג
צג ע"ב28 שהטעינו מצוות ויסורין כריחיים, ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' פו, פז
צג ע"ב29 דמורח ודאיןבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תנ
צג ע"ב29 דמורח ודאיןמרפא לשון עמ' קכז
צג ע"ב29 דמורח ודאיןציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' כא
צג ע"ב29 דמורח ודאיןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנג, רפז
צג ע"ב29 דמורח ודאיןתורת מנחם ח"ט עמ' 110, חי"א עמ' 211, חי"ב עמ' 146, חי"ז עמ' 130, חי"ט עמ' 356, חכ"ב עמ' 267
צג ע"ב29 דמורח ודאין, וברש"ירנת יצחק - פרק חלק עמ' פח
צג ע"ב29 מורח ודאיןהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' שלד
צג ע"ב29 מורח ודאיןכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 361
צג ע"ב29 מורח ודאיןתורת חיים (ר' דובער) שמות דף רכה ע"ג
צג ע"ב29 מורח ודאיןתורת מנחם חלק לא עמ' 136
צג ע"ב29 מלך המשיח מורח ודאיןמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קל
צג ע"ב29 משיח יהיה בחי' הריחאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ריז
צג ע"ב29 משיח יהיה מורח ודאיןישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' פג
צג ע"ב29 משיח יהיה מורח ודאיןקומץ המנחה (צונץ) דרוש קמב אות ו
צג ע"ב29 משיח מורח ודאיןאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קלג, תיז, שער השבת סי' יא, מא, שער תורת האדם סי' לד, שער עולם ומלואו סי' נו
צג ע"ב31 בר כוזיבא וכו' אנא משיח וכו'אמרי רבי שפטיה עמ' קצב-קצג
צג ע"ב31 בר כוזיבא מלך תרתין שנין ופלגא אמר להו לרבנן אנא משיח וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - משיב מפני הכבוד ד"ה והאחרון
צג ע"ב31 בר כוזיבא מלך תרתין שנין ופלגא אמר להו לרבנן אנא משיחפרי צדיק ט"ו באב אות א, ה
צג ע"ב31 בר כוכבא מורח ודאיןערפילי טוהר כב
צג ע"ב33 במשיח וכו' מורח ודאין נחזי אנןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רמה
צג ע"ב33 במשיח כתיב דמורח ודאיןאור הצבי עמ' 292
צג ע"ב33 במשיח כתיב דמורח ודאיןלקוטי שיחות ח"ו עמ' 254, חי"ג עמ' 297
צג ע"ב33 במשיח כתיב דמורח ודאיןלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' צד
צג ע"ב33 במשיח כתיב דמורח ודאיןפרי צדיק ר"ח מרחשון אות, לחנוכה אות כא
צג ע"ב33 במשיח כתיב דמורח ודאיןתקנת השבין סי' טו (עמ' 161), צדקת הצדיק סי' רכט, קדושת השבת סי' ה (עמ' 28), עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 221
צג ע"ב34 כאשר ראו שבר כוכבא אינו מריח ודן דנוהו למיתהבשבילי אמונה ח"ב עמ' תמ-תמא
צג ע"ב34 כיון דחזיוהו דלא מורח ודאיןלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 199
צג ע"ב34 כיון דחזיוהו דלא מורח ודאין, וברש"י וברמ"ה ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' פח, פט
צג ע"ב41 ואשר כח בהם וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרכז
צג ע"ב41 מאי ואשר כח וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ג עמ' יט
צג ע"ב41 שהיו אונסין א"ע מן השחוק ומן השיחהרנת יצחק - פרק חלק עמ' פט
צג ע"ב42 ומעמידין ע"ע בשעה שנצרכים לנקביהםרנת יצחק - פרק חלק עמ' צ
צג ע"ב43 דניאל מבני יהודהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קה
צג ע"ב44 חנניא מישאל ועזרה מבני שאר שבטיםרנת יצחק - פרק חלק עמ' צ
צג ע"ב45 והיו סריסים בהיכל מלך בבל מאי סריסים רב אמר סריסים ממשפרי צדיק פנחס אות טו
צג ע"ב45 מאי סריסים סריסים ממש והם חנניה מישאל ועזריהלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קנג
צג ע"ב45 רב אמר סריסים ממשיערות דבש ח"ב עמ' רסד
צג ע"ב45 רב אמר סריסים ממש, ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' צא, צב
צג ע"ב46 בימי נבוכדנצר נסתרסה עבודה זרהלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תקכז
צג ע"ב46 שנסתרסה ע"ז בימיהם וכו' בשלמא למ"ד וכו', וברש"י ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' צב, צג, צד
צג ע"ב46 שנסתרסה ע"ז בימיהםבית ישי - דרשות עמ' ק
צג ע"ב49 משתעי קרא בגנותא דצדיקיגור אריה במדבר פי"א הערה 37
צג ע"ב49 משתעי קרא בגנותא דצדיקיתקנת השבין סי' י (עמ' 95)
צג ע"ב52 זה ספר דניאל שנקרא על שמואגרות ר' יצחק אלחנן עמ' כ
צג ע"ב52 זה ספר דניאל שנקרא על שמורנת יצחק - פרק חלק עמ' צד
צג ע"ב52 זה ספר דניאל שנקרא על שמותקנת השבין סי' י (עמ' 81), פוקד עקרים סי' ו (עמ' 46)
צג ע"ב52 מאי שם עולם אתן לו וכו' זה ספר דניאל שנקרא על שמואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' כט
צג ע"ב52 מאי שם עולםככר לאדן (תשנ) עמ' קכד
צג ע"ב53 ונחמיה בן חכליה מ"ט לא איקרי סיפרא על שמיהבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תסז
צג ע"ב53 ונחמיה בן חכליה מאי טעמא לא איקרי סיפרא וכו' זכרה לי אלהי לטובהחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח כו
צג ע"ב53 ונחמיה בן חכליה מאי טעמא לא איקרי סיפרא על שמיה וכו' מפני שהחזיק טובה לעצמואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' ל
צג ע"ב53 כל מילי דעזרא נחמיה אמרינהו וכו' מפני שהחזיק טובה לעצמורנת יצחק - פרק חלק עמ' צה
צג ע"ב53 מ"ט לא איקרי ספרא על שמיה וכו'יערות דבש ח"א עמ' רפב, ח"ב עמ' ריב
צג ע"ב53 מכדי כל מילי דעזרא נחמיה בן חכליה אמרינהוילקוט הגרשוני ח"ב
צג ע"ב53 מכדי כל מילי דעזרא נחמיה אמרינהו וכו' שהחזיק טובה לעצמוראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ו אות מה
צג ע"ב53 מכדי כל מילי דעזרא נחמיה בן חכליה אמרינהו וכו'לחמי תודה דף עט ע"ב
צג ע"ב53 מפני מה לא נקרא ספרו על שמו מפני שהחזיק טובה לעצמוס' המדות (דובנא, תשסו) שער גאוה אות ו
צג ע"ב53 נחמיה בן חכליה מ"ט לא איקרי סיפרא על שמיה מפני שהחזיק טובה לעצמומסילת ישרים עמ' תקצ
צג ע"ב53 נחמיה לא נקרא ספרו על שמודבש לפי מע' ס אות ו
צג ע"ב53 נחמיה לא נקרא ספרו על שמוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' רא
צג ע"ב54 זכרה לי אלוקי לטובהלקוטי מאמרים עמ' 227
צג ע"ב54 מפני שהחזיק טובה לעצמו וכו'פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' תלז
צג ע"ב55 דוד רחמי הוא דקבעיחכמת התורה וישב עמ' תקפ
צג ע"ב55 דוד רחמי הוא דקבעי, ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' צו
צג ע"ב57 ואף על דניאל שגדול ממנו סיפר, וברש"י ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' צז
צג ע"ב57 וראיתי אני וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ד עמ' מט, נ
צג ע"ב מהרש"א איש אמונים דף קכז ע"ד
צד ע"א04 וכי מאחר דלא חזי מאי טעמא איבעיתדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קצה
צד ע"א05 איהו לא חזי מזלייהו חזיאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קפ
צד ע"א05 אע"ג דאינהו לא חזו וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 13-12
צד ע"א05 אע"ג דאינהו לא חזו מידי מזלייהו חזיברכת טוב עמ' צה
צד ע"א05 אע"ג דאינהו לא חזי מזליה חזיקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תיח
צד ע"א05 מזלייהו חזילקוטי שיחות חט"ו עמ' 228
צד ע"א06 האי מאן דמבעית אע"ג דאיהו לא חזי מזליה חזילהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רנז
צד ע"א07 מאי תקנתיה לינשוף מדוכתיה אי נמי ליקרי ק"שלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רנז
צד ע"א07 מאי תקנתיה ליקרי ק"שרנת יצחק - פרק חלק עמ' צז
צד ע"א11 למרבה המשרה וכו'כור לזהב ח"א
צד ע"א11 למרבה המשרה ולשלום אין קץמבשרת ציון ח"ב עמ' פא
צד ע"א11 למרבה המשרה ולשלום אין קץ, מפני מה מ"ם זו סתומהצפנת פענח (תשסו) עמ' לו
צד ע"א12 מפני מה כל מ"ם שבאמצע תיבה פתוחה וזו חתומה בקש הקב"ה לעשות חזקיה משיח וכו'מטה יששכר עמ' רי
צד ע"א12 מפני מ"ם זו סתומהבית ישי - דרשות עמ' יד
צד ע"א12 מפני מה כל מ"ם שבאמצע התיבה פתוח וזה סתום וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' לא
צד ע"א12 מפני מה כל מ"ם שבאמצע תיבה פתוח, וברש"יבית ישי - דרשות עמ' צט
צד ע"א12 מפני מה כל מ' שבאמצע התיבה פתוחה וזו סתומהחיים לגופא (תשסה) עמ' יט
צד ע"א12 מפני מה מ' של למשרה סתומה - בקש הקב"ה לעשות חזקיה משיח וכו'אור הצבי עמ' 78
צד ע"א12 מפני מה מ"ם זו סתימה וברש"יגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' ט
צד ע"א13 אות מ"ם סתומה בתיבת למרבה המשרהלקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' ח
צד ע"א13 כל מ' שבאמצע פתוחדברים אחדים (תשמו) עמ' קסט
צד ע"א13 ם של למרבה המשרהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 19, 20, 90, 93, 96, 98, 104, 105, 113, 116, 128, 143, 145, 152, 174, 176
צד ע"א13 ם של למרבה המשרהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 219, 226, 292
צד ע"א14 ביקש ה' לעשות חזקיה משיחמי מרום ח"ח עמ' רצא
צד ע"א14 ביקש ה' לעשות חזקיהו משיחכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 237, 238
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיה משיח וכו'תורת מנחם ח"ב עמ' 51, חי"א עמ' 211, חי"ג עמ' 32, חט"ז עמ' 239
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחאמרי פנחס השלם - שער הקדושה סי' כו
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' ב
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיה משיח וכו'תורת מנחם חלק לג עמ' 349
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיה משיחתורת יחיאל בראשית עמ' כז, פו
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיה משיח והפסיד מפני שלא אמר שירהאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קכז
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיה משיח וכו'בית ישי - דרשות עמ' נד
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיה משיח וכו'גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' כח
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיה משיח וכו'ס' העיקרים (מישור) עמ' תרפו
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיה משיח וכו'עירין קדישין השלם עמ' תקמד
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיה משיח וכו'קול ששון (גולדברג) אות יד
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיה משיח וכו'שפתי חיים ח"ב עמ' תטו, תל
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיה משיח וסנחריב גוג ומגוגגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קנט ע"א
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיה משיח וסנחריב גוג ומגוגמגלה עמוקות (תשסח) אופן קיט, קפ, קפא, רנב
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיה משיחאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' ב ע"ב, יד ע"א, שלו ע"א
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיה משיחאור הרעיון עמ' קעג, קעד
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיה משיחחכמת התורה בשלח עמ' רב
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיה משיחמאיר נתיבות ח"א עמ' רמא, רפח
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיה משיחמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 96, 50
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וכו' ולא אמר שירה וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 274, חכ"ג עמ' 233
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וכו' ולא אמר שירה לפניך תעשהו משיחמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תיא
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וכו'ושב ורפא לו עמ' קמח
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' כ, רצב
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וכו'שירת הפסח אות ב
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וסנחריב גוג ומגוג אמרה מדה"ד כו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' כא
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וכו' לא עשיתו משיח וכו'של"ה (תשנז) פרשת בשלח אות ח
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וסנחריב גוג ומגוג וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קפ
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וסנחריב גוג ומגוג וכו', ולא אמר שירה לפניך, תעשהו משיחבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' קה-קט, תעב, יהושע-שמואל עמ' תצט, מלכים עמ' שמז, שמט-שנ
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וסנחריב גוג ומגוגקהלת יעקב שבועות עמ' רכט
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחאור זרוע לצדיק סי' ג (עמ' 9), תקנת השבין סי' ג (עמ' 13), טו (עמ' 140), דברי סופרים סי' יא (עמ' 9), צדקת הצדיק סי' רלא, דובר צדק עמ' 174, מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 190)
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחאמרות חיים עמ' רכב
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחדרשות שבט הלוי עמ' פב, קיט
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחיערות דבש ח"א עמ' פח
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחלחמי תודה דף קנב ע"ב
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחמה שהיה הוא שיהיה עמ' מג
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחפרי צדיק פנחס אות טו, סוכות אות כג
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחתורת מנחם חלק ל עמ' 245
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וסנחריב גוג ומגוג וכו'שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' פט
צד ע"א14 ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחמדבר קדמות (תשסח) עמ' נה
צד ע"א14 ביקש הקדוש ברוך לעשות חזקיה משיח וכו' ולא אמר שירה לפניך תעשהו משיחשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כג אות יד
צד ע"א14 ביקש לעשות חזקיה משיח וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תשס, תשסז
צד ע"א14 ביקש לעשות חזקיהו משיחכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 301
צד ע"א14 ביקש לעשות סנחריב גוג ומגוגהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' שנב, תמד
צד ע"א14 בקש הקב"ה לעשות לחזקיה משיחזכרון דברים (תשנט) עמ' ס
צד ע"א14 בקש המקום ברוך הוא לעשות לחזקיה משיח וכו' שעשית לו כל הניסים ולא אמר שירה וכו'ארוחת תמיד עמ' תלא ע"א ד"ה ואיתא
צד ע"א14 בקש הקב"ה לעשות את חזקיהו מלך המשיחאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' כה
צד ע"א14 בקש הקב"ה לעשות את חזקיהו משיחישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קג
צד ע"א14 בקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' פא
צד ע"א14 בקש הקב"ה לעשות חזקיה משיח אלא שמדת הדין עיכבהלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רס
צד ע"א14 בקש הקב"ה לעשות חזקיה משיח וכו' נעץ חרב וכו'היהדות הלאומית עמ' 50
צד ע"א14 בקש הקב"ה לעשות חזקיה משיח וסנחריב גוג ומגוגאור הצבי עמ' 196
צד ע"א14 בקש הקב"ה לעשות חזקיה משיח וסנחריב גוג ומגוגאלומת יוסף דף לו ע"ב
צד ע"א14 בקש הקב"ה לעשות חזקיה משיחמנחם ציון (תשסד) עמ' נו
צד ע"א14 בקש הקב"ה לעשות חזקיה משיחתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריג
צד ע"א14 בקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחרחמי הרב עמ' פה
צד ע"א14 בקש הקב"ה לעשות חזקיה משיח וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' קנג, שכא
צד ע"א14 בקש הקב"ה לעשות סנחריב גוג ומגוג וחזקיה משיח וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רי
צד ע"א14 בקש הקב"ה לעשות חזקיה מלך המשיח אלא מפני שלא אמר שירהרוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קו
צד ע"א14 ה' רצה לעשות חזקיה משיחמי מרום ח"ח עמ' מו
צד ע"א14 חזקיה ביקש הקב"ה לעשותו משיחבני יששכר ח"א דף קז ע"א , הערה ע"ד
צד ע"א14 חזקיה המלך ראוי היה להיות משיחעטרת ישועה (תשסד) אות סג לשבועות
צד ע"א14 ראוי היה חזקיה להיות משיח וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ה אות מ
צד ע"א14 ראוי היה חזקיהו להיות מלך המשיחתורת אביגדור ח"ב עמ' ק
צד ע"א14 רצה ה' לעשות חזקיה משיחמי מרום חי"ג עמ' עא
צד ע"א14 רצה הקב"ה לעשות חזקיה למשיח וסנחריב לגוג ומגוג וכו'ימלא פי תהלתך ח"א עמ' רלז
צד ע"א14 רצה לעשות חזקיהו משיחהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' שכג
צד ע"א16 ומה דוד מלך ישראל שאמר כמה שירות וכו' ולא אמר שירה לפניך, תעשהו משיחצניף מלוכה (רייז) עמ' ריב
צד ע"א16 ומה דוד שאמר שירות ותשבחות וכו' חזקיהו שעשית לו כל הניסים הללו ולא אמר שירה, ומהרש"א ותו"חרנת יצחק - פרק חלק עמ' צח-קא
צד ע"א18 חזקיה כו' לא אמר שירה לפניך תעשהו משיחאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קנט
צד ע"א18 חזקיה לא נעשה משיח כי לא אמר שירהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 152, 153, 155, 190
צד ע"א18 חזקיה שעשית לו כל הניסים הללו ולא אמר שירה - תעשהו משיחעבודת חיים ח"א עמ' קכה
צד ע"א18 חזקיה שעשית לו כל הנסים הללו ולא אמר שירה לפניך תעשהו משיח. לכך נסתתםצניף מלוכה (רייז) עמ' שטז
צד ע"א18 חזקיהו לא נעשה נעשה משיח כי לא אמר שירהכרם יהושע (ולרשטיין) דף כב ע"א
צד ע"א18 חזקיהו לא נעשה נעשה משיח כי לא אמר שירהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 128
צד ע"א19 חזקיה לא אמר שירהבית מועד (זלזניק) - דביר הבית
צד ע"א19 חזקיהו לא קבע שירה לדורות אחרי מפלת סנחריבמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 182
צד ע"א19 חזקיהו לא אמר שירההתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רכט, רלא
צד ע"א19 חזקיה לא אמר שירהחבש פאר דרוש א
צד ע"א19 שלא אמר שירה על מפלתו של סנחריבקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' שיב
צד ע"א20 הארץ אמרה אני אשיר וכו'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקפט
צד ע"א20 פתחה הארץ ואמרה וכו' רזי לי רזי ליעטרת ישועה (תשסד) אות מא לליל ר"ה
צד ע"א21 אני אומרת שירה לפניך תחת צדיק זה, ובתו"חרנת יצחק - פרק חלק עמ' קא
צד ע"א21 רבש"ע אני אומרת לפניך שירה תחת צדיק זה ועשהו משיחנצח ישראל (הרטמן) עמ' תשמ
צד ע"א24 שר העולםדרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות לג
צד ע"א25 ויצאה בת קול ואמרה רזי לי רזי ליקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' קנט
צד ע"א25 יצאה ב"ק ואמרה רזי לי רזי לילחמי תודה דף קנב ע"ב
צד ע"א26 עד מתי יצאת בת קול ואמרה וכו' עד דאתו בזוזי ובזוזי דבזוזיאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' קכב
צד ע"א26 רזי לי רזי לירמז הרומז (תשסח) עמ' עז
צד ע"א29 דאתו בזוזי ובזוזי דבזוזיציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' ח
צד ע"א29 משא דומה וכו' נתקבצו כל הרוחות אצל דומה, אמרו לו שומר מה מלילה שומר מה מלילאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' רפא
צד ע"א29 משא דומהאהבת עולם דף נה
צד ע"א29 עד דאתו בזוזי ובזוזי דבזוזירנת יצחק - פרק חלק עמ' קב
צד ע"א30 שומר מה מליל אמר שומר אתא בקר וגם לילה (הגלות)תפארת צבי במדבר עמ' שכג
צד ע"א30 שומר מה מלילה אמר ר' יוחנן אותו מלאךאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' פח
צד ע"א30 שומר מה מלילה שומר מה מליל, ובמהרש"אבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' שסא
צד ע"א31 אותו מלאך הממונה על הרוחות דומה שמובאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 449
צד ע"א31 מלאך הממונה על הרוחות דומה שמותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תנב הערה 42
צד ע"א31 מלאך הממונה על הרוחות דומה שמודרך חיים (תשלה) עמ' תשכד
צד ע"א31 מלאך הממונה על הרוחות דומה שמושיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 46
צד ע"א31 מלאך הממונה על הרוחות רומה שמוגור אריה בראשית פל"ב הערה 51
צד ע"א31 מלאך הממונה על הרוחותכרם פתחיה גפן ט שריג א
צד ע"א32 נתקבצו כל הרוחות אצל דומה, א"ל שומר מה מלילה שומר מה מליל לא אתא בקרימי דוד (תשסז) עמ' שכב
צד ע"א33 אמרו לו שומר מה מלילה מה מלילבינה לעתים (תשנד) דרוש יח עמ' קמ {שהגלות נקרא לילה}
צד ע"א33 אמר שומר אתא בקר וגם לילה, פרש"י כך אמר שומר הקב"ה אתא בקר גאולה תבא וכו'בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קסט
צד ע"א34 גנאי הוא לחזקיה וסייעתו שלא אמרו שירה דע שפתחה הארץ ואמרה שירהאמונה ודעת דף ז ע"ב
צד ע"א34 גנאי היא לחזקיה וסייעתו שלא אמרו שירהאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 15
צד ע"א34 גנאי לחזקיה שלא אמרו שירהאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ב
צד ע"א34 גנאי הוא לחזקיה שלא אמר שירהחלק יעקב (קנטור) דרוש י
צד ע"א34 תנא משום ר' פפייסדרשות ר"י מסלוצק עמ' קד
צד ע"א35 שלא אמרו שירה עד שפתחה הארץ ואמרה שירהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' רנו-רנז
צד ע"א36 גנאי גדול למשה ולישראל שלא אמרו ברוך ה'חכמת התורה משפטים עמ' רעג
צד ע"א36 גנאי גדול למשה ולשיתין ריבוא ישראל שלא אמרו ברוך עד שבא יתרוחכמת התורה יתרו עמ' עו, פא, קד, קנג, קצ, רכה, רכט, רלג, רלז, רמ, רמא, רמג, רמה-רמח, רנה, רנט, רסח, שיז
צד ע"א36 גנאי גדול למשה וששים ריבוא שלא אמרו ברוךחכמת התורה בשלח עמ' ריד
צד ע"א36 גנאי הוא לישראל שלא אמרו ברוך וכו'כתב סופר - דרשות עמ' קלד
צד ע"א36 גנאי הוא למשה וכו' שלא אמרו ברוך עד שבא יתרו ואמר ברוך ה', ורש"י - דבר מגונה עשומתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קפו
צד ע"א36 גנאי הוא למשה וכו' שלא אמרו ברוךאמרי יוסף שמות דף עו ע"א
צד ע"א36 גנאי הוא למשה וכו'אמרי יחזקאל עמ' רנט
צד ע"א36 גנאי הוא למשה וכו'בית ישי - דרשות עמ' לט
צד ע"א36 גנאי הוא למשה ולששים רבוא, שלא אמרו ברוך, עד שפתח יתרו ואמר ברוך ה'דעת תורה שמות עמ' קעג
צד ע"א36 גנאי הוא למשה וס' רבוא שלא אמרו ברוך עד שבא יתרורנת יצחק - פרק חלק עמ' קג, קד
צד ע"א36 גנאי הוא למשה וס' רבואפירושי ראשונים
צד ע"א36 גנאי הוא למשה וס' ריבואילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קסז
צד ע"א36 גנאי הוא למשה ושש"ר שלא אמרו ברוך עד שבא יתרולקוטי שיחות חי"א עמ' 74
צד ע"א36 גנאי הוא למשה וששים רבוא מישראל שלא אמרו ברוך עד שבא יתרואור יהל ח"א עמ' קס
צד ע"א36 גנאי הוא למשה וששים רבוא שלא אמרו ברוך עד שבא יתרו ואמר ברוך ה'לחמי תודה דף רנד ע"א
צד ע"א36 גנאי הוא למשה וששים רבוא שלא אמרו ברוך עד שבא יתרו ואמרהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' נד
צד ע"א36 גנאי הוא למשה וששים רבוא שלא אמרו ברוך עד שבא יתרוברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' שסח, שפא
צד ע"א36 גנאי הוא למשה וששים רבוא, שלא אמרו ברוך, עד שבא יתרו ואמר ברוךויאמר מרדכי - דרשות עמ' פד
צד ע"א36 גנאי הוא למשה וששים ריבוא שלא אמרו ברוך וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקי-תקיא
צד ע"א36 גנאי הוא למשה וששים ריבוא שלא אמרו ברוך עד שבא יתרו ואמר ברוך ה'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' פט, צב
צד ע"א36 גנאי הוא למשה וששים ריבוא שלא אמרו ברוך עד שבא יתרורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שפב, שפד
צד ע"א36 גנאי היה למשה שלא אמר ברוך ה'אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) יתרו י
צד ע"א36 גנאי למשה ושיישם ריבוא שלא אמרו ברוך עד שאמר יתרו ברוךאמרי השכל עמ' 158
צד ע"א36 גנאי למשה וששים רבוא שלא אמרו ברוךיערות דבש ח"א עמ' צז
צד ע"א36 גנאי למשה רבינו וששים רבו שלא אמר "ברוך" עד שבא יתרו ואמר "ברוך"באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1193, 1206
צד ע"א36 גנאי למשה רבינו שלא אמר ברוךנצח ישראל (הרטמן) עמ' תשמג
צד ע"א37 אמר רב שהעביר חרב חדה על בשרואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) יתרו י, יא, תבא כב
צד ע"א37 העביר חרב חדה על בשרוכוונת הלב עמ' צו
צד ע"א37 ויחד יתרו וכו' רב אמר שהעביר חרב חדה על בשרו, ושמואל אמר שנעשה חדודים חדודים כל בשרואוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שעו
צד ע"א37 ויחד יתרו וכו' שאל עצמו ונתגיירתפארת משה עמ' פח
צד ע"א37 ויחד יתרו וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שלט
צד ע"א37 ויחד יתרו רב אמר שהעביר חרב חדה על בשרו וכו'יערות דבש ח"א עמ' דש
צד ע"א37 ויחד יתרו רב ושמואל וכו'יציב פתגם על התורה עמ' קה-קו
צד ע"א37 ויחד יתרו רב ושמואלמערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קיד דף רס ע"א
צד ע"א37 ויחד יתרו שהעביר חרב חדה על בשרו וכו' שנעשה חדודים חדודים כל בשרובאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקי
צד ע"א37 ויחד יתרו שהעביר חרב חדה על בשרואגרת הטיול (תשעה) עמ' שנג
צד ע"א37 ויחד יתרו שהעביר חרב חדה על בשרוילקוט הגרשוני ח"ב
צד ע"א37 ויחד יתרו שהעביר חרב חדה על בשרו, וברש"י שטל את עצמורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שפב, תשלו
צד ע"א37 ויחד יתרו רב אמר שהעביר חרב חדה על בשרו וכו' גיורא עד עשרה דרי לא תבזה ארמאי קמיהלחמי תודה דף רנג ע"ב
צד ע"א37 ויחד יתרו רב ושמואל חד אמר שהעביר חרב חדה וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' רטו
צד ע"א37 כאשר אמרו ישראל שירה על הים לא אמרו ברוך ה'מי מרום ח"י עמ' ס
צד ע"א37 לא אמרו ברוך עד שבא יתרולהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קנח
צד ע"א37 עד שבא יתרו ואמר ברוך ה'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קפז
צד ע"א37 רב אמר שהעביר חרב חדה על בשרו, שנימוללדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שכו
צד ע"א37 רב אמר שהעביר חרב חדה על בשרונחל חיים סי' כו
צד ע"א37 שהעביר חרב חדה על בשרושיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 263
צד ע"א37 שהעביר חרב חדה על בשרו, ומהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' קה, קו
צד ע"א37 שהעביר חרב חדהחקל יצחק (תשסג) עמ' רסט
צד ע"א37 שלא אמרו ברוך עד שאמר יתרודרשות מהר"ם בנעט עמ' עה, קיד, קכב, רעד
צד ע"א37 שלא אמרו ברוך עד שבא יתרוחכמת התורה בשלח עמ' קפג, שכ, שלב
צד ע"א37 שלא אמרו ברוך עד שבא יתרוקהלת יעקב פסח ח"א עמ' רכז, תקיג
צד ע"א38 גיורא לא תבזי ארמאה באפיהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' לב
צד ע"א38 גיורא עד י' דרי לא תבזה ארמי באפימי מרום ח"ט עמ' קלב
צד ע"א38 גיורא עד י' דרי לא תבזי ארמאי קמיהדרשות שבט הלוי עמ' קיד
צד ע"א38 גיורא עד עשרה דרי לא תבזה ארמאה באפיהמדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' קלג
צד ע"א38 גיורא עד עשרה דרי לא תבזה ארמאה קמיהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 347
צד ע"א38 גיורא עד עשרה דרי לא תבזה ארמאי באפיהחכמת התורה יתרו עמ' שלב
צד ע"א38 גיורא עד עשרה דרי לא תבזה ארמאי באפיהתקנת השבין סי' ו (עמ' 49), אור זרוע לצדיק סי' ה (עמ' 16)
צד ע"א38 גיורא עד עשרה דרי לא תבזה ארמאי קמיהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 410
צד ע"א38 גיורא עד עשרה דרי לא תבזי ארמאה באפיהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקי
צד ע"א38 גיורא עד עשרה דרי לא תבזי ארמאה באפיהילקוט דברי חכמים שמות סי' רלה
צד ע"א38 גיורא עד עשרה דרי לא תבזי ארמאה באפיהמצווה ועושה ח"ב עמ' תפט
צד ע"א38 גיורא עד עשרה דרי לא תבזי ארמאה באפיהפלח הרמון - הוספת חיים עמ' טו
צד ע"א38 גיורא עד עשרה דרי לא תבזי ארמאי קמיהמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' י, וגוף הספר עמ' שסז
צד ע"א38 גיורא עד עשרה דרי לא תבזיבית שלום מרדכי עמ' עה, ריא
צד ע"א38 ויחד יתרו בשרו נעשה חדודין חדודיןהיהדות הלאומית עמ' 195
צד ע"א38 ויחד יתרו נעשה בשרו חדודין חדודיןמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תנד
צד ע"א38 ויחד יתרו שמואל אמר שנעשה בשרו חדודין חדודיןפלח הרמון - הוספת חיים עמ' טו
צד ע"א38 ויחד יתרו שנעשה בשרו חדודים חדודיםחכמת התורה יתרו עמ' קנג, רב, ריד, רטו, ריט, רכ, רסט
צד ע"א38 ויחד יתרו שנעשה בשרו חדודין חדודין היינו דאמרי אינשי גיורא עד עשרה דרי וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתמח, תתמט
צד ע"א38 ויחד יתרו שנעשה בשרו חדודים חדודיםאבן פינה עמ' 101
צד ע"א38 ושמואל אמר שנעשה חדודין חדודין כל בשרוזאת זכרון (תשנב) אות קכא
צד ע"א38 נעשה בשרו חדודין חדודין היינו דאמרי אינשי וכו'תפארת צבי שמות עמ' רסו
צד ע"א38 נעשה בשרו חדודין חדודיןחכמת התורה בשלח עמ' תיז
צד ע"א38 נעשה בשרו חידודין חידודיןמאיר נתיבות ח"ג עמ' קלב
צד ע"א38 נעשה בשרו חדודין חדודיןדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש נ עמ' קמב
צד ע"א38 נעשה חדודין חדורין כל בשרוהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' סו
צד ע"א38 עד עשרה דורות נקרא מיוחסבישורון מלך ח"א עמ' קמא
צד ע"א38 עד עשרה דרי וכו'טוב טעם שמות עמ' קכד
צד ע"א38 עד עשרה דרי לא תבזי ארמאה באפיההמאור הגדול (גר"א) עמ' שסט
צד ע"א38 שנעשה חדודים בשרו וכו' גיורא עד עשרה דרי לא תבזה ארמאי באפיהפרי צדיק יתרו אות ב, נצבים אות ב
צד ע"א38 שנעשה חדודין חדודיןרנת יצחק - פרק חלק עמ' קז
צד ע"א39 אמר הקב"ה יבא חזקיהו שיש לו שמונה שמות ויפרע מסנחריב שיש לו שמונה שמותאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קעט
צד ע"א39 במשמניו רזון וכו' יבא חזקיה שיש לו ח' שמות ויפרע מטנחריב וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן קיט, קפ
צד ע"א39 חזקיה - שמונה שמות נקראו לוישמח חיים (תשסה) מע' ח אות לו
צד ע"א39 יבא חזקיה שיש לו שמונה שמות ויפרע מסנחריב שיש לו שמונה שמותאור הצבי עמ' 75
צד ע"א39 יבא חזקיהו שיש לו שמונה שמות וכו' והאיכא חזקיה שחזקו יה, דבר אחר חזקיה שחיזק את ישראל לאביהם שבשמיםאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קפ
צד ע"א39 יבוא חזקיה שיש לו שמונהטוב ירושלים שמות פ"וכו' פסוק ויקרא פכ"ו פסוק ו
צד ע"א40 סנחריב שיש לו שמונה שמותבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' קה, מלכים עמ' שלד, שמז
צד ע"א41 והאיכא חזקיה שחזקו י-ה, ד"א שחזק ישראל לאביהם שבשמיםאור הצבי עמ' 247
צד ע"א42 חזקיה שחיזק את ישראל לאביהם שבשמיםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 73
צד ע"א42 חזקיה שחיזק את ישראלדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' יט
צד ע"א42 סנחריב דכתיב ביה תגלת פלאסר וכו' והא איכא סנחריב וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רחצ
צד ע"א42 סנחריב וכו' שלמנאסרתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שז, תסז
צד ע"א44 מפני מה זכה אותו רשע להיקרא אסנפר רבא ויקירא שלא סיפר בגנות א"ישער החצר (תשעב) סי' תקסד
צד ע"א44 מפני מה זכה אותו רשע לקרותו אסנפר רבא ויקירא מפני שלא סיפר בגנותה של ארץ ישראלאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קלט
צד ע"א44 מפני מה זכה אותו רשע לקרותו אסנפר רבא וכו' שלא סיפר בגנותה של א"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תשא, במדבר עמ' דש, דברים עמ' תתג-תתד, מלכים עמ' שדמ
צד ע"א45 הבטיחו לבני ישראל שמביאים אותם "אל ארץ כארצכם"תורת מנחם חכ"ו עמ' 191
צד ע"א46 למ"ד מלך פקח היה וכו'רנת יצחק - פרק חלק עמ' קז, קח
צד ע"א47 להיכן אגלא להונצח ישראל (הרטמן) עמ' תרמו
צד ע"א47 מר זוטרא אמר לאפריקי ורבי חנינא אמר להרי סלוגנצח ישראל (הרטמן) עמ' תרנ הערה 68
צד ע"א49 ותחת כבודו וגו' כיקוד אש וכו' שריפת נשמה וגוף קייםמגלה עמוקות (תשסח) אופן קפ
צד ע"א50 דר' יוחנן קרא למני מכבדותידרשות הרא"ש דף עד ע"א דרוש עט
צד ע"א50 קרי ליה למאני מכבדותיההמאור הגדול (גר"א) עמ' רטז
צד ע"א50 קרי למאני מכבדותאפרדס המלך (תשסט) אות שג
צד ע"א50 קרי למאני מכבדותיטוב טעם ויקרא עמ' מח
צד ע"א50 ר' יוחנן קרי להו למאניה מכבדותארב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קסו
צד ע"א50 ר"י קרי למאניה מכבדותידעת תורה בראשית עמ' סב
צד ע"א50 תחת כבודו ולא כבודו ממשדרשות שבט הלוי עמ' קסג
צד ע"א51 מה להלן שריפת נשמה וגוף קיים וכו'רנת יצחק - פרק חלק עמ' קח, קט
צד ע"א52 הקב"ה נפרע ממנו בעצמומשיבת נפש עמ' מה
צד ע"א52 סנחריב שחירף ע"י שליח נפרע הקב"ה ממנו ע"י שליחבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1130
צד ע"א52 סנחריב שחרף ע"י שליח נפרע ממנו ע"י שליחרנת יצחק - פרק חלק עמ' קיג
צד ע"א52 פרעה שגידף עצמומשיבת נפש עמ' קמו
צד ע"א52 פרעה שחירף בעצמו וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש ט
צד ע"א52 פרעה שחרף בעצמו נפרע הקב"ה ממנו בעצמו סנחריב וכו'אמרי חמד ח"ב דף לח ע"א
צד ע"א52 פרעה שחירף בעצמו נפרע הקב"ה בעצמו סנחריב שחירף על ידי שליח נפרע וכו' על ידי שליחשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כז אות לא
צד ע"א52 פרעה שחירף בעצמו נפרע הקב"ה ממנו בעצמו וכו'לחמי תודה דף קלז ע"א
צד ע"א52 פרעה שחירף בעצמו נפרע הקב"ה ממנו בעצמו סנחריב שחירף ע"י שליח נפרע ממנו ע"י שליחרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעח, שנח
צד ע"א52 פרעה שחירף בעצמו נפרע הקב"ה ממנו בעצמובאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שלג
צד ע"א52 פרעה שחירף בעצמו נפרע הקב"ה ממנו עצמוילקוט הגרשוני ח"ב
צד ע"א52 פרעה שחירף בעצמו נפרע ממנו הקב"ה בעצמו וכו'אש דת (אסאד) עמ' קי-קיא
צד ע"א52 פרעה שחירף בעצמו נפרע ממנו הקב"ה בעצמו, ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' קי-קיב
צד ע"א52 פרעה שחירף בעצמו פרע לו בעצמוחכמת התורה לך לך עמ' קעז, שכט, תרלה
צד ע"א52 פרעה שחירף בעצמו פרע לו הקב"ה בעצמוחכמת התורה בא עמ' נה
צד ע"א52 פרעה שחירף בעצמו פרע לו הקב"ה בעצמוחכמת התורה וארא עמ' תיג
צד ע"א52 פרעה שחירף בעצמו פרע לו הקב"ה בעצמוחכמת התורה כי תשא עמ' קצב
צד ע"א52 פרעה שחירף בעצמו פרע לו הקב"ה בעצמוחכמת התורה תזריע עמ' קסט
צד ע"א52 פרעה שחירף בעצמו פרע לו הקב"ה בעצמונזר הקדש ח"ג עמ' קצו
צד ע"א52 פרעה שחירף בעצמוכרם יהושע (ולרשטיין) דף לח ע"ב
צד ע"א52 פרעה שחירף בעצמו, רש"י ד"ה בעצמוחכמת התורה בראשית עמ' רכה
צד ע"א52 פרעה שחירף בעצמו, רש"י ד"ה בעצמוחכמת התורה נח עמ' קכט, קפט
צד ע"א52 פרעה שחירף בעצמו נפרע ממנו בעצמו ובמהרש"אאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' מא
צד ע"א52 פרעה שחירף בעצמו פרע לו הקב"הקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' שלה
צד ע"א52 פרעה שחירף בעצמו וכו׳כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 43
צד ע"א52 פרעה שחירףהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק יב
צד ע"א52 סנחריב שחירף ע"י שליחעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קז
צד ע"א רש"י ד"ה אתא בוקר וכו'דרשות שבט הלוי עמ' נט
צד ע"א רש"י ד"ה שר הרוחות, לילה מרומז לזמן הגלותכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שסה
צד ע"א רש"י הקב"ה שהוא שומר מה אומר מן הגלות שהוא כלילהנצח ישראל (הרטמן) עמ' רנו הערה 75
צד ע"א מהרש"א - אהא ראמר רב היינו דאמרי אינשי גיורא עד עשרה דרי לא תבזי ארמאה קמיהלחמי תודה דף רנג ע"ב
צד ע"א מהרש"א ד"ה למרבה המשרהחיים לגופא (תשסה) עמ' יט
צד ע"א מהרש"א ד"ה פרעהבית ישי - דרשות עמ' נג
צד ע"א רש"י - למרבה המשרה נסתרות שלי הן ואני יודע על מה מעכב וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' לו
צד ע"ב09 כתיב מרום קיצו וכתיב מלון קיצו, וברש"י ומהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' קלד
צד ע"ב10 בתחילה אחריב דירה של מטה ואח"כ דרה של מעלהרנת יצחק - פרק חלק עמ' קיד
צד ע"ב10 בתחלה אחריב דירה של מטה כו'רנת יצחק תענית עמ' כח
צד ע"ב18 אלמלי תרגומא דהאי קראמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 95
צד ע"ב19 חלף דקץ עמא הדין במלכותא דבית דוד וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' ריד
צד ע"ב24 מארת ה' בבית רשע זה פקח בן רמליהו וכו' ונוה צדיקים יברך זה חזקיה מלך יהודה וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תנד
צד ע"ב25 זה פקח בן רמליהו שהיה אוכל מ' סאה גוזלות בקינוח סעודה, ובמהר"לרנת יצחק - פרק חלק עמ' קטו, קטז
צד ע"ב25 פקח בן רמליהו שהיה אוכל מ' סאה גוזלות בקינוח סעודהפרי צדיק ר"ח שבט אות ג
צד ע"ב26 ונוה צדיקים יבורך וכו' שהיה אוכל ליטרא ירקדרשות שבט הלוי בהקדמה אות יא, קסד
צד ע"ב26 ונוה צדיקים יברך זה חזקיה מלך יהודה שהיה אוכל ליטרא ירק בסעודהאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קעז, קפט
צד ע"ב27 היה אוכל רק ליטרא א' ירק לסעודהעשרה למאה סי' מז
צד ע"ב27 זה חזקיהו שהיה אוכל ליטרא ירק בסעודהרנת יצחק - פרק חלק עמ' קטו
צד ע"ב27 חזקיה היה אוכל ליטרא של ירקצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שצה
צד ע"ב27 חזקיהו היה אוכל ליטרא ירק בסעודהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרג
צד ע"ב27 חזקיהו לא אכל בשראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקמט
צד ע"ב27 חזקיהו מלך יהודה היה אוכל בסעודתו ליטרא של ירקקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קעב
צד ע"ב27 חזקיהו מלך יהודה היה אוכל בסעולתו ליטרא של ירקקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קנב
צד ע"ב29 אלא מ"ט איענש נביא אעשרת השבטיםרנת יצחק - פרק חלק עמ' קטו
צד ע"ב30 בא נביא וא"ל כי לא מועףפירושי ראשונים
צד ע"ב31 אין נמסר עם עייף בתורה ביד מי המציק לובאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרסט
צד ע"ב31 אין נמסר עם עייף בתורהאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' רטו-ריז
צד ע"ב31 אין נמסר עם עייף בתורה ביד מי המציק לואוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רה
צד ע"ב31 עם עייף בתורהס' הבוטח ח"ב עמ' שח
צד ע"ב33 אבל אחרונים שהכבידו עליהם עול תורה, ובבן יהוידערנת יצחק - פרק חלק עמ' קטז
צד ע"ב33 אחרונים שהכבידו עליהם עול תורהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קכא
צד ע"ב33 אחרונים שהכבידו עליהן עול תורה, וראויין הללו לעשות להם נס וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרסט
צד ע"ב33 לא כראשונים שהקלו מעליהם עול התורהרנת יצחק - פרק חלק עמ' קטז
צד ע"ב33 לא כראשונים שהקלו מעליהם עול תורה אבל אחרונים שהכבידו עליהן עול תורהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 72
צד ע"ב34 אם חוזר בו מוטב ואם לאו אני אעשה לו גליל בגויםאוצרות חיים מועדים ח"א עמ' רמג
צד ע"ב34 וראויין הללו לעשות להם נס כעוברי הים וכדורכי הירדןאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קפז
צד ע"ב34 וראויין הללו לעשות להם נס כעוברי היםרנת יצחק - פרק חלק עמ' קיז
צד ע"ב34 ליעשות להם נס ורש"יהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' ריב
צד ע"ב37 אי אמינא ליה לחזקיה מייתינא ליה לסנחריברנת יצחק - פרק חלק עמ' קיז
צד ע"ב37 לאחר שקפץ הקב"ה ונשבעכור לזהב ח"ב
צד ע"ב38 מיד קפץ הקב"ה ונשבעבית ישי - דרשות עמ' צט
צד ע"ב39 אם לא כאשר דמיתי כן היתה, ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' קיז
צד ע"ב39 לשבור אשור בארצי ועל הרי אבוסנורנת יצחק - פרק חלק עמ' קיח
צד ע"ב40 יבוא סנחריב וסיעתו ויעשה אבוס לחזקיהו וסיעתואוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' מג
צד ע"ב41 וחובל עול מפני שמן וכו' בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו עם הארץימלא פי תהלתך ח"ב עמ' כא, מא, רצד, תלג
צד ע"ב41 וחובל עול מפני שמן וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שעה
צד ע"ב41 וחובל עול מפני שמן חובל עול של סנחריבאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 14
צד ע"ב41 וחובל עול מפני שמן חובל עולו של סנחריב מפני שמנו של חזקיהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' ל
צד ע"ב41 וחובל עול מפני שמן חובל עולו של סנחריב מפני שמנו של חזקיהלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קלא, רס
צד ע"ב41 וחובל עול מפני שמןילקוט הגרשוני ח"ב
צד ע"ב41 חובל עול מפני שמן - חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיה שהיה דולק בבתי כנסיות ובבתי מדרשותמאמרי שלמה ח"ב עמ' כא
צד ע"ב42 א"ר יצחק נפחא חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהוהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' קסג
צד ע"ב42 א"ר יצחק נפחא חובל עול של סנחריב וכו'מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' נא
צד ע"ב42 חבל עול מפני שמנו של חזקיהואחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כט אות ד, סי' ל אות ג
צד ע"ב42 חובל עול מפני שמן כו' ולא מצאו תינוק ותינוקת איש ואשה שלא היו בקיאין בהלכות טומאה וטהרהתורת מנחם ח"ב עמ' 51, חכ"ה עמ' 135
צד ע"ב42 חובל עול מפני שמןלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' עו
צד ע"ב42 חובל עול סנחריב מפני שמנו של חזקיהו, שהיה דולק בבתי כנסיות ובבתי מדרשותעת לעשות חלק א כלל י שאלה צב(תורה)
צד ע"ב42 חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהו שהיה דולק בבתי כנסיות ובבתי מדרשותבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קסו
צד ע"ב42 חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהו שהיה דולק בבתי כנסיות ובבתי מדרשותבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' לט
צד ע"ב42 חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהו כו' ולא מצאו תינוק ותינוקת וכו' שלא היו בקיאין וכו'תורת מנחם חלק לג עמ' 352
צד ע"ב42 חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהו שהיה דולק בבת"כאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רג
צד ע"ב42 חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהואור חדש (הרטמן) פ"ד אות 491, פתיחה אות 257
צד ע"ב42 חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהוויאמר מרדכי - דרשות עמ' תד-תז
צד ע"ב42 חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהושם דרך - כתר תורה עמ' קפב
צד ע"ב42 חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהו שהיה דולק בבתי בנסיות ובבתי מדרשותבית ישראל (טויסיג), תליתאה, ח"ב, עמ' לט, קכד
צד ע"ב42 חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהו שהיה דולק בבתי כנסיות ובבתי מדרשותבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קעו
צד ע"ב42 חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהו שהיה דולק בבתי כנסיות ובבתי מדרשותבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קסד
צד ע"ב42 חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהו שהיה דולק בבתי כנסיות ובבתי מדרשותבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' נב
צד ע"ב42 חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהו שהיה דולק בבתי כנסיות ובבתי מדרשות וכו'אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רכב
צד ע"ב42 חובל עולו של סנחריב מפני שמן חזקיהבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 6
צד ע"ב42 חובל עולו של סנחריב מפני שמנו של חזקיהאלומת יוסף דף ד ע"ב, לו ע"א
צד ע"ב42 חובל עולו של סנחריב מפני שמנו של חזקיהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקמו
צד ע"ב42 חובל עולו של סנחריבאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קכא, קלה, קלח
צד ע"ב42 מפני שמנו של חזקיהס' הבוטח ח"ב עמ' שיד, שמא
צד ע"ב42 שמנו של חזקיה שהיה דולק בבתי כנסיות ובבתי מדרשות וכו' בדקו מדן ועד באר שבע, ולא מצאו עם הארץ וכו'רחמי הרב עמ' פה
צד ע"ב43 חזקיה נעץ חרב בבית המדרשחכמת התורה וישלח עמ' תרב
צד ע"ב43 חזקיה נעץ חרב בביהמ"ד וכו' כל מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרב וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תצו
צד ע"ב43 חזקיהו נעץ חרב על פתח בית המדרש ואמר כל מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרב זושם דרך - כתר תורה עמ' קפב
צד ע"ב43 חזקיהו נעץ חרב על פתח בית המדרש ואמר כל מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרב זואור חדש (הרטמן) פ"א אות 71
צד ע"ב43 חזקיהו נעץ חרב על פתח בית המדרש וכו'מה ה׳ אלקיך שואל מעמך עמ' 23
צד ע"ב43 חזקיהו תקע חרב בבהמ"דכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 153
צד ע"ב43 כל מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרבאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 69
צד ע"ב43 כל מי שלא יעסוק בתורה ידקר בחרב וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תקג
צד ע"ב43 מה עשה נעץ חרב על פתח בית המדרש ואמר וכו'עטרת חן ח"ב עמ' קעו
צד ע"ב43 מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרבנפש חיים (פאלאג'י) דף עו ע"ב [קיח ע"א אות כט]
צד ע"ב43 מי שאינו עוסק בתורה ידקרמכמני עוזיאל עמ' רטו, תצא
צד ע"ב43 נעץ חרב בבהמ"דכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 97
צד ע"ב43 נעץ חרב בביהמ"ד ואמר כל מי שלא יעסוק בתורה ידקר בחרבשירת הפסח אות ב
צד ע"ב43 נעץ חרב בביהמ"ד וכו׳ראשית דעת (אטון) עמ' סז
צד ע"ב43 נעץ חרב בביהמ"דאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' פו
צד ע"ב43 נעץ חרב בבית המדרש ואמר כל מי שלא עוסק בתורה - ידקר בחרבאמרי השכל עמ' 76
צד ע"ב43 נעץ חרב בבית המדרשמשיבת נפש עמ' רסט
צד ע"ב43 נעץ חרב על פתח ביהמ"ד ואמר וכו'שמחת הנפש עמ' קכה
צד ע"ב43 נעץ חרב על פתח ביהמ"ד וכו' בקיאין בהלכות טומאה וטהרהדרשות שבט הלוי עמ' פב, צה, קסד, קעו, קצג, ער
צד ע"ב43 נעץ חרב על פתח ביהמ"ד וכו' היו בקיאין בהלכות טומאה וטהרהיורה חכימא (תשעא) עמ' קנה
צד ע"ב43 נעץ חרב על פתח ביהמ"ד וכו', ומהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' קיח, קכ
צד ע"ב43 נעץ חרב על פתח בית המדרש ואמר כל מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרבטללי אורות עמ' נב
צד ע"ב43 נעץ חרב על פתח בית המדרש וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' סא, מלכים עמ' שמ
צד ע"ב43 נעץ חרב על פתח בית המדרש וכו'בעקבות משה שמות עמ' קצו, רפא
צד ע"ב43 תלה חרב על פתח בית המדרש ואמר כל מי שלא יעסוק בתורה ידקר בחרבכד הקמח (תשנו) עמ' רג
צד ע"ב44 בדקו וכו' ולא מצאו תינוק ותינוקת שלא היו בקיאין בהלכות טומאה וטהרה וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן קפ
צד ע"ב44 בדקו וכו' שלא היו בקיאין בהלכות טומאה וטהרהאמרות חיים עמ' כד, רכב, רמב
צד ע"ב44 בדקו ולא מצאו תינוק בן שבע שנים וכו'עשרה למאה סי' מז
צד ע"ב44 בדקו מדן ועד ב"ש וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' פז
צד ע"ב44 בדקו מדן ועד באר שבע וכו' ולא מצאו תינוק ותינוקת איש ואשה שלא היו בקיאין וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלז
צד ע"ב44 בדקו מדן ועד באר שבע וכו'אמרי יחזקאל עמ' עג
צד ע"ב44 בדקו מדן ועד באר שבע וכו'ברית עולם (תשסט) עמ' קעט
צד ע"ב44 בדקו מדן ועד באר שבע וכו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 32
צד ע"ב44 בדקו מדן ועד באר שבע ולא היה מי שלא היה בקי בטומאת וטהרותטיול בפרדס ח"ב עמ' תכא
צד ע"ב44 בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו וכו' שלא היו בקיאין בהלכות טומאה וטהרהלקט אמרים (שכטר) עמ' קמז
צד ע"ב44 בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו עם הארץבני אתה עמ' עג
צד ע"ב44 בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו תינוק ותינוקת וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' מב
צד ע"ב44 בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו תינוק ותינוקתרוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קז {קשה על האמור בסוטה שאלמלא תפלתו של דוד היו ת"ח מוכרים רבב}
צד ע"ב44 בדקו מדן ועד באר שבע מגבת ועד אנטיפרסרנת יצחק - פרק חלק עמ' קכא
צד ע"ב44 בדקו מדן ועד באר שבעמאיר נתיבות ח"א עמ' רו, רמ, רפה, ח"ג עמ' קצח
צד ע"ב44 בדקו מדן ועד באר שבערוח חיים (חיד"א) עמ' קב
צד ע"ב44 דור חזקי' עלה יפהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקפח, תרג
צד ע"ב44 התינוקות בקיאים בהלכות טומאה וטהרהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קכא
צד ע"ב44 ולא מצאו תינוק ותינוקת איש ואשה שלא היו בקיאין בהלכות טומאה וטהרהלדור ולדורות ח"א עמ' קצו
צד ע"ב44 ולא מצאו תינוק ותינוקת וכו' שלא היו בקיאין בהלכות טומאה וטהרהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות י
צד ע"ב44 חיפשו מדן ועד באר שבע ולא מצאו תינוק ותינוקת שאינן בקיאים בהלכות טומאה וטהרהברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויחי מאמר ו
צד ע"ב44 לא מצאו עם הארץ בכל א"יימלא פי תהלתך ח"א עמ' רלז
צד ע"ב44 לא מצאו עם הארץאור הרעיון עמ' קעג
צד ע"ב44 לא מצאו תינוק ותינוקת שלא היו בקיאים בטמאה וטהרהמצוה ולב ח"ב עמ' 144
צד ע"ב45 ועל אותו הדור וכו' יהיה שם אלף גפן לשמירישראל קדושים עמ' 37, צדקת הצדיק סי' מט
צד ע"ב45 ועל אותו הדור וכו' יהיה שם אלף גפן לשמירפרי צדיק בלק אות ז
צד ע"ב47 אע"פ שאלף גפן באלף כסף לשמיר ולשית יהיה, וברש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רלד
צד ע"ב48 לבזוז או לחלוק וכו' אף שללכם כל אחד לעצמו, וברש"י ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' קכא, קכב
צד ע"ב49 ממון עשרת השבטיםמשפטי שמואל (רבינוביץ) ח"א דף נט ע"ד
צד ע"ב51 אף ממונם של ישראל כיון שנפל ביד עו"כ מיד טהר, וברמ"ה מאירי ומהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' קכג
צד ע"ב52 עמון ומואב טהרו בסיחוןשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קיט
צד ע"ב52 עשר מסעות נסע אותו רשע באותו היוםאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שג
צד ע"ב56 בת גלים בתו של אברהם יצחק ויעקב שעשו מצות כגלי היםבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תלח
צד ע"ב56 בתו של אברהם יצחק ויעקב שעשו מצוות כגלי הים, ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' קכד
צד ע"ב56 בתו של אברהם יצחק ויעקב שעשו מצות כגלי היםאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' נד
צד ע"ב56 מצוות כגלי היםכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 3
צד ע"ב56 שעשו מצוות כגלי היםאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קנ
צד ע"ב57 מהאי לא תסתפי אלא איסתפי מנבוכדנצר הרשע דמתיל כאריהאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' ריא
צה ע"א01 עניה ענתות, עתיד ירמיה בן חלקיה ומתנבא עלה מענתות וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שנ
צה ע"א04 אמר רבי יוחנן שישה שמות יש לאריתורה בציון עמ' רנג
צה ע"א07 מאי עוד היום בנוב לעמוד, אמר רב הונא אותו היום נשתייר מעוונה של נובאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רג
צה ע"א07 עוד היום בנוב לעמוד וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תל, תלב
צה ע"א08 אותו היום נשתייר מעוונה של נוב, וברש"י ומהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' קכה, קכו
צה ע"א08 אותו היום נשתייר מעונה של נובבית ישי - דרשות עמ' קג
צה ע"א08 אותו היום נשתייר מעונה של נוב, וברש"ירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשסח
צה ע"א16 ועלה כבשית כל מדינתארנת יצחק - פרק חלק עמ' קכו
צה ע"א18 עלה וקם ומניד ברישיה מוביל ומייתי בידיה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שה
צה ע"א25 וישכימו בבקר והנה כולם פגרים מתים, ובתו"חרנת יצחק - פרק חלק עמ' קכז
צה ע"א27 בת דינא בטל דינאאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' שלא, שער סדר היום סי' קנה, שער תורת האדם סי' יח, שער הסיפורים סי' לה
צה ע"א27 בת דינא בטל דינאבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 491
צה ע"א27 בת דינא בטל דינאזכות ישראל - עשר עטרות פרק ג אות סה
צה ע"א27 בת דינא בטל דינאילקוט הגרשוני ח"ב
צה ע"א27 בת דינא בטל דינאילקוט עטרת צבי עמ' כ, רלב
צה ע"א27 בת דינא בטל דינאערבי נחל (תשסד) עמ' תתרלח
צה ע"א27 בת דינא בטל דינאקהלת משה (תשסב) עמ' יב
צה ע"א27 בת דינא בטל דינאאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תצט
צה ע"א27 בת דינא דטל דינאמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' צח
צה ע"א27 היינו דאמרי אינשי בת דינא בטל דינאאור ישרים (תשסב) עמ' לח
צה ע"א30 וישבי בנוב וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תלה
צה ע"א30 מאי וישבי בנובילקוט הגרשוני ח"ב
צה ע"א32 אמר לו הקב"ה לדוד עד מתי יהיה עון זה וכו' ועל ידך נהרג שאול ושלשת בניומאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 42, 48
צה ע"א32 עד מתי יהא עוון זהדרכי חושן עמ' שמא [הלכה]
צה ע"א32 עד מתי יהא עון טמוןהמאור שבתורה (לסין)
צה ע"א32 עד מתי יהיה חטא זה בידך שעל ידך נהרגה נוב עיר הכהניםיורה חכימא (תשעא) עמ' פג
צה ע"א32 עד מתי יהיה עוון זה טמון בידיך רצונך יכלו זרעך או תמסר בידי אויבאור הצבי עמ' 63-64
צה ע"א32 עד מתי יהיה עון זה טמון בידך וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' פו, תצג-תצד, מלכים עמ' שכב-שכג
צה ע"א32 עד מתי יהיה עון זה טמון בידךגדולי מוסר עמ' לג
צה ע"א32 עד מתי יהיה עון זה טמון בידךאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' מ
צה ע"א33 על ידך נהרגה נוב וכו' ועל ידך נטרד דואגדובר צדק עמ' 183
צה ע"א33 על ידך נהרגה נוב עיר הכהניםרנת יצחק - פרק חלק עמ' קכז
צה ע"א33 על ידך נהרגה נוב עיר הכהניםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שיא
צה ע"א33 על ידך נהרגה נוב עיר הכהנים על ידך נטרדו דואג ואחיתופלרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' סג
צה ע"א33 על ידך נהרגו נוב עיר הכהניםחכמת התורה תולדות עמ' תרמא
צה ע"א34 דוד נענש במה שע"י נהרג שאולקומץ המנחה (צונץ) דרוש לו אות ג
צה ע"א34 כל מי שחטא חבירו על ידו הוא נענש על ידובני יששכר ח"ב דף יט ע"ג
צה ע"א34 כל מי שחטא חבירו על ידוזכור לאברהם (וייס) פ' וילך
צה ע"א34 על ידך נטרד דואג, על ידך נהרגו שאול וג' בניו וכו'יורה חכימא (תשעא) עמ' פד
צה ע"א36 יומא חד נפיק וכו' אתא שטן ואדמי ליה בטביאאבן שוהם (פינסק) עמ' 92
צה ע"א37 אתא שטן ואדמי ליה כטביא וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תצג
צה ע"א37 אתי שטן ואידמי ליה כטביאעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קצו
צה ע"א37 משכיה עד דאמטייה לארץ פלשתים וכו' חזינהו כתמי דמא וכו'של"ה (תשנז) - מס' שבת אות יא
צה ע"א38 ויכוח דוד וישבי בנובמבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלט
צה ע"א38 מעשה של ישבי בנובאור הצבי עמ' 98
צה ע"א39 איתעביד ליה ניסארנת יצחק - פרק חלק עמ' קכח
צה ע"א39 אתעביד ליה ניסא מכא ליה ארעא מתותיהאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תטו
צה ע"א40 אבישי בן צרויה הוה קא חייף רישיהרנת יצחק - פרק חלק עמ' קכט
צה ע"א40 אבישי בן צרויה וכו' אמרה ליה עלם אייתי לי פלךאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' עט
צה ע"א40 אבישי בן צרויה וכו' שמע מינה דוד מלכא דישראל בצערא שרי וכו' רכביה לפרדיה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' עז
צה ע"א40 ההוא יומא אפניא דמעלי שבתא הוה, אבישי בן צרויה הוה קא חייף רישיה וכו' שמע מינה דוד מלכא דישראל בצערא שריאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' עז
צה ע"א41 כנסת ישראל ליונה אימתילא וכו' שמע מינה דוד מלכא דישראל בצערא שריבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שסא, דברים עמ' תכז, תריא, יהושע-שמואל עמ' תכז, תצט, מלכים עמ' שנ
צה ע"א41 כנסת ישראל ליונה אימתילארנת יצחק - פרק חלק עמ' קכט
צה ע"א41 נמשלו ישראל ליונהתורה בציון עמ' רפו
צה ע"א43 אין יושבין על כסאותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקעו הערה 85
צה ע"א43 אין רוכבין על סוסו בשעת הסכנה מאירנת יצחק - פרק חלק עמ' קכט
צה ע"א43 אין רוכבין על סוסו ואין יושבין על כסאותפארת ישראל (הרטמן) עמ' שכח הערה 18
צה ע"א43 אין רוכבין על סוסו של מלךגור אריה בראשית פמ"ט הערה 68
צה ע"א43 אין רוכבין על סוסו של מלךנצח ישראל (הרטמן) עמ' שטו הערה 40
צה ע"א44 אתא שאיל בי מדרשארנת יצחק - פרק חלק עמ' קלא
צה ע"א47 אמר ניפול עלה וניקטלרנת יצחק - פרק חלק עמ' קלא
צה ע"א48 אין חבוש מתיר עצמו מבית האסוריםרנת יצחק - פרק חלק עמ' קלב
צה ע"א48 שם אוקמיה לדוד בין שמיא לארעאמבשרת ציון ח"ג עמ' רמה
צה ע"א49 א"ל אפיך צלותך בר ברך קירא ליזבון ואת לא תצטעראור הצבי עמ' 78
צה ע"א49 בר ברך קירא לזבון, וברמ"הרנת יצחק - פרק חלק עמ' קלב
צה ע"א49 בר ברך קירא ליזבון ואת לא תצטעראוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שנג
צה ע"א49 בר ברך קירא ליזבון ואת לא תצטערדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קמח
צה ע"א50 היינו דכתיב לו ויעזור לו אבישי בן צרויה, ובמהרש"אאפיקי יהודה (תשנט) עמ' ק
צה ע"א54 ג' קפצה להם הארץ וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 90
צה ע"א54 ג' קפצה להם הארץ אליעזר וכו'טוב ירושלים בראשית פכ"ח פסוק יז
צה ע"א54 קפצה להם הארץגור אריה בראשית פכ"ח אות כו, הערה 175
צה ע"א54 שלשה קפצה כו'משנת חיים בראשית עמ' שלד
צה ע"א54 שלשה קפצה להם הארץ אליעזר יעקב ואבישי בן צרויהקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' ע (עמ' 63)
צה ע"א54 שלשה קפצה להם הארץמה שהיה הוא שיהיה עמ' כב
צה ע"א54 שלשה קפצה להם הארץמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 38
צה ע"א54 שלשה קפצה להם הדרך וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' ער
צה ע"א54 שלשה קפצה להם הארץ אליעזר עבד אברהם ויעקב אבינו ואבישי בן צרויהשם דרך - כתר תורה עמ' ר
צה ע"א54 באליעזר ואבישימשמרת איתמר (תשסז) עמ' תנד
צה ע"א55 אליעזר היה לו קפיצת הארץחכמת התורה חיי שרה עמ' תכח
צה ע"א55 אליעזר עבד אברהם קפצה לו הארץאבני אש (אויש) מועדים עמ' קצז
צה ע"א55 היום באתי מכאן שקפצה לו הארץאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' כג
צה ע"א55 היום יצאתי והיום באתי מכאן שקפצה לו הארץבאר שרים בראשית פ' חיי שרה דרוש ו אות ב
צה ע"א55 היום יצאתי והיום באתיטוב טעם בראשית עמ' קנד
צה ע"א55 היום יצאתיחכמת התורה חיי שרה עמ' שטו
צה ע"א55 קפצה הארץ לאליעזרלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' צה
צה ע"א מהרש"א - ההבדל בין לשון 'עזר' או 'ישע'דובר שלום (תשסג) אות קא
צה ע"ב01 איהו עד חרן אזל כי מטא לחרןבנין שאול עמ' קנא
צה ע"ב01 ויצא יעקב כו' כי מטא לחרן כו' קפצה לי' ארעאלקוטי שיחות ח"ה עמ' 380
צה ע"ב02 וילן שם כי בא השמש בתר דצלי בעי למיהדר, אמר הקב"ה צדיק זה בא לבית מלוני, יפטר בלא לינה מיד בא השמששל"ה (תשנז) - מס' חולין אות קנה
צה ע"ב02 ויפגע במקום וכו' אין פגיעה אלא תפלהברכת טוב עמ' רח, רלב
צה ע"ב02 ויפגע במקום וכו' תפלהתורת העולה ח"א פרק יט
צה ע"ב02 ויפגע במקום וכו' תפילהלקוטי שיחות חכ"ה עמ' 155
צה ע"ב02 ויפגע במקום, שקפצה לו הארץצפנת פענח (תשסו) עמ' קסו
צה ע"ב03 אפשר עברתי על מקום שהתפללו בו אבותי ואני לא התפללתי בו בעי למיהדר כיון דהרהר וכו' קפצה ליה ארעא מיד ויפגע במקוםברכת טוב עמ' קצז
צה ע"ב03 אפשר שעברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' נז
צה ע"ב03 אפשר עברתי על מקום שהתפללו בו אבותי וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 28, ח"ג עמ' 66, 114, 129*, ח"ד עמ' 261*
צה ע"ב03 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו בו אבותי כו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' מח
צה ע"ב05 כד יהיב דעתא למהדר קפצה ליה ארעאשמועת יצחק - ויצא א
צה ע"ב05 בתר דצלי בעי למיזלאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שפה בשם חצי מנשה {מכאן שיכול להתפלל ערבית מבעוד יום}
צה ע"ב06 קפיצת הדרך של יעקבהמעשה והמדרש עמ' עו, פג
צה ע"ב06 קפצה ליה ארעארנת יצחק - פרק חלק עמ' קלג
צה ע"ב07 אין פגיעה אלא תפלהדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' ס
צה ע"ב07 אין פגיעה אלא תפלהתורת חיים (קאסוב) עמ' לח
צה ע"ב07 אין פגיעה אלא תפלהרנת יצחק - פרק חלק עמ' קלד
צה ע"ב07 יעקב אבינו תיקן ערביתאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' נו
צה ע"ב11 צדיק זה בא לבית מלוניחכמת התורה וישלח עמ' רצא
צה ע"ב11 צדיק זה בא לבית מלונילקט אמרי קודש - מועדים עמ' פו
צה ע"ב11 צדיק זה בא לבית מלונירנת יצחק - פרק חלק עמ' קלד
צה ע"ב12 לבית מלונילקוטי שיחות חט"ז עמ' 441
צה ע"ב15 שמש שבא בעבורו זרחה בעבורורנת יצחק - פרק חלק עמ' קלה
צה ע"ב15 שמש ששקעה בעבורו זרחה בעבורוחכמת התורה וישלח עמ' רצ, רצה, רצו, שה
צה ע"ב16 ומנלן דכלה זרעיה דדוד וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תצד
צה ע"ב18 והא אשתייר ליה יואש וכו'רנת יצחק - פרק חלק עמ' קלו
צה ע"ב18 ותקם ותאבד כל זרע הממלכהרנת יצחק - פרק חלק עמ' קלה
צה ע"ב21 אמר רב יהודה אמר רב, אלמלי לא נשתייר אביתר לאחימלך לא נשתייר מזרעו של דוד שריד ופליט וכייורה חכימא (תשעא) עמ' פג
צה ע"ב25 בא עליהם סנחריב הרשע בארבעים וחמשה אלף איש בני מלכים יושבים בקרנות של זהבבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1101
צה ע"ב25 בא עליהם סנחריב הרשע בארבעים וחמשה אלף בני מלכים כו' וכן באו על אברהם וכן עתידים לבא עם גוג כו'ימי דוד (תשסז) עמ' שכא
צה ע"ב25 בא עליהם סנחריב הרשע במ"ה אלף איש וכו' וכן באו על אברהם וכו' וכן עתידים לבוא עם גוג ומגוגבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' קה, דברים עמ' נז, מלכים עמ' שמז
צה ע"ב25 בא עליהם סנחריב הרשע וכו' ובששים אלף אחוזי חרב רצים לפניואוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שב
צה ע"ב26 יושבים בקרנות של זהבשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קלז
צה ע"ב29 וכן באו על אברהם, ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' קלז
צה ע"ב29 וכן עתידין לבוא עם גוג ומגוגאור הצבי עמ' 78
צה ע"ב29 וכן עתידין לבוא עם גוג ומגוגתורת מנחם חלק לג עמ' 353
צה ע"ב29 וכן באו על אברהםתורת מנחם חלק לג עמ' 352
צה ע"ב29 תנא אורך מחנהו ארבע מאות פרסי וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' ש
צה ע"ב30 סך מחנהו מאתים וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן קיג
צה ע"ב30 סך מחנהו מאתים וששים ריבוא אלפין חסר חד, בעא אביי חסר אלפא או חסר מאה או חסר חדאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שב
צה ע"ב31 ראשונים עברו בשחי וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רצט
צה ע"ב35 כל אלו היו ראשי גייסותבין המשפתים שמות עמ' מו
צה ע"ב37 במה הכם ר' אליעיר אומר ביד הכם וכו'לחמי תודה דף קלז ע"א
צה ע"ב37 ר' אליעזר אומר ביד הכםחכמת התורה בשלח עמ' תעב
צה ע"ב38 את היד הגדולה היד שעתידה ליפרע מסנחריבבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' קו, מלכים עמ' שמח
צה ע"ב38 היד שעתידה להפרע מסנחריברנת יצחק - פרק חלק עמ' קלח
צה ע"ב40 א"ל הקב"ה לגבריאל מגלך נטושה וכו'שפע חיים ח"ד עמ' קי
צה ע"ב40 אמר לו הקב"ה לגבריאל מגלך נטושה וכ' שנאמר מפני חרבות נדדו וגו'של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קטז בהגה"ה
צה ע"ב40 אמר לו הקב"ה לגבריאל מגלך נטושה וכו' אזנים גלה להם ושמעו שירה מפי חיות ומתואוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שג
צה ע"ב40 אמר לו הקב"ה לגבריאל מגלך נטושהפרי צדיק ט"ו באב אות ג
צה ע"ב40 נטושה ועומדת מששת ימי בראשית, ומהרש"אבית ישי - דרשות עמ' צט
צה ע"ב40 נטושה ועומדת מששת ימי בראשית, ומהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' קלח
צה ע"ב41 אותו הזמן זמן בישול פירות היהקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' שצא
צה ע"ב41 אותו הפרק זמן בישול פירות היהיערות דבש ח"ב עמ' רכח
צה ע"ב41 אותו הפרק זמן בישול פירות היהאמרי נועם (מועדים) סי' ד לר"ח אדר
צה ע"ב42 אמר לו הקב"ה לגבריאל כשאתה יוצא לבשל פירות וכו' ושמעו שירה מפי חיות ומתואור מאיר ח"ב עמ' קכו
צה ע"ב42 כשאתה הולך לבשל את הפירותקהלת יעקב פורים עמ' תנ
צה ע"ב42 כשאתה יוצא לבשל הפירות הזקק להםחכמת התורה יתרו עמ' רמו
צה ע"ב42 כשאתה יוצא לבשל פירות הזדקק להם, ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' קלט
צה ע"ב42 כשאתה הולך לבשל הפירות הזדקק להםחכמת התורה וישלח עמ' נ
צה ע"ב44 אגב אורחך לבעל דבבך אשתמעתאומי צביה עמ' קלח
צה ע"ב45 כפים ספק להם ומתו, ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' קלט
צה ע"ב46 אוזן גילה להם ושמעו שירה מפי חיות הקודש ומתואמרי בינה (שיפמאן) עמ' ז
צה ע"ב46 אוזן גילה להם ושמעו שירה מפי חיותקומץ המנחה (צונץ) דרוש מו אות ג
צה ע"ב46 אזנים גילה להםחשבון הנפש (תשעה) עמ' קס {כדי לראות אור גדול צריך כחות גדולים, ולכן מוכח שמשרע"ה היה ענק שבענקים}
צה ע"ב46 אזנים גלה להם ושמעו שירה מפי החיות ומתוילקוט דברי חכמים בראשית סי' נח (הקדמה)
צה ע"ב46 אזנים גלה להם ושמעו שירה מפי חיות ומתואז שמח עמ' רלא
צה ע"ב46 אזנים גלה להם ושמעו שירה מפי חיות ומתואש דת (אסאד) עמ' קלה
צה ע"ב46 אזנים גלה להם ושמעו שירה מפי חיות ומתובאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שמט
צה ע"ב46 אזנים גלה להם ושמעו שירה מפי חיות ומתובית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' מט
צה ע"ב46 אזנים גלה להם ושמעו שירה מפי חיות ומתושם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' נט
צה ע"ב46 אזנים גלה להם ושמעו שירה מפי חיות ומתותורת מנחם חלק לג עמ' 352
צה ע"ב46 גילה את אזנם ושמעו השירה ועי"ז יצאו נשמותיהםדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' נא
צה ע"ב46 מפלת סנחריב היתה ע"י שירתם של מלה"שגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קעא ע"ב
צה ע"ב46 סנחריב וחיילותיו שמעו שירה ממלאכים ויצאו נשמתןשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות כח
צה ע"ב46 ע"י שירת המלאכים נתבטלו מחנה סנחריבתורת מנחם חי"ג עמ' 32, חט"ז עמ' 204, חכ"ד עמ' 266
צה ע"ב46 שמעו שירה מפי החיות ומתואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רמב ע"ב
צה ע"ב48 ונער יכתבם כמה נער יכול לכתובלקוטי מאמרים עמ' 202
צה ע"ב50 חמשה נשארו מן החיל סנחריב ושני בניו נבוכדנצר ונבוזראדןבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1131-1130
צה ע"ב50 חמשה סנחריב וב' בניו נ"נ ונבוזארדןרנת יצחק - פרק חלק עמ' קמ
צה ע"ב51 גמירי נבוזראדן נשתייר עם סנחריבמבוא התלמוד פי"ח עמ' שיח
צה ע"ב53 אלמלא מקרא כתוב א"א לאומרו ביום ההוא יגלח ה' בתער השכירה וכו'אמרי השכל עמ' 28
צה ע"ב53 אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאמרובאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1125, 1098-1097
צה ע"ב54 אתא קודשא בריך הוא ואדמי ליה כגברא סבאאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שו
צה ע"ב54 אתא הקב"ה ואדמי ליה כגברא סבא וכו' תורת העולה ח"א פרק יח
צה ע"ב55 ה' נדמה כזקןמבוא התלמוד פכ"ז עמ' שלד
צו ע"א10 גילוח הזקן של סנחריבבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1134, 1154, 1171, 1173, 1099-1098, 1119-1118, באר ה הערה 7, באר ו הערה 1063
צו ע"א13 דלא הוה שבע חוכאתורת העולה ח"א פרק יח
צו ע"א14 אשכח דפא מתיבתו של נחאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קכא
צו ע"א14 סנחריב מצא קורה של נחאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 558-559
צו ע"א16 אי אזיל ההוא גברא ומצלח מקריב להו לתרין בנוהירנת יצחק - פרק חלק עמ' קמ
צו ע"א16 מקרב להו לתרין בנוהילב אליהו (תשסה) שמות עמ' רצד
צו ע"א19 ואדרמלך ושראצר בניו הכוהו בחרברנת יצחק - פרק חלק עמ' קמ
צו ע"א21 א"ר יוחנן אותו מלאך וכו'אמרי יוסף בראשית דף נא ע"ג
צו ע"א21 אותו מלאך שנזדמן לאברהם לילה שמו, ובמהרש"אבית ישי - דרשות עמ' מט
צו ע"א21 אותו מלאך שנזדמן לו לאברהם לילה שמו (ורש"י)תורת מנחם חלק לג עמ' 353
צו ע"א21 מלאך ולילה שמוכור לזהב ח"ב
צו ע"א21 מלאך שנזדמן לאברהם לילה שמוחכמת התורה לך לך עמ' פז
צו ע"א21 מלאך שנזדמן לו לאברהם לילה שמואמרי נועם (מועדים) סי' טו לזאת חנוכה
צו ע"א26 וירדוף עד דן שם תשש כוחו שעתידין בניו לחטא שםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' ה
צו ע"א27 כיון שבא אותו צדיק עד דן תשש כוחו וכו'באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' קצז-ח
צו ע"א27 כיון שבא אותו צדיק עד דן תשש כוחו ראה בני בניו שעתידין לעבוד ע"ז בדןתפארת צבי שמות עמ' רנא
צו ע"א27 כיון שבא אותו צדיק עד דן תשש כוחו ראה בני בניו שעתידין לעבוד ע"ז בדןשרגא המאיר על התורה עמ' רפט
צו ע"א27 כיון שבא אותו צדיק עד דן תשש כחואוצרות חיים - אישים ח"א עמ' צא
צו ע"א27 כיון שבא אותו צדיק עד דן תשש כחואור התורה (תאומים, תשנט) עמ' ו
צו ע"א27 כיון שבא אותו צדיק עד דן תשש כחואמרי נועם (מועדים) סי' יח לשבת הגדול
צו ע"א27 כיון שהגיע עד דןדרשות מהר"ם בנעט עמ' קמז
צו ע"א28 בדן תשש כוחו של אברהם ששם עתידין בניו לעשות עגלאגרא דכלה ח"א עמ' שי, שיד
צו ע"א28 ראה בני בניו שעתידין לעבוד ע"ז בדן, ומהר"לרנת יצחק - פרק חלק עמ' קמא
צו ע"א28 תשש כוחו, שראה שעתידים בניו להעמיד עגל בדןמחשבת מוסר ח"ג עמ' עו
צו ע"א31 מדן נשמע נחרת סוסיו, לא נתגבר אותו רשע עד שהגיע לדןרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שפ
צו ע"א31 שלח ר' יהושע בן לוי מנציבין הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו וכו'אמרי השכל עמ' 167
צו ע"א32 הזהרו בזקן ששכח תלמודו וכו' והזהרו בבני עמי הארץ וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתנה
צו ע"א32 הזהרו בזקן ששכח תלמודוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' רכט
צו ע"א32 זקן ששכח תלמודו לאונסו כשברי לוחותלקוטי מאמרים עמ' 202, קדושת השבת סי' ז (עמ' 41), דובר צדק עמ' 158
צו ע"א33 הזהרו בבני ע"הנתיבות עולם ח"א עמ' מה
צו ע"א33 הזהרו בבני עם הארץ שמהם תצא תורה לישראלתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שפב הערה 67, תריד הערה 38, תתרלו הערה 156
צו ע"א33 הזהרו בבני עם הארץ שמהם תצא תורהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 936
צו ע"א33 הזהרו בבני עם הארץואני תמיד עמך עמ' רכה
צו ע"א33 הזהרו בבני עמי הארץ שמהם תצא תורהאור חדש (הרטמן) פ"ו אות 309
צו ע"א33 הזהרו בבני עמי הארץ שמהם תצא תורהגבורות אליהו סי' ק
צו ע"א33 הזהרו בבני עמי הארץ שמהן תצא תורה, רש"י ומהרש"אנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ו
צו ע"א33 והזהרו בבני ע"ה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שסג-שסו
צו ע"א33 והזהרו בבני עם הארץ שמהם תצא תורה כי הא מילתא מודעינן להו, ורש"יימלא פי תהלתך ח"ב עמ' שמג
צו ע"א33 והזהרו בבני עמי הארץ שמהן תצא תורה וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קעא
צו ע"א33 והזהרו בבני עניים שמהן תצא תורהרנת יצחק - פרק חלק עמ' קמג
צו ע"א33 צדיק אתה ה' כי אריב אליך וכו' הייתי כאיש שכור וכגבר עברו יין מפני ה' ומפני דברי קדשומבשר טוב - חנוכה עמ' צט
צו ע"א34 מדוע דרך רשעים צלחה, ורש"יהר יראה מאמר יב
צו ע"א35 מאי אהדרו ליה לירמיה וכו' כשאני משלם שכר לאברהם וכו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רכז
צו ע"א39 איך תדמה עצמך לאבות שרצו לפני בסוסיםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקפג
צו ע"א39 אתה פסעת ג' פסיעות לכבודי חייך שאני מעמיד ממך ג' מלכים, נבוכדנצר וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקיב
צו ע"א39 בשביל שהלך ג' פסיעות לכבודו של הקב"ה פסקו מלוכה לו ולבנו ולבן בנותורת מנחם ח"ט עמ' 161, חט"ז עמ' 205
צו ע"א39 בשכר ארבע פסיעות ששלמתי לאותו רשע שרץ אחר בבודי וכו'ספר החיים (תשנג) עמ' קמז
צו ע"א39 בשכר ארבע פסיעות ששלמתי לאותו רשע שרץ אחר כבודי אתה תמיהאגרת הטיול (תשעה) עמ' לא
צו ע"א39 בשכר ארבע פסיעות ששלמתי לאותו רשע שרץ אחר כבודי וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' קמז
צו ע"א39 בשכר ארבע פסיעות ששלמתי לאותו רשע שרץ אחר כבודיתורת אביגדור ח"ג עמ' סד
צו ע"א39 בשכר ארבע פסיעות ששלמתי לאותו רשעהר יראה - חסד חיים מאמר ד
צו ע"א39 בשכר ארבע פסיעות ששלמתי לאותו רשעמכתב מאליהו ח"ה עמ' 286
צו ע"א39 בשכר ג' פסיעות זכה נבוכדנצר למלוכהמדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' קסז
צו ע"א39 בשכר ג' פסיעות שנבוכדנצר הלך לכבוד ה' זכה ג' דורות מלכותימלא פי תהלתך ח"א עמ' מב, עח, ר
צו ע"א39 בשכר ד' פסיעות הצליח נבוכדנאצר וכבש ירושלים וכו' הני ארבע פסיעות מאי היא וכו'דרכי צדק עמ' נג, נד
צו ע"א39 בשכר ד' פסיעות לכבוד המקום עלה נבוכדנצר לגדולהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ה, כה, קעג
צו ע"א39 בשכר ד' פסיעות לכבוד המקום עלה נבוכדנצר לגדולהראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יב אות יא
צו ע"א39 בשכר ד' פסיעות ששלמתי לאותו רשע וכו'דעת תורה בראשית עמ' קעא
צו ע"א39 בשכר ד' פסיעות ששלמתי לאותו רשע שרץ אחר כבודידעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קמה
צו ע"א39 בשכר ד' פסיעות ששלמתי לאותו רשערנת יצחק - פרק חלק עמ' קמד
צו ע"א39 בזכות ג' פסיעות שפסע נבוכדנצר בכתיבת האיגרת לחזקיה נטל שכראגרא דכלה ח"א עמ' תעב
צו ע"א39 ומה בשכר ארבע פסיעות ששלמתי לאותו רשע וכו' אלמלא בא גבריאל והעמידו לא היה תקנה לשונאיהם של ישראלאוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' קצה
צו ע"א39 ומה בשכר ארבע פסיעות ששלמתי לאותו רשע וכו'אור יחזקאל - אמונה עמ' מט
צו ע"א39 ומה בשכר ארבע פסיעות ששלמתי לאותו רשע שרץ אחר כבודי וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קעז
צו ע"א39 ומה בשכר ארבע פסיעות ששלמתי לאותו רשע שרץ אחר כבודי וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' רפד
צו ע"א39 ומה בשכר ארבע פסיעות ששלמתי לאותו רשעבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרצז, יהושע-שמואל עמ' קמא, מלכים עמ' שסב-שסג
צו ע"א39 ומה בשכר ד' פסיעות ששלמתי לאותו רשע וכו' לאברהם יצחק ויעקב שרצו לפני כסוסים עאכו"כחכמה ומוסר ח"א עמ' עא, פב, קעח, שטו
צו ע"א39 ומה בשכר ד' פסיעות ששלמתי לאותו רשע וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' שצא, תיח
צו ע"א39 כשאני משלם שכר לאברהם יצחק ויעקב שרצו לפני כסוסיםאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' מ
צו ע"א39 כשאני משלם שכר לאברהם יצחק ויעקב שרצו לפני כסוסיםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרלד, שמות עמ' תצה-תצו, ויקרא עמ' תרב, תרצז, במדבר עמ' תקסו, דברים עמ' תכא, תשיב, יהושע-שמואל עמ' קמא, מלכים עמ' שסב-שסג
צו ע"א39 כשאני משלם שכר טוב לאבות שרצו לפני כסוסים כו'כוכבי אור (תשלד) עמ' נב
צו ע"א39 נבובדנצר זכה בשביל שפסע ג' פסיעות לכבודו של מקוםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכט אות י, דרוש קנו אות ד, דרוש קפא אות יא
צו ע"א39 נבוכדנצר - שכר ארבע פסיעות לכבוד ה'מחשבת מוסר ח"ב עמ' רטז
צו ע"א39 נבוכדנצר זכה ע' שנה עבור ד' פסיעות וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' קצב
צו ע"א39 נבוכדנצר עבור שפסע שלש פסיעות לכבוד ה' זכה לגדולהאורחות צדיקים שער שמחה עמ' ס
צו ע"א39 שאני משלם שכר לאברהם יצחק ויעקב שרצו לפני כסוסים וכו'רנת יצחק - פרק חלק עמ' קמד
צו ע"א40 אברהם יצחק ויעקב רצו לפני כסוסים [בין בצעי המים]מחשבת מוסר ח"ג עמ' עו, פד, רו
צו ע"א40 אברהם יצחק ויעקב שרצו לפני כסוסיםדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' לה
צו ע"א40 אברהם יצחק ויעקב שרצו לפני כסוסיםחכמה ומוסר ח"ב עמ' קמא, רסז
צו ע"א40 אברהם יצחק ויעקב שרצו לפני כסוסיםיורה חכימא (תשעא) עמ' סב
צו ע"א40 אברהם יצחק ויעקב שרצו לפני כסוסיםמחשבת מוסר ח"א עמ' נב, קלב, קע, תקעו
צו ע"א40 האבות היו רצים לפני הקב"ה כסוסים בין בצעי מיםמאמרי שלמה ח"א עמ' מג, פו
צו ע"א40 האבות כסוסים הרצים בין בצעי המיםבין המשפתים בראשית עמ' י
צו ע"א40 האבות רצו לפני ה' כסוסים בין בצעי המיםמחשבת מוסר ח"ב עמ' רנג, שא
צו ע"א40 האבות רצו לפני הקב"ה כסוסיםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קי
צו ע"א40 האבות רצו לפני כסוסים בין בצעי המיםדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שלד
צו ע"א40 האבות רצו לפני כסוסים בין בצעי המיםדעת תורה ויקרא עמ' רנז, רפט, במדבר עמ' כד, דברים ח"א עמ' קפד
צו ע"א40 האבות רצו לפני כסוסיםאמרות חיים עמ' קצט
צו ע"א40 האבות רצו לפני כסוסיםבן מלך - חכמה ומוסר עמ' רפא
צו ע"א40 האבות רצו לפני כסוסיםמכתב מאליהו ח"ב עמ' 173, ח"ג עמ' 82, ח"ד עמ' 64
צו ע"א40 היינו דכתיב לנביאים נשבר לבי בקרביאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' לג
צו ע"א40 רצו לפני כסוסיםחכמה ומוסר ח"א עמ' פב
צו ע"א40 רצו לפני כסוסיםכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קעא
צו ע"א40 רצו לפני כסוסיםמכתב מאליהו ח"ה עמ' 404
צו ע"א40 רצים אחרי ה' כסוסיםמי מרום חי"ב עמ' מח
צו ע"א40 שכר לאברהם יצחק ויעקב שרצו לפני כסוסיםפרי צדיק לך לך אות ז, וירא אות י, מקץ אות ט, שמות אות ה, מצורע אות ו, בהעלותך אות י, יא, חקת אות ו, מטות אות יד, וילך אות יא, יז
צו ע"א40 שרצו לפני כסוסים בין בצעי המיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קסח
צו ע"א40 שרצו לפני כסוסיםטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יד
צו ע"א40 שרצו לפני כסוסיםמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קעג
צו ע"א41 הני ד' פסיעות דדנבוכדנצארבית שלום מרדכי עמ' קכג, ריז
צו ע"א42 שלח מרודך בלאדן וכו'של"ה (תשנז) פרשת שמיני אות ו בהגה"ה
צו ע"א43 אותו היום שמת בו אחז וכו' אהדרינהו קודשא בריך הוא להנך עשר שעי ניהליהאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קפד
צו ע"א43 אר"י אותו היום שמת בו אחז וכו' אהדרינהו קב"ה וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קנט
צו ע"א43 במיתת אחז נתקצר היום לשני שעות וכו', והמכתב ששלח מרודך ומה שגבריאל העמידו ובמהרש"אימלא פי תהלתך ח"א עמ' פט
צו ע"א44 אהדרינהו קוב"ה להנך עשר שעי ניהליה וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רכז
צו ע"א46 א"ל מאי האי א"ל חזקיהו חלש ואיתפחיערות דבש ח"ב עמ' רנו
צו ע"א47 כתבו ליה שלמא למלכא חזקיה וכו' אמר להו קריתו ליה אלהא רבא וכתביתו ליה לבסוףאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' ריב
צו ע"א47 שלם לקרתא דירושלם שלם לאלהא רבארנת יצחק - פרק חלק עמ' קמה
צו ע"א50 כד רהיט ד' פסיעות אתא גבריאל ואוקמיה וכו' אילמלא בא גבריאל והעמידו לא הי' תקנה לרשעי ישראלחכמה ומוסר ח"ב עמ' שמה, שמז
צו ע"א50 כי רהט שלש פסיעות אתא גבריאל אוקמיה וכו'יורה חכימא (תשעא) עמ' נז
צו ע"א50 נבוכדנצר רץ לכבוד ה'בין המשפתים שמות עמ' עט
צו ע"א50 רהט בתריה כדרהיט ארבע פסיעות אתא גבריאל ואוקמיהמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף ע
צו ע"א50 רהט בתריה כדרהיט ארבע פסיעות וכו'מחשבת מוסר ח"א עמ' רעא
צו ע"א51 אלמלא בא גבריאל והעמידהמאור שבתורה (לסין)
צו ע"א51 אלמלא בא גבריאל והעמידו לא היה תקנההמאור הגדול (גר"א) עמ' תש
צו ע"א52 מאי בלאדן וכו' מלכא הוי ואישתני אפיה והוה כי דכלבאמגלה עמוקות (תשסח) אופן קמ
צו ע"א רש"י ד"ה אהדרינהו הקב"ה להנך שעות לחזקיהונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יג אות ב
צו ע"ב01 ומי סליק נ"נ לירושליםרנת יצחק - פרק חלק עמ' קמו
צו ע"ב01 ומי סליק נבוכדנאצר לירושלים וכו' אימא יתירה היתה לו ממנו, ודומה כמי שעומד לפניהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1132
צו ע"ב04 דמות דיוקנו חקוקה על מרכבתואור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' פ
צו ע"ב05 אימה יתירה היתה לו ממנו ודומה כמי שעומד לפניובאר משה (אפשטיין) דברים עמ' שיא, שכא, יהושע-שמואל עמ' רעח
צו ע"ב07 נבוכדנצר הביא ג' מאות כודנייתא וכו' בעי למיהדר וכו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' סה
צו ע"ב07 ש' כודנייתאמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
צו ע"ב07 תלת מאה כודנייתא נרגא וכו'אמרי יחזקאל עמ' רמז
צו ע"ב07 תלת מאה כודנייתאשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תכ
צו ע"ב09 כולהו בלעתינהו חד דשא דירושלים, ובתו"חרנת יצחק - פרק חלק עמ' קמז
צו ע"ב13 נפקא קלא ואמר שוור בר שוור נבוזראדן שווראוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רז, רט
צו ע"ב13 שוור בר שוור, וברש"י ובתו"חרנת יצחק - פרק חלק עמ' קיד, קמז
צו ע"ב16 יודע כמביא למעלהרנת יצחק - פרק חלק עמ' קנ-קנא
צו ע"ב17 הוה קטיל ואזיל עד דמטא להיכלא אדליק ביה נורארנת יצחק תענית עמ' רמד
צו ע"ב17 הווה קטיל ואזיל עד דמטא להיכלא אדליק בה נוראאבל מצרים ח"ב דף כא ע"א
צו ע"ב17 עד דמטא להיכלא אדליק ביה נורא גבה היכלא דרכו ביה מן שמיאאש דת (אסאד) עמ' קל
צו ע"ב17 עד דמטא להיכלא אדליק ביה נורארנת יצחק - פרק חלק עמ' קמח
צו ע"ב17 האויבים לא יכלו לשלוט במקדש ה' דכאשר רצו להציתה באש כבר יצאת אש מן השמיםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תרטו
צו ע"ב18 גבה היכלא דרכו ביה מן שמיארנת יצחק - פרק חלק עמ' קנג
צו ע"ב20 נפקא בת קלא ואמרה ליה עמא קטילא קטלת, וברש"ירנת יצחק - פרק חלק עמ' קנג, קנד
צו ע"ב21 היכלא קליא קלית קימחא טחינא טחינתשפתי חיים ח"ג עמ' רנו
צו ע"ב21 עמא קטילא קטליתאור חדש על ציון דף קכה ע"ב
צו ע"ב21 עמא קטילא קטלת היכלא קליא קלית קימחא טחינא טחנתברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' תלט
צו ע"ב21 עמא קטילא קטלתמכתב מאליהו ח"ד עמ' 97
צו ע"ב22 קימחא טחינא טחינתושב ורפא לו עמ' רלו
צו ע"ב22 קימחא טחינא טחינתמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קיח
צו ע"ב32 אנא מפייסנא ליהרנת יצחק - פרק חלק עמ' קנד
צו ע"ב38 מה הם שלא איבדו אלא נפש אחת ההוא גברא מאי תהוי עליהרנת יצחק - פרק חלק עמ' קנה
צו ע"ב38 נבוכדנצר שמת על מטתו אמרו מלאכים זה שהחריב ביתך וכו'ספרי המגיד מקאזניץ עמ' רא
צו ע"ב39 נבוזרארן גר צדק היהבעקבות משה שמות עמ' קצה
צו ע"ב39 נעמן גר תושב היה, וברש"ירנת יצחק - פרק חלק עמ' קנה
צו ע"ב39 נעמן גר תושב היההמאור שבתורה (לסין)
צו ע"ב39 שדר פורטיתא לביתיה ואיתגייררנת יצחק - פרק חלק עמ' קנה
צו ע"ב40 בני בניו של סיסרא למדו תורה בירושליםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות א
צו ע"ב40 מב"ב של סיסרא למדו תורה בירושליםמגלה עמוקות (תשסח) אופן פח
צו ע"ב40 מבני בניו של סיסרא היו מלמדי תנוקות בירושליםהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קפד
צו ע"ב40 מבני בניו של סיסרא ושל סנחריב ושל המן למדובין המשפתים שמות עמ' עד
צו ע"ב40 מבני בניו של סיסרא לימדו תורה בירושליםאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שעד
צו ע"ב40 מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושלים וכו' ואף מבני בניו של אותו רשע ביקש הקב"ה להכניסן תחת כנפי השכינה וכו'של"ה (תשנז) - מס' תענית אות פד, צא, קלג
צו ע"ב40 מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושלים וכו'טל חיים (פרידלנדר) עמ' רצ
צו ע"ב40 מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושליםאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קנט
צו ע"ב40 מבני בניו של סיסרא למדו תורה וכו' תכניס תחת כנפי השכינהחכמה ומוסר ח"ב עמ' שמה
צו ע"ב40 מבני בניו של סנחריב לימדו תורה ברביםילקוט הגרשוני ח"ב
צו ע"ב40 מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושליםפרי צדיק יתרו אות א, ר"ח אדר אות א, פורים אות ב, חג השבועות אות ט, כי תבא אות יא
צו ע"ב40 מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושליםרסיסי לילה סי' מו (עמ' 94)
צו ע"ב41 ב"ב של המן למדו תורה בב"באהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קעט ע"א
צו ע"ב41 ביקש הקב"ה להכניסן תחת כנפי השכינה אמרו מלאה"ש וכו'אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' טז
צו ע"ב41 ואף מבני בניו של אותו רשע ביקש הקב"הילקוט הגרשוני ח"ב
צו ע"ב41 בני בניו של המן למדו תורה ברביםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ריז
צו ע"ב41 מבני בניו של המן וכו' נבוכדנאצר וכו'כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' עא
צו ע"ב41 מבני בניו של המן וכו'מה שהיה הוא שיהיה עמ' קלא
צו ע"ב41 מבני בניו של המן לימדו תורה בב"ב ומנו ר' שמואל בר שילתלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קצג
צו ע"ב41 מבני בניו של המן לימדו תורה בבני ברקילקוט הגרשוני ח"ב
צו ע"ב41 מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברקאגרת הפורים (לאער) עמ' ח, ק, קיא
צו ע"ב41 מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברקאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רמח
צו ע"ב41 מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברקהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' קב
צו ע"ב41 מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברקויגד יעקב עמ' תכח
צו ע"ב41 מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברקלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קצג, קצד
צו ע"ב41 מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברקלחמי תודה דף קלא ע"ב
צו ע"ב41 מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברקמכתבי מרום עמ' עד
צו ע"ב41 מבני בניו של המן למדו תורה ברביםאמרי קדוש (תשסא) עמ' צז בהערה
צו ע"ב41 מבני בניו של המן למדו תורהעוז לו בך מאמר ב אות ו
צו ע"ב41 מבני בניו של המן למדו תורה בב"בספרי המגיד מקאזניץ עמ' רא, רכה
צו ע"ב41 מבני בניו של המןפרי צדיק יתרו אות ג, ר"ח אדר אות א, פורים אות ב
צו ע"ב41 מבני בניו של המןרסיסי לילה סי' נב (עמ' 125), מחשבות חרוץ סי' ה (עמ' 22)
צו ע"ב41 מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברקישראל קדושים עמ' 115, תקנת השבין סי' ו (עמ' 50), פוקד עקרים סי' ב (עמ' 7), ה (עמ' 33, *36-35), רסיסי לילה סי' לב (עמ' 47), לח (עמ' 67), נב (עמ' 128), נח (עמ' 179), לקוטי מאמרים עמ' 161, 172, 188, דובר צדק עמ' 182, מחשבות חרוץ סי' ה (עמ' 22), יז (עמ' 146)
צו ע"ב41 מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברקפרי צדיק חג השבועות אות ט
צו ע"ב41 מבני בניו של המןברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קיב ע"ג [תיח ע"ב ד"ה ואביט]
צו ע"ב42 אמרו מלאכי השרת וכו' מי שהחריב את ביתך ושרף את היכלך תכניס תחת כנפי השכינהאור חדש פתיחה אות 60
צו ע"ב42 מי שהחריב את ביתך וכו' תכניס תחת כנפי השכינהדובר צדק עמ' 174
צו ע"ב43 רפינו את בבל ולא נרפתהלקוטי מאמרים עמ' 234, מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 178)
צו ע"ב45 עמון ומואב שיבבי בישי דירושלים הוו וכו'אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' ק
צו ע"ב45 עמון ומואב שבבי בישי דירושלים+מי השלוח (תשסז) ח"א דף כד
צו ע"ב45 עמון ומואב שבבי בישי דירושלם הוודברי סופרים סי' כט (עמ' 23), מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 162)
צו ע"ב45 עמון ומואב שיבבי בישי דירושלים הוו וכו', שלחו לנבודנצר פוק ותאדרשות שבט הלוי עמ' קכז
צו ע"ב45 עמון ומואב שיבבי בישי דירושלם הוו וכו' שלחו ליה כי אין האיש בביתו הלך בדרך מרחוק וכו'של"ה (תשנז) - מס' תענית אות קכז
צו ע"ב45 עמון ומואב שיבבי בישי דירושלם הוו וכו' שלחו לנבוכדנצר פוק ותארחמי הרב עמ' עו
צו ע"ב46 דו שיח עם נבוכדנצרמבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלח-שלט
צו ע"ב46 מסתפינא דלא ליעבדו לי כי היכי דעבדו לסנחריבאור הצבי עמ' 82
צו ע"ב46 שלחו ליה כי אין האיש בביתו הלך לדרך למרחוקאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קמו
צו ע"ב46 שלחו ליה כי אין האיש בביתורנת יצחק - פרק חלק עמ' קנז
צו ע"ב47 איש זה הקב"האגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קנט
צו ע"ב49 אין כסף אלא צדיקיםקשוטי כלה חי"א אות רסא
צו ע"ב49 אין כסף אלא צדיקיםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קצב
צו ע"ב49 כסף - נקראים הצדיקיםישמח חיים (תשסה) מע' כ אות לד
צו ע"ב49 צרור הכסף לקח בידו זה מיתת צדיקיםלחמי תודה דף נט ע"ב
צו ע"ב49 צרור הכסף לקח בידו, אלו הצדיקיםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ז, קט
צו ע"ב50 שלחו ליה כבר קבע להן זמן, ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' קנח
צו ע"ב56 אימת אתי בר נפלי וכו'עיני שמואל (ראבין) עמ' יא
צו ע"ב56 אימת אתי בר נפליפרי צדיק ויגש אות ה, בא אות ב, שמיני אות ז, כי תבא אות ו
צו ע"ב56 אימתי אתי בר נפלי ובערל"נ שםאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' כט
צו ע"ב56 אימתי אתי בר נפליאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תקפב
צו ע"ב56 אמר ליה וכו' מי שמיע לך אימת אתי בר נפלי, אמר ליה מאן בר נפלי, אמר ליה משיחאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' רכח
צו ע"ב56 מי שמיע לך אימת אתי בר נפלינצח ישראל (הרטמן) עמ' תריב
צו ע"ב57 בר נפלי - משיחמכמני עוזיאל עמ' ריד
צו ע"ב57 בר נפלי וכו' ובערל"נ שםאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' רמו
צו ע"ב57 בר נפליתורת מנחם חכ"א עמ' 223
צו ע"ב57 מאן בר נפלי אמר ליה משיחשל"ה (תשנז) פרשת ראה אות יג
צו ע"ב57 משיח בן דוד נקרא בר נפלימי מרום ח"ט עמ' עא
צו ע"ב57 משיח בר נפלי קרית ליה א"ל אין דכתיב ביום ההוא אקים את סכת דוד, ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' קנט
צו ע"ב57 משיח בר נפלי קרית ליהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רלא
צו ע"ב57 משיח נקרא בר נפליאור לשמים (תשסג) עמ' שכב
צו ע"ב57 משיח נקרא בר נפליתורת העולה ח"ג פרק פא
צו ע"ב מהרש"א - מדוע כל רשע לא זכה שבני בניו ילמדובין המשפתים שמות עמ' עו
צו ע"ב רש"י - ואכרה לי בחמשה עשר כסף - פדיתי אותם במצרים בחמשה עשר בניסןישמח חיים (תשסה) מע' כ אות לד
צו ע"ב רש"י ד"ה גר תושבמשנת חיים ויקרא עמ' תצד
צו ע"ב רש"י ד"ה גר תושבתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תצב
צז ע"א01 א"ר יוחנן דור שבא בן דודיציב פתגם - ימים נוראים עמ' יט
צז ע"א01 את סכת דוד הנופלתמה שהיה הוא שיהיה עמ' כה
צז ע"א02 דור שבן דוד בא בו וכו'היהדות הלאומית עמ' 126
צז ע"א02 דור שבן דוד בא בו ת"ח מתמעטיםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תשיד
צז ע"א02 דור שבן דוד בא בו תלמידי חכמים מתמעטים וכו' ונהפכה כל המלכות למינות ואין תוכחה וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ברכות ט, קידושין ב, מכות א, ב
צז ע"א02 דור שבן דוד בא וכו'אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק א אות כב-כד
צז ע"א02 דור שבן דוד בא תלמידי חכמים מתמעטין וכו'אור יחזקאל - אמונה עמ' רצט
צז ע"א04 בעיקבתא דמשיחא גזירות מתחדשותכתבי קודש (פשעווארסק) ח"א עמ' קנז
צז ע"א04 גזרות קשות מתחדשותאור הרעיון עמ' שמב-שמג, שפב
צז ע"א04 וצרות רבות וגזרות קשות מתחדשותרנת יצחק - פרק חלק עמ' קס
צז ע"א04 עד שהראשונה פקודה שניה ממהרת לבוא, וברש"יבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' עג, תקמא
צז ע"א06 שבוע שבן דוד בא בו וכו' בחמישית שובע גדול וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' קיט
צז ע"א06 שבוע שבן דוד בא בו וכו'אור חדש למטיפים עמ' 82
צז ע"א06 שבוע שבן דוד בא בשביעית מלחמותתפארת צבי ויקרא עמ' שסו
צז ע"א06 שבוע שבן דוד בא וכו' תורה משתכחתכתב סופר - דרשות עמ' ג
צז ע"א06 שבוע שבן דוד בא וכו'אבן שוהם (פינסק) עמ' 27
צז ע"א06 שבוע שבן דוד באשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שיב
צז ע"א06 שנה ראשונה וכו' ובשביעית מלחמות ובמוצאי שביעי בן דוד באלקט אמרי קודש - במדבר עמ' פב
צז ע"א06 שנה ראשונה מתקיים והמטרתי על עיר אחת וברש"ירנת יצחק תענית עמ' לד-לה
צז ע"א06 שנה ראשונה מתקיים והמטרתי על עיר אחת וכו'רנת יצחק - פרק חלק עמ' קסא
צז ע"א08 שניה חצי רעב משתלחין שלישית רעב גדול ותורה משתכחתרנת יצחק - פרק חלק עמ' קסא
צז ע"א09 שנה שלישית תורה משתכחת מלומדיהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 376
צז ע"א12 בחמישית שובע גדול ואוכלין ושותין ושמחין ותורה חוזרת ללומדיהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רו
צז ע"א13 בשישית קולות במוצאי שביעית בן דוד בא, ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' קסא
צז ע"א14 במוצאי שביעית בן דוד באלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 310
צז ע"א14 במוצאי שביעית בן דוד באנצח ישראל (הרטמן) עמ' רטו הערה 120
צז ע"א14 במוצאי שביעית בן דוד באתורת מנחם ח"ו עמ' 189
צז ע"א14 בשביעית מלחמותהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' ריא
צז ע"א14 בשביעית מלחמות מוצאי שביעית בן דוד באהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' עג
צז ע"א14 בשביעית מלחמותהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' שנב
צז ע"א19 דור שבן דוד בא בו בית הוועד יהיה לזנות וכו' ופני הדור כפני כלב, ואין הבן מתבייש מאביומבשר טוב - חנוכה עמ' רסו
צז ע"א19 דור שבן דוד בא בו בית הועד יהיה לזנות, והגליל יחרב, והגבלן יאשם, וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' תלו
צז ע"א19 דור שבן דוד בא בו בית הוועד יהיה לזנות וכו' ופני הדור כפני כלב, ואין הבן מתבייש מאביו כו'מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תקד
צז ע"א19 דור שבן דוד בא וכו' יראי החטא ימאסואורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק א אות סג
צז ע"א19 תניא ר' יהודה אומר דור שבן דוד באנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קמה
צז ע"א20 בית הועד יהיה לזנותרנת יצחק - פרק חלק עמ' קסד, קסז
צז ע"א20 הגליל יחרבאור הרעיון עמ' שצו
צז ע"א20 והגליל יחרב והגבלן ישום ואנשי הגבול יסובבו מעיר לעיר וכו', וברש"י וברמ"ה ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' קסד-קסה
צז ע"א21 הגבלן יאשםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קנא
צז ע"א22 וחכמת סופרים תסרח וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' ט
צז ע"א22 חכמת סופרים תסרח וכו'מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר סד
צז ע"א22 חכמת סופרים תסרחתורת יחיאל בראשית עמ' לז
צז ע"א23 בעקבתא דמשיחא וכו' והאמת תהא נעדרתאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' סז
צז ע"א23 ופני הדור כפני הכלברנת יצחק - פרק חלק עמ' קסז, קעא
צז ע"א23 פני הדור כפני הכלב והאמת נעדרתספרי המגיד מקאזניץ עמ' קצה
צז ע"א23 פני הדור כפני הכלבפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רפט
צז ע"א23 פני הדור כפני הכלבקול ששון (גולדברג) הקדמה
צז ע"א23 פני הדור כפני הכלבשפע חיים ח"ו עמ' רמה
צז ע"א23 פני הדור כפני הכלבתורת יחיאל בראשית עמ' מה
צז ע"א24 והאמת נעדרת מן הארץאמרי יחזקאל עמ' קסח, קע, רלה
צז ע"א24 והאמת תהא נעדרת מלמד שתהא נעשית עדרים עדריםאמרי השכל - צבי תפארה עמ' 205
צז ע"א24 'ותהי האמת נעדרת' - מלשון עדרמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 351
צז ע"א24 'ותהי האמת נעדרת' וכו' שנעשית עדרים עדרים והולכת להשירי משכיל כלל ח פרט ה
צז ע"א24 ותהי האמת נעדרתהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשעו
צז ע"א25 מאי ותהי האמת נעדרת - שתהא נעשית עדרים עדריםאבן פינה עמ' 119
צז ע"א25 מאי ותהי האמת נעדרת אמרי דבי רב מלמד שנעשית עדרים עדרים והולכת להרחמי הרב עמ' ח
צז ע"א25 מאי ותהי האמת נעדרת אמרי דבי רב שנעשית עדריםאבן פינה עמ' 3
צז ע"א25 מאי ותהי האמת נעדרת מלמד שנעשית עדרים עדרים והולכת להתפארת צבי ויקרא עמ' תט
צז ע"א25 מאי ותהי האמת נעדרת מלמד שנעשית עדרים עדרים והולכת להתפארת צבי שמות עמ' שלה
צז ע"א25 מאי ותהי האמת נעדרתילקוט הגרשוני ח"ב
צז ע"א26 אמרי דבי רב מלמד שנעשית עדריםבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קמד
צז ע"א26 האמת מתכנסת עדרים עדרים והולכת להאור יחזקאל - מדות עמ' רמט
צז ע"א26 האמת נעדרת שנעשו עדריםקול ששון (גולדברג) חתימה
צז ע"א26 האמת נעשית עדרים עדריםאור הרעיון עמ' שפג
צז ע"א26 מלמד שנעשית עדרים עדריםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' צב ע"ב
צז ע"א26 עתידה האמת שתהא נעשית עדרים וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שטו
צז ע"א26 שנעשית עדרים עדרים והולכת להרנת יצחק - פרק חלק עמ' קסז
צז ע"א26 שנעשית עדרים עדרים והלכו להםתאומי צביה עמ' רחצ
צז ע"א27 בעקבתא דמשיחא וסר מרע משתוללתורת חסד (סופר) עמ' שה
צז ע"א27 וסר מרע משתולל וכו' על הבריותרנת יצחק - פרק חלק עמ' קסז, קסח
צז ע"א27 וסר מרע משתולל וכו' העולם אומרין עליו שוטה הוא רש"יתורת יחיאל בראשית עמ' פ
צז ע"א28 מי שסר מרע משתולל על הבריותאור הרעיון עמ' שפג
צז ע"א29 אמר רבא מריש הו"א ליכא קושטא בעלמא וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תפ
צז ע"א29 אמר רבא מריש הוא אמינא ליכא קושטא בעלמא וכו'תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' קסט
צז ע"א29 אמר רבא מריש הוה אמינא ליכא קושטא בעלמא וכו' ולא הוה מיית איניש מהתם בלא זימניהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כד אות יג-יד
צז ע"א29 אמר רבא מריש הוה אמינא ליכא קושטא בעלמא וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רטו
צז ע"א29 מריש הו"א ליכא קושטא בעלמא א"ל ההוא מרבנן וטביומי שמיה כו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' סה
צז ע"א29 מריש הו"א ליכא קושטא בעלמא וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' מב
צז ע"א29 מריש הו"א ליכא קושטאהמאור שבתורה (לסין)
צז ע"א29 מריש הו"א קושטא בעלמא ליכארנת יצחק - פרק חלק עמ' קסח
צז ע"א29 מריש הוה אמינא ליכא קושטא בארעאיד יחזקאל עמ' צט
צז ע"א29 מריש הוה אמינא ליכא קושטא בעלמארב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תסב
צז ע"א29 מריש הוה אמינא ליכא קושטא וכו'קול ששון (גולדברג) חתימה
צז ע"א29 מריש הוה אמינא ליכא קושטאתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' ג, קפב, רמו, ח"ב עמ' יז, צ
צז ע"א30 ההוא מרבנן - קושטאבית שלום מרדכי עמ' לג
צז ע"א30 ההוא מרבנן דאי הוו יהבי ליה כל חללי עלמא וכו' אתרא וקושטא שמיהכתונת פסים (תשמה) פרשת פנחס מז ע"ג
צז ע"א30 ההוא מרבנן וכו' דאי הוו יהבי ליה כל חללי דעלמא לא הוה משני בדיבוריהדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קכ
צז ע"א30 ורב טבות שמיה וכו' סבר לאו אורח ארעא, אמר לה ליתא הכא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רצה
צז ע"א30 רב טבות אי הוה יהבו ליה כל חללי דעלמא לא הוה משני בדיבוריהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קכו
צז ע"א30 רב טבות אי הוו יהבי ליה כל חללי דילמא לא הוי משני בדיבורי' וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קעט
צז ע"א30 רב טבות אי הוו יהבי ליה כל חללי דעלמאנתיבות עולם ח"א עמ' קצו
צז ע"א31 רב טביומי לא הוה משנה דיבוריה זימנא חדא וכו'אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שא
צז ע"א33 אקלעי לההוא אתרא וקושטא שמיהפרי צדיק ויצא אות א
צז ע"א33 אקלעי לההוא אתרא וקושטא שמיהקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 55 (סי' ס), קדושת השבת סי' ז (עמ' 58)
צז ע"א33 בההוא אתרא דשמיה קושטא לא הוה משני בדיבורייהועיני שמואל (ראבין) עמ' לד
צז ע"א33 בההוא מתא דהוי שמיה קושטאחכמת התורה תולדות עמ' תמה
צז ע"א33 בההוא מתא דהוי שמיה קושטאחכמת התורה ויצא עמ' תקלב
צז ע"א33 ההוא אתרא וקושטא שמיה וכו'אמרי פנחס השלם - שער אמת ואמונה סי' י
צז ע"א33 ההוא אתרא וקושטא שמיה ולא הוו משנו בדיבורייהומסילת ישרים עמ' תט
צז ע"א33 ההוא אתרא וקושטא שמיהחלקת יהושע עמ' קצ הערה קסד
צז ע"א33 ההוא קרתא דשמיה קושטא ולא שכיב אינש בלא זימניהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קמג, קמד
צז ע"א33 ההיא מתא דשמא קושטא לא שכיב אינש בלא זימנאבני יששכר ח"א דף י ע"א, ח"ב דף טז ע"ב, קיב ע"א בהגה, קלה ע"ג
צז ע"א33 זימנא חדא איקלע להאי אתרא וקושטא שמיהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רצא
צז ע"א33 זימנא חדא איקלעי לההוא אתרא וקושטא שמיה, ולא הוו משני בדיבורייהושפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' מ
צז ע"א33 רב טביומי איקלעי לההוא אתרא וקושטא שמיה וכו' שכיבו ליה תרתי בנין וכו'ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יב אות נא
צז ע"א34 אתרא דקושטא שמיהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קנג
צז ע"א34 אתרא דשמיה קושטא ואינש בלא שני לא שכיבקומץ המנחה (צונץ) דרוש קא אות ב, דרוש קסג אות א
צז ע"א34 אתרא וקושטא שמיה ולא הוו משני בדיבורייהו ולא הוה מיית איניש מהתם בלא זימניהתפארת צבי במדבר עמ' מה
צז ע"א34 אתרא וקושטא שמיהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קפא
צז ע"א34 באתריה דקושטא אין למלאך המות רשות ליכנספנים יפות על תהלים עמ' קיב
צז ע"א34 בהאי אתרא דשמא קושטא דלא הוו משנידברים נחמדים (תשסה) עמ' עא
צז ע"א34 דאיכא אתרא וקושטא שמיהחקל יצחק (תשסג) עמ' לב
צז ע"א34 האי אתרא דשמיה קושטא ולא הוי מייתא בהעבודת יצחק בראשית עמ' רה, קפב
צז ע"א34 האי אתרא קושטא שמיה ולא הוה מיית אינש קודם זמנורב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' כו
צז ע"א34 ולא הוו משני בדיבורייהו ולא הוה מיית איניש וכו'באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' רכח
צז ע"א34 ולא הוו משני בדיבורייהו ולא הוי מיית אינש מהתם בלא זמניהרנת יצחק - פרק חלק עמ' קסט
צז ע"א34 ולא הוי משני בדיבורייהואמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שכ
צז ע"א34 ומי שאינו מדבר אלא אמת יחיה ויאריך ימים וינצלאורחות צדיקים שער אמת עמ' קלא
צז ע"א39 אמר לשכנתו שאשתו לא בביתתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רנא {מדוע נענש - ביאור הרב קמינצקי}
צז ע"א40 שכיבו ליה תרתין בניןרנת יצחק - פרק חלק עמ' קסט
צז ע"א40 שקרנים מתים בחצי ימיהםאמרי פנחס השלם - שער אמת ואמונה סי' יב
צז ע"א42 פוק מאתרין ולא תגרי בהו מותנארנת יצחק - פרק חלק עמ' קסט
צז ע"א44 בעיקבתא דמשיחאבית שלום מרדכי עמ' רסד
צז ע"א44 דור שבן דוד בא בו וכו' נערים ילבינו פני זקנים וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קפח
צז ע"א44 דור שבן דוד בא בו נערים ילבינו פני זקניםנצח ישראל (הרטמן) עמ' תרנו
צז ע"א45 וזקנים יעמדו לפני נערים וברש"ירחמי הרב עמ' לא
צז ע"א45 וזקנים יעמדו מפני נערים ובת קמה באמה כלה בחמותה ואין הבן מתבייש מאביורנת יצחק - פרק חלק עמ' קע, קעא
צז ע"א45 זקנים יעמדו מפני נעריםמחשבת זקנים עמ' קכז
צז ע"א45 פני זקנים לא נהדרומי מרום חי"ב עמ' ב
צז ע"א47 בעיקבתא דמשיחא היוקר יאמירלחמי תודה דף רמט ע"א
צז ע"א47 בעיקבתא דמשיחא חוצפא יסגימשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' כח
צז ע"א47 בעקבתא דמשיחא חוצפא יסגי ואין תוכחהשבט מישראל (פרידמן) עמ' רלב
צז ע"א47 דור שבן דוד בא בו העזות תרבה וכו' וצרות רבות וכו'שלשלת הקודש עמ' לט, קעג
צז ע"א47 דור שבן דוד בא בו העזות תרבה והיוקר יעות, והגפן יתן פריו, והיין ביוקר, ונהפכה כל המלכות למינות, ואין תוכחה וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' תלה
צז ע"א47 דור שבן דוד בא העזות תרבהאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק א אות מה
צז ע"א47 דור שבן דוד בא וכו' ואין תוכחהאור חדש פתיחה אות 41
צז ע"א47 דור שבן דוד בא וכו' תתהפך כל המלכות למינותבינת ישראל (תשסו) דף כא ע"ב, כב ע"א
צז ע"א47 דור שבן דוד בא יתרבה המינות ואין תוכחהלחמי תודה דף מד ע"א
צז ע"א47 והיוקר יעותרנת יצחק - פרק חלק עמ' קעא
צז ע"א47 ונהפכה כל המלכות למינות וכו'שפע חיים ח"ו עמ' צז
צז ע"א47 חוצפא דבעקבא דמשיחאפנקסי הראי"ה ח"א עמ' נח, קיט, קנ, קעג, רכט, שב, תפט-תצ, תקכד
צז ע"א47 מלכות תתהפך למינותערפילי טוהר קו
צז ע"א48 אין ב"ד בא עד שתתהפך המלכות למינות וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רנ ע"א, רנא ע"א
צז ע"א48 אין בן דוד בא עד שיתהפך כל העולם למינותקול ששון (גולדברג) אות לז
צז ע"א48 אין בן דוד בא עד שתהפך כל המלכות למינותנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שעד
צז ע"א48 אין בן דוד בא עד שתתהפך המלכות כולו למינות וכו'רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 23
צז ע"א48 אין בן דוד בא עד שתתהפך כל המלכות למינות וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קמד, מלכים עמ' שמג
צז ע"א48 אין בן דוד בא עד שתתהפך כל המלכות למינות וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 82
צז ע"א48 אין בן דוד בא עד שתתהפך כל המלכות למינותאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' כא
צז ע"א48 אין בן דוד בא עד שתתהפך כל המלכות למינותאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק א אות כ
צז ע"א48 אין בן דוד באמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' של
צז ע"א48 אין בן דוד עד שתתהפך כל המלכות למינותשפע חיים ח"ב עמ' קנח
צז ע"א48 ואין תוכחהרנת יצחק - פרק חלק עמ' קעא, קעב
צז ע"א48 עד שתתהפך כל המלכות למינות וכו'אור הרעיון עמ' שפד
צז ע"א49 כי יראה כי אזלת ידעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתכא
צז ע"א50 'אזלת יד' - נתמעטו התלמידים, ורש"י - המחזיקין ידי ישראל להחזירן למוטבשירי משכיל כלל ו פרט ב, כלל ט פרט ז
צז ע"א50 אין ב"ד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסאבן יהושע עמ' 24
צז ע"א50 אין ב"ד בא עד שתכלה פרוטהדרשות לחם שלמה עמ' קכד
צז ע"א50 אין בן דוד בא אלא עד שתכלה פרוטה מן הכיסצמח צדיק (תשסז) עמ' תקלד
צז ע"א50 אין בן דוד בא וכו' עד שיתייאשו מן הגאולהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 340
צז ע"א50 אין בן דוד בא וכו' עד שיתמעטו התלמידיםאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רפג
צז ע"א50 אין בן דוד בא וכו' עד שתכלה פרוטה מן הכיסדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רמט
צז ע"א50 אין בן דוד בא כו' עד שתכלה פרוטה מן הכיסעקבי אבירים (תשסה) עמ' ער
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שיכלה פרוטה מן הכיסהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקלא
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שיכלה פרוטה מן הכיסטיול בפרדס ח"א עמ' שעט, ח"ב עמ' שעז
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שיכלה פרוטה מן הכיסכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קיב
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שיכלה פרוטה מן הכיסעמוד הימיני (קלינמן) עמ' ריח
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שירבו המסורות ד"א וכו' עד שיתייאשו מן הגאולהאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' קכח, קפא
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שירבו המסורות וכו' דתנינא ג' באין בהיסח הדעת, אלו הן משיח מציאה ועקרבמבשר טוב - חנוכה עמ' סא
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שירבו המסורות וכו'שיתייאשו מן הגאולה וכו'פירוש המכבי דברים עמ' שב
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שירבו המסורות לישראלאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ג אות סז
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שירבו המסורותאמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער הסיפורים סי' קס
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שירבו המסורותלחמי תודה דף רמט ע"א
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שירבו המסורותנצח ישראל (הרטמן) עמ' תרסו
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שירבו המסורות ד"א עד שיתמעטו התלמידים, ד"א עד שיתייאשו מן הגאולהרנת יצחק - פרק חלק עמ' קעא
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שיתיאשו מן הגאולהאז תתחזק עמ' רב
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שיתיאשו מן הגאולהמי מרום ח"ו עמ' לו, קמא, ח"ט עמ' קח
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שיתיאשו מן הגאולהמראה יחזקאל (תשסד) עמ' יב
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שיתייאשו מן הגאולהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 376
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שיתייאשו מן הגאולהאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ב אות י, כט
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שיתייאשו מן הגאולהאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק י אות כו
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שיתייאשו מן הגאולהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רנט, תקלז
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שיתייאשו מן הגאולהשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 88
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שיתייאשו מן הגאולהשירת הפסח אות קצג ס"ק ה
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שיתמעטו התלמידיםעת לעשות חלק ב כלל א שאלה ג
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ו אות מג
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ג אות מז
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסאילנא דחיי (תשסז) עמ' נט(א)
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסאמרי אש (טאוב) עמ' תריב
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסאמרי נועם (מועדים) סי' טז לפר' זכור
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסבינת ישראל (תשסו) דף פז ע"ב
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רעח
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסדרשות יעב"ץ עמ' קט
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסדרשות שמן רוקח עמ' קלג, רכז, שלז
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסילקוט הגרשוני ח"ב
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ע
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת צו עמ' קפ
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסלחמי תודה דף ה ע"א, כד ע"א, מ ע"ב, מו ע"א, סז ע"ב, פא ע"ב, צו ע"ב, קכה ע"א, קמח ע"ב, קמט ע"א, קנב ע"ב, קנג ע"א, קעז ע"א, רלה ע"ב, רמט ע"א
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מח
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסמקור חיים (תשסו) - זכרון יחזקאל עמ' תנח
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסנזר הקדש ח"ג עמ' קכז
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסס' הזכרון לחתם סופר עמ' נז
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסעטרת ישועה (תשסד) אות נד, קמו להגדה ש"פ
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסעירין קדישין השלם עמ' עז
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסצפנת פענח (תשסו) עמ' קעו
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' פז
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' יט, קיז
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסקומץ המנחה (צונץ) דרוש נד אות ו
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסרב טוב דף קט ע"א
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסשפע טוב (טייטלבוים) עמ' ח, פג
צז ע"א50 אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטהחכמת התורה וישלח עמ' מו
צז ע"א50 בן דוד בא כשתכלה פרוטה מן הכיסכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 96
צז ע"א50 עד שיכלה פרוטה מן הכיסכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 144, 160, 186
צז ע"א50 עד שירבו המסורות, עד שיתמעטו תלמידים וכו'כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 390, 391, 401, 402
צז ע"א50 עד שתכלה פרוטה מן הכיסאור הרעיון עמ' שפה
צז ע"א50 עד שתכלה פרוטה מן הכיסחכמת התורה ויחי עמ' עו
צז ע"א50 עד שתכלה פרוטה מן הכיסכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 229, 257
צז ע"א50 עד שתכלה פרוטה מן הכיסתורת יחיאל בראשית עמ' רפה
צז ע"א51 אין ב"ד בא עד שיתייאשו מהגאולהפרחי כהונה (קצבורג) עמ' רסג
צז ע"א51 אין ישראל נגאלים עד שיתייאשו ישראל מן הגאולהמאמרי שלמה ח"ב עמ' רסא
צז ע"א51 יאוש מן הגאולהאור הרעיון עמ' שלח, שסב, שסג, שעט, שפב
צז ע"א51 עד שיתייאשו מן הגאולה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשמד, שמות עמ' לט, קג, דברים עמ' תתקעז, מלכים עמ' שכט
צז ע"א51 עד שיתייאשו מן הגאולההתקופה הגדולה (תשלב) עמ' ל
צז ע"א51 עד שיתייאשו מן הגאולהפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קיח
צז ע"א51 עד שיתייאשו מן הגאולהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנט
צז ע"א51 עד שיתייאשו מן הגאולהאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תרו
צז ע"א51 עד שיתייאשו מן הגאולהאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' קנג, רמז
צז ע"א51 עד שיתייאשו מן הגאולהאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' לא, שכא
צז ע"א52 אין בן דוד בא אלא בהיסח הדעתאוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 401, 434
צז ע"א52 אין בן דוד בא אלא בהיסח הדעתבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קמב
צז ע"א52 אין בן דוד בא אלא בהיסח הדעתחכמת התורה וארא עמ' ערד
צז ע"א52 אין בן דוד בא אלא בהיסח הדעתחכמת התורה לך לך עמ' תעב
צז ע"א52 אין בן דוד בא אלא בהיסח הדעתקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' שטו
צז ע"א52 אין בן דוד בא אלא בהיסח הדעתשמועת יצחק - חז"ל אות נא
צז ע"א52 אין בן דוד בא אלא בהיסח הדעתשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שח
צז ע"א52 אין בן דוד בא אלא בהיסח הדעתתפארת צבי שמות עמ' רה, רלג
צז ע"א52 אין בן דוד בא אלא בהיסח הרעתתפארת צבי ויקרא עמ' שה, שכ, שסו
צז ע"א52 אמר ר' זירא לתלמידיו אל תרחקו את הקץ וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שעו
צז ע"א52 בהיסח הדעת וכו' משיחלקוטי שיחות חל"ט עמ' 398
צז ע"א52 בהיסח הדעתאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' כז
צז ע"א52 במטותא בעינא מינייכו לא תרחקוהפרי צדיק אמור אות ג
צז ע"א52 במטותא מינייכו לא תרחקוהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תקטו הערה 81
צז ע"א52 במטותא מינייכו לא תרחקוהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 365, 388, 389, 391, 392, 400, 401
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעת אלו הן משיח מציאה ועקרבלחמי תודה דף ע ע"ב, קד ע"ב, קו ע"א, קכה ע"א, קלט ע"א, קנב ע"ב, רמט ע"א
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעת אלו הן משיח מציאה ועקרבמבשר טוב - חנוכה עמ' קצד
צז ע"א52 ג באין בהיסח הדעת אלו הן משיח מציאה ועקרבנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פג ע"ד, קא ע"א
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעת אלו הן משיח מציאה ועקרבנצח ישראל (הרטמן) עמ' תשו
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעת אלו הן משיחילקוט עטרת צבי עמ' תו
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעת וכו' מציאהבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קמג
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעת וכו' משיח מציאה ועקרבנועם אלימלך (תשסא) עמ' שלח, תטו
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעת וכו' משיח מציאה ועקרבתורת מנחם ח"ט עמ' 95, 109, חכ"ה עמ' 148
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעת וכו' משיחבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תיט
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעת וכו' משיחלקוטי שיחות ח"ט עמ' 173, ח"י עמ' 172, חכ"ה עמ' 284
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעת וכו' משיחמכתב מאליהו ח"ה עמ' 298, 101
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעת וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 210
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעת וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנט, רצה
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעת משיח מציאה טל חיים (פרידלנדר) עמ' צט
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעת משיח מציאה לקט אמרי קודש - בראשית עמ' צט
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעת משיח מציאה ועקרבאורות ונתיבות ח"ה פרק כ אות קו
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעת משיח מציאה ועקרבאורות ונתיבות ח"ה פרק כא אות כד
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעת משיח מציאה ועקרבכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קי
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעת משיח מציאה ועקרבפתח טוב עמ' קטו
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעת משיח מציאה ועקרברנת יצחק - פרק חלק עמ' קעה
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעתאבן שוהם (פינסק) עמ' 72
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעתנתיבות יצחק ח"ג עמ' ח
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעתתורת יחיאל בראשית עמ' שסז
צז ע"א52 ג' באין בהיסח הדעת, ומהרש"אשירת הפסח אות קצג ס"ק ה
צז ע"א52 ג' דברים באים בהיסח הדעתצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שלב
צז ע"א52 ג' דברים באין בהיסח הדעת מציאה עקרב משיחעמוד הימיני (קלינמן) עמ' ריז
צז ע"א52 גאולה בהסח הדעתמי מרום ח"ו עמ' סח, חי"ג עמ' קפא
צז ע"א52 שלשה באים בהיסח הדעת משיח מציאה ועקרבמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' ז, רלט
צז ע"א52 שלשה באים בהיסח הדעת משיח מציאה ועקרבצמח צדיק (תשסז) עמ' שיא, תקלד
צז ע"א52 שלשה באים בהיסח הדעתאהבת עולם דף מה
צז ע"א52 שלשה באים בהיסח הדעתאמה של מלכות עמ' 155
צז ע"א52 שלשה באים בהיסח הדעתחכמת התורה תולדות עמ' שפו, שפט
צז ע"א52 שלשה באין בהיסח הדעת אלו הן משיח וכו'פרי הארץ (ויטבסק) עמ' צז
צז ע"א52 שלשה באין בהיסח הדעת אלו הן משיח מציאה ועקרבאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' כז
צז ע"א52 שלשה באין בהיסח הדעת אלו הן משיח מציאה עקרבמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תע, פניני חסידות תולדות כב, ואתחנן יג
צז ע"א52 שלשה באין בהיסח הדעת וכו' משיח מציאה ועקרבפרי צדיק מצורע אות ו, עקב אות טז
צז ע"א52 שלשה באין בהיסח הדעת וכו' משיח מציאה ועקרבצדקת הצדיק סי' פג, מחשבות חרוץ סי' י (עמ' 82), כא (עמ' 192)
צז ע"א52 שלשה באין בהיסח הדעת מציאה וכו'קשוטי כלה חי"א אות פד
צז ע"א52 שלשה באין בהיסח הדעתרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' יב
צז ע"א52 שלשה באין בהיסח הדעת, משיחאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' לב, פה, קסא, שער הקדושה סי' כו
צז ע"א53 אמר רב קטינא שית אלפי שני הוו עלמא וחד חרוב וכו' יום שכולו שבתשל"ה (תשנז) פרשת חוקת אות יח
צז ע"א53 אמר רב קטינא שית אלפי שני הוו עלמא וחד חרוב שנאמר ונשגב ה' לבדו ביום ההואשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קיא, שסט
צז ע"א53 אמר רב קטינא שיתא אלפי שני הוי עלמא וחד חרובאוזן שמואל דף מט ע"ב
צז ע"א53 וחד חרובדעת שבת עמ' שנג
צז ע"א53 מציאה באה בהיסח הדעתמשמרת איתמר (תשסז) עמ' יא
צז ע"א53 מציאה באה בהיסח הדעתערבי נחל (תשסד) עמ' תתשפו
צז ע"א53 מציאה וכו' בהיסח הדעתשפתי חיים ח"ב עמ' ח
צז ע"א53 משיח בא בהיסח הדעתאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ז אות כג, פרק י אות כו
צז ע"א53 משיח בא בהיסח הדעתבני יששכר ח"א דף קו ע"ד
צז ע"א53 משיח בא בהיסח הדעתדרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות קפב
צז ע"א53 משיח בא בהיסח הדעתהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' כז, תקעד
צז ע"א53 משיח בא בהיסח הדעתכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 178, 187
צז ע"א53 משיח בא בהיסח הדעתתורת מנחם חכ"ט עמ' 236
צז ע"א53 משיח בהיסח הדעתבאר שרים בראשית פ' חיי שרה דרוש ב אות ז
צז ע"א53 משיח ומציאה ועקרב באים בהיסח הדעתאדיר במרום ח"א פ' רמו; תקונים חדשים פ' סט (קנא)
צז ע"א53 משיח יבא בהיסח הדעתאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב כג
צז ע"א53 משיח יבא בהיסח הדעתמשנה למלך (תשסח) עמ' רכז-רכח
צז ע"א53 שית אלפי שנה הוו עלמא וחד חרוב שנא' ונשגב ה' לבדו ביום ההוארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' מא, ח"ב עמ' עדר
צז ע"א53 שית אלפי שנה הוי עלמאנצח ישראל (הרטמן) עמ' תקנט
צז ע"א53 שית אלפי שני הוו עלמא וחד חרוב וכו' העולם משמט אלף שנים לשבעת אלפים שנה וכו'של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רס
צז ע"א53 שית אלפי שני הוו עלמא וחד חרוב וכו' תרי חרובלקוטי שיחות ח"ז עמ' 193, חכ"א עמ' 453
צז ע"א53 שית אלפי שני הוו עלמא וחד חרוב וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקטו, תתקצ, במדבר עמ' נד-נה, דברים עמ' לז
צז ע"א53 שית אלפי שני הוו עלמא וחד חרובאגרא דכלה ח"א עמ' כח, קט, רמא
צז ע"א53 שית אלפי שני הוו עלמא וחד חרובאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שמב
צז ע"א53 שית אלפי שני הוו עלמא וחד חרובהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' שה
צז ע"א53 שית אלפי שני הוו עלמא וכו' באלף השמיני הקב"ה מחדש את עולמו וכו'דרך ה' (באום) ח"א פ"ג אות כב, ח"ב פ"ד אות נז, ח"ד פ"ד אות קכב
צז ע"א53 שית אלפי שני הוו עלמא וכו'אמרי פנחס השלם - שער עולם ומלואו סי' סט
צז ע"א53 שית אלפי שני הוו עלמאילקוט עטרת צבי עמ' פב
צז ע"א53 שית אלפי שני הוו עלמאשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' צ
צז ע"א53 שית אלפי שני הוי עלמא וכו' ובעונינו שרבו יצאו מה שיצאו ועדיין בן דוד לא באבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' ק, קז
צז ע"א53 שית אלפי שני הוי עלמאדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רכט
צז ע"א53 שית אלפי שני הוי עלמאילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתכא
צז ע"א53 שית אלפי שני וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' נב
צז ע"א53 שית אלפי שנין הוו עלמאלחמי תודה דף קפא ע"א
צז ע"א53 שית אלפי שנין הוו עלמאדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ד אות א
צז ע"א53 שית אלפי שנין הוו עלמאשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' רלה
צז ע"א53 שית אלפי שנין הוי עלמא וחד חרובאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תבא ד
צז ע"א53 שית אלפי שנין הוי עלמא וחד חרוברנת יצחק - פרק חלק עמ' קעה, ריט
צז ע"א53 שית אלפי שנין הוי עלמא וחד חרובשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' קמא, קצח, ר, רכו
צז ע"א53 שית אלפי שנין הוי עלמא וחד חרובשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' מו, ח"ב עמ' תקצד
צז ע"א53 שית אלפי שנין הוי עלמאזכות ישראל - עשר קדושות פרק ב אות עח
צז ע"א53 שית אלפי שנין הוי עלמאטוב טעם שמות עמ' קנב בטוב טעם
צז ע"א53 שית אלפי שנין הוי עלמאמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקצב, תרו
צז ע"א53 שית אלפי שנין הוי עלמאמכתב מאליהו ח"ד עמ' 231,152
צז ע"א53 שית אלפי שנין וכו' ומהרש"אאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' שכד
צז ע"א53 שית אלפי שניןדעת תבונות פ' צב (ע"ע זמנים)
צז ע"א53 שיתא אלפי הוה עלמא וחד חרוב וכו'תורת העולה ח"ב פרק ב, כה, לב, ח"ג פרק מז, סה
צז ע"א53 שיתא אלפי שני הוי עלמא וחד חרובדרך ה' השלם עמ' כו, שכד - דרך לחיים
צז ע"א53 שיתא אלפי שני הוי עלמא וכו'אורות אלים דף הקדמה עמ' 5
צז ע"א53 שיתא אלפי שני הוי עלמארב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תכג
צז ע"א53 שיתא אלפי שני הוי עלמאשם עולם (תשסו) עמ' עז
צז ע"א53 שיתא אלפי שנין הוי עלמא וחד חרובראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ה אות יח, קדושה פרק ב אות כג
צז ע"א53 שיתא אלפי שנין הוי עלמא חד חרובשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' ח, יד
צז ע"א53 שיתא אלפי שנין הוי עלמאדרשות שבט הלוי עמ' סח
צז ע"א53 שיתא אלפי שנין הוי עלמאשפתי חיים מועדים ח"א עמ' יח
צז ע"א53 שיתא אלפי שנין וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר כא
צז ע"א53 שיתא אלפי שנין עד יום שכולו שבתפחד יצחק - ראש השנה מאמר כז
צז ע"א53 ששת אלפי שני הוי עלמאאבן פינה עמ' 104
צז ע"א53 ששת אלפים שנה הוי עלמא וחד חרובבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 307
צז ע"א53 ששת אלפים שנה הוי עלמא וכו'מה ה׳ אלקיך שואל מעמך עמ' 8
צז ע"א53 ששת אלפים שנה הוי עלמאגור אריה ויקרא פי"ב הערה 7
צז ע"א53 ששת אלפים שנה הוי עלמאהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף כב ע"ב
צז ע"א53 העולם היא ו' אלף שנהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקט
צז ע"א54 יחיינו מיומיםנפש הרב עמ' טז
צז ע"א54 כשם שהשביעית משמטת וכו' ואומר מזמור שיר ליום השבת יום שכולו שבת וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת וירא א
צז ע"א54 כשם שהשביעית משמטת וכו' כך העולם וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן סה
צז ע"א54 כשם שהשביעית משמטת וכו' כך העולם משמט וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקעו, במדבר עמ' נד, דברים עמ' לז
צז ע"א54 כשם שהשביעית משמטת כך העולם משמטנצח ישראל (הרטמן) עמ' תקסא הערה 45
צז ע"א54 כשם שהשביעית משמטת שנה אחת לשבע שנים כך העולם משמטפרי צדיק נח אות ו, בהר אות ז
צז ע"א56 האלף השביעי כולו שבת לה'מדבר יהודה (תשסב) עמ' שיז
צז ע"א56 יום שכולו שבת ומנוחה לחיי העולמיםשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' רכו
צז ע"א56 יום שכולו שבת ומנוחה לחיי העולמיםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תרטו
צז ע"א56 יום שכולו שבתדרך ה' (באום) ח"א פ"ג אות לט
צז ע"א56 יום שכולו שבתפנקסי הראי"ה ח"א עמ' תמה
צז ע"א56 יום שכולו שבתתפארת צבי שמות עמ' שמו
צז ע"א56 יומו של הקב"ה אלף שנהקול ששון (גולדברג) אות מט
צז ע"א56 יומו של הקב"ה אלף שנהתפארת צבי במדבר עמ' שג
צז ע"א56 יומו של הקב"ה אלף שניםבין המשפתים ויקרא פ' בהר אות א
צז ע"א56 יומו של הקב"ה אלף שניםבישורון מלך ח"א עמ' תט
צז ע"א56 יומו של הקב"ה אלף שניםמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בין המצרים טז
צז ע"א56 יומו של הקב"ה אלף שניםתורת העולה ח"ג פרק פב
צז ע"א56 לעתיד לבא יהיה יום שכולו שבתלחמי תודה דף קע ע"ב
צז ע"א56 לעתיד לבא יהיו כל הימים כיום השבתמי מרום ח"ח עמ' ב
צז ע"א56 מזמור שיר ליום השבת ליום שכלו שבתצוף דבש (לוין) מאמר ז
צז ע"א57 אלפים תהושפתי חיים ח"ב עמ' רס
צז ע"א57 ב' אלפים ימות המשיח ובעונותינו שרבו יצאו מהן מה שיצאוימי דוד (תשסז) עמ' ש
צז ע"א57 ב' אלפים שנה תוהואורות הקודש חלק ד תכז
צז ע"א57 ב' אלפים תהו ב' אלפים תורה, וב' אלפים ימות המשיחאגרא דכלה ח"א עמ' תקכה, תקכו
צז ע"א57 ב' אלפים תוהו ב' אלפים תורה וכו'נזר הקדש ח"א עמ' מ, רמ
צז ע"א57 ב' אלפים תורהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' י
צז ע"א57 ב' אלפים תורה ב' אלפים משיחרנת יצחק - פרק חלק עמ' קעו
צז ע"א57 ו' אלפים שנה הוי עלמא, ב' אלפים תוהו, ב' אלפים תורה, ב' אלפים ימות המשיחדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' יז, מועדים (תשנט) עמ' קסג, קפז
צז ע"א57 לפני קבלת התורה היו 2000 שנהמי מרום ח"ג עמ' עג
צז ע"א57 שית אלפי שני הוי עלמא שני אלפים תהו וכו' ובעונינו שרבו יצאו מה שיצאו ועדיין בן דוד לא באבנין משה (מייזליש) ח"א בהקדמה, ועמ' נח, ק, קנ, קצח
צז ע"א53 שית אלפי שני הוו וכו' שני אלפים ימות המשיחנועם אלימלך (תשסא) עמ' קב
צז ע"א57 שיתא אלפא שני הוי עלמא וכו' ושתי אלפים תורה לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' נו {התחיל מאברהם}
צז ע"א57 שני אלפים ימות המשיח הוא אלף החמישי ואלף הששישער המלך (תשנז) עמ' תמח, תצב
צז ע"א57 שני אלפים ימות המשיח ובעוה"ר יצאו מה שיצאווצוה הכהן עמ' לג
צז ע"א57 שני אלפים ימות המשיחהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' עד
צז ע"א57 שני אלפים ימות המשיחכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 120
צז ע"א57 שני אלפים ימות המשיחמחשבת זקנים עמ' קד
צז ע"א57 שני אלפים ימות המשיחתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רסו
צז ע"א57 שני אלפים ימות המשיחתורת מנחם חלק לג עמ' 438
צז ע"א57 ב' אלפים ימות המשיח ובעונינו שרבו יצאו מה שיצאו ועדיין בן דוד לא באטל חיים (פרידלנדר) עמ' צח
צז ע"א57 אלפיים שנות תוהובין המשפתים ויקרא פ' ויקרא אות ב
צז ע"א57 שני אלפים תהו וכו' תורהבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שיט, תפג
צז ע"א57 שני אלפים תהו שני אלפים תורה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קצא, שמות עמ' קל, תתקטז
צז ע"א57 שני אלפים תהו שני אלפים תורה וכו'לקוטי דיבורים עמ' 1205
צז ע"א57 שני אלפים תהודרך ה' השלם עמ' קנב
צז ע"א57 שני אלפים תהוצמח דוד (סקאליע) עמ' לג
צז ע"א57 שני אלפים תוהו שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קכט {עד שהי' אברהם נ"ב שנה}
צז ע"א57 שני אלפים תוהו וכו'מה ה׳ אלקיך שואל מעמך עמ' 8
צז ע"א57 שני אלפים תוהו שני אלפים תורה ושניישראל קדושים עמ' 94, תקנת השבין סי' ג (עמ' 13), פוקד עקרים סי' ב (עמ' 4), ד (עמ' 11), משיב טענה עמ' 183, קדושת השבת סי' א (עמ' 1), ז (עמ' 62), לקוטי מאמרים עמ' 150, מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 116), יט (עמ' 169), צדקת הצדיק סי' קט, דובר צדק עמ' 32, 192
צז ע"א57 שני אלפים תוהו שני אלפים תורה ושניפרי צדיק תולדות אות א, וישלח אות א, במדבר אות ח
צז ע"א57 שני אלפים תוהו שני אלפים תורה שני אלפים ימות המשיחשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 356
צז ע"א57 שני אלפים תוהו שני אלפים תורה שני אלפים ימות המשיחשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 452-453, 484, 547
צז ע"א57 שני אלפים תוהו שני אלפים תורהאורח לצדיק עמ' כט
צז ע"א57 שני אלפים תוהו שני אלפים תורהעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' מג
צז ע"א57 שני אלפים תוהודרך חיים (תשלה) עמ' תקכא
צז ע"א57 שני אלפים תוהומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' נה
צז ע"א57 שני אלפים תוהוקסת הסופר (תשעו) עמ' רכ
צז ע"א57 שני אלפים תורה וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' קכו
צז ע"א57 שני אלפים תורה וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' פו, אור תורה סי' קכו
צז ע"א57 שני אלפים תורהמה ה׳ אלקיך שואל מעמך עמ' 9
צז ע"א57 שני אלפים תורהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' א'ז
צז ע"א57 שני אלפים תורה שני אלפים ימות המשיחצמח צדיק (תשסז) עמ' קה
צז ע"א57 שני אלפים תורה, רש"י ומהרש"אבית ישי - דרשות עמ' קכו
צז ע"א57 ששת אלפי שנה הוי עלמא וכו', אלפים ימות המשיחאור אברהם דברים עמ' רנט
צז ע"א57 ששת אלפים הוי עלמא שני אלפים תוהו וכו' יצאו מהם מה שיצאואור חדש (הרטמן) פ"ו אות 138
צז ע"א57 ששת אלפים וכו' שני אלפים תוהו וכו' תורה וכו' ימות המשיח וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 193, חכ"ז עמ' 190
צז ע"א57 ששת אלפים שנה הוי העולם, שני אלפים תהו, שני אלפים תורה, שני אלפים ימות המשיחויברך דוד עמ' קנד, רז
צז ע"א57 ששת אלפים שנה הוי עלמא וכו' שני אלפים ימות המשיח (וברש"י)ס' החיים (תשנג) עמ' קנח*
צז ע"א57 ששת אלפים שנה הוי עלמא שני אלפים תוהו שני אלפים תורה שני אלפים ימות המשיחנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף כו ע"ד
צז ע"א57 ששת אלפים הוי עלמאדרשות לחם שלמה עמ' סד
צז ע"א57 ששת אלפים שנה הוי עלמא שני אלפים תוהותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תיג הערה 56, תשסט הערה 10, תתקו הערה 5
צז ע"א57 תנא דבי אליהו ששת אלפים שנה הוי עלמא שני אלפים תוהו שני אלפים תורה שני אלפים ימות המשיחחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ק א
צז ע"א57 תנא דבי אליהו ששת אלפים שנה הוי עלמא, שני אלפים תוהו שני אלפים תורה שני אלפים ימות המשיחאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' כ
צז ע"א57 תנא דבי אליהו ששת אלפים שנה הוי עלמא, שני אלפים תוהו, שני אלפים תורה, שני אלפים ימות המשיחשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תקז
צז ע"א57 תנא דבי אליהו שתא אלפי שני הוו עלמאשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' צז, קסח
צז ע"א57 תנא דבי אליהומורשה - שיחות למועדים עמ' קסה
צז ע"א רש"י - והיינו 'אזלת יד', שיהו בידים ריקניותפירוש המכבי דברים עמ' שב
צז ע"א רש"י - כל העולם אומרין שוטה הואאור הרעיון עמ' שפג
צז ע"א רש"י - מלכות דוד שנפלהאור הרעיון עמ' רב
צז ע"א רש"י - פני הדור כפני כלב - שלא יתביישו זה מזהישמח חיים (תשסה) מע' כ אות כב
צז ע"א רש"י - שיהיו שפלים למאדפירוש המכבי דברים עמ' שב
צז ע"א רש"י - שמחזיקין ידי ישראל להחזירן למוטבפירוש המכבי דברים עמ' שב
צז ע"א רש"י - שתי אלפים תורה התחיל מאברהםלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' נו
צז ע"א רש"י - ת"ח מתוועדין שם ללמוד תורהאור הרעיון עמ' שפג
צז ע"א רש"ימורשה - שיחות למועדים עמ' קסח
צז ע"א מהרש"א - על הגמ' שלשה באין בהיסח הדעת וכו'לחמי תודה דף רמט ע"א
צז ע"א מהרש"א ד"ה בלא - אמת וכו' ופוחת ממנו וכו' א' נשאר מתלקוטי שיחות חי"א עמ' 13
צז ע"א מהרש"אתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רי
צז ע"ב01 ובעוונותינו שרבו יצאו מהם מה שיצאופירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קפו
צז ע"ב01 ובעונותינו שרבו יצאו מהם מה שיצאומאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף יז ע"א
צז ע"ב01 יצאו מהם מה שיצאומחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 111)
צז ע"ב02 א"ל אליהו לר"י לא פחות עלמא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שסח, שצט
צז ע"ב03 אין העולם פחות מפ"ה יובלות וביובל האחרון בן דוד באאור הצבי עמ' 208
צז ע"ב03 אין העולם פחות משמונים וחמשה יובלות וביובל האחרון בן דוד באפרי צדיק שמיני אות ט, ראה אות ד
צז ע"ב03 אין העולם פחות משמונים וחמשה יובלות וביובל האחרון בן דוד בא וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' שכז
צז ע"ב03 אין העולם פחות משמונים וחמשה יובלות וכו' עד הכא לא תיסתכי ליה מכאן ואילך איסתכי ליהצמח דוד (סקאליע) עמ' רמה
צז ע"ב03 אין העולם פחות משמונים וחמשה יובלות וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' רח
צז ע"ב03 פ"ה יובלותהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' עו
צז ע"ב04 א"ל בתחילתו או בסופו א"ל איני יודערנת יצחק - פרק חלק עמ' קעו, קעט
צז ע"ב07 מכאן ואילך סכי ליהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 376, 402
צז ע"ב07 עד הכא לא תסתכי מכאן ואילך תסתכיאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ט אות לא
צז ע"ב12 ובין גנזי רומי מצאתיה וכתוב בה לאחר ד' אלפים ורצ"א שנה וכו'אור הצבי עמ' 79
צז ע"ב15 מהן מלחמות גוג ומגוגהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' שנב
צז ע"ב15 מהן מלחמת גוג ומגוג ושאר ימוהמ"ש (ורש"י - שכלה השעבוד ומשיח בא)לקוטי שיחות חל"ב עמ' 184-185
צז ע"ב19 מקרא זה נוקב ויורד עד התהוםנצח ישראל (הרטמן) עמ' תקצד
צז ע"ב19 מקרא זה נוקב ויורד עד תהום כי עוד חזון למועד ויפח לקץ ולא יכזב וגו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' תכט
צז ע"ב19 מקרא זה נוקב ויורד עד תהוםנצח ישראל (הרטמן) עמ' ת הערה 4
צז ע"ב19 תניא רבי נתן אומר מקרא זה נוקב ויורד וכו' ותשקמו בדמעות שלישחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
צז ע"ב25 דעת ר"ע על בן כוזיבאהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' שלו-שלז
צז ע"ב25 טעה ר"ע בבן כוזיבאשיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 47
צז ע"ב25 טעות ר' עקיבא בבר כוזיבאדרישת ציון (תשסב) עמ' 43
צז ע"ב25 ר"ע אמר שבר כוזיבא הוא משיחדרישת ציון (תשסב) עמ' 43
צז ע"ב25 ר"ע חשב שבן כוזיבא הוא המשיחכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 180, 187
צז ע"ב25 ר"ע סבר שבן כוזיבא יהא משיחשירת הפסח אות קצג ס"ק ח
צז ע"ב29 ומלכות בן כוזיבא שתי שנים ומחצהחמשה מאמרות (תשסט) - משיב מפני הכבוד ד"ה והאחרון
צז ע"ב31 מחשבי קיציןטוב טעם בראשית עמ' לט בטוב טעם
צז ע"ב31 מחשבי קציםמפניני הרב עמ' שה
צז ע"ב31 תיפח נפשן של מחשבי קצין וכו' אלא חכה לו, וברש"ישירת הפסח אות קצג ס"ק ט, יא, יב
צז ע"ב31 תיפח עצמותיהם של מחשבי קציןהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקכב
צז ע"ב31 תיפח עצמן של מחשבי קיציםנצח ישראל (הרטמן) עמ' תז הערה 75, תשנט
צז ע"ב31 תיפח עצמן של מחשבי קיציןדרשות שבט הלוי עמ' מ
צז ע"ב31 תיפח עצמן של מחשבי קיציןחלק יעקב (קנטור) דרוש כו
צז ע"ב31 תיפח עצמן של מחשבי קיציןילקוט הגרשוני ח"ב
צז ע"ב31 תיפח עצמן של מחשבי קיציןלקוטי שיחות ח"כ עמ' 234, חכ"ט עמ' 15
צז ע"ב31 תיפח עצמן של מחשבי קציןהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' קנט
צז ע"ב31 תיפח רוחם של מחשבי קיציןאור אברהם בראשית עמ' שיד
צז ע"ב31 תיפח רוחן של מחשבי קצין שהיו אומרים כיון שהגיע הקץ ולא בא שוב אינו באימי דוד (תשסז) עמ' ש
צז ע"ב31 תפח עצמן של מחשבי קיציןרנת יצחק - פרק חלק עמ' קעז
צז ע"ב31 תפח רוחן של מחשבי קיציןאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ט אות ל-לז
צז ע"ב33 אלא חכה לו שנאמר אם יתמהמה חכה לו וכו'נועם אליעזר שמות דף פח ע"א
צז ע"ב34 אם יתמהמה וכו' מחכין לקבל שכרלקוטי שיחות ח"ח עמ' 359
צז ע"ב34 אם יתמהמה חכה לו כי בא יבא וכו' לא כרבותינו ולא כר' שמלאי ולא כר"ע, וביד רמ"ה ומהרש"אשירת הפסח אות קצג ס"ק ט, יב
צז ע"ב34 אם יתמהמה חכה לו שמא תאמר אנו מחכין והוא אינו מחכה תלמוד לומר לכן יחכה ה' לחננכם וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
צז ע"ב34 אם יתמהמה חכה לוהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' של
צז ע"ב34 אם יתמהמה חכה לומאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' פא
צז ע"ב34 אפילו אם יתמהמה חכה לופרדס המלך (תשסט) אות קח
צז ע"ב34 שמא תאמר אנו מחכים והוא אינו מחכה כו'ימי דוד (תשסז) עמ' ש
צז ע"ב34 שמא תאמר אנו מחכים והוא אינו מחכה ת"ל לכן יחכה ה' לחננכםדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' נט (הגה), קסא
צז ע"ב34 שמא תאמר אנו מחכין והוא אינו מחכהפרי צדיק פסח אות יב, עקב אות יב
צז ע"ב36 אנו מחכים והוא מחכהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' צו
צז ע"ב36 וכי מאחר שאנו מחכים והוא מחכה מי מעכב מדת הדין מעכבתבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתכב, דברים עמ' תקצח
צז ע"ב36 וכי מאחר שאנו מחכים והוא מחכה מי מעכב מדת הדין מעכבתלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רנז
צז ע"ב36 וכי מאחר שהוא מחכה ואנו מחכים מי מעכבצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שלג
צז ע"ב37 מי מעכב מדת הדין מעכבתנחלת שמעון (אשכנזי) יתרו לב
צז ע"ב37 מי מעכב מדת הדין מעכבתנצח ישראל (הרטמן) עמ' תשלז הערה 122
צז ע"ב37 מי מעכב מדת הדיןאור הרעיון עמ' שעד
צז ע"ב38 וכי מאחר שמדה"ד מעכבת אנו למה מחכין, לקבל שכרבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתלא, דברים עמ' ק, תתפב
צז ע"ב38 ומאחר שמדת הדין מעכבת וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רסו
צז ע"ב38 ומאחר שמדת הדין מעכבת למה אנו מחכין, ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' קעט
צז ע"ב39 אשרי כל חוכי לומשמרת איתמר (תשסז) עמ' תקיב
צז ע"ב40 אין העולם יכול להתקיים פחות משלשים צדיקיםראשית דעת (קורח) סי' לח
צז ע"ב40 אין העולם מתקיים בלי ל"ו צדיקיםדרך הקודש (תנעמי) עמ' תרב
צז ע"ב40 אמר אביי לא פחות עלמא מתלתין ושיתא צדיקי דמקבלי אפי שכינה בכל דראבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קפב
צז ע"ב40 לא פחות עלמא מל"ו צדיקי דמקבלי אפי שכינתא בכל דרא וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתלא
צז ע"ב42 אשרי כל חוכי לו הא דעיילי בבר וכו'משמרת איתמר (תשסה) עמ' תמב
צז ע"ב44 זוכין להסתכל באספקלריה המאירהראשית דעת (קורח) סי' לח
צז ע"ב45 אספקלריה לא מאירה ישראל קדושים עמ' 74, קדושת השבת סי' ז (עמ' 37)
צז ע"ב45 אספקלריה לא מאירה פרי צדיק חיי שרה אות ה, ויחי אות י, וארא אות א, ב, כי תשא אות ז, ויקרא אות ד, י, פסח אות ט, ל"ג בעומר אות ח, ואתחנן אות יא, סוכות אות מט
צז ע"ב46 אם שנים הם אני ובני הם, ובתו"חרנת יצחק - פרק חלק עמ' קפ
צז ע"ב46 בני עליה (מהרש"א ותו"ח)לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1238
צז ע"ב46 ראיתי בני עליה והמה מועטיםטיול בפרדס ח"א עמ' רו
צז ע"ב46 ראיתי בני עליה והן מועטין וכו' אני ובני הםאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קצד
צז ע"ב46 ראיתי בני עליה והן מועטיןדעת תורה דברים ח"א עמ' קנג
צז ע"ב46 ראיתי בני עליה והן מועטיןמבשרת ציון ח"א עמ' מא
צז ע"ב46 ראיתי בני עליה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רכ, רכא
צז ע"ב46 רשב"י אמר על עצמו ועל בנו אם שנים הם אני ובני מהםהתרגשות הלב (תשסח) עמ' רכ
צז ע"ב47 אין הדבר תלוי אלא בתשובהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שעא
צז ע"ב47 אין הדבר תלוי אלא בתשובהאור השמש (תשסח) עמ' נ
צז ע"ב47 אין הדבר תלוי אלא בתשובהבנין שאול עמ' מג
צז ע"ב47 אין הדבר תלוי אלא בתשובהחקל יצחק (תשסג) עמ' רסד, תיג
צז ע"ב47 אין הדבר תלוי אלא בתשובהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 93, 135, 137, 171, 174, 189, 199, 215, 216, 219, 276, 277, 278, 317
צז ע"ב47 אין הדבר תלוי אלא בתשובהקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' צג
צז ע"ב47 אין הדבר תלוי אלא בתשובהתאומי צביה עמ' ר
צז ע"ב47 אמר רב כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומעש"ט ושמואל אמר דיו לאבל שיעמוד באבלודברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' שיא
צז ע"ב47 אמר רב כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומעש"ט ושמואל אמר דיו לאבל שיעמוד באבלו [רש"י]דרכי צדק עמ' נ, נז, נט
צז ע"ב47 אמר רב כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהשפע חיים ח"ו עמ' רכג
צז ע"ב47 אמר רב כלו כל הקיצין וכו'שפע חיים ח"א עמ' קכד
צז ע"ב47 אמר רב כלו כל הקיציןאהבת ציון (תשסד) עמ' כז
צז ע"ב47 אמר רב כלו כל הקיציןאהבת ציון דרוש ב
צז ע"ב47 דעיילי בלא בראהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' כט ע"א
צז ע"ב47 האם גאולה תלויה בתשובהדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' לב-לג
צז ע"ב47 האם גאולה תלויה בתשובההתקופה הגדולה (תשלב) עמ' עח-פ, פג, פה, צב
צז ע"ב47 הגאולה תהיה על ידי תשובהזרע קודש - מועדים עמ' רס
צז ע"ב47 הכל תלוי בתשובהשער המלך (תשנז) עמ' שפג, שצג
צז ע"ב47 ואין הדבר תלוי אלא בתשובהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 257
צז ע"ב47 ואין הדבר תלוי בתשובהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תשט, תשיג, תשטו, תשכ
צז ע"ב47 ואין ישראל נגאלים אלא בתשובהאורחות צדיקים שער תשובה עמ' קפב
צז ע"ב47 כבר כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהקדושת יו"ט ח"א דף עו ע"ד
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה וכו' אם ישראל עושין תשובה נגאלין ואם לאו אין נגאלין וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות יז, נספח כו
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה וכו' דיו לאבל שיעמוד באבלו, ובמהר"לרנת יצחק - פרק חלק עמ' קב, קפא, קפב, קפד, רא, רג, תפו
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומע"טלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רצו
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומעש"טדרשות שמן רוקח עמ' סד, קט, קלד, שלא, שעג, תמט, תקמג
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומעשים טובים וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' סב
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומעשים טובים כף, דיו לאבל שיעמוד באבלורנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רי
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהאבן שוהם (פינסק) עמ' 43
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' רד
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' נה
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ג אות לו
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהאמרי אש (טאוב) עמ' קפד
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהבני יששכר ח"א דף קעא ע"א, ח"ב דף מט ע"ג
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהדרשות שבט הלוי עמ' מא, מב
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהזך ונקי עמ' מד
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהחכמת התורה בראשית עמ' קסט
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהילקוט עטרת צבי עמ' קלו
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 21, 46, 122
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהלחמי תודה דף עא ע"ב
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהלקוטי שיחות חט"ז עמ' 120, ח"כ עמ' 535, 362, 234, חכ"ה עמ' 359, 484
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתעז
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות עשי"ת ח
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהנזר הקדש ח"ג עמ' קטז, קפה
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהערבי נחל (תשסד) עמ' קטז, תרפא, תתפג, תתריא, תתרנד
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' פג
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהתורת הרבי רבי זושא סי' יז
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהתורת מנחם ח"א עמ' 151א, ח"ט עמ' 122, 186, חי"א עמ' 161, 210, חי"ד עמ' 126, חט"ז עמ' 194, חכ"ב עמ' 254, חכ"ג עמ' 136
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין מדבר תלוי אלא בתשובהמרפא לשון עמ' נז, עח, רלג, רצד
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 340
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין וכו'תורת מנחם חלק לג עמ' 289, 331, חלק לד עמ' 114, 234
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' רעט
צז ע"ב47 כלו כל הקיציןחלק יעקב (קנטור) דרוש ד
צז ע"ב47 כלו כל הקיציןחקל יצחק (תשסג) עמ' פה
צז ע"ב47 כלו כל הקיציןעבודת יצחק בראשית עמ' נז
צז ע"ב47 כלו כל הקיציןתורת מנחם חלק ל עמ' 116
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומעש"טנצח ישראל (הרטמן) עמ' תרו
צז ע"ב47 כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהצמח דוד (סקאליע) עמ' קסב, רסח, רצו, תקכו
צז ע"ב47 רב אמר כלו כל הקיצין וכו' ושמואל אמר דיו לאבל שיעמוד באבלו וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' קז
צז ע"ב47 רב אמר כלו כל הקיצין ושמואל אמר וכו'יציב פתגם על התורה עמ' קצ, קצא
צז ע"ב47 רב ושמואל חד אמר אין בין דוד בא וכו'דברי פני אריה דף נח ע"א
צז ע"ב47 רב ס"ל ישראל אין נגאלים אלא בתשובה ושמואל ס"ל דיו לאבל שיעמוד באבלומכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שצא
צז ע"ב48 אין ישראל נגאלין אלא בתשובה תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קעז ע"א {הטעם}
צז ע"ב48 אין ישראל נגאלין אלא בתשובהטיול בפרדס ח"א עמ' קלב, שפט, שצג, תכו, ח"ב עמ' תעא
צז ע"ב48 אין ישראל נגאלין אלא בתשובהעבודת עבודה (תשסד) עמ' יא, קצו, רמח, רפג, שח
צז ע"ב48 אין ישראל נגאלין אלא בתשובהפרדס המלך (תשסט) אות שכא
צז ע"ב48 אין ישראל נגאלין אלא בתשובהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רלז
צז ע"ב48 אין ישראל נגאלין אלא בתשובהרוח חיים (חיד"א) עמ' לט
צז ע"ב48 אין ישראל נגאלין אלא מתוך תשובהראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ו אות נט
צז ע"ב48 אם ישראל עושים תשובה מוטב ואם לאו וכו'אור יחזקאל - אמונה עמ' שיג
צז ע"ב48 אם ישראל עושים תשובה נגאלים וכו'אמרי השכל עמ' 17
צז ע"ב48 אם ישראל עושים תשובה נגאלין ואם לאו מעמיד עליהם מלך כהמןדרשות שמן רוקח עמ' קצ
צז ע"ב48 אם ישראל עושים תשובה נגאליןאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשסב
צז ע"ב48 אם ישראל עושין תשובה וכו' אלא הקב"ה וכו'דברי ברוך ח"ב סי' יג אות ז
צז ע"ב48 אם ישראל עושין תשובה נגאלים וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קטו ע"ב, קיח ע"א, ריג ע"א, רכט ע"א, רלה, שכג ע"א, שצח ע"ב
צז ע"ב48 אם ישראל עושין תשובה נגאליםגור אריה ויקרא פכ"ו הערה 138
צז ע"ב48 אם ישראל עושין תשובה נגאלין ואם לאו אין נגאליןדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רמד
צז ע"ב48 אם ישראל עושין תשובה נגאלין ואם לאו אין נגאליןלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רצו
צז ע"ב48 אם ישראל עושין תשובה נגאלין ואם לאו אין נגאליןקדושת יו"ט ח"א דף נד ע"ב
צז ע"ב48 אם ישראל עושין תשובה נגאלין ואם לאו אין נגאליןתורת מנחם חי"ג עמ' 356, חכ"ג עמ' 194, חכ"ו עמ' 212
צז ע"ב48 אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רנה, רסז
צז ע"ב48 אם ישראל עושים תשובה נגאליםאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק י
צז ע"ב48 אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקמז
צז ע"ב48 אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו'ואותו תעבוד עמ' קצה
צז ע"ב48 אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו'צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קלט
צז ע"ב48 אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו'שמחת הנפש עמ' עז
צז ע"ב48 אם ישראל עושין תשובה נגאליןאמרי פנחס השלם - שער עולם ומלואו סי' עב
צז ע"ב48 אם ישראל עושין תשובה נגאליןבאר שרים בראשית פ' וירא דרוש ז אות ג
צז ע"ב48 אם ישראל עושין תשובה נגאליןבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' רטו
צז ע"ב48 אם ישראל עושין תשובה נגאליןיציב פתגם - ימים נוראים עמ' טו, נה, נז, קא
צז ע"ב48 אם ישראל עושין תשובה נגאליןכוונת הלב עמ' קנ
צז ע"ב48 אם ישראל עושין תשובה נגאליןלקוטי שיחות חל"א עמ' 284
צז ע"ב48 אם ישראל עושין תשובה נגאליןנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שעג
צז ע"ב48 אם ישראל עושין תשובה נגאליןס' החיים (תשנג) עמ' קנו*
צז ע"ב48 אם ישראל עושין תשובה נגאליןתורת חיים (ר' דובער) שמות דף סה ע"ד
צז ע"ב48 אם ישראל עושים תשובה נגאלים וכו'אמרי השכל עמ' 156
צז ע"ב48 אם ישראל עושין תשובה וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש ז
צז ע"ב48 אם עושים תשובה נגאליםמחשבת זקנים עמ' קי
צז ע"ב48 אם עושין תשובה נגאלין וברי"ף שבע"ייציב פתגם - פסח עמ' כב, רז, רט
צז ע"ב48 אם עושין תשובה נגאלין שנאמר בשובה ונחת תושעוןגבורות שמונים (תשסג) עמ' קיט
צז ע"ב48 אם עושין תשובה נגאליןדרשות לחם שלמה עמ' קמה
צז ע"ב48 אם עושין תשובה נגאליןמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רג
צז ע"ב48 דיו לאבל שיעמוד באבלואוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' לג
צז ע"ב48 דיו לאבל שיעמוד באבלואור הרעיון עמ' שמב
צז ע"ב48 דיו לאבל שיעמוד באבלוהמאור שבתורה (לסין)
צז ע"ב48 דיו לאבל שיעמוד באבלוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרסה
צז ע"ב48 דיו לאבל שיעמוד באבלו, ורש"י אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קיג ע"ב, קיח ע"ב, רלו ע"א
צז ע"ב48 ושמואל אמר דיו לאבל שיעמוד באבלומאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 191
צז ע"ב48 כתנאי ר"א אומר אם ישראל עושין תשובה נגאלין ואם לאו וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות כ
צז ע"ב48 כתנאי רא"א אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו', וא"ל אין נגאלין. א"ל ר"י וכו'רנת יצחק - פרק חלק עמ' קפב, קפו
צז ע"ב48 מחלוקת ר"א ור"ידרישת ציון (תשסב) עמ' 60-61
צז ע"ב48 ר' אליעזר אומר אם ישראל עושים תשובה נגאלין וכו' וישראל עושין תשובה ומחזירן למוטבכתונת פסים (תשמה) פרשת אמור כא ע"ב
צז ע"ב48 ר"א אומר אם ישראל עושין תשובה וכו'דרשות הצל"ח השלם עמ' טז, ל, צד, קפט, רכב, רפו
צז ע"ב48 ר"א אומר אם ישראל עושין תשובה נגאלין ואם לאו אין נגאלין א"ל ר"י וכו' מעמיד להן מלך כהמן ועושין תשובה וכו'דרכי צדק עמ' כה, נז
צז ע"ב48 ר"א אומר אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו' ומחזירן למוטבאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ז אות ט, טו
צז ע"ב48 ר"א אומר אם ישראל עושין תשובה נגאלין ואם לאו אין נגאליןשפתי חיים ח"ג עמ' שנב
צז ע"ב48 ר"א אומר אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו' וישראל עושין תשובה וכו' תניא אידך וכו' לא בתשובה ומע"טס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' שפז
צז ע"ב48 ר"א אומר אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו' רי"א וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' ס, סא
צז ע"ב48 ר"א אומר אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קנג
צז ע"ב48 ר"א אומר אם ישראל עושין תשובה נגאליןמכתב מאליהו ח"ג עמ' 237
צז ע"ב48 ר"א אומר אם עושין תשובה נגאלין ור"י אומר הקב"ה מעמיד להם מלך וכו'מטה יששכר עמ' כב, קנה
צז ע"ב48 ר"א אומר ישראל עושין תשובה נגאלין וכו' יעמיד להם מלך כהמן ויהיו חוזרין בתשובהמראה יחזקאל (תשסד) עמ' רעה
צז ע"ב48 ר"א אמר אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו'שפע חיים ח"ד עמ' קמו
צז ע"ב48 ר"א אמר אם עושין תשובה נגאלים וכו'שפע חיים ח"ב עמ' פא
צז ע"ב48 רא"א אם ישראל יעשו תשובה נגאלין ואם לאו אין נגאליןאבן יהושע עמ' 122
צז ע"ב48 רא"א אם ישראל יעשו תשובה נגאליןאבן יהושע עמ' 125
צז ע"ב48 רא"א אם ישראל עושין תשובה נגאלין כו' א"ל ר"י אם עושין תשובה כו' מלך שגזירותיו קשות וכו' עושין תשובהלקוטי שיחות ח"ב עמ' 679-678, ח"ד עמ' 1292, 1072, ח"י עמ' 312, חי"א עמ' 308, חי"ב עמ' 143, חכ"ד עמ' 530
צז ע"ב48 רא"א אם ישראל עושין תשובה נגאלין מיד וכו' הקב"ה מעמיד מלך קשה וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - שבועות עמ' רטו
צז ע"ב48 רא"א אם ישראל עושין תשובהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רד, תשיד
צז ע"ב48 רבי אליעזר אומר אם ישראל עושין תשובה נגאלין ואם לאו אין נגאליןפרי צדיק ויקרא אות י, בחוקותי אות י, שבת הגדול אות ח, פנחס אות ז, לט"ו באב אות ו, ראה אות יא, ר"ח אלול אות א, ג, ד, ה, ערב יוכ"פ אות ח, מוצאי יוכ"פ אות ב, סוכות אות יט
צז ע"ב48 לר"א אין גאולה בלי תשובהתכלת מרדכי (קלצקי, תרפח) דף סא (השני) ע"א בהגהה
צז ע"ב48 שמואל אמר דיו לאבל שיעמוד באבלוימי דוד (תשסז) עמ' ש
צז ע"ב49 א"ל ר"י אם אין עושין תשובה אין נגאלין אלא הקב"ה מעמיד להם מלך כו' וישראל עושין תשובה ברכת פרץ פ' בראשית {מבואר עפי"ז הא דכששמע אדה"ר שנתקבל תשובת קין, אמר מזמור שיר ליום השבת}
צז ע"ב49 אלא הקב"ה מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן וישראל עושין תשובה ומחזירן למוטברנת יצחק - פרק חלק עמ' קפד, ר
צז ע"ב49 אם אין ישראל עושים תשובה הקב"ה מעמיד להם מלך שגזרותיו קשות כהמןנתיב התשובה עמ' לה הערה 68
צז ע"ב49 אם אין ישראל עושין תשובה הקב"ה מעמיד להם מלך וכו'מרפא לשון עמ' ס
צז ע"ב49 אם אין עושים תשובה ה' מעמיד מלך שגזירותיו קשות כהמןהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקכא
צז ע"ב49 אם אין עושין תשובה אין נגאליםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 153
צז ע"ב49 אם אין עושין תשובה אין נגאלין וכו' מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמןדרשות שבט הלוי עמ' טו, כב, מא
צז ע"ב49 אם אין עושין תשובה אין נגאליןמכתב מאליהו ח"ה עמ' 293
צז ע"ב49 אם לא יעשו ישראל תשובה הקב"ה מעמיד עלהם מלך כהמןאמרי קדוש (תשסא) עמ' יט
צז ע"ב49 אמר ליה רבי יהושע אם אין עושין תשובה אין נגאלין אלא וכו' וישראל עושין תשובה ומחזירן למוטבשל"ה (תשנז) פרשת בלק אות ד
צז ע"ב49 אמר ליה רבי יהושע אם אין עושין תשובה אין נגאלין אלא וכו' וישראל עושין תשובה ומחזירן למוטבשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות סח, צט
צז ע"ב49 אפילו אין עושין תשובה נגאליןתורת יחיאל בראשית עמ' קמא, קעז, תלח
צז ע"ב49 אפילו אם לא יעשו תשובה נגאליםנחלה לישראל (תשעא) עמ' יט
צז ע"ב49 בין אין עושין תשובה נגאליןחכמת התורה לך לך עמ' קצט
צז ע"ב49 בין ישראל עושין תשובה ובין לא עושיןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קכ
צז ע"ב49 הקב"ה יעמיד להם מלך כהמןעמוד העבודה (תשעג) דרוש רביעי לתשובה יג
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד להם אדם קשה כהמן וישראל עושין תשובהאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רנב
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד להם וכו' שגזרותיו קשיןמכתב מאליהו ח"א עמ' 28
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד להם מלך וכו' וישראל עושין תשובהמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קצו
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד להם מלך קשה כהמןאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' צד
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד להם מלך שגזירותיו קשות כהמן וכו'דרשות הצל"ח השלם עמ' טו, צד, קצו
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד להם מלך שגזירותיו קשין ומחזירן למוטבאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ג אות יח
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד להם מלך שגזירותיו קשין כהמן וישראל עושין תשובהמכתב מאליהו ח"א עמ' 28, ח"ב עמ' 50, 102, 237, ח"ד עמ' 143
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד להם מלך שגזרותיו קשות בהמן וישראל עושין תשובה ומחזירן למוטבאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' קכד
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד להן מלך וכו' ומחזירן למוטבנועם אליעזר שמות דף רלב ע"ב
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד להן מלך וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לב
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד להן מלך שגזירותיו קשות כהמן וכו'תורת מנחם חי"ד עמ' 281
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד להן מלך שגזרותיו וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' תכח
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות בהמן, וישראל עושין תשובה ומחזירן למוטבאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' סז
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן וישראל עושין תשובה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקנט, ויקרא עמ' תרכט, מלכים עמ' קסו-קסז
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן וישראל עושין תשובהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשמט
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן וישראל עושין תשובה ומחזירן למוטבעקבי אבירים (תשסה) עמ' קמד-קמה, קעח, שצא
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן וישראל עושין תשובהדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' סו
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמןלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קפט
צז ע"ב49 הקב"ה יעמיד מלך קשה כהמן ומיד ישראל עושין תשובהאבן יהושע עמ' 24
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד מלך כהמןמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' ק, ח"ב עמ' קכט, תה, תי, ח"ג עמ' שפח
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד מלך שגזירותיו קשות כהמןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שיב
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד מלך שגזרותיו קשים כהמןמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' ד, רלג, ח"ב עמ' תקסג, תקסז, תרלז, תרצד
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד עליהם מלך קשה כהמן ומיד עושים תשובהאורות אלים דף ה ע"א
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד עליהם מלך קשה כהמןשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קט, קלט
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד עליהם מלך קשהעבודת יצחק בראשית עמ' רו
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד עליהם מלך שגזירותיו קשות כהמן ומחזירם למוטבדרך ה' (באום) ח"ד פ"ב אות סא
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד עליהם מלך שקשה כהמן ומחזירן למוטבאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' פג
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיר להן מלך שגזרותיו קשות כהמןגור אריה דברים פכ"ה הערה 104
צז ע"ב49 הקב"ה מעמיד מלך כהמןפנים יפות על תהלים עמ' מב, ר, תיב, תסא, תסב
צז ע"ב49 לר' יהושע אם נגאלין גם בלי תשובהלקוטי שיחות חל"ז עמ' 113
צז ע"ב49 ר' יהושע - גאולה אינה תלויה בתשובהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 293, 332
צז ע"ב50 וישראל עושין תשובה ומחזירן למוטבמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קעה
צז ע"ב50 ומחזירן למוטבתורת מנחם חלק ל עמ' 281
צז ע"ב50 יעמיד הקב"ה מלך כהמןדברי פני אריה דף פ ע"ב
צז ע"ב50 יעמיד להם מלך כהמן שיגזור עליהם גזירות עד שיחזרו בתשובהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שסה
צז ע"ב50 יעמיד להם מלך קשה כהמןאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' קא
צז ע"ב50 מלך קשה כהמןשער ראובן עמ' קלד, קנו
צז ע"ב50 מלך שגזירותיו כהמןכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 277
צז ע"ב50 מלך שגזירותיו קשות כהמןאורים גדולים (ריינס) דף נח ע"א
צז ע"ב50 מלך שגזירותיו קשות כהמןכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 183-184
צז ע"ב50 מעמיד להם מלך כהמן וכו'טוב טעם שמות עמ' פו
צז ע"ב50 מעמיד להם מלך קשה כהמן כדי שיחזרו בתשו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כח ע"א, כט ע"ב
צז ע"ב50 מעמיד להם מלך קשה כהמןויגד יעקב עמ' צא, קנ, רפט, תיח, תלז
צז ע"ב50 מעמיד להם מלך קשה שגזרותיו קשותברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר ט
צז ע"ב50 מעמיד להם מלך שגזרותיו קשות ומחזירם בתשובה וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש יט עמ' קמד
צז ע"ב50 מעמיד להם מלך שגזרותיו קשות כהמןאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 4
צז ע"ב50 מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן וישראל עושין תשובהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' צב, קעא
צז ע"ב50 מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמןברכת טוב עמ' שיד
צז ע"ב50 מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמןכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' נא, עט
צז ע"ב50 מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמןפרי צדיק נצבים אות יח
צז ע"ב50 מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמןרסיסי לילה סי' לט (עמ' 69), נג (עמ' 136), נח (עמ' 176), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 39 (סי' לז), 46 (סי' מט), תקנת השבין סי' *יב (עמ' 110-109), לקוטי מאמרים עמ' 139, דובר צדק עמ' 126, מחשבות חרוץ סי' ו (עמ' 24, 45), ח (עמ' 62)
צז ע"ב50 מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמץ ועושין תשובה וחוזרים למוטבאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 200, פ"ב אות 593, פתיחה אות 359
צז ע"ב50 מעמיד מלך כהמן וכו'עירין קדישין השלם עמ' שכז
צז ע"ב50 מעמיד מלך כהמןחקל יצחק (תשסג) עמ' רפב
צז ע"ב50 מעמיד עליהם מלך וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרעה
צז ע"ב50 מעמיד עליהם מלך כהמן ומחזירן למוטבנזר הקדש ח"ב עמ' עו, ח"ג עמ' סז
צז ע"ב50 מעמיד עליהם מלך קשה כהמןצוף דבש (לוין) מאמר ב בסופו
צז ע"ב50 מעמיד עליהם מלך קשה כהמןקומץ המנחה (צונץ) דרוש קלד אות ט
צז ע"ב50 מעמיד עליהם מלך קשהחלק יעקב (קנטור) דרוש ז
צז ע"ב50 מעמיד עליהם מלך שגזרותיו קשות כהמןאמרי אש (טאוב) עמ' קח
צז ע"ב50 מעמיד עליכם מלך קשה כהמןלקט אמרי קודש - דברים עמ' כט
צז ע"ב50 ע"י מלך שגזרותיו קשות עושין תשובה ונגאליםאור הרעיון עמ' שמב, שמג, שמד, שפח, שפט, שצו
צז ע"ב50 עושים תשובה ומחזירן למוטבלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קצא
צז ע"ב50 עושין תשובה ומחזירן למוטבאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' מ, רפו, שמח
צז ע"ב50 עתיד להעמיד מלך כהמןכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 65, 75, 123
צז ע"ב50 עתידים ישראל שיעשו תשובהפחד יצחק - יום הכפורים מאמר ו, יג
צז ע"ב50 עתידים ישראל שיעשו תשובהפחד יצחק - ראש השנה מאמר ח
צז ע"ב50 תניא אידך רא"א אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו' אמר לו ר"י והלא כבר נאמר וכו'לקוטי שיחות ח"א עמ' 235
צז ע"ב51 א"ל ר"י והלא כבר נאמר, ובמהרש"אבית ישי - דרשות עמ' קלג
צז ע"ב51 א"ל ר"י וכו' ולא בכסף תגאלו וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 184
צז ע"ב52 ולא בכסף תגאלו, לא בתשובה ומעשים טוביםאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' מ
צז ע"ב52 'חנם' - לא בתשובה ומעשים טוביםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 99-98
צז ע"ב52 חנם נמכרתם בעבודה זרה ולא בכסף תגאלו לא בתשובה ומעשים טוביםרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רנד
צז ע"ב52 חנם נמכרתם ולא בתשובה ומעש"טרנת יצחק - פרק חלק עמ' קפז
צז ע"ב54 אחד מגין על כל העיר וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' רי
צז ע"ב54 אחד מעיר ושנים ממשפחההתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקמז
צז ע"ב54 כי אנכי בעלתי בכם וכו' וברש"יתקנת השבין סי' *יב (עמ' 112)
צז ע"ב54 בעלתי בכם - גם בלי תשובהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 200
צז ע"ב56 לבזה נפש למתעב גויהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רמ
צז ע"ב רש"י - דיו להקב"ה, דיין לישראלאור הרעיון עמ' שמב
צז ע"ב רש"י בחוזק נגהו של הקב"ה אין מסתכלין אלא תלתין ושיתנצח ישראל (הרטמן) עמ' רכט הערה 49
צז ע"ב רש"י ד"ה דיו, דיין לישראל צער הגלות אפילו בלא תשובה נגאליןנחלה לישראל (תשעא) עמ' יט
צז ע"ב רש"י ד"ה ותשקמו בדמעות שליש, כלומר השקה אותם הקב"ה בין גלות מצדים לגלות בבל שליש גלות אדום, כי קץ גלות אדום זה יהיה לסוף שלש פעמים ארבע מאות שנים, ושלש פעמים שבעים שנה כנגד גלות בבל, דהיינו לסוף אלף וארבע מאות ועשר שנים וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
צז ע"ב רש"י ד"ה עוד אחתמורשה - שיחות למועדים עמ' קא
צז ע"ב מהרש"אתורת יחיאל בראשית עמ' י
מקורות לפני עריכה
לשון הגמראמראה מקום הביאור
צב אר"א כל שאינו מהנה ת"ח אין רואה סימן ברכה לעולםחומת אנך (תקסא) דף קיד ע"ד
צב אר"א כל שאינו מהנה ת"ח אין רואה סימן ברכה לעולםחומת אנך (תקסא) ח"ד דף קיד ע"א
צב ביקש לגנות כל שירות שאמר דודשמן ראש סוכות ח"ב עמ' נב
צב בקש לגנוז ספר תהליםלקוטי משלי פרק א פסוק יז
צב בקש נבוכדנצר לומר שירה בא גבריאל וסטרו על פיושארית מנחם ח"ב עמ' נ
צב גדולה נקמהכלי יקר (תשמח) עמ' שפה
צב גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתשמן ראש - ימים נוראים עמ' רצט
צב הוי קבל וקייםככר לאדן (תקסא) דף קכג ע"ב
צב הוי קבל וקייםככר לאדן (תקסא) דף קכג ע"ב, דברים אחדים (תקמח) דף קמג ע"ב, דבש לפי (תקסא) דף עד ע"ב
צב הוי קבל וקייםעולה ליפה סי' ה
צב המה מאותן שכפרו בקץ ובתחיית המתיםגיא חזיון ח"ב דף נו ע"ב
צב חנניה מישאל ועזריה לבשו בגדים מכובדיםדברים אחדים (קלצקין) עמ' יג {כדי שיהיה קידוש השם מתוך רוממות רוח אף שבזה יהיה להם יותר צער}
צב כל אדם שיש בו דעה לסוף מתעשרשארית מנחם ח"ג עמ' פח, קכט
צב כל אדם שיש בו דעת לסוף מתעשרשארית מנחם ח"א עמ' קיג
צב כל בית שאין דברי תורה נשמעים בו בלילהתוכחת חיים (תר) בראשית עמ' עו
צב כל הלומד תורהדרכי שלום (מרגונאטו) דף קל ע"א
צב כל המלמד תורה בעה"זטירת כסף דף רב ע"א
צב כל הפ' לא אמרו דואג אלא בלה"רכסא דוד (תשנ) עמ' צא
צב כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליושארית מנחם ח"א עמ' קיג
צב כל מי שאין בו דעתאם הבנים ח"ב דף מו ע"ג, פא ע"ג
צב כל פרנס המנהיג את הצבור בעה"זתנופה חיים דף רד ע"ד
צב כל פרנס שמנהיג את הציבורטירת כסף דף רב ע"א
צב לעולם הוי קובל וקייםכבוד לאיש פתיחה דף ב ע"ב
צב מאן ניהו מתים שהחיה יחזקאל אלו בני אפרים שחשבו לקץ וטעו כו' אלו בני אדם שכפרו בתחית המתים כו' אלו שאין בהם לחלוחית של מצוה כו' שחיפו ההיכל שקצים ורמשיםישראל באדם פרק יח
צב מי שאינו מהנה ת"ח אינו רואה סימן ברכהחומת אנך איוב פרק כ
צב מנין תחיית המתים מן התורהטירת כסף דף רב ע"א
צב ע"א א"ר אלעזר כל פרנס שמנהיג את הצבור בנחת וכו' וא"ר אלעזר וכו'מגילת סמנים עמ' ח
צב ע"א אינן חוזרין לעפרןרנת יצחק יחזקאל עמ' קלג, קלד, ישעיה עמ' כא
צב ע"א אלא מעתה גדולה נקמה וכו' אין במילתה מיהא גדולה היאעין איה ברכות פ"ה פסקאות צז-צח
צב ע"א אלה המתים שהחיה יחזקאל ועלו לארץ ישראלקניני קדם ח"א עמ' 39
צב ע"א אמר ר"א כל המחליף בדיבורו כאילו עובד עבודה זרהתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' מט, עט, פג, תנח, תס
צב ע"א אמר רב ששת כל המלמד תורה בעוה"ז זוכה ומלמדה לעוה"ב וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קעז
צב ע"א אמר רבי אלעזר לעולם הוי קבל וקיים, אמר רבי זירא וכו'בי חייא ח"א עמ' רמה
צב ע"א אמר רבי אלעזר, הוי קבל וקייםכתונת פסים (תשעא) עמ' כה
צב ע"א אר"י מאי דכתיב שאול ועוצר מרחםאדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קנב
צב ע"א אר"ש כל המלמד תורה בעוה"ז זוכה כו'יד שלמה (עזרא) דף ע ע"א
צב ע"א בית אפל אין פותחין בו חלונות לראות את נגעואמרי טל ליקוט כב
צב ע"א בית אפל אין פותחין בו חלונות לראות את נגעוחכמת התורה מטות עמ' מז
צב ע"א בית אפל אין פותחין בו חלונות לראות נגעוחכמת התורה אמור עמ' רכ, רכד, רלז, שה
צב ע"א בית אפל אין פותחין בו חלונותאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 201 {ביאור המשל, על ב' מיני מנהיגי הציבור}
צב ע"א בית אפל אין פותחין בו חלונותחכמת התורה קורח עמ' מג
צב ע"א בית אפל אין פותחין בו חלונותתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתשטו
צב ע"א בית אפל אין פותחין חלונות לראות נגעוחכמת התורה פנחס עמ' שמג, תכד
צב ע"א בית אפל אין פותחין חלונותחכמת התורה שלח עמ' קצח
צב ע"א בית אפל אין פותחין לו חלונותחכמת התורה בחוקותי עמ' רמד
צב ע"א בל המחליף בדבורו כאילו עובד ע"זס' חסידים סי' מז
צב ע"א גדול מקדש שניתן בין ב' אותיותעין איה ברכות פ"ה פסקא צה; עולת ראיה ח"א עמ' רלו
צב ע"א גדול מקדש שניתנה בין שתי אותיות וכו'אפיקי ים עמ' תמח
צב ע"א גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות וכו'אפיקי ים עמ' תמח
צב ע"א גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותאור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' כד
צב ע"א גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיותעין איה ברכות פ"ה פסקאות צב-צג
צב ע"א גדולה נקמה שניתנה בין ב' תיבותגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שלט
צב ע"א הוי קבל וקיים, ורש"יפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' כח
צב ע"א ואין הדסים אלא צדיקיםתהלה לדוד (והרמן) פרק מ פסוק י הערה כב
צב ע"א ואם למדו מה שכרו זוכה לברכות כיוסף וכו'אפיקי ים עמ' תמז
צב ע"א ואם תאמר אותן אלף שנים שעתיד הקב"ה להחזיר עולמו לתהו ובהו וכו'דרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' עד
צב ע"א ואמר רבי אלעזר כל בית שאין ד"ת נשמעים בו בלילה אש אוכלתודרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רו
צב ע"א ואמר רבי אלעזר כל המחליף בדבורו כאילו עובד עבודה זרה כתיב הכא והייתי בעיניו כמתעתע וכתיב התם הבל המה מעשה תעתועיםדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מט, נח, נט
צב ע"א ואר"א כל המחליף בדיבורו כאילו עובד ע"זמכשירי מצוה עמ' פה
צב ע"א וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליועין איה ברכות פ"ה פסקא צד {הטעם לזה כי יחשוב המקבל שאין מדת המשפט בעולם, ומשרישים בו נטיה להפקר}
צב ע"א ורבים מישני עפר יקיצו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 8
צב ע"א זוכה לברכות כיוסףראה חיים ח"א דף נג ע"ג [קפ ע"א ד"ה ובזה]
צב ע"א זוכה לברכות כיוסףראה חיים חלק א דף נ"ג ע"ג (דף ק"פ ע"א ד"ה ובזה)
צב ע"א זרע יורה כחץ, קשתו ננערתשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קכ
צב ע"א יחי ראובן בעוה"זפרי חיים (קנולר) פרשת ברכה
צב ע"א יחי ראובן בעולם הזה ואל ימת לעולם הבאפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' מג
צב ע"א יחי ראובן בעולם הזה ואל ימת לעולם הבאפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' מג
צב ע"א כל אדם שאין בו דעה אסור לרחם עליואפיקי ים עמ' תמט
צב ע"א כל אדם שאין בו דעה אסור לרחם עליוחיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' מג
צב ע"א כל אדם שאין בו דעה לסוף גולה וכו'אפיקי ים עמ' תנ
צב ע"א כל אדם שאין בו דעת אסור לרחם עליושמלת אליעזר ח"א עמ' קלט
צב ע"א כל אדם שאין בו דעתחיים תחלה (תרה) [קונטרס דרכיו למשה] דף יח ע"ב (דף כ"ג ע"א ד"ה והנראה)
צב ע"א כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיועין איה ברכות פ"ה פסקא צו
צב ע"א כל אדם שיש בו דעה לסוף מתעשרס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסט
צב ע"א כל אדם שיש לו דיעה בסוף מתעשראפיקי ים עמ' רמו, תא, תמט
צב ע"א כל בית שאין ד"ת נשמעים בו בלילה וכו'אפיקי ים עמ' תנא
צב ע"א כל בית שאין ד"ת נשמעים בו בלילה כו'תוכחת חיים (תר) בראשית דף כז ע"ב
צב ע"א כל בית שאין ד"ת נשמעין בו בלילה וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קח
צב ע"א כל בית שאין נשמעים [בו] דברי תורה [בלילה]תוכחת חיים (תר) חלק א (סדר וירא) דף כז ע"ב (קטע ראשי[)
צב ע"א כל בית שאין נשמעין בו ד"ת בלילה לסוף אוכלתו אש בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' צו עמ' קו, פ' ראה עמ' רכט
צב ע"א כל בית שאין נשמעין ד"תברך את אברהם דף רמד ע"ג
צב ע"א כל המחליף בדבורו כאילו עובד עבודה זרהשם דרך בראשית ח"ב עמ' ריז
צב ע"א כל המחליף בדבורו כאלו עובד ע"ז וכו'ברית שלום (תעח) דף לד ע"ג
צב ע"א כל המחליף בדיבורו כאילו עובד עבודה זרה וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מג
צב ע"א כל המחליף בדיבורו כאילו עובד עבודה זרהנפש החיים (תשעז) עמ' נד
צב ע"א כל המחליף בדיבורו כאילו עובד עבודה זרהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שלט
צב ע"א כל המחליף בדיבורו כאלו עובד ע"ז וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' ריז
צב ע"א כל המלמד תורה בעה"ז זוכה ומלמדה לעה"בתפלה למשה (בנימין) עמ' רכז
צב ע"א כל המלמד תורה בעולם הזה זוכה ומלמדה לעולם הבאס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' עז
צב ע"א כל המסתכל בערוה וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קפט
צב ע"א כל המסתכל בערוה קשתו ננערתאפיקי ים עמ' תנב
צב ע"א כל המסתכל בערוה קשתו ננערתדרכי התשובה עמ' סא
צב ע"א כל המסתכל בעריות קשתו ננערתשמלת אליעזר ח"ב עמ' קח
צב ע"א כל המשייר פתיתים על שולחנו וכו' שנאמר העורכים לגד שולחןאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רמב
צב ע"א כל הנותן פיתו למי שאין בו דעה וכו'חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ב מ"ט עמ' מ
צב ע"א כל הנותן פתו למי שאין בו דעה וכו'אפיקי ים עמ' תנ
צב ע"א כל הנותן פתו למי שאין בו דעה יסורין באים עליובית אלהים שער ב עמ' קכג
צב ע"א כל חי שאינו מהנה לתלמידי חכמיםראה חיים חלק ב דף קח ע"ג (דף שפ"ג ע"ב ד"ה גם); תורה וחיים (פלאג'י) אות ס"ו
צב ע"א כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליותורת אביגדור ח"ד עמ' סח
צב ע"א כל מי שאינו בן דעת אסור לרחם עליותפלה למשה (בנימין) עמ' קיב
צב ע"א כל מי שאינו וכו'ראה חיים ח"ב דף קח ע"ג [שפג ע"ב ד"ה גם]
צב ע"א כל מי שאינו מהנה לתלמיד חכם מנכסיוראה חיים חלק א דף ע"ז ע"ג (דף רסד ע"ב ד"ה וכהאי)
צב ע"א כל מי שאינו מהנה ת"ח מנכסיו אין לו ברכה וכו'דרך ישרה עמ' שפה
צב ע"א כל פרנס המנהיג את הצבור בנחתנפש כל חי דף מח ע"א (מערכת ש' אות נה)
צב ע"א כל פרנס המנהיג את הצבור בעולם הזהתנופה חיים דף רד ע"ד (יחזקאל אות מ"ג)
צב ע"א כל פרנס שמנהיג את הצבור בנחת זוכה ומנהיגם לעוה"בצלח רכב עמ' תנ
צב ע"א כל שאינו מהנה ת"ח מנכסיו וכו'אפיקי ים עמ' תנב
צב ע"א כל שאינו מהנה תלמידי חכמים מנכסיו אינו רואה סימן ברכה לעולםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רו
צב ע"א כל שאינו מהנח ת"ח מנכסיורנת יצחק משלי עמ' קצד
צב ע"א כל שאינו משייר פת על שולחנו אינו רואה סימן ברכה לעולםדרך ישרה עמ' רלא
צב ע"א כל שאינו משייר פת על שולחנו וכו'אפיקי ים עמ' תנב
צב ע"א כל שאינו משייר פת על שלחנו אינו רואה סימן ברכה לעולם וכו'אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קנח
צב ע"א כל שאינו משייר פת על שלחנו וכו'רנת יצחק מלכים עמ' רסה
צב ע"א כל שיש בו דעה לסוף מתעשר, ומהרש"ארנת יצחק משלי עמ' ק
צב ע"א כנסת ישראל ליונה אימתילאתהלה לדוד (והרמן) פרק סח פסוק יד הערה כג
צב ע"א לעולם הוי קבל וקיים אר"ז אף אנן נמי תנינא וכו'ברית שלום (תעח) דף מז ע"א
צב ע"א לעולם הוי קבל וקיים אר"ז אף אנן נמי תנינא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רחצ
צב ע"א לעולם הוי קבל וקיים וכו' בית אפל אין פותחין בו חלונותפרשת דרכים (תשסה) עמ' רנט
צב ע"א לעולם הוי קבל וקיים וכו' ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' יג, תכג, תכח
צב ע"א לעולם הוי קבל וקייםמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' סב, ח"ב עמ' רצד
צב ע"א מ"ד שאול ועוצר רחם וכו'אפיקי ים עמ' תנב
צב ע"א מכאן לתחיית המתים מן התורהאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 291-292 {מן ההכרח שתהיה ראיה לכך מהתורה, ואין להביא ראיה מדברי הנביאים}
צב ע"א מכאן תשובה לאומרים אין תחית המתים מן התורהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריג
צב ע"א מתים שיחיו לא ישובו לעפרםתורת העולה (תשעה) עמ' תרעג
צב ע"א מתים שעתידין להחיות אינם חוזרים לעפרןשם ישראל עמ' עב, פב, קעג, ערה
צב ע"א עבודה זרה נקרא מתעתע וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' שנז
צב ע"א עתידים צדיקים שיחיו שלא ישובו לעפרםדברי שאול שמות עמ' שא
צב ע"א פרנס שהנהיג את הצבור בנחתדרשות מהר"ם חביב עמ' כד
צב ע"א צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרים לעפרן כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קכד
צב ע"א צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרן וכו'ברית שלום (תעח) דף עה ע"ג
צב ע"א צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרן וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תפב
צב ע"א צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרןס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שמא, שנב
צב ע"א צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן כו' וקוי ה' יחליפו כח כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' ש
צב ע"א צדיקים שעתיד להחיותם אין חוזרים לעפרםאפיקי ים עמ' קנט, רכו, רצו, תנג
צב ע"א צדיקים שעתיר הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרן וכו'כתב סופר אגדות כאן
צב ע"א קדוש לעולם קייםמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 214, 125, 110
צב ע"א קל וחומר ומה רחם שמכניסין בו בחשאי מוציאין ממנו בקולי קולות שאול שמכניסין בו בקולות אינו דין שמוציאין ממנו בקולי קולות מיכן תשובה לאומרין אין תחיית המתים מן התורהדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' לה
צב ע"א רש"י ד"ה המחליף בדבורו, משנה בדבורו שלא יהא ניכרדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מט
צב ע"א רש"י ד"ה המחליףתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' סו, תנח
צב ע"א רש"י ד"ה ירע שרידדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רז
צב ע"א רש"י ד"ה שתי אותיותאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קעט
צב ע"א תנא דבי אליהו צדיקים וכו'מעינות האמונה (תשסב) עמ' שנג
צב ע"א תנא דבי אליהו צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרן שנאמר והיה הנשאר בציון והנותר בירושלים קדוש יאמר לו כל הכתוב לחיים בירושלים מה קדוש לעולם קיים אף הם לעולם קיימין ואם תאמר אותן שנים שעתיד הקב"ה לחדש בהן את עולמו שנאמר ונשגב ה' לבדו ביום ההוא צדיקים מה הן עושין הקב"ה עושה להם כנפים כנשרים ושטין על פני המים וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' כו, נ, מהד' ו סי' ה
צב ע"א תנא דבי אליהו, צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרים לעפרןקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שמא
צב ע"א תר"א צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרם וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' יג
צב ע"ב א"ל הקב"ה לדוד עד מתי יהי' עוון זה בידך ורש"ייחי המלך עמ' ל
צב ע"ב א"ל הקב"ה ליחזקאל לך והחייה מתים בבקעת דורא, כיון שהחיה אותם באו עצמות וטפחו לו לאותו רשע על פניופנקסי הראי"ה ח"א עמ' רסט-רע; פנקס יג עמ' עז; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' קלט-קמ {הוא שציוה לרמוס את הגופות כדי לבטל צלמם, ולימדונו כאן שלמרות עריצות פושעת זו, כח ישראל גובר}
צב ע"ב אותן שנים שעתיד כו' הקב"ה עושה להן כנפים כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' פג
צב ע"ב אין שריד אלא ת"חראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר ו
צב ע"ב אלו בני אדם שאין להם לחלוחית של מצוה וכו'אפיקי ים עמ' תנו
צב ע"ב אלו בני אפרים שמנו לקץ וטעו וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' רפג
צב ע"ב אלו בני אפרים שמנו לקץ וטעודרשות הר"ן (תשסג) עמ' ריב
צב ע"ב אלו בני אפריםפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' לה
צב ע"ב אלף השביעיבעקבי יעקב עמ' קלה
צב ע"ב אמר רב אלו בני אפרים שמנו לקץ וטעו וכו'פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שסו הערה 66
צב ע"ב אני הוא מבני בניהם והללו תפילין שהניח לי אבי אבא מהםתורת מנחם חנ"ב עמ' 75
צב ע"ב אני מבני בניהם (מהמתים שהחי' יחזקאל) ואלו תפילין שהניח לי אבי אבאימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שע
צב ע"ב אני מבני בניהם והללו תפילין שהניח לי אבי אבא מהםתורת מנחם חנ"ז עמ' 176
צב ע"ב אפילו בשעה הסכנה לא ישנה אדם את עצמו מן הרבנות שלותורה אור (באנדי) עמ' תכה
צב ע"ב באותן אלף שנים שהקב"ה יחדש בהן עולמו וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' צא, קלז, רג, שסא, שפט
צב ע"ב בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו עם הארץ וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' י
צב ע"ב ביום ההוא צדיקים וכו' הקב"ה עושה להם וכו' על פני המיםאור התורה (צמח צדק) דברים עמ' א'תרפו
צב ע"ב ביקש נבוכדנצר לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דוד ברכת השיר (צינץ) עמ' ריז
צב ע"ב בני אפרים טעו בחשבון ויצאו קודם הזמןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רעב
צב ע"ב בני אפרים יצאו ממצרים קודם הזמן ונהרגומים רבים (פרנקל) פרשת לך לך אות ה
צב ע"ב בני אפרים יצאו קודם הזמן ונפלו במלחמהפניני יחזקאל עמ' קכט
צב ע"ב בני אפרים עלו קודם ממצרים והם המתים שחיוגנא דפלפלי עמ' קלו, קמב, שפ, שפח, תט
צב ע"ב בני אפרים שמנו לקץ וטעודרושים ואגדות חתם סופר עמ' קסט
צב ע"ב בני אפרים שמנו לקץרנת יצחק תהלים עמ' שסב, דברי הימים עמ' כב-כג
צב ע"ב בקש נ"נ לומר שירות וכו' ובא מלאך וסטרו על פיורנת יצחק תפלה לשבת עמ' קמז
צב ע"ב בשעה שהפיל נבובכדנצר לחמ"ו לכבשן האשפרשת דרכים (תשסה) עמ' שפד
צב ע"ב בשעה שהפיל נבוכרנצר חנניה מישאל ועזריה לכבשן האש, אמר לו הקב"ה ליחזקאל, לך והחיה מתים בבקעת דורא וכו'שמע שמואל עמ' קסא
צב ע"ב דמורח ודאיןתהלה לדוד (והרמן) פרק סג פסוק יא הערה מט, י"ג עיקרים אות מג
צב ע"ב המתים שהחיה יחזקאל וכו' ונשאו נשיםתורת אליהו עמ' שטז
צב ע"ב העצמות היבשותישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 239
צב ע"ב העצמות שהחיה יחזקאל, וכו'כנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' כח
צב ע"ב הקב"ה עושה להם כנפים כנשרים ושטים על פני המיםאורות עמ' פט (יג) {מליצה להתעלותם של צדיקים אל הקורש לשוט על פני המערכת הטבעית}
צב ע"ב הקב"ה עושה לצדיקים כנפים כנשרים לשוט ולעוףתשואות חן (תשסח) עמ' ב
צב ע"ב הקב"ה עושה להם כנפים וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' צה
צב ע"ב וא"ת אותם שנים שעתיד הקב"ה לחדש בהן וכו'אפיקי ים עמ' תנד
צב ע"ב ומאן נינהו וכו' א"ר אלו בני אפרים וכו'אפיקי ים עמ' תנו
צב ע"ב ומה שירה אמרו ה' ממית בצדק ומחיה ברח' וכו'אפיקי ים עמ' תנה
צב ע"ב ורש"י שאלמלא בא מלאך וסטרו על פיואמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קכט
צב ע"ב ושמא תאמר יש להם צער וכו'אפיקי ים עמ' תנה
צב ע"ב חנניה מישאל ועזריה לכבשן האשחכמת התורה חוקת עמ' רכב
צב ע"ב יחזקאל מחיה מתים בבקעת דוראציץ השדה ח"ד עמ' קפא
צב ע"ב כל המלמד תורה בעוה"ז זוכה ומלמדה לעוה"ב שכר שכיר ויקרא-במדבר שיחה יג אות ב
צב ע"ב כל מי שאין בו דעה לסוף גולהחיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' עא
צב ע"ב כל מי שאינו מהנה לתלמיד חכם מנכסיוראה חיים ח"א דף עז ע"ג [רסד ע"ב ד"ה וכהאי]
צב ע"ב כל מי שאינו מהנה ת"חאיש מבין ח"ב דף ב ע"ב
צב ע"ב כל שאינו משייר פת על שלחנו אינו רואה סימן וכו'ברית שלום (תעח) דף יח ע"ד
צב ע"ב כל שאינו משייר פת על שלחנו אינו רואה סימן וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קיז
צב ע"ב לא ישנה אדם את עצמו מן הרבנות שלו וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמח, רכז
צב ע"ב לך והחיה מתים בבקעת דוראחכמת התורה בהר עמ' קל
צב ע"ב לך והחייה מתים בבקעת דוראתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתר
צב ע"ב מאן נינהו מתים שהחיה יחזקאלפרשת דרכים (תשסה) עמ' שפה
צב ע"ב מחלוקת רז"ל במתים שהחיה יחזקאל אם משל היה או שחיו ממשפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שנט
צב ע"ב מתים שהחי' יחזקאל עמדו על רגליהם ואמרו שירהימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שטו, שכג, שע
צב ע"ב מתים שהחיה יחזקא' וכו' אלו בני אפרים שמנו לקץ וטעותהלה לדוד (והרמן) פרק עח פסוק ט הערה א
צב ע"ב מתים שהחיה יחזקאל אלו בני אפרים שמנו לקץ וטעו, מהרש״אברכת אברהם (תשנד) עמ' לט
צב ע"ב מתים שהחיה יחזקאללב חיים חלק א (סימן ל"ב) דף ל"ו ע"א (ד"ה והנה)
צב ע"ב נבוכדנצר אמר אתוהי כמה רברבין וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קנו
צב ע"ב נבוכדנצר ביקש לגנות שירות דודציץ השדה ח"ד עמ' קפא
צב ע"ב עמד ר"י בן בתירא אני מבני בניהם של אלותולדות הגר"א (תשס) עמ' רפד
צב ע"ב עתיד הקב"ה שיעשה כנפים לצדיקיםאלשיך על חמש מגילות עמ' רצ
צב ע"ב צדיקים לע"ל כו' כנשרים ששטים ע"פ המיםתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' רמה
צב ע"ב צדיקים מה הן עושין הקב"ה עושה להם כנפים כנשרים וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קפז
צב ע"ב צף הכבשן ונפרץ הכבשן, ורש"ירנת יצחק משלי עמ' רסה
צב ע"ב ר' אלעזר הוי קבל וקיים הי חסידצמח צדקה עה"ת עמ' ריג
צב ע"ב ר"י אומר וכו' באמת משל הי' וכו' אלו בנ"א שכפרו בתחה"מ וכו' ורש"יתורת מנחם חלק ס עמ' 150, 152
צב ע"ב ר"י אמר באמת משל היהאפיקי ים עמ' תנו
צב ע"ב ר"י בן בתירה וכו' תפלין שהניח לי אבי אבא מהםתורת לוי יצחק עמ' תטז
צב ע"ב רבי אליעזר אומר מתים שהחיה יחזקאל עמדו על רגליהם ואמרו שירה וכו'פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שסו
צב ע"ב ריב"ב היה מבני מתים שהחיה יחזקאלגנא דפלפלי עמ' שמה
צב ע"ב שאלמלא בא מלאך וסטרו על פיו ביקש לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דוד וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רג
צב ע"ב ששה נסים נעשו באותו היום צף הכבשן וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 129
צב ע"ב ת"ר בשעה שהפיל נ"נ וכו'אפיקי ים עמ' תנו
צב ע"ב ת"ר בשעה שהפיל נבוכדנצרזאת ליעקב שמות עמ' קכד
צב ע"ג רש"י ד"ה ואותן שנים שעתיד הקב"ה לחדש את עולמו, ויהיה עולם זה חרב אלף שנים וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' נ
צב צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותם שוב אינן חוזרין לעפרןמנחת אליהו (תשנט) עמ' קעה בהגה
צב רש"י ד"ה אלא להם - וכי להם ניתנה הארץצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף נב ע"ב
צב. א"ד אלעזר לעולם הוי קבל וקייםהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 76
צב. אין מרחמין אלא על מי שיש בו רעתהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 24
צב. אין משביר אלא יוסףלילה כיום יאיר (באום) עמ' 274
צב. אין שריד אלא ת"חמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרלח
צב. אמר רב יהודה אמר רב כל המונע הלכה מפי תלמיד כאלו גזלו מנחלת אבותיו שנאמר תורה צוה לנו משה מורשה וגו' ואם למדו מה שכרו אמר רבא אמר רב ששת זוכה לברכות כיוסף שנאמר וברכות לראש משביר ואין משביר אלא יוסף שנאמר ויוסף הוא השליט על הארץ הוא המשביר לכל עם הארץ וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שפא, שפז, תג, תיא
צב. אמר רב ששת כל המלמד תורה בעולם הזה זוכה ומלמדה לעולם הבא וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תה
צב. באו העצמות וטפחו על פניידרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 64
צב. ביקש לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דודשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' סד
צב. ביקש לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דודשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רעא
צב. ביקש נבוכדנצר לגנות כל שירות שבעולםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' סד
צב. בית אין פותחים בו חלונות לראות את נגעושרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ז
צב. גדולה דעה שניתנה בין ב' אותיות וכו'מאור עינים (פינטו, תג) ברכות פרק ה דף לא ע"ב; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק יא דף פא ע"א; מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת יתרו דף קמט ע"א; שערי צדק (ג'יקטיליה, שכא) דף לד ע"ד; יפה עינים (שצא) פרשת שמיני דף צה ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק ד דף כה ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה לח דף קצא ע"ב; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק י דף יא ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר לג דף יד ע"ד, ומאמר רלב דף סח ע"א; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) כלל ג פרק ו דף מט ע"א; דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש כז דף צא ע"ג; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף רנד ע"א
צב. גדולה דעה שניתנה בין ב' שמות דולה ומשקה פורים עמ' ריד
צב. גדולה דעה שניתנה בין שני שמותמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' פא
צב. גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' עג, רכט
צב. גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות וכו'תורת חיים עה"ת עמ' עט {שם בתחילה ובסוף, שאין השכינה מסתלקת לעולם}
צב. גדולה נקמה שניתנה בין ב' אותיות אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' צא
צב. גדולה נקמה שניתנה בין ח"ב עמ' אותיותתורת איש ח"ב עמ' שעח, תסד
צב. הבא להורגך השכם להורגווזרח השמש על התורה עמ' סז
צב. הוי קביל וקייםדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1560
צב. הוי קבל וקייםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' יב
צב. הוי קבל וקייםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקכז
צב. הלומד תורה לתלמידו זוכה לברכות יוסף, שנאמר וברכה לראש משביר, שזהו יוסף שנאמר הוא המשביר וגו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רעו
צב. המחליף בדיבורו כאילו עובד עבודה זרהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תה
צב. המחליף בדיבורו כאילו עע"זשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קעה
צב. המלמד תורה בעוה"ז זוכה ומלמדה לעוה"בהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רנח, דברים עמ' עה
צב. המלמד תלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליסדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קלז
צב. המספר לה"ר כאילו עובר ע"זברכת חיים ח"ב עמ' 82
צב. המסתכל בערוה קשתו ננערתעזר מיהודה עמ' רלג
צב. המשנה בדבורו כאילו עובד ע"זישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכא
צב. המשקר כאילו עובד עבודה זרהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1699
צב. ומרוה גם הוא יורה כל המלמד תורה בעה"ז זוכהלחם שלמה (הלוי, שנז) דף קמו ע"ב
צב. יחי ראובן בעוה"ז ואל ימות בעולם הבאיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רנו
צב. יחי ראובן ואל ימות בעוה"זמגלה צפונות ח"ג פ' זאת הברכה
צב. יחי ראובן לימות המשיח ואל ימות לעולם הבאבאר שבע (שעד) סנהדרין דף סט ע"ג
צב. כאילו נבנה ביהמ"ק בימיוהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' רלא
צב. כל אדם שאין בו דעה אסור לרחם עליודרך חיים (תשע) פ"א הערה 242
צב. כל אדם שאין בו דעה אסור לרחם עליודרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר רלד דף סח ע"א; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש להספד דף פה ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) ברכות ש' ה דף לא ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה א מאמר יד דף ח ע"ג
צב. כל אדם שאין בו דעה לסוף גולהבית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ו להספד דף פה ע"ד; באר שבע (שעד) סנהדרין דף סט ע"ג
צב. כל אדם שאין בו דעה לסוף גולהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' לג (קכב) {גלות מורה על היפוך ענין הדעת}
צב. כל אדם שאין בו דעת לסוף גולהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קכט
צב. כל אדם שאין בו דעת לסוף גולהתורת אברהם עמ' עג
צב. כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו וכו'תורת חיים עה"ת עמ' קמט {כי השכינה שורה עליו כבביהמ"ק וגופו כתבנית המשכן}
צב. כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיותורת חיים עה"ת עמ' קלג {בניין ביהמ"ק וחורבנו תלוי בדעת}
צב. כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שלז
צב. כל אדם שיש בו דעה לבסוף מתעשרדעת תפלה עמ' ת
צב. כל אדם שיש בו דעה לסוף מתעשר וכו'דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר רלג דף סח ע"א
צב. כל אדם שיש בו דעה לסוף מתעשרמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' נג
צב. כל אדם שיש בו דעה לסוף מתעשרעלי שור ח"א עמ' קפט
צב. כל בית שאין ד"ת נשמעים בו בלילה אש אוכלתותורת חיים עה"ת עמ' רל-רלא {כי בלילה אש של גיהנם שולט בעולם}
צב. כל בית שאין דברי תורה נשמעים בו בלילה אש אוכלתו, ומהרש"א - שבלילה זמנו פנוי גל עיני ח"א עמ' קלט, קנה, קנו, ח"ב עמ' קע, קעא
צב. כל בית שאין דברי תורה נשמעים בו בלילה אש אוכלתושבילי פנחס (תשעד) עמ' קנה
צב. כל בית שאין דברי תורה נשמעים בו בלילה אש אוכלתושבילי פנחס (תשעט) עמ' קכג, קעט
צב. כל בית שאין דברי תורה נשמעים בו בלילה אש אוכלתושבילי פנחס (תשפ) עמ' קעו
צב. כל בית שאין דברי תורה נשמעין בו בלילה אש אוכלתו וכו'מעשי ה' (שמג) חלק א פרק ג דף ט ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מא' רלה דף סח ע"א; באר שבע (שעד) סנהדרין דף סט ע"ג
צב. כל הלומד תורה לאחרים בעוה"ז זוכה ולומד לעוה"בכתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' קכו, קלז
צב. כל המחליף בדבורו באילו עובד ע"זעלי שור ח"ב עמ' תקלה
צב. כל המחליף בדבורו וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מד
צב. כל המחליף בדבורו כאילו עובד ע"אדברי יואל פ' קדושים דף קיט ע"א
צב. כל המחליף בדבורו כאילו עובד ע"זשיחות לספר בראשית עמ' קצו
צב. כל המחליף בדבורו כאלו עובד עכו"םתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שלא
צב. כל המחליף בדיבורו כאילו עובד ע"זברית אברם עמ' תקסא
צב. כל המחליף בדיבורו כאילו עובד ע"זדברי יואל פ' יתרו דף יא ע"א
צב. כל המחליף בדיבורו כאילו עובד ע"זדברי יואל פ' נשא דף קסח ע"א, פ' שלח דף שצט ע"ב
צב. כל המחליף בדיבורו כאילו עובד ע"זמטר השמים (תשנ) דברים עמ' מז
צב. כל המחליף בדיבורו כאילו עובד ע"זמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' כ
צב. כל המחליף בדיבורו כאילו עובד עבודה זרהפאר יעקב ח"א עמ' ריב
צב. כל המחליף בדיבורו כאלו עובד ע"זלב אריה פרשת מצורע אות יח
צב. כל המחליף בדיבורו כאלו עובד ע"זעולת שבת (שועיב, שלז) פרשת מטות דף קכז/קמז ע"ב; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר סב דף כז ע"ג; דרשות מהר"ל (שנג) דרוש על התורה דף כז ע"ב
צב. כל המלמד תורה בעולם הזה זוכה ומלמדה לעולם הבאחשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קלב ע"א
צב. כל המסתכל בערוה קשתו ננערת וכו'מערכת האלקות (פירארה שיח) דף קלט ע"א; ס' ציוני (שכ) פרשת נח דף טו ע"ב; באר הגולה (שנח) באר ה דף ל ע"ד
צב. כל המסתכל בערוה קשתו ננערתנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רלה
צב. כל המשייר פתיתין על שולחנו כאילו עובד ע"זבאר שבע (שעד) סנהדרין דף סט ע"ג, ובאר מים חיים דף קב/קכ ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קלה ע"ב
צב. כל הנותן פתו למי שאין בו דעה ייסורין באין עליוחן טוב (הלוי, שסה) פרשת עקב דף רפח ע"ב
צב. כל הנשאר בציון והנותר בירושלים קדוש יאמר לו מה קדוש לעולם קיים וכו'מגדנות אליעזר עמ' רלח
צב. כל מי שאינו משייר מפתו על שולחנו אינו רואה סימן ברכהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1337
צב. כל מי שאינו משייר פת על שולחנו אינו רואה סימן ברכהרנת יעקב עמ' קצח
צב. כל פרנס המנהיג בנחת הציבור גם לעתיד זוכהשבט מישראל (קרמניץ) פרק יב פסוק ו
צב. כל פרנס שמנהיג את הצבור בנחת וכו'כלי פז (תיז) ישעיהו מט דף קצא ע"ד
צב. כל פרנס שמנהיג את הציבור בנחת בעולם הזה זוכה ומנהיגם לעולם הבאמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קפב, רמז
צב. כל שאין בו דעת לסוף גולה שנ' לכן גלה עמי מבליבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש ו דף פה
צב. כל שאינו מהנה ת"ח מנכסיו אינו רואה סי' ברכה לעולםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קכא
צב. כל שאינו מהנה ת"ח מנכסיו, אינו רואה סימן ברכה לעולםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 635, 636
צב. כל שאינו מהנה ת"ח מנכסיוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלו
צב. כל שאינו מהנה ת"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רלא
צב. כל שאינו משייר פת על שולחנו אינו רואה סימן ברבה לעולםתורת חיים עה"ת עמ' יד-טו {הברכה חלה על המותר}
צב. כל שאינו משייר פת על שולחנו אינו רואה סימן ברכה לעולםשלחן ארבע (שנו) דף ו/ז ע"ד; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף ריו/ריז ע"א; באר שבע (שעד) באר מים חיים דף קכ ע"ג; שו"ת מהר"י וייל (שט) דף צג ע"א
צב. כל שאינו משייר פת על שלחנושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תיט
צב. לך לקץ הימיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קפד
צב. לעולם הוי קבל וקיים ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' רלז
צב. לעולם הוי קבל וקיים, רש"י - הוי עניו ותחיהשם יחזקאל עמ' רכד
צב. לעולם הוי קבל וקייםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 547, 1223, פ"ג הערה 181, פ"ה הערה 1789, פ"ו הערה 661
צב. לעולם הוי קבל וקייםעזר מיהודה עמ' יג
צב. לעולם הוי קבל וקייםתורת איש ח"ב עמ' קפט
צב. לעולם הוי קבל וקייםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ג {מצינו כן בכמה מקומות}
צב. לעשות חזקיהו משיחודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רכו
צב. לעת"ל יעשה ה' כנפים לצדיקים דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' לב
צב. מאי דכתיב שאול ועוצר רחם ארץ לא שבעה מים וכי מה עניין שאול אצל רחם וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) - קדש ישראל דף קעו ע"ד
צב. מאי דכתיב שאול ועוצר רחם וכו' וכי מה ענין שאול אצל רחםקהלת יעקב (+אבן ברוך) קדש ישראל דרוש טו דף קעו ע"ד; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת ויחי דף צו/צז ע"ב; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה יד דף פד ע"ב
צב. מה קדוש לעולם קיים אף צדיקים לעולם קיימיםארצות השלום (תשנה) עמ' נב
צב. מה קדוש לעולם קיים, אף הם לעולם קיימיםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' פ, קיד, קכג
צב. מה קדוש לעולם קייםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רמה
צב. מהרש"א - כל בית שאין ד"ת נשמעין בו בלילה, אש אוכלתוגל עיני ח"א עמ' קלט, קנו
צב. מונע בר יקבוהו - עובריםביאור הגר"א על משלי פרק יא פסוק כו
צב. מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו, מהרש"אתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רטז - ר"י אזרחי
צב. מי שאין בו דעה אסור לרחם עליועלי שור ח"א עמ' קפט
צב. מי שאינו משייר פתיתין אינו רואה סימן ברכהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריט
צב. מניין לתחייית המתים מהתורהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1509
צב. מנין לתחית המתים מן התורהמנחת יהודה (פתיה) עמ' 93
צב. מנקבין אותו ככברההמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רסב
צב. מתים שהחיה יחזקאל - בני אפריםדרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 39
צב. מתים שעתיד הקב"ה להחיות שוב אינן חוזרין לעפרםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקמז
צב. מתים שעתיד הקב"ה להחיות שוב אינן חוזרין לעפרןמגדנות אליעזר עמ' שיז
צב. מתים שעתיד הקב"ה להחיותן אין חוזרין לעפרןכתנות אור עמ' קעז, רעט
צב. צדיקים עתיד הקב"ה להחיותםמגלה צפונות ח"א פרשת לך לך
צב. צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותם אין חוזרין לעפרןכתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' קמא
צב. צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותם אינם חוזרים לעפרםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שנג, שנד, תקצח
צב. צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותם אינם חוזריםצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קיח ע"א
צב. צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אין חוזרים לעפרםמנחת יהודה (פתיה) עמ' 95, 97
צב. צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אין חוזרין לעפרן שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק י
צב. צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אין חוזרין לעפרןדברי יואל פ' נשא דף קנח ע"ב
צב. צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אין חוזרין לעפרןשבט מישראל (קרמניץ) פרק כג פסוק ב, פרק פד פסוק ח, פרק פה פסוק יא, פרק קטו פסוק יז, פרק קמה פסוק כא
צב. צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפר וכו'שלחן ארבע (שנו) שער ד דף יט ע"ג; סדר מעמדות (שסו) דף ק ע"א; מפעלות אלקים (שנב) מאמר ח פרק ו דף נה ע"ד; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ו להספד דף פז ע"א; דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש יא דף כח ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יד דף קב/קכ ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה לח דף קפו ע"ג; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף קב/קכ ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קמ ע"ב; תורת העולה (פראג של) חלק ב פרק ב/כ ופרק כה; צרור המור (שכז) פרשת תשא; כלי פז (תיז) ישעיהו ד דף כו ע"ב; שבילי אמונה (אלדבי, שיט) נתיב י דף קכז ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' רלו דף סח ע"א; באר שבע (שעד) סנהדרין דף סט ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף יד ע"א ודף עח ע"א; זרע ברך (תו) פרשת ויקרא דף ק ע"ב
צב. צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרן שנא' והי' הנותר בציון וגו' קדוש יאמר לו, מה קדוש לעולם קיים אף צדיקיםמרפא לנפש בראשית עמ' שכז
צב. צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרןברית אברם עמ' תסו
צב. צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרןדברי יואל מועדים ח"ה עמ' עד
צב. צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזריןשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קיד
צב. צדיקים שעתיד להחיותן אינן חוזרין לעפרןשמן ראש סוכות ח"א עמ' קנג
צב. צדיקים שעתיד קב"ה להחיות שוב אינם חוזרים לעפרםבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש ו דף פז
צב. צדיקים שעתיר הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תעח, תפה
צב. קבה הוא מלשון ויקוב חור בדלתומשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רג
צב. קדוש יאמר לו כל הכתוב לחיים וכו' אף הן לעולם קיימיןהישר והטוב (תשסג) עמ' קיח, תנג, תסח
צב. קדוש יאמר לו מה קדוש לעולם קיים וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תק
צב. רש"י - הוי קבל הוי עניו ותחיה קבל לשון אפל עשה עצמך אפל ושפלבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרה
צב. רש"י ד"ה ואתהיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' ריג
צב. רש"י ד"ה חדא תגמול טוב איקרייוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רנא
צב. רש"יודברת בם (מרזל) עמ' 229
צב. שמוציאין ממנו בקולי קולותזבחי צדק (דיסקין) עמ' רמא
צב. ת"ח שאין בו דעה נבילה טובה הימנולב אריה פרשת ויקרא אות יג
צב. תנא דבי אליהו צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרן וכו', מה קדוש לעולם קיים אף הם לעולם קיימיןאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קסה
צב. תפילין שהניח לימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' לב
צב: א"ל הקב"ה ליחזקאל החיה מתים וכו'ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריט
צב: א"ל הקב"ה ליחזקאל לך והחיה מתים וכו'האיר ממזרח על ההפטרות עמ' עט
צב: אותם אלף שנה שיהיה העולם חרב צדיקים מה עושים הקב״ה עושה להם כנפיים ושטים על פני המיםמפעלות אלקים (תשנג) עמ' קצב
צב: אותן שנים שעתיד הקב"ה לחדש בהן את עולמו וכו' צדיקים מה הן עושין הקב"ה עושה להם כנפים כנשרים וכו'דברי יואל מועדים ח"ב קהלת שא ע"א, שטו ע"א
צב: אותן שנים שעתיד הקב"ה לחדש בהן עולמופני יהושע (תשסא) עמ' קיז
צב: אלו בני אפרים וכו' בני אדם שכפרו כתחית המתים וכו'ארץ צבי (תשע) עמ' רז
צב: אלו בני אפרים שמנו הקץ וטעומנחת יהודה (פתיה) עמ' 133
צב: אמר ר' יהודה אמת משל היה אמר ליה ר' נחוניא אם אמת למה משל וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) - קדש ישראל דף קץ ע"ב
צב: אמר רב אלו בני אפרים שמנו לקץלמחר אעתיר עמ' קפו
צב: אני מבני בניהםפני מלך שמות עמ' ע
צב: אני מבני בניהםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשס
צב: אפילו בשעת הסכנה לא ישנה אדם את עצמו מן הרבנות שלושיחות ר' ראובן עמ' סו
צב: אפילו בשעת הסכנה לא ישנה אדם עצמו מן הרבנותיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קלב, קצה
צב: בא מלאך וסטרו על פיושמן ראש סוכות ח"א עמ' רמה
צב: באלף שנה שיתחדש העולם צדיקים שטין על פני המיםיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' צז
צב: באלף שנים שה' יחדש עולמו יעשה כנפיים לצדיקיםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שמט, שפא, תלא
צב: בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו עם הארץ ולא מצאו תינוק ותינוקת וכו'ים שמחה עמ' שמז
צב: בחורים שהיו מגנין את החמה ביופייןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רעז
צב: ביום ההוא צדיקים מה הן עושין, הקב"ה עושה להם כנפים כנשרים ושטין על פני המיםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תעח
צב: ביקש לגנות כל שירות שאמר דודשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שסה
צב: ביקש לגנות שירות ותשבחות של דודשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' שכה
צב: ביקש לגנות שירות של דוד בא מלאך וסטרו על פיוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריט
צב: ביקש לגנות שירות של דודשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שז
צב: ביקש נבוכדנצר לגנות כל שירות ותשבחות בתהליםקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' קדושים
צב: ביקש נבוכדנצר לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דוד בתהליםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות לב
צב: ביקש נבוכרנצר לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דוד המע"ה עד שבא מלאך וסטרו וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רטז, שמח
צב: בני אפרים טעו בחשבון הקץ, ויצאו ממצרים ל' שנה קודםשם יחזקאל עמ' שעא, תנז
צב: בני אפרים יצאו ממצרים לפני הזמן אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רנב
צב: בני אפרים מנו וטעו ומהרו הקץ דרשות הר"ן (מישור) עמ' קטז
צב: בצאתם ממצרים טעו שבט אפרים לצאת קודם הזמן ל' שניםכסף נבחר (מרגליות) עמ' קלו
צב: בשעה שהפיל נ"נ לחמ"ו לכבשן האשהון רב דף ד ע"ב, יח ע"א, פה ע"ב
צב: בשעה שהפיל נ"נ לחמ"ורני ושמחי דף לו ע"ב, צח ע"ד
צב: בשעה שהפיל נבוכדנאצר את חנניה מישאל ועזריה לתוך כבשן האש וכו'ארץ צבי (תשע) עמ' רז
צב: בשעה שהפיל נבוכדנצר הרשע את חנניה מישאל ועזריה לכבשן האש וכו' פתח ואמר אתוהי כמה רברבין וכו' אלמלא בא מלאך וסטרו על פיו ביקש לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דוד בספר תחלים וכו'חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תרד
צב: בשעה שהפיל נבוכדנצר הרשע את חנניה מישאל ועזריה לכבשן האש וכו' לך והחיה מתים וכו'שבילי פנחס (תשפ) עמ' קנד
צב: בשעה שהפיל נבוכדנצר וכו'חוט של חסד (תרכה) דף קסח ע"ד
צב: בשעה שהפיל נבוכדנצר לחנניה מ"ו באשקול שמואל (קונפורטי) דף ק ע"ב
צב: בשעה שהשליך נבוכדנצר לחנניה מישאל ועזריה לכבשן האש, החיה יחזקאל המתים שבבקעת דוראשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיג פסוק א
צב: גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתבית אלהים (שלו) בהקדמה דף ג ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת בראשית דף ה ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר אם כל חי חלק א סימן לד דף נג ע"ד; באר שבע (שעד) סנהדרין דף סט ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה א פ"ט דף ח ע"ב
צב: היה בתמנע שורש טובדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' קצא
צב: היו בחורים שמגנין הפז ביופי וכו' וצוה ורמסוםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רסט, שב, שו
צב: המחליף בדיבורו כאילו עובד ע"זעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' סט
צב: העצמות היבשות היו בני אפריםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רסה
צב: העצמות היבשות, שאין בהם שום ליחלוחית של מצוהשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיג פסוק א
צב: הקב"ה עושה להם כנפים כנשרים ושטין ע"פ המים וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רפג-רפד {ביאור אופן קיומם של הצדיקים לעת"ל}
צב: ומאן ניהו מתים שהחיה יחזקאל אמר רב אלו בני אפרים שמנו לקץ וטעו וכו'גלגולי נשמות (תשסא) סי' ע ס"ק א
צב: ומאן נינהו מתים שהחי' יחזקאל וכו'דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רעב ע"א
צב: ומאן נינהו מתים שהחיה יחזקאל אלו בני אפרים שמנו לקץ וטעושבילי פנחס (תשפ) עמ' קמט
צב: ונשגב ה' לבדו באלף שנים שיתחדש העולםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רצג
צב: וקוי ה' יחליפו כחתורת חיים עה"ת עמ' רפה {הצדיקים קרויים קווי ה' ע"ש תקוותם לתחיית המתים, שבזכותה הם קמים לתחייה}
צב: חבריהם של אלו מחיה מתים בבקעת דוראמנחת אליהו (תשסא) עמ' קס
צב: יוצק זהב רותח וכו' שאלמלא בא מלאך וסטרו וכו'רנת יעקב עמ' שלד
צב: יוצק זהב רותח לתוך פיו של אותו רשע וכו'תורה אור (הכהן, שסה) פרשת מקץ דף רסו ע"ב; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת תרומה דף קמ/קפ ע"ד
צב: יוצק זהב רותח לתוך פיו של אותו רשע שאילמלא בא מלאך וסטרו על פיו ביקש לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דודקובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' קטו
צב: יוצק זהב רותח לתוך פיו של אותו רשע שאילמלא בא מלאך וסטרו על פיו ביקש לגנות כל שירות ותושבחות שאמר דוד בספר תהליםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שיב
צב: יוצק זהב רותח לתוך פיו של אותו רשע שאלמלא בא מלאך וסוטרו על פיו ביקש לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דוד בספר תהליםשבילי פנחס (תשעה) עמ' רצד
צב: יוצק זהב רותח לתוך פיו של אותו רשעדגל מחנה יהודה עמ' רנז
צב: יוצק זהב רותח לתוך פיוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קפב
צב: יחזקאל החיה מתים בבקעת דוראמטר השמים (תשנ) דברים עמ' קלו
צב: כל בית שאין דברי תורה נשמעים בה בלילה סופה ליחרבשבט מישראל (קרמניץ) פרק קכז פסוק א
צב: כל המחליף בדבורו כאלו עובד ע"זתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רלו
צב: כשהושלכו חנניה מישאל ועזריה לכבשן האש צף הכבשןמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קכה
צב: כשהחי' יחזקאל המתים בקעת דודא באו עצמות וטפחו על פניו ורש"ימלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רסט
צב: לע"ל יעשה הקב"ה כנפים וכו' לצדיקים וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' שלח, שפו
צב: לעולם אל ישנה אדם מן הרבנות שלומגדל עוז (תשעח) עמ' תקסג, תרטז
צב: לעולם אל ישנה עצמו מן הרבנותחנן אלקים עמ' רמא
צב: לעת"ל ה' עושה כנפיים לצדיקיםשיחות לספר במדבר עמ' קכד
צב: לעתיד לבא עושה לצדיקים כנפיםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מז
צב: מנין לתחיית המתים מן התורה וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' תשסג
צב: מתים שהחיה יחזקאל אלו בני אפרים שמנו לקץ וטעו וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קכה, שצט, ת
צב: מתים שהחיה יחזקאל וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שנד
צב: מתים שהחיה יחזקאל עלו לארץ ישראל ונשאו נשים והולידו בנים ובנותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שלה (צא) {הא אין ליהנות ממעשה נסים}
צב: מתים שהחיה יחזקאל עמדו על רגליהם ואמרו שירה וכו'תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פרק נח דף סה ע"א; נר מצוה (הכהן, שנח) דרוש טו דף קפא ע"א; בית מועד (רבא, שסה) דרוש ב/כ לפ' פרה דף קב/קכ ע"ב; יד יוסף (צרפתי, שעו) דרוש לשבת ח"ה דף רג/רנ ע"א; קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש טו דף קפה ע"א, ודרוש טו דף קצ ע"ב
צב: מתים שהחיה יחזקאלחומת אנך יחזקאל פרק לז
צב: מתים שהחיה יחזקאלפנים מסבירות עמ' שפד
צב: נבוכדנצר אלמלא לא בא מלאך וסוטרו על פיו היה מגנה כל שירותיו של דוד המלך ע"ה דברת שלמה (תשעא) עמ' רנט
צב: ריב"ב היה מהמתים שהחיה יחזקאלנטע שעשועים (שליסל) עמ' קו {לדעה שהם בני אפרים, ריב"ב לא נטל חלק בארץ ולכן היה פטור מעליה לרגל}
צב: רש"י - אל ישנה שלא יראה מבוהל וכו'שיחות ר' ראובן עמ' סו
צב: רש"י ד"ה אל ישנהנטעי אשל בראשית עמ' שנב
צב: רש"י ד"ה אתוהי כמה רברבין וכו'חוט של חסד (תרכה) דף קסט ע"ב-ע"ג
צב: רש"י ד"ה ששה נסים וכו' ונהפך צלםחוט של חסד (תרכה) דף קסט ע"ג
צב: שעתיד הקב"ה לחדש בהן את עולמו שנאמר ונשגב ד' לבדו ביום ההוא צדיקים מה הן עושץ הקב"ה עושה להם כנפים כנשריםשם אליעזר דף מח ע"ג
צב: תחיית המתים מנ"ל וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תסב
צג איזה נבון המוציא דבר מתוך דברדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 221
צג אמרתי אעלה בתמר אחזה בסנסניו אמר הקב"ה אני אמרתי אעלה בתמר אלו ישראל וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' נט
צג אר"ח ב"ח בשעה שיצאו חמ"ורני ושמחי דף צח ע"ד
צג בקש הקב"ה להפך העולם ללילה, אלא שעלה מדו סנסן אחד של חנניא מישאל ועזריה שבעבורם שלא השתחוו לצלם רחם הקב"ה בעולמומנחת אליהו (תשסא) עמ' קסה
צג דוד גלי מסכתמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לב ע"א
צג דרשו וה' עמו הלכה כמותודרך איש דף יא ע"ג
צג ואש כח בהם וכו' מלמדאם הבנים ח"ב דף ס ע"ד
צג ודניאל להיכן אזל למיכרא נהרא רבה בטבריא כו' לאתויי חזירי כו'ישראל באדם פרק ו
צג וה' עמו שהלכה כמותוטירת כסף דף ריב ע"א
צג ומהרש"אדרך איש דף יא ע"ד
צג ורבנן להיכן אזל אמר רב בעין הרע מתו ושמואל אמר ברוק טבעו כו'ישראל באדם פרק ו
צג יודע נגן בדבר הלכהטירת כסף דף קנט ע"א
צג כיון דאמר וה' עמו וכו' הלשא דעתיהחומת אנך שמואל א פרק טז
צג כיון דאמר וה' עמו מילתא דבדידיה לא הוי חלשא דעתיהחומת אנך (תקסא) ח"ב דף סט ע"א
צג כיון דאמר וה' עמו מלתא דבדידיה לא הוי חלשא דעתיהחומת אנך (תקסא) ח"ב דף סט ע"א
צג כל הפ' לא אמרו דואג אלא בלה"רכסא דוד (תקנד) דף כב ע"ב
צג כל הפ' לא אמרו דואג אלא בלה"רכסא דוד (תקנד) דף כב ע"ב
צג מ"ד שש השעורים ומהרש"אשמחת הרגל (תקמב) ח"ב דף לג ע"א
צג מ"ד שש השעורים ומהרש"אשמחת הרגל (תקמב) על רות דף לג ע"א
צג מ"ט לא אקרי ספרא על שמיהחומת אנך נחמיה אות א
צג מאי שם עולםככר לאדן (תקסא) דף קצא ע"א
צג מאי שם עולםככר לאדן (תקסא) דף קצא ע"א
צג מה טיבן של אלוראש דוד (תקלו) דף קמז ע"ד
צג מה טיבן של אלוראש דוד (תקלו) דף קמז ע"ד
צג מה טיבן של אלוראש דוד (תשמו) עמ' תקנט ע"א
צג נחמיה בן חכליה מפני מה לא נקרא ספרו על שמו? מפני שהחזיק טובה לעצמודרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' סג
צג נחמיה לא קרא ספר על שמודבש לפי (תקסא) דף מח ע"ב
צג ע"א א"ר יוחנן גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"א עמ' נ
צג ע"א א"ר תנחום דרש בר קפרא בצפוריזכר דוד על התורה עמ' רמה
צג ע"א א"ר תנחום וכו' אלא רמז לה שעתידין ו' בנים וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' קעא
צג ע"א אחאב בן קולי' וצדקי' בן מעשי' אמרו לנבוכדנצר וכו'חדרי בטן פרשת בהעלותך אות ב
צג ע"א אחתיוהו שדינהו אינהו איקלופי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' נד
צג ע"א איזו הם אנשים שנעשה להן מופת הוי אומר זה חנניה מישאל ועזריהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שכד
צג ע"א איזול מחכא דלא ליקיים בי פסילי אלהיהם תשרפון, ורש"ירנת יצחק משלי עמ' רסב
צג ע"א אין הדסים אלא צדיקים וכו'אפיקי ים עמ' סא
צג ע"א אלוקיהם שונא זמהמנחת קנאות עמ' מה
צג ע"א באו כל אוה"ע וטפחוציץ השדה ח"ד עמ' קעח
צג ע"א במהרש"א שאיש מרמז על מידת הריןמנחת ישראל עמ' קמו
צג ע"א בשעה שיצאו חמו"ע מכבשן האש באו כל אוה"ע וטפחו לשונאיהן וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קעח
צג ע"א בשעה שיצאו חנניה מישאל ועזריה מכבשן האש וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' ו, [קצו]
צג ע"א ג' היו באותה העצה כו' הקב"ה אמר ניזיל דניאל מהכא כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' רס
צג ע"א ג' היו באותו עצה שהלך דניאל משם וכו' דניאל אמר איזיל מהכא דלא לקיים בי פסילי אלהיהםצמח צדקה עה"ת עמ' סז, קפג
צג ע"א גבי חנניה מישאל ועזריאארצות החיים (פלג'י) דרוש ו' (דף נח ע"ב ד"ה הן)
צג ע"א גדולים הצדיקים יותר ממלאכי שרת בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' במדבר עמ' קנז
צג ע"א גדולים צדיקים יותר ממה"שמנחת יואל עמ' נ, סג
צג ע"א גדולים צדיקים יותר ממה"שתהלה לדוד (והרמן) פרק קלט פסוק ה הערה ו
צג ע"א גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרת אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קה
צג ע"א גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרת מהר"ם שיק במדבר עמ' כט, פ
צג ע"א גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרת וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שצג, ח"ד עמ' קז, ח"ה עמ' רסז, ח"ו עמ' רעו
צג ע"א גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתבאור החיים (תשמט) עמ' רס
צג ע"א גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' ג
צג ע"א גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קכו
צג ע"א גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתזרע שמשון וישלח אות כט
צג ע"א גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתמאור עינים (תשעה) עמ' צז
צג ע"א גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 126
צג ע"א גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתעשרה מאמרות (תשס) עמ' שעט
צג ע"א גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתרב שלום (אדלר) עמ' שנב
צג ע"א גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' ריז, רנה
צג ע"א גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רלה, רלו
צג ע"א גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תי
צג ע"א גדולים צדיקים ממלאכי השרתמהר"ם שיק בראשית עמ' כז, לד
צג ע"א גדולים צדיקים ממלאכי השרתמהר"ם שיק שמות עמ' קכח
צג ע"א דרש בר קפרא מ"ד שש השעורים האלה וכו'רנת יצחק יהושע - פתיחה
צג ע"א הנותן פתו למי שאין בו דיעה יסורין באין עליואור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' שיד
צג ע"א הצדיקים נמשלו להדסיםפורים בציון עמ' צט
צג ע"א הקב"ה שונא זימהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קכו
צג ע"א ודניאל אמר איזיל מהכא דלא ליקיים בי פסילי אלהיהם תשרפון באשנפש החיים (תשעז) עמ' קמט
צג ע"א ודניאל להיכן אזל א"ר למיכרא כו' ושמואל אמר כו' ורי"א כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' רנט-רס
צג ע"א ודניאל להיכן אזל א"ר למכרא נהרא רבה בטברי' ושמואל אמר וכו' ר"י לאתויי חזירי דאלכסנדרי' של מצרים וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קכח
צג ע"א ויאנפו את נשי רעיהםרנת יצחק ישעיה עמ' שצ
צג ע"א וכי דרכו של בועז ליתן מתנה שש שעוריםשארית מנחם - מאמרים עמ' לא
צג ע"א וכי דרכו של יהושע ללבוש בגדים צואים, אלא מלמד שהיו בניו נושאים נשים שאינן הגונות לכהונה, ולא מיחה בהןדרכי התשובה עמ' פ, פא
צג ע"א ור"א אמר שעלו לא"י נשאו נשים והולידו וכו'אפיקי ים עמ' תס
צג ע"א ורבנן להיכא אזלו כו' חנניה מישאל ועזריה להיכן אזל כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קפט
צג ע"א ורבנן להיכן אזלו וכו' וש"א ברוק טבעו וכו'אפיקי ים עמ' תנט
צג ע"א ורבנן להיכן אזלי וכו' ברוק טבעואמרות ה' השלם ח"א עמ' קלו
צג ע"א חנניה מישאל ועזריה לכבשן האשחכמת התורה מסעי עמ' עח
צג ע"א יהושע הכהן הגדול איחרוכי מאניה בהפילו נבוכדנאצר לכבשן האש עם ב' נביאי שקר וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' שע
צג ע"א יהושע הכהן הגדול וכו' מ״ט איענשס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' קלד
צג ע"א יהושע כ"ג איחרבו למאניהס' חסידים סי' תשע
צג ע"א יהושע כהן גדול איחרוכי מאניה וכו' וכי דרכו של יהושע ללבוש בגדים צואים, אלא מלמד שהיו בניו נושאות נשים שאינן הגונות לכהונה ולא מיחה בהןאמרות ה' השלם ח"א עמ' קפז-קפח, רה, ח"ב עמ' מו, ח"ג עמ' רנט, שנב, ח"ד עמ' קכח, רטז, ח"ה עמ' קכט, קנט, קע
צג ע"א יש לכם אלוה כזה ואתם משתחוים לצלםלחם רב על סדור התפילה אות א' קעט
צג ע"א ישראל גדולים ממלאכיםבנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות כב, ויצא אות נד
צג ע"א כה אמר וכו' יהושע כ"ג אחרוכי מאני' וכו'אפיקי ים עמ' תס
צג ע"א כל פרנס שמנהיג את הצבור בנחת וכו'חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' פב
צג ע"א כשיצאו חנני' מישאל ועזרי' מכבשן האשמהר"ם שיק שמות עמ' צג
צג ע"א לך ה' הצדקה במן ולנו בושת פגים במעשה העגללחם רב על סדור התפילה אות תקמא
צג ע"א מ"ד אעלה בתמר וכו'אפיקי ים עמ' תנז
צג ע"א מ"ד ראיתי הלילה וכו'אפיקי ים עמ' תנז
צג ע"א מ"ד שש השעורים וכו' אלא רמז רמז לה וכו'אפיקי ים עמ' תסא
צג ע"א מאי דכתיב שש השעורים וכו' אלא רמז שעתידין ששה בנים לצאת ממנה שמתברכין בשש שש ברכותאמרות ה' השלם ח"א עמ' רפו, שיב, ח"ה עמ' סד
צג ע"א מיחה דניאל לנבוכדנצר מלעשותו אלוהס' חסידים סי' קצד
צג ע"א מכדי כל מילי דעזרא נחמיא אמרהניבי זהב עמ' שע
צג ע"א מלמד שהיו בניו נושאים נשים שאינן הגונות וכו'צלח רכב עמ' שפו
צג ע"א מעשה דאחאב בן קליהדברי משה (שהם, תשמח) עמ' קד
צג ע"א נבוכדנצר אמר יזיל דניאל מהכא רלא לימרו קלייה לאלוה בנורא וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רמג
צג ע"א נענש על שהיה לו בנים שאינם מהוגניםקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רעט
צג ע"א צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרןלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף נח ע"ב
צג ע"א ראיתי הלילה, א"ר יוחנן ביקש הקב"ה להפוך וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' קכו
צג ע"א רש"י ד"ה וטפחודרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קעח
צג ע"א שאלקיהם של אלו שונא זימהשמלת אליעזר ח"א עמ' קנב
צג ע"א שלשה היו באותה עצה, הקב"ה, דניאל ונבוכדנצרמנות הלוי (תשסב) עמ' יב
צג ע"ב איש מלחמה שיודע לישא וליתן במלחמתה של תורהתהלה לדוד (והרמן) פרק קיב פסוק א הערה י
צג ע"ב אמרו וכו' נחזי אנן אי מורח ודאין וכו'תורת מנחם חל"ו עמ' 338
צג ע"ב בא מלאך וסטרו ע"באור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' ערה
צג ע"ב במשיח כתיב דמורח ודאיןפני חיים (פלג'י) עמ' קלז ע"א
צג ע"ב בן בוזיבא מלך תרתין שנין ופלגייחי המלך עמ' מו
צג ע"ב בן כוזיבאימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' כב
צג ע"ב בר כוזיבא כו' א"ל לרבנן אנא משיח א"ל במשיח כתיב דמורח ודאין וכו' חזיוהו דלא מרח ודאין קטלוהותורת מנחם חנ"ו עמ' 108
צג ע"ב בר כוזיבא מלך תרתין שנין ופלגאמעינות האמונה (תשסב) עמ' תקסט
צג ע"ב בר כוזיבאישועות משיחו (תשעח) עמ' 92
צג ע"ב בשש ברכות כו' רכתיב ונחה עליו גו' ויראת ה' (ובפרש"י וחדא"ג מהרש"א)תורת מנחם חל"ו עמ' 337
צג ע"ב גבור שיודע להשיבבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר רב אות ג
צג ע"ב גבור שיודע להשיבלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 417
צג ע"ב דוד הלכה כמותו בכל מקוםבשבילי התלמוד ח"א עירובין יג ע"ב
צג ע"ב דמורא ודאיןס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תנ
צג ע"ב דמורח ודאין דכתיב ולא למראה עיניו ישפוט ושפט בצדק דלים (ובפרש"י וצפע"נ)תורת מנחם חל"ו עמ' 306, 336
צג ע"ב דמורח ודאיןביאורי הזוהר (ר' דובער) דף א ע"ד ואילך, נו ע"א, רמא ע"ב
צג ע"ב דמורח ודאיןביאורי הראי"ה על אבות עמ' תל {בירור השכל, שיהיה מבורר כמו חוש הריח}
צג ע"ב דמורח ודאיןברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 129
צג ע"ב דמורח ודאיןדברי שאול בראשית עמ' רפח
צג ע"ב דמורח ודאיןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרכג ד"ה והנה
צג ע"ב דמורח ודאיןמאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' קנט
צג ע"ב דמורח ודאיןמסילות הנביאים שופטים עמ' קצב
צג ע"ב דמורח ודאיןרנת יצחק ישעיה עמ' לט, קמט
צג ע"ב דניאל מבני יהודהיקרא דשכבי (דוד) דרוש סא דף קלה ע"ד
צג ע"ב ה' עמו שהלכה כמותותורת מנחם חמ"ה עמ' 232, חמ"ז עמ' 180
צג ע"ב הלכה כמותותורת מנחם חכ"ח עמ' 302
צג ע"ב המשיח שכתוב בו והריחו ביראת ה' דמורח ודאיותפלה למשה (בנימין) עמ' תט
צג ע"ב ואיש תואר ונבון דבר וה' עמופני חיים (פלג'י) עמ' קלו ע"א
צג ע"ב וה' עמו - שהלכה כמותו בכל מקוםאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' פג
צג ע"ב וה' עמו - שהלכה כמותותורת מנחם חל"ה עמ' 81, חל"ז עמ' 63
צג ע"ב וה' עמו [בדוד] שהלכה כמותו בכל מקוםבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שח
צג ע"ב וה' עמו שההלכה כמותו בבל מקוםברית שלום (תשסח) עמ' שטו
צג ע"ב וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקום וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' ק ד"ה והנה
צג ע"ב וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםאורות התורה סוף פרק ט {"המעיינים הרוחניים שמים עיקר עיונם בכללות העבודה וטהרת המדות והדעות, וכשהיה נדרש להם לברר ענין מעשי מסופק, בררו אותו בתכלית הקצור ע"פ היסודות אשר בידם וכו' ולא עסקו כל כך בדקדוקים פרטיים, ובכל מקום היתה הלכה כמותם כי ה' עמם"}
צג ע"ב וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםברית שלום (תעח) דף מט ע"ג, פז ע"א
צג ע"ב וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קעג
צג ע"ב וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםדרשות באר יצחק עמ' רלז
צג ע"ב וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תד ד"ה אבל
צג ע"ב וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםדרשות מהר"ם חביב עמ' ג
צג ע"ב וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםנאוה תהלה עמ' תמד
צג ע"ב וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםעטרת יהושע ויקרא עמ' קעה
צג ע"ב וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםפני חיים (פלג'י) עמ' עא ע"א, שט ע"ב
צג ע"ב וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםפרשת דרכים (תשסה) עמ' ריט
צג ע"ב וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' קטו
צג ע"ב וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםצלח רכב עמ' קנא
צג ע"ב וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםתהלה לדוד (והרמן) פרק לא פסוק כ הערה ט, פרק לז פסוק יא הערה ו, פרק נז פסוק ג הערה ג, פרק פד פסוק ו הערה כ, פרק פה פסוק יב הערה כה, פרק צ פסוק טז הערה לב, פרק קה פסוק לז הערה כו, פרק קיט פסוק יט הערה מה
צג ע"ב וה' עמו שהלכה כמותואור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תקלו
צג ע"ב וה' עמו שהלכה כמותופנינים על התורה ומועדים עמ' רא
צג ע"ב וה' עמו שהלכה כמותותורת מנחם חנ"א עמ' 456
צג ע"ב וה' עמו, הלבה במותו בכל מקוםעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שעז
צג ע"ב וה' עמו, שהלכה כמותו בכל מקוםמאורות הראי"ה שבועות עמ' רפב; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' קנא {כדי לקבוע הלכה של אמת צריכים גם חכמה וכשרון דעת, וגם אהבת ה' ויראתו}
צג ע"ב וה' עמו, שהלכה כמותוקרן לדוד בראשית עמ' רמא, שמות עמ' רפג
צג ע"ב והוי' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ריט
צג ע"ב והוי' עמו שהלכה כמותוס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' רח
צג ע"ב והי עמו, שהלבה כמותו בכ"מ, ביון דא"ל [לשאול על דוד] והי עמו מילתא דבדידיה נמי לא הוה ביה [עי' רש"י] חלש דעתיה וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רעו, שפה
צג ע"ב והריחו ביראת ה' דמורח ודאין נחזי אנן אי מורח ודאין כי חזינהו דלאו מורח ודאין קטלוהובית אולפנא ח"ו עמ' פט
צג ע"ב והריחו ביראת ה' וכו' יהי' מורח וראיןאפיקי ים עמ' רכג
צג ע"ב והריחו ביראת ה' וכו' ר"א דמורח ודאין וכו'ברית שלום (תעח) דף ע ע"ג
צג ע"ב והריחו ביראת ה' וכו' רא דמורח ודאין וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תנ
צג ע"ב והריחו ביראת ה' וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 269
צג ע"ב והריחו ביראת ה' שהטעינו מצוות ויסורין כרחיםסוכת דוד (שירירו) דף כא ע"א
צג ע"ב והשם עמו שהלכה כמותו בכל מקוםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קיט
צג ע"ב ויען א' מהנעריםישיר משה דף מה ע"א
צג ע"ב ויען אחד מהנערים ויאמר הנה ראיתי בן לישי בית הלחמי וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ז
צג ע"ב וכי דרכה של אשה ליטול ו' סאיןרנת יצחק ה' מגילות עמ' קטז
צג ע"ב וכי דרכה של אשה ליטול שש סאין אלא רמז לה וכו' בשש שש ברכותתהלה לדוד (והרמן) פרק לא פסוק כ הערה יד, פרק צז פסוק י הערה ד
צג ע"ב ומבניך אשר יצאו ממן וכו'רנת יצחק מלכים עמ' ת
צג ע"ב ונבון דבר - שמבין דבר מתוך דברחלקם בחיים דף צ' ע"ג (דף ש"ו ע"א ד"ה כי)
צג ע"ב ונחמיה בן חכליה מ"ט לא איקרא ספרו על שמו וכו'אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קכח
צג ע"ב ונחמיה בן חכליה מאי טעמא לא איקרי סיפרא על שמיה וכו' שהחזיק טובה לעצמו שנאמר זכרה לי אלקי לטובהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שנז ד"ה אמרו חז"ל כל
צג ע"ב טוב רואי, מראה פנים בהלכהצמח צדקה עה"ת עמ' רטו
צג ע"ב כיון דא"ל וה' עמו דבדידיה לא הוי חלשא דעתיהשאלת הכהנים תורה (תשנ) - הקדמה עמ' י
צג ע"ב כל הפסוק הזה וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קכב
צג ע"ב כל מילי דעזרא נחמיה בן חכליה אמרינהו ונחמיה בן חכליה מאי טעמא לא איקרי סיפרא על שמיה אמר רבי ירמיה בר אבא מפני שהחזיק טובה לעצמו שנאמר זכרה לי אלקי לטובהדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' עב
צג ע"ב כשאתה יוצא לבשל פירות הזקק להםשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תכא
צג ע"ב לא אמרו דואג אלא בלה"ר כו' חלש דעתיה וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קלח-קלט
צג ע"ב מורח ודאין ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' פו, רמז
צג ע"ב מורח ודאיןימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' עא
צג ע"ב מורח ודאיןתורת מנחם חלק נ עמ' 309
צג ע"ב מורח ודאיןתורת מנחם חלק ס עמ' 163
צג ע"ב מכדי כל מילי דעזרא נחמיה אמרינחו, ורש"ירנת יצחק משלי עמ' שכז, שלד
צג ע"ב מכדי כל מילי דעזרא נחמיה בן חכליה אמרינהו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שיט ד"ה במסכת
צג ע"ב מפני מה לא נקרא ספר נחמיה בשמו, משום שהחזיק טובה לעצמובנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות כח
צג ע"ב מפני מה לא נקרא ספר נחמיה בשמויערי עם דבשי ח"ב עמ' לו
צג ע"ב משיח דכתיב ונחה עליו הה ה'רנת יצחק ישעיה עמ' עט
צג ע"ב משיח יהי' מורח ודאיןאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תז, ח"ה עמ' רעט, ח"ו עמ' רצה
צג ע"ב מתים שהחיה יחזקאל עמדו על רגליהם וכו' ומאי שירה אמרו וכו'זרע שמשון תשא אות סט
צג ע"ב מתים שהחיה יחזקאלמנחת קנאות עמ' רלח
צג ע"ב נבון זה המוציא דבר מתוך דברתורת העולה (תשעה) עמ' רצז
צג ע"ב נחזי אי מורח ודאיןגנזי ראי"ה חודש האביב עמ' נה {מדוע ר' עקיבא לא חש לזה, כי מפני מעלת עצמיות קדושתן של ישראל אין המעלות מעכבות, ולא ניכר שוע לפני דל}
צג ע"ב נחמיה בן חכליא מ"ט לא איקרי סיפרא על שמיהדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רפה
צג ע"ב נחמיה בן חכליה מאי טעמא לא איקרי סיפרא על שמיה וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תקל
צג ע"ב נחמיה לא איקרא סיפרא על שמיהס' חסידים סי' תפב
צג ע"ב סריסים ממש היו חמו"עאפיקי ים עמ' תס
צג ע"ב סריסים ממש וכו' שנסתרסה ע"ז בימיהםפרשת דרכים (תשסה) עמ' רסא
צג ע"ב על חנניה מישאל ועזרי' נאמר ומבניך אשר יצאו ממך וגו' סריסים יהיו וגו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תסח
צג ע"ב רמז לה שעתידין ששה בנים לצאת ממנה שמתברכין בשש ברכותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרה ד"ה אמנם, עמ' תרכא ד"ה והעולה
צג ע"ב רש"י ד"ה בו כוזיבא - ממלכי הורדוס הי'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' נב
צג ע"ב רש"י ד"ה לישא וליתןדברי חנינא - ת"ת עמ' עא
צג ע"ב רשב"נ אמר משאר שבטיםרנת יצחק משלי עמ' רסב
צג ע"ב שהיו אונסים עצמם מן השינה ומן השחוקתורת משה (אלמושנינו) עמ' קסד
צג ע"ב שהלבה כמותו בכל מקוםדברי חנינא - ת"ת עמ' יט, רכד
צג ע"ב שהלכה כמותו בכל מקוםתורת מנחם חל"ח עמ' 183, חלק מ עמ' 50
צג ע"ב שהלכה כמותותורת מנחם חמ"ט עמ' 252
צג ע"ב שהלכה כמותותורת מנחם חנ"ו עמ' 341, 356
צג ע"ב שהלכה כמותותורת מנחם חנ"ח עמ' 176
צג ע"ב שיהיו אונטין עצמן מן השחוק ומן השתיה ומן השינהפני חיים (פלג'י) עמ' רכ ע"ב
צג ע"ב שמראה פנים בהלכהדברי חנינא - ת"ת עמ' לה
צג ע"ב שסיפר מנותן של ראשוניםרנת יצחק משלי עמ' שלד
צג ע"ב שעתידין ששה בנים לצאת ממנהרנת יצחק ה' מגילות עמ' קיז
צג ע"ב שש שעורים רמז לששה בניםציץ השדה ח"ד עמ' קפ
צג פתחו לה' הצדקהראש דוד (תקלו) דף קמח ע"ג
צג פתחו לך ה' הצדקהראש דוד (תשמו) עמ' תקסא ע"א
צג ראיתי הלילה והנה איש רכב על סוס אדם ביקש הקב"ה להפוך העולם ללילהמנחת אליהו (תשנט) עמ' קנח
צג שש שעורים רמז לששה בניםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לא ע"ד
צג. אזול לגבי ברתיה דנבוכדנצר אחאב אמר לה כו' אנו נמי נביאי כוותייהו וכו' שדינהו אינהו איקלוגלגולי נשמות (תשסא) סי' ה ס"ק א
צג. אחאב בן קהליא וצדקיהו בן מעשיהחוט של חסד (תרכה) דף ר ע"ד
צג. אחאב וצדקיה ביקשו לשתף עמהם את יהושע הכהן בשריפהיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תריג
צג. אין הדסים אלאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שז
צג. אלוקיהם של אלו שונא זימהאור אברהם (זוועהיל) עמ' יא
צג. אלמלא ששה סאים דרכה של אשה ליטול שש סאיםשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שסג
צג. אלקיהם של אלו שונא זימה הוא אש דת (תשמח) עמ' קפב
צג. אלקיהם של אלו שונא זימה הואדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1699
צג. אמר נבוכדנצר ליהושע בן יהוצדק למה הוא נחרך וחמ"ו לא נחרכועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כא
צג. אמר רתב"ח בשעה שיצאו חמ"ו מכבשן האש באו כל אוה"ע וטפחו לרשעיהם של ישראל על פניהםמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' ח
צג. אמרתי אעלה בתמר אוחזה בסנסניו, אמר הקב"ה אני אמרתי אעלה בתמר אלו ישראל ועכשו לא היה בידי אלא סנסן אחד של חנניה מישאל ועזריה וכו'מנחת אליהו (תשסא) עמ' עב
צג. בגדים צואים - שלא מיחה בהןתיבת גמא (תשסז) עמ' רפט
צג. בגדים צואים שהיו בניו נושאים נשים שאינן הגונותתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תכב
צג. בזכות וימד שש שעורים זכה ויצאו ממנה ששה צדיקיםשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שעא
צג. ביקש הקב"ה להפוך את כל העולם כולו ללילה וכו'מנות הלוי (שמה) דף סה ע"א; תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף נח/צח ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) מגילה פרק ד דף עד ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קמט דף מו ע"ד
צג. ביקש הקב"ה להפוך כל העולם ללילה וכו'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' עח
צג. ביקש לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דודשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רצו
צג. ביקש להפוך כל העולם לדם בשביל עון הצלםמקראי קדש (תשנג) עמ' ו, ז, ט
צג. בני יהושע נשאו נשים שאינן הגונות לכהונהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קנז
צג. בעין הרע מתו ברוק טובעו וכו'יפה עינים (שצא) פרשת שופטים דף קסד ע"ב
צג. בעין הרע מתו ושמואל אמר ברוק טבעןקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' פח
צג. בקש הקב"ה להפוך את כל העולם כלו וכו'מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' ח,יז
צג. בשעה שיצאו חמ"ו מכבשן האש באו אוה"ע וטפחו על פניהם של ישראלישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סח
צג. בשעה שיצאו חמו"ע מכבשן באו כל אומה"ע וטפחו על פניהם וכו' דברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' יז
צג. בשעה שיצאו חנניה מישאל ועזריה מכבשן האש באו כל מלאכי השרת וטפחו לשונאיהן של ישראל על פניהם וכו'מנות הלוי (שמה) דף ד ע"א
צג. ג' היו באותה עצה הקב"ה ודניאל וכו'חוט של חסד (תרכה) דף ר ע"א
צג. גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיותשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקלה
צג. גדולים וצדיקים יותר ממלה"ש וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' נג
צג. גדולים ישראל ממלאכי השרתשם יחזקאל עמ' ד
צג. גדולים צדיקים יותר ממה"ש זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רלט
צג. גדולים צדיקים יותר ממה"שחמודי צבי בראשית עמ' כה, נז
צג. גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרת דברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' יז
צג. גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתברית אברם עמ' תכד
צג. גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתגיא חזיון ח"א דף א ע"ב
צג. גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תכא
צג. גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתחמודי צבי שמות עמ' קסז
צג. גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתיבין שמועה (לעוו) עמ' כה, פח, פט, ריח, שכ, תרצא
צג. גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתלהורות נתן בראשית עמ' קצג, רד, רי
צג. גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתלהורות נתן ויקרא עמ' רא, רסג
צג. גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתלקחת מוסר ח"א עמ' קמב
צג. גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קכ
צג. גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קעא, רצב, רחצ
צג. גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתפתחי שערים ח"א עמ' סא, רסט
צג. גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תעז
צג. גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתשבח נעורים עמ' פז
צג. גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתשבילי פנחס (תשפ) עמ' שמח
צג. גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתתורת חיים עה"ת עמ' ז-ט
צג. גדולים צדיקים יותר ממלה"שדברי יואל פ' וירא דף תיא ע"ב, פ' ויחי דף תקג ע"ב
צג. גדולים צדיקים ממלאכי השרת אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קמ
צג. גדולים צדיקים ממלאכי השרת וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תרי
צג. גדולים צדיקים ממלאכי השרתיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ד, רכ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' נד
צג. גדולים צדיקים ממלאכי השרתיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קכח
צג. גדולים צדיקים ממלאכי השרתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תקפז, ח"ב עמ' תקסא
צג. גדולים צדיקים ממלאכיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רפו
צג. דאמר רבי זירא הוי קבל וקיםאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' סו
צג. דניאל היכן הלךחוט של חסד (תרכה) דף קסו ע"ג
צג. הלכה כדוד בכל מקוםדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קיא
צג. הצדיק יותר חשוב מן המלאך דברת שלמה (תשעא) עמ' שצד
צג. ודניאל היכן היהתורי זהב (תשעג) עמ' תפד
צג. ודניאל להיכן אזל וכו' לאתויי חזירי דאלכסנדריא של מצריםהדרש והעיון דברים מאמר קכח
צג. ודניאל להיכן אזל וכו'ארשות החיים עמ' עא
צג. ודניאל להיכן אזלמעט מכל עמ' 51
צג. וה' עמו שהלכה כמותוהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קלח
צג. ויהושע היה לבוש בגדים צואים וכו' שהיו בניו נושאים נשים שאינן הגונות לכהונה ולא מיתה בהןמגדל עוז (תשעח) עמ' תקכז
צג. ויהושע לבוש בגדים צואים וכו' שנשאו בניו נשים וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' שכג
צג. ויהי אומן את הדסה כו'מחושקים כסף דף נ ע"ד
צג. וימוד שש שעורים וישת עליה רמז רמז להמגלה צפונות ח"א פרשת חיי שרה
צג. ולא מיחה בהןטובך יביעו ח"ב עמ' רחצ
צג. חיבב הקב"ה לישראל יותר ממלאכי השרתמגלה צפונות ח"ג פ' ראה
צג. חנניה מישאל ועזריה אחר שיצאו מכבשן האש לא מדכר להו בכולהו כתיבי, להיכן אזלו, אמר רב בעין הרע מתושם יחזקאל עמ' שטז
צג. חנניה מישאל ועזריה ברוק טבעויפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקכו
צג. חנניה מישאל ועזריההאיר ממזרח על ההפטרות עמ' צו
צג. יהושע בן צדוק הכה"ג שהלבישוהו בגדים צואיםיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קנב, ח"ב עמ' תקנח
צג. יהושע כ"ג איחרכו מאניה שבניו נשאו נשים לא הגונותהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קמ
צג. יהושע כ"ג הי' בניו נושאים נשים שאינן מהוגנותיגל יעקב (תשנג) חיי שרה אות עה, ויצא אות קיט, קיד
צג. יהושע כה"ג בניו נשואין נשים שאינן הגונותשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רו
צג. יהושע כהן גדול, השליכוהו לתוך האש עם צדקי׳ ואחאב הרשעים והוא ניצל, ובגדיו נחרכו משום בניו שהיו נשואים נכריותקדושת יצחק עמ' ס
צג. יודע נגן - יודע לשאולדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 891
צג. כיון שנסתכל בחנני, מישאל ועזרי' נתקררה דעתו, שנאמר והוא עומד בין ההדסים וכו'תורת חיים עה"ת עמ' קעד {ביאור למה נמשלו להדסים}
צג. כל בית שאין ד"ת נשמעין בוזבחי צדק (דיסקין) עמ' קטז
צג. כל בית שאין דברי תורה נשמעין בו בלילה אש אוכלתואילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קצט
צג. כל מילי דעזראמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קכא
צג. ליתי יהושע [כהן גדול] דנפיש זכותיהנחלת יעקב (תשעג) עמ' שכג
צג. מאי דכתיב ותאמר שש השעורים האלה נתן לי וכו'מקראי קדש (סמיגה, שמו) ח"ב פרק ז דף סח ע"א; עיני משה (אלשיך, שסא) דף לח ע"א; נצח ישראל (שנט) פ' ל דף מג ע"ב; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ב לצדקה דף עו ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו יא דף ס ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו יא דף כה ע"ב
צג. מאי דכתיב ותאמר שש השעורים וכו'פני יהושע (תשסא) עמ' פד
צג. מלמד שעשאם כקליות וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כו/סו דף קעה ע"ב
צג. נ' היו באותו עצהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' יח
צג. נתן לה שש שעורים במניןשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שעב
צג. עתידין ששה בנים לצאת ממנהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תעא
צג. עתידין ששה בנים לצאת מרותשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' מט
צג. פתחו לך ה' הצדקהראש דוד (תקלו) דף קמח ע"ג
צג. צדיקים שעתיד להחיותן אינן חחרין לעפרןשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תעב
צג. ראיתי הלילה והנה איש רוכב על מום אדום והוא עומד בין ההדסים אשר במצולה, ראיתי הלילה, א"ר יוחנן ביקש הקב"ה להפוך את כל העולם כלו ללילה, והנה איש רוכב, אין איש אלא הקב"המנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רלח
צג. רבנן (חמו"ע) להיכא אזולמעט מכל עמ' 50
צג. שהיו בניו נשואין נשים שאינן הגונות לכהונהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קיא
צג. שש השעורים האלהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שס
צג. שש השעורים רמז שיצאו ממנה ששה בנים מתברכין בששבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש ב דף עו
צג. שש השעוריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תעב
צג. שש שעורים שנתן בועז לרות לרמוז לה על צאצאיה דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תרסב
צג. תרי אודי יבישי וחד רטיבא, אוקדן יבישי לרטיבאברכת חיים ח"א עמ' 219
צג: איזה נבון המוציא דבר מתוך דברמים חיים (קרייסווירטה) עמ' עב
צג: איזהו נבון, הבין דבר מתוך דברדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1959, פ"ה הערה 2163
צג: אפילו ברבדא דכוסילתא לא הוה בהובאר שבע (שעד) סנהדרין דף סט ע"ד
צג: בן כוזיבא אמר לרבנן אנא משיח וכו', ורש"ידברי יואל מועדים ח"ה עמ' רצז
צג: בן כוזיבא וכו' כיון דחזיוהו דלא מריח ודאין קטלוהדברי יואל פ' שמות דף נא ע"א
צג: בני אפרים מנו ולא טעו וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רפג
צג: בר כוזיבא מלך תרתין שנין ופלגא א"ל לרבנן אנא משיח א"ל במשיח כתיב דמורח ודאין נחזי אנן אי מורח ודאין כיון דחזיוהו דלא מורח ודאין קטלוהושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קסט
צג: בר כוזיבא מלך תרתין שנין ופלגאדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1002
צג: בשלמא למ"ד סריסים ממש היינו דכתיב בביתי ובחומותי יד ושם וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רפה {שיד ושם הם שתי התועליות שיש לאב מבנו}
צג: דואג דיבר לשון הרע על דודדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קיב
צג: דוד הלכה במותו בכל מקוםלהורות נתן ויקרא עמ' קפט
צג: דוד רחמי הוא דקבעישומע תפלה ח"א עמ' קט
צג: דמורח ודאיןעל ישראל גאותו עמ' רצ
צג: דמורח ודאיןתורת חיים עה"ת עמ' עו-עז {נשמת משיח זכה וטהורה כ"כ שגם בהאי עלמא הוא מריח מצוות ועבירות של בנ"א}
צג: הלכה כדוד בכל מקוםשובע שמחות קידושין מו ע"ב
צג: הלכה כדוד בכל מקוםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' עא, עה
צג: המשיח מתברך בשש ברכותמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שמט
צג: הנה ראיתי בן לישי וה' עמו שהלכה כמותוהון רב דף קכז ע"ג
צג: הפסוק הזה אמרו דואג בלה"ר וכו'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' סח
צג: ואין הדסים אלא צדיקיםרנת יעקב עמ' סח
צג: וד' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםגנת אגוז (תשעב) אות רעג
צג: וה' אלקיו עמו שהלכה במותו בכל מקוםאור אברהם (זוועהיל) עמ' פו
צג: 'וה' אתו' שהלכה כמותו בכל מקוםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רסט
צג: וה' עמו - הלכה כמותותפארת ראובן עמ' רכט
צג: וה' עמו - שהלכה כמותו בכל מקוםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' סג, קמב, רח, רט, ריח, רנד, שסח, תיא-תיב, תכח, תצא, תק
צג: וה' עמו הלכה כמותו בכל מקוםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שנג
צג: וה' עמו הלכה כמותויוסף תהלות (תקיד) דף פו ע"א
צג: וה' עמו מלמד שהלכה כמותו בכל מקוםיבין שמועה (לעוו) עמ' תפד
צג: וה' עמו מלמד שהלכה כמותו בכל מקוםמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תצוה עמ' רל
צג: וה' עמו מלמד שהלכה כמותומנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' צג, קנט, רכז
צג: וה' עמו שהלכה במותומלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רג
צג: וה' עמו שהלכה כמותו בכ"מהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' סב, קיג
צג: וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםארץ חמדה (הורוויץ) עמ' טו
צג: וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קא ע"ב, קצ ע"ב
צג: וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' נ
צג: וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רצא
צג: וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רצו
צג: וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםים שמחה עמ' תכט, תסט
צג: וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםמחושקים כסף דף לב ע"ב
צג: וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםמרפא לנפש בראשית עמ' שצו
צג: וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםעזר מיהודה עמ' קעט
צג: וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםעצי חיים על התורה עמ' קמד, קנה, קס, רלט, שכ*, שצח, תח
צג: וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתמו
צג: וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםשבילי פנחס (תשעט) עמ' שלג, שפ
צג: וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שא, תמט
צג: וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםתורת איש ח"ב עמ' שח
צג: וה' עמו שהלכה כמותו בכל, מקוםיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תיא
צג: וה' עמו שהלכה כמותוויואל משה מאמר א סי' קנו עמ' קנו
צג: וה' עמו שהלכה כמותויוסף לקח כרך א ח"א עמ' קצא, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קכט, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רנה, רנז, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ג, נד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רט
צג: וה' עמו שהלכה כמותומנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רא, רס, רצט, שכ
צג: וה' עמו שהלכה כמותופנים מסבירות עמ' שמ
צג: וה' עמו, מלמד שהלכה כמותו בכל מקוםכתר תורה (תשסז) עמ' נו
צג: וה' עמו, שהלכה במותו בכל מקוםבית יצחק (ויינברגר) עמ' רעט
צג: וה' עמו, שהלכה כמותו בכל מקוםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' צ, רמב, תקצט
צג: וה' עמו, שהלכה כמותותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'טז
צג: וה' עמורשהלכה כמותו בכל מקוםשדה יעקב עמ' קא
צג: והי עמו, שהלכה כמותו בכל מקוםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ה, שו
צג: והריחו ביראת ה', שיהי' מורח ודאיןמרפא לנפש בראשית עמ' קעו
צג: ויהי בהם מבני יהודהחוט של חסד (תרכה) דף קסז ע"ג
צג: ומאן נינו אנשים זה חגי זכריה מלאכי וכו'של"ה (תט) תורה שבכתב דף שס ע"ב; קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי מאמר ב סי' יד דף סז ע"ג; באר שבע (שעד) סנהדרין דף מט ע"ב
צג: ונבון דבר - שמבין דבר מתוך דברשרתי ח"א עמ' קלב
צג: ונחמיה בן חכליה מ"ט לא איקרי סיפרא על שמיהגלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק ד
צג: חנניה מישאל ועזריה צאצאי יהודהשיחות לספר בראשית עמ' רצה
צג: יודע נגן יודע לשאולעלי שור ח"ב עמ' שצד
צג: יודע נגן יודע לשאולשירת דוד (תשסז) עמ' תצה
צג: יודע נגן שיודע לישאל וכו' וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקום בכולהו א"ל יהונתן בני כמוהו כיון דאמר ליה וה' עמו מילתא דבדידיה נמי לא הוה ביה חלש דעתיהגלגולי נשמות (תשסא) סי' ד ס"ק ג
צג: יודע נגן שיודע לישאל וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שה - ר"י יוסף
צג: יודע נגן שיודע לשאולעיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מ"ב דף יד ע"ב
צג: יודע נגן שיודע לשאולעלי שור ח"א עמ' קג
צג: כיון דחזיוהו דלא מורח ודאין קטלוהוויואל משה מאמר א סי' לח עמ' נ, סי' נב עמ' סו, סי' נג עמ' סז
צג: כיון דחזיוהו ולא מורה ודאין קטלוהודברי יואל פ' ויחי דף תקפו ע"א
צג: כיון דחזיות דלא מריח ודאין קטלוהבאר שבע (שעד) סנהדרין דף סט ע"ד
צג: כל המקרא כולו ללשון הרע אמרשבט מישראל (קרמניץ) פרק נב פסוק ה
צג: כל הפסוק הזה לא אמרו דואג אלא בלשין הרע אש דת (תשמח) עמ' נו
צג: כל מהותו של דוד המלך היתה תורהדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' תעה
צג: לא אמרם דואג אלא בלשון הרעשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קכו
צג: לסריסים שנסתרסה ע"ז בימיהםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קמב, רעט
צג: מ"ד וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםערוגת הבושם (בדרשי) דף ס ע"ב
צג: מאי דכתיב שש השעורים וכו' רמז רמז לה שעתידין ששה בנים לצאת ממנה שמתברכין בשש שש ברכות וכו'תורת חיים עה"ת עמ' שכ-שכא {נתן לה שש טאין ועוד שש גרעינים, ובשניהם יחד רמז הן על הבנים והן על שמתברכים בשש}
צג: מאי ניהו תרנגולתנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שט
צג: מאי סריסים סריסים ממשבאר שבע (שעד) סנהדרין דף סט ע"ד
צג: מאן נינהו מתים שהחיה יחזקאל וכו', אלו בני אפרים שמנו לקץ וטעו וכו'. ועוד הביאו שם אלו בני אדם שכפרו בתחיית המתים וכו', אלו בני אדם שאין בהם לחלוחית של מצוהדברי יואל מועדים ח"ח עמ' מד
צג: מורח ודאיןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' פ
צג: מורח ודאיןמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' לא
צג: מכדי כל מילי דעזרא נחמיה אמרינהו ומאי טעמא לא אקרי ספריה על שמיה מפני שהחזיק טובה לעצמומים חיים (קרייסווירטה) עמ' תתיג
צג: מכדי כל מילי דעזרא נחמיה אמרן וכו'יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תרומה דף קנ ע"ד
צג: מלך המשיח יהיה לו יתרון על כל ישראל ברוח חכמה ורוח גבורהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' יב, קפג
צג: מלך המשיח יהיה מורח ודאיןשבט מישראל (קרמניץ) פרק עב פסוק ד
צג: מלך המשיח מורח ודאיןעלי שור ח"ב עמ' תרסו
צג: מלך המשיח מורח ודאיןשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קע
צג: מפני שהחזיק טובהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שיג
צג: משיח דכתיב והריחו ביראת ה' וכו' דמורח ודאיןדברי יואל מועדים ח"ד דף יב ע"א
צג: משיח ידין על פי הריחעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קנז
צג: משיח יהא מורח ודאין דברי אמונה השלם בראשית עמ' קמג
צג: משיח יהי' מורח ודאיןמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רג
צג: משמשי אחשורוש סריסים היומלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' ז
צג: משתעי קרא בגנותא דצדיקידרך חיים (תשע) פ"ה הערה 542
צג: מתים שהחיה יחזקאל היו בני אפריםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שו
צג: נבוכדנצר ביקש לגנות כל השירות שאמר דודשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' עא
צג: נבון- המוציא דבר מתוך דברדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2248-2249
צג: נחזי אנן אי מורח ודאין, כיון דחזינהו דלאו מורח ודאין קטלינהוכתנות אור עמ' תקסא
צג: נחמיה החזיק טובהשומע תפלה ח"א עמ' קי
צג: נחמיה לא נקרא ספרו על שמוהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קמ
צג: נעץ חרב על פתח ביהמ"ד ואמר כל מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרב זו בדקו כו' ולא מצאו ע"ה כו' שלא היו בקיאין בהל' טו"ט כו'שדה יעקב עמ' לג
צג: ראיתי בן לישי, יודע נגן וגבור חיל, ואיש מלחמה וכו' וה' עמומשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קמד {מזה לימור איך להורות הלכה }
צג: רבא אמר דמורח ודאין דכתיב ולא למראה עיניו ישפוטדברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שנט ע"א
צג: רש"י - דלא הוי, אותן שלא היו מעולם נוצרין ונולדין וחיין אותן שהיו כבר לא כ"ש שחוזרין וחייןדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קטו ע"ב
צג: רש"י - מורח ודאין, שמריח לאדם ושופט ויודע מי החיים וכו'דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שנט ע"א
צג: רש"י - רבא אמר, מאי והריחו דמורח ודאין שמריח באדם ושופט ויודע מי החייב וכו' על ידי הרחהדברי יואל מועדים ח"ד דף יב ע"א
צג: שאול קינא בדוד עקב דברי דואגשיחות לספר בראשית עמ' קפג
צג: שהלכה כמותו בכל מקום תורת המצרף עמ' קלח
צג: שהלכה כמותו בכל מקוםצדקת יוסף עמ' קמד
צג: שהלכה כמותו בכל מקוםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קסו
צג: שיודע לישא וליתן במלחמתה של תורהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' שעו - ר"צ סימן טוב
צג: שלחו חכמים לנסותו אי מורח ודאיןחנן אלקים עמ' ריג
צג: שמעמידין עצמן בשעה שנצרכין לנקביהם חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף י"א ע"ג
צג: שנסתרסה ע"ז בימיהםתשבי (תשסה) עמ' קצה שורש סרס
צג: שעתידין ששה בנים לצאת ממנההמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קח
צד במלחמת סנחריב בביזה שאלו לנביא לבוז או לחלוק וא"ל הנביא לבוזחומת אנך (תקסא) ח"ג דף ח ע"א
צד במלחמת סנחריב שאלו הנביא לבוז או לחלוק וא"ל הנביא לבוזחומת אנך (תקסא) ח"ג דף ח ע"א
צד בקש הקב"ה לעשות חזקיה משיחכסא דוד (תקנד) דף קיח ע"ב
צד בקש הקב"ה לעשות חזקיה משיחכסא דוד (תקנד) דף קיח ע"ג
צד בקש הקב"ה לעשות חזקיה משיחכסא דוד (תשנ) עמ' תעא
צד גיורא עד עשרה דרי לא תבזה כו'המדרש והמעשה בראשית פ' חיי
צד והיה ביום ההוא יסיר סבלורני ושמחי דף צט ע"א
צד ויחד יתרו שהעביר חרב חדהתולעת שני דף פו ע"ג, פח ע"ג-ע"ד
צד חובל עולו של סנחריב מפני שמנו של חזקיהומערכות ישראל (גורדון) דרוש הדרת מרדכי עמ' 117-125
צד חזקיהו זה שביקש הקב"ה לעשותו משיחנתיבות מוסר עמ' צט
צד יתרו אמר שירהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לב ע"א
צד כל מ' שאמצע פתוחדברים אחדים (תקמח) דף מח ע"ג
צד כל מי שאינו עוסק בתו'בית מועד (גטיניו) דף נה ע"ב
צד למרבה המשרה מם סתומהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לב ע"א
צד מ"מ כל מ' שבאמצע תיבה פתוחה וכו' ומהרש"אברית אברהם (בושערה) דף נח ע"ג
צד מ"מ כל מ"ם שבאמצע תיבה פתוחהחומת אנך ישעיהו פרק ט
צד מפני מה כל ?"מ שבאמצע תיבה פתוחה וכו'חומת אנך (תקסא) ח"ג דף ט ע"ב
צד מפני מה כל מ"ם שבאמצע תיבה פתוחה וכו'חומת אנך (תקסא) ח"ג דף ט ע"ב
צד ע"א א"ר יוחנן מ"מ זכה סנחריב לקרותו אסנפרניבי זהב עמ' תי
צד ע"א אותו מלאך הממונה על הרוחות דומה שמו נתקבצו כל הרוחות אצל דומה וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' צה
צד ע"א אותו מלאך הממונה על הרוחות דומה שמודעת קדושים (תשנ) עמ' ט
צד ע"א בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאוניבי זהב עמ' קעז
צד ע"א ביקש הקב"ה לעשות חוקי' משיחתורת מנחם חמ"ג עמ' 235
צד ע"א ביקש הקב"ה לעשות חזקי' משיחתורת מנחם חנ"ד עמ' 321, חנ"ו עמ' 109
צד ע"א ביקש הקב"ה לעשות חזקיה משיח אלא שלא אמר שירה שכר שכיר דברים שיחה יג אות ד, שיחה יט אות ג
צד ע"א ביקש הקב"ה לעשות חזקיה משיח אמרה מידת הדין כו'גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קנב, קנד
צד ע"א ביקש הקב"ה לעשות חזקיה משיחיחי המלך עמ' יט, מו
צד ע"א ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקל ד"ה אמנם, ח"ד עמ' שכב ד"ה ואתא חוסרא, עמ' תקפד ד"ה ומה
צד ע"א ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וסנחריב גוג ומגוג, אמרה מדת הדין וכו' חזקיה שעשית לו כל הנסים הללו ולא אמר שירה לפניך? וכו' מכנף הארץ זמירות שמענופנקסי הראי"ה ח"ג עמ' רכב-רכג; חבש פאר סוף דרוש א עמ' נג-נד {חזקיה היה צדיק גמור ועיקר מחשבתו בתורה, ויישוב הארץ ירד בימיו מפני ההזנחה, אבל רצון ה' כי יישוב הארץ דבר גדול, והצלחת ישראל בארצם גורמת טובה גדולה לכל שאר האומות שיכירו מלכות שדי, וזהו "מכנף הארץ", וזאת תכלית ביאת המשיח שכל עניני עולם הזה יעלה אותם להשתמש בהם בקדושה, לקרב הכל תחת כנפי השכינה}
צד ע"א ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וסנחריב גוג ומגוגתורת מנחם חלק ס עמ' 163
צד ע"א ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח מובן ע"פ דברי הח"סמעינות האמונה (תשסב) עמ' שלו
צד ע"א ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' סז, מהד' ה סי' לא, מהד' ו סי' קד
צד ע"א ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' נב
צד ע"א ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' ח
צד ע"א ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחרנת יצחק מלכים עמ' שפד, ישעיה עמ' קטז, קיח, יחזקאל עמ' רג
צד ע"א ביקש הקב"ה לעשות לחזקיהו משיחחכמת התורה בחוקותי עמ' רלח
צד ע"א ביקש הקב"ה לעשות לחזקיהו משיחכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' פב
צד ע"א ביקש הקב"ה לעשות לחזקיהו משיחכסא שלמה (חכים) דף עא ע"א
צד ע"א בקש הקב"ה לעשות חזקיה משיח שכר שכיר ויקרא-במדבר שיחה יח אות א
צד ע"א בקש הקב"ה לעשות חזקיה משיחניבי זהב עמ' קעז
צד ע"א בקש הקב"ה לעשות לחזקיה משיח ולסנחריב גוג ומגוגתפלה למשה (בנימין) עמ' תח
צד ע"א גיורא עד עשרה דריעולת שבת בשבתו עמ' קנא
צד ע"א גלות נקרא לילה וגאולה בוקרתורת מהרי"ם במדבר עמ' קח
צד ע"א גנאי הוא לחזקיה וסייעתו שלא אמרו שירה עד שפתחה הארץ וכו'תורת מהרי"ם שמות עמ' קטו
צד ע"א גנאי הוא למשה וכו'+אמרי יחזקאל (תשסו) עמ' רנט
צד ע"א גנאי הוא למשה ום' ריבוא שלא אמרו ברוך עד שבא יתרו ואמר ברוך ה'תורת מהרי"ם שמות עמ' קטו
צד ע"א גנאי הוא למשה וס' רבוא שלא אמרו ברוך ה'קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' רלו
צד ע"א גנאי הוא למשה וששים רבוא שלא אמרו ברוך עד שבא יתרוכתב סופר דרשות (תשמח) ח"ב עמ' נו
צד ע"א גנאי הוא למשה וששים רבוא שלא אמרו ברוך עד שבא יתרו וכו' ובמהרש"אאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רלג-רלד
צד ע"א גנאי הוא למשה וששים רבוא שלא אמרו וכו'בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר עא אות ג
צד ע"א גנאי הוא למשה וששים ריבוא ישראל שלא אמרו שירה עד שבא יתרו ואמר ברוך ה' באר מים חיים (אונגר) עמ' 97
צד ע"א גנאי למשה וס' ריבוא שלא אמרו ברוך עד שבא יתרו וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' כה
צד ע"א גר עד י' דורות לא תבזי ארמאה באפיהשיחות מוסר (תשסב) עמ' ו, ר
צד ע"א האי מאן רבעית לינשוף מדוכתיהמנחת קנאות עמ' כח
צד ע"א היינו דאמרי אינשי גיורא עד עשרה דרי לא תבזה ארמאי קמיהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קנב
צד ע"א העביר חרב חדה על בשרו, וברש"י שמל א"ע ונתגייררנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רסט
צד ע"א העביר חרב חדה על בשרוגנא דפלפלי עמ' רל
צד ע"א 'ויאמר יתרו גרוף ה' אשר הציל אתכם', תנא משום רבי פפיים גנאי הוא למשה וששים ריבוא שלא אמרו ברוך עד שבא יתרו ואמר 'ברוך ה"כתב סופר אגדות כאן
צד ע"א ויחד יתרו וכו' נעשה בשרו חדודין חדודין מיצר על אבוד מצריםשם דרך בראשית ח"ב עמ' קנב
צד ע"א ויחד יתרו וכו' רב אמר שהעביר חרב חדה וכו' ושמואל אמר שנעשה חדורים חדורים כל בשרו אמר רב היינו דאמרי אינשי גיורא עד עשרה דרי וכו' ובמהרש"אשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שסח-שע, ח"ב עמ' קפב
צד ע"א ויחד יתרו וכו' רב אמר שהעביר חרב חדה וכו' ושמואל אמר שנעשה חדודים וכו' ורש"יאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רכב, רל-רלב, רלה
צד ע"א ויחד יתרו רב ושמואל ח"א שהעביר חרב חדה על בשרוצלח רכב עמ' רה, רז
צד ע"א ויחד יתרו רב ושמואלזאת ליעקב שמות עמ' רס
צד ע"א ויחד יתרו, נעשה בשרו חדודין חדודיןשם דרך שמות עמ' קכח
צד ע"א ויחד יתרו, רב אמר שהעביר חרב חדה על בשרו [שמל עצמו] ושמואל אמר שנעשה חדודים כל בשרו - ובמהרש"א שםבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' עו
צד ע"א ויחד יתרו, רב ושמואל, רב אמר שהעביר חרב חדה על בשרו ושמואל אמר שנעשה חדודין חדודין כל בשרו, אמר רב, היינו דאמרי אינשי, ?יורא עד עשרה דרי לא תבזי ארמאה קמי'הדרש והעיון שמות מאמר קמה
צד ע"א 'ויחד יתרו', רב ושמואל, רב אמר שהעביר חרב חרה על בשרו, ושמואל אמר שנעשה הרודים חדורים כל בשרו. אמר רב, היינו ראמרי אינשי גיורא, ער עשרה דרי לא תבזה ארמאי קמיהכתב סופר אגדות כאן
צד ע"א ויחד יתרו, שהעביר חרב חדה, שנעשה בשרו חדודיםצמח צדקה עה"ת עמ' כה
צד ע"א ויחד יתרו, שנעשה חדורים חדורים כל בשרותודת אהרן - אומר לציון עמ' קעד
צד ע"א ולא אמר שירה לפניךרנת יצחק מלכים עמ' שצ, ישעיה עמ' לד, קכד, קכה, ה' מגילות עמ' רכב
צד ע"א ומה דוד המלך שאמר כמה שירות ותשבחות לפניךימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' כט
צד ע"א וסנחריב גוג ומגוגכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קה
צד ע"א ורש"י ויחד יתרו - שהעביר חרב חדה על בשרו - שמל עצמואסופת מערכות שמות ח"א עמ' רעא
צד ע"א חבל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קעז
צד ע"א חזקי' שחיזק את ישראל לאביהם שבשמיםתהלה לדוד (והרמן) פרק קכא פסוק א הערה יח
צד ע"א חזקיה חיזק ישראל לאביהםרנת יצחק ישעיה עמ' ל, לג
צד ע"א חזקיה לא אמר שירהמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 25 {כי הנס לא נעשה בזכותו - אהבת יונתן הפטרת בשלח}
צד ע"א חזקיה שעשית לו כל הנסים הללו ולא אמר שירה וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' שנה
צד ע"א חזקיהו משיח וסנחריב גוג ומגוגדורש טוב עמ' 382
צד ע"א טעם שחזקיה לא אמר שירה על הצלתואוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 182 {כי חשב שעל הצלחח חומרית אין לומר שירה, וטעה בזה, שירה תאמר ע"י משיח ויודיע כי קדושת אור ה' שורה גם על מעשים חומריים}
צד ע"א יבוא חזקי' שיש לו ח' שמות וכו' ויפרע מסנחריב וכו'אפיקי ים עמ' תסה
צד ע"א כיו"ב אתה אומר ויאמר יתרו ברוך ה'זאת ליעקב שמות עמ' רסט
צד ע"א להיכן אגלי - לאפריקיניבי זהב עמ' תיא
צד ע"א לםרבה המשרה וכו' מפני מה כל מ"ם שבאמצע תיבה פתוח וזה סתום ביקש הקב"ה וכו'נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קלא
צד ע"א למרבה המשרה וכו' מפני מה כל מ"ם שבאמצע תיבה פתוח וכו'זכור לדוד עמ' קיג
צד ע"א למרבה המשרה, מפני מה מ"ם זו סתומה ביקש הקב"ה לעשות לחזקיה משיח ברכת השיר (צינץ) עמ' עה, רסח
צד ע"א לסרבה המשרה א"ר תנחום וכו' וכו'אפיקי ים עמ' תסב
צד ע"א מ"ם באמצע תיבהישועות משיחו (תשעח) עמ' 84
צד ע"א מפני מה כל מ"ם שבאמצע תיבה פתוח וזה סתום וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרכג ד"ה הביסה
צד ע"א מפני מה כל מ"ם שבאמצע תיבה פתוח וזה סתום, ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וסנחריב גוג ומגוג וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תקיד
צד ע"א מפני שלא סיפר בגנותה של א"י וכו'רנת יצחק מלכים עמ' שעח, ישעיה עמ' קיג
צד ע"א משא דומה אלי וגו' אר"י אותו מלאך הממונה על הרוחות דומה שמודרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ל
צד ע"א משא דומה וכו' אותו מלאך הממונה על הרוחות וכו'אפיקי ים עמ' תסד
צד ע"א נפרע הקב"ה ממנו בעצמו ומהרש"אגבורת יצחק אבות עמ' ריא
צד ע"א נתקבצו כל הרוחות אצל דומה אמרו לו שומר מה מלילהדעת קדושים (תשנ) עמ' יז
צד ע"א סנחריב שחירף ע"י שליחרנת יצחק מלכים עמ' שפה, ישעיה עמ' קיט, דברי הימים עמ' רסג, רסד
צד ע"א עד דאתי בזוזי ובזוזי דבזוזיאמרות ה' השלם ח"ד עמ' פח
צד ע"א עד עשרה דרי לא תבזה אדמאה באפיהדברי שאול שמות עמ' קעג, קעד
צד ע"א עד עשרה דרי לא תבזה ארמאי קמי'תורת מנחם חנ"ז עמ' 259
צד ע"א עד שבא יתרו ואמר ברוך ה'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רעג
צד ע"א עשרת השבטים אמרו כי מטו עלמיןחכמת התורה מסעי עמ' קיא
צד ע"א עשרת השבטים שגלו לאפריקייחי המלך עמ' מו
צד ע"א פרעה שחירף בעצמו כו' סנחריב שחירף ע"י שליח וכו'רנת יצחק שופטים עמ' סה
צד ע"א פרעה שחירף בעצמו נפרע הקב"ה ממנו בעצמו סנחריב שחירף ע"י שליח נפרע הקב"ה ממנו ע"י שליחמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רצו
צד ע"א פרעה שחירף בעצמו פרע לו הקב"ה בעצמוחכמת התורה קורח עמ' רפג
צד ע"א פרעה שחירף בעצמו, מהרש"אחכמת התורה שלח עמ' שנט
צד ע"א פרעה שחירףצמח צדקה עה"ת עמ' רה
צד ע"א פרעה, נפרע הקב"ה ממנו בעצמורנת יצחק יהושע עמ' רסג, מלכים עמ' שפח, ישעיה עמ' קכב, ה' מגילות עמ' קסח
צד ע"א רב ושמואל חד אמר (סנחריב) מלך פקח היה וחד אמר מלך טפש היה כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תקא
צד ע"א רב ושמואל חד אמר מלך פקחניבי זהב עמ' תי
צד ע"א רצה הקב"ה לעשות חזקיהו משיחשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רכה
צד ע"א רצה הקב"ה לעשות לחזקיה משיחתהלות ישראל (קלוגר) עמ' שכג
צד ע"א רש"י ד"ה אבל ישואל - ירושלים שנקראת בית עולמיםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רפד
צד ע"א רש"י ד"ה כעצמו. לא היה ביזוי כל כך ולכך הקב"ה כמו כן נפרע ממנו בעצמו וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רצו
צד ע"א רש"י ד"ה שר הרוחות וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ל
צד ע"א שהעביר חרב חדה על בשרורנת יצחק יהושע עמ' מג
צד ע"א שלא אמרו ברוך עד שבא יתרודברי שאול שמות עמ' קעה
צד ע"א שריפת נשמח וגוף קייםרנת יצחק מלכים עמ' שפט, ישעיה עמ' לו, קכג
צד ע"א תנא משום ר, פפייס גנאי הוא למשה וששים ריבוא שלא אמרו ברוך עד שבא יתרו ואמר ברוך היבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' עז
צד ע"א תנא משמי' דריב"ק פרעה שחירף בעצמו וכו' סנחריב שחירף ע"י שליחמכשירי מצוה עמ' ט
צד ע"אישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 351
צד ע"ב א"ל והלוא ממון עשרת השבטים מעורב בורנת יצחק ישעיה עמ' ק
צד ע"ב אחרונים שהכבידו עליהן עול תורה וכו' לא נמצאו וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' קנו-קנז
צד ע"ב אי אמינא ליה לחזקיה מייתינא ליה לסנחריב ומסרנא ליה בידך וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קעו
צד ע"ב איהו יהיב דעתיה על כולה ירושליםרנת יצחק ישעיה עמ' קיג
צד ע"ב אמר להם נביא לישראל אספו שללכםרנת יצחק ישעיה עמ' צט-ק
צד ע"ב אמר ר' יוחנן מאי דכתיב מארת ה' וגו'ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כא
צד ע"ב אמר ר"י נפחא חובל עול של סנחריב וכו', ובמהרש"אשמחת מרדכי (גיפטר) עמ' לב
צד ע"ב אע"פ שאלף גפן באלף כסף וכו' ורש"יאמרות ה' השלם ח"ה עמ' רל
צד ע"ב בדקו וכו' ולא מצאו תינוק ותינוקת שלא היו בקיאין כו'אסופת מערכות שמות ח"א עמ' ז, שמות ח"ב וויקרא עמ' נב
צד ע"ב בדקו מדן ועד באר שבע וכו' ולא מצאו תינוק ותינוקת וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שפז, שפח
צד ע"ב בדקו מדן ועד באר שבע וכו'+אמרי יחזקאל (תשסו) עמ' עג
צד ע"ב בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו איש ואשה תינוק ותינוקת שלא היו בקיאים אפילו בטומאה וטהרהדרשות באר יצחק עמ' רס
צד ע"ב בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו עם הארץ וכו' שלא היו בקיאיןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שכד
צד ע"ב בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו תינוק ותינוקת שלא היו בקיאים בהלכות טומאה וטהרהתפלה למשה (בנימין) עמ' תו
צד ע"ב בדקו מדן ועד באר שבעס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רכה
צד ע"ב בדקו מדן ועד באר שבעעיונים במשלי עמ' תקכה
צד ע"ב בדקו מדן ועד באר שבעפניני שבח עמ' רסז
צד ע"ב בדקו מדן ועד באר שבערנת יצחק ישעיה עמ' לז, דברי הימים עמ' רנד
צד ע"ב בימי חזקיה לא מצאו תינוק ותינוקת איש ואשה שלא היו בקיאין בהלכות טומאה וטהרהס' חסידים סי' שיג
צד ע"ב בימי חזקיהו בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו עם הארץלפרקים (תשסב) עמ' שפד
צד ע"ב במחשכים הושבני זה תלמודה של בבלפניני שבח עמ' רנט
צד ע"ב בקש הב"ה לעשות חזקיה משיח וסנחריב גוג ומגוג וכו'חן טוב (תשסה) שמות עמ' קצח
צד ע"ב בקשו מרן ועד באו שבע וכו'מנחת קנאות עמ' א
צד ע"ב בתחילה אחריב בירה של מטהרנת יצחק מלכים עמ' שפו, ישעיה עמ' קכ-קכא
צד ע"ב בתחילה אחריב דירה של מטה ואח"כ של מעלהרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' יז
צד ע"ב דורו של חזקיהו בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו עם הארץשם דרך דברים עמ' רלז
צד ע"ב הנה ה' מעלה עליהםרנת יצחק מלכים עמ' שעח
צד ע"ב הראשון הקל וכו'רנת יצחק מלכים עמ' שנג
צד ע"ב וחובל עול מפני שמן ארי"נ חובל עול של סנחריב וכו'ברית שלום (תעח) דף עא ע"ד
צד ע"ב וחובל עול מפני שמן ארי"נ חובל עול של סנחריב וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תנז
צד ע"ב וחובל עול מפני שמןיערי עם דבשי ח"ב עמ' לח, מד
צד ע"ב וחובל עול מפני שמןרנת יצחק ישעיה עמ' ל, דברי הימים עמ' רסה
צד ע"ב וחובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהו וכו', ורש"יגבורת יצחק שבועות עמ' קכד-קכה
צד ע"ב וחובל עולה של סנחריבדרכי חיים פרק קמא משנה ב (בית אבות, דף מ"ו ע"א)
צד ע"ב ורש"י שהעביר חרב חדה על בשרואמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' ריט
צד ע"ב חובל עול של סנחריב מ"ש של חזקיהו כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
צד ע"ב חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקי'תהלה לדוד (והרמן) פרק קכא פסוק א הערה יח
צד ע"ב חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהו שכר שכיר דברים שיחה יג אות ב
צד ע"ב חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהו וכו'דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' קצט
צד ע"ב חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהויחל ישראל אבות ח"ג עמ' קלז
צד ע"ב חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהופניני שבח עמ' רנח
צד ע"ב חובל עול של פנחריב מפני שמנו של חזקיהו וכו'זכור לדוד עמ' קיג, אחרית השנים עמ' עט
צד ע"ב חובל עולו של סנחריב מפני שמנו של חזקיהלפרקים (תשסב) עמ' שמה
צד ע"ב חובל עולו של סנחריב מפני שמנו של חזקיהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קצב
צד ע"ב חזקי' מלך יהודה שהיה אוכל ליטרא ירק בסעודהתהלה לדוד (והרמן) פרק קכא פסוק א הערה יז
צד ע"ב חזקיה אמר כל מי שלא יעסוק בתורה ידקר בחרבאלשיך על חמש מגילות עמ' שעב
צד ע"ב חזקיה מלך יהודה שהי' אוכל ליטרא ירק בסעודהאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שלו
צד ע"ב חזקיה מלך יהודה, שהיה הוא ודורו צדיקים גמוריםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלו ע"ג
צד ע"ב חזקיהו היה גדול בתורהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קפו
צד ע"ב ידקר בחרבנפש חיים דף ע"ו ע"ב (דף קי"ח ע"א, מערכה ח אות כ"ט)
צד ע"ב יען כי מאס וכו' אלמלא תרגומאיקרא דשכבי (דוד) דרוש פח דף קעב ע"א
צד ע"ב כדורכי ים וכעוברי הירדןפניני שבח עמ' רכט
צד ע"ב כי לא מועף לאשר מוצק לה, שאין נמסר עם עייף בתורה ביד טנחריב המציקתפלה למשה (בנימין) עמ' תו
צד ע"ב כל מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרב וכו' חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהושם דרך ויקרא עמ' שמח
צד ע"ב כעוברי ים ודורכי ירדןתורת אליהו עמ' קלא
צד ע"ב כתיב מרום קיצו וכתיב מלון קיצו אמר אותו רשע בתחלה אחריב דירה של מטה ואח"כ אחריב דירה של מעלהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' ש
צד ע"ב לא מצאו תינוק ותינוקת מגבת ועד אנטיפרסנחלת צבי (פאליי) עמ' קכה
צד ע"ב לשמיר ולשית יהיהרנת יצחק ישעיה עמ' ל
צד ע"ב מה עשה [חזקיהו] נעץ חרב וכו' ואמר כל מי שאינו עוסק בתורה וכו' [הרבה והרביץ תורה]מנות הלוי (תשסב) עמ' מד
צד ע"ב מעשה דסנחריבלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פט ע"ב
צד ע"ב נעץ חזקיה חרב על פתח בית המדרשס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רכה
צד ע"ב נעץ חרב חזקיהו בפתח בית המדרשנפש כל חי דף נ ע"ד (מערכת ת אות ה)
צד ע"ב נעץ חרב על פתח בהמ"דרנת יצחק ישעיה עמ' לו, לז
צד ע"ב נעץ חרב על פתח ביהמ"ד וכו' בדקו מדן ועד באר שבע וכו'תהלה לדוד (והרמן) פרק קכא פסוק א הערה יח
צד ע"ב נעץ חרב על פתח בית המדרשאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' רטז
צד ע"ב נעץ חרב על פתח בתי המדרשאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קכה
צד ע"ב עד צאור עד ירושליםבי חייא ח"א עמ' קמב
צד ע"ב על יפסוק יען בי מאם העם הזה וכו'ראה חיים ח"א דף עז ע"ב [רסג ע"ב ד"ה ועם]
צד ע"ב על פסוק יען כי מאס העם הזה וכו'ראה חיים חלק א דף ע"ז ע"ב (דף רס"ג ע"ב ד"ה ועם)
צד ע"ב עמון ומואב טהרו בסיחוןפרשת דרכים (תשסה) עמ' קלה
צד ע"ב פקעה שחרף בעצמו נפרע ממנו הקב"הפרשת דרכים (תשסה) עמ' שסג
צד ע"ב פרעה שחירף על ירי עצמו שילם לו הקב"ה ע"י עצמו, סנחריב שחירף ע"י שליח וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קסב
צד ע"ב פרעה שחרף בעצמו נפרע ממנו הקב"ה בעצמופרשת דרכים (תשסה) עמ' רסב
צד ע"ב רש"י ד"ה כתיב מרום קיצו. בישעיה. וכתיב מלון קיצו. במלכים. מרום קיצו משמע דירה של מטה מלון קיצו משמע דירה של מעלה בית מלונומגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' ש
צד ע"ב שלא מצאו תינוק ותינוקת איש ואשה שלא היו בקיאין בהלכות טומאה וטהרהשם דרך ויקרא עמ' שלב
צד ע"ב שמנו של חזקיהו שהיה דולק בבתי כנסיות ובבתי מדרשות מה עשה נעץ חרב על פתח בית המדרש ואמר כל מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרב זו בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו עם הארץ מגבת ועד אנטיפרס ולא מצאו תינוק ותינוקת איש ואשה שלא היו בקיאין בהלכות טומאה וטהרהדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' קד
צד ע"ב שמנו של חזקיהו שהיה דולק בבתי כנסיותציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' ח
צד פרעה שחרף ע"י עצמו כו'משכנות יעקב (נעים) דף קנד ע"ב
צד שאלו לנביא לבוז או לחלוק וכו'חומת אנך ישעיהו פרק ח
צד ת"ר, יעקב אבינו קפצה לו הדרך, שנאמר, ויצא יעקב מבאר שבע רלך חתה וכתיב ויפגע במקום, כי מטי לחרן, אמר, אפשר שעבדתי על מקום שהתפללו בו אבות ואני לא התפללתי, בעי למיהדר, כיון שהרהר בדעתו למיהדר קפצה לו הדרך מיד ויפגע במקום+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לג
צד. אותו מלאך הממונה על הרוחות דומה שמו וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' שסח
צד. אותו מלאך הממונה על הרוחות, ורש"יאמרי מאיר (מאירי) דברים פ"ל פסוק יד
צד. אע"ג דאינהו לא חזו מזלייהו חזויפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' ח
צד. אע"ג דאינהו לא חזי מזלייהו חזימים חיים (קרייסווירטה) עמ' תמה
צד. אף על גב דאינהו לא חזו מידי - מזלייהו חזילילה כיום יאיר (באום) עמ' 238
צד. אף על גב דאינהו לא חזו מידי מזליהו חזיתהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק כד דף פג ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף מט ע"א; ס' ציוני (שכ) פרשת בראשית דף יא ע"ד; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ג פ"ב פרק ו דף קעב ע"ד; באר שבע (שעד) סנהדרין דף סט ע"ד
צד. ב' פירושים עה"פ ויחד יתרויד דוד (אופנהיים) עמ' קל
צד. ביקש ה' לעשות חזקיהו משיח וכו' חזקיה שעשית לו כל הנסים הללו ולא אמר שירה לפניך תעשהו משיחגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רכה, מועדים עמ' רפד, שמ
צד. ביקש הקב"ה לעשות את חזקיהו משיח דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קצ
צד. ביקש הקב"ה לעשות את חזקיהו משיחודברת בם (מרזל) עמ' 246
צד. ביקש הקב"ה לעשות את סנחריב לגוג ומגוג ואת חזקיה למשיחקריאה בקריה ח"א עמ' שכד
צד. ביקש הקב"ה לעשות חזקי' המלך משיח וכו' ולא אמר לפניך שירה תעשהו משיחיגל יעקב (תשנג) בשלח אות עד
צד. ביקש הקב"ה לעשות חזקיה משיחכתנות אור עמ' תקס
צד. ביקש הקב"ה לעשות חזקיה משיחנועם המוסר עמ' קיט
צד. ביקש הקב"ה לעשות חזקיה נשיאקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' רמו
צד. ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וכו'המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' נב, במדבר עמ' קמז
צד. ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וכו'נצח ישראל (שנט) פרק לט דף מט ע"ג; כלי פז (תיז) ישעיהו ט דף נג ע"א; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שיד ע"ב; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן קיט דף סח/פח ע"ג; באר שבע (שעד) סנהדרין דף סט ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף כד ע"ב
צד. ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וסגחריב גוג ומגוג אמרה מדת הדין לפני הקב"ה רבש"ע ומה דוד מלך ישראל שאמר כמה שירות ותשבחות לפניך לא עשיתו משיח חזקיה שעשית לו כל הנסים הללו ולא אמר שירה לפניך תעשהו משיח לכך נסתתםכשלג ילבינו - מאמר יציאת מצרים ושירת הים
צד. ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחדעת תפלה עמ' שפג בהערה
צד. ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחלב הארי עמ' קסו
צד. ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחשיחות ר' ראובן עמ' מג
צד. בקש הקב"ה לעשות חזקיה משיח אמרה מדה"ד כו' עשית כל הנסים הללו ולא אמר שירה לפניךאור גדליהו מועדים דף עב ע"ד
צד. בקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח אש דת (תשמח) עמ' מא
צד. בקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וכו'למחר אעתיר עמ' רפח
צד. בקש הקב"ה לעשות סנחרב גוג ומגוגשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' עט
צד. בשרו נעשה חדודין חדודיןפרפרת התורה עמ' רעח
צד. גיורא לא תבזה ארמאה באפיהכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' רפט, רצב
צד. גיורא עד י' דרי לא תבזה ארמאי קמיהתורת אברהם עמ' עח
צד. גיורא עד עשרה דרי לא תבזי ארמאה קמיהמנחה בלולה (שנד) פרשת יתרו דף עז ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת יתרו דף פט ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת יתרו דף קה/קס ע"ד; באר שבע (שעד) סנהדרין דף ע ע"א; הואיל משה (מת, שעב) פרשת יתרו דף סט ע"ב
צד. גיורא עד עשרה דרי לא תבזי ארמאה קמיהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שעג
צד. גיורא עד עשרה דרי לא תבזי ארמאי באפיהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קצט
צד. גיורא עד עשרה דריאהבת חיים (דייטש) עמ' רצג
צד. גיורא עד עשרה דרישמן ראש סוכות ח"א עמ' צד
צד. גנאי הוא לחזקיהו וסיעתו שלא אמרו שירהגבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש יז דף לב ע"א; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) סנהדרין דף קלא ע"ד
צד. גנאי הוא למשה ולישראל וס' ריבוא שלא אמרו ברוך עד שבא יתרו ואמר ברוך ה'תורת חיים עה"ת עמ' קיט-קכ {ואחרי שענו אמת נחשב כאילו בירכו גם הם}
צד. גנאי הוא למשה ולס' רבוא שלא אמרו ברוך עד שבא יתרופרדס מרדכי עמ' שכד
צד. גנאי הוא למשה וס' ריבוא שלא אמרו ברוך וכו'בית העוזיאלי (שסד) פרשת יתרו דף מא ע"א; נצח ישראל (שנט) פרק לט דף מט ע"ד; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בשלח דף קכח ע"ב
צד. גנאי הוא למשה וששים רבואאהבת חיים (דייטש) עמ' קנב
צד. גנאי הוא למשה כו' שלא אמרו ברוךהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קנד, קעב, קפא, קפה, קצ
צד. גנאי הוא למשהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רלה
צד. גנאי הוא שלא אמרו ברוךקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קיז
צד. גנאי היה לחזקיה וסיעתו שלא אמרו שירהשמן הטוב (תשסו) עמ' תקנג
צד. גנאי היה לישראל שלא אמרו ברוך וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' רצג
צד. גנאי למשה ולישראל שלא אמרו ברוך עד שבא יתרומגדנות אליעזר עמ' קנ
צד. גנאי למשה וס' רבוא שלא אמרו ברוך וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שפז, שפח, ח"ב עמ' תקיג
צד. גנאי למשה וששים רבוא שלא אמרו ברוך עד שבא יתרויגל יעקב (תשנג) יתרו אות צז, כי תבוא אות עו
צד. ד' יוחנן קרא לי' למאני מכבדותאתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קעו
צד. דורו של חוקיהו היה ראוי למשיח דולה ומשקה פורים עמ' פב
צד. הגלות נמשלה ללילהשבט מישראל (קרמניץ) פרק עז פסוק ז
צד. הגלות נקרא לילה זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שפב
צד. היינו דאמרי אינשי גיורא עד עשרה דרי לא תבזה ארמאי קמי'הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר כג
צד. המלאך הממונה על המתים 'דומה' שמולילה כיום יאיר (באום) עמ' 330
צד. המלאך הממונה על המתים נקרא 'דומה'דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1710-1711
צד. העביר חרב חדה על בשרוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קעא
צד. העביר חרב חדהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' שטז
צד. ויאמר יתרו ברוך ה'זבחי צדק (דיסקין) עמ' רנט
צד. ויחד יחדו רב אמר שהעביר חרב חדה על בשרו וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת וירא
צד. ויחד יתרו וכו' שהעביר חרב חדה על בשרו וכו'דברי יואל פ' יתרו דף ה ע"ב, מה ע"א, מו ע"ב, עא ע"א, פ ע"ב
צד. ויחד יתרו רב אמר שהעביר חרב וכו' ושמואל אמר וכו' היינו דאמרי אינשי גיורא וכו'עצי חיים על התורה עמ' קלו, שצט*
צד. ויחד יתרו רב ושמואל וכו'המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קפא, קצ
צד. ויחד יתרו שהעביר חרב חדה על בשרו, ומהרש"אארשות החיים עמ' פו, נט, צד
צד. ויחד יתרו שהעביר חרב חדה על בשרו, שנעשה חדודים חדודים כל בשרומטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - יתרו עמ' קצו
צד. ויחד יתרו שהעביר חרב חדה על בשרובית העוזיאלי (שסד) פרשת יתרו דף מא ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת יתרו דף עד ע"ב/ג
צד. ויחד יתרו שנעשה בשרו חדודיןלקחת מוסר ח"א עמ' שכח
צד. ויחד יתרו שנעשה בשרו חידודין חידודיןפאר יעקב ח"ב עמ' תרסח, ח"ד עמ' ריח
צד. ויחד יתרו, העביר חרב חדה על בשרושם יחזקאל עמ' תקיג-תקיד
צד. ויחד יתרו, נעשו בשרו חדודין חדודיןשם יחזקאל עמ' תקיג
צד. ויחד יתרו, פליגי רב ושמואל, חד אמר שהעביר חרב חדה על בשרו, וחד אמר שנעשה בשרו וכו' חידודים חידודיםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שכ
צד. ויחד יתרו, שהעביר חרב חדה על בשרותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ז-ח {על ידי אחר}
צד. ולא מצאו תינוק ותינוקת וכו' שלא היו בקיאיםתפארת ציון (אבא שאול) עמ' שעג - ר"י סיטון
צד. ומה דוד המלך שאמר כמה שירותשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רלז
צד. ותחת כבודו ולא כבודו ממשצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רמ ע"ד
צד. ותחת כבודו יקד יקוד כיקוד אש וכו' שריפת נשמה וגוף קייםתורת חיים עה"ת עמ' לד {חיל סנחריב נשרפו בלהט החרב המתהפכת מששת ימי בראשית}
צד. חזקיה היה ראוי להיות המשיחקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' נא
צד. חזקיה היה ראוי להיות משיחברכת חיים ח"ב עמ' 45
צד. חזקיה לא אמר שירהפרדס מרדכי עמ' שיט
צד. חזקיה שעשית לו כל הנסים הללו ולא אמר שירה לפניךמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תסב
צד. חטאו של חזקיהודולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' טז
צד. יבוא חזקיא שיש לו שמנה שמות ויפרע מסנחריב שיש לו שמנה שמותילקוט שמעוני (שכו) מלכים דף לז ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו י דף נז ע"ב
צד. יתרו העביר חרב חדה על בשרותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קנד(פא) {הא עכו"ם פסול למול}
צד. יתרו מל עצמופרדס מנחם עמ' עט, פ
צד. לא היה אדם שאמר להקב"ה ברוך, עד שבא יתרו וכו' דברת שלמה (תשעא) עמ' קסז
צד. לא מצאו תינוק ותינוקתקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קנה
צד. לא עשאו הקב"ה לחזקיה משיח, בשביל שלא אמר שירהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שנט
צד. למרבה המשרה וכו' ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וכו'שבילי פנחס (תשפ) עמ' רז
צד. למרבה המשרה ולשלום אין קץ וכו' מפני כל מ' שבאמצע תיבה פתוח וזה סתום ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח, ורש"ישבילי פנחס (תשעב) עמ' שצח
צד. למרבה המשרה למה הט' סתומה שביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תנג
צד. למרבה המשרה מפני כל מ' שבאייצע תיבה פתוחה וזו סתומה כזה ם ביקש הקב"ה לעשות חזקי' משיח וכו'ברכת שמואל ח"ב דף ל"א ע"א
צד. מ"מ זכה אותו רשע לקרותו אסנפר רבא ויקירא וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב יח דף תקמב ע"ב
צד. מאי עניות, עניות תורהברכת חיים ח"ב עמ' 207
צד. מכנף הארץ זמירות שמענו צבי לצדיקלב אריה פרשת וזאת הברכה אות טו
צד. מעלת דורו של חזקיהודולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' טז, תקב, תטו, ח"ב עמ' פא
צד. מפני מה כל מ"ם שבאמצע התיבה פתוח וזה סתום וכו'שבילי פנחס (תשעד) עמ' תסא
צד. משה וששים רבוא לא אמרו ברוךשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רכד
צד. נעשה בשרו חדודין חדודיןשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רכה
צד. נעשה בשרו חידודין חידודיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קסח
צד. נעשה בשרו חידודיןפרדס מנחם עמ' עח
צד. נעשה חדודים חדודים כל בשרומשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רצב
צד. נתקבצו כל הרוחות אצל דומה וכו'עין יעקב (שפב) ירושלמי תענית דף קפט ע"ב; יפה מראה (שנ) תענית פרק א דף קע ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף לז ע"ד
צד. נתקבצו כל הרוחות אצל דומה, אמרו לו שמר מה מלילה שמר מה מליל אמר שמר אתא בקר וגם לילה אם תבעיון בעיו שבו אתיותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קלט
צד. סנחריב עשה שליחותו ית על ידי בת קולבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תנז
צד. ער שבא יתרו ואמר ברוך ה'פני מלך שמות עמ' מו
צד. עשרת השבטים הגלם סנחריב למקום אחד לאפריקיחנן אלקים עמ' קצא
צד. פרעה חירף בעצמו נפרע בעצמו סנחרב שחירף על ידי שליח נפרע על ידי שליחשבט מישראל (קרמניץ) פרק מג פסוק א
צד. פרעה חירף על ידי עצמועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמד
צד. פרעה שחירף בעצמו נפרע הקב"ה בעצמו וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב יט דף תקמה ע"א; זבח פסח (שיז) בפ' ויוציאנו דף לו/לז ע"א
צד. פרעה שחירף בעצמו נפרע הקב"ה ממנו בעצמו, סנחריב שחירף ע"י שליח נפרע הקב"ה ממנו ע"י שליחתורת חיים עה"ת עמ' קו {פרעה שהעיז וחירף בעצמו עונשו מרובה ע"י הקב"ה, וסנחריב עונשו מועט ע"י שליח - ודלא כרש"י}
צד. פרעה שחירף בעצמו פרע לו הקב"ה בעצמו, סנחרב שחירף ע"י שליח פרע לו הקב"ה ע"י שליחתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' תח
צד. פרעה שחירף בעצמו פרע לו ע"י עצמו וכו'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רמג, רעא
צד. פרעה שחירף בעצמו פרש לו הקב"ה בעצמוכרם יהושע (ולרשטיין) דף לח ע"ב
צד. פרעה שחירף בעצמופרפרת משה ח"א עמ' שפה
צד. פתחה הארץ ואמרה לפניו, רשב"ע אני אומרת לפניך שירה תחת צדיק זה ועשהו משיחתורת חיים עה"ת עמ' קיט-קכ {וחזקיהו וסיעתו ענו אמן ונחשב כאילו שרו גם הם}
צד. קיטרגה מידת הדין ואמרה, חזקי' שעשית לו נסים הללו ולא אמר שירה איך תעשהו משיחשבט מישראל (קרמניץ) פרק קז פסוק כב
צד. רב ושמואל רב אמר שהעביר חרב חדה על בשרו, ושמואל אמר שנעשה חידודין כל בשרו וכו'דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף יח ע"א
צד. רצה הקב"ה לעשות חזקיה משיחיוסף לקח כרך א ח"א עמ' כג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רב
צד. רש"י - אתא, גלות דומה ללילהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקטז, תקלג, תשז, תתלב, א'קלט
צד. רש"י - ד"ה אתא הגלות דומה ללילהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רפז, תרנב
צד. רש"י - הגלות נקרא לילהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תפב
צד. רש"י - נסתרות שלי הן, ואני יודע על מה מעכב וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' כו
צד. רש"י ד"ה אבל ישראל, ירושלים נקראת בית עולמיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שמב (קכא) {עיקר מעלת ירושלים היותו שוכן בו המקדש}
צד. רש"י ד"ה חרב חדהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' רעא
צד. רש"י ד"ה כל הניסים הללוקריאה בקריה ח"א עמ' שכד
צד. רש"יאהבת עולם (תשס) עמ' שסט
צד. שהעביר חרב חדה על בשרוזבחי צדק (דיסקין) עמ' קכט
צד. שהעביר חרב חדה על בשרושמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קסא, קעח
צד. שהעביר חרב חדה על בשרותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' נז (קצח) {אף דוודאי מל אותו אחר, כיון דבמצותו ורצונו היא שנעשית נקרא שהוא עצמו עשאו}
צד. שומר מה מלילה, הקב"ה שהוא שומר מה אמר מן הגלות הזה שהוא כלילהדברי יואל פ' נשא דף קעד ע"ב
צד. תחת כבודו ולא כבודו ממש וכו'יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה יא דף קא ע"ג; כלי פז (תיז) ישעיהו י דף נז ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף ע ע"א; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תרנא דף שנ/שצ ע"ב; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף פה ופז
צד. תחת כבודו ממש כשריפת בני אהרןבאר שבע (שעד) סנהדרין דף ע ע"א
צד. תניא משמיה דריב"ק פרעה שחירףתולעת שני דף קכט ע"א
צד: א"ר יצחק נפחא חובל עול של סנחריב מפנידמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 74
צד: אי אמינא ליה לחזקיהו דאייתונא לסנחריב וכו'כלי פז (תיז) ישעיהו יד דף עא ע"ב
צד: אימא ליה לחזקיה דמיתנא ליה לסנחריב ומצילנא ליהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רכז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קמ
צד: אין נמסר עם עייף בתורה ביד מי המציק לומים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקנ
צד: אלא מאי טעמא איענש וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב יח דף תקמא ע"ג
צד: אמר אותו רשע בתחילה אחריב ב"ה של מטה וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תרנז
צד: אמר רב יוסף אלמלא תרגומא דהאי קרא וכו'באר שבע (שעד) סנהדרין דף ע ע"א
צד: בדקו וכו' ולא מצאו תינוק וכו' שלא היו בקיאין בהלכות טומאה וטהרהשיחות ר' ראובן עמ' מד
צד: בדקו מדן וכו' ולא מצאו תינוק ותינוקת שלא היו בקיאין בהלכות טומאה וטהרהגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' צו, שמ
צד: בדקו מדן ועד ב"ש ולא מצאו תנוק ותנוקת שלא היו בקיאין בטומאה וטהרהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רמא, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יד, קצה
צד: בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו ע"הקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' תרומה, שמיני
צד: בדקו מדן ועד באר־שבע ולא מצאו עם הארץתורת אברהם עמ' פב
צד: בדקו מדן ועד באר שבעאמרי מאיר (מאירי) ישעיהו פ"ט פסוק ה
צד: בדקו מדן ועד באר שבעתשבי (תשסה) עמ' לב שורש בדק
צד: גודל דורו של חזקיהויפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קי
צד: דורו של חזקיה - דור דעהשיחות לספר שמות עמ' מא-מב, פג, קנ
צד: הבטיחו הקב"ה לחזקיה שינצל מסנחריביוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רעג
צד: ואמר כל מי שאינו עוסק בתורה ידקר וכו' ולא מצאו תינוק וכו' שלא היו בקיאים כו'מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' עא
צד: וחובל עול מפני שמן וכו' חובל עול של סנחריבדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 69, 80
צד: ולא מצאו תינוק ותינוקת וכו' שלא היו בקיאיםתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תפ - ר"י תופיק
צד: חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקי' וכו' ולא מצאו תינוק ותינוקת איש ואשה שלא היו בקיאים בהלכות טומאה וטהרהדברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רלט ע"ב
צד: חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהועיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מ"ה דף יג ע"א, ומאמר כו דף טו/סו ע"א
צד: חובל עולו של סנחריב מפני שמנו של חזקיהו וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רפב {בגלל שעסקו בתורה תמיד הוצרכו לשמן הרבה}
צד: חובל עולו של סנחריב מפני שמנו של חזקיהודרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רמב
צד: חזקיה היה אוכל ירק ועוסק בתורהמגדל עוז (תשעח) עמ' רנב
צד: חזקיה הרביץ תורה בישראל ער כי בדקו מרן וער באר שבע וכו'פרדס מנחם עמ' נו, סט
צד: חזקיה נעץ חרב על פתח בהמ"ד ואמר מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרב זו וכו' ולא מצאו עם הארץ וכו' שלא היו בקיאין בהלכות טומאה וטהרהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' צט, שמח
צד: חזקיהו היה ראוי להיות משיח דולה ומשקה פסח עמ' סט
צד: חזקיהו נתן שמן להדליק בכל בתי כנסיות ובתי מדרשותארץ צבי (תשע) עמ' לט
צד: חלף דקץ עמא הדין במלכותא דבית דוד דמדבר להון בניח כמי שלוחא דנגדין בניחתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רמח
צד: חלף דקץ עמא הדין במלכותאצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רלט ע"ג-ע"ד, רמ ע"א-ע"ב
צד: כדורכי הים ועוברי הירדןבגדי חמודות שמות פרק יד פסוק כא
צד: כימי חזקיהו בדקו מדן ועד כאר שבע וכו'ארץ צבי (תשע) עמ' לט
צד: כל מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרב, ומהרש"אויואל משה מאמר ג סי' מב עמ' תמו
צד: כל מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרבשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קסח
צד: כל מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרבשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' כח
צד: לא איהו בעינא לסנחריב ולא בעיתותא בעינאיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קכד
צד: לא כראשונים שהקלו מעליהם עול תורהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רלט ע"ג
צד: מ"ט איענש נביא וכו' כי לא מועףצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רלט ע"ג, רמ ע"א
צד: 'מארת ד' בבית רשע' זה פקח בן רמליהו, הסמיך אקרא ענין מעשה שהיה אחר כךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' לח (קלה)
צד: מה גבים מעלים מטומאה לטהרה אף ממונם של ישראלישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכ
צד: מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרבפרפרת התורה עמ' כט
צד: מלחמת סנחריב וחזקיהו דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' קמז, קמח
צד: ממונם של ישראל כיון דנפל ביד א"ה מיד טיהרבאר שבע (שעד) סנהדרין דף ע ע"א
צד: נעץ חרב על פתח בהמ"דזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שנז
צד: נעץ חרב על פתח ביהמ"ד ואמר כל מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרבתורת חיים עה"ת עמ' לד {כי המבטל תורה נידון בלהט החרב המתהפכת}
צד: נעץ חרב על פתח ביהמ"ד ואמר כל מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרב זושיחות ר' ראובן עמ' מד
צד: נעץ חרב על פתח ביהמ"ד וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' כו, שסה
צד: נעץ חרב על פתח ביהמ"דאמרי מאיר (מאירי) ישעיהו פ"ט פסוק ה
צד: נעץ חרב על פתח ביהמ"דהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רטו, חנוכה-פורים עמ' קנה, קנז
צד: נעץ חרב על פתח בית המדרששמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' לא
צד: סנחריב ברשות אזל מ"ט איענשישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שכא
צד: עמון ומואב טהרו בסיחוןיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' ז
צד: עשרה מסעות נסע אותו רשע באותו היום וכו'כלי פז (תיז) ישעיהו י דף כט ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו י דף כו/כז ע"א
צד: פרעה שחירף בעצמו נפרע הקב"ה מנלנו בעצמו וכו' דכתיב וינער ה' את מצרים בתוך היםתורת חיים עה"ת עמ' קיד {מייתי קרא שטבעו בולם ולא קרא ד"בתוך הלילה אני יוצא" וגו' דמיירי רק בבכורים ושבין כך הוצרך להכות הבכורים לבדו}
צד: פרעה שחירף על ידי עצמו נפרע על ידי עצמוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכב
צד: פרעה שחרף בעצמו נפרע ממנו הקב"ה בעצמו וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רצד
צד: צהלי קולך בת גלים, בתו של אברהם יצחק ויעקב שעשו מצוות כגלי היםתורת חיים עה"ת עמ' קצג, רפב-רפג {ולכן יעצו רבנן להורדום להותיר ביהמ"ק במראה אידוותא דימא - לעורר זכות אבות}
צד: צהלי קולך בת גליםהאיר ממזרח על ההפטרות עמ' קיב
צד: צהלי קולך בתו של אברהם, יצחק ויעקבנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תטו
צד: שמנו של חזקיהוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קיז, קסא, רד
צד: ת"ת של דורו של חזקיהו ניצח את סנחריבדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' שנ
צה אותו היום נשתייר מעוונה של נובחומת אנך ישעיהו פרק י
צה וישבי בנוב וכו' תרחיב צעדי תחתי וכו'מקוה המים (שטעגר) עמ' קלז-קלח
צה יעקב אבינו קפצה לו הדרך, ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה וכתיב ויפגע במקום, כי מטי לחרן, אמר אפשר שעברתי על מקום שהתפללו בו אבות ואני לא התפללתי, בעי למיהדר כיון שהרהר בדעתו למיהדר קפצה לו הדרך מיד ויפגע במקוםהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לג
צה ישבי בנובמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לב ע"א
צה כנסת ישראל ליונה אימתלאשארית מנחם ח"א עמ' צט
צה ע"א א"ל הקב"ה לדוד עד מתי יהיה עון זה טמון בידך על ידך נהרגה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ריד
צה ע"א א"ל הקב"ה לדוד ער מתי יהיה עון זה טמון בירך על ירך נהרגה נוב עיר הכהנים ורש"י לפי שקיבל אחימלך את דוד בנוב אמר שאול סוב ופגע בכהני ה' וכו' רצונך יכלו זרעך או תמסר ביד אויבשיחות חכמה ומוסר מאמר נז אות ד
צה ע"א אבישי בן צרויהשיחות עבודת לוי סי' קג אות ב
צה ע"א אורח' דבעי לסגויי בי' יומי וכו' למחר אייתי כל חד וחד מינייהו וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף ו ע"ג
צה ע"א אורחא דבעי לסגויי בעשרה יומירנת יצחק יחזקאל עמ' רטו
צה ע"א אורחא דהוה ליה לסגויי בעשרה יומי וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 456
צה ע"א אותו היום נשתייר מעונה של נוב וכו'רנת יצחק מלכים עמ' שח, שפב, ישעיה עמ' לז
צה ע"א אין בין דוד בא עד שיכלו גסי הרוחנפש חיים דף לד ע"ב (דף נ"ב ע"א, מערכת ג' אות ג' ד"ה כי); תוכחת חיים (תר) חלק ב (סדר וארא) דף ל"ז ע"ב (ד"ה ועפ"י)
צה ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' צג, שעח
צה ע"א אין בן דוד בא עד שיכלו כל שופטיםנפש חיים דף נ"א ע"א (דף ע"ז ע"ב, מערכת ד אות ט"ו)
צה ע"א אין ירושלים נפדית אלא בצדקהארצות החיים (פלג'י) דרוש ה' (דף נד ע"א ד"ה ועל)
צה ע"א אליעזר קפצה לו הארץמים רבים (פרנקל) פרשת חיי שרה אות ד
צה ע"א אתעביד ליה ניסא מכא ליה ארעא מתותיהאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רכו
צה ע"א בשעת הסכנה מאירנת יצחק שמואל עמ' תעד
צה ע"א בת דינא בטל דינאלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים ג-ד עמ' 733
צה ע"א בת דינא בטל דינאתורת מנחם חלק מ עמ' 270
צה ע"א דאמרי אינשי בת דינא בטל דינאפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' צח
צה ע"א דאמרי אינשי בת דינא בטל דינאפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' צח
צה ע"א דור שצרות רבות באות עליורנת יצחק ישעיה עמ' עג
צה ע"א ההוא יומא אפניא דמעלי שבתא הוה אבישי בן צרויה הוה קא חייף רישיה בארבעא גרבי דמיא חזינהו כתמי דמא איכא דאמרי אתא יונה איטריף קמיה אמר כנסת ישראל ליונה אימתילא שנאמר כנפי יונה נחפה בכסף שמע מינה דוד מלכא דישראל בצערא שרי וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' נא, מהד' ד סי' קג, מהד' ט סי' נח
צה ע"א ההוא יומא אפניא דמעלי שבתא וכו'זכור לדוד עמ' פד, פה
צה ע"א המשתמש בשרביטו של מלך חייב מיתהפתגמי אורייתא עמ' יז, נב, רמג
צה ע"א ועמך כולם צדיקים מהרש"אגבורת יצחק אבות עמ' ג
צה ע"א חזינהו כתמי דמאטהרת יו"ט חי"ט עמ' רא
צה ע"א כנסת ישראל ליונה אימתילאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שלח ד"ה ונראה
צה ע"א ליוצא ולבא אין שלום מן הצרהשיר והשבח ח"א עמ' שפט
צה ע"א מאי וישבי בסברנת יצחק תהלים עמ' לה
צה ע"א עבד אין לו רשות להשתמש בשרביטו של מלךפתגמי אורייתא ח"ב עמ' מ, מד, רפו, רצד, שיח, שכא, תיד, תכא
צה ע"א על ידך נהרג נוב עיר הכהנים בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' ויחי עמ' נא
צה ע"א על ידך נהרגה נוב עיר הכהניםשיחות עבודת לוי סי' י אות א
צה ע"א על פסוק היום אם בקולו תשמעוברכת מועדיך לחיים חלק א דף ק"א ע"א (דף שסא ע"ב ד"ה ומצאתי)
צה ע"א עשה מהלך ת' פרסאות ביום אחד ובהגיעו אצל ירושלים נענע ראשו וידו ואמר דא היא ירושלים רעלה ארגישית כל משיריתי כו' הלא היא קטנה מכל ערי חומהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' ערב
צה ע"א קא חייף רישי' בד' גרבא דמיאטהרת יו"ט חי"ט עמ' יד, רא
צה ע"א קם ומוביל ברישיה מוביל ומייתי בידיהבי חייא ח"א עמ' רה
צה ע"א קפצה לו הארץתורת משה (אלמושנינו) עמ' רג
צה ע"א קפצה ליה ארעאדורש טוב עמ' 63
צה ע"א שלשה קפצה להם הארץ, אליעזר עבד אברהם וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' שעד, ח"ב עמ' כח
צה ע"א שלשה קפצה להן הארץ אליעזר עבד אברהם וכו' ואבוא היום וגו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קלא
צה ע"א ששה שמות יש לארי וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תפב
צה ע"א ששה שמות נקרא האריהמאורי אור (אתרוג) פ"לט ה"ב
צה ע"א תן לנו שכר עבודהיערי עם דבשי ח"ב עמ' יז
צה ע"ב א"ל הקב"ה לגבריאל כשאת יוצא לבשלפירות החקק להם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' לח
צה ע"ב א"ל הקב"ה לגבריאל כשאתה יוצא לבשל פירות הוזקק להם וכו'ברית שלום (תעח) דף ו ע"ג
צה ע"ב אורח' רבעי לסגויי בי' יומי וכו' למחר אייתי כל חד וחד מינייהו וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' לז
צה ע"ב אותו הפרק זמן בישול פיחתרנת יצחק ישעיה עמ' עט
צה ע"ב אזנים גילה להם וכו'אפיקי ים עמ' תסח
צה ע"ב אזנים גילה להם ושמעו שירה מפי חיות ומתו וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' עח
צה ע"ב אזנים גילה להם ושמעו שירה מפי חיות ומתואור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קעג
צה ע"ב אזנים גלה להם ושמעו שירה מפי חיות ומתוביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קיט ע"ב
צה ע"ב אי בעו צדיקי ברו עלמאשם דרך בראשית ח"א עמ' קסז
צה ע"ב אי בעי צדיקי ברו עלמאלחם רב על סדור התפילה אות תקכד, תקע, א' תתסב, ב' עג
צה ע"ב אלמלא מקרא כתוב א"א לאמרו וכו' אתא קוב"ה ואדמי ליה כגברא סבא וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רצט
צה ע"ב אלמלא מקרא כתוב וכו'אפיקי ים עמ' תסט
צה ע"ב אמר הקב"ה לגבריאל וכו'אפיקי ים עמ' תסז
צה ע"ב אמר יעקב אפשר הלכתי למקום שהתפללו בו אבותי ואני לא אתפלל בושו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ג בהערות
צה ע"ב אמר לו הקב"ה לגבריאלרנת יצחק מלכים עמ' שפט, ישעיה עמ' קכג, תהלים עמ' שמז
צה ע"ב אמר ליה הקב"ה לגבריאל מגלך נטושה וכו' [נגד סנחריב], ורש"י ד"ה מגלו נטושה, שחוזה מגלך להרוג את אלודברי תורה (שפירא) מהד' א סי' פו
צה ע"ב אמרו המלאכים שירהדברי שאול בראשית עמ' קיט
צה ע"ב אפשר שעברתי על מקום שהתפללו בו אבותי ואני לא התפללתילפרקים (תשסב) עמ' רנט
צה ע"ב בא עליהם סנחריבהשיר והשבח ח"א עמ' רסט
צה ע"ב בארבעים וחמשה אלף איש בני מלכים וכו' וכן באו על אברהםשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רלא
צה ע"ב במה היבם ומהרש"ארנת יצחק יחזקאל עמ' שי, ישעיה עמ' צו, קכב
צה ע"ב במה הכם ח"א ביד שנאמר וירא ישראל את היד הגדולהסוכת דוד (שירירו) דף קל ע"ג
צה ע"ב במה הכם ר"א ביד וכו'אפיקי ים עמ' תסו
צה ע"ב דכלה זרעיה דדודימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' נב
צה ע"ב ההוא גברא בההוא פחדא נמי יתיבתורת מנחם חנ"ז עמ' 258
צה ע"ב ואבא היום אל העין וכו' מכאן שקפצה לו הארץשם דרך בראשית ח"א עמ' רצח
צה ע"ב וי"א בחוטמן נשף בהם וכו'אפיקי ים עמ' תסז
צה ע"ב ויהי הוא מתשחוה אתא הקב"ה ואדמי ליה כגברא סבא וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' פה, פז
צה ע"ב ויפגע במקום וכו' תפלהתורת העולה (תשעה) עמ' צ
צה ע"ב וכמה נשתייר וכו' ושני בניורנת יצחק מלכים עמ' שפט, ישעיה עמ' קכד
צה ע"ב וכמה נשתייר מהם וכו' נבוכדנצרס' חסידים סי' תתריט
צה ע"ב ושמונים אלף גבורים לבושי שריון קליפהערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 26
צה ע"ב יואש בן אחזי' הי' היחידי שנותר מזרע בית דוד כשהרגום עתלי'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' נ
צה ע"ב כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי וכו' ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע ביכתב סופר אגדות כאן
צה ע"ב כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' תנח
צה ע"ב כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' כח, ל
צה ע"ב כיון שראה נבוכדנצר לגבריאל נזדעזעו כל איבריו וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' פב
צה ע"ב כפיים סיפק להם וכו'אפיקי ים עמ' תסח
צה ע"ב כפיים ספק להם, ומהרש"ארנת יצחק תהלים עמ' שמז, דברי הימים עמ' רסה
צה ע"ב לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גליות שבבבלימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' נה
צה ע"ב לא נשתייר מזרע בית דוד אלא יואשימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' נב, נה
צה ע"ב לא נשתייר מזרעו של דוד שריד ופליטרנת יצחק מלכים עמ' שח, שט, דברי הימים עמ' ריט
צה ע"ב מאה ושמנים וחמשה אלף וכו' הללו ראשי גייסות הןשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' צו, תקד
צה ע"ב עתליה הרגה כל זרע המלוכהיחי המלך עמ' ט
צה ע"ב פרע הקב"ה ממנו ע"י מלאך וגילח ראשו וזקנומאורי אור (אתרוג) פכ"ז ה"ב עמ' רסא, תוספת אור הערות *3-3
צה ע"ב צדיק זה בא לבית מלוני, יפטר בלא לינה נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' נט
צה ע"ב צדיק זה בא לבית מלוניפניני שבח עמ' לו
צה ע"ב רשב"י אומר אותו זמן בישול פירות הי' וכו'אפיקי ים עמ' תסז
צה ע"ב שמעו שירה מפי החיות ומתו מהר"ם שיק ויקרא עמ' סג
צה ע"ב שמעו שירת המלאכים ומתו אנשי סנחריבדברי משה (שהם, תשמח) עמ' קצו
צה ע"ב שמש שבא בעבורו זרחה בעבורושבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קצ, ח"ב עמ' תל, תלא
צה ע"ב שמש ששקעה עבורו זרחה עבורותהלות ישראל (קלוגר) עמ' רצג
צה ע"ב שעתידה ליפת מסנחריברנת יצחק מלכים עמ' שפח
צה ע"י נהרג נוב, ובאר שבעראש דוד (תקלו) דף קט/קנו ע"א
צה ע"י נהרג נוב, ובאר שבעראש דוד (תשמו) עמ' קכא ע"ב
צה עוד היום בנוב אמר רב הונא אותו היום מעוונא של נובחומת אנך (תקסא) ח"ג דף יא ע"א
צה עוד היום בניב אמר רב הונא אותו היום נשתייר מעוונה של נובחומת אנך (תקסא) ח"ג דף יא ע"א
צה על ידו נהרג נוב ובאר שבעראש דוד (תקלו) דף כט ע"א
צה צדיח זה בא לבית מלוניכלי יקר (תשמח) עמ' תמד
צה שאול ובניו נהרגו בעוון נוב עיר הכהניםשיח יצחק (שמלקיש) דף יז ע"ג-ע"ד {קשה מברכות יב ששם נאמר שה' מחל לו כי נתבייש בעוון זה}
צה. א"ל הקב"ה לדוד עד מתי יהיה עוון זה טמון בידךתורת אברהם עמ' עב
צה. א"ל הקב"ה לדוד עד מתי יהיה עון זה טמון בידךדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 165
צה. אוקמיה לדוד בין שמיא לארעאתורת חיים עה"ת עמ' רעא {והיינו דקאמר (ש"ב כב, לד) "ועל במותי יעמידני"}
צה. אוקמיה לרוד בין שמיא לארעאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' רנא
צה. אותו היום נשתייר מעונ' של נוב וכו'מראות הצובאות (אלשיך, שסג) ישעיה י דף יא ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו י דף נט ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו י דף כו/כז ע"ד
צה. אותו היום נשתייר מעונה של נובצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רלט ע"ג-ע"ד
צה. אין חבוש מוציא עצמו מבית האסוריםבאר שבע (שעד) סנהדרין דף ע ע"ב
צה. אין חבוש מתיר עצמוצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף סא ע"ב
צה. אמר אבישי שם אוקמיה לדוד בין שמיא לארעא וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' שצו
צה. אמרי נשדי ביה ידא האידנא א"ל למחר מיד ויהי בלילהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' ריא
צה. בר ברך קרא ליזבין ואת לא תצטעריפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שנה
צה. בת דינא בטל דינאבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' שיז
צה. בת דינא בטל דינאיוסף לקח כרך א ח"א עמ' עט, פד, פח, מקראי קדש (תשנג) עמ' לט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ר
צה. בת דינא בטל דינאכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' יב, לו
צה. גודל צבאו של סנחריב ונבוכדנאצר דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שסט
צה. גולמיה הרג טינא מינהבאר שבע (שעד) סנהדרין דף ע ע"א
צה. דוד אמר לאבישי בן צרויה שיעזרו ויתפלל עליו להפוך תפלתו שהתפלל מתחילה שיהרג הוא ולא יכלה זרעובן פורת יוסף (תשעא) עמ' רפה
צה. דוד המלך תפסו ישבי וכו'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שצג
צה. היום יצאתי והיום באתי מכאן שקפצה לו הארץערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רכח
צה. היום יצאתי והיום באתיפרפרת התורה עמ' צא
צה. היום יצאתי וכו' מכאן שקפצה לו הארץפרדס מרדכי עמ' קטו
צה. היינו דאמרי אינשי בת דינא בטל רינאהישר והטוב (תשסג) עמ' מה
צה. ואבוא היום, היום יצאתי והיום באתיתפארת צבי בראשית עמ' שעב
צה. וישבי בנוב וגו' כי מטו בי כובי אמר קום ביהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רצד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפה
צה. חייף רישיה בד' גרבי דמיאבאר שבע (שעד) סנהדרין דף ע ע"א
צה. יואב יונה טרפה קמיהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמז
צה. ישבי בנוב עם דודמגלה צפונות ח"ב פ' משפטים
צה. כיון דבת דינא בטל דינאגנת אגוז (תשעב) אות תצד
צה. כל יום יש לו מזל בפני עצמושבות יעקב (אבולפיה) עמ' קלח
צה. כשאתה יוצא לבשל פירות הזקק להםשמן ראש - ימים נוראים עמ' קעג
צה. למימרא דההוא יומא נפקפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תי
צה. מאי וישבי בנוב איש שבא על עסקי נוב וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל כא דף שלה ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כט דף שנו ע"ד; באר שבע (שעד) סנהדרין דף ע ע"א
צה. עד מתי יהיה עון זה טמון בידך וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתיב-תתיג
צה. עוד היום בנוב לעמוד עון נוב עמד עד זמן חזקיהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' נז, מקראי קדש (תשנג) עמ' קפג
צה. עוד היום בנוב לעמודהאיר ממזרח על ההפטרות עמ' קפב
צה. עון זה טמון בידךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' פב
צה. על ידך נהרג נוב עיר הכהניםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכ
צה. על ירך נטרד דואג האדומי וכו׳אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קכא
צה. שלשה קפצה להם הארץ וכו'בעל הטורים (ונציה שד) פרשת ויצא דף י ע"ב; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת חיי שרה דף כד ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה סט דף תג/תצ ע"ד; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת ויצא דף מ/פ ע"ב
צה. שלשה קפצה להם הארץפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תח*
צה. ששה שמות יש לאריהאיר ממזרח על ההפטרות עמ' כ
צה. ת"ר שלשה קפצה להן הארץפני יהושע (תשסא) עמ' יט
צה: "כי בא השמש" מלמד שהשקיע הקב"ה חמה שלא בעונתה בשביל לדבר עם יעקב בצינעאדרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' כד
צה: א"ל הקב"ה לגבריאל מגלך נטושה וכו' א"ל רבש"ע נטושה ועומדת מששת ימי בראשית וכו'תורת חיים עה"ת עמ' לג-לד {כוונת הקב"ה ללהט החרב המתהפכת, שהיא מסורה ביד גבריאל שהוא שר של אש}
צה: א"ל הקב"ה לגבריאל מגלך נטושה וכו'תורת חיים עה"ת עמ' לד {חיל סנחריב נענש בחרב בזכות דורו של חזקיהו שעסקו בתורה שירדה מכורכת עם הסייף מן השמים}
צה: אורך מחנהו ארבע מאה פרסיהאיר ממזרח על ההפטרות עמ' עז
צה: אזנים גילה להם ושמעו שירה מפי החיותמים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' טו
צה: אזנים גילה להם ושמעו שירהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רמ ע"ב
צה: אזנים גילה להם ושמעו שירהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רכג
צה: אלמלא לא נשתייר אביתר לאחימלך בן אחיטוב וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א כב דף רלב ע"ב, ומלכים ב יא תקכב ע"ג
צה: אלמלא לא נשתייר אביתר מזרעו של אחימלך וכו'כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קסב
צה: אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאומרו וכו'כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קמא ע"א; תורת העולה (פראג של) חלק א פרק יח; כלי פז (תיז) ישעיהו ו דף מו/מז ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר רלז דף סח ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף כא ע"ד; באר הגולה (שנח) באר ד דף כג ע"א
צה: אלמלא נשתייר אביתר כו' לא נשתייר מזרעו של דוד שריד ופליטגלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק טו
צה: אמר לו הקב"ה לגבריאל מגלך נטושה וכו'פי' רקנטי (שה) פרשת בראשית
צה: אמר לו השי"ת מגלך נטושה אגב אורחך לבעל דבבך אשתמעעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' נד
צה: אפשר הלכתי למקום שהתפללו בו אבותי וכו' אש דת (תשמח) עמ' לב
צה: אתא קודשא בריך הוא ואדמי ליה וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רצו-רצז {לפי שרצה הקב"ה לעשות מסנחריב גוג ומגוג, היתל ולעג בו כמו בגוג}
צה: בא עליהם סנחריב הרשע במ"ה אלף איש מבני מלכים וכו'כלי פז (תיז) ישעיהו ח דף מז ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף כב ע"ד
צה: בא עליהם סנחריבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תסד
צה: ביום ההוא יגלח ה' וכו' אתא קוב"ה ואדמי ליה כגברא סבא וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' שלב
צה: במה הכם (לסנחריב וחילו), אזנים גלה להם ושמעו שירה מפי חיות ומתוגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רלג, רמד
צה: במה הכם באצבעצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רמ ע"א-ע"ד
צה: במה הכם ביד הכם וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב יט דף תקמו ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נא דף רנג/רצג ע"ג; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר תקכב דף עב ע"א
צה: במה הכם ר"א אומר ביד הכםפני יהושע (תשסא) עמ' מד
צה: במה הכם רא"א ביד הכם וכו' רי"א באצבע הכם וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שפז
צה: בעי אביי חסר חד וכו'ארשות החיים עמ' תקמט
צה: ג' קפצה להם הארץ אליעזר עבד אברהם ויעקב אבינו ואבישי בן צרויהיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' לה, לו
צה: גורל צא סנחריב דולה ומשקה פורים עמ' קנא
צה: השמש מיהרה לשקוע ולזרוחפרפרת אליעזר פרשת וישלח פרק לב פסוק לג
צה: השקיע הקב"ה גלגל חמה שלא בעונתהקדושה ומלכות (גורדון) פ' ויצא
צה: וילן שם כי בא השמש, כיבה השמש, מלמד ששקעה לו חמה שלא בעונתה+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מד
צה: וילן שם כי בא השמשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' סד
צה: ויפגע במקום וכו' אין פגיעה אלא תפילה וכו'תורת חיים עה"ת עמ' עח {יעקב תיקן אז ערבית, כי הוזקק לתשלומין לתפילת מנחה}
צה: ויצא מלאך ה' ויכה במחנה אשור קפ"ה אלף וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שנח
צה: ויצא מלאך ה' שגילה אוזנם לשמוע שירת המלאכיםדברי משה (שהם, תשעט) עמ' קפד
צה: וכן בא על אברהם וכו'באר שבע (שעד) סנהדרין דף ע ע"ב
צה: וכן באו על אברהםארשות החיים עמ' תקמט
צה: חיילות סנחריב שמעו השירה ומתומגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רסז
צה: חסר אלפא או חסר מאה וכו'באר שבע (שעד) סנהדרין דף ע ע"ב
צה: כאשר ראית מעשיו במלחמת סנחריב ששם נמצאת (גבריאל)עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' נג
צה: כי בא השמש מלמד שהשקיע הב"ה גלגל חמהלחם שלמה (הלוי, שנז) דף קצד ע"ב
צה: כי מטא יעקב לחרן וכו'כנסת מרדכי בראשית עמ' קט
צה: כיון דהרהר בדעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קנה
צה: כמה נשתייר מהם אמר רב עשרה וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב יט דף תקמו ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף לג ע"ד
צה: כפים ספק להם ומתותהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קנא
צה: לבעל דבבך אישתמע, ורש"יתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסב {לשון שמיעה על ראייה}
צה: למדנו כי גבריאל היה מציל זרע זה תמיד ונותנו לראש, לא המיתו במלחמת סנחריב ולא באש הגדולה של הנני' מישאל ועזריה, ועתה נהפך לאויב לארורה הזאת אשר היא בת בנו של נבוכדנצרמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קמג
צה: מהרש"א - ב' ידיו שלה הקב"ה הם ב' מדותיו ימין ושמאל רחמים ודין שבהן ברא עולמותהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קנא
צה: מיד קפצה לו הארץשמן ראש סוכות ח"ב עמ' פב
צה: מידה כנגד מידה בצאצאי דודשיחות לספר שמות עמ' תכה
צה: מלחמת ארבעת המלכיםשיחות לספר בראשית עמ' סד
צה: נחר בהם או נשף בהם או הכה כף או שהמלאכים שרוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' סי' קעט-קפ
צה: סך מחנהו ר"ס רבוא אלפים חסר אחדישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכ
צה: צדיק זה בא לבית מלוניולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקנא
צה: קפ"ה רבוא באו עמו וכולן בני מלכיםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רעט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כג, רכג, רלח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רב
צה: קפצה לו הארץ כמו שקפצה לאבותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' עט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' טו
צה: שלשה קפצה להם הדרךפרפרת התורה עמ' קמ
צה: שמעו שירה מפי חיות ומתותורת אברהם עמ' סז, עט, 240
צה: ת"ר יעקב אבינו קפצה לו הדרך וכו'דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' כה-כו, לא
צו אע"ג דשלח ריב"ב וב"שאהל ישרים דף מב ע"א
צו אע"ג מתני' הבא על הזכור וקול הרמ"ז ואהלי יצחקדי השב דף ל ע"ב
צו בשביל שלש פסיעותנתיבות מוסר עמ' קלה
צו בשכר שהלך ג' פסיעות וכו' שפסקו לו מלוכה על כל העולם ולזרעו אחריולב הארי עמ' קסט
צו חזקיהו מלך יהודה זה שהקים עולה של תורהנתיבות מוסר עמ' צט
צו מבני בניו של סיסרא וכו'חומת אנך (תקסא) ח"ג דף יג ע"ב
צו מבני בניו של סיסרא וכו'חומת אנך (תקסא) ח"ג דף יג ע"ב, קב ע"א
צו מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושלים ומאן אינון רבי עקיבאבית אולפנא ח"ו עמ' קיג
צו מי שהחריב את ביתך ושרף וכו'חומת אנך ירמיהו פרק נא
צו מילתא דליתא בדידיראש דוד (תשמו) עמ' שז ע"א
צו ע"א א"ר יוחנן אותו היום שמת אחז בן שתי שעות היהערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 6
צו ע"א אותו רשע לא נתגבר עד שהגיע לדןרנת יצחק ישעיה עמ' שיא
צו ע"א אזיל (סנחריב) ואייתי נורא בהדי דקא נפח לי' וכו'ברית שלום (תעח) דף ו ע"ד
צו ע"א אזיל (סנחריב) ואייתי נורא בהדי דקא נפח לי' וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' לח
צו ע"א אילמלא בא גבריאל והעמידושיחות עבודת לוי סי' פג אות ג
צו ע"א אימת אתי בר נפלי וכו'אפיקי ים עמ' תעד
צו ע"א אין בן דוד בא וכו' עד שיתיאשו מן הגאולהלנתיבות ישראל, ח"א עמ' קב; פניני הראי"ה עמ' 369-370 {מתוך המהלך עצמו של הגאולה, עם כל סיבוכיה וירידותיה, מגיעים אנו לידי יאוש}
צו ע"א אין בן דוד בא וכו' עד שתכלה פרוטה מן הכיסדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' צט ד"ה כתיב ד"ה הי
צו ע"א אלמלא בא גבריאל והעמידופניני שבח עמ' נז
צו ע"א אלמלא עכבו המלאךאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' קיט
צו ע"א אמר בלאדן מלכא הוי ואישתני אפי' וכו'ברית שלום (תעח) דף קט ע"ד
צו ע"א אמר בלאדן מלכא הוי ואישתני אפי' וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשא
צו ע"א אמרי בלאדן מלכא הוי ואשתני אפיה והוי כי דכלבאעשרה מאמרות (תשס) עמ' קצז(יח)
צו ע"א בזכות ארבע פסיעות שפסע נבוכדגצראמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' פט
צו ע"א בלאדן בן בלאדן - פניו דומים לכלבכנפי יונה (תשנח) ח"ה סי' מב
צו ע"א בלאדן פניו פני כלבפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' סב
צו ע"א בלאזץ פניו פני כלבפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' סד
צו ע"א בשכר ארבע פסיעות וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רצו ד"ה וליישב
צו ע"א בשכר ארבע פסיעות שפסע נבוכרנצר לכבוד שמים הגיע למלכותשיחות חכמה ומוסר מאמר כז אות ח
צו ע"א בשכר ג' פסיעות שפסה נבוכדנצרמעינות האמונה (תשסב) עמ' רצו-רצז
צו ע"א בשכר ג' פסיעותאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' שלא
צו ע"א בשכר שרץ נבוכדנצר ד' פסיעות וכו'חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' סב
צו ע"א ג' באין בהיסח הדעת וכו' משיחס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תיט
צו ע"א גנאי הוא למשה כו' שלא אמרו ברוך עד שבא יתרורנת יצחק תפלה עמ' קסב
צו ע"א גנאי היה למשה ולשישים רבוא שלא אמרו ברוך עד שבא יתרו וכו' וע"שזרע שמשון יתרו אות ט
צו ע"א דור שב"ד בא בו נערים ילבינו פני זקניםדעת קדושים (תשנ) עמ' קה
צו ע"א דלא הוה שבע חוכאתורת העולה (תשעה) עמ' פה, פז
צו ע"א האבות רצו לפני כסוסים בבצעי המיםקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' כט
צו ע"א הזהרו בבני עמי הארץ שמהם תצא תורהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צג
צו ע"א הזהרו בזקן ששכח תלמודו וברש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' לו
צו ע"א הזהרו בזקן ששכח תלמודועין איה ברכות פ"א פסקא קד {כי עדיין נותרו אצלו המושגים הטהורים הכוללים}
צו ע"א הזהרו בת"ח בני עמי הארץ יותר מבני ת"ח בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מצורע עמ' קכב
צו ע"א הני ארבע פסיעותשיחות עבודת לוי סי' כט אות ד
צו ע"א הני ד' פסיעות וכו' אלמלא לא בא גבריאל וכו'אפיקי ים עמ' תעב, תרא
צו ע"א ואף נבוכדנצר לא נתגבר וכו'אפיקי ים עמ' תעב
צו ע"א ויחלק עליהם וכו' אותו מלאך וכו' לילה שמו וכו'אפיקי ים עמ' תעא
צו ע"א וירדוף עד דן אמר ר"י וכו'אפיקי ים עמ' תעב
צו ע"א וירדף עד דן שם תשש כוחו שראה שעתידים בניו להעמיד שם עגלשם דרך במדבר עמ' ריד
צו ע"א כד מית אחז נתקצר היום עשר שעותיערי עם דבשי ח"ב עמ' נו
צו ע"א כיון שבא אותו צדיק עד דן תשש כחומסילות הנביאים שופטים עמ' תריב*
צו ע"א כענין שמצינו בנבוכדנצר שפסע ג׳ פסיעותשמחת יוסף עמ' נג
צו ע"א כתבו ליה שלמא למלכא חזקיה שלם לקרתא דירושלם שלם לאלהא רבא נבוכדנאצר ספריה דבלאדן הוה ההיא שעתא לא הוה התם כי אתא אמר להו היכי כתביתו אמרו ליה הכי כתבינן אמר להו קריתו ליה אלהא רבא וכתביתו ליה לבסוף אמר אלא הכי כתובו שלם לאלהא רבא שלם לקרתא דירושלם שלם למלכא חזקיה אמרי ליה קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא רהט בתריה פדרוזיט ארבע פסיעות אתא גבריאל ואוקמיה אמר רבי יוחנן אילמלא (לא) בא גבריאל והעמידו לא היה תקנה לשונאיהם של ישראלדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קכא
צו ע"א מאי בלאדן וכו'אפיקי ים עמ' תעג
צו ע"א מבני בניו של המן למדו תורה וכו'מסילות הנביאים שופטים עמ' צה
צו ע"א מדוע דרך רשעים צלחה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 37
צו ע"א מקריב להו לתרין בנוהירנת יצחק מלכים עמ' שפט, ישעיה עמ' קכד
צו ע"א מקריב לחו לתרין בנוהירנת יצחק מלכים עמ' שפט
צו ע"א נבוכד נאצר ספריה דבלאדן כו' אלא הכי כתובו כו' כדרהיט ד' פסיעות כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' תיג
צו ע"א נבוכדנאצר ספריה דבלאדן הוהפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' רד
צו ע"א נבוכדנצר שפסע ר' פסיעותכרם טוביה עמ' רעב
צו ע"א ע"י ארבע פסיעות שפסע זכה להחריב את בית המקדש ולהגלות את ישראלקרן לדוד שמות עמ' פא
צו ע"א צו ע"ב גבה היכלא דרכו בי' משמיאאפיקי ים עמ' רצו, תעג
צו ע"א קריתו לי' וכו' וכתביתו לי' לבסוףרנת יצחק ישעיה עמ' שכד
צו ע"א רהט בתריה כדרהיט ארבע פסיעותפניני שבח עמ' נו
צו ע"א רש"י ד"ה טחון. והיינו דכתיב "בתער השכירה" על שם שטרח נתנו לו תער לגלח ואיזהו שכר נתנו לו "בעברי נהר" דברים שדרכם לעשות ע"י נהר דהיינו טחינת ריחיםמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רצט
צו ע"א שלמא למלכא חזקיה שלמא לאלהא רבהעולת שבת (אלמושנינו) עמ' קה
צו ע"א שלמא למלכא חזקיהרנת יצחק מלכים עמ' שצח, ישעיה עמ' קלד
צו ע"א שני אלפים תהואורות הקודש ח"ד תכז; שמונה קבצים קובץ ח פסקא רמז; שמועות ראי"ה (תשעה) עמ' 287 {שנים אלו קדמו כדי להשריש יראה גסה בעולם, יראת העונש, ואח"כ נלקחה התמצית המתעדנת עבור יראה העליונה}
צו ע"א ששת אלפים שנה הוי עלמא שני אלפים תוהו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שכא ד"ה אמרו
צו ע"א ששת אלפים שנה הוי עלמאלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 192
צו ע"א ששת אלפים שנה הוי עלמאלקוטי דיבורים עמ' 274
צו ע"א תנו לנו שכר עבודה של ששים ריבוארנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רמב
צו ע"א תשש כוחו שראה שעתידים בניו להעמיד שם עגלשם דרך שמות עמ' סא
צו ע"ב א"ל ר"נ לד' יצחק מי שמיע לך אימת אתי בר נפלי וכו'מגילת סמנים עמ' ט
צו ע"ב אין האיש בביתו הלך בדרך למרחוק [קאי על הקב"ה]דרכי אמונה דרך מא
צו ע"ב אין כסה אלא זמןס' המאמרים (ריי"צ) תרפ"ח עמ' א
צו ע"ב אם ישראל עושין תשובה נגאליןס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' רטו
צו ע"ב אמר ליה רב נחמן לרבי יצחק מי שמיע לך אימת אתי בר נפלי אמר ליה מאן בר נפלי אמר ליה משיח משיח בר נפלי קרית ליה אמר ליה אין דכתיב ביום ההוא אקים אצ סוכת דוד הנופלתדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' לא, מהד' ד סי' קיז
צו ע"ב אמר עולא עמון ומואב שיבבי בישא דירושלים הויס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מה
צו ע"ב ביקש הקב"ה להכניס תחת כנפי השנינהרנת יצחק ישעיה עמ' תסד
צו ע"ב בעי למיהדרראשון לציון (תשסח) עמ' כב
צו ע"ב בעי למיהדרראשון לציון (תשעח) עמ' מו
צו ע"ב בר נפלימתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 75
צו ע"ב בר נפליעמק המלך (תשסג) עמ' 490, 246
צו ע"ב בתי כנסיות ובתי מדרשות, פרדס לצדיקים ומאסר לרשעיםפני חיים (פלג'י) עמ' רסב ע"א
צו ע"ב דמות דיוקנו היתה חקוקה לורנת יצחק מלכים עמ' תלו, ישעיה עמ' תלה
צו ע"ב דמקדשא חריב והיכלא מיקלורנת יצחק מלכים עמ' שפו, ישעיה עמ' קכא, תסו
צו ע"ב דרכו ביה מן שמיארנת יצחק ה' מגילות עמ' קסה
צו ע"ב האי דישנא להאי פרדשנאראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ה
צו ע"ב היכלא קליא קליתרנת יצחק ה' מגילות עמ' קסא
צו ע"ב ואילך אימת אתי בר נפלי וכו' סוכת דוד הנופלתביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רטו ע"ד
צו ע"ב ואף מבני בניו של אותו רשע בקשה הקב"ה להכניסן תחת כנפי השכינהפרשת דרכים (תשסה) עמ' קסה
צו ע"ב ומי סליק נבוכדנצר לירושליםרנת יצחק ישעיה עמ' תסט
צו ע"ב וצוך במרה עוד לפני קבלת התורהשמלת אליעזר ח"א עמ' רצ, ח"ב עמ' לב
צו ע"ב חזא דמיה דזכריה דהוה קא רתח וכו'פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' רמא הערה 44
צו ע"ב טען תלת מאה כודניתא וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' רמב
צו ע"ב כולהו בלעתינהו חד דשא דירושליםרנת יצחק תהלים עמ' שלו, ה' מגילות עמ' רב
צו ע"ב ליום הכסא יבא ביתו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 124
צו ע"ב למה דוד דומה לסוחר כותיתורת העולה (תשעה) עמ' רז
צו ע"ב מאן בר נפלי א"ל משיחעשרה מאמרות (תשס) עמ' צג
צו ע"ב מבני בניו של המן לימדו תורה וכו' רב שמואל בר שילתלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קסז
צו ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק וכו' ובעין יעקבאמרות ה' השלם ח"ג עמ' ריח
צו ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברקגנא דפלפלי עמ' תעו
צו ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברקימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שצא, שצד, שצה
צו ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברקמגילת סמנים עמ' צח
צו ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה ברביםתורת הרא"ם עמ' י
צו ע"ב מבני בניו של המןברכת מועדיך לחיים חלק ב דף קי"ב ע"ג (דף תיח ע"ב ד"ה ואביט)
צו ע"ב מבני בניו של סיסרא ושל המן למדו תורה וכו'תורת מהרי"ם שמות עמ' סט, קטו
צו ע"ב מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושלים מבני בניו של סנחריב לימדו תורה ברבים ומאן נינהו שמעיה ואבטליון מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברקדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צז
צו ע"ב מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושליםשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שיט
צו ע"ב מבני בניו של סיסרא למדו תורהמסילות הנביאים שופטים עמ' קו, קיט
צו ע"ב מבני בניו של סנחריב לימדו תורה ברבים ומאן נינהו שמעיה ואבטליוןמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קפא
צו ע"ב מבני בניו של סנחריב לימדו תורה ברביםרנת יצחק מלכים עמ' תלו, ישעיה עמ' קכד
צו ע"ב מבני בניו של סנחריב לימדו תורה ברביםתורת העולה (תשעה) עמ' פט
צו ע"ב מבני בניו של סנחריב למדו תורה ברבים כו' שמעיה ואבטליוןעשרה מאמרות (תשס) עמ' שצד
צו ע"ב מבני בניו של סנחריב למדו תורה ברביםדברי שאול ויקרא עמ' מ
צו ע"ב מטורא אתגזרת אבןלחם רב על סדור התפילה אות א' תתקסז
צו ע"ב מי שמיע לך אימת אתי בר נפלי וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רנו
צו ע"ב מי שמיע לך אימת אתי בר נפלידורש טוב עמ' 295
צו ע"ב מלחמת גוג ומגוגימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' יא
צו ע"ב מקדש הריב והיכלא מיקלירנת יצחק מלכים עמ' שפו
צו ע"ב משיח בר נפתלי קרת ליה וכו'ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר ב, יד
צו ע"ב משיח נקרא בר נפלייחי המלך מבוא
צו ע"ב משיח נקרא בר נפליתורת העולה (תשעה) עמ' תרסא
צו ע"ב נבוכדנצר היה מסתפק אם לילך אם לאופי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קטו
צו ע"ב נפק' בת קלא ואמרה ליה שוור בר שוור וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 456
צו ע"ב נפקא בת קלא ואמרה ליה עמא קטילא קטלת היכלא קליא קלית אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רמא
צו ע"ב נפקא בת קלא ואמריה ליה עמא קטילא קטלית היכלא קליא קלית קימחא טחינא טחינתבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רעט, שז
צו ע"ב נתן לו אדם הראשון שבעים שנה משנותיותורת העולה (תשעה) עמ' תרסא
צו ע"ב עד דמטא להיכלא כו' דרכו ביה מן שמיא כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' עג
צו ע"ב עו"מ שביבי בישידרכי איש דף ד ע"א
צו ע"ב עמא קטילא קטלת היכלא קליא קלית, ומהרש"ארנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' טז
צו ע"ב עמא קטילא קטלת וכו'מסילות הנביאים יהושע עמ' רפב
צו ע"ב עמון ומואב שובבי בישי דירושלים וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רעא
צו ע"ב פש ליה חדא נרגא אחא מחייהרנת יצחק ישעיה עמ' תע
צו ע"ב צרור הכסף לקח בידו אלו צדיקים דבעו רחמי וכו'דרשות באר יצחק עמ' רלב
צו ע"ב צרור הכסף לקח בידו ואין כסף אלא צדיקיםשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קפח, תסא
צו ע"ב קהי רחיים וטחני קמחרנת יצחק ישעיה עמ' קע
צו ע"ב קחי רחיים וטחני קמח חטים לא נאמר אלא קמח א"ל הקב"ה קמחה טחינה טחנת וכו'מלכי יהודה (תשע) עמ' מ
צו ע"ב קימחא טחינא טחינתנפש החיים (תשעז) עמ' כח
צו ע"ב קימחא טחינא טחנוקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' תסד
צו ע"ב קמחא טחינא טחנתפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קלד
צו ע"ב רב חסדא ורב יצחק בר אבודימי חד אמר וכו'זכור לדוד עמ' י
צו ע"ב רפינו את בבל וכו' אלו נהרות בבל ורש"יברית שלום (תעח) דף ח ע"ב
צו ע"ב רפינו את בכל וכו' אלו נהרות בבל ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' מח
צו ע"ב שוור בר שווררנת יצחק ה' מגילות עמ' קסא, קסז
צו ע"ב שלחו לנבוכדנצר פוק ותארנת יצחק ישעיה עמ' כב, מח
צו ע"ב שני אלפים תוהו שני אלפים תורה כו'תורת שלום עמ' 16; ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' שיט, תפג
צו ע"ב תיפח עצמן של מחשבי קיצין וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתעז
צו ע"ב תיפח עצמן של מחשבי קיצין כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
צו ע"ב תלת מאה כודנייתא נרגא דפרזלא דשליט בפרזלא שדר ליה נבוכדנצר לנבוזראדן, כולהו בלעתינהו חד דשא דירושלים וכו' ורש"יאמרות ה' השלם ח"א עמ' שג, ח"ב עמ' כז, ח"ג עמ' תפב
צו ע"ב תלת מאה כודנייתא נרגא וכו'+אמרי יחזקאל (תשסו) עמ' רמז
צו ריב"ב מנציבין, באר שבעאהל ישרים דף מב ע"א
צו. אהדרינהו קוב"ה להנך עשר שעי ניהליהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רעד
צו. אותו היום שמת אחזיד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וירא דף יט ע"א, ופרשת ראה דף רסב ע"ב; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב ב/כ דף תקנ ע"א; זהר פרשת תרומה דף קעה ע"א
צו. אותו היום שנתרפא יחזקיהו וכו'שמן ראש - ימים נוראים עמ' קעג
צו. אותו מלאך שנזדמן לו לאברהםהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קצד
צו. אזל אשכח דפא מתיבותא דנח וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב יט דף תקמו/תקמז ע"א
צו. אזל אשכח דפא מתיבותא דנח וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רעט {ולכן ברחו בניו לארץ אררט, לעשות עכו"ם במקום שנחה התיבה}
צו. אזל אשכח דפא מתיבותאהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' עא, במדבר עמ' קכד, קמד
צו. אך משפטים אדבר אתך מדוע דרך רשעים צלחה שלו כל בוגדי בגד וגו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קע
צו. אלמלי לא בא גבריאל והעמידו לא היה תקומה לשונאיהם של ישראלקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' פו
צו. אע"ג דשלח ר' יהודה בן בתירא הזהרו בבני עניים שמהם תצא תורה כי הא מילתא מודעינן להו שפת אמת (הלוי) משלי פרק ג פסוק לג
צו. בלאדן אשתנו פניו לפני כלבעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמד
צו. בן יכבד אב, זה מרודך בלאדןשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קמד
צו. בן יכבד אבטובך יביעו ח"א עמ' רסג
צו. בר נפחא היינו ר"יודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תעב
צו. בשכר ד' פסיעות שרץ אחר כבודי זכה למלוך על כל העולםדברי יואל פ' קרח דף נז ע"א
צו. בשכר ד' פסיעות ששלמתי לאותו רשעדברי יואל פ' לך לך דף שכד ע"א
צו. בשכר ד' פסיעותדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קו ע"ב
צו. בשכר ד׳ פסיעות שפסע נבוכדנצר לכבוד שמים וכו׳אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' רמ, ריב
צו. בשכר ד׳ פסיעות שפסע נבוכדנצראור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קעב, רצה
צו. ג' באין בהיסח הדעת משיח מציאה ועקרבדברי יואל פ' משפטים דף קמח ע"ב
צו. האבות היו רצין לפניו כסוסים בבצועי מיםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' רצט, שלד
צו. האבות היו רצין לפניו כסוסיםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קט, קיח
צו. האבות היו רצין לפניו כסוסיםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קסט
צו. האבות רצו ברגליהם כסוסים לעשות רצון ה'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תסד
צו. הזהרו בבני ע"ה שמהן תצא תורהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' ז
צו. הזהרו בבני עם הארץמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קכו
צו. הזהרו בבני עמי הארץ, שמהן תצא תורהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 485, 1384
צו. הזהרו בוורידין כרבי יהודהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תלא
צו. הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו וכו'מאור עינים (פינטו, תג) ברכות פרק א דף טו ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תשא דף קלז ע"ב; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תשא דף קע ע"ג; של"ה (תט) שבועות דף קצ ע"ב בהגהה, ותורה שבכתב דף שלד ע"א; באר שבע (שעד) סנהדרין דף ע ע"ג; הואיל משה (מת, שעב) פרשת תשא פרק א שני דף ע ע"ד
צו. הזהרו בזקןקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' רכד
צו. הזהרו מבני ע"ה שמהן תצא תורהחמודי צבי שמות עמ' רמד
צו. הליכת האבותקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' יז
צו. המלאך שהזדמן לאברהם לילה שמודרך חיים (תשע) פ"ה הערה 321
צו. והזהרו בבני ע"ה שמהם תצא תורהבאר שבע (שעד) סנהדרין דף ע ע"ג
צו. ויחלק עליהם לילהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קו
צו. ויחלק עליהם לילהדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קסו
צו. וירדוף עד דן תשש כחו שראה ב"ב שעתידין לעבוד ע"ז בדןאור גדליהו מועדים דף נו ע"ב, סא ע"ב
צו. וירדוף עד דןדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קו
צו. וירדוף עד דןדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קסו
צו. ומה בשכר ארבע פסיעות ששלמתי לאותו רשע שרץ אחר כבודי וכו'שיחות ר' ראובן עמ' כא, צה, קא, קלז
צו. טבא דנפחא מדבר נפחאבאר שבע (שעד) סנהדרין דף ע ע"ג
צו. כיון שבא אותו צדיק עד דן תשש כוחו וכו'פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת לך לך דף כב ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת לך לך דף כו ע"ג
צו. כיון שבא עד דן תשש כוחויפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רלו
צו. כתבו ליה שלמא למלכא חזקיה שלם לקרתא דירושלם שלם לאלקא רבאדודי נתן בראשית עמ' קכג
צו. לרוץ שלש פרסאות לפני הסוסים בין בצעי המים וכו' משלם שכר לאברהם יצחק ויעקב שרצו לפני כסוסים (לעשות רצון המקום)קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' יד, כא, רכא, שכב
צו. מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברקפני מלך שמות עמ' צז
צו. מדוע דרך רשעים צלחה בשכר ד' פסיעות, ורש"ידברי יואל פ' במדבר דף צד ע"א
צו. מדוע דרך רשעים צלחה בשכר ד' פסיעות, ורש"יויואל משה מאמר ב סי' נ עמ' רנא
צו. מלאך שנזדמן לאברהם לילה שמוצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף נא ע"ב-ע"ג
צו. מלאך שנזדמן לאברהםזבחי צדק (דיסקין) עמ' ל
צו. מעשה בנבוכדנאצרנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רנג
צו. משל לאדם שאמר יכול אני לרוץ ג' פרסאות בין בצעי מים לפני הסוס כו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק מב פסוק ז
צו. משל לאדם שאמר יכול אני לרוץ וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נב/צב דף תקב/תקכ ע"ד
צו. נבוכדנאצר זכה בשביל ד' פסיעות שפסע לכבוד המקוםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רל
צו. נבוכדנאצר רץ ארבע פסיעות בשביל כבוד ה'שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' נא
צו. נבוכדנצר - ד' צעדים לכבוד ה'שיחות לספר ויקרא עמ' קיח, שיחות לספר דברים עמ' יז
צו. נבוכדנצר זכה ע' שנה לשעבד בישראל עבור ד' פסיעות וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רפו
צו. נבוכדנצר ספרא דבלאדן הוה, וישלח בלאדן לדרוש המופת שנעשה לחזקיה כו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק קי פסוק ג
צו. נבוכדנצר ספריה דבלאדן הוהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רסג
צו. נבוכדנצר פסע ארבע פסיעות לכבוד השי"תאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' עב
צו. נבוכדנצר קבל שכר על כבוד ה'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2172
צו. נתקצר היום בימי אחזעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' ד
צו. עד דן תשש כחוזבחי צדק (דיסקין) עמ' ל
צו. על שאמר מדוע דרך רשעים צלחה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שסד
צו. קריתו לי' אלהא רבא וכתביתו לי' לבסוף אש דת (תשמח) עמ' קצב
צו. ראה ב"ב שעתידין לעבוד ע"ז בדןדברי יואל פ' וישב דף רכא ע"א
צו. ראה שעתידין בניו להעמיד עגל בדןשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קסה
צו. רש"י - מפני מה הצליח נבוכדנצרדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קו ע"ב
צו. שהיו רצים לפני הקב"ה כסוסיםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קכח
צו. שהיו רצים לפניו בבצולי מים כסוסיםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' ע
צו. שהיו רצים לפניו בבצועי מים כסוסיםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' לב
צו. שיתא אלפי שני הוי עלמאאמת ליעקב (ניניו) מערכת ע אות צט
צו. שלח ריב"ב מנציבין הזהרו בורידיןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכ
צו. שלמא לחזקיה שלמא לאלהא רבא, כתביתו ליה אלהא רבה וכתיב ליה בסופהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' מז, קיד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' יט, כרך ב ח"ב עמ' ד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' מב
צו. שם תשש כוחו שראה שעתידין בניו לעבוד שם ע"זמרפא לנפש בראשית עמ' פט
צו: א"ל ר"נ לרב מי שמיע לך אימתי אתיא בר נפליכתנות אור עמ' תקנח
צו: אימה יתירה היתה לו ממנו ודומה כמי שעומד לפניושיחות ר' ראובן עמ' צג
צו: אימת אתי בר נפליעל ישראל גאותו עמ' שמ
צו: אימתי אתי בר נפלידעת תפלה עמ' שנח
צו: איקרי משיח בר נפלידברי יואל מועדים ח"ה עמ' רצד
צו: אמרו מלאכי השרת זה שחרב את ביתך וכו'מגדנות אליעזר עמ' קמו
צו: בית שרוף שרפת דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' רעא, תקמט
צו: בר נפלי משיחודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קצא
צו: הזהרו בבני עמי הארץ שמהן תצא תורהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שפ
צו: היכל שרוף שרפתשיחות לספר דברים עמ' לא
צו: היכלא קליא קלית קמחא טחינא טחינתמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רצט
צו: הרהר תשובה בדעתיההמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קמ, חנוכה-פורים עמ' קסח
צו: ותרגמה דצינייתא (צרידתא) דבבלאיתורת חיים עה"ת עמ' שי {ועפ"ז מתפרש קרא ד"על נהרות בבל" וגו' (תהלים קל, ז)}
צו: זכריה טובים שבהם איבדתםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' מב
צו: טובים שבהן איבדתיםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקנה
צו: טעין תלת מאה וכו' שנאמר פיתוחיה יחד וכו' פש ליה חד נרגא וכו'תורת חיים עה"ת עמ' שכג-שכה
צו: טען תלת מאה כודנייתא וכו'יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת דברים דף רה/רס ע"ד
צו: כסף מרמז על צדיקיםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות נד
צו: מבני בניו של המן וכו' וגי' העין יעקב ומהרש"א המן עצמו לא שבהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' תא, שמות עמ' קלח, חנוכה-פורים עמ' צד
צו: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברקדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' תיג, פורים עמ' תק
צו: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברקשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' רסח
צו: מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברקשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קטז
צו: מבני בניו של המן, למדו תורהטוב לב עמ' נח, קפח
צו: מבני בניו של המןזבחי צדק (דיסקין) עמ' קכו
צו: מבני בניו של המןמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לב ע"א
צו: מבני בניו של המןפרפרת התורה עמ' תקפא
צו: מבני בניו של סיסרא והמן וסנחריב ונבוזראדן למדו תורההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קכד
צו: מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושלים תורת המצרף עמ' רלח
צו: מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושלים ומבני בניו של המן למדו תורה בבני ברקערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שלט
צו: מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושלים, מבני בניו של סנחריב לימדו תורה ברבים ומאן נינהו שמעיה ואבטליון, מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברקדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תנא
צו: מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושליםשבילי פנחס (תשעח) עמ' תנד
צו: מי שמע לך אימת אתי בר נפלי וכו'נצח ישראל (שנט) פרק ל דף מב ע"ד, ופרק לג דף מה ע"ג; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ב פרק ו/ז דף לג ע"א
צו: משיח בר נפלי קרית ליה, א"ל אין דכתיב ביום ההוא אקים את סוכת דוד הנופלתדברי יואל מועדים ח"ב נב ע"א
צו: משיח נקרא בר נפלישם יחזקאל עמ' קמה
צו: נבוזראדן גר צדק מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברקכרם חמד (תשסו) עמ' קד
צו: נעמן גר תושב היה וכו' ואף וכו' ביקש להכניסן תחת כנפי השכינהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נה
צו: נעמן גר תושב היהבאר שבע (שעד) סנהדרין דף ע ע"ד
צו: נעמן גר תושב היהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכ
צו: עם הרוג הרגת, היכל שרוף שרפת, קמח טחון טחנתלילה כיום יאיר (באום) עמ' 132, 213
צו: עמא קטילא קטלתכלי פז (תיז) ישעיהו מו/מז דף קפד ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו מו/מז דף צה ע"ד
צו: עמא קטילא קטלתשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רעח
צו: עמון ומואב שבבי בישא הוי וכו' שלח להו אית בהו צדיקי ובעי רחמי וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רסו
צו: עמון ומואב שביבי בישי דירושלים הוו וכו'ראש מר דרור (הכהן, שעה) פרשת פנחס דף פו/פז ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו יז דף עד ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) דף לב ע"ד
צו: עמון ומואב שיבבי בישא הוי כו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק קכט פסוק א
צו: עמון ומואב שיבבי בישי דירושליםהמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קלט, חנוכה-פורים עמ' קסו
צו: עמון ומואב שיבבי בישי דירושלם הוו וכו'הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר כג
צו: עמון ומואב שכנים רעים לירושליםשיחות לספר במדבר עמ' כא
צו: פש ליה חד נרגא אתא מחייה בקופאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' מד
צו: צרור הכסף אין כסף אלא צדיקיםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכא
צו: קמחא טחינא טחניתדרך חיים (תשע) פ"א הערה 447
צו: רש"י - את סוכת דוד הנופלת, מלכות דוד שנפלה להכי קרי משיח בר נפלידברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף נב ע"א
צו: שלח להו בקריבא הוא ואתי, שלחו ליה הלך בדרך מרחוק וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רכג {ביאור המו"מ}
צו: שלחו לנבוכדנצר תא, א"ל בקריבא הואישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכ
צו: תלת מאה כודנייתא נרגא דפרזלא ובו' כולה בלעתינהו חד דשא דירושליםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תמ
צז אין בן דוד בא עד שנתייאשו מן הגאולהאבן ישראל (ברוין) ח"ב עמ' מח
צז אין בן דוד בא עד שתכלה פרו' מן הכיסדרך הנגב דף יז ע"ב
צז אין בן דוד בא עד שתשתכח התורה מישראל וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' ט בהגה
צז אין בן דוד בא עד שתתהפך המלכות למינותקניני קדם ח"א עמ' 48
צז אם אין עושים תשובה הקב״ה מעמיד להם מלך שגזירותיו קשות נפש יוסף עמ' רלט
צז אם אינם עושים תשובה אינם נגאליםקניני קדם ח"ב עמ' 206
צז אם יתמהמה חכה לודרך הנגב דף כו ע"ד
צז אר"י ייתי ולא אחמיני'דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף סו ע"א, עה ע"ב
צז בעקבתא דמשיחאמעינות האמונה (תשסב) עמ' תכב
צז גאולה אם תלויה בתשובהישועות משיחו (תשעח) עמ' 34
צז דורו של משיח יהפן למינותכלי יקר (תשמח) עמ' שסג, תרב
צז הגליל יחרב והגבלן וכו' ואנשי הגבול וכו' ופני הדור כפני הכלבמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לב ע"ב
צז וכי דרכו של בועז כו' המדרש והמעשה במדבר פרשת פנחס ב
צז וכי כו' לתת שש שעורים המדרש והמעשה במדבר פרשת נשא ב
צז וכי מאחר שאנו מחכים והוא מחכה מי מעכב, מדת הדין מעכבת נפש יוסף עמ' קמו, תסח
צז ולרשע אמר אלהים מה לך לספר חוקי כו' דרכי נועם (הרנזון) דרוש כא
צז כל דור ודור יש ל"ו צדיקיםמנחת אליהו (תשנט) עמ' נה
צז מחלוקת ר' אליעזר ור' יהושע אם ישראל נגאלין בלא תשובה נפש יוסף עמ' רלח, שטו, שלג
צז מילתא דליתא בדידיהראש דוד (תקלו) דף עה ע"ג
צז מקרא זה נוקב ויורד וכו' לא כרבותינו שהיו דורשים וכו'שדה צופים (תרכ) עמ' 53 {נגד בר כוכבא}
צז ע"א אביי אמר תרי חרוב וכו'אפיקי ים עמ' תעו
צז ע"א אי הוו יהבו ליה כל חללי דעלמא לא הוה משני בדיבוריהברכת אברהם (תשנד) עמ' לה
צז ע"א אין ב"ד בא עד שירבו המסורותזכר צדיק (תשנ) עמ' יז
צז ע"א אין ב"ד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסתורת מנחם חנ"ב עמ' 176
צז ע"א אין ב"ד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסתורת מנחם חנ"ד עמ' 281
צז ע"א אין בן דוד בא אלא בהיסח הדעתמאור עינים (תשעה) עמ' עה
צז ע"א אין בן דוד בא אלא בהיסח הדעתשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' צט
צז ע"א אין בן דוד בא וכו' עד שיתייאשו מן הגאולהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קצא
צז ע"א אין בן דוד בא עד שיבוקש דגניבי זהב עמ' קכא
צז ע"א אין בן דוד בא עד שיכלה פרוטה מן הכיס בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' פנחס עמ' ר
צז ע"א אין בן דוד בא עד שיכלה פרוטה מן הכיסחיי נפש ח"ב עמ' רחצ
צז ע"א אין בן דוד בא עד שיכלה פרוטהמאור עינים (תשעה) עמ' מז
צז ע"א אין בן דוד בא עד שירבו המסורות דבר אחר עד שיתמעטו התלמידים דבר אחר עד שתכלה פרוטה מן הכיס דבר אחר עד שיתייאשו מן הגאולה שנאמר ואפס עצור ועזוב וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' צה, קה, מהד' ג סי' פה, מהד' ד סי' לא, מהד' ה סי' כא
צז ע"א אין בן דוד בא עד שיתיאשו מן הגאולהמעינות האמונה (תשסב) עמ' תקנד
צז ע"א אין בן דוד בא עד שיתייאשו מן הגאולהדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קפד
צז ע"א אין בן דוד בא עד שיתייאשו מן הגאולהמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 319, 283
צז ע"א אין בן דוד בא עד שיתייאשו מן הגאולהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' קיד
צז ע"א אין בן דוד בא עד שיתייאשו מן הגאולהשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' תסד
צז ע"א אין בן דוד בא עד שיתייאשו מן הגאולהתורת מהרי"ם בראשית עמ' רמז
צז ע"א אין בן דוד בא עד שיתייאשו מן הגאולהתורת מהרי"ם שמות עמ' כז
צז ע"א אין בן דוד בא עד שתבלה פרוטה מן הכיסעטרת יהושע ויקרא עמ' יח, כ, כב, כט, לב, לט
צז ע"א אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' כה
צז ע"א אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיס ברכת השיר (צינץ) עמ' ק
צז ע"א אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסדרשות שמואל עמ' צח
צז ע"א אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שד
צז ע"א אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' לח
צז ע"א אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסתורת מנחם חמ"ב עמ' 170
צז ע"א אין בן דוד בא עד שתתהפך כל המלכות וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' צה
צז ע"א אין בן דוד בא עד שתתהפך כל המלכות למינותאמרות ה' השלם ח"ה עמ' רטז
צז ע"א איקלעי לההוא אתרא וקושטא שמיה ולא הוו משני בדבורייהו ולא הוה מיית איניש מהתם בלא זימניה וכו'לבושי בדים סעיף רה
צז ע"א אלפי שני הוי עלמא וכו'ברית שלום (תעח) דף ע ע"א, קל ע"ד
צז ע"א אלפי שני הוי עלמא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תמח, תתקנ
צז ע"א אמר לה ליתא הכא שכיבו ליה תרתי בניןתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' שמג, תנב, תפט, תקכא {הטעם שנענש}
צז ע"א אמר רב קטינא שית אלפי שני הוי עלמא וחד חרוב שנאמר ונשגב ה' לבדו ביום ההוא, אביי אמר תרי חרוב וכו', תניא כוותיה דרב קטינא כשם שהשביעית משמטת שנה אחת לז' שנים כך העולם משמט אלף שנים לשבעת אלפים שנה וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' נ, מהד' ה סי' עו
צז ע"א אמר רב קטינא, שית אלפי שני הוו עלמא וחד חרובלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף כד ע"א, כה ע"ג, צו ע"ב
צז ע"א אתרא וקושטא שמי' וכו'תורת מנחם חל"ה עמ' 187
צז ע"א ב' אלפים ימות המשיח מובן מדברי הח"סמעינות האמונה (תשסב) עמ' שלא
צז ע"א ב' אלפים תוהו וב' אלפים תורה וב' אלפים ימות המשיחשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קמד, קסג
צז ע"א ב' אלפים תוהו וכו'תורת מנחם חל"ט עמ' 396
צז ע"א ב' אלפים תורהמעינות האמונה (תשסב) עמ' רכב
צז ע"א באים בהיסח הדעתישועות משיחו (תשעח) עמ' 126
צז ע"א באין בהיסח הדעת וכו' משיחלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קו
צז ע"א בדור שבן דוד בא פני הדור כפני הכלב באר מים חיים (אונגר) עמ' 71
צז ע"א בההיא אתרא דהוי שמיה קושטאשם ישראל עמ' י
צז ע"א בהיסח הדעת וכו' משיחאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תיב
צז ע"א במוצאי שביעית בן דוד בא, וביאור הדברים שע"י מצוות שביעית וכו' נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קיד
צז ע"א במוצאי שביעית בן דוד באבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות ל
צז ע"א בשביעית מלחמותמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 338
צז ע"א בששית קולות כו' במוצאי שביעית ב"ד באתורת מנחם חנ"ח עמ' 384
צז ע"א ג' באין בהיסח הדעת אלו הן משיח מציאה ועקרבעשרה מאמרות (תשס) עמ' תקלד
צז ע"א ג' באין בהיסח הדעת וכו' משיח מציאה ועקרבתהלה לדוד (והרמן) פרק קב פסוק יח הערה טז, פרק קיט פסוק קסב הערה רמח, פרק קיט פסוק קסה הערה רסח
צז ע"א ג' באין בהיסח הדעת וכו' משיחרנת יצחק יחזקאל עמ' שיג
צז ע"א ג' באין בהיסח הדעת משיח מציאה ועקרבשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' תסג
צז ע"א ג' באין בהיסח הדעת... משיחלקוטי שיחות חל"ח עמ' 101,89
צז ע"א ג' באין בהיסח הרעתדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' קמג
צז ע"א ג׳ בהיסח הדעתמגדל דוד (תשסז) עמ' צ
צז ע"א דאי הוו יהבי ליה כל חללי דעלמא לא הוה משני בדיבוריהצלח רכב עמ' תכה
צז ע"א דאמר ההוא מרבנן דאיקלע לאתרא קושטא שמי' ולא מיית אינש בלא זמני' וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' שנז
צז ע"א דור שב"ד בא בו וכו' וחכמת סופרים תסרח וכו'אפיקי ים עמ' תעה
צז ע"א דור שבן דוד בא בו בית הוועד יהיה לזנות והגליל יחרב והגבלן יאשם ואנשי גבול יסובבו מעיר לעיר ולא יחוננו וחכמת הסופרים תסרח ויראי חטא ימאסו וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' פה, מהד' ד סי' נה
צז ע"א דור שבן דוד בא בו וכו' וצרות רבות וגזרות קשות מתחדשות וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' רט
צז ע"א דור שבן דוד בא בו וכו', אין בן דוד בא וכו'עשות משפט עמ' קפא
צז ע"א דור שבן דוד בא בו וכו'דורש טוב עמ' 295
צז ע"א דור שבן דוד בא בו נערים ילבינו פני זקנים וזקנים יעמדו לפני נערים ובת קמה באמה וכלה בחמותה ופני הדור כפני כלב ואין הבן מתבייש מאביו וכו' דור שבן דוד בא בו העזות תרבה והיוקר יעות והגפן יתן פריו והיין ביוקר ונהפכה כל המלכות למינות ואין תוכחה וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' טו, מהד' ב סי' צה, קה, מהד' ג סי' כד, עב, מהד' ד סי' לא, סה
צז ע"א דור שבן דוד בא בו תלמידי חכמים מתמעטים והשאר עיניהם כלות ביגון ואנחהדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' כו, מהד' ב סי' צה, קה, מהד' ד סי' לא
צז ע"א דור שבן דוד בא בו תלמידי חכמים מתמעטים וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' צד
צז ע"א דור שבן דוד בא העזות תרבה וכו' ונהפכה למינות ואין תוכחהדעת קדושים (תשנ) עמ' טז
צז ע"א דור שבן דוד בא וכו'באר מחוקק (תשעה) עמ' קפז
צז ע"א דור שבן דוד בא זקנים יעמדו בפני נעריםאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' עדר
צז ע"א דור שבן דוד בא צרות רבות באין בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שמות עמ' נח, פ' דברים עמ' רטו
צז ע"א דור שבן דור בא בו נערים ילבינו פני זקנים וזקנים יעמרו לפני נערים, ובת קמה באמה וכלה בחמותה, ופני הדוד כפני כלב, ואין הבן מתבייש מאביוכתב סופר אגדות כאן
צז ע"א דור של בן דוד העזות תרבהישועות משיחו (תשעח) עמ' 103
צז ע"א הוה ההוא אתרא וקושטא שמיה ולא מיית איניש וכו'זרע שמשון תולדות אות כד
צז ע"א ו' אלפים שנה הוי עלמא ב' אלפים תוהו ב"א תורה ב"א ימות המשיחדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רסא
צז ע"א ואמרי לה רב טביומי שמיה, דאי הוו יהבי ליה כל חללי דעלמא לא הוה משני בדיבוריה, ומהרש"אתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תנב
צז ע"א והאמת נעדרת מן הארץ+אמרי יחזקאל (תשסו) עמ' קסח, קע, רלה
צז ע"א והאמת נעדרתמהר"ם שיק בראשית עמ' קעא
צז ע"א וחכמות סופרים תסרחאורות עמ' פב (לח); שמונה קבצים קובץ ב פסקא קסו
צז ע"א וחכמות סופרים תסרחאורות עמ' קכא (ב) {שנאת הפרטים תתגבר}
צז ע"א ולא הוה מיית איניש מהתם בלא זימניהתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תנג, תקיג {טעם הדבר}
צז ע"א ועל עיר אחת לא אמטיר ורש"ירנת יצחק יחזקאל עמ' רנב
צז ע"א ופני הדור כפני הכלבפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רפט; פנקס יג עמ' צא; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' קמט {"והכלב יש לו ג"כ כמה מדות טובות, והוא נאמן לאדוניו מאד, וכשמעלים אותו הוא עולה להיות במעלת בן כגימטריא שלו, וזוכה לאליהו [=גימטריא כלב], כלבים שוחקים, אליהו בא לעיר" [בבא קמא ס ע"ב]}
צז ע"א ופני הדור כפני הכלבשעורי דעת ספר ב עמ' ט
צז ע"א ופני הדור כפני כלבבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קעז אות ב
צז ע"א ורש"י שני אלפים תורה - מן הנפש אשר עשו בחרןאסופת מערכות דברים עמ' שעה
צז ע"א ותהי האמת נעדרת מלמד שנעשית עדרים וכו'אפיקי ים עמ' תעה
צז ע"א ותהי האמת נעדרת מלמד שנעשית עדרים עדרים כו'המדרש והמעשה בראשית פ' נח דרוש ב
צז ע"א זה רוחו של משיחלקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1205
צז ע"א זכה אחישנה לא זכה בעתהאיתן האזרחי עמ' ער, שמג
צז ע"א חד חרובאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתרנא
צז ע"א יבוא פתאום בהיסח דעתמעינות האמונה (תשסב) עמ' שפד
צז ע"א יום השבת שהוא עה"ב יום שכלו שבתתפלה למשה (בנימין) עמ' עא
צז ע"א יום שכולו שבתאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רח
צז ע"א יומא חד הוה יתבה דביתהו וקא חייפה רישה אתאי שיבבתהבי חייא ח"א עמ' צד
צז ע"א יומו של הקב"ה אלף שנהס' המאמרים (ריי"צ) תש"ח עמ' 54
צז ע"א יומו של הקב"ה אלף שניםתורת העולה (תשעה) עמ' תרסז
צז ע"א יומו של הקב"ה הוא אלף שנה מהר"ם שיק במדבר עמ' קט
צז ע"א יומו של הקב״ה אלף שנהמפעלות אלקים (תשנג) עמ' קנד
צז ע"א ימי המשיח הם באלף השישיתפלה למשה (בנימין) עמ' טו
צז ע"א כי יראה כי אזלת ידישועות משיחו (תשעח) עמ' 103
צז ע"א כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' דברים עמ' רטו
צז ע"א כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה וכו' שמואל אמר דיו לאבל וכו'זרע שמשון ואתחנן אות לג
צז ע"א כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהשם ישראל עמ' נח, קד
צז ע"א כפני הכלב ורש"ישפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרס
צז ע"א לא הוי משני בדיבוראדברי שאול בראשית עמ' יח
צז ע"א מחשבי קיצים מרחיקים את הגאולהכנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' כח
צז ע"א מלחמות הן אתחלתא דגאולהתפלה למשה (בנימין) עמ' קפד
צז ע"א מעשה במקום אחד ששמו "קושטא"שם דרך בראשית ח"ב עמ' רי
צז ע"א מציאה בהיסח הדעתתורת מנחם חנ"ב עמ' 47
צז ע"א מציאה בהיסח הדעתתורת מנחם חנ"ז עמ' 20
צז ע"א מריש הוה אמינא ליכא קושטא בעלמא, ורש"יתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' מב, מג
צז ע"א מריש הוה אמינא ליכא קושטא בעלמאלחם רב על סדור התפילה אות א' סה
צז ע"א משיח אחד מג' דברים הבאים בהיסח דעתמעינות האמונה (תשסב) עמ' תקמ
צז ע"א משיח בא בהיסח הדעתפניני יחזקאל עמ' תפז
צז ע"א משיח בא בהיסח הדעתקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שכט
צז ע"א משיח בא בהסח הרעתמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 303
צז ע"א משיח ומציאה בהיסח הדעתתורת מנחם חל"ה עמ' 90, חל"ו עמ' 43,31
צז ע"א עד שיתייאשו מן הגאולה ורש"ירנת יצחק תהלים עמ' שנז, ה' מגילות עמ' קפח
צז ע"א עד שתכלה פרוטה מן הכיסתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתק
צז ע"א עד שתתהפך כל המלכות למינותשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' ריב, עתר
צז ע"א עד שתתהפך כל המלכות למינותתורת אליהו עמ' רג
צז ע"א עולם הבא הוא יום השביעי שכולו שבתכתונת פסים (תשעא) עמ' ה
צז ע"א עיר ששמה קושטא לא היו מתיםתשואות חן (תשסח) עמ' קב, קלד
צז ע"א פני הדור כפני הכלב - דדמיין ממש לכלב (רש"י)שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' כב, תכד
צז ע"א פני הדור כפני הכלבדברי שאול שמות עמ' צא, ויקרא עמ' ריט
צז ע"א פני הדור כפני כלבשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' עח, פו
צז ע"א פני הדור כפני כלבשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תצג
צז ע"א רב טביומי אי יהבי ליה כל חללי רעלמא לא הוה משני בדבורי'חדרי בטן פרשת כי תצא אות כט
צז ע"א רב טביומי אילו הוו יהבי ליה כל חללא דעלמא לא היהדרך ישרה עמ' שלו
צז ע"א רעב גדול ומתים אנשים ונשיםישועות משיחו (תשעח) עמ' 103
צז ע"א רש"י - ושני אלפים תורה, מן הנפש אשר עשו בחרן עד שנות המשיחדברי יואל פ' עקב דף עט ע"ב
צז ע"א רש"י ד"ה כפני פלב, דדמיין ממש לכלב, מפי רבי. לישנא אחרינא כפני הכלב, שלא יתביישו זה מזהדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' צה
צז ע"א שבוע שבן דור בא וכו' בשישית קולות מתקיעת שופרמנחת ישראל עמ' רנב
צז ע"א שית אלפי שנה הוו עלמא וחד חרוברנת יצחק ישעיה עמ' רז
צז ע"א שית אלפי שני הוה עלמא וחד חרוב כו' ת"כ דר"ק כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קסג(ט)
צז ע"א שית אלפי שני הוה עלמא וחד חרובס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רלט
צז ע"א שית אלפי שני הוו עלמא וחד חרובשם דרך ויקרא עמ' שיח
צז ע"א שית אלפי שני הוו עלמאמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' ה
צז ע"א שית אלפי שני הוי עלמא וחד חרב בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וירא עמ' טו
צז ע"א שית אלפי שני הוי עלמאמסילות הנביאים שופטים עמ' תקנג*
צז ע"א שית אלפי שנים הוי עלמא ובי אלפי חרובבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות כב, וירא אות פד, חיי שרה אות ג, ויחי אות ע
צז ע"א שית אלפי שנין הוו עלמא וחד חרוב שנא' ונשגב ה' לבדו כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' שנה(יא)
צז ע"א שית אלפי שנין הוי עלמא וחד חרובפורים בציון עמ' קיב
צז ע"א שית אלפי שנין הוי עלמא וכו'אפיקי ים עמ' תעו, תעז
צז ע"א שית אלפי שנין הוי עלמא שני אלפים תוהו שני אלפים תורה ושני אלפים ימות המשיחמאור עינים (תשעה) עמ' פג, רפט, תשסז
צז ע"א שית אלפי שניןמגדל דוד (תשסז) עמ' פח
צז ע"א שית אלפיעולם אחד פרק נה
צז ע"א שיתא אלפא שני הוי עלמא וחד חריב וכו'דרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' צ
צז ע"א שיתא אלפי הוה עלמא וחד חרוב וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' קלז, רג, שפח, תלב, תקמ
צז ע"א שיתא אלפי הוי עלמא וחד חריב וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 264
צז ע"א שיתא אלפי שנין הוי עלמאפתגמי אורייתא עמ' סג
צז ע"א שלושה באין בהיסח הדעת אלו הן משיח וכו'לחם רב על סדור התפילה אות א' קע
צז ע"א שלשה באין בהיסח הדעת אלו הן משיח וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קצב
צז ע"א שלשה באין בהיסח הדעת אלו הן משיח מציאה וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קצט
צז ע"א שלשה באין בהיסח הדעת כו' משיח מציאה ועקרב ורש"יתורת מנחם חנ"ח עמ' 146, 313, חס"א עמ' 107, 193
צז ע"א שלשה באין בהיסח הדעת כו' משיח מציאה ועקרבתורת מנחם חמ"ה עמ' 252, חמ"ו עמ' 218
צז ע"א שלשה באין בהיסח הרעת, אלו הן משיח, מציאה, ועקרבכתב סופר אגדות כאן
צז ע"א שני אלפים התורהס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רפ, רפד
צז ע"א שני אלפים ימות המשיח ובעונותינו שרבו יצאו מה שיצאו בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שמות עמ' נו, פ' תשא עמ' פז
צז ע"א שני אלפים תהו וכו' שני אלפים ימות המשיחתורת מנחם חנ"ח עמ' 166, חלק ס עמ' 384
צז ע"א שני אלפים תהו וכו'אפיקי ים עמ' ע
צז ע"א שני אלפים תוהו ושני אלפים תורה ושני אלפים ימות המשיחבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות ה, ו
צז ע"א שני אלפים תוהו קודם מתן תורהפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שעח
צז ע"א שני אלפים תוהוישועות משיחו (תשעח) עמ' 61
צז ע"א שני אלפים תוהונפש החיים (תשעז) עמ' קצה
צז ע"א שני אלפים תורהתורת מנחם חמ"ד עמ' 104
צז ע"א שנעשית האמת עדרים עדריםדברי שאול בראשית עמ' יט
צז ע"א שנעשית עדרים עדרים והולכת להתורת אליהו עמ' שפב
צז ע"א שקודם ביאת המשיח יסבלו ח"ו ישראל צרות רבות מאומות העולםקרן לדוד דברים עמ' סו
צז ע"א ששת אלפים שנה דמשך זמן קיום העולםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף לא ע"ב, נא ע"ד, קנא ע"ב
צז ע"א שתא אלפי שנין וחד חרובישועות משיחו (תשעח) עמ' 38
צז ע"א שתא אלפי שניןפרי חיים (קנולר) פרשת יתרו
צז ע"א ת"ח מתמעטיןישועות משיחו (תשעח) עמ' 102
צז ע"א ת"ר כי יראה כי אזלת יד וכו' עד שיתייאשו וכו'אפיקי ים עמ' תעו
צז ע"א ת"ר שבוע שב"ד בא בו וכו'אפיקי ים עמ' תעה
צז ע"א ת"ר שבוע שבן דוד בא בו וכו'עשות משפט עמ' קעד ד"ה עוד
צז ע"א תורה משתכחת מישראלישועות משיחו (תשעח) עמ' 103
צז ע"א תיהפך כל המלכות למינותישועות משיחו (תשעח) עמ' 104
צז ע"א תכלה פרוטה מן הכיסישועות משיחו (תשעח) עמ' 102
צז ע"א תנא דבי אליהו ששת אלפים שנה הוי עלמא שני אלפים תוהו שני אלפים תורה שני אלפים ימות המשיחדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קיא
צז ע"ב א"ל רבי יהושע וכו' אלא הקב"ה מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' כח, לג, לה, לז
צז ע"ב אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאימעינות האמונה (תשסב) עמ' תקנ
צז ע"ב אין הדבר תלוי אלא בתשובהתורת מנחם חנ"ט עמ' 161, חלק ס עמ' 276
צז ע"ב אין העולם פחות משמונים וחמשה יובלות וביובל האחרון בן דוד בא וכו'בנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות ל
צז ע"ב אין ישראל נגאלין אלא בתשובה ואם ישובו מוטב ואם לאו ח"ו יעמיד עליהם מלך קשה כהמןקרן לדוד בראשית עמ' רנה, ויקרא-במדבר עמ' כט, קכג, דברים עמ' רמב, שסג
צז ע"ב אין ישראל נגאלין אלא בתשובהבאר שרים פרשת וארא דרוש א אות ס, משפטים דרוש א אות ד
צז ע"ב אלא בתשובה ומעשים טוביםשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קיג, תצב
צז ע"ב אם חוזרין בהן נגאלין ואי לאו המן שולט בהןגנא דפלפלי עמ' תנד
צז ע"ב אם ישראל עושין תשובה וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' קצד
צז ע"ב אם ישראל עושין תשובה נגאלין אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קסה
צז ע"ב אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו' אם אין עושין תשובה וכו' הקב"ה מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות בהמן וישראל עושין תשובהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קצב
צז ע"ב אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו' מעמיד להן מלך שגזירותיו קשות כהמן וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רנט, רעז
צז ע"ב אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו'אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' קיט, ויקרא עמ' תרסט, דברים עמ' א'רכ, נ"ך עמ' ריד, אסתר עמ' ב'רפב
צז ע"ב אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' כז
צז ע"ב אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' מח, קנא, שכז
צז ע"ב אם ישראל עושין תשובה נגאליןשארית ישראל (תשעד) דרוש ח עמ' 154
צז ע"ב אם ישראל עושין תשובה נגאליןתורת מנחם חל"ט עמ' 316
צז ע"ב אם ישראל עושין תשובה נגאליןתורת מנחם חמ"ח עמ' 37
צז ע"ב אם שנים הם אני ובני הםצלח רכב עמ' קטו
צז ע"ב אמר אביי לא פחות עלמא וכו'אפיקי ים עמ' תפ
צז ע"ב אמר אביי לא פחות עלמא מתלתין ושיתא צדיקי וכו'צלח רכב עמ' רנו, שנה
צז ע"ב אמר וכו' רבי שמעון בן יוחאי ראיתי בני עלייה והן מועטין, אם אלף הם אני ובני מהם וכו', אם שנים הם אני ובני הםדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' פד
צז ע"ב אמר רב כלו כל הקיצים וכו'אפיקי ים עמ' תפא
צז ע"ב אמר רב כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה וכו' ושמואל אמר דיו לאבל שיעמוד באבלו(ורש"י)ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' כט
צז ע"ב אמר רב כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומעש"ט, ורש"י ומהרש"אגבורת יצחק ימים נוראים עמ' שנה, שנו
צז ע"ב אמר רב כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומעשים טוביםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' לא
צז ע"ב אני מעמיד עליכם מלך קשה בהמןעטרת יהושע שמות עמ' קא
צז ע"ב אני מעמיד עליכם מלך קשה כהמןעטרת יהושע במדבר עמ' כב, קסט
צז ע"ב אס ישראל עושין תשובה נגאליןס' המאמרים (ריי"צ) תש"ה עמ' 58
צז ע"ב בגלות האחרון הדבר תלוי בתשובהדרשות שמואל עמ' מג, עג, צו
צז ע"ב בר כוזיבא מלך תרתי שנין ופלגייחי המלך עמ' מו
צז ע"ב גזירותיו קשות כהמןפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' מב
צז ע"ב דיו לאבל שיעמוד באבלושפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' לב, נז
צז ע"ב דיו לאבל שיעמוד מאבלושפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תקכח
צז ע"ב דעיילי בבר ודעיילי בלא ברדרשות באר יצחק עמ' פז, רלב
צז ע"ב הא דעיילי בבר הא דעיילי בלא בר ורש"יעשרה מאמרות (תשס) עמ' תס
צז ע"ב הא דעיילי בבר והא דעיילי בלא ברערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 295
צז ע"ב הגאולה תלוי בבנ"י שאם יעשו תשובה מיד נגאליןבנין דוד (מייזלש) בראשית - מקץ אות סט
צז ע"ב הפלוגתא רר"א ור"י בנוגע לתשובה וגאולה וכו'תורת מנחם חכ"ז עמ' 42
צז ע"ב הקב"ה יעמיד להם מלך קשה כהמןעיונים במשלי עמ' תמה
צז ע"ב הקב"ה מעמיד להם מלך קשה כהמןרנת יצחק ישעיה עמ' שצג
צז ע"ב הקב"ה מעמיד להן מלך כו' ומחזירן למוטבתורת מנחם חלק ס עמ' 147, 276
צז ע"ב הקב"ה מעמיד להן מלך שגזירותיו קשות כהמן וכו'תורת מנחם חכ"ז עמ' 431, 319
צז ע"ב הקב"ה מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן וכו'תורת מנחם חלק מ עמ' 332
צז ע"ב הקב"ה מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן כו' ומחזירן למוטבתורת מנחם חנ"ב עמ' 285
צז ע"ב ואין הקב"ה מחדש את עולמו אלא לאחר שבעת אלפים שנה וכו', ורש"י ד"ה מחדש עולמו, לברוא עולם חדשדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' נ
צז ע"ב ואין הקב"ה מחדש עולמו וכו' וכו' לאחר ה' אלפ' וכו'אפיקי ים עמ' תעח
צז ע"ב ובעוונותינו שרבו יצאו מהם מה שיצאשם ישראל עמ' שמו
צז ע"ב והלא כבר נאמר הנם נמכרתםרנת יצחק ישעיה עמ' קצו
צז ע"ב וכי מאחר שאנו מחכים והוא מחכה מי מעכב מדה"ד מעכבתלחם רב על סדור התפילה אות א' תלו
צז ע"ב וכלו כל הקיצים וכו'יערי עם דבשי ח"א עמ' ריב
צז ע"ב ולא בכסף תגאלו לא בתשובה ומעשים טוביםפרי צדיק בשלח אות ו
צז ע"ב ומהרש"א לא פחות עלמא מתלתין ושיתא צדיקי וכו'דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שעט
צז ע"ב ושמואל אמר דיו לאבל וכו'אפיקי ים עמ' תפב
צז ע"ב חזקיהו נעץ חרב על פתח בית המדרשרנת יצחק תפלה עמ' קמה
צז ע"ב חידוש העולם, שהוא אחר ז' אלף שניםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף כה ע"ב-ע"ג
צז ע"ב חנם נמכרתם בעבודה זרה, ולא בכסף תגאלו לא בתשובה ומעשים טוביםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קכו ע"ד, קלא ע"ד, קלה ע"א, קנב ע"ד
צז ע"ב חנם נמכרתם ולא בכסף תגאלו וכו' לא בתשובה ומע"טס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קלה
צז ע"ב יחזרו לצאת כבראשונה בחידוש העולם שיתחדש לאחר שבעת אלפים שנהלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף צו ע"ב
צז ע"ב ישראל עושין תשובה נגאלין ובחא"ג מהרש"אתורת מנחם חמ"ב עמ' 170, חמ"ד עמ' 210
צז ע"ב כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומעש"ט וכו' ומהרש"אנאוה תהלה עמ' תכה
צז ע"ב כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומעש"טצלח רכב עמ' תעד
צז ע"ב כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומעשים טובים אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רלט
צז ע"ב כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' מא, מהד' ה סי' כא, צח, מהד' ו סי' עב, קי, מהד' ז סי' מו, נו, מהד' ח סי' ג, מהד' ט סי' קא
צז ע"ב כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהמאור עינים (תשעה) עמ' שס
צז ע"ב כלו כל הקיצין וכו'תורת מנחם חלק נ עמ' 202
צז ע"ב כלו כל הקיציןרנת יצחק ישעיה עמ' עג, קלט, רצב, רצג
צז ע"ב כלו כל הקיציןתורת מנחם חמ"ב עמ' 209
צז ע"ב כתנאי ר"א אומר אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו' א"ל רבי יהושע וכו'גבורת יצחק ימים נוראים עמ' שנו, שנז
צז ע"ב לא כרבי עקיבא שהיה דורש וכו' ומלכות בן כוזיבא שתי שנים ומחצהבאר שרים פרשת עקב דרוש ד אות ז
צז ע"ב לא פחות עלמא מתלתין ועזיתא צדיקי דמקבלי אפי שכינה בכל יוםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף עה ע"ד
צז ע"ב לא פחות עלמא מתלתין ושית צדיקיםערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 295
צז ע"ב לא פחות עלמא מתלתין ושיתא צדיקי דמקבלי אפי שכינה בכל דראשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שנב, תפא
צז ע"ב לא פחות עלמא מתלתין ושיתא צדיקי כו' דמסתכלי באספה"מ כו' ראיתי בני עלי' כו' דעיילי בבר כו' (ובחדא"ג מהרש"א ותו"ח)תורת מנחם חל"ז עמ' 173
צז ע"ב לא פחות עלמא מתלתין ושיתא צדיקיעשרה מאמרות (תשס) עמ' קעב
צז ע"ב לא פחית עלמא מל"ו צדיקי דמקבלא אפי שכינה וכו'חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"ב עמ' ט
צז ע"ב מדת הדין מעכבתעשות משפט עמ' קיח ד"ה והנה
צז ע"ב מח' ר"א ור"י אם גאולתן של ישראל תלויה בתשובהבי חייא ח"ב עמ' עז
צז ע"ב מחלוקת ר' אליעזר ור' יהושע - גאולה ותשובהמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 282, 229, 149
צז ע"ב מחלוקת ר"א ור"י בענין תשובה מאהבה ומיראהרנת יצחק תפלה עמ' רכה
צז ע"ב מי מעכב מידת הדין מעבבתעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 210
צז ע"ב מעמיד להם מלך קשהישועות משיחו (תשעח) עמ' 70
צז ע"ב מעמיד להן מלך קשה כהמן וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' תה, ח"ג עמ' פו, תס, ח"ד עמ' צו, רעו, ח"ה עמ' מז, רמט-רנ, ח"ו עמ' רעא, רעז
צז ע"ב מעמיד להן מלך שגזירותיו קשות כהמן וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שעט
צז ע"ב מעמיד מלך כהמן וכו'אפיקי ים עמ' לד
צז ע"ב מצאתי אדם ובידו מגילהישועות משיחו (תשעח) עמ' 54
צז ע"ב מקרא נוקב ויורד עד תהוםישועות משיחו (תשעח) עמ' 33
צז ע"ב נגאלין וכו' הקב"ה מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן וישראל עושין תשובה וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' רמז
צז ע"ב סיבת עיכוב הגאולה, הוא העדר התשובהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תכח
צז ע"ב עד הכא לא תיסתכי ליה ורש"ירנת יצחק תהלים עמ' קנא, משלי עמ' עדר, רפד, ה' מגילות עמ' טו
צז ע"ב עד הכא לא תיסתכי ליה, ורש"י עד יובל האחרון לא תצפה לו כו'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' עז
צז ע"ב עושין תשובה נגאליןרנת יצחק ישעיה עמ' צ, רלג, רלד, תהלים עמ' תסז
צז ע"ב פ"ה יובלותישועות משיחו (תשעח) עמ' 60,54,53
צז ע"ב פלוגתא בין ר"א לר"י באיזה אופן תהי' התשובה וכו', הקב"ה מעמיד להם מלך שגזירותיו קשות כהמן וישראל עושין תשובהתורת מנחם חנ"ה עמ' 42, 226, חנ"ו עמ' 341
צז ע"ב פלוגתא דרבי אליעזר ורבי יהושע אי תשובה הכרחיית מהני או לאכתונת פסים (תשעא) עמ' קפז
צז ע"ב פני הדורס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קטז
צז ע"ב ר' יהושע ס"ל שהתיקון העתיד אינו תלוי בתשובה ומעשים טובים כלללשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף ל ע"ג
צז ע"ב ר"א אומר אם ישראל עושין תשובה נגאלין א"ל ר"י ואם אין עושין תשובה וכו'דרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' קלא
צז ע"ב ר"א אומר אם ישראל עושין תשובה נגאלין ואם לאו אין נגאלין וכו' ומהרש"אנאוה תהלה עמ' תעג
צז ע"ב ר"א אומר אם ישראל עושין תשובה נגאלין כו'סוכת דוד (שירירו) דף קז ע"ג
צז ע"ב רא"א אם ישראל עושין תשובה נגאלין וא"ל אין נגאלין, א"ל ר"י וכו'תורת מהרי"ם בראשית עמ' רמח
צז ע"ב רא"א אם ישראל עושין תשובה נגאלין כו' א"ל ר"י כו' הקב"ה מעמיד להן מלך כו' וישראל עושין תשובהס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קלה
צז ע"ב רא"א אם 'ישראל עושין תשובת נגאלין ואם לאו כו'ניבי זהב עמ' תקכד
צז ע"ב רא"א אם עושין ישראל תשובה וכו' א"ל ר"י וכו'בית אלהים שער ב עמ' רכז
צז ע"ב רא"א אם עושין תשובה כו' א"ל ר"י כו', ורש"י - אפי' אין עושין תשובה וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' ריא
צז ע"ב רבי אליעזר אומר אם ישראל עושין תשובה נגאלין ואם לאו אין נגאלין אמר ליה רבי יהושע אם אין עושין תשובה אין נגאלין אלא הקב"ה מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן וישראל עושין תשובה ומחזירן למוטבדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' כא, מהד' ז סי' מד
צז ע"ב רבי אליעזר אומר אם ישראל עושין תשובה נגאליןימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' כח, כט, לז, לח
צז ע"ב רבי שמלאי שהיה דורש [על זמן הגאולה] האכלתם לחם דמעה ותשקמו בדמעות שלישדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קיב
צז ע"ב רש"י - דעיילי בבר ודעיילי בלא בר - אלו דעיילי בלא בר, דהיינו בלא רשות, בצדקתם המרובהדרשות באר יצחק עמ' פז
צז ע"ב רש"י - הא דעיילי בבר - שצריכין ליטול רשותדרשות באר יצחק עמ' רלב
צז ע"ב רש"י ד"ה דיו - דיין לישראל צער הגלות אפילו בלא תשובה נגאליןימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ל
צז ע"ב רש"י ד"ה ויפח לקץראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
צז ע"ב רש"י ד"ה ותשקמו, כלומר השקה אותם הקב"ה בין גלות מצרים לגלות בבל שליש גלות אדום, כי קץ גלות אדום זה יהיה לסוף שלש פעמים ארבע מאות שנים, ושלש פעמים שבעים שנה כנגד גלות בבל, דהיינו לסוף אלף וארבע מאות ועשר שנים, כבר עברו ולא היה, כך מצאתי כתוב בשם הרב רבי שמואל בר דוד זכרונו לברכהדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' צד, קיב
צז ע"ב שלח לי' רב חנן וכו' לאחר ז' אלפים וכו'אפיקי ים עמ' תעח
צז ע"ב ששת אלפים שנה עם החד חרובלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קנא ע"ג
צז ע"ב תופח עצמן של מחשבי קיצין וכו'ברית שלום (תעח) דף קלו ע"ג
צז ע"ב תיפח עצמן של מהשבי קיציןרנת יצחק ישעיה עמ' צא, תהלים עמ' קנ, ה' מגילות עמ' רפא
צז ע"ב תיפח עצמן של מחשבי קיצין וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' רפג
צז ע"ב תיפח עצמן של מחשבי קיצין שהיו אומרים כיון שהגיע את הקץ ולא בא שוב אינו בא אלא חכה לו שנאמר אם יתמהמה חכה לו שמא תאמר אנו מחכין והוא אינו מחכה תלמוד לומר לכן יחכה ה' לחננכם ולכן ירום לרחמכם וכי מאחר שאנו מחכים והוא מחכה מי מעכב מדת הדין מעכבת וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קיב, מהד' ג סי' כד
צז ע"ב תיפח רוחם של מחשבי קיציםמעינות האמונה (תשסב) עמ' שיד, תיט, תקסח
צז ע"ב תיפח רוחם של מחשבי קציםאיתן האזרחי עמ' רמט
צז ע"ב תניא ר"נ אומר מקרא זה נוקב וכו'אפיקי ים עמ' תעח
צז ע"ב תפח עצמן של מחשבי קיציןעשות משפט עמ' קסד ד"ה והנה, ועמ' קע ד"ה ועוד
צז ע"במעינות האמונה (תשסב) הקדמת הרמב"ם עמ' כא
צז פני הדור כפני הכלבדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף מז ע"א
צז ר"א א' עשו תשובה נגאלין כו' רי"א בין כך ובין כך כו'המדרש והמעשה בראשית פ' וירא
צז רש"י - דמיעסקי' בי', לידע מתי יבאדברי יואל פ' נשא דף קעא ע"ב
צז שש אלפי שני הוי עלמאמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לב ע"ב
צז תניא אידך רא"א אם ישראל עושין תשובה דרכי נועם (הרנזון) דרוש יח
צז. אימת אתי בר נפליהאיר ממזרח על ההפטרות עמ' כד
צז. אין ב"ד בא וע"יויחי יעקב דף יא ע"ג
צז. אין ב"ד בא עד שיכלה פרוטהבינת יששכר דף כה ע"ב
צז. אין ב"ד בא עד שיתייאשו מן הגאולה וכו'דברי יואל פ' קדושים דף קכט ע"ב
צז. אין ב"ד בא עד שיתייאשו מן הגאולהדברי יואל פ' תולדות דף תרסב ע"א
צז. אין ב"ד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף צז ע"ב
צז. אין ב"ד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסשעורי דעת ספר א עמ' ער
צז. אין ב"ד בא עד שתתהפך כל המלכות למינות אמר רבא מאי קרא כולו הפך לבן טהרו הואדברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רעז ע"ב
צז. אין ב"ד בא עד שתתהפך כל המלכות למינותדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תנו ע"ב
צז. אין ב"ד בא עד שתתהפך כל המלכות למינותדברי יואל פ' לך לך דף רע ע"ב
צז. אין ב"ד בא עד שתתהפך כל המלכות למינותדברי יואל פ' מצורע דף תנו ע"ב
צז. אין ב"ד בא עד שתתהפך כל המלכות למינותפאר יעקב ח"ג עמ' קפט
צז. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייבהתורה והעולם ח"א עמ' קצג
צז. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאימגלה צפונות ח"א פרשת מקץ
צז. אין בן דוד בא אלא בהיסח הדעתדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קמד, פורים עמ' תקלה, ח"ז פרה עמ' סט, קמט, החודש עמ' שיג
צז. אין בן דוד בא אלא בהיסח הדעתדברי יואל מועדים ח"ט עמ' שפה
צז. אין בן דוד בא אלא בהיסח הדעתמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קח, רעז, רצג, תלג
צז. אין בן דוד בא אלא בהיסח הדעתפאר יעקב ח"ג עמ' קטו
צז. אין בן דוד בא אלא בהיסח הרעתתפארת צבי בראשית עמ' קיב
צז. אין בן דוד בא אלא במוצאי שביעיתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רלט
צז. אין בן דוד בא אלא מתוך יאושאור גדליהו בראשית דף סג ע"ב
צז. אין בן דוד בא וכו' עד שיתייאשו מן הגאולהדברי יואל פ' בשלח דף שעב ע"א
צז. אין בן דוד בא וכו' ער שתכלה פרוטה מן הכיסשדה יעקב עמ' עז
צז. אין בן דוד בא עד שיכלה פרוטה מהכיסתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרעג
צז. אין בן דוד בא עד שיכלה פרוטה מן הכיסיבין שמועה (לעוו) עמ' תסה
צז. אין בן דוד בא עד שיכלה פרוטה מן הכיסמגלה צפונות ח"א פרשת וישלח
צז. אין בן דוד בא עד שיכלה פרוטה מן הכיסמערכת האלקות (פירארה שיח) דף כא/פא ע"ב; הואיל משה (מת, שעב) פרשת בשלח דף סז ע"א
צז. אין בן דוד בא עד שירבו המסורותכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קמ
צז. אין בן דוד בא עד שירבו המסורותנצח ישראל (שנט) פר' לג דף מו ע"ב
צז. אין בן דוד בא עד שירבו המסורותשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' צז
צז. אין בן דוד בא עד שיתיאשוחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קעז
צז. אין בן דוד בא עד שיתייאשו מן הגאולה שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק כא
צז. אין בן דוד בא עד שיתייאשו מן הגאולהבית יצחק (ויינברגר) עמ' צג
צז. אין בן דוד בא עד שיתייאשו מן הגאולהדברי יואל פ' נשא דף קעא ע"ב, פ' חוקת דף צב ע"א
צז. אין בן דוד בא עד שיתייאשו מן הגאולהדעת תבונות - עת לעשות מע' א אות רכא
צז. אין בן דוד בא עד שיתייאשו מן הגאולהטוב לב עמ' קח
צז. אין בן דוד בא עד שיתייאשו מן הגאולהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ק
צז. אין בן דוד בא עד שיתייאשו עצמם מן הגאולהדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קמט
צז. אין בן דוד בא עד שמתהפך כל המלכות למינותמנחת עני (תשעב) עמ' שמח
צז. אין בן דוד בא עד שתבלה פרוטה מן הכיסבית יצחק (ויינברגר) עמ' עו
צז. אין בן דוד בא עד שתהפך כל המלכות למינותהדרש והעיון דברים מאמר קכ
צז. אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיםדרשות דבר צבי עמ' ח, יג, נו, רלד
צז. אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיםתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שסב
צז. אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיס וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' שד
צז. אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' י
צז. אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסברית אברם עמ' תצב, תקל
צז. אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסדברי יואל פ' נשא דף קכ ע"א
צז. אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסחיים שיש בהם זמירות עמ' שנב, אבות עמ' קס
צז. אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסמאור עינים (תשנח) עמ' כח
צז. אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסמאור עינים (תשעט) עמ' מז
צז. אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסמגדנות אליעזר עמ' שו, שצט
צז. אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסעזר מיהודה עמ' צט
צז. אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסעקבי אבירים (תשעא) עמ' סב
צז. אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיספרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרכא
צז. אין בן דוד בא עד שתכלה רגל מן הכיסמגדל עוז (תשעח) עמ' שכד
צז. אין בן דוד בא עד שתתהפך המלכות למינותפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שיב
צז. אין בן דוד בא עד שתתהפך כל המלכות למינות נפש יוסף עמ' רצט
צז. אין בן דוד בא עד שתתהפך כל המלכות למינותדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רמה
צז. אין בן דוד בא עד שתתהפך כל המלכות למינותויואל משה מאמר א סי' קסט עמ' קסג
צז. אין בן דוד בא עד שתתהפך כל המלכות למינותצרור המור (שכז) פרשת תזריע דף צז ע"ג; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת תזריע דף צג ע"ג
צז. אין בן דוד בא עדויחי יעקב דף סב ע"ב
צז. אין בן דוד כא עד שיכלה פרוטה מן הכיסארץ צבי (תשע) עמ' קנא
צז. אין הדבר תלוי אלא בתשובה אם לבינה (פאפא) עמ' תקסה
צז. אין משיח בן דוד בא אלא עד שתכלה פרוטה מן הכיסתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קנה
צז. אין משיח בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' תנא
צז. אם אין ישראל עושין תשובה, הקב"ה מעמיד מלך שגזירותיו קשות כהמןאור אברהם - סידור התפילה עמ' שמט
צז. אם רואה הקב"ה שאין ישראל חוזרים בתשובה מעמיד עליהם וכו'דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 102
צז. אם שניהם הם אני ובניפאר יעקב ח"ד עמ' שא
צז. אמר רבא מאי קרא (על עיקבתא דמשיחא) כולו הפך לבן טהור הואעלי שור ח"ב עמ' קל
צז. אמר רבא מריש הו"אליבא קושטא בעלמאכתנות אור עמ' שעד
צז. אמר רבא מריש הוה אמינא ליכא קושטא בעלמא, זימנא חדא איקלעי לההוא אתרא וקושטא שמיה ולא הוו משני בדיבורייהו וכו'עזר מיהודה עמ' רסט
צז. אמר רבא מריש הוי אמינא ליכא קושטא בעלמאעלי שור ח"ב עמ' תקלא
צז. אפילו יהבי לי' כל חללי דעלמאדברי יואל פ' וישב דף רעא ע"א
צז. אתרא דשמי' קושטא וכו' ולא הו' מיית אינש בלא זמני'דברי יואל פ' ויצא דף יט ע"א, מז ע"ב
צז. ב' אלפים תהו, ב"א תורה, ב"א ימות המשיחברכת חיים ח"א עמ' 75
צז. באתרא דקושטא שמיה לא מת אינשמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' ח-ט
צז. בדור שבן דוד בא נערים ילבינו פני זקנים וזקנים יעמדו לפני נערים וכו'דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1119
צז. בימי אברהם אבינו החלו אלפיים שנות תורהדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' רנא, רעא
צז. בית הוועד יהי' לזנותדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תקב ע"א
צז. במוצאי שביעית בן דוד באשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רנג
צז. במוצאי שביעית בן דוד באשמן ראש סוכות ח"א עמ' שנב
צז. במוצאי שביעית וכו' אור החיים ויקרא פרק יב פסוק ב
צז. במטותא בעינא מינייכו דלא תרחקוהדברי יואל פ' נשא דף קעא ע"ב
צז. במטותא מינייכו לא תרחקוהודברי יואל פ' מקץ דף שסו ע"ב
צז. במטותא מנייכו לא תרחקיני'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' ריח
צז. במקום שדיברו אמת לא מת אדם בלא זמנואגודות אזוב מדברי - פתיחה דף ח ע"ג
צז. בעיקבתא דמשיחא יהיה סר מרע משתולל ויראי חטא ימאסודברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קפ, ריז
צז. בעיקבתא רמשיחא כל מי שסר מרע משתולל על הבריותמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - שמות עמ' קמו
צז. בעקבתא דמשיחא חוצפא יסגי וכו' דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תמז
צז. בקושטא לא מתו קודם זמנםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מז-מח(קסג) {אמת הוא קיום}
צז. ג' באים בהיסח הדעת דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קצד, תקסא
צז. ג' באין בהיסח הדעת וחד משיח דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שמז
צז. ג' באין בהיסח הדעת וכו' משיחמאור עינים (תשנח) עמ' מז
צז. ג' באין בהיסח הדעת וכו' משיחמאור עינים (תשעט) עמ' עו
צז. ג' באין בהיסח הדעת משיח מציאה ועקרבמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קסד
צז. דג לחולה ולא ימצאשומע תפלה ח"א עמ' רעב
צז. דור שב"ד בא ותהי האמת נעדרת וכו'דברי יואל פ' בראשית דף צו ע"א
צז. דור שבן דוד בא בו העזות תרבה והיוקר יעוות והגפן יתן פריו והיין ביוקר וכו'דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2118
צז. דור שבן דוד בא בו העזות תרבה והיוקר יעוותדברי יואל פ' שמות דף קג ע"א
צז. דור שבן דוד בא בו העזות תרבה והיוקר יעות וכו' ויתמעטו התלמידים, ורש"יויואל משה מאמר א סי' פ עמ' ק, סי' קסט עמ' קסג
צז. דור שבן דוד בא בו וכו' והאמת נעדרתתורת חיים עה"ת עמ' קל {החיים תלויים באמת, וביון שהיא נעדרת אין העולם ראוי להתקיים ובן דוד בא}
צז. דור שבן דוד בא בו וכו' יראי חטא ימאסו ופני הדור כפני הכלב והאמת נעדרת וכו', ומהרש"אויואל משה מאמר א סי' מ עמ' נג, סי' קעה עמ' קסח, מאמר ב סי' מז עמ' רמח, סי' קמט עמ' שסב
צז. דור שבן דוד בא בו נערים ילבינו פני זקנים וכו'נצח ישראל (שנט) פרק לג דף מה/מח ע"ג; עמק המלך (בכרך, תח) ש' אדם קדמאה דף מח ע"ג
צז. דור שבן דוד בא העזות תרבה והיוקר יעוות ורש"ידברי יואל פ' בהעלותך דף שכא ע"א
צז. דור שבן דוד בא והאמת נעדרתמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשיד
צז. דור שבן דוד בא וכו' והאמת תהא נעדרת וסר מרע משתולל על הבריותדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף שפ ע"א, תפד ע"א, תקלו ע"ב
צז. דור שבן דוד בא יראי חטא ימאסו וכו'דברי יואל פ' בא דף רצז ע"א
צז. האלף השביעי של הבריאה יהיה חרובדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 155
צז. האמת נעדרת - נעשית עדרים עדריםשיחות לספר בראשית עמ' רסא, שיחות לספר במדבר עמ' רלח
צז. האמת נעדרתמעט מכל עמ' 56
צז. ההוא אתרא דהוו קרי ליה קושטא וכו'בגדי חמודות שמות פרק כג פסוק ז
צז. ההוא אתרא וקושטא שמיה וכו' ולא הוה מיית איניש מהתםמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וישב עמ' קט
צז. ההוא אתרא וקושטא שמיהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' נח
צז. העולם משמט אלף שנים לשבעת אלפים שנהבן מלך - שבת עמ' תנה
צז. ו' אלפים שנה הוי עלמא ב' אלפים תהו וכו'עצי חיים על התורה עמ' שמ*
צז. ו' אלפים שנה הוי עלמא ב' אלפים תוהו ב' אלפים תורה וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' נט
צז. ואין הדבר תלוי אלא בתשובה, ורש"ישיחות לספר שמות עמ' שצט
צז. ובמוצאי שביעית בן דוד באדעת תפלה עמ' שנט
צז. ובעוונותינו שרבו יצאו מהם מה שיצאומנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' יד
צז. והאמת נעדרת - שנעשית עדרים עדרים וכו' אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רנא
צז. והאמת נעדרת שנעשית עדרים עדרים והולכת להדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תקב ע"ב
צז. וההוא אתרא דקושטא שמיה וכו' ולא הוה מיית איניש מהתםישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' נד
צז. וחכמת סופרים תסרח ויראי חטא ימאסו דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תנב
צז. וישם ה' דבר בפי בלעם ר"א אומר מלאךדעת תבונות - עת לעשות מע' ב אות רפא
צז. ופני הדור כפני כלבחיי נפש ח"א עמ' סט ע"א
צז. ותהי האמת נעדרת - עדרים עדרים של אמתהתורה והעולם ח"ב עמ' קעז
צז. ותהי האמת נעדרת, שנעשית עדרים עדרים והולכתמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קמד {מגורמי העדר האמת, ריבוי העדרים, שכל א' מצדיק רק עצמו}
צז. זימנא חדא איקלע לאתרי' וקושטא שמי' דלא הוי משני בדיבורייהו וכו'פאר יעקב ח"ד עמ' נב
צז. זימנא חדא איקלעי לההוא אתרא וקושטא שמיה וכו' ולא הוה מיית איניש מהתם וכו'תורת חיים עה"ת עמ' קל, שנב-שנג {כי מן האמת תוצאות חיים}
צז. זקנים יעמדו בפני נעריםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תיא
צז. חוצפאאמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קנז, תעא
צז. טביומי שמיהדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 86
צז. יומו של הקב"ה אלף שנהמנחת יהודה (פתיה) עמ' 95
צז. יומו של הקב"ה אלף שנהתפארת צבי בראשית עמ' תתצא
צז. יומו של הקב"ה אלף שניםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'יח
צז. יומו של הקב״ה אלף שנהאור עינים (תשמג) עמ' מב, צח
צז. יומו של הקב״ה אלף שניםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' סא
צז. יחיינו מיומים וביום השלישי יקימנו ונחיה לפניו, יום השלישי קאי על עוה"בדובר צדק (זילבר) עמ' קפח
צז. ייתי ולא אחמיניההערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קא
צז. ישראל עאלים בתשובה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רכב
צז. כי הא דר' זירא - ג' באין בהיסח הדעתשעורי דעת ספר א עמ' ער
צז. כי הא דרבי זירא כי היה משבח רבנן דמעסקי ביה אמר להו במטותא בעינא מיניינו לא תרחוקה דתניא ג׳ באים בהיסח הדעת אלו הם משיח מציאה ועקרבדודי נתן בראשית עמ' תקלה
צז. כי יראה כי אזלת יד ואפס עצור ועזוב, אין בן דוד בא וכו' עד שיתמעטו התלמידים [שמחזיקין ידי ישראל להחזירן למוטב, רש"י]שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רא, שפא
צז. כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהתורי זהב (תשעג) עמ' צ, צא
צז. כשם שהשביעית משמט שנה אחת לז' שנים כך העולם משמט אלף שנים לז' אלפיםדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 213
צז. לא הוי משני בדבוריהרגל ישרה עמ' ח
צז. לאחר ד' אלפים ומאתים ותשעים ואחד וכו' יובל האחרון שבו בן דוד בא וכו'הגות לב עמ' 71
צז. ליום שכולו שבתדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 213-212
צז. מהרש"א - ההוא מתא דלא הוו משני במילייהו, ולא מתו קודם זמנםים שמחה עמ' קפג
צז. מוצאי שביעית בן דוד באפרדס מנחם עמ' קי
צז. מזמור שיר ליום השבת יום שכולו שבתשבח נעורים עמ' יא
צז. מחלוקת רבי אליעזר ורבי יהושע על הגאולהשיחות לספר שמות עמ' ת
צז. מלמד שנעשית עדרים עדרים והולכת להדברי יואל פ' שמות דף קיז ע"ב
צז. מלמד שנעשית עדרים עדרים והולכת להכלי פז (תיז) ישעיהו נט דף רכו ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קכז ע"ב
צז. מלמד שנעשית עדרים עדריםאמרי מאיר (מאירי) ויקרא פי"ט פסוק יא, דברים פי"ד פסוק א
צז. מציאה באה בהיסח הדעתמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כז, רסו, רסח, תקג, תקלה, תקמה
צז. מציאה באה בהיסח הדעתשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' צא
צז. מריש הוה אמינא ליכא קושטא בעולם וכו' לההוא אתרא וקושטא שמיה ולא הוה מיית איניש מהתם בלא זימניהשבילי פנחס (תשעז) עמ' סה
צז. מריש הוה אמינא ליכא קושטא בעלמא וכו'תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר ב חלק ג דף מו ע"ב; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת תבא דף קנא ע"ד; עקדת יצחק (שלג) שער עה/עח דף רכח ע"א; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר סה דף כט ע"ג; דרשות מהר"ל (שנג) דרוש על התורה דף מז/עז/פז ע"ב
צז. משיח בא בהיסח הדעת דברת שלמה (תשעא) עמ' שסב
צז. משיח בא בהיסח הדעתאמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"א פסוק כח
צז. משיח בא בהיסח הדעתקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רנד
צז. משיח בא בהיסח הדעתשומע תפלה ח"ב עמ' שכז
צז. משיח בא בהיסח הרעתשם יחזקאל עמ' רסז
צז. סר מרע משתולל על הבריותדברי יואל פ' מקץ דף שפד ע"א
צז. עד שהראשונה פקודה השניה אצה וממהרת לבואשבט מישראל (קרמניץ) פרק סט פסוק ה
צז. עד שיתייאשו מן הגאולהשעורי דעת ספר א עמ' ער
צז. עד שתכלה פרוטה מן הביסשומע תפלה ח"ב עמ' יז
צז. עד שתתהפך כל המלכות למינותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רסד
צז. עקבתא דמשיחא פני הדור כפני הכלבשירת דוד (תשסז) עמ' ריז
צז. פני הדור וכו' והיוקר יעוותדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תע ע"א
צז. פני הדור כפני הכלבברכת חיים ח"ב עמ' 300
צז. פני הדור כפני הכלבנתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קא
צז. פני הדור כפני הכלבשמן ראש סוכות ח"א עמ' שצד
צז. פני הדור כפני כלבפאר יעקב ח"ב עמ' תקלד, ח"ג עמ' תפה
צז. קודם ביאת משיח חסידים ואנשי מעשה מתיםאבקת רוכל (ליכטנשטיין) דף קלט ע"ב
צז. ר' זירא אשכח רבנין דהוי עסקי ביה, אמר להו במטותא מנייכו אל תרחקוהושבט מישראל (קרמניץ) פרק קכו פסוק א
צז. רא"א חנם נמכרתם בע"ז ולא בכסף תגאלו לא בתשובה ומע"טעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' י
צז. רבא חשב שליבא קושטאאמרי מאיר (מאירי) ויקרא פי"ט פסוק יא
צז. רבי זירא כששמע מתלמידיו שמדברין מענין הגאולה אמר להם במטותא מינייכו לא תרחקוהודברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקל, ח"ז פרה עמ' קלב, קנח
צז. רש"י - בית הוועד מקום שת"ח מתוועדין ללמוד שם תורהדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תקב ע"א
צז. רש"י - היוקר יעוות, מכובד שבהן יהיה עוותן ורמאיויואל משה מאמר א סי' קסט עמ' קסג
צז. רש"י - והיוקר יעוות מכובד שבהן יהא עוותן ורמאידברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תע ע"א
צז. רש"י - והיוקר יעוות, מכובד שבהן יהא עוותן ורמאידברי יואל פ' שמות דף קג ע"א
צז. רש"י - ומאדם הראשון עד שהיה אברהם וכו' איכא אלפיים שנהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' א
צז. רש"י ד"ה תרי, יומו של הקב"ה אלף שנה דברת שלמה (תשעא) עמ' שפד
צז. שית אלפי שנה הוו עלמא וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' ריד
צז. שית אלפי שנה הוי עלמא וכו'פרדס מנחם עמ' כו
צז. שית אלפי שני הוו עלמא וחד חרובבן מלך - שבת עמ' שמ
צז. שית אלפי שני הוו עלמא וכו' והשביעית וכו' יום שכולו שבתדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תלז ע"א, תנו ע"א
צז. שית אלפי שני הוו עלמאארשות החיים עמ' תקנ
צז. שית אלפי שני הוי עלמא וחד חרובנטע שעשועים (תשסה) עמ' ס
צז. שית אלפי שני הוי עלמא שני אלפים תוהו וכו'עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רל
צז. שית אלפי שני הוי עלמאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רמח
צז. שית אלפי שנין הוי עלמא וחד חרובמנחת יהודה (פתיה) עמ' 95
צז. שית אלפי שנין הוי עלמא ותרי חרובשם יחזקאל עמ' פב, קמב
צז. שית אלפי שנין הוי עלמאדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רל, ח"ג עמ' יב
צז. שית אלפי שנין הוי עלמאמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רצ
צז. שית אלפי שנין הוי עלמאשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קיג
צז. שיתא אלפי שני הוה עלמאלילה כיום יאיר (באום) עמ' 115
צז. שיתא אלפי שני הוי עלמאארץ צבי (תשע) עמ' יט
צז. שיתא אלפי שני הוי עלמאברכת חיים ח"ב עמ' 241
צז. שיתא אלפי שנים הוי עלמא וחד חרובברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קצט, רב-רג
צז. שיתא אלפי שנין הוי עלמא וחד חריביפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רצג
צז. שלשה באים בהיסח הדעת משיח מציאה ועקרביפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שצז
צז. שלשה באין בהיסח הדעת אלו הן משיח מציאה ועקרב, ומהרש"אקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קה, תקעט
צז. שלשה באין בהיסח הדעת וכו'נצח ישראל (שנט) פר' לו דף מז ע"ב; מעבר יבק (שפו) שפתי רננות פרק כט דף צז ע"א; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ד פרק יו דף עח ע"א
צז. שלשה באין בהיסח הדעת, אלו הן משיח מציאה ועקרבדברי יואל מועדים ח"ח עמ' רצט
צז. שלשה באין בהיסח הדעת, משיח מציאה ועקרבדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1378
צז. שלשה דברים באים בהיסח הדעת משיח מציאה ועקרבשבט מישראל (קרמניץ) פרק קטז פסוק ג
צז. שני אלפים ימות המשיחתורת חיים עה"ת עמ' רפז {והיינו דכתיב (ישעיה ס, כב) "בעתה אחישנה", שיחישנה בתחילת ב' אלפים אלו ולא בסופן}
צז. שני אלפים תוהו חלו בשנת נ"ב לאאע"היגל יעקב (תשנג) נח אות לג
צז. שני אלפים תוהו חלו ונגמרו וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' מה
צז. שני אלפים תוהו, שני אלפים תורה, שני אלפים משיחדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1918
צז. שני אלפים תוהוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' א
צז. ששת אלפים של עולם וחד חרובתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'יח
צז. ששת אלפים שנה הוי עלמא ב' אלפים תוהו ובוהו וכו' ובעונותינו שרבו יצאו מה שיצאועצי חיים - מועדים עמ' שפא*
צז. ששת אלפים שנה הוי עלמא וכו' שני אלפים ימות המשיחבן מלך - שבת עמ' שמט
צז. ששת אלפים שנה' הוי עלמא וכו' שני אלפים תורהפאר יעקב ח"ב עמ' תרמז
צז. ששת אלפים שנה הוי עלמא שני אלפים תהו שני אלפים תורה שני אלפים ימות המשיחמאור עינים (תשנח) עמ' תקי
צז. ששת אלפים שנה הוי עלמא שני אלפים תהו שני אלפים תורה שני אלפים ימות המשיחמאור עינים (תשעט) עמ' *יז
צז. ששת אלפים שנה הוי עלמא שני אלפים תוהו וכו'מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לשבועות דף מה ע"ב; בית אלהים (שלו) שער ג פרק לב דף עו/עז ע"ג
צז. ששת אלפים שנה הוי עלמא, ב' אלפים תהו, וב' אלפים תורה, וב' אלפים ימות המשיחשם יחזקאל עמ' עח
צז. ששת אלפים שנה הוי עלמא, ב' אלפים תוהו, ב' אלפים תורה, ב' אלפים ימות המשיח וכו' אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קיט
צז. ששת אלפים שנה הוי עלמא, שני אלפים תוהו, שני אלפים תורה, שני אלפים משיחדרך חיים (תשע) פ"א הערה 446
צז. ששת אלפים שנה הוי עלמא; שני אלפים תוהו, שני אלפים תורה, שני אלפים ימות המשיחתורת חיים עה"ת עמ' קכו {וכנגדם ששת ימי בראשית, וב"א בן זוג לחבירו שהוא בעניינו}
צז. ששת אלפים שנה הוי עלמאחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' מז
צז. ששת אלפים שנה הוי עלמאשבט מישראל (קרמניץ) פרק קג פסוק יב
צז. שתא אלפי שני הוו עלמאאור עינים (תשמג) עמ' מב, עא
צז. תיפח אפן של מחשבי קציןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קה
צז. תלמידי חכמים מתמעטיםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קיב
צז. תנא דבי אליהו ששת אלפים שנה הו' עלמא ב' אלפים תורה ב' אלפים ימות המשיח וכו'דברי יואל פ' עקב דף עט ע"ב
צז. תנינא ג' באים בהיסח הרעת אלו הן משיח וכו'דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קסו ע"ב, שמיני עצרת תקסג ע"ב
צז: א"ר כלה כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומע"טעצי חיים על התורה עמ' שמ, שצ
צז: אי אימא לחזקיה מייתנא ליה סנחריב ומסמא בידךיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רטו
צז: אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסדברי יואל פ' צו דף קכב ע"א
צז: אין הדבר תלוי אלא בתשובה דברת שלמה (תשעא) עמ' שלז
צז: אין הדבר תלוי אלא בתשובה ומעש״טשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' של
צז: אין הדבר תלוי אלא בתשובהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רנה, שס, תרסג
צז: אין הדבר תלוי אלא בתשובהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תקפט
צז: אין הדבר תלוי אלא בתשובהשמן ראש - ימים נוראים עמ' שסג
צז: אין הדבר תלוי אלא בתשובהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קא, תקכא
צז: אין הדבר תלוי אלא בתשובהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' ב
צז: אין העולם פחות משמונים וחמשה יובלות וכו'נצח ישראל (שנט) פרק מא דף נ ע"ד
צז: אין הקב"ה מחדש את עולמו אלא לאחר שבעת אלפים שנהדעת תבונות - עת לעשות מע' ג אות קיד
צז: אין הקב״ה מחדש עולמו אלא לאחר וכו'אור עינים (תשמג) עמ' מב
צז: אין ישראל נגאלים אלא בתשובהלהורות נתן במדבר עמ' קח
צז: אין ישראל נגאלין אלא בתשובה דברי אמונה השלם בראשית עמ' קכט, רא, רכז
צז: אין ישראל נגאלין אלא בתשובה דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קסח, קצו, שנה, שסו
צז: אין ישראל נגאלין אלא בתשובה ואם אין עושין תשובה הקב"ה מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמןשם אליעזר דף קז ע"ב
צז: אין ישראל נגאלין אלא בתשובה וכו'גנת אגוז (תשעב) אות קמה, קמו, קסו, רב, תקמא, תקס
צז: אין ישראל נגאלין אלא בתשובהעצי חיים - מועדים עמ' רסה, שסד
צז: אין ישראל נגאלין אלא בתשובהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קכב
צז: אין ישראל נגאלין אלא בתשובהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רמח, רסט
צז: אין ישראל נגאלין אלא בתשובהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ריג, שיד
צז: אין ישראל נגאלין אלא בתשובהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רמו
צז: אין ישראל נגאלין אלא בתשובהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' סה, שכ
צז: אין עושין תשובה אין נגאלין וכו' מעמיד עליהם מלך וכו' כהמןחיי נפש על ההגדה עמ' רב, ריז, רכח
צז: אם אין עושין תשובה אין נגאלין אלא הקב"ה מעמיד להן מלך שגזדותיו קשה כהמן וישראל עושין תשובה ומחזירן למוטבמרפא לנפש בראשית עמ' תלז
צז: אם אין עושין תשובה אין נגאלין אלא הקב"ה מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן וישראל עושין תשובה ומחזירן למוטבשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקא
צז: אם אין עושין תשובה וכו' מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' עג, רפג
צז: אם אין עושין תשובה, מעמיד להם מלך קשהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רנא
צז: אם ישראל עושים תשובה נגאליםבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שלט
צז: אם ישראל עושים תשובה נגאליםישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' קי
צז: אם ישראל עושים תשובה נגאלין וא"ל אין נגאליןיגל יעקב (תשנג) וישב אות קנ, בלק אות צג
צז: אם ישראל עושים תשובה נגאלין, ואם לאו הקב"ה מעמיד להם מלך כהמן והוא מחזירן למוטבשבט מישראל (קרמניץ) פרק ס פסוק יג
צז: אם ישראל עושין תשובה מיד נגאליםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיג, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רמד, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קצה
צז: אם ישראל עושין תשובה נגאלין וא"ל וכו'ויואל משה מאמר א סי' מ עמ' נא
צז: אם ישראל עושין תשובה נגאלין ואם לאו אין נגאליןברית אברם עמ' תריז
צז: אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו'דרש משה (קלנברג) ח"ב דף ה
צז: אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו'נר מצוה (הכהן, שנח) דרוש יד דף קסה ע"ג; יפה מראה (שנ) תענית פרק א דף סט ע"א; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כה דף קלו ע"ג
צז: אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' רל
צז: אם ישראל עושין תשובה נגאליןדברי יואל פ' ויחי דף תקמט ע"ב
צז: אם יתמהמה חכה לו וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תקיא
צז: אם לא יזכו בנ"י יבא הגאולה ע"י יסוריןפאר יעקב ח"ב עמ' תצב
צז: אם עושין תשובה נגאלין וכו' הקב"ה מעמיד להם מלך כהמן ועושים תשובהמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קמה {מחלוקת ר"א ור"י אם די בתשובה מיראה, או צריך תשובה מאהבה, לכפר על ח"ה}
צז: אני מעמיד עליהם מלך שגזירות קשות כהמןדברי יואל מועדים ח"א ליל יו"כ דף שכה ע"ב
צז: אעמיד עליך מלך כהמן ויהיה חבלי משיח ח"ותורי זהב (תשעג) עמ' קנה
צז: דאיתי בני עליה והם מועטיןהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 206
צז: דור שבן דוד בא בו דברי אמונה השלם בראשית עמ' פז, קלד
צז: די לאבל שיעמוד באבלוכסף נבחר (מרגליות) עמ' סא
צז: דיו באבל שיעמוד באבלו ורש"יארשות החיים עמ' תקנד
צז: דיו לאבל שיעמוד באבלו, ורש"יויואל משה מאמר א סי' מ עמ' נא
צז: דרא דקמי קוב"ה תמני סרי אלפי פרסא וכו'תורת חיים עה"ת עמ' שג {פרסא היינו עולמות, וע"ז אמרו (ע"ז ג:) שבלילה הקב"ה שט בי"ח אלף עולמות - עם הצדיקים הללו}
צז: דרא דקמיה הקב"ה תמני סרי אלפא פרסא חואי וכו'עקדת יצחק (שלג) שער מט דף קמ ע"ג; באר שבע (שעד) סנהדרין דף ע ע"ד
צז: הא דעיילי בבר הא דעיילי בלא ברארשות החיים עמ' תקנא
צז: הא דעיילי בלא ברתורת חיים עה"ת עמ' קפד {נפשות החסידים הגדולים דבוקות בה' תמיד ונכנסים לפניו ית' בלא רשות, וכן רשב"י ובנו שעסקו בעבודת ה' במערה כמה שנים}
צז: הכל תלוי רק בתשובהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קצא, ח"ב עמ' קו
צז: הקב"ה מעמיד להן מלך שגזירותיו קשות כהמןתורת חיים עה"ת עמ' רכד {והיינו שבל המועדות יבטלו חוץ מפורים, כי גאולה האחרונה כדוגמת גאולת פורים}
צז: הקב"ה מעמיר להן מלך שגזרותיו קשות כהמןשפתי מנחם - הל' תשובה עמ' פא
צז: ובעוונותינו שרבו יצאו מהם מה שיצאודרשות דבר צבי עמ' מב
צז: ובעונותינו הרבים יצאו מה שיצאו ועדיין בן דוד לא באגנת אגוז (תשעב) אות קסו
צז: ובעונותינו הרבים יצאו מה שיצאושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תנה
צז: ובעונותינו שרבו יצאו מהם מה שיצאו, ורש"י - שעדיין משיח מעוכב לבאגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' צב
צז: ובעונותינו שרבו יצאו מהם מה שיצאוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקיח
צז: ובעונותינו שרבו יצאו מהם מה שיצאושם אליעזר דף ג ע"א, ז ע"א
צז: וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםעלי שור ח"א עמ' רל
צז: וכיון שהקב"ה מחכה ואנו מחכין מי מעכב, אלא מידת הדין מעכבגנת אגוז (תשעב) אות קסו
צז: וכלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהמאור עינים (תשנח) עמ' ריד
צז: וכלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהמאור עינים (תשעט) עמ' שנח
צז: ותהא האמת נעדרתדברי יואל פ' בהעלותך דף שכא ע"ב
צז: יצאו מה שיצאועצי חיים על התורה עמ' רטו
צז: כל הקיצין כלו ואין הדבר תלוי אלא בתשובהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שמב
צז: כל הקצים כלו ואין הדבר תלוי אלא בתשובה זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שיט, שכ
צז: כלו כל הקוצין ואין הדבר תלויאמרי מאיר (מאירי) דברים פ"ל פסוק ב-ג
צז: כלו כל הקיצים ואין הדבר תלוי אלא בתשובהיבין שמועה (לעוו) עמ' שנ, תשכב, תשכח
צז: כלו כל הקיצין בני שלשים (תשסד) עמ' קפט
צז: כלו כל הקיצין ואין הדבר [הגאולה] תלוי אלא בתשובה ומעשים טוביםדברי אמונה שמות עמ' צג, קצג, רכג, רסט, רפג, רצד
צז: כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה דברי אמונה השלם בראשית עמ' קל
צז: כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ובמעשים טוביםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרמג
צז: כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה וכו' למעני אעשהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקמב, תתקעז
צז: כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה וכיון שעושין תשובה מיד נגאליןמרפא לנפש בראשית עמ' קמז
צז: כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומעשים טוביםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקכ
צז: כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהדבר צבי - קדושת השבת עמ' קצט
צז: כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' פד
צז: כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קצא
צז: כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהדברי יואל פ' בהעלותך דף שכא ע"ב
צז: כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהדרשות דבר צבי עמ' עז
צז: כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהויואל משה מאמר א סי' מ עמ' נא, סי' מב עמ' נו, סי' עג עמ' פט
צז: כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהכתנות אור עמ' קיט, תקנט
צז: כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' יא, שצה
צז: כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא כתשובהדברי יואל פ' ויצא דף סח ע"ב
צז: כלו כל הקיצין ואין הדבר תלויה אלא בתשובה ובמ"טקול בוכים (שמט) איכה דף לב ע"ב; נצח ישראל (שנט) פרק ל דף יו/יז ע"ג; דרך אמונה (ביבגי, רפב) דף מ ע"ב
צז: כלו כל הקיציןבני שלשים עמ' קפט
צז: כלו כל הקיציץ ואץ הדבר תלוי אלא בתשובההישר והטוב (תשסג) עמ' קנח
צז: כלו כל הקצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קו
צז: לא פחות עלמא מל"ו צדיקיםברכת חיים ח"א עמ' 3
צז: לא פחות עלמא מתלתין ושיתא צדיקי דמקבלי אפילו שכינה בכל יום שנאמר אשרי כל חוכי לו ל"ו בגימטריא תלתין ושיתאמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רלד
צז: לא פחות עלמא מתלתין ושיתא צדיקי וכו'דרשות מהר"ל (שנג) דרוש על התורה דף ו/ז ע"ב; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קפט ע"ב
צז: לא פחות עלמא מתלתין ושיתא צדיקישם יחזקאל עמ' קיב
צז: לאימתי אתי מר, א"ל היום וכו' היום אם בקולו תשמעוחיי נפש ח"ו עמ' פג
צז: מחלוקת ר' אליעזר ור' יהשע אם לא עושים תשובה אם נגאליןוזרח השמש על התורה עמ' שלט
צז: מידת הדין מעכבתתורת חיים עה"ת עמ' שכג {מיום שחרב ביהמ"ק השיב אחור ימינו, והשמאל - מידת הדין - שולט ומעכב הגאולה}
צז: מלך שגזרותיו קשות כהמן דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' רסז, ח"ב עמ' לז
צז: מעמיד להם מלך שגזרותיו קשה כהמן ומחזירן למוטביגל יעקב (תשנג) ויצא אות קג
צז: מעמיד עליהם מלך כהמןיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קלז
צז: מעמיד עליהם מלך קשה כהמן ומחזירן למוטבדברי אש (כץ) עמ' קנז
צז: מעמיד עליהם מלך קשה כהמןולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ט
צז: מעמיד עליהם מלך קשה כהמןערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רמח, שלג, שמות עמ' רנט, תנט
צז: מעמיד עליהם מלך קשה כהמןשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רא
צז: מעמיד עליהן מלך קשה כהמןשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רעד
צז: מצוה לחכות על ביאת המשיחתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' צו, שלו
צז: מקרא זה נוקב ויורד עד התחוםנצח ישראל (שנט) פרק לו/לז דף מא ע"ב
צז: עד עדן ועדניןאמרי מאיר (מאירי) דברים פ"ל פסוק ב-ג
צז: פלוגתא דרבי אליעזר ורבי יהושע אי ישראל נגאלים אלא בתשובהמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' עב
צז: פלוגתת רבי אליעזר ורבי יהושע אי אין ישראל נגאלין אלא בתשובהדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' קכד
צז: ר"א אומר אם ישראל עושין תשובה נגאלין ואם לאו אינן נגאלין ור, יהושע אומר וכו'חיי נפש ח"ד עמ' עו, עז, פה, שלב
צז: ר"א ס"ל אם יעשו תשובה הם נגאלים ור"י ס"ל בין כך ובין כך הם נגאליןחיי נפש ח"ג עמ' רמה, רסג
צז: ר"ע - עוד אחת מעט היאשיחות לספר במדבר עמ' קפה
צז: ראיתי בני עלייה והן מועטין, אם שניים הם - אני ובני הםתורת חיים עה"ת עמ' סא {אבל בפחות משלשה - בצירוף הקב"ה - אין העולם מתקיים}
צז: רבי אליעזר אומר אם ישראל עושין תשובה נגאלין ואם לאו אין נגאליןבן פורת יוסף (תשעא) עמ' קצד
צז: רבי אליעזר אומר אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו'לילה כיום יאיר (באום) עמ' 204
צז: רבי אליעזר ס"ל תשובה רצונית דוקא ורבי יהושע ס"ל דגם הכרחית מהני וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרסו
צז: רש"י - אין הדבר תלוי אלא בתשובה, אם כל ישראל חוזרין בתשובה יבאויואל משה מאמר א סי' מ עמ' נב, סי' מא עמ' נה
צז: רש"י - דיו לאבל שיעמוד באבלודברי יואל פ' ויחי דף תקמט ע"ב
צז: רש"י - דיו לאבל שעומד באבלו, אם לא יעשו תשובה אינו עומד באבלו כל הימים וכו'עצי חיים על התורה עמ' שצ
צז: שלשה באין בהיסח הדעת אלו הן משיחשבילי פנחס עמ' ריב
צז: שמא תאמר אנו מחכין והוא אינו באעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמה
צז: תיפח עצמן של מחשבי קיצין וכו'תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שלו
צז: תיפח עצמן של מחשבי קיציןאמרי מאיר (מאירי) דברים פ"ל פסוק ב-ג
צז: תיפח עצמן של מחשבי קיציןפני יהושע (תשסא) עמ' קמב
צז: תיפח עצמן של מחשבי קיצץ שהיו אומרים כיון שהגיע עת הקץ ולא בא שוב אינו באתורת חיים עה"ת עמ' קח {שסוברים שביון שעבר הזמן שקבע שוב אינו בא מחמת המקטרגים}
צז: תיפח רוחן של מחשבי קיצין דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קפ
צז: תיפח רוחן של מחשבי קיצין וכו'עקדת יצחק (שלג) שער נו דף קנח ע"ד; שבט יהודה (שיד) סימן מ
צז: תיפח רוחן של מחשבי קצים שפת אמת (הלוי) משלי פרק כב פסוק יג
צז: תפח עצמן של מחשבי קיציןקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קנז
צב ע"א אחאב אין לו חלק לעוה"בדברי חנינא - הספדים עמ' קלא
צב ע"א בל בית שאין דברי תורה נשמעים בו בלילה אש אכלתועטרת יהושע דברים עמ' רכז
צב ע"א גדולה נקמה שניתנה בין ב' אותיות דכתיב קל נקמות ה'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שנא
צב ע"א קדוש יאמר לו מה קדוש לעולם קיים אף צדיקיםמשך חכמה דברים פ"יד פסוק כא
צב ע"א קדוש לעולם קייםשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 216 ,225 ,321
צב ע"א שלשה מלכים אין להם חלק לעוה"בדברי חנינא - הספדים - הקדמה
צב ע"ב אם אמת למה משלי ואם משל למה אמתיעיוני הפטרה ח"ב עמ' 675
צב ע"ב ביקש לגנות כל שירות ותישבחות שאמר דוד בספר תהיליםמשך חכמה ויקרא פ"י פסוק ג
צב ע"ב ביקש לגנות שירי דוד המלך אלמלא בא מלאך וסטרו על פיומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ד
צב ע"ב ביקש נבוכדנצר לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דורמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' ה
צב ע"ב מתים שהחיה יחזקאל אלו בני אפריםשרי המאה ח"ג עמ' 85
צב ע"ב מתים שהחיה יחזקאל עלו לארץ ישראל ונשאו נשיםעיוני הפטרה ח"ב עמ' 675
צב ע"ב מתים שהחיה יחזקאל עמדו על רגליהם ואמרו שירה ומתועיוני הפטרה ח"ב עמ' 677
צב. כ"א שיש בו דע' לסוף מתעשרייטב פנים ח"ב דף עא, עה, פח
צב. כל אדם שאין בו דעה אסור לרחם עליוייטב פנים ח"ב דף עב
צב. כל אדם שאין בו דעה לסוף גולהייטב פנים ח"ב דף עה
צב. כל המסתכל בערוה קשתו ננערת וכו' לעולם הוי קבל וקייםייטב פנים ח"א דף קסה, ח"ב עמ' קעח, קפח
צב. מה קדוש לעולם קיים אף צדיקים לעולם קיימיןדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ז אות ג
צב. רש"י ד"ה הוי [קבל] לשון אפל, עשה עצמך עניו ושפלייטב פנים ח"א דף קסה, ח"ב עמ' קעח, קפח
צב. תנא דבי אליהו צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפקייטב פנים ח"א דף קלד, קעג, ח"ב עמ' קפה, קפח
צב: בקש [נבוכדנצר] למות כל שירות ותשבחות שאמר דוד וכו'ייטב פנים ח"א דף רנא
צב: התחיינה העצמות האלה אלו בני אדם שחיפו את היכל בשקצים ורמשיםדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קטו אות כג
צב: מתים שהחיה יחזקאל עמדו על רגליהםדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קטו אות לד
צב: צדיקים לעולם יתקיימו כמו"ש הנותר בירושלים קדוש יאמר לודרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מח אות ב
צג ע"א אמרו יש לכם אלקי כזה ואתם משתחוים לצלםמשך חכמה ויקרא פ"י פסוק ג
צג ע"א דניאל להיכן הלךמשך חכמה מגילת אסתר פ"ד פסוק ה
צג ע"א היו בניו נושאים נשים שאינן הגונות לכהונה, ולא מיחה בהןעיוני הפטרה ח"ב עמ' 605, 364
צג ע"ב בני אפריםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ז עמ' 16
צג ע"ב בר כוזיבא וכו' כיון דחזיוהו דלא מורח ודאין קטלוהומגולה לגאולה עמ' 184, 303
צג ע"ב דוד המלך הלכה כמותו בכל מקוםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' סט, רצג
צג ע"ב הוי' עמו והלכה כמותורשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג עמ' 11, חוברת מג עמ' 10, חוברת קח סי"ג
צג ע"ב וה' עמו שהלבה כמותועטרת יהושע דברים עמ' רלו
צג ע"ב וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' טו, לג, נז
צג ע"ב וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' יח, כא, מד, סה, קיב
צג ע"ב וה' עמו שהלכו כמותומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קפח
צג. אמרתי אעלה בתמר ולא עלה בידי אלא סנסן שהוא חנניה מישאל ועזריהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' י אות ז
צג. גדולים צדיקי' יותר ממה"שייטב פנים ח"א דף רכב, רמד, ח"ב עמ' ד
צג. ודניאל היכן הלך שלשה היה באותו עצה הקב"ה ודניאל ונבוכדנצרדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' י אות י
צג. צדיקים גדולים ממלאכי השרת וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' רפח, שנב
צג: אפשר דוד חטא וה' עמומועדי ה' ר"ה עמ' רט
צג: וה' עמו מלמד שהלכה כמותו בכל מקוםמאור ושמש (תשסט) עמ' תרכו, תשצב, תתקנ
צג: וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקוםדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ל אות יב, סי' לה אות יא, סי' פה אות ט
צג: והריחו ביראת ה' שמשיח צדקינו שיתגלה במהרה בימינו לא למראה עיניו ישפוט וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' קו
צג: שאול ויונתן - גדלותם בתורהפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רלו, רמה, רנ
צד ע"א אינהו לא חזי מזלייהו חזישנים אוחזין בטלית (רמ"מ שניאורסון) עמ' 24
צד ע"א ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וסנחריב גוג ומגוגמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ג, קל
צד ע"א ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' יז
צד ע"א בקש הקב"ה לעשות חזקיה משיחמשך חכמה שמות הפטרת אחרון של פסח
צד ע"א העביר חרב חדה על בשרואפסי ארץ (תשנט) עמ' שצא
צד ע"א ויאמר יתרו ברוך ה' וכו', ותו"חשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' סא
צד ע"א לא עשה הקב"ה לחזקיה משיח אדם שעשית לו כל הנסים הללו ולא אמר שירהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ח
צד ע"א לםרבה המשרה וכו' בקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחמגולה לגאולה עמ' 74, 249
צד ע"ב בדקו מדן ועד באר שבע וכו' ולא מצאו תינוק ותינוקת שלא היו בקיאין וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' ער
צד ע"ב הרבצת התורה של חזקיהומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' יז
צד ע"ב חזקיה המלך היה אוכל ליטרא ירק בסעודהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' כד
צד ע"ב מעלים על שלחנו של חזקיהו ליטרא ירקמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קלז
צה ע"א אזנים גילה להם ושמעו שירה מפי החיות ומתועיוני הפטרה ח"ב עמ' 687
צה ע"א אם ראית דור שצרות רבות באות עליו חכה לושרי המאה ח"א עמ' 150
צה ע"ב אלמלא לא נשאר אביתר, לא נשתייר מזרע של דודעיוני הפטרה ח"ב עמ' 620
צה ע"ב וכי לו לבד זרחהאפסי ארץ (תשנט) עמ' קצ
צה ע"ב וכי לו לבדו זרחה והלא לבל העולם זרחהבית אברהם (שטיינר) עמ' כז
צה: סנחריב וחיילותיו שמעו שירה ממלאכי השרת ויצאה נשמתןמאור ושמש (תשסט) עמ' תצב
צו ע"א בשכר ד' פסיעות לכבוד המקום עלה נבוכדנצר לגדולהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' ה, כז, קעט
צו ע"א ה' משלם שכר לאבות שרצו לפניו כסוסיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' רח
צו ע"א ויחלק עליהם לילהדברי חנינא - הספדים עמ' קעח
צו ע"א נבוכדנאצר בשביל וכו' זכה למשול בכיפהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קז
צו ע"א שרצו לפני כסוסים בין בצעי המים)משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קעה
צו ע"ב אימת אתי בר נפלי מאן בר נפלי א"ל משיחעיוני הפטרה ח"א עמ' 287
צו ע"ב אפיקורוס דאמרי מאי אהנו לן רבנןדברי חנינא - הספדים עמ' לה, עח, פב
צו ע"ב אתיא לגבי דאליפז א"ל אתגייר ותהוי לך פלגשאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תקלח הערה טז
צו ע"ב דאמרו לו לנבוכדנאצר קמחא טחינא טחינתמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' נ, נא, רכז
צו ע"ב ומנו ר"שבר"שרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ו עמ' 13
צו ע"ב עמא קטילא קטילתאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שז
צו ע"ב עמא קטלא קטלת, היכלא קליא קליתעיוני הפטרה ח"א עמ' 192
צו ע"ב קימחא טחינא טחינתמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קכב
צו עמון ומואב שכיני בישימקוה מים (עזריאל) ח"ב דף ז ע"ד
צו. אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צא אות ה
צו. בשביל ג' פסיעות זכה נבוכדנצר למשול על כל העולםדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צח אות ח
צו. וירדוף עד דן שם תשש כחו שראה שבניו כו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תקצא
צז ע"א אין בן דוד בא עד שתתהפך כל המלכות למינות אמר רבא מאי קרא כולו הפך לבן טהור הוא, ורש"י - כשפשט הנגע בכל העור כך כשנהפכה כל המלכות למינות תבוא הגאולהמגולה לגאולה עמ' 281, 285
צז ע"א ב' אלפים תוהו קודם מתן תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' סט
צז ע"א בשביעית מלחמות וכו'שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 366 ,413
צז ע"א ותורה חוזרת ללומדיה וכו'שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 304
צז ע"א מהרש"אאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' ריט הערה ח
צז ע"א רב טבות אי הוה יהבו ליה כל חללי דעלמא לא הוה משני בדיבוריהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קל
צז ע"א שלשה באין בהיסח הדעת אלו הן משיח מציאה ועקרבמגולה לגאולה עמ' 281, 185
צז ע"א שני אלפים תוהומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' נז
צז ע"א ששת אלפים שנה הוי עלמא שני אלפים תוהו שני אלפים תורה שני אלפים ימות המשיחשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 97 ,164 ,321 ,332 ,431
צז ע"ב אם אין עושים תשובה אין נגאליןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קפז
צז ע"ב אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו' ולא בכסף תגאלו וכו' לא בתשובה ומעשים טוביםמגולה לגאולה עמ' 283
צז ע"ב אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו' מעמיד להן מלך וכו' וישראל עושין תשובהמגולה לגאולה עמ' 281
צז ע"ב כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהעטרת יהושע דברים עמ' מה, עד
צז ע"ב כלו כל הקצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהמגולה לגאולה עמ' 101, 112, 165
צז ע"ב תיפח עצמן של מחשבי קיציםשרי המאה ח"א עמ' 149
צז ע"ב תיפח עצמן של מחשבי קציןמגולה לגאולה עמ' 282
צז. איכא אתרא דשמא קושטא ואינש בלא שני לא שכיבדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קד אות ג
צז. אין ב"ד בא וכו' עד שתכל' פרוט, מן הכיס, ד"א שיתייאשו מן הגאולייטב פנים ח"א דף כא, כז, נב, קט, ח"ב עמ' לא
צז. אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיסילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' צט
צז. יומו של הקב"ה אלף שנהייטב פנים ח"א דף עט
צז: אם ישראל עושים תשובה מיד נגאליןמאור ושמש (תשסט) עמ' תמג
צז: אם לא ישובו מעמיד עליהם מלך כהמן כדי שיתנו אל לבם לשובדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מא אות י
צז: כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהייטב פנים ח"א דף ל, סג, קכא, קסה, רי, ח"ב עמ' כא, ל, סא, ע, ריג, ריח
צב ע"א כל המלמד תורה בע"הז כו'בן אברהם (אשטרושא) דף כז ע"ג
צב ע"א כל שאינו משייר פת על שלחנו אינו רואה סימן ברכה לעולםדברי שלום (הלברשטם) עמ' תרצט
צב ע"א לעולם הוי קבל וקיים אמר רבי זירא אף אנן נמי תנינא בית אפל אין פותחין לו חלונות לראות נגעובצור ירום ח"ג עמ' רו
צב ע"א צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרןדברי שלום (הלברשטם) עמ' תקלב
צג ע"א גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתבצור ירום ח"ב עמ' טו הערה 26
צג ע"ב בכולהו אמר להו יהונתן בני כמוהו כיון דאמר ליה "וה' עמו", מילתא דבדידיה נמי לא הוה ביה, חלש דעתיה, ואיקניא ביהבצור ירום ח"ד עמ' ח
צג ע"ב וה' עימו שהלכה כמותו בכל מקוםבצור ירום ח"ט עמ' רי
צג ע"ב וה' עמו - שהלכה כמותו בכל מקוםבצור ירום ח"ב עמ' קלו
צג ע"ב וה' עמו - שהלכה כמותו בכל מקוםבצור ירום ח"ו עמ' קעה הערה 32
צג ע"ב וה' עמו - שהלכה כמותו בכל מקוםבצור ירום ח"ח עמ' ע, קפז
צג ע"ב וה' עמו הלכה כמותו בכל מקוםמאור ושמש (תשנב) עמ' תסג, תקצד, תשכג
צג ע"ב והריחו ביראת ה' - דמורח ודאיןבצור ירום ח"ט עמ' לב הערה 32
צג ע"ב מפני מה לא זכה נחמיה שנקרא הספר על שמו לפי שתלה בעצמובצור ירום ח"ג עמ' פה
צג ע"ב משיח כו' מורח ודאין כמ"ש והריחו ביראת ה'מאור ושמש (תשנב) עמ' נא
צג. גדולים צדיקים יותר ממלאה"שבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' סו
צג. גדולים צדיקים יותר ממלאה"שבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תמה
צג. גדולים צדיקים יותר ממלאה"שבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שנח
צג: הלכה כמותו בכל מקוםשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קנא
צג: יודע נגן שיודע לישאל, גבור שיודע להשיב, איש מלחמה שיודע לישא וליתן וכו'תורה ודעת תשע-תשעא עמ' סה
צג: רבא אמר דמורח ודאיןתורה ודעת תשסח עמ' ע
צד ויחד יתרו רב אמר העביר חרב על בשרואברהם אנכי ח"א דף פג ע"ג
צד. ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וסנחריב גוג ומגוג וכו'מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קלד
צד. בקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' יז
צד. גיורא עד עשרא דריבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' סח
צד. היינו דאמרי אינשא גיורא עד עשרה דרי לא תבזו ארמאי קמיהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' סג
צד. ויחד שהעביר חרב חדה על בשרומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קעז
צה ע"ב אפשר שעברתי על מקום שהתפללו אבותימכתם לדוד משלי עמ' כט
צה. אוקמי לדוד בין שמיאבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שנב
צה. היום יצאתי והיום באתיבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקלג, תקנב
צה. כנסת ישראל ליונה אימתליבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רצג
צה. על ידך נטרד ונענשיערי עם דבשי ח"ב עמ' לה
צו ע"א אין בן דוד בא עד שתתהפך כל המלכות למינות, אמר רבא מאי קרא כלו הפך לבן טהור הואהדרש והעיון ויקרא מאמר קיד אות א
צו ע"א וירדוף עד דן שם תשש כחומאור ושמש (תשנב) עמ' תלג
צו ע"א נבוכדנאצר ספריה דבלאדן הוה, ההיא שעתא לא הוה התם כי אתא אמר להו היכי כתביתו וכו'בצור ירום ח"ו עמ' פג הערה 6
צו ע"ב מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק רב שמואל בר שילתובצור ירום ח"ה עמ' רכח
צו ע"ב מבני בניו של סנחריב לימדו תורה ברבים ומאן נינהו שמעיה ואבטליוןבצור ירום ח"ג עמ' רי הערה 55
צו. הזהרו בבני עמי הארץ שמהן תצא תורהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' עב
צו. ניתן לו מלוכה על כל העולםבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקצד
צו. ניתן לו מלוכה על כל העולםבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' פט
צו. ניתן לו מלוכה על כל העולםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שמט
צו. תמיה כשאני משלם שכר לאברהם יצחק ויעקב שרצו לפני כסוסיםתורה ודעת תשסח עמ' לז
צו: ויאמרו לאמר - לעתיד לבואמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קג
צז ע"א אפילו יהבו ליה כל חללי דעלמא לא משני בדיבוריהדברי שלום (הלברשטם) עמ' שצג
צז ע"ב אם אין עושין תשובה - אין נגאלין אלא, הקב"ה מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן, וישראל עושין תשובה ומחזירן למוטבבצור ירום ח"ג עמ' קכ הערה 19
צז ע"ב ראיתי בני עליה והם מועטיםבצור ירום ח"ד עמ' נו
צז. אין בן דוד בא עד שיתייאשו מן הגאולהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקלו
צז. ג' באין בהיסח הדעת, משיחשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רלב
צז. שבוע שבן דוד בא, בששית קולות בשביעית מלחמותשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רלט
צז. שלשה באין בהיסח הדעתמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' ריד
צז: אם ישראל עושין תשובה נגאלין ואם לאו אין נגאלין וכו'מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' סד
צז: הקב"ה מעמיד להם מלך שגזרותיו קשות כהמן וישראל עושין תשובהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קצו, רלט
צז: כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקלג
צז: מחלוקת ר"א ור"י אס ישראל עושין תשובה נגאליןשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קטז-קיז
צז: מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן וישראל עושין תשובהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' סו
צז: מעמיד עליהם מלך קשה כהמןבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' מח
צז: מעמיד עליהם מלך קשה כהמןבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שנ
צב המחליף בדבור וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' רסח
צב ע"א אפי' בעת סכנה לא ישנה אדם מן הרבנותאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' צב
צב ע"א גנאי הוא למשה וששים רבוא שלא אמרו שירה וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' קעא
צב ע"א זוכה לברכות כיוסףבתורתו יהגה ח"א עמ' רפז
צב ע"א כל בית שאין בדברי תורה נשמעים בו בלילה וכו'אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קכט
צב ע"א כל בית שאין ד׳׳ת נשמעין בו בלילהבתורתו יהגה ח"א עמ' ס
צב ע"א כל שאינו מהנה ת"ח מנכסיו אינו רואה סימן ברכה לעולםאהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' רנ
צב ע"א כל שאינו משייר פת על שולחנו וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קסו
צב ע"א לעולם הוי קבל וקייםאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קסט
צב ע"א מה רחם שמכניסין בו בחשאי וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שא
צב ע"ב ביקש לגנות כל שירות ותשבחותפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קג
צב ע"ב יודע נגן זהו שיודע לשאולבתורתו יהגה ח"א עמ' תקו
צב. אי עתידין יחזרו לעפרןשמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף טו ע"א
צב. גדול מקדש שניתן בין שתי אותיותהאיר ממזרח - אבות עמ' רעט
צב. ומרוה גם הוא יוראהאיר ממזרח משלי עמ' קעה
צב. כל בית שאין ד"ת נשמעין בו בלילה וכו'האיר ממזרח - יהושע עמ' טו
צב. כל בית שלא נשמע בו ד"ת בלילה נשרףבינת יששכר (תשמח) עמ' קצז
צב. כל המחליף בדיבורו כאילו עובד עבודה זרהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תכה, תצא
צב. כל המשנה בדיבורו כאילו עובד ע"זבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' ריז, שלא
צב. כל שיש בו דיעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיואוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' רא
צב. שאול ועוצר רחםהאיר ממזרח משלי עמ' תעב
צב: בני אפרים שמנו לקץ וטעו וכו' והרגום אבשי גת ורש"ידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קיג, רלד
צב: בשעה שהפיל נבוכדנצר הרשע את חנניה מישאל ועזריה לכבשן האש אמר לו הקב"ה ליחזקאל לך והחייה מתים בבקעת דורא כיון שהחייה אותן באו עצמות וטפחו לו לאותו רשע על פניו אמר מה טיבן של אלו אמרו לו חבריהן של אלו מחייה מתים בבקעת דוראבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תיז
צב: בשעה שהפיל נבוכדנצר לחנניה מישאל ועזריה לכבשן האש וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רב
צב: ומאן נינהו מתים שהחיה יחזקאל וכו' ושמואל אמר אלו בני אדם שכפרו בתחיית המתים וכו' רבי ירמיה בר אבא אמר אלו בני אדם שאין בהן לחלוחית של מצוהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תיז
צב: ריב"ב מבני בניהם של מתים שהחיה יחזקאלהאיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' ל
צב: ששה נסים נעשו אותו היוםהאיר ממזרח - אבות עמ' פז
צג והוא עומד בין ההדסים אשר במצולה. ואין הדסים אלא צדיקים שנאמר ויהי אמן את הדסהבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' רכט
צג ע"א אין מצולה אלא בבלהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' יח
צג ע"א אלקיהם של אלו שונא זימהאוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' קלו, קמא, קעג
צג ע"א ויהושע היה לבוש בגדים צואיםהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' ריז
צג ע"א מאי שש השעוריםהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קסא
צג ע"ב אונסין א"ע מן השחוק ומן השיחהבתורתו יהגה ח"א עמ' עט
צג ע"ב בר כוזיבא מלך תדתין שנין ופלגא אמר להו לרבנן וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 591, 594, 613
צג ע"ב גבור שיודע להשיבהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קכ
צג ע"ב ודד עמו שהלבה במותו בבל מקוםאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' רט
צג ע"ב וה' עמו שהלכה כמותו בכ"מאמר יצחק דף כח ע"ד
צג ע"ב מורח ודאיןהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' נג, תא
צג. ביום השלישי יקימנוהאיר ממזרח - אבות עמ' רעד
צג. ההדסים אשר במצולה אלו הם הצדיקיםבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שע
צג: הואיל שאמר נחמיה על כל דבר טוב זכרת לי אלוה לטובהבינת יששכר (תשמח) עמ' מ
צג: הנה ראיתי לבן ישי בית הלחמי יודע נגן גיבור חיל וכו' שיודע לישאל וכו' וה, עמו שהלכה כמותו בכל מקוםדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שכב
צד אמרו לו כלראי וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' קנו
צד ע"א בדורו של חזקיהו המלךבאר בשדה עמ' י
צד ע"א העביר חרב חדה על בשרו ורש"יהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' נז
צד ע"א מאן דמיבעית לקרי קריאת שמעבתורתו יהגה ח"ב עמ' תסב
צד ע"א עד עשרה דרי לא תבזי וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ער
צד ע"א פתחה הארץ וכר ואמרה שירהפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' 41, כג
צד ע"ב ולא מצאו תנוק ותנוקת איש ואשהבתורתו יהגה (תשעב) עמ' יד, כב
צד ע"ב חזקיה המלך היה אוכל ליטרא של ירק ועוסק בתורהאוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' קיח
צד ע"ב נעץ חרבפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' כג
צד. ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיחדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קכו, רכח, שכב
צד. גיורא עד עשרי דרי וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' רסד
צד. הנצמדים לבעל פעור ורש"יהאיר ממזרח - סליחות עמ' קע
צד. ויחד יתרו שהעביר חרב חדה על בשרואמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' כט, רלד
צד. ותחת כבודו יקד יקוד כיקר אש וכו' כי הא דר' יוחנן קרי ליה למאני מכבדותאדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קכו
צד. מלאך הממונה על הרוחות דומה שמודרושי מהר"ם בריסק עמ' רפ
צד. מלאך הממונה על הרוחות דומה שמודרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תנו, תפח
צד: בדקו מדן ועד באר שבע וכו'האיר ממזרח משלי עמ' שפג
צד: בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו עם הארץ מגבת ועד אנטיפרס ולא מצאו תינוק ותינוקת שלא היו בקיאין בהל' טומאה וטהרהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' יט, קלז, קנג, קעג, רכד, שיא, שכב
צד: וחובל עול מפני שמן זה עולו של סנחריבבינת יששכר (תשמח) עמ' סח
צד: וחובל עול מפני שמןהאיר ממזרח - שיר השירים עמ' יא
צד: ונוה צדיקים יבורך זה חזקיה מלך יהודה שהיה אוכל ליטרא ירק בסעודהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' יג
צד: ונוה צדיקים יברךהאיר ממזרח משלי עמ' נ
צד: חובל עול מפני שמן, חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיה שהי, דולק בבתי כנסיות ובבתי מדרשות וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' יג, קנג, שיא, שכב
צד: מ' סאה גוזלות בקינוח סעודההאיר ממזרח משלי עמ' ל, מט
צד: נעץ חרב בבית המדרש וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' רסו
צד: נעץ חרב על פתח בית המדרשהאיר ממזרח - סליחות עמ' קנה
צה אזנים גילה ושמעו שיר מפי החיות וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קמד
צה ע"א בשעת הסכנה מאיהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שצג
צה ע"א בת דינא בטל דינאהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קלח, שצ
צה ע"א בת דינא בטל דינאהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שנא
צה ע"א דץ ליה ורש"יהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קכח
צה ע"א ו' שמות לאריהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רלח
צה ע"א מתנבא עלה מענתותהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' ע
צה ע"א ששה שמות יש לאריהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ע
צה ע"א ת"ר ג' קפצה להם הארץ אליעזראמר יצחק דף לו ע"א
צה ע"א תרחיב צעדי תחתיהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שו
צה ע"ב אזנים גילה להםפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' כ
צה ע"ב מקום שהתפללו בו אבותיבאר בשדה עמ' קכו
צה ע"ב שמעו שירה מפי חיות ומתוהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שכב
צה ע"ב ששים אלף אחוזי חרב רצים לפניוהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רמד
צה. אבישי עזר לדוד בתפילהאוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' רסג
צה. בת דינא בטל דינאהאיר ממזרח - אבות עמ' נא
צה. ו' שמות יש לאריהאיר ממזרח - אבות עמ' רלב
צה. ו' שמות יש לו, ליש וכו'האיר ממזרח - סליחות עמ' קפה
צה. שדי ליה ביסתרקיהאיר ממזרח - יהושע עמ' רלד
צה: אורך מחנהו של סנחריבהאיר ממזרח - סליחות עמ' קלה
צה: אחרונים העלו עפר ברגליהםהאיר ממזרח - אבות עמ' כב
צה: כלה זרעיה דדודהאיר ממזרח משלי עמ' רכו
צה: סך מחנהו וכו'האיר ממזרח - אבות עמ' ר
צו ע"א אהדרינהו להנך עשר שעי ניהליההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רצא
צו ע"א אמר ר' זירא אע"ג דשלח ר' יהודה בן בתירא מנציבין הזהרו בזקן וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 683
צו ע"א אמר ר"ל טבא נפחא מבר נפחא וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 372
צו ע"א בר נפחא ורש"יהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קלב
צו ע"ב בר נפליהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רפא
צו ע"ב והאמר חזקיה אמר ר' ירמיה משום רשב"י ראיתי בני עליה וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 467
צו ע"ב נעמן גר תושב ורש"יהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קעא
צו שהקב"ה שלם לאברהם יצחק ויעקב שרצו לפניו וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' ח
צו. טבא דנפחא מדבר נפחאהאיר ממזרח - אבות עמ' רסז
צו. כיון שהגיע אברהם אבינו לדן תשש כחו וכו'אמרי משה (פודהורצר) עמ' צג
צו: איש זה הקב"ההאיר ממזרח משלי עמ' קב
צו: והיה ביום ההוא יהיה ובו' לשמיר ולשית, אע"פ שאלף גפן באלף כסף, לשמיר ולשית יהיה ורש"ידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' יג, קכו, קנג, רי
צו: מב"ב של המן למדו תורה בב"ב [ומני ר' שמואל - בר שילת]אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רעח, רצג, רצז
צו: צרור הכסף לקח בידוהאיר ממזרח משלי עמ' קג
צז ע"א אין בן דוד בא אלא בהיסח הדעתברכת שלום מכתבים מאמר כז
צז ע"א אמר להו הכי הוה מעשהבתורתו יהגה ח"ב עמ' שכב
צז ע"א בעיקבתא דמשיחא חוצפא יסגיאמרי מרדכי עמ' רא
צז ע"א ג' באין בהיסח הדעתפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קלח
צז ע"א שית אלפי שני הוי עלמא וחר חרובברכת שלום "שמעתי" מאמר רכו, סז
צז ע"ב הקב"ה מעמיד עליהם מלך קשה כהמןברכת שלום "שמעתי" מאמר קלא, רלט
צז ע"ב מחשבי קיציןפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קלח
צז ע"ב ר' נתן אומר מקרא זה נוקב ויורד עד התהום וכו' ולא כר"ע שהיה דורש וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 591, 621
צז. אין ב"ד בא עד שתתהפך כל המלכות למינותאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' מח
צז. אין בן דוד בא עד שיכלה פרוטה מן הכיסבינת יששכר (תשמח) עמ' שצו
צז. אין בן דוד בא עד שירבו המסורותהאיר ממזרח - אבות עמ' קמד
צז. במתא דקושטא לא שכיב איניש בלא זמנאבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' לד, ח"ב עמ' רנא, ח"ב עמ' רט*, רצא
צז. בששית קולותאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' ק
צז. ג' באין בהיסח הדעתהאיר ממזרח - שיר השירים עמ' רכב
צז. ותהי האמת נעדרת - והולכת להאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' נ
צז. זימנא חדא איקלעי לההוא אתרא וקושטא שמיה ולא הווי משני בדיבורייהו ולא הוה מיית איניש מהתם בלא זימניהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' כ, תמד, ח"ב עמ' קכב, קעח
צז. זקנים יעמדו לפני נערים ורש"ידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שד
צז. מאי ותהי האמת נעדרת, מלמד שנעשית עדרים עדרים והולכת להדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רמח
צז. משיח בא בהיסח הדעתבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שצב
צז. רש"י עוותןהאיר ממזרח - אבות עמ' פג
צז. שבוע שבן דוד בא בו, שנה ראשונה וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רלד
צז. שלשה באין בהיסח הדעת אלו הן משיח מציאה ועקרבבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רנא
צז: א"ל ר' יהושע אם אין עושים תשובה אין נגאלים אלא הקב"ה מעמיד להם מלך קשה כהמן וגליוןדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ח, נא, רסב
צז: אמר רב כלו כל הקיצין ואין הדבר תלזי אלא בתשובה ושמואל אמר דיו ורש"ידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ח
צז: ד"ה כה אמראוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' קעו
צז: כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומעשים טוביםבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקכ
צז: כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהאמרי משה (פודהורצר) עמ' לה
צז: כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובהבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קפא, קפג, שפא
צז: רבי אליעזר אומר אם ישראל עושים תשובה נגאלים ואם לאו אין נגאליםדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ח, נ, רלז
צז: תיפח עצמן של מחשבי קיצץאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קכג
צז: תלתין ושיתא צדיקיהאיר ממזרח - יהושע עמ' קט
צז: תפח עצמן של מחשבי קיצין שהיו אומרים כיון שהגיע את הקץ ולא בא שוב אינו בא אלא חכה לו וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רמ

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE |
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US