| לשון הגמרא | מראה מקום הביאור
|
| לט ע"א01 אבות אכלו בוסר | מכמני עוזיאל עמ' קג
|
| לט ע"א03 א"ל קיסר לר"ג אלקיכם גנב הוא | אברהם את ידו ח"א דף ו ע"ד
|
| לט ע"א03 א"ל קיסר לר"ג אלקיכם גנב הוא | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| לט ע"א03 א"ל קיסר לר"ג וכו' | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קלא
|
| לט ע"א03 אמר ליה קיסר לרבן גמליאל, אלהיכם גנב הוא, דכתיב ויפל ה' אלהים תרדמה על האדם וכו' אמרה ליה ברתיה שבקיה וכו' | ארוחת תמיד עמ' ב ע"א ד"ה סנהדרין
|
| לט ע"א03 סיפור רבן גמליאל ובתו עם הקיסר מדוע טוב עשה ה' בכך שנטל צלע אדה"ר וברא האשה | אגרא דכלה ח"א עמ' קנט
|
| לט ע"א03 הקיסר אמר לר"ג אלהיכם גנב הוא | חכמת התורה בראשית עמ' קפא
|
| לט ע"א03 כופר לר"ג אלקיכם גנב ויקח מצלעותיו | ודע מה שתשיב סי' מה
|
| לט ע"א16 א"ל כופר לר"ג ידענא אלוקייכו וכו' איתנגד ואיתנח וכו' | טוב ירושלים בראשית פכ"ה פסוק יז
|
| לט ע"א16 כופר לר"ג ידענא אלקייכו מאי קא עביד | ודע מה שתשיב סי' מו
|
| לט ע"א19 מונה מספר לכוכבים אנא מצינא למימני | ודע מה שתשיב סי' מז
|
| לט ע"א20 שדינהו בארבילא | דברים נחמדים (תשסה) עמ' צו
|
| לט ע"א24 א"ל ההוא כופר לר"ג מי שברא הרים כו' | דגלי יהודה דרוש א אות כ
|
| לט ע"א24 א"ל כופר לר"ג וכו' מי שברא הרים לא ברא רוח | אהלי יעקב (הוסיאטין) עמ' רא
|
| לט ע"א24 א"ל כופר לר"ג מי שברא הרים לא ברא רוח וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש צט, דרוש קב אות ג
|
| לט ע"א24 א"ל כופר לר"ג מי שברא הרים לא ברא רוח | מרפא לשון עמ' ריא
|
| לט ע"א24 א"ל כופר לר"ג מי שברא הרים לא ברא רוח | שמחה לאיש דף צח ע"ד
|
| לט ע"א24 א"ל שר לר"ג מי שברא הרים לא ברא רוח | ידו בכל סי' תרצג
|
| לט ע"א24 אוה"ע אינם מאמינים באחדות הבורא והם אומרים מי שברא זה לא ברא זה | עקבי אבירים (תשסה) עמ' קז, קיג, קיד, קכד
|
| לט ע"א24 אמר ליה כופר לרבן גמליאל מי שברא הרים לא ברא רוח וכו' | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ו אות יח
|
| לט ע"א24 אמר ליה קיסר לרבן גמליאל מי שברא הרים לא ברא רוח | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קמה עמ' תפו
|
| לט ע"א24 מי שברא הרים לא ברא רוח וכו' מפלגך לעילאי דהורמיז מפלגך לתתאי דאהורמיז | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תפח
|
| לט ע"א24 מי שברא הרים לא ברא רוח | אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 13
|
| לט ע"א24 מי שברא הרים לא ברא רוח | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפב
|
| לט ע"א24 מי שברא הרים לא ברא רוח | ודע מה שתשיב סי' מח
|
| לט ע"א24 מי שברא הרים לא ברא רוח | פירושי ראשונים
|
| לט ע"א26 טפח על טפח יש בו באדם | פירושי ראשונים
|
| לט ע"א29 א"ל ההוא אמגושא לאמימר מפלגך לעילאי דהורמיז מפלגך לתתאי דאהורמיז | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תרפג, ח"ג עמ' אלף תכב, אלף צב, אלף קפב
|
| לט ע"א29 א"ל ההוא אמגושא | שמחה לאיש דף ע"א ע"ד, צט ואילך
|
| לט ע"א29 אמר ההוא אמגושא כו' מפלגך לעילאי וכו' לתתאי כו' (ובחדא"ג מהרש"א - הי' נוטה למינות שמי שברא הרוחני לא ברא הגשמי כו' ומפלגך לתתאי ששם כלים הגשמיים חלק כח אחר הם) | תורת מנחם ח"א עמ' 99, חכ"ה עמ' 28
|
| לט ע"א29 אמר ליה ההוא אמגושא וכו' | עמודיה שבעה עמ' *ב
|
| לט ע"א29 אמר ליה ההוא אמגושא לאמימר מפלגך לעילאי דהורמיז וכו' | מדבר קדמות (תשסח) עמ' עא
|
| לט ע"א29 אמר ליה ההוא אמגושא לאמימר מפלגך לעילאי דהורמיז מפלגך לתתאי דאהורמיז | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות יח
|
| לט ע"א29 ההוא אמגושי | באר ראי (רוזן) אגדה סי' י אות ג
|
| לט ע"א29 הורמיז | דברי הרב עמ' כו
|
| לט ע"א29 מפלגא דלעיל אהורמיז מפלגא ולתתא אהורמין | אור הצבי עמ' 136, 147
|
| לט ע"א29 מפלגא לעילאי בר מפלגא לתתאי כו' היכי שביק לי' כו' לאעבורי מיא בארעי | תורת מנחם חלק לב עמ' 360
|
| לט ע"א29 מפלגך ולעילא דהורמיז וכו' | דרך מצותיך (חב"ד) דף ס ע"ב
|
| לט ע"א29 מפלגך לעילא דהורמיז | קול ששון (גולדברג) אות מג
|
| לט ע"א29 מפלגך לעילאי דהורמיז מפלגא דלתתך דאהורמיז | אש דת (אסאד) עמ' נח
|
| לט ע"א29 מפלגך לעילאי דהורמיז | פירושי ראשונים
|
| לט ע"א29 מפלגך לעילאי וכו' | לקוטי שיחות ח"י עמ' 313, חכ"ט עמ' 27
|
| לט ע"א30 א"ל ההוא קיסר לר' תנחום תא ונהוי לעמא חד כולנו | אודה ה' דף כא ע"א
|
| לט ע"א30 א"ל קיסר לר' תנחום תא ונהוי לעמא חד | איש צעיר דף א ע"א
|
| לט ע"א30 א"ל קיסר לר' תנחום תא ליהוו כולן לעמא חד | מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 171)
|
| לט ע"א30 א"ל קיסר לר' תנחום תא ליהוו כולן לעמא | נתיבות יצחק ח"ג עמ' רנג, רנח
|
| לט ע"א30 א"ל קיסר לר׳ תנחום ליהוו כולן לעמא חד | ודע מה שתשיב סי' מט
|
| לט ע"א30 אמר ליה קיסר לרבי תנחום תא ליהוו כולן לעמא חד אמר לחיי אנן דמהלינן וכו' | של"ה (תשנז) פרשת תצוה אות טז
|
| לט ע"א30 שאל ההוא כופר לר' תנחום נהוו לעמא חד | חכמה מאין דף קו ע"א
|
| לט ע"א31 אנן דמהלינן לא מצינן למהוי כוותיכו וכו' | מדבר יהודה (תשסב) עמ' שמב
|
| לט ע"א31 אנן דמהלינן לא מצינן מהוי כוותיכו | רנת יצחק תענית עמ' קלא
|
| לט ע"א31 תא ולהוי עמא חד | הדרת אליהו דרוש ח סי' ג ד"ה הנה חוץ
|
| לט ע"א31 תא ונהוי לעם חד, אמר לי' לחיי, אבל אנן דמהלינן כו' | פרדס המלך (תשסט) אות קו
|
| לט ע"א31 תא להוי כולן לעמא חד אמר לחיי אנן מהילן וכו', ומהרש"א - והוא הטעם הנכון במצוות מילה | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שכב
|
| לט ע"א31 תא ליהוו כולן לעמא חד | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תנד
|
| לט ע"א32 כוותיכו אתון מהליתו והוו מותן | המאור הגדול (גר"א) עמ' תרכה
|
| לט ע"א34 שאל מין אחד למה אתם אומרים שכל בי עשרה שכינתא שריא וכו' | ספרי המגיד מקאזניץ עמ' לט
|
| לט ע"א35 אין השכינה שורה בפחות מעשרה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' רו הערה 47
|
| לט ע"א35 אין שכינה שורה בפחות מעשרה | אגרא דכלה ח"ב עמ' לו
|
| לט ע"א35 אכל בי עשרה כו' | דרך מצותיך (חב"ד) דף פג ע"ב, קטו ע"ב
|
| לט ע"א35 אכל בי עשרה שכינתא שריא | תורת מנחם ח"ב עמ' 131, 214, ח"ג עמ' 257, ח"ד עמ' 66, ח"ז עמ' 66, 334, ח"ח עמ' 168, ח"ט עמ' 48, ח"י עמ' 267, חי"א עמ' 50, 275, 277, חי"ב עמ' 29, 57, חי"ג עמ' 18, חי"ד עמ' 244, חט"ו עמ' 21, חט"ז עמ' 279, חי"ח עמ' 30, 189, חכ"ג עמ' 204
|
| לט ע"א35 אכל בי עשרה שכינתא שריא | תורת מנחם חלק לב עמ' 138, חלק לג עמ' 287, חלק לד עמ' 42, 210
|
| לט ע"א35 אמריתו כל בי עשרה שכינתא שריא כמה שכינתא איכא וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש מו אות ה, דרוש קמט אות ד
|
| לט ע"א35 בי עשרה שכינתא שריא | קהלת משה (תשסב) עמ' פג, צ, רא
|
| לט ע"א35 כל בי י' שכינתא שריא | קרני אורה עמ' יט
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קנח
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | של"ה (תשנז) פרשת בראשית אות יד, תולדות אות כז
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' לא, שלב
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' שצה, רצד
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' לה
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | אור אברהם - רות עמ' רמד, שטו
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | אור השמש (תשסח) עמ' קג
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | אור ישרים (תשסב) עמ' צ, רט
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | אור לשמים (תשסג) עמ' שא
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | אור תורה השלם (מזריטש) סי' יב
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | אמרי צדיקים (תשסה) עמ' מט
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרל, ויקרא עמ' תיב, דברים עמ' תכט, תתריג
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | באר ראי (רוזן) גמ"ח סי' ו אות ב
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' עא, רכד
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | ברכות אבי דף קא ע"ב
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קכו, קכח, ח"ג עמ' אלף תנו
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | בת עין (תשסז) עמ' קמא
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | גנזי צדיקים (תשסב) עמ' קט
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | דברי שמואל (תשיג) עמ' צא
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | דברי שמואל (תשנח) עמ' כד קג
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שט
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | דרך ה' השלם עמ' שכב - מראה דרך
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | דרך חיים (תשלה) עמ' שי
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | דרשות הצל"ח השלם עמ' לז
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | דרשות לחם שלמה עמ' רנה
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | ויגד יעקב עמ' קכה, רפז
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 98
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | כתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' קעב
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | לקוטי דיבורים עמ' 1245
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | לקוטי שיחות ח"ב עמ' 644, ח"י עמ' 273, ח"כ עמ' 189, חכ"ג עמ' 88
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 203
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ל
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | מאמר מרדכי (שוואב) ח"ג קונטרס מאמר מרדכי מאמר ד
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | מבשרת ציון ח"א עמ' קמ, קפח, ח"ג עמ' תלא
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' ג, לח, שסד
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' ריז
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קטו
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף קטו
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | מצווה ועושה ח"ב עמ' רצד
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | מרפא לשון עמ' סה
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | משמרת איתמר (תשסז) עמ' קסה, רמט, רפ, רפג, תקמו, תרו
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | נר ישראל חלק ב דף קמט
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | עירין קדישין השלם עמ' עד
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | עקבי אבירים (תשסה) עמ' רל, רעז
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשמט
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | פחד יצחק שבת מאמר ד
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | פרי צדיק מסעי אות א
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' עד
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות קכו
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | רסיסי לילה סי' כד (עמ' 30), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 21), דובר צדק עמ' 94, שיחת מלאכי השרת עמ' 45, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 50 (סי' נה)
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 327
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות ה
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קסג
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' קא
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | שרגא המאיר על התורה עמ' שעז
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | תורת אביגדור ח"א עמ' קז
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | תורת אביגדור ח"ב עמ' קיד
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | תפארת צבי במדבר עמ' לו, קמד, רעד
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריא | תפארת צבי שמות עמ' לט
|
| לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שתא | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קלז
|
| לט ע"א35 כמה שכינתא אית לכו | תורת מנחם חי"ז עמ' 68
|
| לט ע"א37 שמשא אכולי עלמא ניחא | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 383
|
| לט ע"א37 שמשא אכולי עלמא ניחא | תורת מנחם חט"ו עמ' 255, חט"ז עמ' 130, חי"ז עמ' 68
|
| לט ע"א37 שמשא אכוליה עלמא ניחא | רסיסי לילה סי' לט (עמ' 69)
|
| לט ע"א39 א"ל ההוא מינא וכו' אלקיכם גחכן | עולת חודש (תקנג) ח"ג דרוש יז מאמר תקלא
|
| לט ע"א39 א"ל ההוא מינא לר' אבהו אלוקיכם גחכן הוא | אבן פינה עמ' 92
|
| לט ע"א39 א"ל ההוא צדוקי וכו' אלקיכם גחכן | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קנב
|
| לט ע"א39 אלקיכם גחכן הוא וכו' | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' נא ע"ב
|
| לט ע"א39 אלקיכם גחכן הוא וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש ו
|
| לט ע"א39 אלקיכם גחכן הוא | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| לט ע"א39 אמר ליה ההוא מינא לרבי אבהו, אלהכון גחכן הוא וכו' אמינא לכו וכו' | ארוחת תמיד עמ' שעו ע"א ד"ה ובזה
|
| לט ע"א39 המין שאל אלהיכם גחכן הוא | קהלת יעקב פסח ח"ב עמ' שסה
|
| לט ע"א40 שאל ההוא תלמידא לר' אבהו | איש אמונים דף נט ע"א
|
| לט ע"א41 אמר הקב"ה זרעו שש וכו' אמר הקב"ה ליחזקאל לקבל יסורין למרק עונותיהם של ישראל | קומץ המנחה (צונץ) דרוש נב אות ה
|
| לט ע"א41 אמר הקב"ה זרעו שש ושמטו שביעית כדי שתדעו שהארץ שלי היא | ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רפא
|
| לט ע"א41 טעמא דשביעתא | מכמני עוזיאל עמ' רלח
|
| לט ע"א41 מ"ט דשביעתא, וברש"י | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נט
|
| לט ע"א41 מ"ט דשביעתא, וברש"י | אבן ישראל על התורה עמ' מ
|
| לט ע"א41 מאי טעמא דשביעתא, אמר הקב"ה לישראל זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלי היא | תפארת צבי ויקרא עמ' שמז
|
| לט ע"א41 מאי טעמא דשביעתא, וברש"י | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' נ
|
| לט ע"א42 והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלי היא | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רעח
|
| לט ע"א42 זרעו שש והשמיטו ז' כדי שתדעו שהארץ שלי | רנת יצחק - פרק חלק עמ' קסג
|
| לט ע"א42 זרעו שש והשמיטו שבע וכו' | דרשות מנחת יצחק עמ' רמא
|
| לט ע"א42 זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ להקב"ה | שער החצר (תשעב) סי' תקמג
|
| לט ע"א42 זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלי היא, וברש"י | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שצב, שמות עמ' תרפב, ויקרא עמ' תקעא
|
| לט ע"א42 זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלי | דובר צדק עמ' 85
|
| לט ע"א42 זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שלי הארץ | קומץ המנחה (צונץ) דרוש נב אות א
|
| לט ע"א42 זרעו שש והשמיטו שבע, ורש"י | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' נה
|
| לט ע"א42 זרעו שש וכו' כדי שתדעו שהארץ שלי | כרם יהושע (ולרשטיין) דף נח ע"ד
|
| לט ע"א43 מנהגו של עולם וכו' אם רחמן מלא רחמים הוא מייסר הגדולים שבהן ביסורין | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קסו
|
| לט ע"א44 אם הוא רחמן הורג חציים | דברי חנינא - מזלות עמ' קכו
|
| לט ע"א45 אף כך הקב"ה מייסר את יחזקאל כדי למרק עונותיהם של ישראל | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קנז
|
| לט ע"א45 הקב"ה מייסר את יחזקאל כדי למרק עוונותיהם של ישראל | דברי חנינא - מזלות עמ' קכג, קכו
|
| לט ע"א46 א"ל האי מין לר"א אלוקיכם כהן הוא וכו' | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' פב
|
| לט ע"א46 א"ל האי מינא לר"א אלקיכם כהן הוא דכתיב ויקחו לי תרומה וכו' | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - הספד עמ' קלה
|
| לט ע"א46 א"ל ההוא מינא וכו' אלקיכם כהן הוא | נפש הרב עמ' רמא
|
| לט ע"א46 א"ל ההוא מינא וכו' אלקיכם כהן הוא דכתיב וכו' | אור אברהם - תשובה עמ' שמט
|
| לט ע"א46 א"ל ההוא מינא לר' אבהו אלהיכם כהן הוא וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קפו
|
| לט ע"א46 א"ל ההוא מינא לר' אבהו אלהיכם כהן הוא כי קבריה למשה במאי טביל וכו' | לחמי תודה דף סב ע"א
|
| לט ע"א46 א"ל ההוא מינא לר' אבהו אלקיכם כהן הוא כי קבר למשה במאי טבל וכו' | בני יששכר (תשמג) ח"א דף קד ע"ג, ח"ב דף ד ע"ב, ז ע"ב, כה ע"ג
|
| לט ע"א46 א"ל ההוא מינא לר' אבהו אלוקיכם כהן הוא | אמרי חמד ח"ב דף ז ע"ב
|
| לט ע"א46 א"ל ההוא מינא לר"א אלהיכם כהן הוא | ויקרא יעבץ עמ' מו
|
| לט ע"א46 א"ל ההוא מינא לר"א אלקיכם כהן הוא | דובר צדק עמ' 181, שיחת מלאכי השרת עמ' 46
|
| לט ע"א46 א"ל ההוא מינא לר"א אלהיכם כהן הוא, דכתיב ויקחו לי תרומה | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רמד, רנד
|
| לט ע"א46 אמר ליה ההוא מינא לרבי אבהו אלקיכם כהן | דברי מנחם (היימליך) עמ' שמב
|
| לט ע"א46 א"ל ההוא מינא לרבי אבהו אלקיכם כהן הוא וכו' | אור אברהם דברים עמ' רכז
|
| לט ע"א46 א"ל ההוא מינא לרבי אבהו אלקיכם כהן הוא | אמרי נועם (מועדים) סי' כב לשבת הגדול
|
| לט ע"א46 א"ל ההוא מינא לרבי אבהו אלקיכם כהן הוא וכו', כי קבריה למשה במאי טביל, ותוס' | עקבי אבירים (תשסה) עמ' קד, רלג, רצו
|
| לט ע"א46 א"ל ההוא צדוקי כו' אלהיכם כהן הוא ותוס' | מרגניתא דבי רבנן עמ' צט
|
| לט ע"א46 א"ל ההוא צדוקי לר' אבהו אלקיכם כהן הוא | אבן יהושע עמ' 41
|
| לט ע"א46 א"ל ההוא צדוקי לר' אבהו אלקיכם כהן הוא | קול יעקב (שאול) דף קו ע"א
|
| לט ע"א46 א"ל צדוקי לר"א אלוקיכם כהן הוא | אמרי השכל עמ' 20
|
| לט ע"א46 אלהיכם כהן הוא כו' כי קבריה למשה רבכם במה טבל | תורת יחיאל דברים עמ' תמז
|
| לט ע"א46 אלהיכם כהן הוא כי קבר למשה במאי טבל, תוס' ד"ה במאי | חכמת התורה חיי שרה עמ' קצ
|
| לט ע"א46 אלהיכם כהן הוא כי קבריה למשה במאי טבל | חכמת התורה ויקרא עמ' רטו
|
| לט ע"א46 אלהיכם כהן הוא | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) מצורע ד, שופטים יט
|
| לט ע"א46 אלהיכם כהן הוא | בת עין (תשסז) עמ' רפד
|
| לט ע"א46 אלהיכם כהן הוא | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' פט, רה
|
| לט ע"א46 אלהיכם כהן הוא | עטרת ישועה (תשסד) אות ז לעיו"כ בשעת כל נדרי
|
| לט ע"א46 אלהיכם כהן הוא | תפארת צבי במדבר עמ' סח, שע
|
| לט ע"א46 אלהיכם כהן הוא | תפארת צבי ויקרא עמ' נו, קסו, קעג, קפט, קצ, קצב, קצד, קצה, רו
|
| לט ע"א46 אלהיכם כהן הוא, כי קביר למשה במאי קא טביל, אמר ליה בנורא קא טביל | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' פ, רה
|
| לט ע"א46 אלהיכם כהן הוא, כשקבר את משה במה טבל | תורה בציון עמ' רכח
|
| לט ע"א46 אלוקיכם כהן הוא כשקברו למשה במאי טבל | אמרי בינה (שיפמאן) עמ' קג
|
| לט ע"א46 אלוקיכם כהן הוא | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רסט
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא דכתיב ויקחו לי תרומה | צפנת פענח (תשסו) עמ' שלב
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא וכו' בנורא טביל | תורת מנחם חלק ל עמ' 26
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא וכו' וכל אשר לא יבוא באש וכו', ורש"י ד"ה וכל אשר, ומהרש"א בחידושי אגדות שם | מאמר אסתר (תשסב) עמ' צב
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא וכו' כי קבריה למשה במאי טביל כו' א"ל בנורא טביל וכו' | אור תורה השלם (מזריטש) סי' שפז
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא וכו' כי קבריה למשה במאי טביל כו' א"ל בנורא טביל וכו' | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קנ, אור תורה סי' שפז
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא וכו' | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קמד
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא וכו' | מכתב סופר דף צז ע"א
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא כי קא קבר למשה במאי טבל | דרכי צדק עמ' קט, קפה
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' צה
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' ר, תשט
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא | אור ישע (ראפשיץ) עמ' מד
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשצח
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קנג, קעח, רנד
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא | דברי שמואל (תשיג) עמ' קלט
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא | דברי שמואל (תשנח) עמ' קכא, קמה
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא | דבש השדה עמ' צו
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא | ויגד יעקב עמ' תעא, תקלב
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא | ילקוט דברי חכמים שמות סי' תכ
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלו
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' לג
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 153
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא | משנת חיים במדבר עמ' רלד
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא | ס' ג' תמוז תשנד עמ' רעא
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא | עבודת יצחק בראשית עמ' קפד, קפט
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשמב
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' צג, תשסה
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' יח
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא | שרגא המאיר על התורה עמ' רפג
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא | תורת מנחם חי"ב עמ' 60, חט"ז עמ' 103, חי"ח עמ' 333
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא | תורת מנחם חלק לג עמ' 411
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן וכו' כי קבר למשה וכו' | מאמר אסתר דרוש ז
|
| לט ע"א46 אלהיכם כהן גדול וכו' | שער המלך (תשנז) עמ' קצ
|
| לט ע"א46 אלקיכם כהן כי קבריה למשה במאי טבל | קומץ המנחה (צונץ) דרוש לח אות ז, דרוש קעח אות י
|
| לט ע"א46 אמר ליה ההוא מינא וכו', אלקיכם כהן הוא וכו' | אור אברהם במדבר עמ' כט, שמו
|
| לט ע"א46 אמר ליה ההוא מינא לרבי אבהו אלקיכם כהן הוא וכו' | אש דת (אסאד) עמ' שו-שז
|
| לט ע"א46 הקב"ה כביכול הוא כהן גדול | בישורון מלך ח"א עמ' רפג
|
| לט ע"א46 הקב"ה כהן הוא | בנין שאול עמ' קפג
|
| לט ע"א46 שאל האי מין לרבי אבהו, אלהיכם כהן הוא דכתיב ויקחו לי תרומה כי קבריה למשה במאי טבל | קרבן שבת (תשסח) עמ' עג
|
| לט ע"א46 שאל מין אחד וכו' אלוקיכם כהן הוא וכו' | אמרי חמד ח"א דף טז ע"ב
|
| לט ע"א47 הקב"ה במה טבל וכו' | שני המאורות (תשסח) עמ' פז
|
| לט ע"א47 כי קא קבר למשה במה טבל | אגרא דכלה ח"א עמ' קיד
|
| לט ע"א47 כי קבר למשה במאי טביל | מבשרת ציון ח"ד עמ' שכו, שמב
|
| לט ע"א47 כי קבר למשה במאי טבל | טהרת יו"ט ח"ז עמ' כה
|
| לט ע"א47 כי קבר למשה במאי טבל | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תתמו
|
| לט ע"א47 כי קבר למשה במאי טבל, ותוס' ד"ה במאי | עיני שמואל (ראבין) עמ' כב
|
| לט ע"א47 כי קבריה למשה במאי טביל - בנורא טבל | כתונת פסים (תשמה) פרשת תזריע יג ע"א
|
| לט ע"א47 כי קבריה למשה במאי טביל וכו' בנורא טביל | שיחת מלאכי השרת עמ' 65
|
| לט ע"א47 כי קבריה למשה | חן וכבוד דף נז ע"א
|
| לט ע"א47 קבריה למשה במאי טביל | משנת חיים במדבר עמ' שפא
|
| לט ע"א49 עיקר טבילותא בנורא הוא | לקוטי שיחות ח"כ עמ' 678-677, חט"ז עמ' 388
|
| לט ע"א49 עיקר טבילותא בנורא הוא | תורת מנחם חכ"ו עמ' 108
|
| לט ע"א49 עיקר טבילותא בנורא היא | דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש יב עמ' עה
|
| לט ע"א49 עיקר טבילותא בנורא | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שעז
|
| לט ע"א50 א"ל ההוא מינא לרבי אבינא וכו' | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שי ע"א
|
| לט ע"א50 אמר ליה ההוא מינא לרבי אבינא כתיב מי כעמך ישראל גוי אחר בארץ מאי רבותייהו אתון נמי ערביתו בהדן וכו' | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כג אות נ
|
| לט ע"א רש"י - משל לשועל שרימה את הזאב ליכנם לחצר היהודים בערב שבת וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' שיז
|
| לט ע"א תוס' - הקב"ה מותר כביכול לטמא לישראל בשביל שהם בנים למקום | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' ריא
|
| לט ע"א תוס' - והא דלא הקשה האיך קבריה הא כהן אסור לטמאות וכו' | דרכי צדק עמ' קט
|
| לט ע"א תוס' ד"ה במאי טביל | חכמת התורה ויגש עמ' שנד
|
| לט ע"א תוס' ד"ה במאי טביל - הא לא קשה ליה האיך נטמא דישראל נקראו בנים למקום | דברי מנחם (היימליך) עמ' שסב
|
| לט ע"א תוס' ד"ה במאי טביל - הקשו איך נטמא הקב"ה למשה בקבורתו, ותירצו דישראל נקראו בנים למקום | לחמי תודה דף סב ע"א
|
| לט ע"א תוס' ד"ה במאי טבל | חמודי צבי מועדים עמ' רמז
|
| לט ע"א תוס' ד"ה במאי טבל, הקב"ה טימא עצמו למשה דישראל נקראו בנים למקום | קומץ המנחה (צונץ) דרוש לח אות ז, דרוש קעח אות י
|
| לט ע"א תוס' ד"ה במאי | ויקרא יעבץ עמ' מז
|
| לט ע"א תוס' ד"ה במאי | חכמת התורה בשלח עמ' קיב
|
| לט ע"א תוס' ד"ה במאי | חכמת התורה ויחי עמ' ריא
|
| לט ע"א תוס' ד"ה במאי | חכמת התורה חיי שרה עמ' קכה
|
| לט ע"א תוס' ד"ה במאי | יערות דבש ח"ב עמ' רלד
|
| לט ע"א תוס' ד"ה במאי - הא דלא הקשה האיך קבריה הא כהן אסור וכו', משום דישראל נקראו בנים | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף ד ע"ב
|
| לט ע"א תוס' ד"ה במאי, ישראל נקראו בנים | אור אברהם בראשית עמ' סא
|
| לט ע"א תוס' ד"ה במאי טביל | מערכי לב (חזן) ח"א דרוש ו דף יג ע"ד
|
| לט ע"א מהרש"א - הא דנטמא הקב"ה למשה היינו משום דהוה כמת מצוה משום דלא ידע איש את קבורתו | לחמי תודה דף סב ע"ב
|
| לט ע"א מהרש"א - כל בי עשרה שכינתא כמה שכינתא איכא | ודע מה שתשיב סי' נ
|
| לט ע"א מהרש"א - משה נחשב כמת מצוה ולכן טימא הקב"ה את עצמו לקברו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש לח אות ו
|
| לט ע"ב01 ובגוים לא יתחשב | אור הרעיון עמ' שכט
|
| לט ע"ב01 כתיב טוב ה' לכל וכתיב טוב ה' לקויו, משל לאדם וכו' | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קל, קלז
|
| לט ע"ב01 כתיב טוב ה' לכל וכו' כשהוא עודר אינו עודר אלא טובים שבהם | צמח דוד (סקאליע) עמ' קטו
|
| לט ע"ב02 טוב ה' לכל וכו' | דברי חנינא - מזלות עמ' ח, קמב, קצא
|
| לט ע"ב02 טוב ה' לכל לרעים ולטובים | נזר הקדש ח"ב עמ' תריח
|
| לט ע"ב02 משל לאדם שיש לו פרדס | פחד יצחק פסח מאמר מח
|
| לט ע"ב05 ויעבור הרנה במחנה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תרצג
|
| לט ע"ב05 ויעבור הרנה במחנה | ילקוט הגרשוני ח"ב בהשמטות אחר דף צז
|
| לט ע"ב05 ויעבר הרנה במחנה - רינה ממש | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 213
|
| לט ע"ב05 ויעבר הרנה במחנה אמר רב אחא בר חנינא באבוד רשעים רנה באבוד אחאב בן עמרי רנה | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קעד
|
| לט ע"ב05 ויעבר הרנה במחנה וכו' הוא אינו שש אבל אחרים משיש, מהרש"א | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תרכט
|
| לט ע"ב05 ויעבר הרנה במחנה, אמר רבי אחא בר חנינא, באבוד רשעים רנה, באבוד אחאב בן עמרי רנה | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רסג
|
| לט ע"ב06 באבד רשעים רינה באבד אחאב | תקנת השבין סי' טו (עמ' 119, 149)
|
| לט ע"ב06 באבוד רשעים רינה - זה אחאב בן עמרי | אבן יהושע עמ' 73
|
| לט ע"ב06 באבוד רשעים רנה זה אחאב בן עמרי, ומי חדי קוב"ה כו' | פרדס המלך (תשסט) אות מז
|
| לט ע"ב06 באבוד רשעים רנה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתכח
|
| לט ע"ב07 באבוד אחאב בן עמרי רינה | בשבילי אמונה ח"א עמ' שיג
|
| לט ע"ב07 באבוד אחאב בן עמרי רנה וכו' ומי איכא שמחה וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' טז
|
| לט ע"ב07 באבוד אחאב בן עמרי רנה | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' צג
|
| לט ע"ב07 באבוד אחאב רינה | המאור שבתורה (לסין)
|
| לט ע"ב07 ומי חדי קוב"ה במפלתן של רשעים | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רלו ע"א, רמב ע"א, שיא ע"א
|
| לט ע"ב07 ומי חדי קוב"ה במפלתן של רשעים | אור הצבי עמ' 27
|
| לט ע"ב07 ומי חדי קוב"ה במפלתן של רשעים | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קע, קעא
|
| לט ע"ב07 ומי חדי קודשא בריך הוא במפלתן של רשעים כו' מעשי ידי טובין בים ואתם אומרים שירה | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' ריט
|
| לט ע"ב07 רק עבדיו ואוהביו הספידו את אחאב | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 214
|
| לט ע"ב09 בצאת לפני החלוץ וכו' שאין הקב"ה רוצה במפלתן של רשעים | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רד
|
| לט ע"ב09 בצאת לפני החלוץ | אפוד בד דף מה ע"א
|
| לט ע"ב11 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים ובמהרש"א | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' קפט
|
| לט ע"ב11 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים | גור אריה ויקרא פכ"ד הערה 39
|
| לט ע"ב11 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שכג
|
| לט ע"ב11 שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' צב
|
| לט ע"ב14 ולא קרב זא"ז כל הלילה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| לט ע"ב15 באותה שעה בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו' | שופרא דישראל (תשסו) עמ' קנו
|
| לט ע"ב15 ביקשו המלאכים לומר שירה, ובמהרש"א | שירת הפסח אות קכח
|
| לט ע"ב15 ביקשו מלאכי השרת לומר שירה | בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 9-10
|
| לט ע"ב15 ביקשו מלאכי השרת לומר שירה | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 53
|
| לט ע"ב15 בקשו מלאכי השרת לומר שירה כו' | דברי שמואל (תשנח) עמ' קפב
|
| לט ע"ב15 בקשו מלאכי השרת לומר שירה לפני הקב"ה א"ל הקב"ה מעשי ידי טבעו בים ואתם אומרים שירה | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רמו
|
| לט ע"ב15 בקשו מלאכי השרת לומר שירה לפני הקב"ה אמר להן הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה | גאולת ישראל עמ' סה
|
| לט ע"ב15 בקשו מלאכי השרת לומר שירה לפני הקב"ה, אמר להן הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה | לחמי תודה דף לז ע"ב
|
| לט ע"ב15 בקשו מלאכים לומר שירה, אמר הקב"ה מעשי ידי טובעין בים וכו' | שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות כח
|
| לט ע"ב15 בקשו מלה"ש לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה | טל חיים (פרידלנדר) עמ' קנב, קנג, קנח
|
| לט ע"ב16 אמר להם הקב"ה, מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפני | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 355
|
| לט ע"ב17 כשמעשי ידי טובעים בים אין לומר שירה | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קו
|
| לט ע"ב17 מעש"י טובעין בים, ומהרש"א | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רד
|
| לט ע"ב17 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קעז
|
| לט ע"ב17 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה | חכמה ומוסר ח"ב עמ' קצד
|
| לט ע"ב17 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה | מי מרום ח"ד עמ' צג
|
| לט ע"ב17 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה | מי מרום חי"ג עמ' סב
|
| לט ע"ב17 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שב
|
| לט ע"ב17 מעשה ידי טובעים בים וכו' | טוב טעם שמות עמ' רסו
|
| לט ע"ב17 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפני | עקבי אבירים (תשסה) עמ' קעו
|
| לט ע"ב17 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה | אז שמח עמ' רנ
|
| לט ע"ב17 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קסט, קע
|
| לט ע"ב17 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה | כד הקמח (מישור) עמ' רמב
|
| לט ע"ב17 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפני | דעת תורה ויקרא עמ' עה
|
| לט ע"ב17 מעשי ידי טובעים בים | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רכח
|
| לט ע"ב17 מעשי ידי טובעים בים | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קלו
|
| לט ע"ב17 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפני | ימי דוד (תשסז) עמ' שכ
|
| לט ע"ב17 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה | באר ראי (רוזן) מועדים סי' יב אות ה
|
| לט ע"ב17 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קל
|
| לט ע"ב17 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בא יד
|
| לט ע"ב17 מעשי ידי | מורשה - שיחות למועדים עמ' רה
|
| לט ע"ב18 הוא אינו שש אבל אחרים משיש וכו' | של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות כג
|
| לט ע"ב18 הוא אינו שש אבל משיש לאחרים | נחלה לישראל (תשעא) עמ' עה
|
| לט ע"ב19 אבל אחרים משיש | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רמה
|
| לט ע"ב19 דכתיב 'ישיש' ולא כתיב 'ישוש' | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' צג
|
| לט ע"ב19 דכתיב ישיש ולא כתיב ישוש | פירושי ראשונים
|
| לט ע"ב21 שתי חזיונות וכו' ואחת של אליהו וכו' באליהו כתיב במקום אשר לקקו וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תצ
|
| לט ע"ב25 אחאב איש מצונן היה ועשתה לו איזבל שתי צורי זונות במרכבתו כדי שיראה אותן ויתחמם | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שכ
|
| לט ע"ב25 שעשתה לו אשתו זונות | חכמת התורה בראשית עמ' צג
|
| לט ע"ב27 ויקרא אחאב אל עובדיה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| לט ע"ב27 ויקרא אחאב אל עובדיהו וכו' ביתא דההוא גברא לא הוה מיבריך | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רס
|
| לט ע"ב28 א"ל אחאב לעובדיה שמא לא ירא אלוקים אתה יצא בת קול ואמרה ועובדיהו ירא את ה' מאד | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תפא
|
| לט ע"ב28 א"ל אחאב לעובדיה | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קמד
|
| לט ע"ב28 ועובדיה היה ירא | המאור שבתורה (לסין)
|
| לט ע"ב29 אחאב אמר על עובדיה שאינו ירא שמים, דלבן נתברך בשביל יעקב כו' | פרדס המלך (תשסט) אות רכג
|
| לט ע"ב30 ביתו של אחאב אינו מזומן לברכה | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רמב
|
| לט ע"ב30 ביתו של אחאב אינו מזומן לברכה | שביב אור עמ' שכה
|
| לט ע"ב30 ביתו של אחאב אינו מזומן לברכה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קטז
|
| לט ע"ב30 יצתה בת קול ואמרה ועובדיהו היה ירא את ה' מאד אבל ביתו של אחאב אינו מזומן לברכה | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קצח
|
| לט ע"ב31 גדול הנאמר בעובדיהו יותר מהנאמר באברהם | ישראל קדושים עמ' *55-56, אור זרוע לצדיק סי' ה (עמ' 17)
|
| לט ע"ב31 גדול שנאמר בעובדיה ממה שנאמר בא"א | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| לט ע"ב31 גדול שנאמר בעובדיהו יותר וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שטו
|
| לט ע"ב31 גדול שנאמר בעובדיהו יותר ממה שנאמר באברהם דאילו באברהם לא כתיב מאד ובעובדיהו כתיב מאד | רחמי הרב עמ' לז
|
| לט ע"ב31 גדול שנאמר בעובדיהו יותר ממה שנאמר באברהם דבאברהם לא כתיב מאוד | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תפב
|
| לט ע"ב31 גדול שנאמר וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' סא
|
| לט ע"ב32 מפני מה זכה עובדיה לנביאות | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 426
|
| לט ע"ב32 מפני מה זכה עובדיה לנביאות, וברש"י | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תפח
|
| לט ע"ב32 מפני מה זכה עובדיהו לנביאות מפני שהחביא מאה נביאים במערה וכלכלם, וברש"י | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעז, רלט, שמח, תפא, תפג, תפד, ח"ב עמ' רמט
|
| לט ע"ב32 מפני מה זכה עובדיהו לנביאות, מפני שהחביא מאה נביאים וכו' | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' רכט
|
| לט ע"ב33 ויחביאם חמשים איש במערה וכו' לפי שאין מערה מחזקת יותר מחמשים | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שטו
|
| לט ע"ב33 עובדיה החביא חמישים חמישים איש | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' נ
|
| לט ע"ב35 מ"ש עובדיה לאדום, יבא עובדיה הדר בין ב' רשעים ולא למד ממעשיהם וינבא על עשו הרשע כו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעט
|
| לט ע"ב35 מאי שנא עובדיה לאדום | מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' פג
|
| לט ע"ב35 מאי שנא עובדיה לאדום וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שטז
|
| לט ע"ב36 יבא וכו' הדר בין שני רשעים וכו' שדר בין שני צדיקים ולא למד ממעשיהם | חכמה ומוסר ח"ב עמ' קצט
|
| לט ע"ב36 יבא עובדיה שדר בין שני רשעים | מכתב מאליהו ח"א עמ' 158, ח"ג עמ' 124, 136
|
| לט ע"ב36 יבא עובדיה הדר בין שני רשעים וכו' וינבא על עשו הרשע שדר בין שני צדיקים | מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רצב
|
| לט ע"ב36 יבא עובדיהו הדר בין שני רשעים וכו' שדר בין שני צדיקים ולא למד ממעשיהם | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תמח
|
| לט ע"ב36 יבוא עובדיה שדר בין שני רשעים | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' רכט
|
| לט ע"ב36 יבוא עובדיה שדר בין שני רשעים ולא למד ממעשיהם | כוכבי אור (תשלד) עמ' כב, קב
|
| לט ע"ב36 יבוא עובדיה שדר בין שני רשעים | מכתב מאליהו ח"א עמ' 158
|
| לט ע"ב36 עובדיה דר בין שני רשעים ולא למד ממעשיהם | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' שלב
|
| לט ע"ב37 אדום דר בין צדיקים ולא למד ממעשיהם | ערבי נחל (תשסד) עמ' תשסא
|
| לט ע"ב37 אמר אפרים מקשאה וכו' עובדיה גר אדומי היה וכו' | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 192, חי"ט עמ' 78, ח"כ עמ' 153
|
| לט ע"ב37 וינבא על עשו הרשע | פירושי ראשונים
|
| לט ע"ב37 וינבא על עשו | פירוש המכבי שמות עמ' קכ
|
| לט ע"ב37 עשו הרשע שדר בין שני צדיקים ולא למד ממעשיהם | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 192
|
| לט ע"ב37 עשו שדר בין שני צדיקים | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 118
|
| לט ע"ב38 דמיניה וביה אבא ליזיל ביה נרגא | חכמת התורה בראשית עמ' קיט
|
| לט ע"ב38 דמיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגא | חכמת התורה ויצא עמ' תרלז
|
| לט ע"ב38 היינו דאמרי אינשי מיניה וביה אבא ליזיל ביה נרגא | נועם הברכה עמ' שי
|
| לט ע"ב38 היינו דאמרי אינשי מיניה וביה אבא ניזל ביה נרגא | אור חדש פתיחה אות 403
|
| לט ע"ב38 היינו דאמרי אינשי מיניה וביה אבא ליזיל ביה נרגא, וברש"י | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תיב, במדבר עמ' קצב, דברים עמ' תתנג, יהושע-שמואל עמ' תנג-ו, מלכים עמ' כה
|
| לט ע"ב38 מיניה וביה אבא לשדי ביה נרגא | תורת מנחם ח"ז עמ' 326, חכ"א עמ' 319, חכ"ד עמ' 93
|
| לט ע"ב38 מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגא | בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תריב
|
| לט ע"ב38 מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגא | לקוטי שיחות חי"ז עמ' 190
|
| לט ע"ב38 מיניה וביה אבא ליזול ביה נרגא | נזר הקדש ח"א עמ' תנו, תנז, תקמג
|
| לט ע"ב38 מיניה וביה אבא ליזול ביה נרגא | חכמת התורה תולדות עמ' רכח
|
| לט ע"ב38 מיניה וביה אבא ליזיל ביה נרגא | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 168
|
| לט ע"ב38 מיניה וביה אבא ליזיל ביה נרגא | רסיסי לילה סי' יח (עמ' 20), מד (עמ' 88), נב (עמ' 125), דובר צדק עמ' 79, תקנת השבין סי' ג (עמ' 15), ו (עמ' 50), לקוטי מאמרים עמ' 106, אור זרוע לצדיק סי' ה (עמ' 17)
|
| לט ע"ב38 מיניה וביה אבא ליזל ביה נרגא | דברים נחמדים (תשסה) עמ' לג
|
| לט ע"ב38 מיניה וביה אבא ליזל ביה נרגא | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קח אות ו, דרוש קיט אות ג, דרוש קכא אות ט
|
| לט ע"ב38 מיניה וביה אבא לישדי ביה נרגא | משמרת איתמר (תשסה) עמ' קמו, רלא, רסג, רצד, שכא, תקנז
|
| לט ע"ב38 מיניה וביה אבא לישדי | משמרת איתמר (תשסז) עמ' ער, קעג, שה, שמא, שעב, תרמה
|
| לט ע"ב38 מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגא | חכמת התורה וארא עמ' רכט, רלב, רס, רסה, שה, שצ, תקנב
|
| לט ע"ב38 מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגא | חכמת התורה וישלח עמ' צז, תרח
|
| לט ע"ב38 מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגא | עטרת ישועה (תשסד) אות א לר"ה שחל בשבת
|
| לט ע"ב38 מיניה וביה נשדי ביה נרגא | גדולי מוסר עמ' יח
|
| לט ע"ב38 מניה וביה שדא ביה נרגא | אור השמש (תשסח) עמ' סז
|
| לט ע"ב38 עובדיה גר אדומי היה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשפה
|
| לט ע"ב38 עובדיה גר אדומי היה והיינו דאמרי אינשי מיניה וביה ניזיל ביה נרגא | נועם אלימלך (תשסא) עמ' נב, פה
|
| לט ע"ב38 עובדיה גר אדומי היה | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' רצא, תלג
|
| לט ע"ב38 עובדיה גר אדומי היה | אור הרעיון עמ' קכט
|
| לט ע"ב38 עובדיה גר אדומי היה | ישראל קדושים עמ' 55, לקוטי מאמרים עמ' 106
|
| לט ע"ב38 עובדיה גר אדומי היה, והיינו דאמרי אינשי מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגא | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יד ע"ב, כב ע"ג
|
| לט ע"ב38 עובדיה היה גר אדומי ונכדו של עשו | אגרא דכלה ח"א עמ' רס
|
| לט ע"ב38 עובדיהו גר אדומי היה והיינו דאמרי אינשי מיניה וביה אבא ליזיל ביה נרגא | פרי צדיק ר"ח אדר אות א, פנחס אות ב, סוכות אות נא
|
| לט ע"ב38 עובדיהו היה גם מבני עשו | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' שצ
|
| לט ע"ב39 ויך את מואב וימדדם בחבל וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תסד
|
| לט ע"ב40 ירך מתוכה מסרחת | לקוטי מאמרים עמ' 106
|
| לט ע"ב40 ירך מתוכה מסרחת | פרי צדיק פנחס אות ב
|
| לט ע"ב44 כמתוקנים שבהם לא עשיתם | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכח, שצד, תמח
|
| לט ע"ב44 כמתוקנין שבהם לא עשיתם כמקולקלין שבהם עשיתם וכו' ירדו רשעיהן של ישראל למדריגה התחתונה, ורש"י | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רכה
|
| לט ע"ב44 כמתוקנין שבהם לא עשיתם כמקולקלין שבהם עשיתם וכו' ירדו רשעיהן של ישראל למדריגה התחתונה, ורש"י | מבשר טוב - חנוכה עמ' רפט
|
| לט ע"ב44 כמתוקנין שבהם לא עשיתם | אבן פינה עמ' 121
|
| לט ע"ב44 כמתוקנין שבהם לא עשיתם, כמקולקלין שבהם עשיתם | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 203 ,42
|
| לט ע"ב44 כמתוקנין שבהם לא עשיתם, כמקולקלין שבהם עשיתם | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 220 ,170
|
| לט ע"ב45 כמקולקלין שבהן עשיתם | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קיט ע"א, קפו ע"א, רעט ע"ב
|
| לט ע"ב45 כמקולקלין שבהן | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 247
|
| לט ע"ב46 באותה שעה ירדו רשעיהן של ישראל למדריגה התחתונה | אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' מח
|
| לט ע"ב46 והנערה יפה עד מאד וכו' עדיין לא הגיעה לחצי יופי של שרה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' תח
|
| לט ע"ב46 והנערה יפה עד מאד, עדיין לא הגיעה לחצי יופי של שרה | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' עה
|
| לט ע"ב47 עדיין לא הגיעה לחצי יופי של שרה | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 324
|
| לט ע"ב רש"י - הקב"ה זן טובים ורעים, אבל כשבא להגין מן הפורעניות ולשלם שבר, אינו אלא לקויו | צמח דוד (סקאליע) עמ' קטו
|
| לט ע"ב רש"י - מעצמו של יער ייכנס בגרזן | אור הרעיון עמ' קכט-קל
|
| לט ע"ב רש"י - אין השכינה שורה על גר אלא על מיוחסין שבישראל | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' נו
|
| מ ע"א01 באיזה שבוע באיזו שנה | מכמני עוזיאל עמ' רלב
|
| מ ע"א01 בודקין את העדים בדרישות ובחקירות | גור אריה ויקרא פכ"ד אות יג
|
| מ ע"א01 היו בודקים אותם בשבע חקירות | לב המשפט ח"א שיעור כח [הלכה]
|
| מ ע"א01 היו בודקין אותן בשבע חקירות | כתר שם טוב (תשסד) סי' שכח
|
| מ ע"א01 היו בודקין אותן בשבע חקירות | לב המשפט ח"ב שיעור יד [הלכה]
|
| מ ע"א01 היו בודקין אותן בשבע חקירות, באיזה שבוע באיזו שנה באיזה חודש בכמה בחודש | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 218
|
| מ ע"א01 היו בודקין אותן בשבע חקירות וכו' | טוב ירושלים דברים פי"ג פסוק טו
|
| מ ע"א03 באיזה יום ובאיזה שעה | פחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ה
|
| מ ע"א03 באיזה שעה וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' כח
|
| מ ע"א06 כל המרבה בבדיקות ה"ז משובח | לב המשפט ח"ב שיעור יג [הלכה]
|
| מ ע"א06 שואלים את העד את מי עבד את פעור או את מרקוליס | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 64
|
| מ ע"א07 מעשה ובדק בן זכאי | דברים נחמדים (תשסה) עמ' צו
|
| מ ע"א11 אחד אומר בשנים בחודש ואחד אומר בשלשה בחודש עדותן קיימת שזה יודע בעיבורו של חודש וזה אינו יודע בעיבורו של חודש | לב המשפט ח"ב שיעור ו, י [הלכה]
|
| מ ע"א18 אם נמצאו דבריהם מכוונים וכו' אמר א' מן העדים כו' משתקין אותו | כתר שם טוב (תשסד) סי' שכח
|
| מ ע"א18 פותחין בזכות אם מצא לו זכות פטרוהו | כתר שם טוב (תשסד) סי' שכח
|
| מ ע"א18 פותחין בזכות | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קפה
|
| מ ע"א24 ונושאין ונותנין כל הלילה | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 140
|
| מ ע"א24 לא היו שותין יין | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרטז
|
| מ ע"א24 לא היו שותין יין | משיבת נפש עמ' קעט
|
| מ ע"א29 י"ב מחייבין וי"א מזכין וכו' דנין אלו כנגד אלו | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קעא
|
| מ ע"א31 אחד אומר איני יודע | מפניני הרב עמ' רפא {אינו מתבטל ברוב}
|
| מ ע"א31 אם אמר האחד אינו יודע יוסיפו על הדיינים | בני יששכר (תשמג) ח"א דף צג ע"ג
|
| מ ע"א רש"י - ודרשת וחקרת משמע יפה יפה וכו' | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 203
|
| מ ע"א רש"י ד"ה וחקרת ודרשת | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שמג
|
| מ ע"ב25 ושמונה חקירות מי איבא וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמ, רכה
|
| מ ע"ב39 שואלים את העדים אם המית בתוך בדי דיבור | גור אריה במדבר פט"ו הערה 105
|
| מ ע"ב40 שואלים את העד באיזו עבד בזיבוח, בקיטור וכו' | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 64
|
| מ ע"ב41 התראה מן התורה | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 59
|
| מ ע"ב41 חיוב התראה למלקות ולד' מיתות ב"ד | גור אריה שמות פי"ט הערה 139
|
| מ ע"ב41 מנין להתראה מן התורה תוס' שם | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תצה
|
| מ ע"ב41 מנין להתראה | הכתב והקבלה ויקרא פ"כ פסוק יז
|
| מ ע"ב רש"י - לשמים גלוי וידוע הוא אם החוטא שגג או הזיד | גור אריה ויקרא פ"א הערה 244
|
| מ ע"ב רש"י ד"ה אלא רואה - דקמי שמיא גליא אם שוגג הוא כו' | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 140
|
| מא ע"א01 מלקות צריכות התראה | גור אריה ויקרא פ"א הערה 244, פי"ט הערה 251
|
| מא ע"א14 הכא נמי מלתא דאתיא בקל וחומר טרח וכתב לה קרא | דברים נחמדים (תשסה) עמ' צו
|
| מא ע"א16 יומת המת | הכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק לג = דברים פי"ז פסוק ו; פכ"ב פסוק כג
|
| מא ע"א16 יומת המת, עד שיתיר עצמו למיתה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תנה
|
| מא ע"א17 עד שיתיר עצמו למיתה | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תלב
|
| מא ע"א17 עד שיתיר עצמו למיתה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קכב
|
| מא ע"א17 עדי נערה מאורסה אינם נהרגין | בנין שאול עמ' קפג
|
| מא ע"א18 יכולין לומר לאוסרה על בעלה באנו | שמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות כח
|
| מא ע"א18 לאוסרה על בעלה באנו | רוח חיים (חיד"א) עמ' רכח
|
| מא ע"א20 גם חבר צרך התראה | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בא י
|
| מא ע"א20 חבר אין צריך התראה | חקל יצחק (תשסג) עמ' תקכח
|
| מא ע"א21 לא ניתנה התראה אלא להבחין | לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קכג
|
| מא ע"א23 עדות שאי אפשר להזימה אינה עדות | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 73
|
| מא ע"א31 אחד אומר כליו שחורים ואחד אומר כליו לבנים הרי זה נכון | דברי שמואל (תשיג) עמ' קמו
|
| מא ע"א31 אחד אומר כליו שחורין כו' | דברי שמואל (תשנח) עמ' קנג
|
| מא ע"א42 כל שנותיו של רבי יוחנן בן זכאי מאה ועשרים שנה | התרגשות הלב (תשסט) עמ' קמז
|
| מא ע"א42 כל שנותיו של רבן יוחנן בן זכאי וכו' ארבעים שנה לימד | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות דברים יג
|
| מא ע"א42 כל שנותיו של ריב"ז מאה ועשרים שנה מ' שנה עסק בפרקמטיא מ' שנה למד מ' שנה לימד | התרגשות הלב (תשסח) עמ' ריא
|
| מא ע"א43 מ' שנה למד מ' שנה לימד | לקוטי שיחות חי"א עמ' 96
|
| מא ע"א44 ארבעים שנה קודם החורבן גלתה סנהדרין | בין המשפתים שמות עמ' קעט
|
| מא ע"א44 ארבעים שנה קודם חורבן הבית גלתה סנהדרי וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' י
|
| מא ע"א44 גלתה סנהדרין ממקומה | בעקבות משה שמות עמ' ריב
|
| מא ע"א44 מ' שנה קודם דרבנן | איש מבין ח"א דף סא ע"א
|
| מא ע"א44 מ' שנה קודם החורבן גלתה סנהדרין | אור אברהם דברים עמ' כו
|
| מא ע"א רש"י | הכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק לג
|
| מא ע"א עליות דר"י - העדים זוממים נכנסים תחת הנידון ומקבלים את ענשו | גור אריה דברים פי"ט הערה 76
|
| מא ע"ב מ"ש חקירות ומ"ש בדיקות | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שמג
|
| מא ע"ב מנזיהותא דמר לא אמרינן בה ולא מירי וכו' | טוב ירושלים ויקרא פי"ט פסוק יט
|
| מא ע"ב עד כמה מברכים על החודש עד שתתמלא פגימתה | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 225, פ"ט אות 123
|
| מא ע"ב עד כמה מברכין על החודש כו' עד רובו | שערי תשובה סה"י אות עו בהע'
|
| מא ע"ב עד כמה מברכין על החדש, עד שתתמלא פגימתה וכו' ותרוייהו כר' יוחנן סבירא להו וכו' | אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' טו
|
| מא ע"ב רש"י - בדיקות היינו שלא יכחישו זא"ז דאם יכחישו אי"ז נכון | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רלב
|
| מב ע"א07 כל המברך את החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | שפתי חיים ח"ב עמ' רסה
|
| מב ע"א07 כל המברך החדש בזמנו וכו' | דברים אחדים (תשמו) עמ' מד
|
| מב ע"א07 כל המברך על החדש בזמנו זוכה ורואה פני שכינה | חכמה מאין דף נז ע"ב
|
| מב ע"א07 כל המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה וכו' אילמלא לא זכו ישראל אלא וכו' חודש וחודש דיים | אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' טו, טז
|
| מב ע"א07 כל המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה וכו' ברוך [וכו'] אשר במאמרו ברא שחקים וברוח פיו כל צבאם וכו' | חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח כג
|
| מב ע"א07 כל המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה כו' אילמלא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהן שבשמים כל חרש וחדש דיים | באמונה שלמה עמ' שעד
|
| מב ע"א07 כל המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | אור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' כ
|
| מב ע"א07 כל המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' רעא-רעב
|
| מב ע"א07 כל המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | קרני אורה עמ' כג
|
| מב ע"א07 כל המברך על החדש בזמנו | כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' יא
|
| מב ע"א07 כל המברך על החדש בזמנו, פירוש האבודרהם | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקפג
|
| מב ע"א07 כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני השכינה | מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' ריא
|
| מב ע"א07 כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה וכו' | מתנת חיים שבת ור"ח עמ' רמז
|
| מב ע"א07 כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | אוצר המאמרים (תשס) עמ' קא
|
| מב ע"א07 כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | בישורון מלך ח"א עמ' רמ
|
| מב ע"א07 כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | גור אריה בראשית פל"ז הערה 272, במדבר פכ"ח הערה 60
|
| מב ע"א07 כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | נחלה לישראל (תשעא) עמ' יז, פט
|
| מב ע"א07 כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | תורת אביגדור ח"ג עמ' צו
|
| מב ע"א07 כל המברך על החודש בזמנו | לבני ישראל (הישן) דרוש יג
|
| מב ע"א07 כל המברך על החודש בזמנו | נתיבות עולם ח"א עמ' קיט
|
| מב ע"א07 כל המברך על החודש וכו' החודש הזה וכו' זה א-לי | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 328
|
| מב ע"א07 כל המברך על החודש כאילו מקבל פני השכינה | אור אברהם דברים עמ' סד
|
| מב ע"א08 המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | דרך מצותיך (חב"ד) דף ע ע"ב
|
| מב ע"א08 המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | מתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' רנו
|
| מב ע"א08 המברך על החודש בזמנו | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' נז
|
| מב ע"א08 המברך על החודש כאילו מקבל פני שבינה | יסוד ושורש העבודה שער הצאן פ"א
|
| מב ע"א08 המקדש החדש בזמנו כאלו מקבל פני שכינה | חיים וחסד סי' תקב
|
| מב ע"א08 קידוש לבנה מצותה לברך על הראיה | אגרא דכלה ח"א עמ' רלה
|
| מב ע"א08 המברך על הירח בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש עד
|
| מב ע"א10 תנא דבי רי"ש | חן וכבוד דף ריד
|
| מב ע"א10 תנא דבי ר"י אלמלא לא זכו וכו' אמר אביי הלכך צריך למימרא מעומד | לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' סה
|
| מב ע"א11 אילמלא (לא) זכו ישראל אלא להקביל פני אביהן שבשמים כל חדש וחדש דיים אמר אביי הלכך נימרינהו מעומד | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות ו
|
| מב ע"א11 אילמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהן שבשמים כל חדש וחדש דיים | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רכא
|
| מב ע"א11 אילמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהן שבשמים כל חדש וחדש דיים | חכמה ומוסר ח"א עמ' פט
|
| מב ע"א11 אילמלי זכו ישראל להקביל | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 102
|
| מב ע"א11 אלמלא זכו ישראל אלא להקביל כו' | שערי תשובה סה"י אות עו
|
| מב ע"א11 אלמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהם שבשמים כו' | עטרת צבי (טאקסין) דף ה ע"ב
|
| מב ע"א11 אלמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהם שבשמים כל חדש וחדש דיים וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות פז
|
| מב ע"א11 אלמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהם שבשמים פעם אחת בחדש דיים | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קכז ע"א
|
| מב ע"א11 אלמלא לא זכו ישראל להקביל את פני אביהם שבשמים פעם אחת בחודש | תפארת צבי ויקרא עמ' שצב
|
| מב ע"א11 אלמלא לא זכו ישראל להקביל וכו' | חן וכבוד דף ריד
|
| מב ע"א11 אלמלא לא זכו ישראל להקביל פני אביהם שבשמים | שני המאורות (תשסח) עמ' קנה
|
| מב ע"א11 להקביל פני אביהם שבשמים | אור השמש (תשסח) עמ' נח
|
| מב ע"א11 להקביל פני אביהם שבשמים | רמז הרומז (תשסח) עמ' נ
|
| מב ע"א12 פעם אחת בחודש דים | טוב טעם שמות עמ' סז
|
| מב ע"א13 הלכך נימרינהו מעומד, ורש"י | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קלא
|
| מב ע"א13 הלכך נימרינהו מעומד, ורש"י | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רסא, רפב
|
| מב ע"א13 הלכך נימרנהו מעומד - רש"י | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' קפו
|
| מב ע"א13 מפני כבוד השכינה צריך לעמוד | אור אברהם - רות עמ' שצח
|
| מב ע"א13 מרימר ומר זוטרא מכתפי אהדדי | אמרי פנחס השלם - שער תורת האדם סי' ס
|
| מב ע"א13 צריך לעמוד בקידוש לבנה, שמקבל פני השכינה - רש"י | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תל
|
| מב ע"א13 קידוש לבנה מעומד | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קפט
|
| מב ע"א15 במערבא מברכי ברוך מחדש חדשים | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| מב ע"א16 נשי דידן נמי מברכי | מפניני הרב עמ' צט
|
| מב ע"א16 נשי דידן | נפש הרב עמ' קעו
|
| מב ע"א18 אשר במאמרו ברא שחקים וברוח פיו כל צבאם חוק וזמן נתן להם שלא ישנו את תפקידם | אור חדש (הרטמן) פ"ו אות 280
|
| מב ע"א18 אשר במאמרו ברא שחקים שלא ישנו את תפקידם | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' לד הערה 42
|
| מב ע"א18 אשר במאמרו ברא שחקים | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' פח, מלכים עמ' שפד
|
| מב ע"א18 אשר במאמרו ברא שחקים | ס' העיקרים (מישור) עמ' רעה
|
| מב ע"א18 אשר במאמרו וכו' | זכות ישראל - עשר אורות פרק ו אות נד, קטו {אמירתה מתוך הגמרא אם לא נראית הלבנה בזמנה}
|
| מב ע"א18 ברוך אשר במאמרו ברא שחקים וכו' וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת וכו' | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רס, עשרה מאמרות אות יז, שער האותיות אות ק ס"ק לח
|
| מב ע"א18 ברוך וכו' אשר במאמרו ברא שחקים | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| מב ע"א18 הרואה לבנה בחידושה מברך וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' קע
|
| מב ע"א19 חוק וזמן נתן להם שלא ישנו את תפקידם | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1319
|
| מב ע"א19 חוק וזמן נתן להם שלא ישנו את תפקידם | נצח ישראל (הרטמן) עמ' רפג הערה 91
|
| מב ע"א19 חוק וזמן נתן להם שלא ישנו את תפקידם | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשסח הערה 1, תשפד הערה 16
|
| מב ע"א19 חוק וזמן נתץ להם שלא ישנו את תפקידם | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שפא
|
| מב ע"א19 חק וזמן נתן להם | נועם אלימלך (תשסא) עמ' שכה
|
| מב ע"א19 שלא ישנו את תפקידם | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' שעח
|
| מב ע"א19 תנא דבי רבי ישמעאל אילמלא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהן שבשמים כל חדש וחדש דיים אמר אביי הלכך נימרינהו מעומד | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק לח
|
| מב ע"א20 פועל אמת שפעולתו אמת וללבנה אמר שתתחדש | ויגד יעקב עמ' תמט
|
| מב ע"א20 פועל אמת שפעולתו אמת | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 293
|
| מב ע"א20 פועל אמת | רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תנט
|
| מב ע"א20 פועלי אמת שפעולתן אמת | דרך חיים (תשלה) עמ' קעג
|
| מב ע"א20 ששים ושמחים לעשות רצון קונם | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 569
|
| מב ע"א20 ששים ושמחים לעשות רצון קונם | אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 295
|
| מב ע"א20 ששים ושמחים לעשות רצון קונם | דרשות מהר"ם שיק עמ' שעה
|
| מב ע"א20 ששים ושמחים לעשות רצון קונם | יערות דבש ח"א עמ' צג
|
| מב ע"א20 ששים ושמחים לעשות רצון קונם | ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק י אות ה
|
| מב ע"א20 ששים ושמחים לעשות רצון קונם | שארית אהרן דף יח ע"ב
|
| מב ע"א21 אנו עתידים להתחדש כמותה | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 79
|
| מב ע"א21 וללבנה אמר שתתחדש עטרת כו' שהן עתידין להתחדש כמותה ולפאר ליוצרם על שם כבוד מלכותו | באמונה שלמה עמ' צו
|
| מב ע"א21 וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת לעמוסי בטן שהן עתידין להתחדש כמותה | שם דרך - כתר תורה עמ' קצד
|
| מב ע"א21 וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת לעמוסי בטן | אור האורות עמ' ה
|
| מב ע"א21 וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת לעמוסי בטן | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 506
|
| מב ע"א21 וללבנה אמר שתתחדש | אש דת (אסאד) עמ' קצג
|
| מב ע"א21 וללבנה אמר שתתחדש | עולת ראיה א תל
|
| מב ע"א21 ישראל נמשלו ללבנה שעתידים להתחדש כמותה | מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 43), י (עמ' 81)
|
| מב ע"א21 עטרת תפארת וכו' | רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' פח, ח"ג עמ' רא
|
| מב ע"א21 עטרת תפארת לעמוסי בטן שהם עתידים להתחדש כמותה | אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 137
|
| מב ע"א21 עטרת תפארת לעמוסי בטן שהם עתידים להתחדש כמותה | פחד יצחק - ראש השנה מאמר כז
|
| מב ע"א21 עטרת תפארת לעמוסי בטן שהן עתידין להתחדש | ס' העיקרים (מישור) עמ' תרכב
|
| מב ע"א21 עטרת תפארת לעמוסי בטן | טוב טעם במדבר עמ' קס
|
| מב ע"א21 עטרת תפארת לעמוסי בטן | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' נא
|
| מב ע"א21 עתידין להתחדש כמותה | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 229
|
| מב ע"א21 שאנחנו עתידין להתחדש כמותה | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 145
|
| מב ע"א21 שהם עתידין להתחדש כמותה | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לד אות ג
|
| מב ע"א21 שהן עתידים להתחדש כמותה ולפאר ליוצרם על שם כבוד מלכותו | דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' כג
|
| מב ע"א21 שהן עתידין להתחדש כמותה | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שכח , מלכים עמ' שעו, שפא
|
| מב ע"א21 שהן עתידין להתחדש כמותה | גור אריה ויקרא פי"א הערה 31, במדבר פכ"ח הערה 57
|
| מב ע"א23 בתחבולות עשה מלחמה | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לד אות ו
|
| מב ע"א23 בתחבולות תעשה לך מלחמה וכו' | שערי הישיבה ח"א עמ' קעא, ח"ב עמ' קע
|
| מב ע"א23 בתחבולות תעשה מלחמה (ופירש"י) | באר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ו אות ד
|
| מב ע"א23 כי בתחבולות תעשה לך מלחמה, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כ אות א
|
| מב ע"א24 במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בו חבילות של משגה | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רצג
|
| מב ע"א24 במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של משנה | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קפח
|
| מב ע"א24 במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של משנה | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קצד
|
| מב ע"א24 במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של משנה | מצווה ועושה ח"א עמ' תס
|
| מב ע"א24 במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של משנה וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרעט, יהושע-שמואל עמ' שסו
|
| מב ע"א24 במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של משנה | אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קנב
|
| מב ע"א24 במי אתה מוצא מלחמתה של תורה | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קמא
|
| מב ע"א24 במי אתה מוצא מלחמתה של תורה | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קנט
|
| מב ע"א24 במי מלחמתה של תורה | כרם פתחיה מבוא שריג ג
|
| מב ע"א24 יש בידו חבילות של משנה | דרכי החיים ח"א עמ' רסו
|
| מב ע"א24 מלחמתה של תורה (בפירש"י) | שמחת הנפש עמ' קיא
|
| מב ע"א24 קרי אנפשיה ורב תבואות בכח שור | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תמז
|
| מב ע"א24 קרי ר"י אנפשיה ורב תבואות בכח שור (ותוס') | לקוטי שיחות חי"ג עמ' 34, חכ"ט עמ' 233
|
| מב ע"א24 קרי ר"י אנפשיה ורב תבואות בכח שור | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קד
|
| מב ע"א24 קרי רב יוסף אנפשיה ורב תבואות בכח שור | לחמי תודה דף רנב ע"א
|
| מב ע"א24 קרי רב יוסף אנפשיה ורב תבואות בכח שור, ותוס' ד"ה ורב | מחזה עינים (לוויטאן) עמ' לב
|
| מב ע"א24 קרי רב יוסף אנפשיה | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רל
|
| מב ע"א25 ורב תבואות בכח שור בכוחה של תורה | עבודת יצחק בראשית עמ' ריד
|
| מב ע"א25 ורב תבואות בכח שור | תורת יחיאל בראשית עמ' שפד
|
| מב ע"א26 אחד אומר קודם הנץ החמה ואחד אומר בהנץ החמה עדותן בטלה | לב המשפט ח"ב שיעור י [הלכה]
|
| מב ע"א32 יין מאי טעמא לא, אמר ר' אחא בר חנינא אמר קרא ולרוזנים אי שכר העוסקין ברזו של עולם אל ישתכרו | דברים נחמדים (תשסה) עמ' צז
|
| מב ע"א33 ביום שגזרו דיני נפשות לא היו שותים יין דכתיב ולרוזנים אי שכר | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קמג
|
| מב ע"א33 העוסקין ברזו של עולם אל ישתכרו | גור אריה במדבר פט"ז הערה 91
|
| מב ע"א33 ולרוזנים אי שכר העוסקים ברזו של עולם אל ישתכרו | פרי צדיק קרח אות יב
|
| מב ע"א42 ומאי נזדקן הדין חכם דינא | דברים נחמדים (תשסה) עמ' צז
|
| מב ע"א49 גדול שבדיינין אומר איש פלוני אתה זכאי איש פלוני אתה חייב | מצווה ועושה ח"א עמ' תקעב
|
| מב ע"א רש"י ד"ה מלחמתה - הוריותיה ולעמוד על בוריה ועל עיקרה | מצווה ועושה ח"א עמ' תקכו
|
| מב ע"א רש"י ד"ה פועלי אמת | קרן פני משה ח"א עמ' רמח
|
| מב ע"א תוס' ד"ה העוסקים | גור אריה ויקרא פ"י הערה 84
|
| מב ע"א מהרש"א ד"ה כי | חיים לגופא (תשסה) עמ' כו
|
| מב ע"ב01 בית הסקילה היה חוץ לבית דין | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רג
|
| מב ע"ב01 בית הסקילה היה רחוק מב"ד | גור אריה במדבר פכ"ה אות ה
|
| מב ע"ב01 בית הסקילה היה רחוק מבית דין וכו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקצד, תרד
|
| מב ע"ב01 בית הסקילה של חייבי מיתות הי' מחוץ למחנה דוקא | פחד יצחק שבת מילואים למאמר ד
|
| מב ע"ב01 נגמר הדין | איש מבין ח"א דף מד ע"ב
|
| מב ע"ב03 א' עומד על פתח בי"ד והסודרין בידו | אוהב ישראל (תשמ) דף שנה ע"א
|
| מב ע"ב03 אחד עומד על פתח בי"ד והסודרין בידו כו' ואפילו הוא אומר כו' | כתר שם טוב (תשסד) סי' שכח, תיז
|
| מב ע"ב17 הוצא חוץ לג' מחנות | עיוני רש"י במדבר עמ' רלט
|
| מב ע"ב17 מחוץ למחנה חוץ לשלש מחנות | גור אריה ויקרא פ"ד אות יא
|
| מב ע"ב רש"י - להוסיף מחנה שלישית | גור אריה במדבר פי"ט הערה 41
|
| מב ע"ב מהרש"א | שערי הישיבה ח"א עמ' מב
|
| מג ע"א01 ובנ"י עשו גו' | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 158
|
| מג ע"א04 אבן שאם מת באבן אחת יצא | דברים נחמדים (תשסה) עמ' צז
|
| מג ע"א04 שאם מת באבן אחת יצא, וברמ"ה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שעט
|
| מג ע"א12 אילו לא נאמר קרא הייתי אומר גזירה שוה וכו' | דברים נחמדים (תשסה) עמ' צז
|
| מג ע"א24 היוצא ליהרג משקין אותו וכו' | ס' החיים (תשנג) עמ' פז
|
| מג ע"א24 היוצא ליהרג משקין אותו קורט של לבונה בכוס של יין כדי שתטרף דעתו, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קעה
|
| מג ע"א24 היוצא ליהרג משקין אותו קורט של לבונה בכוס של יין | אגרת הטיול (תשעה) עמ' קנג
|
| מג ע"א24 היוצא ליהרג משקין אותו קורט של לבונה | וצוה הכהן עמ' כב
|
| מג ע"א24 כום התרעלה משקין ליוצא ליהרג | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תריג
|
| מג ע"א26 נשים יקרות בירושלים היו מתנדבות | מצוה ולב ח"ב עמ' 158
|
| מג ע"א26 נשים יקרות היו מתנדבות | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קלז
|
| מג ע"א28 אמר אחד מן התלמידים יש לי ללמד זכות ונשתתק כו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרמ {וי"ל, אם אחד שהיה מלמד זכות וסילק את עצמו מן הדין קודם גמר הדין שאחר ההלנה, סותרין הדין וצריכים להושיב דיינים מחדש כמ"ש רש"י בלשון האבעיא}
|
| מג ע"א28 אמר אחד מן התלמידים יש לי ללמד זכות נשתתק כו' מי שזיכה ומת רואין אותו כאלו הוא חי ועומד במקומו | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרמ
|
| מג ע"א40 כל מי שיודע לו זכות וכו' | נועם אליעזר בראשית עמ' קד ע"א
|
| מג ע"א43 בענין אותו האיש | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 376
|
| מג ע"א43 בערב הפסח תלאוהו לישו הנוצרי | חמשה מאמרות (תשסט) - משיב מפני הכבוד ד"ה אלא ודאי ברור
|
| מג ע"ב01 אמר ר' יהושע בן לוי כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאלו כבדו להקב"ה בשני העולמים | זאת זכרון (תשנב) אות מב
|
| מג ע"ב01 אמר ריב"ל | מורשה - שיחות למועדים עמ' עד, פו
|
| מג ע"ב01 אריב"ל כל הזובח את יצרו ומתודה עליו וכו' כאלו כבדו להקב"ה בב' עולמים | מוצל מהאש (הלברשטם) דף קפג ע"ב
|
| מג ע"ב01 אריב"ל כל הזובח את יצרו ומתודה עליו וכו' | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' מד
|
| מג ע"ב01 אריב"ל כל הזובח יצרו | רוח חיים (חיד"א) עמ' לג
|
| מג ע"ב01 הזובח את יצרו ומתודה עליו כאלו כבדו להקב"ה בשני עולמות בעוה"ז ובעוה"ב | כד הקמח (תשנו) עמ' צ
|
| מג ע"ב01 הזובח את יצרו וכו' כאילו כיבדו להקב"ה בשני עולמות | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קמו
|
| מג ע"ב01 הזובח את יצרו ומתודה עליו כאלו כבדו להקב"ה בשני עולמות | כד הקמח (מישור) עמ' ריח
|
| מג ע"ב01 הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאלו כבדו לקב"ה בב' עולמות | ויגד יעקב עמ' סא
|
| מג ע"ב01 הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאלו כבדו לקב"ה בב' עולמות | צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' מד
|
| מג ע"ב01 הזובח את יצרו ומתודה עליו | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 429
|
| מג ע"ב01 הזובח יצרו ומתודה כאילו הקריב תודה | בישורון מלך ח"א עמ' שג
|
| מג ע"ב01 הזובח יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאלו כבדו להקב"ה בשני עולמות | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת יתרו עמ' קיח
|
| מג ע"ב01 הזובח יצרו ומתוודה כאילו הקריב תודה | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קיב
|
| מג ע"ב01 הזובח יצרו מעלה עליו הכתוב וכו' | מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקצח
|
| מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתוודה עליו | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קפט
|
| מג ע"ב01 הזובח יצרו | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קפא
|
| מג ע"ב01 הזובח יצרו | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תנא
|
| מג ע"ב01 החוזר בתשובה כזובח יצרו | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תנט
|
| מג ע"ב01 זובח יצרו ומתודה עליו | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קמט
|
| מג ע"ב01 זובח יצרו ומתוודה כבדו להשי"ת ושם דרך כו' אלו סופרים ומשנים שהן מלמדים כו' | רב טוב דף צג ע"ב
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו וכו' כאילו כיבדו להקב"ה בשני עולמים, ובמהרש"א | הר יראה מאמר מ
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שפ
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו וכו' | דבש השדה עמ' קל
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו וכו' | טהרת יו"ט ח"י עמ' קמד
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו וכו' | עבודת יצחק בראשית עמ' קנז
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו וכו' | שמחת הנפש עמ' צד
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עד, עט
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו וברש"י | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קכג
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו וכו' דכתיב זובח תודה יכבדנני | מדבר קדמות (תשסח) עמ' קנט
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתמג, ויקרא עמ' צו, רכד, דברים עמ' תשסז, יהושע-שמואל עמ' צא, מלכים עמ' קלג
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו כאילו כיבד להקב"ה בשני עולמות | מתוק מדבש (פרחי) עמ' קנה
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו כאילו מכבד להקב"ה בשני עולמות | שם עולם (תשסו) עמ' קנא
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעה"כ כאילו כיבדו להקב"ה בשני עולמים וכו' | מכתב סופר דף נט ע"ג
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב באילו כבדו להקב"ה בשני עולמות וכו' | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קנ
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו כבדו להקב"ה | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רכד
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו כבדו להקב"ה בשני עולמות וכו' | פתח טוב עמ' מז
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו כיבדו להקב"ה | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קלו
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו כיבדו להקב"ה בשני עולמות, עיש"ב | ראשית דעת (קורח) סי' לח
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו | בנין שאול עמ' רב
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו | פירושי ראשונים
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה | במי התורה עמ' רמה
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה | ברכת מועדיך לחיים ח"א דף קלב ע"ב [תעד ע"ב ד"ה ובזה]
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה | משמרת איתמר (תשסז) עמ' עו, רסט, רעט, שמה
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתוודה עליו וכו' זובח תודה יכבדנני | דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' תיח
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתוודה עליו כאילו הקריב וכו' | צמח צדיק (תשסז) עמ' שיז
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתוודה עליו | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תצב
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו כאילו הקריב קרבן ומתודה | יד אהרן עמ' ט
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו מעלה עליו הכתוב כאילו כבדו להקב"ה | יסוד ושורש העבודה שער האיתון פ"ד
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו מעלה עליו הכתוב כאילו כבדני בשתי עולמות | אבן שוהם (פינסק) עמ' 41
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו | המאור שבתורה (לסין)
|
| מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו, ומהרש"א | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' צד, צז, רלד
|
| מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתגבר עליו | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רכט
|
| מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתודה וכו' זובח תודה יכבדנני | מדבר יהודה (תשסב) עמ' יד
|
| מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתודה מכבד להקב"ה בב' עולמות | ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק טו אות סג, קדושה פרק טו אות עב
|
| מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתודה עליו וכו' | פחד יצחק - יום הכפורים מאמר לה
|
| מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתודה עליו כאלו כבדו להקב"ה בשני עולמות | ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רנד
|
| מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתודה עליו כאלו כבדו להקב"ה בשני עולמות | פנים יפות על תהלים עמ' קפו, קפז
|
| מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכת' כאילו כבדו להקב"ה בב' עולמות וכו' | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קכב
|
| מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב וכו' | תורת חסד (סופר) עמ' ל, קכה, קלט
|
| מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו כיבדו הקב"ה בשני עולמים | כתונת פסים (תשמה) פרשת מצורע יג ע"ד
|
| מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתודה | דברים אחדים (תשמו) עמ' תקי
|
| מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתודה | מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קעא
|
| מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתוודה כאילו כבדו להקב"ה בשני עולמות | נתיב התשובה עמ' עט
|
| מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתוודה עליו כאלו כבדו להקב"ה בב' עולמות | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' רכה
|
| מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתוודה עליו | מילי דשמיא פ"מ אות א עמ' קעב, קעד
|
| מג ע"ב01 כל הזובח יצרו | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קנג
|
| מג ע"ב01 כל הזובח יצרו | נתיבות עולם ח"ב עמ' קכז
|
| מג ע"ב01 כל זובח את יצרו ומתודה עליו | לקוטי מאמרים עמ' 124, צדקת הצדיק סי' קח, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 55 (סי' סא)
|
| מג ע"ב01 כל זובח את יצרו ומתודה עליו | פרי צדיק מצורע אות א
|
| מג ע"ב04 אריב"ל בזמן שביהמ"ק היה קיים אדם מקריב עולה שכר עולה בידו, וכו' | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קכב
|
| מג ע"ב04 ואריב"ל בזמן שבהמ"ק קיים אדם מקריב עולה וכו' | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' פה
|
| מג ע"ב04 בא וראה כמה גדולים נמוכי הרוח וכו' (בעין יעקב) | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 72
|
| מג ע"ב04 בא וראה כמו גדולים נמוכי הרוח לפני הקב"ה | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תנב
|
| מג ע"ב04 בזמן שביהמ"ק קיים אדם חוטא מקריב קרבן וכו' אבל מי שדעתו שפילה עליו כאלו הקריב כל הקרבנות | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' רכה
|
| מג ע"ב04 בזמן שביהמ"ק קיים אדם מקריב עולה וכו' | שמחת הנפש עמ' קנז
|
| מג ע"ב04 בזמן שביהמ"ק קיים אדם מקריב עולה שכר עולה בידו וכו' | דרך חיים (לונזאנו) עמ' רסג
|
| מג ע"ב04 בזמן שביהמ"ק קיים אדם מקריב עולה | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' צה
|
| מג ע"ב04 בזמן שבית המקדש היה קיים וכו' שנאמר לב נשבר ונדכה אלקים לא תבזה | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קי
|
| מג ע"ב04 בזמן שבית המקדש קיים אדם מביא עולה שכר עולה בידו וכו' | דברים נחמדים (תשסה) עמ' צח
|
| מג ע"ב04 בזמן שבית המקדש קיים וכו' כאילו הקריב כל הקרבנות | ערבי נחל (תשסד) עמ' תמז
|
| מג ע"ב04 בזמן שבית המקדש קיים וכו' כאילו הקריב כל הקרבנות כולן | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תקלג
|
| מג ע"ב04 בזמן שבית המקדש קיים וכו' כאילו הקריב כל הקרבנות | מבשר טוב - ספר החיים עמ' רפד
|
| מג ע"ב04 גדולים נמוכי רוח לפני הקב"ה (עין יעקב) | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' פו, צה
|
| מג ע"ב04 זובח תודה וכו' זה הזובח יצרו ומתודה עליו | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תיט, תכא
|
| מג ע"ב04 זובח תודה וכו' כל מי שזובח יצרו | חכמת התורה שמיני עמ' ו
|
| מג ע"ב04 זובח תודה יכבדננו | אור אברהם ברכות עמ' צד
|
| מג ע"ב04 זובח תודה יכבדנני זה הזובח יצרו ומתוודה עליו | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' מא, קיב, קמ
|
| מג ע"ב04 זובח תודה יכבדנני, כל הזובח יצרו ומתודה עליו כאלו הקריב תודה | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' סז, רכט, שסא
|
| מג ע"ב04 כמה גדולים נמוכי הרוח | באר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' יד אות ד
|
| מג ע"ב04 כמה גדולים נמוכי הרוח | כרם יהושע (ולרשטיין) דף כז ע"א
|
| מג ע"ב04 כמה גדולים נמוכי הרוח וכו' | אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' כב אות ד, ה
|
| מג ע"ב06 אבל מי שדעתו שפלה מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנות וכו' | מדבר קדמות (תשסח) עמ' קלז
|
| מג ע"ב06 אבל מי שדעתו שפלה מעעה"כ כאילו הקריב כל הקרבנות | רנת יצחק תענית עמ' רכט
|
| מג ע"ב06 כל מי שדעתו נמוכה עליו | מילי דשמיא פכ"ח אות ב עמ' ק
|
| מג ע"ב06 מי שהוא עניו כאילו הקריב כל הקרבנות שבעולם | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' סח
|
| מג ע"ב06 כל מי שדעתו שפלה מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנות כולן | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קלו
|
| מג ע"ב06 מי שדעתו שפילה מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנות כולם | קומץ המנחה (צונץ) דרוש כג אות ג
|
| מג ע"ב06 מי שדעתו שפלה וכו' כאילו הקריב כל הקרבנות | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קיד
|
| מג ע"ב06 מי שדעתו שפלה כהקריב כל הקרבנות | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קנה
|
| מג ע"ב06 מי שדעתו שפלה כהקריב כל הקרבנות | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קלא
|
| מג ע"ב06 מי שדעתו שפלה מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנות כולם וכו', וברש"י ד"ה לא תבזה | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתמג, ויקרא עמ' נד, עא-עב, דברים עמ' שמג, תה-תו, תשו
|
| מג ע"ב06 מי שדעתו שפלה מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנות כולן וכו' | שרגא המאיר מועדים עמ' שסט
|
| מג ע"ב06 מי שדעתו שפלה מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנות | חכמת התורה צו עמ' נב
|
| מג ע"ב06 מי שדעתו שפלה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנות כולם | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' נח
|
| מג ע"ב06 מי שדעתו שפלה עליו מעלה עליו הכתוב כאלו הקריב כל הקרבנות כולם | דרשות שמן רוקח עמ' שלו
|
| מג ע"ב06 מי שדעתו שפלה | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קסו
|
| מג ע"ב06 ע"י ענוה מתקבל בנקל התפילה | לקט אמרי קודש - מועדים עמ' קד
|
| מג ע"ב08 זבחי אלקים רוח נשברה | אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' י אות ה
|
| מג ע"ב09 שאין תפלתו נמאסת | מה שהיה הוא שיהיה עמ' נו
|
| מג ע"ב11 היה רחוק מבית הסקילה כעשר אמות אומרים לו התודה וכו' תהא מיתתי כפרה על כל עוונתי | אורחות צדיקים שער תשובה עמ' קפ
|
| מג ע"ב11 היה רחוק מבית הסקילה כעשר אמות אומרים לו התודה וכו' | לב דוד (תשסט) עמ' כה
|
| מג ע"ב11 היה רחוק מבית הסקילה כעשר אמות עומרים לו התודה שכן דרך כל המומתין מתודין וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ז אות מח
|
| מג ע"ב12 אומרים לו התוודה שכן דרך כל וכו' | דברים נחמדים (תשסה) עמ' צט
|
| מג ע"ב12 י' אמות רחוק מבית הסקילה אומרים לו התוודה | בת עין (תשסז) עמ' תמט
|
| מג ע"ב13 דרך כל המומתין מתודין | מבשרת ציון ח"ד עמ' ל
|
| מג ע"ב13 הנידונים בבית דין במיתה היו מתוודים | מבשרת ציון ח"ג עמ' שו
|
| מג ע"ב13 כל המומתין מתודין וכו' יש לו חלק לעוה"ב | לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 117
|
| מג ע"ב13 כל המומתין מתודין וכו' | אור אברהם - תשובה עמ' ד, י, קמט
|
| מג ע"ב13 כל המומתין מתודין שכל המתודה יש לו חלק לעולם הבא | מצווה ועושה ח"ב עמ' תנז
|
| מג ע"ב13 כל המומתין מתודין | נתיב התשובה עמ' פג הערה 46
|
| מג ע"ב13 כל המומתין מתודין | פרי צדיק משפטים אות יא, שלח אות ו, פנחס אות יא, כי תצא אות ד, ה
|
| מג ע"ב13 כל המומתין מתודין | תקנת השבין סי' ו (עמ' 56), טו (עמ' 149, 163)
|
| מג ע"ב13 כל המומתין מתוודין | תורת מנחם חי"ד עמ' 287
|
| מג ע"ב13 כל המומתין מתכפרין | גור אריה בראשית פכ"א אות כ, ויקרא פכ"ו הערה 114, במדבר פ"כ הערה 10, דברים פכ"א הערה 106
|
| מג ע"ב13 כל המתוודה יש לו חלק לעוה"ב | נפש חיים (פלג'י) דף סג ע"ב
|
| מג ע"ב13 מתודה קודם העונש | גור אריה בראשית פל"ז הערה 142
|
| מג ע"ב13 שכל המומתין מתודין | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' פ
|
| מג ע"ב13 שכל המתודה יש לו חלק לעוה"ב | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שסב
|
| מג ע"ב13 שכל המתודה יש לו חלק לעולם הבא שכן מצינו בעכן | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות פב, קב
|
| מג ע"ב13 שכל המתודה יש לו חלק לעולם הבא | נפש חיים (פאלאג'י) דף סג ע"ב [צו ע"ב ד"ה וזה]
|
| מג ע"ב13 שכל המתודה יש לו חלק לעולם הבא | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רסח
|
| מג ע"ב13 שכן דרך כל המומתין מתודין וכו' | אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' מח
|
| מג ע"ב14 וידוי מכפר | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 105
|
| מג ע"ב16 הודה עכן שמעל בחרם | מאמרי שלמה ח"ב עמ' קפג
|
| מג ע"ב16 וידוי לשון הודאה הוא | אור אברהם דברים עמ' רעג
|
| מג ע"ב17 וכזאת וכזאת עשיתי | דברי הרב עמ' דש
|
| מג ע"ב18 ומנין שכיפר לו וידויו, שנאמר "ויאמר יהושע מה עכרתנו יעכרך ד' ביום הזה,, - ביום הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעוה"ב | לב אליהו (תשלב) עמ' מח
|
| מג ע"ב20 ביום הזה אתה עכור ואין אתה עכור לעוה"ב | תורת מנחם ח"י עמ' 289, חי"ד עמ' 287
|
| מג ע"ב20 ביום הזה אתה עכור | לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' שצ
|
| מג ע"ב20 ביום הזה וכו' ואי אתה עכור לעוה"ב | לקוטי שיחות ח"א עמ' 82, חי"ט עמ' 64, חכ"ב עמ' 72
|
| מג ע"ב20 בעבור שאמר עכן חטאתי זכה לעוה"ב | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קכד
|
| מג ע"ב20 היום אתה עכור ואין אתה עכור לעולם הבא | נאות דשא (תשסח) עמ' קמח
|
| מג ע"ב20 היום הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעולם הבא | כד הקמח (מישור) עמ' קסד
|
| מג ע"ב20 היום הזה אתה עכור וכו' | טוב טעם במדבר עמ' צו
|
| מג ע"ב20 היום הזה אתה עכור | קשוטי כלה (תשסג) עמ' עא
|
| מג ע"ב21 ואם אינו יודע להתוודות אומרים לו אמור תהא מיתתי כפרה על כל עונותי | של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות קל
|
| מג ע"ב21 ואם אינו יודע להתוודות | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' לה
|
| מג ע"ב22 אמור תהא מיתתי כפרה על כל עונותי | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' לו
|
| מג ע"ב22 כל מיתה מכפרת על האדם | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שמב הערה 33
|
| מג ע"ב22 מיתה מכפרת | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קג
|
| מג ע"ב22 תהא מיתתי כפרה על כל עוונותי | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 168
|
| מג ע"ב25 אם כן יהו כל אדם אומרים כך כדי לנקות את עצמן | גדולי מוסר עמ' קסג
|
| מג ע"ב26 אין נא אלא לשון בקשה | דרשות הרא"ש דף לז ע"א דרוש לה
|
| מג ע"ב26 כדי לנקות את עצמן וברע"ב | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' כ
|
| מג ע"ב27 בשעה שאמר ה' ליהושע חטא ישראל, א"ל רבש"ע מי חטא א"ל וכי דילטור אני | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 390
|
| מג ע"ב29 א"ל וכי דילטור אני לך הפל גורלות | פירוש המכבי שמות עמ' קסז
|
| מג ע"ב29 א"ל וכי דילטור אני לך והפיל גורלות | פרי צדיק שושן הפורים אות ב
|
| מג ע"ב29 וכי דילטור אני לך לך הפל גורלות | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תרמה
|
| מג ע"ב29 וכי דילטור אני לך | תורת יחיאל בראשית עמ' רסד
|
| מג ע"ב30 נפל הגורל על עכן א"ל יהושע וכו' תן תודה | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רצא עמ' תקסו
|
| מג ע"ב31 א"ל יהושע בגורל אתה בא עלי אתה ואלעזר וכו' אם אני מפיל גורל וכו' | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תמא
|
| מג ע"ב31 אמר עכן ליהושע בגורל אתה בא עלי | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 390
|
| מג ע"ב31 בגורל אתה בא עלי | ס' הבוטח ח"ב עמ' תפד
|
| מג ע"ב34 א"ל בבקשה ממך אל תוציא לעז על הגורלות | לקוטי שיחות חי"ג עמ' 115
|
| מג ע"ב34 אמר לו בבקשה ממך אל תוציא לעז על הגורלות, שעתידה ארץ ישראל שתתחלק בגורל | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שלט
|
| מג ע"ב37 שחודי שחדיה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' פח
|
| מג ע"ב37 שחודי שחדיה | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רט, רכב
|
| מג ע"ב37 שקר לבער הרע | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רלז
|
| מג ע"ב42 מלמד שמעל עכן בשלשה חרמים, שנים בימי משה ואחד בימי יהושע | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שמ
|
| מג ע"ב42 מעל עכן בשלשה חרמים וכו' | נזר הקדש ח"ג עמ' שמ
|
| מג ע"ב42 שמעל עכן בשלשה חרמים | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' צ
|
| מג ע"ב44 ד' בימי משה ואחד בימי יהושע | גור אריה בראשית פל"ח אות כו
|
| מג ע"ב46 אחר שעברו את הירדן | אהבת ציון דרוש ה
|
| מג ע"ב46 אחרי שעברו את הירדן כרתו ברית על הנסתרות | אהבת ציון (תשסד) עמ' נו
|
| מג ע"ב46 בתוכחה השניה נכנסו ישראל בערבות אחד בעד חבירו | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרו, תתשז
|
| מג ע"ב46 לא נענשו ישראל על הנסתרות | מרפא לשון עמ' קפד
|
| מג ע"ב46 לא ענש על הנסתרות | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' לב
|
| מג ע"ב46 לא נענשו על הנסתרות עד שעברו הירדן | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קטו אות א
|
| מג ע"ב46 לא נענשו על הנסתרות עד שעברו הירדן | שני המאורות (תשסח) עמ' קז
|
| מג ע"ב46 לא ענש על הנסתרות עד שעברו את הירדן | גור אריה דברים פכ"א הערה 6, פכ"ח הערה 96
|
| מג ע"ב46 לא ענש על הנסתרות עד שעברו את הירדן | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' שכ
|
| מג ע"ב46 לפי שלא ענש על הנסתרות וכו' | טוב ירושלים דברים פכ"ט פסוק כח
|
| מג ע"ב46 משעברו ישראל את הירדן נעשו ערבים זה לזה | גור אריה דברים פ"ג הערה 36, פ"כ הערה 60
|
| מג ע"ב46 עד שעברו את הירדן וכו' ונעשו ערבים זה לזה | פירוש המכבי דברים עמ' קפט
|
| מג ע"ב46 עד שעברו ישראל את הירדן | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' צט, ק
|
| מג ע"ב46 עד שעברו, ורש"י | טוב טעם דברים עמ' קנח
|
| מג ע"ב46 עיקר הערבות נפעל משעברו ישראל את הירדן | לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 149, חכ"ט עמ' 7
|
| מג ע"ב46 ענש על הנסתרות כו' שלא ענש על הנסתרות כו' | שערי תשובה שער ג אות עב
|
| מג ע"ב46 ערבות שייך גם במומר | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 219
|
| מג ע"ב46 ערבות | דברי הרב עמ' שטו
|
| מג ע"ב46 עונש מכח ערבות | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קח
|
| מג ע"ב46 קבלת ערבות לא היה עד שעברו את הירדן | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' ק
|
| מג ע"ב47 הנסתרות לה' אלהינו והנגלות כו' | מראה הגדול ח"א דף קסא ע"א
|
| מג ע"ב47 הנסתרות לה' א-להינו | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' מ
|
| מג ע"ב47 הנסתרות לה' אלקינו כו' | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' ד
|
| מג ע"ב47 הנסתרות לה' וכו', לענין ערבות | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף לה ע"א
|
| מג ע"ב47 הנסתרות | הכתב והקבלה דברים פכ"ט פסוק כח
|
| מג ע"ב47 כתנאי הנסתרות לה' אלהינו כו' למה נקוד על לנו ולבנינו כו' | עדן גנים דרוש ב קול ב
|
| מג ע"ב47 מחלוקת האם הערבות של ישראל היא גם על הנגלות או רק על הנסתרות | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 195
|
| מג ע"ב47 מחלוקת ר' יהודה ור' נחמיה | חיבור לטהרה (תשסו) הל' מקואות עמ' ד-ה
|
| מג ע"ב47 על הנגלות כו"ע מות התערבו זע"ז | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' נו
|
| מג ע"ב48 אחר שעברו את הירדן אף על הנגלות | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תג
|
| מג ע"ב48 בערבות מואב כל ישראל נעשין ערכין זל"ז | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' פא
|
| מג ע"ב48 כל זמן שישראל לא עברו הירדן, ולא באו לארץ, לא נענשו על הנסתרות | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 405, פ"ג אות 489
|
| מג ע"ב48 כריתת ברית על הערבות הוא רק על הנגלות | לחמי תודה דף קכג ע"ב
|
| מג ע"ב48 לא נכנסה ערבות ישראל לתקפה עד שעברו ישראל את הירדן | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 422
|
| מג ע"ב48 למה נקוד על לנו | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף פו ע"ג בהגהה, צד ע"א
|
| מג ע"ב48 מלמד שלא ענש כו' עד שעברו ישראל את הירדן (ורש"י - ושמעו וקבלו עליהם ברכות וקללות וכו' ונעשו ערבים זה בזה) | תורת מנחם ח"ד עמ' 307
|
| מג ע"ב48 מלמד שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן | צפנת פענח (תשסו) עמ' קו
|
| מג ע"ב50 כשם שלא ענש על הנסתרות, כן לא ענש על עונשין שבגלוי עד שעברו ישראל את הירדן | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 430
|
| מג ע"ב51 לא ענש על עונשין שבגלוי עד שעברו ישראל את הירדן | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' שכא
|
| מג ע"ב רש"י - וכיוצא בזו עשה בשאר עיירות ולא נתפרסמו | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 187
|
| מג ע"ב רש"י - לא נכנסו ישראל לערבות עד שבאו לערבות מואב | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרו, תתשז
|
| מג ע"ב רש"י ד"ה עד שעברו את הירדן | צוף דבש (לוין) מאמר ו
|
| מג ע"ב רש"י - כל נקודה למעט | גור אריה דברים פכ"ח הערה 100
|
|
|
| מד ע"א01 עכן מאי טעמא איענוש | פירושי ראשונים
|
| מד ע"א01 עכן מאי טעמא איעניש וכו' | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף קצה, רי
|
| מד ע"א02 חטא ישראל א"ר אבא בר זבדא אף על פי שחטא ישראל הוא | דברים נחמדים (תשסה) עמ' צט
|
| מד ע"א02 חטא ישראל וכו' אע"פ שחטא ישראל הוא | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| מד ע"א02 חטא ישראל וכו' אע"פ שחטא ישראל הוא | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 429
|
| מד ע"א02 חטא ישראל | צוף דבש (לוין) מאמר ו
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא וכו' אסא דקאי ביני חילפי אסא שמיה | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרנח, במדבר עמ' רסז, דברים עמ' תקנג, יהושע-שמואל עמ' צ
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא וכו' | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 155
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא אסא דקאי ביני חילפי | פרי צדיק לך לך אות ג, וישלח אות א, שמות אות ה, ר"ח שבט אות א, תצוה אות יב, שושן פורים אות ב, ויקרא אות ח, פסח אות ח, לד, שמיני אות ג, נשא אות טז, בהעלותך אות י, ר"ח תמוז אות ה, ואתחנן אות ו, ח, דברים אות ח, לט"ו באב אות א, כי תבא אות יז, וילך אות יא, סוכות אות כו
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעא, שיח, תח, תיא, תיט, תמה, תמח
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קעד
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא | אור חדש על ציון דף עט ע"א
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קסא, רפט, מועדים (תשנט) עמ' קלד
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמה
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא | זכרון יהודה (מונק) דף צז ע"ד
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא | חן וכבוד דף קמה ע"ב
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא | כתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' קח
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא | לקוטי שיחות ח"א עמ' 249, 82, ח"ו עמ' 284, ח"ז עמ' 32, ח"ח עמ' 154, ח"י עמ' 147, חי"ז עמ' 222, 480, חי"ט עמ' 429, ח"כ עמ' 418, חכ"ו עמ' 166, חכ"ח עמ' 198, 112, חכ"ט עמ' 118
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 85, 39
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 40
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא | ס' ג' תמוז תשנד עמ' רמח
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קמב
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרמב
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא | פירוש המכבי דברים עמ' שעח
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא | רסיסי לילה סי' י (עמ' 9), כ (עמ' 23), כו (עמ' 35), כח (עמ' 39), לא (עמ' 45), לז (עמ' 63), מ (עמ' 72), מא (עמ' 75), מב (עמ' 77), נד (עמ' 141), דברי חלומות סי' כה (עמ' 196), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 21), ה (עמ' 44), תקנת השבין סי' ג (עמ' 11), ו (עמ' 30, 60), י (עמ' 78), טו (עמ' 149, 159), קדושת השבת סי' ד (עמ' 21), ז (עמ' 55), עת האוכל עמ' 237 (סי' י), דברי סופרים סי' כח (עמ' 22), לג (עמ' 28), לח (עמ' 38, 44), מחשבות חרוץ סי' א (עמ' 4), יא (עמ' 84), לקוטי מאמרים עמ' 149, 165, 223, צדקת הצדיק סי' קל, קצו, רנב, רסג, דובר צדק עמ' 74, 126, עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 219
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא | שמועת יצחק - קרח ב
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא | שער החצר (תשעב) סי' תכז
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא | תורת מנחם חלק לב עמ' 277, חלק לג עמ' 361, חלק לד עמ' 222
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא, וברש"י | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קיז, תרא, תרצב-ג, שמות עמ' קב, ש, תתקעז, ויקרא עמ' רמב, תלא, תרלד, במדבר עמ' ס, רמט, תכה, דברים עמ' יא, צז, תרצב, תשלה, תתקעד, תתרא, יהושע-שמואל עמ' פט, רלו, שלג, מלכים עמ' רלז-ח, שכז, שכט
|
| מד ע"א03 אע"פ שחטא, ישראל הוא | דעת תבונות פ' קס (דף קפא)
|
| מד ע"א03 אף על פי שחטא ישראל הוא וכו' אסא שמיה, ואסא קרו ליה | מבשר טוב - ספר החיים עמ' נא
|
| מד ע"א03 אף על פי שחטא ישראל הוא | אז תתחזק עמ' סג
|
| מד ע"א03 אף על פי שחטא ישראל הוא | חמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות לד
|
| מד ע"א03 אף על פי שחטא ישראל הוא | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' פ
|
| מד ע"א03 אף על פי שחטא ישראל הוא | מבשר טוב - חנוכה עמ' רצה
|
| מד ע"א03 אף על פי שחטא ישראל הוא | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תצט
|
| מד ע"א03 אף על פי שחטא ישראל הוא | מצווה ועושה ח"ב עמ' שכט
|
| מד ע"א03 אף על פי שחטא ישראל הוא | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רצח
|
| מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא וכו' אסא דקאי ביני חילפי אסא שמיה וכו' | אוצר המאמרים (תשס) עמ' רא
|
| מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רסז
|
| מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קלג
|
| מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' ט
|
| מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' ריג
|
| מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | גור אריה בראשית פכ"א הערה 86
|
| מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | חיי שלמה עמ' רפ
|
| מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | טללי אורות עמ' קיב
|
| מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | לקט אמרי קודש - שמות עמ' קב
|
| מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | מבשרת ציון ח"ג עמ' כד
|
| מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | מי מרום ח"ד עמ' קכז
|
| מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' עד
|
| מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשנז הערה 63
|
| מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | עבודת עבודה (תשסד) עמ' קפג
|
| מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | תורת מנחם ח"י עמ' 289, חט"ז עמ' 323, חכ"ב עמ' 134, 264, חכ"ג עמ' 168
|
| מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רצא הערה 50
|
| מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא | נפש הרב עמ' רפב
|
| מד ע"א03 ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות קפה, פ"ו אות קיג, פ"ח אות כב
|
| מד ע"א03 ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' סט
|
| מד ע"א03 ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא | לקוטי דיבורים עמ' 1006, 1297
|
| מד ע"א03 ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 204, 216, 418
|
| מד ע"א03 ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא | פחד יצחק חנוכה מאמר ה-ו
|
| מד ע"א03 ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא | פחד יצחק סוכות מאמר ה, יב, טו-טז, יט
|
| מד ע"א03 ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא | פחד יצחק פסח מאמר מט
|
| מד ע"א04 אסא דקאי ביני חילפי אסא שמיה | אבן פינה עמ' 97
|
| מד ע"א04 אסא דקאי ביני חילפי אסא שמיה | רסיסי לילה סי' י (עמ' 10), יד (עמ' 15), לז (עמ' 63), מד (עמ' 84), נא (עמ' 113), נב (עמ' 121, 131), נח (עמ' 178), תקנת השבין סי' א (עמ' 4), ו (עמ' 60), י (עמ' 78), דברי סופרים סי' י (עמ' 7), לה (עמ' 31), צדקת הצדיק סי' נב, ריז, רמא, רסב, דברי חלומות סי' יג (עמ' 187), כה (עמ' 196), לקוטי מאמרים עמ' 116, 144, 152, 170, *231, 233, מחשבות חרוץ סי' א (עמ' 4), ד (עמ' 15), ט (עמ' 69), טז (עמ' 131), קדושת השבת סי' ד (עמ' 23)
|
| מד ע"א04 אסא דקאי ביני חילפי | אורות הקודש חלק ג שנז
|
| מד ע"א05 אסא שמיה ואסא קרו ליה | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 301
|
| מד ע"א08 אמר ר' אילעא וכו' מלמד שעבר עכן על חמשה חומשי תורה | יורה חכימא (תשעא) עמ' רנב
|
| מד ע"א09 עבר עכן על חמשה חומשי תורה | מגלה עמוקות (תשסח) אופן רמ
|
| מד ע"א09 שעבר עכן על חמשה חומשי תורה וכו' | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' צ
|
| מד ע"א11 מושך בערלתו | אז שמח עמ' תיא
|
| מד ע"א11 עכן מושך בערלתו היה וכו' בא על נערה המאורסה וכו' מהו דתימא במצות גופיה לא פקר | יורה חכימא (תשעא) עמ' רנב
|
| מד ע"א13 את בריתי הפר פשיטא מהו דתימא במצוה גופיה | תקנת השבין סי' טו (עמ' 159)
|
| מד ע"א14 וכי עשה נבלה בישראל - מלמד שבעל עכן נערה המאורסה | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 112
|
| מד ע"א14 וכי עשה נבלה בישראל, א"ר אבא בר זבדא מלמד שבעל עכן נערה המאורסה | תורה בציון עמ' תקכב
|
| מד ע"א16 עכן בא על נערה מאורסה | מבוא התלמוד פ"כ עמ' שכג
|
| מד ע"א21 כתיב ויקח יהושע את עכן בן זרח | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| מד ע"א34 בא וחבטן בקרקע ואמר רבונו של עולם וכו' | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקצו
|
| מד ע"א37 ל"ו נפשות מישראל נהרגו עבור חטאו של עכן | ערבי נחל (תשסד) עמ' תרסב
|
| מד ע"א40 זה יאיר בן מנשה ששקול כנגד רובה של סנהדרין | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' פ
|
| מד ע"א40 יאיר בן מנשה שקול כנגד כל הסנהדרין | המאור הגדול (גר"א) עמ' תטו
|
| מד ע"א40 שקול יאיר בן מנשה כרובה של סנהדרין | רוח חיים (חיד"א) עמ' קפ
|
| מד ע"א41 מ"ד תחנונים ידבר | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| מד ע"א42 ועשיר יענה עזות זה יהושע | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' פז
|
| מד ע"א42 להתפלל תחנונים | חכמת התורה תולדות עמ' קלח
|
| מד ע"א42 תחנונים ידבר רש זה משה | מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש כה דף עא ע"ד
|
| מד ע"א42 תחנונים ידבר רש זה משה ועשיר וכו' זה יהושע | לקוטי מאמרים עמ' 95
|
| מד ע"א42 תחנונים ידבר רש זה משה ועשיר וכו' זה יהושע | פרי צדיק לחנוכה אות יד, בשלח אות א
|
| מד ע"א42 תחנונים ידבר רש זה משה ועשיר יענה עזות זה יהושע | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קלג ע"ב
|
| מד ע"א42 תחנונים ידבר רש זה משה | מטה יששכר עמ' לו, רלב
|
| מד ע"א42 תחנונים ידבר רש זה משה ועשיר יענה עזות זה יהושע וכו' אטו פנחס לא עביד הכי | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תעד
|
| מד ע"א42 תחנונים ידבר רש זה משה ועשיר יענה עזות זה יהושע | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' ז
|
| מד ע"א42 תחנונים ידבר רש | מורשה - שיחות למועדים עמ' רז
|
| מד ע"א44 ויעמד פנחס ויפלל - לשון דין | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 111
|
| מד ע"א44 ויעמוד פינחס ויפלל וכו' שעשה פלילות עם קונו | מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קל
|
| מד ע"א44 ויעמוד פנחס ויפלל שעשה פלילות עם קונו | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' שמט
|
| מד ע"א44 ויעמוד פנחס ויפלל שעשה פלילות עם קונו | פרי צדיק תולדות אות ה
|
| מד ע"א44 ויעמוד פנחס | הכתב והקבלה בראשית פ"כ פסוק יז
|
| מד ע"א45 ויפלל מלמד שעשה פלילות עם קונו וכו' | שמע יעקב (זיידא) עמ' סט
|
| מד ע"א45 ויתפלל לא נאמר אלא ויפלל מלמד שעשה פלילות עם קונו ד | מצווה ועושה ח"א עמ' שח
|
| מד ע"א45 ויתפלל לא נאמר אלא ויפלל מלמד שעשה פלילות עם קונו | פרי הארץ (ויטבסק) עמ' צה
|
| מד ע"א46 בא וחבטן לפני המקום, אמר לפניו רבש"ע על אלו יפלו כ"ד אלף מישראל | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרלא, יהושע-שמואל עמ' קמד, מלכים עמ' רנט-ס
|
| מד ע"א46 מלמד שעשה פלילות עם קונו | אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער הסיפורים סי' עח
|
| מד ע"א46 עשה פלילות עם קונו | המאור הגדול (גר"א) עמ' שטו
|
| מד ע"א46 עשה פלילות עם קונו | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 197
|
| מד ע"א46 עשה פלילות עם קונו | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקצז
|
| מד ע"א46 פנחס עשה פלילות עם קונו | נאות דשא (תשסח) עמ' קצה
|
| מד ע"א46 שעשה פלילות עם קונו | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשעד
|
| מד ע"א46 שעשה פלילות עם קונו, ורש"י | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רלט, במדבר עמ' תרנג
|
| מד ע"א47 על אלו ימותו כ"ד אלף מישראל ותעצר המגפה | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קמז
|
| מד ע"א50 א"ל שלך קשה משלהן | ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שצג
|
| מד ע"א50 ויאמר ה' אל יהושע קום לך | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| מד ע"א50 קום לך וכו' שלך קשה משלהם | התרגשות הלב (תשסח) עמ' ריג
|
| מד ע"א50 קום לך וכו' שלך קשה משלהם | התרגשות הלב (תשסט) עמ' קמט
|
| מד ע"א52 מה ת"ל קום לך א"ל אתה גרמת להם וכו' | נזר הקדש ח"ג עמ' שמא
|
| מד ע"א53 אתה גרמת להם | דברי הרב עמ' דש
|
| מד ע"א55 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בלילה | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רד
|
| מד ע"א55 אסור לו לאדם שיתן שלום לחבירו בלילה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מב אות ח
|
| מד ע"א55 חיישינן שמא שד הוא | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| מד ע"א55 חיישינן שמא שד הוא | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שלא
|
| מד ע"א רש"י משתחוה לשעירים | ישא מדברותיך - מגילה עמ' נז
|
| מד ע"א תוס' - בשדה יש לחשוש משד, ביום | ישא מדברותיך - מגילה עמ' נח
|
| מד ע"א תוס' - והאיך אשה מתגרשת בלילה | ישא מדברותיך - מגילה עמ' נט
|
| מד ע"א תוס' ד"ה ואתם | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' מא
|
| מד ע"ב02 ועכשיו ביטלתם תלמוד תורה | זכרון אליעזר עמ' ו
|
| מד ע"ב02 על איזה מהן באת על ביטול התמיד או על ביטול תורה, א"ל על של עתה באתי | לחמי תודה דף לא ע"ב
|
| מד ע"ב03 וילן יהושע בלילה ההוא בתוך העמק, מלמד שלן בעומקה של הלכה | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תיב
|
| מד ע"ב05 שלן בעומקה של הלכה | דברי הרב עמ' שה
|
| מד ע"ב06 גדול ת"ת יותר מהקרבת תמידין | התרגשות הלב (תשסט) עמ' רמז
|
| מד ע"ב06 גדול ת"ת יותר מהקרבת תמידין | לב אביגדור עמ' סד
|
| מד ע"ב12 בשעה שאמר לו הקב"ה ליחזקאל כו', ברש"י, בהגהות הגר"א | מכמני אשר עמ' קכה
|
| מד ע"ב12 לך אמור להם לישראל אביך האמורי | פירושי ראשונים
|
| מד ע"ב12 לך אמור להם לישראל אביך האמורי ואמך חתית | פרי צדיק חיי שרה אות ב
|
| מד ע"ב14 אמרה מדת פסקנית | מבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלט
|
| מד ע"ב14 אמרה רוח פסקונית לפני הקב"ה | פירושי ראשונים
|
| מד ע"ב14 אמרה רוח פסקנית לפני הקב"ה וכו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' כב
|
| מד ע"ב14 אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה, ריבך ריב את ריעך וסוד אחר אל תגלה | ערבי נחל (תשסד) עמ' שה
|
| מד ע"ב14 רוח פסקונית | מגלה עמוקות (תשסח) אופן קטז
|
| מד ע"ב20 פיסקון שפוסק דברים כלפי מעלה | פירושי ראשונים
|
| מד ע"ב21 איטמון שאוטם עונותיהן של ישראל | שיחת מלאכי השרת עמ' 78
|
| מד ע"ב23 א"ר אלעזר לעולם יקדים אדם תפילה לצרה וכו' | אוצר המאמרים (תשס) עמ' לא
|
| מד ע"ב23 אמר ר' אלעזר לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | זאת זכרון (תשנב) אות עב
|
| מד ע"ב23 יקדים אדם תפלה לצרה | חכמת התורה וישלח עמ' קכח, קעה
|
| מד ע"ב23 יקדים אדם תפלה לצרה | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' שח, ח"ב עמ' שכ
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | מקור חיים (תשסו) - זכרון יחזקאל עמ' תעו
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרה וכו' | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' ער
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | אודה ה' דף לא ע"א, לח ע"א
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | אוזן שמואל דף לט ע"ב
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | אור פני משה דף ז ע"ב
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | אלומת יוסף דף ח ע"ב
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | בינת ישראל (תשסו) דף כא ע"ב
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | דרשות הצל"ח השלם עמ' שלב
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | התרגשות הלב (תשסט) עמ' רסט
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | חכמת התורה בשלח עמ' קעב, קעד, קעה, קעז, שעב
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | חכמת התורה ויצא עמ' מד, תעח, תקא
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | חכמת התורה כי תשא עמ' נ
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | ימי דוד (תשסז) עמ' פז
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קיד
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | יסודי הדעת (תשסב) עמ' קנג
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | מתוק מדבש (פרחי) עמ' ר
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | פירושי ראשונים
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | קהלת יעקב פורים עמ' יד
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | שבט מוסר עמ' קנו
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' יב, סט, תצו
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרה, ורש"י | עבודת חיים ח"א עמ' סד
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש טו
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו' לא נשתייר מרשעי ישראל שריד ופליט | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רעא
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקמא, תתקעו, ויקרא עמ' קעח, במדבר עמ' תקעז, תרכח, דברים עמ' שפג-ד, תסו, מלכים עמ' שנז
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו' | בינה לעתים (תשנד) דרוש סא עמ' תב
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' סח, קכז, קצח
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' עדר
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות צח
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו' | רוח נכון עמ' תיז
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה שאלמלא לא הקדים אברהם וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק ב
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה שנאמר היערוך שועך לא בצר וכו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' שלב, תקעג
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קסא
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | דברי יונה ח"א עמ' עז, צב
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | דרשות שמן רוקח עמ' שנ, שעא, תב, תמו
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | המוסר והדעת בראשית עמ' קנז
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | ויגד יעקב עמ' תרעב
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | זך ונקי עמ' קמז
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | חכמה ומוסר ח"ב עמ' ב
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | חכמת התורה מקץ עמ' תמג
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | חכמת התורה תולדות עמ' לא, מ, קל, קלט, קמז, קמט
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | חכמת התורה תצוה עמ' רמה, רנו
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | טוב טעם בראשית עמ' רנז
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | לדור ולדורות ח"א עמ' סג
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | לחמי תודה דף קיא ע"ב
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' ריג
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתסה
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | משמרת איתמר (תשסה) עמ' קמט, תכה
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | משמרת איתמר (תשסז) עמ' קעז, תצד, תצח
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | נחלה לישראל (תשעא) עמ' קסב
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | פרדס המלך (תשסט) אות תקמה
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | שערי אורה (מילר) ח"א עמ' נד
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה קודם לצרה | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' צד, רח
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה | איש מבין ח"א דף לח ע"ד
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תנט
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים וכו' שנאמר היערך שועך לא בצר | רסיסי לילה סי' יא (עמ' 12), דברי סופרים סי' ט (עמ' 7), צדקת הצדיק סי' קסט
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים תפלה לצרה וכו' כל המאמץ עצמו וכו' | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' טז
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים תפלה לצרה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רמא ע"ב
|
| מד ע"ב23 לעולם יקדים תפלה לצרה | לקוטי שושנים (תשמו) עמ' צה
|
| מד ע"ב24 אלמלא הקדים תפילה לצרה בין בית אל ובין העי | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שכ
|
| מד ע"ב24 שאלמלא הקדים אברהם תפילה לצרה | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רט
|
| מד ע"ב24 שאלמלא הקדים אברהם תפלה לצרה לא נשתייר מרשעי ישראל | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' פב
|
| מד ע"ב27 המאמץ עצמו בתפילה אין לו צרים למעלה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קמ ע"ב
|
| מד ע"ב27 כל המאמץ עצמו בתפילה וכו' | חובת התלמידים מאמר שני עמ' רכב
|
| מד ע"ב27 כל המאמץ עצמו בתפילה למטה אין לו צרים מלמעלה | דברי חנינא - מזלות עמ' קמג
|
| מד ע"ב27 כל המאמץ עצמו בתפילה מלמטה | פירושי ראשונים
|
| מד ע"ב27 כל המאמץ עצמו בתפלה מלמטה אין לו צרים מלמעלה | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רא
|
| מד ע"ב27 כל המאמץ עצמו בתפלה מלמטה | נתיבות עולם ח"א עמ' קטו
|
| מד ע"ב29 השב עד שלא היצר לו של מעלה מסכימין בקבלת התשובה | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קצג
|
| מד ע"ב29 יבקש רחמים שיהיו הכל מאמצין | כרם פתחיה גפן טז ענף גבורה פרט הכרם ג
|
| מד ע"ב29 לעולם יבקש אדם רחמים שיהו הכל מאמצין את כחו ואל יהו לו צרים מלמעלה וברש"י | אש דת (אסאד) עמ' קט
|
| מד ע"ב29 לעולם יבקש אדם רחמים שיהיו הכל מאמצין כוחו וכו' | נזר הקדש ח"א עמ' תצז
|
| מד ע"ב29 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יהיה לו צרים מלמעלה | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' ל, לח
|
| מד ע"ב29 לעולם יבקש אדם רחמים | כור לזהב ח"ב
|
| מד ע"ב29 לעולם יבקש אדם שיהיו הכל מאמצין אותו מלמטה ולא יהיו לו צרים מלמעלה | ראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק ב
|
| מד ע"ב29 לעולם יבקש רחמים שיהיו הכל מאמצים את כחו | דברי חנינא - מזלות עמ' קסג
|
| מד ע"ב29 שיהו הכל מאמצין את כחו | חכמת התורה תצוה עמ' רנג
|
| מד ע"ב29 שיהיו הכל מאמצין אותו מלמעלה | קהלת יעקב פורים עמ' כג
|
| מד ע"ב29 שיהיו הכל מאמצין את כוחו | מבשרת ציון ח"ב עמ' קסח, ח"ד עמ' שטו
|
| מד ע"ב30 מקטרגים ומעכבים את התפלה מלעלות למעלה | אבני אש (אויש) מועדים עמ' קיב
|
| מד ע"ב31 מנין שכיפר לו וידויו | המאור שבתורה (לסין)
|
| מד ע"ב33 היום הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעוה"ב | ערבי נחל (תשסד) עמ' תרנו
|
| מד ע"ב33 היום הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעוה"ב | תורת מנחם חלק לד עמ' 170
|
| מד ע"ב38 עכן שמו ולמה נקרא שמו זמרי וכו' | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' צ
|
| מד ע"ב50 ויהא קולר תלוי בצואר עדים | גור אריה דברים פי"ט הערה 60
|
| מד ע"ב52 וכי הדרי בהו מאי הוי כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד | לב המשפט ח"ב שיעור ז [הלכה]
|
| מד ע"ב52 כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד | מי מרום ח"ב עמ' סז
|
| מד ע"ב52 כיון שהגיד שוב וכו' | משנת חיים דברים עמ' שסז
|
| מד ע"ב53 כי ההוא מעשה דבעיא מיכסא, ורש"י - המעשה שנתחלפו הארונות וכו' | אור ישרים (תשסב) עמ' ער
|
| מד ע"ב53 כי ההוא מעשה רבעיא מוכסא | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 169
|
| מד ע"ב53 מעשה דבעי מיכסא, ורש"י | ס' החיים (תשנג) עמ' עב
|
| מד ע"ב55 האיש נסקל ערום | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 15
|
| מד ע"ב רש"י - קברו את הרשע בכבוד גדול | עטרת צבי (טאקסין) דף לא ע"א
|
| מד ע"ב רש"י ד"ה אמר - רוח פסקונית הוא גבריאל | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' עז
|
| מד ע"ב רש"י ד"ה לעולם | קרן פני משה ח"א עמ' לח
|
| מד ע"ב רש"י ד"ה דבעי על רבי שמעון בן שטח | תורת יחיאל במדבר עמ' רמה
|
| מד ע"ב רש"י דבעי מכסא בשם הירושלמי | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' ס
|
| מה ע"א04 אין אשה נסקלת ערומה | מצווה ועושה ח"ב עמ' צא
|
| מה ע"א21 אין יצה"ר שולט אלא במי שעיניו רואות | חלקת יהושע עמ' מד הערה סו
|
| מה ע"א21 אין יצר הרע שולט אלא במי שעיניו רואות | קדושת עינים (תשמו) סי' קסא
|
| מה ע"א21 אמר רבה גמירי אין יצר הרע שולט אלא במי שעיניו רואות | מדבר קדמות (תשסח) עמ' עז
|
| מה ע"א28 אמר ר' נחמן אמר רבה בר אבוה אמר קרא ואהבת לרעך כמוך | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ה
|
| מה ע"א29 ואהבת וכו' ברור לו מיתה יפה | לקוטי שיחות חי"ז עמ' 217
|
| מה ע"א29 ואהבת לרעך כמוך | גור אריה שמות פי"ט אות יז
|
| מה ע"א29 ואהבת לרעך כמוך, ברור לו מיתה יפה - תוס' | אור אברהם ויקרא עמ' רצב
|
| מה ע"א30 ברור לו מיתה יפה - תוס' | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שעז
|
| מה ע"א30 ברור לו מיתה יפה | אור הרעיון עמ' קו
|
| מה ע"א30 ברור לו מיתה יפה | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קפ
|
| מה ע"א30 ברור לו מיתה יפה | כתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' קיא
|
| מה ע"א30 ברור לו מיתה יפה | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קכב-קכג
|
| מה ע"א30 ברור לו מיתה יפה | מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קפה
|
| מה ע"א34 בית הסקילה גבוה ב' קומות | בני יששכר (תשמג) ח"א דף ח ע"ד
|
| מה ע"א34 בית הסקילה היה גבוה ב' קומות אחד מן העדים דוחפו על מתניו ואם מת בה יצא | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רמג
|
| מה ע"א34 בית הסקילה היה גבוה שתי קומות | גור אריה דברים פכ"ב הערה 65
|
| מה ע"א34 בית הסקילה היה גבוה שתי קומות | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתסא
|
| מה ע"א34 בית הסקילה היה גובה שתי קומות | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק יא
|
| מה ע"א34 בית הסקילה וכו' דוחפו על מתניו וכו' רגימתו בכל ישראל וכו' כל הנסקלין נתלין | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' עא
|
| מה ע"א34 בית הסקילה | הכתב והקבלה שמות פי"ט פסוק יג
|
| מה ע"א35 אחד מן העדים דוחפו | גור אריה שמות פכ"א הערה 530
|
| מה ע"א36 דחיית נסקל קודם לסקילתו | אהל אברהם (תשסג) עמ' קלז
|
| מה ע"א46 ברור לו מיתה יפה | ראה לעיל שורה 30
|
| מה ע"א48 מנין שבדחיה ת"ל ירה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שז
|
| מה ע"א49 ת"ל סקול יסקל | גור אריה שמות פי"ט אות יז
|
| מה ע"א52 ומנין שאף לדורות | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' צט
|
| מה ע"א תוס' ד"ה ברור לו - שני יש מפרשים | קול ששון (גולדברג) פתיחה
|
| מה ע"א תוס' ד"ה מנין | גור אריה שמות פי"ט הערה 124
|
| מה ע"ב03 משאוי ב' בני אדם | הכתב והקבלה ויקרא פ"כ פסוק ט
|
| מה ע"ב10 דאי מצריך קאמינא | גור אריה דברים פכ"ב הערה 65
|
| מה ע"ב11 אבן שנסקל בה וכו' והסייף וכו' טעונין קבורה | פחד יצחק - יום הכפורים מאמר יג
|
| מה ע"ב11 האבן של מצות הנסקלין והסייף של מצות הנהרגין טעונים קבורה | פחד יצחק - יום הכפורים מאמר יב
|
| מה ע"ב11 חובת הקבורה של אבן שנסקל בה | פחד יצחק פסח קונטרס רשימות ב
|
| מה ע"ב17 נקטעה יד העדים פטור | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שלח
|
| מה ע"ב17 נקטעה יד העדים | הכתב והקבלה דברים פי"ז פסוק ז
|
| מה ע"ב17 נקטעה יד העדים | משנת חיים דברים עמ' שסה
|
| מה ע"ב17 נקטעה יד העדים פטור | לחמי תודה דף עג ע"ב, צ ע"ב, קנב ע"ב, קסו ע"א
|
| מה ע"ב25 בעינן קרא כדכתיב | אש דת (אסאד) עמ' רמא
|
| מה ע"ב26 במיתה הכתובה | הכתב והקבלה דברים פי"ח פסוק יט
|
| מה ע"ב28 שאתה ממיתו בכל מיתה וכו' | טוב ירושלים שמות פל"ב פסוק כז
|
| מה ע"ב30 רוצח וגואל הדם הוו ב' כתובים הבאין כאחד | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שדמ
|
| מה ע"ב32 גואל הדם ימית את הרוצח, מצוה בגוה"ד | ברכת שלמה חו"מ עמ' רכד, רכה [הלכה]
|
| מה ע"ב33 ב"ד מעמידין לו גואל הדם | עיוני רש"י במדבר עמ' תקצז
|
| מה ע"ב33 גואל הדם מצווה להרוג את הרוצח | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקא
|
| מה ע"ב33 שאם אין לו גואל שבי"ד מעמידין לו גואל | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 113
|
| מה ע"ב43 אין לו אוזן ימין ר"ש אומר נותן על אוזן שמאל | שני המאורות (תשסח) עמ' לג
|
| מה ע"ב43 מצורע שאין לו בהן יד ובהן רגל | קול ששון (גולדברג) פתיחה
|
| מה ע"ב45 אינו נתלה אלא המגדף והעובד ע"ז | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קלב
|
| מה ע"ב45 וחכמים אומרים אינו נתלה אלא המגדף והעובד ע"ז | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קעט הערה 152
|
| מה ע"ב45 כל הנסקלין נתלין וכו' | טוב ירושלים דברים פכ"א פסוק כב
|
| מה ע"ב45 כל הנסקלין נתלין וכו' | משנת חיים במדבר עמ' ערב
|
| מה ע"ב45 כל הנסקלין נתלין | אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 607-608, 584, פ"ז אות 133, פ"ח אות 6, פ"ו אות 385, פ"ט אות 174
|
| מה ע"ב45 כל הנסקלין נתלין | בינה לעתים (תשנד) דרוש מח עמ' שיב
|
| מה ע"ב45 כל הנסקלין נתלין | זרע קודש - מועדים עמ' רחצ
|
| מה ע"ב45 כל הנסקלין נתלין | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת אמור ב
|
| מה ע"ב45 כל הנסקלין נתלין | משנת חיים דברים עמ' תכג, תכז
|
| מה ע"ב45 כל הנסקלין נתלין | משנת חיים ויקרא עמ' שמג, שנא
|
| מה ע"ב45 כל הנסקלין נתלין | עיוני רש"י במדבר עמ' תנה
|
| מה ע"ב45 כל הנסקלין נתלין | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקסד
|
| מה ע"ב45 כל הנסקלין נתלים | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' רלב
|
| מה ע"ב45 רק עובד ע"ז נתלה | גור אריה דברים פכ"א אות יח
|
| מה ע"ב47 אין האשה נתלית וכו' | ס' החיים (תשנג) עמ' קנא
|
| מה ע"ב47 האיש נתלה ואין האשה | משנת חיים דברים עמ' תלא
|
| מה ע"ב48 שמעון בן שטח תלה נשים באשקלון | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 72
|
| מה ע"ב48 ר"ש בן שטח תלה שמונים נשים | מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תכה
|
| מה ע"ב49 כל המומתין נתלין | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 210
|
| מה ע"ב50 אף כל שבסקילה | גור אריה דברים פכ"א הערה 118
|
| מה ע"ב50 מברך את ה' בסקילה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקסד
|
| מה ע"ב54 אין בכלל אלא מה שבפרט | גור אריה ויקרא פ"א הערה 32, 134
|
| מה ע"ב54 אין בכלל אלא מה שבפרט | של"ה (תשנז) פרשת קרח אות ג
|
| מה ע"ב54 אין בכלל אלא מה שבפרט | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קס
|
| מה ע"ב54 אין בכלל אלא מה שבפרט | תורת מנחם חכ"א עמ' 95
|
| מה ע"ב54 כלל ופרט אין בכלל אלא מה שיש בפרט | מדבר קדש בראשית ח"א עמ' קצו
|
| מה ע"ב רש"י ד"ה וגואל הדם | עיוני רש"י במדבר עמ' תרא
|
| מה ע"ב רש"י וגנאי הדבר כלפי מעלה | גור אריה דברים פכ"א הערה 110
|
| מה ע"ב תוס' ד"ה אין לו בהן יד | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שלט
|
| מו ע"א12 למעוטי בן סורר ומורה, רש"י | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ב אות ב
|
| מו ע"א23 שמעתי שב"ד מכין ועונשין שלא מן התורה וכו' | טוב ירושלים בראשית פי"ט פסוק ח
|
| מו ע"א23 שמעתי שב"ד מכין ועונשין שלא מן התורה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קכט
|
| מו ע"א23 שמעתי שבית דין מכין ועונשין שלא מן הדין וכו' לעשות סייג לתורה | חיים תחלה (תשסא) אופן נח עמ' סה ד"ה ונראה
|
| מו ע"א23 שמעתי שבית דין מכין ועונשין שלא מן התורה וכו' כדי לעשות סייג לתורה | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 261, 361
|
| מו ע"א23 שמעתי שבית דין מכין ועונשין שלא מן התורה | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 359 ע"383
|
| מו ע"א23 שמעתי שבית דין מכין ועונשין שלא מן התורה, ולא לעבור על ד"ת אלא כדי לעשות סייג לתורה | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקיג
|
| מו ע"א23 תניא רבי אליעזר בן יעקב אומר שמעתי שבית דין מכין ועונשין שלא מן התורה ולא לעבור על דברי תורה אלא כרי לעשות סייג לתורה | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יז אות טו
|
| מו ע"א23 תניא רבי אליעזר בן יעקב אומר שמעתי שבית דין מכין ועונשין שלא מן התורה וכו' אלא שהשעה צריכה לבך | של"ה (תשנז) פרשת שופטים אות ג
|
| מו ע"א23 תניא רבי אליעזר בן יעקב אומר, שמעתי שבית דין מכין ועונשין שלא מן התורה | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1128
|
| מו ע"א24 ב"ד מכים ועונשים שלא מן הדין | מי מרום ח"ז עמ' קטו
|
| מו ע"א24 ב"ד מכין וכו' שלא מהדין | יין לבנון (תשסג) עמ' 48
|
| מו ע"א24 בית דין מכין ועונשין שלא מה"ת | בנין שאול עמ' קנז
|
| מו ע"א24 בית דין מכין ועונשין שלא מן התורה, וברש"י ור"ן | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קכה
|
| מו ע"א24 כדי לעשות סייג לתורה | נטריקן (תשעד) עמ' עז
|
| מו ע"א24 מכין ועונשין וממיתין שלא מן הדין, הכל לפי הצורך והזמן | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 71-70, 112-111
|
| מו ע"א24 מכין ועונשין שלא מן הדין | מי מרום ח"ב עמ' ע
|
| מו ע"א25 ומעשה באחד שרכב על סוס בשבת בימי יונים והביאוהו לב"ד וסקלוהו וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ש
|
| מו ע"א25 מעשה באחד שרכב על הסוס בשבת | לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' רפה
|
| מו ע"א25 מעשה ורכב על סוס בשבת וסקלוהו וכו' | אור יחזקאל - מדות עמ' רצא
|
| מו ע"א25 ומעשה בא' שרכב על סוס בשבת | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' מט
|
| מו ע"א26 וסקלוהו לא מפני שראוי לכך אלא שהשעה צריכה לכך | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' טז, סו
|
| מו ע"א28 כיצד תולין אותו וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' לט
|
| מו ע"א29 ומקיף שתי ידיו | הכתב והקבלה במדבר פכ"ה פסוק ד
|
| מו ע"א31 ומתירין אותו מיד ואם לן עובר וכו' | טוב ירושלים דברים פכ"א פסוק כב
|
| מו ע"א32 כי קללת אלוקים תלוי | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקסה
|
| מו ע"א32 מפני מה זה תלוי מפני שברך את השם | אור הצבי עמ' 259
|
| מו ע"א34 אדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קפט
|
| מו ע"א34 בזמן שאדם בצער מה הלשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' מב, סו, פו, קעג, רצ, רצז, שיא
|
| מו ע"א34 בזמן שאדם בצער שכינה אומרת | כבוד הלבנון - פתח הלבנון אות כז
|
| מו ע"א34 בזמן שאדם בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי וכו' | נחלת שמעון (אשכנזי) וירא ט
|
| מו ע"א34 בזמן שאדם בצער שכינה מה היא אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קנה
|
| מו ע"א34 בזמן שאדם בצער שכינה מה אומרת וכו' | עיני שמואל (ראבין) עמ' טו
|
| מו ע"א34 בזמן שאדם מישראל מצטער וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש א
|
| מו ע"א34 בזמן שאדם מישראל מצטער שכינה מה אומרת וכו' | מרפא לשון עמ' קטו
|
| מו ע"א34 בזמן שאדם מישראל מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | ויגד יעקב עמ' רפז, שיד, תקפח
|
| מו ע"א34 בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | ילקוט דברי חכמים שמות סי' ריז
|
| מו ע"א34 בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | עירין קדישין השלם עמ' שא
|
| מו ע"א34 בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי | מי מרום ח"ז עמ' כב, צד
|
| מו ע"א34 בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת | דרך ה' השלם עמ' ערב - עיונים
|
| מו ע"א34 בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת, קלני מראשי קלני מזרועי | נר ישראל חלק ב דף קי, חלק ג דף קט
|
| מו ע"א34 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת וכו' | נועם אליעזר בראשית עמ' קע ע"א, רנא ע"ב
|
| מו ע"א34 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | זאת זכרון (תשנב) אות פ, צ, קט, קסב, קעו
|
| מו ע"א34 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' סה, קנג
|
| מו ע"א34 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת | עמק תפלה (תשסו) עמ' יב
|
| מו ע"א34 בזמן שהאדם מצטער השכינה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | קומץ המנחה (צונץ) דרוש לח אות ח, דרוש נא אות י
|
| מו ע"א34 בזמן שהאדם מצטער שכינה אומרת קלני מראשי וכו' | אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ו אות מה
|
| מו ע"א34 בזמן שהאדם שרוי בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי | יסוד ושורש העבודה שער המפקד פ"ה, הגדול פ"ח
|
| מו ע"א34 בזמן שישראל בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | לחמי תודה דף יד ע"א, כז ע"ב, קסד ע"ב
|
| מו ע"א34 בזמן שישראל בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' סט, ח"ב עמ' צו
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מישראל בצער | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לו אות א
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' שצט
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מישראל מצטער וכו' קלני מראשי | פרי צדיק פ' החודש אות ט
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מישראל מצטער וכו' קלני מראשי | צדקת הצדיק סי' קעה, דובר צדק עמ' 3, 67, לקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' 243, שיחת מלאכי השרת עמ' 11, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 2 (סי' ו)
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער - המקום מצטער על דמם של רשעים | היהדות הלאומית עמ' 23
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער הקב"ה אומר קלני מראשי וכו' | אור יחזקאל - מדות עמ' קי, קמח
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרז, תרלא
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער כו' קלני מראשי וכו' | דרך מצותיך (חב"ד) דף קצב ע"א
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער כו' קלני מראשי קלני מזרועי | תורת מנחם ח"י עמ' 267
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | אורות ונתיבות ח"ה פרק ח אות יד, לב
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי, א"כ המקום מצטער על דמן של רשעים שנשפך, ק"ו על דמן של צדיקים וכו', רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רכ, רעד, תלז, תמא
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה הלשון אומרת וכו' | כתר שם טוב (תשסד) סי' קכו, שמו
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה הלשון אומרת כביכול קלני מראשי קלני מזרועי | שרגא המאיר מועדים עמ' קמג
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה וכו' | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 179, חכ"ג עמ' 245, 243
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת וכו' | אמרי פנחס השלם - שער תורת האדם סי' סח, שער הסיפורים סי' לה
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת וכו' | ואותו תעבוד עמ' קח, קיד
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת וכו' | נועם אליעזר שמות דף קכ ע"א, רסח ע"ב
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת וכו' | שביב אור עמ' רמ
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת וכו', ורש"י | הר יראה - חסד חיים מאמר ג
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות קסה
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי וכו' | דרשות הצל"ח השלם עמ' תפא
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי וכו' | מחשבת זקנים עמ' נ
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי וכו' | מחשבת מוסר ח"א עמ' רעט
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' שנו
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ע
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | מצווה ועושה ח"א עמ' של
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | זכרון אליעזר עמ' עט
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | חכמה ומוסר ח"א עמ' יח, קפח, שב
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי וכו' ק"ו על דמם של צדיקים | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רפה, ש, תקמד
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי, קלני מזרועי | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 128
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת | לב אליהו (תשסה) שמות עמ' פח
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת, קלני מראשי קלני מזרועי | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קעז
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת, קלני מראשי קלני מזרועי | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' כב, תשיג, במדבר עמ' תרמט, דברים עמ' שסב, שסה, שסח, תרפה, תתלו, יהושע-שמואל עמ' רנג, מלכים עמ' קנג
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת, קלני מראשי קלני מזרועי | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רכה
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' רצג
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער | בין המשפתים שמות עמ' ז
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער | תורה בציון עמ' קכט
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה הלשון אומרת כביכול קלני מראשי וכו' | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ח ע"א, מח ע"ג
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת וכו' | התרגשות הלב (תשסט) עמ' קעד
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת | חלקת יהושע עמ' קח הערה קעה
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת, קלני מראשי קלני מזרועי | דעת תורה דברים ח"א עמ' קפג
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' שצח, תרכו, ח"ב עמ' רסג, רעט
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם סובל השכינה אומרת קלני מראשי | אור יהל ח"א עמ' קעא
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' לב
|
| מו ע"א34 בשעה שבן אדם מצטער וכו' קלני מראשי קלני מזרועי | אגרת על הבטחון (תשסב) עמ' כח
|
| מו ע"א34 בשעה שהאדם בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | המוסר והדעת בראשית עמ' קמג, קצז
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | מי מרום ח"ב עמ' קלט
|
| מו ע"א34 בשעה שישראל שרויין בצער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | גנזי צדיקים (תשסב) עמ' עב
|
| מו ע"א34 בשעה שישראל שרויין בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | אמרי צדיקים (תשסה) עמ' סב-סג
|
| מו ע"א34 המצער אדם מצער את השכינה | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנח
|
| מו ע"א34 השכינה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | אמרי קדוש (תשסא) עמ' סד
|
| מו ע"א34 השכינה אומרת קלני מראשי | חכמת התורה נח עמ' ריט, שצא
|
| מו ע"א34 השכינה אומרת קלני מראשי | משנה למלך (תשסח) עמ' פד
|
| מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קסז
|
| מו ע"א34 כשאדם בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' מה
|
| מו ע"א34 כשאדם חוטא שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | צוף דבש (לוין) מאמר ב דף יא ע"א
|
| מו ע"א34 כשאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי | צמח דוד (סקאליע) עמ' נו, ריא, תקלט, תקפה
|
| מו ע"א34 כשאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי וכו' | שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קמב
|
| מו ע"א34 כשאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' ריא
|
| מו ע"א34 כשאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי | ארז ישעיהו דף פ
|
| מו ע"א34 כשאדם שרוי בצער השכינה מה לשון אומרת קלני מראשי כו' | פרדס המלך (תשסט) אות רמד, תרלב, תרסד
|
| מו ע"א34 כשאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | שם עולם (תשסו) עמ' קעב
|
| מו ע"א34 כשאדם מצטער שכינה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | תפארת משה עמ' קצו-קצז
|
| מו ע"א34 כשישראל בצער שכינה אומרת קלני מזרועי | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רנד
|
| מו ע"א34 כשישראל בצער שכינה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רמט
|
| מו ע"א34 קלני מראשי וכו' | טוב טעם דברים עמ' קטז
|
| מו ע"א34 קלני מראשי וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שיא
|
| מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועי | אבני אש (אויש) מועדים עמ' רכז
|
| מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועי | אור יחזקאל - אמונה עמ' ריד, רכג
|
| מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועי | אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' ריב, שמג
|
| מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועי | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' נ
|
| מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועי | זכות ישראל - עשר עטרות פרק ד אות י, פרק ט אות לא
|
| מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועי | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת תשא עמ' קמח
|
| מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועי | לב אביגדור עמ' ט
|
| מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועי | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תקמב
|
| מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועי | מי מרום ח"ט עמ' יז
|
| מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועי | נפש החיים (תשמג) עמ' 71
|
| מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועי | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רנח
|
| מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועי | שבט מוסר עמ' קי
|
| מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועי | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שפט, תנג
|
| מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועי | תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' שסט
|
| מו ע"א34 קלני מראשי | בנין אהל מועד דף ד ע"א
|
| מו ע"א34 קלני מראשי | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 289
|
| מו ע"א34 קלני מראשי | רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שפג
|
| מו ע"א34 קלני מראשי | שני המאורות (תשסח) עמ' קמד
|
| מו ע"א34 שכינה אומרת קלני מראשי | המאור שבתורה (לסין)
|
| מו ע"א34 שכינה אומרת קלני מראשי | קהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' רמט
|
| מו ע"א34 שכינה מה אומרת וכו' | אור לשמים (תשסג) עמ' קסג
|
| מו ע"א34 שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' צא
|
| מו ע"א34 שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אמור טו, מטות ז
|
| מו ע"א34 שכינה מה אומרת קלני מראשי | זכור לאברהם (וייס) פ' אחרי
|
| מו ע"א34 שכינה מה אומרת קלני מראשי | חכמת התורה ויצא עמ' סה
|
| מו ע"א34 שכינה מה אומרת קלני מראשי | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' יח, שמ
|
| מו ע"א34 שכינה מה אומרת | חקל יצחק (תשסג) עמ' תע
|
| מו ע"א34 שכינה מה הלשון אומרת קלני מראשי וכו' | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ריד
|
| מו ע"א34 שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | רנת יצחק תענית עמ' פה
|
| מו ע"א34 שכינה מה לשון אומרת | דרשות מהר"ם שיק עמ' רצז
|
| מו ע"א35 אפילו על דמן של רשעים | פרדס המלך (תשסט) אות קכג
|
| מו ע"א35 ה' מצטער על דם רשעים שנשפך | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קלו
|
| מו ע"א35 המקום מצטער על דמם של רשעים | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תמב
|
| מו ע"א35 המקום מצטער על דמן של רשעים שנשפך | אבן פינה עמ' 15, 26
|
| מו ע"א36 איסור הלנת המת שאין זה כבוד למת | גור אריה בראשית פכ"ג הערה 99
|
| מו ע"א36 אסור להלין מת | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקסה
|
| מו ע"א36 ואם לן עובר עליו בל"ת כו' אר"י אמר רשב"י | מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קלד דף רצב ע"ב ואילך
|
| מו ע"א36 שלא להלין את המת ללא קבורה | יסוד ושורש העבודה שער הכולל פי"ג
|
| מו ע"א36 כל המלין את המת עובר בלא תעשה | שער החצר (תשעב) סי' תקכח
|
| מו ע"א36 כל המלין את מתו עובד בלא תעשה | חמשה מאמרות (תשסט) - משיב מפני הכבוד ד"ה ומילתא
|
| מו ע"א36 כל המלין את מתו עובר בל"ת, הלינהו לכבודו וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר סט
|
| מו ע"א37 הלינהו לכבודו להביא לו ארון ותכריכים אינו עובר עליו | גור אריה דברים פכ"ו הערה 148
|
| מו ע"א37 ולא היו קוברין אותו בקברי אבותיו וכו' | מבשרת ציון ח"ד עמ' קח, קיד, קנ
|
| מו ע"א38 שתי בתי קברות כו' נתעכל | משנת חיים ויקרא עמ' שמב
|
| מו ע"א39 אין קוברין נסקלים אצל נחנקין | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' ריא
|
| מו ע"א39 נתעכל הבשר מלקטים עצמותיו וקוברין אותם במקומם | מבשרת ציון ח"ד עמ' קיד
|
| מו ע"א39 נתעכל הבשר מלקטין את העצמות וקוברין אותן במקומן | של"ה (תשנז) - מס' יומא אות פג
|
| מו ע"א40 הקרובים באים ושואלים בשלום הדיינים | נזר הקדש ח"א עמ' תצא
|
| מו ע"א40 הקרובים באים ושואלים בשלום הדיינין וכו' | ס' החיים (תשנג) עמ' פא
|
| מו ע"א40 הקרובים באים ושואלים בשלום הדיינין וכו' | ספר החיים (תשנג) עמ' פא
|
| מו ע"א40 הקרובים באים ושואלים בשלום הדיינין וכו', כלומר שאין בלבנו עליכם שדין אמת דנתם | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רמז
|
| מו ע"ב01 ולא היו מתאבלין אבל אוננין שאין אנינות אלא בלב | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תנח
|
| מו ע"ב01 ולא היו מתאבלין אבל אוננין שאין אנינות אלא בלב | של"ה (תשנז) - מס' יומא אות פג
|
| מו ע"ב05 ואח"כ תולין | הכתב והקבלה במדבר פכ"ה פסוק ד
|
| מו ע"ב08 אחד קושר ואחד מתיר הכתב והקבלה דברים פכ"א פסוק כג
|
| מו ע"ב16 משל לאחים תאומים | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קו
|
| מו ע"ב16 משל למה הדבר דומה לב' אחין תאומין וכו', רש"י | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קצה
|
| מו ע"ב16 משל למה הדבר דומה, לשני אחים תאומים בעיר אחת וכו' המלך תלוי | מחשבת זקנים עמ' רלה
|
| מו ע"ב16 משל למה"ד לשני אחים תאומים | נפש החיים (תשמג) עמ' 61
|
| מו ע"ב16 משל לשני אחים | חכמת התורה לך לך עמ' שי
|
| מו ע"ב16 משל לשני תאומים, האחד מלך והשני לסטים ונדון לתליה, כל הרואהו אומר המלך נתלה | אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 583, פ"ה אות 601-602
|
| מו ע"ב16 משלו משל למה הדבר דומה לשני אחים תאומים וכו' והורידוהו | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שיח
|
| מו ע"ב16 משלו משל למה"ד לב' אחים תאומים בעיר אחת אחד מינוהו מלך וא' יצא לליסטיות וכו' | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' נח
|
| מו ע"ב16 תניא א"ר מאיר משל למה הדבר דומה לשני אחים וכו' המלך תלוי | מחשבת מוסר ח"א עמ' צז, שז, שמ, תצא, תקפב, תקצ
|
| מו ע"ב17 ב' אחים כו' כל הרואה אותו בקלקולו אומר הוא המלך | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' מ
|
| מו ע"ב19 כל הרואה אותו אומר המלך תלוי | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קלח
|
| מו ע"ב19 כל הרואה אותו אומר השר תלוי ובמהרש"א שם | אגרת הפורים (לאער) עמ' עד
|
| מו ע"ב20 זלזולו של מלך הוא | גור אריה דברים פכ"א אות כ
|
| מו ע"ב29 המלין את המת | טוב טעם דברים עמ' קטז
|
| מו ע"ב29 המלין את מתו עובר בלאו, זולתי אם הלינו לכבודו | שערי תשובה שער ג אות סט
|
| מו ע"ב29 מנין למלין את וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' מב
|
| מו ע"ב29 מנין למלין את מתו שעובר בל"ת וכו' | אור אברהם דברים עמ' רכא
|
| מו ע"ב29 מנין למלין את מתו שעובר בל"ת | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רלב
|
| מו ע"ב30 כי קבור תקברנו | גור אריה בראשית פ"ב הערה 44
|
| מו ע"ב30 כי קבור תקברנו | מבשרת ציון ח"ג עמ' קלד
|
| מו ע"ב32 רמז לקבורה מן התורה וכו' | מבשרת ציון ח"ד עמ' ע
|
| מו ע"ב32 רמז לקבורה מן התורה מנין | תפארת משה עמ' נט
|
| מו ע"ב33 כי קבור תקברנו מכאן רמז לקבורה מן התורה | אבן יהושע עמ' 100
|
| מו ע"ב37 דליעבד ליה ארון | פירושי ראשונים
|
| מו ע"ב38 ונימא מדאיקבור צדיקי | פירושי ראשונים
|
| מו ע"ב38 מדקבריה הקב"ה למשה | פירושי ראשונים
|
| מו ע"ב39 וספדו לו וכו', האי דהוי צדיק | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' רו-ז
|
| מו ע"ב41 איבעיא להו קבורה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' מב
|
| מו ע"ב41 איבעיא להו קבורה משום בזיונא הוא או משום כפרה הוא | פרי צדיק ט"ו באב אות א
|
| מו ע"ב41 אם קבורה משום כפרה או בזיונא | חכמת התורה חיי שרה עמ' נו, פג, קפד
|
| מו ע"ב41 קבורה משום בזיונא או משום כפרה (בתוס' שם) | וצוה הכהן עמ' קצא
|
| מו ע"ב41 קבורה משום בזיונא או משום כפרה | הכתב והקבלה דברים פכ"א פסוק כג
|
| מו ע"ב41 קבורה משום בזיונא או משום כפרה | עיני שמואל (ראבין) עמ' לו
|
| מו ע"ב41 קבורה משום בזיונא הוא או משום כפרה הוא | נזר הקדש ח"ב עמ' קלג
|
| מו ע"ב41 קבורה משום בזיונא הוא או משום כפרה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שפה
|
| מו ע"ב41 קבורה משום כפרה או משום בזיונא | קרבן שבת (תשסח) עמ' *עה
|
| מו ע"ב41 קבורה משום כפרה או משום בזיוני | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קפו
|
| מו ע"ב41 קבורה משום כפרה | אהבת עולם דף קד
|
| מו ע"ב41 קבורה משום כפרה | עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר תמד
|
| מו ע"ב41 טעם מצוות קבורה | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רמב
|
| מו ע"ב42 מי שאינו רוצה שיקברו אותו | דברי חנינא - מזלות עמ' יא {גם אם יקברו אותו לא יתכפר לו}
|
| מו ע"ב49 איבעיא להו הספדא יקרא דחיי הוא או יקרא דשכבי | אבל מצרים ח"ב דף כד ע"א
|
| מו ע"ב49 איבעיא להו הספידא יקרא דחיי או יקרא דשכבי | לחמי תודה דף כו ע"א
|
| מו ע"ב49 איבעיא להו הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא דשכבי הוי | של"ה (תשנז) - מס' תענית אות קנט
|
| מו ע"ב49 איבעיא להו הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא דשכבי כו' | אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קנט, קסג
|
| מו ע"ב49 ההספד הוא כבוד המת או כבוד החי | כד הקמח (תשנו) עמ' יד
|
| מו ע"ב49 הספד יקרא דשכבי | מאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ו ע"ב-ע"ג
|
| מו ע"ב49 הספדא יקרא דחיי או דשכבי | דרשות מנחת יצחק עמ' קלט
|
| מו ע"ב49 הספדא יקרא דחיי או יקרא דשכבי | אבן יהושע עמ' 67, 118
|
| מו ע"ב49 הספדא יקרא דחיי או יקרא דשכבי | דרשות יעב"ץ עמ' עג
|
| מו ע"ב49 הספדא יקרא דחיי או יקרא דשכבי | שער המלך (תשנז) עמ' תרלא
|
| מו ע"ב49 הספדא יקרא דחיי או יקרא דשכבי | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' יז
|
| מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי או דשכבא | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לו אות ד
|
| מו ע"ב49 הספדא יקרא דחיי ותוס' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף סג ע"א
|
| מו ע"ב49 הספדא יקרא דחיי | מאמרי הראיה עמ' 395
|
| מו ע"ב49 הספדא יקרא דחיי | עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר שנד
|
| מו ע"ב49 הספדא יקרא דחיי, יקרא דשכבי | אמרי בינה (שיפמאן) עמ' קט
|
| מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי או דשכבי וכו' | מדבר יהודה (תשסב) עמ' ריז
|
| מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי או דשכבי | תורת יחיאל בראשית עמ' ר
|
| מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי או יקרא דשיכבי | זרע קודש - מועדים עמ' שכב
|
| מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי או יקרא דשכבי | כד הקמח (מישור) עמ' לג
|
| מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי או יקרא דשכבי | מאורי שערים עמ' רכ, רלד
|
| מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי הוא או יקרא דשכבי | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קח
|
| מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא דשכבי הוי | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רנח
|
| מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא דשכבי | טל חיים (פרידלנדר) עמ' נה, קמז
|
| מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא דשכיבי הוי וכו' | חכמה ומוסר ח"ב עמ' רנ
|
| מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא דשכבי הוי | שרגא המאיר מועדים עמ' שנא
|
| מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שעג
|
| מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי | יערות דבש ח"א עמ' רד
|
| מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי | מפניני הרב עמ' רנח
|
| מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי | תאומי צביה עמ' כז
|
| מו ע"ב49 הספידא יקרא דשכבי | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קנב
|
| מו ע"ב49 הספידא יקרא דשכבי | לחמי תודה דף קלא ע"א
|
| מו ע"ב49 הספידא משום יקרא דחיי או דשכבי, תוס' ד"ה הספידא | חכמת התורה חיי שרה עמ' כד, מז, רכד
|
| מו ע"ב49 חשיבות ההספד | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קעא
|
| מו ע"ב49 יקרא דחיי או יקרא דשכבי | אהבת דוד (וועגער) עמ' 34
|
| מו ע"ב49 יקרא דחיי | כתבי רבנו בחיי עמ' נ
|
| מו ע"ב49 כבוד החיים | גור אריה ויקרא פ"י הערה 58
|
| מו ע"ב רש"י ד"ה משהו | חפץ יהונתן בראשית פ"כג פסוק ב
|
| מז ע"א01 נבזה בעיניו וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' צא
|
| מז ע"א04 ילפינן בושה מכפרת מאחז | תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק א
|
| מז ע"א09 הלינו לכבודו | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקסו
|
| מז ע"א13 כי אמר רחמנא 'לא תלין נבלתו על העץ', דומיא דתלוי דאית ביה בזיון | אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 584
|
| מז ע"א21 סימן טוב לאדם שלא נספד כהלכה | חכמת התורה חיי שרה עמ' רמד
|
| מז ע"א21 סימן יפה למת כשנפרעין ממנו לאחר מיתה וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' לג
|
| מז ע"א21 סימן יפה למת שנפרעין ממנו לאחר מיתה ובפרש"י | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רנח, רסה
|
| מז ע"א21 סימן יפה למת שנפרעין ממנו לאחר מיתה | אבן פינה עמ' 80
|
| מז ע"א21 סימן יפה למת שנפרעין ממנו לאחר מיתה | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 104
|
| מז ע"א21 סימן יפה למת שנפרעין ממנו לאחר מיתה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שפח, שצב
|
| מז ע"א21 סימן יפה למת שנפרעין ממנו לאחר מיתה | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רלו
|
| מז ע"א22 מת שלא נספד וכו' או שהיו גשמים מזלפין על מטתו זהו סימן יפה למת | ס' החיים (תשנג) עמ' עב
|
| מז ע"א23 או שהיו גשמים מזלפין על מטתו זהו סימן יפה למת | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קכו-קכז
|
| מז ע"א24 האומר אל תספדוני שומעין לו | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' לה
|
| מז ע"א24 הספד הוא יקרא דשכבי | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קמא
|
| מז ע"א24 הספידא יקרא דשכבי הוא | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 99
|
| מז ע"א24 יקרא דשכבי | מפניני הרב עמ' רנח
|
| מז ע"א24 שמע מינה יקרא דשכבי הוא שמע מינה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שצ
|
| מז ע"א25 ולא היו קוברין אותו בקברות אבותיו וכו' שאין קוברין רשע אצל צדיק | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רסב
|
| מז ע"א26 אין לקבור צדיק אצל רשע | שני המאורות (תשסח) עמ' קיא
|
| מז ע"א26 אין קוברים צדיק אצל רשע | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' ריא, ח"ג עמ' מו
|
| מז ע"א26 אין קוברים רשע אצל צדיק | אשל חיים ח"א עמ' קטז
|
| מז ע"א26 אין קוברים רשע אצל צדיק | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קמג
|
| מז ע"א26 אין קוברין רשע אצל צדיק | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רעו
|
| מז ע"א26 אין קוברין רשע אצל צדיק | לחמי תודה דף ריט ע"א
|
| מז ע"א26 אין קוברין רשע אצל צדיק | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ריא
|
| מז ע"א26 אין קוברין רשע וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' לה
|
| מז ע"א26 אין קוברין רשע, גליון מהרש"א | דרכי חושן עמ' תכה-תכו, תכח [הלכה]
|
| מז ע"א26 שאין קוברין רשע אצל צדיק | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תג, תעט
|
| מז ע"א26 שאין קוברין רשע אצל צדיק | מבשרת ציון ח"ד עמ' עד, קח
|
| מז ע"א27 מנין שאין קוברין וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שעו
|
| מז ע"א27 מנין שאין קוברין צדיק | אהבת עולם דף קטז ע"ב
|
| מז ע"א27 מנין שאין קוברין רשע אצל צדיק וכו' שריפא צרעת נעמן שהיא שקולה כמת, דכתיב אל נא תהי כמת | מבשר טוב - ספר החיים עמ' נג
|
| מז ע"א27 מנין שאין קוברין רשע אצל צדיק וכו', וברש"י | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שכז-ח
|
| מז ע"א27 מנין שאין קוברין רשע אצל צדיק | שמחת הנפש עמ' קלט
|
| מז ע"א30 אלישע וכו' פי שנים ברוחך | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 375
|
| מז ע"א30 ויגע האיש בעצמות אלישע ויחי | תקנת השבין סי' טו (עמ' 169)
|
| מז ע"א34 אלישע היכי משכחת לי דאחייה | אבן פינה עמ' 7
|
| מז ע"א34 ריפא צרעת נעמן שהיא שקולה כמת | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרמט
|
| מז ע"א34 שריפא לנעמן מצרעתו שהיא שקולה כמיתה | אור אברהם ויקרא עמ' רד
|
| מז ע"א35 וכשם שאין קוברין רשע אצל צדיק כך אין קוברין רשע חמור אצל רשע קל | מצווה ועושה ח"א עמ' שפט
|
| מז ע"א36 אסור לקבור צדיק גמור אצל צדיק | תפארת משה עמ' נה
|
| מז ע"א36 וליתקון ארבע קברות וכו' | דברים נחמדים (תשסה) עמ' קא
|
| מז ע"א37 אכל חלב והפריש קרבן והמיר דתו וכו' | דרשות הצל"ח השלם עמ' פז
|
| מז ע"א37 אכל חלב והפריש קרבן וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש יז
|
| מז ע"א37 אכל חלב והפריש קרבן | הדרת אליהו דרוש ב סי' ו ד"ה ואפשר
|
| מז ע"א37 שני קברות גמרא גמירי לה | משנת חיים במדבר עמ' רעג
|
| מז ע"א38 זבח רשעים תועבה | נפש הרב עמ' קכב, שה
|
| מז ע"א43 קדשי מזבח בעיר הנידחת | חקל יצחק (תשסג) עמ' תכב
|
| מז ע"א44 כיון דאיקטיל | חקל יצחק (תשסג) עמ' תקכט
|
| מז ע"א45 מת מתוך רשעו לא הוי ליה כפרה | יערות דבש ח"א עמ' רלה
|
| מז ע"א47 מי קא מדמית וכו' הויא ליה כפרה | דבש השדה עמ' סב
|
| מז ע"א47 א"ל רבא מי קא מדמית נהרג מתוך רשעו למת מתוך רשעו וכו' | רביד יוסף (תשסא) עמ' 76
|
| מז ע"א48 מת כדרכו לית ביה צערא | איש מבין ח"א דף מ ע"ב
|
| מז ע"א49 הומת ע"פ בית דין נתכפר לו אותו חטא | עיני שמואל (ראבין) עמ' יג
|
| מז ע"א49 לאו אורחיה קמיית הויא ליה כפרה | מבשרת ציון ח"ד עמ' קנ, קנו
|
| מז ע"א51 מאי עבדיך ומאי חסידיך | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קלז
|
| מז ע"א51 מאי עבדיך ומאי חסידיך | פירושי ראשונים
|
| מז ע"א51 מאן עבדיך ומאן חסידיך וכו' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' ו
|
| מז ע"א51 נתנו את נבלת עבדך מאכל לעוף השמים | מרפא לשון עמ' קעט
|
| מז ע"א53 א"ל אביי מי קא מדמית הרוגי מלכות להרוגי בית דין וכו' | רביד יוסף (תשסא) עמ' 76
|
| מז ע"א רש"י ד"ה גמרא גמיר | דרכי חושן עמ' תכח [הלכה]
|
| מז ע"א רש"י ד"ה היו בה | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קכח
|
| מז ע"א רש"י -- סימן טוב שנפרעים ממנו בעוה"ז לאחר מיתה דיש לו כפרה בכך | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקצז
|
| מז ע"א תוס' ד"ה ואמאי | הכתב והקבלה דברים פי"ג פסוק טז
|
| מז ע"ב01 הרוגי מלכות כיון דשלא בדין קא מיקטלי הויא להו כפרה, הרוגי בית דין כיון דבדין קא מיקטלי לא הוי להו כפרה | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 363
|
| מז ע"ב01 הרוגי מלכות | מבשרת ציון ח"ג עמ' קלה
|
| מז ע"ב02 כיון דשלא בדין קא מקטלי הוה להו כפרה | אבן פינה עמ' 60
|
| מז ע"ב02 כיון דשלא בדין קא מקטלי | מבשרת ציון ח"ד עמ' קנו
|
| מז ע"ב03 הרוגי ב"ד אין להם כפרה | קול ששון (גולדברג) אות כה
|
| מז ע"ב03 הרוגי בית דין דבדין קא מיקטלי | חקל יצחק (תשסג) עמ' רלו
|
| מז ע"ב03 הרוגי בית דין כיון דבדין קא מיקטלי לא הוה להו כפרה | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תלב
|
| מז ע"ב03 הרוגי בית דין כיון דבדין קא מיקטלי לא הוי להו כפרה | צדקת הצדיק סי' קכג
|
| מז ע"ב04 כפרה וכו' מיתה וקבורה בעינן וכו' נמי עיכול בשר | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 168
|
| מז ע"ב05 הרוגי ב"ד לא היו קוברין אותם וכו' | שמחה לאיש דף פ ע"ג
|
| מז ע"ב07 מיתה וקבורה בעינן לכפרה | חכמת התורה ויחי עמ' קנג
|
| מז ע"ב07 מיתה וקבורה בעינן | חכמת התורה בראשית עמ' ריא
|
| מז ע"ב07 מיתה וקבורה בעינן | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תפט
|
| מז ע"ב07 מיתה וקבורה מכפרים | חכמת התורה שמיני עמ' שכז
|
| מז ע"ב08 אין מתאבלין על הרוגי ב"ד | מרפא לשון עמ' קצא
|
| מז ע"ב15 כפרה מאימת הוי מכי חזו צערא דקברא פורתא | נזר הקדש ח"ג עמ' תקלד
|
| מז ע"ב18 קבריה דרב הוו שקלי מיניה עפרא לאישתא בת יומא | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' לט
|
| מז ע"ב18 קבריה דרב הוו שקלי מיניה עפרא לאישתא בת יומא | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' פח
|
| מז ע"ב18 קבריה דרב הוו שקלי מיניה עפרא לאישתא וכו' | מבשרת ציון ח"ד עמ' רסג
|
| מז ע"ב21 קרקע עולם אינה נאסרת | גור אריה בראשית פמ"ז אות ל
|
| מז ע"ב26 ולא ההרים אלהיהם | המאור הגדול (גר"א) עמ' תקפה
|
| מז ע"ב26 מחובר אינו נאסר משום ע"ז | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קלא ע"ב
|
| מז ע"ב28 החוצב קבר, ומאירי | ברכת שלמה חו"מ עמ' ריג, רטז [הלכה]
|
| מז ע"ב30 קבר המת העשוי בבנין אסור בהנאה | מבשרת ציון ח"ד עמ' רסד
|
| מז ע"ב35 קבר הנמצא וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' מ
|
| מז ע"ב35 קבר הנמצא מותר לפנותו | מבשרת ציון ח"ד עמ' קכז
|
| מז ע"ב43 האורג בגד למת, רש"י ונמוק"י טו ע"א בדפי הרי"ף | חכמת התורה ויחי עמ' תקג
|
| מז ע"ב43 פלוגתא דאביי ורבא באורג בגד למת | חלק יעקב (קנטור) דרוש כ
|
| מז ע"ב45 הזמנה אם הוי מילתא | חכמת התורה ויחי עמ' תקג
|
| מז ע"ב45 הזמנה לאו מילתא היא | בנין שאול עמ' קסו
|
| מז ע"ב45 הזמנה לאו מילתא היא | לחמי תודה דף י ע"ב
|
| מז ע"ב45 הזמנה לאו מילתא היא | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ש
|
| מז ע"ב45 הזמנה מילתא היא או לאו | אור אברהם במדבר עמ' רפד
|
| מז ע"ב45 הזמנה מילתא היא וכו' | שפתי רננות דף ב ע"ג
|
| מז ע"ב45 הזמנה מילתא היא | לקוטי שיחות חכ"א עמ' 136-137
|
| מז ע"ב45 הזמנה מילתא | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' כד
|
| מז ע"ב רש"י - גולל כיסוי הארון דופק הוא הדף שנותנין בצד הארון | גור אריה במדבר פי"ט הערה 92
|
| מז ע"ב תוס' ד"ה מאי טעמא | חכמת התורה ויגש עמ' רפ
|
| מז ע"ב מהרש"א בד"ה ויקם על רגליו | דרכי חושן עמ' תכח [הלכה]
|
| מח ע"א משמשין ממשמשין גמרינן | טהרת יו"ט ח"י עמ' רכד
|
| מח ע"א כפה שהיא טמא מדרס וכו' וברש"י ותוס' | שופרא דישראל (תשסו) עמ' רע
|
| מח ע"א צר ביה ואזמניה | רמ"ע מפאנו, מאמר שבתות ה' (לבוב תרכ"ג), דף ג ע"א
|
| מח ע"א מותר המת ליורשיו אלמא הזמנה לאו מילתא הוא וכו' דחזי ליה תפיס ודלא חזי ליה לא תפיס | חמודי צבי מועדים עמ' קמו
|
| מח ע"א מותר המת ליורשיו וכו', וביד רמ"ה ובחי' הר"ן שם | ברכת שלמה חו"מ עמ' ריג-ריד [הלכה]
|
| מח ע"א היו מזרקין כלים על מיטתו | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' ע
|
| מח ע"ב05 כיס שעשאו להניח בו תפילין אסור להניח בו מעות | מצווה ועושה ח"א עמ' שנה
|
| מח ע"ב14 כשרות אע"פ שלא עיבדן לשמה | לקוטי שיחות חט"ו עמ' 452
|
| מח ע"ב14 לשמה בסת"ם | לקוטי שיחות חל"א עמ' 208
|
| מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהם למלך | אהבת עולם דף סה
|
| מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהם למלך | אור חדש (הרטמן) פ"ח אות 3
|
| מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהם למלך | חלק יעקב (קנטור) דרוש כא
|
| מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהן למלך הרוגי ב"ד נכסיהן ליורשים וכו' | נזר הקדש ח"א עמ' תלז
|
| מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהן למלך | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קסג ע"ג
|
| מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהן למלך | דרכי חושן עמ' שפה, שצ [הלכה]
|
| מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהן למלך | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תמח
|
| מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהן למלך | חכמת התורה לך לך עמ' שט, מא
|
| מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהן למלך | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תס
|
| מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהן למלך | לחמי תודה דף קצג ע"א
|
| מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהן למלך | מה שהיה הוא שיהיה עמ' קלה
|
| מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהן למלך | רוח חיים (חיד"א) עמ' קמו
|
| מח ע"ב20 מורד במלכות רכושו נלקח ממנו | פירוש המכבי שמואל עמ' רמה
|
| מח ע"ב21 הרוגי בי"ד נכסיהן ליורשיהן רי"א אף הרוגי מלכות | ברכת שלמה חו"מ עמ' רכו [הלכה]
|
| מח ע"ב21 נכסיהן | הכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק יד
|
| מח ע"ב25 והלא הרבה בנים היו לו | דברים נחמדים (תשסה) עמ' קא
|
| מח ע"ב25 והלא הרבה בנים היו לו, אמר להן אותו ואת בניו הרג וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רכג
|
| מח ע"ב26 אחאב הרג את בני נבות | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רצז
|
| מח ע"ב27 דמי נבות וכו' | ככר לאדן (תשנ) עמ' מ
|
| מח ע"ב28 בשלמא למאן דאמר נכסיהן למלך היינו דכתיב ברך נבות אלהים ומלך וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רכב
|
| מח ע"ב31 בשלמא למאן דאמר נכסיהן למלך היינו דכתיב וינס יואב וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תמה
|
| מח ע"ב33 יואב רצה להיות מהרוגי בית דין | המאור הגדול (גר"א) עמ' קפז
|
| מח ע"ב35 זיל אימא ליה תרתי לא תעביד בהאי גברא | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תמח
|
| מח ע"ב37 כל קללות שקלל דוד את יואב נתקיימו בזרעו של דוד | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 91
|
| מח ע"ב46 ואיכא דאמרי סוד ה' ליראיו | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רפג
|
| מח ע"ב46 סוד ה' ליראיו - חכמים יודעים דברים הנסתרים משאר בני אדם | גור אריה בראשית פל"ז הערה 308
|
| מח ע"ב48 וחסר לחם מיכניה דכתיב וארוחתו ארוחת תמיד נתנה לו | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קעה
|
| מח ע"ב49 זב מרחבעם דכתיב וכו' | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קיג, ריא
|
| מח ע"ב49 זב מרחבעם דכתיב וכו' | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף קיג, ריא
|
| מח ע"ב49 זב מרחבעם וכו' התאמץ לעלות במרכבה | צדקת הצדיק סי' רכה
|
| מח ע"ב רמ"ה - מורד במלכות אינו מחויב מיתה רק דהמלך בעצמו רשאי להרגו | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קכב, רלז, ח"ב עמ' שעט
|
| מט ע"א01 אתיוה ליואב דייניה א"ל מ"ט קטלתיה לאבנר כו' אלא ההוא גברא מורד במלכות הוה וכו', ובתוס' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קכג, רלו
|
| מט ע"א01 לעולם תהא מן לוטא ולא תהא מן לייטא | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 3
|
| מט ע"א01 לעולם תהא מן לוטא | גור אריה דברים פי"ט אות יא
|
| מט ע"א01 תהא לוטא וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן טו
|
| מט ע"א01 תהא לוטא ולא תהא לאטה | אור חדש (הרטמן) פ"ו אות 105
|
| מט ע"א01 תהא לוטא ולא תהא לאטה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תתקיד הערה 114
|
| מט ע"א02 מ"ט קטלתיה לאבנר וכו' גואל הדם דעשאל הואי | פירוש המכבי שמואל עמ' רלב
|
| מט ע"א02 מאי טעמא קטלתיה לאבנר | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תמה
|
| מט ע"א07 דופן חמישית במקום שמרה וכבד תלויין בו | פירוש המכבי שמואל עמ' רלד
|
| מט ע"א09 א"ל ניזיל אבנר כו' | מראה הגדול ח"ב דף עה ע"ד
|
| מט ע"א09 ליזיל אבנר | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף פד ע"ג
|
| מט ע"א11 המורד במלכות חייב מיתה | ס' החיים (תשנג) עמ' קמב
|
| מט ע"א11 כל המורד במלך ישראל יש למלך רשות להרגו | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 385
|
| מט ע"א11 מורד במלכות חייב מיתה | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרעג
|
| מט ע"א11 מורד במלכות | רוח חיים (חיד"א) עמ' רל
|
| מט ע"א11 עמשא מורד במלכות הוה | אור הרעיון עמ' רצ
|
| מט ע"א11 עמשא | הכתב והקבלה שמות פל"ב פסוק א
|
| מט ע"א12 וילך עמשא להזעיק את יהודה ויוחר | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' קסט
|
| מט ע"א13 עמשא אכין ורקין דרש וכו' | טוב ירושלים ויקרא פכ"ב פסוק כז
|
| מט ע"א14 אשר ימרה את פיך | משנת חיים דברים עמ' תקכה, תקלג
|
| מט ע"א14 אשר ימרה את פיך, לדברי תורה | אור הרעיון עמ' רצ
|
| מט ע"א14 כל איש אשר ימרה את פיך וכו' יומת יכול אפילו לדבר עבירה ת"ל רק חזק ואמץ | פירוש המכבי שמואל עמ' קכה, רסז, שה
|
| מט ע"א14 כל איש אשר ימרה את פיך וכו' יכול אפילו לדברי תורה תלמוד לומר רק חזק ואמץ | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' נט
|
| מט ע"א15 יכול אפי' לדבר מצוה | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קפח
|
| מט ע"א15 יכול אפילו לדברי תורה וכו' | פירוש המכבי דברים עמ' תה
|
| מט ע"א15 יכול אפילו לדברי תורה | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' יט, פ
|
| מט ע"א15 יכול אפילו לדברי תורה | פירוש המכבי שמות עמ' מה
|
| מט ע"א15 לעבור על דברי תורה אין צריך לשמוע למלך | פנים יפות על תהלים עמ' רנז
|
| מט ע"א15 אם ניתנה פקודת עבירה על ידי מלך חייב אדם להמרות את פי המלך | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 38
|
| מט ע"א18 אמר רבי אלעזר עדיין ליחלוחית של דוד קיימת | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תכה
|
| מט ע"א19 עדיין לחלוחית של דוד קיימת | קול ששון (גולדברג) אות כט
|
| מט ע"א20 ארבע מאות ילדים היו לו לדוד | פירושי ראשונים
|
| מט ע"א23 אלמלא דוד וכו' ואילמלא יואב וכו' ויהי דוד וכו' ויואב בן צרוי' וכו' | לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1105
|
| מט ע"א23 אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה ואילמלא יואב לא עסק דוד בתורה | תורת מנחם חלק לד עמ' 233
|
| מט ע"א23 אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה | מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' נ
|
| מט ע"א23 אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה | עיניים למשפט קידושין בהקדמה
|
| מט ע"א23 אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה, ואילמלא יואב לא עסק דוד בתורה | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קמ
|
| מט ע"א23 אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה, וברש"י | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שנט
|
| מט ע"א23 אלמלא דוד לא עשה יואב | ס' הבוטח ח"ב עמ' שיג
|
| מט ע"א23 אלמלא יואב לא עסק דוד בתורה וכו' | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' תה
|
| מט ע"א23 אלמלא לא עסק דוד בתורה | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' מט
|
| מט ע"א23 אלמלא עסק דוד בתורה | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קלה
|
| מט ע"א23 אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קח
|
| מט ע"א25 מה טעם דוד עשה משפט וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' קצז
|
| מט ע"א25 מה טעם דוד עשה משפט וצדקה לכל עמו משום דיואב על הצבא | מאמר אסתר (תשסב) עמ' עא
|
| מט ע"א26 ומ"ט יואב על הצבא משום דדוד עושה משפט וצדקה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' קטו
|
| מט ע"א26 ומה טעם יואב על הצבא משום דדוד עשה משפט וצדקה לכל עמו | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רעא
|
| מט ע"א26 מה טעם יואב על הצבא משום דדוד עושה משפט, וברש"י אלמלא דוד בתורה לא עשה יואב מלחמה | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תד
|
| מט ע"א26 מי גרם ליואב שיצליח | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קעא, רנג
|
| מט ע"א29 בור וסירה גרמו לו לאבנר שיהרג | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תמד
|
| מט ע"א29 בור וסירה גרמו לו לאבנר שייהרג | פירוש המכבי שמואל עמ' רמב, רנב
|
| מט ע"א29 ויטהו יואב אל תוך השער, שדנו דין סנהדרי | ברכת שלמה חו"מ עמ' רכו [הלכה]
|
| מט ע"א30 מ"ט קטלתיה לעשאל עשהאל רודף היה וכו' | פירוש המכבי שמואל עמ' רנג
|
| מט ע"א30 שער לשון סנהדרי | פירוש המכבי שמואל עמ' רנב
|
| מט ע"א32 לדבר אתו בשלי וכו' על עיסקי שלו | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תנג
|
| מט ע"א32 לדבר אתו בשלי וכו' על עסקי שלו | פירושי ראשונים
|
| מט ע"א32 לדבר אתו בשלי, אמר רב יהודה אמר רב על עיסקי שלו | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תמד
|
| מט ע"א35 אשר פגע בב' אנשים וכו' | שפתי רננות דף נט ע"ד
|
| מט ע"א35 טובים, שהיו דורשין אכין ורקין | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תמז, תנא
|
| מט ע"א35 שהיו דורשין אכין ורקין והוא לא דרש | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תכב
|
| מט ע"א35 שהם דרשו אכין ורקין והוא לא דרש | איש צעיר דף כד ע"ב
|
| מט ע"א36 הן בפה ולא עשו והוא באגרת | תשובות ר' איסר יהודה עמ' קמח
|
| מט ע"א36 צדיקים שהן בפה ולא עשו וכו' | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' שפ
|
| מט ע"א37 ועמשא לא נשמר בחרב אשר ביד יואב, אמר רב שלא חשדו | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תמה
|
| מט ע"א38 א"ר יהודה כמדבר מה מדבר מופקר לכל אף בית של יואב מופקר לכל | זאת זכרון (תשנב) אות כג
|
| מט ע"א38 אטו ביתו של יואב במדבר הוא וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' כ
|
| מט ע"א38 אטו ביתו של יואב | כתבי רבנו בחיי עמ' לח
|
| מט ע"א38 בביתו במדבר - מה מדבר מופקר לכל, אף ביתו של יואב, מה מדבר מנוקה מגזל ועריות, אף ביתו של יואב | ישמח חיים (תשסה) מע' מ אות י
|
| מט ע"א38 ויקבר בביתו במדבר - אטו ביתו מדבר הוא וכו' מה המדבר מופקר לכל אף ביתו של יואב מופקר לכל | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 80
|
| מט ע"א38 ויקבר בביתו במדבר - מה מדבר מנוקה מגזל ועריות, אף ביתו של יואב מנוקה מגזל ועריות | עקבי אבירים (תשסה) עמ' שיב
|
| מט ע"א38 ויקבר בביתו במדבר אטו ביתו של יואב במדבר וכו' | כד הקמח (תשנו) עמ' ט
|
| מט ע"א39 מה מדבר הפקר לכל | מאיר נתיבות ח"א עמ' שעז
|
| מט ע"א39 מה מדבר מופקר לכל, אף ביתו של יואב מופקר לכל | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צ ע"א
|
| מט ע"א39 שביתו יעשה כמדבר | משמרת איתמר (תשסז) עמ' קפג
|
| מט ע"א39 שלחנו של יואב מופקר לכל | בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 2
|
| מט ע"א40 מה מדבר מנוקה מגזל ועריות אף ביתו של יואב מנוקה מגזל ועריות | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תמב
|
| מט ע"א41 ויואב יחיה את שאר העיר, אמר רב יהודה אפילו מוניני וצחנתא טעים פריס להו | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תמב
|
| מט ע"א רש"י - אין שומעין למלך לבטל דברי תורה | פירוש המכבי שמות עמ' מה
|
| מט ע"א רש"י - ביתו של יואב מופקר לכל - לעניים להתפרנס מביתו | ישמח חיים (תשסה) מע' מ אות י
|
| מט ע"א רש"י - היה לו לאבנר ללמד זכות על דוד וכו' | פירוש המכבי שמואל עמ' רמב
|
| מט ע"א רש"י - יבמה גידמת היאך חולצת וכו' | פירוש המכבי שמואל עמ' רנג
|
| מט ע"א רש"י - שאם בא המלך לבטל דברי תורה | אור הרעיון עמ' רצ
|
| מט ע"א תוס' ד"ה מ"ט קטלתיה | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' תה
|
| מט ע"ב01 ארבע מיתות נמסרו לבית דין סקילה, שריפה, הרג, וחנק. רבי שמעון אומר שריפה, סקילה, חנק והרג | של"ה (תשנז) - מס' יומא אות ו
|
| מט ע"ב01 והסקילה חמורה מן השריפה, והשריפה מן ההרג שהוא בסיף וההרג מן החנק | שערי תשובה שער ג אות סג, קכו
|
| מט ע"ב01 סדר ד׳ מיתות וכו' | קרבן מנחה (תשעד) עמ' שנא
|
| מט ע"ב01 סקילה היא החמורה שבמיתות | גור אריה שמות פי"ט הערה 134, דברים פכ"א הערה 96
|
| מט ע"ב01 סקילה היא המיתה החמורה ביותר | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרנ הערה 69
|
| מט ע"ב01 סקילה שריפה וכו' רש"א שריפה סקילה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רצג
|
| מט ע"ב01 עונש שריפה וסקילה חמורים מסייף | גור אריה שמות פכ"א הערה 550
|
| מט ע"ב02 חנק קל שבמיתות | גור אריה שמות פכ"א הערה 492
|
| מט ע"ב32 לבישת האבנט בסוף | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 155
|
| מט ע"ב33 מנין שלא יהי' דבר קודם למכנסיים וכו' | דברים נחמדים (תשסה) עמ' קא
|
| מט ע"ב33 שלא יהא דבר קודם למכנסים וכו' | לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 293
|
| מט ע"ב36 סקילה חמורה כו' למגדף ולעובד ע"ז | שערי תשובה שער ג אות קכו
|
| מט ע"ב37 שרפה חמורה שכן ניתנה לבת כהן שזינתה | אבן פינה עמ' 132
|
| נ ע"א03 סקילה חמורה מסייף | אור אברהם שמות עמ' רעט
|
| נ ע"א09 מדיחי עיר הנדחת בסקילה | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 109
|
| נ ע"א09 סקילה חמורה מחנק | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 566, באר ו הערה 118
|
| נ ע"א09 סקילה חמורה מחנק | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרעא הערה 63
|
| נ ע"א09 עונש סקילה חמור מעונש חנק | גור אריה בראשית פ"ו הערה 6
|
| נ ע"א13 הוקש כבוד אב ואם לכבוד המקום | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תכז
|
| נ ע"א16 שריפה חמורה מסייף וכו' סייף חמור מחנק | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קכו
|
| נ ע"א23 שריפה חמורה או חנק חמור | שני המאורות (תשסח) עמ' סב
|
| נ ע"א34 ר"ש אומר וכו' חנק חמור מהרג | אמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
|
| נ ע"א35 לר"ש שריפה חמורה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רצז
|
| נ ע"א רש"י ר"ה ומדאפקיה וד"ה על כרחיך | אגרת הטיול (תשעה) עמ' ט
|
| נ ע"ב חנק חמור מסייף | גור אריה שמות פכ"א אות נח
|
| נ ע"ב מדיחי עיר הנדחת וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכט
|
| נ ע"ב נשואה יוצאה לשרפה | תורה בציון עמ' תקעג
|
| נ ע"ב יכול אפ' פנויה וכו' | טוב ירושלים ויקרא פי"ט פסוק כט
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה כשהוא | גור אריה ויקרא פכ"א הערה 93
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה ת"ל, ר"ע דורש ווי"ן | עמודיה שבעה עמ' *קלא
|
| נא ע"א היא בשריפה ואין בועלה בשריפה | מדבר קדמות (תשסח) עמ' קפג
|
| נא ע"א היא בשריפה ואין זוממיה בשריפה | תורה בציון עמ' תקעג
|
| נא ע"א מאי שנא מיניה דידיה וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף ד ע"ב
|
| נא ע"א והא לזנות כתיב וכו' | טוב ירושלים ויקרא פי"ט פסוק כט
|
| נא ע"א ניסת לא' מן הפסולין וכו' | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שצא
|
| נא ע"א רש"י ד"ה גוי | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רנח
|
| נא ע"א רש"י | הכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק ט
|
| נא ע"ב15 הלכתא למשיחא אלא דרוש וקבל שכר | אור אברהם - רות עמ' תכה
|
| נא ע"ב15 הלכתא למשיחא אלא דרוש וקבל שכר | לחמי תודה דף פא ע"ב
|
| נא ע"ב15 הלכתא למשיחא וכו' אלא דרוש וקבל שכר, וברש"י | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רנב, דברים עמ' קצא
|
| נא ע"ב15 הלכתא למשיחא | אוצרות הראיה עמ' 929
|
| נא ע"ב15 הלכתא למשיחא | בני יששכר (תשמג) ח"א דף פג ע"ד
|
| נא ע"ב15 הלכתא למשיחא | דרישת ציון (תשסב) עמ' 138
|
| נא ע"ב15 הלכתא למשיחא | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רלח, שכט
|
| נא ע"ב15 הלכתא למשיחא | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף רפו ע"ג
|
| נא ע"ב15 הלכתא למשיחא | תורת מנחם חי"ג עמ' 198, חי"ד עמ' 263, חט"ו עמ' 79
|
| נא ע"ב16 שחיטת קדשים לא ליתני אלא דרוש וקבל שכר | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רסח, שלח
|
| נא ע"ב16 שחיטת קדשים לא ליתני וט' אלא דרוש וקבל שכר | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קפב
|
| נא ע"ב16 שחיטת קדשים לא ליתני וכו', דרוש וקבל שכר | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' נב
|
| נא ע"ב17 אלא דרוש וקבל שכר | אור אברהם במדבר עמ' קיג
|
| נא ע"ב17 אלא דרוש וקבל שכר | של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות סח
|
| נא ע"ב18 דרוש וקבל שכר | בין המשפתים ויקרא פ' מצורע אות א
|
| נא ע"ב18 דרוש וקבל שכר | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' יא, כז
|
| נא ע"ב18 דרוש וקבל שכר | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' כו
|
| נא ע"ב18 דרוש וקבל שכר | תורת מנחם חי"ג עמ' 198
|
| נא ע"ב28 אף כשיצאת בת כהן להיות נדון בשריפה ארוסה ולא נשואה | גור אריה ויקרא פכ"א אות יז
|
| נא ע"ב29 לר"י רק בת כהן המאורסה ניתנת בשריפה | גור אריה בראשית פל"ח הערה 171
|
| נא ע"ב30 היא בשריפה ובועלה בחנק וכו' לאחיו ולא לאחותו | שני המאורות (תשסח) עמ' סב
|
| נא ע"ב37 בת כהן אינה חייבת שריפה אלא בזנות עם זיקת הבעל | גור אריה בראשית פל"ח הערה 95
|
| נא ע"ב37 מה להלן זנות וכו' אף כאן זנות עם זיקת הבעל וכו' | טוב ירושלים בראשית פל"ח פסוק כב
|
| נא ע"ב40 אמר ליה רבי עקיבא ישמעאל אחי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יד
|
| נא ע"ב40 ישמעאל אחי בת ובת אני דורש | מגלה עמוקות (תשסח) אופן עג
|
| נא ע"ב40 ישמעאל אחי בת ובת אני דורש | עמודיה שבעה עמ' *קלא
|
| נא ע"ב תוס' - בענין עתידים ממזרים ליטהר | דובר צדק עמ' 176
|
| נב ע"א03 אם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול | חכמת התורה וישב עמ' שלח
|
| נב ע"א03 את אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קדש נוהגין בו חול וכו' | נזר הקדש ח"א עמ' קטו
|
| נב ע"א03 את אביה היא מחללת, אומרים ארור שזה ילד, ארור שזה גידל | שם עולם (תשסו) עמ' קלט
|
| נב ע"א05 ארור שזו ילד ארור שזו גידל | נטריקן (תשעד) עמ' סא
|
| נב ע"א05 ארור שזו ילד ארור שזו גידל | ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ה אות יז
|
| נב ע"א05 ארור שזו ילד | בין המשפתים ויקרא פ' אמור אות ב, ד-ו
|
| נב ע"א05 ארור שזו ילד | מדבר יהודה (תשסב) עמ' שמא
|
| נב ע"א06 ארור הכרס שיצא ממנו | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שמג
|
| נב ע"א06 כמאן קרינן האידנא רשיעא בר רשיעא | חכמת התורה תולדות עמ' תב
|
| נב ע"א07 מנין שקורין לרשע בן צדיק רשע בן רשע | פרדס המלך (תשסט) אות פב
|
| נב ע"א07 קרינן לרשיעא בר צדיקא רשיעא בר רשיעא | חכמת התורה וירא עמ' תקנט
|
| נב ע"א07 קרינן לרשיעא בר צדיקא רשיעא וכו' | מעדני אשר נישואין עמ' פב
|
| נב ע"א07 קרינן רשיעא בר רשיעא ואפי' לרשיעא בר צדיקא | שערי תשובה שער ג אות ריח
|
| נב ע"א07 רשיעא בר צדיקא דקרינן ליה רשיעא | חכמת התורה לך לך עמ' תמד
|
| נב ע"א07 רשע בן צדיק מותר לקראתו רשע בן רשע וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יג אות לב
|
| נב ע"א07 רשע בן צדיק מותר לקרותו רשע בן רשע וכו' | אורחות צדיקים שער לה"ר עמ' קמח
|
| נב ע"א07 רשע בן צדיק נקרא רשע בן רשע | מי מרום חי"ג עמ' צ, קה
|
| נב ע"א07 רשע בן צדיק מותר לקרותו רשיעא בר רשיעא | תורת יחיאל בראשית עמ' תיג
|
| נב ע"א13 הנשרפין | הכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק ט
|
| נב ע"א15 נותנים סודר קשה וכו' | המאור שבתורה (לסין)
|
| נב ע"א24 אתיא שריפה שריפה מעדת קרח וכו' | לחמי תודה דף קנה ע"ב
|
| נב ע"א24 מאי פתילה וכו' שרפת נשמה | אפוד בד דף עד ע"ד
|
| נב ע"א25 שריפת נשמה וגוף קיים | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' כב
|
| נב ע"א25 שריפת נשמה וגוף קיים | משנת חיים ויקרא עמ' רטז
|
| נב ע"א25 שריפת נשמה וגוף קיים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תסו
|
| נב ע"א26 ר"א אומר שריפת בני אהרן שריפת נשמה והגוף קיים וכו', ותוס' | דרשות שמן רוקח עמ' קכו
|
| נב ע"א26 רבי אלעזר אמר אתיא שריפה שריפה מבני אהרן וכו' שריפת נשמה וגוף קיים | של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות מו
|
| נב ע"א30 החוטאים על עסקי נשמתם | מאיר נתיבות ח"ב עמ' רמו
|
| נב ע"א31 בשביל חנופה כו' על עסקי לגימה כו' | תורת אביגדור ח"א עמ' קי
|
| נב ע"א31 בשביל חנופה שהחניפו לקרח על עסקי לגימה חרק עליהם שר של גיהנם שניו | כתונת פסים (תשמה) פרשת פנחס מח ע"א
|
| נב ע"א31 בשביל חנופה שהחניפו לקרח | אוזן שמואל דף ס ע"ב
|
| נב ע"א31 בשביל חנופה שהחניפו לקרח | תורת יחיאל במדבר עמ' קעד
|
| נב ע"א31 בשביל חנופה שחנפו עדתו לקרח על עסקי לגימא חרק עלימו שר של גיהנם שיניו | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יב אות יז, אור עולם פרק טז
|
| נב ע"א31 ר"נ איש נתקרבו לקרח בשביל לגימה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש צו אות ט
|
| נב ע"א32 ומאן דיליף מבני אהרן מנא ליה וכו' | לחמי תודה דף קנו ע"ב
|
| נב ע"א33 נדב ואביהוא נשרפו בשריפת נשמה וגוף קיים | קומץ המנחה (צונץ) דרוש מא
|
| נב ע"א33 נשרף גופן | חכמת התורה שמיני עמ' שכד
|
| נב ע"א35 שני חוטין של אש יצאו מבית קה"ק | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' פג
|
| נב ע"א35 שני חוטין של אש יצאו מבית קודש הקדשים וכו' ונכנסו בחוטמיהן של נדב ואביהוא | לחמי תודה דף קנו ע"א
|
| נב ע"א35 שני חוטין של אש יצאו מבית קודש הקדשים ונחלקו לארבע ונכנסו שנים בחוטמו של זה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רכט
|
| נב ע"א35 שני חוטין של אש | משנת חיים שמות עמ' קסז
|
| נב ע"א41 ואהבת - ברור לו מיתה יפה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רמב ע"ב
|
| נב ע"א45 וכבר היו משה ואהרן מהלכים בדרך ונדב ואביהוא מהלכים אחריהם וכו' | אמרי השכל עמ' 72
|
| נב ע"א45 וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך וכו' אמר להן המקום ברוך הוא וכו' | ארוחת תמיד עמ' רצז ע"א ד"ה ובפרק
|
| נב ע"א45 וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך וכו' הנראה מי קובר את מי | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' סז
|
| נב ע"א45 וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך וכו' ואני ואתה ננהיג את הדור | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קסה-ו
|
| נב ע"א45 וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהוא אחריהן וכו' | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' פ
|
| נב ע"א45 וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהוא וכו' | נתיב מצותיך (תשסח) עמ' לז
|
| נב ע"א45 וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהוא מהלכין אחריהן וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רכז
|
| נב ע"א45 וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך כו' | דרשות יעב"ץ עמ' שא
|
| נב ע"א45 וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך | ילקוט הגרשוני ח"ב בהשמטות אחר דף קיא
|
| נב ע"א45 וכבר היו משה ואהרן מהלכין וכו' אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | של"ה (תשנז) פרשת קרח אות כ
|
| נב ע"א45 וכבר היו משה ואהרן מהלכין וכו' | שפע חיים - נישואין עמ' קמז, רמח
|
| נב ע"א45 וכבר היו נדב ואביהו מהלכין | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כד אות ט
|
| נב ע"א45 משה ואהרן הולכים נדב ואביהוא אחריהם | מי מרום ח"ז עמ' רסו
|
| נב ע"א45 משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהוא וכו' אימתי ימותו וכו' | מחשבת מוסר ח"א עמ' שעו
|
| נב ע"א45 משה ואהרן מהלכין | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ריד
|
| נב ע"א45 משה ואהרן היו מהלכין, נדב ואביהוא אחריהן, וכל ישראל וכו' | שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות מו
|
| נב ע"א46 א"ל נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו וכו' | אמרי רבי שפטיה עמ' מו
|
| נב ע"א46 א"ל נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו | יציב פתגם על התורה עמ' קטו, קטז
|
| נב ע"א46 אימתי ימותו ב' הזקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קסו
|
| נב ע"א46 אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | מכתב מאליהו ח"ב עמ' 245
|
| נב ע"א46 אימתי ימותו שני זקנים הללו | אמרי אש (טאוב) עמ' רעג
|
| נב ע"א46 אימתי ימותו שני זקנים הללו | יד הלוי (הורוביץ, על ס' המצוות) - דרוש "חשבונו של עולם" (בסוף הספר)
|
| נב ע"א46 אמר נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | תפארת צבי ויקרא עמ' רלב
|
| נב ע"א46 אמר נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קצז
|
| נב ע"א46 אמר נדב לאביהוא מתי ימותו שני זקנים הללו וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף עח ע"ג
|
| נב ע"א46 אני ואתה ננהיג את הדור | צדקת הצדיק סי' רמא
|
| נב ע"א46 והיו אומרים אימתי ימותו שני זקנים הללו | חכמת התורה צו עמ' קא
|
| נב ע"א46 למה מתו נדב ואביהוא | תפארת צבי ויקרא עמ' רכז
|
| נב ע"א46 מפני מה מתו בני אהרן | שני המאורות (תשסח) עמ' נז
|
| נב ע"א46 מתי ימותו ב' זקנים הללו ואני ואתה ננהיג הדור | יערות דבש ח"ב עמ' רסב
|
| נב ע"א46 מתי ימותו ב' זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | מי מרום ח"ט עמ' קסה, קעד, ח"י עמ' כה, לח
|
| נב ע"א46 מתי ימותו ב' זקנים הללו | תורת יחיאל במדבר עמ' קסא
|
| נב ע"א46 מתי ימותו שני זקנים אלו | איש צעיר דף כז ע"ב
|
| נב ע"א46 מתי ימותו שני זקנים אלו | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שמיני ח
|
| נב ע"א46 מתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | דברי יונה ח"א עמ' קנח
|
| נב ע"א46 מתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | קהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' רנד
|
| נב ע"א46 מתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג הדור | חכמת התורה שמיני עמ' צז, קא, רלט
|
| נב ע"א46 מתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג שררה על הציבור | אור האורות עמ' קכד
|
| נב ע"א46 מתי ימותו שני זקנים הללו | בישורון מלך ח"א עמ' שי
|
| נב ע"א46 מתי ימותו שני זקנים הללו | בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 10
|
| נב ע"א46 מתי ימותו שני זקנים הללו | חקל יצחק (תשסג) עמ' שפד, שפו
|
| נב ע"א46 מתי ימותו שני זקנים הללו | קהלת יעקב פורים עמ' רכ
|
| נב ע"א46 מתי שני זקנים הללו מתים | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קי ע"א
|
| נב ע"א46 נאה למנהיג שיהיה זקן | גור אריה שמות פי"ח הערה 322
|
| נב ע"א46 נדב ואביהוא דחקו את השעה | גור אריה ויקרא פ"י הערה 10
|
| נב ע"א46 נדב ואביהוא אמרו על משה ואהרן | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' כא
|
| נב ע"א46 נדב ואביהוא אמרו | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פג
|
| נב ע"א46 נדב ואביהוא אמרו | אבן ישראל על התורה עמ' נט
|
| נב ע"א46 נדב ואביהוא בחטא אהרן נענשו | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קפ
|
| נב ע"א46 נדב ואביהוא מתו שהיו מבקשין שררה ורבנות | ברכת פרץ פ' משפטים {הא בפסוק מפורש שמתו בהקריבם אש זרה}
|
| נב ע"א46 שהיו אומרים אימתי ימותו ב' זקנים הללו | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' צח, שסה
|
| נב ע"א47 היינו דאמרי אינשי נפישי גמלי סבי דטעיני משכי דהוגני | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קסו
|
| נב ע"א48 נפישי גמלי סבי דטעיני משכי | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 56 (סי' סב)
|
| נב ע"א רש"י - לנופת לגימות שהאכילם | מאיר נתיבות ח"ב עמ' רמו
|
| נב ע"א תוס' ד"ה ההיא וכו' | שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות מד
|
| נב ע"א תוס' ד"ה ההיא | חמודי צבי מועדים עמ' תקפד
|
| נב ע"א תוס' ד"ה ההיא שריפה ממש הואי, הקשו מהא דאיתא בתורת כהנים שנשרף גופן ובגריהן קיימין | לחמי תודה דף קנו ע"ב
|
| נב ע"א תוס' ד"ה ההיא | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קלט
|
| נב ע"א מהרש"א - הקשה על רש"י שפי' שלא נשרפו בגדיהם דכמין ב' חוטין נכנסו | לחמי תודה דף קנו ע"ב
|
| נב ע"ב01 למה תלמיד חכם דומה בפני עם הארץ, לקיתון של זהב וכו' | דרשות שמן רוקח עמ' פו
|
| נב ע"ב01 למה ת"ח דומה בפני ע"ה וכו' | מרפא לשון עמ' קצו
|
| נב ע"ב01 למה ת"ח דומה בפני ע"ה | מכתב סופר דף קיט ע"ב
|
| נב ע"ב01 למה ת"ח דומה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרפא
|
| נב ע"ב01 למה ת"ח דומה לפני ע"ה וכו' | ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' ע
|
| נב ע"ב01 למה ת"ח דומה לפני ע"ה | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שכ
|
| נב ע"ב01 למה ת"ח דומה לפני ע"ה | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קמח
|
| נב ע"ב01 למה ת"ח דומה לפני ע"ה | ויגד משה (גרין) מאמר ב ד"ה ומבאר הדבר
|
| נב ע"ב01 למה ת"ח דומה לפני ע"ה | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' נ, נא
|
| נב ע"ב01 למה תלמיד חכם דומה בפני עם הארץ וכו' | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 134, 233
|
| נב ע"ב01 למה תלמיד חכם דומה בפני עם הארץ וכו' | אמונה ודעת דף לה ע"א
|
| נב ע"ב01 למה תלמיד חכם דומה בפני עם הארץ | אבן פינה עמ' 5, 154
|
| נב ע"ב01 למה תלמיד חכם דומה בפני עם הארץ, בתחילה דומה לקיתון של זהב | אמרי השכל - צבי תפארה עמ' 201
|
| נב ע"ב01 למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ בתחלה דומה לו לקיתון של זהב וכו' | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' לה, פט
|
| נב ע"ב01 למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ וכו' דומה לקיתון של חרש | כתונת פסים (תשמה) פרשת צו ב ע"ד
|
| נב ע"ב01 למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ וכו' | נועם אלימלך (תשסא) עמ' רכה
|
| נב ע"ב01 למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ | תורת יחיאל במדבר עמ' רמח
|
| נב ע"ב01 למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ, בתחילה דומה לקיתון של זהב וכו' | לחמי תודה דף לג ע"א, קיא ע"א, קכא ע"ב
|
| נב ע"ב01 למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ? בתחלה דומה לקיתון של זהב וכו' של כסף וכו' של חרש וכו' | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נו ע"ב
|
| נב ע"ב01 ת"ח דומה לפני ע"ה לקיתון של זהב וכו' | עירין קדישין השלם עמ' תקיז
|
| נב ע"ב01 ת"ח דומה לפני עם הארץ וכו' לקטון של זהב | תקנת השבין סי' טו (עמ' 148), לקוטי מאמרים עמ' 237, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 72 (סי' עט)
|
| נב ע"ב01 ת"ח לפני ע"ה נהנה ממנו דומה לקיתון של חרס | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קד
|
| נב ע"ב01 תלמיד חכם דומה מתחילה לעם הארץ כקיטון של כסף | טיול בפרדס ח"ב עמ' שכא
|
| נב ע"ב02 בתחלה דומה הת"ח בפני ע"ה בקיתון של זהב וכו' נשבר שוב אין לו תקנה | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קנו
|
| נב ע"ב02 בתחלה דומה לקיתון של זהב סיפר הימנו דומה לקיתון של כסף וכו' | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 22, באר ה הערה 431
|
| נב ע"ב02 נדמה לו כקיתון של זהב ואח"כ כשל חרס | דברי מנחם (היימליך) עמ' צט
|
| נב ע"ב02 קודם ואחר שנהנה ממנו ת"ח | דרשות מהר"ם בנעט עמ' נ
|
| נב ע"ב03 נהנה ממנו נעשה כקיתון של כלי חרס | תורת יחיאל בראשית עמ' צד
|
| נב ע"ב04 חרש כיון שנשבר אין לו תקנה | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' ט
|
| נב ע"ב04 חרש כיון שנשבר שוב אין לו תקנה | דובר צדק עמ' 37
|
| נב ע"ב04 חרש כיון שנשבר שוב אין לו תקנה | פרי צדיק פ' תצוה אות יב
|
| נב ע"ב05 אימרתא בר טלי | טוב ראיה
|
| נב ע"ב05 אימרתא בר טלי | משפט כהן, שיח
|
| נב ע"ב05 אימרתא בת טלי בת כהן שזינתה הואי וכו' אמר רב יוסף טעה בתרתי | לחמי תודה דף קנז ע"א
|
| נב ע"ב05 בת כהן שזינתה אקפה חבילי זמורות ושרפה, ומהרש"ל | שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות טו
|
| נב ע"ב06 אקפה רב חמא בר טוביא חבילי זמורות ושרפה | דברי שמואל (תשנח) עמ' קעח
|
| נב ע"ב07 אמר רב יוסף טעה בתרתי ובמהרש"ל | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קכז
|
| נב ע"ב08 ובאת אל הכהנים וכו' בזמן שיש כהן יש משפט וכו' | טוב ירושלים במדבר פל"ה פסוק כט
|
| נב ע"ב08 טעה בדרב מתנה | קול ששון (גולדברג) אות לה
|
| נב ע"ב10 בזמן דאיכא כהן איכא שופט | גור אריה במדבר פל"ה אות י
|
| נב ע"ב10 בזמן שיש כהן יש משפט, בזמן שאין כהן אין משפט | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קיד
|
| נב ע"ב10 בזמן שיש כהן יש משפט | עיוני רש"י במדבר עמ' תרח
|
| נב ע"ב16 מורכב על כתיפו של אבא | דברי הרב עמ' פ
|
| נב ע"ב25 מצות הנהרגין היו מתיזין את ראשו בסייף בדרך שהמלכות עושה וכו' | של"ה (תשנז) פרשת משפטים אות א
|
| נב ע"ב25 מצות הנהרגין היו מתיזין את ראשו בסייף כדרך שהמלכות עושה | אמרי נועם (מועדים) סי' ב לפורים
|
| נב ע"ב25 מצות הנהרגין מתיזין ראשו בסייף | אהבת דוד (חיד"א) עמ' ח ע"א
|
| נב ע"ב26 בסייף כדרך שהמלכות עושה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשצ
|
| נב ע"ב26 הנהרגים, מתיזים ראשו כדרך שהמלכות עושה | חפץ יהונתן דברים פ"יג פסוק ו
|
| נב ע"ב28 וקוצץ בקופיץ | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 125
|
| נב ע"ב30 אמרה תורה ובחוקותיהם לא תלכו | שערי תשובה שער ג אות קד
|
| נב ע"ב30 כיוון דכתיב סייף באורייתא לא מינייהו קא גמרינן | אבן פינה עמ' 17
|
| נב ע"ב33 כיון דכתיב שריפה באורייתא | פירושי ראשונים
|
| נב ע"ב35 אלו הן הנהרגין הרוצח ואנשי עיר הנידחת | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קכח
|
| נב ע"ב35 המכה את חבירו חייב מיתה בסייף | גור אריה שמות פכ"א הערה 413
|
| נב ע"ב37 כל רציחה הוא בסייף | גור אריה שמות פכ"א אות נח
|
| נב ע"ב37 נקמה ברוצח | בנין אפרים עמ' קז [הלכה]
|
| נב ע"ב37 רוצח מנלן כו' נקימה זו סייף | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ס-סב
|
| נב ע"ב38 והבאתי עליכם חרב נוקמת | גור אריה שמות פל"ב הערה 56
|
| נב ע"ב38 חרב נוקמת | הכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק כ
|
| נב ע"ב40 ברור לו מיתה יפה משום "ואהבת לרעך כמוך" | מצוה ולב ח"א עמ' 172
|
| נב ע"ב40 משום דכתיב ואהבת לרעך כמוך | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' סח
|
| נב ע"ב40 משום דכתיב ואהבת לרעך כמוך | אבן ישראל על התורה עמ' מח
|
| נב ע"ב41 קטיל עבדא בסייף קטל בן חורין בחנק | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שיח
|
| נב ע"ב43 חנק חמור | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקלו
|
| נב ע"ב44 הוקשו כל שופכי דמים לעגלה ערופה | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 125
|
| נב ע"ב50 איש פרט לקטן | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שפז
|
| נב ע"ב50 פרט לאשת קטן, ורש"י | משנת חיים דברים עמ' תלג
|
| נב ע"ב51 אין אישות לגוי | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקמט
|
| נב ע"ב51 אין אישות לגוי | נזר הקדש ח"א עמ' תק
|
| נב ע"ב51 אשת רעהו ולא אשת נכרי | צמח דוד (סקאליע) עמ' קעט
|
| נב ע"ב51 אשת רעהו פרט לאשת אחרים וברש"י | ישראל קדושים עמ' 58
|
| נב ע"ב51 אשת רעהו פרט לאשת אחרים | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קצט, ר
|
| נב ע"ב51 אשת רעהו פרט לאשת אחרים | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' יט
|
| נב ע"ב51 בעולת בעל בחנק | גור אריה בראשית פ"ו אות ב
|
| נב ע"ב51 הפרש בין נערה מאורסה ונשואה | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 32
|
| נב ע"ב51 ישראל הבא על גויה שהיא בעולת בעל אינו נהרג | גור אריה דברים פכ"א הערה 58
|
| נב ע"ב51 מות יומת בחנק או אינו | הדרת אליהו דרוש ד סי' ד ד"ה או יאמר
|
| נב ע"ב51 מות יומת בחנק | משנת חיים במדבר עמ' רסא
|
| נב ע"ב51 פרט לאשת אחרים | גור אריה דברים פכ"א הערה 46
|
| נב ע"ב52 כל מיתה האמורה בתורה אין אתה רשאי להחמיר עליה | גור אריה שמות פכ"א הערה 494
|
| נב ע"ב54 רבי יאשיה ורבי יונתן | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכט
|
| נב ע"ב55 מיתה סתם בחנק | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' נו, נז
|
| נב ע"ב55 נאמר מיתה ביד"ש ונאמר מיתה בידי אדם | גור אריה שמות פכ"א הערה 498
|
| נב ע"ב55 סתם מיתה האמורה בתורה היא בחנק | גור אריה ויקרא פ"כ אות טו, במדבר פ"א הערה 54, פט"ו אות כח
|
| נב ע"ב רש"י אין בו חבורה וסימן | גור אריה שמות פכ"א הערה 500
|
| נב ע"ב רש"י אשמועינן דקטן אין לו קידושין | גור אריה ויקרא פ"כ הערה 90
|
| נב ע"ב רש"י אשמועינן שאין קידושין לכותי | גור אריה ויקרא פ"כ הערה 94
|
| נב ע"ב תוס' ד"ה אלא | נפש הרב עמ' רלב
|
| נב ע"ב תוס' ד"ה פרט, אין עונש מיתה לישראל בא"א דגוי | אור אברהם בראשית עמ' רנז
|
| נב ע"ב תוס' ד"ה איש | גור אריה שמות פכ"א הערה 456
|
| נב ע"ב חידושי הר"ן ד"ה איש | גור אריה דברים פכ"א הערה 47
|
| נב ע"ב פיהמ"ש | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שיז
|
| נג ע"א29 אלו הן הנסקלין הבא על האם | תורה בציון עמ' תקעא
|
| נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו' ובן סורר ומורה | תורה בציון עמ' תקסח
|
| נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו' ובעל אוב | תורה בציון עמ' תקסח
|
| נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו' והמדיח | תורה בציון עמ' תקסח
|
| נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו' והמחלל את השבת | תורה בציון עמ' תקסב, תקסז
|
| נג ע"א29 המחלל שבת במזיד עונשו בסקילה | גור אריה שמות פל"ה הערה 88
|
| נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו' והמכשף | תורה בציון עמ' תקנא
|
| נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו' והמסית והמדיח | תורה בציון עמ' תקח
|
| נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו' והמסית | תורה בציון עמ' תקסז
|
| נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו' והמקלל אביו ואימו | תורה בציון עמ' תקסח
|
| נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו' והעובד ע"ז | אור חדש (הרטמן) פ"ח אות 6
|
| נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו', והבא על הנערה המאורסה | תורה בציון עמ' תקע
|
| נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו', ועל אשת האב | תורה בציון עמ' תקעב
|
| נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו', ועל הכלה | תורה בציון עמ' תקע
|
| נג ע"א29 בסקילה - הבא על אשת אביו ועל הכלה ועל הזכר | שערי תשובה שער ג אות קכו
|
| נג ע"א29 הבא על כלתו בסקילה | גור אריה בראשית פל"ח הערה 91
|
| נג ע"א30 העובד עבודה זרה בסקילה | אור חדש (הרטמן) פ"ו אות 385, פ"ז אות 133, פ"ט אות 174
|
| נג ע"א30 כל עובדי עבודה זרה בסקילה | אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 607-608
|
| נג ע"א30 מקלל הוא בסקילה | גור אריה דברים פכ"א אות יח
|
| נג ע"א31 המחלל את השבת חייב מיתה בב"ד | גור אריה ויקרא פכ"ד אות יג
|
| נג ע"א31 המחלל את השבת חייב סקילה | שם עולם (תשסו) עמ' ו
|
| נג ע"א31 המחלל שבת מיתתו בסקילה | גור אריה דברים פכ"א הערה 97
|
| נג ע"א31 והנותן מזרעו למולך | משנת חיים ויקרא עמ' שנ
|
| נג ע"א33 הבא על האם חייב עליה משום אם ומשום אשת אב | של"ה (תשנז) פרשת אחרי מות אות א
|
| נג ע"א37 איסור כלתו הוא בין בחיי בנו בין לאחר מותו | גור אריה בראשית פל"ח הערה 125
|
| נג ע"א42 ר"י סבר אין קידושין תופסין בחייבי לאוין | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ד ע"ב
|
| נג ע"א רש"י ד"ה שאר ור"ה במאי | גור אריה שמות פכ"א הערה 533
|
| נג ע"א תוס' ד"ה קמפלגי | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכט
|
| נג ע"א פירוש המשניות להרמב"ם | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' צא
|
| נג ע"ב 'איסור מצוה', שניות מדברי סופרים | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רסג
|
| נג ע"ב ערות אביך זו אשת אביך וכו' | של"ה (תשנז) פרשת אחרי מות אות א
|
| נד ע"א02 אשת אביו | הכתב והקבלה ויקרא פי"ח פסוק ז
|
| נד ע"א08 דמיהם בם | הכתב והקבלה ויקרא פ"כ פסוק ט
|
| נד ע"א08 נאמר כאן דמיהם בם וכו' בסקילה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תסד
|
| נד ע"א10 עונש שמענו אזהרה מנין | פחד יצחק - יום הכפורים מאמר יח
|
| נד ע"א11 ערות אביך זו אשת אביך | גור אריה ויקרא פי"ח אות ט
|
| נד ע"א11 ערות אביך זו כו' | טוב טעם ויקרא עמ' צב
|
| נד ע"א20 ערות אמך להביא אמו שאינה אשת אביו | גור אריה ויקרא פי"ח הערה 35
|
| נד ע"א22 ורבנן ערות אביך ממש וכו' לחייב עליו שתיים | אור הצבי עמ' 74
|
| נד ע"א22 ערות אביך ממש וכו' | טוב ירושלים ויקרא פי"ח פסוק ז
|
| נד ע"א22 ערות אביך וגו' לא תגלה - ערות אביך ממש וכו' לחייב עליו שתים | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 660
|
| נד ע"א25 האי דקאמר "נכרי" לישנא מעליא הוא | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 660
|
| נד ע"א30 מחלוקת אביי ורבא אי עונשין מן הדין | לחמי תודה דף טז ע"א, סו ע"ב
|
| נד ע"א30 מר סבר עונשין מן הדין וכו' | טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק ג
|
| נד ע"א31 אין עונשין מן הדין | אגרא דכלה ח"א עמ' צ
|
| נד ע"א31 אין עונשין מן הדין | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קיג
|
| נד ע"א31 אין עונשין מן הדין | ילקוט עטרת צבי עמ' קטו
|
| נד ע"א31 אין עונשין מן הדין | פרדס המלך (תשסט) אות תרט
|
| נד ע"א31 עונשין מן הדין | גור אריה ויקרא פי"א הערה 70
|
| נד ע"א33 לאזהרה לאשת אביו לאחר מיתה | גור אריה ויקרא פי"ח הערה 33
|
| נד ע"א45 הבא על הבהמה, בסקילה | תורה בציון עמ' תקע
|
| נד ע"א45 הבא על הזכור, בסקילה | תורה בציון עמ' תקע
|
| נד ע"א45 זכר ובהמה שניהם בסקילה | גור אריה בראשית פ"ו הערה 4
|
| נד ע"א46 אם אדם חטא בהמה מה חטאה | כוכבי אור (תשלד) עמ' ח
|
| נד ע"א46 אם אדם חטא בהמה מה חטאה | קול ששון (גולדברג) אות כה
|
| נד ע"א46 בהמה מה חטאה כו' | משנת חיים במדבר עמ' תלד
|
| נד ע"א46 בהמה מה חטאה לפי שבאה תקלה לאדם על ידה | שרגא המאיר על התורה עמ' שעה
|
| נד ע"א46 בהמה מה חטאה | גור אריה שמות פכ"א הערה 457
|
| נד ע"א46 בהמה מה חטאה | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קנט
|
| נד ע"א46 בהמה מה חטאה | משנת חיים ויקרא עמ' שנז, שסא
|
| נד ע"א46 בהמה מה חטאה | שפתי חיים מועדים ח"א עמ' קנד, קפ
|
| נד ע"א46 והאשה המביאה את הבהמה, בסקילה | תורה בציון עמ' תקסט
|
| נד ע"א46 סקילת הבהמה | פרי אהרן (פסין) עמ' 102
|
| נד ע"א47 באה לאדם תקלה על ידה | שירת הפסח אות קל
|
| נד ע"א47 לפי שבאה לאדם תקלה על ידה | שמחת הנפש עמ' קלו
|
| נד ע"א47 תקלה וקלון | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 278
|
| נד ע"א47 תקלה וקלון | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קיב
|
| נד ע"א48 הבהמה לא תשאר בחיים ויהיה בזיון לבני אדם שבזו נכשל פלוני | טיול בפרדס ח"א עמ' שפז
|
| נד ע"א48 זו שנסקל פלוני על ידה | חכמת התורה נח עמ' רסח, תו
|
| נד ע"א48 שלא יאמרו בהמה זו שנסקל בה | עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 221
|
| נד ע"א48 שלא יאמרו זה שנכשל פלוני על ידה | חכמת התורה וישלח עמ' תפג
|
| נד ע"א48 שלא יאמרו זו שנסקל פלוני על ידה | חכמת התורה בראשית עמ' שלג
|
| נד ע"א48 שלא תהא בהמה עוברת בשוק ויאמרו זו היא שנסקל פלוני ע"י | שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' רצד, שע
|
| נד ע"א49 איש פרט לקטן | תקנת השבין סי' ו (עמ' 29), משיב צדק סי' ג (עמ' 59)
|
| נד ע"א50 בכל העריות חייבים בין כדרכה בין שלא כדרכה | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 510
|
| נד ע"א רש"י ד"ה דינו | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' לה
|
| נד ע"ב01 ואת זכר | הכתב והקבלה ויקרא פי"ח פסוק כב
|
| נד ע"ב01 עונש שמענו אזהרה מנין | גור אריה שמות פ"ל הערה 246
|
| נד ע"ב03 אזהרה לנשכב מנין | גור אריה דברים פכ"ג אות יד
|
| נד ע"ב03 אזהרה לנשכב | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרכח
|
| נד ע"ב03 לא יהיה קדש בבני ישראל הוא באיסור סקילה | גור אריה דברים פכ"ג הערה 53, 59
|
| נד ע"ב08 גם הנשכב בכלל האזהרה מלא תשכב | גור אריה ויקרא פי"ח הערה 24
|
| נד ע"ב09 קטן אין ביאתו ביאה | צמח דוד (סקאליע) עמ' שיח
|
| נד ע"ב15 עונש לנשכב | הכתב והקבלה שמות פכ"ב פסוק יח
|
| נד ע"ב17 אם אינו ענין לגופו | איש מבין ח"א דף כט ע"ד
|
| נד ע"ב45 מח' רב ושמואל | נפש הרב עמ' יד
|
| נד ע"ב רש"י | הכתב והקבלה שמות פכ"ג פסוק יז
|
| נה ע"א31 גם גוי אסור בבהמה | חקל יצחק (תשסג) עמ' תק
|
| נה ע"א32 קלון בגוי | עיוני רש"י במדבר עמ' תח {הריגת האתון של בלעם}
|
| נה ע"א32 תקלה וקלון בעינן | משנת חיים ויקרא עמ' שנח
|
| נה ע"א32 תקלה וקלון | עיוני רש"י במדבר עמ' תח
|
| נה ע"א33 ומה אילנות שלא אוכלין | המאור שבתורה (לסין)
|
| נה ע"א34 המתעה את חבירו מדרך חיים לדרכי מיתה עאכו"כ | גור אריה שמות פכ"א הערה 458
|
| נה ע"א34 השחת שרוף וכלה | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רפו
|
| נה ע"א36 מי איכא מידי דלבן נח אסיר ולישראל שרי | ויגד יעקב עמ' תקסא
|
| נה ע"ב08 קלון איכא תקלה ליכא | חכמת התורה נח עמ' תו
|
| נה ע"ב19 כיון דמזיד הוא תקלה נמי איכא כו' | ברכת שלמה חו"מ עמ' רמח [הלכה]
|
| נה ע"ב19 תקלה נמי איכא | בנין אפרים עמ' רנג [הלכה]
|
| נה ע"ב20 חס רחמנא עליה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שפח
|
| נה ע"ב20 רחמנא חס עלה | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' מב
|
| נה ע"ב26 קטן בן ט' הבא על הזכור ועל הבהמה | מצווה ועושה ח"ב עמ' תשא
|
| נה ע"ב38 המגדף אינו חייב עד שיפרש את השם | בנין שאול עמ' קפד
|
| נה ע"ב38 המגדף אינו חייב עד שיפרש השם | נזר הקדש ח"א עמ' מז
|
| נה ע"ב38 מגדף אינו חייב עד שיפרש | נפש הרב עמ' רצח
|
| נה ע"ב רש"י בן דעת | באר שרים פרשת בראשית דרוש ג בהקדמה
|
| נה ע"ב רש"י ד"ה ומטמאה | מפניני הרב עמ' שצה
|
| נו ע"א01 בכל יום דנין את העדים בכינוי יכה יוסי | בנין שאול עמ' קפד
|
| נו ע"א01 בכל יום דנין את העדים בכינוי | לב המשפט ח"א שיעור יז [הלכה]
|
| נו ע"א01 בכל יום דנין את העדים בכנוי יכה יוסי את יוסי וכו' | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רעב
|
| נו ע"א01 יכה יוסי את יוסי | ערבי נחל (תשסד) עמ' תרב
|
| נו ע"א01 יכה יוסי את יוסי | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' תח
|
| נו ע"א03 מוציאין כל אדם לחוץ | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקמה
|
| נו ע"א04 אמור מה ששמעת בפירוש - ר"ן | דברים אחדים (תשמו) עמ' תקעט
|
| נו ע"א04 אמור מה ששמעת | משנת חיים שמות עמ' קצד
|
| נו ע"א06 אין מאחין - לשון התחברות | משמרת איתמר (תשסז) עמ' צג, קמב, קעב, רצז
|
| נו ע"א06 מאחין את הבגד | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שי
|
| נו ע"א06 קרעו בגדיהם | ערבי נחל (תשסד) עמ' רנג
|
| נו ע"א12 ואימא מיברז הוא | משנת חיים דברים עמ' רכו
|
| נו ע"א19 אימא פרושי שמיה הוא וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' מד אות ג
|
| נו ע"א22 מצוות יראת ה' נלמדת מ"את ה' אלקיך תירא" | מצוה ולב ח"א עמ' 81
|
| נו ע"א23 הזכרת שם שמים לבטלה הוי אזהרת עשה | אור אברהם - רות עמ' קכא
|
| נו ע"א29 מה ת"ל איש איש לרבות את הנכרים שמוזהרין על ברכת השם | מדבר קדמות (תשסח) עמ' פט
|
| נו ע"א30 יש איסור לברך את השם לב"נ | גור אריה ויקרא פכ"ד הערה 65
|
| נו ע"א30 בן נח מוזהר על ברכת משם | פנים יפות על תהלים עמ' רנד
|
| נו ע"א31 ברכת השם | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 263 {לשון נקיה על קללה}
|
| נו ע"א31 ואינן נהרגין אלא בסייף | פרי צדיק שבת הגדול אות יב
|
| נו ע"א32 כל מיתה האמורה בבני נח אינה אלא סייף וכו' | אוזן שמואל דף סז ע"ב
|
| נו ע"א32 מיתה האמורה בבני נח אינה אלא בסייף | חפץ יהונתן דברים פ"יג פסוק ו
|
| נו ע"א32 סתם מיתה בבן נח הוא בסייף | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשצ
|
| נו ע"א32 שכל מיתה האמורה בבני נח אינה אלא בסייף | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' כד
|
| נו ע"א43 ב"נ מיתתם בסייף ורש"י ד"ה אינה | גור אריה שמות פי"ד אות יג, הערה 77
|
| נו ע"א43 בני נח מיתתן בסייף | אמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
|
| נו ע"א46 בני נח מצווים על ז' מצות | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפב
|
| נו ע"א46 בני נח נצטוו על ז' מצוות | מצווה ועושה ח"ב עמ' קיח
|
| נו ע"א46 ז' מצוות ב"נ | גור אריה בראשית פ"ד אות כו
|
| נו ע"א46 ז' מצוות נצטוו בני נח | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| נו ע"א46 ז' מצות נצטוו בני נוח | דרכי צדק עמ' קצב
|
| נו ע"א46 ז' מצות נצטוו בני נח | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' סה
|
| נו ע"א46 שבע מצוות נצטוו ב"נ - דינין | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 404, 158
|
| נו ע"א46 שבע מצות נצטוו ב"נ | בנין שאול עמ' קסח
|
| נו ע"א46 שבע מצות נצטוו בני נח וכו' | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' רסג
|
| נו ע"א46 שבע מצות נצטוו בני נח | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שצד
|
| נו ע"א46 ת"ר שבע מצוות נצטוו בני נח וכו' וגזל וכו' | אשר ליהודה עמ' י
|
| נו ע"א46 ת"ר שבע מצות נצטוו בני נח | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' א אות ז, סי' ה אות א
|
| נו ע"א46 תנו רבנן שבע מצות נצטוו בני נח | אוצרות חיים - מצוות עמ' לו, ר
|
| נו ע"א46 תנו רבנן שבע מצות נצטוו בני נח | מדבר קדמות (תשסח) עמ' קיח
|
| נו ע"א46 בני נח מצווים בשבע מצוות | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקיא הערה 30
|
| נו ע"א46 ז' מצוות בני נח, רציחה עריות גזל וכו' | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקצז
|
| נו ע"א46 ז' מצוות נצטוו בני נח ע"ז וגלוי עדיות וכו' | טוב ירושלים ויקרא פי"ח פסוק כה
|
| נו ע"א46 ז' מצות בני נח | רוח חיים (חיד"א) עמ' קעד, ר
|
| נו ע"א46 ז' מצות שנצטוו בני נח | אור אברהם שמות עמ' קפב
|
| נו ע"א46 ז׳ מצוות בני נח | ס' המדות (רנה"ו, תשסב) עמ' נח-סא
|
| נו ע"א46 שבע מצוות בני נח | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 922
|
| נו ע"א46 שבע מצוות בני נח | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 110
|
| נו ע"א46 שבע מצוות נצטוו בני נח דינין וכו' וכו' ויצו אלו הדינין וכן הוא אומר כי ידעתיו אשר יצוה את בניו וכו' | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ז אות יז
|
| נו ע"א46 שבע מצוות נצטוו בני נח | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' עא
|
| נו ע"א46 שבע מצות בני נח | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 436, פ"ה אות 529
|
| נו ע"א46 שבע מצות נצטוו וכו' | ס' העיקרים (מישור) עמ' שיז
|
| נו ע"א46 ע"ז קבלו שבע מצוות בני נח כפי מעלתם | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' לט, קיט הערה 35
|
| נו ע"א47 ב"נ מצווה על ע"ז ועל עריות | גור אריה דברים פ"כ אות יא
|
| נו ע"א47 ב"נ נצטוו על העריות | גור אריה בראשית פל"ט אות ו
|
| נו ע"א47 בן נח מצווה על הדינין | דגלי יהודה דרוש א אות טז
|
| נו ע"א47 בן נח נהרג על הגזל | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 182
|
| נו ע"א47 בני נח מוזהרין על עריות | לחמי תודה דף קמא ע"ב
|
| נו ע"א47 ב"נ הוזהרו על העריות | גור אריה שמות פ"ב הערה 63
|
| נו ע"א47 בני נח נצטוו על הדינים | באר שרים פרשת וירא דרוש ג אות ב
|
| נו ע"א47 בני נח נצטוו על הדינין | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 372
|
| נו ע"א47 בני נח נצטוו על עבודה זרה | שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות לג
|
| נו ע"א47 לא תרצח הם מצות שכליות שגם בן נח מצוה בהם | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' ר
|
| נו ע"א47 דינין וגילוי עריות | לבני ישראל עמ' יג
|
| נו ע"א47 הוזהרו על גזל | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רנא {נהרג על פחות משו"פ}
|
| נו ע"א47 נצטוו בני נח הדינין | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' פה
|
| נו ע"א47 דינין | ערבי נחל (תשסד) עמ' רד
|
| נו ע"א47 בני נח מצווים על א"א | קשוטי כלה (תשסג) עמ' נ
|
| נו ע"א47 בני נח נצטוו על הדינים | אור אברהם - רות עמ' רסו
|
| נו ע"א47 ז' מצוות נצטוו ב"נ, על הדינים | שני המאורות (תשסח) עמ' קח
|
| נו ע"א47 שבע מצוות נצטוו בני נח | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' צט
|
| נו ע"א47 איסור שפיכות דמים בב"נ | גור אריה שמות פי"ד הערה 78
|
| נו ע"א47 לבן נח אסור אבר מן החי | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רפד
|
| נו ע"א רש"י - בכל יום, להכי נקט יוסי וכו', ומשום רחשבונו של יוסי כחשבונו של אלהים וכו' | ילקוט עטרת צבי עמ' קמג
|
| נו ע"א רש"י ד"ה בכל יום - דחשבונו של יוסי כחשבונו של אלקים | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 28
|
| נו ע"א רש"י ד"ה בכל יום חשבונו של יוסי כחשבונו של אלקים | בני אתה עמ' קצו
|
| נו ע"א רש"י וגילוי עריות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ה אות טז
|
| נו ע"א רש"י - כדי שלא יצטרך להזכיר ברכת השם | גור אריה ויקרא פכ"ד הערה 54
|
| נו ע"א תוס' ד"ה אינה אלא סייף | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 185
|
| נו ע"א תוס' ד"ה ועל הכינוים | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קטו
|
| נו ע"ב03 בן נח אינו מוזהר על הכישוף | קומץ המנחה (צונץ) דרוש י אות ה
|
| נו ע"ב03 רבי שמעון אומר אף על הכישוף | של"ה (תשנז) פרשת חיי שרה אות יח
|
| נו ע"ב04 כל האמור בפרשת כישוף ב"נ מוזהר עליו, ובר"ן | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שעט
|
| נו ע"ב04 כל האמור בפרשת כישוף בן נח מוזהר עליו | פרי צדיק חיי שרה אות ו
|
| נו ע"ב04 כל האמור בפרשת מכשף ב"נ מוזהר עליו | גור אריה בראשית פכ"ד הערה 60, ויקרא פי"ט הערה 264
|
| נו ע"ב05 איסור כישוף וניחוש | משיבת נפש עמ' נג,סה
|
| נו ע"ב06 בן נח אסור בניחוש | מבשרת ציון ח"ג עמ' קב
|
| נו ע"ב09 אין עונשין אא"כ מזהירין | גור אריה בראשית פל"ז הערה 142, שמות פ"ל הערה 246
|
| נו ע"ב09 אין עונשין אא"כ מזהירין | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 7
|
| נו ע"ב09 אין עונשין אא"כ מזהירין | ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' ב (עמ' 54)
|
| נו ע"ב09 אין עונשין אלא אם כן מזהירין | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 523
|
| נו ע"ב09 אין עונשין אלא אם כן מזהירין | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 248 ,220 ,173
|
| נו ע"ב09 ולא ענש אלא א"כ הזהיר | משנת חיים ויקרא עמ' שנד
|
| נו ע"ב09 ולא ענש אלא אם כן הזהיר | של"ה (תשנז) פרשת בראשית אות ו
|
| נו ע"ב09 לא ענש אלא אם כן הזהיר | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרעו הערה 118
|
| נו ע"ב10 אף בכלאים לדעת רבי אלעזר | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 654
|
| נו ע"ב12 אסורין כו' בהרבעת בהמה ובהרכבת האילן | שערי תשובה אגה"ת אות לא, אות אגה"ת אות בחי'
|
| נו ע"ב12 ב"נ מצוה על הרבעה והרכבה | רוח חיים (חיד"א) עמ' קצ
|
| נו ע"ב12 ובהרכבת האילן | הכתב והקבלה בראשית פ"א פסוק כט
|
| נו ע"ב13 א"ר יוחנן ויצו ה' וכו' | יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קנד
|
| נו ע"ב13 מה"מ דא"ר יצחק ויצו ה' אלקים וכו' | יציב פתגם - פסח עמ' קעב, קפא
|
| נו ע"ב13 מנהני מילי וכו' ויצו ה' אלהים על האדם לאמר וכו' | של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות ח
|
| נו ע"ב13 מנהני מילי וכו' דאמר קרא ויצו ה' אלקים | ס' העיקרים (מישור) עמ' צד, רפג
|
| נו ע"ב13 מנין לז' מצוות בני נח וכו' | נזר הקדש ח"א עמ' שלט
|
| נו ע"ב14 אדה"ר נצטוה על שבע מצוות | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קטז הערה 21
|
| נו ע"ב14 אדם הראשון נצטוה על שבע מצוות | הכתב והקבלה בראשית פ"ב פסוק טו {לעבדה ולשמרה - לעבוד בתוך הגן}
|
| נו ע"ב14 דרשת ז' מצות שנצטוו בני נח | אור אברהם בראשית עמ' א, כה, קסה
|
| נו ע"ב14 האדם נצטוה מיד בשבע מצות בני נח | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רלז, תתקעז הערה 9
|
| נו ע"ב14 ויצו אלקים וכו' מצוות שנצטוה אדה"ר | תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק מב
|
| נו ע"ב14 ויצו ה' אלהים וכו' ה' זו ברכת השם וכו' אלהים זו עבודה זרה | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תפז
|
| נו ע"ב14 ויצו ה' אלהים על האדם לאמר וכו' לאמר זו גילוי עריות וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שיט
|
| נו ע"ב14 ויצו ה' אלהים על האדם לאמר, ז' מצות בני נח | ערבי נחל (תשסד) עמ' לח, מ
|
| נו ע"ב14 ויצו ה' אלהים על האדם לאמר וכו' ויצו - אלו הדינין וכו' אכול תאכל - ולא איבר מן החי | כוזרי מאמר ג סי' עג
|
| נו ע"ב14 ויצו ה' אלוקים על האדם - אדם הראשון נצטווה בשש מצוות כבר באותו יום | בן מלך - חכמה ומוסר עמ' רלט
|
| נו ע"ב14 ויצו ה' אלקים על האדם וכו', אלו הדינין וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רנ
|
| נו ע"ב14 ויצו ה' אלקים | פחד יצחק - ראש השנה מאמר טו אות ז {לפני ציווי זה הבטיח לו ה' שאם יעבוד וישמור, יהיה טוב לו}
|
| נו ע"ב14 ויצו ה' וכו' רמז לז' מצוות בני נח שנצטווה גם האדם | אגרא דכלה ח"א עמ' קפא, רלג, ח"ב עמ' קפ
|
| נו ע"ב14 ויצו ה' על האדם - גילוי עריות ע"ז שפיכות דמים | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' לא, לה, נט, צט
|
| נו ע"ב14 ז' מצות בני נח מרומזים בפסוק ויצו ה' אלקים את האדם | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קסב
|
| נו ע"ב14 נצטוה האדם בשבע מצות ב"נ | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' נא
|
| נו ע"ב14 שבע מצוות שנצטוה אדם הראשון | כד הקמח (מישור) עמ' פא
|
| נו ע"ב15 ויצו - אלו הדינים וכו' לאמר - זו גילוי עריות | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 358-357
|
| נו ע"ב15 ויצו - אלו הדינין | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תעה
|
| נו ע"ב15 ויצו אלו הדינים | דרכי חושן עמ' כז [הלכה]
|
| נו ע"ב15 ויצו אלו הדינין וכן הוא אומר כי ידעתיו למען אשר יצוה | פרי צדיק בלק אות ט
|
| נו ע"ב15 ויצו אלו הדינין | אשר ליהודה עמ' נט
|
| נו ע"ב15 ויצו ה' א-לוקים את האדם, אלו הרינין | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תמה
|
| נו ע"ב18 אלהים זה ע"ז וכ"ה אומר לא יהי' לך אלהים אחרים | שרגא המאיר על התורה עמ' צד
|
| נו ע"ב18 זו עבודה זרה | משנת חיים ויקרא עמ' שנד {למה צריך דרשה בחגיגה יא לאסור ע"ז לגוי}
|
| נו ע"ב20 אדם הראשון הוזהר על שפיכות דמים | גור אריה בראשית פ"ט הערה 18
|
| נו ע"ב20 זו שפ"ד | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ח
|
| נו ע"ב20 על האדם זו שפיכות דמים וכו' | טוב ירושלים בראשית פ"ט פסוק ו
|
| נו ע"ב21 לאמור - זו גילוי עריות | אמרי נועם (מועדים) סי' ג לפר' פרה
|
| נו ע"ב21 לאמר - נקראת האשה, וארץ החיים | ישמח חיים (תשסה) מע' ל אות ד
|
| נו ע"ב21 לאמר זה גילוי עריות | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קלד
|
| נו ע"ב21 לאמר זו גילוי עריות | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' ו
|
| נו ע"ב21 לאמר זו גילוי עריות | אגרא דכלה ח"ג עמ' רנה
|
| נו ע"ב21 לאמר זו גילוי עריות | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רנא
|
| נו ע"ב21 לאמר זו גילוי עריות | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף ו
|
| נו ע"ב21 לאמר זו גילוי עריות | נועם אליעזר בראשית עמ' שי ע"א
|
| נו ע"ב21 לאמר זו גילוי עריות | נועם אליעזר שמות דף קכו ע"א
|
| נו ע"ב21 לאמר זו גלוי עריות | קומץ המנחה (צונץ) דרוש י אות ד, דרוש עא אות ד, דרוש קמב אות ה
|
| נו ע"ב21 לאמר זו גלוי עריות | הכתב והקבלה דברים פכ"ו פסוק יז
|
| נו ע"ב21 לאמר זה גילוי עריות | זכות ישראל - עשר עטרות פרק ה אות נג
|
| נו ע"ב23 אדה"ר נצטווה על הגזל | חכמת התורה ויקרא עמ' קנט
|
| נו ע"ב23 אכל תאכל ולא אבמה"ח, ותוס' ד"ה אכל וכו' | יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קנח
|
| נו ע"ב23 אכל תאכל ולא אבר מן החי | אור אברהם בראשית עמ' טז
|
| נו ע"ב23 אכל תאכל ולא אבר מן החי | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' א, י
|
| נו ע"ב23 כי אתא רבי יצחק תני איפכא ויצו זו ע"ז | שרגא המאיר על התורה עמ' רס
|
| נו ע"ב23 לאדם הראשון נאסר אבמה"ח | גור אריה בראשית פ"ט אות ב
|
| נו ע"ב23 מכל עץ הגן אכול תאכל, ולא גזל | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' כח
|
| נו ע"ב23 מכל עץ הגן ולא גזל | צפנת פענח (תשסו) עמ' רצ
|
| נו ע"ב23 מכל עץ הגן ולא מן הגזל | ברכות אבי דף ה ע"א
|
| נו ע"ב23 מכל עץ הגן תאכל וכו', ולא אבר מן החי - תוס' | אור אברהם שמות עמ' קסד
|
| נו ע"ב23 עץ הגן ולא גזל | משנת חיים בראשית עמ' מד
|
| נו ע"ב24 אין ויצו אלא עבודה זרה | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שסד
|
| נו ע"ב24 אין צו אלא ע"ז | דרך מצותיך (חב"ד) דף קז ע"א
|
| נו ע"ב24 אין צו אלא ע"ז | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קמו אות ג
|
| נו ע"ב24 אין צו אלא עבודה זרה | בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קו
|
| נו ע"ב24 אין צו אלא עבודה זרה | חיים לגופא (תשסה) עמ' נד
|
| נו ע"ב24 אין צו אלא עבודה זרה | נזר הקדש ח"ג עמ' תקלד
|
| נו ע"ב24 אין צו אלא עבודה זרה | עטרת ישועה (תשסד) אות ב, ח לפרשת פרה
|
| נו ע"ב24 אין צו אלא עבודה זרה | צמח דוד (סקאליע) עמ' תנא, תע, תקד, תקיג, תקנב
|
| נו ע"ב24 אין צו אלא עבודת גילולים | משמרת איתמר (תשסז) עמ' ה, שמג
|
| נו ע"ב24 ויצו ה׳ על האדם, הזהירו מע"ז | אבני אש (אויש) מועדים עמ' קלח
|
| נו ע"ב24 ויצו זו ע"ז וכו' הואיל הלך אחרי צו | מגלה עמוקות (תשסח) אופן ד, כד, מג, פ, פא, צ, צג, קד, קלז, קמד, קמו, קנח, קפט, ריד, ריט
|
| נו ע"ב24 ויצו זו ע"ז | טוב טעם שמות עמ' מא
|
| נו ע"ב24 ויצו זו ע"ז | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 38
|
| נו ע"ב24 ויצו זו עבודה זרה | צפנת פענח (תשסו) עמ' שלח, שלט
|
| נו ע"ב24 ויצו זו עבודת אלילים אלקים זו דינים | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רמח
|
| נו ע"ב24 ויצו זו עבודה זרה וכו' מאי משמע וכו' כי הואיל הלך אחרי צו | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת צו
|
| נו ע"ב24 ויצו זו ע"ז | קהלת משה (תשסב) עמ' קלח
|
| נו ע"ב24 ויצו לשון ע"ז | אמרי נפתלי ח"א עמ' מב
|
| נו ע"ב24 ויצו לשון ע"ז | +אמרי נפתלי עמ' מב
|
| נו ע"ב24 ויצו, זו עבודה זרה | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רלב
|
| נו ע"ב24 ויצו, זו עבודה זרה | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' י, תרכ, מלכים עמ' רלח
|
| נו ע"ב24 צו - לשון ע"ז | קסת הסופר (תשעו) עמ' קנד
|
| נו ע"ב31 בע"ז כל שב"ד של ישראל ממיתין עליה ב"נ מוזהר עליה | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קד
|
| נו ע"ב31 כל שב"ד ממיתים בן נח מוזהר | הכתב והקבלה דברים פ"ד פסוק יט {שיתוף}
|
| נו ע"ב34 בני נח לא נצטוו על גיפוף ונישוק דע"ז | אור אברהם - רות עמ' רע
|
| נו ע"ב36 במרה ניתנה להם קצת מצות | תפארת צבי ויקרא עמ' רג
|
| נו ע"ב36 י' מצוות נצטוו במרה | גור אריה שמות פט"ו אות ל, הערה 186, במדבר פט"ו אות כו
|
| נו ע"ב36 י' מצוות נצטוו ישראל במרה וכו' | טוב ירושלים שמות פט"ו פסוק כה
|
| נו ע"ב36 י' מצוות נצטוו ישראל במרה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| נו ע"ב36 י' מצוות נצטוו ישראל במרה, ז' שקבלו עליהן בני נח והוסיפו עליהן דינין ושבת וכיבוד אב ואם | עקבי אבירים (תשסה) עמ' סג, פ, קיג, קטו, קכב, רעז
|
| נו ע"ב36 י' מצות נצטוו במרה וכו' שבת דכתיב כאשר צוך ה' אלקיך | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' ריט, רסב
|
| נו ע"ב36 י' מצות נצטוו במרה | אור אברהם במדבר עמ' רמח
|
| נו ע"ב36 י' מצות נצטוו ישראל במרה, ז' שקיבלו עליהן ב"נ, והוסיפו עליהן דינין, ושבת וכו' | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קעט
|
| נו ע"ב36 י' מצות נצטוו ישראן במרה שבע שקיבלו עליהן בני נח והוסיפו עליהן דינין ושבת וכיבוד אב | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' נז, שמו, ח"ב עמ' רמב
|
| נו ע"ב36 י׳ מצות נצטוו במרה | ויקח אברהם דף מא ע"א
|
| נו ע"ב36 י׳ מצות נצטוו במרה | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 195
|
| נו ע"ב36 כאשר יצאו ישראל ממצרים נתנו להם מקצת פרשיות של תורה | מן הבאר עמ' 236
|
| נו ע"ב36 מצוות שנצטוו במרה | אשל חיים ח"א עמ' קט
|
| נו ע"ב36 מצות שנצטוו במרה | אור אברהם שמות עמ' קמז
|
| נו ע"ב36 נצטוו ישראל במרה וכו' דינין ושבת | ס' העיקרים (מישור) עמ' תרפג
|
| נו ע"ב36 נצטוו ישראל במרה וכו' ושבת | אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' יב
|
| נו ע"ב36 עשר מצוות נצטוו במרה | מאיר נתיבות ח"א עמ' ריא
|
| נו ע"ב36 עשר מצוות נצטוו ישראל במרה וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' ז אות ז
|
| נו ע"ב36 עשר מצוות נצטוו ישראל במרה וכו' | לקוטי שיחות חכ"א עמ' 140
|
| נו ע"ב36 עשר מצוות נצטוו ישראל במרה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רסד הערה 40
|
| נו ע"ב36 עשר מצוות נצטוו ישראל במרה, ותוס' ויד רמ"ה ומהרצ"ח | שירת הפסח אות קלג, קלד
|
| נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו במרה וכו' כיבוד אב ואם | אור אברהם דברים עמ' סב
|
| נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו במרה | אור אברהם בראשית עמ' ט
|
| נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרה וכו' דינין ושבת | דרשות מעבר יבק עמ' עח
|
| נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרה וכו' הוסיפו עליהן דינין ושבת וכיבוד אב ואם | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 232 ,198 187 ,156 ,152 ,151 ,144 ,110
|
| נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרה וכו' שבת וכיבוד אב ואם | פרי צדיק בא אות יב, בשלח אות יב, קדושים אות ג, בחוקותי אות א, ואתחנן אות ו
|
| נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרה וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רסה, דש, שה
|
| נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרה וכו' | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' כד
|
| נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרה וכו' וכיבוד אב ואם | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת חקת א
|
| נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרה | אבני השוהם (הורוויץ) דף ט ע"ב
|
| נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שכב
|
| נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרה | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 923
|
| נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרה | דברי מנחם (היימליך) עמ' קכט
|
| נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות ה, סי' טז אות ב
|
| נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרה וכו' וכיבוד אב ואם | משנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' קיא
|
| נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל | בנין שאול עמ' קנ, קעב
|
| נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו | משנת חיים בראשית עמ' שכד
|
| נו ע"ב37 בבואם למרה נצטוו על השבת | בני יששכר (תשמג) ח"א דף מב ע"ד
|
| נו ע"ב37 במרה אפקידו על השבת וכו' וכבוד אב ואם | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קלח
|
| נו ע"ב37 במרה ניתנה להן מצות שבת | בישורון מלך ח"א עמ' רנז
|
| נו ע"ב37 במרה נצטוו בכיבוד אב ואם | גור אריה שמות פט"ו הערה 144
|
| נו ע"ב37 במרה נצטוו על הדינים | זכרון אליעזר עמ' קלג
|
| נו ע"ב37 במרה נצטוו על השבת | אור אברהם - רות עמ' שסד
|
| נו ע"ב37 במרה נצטוו על השבת | אור אברהם במדבר עמ' לט
|
| נו ע"ב37 במרה נצטוו על השבת | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרצז, תרצז הערה 42
|
| נו ע"ב37 במרה נצטוו על כבוד אב ואם | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרצז, תרצז הערה 42
|
| נו ע"ב37 במרה נצטוו על כיבוד אב ואם | אור אברהם - רות עמ' שפד, שצו
|
| נו ע"ב37 שבת ודינים ניתנו במרה | אהל משה (וינברג) פתח האהל דף ד ע"א
|
| נו ע"ב37 דינין במרה נצטוו | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רכה
|
| נו ע"ב37 דינין ושבת וכיבוד אב ואם | פירוש המכבי שמואל עמ' קצד
|
| נו ע"ב37 הוסיפו עליהן דינין ושבת וכיבוד אב | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קסב
|
| נו ע"ב37 הוסיפו עליהן | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' י {ראיה שאין להם מצוות אחרות - כגון חסד}
|
| נו ע"ב37 והוסיפו עליהן דינין ושבת וכיבוד אב ואם | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תט, תרח, ויקרא עמ' שג
|
| נו ע"ב37 והוסיפו עליהן וכו' שבת וכו' וכיבוד אב ואם | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 406, 154, 147, ח"ח עמ' 49
|
| נו ע"ב37 כיבוד אב ואם אינו מכלל ז' מצות ב"נ | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 95
|
| נו ע"ב37 נצטוו במרה על שבת | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ק {לכן המקושש נענש}
|
| נו ע"ב37 נצטוו במרה על שבת | תקונים חדשים פ' מה
|
| נו ע"ב37 שבת במרה נצטוו | אגרת הטיול (תשעה) עמ' שמ
|
| נו ע"ב37 שבת במרה נצטוו | אוצר המאמרים (תשס) עמ' שכב
|
| נו ע"ב37 שבת במרה נצטוו | אמרי רבי שפטיה עמ' רסט
|
| נו ע"ב37 שבת במרה נצטוו | מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' צב
|
| נו ע"ב37 שבת במרה נצטוו | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשו
|
| נו ע"ב37 שבת דינין וכיבוד או"א במרה איפקוד | בני יששכר (תשמג) ח"א דף קכו ע"ב
|
| נו ע"ב37 שבת ודינים במרה אפקוד | כד הקמח (מישור) עמ' תסג
|
| נו ע"ב37 שבת ודינים במרה אפקוד | כד הקמח (תשנו) עמ' קפו
|
| נו ע"ב37 שבת ודינים במרה נצטוו | לקט אמרי קודש - שמות עמ' פו, קג, דברים עמ' מד
|
| נו ע"ב37 שבת ודינין ופרה אדומה במרה נצטוו | חכמת התורה ויקהל עמ' לא
|
| נו ע"ב37 שבת וכיבוד אב ואם במרה נצטוו | נשמת אדם עמ' קצה
|
| נו ע"ב37 שבת ופרה במרה נצטוו | אמרי נועם (מועדים) סי' ו לפר' פרה
|
| נו ע"ב37 שבת ופרה במרה נצטוו | עטרת ישועה (תשסד) אות ז לפרשת פרה
|
| נו ע"ב37 שבת ניתנה במרה | שירת הפסח אות קלג
|
| נו ע"ב37 שבת נצטוו במרה | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' צט
|
| נו ע"ב37 שבת נצטוו במרה | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' יד
|
| נו ע"ב37 שבת נצטוו במרה | חכמת התורה כי תשא עמ' תכז
|
| נו ע"ב37 שבת נצטוו במרה | לחמי תודה דף צה ע"א
|
| נו ע"ב37 שם שם לו חוק ומשפט, שבת וכו' | בינת ישראל (תשסו) דף כה ע"א
|
| נו ע"ב39 כאשר צוך במרה | בנין שאול עמ' קמד, רט
|
| נו ע"ב39 כאשר צוך במרה | חכמת התורה וירא עמ' תקלו
|
| נו ע"ב39 כאשר צוך במרה | משנת חיים דברים עמ' רמה
|
| נו ע"ב39 כאשר צוך במרה | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קמד
|
| נו ע"ב39 כאשר צוך במרה | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קסד
|
| נו ע"ב40 דינין | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קנ-קנא {לדון או להושיב דיינים, דין תורה או דת נימוסית}
|
| נו ע"ב40 עדה ועדים והתראה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרמא {אם ראו כולם לחובת בן נח - האם פוטרים אותו}
|
| נו ע"ב41 לא נצרכה אלא לדיני קנסות | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' יט
|
| נו ע"ב43 כשם שנצטוו ישראל להושיב בתי דינין וכו' כך נצטוו בני נח | גור אריה בראשית פל"ד הערה 11
|
| נו ע"ב45 האי תנא תנא דבי מנשה הוא דמפיק דך ומעייל סך | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' מז
|
| נו ע"ב46 תנא דבי מנשה הוא דמפיק ר"ך ועייל ס"ך | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ג אות יח
|
| נו ע"ב48 אדם הראשון לא נצטווה אלא על ע"ז | בנין שאול עמ' קפט
|
| נו ע"ב רש"י - דוקא הפקר מותר לבני נח וכו' ולא גניבה וגזל | צפנת פענח (תשסו) עמ' רצ
|
| נו ע"ב רש"י - לאו מאליו הי' שונה להם משנה תורה וכו' | הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' קלז
|
| נו ע"ב רש"י ד"ה אשר צוך במרה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תעה
|
| נו ע"ב רש"י הא דשבת במרה נצטוו ידעינן מהא וכו' | פחד יצחק פסח מאמר לו
|
| נו ע"ב רש"י כאשר צוך וכו' | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 32
|
| נו ע"ב תוס' - אבר מן החי | משנת חיים בראשית עמ' קס
|
| נו ע"ב תוס' - אדם הראשון נאסר לו להמית ולאכול | אור אברהם דברים עמ' קלט
|
| נו ע"ב תוס' - אסור לבן נח להרוג בהמה כדי לאכלה | אור אברהם שמות עמ' נב
|
| נו ע"ב תוס' - לא הותר לאדם להרוג בהמה כדי לאוכלה | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' כו
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה אוכל מתה מעצמה מותר | פוקד עקרים סי' 61
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה אכול תאכל וביד רמ"ה | שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' רנט
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה אכל תאכל, לא הותר לאדה"ר להמית במה לאכול בשרה | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' ז
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה אכל | גור אריה בראשית פ"א הערה 317
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה אכל | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' ג
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה אכל | נזר הקדש ח"א עמ' תכא
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה אכל | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ה
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה אכל, לא הותר בשר לאדה"ר היינו להמית | אור אברהם בראשית עמ' ד, לב, לד, נז
|
| נו ע"ב תוס' | תורת יחיאל בראשית עמ' נג
|
| נו ע"ב מאירי - הטעם שנתחייבו בני שכם | בנין שאול עמ' קמג
|
| נו ע"ב מאירי ד"ה חייבין | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קסה
|
| נו ע"ב ר"ן - גוי חייב בצדקה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שמג
|
| נו ע"ב ר"ן ורמ"ה וחדא"ג - ב"נ מצווין על הצדקה | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 405, ח"כ עמ' 102
|
| נז ע"א01 דור המבול השחיתו דרכם בגזל ובעריות | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' לא
|
| נז ע"א01 דור המבול חטאו בעבודה זרה | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' ט
|
| נז ע"א02 בכ"מ שנאמר השחתה הוא דבר ערוה וע"ז | דרך חיים (תשלה) עמ' קז
|
| נז ע"א02 בכל מקום שנאמר השחתה אינו אלא דבר ערוה ועבודה זרה | פרי צדיק חקת אות ג
|
| נז ע"א02 השחתה - דבר ערוה וע"ז | אור הרעיון עמ' פד
|
| נז ע"א02 השחתה - נקרא העובד ע"ז | ישמח חיים (תשסה) מע' ה אות נג
|
| נז ע"א02 השחתה אינו אלא דבר ערוה וע"ז | פירוש המכבי שמואל עמ' ריא
|
| נז ע"א02 כל מקום שנא' השחתה אינו אלא דבר ערוה | מרפא לשון עמ' סד
|
| נז ע"א02 כל מקום שנאמר השחתה אינה אלא דבר ערוה וע"ז | דרשות הצל"ח השלם עמ' רעד
|
| נז ע"א02 כל מקום שנאמר השחתה אינו אלא דבר ערוה | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' רצא
|
| נז ע"א04 אין פן אלא עבודת גילולים | משמרת איתמר (תשסז) עמ' צה
|
| נז ע"א04 ע"ז נקראת השחתה | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קמו, קפ, רכד, רכו, ערה
|
| נז ע"א05 אורחייהו דקא מגלי וכו' | טוב ירושלים בראשית פמ"ט פסוק ד
|
| נז ע"א09 אם נצטוו בני נח על הסירוס | נזר הקדש ח"ב עמ' קח
|
| נז ע"א10 דור המבול הרכיבו מין בשא"מ | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שע
|
| נז ע"א16 בן נח שעבד ע"ז חייב מיתה | חכמת התורה ויצא עמ' תרט
|
| נז ע"א16 על ארבע וכו' על שבע מצוות בן נח נהרג | צפנת פענח (תשסו) עמ' סג
|
| נז ע"א18 אזהרה שלהן זו היא מיתתן | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קכב ע"א
|
| נז ע"א18 אזהרה שלהן זו היא מיתתן | אות לישועה דף ח ע"ד
|
| נז ע"א18 אזהרה שלהן זו היא מיתתן | גור אריה שמות פכ"א הערה 462
|
| נז ע"א18 אזהרה שלהן זוהי מיתתן וכו' | טוב ירושלים בראשית פל"ד פסוק יג
|
| נז ע"א18 אזהרתן זו היא מיתתן | מצווה ועושה ח"ב עמ' קס
|
| נז ע"א18 אזהרתן זו היא מיתתן | משיבת נפש עמ' יא
|
| נז ע"א18 בני נח אזהרתן זו היא מיתתן וכו' נהרג בעד אחד ובדיין אחד | צפנת פענח (תשסו) עמ' סב, קנט
|
| נז ע"א18 ב"נ אזהרה שלהן זו היא מיתתן | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' רז
|
| נז ע"א18 בן נח אזהרתן היא מיתתן | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 8
|
| נז ע"א18 בן נח אזהרתן זו מיתתן | דברי יונה ח"א עמ' רל, רלג
|
| נז ע"א18 בני נח אזהרתן זו היא מיתתם | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תצז
|
| נז ע"א18 בני נח אזהרתן זו מיתתן | חכמת התורה בראשית עמ' קפב
|
| נז ע"א19 ב"נ נהרג אם עבר על אחת מז' מצוות | גור אריה שמות פי"ד הערה 78
|
| נז ע"א19 עבר על ז' מצות | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' סח
|
| נז ע"א19 בן נח שעבר על ז' מצוות חייב מיתה | דעת שבת עמ' כא
|
| נז ע"א19 על ז' מצות בן נח נהרג בב"ד | אור אברהם שמות עמ' צח
|
| נז ע"א19 על ז' מצות בן נח נהרג | אור אברהם דברים עמ' נו
|
| נז ע"א19 על שבע מצוות ב"נ נהרג | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 33, חי"ח עמ' 198, 168
|
| נז ע"א19 על שבע מצות בן נח נהרג | אור אברהם - רות עמ' פ, שצ, תטו
|
| נז ע"א19 על שבע מצות בן נח נהרג | אור אברהם בראשית עמ' נז
|
| נז ע"א21 בן נח חייב על הגזל | בנין שאול עמ' קמב
|
| נז ע"א21 בני נח שגזלו חייבין מיתה | חכמת התורה תולדות עמ' תמג
|
| נז ע"א21 גוי בגוי וגוי בישראל אסור ישראל בגוי מותר | איש צעיר דף י ע"א
|
| נז ע"א21 על הגזל, ורש"י - גוזלין את אשתו | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 31
|
| נז ע"א21 על הגזל גנב וגזל וכן יפת תואר וכן כיוצא בהן | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תנב
|
| נז ע"א21 תניא על הגזל ויפ"ת וכיוצא בהן וכו' | איש אמונים דף יב ע"ג
|
| נז ע"א26 גוי ורועי בהמה דקה לא מעלין ולא מורידין | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמג
|
| נז ע"א30 בן נח בפחות משוה פרוטה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקנח
|
| נז ע"א30 בן נח נהרג אפילו על פחות משוה פרוטה | אור אברהם דברים עמ' תנד
|
| נז ע"א30 בן נח נהרג על פחות משו"פ | דרשות הצל"ח השלם עמ' פב, תעד
|
| נז ע"א30 בן נח נהרג על שו"פ | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' טז
|
| נז ע"א30 לפחות משוה פרוטה | ס' העיקרים (מישור) עמ' שיז
|
| נז ע"א30 לפחות משוה פרוטה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קנז
|
| נז ע"א32 לאו בני מחילה נינהו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ה אות ט
|
| נז ע"א33 כובש שכר שכיר כו' ישראל בגוי מותר | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקיג
|
| נז ע"א35 בן נח שייחד שפחה לעבדו ובא עליה נהרג עליה וכו' | נזר הקדש ח"ג עמ' שלג
|
| נז ע"א38 רודף אחר חבירו להורגו ויכול להצילו באחד מאבריו ולא הציל נהרג עליו | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תנ
|
| נז ע"א רש"י - מתה מאליה היתה מותרת לאדם הראשון | אור אברהם שמות עמ' נב
|
| נז ע"א רש"י ד"ה למישרי בשר | לקוטי שיחות ח"כ עמ' 8
|
| נז ע"א רש"י ד"ה למישרי, איסור בשר לאדה"ר | אור אברהם בראשית עמ' טז
|
| נז ע"א רש"י ד"ה למשרי, לא הותר לאדה"ר להמית בריה לאכול בשרה | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' ו-ז
|
| נז ע"א רש"י ד"ה על הגזל | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקנ
|
| נז ע"א רש"י ד"ה על הגזל | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רפה
|
| נז ע"א רש"י ד"ה על הגזל | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קסה
|
| נז ע"א רש"י לא מעלין אותם מן הבור להצילם מן המיתה | גור אריה שמות פי"ד הערה 61
|
| נז ע"א רש"י נכרי העובד אצל ישראל אין הוא זכאי לאכול מבעה"ב בזמן שכירותו | גור אריה ויקרא פכ"ה הערה 53
|
| נז ע"א רש"י | בנין אפרים עמ' צה [הלכה]
|
| נז ע"א חי' הר"ן ד"ה כותי | בנין אפרים עמ' קכב [הלכה]
|
| נז ע"ב02 ב"נ נהרג בדיין א' ובעד א' שלא בהתראה | דרכי צדק עמ' רלא
|
| נז ע"ב02 בן נח נהרג בדיין א' | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קפד
|
| נז ע"ב02 בן נח נהרג בדיין אחד ובעד אחד שלא בהתראה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קלג, תמא
|
| נז ע"ב02 בן נח נהרג בדיין אחד ובעד אחד | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' צו
|
| נז ע"ב02 בן נח נהרג בדיין אחד ובעד אחד | פרי צדיק לחנוכה אות כ, יתרו אות ג
|
| נז ע"ב02 בן נח נהרג בדיין אחד ועד אחד | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תכז
|
| נז ע"ב02 בן נח נהרג בדיין ובעד אחד | תפארת משה עמ' ו
|
| נז ע"ב02 בן נח נהרג בעד א' ושלא בהתראה | פנים יפות על תהלים עמ' קפג, רצג
|
| נז ע"ב02 בן נח נהרג בעד אחד | אור אברהם בראשית עמ' נו
|
| נז ע"ב02 בן נח נהרג עפ"י עד אחד וכו' ועל פי קרובין | אור אברהם בראשית עמ' רנז
|
| נז ע"ב02 בן נח נידון בדיין אחד | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרמב
|
| נז ע"ב02 בן נח נידון בעד אחד ובלא התראה | לחמי תודה דף עח ע"ב
|
| נז ע"ב02 כתוב באגדתיה | מבוא התלמוד פל"ב עמ' שמד
|
| נז ע"ב02 ספרא דאגדתא | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1067
|
| נז ע"ב03 עד אחד בעינן | גור אריה שמות פ"ב הערה 64
|
| נז ע"ב04 ולא מפי אשה | משנת חיים דברים מכתבים ד, ו
|
| נז ע"ב04 מפי איש ולא מפי אשה | אמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
|
| נז ע"ב04 משום ר' ישמעאל אמרו, בן נח חייב על העוברין | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' נח מאמר יב
|
| נז ע"ב04 קרובים בדיני בן נח | מפניני הרב עמ' רפד
|
| נז ע"ב05 אף על העוברין | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שיח
|
| נז ע"ב05 אף על העוברין | הכתב והקבלה בראשית פ"ד פסוק כג
|
| נז ע"ב05 ב"נ נהרג על העוברין ובמהרש"א | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רסו
|
| נז ע"ב05 ב"נ נהרג על העוברין וישראל אינו נהרג וכו' | חמודי צבי מועדים עמ' מז, תסא
|
| נז ע"ב05 בן נח מצווה על העוברין וכו' שופך דם האדם באדם איזהו אדם שהוא באדם וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' סג
|
| נז ע"ב05 בן נח מצווה על העוברין | אגרא דכלה ח"ב עמ' י
|
| נז ע"ב05 בן נח נהרג וכו' אף על העוברין וכו' דכתיב שופך דם האדם באדם וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמ
|
| נז ע"ב05 בן נח נהרג וכו' על העוברין | לקוטי שיחות ח"ב עמ' 599
|
| נז ע"ב05 בן נח נהרג כו' על העוברין | תורת מנחם חלק לד עמ' 105
|
| נז ע"ב05 בן נח נהרג על העוברין | אור אברהם שמות עמ' ב
|
| נז ע"ב05 בן נח נהרג על העוברין | גור אריה שמות פכ"א אות מא
|
| נז ע"ב05 בן נח נהרג על העוברין | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' כח
|
| נז ע"ב05 בן נח נהרג על העוברין, משא"כ ישראל | ערבי נחל (תשסד) עמ' שיד
|
| נז ע"ב05 בן נח נהרג על הריגת עובר שבמעי אמו | נחל חיים סי' מ
|
| נז ע"ב05 בני נח אינם מצווין על העוברין | לחמי תודה דף מה ע"ב
|
| נז ע"ב05 בני נח חייבין על העוברין | חכמת התורה תולדות עמ' רעז
|
| נז ע"ב05 בני נח נאסרו על העוברין | תורת יחיאל בראשית עמ' רלד
|
| נז ע"ב05 עוברין - מהרש"א | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' נח
|
| נז ע"ב05 ר' ישמעאל ס"ל דבן נח מצווה על העוברין | צפנת פענח (תשסו) עמ' סג
|
| נז ע"ב12 דם האדם באדם - זה עובר במעי אמו | היהדות הלאומית עמ' 22
|
| נז ע"ב12 שופך דם האדם באדם דמו ישפך | בנין שאול עמ' קנא, קנב
|
| נז ע"ב12 שפך דם וכו' לרבות עוברין | חפץ יהונתן בראשית פ"ט פסוק ו
|
| נז ע"ב13 איזהו אדם שהוא באדם | גור אריה שמות פכ"א הערה 592
|
| נז ע"ב15 תנא דבי מנשה כל מיתה האמורה בב"נ אינה אלא חנק | אוזן שמואל דף יד ע"ב
|
| נז ע"ב16 מיתת בני נח אינו אלא בחנק | ערבי נחל (תשסד) עמ' תשפב, תתלא
|
| נז ע"ב23 ב"נ מחוייב בצדקה | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 404, 157
|
| נז ע"ב23 ביתו לצדקה | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 237
|
| נז ע"ב23 ביתו לצדקה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות רלג
|
| נז ע"ב23 בני נח נצטוו על הצדקה | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רסד
|
| נז ע"ב23 בניו לדין ביתו לצדקה (ורש"י - ביתו היינו נשים) | תורת מנחם חט"ו עמ' 272
|
| נז ע"ב23 בניו לדין ביתו לצדקה וכו' | יציב פתגם - פסח עמ' קעג
|
| נז ע"ב23 בניו לדין וביתו אלו הנשים | נזר הקדש ח"ב עמ' תט
|
| נז ע"ב24 בת נח שהרגה כו' | משנת חיים דברים מכתבים ז
|
| נז ע"ב27 אימא בת נח שזינתה לא תיהרג וכו' והיו לבשר אחד הדר ערבינהו קרא | של"ה (תשנז) פרשת כי תשא אות יא
|
| נז ע"ב29 והיו לבשר אחר | גוד אריה דברים פכ"א הערה 47
|
| נז ע"ב31 איש איש לרבות הכותים וצריכי וכו' | יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קיא
|
| נז ע"ב31 איש איש לרבות גוים שמוזהרין על העריות ישראל | לחמי תודה דף רלה ע"א
|
| נז ע"ב31 איש איש לרבות גוי | דברי חנינא - מזלות עמ' עח
|
| נז ע"ב31 איש מה ת"ל איש איש לרבות את הגוי | חפץ יהונתן ויקרא פ"יח פסוק ו
|
| נז ע"ב34 בעריות דידהו וכו' | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 87
|
| נז ע"ב35 בא על עריות דישראל וכו' נערה המאורסה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רנג
|
| נז ע"ב38 א"ר יוחנן לא נצרכה אלא לנערה המאורסה דלדידהו לית להו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ה אות טז
|
| נז ע"ב39 לנערה המאורסה | הכתב והקבלה בראשית פ"כ פסוק ו
|
| נז ע"ב42 בא על נערה המאורסה נידון בסקילה וכו' | לחמי תודה דף רלד ע"א
|
| נז ע"ב45 ב"נ אין להם קידושין | חקל יצחק (תשסג) עמ' רח
|
| נז ע"ב45 בן נח קונה אשה רק בביאה | חכמת התורה לך לך עמ' קפה, קפו
|
| נז ע"ב45 בעולת בעל יש להם אבל ארוסה אין להם | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשפז הערה 11
|
| נז ע"ב45 בעולת בעל יש להם אבל ארוסה אין להם | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרעא הערה 63
|
| נז ע"ב45 בעולת בעל יש להם וכו' | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רכג, רנג
|
| נז ע"ב45 בעולת בעל יש להם | ערבי נחל (תשסד) עמ' תעז
|
| נז ע"ב45 בעולת בעל יש להם נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להם וכו' | חמודי צבי מועדים עמ' רטז, ריז, רנ
|
| נז ע"ב45 בעולת בעל יש להם אבל ארוסה אין להם | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 566, באר ו הערה 115
|
| נז ע"ב45 בעולת בעל יש להם נכנסה לחופה וכו' | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קצג
|
| נז ע"ב45 בעולת בעל יש להן נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להן | לחמי תודה דף יט ע"ב
|
| נז ע"ב45 בעולת בעל יש להן | גור אריה דברים פכ"א הערה 48
|
| נז ע"ב45 בני נח בבעילה תליא מילתא | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' נג
|
| נז ע"ב46 כל ערוה שבי"ד של ישראל ממיתין | בנין שאול עמ' קמד
|
| נז ע"ב46 כל שהוא חיוב מיתה לישראל ב"נ מוזהר עליו | גור אריה בראשית פל"ח אות ט
|
| נז ע"ב46 נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להן | שפע חיים - נישואין עמ' קח
|
| נז ע"ב47 אין ב"ד ישראל ממיתין וכו' אין בן נח מוזהר וכו' | טוב ירושלים בראשית פל"ח פסוק כב
|
| נז ע"ב רש"י - בן נח מוזהר על העוברין כגון שהכה אשה ויצאו ילדיה | צפנת פענח (תשסו) עמ' סג
|
| נז ע"ב רש"י ד"ה הרבה עריות | חפץ יהונתן במדבר פ"ה פסוק יב {לר"מ דיברה תורה כלשון בני אדם}
|
| נז ע"ב רש"י ד"ה למישרי | נזר הקדש ח"א עמ' תכא
|
| נז ע"ב תוס' ד"ה לנערה המאורסה | בנין שאול עמ' קמה
|
| נז ע"ב תוס' ד"ה לנערה | ברית עולם (תשסט) עמ' קעז
|
| נז ע"ב תוס' ד"ה לנערה | מדבר קדמות (תשסח) עמ' יב
|
| נז ע"ב תוס' ד"ה לנערה | נזר הקדש ח"ב עמ' תסב
|
| נז ע"ב מאירי ד"ה אין | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קנז
|
| נז ע"ב מהרש"א - פטור מש"ד קודם שיצא ראשו או רובו | פירוש המכבי שמות עמ' מג
|
| נז ע"ב מהרש"א ד"ה בן נח | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קעג
|
מקורות לפני עריכה
| לשון הגמרא | מראה מקום הביאור
|
| לט א"ל ההוא מינאה לר"ח כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף נג ע"א
|
| לט אלהיכון גחכן דקאמר ליחזקאל | טירת כסף דף קצה ע"ג
|
| לט אמריתו כל בי עשרה שכינתא שרייא | תולעת שני דף עה ע"ב
|
| לט אנן דמהילן לא מצינו מיהוי כוותיכו, ומהרש"א | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' עט
|
| לט בקשו מלה"ש לומר שירה, א"ל הקב"ה מעשי ידי טובעים בים | שארית מנחם ח"ד עמ' רעט
|
| לט גדול מ"ש בעובדיה מאברהם אבינו ומהרש"א | מקור ברוך (פייתוס) דף ז ע"ג
|
| לט כי קבריה למשה, תוס' | שמחת הרגל (תקמב) על ההגדה דף צד ע"ב
|
| לט כי קברית למשה, תוס' | שמחת הרגל (תקמב) ח"א דף כד ע"א, פני דוד (תקנב) דף קיז ע"ד
|
| לט כמקולקלים שבהם עשיתם | כלי יקר (תשמח) עמ' שז
|
| לט כתיב 'טוב ה' לכל' וכתיב 'טוב ה' לקויו' כשהוא עודר אינו עודר אלא טובים שבהם | מערכות ישראל (גורדון) דרוש הצור תמים פעלו עמ' 64-67
|
| לט מ"ט דשביעתא | ראש דוד (תקלו) דף פה ע"ב, פז ע"ב
|
| לט מ"ט דשביעתא | ראש דוד (תשמו) עמ' שנג ע"א
|
| לט ע"א א"ל האי מינא לר' אבהו אליקיכם כהן הוא וכו' כי קבר למשה במאי טבל וכו' ותוס' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתנד, תקסז, שלב
|
| לט ע"א א"ל האי מינא לר' אבהו אליקיכם כהן הוא וכו' כי קבר למשה במאי טבל וכו' ותוס' | ברית שלום (תעח) דף נב ע"ב, קיח ע"ב, פח ע"ג, קלג ע"ג
|
| לט ע"א א"ל האי צדוקי לר"א אלקיכן גחכן דקאמר וכו' | צידה ברוך פרשת בחקותי
|
| לט ע"א א"ל ההוא אמגושא לאמימר מפלגא דלעילא דאהורמיז | שם ישראל עמ' קל, קמט
|
| לט ע"א א"ל ההוא אמגושא לאמימר מפלגך לעילאי דהורמיז וכו' | נאוה תהלה עמ' ערב
|
| לט ע"א א"ל ההוא אמגושא לאמימר מפלגך לעילאי דהורמיז מפלגך לתתאי דאהורמיז | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רעז
|
| לט ע"א א"ל ההוא אמגושא לאמימר מפלגך לעילאי דהורמיז מפלגך לתתאי דאהורמיז | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תרפג, א'צב, א'קפב, א'תנב
|
| לט ע"א א"ל ההוא אמגושא לאמימר מפלגך לעילאי דהורמיז | אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' ריד
|
| לט ע"א א"ל ההוא מינא אלהיכם גחכן הוא | דרשות מהר"ם חביב עמ' שלא
|
| לט ע"א א"ל ההוא מינא לר' אבהו אלקיכם גחכן | שם ישראל עמ' רפה
|
| לט ע"א א"ל ההוא מינא לר"א אלקיכם כהן הוא דכתיב ויקחו לי תרומה כי קברי' למשה במאי טבל כו' א"ל בנורא כו' באש תעבירו במים | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' פו
|
| לט ע"א א"ל ההוא מינא לר"א כו' מאי רבותייהו אתון נמי ערביתו בהדן כו' מדידכו אסהידו עלן דכתיב ובגוים לא יתחשב (ורש"י ועיון יעקב לע"י) | תורת מנחם חס"א עמ' 80
|
| לט ע"א א"ל ההוא צדוקי | דבר יום ביומו - כב אב
|
| לט ע"א א"ל ההוא תלמיד לרב אבהו מ"ט דשביעתא | גבורת יצחק שבועות עמ' קפח
|
| לט ע"א א"ל ההיא מינא לר'. אבהו אלקיכם כהן | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רכז
|
| לט ע"א א"ל כופר לר"ג אמריתו כל בי עשרה וכו' שמש | דרך מצותיך (חב"ד) עמ' 230
|
| לט ע"א א"ל כופר לר"ג מי שברא הרים לא ברא רוח וכו' | ברית שלום (תעח) דף קב ע"א, קכז ע"ג
|
| לט ע"א א"ל כופר לר"ג מי שברא הרים לא ברא רוח וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתטז, תרנג
|
| לט ע"א א"ל כופר לר"ג מי שברא הרים לא ברא רוח | זכור לדוד עמ' ל
|
| לט ע"א א"ל כופר לרבן גמליאל אלקיכם גנב הוא | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רמג
|
| לט ע"א א"ל קיסר וכו' תא ליהוו כולן לעמא חד | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קז
|
| לט ע"א א"ל קיסר לר' תנחום תא ליהוו כולו לעמא חד | מהר"ם שיק שמות עמ' קלא
|
| לט ע"א א"ל קיסר לר' תנחום תא ליהוו כולן לעמא חד וכו' אנן דמהלינן לא מצינו מיהווי כוותייכו אתון מהליתו והוו כוותן וכו' | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קנג
|
| לט ע"א א"ל קיסר לר"ג אמריתו כל בי עשרה שכינתא שריא וכו' | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קלז, קלח, קסו, קפו
|
| לט ע"א א"ל קיסר לר"ג מי שברא הרים לא ברא רוח | ברית אברהם (בושערה) דף פו ע"א
|
| לט ע"א אבל בי עשרה שכינתא שריא | לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים ג-ד עמ' 647
|
| לט ע"א אכולי עלמא נייחא | תורת מנחם חכ"ח עמ' 147
|
| לט ע"א אכל בי עשרה שכינתא שריא | תורת מנחם חכ"ח עמ' 188
|
| לט ע"א אכל בי' עשרה שכינתא שריא | תורת מנחם חל"ז עמ' 58, 102, 223
|
| לט ע"א אכל בי' עשרה שכינתא שריא | תורת מנחם חמ"ד עמ' 310
|
| לט ע"א אכל בי עשרה שכינתא שריא | תורת מנחם חמ"ה עמ' 68, חמ"ו עמ' 66
|
| לט ע"א אכל בי עשרה שכינתא שריא | תורת מנחם חמ"ח עמ' 134, 307
|
| לט ע"א אכל בי' עשרה שכינתא שריא | תורת מנחם חנ"א עמ' 316, חנ"ב עמ' 32, 335, חנ"ג עמ' 219
|
| לט ע"א אכל בי' עשרה שכינתא שריא | תורת מנחם חנ"ז עמ' 55, 240
|
| לט ע"א אכל בי עשרה שכינתא שריא | תורת מנחם חנ"ח עמ' 354, חלק ס עמ' 146, חס"א עמ' 21
|
| לט ע"א אלהיכם גחכן הוא | חכמת התורה בחוקותי עמ' מח
|
| לט ע"א אלהיכם גחכן הוא | חכמת התורה חוקת עמ' סב
|
| לט ע"א אלהיכם כהן הוא כי קבריה למשה במאי טביל וכתבו התוספות וכו' | זרע שמשון (תשסג) תרומה אות ט
|
| לט ע"א אלהיכם כהן הוא | חכמת התורה בהעלותך עמ' שלא
|
| לט ע"א אלהיכם כהן, כי קבר למשה במה טבל וכו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' קא
|
| לט ע"א אלהכון כהנא הוא כי קבריה למשה במאי טבל | תפלה למשה (בנימין) עמ' תיט
|
| לט ע"א אלוקכם כהן הוא רכתי' כו' | ניבי זהב עמ' שפד
|
| לט ע"א אלקיכם גחכן הוא | דברי שאול ויקרא עמ' קעח, קסט, קע
|
| לט ע"א אלקיכם וכו' במאי טביל | תורת מנחם חנ"ג עמ' 110
|
| לט ע"א אלקיכם כהן הוא וכו' | תורת מנחם חנ"ט עמ' 128
|
| לט ע"א אלקיכם כהן הוא כו' בנורא שביל כו | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק עג
|
| לט ע"א אלקיכם כהן הוא כו' כי קברי' למשה במאי טביל כו' (ובחדא"ג מהרש"א ויד רמה) | תורת מנחם חמ"ח עמ' 57
|
| לט ע"א אלקיכם כהן הוא | אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' רנב, א'שמט
|
| לט ע"א אלקיכם כהן הוא | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' עח, ח"ד עמ' נט
|
| לט ע"א אלקיכם כהן הוא | דרכי אמונה דרך כא
|
| לט ע"א אלקיכם כהן הוא | טהרת יו"ט חי"ט עמ' קנג-קנד
|
| לט ע"א אלקיכם כהן הוא | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תשצח
|
| לט ע"א אלקיכם כהן הוא | פרשת דרכים (תשסה) עמ' שפו
|
| לט ע"א אלקיכם כהן הוא | תורת מנחם חנ"ד עמ' 324
|
| לט ע"א אמ"ל ההוא מינא לר' אבהו אלד'יכם כהן הוא כי קבריה למשה במאי טביל וכו' ותוס' | כבוד לאיש דף מ ע"א
|
| לט ע"א אמ"ל ההוא צדוקי וגו' | דרכי איש דף יב ע"ב
|
| לט ע"א אמר הקב"ה לישראל זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלי הוא | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רמ, רמג
|
| לט ע"א אמר להם ההוא מינא לר' אבהו, אלקיכם כהן הוא דכתיב ויקחו לי תרומה, כי קבריה למשה במאי טביל וכו' | דרשות באר יצחק עמ' קסג
|
| לט ע"א אמר ליה אלהיכם כהן הוא, כי קבר למשה במאי טביל | מאור עינים (תשעה) עמ' תרמב, תתמה
|
| לט ע"א אמר ליה ההוא אמגושא לאמימר מפלגך לעילאי דהורמיז, מפלגך לתתאי דהורמיז | מאור עינים (תשעה) עמ' קד, קעז, רעח, תמז
|
| לט ע"א אמר ליה ההוא מינא לרבי אבהו אלהיכם כהן הוא וכו' כי קבריה למשה במאי טביל | שארית מנחם - מאמרים עמ' פב
|
| לט ע"א אמר ליה ההוא מינא לרבי אבהו, אלקיכם גחכן הוא וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שא ד"ה בסנהדרין
|
| לט ע"א אנו דמהילינן | רנת יצחק ה' מגילות עמ' יב
|
| לט ע"א אנן דמהילינן לא מצינן למיהוי כוותיכו, ומהרש"א | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' רט
|
| לט ע"א אנן דמהלינן לא מצינן מיהוי כוותייכו | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קפט, רי
|
| לט ע"א אתא ההוא תלמידא וכו' | זכר דוד על התורה עמ' קטו
|
| לט ע"א דאכל בי׳ עשרה שכינא שריא | מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תתקכד
|
| לט ע"א הא לא קשה ליה היאך נטמא [כביכול הקב"ה בקבורת משה], דישראל נקראו בנים למקום, תוס' ד"ה במאי | נאוה תהלה עמ' רכז
|
| לט ע"א ההוא אמגושא לאמימר מפלגך לעילאי וכו' | תורת מנחם חמ"ה עמ' 318
|
| לט ע"א הקב"ה הקדים הגלות בשתי שנים קודם שלא יתקיים מה שנאמר בפסוק | פניני יחזקאל עמ' עב
|
| לט ע"א הקב"ה מייסר את יחזקאל כדי למרק עונותיהם של ישראל | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רכא
|
| לט ע"א הקב"ה מייסר את יחזקאל כדי למרק עונותיהם של ישראל | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' מח
|
| לט ע"א הקב"ה מייסר את יחזקאל כדי למרק עונותיהם של ישראל | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' מח
|
| לט ע"א זרעו שש והשמיטו שבע בדי שתדעו שהארץ שלי | דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' קנג
|
| לט ע"א זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלי הוא | עטרת יהושע ויקרא עמ' רב
|
| לט ע"א זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלי היא | תורת מהרי"ם ויקרא עמ' קעא, קפג
|
| לט ע"א זרעו שש והשמיטו שבע | זאת ליעקב דברים עמ' קיג
|
| לט ע"א זרעו שש ושמטו שבע כדי שתדעו שלי הארץ | שם ישראל עמ' רפג, רפד
|
| לט ע"א טבילותא בנורא | תורת מנחם חנ"ז עמ' 206
|
| לט ע"א יסורי יחזקאל למרק עוונותיהן של ישראל | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לב עמ' 145
|
| לט ע"א כי קבר למשה במאי טבל | צמח צדקה עה"ת עמ' קסז
|
| לט ע"א כי קבריה למשה במאי טביל וכו' בנורא טביל | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שיט ד"ה איתא
|
| לט ע"א כי קבריה למשה במאי טביל | טהרת יו"ט חי"ט עמ' יט-כ, קיא
|
| לט ע"א כל בי עשרא שכינתא שריא | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כז עמ' 60
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינה שריא | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קמב
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שדיא | עשרה מאמרות (תשס) עמ' צז
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | ברכת השיר (צינץ) עמ' רכא
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' צ, ח"ג עמ' רצא
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רנ ע"ב
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רא {רמוז בצורת אות י}
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | דרכי אמונה דרך עח
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1245
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 43
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | מסילות הנביאים שופטים עמ' תקצז
|
| לט ע"א כל בי' עשרה שכינתא שריא | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קכו, קכח, א'שנז
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | עטרת יהושע בראשית עמ' צט
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | עטרת יהושע ויקרא עמ' קיד, רכ
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | עטרת יהושע שמות עמ' קסג
|
| לט ע"א כל ביה עשרה שכינתא שריא | יערי עם דבשי ח"ג עמ' י
|
| לט ע"א כל דזכי למלכותא לשדיוה לביבר | מאכסניא של התורה סי' יז
|
| לט ע"א כל דזכי למלנא | השיר והשבח ח"ב עמ' רלב
|
| לט ע"א כמה שכינתא איכא | דברי שאול בראשית עמ' שט
|
| לט ע"א מאי טעמא דשביעתא, השתא אמינא לכו מלתא דשויא לתרוייכו | חכמת התורה בהר עמ' ו, יב, יח, כ, כה, כט, לב, לה, מ, מג, מה, מט, נב, סד, סו, עא, פ, צא, קיא, קטז, קס, קעו
|
| לט ע"א מאי טעמא דשמיטתא | דברי שאול ויקרא עמ' קסח
|
| לט ע"א מפלגא ולעילא דהורמיז | דברי שאול שמות עמ' שסח
|
| לט ע"א מפלגא לתתאי רהורמיז וכו' | אפיקי ים עמ' שנח
|
| לט ע"א נטלו ממנו קיתון של כסף והניחו לנו קיתון של זהב | תורת מנחם חל"ו עמ' 107
|
| לט ע"א עיקר טבילותא בנורא וכו' | תורת מנחם חל"ח עמ' 282, חלק מ עמ' 304
|
| לט ע"א עיקר טבילותא בנורא | תורת מנחם חמ"ב עמ' 249
|
| לט ע"א על כל בי עשרה שכינתא שריא | דברי שאול במדבר עמ' נא
|
| לט ע"א רש"י - לא ירום לבבכם בשבח ארצכם ותשכחו עול מלכותו | עטרת יהושע ויקרא עמ' רב
|
| לט ע"א שאל האי מינא אלהיכם כהן | כתנות אור (תשעג) פ' ברכה אות א
|
| לט ע"א שאל האי מינא אמריתו עשרה שיושבין שכינה שרויה | שם ישראל עמ' לח
|
| לט ע"א שאל האי מינא לר' אבהו אלקיכם כהן וכו' | גנא דפלפלי עמ' תמו
|
| לט ע"א שאל האי מינא לר"ג אמריתו כל בי עשרה שכינת אשריא וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' פה
|
| לט ע"א שאל האי מינא לר"ג אמריתו כל בי עשרה שכינתא שריא וכו' | ברית שלום (תעח) דף יד ע"א
|
| לט ע"א שאל האי מינא לרבי אבהו, אלקיכם גחכן הוא וכו' | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רפט
|
| לט ע"א שאל ההוא מינא לרבן גמליאל, אמריתו כל בי עשרה שכינתא שרייא | פני חיים (פלג'י) עמ' שנג ע"א
|
| לט ע"א שאל ההוא צדוקי אלקיכם כהן הוא | נחלי מים (מלאח) עמ' פא
|
| לט ע"א שאל המין לר"א אלהיכם גחכן | חכמת התורה בהעלותך עמ' קפב
|
| לט ע"א שבועות מלמד שכל ישראל ערבים זב"ז | שעורי דעת ספר ב עמ' רמא
|
| לט ע"א שהקב"ה הוא כהן | חכמת התורה במדבר עמ' קצט
|
| לט ע"א שלא תתגנה | בעקבי יעקב עמ' ריח, רכד
|
| לט ע"א שמשא אכו"ע נייחא | תורת מנחם חלק מ עמ' 51
|
| לט ע"א שמשא אכולי עלמא נייחא | תורת מנחם חמ"ח עמ' 240
|
| לט ע"א תוס' - איך קבר הקב"ה למשה הא הוי כהן | רנת יצחק - פרק חלק עמ' סה
|
| לט ע"א תוס' - אמאי לא שאל האיך טימא וכו' | כתנות אור (תשעג) פ' בשלח אות ב
|
| לט ע"א תוס' ד"ה במאי טביל כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף נט ע"ג
|
| לט ע"א תוס' ד"ה במאי טביל, הא לא קשה ליה האיך נטמא | טהרת יו"ט חי"ט עמ' יט, כ, קיא, קנה
|
| לט ע"א תוס' ד"ה במאי טביל | דרכי איש דף יב ע"ב
|
| לט ע"א תוס' ד"ה במאי. הא לא קשה ליה היאך נטמא דישראל נקראו בנים למקום | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שכ ד"ה והתוס'
|
| לט ע"א תוס' ד"ה במאי | בית ישראל (בנבנשתי) ח"ב דרוש מב עמ' 416
|
| לט ע"ב א"ל ההוא מינא לר' אבינא כתיב ומי כעמך ישראל וכו' אתון נמי ערביתו בהדן וכו' משל לאדם שיש לו פרדם וכו' | זרע שמשון (תשסג) בלק אות ט
|
| לט ע"ב א"ר אחא ב"ח וכו' באבוד רשעים רנה | ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר ח
|
| לט ע"ב אבל אחרים משיש | רנת יצחק תהלים עמ' תעו, ה' מגילות עמ' שצט
|
| לט ע"ב אבל אחרים משיש | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קנח
|
| לט ע"ב אבל ביתו של אחאב איני מזומן לברכה | צלח רכב עמ' צט
|
| לט ע"ב אדם הראשון בלשון ארמי סיפר | הדרש והעיון בראשית מאמר כד
|
| לט ע"ב אחאב איש מצונן היה | צמח צדקה עה"ת עמ' קפ
|
| לט ע"ב אין שכינה שורה אלא על משפחות מיוחסות שבישראל | גבורת יצחק סוכות עמ' רו
|
| לט ע"ב אלקיכם כהן הוא | פרי חיים (קנולר) פרשת חקת
|
| לט ע"ב אמר הקב"ה יבא עובדיהו הדר בין שני רשעים וכו' | מגילת סמנים עמ' צז
|
| לט ע"ב אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה, מהרש"א | שם דרך ויקרא עמ' מד
|
| לט ע"ב באבוד אחאב בן עמרי רנה | תורת אליהו עמ' שפט
|
| לט ע"ב באבוד רשעים רינה וכו' ומי חדי קוב"ה במפלתן של רשעים | דבר טוב (רוזנברג) עמ' ריב
|
| לט ע"ב באבוד רשעים רנה | רנת יצחק מלכים עמ' שא, ישעיה עמ' מח
|
| לט ע"ב באותה שעה בקשו מלאה"ש לומר שירה | בי חייא ח"א עמ' ריא, ריג
|
| לט ע"ב באותה שעה בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קיט ד"ה מעלה
|
| לט ע"ב ביתו של אחאב אין מזומן לברכה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קיח
|
| לט ע"ב ביתו של אחאב אינו מזומן לברכה | ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר ח
|
| לט ע"ב בקשו מלאכי השרת לומר שירה ולא הניחן המקום | תפלה למשה (בנימין) עמ' רמא
|
| לט ע"ב בקשו מלאכי השרת לומר שירה, אמר הקב"ה מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קפד
|
| לט ע"ב גבי אחאב באבוד רשעים רנה | מהר"ם שיק שמות עמ' נג
|
| לט ע"ב גדול הנאמר בעובדיא | ראה חיים חלק ב דף פ"ט ע"ג (דף שט"ז ע"ב ד"ה אשר)
|
| לט ע"ב גדול הנאמר בעובדיה מהנאמר באברהם | שארית ישראל (תשעד) דרוש י עמ' 177
|
| לט ע"ב גדול הנאמר בעובדיה | ראה חיים ח"ב דף פט ע"ג [שטז ע"ב ד"ה אשר]
|
| לט ע"ב גדול מה שנא' בעובדיה ממה שנא' באברהם וכו' | כבוד לאיש דף מו ע"ד
|
| לט ע"ב גדול מה שנאמר בעובדיהו | שיחות עבודת לוי סי' סו אות ג
|
| לט ע"ב גדול שנאמר בעובדיה יותר ממה שנאמר באברהם | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפט
|
| לט ע"ב גדול שנאמר בעובדיהו יותר ממה שנאמר באברהם וכו', ובמהרש"א | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קסט
|
| לט ע"ב גדול שנאמר בעובדיהו יותר ממה שנאמר באברהם | רנת יצחק מלכים עמ' קעז
|
| לט ע"ב גדול שנאמר בעובדיהו יותר ממה שנאמר באברהם | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' ריח
|
| לט ע"ב ד"א רמי כתיב טוב ה' לכל וכו' | אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' רט
|
| לט ע"ב הוא אינו שש אבל אחרים משיש | ברכת אברהם (תשנד) עמ' סד, סח
|
| לט ע"ב הוא אינו שש אבל אחרים משיש | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שלט
|
| לט ע"ב הוא אינו שש אבל אחרים משיש | פניני יחזקאל עמ' תכב
|
| לט ע"ב הצדיקים, מדעת קונם יש בם, אינם ששים ברעת הזולת | מנות הלוי (תשסב) עמ' שיד
|
| לט ע"ב וא"ר יונתן מפני מה וכו' דא"ר שמואל בר נחמן א"ר יונתן וכו' | זכור לדוד עמ' פ
|
| לט ע"ב והנערה יפה עד מאד וכו' עדיין לא הגיעה לחצי יופי של שרה | מנות הלוי (תשסב) עמ' רלח
|
| לט ע"ב ויעבר רנה כו' באבוד רשעים רנה כו' ומי חדי קוב"ה כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רפד(יח)
|
| לט ע"ב ויקח עוברי' מאה נביאים וכו' | דברי חנינא - ת"ת עמ' ש
|
| לט ע"ב ומי חדי קוב"ה במפלתן של רשעים וכו' | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קעט
|
| לט ע"ב ומי חדי קודשא בדיך הוא במפלתן של רשעים | זכירה לחיים חלק ב [על הגדה של פסח] דף ד ע"ד (דף צ"ה ע"ב ד"ה וזה)
|
| לט ע"ב ומי חדי קודשא בריך הוא במפלתן של רשעים | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלז ע"ב
|
| לט ע"ב ומי חדי קודשא בריך הוא | נשמת כל חי חלק ב דף צ"א ע"ב (השמטות לספר בית אבות ודרכי חיים לפרק ד משנה כ"ה)
|
| לט ע"ב חזון עובדי' גו' לאדום וגו', מ"ש עובדי' לאדום כו' עובדי' גר אדומי הי' וכו', ורש"י | תורת מנחם חמ"ב עמ' 216
|
| לט ע"ב יבא עובדיה | עולת שבת בשבתו עמ' רנג
|
| לט ע"ב יצתה בת קול ואמרה ועובדיהו היה ירא את ה' מאד | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' ריח
|
| לט ע"ב יצתה בת קול וכו' עובדיה היה ירא את ה' וביתו של אחאב אינו מזומן לברכה | זרע שמשון (תשסג) וישב אות מג
|
| לט ע"ב ירדו שונאיהם של ישראל למדרגה התחתונה | רנת יצחק מלכים עמ' רנב
|
| לט ע"ב ירק מתוכה מסרחת | שלטי הגבורים (תשע) עמ' קצא
|
| לט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלו' | תוכחת חיים (תר) שמות דף מו ע"ב
|
| לט ע"ב כמקולקלים שבהם עשיתים, כמתוקנים שבהם לא עשיתם | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 273
|
| לט ע"ב כמתוקנים שבהם לא עשיתם וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' עד
|
| לט ע"ב כמתוקנין שבהם לא עשיתם כמקולקלין שבהם עשיתם | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' נו
|
| לט ע"ב כתיב טוב ה' לכל וכו' | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' יט
|
| לט ע"ב כתיב כצאת לפני וכו' מפני מה לא נאמר כי טוב בהודאה זו שאינו שמח וכו' | זרע שמשון (תשסג) בראשית אות מג
|
| לט ע"ב לפי שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים | רנת יצחק ישעיה עמ' צה, דברי הימים עמ' ריד
|
| לט ע"ב לפי שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רח
|
| לט ע"ב מ"ט זכה עובדיה לנביאות, רש"י | דרשות מהר"ם חביב עמ' שדמ
|
| לט ע"ב מאי שנא עובדי' לאדום וכו' עובדי' גר אדומי הי' וכו' | תורת מנחם חנ"א עמ' 464,445
|
| לט ע"ב מאי שנא עובדי' לאדום כו' מיני' ובי' אבא לשדי' בי' נרגא ורש"י | תורת מנחם חנ"ח עמ' 313, חלק ס עמ' 45
|
| לט ע"ב מהרש"א - בענין באבוד רשעים רנה | רנת יצחק תפלה עמ' רעח
|
| לט ע"ב מהרש"א - הקב"ה לא איפשר למה"ש לומר שירה אך ישראל אמרו, ובחילוק בין הלל לשירה | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קה
|
| לט ע"ב מיני' ובי' אבא לישדי' בי' נרגא | תורת מנחם חל"ו עמ' 323, חל"ז עמ' 207
|
| לט ע"ב מיני' ובי' אבא לישדי' בי' נרגא | תורת מנחם חמ"ט עמ' 268
|
| לט ע"ב מיני' ובי' אבא לישרי' בי' נרגא | תורת מנחם חנ"ה עמ' 105
|
| לט ע"ב מיני' ובי' אבא לשרי' בי' נרגא | תורת מנחם חל"ט עמ' 270
|
| לט ע"ב מיני' ובי' אבא ניזיל בי' נרגא | תורת מנחם חנ"א עמ' 464
|
| לט ע"ב מיניה וביה אבא ליזיל ביה נרגא | חכמת התורה מסעי עמ' קמא
|
| לט ע"ב מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגא | חכמת התורה במדבר עמ' קעה
|
| לט ע"ב מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגא | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שיט
|
| לט ע"ב מיניה וביה ניזול ביה נרגא | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קלב, קמ
|
| לט ע"ב מניה ובי' אבא ירך מתוכה מסרחת | עולם ברור פרק י
|
| לט ע"ב מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה | עטרת יהושע שמות עמ' מג
|
| לט ע"ב מעשי ידי טובעים בים | לפרקים (תשסב) עמ' תפ
|
| לט ע"ב מעשי ידי טובעין בים, ואתם אומרים שירה? | מדבר שור דרוש לח עמ' שנו {כיון שהמצרים נאבדו בטרם בוא עיתם, לכן עדיין נקראו "מעשי ידי"}
|
| לט ע"ב מפני מה זכה עובדיה לנביאות ורש"י | רנת יצחק יהושע עמ' רנד, ישעיה עמ' מד, יחזקאל עמ' רסו, משלי עמ' קסא, ה' מגילות עמ' צג
|
| לט ע"ב מפני מה זכה עובדיה לנביאות מפני שהחביא וכו' מיעקב למד | זרע שמשון (תשסג) וישלח אות ח
|
| לט ע"ב מפני מה לא נאמר בהודאה זו כי טוב לפי שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' לו
|
| לט ע"ב מפני מה לא נאמר בהודאה זו כי טוב לפי שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים, ורש"י | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קעה
|
| לט ע"ב מפני שהחביא מאה נביאים | רנת יצחק מלכים עמ' קעח-קעט
|
| לט ע"ב סימן קר"א וזכ"ה באדו"ם, כתיב ויקרא אחאב אל עובדיהו וכו' | מגילת סמנים עמ' צז
|
| לט ע"ב עובדיה אשר על הבית | רנת יצחק מלכים עמ' רנד
|
| לט ע"ב עובדיה הנביא | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 176
|
| לט ע"ב עובדיה לקח נ' איש וכו' ומהרש"א | שיחות מוסר (תשסב) עמ' נט
|
| לט ע"ב עובדיהו שבימי אחאב הוא הנביא מתרי עשר | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפט
|
| לט ע"ב עשו הרשע שדר בין שני צדיקים ולא למד ממעשיהם | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קלד
|
| לט ע"ב ר"א רמי כתיב טוב ה' לכל וכו' לקוויו | יהל אור עמ' תיט
|
| לט ע"ב רש"י ד"ה מפני כו' ואין השכינה כו' על משפחות מיוחסות | רנת יצחק שופטים עמ' נה
|
| לט ע"ב רש"י ד"ה שני רשעים | מגילת סמנים עמ' צז
|
| לט ע"ב שירת הים | ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 476
|
| לט ע"ב שמא לא יר"א אתה | רנת יצחק מלכים עמ' קעו, קעז
|
| לט ע"ב תקפו של יוסף ענותנותו של בועז תקפו של בועז ענותנותו של פלטי בן ליש | במסילה נעלה עמ' רסג
|
| לט עובדיה גר אדומי היה | קניני קדם ח"ב עמ' 87
|
| לט קבור למשה במאי טביל, וא"ת במיא וכו' | עולה ליפה סי' ס
|
| לט שאל אותו מין כל בי עשרה שכינתא שריא כמה שכינתא איכא | מנחת אליהו (תשנט) עמ' נו
|
| לט שאל המין כי קבריה למשה וכו' | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רפח
|
| לט תוס' - הקב"ה נטמא למשה כי הוא כבנו | מקוה המים (שטעגר) עמ' טו
|
| לט תוס' ד"ה וירדו ד' | תועפת ראם (גטיניו) דף ג-ד
|
| לט, כל בי עשרה שכינתא שריא | דברי יואל פ' נשא דף ר ע"ב
|
| לט. א' הקב"ה זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלי היא | דברי יואל פ' בהר דף שלח ע"ב
|
| לט. א"ל האי מינא לר' אבינא כתיב וכו' מאי רבותייהו אתון נמי ערביתו בהדן | פאר יעקב ח"ג עמ' תקסג
|
| לט. א"ל האי מינא לר"א אלקיכם גחכן הוא וכו' | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' סו, ע, קכג
|
| לט. א"ל האי מינא, אלהיכם גחכן הוא וכו' | כתנות אור עמ' תלד
|
| לט. א"ל ההוא אמגושא לאמימר מפלגך לעילאי דהורמיז מפלגך לתתאי דאהורמיז | דעת תבונות - עת לעשות מע' א אות צו
|
| לט. א"ל ההוא מינא אלקיכם גחכן הוא וכו' | נחלת יעקב (תשעג) עמ' קצו
|
| לט. א"ל ההוא מינא לר' אבהו אלהיכם גחכן הוא וכו' והן לא עשו כן אלא חטאו וגלו וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קנו
|
| לט. א"ל ההוא מינא לר' אבהו אלהיכם כהן הוא וכו', כי קבריה למשה במאי טביל וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קפט
|
| לט. א"ל ההוא מינא לר' אבהו אלהיכם כהן הוא וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שצג
|
| לט. א"ל ההוא מינא לר' אבהו אלקיכם גחכן הוא | כרם חמד (תשסו) עמ' קח
|
| לט. א"ל ההוא מינא לר' אבהו אלקיכם כהן הוא וכו' כי קבריה למשה במאי טביל וכו' | דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה
|
| לט. א"ל ההוא מינא לר' אבהו אלקיכם כהן הוא וכו' | דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רעב ע"ב, ליל יו"כ דף שכו ע"א
|
| לט. א"ל ההוא מינא לר' אבהו אלקיכם כהן הוא וכו' | דברי יואל פ' תרומה דף רז ע"א, רטו ע"ב, רמ ע"ב
|
| לט. א"ל ההוא מינא לר"א אלקיכם כהן הוא כי קבריה למשה במאי טבל וכו' | פתחי שערים ח"ב עמ' צג
|
| לט. א"ל ההוא מינא לר"א אלקיכס גחכן הוא וכו' א"ל רבי מ"ט דשביעתא וכו' | אש דת (תשמח) עמ' קסח
|
| לט. א"ל ההוא מינא לרב אבהו אלוהיכם כהן הוא | פרי נפש חיה ח"ב עמ' סח
|
| לט. א"ל ההוא מינא לרבי אבהו אלקיכם כהן הוא דכתיב ויקחו לי תרומה כי קבריה למשה במאי טביל | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שצב
|
| לט. א"ל ההוא מינא לרבי אבהו אלקיכם כהן הוא וכו' | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תטז
|
| לט. א"ל ההוא צדוקי אלקיכם גחכן הוא | תולעת שני דף קכ ע"ב-ע"ד
|
| לט. א"ל הקיסר לרב תנחום מימר שפיר קאמרת מיהו בחד זכי למלכא לשדייהו לביבר וכו' | להורות נתן בראשית עמ' תמ
|
| לט. א"ל כופר לר"ג אלוקיכם גנב הוא | שבח נעורים עמ' קיא
|
| לט. א"ל כופר לר"ג | פרפרת אליעזר פרשת בראשית פרק ב פסוק כא
|
| לט. א"ל כופר לרבן גמליאל אלהיכם גנב הוא, דכתיב ויפל ה' אלהים תרדמה על האדם ויישן וכו' | שם יחזקאל עמ' כב
|
| לט. א"ל קיסר לר' תנחום נהוי לעמא חד | חנן אלקים עמ' מו, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קס
|
| לט. א"ל קיסר לר"ת תא וניהוי כולן לעמא חד וכו' אנן דמהלינן לא מצינן מיהוי כוותייכן וכו' | אש דת (תשמח) עמ' רפב
|
| לט. א״ל ההוא אמגושא לאמימר מפלגך לעילאי דהורמיז מפלגך לתתאי דאהורמיז וכו' | מאור עינים (תשנח) עמ' קט, קסז, רלה, רסו
|
| לט. א״ל ההוא אמגושא לאמימר מפלגך לעילאי דהורמיז מפלגך לתתאי דאהורמיז וכו' | מאור עינים (תשעט) עמ' קעט, רעו, שצה, תמט
|
| לט. א״ל ההוא מינא לר' אבהו אלהיכם כהן הוא כי קבריה למשה במאי טביל וכו' א״ל בנורא | מאור עינים (תשנח) עמ' שפא
|
| לט. א״ל ההוא מינא לר' אבהו אלהיכם כהן הוא כי קבריה למשה במאי טביל וכו' א״ל בנורא | מאור עינים (תשעט) עמ' תרכד
|
| לט. אבות יאכלו בוסר כו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשמז, תשמט
|
| לט. אלהיכם גחכן הוא דא"ל ליחזקאל | קול שמואל (קונפורטי) דף סג ע"א
|
| לט. אלהיכם גחכן הוא | שארית יעקב (אלגזי) דף מט ע"ב
|
| לט. אלהיכם גחכן הוא | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קנא
|
| לט. אלהיכם כהן הוא איך קבר את משה | שארית יעקב (אלגזי) דף קנא ע"ג
|
| לט. אלהיכם כהן הוא וכו' כי קברי' למשה במאי טבל וכו' ותוס' ד"ה במאי | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שלח, תסט
|
| לט. אלהיכם כהן הוא וכו' | ארץ צבי (תשע) עמ' רח
|
| לט. אלהיכם כהן הוא וכו' | חוט של חסד (תרכה) דף קלו ע"ד
|
| לט. אלהיכם כהן הוא כי קבריה למשה במאי טבל | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קע, רטו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כה
|
| לט. אלהיכם כהן הוא | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קכא ע"ב
|
| לט. אלהיכם כהן הוא | מגלה צפונות ח"ב פ' תרומה
|
| לט. אלהיכם כהן הוא | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קמט
|
| לט. אלהיכם כהן הוא | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' נט, סג
|
| לט. אלהיכם כהן הוא | שם יחזקאל עמ' ו, שסז, תסח, תקלז, תקלח, תקצא
|
| לט. אלהיכם כהן כי קבר למשה במאי טבל | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיג פסוק א
|
| לט. אלוהיכם כהן הוא דכ' ויקחו לי תרומה קברי' למשה במאי טביל ותוס' ד"ה במאי | חמודי צבי שמות עמ' רצו, שכח
|
| לט. אלוהיכם כהן וכו' כי קברי' למשה במאי טבל | חמודי צבי בראשית עמ' י, יא
|
| לט. אלוקיכם כהן הוא | צדקת יוסף עמ' רפז, רצא
|
| לט. אלקיבם בהן הוא | פרדס מרדכי עמ' תל
|
| לט. אלקיכון גחכן הוה וכו' | זרע ברך (תו) פרשת בהר דף קיח ע"ב; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת בהר דף שי ע"ג
|
| לט. אלקיככו כהן הוא | גנת אגוז (תשעב) אות שסט
|
| לט. אלקיכם גחכן הוא וכו' מאי טעמא דשביעית וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רב
|
| לט. אלקיכם גחכן הוא וכו' מאי טעמא דשביעתא א"ל השתא אמינא לכו מילתא דשויא לתרוייהו אמר הקב"ה לישראל זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו הארץ שלי היא | פאר יעקב ח"ג עמ' רפ, רפא, שכה
|
| לט. אלקיכם גחכן הוא וכו' | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תיח
|
| לט. אלקיכם גחכן הוא, ורש"י | אמרי מאיר (מאירי) ויקרא פכ"ה פסוק ד
|
| לט. אלקיכם גנב הוא וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תיד
|
| לט. אלקיכם כהךהוא | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קפח, ריא
|
| לט. אלקיכם כהן דכתיב ויקחו לי תרומה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקעו
|
| לט. אלקיכם כהן הוא | בני שלשים (תשסד) עמ' קטו, קעא
|
| לט. אלקיכם כהן הוא וכו' במאי טביל וכו' | תורת איש ח"א עמ' רסז, ח"ב עמ' שדמ
|
| לט. אלקיכם כהן הוא וכו' כי קבריה למשה במאי טביל ומהרש"א | אש דת (תשמח) עמ' ריט
|
| לט. אלקיכם כהן הוא וכו' | לקחת מוסר ח"ב עמ' רט, לקחת מוסר איכה עמ' קצט
|
| לט. אלקיכם כהן הוא וכו' | פי' רקנטי (שה) פרשת בא; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שנז דף קכח ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' רכח דף סז ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה טו דף עח ע"ד; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קנה ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת תרומה דף עג ע"א; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת הברכה דף שלו/ז ע"ג; אהבת עולם (קושטא, תב) דף קמו/ז
|
| לט. אלקיכם כהן הוא וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תמ
|
| לט. אלקיכם כהן הוא | בני שלשים עמ' קטו, קעא
|
| לט. אלקיכם כהן הוא | דברי יואל מועדים ח"ד דף קלט ע"ב
|
| לט. אלקיכם כהן הוא | דברי יואל פ' מצורע דף שצב ע"א
|
| לט. אלקיכם כהן הוא | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' ע, רמט, רפב
|
| לט. אלקיכם כהן הוא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קלד, תיא, תנ
|
| לט. אלקיכם כהן הוא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שלד
|
| לט. אלקיכם כהן הוא | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' יא, כט, סד, רטו, רמו, רעז, שכו
|
| לט. אלקיכם כהן הוא | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מב, קטו, קמב, קסא
|
| לט. אלקיכם כהן הוא | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קלה, רכח
|
| לט. אלקיכם כהן כי קבריה למשה במאי טבל | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שט
|
| לט. אלקיכם כהן כי קבריה למשה וכו' | תורת המצרף עמ' מד
|
| לט. אלקיכם כהן | תורי זהב (תשעג) עמ' קעא, רטו
|
| לט. אלקיכם מזן הוא וכו' | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שח
|
| לט. אם אלקיכם כהן הוא כי קברי רחמנא למשה במאי קא טבל, ותוס' ד"ה במאי | כסף נבחר (תשסג) עמ' קנח
|
| לט. אם הקב"ה כהן במה טבל | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שסב
|
| לט. אמר הקב"ה: זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלי | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תקע
|
| לט. אמר לי' האי מינא לד' אבהו אלקיכם גחכן הוא | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תקמז
|
| לט. אמר ליה האי מינא לר"פ כתיב ומי כעמך ישראל גוי אחר בארץ, מאי רבותייכו אתון נמי ערביתן בהדן רכתיב כל הגוים כאין נגדך כו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק כג פסוק א
|
| לט. אמר ליה ההוא אמגושא לאמימר מפלגך לעילאי דהורמיז וכו' וברש"י | כסף נבחר (תשסג) עמ' שכז
|
| לט. אמר ליה ההוא מין כי הנה יוצר וכו' | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רמד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' טז
|
| לט. אמר ליה ההוא מינא אלהיכם גחכן | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רטו
|
| לט. אמר ליה ההוא מינא אלקיכם גחכן הוא | כסף נבחר (תשסג) עמ' קפט
|
| לט. אמר ליה ההוא מינא לרבי אבהו אלהיכם כהן הוא וכו' כי קבריה למשה במאי טביל וכו', אמר ליה בנורא טביל וכו' | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' מד, קעא
|
| לט. אמר ליה ההוא מינא לרבי אבהו, אלהיכם כהן הוא, כי קבריה למשה במאי טביל וכו' | דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' עה, ח"ז פרה עמ' צג
|
| לט. אמר ליה קיסר לרבי תנחום תא ליהוי כלן לעמא חד וכו' | עקדת יצחק (שלג) שער נו דף קנט ע"ג
|
| לט. אמר ליה קיסר לרבן גמליאל, מי שברא הרים לא ברא רוח וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קמו פסוק א
|
| לט. בי גמרא שאל האי מינא לר' אבהו אלהיכון גחכון הוא וכו' עד הכא אתי האי תלמידא ושאל ר' מ"ט דשביעית כו' | ברכת שמואל (תמב) ח"ב דף טז ע"ג
|
| לט. בי עשרה שכינתא שריא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קל
|
| לט. גדול מה שנאמר באברהם | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף סד ע"ג
|
| לט. ה' ברא את האשה לשמש לאדם | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקנג
|
| לט. הקב"ה כהן הוא | שבח נעורים עמ' קכא
|
| לט. הקב"ה כי קבריה למשה במאי טביל | מנחת עני (תשעב) עמ' תצב
|
| לט. הקב"ה ניסה את יחזקאל בכדי למרק את עוונות ישראל | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 344
|
| לט. הקב"ה נקרא כהן | כסף נבחר (תשסג) עמ' רכא
|
| לט. הקב"ה נקרא כהן | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתמז, א'שכה
|
| לט. זרעו שש והשמיטו שבע | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רעה
|
| לט. זרעו שש וקצרו שש | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רסב
|
| לט. זרעו שש ושמטו שבע כדי שתדעו וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' סט
|
| לט. יבא עובדי' הדר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' מ
|
| לט. כי קבריה למשה במאי טביל וכו' - תוס' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקנו
|
| לט. כי קבריה למשה במאי טביל | צדקת יוסף עמ' קנ
|
| לט. כי קבריה למשה וכו' | מנחת אליהו (תשסא) עמ' רעא
|
| לט. כל בי עשרה - שכינתא שריא | שיחות לספר במדבר עמ' כ
|
| לט. כל בי עשרה שבינתא שריא | אור אברהם (זוועהיל) עמ' צב
|
| לט. כל בי עשרה שכינה שריה | וזאת התורה עמ' רלא
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא אתיא כמה שכינתא איכא | אמונת חכמים (תשעו) עמ' רכד
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | אם לבינה (פאפא) עמ' תרלט
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | ארצות השלום (תשנה) עמ' מ
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | דברי יואל פ' משפטים דף קעא ע"א
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1291, 1292, 699, 700, 792, 793, פ"ה הערה 55, 1592, 1593
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' יח
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | יד דוד (אופנהיים) עמ' קסו
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קנה, כרך ב ח"א עמ' קעז, כרך ב ח"ב עמ' קז
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | כשלג ילבינו - מאמר בראתם יחד
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 81
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | מגדנות אליעזר עמ' תנב
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | מטר השמים - עמודי העולם עמ' ריז
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' פד
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קכח, פ"ג אות מ
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' ריח
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | נטעי אשל בראשית עמ' שלב
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' שמב
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | עזר מיהודה (תשנט) עמ' רסה, רעא
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | על ישראל גאותו עמ' שיד
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | עלי שור ח"א עמ' רעז
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | עצי חיים - מועדים עמ' קפא, רפז
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | עצי חיים על התורה עמ' קנ, רכו, שמו, שסד
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שסח
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | שבילי פנחס (תשעא) עמ' מו
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | שבילי פנחס (תשעה) עמ' רפ
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רנח
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רנה
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תנד
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרמח
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ז
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | תפארת צבי בראשית עמ' תשצה
|
| לט. מ"ט דשביעתא וכו' אמר הקב"ה זרעו שש והשמיטו ז' כדי שתדעו שהארץ שלי היא וכו' | חמודי צבי ויקרא עמ' קצג
|
| לט. מ"ט דשביעתא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שג
|
| לט. מ"ט דשביעתא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' של
|
| לט. מאי טעמא דשביעתא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תפג
|
| לט. מי שברא הרים לא ברא רוח וכו' | זרע ברך (תו) פרשת בראשית דף ו/ז ע"ד; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שכא/שפא דף קלג ע"ב
|
| לט. מי שברא הרים לא ברא רוח | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קצג
|
| לט. מנהגו של עולם, מלך ב"ו וכו' אם רחמן מלא רחמים הוא, מייסר הגדולים שבהם ביסורין, אף כך הקב"ה מייסר את יחזקאל כדי למרק עוונותיהם של ישראל | תורת חיים עה"ת עמ' יח-יט {רחמן מלא רחמים, כי עי"ז כל הדור ניצול}
|
| לט. מנו לי כוכבא | מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' ה
|
| לט. מפלגא ולעילא דהורמיז | דעת תפלה עמ' קנז
|
| לט. מפלגא לעילאי דהורמיז, מפלגך לתתאי דאהורמיז | תורת חיים עה"ת עמ' יא
|
| לט. מפלגך לעילאי דהורמיז | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' לד
|
| לט. נהי' לעם אחד א"ל אנו שמוהלים אינו יכולין להיות כמותכם | פאר יעקב ח"ג עמ' תקנט
|
| לט. רבן גמליאל והכופר | שיחות לספר שמות עמ' שלה
|
| לט. רש"י - אבות יאכלו בוסר - משל הוא שרימה השועל וכו' אבות אכלו בוסר וגו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשמז, תשמט
|
| לט. רש"י - אבות יאכלו בוסר, משל שרימה השועל את הזאב ליכנס לחצר היהודים בערב שבת, ולתקן עמהם צרכי סעודה ויאכל עמהם בשבת, וכשבא ליכנס חברו עליו במקלות, בא להרוג את השועל, אמר לא הלקוך אלא בשביל אביך שפעם אחת התחיל לסייען בסעודה ואכל את כל נתח טוב, אמר לו ובשביל אבא אני לוקה אמר לו היו, האבות יאכלו בוסר וגו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תפב
|
| לט. רש"י - זרעו שש וכו' ולא ירום לבבכם | שארית יעקב (אלגזי) דף מט ע"ג
|
| לט. רש"י - זרעו שש וכו' ולא ירום לבבכם | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קנב
|
| לט. שאל אותו מין כל בי עשרה שכינתא שריא, כמה שכינתא איכא וכו' | מנחת אליהו (תשסא) עמ' סט
|
| לט. שאל האי מין כתיב הנה יוצר הרים וכו' מי שברא זה לא ברא זה וכו' ובשעת מיתה נתפייסו | כסף נבחר (תשסג) עמ' רטו
|
| לט. ששאל מין אחד למה שונא הקב"ה את עכו"ם הלא מגדולת עבד ניכר גדולת רבו | תורי זהב (תשעג) עמ' רעט
|
| לט. שתדעו שהארץ שלי ורש"י | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רלב
|
| לט. תא לגהוי כולן לעם אחד | לקחת מוסר ח"א עמ' קפה
|
| לט. תא להוי כולן לעמא חד וכו' | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 17
|
| לט. תא ליהוו כולן לעם אחד | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כג
|
| לט. תא ניהוי לעמא חדא | שארית יעקב (אלגזי) דף כט ע"ג
|
| לט. תא ניהוי לעמא חדא | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' פד
|
| לט. תוס' - הא דלא קשיא ליה היאך נטמא, לפי שישראל נקראו בנים למקום | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' מד
|
| לט. תוס' - לא הקשה האיך טימא עצמו מעיקרא, דישראל נקראין בנים למקום וכהן מטמא לקרוביו | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיג פסוק א
|
| לט. תוס' - מתחילה האיך נטמא הקב"ה בקבורת משה | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' צג
|
| לט. תוס' ד"ה במאי - הא דנטמא הקב"ה למשה רבינו משום דישראל נקראו בנים למקום, וכהן מותר לטמא לז' קרובים | שם יחזקאל עמ' שסח, תסח, תקלח
|
| לט. תוס' ד"ה במאי טביל - הא לא הקשה המין היאך נטמא, דישראל נקראו בנים למקום | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קפט
|
| לט. תוס' ד"ה במאי טביל, הא לא קשה לי' היאך נטמא דישראל נקראו בנים למקום | דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רעב ע"ב
|
| לט. תוס' ד"ה במאי טביל, הא לא קשה ליה האיך נטמא דישראל נקראו בנים למקום | דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה
|
| לט. תוס' ד"ה במאי, הקב"ה קבר משרע"ה דנקראים בנים | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קלו
|
| לט. תוס' ד"ה במאי | משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שצז
|
| לט. תוס' ד"ה במאי | שבילי פנחס (תשעא) עמ' קצה
|
| לט. תוס' ד"ה ישראל נקראים בנים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קעו
|
| לט. תמנע היתה רוצה להתגייר | אהבת חיים (דייטש) עמ' קמט
|
| לט: א"ר חנינא בר פפא עדיין לא הגיעה לחצי יופיה של שרה דכתיב עד מאד ולא מאד בכלל | מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' טו
|
| לט: א"ר נ"ח באבוד רשעים רינה | תולעת שני דף נח ע"א וע"ג
|
| לט: אין השכינה שורה אלא על המיוחסין שבישראל | דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' לז
|
| לט: אין שמחה לפניו באבוד רשעים | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שח
|
| לט: אלקיכם כהן, שנאמר ויקחו לי תרומה וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקו
|
| לט: אם מישע העלה את בנו לעולם לשם ה' או לע"ז | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תפב
|
| לט: אמר אחאב לעובדיה וכו' שמא אינך ירא שמים | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שסט
|
| לט: אר"א באבוד אחאב בן עמרי רינה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רעח, מקראי קדש (תשנג) עמ' קפח
|
| לט: בא עובדיהו שדר בין ב' רשעים ולא למד מעשיהם | ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 101
|
| לט: באבד אחאב בן עמרי רנה | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1740
|
| לט: באבוד רשעים רינה וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א כב דף תפו/ז ע"ג; תפארת ישראל (דוראן, שנא) ד"ד דף מא ע"א ודף מח ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת צו דף צא ע"ד, ודף צה ע"ב; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת בשלח דף קכא ע"ג; כסף מזוקק (שפח) פרשת תצא דף רב ע"ג-ע"ד; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת בשלח דף כג ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת תבא דף רסא ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) מגילה פרק א דף קסד ע"ד; מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף יג ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בשלח דף ע ע"ג, ופרשת זכור דף צו/ז ע"ב; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שסב ע"א, ודף שיד ע"ב, ווי העמודים פרק כו/כז דף מב ע"א; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כב דף קכג/קפג ע"ד; פי' ר"א גאליקו על אסתר (שמג) בהקדמה דף יא ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת בשלח דף סח ע"ג
|
| לט: באותה שעה בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו' אמר להם מעשה ידי טובעים בים וכו' | כסף נבחר (תשסג) עמ' רכד, רכה
|
| לט: באותה שעה בקשו מלה"ש לומר שירה וכו' א"ל הקב"ה מעשי ידי טובעין בים וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' קיד {וכן לעת"ל כשיאבד עכו"ם לא יניחם הקב"ה לומר שירה}
|
| לט: ביעקב כתיב נחשתי | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' מ
|
| לט: בקשו מלאכי השרת לומר שירה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רמח
|
| לט: גדול הנאמר בעובדיה ממש"נ באברהם | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעט, מקראי קדש (תשנג) עמ' קפח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עג
|
| לט: גדול שנאמר בעובדיה ממה שנ' באברהם | צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת תולדות דף לג ע"ד
|
| לט: גדול שנאמר בעובדיה ממה שנאמר באברהם | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' עא
|
| לט: גדול שנאמר בעובדיהו יותר ממה שנאמר באברהם | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שמו
|
| לט: הבדלי מהות ההשנחה | דולה ומשקה פסח עמ' קכז
|
| לט: הוא אינו שש | שבט מישראל (קרמניץ) פרק לה פסוק ט
|
| לט: היינו דאמרי אינשי מיני' ובי' אבא ניזול בי' נרגא, ורש"י | דברי יואל פ' חוקת דף פו ע"א
|
| לט: היינו דאמרי אינשי מיניה וביה שדא ביה נרגא | ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' כב
|
| לט: הנה קטן נתתיך בגויים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ריח
|
| לט: התנבא עובדיה על מפלתו של עשו כיון שהיה גר אדומי וכדאמרי אינשי מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגא | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' לה, קנו
|
| לט: והזונות רחצו למרק שתי חזיונות וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א כב דף תפו/ז ע"ד
|
| לט: ויעבר הרנה במחנה אראב"ח באבוד רשעים רנה | תורת אברהם עמ' 82, קנח
|
| לט: ויקח את בנו הבכור וכו' והנערה יפה וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' ערב {ביאור סדר דברי הגמ'}
|
| לט: ויקרא אחאב אל עובדיהו וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א סימן יח דף תסא ע"ב
|
| לט: וכמשפטי הגוים אשר סביבותיכם לא עשיתם - כמתוקנין שבהם לא עשיתם | שרתי ח"א עמ' רמו, רנו
|
| לט: ומי חדי קוב"ה במפלתן של רשעים | נחלת יעקב (תשעג) עמ' קלב
|
| לט: חד אמר לשם שמים וחד אמר לשם ע"ז | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב סימן ג דף תצו/ז ע"ב
|
| לט: חזון עובדיה כה אמר ה' אלקים לאדום מאי שנא עובדיה לאדום וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת וישלח
|
| לט: יבא עובדיה הדר בין ב' רשעים | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רטז, שמות עמ' רפג
|
| לט: יבוא עובדיה הךר בין שני רשעים ולא למד ממעשיהם, וינבא על עשו הרשע שדר בין שני צדיקים ולא למד ממעשיהם | חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' קלא
|
| לט: יבוא עובדיה שדר בין שני רשעים (אחאב ואיזבל) ולא למד ממעשיהם | דודי נתן בראשית עמ' קפז
|
| לט: יבוא עובדיה שדר בין שני רשעים וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרלח
|
| לט: ירך מתוכה מסרחת | שבט מישראל (קרמניץ) פרק מ פסוק ב
|
| לט: כי קבריה למשה במאי טביל | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קכב
|
| לט: כמתוקנים שבהם לא עשיתם וכו' | אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' סח
|
| לט: כמתוקנין שבהם לא עשיתם וכו' | גבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש מ דף סז ע"ד
|
| לט: כמתוקנין שבהם לא עשיתם כמקולקלין שבהם עשיתם | דברי יואל פ' אחרי מות דף צד ע"ב
|
| לט: לתמם שתי חזיונות אחד של מיכייהו ואחד של אליהו וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א כב דף תפז ע"ב
|
| לט: מ"מ זכה עובדיהו לנביאות וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א סימן יח דף תסא ע"ג; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת נשא דף קמח ע"ד; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת וישלח דף פב ע"ד
|
| לט: מאי דכתיב ולא קרב זה אל זה כל הלילה באותה שעה בקשו המלאכים לומר שירה וכו' | כרם חמד (תשסו) עמ' נח
|
| לט: מאי שנא חמישים איש וכו' מיעקב למד וכו' | חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' רעט
|
| לט: מאי שנא עובדיה לאדום וכו' | מצור דבש עמ' קפב
|
| לט: מה ראה עובדיה שנתנבא על עשיו וכו׳ | אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' נה
|
| לט: מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגא | דעת תפלה עמ' שי
|
| לט: מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגא | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שלו
|
| לט: מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגא | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' סא
|
| לט: מיניה וביה ליזיל ביה נרגא | דברת שלמה (תשעא) עמ' ריט
|
| לט: מניה וביה אבא לזיל ביה נרגא | כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב סימן ח דף רפז ע"ב, ומלכים א סימן יח דף תסא ע"ג
|
| לט: מניה וביה אבא ליזל ביה נרגא | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קנא
|
| לט: מעש"י טובעין בים וכו׳ | אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' רעו
|
| לט: מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפני | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שכג (לב, לג) {קשה מברכות ט: דלא אמר דוד הללויה עד שראה במפלתן של רשעים}
|
| לט: מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה | פאר יעקב ח"ב עמ' תרטז, תרכג, תרכה, תרלג, תרלז, תרלח
|
| לט: מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה | קריאה בקריה ח"א עמ' שכג
|
| לט: מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' סא
|
| לט: מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרין שירה | מגדנות אליעזר עמ' קמו
|
| לט: מעשי ידי טובעים בים | פרפרת אליעזר פרשת וירא פרק יט פסוק יז
|
| לט: מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפני | תורת חיים עה"ת עמ' יב, קיד {נקט "מעשי ידי", כי האדם נברא בטרחא יתירה בידיו ית'}
|
| לט: מעשי ידי טובעין בים, ומהרש"א | פרפרת משה ח"א עמ' תכד
|
| לט: מפני מה זכה עובדיה לנבואה | דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' שלו
|
| לט: מפני מה זכה עובדיה לנבואה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רטו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) עמ' לח
|
| לט: מפני מה זכה עובדיהו לנביאות | האיר ממזרח על ההפטרות (תשסד) עמ' מט
|
| לט: מפני מה זכה עובדיהו לנביאותי מפני שהחביא מאה נביאים במערה | שרתי ח"א עמ' ריח, קונטרס הנרות עמ' נ
|
| לט: משל לאדם שיש לו פרדס | דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' שנה
|
| לט: עדיין לא הגיעה לחצי וכו' ולא מאד בכלל | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רלג
|
| לט: עדיין לא הגיעה לחצי יופיה של שרה וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א סימן א דף שסח ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף קכה ע"א
|
| לט: עובדי' גר אדומי הי' | דברי יואל פ' תולדות דף תרטו ע"א, פ' ויצא דף יא ע"א, לד ע"ב, פ' וישב דף רסא ע"ב
|
| לט: עובדי' גר אדומי היה | תורת המצרף עמ' טז, נח
|
| לט: עובדי' גר אדומי היה | אהבת חיים (דייטש) עמ' קכג, רנו, רצג
|
| לט: עובדי' גר אדומי היה | דברי יואל פ' יתרו דף ז ע"א
|
| לט: עובדיה גר האדומי היה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שמו
|
| לט: עובדיה דר בין שני רשעים ולא למד ממעשיהם | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' לה, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' יז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' נט
|
| לט: עובדיה החביא נביאים במערה | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' עא
|
| לט: עובריה היה גר אדומי והיינו דאמרי אינשי מיניה וביה אבא, ניזיל ביה נרגא | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רנ
|
| לט: רש"י - טורח אחד הוא להשקות, אינו מקפיד על הקוצים שבכרם | שבט מישראל (קרמניץ) פרק כג פסוק א
|
| לט: רש"י - מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגא מעצמו של יער יכנס בתוך הגרזן להיות בית יד ויקצצו בו את היער | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' לו, קנו
|
| לט: תוס' ד"ה במאי טביל | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קטו ע"ג
|
| ליו שני סופרים כותבים, אחד כותב דברי המזכים, ואחד כותב דברי המחייבים וכו' | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' צ
|
| לכך נברא אדם בע"ש | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יד ע"ב
|
| למדתנו דבניו אין צדיק בארץ | שארית יעקב (אלגזי) דף קטז ע"ד
|
| למה דוד דומה לסוחר כותי אמר דוד לפני הקב"ה שגיאות מי יבין | חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף מא ע"ג
|
| למה נברא אדה"ר ביום הששי | צור יעקב (יעבץ) תזריע
|
| למה נקרא שמה תושי' | חתן סופר (שו"ת) - מענה שמחה עמ' לה
|
| למחר נפתח בחבריא | מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קצט
|
| למשפחותיהם יצאו מן התיבה ולא הם | יריעות שלמה (אוזאן) פ' אמור
|
| למשפחותיהם יצאו מן התיבה | מעט מכל עמ' 70
|
| לנח הותר בשר אחר שנאסר לאדם הראשון | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שנו הערה 47
|
| לרב יוסף בשנותו את לשונו | מעט מכל עמ' 69
|
| מ מה היום הולך ואינו חתר וכו' | בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' רנח
|
| מ ע"א א׳ אומר איני יודע עדותן בטלה | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' קלח
|
| מ ע"א אם מצאו לו זכות פטרוהו ואם לא מעבירין אותו למחר ומזדווגין זוגות זוגות ובפירש"י מזדווגין | צמח צדקה עה"ת עמ' פה
|
| מ ע"א אמר יש לי ללמד על עצמי זכות | מנחת מרדכי עמ' שכה
|
| מ ע"א אתייא קריעה קריעה | דרישה מחיים דף קנח ע"ג
|
| מ ע"א בן זכאי | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תז
|
| מ ע"א היו בודקין אותו בשבע חקירות | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תכח
|
| מ ע"א היו בודקין אותן בשבע חקירות וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תק
|
| מ ע"א היו מזדווגים זוגות זוגות ונושאים ונותנים בדבר | תורת שמואל (מהר"ש) תרכט עמ' ז
|
| מ ע"א היו מזדווגין זוגות זוגות | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק ו
|
| מ ע"א המזכה אומר מזכה אני במקומי | מאכסניא של התורה סי' סז
|
| מ ע"א זה אומר בשנים בחודש וזה אומר בשלשה בחודש עדותן קיימת | ראשון לציון (תשסח) עמ' נ
|
| מ ע"א זוגות זוגות כו' כל הלילה ולמחרת וכו' | תורת מנחם חל"ה עמ' 256
|
| מ ע"א יוסיפו הדיינין | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רצ
|
| מ ע"א מנא הני מילי, אמר רב יהודה: אמר קרא ודרשת וחקרת ושאלת היטב וכו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תכח
|
| מ ע"א נושאין ונותנין כל הלילה ורש"י | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' רא
|
| מ ע"א פותחין בזכות תחילה | מנות הלוי (תשסב) עמ' קז
|
| מ ע"א שלשים וששה מזכין ושלשים וחמשה מחייבין זכאי, שלשים וששה מחייבין ושלשים וחמשה מזמן דנין אלו כנגד אלו עד שיראה אחד מן המחייבין דברי המזמן | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קסו
|
| מ ע"ב אם אינו ענין לכרת תנהו ענין למלקות וכו' | הר המוריה עמ' רכה
|
| מ ע"ב התיר עצמו למיתה | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רכג
|
| מ ע"ב התריתם בו קיבל עליו התראה התיר עצמו למיתה וכו' | מכשירי מצוה עמ' ריא
|
| מ ע"ב מי שבא ואמר אמש הרגו | זכור לדוד עמ' סב
|
| מ ע"ב מכירים אותו, גוי הרג או ישראל הרג וכו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תיד
|
| מ ע"ב מלתא דאתיא בק"ו ורש"ל | אהל ישרים דף כז ע"ב
|
| מ ע"ב שכן צריכים התראה בהיטב היטב וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קס
|
| מ ע"ב תנו רבנן [שואלים עדי מיתה] מכירים אתם אותו נכרי הרג ישראל הרג התריתם בו קיבל עליו התראה התיר עצמו למיתה וכו', ורש"י ד"ה התיר עצמו למיתה, שכשהתריתם בו אל תעבור שאתה מתחייב מיתה פלונית הוא אומר על מנת כן אני עושה וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' לה
|
| מ ע"ב | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת שופטים
|
| מ"ד ובצלעי שמחו | שארית יעקב (אלגזי) דף כז ע"א
|
| מ"ט יואב על הצבא | שארית יעקב (אלגזי) דף קלא ע"א, קלה ע"א
|
| מ"ט נסבת יפ"ת | ראש דוד (תקלו) דף קו ע"ב
|
| מ"מ זכה עמרי למלכות מפני שהוסיף כרך בא"י | חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף ו ע"ג
|
| מ"מ נברא האדם בשישי | אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מ"ח
|
| מ. אחד אומר בשתי שעות ואחד אומר בשלש עדותן קיימת | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קמ
|
| מ. אם נמצאו דבריהם מכוונים | אסף המזכיר (מאזוז) מע' א - אם נמצאו, ומע' נ - נמצאו
|
| מ. אם נמצאו דבריהם מכוונים | תולדות הגר"א (תשס) עמ' עד
|
| מ. אמר אחד מהעדים יש לי ללמד זכות | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שצב
|
| מ. בבית דין מזכין ומחיבין | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קט
|
| מ. בדק בן עזאי בעוקצי תאנים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קמ
|
| מ. במרה נוספו להם דינים שבת וכו' | הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' קז
|
| מ. דיני דרישות וחקירות | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תקיד
|
| מ. היו בודקין אותו בשבע חקירות | דרשות הר"ן (מישור) עמ' רס
|
| מ. ואם לאו עומדים למנין ואחד אומר איני יודע יוסיפו הדיינין | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קסט
|
| מ. זה אומר בו' שעות וכו' עדותן בטלה | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קלו
|
| מ. חקירות דרישות ובדיקות, וכל המרבה בבדיקות הרי זה משובח | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 950
|
| מ. יין מ"ט לא דכתיב אל למלכים למואל וכו' | אהבת עולם (תשס) עמ' תכז
|
| מ. יש לי ללמד עליו זכות | תורת אליהו עמ' רעז
|
| מ. מה בין חקירות ובדיקות | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' פט
|
| מ. ממעטין במאכל ולא היו שותים יין כל אותו היום | אהבת עולם (תשס) עמ' תכז
|
| מ. מעשה ורכב על סוס וכו׳ לפי שהשעה צריכה | אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' שב
|
| מ. פותחין בזכות תחילה | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תו
|
| מ. פותחין בזכות | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' לט
|
| מ. רש"י ד"ה באיזה יום | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' צג
|
| מ. שבע חקירות מנא הני מילי וכו' | דרשות הר"ן (מישור) עמ' רס
|
| מ: אמר אמש אומר לו וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' פט
|
| ם: אמר רב חנין למה נקרא שמה תושיה מפני שהיא מתשת כוחו של אדם | דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' מ
|
| מ: בכמה בשעה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' צג
|
| מ: המית בתוך כדי דיבור | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקפא
|
| מ: התיר עצמו למיתה מנא לן אמר | שערי שיש יהושע ח"א עמ' רו
|
| מ: התרו בו והתיר עצמו למיתה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלד (רכג)
|
| מ: ולא ענש אא"כ הזהיר | לישרים תהלה (תשסד) עמ' סא
|
| מ: מכירים אתם אותו וכו' התריתם בו וכו' | דרשות הר"ן (מישור) עמ' רנא
|
| מ: מכירין אתם אותו התריתם בו קבל התראה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלח
|
| מ: מניין להתראה מן התורה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כז פסוק כ
|
| מ: משקין אותו וכו' שהטרף דעתו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' פז
|
| מ: עדים זוממין ל"ד לעיר הנדחת | מקראי קדש (תשנג) עמ' רפו
|
| מ: רמז להתראה מן התורה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פט, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קמ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' נז
|
| מ: שבת ניתנה במרה | דמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק כה פסוק ב
|
| מ: שיתיר עצמו למיתה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' פה
|
| מ: תנו רבנן מכירים אתם אותו | שערי שיש יהושע ח"א עמ' רו
|
| מא דמי נבות וכו' | ככר לאדן (תקסא) דף קלד ע"א
|
| מא ע"א אמר קרא יומת המת עד שיתיר עצמו למיתה וכו' | הר המוריה עמ' רכד
|
| מא ע"א ארבעים שנה קודם החורבן כלו סנהדרין | מנחת קנאות עמ' רמז
|
| מא ע"א ארבעים שנה קודם חורבן הבית גלתה סנהדרין | תורת מנחם חל"ו עמ' 338
|
| מא ע"א אשה חבירה דאין צריכה התראה | דברי שאול דברים עמ' קעג
|
| מא ע"א אשה חברה א"צ התראה | חכמת התורה בהעלותך עמ' תס
|
| מא ע"א דבי רבי תנא על דבר אשר ענה על עסקי דיבור | מכשירי מצוה עמ' ריא
|
| מא ע"א המוצאים אותו מקושש, שהתרו בו ועדיין הוא מקושש | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קמד
|
| מא ע"א ואי כתב רחמנא הו"א ה"מ סייף דקיל אבל סקילה דחמורה אימא לא | מכשירי מצוה עמ' ריב
|
| מא ע"א חבר אי"צ התראה | זאת ליעקב דברים עמ' שפה
|
| מא ע"א חבר אי"צ התראה | זאת ליעקב שמות עמ' צב
|
| מא ע"א יומת המת בעי שיתיר עצמו למיתה | דברי שאול דברים עמ' קלג
|
| מא ע"א יומת המת עד שיתיר עצמו למיתה | איתן האזרחי עמ' קמב
|
| מא ע"א ם' שנה עד שלא חרב הבית גלתה כו' | ניבי זהב עמ' תקד
|
| מא ע"א עד שיתיר עצמו למיתה | דברי שאול דברים עמ' קעג
|
| מא ע"א ריב"ז ארבעים שנה לימד | תודת אהרן - אומר לציון עמ' סא
|
| מא ע"א שיהיה תוך כדי,דיבור להתראה | דברי שאול דברים עמ' קעג
|
| מא ע"א תוס' ד"ה באשה, לר"י לא בעי שיתיר עצמו למיתה או כהתיר עצמו | רנת יצחק שמואל עמ' תמח
|
| מא ע"א תוס' ד"ה באשה | מכשירי מצוה עמ' ריא
|
| מא ע"א תניא רבי יוסי ברבי יהודה אומר חבר אין צריך התראה | מאכסניא של התורה סי' יט
|
| מא ע"א | דברי טובה שופטים ח"א עמ' רמב
|
| מא ע"ב כי הוה למד בן זכאי הזה קרי ליה וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קמב(ל)
|
| מא ע"ב עד כמה אמר רבי אחא בר חנינא אמר רבי אפי אמר רבי יוחנן וכו' | זכור לדוד עמ' י
|
| מא ע"ב עד כמה מברכין על החדש וכו' | צלח רכב עמ' מד
|
| מא ע"ב עד כמה מברכין על החדש עד שתתמלא פגימתה וכו' עד ז' בו עד ט"ז | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שסא
|
| מא ע"ב עד שתתמלא פגימתה, תר"י (ברכות דף כא ע"א מדפי הריף ד"ה נהרדעי) | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שסא(טו)
|
| מא ע"ב רב אשי אמר סיפא בישראל מומר | הר המוריה עמ' רנב
|
| מא ע"ב רש"י ד"ה ר"עק | בית מועד (גטיניו) דף יז ע"ב
|
| מא. אלא באשה חברה דקי"ל דמקטלא וכו' | להורות נתן במדבר עמ' נו
|
| מא. אני ישבתי על קברו | שירת דוד (תשסז) עמ' רמז
|
| מא. ארבעים שנה קודם החורבן גלתה סנהדרין וישבה לה בחנות | דרשות דבר צבי מועדים עמ' קלא, רכז
|
| מא. דבי רבי תנא, על דבר וכו' על עסקי דיבור | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' יז
|
| מא. דיני נפשות, רק כשבי"ד ליד המזבח | שיחות לספר דברים עמ' קי
|
| מא. המוצאים אותו מקושש וכו' | תפארת ראובן עמ' קטו
|
| מא. התרו בו ועדיין הוא מקושש | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' לו
|
| מא. וימצאו מקושש עצים ביום השבת אלא מאחר שאמרו לו שבת בראשית הוא חזר להיות מקושש | לב אריה פרשת שלח אות יז
|
| מא. חבר אין צריך התראה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקפג
|
| מא. משחרב הבית התקין רבי יוחנן בן זכאי | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1446
|
| מא. מתוך שיכולים לומר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' צג, קד
|
| מא. עדי נערה המאורסה אין נהרגים לר"י | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קסה
|
| מא. עדי נערה המאורסה שהוזמו אין נהרגין | פנים מסבירות עמ' קנד
|
| מא. עדי נערה המאורסה שהוזמו לא נהרגים | להורות נתן דברים עמ' קכב
|
| מא. עובר עבירה וקיבל התראה התיר עצמו למיתה מכאן ואילך | דרשות הר"ן (מישור) עמ' קכה
|
| מא. צריך שיתיר עצמו למיתה | אסף המזכיר (מאזוז) מע' צ - צריך שיתיר
|
| מא. רבן יוחנן בן זכאי לימד ארבעים שנה | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 967
|
| מא. רש"י אלא - בי"ד הגלו עצמם משם | שיחות לספר דברים עמ' קיא
|
| מא. שיתיר עצמו למיתה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מט(קסט) {ונחשב כמת}
|
| מא. תוס' ד"ה באשה, א"נ חבר כאילו התיר עצמו | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קסג
|
| מא: אין מברכין על החודש עד שתתמלא פגימתה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שפה (רסז) {הלבנה נקראת חודש}
|
| מא: אכל נא ומבושל אין לוקים על לאו שבכללות | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קעט
|
| מא: מטיבותיה דמר אמרינן בה טובא מנזיהותיה דמר לא אמרינן בה ולא חדא | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שלט
|
| מא: עד כמה מברכין על החודש | אסף המזכיר (מאזוז) מע' ח - חודש
|
| מא: עדות שאי אתה יכול להזימה | בית יצחק (ויינברגר) עמ' קסב
|
| מא: רש"י ד"ה מטיבותיה, מחמת שאתה טוב ועניו ומודה לנו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' כ {'טוב' ענינו ענוה והודאה}
|
| מא: תלמיד היושב לפני רבו | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רצא, רצו
|
| מאי אהנו לן רבנן | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כב ע"ד
|
| מב במערבא מברכי חדש חדשים | כסא רחמים (תשסג) עמ' קצט
|
| מב במערבא מברכי מחדש חדשים | כסא רחמים (תקסג) דף סא ע"ג
|
| מב במערבא מברכי מחדש חדשים | כסא רחמים (תקסג) דף סח ע"ג
|
| מב כל המברך החדש בזמנה וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף יד ע"ד
|
| מב ע"א אין דומה מתבייש מעצמז למתבייש מאחרים | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שמט
|
| מב ע"א אשר במאמרו ברא שחקים וכו' שחן עתידין להתחדש כמותה | שם דרך דברים עמ' קמא
|
| מב ע"א אשר במאמרו ברא שחקים | לחם רב על סדור התפילה אות א' תתכד
|
| מב ע"א במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של משנה | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קנז
|
| מב ע"א במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של תורה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' פח, קע
|
| מב ע"א במי אתה מוצא מלחמתה של תורה | דברי חנינא - ת"ת עמ' א, מג, עד
|
| מב ע"א במי שיש בידו חבילות של משנה ורש"י | רנת יצחק ישעיה עמ' יז
|
| מב ע"א בנוסח ברכת הלבנה אשר במאמרו ברא שחקים וכו' ורש"י | שם דרך בראשית ח"א עמ' קסג, קסז
|
| מב ע"א ברכת קידוש לבנה | דברי משה (שהם, תשמח) עמ' קסט
|
| מב ע"א הא למיהוי כי יתרא הא למיהוי כי נפיא | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רסז
|
| מב ע"א המברך החודש בזמנו | מעינות האמונה (תשסב) עמ' רסז
|
| מב ע"א המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | דרשות מהר"ם חביב עמ' רצ
|
| מב ע"א העוסקין ברזו של עולם אל ישתכרו | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריט
|
| מב ע"א ואמר רבי אחא בר חנינא אמר דבי אסי אמר רבי יוחנן כל המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה, כתיב הכא 'החרש הזה' וכתיב התם 'זה אלי ואנוהו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| מב ע"א וליבריך הטוב והמטיב | שיחות עבודת לוי סי' צז אות ב
|
| מב ע"א וללבנה אמד שתתחדש, עטרת תפארת | עולת ראיה ח"א עמ' תל
|
| מב ע"א וללבנה אמר וכו' להתחדש כמותה ולפאר ליוצרם וכו' | פרי חיים (קלוגר) עמ' פא
|
| מב ע"א וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת לעמוסי בטן שהן עתידין להתחדש כמותה, רש"י | שם דרך שמות עמ' שכ
|
| מב ע"א וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת | ניבי זהב עמ' קס
|
| מב ע"א וללבנה אמר שתתחדש עטרת, תוס' ד"ה פועלי | דרשות מהר"ם חביב עמ' רפט
|
| מב ע"א ורב תבואות בכה שוך זה רב יוסף | גנא דפלפלי עמ' קסט
|
| מב ע"א חוק וזמן נתן להם שלא ישנו את תפקידם | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רטז ע"ב (ואילך)
|
| מב ע"א חק וזמן נתן בהם שלא ישנו את תפקידם | מאמץ כח (תשעה) עמ' סא
|
| מב ע"א חק וזמן נתן להם שלא ישנו את תפקידם וכו' | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' טז הערה 140
|
| מב ע"א כל המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קע
|
| מב ע"א כל המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה וכו' במערבא מברכי ברוך מחדש חדשים וכו' ברוך [וכו'] אשר במאמרו ברא שחקים וברוח פיו כל צבאם חוק וזמן נתן להם שלא ישנו את תפקידם ששים ושמחים לעשות רצון קונם פועלי אמת שפעולתן אמת וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת לעמוסי בטן שהן עתידין להתחדש כמותה ולפאר ליוצרם על שם כבוד מלכותו ברוך אתה ה' מחדש חדשים | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קז
|
| מב ע"א כל המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שס
|
| מב ע"א כל המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | תורת מנחם חמ"ב עמ' 297
|
| מב ע"א כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני השכינה | חדרי בטן פרשת בא אות כג
|
| מב ע"א כל המברך על החודש בזמנו | השיר והשבח ח"א עמ' שלט, ח"ב עמ' קסו
|
| מב ע"א כל המברך על החודש וכו' ורש"י | שיחות מוסר (תשסב) עמ' א
|
| מב ע"א עטרת תפארת לעמוסי בטן | מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תשמ
|
| מב ע"א קץ ומועד קבוע לכל מצוה ומצוה | שמלת אליעזר ח"ב עמ' קעו
|
| מב ע"א קרי אנפשיה ורב תבואות | רנת יצחק משלי עמ' סג
|
| מב ע"א קרי ר"י אנפשי' ורב תבואות בכח שור וכו' ותוס' | ברית שלום (תעח) דף ל ע"ב
|
| מב ע"א קרי ר"י אנפשי' ורב תבואות בנח שור וכו' ותוס' | ברית שלום (תשסח) עמ' קצא
|
| מב ע"א קרי ר"י אנפשי' ורב תבואות כו', ותוס' - ובעל שמועות הוא בעל חטין וכו' | פנינים על התורה ומועדים עמ' קפב
|
| מב ע"א קרי רב יוסף אנפשיה ורב תבואות בכח שור, ותוס' ד"ה ורב, משום דיוסף איקרי בכור שור כדכתיב בכור שורו הדר לו ובעל שמועות הוא בעל חטין כדאמר הכל צריכין למרי חיטיא ואמרינן בשילהי הוריות דרב יוסף סיני | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' ק
|
| מב ע"א רב יוסף קרי אנפשיה ורב תבואות בכח שור | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שדמ
|
| מב ע"א רש"י ד"ה ותרוייהו כו' והאי לסוף ז' הוא | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שסא(טו)
|
| מב ע"א שאני מילתא דבי דינא דאגדול רמיא | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצ
|
| מב ע"א שהם עתידים להתחדש כמותה | תורת מנחם חלק נ עמ' 33
|
| מב ע"א שהן עתידין להתחדש כמותה | דורש טוב (פודור) עמ' 385
|
| מב ע"א שפעולתם אמת | מהר"ם שיק בראשית עמ' כז
|
| מב ע"א תדר"י אילמלא לא זכו ישראל אלא להקביל וכו' | ברית שלום (תעח) דף סח ע"ג
|
| מב ע"א תנא דבי רבי ישמעאל, אלמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהם שבשמים פעם אחת בחודש דים, אמר אביי, הלכך צריך למימרא מעומד | מאור עינים (תשעה) עמ' ט
|
| מב ע"א | דברי טובה שופטים ח"א עמ' רמא
|
| מב ע"ב אומר אחד יש ללמד עליו זכות וכו' | מסילות הנביאים יהושע עמ' רמו
|
| מב ע"ב ד' מיתות נמסרו לב"ד סקילה שריפה הרג וחנק | תהלה לדוד (והרמן) פרק סג פסוק יא הערה לד
|
| מב ע"ב ואפי' הוא אומר יש לי ללמד על עצמי זכות כו' ובלבד כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' לא
|
| מב ע"ב ורב תבואות שור הוא רב יוסף | גנא דפלפלי עמ' דש
|
| מב ע"ב נגמר הדיו | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שפג
|
| מב ע"ב רש"י ד"ה אומר אחד | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שיט
|
| מב ע"ב רש"י ד"ה שכן הוצא; לישנא | מגילת סמנים עמ' צח
|
| מב ע"ב שכן הוצא אל מחוץ למחנה מכשיר ומכפר וכו' שכן אדם חוטא וכו' | מגילת סמנים עמ' צח, ק
|
| מב פועל אמת שפעולתו אמת וכו' | שארית מנחם ח"ד עמ' תמו
|
| מב ששים ושמחים לעשות רצון קונם | מעינות האמונה (תשסב) עמ' קכח
|
| מב תנא דבי ר"י אלו לא זכו ישראל אלא להקביל פא"ש | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף ל ע"א
|
| מב. א"ל לרבות מחנה ישראל | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מ
|
| מב. א"ר אחא בר חנינא א"ר אסי א"ר יוחנן במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של משנה, ורש"י ד"ה מלחמתה | נועם המוסר עמ' רלו
|
| מב. אילמלא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהן שבשמים כל חדש וחדש דיים | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שפד
|
| מב. אלמלא זכו וכו' פעם א' בחדש | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רטו
|
| מב. אלמלא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהם שבשמים פעם אחת בחודש דיים | מרפא לנפש בראשית עמ' צח
|
| מב. אלמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהם וכו' | פרדס מנחם עמ' קו
|
| מב. אלמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהם שבשמים כל חודש וחודש דים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' מו (קס) {והכוונה לתורה ומעשים טובים}
|
| מב. אלמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהם שבשמים כל חודש וחודש דים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' פח-פט {וזהו בהמדיר את אשתו שלא תתקשט יוציא ויתן כתובה, בעשירות השיעור שלשים יום}
|
| מב. אלמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אבינו שבשמים וכו' | הישר והטוב (תשסג) עמ' שיז
|
| מב. אלמלא לא זכו ישראל אלא להקביל | בינת יששכר (תקמה) דף נב ע"ד
|
| מב. אלמלא לא זכו ישראל אלא לקבל פני אביהם שבשמים כל חודש וחודש דיין וכו' | לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן עד דף ל ע"ב; מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק ב פרק א דף מט ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער לז דף קז ע"א; סידור ר' הירץ (טריביש, שכ) בברכת ר"ח (אחרי שחרית של שבת); שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת בראשית דף ג ע"ג; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף נה/נח ע"א
|
| מב. אלמלא לא זכו ישראל להקביל פני אביהם שבשמים כו' | עלי שור ח"א עמ' קו
|
| מב. אלמלי לא זכו ישראל וכו' הלכך נימרינהו מעומד | נטעי אשל בראשית עמ' תפ
|
| מב. אשר במאמרו ברא שחקים וכו' שלא ישנו את תפקידם | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 396
|
| מב. בית הסקילה חוץ לבית דין | פרדס מרדכי עמ' קפ
|
| מב. בית הסקילה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תיט
|
| מב. במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של משנה ורש"י | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' מב
|
| מב. במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של משנה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כד פסוק ג
|
| מב. במי אתה מוצא מלחמתה של תורה וכו' | דרשות מהר"ל (שנג) דרוש על התורה דף כח ע"א
|
| מב. במי אתה מוצא מלחמתה של תורה, במי שיש בידו חבילות של משנה | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 559
|
| מב. במי אתה מוצא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שפח
|
| מב. ברכת הלבנה כהקבלת פני שכינה | שיחות לספר במדבר עמ' קכד
|
| מב. גדול אשבוחי משבח נפשיה והכתיב יהללך זר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תסא
|
| מב. דאמר רב יהודה ברוך [וכו'] אשר במאמרו ברא שחקים וברוח פיו כל צבאם | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 19
|
| מב. דאמר רב יהודה ברוך [וכו'] וכו' חק וזמן נתן להם שלא ישנו את תפקידם | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 219
|
| מב. דאמר רב יהודה ברוך אשר במאמרו ברא שחקים | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עא
|
| מב. דוד מלך ישראל חי וקיים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' עה
|
| מב. האי נשי דידן נמי מברכי | תורת חיים עה"ת עמ' קלט {לא ברכת השבח, אלא הודאה להקב"ה על ר"ח שבו הן בטלות ממלאכה}
|
| מב. הלכך נימרינהו מעומד | אור אברהם - סידור התפילה עמ' רכז
|
| מב. הלכך צריך למימרא מעומד | זכרון משלי עמ' עט אות רכח
|
| מב. המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | אור אברהם - סידור התפילה עמ' שצז
|
| מב. המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | עלי שור ח"ב עמ' ערב
|
| מב. המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רלה
|
| מב. העוסקים ברזו של עולם על ישתכרו ובמהרש"א | דעת תפלה עמ' תסא
|
| מב. וללבנה אמר וכו' שהם עתידין להתחדש כמותה | אור גדליהו שמות דף יט ע"ג, כד ע"ג, סא ע"ג
|
| מב. וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת לעמוב"ט | אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מכ"א
|
| מב. וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת לעמוסי בטן שהם עתידים להתחדש כמותה | דברי משה (שהם, תשעט) עמ' קנד
|
| מב. וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת לעמוסי בטן שהם עתידים להתחדש כמותה | דברי משה (שהם, תשעג) עמ' קנח
|
| מב. וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת לעמוסי בטן שהן עתידין להתחדש כמותה | שם יחזקאל עמ' תכה
|
| מב. וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת לעמוסי בטן | עקבי אבירים (תשעא) עמ' קסד, קסח
|
| מב. ול'לבנה' אמר שתתחדש עטרת 'תפארת' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' פג (מא) {מרומז יחוד תפארת ומלכות}
|
| מב. 'ולפאר' ליוצרם על שם כבוד 'מלכותו" | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' פד (מא) {מרומז יחוד תפארת ומלכות}
|
| מב. חוק וזמן נתן להם שלא ישנו את תפקידם | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1669, פ"ה הערה 1821
|
| מב. טעם מה שאנו מקדשין הלבנה בכל חודש וחודש וסוד עניין קרבן של ראש חודש | הנפש החכמה סימן יד
|
| מב. ישראל נמשלו ללבנה שהן עתידין להתחדש | נפש יוסף (תשעד) עמ' עט
|
| מב. כל המברך חודש בזמנו כאילו רואה פני השכינה | כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' רנא
|
| מב. כל המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני השכינה | רנת יעקב עמ' שמג
|
| מב. כל המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 796
|
| מב. כל המברך על החודש בזמנו וכו' | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רנב
|
| מב. כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה וכו' | לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שפג דף קלג ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בא דף סו/סז ע"א, ופרשת עקב דף רז ע"ג
|
| מב. כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' שלא
|
| מב. כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' פו {דקידוש הלבנה רומז במלכות, וספירת המלכות נקראת שכינה}
|
| מב. כל המברך על החודש בזמנו כאלו מקבל פני השכינה וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתפד
|
| מב. כל המברך על החודש | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' כג
|
| מב. להקביל פני השכינה כל חודש דים | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרסז
|
| מב. נוסח ברכת הלבנה - רצון קונם | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק מ פסוק א
|
| מב. פועל אמת שפעולתו אמת | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1728
|
| מב. פועלי אמת שפעולתם אמת | תורת אברהם עמ' 100
|
| מב. פועלי אמת שפעולתן אמת | מאור עינים (תשנח) עמ' תצא
|
| מב. פועלי אמת שפעולתן אמת | מאור עינים (תשעט) עמ' תתי
|
| מב. פעל אמת שפעולתו אמת וללבנה אמר שתתחדש וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שפח
|
| מב. רש"י - אילו לא זכר למצוה אחרת אלא זו דיים | מרפא לנפש בראשית עמ' צח
|
| מב. רש"י ד"ה מלחמתה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שצ
|
| מב. שהם עתידים להתחדש כמותה | ילקוט אוהב ישראל עמ' צ
|
| מב. שהן עתידים להתחדש כמותה | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1219
|
| מב. שמחים לעשות רצון קונם | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קנד
|
| מב. ששים ושמחים לעשות רצון קוניהם | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' שד
|
| מב. ששים ושמחים לעשות רצון קונם | אבן יעקב (ניימרק) על אבות חתימת הספר
|
| מב. ששים ושמחים לעשות רצון קונם | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2341-2342
|
| מב. תדב"י אילמלא לא זכו ישראל להקביל פני אביהן פ"א דיים | יגל יעקב (תשנג) בשלח אות צ
|
| מב. תוס' ד"ה העוסקים - שתויי יין מותרים לרין דיני ממונות | דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תמג, תעה
|
| מב. תוס' ד"ה העוסקים, שתויי יין מותרים לדון דיני ממונות | דברי יואל פ' תזריע דף שמט ע"א
|
| מב. תוס' ד"ה העוסקים | אהבת עולם (תשס) עמ' תכז
|
| מב. תוס' ד"ה העוסקים | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קמא
|
| מב. תוס' ד"ה העוסקים | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שצג
|
| מב. תוס' ד"ה העוסקים | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רלב
|
| מב. תנא דבי ר' ישמעאל אלמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהם שבשמים כל חודש וחודש דיים אמר אביי הילכך נימרינהו מעומד | מאור עינים (תשנח) עמ' ה
|
| מב. תנא דבי ר' ישמעאל אלמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהם שבשמים כל חורש וחודש דיים אמר אביי הילכך נימרינהו מעומד | מאור עינים (תשעט) עמ' ח
|
| מב: אמר אחד מן התלמידים יש לי ללמד עליו זכות מעלין אותו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קפה
|
| מב: בית הסקילה חוץ לג' מחנות | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' פז
|
| מב: דלא מתחזי ב"ד | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תיז
|
| מב: הנפת סודרין וסוס רץ | דמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק יז פסוק א
|
| מב: חוץ לג' מחנות מנא לן | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' לט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קנד
|
| מג אדם מקריב עולה שכר עולה בידו, אבל מי שדעתו שפלה וכו' | שארית מנחם ח"ב עמ' ח
|
| מג אמר א' מן התלמידים | דרישה מחיים דף יח ע"ג
|
| מג בזמן שבית המקדש קיים אדם מקריב עולה שכר עולה בידו וכו' אבל מי שדעתו שפלה וכו' | שארית מנחם ח"א שמות עמ' קיד
|
| מג היה רחוק מבית הסקילה כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף ו ע"ג
|
| מג וכי דילטור אני לך | אגרות משה יורה דעה חלק ב סימן קג
|
| מג כל הזובח את יצרו | אם הבנים ח"א דף צא ע"א
|
| מג כל הזובח יצרו ומתודה | דברים אחדים (תקמח) דף קמג ע"א
|
| מג ע"א אם מת באבן אחת יצא | רנת יצחק יהושע עמ' קכט
|
| מג ע"א אמר ריב"ל כמה גדולים נמוכי הרוח לפני הקב"ה שבזמן שבהמ"ק קים היה אדם מקריב עולה שכר עולה בידו וכו' | קול שחל (אשקוטי) דף ב ע"א, נג ע"ד
|
| מג ע"א בשעה שאדם מצטער וכו' קלגי מראשי קלני מזרועי | תהלה לדוד (והרמן) פרק ג פסוק ט הערה א
|
| מג ע"א היוצא ליהרג משקין אותו קורט של לבונה בכוס של יין | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נז, ריט
|
| מג ע"א הרוגי ב"ד היו משקין אותו כוס יין כרי שתטרף דעתו עליו | תורת מנחם חל"ה עמ' 164
|
| מג ע"א ואס אינו יודע להתוודות | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' שצט
|
| מג ע"א וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת לעמוסי בטן שהן עתידין להתחדש כמותה | שם דרך ויקרא עמ' רלא
|
| מג ע"א ותוס' ד"ה משה ומהרש"ל | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת שופטים
|
| מג ע"א כיון דכתיב "תנו" מדידהו | רנת יצחק משלי עמ' קכח
|
| מג ע"א רש"י ד"ה יהרג. ותשובה בעלמא היא מפני האומות שקרוב למלכות היה והיו צריכים להשיב על כל ראיות של הבל שלהם | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קצא ד"ה והנה
|
| מג ע"א תדר"י אילמלא לא זכו ישראל אלא להקביל וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תלז
|
| מג ע"ב א"כ יהא כל אדם | צפיחת בדבש סי' סז דף קסג ע"א
|
| מג ע"ב א"ל יהושע לעכן אל תוציא לעז וכו' | תורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' קצח
|
| מג ע"ב אבל מי שדעתו שפלה מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקדבנות כולן, שנאמר 'זבחי אלהים רוח נשברה', ולא עוד אלא שאין תפלתו נמאסת, שנאמר 'לב נשבר ונרבה אלהיט לא תבזה' | כתב סופר אגדות כאן
|
| מג ע"ב או' לו התודה | צפיחת בדבש סי' סז דף קסב ע"א
|
| מג ע"ב אומרים לו התודה | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קס
|
| מג ע"ב אם יבא אליהו ויאמר לי מפני מה כתבת כו' | מאורי אור (אתרוג) פ"לד ה"ה
|
| מג ע"ב אם נענשו על הנסתרות | דברי שאול שמות עמ' רמח
|
| מג ע"ב אמר לו עכן, יהושע, בגורל אתה בא עלי וכו' | מנות הלוי (תשסב) עמ' קצא
|
| מג ע"ב אמר לפניו רבש"ע מי חטא אמר ליה וכי דילטור אני | דברי טובה יהושע ח"א עמ' רלו ד"ה לא אוסיף להיות
|
| מג ע"ב אמר רבי יהושע בן לוי כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו כיבדו להקב"ה בשני עולמים העולם הזה והעולם הבא דכתיב זובח תודה יכבדנני | כתונת פסים (תשעא) עמ' עז, קו
|
| מג ע"ב אמר רבי יהושע בן לוי כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו כיבדו להקב"ה בשני עולמים העולם הזה והעולם הבא דכתיב זובח תודה יכבדנני וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' לא
|
| מג ע"ב אמר רבינא שחודי שהדיה במילי | דברי טובה יהושע ח"א עמ' רמח
|
| מג ע"ב אמר ריב"ל בזמן שביהמ"ק קיים אדם מקריב עולה שכר עולה בידו, מנחה שכר מנחה בידו, אבל מי שדעתו שפלה מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנות כולן | פתגמי אורייתא ח"א עמ' יב
|
| מג ע"ב אמר ריב"ל בזמן שביהמ"ק קיים ארם מקריב עולה שכר עולה בידו וכו' אבל מי שדעתו שפילה מעה"כ כאלו הקריב כל הקרבנות כולו | מנחת ישראל עמ' סה
|
| מג ע"ב אריב"ל כל הזובח את יצרו ומתודה עליו | אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קמה
|
| מג ע"ב בבקשה ממך אל תוציא לעז על הגורלות | ראשון לציון (תשסח) עמ' פג
|
| מג ע"ב בבקשה ממך אל תוציא לעז על הגורלות | ראשון לציון (תשעח) עמ' קלה
|
| מג ע"ב בזמן שבית המקדש קיים אדם מקריב עולה שכר עולה בידו וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קמה ד"ה זאת
|
| מג ע"ב בזמן שבית המקדש, קיים אדם מקריב עולה שכר עולה בידו | שמלת אליעזר ח"א עמ' תכד
|
| מג ע"ב ביום ההוא אתה עכור ואי אתה עכור לעוה"ב | תורת מנחם חנ"ה עמ' 45
|
| מג ע"ב ביום הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעוה"ב | דברי טובה יהושע ח"א עמ' רס ד"ה יעכרך
|
| מג ע"ב ביום הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעוה"ב | תורת מנחם חמ"ד עמ' 127
|
| מג ע"ב ביום הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעוה"ב | תורת מנחם חנ"א עמ' 360
|
| מג ע"ב בירבעם בן נבט | מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תשמו
|
| מג ע"ב בית הסקילה היה חוץ לשלש מחנות | רנת יצחק מלכים עמ' ריח
|
| מג ע"ב במשנה, כל המתוודה יש לו חלק לעוה"ב שכן מצינו בעכן | דברי טובה יהושע ח"א עמ' רמח
|
| מג ע"ב גדולים נמוכי רוח לפני הקב"ה כאלו הקריבו כל הקרבנות | קרן לדוד בראשית עמ' קלה
|
| מג ע"ב דרך מומתין | בעקבי יעקב עמ' רסג
|
| מג ע"ב הזובח יצרו ומתודה עליו כאלו כבד להקב"ה, רש"י | דרשות מהר"ם חביב עמ' תעו
|
| מג ע"ב היה רחוק עשר אמות מבית הסקילה אומרים לו התורה | שיחות חכמה ומוסר מאמר ד אות י
|
| מג ע"ב הממותין מתודין ויש להן חלק לעוה"ב | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' פו
|
| מג ע"ב הנסתורת לה' אלקינו והנגלות לנו ולבנינו וכו' למה נקוד על לנו ולבנינו וכו' מלמד שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן וכו' | חן טוב (תשסה) דברים עמ' רצה
|
| מג ע"ב הנסתרות לה' אלהינו מלמד שלא ענש על הנסתרות ע"ד שעברו את הירדן | סוכת דוד (שירירו) דף קעד ע"ד
|
| מג ע"ב הנסתרות לה"א והנגלות לנו ולבנינו עד עולם, למה נקוד על לנו ולבנינו ועל עי"ן שבעד וכו' | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רפה
|
| מג ע"ב התודה שכל המומתין מתודין שכן מצינו בעכן | גבורת יצחק ימים נוראים עמ' רמד
|
| מג ע"ב ואי אתה עכור לעולם הבא | מסילות הנביאים יהושע עמ' צה
|
| מג ע"ב ואי אתה עכור לעולם הבא | מסילות הנביאים שופטים עמ' יד
|
| מג ע"ב ובתוד"ה מלמד אין הקב"ה מעניש על הנסתרות עד שעברו את הירדן | ברכת השיר (צינץ) עמ' שיד
|
| מג ע"ב ויען עכן וגו' מלמד שמעל בג' חרמות ב' בימי משה וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' צו
|
| מג ע"ב וכי דילטור אני וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תטו, תצו
|
| מג ע"ב וכי דילטור אני | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' קלט
|
| מג ע"ב וכי דלטור אני לך | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קו
|
| מג ע"ב וכי ענש על הנסתרות לעולם | דברי שאול דברים עמ' רלב
|
| מג ע"ב ומלמדין אותו להתוודות | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' שצח
|
| מג ע"ב ומנין שכיפר לו וידויו | רנת יצחק יהושע עמ' עז
|
| מג ע"ב חטא ישראל - בחטא עכן, מדין ערבות | אסופת מערכות דברים עמ' שסה
|
| מג ע"ב ישראל ערבים זה בזה | דרשות באר יצחק עמ' לד
|
| מג ע"ב כי בתחבולות תעשה לך מלחמה | זאת ליעקב שמות עמ' רלח
|
| מג ע"ב כל הוובח את יצרו | רנת יצחק תהלים עמ' ריט
|
| מג ע"ב כל הזובח את יצרו וכו' אבל מי שדעתו שפלה מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנות כולן | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קמח
|
| מג ע"ב כל הזובח את יצרו וכו' דכתיב זובח תודה יכבדנני | אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' א'תקי
|
| מג ע"ב כל הזובח את יצרו וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' תריח, תרסט
|
| מג ע"ב כל הזובח את יצרו ומתודה עליו וכו' כאילו כבדו להקב"ה בשני עולמים, ומהרש"א | דעת קדושים (תשנ) עמ' סו
|
| מג ע"ב כל הזובח את יצרו ומתודה עליו וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רסג, ח"ו עמ' שכג
|
| מג ע"ב כל הזובח את יצרו ומתודה עליו וכו' | בית אלהים שער ב עמ' נט
|
| מג ע"ב כל הזובח את יצרו ומתודה עליו וכו' | צלח רכב עמ' רעג
|
| מג ע"ב כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו כיבדו להקב"ה בשני עולמים וכו' | אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' רסד
|
| מג ע"ב כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו כיבדו להקב"ה בשני עולמים וכו' | מחשבה למעשה עמ' קלח
|
| מג ע"ב כל הזובח את יצרו ומתודה | ברכת מועדיך לחיים חלק א דף קל"ב ע"ג (דף תעד ע"ב ד"ה ובזה)
|
| מג ע"ב כל הזובח את יצרו ומתורה עליו מעה"ב וכו' | חדרי בטן פרשת כי תבא אות לט-מ
|
| מג ע"ב כל הזובח את יצרו | ברכת אברהם (תשנד) עמ' סז
|
| מג ע"ב כל הזובח את יצרו | חכמת התורה אמור עמ' רנד
|
| מג ע"ב כל הזובח יצרו ומתודה עליו מעה"כ כאילו כבדו בשני עולמים | לחם רב על סדור התפילה אות תשמ
|
| מג ע"ב כל הזובח יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאלו כבדו להקב"ה בשני עולמות | תפלה למשה (בנימין) עמ' קלו, שמא
|
| מג ע"ב כל המומתין מתודין וכו' שכן מצינו בעכן וכו' | בית אלהים שער ב עמ' ערב
|
| מג ע"ב כל המומתין מתוודין שכל המתווה יש לו חלק לעוה"ב | חיי נפש ח"ב עמ' קעד
|
| מג ע"ב כל המומתין מתוודין | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תקכו
|
| מג ע"ב כל המומתין מתידין | ס' חסידים סי' כ
|
| מג ע"ב כל המתודה יש לו חלק לעולם הבא, שכן מצינו בעכן וכו' ביום הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעולם הבא | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' לו הערה 44, מג
|
| מג ע"ב כל מי שדעתו שפלה כאילו הקריב וכו' | חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' לב
|
| מג ע"ב לא ענש על הנסתרות עד שעברו את הירדן | אסופת מערכות דברים עמ' שסה
|
| מג ע"ב לא ענש על הנסתרות עד שעברו הירדן | רנת יצחק יהושע עמ' עא
|
| מג ע"ב לא רצו לגלות לו מלמעלה מי היה החוטא | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רלא
|
| מג ע"ב למה נקוד על לנו ולבנינו וכו' שלא ענש על הנסתרות ער שעברו ישראל את הירדן וכו' לא ענש על עונשין שבגלוי ער שעברו ישראל את הירדן וכו' עכן מ"ט איענוש, ומהרש"א לד' ר"י רנענשים גם על הנסתרות מרוע נענשו הצדיקים על שלא מיחו ולא מדין הערבות | שיחות חכמה ומוסר מאמר כג אות ג-ד, מאמר לט אות ג
|
| מג ע"ב למה נקוד על לנו ולבנינו וכו' | זכר דוד על התורה עמ' קפ
|
| מג ע"ב למה נקוד על לנו ולבנינו ועל עי"ן שבעד וכו' ורש"י ותוס' | נאוה תהלה עמ' תיא
|
| מג ע"ב למה נקוד על לנו ולבנינו ועל עי"ן שבעד מלמד שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שצ
|
| מג ע"ב לפי שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן, במהרש"א | שם דרך דברים עמ' קמד, שכד
|
| מג ע"ב לפי שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן, ובמהרש"א | שם דרך במדבר עמ' קסד
|
| מג ע"ב לפי שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן | חיי נפש ח"ב עמ' שכה
|
| מג ע"ב מי שדעתו שפלה וכו' כאילו הקריב וכו' | נחלת צבי (פאליי) עמ' קיד
|
| מג ע"ב מלמד שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן דברי ר' יהודה, א"ל ר' נחמי' וכו' | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שעג
|
| מג ע"ב מלמד שלא ענש על הנסתרות | גבורת יצחק שבועות עמ' לח
|
| מג ע"ב מלמד שמעל עכן וכו' שנים בימי משה | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רכד
|
| מג ע"ב מלמד שמעל ענן ומהרש"א | רנת יצחק ה' מגילות עמ' כט
|
| מג ע"ב נקוד על לנו ולבנינו, לדרוש שאף על התלות לא ענש את הרבים עד שעברו את הירדן ונעשו ערבים זה לזה | שם דרך דברים עמ' קמב, שכד
|
| מג ע"ב ע"ז במחובר לא מיתסרא וכו' ולא ההרים אלהיהם | תהלה לדוד (והרמן) פרק מח פסוק י הערה ד
|
| מג ע"ב עכור | תורת מנחם חס"א עמ' 48
|
| מג ע"ב עכן חזר בתשובה | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קצג
|
| מג ע"ב קבלת ערבות כשעברו את הירדן | מסילות הנביאים שופטים עמ' תרצח
|
| מג ע"ב קודם שעבדו את הירדן לא נענשו על הערבות | דברי שאול דברים עמ' קב
|
| מג ע"ב רש"י ד"ה והנגלות | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רמו
|
| מג ע"ב רש"י ד"ה יהושע, להרגני שלא בעדים | רנת יצחק שמואל עמ' קלט, יהושע עמ' עד
|
| מג ע"ב רש"י ד"ה מלמד שלא ענש על הנפתרות גו'. נראה לי דה"ג מלמד שענש על הנסתרות כו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שצ
|
| מג ע"ב שבו עתידה הארץ ליהלק | רנת יצחק יהושע עמ' עד
|
| מג ע"ב שכל המומתין מתודין | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תלו
|
| מג ע"ב שכל המתודה יש לו חלק לעולם הבא | נפש חיים דף ס"ג ע"ב (דף צ"ו ע"ב, מערכת ו' אות ד ד"ה וזה)
|
| מג ע"ב שכן דרך כל המומתין מתודין כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' נא
|
| מג ע"ב שכן כל המומתין מתורים וכו' שכן מצינו בעכן וכו' | בית אלהים שער ב עמ' לז, קפז, רכג
|
| מג ע"ב שלא ענש וכו' עד שעברו ישראל את הירדן | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רכח ד"ה בעבר
|
| מג ע"ב שלא ענש על הנסתרות וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רמט
|
| מג ע"ב שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן וכו' ורש"י ותוס' | ברית שלום (תעח) דף קיג ע"ד
|
| מג ע"ב שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן וכו' ורש"י ותוס' | ברית שלום (תשסח) עמ' תשכח
|
| מג ע"ב שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן | דברי טובה יהושע ח"א עמ' קלח בהרחב דברים
|
| מג ע"ב שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן | מסילות הנביאים יהושע עמ' פו
|
| מג ע"ב ת"ר אין נא אלא לשון בקשה | דברי טובה יהושע ח"א עמ' רמח
|
| מג ע"ב תוס' ד"ה א"ל ר' נחמיה | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רמו
|
| מג ע"ב תוס' ד"ה אל, אע"ג דבחלוקת הארץ היו או"ת | רנת יצחק יהושע עמ' עד
|
| מג ע"ב תוס' ד"ה מלמד. עין שבעד נקוד כדי לנקד י"א אותיות כנגד י"א אותיות שבשם לאשמועינן וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שצא
|
| מג ע"ב תן לו תודה והיפטר | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תנא, תעב, ובהסכמת הגרי"י פישר אות יב {ביאור מה שאין בזה משום שקר}
|
| מג ע"ב תן תודה וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' עה, עו
|
| מג. ביום הזה אתה עכור | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' נ
|
| מג. דילמא איכא דידעי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' צט
|
| מג. היה רחוק מבית הסקילה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרפח
|
| מג. היוצא ליהרג משקים לו כוס יין וקורט לבונה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ס, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קמב
|
| מג. היוצא ליהרג משקין אותו | דברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' כא
|
| מג. הלך והפיל גורלות | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' צב
|
| מג. המברך החודש בזמנו כאילו מקבל פני השכינה וכו' | לקחת מוסר ח"ב עמ' כו, סב, קלג, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' נז
|
| מג. כל המומתין מתוודין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרנא
|
| מג. מכריזין פלוני בן פלוני יוצא להיסקל | לקחת מוסר ח"א עמ' תרלט
|
| מג. נשים שבירושלים היו מתנדבות לבונה וכו' | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' ע
|
| מג. פועלי אמת וברש"י ותוס' | לקחת מוסר ח"ב עמ' כ, כג
|
| מג. קלני מראשי קלני מזרועי | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' יא
|
| מג. רש"י ד"ה והנגלות | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' עז
|
| מג. שאם מת באבן אחת יצא | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רכב
|
| מג. שכר עולה בידו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלה, שלז
|
| מג. ששים ושמחים לעשות רצון קונם | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' נז
|
| מג: אומרים לו התודה שכל המומתין מתודין | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קצ
|
| מג: אחר עבור הירדן דווקא נעשו עריבים, בפלוגתא דרבי נחמיה ורבי יהודה | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קמז
|
| מג: אין נא אלא לשון בקשה וכו' | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ו/ז סימן כה דף סא ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר נו דף כו/ז ע"א
|
| מג: אל תוציא לעז על הגורלות | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שלח
|
| מג: אמר ליה עכן יהושע בגורל אתה בא עלי וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע ו דף כה ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף ק ע"א; יפה מראה (שנ) פרק ו דף רנב/רצב ע"ג
|
| מג: אמר ליה עכן, יהושע בגורל אתה בא עלי, אתה ואלעזר הכהן שני גדולי הדור אתם, אם אני מפיל גורל על אחד מכם הוא נופל | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שעה
|
| מג: אמר רבי יהושע בן לוי כל הזובח את יצרו ומתוודה עליו מעלה עליו הכתוב כאלו כבדו להקב"ה | תורי זהב (תשעג) עמ' קסז
|
| מג: אר"א אר"ח מלמד שמעל עכן בג' חרמות, ב' בימי משה וא' בימי יהושע | כתנות אור עמ' תרלא
|
| מג: אשתו של עכן למה נענשה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רטז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סט
|
| מג: בא וראה כמה גדולים נמוכי הרוח לפני הקב"ה וכו' | כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת נצבים דף קל ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת מצורע דף קכ ע"ג; בינה לעתים (תח) דרוש כט דף עו ע"ב; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת קרח דף שנד ע"ב; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) פרשת ויקרא דף מו ע"ג; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש יד דף סג ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה מאמר יג דף יט ע"ג
|
| מג: בא וראה כמה גדולים נמוכי רוח לפני הקב"ה וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' תקיד
|
| מג: בזמן ביהמ"ק אדם מקריב עולה, שכר עולה בידו, מי שדעתו שפלה כאילו הקריב כל הקרבנות | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קלא {עפי"ד הרמב"ן בטעם הקרבן להגיע להכניע ושפלות. פי' נחמד מהחת"ס (בתהלים עג) ואחשבה לדעת זאת וגו'}
|
| מג: בזמן שביהמ"ק קיים ובו' אבל מי שדעתו שפילה וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' נג
|
| מג: ביום הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעולם הבא | גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק יד
|
| מג: בירדן קבלו ישראל את הנסתרות | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף לה ע"ב
|
| מג: דעתו שפלה כאילו הקריב כל הקרבנות | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שנט, ח"ב עמ' ז
|
| מג: דקודם העברת הירדן לא היו מצווים על הערבות | תורי זהב (תשעג) עמ' רעח, שטז
|
| מג: ה' ליהושע - וכי דילטור אני לך | שיחות לספר בראשית עמ' קפא
|
| מג: הזובח את יצרו וכו' כיבדו להקב"ה | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' טז
|
| מג: הזובח את יצרו ומתודה עליו - זובח תודה יכבדנני | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קפה
|
| מג: הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאלו כבדו לקב״ה בב׳ עולמות | צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' מד
|
| מג: הזובח יצרו ומתוודה כאילו כיבדו להקב״ה בשני עולמות | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שיח
|
| מג: הזובח יצרו כאילו הקריב כל הקרבנות | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמג
|
| מג: היה רחוק מבית הסקילה כעשר אמות אומרים לו התודה | תורת חיים עה"ת עמ' קעג {כי התשובה צריך שתהא בשעת מיתה, כדי שלא יבעט במיתתו ותכפר}
|
| מג: היה רחוק מבית הסקילה כעשר אמות וכו' | טוב שם (שסו) פרק א דף ג ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער סז דף קצו ע"ב; תוספות יום טוב (תג) פרק ו/ז דף קיג ע"ב
|
| מג: היום הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעולם הבא | כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע ז דף כו ע"ב
|
| מג: הנסתרות וגו' מלמד שלא ענש על הנסתרות עד שעברו וכו' | כתנות אור עמ' תרל
|
| מג: הנסתרות לד' אלקינו וגו' מלמד שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תנד, תנח
|
| מג: ויען עכן וכו' מלמד שמעל עכן בג' חרמים וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' ער
|
| מג: וכזאת וכזאת - גם בימי משה | שיחות לספר במדבר עמ' רעח
|
| מג: וכי דילטור אנא לך הפל גורלות וכו' | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' לה
|
| מג: וכי דלטור אני לו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שסב
|
| מג: ומנין שכיפר לו וידויו וכו' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תיח, תכא, תכח
|
| מג: זובח לשם אין כתיב אלא זובח תודה | תורת חכם (הכהן, תיד) דף רלח ע"ד
|
| מג: זובח תודה וכו' זובח אשם זובח חטאת אין כתיב כאן | מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קצט ע"ב
|
| מג: זובח תודה יכבדנני לשם ה' | עצי חיים על התורה עמ' קיז
|
| מג: זובח תודה יכבדנני, כאילו כיבדו להקב"ה בשני עולמים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שכב (קו) {התודה ענינה איחוד החילופים על ידו יתברך}
|
| מג: זובח תורה יכבדנני | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ג
|
| מג: כל הזובח את יצרו ומתודה וכו' | לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שעט דף קלג ע"א; כסף מזוקק (שפח) פרשת צו דף קטו ע"א; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ה לתשובה דף לג ע"ב; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת צו דף רלט ע"ב; עליית קיר קטנה (שצו) פרשת צו דף קיח ע"ד, ודף קכ ע"ב
|
| מג: כל הזובח את יצרו ומתודה כאלו כבדנני בשני עולמות | תורי זהב (תשעג) עמ' קעב
|
| מג: כל הזובח את יצרו ומתודה עליו וכו' כאילו כבדו להקב"ה | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תמב
|
| מג: כל הזובח את יצרו ומתודה עליו וכו' | מצור דבש עמ' קצג
|
| מג: כל הזובח את יצרו ומתודה עליו כאילו הביא תודה | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קצא
|
| מג: כל הזובח את יצרו ומתודה עליו כאילו כיבדו להקב"ה בב' עולמים | דברי אש (כץ) עמ' רס
|
| מג: כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכ' כאלו כיבדו להקב"ה בעוה"ז ובעוה"ב | יגל יעקב (תשנג) מצורע אות מט
|
| מג: כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו כבדו להקב"ה בשני עולמים | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' רלז
|
| מג: כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו כיבדו להקב״ה וכו' | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רנא, רעג
|
| מג: כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו כיבדו להקב"ה בשני עולמים | דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רמא
|
| מג: כל הזובח את יצרו ומתוודה | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רעו
|
| מג: כל הזובח את יצרו ומתוודה עליו וכו' | דברי יואל פ' ויקהל דף שצא ע"ב
|
| מג: כל הזובח את יצרו ומתוודה עליו כאילו כבדו להקב"ה בב' עולמות | מנחת עני (תשעב) עמ' קעב
|
| מג: כל הזובח את יצרו ומתוודה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו כיבדו להקב"ה בשני עולמים | שבילי פנחס (תשעח) עמ' קעד
|
| מג: כל הזובח את יצרו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ערה
|
| מג: כל הזובח יצרו ומתודה עליו כאילו כיבדו להקב"ה בשני עולמים | שבט מישראל (קרמניץ) פרק נ פסוק כג
|
| מג: כל הזובח יצרו ומתודה עליו כאלו כבדו לקב"ה בב' עולמו' | בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש ה דף לג
|
| מג: כל הזובח יצרו ומתוודה | מגדנות אליעזר עמ' תלג
|
| מג: כל המומתים מתודין, שכל המתודה יש לו חלק לעולם הבא | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 27, 28
|
| מג: כל המומתים מתכפרים | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 27, פ"א הערה 999
|
| מג: כל המומתין מתודין שכל המתודה יש לו חלק לעוה"ב | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רמ
|
| מג: כל המומתין מתודין | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' רמד
|
| מג: כל המומתין מתודין | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רמח
|
| מג: כל המומתין מתודין | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשנג
|
| מג: כל המתודה יש לו חלק לעה"ב | טוב שם (שסו) דף ג ע"ב
|
| מג: כל מומתי בית דין מתוודים | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קיא
|
| מג: כמה גדולים נמוכי הרוח וכו' שאין תפלתו נמאסת שנאמר לב נשבר ונדכה וגו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרעט
|
| מג: כמה גדולים נמוכי רוח | שפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק כא
|
| מג: לא ענש עד שעברו ישראל את הירק | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רע
|
| מג: לא ענש עד שעברו ישראל את הירק | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קיא
|
| מג: לא ענש על הנסתרות וכו' | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' מט
|
| מג: לא ענש על הנסתרות עד שעברו את הירדן | חנן אלקים עמ' קנא, קפא, קצו, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רב, רז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סט
|
| מג: לא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן | חן טוב (הלוי, שסה) פרשת נצבים דף ש ע"א; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת נצבים דף רסא ע"ד ודף רסב ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת נצבים בפסוק עצמו דף רעב ע"ג; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן רעה/רפה דף קכד ע"א-ע"ב, ודף קכה ע"א-ע"ב; עליית קיר קטנה (שצו) פרשת נצבים דף רד ע"א, ודף רז ע"ג; ס' ראב"ן (שע) סימן מה דף יח ע"ב
|
| מג: לעכן יש חלק לעולם הבא | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 28
|
| מג: לפי שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן | תורת חיים עה"ת עמ' רסח {שאז נעשו ערבים זל"ז, ובדחזינן תיכף בעוון עכן}
|
| מג: מחלוקת רבי יהודה ורבי נחמיה אי על הנגלות ענש טרם עבור את הירדן או רק אחר עברם את הירדן וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקפו
|
| מג: מי שדעתו שפילה מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנות כולם | קדושת יצחק עמ' קכו
|
| מג: מי שדעתו שפילה מעלה עליו הכתוב כאלו הקריב כל הקרבנות כולם | יגל יעקב (תשנג) נשא אות יג
|
| מג: מי שדעתו שפלה וכו' כאלו הקריב כל הקרבנות כולן | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' מב - אור לציון
|
| מג: מי שדעתו שפלה כאילו הקריב כל הקרבנות | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רטז
|
| מג: מי שדעתו שפלה כאילו הקריב כל הקרבנות | שמן ראש - ימים נוראים עמ' תיז
|
| מג: מי שדעתו שפלה כאילו הקריב כל הקרבנות | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' כח
|
| מג: מי שדעתו שפלה כאלו הקריב כל הקרבנות | ים שמחה עמ' רכב
|
| מג: מי שדעתו שפלה מעלין עליו כאילו הקריב כל הקרבנות כולם | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' יט
|
| מג: מי שדעתו שפלה עליו כאלו הקריב כל הקרבנות | אם לבינה (פאפא) עמ' תי
|
| מג: מלמד שמעל בג' חרמים ב' בימי משה | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף סא ע"ב
|
| מג: מלמד שמעל עכן בשלושה חרמים וכו' | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ו סימן כה דף סא ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כה/נה דף תעד ע"ב
|
| מג: משעברו את הירדן קבלו דין ערבות | פרפרת אליעזר פרשת שמות פרק ב פסוק יד
|
| מג: נא לשון בקשה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקכב
|
| מג: עכן אי אתה עכור לעוה"ב | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תז
|
| מג: ערבות הדדית לשמירת התורה | שיחות לספר דברים עמ' קסט
|
| מג: שים נא כבוד אין נא אלא לשון בקשה | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף סא ע"א
|
| מג: שכל המתודה יש לו חלק לעוה"ב | תורת חיים עה"ת עמ' קעג {דהלכה כרבנן דבג' עבירות - פורק עול ומגלה פנים בתורה ומפר ברית - אין מיתה ממרקת בלא תשובה, או בשאר עבירות התשובה מצילה מדין שלאחר המיתה}
|
| מג: שכן דרך המומתין מתודין, שכל המתודה יש לו חלק לעוה"ב | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רנג
|
| מג: שלא ענש על הנסתרות | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' טו
|
| מג: שמעל עכן בשלשה חרמים | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רלה
|
| מג: תהא מיתתי כפרה על כל עונותי | שירת דוד (תשסז) עמ' תג
|
| מג: תהא מיתתי כפרה על כל עונותי | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקא
|
| מג: תהא מיתתי כפרה על כל עונותי | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריז (קעה) {עיקר המיתה הוא עונש וממילא נתכפר}
|
| מג: תן לו תודה והפטר | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רטז
|
| מד אלמלא לא הקדים אברהם תפלה בין בית אל | משכנות יעקב (נעים) דף יג ע"ג
|
| מד אע"פ שחטא ישראל הוא | גיא חזיון ח"א דף ל ע"ב
|
| מד אף על פי שחטא ישראל הוא | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קד
|
| מד אתה גרמת שאסרת עליהם ביזת יריחו | חומת אנך יהושע פרק ח
|
| מד האי קרא במערבא במאי מוקמיתו לה ריבך ריב את רעך ורש"י ד"ה אביך האמורי | משכנות יעקב (נעים) דף יח ע"ד
|
| מד חטא ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא וכו' | חומת אנך (תקסא) ח"ד דף פה ע"ג
|
| מד חטא ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא | חומת אנך (תקסא) ח"ד דף פה ע"ב
|
| מד לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | מערכות ישראל (גורדון) דרוש הדרת מרדכי עמ' 117-125
|
| מד ע"א א"ל אתה גרמת להם | רנת יצחק יהושע עמ' עא
|
| מד ע"א אלא מהכא ולו הואלנו ונשב בעבר הירדן ורש"י שם | דברי טובה יהושע ח"א עמ' רכט
|
| מד ע"א אם הוא חטא כל ישראל מה חטאו | ס' חסידים סי' תה
|
| מד ע"א אמר לו רבי נחמיה וכי שלשים וששה היו והלא לא נאמר אלא כשלשים וששה איש אלא זה יאיר בן מנשה ששקול כנגד רובה של סנהדרין | דרכי התשובה עמ' קה
|
| מד ע"א אמר לפניו על אלו תיהרג רובה של סנהדרין | דברי טובה יהושע ח"א עמ' רכה פסוק ה
|
| מד ע"א אמר רבינא הראוי לשריפה לשריפה הראוי לסקילה סקילה | דברי טובה יהושע ח"א עמ' רמא
|
| מד ע"א אע"פ שחטא ישראל הוא | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פ ע"ג
|
| מד ע"א אע"פ שחטא ישראל הוא | עולם הפוך פרק עג
|
| מד ע"א אע"פ שחטא ישראל הוא | פנינים על התורה ומועדים עמ' קס
|
| מד ע"א אע"פ שחטא ישראל הוא | צמח צדקה עה"ת עמ' ע
|
| מד ע"א אע"פ שחטא ישראל הוא | רנת יצחק יהושע עמ' סז
|
| מד ע"א אע"פ שחטא ישראל הוא | תורת מנחם חל"ז עמ' 83, 177
|
| מד ע"א אע"פ שחטא ישראל הוא | תורת מנחם חל"ח עמ' 175
|
| מד ע"א אע"פ שחטא ישראל הוא | תורת מנחם חלק נ עמ' 61
|
| מד ע"א אע"פ שחטא ישראל הוא | תורת מנחם חנ"א עמ' 68, 209, חנ"ב עמ' 65, 250, 284
|
| מד ע"א אע"פ שחטא ישראל הוא | תורת מנחם חנ"ז עמ' 60
|
| מד ע"א אע"פ שחטא ישראל הוא | תורת מנחם חנ"ח עמ' 47, חנ"ט עמ' 96, חלק ס עמ' 185, 146, 446, 502, חס"א עמ' 41, 48, 83
|
| מד ע"א אע"פ שחטא ישראל | כתבי ר' יצחק אבוהב עמ' קד
|
| מד ע"א אע״פ שחטא ישראל הוא | ברכת אברהם (תשנד) עמ' קמה
|
| מד ע"א אע"פ שחטא ישראל הוא, ורש"י ד"ה חטא ישראל - עדיין שם קדושתם עליהם | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקכד
|
| מד ע"א אף על פי שחטא ישראל הוא | דברי שאול דברים עמ' רסה
|
| מד ע"א אף על פי שחטא ישראל הוא | חיים ביד (סימן צ"ט) דף קי"ג ע"א (קטע ראשון)
|
| מד ע"א אף על פי שחטא ישראל הוא | לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים ג-ד עמ' 578
|
| מד ע"א אף על פי שחטא ישראל הוא | מסילות הנביאים שופטים עמ' קפח, תיג
|
| מד ע"א אשתו של עכן נענשה לפי שלא מיחתה | גבורת יצחק שבועות עמ' לט
|
| מד ע"א בניו ובנותיו מה חטאו | רנת יצחק מלכים עמ' שלו, דברי הימים עמ' רלג
|
| מד ע"א דרש ר' שילא א"ל הקב"ה שלו קשה משלהם | דברי טובה יהושע ח"א עמ' רפט בהרחב דברים
|
| מד ע"א דרש ר' שילא א"ל הקב"ה שלך קשה משלהם | דברי טובה יהושע ח"ב עמ' תצג
|
| מד ע"א ואמר רב נחמן בא וחבטן לפני המקום | דברי טובה יהושע ח"א עמ' רנז ד"ה ויציקום
|
| מד ע"א ויהרגו מהם אנשי העי כשלשים וששה איש וכו' זה יאיר בן מנשה ששקול כנגד רובה של סנהדרין | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שפא
|
| מד ע"א ויכו מהם אנשי העי כשלשים וששה איש, ותניא שלשים וששה ממש דברי ר' יהודה, א"ל ר' נחמי' וכו' | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שעג
|
| מד ע"א ויפלל מלמד שעשה פלילות עם קונו | חכמת התורה פנחס עמ' לה, סה, קח, קיג, קיז, קמט, רנא
|
| מד ע"א ויפלל מלמד שעשה פנחס פלילות עם קונו | שם דרך במדבר עמ' שח
|
| מד ע"א ויתפלל אין כתוב אלא ויפלל וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 220
|
| מד ע"א ויתפלל לא נאמר | רנת יצחק תהלים עמ' תפז
|
| מד ע"א וכי שלשים וששה היו וכו' אלא זה יאיר בן מנשה ששקול כנגד רובה של סנהדרין | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קסו
|
| מד ע"א ח"נ בדי לרדותן | רנת יצחק יהושע עמ' עח
|
| מד ע"א חזקיה בעל ח, שמות | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 152
|
| מד ע"א חטא ישראל - אע"פ שחטא ישראל הוא | שמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר היחס בין ה' לעמו
|
| מד ע"א חטא ישראל, אמר רבי אבא בר זבדא אף על פי שחטא ישראל הוא | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' כ
|
| מד ע"א יאיר בן מנשה ששקול כנגר רוב סנהדרין | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' קע
|
| מד ע"א יאיר בן מנשה ששקול כרוב סנהדרין מת בעי | רנת יצחק יהושע עמ' סח, סט
|
| מד ע"א ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | בית אלהים שער א עמ' רפא
|
| מד ע"א ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש נה
|
| מד ע"א ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | פניני יחזקאל עמ' תקעא
|
| מד ע"א ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רסה
|
| מד ע"א ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קיב, קלא, תקכ
|
| מד ע"א ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | תורת מנחם חכ"ז עמ' 303, 431
|
| מד ע"א ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | תורת מנחם חמ"א עמ' 146, חמ"ג עמ' 41, 370
|
| מד ע"א ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קכא
|
| מד ע"א ישראל אע"פ שחטא, ישראל הוא | אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' רנה, שכד, שנו, בראשית ח"ב עמ' ט, קכ, דברים עמ' סה
|
| מד ע"א ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | יחי המלך עמ' ח
|
| מד ע"א ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רנ
|
| מד ע"א ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' מב
|
| מד ע"א ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא | לפרקים (תשסב) עמ' רצח, שמא
|
| מד ע"א ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא | לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1006, 1297
|
| מד ע"א ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' רצד
|
| מד ע"א ישראל שחטא ישראל הוא | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת ויקהל מאמר ד
|
| מד ע"א ישראל שחטא ישראל הוא | דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' ר
|
| מד ע"א כיצד תולין אותו | דברי שאול ויקרא עמ' תא
|
| מד ע"א לא אמרתי להקדיש שלל העיר וכו' אתה גרמת להם, ובמהרש"א שלמד ממשה | צמח צדקה עה"ת עמ' צו
|
| מד ע"א מלמד שבעל עכן נערה המאורסה | דברי טובה יהושע ח"א עמ' רמג
|
| מד ע"א מלמד שעבר עכן על חמשה חומשי תורה ובעל נערה המאורסה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רפו
|
| מד ע"א מלמד שעבר עכן על חמשה חומשי תורה שנאמר חמשה גם | דברי טובה יהושע ח"א עמ' רלה
|
| מד ע"א מלמד שעשה פלילות עם קונו | בי חייא ח"ב עמ' ריח
|
| מד ע"א מעת שעברו הירדן נענשו אף על הנסתרות | חדרי בטן פרשת האזינו ד"ה א"נ במ"ש
|
| מד ע"א עכן מושך בערלתו היה | דברי טובה יהושע ח"א עמ' רלה
|
| מד ע"א עכן מושן בערלתו הי' | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר כז אות ד
|
| מד ע"א ענן מושך בערלתו היה | רנת יצחק יהושע עמ' עא
|
| מד ע"א רב אמר איצטלא דמילתא ושמואל אמר סרבלא דצריפא | דברי טובה יהושע ח"א עמ' רנג ד"ה ועיין ברד"ק
|
| מד ע"א רש"י ד"ה הראוי, שורו ובחמותיו וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' סג
|
| מד ע"א שבעל ענן נערה המאורסה | רנת יצחק יהושע עמ' עג
|
| מד ע"א שלום בלילה | בעקבי יעקב עמ' נה
|
| מד ע"א שעבר עכן על חמשה חומשי תורה | שיחות מוסר (תשסב) עמ' רא
|
| מד ע"א תוס' ד"ה חיישינן | נשמת כל חי חלק ב (סימן ג) דף ו ע"ב (ד"ה עוד)
|
| מד ע"א תחנונים ידבר רש זה משה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכא
|
| מד ע"א | דברי טובה שופטים ח"א עמ' צח, רפו
|
| מד ע"ב א"ל אביי לרב ריטי האי קרא במערבא | ניבי זהב עמ' תו-תז
|
| מד ע"ב אמר רבי אלעזר לעולם יקדים אדם תפילה לצרה וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' דש
|
| מד ע"ב אמר רבי אלעזר לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' תיב
|
| מד ע"ב אמרה רוח פסקונית לפני הקב"ה רבונו של עולם אם יבואו אברהם ושרה ויעמדו לפניך אתה אומר להם ומכלים אותם וכו' ומי אית ליה רשותא כולי האי אין דאמר רבי יוסי ברבי חנינא שלש שמות יש לו פיסקון איטמון סיגרון פיסקון שפוסק דברים כלפי מעלה איטמון שאוטם עונותיהן של ישראל סיגרון כיון שסוגר שוב אינו פותח, ורש"י ד"ה אמר רוח פסקונית, גבריאל. וגד"ה כיון שסוגר, שאין לו רשות לבקש רחמים כיון שגברה חימה. וד"ה שוב, אין מלאך אחר פותח בבקשה כי לא יועיל | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' פו, מהד' ו סי' פח
|
| מד ע"ב אמרה רוח פסקנית לפני הקב"ה וכו' אם יבואו אברהם ושרה ויעמדו לפניך וכו' | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קעט
|
| מד ע"ב אמרה רוח פסקנית לפני הקב"ה וכו' | אפיקי ים עמ' צא, תכט
|
| מד ע"ב אמש ביטלתם תמיד של בין הערביים ועכשיו ביטלתם תלמוד תורה, על איזה מהן באת אמר ליה עתה באתי | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רטו
|
| מד ע"ב בפירוש המשניות להרמב"ס | שם דרך שמות עמ' קכ
|
| מד ע"ב ברש״י ד״ה רבעיא, בעובדא דמוכם | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' נו
|
| מד ע"ב ג' שמות לגבריאל | מעינות האמונה (תשסב) עמ' פז
|
| מד ע"ב הגהות הגר"א, אות א, [שלשה שמות וכו'] שפוסק דברים וכו'. נ"ב ופסקנית כלל כל השלשה. ובאות ב, רש"י ד"ה פסקנית גבריאל. נ"ב אינו ק | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' פו
|
| מד ע"ב היו רחוק מבית הסקילה ד' אמות מפשיטין אותו וכו' | ברית שלום (תעח) דף כז ע"ב
|
| מד ע"ב היו רחוק מבית הסקילה ד' אמות מפשיטין אותו וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' קעב
|
| מד ע"ב היערוך שועך וגו' וכו' לעולם יקדים אדם תפילה לצרה וכו' ורש"י ב' שזו היתה התביעה על איוב וכו' | נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קמב
|
| מד ע"ב היערוך שוען וכו' לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | זרע שמשון (תשסג) לך לך אות כז
|
| מד ע"ב היערך שועך לא בצר וכו' לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו' | דעת קדושים (תשנ) עמ' יט, סד
|
| מד ע"ב וילן שם בלילה ההוא, שלן בעומקה של הלכה | תפלה למשה (בנימין) עמ' תב
|
| מד ע"ב יעכרך ה' ביום הזה היום הזה אתה עכור ואין אתה עכור לע"הב | דרך ישרה עמ' קב
|
| מד ע"ב כל המאמץ עצמו בתפלה מלמטה אין לו צרים למעלה | אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' קכו, קפט
|
| מד ע"ב כל המאמץ עצמו בתפלה מלמטה אין לו צרים מלמעלה | זרע שמשון (תשסג) לך לך אות לא
|
| מד ע"ב כתיב זמרי וכתיב עכן, רש"י ובמהרש"א שם | דברי טובה יהושע ח"א עמ' רנח בהרחב דברים
|
| מד ע"ב לעולם יבקש אדם רחמים שיהו הכל מאמצין את כחו ואל יהו לו צרים מלמעלה, ורש"י ד"ה לעולם, שיסייעוהו מלאכי השרת לבקש רחמים ושלא יהו לו מסטינים מלמעלה | דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' צ
|
| מד ע"ב לעולם יבקש אדם רחמים | מעינות האמונה (תשסב) עמ' פו
|
| מד ע"ב לעולם יבקש אדם רחמיםזשיהו הכל מאמצין את כוחו וכו' | אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' קנד
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | אזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש טז עמ' 264
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כה פסוק טו
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | לחם רב על סדור התפילה אות א' תשלד
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו' | אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' קלב
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' מ
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפלה לצרה שאלמלא הקדים אברהם תפלה לצרה בין בית אל ובין העי לא נשתייר משונאיהן ש"י שריד ופליט | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קפז
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | חכמת התורה בהעלותך עמ' תקיד
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | חכמת התורה בחוקותי עמ' שפג
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | חכמת התורה פנחס עמ' שטז
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קפה
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | מדבר שור דרוש ט עמ' עה, עט {משמע שהתפילה בעצם יום הצרה אינה מתקבלת, אלא א"כ תהיה בציבור}
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | מלכי יהודה (תשע) עמ' נח, עט
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | שארית מנחם - מאמרים עמ' רנב, רנה
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' רל, רצט, תתקכח, תתתרב
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | תפלה למשה (בנימין) עמ' שלא
|
| מד ע"ב לעולם יקרים אדם תפלה לצרה | כתב סופר אגדות כאן
|
| מד ע"ב עכן שעיכן עונתיהם של ישראל | דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תתקצט
|
| מד ע"ב פירש"י אביך האמורי תרח מכנען באו | ברית שלום (תעח) דף יד ע"ד
|
| מד ע"ב פירש"י אביך האמורי תרח מכנען באו | ברית שלום (תשסח) עמ' צא
|
| מד ע"ב קבורה משום בזיונא הוא או משום כפרה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קצב
|
| מד ע"ב רבי יוחנן אמר, לעולם יבקש אדם רחמים שלא יהיה לו צרים מלמעלה | קרן לדוד בראשית עמ' שצו
|
| מד ע"ב רש"י - כשרגלי מכשף אינה נוגע בארץ לא יכול לעשות כישוף | כתנות אור (תשעג) פ' מסעי אות א
|
| מד ע"ב רש"י ד"ה דבעיא, מכשף אני ולנסותכם בכשפים באתי וכו' | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תצז {מכאן דהותר שקר כדי לבער הרע}
|
| מד ע"ב רש"י ד"ה מעשה זמרי נואף ועוד | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קיא ע"ג
|
| מד ע"ב רש"י, שצריך בתפלה סיוע ממלאכי השרת | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' קפז
|
| מד ע"ב שלן בעומקה של הלכה | מסילות הנביאים יהושע עמ' ק
|
| מד ע"ב שלש שמות יש לו פסקון וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 535
|
| מד ע"ב תנו רבנן מעשה באדם אחד שיצא ליהרג אמר וכו' ואם אין בי עון זה וכו' והעדים לא תהא להם מחילה לעולם וכו' להחזירו אי אפשר וכו' פשיטא כל כמיניה לא צריכא דקא הדרי בהו סהדי וכי הדרי בהו מאי הוי כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד לא צריכא דאף על גב דקא יהבי טעמא למילתייהו (כי ההוא מעשה דבעיא מיכסא), ורש"י ד"ה דבעיא, מעשה וכו' עד מתי יהא אותו האיש נדון בדין קשה אמר לו עד שימות שמעון בן שטח ויכנס תחתיו, אמר לו למה אמר לו מפני נשים מכשפניות ישראליות שיש באשקלון ואינו עושה בהן דין, למחר סיפר אותו תלמיד דברים לשמעון בן שטח וכו', כינס שמונים בחותם בעלי קומה, והיה אותו היום יום גשמים, ונתן כד גדולה ביד כל אחד ואחד וקיפל טלית בתוכם ואמר להן הזהרו בהן שהן שמונים וכו', ותלאום כולם, ונתקנאו קרוביהם בדבר, ובאו שנים מהם וכוונו דבריהם והעידו על בנו של שמעון בן שטח חיוב מיתה ונגמר דינו, וכשהיה יוצא ליסקל אמר אם יש בי עון זה לא תהא מיתתי כפרה לי, ואם אינו כן תהא מיתתי כפרה על כל עונותי וקולר תלוי בצואר עדים, ושמעו אלו וחזרו בהם ונתנו טעם לדבריהם מחמת שנאת הנשים ואף על פי כן לא נפטר | דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' ק
|
| מד תחנונים ידבר רש זה משה | משכנות יעקב (נעים) דף יד ע"א
|
| מד. א"ל הקב"ה שלך קשה משלהם וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע ד דף טו ע"ב, ודף כט ע"ב; +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ז סימן כג דף נז ע"ב
|
| מד. אלא לרדותן | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' כז
|
| מד. אם הוא חטא בניו ובנותיו מה חטאו | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ז סימן כה דף סד ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע ז דף כו ע"ב
|
| מד. אם עכן חטא בניו מה חטאו | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף סד ע"א
|
| מד. אמר לו קב"ה שלך קשה משלהם | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף נז ע"ב
|
| מד. אע"פ שחטא ישראל הוא - שם קדושתם עליהם | עלי שור ח"ב עמ' תרכב
|
| מד. אע"פ שחטא ישראל הוא וכו' היינו דאמרי אינשי אסא דקאי וכו' | רנת יעקב עמ' סח, רפו, שלח
|
| מד. אע"פ שחטא ישראל הוא | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 28
|
| מד. אע"פ שחטא ישראל הוא | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' מו, סח, קט, ויקרא עמ' סט, שמות עמ' כט, דברים עמ' מה, מו, עח
|
| מד. אע"פ שחטא ישראל הוא | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שב
|
| מד. אע"פ שחטא ישראל הוא | ילקוט אוהב ישראל עמ' קא
|
| מד. אע"פ שחטא ישראל הוא | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף נט ע"א
|
| מד. אף על פי שחטא ישראל הוא וכו' | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ז סימן כג דף נט ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע ז דף כד ע"ג; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פרק ז דף לט ע"א
|
| מד. אף על פי שחטא ישראל הוא | שבילי פנחס עמ' רכח
|
| מד. אף על פי שחטא ישראל הוא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' פ {עם כל זה ייחוסם ללבנה רק מעט מזעיר ועיקר ייחוסם לחמה}
|
| מד. אר"נ א"ר מ"ד תחנונים ידבר רש וגו' זה משה ועשיר יענה עזות וכו' | כתנות אור עמ' תרלא
|
| מד. גמירי דלא מפקי ש"ש לבטלה | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קפא ע"ב
|
| מד. גמירי דלא מפקי שם שמים לבטלה | דברי יואל מועדים ח"ד דף רפח ע"א
|
| מד. ויחד יתרו רא"א שהעביר חרב וכו' וש"א וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' כב
|
| מד. ויעמד פנחס ויפלל שעשה פלילות עם קונו | לב אריה פרשת פנחס אות יז, פרשת מטות אות ה
|
| מד. ויעמוד פינחס ויפלל מלמד שעשה פלילות עם קונו | דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' רצד
|
| מד. ויעמוד פנחס ויפלל וכו' ועשה פלילות עם קונו וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רמג {ולכן מתנות הזרוע לחיים וקיבה שבזכותו - בדין ויוצאץ בדיינים}
|
| מד. ויעמוד פנחס ויפלל | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תכא
|
| מד. ויפול יהושע והיכי עביד הכי והאמר | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף מד ע"א
|
| מד. ויפול יהושע וכו' והיכי עביד הכי וכו' | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ה סימן יו דף מד ע"א, ודף מה ע"ד; ויקהל משה (אלפלס) דרוש כה דף קצט ע"א
|
| מד. ויפלל מלמד שעשה פלילות עם קונו וכו' | חן טוב (הלוי, שסה) פרשת פנחס דף רמח ע"ד; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת פנחס דף קח ע"ג; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת פנחס דף רז ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער פג דף רמא ע"א
|
| מד. ויפלל מלמד שעשה פלילות עם קונו | מגלה צפונות ח"ג פ' פנחס
|
| מד. ויציקום לפני ה' א"ר נחמן בא וחבטן לפני המקום | פני יהושע (תשסא) עמ' קמז
|
| מד. וישרפו אותם באש ויסקלו אותם באבנים בתרתי וכו' | מראות הצובאות (אלשיך, שסג) יהושע ז דף ז ע"ד
|
| מד. ויתפלל לא נאמר אלא ויפלל מלמד שעשה פלילות עם קונו וכו' | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רמה
|
| מד. חטא ישראל - אע"פ שחטא ישראל הוא - אבני נזר | קריאה בקריה ח"ג עמ' יט
|
| מד. חטא ישראל - אע"פ שחטא ישראל הוא | קריאה בקריה ח"ב עמ' קסו, שלח, שמח, ח"ג עמ' יח
|
| מד. חטא ישראל - אע"פ שחטא ישראל הוא | שרתי ח"א עמ' קפב, קונטרס הנרות עמ' כו
|
| מד. חטא עכן - חטא גלוי | שיחות לספר דברים עמ' קסט*
|
| מד. חטא עכן באשמת יהושע | שיחות לספר במדבר עמ' רפא
|
| מד. יאיר בן מנשה שקול כנגד רובה של סנהדרין | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' לא
|
| מד. ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רלה
|
| מד. ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | דולה ומשקה פסח עמ' רעז
|
| מד. ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שמב
|
| מד. ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | אור גדליהו בראשית דף סו ע"ד
|
| מד. ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | גיא חזיון ח"ב דף א ע"ב
|
| מד. ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | דעת תפלה עמ' קי
|
| מד. ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1554, פ"ב הערה 638, 1570, פ"ג הערה 1476, פ"ה הערה 2394
|
| מד. ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' טז
|
| מד. ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | פרפרת הפרשה פרשת וארא פרק ו פסוק ו-ח
|
| מד. ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | שבילי פנחס (תשעט) עמ' רעה
|
| מד. ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | נועם המוסר עמ' רמח
|
| מד. ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | שבילי פנחס (תשעח) עמ' קז, תעה
|
| מד. ישראל אף על פי שחטא, ישראל הוא | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 173
|
| מד. ישראל שחטא ישראל הוא | דולה ומשקה פורים עמ' רפד
|
| מד. ישראל שחטא ישראל הוא | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' רנ, ער
|
| מד. כשלשים וששה איש, זה יאיר בן מנשה | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' שא
|
| מד. לעולם יבקש אדם רחמים שיהיו הכל מאמצין את כוחו וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תצט
|
| מד. לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תצח
|
| מד. מה ת"ל קום לך א"ל אתה גרמת להם | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רעא
|
| מד. מלמד שעבר עכן על ה' חומשי תורה | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף נט ע"ב
|
| מד. מלמד שעבר עכן על חמישה חומשי תורה וכו' | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ז סימן כג דף נט ע"ב
|
| מד. עכן בא על נערה המאורסה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ע
|
| מד. עכן במצוות דגופיה לא פקר | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כו
|
| מד. עכן בניו מה חטאו | מקראי קדש (תשנג) עמ' רפז
|
| מד. פלילות עשה עם קונו חבטו בקרקע לפני המתים ואמר על אלו יפלו כ"ד אלף וכו' | מגדנות אליעזר עמ' שמב
|
| מד. קום לך, א"ל הקב"ה ליהושע אתה גרמת להם [וברש"י שלא היה לך לאסור עליהם ביזת יריחו] | שם יחזקאל עמ' שיד
|
| מד. רי"א ל"ו איש ממש ר"ן אומר זה יאיר ששקול | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קיא ע"ב
|
| מד. רש"י ד"ה חטא ישראל | קריאה בקריה ח"ג עמ' יח
|
| מד. שלך קשה שהקדשתם ומעל עכן | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קיט
|
| מד. שקול כנגד רובה של סנהדרין | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' לא, ריט
|
| מד. תחנונים ידבר רש זה משה וכו' | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רטז
|
| מד. תחנונים ידבר רש זה משה וכו' | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ז סימן כב דף נה ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת ואתחנן דף רה ע"א
|
| מד. תחנונים ידבר רש זה משה ועשיר יענה עזות זה יהושע | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יח פסוק כג
|
| מד. 'תחנונים ידבר רש' זה משה, 'ועשיר יענה עזות' זה יהושע | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקנה
|
| מד. תחנונים ידבר רש זה משה | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף נד ע"ב
|
| מד. תחנונים ידבר רש, זה משה | שם יחזקאל עמ' תח
|
| מד. תניא שלשים וששה ממש וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע ז דף כג ע"ב; +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ז סימן כא דף נג ע"ד
|
| מד: אינן נסקלות ערומות | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כו (צו) {האם זה מחמת קדושה יתירה בנשים מבאנשים, או רק מחמת טבע הנשים}
|
| מד: אלמלא הקדים אברהם תפלה לצרה וכו' | דברי יואל פ' לך לך דף רפה ע"ב
|
| מד: אמר הקב"ה ליחזקאל אמור לישראל אביך האמורי | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קס, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רטז, מקראי קדש (תשנג) עמ' קז
|
| מד: אמרה רוח פסקונית לפני הקב"ה וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש ה דף לא ע"א; עמק המלך (בכרך, תח) בשעשועי המלך פרק ס דף יא ע"ד
|
| מד: אמרה רוח פסקונית לפני הקב"ה רבש"ע אם יבואו אברהם ושרה ויעמדו לפניך אתה אומר להם ומכלים אותם | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כה פסוק ח
|
| מד: אמש בטלתם תמיד של בין הערבים וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע ה דף יט ע"ב; אמרי שפר (אשכנזי, שסא) דרוש לשבת מילה דף נה ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת עקב דף רמו ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) ערובין פרק ו דף פח ע"ד, ומגילה פרק א דף קסב ע"ב; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ב לתורה דף ז ע"ב
|
| מד: במערבא היכי מוקי לי' אל תצא לריב מהר פן מה תעשה באחריתה בהכלים אותך ריעך ריבך ריב את ריעך וסוד אחר אל תגל בשעה שאמר הקב"ה ליחזקאל אביך האמורי וכו' | ברכת שמואל (תמב) ח"א דף יא ע"ג
|
| מד: בעיא מכסא | אגודות אזוב מדברי דף כז ע"א {מדוע לא פתחו את הארון לראות מי הוא}
|
| מד: דלעולם יקדים תפלה לצרה שאלמלא לא הקדים אברהם תפלה על ישראל לא היה נשתייר | תורי זהב (תשעג) עמ' תלו
|
| מד: האורג בגד למת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קנט
|
| מד: האי קרא במערבא במאי מוקמיתא ליה | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' נה
|
| מד: האי קרא במערבא במאי מוקמיתו ליה אל תצא לריב וכו' | מגדל עוז (תשעח) עמ' שצו
|
| מד: היערוך שועך לא בצר אר"א לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו' כל המאמץ עצמו בתפלה וכו' ואל יהא לו צרים מלמעלה | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' פו
|
| מד: היערוך שועך לא בצר וכו' לעולם יקדים אדם תפלה לצרה שאלמלא הקדים אברהם וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קצב
|
| מד: היערוך שועך לא בצר וכו' לעולם יקדים תפלה לצרה | משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תכט
|
| מד: היערוך שועך לא בצר, לעולם יקרים אדם תפלה לצרה | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רלח
|
| מד: הקרים אברהם תפלה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' טו
|
| מד: ובני זרח זמרי ואותן וכו' מאי כלם ה' הן לעוה"ב | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף סד ע"א
|
| מד: ובש"י במעשה דשמעון בן שטח | פרפרת משה ח"א עמ' רלח
|
| מד: וילן יהושע בלילה ההוא בתוך העמק, ואר"י מלמד שלן בעומקה של הלכה | תורת חיים עה"ת עמ' קמז {וודאי שלמד, אלא רק בהעברה ולא בעומק כדבעי}
|
| מד: וילן יהושע בלילה ההוא | פרפרת משה ח"א עמ' תמג
|
| מד: יבקש שיהיו מאמצין כהו | שומע תפלה ח"א עמ' רפא
|
| מד: יבקש שלא יהיו לו מצירים למעלה | שומע תפלה ח"ב עמ' נה
|
| מד: יעכרך ה' ביום הזה וכו' | תשבי (תשסה) עמ' רו שורש עתד
|
| מד: יקדים אדם תפלה לצרה | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קסב
|
| מד: יקדים תפלה לצרה | שומע תפלה ח"א עמ' ט, נח
|
| מד: כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קט
|
| מד: כל המאמץ עצמו בתפילה מלמטה וכו' | יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כא דף קיז ע"ב
|
| מד: כשלשים וששה איש זה יאיר בן מנשה | חנן אלקים עמ' קפד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סט
|
| מד: כתיב זמרי וכתיב עכן וכו' | יפה מראה (שנ) פרק ו דף רנג/רצג ע"א; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ט דף נו ע"ב
|
| מד: לעולם יבקש אדם רחמים שיהו הכל מאמציך את כחו | נתיבות אמונה - תפלה עמ' יד.
|
| מד: לעולם יבקש אדם רחמים שיהיו הכל מאמצים כחו | דעת תפלה עמ' קעב
|
| מד: לעולם יבקש אדם רחמים | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רצו
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפילה לצרה וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סא
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפילה לצרה וכו' | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ז סימן כה דף סג ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מ' יו דף יג ע"ד
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף סג ע"ב
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפילה | ביאור הגר"א על משלי פרק כה פסוק טו
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | אם לבינה (פאפא) עמ' קסד
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו' | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תפט, ח"ב עמ' רנט
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה שאילמלא הקדים אברהם תפלה לצרה בין בית אל ובין העי לא נשתייר מרשעי ישראל שריד ופליט | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קיז, תפז
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה שאלמלא הקדים אברהם תפלה לצרה בין בית אל ובין העי לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט | תפארת צבי בראשית עמ' רכט
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | דברי אש (כץ) עמ' רנח
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רכח ע"א
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' פ
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | דברי יואל פ' לך לך דף רצב ע"א, פ' וישלח דף קכה ע"ב
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | דברי יואל פ' שמות דף ס ע"א
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | דעת תפלה עמ' מב
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | לקוטי משלי פרק כה פסוק טו
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | מצור דבש עמ' לג
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | נתיבות אמונה - תפלה עמ' קיד
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | עזר מיהודה (תשנט) עמ' רפב
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | שיחות לספר דברים עמ' קלג
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | שמן ראש - ימים נוראים עמ' יח, עו, תא, תכח
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קעב
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קמז, תסג
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רסא
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שז
|
| מד: לעולם יקדים ארם תפלה לצרה שאילמלא הקדים אברהם תפלה לצרה לא נשתייר מרשעי ישראל שריד ופליט | יגל יעקב (תשנג) נצבים אות צב
|
| מד: לעולם יקדים תפלה לצרה | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קפא
|
| מד: לעולם נקרים אדם תפלה לצרה | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - עשרה בטבת עמ' שיט
|
| מד: מאי כלם חמשה כלם חמשה הם לעולם הבא וכו' | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ז סימן כה דף סד ע"א
|
| מד: מכשפות באשקלון | פני מלך שמות עמ' קמח
|
| מד: מעשה באחד שיצא ליהרג וכו' | עקדת יצחק (שלג) שער צו דף רסח ע"ג; יפה מראה (שנ) פרק ו דף רצג ע"ב
|
| מד: סוד אחר אל תגל אומר מלאך גבריאל | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רפא
|
| מד: ר"א עכן שמו ולמה נקרא שמו זמרי | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קיא ע"ג
|
| מד: ראוי לאדם שיקדם תפלה לצרה כמד"א היערוך שועך לא בצר | שבט מישראל (קרמניץ) פרק סב פסוק ו
|
| מד: רוח פסקנית | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר ע"ב ידיעות עמ' לב
|
| מד: רש"י - היערוך, היערוך שועך לא בצר - כך היו אומרים חביריו וכו' ושהכל יהו במאמצי כחך | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' פו
|
| מד: רש"י - המכשף יכול לכשף רק כשרגליו נגעו בארץ | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שצד
|
| מד: רש"י - כך היו אומרים חביריו לאיוב, כלום הקדמת שועך לא בצר, עד לא באה הצרה, אם היית עושה כן היו הכל מאמצים את כחך וכר, שיסייעוהו מלאכי השרת לבקש רחמים ושלא יהו לו מסטינים מלמעלה | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רלח
|
| מד: רש"י ד"ה דבעיא מכסא, מעשה דשמעון בן שטח שתלה נשים כשפניות באשקלון וכו' | דברי יואל מועדים ח"ב שסא ע"ב
|
| מד: רש"י ד"ה דכעיא: מעשה במוכס אחד ישראל רשע אחד שמת, ובו ביום מת אדם גדול בעיר וכו' | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כו פסוק יג
|
| מד: שאלמלא הקדים אברהם תפלה לצרה בין בית אל ובין העי לא נשתייר מרשעי ישראל שריד ופליט | תורת חיים עה"ת עמ' נא {ובמדרש (ב"ר לב, טז) שנתנבא שם על עון עכן, וע"ז התפלל}
|
| מד: שלוש שמות יש לו פיסקון איטמון סיגרון וכו' | תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרוש ב דף כא ע"ב
|
| מד: שלש שטות יש לו פיסקון איטטון סיגרון | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רפא
|
| מד: תחנונים ידבר רש זה משה ועשיר יענה עזות זה יהושע וכו' | מגדל עוז (תשעח) עמ' שצו
|
| מד: תחנונים ידבר רש זה משה ועשיר יענה עזות זה יהושע | להורות נתן דברים עמ' רנו
|
| מדין ומואב השלימו מפני יראתן את ישראל | שרגי טובא דרוש יד בנהור שרגא
|
| מדליק פתילה של עבר ומטילה לתוך פיו | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 42
|
| מה אין יצה"ר שולט אלא במה שעיניו רואות | ברית אברהם (בושערה) דף מב ע"א
|
| מה אע"פ שחטא ישראל הוא | תורת אברהם עמ' 34, קצד, 314
|
| מה בית הסקילה ורש"י ותוס' | תועפת ראם (גטיניו) דף לז ע"ג
|
| מה האיש נתלה | רוח חיים (פאלאג'י) ח"א דף קפו ע"א
|
| מה הספדא יקרא דחיי או | ויחי יעקב דף לט ע"ב, טז ע"א וע"ג
|
| מה ע"א אחד מן העדים דוחפו על מתניו | מאכסניא של התורה סי' נב
|
| מה ע"א אין היצה"ר שולט אלא במה שעיניו רואות | מנחת יואל עמ' קצז, קצט, ריח, שט, שכו
|
| מה ע"א אלא אי אמרת משום הזמנה טווי לאריגה מי איכא למאן דאמר וכו' | הר המוריה עמ' רכ
|
| מה ע"א אלא מאי אותו אותו בלא כסותו | מכשירי מצוה עמ' רלד, רמא, רמט
|
| מה ע"א בחר לו מיתה יפה | נחלת צבי (פאליי) עמ' עט
|
| מה ע"א בית הסקילה הי' גבוה שתי קומות וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קצא
|
| מה ע"א בית הסקילה היה גבוה ב' קומות | גבורת יצחק שבועות עמ' כו
|
| מה ע"א בית הסקילה היה גבוה שתי קומות | זאת ליעקב שמות עמ' שטו
|
| מה ע"א בית הסקילה היתה גבוה ב' קומות וא' מן העדים דוחפו וכו' | ברית שלום (תעח) דף כז ע"א
|
| מה ע"א בית הסקילה היתה גבוה ב' קומות וא' מן העדים דוחפו וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' קע
|
| מה ע"א ברור לו מיתה יפה, כדי שלא יצער האדם בעלי חיים | שמלת אליעזר ח"ב עמ' רנב
|
| מה ע"א ברור לו מיתה יפה | דברי חנינא - רפואה עמ' טו
|
| מה ע"א ברור לו מיתה יפה | דורש טוב (פודור) עמ' 152
|
| מה ע"א ברור לו מיתה יפה | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 114
|
| מה ע"א השני נוטל את האבן | פרי חיים (קנולר) פרשת שלח
|
| מה ע"א ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה | פניני דעת עמ' נא, רנ
|
| מה ע"א ואהבת לרעך כמוך-ברור לו מיתה יפה | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 99
|
| מה ע"א כרסו נבקעת ואבריו מתפרקין ויבא לידי ניוול | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריט
|
| מה ע"א מטילין אותו ממקום גבוה ב׳ אמות | בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ד עמ' 69
|
| מה ע"א נענש משה על אומרו הדבר אשר יקשה מכם תקריבו אלי | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ב
|
| מה ע"א רש"י ד"ה ומנין | ברית יצחק דף טו ע"א
|
| מה ע"א שמעתי שבי"ד מכין ועונשין שלא מן התורה | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' מט
|
| מה ע"א ת"ר מנין שבדחייה | זאת ליעקב שמות עמ' שיג, שטו
|
| מה ע"א תוס' ד"ה מה בור, סתם בור יותר מעשרה מבורו של יוסף | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קמז
|
| מה ע"א תוס' ד"ה מה, ירמיה שהושלך לבור | רנת יצחק ישעיה עמ' תלא
|
| מה ע"ב אחת אבן כו' ואחת עץ כו' ואחד סייף כו' כולן נקבריו עמו | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קיד
|
| מה ע"ב אין דנין שנים ביום אחד | רנת יצחק שמואל עמ' תעא
|
| מה ע"ב אינו נתלה אלא המגדף והעובד ע"ז | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תריח ד"ה צו
|
| מה ע"ב איש נתלה ואין אשה נתלת וכו' | כתנות אור (תשעג) פ' ראה אות ג
|
| מה ע"ב אם אין לו גואל הדם ב"ד מעמידין לו גואל | רנת יצחק שמואל עמ' קעה
|
| מה ע"ב אמר שמואל נקטעה יד העדים פטור מ"ט דבעינא יד העדים וכו' | מכשירי מצוה עמ' רמה
|
| מה ע"ב במיתה הכתובה בו | צמח צדקה עה"ת עמ' קלז
|
| מה ע"ב האיש נתלה | רוח חיים (פאלאג'י) ח"א דף קפ"ו ע"א (יו"ד סי' שלו אות סו ד"ה ועוד)
|
| מה ע"ב הרוגי מלכות נכסיהן למלך הרוגי ב"ד נכסיהן ליורשים | חכמת התורה פנחס עמ' רפ, רפג, רפה, שסג, שסז, שפ
|
| מה ע"ב כל הנסקלין נתלים דברי ר"א | זאת ליעקב דברים עמ' שצה
|
| מה ע"ב כל הנסקלין נתלין | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קצא
|
| מה ע"ב כל הקללות שקלל דוד את יואב נתקיימו בזרעו של דוד | שם דרך במדבר עמ' קעז
|
| מה ע"ב כל זמן שלא עברו את הירדן ולא באו לארץ לא נענשו על הנסתרות, כי לא נעשו ערבים זה לזה ער שעברו את הירדן | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' רלב
|
| מה ע"ב מדלי לה בהדי חברי' ושדי לה איהו, ורש"י | תורת מנחם חמ"ג עמ' 294
|
| מה ע"ב מחלוקת במתני' מי הם הנתלים | שם דרך דברים עמ' קיב
|
| מה ע"ב מנין שאם אי אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו שאתה ממיתו בכל מיתה | שם דרך שמות עמ' קעח
|
| מה ע"ב מצוה על העדים להמיתו בידיהם ממש | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רי
|
| מה ע"ב ר"ן ד"ה מנין, ובחמרא וחיי ברש"י ד"ה משום | דברי שאול במדבר עמ' רצה
|
| מה ע"ב רש"י ד"ה וגואל, כלומר מיתה וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' קע
|
| מה ע"ב ת"ש וכו' דברי ר' ישמעאל וכו' דכולי עלמא בעינן קרא כדכתיב וכו' | תשובה מיראה עמ' מו
|
| מה ע"ב תוס' ד"ה משום | די השב דף כט ע"ב
|
| מה קדוש לעולם קיים | שרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ה
|
| מה שמו של משיח | אבן יעקב (ניימרק) על אבות הקדמה
|
| מה תוס' | חוט של חסד (תרכה) דף ע ע"א
|
| מה. אדם שנרצח ע"י בי"ר קוברים את החרב שהכהו בו ובנסקל את האבנים שנסקל בהם והעץ שנתלה בו משום כבודו | הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' ה
|
| מה. אחד מהעדים דוחפו אם מת יצא | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' לו
|
| מה. אין יצה"ר שולט אלא במי שעיניו רואות | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קכ
|
| מה. אין יצה"ר שולט אלא במי שעיניו רואות | תורת אברהם עמ' קנב
|
| מה. אין יצה״ר שולט אלא במה שעיניו רואות | נפש יוסף (תשעד) עמ' רמג
|
| מה. אין יצר הרע שולט אלא במי שעיניו רואות | פרפרת משה ח"ב עמ' שג
|
| מה. אם לא מת רוגמין אותו עד שימות | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רצה
|
| מה. ב' קברות גמרא גמירי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קלט
|
| מה. בית הסקילה היה גבוה שתי קומות וכו' | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקטו
|
| מה. בית הסקילה היה גבוה שתי קומות | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קמח
|
| מה. בית הסקילה היתה גבוה שתי קומות | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 28
|
| מה. ברור לו מיתה יפה | אור אברהם - סידור התפילה עמ' כז
|
| מה. ברור לו מיתה יפה | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 42
|
| מה. ברור לו מיתה יפה | דברי יואל מועדים ח"ב שמיני עצרת תקסח ע"א, תקסט ע"א
|
| מה. ברור לו מיתה יפה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קסו, תקכז
|
| מה. ברור לו מיתה יפה | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' ע
|
| מה. ברור לו מיתה יפה | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רסה, רצה, שו
|
| מה. ברור לו מיתה יפה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' מו
|
| מה. ברור לו מיתה יפה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תס
|
| מה. דוחפו על מתניו אם מת יצא | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' נו
|
| מה. העדים משליכין האבן אם מת יצא ואם לאו רגימתו בכל ישראל | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלג
|
| מה. ואהבת לרעך כמוך - ברור לו מיתה יפה | תורת חיים עה"ת עמ' קסז {דלא קאי מחיים, שהרי גופו של אדם חביב לו מכל העולם כולו}
|
| מה. ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קמו
|
| מה. ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קמח
|
| מה. ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה | תורת אברהם עמ' מ, 100, 102
|
| מה. ואם לא מת רגימתו בכל ישראל | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' שלד
|
| מה. ונוסרו, ורש"י | פרפרת משה ח"ב עמ' קעה
|
| מה. מ"ס בזיוני דאינש עדיפא לי' טפי וכו' ומ"ס ניחא דגופי' עדיף לי' | עצי חיים על התורה עמ' שעב*
|
| מה. מבזים את הסוטה | פרפרת הפרשה פרשת נשא פרק ה פסוק יח
|
| מה. מותר המת ליורשיו אלמא הזמנה לאו מילתא, רחזי לי' תפיס דלא חזי לי' לא תפיס | חמודי צבי שמות עמ' שכז
|
| מה. מצוות הנסקלין כיצד | דורש טוב (פודור) עמ' 152
|
| מה. מר סבר בזיוני דאיניש עדיפא ליה טפי | תורת אברהם עמ' 102, 398
|
| מה. סקילה, דחיפה ממקום גבוה | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קיא
|
| מה. רש"י - כשתפשיטנה זו היא יפה לה | תורת אברהם עמ' 398
|
| מה. רש"י ד"ה מידי דאורחיה, דילמא מהדרי בהו | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' סג(רז)
|
| מה. תוס' ד"ה הא | לקחת מוסר ח"א עמ' תרמ
|
| מה. תוס' ד"ה מנין - הב' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מה (קס)
|
| מה. תוס' ד"ה מנין שאף לדורות, דאיכא למימר סיני שאני | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מה {למה לא תירצו משום דאין למידין מקודם מתן תורה}
|
| מה: אחת אבן שנסקל בה ואחת עץ שנתלה עליו ואחד סייף שנהרג בו ואחד סודר שנחנק בו, כולן נקברין עמו | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 199
|
| מה: אין דנים שנים ביום אחד | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' לו
|
| מה: אמר שמואל נקטעה יד העדים פטור וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תטו
|
| מה: בעינן קרא כדכתיב (והגהות מהרש"ם ד"ה מאי) | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעט (שמט) {ציון להרבה אחרונים המדברים בכלל זה}
|
| מה: בעינן קרא כדכתיב | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעט {אם מותר לבער החמץ קודם ערב פסח}
|
| מה: בפלוגתא דתנאי אי בעינן קרא כדכתיב | אש דת (תשמח) עמ' כד, שיא
|
| מה: גר צדק שנתח ואין גואלים ממשפחתו מעמידין לו גואל הדם | קריאה בקריה ח"ב עמ' קמ
|
| מה: דמדלי לה בהדי חבריה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קסז
|
| מה: האבן של הנסקלין והסייף של הנהרגין טעונין קבורה | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 633
|
| מה: האבן שסקלו בה נקברת | דולה ומשקה פורים עמ' תב
|
| מה: הרוגי מלכות נכסיהן למלך | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קכח
|
| מה: והלא שמעון בן שטח תלה נשים באשקלון אמרו לו שמונים נשים תלה | שרתי ח"א עמ' רמה
|
| מה: כל הנסקלין נתלין, לרבי אליעזר | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קכג
|
| מה: כל הנסקלין נתלין | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' נו
|
| מה: כל הקללות שקילל דוד את יואב נתקיימו בזרעו של דוד | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שצט
|
| מה: מחלוקת אם בעינן קרא כדכתיב | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קע {בזה תלוי אם מהני מה שמתקיים תכלית פעולת המצוה על ידי מעשה אחרת}
|
| מה: מעולם לא שנה בה אדם | זבחי צדק (דיסקין) עמ' רסח
|
| מה: נקטעה יד העדים פטור | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלג, קלד
|
| מה: נקטעה יד העדים פטור | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקצד
|
| מה: נקטעה יד העדים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רמא
|
| מה: נשים לא נתלות | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כו (צו) {האם זה מחמת קדושה יתירה בנשים מבאנשים, או רק מחמת טבע הנשים}
|
| מה: קוברים אבן שנסקל בה וחרב שנהרג בה | דולה ומשקה פסח עמ' שנז
|
| מה: רא"א נותן על מקומו | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קפח
|
| מה: תוס' ד"ה אין לו | שעת הכושר דף ב ע"ב
|
| מה: תוס' ד"ה משום דהוה רוצח | כרם חמד (תשסו) עמ' קכו
|
| מו אמאי לא פשיט מאהרן ומיהושע כו' | אהל יצחק (חסיד) דרוש א דף א ע"א-ע"ב
|
| מו הספדא יקרא דחיי או דשכבי | כלי יקר (תשמח) עמ' סב
|
| מו הספדא יקרא דחיי או יקרא דשכבי ומהרש"א וטירת כסף | מקור ברוך (פייתוס) דף קעו ע"ד
|
| מו הספדא יקרא דחיי | טירת כסף דף לג ע"ג-ע"ד
|
| מו הספדא יקרא דשכבי הוא | נפש יוסף (תשעד) עמ' שצה
|
| מו הספדא יקרא ותוס' | קול יהודה (ישראל) דף קכ ע"א-ע"ב
|
| מו הספידא אי יקרא דחיי ותוס' ומהרש"א | עינות מים דף ס ע"א
|
| מו כי הרי בזמן שאדם מצטער | נתיבות מוסר עמ' צז
|
| מו מי קמדמית נהרג כו' | צפיחת בדבש סי' סו-סו דף קסז ע"ג
|
| מו ע"א אדם מצטער שכינה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 44
|
| מו ע"א אלא 'שהשעה צריכה לכך | תורת חז"ל עמ' 75
|
| מו ע"א אמר רבי מאיר בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | שמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר צרות ישראל
|
| מו ע"א אפי׳ כשרשעי ישראל בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי | תשואות חן (תשסח) עמ' מט, קכח
|
| מו ע"א אר"מ בשעה שאדם מצטער שכי' מה הלשון אומרת וכו' | כבוד לאיש דף ס ע"ד
|
| מו ע"א ב"ד מלין ועונשין שלא מן התורה | רנת יצחק שמואל עמ' תלז
|
| מו ע"א בא וחבטן לפני המקום וכו' על אלה יפלו כ"ד אלף וכו' | זרע שמשון (תשסג) בלק אות כ
|
| מו ע"א בזמן שאדם מצטער שכינה מה הלשון אומרת קלני מראשי וכו' | נחלי מים (מלאח) עמ' עב
|
| מו ע"א בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלז ע"ב
|
| מו ע"א בזמן שאדם מצטער, השכינה אומרת וכו' | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קו
|
| מו ע"א בזמן שאדם מצטער, שכינה מה הלשון אומרת | פני חיים (פלג'י) עמ' קנה ע"א
|
| מו ע"א בזמן שאדם מצער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' תצוה עמ' פד
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער שכינה וכו' קלוני מזרועי | דרך מצותיך (חב"ד) עמ' קצב
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער שכינה מה אומרת וכו' | נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' פו
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער שכינה מה אומרת, קלני מראשי קלני מזרועי | חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ד מ"יט עמ' צא
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער שכינה מה אומרת | שמחת יוסף עמ' סה
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער שכינה מה כו' קלני מראשי כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קפא-קפב
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' ק
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' עב, ח"ד עמ' קצד, ח"ה עמ' רעו, ח"ו עמ' קד, רסד, שכד
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' סו
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | דרכי התשובה עמ' קלו
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי (ובפרש"י ורע"ב, תויו"ט ותו"ח) | תורת מנחם חנ"א עמ' 84
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | נפש החיים (תשעז) עמ' קיב
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת, קלני מראשי וכו' | אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' קסט
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת, קלני מראשי קלני מזרועי | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' ו
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער שכינה מה | שעורי דעת ספר ב עמ' רכה
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער, שכינה מה לשון אומרת ז קלני מראשי, קלני מזרועי | אסופת מערכות במדבר עמ' קלט
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער | השיר והשבח ח"ב עמ' קג
|
| מו ע"א בשעה שארם מצטער וכו' קלני מראשי קלני מזרועי | תורת מנחם חכ"ז עמ' 63
|
| מו ע"א הלנת המת | פרי חיים (קנולר) פרשת תצא
|
| מו ע"א ואם לן עובר עליו בל"ת | רנת יצחק שמואל עמ' תעב
|
| מו ע"א ולא היו קוברין אותו בקברות אבותיו וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' פט
|
| מו ע"א ולא היו קוברין אותו בקברות אבותיו | רנת יצחק מלכים עמ' קמה
|
| מו ע"א ומתירין אותו מיד | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קצא
|
| מו ע"א ורש"י, בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי וכו' ק"ו על דמן של צדיקים | שיחות חכמה ומוסר מאמר ד אות ה, מאמר סב אות ה, מאמר סז אות ב
|
| מו ע"א כי יהיה באיש חטא וכו' בבן סורר ומורה הכתוב מדבר | אלשיך על חמש מגילות עמ' רעא
|
| מו ע"א כל המלין את מתו עובר בעשה | אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' סז
|
| מו ע"א כשאדם מישראל בצער שכינה מה הלשון אומרת | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' מג, קצז
|
| מו ע"א ל"ש אלא במיתה אחת כעין ב' מיתות וכו' | מכשירי מצוה עמ' רמא
|
| מו ע"א לא היו קוברין אותו בקברות אבותיו אלא שתי בתי קברות היו מתוקנין לבית דין אחת לנהרגין ולנחנקין ואחת לנסקלין ולנשרפין נתעכל הבשר מלקטין את העצמות וקוברין אותן במקומן | דברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' פב
|
| מו ע"א לא מפני שראוי לכך אלא שהשעה צריכה לכך | שיחות עבודת לוי סי' מ אות א
|
| מו ע"א לא תלין נבלתו על העץ כי קבור תקברנו וגו' | חיי נפש ח"ב עמ' רפה
|
| מו ע"א למגדר מלתא עונשין מיתה | דברי שאול במדבר עמ' קטו
|
| מו ע"א מכין ועונשין לעשות סייג, נמק"י ד"ה ותו | מהר"ם שיק במדבר עמ' קנ
|
| מו ע"א מלקטין את העצמות וקוברין אותן במקומן | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קצה
|
| מו ע"א מעשה באחד שרכב על סוס בשבת בימי יונים והביאוהו לבית דין וסקלוהו, לא מפני שראוי לכך, אלא שהשעה צריכה לכך | דרכי אמונה דרך ו
|
| מו ע"א מעשה באחד שרכב על סוס בשבת בימי יונים והביאוהו לבית דין וסקלוהו לא מפני שראוי לכך אלא שהשעה צריכה לכך שוב מעשה באדם אחד שהטיח את אשתו תחת התאנה והביאוהו לבית דין והלקוהו לא מפני שראוי לכך אלא שהשעה צריכה לכך | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תסה
|
| מו ע"א מתני' והסוגיא דבל תלין וטעם קללת אלקים בתלייתו על עץ | שם דרך דברים עמ' קיב, קטו
|
| מו ע"א מתני' כל המלין את מתו עובר בלא תעשה | הבן יקיר (לניאדו) דרוש ג לפרשת בראשית
|
| מו ע"א נתעכל הבשר היו מלקטים את העצמות | עולת שבת (אלמושנינו) עמ' רפז
|
| מו ע"א נתעכל הבשר מלקטין את העצמות וקוברין אותן במקומן | רנת יצחק מלכים עמ' קמד
|
| מו ע"א נתעכל הבשר | פרי חיים (קנולר) פרשת חיי
|
| מו ע"א סקלו לא מפני שראוי לכך אלא שהשעה צריכה לכך | כרם טוביה עמ' קמד
|
| מו ע"א קבורה משום בזיונא או משום כפרה | אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' עא
|
| מו ע"א קלני מראשי קלני מזרועי | דברי שאול דברים עמ' קסז
|
| מו ע"א קלני מראשי קלני מזרועי | שיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' קסג
|
| מו ע"א קלני מראשי | פרי חיים (קנולר) פרשת שמות
|
| מו ע"א קלני מראשי | שמלת אליעזר ח"ב עמ' קצא
|
| מו ע"א רש"י ד"ה בן סורר ומורה | זאת ליעקב דברים עמ' שפג
|
| מו ע"א שכינה אומרת קלני מראשי | מהר"ם שיק בראשית עמ' קנד
|
| מו ע"א שכינה מה אומרת קלני מראשי | מאור עינים (תשעה) עמ' תתיא
|
| מו ע"א שכינה מה אומרת קלני מראשי | קרן לדוד בראשית עמ' קפד
|
| מו ע"א שכינה מה אומרת, קלני מראשי וכו' | מנות הלוי (תשסב) עמ' שסה
|
| מו ע"א שמעתי שבית דין מכין ועונשין וכו' | חיים תחלה (תשנג) עמ' קכא
|
| מו ע"א שמעתי שבית דין מכין ועונשין שלא מן התורה וכו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תיח
|
| מו ע"א שמעתי שבית דין מכין ועונשין שלא מן התורה | פני חיים (פלג'י) עמ' שנח ע"א
|
| מו ע"א שמעתי שבית דין מכין ועונשין | חיים ביד (סימן צ"ג) דף קד ע"ד (ד"ה ועוד); חיים ושלום חלק א (סימן יב) דף כ"ט ע"ד, ודף לג ע"ד (ד"ה אשר); לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן קי"א) דף סז ע"ב (ד"ה עוד); נשמת כל חי חלק א (סימן כ"ג) דף כ"ט ע"א (ד"ה תשובה); עמודי חיים דף קכד ע"ב (עמוד דין אות כ"ה)
|
| מו ע"א שרכב על הסוס בימי היונים | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קנט
|
| מו ע"א תוס' ד"ה הספרא יקרא דחיי | דרשות מהר"ם חביב עמ' רחצ
|
| מו ע"א תניא רבי אליעזר בן יעקב אומר, ורש"י | השיר והשבח ח"א עמ' קנב
|
| מו ע"ב אחד קושר ואחד מתיר כדי לקיים מצות תלייה | זכור לדוד עמ' פב
|
| מו ע"ב איבעיא להו קבורה משום בזיונא הוא, או משום בפרה הוא, למאי נפקא מינה, ראמר לא בעינא דליקכדוה לההוא גכרא. אי אמדת משום בזיונא הוא לא כל כמיניה. ואי אמדת משום כפרה הוא הא אמר לא בעינא כפרה | כתב סופר אגדות כאן
|
| מו ע"ב איבעיא להו קבורה משום בזיונא כו' | ערוגת הבושם (בדרשי) דף יד ע"א, טו/טז ע"ב
|
| מו ע"ב אמר אביי כמ"ד קל לית כו' אלא אמר רבא כמ"ד קיל לי עלמא | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קפב
|
| מו ע"ב הזמנה מילתא | אסופת מערכות שמות ח"א עמ' שמג
|
| מו ע"ב הנן לא להוי להו כפרה, ורש"י | רנת יצחק מלכים עמ' קנ
|
| מו ע"ב הספד יקרא דשכבי או דחיי | ברכת אבות עמ' רג
|
| מו ע"ב הספדא יקרא דחיי או יקרא דשכבי ותוס' | דברי איש דף א ע"ג
|
| מו ע"ב הספדא יקרא דחיי או יקרא דשכבי | רנת יצחק יהושע עמ' רא, ישעיה עמ' תיט
|
| מו ע"ב הספדא יקרא דחיי אי דשכבי ותוס' | כבוד לאיש דף כא ע"ג, סח ע"ג
|
| מו ע"ב הספדא יקרא דחיי ותוס' | יקרא דשכבי (דוד) דרוש ה דף ז ע"ד ודף ח, דרוש לו דף פ ע"ד, דרוש קה דף קצ ע"א-ע"ב
|
| מו ע"ב הספידא יקרא דחיי או דשכבי | תולדות שלמה - רות עמ' ש
|
| מו ע"ב הספידא יקרא דחיי או יקרא דשבבי | חיים ביד (סימן ק"ה) דף קט"ו ע"ד (ד"ה תשובה)
|
| מו ע"ב הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא דשכבי הוי | חיי נפש ח"ב עמ' רס
|
| מו ע"ב הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא דשכבי הוי | שיחות עבודת לוי סי' קיג אות ד
|
| מו ע"ב הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא דשכבי וכו' | תורת מנחם חמ"ו עמ' 112
|
| מו ע"ב הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא דשכבי | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מט אות א
|
| מו ע"ב הספידא יקרא דשכבי | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סא עמ' 125
|
| מו ע"ב הספידא יקרא דתיי הוי או יקרא דשכבי הוי וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רלח
|
| מו ע"ב ולא היו מתאבלין אבל מתאוננין | בית אלהים שער ב עמ' רעח
|
| מו ע"ב ונימא מדאיך בור צדיקי, וברש"י | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קצא
|
| מו ע"ב חטא ישראל | צפיחת בדבש סי' סז דף קסד ע"ב
|
| מו ע"ב יקרא דשכבי, יקרא דחיי | תורת מנחם חלק ס עמ' 289
|
| מו ע"ב כי קבור דליעבד ליה ארון | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' פא
|
| מו ע"ב כמאן ראמר קיל לי עלמא | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 72
|
| מו ע"ב לא היו מתאבלין אבל אוננין כו', ורש"י | תורת מנחם חמ"א עמ' 44
|
| מו ע"ב למה הדבר דומה לשני אחים תאומים בעיר אחת וכו' | ברית שלום (תעח) דף קז ע"ד
|
| מו ע"ב למה הדבר דומה לשני אחים תאומים בעיר אחת וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרפט
|
| מו ע"ב מנין למלין את מתו שעובר כו' | בן פדהצור דף לט ע"א
|
| מו ע"ב מנין למלין מתו | ברכת אבות עמ' קפז
|
| מו ע"ב משל לשני אחים אחד מלך ואחד לסטים ונתפס הלסטים ונתלה | עטרת יהושע ויקרא עמ' צו
|
| מו ע"ב משלו משל למה"ד [לגבי לאו של לא תלין] לשני אחים תאומים וכו' כל הרואה אותו אומר המלך תלוי צוה המלך והורידוהו - ורש"י: אף אדם עשוי בדיוקנו של מקום | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רנז
|
| מו ע"ב משלו משל למה"ד לשני אחים תאומים בעיר אחת וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' קא
|
| מו ע"ב ניחא להו לצדיקיא דמייקרי בהו אינשי | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רלו
|
| מו ע"ב ציוה המלך והורידוהו | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' כג
|
| מו ע"ב קבורה מה"ת | פרי חיים (קנולר) פרשת בלק
|
| מו ע"ב קבורה מן התורה מנין כו' | שם שלמה דף מט ע"א
|
| מו ע"ב קבורה מן התורה מנין | דברי שאול דברים עמ' שו
|
| מו ע"ב קבורה מן התורה | ברכת אבות עמ' מא
|
| מו ע"ב קבורה משום בזיוונא או כפרה | צמח צדקה עה"ת עמ' רכו
|
| מו ע"ב קבורה משום בזיונא או כפרה | חכמת התורה חוקת עמ' רכח
|
| מו ע"ב קבורה משום בזיונא או משום כפרה | בשבילי התלמוד ח"א ברכות סג ע"ב
|
| מו ע"ב קבורה משום בזיונא הוא או משום כפרה הוא וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רלו
|
| מו ע"ב קבורה משום כפרה צדיקים למה להו | חכמת התורה בלק עמ' תלה
|
| מו ע"ב קבורה משם בזיונא הוא או משום כפרה | רנת יצחק שמואל עמ' רפ, ה' מגילות עמ' רעד
|
| מו ע"ב קלני מראשי | עבודת הקודש (תשסד) עמ' רצב
|
| מו ע"ב ריבוי דקבור תקברנו | מאכסניא של התורה סי' נב
|
| מו ע"ב רמז לקבורה מה"ת | ברכת אבות עמ' קפה
|
| מו ע"ב רמז לקבורה מה"ת | הדרש והעיון בראשית מאמר צא
|
| מו ע"ב רמז לקבורה מן התורה מניין וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' פט
|
| מו ע"ב רמז לקבורה מן התורה מניין וכו' | דורש טוב (פודור) עמ' 218
|
| מו ע"ב רמז לקבורה מן התורה מנין וכו' | רנת יצחק שמואל עמ' רצה, מלכים עמ' שב
|
| מו ע"ב רמז לקבורה מנין, שנאמר כי קבור תקברנו, ורש"י | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רנג
|
| מו ע"ב רש"י ד"ה א"נ לאפוקי - כפינן להו וכו' | רנת יצחק שמואל עמ' רפ
|
| מו ע"ב רש"י ד"ה אחד קושר | זכור לדוד עמ' פב
|
| מו ע"ב רש"י ד"ה ה"ג ת"ל | בן פדהצור דף לט ע"ד, מ ע"א
|
| מו ע"ב רש"י ד"ה והוי אדון | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רמ
|
| מו ע"ב רש"י ד"ה ויקבר אותו ביהושע כתיב כו' | אהל יצחק (חסיד) דרוש א דף א ע"ב, ד ע"ב, דרוש יז דף כז ע"ג
|
| מו ע"ב רש"י ד"ה ומשני שאף לפתח קברם לא היו חוזרים | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף צב ע"ג
|
| מו ע"ב רש"י ד"ה לא תחוס וכו' | ברכת אבות עמ' רמז
|
| מו ע"ב ת"ש מדאקבור צדיקי | יקרא דשכבי (דוד) דרוש צ דף קעד ע"ד
|
| מו ע"ב תוס' ד"ה הספדא יקרא דחיי וכו' | לשון ערומים דף לו ע"א
|
| מו ע"ב תוס' ד"ה הספדא יקרא דחיי כו' הרי מחלו ישראל | סוכת דוד (שירירו) דף י ע"ג
|
| מו ע"ב תוס' ד"ה הספדא כו' | בן פדהצור דף קכז סוף ע"ד, קכח ע"א
|
| מו ע"ב תוס' ד"ה הספידא יקרא דחיי | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רלח
|
| מו ע"ב תוס' ד"ה הספידא, שאול שלא נספד כהלכה | רנת יצחק שמואל עמ' רעט, רפ, ישעיה עמ' תיט
|
| מו ע"ב תוס' ד"ה קבורה | דברי שאול בראשית עמ' תקיד
|
| מו ע"ב תוס' ד"ה קבורה | חכמת התורה פנחס עמ' נז
|
| מו על הרוגי ב"ד אין מתאבלין | מחושקים כסף דף יח ע"ג
|
| מו שמעתי שב"ד מכין ועונשין | עמודי חיים דף קכד ע"ב
|
| מו. אי אמר לא בעינא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' צו
|
| מו. 'איש' ממעט אשה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצ (ב)
|
| מו. ב' בתי קברות היו מתוקנים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קיח
|
| מו. ב' בתי קברות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' סה
|
| מו. ב"ד מכין והורגין שלא מן הדין להוראת שעה | מגדל עוז (תשעח) עמ' קכט
|
| מו. ב"ד מכין ועונשין שלא מן הדין כדי למגדר מילתא | להורות נתן במדבר עמ' כא
|
| מו. ב"ד מכין ועונשין שלא מן התורה וכו' שהשעה צריכה לכך | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' פ
|
| מו. ב"ד מכין ועונשין שלא מן התורה... כדי לעשות סייג לתורה | שרתי ח"א עמ' נו
|
| מו. ב"ד מכין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תנח
|
| מו. ב"ד ענשו שלא מן הדין | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קד
|
| מו. בזמן שאדם בצער אומר הקב"ה קלני מראשי קלני מזרועי | פאר יעקב ח"ב עמ' תרצד, ח"ג עמ' תקיד
|
| מו. בזמן שאדם מצטער א' השכינה קלני מראשי קלני מזרועי - רמב"ם | קריאה בקריה ח"א עמ' מט
|
| מו. בזמן שאדם מצטער א' השכינה קלני מראשי קלני מזרועי | קריאה בקריה ח"א עמ' מט
|
| מו. בזמן שאדם מצטער וכו' | אהבת עולם (תשס) עמ' תשפב
|
| מו. בזמן שאדם מצטער וכו' | ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' סד
|
| מו. בזמן שאדם מצטער שבינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | פרדס מרדכי עמ' רנב, שט, תקצה
|
| מו. בזמן שאדם מצטער שכיה או' קלני מראשי | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קח ע"א
|
| מו. בזמן שאדם מצטער שכינה אומרת קלני מראשי | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' לא
|
| מו. בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי | עקבי אבירים (תשעא) עמ' רלה
|
| מו. בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רס
|
| מו. בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | עזר מיהודה (תשנט) עמ' רצ
|
| מו. בזמן שהאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | שיח דוד (תשסח) עמ' צא
|
| מו. בזמן שהאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | שיח דוד (תשסד) עמ' עט
|
| מו. בזמן שהאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | רנת יצחק תפלה עמ' עה
|
| מו. בזמן שישראל בצער השכינה מה היא אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' ו
|
| מו. בזמן שישראל בצער שכינה מה אומרת | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רמה
|
| מו. בי"ד מכין ועונשין שלא מן התורה | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' רב
|
| מו. בי"ד מכין ועונשין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' צד
|
| מו. בי"ד שהרגו קרובי המת היו מקדימים להם שלום | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקכב
|
| מו. בשעה שאדם מצטער וכו' | שומע תפלה ח"ב עמ' יב
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה אומרת קלני מראשי | עלי שור ח"ב עמ' רט
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' מו, סו, עא, ק, קא, ויקרא עמ' ל, לד, מח, דברים עמ' מא, מז-מט, סג, פג, צב
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | לב אריה אסתר אות ל
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תסז
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | ברית אברם עמ' תנח, תרל
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה אומרת | דעת תפלה עמ' פז, קפו
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה הלשון אומרת קלני מראשי וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' לז
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת וכו' | רנת יעקב עמ' שמב
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי | דברי אמונה השלם בראשית עמ' כא
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי וכו' | שבילי פנחס (תשעו) עמ' תמ
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | יגל יעקב (תשנג) בהעלותך אות מ
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שסו, שצ, תלד
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | מרפא לנפש בראשית עמ' תנב
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | שבילי פנחס (תשעט) עמ' שמג
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי | עלי שור ח"א עמ' רנג
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תה
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תנט
|
| מו. בשעה שאדם מצטער | אמרי מאיר (מאירי) דברים פ"ו פסוק ח
|
| מו. בשעה שאדם מצטער | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קמח
|
| מו. בשעה שאדם שכינה מה לשון אומרת וכו' | לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תקיג דף רח ע"א; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ג פרק יב דף ע ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ג פרק ב דף נג ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) חגיגה פרק ו דף ב ע"ד; תוספות יום טוב (תג) פרק ו דף קיד ע"ב; קול בוכים (שמט) איכה דף סז ע"ג; יפה מראה (שנ) פרק ו דף רצג ע"ד
|
| מו. בשעה שאדם שרוי בצער שכינה אומרת קלני מראשי | נפש יוסף (תשעד) עמ' רטו
|
| מו. בשעה שארם מישראל מצטער וכו' | פרדס מנחם עמ' קנז, קסב
|
| מו. בשעה שארם מצטער מה השכינה וכו' | נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' רו
|
| מו. בשעה 'שהאדם בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תנא
|
| מו. בשעה שהאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | דגל מחנה יהודה עמ' רנו
|
| מו. הטיח אשתו תחת תאינה ונגדוהו רכב על סוס בשבת ורגמוהו | תורי זהב (תשעג) עמ' קעט
|
| מו. הטיח את אשתו תחת התאנה וסקלוהו חכמים | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קנד
|
| מו. הטיח את אשתו תחת התאנה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרנט
|
| מו. המלין את המת עובר בלא תעשה שנאמר כי קבור תקברנו, ובמהרש"א ע"ב | כסף נבחר (תשסג) עמ' מא
|
| מו. המקום מצטער על דמם של רשעים וכו' | שמן ראש - ימים נוראים עמ' כא
|
| מו. המקום מצטער על דמן של רשעים שנשפך | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' רפה
|
| מו. הקב"ה מצטער על דמן של רשעים שנשפך וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שסג {וע"כ חייב האדם להשתתף בצערו ולהתאבל על הנפטר}
|
| מו. השכינה סובלת צער בצערי | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קא
|
| מו. ואם לן עובר עליו בלא תעשה וכו' | תוספות יום טוב (תג) פרק ו דף קיד ע"ב-ע"ג
|
| מו. ולא היו קוברין אותו בקבורת אבותיו וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב יג דף תקכו/ז ע"ד; טוב שם (שסו) פרק ה דף יו ע"א, ופרק ו דף יט ע"א
|
| מו. ולא היו קוברין אותו בקברת אבותיו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרפח
|
| מו. ומה הקב"ה אומר כביכול קלני מראשי קלני מזרועי | נתיבות אמונה - תפלה עמ' כט
|
| מו. יכולין לדון בהוראת שעה | מקראי קדש (תשנג) עמ' יז
|
| מו. כשאדם מצטער השכינה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רט, רכב
|
| מו. כשאדם מצטער שכינה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | מגדל עוז (תשעח) עמ' שמו
|
| מו. כשאדם מצטער שכינה אומרת קלני מראשי | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רנג, שנט, תכד
|
| מו. כשאדם שרוי בצער השכינה מה לשון אומרת קלני מראשי | גנת אגוז (תשעב) אות סב, פב, קפח, קצג, רפח
|
| מו. כשישראל שרוין בצער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי וכו' | בית יצחק (ויינברגר) עמ' רמג
|
| מו. מי קא מדמית הרוגי מלכות להרוגי ב"ד | אש דת (תשמח) עמ' רלז
|
| מו. מכין ועונשין שלא מן הדין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קפד
|
| מו. מכין ועונשין שלא מן התורה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' עח
|
| מו. מעשה בא' שרכב על סוס בשבת וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תעח, ח"ג עמ' רסה
|
| מו. מעשה באחד שהטיח באשתו | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ח
|
| מו. מעשה באחד שרכב על סוס בשבת וסקלוהו | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קכח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קמא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ב
|
| מו. מעשה ורכב על סוס בשבת וקטלוהו | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קל
|
| מו. מעשה שרכב אחד על סוס בימי יוונים וסקלוהו לא שהדין וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק מב פסוק ב
|
| מו. נתעכל הבשר מלקטין את העצמות וכו', ורש"י ד"ה נתעכל | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קנג (תקיג) {שייך כפרה למתים}
|
| מו. נתעכל הבשר מלקטין העצמות פרש"י כבר נתכפר במיתתו ובבזיונו ע"כ שם דין הקבר | טוב שם (שסו) דף יט ע"א
|
| מו. נתעכל הבשר מלקטין עצמותיו | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קפז
|
| מו. קבורה משום בזיונא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קנט
|
| מו. קללת אלקים תלוי משל לב' אחים וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' ריא
|
| מו. קלני מראשי וכו' | שומע תפלה ח"א עמ' קא, קג
|
| מו. קלני מראשי קלני מזרועי | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' עז
|
| מו. קלני מראשי קלני מזרועי | אבן יעקב (ניימרק) על אבות משנת כל ישראל (לפני פ"א)
|
| מו. קלני מראשי קלני מזרועי | באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שמח
|
| מו. קלני מראשי קלני מזרועי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשי
|
| מו. קלני מראשי קלני מזרועי | ים שמחה עמ' קכה, תמ
|
| מו. קלני מראשי קלני מזרועי | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שה, ח"ב עמ' רנח
|
| מו. קלני מראשי קלני מזרועי | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רנו
|
| מו. קלני מראשי קלני מזרועי | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' לו
|
| מו. קלני מראשי קלני מזרועי | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רצה
|
| מו. קלני מראשי קלני מזרועי | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רסו
|
| מו. קלני מראשי קלני מזרועי | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קפה
|
| מו. קלני מראשי קלני מזרועי | תורי זהב (תשעג) עמ' עו, תנד, תנה
|
| מו. קלני מראשי קלני מזרועי | תורת אברהם עמ' 36
|
| מו. רמ"א בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת, קלני מראשי קלני מזרועי | תורת חיים עה"ת עמ' קט, קיא-קיב {היינו מקום הנחת תפילין של הקב"ה, שעכשיו הם כבדים כביכול עליו ית' ותש כוחו מלהיטיב עם ישראל}
|
| מו. רש"י ד"ה למעוטי, איש משמעותו משראוי להוליד | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' צה
|
| מו. רש"י ד"ה משום בזיונא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קעה
|
| מו. שביטל משמורת | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רב
|
| מו. שכינה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קכג
|
| מו. שכינה מה אומרת קלני מראשי וכו' | הישר והטוב (תשסג) עמ' לה, מז, נא
|
| מו. שכינה מה אומרת קלני מראשי | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף צג ע"א, קכח ע"ב
|
| מו. שכינה מה אומרת, קלני מראשי קלני מזרועי | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שלז, תשכט
|
| מו. שכינה מה היא אומרת וכו' | דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' שכא
|
| מו. שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | שדה יעקב עמ' סא
|
| מו. שמעתי שבי"ד מבין ועונשין שלא מן התורה וכו' | דרשות הר"ן (מישור) עמ' רנד
|
| מו. שמעתי שבי"ד מכין ועונשין שלא מן התורה | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רכט, רל
|
| מו. שמעתי שבי"ד מכין ועונשין שלא מן התורה | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רלג-רלד
|
| מו. שמעתי שבית דין סביו ועונשין שלא מן הדין | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' פו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שכג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רג
|
| מו. תוס' ד"ה קלילי | אהבת עולם (תשס) עמ' תשפג
|
| מו: אבל אוננין שאין אנינות אלא בלב | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קז (קב) {ועל הלב אין יכולין לשלוט ביצרם מלהתאונן}
|
| מו: אי הספידא יקרא דחיי או יקרא דשכבי | דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' רה
|
| מו: איבעי' להו הספידא יקרא דחיי או יקרא דשכבי וכו' | הישר והטוב (תשסג) עמ' תלג, תסב, תצד
|
| מו: איבעיא להו הספידא יקרא דחיי הוי או יקרי דשכיבי הוי, למאי נפ״מ דאמר לא תספדוה לההוא גברא, אי נמי לאפוקי מיורשין | דודי נתן בראשית עמ' קנז
|
| מו: איבעיא להו הספירא יקרא דחיי הוי | פני יהושע (תשסא) עמ' קסו
|
| מו: איבעיא להו קבורה משום בזיונא או משום כפרה | כתנות אור עמ' עה
|
| מו: איבעיא להו קבורה משום בזיונא הוא או משום כפרה הוא וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לו דף רכה ע"ג; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן רעח דף קכו ע"א; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף סב; אהבת עולם (קושטא, תב) דף קכט; שו"ת מהר"ם מינץ סימן נד; גל של אגוזים (שנג) פרשת ויחי דף נו/נז ע"א
|
| מו: איבעיא להו קבורה משום בזיונא הוא או משום כפרה הוא | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' עח
|
| מו: איבעיא לן הספידא אי יקרא דחיי או דשכבי | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקמז
|
| מו: בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת | דברי אמונה שמות עמ' קג, קיא, קיד, רמד
|
| מו: הספד יקרא דחיי הוא | להורות נתן בראשית עמ' רנא
|
| מו: הספד יקרא דחיי ויקרי דשכבי | שירת דוד (תשסז) עמ' תקעו
|
| מו: הספד יקרא דחיי | דברים אחדים (קלצקין) עמ' קז {שהחיים מרגישים את חסרון הצדיק}
|
| מו: הספדא יקרא דחיי או יקרא דשכבי | לב אריה פרשת חוקת אות כה, איכה אות ב
|
| מו: הספדא יקרא דחיי הוא או יקרא דשכבי הוא | ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ג ס"א פ"ז דף קס ע"ב; של"ה (תט) תענית דף רט ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן רעז דף קכה ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תתנד דף קמח ע"א; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף עו/ז, ודף קכט; אהבת עולם (קושטא, תב) דף קכט, ודף קל; שו"ת ר"י לבית הלוי (שצב) סימן מט דף צה ע"ד
|
| מו: הספדא יקרא דחיי | דברי יוסף (הכהן) דף ב/כ ע"א-ע"ב
|
| מו: הספדא יקרא דחיי | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריז
|
| מו: הספידא יקרא דחיי או דמותא | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תעז, שמות עמ' שנח
|
| מו: הספידא יקרא דחיי או דשכבי, נ"מ דאמר לא תספדוהו | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קלג {בציוה שלא להספידו, דעת הפוסקים. א"א להתאפק להוריד דמעה}
|
| מו: הספידא יקרא דחיי או דשכבי | לוח ארז פרשת שמיני דף ט
|
| מו: הספידא יקרא דחיי או דשכבי | נחלת יעקב (תשעג) עמ' תלט
|
| מו: הספידא יקרא דחיי או יקרא דשיכבי ותוס' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' מא - אור לציון
|
| מו: הספידא יקרא דחיי או יקרא דשיכבי | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קלו - ר"א אבא שאול
|
| מו: הספידא יקרא דחיי או יקרא דשיכבי | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קמג - ר"ע יוסף
|
| מו: הספידא יקרא דחיי או יקרא דשיכבי | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שס - ר"ד סגל
|
| מו: הספידא יקרא דחיי או יקרא דשכבי | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' פז, ריד
|
| מו: הספידא יקרא דחיי או יקרי דשכבי הווה | יגל יעקב (תשנג) וישלח אות קיד
|
| מו: הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא דשכבי הוי וכו' ותוס' | חיי נפש ח"א עמ' רלו ע"ב
|
| מו: הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא דשכבי הוי | מצור דבש עמ' שפב
|
| מו: הספידא יקרא דחיי הוי וכו' | אהבת עולם (תשס) עמ' תרעה
|
| מו: הספידא יקרא דחיי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' נח
|
| מו: הספידא יקרא דחיי | שם אליעזר דף מה ע"ד
|
| מו: הספידא יקרא דחיי | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' יט - אור לציון
|
| מו: כל הרואה אותו אומר המלך תלוי | תורת אברהם עמ' קנח
|
| מו: מכאן רמז לקבורה מה"ת | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רלו
|
| מו: מנין למלין את מתו שעובר עליו בל"ת וכו' | הדרש והעיון דברים מאמר קמו
|
| מו: מנין למלין את מתו שעובר עליו בלא תעשה | להורות נתן ויקרא עמ' רע
|
| מו: מנין למלין מתו שעובר עליו בל"ת וכו' | אהבת עולם (תשס) עמ' תרעה
|
| מו: משהין את המת משום כבודה | כסף נבחר (תשסג) עמ' מא
|
| מו: משל לב' אחים תאומים בעיר אחת א' מינוהו מלך וא' יצא לליסטיות וכו' | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תנח
|
| מו: משל לשני אחים תאומים בעיר אחת וכו' | תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת תצא דף רצו ע"ד; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תצא בפסוק עצמו דף רסב ע"ב; תולדות יצחק (קרו, שיח) פרשת תצא דף עד ע"ב
|
| מו: משל לשני אחים תאומים בעיר אחת | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 25
|
| מו: פלוגתא בטעם מצות קבורת המת | יד דוד (אופנהיים) עמ' רמד
|
| מו: צדיקי לכפרה צריכי | פנים מסבירות עמ' כז
|
| מו: קבורה אי משום כפרה ואמר לא תקברוהו לההוא גברא | אש דת (תשמח) עמ' שא-דש
|
| מו: קבורה הוא משום בזיונא או משום כפרה | שם יחזקאל עמ' תעו
|
| מו: קבורה הוה מצות עשה | שם יחזקאל עמ' קלה
|
| מו: קבורה מה"ת מנין וכו' | אהבת עולם (תשס) עמ' תרעה
|
| מו: קבורה מה"ת מנין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תצג
|
| מו: קבורה מהתורה מנין | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' כח
|
| מו: קבורה מהתורה מנין | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' מד-מה
|
| מו: קבורה מן התורה מנא לן אשתיק וכו', אמסר עלמא ביד טפשאי איבעי למימר כי קבור תקברנו וכו' | כסף נבחר (תשסג) עמ' מט
|
| מו: קבורה מן התורה מנין | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה יב
|
| מו: קבורה משום בזיונא או משום כפרה | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קלב
|
| מו: קבורה משום בזיונא או משום כפרה | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ג
|
| מו: קבורה משום בזיונא הוא וכו' | אהבת עולם (תשס) עמ' תרעה
|
| מו: קבורה משום בזיונא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קמז
|
| מו: קבורה משום כפרה או משום בזיוני | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רסג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כה, צה
|
| מו: קבורה משום כפרה או משום בזיוני | כסף נבחר (תשסג) עמ' מט
|
| מו: קבורה משום כפרה או משום יקרא דחיי | להורות נתן בראשית עמ' רנב
|
| מו: רמז לקבורה מן התורה מנין וכו' | אהבת עולם (קושטא, תב) דף קכט
|
| מו: רמז לקבורה מן התורה מנין | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שעח
|
| מו: רש"י ד"ה א"כ | אהבת עולם (תשס) עמ' תשפב
|
| מו: רש"י | אהבת עולם (תשס) עמ' תרעח
|
| מו: רש"י | אהבת עולם (תשס) עמ' תרפ
|
| מו: רש"ש ד"ה מנין למלין, אם דוקא כל הלילה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קי(שסג)
|
| מו: שבת במרה נצטוו | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תקכ
|
| מו: תוד"ה לא | מקראי קדש (תשנג) עמ' קפא
|
| מו: תוס' - בזיונא דבני משפחה | בשבילי התלמוד ח"א ברכות סג ע"ב
|
| מו: תוס' ד"ה הספד יקרא, מהרש"א | יקרא דשכבי (דוד) דרוש קה דף קצ ע"א
|
| מו: תוס' ד"ה הספדא יקרא דחיי | לשון ערומים ליקוטי רב"י דף כז ע"א
|
| מו: תוס' ד"ה הספידא יקרא דחיי | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' סז - אור לציון
|
| מו: תוס' ד"ה הספידא | אהבת עולם (תשס) עמ' תרפא
|
| מו: תוס' ד"ה לא תקברוהו | אהבת עולם (תשס) עמ' תרעח
|
| מו: תוס' ד"ה קבורה - האי בזיונא לאו בזיונא דמת קאמר אלא בזיונא דמשפחתו | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' עח
|
| מו: תוס' ד"ה קבורה | אהבת עולם (תשס) עמ' תרעח, תרעט
|
| מו: תוס' ד"ה קבורה | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קלב
|
| מז אין קוברים רשע אצל צדיק | מנחת אליהו (תשנט) עמ' שיב
|
| מז הזמנה לאו מילתא | שם דרך בראשית ח"א עמ' קכו
|
| מז הריני ב"ד אין מתאבלין עליהם וכו' והרמב"ן והרא"ש במ"ק | שני אליהו דף מג ע"ג
|
| מז סנהרין שראו כלם לחובה פטור | שרגי טובא דרוש יא
|
| מז ע"א א"ל אביי מי סברת מת כו' א"ל רבא מי קמדמית נהרג כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' מט
|
| מז ע"א א"ל רבא מי קא דמית | רנת יצחק תהלים עמ' שעו
|
| מז ע"א אין קוברין צדיק אצל רשע | דברי שאול בראשית עמ' רכז
|
| מז ע"א אין קוברין צדיק גמור אצל צדיק הקטן ממנו | בנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות פח, ויגש אות עב, ויחי אות ז
|
| מז ע"א אין קוברין רשע אצל צדיק | ברכת אבות עמ' קצב
|
| מז ע"א אין קוברין רשע אצל צדיק | ס' חסידים סי' תשו
|
| מז ע"א אין קוברין רשע אצל צדיק | רנת יצחק מלכים עמ' של, שלא
|
| מז ע"א אין קוברין רשע אצל צדיק | תורת מנחם חנ"א עמ' 267
|
| מז ע"א אין קוברין רשע אצל צדיק | תורת מנחם חס"א עמ' 162
|
| מז ע"א אלישע הנביא זכה לפי שנים | דרשות באר יצחק עמ' רנט
|
| מז ע"א אמר ליה רב פפא ודילמא לאיקיומא וכו' | זכור לדוד עמ' יא
|
| מז ע"א הזמנה לאו מילתא הוא | ס' חסידים סי' תתפח
|
| מז ע"א היה בה בעיר הנדחת קדשי מזבח ימותו | צמח צדקה עה"ת עמ' קה
|
| מז ע"א הלנת המת שלא לכבודו | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קצא
|
| מז ע"א הרוגי מלכות וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' קפ
|
| מז ע"א חטא ישראל - אמר רבי אבא בר זבדא: אע"פ שחטא ישראל הוא | לדור ולדורות ח"ג עמ' מב, סה
|
| מז ע"א ילפינן בושה מכפרת מאחז | תורת העולה (תשעה) עמ' קכט
|
| מז ע"א יקרא דחיי ושכבי | יערי עם דבשי ח"א עמ' א
|
| מז ע"א ישראל גופייהו ניחא להו | נשמת כל חי חלק א (סימן ט) דף י"ג ע"ד (ד"ה ואין)
|
| מז ע"א כי היכי דתיהוי ליה כפרה לאבוה | דורש טוב (פודור) עמ' 246
|
| מז ע"א כיון דאיקטול קרי להו עבדיך | רנת יצחק תפלה עמ' רטז
|
| מז ע"א לפי שאין קוברין רשע אצל צדיק | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' פט
|
| מז ע"א מאי עבדיך ומאי חסידין | רנת יצחק ישעיה עמ' ש, תהלים עמ' שעז
|
| מז ע"א מת מתוך רשעו לא הו"ל כפרה | חכמת התורה פנחס עמ' נז
|
| מז ע"א מת מתוך רשעו לא הוי ליה כפרה | בית אלהים שער ב עמ' רעח
|
| מז ע"א נהרג מתוך רשעו כיון דלאו כי אורחיה מיית הויא ליה כפרה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רנג ד"ה בהפטרה
|
| מז ע"א נהרג מתוך רשעו כיון דלאו כי אורחיה מיית הויא ליה כפרה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רנט
|
| מז ע"א סימן יפה לאדם שלא נספר כראוי | צמח צדקה עה"ת עמ' רכז
|
| מז ע"א סימן יפה למת שלא נספד | דרשות באר יצחק עמ' קכז
|
| מז ע"א סימן יפה למת שנפרעין ממנו (בעוה"ז) לאחר מיתה | מאורי אור (אתרוג) עמ' קעא, תוספת אור הערה 23
|
| מז ע"א סימן יפה למת | רנת יצחק ישעיה עמ' שי, שלה
|
| מז ע"א צרעת נעמן שהיא שקולה כמת | רנת יצחק מלכים עמ' רסו, שמח
|
| מז ע"א ר"ן, ובשיטמ"ק בשם רבינו פרץ, דכל חייבי מיתות ב"ד מיתה מכפרת עליהן ויש להם חלק לעוה"ב | גבורת יצחק ימים נוראים עמ' רמה
|
| מז ע"א רש"י, חזקיהו שגרר עצמות אביו | יחי המלך עמ' יא
|
| מז ע"א שמע מינה [הספידא] יקרא דשכבי הוא שמע מינה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רמג
|
| מז ע"ב אביי אמר הזמנה מילתא ורבא אמר הזמנה לאו מילתא הוא | ס' חסידים סי' תתפח
|
| מז ע"ב אדם הראשון וכו' והיו מלאכי השרת צולין לו בשר ומסננין לו יין | אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' עב, פד, שמות ח"ב וויקרא עמ' שצו, דברים עמ' רצא
|
| מז ע"ב איבעיא להו הספדא יקרא דחיי הוי כו' | קידש ידיד דף נז ע"ד
|
| מז ע"ב דקבר הנמצא מותר לפנותו | חיים ביד (סימן צ"ח) דף ק"ט ע"ד (ד"ה תשובה)
|
| מז ע"ב האורג בגד למת אביי אמר אסור וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 47, 44
|
| מז ע"ב האורג בגד למת אביי אמר אסור כו' | קידש ידיד דף קמא ע"ב-ע"ג
|
| מז ע"ב האורג בגד למת אביי אמר הזמנה מילתא וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' יב
|
| מז ע"ב הזמנה לאו מילתא היא | בנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות יב
|
| מז ע"ב הזמנה לאו מילתא היא | תורת מנחם חל"ו עמ' 247
|
| מז ע"ב הרוגי מלכות כפרה | רנת יצחק יהושע עמ' עז
|
| מז ע"ב כיון דאיקטול הוי להו כפרה | תולדות שלמה - רות עמ' יח
|
| מז ע"ב כיון דאיקטל אית להו כפרה מיד, מיתה וקבורה ועיכול בשר בעינן - קשה מזה על תוס' דף ל"ה ע"א ד"ה אין רציחה | צמח צדקה עה"ת עמ' עה
|
| מז ע"ב כיון דבדין קא מקטלי לא הו"ל כפרה וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' עז, מלכים עמ' קמג
|
| מז ע"ב מי קמדמית הרוגי מלכות | דרישה מחיים דף פ ע"א, קנה ע"ב
|
| מז ע"ב מיתה וקבורה בעינן | חכמת התורה מסעי עמ' עט
|
| מז ע"ב קבריה דרב הוו שקלי מיניה עפרא לאישתא בת יומא וכו' | הר המוריה עמ' סו
|
| מז ע"ב ראויה עגלה ערופה להשלים כפרתן של יוצאי מצרים | שמלת אליעזר ח"ב עמ' שג
|
| מז ע"ב רש"י ד"ה הרוגי, הרוגי מלכות הני דגוים | רנת יצחק שמואל עמ' תמ, תמו, מלכים עמ' כה, מב
|
| מז ע"ב רש"י ד"ה פינהו - ומיהו אסור בהנאה דאיסורא דאורייתא הוא ולא פקעא | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקכז
|
| מז ע"ב תוס' ד"ה משיסתום הגולל | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קצב
|
| מז ע"ב תכריכי המת איסורי הנאה הן כהקדש דגמר שם שם מעגלה ערופה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקל
|
| מז ע"ב | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת ואתחנן
|
| מז תוס' ד"ה הספדה כו' | קידש ידיד דף יב ע"ד, נז ע"ד
|
| מז. אין הזמנה לעבודה זרה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רלח
|
| מז. אין קוברין צדיק אצל צדיק אלא דשוה לו בצדקתו | שם יחזקאל עמ' קכז
|
| מז. אין קוברין רשע אצל צדיק וכו' | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שלב, שלג
|
| מז. אין קוברין רשע אצל צדיק | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רח
|
| מז. אין קוברין רשע אצל צדיק | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קלד {בס' חסידים שב' שונאים לא יקברו זה ע"י זה. פי' לפ' ונתתי שלום בארץ ושכבתם ואין מחריד }
|
| מז. אין קוברין רשע אצל צדיק | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שפח
|
| מז. אין קוברין רשע אצל צדיק | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רלב, תו
|
| מז. אין קוברין רשע אצל צדיק | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרפט
|
| מז. אין קוברין רשע חמור אצל רשע קל | להורות נתן בראשית עמ' רמג, רמד
|
| מז. אם מת. מתוך רשעו לא הויא ליה כפרה | שם יחזקאל עמ' תקיט
|
| מז. ב"ד מתקינין ב' בתי קברות לנהרגין ולנחנקין | להורות נתן במדבר עמ' רכח
|
| מז. בעושה מעשה עמך | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כה פסוק כט(2), פרק כז פסוק יב
|
| מז. ברא מזכה אבא | דרשות דבר צבי מועדים עמ' רלב
|
| מז. ההספד הוא משום יקרא דשכבי | דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' צח, רח
|
| מז. היו בה קדשי מזבח | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' נא
|
| מז. הספידא יקרא דחיי או דשכבי | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תמג
|
| מז. וכיון דאיקטול קרי להו עבדיך | מאורות האריז"ל עמ' קפב אות יג
|
| מז. זה חזקיהו שגירר עצמות אביו, ורש"י - מפני כבוד אב ליכא למיחש כי לא עשה מעשה עמך | גן שושנים, חלק ב, חזון נחום סי' ח עמ' קנד {מניין שגם ביזוי מותר אם אינו עושה מעשה עמך?}
|
| מז. טעם שלא לקבור כי אם צדיק עם צדיק ובינוני עם בינוני ורשע עם רשע | טוב שם (שסו) דף טז ע"א
|
| מז. כיון דבדין מיקטלו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' לב
|
| מז. כיון דבדין קא מיקטלי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תכח
|
| מז. לפי שאין קוברין רשע אצל צדיק | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קנד
|
| מז. מאן עבדיך מאן חסידך | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קעא
|
| מז. מומר שהפריש קרבן ועשה תשובה | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה נב
|
| מז. מנין שאין קוברין רשע אצל צדיק וכו' | אהבת עולם (תשס) עמ' תשנא
|
| מז. מנין שאין קוברין רשע אצל צדיק | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קפו
|
| מז. מנין שאין קוברין רשע אצל צדק וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב יג דף תקטו/תקסו ע"ד; ס' ציוני (שכ) פרשת ויחי דף לא ע"ב-ע"ג; ס' מהרי"ל (שטז) הלכות שמחות; אהבת עולם (קושטא, תב) דף קמו
|
| מז. נבזה בעיניו נמאס זה חזקיה מלך יהודה | עקדת יצחק (שלג) שער כז דף עד ע"א
|
| מז. נתנו את נבלת עבדיך מאכל לעוף השמים בשר חסידיך לחיתו יער, אלו על הרוגי מלכות | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' ו
|
| מז. סומן יפה למת שלא נספר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שע
|
| מז. סימון טוב למת כשהגשמים מזלפין עליו | לב אריה פרשת נח אות ה
|
| מז. סימן טוב לאדם שלא נספד כהלכה | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תעז
|
| מז. סימן יפה למת שלא נקבר | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יא
|
| מז. סימן יפה למת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קמט
|
| מז. על המת שהחי' אלישע בחייו ושאחר מיתתו | טוב שם (שסו) דף יז ע"א
|
| מז. צערא בשעתא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' נב
|
| מז. רש"י - אינו מחוייב לכבד אביו רשע | מרפא לנפש בראשית עמ' עד
|
| מז. רש"י ד"ה ובשם שאין קוברים, נסקלין ונשרפין הם רשעים חמורים וכו' | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עח(רנד)
|
| מז. רש"י ד"ה וכשם, פגם גדול יותר צריך עונש חמור יותר לנקיון וכפרה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קז (שעא)
|
| מז. רש"י ד"ה מטה של חבלים | אהבת עולם (תשס) עמ' תרעז, תרפ
|
| מז. שאין קוברין רשע אצל צדיק | פאר יעקב ח"א עמ' קס
|
| מז. שני בתי קברות לסקילה ושרפה, להרג וחנק | הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' קכג
|
| מז: אביי סבר הזמנה מילתא היא וכו' | דברי יואל פ' אחרי מות דף עו ע"ב
|
| מז: אביי סובר הזמנה מילתא וכו' ורבא סובר הזמנה לאו מילתא, ונמק"י שם | דברי יואל פ' נשא דף רכח ע"א, פ' שלח דף שנא ע"ב
|
| מז: דס"ל לר' יוחנן הואיל ואידחי אידחי | חיי נפש ח"ד עמ' רעח
|
| מז: הוה שקלי מיניה עפרא לאישתא בת יומא | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קכג
|
| מז: הזמנה לאו מילתא היא | פאר יעקב ח"א עמ' קסג
|
| מז: הזמנה מילתא היא או לאו | אור אברהם על ספר המצוות עמ' רמו
|
| מז: הזמנה מילתא ילפינן משמשין מעגלה ערופה | דברי יואל פ' מקץ דף תד ע"א, פ' ויגש דף תנט ע"א
|
| מז: הרוגי בית דוד אין מתאבלין עליהן | דמשק אליעזר (רלב"ג) אבל כבד
|
| מז: הרוגי מלכות יש להם כפרה אבל הרוגי ב"ר אין להם כפרה | לב אריה פרשת שופטים אות יח
|
| מז: זו באה בפנ"ע וזו באה בפנ"ע | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' רכב
|
| מז: מת אסור בהנאה | פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה צד
|
| מז: קבריה דרב הוו שקלי מיניה עפרא לאישתא בת יומא וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב כג דף תקנה ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת ראה דף רמד ע"ג
|
| מז: קבריה דרב הוו שקלי מיניה עפרא לאישתא | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רנו
|
| מז: קרקע עולם אינה נאסרת | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' נה
|
| מז: רבא שם שם גמר מעבודה זרה, איסורו של מת בהנאה אינו מטעם קדושה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמד (רמג)
|
| מח את דמי נבות י"א בניו נהרגו וי"א בנים העתידים לצאת ממנו | חומת אנך (תקסא) ח"ב דף קכז ע"ב
|
| מח את דמי נבות י"א בניו נהרגו וי"א וכו' | חומת אנך מלכים ב פרק ט
|
| מח את דמי נבות י"א בניו נהרגו ויש אומרים בנים העתידים לצאת ממנו | חומת אנך (תקסא) ח"ב דף קכז ע"ב, ככר לאדן (תקסא) דף קלד ע"א
|
| מח נקטעה ידי העדים פטור | תולעת שני דף קעט
|
| מח ע"א טווי' לאריג מי איכא למ"ד | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 49
|
| מח ע"א כדרב חסדא דאר"ח האי סודרא וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 45
|
| מח ע"א מותר המתים למתים מותר המת ליורשיו וכו' רבי נתן אומר יעשה דימוס על קברו או זילוף וכו', (בשגבו להם לאחר מיתה. שיטת רבא וכו' הזמנה לאו מילתא) | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקלז
|
| מח ע"א סימן כפ"ה נפשי"ה דחציב"א נכיס"א דאומנ"א, מיתיבי כפה וכו' | מגילת סמנים עמ' צט-ק
|
| מח ע"א פודרא דאזמניה למיצר ביה תפילין ולא צר ביה, צר ביה ולא אזמניה, שרי למיצר ביה פשיטי | ס' חסידים סי' תתק
|
| מח ע"א קבר חדש מותר בהנאה וכו' מותר המתים למתים וכו' | מגילת סמנים עמ' ק
|
| מח ע"א תוס' ד"ה נתנו לספר ופני מבין ואהלי יצחק | די השב דף כח ע"א
|
| מח ע"ב אותו ואת בניו הרג | רנת יצחק מלכים עמ' ש
|
| מח ע"ב אמר לאומן עשה לי תיק של ספר תורה וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 49
|
| מח ע"ב אסא חלה על רגליו וכו' מלמד שאחזתו פודגרא | ברית שלום (תעח) דף כז ע"ג
|
| מח ע"ב אסא חלה על רגליו וכו' מלמד שאחזתו פודגרא | ברית שלום (תשסח) עמ' קנג
|
| מח ע"ב בשלמא למ"ד נכסיהן למלך, היינו דכתיב ברך נבות אלקים ומלך וכו' | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שסד
|
| מח ע"ב היינו לכתיב וינס יואב וכו' | רנת יצחק שמואל עמ' תמב, מלכים עמ' כו
|
| מח ע"ב הרוגי ב"ד נכסיהם ליורשיהם, ומלכות למלך | גנא דפלפלי עמ' סח, שמה
|
| מח ע"ב הרוגי מלכות והרוגי בית דין למי נכסיהם | אזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש טו עמ' 255
|
| מח ע"ב הרוגי מלכות נכסיהן למלך ורש"י | יחי המלך עמ' יח
|
| מח ע"ב הרוגי מלכות נכסיהן למלך | רנת יצחק מלכים עמ' ריח, ריט
|
| מח ע"ב וחסר לחם מיכניה | רנת יצחק מלכים עמ' תמ, ישעיה עמ' תעד
|
| מח ע"ב חד אמר הרוגי מלכות נכסיהן למלכות, וח"א נכסיהן ליורשים | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שסד
|
| מח ע"ב חיפן זהב או שתלה עליהן עור בהמה טמאה פסולה וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 44
|
| מח ע"ב כיס שעשאו להניח בו תפילין אסור וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 45
|
| מח ע"ב כל הקללות שקילל דוד את יואב נתקיימו בזרעו של דוד | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רנב
|
| מח ע"ב כל קללות שקלל דוד את יואב נתקיימו בזרעו | ס' חסידים סי' עו
|
| מח ע"ב כל קללות שקלל דוד כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קמה ע"ג
|
| מח ע"ב מהרש"א ד"ה ה"נ | אזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש טו עמ' 256
|
| מח ע"ב מחזיק בפלך מאסא וכו' שאחזו פודגרא, ורש"י | צלח רכב עמ' קיב
|
| מח ע"ב מנא ידע אי בעית אימא מיחש הוה חייש ביה, ואיבעית אימא מרביה הוה גמיר לה | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פא ע"א
|
| מח ע"ב מנא ידע וכו' סוד ה' ליראיו | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' סג
|
| מח ע"ב מצורע מעוזיהו | רנת יצחק מלכים עמ' שמח, דברי הימים עמ' רמ
|
| מח ע"ב רש"י ד"ה הרוגי, שנתחייבו מיתה למלכי ישראל וכו' | רנת יצחק מלכים עמ' כו, ריט
|
| מח ע"ב תוד"ה אע"פ, הזמנה מילתא לגליון ס"ת | גבורת יצחק שבועות עמ' לג
|
| מח ע"ב תוס' ד"ה אע"פ שלא עיבדן | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רמט
|
| מח ע"ב תוס' ד"ה בשלמא למאן דאמר וכו' | לשון ערומים לשונות הרמב"ם דף טו ע"ד
|
| מח ע"ב תוס' ד"ה בשלמא, שהיה סבור שמזבח קולט | רנת יצחק מלכים עמ' מא, מב
|
| מח ע"ב תרתי לא תעביד בהאי גברא וכו' | רנת יצחק מלכים עמ' מב
|
| מח תוס' ד"ה מותר כו' | קידש ידיד דף כט ע"ב-ע"ג
|
| מח. אחולי מחיל זילותיה גבי יורשין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קלג (תנ) {מוכח דמהני מחילת האב אך על בזיונו}
|
| מח. הזמנה לאו מילתא היא מותר המת ליורשיו | אש דת (תשמח) עמ' רו
|
| מח. לא יגע בה עד שיבא אליהו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריב
|
| מח. מותר המת ליורשיו | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' צו
|
| מח. מנין שבסקילה ובדחייה ת"ל סקל יסקל או ירה יירה | בגדי חמודות שמות פרק יט פסוק יג
|
| מח. תוס' נתגוהו לספר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רעט
|
| מח: א"ל זיל אימא ליה תרתי לא תעביד בההוא גברא וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א סימן ב דף שפח ע"ג; יפה מראה (שנ) קדושין פרק א דף רסז ע"ג-ע"ד
|
| מח: בשלמא למ"ד נכסיהן למלכות וכו' | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רעח
|
| מח: דמי נבות לו ולבניו הרג | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קסה
|
| מח: הרוג ב"ד נכסיו ליורשיו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קטז
|
| מח: הרוגי מלכות כיון דמורדים במלכות מגיע הנכסים למלך | כתר תורה (תשסז) עמ' לד
|
| מח: הרוגי מלכות נכסיהם למלך הרוגי בי"ד וכו' | אהבת עולם (תשס) עמ' תלא
|
| מח: הרוגי מלכות נכסיהם למלך | פרפרת אליעזר הפטרת ויחי
|
| מח: הרוגי מלכות נכסיהן למלך או ליורשין | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קפט, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קב, שי, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' מה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קסז
|
| מח: הרוגי מלכות נכסיהן למלך הרוגי ב"ד נכסיהן ליורשין | לב אריה פרשת שופטים אות יט
|
| מח: הרוגי מלכות נכסיהן למלך וכו' | אהבת עולם (קושטא, תב) דף פג ודף פד
|
| מח: הרוגי מלכות נכסיהן למלך | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' פא
|
| מח: ואת דמי בניו - העתידים להוולד | שיחות לספר במדבר עמ' שיז, רע
|
| מח: ומצורע נתקיים בעוזיהו | אש דת (תשמח) עמ' קצח
|
| מח: כל קללות שקילל דוד את יואב נתקיימו בזרעו של דוד | שרתי ח"א עמ' קסב
|
| מח: נופל בחרב מיאשיהו | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב כג דף תקנד ע"ג
|
| מח: פודגרא היכי דמי כמחט בבשר החי וכו' | שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ג חלק א דף קה ע"א; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש יג דף ס ע"א
|
| מח: ציפן זהב פסולות | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תנז
|
| מח: רש"י | אהבת עולם (תשס) עמ' תלב
|
| מח: תוס' ד"ה בשלמא למ"ד נכסים למלך | פני מלך בראשית עמ' שי
|
| מחשבה מועלת לד"ת שנא' מפר מחשבות ערומים | צור יעקב (יעבץ) בהעלותך
|
| מחשבה מועלת לד"ת | מטר השמים - עמודי העולם עמ' לג
|
| מט מהרש"א ד"ה כל מעשה | אהל ישרים דף יז ע"ג
|
| מט בשני אנשים צדיקים וטובים ממנו וכו' | חומת אנך אסתר אות ב
|
| מט גדולים וטובים דאינהו דרשו אכין ורקין | משכנות יעקב (נעים) דף יא ע"ב
|
| מט ויטהו יואב לדבר כל עסקי שלו | טירת כסף דף קיג ע"ב
|
| מט יואב על הצבא | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תכט, תמג
|
| מט לדבר אתו בשלי לשון של נעלך, רש"י | טירת כסף דף קיג ע"ד
|
| מט מורד במלכות חייב מקרא דכל אשר ימרה | דרכי נועם (הרנזון) דרוש ח
|
| מט ע"א אילמלא דוד לא עשה יואב מלחמה וכו', ורש"י | תורת מנחם חלק נ עמ' 199, 240
|
| מט ע"א אילמלא דוד לא עשה יואב מלחמה כו' | תורת מנחם חנ"א עמ' 73, חנ"ג עמ' 374
|
| מט ע"א אכין ורקין מיעוט הן | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רכח, ח"ו עמ' עט
|
| מט ע"א אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה בר | תורת מנחם חמ"ד עמ' 190
|
| מט ע"א אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה ואלמלא יואב לא עסק דוד בתורה | שם דרך במדבר עמ' קעה
|
| מט ע"א אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה, ורש"י זכותו של דוד עומדת לו ליואב במלחמותיו של דוד | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קכט
|
| מט ע"א אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה, ורש"י | רנת יצחק שמואל עמ' תמד, ישעיה עמ' לה, תהלים עמ' תקד, רנח
|
| מט ע"א אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה, ורש"י | רנת יצחק תפלה עמ' רכד, רסו
|
| מט ע"א אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה | יחי המלך עמ' מו
|
| מט ע"א אלמלא רוד לא עשה יואב מלחמה | ניבי זהב עמ' תקט
|
| מט ע"א אשכחינהו דפתיח להו במסכתא וכו' | מכשירי מצוה עמ' קיט
|
| מט ע"א אתיה ליואב ודייניה | פרשת דרכים (תשסה) עמ' ריב
|
| מט ע"א באר וסיכה גרמו לו לאבנר שיהרג וכו' | בני ישחק דף כד ע"ג, סב ע"ד
|
| מט ע"א בור וסירה גרמו לו לאבנר שיהרג, וברש"י | ראשון לציון (תשעח) עמ' קמג
|
| מט ע"א בור וסירה גרמו לו לאבנר שיהרג, וברש״י | ראשון לציון (תשסח) עמ' פט
|
| מט ע"א בור וסירה גרמו לו לאבנר שיהרג | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 91
|
| מט ע"א בור וסירה גרמו לו לאבנר שיהרג | פרשת דרכים (תשסה) עמ' קסח
|
| מט ע"א בור וסירה גרמו לו לאבנר שיחרג, ורש"י | רנת יצחק שמואל עמ' רמב, רמז
|
| מט ע"א בענין רודף ויכול להצילו באחד מאבריו | הבן יקיר (לניאדו) דרוש א לפרשת לך לך
|
| מט ע"א בשני אנשים צדיקים טובים ממנו וכו' שהן בפה ולא עשו והוא באיגרת עשה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קט ד"ה ואומר
|
| מט ע"א היה לו להצילו באחד מאבריו א"ל לא יכיל ליה | ראשון לציון (תשעח) עמ' קמה
|
| מט ע"א היה לו להצילו באחד מאבריו א״ל לא יכיל ליה | ראשון לציון (תשסח) עמ' צא
|
| מט ע"א היה לך להצילו באחד מאבריו | רנת יצחק שמואל עמ' שד
|
| מט ע"א המורד במלכות חייב מיתה, למדנו מיהושע | אסופת מערכות במדבר עמ' קצח, רסט
|
| מט ע"א ווכוחי יואב עם דייני' | פרי חיים (קנולר) פרשת משפטים
|
| מט ע"א ויטהו יואב אל תוך השער לדבר אותו בשלו וכו' ורש"י ד"ה על עסקי שלו | ברית שלום (תעח) דף צא ע"ב
|
| מט ע"א ויטהו יואב אל תוך שער לדבר אותו בשלו וכו' ורש"י ד"ה על עסקי שלו | ברית שלום (תשסח) עמ' תקפג
|
| מט ע"א ויטהו יואב וברש"י שאל לו בערמה יבמה גרמת ובמהרש"א בח"א | צמח צדקה עה"ת עמ' נח
|
| מט ע"א ויקבר בביתו במדבר, אטו ביתו מדבר הוא וכו', כמדבר וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רמב, רפד
|
| מט ע"א חנק חמור | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' שכז
|
| מט ע"א טובים שהיו דורשים אכין ורקין כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ד
|
| מט ע"א יואב דנו לאבנר בסנהדרין | דרשות מהר"ם חביב עמ' עו
|
| מט ע"א יואב נצח במלחמות ע"י עסק התורה של דוד | תורת מנחם חנ"ז עמ' 314
|
| מט ע"א יכול אף לדברי תורה | צמח צדקה עה"ת עמ' קלה, קפח, רז
|
| מט ע"א יכול אפילו לדברי תורה וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' קכ, שמואל עמ' שעט, תנט, מלכים עמ' לח, רלב, משלי עמ' קב
|
| מט ע"א כל איש אשר ימרה את פיך, יכול לדברי תורה ת"ל רק חזק ואמץ | באר שרים פרשת וילך דרוש א אות ב
|
| מט ע"א כתיב [ביהושע בו נון] כל איש אשר ימרה את פיך ולא ישמע את דבריך לכל אשר תצונו יומת יכול אפילו לדברי תורה תלמוד לומר רק חזק ואמץ | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' פד
|
| מט ע"א כתיב כל איש אשר ימרה את פיך יכול אפילו לדברי תורה וכו' | דברי טובה יהושע ח"א עמ' נ ד"ה רק חזק
|
| מט ע"א לכל אשר תצונו יומת יכול אפי' לד"ת ת"ל רק חזק ואמץ | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שכא
|
| מט ע"א מ"ט קטלתיה לאמר וכו' | רנת יצחק שמואל עמ' רחצ, רצט, דש
|
| מט ע"א מה מדבר מופקר לכל אף ביתו של יואב מופקר לכל | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קח ד"ה כתיב
|
| מט ע"א מהרש"א ד"ה טובים כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ד
|
| מט ע"א מלמד שדנו בו דין סנהדרי וכו' | ראשון לציון (תשסח) עמ' צ
|
| מט ע"א מלמד שדנו בו דין סנהדרין וכו' | ראשון לציון (תשעח) עמ' קמה
|
| מט ע"א משום דיואב על הצבא | רנת יצחק שמואל עמ' שס, דברי הימים עמ' פו
|
| מט ע"א נטה אחרי אדניה | רנת יצחק מלכים עמ' ח
|
| מט ע"א ניזיל אבנר מאי טעמא קטלתיה לעמשא וכו' אלא ההוא גברא מורד במלכות וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קיא ד"ה אלא
|
| מט ע"א עמשא אכין ורקין דרש | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קיב ד"ה ונ"ל ליישב
|
| מט ע"א עמשא אכין ורקין קא דריש וכו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תיח
|
| מט ע"א עמשא מורד במלכות הוה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תלט ד"ה תו, ח"ב עמ' קכד ד"ה בהפטרה
|
| מט ע"א עמשא מות במלכות | רנת יצחק שמואל עמ' שעט, תסא
|
| מט ע"א רש"י ד"ה היה לו | מכשירי מצוה עמ' קסז
|
| מט ע"א רש"י ד"ה על עסקי שלו. שאל לו בערמה יבמה גרמת היאך חולצת וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קט ד"ה איתא
|
| מט ע"א שדנו בדין סנהדרין | רנת יצחק שמואל עמ' שו
|
| מט ע"א שדנו דין סנהדרי וכו' על עיסקי שלו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קט ד"ה ולפע"ד
|
| מט ע"א שלך קשה משלהם וכו' מה ת"ל קום לך אתה גרמת להם וע"ש | זרע שמשון (תשסג) לך לך אות כט
|
| מט ע"א תוס' ד"ה מאי טעמא קטלתיה לעמשא ומהרש"א בס' א"ע | לשון ערומים דף נג ע"ג-ע"ד, נז ע"ד
|
| מט ע"א תוס' ד"ה מאי, הריגת יואב משום מורד במלכות | רנת יצחק מלכים עמ' לה-לו, מ-מא, מג
|
| מט ע"ב ארבע מיתות נמסרו לבית דין סקילה שריפה הרג וחנק רבי שמעון אומר שריפה סקילה חנק והרג וכו'. חנק חמור מסייף וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' ה
|
| מט ע"ב ארבע מיתות | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקטז
|
| מט ע"ב בזמן הבית בי"ד נידונים בד' מיתות | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' כט
|
| מט ע"ב מנין שלא יהא דבר קודם למכנסיים | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רלה
|
| מט ע"ב סדר חומרות מיתות ב"ד | גנא דפלפלי עמ' נב, רכג
|
| מט ע"ב סדר יומא | תורת מנחם חנ"ג עמ' 369
|
| מט ע"ב סקילה שריפה הרג חנק | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רלד
|
| מט ע"ב תוס' ד"ה אמר רבא | דברי חנינא - ת"ת עמ' מז
|
| מט ע"ב תוס' ד"ה כל מעשה יוה"כ והרח"ה | אהל ישרים דף יז ע"ב
|
| מט פ' שנים עד שלא חרב הבית גלתה סנהדרין | דרכי נועם (הרנזון) דרוש יא
|
| מט ר"י ס' הרוגי מ' | ראש דוד (תקלו) דף קכד ע"ב
|
| מט ר"י ס' הרוגי מ' | ראש דוד (תשמו) עמ' תעא ע"א
|
| מט ר"י ס' הרוגי ס' | ראש דוד (תקלו) דף קכד ע"ב
|
| מט שדרשו אכין ורקין | טירת כסף דף קטז/קיז ע"א
|
| מט תוס' ד"ה מ"ט | דרכי שלום (מרגונאטו) דף מד ע"א
|
| מט תוס' ד"ה קטול | דרכי שלום (מרגונאטו) דף יט ע"ג
|
| מט. א"ל מאי טעמא דקטלתיה לעשאל וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב ג דף רע ע"ד; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה כו דף קמט ע"ג
|
| מט. אייתוה ליואב א"ל מ"ט קטלתיה לאבנר | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' יא
|
| מט. אילמלא דוד לא עשה יואב מלחמה ואלמלא יואב לא עסק דוד בתורה | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תכג
|
| מט. אילמלא דוד שהיה עוסק בתורה לא עשה יואב מלחמה | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רנד
|
| מט. אכין ורקין מיעוטין הם | שבט מישראל (קרמניץ) פרק לט פסוק ז, פרק סב פסוק י
|
| מט. אכין ורקין מיעוטין הן | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תמג, קכו
|
| מט. אכין ורקין מיעוטין נינהו | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות כז
|
| מט. אכין ורקין ממעטין | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' תלז
|
| מט. אלא ההוא גברא(יואב) מורד במלכות הווה | שכר שכיר בראשית שיחה לז {אך דוד המלך דן אותו למיתה על שהרג את אבנר ועמשא}
|
| מט. אלמלא דוד לא עשה יואב במלחמה וכו' | מראות הצובאות (אלשיך, שסג) שמואל ח דף מז ע"ב
|
| מט. אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה | יריעות שלמה (אוזאן) פ' כי תצא דף קו ע"א
|
| מט. אם אמר לו עבור אפילו אמצוה דד"ס אין שומעין לו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעז
|
| מט. אם המלך אמר לעבור על הדין אינו מחוייב לציית | כתנות אור עמ' תרטז
|
| מט. אמר רב שלא חשדו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' יט
|
| מט. אשכחינהו דפתיח מסכתא | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קסא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' מב
|
| מט. אשר פגע בב' אנשים צדיקים וטובים ממנו שהם דרשו אכין ורקין וכו' | אש דת (תשמח) עמ' רמ
|
| מט. אתיוה ליואב דייני' א"ל מ"ט קטלתי' לאבנר וכו' | אש דת (תשמח) עמ' רמב
|
| מט. אתיוה ליואב ודיינוה וכו' | חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף נז ע"ב
|
| מט. בור וסירה גרמו לאבנר | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריג
|
| מט. ביתו של יואב היה במדבר שהיה כמדבר מנוקה מגזל | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קט
|
| מט. במדבר שמנוקה מגזל ועריות כמדבר | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קז פסוק כג
|
| מט. דנו ליואב מ"ט קטלת לעמשא וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק ע פסוק ד
|
| מט. ההוא גברא מורד במלכות הוה וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א סימן ב דף שעח ע"א
|
| מט. היה לך להציל וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקצה
|
| מט. וכו' לא נטה - שביקש לנטות ולא נטה | שיחות לספר בראשית עמ' כה, שיחות לספר ויקרא עמ' ריט
|
| מט. יואב ביתו מופקר לכל כמדבר | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' תטז
|
| מט. יואב דן לאבנר דין סנהדרין והרגו | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קז
|
| מט. יואב היה שר צבאו של דוד ומקים עולה של מלכות דוד | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תכג, תסו
|
| מט. יואב שנא' וביתו במדבר שהיה הפקר כמדבר, שהיה פתח מצוי לעוברים ושבים | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תפ
|
| מט. יכול אף לד"ת לזה אמר רק אכין ורקין מיעוטין | מקראי קדש (תשנג) עמ' טז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ט
|
| מט. יכול אפילו לדברי תורה תלמוד לומר רק חזק ואמץ | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע א סימן ד דף יד ע"ב
|
| מט. יש חילוק גבי מורד במלכות אם שמע מפיו של מלך, או על ידי שליח | שם יחזקאל עמ' תצ
|
| מט. כל איש אשר ימרה את פיך יכול אפי' לד"ת | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף יד ע"ב
|
| מט. כל אשר ימרה את פיך וכו' יכול אף לד"ת ת"ל רק חזק ואמץ | חיי נפש על ההגדה עמ' שכט, של
|
| מט. לדבר עבירה אין שומעין למלך | אש דת (תשמח) עמ' קמב
|
| מט. לחלוחית בית דוד קיים | תשבי (תשסה) עמ' קנ שורש לח
|
| מט. לימוד מעמשא | דמשק אליעזר (רלב"ג) אבל כבד, בראשית פרק כג פסוק ב
|
| מט. מ"ט דוד עושה משפט וצדקה משום דיואב על הצבא וכו' | דברי יואל פ' מקץ דף שצב ע"א
|
| מט. מ"ט קטלתיה לאבנר וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקצד
|
| מט. מאי בור הסירה בור וסירה גרמו ליואב שיהרג | כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב ג דף רע ע"ג; יפה מראה (שנ) פאה פרק א דף סא ע"ג
|
| מט. מאי טעמא קטלת לאבנר, אמר ליה גואל הדם עשהאל אחין הוו וכו' | כסף נבחר (תשסג) עמ' ט
|
| מט. מאי טעמא קטלתיה לאבנר וכו' | יפה מראה (שנ) פאה פ"א דף סא ע"ב
|
| מט. מאי טעמא קטלתיה לעמשא אמר | שערי שיש יהושע ח"א עמ' ק-קא
|
| מט. מאי טעמא קטלתיה לעמשא וכו' | אהבת עולם (קושטא, תב) דף פה
|
| מט. מה מדבר מנוקה מגזל ועריות וכו' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנג
|
| מט. עין יעקב משם הראב"ד | אהבת עולם (תשס) עמ' תמא
|
| מט. עמשא אכין ורקין דרש וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' לו
|
| מט. עמשא אכין ורקין קא דריש וכו' | דרשות הר"ן (מישור) עמ' רנד
|
| מט. שבקש לנטות אלא שהיה עדיין לחלוחית דוד קיימת | שבט מישראל (קרמניץ) פרק נה פסוק ה
|
| מט. שהן בפה ולא עשו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רפח
|
| מט. תוד"ה מאי, יואב שוגג היה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שנג
|
| מט. תוס' ד"ה מ"ט קטלתיה | אהבת עולם (תשס) עמ' תלו
|
| מט: ארבע מיתות בית דין | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עז-עח(רנד)
|
| מט: ארבע מיתות נמסרו לבית דין סקילה שריפה הרג וחנק, ר' שמעון אומר שריפה סקילה חנק והרג | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' יג
|
| מט: בקול הרמ"ז, לר"ש הסיף הוא הד' | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קמג
|
| מט: בקול הרמ"ז, לר"ש הסיף הוא הד' | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קמז
|
| מט: כל מקום ששנו חכמים דרך מנין אין מוקדם ומאוחר, ורש"י | ויואל משה מאמר ג סי' ג עמ' תה
|
| מט: לר"ש הסיף היא המיתה הרביעית | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קפז
|
| מט: לר"ש שריפה סקילה חנק הרג | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קי, קיא
|
| מט: מחלוקת בסדר ד' מיתות | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' ריב
|
| מט: מחלוקת בסדר ד' מיתות | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' ריח
|
| מט: מיתת סייף צערו מרובה ממיתת חנק | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכח
|
| מט: סקילה - החמורה במיתות ב"ד | שיחות לספר ויקרא עמ' כב, קמה
|
| מט: פגם גדול יותר צריך עונש חמור יותר לנקיון וכפרה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קז (שעא)
|
| מט: רש"י - אין מוקדם ומאוחר, לא דיקדקו להקדים במשנתן את המוקדם | ויואל משה מאמר ג סי' ג עמ' תו
|
| מט: שריפה חמור | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רצד
|
| מט: תוס' ד"ה אמר רבא | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תיא
|
| מי שלקח ושנה מכניסין אותו לכיפה וכו' | ויחי ויתן דף ג ע"א
|
| מכאן שאין מהפכין בזכותו של מסית כו' | עץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף ג ע"ג
|
| מלך לא דנין אותו | וישב אברהם - שמו יצחק דף צה ע"ד
|
| מלך צריך שני ס"ת | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' סג {רמוז באות ב}
|
| מלמד שתפסו הקב"ה לירבעם בבגדו וא"ל שוב בני וכו' | ויחי ויתן דף קכא ע"א
|
| מלמד שתפסו הקב"ה לירבעם בבגדו | לב אריה פרשת לך לך אות יט
|
| מנא ידעי אותם שלא נעשה בהם עבירה | חוט של חסד (תרכה) דף ו ע"ב
|
| מניין לתחיית המתים מן התורה | שארית יעקב (אלגזי) דף מה ע"ד
|
| מנין לרואה את חבירו טובע בנהר | קול שמואל (קונפורטי) דף י ע"א
|
| מנין לת"ה ומנין שהקב"ה יודע עתידות כו' | ברכת שמואל (תמב) ח"א דף כח ע"ב
|
| מנין לתחה"מ מה"ת וכו' | לוח ארז פרשת בא דף טז
|
| מנין שמחי' מתים ויודע עתידו' | בינת יששכר (תקמה) דף מה/מח ע"ג
|
| מפני מנו את מיכה מפני שפתו מצויה | חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף יט ע"ד
|
| מצאם בית פגי והמרה עליהם פטור | משכנות יעקב (נעים) דף קנז/קצז ע"ג
|
| מר ע"ב לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | תולדות שלמה - רות עמ' כד
|
| מר: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שסא
|
| משל למלך שהיה לו פרדס והושיב בו שומרי' אחד חגר וא' סומא | מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קצח
|
| משנה
|
| משניות
|
| מתי היצר נתון באדם | תורת חכם (הכהן, תיד) בהקדמה
|
| נ ואיש אשר ינאף את אשת איש | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' לט
|
| נ כל הדברות האחרונות היו כתובות בלוחות (ברש"י) | שארית מנחם ח"ג עמ' צב
|
| נ מ"מ נענש גחזי | דרכי שלום (מרגונאטו) דף קלב ע"א
|
| נ ע"א הוקש כבוד אב ואם לכבוד המקום | שם דרך בראשית ח"ב עמ' פו
|
| נ ע"א השוה כיבוד אב ואם לכבוד המקום | אמרות ה' השלם ח"א עמ' תלט, ח"ד עמ' רו, ח"ו עמ' שכה
|
| נ ע"א שהשווה כבודם לכבוד המקום | חכמת התורה קורח עמ' קנו
|
| נ ע"א שקר החן זה דורו של משה והבל היופי וכו', ורש"י | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' ס
|
| נ ע"א תו"ס ד"ה אלא | מהר"ם שיק ויקרא עמ' צ
|
| נ ע"א תוס' ד"ה קסברי | מגילת סמנים עמ' כה
|
| נ ע"ב אשת רעהו פרט לאשת אחרים | רנת יצחק ישעיה עמ' שצ
|
| נ ע"ב ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ | רנת יצחק תפלה עמ' קצב
|
| נ ע"ב ובת איש כהן כי תחל יכול אפילו חיללה את השבת וכו' | בי חייא ח"ב עמ' עא
|
| נ ע"ב כל הכלים הנשברים יש להם תקנה חוץ מחרס | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קלא
|
| נ ע"ב למה ת"ח דומה לפני ע"ה וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' שפח, מלכים עמ' קלט
|
| נ ע"ב שריפה בדאורייתא דכתיב ובמשרפות אבותיך | רנת יצחק שמואל עמ' עדר, ישעיה עמ' תיז
|
| נ ע"ב ת"ר ובת איש כהן כי תחל וגו' יכול אפי' חללה שבת ת"ל לזנות | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קצז
|
| נ ע"ב תנו רבנן ובת איש כהן כי תחל וכו' יכול אפילו פנויה נאמר כאן אביה ונאמר להלן אביה מה להלן זנות עם זיקת הבעל אף כאן זנות עם זיקת הבעל או אינו אומר אביה אלא להוציא את כל האדם כשהוא אומר היא מחללת הוי כל אדם אמור הא מה אני מקיים אביה וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' ע
|
| נ"ח ב עכו"ם ששבת חייב מיתה | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ל
|
| נ. מצוות הנהרגין מתיזין ראשו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תא
|
| נ. שקר ההן - זה דורו של משה וכו' | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רטו, ער
|
| נ. שריפה חמורה שכן ניתנה לבת כהן שזינתה וכו' | חמודי צבי ויקרא עמ' קנה
|
| נ. תחילת דינו של אדם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תק
|
| נ: בחילולין שבזנות הכתוב מדבר | שבח נעורים עמ' צח
|
| נ: במרה קבלו ישראל שבת ודינים | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רנא, רפב
|
| נ: ובת איש כהן כי תחל לזנות וכו' יכול אפי' חללה השבת ת"ל לזנות בחילולי זנות הב' מדבר | חמודי צבי שמות עמ' רל
|
| נ: ובת כהן וכו' יכול אפי' חללה שבת ת"ל לזנות | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' סג*, סט, תשח, ח"ב עמ' שסו
|
| נ: ובת כהן כי תחל לזנות יכול אפי' חיללה שבת ת"ל לזנות | דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' לז
|
| נ: לזנות בחילולי זנות הב' מדבר וכו' מ"ש מיני' דידי', סד"א איהו הוא ראישתרי לי' שבת לגבי עבודה וכו' | חמודי צבי ויקרא עמ' קמז
|
| נ: מר סבר סיף חמור ומר סבר חנק חמור | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רו
|
| נ: ת"ר ובת איש כהן כי תחל יכול אפי' חללה את השבת וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רפג, תד
|
| נ: תוס' ד"ה ד"ה ת"ל: וכר"ע דדריש וי"ו | גלגולי נשמות (תשסא) [סי' כ ס"ק יב]
|
| נ: תוס' רבי עקיבא דרש ווין | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' תכט
|
| נא בת ובת אני דורש | טירת כסף דף רלד ע"ב
|
| נא ע"א בת כהן בשריפה ובועלה אינו בשריפה | גנא דפלפלי עמ' נא
|
| נא ע"א בת כהן שניסת לפסול בחנק | גנא דפלפלי עמ' קנג
|
| נא ע"א הילכתא למשיחא | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שכט
|
| נא ע"א כהנים אשתרי להו עבודה בשבת | בי חייא ח"ב עמ' ב
|
| נא ע"א כי תחל לזנות קאי על שבת | דברי שאול שמות עמ' רח
|
| נא ע"א קרא לאפוקי מדרבא | דברי שאול ויקרא עמ' קלב
|
| נא ע"ב דרוש וקבל שכר | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' עב
|
| נא ע"ב דרוש וקבל שכר | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' כא
|
| נא ע"ב הלכתא למשיחא כו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' 17, 3
|
| נא ע"ב הלכתא למשיחא | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף ב ע"א
|
| נא ע"ב הלכתא למשיחא | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' 3, רפד
|
| נא ע"ב ובת איש בהן אע"פ שאינה כהנת | מנחת מרדכי עמ' טו
|
| נא ע"ב יכול נחלוק כבנותיהן | מנחת מרדכי עמ' ט, שז
|
| נא ע"ב כאשר זמם לעשות לאחיו ולא לאחותו | תורת לוי יצחק עמ' קצ
|
| נא ע"ב כל הסוטר לועו של חבירו כאילו סוטר לועה של שכינה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קסה
|
| נא ע"ב רש"י ד"ה הפי קאמינא - כשיבא המשיח ויחיה המתים | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תפג-תפד
|
| נא ע"ב רש"י כשיבוא המשיח ויחיה המתים | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' ש
|
| נא ע"ב תוס' ד"ה הלכתא למשיחא | שער יוסף (תקיז) דף קלז ע"ד
|
| נא ע"ב תוס' ד"ה הלכתא | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' 9, סה
|
| נא. איהו דאשתריא ליה שבת | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' סד*
|
| נא. אם אדם חטא בהמה מה חטאה | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קנב
|
| נא. אפילו בת כהן שנישאת לישראל נשרפת | פנים מסבירות עמ' קטו
|
| נא. אתיא כרבי שמעון דשריפה חמורה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' סג*
|
| נא. ב"נ לא נצטוו על המצות | חנן אלקים עמ' קצג
|
| נא. יכול אפי' חיללה שבת וכו' בת סקילה היא, א"ר הא מני ר"ש הוא דאמר שריפה חמורה וכו' | חמודי צבי ויקרא עמ' קנ, קנג
|
| נא. יכול אפילו חיללה שבת וכו' סד"א הואיל ואחמיר בהו רחמנא בכהני דרבי בהו מצוות יתירות תידון בשריפה, קמ"ל | תורת חיים עה"ת עמ' קסט-קע {מו"מ וביאור}
|
| נא. מאי שנא מיניה דידיה ס"ד וכו' דאשתריא ליה שבת לגבי עבודה | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' פג
|
| נא. נשאת לישראל מנין ת"ל וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשט*
|
| נא. ס"ר אמינא איהו הוא דאשתריא לי' שבת לגבי עבודה, היא כיון דלא אישתריא שבת לגבה אימא תידון בשריפה קמ"ל | חמודי צבי שמות עמ' רל
|
| נא. סר"א הואיל ואחמיר בהו רחמנא בכהני דרבי בהו מצות יתירות | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר ו
|
| נא: א"ל ר' עקיבא ישמעאל אחי וכו' | גלגולי נשמות (תשסא) [סי' כ ס"ק יב]
|
| נא: א"ל רבי עקיבא ישמעאל אחי בת ובת אני דורש | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תרצד
|
| נא: אלא דרוש וקבל שכר | אור אברהם - סידור התפילה עמ' נט
|
| נא: אמר ליה רבי עקיבא, ישמעאל אחי | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1160, 1207
|
| נא: בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיות ולמה נכתב דרוש וקבל שכר | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' שלו
|
| נא: הלכתא למשיחא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מט
|
| נא: הלכתא למשיחא | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקעז
|
| נא: הם מקריבים והיו קודש | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רפח
|
| נא: הקשו על מה שאמרו שם הלכה, שהוא רק הילפתא למשיחא | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' ריז
|
| נא: למה מביא דבר שהוא הילכתא למשיחא | דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רנז
|
| נא: ר"ע היה דורש כל אות בתורה | דולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' ט
|
| נא: תוס' ד"ה הילכתא - דבר שיש בזה איסור בפשיעה או בשגגה לא שייך לומר הילכתא למשיחא | דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' נא
|
| נא: תוס' ד"ה לאחיו ולא לאחותו תימה ת"ל מדכתיב היא | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' פג
|
| נאמן עלי אביך | קול שמואל (קונפורטי) דף לה ע"ב
|
| נב בחנפי לעני מעוג בשביל חנופה כו' | המדרש והמעשה במדבר פרשת קרח
|
| נב גבי שריפת בני אהרן ותוס' | תועפת ראם (גטיניו) דף פ' אחרי מות
|
| נב ור' ישמעאל האי את אביה היא מחללת מאי דריש ביה | נתיבות מוסר עמ' טז
|
| נב למה דוחה ת"ח לפני ע"ה | כלי יקר (תשמח) עמ' שמז
|
| נב למה תלמיד חכם דומה לפני ע"ה בתחלה דומה לקיתון של זהב, סיפר הימני - דומה לקיתון של כסף, נשתמש הימנו דומה לקיתון של חרס, כיון שנשבר שוב אין לו תקנה | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כ
|
| נב למה תלמיד חכם דומה לפני ע"ה? בתחלה דומה לקיתון של זהב, סיפר הימני - דומה לקיתון של כסף, נשתמש הימנו דומה לקיתון של חרם, כיון שנשבר שוב אין לו תקנה | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כ
|
| נב למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ בתחלה דומה לקיתון של זהב וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 76
|
| נב מצות הנשרפין | דרישה מחיים דף קנ ע"ב
|
| נב ע"א א"ל נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | תורת מנחם חנ"ב עמ' 364
|
| נב ע"א א"ל נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קפט
|
| נב ע"א את אביה היא מחללת - שקורין לאב רשע | ס' חסידים סי' קצג
|
| נב ע"א את אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול וכו' | תשובה מיראה עמ' ס
|
| נב ע"א בחנפי לעגי מעוג חרק עלי שינימו זהו עדת קרח שחנפו לקרח וכו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' שס
|
| נב ע"א במצות שריפה בעינן שיברור לו השריפה | חיי נפש ח"ב עמ' קעב
|
| נב ע"א ברור לו מיתה יפה | שמלת אליעזר ח"ב עמ' רנא
|
| נב ע"א בשביל חנופה שהחניפו לקרח על עסקי לגימה וכו' ורש"י | ברית שלום (תעח) דף קלז ע"א
|
| נב ע"א היה רבי מאיר אומר מה תלמוד לומר את אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול כבוד נוהגין בו בזיון אומרין ארור שזו ילד ארור שזו גידל ארור שיצא זו מחלציו אמר רב אשי כמאן קרינן רשיעא בר רשיעא ואפילו לרשיעא בר צדיקא כמאן כהאי תנא | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' יא, ע
|
| נב ע"א ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' פט
|
| נב ע"א ואהבת לרעך כמוך | שמלת אליעזר ח"א עמ' סט
|
| נב ע"א וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך וכו' | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' פז
|
| נב ע"א וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהו מהלכין אחריהן וכו' א"ל נדב לאביהו מתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור - ביאור ע"ז | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' כ
|
| נב ע"א וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהוא מהלכין אחריהם וכו' מתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור. | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' יח, ש
|
| נב ע"א זנות בתו מחלל קדושת אביה | פני חיים (פלג'י) עמ' קצב ע"ב
|
| נב ע"א חד אמר שריפת גוף ונשמה קיים וכו' וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך, ונדב ואביהוא מהלכין אחרים וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קעד
|
| נב ע"א חטא נדב ואביהוא ושריפתם | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תסט, ח"ד עמ' עד-עז, פ, פא, פו, קמט, קנא, קנה
|
| נב ע"א חיללה וביזתה את כבודו שאומרים עליו ארור שזו ילד | בי חייא ח"ב עמ' עא
|
| נב ע"א יש מ"ד שבבני אהרן שריפה ממש הואי שנשרפו גופיהן, ותוס' ד"ה ההיא שריפה - מישאל ואלצפן וכו' ואי שריפק ממש הואי לא נטמאו וי"ל דשלדן קיימת הוה כדאמר פרק המפלת וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקה
|
| נב ע"א כמאן קרינן לרשיעא בר צדיקא "רשע בן רשע" | פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' רפד {ביאורו שיש לכל אדם ואדם נקודה של רשעות, אלא בבחירתו החופשית הוא מתגבר עליה, ואם יש לו בן רשע, הוא באמת "רשע בן רשע"}
|
| נב ע"א כמאן קרינן רשיעא בר רשיעא ואפילו לרשיעא בר צדיקא וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שצ
|
| נב ע"א כמאן קרינן רשיעא בר רשיעא ואפילו לרשיעא בר צדיקא | שארית מנחם - מאמרים עמ' נו
|
| נב ע"א כמאן קרינן רשיעא בר רשיעא | חכמת התורה אמור עמ' קיד
|
| נב ע"א כמאן קריע רשיעא בר רשיעא ואפי' לרשיעא בר צדיקא | פניני דעת עמ' צד, קיד, קל, רלד
|
| נב ע"א כמין שני חוטין של אש נכנס בחוטמיהן | אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קמט
|
| נב ע"א כעין מיתה כו' ב' חוטין של אש | ניבי זהב עמ' רנג
|
| נב ע"א מאי פתילה וכו', אתיא שתפה שריפה מעדת קרח ובו', מבני אהרן וכו' וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך וכו' | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רנז
|
| נב ע"א מה להלן שריפת נשמה וגוף קיים כו' ואידך כו' | שעת הכושר דף כד ע"ד
|
| נב ע"א מה תלמוד לומר את אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול | שארית מנחם - מאמרים עמ' נה
|
| נב ע"א מותר לקרות לרשע בן צדיק רשע בן רשע | קרן לדוד בראשית עמ' רצג, בראשית עמ' שצ, ויקרא-במדבר עמ' קמז
|
| נב ע"א מיתת נדב ואביהוא נשרפה נשמה וגוף קיים | בי חייא ח"ב עמ' יט
|
| נב ע"א מיתת נדב ואביהוא שריפת נשמה וגוף קיים | תורת מהרי"ם ויקרא עמ' קד
|
| נב ע"א מצוות הנשרפים בפתילות של אבר מנ"ל וכו' וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהוא מהלכין אחריהם ואומרים מתי ימותו שני זקנים הללו וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רלד
|
| נב ע"א מצוות הנשרפין | השיר והשבח ח"א עמ' צג
|
| נב ע"א מצות הנשרפין וכו' ומדליק את הפתילה וכו' | זכר דוד על התורה עמ' קל
|
| נב ע"א מצות הנשרפין כו' | ישיר משה דף ו ע"א
|
| נב ע"א מתי ימותו ב' זקנים אלו וכו' | כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' ו
|
| נב ע"א מתי ימותו שני גדולי הדור ואני ואתה ננהיג | דברי שאול במדבר עמ' סז, סט
|
| נב ע"א מתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | חכמת התורה אחרי מות עמ' קל, קכה
|
| נב ע"א מתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' רפג
|
| נב ע"א מתי ימותו שני זקנים הללו | חכמת התורה במדבר עמ' קנו
|
| נב ע"א מתי ימותו שני זקנים הללו | חכמת התורה קורח עמ' רח
|
| נב ע"א נדב ואביהוא היו אומרים מתי ימותו שני זקנים הללו | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רטו
|
| נב ע"א נותנין סודר קשה | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ט
|
| נב ע"א נפישו גמלי סבי דטעיני משכי דהוגני | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רלב
|
| נב ע"א נפישי גמלי סבי דטעיני מש^י דהוגני | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שט
|
| נב ע"א נשמתן נשרפת וגופן קיים | דברי שאול ויקרא עמ' לז, מד, מח-נ, פז
|
| נב ע"א קרינן רשיעא בר רשיעא | דברי שאול ויקרא עמ' קלב
|
| נב ע"א קשה לזווגם כקריעת ים סוף | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת יתרו מאמר ג
|
| נב ע"א רעהו ולא נכרי | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ו פסוק כט
|
| נב ע"א רש"י ד"ה וכבר היו בשביל שבקשו (נדב ואביהו) שררה ורבנות מתו | ברית שלום (תעח) דף פו ע"א
|
| נב ע"א רש"י ותוס' ד"ה שכן | מגילת סמנים עמ' ק
|
| נב ע"א רשיעא בר צדיקא רשיעא בר רשיעא | חכמת התורה שלח עמ' פב, תקמו
|
| נב ע"א רשע בן צדיק | ישועה ורחמים עמ' ה
|
| נב ע"א שכן אדם חוטא נשמה פיגול וכו' שכן מכשיר לדורות וכו' | מגילת סמנים עמ' ק
|
| נב ע"א שריפה היא פתילה של אבר | שם דרך שמות עמ' קעח
|
| נב ע"א שריפת נשמה וגוף קיים | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש נג
|
| נב ע"א שריפת נשמה וגוף קיים | חכמת התורה אחרי מות עמ' פה
|
| נב ע"א שריפת נשמה וגוף קיים | לפרקים (תשסב) עמ' תנט
|
| נב ע"א שריפת נשמה וגוף קיים | עולה ליפה סי' א
|
| נב ע"א שריפת נשמה וגוף קיים | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רצה
|
| נב ע"א תוס' ד"ה אותם וכו' וסוגיית הגמרא | לשון ערומים לשונות הרא"ם דף יח ע"א-ע"ב
|
| נב ע"א תוס' ד"ה ההוא שריפה ממש | ישיר משה דף ו ע"א
|
| נב ע"א תוס' ד"ה ההיא שריפה | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' לד, ח"ה עמ' פא
|
| נב ע"א תוס' ד"ה ההיא, אי שריפה ממש היה, מה נטמאו מישאל ואליצפן | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רנט
|
| נב ע"ב אימרתא בת טלי, בת כהן שזינתה | השיר והשבח ח"א עמ' צד
|
| נב ע"ב אין דנין ד מיתות בזמן הזה וכו' | איתן האזרחי עמ' קמה
|
| נב ע"ב אמר רב יוסף טעה בתרתי וכו' | הר המוריה עמ' רנא
|
| נב ע"ב גיחזי גיבור בתורה היה | נחלת צבי (פאליי) עמ' קסד
|
| נב ע"ב דומה ככלי של חרס | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יד פסוק כד
|
| נב ע"ב חי' הר"ן | מנחת מרדכי עמ' סה
|
| נב ע"ב למה תלמיד חכם דומה בפני עם הארץ | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לא עמ' 129
|
| נב ע"ב למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ, בתחלה דומה לקיתון של זהב, סיפר הימנו דומה לקיתון של כסף, נהנה ממנו דומה לקיתון של חדש כיון שנשבר שוב אין לו תקנה | דרכי התשובה עמ' קמז, קמח
|
| נב ע"ב למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ, בתחלה דומה לקיתון של זהב, סיפר הימנו רומה לקיתון של כסף, נהנה ממנו רומה לקיתון של חרש, כיון שנשבר שוב אין לו תקנה | כתב סופר אגדות כאן
|
| נב ע"ב למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ | בי חייא ח"ב עמ' כב
|
| נב ע"ב מות יומת בחנק | מנחת מרדכי עמ' יא
|
| נב ע"ב מצות הנהרגין דמתיז ראשו בסייף | שמחה לאיש (אלישר) דף קו ע"ד
|
| נב ע"ב מצות הנהרגין היו מתיזין את ראשו בסייף | תהלה לדוד (והרמן) פרק סג פסוק יא הערה לד
|
| נב ע"ב מצות נהרגין מתיזין ראשו בסייף וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' קא
|
| נב ע"ב נדב ואביהו הורו הלכה בפני רבן | פניני יחזקאל עמ' שעג
|
| נב ע"ב נהנה ממנו דומה לקיתון של חרש (כלי חרס רומז לעם הארץ) | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' נא
|
| נב ע"ב נהנה ממנו דומה לקיתון של חרש | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תעט ד"ה ואם
|
| נב ע"ב סתם מיתה היא חנק | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רי
|
| נב ע"ב סתם מיתה היא חנק | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רטז
|
| נב ע"ב פרט לאשת עכו"ם | מנחת מרדכי עמ' סד
|
| נב ע"ב רש"י ד"ה אשר ישכב את זכר וכו' | לשון ערומים לשונות הרא"ם דף יג ע"ב
|
| נב ע"ב שהרי אמרה תורה ובחקתיהם ל"ת כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קז ע"א
|
| נב ע"ב ת"ח דומה לפני עם הארץ בתחלה דומה לקיתון של זהב וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שיא
|
| נב ע"ב תוס' ד"ה איש פרט לקטן אבל האשה מיחייבא | לשון ערומים לשונות הרא"ם דף יג ע"א
|
| נב ע"ב תוס' ד"ה פרט כו' | קידש ידיד דף קלו
|
| נב ע"ב תוס' ד"ה פרט | מגילת סמנים עמ' קד
|
| נב ע"ב תחלה דומה התלמיד חכם לקיתון של זהב, סיפר עמו וכו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' טו
|
| נב ע"ב תינוק הייתי ורכוב וכו' | גנא דפלפלי עמ' תיז
|
| נב ע"ב תלמיד חכם בעיני עם הארץ, למה הוא דומה | פני חיים (פלג'י) עמ' שנ ע"ב
|
| נב רמת שמואל על תוס' תוס' ד"ה ההיא | דרישה מחיים דף קנ ע"ב
|
| נב תנן מצות שריפה זורקין פתילה של אבר וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' פט
|
| נב. א"ל נדב לאביהו אימתי ימותו שני זקנים אלו ואני ואתה ננהיג את הדור | חיי נפש ח"ג עמ' רלב
|
| נב. א"ל נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | פאר יעקב ח"א עמ' רפד, ח"ג עמ' קמט, קנא, קנג, קנו, קנט, קסג, קסד, רו
|
| נב. א"ל נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקיד
|
| נב. אומרים ארור שזו ילד שזו גידל | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' סב
|
| נב. אימרתא בת טלי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' צג, ריא
|
| נב. אימתי ימותו זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | גל עיני ח"ב עמ' קכד
|
| נב. אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קצג, קצו, תעג-תעד
|
| נב. אימתי ימותו שני זקנים הללו וכו' | למחר אעתיר עמ' קנ
|
| נב. אימתי ימותו שני זקנים הללו | פרפרת הפרשה פרשת שמיני פרק י פסוק ו
|
| נב. אימתי ימותו שני זקנים הללו | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קעט
|
| נב. אימתי ימותו שני זקנים הללו | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קפב
|
| נב. אם בתו מזנה אומרים ארור שזו גידל ארור שיצא זו מחלציו | מרפא לנפש בראשית עמ' שיג
|
| נב. אמר לו נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רנד
|
| נב. אמרו נדב ואביהו: מתי שנים זקנים הללו מתים ואנו ננהוג את הקהל | קדושה ומלכות (גורדון) פ' שמיני
|
| נב. אף כאן שריפת גשמה וגוף קיים וכו' ואידך ההוא שריפה ממש | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר נ
|
| נב. אש יצאו ונכנסו בחוטמיהם | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תעד
|
| נב. את אביה היא מחללת | פרפרת משה ח"א עמ' קנא
|
| נב. אתיא שריפה שריפה מבני אהרן מה להלן שריפת נשמה וגוף קיים וכו' וכבר היו משה ואהרן מהלכין וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רמו
|
| נב. אתיא שריפה שריפה מבני אהרן מה להלן שריפת נשמה וגוף קיים | ברית אברם עמ' שמב
|
| נב. בני אהרן שריפת נשמה וגוף קיים | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תעד
|
| נב. ברור לו מיתה יפה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קכו
|
| נב. בשביל חנופה שהחניפו לקרח על עסק לגימה חרק עליהן שר של גיהנם שיניו (פרש"י) | פאר יעקב ח"ג עמ' תצח
|
| נב. בשביל חנופה שהחניפו לקרח על עסקי לגימה | אש דת (תשמח) עמ' ריא
|
| נב. בשביל חנופה שעשה קרח | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סה
|
| נב. בשריפה בני אהרן אם הגוף נשאר | שבילי פנחס (תשעו) עמ' רעד
|
| נב. דקרינן לרשיעא בר צדיקא רב"ר | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף סא ע"א
|
| נב. דקרינן לרשיעא בר רשיעא | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רטז
|
| נב. החניפו לקרח בשביל אכילה שהאכילם | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קצד
|
| נב. היו קורין לרשע בן צדיק, רשע בן רשע | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' יז
|
| נב. ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה | תורת אברהם עמ' מ, 100, 102, 312, 314, קנח, 450
|
| נב. ואל משה אמר מלמד שהיו נדב ואביהו מהלכים אחריהם וכו' | מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קסא
|
| נב. ובבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהוא מהלכין אחריהם וכו' מתי ימותו שני הזקנים וכו' | להורות נתן ויקרא עמ' קא, קג, קד, קה, קיב, קצה
|
| נב. וימותו כעין מיתה דגופן נשאר קיים ורק נשמתן נשרפה | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תריג
|
| נב. וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך וכו' | מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת משפטים דף קסא ע"א; ראש מר דרור (הכהן, שעה) פרשת אחרי מות דף סה ע"ג; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת שמיני דף ריא ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער נט דף קסט ע"א; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ד פרק טו דף עז ע"ב
|
| נב. וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך וכו' | פרדס מנחם עמ' צ
|
| נב. וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהו וכו' | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 163-161
|
| נב. וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהו מהלכין אחריהן | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' ריט
|
| נב. וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהו מהלכין אחריהן | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רטז
|
| נב. וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהוא אחריהן וכו' אמר אימתי ימותו שני הזקנים, ואני ואתה ננהיג הדור | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קלה {שראו שכלל ישראל לא יכלו לקבל ישר ממשה ואהרן, כ"א ע"י נדב ואביהו, א"כ אשרי להם שחתמו ימיהם ויעלו לג"ע להתענג על ה' }
|
| נב. וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהוא וכו' | תורת איש ח"א עמ' רא, רו, ח"ב עמ' רג, רד, רסח, שיב
|
| נב. וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהוא מהלכין אחריהן וכו', אמר לו נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואהה ננהיג את הדור | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קלט
|
| נב. וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהוא מהלכין אחריהן, א"ל נדב לאביהוא מתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | ברית אברם עמ' שנ, שנא
|
| נב. וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהוא מהלכין אחריהן... אמר לו נדב לאביהוא: אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | שרתי - חבר הקיני עמ' יז
|
| נב. וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' עב
|
| נב. וכבר היו משה ואהרן מהלכין | אהבת חיים (דייטש) עמ' רטו
|
| נב. ומאי בנפשותם שנתחייבו שריפה על עסקי נפשותם | דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 121
|
| נב. ונדב ואביהוא היו מהלכין אחריהן | עצי חיים - מועדים עמ' קפב
|
| נב. חוטים של אש נכנסוט בנחיריהם | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' מח
|
| נב. חטא נדב אביהו דהיו מורין הלכה בפני רבן זי"א דלא נטלו עצה זה מזה | ברכת שמואל (תמב) ח"ב דף י"א ע"א
|
| נב. טעם למיתת נדב ואביהו ע"י שני חוטין של אש וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' קפד
|
| נב. יליף שריפת נשמה וגוף קיים מבני אהרן, וברש"י ותוס' | כסף נבחר (תשסג) עמ' ריט
|
| נב. כמאן קרינן רשיעא בר רשיעא וכו' | +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וישב דף נט ע"ד; שו"ת המבי"ט (שפט) חלק ב סימן רו דף קפח ע"ג; גבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש כט דף נ ע"ג
|
| נב. כמאן קרינן רשיעא בר רשיעא | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' לז
|
| נב. כמאן קרען רשיעא בר רשיעא ואפילו לרשיעא בר צדיקא, כמאן כהאי תנא | תורת חיים עה"ת עמ' קסט-קע {וכן נפסק בשרע (חו"מ תב, לח, ברמ"א), אולם לאו ראי' גמורה היא, דלא הוי לכרע}
|
| נב. כשנכנסו ד' חוטין של אש בחוטמם אמרו מלאכי השרת למה קרעת להם את הים | מגלה צפונות ח"ב פ' שמיני
|
| נב. למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' עב
|
| נב. למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' עג
|
| נב. לרשיעא בר צדיק | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ער
|
| נב. מאי דכתיב בחנפי לעגי מעוג | המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קלב
|
| נב. מדוע נהרגו נדב ואביהוא | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות ל
|
| נב. מה ת"ל את אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קודש כו' כמאן קרינן רשיעא בר רשיעא כו' | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' פו
|
| נב. מיתת בני אהרן הי' שריפת נשמה וגוף קיים | מרפא לנפש בראשית עמ' רצז
|
| נב. מנא לן אתיא שריפה שריפה מעדת קרח וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שלח
|
| נב. מעשה בבת כהן אחת שזינתה והקיפוה חבילי זמורות ושרפוה... מפני שלא היה בית דין של אותה שעה בקי | שרתי ח"א עמ' נג
|
| נב. מצוות הנשרפין | דורש טוב (פודור) עמ' 151
|
| נב. מצות הנשרפין בפתילות של אבר תוס' ד"ה ההיא | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' עה
|
| נב. מצות הנשרפין וכו' | תוספות יום טוב (תג) פרק ז דף קמו ע"א
|
| נב. משה ואהרן היו הולבין בדרך ונדב ואביהוא מהלכין אחריהן אמר לו נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו | בית יצחק (ויינברגר) עמ' רמח
|
| נב. משה ואהרן תחילה ונדב ואביהוא מהלכין אחריהן וכו׳ | זכרון משלי עמ' מ אות קג
|
| נב. מתי ימותו אלו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שסב
|
| נב. מתי ימותו הזקנים הללו ואני ואתה ננהג את הדור | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' עה
|
| נב. מתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | כסף נבחר (תשסג) עמ' רא
|
| נב. מתי ימותו שני זקנים הללו וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרנב, ח"ג עמ' רטז
|
| נב. מתי ימותו שני זקנים הללו | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' עב
|
| נב. מתי ימותו שני זקנים הללו | עצי חיים על התורה עמ' ע
|
| נב. מתי ימותו שני זקנים הללו | פרפרת התורה עמ' שע
|
| נב. נדב אמר לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וישלח עמ' פד
|
| נב. נדב אמר לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קנט
|
| נב. נדב ואביהו אמרו מתי ימותו ב' זקיני' וכו' | ברכת שמואל (תמב) ח"ב דף ו' ע"א
|
| נב. נדב ואביהו מתו שלא נשאו נשים | עצי חיים על התורה עמ' ר, תסד
|
| נב. נדב ואביהוא רצו לרשת משה ואהרן | שיחות לספר ויקרא עמ' קיב
|
| נב. נפישי גמלי סבי דטעיני משכי דהוגני ורש"י | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תע
|
| נב. עונש שמענו אזהרה מנין | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' צא*
|
| נב. פרט לאשת גוי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קמא
|
| נב. פתילה של אבר מתיכין לתוך פיו | מקראי קדש (תשנג) עמ' פא, קיג
|
| נב. ר"מ וכו' ארור שזו ילד וכו' רשיעא בר רשיעא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשז, ח"ג עמ' תקד
|
| נב. רעהו ולא נכרי | ביאור הגר"א על משלי פרק ו פסוק כט
|
| נב. רשיעא בר רשיעא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' מ
|
| נב. שאם היו נוהגין בו קודש וכו' | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קסג
|
| נב. שיטת ר"א שחטא בני אהרן היה שהורו הלכה בפני רבם או שתויי יין נכנסו לעבורה | הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' צב
|
| נב. שני חוטין של אש יצאו וכו' ונכנסו שנים בחוטמו של זה ושנים בחוטמו של זה ושרפום | תורת חיים עה"ת עמ' קנג-קנד {חוט אחד על שהורו בפני משה וחוט אחד על שלא נטלו עצה מאהרן}
|
| נב. שני חוטין של אש יצאו מבית קה"ק | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' עה
|
| נב. שני חוטין של אש יצאו מבית קודש הקדשים ונחלקו לארבע וכו' | שבילי פנחס (תשעה) עמ' רע
|
| נב. שני חוטין של אש יצאו מבית קודש הקדשים ונחלקו לארבע ונכנסו שנים בחוטמו של זה וכו' | שבילי פנחס (תשעו) עמ' רסח
|
| נב. שני חוטין של אש יצאו מבית קודש הקודשים | פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת אמור בפסוק ובת איש כהן דף קעט/קפט ע"א, ופרשת שמיני דף קסא ע"ב; קרבן אהרן (שסט) פרשת שמיני דף נד ע"ב; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת שמיני דף קעג ע"ג
|
| נב. שני חוטין של אש נכנסו לחוטמן ושרפום | ברית אברם עמ' שמב
|
| נב. שריפה מבפנים | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קיא
|
| נב. שריפת נדב ואביהו אם היתה שריפת נשמה וגוף | כרם יהושע (ולרשטיין) דף ד ע"ב
|
| נב. שררה על הציבור | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שנט
|
| נב. תוס' ד"ה ההוא שלדן של נדו"א קיימת | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' עא
|
| נב. תוס' ד"ה ההיא שריפה ממש הואי וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שלט
|
| נב. תוס' ד"ה ההיא שריפה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רטז
|
| נב. תניא היה ר"מ אומר מה ת"ל את אביה היא מחללת | כתנות אור עמ' תי
|
| נב: אימרת בת טלי בת כהן שזינתה הואי וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שלח
|
| נב: איש כי ינאף את א"ר פרט לאשת עכו"ם וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' מז, נג, ריז
|
| נב: איש כי ינאף וגו' פרט לאשת נכרי | חמודי צבי בראשית עמ' רסו, תיט, תכג
|
| נב: איש פרט לקטן | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעד
|
| נב: אכל עמו דומה לו לקיתון של חרס | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' פג, ריט
|
| נב: אשת רעהו ולא אשת גוי | חנן אלקים עמ' רנז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' עב
|
| נב: אשת רעהו פרט לאשת אחרים | ארשות החיים עמ' תקיח
|
| נב: אשת רעהו פרט לאשת עכו"ם | חמודי צבי שמות עמ' נא, קמז, קצו
|
| נב: את אביה היא מחללת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רצד
|
| נב: בזמן שאין כהן אין משפט | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רמ
|
| נב: בזמן שיש כהן יש משפט | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רנ
|
| נב: בית דין של צדוקים הוה | שרתי ח"א עמ' נג
|
| נב: בתחלה דומה תלמיד חכם בעיני עם הארץ ככלי של זהב כו' נהנה ממנו דומה ככלי של חרס | תורי זהב (תשעג) עמ' תעד, תעט
|
| נב: דומה לקיתון של חרם | ביאור הגר"א על משלי פרק יד פסוק כד
|
| נב: דינין במרה נצטוו | כרם חמד (תשסו) עמ' קלג
|
| נב: יד רמה ד"ה ומקשינן | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכו (רג) {היכא דכתיבא מיתה סתם, למידין בקל וחומר איזה מיתה}
|
| נב: כדרך שהמלכות עושה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שעד
|
| נב: כל עריות שבי"ד של ישראל ממיתין עליה ב"נ מוזהר עליו וכו' | תורת המצרף עמ' נח
|
| נב: למה דומה ת"ח בפני ע"ה | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' רלח
|
| נב: למה דומה תלמיד חכם בפני עם הארץ תחלה דומה לקיתון זהב סיפר עמו וכו' נהנה ממנו וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תצב
|
| נב: למה ת"ח דומה בפני ע"ה וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תג
|
| נב: למה ת"ח דומה לפני ע"ה בתחילה דומה לקיתון של זהב וכו' כיון שנשבר שוב אין לו תקנה | פאר יעקב ח"ג עמ' תצט
|
| נב: למה ת"ח דומה לפני ע"ה בתחילה דומה לקיתון של זהב וכו' לקיתון של כסף לסוף לקיתון של חרס | יגל יעקב (תשנג) בהעלותך אות מד, חקת אות עו, שופטים אות נח
|
| נב: למה ת"ח דומה לפני עם הארץ בתחלה לקיתון של זהב סיפר הימנו לקיתון של כסף נהנה ממנו לקיתון של חרש כיון שנשבר אין לו תקנה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 699
|
| נב: למה ת"ח דומה לפני עם הארץ | המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קיח
|
| נב: למה ת"ח דומה לפני עם הארץ | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' כה, שסו
|
| נב: למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ בתחילה דומה לקיתון של זהב סיפר הימנו דומה לקיתון של כסף נהנה ממנו דומה לקיתון של חרס כיון שנשבר שוב אין לו תקנה | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תלב
|
| נב: למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ וכו' | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 689, 1019, פ"ב הערה 1186, פ"ד הערה 655, פ"ו הערה 238
|
| נב: למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ וכו' | כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת צו דף פט ע"ג
|
| נב: למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תנג
|
| נב: מיתה האמורה בתורה בסתמא חנק | צידה ברוך פרשת משפטים
|
| נב: מיתת נדב ואביהוא | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יז ע"א
|
| נב: מצות הנהרגין כיצד, היו מתיזין את ראשו בסייף וכו', ואימא דבריז ליה מיברז, לפי חרב כתיב, ואימא דעביד ליה גיסטרא, אמר קרא ואהבה לרעך כמוך, ברור לו מיתה יפה | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קנב
|
| נב: מצות הנהרגין מתיזין את ראשו כדרך שהמלכות עושה | מקראי קדש (תשנג) עמ' ל, לא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' מג
|
| נב: מתיזין את ראשו בסייף | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קכה
|
| נב: מתיזין ראשו בסייף כדרך המלכות | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קמג
|
| נב: נהנה ממנו דומה לקיתון של חרס | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רכא
|
| נב: נהנה ממנו דומה לקיתון של חרס | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' ריא, רכה
|
| נב: נקום ינקם וגו' חרב נוקמת נקם ברית | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכה {הרי עבד הוא דבר היצא לידון בדבר החדש}
|
| נב: סתם מיתה חנק | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קיב (שפג), רכו (רא)
|
| נב: פרט לאשת אחרים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קסא-קסב {טעם דעכו"ם נקרא 'אחרים'}
|
| נב: פרט לאשת אחרים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קז-קח (שעד) {עכו"ם נקראים 'אחרים' מפני שנשתנו ע"י עבודת עבודה זרה}
|
| נב: קטל עבדא בסייף, בר חורין בחנק | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכו (קצט)
|
| נב: שורפין על המלכים | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רסו
|
| נב: ת"ח דומה בקיטון זהב | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רסה
|
| נב: תוס' ד"ה ההיא, וא"ת למאן דאמר אף גופן נשרפו, אמאי נטמאו. תוס' - ויש לומר דשלדן קיימת | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקעב
|
| נב: תוס' ד"ה פרט | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' ריז
|
| נב: תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ לקיתון של זהב | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קב
|
| נב: תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ תחלה לקיתון של זהב סיפר עמו וכו' נהנה ממנו דומה לו לכלי חרס | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרכח, א'רמז
|
| נביא המתעצל כו' | שם שלמה דף יב ע"ב
|
| נג השוכב באשת אביו חייב סקילה | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רטז
|
| נג ע"א אלו הן הנסקלין כו' והמכשף | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תכט
|
| נג ע"א אלו הן הנסקלין | עשרה מאמרות (תשס) עמ' ט
|
| נג ע"א אלו הן הנסקלין | שיחות עבודת לוי סי' מ אות א
|
| נג ע"א אלו הנסקלין רמב"ם | דברי שאול בראשית עמ' תכח, במדבר עמ' ד
|
| נג ע"א את אביה היא מחללת - שקורין לאב רשע | ס' חסידים סי' קצג
|
| נג ע"א הבועל את הבהמה בסקילה | גנא דפלפלי עמ' שעד
|
| נג ע"א ואלא מכה אביו קא ק"ל | די השב דף ל ע"א
|
| נג ע"א ותשחת הארץ - כל מקום שנאמר השחתה אינו אלא ערוה וע"ז | אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קט, שמות ח"ב וויקרא עמ' קעו, שעו
|
| נג ע"א מות יומת מכל מקום | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' נו
|
| נג ע"א מות יומתו למ"ל | די השב דף כט ע"א
|
| נג ע"א מקלל אביו ואמו בסקילה | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רפא
|
| נג ע"א מרדכי סי' תשיז. כהן שיש לו בת שהמירה דתה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תריב ד"ה וי"ל
|
| נג ע"א נדב ואביהוא | עולת שבת בשבתו עמ' רל, שכט
|
| נג ע"א רש"י ד"ה וכבר היו בשביל שבקשו (נדב ואביהו) שררה ורבנות מתו | ברית שלום (תשסח) עמ' תקנא
|
| נג ע"א שבע מצות נצטוו בני נח | תהלה לדוד (והרמן) פרק כט פסוק יא הערה יא
|
| נג ע"ב אימרתא בת טלי בת כהן שזנתה הואי, אקפה רב חמא בר טוביה חבילי זמורות ושרפה, אמר רב יוסף טעה בתרתי, טעה בדרב מתנא וטעה בדתניא וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רלה
|
| נג. א"ל רבי זירא לאביי שאר הנסקלין דלא כתיב בהו סקילה וכו' | כרם חמד (תשסו) עמ' קכה
|
| נג. אלו הן הנסקלין הבא וכו' ואשה המביאה הבהמה עליה וכו' אם אדם חטא בהמה מה חטאה | ויחי ויתן דף עד ע"ג
|
| נג. אלו הן הנסקלין, הבא על האם ועל אשת האב וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 351
|
| נג. אלו הן הנסקלין, רמב"ם פיהמ"ש והתענוג בזה וכו' | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' ש
|
| נג. אלו הן הנסקלין | דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 130
|
| נג. אשת האב אסורה גם לאחר מיתת האב | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קמב (תפג)
|
| נג. הבא על אשת אביו חייב משום אשת אביו ומשום אשת איש | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קנה, קנו
|
| נג. וכבר היה משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהוא מהלכין אחריהם וכו' אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' כב
|
| נג. כמאן קרינן לרשיעא בר צדיקא רשיעא בר רשיעא | מגדל עוז (תשעח) עמ' שכח
|
| נג. מחלל שבת בסקילה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קיב (שפג)
|
| נג. מכשף עונשו בסקילה | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 711
|
| נג. מתי ימותו שני הזקנים הללו | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קכז
|
| נג. עיר הנידחת נידונת בסיף | דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' שכג
|
| נג. שריפה שריפה מבני אהרן | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קעט
|
| נג. תוס' ד"ה ההוא | חמודי צבי ויקרא עמ' נח
|
| נג: ובת איש כהן וגו' באש תשרץ היא באש תישרף ארוסה ולא נשואה | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' פז
|
| נג: למה ת"ח דומה בפני עם הארץ וכו' | מגדל עוז (תשעח) עמ' שעח
|
| נג: תוס' ד"ה השתא | יבין שמועה (לעוו) עמ' תרצו
|
| נג: תוס' ד"ה פרט | חמודי צבי שמות עמ' נא
|
| נד ע"א אין עונשין מן הדיו | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תסג-תסד
|
| נד ע"א אין עונשין מן הדין | חכמת התורה פנחס עמ' נו
|
| נד ע"א אין עונשין מן הדין | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 196
|
| נד ע"א אם אדם חטא בהמה מאי חטאה | פניני שבח עמ' רי
|
| נד ע"א אם אדם חטא בהמה מה חטאה וכו' | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שכה
|
| נד ע"א אם האדם חטא בהמה מה חטאה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' שג
|
| נד ע"א בהמה שבאה תקלה על ידה, נהרגת | באר שרים פרשת בשלח דרוש ו אות ה
|
| נד ע"א דאיכא תקלה וקלון | דברי שאול במדבר עמ' רלח
|
| נד ע"א הבא על אביו חיי' ב' | די השב דף ל ע"א-ע"ב
|
| נד ע"א הבא על הבהמה | מנחת מרדכי עמ' שא
|
| נד ע"א לפי שבאה לאדם תקלה על ידה לפיכך וכו' תיסקל | תורת מנחם חלק ס עמ' 424
|
| נד ע"א משכבי אשה מגיד לך הכתוב ששני משכבות לאשה | מכשירי מצוה עמ' כט*
|
| נד ע"א ערות אביך זו אשת אביך | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' ריב
|
| נד ע"א ערות אביך | דבר טוב (רוזנברג) עמ' שכה
|
| נד ע"א פירוש המשנה | דברי שאול במדבר עמ' נט
|
| נד ע"א ר"א כעין מיתה שריפת נשמה וגוף קיים | איתן האזרחי עמ' רכה
|
| נד ע"א רש"י ד"ה וסיים כי דלכך כתיב גבי כלתו אשת בנך היא לחייב לאחר מיתת בנו (ורמב"ן שם) | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' כ
|
| נד ע"א שלא תהא בהמה עוברת בשוק ויאמר זו היא שנסקל פלוני על ידה | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קיד
|
| נד ע"א שלא תהא בהמה עוברת בשוק ויאמרו וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' שמד
|
| נד ע"ב אזהרה לנשכב מניין ת"ל לא יהיה קדש וכו' | הר המוריה עמ' קמד
|
| נד ע"ב אמ"ר אבהו על הזכור | בית מועד (גטיניו) דף לח ע"א
|
| נד ע"ב הבא על הזכור והביא עליו זכר וכו' | הר המוריה עמ' קמד
|
| נד ע"ב הנרבע לזכר ותוס' | בית מועד (גטיניו) דף לט ע"א
|
| נד ע"ב זו היא שנסקל פלוני על ידה | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 114
|
| נד ע"ב קרי בי' בשכיבתך | אהל ישרים דף לו ע"א
|
| נד ע"ב רבי עקיבא אומר אינו צריך הרי הוא אומר וכו' | זכור לדוד עמ' קכ
|
| נד ע"ב רעק"א אין צריך | די השב דף ל ע"ב
|
| נד ע"ב שלא יאמרו זוהי שנסקל פלוני על ידה | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 213
|
| נד שבע מצות נצטוו בני נח | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' מו, שמא
|
| נד. אין עונשין מן הדין | לוח ארז פרשת קרח דף סב
|
| נד. אין עונשין מן הדין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ד
|
| נד. אין עונשין מן הדין | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רנט
|
| נד. אין עונשין מן הדין | פרפרת משה ח"ב עמ' רצד
|
| נד. אין עונשין מן הדין | שבילי פנחס (תשעב) עמ' קכט
|
| נד. אין עונשין מן הדין | שבילי פנחס (תשעג) עמ' צא
|
| נד. אין עונשין מן הדין | שיחות לספר במדבר עמ' קב
|
| נד. אם מיתת שור הנסקל מחמת עונש | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קנ
|
| נד. אמר רבי ישמעאל הרי זה בא ללמד ונמצא למד | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 49
|
| נד. בהמה מה חטאה | דמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק כג פסוק ד(3)
|
| נד. בהמה מה חטאה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רכז
|
| נד. בהמה מה חטאת אלא לפי שבאת לאדם תקלה על ידה | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 199
|
| נד. הבא על אביו ועל אחי אביו | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פז
|
| נד. הבא על הבהמה נהרגת הבהמה שבאה תקלה על ידה | חנן אלקים עמ' סו, רמז, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רכו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיד
|
| נד. הבא על הבהמה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמב
|
| נד. הבא על הזכור והביא זכרו עליו בהעלם אחד אינו חייב אלא חטאת אחת | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' לד, קס
|
| נד. כי נבלה עשה בישראל שעתידה תורה לאוסרה בישראל | חנן אלקים עמ' מה
|
| נד. כמיתת הבעלים רק מיתת השור | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תפח
|
| נד. עונש שמענו אזהרה מנין | דברי יואל פ' לך לך דף רז ע"א
|
| נד. עונש שמענו אזהרה מנין | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריב
|
| נד. צריך לעקור את התקלה | פרפרת משה ח"ב עמ' רעו
|
| נד. רש"י ד"ה דינו מאי ניהו קטלא, ב"נ נהרג על השוגג | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עו(רנא)
|
| נד. שלא יאמרו על ידי זו באה תקלה לאדם | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' פד
|
| נד. שלא יזכר חטאן בעולם על ידה | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק ו פסוק יא
|
| נד. שלא תהא הבהמה עוברת בשוק ויאמרו זו היא שנסקל פלוני על ידה | שיח דוד (תשסד) עמ' פט
|
| נד: אין עונשין מן הדין | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמה
|
| נד: אם אדם חטא בהמה מה חטא | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שכ
|
| נד: אשכחן רובע נקבה רובע זכר מנלן | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פח
|
| נד: למדנו אזהרה לשוכב, לנשכב מנין | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פו, פח
|
| נה אם אדם חטא בהמה מה חטאה אלא לפי שבאה לאדם תקלה על ידו | תורת אברהם עמ' 84
|
| נה ליכא מידי דישראל מותר ולבני נח אסור | מנחת אליהו (תשנט) עמ' יט
|
| נה ע"א ב"מ מר"ש גויי הבא | דרכי איש דף יט ע"א
|
| נה ע"א דרש רב נחמן בר רב חסדא באשה שני משכבות ובבהמה משכב אחד | מכשירי מצוה עמ' כט*
|
| נה ע"א המערה בעצמו מהו וכו' | הר המוריה עמ' קמד
|
| נה ע"א כדי שלא תהא בהמה עוברת בשוק ויאמרו זו היא שנסקל פלוני על ידה וכו' | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 98
|
| נה ע"א כותי הבא על הבהמה כו' | שעת הכושר דף קד ע"ג
|
| נה ע"א מי איכא מידי דלישראל לא אסר ולעובד כוכבים אסר | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' יט
|
| נה ע"א נכרי הבא על הבהמה מהו שתסקל | דברי שאול במדבר עמ' קצה
|
| נה ע"א עכו"מ הבא על הבהמה מהו | מנחת מרדכי עמ' שא
|
| נה ע"א קלון ליכא | ובחרת בחיים דף כב ע"ג (ד"ה ואותה החייתי, במדבר כב, לג)
|
| נה ע"ב בהמה שנרבעה לנכרי אי נהרגת | גנא דפלפלי עמ' יג, שנט
|
| נה ע"ב המגדף אינו חייב וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' רו
|
| נה ע"ב המגדף אינו חייב עד שיפרש את השם | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' עד
|
| נה ע"ב ונסקלת ע"י | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' מז
|
| נה ע"ב חומר במקלל מבמכה | איש מבין ח"ב דף עז ע"א
|
| נה ע"ב עכו"ם ששבת חייב מיתה שנאמר לא ישבותו | פניני דעת עמ' כ, רסד
|
| נה ע"ב קטן הבא על בהמה נהרגת משום תקלה | גבורת יצחק ימים נוראים עמ' רל
|
| נה ע"ב קטן הבא על בהמה | ברכת אבות עמ' שלג
|
| נה ע"ב קטן הבא על הבהמה נהרגת משום תקלה | גבורת יצחק שבועות עמ' סו
|
| נה ע"ב קטן חיובא מחייב ורחמנא הוא דחס עלי' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקמו
|
| נה ע"ב תקלה וקלון | רנת יצחק מלכים עמ' כ
|
| נה תניחוה מהאילנות, ומהרש"א | ראש דוד (תקלו) דף כט ע"ד
|
| נה תניתוה מה אילנות ומהרש"א | ראש דוד (תקלו) דף כט ע"ד
|
| נה תניתוה מה אילנות ומהרש"א | ראש דוד (תשמו) עמ' קכד
|
| נה. אשה דאורחיא היא אמשכב מחייב אמידעם אחרינא לא מחייב | דודי נתן בראשית עמ' רחצ
|
| נה. בג' עבירות חמורות | פרפרת אליעזר פרשת וישלח פרק לג פסוק ו-ז
|
| נה. בהמה מה חטאה שבאת תקלה על ידה | מקראי קדש (תשנג) עמ' קכז
|
| נה. הרגו מפני קלון, שלא יאמרו זו הוא שנכשל פלוני על ידה | כתנות אור עמ' תקכ
|
| נה. מה לבשר ודם שדואג ומתבייש וכו' | מקראי קדש (תשנג) עמ' קעג
|
| נה. מי איכא מידי דלישראל שרי | דמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק ט פסוק ב
|
| נה. מפני מה אמרה תורה אשירה שרוף וכלה, הואיל ובא לאדם תקלה על ידן וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' סו
|
| נה. מתקיף לה ר"פ, רש"י | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' כט
|
| נה. סוגית תקלה וקלון | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה צט
|
| נה. עבו"ם הבא על הבהמה מהו | תפארת ראובן עמ' ו
|
| נה. קטן הבא על הבהמה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קעד
|
| נה. קטן הבא על הבהמה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קח
|
| נה: באת תקלה על ידה לקטן | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' צו
|
| נה: בהמה אם נהרגת בשוגג | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פח
|
| נה: בן ט' הבא על הבהמה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמב
|
| נה: המגדף אינו חייב עד שיפרש את השם | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רס
|
| נה: המגדף אינו חייב עד שיפרש השם, ורש"י | שבילי פנחס (תשעג) עמ' תי
|
| נה: הסוטר לועו של ישראל | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קמח
|
| נה: חס רחמנא עליה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמ
|
| נה: מברך השם עונשו בסקילה | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קנד
|
| נה: מה לבשר ודם שדואג ומתבייש | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צה
|
| נה: מי איכא מידי דישראל לא מיחייב וכותי מיחייב | ארשות החיים עמ' עד
|
| נה: עבירת קטן הוא תקלה וקלון לו ורחמנא הוא דחס עליה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' כו (קא), רצה (תשסה)
|
| נה: עבירת קסן קרוי תקלה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רסה(כז) {וה"ה שוגג בדרבנן אע"פ שאינו עבירה}
|
| נה: עד שיפרש השם ובראשונים | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קמה
|
| נה: קטן הבא על הבהמה תקלה איכא וכו' | להורות נתן בראשית עמ' שי
|
| נה: תקלה נמי איכא ורחמנא הוא דחסו עילויה | תורת אברהם עמ' 266
|
| נו בן נח אינו מצווה על קידוש השם | בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' ש
|
| נו ועכו"ם לפי מעלתם נתן להם ז' מצות שהם שבע מצוות בני נח | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 51
|
| נו לאמר זה גילוי עריות | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ל ע"ב
|
| נו לאמר זו ג"ע | חומת אנך ישעיהו פרק יט
|
| נו לאמר זו גילוי עריות | תפארת ישראל (שינקמן) עמ' מא
|
| נו ע"א אומרים לגדול שבעדים אמור מה ששמעת | מנחת מרדכי עמ' רפ
|
| נו ע"א איש כי יקלל אלקיו, קודש | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' שכח
|
| נו ע"א ב"נ נצטוו על ז' מצוות | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' ד
|
| נו ע"א בכל יום דנין את העדים בכינוי | מנחת מרדכי עמ' שס
|
| נו ע"א בכל יום דנין את העדים בכנוי יכה יוסי את יוסי | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' קנח
|
| נו ע"א במצות ב"נ - בין אדם למקום ובין אדם לבריות | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 135
|
| נו ע"א דינין (ובר"ן ומאירי) | תורת מנחם חמ"א עמ' 341
|
| נו ע"א המגדף וכו' בכל יום דנין את העדים בכינוי יכה יוסי את יוסי וכו', ורש"י ד"ה בבל יום, להכי נקט יוסי את יוסי דארבע אותיות איכא כשם בן ארבע אותיות וכו' ומשום דחשבונו של יוסי כחשבונו של אלקים | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קטז
|
| נו ע"א השמות הקדושים הם כינויים להשי"ת ורק שם המיוחד שם הוי"ה הוא שם עצם אלהותו ית"ש | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' תיב, תכט
|
| נו ע"א והדיינין עומדין על רגליהן | רנת יצחק יהושע עמ' רמח
|
| נו ע"א ותוס' - למה דנו תמר בשריפה | מים רבים (פרנקל) פרשת וישב אות ו
|
| נו ע"א ז' מצוות בני נח ובתוס' ד"ה אכל | שם דרך ויקרא עמ' קלה, קצה
|
| נו ע"א ז' מצוות בני נח | מנחת קנאות עמ' ריט, רכ, רכו, רכט
|
| נו ע"א ז' מצוות נצטוו בני נח וכו' | דרך ישרה עמ' תנו
|
| נו ע"א ז' מצות בני נח | דרכי אמונה דרך כה
|
| נו ע"א ז' מצות בני נח | מהר"ם שיק בראשית עמ' קסג
|
| נו ע"א ז' מצות נצטוו בני נח וכו' | ברית שלום (תעח) דף קלא ע"א
|
| נו ע"א ז' מצות נצטוו בני נח וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתלט
|
| נו ע"א מ"ט דר"ש דכתיב מכשפה כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף ע ע"ב
|
| נו ע"א מגדף אינו חייב עד שיקוב שם השם | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קלט
|
| נו ע"א מיתת בן נח בסייף | צמח צדקה עה"ת עמ' סב
|
| נו ע"א ממאי דהאי נוקב לישנא דברוכי הוא וכו' אימא מיברז הוא | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 279
|
| נו ע"א עבודת כוכבים היא אחת משבע מצות שבני נח נצטוו עליהם | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקמו
|
| נו ע"א עשר מצות נצטוו ישראל במרה וכו' | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רפה
|
| נו ע"א ר' חייא בר זרנוקי ור"ש בן יהוצדק הוה קאזלי | מאכסניא של התורה סי' לו
|
| נו ע"א שבע מצוות בני נח | תורת אליהו עמ' מ
|
| נו ע"א שבע מצות נצטוו בני נח | כתנות אור (תשעג) פ' נח אות ג
|
| נו ע"א שבע מצות נצטוו בני נח וכו' וגזל | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תסז, תצט
|
| נו ע"א שכל מיתה האמורה בב"ג וכו' | מנחת מרדכי עמ' קמג
|
| נו ע"א שמוזהרין על ברכת השם | צמח צדקה עה"ת עמ' רד
|
| נו ע"א ת"ר ז' מצוות נצטוו ב"נ כו'(עד) גוי שעוסק בתורה חייב מיתה | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רלה-רלו
|
| נו ע"א ת"ר ז' מצות נצטוו בני נח וכו' | דעת קדושים (תשנ) עמ' פב
|
| נו ע"א ת"ר שבע מצות נצטוו בני נח | קונטרסים (ריי"צ) עמ' ה
|
| נו ע"א תוס' ד"ה אינה | דברי שאול בראשית עמ' תיח
|
| נו ע"א תוס' ד"ה אליבא דר"מ | מכשירי מצוה עמ' קעא
|
| נו ע"ב אדה"ו נצטווה על הגזל | גנא דפלפלי עמ' רסב
|
| נו ע"ב אין צו אלא ע"ז | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רכט
|
| נו ע"ב אין צו אלא ע"ז | תשואות חן (תשסח) עמ' מו, קיא
|
| נו ע"ב אין צו אלא עבודה זרה | פני חיים (פלג'י) עמ' קי ע"ב
|
| נו ע"ב אכול תאכל ולא אבר מן החי ותוס' | תורת העולה (תשעה) עמ' רנז
|
| נו ע"ב אכל תאכל ולא אבר מן החי | עולם ברור פרק נג
|
| נו ע"ב אר"י ויצו זו ע"ז, אכל תאכל ולא אבר מן החי וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' ה
|
| נו ע"ב בכלל שבע מצות בני נח הוא הגזל | פני חיים (פלג'י) עמ' ג ע"א
|
| נו ע"ב במהרש"א דב"נ מוזהר על העוברין | ברכת אבות עמ' ב
|
| נו ע"ב במרה הוסיפו דינין ושבת | ציץ השדה ח"ד עמ' ריד
|
| נו ע"ב במרה ניתנו שבת דינין וכבוד או"א | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' שיט
|
| נו ע"ב במרה נצטוו על השבת | שארית ישראל (תשעד) דרוש ג עמ' 53
|
| נו ע"ב במרה נצטוו על עשרה מצות | דברי שאול שמות עמ' קמב, במדבר עמ' ג
|
| נו ע"ב בן נח מצווה על הדינים | אמרות ה' השלם ח"א עמ' תטז
|
| נו ע"ב בן נח מצווה על עבודה זרה | מנחת קנאות עמ' ו
|
| נו ע"ב גזל | בעקבי יעקב עמ' רג
|
| נו ע"ב דב"נ מוזהר על הכשוף | חיי נפש ח"ב עמ' קנו
|
| נו ע"ב דיני נזיקין נצטוו ישראל במרה | גנא דפלפלי עמ' רלט
|
| נו ע"ב הגוים מצווין על הדינין | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קח
|
| נו ע"ב הואיל הלך אחר צו, היינו שהלכו אחרי עבודה ורה | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' תח
|
| נו ע"ב המצוות שנצטוו במרה | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' נא
|
| נו ע"ב והוסיפו עליהם דינים וכו' | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 272
|
| נו ע"ב והוסיפו עליהן דינין ושבת וכיבוד אב ואם | נאוה תהלה עמ' סח
|
| נו ע"ב ויצו אלו הדינים | דעת קדושים (תשנ) עמ' פד
|
| נו ע"ב ויצו אלו הדינין וכן הוא אומר כי ירעתיו למען אשר יצוה את מיו וגו' | תשובה מיראה עמ' סד
|
| נו ע"ב ויצו אלו הדינין | דרשות מהר"ם חביב עמ' פו
|
| נו ע"ב ויצו אלקים וכו' מצוות שנצטוה אדה"ר | תורת העולה (תשעה) עמ' רנז
|
| נו ע"ב ויצו ד' זו ברכת ד' | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות עו, ויצא אות סז
|
| נו ע"ב ויצו ה' אלהים על האדם זו עבודה זרה וכו' | תפלה למשה (בנימין) עמ' קעב
|
| נו ע"ב ויצו זו ע"א | עולם ברור פרק לו
|
| נו ע"ב ויצו זו ע"ז כו' ז' מצוות נצטוו ב"נ כו' על ע"ז בלבד כו' אף על ברכת ה' כו' אף על הדינים כר, ורש"י | תורת מנחם חמ"ב עמ' 201,40
|
| נו ע"ב ויצו זו עבודה זרה | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף מג ע"ב, פג ע"ד
|
| נו ע"ב ויצו זו עבודת כוכבים. יש שני מיני צו, צו בקדושה שהוא בנגד צו של עבודה זרה, צו של זריזות לתורה ולעבודת השי״ת, וצו של עברם היא הכפף והזהב של האדם שאוגר ורודף אחריו | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קמח
|
| נו ע"ב ויצו זו עבודת כוכבים | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שמז, ח"ד עמ' נ, נב, ח"ה עמ' רצא, ח"ו עמ' סו, עב, קכא
|
| נו ע"ב ויצר זו עבודת כוכבים | ציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' כב
|
| נו ע"ב ולא ענש אלא אם כן הזהיר [אין מכין אלא א"כ מתרין] | מנות הלוי (תשסב) עמ' עה
|
| נו ע"ב ולא ענש אלא אם כן הזהיר | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' של
|
| נו ע"ב ולא ענש אלא אם כן הזהיר | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' של
|
| נו ע"ב ולא ענש אלא אם כן הזהיר | פרי חיים (קלוגר) עמ' לו
|
| נו ע"ב וש"א אף על הכישוף | רנת יצחק יהושע עמ' קכח
|
| נו ע"ב ז' מצוות ב"נ | ברכת אבות עמ' קעד
|
| נו ע"ב זו ע"ש כד"א לא יהיה לך אלהים אחרים | צמח צדקה עה"ת עמ' סב
|
| נו ע"ב חדא"ג מהרש"א ור"ן - אמאי לא חשיב נמי צדקה | תורת מנחם חמ"א עמ' 342
|
| נו ע"ב חדושי הר"ן ד"ה ויצו אלו הדינין | דברי שאול שמות עמ' צד
|
| נו ע"ב חוקתיה במרה נצטוו | בית יעקב (תשסא) עמ' עג
|
| נו ע"ב חידושי הר"ן - בני נח מצווין על הצדקה | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' לה
|
| נו ע"ב י' מצות נטוו ישראל במרה ז' שקיבלו עליהן בני נח והוסיפו עליהן דינין ושבת וכיבוד אב, ותוס' | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' נא
|
| נו ע"ב יש לאומות שבע מצוות | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שסא
|
| נו ע"ב כאשר צוך במרה | דברי שאול שמות עמ' קמג, רכ, דברים עמ' לח
|
| נו ע"ב כאשר צוך ה' אלחיך, ואמר רב יהודה כאשר צוך במרה | שם דרך שמות עמ' קנא
|
| נו ע"ב כבר היו מצווים באלו ובשאר שבע מצות מאדם הראשון | דרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' קו
|
| נו ע"ב כי אתא רבי יצחק תני איפכא ויצו זו עבודת כוכבים | מכשירי מצוה עמ' ריג
|
| נו ע"ב כל האמור בפרשת כישוף בן נח מוזהר עליה | בי חייא ח"ב עמ' שיב
|
| נו ע"ב כלאים הוא אחד מז' מצוות בני נח | ברית שלום (תעח) דף קכו ע"ב
|
| נו ע"ב כלאים הוא אחד מז' מצוות בני נח | ברית שלום (תשסח) עמ' תתז
|
| נו ע"ב לא נצרכה אלא לעדה עדים והתראה | מנחת מרדכי עמ' ס
|
| נו ע"ב לאמר זו ג"ע | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קיג, שצד, ח"ג עמ' שנג, ח"ה עמ' קסד, קעא, רעז
|
| נו ע"ב לאמר זו גילוי' עריות וכו' ויצו זה עכו"ם וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרסו
|
| נו ע"ב לאמר זו גילוי עריות וכו' ויצו זו עכו"ם וכו' | ברית שלום (תעח) דף קד ע"א
|
| נו ע"ב לאמר זו גילוי עריות | פני חיים (פלג'י) עמ' מז ע"א, סא ע"ב
|
| נו ע"ב לאמר זו גילוי עריות | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' פד
|
| נו ע"ב לאמר לאמר, גזרה שוה לאסור גילוי עריות, ותוס' | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' סח
|
| נו ע"ב לבן נח אין איסור לנשק ולגפף ע"ז | שיחות חכמה ומוסר מאמר מ אות ז
|
| נו ע"ב להושיב ב"ד בכל פלך ורש"י | שער יוסף (תקיז) דף מד ע"ד
|
| נו ע"ב מאי משמע רב חסרא ורב יצחק בר אבדימי חד אמר וכו' | זכור לדוד עמ' י
|
| נו ע"ב מבואר שעד מתן תורה נתן להם הקב"ה ע"י משה קצת מצוות וכו' | נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' מד
|
| נו ע"ב מה שאכל [אדה"ר] ממנו [מעה"ד] הרי הוא איסור האכילה, וכן גזל ועריות | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פ ע"ג
|
| נו ע"ב מכל עץ הגן ולא גזל ורש"י | לשון ערומים דף ד ע"ג
|
| נו ע"ב מכל עץ הגן תאכל ולא מן הגזל | מנחת מרדכי עמ' א
|
| נו ע"ב מכל עץ הגן | ברכת אבות עמ' רעא
|
| נו ע"ב נצטוו בני נח להושיב בד' בכל פלך | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' פא
|
| נו ע"ב נצטוו וכו' במרה | תורת מנחם חנ"ב עמ' 10
|
| נו ע"ב נתן להם במרה מקצת דינים אלו שבת פרה כבוד אב ואם | שם ישראל עמ' רכד
|
| נו ע"ב על דינין נצטוו במרה | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קפג
|
| נו ע"ב על הפסוק אכל תאכל | שמלת אליעזר ח"א עמ' יא
|
| נו ע"ב על השבת נצטוו במרה | גבורת יצחק שבועות עמ' מב
|
| נו ע"ב עשר מצוות נצטוו במרה, ותוד"ה עשר | גבורת יצחק שבועות עמ' מג
|
| נו ע"ב עשר מצוות נצטוו ישראל במרה וכו' דינין דכתיב שם שם לו חוק ומשפט ומשפט ושם נסהו | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' צא
|
| נו ע"ב עשר מצוות נצטוו ישראל במרה וכו', דינין ושבת | חולת אהבה עמ' קנה
|
| נו ע"ב עשר מצוות נצטוו ישראל במרה וכו' | מנות הלוי (תשסב) עמ' שצא
|
| נו ע"ב עשר מצוות נצטוו ישראל במרה ז' שקיבלו עליהן בני נח והוסיפו עליהן וכו' | שם דרך ויקרא עמ' קצו
|
| נו ע"ב עשר מצוות נצטוו ישראל במרה, ז' שקבלו בני נח והוסיפו עליהן דינין ושבת וכבוד אב ואם | אוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 172-173; מאורות הראי"ה שבועות עמ' מ-מא; מאורות הראי"ה שבת קודש עמ' רכה-רכז {טעם שקדמו אלו לשאר תרי"ג מצוות}
|
| נו ע"ב ר"ש אומר אף על הכישוף | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רו
|
| נו ע"ב רבי שמעון אומר אף על הכישוף | מכשירי מצוה עמ' כח
|
| נו ע"ב רש"א אף על הכישוף וכו' | ברית שלום (תעח) דף עז ע"א
|
| נו ע"ב רש"א אף על הכישוף וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תצב
|
| נו ע"ב רש"י ד"ה ד"ך; ס"ך | מגילת סמנים עמ' ק
|
| נו ע"ב רש"י ד"ה דיני קנסות | יקרא דשכבי (דוד) דרוש י דף כט ע"ד
|
| נו ע"ב רש"י ד"ה מכל עץ | שם דרך ויקרא עמ' קלו
|
| נו ע"ב רש"יד"ה דיני קנסות | תשובה מיראה עמ' סג
|
| נו ע"ב שבע מצוות בני נח כולהו מהאי קרא אתי | עטרת יהושע ויקרא עמ' נה
|
| נו ע"ב שבע מצוות נצטוו בני נח | תולדות הגר"א (תשס) עמ' קלא
|
| נו ע"ב שבע מצות בני נח | מנחת מרדכי עמ' ד
|
| נו ע"ב שבע שקיבלו עליהן בני נח | מכשירי מצוה עמ' ריד
|
| נו ע"ב שבת במרה נצטוו | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' שט,שטז
|
| נו ע"ב שבת ודינים במרה אפקוד | פני חיים (פלג'י) עמ' רעא ע"ב
|
| נו ע"ב שבת ודינים וכיבוד אב ואם במרה איפקוד | עטרת יהושע שמות עמ' קל
|
| נו ע"ב שבת ודינין במרה איפקוד | מנחת קנאות עמ' ח
|
| נו ע"ב שבת וכיבוד אב ואם ודינין נצטוו במרה | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רג, רו, תנה
|
| נו ע"ב שבת ופרה במרה ניתנו | מנחת ישראל עמ' קמו
|
| נו ע"ב שמור את יום השבת לקדשו כאשר צוך ה' אלקיך, צוך במרה | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' מט
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה "ואכל" | בעקבי יעקב עמ' קכז, רג
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה אבל - כל האיסור הי' שאסור לו להמית בהמה ולאכול, אבל מתה מאליה שרי | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקעז
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה אכול תאכל והרח"ה | די השב דף ל ע"ד
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה אכל וכו' | ברכת אבות עמ' שד
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה אכל ומהרש"א | עולם ברור פרק נא, פ
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה אכל תאכל | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' ג, ד, ה
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה אכל תאכל | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רלז
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה אכל תאכל | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' מו
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה אכל תאכל | שם דרך ויקרא עמ' קד
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה אכל, הקשו לאיזה צורך הוזהר אדה"ר על אבר מן החי, הא לא הותר לו בשר בכלל | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' ה
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה עפר מצוות | לשון ערומים דף ב ע"ד
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה עשר | מכשירי מצוה עמ' ריג
|
| נו ע"ב תנא דבי מנשה הוא דמפיק ד"ך ועייל ס"ך | מגילת סמנים עמ' ק
|
| נו ע"ז הוא מז' מצות בני נח | מנחת אליהו (תשנט) עמ' יט
|
| נו שבת ודינין במרה נתנו | שארית מנחם ח"א שמות עמ' נ
|
| נו שבת וכבוד או"א במרה נצטוו | המדרש והמעשה שמות פרשת בשלח
|
| נו שם שם לו הק ומשפט שבת וכו' | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קיא
|
| נו. אבר מן החי אסור לבן נח | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ריד(ח)
|
| נו. אזהרת עשה לאו אזהרה היא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שסה (קצד) {אבל בלשון חכמים מצינו בזה לשון אזהרה}
|
| נו. איש איש לרבות את הגויים | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' לח
|
| נו. איש איש לרבות הגוים שמוזהדין על העריות כישראל | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שצב, תלו
|
| נו. איש איש לרבות העובדי כוכבים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצ (ג) {גוי אינו בכלל 'איש'}
|
| נו. איש כי יקלל אלהיו ונשא חטאו מכל מקום, רברי רבי מאיר. וחכמים אומרים על שם המיוחד בסקילה, ועל כינוייו באזהרה וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשנא
|
| נו. אמר רבי יוחנן דאמר קרא ויצו ה' אלהים על האדם לאמר מכל עץ הגן אכל תאכל | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 163
|
| נו. אף בני נח נצטוו על עבודה זרה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רלו
|
| נו. ב"נ הוזהרו על קידוש השם | חנן אלקים עמ' ריד
|
| נו. ב"נ חייב מיתה על הכינויין | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קצה
|
| נו. בחי' הרמ"ה, אות ס' סימן | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רצו(מו) {לפי הגמרא בשבת קד.}
|
| נו. בית דין השומעים מהעדים ברכת ה' קורעים | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2124
|
| נו. בכל יום דנין את העדים בכינוי | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' לח
|
| נו. בני נח אינן נהרגין אלא בסייף | שם יחזקאל עמ' לד
|
| נו. בני נח נהרגין על הגזל | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ערה {וכן על גזל גבוה}
|
| נו. בני נח נצטוו על הדינים | להורות נתן דברים עמ' יז
|
| נו. בני נח נצטוו על הדינים | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רעט
|
| נו. בני נח נצטוו על הדינין | פרפרת הפרשה פרשת אמור פרק כא פסוק א
|
| נו. גוי מצווה בשבע מצוות | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ג (י) {וכשמתגייר ניתוסף לו 'רות' מצות}
|
| נו. האומות אין להם לא יותר על שבע ולא פחות משלשה מצות | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיז פסוק ב
|
| נו. הוגה ה' באותיותיו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תפד
|
| נו. והדיינין וכו' וקורעין ולא מאחיו | שיחות לספר ויקרא עמ' שסו
|
| נו. והשני אומר אף אני כמוהו | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קא
|
| נו. ז' מצוות נצטוו ב"נ | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' י
|
| נו. ז' מצוות נצטוו בני נח | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קנד
|
| נו. ז' מצות בני נח | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קסו
|
| נו. י' מצוות נצטוו במרה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שפא
|
| נו. יהי' מוראי עליכם | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' פד
|
| נו. יכה יוסי את יוסי(כשקבלו העדות כולם קרעו בגדיהם) | אם לבינה (פאפא) עמ' יא, שכא
|
| נו. ישראל שהרג לנכרי | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רכו
|
| נו. כל מיתה האמורה בבני נח אינה אלא בס"ך | שרתי ח"א עמ' נג, חבר הקיני עמ' טו
|
| נו. לאמור זה גילוי עריות | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' סח
|
| נו. מיתת ב"נ סייף | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קכה
|
| נו. מיתת בני נח בסייף | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עז-עח {טעם שאין בהם חילוקי מיתות}
|
| נו. מיתת בני נח בסייף | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמו(מח) {רק על ז' מצוות}
|
| נו. מיתת בני נח בסייף | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנ {אם שייך בב"נ חיה דורסתו משום חיוב מיתה}
|
| נו. מצוות דבני נח | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סח {אם אנו מחויבים בהם מכח החיוב שמקודם מתן תורה}
|
| נו. נדב אמר מתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | פרדס מרדכי עמ' נז
|
| נו. נהי דבתר הכי מחיל לי' צערא בשעתא מי לית לי' | חמודי צבי בראשית עמ' סז
|
| נו. ע״ז וגילוי עריות דכתיב ותשחת הארץ לפני האלוהים ותנא דבי רבי ישמעאל בכל מקום שנאמרה השחתה אינו אלא דבר עדוה ועבודת כוכבים | דודי נתן בראשית עמ' עח
|
| נו. על האדם זו שפ"ד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קלז
|
| נו. פלוגתא אם בן נח מוזהר על הכישוף | פרפרת אליעזר פרשת חיי-שרה פרק כד פסוק נב
|
| נו. רש"י - ולהכי נקט יוסי את יוסי וכו' דילפינן לקמן דאינו חייב עד שיברך שם בשם | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשנא
|
| נו. רש"י - ועל הכינויין, שם אלהים הוא לשון שררה, כמו נתתיך אלהים לפרעה וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשנב
|
| נו. שבע מצוות נצטוו בני נח וכו' שפיכות דמים | שבח נעורים עמ' ע
|
| נו. שבע מצוות נצטוו בני נח וכו' | תורת העולה (פראג של) חלק ב פרק מב
|
| נו. שבע מצוות נצטוו בני נח | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נג-נו {בהכרח או קיבלום עליהם}
|
| נו. שבע מצות נצטוו בני נח דינין וברכת השם ע"ז גילוי עריות ושפיכות דמים וגזל ואבר מן החי | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קנד
|
| נו. שבע מצות נצטוו בני נח, ואחד מהם עבודה זרה | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' יא
|
| נו. שבע מצות נצטוו בני נח... מנה"מ... דאמר קרא "ויצו ה' אלקים על האדם לאמר מכל עץ הגן אכל תאכל" | שרתי ח"א עמ' קלג
|
| נו. שבע מצות נצטוו בני נח | ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 121
|
| נו. שבת ודינים במרה איפקוד | שארית יעקב (אלגזי) דף נח ע"ד
|
| נו. שבת ודינים במרה אפקוד | כסא שלמה (חכים) דף צז ע"ד
|
| נו. שבת כיבוד אב ואם ודינים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ריט
|
| נו. שלא תהא הבהמה עוברת בשוק ויאמרו זו היא שנסקל פלוני על ידה | שיח דוד (תשסח) עמ' קב
|
| נו. תוס' ד"ה אינה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשז
|
| נו. תנא עד שיברך שם בשם, מנא הני מילי, אמר שמואל דאמר קרא ונוקב שם בנקבו שם יומת וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשנא
|
| נו. תנא עד שיברך שם בשם | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רס
|
| נו. תנו רבנן שבע מצות נצטוו בני נח וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 163-164
|
| נו: א"ר יוחנן וכו' אכל תאכל ולא אבמה"ח | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ז
|
| נו: אדם הראשון מין היה | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' נט, קצג
|
| נו: אין עונשיו אא"כ מזהירין | דולה ומשקה פסח עמ' שנו
|
| נו: אין עונשין אא"כ מזהירין | דולה ומשקה פורים עמ' שצז
|
| נו: אין עונשין אלא אם כן מזהירין | כסף נבחר (תשסג) עמ' ל, קכח, רכו, רכז
|
| נו: אין עונשין אלא אם כן מזהירין | פרדס מרדכי עמ' תיח
|
| נו: אין צו אלא לשון עבודה זרה | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' לח
|
| נו: אין צו אלא ע"ז | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קג
|
| נו: אין צו אלא עבודה זרה | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקטז, תקיט
|
| נו: אין צו אלא עבודה זרה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רכט
|
| נו: איסור אבר מן החי נאמר לאדם הראשון | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' סח
|
| נו: איסור עבודה זרה לאדה"ר | שיחות לספר שמות עמ' רצה
|
| נו: אכול תאכל ולא אבר מן החי | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רטו
|
| נו: אכול תאכל ולא אבר מן החי | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עב-עג {אם אסור בהנאה}
|
| נו: אכל תאכל ולא אבמה"ח | זבחי צדק (דיסקין) עמ' יג
|
| נו: אכל תאכל ולא אבר מן החי | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' מ
|
| נו: אכל תאכל ולא אבר מן החי | תיבת גמא (תשסז) עמ' כג
|
| נו: אכל תאכל פרט לאבר מן החי | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה א-ב
|
| נו: אכל תאכל, ולא אבר מן החי | תורת חיים עה"ת עמ' כג {אף דלא הותר לאדה"ר בשר לאכילה, בעינן האי ילפותא}
|
| נו: אלהים אלו הדינים וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שצא, שצב
|
| נו: אף על הכלאים מותרים בני נח | של"ה (תט) ווי העמודים פרק ג דף ז ע"א
|
| נו: ב"נ אסור בגזל | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' סה {מנלן גזל דהדיוט}
|
| נו: ב"נ אסור בגזל | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' סח {וה"ה רבית ואונאה}
|
| נו: ב"נ לא נצטוו על הכלאים | תפארת ראובן עמ' ז
|
| נו: ב"נ מוזהר על הכישוף | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' מד
|
| נו: ב"נ מצווה על הדינין | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נז-נט
|
| נו: ב"נ מצווה על שפיכות דמים | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' סא(רד)
|
| נו: ב"נ נהרג על העוברין וישראל אינו נהרג | חמודי צבי בראשית עמ' סח, צד
|
| נו: בחי' הר"ן ד"ה ויצו, ב"נ מצווה על נתינת צדקה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ערה(נח) {וא"ב ה"ה להציל ולרפאות}
|
| נו: במרה החלו לקבל דינים ומצוות | דולה ומשקה פורים עמ' קל
|
| נו: במרה נצטוו בשבת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קעד
|
| נו: במרה נצטוו על השבת פרה אדומה ודינים | שירת דוד (תשסז) עמ' צ
|
| נו: במרה נצטוו על השבת | פרדס מנחם עמ' עה
|
| נו: במרה נצטוו על השבת | פרפרת משה ח"א עמ' תמה, תמח
|
| נו: במרה נצטוו על שבת ודינים | ברית כהונת עולם (תשעד) עמ' נט
|
| נו: במרה נתן להם מקצת מצוות | פרפרת התורה עמ' רפח
|
| נו: במרה נתן מקצת פרשיות | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קעא
|
| נו: בן נח מוזהר על הכישוף | פרפרת משה ח"א עמ' קלח
|
| נו: בן נח מצווה על הדינים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קטז
|
| נו: בן נח מצווה על הניחוש | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קסה, קסו, מקראי קדש (תשנג) עמ' שא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קסב
|
| נו: בן נח נצטוו על הגזל | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה א
|
| נו: בני נח אזהרן זו היא מיתתן | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שצא
|
| נו: בני נח הוזהרו על עריות | פרפרת אליעזר פרשת אחרי-מות פרק יח פסוק כה
|
| נו: בני נח מחהרין על הגזל | חיי נפש על ההגדה עמ' קפה
|
| נו: בני נח נזהרו על הכישוף | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' עג
|
| נו: בני נח נצטוו על הדינין | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' כב, כו
|
| נו: בני נח נצטוו רק בדיני ממונות ולא בקנסות | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רמה
|
| נו: בעולת בעל יש להם נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להם | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שלא, תעב
|
| נו: בעולת בעל יש להם נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להם | חמודי צבי שמות עמ' ו, קיא, קלו, רנב
|
| נו: ג' מצוות שנצטוו במרה | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רו
|
| נו: ג' מצוות שנצטוו במרה הם שבת ודינין וכיבוד אב ואם | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רפז
|
| נו: גם בני נח נצטוו להקים ב"ד | פרפרת הפרשה פרשת יתרו פרק יח פסוק כד
|
| נו: ד"ת במחשבה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תלט
|
| נו: דינים במרה נצטוו | כרם חמד (תשסו) עמ' סד
|
| נו: דינין במרה נצטוו | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שלו(נט) {ביאור המכילתא דואלה המשפטים במרה נאמרה}
|
| נו: דינין דכתיב שם שם לו חוק ומשפט | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קסו
|
| נו: הקדים הדינין קודם מתן תורה | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רא
|
| נו: ודינין במרה איפקוד | ויחי ויתן דף עח ע"ד
|
| נו: והוסיפו עליהן דיניו ושבת וכו' | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שיח
|
| נו: ויד ה' על האדם | צדקת יוסף עמ' שיא
|
| נו: ויצו אלו הדינין וכו' | פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת בראשית דף יג ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יו דף קיב ע"ג-ע"ד; של"ה (תט) ווי העמודים פרק ז דף יג ע"א; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת נח דף ד ע"ב
|
| נו: ויצו אלו הדינין | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רנז
|
| נו: ויצו אלו הדינין | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רסא
|
| נו: ויצו ה' אל העם לאמר זו גילוי עריות וכו' | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' נז, קנ
|
| נו: ויצו ה' אלהים על האדם לאמר זו גילוי עריות | עזר מיהודה (תשנט) עמ' שנד, שעו, תטו
|
| נו: ויצו ה' אלקים על האדם לאמר בני נח מוזהרין על העריות | כרם חמד (תשסו) עמ' לה
|
| נו: ויצו ה"א על האדם לאמור זו ג"ע | יגל יעקב (תשנג) תולדות אות צו
|
| נו: ויצו זו עבודה זרה וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יו דף קיב ע"ד
|
| נו: ויצו זו עבודה זרה, מאי משמע, חד אמר סרו מהר מן הדרך אשר צויתם, וחד אמר כי הואיל הלך אחר צו, מאי בינייהו נכרי שעשה עבודה זרה ולא השהחוה לה | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קכ
|
| נו: ויצו זו עבודה זרה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' כט, תכד
|
| נו: ויצו זו עבודה זרה | שם יחזקאל עמ' שפב
|
| נו: וכיבוד או"א | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רצא
|
| נו: ומכל עץ הגן ולא מן הגזל | כסף נבחר (תשסג) עמ' ז
|
| נו: ז' מצוות ב"נ, הוסיפו עליהן דינין ושבת | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' של(מ) {ג"כ בתורת ב"נ}
|
| נו: ז' מצוות נצטוו בני נח וכו' ויצו זה ע"ז וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שצ-שצא, ח"ב עמ' פז
|
| נו: זה עבודה זרה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רטו
|
| נו: חד אמר ויצו זו ע"ז אלוהים אלו דיינים | כסף נבחר (תשסג) עמ' קצג
|
| נו: י' מצות נצטוו במרה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רלט
|
| נו: י' מצות נצטוו ישראל במרה וכו' | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רפה
|
| נו: י' מצות נצטוו ישראל במרה, ז' שקבלו עליהם בני נח, הוסיפו עליהם דינים שבת כבוד אב ואם וכו' | מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שמז
|
| נו: ילפינן ז' מצות בני נח מדכתיב ויצו ה' על האדם וגו' | כתנות אור עמ' כח
|
| נו: יצוה את ביתו | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נז {לצדקה, ב"נ מחוייב בצדקה}
|
| נו: כאשר צוך במרה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יח
|
| נו: כאשר צוך במרה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שנד-שנו {כיבוד אב ואם נרמז בתיבות חק ומשפט}
|
| נו: כאשר צוך ה' אלקיך, במרה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שמו, תט
|
| נו: כאשר צוך, במרה | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קעג
|
| נו: כבוד ושבת - כאשר צוך במרה | צידה ברוך פרשת ואתחנן
|
| נו: כל האומר בפר' מכשף | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' נה
|
| נו: כל האמור בפ' מכשף בן נח מוזהר עליו | דברי יואל פ' חיי שרה דף תעו ע"א, תקיד ע"ב
|
| נו: כל האמור בפרשת כישוף בן נח מוזהר עליו | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' פח
|
| נו: כל האמור בפרשת מכשף ב"נ מוזהר עליו | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קנג
|
| נו: כל מיתה האמורה בב"נ אינו אלא חנק | חמודי צבי בראשית עמ' סח
|
| נו: כמה מצוות נצטווה אדם הראשון | דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' יד
|
| נו: לא תגורו מפני איש | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקצ
|
| נו: לאמר זה ג"ע | מרפא לנפש בראשית עמ' ריג, שנב
|
| נו: לאמר זה נילוי עריות | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשמט
|
| נו: לאמר זו ג"ע | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריז, שמה
|
| נו: לאמר זו גילוי עריות | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' צד
|
| נו: לאמר זו גילוי עריות | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' ד
|
| נו: לעולם לא דריש ויצו וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שצ
|
| נו: לשון צו רומז על עבודה זרה שנאמר הואיל הלך אחרי צו | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קלא, רעט
|
| נו: מהרש"א בח"א, יצאו ישראל קודם מתן תורה מדין בני נח גם להקל | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רצג(לב)
|
| נו: מותרים ב"נ בכלאי זרעים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקג
|
| נו: מותרין בני נח ללבוש כלאים ולזרוע כלאים ואינן אסורים אלא בהרכבת האילן | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ד, יג
|
| נו: מכל עץ הגן אכול תאכל | וזאת התורה עמ' נד
|
| נו: מכל עץ הגן ולא גזל | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה פו
|
| נו: מכל עץ הגן ולא נזל | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קנא
|
| נו: מכל עץ הגן תאכל | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רנג, תקמו
|
| נו: מכל עץ הגן, ולא גזל | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תלט
|
| נו: מנהני מילי אר"י דא"ק ויצו כו' ויצו אלו הדינין כו' ה' זו ברכת ה' וכו' אלהיס זו עכו"ם כו' על האדם זו שפיכות דמים כו' לאמר זו ג"ע כו' מכל עץ הגן ולא גזל אכול תאכל ולא אבר מן החי | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' לז
|
| נו: מנין שבני נח מצווין על דינים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כו
|
| נו: מפיק ד"ך ועייל ם"ך | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רטז
|
| נו: מפיק ד"ך ועייל ס"ן | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קע(קלא) {תלוי זה בזה}
|
| נו: מצוות שנאמרו במרה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סה (רכה) {אם נכללו ב'אנכי' ו'לא יהיה לך}
|
| נו: מצוות שנאמרו במרה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רפז
|
| נו: מצוות שנצטוו במרה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' יד, סח (רלז) {אם זהו חלק ממתן תורה}
|
| נו: מצות כיבוד אב נצטוו במרה | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רטו
|
| נו: ניתנה תורה לאדה״ר | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רעט
|
| נו: נצטוו במרה | ארץ צבי (תשע) עמ' ד, ו
|
| נו: נצטוו ישראל במרה | אור החיים שמות פרק טו פסוק כו
|
| נו: על האדם, זו שפיכות דמים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' סט
|
| נו: עשר מצוות בני נח ותוס' | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ל ע"ב
|
| נו: עשר מצוות נצטוו בני ישראל במרה וכו' | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת בשלח דף פה ע"ד; מנות הלוי (שמה) דף כז ע"א; דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש ז דף יו ע"א; באר שבע (שעד) הוריות דף יד ע"ד
|
| נו: עשר מצוות נצטוו ישראל במרה וכו' והוסיפו עליהן דינין ושבת | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שמח-שמט (קמ) {'הוסיפו' מוכח דהיה ענינם כשבע מצוות דבני נח}
|
| נו: עשר מצוות נצטוו ישראל במרה | גל עיני ח"א עמ' קיט
|
| נו: עשר מצוות נצטוו ישראל במרה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תכט
|
| נו: עשר מצות נצטוו במרא שבע מצות בני נח ושבת ודינין | יגל יעקב (תשנג) בשלח אות פד
|
| נו: עשר מצות נצטוו בנ"י במרה | פעולת גבר עמ' קנה ד"ה ובזה אמרתי
|
| נו: עשר מצות נצטוו ישראל במדה וכו' והוסיפו עליהן דינין ושבת וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תו
|
| נו: עשר מצות נצטוו ישראל במרה וכו' | קדושת יצחק עמ' קטז
|
| נו: עשר מצות נצטוו ישראל במרה, ז' שקיבלו עליהם בני נח, והוסיפו עליהן דינין ושבת וכיבוד אב ואם | שם יחזקאל עמ' רכג, תפב
|
| נו: עשר מצות נצטוו ישראל במרה | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' לט, רמו
|
| נו: עשר מצות נצטוו ישראל במרה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תפב
|
| נו: עשר מצות נצטוו ישראל במרה | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קצ
|
| נו: פרה במרה איפקיד | מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' יח
|
| נו: צו זה עבודה זרה | אהבת חיים (דייטש) עמ' רא
|
| נו: צו זו ע"ז | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קפה
|
| נו: 'צו' לשון ע"ז | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקכח
|
| נו: ר"י או' אדם הראשון לא נצטוה אלא על ע"ז בלבד | תורת אברהם עמ' א, צט, קיג, 256
|
| נו: ר"ש אומר אף על הכישוף וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רכא
|
| נו: רבי יהודה אומר אדם הראשון לא נצטווה אלא על עבודה זרה בלבד ויש אומרים אף על הדינים | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' ריא
|
| נו: רש"י - דוקא הפקר מותר להם וכו' ולא גניבה וגזל | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תלט
|
| נו: רש"י - מה שכתוב בדברות האחרונות היה כתוב בלוחות, וכן שמע משה בסיני | שם יחזקאל עמ' תקכד
|
| נו: רש"י - ש״מ שאינו מופקר לו נאסר לו | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' מו
|
| נו: רש"י ד"ה אכל תאכל | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף יא ע"ד
|
| נו: רש"י ד"ה דיני קנסות | להורות נתן בראשית עמ' רז
|
| נו: רש"י ד"ה כאשר צוך כל מה שהי' כתוב בלוחות האחרונות הי' כתוב בראשונות | בהיֹת הבֹקר עמ' צז
|
| נו: שבע מצוות בני נח | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1533, פ"ג הערה 676, פ"ה הערה 1082
|
| נו: שבע מצוות בני נח | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 114
|
| נו: שבע מצות בני נח | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 246
|
| נו: שבע מצות בני נח | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' של
|
| נו: שבע מצות נצטוו בני נח וכו' וי"א אף על הדינים | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר מ
|
| נו: שבת במרה נצטוו | דברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' כ
|
| נו: שבת במרה נצטוו וכו' | תורת איש ח"א עמ' קא
|
| נו: שבת במרה נצטוו | מאור עינים (תשנח) עמ' קלא, שנה, תקמה
|
| נו: שבת במרה נצטוו | מאור עינים (תשעט) עמ' רטז, תקפה, *עג
|
| נו: שבת דינין וכבוד אב ואם במרה אפקוד | חנן אלקים עמ' פב, רב, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רמה
|
| נו: שבת ודינים במרה איפקוד | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קפד
|
| נו: שבת ודינים במרה אפקוד | שארית יעקב (דוויך) עמ' קי-קיא {כי בדין אמת נעשה שלום ואחדות}, קפא
|
| נו: שבת ודינים במרה נצטוו | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רמט, רנא, רנז
|
| נו: שבת ודינין במרה נצטוו | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שעא
|
| נו: שבת וכיבוד אב ואם נצטוו במרה | לקחת מוסר ח"א עמ' תרו
|
| נו: שבת ניתנה במרה | פרפרת התורה עמ' רעו
|
| נו: שבת נצטוו במרה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קמו
|
| נו: שבת נצטוו ישראל במרה | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קח
|
| נו: תוד"ה אכל תאכל, אדם הראשון היה מותר לאכול מבהמה שמתה מאליה | עזר מיהודה (תשנט) עמ' לה
|
| נו: תוד"ה לאמר | מקראי קדש (תשנג) עמ' קמט
|
| נו: תוס' ד"ה אכול תאבל אכול תאכל ולא אבר מן החי | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רטו
|
| נו: תוס' ד"ה אכול תאכל וביד רמ"ה (שם) | שפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' פז
|
| נו: תוס' ד"ה אכל תאכל וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ז, כ
|
| נו: תוס' ד"ה אכל תאכל | חמודי צבי בראשית עמ' פא
|
| נו: תוס' ד"ה אכל תאכל | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תיג
|
| נו: תוס' ד"ה אכל, עבר אדם הראשון והמית בהמה אם מותר באכילה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עא-עב
|
| נו: תוס' ד"ה אכל | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שצ, שצג
|
| נו: תוס' ד"ה אכל | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' נב-נג, ח"ב עמ' קכח, קכט
|
| נו: תוס' ד"ה לא | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שצ
|
| נו: תוס' ד"ה לא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' צא, ח"ג עמ' קלח
|
| נו: תוס' ד"ה לאמר | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שצא
|
| נו: תוס' ד"ה | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה ב
|
| נו: תוס' ד"ה לא - בני נח נצטוו אחר המבול | תורת אברהם עמ' קכט
|
| נו: תנא דבי מנשה הוא רמפיק ד"ך ועייל ס"ך | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' כג
|
| נו: תני ר' חנינא בעולת בעל יש להם נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להם | חמודי צבי ויקרא עמ' קיב
|
| נז א"ר יוחנן וכו' דאמר קרא וכו' לאמר זו ג"ע וכו' | ברית אברהם (בושערה) דף קכב ע"ג
|
| נז איזהו אדם שהוא באדם הוי אומר זה עובר שבמעי אמו | קניני קדם ח"א עמ' 132
|
| נז ב"נ נהרגים ע"פ עד אחד | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף צה ע"א
|
| נז בן נח נהרג על העוברין, מהרש"א | טירת כסף דף פו ע"ב
|
| נז בן נח נהרג על העוברין | תפארת ישראל (שינקמן) עמ' יב, נב
|
| נז דלאו בני כבוש נינהו | שארית יעקב (אלגזי) דף עב סוף ע"ד
|
| נז דלאו בני כבוש נינהו | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רלב
|
| נז כאשר צוך במרה | טירת כסף דף צט ע"ב, רט ע"ג
|
| נז לאמור זו ג"ע | חומת אנך (תקסא) ח"ג דף יז ע"א
|
| נז ע"א אזהרה שלהן זו היא מיתתן | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רפא
|
| נז ע"א אזהרתן זוהי מיתתן | שם דרך בראשית ח"ב עמ' רפב
|
| נז ע"א אזהרתן שלהם זו היא מיתתן | דברי שאול בראשית עמ' שפג
|
| נז ע"א אמר תב"י אזהרה שלהן זו היא מיתתן | מכשירי מצוה עמ' קסה
|
| נז ע"א ב"נ שיחד שפחה לעבדו ובא עליה נהרג עליה | רנת יצחק שופטים עמ' קפה
|
| נז ע"א בבני נח אזהרתן זוהי מיתתן | פני חיים (פלג'י) עמ' מז ע"ב
|
| נז ע"א בכ"מ שנאמר השחתה אינו אלא דבר ערוה וע"ז | שיחות חכמה ומוסר מאמר לו אות יא
|
| נז ע"א בכל מקום שנאמר השחתה אינו אלא דבר ערוה ועבודת כוכבים | פניני שבח עמ' ו
|
| נז ע"א בכל מקום שנאמר השחתה אינו אלא דבר ערוה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שיב ד"ה ובזכות
|
| נז ע"א בן נח שייחד שפחה לעבדו ובא עליה נהרג | רנת יצחק יהושע עמ' שסז
|
| נז ע"א בני נח אין צריכין התראה | פרשת דרכים (תשסה) עמ' לא
|
| נז ע"א ברד"ה ישראל, ישראל במתי פטור | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רנא
|
| נז ע"א ברש"י ד"ה ויכול, יכול להצילו וכו' גם על הנרדף עצמו | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רנא
|
| נז ע"א והתניא כותי ורועי בהמה דקה לא מעלין ולא מורידין | תשובה מיראה עמ' סה
|
| נז ע"א והתניא כותי ורועי בהמה דקה לא מעלין ולא מורידין | תשובה מיראה עמ' סה
|
| נז ע"א ז' מצוות בני נח אזהרתן זו היא מיתתן | אמרות ה' השלם ח"א עמ' שעו
|
| נז ע"א יכול להצילם באחד מאבריו | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' נב
|
| נז ע"א ישראל בכותי מותר להורגו | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' נג
|
| נז ע"א כיוצא בהם דשפיכות דמים לא תניא | דרשות מהר"ם חביב עמ' עח
|
| נז ע"א כל מקום שנאמר השחתה אינו אלא ערוה וע"ז | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 28
|
| נז ע"א לרבות עכו"ם שמוזהרים על עריות כישראל | דברי שאול ויקרא עמ' צט
|
| נז ע"א מדכתיב ותשחת הארץ לפני האלקים ורש"י | בי חייא ח"ב עמ' שיב
|
| נז ע"א על הגזל בן נח נהרג | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' רנט
|
| נז ע"א על שבע מצות בן נח נהרג | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' ה
|
| נז ע"א על שלש מצות בן נח נהרג גש"ר סימן, על גילוי עריות וכו' | מגילת סמנים עמ' ק
|
| נז ע"א צערא בשעתא מי לית ליה, ורש"י | רנת יצחק משלי עמ' ו
|
| נז ע"א רש"י ד"ה בעבודת | מגילת סמנים עמ' קא
|
| נז ע"א רש"י ד"ה ויכול, יכול להצילו בא' מאבריו גם על נרדף | רנת יצחק שמואל עמ' ריט
|
| נז ע"א רש"י ד"ה כיוצא בו - שפ"ד בשוגג וכו' רחמנא חס | השיר והשבח ח"א עמ' שט
|
| נז ע"א רש"י ד"ה למישרי בשר | שם דרך ויקרא עמ' קלה
|
| נז ע"א רש"י ד"ה למשרי בשר | עולם ברור פרק נא
|
| נז ע"א רש"י ד"ה למשרי | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' ה
|
| נז ע"א רש"י ד"ה נהרג | מכשירי מצוה עמ' קסט
|
| נז ע"א רש"י ד"ה על הגזל וכו' | ברכת אבות עמ' תקעז
|
| נז ע"א רש"י ד"ה צערא | מכשירי מצוה עמ' קסב
|
| נז ע"א רש"י ר"ה בעכו"ם וכו' | ברכת אבות עמ' תקנט
|
| נז ע"א שבע מצות נצטוו בני נח | טהרת יו"ט חט"ז עמ' קלח
|
| נז ע"א שופך דם האדם באדם | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' טז
|
| נז ע"ב אדה"ו ובניו נאסרו בבע"ח עד דורו של נח | גנא דפלפלי עמ' נ
|
| נז ע"ב אימא בת נח שהרגה בת נח שזנתה | יקרא דשכבי (דוד) דרוש י דף כט ע"ד
|
| נז ע"ב אין לבן נח אלא סיף | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קיא
|
| נז ע"ב איסורי עריות בבן נח, ובראשונים, בנשואי האבות לעריות | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' ט
|
| נז ע"ב ב"נ הבא על אשת ישראל | ברכת אבות עמ' ע
|
| נז ע"ב ב"נ נהרג בדיין א' ובעד א' שלא בהתראה מפי איש וכו' ואפי' קרוב | מכשירי מצוה עמ' ע, קסה
|
| נז ע"ב ב"נ נהרג בדיין אחד ובע"א וכו' ואפילו קרוב | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' יא
|
| נז ע"ב ב"נ נהרג על עוברין | דברי חנינא - רפואה עמ' סד
|
| נז ע"ב ביתו לצדקה (וברמ"ה) | תורת מנחם חמ"א עמ' 342
|
| נז ע"ב במהרש"א פרעה אמר למילדות להרוג העוברים ולא למצרים כי ב"נ חייב על העוברים | גנא דפלפלי עמ' יג
|
| נז ע"ב בן נח בהריגת עוברין | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' ה
|
| נז ע"ב בן נח בעריות דידהו בסייף בעריות דידן בדינינו דיינינן להו | צמח צדקה עה"ת עמ' סב
|
| נז ע"ב בן נח חייב אף על העוברין | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רטו
|
| נז ע"ב בן נח מוזהר על שפיכת דמים גם על עוברין | בנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות נו, וישב אות עז
|
| נז ע"ב בן נח נהרג על הריגת העובר | גנא דפלפלי עמ' קנה, קפח, רכז, תיט, תסד
|
| נז ע"ב בן נח נהרג על עוברין ולא ישראל | דברי שאול בראשית עמ' קז
|
| נז ע"ב בן נח נידון שלא בעדים והתראה | צמח צדקה עה"ת עמ' יג
|
| נז ע"ב בן נח שהרג עובר נהרג עליו | פורים בציון עמ' רנ
|
| נז ע"ב בני נח אין צריכין התראה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות עז
|
| נז ע"ב בני נח מזוהרין אף על העוברין | פרשת דרכים (תשסה) עמ' רסט
|
| נז ע"ב בני נח צריכין ב"ד של דיין אחד | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' טו
|
| נז ע"ב בעולת בעל יש להם נכנסה לחופה ולא נבעלה אין לה | פרשת דרכים (תשסה) עמ' עה
|
| נז ע"ב בשיטת ר' ישמעאל | מעינות האמונה (תשסב) עמ' רב
|
| נז ע"ב בת נח שזינתה נהרגה, ואע"פ דכתיב על כן יעזוב איש איש ולא אשה, כתיב בתריה והיו לבשר אחד הדר ערבינהו קרא | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ט
|
| נז ע"ב בת נח שזינתה נהרגה, ואע"פ דכתיב על כן יעזוב איש איש ולא אשה, כתיב בתריה והיו לבשר אחד - הדר ערבינהו קרא | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ט
|
| נז ע"ב האומות נצטוו על ע"ז | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' ריז
|
| נז ע"ב הוא מותיב לה והוא מפרק לה בניו לדין ביתו לצדקה | תשובה מיראה עמ' סג
|
| נז ע"ב ומהרש"א בח"י | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת נח
|
| נז ע"ב יליף מוהיו לבשר אחד בת נח שזינתה תהרג | צמח צדקה עה"ת עמ' פח
|
| נז ע"ב כל מיתה האמורה לב"נ וכו' | מנחת מרדכי עמ' יא
|
| נז ע"ב כל מיתה האמורה לבני נח אינו אלא חנק | מהר"ם שיק שמות עמ' קמד
|
| נז ע"ב כל עריות שבית דין ממיתין עליו בן נח מוזהר עליו | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות מו
|
| נז ע"ב לחד מ"ד מיתת בן נח בחנק בלבד | גנא דפלפלי עמ' סא
|
| נז ע"ב מהרש"א | שם ישראל עמ' שנז
|
| נז ע"ב משום רבי ישמעאל אמרו אף על העוברין | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' מט ד"ה אי נמי
|
| נז ע"ב נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להן | שיחות עבודת לוי סי' כב אות ד
|
| נז ע"ב רש"י ד"ה הרבה עריות וכו' | ברכת אבות עמ' תקעד
|
| נז ע"ב תוס' ד"ה אכול תאכל ומהרש"א | די השב דף ל ע"ד
|
| נז ע"ב תוס' ד"ה לנערה המאורסה וכו' | ברכת אבות עמ' ב
|
| נז ע"ב תוס' ד"ה לנערה המאורסה | יקרא דשכבי (דוד) דרוש סא דף קל ע"ב
|
| נז ע"ב תוס' ד"ה לנערה המאורסה | פרשת דרכים (תשסה) עמ' יז
|
| נז ע"ב תוס' ד"ה לנערה וכו' | ברכת אבות עמ' תקעב
|
| נז ע"ב תניא ועל הגזל בן נח נהרג, ורש"י | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' לט
|
| נז. אזהרתן זו היא מיתתן | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' צג*
|
| נז. אזהרתן של ב"נ זו היא מיתתן | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רמא
|
| נז. אי בן נח נהרג על ז' מצות או על ד' | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' נא
|
| נז. אי משכחת דתניא דיב"ש היא דתניא ריב"ש אומר רודף אחר חבירו | תורת אברהם עמ' 262
|
| נז. אין השחתה אלא ע"ז | ארץ צבי (תשע) עמ' קצה
|
| נז. אין נשחתה אלא ע"ז ועריות | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 425-424
|
| נז. איש איש לרבות עכו"ם שמוזהרין על עבודה זרה | שם יחזקאל עמ' סא
|
| נז. אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו | וזאת התורה עמ' נד
|
| נז. אלא לפחות משוה פרוטה | תורת אברהם עמ' 6
|
| נז. אמרי בי רב, סבירא ליה דרק על ג' מצות ב"נ נהרג, דהיינו שפיכות דמים וגלוי עריות וברכת השם. ותלמידי דרב ס"ל דעל כל ז' מצות ב"נ נהרג, דמדגלי רחמנא בחדא דהיינו בשפיכות דמים, והוא הדין לכולהו | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' עב
|
| נז. ב"נ אזהרתן זו מיתתן | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עט(רנח) {כיון דלא מהני בהו תשובה}
|
| נז. ב"נ אזהרתן זו מיתתן | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמ {ע"ב ב"נ ששבת חייב מיתה, דודאי חילל שבת}
|
| נז. ב"נ מצווה על הגזל, אזהרה שלהן זו היא מיתתן | מרפא לנפש בראשית עמ' שסט, תמד
|
| נז. ב"נ שיכול להצילו באחד מאיבריו והרגו נהרג | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רו
|
| נז. בכל מקום שנאמר השחתה אינו אלא דבר ערוה ועבודת כוכבים | פאר יעקב ח"א עמ' נג
|
| נז. בכל מקום שנאמר השחתה אינו אלא דבר ערוה ועבודת כוכבים | שבילי פנחס (תשעא) עמ' ר
|
| נז. בן נח חייב מיתה על הגזל בין דממון בין דנפשות | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שכו
|
| נז. בן נח נהרג אף שלא ידע בחטאו | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקנ
|
| נז. בן נח נהרג בעד אחד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קפג
|
| נז. בן נח נהרג על עוברין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שעו
|
| נז. בן נח נהרג על שפיכות דם | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה ב
|
| נז. בן נח שגזל חייב גם על פחות משוה פרוטה | יד דוד (אופנהיים) עמ' ל
|
| נז. בני נח אזהרתן זו מיתתן וגם נהרג בעד אחד ובדיין אחד | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' סט, רלה
|
| נז. בני נח אזהרתן זו מיתתן | כסף נבחר (תשסג) עמ' כז, עב, שכו
|
| נז. בני נח אזהרתן זוהי מיתתן | צדקת יוסף עמ' כו, קעב
|
| נז. גוי בישראל פטור | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קי
|
| נז. גזל עכו"ם מותר | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכא {אם פסול למצוה משום מצוה הבא בעבירה}
|
| נז. גזל פחות משוה פרוטה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קסד
|
| נז. דור המבול חטאו בג' החמורות | מרפא לנפש בראשית עמ' סא
|
| נז. דין סירוס וכלאים בבני נח | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' פז, קח
|
| נז. ההוא למישרי בשר הוא דאתא | זבחי צדק (דיסקין) עמ' יג
|
| נז. הצלה באחד מאיבריו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' צד
|
| נז. ויכול להצילו באחד מאבריו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' צג
|
| נז. וירח את ריח בגדיו אל תקרי בגדיו אלא בוגדיו היינו ריח של בעלי תשובה שיעמדו מיעקב | מגדנות אליעזר עמ' כט
|
| נז. ותישחת הארץ לשון ערוה וע״ז | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שו
|
| נז. ותשחת הארץ | זבחי צדק (דיסקין) עמ' יט
|
| נז. ותשחת מלשון ערוה | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' מד
|
| נז. יד רמ"ה ד"ה אמר ר"י, גם לגבי בני נח אמרינן אין עונשין מן הדין | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' סה(ריד)
|
| נז. יד רמ"ה ד"ה וכתב ר"ש, ב"נ פטור על השוגג | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עו(רנ)
|
| נז. יד רמה ד"ה אמר ר"י | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מג (קנב) {גם בבני נח אין עונשין מן הדין}
|
| נז. כ"מ שנאמר השחתה | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' נה
|
| נז. כי השחית כל בשר היינו ע"ז וזנות | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ריז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קמה
|
| נז. כיוצא בו יפת תואר | פני יהושע (תשסא) עמ' יג
|
| נז. כירק עשה | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' צ
|
| נז. כירק עשה | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קמב
|
| נז. כל מקום שנא' השחתה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' טו
|
| נז. כל מקום שנאמר השחתה אינו אלא דבר ערוה | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריב
|
| נז. כל מקום שנאמר השחתה אינו אלא ע"ז וג"ע | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תרי
|
| נז. לא הותר לאדם אלא עשבים - רש"י | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' כ
|
| נז. לרבות את העובר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' יב
|
| נז. מדגלי קרא בחד מינייהו ה"ה לאידך | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' צג*
|
| נז. סירוס | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' צה
|
| נז. סירוס | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קמט
|
| נז. עובדי עבודה זרה משחיתים הם, שנאמר פן תשחיתון וגו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תש
|
| נז. עכו"ם מצווין על העוברין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קלז
|
| נז. על גזל גנב וכן יפת תואר גוי בגוי | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף כח ע"א וע"ג
|
| נז. על ז' מצוות בן נח נהרג | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' מו
|
| נז. על ז' מצוות בן נח נהרג | תורת אברהם עמ' א
|
| נז. על שבע מצות בן נח נהרג | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריב
|
| נז. על שלש מצות בן נח נהרג ועל שפיכות דמים | ים שמחה עמ' נ
|
| נז. צערא בשעתא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רמה
|
| נז. צערא בשעתא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' עה
|
| נז. רביתא דפלניא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' סג
|
| נז. רועי בהמה דקה לא מעלין ול"מ | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קפט
|
| נז. רש"י - צערא פשעתא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שי
|
| נז. רש"י ד"ה ותשחת הארץ מדאיענש עלייהו, שמע מינה איפקוד עלייהו | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריב
|
| נז. רש"י ד"ה כיוצא בו, ב"נ נהרג על השוגג | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עו(רנא)
|
| נז. רש"י ד"ה כיוצא, שופך דם בשוגג שפיכות דמים גמור הוא, וביד רמה ד"ה וכתב | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלח (רלד)
|
| נז. רש"י ד"ה על הגזל | להורות נתן בראשית עמ' ע
|
| נז. רש"י ד"ה צערא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרלו, ח"ג עמ' קלג
|
| נז. רש"ש רש"י ד"ה כיוצא, שוגג חוטא הוא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלח (רלד)
|
| נז. שפ"ד דכתיב שופך דם האדם באדם דמו ישפך | תורת אברהם עמ' 256
|
| נז. תוס' ד"ה דבתיב ותשחת ולא נענש אלא אם כן הזהיר | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריב
|
| נז: אין יבמה בבני נח חייבת | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רסה
|
| נז: אין נישואין לבן נח | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה יב
|
| נז: איש איש לרבות את הנכרים שמוזהרין על העריות | כרם חמד (תשסו) עמ' מט
|
| נז: איש איש לרבות וכו' נערה המאורסה | תפארת ראובן עמ' רסג
|
| נז: איש איש מה ת"ל | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' נא
|
| נז: איש לרבות עכו"ם שמוזהרים על העריות וכו' | אהבת עולם (תשס) עמ' נט
|
| נז: אך את דמכם | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' צא
|
| נז: אך את דמכם | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קמד
|
| נז: אשת איש בישראל דינה בחנק, בבן נח בסייף | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקג
|
| נז: ב"נ חייב אעוברין דכתיב שופך דם האדם | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רצט
|
| נז: ב"נ מצווין על העוברין | פאר יעקב ח"ב עמ' תעז
|
| נז: ב"נ נהרג על העוברים | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' כד
|
| נז: באותו היום עבר עשו חמש עבירות | פרפרת משה ח"א עמ' סב
|
| נז: ביתו הנקיבות | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רכג
|
| נז: במהרש"א - לא אמר פרעה למילדות המצריות, שהוזהרו על שפיכת דמים אפילו בעוברים | כרם חמד (תשסו) עמ' מח
|
| נז: בן נח אם נהרג על העוברין | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' מא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' יג, רב, רה
|
| נז: בן נח חייב על העוברין וכו' | להורות נתן ויקרא עמ' רמב
|
| נז: בן נח לא נהרג אלא על בעולת בעל דכתיב והיא בעולת בעל | כסף נבחר (תשסג) עמ' כא
|
| נז: בן נח מצווה על העוברים, ומהרש"א | פרפרת התורה עמ' רא
|
| נז: בן נח נהרג בדיין אחד ובעד אחד ובלא התראה | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' עג, פז, קעז
|
| נז: בן נח נהרג בדיין אחד ובעד אחד שלא בהתראה | שרתי ח"א עמ' נו, חבר הקיני עמ' טו
|
| נז: בן נח נהרג בדיין אחד ובעד אחד | עצי חיים על התורה עמ' תסט
|
| נז: בן נח נהרג בדיין אחד וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קג
|
| נז: בן נח נהרג בעד אחד ובדיץ אחד | כסף נבחר (תשסג) עמ' שא
|
| נז: בן נח נהרג בעד אחד ודיין אחד | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קפח, מקראי קדש (תשנג) עמ' שמו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפה
|
| נז: בן נח נהרג בעד אחד שלא בהתראה | שבח נעורים עמ' קג
|
| נז: בן נח נהרג בעד אחד | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רל {לא שייך בזה 'מי איכא מידי'}
|
| נז: בן נח נהרג בריין א' ובעד אחד שלא בהתראה | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר מ
|
| נז: בן נח נהרג וכו' אף על העוברין | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' ע
|
| נז: בן נח נהרג על העוברין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכט-רל {נימא מי איכא מידי}
|
| נז: בני נח נהרגין ע"י עד אחד | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' סג {נימא מי איכא מידי}
|
| נז: בני נח נהרגין על העוברין | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' סג {נימא מי איכא מידי}
|
| נז: בניו לדין ביתו לצדקה | דברי יואל פ' וירא דף שצג ע"א
|
| נז: בעולת בעל יש להם נכנסה לחופה ולא נבעלה אי להם | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תלב
|
| נז: בעולת בעל יש להם נערה המאורסה אין להם | תפארת ראובן עמ' יד
|
| נז: בעולת בעל יש להן נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להם | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קלח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שכג
|
| נז: בעולת בעל יש להן, ורש"י ד"ה בעולת בעל | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רל(נו)
|
| נז: בת נח שזינתה לא תיהרג דמידי איש כתי' ולא אשה שופך דם האדם כתי' מ"מ | אש דת (תשמח) עמ' קעז
|
| נז: גוי אין קונה אשה אלא בביאה | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' לב
|
| נז: גר שהיתה הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תלא
|
| נז: דין בעולת בעל יש לבני נח ולא קידושין | לקחת מוסר ח"א עמ' צה
|
| נז: השוה כתוב אשה לאיש גם בב"נ | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רכו
|
| נז: ואשה לא מפקדה והכתיב כי ידעתיו וגו' | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רב(צו) {מוכח דאברהם אבינו היה לו דין ב"נ}
|
| נז: חייבי כריתות נאסר לב"נ | תפארת ראובן עמ' כט
|
| נז: יליף כל עריות בבני נח | פרפרת התורה עמ' קפד
|
| נז: יצוה את ביתו, לצדקה, וחי' הרמ"ה ד"ה כתיב | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נז {ב"נ מחוייב בצדקה}
|
| נז: כל ישראל ערבין זה לזה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תנח-תנט
|
| נז: כל מיתה האמורה בב"נ בחנק | תפארת ראובן עמ' כה, ל
|
| נז: כל ערוה שבי"ד של ישראל ממיתין עליה בני נח מוזהרין עליה דברי ר"מ וחכ"א וכו' | חיי נפש ח"ד עמ' שנז
|
| נז: כל ערוה שבית דין של ישראל ממיתין עליה בן נח מוזהר עליה וכו' | כרם חמד (תשסו) עמ' כא, עג, קעג
|
| נז: כל ערוה שבית דין של ישראל ממיתין עליה בן נח מוזהר עליה | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' תפח
|
| נז: כתוב בספר אגדתא | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' נא
|
| נז: מיד איש ולא מיד אשה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קנז {דפסולה לעדות, וקשה משבועות ל. דמקשה מנלן לפסלה}
|
| נז: מיד כל חיה אפילו שלא בהתראה אדרשנו | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תח
|
| נז: מכל עץ הגן אכול תאכל רומז לז' מצות בני נח | יד דוד (אופנהיים) עמ' רה
|
| נז: משום ר' ישמעאל אמרו אף על העוברין וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קלה
|
| נז: נהרג בעד אחד | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' כט {אם נהרג ע"י רוח הקודש}
|
| נז: נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להן | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רסז {ר' יוחנן פליג ע"ז}
|
| נז: על כן יעזב איש וגר לרבות וכו' גילוי עריות | תורת חיים עה"ת עמ' כ-כא {משום שהקב"ה שיתף שם י-ה לאיש ואשה}
|
| נז: עריות בב"נ | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' לב
|
| נז: פן נח מצווה על העוברין | שם יחזקאל עמ' קמז
|
| נז: ר' מאיר סבירא ליה דבני נח לא הוזהרו על שבכרת | כרם חמד (תשסו) עמ' קעב-ג
|
| נז: רש"י - בני נח מוזהרין על העוברין כגון שהכה אשה ויצאו ילדיה | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' עב
|
| נז: רש"י | אהבת עולם (תשס) עמ' ס
|
| נז: שבע מצוות בני נח | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' פה
|
| נז: שבע מצוות בני נח | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קלד
|
| נז: שופך דם האדם באדם קאי על עובר | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קסא-קסב(קו) {אם עובר נקרא אדם}
|
| נז: שופך דם האדם באדם, ת"ק מאי עביר בהך קרא | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קס
|
| נז: שנאמר שופך דם האדם באדם | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קס {הא אין למידין מקודם מתן תורה}
|
| נז: תוס' ד"ה ואי בדינא דידהו | תפארת ראובן עמ' ב
|
| נז: תוס' ד"ה וחכמים אומרים | כרם חמד (תשסו) עמ' עד
|
| נז: תוס' ד"ה לנערה | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תלג
|
| לט אנן דמהילן לא מצינן למהוי כוותיכו, ומהרש"א | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קמד, קנו, קעב
|
| לט היכי שביק לאעבורי מיא | צור יעקב (יעבץ) ס' ויחי דף מז ע"ד
|
| לט ע"א והשמיטו ז' כדי שתדעו שהארץ שלי | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ז עמ' 22
|
| לט ע"א כי קבריה למשה במאי טביל, ותוס' | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנט
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' יח הערה כו
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | משך חכמה הפטרת דברים
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | עטרת יהושע דברים עמ' מה, צד
|
| לט ע"א מפלגך ועילא דהורמיז | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קז ס"ח
|
| לט ע"ב גדול מה שנאמר בעובדיה | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' עח
|
| לט ע"ב ומי חדי קוב"ה במפלתן של רשעים וכו' אבל אחרים משיש | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שנא
|
| לט ע"ב כמקולקלין שבהם עשית | משך חכמה דברים פ"כו פסוק יח
|
| לט ע"ב כמתוקנים שבהם לא עשיתם כמקולקלים שבהם עשיתם | משך חכמה ויקרא פ"כו פסוק מד
|
| לט ע"ב מ"ש עובדיה לאדום | אמרי יצחק בראשית עמ' קעא
|
| לט ע"ב מי חדי קוב"ה במפלתן של רשעים | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קיג הערה ב
|
| לט ע"ב מיני' ובי' אבא וכו' ניזיל בי' נרגא | מגולה לגאולה עמ' 299
|
| לט ע"ב מפני מה זכה עובדיה לנביאות | עיוני הפטרה ח"א עמ' 88
|
| לט ע"ב עובדיה גר אדומי היה והיינו דאמרי אינשי מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגא | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 302
|
| לט ע"ב עובדיה גר אדומי היה | משך חכמה דברים פ"יח פסוק טו
|
| לט. אל' כהן הוא | ייטב פנים ח"א דף קנו, רכב, ח"ב עמ' קי, קמה, קמט
|
| לט. זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שלי הארץ | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קיא אות ז
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | מאור ושמש (תשסט) עמ' קסג, רכד, תשנא
|
| לט. מי שברא הרים לא ברא רוח | צור יעקב (יעבץ) ס' ויחי דף מו ע"ד
|
| לט. תוס' ד"ה במאי [טביל] הא ל"ק לי' האיך נטמא דישרא' נקראו בני' למקו' | ייטב פנים ח"ב דף קי
|
| לט: הקרבת בנו של מלך מואב | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שסט
|
| לט: שאלת המין אלהיכם כהן כי קבריה למשה במאי טבל, ותוס' | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פד אות ד, סי' קטו אות כג
|
| לט: שדא ביה נרגא | מאור ושמש (תשסט) עמ' קג
|
| מ ע"ב ויתיר עצמו למיתה | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רעז
|
| מ ע"ב מבין להתראה מן התורה | משך חכמה ויקרא פ"כ פסוק יז
|
| מא ע"א דבי רבי תנא "על דבר אשר עינה" - על עסקי דיבור | משך חכמה דברים פ"כב פסוק כד
|
| מא ע"א חבר א"צ התראה | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רעז
|
| מא ע"א תוס' ד"ה דאשה חבירה | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעה
|
| מב ע"א במי אתה מוצא מלחמתה של תורה | דברי חנינא - הספדים - הקדמה
|
| מב ע"א כל המברך על החדש כו' הזה | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קלו סכ"ב
|
| מב ע"א מהרש"א | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תנא
|
| מב ע"א ערוך לנר | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תמב הערה ז
|
| מב ע"ב אינו נתלה אלא המגדף והעובד עבודה זרה | משך חכמה דברים פ"יז פסוק ה
|
| מב ע"ב אפילו הוא אומר יש לי ללמד על עצמי זכות מחזירין אותו | משך חכמה במדבר פ"לה פסוק ל
|
| מב ע"ב בית הסקילה היה חוץ לב"ד, ותוס' | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רמ
|
| מב ע"ב בית הסקילה היה חוץ לג' מחנות | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רלט
|
| מג ע"א הוצא את המקלל חוץ למחנה לויה | משך חכמה ויקרא פ"כד פסוק יד
|
| מג ע"א היוצא ליהרג משקין אותו קורט של לבונה | עיוני הפטרה ח"א עמ' 151
|
| מג ע"א ואחד עץ שנתלה בו וכו' משל ציבור | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שעז
|
| מג ע"א ואיצטריך למיכתב "אבן" ואיצטריך למיכתב "אבנים" | משך חכמה דברים פ"כב פסוק כד
|
| מג ע"א כל הני "הוציא" דכתיבי בפרים הנשרפים | משך חכמה ויקרא פ"ד פסוק יב
|
| מג ע"א משקין אותו כדי שתטרף דעתו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' מו
|
| מג ע"א שאם מת באבן אחת יצא | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שעז
|
| מג ע"ב אבל מי שדעתו שפלה, מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנות כולם | משך חכמה במדבר פ"ו פסוק יד
|
| מג ע"ב וכי דילטור אני, לך הפל גורלות | משך חכמה ויקרא פ"כא פסוק יז-יח
|
| מג ע"ב כל המומתין וכו' שכל המתודה יש לך א"י חלק לעוה"ב | דברי חנינא - הספדים עמ' קלג
|
| מג ע"ב לא נענשו על הנסתרות עד שעברו הירדן | משך חכמה במדבר פ"יט פסוק כ, דברים פ"כא פסוק ח
|
| מג ע"ב מאירי | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' פב הערה נ
|
| מג ע"ב מיתתי תהיה כפרה לכל העון הזה | משך חכמה שמות פ"לא פסוק יד
|
| מג ע"ב עד שלא עברו את הירדן היו ערבים רק על נגלות | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קג
|
| מג ע"ב צפה הקב"ה שסוף זה עתיד לגמר נכסי אביו | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תקל
|
| מג ע"ב שכל המתודה יש לו חלק לעולם הבא | משך חכמה במדבר פ"טו פסוק לא
|
| מג: כל המומתין מתודין מיתתי תהיה כפרה לכל העון הזה | דברי יונה ח"ב עמ' פט
|
| מג: מח' ר"י ור"נ אם נענשו על הנסתרות מדין ערבות | עמק החכמה עמ' קעו, רט
|
| מד ב"ה מלמד שלן בעומקה של הלכה, תורת חיים | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תמב הערה ח
|
| מד ע"א אע"פ שחטא ישראל הוא | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת טו עמ' 52
|
| מד ע"א באו וחבטם לפני המקום, אמר לפניו רבש"ע על אלו יפלו עשרים וארבעה אלף מישראל | משך חכמה במדבר פ"כה פסוק יא
|
| מד ע"א חטא ישראל וכו' אע"פ שחטא ישראל הוא | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 193
|
| מד ע"א יאיר בן מנשה | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' קנח-קס
|
| מד ע"א ישראל אע"פ שחטא - ישראל הוא | משך חכמה דברים הדרן
|
| מד ע"א ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 205
|
| מד ע"א ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קיח
|
| מד ע"א מהרש"א ד"ע פנחס | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תיג הערה עט
|
| מד ע"ב אביך האמורי ואמך חתית | דברי חנינא - הספדים עמ' קיז
|
| מד ע"ב ויעמד פנחס ויפלל שעשה פלילות עם קונו | משך חכמה במדבר פ"כה פסוק יב
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' עז
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו' | עטרת יהושע דברים עמ' קפו
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קנא
|
| מד ע"ב ריש לקיש אמר כל המאמץ בתפלה מלמטה אין לו צרים מלמעלה וכו' ר, יוחנן אמר לעולם יבקש אדם רחמים שיהו הכל מאמצין כחו ואל יהו לו צרים מלמעלה | אפסי ארץ (תשנט) עמ' נו
|
| מד ע"ב רש"י ד"ה ועכשיו ביטלתם | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תמב הערה ח
|
| מד. ויעמוד פנחס ויפלל וכו' שעשה פלילות עם קונו | ייטב פנים ח"א דף ו
|
| מד. ישוב פליאה על רש"י שב' שתרח מכנען בא והרי משם בא | בכורי אביב (ביק) לך לך אות ד
|
| מד: לעול' יקרי' אדם תפלה לצרה | ייטב פנים ח"א דף מו, קס, ח"ב עמ' ב
|
| מה ע"א אחד מן העדים דוחפו וכו' השני נוטל את האבן ונותנו על לבו | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 276
|
| מה ע"א אחד מן העדים דוחפו על מתניו | משך חכמה ויקרא פ"כ פסוק ג
|
| מה ע"א ברור לו מיתה יפה | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כה עמ' 11
|
| מה ע"א תוס' ד"ה ברור לו מתה יפה | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תלא הערה קטו
|
| מה ע"א תוס' ד"ה מה בור | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעז
|
| מה ע"ב אם אין לו גואל הדם בי"ד מעמידין לו גואל | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 275
|
| מה ע"ב אמרו לו שמונים נשים תלה, ורש"י | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שעח
|
| מה ע"ב אתה ממיתו בכל מיתה שאתה יכול להמיתו | משך חכמה דברים פ"יז פסוק א
|
| מה ע"ב בעינן קרא כדכתיב תנאי היא | משך חכמה דברים פ"יז פסוק ז
|
| מה ע"ב העובד עבודה זרה נתלה | משך חכמה דברים פ"יז פסוק ה
|
| מה ע"ב ואין דנים שנים ביום אחד | משך חכמה ויקרא פ"כ פסוק יא
|
| מה ע"ב והאשה פניה כלפי העץ | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שעז
|
| מה ע"ב חכמים אומרים אין נתלה אלא המגדף והעובד עבודה זרה | משך חכמה במדבר פ"טו פסוק לו, דברים פ"כא פסוק כב
|
| מה ע"ב נקטעה יד העדים פטור | משך חכמה דברים פ"יז פסוק ז
|
| מו הספדא יקרא דחיי או דשכבי | בגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף לו ע"ב
|
| מו ע"א אותו ולא את כסותו | משך חכמה ויקרא פ"כד פסוק יד
|
| מו ע"א אין אשה נסקלת ערומה | משך חכמה ויקרא פ"כד פסוק יד
|
| מו ע"א אין דנים שנים ביום אחד ואפילו הנואף ונואפת | משך חכמה ויקרא פ"כ פסוק יא
|
| מו ע"א ב"ד מכין ועונשין שלא מן הדין | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קצא
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי | עטרת יהושע דברים עמ' רלד
|
| מו ע"א בשעה שבן אדם מצטער וכו' קלני מראשי קלני מזרועי | אגרת על הבטחון (תשע) עמ' כו
|
| מו ע"א הקרובים באו ושאלו בשלום הדיינים והעדים | משך חכמה ויקרא פ"כד פסוק כג
|
| מו ע"א לא שנו אלא בשתי מיתות אבל במיתה אחת דנים | משך חכמה דברים פ"כב פסוק כד-כה
|
| מו ע"א קלני מראשי קלני מזרועי | אמרי יצחק בראשית עמ' שכז
|
| מו ע"א שבירך את השם | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קכח עמ' 9
|
| מו ע"א שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' יז, נ, סג, קטו, ריט, רלח
|
| מו ע"א שכינה מה אומרת | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קמט, קנא, רל, רמא
|
| מו ע"א שכינה מה לשק אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' צה
|
| מו ע"א שמעתי שבי"ד מכין ועונשין שלא מה"ת כו' כד לעשות סייג לתורה וכו', ורש"י | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קנז
|
| מו ע"ב אזהרה לקובר מתו כי קבור תקברנו | משך חכמה דברים פ"כא פסוק כג
|
| מו ע"ב איבעי' להו קבורה משום בזיונא או משום כפרה | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קכח עמ' 7
|
| מו ע"ב בשעה שאדם מצטער, שכינה מה לשון אומרת | משך חכמה ויקרא פ"יט פסוק ב
|
| מו ע"ב בתום' שאני מלך דאיכא בזיון טפי | דברי חנינא - הספדים עמ' כא
|
| מו ע"ב המלך תלוי | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קכח עמ' 9
|
| מו ע"ב הספד יקרא דחיי ודשכבי | יפה ענף על מדרש קהלת פרק ז פסוק ב סי' ב ד"ה עבוד חסדא
|
| מו ע"ב הספדא יקרא דחיי או דשכבי | דברי חנינא - הספדים עמ' א, יח, כג
|
| מו ע"ב הספדא יקרא דשכבי | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רמט
|
| מו ע"ב הספדא יקרא דשכבי | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קה
|
| מו ע"ב מצוה לקיים דברי המת | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קכז עמ' 12 ,9
|
| מו קבורה משום כפרה | בגדי יו"ט (קריספין) ח"ב דף לב ע"ד
|
| מו. בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' יג אות יט
|
| מו. בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | ייטב פנים ח"ב דף מו
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה וכו' אומרת קלני מראשי | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 508
|
| מו. קלני מראשי קלני מזרועי | ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קנא
|
| מו: פלוגתת אביי ורבא באורג בגד למת אם הזמנה מילתא היא אם לאו | ייטב פנים ח"ב דף רכג
|
| מז הרוגי בית דין לא הוי להו כפרה עד דאיקבור ונתעכל הבשר | משך חכמה במדבר פ"יז פסוק ב-ג
|
| מז ע"א אין קוברין רשע אצל צדיק | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' ריט
|
| מז ע"א אין קוברין רשע חמור אצל רשע קל | משך חכמה דברים פ"יז פסוק ה
|
| מז ע"א אל תספידוני בעיירות | דברי חנינא - הספדים עמ' יט
|
| מז ע"א אלישע רפא את צרעת נעמן שהיא שקולה כמות | עיוני הפטרה ח"א עמ' 169
|
| מז ע"א והמיר דתו וחזר בו, ורש"י | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ד
|
| מז ע"א מת מתוך רשעו לא הויא ליה כפרה | דברי חנינא - הספדים עמ' צז, קלא
|
| מז ע"א סימן יפה למת שלא נספד | דברי חנינא - הספדים עמ' קלג
|
| מז ע"ב אין קוברין רשע אצל צדיק | דברי חנינא - הספדים עמ' צח
|
| מז ע"ב הוי שקלי' מיני' עפרא | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קכז עמ' 14
|
| מז ע"ב הרוגי בין דין, כיון דבדין קא מיקטלי, אין מיתתן מכפרת | משך חכמה במדבר פ"יז פסוק ו
|
| מז ע"ב הרוגי מלכות וכו' הויא ליה כפרה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רמב
|
| מז ע"ב הרוגי מלכות, כיון דלאו בדין מקטלי, הוי מיתתם כפרה עלייהו | משך חכמה הפטרת קדושים
|
| מז ע"ב ואי סלקא דעתך כיון דאיקטול הויא להו כפרה - ליקברו | משך חכמה דברים פ"לב פסוק מג
|
| מז. הספדא יקרא דשכבי, ותוס' | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קיד אות ד, ה
|
| מז: אלהיהם על ההרים | מאור ושמש (תשסט) עמ' תשעה
|
| מז: שלש קברות הן וכו' איתמר האורג בגד למת וכו' | עמק החכמה עמ' ע
|
| מח דינו של יואב | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שד, שיב-שיד, שיט, שכח-שכט, שלב, שלו
|
| מח ע"ב אם הזמנה מילתא או לאו מילתא | משך חכמה שמות פ"לו פסוק ו
|
| מח ע"ב הרוגי בית דין נכסיהו ליורשיהן והרוגי מלכות נכסיהן למלך | משך חכמה שמות פ"כב פסוק כג, במדבר פ"כז פסוק ג, דברים פ"יט פסוק יז
|
| מח ע"ב הרוגי מלכות נכסיהם למלך | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 76
|
| מט לר' שמעון דחנק חמור מסייף | משך חכמה דברים פ"כד פסוק ז
|
| מט ע"א אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה | דברי חנינא - הספדים עמ' קמד
|
| מט ע"א אמר רבי יוחנן שדנו דין סנהדרי | משך חכמה שמות פ"לב פסוק כו-כז
|
| מט ע"א ויקבר בביתו במדבר וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רנח
|
| מט ע"ב סקילה ושריפה פליגי תנאי איזה חמור | משך חכמה ויקרא פ"כ פסוק טז, פ"כא פסוק ט, דברים פ"יז פסוק ה
|
| מט ע"ב שלא יהא דבר קודם למכנסים | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' נד
|
| מט. מורד במלכות (אבנר ויואב) | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רעט, שכא
|
| נ ע"א ר"י אומר שבעים | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שא, קסח
|
| נ ע"ב יכול אפילו פנויה | משך חכמה ויקרא פ"יח פסוק ח
|
| נא ע"א הוא בשריפה ואין זוממיה בשריפה | משך חכמה ויקרא פ"כא פסוק ט
|
| נא ע"א ואם נשנה בסיני לזה ולזה נאמרה | משך חכמה בראשית פ"יז פסוק כז
|
| נא ע"א ובת איש כהן אע"פ שאינה כהנת | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קצב
|
| נא ע"ב הכל היו בכלל הנואף והנואפת | משך חכמה ויקרא פ"יח פסוק ח
|
| נא ע"ב ובת איש כהן בנערה והיא ארוסה הכתוב מדבר | משך חכמה ויקרא פ"כא פסוק ט
|
| נא ע"ב והיו קודש לרבות בעלי מומים לקדושה | משך חכמה ויקרא פ"כא פסוק ח
|
| נא ע"ב מה כשהוציא הכתוב את בת ישראל לסקילה - ארוסה ולא נשואה | משך חכמה ויקרא פ"כ פסוק י
|
| נב למה ת"ח דומה בפני ע"ה | המדרש והמעשה פ' שמיני
|
| נב ע"א אומרין ארור שזו ילד, ארור שזו גידל | משך חכמה ויקרא פ"כט פסוק א
|
| נב ע"א אמר לו נדב לאביהוא מתי ימותו שני זקנים אלו | עיוני הפטרה ח"א עמ' 253
|
| נב ע"א אפי' לרשע בן צדיק מותר לקרוא רשע בן רשע | דברי חנינא - הספדים עמ' קיח
|
| נב ע"א ארור שזו ילד שזו גדל | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעב
|
| נב ע"א מה להלן שרפת נשמה וגוף קיים אף כאן שריפת נשמה וגוף קיים | משך חכמה במדבר פ"יז פסוק ב-ג
|
| נב ע"א נדב ואביהוא הי' מהלכין אחרי משה ואהרן ואמרו מתי ימותו שני זקנים הללו ואנחנו ננהג השררה אחריהם, ונאמר עליהם כי הם ימותו קודם | אפסי ארץ (תשנט) עמ' תלט
|
| נב ע"ב בזמן שיש כהן יש משפט | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רכט הערה ג
|
| נב ע"ב בזמן שיש כהן יש משפט | משך חכמה שמות פ"לה פסוק ב
|
| נב ע"ב כיון שנשבר שוב אין לו תקנה | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קצח
|
| נב ע"ב למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קמג
|
| נב ע"ב פרט לאשת קטן, ורש"י | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קלג
|
| נב ע"ב ר"ה למה תלמיד | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קלד הערה ח
|
| נב ע"ב רש"י ד"ה פרט לאשת קטן | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' רלג
|
| נב ע"ב רש"י | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רכח הערה כו
|
| נב ע"ב ת"ח לפני ע"ה וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קצא, קצב
|
| נב: מיתת סייף | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שיג
|
| נד ע"א ומאי "בנפשותם" שנתחייבו שריפה על עסקי נפשותם | משך חכמה במדבר פ"יז פסוק ב-ג
|
| נד ע"א ור' יהודה - ההוא מיבעי ליה לאזהרה לאשת אביו לאחר מיתה | משך חכמה ויקרא פ"יח פסוק ח
|
| נד ע"א מות ימות בסקילה | משך חכמה ויקרא פ"כ פסוק יא
|
| נד ע"א ערות אביך זו אשת אביך | משך חכמה ויקרא פ"יח פסוק ז
|
| נד ע"א שלא תהא בהמה עוברת בשוק ויאמרו זו היא וכו' | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קכח עמ' 9
|
| נד ע"ב זכר בן תשע שנים ויום אחד הבא על הבהמה | משך חכמה ויקרא פ"כ פסוק טו-טז
|
| נה בן שבא על אשתו שלא כדרכה חייב | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף עה ע"ג
|
| נה ע"א שורפין דבר שנכשל בו אדם משום תקלה ומשום קלון | משך חכמה במדבר פ"יז פסוק ב
|
| נה ע"ב דבעי רב המנונא, ישראל הבא על הבהמה בשוגג מהו | משך חכמה ויקרא פ"א פסוק ב
|
| נה ע"ב המגדף אינו חייב עד שיפרש כו' | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מב עמ' 7
|
| נה ע"ב עבד מותר באמו | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שצח
|
| נה ע"ב שיפרש השם, רש"י - אותיותיו ופירושי' | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מב עמ' 8
|
| נה. מי איכא מידי דלישר' לא אסר ולעכו"ם אסר | ייטב פנים ח"ב דף קפז
|
| נו ע"א בכל יום דנים את העדים בכינוי "יכה יוסי את יוסי" | משך חכמה ויקרא פ"כד פסוק טז
|
| נו ע"א בני נח הוזהרו על שבע מצוות | משך חכמה שמות פ"כ פסוק ז
|
| נו ע"א והשני אומר אף אני כמוהו | משך חכמה דברים פ"יט פסוק יז
|
| נו ע"א יכה יוסי את יוסי | משך חכמה במדבר פ"טו פסוק לא
|
| נו ע"א כמגדף גם העד צריך לאמר ולנקוב השם | משך חכמה דברים פ"יט פסוק יט
|
| נו ע"א לישנא דבירוכי | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מב עמ' 10
|
| נו ע"א ממאי דהאי נוקב לישנא דברוכי וכו' אימא מברז הוא וכו' אימא פרושי שמי' הוא וכו' ודילמא עד דעביד תרוייהו | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מב עמ' 7, חוברת קמה עמ' 13
|
| נו ע"ב איכא בינייהו עכו"ם שעשה עבודה זרה ולא השתחוה לה | משך חכמה שמות פ"לב פסוק ח
|
| נו ע"ב אין עונשין אלא אם כן מזהירין | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 353
|
| נו ע"ב ב"נ מוזהר על הסירוס | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' טו
|
| נו ע"ב בני נח אין אסורים אלא בהרבעת בהמה ובהרכבת האילן | משך חכמה ויקרא פ"יט פסוק יט
|
| נו ע"ב בני נח הוזהרו על הדינים | משך חכמה שמות פ"כד פסוק ג
|
| נו ע"ב בני נח נצטוו על הכישוף | משך חכמה שמות פ"ז פסוק כב
|
| נו ע"ב היכן איפקוד במרה | משך חכמה דברים פ"ה פסוק יד
|
| נו ע"ב ואמרו שם אהוצאה לא איפקוד עד מתן תורה | משך חכמה דברים פ"ה פסוק יד
|
| נו ע"ב וסירוס אסור לבן נח | משך חכמה בראשית פ"מה פסוק כא
|
| נו ע"ב לאמר הן ישלח איש | משך חכמה בראשית פ"ב פסוק טז
|
| נו ע"ב מכשפה בסייף לר' שמעון | משך חכמה שמות פ"כב פסוק יז
|
| נו ע"ב נצטוו ב"נ להושיב בתי דינין | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' עג
|
| נו ע"ב עשר מצוות נצטוו במרה וכו' | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מה עמ' 12 {מה שלא חשיב מילה קדוה"ח ופסח}
|
| נו ע"ב שבת וכיבוד אב ואם | משך חכמה שמות פ"יב פסוק י
|
| נו: דינין ושבת וכיבוד אב ואם ניתנו במרה | ייטב פנים ח"ב דף נד-נו, קסט
|
| נו: ז' מצות ב"נ אין צריכין התראה | ייטב פנים ח"א דף ו
|
| נו: כי הואיל הלך אחרי צו | מאור ושמש (תשסט) עמ' תמב
|
| נו: רש"י ד"ה כאשר [צוך י' אלק'] במרה | ייטב פנים ח"ב דף קסט
|
| נז ע"א גנב וגזל ויפת תואר | משך חכמה בראשית פ"כ פסוק ג
|
| נז ע"א ועוד הויא ליה אזהרת אשה | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שמז
|
| נז ע"א רודף בב"נ | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעו
|
| נז ע"א רש"י ד"ה ויכול | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעח, קעט, רנט
|
| נז ע"א רש"י ד"ה נהרג עליו | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קצד
|
| נז ע"א רש"י ד"ה על הגול | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' לט, פג
|
| נז ע"ב ב"נ כל מיתתן בסייף | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שיט
|
| נז ע"ב ב"נ שבא על אשתו שלכ"ד | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קצג
|
| נז ע"ב בא על עריות ישראל - נידון בדיני ישראל | משך חכמה דברים פ"כב פסוק כב
|
| נז ע"ב בן נח חייב על העוברין | משך חכמה שמות פ"לה פסוק ב
|
| נז ע"ב בן נח נהרג על פי קרוב, ולא על פי אשה | משך חכמה בראשית פ"לד פסוק כד
|
| נז ע"ב בני נח הוזהרו על הכישוף | משך חכמה בראשית פ"מד פסוק טו
|
| נז ע"ב בני נח מצווין על העריות | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' נד
|
| נז ע"ב בעולת בעל יש להן, נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להם | משך חכמה דברים פ"כב פסוק כב
|
| נז ע"ב ולא מפי אשה | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קצז
|
| נז ע"ב כל ערוה שבי"ד של ישראל ממיתין עליה | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 248
|
| נז ע"ב נח נהרג בדיין אחד ובעד אחד | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף פא ע"ד
|
| נז. והתניא על הגזל גנב וכו' כותי בכותי | עמק החכמה עמ' טו
|
| נז. כותי וכו' לא מעלין ולא מורידין | ייטב פנים ח"א דף ו
|
| נז. כל מקום שנאמר השחתה אינו אלא דבר ערוה ועבודה זרה | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צא אות ג
|
| נז: חי' הר"ן דעכו"ם לאו ב"כ לענין קנין הגוף | עמק החכמה עמ' טו
|
| לט ע"א אין שכינה שורה בפחות מעשרה | יריעות שלמה (אוזאן) פ' כי תשא דף מז ע"ב
|
| לט ע"א אכל בי עשרה שכינתא שריא - על כל עשרה יהודים שורה שכינה, והכוונה באופן מקיף, ולא בתוכם ממש | בצור ירום ח"ט עמ' רסה
|
| לט ע"א אמר ליה ההוא מינא לרבי אבהו אלהיכם כהן הוא, דכתיב ויקחו לי תרומה, כי קבריה למשה - במאי טביל | בצור ירום ח"ה עמ' קפד
|
| לט ע"א אמר ליה ההוא מינא לרבן גמליאל, אמריתו כל בי עשרה שכינתא שריא, כמה שכינתא אית לכו וכו' | בצור ירום ח"ט עמ' רסו
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא - כל מה שקשור לקדושה קשור לעשר | בצור ירום ח"ג עמ' קג, ריח
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | בצור ירום ח"ד עמ' נב, רלא
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | כד הקמח (מישור) עמ' תכו
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | מאור ושמש (תשנב) עמ' צה, קמ
|
| לט ע"ב מיניה וביה אבא לשדיה ביה נרגא | בצור ירום ח"ח עמ' פ
|
| לט. אלוקיכם כהן הוא | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קכב
|
| לט. אלוקיכם כהן הוא | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' קמ, תצב
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תא
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רמ, שכב
|
| לט. עיקר טבילה בנורא הוא | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תמה
|
| לט. עיקר טבילה בנורא הוא | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קמא
|
| לט: אבא שדי ביה נרגא | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תז
|
| לט: בקשו מלאה"ש לומר שירה | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' נד
|
| לט: היינו דאמרו אנשי מניה וביה | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקעב
|
| לט: וימדדם בחבל | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קנו
|
| לט: יבוא מי שדר בין ב' רשעים | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תשיג
|
| לט: מיניה וביה אבא ניזול ביה נרגא | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קנד
|
| לט: מעשי ידי טובעין בים | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רכד
|
| מ ע"א מעשה ובדק רבי יוחנן בן זכאי בעוקצי תאנים וכו' | בצור ירום ח"ט עמ' קנו
|
| מב ע"א אשר במאמרו ברא שחקים וברוח פיו כל צבאם | בצור ירום ח"ט עמ' רכב
|
| מב ע"א במי אתה מוצא מלחמתה של תורה - במי שיש בידו חבילות של משנה | בצור ירום ח"ג עמ' רכט
|
| מב ע"א מאי מברך וכו' אשר במאמרו | דברי שלום (הלברשטם) עמ' תרסג
|
| מב. אילמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהן שבשמים כל חדש וחדש דיים | שיח יצחק (חיות, תשעו) עמ' קכח
|
| מג ע"ב ויאמר ה' אל יהושע קם לך למה זה אתה נפל על פניך חטא ישראל אמר לפניו, רבונו של עולם, מי חטא - אמר לו, וכי דילטור אני לך הטל גורלות | בצור ירום ח"ו עמ' קנב
|
| מג ע"ב כל הזובח את יצרו ומתודה עליו, מעלה עליו הכתוב כאילו כיבדו להקב"ה בשני עולמים, העולם הזה והעולם הבא | בצור ירום ח"ה עמ' קמד
|
| מג ע"ב כמה גדולים נמוכי הרוח כו' | בן אברהם (אשטרושא) דף סא ע"ב, צא ע"ד
|
| מג ע"ב מי שדעתו שפלה - מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנות כולן, שנאמר זבחי אלקים רוח נשברה | בצור ירום ח"ב עמ' לח
|
| מג ע"ב שכן דרך כל המומתין מתוודין, שכל המתוודה יש לו חלק לעולם הבא | בצור ירום ח"ח עמ' עז
|
| מג: כל הזובח יצרו | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שעא
|
| מג: מי שרעתו שפלה מעלה עליו הכתוב כאלו הקריב | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' צ
|
| מג: ערבות | פני מלך במדבר עמ' קצז
|
| מד ע"א אף על פי שחטא - ישראל הוא | בצור ירום ח"ד עמ' מב
|
| מד ע"א חטא ישראל, אמר רבי אבא בר זבדא, אף על פי שחטא - ישראל הוא | בצור ירום ח"ו עמ' יא הערה 14, עמ' עח
|
| מד ע"א ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | בצור ירום ח"ה עמ' ריד
|
| מד ע"א ישראל אף על פי שחטא - ישראל הוא | בצור ירום ח"ח עמ' קכג הערה 4, עמ' קפד
|
| מד ע"א ישראל שחוטא ישראל הוא | אוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' שה
|
| מד ע"ב כל המאמץ עצמו בתפילה מלמטה אין לו צרים מלמעלה | בצור ירום ח"ט עמ' קפז הערה 37
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפילה לצרה, שאילמלא הקדים אברהם תפילה לצרה בין בית אל ובין העי וכו' | בצור ירום ח"ב עמ' רלד
|
| מד. אף על פי שחטא ישראל הוא | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' רסג
|
| מד. ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא | תורה ודעת תשסח עמ' לד
|
| מד. ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' ריד
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקצט
|
| מה. אין יצה"ר שולט אלא במה | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שיט
|
| מה. דוקא ביודעה ומכירה | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תמה
|
| מה: בעינן קרא כדכתיב או לא בעינן קרא כדכתיב | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' תמ
|
| מה: גואל הרם | פני מלך במדבר עמ' שי
|
| מה: נכסי הרוגי מלכות למלך | פני מלך במדבר עמ' רפה
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער, שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי, קלני מזרועי | בצור ירום ח"ב עמ' כב
|
| מו ע"א מעשה באדם אחד שהטיח את אשתו תחת התאנה, והביאוהו לבית דין והלקוהו, לא מפני שראוי לכך, אלא שהשעה צריכה לכך | בצור ירום ח"ה עמ' לה הערה 41
|
| מו ע"ב הוי אדון, רש"י - בצדקייהו כתיב | אהל יצחק (חסיד) דרוש יז דף כו ע"ב
|
| מו. בשעה שאדם מצטער, שכינה מה אומרת, קלני מראשי קלני מזרועי | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' נב, ח"ג עמ' קכב
|
| מו. הספידא יקרא דחיי | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקיט
|
| מו. קבורה משום בזיונא | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' עו
|
| מו. קלני מראשי קלני מזרועי | שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' ס, קלח
|
| מו. שכינה אומרת קלני מראשי | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שכג
|
| מו. שכינה אומרת קלני מראשי | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תשכ
|
| מו. שכינה אומרת קלני מראשי | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' נ, סא, רב, רצ
|
| מו. שכינה אומרת קלני מראשי | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' פט, רכט, רסה, של, שפו
|
| מו:הספדא יקרא דחיי | אשד הנחלים (נחמולי) דף סא ע"א
|
| מז. אין קוברין רשע אצל צדיק | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תצג
|
| מז: קבריה דרב הוי שקלי עפרא וכו' | שמנה לחמו (תרנז) ח"ב בהקדמה
|
| מח ע"א הכוהו עשרה כ"א | בן יאיר דף קלט ע"ג
|
| מט ע"א ויטהו יואב אל תוך השער לדבר איתו בשלי, אמר רבי יוחנן שדנו דין סנהדרי, אמר ליה מאי טעמא קטלתיה לעשאל | בצור ירום ח"ב עמ' ג הערה 5
|
| מט תוס' ד"ה מ"ט קטלתיה | אשד הנחלים (נחמולי) דף קיח ע"א
|
| מט. במדבר - כמדבר מנוקה מגזל ועריות | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' קפח
|
| נא: הלכתא למשיחה | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' טז
|
| נב ע"א וכבר הי' משה ואהרן מהלכים בדרך ורש"י ד"ה וכבר | משען המים דף לט ע"ד
|
| נב ע"א למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ בתחלה דומה לקיתון של זהב, סיפר הימנו - דומה לקיתון של כסף, נהנה ממנו - דומה לקיתון של חרש, כיון שנשבר - שוב אין לו תקנה | בצור ירום ח"ה עמ' נז
|
| נב ע"א תוס' ד"ה ההוא, אם נאמר שנדב ואביהוא נשרפו ממש, איך אמרו בסוכה (כה ע"ב) שהטמאים שנדחו לפסח שני היו מישאל ואלצפן שנטמאו לנדב ואביהוא, הרי נדב ואביהוא לא היו מטמאין, דאפר שרופין אינו מטמא | הדרש והעיון ויקרא מאמר פב אות א
|
| נב. מתי ימותו זקנים הללו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' ר
|
| נב. מתי ימותו שני זקנים הללו | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רמח
|
| נב. שריפת נשמה וגוף קיים | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' סח
|
| נג: בתחלה דומה לו לקיתון של כסף | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקפד
|
| נד. אם אדם חטא בהמה מה חטאה | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קעד
|
| נו ע"ב אין צו אלא עבודה זרה | באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ב פסוק יג, פרק ד פסוק ג
|
| נו ע"ב צו קאי על עבודה זרה | מאור ושמש (תשנב) עמ' שח
|
| נו: אבר מן החי אסור לבני נח | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רנה
|
| נו: אין צו אלא ע"ז | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שעא
|
| נו: אין צו אלא ע"ז | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' יט
|
| נו: וקבלו במרה שבת ודינים | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' ריא
|
| נו: לאמר זה גלוי עריות | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קנה, רמז
|
| נו: ניתן להם במרה מקצת פרשיות של תורה | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תפו
|
| נו: ציווה על הגזל | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קכג
|
| נו: שבע מצוות נצטוו בני נח | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' לא
|
| נו: שבת דינים וכיבוד אב נצטוו במרה | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' כ
|
| נו: שבת ודינים וכיבוד אב | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רנו, רצה
|
| נז ע"ב בן נח נהרג אף על העוברין, ומהרש"א | משען המים דף טז ע"ג-ע"ד
|
| נז. ותשחת הארץ לשון ערוה | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רז-רח
|
| נז: בן נח אין צריך אזהרה | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תעב
|
| לט גדול שנאמר בעובדי' יותר ממה שנאמר באברהם וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קנ
|
| לט מעשה ידי טובעין בים וכו' | אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' טו
|
| לט ע"א א"ל ההיא מין לר"ג ידענא אלקייכו וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 172
|
| לט ע"א אבות יאכלו בוסר | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קצא
|
| לט ע"א מאן דזכי למלכא וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שפט
|
| לט ע"ב גדול הנאמר בעובדיה | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' יט
|
| לט ע"ב טוב ה' לכל | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קפא
|
| לט ע"ב מעשה ידי טובעין בים | באר בשדה עמ' רמג
|
| לט ע"ב עובדיה גר אדומי היה | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' יט
|
| לט. א"ל מ"ט דשביעתא | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קכח
|
| לט. אלהיכם גחכן הוא וכו' | אמירה נעימה (בלוך) עמ' פג
|
| לט. אלהיכם כהן הוא דכתיב ויקחו לי תרומה כי קבריה למשה במאי סביל | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רמו, תיז, תכד, תסה
|
| לט. הקב"ה כהן הוא ותוס' | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שפד, ח"ב עמ' רב, רטז, רפד
|
| לט. הקב"ה נקרא כהן | אמירה נעימה (בלוך) עמ' מז, צט
|
| לט. זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלי היא | אמירה נעימה (בלוך) עמ' פו
|
| לט. זרעו שש והשמיטו שבע | האיר ממזרח - אבות עמ' ריד
|
| לט. צדיק מצרה נחלץ ויבא רשע תחתיו | האיר ממזרח משלי עמ' קס
|
| לט. תוס' ד"ה במאי, דישראל נקראו בנים למקום | דרך השער (תשנו) עמ' יד, עו-עז, פד
|
| לט: אחאב איש מצונן היה וכו' | בינת יששכר (תשמח) עמ' שמה/שמח
|
| לט: אמר ליה האי מינא לר"א אלקיכם גחכן הוא וכו' | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' נט
|
| לט: באבוד רשעים רינה | האיר ממזרח - אבות עמ' קפד
|
| לט: חמשים איש במערה | האיר ממזרח - יהושע עמ' ל
|
| לט: מיניה וביה אבא ליזיל ביה נרגא | האיר ממזרח - אבות עמ' קלא
|
| לט: מישע מלן מואב העלה בנו לש"ש | האיר ממזרח - אבות עמ' ריא
|
| מ ע"א כל המרבה בבדיקות וכו' מעשה ובדק בן עזאי ולו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 194
|
| מ ע"ב אמר עולא מנין להתראה מן התורה וכו' דבי חזקיה תנא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 293
|
| מ. אם אמר אחד מהדיינים איני יודע מוסיפין עליהן | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שמב
|
| מא ע"א ת"ש ומעשה ובדק ר' יוחנן בן זכאי בעוקצי תאנים | דורות הראשונים כרך ד עמ' 446
|
| מא ע"ב מנןיהותיה דמר | בתורתו יהגה ח"ב עמ' שנח
|
| מא ע"ב רב כהנא ורב ספרא תנו סנהדרין בי רבה פגע בהו רמי בר חמא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 518
|
| מא. ריב"ז בדק בעוקצי תאנים | האיר ממזרח - אבות עמ' מא
|
| מב כל המאמץ עצמו בתפלה וכו' | אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' לד
|
| מב לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' שכד, ח"ג עמ' רסה, ח"ה עמ' לג, שכא
|
| מב ע"א אלמלי לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהם שבשמים פעם אהת בחודש דים, אמר אביי הלכך צויך למימרא מעומד | ברכת שלום מכתבים מאמר ט
|
| מב ע"א אמר אביי הלכך צריך למימרא מעומד | בית אולפנא ח"ב עמ' נב
|
| מב ע"א הקבלת פני שכינה | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' יט הערה 34 עמ' כז
|
| מב ע"א כאלו מקבל פני שכינה | בתורתו יהגה ח"ב עמ' תע
|
| מב ע"א כאלו מקבל פני שכינה | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' מז
|
| מב ע"ב תחנונים יבקש רש זה משה ועשיר יענה עזות זה יהושע וכו' | אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' רסו
|
| מב. אלמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהם וכו' | בינת יששכר (תשמח) עמ' רצה
|
| מב. אלמלא לא זכו ישראל להקביל פני אביהם וכו' | בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' רסא
|
| מב. במי אתה מוצא מלחמתה של תודה במי שיש בידו חבילות חבילות של משנה | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' כו, רצב
|
| מב. המברך על החודש בזמנו וכו' | האיר ממזרח משלי עמ' שנז
|
| מב. ורב תבואות בכח שור | האיר ממזרח משלי עמ' ריד
|
| מג ע"א פעם ראשונה ושניה בין שיש ממש בדבריו וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רפב
|
| מג ע"ב בל מי שדעתו שפלה מעלה עליו וכו' | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' לד הערה 2 עמ' סה
|
| מג ע"ב זובח תודה קאי על זביחת היצה"ר | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' רנב
|
| מג ע"ב כאילו הקריב כל הקרבנות כולם, ואין תפלתו נמאסת | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קצט
|
| מג. אך בגורל יחלק את הארץ | האיר ממזרח - יהושע עמ' רכב
|
| מג. אלמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהן שבשמים כל חדש וחדש דיים | בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קנז
|
| מג. תנו שיכר לאובד וגו' | האיר ממזרח משלי עמ' תצא
|
| מג: א"כ כל אדם יהו אומרים כן | האיר ממזרח - אבות עמ' לח
|
| מג: אי אתה עכור לעוה"ב | האיר ממזרח - יהושע עמ' קכג
|
| מג: אל תוציא לעז על הגורלות | האיר ממזרח - יהושע עמ' קטו, קיז, רעט
|
| מג: בזמן שבית המקדש היה קיים אדם מקריב עולה שכר עולה בידו וכו' | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תנ
|
| מג: הנסתרות לה' אלהינו והנגלות לנו ולבנינו עד עולם למה נקוד על לנו ולבנינו ועל עי"ן שבעד מלמד שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן דברי רבי יהודה אמר ליה רבי נחמיה וכי ענש על הנסתרות לעולם והלא כבר נאמר עד עולם אלא כשם שלא ענש על הנסתרות כך לא ענש על עונשין שבגלוי עד שעברו ישראל את הירדן | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תפו
|
| מג: כל הזובח את יצרו ומתודה וכו' כאלו כבדו להקב"ה בשני עולמים וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' צט
|
| מג: כל המומתין מתוודין | האיר ממזרח - יהושע עמ' קיד
|
| מג: מלמד שמעל עכן בשלושה חרמים | האיר ממזרח - שיר השירים עמ' לט
|
| מג: עכן מעל בג' חרמים וכו' | האיר ממזרח - יהושע עמ' קיח
|
| מג: שכל המתודה יש לו חלק לעוה"ב | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' כז
|
| מד ע"א אם הוא חטא בניו ובנותיו מה חטאו וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רפה
|
| מד ע"א עכן בעל נערה המאורסה | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רפה
|
| מד ע"א תוס' בעיר לא חיישינן לשדים | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קלה, קפב
|
| מד ע"ב ועכשו ביטלתם ת"ת | בתורתו יהגה ח"א עמ' תלז
|
| מד ע"ב לעולם יבקש אדם שיהיו הכל מאמצים את כחו וכו' | אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' שנז
|
| מד. הראוי לשריפה וכו' | האיר ממזרח - יהושע עמ' קכא
|
| מד. וכל ישראל עמו | האיר ממזרח - יהושע עמ' שדמ
|
| מד. ישראל אע"ם שחטא ישראל הוא | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ב
|
| מד. ישראל שחטא ישראל הוא | האיר ממזרח - יהושע עמ' קיג
|
| מד. עבן מושך בערלתו היה | האיר ממזרח - יהושע עמ' קיד
|
| מד. עכן עבר על ה' חומשי תורה | האיר ממזרח - יהושע עמ' קיג, קיט
|
| מד. שכם ששים מיל מכניסתם לארץ | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רכז
|
| מד. תחנונים ידבר רש זה משה | האיר ממזרח משלי עמ' רפ
|
| מד: אל תצא לריב מהר | האיר ממזרח משלי עמ' שפו
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלח לצרה | בינת יששכר (תשמח) עמ' רסח
|
| מד: עכן שמו | האיר ממזרח - יהושע עמ' קיד
|
| מד: קולר תלוי בצואר עדים | האיר ממזרח - אבות עמ' לח
|
| מה ע"א בית הסקילה גבוה בב' קומות | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רצב
|
| מה ע"ב הרוגי מלכות נכסיהן למלך | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שיא
|
| מה ע"ב חולי פודגרא | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רחצ
|
| מה ע"ב שמונים נשים כשפניות | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שסו
|
| מה. בית הסקילה צריך להיות גבוה ב' קומות | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' ל
|
| מה. מניין שבדחיית תלמוד לומר ירה ומנין שבסקילה תלמוד לומר סקול וכו' | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' יז
|
| מה: כל הנסקלין נתלין | האיר ממזרח - אבות עמ' ריג
|
| מה: שמונים נשים כשפניות באשקלון | האיר ממזרח - אבות עמ' לט, פח
|
| מו ע"א א"ל ר' אליעזר והלא שמעון בן שטח וכו' אלא שהשעה צריכה לכך | דורות הראשונים ספר זכרון עמ' 146
|
| מו ע"א אפי' נואף ונואפת | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שעה
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער, שכינה לשון מה אומרת קלני מראשי | ברכת שלום "שמעתי" מאמר א
|
| מו ע"א סימן יפה למת | בתורתו יהגה ח"ב עמ' שצב
|
| מו ע"א ר' אליעזר בן יעקב אומר שמעתי שבי"ד מכין וכו' ומעשה באחד שרכב על סוס בשבת | דורות הראשונים כרך א עמ' 253, 338
|
| מו ע"ב או יקרא דשכבי | בתורתו יהגה ח"ב עמ' שצב
|
| מו. אחר רכב על סוס בשבת וסקלוהו | אוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' נא
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רלב
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' ס, תטו, ח"ב עמ' כב
|
| מו: אי קבורה משום בזיוני אי משום כפרה | בינת יששכר (תשמח) עמ' רב
|
| מו: ויבא אברהם לספוד לשרה ולבכותה | האיר ממזרח משלי עמ' תקט
|
| מו: ולא היו מתאבלין | דרך השער (תשנו) עמ' נח-נט
|
| מז ע"א איש ולא בן | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנח
|
| מז ע"א ב' קברות גמרא גמירי לה | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קטו
|
| מז ע"א גרר עצמות אביו | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קז
|
| מז ע"ב הוו שקלי מיניה עפרא וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שצב
|
| מז ע"ב קבורה משום בזיוני | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רצג
|
| מז. ג' חלאים חלה אלישע | האיר ממזרח - סליחות עמ' קעה
|
| מז. תרגמה רב חסדא בבת כהן וכו' | האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' מא
|
| מז: אלהיהם על ההרים ולא וכו' | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' ל
|
| מז: קבר חדש מותר בהנאה | האיר ממזרח - סליחות עמ' קיא
|
| מח: הרוגי מלכות נכסיהן למלך | בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שפח
|
| מט ע"א אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' סב
|
| מט ע"א ביתו של יואב הפקר לכל | בתורתו יהגה ח"ב עמ' רפב
|
| מט ע"א ביתו של יואב הפקר לכל | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' לא, קנו
|
| מט ע"א ועמשא לא נשמר בחרב אשר ביד יואב | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' סג
|
| מט ע"א שלא חשדו | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' נו
|
| מט. והשיב ה' את דמו וגו' בשני אנשים צדיקים וכו' | בינת יששכר (תשמח) עמ' סא
|
| מט. יכול אפי' לד"ת ת"ל רק חזק ואמץ | דרך השער (תשנו) עמ' מב, מג, מד, נג, נה
|
| מט. כתיב כל איש אשר ימרה את פיך וגו' | בינת יששכר (תשמח) עמ' סא
|
| מט. מקום שמרה וכבד תלויין בו | האיר ממזרח משלי עמ' קד
|
| מט. רש"י ד"ה שהם דרשו, כשאמר שאול לעבדיו סובו והמיתו את כהני ה' | דרך השער (תשנו) עמ' מב, נג, נד
|
| נא ע"ב דרוש וקבל שכר | בתורתו יהגה ח"א עמ' קסה
|
| נא ע"ב ומושב בנ"י וכו' תנו לנו שכר פעולה של ס"ר | חסד ומשפט דף שפב ע"א
|
| נב ע"א מצות הנשרפין משקעין אותו בזבל וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 233
|
| נב ע"ב הי אמר להו ברישא וכו' אלא הא אמר להו וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 451
|
| נב ע"ב למה ת"ח רומה לפני ע"ה, בתחילה דומה לקיתון של זהב ולבסוף כקיתון של חרס | אוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' קלג
|
| נב ע"ב פרט לאשת קטן | באר בשדה עמ' קי
|
| נב. ואידך ההוא שריפה ממש הואי(בבני אהרן) | דרך השער (תשנו) עמ' נט
|
| נב. כמה גמלי סבי טעיני ממשכי דהוגני | אמירה נעימה (בלוך) עמ' יא
|
| נב. נו"א נכנסו שתויי יין למקדש | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רג
|
| נג ע"א א"ל ר' זירא לאביי שאר הנסקלין דלא כתיב בהו וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 388
|
| נה ע"ב משום דאיכא תקלה | בתורתו יהגה ח"ב עמ' יג
|
| נו ע"א אמר ר' אלעזר ב"ר צדוק מעשה בבת כהן וכו' אמר ר' יוסף ב"ד של צדוקים וכו' | דורות הראשונים כרך ב עמ' 412, 633, כרך ד עמ' 720, ספר זכרון עמ' 157
|
| נו ע"ב ב"נ אינו מצווה על העוברין | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות עח
|
| נו ע"ב במרה איפקוד אשבת | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שלה
|
| נו ע"ב ויצו ה"א וכו' לאמר זה ג"ע | אמר יצחק דף לג ע"א
|
| נו ע"ב עשר מצוות נצטוו במרה | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קעט
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה אכל | באר בשדה עמ' יב, תקמ
|
| נו. במרה נצטוו על השבת | האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' פג
|
| נו. יכה יוסי את יוסי | האיר ממזרח - אבות עמ' קסג
|
| נו: עשר מצות נצטוו ישראל במרה שבע שקיבלו עליהן בני נח והוסיפו עליהן דינין ושבת וכיבוד אב ואם | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' נ
|
| נו: שבת דינים וכיבוד אב במרה איפקור | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' ח
|
| נז ע"א ורש"י ב"נ חייב על הגזל ורש"י דבגזל מן הגוי הוא רק דרבנן | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות לט
|
| נז ע"ב ב"נ נהרג בע"א וכו' | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קב
|
| נז ע"ב כשפים שמכחישלן פמליא של מעלה | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' מד
|
| נז. בכל מקום שנאמר השחתה אינו אלא דבר ערוה ועכו"ם וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' עו
|
| נז. ויכול להצילו באחד מאבריו ולא הציל נהרג עליו | דרך השער (תשנו) עמ' נא
|
| נז. כיוצא בו דשפיכות דמים לא תניא | דרך השער (תשנו) עמ' נא
|
| נז: בני נח א"צ התראה | באר בשדה עמ' כט
|
| נז: בעולת בעל יש להן נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להן | דרך השער (תשנו) עמ' ל
|
| לט ע"א אלהיכם גחכן הוא | חכמת התורה ראה עמ' פג
|
| לט ע"א זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלי | זאת ליעקב ויקרא עמ' קפה
|
| לט ע"א מייסר הגדולים שבהן ביסורין | חכמת התורה שופטים עמ' רסג
|
| לט. אלא חטאו וגלו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשט
|
| לט. אלקיכם כהן הוא | לקוטי אהבת ישראל עמ' קלט, תלט, תפט
|
| לט. זרעו שש והשמיטו שבע | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תלד
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קלח
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | לקוטי אהבת ישראל עמ' קטו
|
| לט. תא ליהוו כולן לעמא חד | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קיא
|
| לט. תוס' ד"ה במאי | לקוטי אהבת ישראל עמ' תלט, תפט
|
| לט: אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים | ולאשר אמר - תהלים עמ' שעב
|
| לט: ליזיל ביה נרגא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקלא
|
| מא ע"א חבר אין צריך התראה | זאת ליעקב במדבר עמ' לב
|
| מב ע"א במי אתה מוצא מלחמתה של תורה וכו' | זאת ליעקב ויקרא עמ' כז
|
| מב ע"א במי אתה מוצא מלחמתה של תורה | זאת ליעקב במדבר עמ' צ
|
| מג ע"א מנין לאוכל מבהמה קודם שתצא נפשה שהוא בל"ת | זאת ליעקב ויקרא עמ' קלז
|
| מג ע"ב רש"י ד"ה עד שעברו את הירדן | מטה אהרן (קרייזר) עמ' פג
|
| מג: דעתו שפלה כאילו הקריב כל הקרבנות כולם | ולאשר אמר - תהלים עמ' מ
|
| מג: דעתו שפלה כאילו הקריב כל הקרבנות | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קכב
|
| מג: מי שדעתו שפלה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שלג
|
| מד ע"ב הקדים א"א תפלה בין בית אל ובין העי | העמק דבר בראשית פ"יב פסוק ח
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | חכמת התורה ואתחנן עמ' קפח
|
| מד ע"ב לעולם יקדים תפלה לצרה | חכמת התורה שופטים עמ' קצב
|
| מד ע"ב מעשה דבעי' מובפא | העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"נ פסוק ז
|
| מד ע"ב רש"י ד"ה אמר לו אמש | העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"מח פסוק טז
|
| מד ע"ב רש"י ד"ה דבעיא מכסא | חכמת התורה שופטים עמ' קנז
|
| מד. ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא | ולאשר אמר - תהלים עמ' תתמט
|
| מד. עכן מושך בערלתו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשט
|
| מד: כל המאמץ עצמו בתפלה מלמטה אין לו צרים מלמעלה | לקוטי אהבת ישראל עמ' ער
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רמא
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | לקוטי אהבת ישראל עמ' רעט, תלח
|
| מה ע"ב מה מקלל זה שכפר בעיקר | העמק דבר במדבר פ"טו פסוק ל
|
| מה. הרוגי מלכות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' עדר
|
| מה: מורד במלכות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרס
|
| מו ע"א מי שעל חטאו נהרג יצא בן סורר ומורה וכו' | זאת ליעקב ויקרא עמ' קל
|
| מו ע"א מפני מה זה תלוי מפני שבירך את השם | העמק דבר דברים פ"כא פסוק כג
|
| מו ע"א רש"י ד"ה בן סורר | זאת ליעקב ויקרא עמ' קל
|
| מו ע"א שכינה אומרת קלני מראשי | חכמת התורה ראה עמ' עה
|
| מו ע"ב אמר ר"מ משלו משל וכו' | העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"טו פסוק ל
|
| מו ע"ב משל למה"ד לשני אחים | העמק דבר דברים פ"כא פסוק כג
|
| מו. ב' בתי קברות מתוקנין לב"ד | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרפו
|
| מו. בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי | לקוטי אהבת ישראל עמ' תקז
|
| מו. בשעה שאדם בצער שכינה אומרת | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שסה, תסט
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה אומרת | ולאשר אמר - תהלים עמ' ק, שצט, תב, תשנח
|
| מו: איבעיא להו הספידא יקרא דחיי הוא או יקרא דשכבי הוי | כתבי מא"ה עמ' לז
|
| מז ע"א א"ל רבא מי קא מדמית נהרג מתוך רשעו למת מתוך רשעו וכו' | מטה אהרן (קרייזר) עמ' קכא
|
| מז ע"א הספד יקרא דשכבי | זאת ליעקב בראשית עמ' רלז
|
| מז ע"א כי היכי דתהווי' לי' כפרה | העמק דבר דברים הרחב דבר פ"לד פסוק ו
|
| מז ע"א מיתה וקבורה בעינן | חכמת התורה שופטים עמ' קצח
|
| מז. אכל חלב והפריש קרבן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' פז
|
| מט ע"א יואב נהרג על שהרג את אבנר ועמשא | העמק דבר שמות פ"כא פסוק יד
|
| נ ע"א ומדאפקא רחמנא לארוסה בסקילה | העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כא פסוק ט
|
| נ ע"ב רש"א שני בללות נאמרו | העמק דבר ויקרא פ"כא פסוק ט
|
| נא ע"א הואיל ואחמיר בה רחמנא בכהני דרבי בהו מצות יתירות | זאת ליעקב ויקרא עמ' קסא
|
| נא ע"ב בארוסה הבתוב מדבר וכו' ד' ר' ישמעאל | העמק דבר ויקרא פ"כא פסוק ט
|
| נא: הלכתא למשיחא | ולאשר אמר - תהלים עמ' רלד
|
| נא: ישמעאל אחי בת ובת אני דורש | לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' נה
|
| נב ע"א כמאן קרינן רשיעא בר רשיעא | העמק דבר ויקרא פ"כא פסוק ט
|
| נב ע"א רש"י ד"ה בחנפי | זאת ליעקב במדבר עמ' קנא
|
| נב ע"ב תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ בתחלה דומה לקיתון של זהב וכו' | זאת ליעקב במדבר עמ' קנ
|
| נב: ברור לו מיתה יפה | ולאשר אמר בראשית-שמות הקדמה עמ' יב
|
| נג מצות בני נח | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רצג
|
| נד ע"ב בן נח נהרג ע"י עד אחד וכדיין אחד | העמק דבר בראשית פ"ט פסוק ו
|
| נה ע"ב המגדף אינו חייב וכו' | העמק דבר במדבר פ"טו פסוק ל
|
| נה ע"ב המגדף אינו חייב וכו' | העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כד פסוק טו
|
| נו דנין את הערים בכינוי יכה יוסי וכו' | וילקט יוסף אות קסב
|
| נו ע"א עשר מצות נצטוו ישראל במרה | חזון ברוך עמ' קא
|
| נו ע"א שכל מיתה האמורה בבני נח אינה אלא בסייף | זאת ליעקב במדבר עמ' רסג
|
| נו ע"ב אמר ר' יוחנן וכו' ויצו אלו הדינין וכו' | זאת ליעקב ויקרא עמ' קכד
|
| נו ע"ב אר"י ויצו אלו הדינין | זאת ליעקב בראשית עמ' צט
|
| נו ע"ב כאשר צוך במרה | העמק דבר דברים פ"ה פסוק יב
|
| נו ע"ב רש"י ד"ה כאשר צוך | העמק דבר דברים פ"ה פסוק יט
|
| נו. ז' מצוות נצטוו בני נח | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קצח
|
| נו: אין צו אלא עבודה זרה | מקור ברוך (הגר) עמ' פה, קס
|
| נו: במרה נצטוו על דינים שבת וכיבוד אב ואם | לקוטי אהבת ישראל עמ' צט, ריג, רטו, רפג
|
| נו: ז' מצות נצטוו בני נח | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קז
|
| נו: כאשר צוך, במרה | ולאשר אמר - תהלים עמ' שפו
|
| נו: לאמר, זו גילוי עריות | ולאשר אמר - תהלים עמ' תתא
|
| נו: מכל עץ הגן אכל תאכל, ולא אבר מן החי | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' עב
|
| נו: עשר מצות נצטוו במרה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קד, תנ, תנא, תקכג, תקלט
|
| נז ע"ב בעולת בעל יש להם נכנסה לחופה ולא נבעלה לית להם | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קמט
|
| נז:תוד"ה לנערה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' עג
|
| לט מאי טעמא דשביעית | זרע יעקב (ניניו) עמ' יח
|
| לט ע"א א"ל ההוא מינא | דרשות הרז"ה עמ' תרס, תתכא
|
| לט ע"א א"ל ההוא צדוקי לר' אבהו אלהיכן נחכן הוא | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף פד ע"א
|
| לט ע"א א"ל ההוא צדוקי לר"א אלקיכם כהן הוא וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קנו ע"ב
|
| לט ע"א אלהיכם כהן הוא כו' | תהלה לדוד (אמאדו) דף קז ע"א
|
| לט ע"א אלקיכם כהן הוא | פני מנחם בא עמ' עג
|
| לט ע"א אמר הקב"ה לישראל זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלי | פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קסא, קעז, ר"ה עמ' קפג, קצא, קצב
|
| לט ע"א כדי שתדע שהארץ שלי | אמרי רצון דרוש כג
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רסה
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | פני מנחם בר מצוה עמ' מח
|
| לט ע"א כל בי עשרה | דרשות הרז"ה עמ' קצז, ריא, תרכא
|
| לט ע"א מאי טעמא דשביעתא | דרשות אבן ישראל עמ' קל
|
| לט ע"א מהרש"א ד"ה כי קבריה למשה במאי טביל - ולפי טעותו השיב לו ר' אבהו בדרך דחייה | פני מנחם חנוכה עמ' רנד
|
| לט ע"א מלך בשר ודם שסרחה עליו מדינה | דרשות אבן ישראל עמ' רעז
|
| לט ע"א עיקר טבילותא בנורא הוא | פני מנחם חנוכה עמ' רנג, שמות עמ' יז, צו עמ' ל, שבת הגדול עמ' לג, מטות-מסעי עמ' קפו, רח
|
| לט ע"א קב"ה כי קבריה למשה במאי טבל | אמר יוסף דף קנא ע"ג
|
| לט ע"א רש"י ד"ה דאהורמיז - הקב"ה קרי הכי | פני מנחם וישלח עמ' רא
|
| לט ע"א שאל האי מינא אלהיכם גנב הוא | קדושת לוי (תשנח) עמ' תמט
|
| לט ע"א שלש מאות משלות שועלים וכו' | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תסז
|
| לט ע"א תוס' ד"ה במאי | דרשות הרז"ה עמ' תרס
|
| לט ע"א תוס' ד"ה דהורמיז - שהוא לשון חן מאת המקום | פני מנחם וישלח עמ' רא
|
| לט ע"ב אבא שדא נרגא | דרשות הרז"ה עמ' תסז
|
| לט ע"ב גדול שנאמר בעובדיהו יותר ממה שנאמר באברהם | פני מנחם לך לך עמ' עד
|
| לט ע"ב חמשה דברים | שני המטות - מטה הלוי עמ' קיב
|
| לט ע"ב כשהוא עודר אינו עודר אלא טובים שבהם | פני מנחם שמות עמ' יג
|
| לט ע"ב מיניה וביה אבא ליזיל ביה נרגא | פני מנחם לך לך עמ' עד
|
| לט ע"ב מניה וביה אבא ניזיל ביה נרגא | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' שטז, תנ
|
| לט ע"ב מעשה ידי טובעים בים | דרשות הרז"ה עמ' א'קלז
|
| לט ע"ב מפלתן של רשעים | דרשות הרז"ה עמ' א'מו
|
| לט ע"ב עובדיה הנביא היה גר אדומי | פלאות עדותיך ח"א עמ' סז
|
| לט ע"ב על אדום, שדר בין צדיקים ולא למד ממעשיהם | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קכ
|
| לט. א"ל ההוא מינא לר' אבינא כתיב ומי כעמך ישראל וכו' אתון נמי ערביתו בהדן וכו' משל לאדם שיש לו פרדס וכו' | זרע שמשון (תקלח) בלק
|
| לט. אלהיכם כהן הוא כי קבריה למשה במאי טביל, ותוס' | זרע שמשון (תקלח) תרומה
|
| לט. אלהיכן כהנא הוא כי קבריה למשה במאי טביל | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רטו ע"ד
|
| לט. אלוקים כהן הוא דכתיב ויקחו לי תרומה | אהל יעקב (שפירא) דף ס ע"ג-ע"ד
|
| לט. כי קבריה למשה במא"י טביל ותוס' | פרשת דרכים (תשנב) עמ' רסח
|
| לט. כי קבריה למשה במאי טביל | שנות חיים (חזן) דף פו ע"ב
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 111
|
| לט. מ"מ זכה עובדיה לנביאות מפני שהחביא וכו' מיעקב למד | זרע שמשון (תקלח) וישלח
|
| לט. תוס' ד"ה במאי טביל הא לא קשיא להו איך ניטמא | שנות חיים (חזן) דף צא ע"א
|
| לט: ביעקב כתיב נחשתי ויברכני ה' בגללך ביוסף כתיב ויברך ה' וגר | פרדס דבש פרק פג
|
| לט: הוא אינו שש אבל אחרים משיש, דכתיב כן ישיש ה', לאחרים משמע | בית פרץ עמ' רסד
|
| לט: ובמשפטי הגוים אשר סביבותיכם | ישמח משה (נאס) דף לא
|
| לט: יצתה ב"ק וכו' עובדיה היה ירא את ה' וביתו של אחאב אינו מזומן לברכה | זרע שמשון (תקלח) וישב
|
| לט: כתיב בצאת לפני וכו' מ"מ לא נאמר כי טוב בהודאה זו שאינו שמח וכו' | זרע שמשון (תקלח) בראשית
|
| לט: עובדי' גר אדומי הי' מיני' ובי' אבא ניזיל בי' נרגא | בית פרץ עמ' תי
|
| מ ע"א דיני נפשות גומרים בו ביום לזכות וביום המחרת לחובה | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קסד
|
| מ ע"א היו ממעטים במאכל | דרשות הרז"ה עמ' קלב
|
| מ ע"א המלמד חובה יכול ללמוד זכות | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קסה
|
| מ. ממעטין במאכל ולא היו שותין יין כל אותו היום | שנות חיים (חזן) דף פג ע"ב
|
| מ. סנהדרין שראו כולן לחובה פוטרין אותו' | למטה יששכר עמ' קכ
|
| מ. תוס' ד"ה ולא היו שותין היינו בדיני נפשות | שנות חיים (חזן) דף פג ע"ב
|
| מא ע"א ארבעים שנה קודם חורבן הבית גלתה סנהדרי וישבה לה בחנות | דברים טובים (אלישיב) עמ' 24
|
| מא ע"א בית הסקילה היה גבוה ב' קומות | קדושת לוי (תשנח) עמ' קפד-קפה
|
| מא: מברכין על החודש | למטה יששכר עמ' פז
|
| מא: עד כמה מברכין על החרש עד שתתמלא פגימתה, ורש"י | נחל עדה עמ' קע, קעא
|
| מב כל המברך החדש בזמנו וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף יד ע"א
|
| מב ע"א אילמלא לא זכו ישראל להקביל פני אביהן שבשמים כל חודש וחודש דיים | פני מנחם חנוכה עמ' דש, שי
|
| מב ע"א במי אתה מוצא מלחמתה של תורה | פני מנחם וישב עמ' רלה
|
| מב ע"א כל המברך על החודש בזמנו כאלו מקבל הוא פני השכינה כו' | דרשות אל עמי ח"ג דרוש כא
|
| מב ע"א כל המברך על החודש בזמנו, אבודרהם | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רב
|
| מב ע"א מרימר ומר סוטרא מכתפי אהדדי | הדרום כרך יג עמ' 151
|
| מב ע"א קרי רב יוסף אנפשיה ורב תבואות בכוח שור | פלאות עדותיך ח"ב עמ' שעח, שפג
|
| מב ע"א רש"י - מלחמתה של תורה, הוריותיה ולעמוד על בוריה ועל עיקרה | פלאות עדותיך ח"ב עמ' שפג
|
| מב ע"א רש"י ד"ה מלחמתה של תורה - יבין מתוך משניות הרבה שבידו | פני מנחם וישב עמ' רלה
|
| מב ע"א תוס' ד"ה ורב תבואות - משום דיוסף אקרי בבור שור | פני מנחם ויגש עמ' שסט
|
| מב ע"ב בית הסקילה היה רחוק מבית דין | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קנד, קסג
|
| מב ע"ב ואפילו הוא אומר יש לי ללמד על עצמי זכות מחזירין אותו | פני מנחם חנוכה עמ' רפה, רפט
|
| מב ע"ב עד כמה מברכין על החודש וכו' כל המברך על החודש בזמנו | אבני יעקב עמ' עח
|
| מב תנא דבי ר"י אילו לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהם שבשמים פעם אחת בחודש דיים | אבני יעקב עמ' עח
|
| מב. אלמלי לא זכו ישראל אלא להקביל | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 28
|
| מב. אשר במאמרו ברא שחקים | נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 120
|
| מב. במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של משנה, תוס' | נחל עדה עמ' תקה
|
| מב. ולרוזנים אי שכר העוסקין ברזו של עולם אל ישתכרו | נחל עדה עמ' קמח
|
| מב. ישראל עתידין להתחדש כמו הלבנה | נפש יוסף (תשפא) עמ' רלב, תלו
|
| מב. כל המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה, תוס' | נחל עדה עמ' תנו
|
| מג כל הזובח יצרו ומתודה | דברים אחדים (תקמח) דף קמג ע"א
|
| מג ע"א אמר אחד מן התלמידים יש לי ללמד זכות ונשתתק | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קסו
|
| מג ע"א והכרוז יוצא לפניו ארבעים יום | פני מנחם שופטים עמ' קא, קיא
|
| מג ע"א חוק וזמן נתן להם | דרשות הרז"ה עמ' תרחצ
|
| מג ע"א כל המומתין מתוודים | דרשות הרז"ה עמ' א'צו, א'פא
|
| מג ע"א ת"ר אומרים בדיני ממונות | דרשות הרז"ה עמ' תקעח
|
| מג ע"ב אף על הנגלות לא ענש את הרבים עד שעברו את הירדן | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 220
|
| מג ע"ב בא וראה כמה גדולי' נמוכי הרוח כו' | תהלה לדוד (אמאדו) דף פד ע"א
|
| מג ע"ב בזמן שבית המקדש קיים, אדם מקריב עולה שכר עולה בידו | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' ד
|
| מג ע"ב ביום הזה אתה עכור ואי אתה עבור לעולם הבא | פני מנחם מטות-מסעי עמ' ריב
|
| מג ע"ב היום הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעולם הבא | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' כב
|
| מג ע"ב הנסתרות נענשו | דרשות הרז"ה עמ' תקפח
|
| מג ע"ב ובזאת וכזאת שעשה עכן כן ב' פעמים בימי משה | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' כז
|
| מג ע"ב כל הזובח את יצרו וכו' | פני מנחם וירא עמ' פט, וישלח עמ' קצז, קצט, שקלים עמ' קלב, קלו, צו עמ' כו, שופטים עמ' קיא, ר"ה עמ' קצ, ברית מילה עמ' טז, נישואין ושבע ברכות עמ' קכה, קלא, קסו
|
| מג ע"ב לא נענשו על הנסתרות עד שעברו את הירדן | דרשות אבן ישראל עמ' שא
|
| מג ע"ב מהרש"א ד"ה כל הזובח את יצרו - שכובש את יצרו להבא ומתודה לשעבר | פני מנחם וישלח עמ' קצט, רטז
|
| מג ע"ב עד שיעברו את הירדן | דרשות הרז"ה עמ' תתסא
|
| מג ע"ב רש"י ד"ה זובח את יצרו - לאחר שהסיתו לחטוא הוא זובחו והורגו ושב בתשובה | פני מנחם ויקרא עמ' ו
|
| מג: אמר יהושע לעכן יעכרך ה' כיום הזה | אהבת אמת דף יב ע"ג-ע"ד
|
| מג: הזובח את יצרו ומתוודה עליו | למטה יששכר עמ' תי
|
| מג: למה נקוד על לנו לבנינו וכו' שלא ענש על הנסתרות עד שעברו את הירדן | חן טוב (הלוי, שסה) דף ש ע"ד
|
| מג: מי שדעתו שפלה מע"ה כאילו הקריב כל הקרבנות | שנות חיים (חזן) דף קכג ע"א
|
| מג: ר' יהודה ור' נחמיה חד אמר לא נענשו על הנסתרות אף אחר שעברו את הירדן | אהל יעקב (שפירא) דף נז ע"א
|
| מד לעולם יקדים אדם כו' | מים קדושים (קריספין) דרשות דף לג ע"ב-ע"ג
|
| מד מארת ה' בבית רשע ונוה צדיקים יברך מארת ה' בבית רשע זה פקח בן רמליהו כו' ונוה צדיקים כו' | אבק דרכים דף כב ע"ד
|
| מד ע"א אע"פ שחטא ישראל הוא | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' קצו
|
| מד ע"א אע"פ שחטא ישראל הוא | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' קמד, תקמח
|
| מד ע"א ביהושע נאמר ועשיר יענה עזות | דרשות הרז"ה עמ' תרנז
|
| מד ע"א ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | ניצוצי אהרן עמ' צח
|
| מד ע"א ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 57
|
| מד ע"א ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קסח
|
| מד ע"א ישראל שחטא | דרשות הרז"ה עמ' תרמה
|
| מד ע"א עכן מושך בערלתו היה | בתי כנסיות - בית האסופים דף ו ע"ג
|
| מד ע"א על אלו יפלו | דרשות הרז"ה עמ' תרנז
|
| מד ע"א שעשה פיללות עם קונו | דרשות הרז"ה עמ' תרנז, תתקטו, א'לג
|
| מד ע"א שקול נגד רובה של סנהדרין | דרשות הרז"ה עמ' תשיב
|
| מד ע"א תחנונים ידבר רש זה משה ועשיר יענה עזות זה יהושע | פני מנחם שמ"ע עמ' רנג, רנו
|
| מד ע"ב כי ההוא מעשה דבעיא מכסא | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קסד, תיא
|
| מד ע"ב כל המאמץ עצמו בתפלה מלמטה | פני מנחם ואתחנן עמ' מא
|
| מד ע"ב כתיב זמרי וכתיב עכן | דרשות הרז"ה עמ' מד
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם צרה לתפילה | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רנג
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | פני מנחם ואתחנן עמ' כט, מב
|
| מד ע"ב שאמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה ריבך ריב את רעך וסוד אחר אל תגל | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רפט
|
| מד. אם הוא חטא בניו ובנותיו מה חטאו | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 61
|
| מד. אתה גרמת להם שלא היה לך לאסור ביזת יריחו | זרע שמשון (תקלח) לך לך
|
| מד. ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא | בית פרץ עמ' סב, תח
|
| מד. שלך קשה משלהם וכו' מה ת"ל קום לך אתה גרמת להם | זרע שמשון (תקלח) לך לך
|
| מד: אלמלא הקדים אברהם תפלה בין בית אל ובין העי, לא נשתיירו מרשעי ישראל שריד ופליט | נר לצדיק במדבר עמ' פב
|
| מד: היערך שועך וכו' לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | זרע שמשון (תקלח) לך לך
|
| מד: כל המאמץ עצמו במפל' מלמט' אין לו צרים מלמעל' | זרע שמשון (תקלח) לך לך
|
| מד: כתיב זמרי וכתיב עכן | נחלת עזריאל (גרין) עמ' קנו
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | בית פרץ עמ' שפז
|
| מה ע"א בית הסקילה היה גבוה שתי קומות | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' רטז
|
| מה ע"א בית הסקילה היה גבוה שתי קומות | פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קעו, קפג
|
| מה ע"א ברור לו מיתה יפה | דרשות הרז"ה עמ' קלב
|
| מה ע"א דחית הנסקל | דרשות הרז"ה עמ' שמ
|
| מה ע"א מי שנתחייב סקילה וכו' | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קלח
|
| מה ע"ב לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' טז, ויקרא עמ' קלה
|
| מה ע"ב מות יומת המכה | הדרום כרך ד עמ' 25
|
| מה ע"ב נקטעה יד העדים פטור | הדרום כרך לט עמ' 68
|
| מה ע"ב שאתה ממיתו בכל מיתה שאתה יכול להמיתו | מאור מרדכי בראשית עמ' יד-טו
|
| מה. אמר קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה | פרדס דבש פרק כה
|
| מה. ברור לו מיתה יפה | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 25
|
| מה. ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה | אהל יעקב (שפירא) דף יב ע"א
|
| מה: כל הנסקלין נתלין, מברך ה' בסקילה | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 126
|
| מו האיש מכסין אותו | יטב לב (חזן) דף צו ע"א
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער שבינה מה הלשון אומרת כביכול קלני מראשי קלני מזרועי | פני מנחם ויגש עמ' שעז, עקב עמ' נו, סט, שמחת חתן עמ' פו, נישואין ושבע ברכות עמ' קג, קכו, קל
|
| מו ע"א המלין מתו עובר בל"ת | דרשות הרז"ה עמ' צג
|
| מו ע"א הקב"ה מצטער על דמן של רשעים | דרשות הרז"ה עמ' שסז, שסח, א'צו
|
| מו ע"א השכינה קלני כו' | קדושת לוי (תשנח) עמ' שפה
|
| מו ע"א חייב אדם לומר בשבילי נברא העולם | אמרי רצון דרוש יט
|
| מו ע"א מעשה באחד | מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' קמז
|
| מו ע"א קלני מראשי | דרשות הרז"ה עמ' א'קכד
|
| מו ע"א שמעתי שבית דין מכין ועונשין שלא מן התורה | דרשות אבן ישראל עמ' קמה
|
| מו ע"ב המלין את המת עובר בלא תעשה | פלאות עדותיך ח"א עמ' צח
|
| מו ע"ב הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא דשכיבי הוה | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שצא ע"ב
|
| מו ע"ב קבורה משום בזיונא הוא או משום כפרה הוא | פני מנחם נח עמ' לד, מטות-מסעי עמ' רה
|
| מו ע"ב קבורה משום בזיוני | דרשות אבן ישראל עמ' רסא
|
| מו תוס' ד"ה הספרא | יטב לב (חזן) דף צז ע"ד
|
| מו. בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | נפש יוסף (תשפא) עמ' תרלג
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת | נחל עדה עמ' קלט
|
| מו. מנין למלין את מתו שעובר בל"ת | שנות חיים (חזן) דף כא ע"א
|
| מו. שני בתי קברות היו מתוקנים לבי"ר | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 133, 25
|
| מו: א"ל שבור מלכא לשמואל קבורה מן התורה מנין | ישמח משה (גאלופוליטי) דף קכ ע"ד
|
| מו: אי הספדא יקרא דחיי או יקרי דשכבי | אהל יעקב (שפירא) דף ג ע"א
|
| מו: איבעיא להו הספירא | נחלת עזריאל (גרין) עמ' ז
|
| מו: איבעיא להו קבורה | נחלת עזריאל (גרין) עמ' ח
|
| מו: האי הספדא אי משום יקרא דחיי או משום יקרא דשכבי | ישמח משה (גאלופוליטי) דף קכ ע"א
|
| מו: הספדא יקרא דחיי או דשכבי | שנות חיים (חזן) דף כג ע"ב
|
| מו: הספדא יקרא דחיי | ישמח משה (נאס) דף כו
|
| מו: הספדא יקרא דחיי | סגולת ישראל בראשית עמ' מד
|
| מו: הספידא יקרא דחיי או דשכבי | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 173
|
| מו: הספידא יקרא דחיי | בנין שלמה (בן אברהם) פרשת אחרי מות
|
| מו: הספידא יקרא דשכבי הוי או דחיי וכו' | נפש יוסף (תשפא) עמ' טז, תיא
|
| מו: משום יקרא דאברהם משהו לה לשרה | שנות חיים (חזן) דף כא ע"א
|
| מו: קבורה אי משום בזיונא או כפרה | אוצר לב - לב יהודה חלק ב סי' א
|
| מו: קבורה משום בזיונא או משום כפרה | פרדס דבש פרק כא
|
| מו: קבורה משום בזיונא או משום כפרה | שנות חיים (חזן) דף קכו/קכז ע"ב
|
| מו: רמז לקבורה מן התורה | שנות חיים (חזן) דף כא ע"א
|
| מו: תוס' ד"ה הספדא יקרא דחיי או דשכבי | שנות חיים (חזן) דף כג ע"א
|
| מו: תוס' ד"ה קבורה משום בזיונא | שנות חיים (חזן) דף קכח ע"א
|
| מו: תוס' ד"ה תלי לי עלמא | שנות חיים (חזן) דף פ ע"א
|
| מז גשמים מזלפין על מיטתו סימן יפה למת | זרע יעקב (ניניו) עמ' צד
|
| מז ע"א הספידא יקרא דשכבי הוא | דרשות אבן ישראל עמ' שלד
|
| מז ע"א שאין קוברין רשע אצל צדיק | פני מנחם חיי שרה עמ' קכג
|
| מז. אין קוברין רשע חמור אצל רשע קל | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 134, 25
|
| מז. מנין שאין קוברים רשע אצל צדיק | שנות חיים (חזן) דף סא ע"ב
|
| מז. מנין שאין קוברין רשע אצל צדיק | שנות חיים (חזן) דף קכו/קכז ע"א
|
| מח: הרוגי מלכות נכסיהן למלך | שנות חיים (חזן) דף קנח ע"א
|
| מח: כים שעשאו להניח בו תפילין אסור להניח בו מעות, רש"י | נחל עדה עמ' תיא
|
| מח: פודגרא מנא ידע א"ר מיחש | שארית יעקב (מטלון, שנז) דף ס ע"א דרוש יג
|
| מח: רש"י - בקשו חכמים לנדותו וקפצה רוה"ק ואמרה והיתה לו ולזרעו אחריו וגו' | נר לצדיק במדבר עמ' קנה
|
| מט וילך עמשא | אות היא לעולם ח"א דף קמט ע"ד
|
| מט ע"א אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה | דרשות אבן ישראל עמ' רפא, רפה
|
| מט ע"א אתיוה ליואב דייניה כו' | תהלה לדוד (אמאדו) דף פא ע"ג
|
| מט ע"א ביתו של יואב מופקר לכל ורש"י | דרשות אבן ישראל עמ' רפה
|
| מט ע"א יכול אפילו | שני המטות - מטה הלוי עמ' עט
|
| מט ע"א לדבר אתו בשלי וכו' על עסקי שלו וכו' כל הענין | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שיד ע"ב
|
| מט ע"א מה מדבר מופקר לכל | פני מנחם במדבר עמ' יז
|
| מט ע"א שהיו דורשין אכין ורקין והוא לא דרש | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 180
|
| מט ע"ב סקילה חמורה משריפה מסייף מחנק | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 160
|
| מט תוס' ד"ה מ"ט קטלתיה לאבנר | שנות חיים (חזן) דף כה ע"א
|
| מט. א"ל עמשא מורד במלכות הוה | פרשת דרכים (תשנב) עמ' קמט
|
| מט. אי דרשי' אכין ורקין | דורש טוב (קלאר) עמ' רסז
|
| מט. אתייה ליואב מ"ט קטלתיה לאבנר | שנות חיים (חזן) דף לו ע"ב
|
| מט: מאי בור הסירה | פרשת דרכים (תשנב) עמ' קטז
|
| נ ע"א ממונם אבד | דרשות הרז"ה עמ' רעט
|
| נ ע"א סייף חמור מחנק | דרשות הרז"ה עמ' רעז
|
| נ ע"א עיר הנידחת | דרשות הרז"ה עמ' שכב
|
| נ. שבן מחללת את אביה | נחלת עזריאל (גרין) עמ' דש
|
| נא ע"ב ישמעאל אחי בת ובת אני דורש | מאור מרדכי שמות עמ' שיט
|
| נא: אמר ליה רבי עקיבא ישמעאל אחי | פרדס דבש פרק קכח
|
| נא: דר' עקיבא דריש ווי"ן | פרדס דבש פרק נח, קכא
|
| נא: וכל אדם בחנק | נחלת עזריאל (גרין) עמ' דש
|
| נב אמרתה בא טלי בת כהן שזנתה הוה אקפא חמא בר טוביה חבילי זמורות כו' | אבק דרכים דף טז ע"ג
|
| נב ע"א אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | פני מנחם אחרי מות-קדושים עמ' קכה, קלט
|
| נב ע"א אימתי ימותו שני זקנים הללו | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תרכט
|
| נב ע"א וכבר היו משה ואהרן מהלפין בדרך ונדב ואביהוא וכו' | קול אליהו (הצרפתי) עמ' רנט
|
| נב ע"א כמאן קרינן לרשיעא בר צדיקא וכו' | ניצוצי אהרן עמ' ח
|
| נב ע"ב למה ת"ח דומה לפני ע"ה בתחילה דומה לקיתון של זהב וכו' כיון שנשבר שוב אין לו תקנה | דרשות אל עמי ח"ב דרוש ג
|
| נב. אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף ריא ע"ג
|
| נב. האי את אביה היא מחללת מאי דריש בי' מבעי לי' לכדתניא היה רמ"א מה ת"ל את אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול כבוד נוהגין בו בזיון, אומרין ארור שזו ילד ארור שזו גידל ארור שיצא זו מחלציו, אר"א כמאן קרינן רשיעא בר רשיעא ואפי' לרשיעא בר צדיקא כמאן כהאי תנא | נר לצדיק במדבר עמ' ק
|
| נב. וכבר היו משה ואהרן מהלכין אחריהם | אבן תושיה עמ' 27
|
| נב. מיתה בשריפה, שהמת לא יתנוול | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 25
|
| נב. נדב ואביהוא אמרו מתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג | נפש יוסף (תשפא) עמ' שלג
|
| נב. תוס' ד"ה שריפת נשמה וגוף קיים | שנות חיים (חזן) דף קיז ע"ב
|
| נב: איש פרט לקטן ורש"י | נחלת עזריאל (גרין) עמ' כח
|
| נב: מצוות הנהרגים מתיזים את ראשם בסייף כדרך שהמלכות עושה אמר רב יהודה לחכמים יודע אני שזו היא מיתה מנוולת אבל מה אעשה שהרי התורה אמרה ובחוקותיהם לא תלכו | אהל יעקב (שפירא) דף מא ע"ג-ע"ד
|
| נב: ר' יהודה לא יליף משריפת המלכים לדונו בסייף | אהל יעקב (שפירא) דף מב ע"א
|
| נב: שורפים על המלכים ואין בזה משום דרכי האמורי | אהל יעקב (שפירא) דף מא ע"ג-ע"ד
|
| נג ע"א יחיד העובד ע"ז | דרשות הרז"ה עמ' רעט
|
| נד ע"א אין עונשין מן הדין | דרשות הרז"ה עמ' תלה, תרעה
|
| נד ע"א אם אדם חטא בהמה | דרשות הרז"ה עמ' יג
|
| נד. אם אדם חטא בהמה מה חטאה משל וכו' | שנות חיים (חזן) דף ט ע"א
|
| נה ע"א תקלה וקלון בעינן | פני מנחם בלק עמ' קנב
|
| נה. מה אילנות שאין אוכלין | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף מ ע"ד
|
| נה: כיון דמזיד הוא תקלה נמי איכא וכו' | עטרת חן ח"א עמ' מז, מט, קב
|
| נו ויצו אלו הדינין ולר"י ויצו הוא ע"ז | בתי כנסיות - בית האסופים דף ב ע"ג
|
| נו ע"א בן נח נהרג | דרשות הרז"ה עמ' רכא
|
| נו ע"א דיני נפשות בגוי ובישראל | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קסז
|
| נו ע"א ועל הכינויין | שני המטות - מטה הלוי עמ' קלב
|
| נו ע"א יכה יוסי את יוסי | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רלט, ויקרא עמ' קסא
|
| נו ע"א כל מקום שנאמר השחתה אינו אלא דבר ערוה | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' פג
|
| נו ע"א שכל מיתה האמורה בבני נח אינה אלא בסייף | מאור מרדכי שמות עמ' שמז
|
| נו ע"ב אין צו אלא עבודה זרה | קדושת לוי (תשנח) עמ' מ
|
| נו ע"ב במרה נצטוו על כבוד אב ואם | דרשות אבן ישראל עמ' צה
|
| נו ע"ב בן נח נהרג על העוברין | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רצז
|
| נו ע"ב דינין במרה | דרשות הרז"ה עמ' תתקצ
|
| נו ע"ב והוסיפו עליהן דינין ושבת וכו' | מאור מרדכי שמות עמ' קצא
|
| נו ע"ב ויצו אלו הדינין | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' לה, לז
|
| נו ע"ב ז' מצות בני נח, ואחד מהם הוא הדינין | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קצג
|
| נו ע"ב י' מצות נצטוו ישראל במרה ז' שקבלו עליהן בני נח, ודינין, ושבת, וכיבוד אב ואם | מאור מרדכי בראשית עמ' ז
|
| נו ע"ב מצות דינים | מאור מרדכי בראשית עמ' רסו-רעא
|
| נו ע"ב שבת במרה נצטוו | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רכו
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה אכול | דרשות הרז"ה עמ' תקצב
|
| נו שבע מצות בני נח | סגולת ישראל בראשית עמ' 32
|
| נו. המברך את השם | פרדס דבש פרק כב
|
| נו: אין עונשין אלא א"כ מזהירין | בית פרץ עמ' ק
|
| נו: אין צו אלא עבודה זרה | בית פרץ עמ' שנ
|
| נו: ויצו ה' אלהים על האדם לאמר וגו', מהכא ילפינן ז' מצות בני נח, ותיבת לאמר קאי על גילוי עריות | חלק שמעון עמ' נד
|
| נו: פליגי ר' יצחק ור' יוחנן חד אמר ויצו זו דינין אלוקים זו ע"א | אהל יעקב (שפירא) דף ו ע"ג-ע"ד
|
| נו: פליגי שבע מצוות נצטוו בני נח שנאמר ויצו א-לוקים וכו' ח"א ויצו זה ע"ז וכו' א-לוקים זה דינין | אהל יעקב (שפירא) דף מח ע"א
|
| נו: רש"י ד"ה מכל עץ | נפש יוסף (תשפא) עמ' יח, כב
|
| נז ע"א אזהרה שלהן זו היא מיתתן | מאור מרדכי שמות עמ' שמז
|
| נז ע"א אזהרתן זו היא מיתתן | מאור מרדכי בראשית עמ' רנב, רעא
|
| נז ע"א אזהרתן זו היא מיתתן | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' ער
|
| נז ע"א ב"נ אזהרה שלהן | דרשות הרז"ה עמ' קמו
|
| נז ע"א בן נח נהרג על גזל של פחות משוה פרוטה | מאור מרדכי בראשית עמ' ל
|
| נז ע"א בן נח נהרג על פחות מש"פ | דרשות הרז"ה עמ' ג, סא, צא, קפא, רט
|
| נז ע"א ישראל מחלי על פחות משוה פרוטה | דרשות אבן ישראל עמ' קלה
|
| נז ע"ב בן נח בעולת בעל יש להם | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' לו
|
| נז ע"ב בן נח נהרג בלי התראה | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' רו, דברים עמ' רכט
|
| נז ע"ב בן נח נהרג על פי עד אחד | מאור מרדכי בראשית עמ' ערה
|
| נז ע"ב בן נח נידון בדיין אחד | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קסז
|
| נז ע"ב בעולת בעל | דרשות הרז"ה עמ' קטז
|
| נז ע"ב הרגו אותם בסייף | דרשות הרז"ה עמ' רעט
|
| נז ע"ב כל מיתת בני נח | דרשות הרז"ה עמ' רעו, שכ
|
| נז ע"ב כל ערוה שב"ד של ישראל ממתין עליה בן נח מוזהר עליה | בתי כנסיות - בית האסופים דף י ע"ב
|
| נז ע"ב לא מעלין ולא מורידין | דרשות הרז"ה עמ' תתקעה
|
| נז ע"ב מיתת בני נח אינו אלא בחנק | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קמ
|
| נז ע"ב ת"ר שבע מצות | דרשות הרז"ה עמ' תקצ
|
| נז. בני נח אזהרתן זו מיתתן | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' מב
|
| נז: אין בן ישראל מצווה על הריגת עוברים | נפש יוסף (תשפא) עמ' רו
|
| נז: איש איש לרבות את הגוים שמוזהרים על עריות בישראל | שנות חיים (חזן) דף ו ע"א
|
| נז: אף על העוברים שנאמו שופך דם | פרשת דרכים (תשנב) עמ' קפז
|
| נז: ויקח עמרם את יוכבד דודתו | פרשת דרכים (תשנב) עמ' ח
|
| נז: כל העריות שישראל מוזהרין ב"נ נמי מוזהרין | פרשת דרכים (תשנב) עמ' ח
|
| נז: תוס' ד"ה לנערה המאורסה | פרשת דרכים (תשנב) עמ' ד
|
| לט ע"א אכל בי עשרה שכינתא שריא | תורת מנחם ח"ע עמ' 293, חע"ג עמ' 25
|
| לט ע"א אכל בי עשרה שכינתא שריא | תורת מנחם חס"ג עמ' 104, חס"ד עמ' 285, חס"ה עמ' 35
|
| לט ע"א אכל בי' עשרה שכינתא שריא | תורת מנחם חס"ו עמ' 185, חס"ט עמ' 51
|
| לט ע"א אלוקיכם כהן הוא | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רצט
|
| לט ע"א אלקיכם כהן הוא | תורת מנחם ח"ע עמ' 235
|
| לט ע"א אמר ליה כופר לרבן גמליאל אלהיכם גנב הוא וכו' | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קצט
|
| לט ע"א אמר ליה כופר לרבן גמליאל, אמריתו כל בי עשרה שכינתא שריא, כמה שכינתא איכא, קרייה לשמעיה מחא ביה באפתקא, אמר ליה אמאי על שמשא בביתיה דכופר, אמר ליה שמשא אכולי עלכוא ניחא, ומה שמשא דחד מן אלף אלפי ריבוא שמשי דקמי קודשא בריך הוא ניחא לכולי עלמא, שכינתא דקודשא ברין הוא על אחת כמה וכמה | תניא (תשעד) עמ' רנח
|
| לט ע"א ההוא מינא כו' אלקיכם כהן הוא כו' כי קברי' למשה במאי טביל וכו' (ורש"י ומהרש"א) | תורת מנחם חס"ד עמ' 311, חס"ה עמ' 119
|
| לט ע"א כי קבריה (הקב"ה) למשה במאי טביל וכו' | ויוסף ישראל עמ' סד
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | תניא (תשעד) עמ' קע, קפד, תרנו
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שתא | תורת מנחם חע"ד עמ' 77, 114, חע"ה עמ' 115, חע"ו עמ' 173, 423
|
| לט ע"א מפלגך ולעילא וכו' מפלגך ולתתא | תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' רמד, רסב, שסו
|
| לט ע"א מפלגך לעילאי דהורמיז מפלגך לתתאי דאהורמיז | הרופא לשבורי לב שמות עמ' כב
|
| לט ע"א מפלגך לעילאי וכו' מפלגך לתתאי וכו' | תורת מנחם חס"ג עמ' 241
|
| לט ע"א מפלגך לעילאי וכו' מפלגך לתתאי וכו' | תורת מנחם חע"ב עמ' 356
|
| לט ע"א עיקר טבילותא בנורא הוא וכו' | תורת מנחם חס"ה עמ' 45, 72, 119
|
| לט ע"א עיקר טבילותא בנורא | תורת מנחם חע"א עמ' 306
|
| לט ע"ב יבוא עובדיהו שדר בין שני רשעים ולא למד ממעשיהם וינבא על עשיו הרשע שדר בין שני צדיקים ולא למד ממעשיהם | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 169
|
| לט ע"ב מ"ש עובדי' לאדום כו' מיני' ובי' אבא ניזיל בי' נרגא, ורש"י | תורת מנחם חס"ט עמ' 159
|
| לט ע"ב מיני' ובי' אבא לשדי בי' נרגא | תורת מנחם חס"ג עמ' 330, חס"ד עמ' 12
|
| לט ע"ב מיני' ובי' אבא לשדי' בי' נרגא | תורת מנחם חע"ד עמ' 171
|
| לט ע"ב מיניה וביה אבא לשדיה ביה נרגא | תניא (תשעד) עמ' רמד
|
| לט ע"ב מיניה וביה אבא ניזל ביה נרגא | זריזותא דאברהם עמ' קעב, רמג, שכה
|
| לט ע"ב מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' שלד
|
| לט ע"ב מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפני | הרופא לשבורי לב שמות עמ' קי
|
| לט ע"ב מעשי ידי טובעין | כאיל תערוג עמ' סד
|
| לט. א"ל ההוא מינא תא ונהוי לעמא חד | אמר יוסף דף קנה ע"א
|
| לט. אלא מעתה גבי אדם דכ' ויברא ויצר הכי נמי וכו' | האשל ברמה (תשעב) עמ' שכ
|
| לט. הקב"ה נקרא כהן | האשל ברמה (תשעב) עמ' קסט
|
| לט. כי קבר למשה במה טבל בנורא קא טבל | דרכי האמונה עמ' קכ
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | דרכי האמונה עמ' שסד*
|
| לט: רש"י - עובדיה גר אדומי ולא ראוי לנבואה | חמדה יקרה במדבר עמ' שכח
|
| לט: רש"י - עובדיה הנביא אינו מיוחס | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קעז
|
| מ ע"א אחד אומר בשנים בחדש ואחד אומר בשלשה בחדש עדותן קיימת | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' פא
|
| מ ע"א נושאין ונותנין כל הלילה, ורש"י | תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' רז
|
| מ: משריתך היכא | חמדה יקרה במדבר עמ' רסד
|
| מא ע"א לפי שלא ניתנה התראה אלא להבחין בין שלנג למזיד | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רלח
|
| מב ע"א במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של משנה | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שא
|
| מב ע"א במי אתה מוצא מלחמתה של תורה, במי שיש לו חבילות של משנה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 388
|
| מב ע"א במי אתת מוצא מלחמתה של תורה | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שנט
|
| מב ע"א נימרנהו מעומד | כאיל תערוג עמ' קנה
|
| מב ע"א קרי רב יוסף אנפשי' ורב תבואות בכח שור (ותוס' ומרגליות הים ואשל אברהם) | תורת מנחם חס"ח עמ' 344
|
| מב ע"א שהם עתידים להתחדש כמותה | תורת מנחם ח"ע עמ' 214, חע"א עמ' 125
|
| מב ע"א שהם עתידים להתחדש כמותה | תורת מנחם חס"ב עמ' 257, חס"ד עמ' 349
|
| מב ע"ב נגמר הדין כו' אפי' הוא אומר יש לי ללמוד זכות על עצמי וכו' | תורת מנחם חס"ז עמ' 197
|
| מב. הרואה לבנה בחידושה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' נב אות יג
|
| מב. וללבנה אמר שתתחדש עטרה תפארת לעמוסי בטן | הרופא לשבורי לב שמות עמ' קלב, תקסב
|
| מב. וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת לעמוסי בטן וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' מב
|
| מב. שהם עתידים להתחדש כמותה | תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' רמ
|
| מב: בית הסקילה חוץ ורחוק מבית דין ותוס' | חמדה יקרה במדבר עמ' קעו
|
| מג ע"ב זובח תודה יכבדנני זה הזובח יצרו | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' יח
|
| מג ע"ב מי שדעתו שפלה עליו, מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנות כולן | חלון התבה על התורה ח"א עמ' רסז
|
| מג ע"ב מעכן אנו למדים לכל חייבי מיתות בית דין, שצריכים לשוב קודם מיתתם | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 349
|
| מג. שהם עתידים להתחדש כמותה | דרכי האמונה עמ' קפ
|
| מג: הרוגי בית דין מתודין | חמדה יקרה במדבר עמ' שמז
|
| מג: שלא ענש על הנסתרות עד | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' עב
|
| מד ע"א אע"פ שחטא ישראל הוא | תורת מנחם חע"ב עמ' 87, 320, 384, חע"ג עמ' 100
|
| מד ע"א אע"פ שחטא ישראל הוא | תורת מנחם חע"ו עמ' 308, 346, 416, חע"ז עמ' 55, 241
|
| מד ע"א בא וחבטן לפני המקום אמר לפניו רבש"ע על אלו יפלו עשרים וארבעה אלף מישראל | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' ע
|
| מד ע"א הטא ישראל אמר ר"א בר זברא אף על פי שחטא ישראל הוא | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' של
|
| מד ע"א חטא ישראל אמר ר"א בר זבדא אף על פי שחטא ישראל הוא | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' נז, קצג
|
| מד ע"א ישנם מלאכים הממונים על התפילה | מחנה ראובן ח"א עמ' פב
|
| מד ע"א ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | תורת מנחם חס"ב עמ' 61, 70, 340, 399, חס"ג עמ' 112, 244, חס"ד עמ' 411, חס"ה עמ' 65
|
| מד ע"א ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | תורת מנחם חס"ז עמ' 230, חס"ט עמ' 72
|
| מד ע"א ישראל אע"פ שחטא | כרם לשלמה עמ' 23, 153, 480, 351
|
| מד ע"א ישראל וכו' אע"פ שחטא ישראל הוא | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' יב-יד, רמד
|
| מד ע"א ישראל וכו' אע"פ שחטא ישראל הוא | תורת מנחם ח"ע עמ' 44-42, חע"ג עמ' 19
|
| מד ע"ב רש"י - ובאו שנים מהם וכוונו דבריהם והעירו על בנו של שמעון בן שטח חיוב מיתה ונגמר דינו וכו' ואעפ"כ לא נפטר | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קלט
|
| מד. אע"פ שחטא ישראל הוא | אשר אמר עמ' קפח
|
| מד. אע"פ שחטא ישראל הוא | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פד אות ד
|
| מד. אף על פי שחטא ישראל הוא | דרכי האמונה עמ' תנח
|
| מד. יאיר בן מנשה נהרג | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' תלג
|
| מד. יאיר בן מנשה שקול כנגד רוב הסנהדרין | חמדה יקרה במדבר עמ' שצח, תג
|
| מד. על הפסוק חטא ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רמה
|
| מד: ר"א אומר לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | אהל יעקב (שפירא) דף ה ע"א
|
| מה ע"א בית הסקילה היה גבוה שתי קומות | זריזותא דאברהם עמ' שנ
|
| מה ע"א בית הסקילה היה גובה שתי קומות | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' רסח
|
| מה ע"א ברור לו מיתה יפה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 435
|
| מה ע"א תוס' ד"ה ברור לו ברוד לו מיתה יפה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 435
|
| מה ע"ב אחת אבן שנסקל בה ואחת עץ שנתלה עליו וכו' כולן נקברין עמו | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקב
|
| מה ע"ב תהא מקולל ולא מקלל | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 230
|
| מה תוס' ד"ה ברור לו מיתה יפה, לרעך כמוך לא שייך מחיים וכו' ורק לאחר מיתה שייך לדרוש הפסוק ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה | אדבר בם עמ' קלט
|
| מה. אין דנים שנים ביום אחד | חמדה יקרה במדבר עמ' קעח
|
| מה: ואחד סודר שנחנק בו כולן נקברין עמו | מאמרי ר' ראובן עמ' יח
|
| מה: כל הנסקלין נתלים | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שסד
|
| מה: פלוגתא לענין כל הנסקלין נתלין | חמדה יקרה במדבר עמ' רצד
|
| מו ע"א בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' תמה
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער כו' קלני מראשי | תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' רב
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי, ורש"י | תורת מנחם חע"ז עמ' 106
|
| מו ע"א כשישראל בצער שכינה אומרת קלני מזרועי | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רפב
|
| מו ע"א שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי, ותוי"ט | תורת מנחם חס"ג עמ' 266, חס"ה עמ' 62
|
| מו ע"ב הספד יקרא דחיי או יקרא דשכבי | ויוסף ישראל עמ' מ
|
| מו ע"ב מלה"ד לשני אחים תאומים בעיר אחת אחר מינוהו מלך ואחר יצא לליסטיות צוה המלך ותלאוהו כל הרואה אותו אומר המלך תלוי וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' ריב
|
| מו. בזמן שהאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי | דרכי האמונה עמ' תקצא
|
| מו. האשה אין תולין אותה | חמדה יקרה במדבר עמ' רצו
|
| מו. רכב על סוס בשבת | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' תיט
|
| מו. שהשעה צריכה לכך | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות עג
|
| מו. שתי בתי קברות | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכו
|
| מו: אין מתאבלין על הרוגי בית דין | חמדה יקרה במדבר עמ' שמח
|
| מו: קבורה משום בזיונא וכו' | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' פו-פז
|
| מו: שמעון בן שטח הרג שמונים ביום אחד | חמדה יקרה במדבר עמ' קפ
|
| מז. אין קוברין רשע אצל צדיק | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכו
|
| מז. רש"י - כבוד אב בעושה מעשה עמך | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שיב
|
| מז: מקבריה דרב הוו שקלי מיניה עפרא לאישתא בת יומא | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' רכה
|
| מז: קבריה דרב הוו שקלי מיניה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכו
|
| מח ע"ב הרוגי מלכות נכסיהן למלך | תורת מנחם חע"א עמ' 276
|
| מח. תוס' ד"ה משמשין | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פד
|
| מח: הרוגי מלכות נכסיהן למלך | חמדה יקרה במדבר עמ' קצט
|
| מח: יואב ברח למזבח כדי שלא יהרגו מדין מורד במלכות | חמדה יקרה במדבר עמ' רד
|
| מח: מאירי - נהרג בדיני המלך לענין נכסיו | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שמ
|
| מט ע"א אילמלא דוד לא עשה יואב מלחמה וכו' | תורת מנחם חס"ט עמ' 153
|
| מט ע"א אילמלא דוד לא עשה יואב מלחמה, ורש"י | תורת מנחם חע"ו עמ' 295
|
| מט ע"א אמר כתיב כל איש אשר ימרה את פיך ולא ישמע את דבריך לכל אשר תצונו יומת | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' צג
|
| מט ע"א ויקבר בביתו במדבר וכו' מה מדבר מופקר לכל אף ביתו של יואב מופקר לכל | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקלו
|
| מט ע"א רש"י ד"ה תהא נוח לך להיות מן המקוללים ולא מן המקללים | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 230
|
| מט ע"ב סקילה חמורה משריפה שבן ניתנה למגדף ולעובד עבודה זרה | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' עה, צח, רט
|
| מט ע"ב סקילה חמורה משריפה שכן ניתנה למגדף ולעובד עבודה זרה | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רלד
|
| מט. מ"ט קטלתי לעמשא | חמדה יקרה במדבר עמ' תכט
|
| מט. נהרג על ידי המלך | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שכז
|
| נ ע"ב ובת איש כהן כי תחל לזנות יכול אפילו חיללה שבת וכו' ותוס' | יפה עינים (תשעב) עמ' ס
|
| נא ע"ב אמר רב יוסף הלכתא למשיחא | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' נו, תרנח
|
| נא ע"ב הלכתא למשיחא | תניא (תשעד) עמ' תרעג
|
| נא. היה אחד מהם גידם או חגר | אשר אמר עמ' ס
|
| נב סתם מיתה בחנק | אדבר בם עמ' קסו
|
| נב ע"א א"ל נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללי ואני ואתה ננהיג את הדור | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תפב
|
| נב ע"א א"ל נרב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' עח
|
| נב ע"א אמר לו נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו | זריזותא דאברהם עמ' רמב
|
| נב ע"א במה שהחניפו לקזרח שנתן להם עוגות | מחנה ראובן ח"ב עמ' תסא
|
| נב ע"א וכבר היו משה ואהרן ניצבין בדרך ונדב ואביהוא מהלכין אחריהן | מחנה ראובן ח"ג עמ' רנב
|
| נב ע"א מתאי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קפ
|
| נב. נוהגין בו חול | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קלט
|
| נב: אין כהן אין משפט | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שה
|
| נב: ב"ד של צדוקים הוה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פד
|
| נב: נהנה מעם הארץ דומה עליו ככלי חרס | האשל ברמה (תשעב) עמ' רסא
|
| נד ע"א אם אדם חטא בהמה מה חטאה אלא לפי שבאה לאדם תקלה על ידה | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקא
|
| נד ע"א הבא על וכו' הבהמה והאשה המביאה את הבהמה בסקילה כו' שלא תהא בהמה עוברת בשוק ויאמרו זו היא שנסקל פלוני על ידה | תורת מנחם חס"ד עמ' 281
|
| נד. שנסקל פלוני על ידה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות צז
|
| נה ע"א נכרי הבא על הבהמה מהו תקלה וקלון בעינן וכו' | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' עח*
|
| נה: אין כהן אין משפט | חמדה יקרה במדבר עמ' שי
|
| נו ע"א בני נח אזהרתן זו היא מיתתם | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תקנג
|
| נו ע"א שבע מצוות נצטוו בני נח | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' ג
|
| נו ע"ב כאשר צוך ה' אלהיך נאמר בשבת ובכיבוד אם ואם | זריזותא דאברהם עמ' קמג
|
| נו ע"ב עשר מצוות נצטוו ישראל בתורה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 75
|
| נו ע"ב שבת ודינין במרה נצטוו | מחנה ראובן ח"ב עמ' קצט
|
| נו ע"ב שבת ופרה ודינין במרה נצטוו | זריזותא דאברהם עמ' קמ
|
| נו ע"ב שש מצוות שנצטוה אדה"ר | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקד
|
| נו ע"ב שש מצוות שנצטוה אדה"ר | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תז*
|
| נו. בן נח מיתתו בסייף | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שצח
|
| נו. כבוד אב נאמר במרה | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' רצא
|
| נו. מברך השם | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' רכב
|
| נו. ר"ן - עונש שכם על הדינין | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קמו
|
| נו: אף על הסירוס | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ע אות סט
|
| נו: במרה נאמרה פרשת פרה אדומה | חמדה יקרה במדבר עמ' רלח
|
| נו: בן נח נהרג על הכישוף | חמדה יקרה במדבר עמ' רפא, רפד
|
| נו: עשרה מצוות נצטוו ישראל במרה | חי' הגרשוני (תשמח) עמ' פח
|
| נו: ר"ן - עכו"ם אינו חייב בצדקה | חמדה יקרה במדבר עמ' שיט
|
| נז ע"א בני נח אין צדיכין התראה דאזהרתן זו הוא מיתתן | זריזותא דאברהם עמ' קג, רג
|
| נז ע"ב בני נח 'בעולת בעל' יש להן קידושין אין להן | זריזותא דאברהם עמ' קב
|
| נז. מהרש"א - מדוע מילדות עבריות | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' רכו
|
| נז. ר"ן - בן נח מצווה על הצדקה | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' רסה
|
| נז: בני נח אין מצווים בפרו ורבו | חמדה יקרה במדבר עמ' קמב
|
| נז: מפני מה עזים מסגין ברישא והדר אימרי וכו' | האשל ברמה (תשעב) עמ' רנה
|
| לט אלקיכם כהן הוא כי קבר למשה במאי טבל | אמר יוסף דף קנא ע"ג
|
| לט ע"א א"ל ההוא מינא אלקיכם גחכן הוא | תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' כט
|
| לט ע"א א"ל וכו' אלקיכם גחכן הוא וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תי
|
| לט ע"א הקב"ה מתנהג עצמו ככהן | בנתיבות שם עמ' קנו
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינה שורה | בנתיבות שם עמ' תיח
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | ערך לחם (צאלח) עמ' קפה
|
| לט ע"א שמשא אכולי עלמא נייחא | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קפג
|
| לט ע"ב הוא אינו שש אבל אחרים משיש וכו' | ערך לחם (צאלח) עמ' יא
|
| לט ע"ב מיניה וביה לשדי ביה נרגא | עצי עדן (תשעח) עמ' נד
|
| לט ע"ב מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה | דודאי יעקב עמ' קעב
|
| לט ע"ב משל לאדם שיש לו פרדס וכו' כשהוא עודר וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קכז, קנד
|
| לט. א"ל ההוא מינא לר' אבהו אלקיכם כהן רכתיב ויקחו לי תרומה כי קברי' למשה במאי טבל וכו' | בנין חיים עמ' ח"א עמ' רנא
|
| לט. א"ל ההוא מינא לרבי אבהו אלהיכם כהן הוא | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קג, שיב
|
| לט. אמר ליה האי מינא לרבן גמליאל וכו' | ברכת שמואל (תשעז) יתרו עמ' רנט, בהר עמ' תלז, חקת עמ' תקכב
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | בן אברהם (תשעד) עמ' ה, קעו
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שנה, שסד
|
| לט. תוס' - א"ל ההוא מינא לרבי אבהו אלהיכם כהן כי קבריה למשה במאי טביל, וביארו התוס' לא קשה ליה היאך נטמא דישראל נקראו בנים למקום | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' סא, קפב, שיב
|
| לט. תוס' ד"ה במאי, הא דלא קשה לי' האיך נטמא משום דישראל נקראו בנים למקום וכו' | בנין חיים עמ' ח"א עמ' רנא
|
| לט: ולא קרב זה אל זה כל הלילה, באותה שעה בקשו מלאכי השרת לומר שירה לפני הקב"ה, אמר להן הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפני | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רצח
|
| לט: מאי דכתיב ולא קרב זה אל זה כל הלילה, בקשו מלאכי השרת לומר שירה, אמר הקב"ה מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 174
|
| לט: מהרש"א | ערך לחם (צאלח) עמ' יא
|
| לט: מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפני? | מרפא בכנפיה ח"ג עמ' רנא
|
| מא ע"א משגלו סנהדרין מלשכת הגזית וכו' בחנות וכו' ורש"י | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תטו
|
| מא. כל עדות שאי אתה יכול להזימה לא הויא עדות | תולדות ישראל עמ' שסא
|
| מב ע"א במי אתה מוצא מלחמתה של תורה וכו' חבילות של משנה | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' ל, רג
|
| מב ע"א דאמר רב יהודה וכו' אשר במאמרו ברא שחקים וברוח פיו כל צבאם וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' תרסח
|
| מב ע"א ששים ושמחים לעשות רצון קונם | בנתיבות שם עמ' תק
|
| מב. אלמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהם שבשמים וכו' | תולדות ישראל עמ' קב
|
| מב. עטרת תפארת לעמוסי בטן שהם עתידים להתחדש כמותה ולפאר ליוצרם על שם כבוד מלכותו | נר לצדיק בראשית עמ' שכט, תיב, תקכב
|
| מב. פועלי אמת שפעולתן אמת | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1691
|
| מב. רש"י - עטרת תפארת לעמוסי בטן שהם עתידים להתחדש כמותה ולפאר ליוצרם ע"ש כבוד מלכותו עטרת תפארת היא זו לעמוסי בטן סי' הוא להם שאף הם עתידים להתחדש בגלותן כמותה ולפאר ליוצרם | נר לצדיק בראשית עמ' שכט, תיב, תקכב
|
| מב. תוס' - שתויי יין מותרים לדין דיני ממונות וכו' | נר לצדיק שמות עמ' שצ
|
| מב: שאפילו אחד שחקרו היטב את הדין ודנו והוציאו את הנידון לקיים בו פסק דינו, גם אז היה לבם חרד ולא נתייאשו לעין עוד בדינו | בן אברהם (תשעד) עמ' שמו
|
| מג ע"ב אבל מי שדעתו שפלה מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנות כולן וכו' | ערך לחם (צאלח) עמ' קלא
|
| מג ע"ב אריב"ל כל הזובח את יצרו וכו' ומהרש"א | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' פא
|
| מג ע"ב היה רחוק מבית הסקילה כעשר אמות אומרים לו התודה וכו' שכן מצינו כעכן שא"ל יהושע בני שים נא כבוד לה' אלהי ישראל ותן לו תודה | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' שג
|
| מג ע"ב לא נענשו על הנסתרות עד שעברו את הירדן | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' יח, יט, סב, סו
|
| מג. המיתה מכפרת על האדם | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1214
|
| מג: כל הזובח את יצרו ומתוודה עלין מעלה עליו הכתוב כאילו כיבד בשני עולמים | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1776, 1779, 1810-1813, 1853, 1892-1893
|
| מד לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' רפז
|
| מד ע"א אמר הקב"ה ליהושע אתה גרמת להם ורש"י | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קפג
|
| מד ע"א אסור לו לאדם ליתן שלום לחבירו בלילה חיישינן שמא שד הוא | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' רנ
|
| מד ע"א ויאמר ה' אל יהושע קום לך דרש ר"ש אמר הקב"ה שלך קשה משלהם וכו' | תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' רח
|
| מד ע"א ויעמוד פנחס ויפלל עשה פלילות עם קונו אמר על אלו יפלו כ"ד אלף מישראל | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' ריח
|
| מד ע"א ויפלל פנחס עשה פלילות עם קונו וכו' | תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' קנב
|
| מד ע"א חבטן לפני המקום | דודאי יעקב עמ' תג
|
| מד ע"א עתה באתי, א"ל אמש בטלתם תמיד של בין הערבים ועכשיו בטלת ת"ת וכו' | תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' ק, רג
|
| מד ע"א תחנונים ידבר רש זה משה, ועשיר יענה עזות זה יהושע וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קעד
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' תרס
|
| מד ע"ב מנין שכיפר לו וידויו וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קפג
|
| מד. ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 42, 146
|
| מד. ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' רמח
|
| מד. עכן מאי טעמא איענש | דרוש תמר הקדמה דף יא ע"ב
|
| מד. עשה פלילות עם קונו - נקרא תפילה | המדרש והמעשה שמות פרשת פקודי עמ' 327
|
| מד. פנחס עשה פלילות עם קונו | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' עד
|
| מד. תחנונים ידבר רש זה משה ועשיר יענה עזות זה יהושע | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' סא
|
| מד. תחנונים ידבר רש זה משה, ועשיר יענה עזות זה יהושע | בן אברהם (תשעד) עמ' רסה
|
| מד: אמר ליה אביי לרב דימי וכו' | ברכת שמואל (תשעז) לך לך עמ' פא
|
| מד: היערך שועך לא בצר, אמר רבי אלעזר לעולם יקדים אדם תפלה לצרה שאילמלא (לא) הקדים אברהם תפלה לצרה בין בית אל ובין העי לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט | נר לצדיק ויקרא עמ' שכח
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו' שאלמלא הקדים אברהם תפלה לצרה בין בית אל ובין העי לא נשתיירו משונאיהן של ישראל שריד ופליט | נר לצדיק בראשית עמ' לו, פז, רכט
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה, דכתיב היערוך שועך לא בצר וכל מאמצי כח | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שעט
|
| מד: לעולם יקדים תפלה לצרה | אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק א פסוק ו
|
| מד: לעולם יקרים תפלה לצרה שאלמלא הקדים אברהם וגו' | בנין חיים עמ' ח"א עמ' קמב, ח"ב עמ' ריז
|
| מד: רש"י - היערוך שועך לא בצר, כך היו אומרים חבריו של איוב כלום הקדמת שועך לא בצר, עד לא באה הצרה, אם היית עושה כן היו הכל מאמצים את כוחך | נר לצדיק בראשית עמ' רכט
|
| מד: רש"י - כך היו אומרים חביריו לאיוב כלום הקדמת שועך לא בצר עד לא באה הצרה, אם היית עושה כן היו הכל מאמצים את כחך | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שעט
|
| מה ע"א גמירי אין יצה"ר שולט אלא במה שעיניו רואות | בנין אברהם בראשית עמ' שסב
|
| מה. בית הסקילה היה גבוה שתי קומות | מרפא בכנפיה ח"א עמ' שלא
|
| מה: אחת אבן שנסקל בה ואחת עץ שנתלה עליו ואחד סייף שנהרג בו ואחר סודר שנחנק בו כולן נקברין עמו | בן אברהם (תשעד) עמ' רצט
|
| מו ע"א אמר ר"מ בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קטז, קפ
|
| מו ע"א בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת כביכול קלני מראשי קלני מזרועי | בנין אברהם בראשית עמ' שסד
|
| מו ע"א והקרובים באים ושואלים בשלום הדיינין ובשלום העדים כלומר שאין בלבנו עליכם וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' תשע
|
| מו ע"א שמעתי שבי"ד מכין ועונשין שלא מן התורה וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קי
|
| מו ע"ב רמז לקבורה מן התורה מנין וכו' | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' שמח
|
| מו. בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קעב
|
| מו. בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי, אם כך הקב"ה מצטער על דמן של רשעים שנשפך קל וחומר על דמן של צדיקים | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שצ
|
| מו. בשעה שהאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | נר לצדיק שמות עמ' רצט
|
| מו. כשהאדם בצרה מה הקב"ה אומר קלני מראשי קלני מזרועי | בן אברהם (תשעד) עמ' צז, רמא, רמה, שיח, שמה
|
| מו. רש"י - בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת, באיזה לשון היא קובלת ומתנודדת עליו, קלני מראשי וכו', כמו אדם שיגע ועיף אומר ראשי כבד עלי וזרועי כבד עלי | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שצ
|
| מו: הספידא יקרא דחיי או יקרא דשכבי וכו' | תולדות ישראל עמ' רפ
|
| מז ע"א הספידא יקרא דשכבי | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תריד
|
| מז ע"א על מטה ורש"י | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קיא
|
| מז ע"ב כפרה מאימתי וכו' מכי חזו צערא וכו' ורש"י | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' פט
|
| מז. כל שהוא משום יקרא דחיי אין בו משום בזיון המת | תולדות ישראל עמ' רפא
|
| מז. 'פי שנים' - הכוונה שאלישע החיה שני מתים | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קסד
|
| מז: המחובר אינו נאסר | תולדות ישראל עמ' קמא
|
| מט ע"א ההוא גברא מורד במלכות הוה | ערך לחם (צאלח) עמ' לג
|
| מט ע"א ואילמלא יואב לא עסק דוד בתורה | ערך לחם (צאלח) עמ' לב
|
| מט ע"א מה מדבר מופקר לכל אף ביתו של יואב מופקר לכל | ערך לחם (צאלח) עמ' לב
|
| מט ע"א תוס' ד"ה מאי טעמא | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תתב
|
| מט. ויהי דוד עשה משפט וצדקה לכל עמו ויואב בן צרוי' על הצבא, שבשביל שהיה דוד עשה משפט וגו', לפיכך היה כח ליואב להיות על הצבא | בן אברהם (תשעד) עמ' רצז
|
| מט. יואב לא דריש אכין ורקין וכו' | ברכת שמואל (תשעז) קדושים עמ' תיא
|
| מט: כל מקום ששנו חכמים דרך מנין אין מוקדם ומאוחר | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2070
|
| נ. הוקש כבודם לכבוד המקום | מרפא בכנפיה ח"א עמ' דש
|
| נ: ובת איש כהן כי תחל לזנות יכול אפילו חללה שבת ת"ל לזנות | תולדות ישראל עמ' רו
|
| נא. היא בשריפה ואין זוממיה בשריפה | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' צה
|
| נב ע"א אתיא שריפה שריפה מבני אהרן מה להלן שריפת נשמה וגוף קיים וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' שי, שיא
|
| נב ע"א וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך והיו נדב ואביהו מהלכין אחריהן וכל ישראל א"ל נדב ואביהו מתי ימותו ב' זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' קצט
|
| נב ע"א וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך וכו' אימתי ימותו שני זקנים הללו | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שלו
|
| נב ע"א נדב ואביהוא אמרו מתי ימותו שני זקנים הללו ואנו ננהיג את הדור | בנתיבות שם עמ' רכז
|
| נב ע"ב בת כהן שזינתה אקפה רב חמא וכו' ומהרש"ל | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קיב
|
| נב ע"ב ד"ה הנך נפישי ומשום הכי לא קאמר הכא מכשיר ממכשיר עדיף כדאמר בפרק וכו' | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' רכג
|
| נב ע"ב ד"ה שכן מכשיר - תימה דלא חשיב מכפר כדאמר בפרק נגמר הדין | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' רכג
|
| נב. אף לרשע בן צדיק קוראים רשע בן רשע | נר לצדיק שמות עמ' עז
|
| נב. וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהוא מהלכין אחריהן וכו' | בנין חיים עמ' ח"א עמ' שצז, תד
|
| נב. כמאן קרינן רשע בן צדיק רשע בן רשע | בן אברהם (תשעד) עמ' קצב
|
| נב. קורין לרשע בן צדיק, רשע בן רשע | נר לצדיק ויקרא עמ' יא
|
| נב: כי ינאף איש את אשת רעהו פרט לאשת גוי | ברכת שמואל (תשעז) ראה עמ' תריד
|
| נב: למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ, לקיתון של זהב, סיפר עמו דומה לכלי כסף וכו' | אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ד פסוק ב
|
| נד ע"א אשה שהביאה בהמה עליה סוקלין הבהמה עמה כיון שבא תקלה על ידו | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' שמא
|
| נד. במרה נתן להם מקצת פרשיות של תורה שיתעסקו בהם | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' של
|
| נד. הבא על הבהמה חייב וכו' | ברכת שמואל (תשעז) בראשית עמ' מד
|
| נו ע"א ד' מצות שנצטוו במרה דינין ושבת וכיבוד אב ואם ופרה אדומה | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' רמו
|
| נו ע"ב אכל תאכל ולא אבר מן החי ותוס' ד"ה אכל ומהרש"א | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' סב
|
| נו ע"ב בן נח מוזהר על הכישוף או לא | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קמח
|
| נו ע"ב ויצו אלו הדינין וכו' ה' זו ברכת השם וכו' כי אתא ר"י תני איפכא ויצו זו עבודת כוכבים אלקים זו דינין וכו' | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' מד-מה
|
| נו ע"ב ויצו אלו הדינין וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' טו
|
| נו ע"ב ויצו זו עבודה זרה וכו' | ערך לחם (צאלח) עמ' קט
|
| נו ע"ב ז' מצוות בני נח ר"ש אומר אף על הכישוף ר' יוסי אומר אף על המולך | עצי עדן (תשעח) עמ' פז
|
| נו ע"ב כל שבי"ד של ישראל ממיתין עליהם ב"נ מוזהרין עליהן | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' מב
|
| נו ע"ב לאמר זו גילוי עריות | ערך לחם (צאלח) עמ' סא, קט
|
| נו ע"ב עיקר איסור שפכ"ד מצד הנהרג ולא מצד ההורג | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' צח
|
| נו ע"ב על האדם זו שפיכות דמים | ערך לחם (צאלח) עמ' ריג
|
| נו ע"ב עשר מצוות נצטוו ישראל במרה וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' סג
|
| נו ע"ב שבת ופרה אדומה ודינין במרה נצטוו | בנין אברהם בראשית עמ' רפא
|
| נו. ותשחת הארץ שלא ילדו וכו' | ברכת שמואל (תשעז) נח עמ' ס
|
| נו. מיתת בני נח בא"א הוא בסייף | ברכת שמואל (תשעז) נח עמ' נו
|
| נו. רש"י, אדם נצטווה בשבע מצוות בני נח | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 141
|
| נו: אין צו אלא עבודה זרה | תולדות ישראל עמ' עג
|
| נו: בן נח מצווה על הדינין | ברכת שמואל (תשעז) שופטים עמ' תשכח
|
| נו: גוי ששבת חייב מיתה | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 306
|
| נו: ויצו ה' אלהים על האדם לאמר זו גילוי עריות | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תעו, תקו, תקנט
|
| נו: לאמר זו גילוי עריות | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קצט
|
| נו: נצטוו על הדינין | בן אברהם (תשעד) עמ' קנב
|
| נו: רי"א אדה"ר לא נצטווה אלא על ע"ז בלבד | בנין חיים עמ' ח"א עמ' פד
|
| נו: שבת במרה נצטוו וכן דינים וכן פרה | נר לצדיק ויקרא עמ' כח
|
| נו: תוס' - מה שנאסר לאדה"ר בשר לאכילה היינו דוקא להמית ולאכול, אבל מתה מאליה שריא, דאל"כ למה נצטוה אדה"ר על אבר מן החי הא בלא"ה אסור לו לאכול בשר, אלא על כרחך דמתה מאליה שריא, ואתא לאפוקי אבר מן החי דאפילו נפל מאליו אסור | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' מו
|
| נז ע"א בני נח נצטוו על הדינים | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קיב
|
| נז ע"א כל מקום שנאמר השחתה אינו אלא דבר ערוה ועבודת כוכבים | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' פז
|
| נז ע"ב איש איש לרבות את הכותים שמוזהרין על העריות כישראל | ערך לחם (צאלח) עמ' קי
|
| נז ע"ב ב"נ מצווה על העוברין ולא ישראל | בנתיבות שם עמ' תו
|
| נז ע"ב דתני רבי חנינא בעולת בעל יש להן נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להן | ערך לחם (צאלח) עמ' קי
|
| נז. ב"נ נהרג על פחות מש"פ | מלל לאברהם (סתהון) דרוש י לפרשת מקץ עמ' 87-92 במהד' תשמא
|
| נז: בני נח מיתתן בחנק ובני ישראל מיתתן בסקילה | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' ריח
|
| לט טעמא דשביעית היא שידעו ישראל שהארץ לד היא | נתיבות שמואל דרוש פה
|
| לט ע"א אדרבה עיקר טבילותא בנורא | סמיכת חכמים (תשסא) עמ' קעז, קצג, קצז
|
| לט ע"א אלהיכם כהן הוא כי קבריה למשה במאי טביל וכו' | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' רכח
|
| לט ע"א אמר הקב"ה לישראל זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלי היא והן לא עשו כן אלא חטאו וגלו וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות תיד
|
| לט ע"א אמר ליה ההוא מינא לרבי אבהו אלהיכם כהן הוא דכתיב ויקחו לי תרומה כי קבריה למשה במאי טביל וכו' | עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות נג, תשובה אות מא, יו"כ אות רפא
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תלג
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות לה
|
| לט ע"ב אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים ומהרש"א | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קלד
|
| לט ע"ב באבד רשעים רנה | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תקיב
|
| לט ע"ב באבוד רשעים רנה | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קנג, תכו
|
| לט ע"ב הוא אינו שש אבל אחרים משיש | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קנד
|
| לט ע"ב היינו דאמרי אינשי מיניה וביה אבא ליזיל ביה נרגא | עטרת משה ימים נוראים - אלול אות צח, ר"ה אות קנח, קצט, רלט, יו"כ אות רלא
|
| לט ע"ב ומי חדי קודשא בריך הוא במפלתן של רשעים וכו', שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים, דאמר רבי שמואל בר נחמן אמר רבי יונתן מאי דכתיב ולא קרב זה אל זה כל הלילה באותה שעה בקשו מלאכי השרת לומר שירה לפני הקב"ה אמר להן הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפני וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קטו
|
| לט ע"ב מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' כט
|
| לט. אלוהיכם כהן הוא כי קבר וכו' | אגודת ישראל (תרפג) דף קל ע"א-ע"ב
|
| לט. אם אלקיכם כהן הוא כי קברי רחמנא למשה במאי קא טבל, ותוס' ד"ה במאי | כסף נבחר (תשפ) עמ' רטז
|
| לט. אמר ליה ההוא אמגושא לאמימר מפלגך לעילאי דהורמיז וכו', ורש"י | כסף נבחר (תשפ) עמ' תמט
|
| לט. אמר ליה ההוא מינא אלקיכם גחכן הוא | כסף נבחר (תשפ) עמ' רנח
|
| לט. אמר ליה ההוא מינא לרב אבוה, הקב״ה כהן הוא, וכאשר קבר למשה במה טבל | פחד דוד ח"ד עמ' קכב
|
| לט. המין השואל האדם מחציו ולמעלה מהורמיז | מזבח אליהו דף צח ע"ד
|
| לט. הקב"ה נקרא כהן | חלקת אפרים - נשא (ב)
|
| לט. הקב"ה נקרא כהן | כסף נבחר (תשפ) עמ' שג
|
| לט. כל בי עשרה שכינה שריא | פחד דוד ח"א עמ' תקסה, ח"ב עמ' שטז
|
| לט. מין אחד אמר למלך שמה שהאריות אינם אוכלות את רב תנחום מחמת שהם אינם רעבים וכו' | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' צו
|
| לט. משלות שועלים של ר"מ | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' טז אות ב
|
| לט. שאל האי מין כי הנה יוצר הרים וכו' מי שברא זה לא ברא זה וכו' ובשעת מיתה נתפייסו | כסף נבחר (תשפ) עמ' רצד
|
| לט. שאל האי מינא אלהיכם כהן הוא כי קבר למשה במאי טבל וכו' | גור אריה (קאליש) פרשת אמור
|
| לט. שאלת המין כד קבר למשה במאי טביל | מזבח אליהו דף קכח ע"ב
|
| לט. שדיוה לביבר ולא אכלוה אף ההוא צדוקי האי דלא אכלוהו וכו' | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' קנו
|
| לט. תוס' ד"ה במאי טביל | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות כב
|
| לט: באותה שעה בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו' אמר להם מעשה ידי טובעים בים וכו' | כסף נבחר (תשפ) עמ' שז
|
| לט: והא כתיב באבוד רשעים רינה ומהרש"א וערול"נ | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' לח
|
| לט: ויקרא אחאב וכו' א"ל אחאב לעובדיה משרתו וכו' | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' שכו
|
| לט: מפני מה זכה עובדיה לנביאות מפני שהחביא מאה נביאים במערה | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תיט, ויקרא עמ' תמה
|
| מ ע"ב בא על עריות ישראל נידון בדיני ישראל, בא על עריות בן נח נידון בדיני בן נח | יחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' רמג
|
| מ: סקילה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מז אות כא
|
| מ: רש"י ד"ה המית בתוך כדי דיבור | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיח אות ו
|
| מא ע"א 'יומת המת' עד שיתיר עצמו למיתה | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' קמב
|
| מא. ועדיין הוא מקושש | שעורי הרב (לייבל) עמ' 321
|
| מא. עדי נערה המאורסה שהוזמו אין נהרגין | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רכג
|
| מא: אין מברכין על לבנה עד שיתבשם | חלקת אפרים - בא (ב)
|
| מב ע"א כאילו מקבל פני שכינה | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שלח
|
| מב ע"א שהן עתידין להתחדש כמותה וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות ו
|
| מב. בי בתחבולות תעשה לך מלחמה, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עד אות א
|
| מב. במערבא מברכי ברוך מחדש חדשים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צו אות ב
|
| מב. דיין אמת שפעולתו אמת | פחד דוד ח"א עמ' ב
|
| מב. המברך על החדש בזמנו כאלו מקבל פני שכינה, ורבינו יונה | נתיבות שמואל דרוש נח
|
| מב. כל המברך על החדש בזמנו באילו מקבל פני שבינה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צו אות טו
|
| מב. מברך על החודש כאילו מקבל פני השכינה | חלקת אפרים - בא (ב)
|
| מב. מרימר ומר זוטרא מכתפי אהדדי ומברכי | פני יצחק (פראנסיס) דף מג ע"ג
|
| מב. רואה לבנה "בחידושה" מברך | חלקת אפרים - בא (ב)
|
| מב. תנא רבי רבי ישמעאל אלמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהן וכו' | פחד דוד ח"א עמ' ז
|
| מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו לקלל וכו' וכולן חזרו לקללה חוץ מה טובו שהם בהכ"נ וכו' | אשל אברהם (חיות) דף מד ע"ד
|
| מג ע"ב היה רחוק מבית הסקילה כעשר אמות אומרים לו התודה שכן דרך כל המומתין מתודין וכו' | עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות כח
|
| מג ע"ב וכי דילטור אני לך | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' רו
|
| מג ע"ב כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו כיבדו להקב"ה בשני עולמים העולם הזה והעולם הבא דכתיב זובח תודה יכבדנני, ואמר רבי יהושע בן לוי בזמן שבית המקדש קיים אדם מקריב עולה שכר עולה בידו מנחה שכר מנחה בידו אבל מי שדעתו שפלה מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנות כולן שנאמר זבחי אלהים רוח נשברה וכו' | עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות סד, יו"כ אות רנ
|
| מג ע"ב נגמר הדין מוציאין אותו לסוקלו וכו', אומר אחד יש ללמד עליו זכות וכו', ואפילו הוא אומר יש לי ללמד על עצמי זכות מחזירין אותו, אפילו ארבע וחמש פעמים וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רנט
|
| מג. נשים יקרות שבירושלים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מא אות א
|
| מג: אמר ריב״ל כל הזובח את יצרו ומתוודה עליו, מעלה עליו הכתוב כאילו וכו' | פחד דוד ח"ב עמ' תכא
|
| מג: בחטא עכן שמעל בחרם, איך נודע הדבר | חלקת אפרים - וישב
|
| מג: בנגלות ערבים זה לזה ובנסתרות וכו' ומהרש"א | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רמח
|
| מג: בענין עונש הרבים על הנסתרות | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' קעו
|
| מג: חייבי מיתת בי"ד מתוודה ויבא לחיי עוה"ב | חלקת אפרים - וארא (ד)
|
| מג: כל המומתין מתודין | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' עה
|
| מג: כל המומתין מתודין | פני יצחק (פראנסיס) דף קפ ע"ב
|
| מג: לא ענש על הנסתרות עד שעברו את הירדן | משכנות יעקב (נעים) דף קנח ע"ב
|
| מג: פלוגתא אם חיוב ערבות רק על נגלות או גם על נסתרות | חלקת אפרים - נצבים
|
| מג: תהא מיתתי כפרתי | שעורי הרב (לייבל) עמ' 305
|
| מד ע"א יאיר בן מנשה ששקול כנגד רובה של סנהדרין | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' תלב
|
| מד ע"א מלמד שעשה פלילות עם קונו בא וחבטן לפני המקום | כלביא שכן עמ' קפד
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רעו
|
| מד ע"ב ריש לקיש אמר כל המאמץ עצמו בתפלה מלמטה אין לו צרים מלמעלה. רבי יוחנן אמר לעולם יבקש אדם רחמים שיהו הכל מאמצין את כחו, ואל יהו לו צרים מלמעלה | עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות ח, ט, עה, יו"כ אות כח
|
| מד ע"ב רש"י ד"ה דבעיא מכסא | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' מה
|
| מד. אסור לו לאדם שיתן שלום לחבירו בלילה חיישינן שמא שד הוא, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יח אות א, סי' קיא אות ח
|
| מד. ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | חלקת אפרים - נצבים
|
| מד: א"ל אמש בטלתם תמיד של בין הערבים | פני יצחק (פראנסיס) דף קמה ע"ד
|
| מד: אר"א לעולם יקדים אדם תפלה לצרה | פני יצחק (פראנסיס) דף קמט ע"ב
|
| מה טובו אוהליך וכו' קאי על בתי כנסיות ובמ"ד - הסגולות של בתי כנסיות ובמ"ד לרומם מעלת ישראל | נתיבות שמואל דרוש קה
|
| מה ע"א גמירי אין יצר הרע שולט אלא במי שעיניו רואות | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' ריא
|
| מה ע"ב אחת אבן שנסקל בה ואחת עץ שנתלה עליו ואחד סייף שנהרג בו ואחד סודר שנחנק בו כולן נקברין עמו וכו' | עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות סח
|
| מה שמו של משיח רח"א חנניא שמו | מזבח אליהו דף רכט ע"ב
|
| מה. אמר ר"נ אמר רבה בר אבוה אמר קרא ואהבת לרעך במוך ברור לו מיתה יפה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות טז
|
| מה. יצר הרע | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מ אות ג
|
| מה: תוס' ד"ה ברור | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קמג
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | תפארת צבי במדבר עמ' ת
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תקצט
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי וכו' | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תמח, תס
|
| מו. המלין את המת עובר בלא תעשה שנאמר כי קבור תקברנו, ומהרש"א ע"ב | כסף נבחר (תשפ) עמ' נו
|
| מו. ואם לן עובר על בלא תעשה שנאמר לא תלין נבלתו וכו' | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' שכו
|
| מו. כשמגיע צער לאחד מישראל השכינה מצטערת עמו | מזבח אליהו דף קכד ע"ב
|
| מו. למעוטי בן סורר ומורה, רש"י | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ג אות ב
|
| מו. לעולם יקדים תפלה לצרה | חלקת אפרים - ויצא (ג)
|
| מו. קלני מראשי קלני מזרועי | פחד דוד ח"ד עמ' כט
|
| מו: איבעיא להו קבורה משום בזיונא הוא או משום בפרה הוא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות ג
|
| מו: המלין את מתו | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רל
|
| מו: ולא היו מתאבלין | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' עה
|
| מו: ונימא מדאיקבור צדיקי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פב אות ב
|
| מו: משהין את המת משום כבודו | כסף נבחר (תשפ) עמ' נו
|
| מו: קבורה מן התורה מנא לן אשתיק וכו' אמסר עלמא ביד טפשאי איבעי למימר כי קבור תקברנו | כסף נבחר (תשפ) עמ' סז
|
| מו: קבורה משום כפרה או משום בזיוני | כסף נבחר (תשפ) עמ' סז
|
| מז ע"א סימן יפה למת וכו' שלא נספד | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' מה
|
| מז. הפריש קרבן והמיר דתו | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' עג
|
| מז. כישן דמי | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קלט
|
| מז. לא היו קוברין וכו' וכל כך למה לפי שאין קוברין רשע אצל צדיק | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות יז
|
| מז. מח' אביי ורבא | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' עה
|
| מז. רש"י ד"ה על מטה של חבלים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מה אות ד
|
| מז. שגרר עצמות אביו | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' צה
|
| מח ע"ב אל יכרת מבית יואב וכו' | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' צז
|
| מח. נפש שבנאו לשם חי מותר בהנאה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות יא
|
| מח. רש"י ד"ה ת"ק סבה מחיים אחליה לזילותא וניחא ליה שיתבזה לאחר מיתתו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות טו
|
| מח: הרוגי מלכות נכסיהם למלך אפי' באוה"ע | מזבח אליהו דף רז ע"ג
|
| מח: מורד במלכות נכסיו למלך | חלקת אפרים - תולדות
|
| מט ע"א אף ביתו של יואב מופקר לכל | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' צז
|
| מט ע"א בור וסירה גרמו לו לאבנר שיהרג | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' צח
|
| מט ע"א והשיב ה' את דמו על ראשו | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שמ
|
| מט. באחד מאיבריו | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רב
|
| מט. מאי טעמא קטלת לאבנר, אמר ליה גואל הדם דעשהאל אחיו הוי וכו' | כסף נבחר (תשפ) עמ' יב
|
| מט: קמוליא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיב אות א
|
| מט: רוק תפל | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קא אות א
|
| נא: אמר ליה רבי עקיבא ישמעאל אחי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יד
|
| נא: בת ובת אני דורש | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יז
|
| נב נדבה ואביהוא אמרו על משה ואהרן מתי ימותו זקנים הללוכו' - איך להשיג שצדיקים כמותם יכשלו באש זרה או בקנאה גסה וכו', האש זרה והחטאים שמנו בנדב ואביהו אפשר היה להדגישם רק לאחר הדקדוק ביותר | נתיבות שמואל דרוש עג
|
| נב ע"א אימתי ימותו ב' זקנים הללו ואני ואתה ננהיג הדור | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' קפט
|
| נב ע"א אמר לו נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' צח
|
| נב ע"א כמאן קרינן רשיעא בר רשיעא ואפי' לרשיעא בר צדיקא | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' רלב
|
| נב ע"א שני חוטין של אש יצאו מבית קדש הקדשים ונחלקו לארבע ונכנסו שנים בחטמו של זה ושנים בחטמו של זה ושרפום | יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' קא
|
| נב ע"ב למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ בתחלה דומה לקיתון של זהב סיפר הימנו דומה לקיתון של כסף נהנה ממנו דומה לקיתון של חרש כיון שנשבר שוב אין לו תקנה | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ריח
|
| נב ע"ב למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' רצז, במדבר עמ' רלז
|
| נב. בשביל חנופה שהחניפו לקרח על עסקי לגימה חרק עליהם שר של גיהינום שיניו | משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' שפג
|
| נב. ותצא את שרפת נשמה וגוף קיים | פני יצחק (פראנסיס) דף צה ע"ג-ע"ד
|
| נב. יליף שריפת נשמה וגוף קיים מבני אהרן, ורש"י ותוס' | כסף נבחר (תשפ) עמ' ש
|
| נב. מתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | כסף נבחר (תשפ) עמ' רעד
|
| נב. תוס' ד"ה אותם ולא בגדיהם כו' | סם חיי (עשאל) דרשות דף לח ע"ב
|
| נב: אין אישות לגוי דכתיב ואשר ינאף | מזבח אליהו דף רי ע"א
|
| נב: חוקות הגוים ותוס' ד"ה אלא | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רכב
|
| נג. השואל באוב וידעוני מיתתו בסקילה | מזבח אליהו דף קלג ע"ד
|
| נד. אם אדם חטא בהמה מה חטאה אלא לפי שבאה לאדם תקלה על ידה וכו' ד"א שלא תבא בהמה עוברת בשוק ויאמר זו היא שנסקל פלוני על ידה | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרסה
|
| נד. ואת הבהמה תהרוגו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ב אות ח
|
| נד. טעם למ"ש רז"ל עונש שמענו אזהרה מנין | מזבח אליהו דף רא ע"ד
|
| נה: עד שיפרש השם | שעורי הרב (לייבל) עמ' 297
|
| נה: תקלה נמי איכא וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קמא
|
| נו ע"א אימא פרושי שמיה הוא דכתיב ויקח משה ואהרן את האנשים האלה אשר נקבו בשמות | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' ו
|
| נו ע"א שבע מצות נצטוו בני נח דינין וברכת השם עבודה זרה גילוי עריות ושפיכות דמים וגזל ואבר מן החי | כלביא שכן עמ' תסג
|
| נו ע"ב חידושי הר"ן, חיוב צדקה בב"נ | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' רח
|
| נו ע"ב עשר מצות נצטוו ישראל במרה שבע שקיבלו עליהן בני נח והוסיפו עליהן דינין ושבת וכיבוד אב ואם | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שעא, יו"כ אות רו
|
| נו. רש"י וגילוי עריות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יג אות טז
|
| נו. ת"ר שבע מצות נצטוו בני נח | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ב אות ז, סי' יג אות א
|
| נו: אין עונשין אלא אם כן מזהירין | כסף נבחר (תשפ) עמ' מא, קעה, שי, שיב
|
| נו: אף על הכישוף וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רכו
|
| נו: במרה נצטוו בשבת | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' רמט
|
| נו: ומכל עץ הגן ולא מן הגזל | כסף נבחר (תשפ) עמ' ט
|
| נו: חד אמר ויצו זו ע"ז אלהים אלו הדיינים | כסף נבחר (תשפ) עמ' רסד
|
| נו: י' מצוות נצטוו במרה | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קו
|
| נו: לדין ביתו לצדקה ורש"י | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' כד
|
| נו: מיד איש ולא אשה | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' כד
|
| נו: על שבת וכבוד או"א נצטוו במרה - מאי נ"מ אם במרה או בהר סיני | נתיבות שמואל דרוש פא
|
| נו: עשר מצות נצטוו ישראל במרה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יג אות ה, סי' מה אות ב
|
| נו: שבת וכיבוד או"א נצטוו במרה | חלקת אפרים - בהעלתך
|
| נו: תוס' ד"ה אכל תאכל | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ב
|
| נז ע"א בן נח שייחד שפחה לעבדו | עמק החכמה עמ' טז
|
| נז ע"ב מהרש"א - טעם שצוה פרעה רק את המילדות העבריות ולא את המילדות המצריות | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תקיד
|
| נז. בן נח חייב ונהרג על גזל פמשו"פ | חלקת אפרים - וישלח, בא
|
| נז. בני נח אזהרתן זו מיתתן | כסף נבחר (תשפ) עמ' לח, צט, תמח
|
| נז. גזל פמשו"פ ניתן לישראל במחילה | חלקת אפרים - נח
|
| נז. כ"מ שנא' השחתה אינו אלא ע"ז וג"ע וכו' | מזבח אליהו דף ח ע"ג
|
| נז. לאו בני מחילה נינהו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יג אות ט
|
| נז. למשרי שרצים, ורש"י ד"ה למשרי | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ב
|
| נז: א"ר יוחנן לא נצרבה אלא לנערה המאורסה דלדידהו לית להו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יג אות טז
|
| נז: איזהו אדם שהוא באדם | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ו
|
| נז: ביתו לצדקה | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' נו
|
| נז: בן נח לא נהרג אלא על בעולת בעל דכתיב והיא בעולת בעל | כסף נבחר (תשפ) עמ' כט
|
| נז: בן נח נהרג בעד אחד ובדיין אחד | כסף נבחר (תשפ) עמ' תיד
|
| נז: בן נח נהרג עפ"י עד אחד | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תקצא
|
| נז: ואישה לא מיפקדה והכתיב וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ז
|
| נז: מיד איש ולא מיד אשה | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' רמז
|
| לט ע"א א"ל ההוא מינא לרבי אבהו אלקיכם כהן הוא | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקטו
|
| לט ע"א א"ל קיסר לר"ג מי שברא הרים לא ברא רוח שנא' כי הנה יוצר הרים וברא רוח וכו' | אקים את יצחק עמ' שצא
|
| לט ע"א אלהיכם כהן הוא דכתיב ויקחו לי תרומה, כי קבריה למשה במאי טביל | אקים את יצחק עמ' שמב
|
| לט ע"א אמר לחיי אנן דמהלינן לא מצינן מיהוי כוותייכו | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' ריט
|
| לט ע"א כל בי עשרה שכינתא שריא | שפתי שלמה בראשית עמ' תפג
|
| לט ע"א מ"ט דשביעתא, ורש"י | אבן ישראל (תשסז) עמ' צד
|
| לט ע"ב יבא עובדיהו הדר בין שני רשעים ולא למד ממעשיהם וינבא על עשו הרשע שדר בין שני צדיקים | אקים את יצחק עמ' קכח
|
| לט ע"ב ירך מתוכה מסרחת | שפתי שלמה בראשית עמ' תנד
|
| לט ע"ב לפי שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים | אקים את יצחק עמ' כג
|
| לט ע"ב מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפני | אקים את יצחק עמ' נה
|
| לט. א"ל ההוא מינא אלקיכם גחכן הוא וכו' מאי טעמא דשביעתא וכו' | ברך משה ויקרא עמ' רז, ריב, רכ
|
| לט. א"ל ההוא מינא לר' אבוהו אלקיכם כהן הוא כי קברי' למשה במאי טביל וכו' | קול ברמ"א נשמע פרשת משפטים אות ח, ואתחנן אות ב
|
| לט. א"ל כופר לרבן גמליאל | שעורים באורייתא ויקרא עמ' פד
|
| לט. א"ל קיסר תא ניהוו לעמא חד, א"ל אנן דמהלינן לא מצינן מיהוי כוותייכו אתון מהליתו והוו כוותן | קול ברמ"א נשמע פרשת קדושים אות יא
|
| לט. אלהיכם גחכן הוא | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף מט ע"ב
|
| לט. אלהיכם כהן הוא כו' כי קבריה למשה במאי טביל וכי תימא במיא | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רנט
|
| לט. אלקיכם כהן הוא | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קנח, קסא
|
| לט. אלקיכם כהן כי קבריה למשה במאי טביל | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' לב
|
| לט. אלקיכם כהן כי קבריה למשה במאי טביל | ברך משה שמות עמ' קפט
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | שארית עזריאל עמ' תרלא, תתקמ
|
| לט. כל ביה עשרה שכינתא שריא | ברך משה פסח-שבועות עמ' כו
|
| לט. רש"י - זרעו שש וכו' ולא ירום לבבכם | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף מט ע"ג
|
| לט. רש"י ד"ה כדי שתדעו, ולא ירום לבבכם וכו' | ברך משה ויקרא עמ' רז, ריב
|
| לט. שאלו את רבי אבהו אלהיכם גחכן וכו' | ברך משה דברים עמ' סא
|
| לט. תוס' ד"ה במאי, הא לא קשיא היאך נטמא דישראל בנים למקום | ברך משה שמות עמ' קפט
|
| לט. תוס' ד"ה במאי, הא לא קשיא היאך נטמא דישראל בנים למקום | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' לב
|
| לט: אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים | ברך משה חנוכה עמ' קלד
|
| לט: ביתו של אחאב אינו מזומן לברכה | ברך משה בראשית עמ' שח
|
| לט: בקשו מלאכי השרת לומר שירה אמר להן הקב"ה מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה | קול ברמ"א נשמע פרשת נשא אות ב
|
| לט: בשעת קרי"ס בקשו מלאה"ש לומר שירה וא"ל הקב"ה מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - פורים אות יד
|
| לט: גדול הנאמר אצל עובדיה מהנאמר אצל א"א | רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות בראשית עמ' 125
|
| לט: יצתה בת קול ואמרה וכו' אבל ביתו של אחאב אינו מזומן לברכה | שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' שח-שט
|
| לט: ירך מתוכה מסרחת | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' ר
|
| לט: מעשה ידי טובעים בים וכו' | ברך משה חנוכה עמ' קלה
|
| לט: מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה | ברך משה פסח-שבועות עמ' קמח, קנ
|
| לט: מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה | ברך משה שמות עמ' קח
|
| מ ע"א היו בודקין אותן בשבע חקירות מכירין אתם אותו | שפתי שלמה בראשית עמ' רנ*
|
| מ ע"א מצאו לו זכות פטרוהו ואם לאו מעבירין אותו למחר | קול אומר קרא ח"א טעמא דקרא וישלח ג
|
| מ. פותחין בזכות וכו' | שארית עזריאל עמ' תקנה
|
| מב. אלמלא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהם שבשמים כל חודש | שפתי שלמה שמות עמ' קסט
|
| מב. אלמלא לא זכו להקביל וכו' הלכך צריך למימרא מעומד | ברך משה פסח-שבועות עמ' יד
|
| מב. במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של משנה | ברך משה במדבר עמ' רח
|
| מב. ורב תבואות בכח שור זה ת"ח היודע להורות הל' מן המשנה | ברך משה שמות עמ' רסו
|
| מב. ורב תבואות בכח שור זה ת"ח | ברך משה בראשית עמ' רכד
|
| מב. כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה וכו' | שפתי שלמה שמות עמ' קסה, קסט
|
| מב. כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' ר
|
| מב. כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה | ברך משה שמות עמ' עד
|
| מב. רש"י ד"ה דיין | שפתי שלמה שמות עמ' קע
|
| מב. ששים ושמחים לעשות רצון קונם | שארית עזריאל עמ' ל, קסז
|
| מב. תוס' ד"ה ורב, משום דיוסף איקרי בכור שור ובעל שמועות הוא בעל חטין | ברך משה במדבר עמ' רח
|
| מב: אומר אחד יש ללמד עליו זכות הלה מניף בסודרין והסוס רץ ומעמידן וכו' | שארית עזריאל עמ' רסה
|
| מב: בית הסקילה היה רחוק מב"ד | בגדי כהונה (פרחיא) דף ח ע"ב
|
| מג גואל הדם הוא ימית מצוה ביד גואל הדם | בגדי כהונה (פרחיא) דף צט ע"ב
|
| מג ע"ב כל הזובח את יצרו כו' כאלו הקריב תודה שנאמר זובח תודה וכו' | קול אומר קרא ח"ג דרוש כח אות א
|
| מג: בזמן שביהמ"ק קיים אדם מקריב עולה שכר עולה בידו מנחה שכר מנחה בידו וכל מי שמשפיל את עצמו ומכניע את יצרו מעלה עליו הכתוב כאלו הקריב כל הקרבנות שנאמר זבחי אלקים רוח נשברה וכו' | קול ברמ"א נשמע פרשת לך אות ד, ויצא אות ד, משפטים אות ג, ויקרא אות ה, מטות אות ג
|
| מג: בזמן שביהמ"ק קיים מקריב עולה שכר עולה בידו וכו' ומי שדעתו שפלה כאילו הקריב כל הקרבנות | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - סוכות אות ז
|
| מד ע"א אף על פי שחטא ישראל הוא | שפתי שלמה בראשית עמ' תטו
|
| מד. אע"פ שחטא ישראל הוא | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - ר"ה אות ט
|
| מד. זה יאיר בן מנשה ששקול כנגד רובה של סנהדרין | שארית עזריאל עמ' סו
|
| מד. ישראל, אע"פ שחטא ישראל הוא | שבילי פנחס (תשפ) עמ' לט, רסו
|
| מד. שעשה פלילות עם קונו | ברך משה במדבר עמ' רסא
|
| מד: אר"ע לעולם יקדים אדם תפילה לצרה | ברך משה בראשית עמ' רטו
|
| מה אמר קרא ונוסרו כל הנשים וכו' | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' לט
|
| מה ע"ב נקטעה יד העדים פטור מ"ט דבעינא יד העדים תהיה בו בראשונה וליכא | שפתי שלמה בראשית עמ' רנ*
|
| מה: כל הנסקלין נתלין לא שנו אלא בשתי מיתות | בגדי כהונה (פרחיא) דף ו ע"א
|
| מו הספדא יקרא דחיי או דשכבי | בגדי כהונה (פרחיא) דף נג/צג ע"ב
|
| מו ע"א אמר רבי מאיר בשעה שאדם מצטער וכו', קלני מראשי וכו', אדם שמצטער ראשו כבד עליו | גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 106
|
| מו ע"א כי קללת אלקים תלוי | שפתי שלמה בראשית עמ' עז, פ*
|
| מו ע"א כל המלין את מתו עובר בלא תעשה | שפתי שלמה בראשית עמ' עה
|
| מו ע"א מעשה באחד שרכב על סוס בשבת בימי יונים והביאוהו לב"ד וסקלוהו | שפתי שלמה בראשית עמ' קצב*
|
| מו ע"ב א"ל שבור מלכא לרב חמא קבורה מן התורה מנין, אישתיק ולא א"ל ולא מידי, אמר רב אחא בר יעקב דאיבעי ליה למימר כי קבור דליעבד ליה ארון, תקברנו לא משמע ליה, ורש"י | שפתי שלמה בראשית עמ' עט
|
| מו ע"ב איבעיא להדהספידא יקרא דחיי הוי, או יקרא דשכבי הוי | אקים את יצחק עמ' שכו, שנ
|
| מו ע"ב איבעיא להו קבורה משום בזיונא הוא או משום כפרה הוא וכו', ורש"י ותוס' | שפתי שלמה בראשית עמ' עה, עו*, עז, עח, פ*
|
| מו ע"ב מנין למלין את מתו שעובר עליו בלא תעשה ת"ל כי קבור תקברנו, איכא דאמרי רמז לקבורה מן התורה מנין ת"ל כי קבור תקברנו, מכאן רמז לקבורה מן התורה, ובחידושי הר"ן | שפתי שלמה בראשית עמ' עה, פב*
|
| מו ע"ב קבורה - דלא לישתני ממנהגא | שפתי שלמה בראשית עמ' עז*-עח*
|
| מו ע"ב תוס' ד"ה הספידא | שפתי שלמה בראשית עמ' עח*
|
| מו תוס' - האי מאן דנקיט נרגא | בגדי כהונה (פרחיא) דף עח ע"ד, צג ע"ג
|
| מו. בזמן שאדם מצטער שכינה מה הלשון אומרת כביכול קלני מראשי קלני מזרועי | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' צא
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה אומרת וכו' | שפתי שלמה שמות עמ' עב
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי וכו' | שארית עזריאל עמ' תקסה
|
| מו. כשאדם בצער שכינה אומרת קלני מראשי | ברך משה ימים נוראים עמ' ו
|
| מו. כשהאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי וכו' | קול ברמ"א נשמע פרשת בא אות ב
|
| מו. קלני מראשי קלני מזרועי | רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות דברים עמ' 126
|
| מו. שכינה מה אומרת קלני מראשי וכו' | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' צב, קעח, ח"ב עמ' צט, רלד
|
| מו: איבעיא להו הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא דשכבי | ברך משה בראשית עמ' קיד
|
| מו: האי מאן דנקיט נרגא בידיה | בגדי כהונה (פרחיא) דף עח/פח ע"ג
|
| מו: הספדא יקרא דחיי - תוס' | בגדי כהונה (פרחיא) דף כו ע"ד
|
| מז ע"א וכיון דאיקטול קרי להו עבדיך | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקו
|
| מז ע"א רבינו חננאל | שפתי שלמה בראשית עמ' עט*
|
| מז ע"ב תוס' ד"ה משיסתום הגולל | שפתי שלמה בראשית עמ' קעה
|
| מז: אביי ורבא פליגי אי הזמנה מילתא | ברך משה במדבר עמ' צה
|
| מז: ואי ס"ד כיון דאיקבור הויא להו כפרה וכו' בעינן נמי עיכול בשר וכו' רב אשי אמר וכו' כפרה מאימתי קא הויא מכי חזו צערא דקברא פורתא וכו' | שארית עזריאל עמ' תשסא
|
| מח ע"א יעשנו דימוס על קברו | שפתי שלמה בראשית עמ' קעב
|
| מח. בהא רבא מורי כיון דעביד תרתי הזמנה ומעשה | ברך משה במדבר עמ' צה
|
| מח: הלכתא כוותיה דרבא דהזמנה לאו מליתא | ברך משה במדבר עמ' צה
|
| מט ע"א אתיוה ליואב דייניה א"ל מאי טעמא קטלתיה לאבנר, א"ל גואל הדם דעשאל הואי וכו' ורש"י | אקים את יצחק עמ' שמו
|
| מט. אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה ואלמלא יואב לא עסק דוד בתורה | ברך משה דברים עמ' קיח
|
| מט. ארבע מאות ילדים היו לו לדוד וכולם בני יפת תואר היו וכו' והם היו בעלי אגרופין וכו' | שארית עזריאל עמ' שמב, תקסז, תתקלט, תתקמד
|
| מט. ויקבר בביתו במדבר וכו' כמדבר מה מדבר מופקר לכל אף ביתו של יואב מופקר לכל | שארית עזריאל עמ' תרסח
|
| מט. יואב על הצבא | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף קלא ע"א, קלה ע"א
|
| מט. רש"י ד"ה אלמלא דוד, כי זכותו עומדות ליואב במלחמותיו | ברך משה דברים עמ' קיט
|
| מט: סקילה חמורה | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 69
|
| נא ע"א יכול אפילו חיללה שבת, חיללה שבת בת סקילה היא | שפתי שלמה בראשית עמ' קצז
|
| נא ע"א רש"י ד"ה ואינה משלמת את החומש | שפתי שלמה בראשית עמ' קצו*
|
| נא ע"ב אחת ארוסה ואחת נשואה יצאת לשריפה, מה להלן זנות עם זיקת הבעל, אף כאן זנות עם זיקת הבעל | שפתי שלמה בראשית עמ' קצב*, קצז*, רא
|
| נא ע"ב אמר רב יוסף הלכתא למשיחא | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קיג
|
| נא ע"ב ר' ישמעאל האי בת ובת מאי דריש ביה, לפי שמצינו שחלק הכתוב בזכרים בין תמימים לבעלי מומין יכול נחלוק בבנותיהן ת"ל בת ובת, ור"ע מוהם מקריבים והיו קודש נפקא, ורש"י ורבינו חננאל ומאירי | שפתי שלמה בראשית עמ' קצג-קצד
|
| נב ע"א א"ל נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | שפתי שלמה בראשית עמ' רחצ-רצט
|
| נב ע"א היה רבי מאיר אומר מה ת"ל את אביה היא מחללת, שאם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול, כבוד נוהגין בו בזיון וכו', ורבינו חננאל ורי"ף ורא"ש | שפתי שלמה בראשית עמ' קצד, קצז
|
| נב ע"א וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהוא אחריהן כו' מתי ימותו ב' הזקנים וכו' | קול אומר קרא ח"ג דרוש ג בהצעה
|
| נב ע"א נדב ואביהוא אמרו | אבן ישראל (תשסז) עמ' קכה
|
| נב ע"א שריפה נשמה והגוף קיים | שפתי שלמה בראשית עמ' רט
|
| נב ע"א תוס' ד"ה ההיא | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקטו
|
| נב ע"ב משום דכתיב ואהבת לרעך כמוך | אבן ישראל (תשסז) עמ' קח
|
| נב. א' נדב לאביהוא מתי ימותו כ' זקנים הללו (משה ואהרן) ואני ואתה ננהיג | ברך משה בראשית עמ' רנז
|
| נב. א"ל נדב לאביהוא מתי ימותו ב' זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | ברך משה שמות עמ' פ
|
| נב. וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהוא מהלכין אחריהם וכו' אימתי ימותו וכו' ואני ואתה ננהיג וכו' היינו דאמרי אינשי נפישי גמלי סבי וכו' | שארית עזריאל עמ' תשג, תשו
|
| נב. נראה מי קובר את מי | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 54
|
| נב. שני חוטין של אש יצאו מבית קודש הקדשים וכו' | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקטו
|
| נב. שני חוטין של אש יצאו מבית קודש הקדשים ונחלקו לארבע ונכנסו שנים בחוטמו של זה ושנים בחוטמו של זה ושרפום | שארית עזריאל עמ' תשב
|
| נב: אשת רעהו פרט לאשת אחרים, ותוס' אע"ג דאין מיתה ואזהרה איסורא מיהא איכא וכו' | שארית עזריאל עמ' רנא, רנב
|
| נב: לכזה ת"ח דומה לפני ע"ה בתחילה דומה לקיתון של זהב סיפר הימנו דומה לקיתון של כסף נהנה ממנו דומה לקיתון של חרס וכו' | שארית עזריאל עמ' תקסג, תקסט
|
| נב: ת"ח לפני עם הארץ | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 100
|
| נד. אין עונשין מן הדין | שבילי פנחס (תשפא) עמ' מג
|
| נה ע"ב בת ג' שנים וכו' אם בא עליה אחד מכל העריות האמורות בולורה מומתין על ידה והיא פטורה וכו' כיון דמזידה היא תקלה נמי איכא ורחמנא הוא דחס עלה | שפתי שלמה בראשית עמ' קיז
|
| נו ע"א בן נח שעבר על ז' מצות מיתתו בסייף | אבן ישראל (תשסז) עמ' קח
|
| נו ע"א דיני שבת נצטוו במרה | אבן ישראל (תשסז) עמ' קסא
|
| נו ע"ב עשר מצות נצטוו ישראל במרה שבע שקיבלו עליהן בני קח והוסיפו עליהן דינין ושבת וכיבוד אב ואם, ומהר"ץ חיות | שפתי שלמה בראשית עמ' קמא*
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה אכל תאכל | שפתי שלמה בראשית עמ' קג*
|
| נו. שם הוי' ב"ה הוא שם עצם אלקותו | ברך משה בראשית עמ' רטו
|
| נו. שם הוי' הוא שם עצם אלקותו ושאר שמות הם כנויים | ברך משה שמות עמ' לה
|
| נו: אי בני נח מצווין על הסירום | שפתי שלמה שמות עמ' נ(נב)
|
| נו: במרה נצטוו על דינין ושבת וכיבוד או"א | ברך משה במדבר עמ' יח
|
| נו: במרה נצטוו על דינין שבת וכיבוד או"א | ברך משה שמות עמ' קלו, קיט
|
| נו: במרה נצטוו על השבת | ברך משה דברים עמ' נא, סד
|
| נו: המצוות שנצטוו בנ"י במרה | שפתי שלמה שמות עמ' רנט
|
| נו: מכאן איסור גזל בעכו"ם | קול ברמ"א נשמע פרשת בראשית אות י
|
| נו: מנהני מילי אמר ר' יוחנן דאמר קרא ויצו ד' אלוקים על האדם גו' | שארית עזריאל עמ' ח, יח
|
| נו: עשר מצות נצטוו ישראל במרה כו' והוסיפו עליהן דינץ ושבת וכיבוד אב ואם | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קפד
|
| נז דלאו בני כבוש נינהו | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף עב ע"ד
|
| נז ע"א עבר על ז' מצות | אבן ישראל (תשסז) עמ' מח
|
| נז ע"א רש"י ד"ה למישרי בשר | שפתי שלמה בראשית עמ' קג*
|
| נז ע"ב בן נח נהרג - אף על העוברין | שפתי שלמה בראשית עמ' רי, ריז
|
| נז ע"ב בן נח נהרג בדיין אחד ובעד אחד, ואפילו קרוב | שפתי שלמה בראשית עמ' רי
|
| נז על ג' מצוות ב"נ נהרג או על ד' | בגדי כהונה (פרחיא) דף ו ע"א
|
| נז ש"ד בגוי וגוי בישראל | בגדי כהונה (פרחיא) דף סו ע"ד
|
| נז. בכל מקום שנאמר השחתה אינו אלא דבר ערוה ועבודה זרה | שבילי פנחס (תשפ) עמ' ל
|
| נז. ועל הגזל בן נח נהרג וכו' | שארית עזריאל עמ' קיד
|
| נז: ב"נ מצווה על העוברין | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - חנוכה אות ד
|
| נז: בן נח מצוה גם על העוברין ונהרג עליו | קול ברמ"א נשמע פרשת ויצא אות יא, וישב אות ז, ויחי אות ט*
|
| נז: בן נח נהרג על העוברים וכו' | שלהבת יוסף חי עמ' קמה
|
| נז: בעולת בעל יש להם וכו' | שארית עזריאל עמ' רנא
|
| נז: בעולת בעל יש להן נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להן | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קמז
|
| נז: כל ערוה שב"ד של ישראל ממיתין עליה בן נח מוזהר עליה | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' נא
|
| לט. תא ונהוי לעמא חד | ויחל משה דרוש לפ' תצוה
|
| לט. תא וניהוי לעמא חד | ויחל משה דרוש לפ' וארא
|
| לט. תא ניהוי לעמא חדא | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף כט ע"ג
|
| מב עניינה של ברכת הלבנה הוא לגלות את הצד הטוב שנולד מהריחוק | אורי וישעי (יונגרייז) ענין טז
|
| מו הספדא יקרא דחיי או דשכבי | בגדי כהונה (פרחיא) דף כו ע"ד
|
| מט אבנר היה לו למחות בשאול ולא מיחה וי"א שמיחה | דרכי נועם (הרנזון) דרוש כה דף סה ע"ד
|
| נו. א"ר חנן למה נקרא שמה תושיה שמתשת כוחו של אדם | שיח חן הקדמה
|
| נו: שבע מצוות בני נח - ההבדל בין תרי"ג מצוותינו לשבע מצוות בני נח הן גם בכמות וגם באיכות | אורי וישעי (יונגרייז) ענין עה
|
| לט כי קבריה למשה במאי טבל | קול יהודה (עייאש) דף קט ע"א
|
| לט ע"א א"ל ההוא מינא לרבי אבהו אלהיכם גחכן הוא דקאמר ליה ליחזקאל וכו' א"ל השתא אמינא לכו וכו' | אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' רכז
|
| לט ע"א א"ל ההוא צדוקי לר' אבהו, אלקיכם כהן הוא | שיח יצחק (חבר) עמ' ת
|
| לט ע"א אנן דמהלינן לא מצינן מיהוי כוותייכו | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קא
|
| לט ע"א מייסר הגדולין שבהן וכו' למרק עוונותיהם של ישראל | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' סג
|
| לט ע"ב א"ל ההוא מינא לר' אבינא כתי' ומי כעמך ישראל גוי אחד כו' | דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' קלא
|
| לט. א"ל קיסר אלהכון גנב הוא | עין יהוסף דף ב ע"ג
|
| לט. אלקיכם כהן הוא | אוצר דברי רבינו עמ' תלד
|
| לט. כי קברי' למשה במאי טביל | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רכג, תנז
|
| לט. כל בי עשרה שבינתא שריא | אורן של חכמים עמ' קפו
|
| לט. מאי טעמא דשביעית וכו' | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' נב, פז
|
| לט. תוס' - במאי טביל, הא לא קשה לי' האיך נטמא דישראל נקראו בנים למקום | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רכג, רכט, תנז
|
| לט: גדול הנאמר בעובדיה יותר ממה שנאמר באברהם | עין יהוסף דף יג ע"ד
|
| לט: לא חדי הקב"ה במפלת הרשעים | קול יהודה (עייאש) דף פא ע"ד
|
| לט: מאי שנא חמישים איש | שיחה נאה עמ' 65
|
| לט: מיניה וביה אבא לשדי ביה נרגא | מלכות ישראל ח"א עמ' רי
|
| לט: מניה וביה אבא ניזל בה נרגא | כל ישראל חברים עמ' 246
|
| מ. כל המרבה בבדיקות הרי זה משובח מעשה ובדק בן זכאי בעוקצי תאנים | דברי אמת (עהרנברג) עמ' רלח
|
| מ. מהרש"א ד"ה בפירוש רש"י בד"ה באיזו | דברי אמת (עהרנברג) עמ' רמז
|
| מא. מתוך שיכולין לומר לאוסרה על בעלה באנו | באר צבי (תשעא) עמ' תנג
|
| מא. ס' שנה לפני חרבן הבית | אורן של חכמים עמ' כב, קו
|
| מב עטרת תפארת לעמוסי בטן, הקבלת פני השכינה | חלון התבה - מועדים עמ' כז-לז
|
| מב. אלמלא לא זכו ישראל להקביל פני אביהם שבשמים אלא פעם בחודש דים וכו' | הארת דרך עמ' שד
|
| מג ע"ב כל הזובח את יצרו ומתודה עליו כו' | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קנו
|
| מג ע"ב שחודי שחדיה במילי כלום נבקש ממך אלא הודאה תן תודה והפטר | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' מח, ח"ג עמ' קד
|
| מג. מי שדעתו שפלה מעלה עליו הב' כאילו הקריב כל הקרבנות | תפארת נפתלי עמ' לז, קמו
|
| מג: אבל מי שדעתו שפלה וכו' | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רסו
|
| מג: אומרים לו התודה שכן דרך כל המומתין מתודין וכו' | באר צבי (תשעא) עמ' שטו
|
| מג: כל הזובח את יצרו מעלה עליו הכתוב כאילו כיבדו להקב"ה בשני עולמים | תורת העולה (תשפא) עמ' תקנז, תקפג
|
| מג: לא עבדו ישראל ע"ז אלא להתיר עריות בפרהסיא | תורת העולה (תשפא) עמ' תעד
|
| מג: לא קבלו ישראל ערבות זה על זה כי אם אחר שנכנסו לא"י | זכרון שמואל (טויבנפלד) - סוכות דרוש ה
|
| מג: למה נקוד על לנו ולבנינו ועל עי"ן שבעד וכו' | מנחת יצחק על המועדים עמ' מג
|
| מג: שכן דרך כל המומתין מתוודין | פני חסד עמ' לה
|
| מג: שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן דברי ר' יהודה וכו' | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קצח
|
| מד בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל ונעץ קנה בים | מלכות ישראל ח"ג עמ' רמח
|
| מד ע"א חטא ישראל, אמר רבי אבא בר זבדא אף על פי שחטא ישראל הוא | אור היהדות עמ' שמז
|
| מד ע"א ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא | מלכות ישראל ח"א עמ' קלא, קפ
|
| מד ע"ב לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו' | אור היהדות עמ' שפח
|
| מד. ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' רחצ
|
| מד. ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | מועדי ה' (לדרמן) עמ' כח
|
| מד: לא צריכא דקא הדרי בהו סהדי וכי הדרי בהו מאי הוי כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד ורש"י ד"ה כיון ובנמוקי יוסף ד"ה וגרסינן עלה, ובחי' הר"ן ד"ה וכי הדרי | דברי אמת (עהרנברג) עמ' רמ-רמב
|
| מד: רש"י במעשה דשמעון בן שטח | באר צבי (תשעא) עמ' קלז
|
| מד: רש"י ד"ה דבעיא | אורן של חכמים עמ' פג
|
| מה. בית הסקילה היה גבוה שתי קומות וקומה שלו | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' דש
|
| מה. בית הסקילה היה גבוה שתי קומות | שיחה נאה עמ' 197
|
| מה. ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה | באר צבי (תשעא) עמ' שיד
|
| מה: אבל דכו"ע בעינן קרא כדכתיב, תנאי היא, דתנן אין לו בהן יד בהן רגל אזן ימנית אין לו טהרה עולמית, רבי אליעזר אומר נותן על מקומו ויוצא רבי שמעון אומר נותן על שמאלו ויוצא, ורש"י (ד"ה רבי אליעזר): לא בעי קרא כדכתיב, וכן ר"ש | דברי אמת (עהרנברג) עמ' סד
|
| מה: אמר שמואל נקטעה יד העדים פטור מאי טעמא דבעינא יד העדים תהיה בו בראשונה וליכא וכו' ומי בעינן קרא כדכתיב והתניא מות יומת המכה רוצח הוא אין לי אלא במיתה הכתובה בו מנין שאם אי אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו שאתה ממיתו בכל מיתה שאתה יכול להמיתו ת"ל מות יומת המכה מכל מקום, שאני התם דאמר קרא מות יומת, וליגמר מיניה, משום דהוה רוצח וגואל הדם שני כתובין הבאין כאחד וכל שני כתובין הבאין כאחד אין מלמדין | דברי אמת (עהרנברג) עמ' לה, סד
|
| מה: ומי לא בעינן קרא כדכתיב והתנן היה אחד מהן גידם או אילם וכו' אינו נעשה בן סורר ומורה וכו', מ"ט לאו משום דבעינן קרא כדכתיב, לא שאני התם דכוליה קרא יתירא הוא, ותוס' | דברי אמת (עהרנברג) עמ' סד
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי, קלני מזרועי וכו' | פלגי מים (טננבוים) עמ' לו
|
| מו תוס' ד"ה ואימא לקטלה | נאות יעקב (אזמיר) מענה לשון דף כז ע"ב
|
| מו. ב"ד מכין ועונשין | אורן של חכמים עמ' יט
|
| מו. בן סורר ומורה חייב סקילה | משכנות יעקב (וייס) עמ' צד
|
| מו. בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' פח
|
| מו: אבעיא להו הספדא יקרא דשכבי | עין יהוסף דף לה ע"ב
|
| מו: אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב | באר צבי (תשעא) עמ' קכב
|
| מו: בענין ההספד על שאול | תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רצג
|
| מו: קבורה משום בזיונא או משום כפרה | באר צבי (תשעא) עמ' קכג
|
| מו: תוס' ד"ה הספידא, דיריאים היו לסופדו, ועוד דשאני מלך וכו' | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קעה
|
| מז. הספידא יקרא דשכבי הוא | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קמו
|
| מז. ולהלן הרוגי בי"ד יש להס חלק לעוה"ב | בגד אהרן עמ' לג
|
| מז: הספידא יקרא דשכבי הוא | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קעד
|
| מט ע"ב רבי שמעון אומר שרפה סקילה חנק הרג | מלכות ישראל ח"ג עמ' קצו
|
| מט. שהם בפה ולא עשו והוא באגרת ועשה | בגד אהרן עמ' סז
|
| מט: דורות ראשונים היו מולידים לשמונה שנה, מנלן, אשתכח רכל חד בתמניא אוליד | קהלות ישורון עמ' קמה
|
| נב. וכבר היה משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהו אחריהם, אמרו מתי ימותו שני זקינים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור | קהלות ישורון עמ' נח
|
| נב. מהרש"א שאם היו נוהגין בו קודש וכו' ארור שזו ילד וכו' | פני חסד עמ' קכג
|
| נב. קורין לרשע בן צדיק, רשע בן רשע | בגד אהרן עמ' טז
|
| נב. שריפת נשמה וגוף קיים | אוצר דברי רבינו עמ' תקמג
|
| נב. שריפת נשמה וגוף קיים | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קפה
|
| נב: כל מיתה האמורה בתורה סתם אינה אלא חנק | באר צבי (תשעא) עמ' שסג
|
| נג. וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך | באר צבי (תשעא) עמ' קסט
|
| נד ואת הבהמה תהרוגו אם אדם חטא בהמה מה חטאה וכו' | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' שטו
|
| נה: מוכח שאם הבועל לא נהרג לא נחשב שבאה תקלה ע"י הנבעל, ולכן לא יתחייב מיתה | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' רלה
|
| נה: קטן בן ט' שנה ויום אחד הבא על הזכור או על הבהמה וכו' | בדידי הוי עובדא עמ' ק
|
| נו ע"ב ה' זו ברכת השם כו' מכל עץ הגן ולא גזל כו' ויצו זה ע"ז כו' | דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' קפד, שנז
|
| נו ע"ב עשר מצוות נצטוו ישראל במרה, שבע שקבלו עליהם בני נח, והוסיפו עליהם דינין שבת וכבוד אב ואם | פלגי מים (טננבוים) עמ' צה
|
| נו ע"ב פרה אדומה ושארי חוקים נצטוו במרה | שיח יצחק (חבר) עמ' תסו
|
| נו. את ה' אלקיך תירא - איסור הזכרת שם שמים לבטלה | שיחה נאה עמ' 339
|
| נו. שבע מצוות נצטוו בני נח דינין וברכת ה' ע"ז וכו' | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' שיח
|
| נו. שבע מצות נצטוו בני נח | אוצר דברי רבינו עמ' שלב
|
| נו. שבע מצות נצטוו בני נח | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תקא
|
| נו: במרה ניתן להם פרשת פרה אדומה | שמנה לחמו (תשפא) עמ' מב
|
| נו: ז' מצות בני נח | תורת העולה (תשפא) עמ' רמח
|
| נו: כל האמור בפרשת מכשף ב"נ מוזהר עליו | באר צבי (תשעא) עמ' מז, סב
|
| נו: לאמר זו גילוי עריות | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תק
|
| נו: מכל עץ הגן ולא גזל | באר צבי (תשעא) עמ' לג
|
| נו: ניצטוו על השבת במרה | באר צבי (תשעא) עמ' שע
|
| נו: צו זו ע"ז | מנחת יצחק על המועדים עמ' שז
|
| נו: שבת דינין ופרה אדומה במרה נצטוו | פני חסד עמ' א, כז
|
| נו: שבת ופרה אדומה במרה נצטוו | תורת העולה (תשפא) עמ' תקנט
|
| נו: תוס' ד"ה אכל | תורת העולה (תשפא) עמ' רמט
|
| נז ע"ב בן נח נהרג וכו' אף על העוברין | מלכות ישראל ח"ג עמ' עח
|
| נז. בכ"מ שנאמר השחתה אינו אלא דבר ערוה ועבודת כוכבים | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רמח
|
| נז. ותשחת הארץ גזל ועריות וע"ז ולא נחתם דינם אלא על הגזל | עין יהוסף דף יג ע"א
|
| נז. כיוצא בו דשפיכות דמים לא תניא | באר צבי (תשעא) עמ' קג
|
| נז. רש"י ד"ה בכובש | באר צבי (תשעא) עמ' תסג
|
| נז: בעולת בעל יש להם | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תקא
|
| נז: עד נח היה נאסר לאכול בשר, ותוד"ה אכל | בגד אהרן עמ' קיז
|
| לט א"ל האי מין לר"א אלהיכם כהן הוא כי קברו למשה במאי טבל | אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ה דף לו ע"א
|
| לט א"ל ההוא צדוקי לר"א אלהיכם כחן הוא | לב חיים (מליניק) דרוש ט
|
| לט ע"א זרעו שש והשמיטו שבע | דברי חכמים (דנציג) עמ' רנו
|
| לט ע"א משל למדינה שסרחה | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קסה
|
| לט. א"ל ההוא צדוקי לר' אבהו אלהיכם כהן הוא כו' | אש דת (רובינשטיין) פרק ד אות ה
|
| לט. אלהיכם כהן הוא כי קבריה למשה וכו' ודברי התס' ז"ל | סעודת מצוה דרוש י לימים נוראים
|
| לט. אלהיכם כהן הוא | בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תקלו
|
| לט. אלקיכם כהן הוא, כי קבר למשה במאי טביל | אור האמת (תשפד) ח"א עמ' כו, תקסב (פו)
|
| לט. אמר ליה האי מינא לר' אבא אלהיכם כהן דכתיב ויקחו לי תרומה כי קבר למשה במאי טבל | זרע ישראל (תצ) פרשת תרומה
|
| לט. אמר ליה ההוא צדוקי לרבי אבהו אלהיכם כהן הוא וכו' | דברי עלמא ח"א עמ' קלח
|
| לט. אמר ליה קיסר לרבי תנחום תא ליהוי כולן לעמא וכו' | דברי עלמא ח"א עמ' רע
|
| לט. אמר רבי אבהו לאותו מין דקב"ה אחרי שקבר משה רבינו טבל באש וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' קצב
|
| לט. האי מינא מפלגך לעילא דהורמיז וכו' | אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תשמה
|
| לט. הקב"ה קבר למשה טבל במאי | מלאה קטרת דרוש יא
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | אור האמת (תשפד) ח"א עמ' צט
|
| לט. כל בי עשרה שכינתא שריא | קדושת אהרן (תשעד) עמ' רנד
|
| לט. מפלגא דעילאי דאהורמיז כו' | אש דת (רובינשטיין) פרק ו באות ב' במפיץ אור
|
| לט. קב"ה כהן טבל במאי | מלאה קטרת דרוש יא
|
| לט. שאל האי מינא אלהיכם כהן הוא כי קבר למשה במאי טבל | גור אריה (תצג) פרשת אמור
|
| לט. שאל האי מינא אלקיכם כהן | ברוך מבנים אשר פרשת חיי שרה
|
| לט: אמר רבי יצחק מפני מה זכה עובדיהו לנביאות וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' סז
|
| לט: ויקח מישע מלך מואב וכו' רב ושמואל ח"א לש"ש וכו' וח"א לשם ע"א וכו' | דברי משה (סתהון) דף יא ע"ג
|
| מא ע"א חבר אין צריך התראה | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' כט
|
| מא. שיתיר עצמו למיתה | יסוד צדיק עמ' כט
|
| מב ברוך מחדש חדשים | מלאה קטרת דרוש ח
|
| מב ע"א אלמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהם שבשמים פעם אחת בחדש דים | בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' תצא
|
| מב. אלמלא לא זכו ישראל אלא להקביל | בינת יששכר (תרפח) דף נג ע"ד
|
| מב. אשר במאמרו ברא שחקים וכו' | עקר העקרים פרשת אחרי
|
| מב. במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של משנה וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' קמד
|
| מב. במי אתה מוצא מלחמתה של תורה | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' 2
|
| מב. כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכיבה | דבר שלמה (ממן) עמ' ד
|
| מב. רש"י ד"ה מלחמתה | דבר שלמה (ממן) עמ' קנג
|
| מג ע"ב א"ר יוחנן משום ר אלעזר בר' שמעון לפי שלא ענש על הנסתרות וכו' | ס' הזכרונות (אבוהב, תשסא) עמ' רפא
|
| מג ע"ב בזמן שביהמ"ק היה קיים אדם מקריב עולה וכו', אבל מי שדעתו שפלה וכו'. שנאמר זבחי אלקים רוח נשברה | דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נב
|
| מג ע"ב כל הזובח יצרו ומתודה כאילו כבדו להקב"ה בשני עולמות | האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 113
|
| מג ע"ב רש"י דכל נקודה | אבות הראש ח"ב דף מג ע"ב
|
| מג: גבי עכן שחודי' שחדיה במילי | פי צדיק דף ק ע"ב, קא ע"ב
|
| מג: הזובח יצרו ומתודה וכו' | סעודת מצוה דרוש ג לימים נוראים
|
| מג: כל הזובח יצרו ומתוודה עליו כאילו כיבדו להקב"ה בב' עולמות | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' פט
|
| מג: כל המתודה יש לו חלק לעוה"ב | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' צ
|
| מד אסא דקאי ביני חילפי אסא שמיה ואסא קרו ליה | דרכי דוד (כליפה) אה"ע סי' ג
|
| מד ע"א אע"פ שחטא ישראל הוא | בנין אריאל ח"ב עמ' יד
|
| מד. אע"פ שחטא ישראל הוא | פי צדיק דף ק ע"א {למה נרמז ענין זה דוקא כאן}
|
| מד. ויתפלל לא נאמר אלא ויפלל וכו' | דבר שלמה (ממן) עמ' קנז
|
| מד. ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא | קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף כד ע"א
|
| מד. עבר עכן על ה' חומשי תורה ולא אמרו סתם על כל התורה כולה | פי צדיק דף ק ע"א
|
| מד: א"ל אמש ביטלתם | מכתבי גביע הכסף מכתב קסא אות ב
|
| מד: לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו' | דברי שיר - תהלים עמ' קכט
|
| מה אין תולין שנים ביום אחד | בגדי כהונה (פרחיא) דף ו ע"ב
|
| מה ע"א רגום ירגמו אותו, בלא כסותו | בנין אריאל ח"א עמ' קנח
|
| מה ע"ב מהרש"ל | דברי חכמים (דנציג) עמ' רכח
|
| מה ע"ב נקטעה יד העדים | דברי חכמים (דנציג) עמ' רכו
|
| מה. בית הסקילה גבוה שתי קומות | בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' פא
|
| מה: הרוגי מלכות נכסיהן למלך | הטוב והישר (הורביץ) עמ' שלב
|
| מו אר"מ בזמן שאדם מצטער וכו' | לב חיים (מליניק) דרוש ל
|
| מו הספדא יקרא דחיי | לב חיים (מליניק) דרוש כט
|
| מו ע"א בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי | בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' סה
|
| מו ע"א ומקיף שתי ידיו זו על גב זו | נוקב מרגליות עמ' 911
|
| מו ע"ב הספידא יקרא דחיי או דשכבי | דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' רמז
|
| מו ע"ב הספידא יקרא דחיי או יקרא דשכבי | בנין אריאל ח"א עמ' כו
|
| מו. צער השכינה | והלכת בדרכיו עמ' קצו, רכ
|
| מו: קבורה משום בזיונא | הגיון לבי עמ' תקפ
|
| מו: שכינה אומרת קלני מראשי | גן יוסף עמ' תתקצח
|
| מז האורג בגד למת | ברוך מבנים אשר פרשת בחקתי
|
| מז ע"א הלינו לכבודו לשמע עליו עיירות | בנין אריאל ח"ב עמ' קלד
|
| מז ע"ב הרוגי מלכות כיון דלאוי כי אורחייהו מייתי הו"ל כפרה | בנין אריאל ח"א עמ' ריב
|
| מז ע"ב ע"ז אינו נאסר במחובר | בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' נג
|
| מז ע"ב קברי דרב הוו שקלי מינים עפרא | שלחן המלך - דרשות דף מד ע"א
|
| מח ע"א הזמנה מילתא היא | בנין אריאל ח"ב עמ' יט
|
| מח ע"ב הרוגי מלכות נכסיהם למלך | בנין אריאל ח"א עמ' שמט
|
| מח ע"ב הרוגי מלכות נכסיהן למלך | בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' שנב
|
| מח ע"ב תנו רבנן הרוגי מלכות | שלחן המלך - דרשות דף ז ע"א
|
| מח: הרוגי מלכות ונכסיהן ליורשין | ברוך מבנים אשר פרשת אמור
|
| מט ע"ב ארבע מיתות נמסרו לב"ד | דברי חכמים (דנציג) עמ' קסג
|
| מט ע"ב סקילה חמורה משריפה ורש"י | דברי חכמים (דנציג) עמ' קסג
|
| מט ע"ב רש"י - תפל - ריקם ונגוב וחסר כל טעם מאכל | נוקב מרגליות עמ' 416
|
| נ ע"ב ובת איש כהן כי תחל לזנות למה לי | דברי חכמים (דנציג) עמ' קפח
|
| נא ע"ב הלכתא למשיחא | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' שמח
|
| נא תוס' ד"ה מי איכא מידי וכו' | מלל לאברהם (סתהון) דף טז ע"ב
|
| נא: בת ובת אני דורש | בני שמואל (תפז) דף יא ע"ג
|
| נב מענין שריפת בני אהרן | ברוך מבנים אשר פרשת שמיני
|
| נב ע"א אותם, ולא בגדיהם | בנין אריאל ח"א עמ' קנח
|
| נב ע"א מנלן דשריפה היא פתילה של אבר | דברי חכמים (דנציג) עמ' קסז
|
| נב ע"א משום שאמרו מתי ימותו וכו' | דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נד
|
| נב ע"ב למה ת"ח דומה לפני ע"ה בתחילה דומה לקיתון וכו' | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' סט
|
| נב ע"ב רבי יהודה אומר ניוול הוא לו | נוקב מרגליות עמ' 519
|
| נב ע"ב ת"ר איש אשר ינאף וכו' | דברי חכמים (דנציג) עמ' קסה
|
| נב. א"ל נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו וכו' | דבר שלמה (ממן) עמ' פא
|
| נב. מאן דיליף שריפ' מבני אהרן | זרע ישראל (תצ) פרשת שמיני
|
| נב. מתי ימותו שני זקנים הללו וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' מ
|
| נב. שריפת נשמה וגוף קיים | דבר שלמה (ממן) עמ' פ, קט
|
| נב: מות יומת בחנק ובענין מולך | ברוך מבנים אשר פרשת בלק
|
| נד. אם אדם חטא בהמה מה חטאה, אלא לפי שבא לאדם תקלה ע"י לפיכך אמר הכתוב "תסקל" וכו' | בנין אריאל ח"א עמ' רמ
|
| נו בן נח נהרג על ז' מצוות | בגדי כהונה (פרחיא) דף ו ע"ב
|
| נו ע"ב אמר רבא האי תנא דבי מנשה הוא דמפיק ד"ך ועייל ס"ך | בנין אריאל ח"א עמ' יד
|
| נו ע"ב ויצו - זו עבודה זרה | נוקב מרגליות עמ' 130
|
| נו ע"ב שבע מצוות נצטוו בני נח דינין כו' | בנין אריאל ח"א עמ' ה
|
| נו: במרה ניתן להם וכו' | דבר שלמה (ממן) עמ' ס
|
| נו: במרה נתן להם מקצת פרשיות של תורה שיתעסקו בהם שבת ופרה אדומה ודינין שם שם לו חוק ומשפט ושם נסהו | דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש עב
|
| נו: עם ישראל הצטווה שלשה דברים לפני מתן תורה במרה והם דינין, שבת וכיבוד אב ואם | דברי עלמא ח"ב עמ' ריח
|
| נז ע"ב כל מיתה האמורה לבן נח וכו' | דברי חכמים (דנציג) עמ' קע
|
| נז ע"ב תנא דבי מנשה כל מיתה האמרוה לבן נח וכו' | דברי חכמים (דנציג) עמ' קסו
|
| נז שאר נסקלין דלא כתיב סקילה | ברוך מבנים אשר פרשת משפטים
|
| נז שבת ודינין במרה אפקד | עקר העקרים פרשת בשלח
|
| נז. ב"נ נהרג על פחות מש"פ מלל לאברהם (סתהון) דף מב ע"ב
|
| נז. רש"י ד"ה ישראל | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' כ
|