| לשון הגמרא | מראה מקום הביאור
|
| עה ע"א02 מעשה באדם א' שנשא עיניו באשה וכו' | קדושת עינים (תשמו) סי' רמא
|
| עה ע"א02 מעשה באדם א' שנתן עיניו באשה וכו' | הצניעות והקדושה (תשסט) פ"כ אות ט
|
| עה ע"א02 מעשה באדם אחד וכו' אמרו חכמים ימות וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קלח
|
| עה ע"א02 מעשה באדם אחד שנתן עיניו באשה אחת והעלה לבו טינא וכו' | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' תפח
|
| עה ע"א02 מעשה באדם אחד שנתן עיניו באשה אחת והעלה לבו טינא | נחל חיים סי' סז
|
| עה ע"א02 מעשה באדם אחד שנתן עיניו באשה אחת | שמחת הנפש עמ' צב
|
| עה ע"א02 מעשה באדם אחד שנתן עמיו באשה וכו' | קדושת עינים (תשעא) פרק ג אות קל
|
| עה ע"א02 מעשה באדם אחד | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רכה
|
| עה ע"א02 מעשה באדם שנתן עיניו באשה וכו' | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' רצג, תג
|
| עה ע"א02 מעשה באחד שנתן עיניו באשה וכו' | אגרא דכלה ח"ג עמ' לט
|
| עה ע"א02 מעשה היה ושאלו לרופאים ואמרו אין לו וכו' | כד הקמח (תשנו) עמ' ריב
|
| עה ע"א03 העלה טינא בלבו | מי מרום ח"ט עמ' מב
|
| עה ע"א03 העלה לבו טינא ואמרו חכמים מוטב שימות | מי מרום חי"ג עמ' רכד
|
| עה ע"א03 והעלה לבו טינא | לקוטי שיחות ח"כ עמ' 76
|
| עה ע"א03 ההוא גברא שהעלה לבו טינא וכו' ימות ואל יספר עמה אחורי הגדר | שרגא המאיר על התורה עמ' לח
|
| עה ע"א05 ואמרו חכמים ימות ואל תבעל לו וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' תקכו
|
| עה ע"א05 ימות ואל יפרוץ גדר אסור אשת א"א | שערי תשובה שער ג אות קלח
|
| עה ע"א07 אל תעמוד לפניו ערומה | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' פח
|
| עה ע"א08 אמרו חכמים ימות ואל ידבר עמה אפילו מאחורי הגדר | עירין קדישין השלם עמ' תקלג
|
| עה ע"א08 ימות ואל תספר עמו | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תח
|
| עה ע"א08 ימות ולא תספר עמו אחורי הגדר | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קסח
|
| עה ע"א08 ימות ולא תספר עמו מאחורי הגדר | אור אברהם בראשית עמ' רנח
|
| עה ע"א13 משום פגם משפחה | הצניעות והקדושה (תשסט) מהד"ב לס"פ אות כה
|
| עה ע"א14 אמר רב אחא | ויקהל משה (וייס) עמ' קג [הלכה]
|
| עה ע"א15 שלא יהיו בנות ישראל פרוצות | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קיב, קצ
|
| עה ע"א16 ולנסבה מינסב לא מייתבה דעתיה וכו' שנאמר מים גנובים ימתקו | פרי צדיק סוכות אות נא
|
| עה ע"א16 ולנסבה מינסב לא מייתבה דעתיה | תקנת השבין סי' ט (עמ' 77), דובר צדק עמ' 93
|
| עה ע"א16 מיום שחרב בה"מ טעם ביאה | דרשות הרא"ש דף כה ע"ב דרוש כג
|
| עה ע"א16 מיום שחרב בהמ"ק ניטל טעם ביאה וניתן לעוברי עברה | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קלח
|
| עה ע"א16 מיום שחרב ביהמ"ק וכו' | החכמה מאין עמ' רלה
|
| עה ע"א16 מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה טעם ביאה וניתנה לעוברי עבירה | נר ישראל חלק א דף ריד
|
| עה ע"א16 מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה טעם ביאה | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 764
|
| עה ע"א16 מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה טעם ביאה | משמרת איתמר (תשסז) עמ' ח, תקנו
|
| עה ע"א16 מיום שחרב בית המקדש וכו' | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 203
|
| עה ע"א16 מיום שחרב בית המקדש ניטלה טעם ביאה וכו' | משמרת איתמר (תשסה) עמ' תעט
|
| עה ע"א16 מיום שחרב בית המקדש ניטלה טעם ביאה וניתנה לעוברי עבירה וכו' | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' ערב
|
| עה ע"א16 מיום שחרב בית המקדש ניטלה טעם ביאה וניתנה לעוברי עבירה | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' עט
|
| עה ע"א16 מיום שחרב בית המקדש ניטלה טעם ביאה וניתנה לעוברי עבירה | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רסט עמ' תנב
|
| עה ע"א16 מיום שחרב בית המקדש ניטלה טעם ביאה וניתנה לעוברי עבירה, וברש"י ד"ה וניתן | מחזה עינים (לוויטאן) עמ' מט
|
| עה ע"א16 מיום שחרב בית המקדש ניטלה טעם ביאה | לב אביגדור עמ' קלב
|
| עה ע"א16 מיום שחרב ביהמ"ק נטלה טעם ביאה וניתנה לעוברי עבירה | לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' סה
|
| עה ע"א17 משחרב ביהמ"ק נטל טעם ביאה וניתן לעוברי עבירה | במי התורה עמ' קסז
|
| עה ע"א17 משחרב ביהמ"ק ניטל טעם ביאה וניתן לעוברי עבירה | עמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים כז
|
| עה ע"א17 משחרב ביהמ"ק ניטל טעם ביאה וניתן לעוברי עברה | עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קכד
|
| עה ע"א17 משחרב ביהמ"ק ניטלה טעם ביאה וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רפד
|
| עה ע"א17 משחרב בית המקדש ניטל טעם ביאה וניתן לעוברי עבירה | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקצג
|
| עה ע"א17 משחרב בית המקדש ניטל טעם ביאה וניתן לעוברי עבירה | אור השמש (תשסח) עמ' קג
|
| עה ע"א17 משחרב בית המקדש ניטל טעם ביאה וניתן לעוברי עבירה | דובר שלום (תשסג) אות רנב
|
| עה ע"א17 ניטלה טעם ביאה וניתנה לעוברי עבריה | אדר היקר, לא
|
| עה ע"א17 ניטלה טעם ביאה וניתנה לעוברי עבירה | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' קטז
|
| עה ע"א18 מים גנובים ימתקו | חכמת התורה נח עמ' שכ
|
| עה ע"א19 בשריפה, הבא על אשה ובתה, ועל בת אשתו, ועל בת בנה, ועל בת בתה, ועל חמותו ועל אם חמותו, ועל אם חמיו | שערי תשובה שער ג אות קכז
|
| עה ע"א19 בתו מאנוסתו, אם חמיו ואם חמותו נפקי מדרשא | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 63
|
| עה ע"א19 ואלו הן הנשרפין וכו' ובת כהן שזנתה | תורה בציון עמ' תקעג
|
| עה ע"א19 ואלו הן הנשרפין וכו' ובת אשתו | תורה בציון עמ' תקעא
|
| עה ע"א19 ואלו הן הנשרפין וכו' ובת בתה ובת בנה חמותו ואם חמותו | תורה בציון עמ' תקעא, תקעב
|
| עה ע"א19 ואלו הן הנשרפין הבא על אשה ובתה וכו' | תורה בציון עמ' תקעא
|
| עה ע"א19 ויש בכלל אשה ובתה בתו | תורה בציון עמ' תקעא
|
| עה ע"א19 עשרה נידונים בשריפה | גור אריה שמות פל"ה הערה 72
|
| עה ע"א רש"י - טימטם לבו | אפוד בד דף עז ע"ג
|
| עה ע"א רש"י ד"ה ואם | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שעז
|
| עה ע"א תוס' ד"ה ואם איתא - לפי גירסת התוס' לא נפשט האבעיא | ערבי נחל (תשסד) עמ' קנט
|
| עה ע"א תוס' ד"ה ואם איתא - ולמסקנא זו לא איפשטא וכו' וקא פשיט דלא מפקיד וכו' | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת וישב
|
| עה ע"א תוס' ד"ה ואם | דברי ברוך ח"ב סי' יט אות ה
|
| עה ע"א תוס' ד"ה ואם | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ל, ריא
|
| עה ע"א נמוק"י (יח ע"א בדפי הרי"ף) - אין דין יהרג ואל יעבור באיסור של לפני עור | גור אריה שמות פל"ב הערה 82
|
| עו ע"א24 וכי עונשין מן הדין | גור אריה ויקרא פי"א הערה 82
|
| עו ע"א26 אתיא זימה זימה לשריפה | גור אריה ויקרא פי"ח אות יד
|
| עו ע"א26 לפי שלא למדנו לבתו מאנוסתו וכו' | תורה בציון עמ' תקעא
|
| עו ע"א36 אל תחלל את בתך וכו' במוסר את בתו שלא לשם אישות | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר צד
|
| עו ע"א37 במוסר את בתו שלא לשם אישות | תורה בציון עמ' תקנב
|
| עו ע"א37 במוסר את בתו שלא לשם אישות וכו' | טוב ירושלים ויקרא פי"ח פסוק כט
|
| עו ע"א37 המוסר את בתו שלא לשם אישות | גור אריה ויקרא פי"ט אות מט
|
| עו ע"א39 ואביי ורבא, האי אל תחלל את בתך להזנותה מאי עבדי ליה, אמר רבי מני זה המשיא את בתו לזקן | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות ריז בהגה"ה א
|
| עו ע"א40 אל תחלל וגו' זה המשיא את בתו לזקן | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רמב, ערב
|
| עו ע"א40 אל תחלל וכו' זה המשיא את בתו לזקן | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר צה
|
| עו ע"א40 אל תחלל וכו' רא"א זה המשיא את בתו לזקן | ברית עולם (תשסט) עמ' קסז
|
| עו ע"א41 אזהרה שלא ישיא אדם את בתו לזקן | שערי תשובה שער ג אות צה
|
| עו ע"א41 זה המשיא את בתו לזקן | חכמת התורה תולדות עמ' קלז
|
| עו ע"א42 אמר רב כהנא משום ר"ע אי לך עני בישראל אלא רשע ערום וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יד
|
| עו ע"ב01 אין להשהות בתו בוגרת | שביתת שבת סי' ו (עמ' 91)
|
| עו ע"ב02 הוי זהיר מן היועצך לפי דרכו | ראשית חכמה (תשמד) - חופת אליהו פרק ד אות ג
|
| עו ע"ב02 הזהר מהיועצך לפי דרכו | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכז
|
| עו ע"ב04 המשיא בתו לזקן ואשה לבנו קטן וכו' | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקעא
|
| עו ע"ב04 המשיא בתו לזקן | חוט המשולש - ברכי יוסף דף יז ע"א
|
| עו ע"ב04 המשיא בתו לזקן | צמח מנחם דף סה ע"ד, סט ע"ד
|
| עו ע"ב05 אסור להשיב אבידה לנכרי | חכמת התורה תולדות עמ' תקעז
|
| עו ע"ב05 המחזיר אבדה לנכרי עליו הכתוב אומר למען ספות הרוה את הצמאה לא יאבה ה' סלוח לו | שם דרך - כתר תורה עמ' קיח, קצג
|
| עו ע"ב05 המחזיר אבדה לנכרי עליו הכתוב אומר למען ספות הרוה את הצמאה לא יאבה ה' סלוח לו | שם דרך - הישר והטוב עמ' פה, קא
|
| עו ע"ב05 המחזיר אבידה לגוי וכו' | אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' רמג
|
| עו ע"ב05 המחזיר אבידה לגוי וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרכד-תרכו
|
| עו ע"ב05 המחזיר אבידה לגוי עליו הכתוב אומר "למען ספות הרוה את הצמאה" וגו' | תורת אביגדור ח"ג עמ' כד
|
| עו ע"ב05 המחזיר אבידה לגוי עליו הכתוב אומר למען ספות הרוה את הצמאה | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף יט ע"א
|
| עו ע"ב05 המחזיר אבידה לגוי עליו הכתוב אומר | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 375
|
| עו ע"ב05 המחזיר אבידה לגוי | אורות הקודש חלק ד תצט
|
| עו ע"ב05 המחזיר אבידה לגוי, ורש"י | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קט
|
| עו ע"ב05 המחזיר אבידה לגוי עליו הכתוב אומר למען ספות הרוה את הצמאה ורש"י | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קעז
|
| עו ע"ב05 המחזיר אבידתו לגוי עליו הכתוב אומר לא יאבה ה' סלוח לו | אילנא דחיי (תשסז) עמ' קסט
|
| עו ע"ב05 והמחזיר אבידה לגוי וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' לו
|
| עו ע"ב05 והמחזיר אבידה לגוי עליו הכתוב אומר למען ספות הרוה את הצמאה | אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' רצ
|
| עו ע"ב05 והמחזיר אבידה לגוי עליו הכתוב אומר למען ספות הרוה וגו' וברש"י | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשיא, דברים עמ' תשיד, תתעד-ה
|
| עו ע"ב05 והמחזיר אבידה לנכרי עליו הכתוב אומר למען ספות הרוה את הצמאה, וברש"י | באמונה שלמה עמ' תסב
|
| עו ע"ב05 זה המחזיר אבדתו לגוי | מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קכח
|
| עו ע"ב07 האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות כז
|
| עו ע"ב08 והמדריך בניו ובנותיו בדרך ישרה, והמשיאן סמוך לפירקן, עליו הכתוב אומר וידעת כי שלום אהלך ופקדת נוף ולא תחטא | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קיא
|
| עו ע"ב08 ומכבדה יותר מגופו | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' ריט
|
| עו ע"ב08 מכבד את אשתו יותר מגופו וכו' | בישורון מלך ח"ב עמ' קל
|
| עו ע"ב08 מכבדה יותר מגופו | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קנה
|
| עו ע"ב09 והמשיאן סמוך לפירקן | ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' א, א (עמ' 4)
|
| עו ע"ב09 מצווה שישיא אדם בניו סמוך לפרקן | מצוה ולב ח"ב עמ' 166
|
| עו ע"ב12 האוהב את שכיניו | אהבת עולם דף קכ ע"ב
|
| עו ע"ב12 האוהב את שכיניו | באר ראי (רוזן) עבודה סי' יא אות ג; גמ"ח סי' ב אות ב
|
| עו ע"ב12 ת"ר האוהב את שכיניו והמקרב את קרוביו והנושא את בת אחותו וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ד אות א
|
| עו ע"ב13 המלוה סלע לעני בשעת דחקו עליו הכתוב אומר אז תקרא וה' יענה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תי
|
| עו ע"ב13 המלוה סלע לעני בשעת דחקו | זכור לאברהם (וייס) פ' משפטים, בהר
|
| עו ע"ב13 והנושא את בת אחותו | מבשרת ציון ח"ג עמ' שצח, שצט
|
| עו ע"ב15 ואתהן וכו' ואת אחת מהן שכן בלשון יוני כו' | לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 243
|
| עו ע"ב15 ואתהן | הכתב והקבלה ויקרא פ"כ פסוק יא
|
| עו ע"ב17 ישרפו אתו ואתהן מיידי שנשא את חמותו ואמה | גור אריה ויקרא פ"כ אות יז
|
| עו ע"ב20 בלשון יוני קורין לאחד הן | רוח חיים (חיד"א) עמ' נז
|
| עו ע"ב20 בלשון יוני | הכתב והקבלה במדבר פכ"ג פסוק כד
|
| עו ע"ב23 איכא בינייהו חמותו לאחר מיתה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תסו
|
| עו ע"ב23 חמותו לאחר מיתת אשתו וברש"י | בנין אפרים עמ' לז, לט [הלכה]
|
| עו ע"ב26 אין מיתתו אלא בסייף | גור אריה דברים פכ"א הערה 96
|
| עו ע"ב26 בסייף, שנים, הרוצח ואנשי עיר הנדחת | שערי תשובה שער ג אות קכח
|
| עו ע"ב26 ואלו הן הנהרגין הרוצח | אגרת הטיול (תשעה) עמ' י
|
| עו ע"ב26 ואלו הנהרגין הרוצח ואנשי עיר הנדחת | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קכח
|
| עו ע"ב26 ואלו הנהרגין, הרוצח | תורה בציון עמ' תקסט
|
| עו ע"ב28 כבש ותוס' ד"ה סוף | ויקהל משה (וייס) עמ' פד [הלכה]
|
| עו ע"ב30 דחף את חבירו | דרכי חושן עמ' שמב [הלכה]
|
| עו ע"ב32 השיך בו את הנחש | חקל יצחק (תשסג) עמ' קסא
|
| עו ע"ב34 מפני מה לא נאמרה יד בברזל וכו' | טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק יח
|
| עו ע"ב34 מפני מה לא נאמרה יד בברזל | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קכ
|
| עו ע"ב35 בברזל אין לו שיעור כדי להמית גלוי וידוע וכו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשמה
|
| עו ע"ב35 הברזל ממית בכל שהוא | אבן פינה עמ' 168
|
| עו ע"ב35 שהברזל ממית בכל שהוא | עיוני רש"י במדבר עמ' תר
|
| עו ע"ב35 שהברזל ממית וברש"י | לקוטי מאמרים עמ' 158
|
| עו ע"ב45 באיבה | הכתב והקבלה במדבר פל"ה פסוק כא
|
| עו ע"ב רש"י - הצמאה זו כנס"י שהיא צמאה ותאבה ליראת יוצרה | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף כג
|
| עו ע"ב רש"י ד"ה ר"ע | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תסז, ח"ב עמ' רנב
|
| עו ע"ב רש"י ד"ה רוה - גוים ששבעים וכו', צמאה, זו כנס"י וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קטז, תרלו, תתלח, שמות עמ' תצב, תרעח, תתכה, ויקרא עמ' ריח, תרפו, דברים עמ' פד, תשיד, תתעד-תתעה, תתקצג, מלכים עמ' פה
|
| עו ע"ב רש"י ד"ה רוה - צמאה זו כנסת ישראל שצמאה וכו' ליראת יוצרה | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קלג-קלד
|
| עו ע"ב רש"י ד"ה רוה צמאה - זו כנס"י | דרך הקודש (תנעמי) עמ' תכג
|
| עו ע"ב רש"י | ד"ה המחזיר הכתב והקבלה במדבר פל"ב פסוק כ
|
| עו ע"ב תוס' ד"ה סוף בא"ד והא דתנן | ויקהל משה (וייס) עמ' פה אות יא [הלכה]
|
| עו ע"ב תוס' ד"ה סוף בא"ד ומיהו | ויקהל משה (וייס) עמ' פה אות י [הלכה]
|
| עו ע"ב תוס' ד"ה סוף בא"ד ומיהו | ויקהל משה (וייס) עמ' פו אות יב [הלכה]
|
| עו ע"ב תוס' ד"ה סוף בא"ד עוד | ויקהל משה (וייס) עמ' פו אות יג [הלכה]
|
| עו ע"ב מהרש"א - לכאורה | ויקהל משה (וייס) עמ' פה אות ט [הלכה]
|
| עז ע"א07 הכופת חבירו בו' | בנין שאול עמ' קנא-קנג, קנה, קנז
|
| עז ע"א09 כפתו במקום שסוף חמה לבא פטור | אור אברהם ברכות עמ' שכה
|
| עז ע"א17 מאן דעייל בביתא בשישא ואדליק ליה שרגא ומת חייב כו' | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלח
|
| עז ע"א תוס' ד"ה סוף חמה לבא, ומהרש"א | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קכה
|
| עז ע"א תוס' ד"ה סוף חמה - מיירי היכא שכפתו רחוק מהארי והביאו למקום הארי והניחו שם | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשכא
|
| עז ע"ב המקדש וכו' בשותת | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 528
|
| עז ע"ב סמיא בידיה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' צה
|
| עז ע"ב תוס' ד"ה סתם (נשמט הברזל מקתו) | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תצו
|
| עח ע"א03 הכוהו י' בנ"א בזא"ז אין הראשונים חייבים מיתה | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קכב
|
| עח ע"א03 הכוהו עשרה בני אדם בעשרה מקלות ומת וכו' ואיש כי יכה כל נפש אדם רבנן סברי כל נפש עד דאיכא כל נפש | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ב אות ה
|
| עח ע"א03 הכוהו עשרה בני אדם בעשרה מקלות ומת בין בבת אחת בין בזה אחר זה פטורין | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רעג
|
| עח ע"א07 כל נפש או כל דהוא נפש | שיחת מלאכי השרת עמ' 13
|
| עח ע"א07 כל נפש, ותוס' ד"ה בגוסס ור"ן | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' לט
|
| עח ע"א07 פלוגתא דריב"ב ורבנן בקרא דכל הורג נפש, כל - כל דהו או כל הדבר דוקא | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשכא
|
| עח ע"א10 אם מחתכי סימנים כולי עלמא לא פליגי שפטור | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 54
|
| עח ע"א10 ההורג את הטריפה פטור וטריפה שהרג בפני ב"ד חייב | צפנת פענח (תשסו) עמ' קנט
|
| עח ע"א10 ההורג את הטרפה פטור | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשפ
|
| עח ע"א11 בגוסס בידי שמים שהוא חייב | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תא
|
| עח ע"א19 נחתכו סימניו - גדר טריפה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקעא הערה 62
|
| עח ע"א26 טריפה שהרג בפני ב"ד, ובתוס' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמ, רכו
|
| עח ע"א26 טריפה שהרג בפני בית דין | חקל יצחק (תשסג) עמ' תקנ
|
| עח ע"א44 ארס נחש בין שיניו הוא עומד | החברה והשפעתה מאמר 9 פרק ה
|
| עח ע"א44 ארס נחש בין שיניו הוא עומד | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשעד
|
| עח ע"א44 ארס נחש בין שיניו עומד | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' צ
|
| עח ע"א44 ארס נחש בין שיניו | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' נח מאמר ו
|
| עח ע"א44 ארס נחש בין שיניו | לקוטי שושנים (תשמו) עמ' כג
|
| עח ע"א44 ארס נחש מבין שיניו | באר שרים פרשת נח דרוש ד אות ב
|
| עח ע"א44 ארסו של נחש בין שיניו מונח | טיול בפרדס ח"א עמ' קכח, שיא
|
| עח ע"א47 המכה את חבירו בין באבן בין באגרוף ואמדוהו למיתה והיקל ממה שהיה | לב המשפט ח"ב שיעור כט [הלכה]
|
| עח ע"א48 שרגלים לדבר ובראשונים | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' נז-נט
|
| עח ע"א רש"י - רבא סובר עד זומם חידוש | שמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות כח
|
| עח ע"ב05 חובשין אי לא ידעינן אי בר קטלא הוא | חפץ יהונתן ויקרא פ"כד פסוק יב
|
| עח ע"ב11 לא ידעו אם מגדף חייב מיתה | בני יששכר (תשמג) ח"א דף ח ע"ג
|
| עח ע"ב11 לא ידעו באיזה מיתה יתחייב | חפץ יהונתן ויקרא פ"כד פסוק יב
|
| עח ע"ב12 מגדף הוראת שעה היתה | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 164
|
| עח ע"ב13 יודע היה מרע"ה שהמקושש במיתה | גור אריה שמות פל"ה הערה 96
|
| עח ע"ב13 יודע היה משה רבינו שהמקושש במיתה | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' עא
|
| עח ע"ב13 יודע היה משה רבינו שהמקושש במיתה | עיוני רש"י במדבר עמ' רלח
|
| עח ע"ב13 יודע היה משה רבינו שהמקושש במיתה | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 13 (סי' עג)
|
| עח ע"ב13 יודע היה משה רבינו שהמקושש במיתה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרכה הערה 97
|
| עח ע"ב13 יודע היה משה שהמקושש במיתה | ילקוט הגרשוני ח"ב בהשמטות אחר דף קב
|
| עח ע"ב20 אמדוהו למיתה וכו' ורש"י | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' לט, מ, נט
|
| עח ע"ב33 נתכוון להרוג את הבהמה והרג את האדם פטור וכו' | אמרי בינה (שיפמאן) עמ' מו
|
| עח ע"ב תוס' ד"ה לא הי' יודע | לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 93
|
| עח ע"ב תוס' ד"ה לא | גור אריה במדבר פט"ו הערה 108
|
| עח ע"ב גליון הש"ס | משנת חיים במדבר עמ' רסז
|
| עט ע"א נתכוון להמית את הגדול ולא היה בה כדי להמית והלכה לה על הקטן | נזר הקדש ח"א עמ' תנה
|
| עט ע"א כל קבוע | הכתב והקבלה דברים פי"ט פסוק יא
|
| עט ע"א כי ינצו אנשים, במצות שבמיתה הכתוב מדבר | צפנת פענח (תשסו) עמ' רפו
|
| עט ע"א שבמיתה | הכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק כד
|
| עט ע"א ונתת נפש וכו' ממון, ורש"י | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' סח-ע
|
| עט ע"א נפש תחת נפש היינו ממון וא"ד נפש ממש | צפנת פענח (תשסו) עמ' רפו
|
| עט ע"א תוס' ד"ה כל קבוע ובחי' הר"ן אם ר"ש ס"ל קבוע כמחצה על מחצה | שפע חיים - נישואין עמ' סא
|
| עט ע"ב03 תנא דבי חזקיה מכה אדם ומכה בהמה | חפץ יהונתן ויקרא פ"כד פסוק כא
|
| עט ע"ב17 נתערב ברוצחים אחרים וכו' כולן פטורין | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 489
|
| עט ע"ב19 כל חייבי מיתות שנתערבו זב"ז נידונין בקלה | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' פו
|
| עט ע"ב19 כל חייבי מיתות שנתערבו זה בזה נידונין בקלה | רביד יוסף (תשסא) עמ' 77
|
| עט ע"ב20 הנסקלין בנשרפין | משנת חיים דברים עמ' תלב
|
| עט ע"ב21 לר' שמעון שריפה חמורה מסקילה | לחמי תודה דף סה ע"א
|
| עט ע"ב22 לרבנן סקילה חמורה | דברים נחמדים (תשסה) עמ' ק
|
| עט ע"ב22 סקילה היא החמורה שבמיתות ב"ד | גור אריה שמות פי"ט הערה 134
|
| עט ע"ב22 סקילה חמורה כו' ומגדף ולעובד ע"ז | שערי תשובה שער ג אות קכו
|
| עט ע"ב25 אילו לא היתה סקילה חמורה לא נתנה למגדף ולעובד עבודה זרה | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קכו
|
| עט ע"ב27 ר"ש אומר בסייף [שחנק חמור - רש"י] | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 116
|
| עט ע"ב33 רבנן סברי אין גומרין דינו של אדם אלא בפניו | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ס ע"א
|
| עט ע"ב38 בשור שלא נגמר דינו שנתערב בשורים אחרים שנגמר דינן קמיפלגי | לב המשפט ח"א שיעור יח [הלכה]
|
| עט ע"ב תוס' ד"ה בשור שלא נגמר דינו | בנין שאול עמ' קסג
|
| עט ע"ב תוס' ד"ה ומפקא | הכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק כד
|
| עט ע"ב תוס' ד"ה מכה | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ד פסוק כא
|
| עט ע"ב תוס' ד"ה מכה, תימה, דבריש הנחנקין וכו' | חפץ יהונתן ויקרא פ"כד פסוק כא
|
| פ ע"א היא וולדה נרבעו | מפניני הרב עמ' ריט
|
| פ ע"ב06 מותרה לדבר חמור הוי מותרה לדבר הקל | משפט כהן, שג
|
| פ ע"ב11 לרבנן א"צ להתרותו באותו מיתה | עיוני רש"י במדבר עמ' רלח
|
| פ ע"ב11 עד שיודיעוהו | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קכו
|
| פ ע"ב11 פלוגתא דר"י וחכמים | גור אריה שמות פי"ט הערה 140
|
| פ ע"ב12 עד שיודיעוהו באיזה מיתה נהרג | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תיג
|
| פ ע"ב12 צריך שיתרו בו באיזה מיתה מיתתו | גור אריה ויקרא פכ"ד אות יג
|
| פ ע"ב13 והתראה וכו' ת"ק יליף ממקושש ור"י אומר מקושש הוראת שעה היתה | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 164
|
| פ ע"ב14 מקושש שהמיתו הוראת שעה היתה | בנין שאול עמ' קפג
|
| פ ע"ב16 הנשרפין בנסקלין | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רפו
|
| פ ע"ב26 שיננא | טיול בפרדס ח"א עמ' קנט
|
| פ ע"ב תוס' ד"ה נסקלין | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רצג
|
| פא ע"א06 מי שחייב שתי מיתות נידון במיתה בחמורה | גור אריה שמות פי"ט אות יז, דברים פכ"ג הערה 13
|
| פא ע"א06 מי שנתחייב בשתי מיתות ב"ד נידון בחמורה | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' רנט
|
| פא ע"א06 מי שנתחייב בשתי מיתות בית דין נידון בחמורה עבר עבירה שנתחייב שתי מיתות נידון בחמורה | של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות קמא
|
| פא ע"א06 מי שנתחייב בשתי מיתות נידון בחמורה | ברכת שלמה חו"מ עמ' רכז [הלכה]
|
| פא ע"א06 מי שנתחייב בשתי מיתות נידון בחמורה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שעט
|
| פא ע"א06 מי שנתחייב שתי מיתות נידון בחמורה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשעה
|
| פא ע"א07 נידון בחמורה | חקל יצחק (תשסג) עמ' תקנא
|
| פא ע"א08 מי שנתחייב ב' מיתות נידון בזיקה הראשונה הבאה עליו | ערבי נחל (תשסד) עמ' קו
|
| פא ע"א12 נגמר דינו למיתה קלה (גברא קטילא) | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקצה
|
| פא ע"א13 סד"א כיון דנגמר דינו לעבירה קלה כו' | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 116
|
| פא ע"א32 אל ההרים וכו' אבות | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שפב ע"א
|
| פא ע"א32 אל ההרים וכו' שלא אכל בזכות אביו וכו' שלא הלך בקומה זקופה וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק א אות ז
|
| פא ע"א32 אל ההרים לא אכל וכו' | המאור שבתורה (לסין)
|
| פא ע"א32 אל ההרים לא אכל שלא אכל בזכות אבותיו וכו' שלא נהנה מקופה של צדקה | דעת תורה בראשית עמ' רטז, במדבר עמ' סו, דברים ח"ב עמ' קפה
|
| פא ע"א32 אל ההרים לא אכל שלא אכל בזכות אבותיו | לקוטי מאמרים עמ' 116
|
| פא ע"א32 אל ההרים לא אכל שלא אכל בזכות אבותיו | תורת חסד (סופר) עמ' רפט
|
| פא ע"א32 הרים היינו אבות | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תנב
|
| פא ע"א32 מאי דכתיב אל ההרים וכו', שלא אכל בזכות אבותיו וכו' שלא נהנה מקופה של צדקה וכו' | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' צז
|
| פא ע"א32 מאי דכתיב אל וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן א
|
| פא ע"א33 עיניו לא נשא וגו' שלא הלך בקומה זקופה | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שעב
|
| פא ע"א33 שלא אכל בזכות אבותיו | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 370 {ראיה שהאבות נקראו "הרים"}
|
| פא ע"א35 את אשת רעהו לא טמא שלא ירד לאומנות חברו | מצוה ולב ח"ב עמ' 38
|
| פא ע"א35 הבא על פרנסת חבירו כאלו בא על אשת איש | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רכה
|
| פא ע"א35 ואת אשת רעהו וגו' שלא ירד לאומנות חבירו | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' עט
|
| פא ע"א35 ואת אשת רעהו לא טימא שלא ירד לאומנות חבירו | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 435, באר ו הערה 145
|
| פא ע"א35 ואת אשת רעהו לא טימא שלא ירד לאומנות חבירו | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תז
|
| פא ע"א35 ואת אשת רעהו לא טימא שלא ירד לאומנות חבירו | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' כו
|
| פא ע"א35 ואת אשת רעהו לא טימא שלא ירד לאומנות חבירו | מסילת ישרים עמ' שנא
|
| פא ע"א35 ואת אשת רעהו לא טימא שלא ירד לאומנות חבירו | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קצא
|
| פא ע"א35 ואת אשת רעהו לא טימא שלא ירד לאומנות חברו | שם דרך - הישר והטוב עמ' קלד
|
| פא ע"א35 ואת אשת רעהו לא טימא שלא ירד לאומנותו של חבירו | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) קרח י
|
| פא ע"א35 ואת אשת רעהו לא טימא שלא ירד לאומנות חבירו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קג אות ד
|
| פא ע"א35 שלא ירד לאומנות חבירו | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שמו ע"ב
|
| פא ע"א35 שלא ירד לאומנות חבירו | אורים גדולים (ריינס) דף ל ע"ד
|
| פא ע"א35 שלא ירד לאומנותו של חבירו | חכמת התורה ויצא עמ' רמז
|
| פא ע"א36 ואל אשה נדה לא קירב שלא נהנה מקופה של צדקה | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רב
|
| פא ע"א36 ואל אשה נדה לא קירב שלא נהנה מקופה של צדקה | שם דרך - הישר והטוב עמ' קלד
|
| פא ע"א37 כתיב צדיק הוא חיה יחיה כשהיה רבן גמליאל וכו' מאן דעביד לכולהו וכו' | תורת מנחם חי"ט עמ' 41
|
| פא ע"א37 שלא נהנה מקופה של צדקה | חכמת התורה משפטים עמ' קמט
|
| פא ע"א38 כשהיה רבן גמליאל מגיע למקרא הזה היה בוכה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רמו
|
| פא ע"א41 אל תטמאו בכל אלה, אם הכוונה כולם או אחד | ערבי נחל (תשסד) עמ' תרמז
|
| פא ע"א תוס' ד"ה ונגמר - כגון שראו הדיינים בעצמם | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשעה
|
| פא ע"ב01 בתרי קטלי קטלת ליה | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קטז ע"א
|
| פא ע"ב02 כונסין אותו לכיפה | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 135
|
| פא ע"ב02 מי שלקה ושנה ב"ד מכניסים אותו לכיפה | גור אריה דברים פכ"א הערה 103
|
| פא ע"ב02 מי שלקה ושנה ב"ד מכניסים אותו לכפה | מי מרום ח"ז עמ' שג
|
| פא ע"ב02 מי שלקה ושנה וכו' | טוב טעם שמות עמ' נד
|
| פא ע"ב02 מי שלקה ושנה כונסין אותו לכפה | שערי תשובה שער ג אות עה
|
| פא ע"ב03 מכניסין אותו לכיפה | פנים יפות על תהלים עמ' שע, קכב
|
| פא ע"ב03 מכניסין אותו לכיפה | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכט
|
| פא ע"ב03 מכניסין אותו לכיפה | תורת מנחם ח"א עמ' 195
|
| פא ע"ב03 עד שתיבקע כריסו | כל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תנ
|
| פא ע"ב15 אבא שאול | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף יז ע"ד
|
| פא ע"ב19 התרו בו ושתק, וברש"י | נשמת חיים (ברלין) עמ' שסז
|
| פא ע"ב22 לקה ושנה אין מתרין בו | בנין שאול עמ' קנט
|
| פא ע"ב24 כי גם לא ידע האדם את עתו וכו' | קהלת יעקב (אבן ברוך) דף רד ע"א
|
| פא ע"ב25 ההורג את הנפש שלא בעדים | לב המשפט ח"א שיעור ג, ח [הלכה]
|
| פא ע"ב25 ההורג נפש שלא בעדים מכניסין אותו לכיפה | לב המשפט ח"ב שיעור טו [הלכה]
|
| פא ע"ב25 ההורג נפש שלא בעדים | משנת חיים דברים עמ' תכג
|
| פא ע"ב25 ההורג נפש | איש מבין ח"א דף מד ע"ב
|
| פא ע"ב25 הורג נפש שלא בעדים - כיפה | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 42
|
| פא ע"ב25 הורג נפש שלא בעדים | נפש הרב עמ' שיז
|
| פא ע"ב25 הורג נפש שלא בעדים | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרמב
|
| פא ע"ב25 וכי יש מצודה רעה | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' ערב
|
| פא ע"ב25 כדגים שנאחזים במצודה רעה - מאי מצודה רעה וכו' חכה, וברש"י | דעת תורה בראשית עמ' רמט
|
| פא ע"ב25 מצודה רעה - זו חכה | צמח מנחם דף עו ע"ד, עז ע"ב
|
| פא ע"ב25 מאי מצודה רעה | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 1 עמ' כב
|
| פא ע"ב26 מכניסין אותו לכיפה (הורג נפש שלא בהתראה) | עיוני רש"י במדבר עמ' תרט
|
| פא ע"ב32 מאכילין אותן לחם צר ומים לחץ עד שיצרו מעיהן ואחר כך מאכילין אותן שעורים עד שתבקע כריסם | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 42
|
| פא ע"ב33 הגונב את הקסוה והמקלל בקוסם קנאין פוגעים בו | קרני אורה עמ' כה
|
| פא ע"ב33 הגונב את הקסוה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תיז
|
| פא ע"ב33 הגונב את הקסוה | משנת חיים במדבר עמ' מה
|
| פא ע"ב33 הגונב את הקסוה וכו' קנאין פוגעין בו וכו' | טוב ירושלים במדבר פ"ד פסוק כ
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאים פוגעים בו | אור יהל ח"א עמ' נו
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאים פוגעים בו | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקצח
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאים פוגעים בו | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ז אות יט
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאים פוגעים בו | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שסב
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאים פוגעים בו, ודוקא בשעת מעשה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתסב
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאים פוגעין בו | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ריז, ריח
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאים פוגעין בו | דברי יונה ח"א עמ' ריח
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאים פוגעין בו | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קעט
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאים פוגעין בו | דעת תורה דברים ח"ב עמ' קיד
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאים פוגעין בו | תורה בציון עמ' תקעד
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאים פוגעין בו | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קעא, רנח
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו וכו' הבא לימלך אין מורין לו | שרגא המאיר על התורה עמ' תו
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו וכו' הלכה ואין מורין כן | טל חיים (פרידלנדר) עמ' שג
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאים פוגעין בו | בנין שאול עמ' קפז
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | אור יחזקאל - מדות עמ' מו
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 337
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | יציב פתגם על התורה עמ' קצד
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | מגלה עמוקות (תשסח) אופן קצא
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות פנחס כט
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | עירין קדישין השלם עמ' סג
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | פרי צדיק פנחס אות א, ב, ואתחנן אות טו
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | צפנת פענח (תשסו) עמ' סא
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | שערי תשובה שער ג אות קלא
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | תקנת השבין סי' ו (עמ' 38), לקוטי מאמרים עמ' 160, דובר צדק עמ' 97, מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 14)
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תח
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו, אמר ר"י הלכה ואין מורין כן | עטרת ישועה (תשסד) אות ד לנתינת ס"ת
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו, הלכה ואין מורין כן | ושב ורפא לו עמ' רלה
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו, ורש"י | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תריט-כ, תרנ, תרפד
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאים פוגעים בו | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתיג, תתכד
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאים פוגעין בו | תורת יחיאל במדבר עמ' שמב
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו וכו' | אור הצבי עמ' 168
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף סד ע"א, סה ע"ג
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | חמודי צבי מועדים עמ' תקפט
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו וכו' | עבודת עבודה (תשסד) עמ' ריג, קיז
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תסה
|
| פא ע"ב34 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | משנת חיים במדבר עמ' תקמט
|
| פא ע"ב34 והבועל ארמית קנאין פוגעין בו וכו' ויקם מתוך העדה ויקח רומח בידו וכו' | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס ט, מאמר הלקוטות אות מו
|
| פא ע"ב34 והבועל ארמית קנאין פוגעין בו | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת וישב
|
| פא ע"ב34 והבועל ארמית קנאין פוגעין בו | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קלא
|
| פא ע"ב34 והבועל ארמית קנאין פוגעין | משנת חיים ויקרא עמ' תצז
|
| פא ע"ב34 והבועל ארמית קנאין כו' | מכמני אשר עמ' קכו
|
| פא ע"ב34 קנאים פוגעים בו | אגרא דכלה ח"ג עמ' רלא-רלב
|
| פא ע"ב34 קנאים פוגעים בו | גור אריה במדבר פכ"ה אות ט
|
| פא ע"ב34 קנאים פוגעין בו | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קצז
|
| פא ע"ב34 קנאין פוגעין בו | חקל יצחק (תשסג) עמ' תקכח
|
| פא ע"ב34 קנאין פוגעין בו | טהרת יו"ט ח"ז עמ' יז
|
| פא ע"ב34 קנאין פוגעין בו | לקוטי שיחות ח"ב עמ' 344, חי"ח עמ' 319, חכ"ד עמ' 113
|
| פא ע"ב34 קנאין פוגעין בו | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 167
|
| פא ע"ב34 קנאין פוגעין בו | משיבת נפש עמ' פה
|
| פא ע"ב34 קנאין פוגעין בו | תורת מנחם ח"ט עמ' 62, חכ"ג עמ' 195
|
| פא ע"ב36 זר שהקטיר איכא למ"ד דחייב עליה מיתה בידי אדם | ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עב
|
| פא ע"ב36 זר ששימש במקדש וכו' | טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק כט
|
| פא ע"ב36 זר ששימש במקדש חייב מיתה ביד"ש | גור אריה שמות פ"ל הערה 211
|
| פא ע"ב38 ולא יבואו לראות כבלע את הקודש | פירושי ראשונים
|
| פא ע"ב40 והבועל ארמית בעו מיניה רב כהנא מרב לא פגעו בו קנאין מהו אינשייה רב לגמריה וכו' | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יח אות ח
|
| פא ע"ב רש"י ד"ה היכא רמיזא, ודאי הלמ"מ הוא וכו' ומיהו היכי רמיזא מקצת | שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קמג
|
| פא ע"ב רש"י ד"ה לו ולקונו ולמקנו, דהיינו כלפי מעלה וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' יז-ח, קע, במדבר עמ' תרנ, דברים עמ' שסב-ג, שעד, תתלב, מלכים עמ' שסט
|
| פא ע"ב רש"י ד"ה קנאין | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 150
|
| פב ע"א01 לא פגעו בו קנאין וכו' | ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קסא
|
| פב ע"א01 לא פגעו בו קנאין מהו וכו' בגדה יהורה ותועבה נעשתה וגו' | חמודי צבי מועדים עמ' תקפט
|
| פב ע"א01 לא פגעו בו קנאין מהו | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קא, קב
|
| פב ע"א06 בגדה יהודה וכו' כל הבא על הגויה כאלו נתחתן בע"א | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יז אות לו
|
| פב ע"א06 בגדה יהודה זו עבודה זרה וכו' | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רנב
|
| פב ע"א12 ובעל בת אל נכר זה הבא על הגויה וכו' | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 324
|
| פב ע"א12 ובעל בת אל נכר זה הבא על הגויה | צמח דוד (סקאליע) עמ' רא
|
| פב ע"א12 זה הבא על הגויה | נתיבות יצחק ח"ג עמ' רכו
|
| פב ע"א13 הבא על הגויה וכו' יכרת ה' וגו' | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ריז
|
| פב ע"א13 הבא על הגויה | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רה
|
| פב ע"א13 הבא על הגויה | קרן פני משה ח"א עמ' סו
|
| פב ע"א13 הבועל ארמית לא יהיה לו ער בחכמים ועונה בתלמידים | אש דת (אסאד) עמ' פו
|
| פב ע"א13 הבועל ארמית לא יהיה לו ער בחכמים ועונה בתלמידים | קומץ המנחה (צונץ) דרוש נא אות ז
|
| פב ע"א13 יכרת ה' וגו' אם ת"ח הוא לא יהיה לו ער בחכמים ועונה בתלמידים | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קלג
|
| פב ע"א15 אם ת"ח הוא לא יהיה לו ער בחכמים וכו' | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מד
|
| פב ע"א15 אם ת"ח הוא לא יהיה לו ער בחכמים ועונה בתלמידים, אם כהן הוא לא יהיה לו בן מגיש מנחה לד' צבאות | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 348-347
|
| פב ע"א16 אם ת"ח הוא לא יהי' לו ער בחכמים | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' יא
|
| פב ע"א16 לא יהיה לו ער בחכמים | תקנת השבין סי' ו (עמ' 58), י (עמ' 80), לקוטי מאמרים עמ' 159, מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 58)
|
| פב ע"א16 ער בחכמים ועונה בתלמידים | שערי תשובה שער ג אות קלג
|
| פב ע"א19 בא על הגויה השתחוה לאל אחר | רוח חיים (חיד"א) עמ' קפה
|
| פב ע"א19 הבא על גויה כמתחתן בע"ז | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קעג
|
| פב ע"א19 המתחתן עם גויה כמתחתן בע"ז | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קעג
|
| פב ע"א19 כל הבא על הגויה כאילו מתחתן לע"א | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תמט
|
| פב ע"א19 כל הבא על הגויה כאילו מתחתן בעבודה זרה | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תלא
|
| פב ע"א19 כל הבא על הגויה כאילו מתחתן | פירושי ראשונים
|
| פב ע"א20 בת אל נכר זה הבא על ארמית | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקלח
|
| פב ע"א22 כתוב על גלגלתו של יהויקים זאת ועוד אחרת | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שצג
|
| פב ע"א23 גלגלתו של יהויקים וכו' אמר מלכא הוא ולאו אורח ארעא לבזויי וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שצב
|
| פב ע"א23 זקינו דר' פרידא אשכח ההוא גולגלתא וכו' | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שעג
|
| פב ע"א36 בי"ד של חשמונאי גזרו על הבא על הגויה וכו' | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רכג
|
| פב ע"א36 גזרו בבית דין של חשמונאי על גויה | צמח דוד (סקאליע) עמ' ר
|
| פב ע"א37 הבא על הגוי חייב משום נשג"ז | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקנ, תקנב
|
| פב ע"א37 החשמונאים גזרו על בת אל נכר | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף פז ע"ב
|
| פב ע"א39 אבל משום אישות לא | גור אריה דברים פכ"א הערה 46
|
| פב ע"א40 אין אישות לנכרי | תורת יחיאל בראשית עמ' שסא
|
| פב ע"א42 הלכה ואין מורין כן | אסופת מערכות סוכות עמ' כד (מהדו"ב עמ' קנ), סוכות עמ' פד (מהדו"ב עמ' רי)
|
| פב ע"א43 הבא לימלך אין מורים לו | מן הבאר עמ' 160
|
| פב ע"א43 הבא לימלך אין מורים לו | נטע שורק פרשת פנחס דרוש א
|
| פב ע"א43 הבא לימלך אין מורין לו | אור חדש על ציון דף נז ע"ב, נח ע"א
|
| פב ע"א43 הבא לימלך אין מורין לו | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרכ
|
| פב ע"א43 הבא לימלך אין מורין לו | לקוטי שיחות ח"ב עמ' 344, חי"ח עמ' 319, 291
|
| פב ע"א43 הבא לימלך אין מורין לו | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' שב, שי
|
| פב ע"א43 הבא לימלך אין מורין לו | קרני אורה עמ' כה
|
| פב ע"א43 הבא לימלך אין מורין לו | תורת מנחם ח"ג עמ' 237, ח"י עמ' 280, חכ"ג עמ' 195
|
| פב ע"א43 הבא לימלך אין מורין לו | תפארת צבי במדבר עמ' שטו
|
| פב ע"א43 הבא לימלך אין מורין | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 167
|
| פב ע"א44 ולא עוד אלא שאם פרש זמרי והרגו - פנחס נהרג עליו | קרני אורה עמ' כו
|
| פב ע"א44 פירש כו' והרגו כו' נהרג עליו | שערי תשובה שער ג אות קלא
|
| פב ע"א44 פנחס היה מותר לו להרוג את זמרי רק בשעת מעשה | אור אברהם במדבר עמ' רנב
|
| פב ע"א44 קנאין פוגעין בו בשעת מעשה | תורת יחיאל במדבר עמ' שמב
|
| פב ע"א44 שאם פירש זמרי והרגו פנחס נהרג עליו | פרי צדיק ואתחנן אות טו
|
| פב ע"א44 שאם פירש זמרי והרגו פנחס נהרג עליו | צדקת הצדיק סי' קנח
|
| פב ע"א44 שאם פירש זמרי והרגו פנחס נהרג עליו | תורה בציון עמ' תקעג
|
| פב ע"א44 שאם פירש זמרי כו' ונזכר הלכה | משנת חיים במדבר עמ' תכט
|
| פב ע"א45 אילו נהפך זמרי והרג את פנחס | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' קפח
|
| פב ע"א45 אם הרשע הורג הקנאי אין לו דמים | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקנ
|
| פב ע"א45 אם נהפך זמרי והרגו לפנחס אינו נהרג עליו | אור אברהם במדבר עמ' רמט
|
| פב ע"א45 אם נהפך זמרי כשעדיין לא פירש ממנה והרגו לפנחס וכו' | דברי יונה ח"א עמ' ריד
|
| פב ע"א45 אם נהפך זמרי | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' לד אות א
|
| פב ע"א45 זמרי היה יכול להרוג פנחס מן הדין | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רצג
|
| פב ע"א45 נהפך זמרי והרגו לפינחס אין נהרג עליו | אור אברהם ברכות עמ' שפח
|
| פב ע"א45 נהפך זמרי והרגו לפינחס אין נהרג עליו | אור אברהם בראשית עמ' רלט
|
| פב ע"א46 הלך אצל זמרי וכו' הביאה אל משה א"ל בן עמרם זו אסורה וכו' | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שמב
|
| פב ע"א46 הלך שבטו של שמעון אצל זמרי בן סלוא וכו' ואתה יושב ושותק | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תסו, תפ
|
| פב ע"א46 הלך שבטו של שמעון אצל זמרי בן סלוא, אמרו לו הן דנין דיני נפשות ואתה יושב ושותק | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שסב
|
| פב ע"א46 הלך שבטו של שמעון אצל זמרי | ילקוט הגרשוני ח"ב בהשמטות אחר דף קב
|
| פב ע"א46 הלך שבטו של שמעון וכו' א"ל הן דנין דיני נפשות וכו' | טוב ירושלים במדבר פכ"ה פסוק ה
|
| פב ע"א46 הלך שבטו של שמעון | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קצא
|
| פב ע"א46 נתקבצו כולם אצל זמרי ואמרו לו משה דן דיני נפשות ואתה שותק | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות ג
|
| פב ע"א47 ואתה יושב ושותק וכו' | עיוני רש"י במדבר עמ' תנז
|
| פב ע"א47 עמד וקיבץ כ"ד אלף מישראל | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' שמ
|
| פב ע"א48 זמרי בן סלוא וכו' אמרה לו וכו' שהוא שני לבטן והוא שלישי לבטן | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שצו
|
| פב ע"א48 זמרי בן סלוא וכו' תפשה בבלוריתה והביאה אצל משה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שצו
|
| פב ע"א50 ולא עוד אלא שהוא גדול ממנו וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקצו-ז
|
| פב ע"א51 אמרו לו למשה וכו' בת יתרו מי התירה לך | אור אברהם במדבר עמ' רמו
|
| פב ע"א51 אמרו למשה בת יתרו מי הותרה לך | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות מטות ז
|
| פב ע"א51 אמר לו בת יתרו מי התירה לך | אבן פינה עמ' 19
|
| פב ע"א51 בן עמרם זו אסורה או מותרת וכו', נתעלמה ממנו הלכה וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרפד, תרצ
|
| פב ע"א51 הביאה אצל משה א"ל בן עמרם זו אסורה או מותרת וכו' נתעלמה ממנו הלכה | תפארת צבי במדבר עמ' שי
|
| פב ע"א51 זו אסורה או מותרת וכו' קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא | עקבי אבירים (תשסה) עמ' שיח
|
| פב ע"א51 זמרי תפס המדינית בבלוריתה ואמר למשה זו אסורה או מותרת א"ת אסורה בת יתרו מי התירה לך | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות ב, דרוש קכה אות א
|
| פב ע"א51 תפסה בבלוריתה והביאה אצל משה | בארות המים (תשסב) עמ' קנא
|
| פב ע"א51 תפשה בבלוריתה והביאה אצל משה, אמר לו בן עמרם זו אסורה או מותרת וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קמו
|
| פב ע"א51 תפשה בבלוריתה וכו' | יציב פתגם על התורה עמ' ק, קצא
|
| פב ע"א51 תפשה בבלוריתה, והביאה אצל משה אמר לו בן עמרם זו אסורה או מותרת | אור מאיר ח"ב עמ' קצה
|
| פב ע"א52 אם תאמר אסורה בת יתרו מי התירה לך | תורת מנחם חי"ז עמ' 99
|
| פב ע"א52 בת יתרו מי התיר לך | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קסח
|
| פב ע"א52 בת יתרו מי התיר לך | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תב
|
| פב ע"א52 בת יתרו מי התירה לך וכו' | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 285
|
| פב ע"א52 בת יתרו מי התירה לך | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקצז, תרכב, תרצ
|
| פב ע"א52 בת יתרו מי התירה לך | גור אריה שמות פי"ח אות טו
|
| פב ע"א52 בת יתרו מי התירה לך | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ריח
|
| פב ע"א52 בת יתרו מי התירה לך | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פב ע"א52 בת יתרו מי התירה לך וכו' נתעלמה ממנו הלכה | פירוש המכבי שמות עמ' קצט
|
| פב ע"א52 ואם תאמר אסורה בת יתרו מי התירה לך | לקוטי מאמרים עמ' 160, תקנת השבין סי' ו (עמ' 50)
|
| פב ע"א52 בת יתרו מי התירה וכו' | בינה לעתים (תשנד) דרוש מח עמ' שיג
|
| פב ע"א52 נתעלמה הלכה ממשה | באר שרים במדבר פ' פנחס דרוש א אות א
|
| פב ע"א52 נתעלמה הלכה | מן הבאר עמ' 159
|
| פב ע"א52 נתעלמה מהם הלכה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות ד
|
| פב ע"א52 נתעלמה מהם הלכה וכו' קריינא דאגרתא ליהוי פרוונקא | דברי יונה ח"א עמ' ריג, ריד
|
| פב ע"א52 נתעלמה מהם הלכה וכו' קריינא דאיגרתא איהו להוי פרוונקא | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתמ
|
| פב ע"א52 נתעלמה ממנו הלכה געו כולם בבכיה | פרי צדיק מטות אות יב
|
| פב ע"א52 נתעלמה ממנו הלכה געו כולם בבכיה | רסיסי לילה עמ' 88
|
| פב ע"א52 נתעלמה ממנו הלכה וכו' א"ל לא כך למדתני וכו' | תורת מנחם ח"ג עמ' 238
|
| פב ע"א52 נתעלמה ממנו הלכה וכו' קריינא דאיגרתא איהי ליהווי פרוונקא | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רנא, שנב
|
| פב ע"א52 נתעלמה ממנו הלכה כו' כ"מ שיש חה"ש כו' | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 167
|
| פב ע"א52 נתעלמה ממנו הלכה | נועם אלימלך (תשסא) עמ' שמב
|
| פב ע"א53 אמר רב ראה מעשה ונזכר הלכה וכו', וברש"י | באר מחוקק (תשמט) עמ' ריח
|
| פב ע"א53 והמה בוכים פתח אוהל מועד שנתעלמה ממנו הלכה | בת עין (תשסז) עמ' שפד
|
| פב ע"א53 וירא פינחס | בית שלום מרדכי עמ' פד, ריז
|
| פב ע"א53 וירא פנחס בן אלעזר וכו' הבועל ארמית קנאין פוגעין בו וכו' | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יח אות ז
|
| פב ע"א53 וירא פנחס בן אלעזר וכו' מה ראה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פב ע"א53 וירא פנחס בן אלעזר וכו' קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא | משנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' רנא
|
| פב ע"א53 וירא פנחס בן אלעזר מה ראה אמר רב ראה מעשה ונזכר הלכה | תפארת צבי במדבר עמ' שה
|
| פב ע"א53 וירא פנחס בן אלעזר מה ראה וכו' לא כך לימדתני ברדתך מהר סיני וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תסג
|
| פב ע"א53 וירא פנחס מה ראה וכו' קנאין פוגעין בו וכו' | ארוחת תמיד עמ' תקטו ע"א ד"ה ובזה
|
| פב ע"א53 וירא פנחס ראה מעשה ונזכר הלכה וכו' | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' פז
|
| פב ע"א53 וירא פנחס ראה מעשה ונזכר הלכה | דרשות שמן רוקח עמ' קכח
|
| פב ע"א53 מה ראה אמר רב ראה מעשה ונזכר הלכה | באר שרים במדבר פ' פנחס דרוש ב אות א
|
| פב ע"א53 ראה מעשה ונזכר הלכה וכו' הבועל ארמית קנאין פוגעין בו (ורש"י שהרגם בדין) | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 150
|
| פב ע"א53 ראה מעשה ונזכר הלכה וכו' קריינא דאיגרתא ליהוי פרוונקא | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות ד, דרוש קכה אות א, ג, דרוש קכו אות א
|
| פב ע"א53 ראה מעשה ונזכר הלכה וכו' הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | אוצר המאמרים (תשס) עמ' שלו
|
| פב ע"א53 ראה מעשה ונזכר הלכה וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קיד, מהדו"ג ח"ב דף רנב
|
| פב ע"א53 ראה מעשה ונזכר הלכה וכו' | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פד ע"ד
|
| פב ע"א53 ראה מעשה ונזכר הלכה | אור יחזקאל - מדות עמ' רצו
|
| פב ע"א53 ראה מעשה ונזכר הלכה | זכור לאברהם (וייס) פ' פנחס
|
| פב ע"א53 ראה מעשה ונזכר הלכה | חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קטו
|
| פב ע"א53 ראה מעשה ונזכר הלכה | טהרת יו"ט ח"ז עמ' כד
|
| פב ע"א53 ראה מעשה ונזכר הלכה | כתונת פסים (תשמה) פרשת צו ד ע"א
|
| פב ע"א53 ראה מעשה ונזכר הלכה | משמיע שלום עמ' קטו
|
| פב ע"א53 ראה מעשה ונזכר הלכה | תורת מנחם חי"ד עמ' 199
|
| פב ע"א53 ראה מעשה ונזכר הלכה | טיול בפרדס ח"א עמ' שפז
|
| פב ע"א53 ראה מעשה ונזכר וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שג
|
| פב ע"א54 אחי אבי אבא כך למדתני וכו' | קרבן מנחה (תשעד) עמ' תי
|
| פב ע"א54 אמר לו אחי אבי אבא, לא כך לימדתני ברדתך מהר סיני הבועל את הארמית קנאין פוגעין בו וכו' | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 373 ,349 ,347 ,329 ,326 ,305
|
| פב ע"א54 הבועל ארמית קנאים פוגעים בו | ראה לעיל פא ע"ב34
|
| פב ע"א54 לא כך לימדתני ברדתך מהר סיני וכו' קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא | תפארת צבי במדבר עמ' שה, שז, שט, שטו, שטז
|
| פב ע"א54 לא כך לימדתני ברדתך מהר סיני וכו' | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קסה, קעא, במדבר עמ' תרצב, תשיב
|
| פב ע"א54 לא כך לימדתני כו' | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 324
|
| פב ע"א54 לא כך לימדתני | משנת חיים דברים עמ' נג
|
| פב ע"א54 לא כך למדתני בירידתך מהר סיני | טהרת יו"ט ח"ז עמ' יז, כד
|
| פב ע"א54 מקובלני ממך הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | אסופת מערכות סוכות עמ' פג (מהדו"ב עמ' רט)
|
| פב ע"א54 קנאים פוגעים בו א"ל קריינא דאיגרתא איהו להוי פרוונקא | תורת מנחם חי"ב עמ' 113
|
| פב ע"א55 אמר לו קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 323, 292
|
| פב ע"א55 אמר לו קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 326 ,281
|
| פב ע"א55 אמר לו קריינא דאיגרתא להוי פרוונקא | אגרא דכלה ח"ג עמ' רכג
|
| פב ע"א55 לא עשה פינחס אלא מה שמוטל עליו | בנין שאול עמ' קפז
|
| פב ע"א55 קריינא דאגרתא איהו להוי פרוונקא | חכמת התורה ויגש עמ' תלח
|
| פב ע"א55 קריינא דאגרתא איהו ליהוי פרוונקא | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקפח
|
| פב ע"א55 קריינא דאגרתא איהו ליהוי פרוונקא | טהרת יו"ט ח"ז עמ' יט, כב
|
| פב ע"א55 קריינא דאגרתא להוי פרוונקא | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) פנחס ח
|
| פב ע"א55 קריינא דאגרתא | בית אהרן (תרמט) אבות פ"ד מי"ב
|
| פב ע"א55 קריינא דאיגרתא איהו להוי פרונקא | מגלה עמוקות (תשסח) אופן קיא
|
| פב ע"א55 קריינא דאיגרתא איהו ליהווי פרוונקא | קדושת עינים (תשעא) פרק ד אות כח
|
| פב ע"א55 קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רפא
|
| פב ע"א55 קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא | אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' לג
|
| פב ע"א55 קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא | אסופת מערכות סוכות עמ' פו (מהדו"ב עמ' ריא)
|
| פב ע"א55 קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קעא, במדבר עמ' תרצב
|
| פב ע"א55 קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא | פרי צדיק פ' שקלים אות ז, פנחס אות ב, ואתחנן אות טו
|
| פב ע"א55 קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא | מחשבת מוסר ח"א עמ' תקיג
|
| פב ע"א55 קריינא דאיגרתא | חקל יצחק (תשסג) עמ' תקל
|
| פב ע"א55 קריינא דאינרתא | זכור לאברהם (וייס) פ' פנחס
|
| פב ע"א55 ראה שאין חכמה ואין עצה כו' | נטע שורק פרשת פנחס דרוש א
|
| פב ע"א55 ראה שאין חכמה ואין תבונה ואין עצה נגד ה' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרנא, יהושע-שמואל עמ' ד
|
| פב ע"א55 ראה שכל מקום שיש חילול ה' אין חולקין כבוד לרב | מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רנט
|
| פב ע"א56 במקום חילול ה' אין חולקין כבוד לרב | תורת יחיאל בראשית עמ' ט
|
| פב ע"א56 במקום שיש חילול ה' אין חולקין כבוד לרב | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רפד
|
| פב ע"א56 כל מקום שיש חילול ה' אין חולקין כבוד לרב | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תסז
|
| פב ע"א56 כשיש חילול השם אין חולקין כבוד לרב | פירוש המכבי דברים עמ' תנג
|
| פב ע"א57 אין נכנסים בכלי זין לבית המדרש | טללי אורות עמ' קכז
|
| פב ע"א רש"י - בני יעקב קודם מתן תורה דינם כבני נח | אור אברהם דברים עמ' סט
|
| פב ע"א רש"י - משה קודם מתן תורה נשא | פירוש המכבי שמות עמ' קצט
|
| פב ע"א רש"י - פרוונקא, שליח | תפארת צבי במדבר עמ' שטו
|
| פב ע"א רש"י - קודם מתן תורה כולם בני נח היו | אור אברהם - רות עמ' תג
|
| פב ע"א רש"י ד"ה בת יתרו - קודם מ"ת וכו' כולן כ"נ היו וכו' | לקוטי שיחות ח"י עמ' 71
|
| פב ע"א רש"י ד"ה בת יתרו מי התירה לך | בנין שאול עמ' קמה
|
| פב ע"א רש"י ד"ה בת יתרו מי התירה, משה קודם מתן תורה נשא וכשנתנה תורה כולן בני נח היו | באמונה שלמה עמ' רח
|
| פב ע"א רש"י ד"ה בת יתרו | לקוטי מאמרים עמ' 160
|
| פב ע"א רש"י ד"ה עובדת כוכבים | פירושי ראשונים
|
| פב ע"א רש"י - כשניתנה התורה כולן בני נח היו ונכנסו לכלל מצוות | שירת הפסח אות קלד
|
| פב ע"ב02 אמר היכן מצינו ששבטו של לוי גדול משל שמעון | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תסג
|
| פב ע"ב02 פנחס אמר לבני שבטו של שמעון שגם הוא עמהם בעצה וכו' | עבודת עבודה (תשסד) עמ' ריז
|
| פב ע"ב04 אף הוא לעשות צרכיו הוא נכנס | פרדס המלך (תשסט) אות תקמב
|
| פב ע"ב04 התירו פרושים את הדבר | מרפא לשון עמ' רנב
|
| פב ע"ב04 פרושים | ס' העיקרים (מישור) עמ' רכד
|
| פב ע"ב05 הנסים שנעשו לפינחס | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 336
|
| פב ע"ב05 הנסים שנעשו לפנחס כשהרגו לזמרי | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתמ
|
| פב ע"ב05 הרבה נסים נעשו לו וכו' | קדושת עינים (תשעא) פרק ט אות מו
|
| פב ע"ב05 הרבה נסים נעשו לו לפנחס | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 478, פתיחה אות 225, פ"ו אות 228
|
| פב ע"ב05 הרבה נסים נעשו לו לפנחם כשהרג את זמרי | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' רצז
|
| פב ע"ב05 ו' נסים נעשו לפנחס אלו פירש זמרי והרגו | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קח, קסה
|
| פב ע"ב05 נסים נעשו לפינחס בשעה שהרג את זמרי, וברש"י שעשה ריב עם הקב"ה | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' נד
|
| פב ע"ב05 נסים נעשו לו לפנחס | אור אברהם במדבר עמ' רנג, רנה
|
| פב ע"ב05 נסים נעשו לפנחס | באר שרים במדבר פ' פנחס דרוש ו אות ב
|
| פב ע"ב05 נסים נעשו לפנחס | מאיר נתיבות ח"ב עמ' רעב
|
| פב ע"ב05 ששה נסים נעשו לו | אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף סה ע"א
|
| פב ע"ב05 ששה נסים נעשו לו | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ריג
|
| פב ע"ב05 ששה נסים נעשו לו וכו', וברש"י ד"ה בן קנאי | דברי ברוך ח"ב סי' כז אות ג
|
| פב ע"ב05 ששה נסים נעשו לו לפנחס וכו' ואחד שבא מלאך והשחית בעם | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תסו, תסז
|
| פב ע"ב05 ששה נסים נעשו לו לפנחס וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרפב
|
| פב ע"ב05 ששה נסים נעשו לו לפנחס וכו' | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שי
|
| פב ע"ב05 ששה נסים נעשו לו לפנחס וכו' | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 164
|
| פב ע"ב05 ששה נסים נעשו לו לפנחס | אמרות חיים עמ' ט
|
| פב ע"ב05 ששה נסים נעשו לו לפנחס | דברי מנחם (היימליך) עמ' שמד
|
| פב ע"ב05 ששה נסים נעשו לו לפנחס | דעת תורה דברים ח"ב עמ' רמב
|
| פב ע"ב05 ששה נסים נעשו לו לפנחס | כתונת פסים (תשמה) פרשת אחרי טז ע"ד
|
| פב ע"ב05 ששה נסים נעשו לו | יציב פתגם על התורה עמ' קצד
|
| פב ע"ב05 ששה נסים נעשו לפנחס וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תסד
|
| פב ע"ב05 ששה נסים נעשו לפנחס | גור אריה במדבר פי"א הערה 15, פכ"ה הערה 14
|
| פב ע"ב05 ששה נסים נעשו לפנחס | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תג
|
| פב ע"ב05 ששה נסים נעשו לפנחס | טיול בפרדס ח"א עמ' שכג, שפו
|
| פב ע"ב11 בא וחבטן לפני המקום | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תסה
|
| פב ע"ב11 חבטן בקרקע | זכור לאברהם (וייס) פ' פנחס
|
| פב ע"ב14 ויעמד פנחס ויפלל וכו' מלמד שעשה פלילות עם קונו | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ט אות טו
|
| פב ע"ב14 ויעמוד פנחס ויפלל - שעשה פלילות עם קונו | אבן פינה עמ' 17
|
| פב ע"ב14 ויעמוד פנחס ויפלל וכו' מלמד שעשה פלילות עם קונו | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' רלו
|
| פב ע"ב14 ויעמוד פנחס ויפלל וכו' מלמד שעשה פלילות עם קונו | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תע
|
| פב ע"ב14 ויעמוד פנחס ויפלל וכו' משיב חמה בן משיב חמה | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רפז
|
| פב ע"ב14 ויעמוד פנחס ויפלל וכו' קנאי בן קנאי הוא וכו' | ארוחת תמיד עמ' תקיד ע"א ד"ה ובסנהדרין
|
| פב ע"ב14 ויעמוד פנחס ויפלל שעשה פלילות עם קונו | פרי צדיק תולדות אות ה
|
| פב ע"ב14 ויפלל שעשה פלילות עם קונו | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' נ
|
| פב ע"ב14 עשה פלילות עם קונו בקשו מלאכי השרת לדוחפו וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכח אות ג
|
| פב ע"ב15 ביקשו מלאכי השרת לדחפו וכו' בא הכתוב ויחסו | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 160, חי"ח עמ' 319, 342, חכ"ג עמ' 304
|
| פב ע"ב15 בקשו מלאה"ש לדחות את פנחס אמר להם הקב"ה קנאי בן קנאי וכו' | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת פנחס עמ' רמג
|
| פב ע"ב15 בקשו מלאכי השרת לדוחפו | נתיבות יצחק ח"ג עמ' שעד
|
| פב ע"ב15 בקשו מלאכי השרת לדוחפו | תורת יחיאל במדבר עמ' שמה
|
| פב ע"ב15 בקשו מלאכי השרת לדחפו וכו' | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קסד
|
| פב ע"ב15 בקשו מלאכי השרת לדחפו, א"ל הניחו לו קנאי בן קנאי הוא, משיב חימה בן משיב חימה הוא | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשכ, ויקרא עמ' רלט, שכב-שכג, במדבר עמ' תרכא, תרלא, תרנב-תרנד, תרצב, יהושע-שמואל עמ' קמד, מלכים עמ' רס
|
| פב ע"ב15 בקשו מלאכי השרת לדחפו, אמר להם הניחו לו קנאי בן קנאי הוא, משיב חימה בן משיב חימה הוא | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תסה
|
| פב ע"ב15 ויתפלל לא נאמר אלא ויפלל | באר שרים במדבר פ' פנחס דרוש ב אות ג
|
| פב ע"ב15 לא נאמר אלא ויפלל שעשה פלילות עם קונו | טיול בפרדס ח"א עמ' שכב
|
| פב ע"ב15 מלמד שעשה פלילות עם קונו | דרשות מהר"ם שיק עמ' קנה
|
| פב ע"ב15 שעשה פלילות עם קונו | המאור הגדול (גר"א) עמ' שטו
|
| פב ע"ב15 שעשה פלילות עם קונו | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרלא, תרנ, תרנב-ג
|
| פב ע"ב15 שעשה פלילות עם קונו | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 197
|
| פב ע"ב15 שעשה פלילות עם קונו | עבודת חיים ח"א עמ' קמו
|
| פב ע"ב15 שעשה פלילות עם קונו | עקבי אבירים (תשסה) עמ' שיט
|
| פב ע"ב16 אמר הקב"ה קנאי בן קנאי | לקט אמרי קודש - בראשית עמ' קלא
|
| פב ע"ב16 הניחו לו קנאי בן קנאי הוא | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שסה ע"א
|
| פב ע"ב16 הניחו לו קנאי בן קנאי הוא | יד יחזקאל עמ' רמט
|
| פב ע"ב16 הניחו לו קנאי בן קנאי | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 193
|
| פב ע"ב16 משיב חמה בן משיב חמה | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תקפא
|
| פב ע"ב16 קנאי בן קנאי הוא וברש"י | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קד
|
| פב ע"ב16 קנאי בן קנאי הוא ורש"י | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 152
|
| פב ע"ב16 קנאי בן קנאי הוא | אבן פינה עמ' 5
|
| פב ע"ב16 קנאי בן קנאי לכן אני נותן לו בריתי שלום | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קמז
|
| פב ע"ב16 קנאי בן קנאי משיב חמה בן משיב חמה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קלז
|
| פב ע"ב16 קנאי בן קנאי משיב חמה בן משיב חמה | תורת יחיאל במדבר עמ' שמה, שמח
|
| פב ע"ב16 קנאי בן קנאי | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 66
|
| פב ע"ב16 קנאי בר קנאי | שמועת יצחק - פנחס א
|
| פב ע"ב17 בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז | זכרון אליעזר עמ' קעה
|
| פב ע"ב17 בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז | קהלת יעקב חנוכה עמ' מב
|
| פב ע"ב17 בן פוטי זה | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 197
|
| פב ע"ב17 בן פוטי שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז וכו' | עיוני רש"י במדבר עמ' תח
|
| פב ע"ב17 בן פוטי שפיטם אבי אמו עגלים | כרם יהושע (ולרשטיין) דף מב ע"א
|
| פב ע"ב17 בן פוטי שפיטם אבי אמו עגלים | עולת ראיה א שצד
|
| פב ע"ב17 בן פוטי שפיטם עגלים | כרם פתחיה גפן כב שריג פרט הכרם ט
|
| פב ע"ב17 היו השבטים מבזים אותו | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תג
|
| פב ע"ב17 היו השבטים מבזין אותו | טיול בפרדס ח"א עמ' רמט
|
| פב ע"ב17 היו השבטים מבזים את פנחס וכו' בא הכתוב ויחסו אחר אהרן | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) יתרו יא, פנחס ז, ט
|
| פב ע"ב17 היו השבטים מבזים את פנחס | מנחם ציון (תשסד) עמ' קצז
|
| פב ע"ב17 היו השבטים מבזין את פנחס הראיתם בן פוטי זה וכו' | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קעד
|
| פב ע"ב17 התחילו השבטים מבזים אותו ראיתם בן פוטי זה וכו' | אמרי השכל עמ' 143
|
| פב ע"ב17 התחילו השבטים מבזין אותו וכו' בא הכתוב ויחסו אחר אהרן | דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' כב ע"ב
|
| פב ע"ב17 התחילו שבטים מבזים אותו ראיתם בן פוטי זה וכו' | היהדות הלאומית עמ' 154
|
| פב ע"ב17 התחילו שבטים מבזין אותו וכו' בא הכתוב ויחסו וכו' בן אהרן הכהן | ברכת טוב עמ' תכו
|
| פב ע"ב17 התחילו שבטים מבזין אותו וכו' בא הכתוב ויחסו פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן | תפארת צבי במדבר עמ' שה, שו, שח, שט, שיא
|
| פב ע"ב17 התחילו שבטים מבזין אותו וכו' בא הכתוב ויחסו פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן | ישמרו דעת עמ' רמו
|
| פב ע"ב17 התחילו שבטים מבזין אותו ראיתם בן פוטי וכו' בן אהרן הכהן | שמועה טובה דף ח ע"א
|
| פב ע"ב17 התחילו שבטים מבזין אותו ראיתם בן פוטי זה וכו' והרג נשיא שבט מישראל | אור מאיר ח"ב עמ' ב, קצב
|
| פב ע"ב17 התחילו שבטים מבזין אותו ראיתם בן פוטי זה וכו' | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תקפ
|
| פב ע"ב17 התחילו שבטים מבזין אותו וכו' והרג נשיא שבט מישראל וכו' | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 373 ,350 ,347 ,326
|
| פב ע"ב17 התחילו שבטים מבזין אותו | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פב ע"ב17 התחילו שבטים מבזין אותו | מאיר נתיבות ח"ב עמ' רעב
|
| פב ע"ב17 התחילו שבטים מבזין אותו א"ל הקב"ה למשה הקדם לו שלום וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרכא-תרכד, תרצג-תרצד
|
| פב ע"ב17 ואומרים הראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז | לדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' מב
|
| פב ע"ב17 לפי שהיו השבטים מבזים אותו לפיכך יחסו אחר אהרן | אסופת מערכות סוכות עמ' פג (מהדו"ב עמ' רט)
|
| פב ע"ב17 לפי שהיו שבטים מבזים אותו | עטרת תפארת דף ל ע"ג
|
| פב ע"ב17 פינחס התחילו רבים לומר שעשה שלא כהוגן | אור לשמים (תשסג) עמ' רעג
|
| פב ע"ב17 ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לעבודה זרה וכו' | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 420
|
| פב ע"ב17 ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תעה
|
| פב ע"ב17 ראיתם בן פוטי זה שפיטם אביו עגלים לע"ז | פרי צדיק פנחס אות א, ב
|
| פב ע"ב17 ראיתם בן פוטי זה שפיטם אביו עגלים לע"ז | רסיסי לילה סי' מד (עמ' 88), תקנת השבין סי' י (עמ' 80), צדקת הצדיק סי' קנח, ישראל קדושים עמ' 61
|
| פב ע"ב17 ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז | חכמת התורה וארא עמ' ריט
|
| פב ע"ב17 שפיטם אבי אמו וכו' | טוב ירושלים בראשית פמ"א פסוק מה
|
| פב ע"ב17 שפיטם עגלים לע"ז | אמרי נפתלי ח"א עמ' צז
|
| פב ע"ב17 שפיטם עגלים לע"ז | +אמרי נפתלי עמ' צז
|
| פב ע"ב18 לפיכך בא הכתוב ויחסו אחר אהרן | בנין שאול עמ' קפב
|
| פב ע"ב19 א"ל הקב"ה למשה הקדם לו שלום וכו' ראויה כפרה זו שתהא מכפרת והולכת לעולם ורש"י ומהרש"א שם | קב חיים עמ' מה
|
| פב ע"ב19 א"ל הקב"ה למשה הקדם לו שלום | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פב ע"ב19 אמר לו המקום ברוך הוא למשה הקדמהו לשלום | ארוחת תמיד עמ' תקיז ע"ב ד"ה ועל
|
| פב ע"ב19 אמר לו הקב"ה למשה הקדם לו שלום | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תע
|
| פב ע"ב20 וראויה כפרה זו שתהא מכפרת והולכת לעולם | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תעד
|
| פב ע"ב20 וראויה כפרה זו שתהא מכפרת והולכת לעולם | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרכא-תרכג, תרנב-תרנד, תרצד, יהושע-שמואל עמ' קמד, תפ, מלכים עמ' רנב
|
| פב ע"ב20 וראויה כפרה זו שתהא מכפרת והולכת לעולם | לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1327, חי"ח עמ' 347, 298
|
| פב ע"ב20 ראויה כפרה זו שתהא מכפרת והולכת לעולם | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רפח
|
| פב ע"ב20 ראויה כפרה זו | דבש לפי מע' פ אות י
|
| פב ע"ב20 ראויה שתהא הכפרה הזו מכפרת והולכת עד סוף כל הדורות | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קכז
|
| פב ע"ב20 ראויה שתהא הכפרה הזו מכפרת והולכת עד סוף כל הדורות | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף כ ע"ב
|
| פב ע"ב21 מלך אלקום עמו | צמח מנחם דף עו ע"ד, עז ע"א
|
| פב ע"ב22 אגדות מוזרות | מבוא התלמוד פ"כ עמ' שכה
|
| פב ע"ב22 ארבע מאות ועשרים וארבע בעילות וכו' והוא אינו יודע שמלך אלקום עמו | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תסו
|
| פב ע"ב22 ארבע מאות ועשרים וארבע בעילות בעל וכו' במתניתא תנא ששים | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קמה
|
| פב ע"ב22 ארבע מאות ועשרים וארבע בעילות | משנת חיים במדבר עמ' תלג
|
| פב ע"ב22 ד' מאות וכ"ד בעילות בעל אותו רשע | אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף סה ע"ד
|
| פב ע"ב22 תכ"ד בעילות בעל וכו' ולא ידע שמלך אלקום עמו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות ה
|
| פב ע"ב25 אמר רב כהנא ומושבה בית סאה | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שצז
|
| פב ע"ב26 לא כזבי שמה אלא שוילנאי | אור הצבי עמ' 261
|
| פב ע"ב26 לא כזבי שמה וכו' בין קני לאורבני שוילנאי מאי בעיא | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שצז
|
| פב ע"ב26 למה נקרא שמה כזבי | גור אריה בראשית פכ"ז הערה 43
|
| פב ע"ב27 דבר אחר כזבי שאמרה לאביה כוס בי עם זה | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שצו
|
| פב ע"ב29 אמר רבי יוחנן ה' שמות יש לו, זמרי, ובן סלוא, ושאול, ובן הכנענית וכו' על שעשה מעשה כנען | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שד
|
| פב ע"ב29 אמר רבי יוחנן חמשה שמות יש לו וכו' בן הכנענית על שעשה מעשה כנען | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קמח
|
| פב ע"ב29 אמר רבי יוחנן חמשה שמות יש לו וכו', שאול על שהשאיל עצמו לדבר עבירה | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קמז
|
| פב ע"ב29 א"ר יוחנן חמשה שמות יש לו זמרי ובן סלוא ושאול ובן הכנענית | ישמרו דעת עמ' רמה
|
| פב ע"ב29 ה' שמות | הכתב והקבלה בראשית פמ"ו פסוק י = פכ"ב פסוק יב
|
| פב ע"ב29 ה' שמות היו לו זמרי בן סלוא ושלומיאל בן צורישדי ושאול בן הכנענית וכו' | נזר הקדש ח"ג עמ' רלה
|
| פב ע"ב29 חמשה שמות יש לו זמרי בן סלוא ושאול בן הכנענית וכו' | אור הצבי עמ' 260
|
| פב ע"ב29 חמשה שמות יש לו זמרי וכו' זמרי על שנעשה כביצה המוזרת | אגרת הטיול (תשעה) עמ' קי
|
| פב ע"ב29 חמשה שמות היו לו לזמרי וכו' ומה שמו שלומיאל בן צורישדי שמו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות י
|
| פב ע"ב29 חמשה שמות וכו' זמרי וכו' שמו שלומיאל בן צורי שדי | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 275
|
| פב ע"ב29 חמשה שמות יש לו זמרי ובן סלוא ושאול וכו' | המאור הגדול (גר"א) עמ' קיב
|
| פב ע"ב30 הוא שלומיאל הוא זמרי | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' שעב
|
| פב ע"ב30 זמרי בן סלוא הוא שלומיאל בן צורישדי | אגרא דכלה ח"ג עמ' עט
|
| פב ע"ב30 זמרי בן סלוא הוא שלומיאל בן צורישדי | בני יששכר (תשמג) ח"א דף קנ ע"ג, קסט ע"א הגה
|
| פב ע"ב30 זמרי הוא שלומיאל בן צורישדי והוא שאול בן הכנענית, מהרש"א | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שמח
|
| פב ע"ב30 זמרי על שם שנעשה כביצה מוזרת | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות ה, דרוש קנה אות י
|
| פב ע"ב30 זמרי על שנעשה כביצה המוזרת וכו' ומה שמו שלומיאל בן צורי שדי שמו | פרי צדיק פנחס אות ג
|
| פב ע"ב31 בן סלוא שהסליא עוונות משפחתו | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתכג
|
| פב ע"ב31 למה נקרא שמו סלוא כו' | נחלת שמעון (אשכנזי) פנחס צא
|
| פב ע"ב32 שאול בן הכנענית השאיל עצמו לעבירה | נזר הקדש ח"ב עמ' תשלד
|
| פב ע"ב38 מי איכא מידי דרחמנא פטריה ואנן ניקום וניקטל ליה וכו' | חמודי צבי מועדים עמ' תקפט
|
| פב ע"ב38 מי איכא מידי דרחמנא פטריה ואנם ניקום וניקטל ליה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תמט
|
| פב ע"ב41 והא גונב את הקסוה | משנת חיים במדבר עמ' מו
|
| פב ע"ב45 היוצק והבולל וכו' אין חייבין עליו משום זרות | אור אברהם ויקרא עמ' כג
|
| פב ע"ב רש"י - עשה פלילות עם קונו ובקשו מלאכי השרת לדחפו | עבודת חיים ח"א עמ' קפז
|
| פב ע"ב רש"י ד"ה פלילות | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרנב
|
| פב ע"ב מהרש"א - ה' שמות יש לו זמרי וכו' היה זמרי במעשה הזה בן ר"נ שנה | ישמרו דעת עמ' רמה
|
| פג ע"א10 אלו הן שבמיתה | גור אריה שמות פכ"ח אות יג, ויקרא פ"ח הערה 107
|
| פג ע"א10 אלו שבמיתה כו' שתויי יין | משנת חיים ויקרא עמ' רכד
|
| פג ע"א10 גופא ואלו שבמיתה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' כב
|
| פג ע"א10 ואלו שבמיתה האוכל את הטבל וכו' | טוב ירושלים שמות פכ"ב פסוק כא, ויקרא פכ"ב פסוק טו
|
| פג ע"א10 ואלו שבמיתה וכו' | משנת חיים במדבר עמ' מו
|
| פג ע"א10 ואלו שבמיתה כו' | שערי תשובה שער ג אות קח
|
| פג ע"א10 ואלו שבמיתה | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 130
|
| פג ע"א10 ואלו שבמיתה | משנת חיים שמות עמ' רא
|
| פג ע"א11 את הטבל | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ב פסוק טו
|
| פג ע"א12 זר ששימש חייב מיתה | גור אריה ויקרא פכ"ב הערה 46
|
| פג ע"א14 לא רחוץ ידים ורגלים ששימש חייב מיתה | גור אריה שמות פ"ל הערה 208, ויקרא פכ"ב הערה 46
|
| פג ע"א14 מחוסר בגדים ששימש חייב מיתה ביד"ש | גור אריה ויקרא פכ"ב הערה 46
|
| פג ע"א15 כה"ג שגדל שערו וכו' | מנחת מחבת ח"א עמ' רכז
|
| פג ע"א18 הזיד במעילה במיתה | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' יח
|
| פג ע"א20 מניין לאוכל את הטבל וכו' בעתידים לתרום הכתוב מדבר | של"ה (תשנז) פרשת אמור אות א
|
| פג ע"א38 ומתו בו כי יחללוהו היינו מיתה ביד"ש | גור אריה ויקרא פ"ה הערה 18
|
| פג ע"א רש"י ד"ה ולא משום טומאה | גור אריה ויקרא פ"י הערה 76
|
| פג ע"א רש"י ד"ה סימן | גור אריה דברים פכ"ו הערה 16
|
| פג ע"א תוס' ד"ה ולא משום טומאה | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שפד, שפה
|
| פג ע"א תוס' ד"ה ולא סובר | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' צא
|
| פג ע"א תוס' ד"ה ולא | משנת חיים שמות עמ' שכז
|
| פג ע"ב02 אמר רב זר שאכל את התרומה לוקה וכו' | של"ה (תשנז) פרשת אמור אות א
|
| פג ע"ב02 זר שאכל תרומה | בנין אפרים עמ' קפו [הלכה]
|
| פג ע"ב09 טמא ששימש במקדש חייב מיתה ביד"ש | גור אריה ויקרא פכ"ב הערה 46
|
| פג ע"ב11 מנין לטמא ששימש | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ב פסוק ב
|
| פג ע"ב12 דבר אל אהרן אחיך ואל בניו וכו' | תורה בציון עמ' תקס
|
| פג ע"ב20 טבול יום ששימש | עיוני רש"י במדבר עמ' שי
|
| פג ע"ב22 רמז לטבול יום שאם עבד חילל וכו' ויליף חילול חילול מתרומה | של"ה (תשנז) פרשת אמור אות א
|
| פג ע"ב22 רמז לטבול יום | חפץ יהונתן ויקרא פ"כא פסוק ו
|
| פג ע"ב25 ומחוסר בגדים מנלן וכו' | טוב ירושלים שמות פכ"ח פסוק לה
|
| פג ע"ב25 מחוסר בגדים חייב מיתה כזר | אור אברהם במדבר עמ' קצ
|
| פג ע"ב25 מחוסר בגדים חייב מיתה | גור אריה שמות פכ"ח אות יג והערה 128, פכ"ט אות ח
|
| פג ע"ב25 מחוסר בגדים ששימש במיתה וכו' בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תמט
|
| פג ע"ב26 בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם וכו' | לקוטי שיחות חל"ב עמ' 31
|
| פג ע"ב26 בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם אין בגדיהם כו' | לקוטי שיחות חכ"א עמ' 182-183
|
| פג ע"ב26 בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם | גור אריה שמות פכ"ח הערה 76, פכ"ט הערה 79
|
| פג ע"ב26 בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 155
|
| פג ע"ב26 בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם | פרי צדיק ויגש אות ז, ויחי אות יב, תצוה אות ג, ד, כי תשא אות ג, נצבים אות טו
|
| פג ע"ב26 בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם, אין בגדיהם עליהם אין כהונתם עליהם | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1074
|
| פג ע"ב27 אין בגדיהם עליהם וכו' ותוס' | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שכד, שכה, שמו, שנב-שנה
|
| פג ע"ב29 וטהרה וכו' מכלל שהיא טמאה כו' | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 80
|
| פג ע"ב30 מנלן דכתיב בבאם כו' ולא ימותו | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שפז
|
| פג ע"ב34 אונן יושב באזהרה | משנת חיים ויקרא עמ' רמא
|
| פג ע"ב רש"י | הכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק מג
|
| פג ע"ב תוס' ד"ה וטבול יום, קלישא טומאתו | חפץ יהונתן ויקרא פ"כא פסוק ו
|
| פג ע"ב תוס' ד"ה יליף | בנין אפרים עמ' קפט [הלכה]
|
| פג ע"ב תוס' וראשונים | בנין אפרים עמ' קפד [הלכה]
|
| פד ע"א02 אונן מנלן | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 156 {כה"ג אונן אינו מחלל את העבודה}
|
| פד ע"א08 יושב מנלן וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' כב
|
| פד ע"א15 ניליף מנותר | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכט
|
| פד ע"א23 הזיד במעילה רבי אומר במיתה וחכ"א באזהרה וכו' | לקוטי שיחות חי"ז עמ' 32
|
| פד ע"א29 והזר הקרב יומת | גור אריה שמות פ"ל הערה 211
|
| פד ע"א31 אף כאן בידי שמים | גור אריה במדבר פ"א הערה 60
|
| פד ע"א תוס' ד"ה אלא וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכט
|
| פד ע"א תוס' ד"ה וכל | גור אריה ויקרא פי"ד הערה 187
|
| פד ע"ב01 אלו הן הנחנקין המכה אביו ואמו וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר סג, קכט
|
| פד ע"ב01 אלו הן הנחנקין וכו' וזוממי בת כהן ובועלה | תורה בציון עמ' תקעג
|
| פד ע"ב01 אלו הן הנחנקין וכו', והבא על אשת איש | תורה בציון עמ' תקע
|
| פד ע"ב01 אלו הן הנחנקין וכו', ונביא השקר | תורה בציון עמ' תקסט
|
| פד ע"ב01 בחנק מכה אביו ואמו, וגונב נפש מבני ישראל, וזקן ממרא על פי בית דין, ונביא השקר, והמתנבא בשם עבודה זרה והבא על אשת איש | שערי תשובה שער ג אות קכט
|
| פד ע"ב01 גונב נפש מישראל מיתתו נחנק | אור הישר בראשית דף לב ע"א
|
| פד ע"ב01 מכה אביו ואמו | חפץ יהונתן ויקרא פ"כד פסוק כא
|
| פד ע"ב01 מכה אביו | הכתב והקבלה שמות פ"ב פסוק יא
|
| פד ע"ב02 זקן ממרא | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 68
|
| פד ע"ב03 נביא השקר והמתנבא וכו' | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' כ
|
| פד ע"ב03 נביא שקר בחנק | חפץ יהונתן דברים פ"יג פסוק ו
|
| פד ע"ב04 אשה שזינתה עונשה בחנק | גור אריה ויקרא פי"ט הערה 245
|
| פד ע"ב06 וכל מיתה האמורה בתורה סתם אינה אלא חנק | של"ה (תשנז) פרשת משפטים אות א
|
| פד ע"ב07 מיתה האמורה בתורה סתם זו חנק | טוב טעם (רבינו בחיי) שמות פכ"א פסוק טו עמ' קסז
|
| פד ע"ב07 סתם מיתה בתורה הוא חנק | רמז הרומז (תשסח) עמ' ל
|
| פד ע"ב07 סתם מיתה האמורה בתורה אינה אלא חנק וכו' | טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק טו
|
| פד ע"ב08 קטל חד בסייף ואביו בחנק | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רצג, רצה
|
| פד ע"ב17 קטן לא וכו' ובתוס' שם | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' מ
|
| פד ע"ב18 ואי כתב רחמנא כל מכה נפש הוה אמינא אפילו נפלים | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמ
|
| פד ע"ב33 מכה אדם לרפואה פטור | אז שמח עמ' רצ
|
| פד ע"ב תוס' ד"ה איש | גור אריה שמות פכ"א הערה 512, ויקרא פי"ט הערה 18, פכ"א הערה 61
|
| פד ע"ב תוס' ד"ה הוה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' כח
|
| פה ע"א03 שליח להכותו ולקללו | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תיד
|
| פה ע"א04 ואחר מי התיר כו' | משנת חיים דברים עמ' תסח
|
| פה ע"א15 היוצא ליהרג ובא בנו והכהו | אור הרעיון עמ' רצא
|
| פה ע"א27 בעושה מעשה עמך | גור אריה ויקרא פי"ט הערה 128
|
| פה ע"א27 בעושה מעשה עמך | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שלד
|
| פה ע"א27 נשיא בעמך לא תאור - בעושה מעשה עמך | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' שצא
|
| פה ע"א27 עושה מעשה עמך | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרסט
|
| פה ע"א רש"י - העובר עבירה שחייב מיתה אינו עושה מעשה עמך מקרי | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקסב
|
| פה ע"א רש"י - לא יוסיף | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרסה
|
| פה ע"ב03 אין הבן נעשה שליח וכו' | משנת חיים במדבר עמ' רלג
|
| פה ע"ב03 אין הבן נעשה שליח לאביו להכותו | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שלד
|
| פה ע"ב03 אין הבן נעשה שליח | רוח חיים (חיד"א) עמ' ע
|
| פה ע"ב03 אם היו אביו ואמו רשעים אפילו נגמר דינם ליהרג אסור לו להכותם ולקללם וכו' | לחמי תודה דף רכב ע"ב
|
| פה ע"ב03 לכל אין הבן נעשה שליח לאביו כו' | ברכת שלמה חו"מ עמ' רכד [הלכה]
|
| פה ע"ב03 לכל אין הבן נעשה שליח לאביו | יציב פתגם על התורה עמ' קצג
|
| פה ע"ב07 חומר במקלל מבמכה | גור אריה ויקרא פ"כ הערה 82
|
| פה ע"ב07 חומר בקללה מבהכאה שהמכה אחר מיתה פטור | בינה לעתים (תשנד) דרוש עג עמ' תצז
|
| פה ע"ב25 עד שיפרוט לך הכתוב כדרך שפירט בכלאים | גור אריה שמות פכ"א הערה 489, ויקרא פ"כ אות ט
|
| פה ע"ב25 פלוגתת התנאים אי אמרינן ו' להוסיף או ו' לחלק | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קיז
|
| פה ע"ב29 רבי יונתן - דברה תורה כלשון בני אדם | חפץ יהונתן במדבר פ"ה פסוק יב
|
| פה ע"ב30 אם מקשינן הכאה לקללה | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' נה-נז
|
| פה ע"ב32 כותי אי אתה מצווה על הכאתו | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שעט
|
| פה ע"ב37 אינו חייב עד שיכניסנו לרשותו | גור אריה שמות פכ"א הערה 520, אות נא
|
| פה ע"ב37 הגונב נפש אינו חייב עד שיכניסנו לרשותו | חפץ יהונתן דברים פ"כד פסוק ז
|
| פה ע"ב37 הגונב נפש מישראל וכו' מיד שיכניסנה לרשותו וכו' | טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק טז
|
| פה ע"ב37 הגונב נפש מישראל חייב | בנין שאול עמ' קמב
|
| פה ע"ב38 עד שיתעמר בו | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרמב
|
| פה ע"ב39 לא תתעמר בה | קרן פני משה ח"א עמ' רלא
|
| פה ע"ב42 עימר בה פחות משו"פ | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקנז
|
| פה ע"ב48 ומת הגנב מ"מ | גור אריה שמות פכ"א אות נ
|
| פה ע"ב רש"י ד"ה שיכניסנו לרשותו | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרמא
|
| פה ע"ב רש"י אף אם לא קילל אלא אביו חייב | גור אריה ויקרא פ"כ אות ט
|
| פה ע"ב רש"י ד"ה ועדיין ישנו ברשותו ובתד"ה עד שיכניסנו לרשותו | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' נד, נה
|
| פו ע"א03 מכרו לאביו או לאחיו וכו' פטור | בעקבות משה שמות עמ' שעה
|
| פו ע"א05 סתם משנה וכו' וכולהו אליבא דר"ע | רסיסי לילה סי' נד (עמ' 127), דברי סופרים סי' כח (עמ' 22), לח (עמ' 45), לקוטי מאמרים עמ' 81, 84, דובר צדק עמ' 147
|
| פו ע"א05 סתם משנה ר"מ וכו' וכולהו אליבא דר"ע | שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' קפא
|
| פו ע"א05 סתם משנה ר"מ | מי מרום ח"ו עמ' רנה, ח"ח עמ' קלה
|
| פו ע"א05 סתם משנה רבי מאיר וכו' וכולהו אליבא דר"ע | פרי צדיק חיי שרה אות יא, לט"ו בשבט אות ב, ויקרא אות ז, ראש השנה אות יג
|
| פו ע"א05 סתם משנה רבי מאיר | באר שרים פרשת תולדות דרוש ו אות ג
|
| פו ע"א05 סתם משנה רבי מאיר, ואליבא דרבי עקיבא | תורה בציון עמ' קכב
|
| פו ע"א05 סתם מתני' וכו' | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 126
|
| פו ע"א05 סתם מתני' ר' מאיר כו' | משנת חיים ויקרא עמ' רכג
|
| פו ע"א05 סתם מתניתין רבי מאיר סתם תוספתא וכו' וכולהו אליבא דרבי עקיבא | שם דרך - הישר והטוב עמ' קז
|
| פו ע"א05 סתם מתניתין רבי מאיר וכו' וכולהו אליבא דרבי עקיבא | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תפח
|
| פו ע"א05 סתם מתניתין רבי מאיר | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס א
|
| פו ע"א05 סתם מתניתין רבי מאיר | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות יז
|
| פו ע"א05 סתם מתניתין רבי מאיר וכו' וכולהו אליבא דרבי עקיבא | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תקכה, מס' שבועות אות ריב הגה"ב
|
| פו ע"א06 סתם ספרא ר' יהודה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תפ
|
| פו ע"א06 סתם ספרא ר"י סתם ספרי ר'ש וכולהו אליבא דרבי עקיבא | צפנת פענח (תשסו) עמ' שמח
|
| פו ע"א06 סתם ספרי ר' שמעון הוא | אמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
|
| פו ע"א06 סתם ספרי ר' שמעון | לחמי תודה דף קפט ע"ב
|
| פו ע"א06 סתם ספרי ר' שמעון | עיוני רש"י במדבר עמ' תקכד
|
| פו ע"א06 סתם ספרי ר"ש | בנין שאול עמ' קפח
|
| פו ע"א06 סתם ספרי ר"ש | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 88
|
| פו ע"א06 סתם ספרי ר"ש | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רעט, שנו
|
| פו ע"א06 סתם ספרי רבי שמעון | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת בהעלתך א
|
| פו ע"א06 סתם ספרי רבי שמעון | חקל יצחק (תשסג) עמ' תמ
|
| פו ע"א06 סתם ספרי רבי שמעון | תורת מנחם חי"א עמ' 56
|
| פו ע"א07 וכולהו אליבא דר' עקיבא | שערי הישיבה ח"א עמ' רעו
|
| פו ע"א07 וכולהו אליבא דר"ע (ורש"י) | תורת מנחם ח"ח עמ' 152
|
| פו ע"א07 וכולהו אליבא דר"ע | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 123
|
| פו ע"א07 וכולהו אליבא דרבי עקיבא | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקנד, שמות עמ' תקנד
|
| פו ע"א07 וכולהו אליבא דרבי עקיבא | ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קז
|
| פו ע"א07 וכולהו אליבא דרבי עקיבא, ורש"י | שם דרך - כתר תורה עמ' סד, רלא
|
| פו ע"א07 וכלהו אליבא דר' עקיבא, רש"י | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ג, סי' לח אות יח, לא
|
| פו ע"א07 כולהו אליבא דר' עקיבא | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קכט
|
| פו ע"א07 כולהו אליבא דר"ע | מאיר נתיבות ח"א עמ' רצא
|
| פו ע"א07 כולהו סתימתאה אליבא דר"ע | מי מרום ח"ג עמ' צ, ח"ט עמ' קכז
|
| פו ע"א07 כולהו סתימתאה אליבא דרבי עקיבא | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 240
|
| פו ע"א07 כולהו סתמא אליבא דר"ע | חקל יצחק (תשסג) עמ' תלו
|
| פו ע"א07 ר"ע כולהו סתימאי כוותיה | מי מרום ח"ח עמ' רכב
|
| פו ע"א07 רבי עקיבא סתימתאה | באר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ה אות ב
|
| פו ע"א14 מתנו רבנן כמצויין בידן | חכמת התורה וישב עמ' צד
|
| פו ע"א16 אין בושת לעבד | משיבת נפש עמ' קב
|
| פו ע"א19 אחיו במצוות | בשבילי אמונה ח"ב עמ' רמג
|
| פו ע"א19 אחיו הוא במצוות | גור אריה שמות פכ"א הערה 543
|
| פו ע"א19 עבד ממעט מאחיו | טבעות זהב ח"א דף פב ע"א [הלכה]
|
| פו ע"א32 לא תגנוב איירי בדיני נפשות | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שסא
|
| פו ע"א32 לא תגנוב בגונב נפשות איירי | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות יתרו טז
|
| פו ע"א32 לא תגנוב בגונב נפשות הכתוב מדבר וכו' במה הכתוב מדבר בנפשות | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יז אות יב
|
| פו ע"א32 לא תגנוב בגונב נפשות הכתוב מדבר | אור אברהם - רות עמ' תיב
|
| פו ע"א32 לא תגנוב בגונב נפשות הכתוב מדבר | אור אברהם ויקרא עמ' רסד
|
| פו ע"א32 לא תגנוב בגונב נפשות הכתוב מדבר | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רא
|
| פו ע"א32 תנו רבנן לא תגנוב בגונב נפשות הכתוב מדבר | של"ה (תשנז) פרשת יתרו אות כח
|
| פו ע"א32 תנו רבנן לא תגנוב בגונב נפשות הכתוב מדבר | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קסט
|
| פו ע"א33 בגונב נפשות הכתוב מדבר | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שפג
|
| פו ע"א33 גונב נפש | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות י
|
| פו ע"א35 צא ולמד מי"ג מדות וכו' | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קכה
|
| פו ע"א35 צא ולמד משלש עשרה מדות שהתורה נדרשת בהן | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשעה
|
| פו ע"א36 דבר הלמד מענינו | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קנ
|
| פו ע"א37 לא תגנובו בגונב ממון הכתוב מדבר | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנג
|
| פו ע"א38 בגונב ממון הכתוב מדבר | גור אריה ויקרא פי"ט הערה 86
|
| פו ע"א תוס' ד"ה בני | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קע
|
| פו ע"ב15 האי לחודיה קאי | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שכג
|
| פו ע"ב40 ג' בתי דיינים היו שם | מגלה עמוקות (תשסח) אופן קנב
|
| פו ע"ב40 שלשה ב"ד היו שם | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תסב
|
| פו ע"ב40 שלשה בתי דינין היו שם אחד יושב על פתח הר הבית ואחד יושב על פתח | פרי צדיק שופטים אות ב
|
| פו ע"ב41 יושבין בלשכת הגזית | חקל יצחק (תשסג) עמ' רעט
|
| פו ע"ב41 סנהדרין היו יושבים בלשכת הגזית | גור אריה שמות פכ"א הערה 56
|
| פו ע"ב45 אלו ואלו באין לבית דין הגדול שבלשכת הגזית שממנו יוצא תורה לכל ישראל | פרי צדיק ר"ח מרחשון אות, נח אות א, לחנוכה אות כה, פ' זכור אות יג, פורים אות ב, ויקהל אות א, פ' החודש אות ה, ויקרא אות ג, פסח אות א, תזריע אות ו, ז, מצורע אות ד, שלח אות ט, ר"ח אב אות ה, ואתחנן אות ט, שופטים אות ד, כי תבא אות יא
|
| פו ע"ב47 כשבא זקן ממרא לביתו ולמד כמו שלמד אינו חייב רק כשמורה לעשות | נאות דשא (תשסח) עמ' קכו
|
| פו ע"ב47 שנה ולמד בדרך שהיה למד פטור ואם הורה לעשות חייב | מצווה ועושה ח"א עמ' תקלא
|
| פו ע"ב48 עד שיאמר הלכה למעשה | אגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קצ
|
| פו ע"ב49 נמצא חומרו - קולו | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 468
|
| פז ע"א03 דבר זה הלכה | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' פט
|
| פז ע"א03 דבר זו הלכה | אגרות הראיה חלק א קכד
|
| פז ע"א03 דבר זו הלכה | ישראל קדושים עמ' 47, תקנת השבין סי' טו (עמ' 134)
|
| פז ע"א03 דבר זו הלכה | פרי צדיק בראשית אות טו, ר"ח מרחשון אות, נח אות ז, וישב אות ו, לחנוכה אות ד, יח, שמות אות ה, וארא אות ז, בא אות ג, פ' שקלים אות א, פ' זכור אות יג, פ' פרה אות א, ויקהל אות א, ויקרא אות ג, ר"ח ניסן אות ב, פסח אות יב, מצורע אות ו, אחרי מות אות ז, במדבר אות ב, בלק אות ב, פנחס אות ח, מסעי אות יג, עקב אות יא, ר"ח אב אות ה, ואתחנן אות ט, ראה אות יד, שופטים אות ד, ראש השנה אות כו
|
| פז ע"א04 בין דם לדם בין דין לדין | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תס
|
| פז ע"א04 בין דם נדה לדם יולדת לדם זיבה | גור אריה דברים פי"ז אות ו
|
| פז ע"א10 בהמ"ק גבוה מכל א"י | אבני שהם (רובינשטיין) דף לח ע"ב
|
| פז ע"א10 מלמד שבהמ"ק גבוה מכל ארץ ישראל | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תסב
|
| פז ע"א11 ארץ ישראל גבוה מכל הארצות | לחמי תודה דף ריא ע"ב
|
| פז ע"א11 ארץ ישראל גבוה מכל הארצות | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשצה
|
| פז ע"א11 ארץ ישראל גבוה מכל הארצות | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 209
|
| פז ע"א11 וארץ ישראל גבוה מכל הארצות | עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 220
|
| פז ע"א11 וארץ ישראל גבוה מכל הארצות | פרי צדיק האזינו אות ג
|
| פז ע"א12 מלמד שהמקום גורם | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קלח, תתלט, במדבר עמ' תרסג
|
| פז ע"א20 רק דבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת | הכתב והקבלה דברים פי"ז פסוק יב
|
| פז ע"א32 הם העידו שמעברין השנה כל אדר | אמרי יוסף דברים דף סא ע"ב
|
| פז ע"א35 ר' יוחנן אמר עשירי כתשיעי | אמרי יוסף דברים דף סא ע"ד
|
| פז ע"א רש"י ד"ה ונתת נפש | דרכי חושן עמ' צד [הלכה]
|
| פז ע"א רש"י שהן באין וחלין ע"י דיבור פה | גור אריה דברים פי"ז הערה 34
|
| פז ע"א תוס' ד"ה דרשב"ל | טוב ראיה
|
| פז ע"א תוס' ד"ה שבית המקדש גבוה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות יג
|
| פז ע"ב03 בין דם לדם בפלוגתא עקביא בן מהללאל ורבנן | דובר צדק עמ' 195
|
| פז ע"ב04 בפלוגתא עקביא בן מהללאל ורבנן | אמרי יוסף דברים דף סב ע"א
|
| פז ע"ב05 עקיבא בן מהללאל מטמא | גור אריה דברים פי"ז הערה 24
|
| פז ע"ב07 מחלוקת האם מעיין אחד או שתיים אצל מקור האשה | אגרא דכלה ח"ג עמ' כג, כו
|
| פז ע"ב15 בין דין לדין | עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר סט
|
| פז ע"א20 דיני נפשות בפלוגתא דרבי ורבנן במתכוון להרוג את זה והרג את זה | דרכי חושן עמ' צד [הלכה]
|
| פז ע"ב28 נגעי אדם בפלוגתא דר"י ורבנן | אמרי יוסף דברים דף סג ע"ד
|
| פז ע"ב תוס' ד"ה כלילי | אמרי יוסף בראשית דף ב ע"ג
|
| פח ע"א08 החרמים בפלוגתא דר"י בן בתירא ורבנן | אמרי יוסף דברים דף סה ע"ב
|
| פח ע"א18 ריבות זו השקאת סוטה | ברכת שלמה חו"מ עמ' כב [הלכה]
|
| פח ע"א33 הוא אומר מפי השמועה והן אומרין וכו' אינו נהרג | ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' כב
|
| פח ע"א33 זקן ממרא | אור אברהם - רות עמ' רנו
|
| פח ע"א37 אפילו הוא אומר מפי השמועה והן אומריו כך הוא בעינינו נהרג | אור ישראל (תרס) דף מד ע"ב
|
| פח ע"א37 אפילו הוא אומר מפי השמועה והן אומרים כך הוא בעינינו נהרג | אור ישראל סי' ל חלק ג בהערה להערה א
|
| פח ע"א38 בשביל שלא ירבו מחלוקת בישראל | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' רטו
|
| פח ע"א38 כדי שלא ירבו מחלוקות בישראל | גור אריה דברים פי"ז אות ט
|
| פח ע"א38 כדי שלא ירבו מחלוקות בישראל | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 278, 284
|
| פח ע"א38 שלא ירבו מחלוקות | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קיא-קיב
|
| פח ע"א38 זקן ממרא חייב מיתה שלא תרבה מחלוקת בישראל | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 600
|
| פח ע"א39 מפני מה לא הרגו את עקביא בן מהללאל וכו' | ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' כא
|
| פח ע"א42 א"ר יאשיה שלשה דברים סח לי זעירא וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' לה אות ב
|
| פח ע"א43 בעל שמחל על קנויו - מחול בן סו"מ שרצו אביו ואמו למחול מוחלים לו. וכו' | אמרי השכל עמ' 110
|
| פח ע"ב01 בן סורר ומורה שרצו אביו ואמו למחול לו | פירושי ראשונים
|
| פח ע"ב02 זקן ממרא שרצו בית דינו למחול לו | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 420
|
| פח ע"ב04 אין מוחלים לזקן ממרא | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קצ
|
| פח ע"ב04 אין מוחלין לזקן ממרא חטאו | בנין שאול עמ' קעז
|
| פח ע"ב04 זקן ממרא אין מוחלין לו כדי שלא ירבו מחלוקת בישראל | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרפא, תתרפא הערה 46
|
| פח ע"ב04 זקן ממרא אין מוחלין לו | עין איה ב' 417, 203
|
| פח ע"ב08 בית דין של שבעים ואחד וכו' ושני בתי דינין וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרמט-נ
|
| פח ע"ב23 אם יכולים להוציא על פי המדות שהתורה נדרשת בהן היו מוציאין ואם לאו עמדו למנין וכו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקנו
|
| פח ע"ב26 משרבו תלמידי ב"ש וב"ה רבתה המחלוקת בישראל | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שלב
|
| פח ע"ב26 משרבו תלמידי כו' שלא שמשו כל צרכן | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קמא
|
| פח ע"ב26 משרבו תלמידי שמאי והלל שלא שמשו כל צרכן רבו מחלוקות | פרי צדיק לחג השבועות אות ז, כי תצא אות יא
|
| פח ע"ב26 משרבו תלמידי שמאי והלל שלא שמשו כל צרכן רבו מחלוקת בישראל | עקבי אבירים (תשסה) עמ' פג
|
| פח ע"ב26 משרבו תלמידי שמאי והלל שלא שמשו כל צרכן רבו מחלוקת בישראל ונעשית תורה כשתי תורות | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ה אות א
|
| פח ע"ב27 לא תעשו תורה שתי תורות | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 284
|
| פח ע"ב27 רבו מחלוקות בישראל ונעשו שתי תורות | מבשרת ציון ח"א עמ' ד
|
| פח ע"ב28 ושולחין בכל המקומות | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' לב
|
| פח ע"ב29 כל מי שהוא חכם ושפל ברך וכו' יהא דיין בעירו | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' מה
|
| פח ע"ב29 מי שהוא חכם ושפל ברך ודעת הבריות נוחה הימנו יהיה דיין בעירו | דברי יהושע מאמר ג פ"ז עמ' קמב
|
| פח ע"ב31 משם לעזרה משם ללשכת הגזית | מכמני עוזיאל עמ' שנח
|
| פח ע"ב32 איזה בן עוה"ב שייף עייל ושייף נפיק וכו' | אור יחזקאל - מדות עמ' קצח, רסב
|
| פח ע"ב32 איזה בן עולם הבא | אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ז אות ד
|
| פח ע"ב32 איזהו בן העוה"ב וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקיא
|
| פח ע"ב32 איזהו בן העוה"ב ענוותן ושפל ברך ואינו מחזיק טיבותא לנפשיה | אבן פינה עמ' 28
|
| פח ע"ב32 איזהו בן העוה"ב ענוותן ושפל ברך וכו' יהבו רבנן עיניהו ברב עולא בר אבא | ראשית דעת (קורח) סי' יא, כד
|
| פח ע"ב32 איזהו בן העוה"ב ענותן ושפל ברך מכיך נפשיה וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' כח, שלט
|
| פח ע"ב32 איזהו בן העוה"ב | אור יהל ח"א עמ' לה
|
| פח ע"ב32 איזהו בן העוה"ב | נפש חיים (פלג'י) דף לה ע"ב
|
| פח ע"ב32 איזהו בן העולם הבא ענוותן וכו' וגריס באורייתא תדיר ולא מחזיק טיבותא לנפשיה | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רמד
|
| פח ע"ב32 איזהו בן העולם הבא ענוותן ושפל ברך וכו' | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' ריד
|
| פח ע"ב32 איזהו בן העולם הבא ענוותן ושפל ברך שייף עייל וכו' | מדבר קדמות (תשסח) עמ' פד
|
| פח ע"ב32 איזהו בן העולם הבא ענוותן ושפל ברך שייף עייל שייף ונפיק וכו' | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' שז
|
| פח ע"ב32 איזהו בן העולם הבא ענוותן ושפל ברך שייף עייל שייף נפיק | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ב ע"ג, קב ע"ג
|
| פח ע"ב32 איזהו בן העולם הבא ענותן ושפל ברך | שמן ראש (שאקי) דף נד ע"ב
|
| פח ע"ב32 איזהו בן העולם הבא | נפש חיים (פאלאג'י) דף לה ע"א [נג ע"ב קטע ראשון]
|
| פח ע"ב32 איזהו בן עוה"ב וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' סט
|
| פח ע"ב32 איזהו בן עוה"ב ענוותן ושפל ברך וגריס באורייתא תדירא | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רכח הערה 17
|
| פח ע"ב32 איזהו בן עוה"ב ענוותן ושפל ברך שייף עייל וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רנד, רסח
|
| פח ע"ב32 איזהו בן עוה"ב ענוותן ושפל ברך | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתכו
|
| פח ע"ב32 איזהו בן עוה"ב ענוותן ושפל ברך | יד יחזקאל עמ' קיג
|
| פח ע"ב32 איזהו בן עוה"ב ענוותן ושפל ברך | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פח ע"ב32 איזהו בן עוה"ב ענוותן ושפל ברך | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תשעה
|
| פח ע"ב32 איזהו בן עוה"ב שייף ועייל שייף ונפיק | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רצז
|
| פח ע"ב32 איזהו בן עולם הבא ענוותן ושפל ברך שייף עייל ושייף נפיק וגריס באורייתא תדירא | לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' לט
|
| פח ע"ב32 איזהו בן עולם הבא ענוותן ושפל ברך שייף עייל שייף ונפיק וגרים באורייתא תדירא וכו' | התרגשות הלב (תשסח) עמ' ריא
|
| פח ע"ב32 איזהו בן עולם הבא ענוותן ושפל ברך | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' רלה
|
| פח ע"ב32 איזהו בן עולם הבא ענוותן ושפל ברך | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' נח
|
| פח ע"ב32 איזהו בן עולם הבא ענוותן ושפל ברך | מצווה ועושה ח"א עמ' קט
|
| פח ע"ב32 איזהו בן עולם הבא ענוותן ושפל ברך | נתיבות יצחק ח"ג עמ' תמ
|
| פח ע"ב32 איזהו בן עולם הבא ענוותן ושפל ברך | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' לו
|
| פח ע"ב32 איזהו בן עולם הבא ענותן ושפל ברך וכו' | התרגשות הלב (תשסט) עמ' קמז
|
| פח ע"ב32 בן עוה"ב ענותן ושפל ברך | נתיבות עולם ח"ב עמ' ד
|
| פח ע"ב32 שלחו מתם איזהו בן העה"ב ענותן ושפל ברך וכו' ויהבי רבנן עיניהו ברב עולא בר אהבה | כד הקמח (תשנו) עמ' קלח
|
| פח ע"ב32 שלחו מתם איזהו בן העוה"ב וכו' | ואותו תעבוד עמ' רכ
|
| פח ע"ב32 שלחו מתם איזהו בן העוה"ב ענוותן ושפל ברך וכו' | אהל יששכר (ליכטנשטיין) דף טו ע"א
|
| פח ע"ב32 שלחו מתם איזהו בן העוה"ב ענוותן ושפל ברך וכו' | ברית עולם (תשסט) עמ' קסד
|
| פח ע"ב32 שלחו מתם איזהו בן העוה"ב ענוותן ושפל ברך וכו', וברש"י | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ו אות י
|
| פח ע"ב32 שלחו מתם איזהו בן העוה"ב ענותן ושפל ברך | מסילת ישרים עמ' תקצב
|
| פח ע"ב32 שלחו מתם איזהו בן העוה"ב שייף עייל שייף נפיק וכו' | ושב ורפא לו עמ' רסג
|
| פח ע"ב32 שלחו מתם איזהו בן העוה"ב שפל ברך וענוותן וכו' ולא מחזיק טיבותא לנפשיה | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' פד, קמב
|
| פח ע"ב32 שלחו מתם איזהו בן עוה"ב ענוותן ושפל בדך | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' צג הערה 41
|
| פח ע"ב32 שלחו מתם איזהו בן עוה"ב ענוותן ושפל ברך וכו' ולא מחזיק טיבותא לנפשיה | דעת תורה שמות עמ' רט, ריב
|
| פח ע"ב32 שלחו מתם איזהו בן עוה"ב ענותן וכו' ולא מחזיק טיבותא לנפשיה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תשלט
|
| פח ע"ב32 שלחו מתם איזהו בן עוה"ב | באר ראי (רוזן) עבודה סי' ט אות א
|
| פח ע"ב32 שלחו מתם איזהו בן עוה"ב | בנין שאול עמ' כג
|
| פח ע"ב32 שלחו מתם איזהו בן עוה"ב | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קיב, קל, קעז
|
| פח ע"ב32 שלחו מתם איזהו בן עולם הבא וכו' | רחמי הרב עמ' יט
|
| פח ע"ב32 שלחו מתם איזהו בן עולם הבא ענוותן ושפל ברך שייף עייל ושייף ונפיק וכו' | הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף מו ע"א
|
| פח ע"ב32 שלחו מתם וכו' שייף ועייל שייף ונפיק | משמרת איתמר (תשסז) עמ' נו, קסג, קעא, שעז, שפג, שפו, תיט, תלד, תקנה, תקעז, תרמב
|
| פח ע"ב33 ענוותן ושפל ברך | גור אריה בראשית פמ"ט הערה 111, ויקרא פ"ד הערה 98
|
| פח ע"ב33 ענוותן ושפל ברך | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קסו
|
| פח ע"ב33 שייף ועייל שייף ונפיק | משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' מח
|
| פח ע"ב33 שייף עייל ושייף נפיק | משמרת איתמר (תשסה) עמ' מז, קלז, שכה, של, שלב, תעט, תקנד
|
| פח ע"ב33 שייף עייל ושייף נפיק | קדושת עינים (תשעא) פרק ה אות קנב, פרק ז אות ה
|
| פח ע"ב33 שייף עייל שייף ונפיק | אמרי יוסף דברים דף פח ע"א
|
| פח ע"ב33 שייף עייל שייף ונפיק | קהלת משה (תשסב) עמ' רח
|
| פח ע"ב34 גריס באוריתא תדירא | דברים אחדים (תשמו) עמ' קמו
|
| פח ע"ב34 וגריס באורייתא תדירא ולא מחזיק טיבותא לנפשי' | רנת יצחק תענית עמ' קמו
|
| פח ע"ב34 וגריס באורייתא תדירא ולא מחזיק טיבותא לנפשיה | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קמו
|
| פח ע"ב34 ולא מחזיק טיבותא לנפשיה | אבן פינה עמ' 38
|
| פח ע"ב43 חביבים דברי סופרים יותר מיינה של תורה | מחשבת מוסר ח"א עמ' קמא
|
| פח ע"ב43 חומר בד"ס מבד"ת | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 81
|
| פח ע"ב43 חומר בדברי סופרים מבדברי תורה וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רז
|
| פח ע"ב43 חומר בדברי סופרים מבדברי תורה | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 33, באר ב הערה 303, 416-415
|
| פח ע"ב43 חומר בדברי סופרים מבדברי תורה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תח הערה 21
|
| פח ע"ב43 חומר בדברי סופרים מדברי תורה וכו' חמש טוטפת להוסיף על דברי סופרים, חייב | שערי תשובה שער ג אות ד-ח
|
| פח ע"ב43 חומר בדברי סופרים מדברי תורה שהאומר איני מניח תפילין וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק י אות א
|
| פח ע"ב43 חומר בדברי סופרים מדברי תורה | נחלה לישראל (תשעא) עמ' לג
|
| פח ע"ב43 חומר בדברי סופרים מדברי תורה | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' פב
|
| פח ע"ב43 חומר בדברי סופרים משל תורה | גור אריה שמות פי"ט אות כ
|
| פח ע"ב43 חומר בדברי סופרים | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 87, 81, 68
|
| פח ע"ב43 חומר בדברי סופרים מדברי תורה וכו' | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תפג
|
| פח ע"ב44 דברי סופרים | מחשבת מוסר ח"ב עמ' רא, רפו, תסז
|
| פח ע"ב45 חמש טוטפות להוסיף על דברי סופרים, חייב | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשעא
|
| פח ע"ב45 לטוטפות - 4 בתים | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 24
|
| פח ע"ב46 אין זקן ממרא חייב אלא בדבר שעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תח הערה 27, 29
|
| פח ע"ב46 אינו חייב אלא על דבר שעיקרו מד"ת ופירושו מד"ס | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 34
|
| פח ע"ב46 בענין בל תוסיף ותוס' | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קי
|
| פח ע"ב46 זקן ממרא אינו חייב אלא על דבר שעיקרו מד"ת | אור אברהם ויקרא עמ' קלד
|
| פח ע"ב47 אין לנו אלא תפילין | מכמני עוזיאל עמ' קיב
|
| פח ע"ב50 האי לחודא קאי והאי לחודא קאי | גור אריה דברים פי"ג הערה 1
|
| פח ע"ב51 והאיכא ציצית | משנת חיים דברים עמ' רחצ
|
| פח ע"ב52 אי קשר עליון בציצית לאו דאורייתא האי לחודיה קאי וכו' | נטריקן (תשעד) עמ' קז-קח
|
| פח ע"ב רש"י ד"ה בן סורר ומורה | דברי ברוך ח"ב סי' לה אות ב
|
| פח ע"ב רש"י - ופירושו מד"ס היינו המנין שלו ארבעה חוטים | גור אריה שמות פי"ט הערה 218
|
| פח ע"ב תוס' | הכתב והקבלה דברים פי"ז פסוק יב
|
| פט ע"א02 ארבעה בתי | אורח משפט ה
|
| פט ע"א05 בית החיצון הרואה את האויר | באר ראי (רוזן) תורה סי' טז אות ד
|
| פט ע"א06 אין ממיתין אותו לא בב"ד שבעירו וכו' | יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קעג
|
| פט ע"א09 ומשמרין אותו עד הרגל וממיתין אותו ברגל | רחמי הרב עמ' צב
|
| פט ע"א09 ממיתין אותו ברגל וכו' | יציב פתגם על התורה עמ' ס
|
| פט ע"א09 ממיתין אותו ברגל | משנת חיים דברים עמ' שע
|
| פט ע"א09 ממתינים לו עד הרגל וממיתים אותו ברגל | גור אריה דברים פי"ז אות י
|
| פט ע"א09 ממתינין עד הרגל וממיתין אותו | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קנח
|
| פט ע"א09 משמרין אותו עד הרגל | יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קעג
|
| פט ע"א12 אין ממתינין אלא מכריזין | משיבת נפש עמ' רמה
|
| פט ע"א21 ייראו כתיב | גור אריה דברים פי"ט אות יב
|
| פט ע"א24 ארבעה צריכין הכרזה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקסב
|
| פט ע"א26 זקן ממרא ועדים זוממים | ס' הבוטח ח"ב עמ' שנא
|
| פט ע"א33 המתנבא מה שלא נאמר לו | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פט ע"א33 המתנבא מה שלא נאמר לו | לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' כ
|
| פט ע"א33 המתנבא מה שלא נאמר לו | עירין קדישין השלם עמ' תמג
|
| פט ע"א33 המתנבא מה שלא שמע וכו' מאי הוה ליה למעבד רוח נבות אטעיתיה וכו' | יורה חכימא (תשעא) עמ' רנז
|
| פט ע"א33 המתנבא מה שלא שמע ומה שלא נאמר לו | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 265
|
| פט ע"א34 הכובש את נבואתו וכו' מיתתו בידי שמים | פירוש המכבי שמות עמ' רסג
|
| פט ע"א34 הכובש את נבואתו חייב מיתה בידי שמים | בשבילי אמונה ח"ב עמ' רסג
|
| פט ע"א34 הכובש את נבואתו | בשבילי אמונה ח"א עמ' רעג
|
| פט ע"א34 הכובש את נבואתו וכו' | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' ג
|
| פט ע"א34 הכובש את נבואתו | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 143
|
| פט ע"א34 הכובש נבואתו חייב מיתה ביד"ש | גור אריה ויקרא פכ"ב הערה 46
|
| פט ע"א34 הכובש נבואתו חייב מיתה בידי שמים | באמונה שלמה עמ' רמז
|
| פט ע"א34 הכובש נבואתו חייב מיתה | ברכת משה דף לה ע"ב
|
| פט ע"א34 הכובש נבואתו חייב מיתה | לקט אמרי קודש - דברים עמ' קא
|
| פט ע"א34 הכובש נבואתו חייב מיתה | שמע יעקב (זיידא) עמ' קכג
|
| פט ע"א34 הכובש נבואתו עונשו מיתה | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' יג ע"א
|
| פט ע"א34 הכובש נבואתו | משנת חיים דברים עמ' תז
|
| פט ע"א34 הכובש נבואתו | תורת יחיאל במדבר עמ' עט, פ
|
| פט ע"א34 כבש נבואתו | זכרון דברים (תשנט) עמ' לט
|
| פט ע"א34 כובש את נבואתו וכו' מיתתו בידי שמים | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' צ
|
| פט ע"א34 כובש נבואתו | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' כו, תפח
|
| פט ע"א35 המוותר על דברי נביא כו' מיתתו בידי שמים כו' המתנבא בשם ע"ז כו' הרי זה בחנק | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקסב, תפח
|
| פט ע"א35 המוותר על דברי נביא מיתתו בידי שמים | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' פה
|
| פט ע"א35 המוותר על דברי נביא מיתתו בידי שמים | פרי הארץ (ויטבסק) עמ' ז
|
| פט ע"א35 המוותר על דברי נביא | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פט ע"א35 המוותר על דברי נביא | קשוטי כלה (תשסג) עמ' עז
|
| פט ע"א35 המוותר על דברי נביא | בעקבות משה שמות עמ' נב
|
| פט ע"א35 העובר על דברי עצמו | אגרא דכלה ח"ג עמ' של
|
| פט ע"א35 והמוותר על דברי נביא מיתתו ביד"ש וכו' | טוב ירושלים דברים פי"ח פסוק כא
|
| פט ע"א35 ונביא שעבר על דברי עצמו | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קלב
|
| פט ע"א35 מוותר על דברי נביא ורש"י | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תסט
|
| פט ע"א35 עבר על דברי עצמו מיתתו בידי שמים | דרך ה' (באום) ח"ג פ"ד אות לב
|
| פט ע"א35 נביא העובר על נבואת עצמו חיב מיתה בידי שמים | ערבי נחל (תשסד) עמ' תרעב
|
| פט ע"א36 המתנבא בשם ע"ז הרי זה בחנק וכו' | טוב ירושלים דברים פי"ח פסוק כ
|
| פט ע"א36 המתנבא בשם עבודה זרה | דרך ה' (באום) ח"ג פ"ד אות נט
|
| פט ע"א36 מתנבא בשם ע"ז | משנת חיים שמות עמ' רט
|
| פט ע"א39 ג' מיתתן בידי אדם | גור אריה דברים פי"ח אות טז
|
| פט ע"א39 ושלשה מיתתן בידי שמים כו' המתנבא מה שלא נאמר לו כגון חנניה בן עזור | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 115-116
|
| פט ע"א43 ואשר ידבר בשם אלהים אחרים זה המתנבא בשם עבודה זרה | תורה בציון עמ' תקסח
|
| פט ע"א44 כל מיתה האמורה סתם אינה אלא חנק | גור אריה ויקרא פכ"ב הערה 42, במדבר פי"ח הערה 87
|
| פט ע"א46 האיש אשר לא ישמע | הכתב והקבלה ויקרא פי"ח פסוק כב
|
| פט ע"א46 לא ישמיע | הכתב והקבלה דברים פי"ח פסוק יט
|
| פט ע"א49 ויאמר תפתה וגם תוכל צא ועשה כן וכו' מאי צא צא ממחיצתי | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כד אות י
|
| פט ע"א50 אמר לו צא ממחיצתי | דברים נחמדים (תשסה) עמ' קא
|
| פט ע"א50 ויצא הרוח זו רוח נבות | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק לב
|
| פט ע"א50 מאי רוח אמרי זה רוחו של נבות היזראעלי | ויחי עוד דף ה ע"ג
|
| פט ע"א51 אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | אור אברהם בראשית עמ' קיט
|
| פט ע"א51 אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ד אות יח
|
| פט ע"א51 אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' יא, תנו
|
| פט ע"א51 אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | דרך ה' השלם עמ' ריג
|
| פט ע"א51 אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | דרשות שמן רוקח עמ' צב
|
| פט ע"א51 אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | יערות דבש ח"ב עמ' קפב
|
| פט ע"א51 אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' רב, רט
|
| פט ע"א51 אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | נטריקן (תשעד) עמ' קא, קה
|
| פט ע"א51 אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | תורת מנחם ח"ה עמ' 28, חכ"ד עמ' 110
|
| פט ע"א51 אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | תפארת צבי שמות עמ' שפט
|
| פט ע"א51 אין שני נביאים מתנבאין בסגנון אחד | אור אברהם במדבר עמ' קכא, רלט
|
| פט ע"א51 אין שני נביאים מתנבאין בסגנון אחד | צפנת פענח (תשסו) עמ' סו
|
| פט ע"א51 אין שני נביאים מתנבאין בסיגנון אחד | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' לא
|
| פט ע"א51 ואין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | פירוש המכבי שמואל עמ' שטז
|
| פט ע"א51 סגנון א' עולה לכמה נביאים | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פט ע"א51 סגנון א' עולה לכמה נביאים | נשמת אדם עמ' כו
|
| פט ע"א51 סגנון אחד עולה לכמה נביאים ואין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד וכרש"י | מאמרי שלמה ח"ב עמ' קנא
|
| פט ע"א51 סגנון אחד עולה לכמה נביאים ואין שני נביאים מתנבאין בסיגנון אחד | דרך ה' (באום) ח"ג פ"ד אות לט
|
| פט ע"א51 סגנון אחד עולה לכמה נביאים וכו', וברש"י | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תק, תרלה, דברים עמ' שצ, תתקב, תתקעט
|
| פט ע"א51 סגנון אחד עולה לכמה נביאים | ס' העיקרים (מישור) עמ' רצז
|
| פט ע"א51 שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | נתיבות יצחק ח"ג עמ' שסד
|
| פט ע"א54 אמר ליה הא איכא כל הני | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' תכב
|
| פט ע"א54 אמר ליה הא איכא כל הני | פירוש המכבי שמואל עמ' שטז
|
| פט ע"א55 המתנבא מה שלא נאמר לו כגון חנניה בן עזור | חכמת התורה משפטים עמ' תכט
|
| פט ע"א55 כגון חנניה בן עזור | ס' העיקרים (מישור) עמ' ק
|
| פט ע"א59 כיון דאיתיהיב ק"ו למידרש כמאן דאיתמר ליה דמי | נועם אליעזר שמות דף עו ע"א
|
| פט ע"א59 כיון דאיתיהיב ק"ו למידרש כמאן דאיתמר ליה דמי | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרפה
|
| פט ע"א רש"י ד"ה והמוותר | משנת חיים דברים עמ' תג
|
| פט ע"א תוס' ד"ה הכובש | משנת חיים דברים עמ' תז
|
| פט ע"ב04 ונביא שעבר על דברי עצמו כגון עדו הנביא כו' | דרך ה' (באום) ח"ג פ"ד אות לב
|
| פט ע"ב05 כגון עדו הנביא | ס' העיקרים (מישור) עמ' שלח
|
| פט ע"ב07 הנביא נהרג ע"י האריה מפני שעבר על דברי עצמו | דרך ה' השלם עמ' רד
|
| פט ע"ב08 הכובש את נבואתו לוקה וכו' אודועי הוו מודעי לכלהו נביאי | דרך ה' (באום) ח"ג פ"ד אות לב
|
| פט ע"ב08 הכובש את נבואתו לוקה | פירושי ראשונים
|
| פט ע"ב08 כובש את נבואתו לוקה | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 248
|
| פט ע"ב10 מאן מתרה בו | קרבן מנחה (תשעד) עמ' סח
|
| פט ע"ב10 מאן מתרי אמר אביי חבריה נביאי, מנא ידעי | עבודת חיים ח"א עמ' קעב
|
| פט ע"ב10 מאן מתרי ביה | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' פא, רה
|
| פט ע"ב10 מאן מתרי ביה חבריה נביאי | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 248
|
| פט ע"ב11 מנא ידעי אמר אביי דכתיב כי לא יעשה ה' אלקים דבר כי אם גלה סודו וגו' | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 469
|
| פט ע"ב11 מנא ידעי דכתיב כי לא יעשה ה' אלקים דבר כי אם גלה סודו | אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ד אות נג
|
| פט ע"ב11 נביא שקר דמתרין ביה נביאי חבריה | חכמת התורה תולדות עמ' שכד, תנא
|
| פט ע"ב11 נביא שקר מתרה בו חברוהי הנביאים | חכמת התורה מקץ עמ' קעב, קפז, רמו
|
| פט ע"ב12 הקב"ה מגלה סודו לנביא אחד ושאר נביאים יודעים | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' יג
|
| פט ע"ב12 כי אם גלה סודו אל עבדיו הנביאים | מי מרום ח"י עמ' ב
|
| פט ע"ב12 כי לא יעשה ה' אלוקים כי אם גלה סודו | עיוני רש"י במדבר עמ' קפג
|
| פט ע"ב12 כשאומר דבר לנביא מגלה גם לאחרים | חכמת התורה ויצא עמ' קסו
|
| פט ע"ב12 כשנגלה נבואה לנביא כל הנביאים יודעים | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' ח
|
| פט ע"ב12 כשמודיע לנביא אחד מודיע גם לשאר נביאים | חכמת התורה חיי שרה עמ' תפט
|
| פט ע"ב13 גלה סודו אל עבדיו הנביאים | שירת הפסח אות קז
|
| פט ע"ב13 הקב"ה נמלך עם הצדיקים אם לעשות דבר בארץ או לא | תפארת צבי במדבר עמ' צח, קג
|
| פט ע"ב13 הקב"ה נמלך עמהן | זכור לאברהם (וייס) פ' בהעלותך
|
| פט ע"ב13 צדיקים הקב"ה נמלך עמהם | חקל יצחק (תשסג) עמ' תנט
|
| פט ע"ב14 אודועי הוו מודעי לכלהו נביאי | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תל
|
| פט ע"ב14 אם איתא לדידהו הוי מודע להו | חכמת התורה תולדות עמ' קסו
|
| פט ע"ב14 לדידהו נמי הוי מודיע להו | חכמת התורה בא עמ' שפז
|
| פט ע"ב16 אמר הקב"ה ונינוה נהפכת כדי שיתקיימו דבריו כשיעשו תשובה ויתהפך לטובה | אגרא דכלה ח"א עמ' שיד
|
| פט ע"ב16 ונינוה נהפכת יכולין לפרש לטובה | דברים נחמדים (תשסה) עמ' ו
|
| פט ע"ב16 יונה איהו דלא אבחין | דרך ה' השלם עמ' רה
|
| פט ע"ב16 נינוה נהפכת אי לטובה אי לרעה | מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקלא, תרסו
|
| פט ע"ב17 והמוותר על דברי נביא מנא ידע דאיענש וכו' | טוב ירושלים דברים פי"ח פסוק כא
|
| פט ע"ב19 הוראת שעה רק בנביא מוחזק | חכמת התורה ויצא עמ' רג
|
| פט ע"ב19 היכא דמוחזק הנביא שאני | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שלט
|
| פט ע"ב19 היכא דמוחזק שאני דאי לא תימא הכי אברהם בהר המוריה היכי שמע ליה | פרי צדיק צו אות ג
|
| פט ע"ב19 היכא דמוחזק שאני וכו' אליהו בהר הכרמל וכו' | אור אברהם ברכות עמ' שכה
|
| פט ע"ב19 היכא דמוחזק שאני וכו' אליהו בהר הכרמל | אור אברהם במדבר עמ' צו
|
| פט ע"ב19 היכי דמוחזק שאני | לבית יעקב דרוש לא
|
| פט ע"ב19 כל שהוחזק בנבואה יש לשמוע לו אפילו על שפ"ד | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קעב
|
| פט ע"ב19 מוחזק שאני | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תצא
|
| פט ע"ב19 נביא המוחזק יכול לעקור דבר מן התורה לצורך שעה | אור אברהם דברים עמ' ח, קפג
|
| פט ע"ב19 נביא המוחזק יש לשמוע בקולו לעבור על דברי תורה | משפט כהן, שמג
|
| פט ע"ב19 נביא שלא הוחזק בנבואה אין שומעין לו | דרשות שמן רוקח עמ' תיז
|
| פט ע"ב20 אברהם איך שמע לו יצחק | משפט כהן, שמג
|
| פט ע"ב20 אברהם בהר המוריה היכי שמע ליה יצחק | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תסח
|
| פט ע"ב20 אברהם בהר המוריה היכי שמע ליה יצחק | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' א
|
| פט ע"ב20 אברהם בהר המוריה היכי שמע ליה יצחק | מי מרום ח"ז עמ' רצח
|
| פט ע"ב20 נביא אומר לעבור על דת אין שומעין לו | חכמת התורה ויגש עמ' רעז
|
| פט ע"ב21 אליהו בהר הכרמל היכי סמכי עליה ועבדי שחוטי חוץ | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כ ע"ב
|
| פט ע"ב21 אליהו בהר הכרמל היכי סמכי עליה ועבדי שחוטי חוץ, אלא היכא דמוחזק שאני | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קלז
|
| פט ע"ב21 אליהו בהר הכרמל | אור אברהם שמות עמ' רפג
|
| פט ע"ב23 אברהם מוחזק בנבואה | באר שרים במדבר פ' נשא דרוש ב אות ה
|
| פט ע"ב23 אחר הדברים האלה אחר דבריו של שטן שקטרג ואמר כלום הקריב לפניך וכו' | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת וירא עמ' לג
|
| פט ע"ב23 אחר הדברים האלה אחר דבריו של שטן | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקכח
|
| פט ע"ב23 אחר הדברים האלה | המאור שבתורה (לסין)
|
| פט ע"ב23 אחר הדברים האלה אחר דברי השטן שהיה מקטרג | דרשות שמן רוקח עמ' צא
|
| פט ע"ב23 ויהי אחר הדברים האלה וכו' אחר דבריו של שטן וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שכא
|
| פט ע"ב23 ויהי אחר הדברים האלה וכו' לא היה לו תור אחר או גוזל אחר להקריב לפניך וכו' | של"ה (תשנז) פרשת וירא אות יד, משפטים אות מג
|
| פט ע"ב23 ויהי אחר הדברים האלה וכו' אחר דבריו של שטן | אמרי נועם (מועדים) תשובה יד [מבן המחבר]
|
| פט ע"ב23 ויהי אחר הדברים האלה וכו' מיד והאלקים נסה את אברהם | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קיז
|
| פט ע"ב23 ויהי אחר הדברים האלה מאי אחר אר"י אחר דבריו של שטן וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' תקמד
|
| פט ע"ב25 מאי אחר הדברים האלה אחר דבריו של שטן | צוף דבש (לוין) מאמר ט
|
| פט ע"ב26 אחר דבריו של שטן | מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' כו, כט
|
| פט ע"ב26 בשעה שעשה א"א הסעודה ליצחק | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' רעב
|
| פט ע"ב26 הטעם לנסיון העקידה אחר טענת השטן | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' עא
|
| פט ע"ב26 ויגדל הילד ויגמל וכו' מכל סעודה שעשה לא היה לו תור אחד או גוזל וכו' | עירין קדישין השלם עמ' תפד
|
| פט ע"ב28 זקן זה חננתו למאה וכו' לא היה לו תור אחד או גוזל אחד להקריב לפניך וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קכו
|
| פט ע"ב29 כלום הקריב לפניך פר אחד | טיול בפרדס ח"א עמ' שיט
|
| פט ע"ב29 מכל הסעודה לא הקריב אפילו קרבן א' | אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ו
|
| פט ע"ב29 מכל סעודה שעשה אברהם וכו' | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 178
|
| פט ע"ב29 מכל סעודה שעשה לא היה לו תור להקריב לפניך וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תעב, תקה
|
| פט ע"ב30 אמר לו כלום עשה אלא בשביל בנו וכו' מיד זובחו | אגרת הטיול (תשעה) עמ' שלב
|
| פט ע"ב33 קח נא את בנך אין נא אלא לשון בקשה | אבן יהושע עמ' 12
|
| פט ע"ב33 קח נא את בנך אין נא אלא לשון בקשה | נזר הקדש ח"ב עמ' תקנא
|
| פט ע"ב33 קח נא את בנך את יחידך אין נא אלא לשון בקשה וכו' והיה לו גבור אחד ונצחם | מאמרי שלמה ח"א עמ' רכד
|
| פט ע"ב33 קח נא את בנך | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' סט
|
| פט ע"ב34 אין נא אלא לשון בקשה | חכמת התורה תולדות עמ' תג
|
| פט ע"ב34 אין נא אלא לשון בקשה, משל למלך וכו' אף הקב"ה אמר לאברהם ניסיתיך בכמה נסיונות וכו' | פלח הרמון - לקוטים חדשים עמ' כח
|
| פט ע"ב35 למלך בו"ד שהיה לו גבור אחד, א"ל עמוד לי בנסיון זה שלא יאמרו הראשונים אין בהם ממש | המוסר והדעת בראשית עמ' פח
|
| פט ע"ב37 בבקשה ממך וכו', עמוד לי בנסיון זה, שלא יאמרו אין ממש בראשונים | דעת תורה בראשית עמ' רלה, שמות עמ' ג, ויקרא עמ' לב
|
| פט ע"ב37 בבקשה ממך עמוד לי בנסיון זה | תורת יחיאל בראשית עמ' קפח
|
| פט ע"ב38 אף הקב"ה אמר לאברהם וכו' עמוד לי בנסיון זה | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קמד
|
| פט ע"ב38 אף הקב"ה אמר לאברהם ניסיתיך וכו' שלא יאמרו אין ממש בראשונים | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' עה
|
| פט ע"ב38 הקב"ה אמר לאברהם וכ' עמוד לי בנסיון זה שלא יאמרו אין ממש בראשונים | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רנט עמ' שצט
|
| פט ע"ב39 אמר לו בבקשה ממך עמוד לי בזה הנסיון שלא יאמרו הראשונות לא היה בהן ממש | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' כא
|
| פט ע"ב39 הקב"ה בקש מאברהם אבינו ע"ה שיעמוד בנסיון העקידה | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' עג
|
| פט ע"ב39 עמוד בנסיון | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות קצז
|
| פט ע"ב39 עמוד לי בנסיון זה שלא יאמרו איו ממש בראשונים | אור האורות עמ' קעד
|
| פט ע"ב39 עמוד לי בנסיון זה שלא יאמרו אין ממש בראשונים | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תסב, דברים עמ' קסד
|
| פט ע"ב39 עמוד לי בנסיון זה שלא יאמרו אין ממש בראשונים | לקוטי שיחות ח"כ עמ' 73, 76
|
| פט ע"ב39 עמוד לי בנסיון זה | זך ונקי עמ' קסה
|
| פט ע"ב39 עמוד נא בנסיון זה | יד יחזקאל עמ' רח
|
| פט ע"ב39 שלא יאמרו אין ממש בראשונים | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' רכג
|
| פט ע"ב40 את בנך, ב' בנים יש לי וכו' וכל כך למה, כדי שלא תטרף דעתו עליו | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קמה
|
| פט ע"ב40 את בנך, שני בנים יש לי, את יחידך, זה יחיד לאמו וזה יחיד לאמו, אשר אהבת, חדוייהו רחימנא להו, את יצחק, וכל כך למה כדי שלא תטרף דעתו עליו | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שיט
|
| פט ע"ב42 בשעה שהלך אאע"ה וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שלב
|
| פט ע"ב42 בשעה שהלך אברהם לשחוט את יצחק | המאור הגדול (גר"א) עמ' מו
|
| פט ע"ב42 בשעה שניסה לאברהם | חקל יצחק (תשסג) עמ' תיז
|
| פט ע"ב42 דברי השטן לאברהם בזמן העקדה | במי התורה עמ' קלו
|
| פט ע"ב42 הנסה דבר אליך תלאה וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' תקנז
|
| פט ע"ב42 השטן בא לאברהם בדרך לעקידה, ומהרש"א | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' קטז
|
| פט ע"ב42 השתדלות השטן שלא ילך אברהם לעקידה | מקור חיים (תשסו) - זכרון יחזקאל עמ' תעג
|
| פט ע"ב42 קדמו שטן בדרך אמר לו כו' | כוכבי אור (תשלד) עמ' מט
|
| פט ע"ב42 קדמו שטן לדרך א"ל הנסה דבר אליך תלאה וכו' | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שכד
|
| פט ע"ב42 קדמו שטן לדרך א"ל הנסה דבר אליך תלאה | צוף דבש (לוין) מאמר ט הג"ה אמרי נועם
|
| פט ע"ב42 קדמו שטן לדרך אמר לו הנסה דבר אליך תלאה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קמו
|
| פט ע"ב42 קדמו שטן לדרך וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תסא, תקלג, שמות עמ' תשמט
|
| פט ע"ב42 קדמו שטן לדרך | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קו, תצא
|
| פט ע"ב44 ואלי דבר יגונב | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פט ע"ב44 כיון דחזא דלא קא שמיע ליה א"ל ואלי דבר יגונב כך שמעתי וכו' | אוצר המאמרים (תשס) עמ' סז
|
| פט ע"ב44 כיון דחזא דלא שמע ליה אמר ואלי דבר יגנוב וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש ג אות א
|
| פט ע"ב44 כך שמעתי השה לעולה ואין יצחק לעולה | פרי צדיק תולדות אות א
|
| פט ע"ב44 כך שמעתי מאחורי הפרגוד השה לעולה ואין יצחק לעולה | שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' קנו
|
| פט ע"ב45 בדאי אפי' אומר אמת אין מאמינין לו | אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רכ
|
| פט ע"ב45 גדול ענשו של שקרן אפילו כשאומר אמת אין מאמינים לו | אורחות צדיקים שער שקר עמ' קכט
|
| פט ע"ב45 כך עונשו של בדאי שאפי' אומר אמת אין שומעין לו | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יב אות לו
|
| פט ע"ב45 כך עונשו של בדאי שאפי' אמר אמת אין שומעין לו | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' לא, לב
|
| פט ע"ב45 כך עונשו של בדאי שאפילו אומר אמת אין שומעין לו | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תסב, דברים עמ' קלח
|
| פט ע"ב45 כך עונשו של בדאי שאפילו אמר אמת אין שומעין לו | חכמה ומוסר ח"א עמ' כז
|
| פט ע"ב45 כך עונשו של בדאי שאפילו אמר אמת אין שומעין לו | מסילת ישרים עמ' תז
|
| פט ע"ב45 כך ענשו של בדאי שאפילו אמר אמת אין שומעין לו | שערי תשובה סה"י אות נו
|
| פט ע"ב45 כך ענשו של בדאי שאפילו בשעה שאומר אמת וכו' | פחד יצחק פורים ענין יב
|
| פט ע"ב45 כך ענשו של בדאי | תורה וחיים (כלפון) עמ' שנז
|
| פט ע"ב45 ענשו של בדאי שאפילו אומר אמת אין שומעים לו | מי מרום חי"ב עמ' ריח
|
| פט ע"ב45 שמעתי מאחורי הפרגוד השה לעולה ואין יצחק לעולה | מבשר טוב - חנוכה עמ' רמה
|
| פט ע"ב45 שמעתי מאחורי הפרגוד השה לעולה ואין יצחק עולה | נועם הברכה עמ' קכט
|
| פט ע"ב46 אחר דבריו של ישמעאל ליצחק | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שכ
|
| פט ע"ב46 אחר דבריו של ישמעאל ליצחק וכו' | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רמח
|
| פט ע"ב46 א"ל ישמעאל ליצחק אני גדול ממך שמלתי את עצמי | איש אמונים דף קב ע"ד
|
| פט ע"ב46 אמר לו ישמעאל ליצחק אני גדול ממך וכו' | לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 106
|
| פט ע"ב46 אני גדול ממך | משנת חיים בראשית עמ' ריא
|
| פט ע"ב46 ישמעאל היה מתגרה ביצחק על ענין המילה | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר י
|
| פט ע"ב46 ישמעאל השתבח כנגד יצחק על שהוא נימול בהיותו בן יג שנה | גור אריה דברים פל"ג הערה 17
|
| פט ע"ב46 רבי לוי אמר אחר דבריו של ישמעאל ליצחק וכו' אני גדול ממך במצות שאתה מלת בן שמונת ימים ואני בן שלש עשרה שנה | של"ה (תשנז) פרשת ויקרא אות כד, כט
|
| פט ע"ב48 דחיה - סקילה או חנק | ישמח חיים (תשסה) מע' ד אות יט
|
| פט ע"ב50 גמרי הדחה הדחה | תורה בציון עמ' תקסח
|
| פט ע"ב53 כיון שהדיח הו"ל הדיוט | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכט
|
| פט ע"ב רש"י ד"ה היכא דהוחזק - שהוא צדיק ונביא | שפע חיים ח"ד עמ' יח
|
| פט ע"ב רש"י ד"ה ודלמא | משנת חיים דברים עמ' שע
|
| פט ע"ב תוס' - באליהו בהר הכרמל היו בטוחין שתרד אש | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שצו
|
| פט ע"ב תוס' ד"ה אליהו | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שפז
|
| פט ע"ב תוס' ד"ה אליהו | משנת חיים במדבר עמ' תז
|
| פט ע"ב תוס' ד"ה אליהו | משנת חיים דברים עמ' תג
|
| פט ע"ב תוס' - אי אליהו הקריב עפ"י הדבור או שעשה כן מעצמו | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תצז, תצט, תק, תרכו, תרנ, תשלא, ח"ב עמ' מז, מח
|
| פט ע"ב מהרש"א - אברהם ידע שהשטן אומר אמת | קומץ המנחה (צונץ) דרוש ג אות א
|
| צ ע"א03 אפילו מקצת הדרך | גור אריה דברים פי"א הערה 116
|
| צ ע"א04 נביא המדיח לעבור על מצוות | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שכז
|
| צ ע"א04 נביא שאמר לעקור את כל הגוף של המצוה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תצ
|
| צ ע"א07 בה - זו מצות לא תעשה | ישמח חיים (תשסה) מע' ב אות ח, מע' ה אות לו
|
| צ ע"א07 ללכת זו מצות עשה | ישמח חיים (תשסה) מע' ה אות לו
|
| צ ע"א16 המתנבא לעקור דבר מן התורה וכו' | טוב ירושלים דברים פי"ג פסוק ד
|
| צ ע"א18 אפילו אומר היום עבדוה ולמחר בטלוה | ס' העיקרים (מישור) עמ' שמו
|
| צ ע"א36 אם יאמר לך אדם לך עבוד ע"ז | תאומי צביה עמ' רפו
|
| צ ע"א36 אם יאמר לך נביא עבור על ד"ת שמע חוץ מע"ז | מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 184), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 38 (סי' לד)
|
| צ ע"א36 אם יאמר לך נביא עבור על ד"ת | יציב פתגם - פסח עמ' קלח
|
| צ ע"א36 אם יאמר לך נביא | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 50
|
| צ ע"א36 בכל אם יאמר לך נביא לעבור וכו' | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שכו
|
| צ ע"א36 בכל אם יאמר לך נביא עבור על דברי תורה שמע לו, חוץ מעבודה זרה | של"ה (תשנז) - מס' שבת אות פ
|
| צ ע"א36 בכל אם יאמר לך נביא | רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שכט
|
| צ ע"א36 בכל אם יאמר נביא עבור על ד"ת שמע לו חוץ מע"ז | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' נב
|
| צ ע"א37 חוץ מעבודה זרה | משנת חיים ויקרא עמ' ב
|
| צ ע"א37 עבור על ד"ת | טוב טעם דברים עמ' עד
|
| צ ע"א38 מעמיד לך חמה | דרך ה' השלם עמ' רט - מראה דרך
|
| צ ע"א38 נביא השקר מעמיד חמה ברקיע | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שפ
|
| צ ע"א39 תניא ר"י הגלילי | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שכד
|
| צ ע"א40 האם הקב"ה עושה נסים לע"ז לנסיון או לא | דרך ה' (באום) ח"ג פ"ד אות נא
|
| צ ע"א40 הגיע תורה לסוף דעתה של ע"ז וכו' שאפילו מעמיד לך חמה וכו' אל תשמע לו, וברש"י | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תמט, דברים עמ' תקכה
|
| צ ע"א40 הגיע תורה לסוף דעתה של ע"ז | דרך ה' השלם עמ' ר - מראה דרך
|
| צ ע"א41 ח"ו שה' מעמיד חמה לעוברי רצונו | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רפח
|
| צ ע"א42 חנניה בן עזור היה מתחילה נביא אמת ואח"כ כיזב בשבירת המוטות מעל ירמיהו הנביא | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתצה
|
| צ ע"א44 בת כהן היא בשריפה ובועלה בחנק זוממין איני יודע וכו' כשהוא אומר לעשות לאחיו ולא לאחותו וכו' | פקודת אלעזר (תשסד) עמ' ריח
|
| צ ע"א44 בת כהן | הכתב והקבלה דברים פכ"ו פסוק יב
|
| צ ע"א45 זוממין איני יודע אם לו הוקשו וכו' | תורה בציון עמ' תקעג
|
| צ ע"א46 לו ולא לאחותו | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 140
|
| צ ע"א47 ארץ נקראת עוה"ב לעולם ירשו ארץ | דובר צדק עמ' 31, 115
|
| צ ע"א47 ארץ נקראת עוה"ב לעולם ירשו ארץ | פרי צדיק בהעלותך אות יג
|
| צ ע"א47 ועמך כולם צדיקים | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קטו, שמות עמ' תשעט, תתעז, ויקרא עמ' רסג, רעח, שלה, שמ, תכח, במדבר עמ' רעח, תקעב-ג, דברים עמ' נג, תיא, תשצב, יהושע-שמואל עמ' פד, מלכים עמ' צח
|
| צ ע"א47 ועמך כולם צדיקים | הר יראה - חסד חיים מאמר א
|
| צ ע"א47 חלק לעוה"ב | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' ק
|
| צ ע"א47 יש להם חלק לעוה"ב | טוב טעם בראשית עמ' ער, שמות עמ' רעא
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש ד, כו
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק וכו' | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 228
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק כו' ומאירי | רנת יצחק תענית עמ' לה
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב - פי' המשניות לרמב"ם | נשמת אדם עמ' קכח
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב ואלו שאין להם חלק לעוה"ב | קרני אורה עמ' צב
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו' אף הקורא בספרים החיצונים | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רג, רו, רז
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו' ואלו שאין להם וכו' | מגלה עמוקות (תשסח) אופן ריז, רל
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו' ואלו שאין להם חלק וכו' ואפיקורוס | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר סב, קנד, רח
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו' ואלו שאין להם | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רמט
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו' | דברי פני אריה דף לד ע"ב
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו' | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רכז עמ' רצד
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו' | מאורי אור (טייטלבוים) עמ' רפד
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו' | עשרה למאה (תשסג) עמ' לא
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו' | קהלת משה (תשסב) עמ' רמג, בינת משה (תשסב) עמ' ס
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש מה אות ה, יא, דרוש סא אות ב, דרוש קמב אות א
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו' | תורת מנחם ח"ז עמ' 325, חי"ב עמ' 91, חי"ד עמ' 303, חי"ח עמ' 41, חכ"ב עמ' 134, חכ"ד עמ' 212
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו', וברמ"ה ובמאירי ובתו"ח | רנת יצחק - פרק חלק עמ' א-ח, תטז, תפ
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו', וברע"ב ובתפא"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' א-ח
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב ורע"ב | תורת מנחם חלק לב עמ' 82
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב כו' | ס' ג' תמוז תשנד עמ' לח, רלח, רצג, שא
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב שנא' ועמך כולם צדיקים לעולם ירשו ארץ נצר מטעי | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' ע, קעד, רא
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב שנא' ועמך כולם צדיקים | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קלו ע"ב, רצה ע"ד
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב שנאמר וכו' | ס' העיקרים (מישור) עמ' ג, סה, תח, תיב, תרנו, תשיט
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב שנאמר ועמך כולם צדיקים לעולם יירשו ארץ | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רצד
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב שנאמר ועמך כולם צדיקים | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רלד
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב שנאמר כו' | +עשרה למאה סי' לג
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | אור אברהם ברכות עמ' טו
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תסז
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | אור יהל ח"א עמ' סז
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' קעו
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | אור לשמים (תשסג) עמ' צו, קפב
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | אור תורה השלם (מזריטש) סי' קעח
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ט אות טו
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | אמרי אש (טאוב) עמ' תקצד
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' רכג, רכד, שער התפילה סי' טז, שער עבודת ה' סי' ל, לז
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | אפוד בד דף עח ע"ד
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | אש דת (אסאד) עמ' קמג
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 48
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | בית מועד (זלזניק) עמ' נד, נה
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | דברי חנינא - מזלות עמ' ב
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | דברי שמואל (תשנח) עמ' סב, קמז
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | דעת חיים עמ' קמא
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | דרך חיים (תשלה) עמ' תסכ, תשמט
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | דרכי צדק עמ' תד
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | דרשות יעב"ץ עמ' קלג, קס, קסז, ר
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | דרשות מהר"ם בנעט עמ' רסב
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | דרשות שמן רוקח עמ' שכב, תקמד, תקנה
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 41, 42, 49, 50, 78, 86, 159, 161, 162
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשעג
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | ויקרא יעבץ עמ' ריג
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | זכרון דברים (תשנט) עמ' יט
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | חכמה ומוסר ח"ב עמ' פג
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | חכמת התורה וארא עמ' שמח
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | חכמת התורה נח עמ' ה, צז, שנח
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | חלקת יהושע עמ' קסט הערה ח, עמ' קעא הערה יא
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | יד יחזקאל עמ' רפז
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קצב
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | ישראל קדושים עמ' 13, *108-107, *123-122, תקנת השבין סי' ו (עמ' 30, 61), ז (עמ' 71), *י (עמ' 92-91), טו (עמ' 144, *158-157), צדקת הצדיק עמ' קל, קלא, קמז, דובר צדק עמ' 71, *113, 115, מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 15), ז (עמ' 28), ח (עמ' 59), יא (עמ' 84), עת האוכל עמ' 240 (סי' טו), רסיסי לילה סי' מד (עמ' 85), לקוטי מאמרים עמ' 78, 91, *104, 106, 117, 138, 174, 190, 240
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רצד
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' קעח
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תיט, תכב, תכה
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | מי מרום חי"ג עמ' צט
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרלו
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | מכתב מאליהו ח"ב עמ' 100
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 233
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | משיבת נפש עמ' סג, קעז
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תרסט
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | נפש החיים (תשמג) עמ' 32
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | נפש חיים (פלג'י) דף מז ע"א
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תכג הערה 78
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | ס' החיים (תשנג) עמ' יט
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' יג
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | עולת חודש (תקנג) ח"א מאמר קפג, רטו
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | עולת ראיה ב קנה-קנט
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | ערבי נחל (תשסד) עמ' רמד, דש, תרנח, תתשי
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רמה
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שד
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | שמחת הנפש עמ' צה
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | שרגא המאיר מועדים עמ' קנב, קנג
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' פח הערה 13, צב, רכו, תקכא הערה 78
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' יט, מח
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' צב {א"כ מה הסתפק ר' חנינא בן תרדיון מה אני לחיי עוה"ב}
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא וכו' ואלו שאין להם חלק לעולם הבא | בשבילי אמונה ח"ב עמ' קלה
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא וכו' מעשה ידי להתפאר | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קצח, רנז, רנח, שער האותיות אות ק ס"ק קה
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא וכו' | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קצג
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא וכו' | אור השמש (תשסח) עמ' צח
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קל, ויקרא עמ' שמ, שצה-שצו, תלג, במדבר עמ' ס
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא וכו' | בינה לעתים (תשנד) דרוש לד עמ' רכד
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא וכו' | בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קמג, קנו, ריב
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא שנאמר ועמך כולם צדיקים וכו' | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קכח
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא שנאמר ועמך כולם צדיקים לעולם ירשו ארץ נצר מטעי מעשה ידי להתפאר | פרי צדיק לך לך אות ג, ט, חיי שרה אות ח, תולדות אות א, ויצא אות ב, וישב אות א, ר"ח שבט אות א, בשלח אות ו, יתרו אות ד, ר"ח אדר אות ד, ט, י"ד אדר ראשון אות ב, ויקרא אות ז, קדושים אות ח, ל"ג בעומר אות ג, ד, בהר אות ה, ט, שלח אות יד, קרח אות ח, בלק אות ד, מטות אות יא, דברים אות ג, שופטים אות ד, כי תבא אות י, יב, וילך אות יב, האזינו אות ז
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא שנאמר ועמך כולם צדיקים לעולם יירשו ארץ | של"ה (תשנז) פרשת לך לך אות כ, תולדות אות יב, יז, תרומה אות יח, ויק"פ אות ב, קדושים אות לד, ואתחנן אות ג, ד, נצבים אות ב
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא שנאמר ועמך כולם צדיקים לעולם ירשו ארץ | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' עב, קנו, רא
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא שנאמר ועמך כולם צדיקים לעולם ירשו ארץ נצר מטעי מעשה ידי להתפאר | שמע יעקב (זיידא) עמ' נב
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא שנאמר ועמך כולם צדיקים לעולם ירשו ארץ נצר מטעי | דעת תורה בראשית עמ' קמז, קנח, דברים ח"ב עמ' פח
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא שנאמר ועמך כלם צדיקים לעולם יירשו ארץ נצר מטעי מעשה ידי להתפאר | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קמג, רמב, שט, מס' תענית אות קכג, מס' ראש השנה אות קו
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | אבני אש (אויש) מועדים עמ' רלה
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קעט
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | אהל יששכר (ליכטנשטיין) דף טו ע"ב
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | אוזן שמואל דף ט ע"א
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | אור אברהם - רות עמ' תמו
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | אור הצבי עמ' 205, 252
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 61
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | אז תתחזק עמ' רטז
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' שו
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשעט, תשפג, ח"ג עמ' אלף ריב
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' טז ע"ב
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | גנזי צדיקים (תשסב) עמ' צו
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | מצווה ועושה ח"א עמ' תלו
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קנו
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | דברי ישכר (רוזנבוים) עמ' קעח
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | דברי שמואל (תשיג) עמ' קמא
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | דרך ה' (באום) ח"ב פ"ב אות יב, ח"ד פ"ו אות קפא, פ"ח אות כב
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | דרשות מהר"ם שיק עמ' קיג, קפה, תקא, תקד
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | הר יראה - חסד חיים מאמר א
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | ואני תמיד עמך עמ' שכב, תנא
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | ויגד יעקב עמ' תרעא
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | חכמת התורה חיי שרה עמ' צ
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | חכמת התורה שמיני עמ' רנח
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס ב
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' פא
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | כתונת פסים (תשמה) פרשת שמיני ט ע"ב-ע"ג
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | לחמי תודה דף רכג ע"ב, רכה ע"א, רנא ע"א
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | לקוטי שיחות ח"א עמ' 262, חי"ז עמ' 344, חי"ח עמ' 235, 409, חכ"ד עמ' 292
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' מה
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | לקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' י
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | מבשר טוב - ספר החיים עמ' רסו
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | מחשבת זקנים עמ' סג, עז
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | מחשבת מוסר ח"א עמ' פב
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | +מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רמב, רעו
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תמו
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | משמרת איתמר (תשסה) עמ' תקעח
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | נועם אלימלך (תשסא) עמ' רכז, שסב
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נו ע"ג, פט ע"ב
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | נזר הקדש ח"ב עמ' שעו, תשה, ח"ג עמ' קנז, קעג, תעח
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | נטריקן (תשעד) עמ' יד
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | נפש חיים (פאלאג'י) דף מו ע"ב [ע ע"ב ד"ה ואתה]
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתכב הערה 64, תתקטו הערה 67
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | פרדס המלך (תשסט) אות שמו
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | פתח טוב עמ' קס
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | צמח דוד (סקאליע) עמ' תקסא
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שצג
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | צמח צדיק (תשסז) עמ' שעו
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | קהלת יעקב פורים עמ' מג
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק א אות ג
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 287
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 157
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שירי משכיל כלל ט פרט א
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רצו
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שערי תשובה שער ג אות קנד
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' נה
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קמט
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שפת אמת (רייז) סוכות עמ' רמז, רנד, רסז
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שרגא המאיר על התורה עמ' רצב, תכז
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | תפארת צבי במדבר עמ' סז, קכג, קלג
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | תפארת צבי ויקרא עמ' קיד, קטו, קל, קמה, רכח, שנ, שעב, שצד, תיח
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | תפארת צבי שמות עמ' קנב
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק | אמרי מאיר (טננבוים) עמ' קכו
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק | זכרון יהודה (מונק) דף צו ע"ב
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 111-112
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם חלק | פחד יצחק פסח מאמר ז
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש להם | שער החצר (תשעב) סי' א, תק
|
| צ ע"א47 כל ישראל יש לו חלק לעוה"ב | אבן שוהם (פינסק) עמ' 8, 51
|
| צ ע"א47 שנאמר וכו' לעולם יירשו ארץ | ס' העיקרים (מישור) עמ' תרסג
|
| צ ע"א48 אין להם חלק לעוה"ב וכו' ומנשה, ר"י אומר מנשה יש לו חלק | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' כח
|
| צ ע"א48 אין להם חלק לעוה"ב | טוב טעם ויקרא עמ' צה
|
| צ ע"א48 אין להם חלק לעוה"ב | שער החצר (תשעב) סי' קלא
|
| צ ע"א48 אין להם חלק לעולם הבא | דברים נחמדים (תשסה) עמ' פח
|
| צ ע"א48 אין לו חלק לעולם הבא | מבשרת ציון ח"ג עמ' ריא
|
| צ ע"א48 אלו שאין להם חלק לעוה"ב האומר אין ת"ה מה"ת | זכרון דברים (תשנט) עמ' צט
|
| צ ע"א48 אלו שאין להם חלק לעוה"ב | דברים נחמדים (תשסה) עמ' קמו {נמנו רק אלו שהיתה הקבלה ביד כל החכמים ולכן לא נמנו המנויים באבות פ"ג מי"א}
|
| צ ע"א48 אלו שאין להם חלק לעוה"ב וכו' שכל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשלא
|
| צ ע"א48 אלו שאין להם חלק לעוה"ב | דברי חנינא - מזלות עמ' ג
|
| צ ע"א48 אלו שאין להם חלק לעולם הבא | מכתב מאליהו ח"א עמ' 291
|
| צ ע"א48 אלו שאין להם חלק לעולם הבא | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' צז-צח
|
| צ ע"א48 אלו שאין להם חלק | יין לבנון (תשסג) עמ' 217
|
| צ ע"א48 האומר אין תחה"מ מה"ת, וברש"י ואפי' יהא מודה ומאמין שיחיו המתים אלא דלא רמיזא באורייתא כופר הוא | באמונה שלמה עמ' תמב
|
| צ ע"א48 האומר אין תחיית המתים מה"ת, וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' ט
|
| צ ע"א48 האומר אין תחיית המתים מהתורה | דברי חנינא - מזלות עמ' יא
|
| צ ע"א48 האומר אין תחיית המתים מן התורה | לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' עד
|
| צ ע"א48 האומר אין תחיית המתים מן התורה ואין תורה מן השמים | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עט ע"א
|
| צ ע"א48 האומר אין תחיית המתים | תורת חיים (קאסוב) עמ' רנג
|
| צ ע"א48 האומר אין תחית המתים מן התורה, ורש"י | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקיג, מלכים עמ' שצ
|
| צ ע"א48 האומר שאין תחיית המתים בתורה - רש"י | אוצרות הראיה עמ' 905-6
|
| צ ע"א48 הכופר בתחיית המתים אין לו חלק בתחיית המתים | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' ריז
|
| צ ע"א48 הכופר בתחיית המתים אין לו חלק לעוה"ב | קומץ המנחה (צונץ) דרוש סא אות ב
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן כו
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק כו' | ס' ג' תמוז תשנד עמ' רצג
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעוה"ב האומר אין תחיית המתים מה"ת ואין תורה מן השמים ואפיקורוס וכו' | פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קנו
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעוה"ב האומר אין תחיית המתים מה"ת וכו' | לב דוד (תשסט) עמ' כב
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעוה"ב האומר אין תחיית המתים מן התורה וכו', אף הקורא בספרים החיצונים וכו' | דעת תורה בראשית עמ' קנח, ויקרא עמ' קצד
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעוה"ב האומר אין תחיית המתים מן התורה ואין תורה מן השמים ואפיקורס | באר הגולה (הרטמן) הקדמה 110, באר ו הערה 841
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעוה"ב האומר אין תחיית המתים מן התורה | מתנת חיים שבת ור"ח עמ' סד
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעוה"ב האומר אין תחיית המתים מן התורה | ס' העיקרים (מישור) עמ' תרכה
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעוה"ב האומר שאין תחיית המתים | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קנח הערה 17
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעוה"ב הכופרים בתחה"מ | ויגד יעקב עמ' תיב
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעוה"ב וכו' אף ההוגה את השם באותיותיו | אור תורה השלם (מזריטש) סי' תמו
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעוה"ב וכו' אף ההוגה את השם באותיותיו | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קפג, אור תורה סי' תמו
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעוה"ב וכו' הקורא בספרים חיצונים | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' מב
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעוה"ב וכו' ואפיקורס | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפה
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעוה"ב וכו' | דרך חיים (לונזאנו) עמ' ע
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעוה"ב | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרנב
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעוה"ב | דרך חיים (תשלה) עמ' שלג
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעוה"ב | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קי
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעוה"ב | לקוטי שיחות חי"א עמ' 2, חט"ו עמ' 62
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעוה"ב | קול ששון (גולדברג) הקדמה
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעוה"ב, ומאירי ומהר"ל | רנת יצחק - פרק חלק עמ' ט, דש
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעוה"ב, ומהר"ל | רנת יצחק - פרק חלק עמ' ט
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעוה"ב, ורע"ב | תורת מנחם חלק לא עמ' 168, 185,179
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעולם הבא האומר אין תורה מן השמים | שם עולם (תשסו) עמ' קב
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעולם הבא האומר אין תחיית המתים מן התורה ואין תורה מן השמים, ואפיקורוס | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות נו
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעולם הבא האומר אין תחיית המתים מן התורה | אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' צ
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעולם הבא וכו' אף ההוגה את השם באותיותיו | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יד אות כה
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעולם הבא וכו' הקורא בספרים החיצונים | מחזה עינים (לוויטאן) עמ' קסז
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעולם הבא וכו' ואפיקורוס וכו' | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 370
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעולם הבא וכו' | קדושת עינים (תשעא) פרק ד אות קא
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעולם הבא רבי עקיבא אומר אף הקורא בספרים החיצונים | שירי משכיל כלל ט פרט ו {ואמרו בגמרא (ק ע"ב): ספרי המינים}
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעולם הבא | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' לז
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעולם הבא | אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תרה
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעולם הבא | דרך ה' (באום) ח"ב פ"ב אות כח
|
| צ ע"א48 ואלו שאין להם חלק לעולם וכו' אף ההוגה את השם באותיות | פרי צדיק עקב אות טו
|
| צ ע"א48 לא נמנה מלוה בריבית שאינו קם בתחה"מ | לקוטי שיחות ח"ג עמ' 1011
|
| צ ע"א48 מי שאינו מאמין בתחיית המתים אינו עומד בתחיית המתים | ימי דוד (תשסז) עמ' שיא
|
| צ ע"א48 מי שאינו מאמין בתחיית המתים לא יקום לתחיה | שערי אורה (מילר) ח"א עמ' לז
|
| צ ע"א48 עוונות שאינו עומד עליהם בתחית המתים | ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' נב
|
| צ ע"א48 שאין להם חלק לעוה"ב האומר אין תחיית המתים מה"ת | נצח ישראל (הרטמן) עמ' שסו הערה 86
|
| צ ע"א49 אין תורה מן השמים | שירי משכיל כלל ט פרט א
|
| צ ע"א49 אף הקורא בספרים החיצונים | אוהב שלום עמ' 16
|
| צ ע"א49 אפיקורס אין לו חלק לעוה"ב | ישא מדברותיך - מגילה עמ' ו
|
| צ ע"א49 אפיקורס אין לו חלק לעוה"ב | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' סה
|
| צ ע"א49 אפיקורס אין לו חלק לעוה"ב | לחמי תודה דף ט ע"ב
|
| צ ע"א49 אפיקורס שאומר אין תורה מן השמים | עיוני רש"י במדבר עמ' רסה
|
| צ ע"א49 אפיקורסים אין להם חלק לעוה"ב, מאן הוא אפיקורס? הקורא רבו בשמו | נר ישראל חלק ב דף קצא
|
| צ ע"א49 האומר אין תורה מן השמים וכו' | ס' העיקרים (מישור) עמ' תרד
|
| צ ע"א49 האומר אין תורה מן השמים, אין לו חלק לעולם הבא | תורה בציון עמ' תלח
|
| צ ע"א49 האפיקורוס אין לו חלק לעולם הבא | שערי תשובה שער ג אות רח
|
| צ ע"א49 האפיקורס והכופר בתחיית המתים וכו' | פחד יצחק פסח מאמר ט
|
| צ ע"א49 האפיקורסין אין להם חלק לעולם הבא | ערבי נחל (תשסד) עמ' קסג
|
| צ ע"א49 האפיקורסין אין להם חלק לעולם הבא | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תיז
|
| צ ע"א49 הקורא בספרים החיצונים אין לו חלק לעולם הבא | עטרת צבי (טאקסין) דף כז ע"ב
|
| צ ע"א49 הקורא בספרים החיצונים אין לו חלק לעולם הבא | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' שז
|
| צ ע"א49 הקורא בספרים החיצונים | אוהב שלום עמ' 28
|
| צ ע"א49 הקורא בספרים החיצונים אין לו חלק לעוה"ב | ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' א (עמ' 50), לקוטי מאמרים עמ' 78, דובר צדק עמ' 166
|
| צ ע"א49 הקורא בספרים חיצונים אין לו חלק לעוה"ב | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קיב
|
| צ ע"א49 הקורא בספרים חיצונים אין לו חלק לעוה"ג | תורת אביגדור ח"ב עמ' כז
|
| צ ע"א49 הקורא בספרים חיצונים אין לו חלק לעולם הבא | לחמי תודה דף לה ע"ב
|
| צ ע"א49 הקורא בספרים חיצונים וכו' | קדושת עינים (תשמו) סי' שיב
|
| צ ע"א49 כל הקורא בספרים חיצונים אין לו חלק לעוה"ב | מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' לא
|
| צ ע"א49 ר"ע אומר אף הקורא בספרים החיצונים | נצח ישראל (הרטמן) עמ' מב הערה 27
|
| צ ע"א50 אף ההוגה את השם באותיותיו | מבשרת ציון ח"ג עמ' רז, רס
|
| צ ע"א50 אף ההוגה את השם באותיותיו | אמרי השכל עמ' 92
|
| צ ע"א51 ארבעה הדיוטות אין להם חלק לעוה"ב וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' לג אות א
|
| צ ע"א51 ארבעה הדיוטות אין להם חלק לעולם הבא וכו' דואג | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שצה
|
| צ ע"א51 ארבעה הדיוטות אין להם חלק לעולם הבא | מאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר עז
|
| צ ע"א51 ארבעה הדיוטות וכו' אין להם חלק לעוה"ב | אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' קפ
|
| צ ע"א51 ג' מלכים וד' הדיוטות אין להם חלק לעוה"ב | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רפא
|
| צ ע"א51 ג' מלכים וד' הדיוטות אין להם חלק לעוה"ב | מבשרת ציון ח"ד עמ' שז
|
| צ ע"א51 שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין להם חלק לעולם הבא וכו' | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' שלה
|
| צ ע"א51 ד' הדיוטות אין להן חלק לעוה"ב וכו' דואג ואחיתופל | חכמה ומוסר ח"ב עמ' של
|
| צ ע"א51 ד' הדיוטות בלעם גחזי וכו' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' יב
|
| צ ע"א51 ד' הדיוטות בלעם גחזי וכו', ובפיה"מ ותפא"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' יב
|
| צ ע"א51 אסור להגות השם באותיותיו | יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות סו
|
| צ ע"א51 אסור להגות השם באותיותיו | חכמת התורה ויגש עמ' רמח
|
| צ ע"א51 אסור להגות השם באותיותיו | חכמת התורה תולדות עמ' תפב
|
| צ ע"א51 ההוגה את השם באותיותיו | אוהב ישראל דף ש ע"א
|
| צ ע"א51 ההוגה את השם וכו' | לקט אמרי קודש - בראשית עמ' קסו
|
| צ ע"א51 ההוגה את השם באותיותיו אין לו חלק לעוה"ב | לחמי תודה דף פו ע"ב
|
| צ ע"א51 ההוגה את השם באותיותיו אין לו חלק לעולם הבא | תורה בציון עמ' ע
|
| צ ע"א51 ההוגה את השם באותיותיו | אבני השוהם (הורוויץ) דף יב ע"ג
|
| צ ע"א51 ההוגה את השם באותיותיו | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' תמא
|
| צ ע"א51 ההוגה את השם באותיותיו | ערבי נחל (תשסד) עמ' תרב
|
| צ ע"א51 ירבעם אין לו חלק לעולם הבא | רסיסי לילה סי' מח (עמ' 101), דברי סופרים סי' יט (עמ' 15)
|
| צ ע"א51 ירבעם בן נבט אין לו חלק לעוה"ב | בנין שאול עמ' מה
|
| צ ע"א51 שלא יהא אדם הוגה את השם באותיותיו | כד הקמח (מישור) עמ' תקיז
|
| צ ע"א51 שלשה מלכים אין להם חלק לעולם הבא וכו' בקשו עוד למנות אחד | מאמר מרדכי (שוואב) ח"ג קונטרס מאמר מרדכי מאמר ו
|
| צ ע"א51 שלשה מלכים וארבע הדיוטות אין להם חלק לעולם הבא, שלשה מלכים ירבעם אחאב ומנשה כו' | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' ל, קפב, רפא
|
| צ ע"א51 שלשה מלכים וארבע הדיוטות אין להם חלק לעולם הבא, שלשה מלכים ירבעם אחאב ומנשה כו' | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' דש
|
| צ ע"א51 שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין להם חלק וכו' בפירוש המשניות לרמב"ם | דרך אמונה ובטחון עמ' סז
|
| צ ע"א51 שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין להם חלק לעוה"ב וכו' בלעם ודואג אחיתופל וגחזי | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 970
|
| צ ע"א51 שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין להם חלק לעוה"ב | ראשית דעת (קורח) סי' טז
|
| צ ע"א51 שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין להם חלק לעולם הבא | מחשבת מוסר ח"ב עמ' קלב
|
| צ ע"א51 שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין להם חלק לעולם הבא | פרי צדיק וישלח אות י, פסח אות ח, כט, מצורע אות ז, במדבר אות ה, בלק אות ג, ד, דברים אות ז, עקב אות ט, כי תצא אות יא
|
| צ ע"א51 שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין להן חלק לעולם הבא שלשה מלכים ירבעם אחאב ומנשה | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רסג
|
| צ ע"א51 שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין להן חלק לעולם הבא | אור מאיר ח"ב עמ' ריד
|
| צ ע"א51 שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין להן חלק לעולם הבא | לב דוד (תשסט) עמ' יג
|
| צ ע"א51 שלשה מלכים וד' הדיוטות אין להם חלק לעוה"ב, וברמב"ם ורע"ב | רנת יצחק - פרק חלק עמ' ג, ה
|
| צ ע"א51 שלשה מלכים וכו' אין להם חלק לעולם הבא וכו' ירבעם, אחאב ומנשה, ובפקמ"ש | מחשבת מוסר ח"ב עמ' תקד
|
| צ ע"א51 שלשה מלכים וכו' אין להן חלק לעוה"ב | פירוש המכבי שמות עמ' קצד
|
| צ ע"א51 שלשה מלכים וכו' אין להן חלק לעולם הבא וכו' ירבעם אחאב ומנשה | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שפד, תטז
|
| צ ע"א52 אחאב אין לו חלק לעולם הבא | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 211
|
| צ ע"א52 אחאב אין לו חלק לעולם הבא | פרדס המלך (תשסט) אות מח
|
| צ ע"א52 מנשה אין לו חלק לעולם הבא | אז תתחזק עמ' תקנח
|
| צ ע"א52 אחאב אין לו חלק לעוה"ב | דגלי יהודה דרוש א אות ט דף כג ע"א
|
| צ ע"א53 א"ל למלכות השיבו ולא לחיי עוה"ב, ובתפא"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' י
|
| צ ע"א54 בלעם אין לו חלק לעוה"ב | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 131
|
| צ ע"א54 בלעם אין לו חלק לעוה"ב | לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 171, 100
|
| צ ע"א54 בלעם אין לו חלק לעוה"ב | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שעא
|
| צ ע"א54 בלעם אין לו חלק לעוה"ב | מי מרום ח"ט עמ' קכט
|
| צ ע"א54 בלעם מהדיוטות שאין להם חלק לעוה"ב | עיוני רש"י במדבר עמ' שצט
|
| צ ע"א54 בלעם נאבד מב' העולמות | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קלד, שלה, שמא
|
| צ ע"א54 דואג אין לו חלק לעוה"ב | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קמז, שעא
|
| צ ע"א54 דואג ואחיתופל אין להם חלק לעוה"ב | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרלט
|
| צ ע"א54 דואג ואחיתופל אין להם חלק לעולם הבא | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' פב
|
| צ ע"א54 דואג ואחיתופל ובלעם אין להם חלק לעוה"ב | אור יחזקאל - מדות עמ' מד, עא, עו
|
| צ ע"א54 הוא כפר בתחה"מ כו' | ס' ג' תמוז תשנד עמ' רלח
|
| צ ע"א54 הוא כפר בתחה"מ לא יהא לו חלק בתחה"מ | רנת יצחק תענית עמ' נה
|
| צ ע"א54 הוא כפר בתחיית המתים אין לו חלק לעולם הבא | ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' רי
|
| צ ע"א54 הוא כפר בתחית המתים לפיכך לא יהיה לו חלק בתחית המתים | ס' העיקרים (מישור) עמ' תרכה
|
| צ ע"א54 הוא כפר בתחית המתים לפיכך לא יהיה לו חלק | פרי צדיק צו אות ב, קדושים אות ח, ל"ג בעומר אות ח
|
| צ ע"א54 הוא כפר בתחית המתים לפיכך לא יהיה לו חלק | רסיסי לילה סי' יח (עמ' 20), לקוטי מאמרים עמ' 79
|
| צ ע"א54 הכופר בתחה"מ מדה כנגד מדה | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' קפט
|
| צ ע"א54 ואחיתופל | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תפג-ד
|
| צ ע"א54 וכ"כ למה תנא הוא כפר בתה"מ וכו', גליון הש"ס | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' שמז
|
| צ ע"א54 וכל כך למה הוא כפר בתחה"מ וכו', וברמ"ה וברע"ב | רנת יצחק - פרק חלק עמ' יב
|
| צ ע"א54 הוא כפר בתחית המתים לפיכך לא יהי' לו חלק בתחית המתים | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' סב
|
| צ ע"א54 לדואג אין חלק לעולם הבא | פירוש המכבי שמואל עמ' קכד
|
| צ ע"א54 דואג ואחיתופל אין להם חלק לעולם הבא | צפנת פענח (תשסו) עמ' תי
|
| צ ע"א54 דואג ואחיתופל אין להם חלק לעוה"ב | דברי מנחם (היימליך) עמ' רג
|
| צ ע"א55 המשפטים הם הנהגות מדה כנגד מדה | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפג
|
| צ ע"א55 הקב"ה מדתו מדה כנגד מדה | ערבי נחל (תשסד) עמ' קכד, תכה, תקנא, תרנד, תתמח, תתפג, תתקט, תתקנג, תתקצה, תתריח, תתרכז, תתרלט, תתשל, תתשלא, תתשלו, תתשעט
|
| צ ע"א55 הקב"ה מודד מדה כנגד מדה | צמח דוד (סקאליע) עמ' רט
|
| צ ע"א55 הקב"ה מעניש את האדם מדה כנגד מדה | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' שפד, פניני חסידות בשלח יא, שמות ה
|
| צ ע"א55 הקב"ה מעניש מדה כנגד מדה | עין איה ב' 244
|
| צ ע"א55 הקב"ה מעניש מדה כנגד מדה | שני המאורות (תשסח) עמ' עב
|
| צ ע"א55 הקב"ה משלם מדה כנגד מדה | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) קדושים א
|
| צ ע"א55 הקב"ה משלם מדה כנגד מדה | בנין שאול עמ' יט, רכד
|
| צ ע"א55 הקב"ה משלם מדה כנגד מדה | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' תפז
|
| צ ע"א55 הקב"ה מתנהג מדה כנגד מדה | תפארת צבי במדבר עמ' סז
|
| צ ע"א55 כל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 618, פ"ד אות 250
|
| צ ע"א55 כל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | אמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' פג
|
| צ ע"א55 כל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | אמרי נועם (מועדים) סי' יב לז' של פסח
|
| צ ע"א55 כל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קיב, קלח, רפא, תיח, תלח, תמו
|
| צ ע"א55 כל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | נועם אליעזר שמות דף יט ע"ב
|
| צ ע"א55 כל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' תמט
|
| צ ע"א55 כל מדותיו של הקב"ה מידה כנגד מידה | בשבילי אמונה ח"ב עמ' קלה
|
| צ ע"א55 כל מדותיו של הקב"ה מידה כנגד מידה | דרך ה' (באום) ח"א פ"ד אות צח
|
| צ ע"א55 כל מדותיו של הקב"ה מידה כנגד מידה | תורה בציון עמ' תקכא
|
| צ ע"א55 מדה כנגד מדה וכו' | ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' צד
|
| צ ע"א55 מדה כנגד מדה | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 280
|
| צ ע"א55 מדותיו של הקב"ה לשלם מדה כנגד מדה | עבודת עבודה (תשסד) עמ' רטו
|
| צ ע"א55 מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | ילקוט עטרת צבי עמ' מה
|
| צ ע"א55 מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | תפארת משה עמ' קפה
|
| צ ע"א55 שכל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | אש דת (אסאד) עמ' קכז, שצה
|
| צ ע"א55 שכל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | דרך חיים (תשלה) עמ' תקעה, תרצט
|
| צ ע"א55 שכל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | מסילת ישרים עמ' תקכט
|
| צ ע"א55 שכל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' יג
|
| צ ע"א55 שכל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קמה, קנא
|
| צ ע"א55 שכל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | שמחת הנפש עמ' קטז, קמו
|
| צ ע"א55 שכל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | אור תורה השלם (מזריטש) סי' ערה
|
| צ ע"א55 שכל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רכח הערה 14
|
| צ ע"א55 שכל מדותיו של הקב"ה מדה כנגר מדה | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יא אות לד
|
| צ ע"א רש"י - בה - זו מצות לא תעשה | ישמח חיים (תשסה) מע' ב אות ח
|
| צ ע"א רש"י ד"ה לאחיו | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקיז
|
| צ ע"א רש"י ואלו שאין להם חלק לעולם הבא וכו' שכופר במדרשים דדרשינן בגמרא לקמן מנין לתחיית המתים מן התורה וכו' | ימי דוד (תשסז) עמ' שיט
|
| צ ע"א פיה"מ לרמב"ם יסוד ד | משנת חיים שמות עמ' קלה
|
| צ ע"א פיהמ"ש לרמב"ם - רשעים כבר בעוה"ז נקראים מתים | עטרת חן ח"ב עמ' קסג
|
| צ ע"א פיהמ"ש לרמב"ם היסוד השנים עשר - ומי שמסתפק או נתמעט אליו מעלתו כפר בתורה | מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רכא
|
| צ ע"א פירוש המשניות לרמב"ם - אמונת היחוד היא שאלוה | מצווה ועושה ח"א עמ' קעד
|
| צ ע"א פירוש המשניות לרמב"ם - היסוד העשירי | עקבי אבירים (תשסה) עמ' שכו
|
| צ ע"א פירוש המשניות לרמב"ם - היסוד השמיני י"ג עיקרים | אהבת ציון דרוש יב
|
| צ ע"א פירוש המשניות לרמב"ם - סדר י"ג עיקרים | מצווה ועושה ח"א עמ' קמה
|
| צ ע"א פירוש המשניות לרמב"ם - על מנת שיכבדוהו דהיינו להתגדל מותר ללמוד | מצווה ועושה ח"א עמ' תל
|
| צ ע"א פירוש הרמב"ם למשנה | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רלו, תנ, ח"ב עמ' ז, רז, רט, רכא, רצו, שג, דש, שמ, שמז, שנז, תיט, תסד, תקטו
|
| צ ע"א תורת חיים - הקדמת פרק חלק | אש דת (אסאד) עמ' לו, פה
|
| צ ע"א תפארת ישראל יכין אות יב - המאבד עצמו לדעת אין לו חלק לעוה"ב | מצווה ועושה ח"א עמ' תקסא
|
| צ ע"ב03 אף קללת חנם של חכם היא באה | חכמת התורה תולדות עמ' תקפד
|
| צ ע"ב06 אמר רבי יוחנן מנין לתחיית מן התורה שנאמר וכו' | צדקה חיים דף קיד ע"א [תה ע"ב]
|
| צ ע"ב06 מנין לתחה"מ מן התורה וכו' לכם לא נאמר אלא להם, וברש"י | שירת הפסח אות קיג
|
| צ ע"ב06 מנין לתחה"מ מן התורה וכו' | כתר שם טוב (תשסד) סי' קפו
|
| צ ע"ב06 מנין לתחה"מ מן התורה שנאמר ונתתם ממנו את תרומת ה' לאהרן הכהן, וכי אהרן לעולם קיים וכו' | לחמי תודה דף רלט ע"ב
|
| צ ע"ב06 מנין לתחיית המתים מן התורה וכו' לאהרן הכהן | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תעד
|
| צ ע"ב06 מנין לתחיית המתים מן התורה שנא' ונתתם ממנו וכו' אלא מלמד שעתיד לחיות וישראל נותנין לו תרומה | קב חיים עמ' עא
|
| צ ע"ב06 מנין לתחיית המתים מן התורה שנאמר ונתתם ממנו את תרומת ה' | פרי צדיק ראה אות יא, וילך אות י
|
| צ ע"ב06 מנין לתחיית המתים מן התורה שנאמר ונתתם ממנו תרומת ה' לאהרן ולבניו כו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתכ
|
| צ ע"ב06 מנין לתחיית המתים מן התורה | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' כה
|
| צ ע"ב06 מנין לתחיית המתים מן התורה | שער החצר (תשעב) סי' קלח
|
| צ ע"ב06 מנין לתחית המתים מה"ת וכו' | מרפא לשון עמ' רחצ
|
| צ ע"ב06 מנין לתחית המתים מה"ת וכו', ורש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' טז
|
| צ ע"ב06 מנין לתחית המתים מן התורה | ודע מה שתשיב סי' סג
|
| צ ע"ב06 מנין לתחית המתים מן התורה, ומהרש"א | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קיד
|
| צ ע"ב06 מנין לתמית המתים מה"ת שנא' ונתתם ממנו את תרומת ר' לאהרן הכהן וגו' | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קכ
|
| צ ע"ב06 תחיית המתים מן התורה מנין | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 188-189
|
| צ ע"ב06 תחיית המתים מרומז בתורה | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רעו
|
| צ ע"ב08 וכי אהרן לעולם קיים, ובע"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' יג, יט
|
| צ ע"ב08 וכי אהרן לעולם קיים, והלא לא נכנס לא"י שנותנים לו תרומה וכו' | שער החצר (תשעב) סי' ש
|
| צ ע"ב09 והלא לא נכנס לאר"י שנותנין לו תרומה אלא מלמד שעתיד לחיות וכו' | רנת יצחק - פרק חלק עמ' יג, יד
|
| צ ע"ב10 מלמד שעתיד אהרן להחיות | הדרת אליהו דרוש א סי' ז ד"ה ואמרנו
|
| צ ע"ב11 מכאן לתחיית המתים מן התורה | פירוש המכבי דברים עמ' רכא
|
| צ ע"ב11 מכאן לתחיית המתים מן התורה | תפארת צבי במדבר עמ' עז
|
| צ ע"ב11 מכאן לתחיית המתים מן התורה | תפארת צבי שמות עמ' פג
|
| צ ע"ב11 מכאן לתחית המתים מו התורה | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קטו
|
| צ ע"ב11 מניין לתחיית המתים מן התורה שנאמר וגם הקימותי | אוזן שמואל דף נא ע"ב
|
| צ ע"ב11 מניין לתחיית המתים מן התורה | אבן יהושע עמ' 44
|
| צ ע"ב11 מניין לתחיית המתים מן התורה | אמרי פנחס השלם - שער התורה סי' כב
|
| צ ע"ב11 מניין לתחיית המתים מן התורה | חכמת התורה וארא עמ' לא, עב, שסו
|
| צ ע"ב11 מניין לתחיית המתים מן התורה | חכמת התורה ויצא עמ' רנא, תקמז
|
| צ ע"ב11 מניין לתחיית המתים מן התורה | חכמת התורה לך לך עמ' רמה
|
| צ ע"ב11 מניין לתחיית המתים מן התורה | חכמת התורה תולדות עמ' רלח, רצד, רצט
|
| צ ע"ב11 תחיית המתים מן התורה מנין | יד יחזקאל עמ' רפ
|
| צ ע"ב12 דבי ר"י תנא וכו' מה אהרן חבר אף בניו חברים | יציב פתגם - פסח עמ' קכט
|
| צ ע"ב15 אין נותנים תרומה לכהן ע"ה | דברי חנינא - מזלות עמ' עא
|
| צ ע"ב15 מניין שאין נותנין תרומה לכהן עם הארץ וכו' | דרך חיים (לונזאנו) עמ' מט
|
| צ ע"ב15 מניין שאין נותנין תרומה לעם הארץ שנאמר למען יחזקו בתורת ה' | נטריקן (תשעד) עמ' קעב
|
| צ ע"ב15 מנין שאין נותנים תרומה לכהן עם הארץ | התרגשות הלב (תשסט) עמ' קלד
|
| צ ע"ב15 מנין שאין נותנין תרומה לכהן עם הארץ וכו' | התרגשות הלב (תשסח) עמ' קצא
|
| צ ע"ב15 מנין שאין נותנין תרומה לכהן עם הארץ וכו' | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טז אות כח
|
| צ ע"ב15 מנין שאין נותנין תרומה לכהן עם הארץ וכו', כל המחזיק בתורת ה' יש לו מנת וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשסג, ויקרא עמ' עה, קיד, במדבר עמ' תיח, תלט, דברים עמ' תקלד
|
| צ ע"ב18 כל המחזיק בתורת ה' יש לו מנת | אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' תסד
|
| צ ע"ב18 מחזיקים בתורת ה' יש להם מנת | ארז ישעיהו דף ע
|
| צ ע"ב19 כל כהן שאינו מחזיק בתורת ה' אין לו מנת | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכה אות ז
|
| צ ע"ב20 כל הנותן תרומה לכהן עם הארץ כאילו נותנה לפני ארי וכו' | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קמד
|
| צ ע"ב21 הנותן תרומה לכהן עם הארץ וכו' | לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 136
|
| צ ע"ב30 וגם הקימותי את בריתי אתם לתת להם לכם לא נאמר אלא להם מכאן לתחיית המתים מן התורה | נזר הקדש ח"ב עמ' שיג, תיא, ח"ג עמ' לג
|
| צ ע"ב30 וגם הקימותי וגו' מכאן לתחית המתים מה"ת | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שעא
|
| צ ע"ב31 לכם לא נאמר אלא להם מכאן לתחה"מ מן התורה | אהל רחל עמ' 548
|
| צ ע"ב31 לכם לא נאמר אלא להם מכאן לתחיית המתים מן התורה | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קפח
|
| צ ע"ב31 לכם לא נאמר אלא להם מכאן לתחיית המתים מן התורה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קלד אות ג
|
| צ ע"ב31 לכם לא נאמר אלא להם מכאן לתחיית המתים מן התורה | תורת מנחם חלק לא עמ' 212
|
| צ ע"ב31 לתת להם את ארץ כנען מכאן לתחה"מ מן התורה | חכמת התורה וירא עמ' רסט
|
| צ ע"ב31 לתת להם לכם לא נאמר אלא להם מיכן לתחיית המתים מן התורה | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש כח עמ' סב, דרוש קלא עמ' תיג
|
| צ ע"ב31 לתת להם מכאן לתחיית המתים מן התורה | דרשות מנחת יצחק עמ' מו
|
| צ ע"ב32 המין שאל מנין לתחה"מ מן התורה | חכמת התורה בראשית עמ' רנ
|
| צ ע"ב32 מנין שהקב"ה מחיה מתים א"ל וכו' דכתיב וכו' | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שז
|
| צ ע"ב32 מנין שהקב"ה מחיה מתים וכו' שנאמר הנך שוכב עם אבותיך | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' ס
|
| צ ע"ב32 מנין שהקב"ה מחיה מתים | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קפה, רו
|
| צ ע"ב32 מנין שהקב"ה מחיה מתים | דרך חיים (תשלה) עמ' תקנה
|
| צ ע"ב32 מנין שהקב"ה מחיה מתים | דרשות מהר"ם בנעט עמ' יב, צח
|
| צ ע"ב32 מנין שהקב"ה מחיה מתים | דרשות מהר"ם שיק עמ' קיז
|
| צ ע"ב32 מנין שהקב"ה מחיה מתים | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צ ע"ב32 מנין שהקב"ה מחיה מתים | כרם פתחיה גפן כה שריג יד
|
| צ ע"ב32 מנין שהקב"ה מחיה מתים | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' לב
|
| צ ע"ב32 שאלו מינין את ר"ג מנין שהקב"ה מחיה מתים | אגרת הפורים (לאער) עמ' קטו
|
| צ ע"ב32 שאלו מינין את ר"ג מנין שהקב"ה מחיה מתים | אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' טו
|
| צ ע"ב32 שאלו מינין את רבן גמליאל מניין שהקב"ה מחיה מתים אמר להם מן התורה ומן הנביאים ומן הכתובים ולא קיבלו ממנו וכו' | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כד אות א
|
| צ ע"ב32 שאלו מינין את רבן גמליאל מניין שהקב"ה מחיה מתים אמר להם מן התורה וכו' | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שפא
|
| צ ע"ב32 שאלו צדוקים את ר"ג מנין וכו' | דרשות הרא"ש דף ט ע"א דרוש ז, דף טז ע"א דרוש יד, דף נז ע"ב דרוש נז, דף סא ע"א דרוש סד, דף עג ע"א דרוש עח
|
| צ ע"ב34 שנאמר וקם העם הזה | תורת יחיאל דברים עמ' שעא
|
| צ ע"ב34 הנך שוכב וקם - מכאן לתחיית המתים | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 128
|
| צ ע"ב34 הנך שוכב עם אבותיך וקם | כרם יהושע (ולרשטיין) דף לא ע"ג
|
| צ ע"ב34 ודלמא וקם העם הזה וזנה | חכמת התורה תולדות עמ' מז
|
| צ ע"ב34 וקם העם הזה וכו' וחרה אפי בו | פרי צדיק וישב אות יא
|
| צ ע"ב34 וקם נמשך לפניו ולאחריו | חכמת התורה בראשית עמ' תקעג
|
| צ ע"ב35 ודלמא מתים שהחיה יחזקאל | רנת יצחק - פרק חלק עמ' יז
|
| צ ע"ב37 כל מי שאומרים דבר הלכה מפיו שפתותיו דובבות בקבר | אש דת (אסאד) עמ' קד
|
| צ ע"ב37 כל מי שנאמרה הלכה בשמו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקבר | דרשות מנחת יצחק עמ' ט
|
| צ ע"ב37 כל מי שנאמרה הלכה בשמו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקבר | עטרת ישועה (תשסד) אות א להילולא ח תמוז
|
| צ ע"ב37 כל מי שנאמרה הלכה בשמו בעוה"ז | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' טו
|
| צ ע"ב37 כל מי שנאמרה הלכה בשמו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקבר | לדור ולדורות ח"א עמ' תה
|
| צ ע"ב37 כל מי שנאמרה הלכה בשמו שפתותיו דובבות בקבר | אמרי נועם (מועדים) סי' ג ליומא דהילולא יא באייר
|
| צ ע"ב38 אשר נשבע ה' לאבותיכם לתת להם וכו', מיכן לתחיית המתים מן התורה | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שעז
|
| צ ע"ב38 רמז לתחיית המתים שנאמר אשר נשבע לאבותיכם לתת להם | פנים יפות על תהלים עמ' תלד
|
| צ ע"ב38 שפתותיו דובבות בקבר | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' ריג
|
| צ ע"ב38 שפתותיו דובבות | קשוטי כלה (תשסג) עמ' מ
|
| צ ע"ב40 חיים כולכם היום מה היום כולכם קיימין אף לעוה"ב כולכם קיימין | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קנב עמ' תקיג
|
| צ ע"ב40 חיים כולכם היום מה היום כולכם קיימין אף לעולם הבא כולכם קיימין | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' שלז
|
| צ ע"ב40 חיים כולם היום מה היום כולכם קיימין אף לעוה"ב כולכם קיימין מיכן לתחה"מ מן התורה | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' סה
|
| צ ע"ב41 מה היום כולכם קיימין אף לעוה"ב כולכם קיימים | גור אריה במדבר פ"כ הערה 85
|
| צ ע"ב41 שאלו את ר"י מנין שהקב"ה מחיה מתים | דברי מנחם (היימליך) עמ' קנז
|
| צ ע"ב41 שאלו הרומיים את רבי יהושע מנין שהקב"ה מחיה מתים וכו' נקוטו מיהא פלגא בידייכו | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתיט, תתשכג
|
| צ ע"ב41 שאלו רומיים את ר' יהושע בן חנינא מניין שהקב"ה מחיה מתים וכו' | אמרי השכל עמ' 93
|
| צ ע"ב41 שאלו רומיים את ר' יהושע בן חנניא מנין שהקב"ה מחיה מתים וכו' | שער החצר (תשעב) סי' ש, תרז
|
| צ ע"ב41 שאלו רומיים את ר' יהושע בן חנניה וכו', אמר להם נקוטו מיהו פלגא בידייכו וכו' | לחמי תודה דף קסג ע"א, רמח ע"ב
|
| צ ע"ב41 שאלו רומיים את ר' יהושע בן חנניה מניין שהקב"ה מחיה מתים | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' מ
|
| צ ע"ב41 שאלו רומיים את ר' יהושע בן חנניה | אהבת ציון (תשסד) עמ' לג
|
| צ ע"ב41 שאלו רומיים את ר"י | אהבת ציון דרוש ג
|
| צ ע"ב41 שאלו רומיים את רבי יהושע וכו' נקוטו מיהא פלגא וכו' | ארוחת תמיד עמ' רפט ע"א ד"ה דיש
|
| צ ע"ב41 שאלו רומיים את ריב"ח מניין שהקב"ה מחיה מתים | אבן יהושע עמ' 44
|
| צ ע"ב41 שאלו רומיים כו' | ברכת פרץ פ' וילך {תמיהה ששאלו על שתי דברים והשיב להם רק על א' מהם}
|
| צ ע"ב41 שאלו רומיים מניין שהקב"ה מחיה מתים ויודע מה שעתיד להיות וכו' נקוטו מיהא פלגא | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש ע עמ' רטז, דרוש קל עמ' תח-תט, דרוש קלא עמ' תיג, דרוש קלו עמ' תמה, דרוש קלז עמ' תמו, דרוש קלט עמ' תס, דרוש קמה עמ' תצ, דרוש קמו עמ' תצג, דרוש קמט עמ' תקד, דרוש קנ עמ' תקז, דרוש קנב עמ' תקיג, דרוש קנד עמ' תקיח, דרוש קנה עמ' תקכג, דרוש קסא עמ' תקמה
|
| צ ע"ב41 שאלו רומיים מניין שהקב"ה מחיה מתים ויודע מה שעתיד | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 33
|
| צ ע"ב41 שאלו רומיים | עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר תקעד
|
| צ ע"ב42 מניין שהקב"ה יודע עתידות | חכמת התורה בראשית עמ' קמא
|
| צ ע"ב42 מנין שה' יודע את העתיד | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קז
|
| צ ע"ב42 מנין שהקב"ה יודע עתידות ומחיה מתים וכו' | טל חיים (פרידלנדר) עמ' לו, שכט, שנו
|
| צ ע"ב42 מנין שהקב"ה מחיה מתים ויודע העתיד | חכמת התורה בשלח עמ' תקו
|
| צ ע"ב42 מנין שהקב"ה מחיה מתים ויודע מה שעתיד להיות וכו' | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' ל
|
| צ ע"ב42 מנין שהקב"ה מחיה מתים ויודע מה שעתיד להיות | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' יד
|
| צ ע"ב42 מנין שהקב"ה מחיה מתים ויודע מה שעתיד להיות | דרשות הצל"ח השלם עמ' קפה
|
| צ ע"ב42 מנין שהקב"ה מחיה מתים וכו' א"ל נקוטו מיהת פלגא בידייכו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קלט אות ז, דרוש קעח אות י
|
| צ ע"ב43 נקוט מיהא פלגא בידך | מכתב סופר דף קכ ע"ב
|
| צ ע"ב43 נקוטו מיהא פלגא בידייכו | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צ ע"ב46 בדבר הזה זיפתי ספרי כותים | ס' העיקרים (מישור) עמ' תרכה
|
| צ ע"ב48 הכרת תכרת בעוה"ז עונה בה וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קכא, קמג
|
| צ ע"ב48 עונה בה לעולם הבא מכאן לתחית המתים | המאור הגדול (גר"א) עמ' תקנו
|
| צ ע"ב50 הכרת בעוה"ז תכרת לעולם מבא | נפש החיים (תשמג) עמ' 88
|
| צ ע"ב50 הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבא | ימי דוד (תשסז) עמ' שיז
|
| צ ע"ב50 'הכרת' בעולם הזה 'תכרת' לעולם הבא | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רמט
|
| צ ע"ב50 הכרת בעוה"ז תכרת בעוה"ב | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רסב
|
| צ ע"ב51 וכי שלשה עולמים יש, ובתור"ח | רנת יצחק - פרק חלק עמ' יח
|
| צ ע"ב53 יכול אפילו עשה תשובה | עטרת תפארת דף כט ע"ב
|
| צ ע"ב53 שאלה קלאפטירא מלכתא את ר"מ | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שמא
|
| צ ע"ב53 שאלה קליאופטרא מלכתא את ר"מ כשהן עומדין עומדין ערומין, או בלבושיהן עומדין | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתכג הערה 66
|
| צ ע"ב53 שאלה קליאופטרא מלכתא את רבי מאיר אמרה ידענא דחיי שכבי וכו' | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' תו
|
| צ ע"ב53 שאלה קליאופטרה מלכתא וכו' | נר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' נא
|
| צ ע"ב53 שאלה קלפטרה מלכתא את רבי מאיר וכו' אמר לה קל וחומר ומה חטה וכו' | ארוחת תמיד עמ' רפו ע"א ד"ה ובמסכת
|
| צ ע"ב54 אלא כשהן עומדין עומדין ערומין וכו' צדיקים שנקברים בלבושיהן עאכ"ו | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות א ס"ק לה
|
| צ ע"ב54 ידענא דשכבי חיי, אלא כשהן עומדים עומדים ערומים או בלבושיהון כו' | פרדס המלך (תשסט) אות לט
|
| צ ע"ב54 ידענא דחיי שכבי אם בלבושיהם | ודע מה שתשיב סי' נד
|
| צ ע"ב54 כשהם עומדין וכו' בלבושיהן עומדין | קדושת השבת סי' ה (עמ' 26)
|
| צ ע"ב54 כשהן עומדין ערומין או בלבושיהן עומדין, ובס' בניהו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' יט
|
| צ ע"ב55 א"ל ק"ו מחיטה, ובגליון הש"ס | רנת יצחק - פרק חלק עמ' כ
|
| צ ע"ב55 בלבושיהן עומדים | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 154
|
| צ ע"ב55 בלבושיהן עומדין | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 392
|
| צ ע"ב55 בתחיית המתים יעמדו בלבושים ק"ו מחיטה | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתצה
|
| צ ע"ב55 חטה נקברת ערומה ויוצאת בכמה לבושים | דברי שמואל (תשיג) עמ' קטו
|
| צ ע"ב55 חטה נקברת ערומה | דברי שמואל (תשנח) עמ' קכב
|
| צ ע"ב55 עתידים צדיקים שיעמדו בלבושיהם | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' צו
|
| צ ע"ב55 צדיקים יעמדו בלבושיהן | אשל חיים ח"א עמ' עח
|
| צ ע"ב55 צדיקים עומדין בלבושיהן בתחיית המתים | אור אברהם במדבר עמ' רי
|
| צ ע"ב55 צדיקים עומדין בלבושיהן | דרשות הצל"ח השלם עמ' תקז
|
| צ ע"ב55 צדיקים יעמדו בלבושיהם | אשל חיים ח"א עמ' קטז
|
| צ ע"ב55 קמים בלבושיהם | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קיא
|
| צ ע"ב55 תחיית המתים עם הלבוש | צמח מנחם דף עח ע"א
|
| צ ע"ב56 א"ל קיסר לר"ג אמריתו דשכבי חיי הא הוו עפרא ועפרא מי קא חיי | בינה לעתים (תשנד) דרוש כח עמ' קצג
|
| צ ע"ב56 א"ל קיסר לר"ג אמריתו דשכבי חיי וכו' | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 247
|
| צ ע"ב56 אמר ליה קיסר לרבן גמליאל, אמריתו דשכבי חיי, הא הוו עפרא, ועפרא מי קא חיי וכו' | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שעז
|
| צ ע"ב56 אמריתו דשכבי חיי | מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש צט דף רטז ע"ד
|
| צ ע"ב56 אמריתו דשכבי חיי | שער החצר (תשעב) סי' קלה
|
| צ ע"ב56 דחיי שכבי ודשכבי חיי | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רנו
|
| צ ע"ב56 הא הוו עפרא ועפרא מי קא חיי | רנת יצחק - פרק חלק עמ' כ
|
| צ ע"ב56 אמר קיסר לר"ג הא הוו עפרא, ועפרא מי חיי | ודע מה שתשיב סי' נה
|
| צ ע"ב56 אמר ליה קיסר לרבן גמליאל אמריתו דשכבי חיי וכו' דבי רבי ישמעאל תני קל וחומר מכלי זכוכית וכו' | ארוחת תמיד עמ' רפה ע"א ד"ה ולפי
|
| צ ע"ב מהרש"א - על הגמ' מנין שהקב"ה מתיה מתים ויודע מה שעתיד להיות וכו' | לחמי תודה דף קסג ע"א
|
| צא ע"א04 אם מן המים צר מן העפר לא כל שכן | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קעח אות י
|
| צא ע"א05 דבי ר' ישמעאל תנא ק"ו מכלי זכוכית וכו' | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 247
|
| צא ע"א06 זכוכית שעמלן ברוח בשר ודם, נשברו יש להן תקנה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תקסה
|
| צא ע"א06 ק"ו מכלי זכוכית שעמלן ברוח ב"ו כו' | נפש החיים (תשמג) עמ' 38
|
| צא ע"א09 שאל האי מינא אמריתו דשיכבא חיי והא חזינא דהוו עפרא ועפרא מי קא חיי | דרשות שמן רוקח עמ' רו
|
| צא ע"א09 אמר ליה ההוא מין וכו' | דרך אמונה ובטחון עמ' ל
|
| צא ע"א09 ההוא מינא | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קכב
|
| צא ע"א19 צא לבקעה וראה עכבר שהיום חציו בשר וחציו אדמה | אור האורות עמ' קלב
|
| צא ע"א22 עלה להר וראה שאין שם אלא חלזון אחר למחר ירדו גשמים וכו' | שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' כא, כג, מו, תי
|
| צא ע"א23 א"ל ההוא מינא לגביהא בן פסיסא וכו' | נר ישראל חלק א דף קז
|
| צא ע"א23 א"ל צדוקי לגביהה בן פסיסא ווי לכון חייביא וכו' א"ל ווי לכון חייביא כו' ולא הוו חיי דהוו חיי לא כ"ש | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' נ (הקדמה), קב
|
| צא ע"א23 אמר ליה ההוא מינא לגביהא בן פסיסא ווי לכון חייביא דאמריתון מיתי חיין וכו' דלא הוו חיי, דהוי חיי, לא כל שכן וכו' | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שז
|
| צא ע"א23 אמר ליה ההוא צדוקי לגביהא בן פסיסא, אוי לכון חייביא דאמריתו מיתי חיין וכו' | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' תט
|
| צא ע"א24 אמר ליה וכו' דלא הוו חיי, דהוי חיי לא כש"כ | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' ע
|
| צא ע"א24 גביהא בן פסיסא | אבן ישפה עמ' 25
|
| צא ע"א24 גביהה בן פסיסא | שער החצר (תשעב) סי' קלו
|
| צא ע"א24 דחיין מיתי דמיתי חיין | ודע מה שתשיב סי' נו
|
| צא ע"א24 דחיין מתין דמתי חיין א"ל וכו' דלא הוו חיי דהוו לא כ"ש | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' סד
|
| צא ע"א24 ווי לכון חייביא דאמריתון מיתי חיין, דחיין מיתי דמיתי חיין ובו" | אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' רעא
|
| צא ע"א24 מעשה דגביהה בן פסיסא | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 274
|
| צא ע"א25 דלא הוו חיי ורש"י | תורת מנחם חלק ל עמ' 273
|
| צא ע"א25 דלא הוו חיי דהוו חיי לא כ"ש | עטרת ישועה (תשסד) אות השמטה א בסוף הספר
|
| צא ע"א25 דלא הוו חיי דהוו חיי לא כל שכן | ס' העיקרים (מישור) עמ' תרמו
|
| צא ע"א25 דלא הוו חיי דהוו לא חיי | מבשרת ציון ח"ד עמ' רלב
|
| צא ע"א25 דלא הוו חיי דהוי חיי לא כ"ש ורש"י | תורת מנחם ח"ו עמ' 113, חכ"ד עמ' 148
|
| צא ע"א25 דלא הוו חיי דהוי חיי לא כ"ש | ס' ג' תמוז תשנד עמ' רפו
|
| צא ע"א25 דלא הוו חיי דהוי חיי לא כל שכן | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' לא
|
| צא ע"א25 דלא הוו חיי דהוי חיי לא כל שכן | לקט אמרי קודש - במדבר עמ' קז
|
| צא ע"א25 דלא הוו חיי דהוי חיי לא כל שכן | תפארת צבי במדבר עמ' של
|
| צא ע"א25 דלא הוו חיי דהוי חיי לא כל שכן | שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' רמו
|
| צא ע"א25 דלא הוי הוי דהוה כ"ש דהוי | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קלט אות ז
|
| צא ע"א25 דלא הוי הוי דהוי לא כל שכן | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף רעג, ערה
|
| צא ע"א25 דלא הוי הוי דהוי לא כל שכן | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתתיא
|
| צא ע"א25 דלא הוי הוי לא כל שכן | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' רעג
|
| צא ע"א25 דלא חיי חיי דחיי לא כש"כ | חלקת יהושע עמ' י הערה לח, עמ' פד הערה פד
|
| צא ע"א25 מאי דלא הוה הוה מאי דהוה לא כ"ש | רנת יצחק - פרק חלק עמ' כ, מא
|
| צא ע"א25 מה דלא הוה הוה מה דהוה לא כל שכן | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קנא עמ' תקיא, דרוש קנד עמ' תקיח
|
| צא ע"א25 מה דלא הוה הוה מה דהוי לא כל שכן שיהיה | גנזי צדיקים (תשסב) עמ' יב
|
| צא ע"א25 מה דלא הוי הוי מה דהוי לא כ"ש | חכמת התורה בראשית עמ' קמא, קמג
|
| צא ע"א25 מה דלא הוי הוי מה דהוי לא כ"ש | מי מרום ח"י עמ' קה
|
| צא ע"א25 גביהא בן פסיסא למד תחיית המתים מק"ו דלא הוי חיי דהוי חיי לא כל שכן | קב חיים עמ' פג
|
| צא ע"א26 בעשרים וארבעה בניסן איתנטילו דימוסנאי מיהודה ומירושלים וכו' וכנען אבוהון דהנהו אינשי הוה וכו' | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רעו
|
| צא ע"א27 באו בני אפריקיא לפני אלכסנדרוס מוקדון | במי התורה עמ' סג
|
| צא ע"א27 בני אפריקיא כו' ארץ כנען שלנו היא | לקוטי שיחות ח"כ עמ' 2, חכ"א עמ' 228
|
| צא ע"א27 ג' ויכוחים וכו' תנו לנו הארץ וכו' תנו לנו כסף וזהב שנטלתם וכו' תנו לנו שכר של ששים רבוא ששיעבדתם | דרכי צדק עמ' סט, צז, קה, רנז
|
| צא ע"א27 כשבאו בני אפריקא וכו' ולא עוד אלא שהרי כמה שנים שלא עבדתונו | נזר הקדש ח"א עמ' יא
|
| צא ע"א27 כשבאו בני אפריקא לדון עם ישראל וכו' | אור אברהם - רות עמ' שעו
|
| צא ע"א27 כשבאו בני אפריקא לדון עם ישראל וכו' | אור אברהם דברים עמ' נג
|
| צא ע"א27 כשבאו בני אפריקא לדון עם ישראל | אור אברהם בראשית עמ' סג
|
| צא ע"א27 כשבאו בני אפריקא לדון עם ישראל | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צא ע"א27 כשבאו בני אפריקא לפני אלכסנדרוס כו' | מערכי לב (חזן) ח"א דרוש נח דף קלב ע"ב, דרוש ס דף קלו ע"ג
|
| צא ע"א27 כשבאו בני אפריקיא לדון עם ישראל וכו' | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' רלג
|
| צא ע"א27 כשבאו בני אפריקיא לרון עם ישראל לפני אלכסנדר מוקדון | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שצז
|
| צא ע"א27 נסיון מדיני לערער על זכות ישראל על ארץ ישראל | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 463
|
| צא ע"א27 תבעו כנענים ארצם והשיב גביהא בן פסיסא עבד שקנה נכסים וכו' | אגרא דכלה ח"ב עמ' קסב
|
| צא ע"א28 ארץ כנען שלנו היא | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קעג
|
| צא ע"א29 אמר להם גביהא בן פסיסא לחכמים | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רכה
|
| צא ע"א29 אמר להן גביהא בן פסיסא לחכמים תנו לי רשות ואלך ואדון עמהם לפני אלכסנדרוס מוקדון | שרגא המאיר על התורה עמ' רכ
|
| צא ע"א30 אם ינצחוני אמרו הדיוט שבנו נצחתם ואם אני אנצח אותם, אמרו להם תורת משה נצחתם | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1211
|
| צא ע"א32 ארור כנען עבד עבדים יהיה לאחיו עבד שקנה נכסים עבד למי ונכסים למי וכו' | אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קפ
|
| צא ע"א32 טענות גביהא לפני אלכסנדר | דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש י
|
| צא ע"א32 עבד שקנה נכסים עבד למי ונכסים למי | רנת יצחק - פרק חלק עמ' כב
|
| צא ע"א32 תשובת גביהא בן פסיסא | ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף י ע"ג [לו ע"ב ד"ה אם]
|
| צא ע"א33 המענה לאוה"ע על טענת א"י כו' | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 245
|
| צא ע"א33 ולא עוד אלא שהרי כמה שנים שלא עבדתונו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' כב
|
| צא ע"א33 מה שקנה עבד קנה רבו | גור אריה בראשית פ"א אות ה
|
| צא ע"א35 טענת בני מצרים תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו | שפע חיים ח"ו עמ' קמו
|
| צא ע"א35 פ"א באו בני מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון א"ל כו' תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רפג
|
| צא ע"א35 פ"א באו בני מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון וכו' תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו | דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' שכט
|
| צא ע"א35 פעם אחד באו בני מצרים | אפוד בד דף צה ע"ג
|
| צא ע"א35 פעם אחת באו בני מצרים וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' קמב, רצה
|
| צא ע"א35 פעם אחת באו בני מצרים וכו' | יציב פתגם - פסח עמ' מו, מח, מט, נד, סו, פ, קיא, קלח
|
| צא ע"א35 פעם אחת באו בני מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון וכו' | נועם אליעזר שמות דף קד ע"א
|
| צא ע"א35 פעם אחת באו בני מצרים לדון עם ישראל | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קסה
|
| צא ע"א35 פעם אחת באו בני מצרים | אברהם במחזה דף נ ע"ד
|
| צא ע"א35 שוב באו בני מצרים לדון עם ישראל | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צא ע"א35 שוב פעם אחת באו בני מצרים וכו' וה' נתן את חן העם בעיני מצרים וכו' | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שפב, תב, תד
|
| צא ע"א35 שוב פעם אחת באו בני מצרים לדון וכו' תנו לנו כסף וזהב שנטלתס ממנו וכו' | של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות כא, כה
|
| צא ע"א35 באו בני מצרים לדון עם בנ"י וכו' תנו לנו שכר עבודה של ששים רבוא ששיעבדם ת"ל שנים וכו' | חמודי צבי מועדים עמ' שעד
|
| צא ע"א35 באו בני מצרים לדון עם בנ"י לפני אלכסנדר מוקדון | דרשות הצל"ח השלם עמ' תמה
|
| צא ע"א35 באו בני מצרים לדון עם ישראל | דרשות מהר"ם שיק עמ' תס, תעב
|
| צא ע"א35 באו בני מצרים לדון עם ישראל | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 16
|
| צא ע"א35 באלכסנדר מוקדון שבאו לפניו בני מצרים לדון עם ישראל | מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר ח
|
| צא ע"א35 בני מצרים באו לאלכסנדרוס מוקדון לתבוע שיחזירו בנ"י ביזת מצרים | שפתי חיים ח"ב עמ' רמו
|
| צא ע"א35 תבעו המצרים לפני אלכסנדר מוקדון הכסף וזהב שלקחו בנ"י מאתם בצאתם ממצרים והתשובה היתה שפרעו הכל בשעבוד | מאמרי שלמה ח"א עמ' קכה
|
| צא ע"א37 אמר גביהא בן פסיסא לחכמים תנו לי רשות ואלך וכו' תנו לנו שכר עבודה של ששים ריבוא | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תג
|
| צא ע"א37 תנו לנו כסף וזהב שנטלתם מאתנו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' כג
|
| צא ע"א37 תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו וכו' | לקוטי שיחות חכ"א עמ' 12, חכ"ד עמ' 88
|
| צא ע"א37 תנו לנו כסף כו' | משנת חיים שמות עמ' סד, ע, פב, קט
|
| צא ע"א40 ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשעה
|
| צא ע"א41 ביזת מצרים הוא שכר עבודת ששים ריבוא | קול שמחה פ' בא סי' ג
|
| צא ע"א41 ביזת מצרים היה שכר עבודה | טיול בפרדס ח"ב עמ' תלד
|
| צא ע"א41 ביזת מצרים חלף עבודתם | חכמת התורה מקץ עמ' רמז
|
| צא ע"א41 ביזת מצרים עבור שכר עבודה במצרים | חכמת התורה שמות עמ' צד
|
| צא ע"א41 גביהה בן פסיסא אמר דביזת מצרים היה בעד שכר העבודה | לחמי תודה דף ה ע"א, קא ע"א
|
| צא ע"א41 גביהה בן פסיסא אמר שישלמו להם שכר ששים רבוא | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קנט
|
| צא ע"א41 נתחייבו בתשלומין בשכר עבודתן | עטרת ישועה (תשסד) אות קנג להגדה ש"פ
|
| צא ע"א41 רכוש מצרים הגיע לנו כדת וכדין | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' תח
|
| צא ע"א41 שכר עבודה | הכתב והקבלה בראשית פט"ו פסוק יד
|
| צא ע"א41 תן לנו השכר עבודה של ת' שנה וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' שמט
|
| צא ע"א41 תנו לי שכר עבודה של שישים ריבוא | אור הצבי עמ' 5
|
| צא ע"א41 תנו לנו שכר ס' ריבוא, ובמהרש"א | שירת הפסח אות כו, נ, קט-קיא
|
| צא ע"א41 תנו לנו שכר עבודה וכו' | הכתב והקבלה דברים פ"ב פסוק ז
|
| צא ע"א41 תנו לנו שכר עבודה וכו' | יציב פתגם על התורה עמ' פג
|
| צא ע"א41 תנו לנו שכר עבודה של ס' רבוא ששיעבדתם במצרים | קומץ המנחה (צונץ) דרוש כט אות ה
|
| צא ע"א41 תנו לנו שכר עבודה של ס' רבוא ששעבדתם במצרים ת"ל שנה | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' עח, פד, רד
|
| צא ע"א41 תנו לנו שכר עבודה של ס' רבוא ששעבדתם במצרים | אבן יהושע עמ' 81
|
| צא ע"א41 תנו לנו שכר עבודה של ס' רבוא ששעבדתם במצרים | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' פא
|
| צא ע"א41 תנו לנו שכר עבודה של ס' רבוא | אבן פינה עמ' 108
|
| צא ע"א41 תנו לנו שכר עבודה של ס' רבוא | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' צט, רצה
|
| צא ע"א41 תנו לנו שכר עבודה של ס' רבוא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' כג
|
| צא ע"א41 תנו לנו שכר עבודה של ס' ריבוא שעבדו ישראל במצרים | אמרי השכל עמ' 12
|
| צא ע"א41 תנו לנו שכר עבודה של ס' ריבוא ששיעבדתם במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה וכו' | אגרת הטיול (תשעה) עמ' כח
|
| צא ע"א41 תנו לנו שכר עבודה של ששים רבוא ששיעבדתם במצרים | דעת תורה שמות עמ' קח
|
| צא ע"א41 תנו לנו שכר עבודה של ששים ריבוא ששיעבדתם במצרים וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמא
|
| צא ע"א41 תנו לנו שכר עבודה | חקל יצחק (תשסג) עמ' רמט, רנ
|
| צא ע"א41 תנו לנו שכר שנשתעבדו | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ערה, ח"ב עמ' עב
|
| צא ע"א41 שכר על העבודה | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רסז
|
| צא ע"א41 תשלום המצרים על קושי השעבוד | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קכד, קנח
|
| צא ע"א43 ושוב פעם אחת באו בני ישמעאל וכו' כלום יש לזה על זה כלום | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רצ
|
| צא ע"א44 ארץ כנען שלנו ושלכם היא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' כא, כד
|
| צא ע"א44 ארץ כנען שלנו ושלכם | גור אריה בראשית פל"ז אות ג
|
| צא ע"א44 באו בני ישמעאל לדון עם ישראל | אור הרעיון עמ' רעה-רעו, שצב
|
| צא ע"א44 הויכוח עם בני ישמעאל | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 106, 110
|
| צא ע"א48 אברהם נתן כל אשר לו ליצחק | לב יוסף (גפן) עמ' 113
|
| צא ע"א48 ויתן אברהם את כל אשר לו ליצחק וכו' מאי מתנות וכו' מסר להם שם טומאה | של"ה (תשנז) פרשת חיי שרה אות י, וישלח אות ה, תצוה אות יז, כי תצא אות ז
|
| צא ע"א48 ויתן כל אשר לו ליצחק | המעשה והמדרש עמ' קיז
|
| צא ע"א49 אב שנתן אגטין | אור הרעיון עמ' רפה-רפו
|
| צא ע"א49 ולבני הפילגשים אשר לאברהם וגו' | תורת יחיאל בראשית עמ' רנו
|
| צא ע"א49 ולבני הפילגשים וגו' וישלחם מעל יצחק בנו בעודנו חי קדמה אל ארץ קדם - שנתן אברהם להם שם טומאה | מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' ריט
|
| צא ע"א49 ולבני הפילגשים וכו' מלמד שמסר להם שם טומאה | דרשות מעבר יבק עמ' מג
|
| צא ע"א49 ולבני הפילגשים נתן אברהם מתנות שם טומאה מסר להם | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' חיי שרה מאמר ח
|
| צא ע"א49 ולבני הפילגשים נתן אברהם מתנות | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צא ע"א50 א"ל אנטונינוס לרבי גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין וכו' | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' צד
|
| צא ע"א50 א"ל אנטונינוס לרבי גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' קסג
|
| צא ע"א50 א"ל אנטונינוס לרבי גוף ונשמה וכו' ורש"י | איש אמונים דף כד ע"ד
|
| צא ע"א50 אברהם מסר שם טומאה לבני הפילגשים | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 237
|
| צא ע"א50 אברהם מסר שם טומאה לבני הפלגשים | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' סד
|
| צא ע"א50 אמר ליה אנטונינוס לרבי גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין וכו' | קדושת עינים (תשעא) פרק יג אות עד
|
| צא ע"א50 אמר ליה אנטונינוס לרבי גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין וכו' | אגרת הטיול (תשעה) עמ' נה
|
| צא ע"א50 אמר ליה אנטונינוס לרבי גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שלד
|
| צא ע"א50 א"ל אנטונינוס לרבי גוף ונשמה וכו' | איש אמונים דף נה ע"ב
|
| צא ע"א50 אמר ליה אנטונינוס לרבי גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הרין וכו' ודן אותם כאחד | צפנת פענח (תשסו) עמ' רעו
|
| צא ע"א50 מאי מתנות אמר רבי ירמיה בר אבא מלמד שמסר להם שם טומאה | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תקד
|
| צא ע"א50 מאי מתנות כו' מלמד שמסר להם שם טומאה | פרי צדיק חיי שרה אות ו
|
| צא ע"א50 מאי מתנות אמר רבי ירמיה בר אבא מלמד שמסר להם שם טומאה | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קלב
|
| צא ע"א50 מסר להם שם טומאה | גור אריה בראשית פכ"ה אות ז, שמות פ"ח הערה 37, דברים פי"ח הערה 57
|
| צא ע"א50 מתנות - שמות הטומאה | חכמת התורה תולדות עמ' ו, רצג, רצז
|
| צא ע"א50 מתנת שמסר להם שם טומאה | אגרא דכלה ח"א עמ' תא {לכן כתוב מתנת חסר}
|
| צא ע"א50 שם טומאה מסר להם | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ו, צד, קנ
|
| צא ע"א50 שם טומאה מסר להם | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' רנז
|
| צא ע"א50 שם טומאה מסר להם | קשוטי כלה (תשסג) עמ' קנד
|
| צא ע"א50 שם טומאה מסר להם | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 284
|
| צא ע"א50 שמות הטומאה מסר להם | חכמת התורה חיי שרה עמ' תקפו, תקפח
|
| צא ע"א50 שמות הטומאה מסר להם | חכמת התורה תולדות עמ' תקצב
|
| צא ע"א50 שמסר להם שם טומאה | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקלח
|
| צא ע"א50 שמסר להם שם | ככר לאדן (תשנ) עמ' קכד
|
| צא ע"א51 גוף אומר כו' נשמה אומרת כו' אחד חיגר ואחד סומא | לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 301
|
| צא ע"א51 גוף אומר נפש חטאה וכו' | ס' העיקרים (מישור) עמ' תרמא
|
| צא ע"א51 גוף אומר נשמה חטאה וכו' ונשמה אומרת גוף חטא שמיום שפרשתי ממנו הריני פורחת באויר וכו' | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קפ
|
| צא ע"א51 גוף אומר נשמה חטאת וכו' | שופרא דישראל (תשסו) עמ' קסא
|
| צא ע"א51 גוף אומר נשמה חטאת שמיום שפירשה ממני הריני מוטל כאבן דומם בקבר | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 536
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה וכו' | אמרי נפתלי ח"א עמ' ג, נט
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה וכו' | +אמרי נפתלי עמ' ג, נט
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה יכולים לפטור את עצמן מן הדין | בנתיבות האיש עמ' קו
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה יכולים לפטור עצמם מהדין | חוקת עולם ח"א עמ' 228-230
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה יכולים לפטור עצמם מן הדין וכו' | מבשרת ציון ח"ד עמ' קלה
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה יכולים לפטור | רוח חיים (חיד"א) עמ' קכט
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה יכולין ליפטר - מהרש"א | ודע מה שתשיב סי' נז
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה יכולין לפטור עצמם מן הדין וכו' | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' רסו
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה יכולין לפטור עצמם מן הדין | ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רצו
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק לד
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מה"ד | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קפ ע"ב
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין וכו' הרכיב חיגר על סומא, ודן אותם כאחד אף הקב"ה וכו' | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 316, באר ו הערה 237
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין וכו' | חיי שלמה עמ' קכג
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין וכו' | יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קפא
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין וכו' | נשמת אדם עמ' קיב, קפח
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין | חכמת התורה בראשית עמ' ערה, תלח, תמ
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין | לקוטי מאמרים עמ' 192, דובר צדק עמ' 133, *162-161, שיחת מלאכי השרת עמ' *7-6
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ל אות ו
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין, גוף אומר נשמה חטאה וכו׳, אף הקב"ה מביא נשמה וזורקה בגוף ודן אותם כאחד | שם עולם (תשסו) עמ' פט[ח], ח"ב עמ' נט
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה יכולים לפטור עצמם מהדין | מבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלז
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה יכולין לפטור את עצמן מן הדין | קהלת יעקב פורים עמ' פו
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין | חכמת התורה משפטים עמ' רח
|
| צא ע"א51 גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן | דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ד אות א
|
| צא ע"א51 הגוף אומר שהנשמה חטאה וכו' מביא הקב"ה הנשמה וזורקה בגוף ודן אותם כאחד | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' פז
|
| צא ע"א51 עובדא דאנטונינוס ורבי הנשמה והגוף | חכמה מאין דף לח ע"א
|
| צא ע"א52 הריני פורח באויר - מהרש"א | ודע מה שתשיב סי' נח
|
| צא ע"א52 נשמת האדם נקראת צפור | אגרא דכלה ח"א עמ' שכג
|
| צא ע"א52 נשמה מכונה צפור | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תפח
|
| צא ע"א53 משל החיגר והסומא | בני יששכר (תשמג) ח"א דף צב ע"ג
|
| צא ע"א53 משל לחיגר וסומא וכו' | מרפא לשון עמ' רי, רנז
|
| צא ע"א53 משל למה"ד וכו' אחד חיגר ואחד סומא הרכיב חיגר על גבי סומא, ודן אותם כאחד. אף הקב"ה, מביא נשמה | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 918
|
| צא ע"א53 משל למה"ד למלך בו"ד שהיה לו פרדס נאה וכו' | נועם אליעזר שמות דף כ בהג"ה
|
| צא ע"א53 המשל דחיגר וסומא | דרשות מהר"ם בנעט עמ' פח
|
| צא ע"א53 משל החגר וסומא | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קסח
|
| צא ע"א53 משל למלך וכו' אף הקב"ה מביא נשמה וזורקה בגוף ודן אותן כאחד | אור ישראל (תרס) דף יב ע"א
|
| צא ע"א53 משל מחיגר וסומא זה אינו יכול לילך וזה אינו יכול לראות מה עשה הקב"ה מרכיב החיגר על הסומא וכו' | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קסב, קפא
|
| צא ע"א רש"י - אותן שלא היו מעולם נוצרין ונולדין והיין, אותן שהיו כבר לא כל שכן שחוזרין והיין | תפארת צבי במדבר עמ' של
|
| צא ע"א רש"י - חלזון זה תולעת | פירוש המכבי דברים עמ' שצז
|
| צא ע"א רש"י ד"ה חלזון - תולעת שיוצא מן הים א' לשבעים שנה - ובשאר מקומות פי' שהוא דג | שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' כה, ערר, תי
|
| צא ע"א מהרש"א ד"ה בני אפריקא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ב
|
| צא ע"ב01 הושיב בו ב' שומרים א' חיגר וא' סומא וכו' רכב חיגר על גבי סומא וכו' | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רכ
|
| צא ע"ב01 והושיב בו שני שומרים אחד חיגר ואחד סומא אמר לו חיגר לסומא | פרי צדיק ערב יוכ"פ אות ד
|
| צא ע"ב04 רכב חיגר ע"ג סומא וכו' | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 132
|
| צא ע"ב08 הרכבת החיגר על הסומא | ספרי המגיד מקאזניץ עמ' רמד
|
| צא ע"ב08 הרכבת חיגר על הסומא | נחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות כד
|
| צא ע"ב08 הרכיב חיגר על גבי הסומא | לבית יעקב דרוש ז
|
| צא ע"ב08 הרכיב חיגר על גבי סומא ודן אותם כאחד וכו' | דרשות מעבר יבק עמ' קיג
|
| צא ע"ב08 הרכיב חיגר על גבי סומא וכו' | של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות כג
|
| צא ע"ב08 הרכיב חיגר על הסומא | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קיא
|
| צא ע"ב08 מרכיב חיגר על גבי סומא ודן אותם כאחד | שמועה טובה דף פה ע"ב
|
| צא ע"ב08 מרכיב חיגר על גבי סומא | דרשות שמן רוקח עמ' שסג
|
| צא ע"ב08 מרכיב חיגר על הסומא | חכמת התורה שמיני עמ' קצה
|
| צא ע"ב08 מרכיב החיגר על הסומא ודן אותו | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' לב
|
| צא ע"ב09 אם האדם חוטא מוליכין נפשו וגופו לגיהנם | שם עולם (תשסו) ח"ב עמ' כה
|
| צא ע"ב09 אף הקב"ה מביא נשמה וזורקה בגוף ודן אותם כאחד וכו' | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' רכט, רסו, רסט
|
| צא ע"ב09 אף הקב"ה מביא נשמה וזורקה בגוף ודן אותם כאחר | גור אריה שמות פי"ד הערה 128
|
| צא ע"ב09 אף הקב"ה מביא נשמה וזורקה בגוף ודנן כאחד | אור הצבי עמ' 289
|
| צא ע"ב09 הקב"ה מביא את הנשמה וזורק אותה בגוף ודן אותם כאחד | ס' העיקרים (מישור) עמ' כו
|
| צא ע"ב09 הקב"ה מביא נשמה וזורקה בגוף דן אותם כאחד | תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' כב
|
| צא ע"ב09 הקב"ה מחבר בדין גוף ונשמה | משמרת איתמר (תשסז) עמ' כג
|
| צא ע"ב09 הקב"ה מרכיב את שניהם יחד ודן | חכמת התורה ויקרא עמ' רמז
|
| צא ע"ב09 הקב"ה מרכיב חיגר ע"ג סומא | קשוטי כלה (תשסג) עמ' קיז
|
| צא ע"ב09 ה' מרכיב חיגר על סומא ודן אותם | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' מה
|
| צא ע"ב09 הקב"ה מרכיב הנשמה על הגוף ודנם | פנים יפות על תהלים עמ' קז, קפג, תכ
|
| צא ע"ב09 ודן אותם כאחד | טוב טעם בראשית עמ' קפג בטוב טעם, ויקרא עמ' ב
|
| צא ע"ב09 לאחר מיתת האדם מרכיבין הנשמה על הגוף ודנין אותו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש צח אות ו, דרוש צט, דרוש קב אות ג
|
| צא ע"ב09 לעת"ל מרכיבין הגוף והנשמה ביחד שלא יכולין לפטור זמ"ז | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' שא
|
| צא ע"ב09 לעתיד לבא הקב"ה מרכיב הגוף עם הנשמה לדונם ביחד, משל לסומא וחיגר וכו' | לחמי תודה דף יז ע"א, קנח ע"ב
|
| צא ע"ב09 מביא נשמה וזורקה בגוף ודן אותם כאחד | רנת יצחק - פרק חלק עמ' כה
|
| צא ע"ב09 מה עושה הקב"ה מביא גוף ונשמה ומענישם יחד | אמרי חמד ח"ב דף יד ע"ב
|
| צא ע"ב09 מרכיב הנשמה על הגוף | חקל יצחק (תשסג) עמ' ריג
|
| צא ע"ב11 אל השמים זהו הנשמה ואל הארץ זהו הגוף | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רנ
|
| צא ע"ב11 'אל השמים מעל' זו נשמה 'ואל הארץ לדין עמו' זה הגוף | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קצח, רל, רלט, רמז, רצה, שכב
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תו
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים זה הנשמה ואל הארץ זה הגוף | כד הקמח (מישור) עמ' רנ
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים זה הנשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קפ
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים זה הנשמה | קהלת יעקב - אלול עמ' ס
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל ואל הארץ לדין עמו על הנשמה והגוף | זרע קודש - מועדים עמ' רכא
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל וגו' - שמים זה נשמה וארץ זה הגוף | עירין קדישין השלם עמ' ריב
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל וכו' זו נשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | נועם אליעזר שמות דף רפז ע"ב
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל זה הנשמה ואל הארץ לדון עמו זה הגוף | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' שכב
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל זה הנשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | צמח דוד (סקאליע) עמ' ס, קז, תקצה
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל זה הנשמה ואל הארץ מתחת זה הגוף | אמרי חמד ח"ב דף לד ע"א
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל ואל הארץ לדין עמו, השמים היא הנשמה והארץ היא הגוף | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קטז
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל זה הנשמה | חכמת התורה נח עמ' קס, קסו
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל זה הנשמה | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שיט
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל זה נשמה | ויגד יעקב עמ' קפח
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל זהו הנשמה ואל הארץ לדון עמו זה הגוף | קומץ המנחה (צונץ) דרוש ג אות ה, דרוש קכח אות ה
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל זו הנשמה ואל הארץ וכו' זה הגוף | פרי צדיק בראשית אות טו, ויצא אות ב, ח, וישלח אות י, ויגש - הבדלה, בא - הבדלה, יתרו - הבדלה, תרומה אות י, אחרי מות אות ט, פקודי אות א, נצבים אות יח, ראש השנה אות יט, האזינו אות א
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל זו הנשמה ואל הארץ זה הגוף | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' רד
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל זו הנשמה וכו' | עבודת יצחק בראשית עמ' לב, קיא
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' ק
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' א, תרלג, תשפח, שמות עמ' תשפו, דברים עמ' רפד, תשמ, תתצז-תתצח, תתקמו, מלכים עמ' קמז
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | ברכת טוב עמ' ח, יא, יח, תלז
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | טיול בפרדס ח"א עמ' קסה, שסט, ח"ב עמ' כט, נד, תח, תלח
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | מבשר טוב - חנוכה עמ' רפ
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ד אות ד
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ לדין עמו, זה הגוף | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תפה, תקה
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל זו נשמה וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות כב
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל זו נשמה | אבן שוהם (פינסק) עמ' 65
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל זו נשמה | אוצר המאמרים (תשס) עמ' רג
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל זו נשמה | אמרי אש (טאוב) עמ' תעז
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל זו נשמה | חכמת התורה בראשית עמ' יב, יד
|
| צא ע"ב11 יקרא אל השמים מעל | קשוטי כלה (תשסג) עמ' מח, קמא, קעא
|
| צא ע"ב11 יקרא את השמים מעל זה הנשמה ואל הארץ לדין עמו, זה הגוף | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' א
|
| צא ע"ב12 גוף נקרא ארץ | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' מז, קנג, ח"ב עמ' קנה, רסב
|
| צא ע"ב12 הארץ זה הגוף | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שלז
|
| צא ע"ביב הנשמה נקראת שמים | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' יב
|
| צא ע"ב12 הנשמה נקרא שמים | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קכה
|
| צא ע"ב12 השמים - זו נשמה, ואל הארץ - זה הגוף | נשמת אדם עמ' עד
|
| צא ע"ב12 השמים מעל זו הנשמה | המאור הגדול (גר"א) עמ' רעג
|
| צא ע"ב12 ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | אגרא דכלה ח"א עמ' רב
|
| צא ע"ב12 ואל הארץ | הכתב והקבלה שמות פי"ט פסוק ה
|
| צא ע"ב12 שמים - נקראת הנשמה, וארץ - הגוף | ישמח חיים (תשסה) מע' ש אות סא
|
| צא ע"ב12 שמים הוא הנשמה וארץ הגוף | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' רצו, שו, שנז
|
| צא ע"ב12 שמים היינו הנשמה | ברכות אבי דף יז ע"ב
|
| צא ע"ב12 שמים וארץ היינו נשמה וגוף וכו' מרכיב חגר על הסומא וכו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תשמה
|
| צא ע"ב13 א"ל אנטונינוס לרבי מפני מה חמה יוצאה במזרח וכו' | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קנב
|
| צא ע"ב13 אמר לו אנטונינוס לרבי וכו' | ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' רצט
|
| צא ע"ב13 למה חמה יוצאת ממזרח ושוקעת במערב כדי להשתחוות לקונה | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' כז
|
| צא ע"ב13 מפני מה חמה יוצאה במזרח וכו' | יערות דבש ח"א עמ' צה, צז
|
| צא ע"ב13 מפני מה חמה יוצאת במזרח | מכתב סופר דף עה ע"א
|
| צא ע"ב13 מפני מה חמה יוצאת ממזרח | מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש ה דף יח ע"ד
|
| צא ע"ב14 חמה יוצאה במזרח ושוקעת במערב | אמרי אש (טאוב) עמ' ריא, רעד, תע
|
| צא ע"ב14 חמה יוצאת במזרח ושוקעת במערב וכו' | דרשות מנחת יצחק עמ' פה
|
| צא ע"ב16 מפני מה חמה שוקעת במערב | אור יקרות (לוריא, תרנט) דף לו ע"ב
|
| צא ע"ב16 מפני מה חמה שוקעת במערב | אמרי אש (טאוב) עמ' רעד
|
| צא ע"ב16 מפני מה שוקעת במערב א"ל כדי ליתן שלום לקונה | אגרת הטיול (תשעה) עמ' נה
|
| צא ע"ב18 תיתי שמש עד פלגא דרקיע | אדיר במרום ח"א פ' רלד, רלז, רלח
|
| צא ע"ב20 א"ל אנטונינוס לרבי נשמה מאימתי נתנה באדם וכו' משעת פקידה | ימי דוד (תשסז) עמ' שט
|
| צא ע"ב20 א"ל אנטונינוס לרבי נשמה מאימתי | מסתרי ים התלמוד עמ' 7
|
| צא ע"ב21 אימתי מקבל האדם נשמה | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 327
|
| צא ע"ב21 מאימתי נשמה נתונה באדם | חכמת התורה בראשית עמ' יא, קסד
|
| צא ע"ב21 נשמה וכו' משעת יצירה אמר לו אפשר חתיכה של בשר עומדת שלשה ימים בלא מלח, ואינה מסרחת אלא משעת פקידה | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 536
|
| צא ע"ב21 נשמה מאימתי ניתנה באדם בשעת פקידה או בשעת יצירה וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' צט
|
| צא ע"ב21 נשמה מאימתי ניתנה באדם וכו' א"ל משעת פקידה שנאמר ופקודתך שמרה רוחי | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף יב
|
| צא ע"ב21 נשמה מאימתי ניתנה באדם וכו' משעת יצירה | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' רכא
|
| צא ע"ב21 נשמה מאימתי ניתנה באדם וכו' | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 180
|
| צא ע"ב21 נשמה מאימתי ניתנה באדם משעת פקידה או משעת יצירה וכו' | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' יח
|
| צא ע"ב21 נשמה מאימתי ניתנה באדם משעת פקידה או משעת יצירה | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 86
|
| צא ע"ב21 נשמה מאימתי ניתנת באדם משעת פקידה וכו', וברש"י רמ"ה ותו"ח | רנת יצחק - פרק חלק עמ' כו
|
| צא ע"ב21 נשמה מאימתי נתנה באדם | ודע מה שתשיב סי' נט
|
| צא ע"ב23 א"ל אפשר חתיכה של בשר עומדת ג' ימים בלא מלח וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות לב, לח
|
| צא ע"ב23 אין חתיכת בשר יכולה לעמוד ג' ימים בלא מלח | ברכות אבי דף לג ע"ב
|
| צא ע"ב23 גוף ג' ימים בלא הנשמה כבשר ג' ימים בלא מלח שמסריח | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רנ
|
| צא ע"ב23 וכי אפשר לחתיכת בשר ג' ימים | נפש החיים (תשמג) עמ' 85
|
| צא ע"ב24 נשמה ניתנה באדם משעת פקידה, יצה"ר שולט באדם משעת יצירה | לקט אמרי קודש - מועדים עמ' ער, ליקוטים עמ' פה
|
| צא ע"ב24 נשמה וכו' משעת פקידה וכו' | +מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רעו
|
| צא ע"ב24 נשמה ניתנת באדם משנפקד | בית אבא (גוטווירטה) דף יא ע"ג-ע"ד
|
| צא ע"ב27 אימתי יצר הרע ניתן באדם | נתיבות עולם ח"ב עמ' רטז
|
| צא ע"ב27 אימתי יצר הרע ניתן באדם, משעה שיוצא לאויר העולם | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 885, 947-948, 970, פ"ה אות 177-178, 180, הקדמה אות 145-147, פ"ב אות 533, פ"ג אות 161, 43
|
| צא ע"ב27 אימתי יצר הרע שולט באדם משעת יצירה | בני אתה עמ' יד
|
| צא ע"ב27 מאימתי יצה"ר נכנס | דברים אחדים (תשמו) עמ' תקטו
|
| צא ע"ב27 מאימתי יצה"ר נתון באדם | חכמת התורה תולדות עמ' קנט, קסט, קעא
|
| צא ע"ב27 מאימתי יצה"ר שולט באדם וכו' משעת יצירה | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' יט
|
| צא ע"ב27 מאימתי יצה"ר שולט באדם משעת יצירה או משעת יציאה וכו' | דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' פ
|
| צא ע"ב27 מאימתי יצה"ר שולט באדם | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קפא
|
| צא ע"ב27 מאימתי יצה"ר שולט באדם | ליהודים היתה אורה עמ' עח
|
| צא ע"ב27 מאימתי יצה"ר שולט באדם, וברש"י מהרש"א ותו"ח | רנת יצחק - פרק חלק עמ' כז, תקכז
|
| צא ע"ב27 מאימתי יצה"ר שולט | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תז
|
| צא ע"ב27 מאימתי יצר הרע שולט באדם וכו' | אור אברהם - רות עמ' שלט
|
| צא ע"ב27 מאימתי יצר הרע שולט באדם משעת יצירה או משעת יציאה וכו' משעת יציאה | נזר הקדש ח"א עמ' תכג, ח"ב עמ' צט, תרצא
|
| צא ע"ב27 מאימתי יצר הרע שולט באדם | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' טז, שיב
|
| צא ע"ב27 מאימתי יצר הרע שולט באדם | נתיבות יצחק ח"ג עמ' רח
|
| צא ע"ב27 מאימתי יצר הרע שולט באדם | פירושי ראשונים
|
| צא ע"ב27 מאמתי יצה"ר שולט באדם | דובר צדק עמ' 33
|
| צא ע"ב27 שאל אנטונינוס את רבי מאימתי יצר הרע שולט | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קיז, קסג
|
| צא ע"ב27 יצה"ר מאימתי ניתן באדם | דעת שבת עמ' מט בהערה
|
| צא ע"ב27 יצה"ר מאימתי נתון בארם | גור אריה בראשית פ"ח הערה 68
|
| צא ע"ב27 יצה"ר מאימתי שולט באדם ובח"א שם | חלק יעקב (קנטור) דרוש ז
|
| צא ע"ב27 יצה"ר מאימתי שולט באדם | מסתרי ים התלמוד עמ' 8
|
| צא ע"ב27 יצה"ר מאימתי שולט בו באדם | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צא ע"ב27 יצר הרע מאימתי בא לאדם | קשוטי כלה (תשסג) עמ' לט, מד, צ
|
| צא ע"ב27 יצר הרע מאימתי נתן באדם | דרך חיים (תשלה) עמ' קצט
|
| צא ע"ב27 יצר הרע מאימתי שולט באדם | ודע מה שתשיב סי' ס-סא
|
| צא ע"ב28 יצר הרע בא לאדם משעה שנוצר או משעה שנולד | ערבי נחל (תשסד) עמ' קצו, תשסג
|
| צא ע"ב28 יצר הרע וכו' משעת יצירה וכו' לפתח חטאת רובץ | מדבר יהודה (תשסב) עמ' שנב
|
| צא ע"ב28 יצר הרע משעת יצירה וכו' | אור הצבי עמ' 262
|
| צא ע"ב28 יצה"ר שולט באדם משעת יצירה ומשעת בריאה וכו' | אור הצבי עמ' 87, 93, 146
|
| צא ע"ב29 א"כ בועט באמו ויוצא | רנת יצחק - פרק חלק עמ' כח
|
| צא ע"ב29 אילו היה יצה"ר לעובר וכו' | ליהודים היתה אורה עמ' ו
|
| צא ע"ב29 אם כן בועט במעי אמו ויצא | דובר צדק עמ' 35
|
| צא ע"ב29 אם כן בועט במעי אמו ויצא | פרי צדיק נח אות ה
|
| צא ע"ב29 בועט במעי אמו ויוצא | תורת מנחם חלק לד עמ' 105
|
| צא ע"ב30 היצה"ר בא לאדם בשעת לידה | לחמי תודה דף פה ע"א
|
| צא ע"ב30 היצה"ר קודם ליצר טוב | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רמז
|
| צא ע"ב30 היצר הרע הוא אצל האדם מיום הולדו | נחמד ונעים (תשסח) תולדות ד"ה והנה היצר
|
| צא ע"ב30 היצר הרע ניתן לאדם ביום הולדו | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' כג {לכן נקרא רב}
|
| צא ע"ב30 יצה"ר - משעת יציאתו לעולם | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שמא
|
| צא ע"ב30 יצה"ר שולט משעת יציאה | מוסר המקרא והתלמוד עמ' מט
|
| צא ע"ב30 יצה"ר בא לאדם תיכף בשעת לידה | יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות כט
|
| צא ע"ב30 יצה"ר מגיע עם לידת האדם | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 7 עמ' לז
|
| צא ע"ב30 יצה"ר נכנס באדם בצאתו מרחם אמו | אז תתחזק עמ' תפג
|
| צא ע"ב30 יצה"ר נכנס באדם בשעת לידה | ליהודים היתה אורה עמ' קכא
|
| צא ע"ב30 יצה"ר שולט באדם משעת יציאה | זך ונקי עמ' רנד
|
| צא ע"ב30 יצר הרע נולד עם האדם | אור ישע (ראפשיץ) עמ' כה
|
| צא ע"ב30 יצר הרע שולט באדם משעת יציאתו לעולם | פרי צדיק נח אות ד, ה, חיי שרה אות ד, ויחי אות טז, פדיון הבן אות א, משפטים אות ה, ויקהל אות ו, קדושים אות ח, פסח שני אות א, ר"ח סיון אות ד, דברים אות ח, ראה אות יב
|
| צא ע"ב30 לעובר אין יצה"ר במעי אמו, רק משננער לצאת | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשנז הערה 83
|
| צא ע"ב30 משננער העובר לצאת ממעי אמו יש בו יצה"ר | נצח ישראל (הרטמן) עמ' לג הערה 88
|
| צא ע"ב30 משננער לצאת ממעי אמו | חקל יצחק (תשסג) עמ' קי
|
| צא ע"ב30 משננער לצאת ממעי אמו | מכמני עוזיאל עמ' קפט
|
| צא ע"ב30 משננער לצאת מרחם אמו | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 229
|
| צא ע"ב30 משעת יציאה | שמחת הנפש עמ' קכח
|
| צא ע"ב32 לפתח חטאת רובץ | גור אריה בראשית פכ"ה הערה 86
|
| צא ע"ב34 הא כיצד עומדין במומן ומתרפאין | אור אברהם ברכות עמ' שפב
|
| צא ע"ב34 עולא רמי, כתיב בלע המות לנצח וכתיב כי הנער בן מאה שנה ימות, לא קשיא כאן בישראל כאן באומות העולם | ימי דוד (תשסז) עמ' שי
|
| צא ע"ב34 עומדין במומן ומתרפאין | רנת יצחק - פרק חלק עמ' כט, ל
|
| צא ע"ב34 עומדין במומן ומתרפאין | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רנה
|
| צא ע"ב35 בלע המות לנצח וכו' כאן בישראל כאן באו"ה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' ל
|
| צא ע"ב36 וגוים מאי בעו התם וכו' ועמדו זרים ורעו צאנכם, וברמב"ן | רנת יצחק - פרק חלק עמ' לא
|
| צא ע"ב37 רב חסדא רמי כתיב וחפרה הלבנה וכו' | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' רכה
|
| צא ע"ב38 וחפרה הלבנה וגו' - לעולם הבא, והיה אור הלבנה כאור החמה - לימות המשיח | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 53
|
| צא ע"ב38 וכתיב והיה אור הלבנה כאור החמה וכו' כאן בישראל כאן באו"ה, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' לב
|
| צא ע"ב39 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות | אור אברהם ויקרא עמ' שצא
|
| צא ע"ב39 אין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות וכו' | נטריקן (תשעד) עמ' קעד
|
| צא ע"ב39 ל"ק כאן לימות המשיח כאן לעוה"ב, וברש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' לג
|
| צא ע"ב40 מחנה שכינה ומחנה צדיקים | דרשות מהר"ם בנעט עמ' כח
|
| צא ע"ב41 אני אמית ואחיה מחצתי ואני ארפא | ודע מה שתשיב סי' סב
|
| צא ע"ב41 כתיב אני אמית ואחיה וכתיב מחצתי ואני ארפא אמר הקב"ה מה שאני ממית אני מחיה וכו' | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שצז
|
| צא ע"ב41 מה שאני ממית אחיה | חכמת התורה תולדות עמ' רצג, רצה
|
| צא ע"ב41 מה שאני ממית אני מחיה | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רכא
|
| צא ע"ב42 אני אמית ואחיה יכול שתהא מיתה באחד וכו' מכאן תשובה לאומרין אין תחית המתים מן התורה | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קנד
|
| צא ע"ב42 אני אמית ואחיה מחצתי ואני ארפא מה מחיצה ורפואה באחד אף מיתה וחיים באחד | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתתיא
|
| צא ע"ב42 יכול מיתה באחד ותחיה באחד תלמוד לומר מחצתי ואני ארפא, כשם שהמחץ והרפואה באחד כך מיתה ותחייה באחד | שערי תשובה שער ג אות קנד
|
| צא ע"ב43 מה מחיצה ורפואה אף מיתה וחיים באחד | פרי צדיק וילך אות י
|
| צא ע"ב43 מה מחיצה ורפואה אף מיתה וחיים באחד | צדקת הצדיק סי' ע
|
| צא ע"ב43 מה מחיצה ורפואה באחד | רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תעא
|
| צא ע"ב43 מה מחץ ורפואה באחד אף מיתה ותחיה באחד | ס' העיקרים (מישור) עמ' תרמז, תרנא
|
| צא ע"ב43 מיכן תשובה לאומרים אין תחיית המתים מן התורה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפב
|
| צא ע"ב44 אמר רבי מאיר מניין לתחיית המתים וכו' שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחיית המתים מן התורה | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כז אות ב
|
| צא ע"ב44 הרבה פסוקים מוכיחים על תחיית המתים לעת"ל | עקבי אבירים (תשסה) עמ' שכה-שכו
|
| צא ע"ב44 מניין לתחה"מ מן התורה וכו' שר לא נאמר, אלא ישיר | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קסה
|
| צא ע"ב44 מניין לתחיית המתים מן התורה וכו' שר לא נאמר אלא ישיר וכו' היללוך לא נאמר אלא יהללוך וכו' | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קמד-קמה
|
| צא ע"ב44 מניין לתחיית המתים מן התורה וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קכז
|
| צא ע"ב44 מניין לתחיית המתים מן התורה שנא' אז ישיר וכו' | אור אברהם ברכות עמ' 14, שמח
|
| צא ע"ב44 מניין לתחיית המתים מן התורה שנאמר אז ישיר וגו' | בינת ישראל (תשסו) דף כב ע"ב
|
| צא ע"ב44 מניין לתחיית המתים מן התורה שנאמר אז ישיר משה וכו' שר לא נאמר, אלא 'ישיר', מכאן לתחיית המתים מן התורה | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מג ע"ד, נא ע"ב, סט ע"א
|
| צא ע"ב44 מניין לתחיית המתים מן התורה שנאמר אז ישיר | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' מ
|
| צא ע"ב44 מנין לת"ה מה"ת | איש מבין ח"א דף נא ע"ב
|
| צא ע"ב44 מנין לתחה"מ מן התורה שנא' אז ישיר משה | שפתי חיים ח"ב עמ' תכה, ח"ג עמ' שא
|
| צא ע"ב44 מנין לתחיית המתים וכו' אז ישיר ובו' | שופרא דישראל (תשסו) עמ' צא, קנד, קנט
|
| צא ע"ב44 מנין לתחיית המתים מן התורה שנא' אז ישיר כו' שר לא נאמר וכו' | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 271-272, חכ"ו עמ' 352
|
| צא ע"ב44 מנין לתחיית המתים מן התורה שנאמר אז ישיר משה כו' (ורש"י) | תורת מנחם חלק ל עמ' 245
|
| צא ע"ב44 מנין לתחיית המתים מן התורה | אור אברהם שמות עמ' צה
|
| צא ע"ב44 מנין לתחית המתים מה"ת וכו' מכאן לתחיית המתים מן התורה | דברי פני אריה דף כט ע"ב
|
| צא ע"ב44 מנין לתחית המתים מן התורה שנאמר אז ישיר וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תסה, תעג, יהושע-שמואל עמ' תק, מלכים עמ' שנ, שפו
|
| צא ע"ב44 רמז לתחיים המתים מן התורה | תפארת משה עמ' קעד
|
| צא ע"ב45 אז ישיר - מכאן לתחיית המתים מהתורה | פירות מפוזרין עמ' עא
|
| צא ע"ב45 אז ישיר - מכאן לתחית המתים מן התורה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' סא
|
| צא ע"ב45 אז ישיר וכו' מכאן לתחיית המתים מן התורה | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' ס
|
| צא ע"ב45 אז ישיר וכו' מכאן לתחיית המתים מן התורה | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תלג
|
| צא ע"ב45 אז ישיר וכו' שר לא נאמר אלא ישיר | קהלת משה (תשסב) עמ' כח, בינת משה (תשסב) עמ' עט
|
| צא ע"ב45 אז ישיר לעתיד לבוא | חכמת התורה נח עמ' שעד
|
| צא ע"ב45 אז ישיר משה מכאן לתחיית המתים מן התורה | מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' ה
|
| צא ע"ב45 אז ישיר משה שר לא נאמר אלא ישיר, מכאן לתחיית המתים מן התורה | עקבי אבירים (תשסה) עמ' ריז
|
| צא ע"ב45 אז ישיר משה ובני ישראל וגו' אז שר לא נאמר אלא "אז ישיר", מכאן לתחיית המתים מן התורה | לב אליהו (תשלב) עמ' רמג
|
| צא ע"ב45 אז ישיר משה וגו' שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחית המתים מן התורה | פרי הארץ (ויטבסק) עמ' מו
|
| צא ע"ב45 אז ישיר משה וגו', שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחיית המתים מן התורה | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שסט
|
| צא ע"ב45 אז ישיר משה וכו' מכאן לתחה"מ כו' | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 18
|
| צא ע"ב45 אז ישיר משה וכו' מכאן לתחיית המתים | אור אברהם - רות עמ' שז
|
| צא ע"ב45 אז ישיר משה וכו' מכאן לתחיית המתים מן התורה | נועם אלימלך (תשסא) עמ' קעג, רה, רעט, תכב
|
| צא ע"ב45 אז ישיר משה וכו' שר לא נאמר אלא ישיר | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קמג
|
| צא ע"ב45 אז ישיר שר לא נאמר אלא ישיר וכו' | לחמי תודה דף קצ ע"ב
|
| צא ע"ב45 אז ישיר שר לא נאמר אלא ישיר | עבודת עבודה (תשסד) עמ' לט
|
| צא ע"ב45 אז ישיר | שער המלך (תשנז) עמ' תיא
|
| צא ע"ב45 אז שר לא נאמר אלא אז ישיר | עבודת יצחק בראשית עמ' קפד
|
| צא ע"ב45 אין שירת הים מתבטלת לעת"ל | אגרא דכלה ח"ב עמ' נו
|
| צא ע"ב45 ישיר לעתיד לבוא | חכמת התורה בשלח עמ' תקיד
|
| צא ע"ב45 מכאן לתחה"מ מן התורה וכו' | לקוטי שיחות חל"א עמ' 83
|
| צא ע"ב45 מכאן לתחיית המתים מה"ת | טוב טעם בראשית עמ' רפט, שמות עמ' צד, קג
|
| צא ע"ב45 מכאן לתחיית המתים מן התורה | אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' לג
|
| צא ע"ב45 מכאן לתחיית המתים מן התורה | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתמב, תתנא
|
| צא ע"ב45 מכאן לתחיית המתים מן התורה | חכמת התורה בשלח עמ' רצא, שפג, תקח
|
| צא ע"ב45 מכאן לתחיית המתים מן התורה | לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' תה
|
| צא ע"ב45 מכאן לתחיית המתים מן התורה | נתיבות יצחק ח"ג עמ' קנו, שז, שלו, שמה, שנג, שנד, שפד, שפה
|
| צא ע"ב45 מכאן לתחית המתים מן התורה | אמרי אש (טאוב) עמ' רלד
|
| צא ע"ב45 מכאן לתחית המתים מן התורה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תסא
|
| צא ע"ב45 שר לא נאמר אלא וגו' | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קיב
|
| צא ע"ב45 שר לא נאמר אלא ישיר וכו' | בת עין (תשסז) עמ' קלז, קמג, רפב
|
| צא ע"ב45 שר לא נאמר אלא אז ישיר משה לעתיד לבוא | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' עא
|
| צא ע"ב45 שר לא נאמר אלא ישיר לעתיד לבוא | חכמת התורה תרומה עמ' יח
|
| צא ע"ב45 שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחיית המתים מן התורה (ורש"י) | תורת מנחם חט"ז עמ' 50, 71, חי"ט עמ' 298, חכ"ה עמ' 223
|
| צא ע"ב45 שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחיית המתים מן התורה | אמרי השכל עמ' 4
|
| צא ע"ב45 שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחיית המתים מן התורה | אסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' לג
|
| צא ע"ב45 שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחיית המתים מן התורה | צמח צדיק (תשסז) עמ' קפג
|
| צא ע"ב45 שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחית המתים מן התורה | טל חיים (פרידלנדר) עמ' קסד, קסה
|
| צא ע"ב45 שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחית המתים מן התורה | ילקוט דברי חכמים שמות סי' קסד
|
| צא ע"ב45 שר לא נאמר אלא ישיר מכאן רמז לתחית המתים מן התורה | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' ערב
|
| צא ע"ב45 שר לא נאמר אלא ישיר ע"ש העתיד | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' ש
|
| צא ע"ב45 שר לא נאמר אלא ישיר | אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קכח
|
| צא ע"ב45 שר לא נאמר אלא ישיר | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קמה ע"ב, רלג ע"א, רלח ע"ב
|
| צא ע"ב45 שר לא נאמר אלא ישיר | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח ח
|
| צא ע"ב45 שר לא נאמר אלא 'ישיר' | אמרי רבי שפטיה עמ' קנו
|
| צא ע"ב45 שר לא נאמר אלא ישיר | יסוד ושורש העבודה שער השיר פ"ז
|
| צא ע"ב45 שר לא נאמר אלא ישיר, לעתיד לבוא | זרע קודש - מועדים עמ' מח, סו
|
| צא ע"ב45 שר לא נאמר מכאן לתחיית המתים מן התורה | תורת חסד (סופר) עמ' רכט
|
| צא ע"ב45 אמירת השירה תהא לעת"ל | תפארת משה עמ' קעה
|
| צא ע"ב46 אז יבנה יהושע מכאן לתחיית המתים מן התורה | לחמי תודה דף יח ע"ב
|
| צא ע"ב47 אז יבנה שלמה וכו' כאילו בנה וכו' | טוב ירושלים שמות פט"ו פסוק א
|
| צא ע"ב50 האומר שירה בעוה"ז אומרה לעוה"ב | משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' קפב
|
| צא ע"ב50 האומר שירה בעולם הזה זוכה לאומרה בעוה"ב | המאור הגדול (גר"א) עמ' תנה
|
| צא ע"ב50 כל האומר שירה בעוה"ז זוכה ואומרה לעוה"ב וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תעג, ויקרא עמ' עב
|
| צא ע"ב50 כל האומר שירה בעוה"ז זוכה ואומרה לעוה"ב | בינת ישראל (תשסו) דף יז ע"ב, כג ע"א, נז ע"ב, עד ע"ב, פה ע"א-ע"ב, פו ע"ב
|
| צא ע"ב50 כל האומר שירה בעוה"ז זוכה ואומרה לעוה"ב | דעת שבת עמ' תמה
|
| צא ע"ב50 כל האומר שירה בעוה"ז זוכה ואומרה לעוה"ב | יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קמב, קעב
|
| צא ע"ב50 כל האומר שירה בעוה"ז זוכה ואומרה לעוה"ב | לב אביגדור עמ' כב, פ
|
| צא ע"ב50 כל האומר שירה בעוה"ז זוכה ואומרה לעוה"ב | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תכה הערה 92
|
| צא ע"ב50 כל האומר שירה בעוה"ז זוכה ואומרה לעוה"ב | שערי אורה (מילר) ח"א עמ' פב, קא, קיא
|
| צא ע"ב50 כל האומר שירה בעוה"ז זוכה ואומרה לעוה"ב, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' לג
|
| צא ע"ב50 כל האומר שירה בעוה"ז זוכה לאומרה בעוה"ב | תורת אביגדור ח"ב עמ' סו
|
| צא ע"ב50 כל האומר שירה בעוה"ז זוכה לאומרה לעוה"ב | לקט אמרי קודש - מועדים עמ' רפט
|
| צא ע"ב50 כל האומר שירה בעוה"ז | אמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' קטז
|
| צא ע"ב50 כל האומר שירה בעוה"ז | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קו, קפט
|
| צא ע"ב50 כל האומר שירה בעולם הזה זוכה לאומרה לעולם הבא | שם עולם (תשסו) עמ' עד
|
| צא ע"ב50 מי שאומר שירה בעוה"ז זוכה לומר שירה לעוה"ב | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' ריג, שנא
|
| צא ע"ב50 עתידין צדיקים לומר שירה לעתיד לבא | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' קכב, שנז, תקלב
|
| צא ע"ב51 מנין לתחיית המתים מה"ת שנא' קול צופיך וגו' | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רנו
|
| צא ע"ב51 קול צופיך אלו הנביאים | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וארא לג
|
| צא ע"ב53 עתידים כל הנביאים אומרים שירה בקול אחד | אורות קנז
|
| צא ע"ב53 עתידין כל הנביאים כולן אומרים שירה בקול אחד וכו' | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' רנט, רס
|
| צא ע"ב53 עתידין כל הנביאים כולן אומרים שירה וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקפו-ז, דברים עמ' תתקעט
|
| צא ע"ב53 עתידין כל הנביאין כולן אומרים שירה בקול אחד | רנת יצחק - פרק חלק עמ' לד
|
| צא ע"ב54 אמר רב יהודה אמר רב כל המונע הלכה מפי תלמיד באילו גוזלו מגחלת אבותיו, שנאמר תורה צוה לנו משה וכו' | אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' עז
|
| צא ע"ב54 המונע הלכה מפי תלמיד גוזלו | פירוש המכבי דברים עמ' שנב
|
| צא ע"ב54 המונע הלכה מפי תלמיד וכו' | מבשרת ציון ח"ג עמ' שס
|
| צא ע"ב54 המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גוזלו וכו' | אור אברהם - רות עמ' רנד
|
| צא ע"ב54 המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גוזלו מנחלת אבותיו | במי התורה עמ' כז
|
| צא ע"ב54 המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גוזלו | שביב אור עמ' רנח
|
| צא ע"ב54 המונע הלכה מפי תלמיד כגוזלו | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' צו
|
| צא ע"ב54 המונע הלכה מפי תלמיד | בין המשפתים ויקרא פ' בהר אות ג
|
| צא ע"ב54 המונע הלכה מפי תלמיד | המאור שבתורה (לסין)
|
| צא ע"ב54 המונע הלכה מפי תלמיד | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' פב
|
| צא ע"ב54 המונע הלכה מפי תלמיד | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף פב
|
| צא ע"ב54 המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גוזלו מנחלת אבותיו וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ערה, שמות עמ' רעד, דברים עמ' קפ
|
| צא ע"ב54 המונע הלכה מתלמיד גוזל נחלת אבותיו | כבוד הלבנון - פתח הלבנון אות כז
|
| צא ע"ב54 המונע הלכה מתלמידו | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' לח
|
| צא ע"ב54 המונע הלכה | כתבי רבנו בחיי עמ' תכו-תכז
|
| צא ע"ב54 כל המונע הלכה מפי תלמיד וכו' מנקבין אותו ככברה וכו' | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שטז
|
| צא ע"ב54 כל המונע הלכה מפי תלמיד וכו', ובתורת חיים, ובמהרש"א | רנת יצחק - פרק חלק עמ' לד, לה, לז
|
| צא ע"ב54 כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גוזלו מנחלת אבותיו וכו' לכל ישראל מששת ימי בראשית | ישמרו דעת עמ' קלד
|
| צא ע"ב54 כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גוזלו מנחלת אבותיו וכו', אפילו עוברין שבמעי אימן מקללין אותו וכו', מנקבין אותו ככברה וכו' | ראשית דעת (קורח) סי' כח
|
| צא ע"ב54 כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גוזלו מנחלת אבותיו | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' שלז
|
| צא ע"ב54 כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גוזלו מנחלת אבותיו | דרכי צדק עמ' רכו
|
| צא ע"ב54 כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גזלו מנחלת אבות | אלומת יוסף דף ה ע"ב
|
| צא ע"ב54 כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גזלו מנחלת אבותיו, שנאמר תורה צוה משה מורשה קהלת יעקב וכו' ובמהרש"א | רחמי הרב עמ' פז, קז, קכט
|
| צא ע"ב54 כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גזלו | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שיט
|
| צא ע"ב54 כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גוזלו מנחלת אבותיו שנא' תורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקב | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קצו
|
| צא ע"ב54 כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גוזלו מנחלת אבותיו | כד הקמח (מישור) עמ' תקה
|
| צא ע"ב54 כל המונע הלכה מפי תלמיד כאלו גוזלו מנחלת אבותיו | כד הקמח (תשנו) עמ' רד
|
| צא ע"ב54 כל המונע הלכה מפי תלמיד | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קצד
|
| צא ע"ב54 כל המונע הלכה מפי תלמיד | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קמא
|
| צא ע"ב54 כל המונע הלכה מפי תלמיד | משמרת איתמר (תשסז) עמ' פ
|
| צא ע"ב54 כל המונע הלכה מפי תלמיד | נתיבות עולם ח"א עמ' לה
|
| צא ע"ב54 כל המונע הלכה מפי תלמיד | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' ז הערה 39
|
| צא ע"ב54 כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גזלו מנחלת אבותיו ובמהרש"א | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' לט, קפח, קפט
|
| צא ע"ב54 כל המונע הלכה מתלמיד כאילו גוזלו | אור אברהם דברים עמ' תפז
|
| צא ע"ב55 אמר ר"ש חסידא כל המונע הלכה מפי תלמיד | אות לישועה דף קד ע"א
|
| צא ע"ב55 מורשה היא לכל ישראל | בין המשפתים ויקרא פ' בהר אות ג
|
| צא ע"ב55 מורשה קהילת יעקב שהתורה ירושה לנו | מרפא לשון עמ' רעד
|
| צא ע"ב55 מורשה קהילת יעקב מורשה היא לכל ישראל | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קפו, דברים עמ' תתקפו-תתקפח
|
| צא ע"ב56 אפי' עוברין שבמעי אמן מקללין אותו | שביב אור עמ' רסד
|
| צא ע"ב56 המונע הלכה מפי תלמיד אפילו עוברים שבמעי אימן מקללים אותו | אור הצבי עמ' 60
|
| צא ע"ב56 המונע הלכה מפי תלמיד אפילו עוברין שבמעי אמו מקללין אותו | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשיז
|
| צא ע"ב56 כל המונע הלכה וכו' אפילו עוברין שבמעי אמו מקללין אותו | מדבר קדמות (תשסח) עמ' קפא
|
| צא ע"ב56 כל המונע הלכה מפי תלמיד אפילו עוברים שבמעי אמו מקללין אותו | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 665
|
| צא ע"ב56 כל המונע הלכה מפי תלמיד אפילו עוברין שבמעי אימן מקללין אותו | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רפג
|
| צא ע"ב56 כל המונע הלכה מפי תלמיד אפילו עוברין שבמעי אמו מקללין אותו וכו' | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קפ
|
| צא ע"ב56 מניעת הבר | צמח צבי אגרת ז
|
| צא ע"ב רש"י - בשביל התורה וישראל שהם ראשית | פירוש המכבי דברים עמ' שנב
|
מקורות לפני עריכה
| לשון הגמרא | מראה מקום הביאור
|
| עה א"ר מעשה כו' והעלה לבו טינא | דרכי נועם (הרנזון) דרוש ו
|
| עה ואוהב | ויחי יעקב דף נג ע"א, נד ע"ב, נו ע"ב
|
| עה ע"א אמרו הנמים ימות ואל יספר | מנחת מרדכי עמ' רכד
|
| עה ע"א ההורג את הטרפה | דרישה מחיים דף מח ע"ג
|
| עה ע"א העלה ליבו טינא | דולה ומשקה - קנייני התורה עמ' שסב
|
| עה ע"א ואלו הן הנשרפין | עשרה מאמרות (תשס) עמ' ט
|
| עה ע"א ימות ואל תעמוד לפניו | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 384
|
| עה ע"א ימות ולא יספר עמה | ס' חסידים סי' קעח, תצה
|
| עה ע"א מיום שחרב בית המקדש ניטלה טעם ביאה וניתנה לעוברי עבירה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סא
|
| עה ע"א מעשה באדם א' שנתן עיניו באשה כו' אמרו חכמים וכו' | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שעג
|
| עה ע"א מעשה באדם א׳ שהעלה בלבו טינא | מאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' ערב
|
| עה ע"א מעשה באדם אחד שנתן עיניו באשה אחת והעלה לבו טינא וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רל
|
| עה ע"א מעשה באדם שנתן עיניו באשה אחת והעלה לבו טינא | דבר טוב (רוזנברג) עמ' שפט
|
| עה ע"א מעשה באחד שנתן עיניו באשה אחת וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' שטז
|
| עה ע"א משחרב ביה"מ ניטלה טעם ביאה ונתנה לעוברי עבירה | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רל
|
| עה ע"א עתיד הקב"ה לעשות סוכה לצדיקים מעורו של לויתן וכו' | תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קז
|
| עה ע"א רש"י ד"ה [ואם איתא] - לא לימא [ליה לך לשלום] | נשמת כל חי חלק א (סימן לג) דף ל"ו ע"ד (ד"ה גם)
|
| עה ע"א רש"י ד"ה בצנעה ותוס' ד"ה ואם | תורת הרא"ם עמ' עט
|
| עה ע"א רש"י ד"ה ואם איתא | דברי שאול ויקרא עמ' קיב
|
| עה ע"א תוס' ד"ה ואם, בן נח אינו מצווה על קידוש השם | בנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות נו
|
| עה ע"ב דון מינה ואוקי באתרה, ורש"י | תורת מנחם חמ"ד עמ' 54
|
| עה ע"ב וניגמור מינה | די השב דף כט ע"ב
|
| עה ע"ב יודע היה משה שהמקושש במיתה וכו' | פניני דעת עמ' רכג
|
| עה. אדם נתן עיניו באשה והעלה לבו טינא אמרו חכמים ימות וכו' | מגדל עוז (תשעח) עמ' קל
|
| עה. איסור אם חמיו ואם חמותו | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שנ
|
| עה. אם מותר לרכוב על סוסו של מלך | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' ע
|
| עה. העלה לבו טינא ויש רפואה שתעמוד ערומה וכו' | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קנו, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רעט, מקראי קדש (תשנג) עמ' קפט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קמא, קנב
|
| עה. הרי שש עריות שנאסרו עליו בקידושי אשתו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קנז
|
| עה. ואלו הן הנשרפין | דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 130, משנת כל ישראל הערה 24, 26
|
| עה. ולינסבה מינסב | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רמו
|
| עה. כדי שלא יהו בנות ישראל פרוצות בעריות | ארשות החיים עמ' סח
|
| עה. מי שהעלה ליבו טינא | דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' צו
|
| עה. מי שהעלה ליבו טינא | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תקיב, ח"ב עמ' שנה
|
| עה. מיום שחרב ביהמ"ק וכו' | ביאור הגר"א על משלי פרק ה פסוק ג
|
| עה. מיום שחרב ביהמ"ק ניטל טעם ביאה וניתן לעוברי עבירה | ויואל משה מאמר ב סי' קלח עמ' שנב
|
| עה. מיום שחרב בית המקדש וכו' וניתן לעוברי עבירה, ורש"י | גל עיני ח"ב עמ' קמז
|
| עה. מיום שחרב בית המקדש נטלה טעם ביאה וניתנה לעוברי עבירה וכו' | קול בוכים (שמט) איכה דף מז ע"ב; חשק שלמה (דוראן, שפג) דף קיא ע"א
|
| עה. מכאן שקפצה לו הארץ | נטע שעשועים (תשסה) עמ' כ
|
| עה. מעשה באדם א' וכו' | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' ש
|
| עה. מעשה באדם אחד שנתן עיניו באשה אחת | ארשות החיים עמ' תקיט
|
| עה. מעשה באדם אחד שנתן עיניו וכו' | אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכ
|
| עה. מעשה באדם שהעלה לבו טינא וכו' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' מד
|
| עה. מעשה באדם שנתן עינו באשה | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קה
|
| עה. מעשה באדם שנתן עינו באשת אחת | שעורי דעת ספר א עמ' מא
|
| עה. ניטל תענוג הביאה וניתן לעוברי עבירה וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' צח
|
| עה. פני משה כפני חמה פני יהושע כפני לבנה | פאר יעקב ח"א עמ' רלד, ח"ג עמ' תרכו, ח"ד עמ' רצא, שכט
|
| עה. רש"י ד"ה בצנעה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' פד
|
| עה. רש"י ד"ה ואם איתא | ארשות החיים עמ' קא
|
| עה. רש"י ד"ה ואם איתא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' נה
|
| עה. רש"י ד"ה ואם איתא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' יח, סא
|
| עה. רש"י ד"ה ואם איתא | פרדס מרדכי עמ' נד
|
| עה. תספר עמו מאחורי הגדר | תורת אברהם עמ' 142, עד
|
| עה: מגדף הוראת שעה היתה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' פה
|
| עה: מיום שחרב בהמ"ק ניטל טעם ביאה וניתן לעוברי עבירה | מגדל עוז (תשעח) עמ' ה
|
| עו מלוה לעני בשעת דוחקו | כלי יקר (תשמח) עמ' תי
|
| עו ע"א אל תחלל את בתך להזנותה - זה המשיא בתו לזקן | ס' חסידים סי' שעט
|
| עו ע"א אל תחלל את בתך להזנותה, זה המשיא בתו לזקן | מנות הלוי (תשסב) עמ' קכט
|
| עו ע"א אם בגילוי מילתא עונשין מן הדין או לא | חכמת התורה פנחס עמ' נז
|
| עו ע"א בחיוב הבא על בתו מן הנשואין | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' סד
|
| עו ע"א במשיא בתו לזקן הכתוב מדבר | חכמת התורה קדושים עמ' רלא
|
| עו ע"א בשכר ד' פסיעות שרץ נבוכדנצר לכבוד הקב"ה וכו' | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' מ
|
| עו ע"א בתו מאנוסתו | גנא דפלפלי עמ' רפג
|
| עו ע"א גורם פטור מדיני אדם | בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות עג
|
| עו ע"א הוי זהיר מן היועצך לפי דרכו | כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' פח
|
| עו ע"א המחזיר אבידה לנכרי | זאת ליעקב שמות עמ' רס
|
| עו ע"א וכי עונשיו מן הדיו | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תסג-תסד
|
| עו ע"א וכי עונשין מן הדין גלויי מילתא בעלמא הוא | זכור לדוד עמ' ג
|
| עו ע"א זקן לא ישא ילדה | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ג
|
| עו ע"א כי את רגלים רצת וילאוך וגו' משל לאדם אחד שאמר יכול אני לרוץ וכו' | נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' מב, קנז, ריח
|
| עו ע"א ק"ו על בת בתו ענוש על בתו לא כ"ש ובי עונשין מן הדין וכו' | מגילת סמנים עמ' פא
|
| עו ע"א רש"י ד"ה גלויי מילתא | מנחת מרדכי עמ' רג
|
| עו ע"א רש"י ואין זה עמ"ה | תועפת ראם (גטיניו) דף עה ע"ב
|
| עו ע"ב המחזיר אבדה לנכרי עליו הכתוב אומר למען ספות הרוה את הצמאה לא יאבה ה' סלוח לו, רש"י | שם דרך דברים עמ' כו, לט, עג, קמ, שכא
|
| עו ע"ב המחזיר אבדה לנכרי עליו הכתוב אומר למען ספות הרוה את הצמאה, רש"י | שם דרך בראשית ח"ב עמ' צב, ש
|
| עו ע"ב המחזיר אבדה לנכרי עליו הכתוב אומר למען ספות הרוה את הצמאה לא יאבה ה' סלוח לו, רש"י | שם דרך שמות עמ' שיט, שנה, שסה
|
| עו ע"ב המחזיר אבדה לנכרי עליו הכתוב אומר למען ספות הרוה את הצמאה, רש"י | שם דרך ויקרא עמ' רלא, שמז
|
| עו ע"ב המחזיר אבידה לגוי | אגרות הראיה כרך א אגרת פט (צט) {"תביעת הצדק להכריע לצד הקומונא והשיתוף הכללי"}
|
| עו ע"ב המחזיר אבידה לגוי | אורות הקודש ח"ד תצט; שמונה קבצים קובץ ז פסקא כג {יש שהוא מוכרח לא להשפיע לשום מקום שפל, כדי שלא תשוב השפעה שפלה עליו}
|
| עו ע"ב המחזיר אבידה לכותי עה"כ אומר "לא יאבה ה' סלוח לו" | תורת אביגדור ח"ד עמ' פב, רה
|
| עו ע"ב המחזיר אבידה לכותי | שמלת אליעזר ח"ב עמ' שלב
|
| עו ע"ב המחזיר אבידה לנכרי עליו הכתוב אומר למען ספות הרוה את הצמאה וכו', ורש"י | שם דרך בראשית ח"א עמ' קד
|
| עו ע"ב המחזיר אבידה לעכו"ם וכו' | זאת ליעקב דברים עמ' תפו
|
| עו ע"ב המחזיר אבידה לעכו"ם עליו הכתוב אומר למען ספות הרווה את הצמאה | שם דרך במדבר עמ' כח, קצז
|
| עו ע"ב המשיא בתו לזקן וכו' ומחזיר אבדה לגוי עהכ"א למען ספות הרוה את הצמאה וכו' | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רפא
|
| עו ע"ב הנושא בת אחותו עליו הב' אומר אז תקרא וה' יענה | ס' חסידים סי' תפח
|
| עו ע"ב הרוצח דינו בסייף | גנא דפלפלי עמ' נא, שנט
|
| עו ע"ב ואלו הנהרגין הרוצח ואנשי עיר הנדחת | דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' מח
|
| עו ע"ב ואלו הנהרגין הרוצח וכו' שיסה בו את הכלב או שיסה בו את הנחש פטור וכו' | ברית שלום (תעח) דף כט ע"א
|
| עו ע"ב ואלו הנהרגין הרוצח וכו' שיסה בו את הכלב או שיסה בו את הנחש פטור וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' קפג
|
| עו ע"ב והמשיאן סמוך לפירקן | השיר והשבח ח"א עמ' שסו
|
| עו ע"ב והנושא את בת אחותו, ורש"י | השיר והשבח ח"א עמ' שה
|
| עו ע"ב ומה רוצח שלא עשה בו שוגג כמזיר ואונס כרצון חייב את המצמצם וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 195
|
| עו ע"ב ומלאה הארץ זימה זה המשיא בתו לזקן | ס' חסידים סי' שעט
|
| עו ע"ב ומלאה הארץ זמה זה המשיא בתו לזקן | מאורי אור (אתרוג) עמ' קצז ד"ה בתי
|
| עו ע"ב כבשו למים, [דחפו לבור] ואינו יכול לעלות חייב | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נו עמ' 11,14
|
| עו ע"ב למען ספות הרווה את הצמאה - זה המחזיר אבידה לכותי, ורש"י - שהשוה וחיבר כותי לישראל | נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קס
|
| עו ע"ב על מ"ש רש"י ז"ל בהא דמלוה לעני | שם שלמה דף סח ע"א
|
| עו ע"ב רש"י - רוה - עובדי כוכבים ששבעים ואינן צמאין ליוצרם, צמאה זו כנסת ישראל שצמאה ותאיבה ליראת יוצרה ולקיים מצותיו | זמנים לששון עמ' לג
|
| עו ע"ב רש"י ר"ה והמחזיר וכו' | ברכת אבות עמ' קפג
|
| עו ע"ב שיסה בו את הכלב פטור | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נו עמ' 12
|
| עו ע"ב תנו רבנן אותו ואתהן אותו ואת אחת מהן | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קסו
|
| עו תוס' | ככר לאדן (תקסא) דף קיב
|
| עו תוס' | ככר לאדן (תקסא) דף קיב ע"א
|
| עו. אין עני אלא רשע ערום | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לא ע"א
|
| עו. אל תחלל את בתך להזנותה זה המשיא בתו לזקן | מנות הלוי (שמה) דף סז ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת קדושים דף צא ע"א
|
| עו. אתהן אחת מהן | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פז
|
| עו. בת אחותו מצוה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רמ
|
| עו. בת בתו מאנוסתו | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 42
|
| עו. בתו ממש מנ"ל דאסורה | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קכח
|
| עו. גלויי מילתא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכו (רג)
|
| עו. האוהב את אשתו כגופו וכו' והמדריך בניו ובנותיו וכו' | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 215
|
| עו. העושה טובה לעכו"ם | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קנג
|
| עו. וידעת כי שלום | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שמד
|
| עו. וכי עונשין מן הדין, גילוי מילתא בעלמא הוא וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מב (קמח) {דעת הראשונים והאחרונים בזה}
|
| עו. למען ספות הרוה את הצמאה זה המחזיר אבידה לנכרי | מגדנות אליעזר עמ' נח
|
| עו. מצמצם חייב | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' פב
|
| עו. קל וחומר דבתו מבת בתו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מב
|
| עו: אוהבה כגופו ומכבדה יותר | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לא ע"א
|
| עו: אמר שמואל מפני מה לא אמר יד בברזל | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלב
|
| עו: אסור להחזיר אבידה לכותי | פנים מסבירות עמ' תכ
|
| עו: ב"נ אין מצווין על קידוש השם | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ד
|
| עו: ברזל אין צריך שיעור | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רצט
|
| עו: גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם | קריאה בקריה ח"א עמ' שז
|
| עו: דחף את חבירו במים חייב מיתה | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' צז
|
| עו: האוהב את אשתו כגופו ומכבדה יותר מגופו | תורת אברהם עמ' רא
|
| עו: האוהב את אשתו | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קב
|
| עו: האוהב את אשתו | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קס
|
| עו: האוהב את שכיניו וכו' ופי' התוס' | אהבת עולם (תשס) עמ' תשעה
|
| עו: הברזל ממית בכל שהוא | פני מלך שמות עמ' קלו
|
| עו: המחזיר אבידה לגוי עליו הכתוב אומר למען ספות הרוה את הצמאה | צור יעקב (יעבץ) וילך
|
| עו: המחזיר אבידה לגוי | שירת דוד (תשסז) עמ' קה
|
| עו: המחזיר אבידה לכותי עליו הכתוב אומר למען ספות הרוה | תורת אברהם עמ' לח, 80
|
| עו: המחזיר אבידה לכותי | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קכא
|
| עו: המחזיר אבידה לעכו"ם וכו' | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קסד
|
| עו: המחזיר אבירה לכותי | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קכ
|
| עו: המחזיר אמדה לגוי עליו הכתוב אומר לא יאבה ה' סלוח לו | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קסז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קנט
|
| עו: המשיא את בתו לזקן | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קכג
|
| עו: הנאת עצמן שאני | שיח דוד (תשסח) עמ' קלז
|
| עו: השיך בו את הנחש ר"י מחייב | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלג
|
| עו: והנושא את בת אחותו | תורת חיים עה"ת עמ' רפה-רפו {טעמים למה בת אחותו ולא בת אחיו}
|
| עו: וידעת כי שלום אהלך | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שסא
|
| עו: ורש"י ההבדל בין עבודת ה' של עמ"י לזו של אוה"ע | דולה ומשקה פסח עמ' רעט
|
| עו: ורש"י המחזיר אבדה לכותי וכו' למען ספות הרוה את הצמאה | מצור דבש עמ' קמ
|
| עו: חמותו לאחר מיתה | זבחי צדק (דיסקין) עמ' ריז
|
| עו: לא נאמר יד בברזל | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רעח
|
| עו: לא נאמר יד ברזל - רש"י | קריאה בקריה ח"א עמ' שז
|
| עו: למען ספות הרוה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לא ע"א
|
| עו: רוצח מיתתו בהרג | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' יג
|
| עו: רוצח מיתתו בסייף | שם יחזקאל עמ' לד
|
| עו: רציחה הוא בסייף | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכה
|
| עו: רש"י - והמכבדה בתכשיטין נאין | תורת אברהם עמ' רא
|
| עו: רש"י - צמאה זו כנסת ישראל שצמאה ותאבה ליראת יוצרה | תורת אברהם עמ' לח, 80
|
| עו: רש"י ד"ה רוה, כנסת ישראל צמאה ותאיבה ליראת יוצרה ולקיים מצותיו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קצב (שצז), קצג (תד)
|
| עו: רש"י ד"ה רוה, נכרים אינן צמאים ליוצרם וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קכט (תקלו)
|
| עו: שהברזל ממית בכל שהוא - רש"י | קריאה בקריה ח"א עמ' שז
|
| עו: שיסה בו את הנחש פטור, השיך בו את הנחש ר' יהודה מחייב וחכמים פוטרין | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' סט
|
| עו: שיסה בו את הנחש פטור, וברש"י דהוה גרמא לנזיקין | כרם חמד (תשסו) עמ' לה
|
| עוז: מגדף הוראת שעה היתה | מקראי קדש (תשנג) עמ' רפד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רו
|
| עז אבע"ל הספדא יקרא דחיי, ותוס' | רני ושמחי דף קמד ע"ד
|
| עז כבש עליו לתוך המים ורש"י ותוס' | דרכי נועם (הרנזון) דרוש כב
|
| עז ע"א אמר רבא כפתו לפני הארי כו' | יד שלמה (עזרא) דף סח ע"ב
|
| עז ע"א כפתו ומת ברעב | דברי חנינא - רפואה עמ' כד, כז
|
| עז ע"א מצמצם, רש"י ותוס' | שם דרך בראשית ח"ב עמ' שטז
|
| עז ע"א עונשין מן הדין | פרשת דרכים (תשסה) עמ' קסד
|
| עז ע"א תוס' ד"ה סוף | שם דרך שמות עמ' קעג
|
| עז ע"א | בריכות המעיין עמ' רכ
|
| עז ע"ב א"ר דחפו לבור וגו' | דרכי איש דף כא ע"ג, מט ע"א
|
| עז ע"ב אם ישראל עושין תשובה נגאלין וכו' | +צבא אהרן ירח האיתנים עמ' קלט
|
| עז ע"ב דוחף חבירו לבור | דברי חנינא - רפואה עמ' כד
|
| עז ע"ב ותנא תונא כגון אלו המשחקים | דרכי איש דף מח ע"ד
|
| עז ע"ב זרק חץ ותרים בידו ובא אחר ונטלו ואפילו הוא קדם ונטלו פטור | למדנות (תשנח) פ' משפטים אות מז
|
| עז ע"ב כל העמים קרוים רוה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' תמב
|
| עז ע"ב פזר סממניו | דברי חנינא - רפואה עמ' כח
|
| עז ע"ב פיזור רשעים | מהר"ם שיק בראשית עמ' מט
|
| עז תוס' - מה איך נבנה ביה"מ על גבי הר | חומת אנך תהלים פרק ג, מלכים א אות ח
|
| עז. בת אביו ובת אמו מנין | תורת המצרף עמ' קעה
|
| עז. גירי דלי' הוא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' פד
|
| עז. זרק חץ ותריס בבידו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ח
|
| עז. כבש עליו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' יא
|
| עז. כפה עליו גיגית פליגי בה וכו' | פעולת גבר עמ' קב ד"ה ונלענ"ד
|
| עז. כפתו בחמה ומת בצינה ומת חייב וכו' | להורות נתן דברים עמ' קיד
|
| עז. כפתו במקום שסוף חמה לבא | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תעו
|
| עז. סוף חמה לבא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' פה, שכט
|
| עז. עייל לחבריה לבית דשישא ואדליק שרגא | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קנב
|
| עז. רש"י ד"ה סוף חמה | להורות נתן בראשית עמ' קטו
|
| עז. תוס' ד"ה בנזקין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ח, קטז
|
| עז. תוס' ד"ה סוף | בגדי חמודות שמות פרק כב פסוק ה
|
| עז. תוס' קידושי קטן | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רנג
|
| עז: אינהו וכל אביזרייהו קאחשיב | כתנות אור עמ' שג
|
| עז: דחף חבירו לבור ובא חבירו והסיר את הסולם | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלג, קלט
|
| עז: מאן דכתפיה לחבריה ואשקיל עליה בידקא דמיא גירי דידיה הוא | אור אברהם - סידור התפילה עמ' ד
|
| עז: סתם משחקין בכדור ותוס' | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קט
|
| עז: תוס' - אשו משום חציו | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קכג
|
| עז: תוס' ד"ה בן נח רבני נח אינם מצווים על וחי בהם | כתנות אור עמ' קצז
|
| עח אין ב"ד בא עד שיכלו גסי הרוח | תוכחת חיים (תשלח) שמות עמ' עט
|
| עח הכוהו יב"א בי"מ | דרכי איש דף יג ע"ד
|
| עח הכוהו עשרה ב"א | תושע יאודה דף ו ע"ד
|
| עח יודע היה משה שהמקושש במיתה, ובמגדף לא הי' יודע כו' | המדרש והמעשה שמות פרשת משפטים דרוש א
|
| עח ע"א אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | זכר דוד (אנציקלופדיה) כרך ג עמ' תשנה
|
| עח ע"א אמר רבא הכל מודים בהורג כו' לא נחלקו אלא בגוסס בידי אדם | יד שלמה (עזרא) דף סח ע"ב
|
| עח ע"א ארס נחש בין שינו הוא עומד | ברית שלום (תעח) דף כה ע"ג
|
| עח ע"א ארס נחש בין שינו הוא עומר | ברית שלום (תשסח) עמ' קפה
|
| עח ע"א ארס נחש בין שיניו | מסילות הנביאים שופטים עמ' תקסב
|
| עח ע"א ארס של נחש עומד בין שיניו | תפלה למשה (בנימין) עמ' קלג
|
| עח ע"א הורג טריפה פטור | דברי חנינא - רפואה עמ' נח, עב
|
| עח ע"א הכהו עשרה בני אדם, ובפרש"י | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' ק, קא
|
| עח ע"א הכהו עשרה בני אדם | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קלו
|
| עח ע"א הכוהו י' בנ"א בעשרה מקלות ומת בין בב"א בין בזא"ז פטורין | נאוה תהלה עמ' רעד
|
| עח ע"א הכוהו י' בנ"א כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף פח ע"ד
|
| עח ע"א הכוהו עשרה בני אדם בזה אחר זה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמז
|
| עח ע"א הכוהו עשרה בני אדם בעשרה מקלות ומת וכו' פטורין | מכשירי מצוה עמ' קסח
|
| עח ע"א הכוהו עשרה בני אדם בעשרה מקלות ומת וכו' | למדנות (תשנח) פ' מסעי אות קב
|
| עח ע"א הכוהו עשרה בני אדם וכו' הורג את הטריפה פטור וכו' ותוס' ד"ה בגוסס | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שפא
|
| עח ע"א הכוהו עשרה בני אדם | רנת יצחק שמואל עמ' תה, מלכים עמ' ח, תלט, ישעיה עמ' תמ
|
| עח ע"א הכוהו עשר'ה בני אדם | תורת חז"ל עמ' 30
|
| עח ע"א טריפה גברא קטילא, רש"י | דברי חנינא - רפואה עמ' לג, נט
|
| עח ע"א מיום שחרב ביהמ"ק וכו' | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ה פסוק ג
|
| עח ע"א נחש ארסו בין שיניו | פניני יחזקאל עמ' תצט
|
| עח ע"א רב אשי אמר אפילו שור טריפה נמי שהרג פטור וכו' | תשובה מיראה עמ' נו
|
| עח ע"א רבנן סברי כל וכו' עד דאיכא כל וכו' וריב"ב סבר כל וכו' כל דהוא וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' קכ
|
| עח ע"א רבנן סברי כל נפש עד דאיכא כל נפש וריב"ב סבר כל נפש כל דהוא נפש, ותוס' | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' רט
|
| עח ע"א רוב גוססים למיתה, תוס' | דברי חנינא - רפואה עמ' נז
|
| עח ע"א תוס' ד"ה מוסס, עשאו גוסס ונהרג ע"י אחר | רנת יצחק שמואל עמ' רסט
|
| עח ע"ב המכה את חברו באבן או באגרוף | שם דרך במדבר עמ' עג
|
| עח ע"ב וניקה המכה | חקקי לב חלק ב (סימן ה) דף כד ע"א (ד"ה ונראה)
|
| עח ע"ב ורבנן מגדף הוראת שעה הי' וכו' | מעשה רוקח (ר"א רוקח) מצורע כח ע"ד
|
| עח ע"ב יודע היה משה רבינו שהמקושש במיתה וכו' ותוס' ד"ה לא ובגליון הש"ס | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קמה, קמו
|
| עח ע"ב מגפף הוראת שעה היתה | ברית יצחק דף יח ע"ג
|
| עח ע"ב תוס' ד"ה מגדף הוראת שעה היתה, איכא למ"ד לקמן מקושש נמי הוראת שעה היתה | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רפג
|
| עח. איכא מאן דאמר כל הוי כלל, דהיינו הכל, ואיכא מאן דאמר, כל, פירושו, כל דהוא | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' עט
|
| עח. איש למעוטי טריפה שאפילו הרגוהו בידים פטורים | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קב
|
| עח. אמדוהו למיתה והקל ואח"כ הכביד ומת חייב | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רנג
|
| עח. אמר רבא ההורג את הטריפה פטור, וטריפה שהרג בפני בית דין חייב דכתיב ובערת הרע מקרבך והרי ראוהו רוצח שלא בפני בית דין שאתה בא לחייבו על פי עדים פטור, דה"ל עדות שאי אתה יכול להזימה ואינו עדות | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רלה
|
| עח. ארם נחש בין שיניו עומד | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרמא
|
| עח. ארס נחש בין שיניו עומד | מרפא לנפש בראשית עמ' לד
|
| עח. ההורג את הגוסס | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קסו
|
| עח. ההורג את הטריפה פטור וטריפה שהרג בפני בי"ד חייב וכו' | פאר יעקב ח"ד עמ' קעג
|
| עח. ההורג את הטריפה פטור וכו' וטריפה שהרג בפני בי"ד חייב וכו' | חמודי צבי שמות עמ' רנד
|
| עח. ההורג את הטריפה פטור | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' צז
|
| עח. ההורג את הטריפה פטור | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' שו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מז, פח
|
| עח. הוכח תוכיח ולא לגר תושב | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ה
|
| עח. הכוהו עשרה בנ"א בעשרה מקלות וכו' פטורין ר"י בן כתירה אומר בזא"ז האחרון חייב | אש דת (תשמח) עמ' קצד, קנט
|
| עח. הכוהו עשרה בני אדם בעשר מקלו' | קול שמואל (קונפורטי) דף ח ע"ב
|
| עח. הכוהו עשרה כאחד וכו' וזרק אחד באחרונה הרי זה האחרון נהרג | חנן אלקים עמ' רנ, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קלה, כרך ב ח"א עמ' ש, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יג, צז, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קכח, רל, רסא, רסד, שלג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלב, קלג, קמא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' עב
|
| עח. הקב"ה נותן כח לצדיקים לסבול טובתם | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רלה
|
| עח. הרובע את הטריפה חייב | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קלט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעד
|
| עח. וטריפה שהרג בפני ב"ד חייב | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר צט
|
| עח. ושניהם מקרא אחד דרשו ואיש כי יכה כל נפש אדם רבנן סברי כל נפש עד דאיכא כל נפש ורבי יהודה בן בתירא סבר כל נפש כל דהוא נפש | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקכג
|
| עח. זכו "אחישנה" לא זכו "בעתה" | דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קצד
|
| עח. טריפה שהרג בפני ב"ד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' לד
|
| עח. טריפה שהרג בפני בית דין חייב, שלא בפני בית דין פטור | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2120
|
| עח. טריפה שהרג וכו' ובערת הרע | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' צח
|
| עח. טריפה שהרג נהרג | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פו, כרך ב ח"א עמ' ש, שב, כרך ב ח"ב עמ' פג, ק, קלט
|
| עח. י' בני אדם שהכוהו לאחד בי' מקלות ומת פטור | כסף נבחר (תשסג) עמ' ריג
|
| עח. ימות ואל יראה אותה | מאורות האריז"ל עמ' פד אות ד
|
| עח. כל נפש כל דהו נפש | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' לח, קכז, רכו, רעח, רצט, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' יד, ק, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' סג, קנה, קעג, מקראי קדש (תשנג) עמ' קנט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' צג, קנב, רכט, מקראי קדש (תשנג) עמ' קפ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' עח, קיב, קע, קפג, רל, רסז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' צט
|
| עח. 'כל' סובל פירוש "כל" ו'מכל' | דרשות הר"ן (מישור) עמ' קכח
|
| עח. מנין אפילו מאה תלמוד לומר עדים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נז
|
| עח. נחש בסקילה שמעצמו מקיא הארס | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קלה
|
| עח. עידי טריפה שהוזמו אין נהרגין | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נז
|
| עח. פלוגתת ר' יהודה וחכמים אי ארס נחש בין שיניו הוא עומד או לא | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' סט
|
| עח. שור טריפה שהרג חייב וכו' | להורות נתן בראשית עמ' קכא
|
| עח. שור טריפה שהרג חייב, ושור של טריפה שהרג פטור | תפארת ראובן עמ' רמג
|
| עח. תוס' ד"ה ההורג - ההורג את הטריפה פטור, אפילו למ"ד טריפה חיה, דסופו שימות בחבלה זו | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' צז
|
| עח. תוס' ד"ה מר | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קפח
|
| עח. תוס' ד"ה מר | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קצ
|
| עח: אמדוהו לחיים אין אומדין למיתה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רנג
|
| עח: בן נח שבירך את השם ונתגייר | פני מלך ויקרא עמ' ריב
|
| עח: הכהו עשרה בני אדם בעשרה מקלות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קסז
|
| עח: ורבנן האי ונקה המכה מאי דרשי ביה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רפא
|
| עח: ותוס' שכופר בשבת ככופר בעיקר | פרפרת משה ח"א עמ' מב
|
| עח: יורע היה משה שהמקושש במיתה ולא היה יודע באיזה מיתה | פאר יעקב ח"ג עמ' תסו
|
| עח: כל דהוא נפש | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1111
|
| עח: לא היה יודע באיזו מיתה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רמא
|
| עח: לא היה יודע משה וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקצו
|
| עח: מלמד שחובשין אותו | תורת אברהם עמ' עב
|
| עח: נתכון להכות את חבית על מתניו וכו' | בגדי חמודות שמות פרק כא פסוק יב
|
| עח: רבי נחמיה יליף ממגדף | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקצה
|
| עח: תוס' - מה נסתפק משה הלא כל מיתה בתורה הוא חנק | פאר יעקב ח"ג עמ' תסו
|
| עח: תוס' ד"ה לא היה יודע באיזו מיתה, ואע"ג דמיתה סתם חנק היא מתוך הסברא היה מדמה לעובד עבודת כוכבים דבסקילה דמחלל שבת בפרהסיא ככופר בעיקר דכופר במעשה בראשית | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שסז
|
| עח: תוס' ד"ה לא וכו' | פרפרת הפרשה פרשת שלח פרק טו פסוק לב
|
| עח: תרי אומדני | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קיג
|
| עט ע"א כל הלומד ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קמו
|
| עט ע"א כל קבוע כמחצה על מחצה | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קכו
|
| עט ע"א נתכוין להרוג את זה | פרי חיים (קנולר) פרשת משפטים
|
| עט ע"א קאי ראובן וש' ואמר לר' קא מכוונה כו' | יד שלמה (עזרא) דף עט ע"ד, פ ע"א
|
| עט ע"ב אי סקילה חמורה משריפה | גנא דפלפלי עמ' נב
|
| עט ע"ב אפיקורוס הוא האומר מאי אהנו לן רבנן וכו' צדיקים מגינים לעולם | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' טז, רצב
|
| עט ע"ב אפיקורוס זה המבזה תלמיד חכם | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קכו
|
| עט ע"ב דתנא דבי חזקיה מפקח מדרכי כו' | ערוגת הבושם (בדרשי) דף ח ע"א
|
| עט ע"ב הנסקלין בשריפה ידונו בסקילה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' שכז
|
| עט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה כאילו בנה פלטרין וכו' | נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' מא
|
| עט ע"ב כל העוסק בתורה לשמה משים שלום | תוכחת חיים (תשלח) שמות עמ' צו
|
| עט ע"ב מחלוקת התנאים מה חמור יותר סקילה או שריפה | פניני יחזקאל עמ' שב
|
| עט ע"ב סימן בשר"ק, א"ר אבהו אמר שמואל וכו' ריש לקיש אמר וכו' | מגילת סמנים עמ' קג
|
| עט ע"ב רוצח שנתערב | דרישה מחיים דף נ ע"ב, פט ע"ב
|
| עט ע"ב רוצח שנתערב | דרכי איש דף ד ע"ב
|
| עט ע"ב שור הנסקל שנתערב אחד באלף כולם אסורים | גנא דפלפלי עמ' קמה
|
| עט. אין להם משיח לישראל, שכבר אכלוהו בימי חזקיה | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קצח
|
| עט. האומר כל התורה כולה מפי הקב"ה חוץ מפסוק אחד עליו הכתוב אומר וכו' | דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' נד, קנז
|
| עט. כל קבוע כמחצה על מחצה דמי | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' עא*
|
| עט. למ"ד נפש ממש ולמ"ד ממיץ | פעולת גבר עמ' קיא ד"ה וכי ינצו
|
| עט. לר' שמעון דבר שאין מתכון פטור | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קכח
|
| עט. נפש תחת נפש איכא מאן דסבירא לי' נפש ממש ואיכא דאמ' נפש תחת נפש היינו ממון | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תכג
|
| עט. נפש תחת נפש, היינו ממון, ואיכא מ"ד דס"ל נפש ממש | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תלג
|
| עט. נתכוון להרוג את זה והרג את זה | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קצא
|
| עט. נתכוין להרוג את זה והרג את זה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רנא, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קלה, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ש, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' צז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלא, קלב
|
| עט. קאי ראוק ושמעין ואמר אנא לראובן קא מיכוונא | אש דת (תשמח) עמ' קפג
|
| עט. קבוע כמע"ט | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רכד
|
| עט: אמר, וכי לו היה לו למשה לכתוב אלא ואחות לוטן תמנע | מאורות האריז"ל עמ' ריב אות ד
|
| עט: את כל העיר לחמש העיירות תשחית | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קצג
|
| עט: כל המלמד את בן חבירו תורה כאלו ילדו | בית יצחק (ויינברגר) עמ' שנו
|
| עט: כל המלמד תורה לבן חבירו מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו | דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' עו
|
| עט: כל חייבי מיתות שנתערבו זה בזה נידונין בקלה ותוס' ד"ה הנסקלין בנשרפין | כרם חמד (תשסו) עמ' קכו
|
| עט: מה מכה בהמה לא חלקת אף מכה אדם לא תחלוק | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' צא
|
| עט: נתכוין להרוג את הגדול והיה בו כדי להמית הגדול והרג קטן חייב | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' שג
|
| עט: נתערב הנסקלים בנשרפים ידונו בסקילה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכז (רז-רח) {יבטלו ברוב}
|
| עט: נתערבבו נסקלין בנשרפין ידונו בסקילה הקלה וכו' | חמודי צבי ויקרא עמ' קנג
|
| עט: נתערבו נהרגין בנחנקין נדונין בחנק | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' שא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלג
|
| עט: נתערבו נסקלין בנשרפין ידונו בקלה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקצה
|
| עט: סקילה חמורה שניתנה לע"ז | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלג
|
| עט: רוצחים שלא נגמר דינם שנתערבו ברוצחים שנגמר דינם כולן פטורים | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ש, מקראי קדש (תשנג) עמ' כט, מ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלג, קמ, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קצד
|
| עט: תוס' ד"ה בין שוגג | וזאת התורה עמ' רנב
|
| עט: תוס' ד"ה בשור | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תעד
|
| ער ע"ב בן נח אינו מוזהר על קידוש ד' וכו' | נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קצה
|
| עשרת השבטים אינם עתידים לחזור | חוזה דוד מזמור קטז
|
| פ' ד"מ תוס' ומשום ושרט לנפש ליכא | שארית יעקב (אלגזי) דף מד ע"א-ע"ב
|
| פ ע"א ולד הנוגחת אסור | גנא דפלפלי עמ' רלט
|
| פ ע"א תוס' - במיתת הנעלים ומיתת השור | מנחת מרדכי עמ' שב
|
| פ ע"א תוס' ד"ה בשר בשם ר"ת שור הנסקל אסור בהנ' רק לאח"ט | גנא דפלפלי עמ' ל
|
| פ ע"ב אם עד שלא נגמר דינה עיברה זכו' ותוס' ד"ה עובר | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ריב
|
| פ ע"ב הוראת שעה היתה | דברי שאול במדבר עמ' קיד
|
| פ ע"ב הנסקלין | דברי שאול ויקרא עמ' קלב
|
| פ ע"ב כל חייבי מיתות, ש"מ מותרה לדבר חמור הוי מותרה לדבר קל | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רפג
|
| פ ע"ב לדעת ר' יהודה מקושש בהוראת שעה | באר שרים פרשת וילך דרוש א אות ד
|
| פ ע"ב לכם לא נאמר אלא להם מכאן לתחית המתים | ראה חיים ח"א דף פט ע"א [שג ע"ב ד"ה וגם]
|
| פ ע"ב לכם לא נאמר אלא להם, מכאן לתחית המתים | ראה חיים חלק א דף פ"ט ע"א (דף ש"ג ע"ב ד"ה וגם)
|
| פ ע"ב מיתת צלפחד, הוראת שעה היתה | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קה
|
| פ ע"ב מקושש הוראת שעה היתה | דברי שאול ויקרא עמ' קסג
|
| פ ע"ב מקושש הוראת שעה היתה | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שיב
|
| פ ע"ב מקושש הוראת שעה | ברית יצחק דף יח ע"ג
|
| פ ע"ב ש"מ מותרה לדבר חמור הוי מותרה לדבר קל | מכשירי מצוה עמ' ריא
|
| פ ע"ב תוס' ד"ה הנסקלין, בשם ר"ת דלענין איזה מיתה יומת לא אזלינן בתר רוב | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קצז, רפ
|
| פ ע"ב תוס' ד"ה הנסקלין | חכמת התורה אמור עמ' קיד, קטו
|
| פ"ב מ"ד | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 14
|
| פ"ב פיה"מ לרמב"ם - וכותב לו ב' תירו' | צפיחת בדבש סי' סב דף קנט ע"א
|
| פ"ז מ"ז כדברי התוי"ט | מנחת מרדכי עמ' רפ
|
| פ"ז מ"י בתוי"ט | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מט
|
| פ. אם אין גדיים אין תיישים | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' סה
|
| פ. המוותר על דברי הנביא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שצג
|
| פ. ולד הנוגחת אסורה | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה סג
|
| פ. טריפה שהרג בפני בי"ד נהרג | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קסד
|
| פ. מקושש נהרג בהוראת שעה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תעג
|
| פ. רש"י ד"ה אלא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמו (רמז) {שור הנסקל נאסר בהנאה מחיים}
|
| פ. שנים שיצא חץ מביניהם והרג | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלג
|
| פ. תוס' - שור הנסקל אחר שנגמר דינו מכרו | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' פג
|
| פ. תוס' ד"ה הוי מותרה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רעה
|
| פ. תוס' ד"ה שהשור, שור הנסקל אינו נאסר מחיים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמו (רמז)
|
| פ: אמר ליה רב יהודה אבא לא תתנייה הכי | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כג פסוק טו
|
| פ: הנסקלין בנשרפין וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' פב
|
| פ: התראה, באיזה מיתה וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקצה
|
| פ: ומקושש הוראת שעה היתה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קסג
|
| פ: ושאר חייבי מיתות שבתורה אין ממיתין אותן אלא בעדים והתראה | דברי יואל פ' פנחס דף קע ע"א
|
| פ: מקושש הוראת שעה היתה | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שכט
|
| פ: עד שיודיעוהו שחייב מיתה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קלד, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' לה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רו
|
| פ: ר' יהודה עד שיודיעוהו באיזה מיתה הוא נהרג | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שכט
|
| פ: שאר חייבי מיתות בי"ד חוץ ממסית אין ממיתין אלא בעדים והתראה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' נה
|
| פ: תוד"ה הנסקלין - דלא אזלינן בתר רובא ממיתה קלה לחמורה | תיבת גמא (תשסז) עמ' קי
|
| פ: תניא ושאר חייבי מיתות שבתורה אין ממיתין אותן אלא בעדה ועדים והתראה ועד שיודיעוהו שהוא חייב מיתת ב"ד רבי יהודה אומר עד שיודיעוהו באיזה מיתה הוא נהרג | שרתי - חבר הקיני עמ' יא
|
| פא בעלת בעור אין חופשין אין לוקין, רש"י | טירת כסף דף קא ע"ד
|
| פא דרש רב אחא מ"ד אל ההרים לא אכל וכו' | עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קל ע"א
|
| פא ה' שמות יש לו לזמרי | ראש דוד (תקלו) דף כח ע"ג
|
| פא יצאת ב"ק ואמר' המעמך ישלמנה | חומת אנך (תקסא) ח"א דף ריז ע"א, ח"ד דף לו ע"א
|
| פא מי שלקה ושנה ב"ד מכניסין אותו לכיפה וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת וארא
|
| פא מי שנתחייב שתי מיתות - נלמד מיחזקאל | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לא ע"א
|
| פא מעשה בבלוריתא | ראש דוד (תקלו) דף קכט ע"א
|
| פא ע"א אל ההרים לא אכל שלא אכל בזכות אבותיו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תנב ד"ה והנה כל
|
| פא ע"א אל ההרים לא אכל | עטרת יהושע במדבר עמ' כ
|
| פא ע"א אל תטמאו בכל אלה, אפי' באחת מכל אלה | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קפב
|
| פא ע"א אסור לומר לאב שטועה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קפח
|
| פא ע"א באחת מכל אלה | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רכט
|
| פא ע"א דרש רב אחא ב"ח מ"ד אל ההרים וגו' שלא אכל בזכות כו' | אמרי טל ליקוט יד
|
| פא ע"א המתחייב בשתי מיתות נדון בחמורה | חכמת התורה קורח עמ' תמח
|
| פא ע"א ואל אשה נדה ל"ק שלא נהנה כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קלט ע"ב
|
| פא ע"א ואת אשת רעהו לא טימא וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' רכט, רצג
|
| פא ע"א ואת אשת רעהו לא טימא שלא ירד לאומנות חבירו | להוגה דעות פ"ה הי"ג
|
| פא ע"א ואת אשת רעהו לא טימא | השיר והשבח ח"א עמ' רפא
|
| פא ע"א ואת אשת רעהו לא טימא | חקקי לב חלק ב (סימן כט) דף קכד ע"ג (ד"ה והנה)
|
| פא ע"א ואת אשת רעהו לא טמא - שלא ירד לאומנות חבית | לפרקים (תשסב) עמ' סג
|
| פא ע"א ואת אשת רעהו לא טמא שלא ירד לאומנות חבירו | צלח רכב עמ' שכב
|
| פא ע"א מאי דכתיב אל ההרים לא אכל שלא אכל בזכות אבותיו | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קע
|
| פא ע"א מי שנתחייב ב' מיתות, נידון בחמורה, פשיטא וכו' ונגמר דינו על עבירה קלה וחזר ועבר עבירה חמורה | צמח צדקה עה"ת עמ' פח
|
| פא ע"א מי שנתחייב בשתי מיתות ב"ד נידון בחמורה | רנת יצחק יהושע עמ' קכט
|
| פא ע"א מי שנתחייב שתי מיתות | גנא דפלפלי עמ' נב, שעד
|
| פא ע"א מי שנתחייב שתי מיתות | דרישה מחיים דף מח ע"ג
|
| פא ע"א נהפך זמרי | כתבי ר' יצחק אבוהב עמ' קכ
|
| פא ע"א תוס' ד"ה והנגמר | דרישה מחיים דף מח ע"ד
|
| פא ע"ב הבועל ארמית כו' קנאין פוגעין בו | עשרה מאמרות (תשס) עמ' נב
|
| פא ע"ב הבועל ארמית קגאין פוגעין בו והיא הלכה ואין מורין כן וכו' קריינא דאיגרתא אית להוי פרוונקא | פניני יחזקאל עמ' קכה, שעב, שעג, שעח
|
| פא ע"ב הבועל ארמית קנאים פוגעים בו, הבא לימלך אין מורין לו | אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' רמד, במדבר עמ' רמו, רמז, רסה
|
| פא ע"ב הבועל ארמית קנאים פוגעים בו, ורש"י | השיר והשבח ח"א עמ' שג
|
| פא ע"ב הבועל ארמית קנאים פוגעים בו | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' כט, סא, עט
|
| פא ע"ב הבועל ארמית קנאין פוגעין בו וכו' | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רכה
|
| פא ע"ב הבועל ארמית קנאין פוגעין בו וכו' ובגמ' לא פגעו בו קנאין מהו וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרנט
|
| פא ע"ב הבועל ארמית קנאין פוגעין בו וכו' ובגמ' לא פגעו בוי קנאין מהו וכו" | ברית שלום (תעח) דף קג ע"א
|
| פא ע"ב הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 137
|
| פא ע"ב הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | עטרת יהושע במדבר עמ' קלג
|
| פא ע"ב הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קפג, קפד
|
| פא ע"ב הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קכד
|
| פא ע"ב הגונב את הקסוה [כלי שרת] קנאין פוגעין בו - ביאור ע"ז | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קנה
|
| פא ע"ב הגונב את הקסוה | כתבי ר' יצחק אבוהב עמ' סח
|
| פא ע"ב התרו כו ושתק וכו' | הר המוריה עמ' רכג
|
| פא ע"ב והבועל ארמית קנאין פוגעין בו | פנינים על התורה ומועדים עמ' קלא
|
| פא ע"ב והבועל ארמית קנאין פוגעין בו | שיחות חכמה ומוסר מאמר סד אות ב
|
| פא ע"ב כהן אם מטמא, אחיו הכהנים מפצעין את מוחו בגיזרין | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רח
|
| פא ע"ב כיפה יותר קשה מבית האסורים | פני חיים (פלג'י) עמ' י ע"ב
|
| פא ע"ב לגונב את הקסוה | דברי שאול במדבר עמ' יב
|
| פא ע"ב מי שלקה ושנה בהשמטות | צפיחת בדבש דף שעד יא
|
| פא ע"ב מי שלקה ושנה וכו' איסורא דקא טעים | בית אלהים שער ב עמ' קנט
|
| פא ע"ב קנאין פוגעים בו | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 131
|
| פא ע"ב קנאין פוגעין בו | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קנח ע"ד
|
| פא ע"ב קנאין פוגעין בו | כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קעו
|
| פא ע"ב רש"י ד"ה קנאין פוגעין בו | דברי שאול בראשית עמ' תקלה, במדבר עמ' רכג, רכד, רכז, רלא
|
| פא ע"ב תוס' ד"ה רבא אמר | באר מים חיים (הלוי) דרושים דף כד ע"ג-ע"ד
|
| פא קנאי בן קנאי כו' | המדרש והמעשה בראשית פ' ויצא
|
| פא ראה מעשה ונזכר הלכה | ראש דוד (תקלו) דף קכט ע"ג
|
| פא רמז לגונב | ברכת אבות עמ' קפז
|
| פא שנאה גדולה אמר רבי יצחק נימא נקשרה לו | חומת אנך (תקסא) ח"ב דף סט ע"א
|
| פא שנאה גדולה אמר רבי יצחק נימא נקשרה לו | חומת אנך (תקסא) ח"ב דף קא ע"א
|
| פא תוס' - בעלה בעיר אין חוששין דפליגי ארש"י | טירת כסף דף קא ע"ד
|
| פא תפסה בבלוריתא | ראש דוד (תקלו) דף קכט ע"א
|
| פא תפסה בבלוריתא | ראש דוד (תשמו) עמ' תפח ע"ב
|
| פא, א אל ההרים לא אכל (זכות אבות) | כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' צ, ח"ג סי' יח
|
| פא. אל ההרים לא אכל שלא אכל בזכות אבותיו וכו' | מגדל עוז (תשעח) עמ' שמח
|
| פא. אל ההרים לא אכל שלא אכל בזכות אבותיו | אסף המזכיר (מאזוז) מע' ה - הרים
|
| פא. אל ההרים לא אכל, שלא אכל בזכות אבותיו וכו' | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 57, 88
|
| פא. אל תטמאו בכל אלה באחת מכל אלה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעח
|
| פא. אל תטמאו בכל אלה, אפילו באחת מכל אלה | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קז
|
| פא. בועל ארמית קנאין פוגעים בו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקל
|
| פא. האומנות קרוי אשה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קיא(שעא) {וכן בקידושין ל:}
|
| פא. הבועל ארמית קנאים פוגעים בו | וזרח השמש על התורה עמ' רס-רסד
|
| פא. הבועל כותית, רמב"ן | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שמו
|
| פא. המשיג גבול רעהו כאילו בא על אשת רעהו | דברת שלמה (תשעא) עמ' שלו
|
| פא. הרים היינו אבות | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רכה
|
| פא. ואל אשה נדה לא יקרב שלא נהנה מקופה של צדקה | שיח דוד (תשסד) עמ' סו
|
| פא. ואל אשה נדה לא יקרב שלא נהנה מקופה של צדקה | שיח דוד (תשסח) עמ' עג
|
| פא. ואת אשת רעהו לא טימא שלא ירד לתוך אומנות חבירו | יגל יעקב (תשנג) כי תשא אות קס
|
| פא. ואת אשת רעהו לא טמא שלא ירד לאומנות חבירו | אור אברהם (זוועהיל) עמ' יב
|
| פא. ואת אשת רעהו לא טמא, זה שלא ירד לתוך אומנות חבירו | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקסז
|
| פא. לא תימא לאבוך הכי | פני מלך בראשית עמ' רפד
|
| פא. מי שנתחייב בב' מיתות נידין בחמורה - ותוס' ד"ה איתגורי איתגור | אש דת (תשמח) עמ' רצז
|
| פא. מי שנתחייב בשתי מיתות נידון בחמורה | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' יג, כה
|
| פא. מי שנתחייב בשתי מיתות | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ק
|
| פא. מי שנתחייב מיתה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קו
|
| פא. מי שנתחייב שני מיתות בי"ד נידון בחמורה | חנן אלקים עמ' קפו, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פז, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' שו, מקראי קדש (תשנג) עמ' קנג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלג, קמ
|
| פא. מי שנתחייב שתי מיתות נידון בחמורה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כ פסוק ח
|
| פא. מי שנתחייב שתי מיתות נידון בחמורה | כרם חמד (תשסו) עמ' מט
|
| פא. נדון בזיקה ראשונה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שט
|
| פא. נידון בחמורה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רכב
|
| פא. עושה אלה לא ימוט לעולם כו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק א
|
| פא. פוצעין מוחו ששימש בטומאה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רסח
|
| פא. תוס' ד"ה ונגמר דינו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' צג
|
| פא. תוס' ד"ה ונגמר: וא"ת והא עדות שניה הוי עדות שאי אתה יכול להזימה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כ פסוק ח
|
| פא. תוס' ד"ה וננמר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשטו, תשכה
|
| פא. תוס' ד"ה לירון | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקכט
|
| פא: הבועל ארמית קנאים פוגעים בו והיא הלכה ואין מורין כן | פתחי שערים ח"א עמ' קמג
|
| פא: הבועל ארמית קנאים פוגעים בו, ודוקא בשעת מעשה | אם לבינה (פאפא) עמ' רסה
|
| פא: הבועל ארמית קנאים פוגעים בו | דברי אברהם דף מט ע"ד
|
| פא: הבועל ארמית קנאים פוגעים בו | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רמו
|
| פא: הבועל ארמית קנאים פוגעין בו | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רנח
|
| פא: הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | בית יוסף אבן העזר סימן יז דף מח ע"ד; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ד פרק יט דף פא ע"א; שו"ת בנימין זאב (רצט) סימן רכד דף שטז ע"ב; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת פנחס דף פב ע"ד; הואיל משה (מת, שעב) פרשת פנחס דף קכו/ז ע"א
|
| פא: הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' סח
|
| פא: הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | תורת אברהם עמ' קסא
|
| פא: הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | תשבי (תשסה) עמ' לח שורש בעל
|
| פא: הגונב את הקסוה וכו' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שכ
|
| פא: הגונב את הקסוה וכו' | פרדס מרדכי עמ' תצט
|
| פא: הגונב את הקסוה קנאים פוגעים בו | חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' קעח
|
| פא: הגונב את הקסוה | זבחי צדק (דיסקין) עמ' רמד
|
| פא: ההורג נפשות שלא בעדים מכניסים אותו לכיפה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' מא, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קלה, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ש, שו, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' פג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלג, קלח, קמ
|
| פא: הורג שלא בהתראה מכניסין לכיפה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרעח
|
| פא: המקלל בקוסם קנאים פוגעין בו | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קלד, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' לח
|
| פא: התרו בו ושתק וכו' תמותת רשע רעה | תורת חיים עה"ת עמ' רצט {ביאור הדרש בכתוב}
|
| פא: והבועל ארמית קנאין פוגעין בו | ארשות החיים עמ' תקטז
|
| פא: זר ששימש במקדש רע"א בחנק | מקראי קדש (תשנג) עמ' רפח
|
| פא: חייב שתי מיתות ב"ד נידון בחמורה | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קד
|
| פא: כדגים שנאחזים במצודה רעה, אמר ר"ל חכה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק סו פסוק יא
|
| פא: כהן ששימש בטומאה אחיו הכהנים פוצעים את ראשו בגיזירין | כסף נבחר (תשסג) עמ' שכב
|
| פא: כהן ששימש בטומאה אחיו פוצעין את מוחו | חנן אלקים עמ' סז, מקראי קדש (תשנג) עמ' קכח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיג
|
| פא: כהן ששימש בטומאה פרחי כהונה וכו' פוצעין את מוחו ור"ן | בגדי חמודות שמות פרק יט פסוק יג
|
| פא: כונסים אותו לכיפה | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' רב
|
| פא: כונסין אותו לכיפה | תורת חיים עה"ת עמ' רצט {היינו מיתה ביסורים, כנדרש בכתוב}
|
| פא: מאי מצודה רעה, אר"ל חכה | תורת חיים עה"ת עמ' שכו {שהדג ניצוד בה פתאום, וכן האדם מת פתאום}
|
| פא: מאי מצודה רעה, חכה | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1805
|
| פא: מי שבעל ארמיות קנאים פוגעים בו | תורי זהב (תשעג) עמ' שסב
|
| פא: מי שלקה ושנה בב"ד וכו' | בגדי חמודות שמות פרק ט פסוק יב
|
| פא: מי שלקה ושנה בבית דין כונסין אותו לכיפה וכו' | תוספות יום טוב (תג) פרק ט דף קכג ע"ב
|
| פא: מי שלקה ושנה בית דין מכניסים אותו לכפה וכו' | שיחות ר' ראובן עמ' קי
|
| פא: מי שלקה ושנה בית דין מכניסין אותו לכיפה וכו' | שיחות ר' ראובן עמ' קי
|
| פא: מי שלקה ושנה פעם שלישית מכניסים אותו לכיפה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קעט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלד
|
| פא: מי שלקה ושנה | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רלד
|
| פא: מי שנתחייב בשתי מיתות בית דין נידון בחמורה עבר עבירה שנתחייב שתי מיתות נידון בחמורה וכו' כגון שעבר עבירה קלה ונגמר דינו על עבירה קלה וחזר ועבר עבירה חמורה וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רלח
|
| פא: מכניסין אותו לכיפה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תצח
|
| פא: מכניסין אותו לכיפה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קעה
|
| פא: מכניסין אותו לכיפה | תשבי (תשסה) עמ' קמ שורש כפה ד'
|
| פא: עובר ירך אמו | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה סב
|
| פא: פינחס נתעלמה ההלכה ממשה רבינו | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תלה
|
| פא: קנאים פוגעים בו | כשלג ילבינו - מאמר פני חמה ופני לבנה
|
| פא: קנאין פוגעין בו | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות נב
|
| פא: רש"י - הבועל ארמית קנאין פוגעין בו דוקא בשעת מעשה וכו' | פאר יעקב ח"ג עמ' תקצה, תרא, תרט
|
| פא: רש"י - חכה שנלכד הדג גדול על ידיהם וחרפה היא לו להיות נלכד כך | שבט מישראל (קרמניץ) פרק סו פסוק יא
|
| פא: רש"י - כונסים אותו לכיפה - קבלה | שיחות לספר ויקרא עמ' מב
|
| פא: רש"י ד"ה היכא רמיזא, ודאי הלמ"מ הוא וכו' ומיהו היכא רמיזא מקצת | שפוני טמוני חול (תשכג) עמ' קסו
|
| פא: רש"י ד"ה התרו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תסו
|
| פא: תוס' ד"ה ונגמר דינו תימה ואמאי נדון בחמורה הא הויא לה עדות שאי אתה יכול להזימה וכו' וי"ל דהכא מיירי כגון דהך עבירה שניה עבר בפני ב"ד דאפילו בעדות שאי אתה יכול להזימה מחייבין ליה לעיל בטריפה משום ובערת הרע וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רלח
|
| פא: תמותת רשע רע | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לא ע"ב
|
| פא: תמותת רשע רעה - החטא ממיתו | שיחות לספר ויקרא עמ' מג
|
| פא: | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 97
|
| פב א"ל בן עמרם זו אסורה או מותרת | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף לו/לז ע"ג-ע"ד
|
| פב אחי אבי אבא | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף לג ע"א
|
| פב אם בא לבית דין אין מורין לו כן | שארית מנחם ח"ב עמ' רכד
|
| פב אמר הקב"ה לך והקדם לו שלום | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף לד ע"ד, לה ע"ב
|
| פב בקשו לדחפו לפנחס א"ל הקב"ה הניחו לו קנאי בן קנאי וכו' | ויחי ויתן דף קו ע"ב
|
| פב בקשו מה"ש לדוחפו | ראש דוד (תקלו) דף כח ע"ב, קכו/קכז ע"א
|
| פב בקשו מה"ש לדוחפו | ראש דוד (תקלו) דף קכז ע"ב
|
| פב בקשו מלאכי השרת לדוחפו | ראש דוד (תשמו) עמ' קיח ע"א, תפב ע"א
|
| פב בקשו מלה"ש לדוחפו לפנחס | צור יעקב (יעבץ) פנחס
|
| פב גולגולת של יהויקים | קול מבשר (תשפ) ח"א עמ' שיב
|
| פב גולגולת של יהויקים | קול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' קצב
|
| פב ה' שמות היה לזמרי | כלי יקר (תשמח) עמ' תפא
|
| פב ה' שמות יש לו לזמרי | ראש דוד (תקלו) דף כח ע"ג
|
| פב ה' שמות יש לו לזמרי | ראש דוד (תשמו) עמ' קיט ע"א
|
| פב ההורג שלא בעדים והתראה כונסין אותו לכיפה | המדרש והמעשה שמות פרשת שמות דרוש ב
|
| פב הראיתם בן פוטי זה כו' | משכנות יעקב (נעים) דף קעט ע"ב
|
| פב הראיתם בן פיטי כו' והרג נשיא | תולעת שני דף קעח ע"א
|
| פב התחילו השבטי' מבזים ראיתם בן פוטי | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף לו/לז ע"ד
|
| פב התחילו השבטים מבזים אותו וכו' | חומת אנך פנחס אות א
|
| פב התחילו השבטים מבזים אותו מי שפיטם | חומת אנך (תקסא) ח"א דף קסו ע"א
|
| פב התירו פרושים את הדבר | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ט ע"ב
|
| פב והמה בוכים נתעלמה ממנו הלכה | תולעת שני דף קעח ע"א
|
| פב והמה בוכים שנתעלמה ממנו הלכה | משכנות יעקב (נעים) דף קעט ע"א
|
| פב והתחילו השבטים מבזים אותי מי שפיטם | חומת אנך (תקסא) ח"א דף קסו ע"א
|
| פב ויעמוד פנחס ויפלל אמר ר"א ויתפלל לא נאמר אלא ויפלל | הרי בשמים (בדרשי) דף עה ע"ד
|
| פב זקנו של ר' פרידא אשכח גולגלתא דיהויקים דב' עליה זאת ועוד אחרת וכו' | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קנה
|
| פב לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרי | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 15
|
| פב לא פגעו בו קנאין מאי, אקריון לי' בחלמא בגדה יהודה וכו' | המדרש והמעשה בראשית פ' ויצא
|
| פב לפי שהיו השבטים מבזים אותו | צור יעקב (יעבץ) פנחס
|
| פב לפי שהיו השבטים מבזין אותו הראיתם בן פוטי זה וכו' | בית אהרן (פייבושביץ) פרשת פנחס
|
| פב לפי שהיו השבטים מבזין אותו | טירת כסף דף רנב ע"ג
|
| פב מלמד שעשה פלילות עם קונו, ובאותה שעה בקשו מלאכי השרת לדחפו, א"ל הקב"ה וכו' | שארית מנחם ח"ב עמ' רכג, רלז, רמו
|
| פב נהפך זמרי והרגו לפנחס כו' | המדרש והמעשה במדבר פרשת פנחס א
|
| פב נתקבצו עליו בני שבטו על זמרי בן סלוא וכו' | שארית מנחם ח"ג עמ' נד
|
| פב ע"א א"ל קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רצו
|
| פב ע"א אביה של כזבי ציוה לה לא תשמעי אלא לגדול שבהם | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רמט, עדר
|
| פב ע"א אדכריה רב וכו' וכתיב בתריה יכרת ה' לאיש וכו' | מגילת סמנים עמ' כט
|
| פב ע"א אחי אבא לא כך לימדתני ברדתך מהר סיני, הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רס
|
| פב ע"א אילו נהפך זמרי והרג לפנחס | דברי שאול במדבר עמ' רכה, רל, רלא, רלו
|
| פב ע"א אילו נהפך זמרי והרגו לפנחס פטור | שם דרך בראשית ח"ב עמ' שיא, שטז
|
| פב ע"א אם ת"ח הוא כו' אם כהן הוא כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' נב
|
| פב ע"א אם ת"ח הוא כו' ואם כהן הוא כו' | כסא שלמה (חכים) דף עז/פז ע"ג
|
| פב ע"א אם ת"ח הוא לא יהי' לו ער בחכמים וכו' | אפיקי ים עמ' תלג
|
| פב ע"א אם ת"ח הוא לא יהיה לו ער בחכמים וכו' אם כהן הוא לא יהיה לו מגיש מנחה וכו' | זכר צדיק (תשנ) עמ' יט
|
| פב ע"א אמר רב ראה מעשה ונזכר הלכה וכו' | באר מחוקק (תשעה) עמ' רעז
|
| פב ע"א ב"ר של חשמונאי גזרו הבא על הכותית [בצינעא] משום נשג"ז ובחי' הר"ן הק' למה היו צריכים לגזור הרי יש בזה כרת מר"ק ותירץ א. שבצינעא אין כרת, ב. ואת"ל יש כרת אבל להמון העם ר' מלקות חמורים יותר | שיחות חכמה ומוסר מאמר מ אות ה
|
| פב ע"א בא על הנכריות נתקלל שלא יהי' לו ער ועונה | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רצז
|
| פב ע"א בועל ארמית קונאין פוגעין בו | מאכסניא של התורה סי' מה
|
| פב ע"א בועל ארמית קנאים פוגעים בו | חכמת התורה פנחס עמ' עא, קל
|
| פב ע"א בענין זמרי וכזבי | דברי טובה שופטים ח"א עמ' קטו
|
| פב ע"א בשעה שהביא זמרי וכו' נתעלמה ממנו הלכה וכו' | ברית שלום (תעח) דף קב ע"ג
|
| פב ע"א בשעה שהביא זמרי וכו' נתעלמה ממנו הלכה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרנו
|
| פב ע"א בת יתרו מי התיר לך | דברי שאול במדבר עמ' עג
|
| פב ע"א בת יתרו מי התיר לך | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריז
|
| פב ע"א בת יתרו מי התיר לך | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שצז
|
| פב ע"א בת יתרו מי התירה לך | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' רו
|
| פב ע"א בת יתרו מי התירה לך | ברכת אבות עמ' צה
|
| פב ע"א בת יתרו מי התירה לך | שם ישראל עמ' שלא
|
| פב ע"א דברי זמרי בן סלוא אל משה | מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' רי וריב (בהערות)
|
| פב ע"א האי גולגלתא דיהויקים | רנת יצחק ישעיה עמ' שסג
|
| פב ע"א הבא לימלו איו מוייו לו | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רצה
|
| פב ע"א הבא לימלך אין מורין לו | שיחות מוסר (תשסב) עמ' קטז, שסה
|
| פב ע"א הבא לימלך אין מורץ לו ורש"י שלא נאמרה הלכה דא אלא למקנא מעצמו ואינו נמלך, ולא עור אלא שאם פירש זמרי והרגו פנחס נהרג עליו, נהפך זמרי והרגו לפנחס אין נהרג עליו שהרי רודף הוא | שיחות חכמה ומוסר מאמר סד אות ב
|
| פב ע"א הבא על הארמית קנאין פוגעין בו | דברי שאול במדבר עמ' רכט, רלט
|
| פב ע"א הבא על הכותית אף דרך זנות חייב כרת מדברי קבלה | שיחות חכמה ומוסר מאמר מ אות א
|
| פב ע"א הבא על הכותית וכו' אמר רב חסדא הבא לימלך אין מורין לו איתמר נמי אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן הבא לימלך אין מורין לו ולא עוד אלא שאם פירש זמרי והרגו פנחס נהרג עליו נהפך זמרי והרגו לפנחס אין נהרג עליו שהרי רודף הוא וכו' וירא פנחס בן אלעזר מה ראה אמר רב ראה מעשה ונזכר הלכה אמר לו אחי אבי אבא לא כך לימדתני ברדתך מהר סיני הבועל את כותית קנאין פוגעין בו וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' לא, סח
|
| פב ע"א הבא על הכותית חייב וכו' כי אתא רבין אמר משום נשג"ז, ורש"י | נאוה תהלה עמ' שדמ
|
| פב ע"א הבא על הכותית חייב עליה משום נשג"א כי אתא רבין אמר משום נשג"ז | מגילת סמנים עמ' קג
|
| פב ע"א הבועל ארמית קנאים פוגעין בו | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' צב
|
| פב ע"א הביאה אצל משה אמר לו בן עמרם זו אסורה או מותרת | שם דרך במדבר עמ' שו
|
| פב ע"א הלך שבטו ש"ש א"ל כו' | שעת הכושר דף סג ע"ד
|
| פב ע"א הלך שבטו של שמעון אצל זמרי בן סלוא כו' בת יתרו מי התירה לך ורש"י | תורת מנחם חלק ס עמ' 461
|
| פב ע"א הלכה דקנאין פוגעין בו נתעלמה ממשה | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שכב
|
| פב ע"א הם דנים דיני נפשות וכו' ומהרש"א בע"ב | שיחות מוסר (תשסב) עמ' שנו
|
| פב ע"א וירא פינחס, מה ראה ראה מעשה ומכר הלכה | כתונת פסים (תשעא) עמ' כח, קמז
|
| פב ע"א וירא פנחס וכו' ראה מעשה ונזכר הלכה לא כך לימדתני ברדתך מהר סיני וכו' | לשון ערומים דף מט ע"א
|
| פב ע"א וירא פנחס כו' א"ל אחי אבי לא כך לימדתני וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רצה
|
| פב ע"א וירא פנחס מה ראה וכו' | אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' ריב, ריג
|
| פב ע"א וכן צוה לי אבי לא תשמעי אלא לגדול שבהם | שארית מנחם - מאמרים עמ' קנד
|
| פב ע"א ולא עוד אלא שאם פירש זמרי והרגו פנחס נהרג עליו | למדנות (תשנח) פ' בלק אות צז
|
| פב ע"א זו אסורה או מותרת וא"ת אסורה בת יתרו מי התירה לך כו', ורש"י | תורת מנחם חנ"ז עמ' 138,114
|
| פב ע"א זמרי בן סלוא תפס את כזבי בבלוריתה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רנז, רסו
|
| פב ע"א זמרי טען למשה אם תאמר זו אסורה וכו' נעשו לו י"ב ניסים, ודבר זה מוכיח וכו' ורש"י וכו' | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רכ, רכב, רכה
|
| פב ע"א כי חלל יהודה קדש ה' אשר אהב ובעל בת אל נכר, ור"ן | רנת יצחק שופטים עמ' קצא
|
| פב ע"א כל מקום שיש חילול השם אין חולקין כבוד לרב | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמב
|
| פב ע"א כתוב על גלגלתו של יהויקים זאת ועוד אחרת זקינו דר"פ אשכח ההוא גולגלתא וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' [שלב]
|
| פב ע"א לא כך למדתנו רבינו ברדתך מהר סיני הבועל וכו' | זרע שמשון (תשסג) בלק אות כב
|
| פב ע"א לא פגעו בו קנאין כו' בגדה יהודה כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' נב
|
| פב ע"א לא פגעו בו קנאין מהו [בבועל ארמית] אקרוה לר"כ בחלמיה בגדה יהודה ותועבה נעשתה בישראל וגו' כי חלל יהודה קדש השם וכו' | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קנ
|
| פב ע"א לא פגעו בו קנאין מהו וכו' יכרת ה' לאיש אשר יעשנה ער ועונה וכו' אם ת"ח הוא וכו' ער בחכמים ועונה בתלמידים | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' מז
|
| פב ע"א מה ראה - נזכר הלכה - כל הבועל ארמית וכו' | שעורי דעת ספר ב עמ' טז
|
| פב ע"א מה ראה א"ר ראה מעשה ונזכר הלכה וכו' אר"י ששה ניסים נעשו לו לפנחס א' שהיה לו לזמרי לפרוש ולא פירש וכו' שלא נשמטו מן הרומח, ואחד שבא מלאך והגביה את המשקוף | שיחות חכמה ומוסר מאמר סד אות א
|
| פב ע"א מה ראה כו' ראה מעשה כו' | בן פדהצור דף קי ע"ג
|
| פב ע"א מעשה זימרי בן סלוא | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' עה
|
| פב ע"א מעשה זמרי | מאכסניא של התורה סי' כא
|
| פב ע"א מקום שיש חילול ה', אין חולקין כבוד לרב | אסופת מערכות במדבר עמ' רמו
|
| פב ע"א משום נשג"ז | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קכד
|
| פב ע"א נתעלמה ממנו הלכה | מסילות הנביאים יהושע עמ' קצט
|
| פב ע"א נתעלמה ממנו הלכה | שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' קסב
|
| פב ע"א על גלגלתו של יהויקים זאת ועוד אחרת וכו' | ברית שלום (תעח) דף קג ע"א
|
| פב ע"א פנחס ראה מעשה ונזכר הלכה | דברי שאול במדבר עמ' רל
|
| פב ע"א קנאין פוגעין בו | שיחות עבודת לוי סי' סו אות ב
|
| פב ע"א קריינא דאגרתא איהו להוי פרוונקא | חכמת התורה בלק עמ' תלז
|
| פב ע"א קריינא דאיגרתא איהי להוי פרוונקא | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סז עמ' 257
|
| פב ע"א ראה מעשה ונזכר הלכה וגו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' שסה
|
| פב ע"א ראה מעשה ונזכר הלכה וכו' הבועל ארמית קנאין פוגעין בו וכו' | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' רנד
|
| פב ע"א ראה מעשה ונזכר הלכה וכו' קרינא דאיגרתא, איהו ליהוי פרוונקא | אסופת מערכות במדבר עמ' רמו, רנ
|
| פב ע"א ראה מעשה ונזכר הלכה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רנב-רנג, רסו
|
| פב ע"א ראה מעשה ונזכר הלכה | ברכת אברהם (תשנד) עמ' קכב
|
| פב ע"א ראה מעשה ונזכר הלכה | דרשות באר יצחק עמ' ד
|
| פב ע"א ראה מעשה ונזכר הלכה | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קנה
|
| פב ע"א ראה מעשה ונזר הלבה, א"ל אחי אבי אבא לא בך למדתני ברידתך מהר סיני | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שלד
|
| פב ע"א רש"י ד"ה אבל אישות | מנחת מרדכי עמ' סד
|
| פב ע"א רש"י ד"ה בת יתרו וכו' | ברכת אבות עמ' ב
|
| פב ע"א שאם פירש זמרי והרגו פנחס נהרג עליו נהפך זמרי והרגו לפנחס אין נהרג עליו שהרי רודף | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' רנד
|
| פב ע"א שאם פירש זמרי והרגו פנחס נהרג עליו | פנינים על התורה ומועדים עמ' קל
|
| פב ע"א ששה נסים נעשו לו לפנחס | כתונת פסים (תשעא) עמ' קמז
|
| פב ע"א ששה נסים נעשו לפנחס שהיה לזמרי לדבר ולא דבר | שיעור ליום השבת עמ' שנח
|
| פב ע"א תפשה בבלורית - זו אסורה או מותרת | שעורי דעת ספר ב עמ' יז
|
| פב ע"א תפשה בבלוריתה והביאה אצל משה כו' נתעלמה ממנו הלכה וכו' | פנינים על התורה ומועדים עמ' קלה
|
| פב ע"ב אמר רב כהנא ומושבה בית סאה וכו' | אפיקי ים עמ' תלה
|
| פב ע"ב אמר רבי יוחנן ששה נסים נעשו לו לפנחס אחד שהיה לו לזמרי לפרוש ולא פירש ואחד שהיה לו לדבר ולא דבר וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' סח
|
| פב ע"ב אף הוא לעשות צרכיו נכנס | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רסג, רסט
|
| פב ע"ב אר"א ויתפלל לא נאמר אלא ויפלל | בן פדהצור דף קי ע"ד
|
| פב ע"ב אר"י ששה נסים נעשו לו | ברך את אברהם דף קס ע"א
|
| פב ע"ב ביזו השבטים לפינחס על הריגת זמרי | מאכסניא של התורה סי' ד
|
| פב ע"ב בן פוטי זה | שמלת אליעזר ח"ב עמ' קכא
|
| פב ע"ב בקשו מלאכי השרת לדחפו וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רצג
|
| פב ע"ב בקשו מלאכי השרת לדחפו | ברכת אברהם (תשנד) עמ' קכה
|
| פב ע"ב בקשו מלה"ש לדחפו לפינחס, א"ל הקב"ה הניחו לו קנאי בן קנאי הוא וכו' | תורת מהרי"ם במדבר עמ' קנד
|
| פב ע"ב בת יתרו מי התירה לך | פניני יחזקאל עמ' שפ
|
| פב ע"ב דאמר הקב"ה קנאי הוא בן קנאי | חכמת התורה פנחס עמ' צב, קל, קלז
|
| פב ע"ב ה' שמות נקראו לו - שאול השאיל עצמו לעבירה | שם ישראל עמ' של
|
| פב ע"ב הוא היה מכוין לדקור בזכרות ובנקבות | דברי שאול במדבר עמ' רלח
|
| פב ע"ב הוא שאול בן הכנענית | תורת אליהו עמ' צב
|
| פב ע"ב הראיתם בן פוטי וכו' | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שכב
|
| פב ע"ב השבטים מבזין אותו | עיונים במשלי עמ' עה, רפג
|
| פב ע"ב התחילו השבטים מבזים אותו הראיתם בן פוטי זה שפטם אבי אמו עגלים לע"ז לפיכך בא הכתוב ויחסו וכו' | זרע שמשון (תשסג) בלק אות כא, וארא אות יט
|
| פב ע"ב התחילו שבטים מבזין אותו וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רנח-רסא, רסט
|
| פב ע"ב התחילו שבטים מבזין אותו ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לעכו"ם והרג נשיא שבט מישראל | שם דרך במדבר עמ' שט
|
| פב ע"ב התחילו שבטים מבזין אותו ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לעבודת כוכבים והרג נשיא שבט מישראל בא הכתוב ויחסו פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן אמר לו הקב"ה למשה הקדם לו שלום שנאמר לכן אמור הנני נותן לו את בריתי שלום | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' נג
|
| פב ע"ב התחילו שבטים מבזין אותו ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז וכו' בא הכתוב ויחסו פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קמט
|
| פב ע"ב התחילו שבטים מבזין אותו ראיתם כן פוטי זה שפיטם אכי אמו עגלים לעכורה זרה, והרג נשיא שבט מישראל, בא הכתוב ויחסו 'פנחס כן אלעזר בן אהרן הכהן' | כתב סופר אגדות כאן
|
| פב ע"ב ו' ניסים נעשו לו | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שצו, שצז
|
| פב ע"ב ויעמוד פנחס ויפלל ויתפלל אין כתיב כאן אלא ויפלל מלמד שעשה פלילות עם קונו וכו' | חן טוב (תשסה) במדבר עמ' רסט
|
| פב ע"ב ויעמוד פנחס ויפלל שעשה פלילות, רש"י | מהר"ם שיק במדבר עמ' קלה
|
| פב ע"ב ויפלל רעשה פלילות עם קונו | חכמת התורה פנחס עמ' א, טו, קלה
|
| פב ע"ב ויתפלל אין כתוב כאן אלא ויפלל וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 220
|
| פב ע"ב ומהרש"א - שאול בן הכנענית הוא זמרי | מים רבים (פרנקל) פרשת ויגש אות ה
|
| פב ע"ב וראוי' כפרה זו וכו' | תורת מנחם חל"ז עמ' 166
|
| פב ע"ב וראוי' כפרה זו שתהא מכפרת והולכת לעולם | מנחת יואל עמ' רעו
|
| פב ע"ב זמרי הוא שאול בן הכנענית | גנא דפלפלי עמ' שעא
|
| פב ע"ב זמרי ופנחס | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 103
|
| פב ע"ב חבטן בקרקע ואמר רבש"ע על אלו יפלו וכו' | מסילות הנביאים שופטים עמ' מט
|
| פב ע"ב חמשה שמות נקראו לו זמרי וכו' שאול בן הכנענית | שם דרך במדבר עמ' קלג, קלו
|
| פב ע"ב יחסו הכתוב לאהרן | שיחות מוסר (תשסב) עמ' קטז, שסה
|
| פב ע"ב כשבא לפני הקב"ה להתפלל וכו' אמרו ראויה כפרה זו וכו' אחרי שהרג את זמרי וכזבי, בא וחבטן לפני הקב"ה וכו' | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רכא, רכד, רכח, רלט
|
| פב ע"ב לפי שהיו השבטים מבזין אותו | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רא
|
| פב ע"ב לפי שהיו שבטים מבזין אותו וכן' לכן יחסו אחר אהרן | כתונת פסים (תשעא) עמ' שנג
|
| פב ע"ב לפיכך יחסו הכתוב אחר אהרן | דברי שאול במדבר עמ' רלו
|
| פב ע"ב מ"ד זרזיר מתנים וכו' | אפיקי ים עמ' תלג
|
| פב ע"ב מלמד שעשה פלילות עם קונו | דברי שאול במדבר עמ' רלז
|
| פב ע"ב נקרא שמו זמרי על שם שנעשה כביצה המוזרת | דבר טוב (רוזנברג) עמ' תלז
|
| פב ע"ב נתקבצו שבטו של שמעון אצל זמרי שהיה נשיא שלהם ואמרו לו הן דנים דיני נפשות ואתה יושב ושותק | שם דרך במדבר עמ' קלד
|
| פב ע"ב על אלו יפלו כ"ד אלף כו' | שעת הכושר דף סג ע"ג
|
| פב ע"ב על אלו יפלו כ״ד אלף מישראל | ברכת אברהם (תשנד) עמ' קכד
|
| פב ע"ב ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז | דברי שאול במדבר עמ' רכד-רכה, רלא, רלב, רנא
|
| פב ע"ב שאול על שהשאיל עצמו לדבר עבירה | שם דרך במדבר עמ' קלד
|
| פב ע"ב שלומיאל זה זמרי בן סלוא | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' עדר, רעט
|
| פב ע"ב שעשה פלילות עם קונו | תורת אליהו עמ' רסח
|
| פב ע"ב ששה נסים נעשו לו לפינחס וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רנז, רסה, רסח, ערה
|
| פב ע"ב תכ"ד בעילות בעל אותו רשע(זמרי) אותו היום | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רטז
|
| פב ראויה כפרה זו | דבש לפי (תקסא) דף ט ע"ב
|
| פב תפס בבלוריתא והביאה אצל משה כו' | הון רב דף קמה ע"א
|
| פב. א"ל אחי אבא לא כך לימדתני ברדתך מהר סיני וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שעג
|
| פב. א"ל בן עמרם זו אסורה או מותרת וכו' נתעלמה ממנו הלכה וכו' הבועל ארמית קנאין פוגעין בו וכו' הבאין לימלך אין מורין כן וכו' | שבילי פנחס (תשעט) עמ' שפח, שצו
|
| פב. א"ל בן עמרם זו אסורה או מותרת, ואם תאמר אסורה - בת יתרו מי התירה לך | תורת חיים עה"ת עמ' רו {נפקא ליה מדכתיב "המדינית", וגם בת יתרו מדינית היתה}
|
| פב. א"ל היכן מצינו ששבסו של לוי גדול משל שמעון | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קפא
|
| פב. אילו נהפך זמרי והרגו לפנחס אינו נהרג עליו | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קכב
|
| פב. אילו פרש זמרי והרגו פנחס נהרג עליו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיד
|
| פב. אין אישות לגוי | כסף נבחר (תשסג) עמ' פה, צה, קפו
|
| פב. אין אישות לעכו"ם, והבא על הכותית בי"ד של חשמונאים גזרו עליו משום נשג"ז | עזר מיהודה (תשנט) עמ' תצד
|
| פב. אין נכנסין בכלי זין לביהמ"ק | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קפ
|
| פב. אם פירש זמרי והרגו פנחס נהרג עליו ואם נהפך זמרי והרגו לפנחס אינו נהרג עליו | להורות נתן במדבר עמ' רנג, רס
|
| פב. אם פירש זמרי וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רד
|
| פב. אם ת"ח הוא לא יהיה לו ער בחכמה ועונה בתלמידים | ברית אברם עמ' רפד, תרל
|
| פב. אם תלמיד חכם הוא לא יהיה לו ער בחכמים ועונה בתלמידים | פאר יעקב ח"א עמ' תלז
|
| פב. אמר לו בן עמרם זו אסורה או מותרת ואם תאמר אסורה | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 135
|
| פב. אמר פנחס לא כך לימדתנו ברדתך מהר סיני הבועל כותית קנאין פוגעים בו וכו' | שבילי פנחס (תשעא) עמ' שצו
|
| פב. אמר פנחס למשה כך למדתני ברדתך מהר סיני הבועל ארמית קנאים פוגעים בו | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שפד, שפט, דברים עמ' יד
|
| פב. אמר צור לבתו אל תשמעי אלא לגדול שבהם | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ריד
|
| פב. אמרו לו שבטו הם דנין דיני נפשות ואתה שותק | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיא
|
| פב. אריו"ח הבא לימלך אין מורין לו וכו' | דברי אש (כץ) עמ' רלז
|
| פב. בא וחבטן לפני המקום אמר על אלו יפלו ב"ד אלף וכו' עשה פלילות עם קונו וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שפד, שצ, דברים עמ' יד
|
| פב. בא מלאך והשחית בעם | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רסב, רפח
|
| פב. בגדה יהודה וגו' | כתנות אור עמ' תריג
|
| פב. בועל ארמית קנאין פוגעים בו | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לא ע"ב
|
| פב. בן עמרם - זו אסורה או מותרת | שיחות לספר במדבר עמ' רכט, רמו
|
| פב. בעל בת אל נכר | דברת שלמה (תשעא) עמ' שסח
|
| פב. בת יתרו מי התיר לך | תשבי (תשסה) עמ' פה שורש התר
|
| פב. בת יתרו מי התירה לך | אש דת (תשמח) עמ' רט
|
| פב. גבי בועל ארמית, יכרת ה' לאיש אשר יעשנה ער ועונה, אם ת"ח הוא לא יהי' לו ער בחכמים ועונה בתלמידים | מרפא לנפש בראשית עמ' קצא, רעט, תנט
|
| פב. ה' שמות לזמרי | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קכב
|
| פב. ה' שמות לזמרי | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קצ
|
| פב. הבא לימלך אין מורין לו | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רס
|
| פב. הבא לימלך אין מורץ לו ולא עוד אלא שאם פרש זמרי והרגו לפנחס אינו נהרג עליו שהרי רודף הוא | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רטז
|
| פב. הבועל ארמית קנאים פוגעים בו | פרדס מרדכי עמ' תקנט
|
| פב. הבועל ארמית קנאין פוגעיו בי | שיחות לספר במדבר עמ' רמה
|
| פב. הבועל ארמית קנאין פוגעין בו הלכה ואין מורין כן | מגדנות אליעזר עמ' רעט, שעט, תכג
|
| פב. הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רסה
|
| פב. הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קפב - ר"י תופיק
|
| פב. הבועל ארמית | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקלג
|
| פב. הבועל את כותית. קנאין פוגעין בו | תורת חיים עה"ת עמ' רח {קנאין לשון רגזנין, היינו דווקא בעת רוגזן כשרואים המעשה, ולא אח"כ}
|
| פב. היו השבטים מבזים אותו הראיתם בן פוטי זה וכו' לפיכך בא הכתוב וייחסו אחר אהרן | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שפג, שפה, שפו, שצ, דברים עמ' יד
|
| פב. הלך זמרי והביאה לפני משה א"ל בן עמרם זו אסורה או מותרת | עצי חיים על התורה עמ' תמט
|
| פב. הלך שבטו של שמעון אצל זמרי וכו' | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת בלק דף רכב ע"ג; כסף מזוקק (שפח) פרשת פנחס דף קע ע"ג
|
| פב. הראיתם בן פוטי זה | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רסד, רפח
|
| פב. השמיעי לי | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' נא
|
| פב. התחילו השבטים לבזות את פנחס לפיכך בא הבתוב ויחסו | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שנד
|
| פב. ו' ניסים נעשה לפנחס | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלג
|
| פב. ובעל בת אל נכר זה הבא על הכותית | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קעג
|
| פב. וברש"י אונקלי - מלבוש | למחר אעתיר עמ' ח
|
| פב. וגעו כולם בבכיה | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שפג, ויקרא עמ' קסב
|
| פב. ויאמר משה אל שופטי ישראל הרגו איש אנשיו הלך שבטו של שמעון אצל זמרי א"ל הם דנין דיני נפשות ואתה שותק וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת בלק
|
| פב. וידא פנחס בן אלעזר וגו', מה ראה, אמר רב ראה מעשה ונזכר הלכה, אמר לו אחי אבי אבא לא כך לימדתנו ברדתך מהר סיני הבועל ארמית קנאין פוגעין בו וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קעט
|
| פב. ויקרב את המדינית ואמר זו אסורה או מותרת | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קפ
|
| פב. וירא פינחס בן אלעזר - מה ראהל אמר רב ראה מעשה ונזכר הלכה | שרתי - חבר הקיני עמ' ח
|
| פב. וירא פנחס וכו' א"ל אחי אבי אבא לא כך לימדתני וכו' א"ל קריינא וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רז {תיקן חטאם של נדב ואביהוא שהורו הלכה בפני משה, ולכן זכה לנשמותיהם}
|
| פב. וירא פנחס וכו' כל מקום שיש חילול השם אין חולקין כבוד לרב | תורת חיים עה"ת עמ' רו {חילול השם היינו בפרהסיא בפני עשרה מישראל}
|
| פב. וירא פנחס וכו' ראה מעשה ונזכר הלכה וכו' הבועל ארמית קנאין פוגעין בו א"ל קריינא דאיגרתא איהי ליהווי פרוונקא | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רטז, רכ, רל, רנז-רנח
|
| פב. וירא פנחס וכו' ראה מעשה ונזכר הלכה וכו' קנאין פוגעין בו | תורת איש ח"ב עמ' של, שלא
|
| פב. וירא פנחס וכו' ראה מעשה ונזכר הלכה וכו' קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא | פאר יעקב ח"ג עמ' תקצה, תקצז
|
| פב. וירא פנחס מה ראה ראה מעשה ונזכר הלכה | צור יעקב (יעבץ) פנחס
|
| פב. וירא פנחס, מה ראה ראה מעשה ונזכר הלכה | דברי יואל פ' פנחס דף קלז ע"א, קנד ע"ב, קסו ע"א
|
| פב. וירא פנחס, ראה מעשה ונזכר הלכה וכו' | כסף נבחר (תשסג) עמ' רסח
|
| פב. זמרי אמר בן עמרם זו אסורוה או מותרת וכו' | עקבי אבירים (תשעא) עמ' קסז, קפא
|
| פב. זמרי זנה מפני הכבוד | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שא
|
| פב. זקנו דר' פרידא אשכח ההוא גולגלתא וכו' | +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת דברים דף רנ ע"ג; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף פז ע"ד
|
| פב. זר ששימש בביהמ"ק | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקי
|
| פב. חטאו של זמרי בן סלוא | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קנז
|
| פב. חי' רמ"ה ד"ה כתיב, בת יתרו היתה מותרת דנשאה קודם מתן תורה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קצז(פג)
|
| פב. יצחק לא נולד מביאה אסורה וכ"ש מעכו"ם | מרפא לנפש בראשית עמ' קמג
|
| פב. כי אתא רב דימי אמר בית דינו של חשמונאי גזרו הבא על הכותית חייב עליה משום נשג"א, כי אתא רבין אמר משום נשג"ז נדה שפחה גויה זונה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קמט
|
| פב. כל הכורע לעבירה בבעילת ארמיות כאלו כורע לעבודה זרה | תורי זהב (תשעג) עמ' רסד
|
| פב. כל מקום שיש חילול ה' אין חולקין כבוד לרב | חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף רלג ע"ב
|
| פב. כל מקום שיש חילול ה' וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קצט-ר
|
| פב. כל מקום שיש חילול השם איו חולקין כבוד לרב | גלגולי נשמות (תשסא) סי' ב ס"ק ב, סי' מ ס"ק ה
|
| פב. לא ער בחכמים ולא עונה בתלמידים | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שז
|
| פב. לא פגעו בו קנאין מהו וכו' | שו"ת בנימין זאב (רצט) סימן רכד דף שטז ע"ב
|
| פב. מדינית זו אסורה או מותרת וכו' | תפארת ראובן עמ' קכט
|
| פב. מה ראה ראה מעשה ונזכר הלכה וכו' | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת בלק דף רכב ע"ד; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת פנחס דף רמב ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער פג דף רמא ע"ג; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת פנחס דף רז ע"ג; יפה מראה (שנ) פרק ט דף רצה ע"ד; של"ה (תט) ווי העמודים פרק יח דף כו/כז ע"א; עליית קיר קטנה (שצו) פרשת פנחס דף קעא ע"ב, ודף קעד ע"ב
|
| פב. נהפך זמרי והרג לפינחס אין נהרג עליו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקצה, תקצז
|
| פב. נהפך זמרי והרגו לפנחס | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קלז
|
| פב. נהפך זמרי | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רסא
|
| פב. ניתנה תורה תתחדשה הלכה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קלד
|
| פב. נתכנסו שבטו והלכו אצל זמרי | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קצא
|
| פב. נתעלמה מהם הלבה זו דקנאים פוגעים, ונזכר פנחס | אם לבינה (פאפא) עמ' תרו
|
| פב. נתעלמה ממנו הלכה געו כולם בבכיה וכו' וירא פנחס וכו' ראה מעשה ונזכר הלכה וכו' | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תלח, תמג
|
| פב. עמד וקבץ כ"ד אלף | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רסג
|
| פב. פנחס ראה מעשה ונזכר הלכה אמר, משה רבינו לא כך למדתני הבועל ארמית קנאין פוגעין בו, אמר ליה קריינא ראגרתא איהי להוי פרוונקא | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שסז
|
| פב. קיבץ כ"ד אלף מישראל, ומהרש"א | שיחות לספר במדבר עמ' רל
|
| פב. קנאים פוגעין בו ובראשונים | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קעז-קעט
|
| פב. קנאין פוגעין בו | נפש יוסף (תשעד) עמ' קנז
|
| פב. קנאין פוגעין בו, ורש"י | אור גדליהו ויקרא-דברים דף קנז ע"ב
|
| פב. קנאין פוגעין בו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שנח
|
| פב. קנאין פוגעין בו | ילקוט דברי חכמים במדבר סי' קנג
|
| פב. קריינא דאגרתא איהו להוי פרונקא | על ישראל גאותו עמ' רלח
|
| פב. קריינא דאגרתא איהו ליהוו פרוונקא | מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקפח
|
| פב. קריינא דאגרתא איהו ליהוי פרוונקא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רסה
|
| פב. קריינא דאגרתא להוי פרוונקא | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שפו
|
| פב. קריינא דאגרתא להוי פרוונקה | מנחת אליהו (תשסא) עמ' עה
|
| פב. קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קלט
|
| פב. קריינא דאיגרתא ליהוי פרוונקא | פרדס מרדכי עמ' תקנז
|
| פב. קריינא דאיגרתא ליהוי פרוונקא | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפח
|
| פב. ראה מעשה ונזכר הלכה הבועל ארמית | אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' רפג
|
| פב. ראה מעשה ונזכר הלכה | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צח
|
| פב. ראה מעשה ונזכר הלכה | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' ק
|
| פב. ראה מעשה ונזכר הלכה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקט
|
| פב. ראה מעשה ונזכר הלכה | ראש דוד (תקלו) דף קכט ע"ג
|
| פב. ראה מעשה ונזכר הלכה | ראש דוד (תשמו) עמ' תצ ע"ב
|
| פב. ראה מעשה ונזכר הלכה | שבח נעורים עמ' קמט, ריז
|
| פב. ראה מעשה ונזכר הלכה | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רסא, רפא, רפח
|
| פב. ראה שאין חכמה ואין תבונה נגד ה' | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רסה
|
| פב. ראה שבא מלאך והשחית בעם | כסף מזוקק (שפח) פרשת פנחס דף קע ע"ד
|
| פב. ראו בן פוטי שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז | מגלה צפונות ח"ג פ' פנחס
|
| פב. רבי פרידא אשכח גלגלתא דיהויקים כתוב עליה 'זאת ועוד אחרת', קברה והדר נבוג וכו' | מנחת אליהו (תשסא) עמ' קסב
|
| פב. רש"י ד"ה בת יתרו, יצא מכלל ב"נ במתן תורה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמו(נ)
|
| פב. רש"י ד"ה בת יתרו | פנינים על התורה ומועדים עמ' כג
|
| פב. רש"י ד"ה בת יתרו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' כט (קי) {משה רבינו קודם מתן תורה היה דינו כבן נח}
|
| פב. רש"י ד"ה בת | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מג (קנג), מט (קע), נב (קעט) {ממתן תורה ואילך יצאו ישראל מכלל בני נח}
|
| פב. שבט שמעון עורר את נשיאו לחטוא | שיחות לספר במדבר עמ' רנב
|
| פב. שלף שננא והניחה באנקלי שלו וכו' | שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת בלק דף רנ ע"ב
|
| פב. תפשה בבלוריתה והביאה אצל משה, בן עמרם זו אסורה או מותרת. וברש"י בת יתרו מי התירה לך | כרם חמד (תשסו) עמ' קלב, קלג
|
| פב. תפשה בבלוריתה והביאה למשה | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רכט
|
| פב: א"ל הקב"ה למשה הקדם לו שלום וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' ריא-ריב {כי ביקשו לנדותו, וגם שהחלו השבטים לבזותו}
|
| פב: א"ל הקב"ה למשה הקדם לו שלום שנא' לכן אמור הנני נותן לו את בריתי שלום | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רלה
|
| פב: א"ל הקב"ה למשה הקדם לו שלום שנאמר הנני נותן לו את בריתי שלום וראוי כפרה זו שתהא מכפרת והולכת לעולם | פאר יעקב ח"ג עמ' תרח
|
| פב: א"ר יוחנן ששה ניסים נעשו לו לפנחס | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 135
|
| פב: אמר לפני רבש"ע על אלו יפלו כ"ד אלף מישראל | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 135, 140
|
| פב: אמר לפניו רבונו של עולם על אלו יפלו עשרים וארבעה אלף מישראל | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רנה
|
| פב: אמרו על פנחס לעשות צרכיו נכנס | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תא
|
| פב: בא הכתוב ויחסו פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 136
|
| פב: בא וחבטן וכו' עשה פלילות עם קונו וכו' | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רכב-רכג, רכה, רכז-רכט
|
| פב: בא וחבטן לפני המקום, על אלה יפלו כ"ד אלף מישראל | דברי יואל פ' דברים דף כב ע"א
|
| פב: בא מלאך וחבטן בקרקע | וזרח השמש על התורה עמ' רסג
|
| פב: בא פנחס וחבטן לפני המקום וכו', משיב חמה בן משיב חמה הוא וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קפא
|
| פב: ביקשו מלאכי השרת לדוחפו אמר השי"ת למלאכי השרת הניחו לו קנאי בן קנאי הוא | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קפה, קפז
|
| פב: ביקשו מלאכי השרת לדחוף את פנחס | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קלט
|
| פב: ביקשו מלאכי השרת לדחפו | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רנב
|
| פב: בעל בת אל נכר שבא על הכותית כתיב אחריו יכרת ה' לאיש אשר יעשנה ער ועונה, אם ת"ח הוא לא יהי' לו ער בחכמים ועונה בתלמידים | מרפא לנפש בראשית עמ' רעח, שכב, שצו
|
| פב: בקנאו את קנאתי בתוכם, במסי"נ | עצי חיים על התורה עמ' קסב, רעא, תמט
|
| פב: בקשו מה"ש לדחפו א"ל הניחו לו קנאי בן קנאי הוא | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רלג
|
| פב: בקשו מלאכי השרת לדוחפו א"ל הב"ה הניחו לי קנאי בן קנאי וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת פנחס
|
| פב: בקשו מלאכי השרת לדחפו א"ל הניחו לו | תורת אברהם עמ' קסא
|
| פב: בקשו מלאכי השרת לדחפו וכו' | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קעג
|
| פב: בקשו מלה"ש לדחפו, א"ל הניחו לו קנאי בן קנאי הוא וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רי-ריא {ערערו על קנאותו שראויה רק לגדול או למיוחס לגדולים, ושלא נטל רשות, והעיד הקב"ה שקנאי בן קנאי הוא}
|
| פב: בשעה שנכנס פנחס בתוך אוהל של זמרי, אמרו אף הוא נכנס וכו', התירו פרושים את הדבר | כסף נבחר (תשסג) עמ' רסח
|
| פב: ה' שימות יש לו זימרי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקט
|
| פב: ה' שמות יש לו זמרי וכו' | דברי יואל פ' ויחי דף תקפג ע"א
|
| פב: הבא לישאל אין מורין לו לעשות כן | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רנב
|
| פב: הגיע אצל שבטו של שמעון וכו' | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רסא
|
| פב: הוא שאול בן הכנענית הוא זמרי | פרפרת הפרשה פרשת פנחס פרק כה פסוק יד
|
| פב: הנני נותן לו בריתי שלום, הקדים לו שלום | דברי יואל פ' פנחס דף קלו ע"ב, קנח ע"א
|
| פב: הקדם לו שלום | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקנח
|
| פב: הראיתם פוטי בן פוטי שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז והרג נשיא בישראל | כסף נבחר (תשסג) עמ' רסט
|
| פב: השבטים עמדו על פנחס להרגו ובא מלאך והצילו | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רנב
|
| פב: התחילו שבטים מבזים אותו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תכד
|
| פב: התחילו שבטים מבזין אותו ראיתם בן פוטי זה שפיטם | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 136, 140
|
| פב: התחילו שבטים מבזין אותו, ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לעבודת כוכבים והרג נשיא שבט מישראל, בא הכתוב ויחסו "פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן" | שרתי - חבר הקיני עמ' ג
|
| פב: והמה בוכים פתח אוהל מועד שנתעלמה מהם הלכה | מגדנות אליעזר עמ' שמו
|
| פב: ויעמוד פינחס ויפלל וכו' מלמד כביכול שעשה פלילות עם קונו וכו' | דברי אש (כץ) עמ' שכז
|
| פב: ויעמוד פנחס ויפלל וכו' שעשה פלילות עם קונו | תורת חיים עה"ת עמ' ריב {והיינו "אשר קנא לאלקיו" - שעשה פלילות עמו}
|
| פב: ויעמוד פנחס ויפלל, מלמד שעשה פלילות עם קונו | דברי יואל פ' פנחס דף קמו ע"ב
|
| פב: ויעמוד פנחס ויפלל | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תכא
|
| פב: ויפלל מלמד שעשה פלילות עם קונו וכו' | כסף מזוקק (שפח) פרשת פנחס דף קע ע"ב; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת פנחס דף קח ע"ג; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת פנחס דף רז ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער פג דף רמא ע"א; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת פנחס דף פב ע"ב, ודף פג ע"ג; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה לג דף ב ע"א
|
| פב: וראוי כפרה זו שתהא מכפרת והולכת לעולם | אור גדליהו ויקרא-דברים דף קנה ע"א
|
| פב: זימרי - חמש שמות לו | שיחות לספר במדבר עמ' רכט, שיחות לספר דברים עמ' נג
|
| פב: זימרי - תאוות עריות | שיחות לספר במדבר עמ' רלא
|
| פב: זמרי בן סלוא הוא שלומיאל | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' סא
|
| פב: זמרי על שנעשה כביצה המוזרות, בן סלוא שהסליא וכו' | דברת שלמה (תשעא) עמ' שע
|
| פב: חמישה שמות יש לו זמרי בן סלוא וכו' | כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת פנחס דף קכא ע"א
|
| פב: חמשה שמות יש לו זמרי בן סלוא ושלומיאל בן צורי שדי | ברית אברם עמ' ת, תסד
|
| פב: חמשה שמות נקראו לו | תורת המצרף עמ' קעט
|
| פב: טעם מה שהכתוב מייחס פנחס | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תמג
|
| פב: כהן ששימש בטומאה וכו' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שכא
|
| פב: כהן ששימש בטומאה | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קעז
|
| פב: כזבי כוס בי עם זה | דברת שלמה (תשעא) עמ' שע
|
| פב: כיון שהגיע אצל שבטו של שמעון וכו' | כסף מזוקק (שפח) פרשת פנחס דף קע ע"ד
|
| פב: לא כזבי שמה אלא שוילנאי בת צור שמה וכו' | כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת פנחס דף קט ע"א
|
| פב: לפי שהיו השבטים מבזין אותו וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קצח
|
| פב: משום 'דמיחזי' כמברך את השם, תיבת 'מיחזי' בדינא דאורייתא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסז (תקסט)
|
| פב: סמכות ב"ד להעניש שלא מן הדין | שיחות לספר שמות עמ' רכה
|
| פב: פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן לפי שהיו שבטים מבזין אותו, הראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז, לכך יחסו הכתוב אחר אהרן | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרמד, א'קסד
|
| פב: פנחס בן אלעזר קנאי בן קנאי משיב חמה בן חמה | פאר יעקב ח"ג עמ' תרו
|
| פב: פנחס עשה פלילות על אלו יהרגו כ"ד אלף | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קפו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיד
|
| פב: פנחס שהוא קנאי בן קנאי | דברת שלמה (תשעא) עמ' שסח
|
| פב: קריינא דאגרתא איהו ליהוי פרוונקא | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רפג
|
| פב: ראוי' כפרה זו שתהא מכפרת והולכת לעולם | דברי יואל פ' פנחס דף קלו ע"ב, קסו ע"א
|
| פב: ראויה כפרה זו לעולם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תכד
|
| פב: ראויה כפרה זו שתהא מכפר' והולכת לעולם | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף לו ע"ב
|
| פב: ראויה כפרה זו שתהא מכפרת והולכת לעולם | תורת אברהם עמ' קסא
|
| פב: ראויה כפרה זו שתהא מכפרת לעולם | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיב
|
| פב: ראויה שתהא הכפרה הזו מכפרת והולכת עד סוף כל הדורות | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קכו
|
| פב: ראיתם בן פוטי וכו' לפיכך בא הכתוב | שיחות לספר במדבר עמ' רנג
|
| פב: ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לעבודה זרה | גל עיני ח"א עמ' לא
|
| פב: רש"י ד"ה כזבי, שחוט אותם על ידי | דברת שלמה (תשעא) עמ' שע
|
| פב: שבטים מבזים אותו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקל
|
| פב: שעשה פלילות עם קונו | שומע תפלה ח"א עמ' שמג
|
| פב: ששה ניסים נעשו לו לפנחס וכו' | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת בלק דף רכב ע"ד; יפה מראה (שנ) פרק יא דף שג ע"ב
|
| פב: ששה ניסים נעשו לו לפנחס | שבילי פנחס (תשעח) עמ' שצד
|
| פב: ששה ניסים נעשו לפנחס וכו' | חמודי צבי שמות עמ' מז
|
| פב: ששה ניסים נעשו לפנחס | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 512, 595
|
| פב: ששה נסים נעשה לפנחס | פאר יעקב ח"א עמ' שצ
|
| פב: ששה נסים נעשו לו לפינחס וכו' | דברי אש (כץ) עמ' קי, רלד, רמח
|
| פב: ששה נסים נעשו לו לפנחס | דברי יואל פ' פנחס דף קמו ע"א
|
| פב: ששה נסים נעשו לו לפנחס | זבחי צדק (דיסקין) עמ' רפד
|
| פג אם נהפך זמרי והרגו לפנחס אין נהרג עליו | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רפד
|
| פג ע"א אזהרת בן סו"מ מלא תאכלו על הדם | שיחות חכמה ומוסר מאמר ו אות ה
|
| פג ע"א אלו הן שבמיתה - שתויי יין ופרועי ראש | תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' נט
|
| פג ע"א אלמלא ו' שבהעלוך | שם ישראל עמ' צד
|
| פג ע"א הבא על הכותית לא יהיה לו ער בחכמים ועונה בתלמידים | ס' חסידים סי' שעד
|
| פג ע"א הלכה ואין מורין כן | עולת שבת בשבתו עמ' שמד
|
| פג ע"א הן דנין דיני נפשות ואתה יושב ושותק וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רה ד"ה והנה
|
| פג ע"א ואלו שבמיתה וכו' ושלא רחץ ידים ורגלים | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' נב
|
| פג ע"א ואלו שבמיתה | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סב עמ' 150
|
| פג ע"א ומתו בו מיתה בידי שמים | דברי שאול ויקרא עמ' קלט
|
| פג ע"א טבל... בעתידים לתרום הכתוב מדבר | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 68
|
| פג ע"א יד רמה - קנאין פוגעין | מנחת מרדכי עמ' שח
|
| פג ע"א כ"מ שיש חילול ה' אין חולקין וכו' | מנחת מרדכי עמ' שה
|
| פג ע"א על גלגלתו של יהויקים זאת ועוד אחרת וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרס
|
| פג ע"א רש"י ד"ה לא משום זרות כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קא ע"ד
|
| פג ע"א רש"י ד"ה תרומה חוצה לארץ - זה (טבל) תרומה מעורבת בו | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 68
|
| פג ע"א רש״י - הבא על הכותית מחלל השם | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קנב
|
| פג ע"א שבן תרומה חו"ל הותרה ברבים פירות פיגול ונותר וכו' | מגילת סמנים עמ' קה
|
| פג ע"א שהיו השבטים מבזים את פנחס לפיכך בא הכתוב ויחסו אחר אהרן | שם דרך במדבר עמ' שט
|
| פג ע"א תינוק מושלך ברחוב וכו' | +אמרי יחזקאל (תשסו) עמ' ריח
|
| פג ע"ב אמר רב זר שאבל את התרומה לוקה וכו' | מגילת סמנים עמ' כד
|
| פג ע"ב אמר רב זר שאכל את התרומה (רק) לוקה | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 66
|
| פג ע"ב בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם וכו' ואמר מר זר ששימש במיתה | שם דרך שמות עמ' רי
|
| פג ע"ב בזמן שבגדיהם עליהן כהונתן עליהן | חכמת התורה אמור עמ' לח
|
| פג ע"ב ויעמוד פנחס ויפלל מלמד שעשה פלילות עם קונו | שם ישראל עמ' שלא
|
| פג ע"ב טמא ששימש | שלטי הגבורים (תשע) עמ' פא
|
| פג ע"ב ישראל עבדו ע"ז בכדי להתיר עריות | עולת שבת בשבתו עמ' נו
|
| פג ע"ב לינא מידי ררחמנא פטריה וכו' | מנחת מרדכי עמ' שטז
|
| פג ע"ב מחוסר בגדים ששימש במיתה, ר"ן | דברי שאול שמות עמ' שא, שב
|
| פג ע"ב מחוסר בגדים ששמש במיתה, ותוס' | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רלא
|
| פג ע"ב תוס' בן נח לא נצטוה על השיתוף | שיחות חכמה ומוסר מאמר מ אות ז
|
| פג ע"ב תוס' ד"ה אין בגדיהם | יקרא דשכבי (דוד) דרוש עא דף קמח ע"ד
|
| פג ע"ב תוס' ד"ה אין. ומיהו קשה למאן דאמר דיליף מכנסיים וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תצו ד"ה ולא
|
| פג ע"ב | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שפ
|
| פג תוס' ד"ה דאמר וכו' | בית אהרן (קריספין) דף מו ע"ב
|
| פג. אונן פסול לעבודה | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קלח
|
| פג. אלו הן במיתה: שתוי יין שעבד עבודה | כסף נבחר (תשסג) עמ' קמח
|
| פג. אם ת"ח הוא לא יהיה לו ער ועונה בתלמידים | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' כב
|
| פג. אם תייח הוא לא יהיה לו ער בחכמים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תיז
|
| פג. אמר פנחס למשה רבינו, כך שנית לנו רבינו ברדתך מן ההר הבועל ארמית קנאין פוגעין בו, אמר לו משה קריינא דאיגרתא איהו להוי פרוונקא | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' פו
|
| פג. בא הכתוב ויחסו אחר אהרן | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שצא
|
| פג. בת יתרו מי התיר לך | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רפח
|
| פג. האוכל טבל חייב מיתה | יד דוד (אופנהיים) עמ' ח
|
| פג. הבא לימלך אין מורין לו כך ולא עוד אלא אם פירש זמרי והרגו לפנחס אינו נהרג עליו | חמודי צבי שמות עמ' מז
|
| פג. הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שנו
|
| פג. הזיד במעילה וכו' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' נה
|
| פג. הזיד במעילה, רבי אומר במיתה וחכמים אומרים באזהרה | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1274, פ"ד הערה 597
|
| פג. הנך נפישין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיא
|
| פג. הראיתם בן פוטי זה | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רצז
|
| פג. והזר הקרב יומת וכו' | בגדי חמודות שמות פרק יט פסוק יב-יג
|
| פג. חייב מיתה ביד"ש | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רא
|
| פג. יליף חילול חילול מתרומה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקכב
|
| פג. לא יאמר שמור לי בצד עבודה זרה פלוני | שמן ראש סוכות ח"א עמ' רלט
|
| פג. לא כך למדתני בירידתך מהר סיני | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רצד
|
| פג. לשרת בבואם וגו' | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שכב
|
| פג. מי שבא על הארמית אינו זוכה לבן תלמיד חכם | שבט מישראל (קרמניץ) פרק נט פסוק יב, פרק קט פסוק יא
|
| פג. מנין לאוכל את הטבל | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רג
|
| פג. נתעלמה הלכה מכולן שהבועל ארמית קנאין פוגעין בו | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרמד
|
| פג. עובד כשהוא טמא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רטו
|
| פג. פנחס בא לפני משה רבינו | שירת דוד (תשסז) עמ' ריג, רטז
|
| פג. קנאין פוגעין בו | לישרים תהלה (תשסד) עמ' רו
|
| פג. קריינא דאיגרתא ליהוי פרוונקא | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רפו
|
| פג. רש"י - דהא לא כפרו בהקב"ה לגמרי, שהרי שתפוהו בדבר אחר | דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רכט
|
| פג. רש"י ד"ה מתרומה | תפארת ראובן עמ' קיז
|
| פג. שהיה לו לזמרי לפרוש ולא פירש | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רצ
|
| פג. תוד"ה ולא | מקראי קדש (תשנג) עמ' שנו
|
| פג. תוס' ד"ה ולא | בגדי חמודות שמות פרק יט פסוק יג
|
| פג: אליהו היה מחזיר על תפוחי רעב שבירושלים | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קעד
|
| פג: אליהו הצדיק היה מחזך על תפוחי רעב שבירושלים | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קנג
|
| פג: אליהו הצדיק היה מחזר על תפוחי רעב שבירושלים | דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' צב
|
| פג: אם פירש זמרי והרגו פנחס נהרג עליו נהפך זמרי והרגו לפנחס אינו נהרג עליו | חמודי צבי בראשית עמ' יג
|
| פג: בא וחבטן לפני המקום וכו' ויפלל וכו' | לקחת מוסר ח"א עמ' תקכ
|
| פג: בא מלאך והשחית | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תא
|
| פג: בא פנחס וחבטן לפני המקום וכו', ויעמוד פנחס ויפלל וכו', ביקשו מלה"ש לדחפו וכו' התחילו השבטים מכזים אותו וכו' | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קלח {ביאור למה ביקשו מלה"ש לדחפו, דפנחס כהן ממרת החסר והוצרך להשתמש בגבורה, וחטף בעצמו מדה"ר. ורצו השבטים להצילו ע"י הבזיון; עוד שמן השמים הביאו עליו בזיון בכדי שמעשהו יהא שלם ללא פניה}
|
| פג: בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם | פאר יעקב ח"ב עמ' תשפג
|
| פג: הגונב בנו וכו' | לקחת מוסר ח"א עמ' רג
|
| פג: הגונב נפש מישראל אינו חייב עד שיכניסו לרשותו | לקחת מוסר ח"א עמ' רב
|
| פג: הל' מקדש נלמדות מספר יחזקאל | שיחות לספר ויקרא עמ' שעב-שעג
|
| פג: התחילו השבטים מבזין אותו ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז וכו' בא הב' וייחסו אחר אהרן | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רלב
|
| פג: זר שאבת את התרומה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רג
|
| פג: זר שאכל תרומה לוקה | תפארת ראובן עמ' קיז
|
| פג: זר שעבד חייב מיתה | תורי זהב (תשעג) עמ' רמט
|
| פג: זר שעובד על המזבח חייב מיתה | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 888, פ"ה הערה 1271, סוף פ"ו הערה 3
|
| פג: לא עבדו ישראל ע"ז אלא להתיר להם עריות בפרהסיא | מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' לג
|
| פג: לא עבדו ע"ז אלא להתיר להם עריות בפרהסי' | נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' סז
|
| פג: מהרש"א - זמרי היה בן מאתים וחמישים שנה בשעת המעשה | ים שמחה עמ' שח
|
| פג: מנין לאוכל את הטבל שהוא במיתה וכו' | חמודי צבי שמות עמ' רלב
|
| פג: ראוי כפרה זו שתהא מכפרת והולכת לעולם | לקחת מוסר ח"א עמ' תקכד
|
| פג: תוס' ד"ה ויליף חילול חילול | ארשות החיים עמ' תנו
|
| פד א"ל ההיא מינא לר"ת תא נהוי לעמא חדא | בן פדהצור דף עב ע"ג
|
| פד איש איש מה ת"ל לרבות טומטום | תוכחת חיים (תר) ויקרא-דברים דף קנב ע"ב
|
| פד הגונב נפש מישראל חייב חנק | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רפז
|
| פד נועם אלו ת"ח שבא"י | פרי חיים (קנולר) איכה פרק ב
|
| פד ע"א אנשי כנסה"ג ביטלו יצה"ר דע"ז | שיחות חכמה ומוסר מאמר ו אות ו
|
| פד ע"א והזר הקרב יומת | שלטי הגבורים (תשע) עמ' סט
|
| פד ע"א כעל מום רבי אומר במיתה וכו' ויליף חילול חילול מתרומה וכו' | הר המוריה עמ' קנז
|
| פד ע"א מנותר הוה ליה למילף שכן קודש פנים פיגול ונותר וכו' | מגילת סמנים עמ' קה
|
| פד ע"א תוס' ד"ה הוי דבר הבא מן הכלל | אהל ישרים דף ה ע"א
|
| פד ע"ב אלו הן הנחנקין | עשרה מאמרות (תשס) עמ' ט
|
| פד ע"ב אלו הן הנחנקין | שיחות עבודת לוי סי' מ אות א
|
| פד ע"ב אקרוין לרב כהנא בחלמא | חיי נפש ח"ב עמ' רה
|
| פד ע"ב בן אסור להקיז דם לאביו | דברי חנינא - רפואה עמ' ג
|
| פד ע"ב הו"א אפי' נפלים | דברי חנינא - רפואה עמ' סג, סז
|
| פד ע"ב החובל באביו חייב, לרפואה מותר | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סא עמ' 132
|
| פד ע"ב ואלו הן הנחנקין, המבה אביו ואמו וכו' | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' ריג
|
| פד ע"ב מיתת מכה אביו ואמו בחנק והוא הדין לגונב איש ומכרו אבל המקלל אביו ואמו בסקילה דכל מקום שנאמר מיתה סתם היא בחנק | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת משפטים מאמר יט
|
| פד ע"ב מכה אביו ואמו בחנק | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רפא
|
| פד ע"ב מכה אביו ע"במכה שיש בה חבורה | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שפא
|
| פד ע"ב מר בריה דרבינא לא שביק לבריה לפתוח לו כוותא דילמא חביל | שארית ישראל (תשעד) ליקוטים עמ' 239
|
| פד ע"ב רש"י ד"ה אי הכי אחר נמי | מכשירי מצוה עמ' מג, מד
|
| פד ע"ב תוס' ד"ה הוה | מכשירי מצוה עמ' קסז
|
| פד. אי כתב רחמנא מכה איש | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' פה
|
| פד. ואיצטרך למכתב מכה איש | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שעו
|
| פד. זר ששימש רי"א בידי שמים | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' עג
|
| פד. כהן גדול עובד אף כשהוא אונן ואינו צריך לצאת מן המקדש | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' רד
|
| פד. כי בו בחר וכו' לעמוד לשרת, לעמידה בחרתיו ולא לישיבה | תורת חיים עה"ת עמ' סה {המילה כקרבן, ולכן עומד המוהל כשמברכים}
|
| פד. מקיז דם לאביו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קסב
|
| פד. נביא שהדיח בסקילה רש"א בחנק | מקראי קדש (תשנג) עמ' רפח
|
| פד. רב לא שביק לברי' למישקל | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קנו
|
| פד. תוס' - מבעיר עצים כדי לבשל | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קיג
|
| פד. תוס' ד"ה איש דבר מצוה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' פו
|
| פד: אי כתב מכה איש | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תמז
|
| פד: אלא למאן דאמר חנק חמור מא"ל | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשט*
|
| פד: אלו הן הנחנקין | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 24, 26
|
| פד: הבא על אשת איש מיתתו בחנק | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' יג, כ, סד, קג
|
| פד: הגונב נפש מישראל חייב חנק כו' | מנחת אליהו (תשסא) עמ' רע
|
| פד: ואימא עד דקטל הניחא למ"ד חנק קל | תיבת גמא (תשסז) עמ' קי
|
| פד: ומכה בהמה וגו' לחובל בבהמה ישלמנה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קלה
|
| פד: מכה אביו עד דעביד חבורה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרצח
|
| פד: מכה איש אין לי אלא איש אשה מנין | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ס
|
| פד: קטן בכלל 'נפש' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצ (ב)
|
| פד: רב לא שביק לכריה למישקל ליהסילוא דילמא חביל וכו' | להורות נתן ויקרא עמ' כט
|
| פד: תוס' ד"ה הוה אמינא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תסז
|
| פה איזהו בן העה"ב | ראש דוד (תקלו) דף נח ע"ג
|
| פה ומה מי שמצוה להכותו וכו' כל שכן וכו' | שארית מנחם ח"א שמות עמ' עה
|
| פה מקשינן הכאה לקללה ובר"ן לגבי חבלה ברשע | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה צב
|
| פה ע"א א"ל ואחר מי התירו | מכשירי מצוה עמ' מה
|
| פה ע"א אי הכי אחר נמי א"ר מרי בעמך במקוים שבעמך | תשובה מיראה עמ' נג
|
| פה ע"א אינו עושה מעשה עמך | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' יד
|
| פה ע"א בן מהו שיעשה שליח לאביו להכותו וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' סה
|
| פה ע"א בעושה מעשה עמך | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קנו
|
| פה ע"א היוצא ליהרג | צפיחת בדבש סי' סז דף קסב ע"ג
|
| פה ע"א התינח קללה הבאה מנלן דמקשינן הכאה לקללה | תשובה מיראה עמ' נג
|
| פה ע"א רש"י ד"ה ואחר מי התירו | מכשירי מצוה עמ' מב
|
| פה ע"א רש"י ד"ה מצוה | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' ערב
|
| פה ע"א תוס' ד"ה הכהו | מכשירי מצוה עמ' מג
|
| פה ע"א תוס' ד"ה ורבי שמעון | זכור לדוד עמ' כא
|
| פה ע"ב אביו ואמו קלל לאחר מיתה שיכול וכו' אינו חייב אלא מחיים | חיי נפש ח"ב עמ' טו
|
| פה ע"ב אין הבן נעשה שליח להלקות את אביו | חכמת התורה קדושים עמ' סו
|
| פה ע"ב איצטריך ריבויי דמקלל אביו לאחר מותו | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שסט
|
| פה ע"ב איש איש מה תלמוד לומר, לרבות טומטום | תוכחת חיים (תר) חלק ג (דרוש ב' להספד) דף קנב ע"ב
|
| פה ע"ב דין הגונב את בנו | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נו עמ' 13
|
| פה ע"ב הגונב את בנו וכו' וחכמים פוטרין וכו'. מאי טעמא דרבנן אמר אביי דאמר קרא כי ימצא פרט למצוי וכו' מונמצא בידו קאמינא | דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' פה
|
| פה ע"ב הגונב את בנו | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מה אות א
|
| פה ע"ב הגונב נפש דאינו חייב עד שיכניסנו ברשותו וכו' ותוס' | ברית שלום (תעח) דף ל ע"א
|
| פה ע"ב המכה אביו ואמו אינו חייב עד שיעשה בהן חבורה | מכשירי מצוה עמ' מד*
|
| פה ע"ב המקלל - אביו ואמו - לאחר מיתה חייב והמכה לאחר מיתה פטור | ס' חסידים סי' תקעו
|
| פה ע"ב המקלל אביו ואמו לאחר מיתה חייב מיתה | חכמת התורה קדושים עמ' רסד
|
| פה ע"ב ודורש אל המתים זה המרעיב עצמו והולך ולן בבית הקברות כדי שתשרה עליו דוח טומאה וכשהיה ר"ע מגיע למקרא זה היה בוכה | שיחות חכמה ומוסר מאמר נט אות ד
|
| פה ע"ב ונעשית תורה כשתי תורות ומהרש"א | גבורת יצחק אבות עמ' סח, צט
|
| פה ע"ב ימשרבו תלמידי שמאי והלל שלא ישמשו בל צרכן רבו מחלוקת בישראל | תהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק יד הערה כז
|
| פה ע"ב לא תתעמר לא תשתמש | דבר טוב (רוזנברג) עמ' תמא
|
| פה ע"ב לחלק צריך קרא | בנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות עד
|
| פה ע"ב מאי יום מיומיים | מהר"ם שיק שמות עמ' צא
|
| פה ע"ב מכה אביו לאחר מיתה פטור | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שפא
|
| פה ע"ב מכרו לקרובים פטור | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות יז, נח
|
| פה ע"ב מקלל אביו ואמו אף לאחר מיתה חייב | שארית ישראל (תשעד) ליקוטים עמ' 240
|
| פה ע"ב מקלל לאחר מיתה | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שסד
|
| פה ע"ב עד שיפרט לך הכתוב יחדיו | חכמת התורה חוקת עמ' פ
|
| פה ע"ב עדיין הנגנב ברשותו פטור | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות טז, ויחי אות מח
|
| פה ע"ב פלוגתא דר"י וריי"ב אי ו' לחלק | איש מבין ח"ב דף נט ע"א
|
| פה ע"ב שאל טורנוסרופוס את ר"ע מה היום מיומים | שם ישראל עמ' רמב, רמה, רפא
|
| פה ע"ב ת"ל אביו ואמו קלל אביו קלל אמו קלל דברי ר' יאשיה וכו' | הר המוריה עמ' קפא
|
| פה ע"ב ת"ר אביו ואמו קלל לאחר מיתה | תשובה מיראה עמ' נב
|
| פה פרט למצוי | תפארת ישראל (שינקמן) עמ' מ
|
| פה ת"ר אבי ואמו קלל | דרכי הים דף קלה ע"ב
|
| פה. אין הבן נעשה שליח לאביו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' נב
|
| פה. בן מהו שיעשה שליח לאביו להכותו ולקללו | אש דת (תשמח) עמ' רחצ
|
| פה. בן נעשה שליח בי"ד להכות את אביו במסית ומדיח | חנן אלקים עמ' פג, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמד
|
| פה. הגונב את בנו חכמים פוטרים דכתיב כי ימצא פרט למצוי | מרפא לנפש בראשית עמ' שצד
|
| פה. היוצא ליהרג ובא בנו וקללו והכהו חייב | יבין שמועה (לעוו) עמ' שסד
|
| פה. היוצא ליהרג | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רז
|
| פה. יפריש | תשבי (תשסה) עמ' רכג שורש פרש א'
|
| פה. כותים גרי אמת | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' פד
|
| פה. מכה את אביו המת | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קנו
|
| פה. עקימת שפתיו הוה מעשה | כתר תורה (תשסז) עמ' מד
|
| פה. רש"י ד"ה בעושה | יבין שמועה (לעוו) עמ' שסה
|
| פה. תוס' ד"ה הא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מב (קמח) {אין לומר 'אין עונשין מן הדין' בגילוי מילתא בעלמא}
|
| פה: אביו ואמו קלל לאחר מיתה | חיי נפש ח"א עמ' רכב ע"א
|
| פה: אוב יוכיח וכו' | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קפב
|
| פה: אות ו' בא להוסיף | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שסז
|
| פה: אינו חייב עד שיכניסנו לרשותו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלד
|
| פה: בעל אוב יוכיח | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רפח
|
| פה: גנב אשה לעובריה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קסה
|
| פה: גנבו לא מכרו | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קיא
|
| פה: דר"ח ורב אושעיא בראו עגלא תילתא בכל ע"ש ע"י עסק ספר יצירה | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' קד
|
| פה: הגונב את בנו | בני יצחק (חנן) דף יב ע"א
|
| פה: הגונב את העבד פטור | כסף נבחר (תשסג) עמ' קי
|
| פה: הגונב בנו קטן וכו' | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קסא
|
| פה: הגונב בנו ר' שמעאל בנו של ריב"ב מחייב וחכמים פוטרים | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קסג
|
| פה: הגונב נפש מישראל אינו חייב עד שיכניסנו לרשותו וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' סט
|
| פה: הגונב נפש מישראל אינו חייב עד שיתעמר בו ומכרו | צור יעקב (יעבץ) כי תשא
|
| פה: הגונב נפש מישראל | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קמג
|
| פה: הניחא לר' יונתן דמייתר לי' קרא אביו ואמו אלא לר' יאשיהו מה איכא למימר | חמודי צבי שמות עמ' מו, קנד
|
| פה: העובר על דברי חכמים חייב מיתה | אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קנא
|
| פה: חומר מקלל ממכה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תנו
|
| פה: טוברי להו עגלא תלתא | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קמב
|
| פה: כי ימצא איש גונב, גנבו ולא מכרו וכו' | כסף נבחר (תשסג) עמ' קטז
|
| פה: כי ימצא איש, אשה מנין ת"ל וגונב איש | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קסב
|
| פה: לכל אין הבן נעשה שליח להכותו ולקללו | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' כב
|
| פה: לכן אין הבן נעשה שליח לאביו להכתו ולקללו חוץ ממסית | הדרש והעיון דברים מאמר יז
|
| פה: מחלוקת בדין הגונב את בנו | יד דוד (אופנהיים) עמ' צ
|
| פה: מחלוקת ר' הושעיא ור' יונתן במכה אביו ואמו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' יד
|
| פה: מחלוקת ר' יאשיה ור' יונתן אי צריך הכתוב לומר יחדיו להורות דבעינן תרווייהו | שם יחזקאל עמ' נט
|
| פה: מי יימר דהאידנא שבתא | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רסח
|
| פה: מכר אשה לעובריה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קסג
|
| פה: משמע שניהן כאחד ומשמע אחד ואחד בפ"ע עד שיפרט לך הכתוב יחדיו | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעא
|
| פה: מתני' חומר מקלל ממכה | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' עח
|
| פה: רש"י ד"ה מכה שעשה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעב
|
| פה: שאל טורונסרופוס הרשע את ר"ע מה יום מיומים | משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' יב, קפז
|
| פה: שהמקלל לאחר מיתה חייב והמכה לאחר מיתה פטור | תורת חיים עה"ת עמ' רמח-רמט {כי הכאה היא צער לגוף, ובושת צער לנשמה}
|
| פה: שרצו אביו ואמו למחול לו | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רצא
|
| פה: תוד"ה עד | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קסה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קו
|
| פה: תוס' ד"ה עד - הגונב נפש והגביהו, אפילו ברשות בעלים חייב דהגבהה קונה בכל מקום | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' סט
|
| פו גנב מי שחציו עבד וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף קעא ע"א
|
| פו זקן ממרא - רק מופלא שבב"ד וכו' כך דרשתי וכו' | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לא ע"ב
|
| פו יהבו רבנן עינייהו ברב עולא בר אבא | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לא ע"ג
|
| פו כי ימצא איש גונב נפש כי ימצא פרט למצוי | מנחת אליהו (תשנט) עמ' ה
|
| פו ממיתים אותו ברגל | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לא ע"ג
|
| פו מעשיך יקרבוך | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לא ע"ג
|
| פו נעשתה תורה כשתי תורות | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לא ע"ג
|
| פו סתם מתניתין רבי מאיר | קול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' קנא
|
| פו ע"א אלקים לא תקלל, קאי על הדיין ממש | כתונת פסים (תשעא) עמ' רפג
|
| פו ע"א אני יחיד בנגעים אני יחיד באהלות | תולדות הגר"א (תשס) עמ' רפה
|
| פו ע"א בגונב נפשות הכתוב מדבר וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קלד
|
| פו ע"א בספק שער לבן קודם | דברי שאול ויקרא עמ' עב
|
| פו ע"א דאמר ריו"ח סתם מתני' ר"מ כו' וכולהו אליבא דר"ע | זאת ליעקב שמות עמ' סט, שצו
|
| פו ע"א הגונב את בנו וכו' כי מצא פרט למצוי וכו' ותוס' | ברית שלום (תעח) דף ל ע"א, קטז ע"ב
|
| פו ע"א הגונב את בנו וכו' כי מצא פרט למצוי וכו' ותוס' | ברית שלום (תשסח) עמ' קפח
|
| פו ע"א הגונב נפש ומכרו לקרוביו פטור | ברית שלום (תעח) דף ל ע"א
|
| פו ע"א וכולהו אליבא דר"ע | דורש טוב (פודור) עמ' 164
|
| פו ע"א ונמצא בידו פרט לבנו שהוא מצוי | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות יד, טו
|
| פו ע"א כולהו אלבא דרע"ק | תורת מנחם חמ"ו עמ' 378
|
| פו ע"א כולהו אליבא דר"ע | תורת מנחם חל"ח עמ' 348, חל"ט עמ' 401,48
|
| פו ע"א כולהו אליבא דר"ע | תורת מנחם חמ"ב עמ' 200, חמ"ג עמ' 308
|
| פו ע"א כולהו אליבא דר"ע | תורת מנחם חנ"ו עמ' 108
|
| פו ע"א כולהו אליבא דר"ע | תורת מנחם חנ"ט עמ' 242
|
| פו ע"א כולהו אליבא דרבי עקיבא | באר שרים פרשת יתרו דרוש ד אות ג
|
| פו ע"א כולהו אליבא דרע"ק, ורש"י | תורת מנחם חנ"א עמ' 371, חנ"ב עמ' 367, חנ"ג עמ' 83
|
| פו ע"א כולהו תנאי דתושבע"פ אליבא דרע"ק | יחי המלך עמ' נ
|
| פו ע"א לא תגנב בגונב נפשות הכתוב מדבר | שם דרך שמות עמ' קסו
|
| פו ע"א לא תגנוב [שבעשרת הדברות] בגונב נפשות הכ"מ, לא תגנובו [שבפ' קדושים] בגונב ממון הכתוב מדבר | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' מ
|
| פו ע"א מאחיו לאפוקי עבדים בני ישראל למעוטי מי שחציו עבד וכו' | תשובה מיראה עמ' ח
|
| פו ע"א מלמד שבית המקדש גבוה מכל המקומות | מהר"ם שיק דברים עמ' קכו
|
| פו ע"א סתם משנה ר' מאיר סתם תוספתא ר' נחמיה סתם ספרא ר' יהודה סתם ספרי ר' שמעון וכולהו אליבא דרבי עקיבא, רש"י | שם דרך בראשית ח"ב עמ' שכט
|
| פו ע"א סתם משנה ר' מאיר | בשבילי התלמוד ח"א עירובין יג ע"ב
|
| פו ע"א סתם משנה ר"מ כו', וכולהו אליבא דר'ע | אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' שלט
|
| פו ע"א סתם משנה ר"מ סתם ספרא ר' יהודה וכו' וכולהו אליבא דר"ע | נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קנד
|
| פו ע"א סתם מתני' ר"נז כו' וכולהו אליבא דר' עקיבא | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שכד
|
| פו ע"א סתם מתני' רבי מאיר | תורת לוי יצחק עמ' עז
|
| פו ע"א סתם מתניתין ר"מ וכו' כולהו אליבא דר"ע | תורת מנחם חל"ה עמ' 80, חל"ז עמ' 144
|
| פו ע"א סתם מתניתין רבי מאיר סתם תוספתא רבי נחמיה וכו' וכולהו אליבא דרבי עקיבא | שם דרך ויקרא עמ' רצה
|
| פו ע"א סתם מתניתין רבי מאיר | גנא דפלפלי עמ' קמא, רסג
|
| פו ע"א סתם מתניתין רבי מאיר | תורת חז"ל עמ' 108
|
| פו ע"א סתם ספרא רבי יהודה, רש"י | גנא דפלפלי עמ' שיב
|
| פו ע"א סתם ספרי ר' שמעון | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' שכא, שכז
|
| פו ע"א סתם ספרי ר"י | משק ביתי סי' שלח/שלט
|
| פו ע"א סתם ספרי רבי שמעון אליבא דר"ע | גנא דפלפלי עמ' תמד
|
| פו ע"א סתם ספרי רבי שמעון אליבא דר"ע | גנא דפלפלי עמ' תמד
|
| פו ע"א רש"י ד"ה מלא תגנוב | טהרת יו"ט חי"ח עמ' פג
|
| פו ע"א רש"י ד"ה של בית פלוני | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נו עמ' 13
|
| פו ע"ב שלושה בתי דינים היו שם | ציץ השדה - שדי יער עמ' רעא
|
| פו ע"ב תלמיד שהורה פטור | דברי חנינא - ת"ת עמ' כו
|
| פו. אחיו היא במצות | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קלח
|
| פו. במצוי לא נאמר דין גניבת ומכירת נפש | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפ
|
| פו. גונב נפשות | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפ (מז)
|
| פו. גנב חצי עבד וחצי בן חורין | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קו
|
| פו. דאמר ר' יוחנן סתם מתני' ר' | שערי שיש יהושע ח"א עמ' נד
|
| פו. הגונב אה בנו פטור, מאי טעמא דאמר קרא כי ימצא פרט למצוי | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' סט
|
| פו. הגונב את בנו וכו', וחכמים פוטרים מאי טעמא דרבנן דכתיב כי ימצא פרט למצוי וכו', ותוס' | כסף נבחר (תשסג) עמ' פד, שו
|
| פו. הגונב בנו ואחיו הקטנים פטור | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלד
|
| פו. הגונב חצי עבד וחצי בן חורין חייב וכו' | כסף נבחר (תשסג) עמ' צז
|
| פו. הגונב מי שחציו עבד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' כט
|
| פו. ובתוד"ה בני ישראל, דעבד כנעני בכלל ישראל | תיבת גמא (תשסז) עמ' קעג
|
| פו. וכולהו אליבא דר' עקיבא | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' לט
|
| פו. וכולהו אליבא דר' עקיבא | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פא {ר"נ ור"י תלמידי ר' עקיבא}
|
| פו. וכולהו אליבא דר' עקיבא | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שסז - רא"צ סופר
|
| פו. וכולהו אליבא דר"ע | שיחות לספר ויקרא עמ' רצא, שיחות לספר במדבר עמ' קפא
|
| פו. וכולהו אליבא דרבי עקיבא | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שפ, רמד
|
| פו. יצא עבד, תוס' | בני יצחק (חנן) דף יב ע"א-ע"ב
|
| פו. כי ימצא איש גונב נפש פרט למצוי | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קלח, קמו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פז, צ
|
| פו. כל סתימתאי אליבא דר"ע | מקראי קדש (תשנג) עמ' תפג
|
| פו. כלהו סתימאה אליבא דר' עקיבא | בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' פז
|
| פו. לא תגנב - בגונב נפשות | שיחות לספר שמות עמ' קצא, שיחות לספר ויקרא עמ' ריד
|
| פו. לא תגנב בגונב נפשות הכתוב מדבר | מגלה צפונות ח"ב פ' יתרו
|
| פו. לא תגנוב בגונב נפש הכתוב מדבר | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קד
|
| פו. לא תגנוב בגונב נפשות | פרפרת הפרשה פרשת מטות פרק לא פסוק כא
|
| פו. לא תגנוב נפשות | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קיז
|
| פו. לא תגנוב, בגונב נפשות הכתוב מדבר וכו' אף כאן בנפשות | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תט
|
| פו. לא תגנובו בגונב ממון הכתוב מדבר וכו' אף כאן בממון | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תט
|
| פו. סדר בתי דינין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קו
|
| פו. סתם משנה ר"מ וכו' וכולהו סתימאי אליבא דר"ע | כתנות אור עמ' שכג
|
| פו. סתם משנה ר"מ סתם ספרא ר"י | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שלט
|
| פו. סתם משנה רבי מאיר | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קב (שס)
|
| פו. סתם מתני' ר' מאיר סתם תוספתא ר' נחמיה סתם ספרא רבי יהודה סתם ספרי ר"ש וכולהו אליבא דר"ע | אור אברהם (זוועהיל) עמ' ו
|
| פו. סתם מתני ר"מ סתם תוספתא ר' נחמיה | דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 95
|
| פו. סתם מתני ר"מ סתם תוספתא ר' נחמיה | דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 86, 92
|
| פו. סתם מתני' ר"ע סתם תוספתא ר"נ סתם סיפרא ר"י וכולהו אליבא דר"ע וכו' | חמודי צבי ויקרא עמ' נז, קמז, רטו
|
| פו. סתם מתני' רבי מאיר וסתם ספרא רבי יהודה וכו' וכולהו אליבא דרבי עקיבא | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רפא
|
| פו. סתם מתניתין ר' מאיר וכו' וכולהו אליבא דרבי עקיבא | יד דוד (אופנהיים) עמ' קיג
|
| פו. סתם מתניתין ר' מאיר | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' יא
|
| פו. סתם מתניתין רבי מאיר | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' ריב
|
| פו. סתם מתניתין רבי מאיר | תשבי (תשסה) עמ' קצו שורש סתם
|
| פו. סתם סיפרא רבי יהודה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנח (רסח) {מצינו סתמי סיפרא שבידינו שאינם אליבא דרבי יהודה}
|
| פו. סתם ספרא ר"ש הוא | ויואל משה מאמר ב סי' לה עמ' רלו
|
| פו. סתם ספרא רבי יהודה, סתם ספרי רבי שמעון, וכולהו אליבא דרבי עקיבא | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקלג
|
| פו. סתם ספרי רבי שמעון וכולהו אליבא דר"ע | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' ב
|
| פו. סתם ספרי רבי שמעון וכולהו אליבא דרבי עקיבא | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קצג
|
| פו. סתם ספרי רבי שמעון | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תטו, תקמט
|
| פו. סתם ספרי רבי שמעון | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסה (שיא), רעג
|
| פו. סתם תוספתא ר' נחמי' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שסו
|
| פו. סתם תוספתא רבי נחמיה היא | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 964
|
| פו. עדי גניבה בנפש | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' צג
|
| פו. ר"ע הוא שורש כל התושבע"פ | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' שלב, ח"ג עמ' כ
|
| פו. תוס' - עבדי מכרתי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' צג
|
| פו. תוס' ד"ה דבר | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסז (שיח) {השוואות}
|
| פו: אלו ואלו באין לבי"ד הגדול שבלשכת הגזית | שבילי פנחס (תשעח) עמ' שלב
|
| פו: אלו ואלו באין לבית דין הגדול שבלשכת הגזית וכו' | להורות נתן ויקרא עמ' שסט
|
| פו: אם ב' הבתי דינין לא שמעו באין לב"ד הגדול שבלשכת הגזית שמשם יוצאת תורה לכל ישראל | מרפא לנפש בראשית עמ' קמז, רלט
|
| פו: ג' בתי דינים היו שם א' בהר הבית וא' בפתח העזרה וא' בלשכת הגזית | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' נ
|
| פו: זקן ממרא על פי בית דין וכו' | תוספות יום טוב (תג) פרק יא דף קכז ע"ג
|
| פו: זקן ממרא | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' פ
|
| פו: מכר אשה לעובריה מהו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קו
|
| פו: נמצא חומרו קולו וכו' | תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק כו דף כד ע"ד
|
| פו: עידי גניבה ועידי מכירה שהוזמו | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קב
|
| פו: שלשה בתי דינים היו אחד על פתח הר הבית וכו' | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מח
|
| פו: שלשה בתי דינין היו שם וכו' | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' רנב
|
| פז גמר דבר דבר | שער יוסף (תקיז) דף עא ע"א
|
| פז לאמר זו ע"ז | חומת אנך (תקסא) ח"ג דף יד ע"א
|
| פז ע"א א"י גבוה | פרי חיים (קנולר) פרשת שופטים
|
| פז ע"א א"י גבוהה מכל הארצות | שמועות ראי"ה (תשעה) עמ' 24
|
| פז ע"א במופלא שבבי"ד הכתוב מדבר | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קס
|
| פז ע"א דבר ה' זו הלכה ורש"י | מכשירי מצוה עמ' קצב
|
| פז ע"א דבר זה הלכה זו הלכות אחד עשר וכו' | מכשירי מצוה עמ' ריב
|
| פז ע"א דעת ריה"ג דמכשף בסייף | גנא דפלפלי עמ' שעד
|
| פז ע"א וקמת ועלית אל המקום, מלמד שהמקום גורם | פתגמי אורייתא ח"א עמ' ריד
|
| פז ע"א 'כי יפלא', במופלא שבבית דין | השיר והשבח ח"א עמ' שכב
|
| פז ע"א למשפט זו הדין | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תסז
|
| פז ע"א מקום בית המקדש גבוה מכל ארץ ישראל | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רסא
|
| פז ע"א תוס' ד"ה ורשב"ל | תשובה מיראה עמ' לד
|
| פז ע"א תוס' וחידושי הר"ן - הוראת היתר ואיסור דזקן ממרא | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' קכו
|
| פז ע"ב בלטיהם זה מעשי שדים | שם ישראל עמ' קמח
|
| פז ע"ב גבי האי גברא דקנה חמרא כי מטא לאשקוייה מיא פשר וקם גמלא | שם ישראל עמ' קיז
|
| פז ע"ב למה נקראו כשפים שמכחישין פמליא של מעלה | שם ישראל עמ' קיז
|
| פז ע"ב מכות בג' משום ר"י אמרו בכ"ג | מנחת מרדכי עמ' רכג
|
| פז ע"ב תוס' ד"ה פלוגתא | שער יוסף (תקיז) דף מח ע"א
|
| פז רש"י - זילי עבידי אין עוד מלבדו כתיב, אם את מצלחת לעשות לי מכשפות עשו, ואם המקום חפץ בי לא תוכלי להרע וכו' | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שיח
|
| פז תוס' - ד"ה ורשב"ל | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שיד
|
| פז תוס' ד"ה ורשב"ל | שארית יעקב (אלגזי) דף צז ע"א
|
| פז. אינו חייב אלא על דבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' פה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מח
|
| פז. אם נחלקו בדבר המביאו לידי חטאת | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מט
|
| פז. ארץ ישראל גבוה מכל הארצות | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' ס
|
| פז. ארץ ישראל נבוה מכל הארצות | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשפז-תשפט
|
| פז. ביום הגמל את יצחק היו מרננים | פרפרת משה ח"א עמ' קמז
|
| פז. בית המקדש גבוה מארץ ישראל | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תסח
|
| פז. בית המקדש גבוה מכל המקומות | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רעב
|
| פז. 'דברי ריבות בשעריך אלו החרמין הערכין וההקדשות | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצג (יג) {הא חל גם במחשבה}
|
| פז. וקמת מב"ד ועלית | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שיג
|
| פז. זקן ממרא אינו חייב אלא בדבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת וכו' | עצי חיים - מועדים עמ' שפח
|
| פז. למיעוטי תלמיד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קו
|
| פז. מופלא שבבית דין | ברית כהונת עולם (תשעד) עמ' קמד
|
| פז. מלמד שביהמ"ק גבוה וכו' ורש"י | אהבת עולם (תשס) עמ' ערה
|
| פז. מלמד שבית המקדש גבוה מכל המקומות | שמן ראש סוכות ח"א עמ' שיט
|
| פז. על דבר שזדונו כרת | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שיב
|
| פז. רש"י ד"ה עקביא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' לו
|
| פז. תוס' - כותלי בית המקדש גבוהין מעין עיטם | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' צט
|
| פז: אמר רבי יוחנן, למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלה וכו' | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שיח, שנו
|
| פז: כשפים מתבטלים במים | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רפז
|
| פז: מיתה האמורה סתם בחנק | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קמה
|
| פז: רש"י - מכחישין פמליא של מעלה שעל מי שנגזר לחיות ממיתין | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שכד
|
| פח איזהו בן העה"ב | ראש דוד (תקלו) דף נח ע"ג
|
| פח איזהו בן העולם הבא | ראש דוד (תשמו) עמ' רלט ע"א
|
| פח גריס באורייתא תדירא | דברים אחדים (תקמח) דף מב ע"ב
|
| פח לולב אין צריך אגד | מעינות האמונה (תשסב) עמ' רמד
|
| פח ע"א אילו היו כל הימים מלאים דיו וכו' | +אמרי יחזקאל (תשסו) עמ' סו
|
| פח ע"א בעושה מעשה עמך | רנת יצחק שמואל עמ' תל
|
| פח ע"א היוצא ליהרג ובא בנו והכהו | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קפד
|
| פח ע"א כשמת רבי אליעזר קרע רבי עקיבא את בגדיו ותלש בשערו והיה דמו שותת ונופל לארץ, והיה צועק ובוכה ואומר אללי רבי עליך, אללי [רבי] עליך מרי שהנחת כל הדור יתום. פתח עליו בשורה ואמר אבי אבי רכב ישראל ופרשיו, מעות יש לי ואין לי שולחני לרצותן | דרשות באר יצחק עמ' רלב, רלג
|
| פח ע"א מנין לפריחה בבגדים שהיא טהורה | מנחת מרדכי עמ' רכב
|
| פח ע"א ר' אליעזר החולה ורבנן | עולת שבת בשבתו עמ' רמז-רמח
|
| פח ע"א רש"י - כשמת רבי אליעזר קרע רבי עקיבא את בגדיו ותלש בשערו והיה דמו שותת ונופל לארץ, והיה צועק ובוכה ואומר אללי רבי עליך, אללי [רבי] עליך מרי שהנחת כל הדור יתום. פתח עליו בשורה ואמר אבי אבי רכב ישראל ופרשיו, מעות יש לי ואין לי שולחני לרצותן - הרבה מעות יש לי. להחליף. ואין לי שולחני להרצותן. כלומר הרבה שאלות יש לי לשאול, ואין למי לשאול | דרשות באר יצחק עמ' רלב
|
| פח ע"א רש"י ד"ה בעושה, העובר עבירה שח"מ מקרי אינו עושה מעשה עמך | רנת יצחק שמואל עמ' קנה
|
| פח ע"ב אטו בן סורר ומורה על חטאו נהרג על שם סופו נהרג וכו' | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קמא
|
| פח ע"ב איזהו בן העוה"ב וכו' שייף עייל שיף ונפיק וכו' יהבו ביה רבנן עיניהון ברב עולא בר אבא, ורש"י ד"ה שייף | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רעח, שמה, ח"ד עמ' נט, ח"ה עמ' רפא, ח"ו עמ' קצא
|
| פח ע"ב איזהו בן העוה"ב כל שהוא שפל דרך | נחלת צבי (פאליי) עמ' קנט
|
| פח ע"ב איזהו בן העולם הבא ענוותן ושפל ברך שייף עייל שייף ונפיק וגריס באורייתא תדירא ולא מחזיק טיבותא לנפשיה | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' צז
|
| פח ע"ב איזהו בן העולם הבא ענוותן ושפל ברך | מסילות חיים בחינוך ח"א עמ' 109
|
| פח ע"ב איזהו בן העולם הבא | נפש חיים דף לה ע"ב (דף נ"ג ע"ב, מערכת ג' אות ו' ד"ה וזה)
|
| פח ע"ב איזהו בן עוה"ב וכו' | דברי חנינא - ת"ת עמ' קעב
|
| פח ע"ב איזהו בן עוה"ב ענוותן ושפל ברך | שיעור ליום השבת עמ' שצח
|
| פח ע"ב איזהו בן עוה"ב ענותן ושפל ברך, שייף עייל שייף נפיק | חדרי בטן פרשת כי תבא אות כו-כז
|
| פח ע"ב איזהו בן עולם הבא דגרס באורייתא תדירא | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' עז
|
| פח ע"ב איזהו בן עולם הבא, ענוותן ושפל ברך וכו' ומסוה"ש | שיחות מוסר (תשסב) עמ' קצט, תנד
|
| פח ע"ב איזהו בן עולם הבא | חכמת התורה בהר עמ' קנ
|
| פח ע"ב בחול היו יושבין הסנהדרין כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף סג ע"ג
|
| פח ע"ב בית דין של שבעים ואחד יושבים בלשכת הגזית | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תיז
|
| פח ע"ב בן סורר ומורה שרצו אביו ואמו למחול לו מוחלין | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רלב
|
| פח ע"ב בן פורר ומורה שרצו אביו ואמו למחול לו מוחלין לו | תשובה מיראה עמ' ס
|
| פח ע"ב בסו"מ שרצו למחול לו | זאת ליעקב דברים עמ' שפו
|
| פח ע"ב הואיל וע"ש סופו נהרג סד"א אפילו קטן נמי | שיחות חכמה ומוסר מאמר ל אות ג
|
| פח ע"ב ועל זקן ממרא | נשמת כל חי חלק א (סימן ט) דף י"ג ע"ד (ד"ה עוד)
|
| פח ע"ב זקן ממרא אינו חייב אלא ע"ד שעיקרו מד"ת ופירושו מד"ס | דבר טוב (רוזנברג) עמ' שכא
|
| פח ע"ב חומר בדברי סופרים מבדברי תורה | תולדות הגר"א (תשס) עמ' קמד
|
| פח ע"ב חומר בדברי סופרים מדברי תורה | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רצב
|
| פח ע"ב חמורים דברי סופרים יותר מדברי תורה | דברי שאול דברים עמ' קלז
|
| פח ע"ב חמורין ד"ס וכו' | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' קכ
|
| פח ע"ב חמש טוטפות לעבור על דברי חכמים | כנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' סז
|
| פח ע"ב חמשה בתים בתפילין וכו' זקן ממרא | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ז פסוק ב
|
| פח ע"ב לכל אין הבן נעשה שליח לאביו חוץ ממסית | רנת יצחק יהושע עמ' רפט
|
| פח ע"ב לשכת הגזית ששם יושבין מתמיד של שחר עד תמיד של בין הערבים | דעת קדושים (תשנ) עמ' קכא
|
| פח ע"ב מי ראוי להיות דיין בעירו | בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יג עמ' 196-197
|
| פח ע"ב מעיקרא אי אמר טעמא מקבלינן מיניה | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 55
|
| פח ע"ב משרבו תלמידי שמאי והלל שלא שימשו כל צרכן | דברי חנינא - ת"ת עמ' ט, סח, צט
|
| פח ע"ב משרבו תלמידי שמאי והלל שלא שמשו כל צרכן רבו מחלוקת בישראל | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רצח
|
| פח ע"ב משרבו תלמידי שמאי והלל שלא שמשו כל צרכן | תורת חז"ל עמ' 18
|
| פח ע"ב עומדין למנין | תורת חז"ל עמ' 21, 20
|
| פח ע"ב על זקן ממרא לא הודו לי כדי שלא ירבו מחלוקת בישראל | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תסה
|
| פח ע"ב שייף עייל שייף נפיק | דברי שאול במדבר עמ' צה
|
| פח ע"ב שלחו מתם איזהו בן העוה"ב כל שהוא שפל ברך וענוותן | בית יעקב (תשסא) עמ' רכב
|
| פח ע"ב שלחו מתם איזהו בן העוה"ב ענוותן כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ד
|
| פח ע"ב שלחו מתם איזהו בן עוה"ב ענותן ושפל ברך וכו' | ס' חסידים סי' שמו
|
| פח ע"ב שלחו מתם איזהו בן עוה"ב ענותן ושפל ברך וכו' | ס' חסידים סי' שמז
|
| פח ע"ב שלחו מתם איזהו בן עולם הבא שפל ברך וענוותן | מאור עינים (תשעה) עמ' תקמח
|
| פח ע"ב תניא: אמר רבי יוסי: בתחילה וכו' ונעשית תורה כשתי תורות | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תסד, תסה
|
| פח ע"ג איזהו בן עולם הבא, ענותן ושפל ברך, שייף עייל שייף נפיק וכו' | שמע שמואל עמ' קמו
|
| פח ענותן ושפל ברך וכו' | כסא דוד (תקנד) דף טו ע"ג
|
| פח ענותן ושפל ברך וכו' | כסא דוד (תשנ) עמ' סב
|
| פח ענותן שפל ברך וכו' | כסא דוד (תקנד) דף טו ע"ג
|
| פח פיזור לרשעים וכו' | ברית אברהם (בושערה) דף כא ע"ד
|
| פח רש"י האי לחודיה קאי ואין זה גורע | תועפת ראם (גטיניו) דף קד ע"ד
|
| פח תוס' ד"ה קינויו מחול | משכנות יעקב (נעים) דף קנז/קצז ע"א
|
| פח. א"ר יאשיה שלשה דברים סח לי זעירא | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' עז
|
| פח. אומר מפי השמועה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קי
|
| פח. איזהו בן עולם הבא ענוותן ושפל ברך | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' ריח
|
| פח. אינו חייב עד שאמרו הם מפי השמועה והוא אומר כך נראה בעיני | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מח
|
| פח. אפי' הוא אומר וכו', כדי שלא ירבו מחלוקת בישראל | דברי יואל פ' שופטים דף ק ע"א, קז ע"ב
|
| פח. ב' זרועותיו כב' ס"ת | נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קצג
|
| פח. בדיני זקן ממרא | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' פה
|
| פח. בן סורר ומורה שרצו אביו ואמו למחול לו מוחלין לו | פרדס מרדכי עמ' תרלו
|
| פח. בן סורר ומורה שרצו אביו ואמו למחול לו | פנים מסבירות עמ' רצ
|
| פח. בשעת פטירתו של ר"א | שירת דוד (תשסז) עמ' קכו
|
| פח. ופירושו מדברי סופרים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ע
|
| פח. זקן ממרא נהרג | פרפרת הפרשה פרשת מטות פרק לא פסוק כא
|
| פח. מתחילה לא היו מרבין מחלוקת בישראל אלא בי"ד של ע"א יושבין וכו' | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רעב
|
| פח. שייף ועייל שייף ונפיק וגרים | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קמ, ח"ב עמ' נה
|
| פח. שייף ועייל | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תל
|
| פח. שינה לרשעים הנאה להם והנאה לעולם | מאורות האריז"ל עמ' קצט אות יא
|
| פח. שתי זרועותי הן כשתי ספרי תורה | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רלג
|
| פח. תמה אני אם ימותו מיתת עצמן | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קמז
|
| פח: איזהו בן העוה"ב ענוותן ושפל ברך וכו' ולא מחזיק טיבותא לנפשיה | עזר מיהודה (תשנט) עמ' רפח
|
| פח: איזהו בן העוה"ב, שייף עייל וכו' | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קסד
|
| פח: איזהו בן עוה"ב וכו' גריס באוריי' תדירא | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קיח - ר"ע יוסף
|
| פח: איזהו בן עוה"ב וכו' שייף עייל שייף ונפיק | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1498, פ"ג הערה 1860, פ"ה הערה 2345
|
| פח: איזהו בן עוה"ב ענותן וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' מב - אור לציון
|
| פח: איזהו בן עוה"ב ענותן וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' נב - אור לציון
|
| פח: איזהו בן עוה"ב ענותן וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קמד - ר"ע יוסף
|
| פח: איזהו בן עוה"ב ענותן וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קסח - ר' יהודה כהן
|
| פח: איזהו בן עוה"ב ענותן ושפל ברך וכו' גרים באורייתא תדירא וכו' | עלי שור ח"ב עמ' קעב, שיג
|
| פח: איזהו בן עוה"ב, ענוותן ושפל ברך, שייף עייל שייף ונפיק וגריס באורייתא תדירא | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 36
|
| פח: איזהו בן עולם הבא, ענוותן ושפל בירך, שייף עייל, שייף ונפיק, גריס באורייתא תדירא ולא מחזיק טיבותא לנפשיה | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תקכח
|
| פח: איזהו בן עולם הבא, ענוותן ושפל ברך, שייף ועייל שייף ונפיק וכו' | חיים שיש בהם - הגדה של פסח עמ' שמב-שמג
|
| פח: איזהו בן עולם הבא | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קא
|
| פח: אין ב"ד רשאין למחול לזקן ממרא | מגדל עוז (תשעח) עמ' תריד
|
| פח: אינו חייב אלא עד שעקרו מד"ת | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מח
|
| פח: אינו חייב אלא על דבר שעיקרו מדברי תורה וכו' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' קסד
|
| פח: אינו חייב עד שיעשו כהוראתו או שיורה לאחרים ויעשו כהוראתו | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' פו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מט
|
| פח: אם רצו אביו ואמו למוחלו רשאין | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכב
|
| פח: אם רצו בי"ד למחול אין מוחלין | דרשות הר"ן (מישור) עמ' רפה
|
| פח: אם שמעו אמרו להן ואם לאו וכו' רבו המטהרין טהרו | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 320
|
| פח: בי"ד הגדול של שבעים ואחד | פרפרת אליעזר פרשת יתרו פרק יח פסוק יג
|
| פח: בתחלה לא היתה מחלוקת בישראל וכו' | דרשות הר"ן (מישור) עמ' רפה
|
| פח: גנבו ומכרו לאביו או לאחיו מהו וכו' | בגדי חמודות שמות פרק כא פסוק טו-יז
|
| פח: גריס באורייתא תדירא ולא מחזיק טיבותא | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' יג
|
| פח: הגונב את הישן מהו וכו' | בגדי חמודות שמות פרק כ פסוק יג
|
| פח: הוצרך הדבר לשאול | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שיג
|
| פח: העובר על דברי סופרים חייב מיתה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' פד, פו, קצד
|
| פח: ולא מחזיק טיבותא לנפשיה | משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' רלב
|
| פח: זקן ממרא אם מוסיף גורע | פנים מסבירות עמ' רנא
|
| פח: חומר בד"ס מבדברי תורה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שיב
|
| פח: חומר בדברי סופרים מבדברי תורה האומר אין תפילין כדי לעבור על דברי תורה, פטור, חמש טוטפות להוסיף על דברי סופרים חייב | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שמז
|
| פח: חמש טוטפות להוסיף על דברי סופרים חייב | אסף המזכיר (מאזוז) מע' ט - טוטפות
|
| פח: יהבו ביה רבנן עייניהו ברב עולא בר אבא | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 36
|
| פח: ישיבתם בלשכת הגזית | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 24
|
| פח: כל מי שהוא חבט ושפל ברך | אמרי מאיר (מאירי) שמואל א' פט"ו פסוק יז
|
| פח: לולב וציצית אין בו משום בל תוסיף | פנים מסבירות עמ' רנא
|
| פח: מי שהוא חכם מושיבין דיין בעירו ומעלין אותו להר הבית | חנן אלקים עמ' נה, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ריב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קכח, קנ
|
| פח: משרבו תלמידי הלל ושמאי שלא שימשו כל צרכן וכו' רבו מחלוקות ולכך לא זכר קבלה מהלל ושמאי ואילך | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 8
|
| פח: משרבו תלמידי הלל ושמאי שלא שמשו כל צרכן, רבו מחלוקות בישראל | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1442-1441, פ"ג הערה 28
|
| פח: משרבו תלמידי הלל ושמאי שלא שמשו כל צרכן, רבו מחלוקות בישראל ונעשית התורה כשתי תורות | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 798, 713, 732, פ"ה הערה 1684
|
| פח: משרבו תלמידי שמאי והלל שלא שמשו כל צרכן וכו' | יפה מראה (שנ) חגיגה פרק ב דף ריט ע"ג-ע"ד; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ב פרק יט דף מד ע"א
|
| פח: משרבו תלמידי שמאי והלל שלא שמשו כל צרכן | דברות חיים (תשעה) עמ' עז
|
| פח: מתחילה לא היו מרבין מחלוקות בישראל וכו' | דרשות הר"ן (שנו) דרוש יב דף פ ע"א
|
| פח: על זקן ממרא לא הודו לו שלא ירבו מחלוקות בישראל | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' פה
|
| פח: ענוותן ושפל ברך, שייף עייל, שייף ונפיק, ולא מחזיק טיבותא לנפשיה | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תקכ, ח"ב עמ' ריא
|
| פח: פרח בכולו טהור | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 40
|
| פח: שייף ועייל שייף ונפיק ולא מחזיק טיבותא לנפשיה | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' נב
|
| פח: שייף עייל ושייף נפיק וגריס באורייתא | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קס
|
| פח: שלחו מתם איזה בן העולם הבא וכו' | בית מועד (רבא, שסה) דרוש מ' לשבת נחמו דף קפב ע"א; כסף מזוקק (שפח) פרשת פנחס דף קסז ע"ג; שיח יצחק (חיות, תכד) על פרקי שירה דף ה ע"ד
|
| פח: שלחו מתם איזהו בן עוה"ב ענותן ושפל ברך שייף ועייל וכו' | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קמא {יש הרבה מדרגות להקרא "בן עוה"ב", ומי שכל מעשיו לש"ש לנח"ר לה', הוא יהי' כבן בית בעוה"ב. והוא זה הענותן, השייף ועייל בפחד לפני העבודה, ושייף ונפיק אחריה, וגריס תדירא וכו'}
|
| פח: שלחו מתם, איזה בן עה"ב, ענותן, ושפל ברך, שייף עייל, שייף ונפק, וגריס באורייתא תדירא, ולא מחזיק טבותא לנפשי' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רו
|
| פח: שלחו מתם, איזהו בן עוה"ב, ענוותן ושפל ברך וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 905, פ"ו הערה 143
|
| פח: שלחו מתם, איזהו בן עולם הבא כל שהוא שפל ברך וענותן | בית יצחק (ויינברגר) עמ' קפא
|
| פח: שלחו מתם, איזהו בן עולם הבא | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' קכב
|
| פח: תוס' - קטן קונה מן התורה בדעת אחרת מקנה אותו | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ג
|
| פח: תוס', בענין איסור בל תוסיף בב' זוגי תפלין | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' קנג
|
| פט אחר דבריו של שטן שהי' מקטרג וכו' | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' נט
|
| פט אמר הקב"ה לרוח נבות צא ממחיצתי | מנחת אליהו (תשנט) עמ' כז בהגה
|
| פט היכא דמוחזק שאני | שארית מנחם ח"א שמות עמ' ג
|
| פט הכובש נבואתו מאן מתרי ביה | חומת אנך מלכים ב פרק ב
|
| פט והא מיכה דלא יהב אות | ראש דוד (תקלו) דף קיב ע"א
|
| פט והא מיכה דלא יהב אות | ראש דוד (תקלו) דף קיב ע"א
|
| פט והא מיכה דלא יהב אות | ראש דוד (תשמו) עמ' תכג ע"ב
|
| פט וירא העם כי בושש משה | ברית אברהם (בושערה) דף ב ע"ב
|
| פט ולמה לא גלה לו מתחלה | פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' חתימה
|
| פט ע"א א"ל כך מקובלני מבית אבי אבא סיגנון אחד עולה לכמה נביאים וכו' | מכשירי מצוה עמ' רלג
|
| פט ע"א אין ב' נביאים מתנבאים בסיגנון א' | ניבי זהב עמ' יט
|
| פט ע"א אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' עח
|
| פט ע"א אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' שח
|
| פט ע"א אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | רנת יצחק מלכים עמ' רכג
|
| פט ע"א אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | תורת מנחם חמ"ו עמ' 236, חמ"ז עמ' 339
|
| פט ע"א אין שני נביאים מתנבאין בסגנון אחד | תשואות חן (תשסח) עמ' נט
|
| פט ע"א אינה אלא חנק | רנת יצחק מלכים עמ' קצו
|
| פט ע"א ארבעה צריכין הכרזה | מנות הלוי (תשסב) עמ' קה
|
| פט ע"א בל תוסיף רק בה' בתים בתפליו | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שמא
|
| פט ע"א בל תוסיף רק בה' בתים בתפליו | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שנב
|
| פט ע"א במעשה דחנניה בן עזור | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' עד
|
| פט ע"א הו"ל למידק כר' יצחק וכו' | רנת יצחק מלכים עמ' רכה, דברי הימים עמ' רב
|
| פט ע"א הוא כפר בתחיית המתים לפיכך לא יהא לו חלק בתחיית המתים | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 323
|
| פט ע"א הכובש את נבואתו כו' מיתתו ביד"ש | עשרה מאמרות (תשס) עמ' מו
|
| פט ע"א הכובש נבואתו חייב מיתה ביד"ש | רנת יצחק ישעיה עמ' שנג, שעח
|
| פט ע"א הכובש נבואתו חייב, ותוס' ד"ה הכובש | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קב, ח"ו עמ' קעב
|
| פט ע"א המוותר על דברי נביא מיתתו ביד"ש | רנת יצחק מלכים עמ' רט
|
| פט ע"א המורד בדבר הנביא חייב מיתה | מנחת קנאות עמ' י
|
| פט ע"א המתנבא מה שלא נאמר לו | פרשת דרכים (תשסה) עמ' קסד
|
| פט ע"א המתנבא מה שלא נאמר לו | רנת יצחק מלכים עמ' רכז, ישעיה עמ' שנב
|
| פט ע"א התנבא מה שלא נאמר לו חייב מיתה | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' ויגש עמ' מט
|
| פט ע"א והמוותר על דברי נביא | דורש טוב (פודור) עמ' 250
|
| פט ע"א והמתנבא בשם ע"ז, מון נביאי הבעל | רנת יצחק מלכים עמ' קפב
|
| פט ע"א ויצא הרוח זו רוח נבות | תורת העולה (תשעה) עמ' שפו
|
| פט ע"א ותוס' ד"ה הכובש | נשמת כל חי חלק א (סימן כג) דף כ"ט ע"ב (ד"ה ואולם)
|
| פט ע"א חנינה בן עזור בסוף נעשה נביא שקר | מעינות האמונה (תשסב) עמ' קכו
|
| פט ע"א יונה לא מת כדין כובש נבואתו | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קיא, קיב
|
| פט ע"א כשדים עצמן על אחת במה וכמה | רנת יצחק ישעיה עמ' שפג
|
| פט ע"א מיתת זקן ממרא | פרי חיים (קנולר) פרשת שופטים
|
| פט ע"א מכל סעודה שעשה לא היה לו תור אחד או גוזל אחד להקריב לפניך | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קפז ד"ה ויהי, עמ' קפח ד"ה והיינו
|
| פט ע"א ממתינים לו עד הדגל | דברי שאול דברים עמ' קלה, קלו
|
| פט ע"א נביא הכובש את נבואתו | ניבי זהב - מבוא עמ' ד
|
| פט ע"א סגנון אחד עולה לכמה נביאים | מנות הלוי (תשסב) עמ' [קסז]
|
| פט ע"א ר' צריכין הכרזה וכו' | תורת לוי יצחק עמ' קפח
|
| פט ע"ב א"ל ב' בנים יש לי וכו' שניהם אני אוהב | רנת יצחק תפלה עמ' לב, מד
|
| פט ע"ב אודועי הוו מודעי לכלהו נביאי | רנת יצחק שמואל עמ' מח, ישעיה עמ' שכב, משלי עמ' רפ
|
| פט ע"ב אחר דבריו של ישמעאל שהקניט את יצחק שמל בן י"ג שנה וכו' | פניני יחזקאל עמ' תמה
|
| פט ע"ב אחר דבריו של שטן | פני חיים (פלג'י) עמ' קפה ע"ב
|
| פט ע"ב אילו הייתי אומר לו זבח אותו לפני | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' עו
|
| פט ע"ב אין נא אלא לשון בקשה כו' עכשיו עמוד לי וכו' | פנינים על התורה ומועדים עמ' כ-כא
|
| פט ע"ב אין נא אלא לשון בקשה | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רלח
|
| פט ע"ב אין שני נביאים מתנבאים וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קעו
|
| פט ע"ב אלא היכא דמוחזק שאני | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' עב
|
| פט ע"ב אליהו בהר הכרמל היכי סמכו עליה | מנחת מרדכי עמ' מ
|
| פט ע"ב אם אני א"ל זבח את בנך לפני מיד זובחו מי דוהאלהים נסה את אברהם | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' צח
|
| פט ע"ב אם אני אומר לו זבח את בנך לפני מיד זובחו | רנת יצחק תפלה עמ' ל
|
| פט ע"ב אמר ה"ט מחלוקת וכו' רב המנונא אמר | שער יוסף (תקיז) דף כז ע"ב
|
| פט ע"ב אמר לו ישמעאל ליצחק, אני גדול ממך במצות | קרן לדוד דברים עמ' רסו
|
| פט ע"ב אמר לו ישמעאל ליצחק: אני גדול ממך במצוה | פני חיים (פלג'י) עמ' לד ע"ב
|
| פט ע"ב אני בתומי אלך | שיחות מוסר (תשסב) עמ' קל, רכג
|
| פט ע"ב אני בתומי אלך | שיחות עבודת לוי סי' טו אות ב
|
| פט ע"ב ד׳ צריכין הכרזה | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קעה
|
| פט ע"ב היו הראשונים מולידים בני שבע שנים | שיחות חכמה ומוסר מאמר נ אות ג
|
| פט ע"ב היכא דמוחזק שאני | רנת יצחק שמואל עמ' נ, קנה
|
| פט ע"ב הכובש את נבואתו לוקה וכו' מאן מתרי בי חברי נביאי מנא ידעי דכתיב כי לא יעשה ה' דבר כ"א גלה סודו אל עבדיו הנביאים | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קצא
|
| פט ע"ב הכובש את נבואתו לוקה וכו' מאן מתרי ביה | מכשירי מצוה עמ' קעד, רלג
|
| פט ע"ב הכובש את נבואתו לוקה וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רצח
|
| פט ע"ב המוותר על דברי הנביא מיתתו ביד"ש וכו', דיהיב ליה אות וכו', היכא דמוזחק שאני, דאלת"ה א"א בהר המוריה וכו', אליהו בחר הכרמל היכי סמכי עליה ועבדי שחוטי חוץ, אלא היכא דמוחזק שאני | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רלז
|
| פט ע"ב והא יונה לא אודעוהו | רנת יצחק יחזקאל עמ' רפד
|
| פט ע"ב והמוותר על דברי נביא, מנא ידע דאיענש וכו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תנג-תנד, תצה, תצו
|
| פט ע"ב ויאמר קח נא את בנך אמר רשב"א | זאת ליעקב שמות עמ' שיח
|
| פט ע"ב 'ויהי אחר הדברים האלה והאלהים נסה את אברהם'. מאי אחר, אמר רבי יוחנן משום דכי יוסי בן זימרא אחר דבריו של שטן וכו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| פט ע"ב ויהי אחרי הדברים האלה וכו' אחר דבריו של שטן דכתיב ויגדל הילד ויגמל וכו' אם אני אומר לו זבח את בנך לפני מיד זובחו | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' מט
|
| פט ע"ב וילך וימצאהו אריה | רנת יצחק מלכים עמ' קמא
|
| פט ע"ב וכל כך למה כדי שלא תיטרף דעתו | שיחות מוסר (תשסב) עמ' מד
|
| פט ע"ב ומהרש"א ותורת חיים נסיון העקידה אחר שהשטן קטרג על אברהם | מים רבים (פרנקל) פרשת חיי שרה אות ב
|
| פט ע"ב ונביא שעבר על דברי עצמו כגון עדו הנביא | ס' חסידים סי' תפט, תתקמד
|
| פט ע"ב ותוס' ד"ה אליהו, בענין גדר הוראת שעה | יחי המלך עמ' י
|
| פט ע"ב חבריה נביאי מנא ידעי | פניני שבח עמ' טו
|
| פט ע"ב כובש נבואתו במיתה בירי שמים והמתנבא בשם ע"א בחנק | חדרי בטן פרשת בהעלותך אות יג-טו
|
| פט ע"ב כך עונש של בראי שאפילו דובר אמת אין שומעין לו | מאורי אור (אתרוג) פ"ל ה"ד
|
| פט ע"ב כך עונשו של בדאי אפי' אומר אמת אין שומעין לו | ברית שלום (תעח) דף לה ע"א
|
| פט ע"ב כך עונשו של בדאי אפי' אומר אמת אין שומעין לו | ברית שלום (תשסח) עמ' רכ
|
| פט ע"ב כך עונשו של בדאי שאפי' אמר אמת אין שומעין לו | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קפא, רפד
|
| פט ע"ב כך עונשו של שקרן אפי' אומר אמת אין שומעין לו | דרך ישרה עמ' שלו
|
| פט ע"ב לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון 'שהרי דוד וכו' אינהו מנסו לי וכו' | זרע שמשון (תשסג) וישב אות נג
|
| פט ע"ב מאן מתרי ביה אמר אביי חבריה נביאי | תפלת דוד (אדר"ת) עמ' נה
|
| פט ע"ב מכל סעודה שעשה אברהם לא הקריב קרבן | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' מה
|
| פט ע"ב נסיון העקדה | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' נז
|
| פט ע"ב עונשו של בדאי שאפי' אמר אמת אין שומעין לו | ס' חסידים סי' מז
|
| פט ע"ב עונשו של בראי שאפי' אומר אמת אין שומעין לו | ס' חסידים סי' מז
|
| פט ע"ב קדמו שטן לדרך | תורת אליהו עמ' מ
|
| פט ע"ב קח נא אין נא אלא לשון בקשה וכו' שלא יאמרו אין ממש בראשונים | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' עד
|
| פט ע"ב קח נא את בנך אמר רשב"א אין נא אלא לשון בקשה וביאור הדבר ב"עץ יוסף" | שיחות חכמה ומוסר מאמר מט אות א
|
| פט ע"ב קח נא את בנך יחידך וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' עח
|
| פט ע"ב תוד"ה אליהו אי אליהו בהר הכרמל עשה מדעתו או מציווי ה' | שם דרך במדבר עמ' פה
|
| פט ע"ב תוס' - מצוה לשמוע לדברי הנביא אף כשאו' מדעתא דנפשיה | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' ריב
|
| פט ע"ב תוס' ד"ה אליהו כו' לא שאמר הקב"ה וכו' | רנת יצחק שופטים עמ' כו, קסט
|
| פט ע"ב תוס' ד"ה אליהו, אף באומר מדעתא דנפשיה | רנת יצחק יהושע עמ' עט, רכט, שנב, שמואל עמ' סב, קכו, קסג, שלח, מלכים עמ' קצ, קצב, קצד, רסז, רפח, ישעיה עמ' שנא, דברי הימים עמ' קצה
|
| פט ע"ב תוס' ד"ה אליהו | יערי עם דבשי ח"ב עמ' נט
|
| פט ע"ב תניא כל שנותיו של דואג אינן אלא שלושים וארבע | שיחות חכמה ומוסר מאמר סב אות ה
|
| פט ע"ב תרוייהו רחימנא להו | שיחות מוסר (תשסב) עמ' רכז, שסח
|
| פט עכשיו עמוד לי בנסיון זה שלא יאמרו אין ממש בראשונים | נתיבות מוסר עמ' פג
|
| פט. א"ל ישמעאל ליצחק | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ר
|
| פט. אבל הכובש את נבואתו והמוותר על דברי נביא ונביא שעבר על דברי עצמו מיתתו בידי שמים שנאמר אנכי אדרש מעמו | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תלו
|
| פט. אילו הייתי אומר לו זבח אותו לפני | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קלא
|
| פט. אין ב' נביאים בסגנון א' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תקו
|
| פט. אין טענין את דינו של זה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקכו
|
| פט. אין ממיתין אותו אלא בבי"ד שבעירו | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיא
|
| פט. אין שני נביאים מתנבאים בסגנון א' | שירת דוד (תשסז) עמ' תקפג
|
| פט. אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | דרשות הר"ן (מישור) עמ' קעז
|
| פט. אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 177
|
| פט. אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | יבין שמועה (לעוו) עמ' ריב
|
| פט. אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' ל
|
| פט. אין שני נביאים מתנבאין בסגנון אחד וכו' דמשום זה ידע יהושפט דנביאי שקר הם וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' עו, קסז, רכ
|
| פט. אין שני נביאים מתנבאין בסגנון אחד | אור גדליהו מועדים דף עד ע"ג
|
| פט. אין שני נביאים מתנבאין בסגנון אחד | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ריב
|
| פט. ארבעה צריכין הכרזה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' פד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מט
|
| פט. בית חיצון שאינו רואה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רב
|
| פט. ד' צריכים הכרזה, מדיח, ובן סורר ומורה, וזקן ממרא, ועדי זוממין | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קצג
|
| פט. הבא על אשת איש דינו בחנק | כרם חמד (תשסו) עמ' מח
|
| פט. הכובש את נבואתו והמוותר על דברי נביא ונביא שעבר על דברי עצמו, מיתתו בידי שמים | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 26
|
| פט. הכובש את נבואתו מיתתו בידי שמים | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' כה, קע, מועדים עמ' לג, קעט, רצא
|
| פט. הכובש את נבואתו מיתתו בידי שמים | שם דרך בראשית ח"ב עמ' צח, רצ
|
| פט. המוותר על דברי נביא חייב מיתה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שנד
|
| פט. המוותר על דברי נביא מיתתן בידי שמים | לב הארי עמ' תקע
|
| פט. המוותר על דברי נביא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' כ
|
| פט. המתנבא מה שלא שמע כגון צדקיה וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק יב פסוק ג
|
| פט. העובר על דברי נביא חייב מיתה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' חצר
|
| פט. וכי נאמר יראו וייראו, והלא לא נאמר אלא ישמעו וייראו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסב-קסג (תקנו) {הלא גם ראייה נאמר במקום שמיעה}
|
| פט. ומשמרין אותו עד הרגל וממיתין אותו | שפת אמת (הלוי) משלי פרק הקדמה
|
| פט. ורש"י אין שני נביאים מתנבאין בסגנון אחר | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רלז
|
| פט. זקן ממרא ממיתין אותו ברגל | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שצח
|
| פט. זקן ממרא מעלין אותו לירושלים ומשמרים אותו עד הרגל | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' פו, קכג, מקראי קדש (תשנג) עמ' יז, יט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מט
|
| פט. זקן ממרא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' עא
|
| פט. כובש נבואתו מיתתו בידי שמים | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קי
|
| פט. כיון דאיתיהיב קל וחומר למידרש כמאן דאיתמר ליה דמי | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסה (שיב)
|
| פט. כיון דאתיהיב ק"ו למידרש כמאן דאתמר דמי | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' א
|
| פט. כל הזוממין מקדימין לאותה מיתה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קט
|
| פט. לא טוב עשו שביקשו עליהם מלך | אהבת חיים (דייטש) עמ' שכו
|
| פט. מאי רוח רוחו של נבות היזרעלי וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א כב דף תפד ע"ד; אוהב משפט (שמט) דף ל ע"א
|
| פט. םיגנון אחד עולה לכמה נביאים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' פט
|
| פט. מכאן שעשה שלמה המלן סעודה לגומרה של תורה | כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קו
|
| פט. מעשה דרוח נבות | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תז
|
| פט. מצות הכרזה במיתות ב"ד | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 169
|
| פט. נבות היזרעאלי היה נביא השקר בפי כל נביאיו | מנחת אליהו (תשסא) עמ' מו
|
| פט. נביא הכובש נבואתו חייב מיתה בידי שמים | שמן ראש - ימים נוראים עמ' קכה
|
| פט. נביא הכובש נבואתו מיתתו בידי שמים | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' פה, קמג
|
| פט. נביא הכובש נבואתו מיתתו בידי שמים | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קז
|
| פט. נביא השקר המתנבא מה שלא שמע ולא נאמר לו מיתתו בידי שמים | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמה, שיט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נו
|
| פט. נביא שכבש נבואתו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קטז
|
| פט. נביא שרק מיתתו בידי אדם | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות קג
|
| פט. סגנון אחד עולה לכמה נביאים | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' רמט
|
| פט. סגנון אחד עולה לכמה נביאים | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שכו
|
| פט. עמוד בנסיון זה שלא יאמרו אין ממש בראשונים | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' סד
|
| פט. שלושה מיתתן בידי אדם וכו' | יפה מראה (שנ) פרק יב דף שט ע"ג
|
| פט. תוס' ד"ה אליהו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריא
|
| פט: א"ל הקב"ה לאברהם בבקשה ממך עמוד לי בזה הנסיון שלא יאמרו הראשונות לא היו בהם ממש | אור גדליהו בראשית דף לא ע"ד
|
| פט: א"ל ישמעאל ליצחק אני גדול ממך במצוות שאתה מלת וכו' א"ל אם אומר לי הקב"ה זבח עצמך לפני אני זובח | תורת חיים עה"ת עמ' סג-סד {השיב לו מזביחה כי גם המילה קרבן היא}
|
| פט: א"ל כך שמעתי השה לעולה ולא יצחק לעולה | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שלו
|
| פט: אברהם בהר המורי' היכי שמע לי' יצחק | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קעח ע"א, קעט ע"א, קפג ע"א
|
| פט: אברהם בהר המוריה היכי שמע לו יצחק | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קלח
|
| פט: אברהם עשה סעודה בהגמל יצחק | דמשק אליעזר (רלב"ג) הפטרת מקץ
|
| פט: אהבת אברהם ליצחק ולישמעאל | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' שעג
|
| פט: אחר דבריו של ישמעאל ליצחק וכו' אחר דבריו של שטן | תורת חיים עה"ת עמ' סג {הערה}
|
| פט: אחר דבריו של ישמעל וכו' | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רפו
|
| פט: אחר דבריו של שטן דכתיב ויגדל הילד וכו' | טוב לב עמ' מה
|
| פט: אחר דבריו של שטן שהיה מקטרג ואומר מכל סעודה שעשה אברהם לא הקריב לפניך פר אחד א"ל כלום עשה אלא בשביל בנו אלו הייתי אומר לו זבח אותו לפני לא היה מעכב | עצי חיים - מועדים עמ' יז*, לב, לו, מג, סב*
|
| פט: אחר דבריו של שטן שקטרג על אברהם אבינו | יבין שמועה (לעוו) עמ' סט
|
| פט: אחר דבריו של שטן | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קצג ע"ב
|
| פט: אחר דבריו שלש | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' מב
|
| פט: אחר הדברים - שהשטן קטרג על סעודת אברהם אע"ה | דברי אברהם דף יג ע"ב
|
| פט: אחר הדברים האלה אחר דבריו של שטן שקטרג על אברהם שלא האכיל לעניים מיד נסהו הקב"ה ביצחק בנו | דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' קפד
|
| פט: אחר הדברים האלה אחר דבריו של שטן | דגל מחנה יהודה עמ' מד
|
| פט: אחר הדברים האלה אחר דבריו של שטן | שירת דוד (תשסז) עמ' כט
|
| פט: אחר הדברים האלה אחר מאי אר"י אחר דבריו של שטן וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תפ
|
| פט: אחר הדברים האלה הרהורי דברים היו שם כרת ברית | בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש ט דף צה
|
| פט: אחר הדברים האלה וגו', אחר דבריו של שטן | עצי חיים על התורה עמ' לח
|
| פט: אין נא אלא לשון בקשה משל למלך וכו' | פרדס מרדכי עמ' צה
|
| פט: אין נא אלא לשון בקשה, משל למלך בשר ודם שעמדו עליו מלחמות הרבה והיה לו גבור אחד ונצחן לימים עמדה עליו מלחמה חזקה אמר לו בבקשה ממך עמוד לי במלחמה זו שלא יאמרו ראשונות אין בהן ממש | דודי נתן בראשית עמ' קנא
|
| פט: אין נא אלא לשון בקשה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שנ
|
| פט: אליהו בהר הכרמל היכי סמכו עליה ועבדי שחוטי חוץ ומשני היכי דמוחזק שאני | מרפא לנפש בראשית עמ' שטו
|
| פט: אליהו בהר הכרמל היכי סמכי עלי' ועבדי שחוטי חוץ | ויואל משה מאמר א סי' קיח עמ' קכט
|
| פט: אליהו בהר הכרמל היכי סמכי עליה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עד
|
| פט: אליהו בהר הכרמל היכי סמכי עליה ועבדי שחוטי חוץ אלא היכא דמוחזק שאני | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שפג
|
| פט: אליהו בהר הכרמל | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קלג
|
| פט: אמר השטן לאברהם בעת שהלך לעקידה, אלי דבר יגונב כך שמעתי מאחורי הפרגוד השה לעולה ולא יצחק לעולה כו' | דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' רצד
|
| פט: אמר יצחק לישמעאל, אם אומר לי הקב"ה זבח עצמך לפני אני זובח | אור אברהם - סידור התפילה עמ' מא
|
| פט: אמר לו ישמעאל ליצחק: אני גדול ממך במצות, שאתה מלת בן שמונת ימים ואני בן שלש עשרה שנה וכו' | שרתי ח"א עמ' רמב
|
| פט: אמר שטן לפני הקב״ה רבונו של עולם זקן זה חננתו למאה שנה פרי בטן מכל סעודה שעשה לא היה לו תור אחד או גוזל אחד להקריב לפניך | דודי נתן בראשית עמ' קמט
|
| פט: אני גדול ממך שאת מלת בן שמנת ימים | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' סט
|
| פט: את בנך את יחידך | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' מג
|
| פט: את בנך ב' בנים יש לי | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קל
|
| פט: בבקשה מטך עמוד לי בזה הנסיון | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קיד
|
| פט: בבקשה ממך עמוד לי במלחמה זו | דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קו
|
| פט: בדאי אפילו דובר אמת אין מאמינים לו | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות צט
|
| פט: בשעה שהלך אברהם וכו' קדמו שטן לדרך וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' כ, שמ
|
| פט: דבר שנתגלה לנביא ברוה"ק נודע גם לנביאים אחרים | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' שט
|
| פט: היכא דמוחזק שאני, אליהו בהר הכרמל | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תעה
|
| פט: היכא דמוחזק שאני | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רמה
|
| פט: היכא דמוחזק שאני | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רמט
|
| פט: היכא דמוחזק שאני | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שיז
|
| פט: היכא דמוחזק שאני | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' שיז
|
| פט: היכי דמוחזק שאני | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תמב
|
| פט: הכובש את נבואתו לוקה וכו', מאן מתרי ביה, אמר אביי חבריה נביאי וכו' | שם יחזקאל עמ' קט
|
| פט: הכובש נבואתו חייב מלקות | דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' רכג
|
| פט: הכובש נבואתו לוקה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ר, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' צד
|
| פט: הלא הדין אביו אמר לו לעבור על ד"ת לא יעבור ואיך שמע יצחק בקול אביו למסור עצמו להריגה רק היות ואברהם הוחזק לנביא אמת שאני | הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' עז
|
| פט: המוותר ע"ד נביא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקיח
|
| פט: והמוותר על דברי נביא מנא נדע דאיעניש יהיב ליה אות והא מיכה פלא יהיב ליה אות ולא איענש וכו׳ דאיתחזק שאני וכו׳ | מפעלות אלקים (תשנג) עמ' שג, שי
|
| פט: והמותר על דברי נביא מנא ידע דאענש וכו' | דרשות הר"ן (מישור) עמ' רעז, שא
|
| פט: ויאמר קח נא את בנך וכו' אין נא אלא לשון בקשה וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נה דף שכז ע"ג
|
| פט: ויהי אחר הדברים האלה אחר דבריו של שטן | חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף ח ע"ד
|
| פט: ויהי אחר הדברים האלה וכו' אחר דבריו של שטן וכו' מכל סעודה שעשה לא היה לו תור אחר או גוזל אחר להקריב לפניך וכו' | פאר יעקב ח"א עמ' קמו
|
| פט: ויהי אחר הדברים האלה וכו' מאי אחר הדברים של שטן וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נח דף שכו ע"א; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת וירא דף יט ע"ד
|
| פט: ויהי אחר הדברים האלה, אחר דבריו של שטן שהיה מקטרג וכו' אמר לו כלום עשה אלא בשביל בנו אילו הייתי אומר זבח אותו לפני לא היה מעכב | דובר צדק (זילבר) עמ' נו
|
| פט: ויהי אחר הדברים האלה, מאי אחר, אחר דבריו של שטן וכו', רבי לוי אמר אחר דבריו של ישמעאל וכו' | עזר מיהודה (תשנט) עמ' קמט
|
| פט: זקן זה חננתו לק' שנה פרי בטן | בני שלשים (תשסד) עמ' יט
|
| פט: זקן זה חננתי לק׳ שנה פרי בטן | בני שלשים עמ' יט
|
| פט: חבריה נביאי מנא ידעי | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תיא
|
| פט: יצחק היכי שמע ליה, מוחזק שאני | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסד
|
| פט: ישמעאל התפאר על יצחק שמל בן י"ג | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קיג
|
| פט: כך עונשו של בדאי וכו' | תשבי (תשסה) עמ' לב שורש בדאי
|
| פט: כך עונשו של בדאי שאפילו אומר אמת אין שומעין לו | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יב פסוק יז
|
| פט: כשאברהם הלך לעקידה נערמו לפניו קשיים שלא בדרך הטבע | קריאה בקריה ח"ב עמ' כג
|
| פט: למלך שהיו לו מלחמות | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף סג ע"ד, קד ע"א
|
| פט: מאי אחר, אחר דבריו של שטן | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 58
|
| פט: מאן מתרי ביה חברי | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רי, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לא
|
| פט: מאן מתרי ביה, חבריה נביאי | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקעה
|
| פט: מדת הדין היה מקטרג על יצחק ולכן היה נצרך להעלות כעולה | מגדנות אליעזר עמ' תנח
|
| פט: משל למלך בשר ודם שעמדו עליו מלחמות הרבה וכו' | להורות נתן בראשית עמ' רלג
|
| פט: נבואת נביא יודעים כל הנביאים | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' של
|
| פט: נביא הכובש את נבואתו לוקה, וכו' אי איתא דהררי בהו אודועי הוי מודעי לכולהו נביאי | חמודי צבי ויקרא עמ' ה
|
| פט: נביא מוחזק שאני | דברי יואל פ' לך לך דף ריד ע"ב
|
| פט: נביא שהדיח בסקילה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' נ
|
| פט: נביא שהדיח בסקילה | מקראי קדש (תשנג) עמ' שנה
|
| פט: נביאי מנא ידעי | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רפד
|
| פט: ניסיתיך בכמה נסיונות ועמדת בכלן עכשיו עמוד לי בנסיון זה שלא יאמרו אין ממש בראשונים | פאר יעקב ח"א עמ' קנב, קנד
|
| פט: עדו הנביא ונביא השקר בבית א-ל | שיחות לספר ויקרא עמ' עו
|
| פט: עונשו של בדאי | פרפרת משה ח"א עמ' רסד
|
| פט: עמוד בנסיון זה שלא יאמרו אין ממש בראשונים | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' לו
|
| פט: עמוד לי בנסיון זה שלא יאמרו אין ממש בראשונים | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' ד
|
| פט: עמוד לי בנסיון זה שלא יאמרו הראשונים אין בהם ממש | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קעא ע"ב, קעז ע"ב, קעט ע"א, קצב ע"א
|
| פט: עמוד לי בנסיון זה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רח
|
| פט: עמוד לי בנסיון שלא יאמרו וכו' | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' נז
|
| פט: קדמו השטן הנסה דבר, א"ל אני בתומי אלך | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' עב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לו
|
| פט: קדמו שטן לאברהם בדרך וכו' | להורות נתן בראשית עמ' רלז
|
| פט: קדמו שטן לדרך וכו' כך שמעתי מאחורי הפרגוד השה לעולה ואין יצחק לעולה | חמודי צבי בראשית עמ' קפט, קצה
|
| פט: קח נא אין נא אלא לשון בקשה וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תפה
|
| פט: קח נא את בנך אינו לשון ציווי אלא לשון בקשה | דרשות הר"ן (מישור) עמ' קלג
|
| פט: רש"י - היכי שמע לי' יצחק שהוא דבר אמת מה שלא נאמר לשום אדם להקריב בנו | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קעח ע"א, קעט ע"א
|
| פט: רש"י ד"ה מעיקרא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קמ
|
| פט: שאמר השטן ואלי דבר יגונב כך שמעתי מאחורי הפרגוד השה לעולה ואין יצחק לעולה וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תנד
|
| פט: שה לעולה ואין יצחק לעולה | דברי יואל פ' מקץ דף שסא ע"ב
|
| פט: שלא יאמרו אין ממש בראשונות | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קמז
|
| פט: שמעתי מאחורי הפרגוד השה לעולה ואין יצחק לעולה | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קעא ע"ב, קעה ע"א, קעז ע"ב, קפב ע"א, רד ע"א
|
| פט: תוס' - גוי וקהל גוים, שעתידין לעשות כגוים | מרפא לנפש בראשית עמ' שטו
|
| פט: תוס' ד"ה אליהו בהר הכרמל וכו', בקראי משמע שע"פ הדיבור עשה | דברי יואל מועדים ח"ד דף שס ע"א
|
| פט: תוס' ד"ה אליהו וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עד
|
| צ אור יקרות | ראה חיים ח"ב דף צד ע"ב [שלב ע"ב ד"ה והנה]
|
| צ אין נותנין מתנות לכהן ע"ה | כלי יקר (תשמח) עמ' תס
|
| צ האומר אין תחה"מ מן התורה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לא ע"ד
|
| צ ההוגה את השם באותיותיו אין לו חלק לעוה"ב | גבעת שאול (בראך) עמ' תרפ
|
| צ הוא כפר בתחה"מ | פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' ד
|
| צ ואלו שאין להם חלק לעוה"ב | מנחת אליהו (תשנט) עמ' לו בהגה
|
| צ חיים כולכם היום מה היום כולכם קיימי' | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף נג ע"א
|
| צ טעם למנהג לומר משנת כל ישראל לפני פרקי אבות | אור שרגא עמ' צח
|
| צ ידענא דחיי שכבי כו', אלא כשהן עומדין עומדין ערומין או בלבושיהן כו' ק"ו מחיטה | ישראל באדם פרק ח
|
| צ כל ישראל יש להם חלק לעה"ב | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קנה ע"א
|
| צ כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | דרכי נועם (הרנזון) דרוש כו
|
| צ כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' קלב
|
| צ כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו' | אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' עה, רצא
|
| צ כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | פרי נפש חיה ח"ב עמ' פ
|
| צ כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שארית מנחם ח"ג עמ' קג
|
| צ כל ישראל יש להם חלק | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לא ע"ג
|
| צ לכם לא נאמר אלא להם וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רפח ד"ה למען, עמ' רצא ד"ה למען
|
| צ לתת להם מכאן לת"ה | ראש דוד (תקלו) דף מה ע"א
|
| צ לתת להם מכאן לת"ה | ראש דוד (תשמו) עמ' קפה ע"ב
|
| צ מניין שהקב"ה מחייה מתים וכו' הנך שכב עם אבתיך וקם | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קמג ד"ה ומייתי
|
| צ מנין שהקב"ה מחי' מתים | פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' ד
|
| צ מנין שהקב"ה מחיה מתים ויודע העתיד | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף צא ע"ד, ק ע"ב, קכג ע"ד
|
| צ מנין שהקב"ה מחיה מתים | ויחי יעקב דף מב ע"א
|
| צ מנין שכל מדותיו של קב"ה מדה כנגד מדה שנאמר ויאמר אלישע כו' ורש"י | משכנות יעקב (נעים) דף יג ע"ב
|
| צ נקוטו מיהא פלגא בידייכו וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רפח ד"ה ולפע'"ד
|
| צ ע"א אחאב אחד מג' מלכים שאין לו חלק לעוה"ב | מעינות האמונה (תשסב) עמ' שפח
|
| צ ע"א אחאב אין לו חלק לעולם הבא | יחל ישראל אבות ח"ד עמ' קכז
|
| צ ע"א אחיתופל אין לו חלק לעוה"ב | רנת יצחק שמואל עמ' תמב
|
| צ ע"א אין להם חלק לעוה״ב | חיבור התשובה (מהד' צוריאל) עמ' קלד
|
| צ ע"א אלו שאין להם חלק לעוה"ב, האומר אין תחיית המתים מן התורה | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף יג ע"ג
|
| צ ע"א אלו שאין להם חלק לעוה"ב | כתבי ר' יצחק אבוהב עמ' סו, עט, פב
|
| צ ע"א אלו שאין להם חלק לעולם הבא | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קפו
|
| צ ע"א אלו שיורדים ואינם עולים | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' טז
|
| צ ע"א אם יאמר לך נביא | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 225
|
| צ ע"א אף ההוגה את השם באותיותיו | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' כא
|
| צ ע"א אף ההוגה | צפיחת בדבש סי' ח דף כה ע"ד
|
| צ ע"א ארבעה הדיוטות אין להם חלק לעוה"ב וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קלד
|
| צ ע"א ארבעה הדיוטות בלעם ודואג ואחיתופל וגיחזי | שיחות חכמה ומוסר מאמר לח אות ג, מאמר סב אות ה
|
| צ ע"א בכל אם יאמר לך נביא עבור על ד"ת שמע לו חוץ מע"ז וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' עב
|
| צ ע"א בכל אם יאמר לך נביא עבור על דברי תורה שמע לו, חוץ מעבודה זרה וכו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תקט
|
| צ ע"א בל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' מה
|
| צ ע"א בלעם אין לו חלק לעולם הבא | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קי
|
| צ ע"א בענין חנניה בן עזור | מנחת קנאות עמ' ריט
|
| צ ע"א ברטנורא ד"ה כל ישראל | חכמת התורה פנחס עמ' שעד
|
| צ ע"א ג' מלכים אין להם חלק לעוה"ב - ירבעם וכו' | ס' חסידים סי' קסד
|
| צ ע"א ג' מלכים וד' הדיוטות אין להם חלק לעוה"ב | מאורי אור (אתרוג) פ"לו ה"ו, פ"מא ה"יד
|
| צ ע"א ג' מלכים כו' אין להם חלק לעוה"ב כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' צה
|
| צ ע"א ד' הדיוטות אין להם חלק לעוה"ב וכו' בלעם | שיחות מוסר (תשסב) עמ' שמד
|
| צ ע"א דלא הוו חיי דהוי חיי לא כל שכן | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שמו ד"ה אמרו, עמ' תקמט ד"ה והנה
|
| צ ע"א האומר אין תחה"מ מה"ת וכו' לא יהי' לו חלק בתחה"מ | תורת מנחם חנ"ד עמ' 143
|
| צ ע"א האומר אין תחיית המתים מן התורה | יחל ישראל אבות ח"ג עמ' רעט
|
| צ ע"א הג' חכמת שלמה ד"ה רש"י בס"א(בענין סדר פ' הנחנקין אחר פ' חלק) | עשרה מאמרות (תשס) עמ' נא
|
| צ ע"א הגיע תורה לסוף דעתה של עבודת כוכבים וכו' חם ושלום שהקב"ה מעמיד חמה לעוברי רצונו | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' עד, תסג
|
| צ ע"א ההוגה את השם באותיותיו אין לו חלק לעוה"ב | מאורי אור (אתרוג) פ"לו ה"ו, פ"מא ה"יד
|
| צ ע"א ההוגה ה' באותיותיו | ראשון לציון (תשסח) עמ' לב
|
| צ ע"א ההוגה ה' באותיותיו | ראשון לציון (תשעח) עמ' סא
|
| צ ע"א הוא כפר בתחה"מ לכן לא יחיה לו חלק בתחה"מ | רנת יצחק מלכים עמ' רפג
|
| צ ע"א הכופר בתחה"מ אין לו חלק לעוה"ב | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שנה
|
| צ ע"א הקב"ה משלם מדה כנגד מדה | דרשות באר יצחק עמ' קפה
|
| צ ע"א הקורא בספרי מינים אין לו חלק לעוה"ב | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' צה
|
| צ ע"א ואלו שאין להם חלק וכו' בספרים החיצונים | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 1188, דברים עמ' תתרפד
|
| צ ע"א ואלו שאין להם חלק לעה"ב וכו' ואפיקורוס | נפש החיים (תשעז) עמ' קסח, רמד
|
| צ ע"א ואלו שאין להם חלק לעוה"ב האומר אין תחה"מ מן התורה, ורש"י, רמ"ה, ובאר שבע | גבורת יצחק ימים נוראים עמ' שכו
|
| צ ע"א ואלו שאין להם חלק לעוה"ב וכו' אף הקורא בספרים חצונים | גנת אגוז (תשמט) עמ' שמז
|
| צ ע"א ואלו שאין להם חלק לעוה"ב וכו' ואפיקורוס | שיחות חכמה ומוסר מאמר סד אות ד
|
| צ ע"א ואלו שאין להם חלק לעוה"ב כו' הוא כפר בתחה"מ וכו' | תורת מנחם חל"ו עמ' 103, 181
|
| צ ע"א ואלו שאין להם חלק לעוה"ב | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' לא
|
| צ ע"א ואלו שאין להם חלק לעולם הבא האומר אין תחיית המתים מן התורה וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקטז, תקכג
|
| צ ע"א ואלו שאין להם חלק לעולם הבא וכו' רבי עקיבא אומר אף הקורא בספרים החיצונים | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קט
|
| צ ע"א ואלו שאין להם חלק לעולם הבא וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' כד
|
| צ ע"א ועמך בולם צדיקים | עמק המלך (תשסג) עמ' 861
|
| צ ע"א ועמך כולם צדיקים מהרש"א | גבורת יצחק אבות עמ' ג
|
| צ ע"א חנניה בן עזור תחילתו נביא אמת | דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שיא
|
| צ ע"א חנניה שמתחילתו נביא אמת | רנת יצחק ישעיה עמ' שפד
|
| צ ע"א יש להם חלק לעוה"ב | פרי חיים (קנולר) פרשת בהר, תבא
|
| צ ע"א ישראל יש להם חלק עוה"ב | עמק המלך (תשסג) עמ' 85
|
| צ ע"א כל הנהגותיו של הקב"ה מידה כנגד מידה | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קמח
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק וכו' | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ג עמ' לג, ח"ד עמ' קעז
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעה"ב וכו' | דרך ישרה עמ' קסג
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | מהר"ם שיק ויקרא עמ' פח
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' פ
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו' וכל כך למה וכו' | אמרי טל מאמר עא
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רסא
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו' | תורת מנחם חמ"ח עמ' 35
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב כו' הוא כפר בתחה"מ כו' מרה כנגד מרה (וברע"ב) | תורת מנחם חלק מ עמ' 93, 251
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב כו' כו' ואלו שאין להם כו' מדה כנגד מרה | תורת מנחם חמ"א עמ' 59, 70, חמ"ד עמ' 196
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב שנאמר וכו' | תורת מנחם חכ"ז עמ' 430
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב שנאמר ועמך כולם צדיקים | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וישב עמ' לח
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתקלח, במדבר עמ' תתקכג, נ"ך עמ' רפח
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | ויבא יוסף עמ' מח
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | חיים תחלה (תשנג) עמ' פד
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | חכמת התורה אחרי מות עמ' ערב
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תצז, תקטז, תקכב
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 96
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | נפש החיים (תשעז) עמ' מט, רמד
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | ס' המאמרים (ריי"צ) תרפ"ו עמ' עט
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' יט, צד, תז, תקלו; תרעב עמ' תשעט, תשפג, א'קיב, א'ריב
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר ה
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' ר, רכה
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | שיחות מוסר (תשסב) עמ' תנד
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | שיחות עבודת לוי סי' ט אות ה
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | שיעור ליום השבת עמ' שנז
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | תורת מנחם חלק ס עמ' 147
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' שלה
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא (ובפי' הרע"ב שם) | פרי חיים (קלוגר) עמ' ד
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' עב, קה
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא וכו' | דרכי התשובה עמ' קנא
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא וכו' | חולת אהבה עמ' קפב
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא וכו' | עטרת יהושע במדבר עמ' כב
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קכו, קמג
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף ט ע"ב
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | ביאורי הראי"ה על אבות עמ' יג; עולת ראיה ח"ב עמ' קנז {כל האומה כולה בחטיבה אחת, נשמה אחת היא מראשית ועד אחרית, והנשמה היותר עליונה והנשמה היותר נמוכה, כולם באחדות אחת הם קשורים}
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | ביאורי הראי"ה על אבות עמ' ערה {"מעשי ידי להתפאר, כלומר אינם מעשי ידי אדם שמשלימים עצמם ומפתחים כחותיהם ע"י השתדלותם, רק מעשי ידי הם, אצילות הנפשות שלא ייכלו, ואם יהיה חטא מחייב העונש, אבל הנצחיות תשאר כי כבר היה לו זה קודם ביאתו לעולם הזה, ולא יאבדוהו}
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | גבורת יצחק ימים נוראים עמ' שכה
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קמו
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש נה
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | זמנים לששון עמ' צה
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | חכמת התורה קדושים עמ' ב
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | יחל ישראל אבות ח"א עמ' א, ח"ג עמ' רצז
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קמט, ח"ה סי' לז-לח
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | מאור עינים (תשעה) עמ' תתקנג
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | מסילות הנביאים יהושע עמ' קסד
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | עולת ראיה ח"ב עמ' קנה-קנח; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' צה-צח
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | עטרת יהושע ויקרא עמ' קצ
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | עטרת יהושע שמות עמ' עב, קא, ריג
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תס
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | פניני שבח עמ' קיב
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' פט
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שצא
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | תהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קמב הערה קעט
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | תורת העולה (תשעה) עמ' שצח
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | תשואות חן (תשסח) עמ' עז, קמח
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולס הבא | מהר"ם שיק ויקרא עמ' ה
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק | ניבי זהב עמ' קו
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק | רנת יצחק ישעיה עמ' רמב, תהלים עמ' קלו, משלי עמ' רפב, ה' מגילות עמ' צח
|
| צ ע"א כל מדותיו של הקב"ה הן מרה כנגר מרה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קד
|
| צ ע"א כל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | מנות הלוי (תשסב) עמ' קה
|
| צ ע"א כל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | עין איה ברכות פ"ט פסקא ב, ותחילת פסקא נג {אנו מכירים שכל ההנהגה מאת ה' הולכת בתכלית מוסדית, ואין לנו לתלות שום דבר שאירע במקדה, כי גדול ה' מכל האלהים וכולל כל הכוחות ושולט עליהם}
|
| צ ע"א כל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קפג
|
| צ ע"א כל מידותיו של הקב"ה הם מדה כנגד מדה | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' רמט
|
| צ ע"א לכם לא נאמר אלא להם מכאן לתחיית המתים מן התורה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות לט
|
| צ ע"א ללכת זו מצות עשה בה זו מצות לא תעשה וכו' | בי חייא ח"ב עמ' רפד
|
| צ ע"א למחר נדרוש בחברנו מנשה | יחל ישראל אבות ח"ב עמ' פא
|
| צ ע"א לקיים מקצת ולבטל מקצת ר"ש פוטר | מכשירי מצוה עמ' רכז
|
| צ ע"א מדה כנגד מדה | שיעור ליום השבת עמ' פא
|
| צ ע"א מדה כנגד מדה | תורת מנחם חנ"ט עמ' 167, חלק ס עמ' 470, חס"א עמ' 128
|
| צ ע"א מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | תורת מנחם חנ"ו עמ' 130
|
| צ ע"א מדותיו של הקב"ה מרה כנגד מרה | תורת מנחם חל"ז עמ' 92
|
| צ ע"א מהר"ל חידושי אגדות ועמך כולם צדיקים בעצמם בלא צד מצוות | דורש טוב (פודור) עמ' 236
|
| צ ע"א מידה כנגד מידה | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קח
|
| צ ע"א מידה כעד מידה | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קעא
|
| צ ע"א מנין לתחיית המתים מן התורה | חכמת התורה אמור עמ' ה
|
| צ ע"א משנה אף ההוגה | עולם אחד פרק ב
|
| צ ע"א פיה"מ להרמב"ם ד"ה כל ישראל | ברית שלום (תעח) דף ע ע"א
|
| צ ע"א פיה"מ להרמב"ם ד"ה כל ישראל | ברית שלום (תשסח) עמ' תשט, תמח
|
| צ ע"א שבעה אנשים שאין להם חלק לעולם הבא | יחל ישראל אבות ח"ו עמ' סג
|
| צ ע"א שכל מידותיו של הקב"ה מידה כנגד מידה | מעינות האמונה (תשסב) עמ' תנח
|
| צ ע"א שלשה מלכים אין להם חלק לעולם הבא | נפש כל חי דף ג ע"א (מערכת א' אות כב)
|
| צ ע"א שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין להן חלק לעוה"ב וכו' | הר המוריה עמ' קטו
|
| צ ע"א שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין להן חלק לעולם הבא, שלשה מלכים ירבעם וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שפד
|
| צ ע"א שנאמו ועמך כולם צדיקים לעולם יירשו ארץ | רנת יצחק ישעיה עמ' רלט
|
| צ ע"א תוס' בהא שאינו מאמין בתחיית המתים אין לו חלק לעוה"ב | מעינות האמונה (תשסב) עמ' תקסא
|
| צ ע"ב אזכה שיהיו דברי נאמרים בבתי מדרשות | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' יב
|
| צ ע"ב אזכה שיהיו דברי נאמרים בבתי מדרשות | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' יג
|
| צ ע"ב איתמר נמי א"ר יוחנן משום רשב"י וכו' | זכור לדוד עמ' עה
|
| צ ע"ב אם תחיית המתים דומה ליוצר מן הטיט ומים, או כדעת דבי ר' ישמעאל שדומה לכלי זכוכית שנשברו | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקג
|
| צ ע"ב אמר לה ק"ו מחיטה | רנת יצחק משלי עמ' רמב
|
| צ ע"ב אמר ליה קיסר לרבן גמליאל אמריתו דשכבי חיי הא הוו עפרא ועפרא מי קא חיי אמרה ליה בדתיה שבקיה ואנא מהדרנא ליה שני יוצרים יש בעירנו אחד יוצר מן המים ואחד יוצר מן הטיט איזה מהן משובח אמר לה זה שיוצר מן המים אמרה לו מן המים צר מן הטיט לא כל שכן וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' לה
|
| צ ע"ב אמר רבי יוחנן מניין לתחיית המתים מן התורה שנאמר וכו' לאהרן הכהן וכי אהרן לעולם קיים וכו' אלא מלמד שעתיד לחיות וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קנט, קסו, רנב, תקנח, תקסה, תקפו, תרט-תרי
|
| צ ע"ב אמר רבי יוחנן מניין לתחיית המתים מן התורה שנאמר 'ונתתם ממנו [את] תרומת ה' לאהרן הכהן', וכי אהרן לעולם קיים, והלא לא נכנס לארץ ישראל, שנותנין לו תרומה. אלא, מלמד שעתיד לחיות, וישראל נותנין לו תרומה מבאן לתחיית המתים מן התורה | כתב סופר אגדות כאן
|
| צ ע"ב אף משיאו עון אשמה | דברי שאול ויקרא עמ' קמ
|
| צ ע"ב אשר נשבע ה' לאבותיכם לתת להם, מכאן ראי' לתחיית המתים מן התורה | חיי נפש ח"ב עמ' כא
|
| צ ע"ב דברה תורה כלשון בני אדם | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' מג
|
| צ ע"ב דברה תורה כלשון בני אדם | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' מג
|
| צ ע"ב דואג ואחיתופל אין להם חלק לעוה"ב | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קעג
|
| צ ע"ב דלמא וקם העם וזנה | פרי חיים (קנולר) פרשת שמיני, חקת
|
| צ ע"ב האומר אין תורה מן השמים | תורת חז"ל עמ' ט
|
| צ ע"ב הכרת בעוה"ז תכרת בעוה"ב דברי ר"ע א"ל ר"י והלוא כבר נאמר את ה' הוא מגרף ונכרתה וכי שלשה עולמים יש וב"תורת חיים" וא"ת פשיטא שלש עולמות נינהו | שיחות חכמה ומוסר מאמר לג אות ה
|
| צ ע"ב הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבא | נפש החיים (תשעז) עמ' קלו, ריט, רכד, רמד, רצב
|
| צ ע"ב הכרת מהעוה"ז תכרת מעוה"ב | ניבי זהב עמ' קה
|
| צ ע"ב הכרת תכרת הכרת בעוה"ז ותכרת בעוה"ב | ס' חסידים סי' תרה
|
| צ ע"ב הכרת תכרת ובתורת חיים שם | מעינות האמונה (תשסב) עמ' רפ
|
| צ ע"ב הכרת תכרת, הכרת בעוה"ז תכרת בעוה"ב | ס' חסידים סי' תרה
|
| צ ע"ב הנך שוכב עם אבותיך וקם, רמז לתחיית המתים | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קצח
|
| צ ע"ב הקב"ה יודע עתידות | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות סד
|
| צ ע"ב ויציצו מעיר כעשב הארץ וכו' | אפיקי ים עמ' קא
|
| צ ע"ב וכי אהרן לעולם קיים וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קסג ד"ה וליישב
|
| צ ע"ב וכי אהרן לעולם קיים וכו' | צלח רכב עמ' סג, פ
|
| צ ע"ב וכי שלשה עולמות יש | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ג עמ' לג
|
| צ ע"ב ומה חטה שנקברה ערומה יוצאה בכמה לבושין וכו' | ברית שלום (תעח) דף פז ע"ג
|
| צ ע"ב ומה חטה שנקברה ערומה יוצאה בכמה לבושין וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תקנט
|
| צ ע"ב ונתתם ממנו לאהרן הכהן מכאן רמז לתחיית המתים | שארית ישראל (תשעד) דרוש יא עמ' 196-197
|
| צ ע"ב ונתתם תרומת ה' לאהרן וכי אהרן לעולם קיים | שם ישראל עמ' קצח
|
| צ ע"ב כל גוף יעמוד באותה צורה שמת | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קמ
|
| צ ע"ב כל המחזיק בתורת ה' יש לו מנת וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רמו, ח"ו עמ' קעא
|
| צ ע"ב כל הנותן תרומה לכהן עם הארץ כאילו נותנה לפני ארי מה ארי ספק דורס ואוכל ספק אינו דורס ואוכל אף כהן עם הארץ ספק אוכלה בטהרה ספק אוכלה בטומאה | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קלה
|
| צ ע"ב כל מי שנאמרה הלכה בשמו בעוה"ז שפתיו דובבות בקבר | ס' חסידים סי' תתקעט
|
| צ ע"ב כל מי שנאמרה הלכה בשמו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקבר | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שו
|
| צ ע"ב כל מי שנאמרה הלכה בשמו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקבר | שיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' מב
|
| צ ע"ב לכשיחיו המתים יחיו בלבושיהם | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' נג
|
| צ ע"ב לתת לכם לא נאמר וכו' מכאן לתחיית המתים מה"ת | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שו, שיב, שטז
|
| צ ע"ב מה אהרן חבר אף בניו חברים | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רג
|
| צ ע"ב מה היום כולכם קיימים וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תלח, ח"ו עמ' צג
|
| צ ע"ב מכאן לתחיית המתים מן התורה | מהר"ם שיק דברים עמ' פד
|
| צ ע"ב מכאן לתחיית המתים מן התורה | עולת שבת (אלמושנינו) עמ' רצג
|
| צ ע"ב מכאן לתחיית המתים מן התורה | פני חיים (פלג'י) עמ' צו ע"ב
|
| צ ע"ב מן התורה דכ' ויאמר ה' וגו' הנך שוכב עם אבותיך וקם | אמרות ה' השלם ח"א עמ' נא
|
| צ ע"ב מניין לתחה"מ מן התורה | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' 12, קצט, רט
|
| צ ע"ב מניין שהקב"ה וכו' תרוייהו וכו' | אפיקי ים עמ' תלה
|
| צ ע"ב מניין שהקב"ה מחיה מתים וכו' הנך שוכב עם אבותיך וקם | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רסג
|
| צ ע"ב מנין לתחיה"מ מהתורה | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' נא
|
| צ ע"ב מנין לתחיית המתים מה"ת | שם ישראל עמ' קמג
|
| צ ע"ב מנין לתחיית המתים מהתורה | מעינות האמונה (תשסב) עמ' שנד
|
| צ ע"ב מנין לתחיית המתים מן התורה | פרשת דרכים (תשסה) עמ' קטו
|
| צ ע"ב מנין לתחיית המתים, שנאמר ונתתם ממנו | לב חיים חלק א (סימן ל"ב) דף ל"ו ע"א (ד"ה וראיתי); צדקה חיים דף קיד ע"א (דף תה ע"ב ד"ה וע"פ)
|
| צ ע"ב מנין לתחית המתים מן התורה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' לז
|
| צ ע"ב מנין לתחית המתים מן התורה, שנאמר ונתתם תרומת ה' לאהרן הכהן, וכי אהרן לעולם קיים, אלא אתחית המתים וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רכב
|
| צ ע"ב מנין לתחית המתים מן התורה | לחם רב על סדור התפילה אות תקפב
|
| צ ע"ב מנין לתחית המתים מן התורה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריג
|
| צ ע"ב מנין שהב"ה מחיה מתים ורש"י ד"ה הנך שוכב וכו' הנך מת | יקרא דשכבי (דוד) דרוש מו דף קא ע"ב-ע"ג, דף קג ע"א
|
| צ ע"ב מנין שהקב"ה מחי' מתים ויודע מה שעתידין להיות | לחם רב על סדור התפילה אות תתיד
|
| צ ע"ב מנין שהקב"ה מחיה מתים וכו' דכתיב וחכך כיין הטוב ורש"י | זאת ליעקב דברים עמ' תכו
|
| צ ע"ב מנין שהקב"ה מחיה מתים | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר רו אות ט, מאמר רז אות ב
|
| צ ע"ב מנין שהקב"ה מחיה מתים | דרשות שמואל עמ' עד, צז
|
| צ ע"ב מנין שיודע הקב"ה מה שעתיד להיות וכו' הנך שוכב וגו' | דעת קדושים (תשנ) עמ' קל
|
| צ ע"ב נקוט לך מיהא פלגא בידך | לחם רב על סדור התפילה אות תתיב
|
| צ ע"ב נקוט פלגא בידייכו, מהרש"א | תורת הרא"ם עמ' צא
|
| צ ע"ב ע"פ ואתם הדבקים ביום שכל העולם כולו מתוק | ס' המאמרים (ריי"צ) תשי"א עמ' 204
|
| צ ע"ב עתיד אהרן לחיות וישראל נותנין לו תרומה | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' ר, שמג, שמו
|
| צ ע"ב צד"ק ג"ם גש"ם ק"ם סימן, שאלו מינין את רבן גמליאל וכו' | מגילת סמנים עמ' קה
|
| צ ע"ב ק"ו מחטה שנקברת ערומה וכו' | אפיקי ים עמ' תנג
|
| צ ע"ב קליאפטרא מלכתא כו' אמרה ידענא דחיי שכבי דכתיב ויציצו מעיר כעשב הארץ ורש"י | תורת מנחם חלק ס עמ' 148
|
| צ ע"ב קללת חכם אפילו על חינם היא באה | עין איה ברכות פ"ט פסקא קד
|
| צ ע"ב קללת חכם אפילו על חנם היא באה | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קמב
|
| צ ע"ב קללת חכם אפילו על חנם היא באה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תסט
|
| צ ע"ב ר' סימאי אומר מנין לתחית המתים מה"ת שנאמר וגם הקימותי | אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' צד
|
| צ ע"ב שאל ההוא מינא מנין שהקב"ה מחיה מתים ויודע עתידות, א"ל נקוט מיהא פלגא בידך | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רסח
|
| צ ע"ב שאל מין מניין לכם שהקב"ה מחי' מתים | מהר"ם שיק ויקרא עמ' קיח
|
| צ ע"ב שאלו המינים מנין שהקב"ה מחיה מתים ויודע וכו' נקוטו מיהא פלגא וכו' | זרע שמשון (תשסג) וילך אות ה
|
| צ ע"ב שאלו צדוקים את ר"ג מנין שהקב"ה מחיה מתים אמר להם מן התורה ומן הנביאים ומן הכתובים וכו' | חן טוב (תשסה) דברים עמ' שו
|
| צ ע"ב שאלו צרוקין את ר"ג מנין שה' מחיה מתים | אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' רפד
|
| צ ע"ב שאלו רומיים את רבי יהושע בן חנניה מניין וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' יא ד"ה אמרו
|
| צ ע"ב שאלו רומיים את רבי יהושע בן חנניה, מניין שהקדוש גייד הוא מחיה מתים, ויודע מה שעתיר להיות, אמר להו תרווייהו מן המקרא הזה, שנאמר 'ויאמר ה' אל משה הנד שובב עם אבותיד וקם העם הזה וזנה' וכו'. אמר להו נקוטו מיהא פלגא בירייכו, ריודע מה שעתיר להיות | כתב סופר אגדות כאן
|
| צ ע"ב שאלו רומיים את ריב"ח וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רנד
|
| צ ע"ב שאלו רומיים את ריב"ח מנין שהקב"ה מחיה מתים ויודע מה שעתיד להיות, א"ל תרוויהו מן המקרא הזה הנך שוכב עם אבותיך וקם העם הזה וזנה וכו' נקוטו מיהא פלגא בידייכו דיודע מה שעתיד להיות וכו' | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רצב
|
| צ ע"ב שאלו רומיים את ריבב"ח מנין שהקב"ה מחי' מתים | ניבי זהב עמ' תקכז, תקלט
|
| צ ע"ב שאלו רומיים וכו' א"ל נקוט מיהא וכו' | אור שרגא עמ' רפב
|
| צ ע"ב תחיית המתים מן התורה מניין | חכמת התורה קורח עמ' רה, תעה, תק, תקב
|
| צ ע"ב תחיית המתים מן התורה | קרן לדוד שמות עמ' לז
|
| צ ע"ב תחיית המתים מקרא דאשר נשבע ה' לאבותיכם | דברי שאול דברים עמ' צ
|
| צ ק"ו מחטה שנקברה ערומה ויצאה בכמה לבושים | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קפג
|
| צ שאלו רומיים את ריב"ח כו' | המדרש והמעשה דברים פרשת וילך
|
| צ תנא איהו כפר בתחה"מ כו' | המדרש והמעשה במדבר פרשת שלח
|
| צ"? מילתא דליתא בדידי | ראש דוד (תקלו) דף עה ע"ג
|
| צ. אחיתופל אין לו חלק לעוה"ב | אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' רצח, שי
|
| צ. אחיתופל נאבד ונטרד מעולם הבא | שבט מישראל (קרמניץ) פרק ע פסוק ג
|
| צ. אין להם חלק לעולם הבא שלשה מלכים ירבעם וכו' ארבע הדיוטות וכו' ואחיתפל | שיחות ר' ראובן עמ' כח
|
| צ. אין להן חלק לעוה"ב כו' גחזי | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רסא
|
| צ. אין להן חלק לעולם הבא שלשה מלכים ירבעם | שיחות ר' ראובן עמ' כח
|
| צ. אלו אין להם חלק לעולם הבא, האומר אין תחיית המתים מן התורה | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 93
|
| צ. אלו שאין להם חלק לעולם הבא וכו' אבא שאול אומר אף ההוגה את השם | מקראי קדש (תשנג) עמ' שא, שיז
|
| צ. אלו שאין להם חלק לעולם הבא | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 26
|
| צ. אם אמר לך אדם נביא עבור על דברי תורה שמע לו חוץ מע״א | מפעלות אלקים (תשנג) עמ' רצט
|
| צ. אם יאמר לך נביא עבור על ד"'ת שמע לו חוץ מע"א | ויואל משה מאמר ב סי' כ עמ' ריז
|
| צ. אם יאמר לך נביא עבור על ד"ת שמע לו חוץ מע"ז | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רע
|
| צ. אסור להגות השם באותיותיו | מגדנות אליעזר עמ' שו
|
| צ. אף הקורא בספרים החיצונים | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רד
|
| צ. אף הקורא בספרים חיצונים | עלי שור ח"ב עמ' תפה
|
| צ. אפילו אם מעמיד נביא חמה באמצע הרקיע כיהושע בן נון אל תשמע לו לעבוד ע"ז | מגדל עוז (תשעח) עמ' תקנב
|
| צ. אפילו מקצת הדרך | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1190
|
| צ. אפיקורס אין לו חלק לעולם הבא | אם לבינה (פאפא) עמ' טז
|
| צ. ארבע הדיוטות וכו' ואחיתפל | שיחות ר' ראובן עמ' כח
|
| צ. ארבעה הדיוטות, בלעם ודואג ואחיתופל וגיחזי | המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 65
|
| צ. בכל אם יאמר לך נביא עבור על ד"ת שמע לו חוץ מע"ז שאפי' מעמיד לך חמה באמצע הרקיע אל תשמע לו | פאר יעקב ח"ד עמ' קלו
|
| צ. בכל אם יאמר נביא עבור שומעין לו חוץ מע"ז | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' ל
|
| צ. בלעם אין לו חלק לעוה"ב | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרלג
|
| צ. בלעם אין לו חלק לעוה"ב | שיח דוד (תשסד) עמ' פב
|
| צ. בלעם אין לו חלק לעוה"ב | שיח דוד (תשסח) עמ' צד
|
| צ. בע"ז אפי' מעמיר לך חמה וכו' אל תשמע לו | דברי יואל פ' בראשית דף מ ע"ב
|
| צ. בפירוש המשניות להרמב"ם | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קלז
|
| צ. בפירוש המשניות להרמב"ם ד"ה שים בדעתך. ויאמר לו קרא ואתן לך אגוזים או תאנים וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקפד ד"ה ויהי ובהערה
|
| צ. בת כהן היא בשריפה ואין בועלה בשריפה זוממין איני יודע וכו' בשהוא אומר לעשות לאחיו לאחיו ולא לאחותו | חיי נפש ח"ד עמ' סג
|
| צ. ג' מלכים וד' הדיוטות אין להט חלק לעוה"ב | חיי נפש ח"א עמ' רלט ע"ב
|
| צ. דואג ואחיתופל אין להם חלק לעוה"ב | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1904
|
| צ. דואג ואחיתופל אין להם חלק לעולם הבא וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שסב
|
| צ. ה' משלם מרה כנגד מרה | עצי חיים על התורה עמ' קפט, שע
|
| צ. האומר אין תורה מן השמיט הוא כופר | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קפג
|
| צ. האומר אין תורה מן השמים אין לו חלק לעוה"ב | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1235
|
| צ. האומר אין תחיית המתים מה"ת אפילו מודה שיחיו מתים אלא דלא רמיזא באורייתא | עלי שור ח"ב עמ' קמד
|
| צ. האומר אין תחיית המתים מן התורה - רש"י | אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תריג
|
| צ. האומר אין תחיית המתים מן התורה | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תרכג
|
| צ. האומר אין תחיית המתים מן התורה אין לו חלק לעולם הבא | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק ח
|
| צ. האומר אין תחיית המתים מן התורה אין לו חלק לעולם הבא | ילקוט דברי חכמים במדבר סי' נט
|
| צ. האומר אין תחיית המתים מן התורה וכו' אין לו חלק לעוה"ב | לב הארי עמ' רמז
|
| צ. הגיע תורה לסוף דעתו של ע"ז וכו' | דברי יואל פ' בלק דף קכד ע"ב
|
| צ. הגיעה תורה לסוף דעתו של עכו"ם וכו' | חיי נפש ח"ג עמ' קכד
|
| צ. ההוגה את השם באותיותיו | אם לבינה (פאפא) עמ' שכא
|
| צ. ההוגה את השם באותיותיו אין לו חלק לעולם הבא | אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תעא
|
| צ. ההוגה השם באותיותיו אין לו חלק לעולם הבא | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשנג
|
| צ. הוא כפר בתחיית המתים וכו' | עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מאמר לב דף יו/יז ע"ב
|
| צ. הוא כפר בתחיית המתים לפיכך לא יהיה לו חלק בתחית המתים | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 722
|
| צ. הכופר בתחיית המתים אין לו חלק לעוה"ב | נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' סא
|
| צ. הלכה כחכמים דהוה בכלל אחיך | תיבת גמא (תשסז) עמ' קעג
|
| צ. הקב"ה מדתו מדה כנגד מדה | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 37
|
| צ. הקב"ה מודד מדה כנגד מדה | דרשות הר"ן (מישור) עמ' י
|
| צ. הקב"ה מודד מדה כנגד מדה | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קלג
|
| צ. הקב"ה משלם לאדם מרה כנגד מדה | וזרח השמש על התורה עמ' קי
|
| צ. הקב"ה משלם מדה כנגד מדה | מטר השמים - עמודי העולם עמ' תפז
|
| צ. הקב"ה משלם מדה כנגד מדה | כתר תורה (תשסז) עמ' שלט
|
| צ. הקורא בספרים החיצונים אין לו חלק לעוה"ב | דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רנג ע"א
|
| צ. הקורא בספרים חיצוניים אין לו חלק לעולם הבא | מגדל עוז (תשעח) עמ' תכז
|
| צ. הקורא בספרים חיצונים אין לו חלק לעוה"ב | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - בשלח עמ' קפח
|
| צ. הרמב"ם בפירוש המשניות - בביאור האמונה בתחיית המתים | שכר שכיר דברים שיחה כה אות א
|
| צ. ואלו אין להם חלק לעולם הבא | אם לבינה (פאפא) עמ' שסו
|
| צ. ואלו שאין להם חלק בעוה"ב והאומר וכו' ואין תורה מן השמים, ובפיהמ"ש לרמב"ם | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' ב
|
| צ. ואלו שאין להם חלק בעוה"ב והאומר וכו' ואין תורה מן השמים, ובפיהמ"ש לרמב"ם | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' ב
|
| צ. ואלו שאין להם חלק לעוה"ב האומר אין תחיית המתים מן התורה, ורש"י | רנת יעקב עמ' רכט
|
| צ. ואלו שאין להם חלק לעוה"ב כו' אף ההוגה את השם באותיותיו | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' פד
|
| צ. ואלו שאין להם חלק לעוה"ב, האומר אין תחיית המתים מן התורה | אור אברהם - סידור התפילה עמ' קיח
|
| צ. ואלו שאין להם חלק לעוה"ב | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 5-8, 19
|
| צ. ואלו שאין להם חלק לעוה"ב | שיחות לספר בראשית עמ' שנא, שיחות לספר ויקרא עמ' סה-סו
|
| צ. ואלו שאין להם חלק לעולם הבא האומר אין תורה מן השמים וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1149-1148
|
| צ. ואלו שאין להם חלק לעולם הבא וכו' | אוהב משפט (שמט) דף יז ע"א; עקדת יצחק (שלג) ש"ס דף קעב ע"ב; ס' העיקרים (שעח) מאמר א פרק י דף כג ע"א, ופרק יד דף כז ע"ב, ומאמר ד פרק לא דף קל ע"א; ראש אמנה (רסו) פרק כד; באר שבע (שעד) סנהדרין דף סז ע"ג-ע"ד ודף סח ע"א
|
| צ. ואלו שאין להם חלק לעולם הבא, האומר אין תחיית המתים | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 323
|
| צ. ואלו שאין להם חלק לעולם הבא | דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 143
|
| צ. והם אין להם חלק לעולם הבא | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קנג
|
| צ. חי' יד רמ"ה, ענין עולם הבא | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מט(קסח)
|
| צ. חנניא בן עזור מתחלתו נביא אמת ולבסוף נביא שקר | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' עדר
|
| צ. טעם למה נשנה פ' חלק בתוך הנהרגין | עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק א פרק יט דף כב ע"א
|
| צ. ירבעם אחד מד' מלכים שאין להם חלק לעוה"ב | דולה ומשקה פורים עמ' קמה
|
| צ. יש כאלו מישראל שאין להם חלק לעולם הבא | קריאה בקריה ח"ב עמ' שמט
|
| צ. כופר בתחיה"מ לא קם בתחיה"מ | דעת תבונות - עת לעשות מע' ג אות שא
|
| צ. כל הכופר בתחה"מ אינו עומד בתחה"מ | אור גדליהו מועדים דף מד ע"ד
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק בעולם הבא | גנת אגוז (תשעב) אות שז, תצו
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק בעולם הבא | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רכד
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק בעולם הבא | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רפב, תע
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לע"הב | ירך יעקב (פיתוסי) דף פ ע"ג
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעה"ב וכו' | צוף דבש (סופר) עמ' ריד
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב - תוס' שם | עלי שור ח"א עמ' ריט
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו' הוא כפר בתחיית המתים לפיכך לא יהיה לו חלק בתחה"מ | תורת חיים עה"ת עמ' רנח {משמע ד"חלק לעולם הבא" היינו תחיית המתים, ולא עולם הנשמות שאחר המיתה}
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו' | דרש משה (קלנברג) ח"א דף נד
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב שנאמר ועמך כולם צדיקים לעולם יירשו ארץ נצר מטעי מעשה ידי להתפאר | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקיט
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב שנאמר ועמך כולם צדיקים לעולם ירשו ארץ נצר מטעי מעשה ידי להתפאר (וברע"ב) | תורת מנחם חלק ס עמ' 198, 206
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב, ובמהר"ל | רנת יצחק - פרק חלק עמ' ח
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שסו
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | דגל מחנה יהודה עמ' שטז
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | דעת תבונות - עת לעשות מע' ד אות תלט
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | דעת תפלה עמ' קצו
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 1, 85, 118, פ"ג הערה 1777, פ"ד הערה 1506-1507, פ"ה הערה 481, פ"ו הערה 1674, סוף פ"ו הערה 1-2, 7, 89, 90
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | חיי נפש ח"ג עמ' קלה, רעה
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | חיי נפש ח"ו עמ' קמד, רלז
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | חיי נפש על ההגדה עמ' רה, רלח, שמ
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רצא-רצג
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | לב שלום בראשית עמ' עא
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תנט
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | עיונים במשלי עמ' קנ
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רנד
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קא, ח"ג עמ' תרלג
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | קריאה בקריה ח"ב עמ' שמח
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | שדה יעקב עמ' פא
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' נב, סח, קמט, קעב
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | תורת מנחם ח"ה עמ' 176 {הקדמתה לפרקי אבות}
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | תורת מנחם חנ"א עמ' 268
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קסח - ר' יהודה כהן
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה״ב | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' עד
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה״ב | שמן הטוב (תשסו) עמ' תקסג
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קפג, רכ
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא וכו' | שבילי פנחס (תשעט) עמ' תסה, תקט
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא וכו' | תוספות יום טוב (תג) פרק יא דף רכד ע"ג; מדרש שמואל (אוזידא, שמה) דף ד ע"א; לחם יהודה (לירמא, שיד) דף ב ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר יא פרק א דף קצ ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תנג דף קנה ע"ב; הואיל משה (אלפלס, שנז) פרק ה דף כד ע"ב, ופרק ב דף קב ע"א; מכתם לדוד (ויטל, שו) שער נ דף פא ע"ב; פרקי משה (שכג) פרק א דף ב ע"א; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת שמיני דף קע ע"ד; עקדת יצחק (שלג) שער ס דף קעב ע"ב; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ב פרק מב דף נד ע"ב, וחלק ג פרק סו דף קה ע"ד; מתוק לנפש (שסז) דף יג ע"ב; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף יד ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קלו/ז ע"ב; ראש אמנה (רסו) פרק כד; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק טו דף טו ע"ב; חוות יאיר (פורטו, שפח) אות א דף ו/י ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו ס דף רלא ע"א; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) אבות דף קלג ע"א; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תקל דף קנג/קצג ע"ג; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר רל דף סז ע"ד; עמק המלך (בכרך, תח) ש' תיקוני התשובה דף ח/יז ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף סו/סז ע"ג; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק א דף ה ע"ג, ופרק ב דף כא, ופרק ג דף לו/לז ע"ב, ופרק ד דף נ ע"א, ופרק ה דף סח ע"ב, ופרק ו דף צ ע"א; שיח יצחק (חיות, תכד) על פרקי שירה דף ה ע"ד
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא שנאמר ועמך כולם צדיקים | שבילי פנחס עמ' רכח
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא שנאמר ועמך כלם צדיקים | מאור עינים (תשנח) עמ' תקצ
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא שנאמר ועמך כלם צדיקים | מאור עינים (תשעט) עמ' *קנב
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא, שנאמר ועמך כולם צדיקים לעולם ירשו ארץ נצר מטעי מעשה ירי להתפאר | כתונת פסים (תשעא) עמ' סח, ע
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא, שנאמר ועמך כולם צדיקים, לעולם יירשו ארץ וכו' | חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תריז, תריט, אבות עמ' כא-כה
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' כה
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רנז, שכב
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | דברי אש (כץ) עמ' שכב
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | יגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קעא
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שיג
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | כנסת מרדכי בראשית עמ' קפ
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | להורות נתן ויקרא עמ' שס
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | מגדל עוז (תשעח) עמ' שי
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | מגדנות אליעזר עמ' קנח, רלד, רלה, תט
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' לט
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' תמב
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' ט, מג, צד
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | עלי שור ח"ב עמ' שג
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' כד, כז, קסט, שצא
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | פרדס מנחם עמ' קנב
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | פרדס מרדכי עמ' רנו
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | פתחי שערים ח"ב עמ' סח
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | רנת יעקב עמ' סז
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שבילי פנחס (תשעט) עמ' תסה, תקט
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שיחות לספר דברים עמ' קפה
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שם אליעזר דף כב ע"ב
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שמן ראש - ימים נוראים עמ' קפז
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קעה, שיג
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' עח
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' נא, קכח
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' לב
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ריא
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' כז, מב, נד, קטז, ריח
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קטז, קכד
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' עג, עח, קכ, קכט, קמב, רסא
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ס
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קצח
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'לח, א'רז, א'של
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | תורי זהב (תשעג) עמ' תכט
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | תורת איש ח"ב עמ' רמז, רסג
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | תפארת צבי בראשית עמ' תרה
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק | אמרי מאיר (מאירי) דברים פ"י פסוק יב מס' 1
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק | בני יצחק (חנן) דף נט ע"ג
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רנח
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק | זכות אבות (עטייה) עמ' א
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק | מצת שימורים (תשסא) עמ' תקנב
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רא
|
| צ. כל ישראל יש להם, ומהר"ל | מעינות האמונה (תשסב) עמ' רעח
|
| צ. כל מדותיו של הקב"ה הן מדה כנגד מדה | בית יצחק (ויינברגר) עמ' רלד
|
| צ. כל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 126, 180, פ"ה הערה 1191
|
| צ. כל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכח, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריח
|
| צ. כל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | שירת דוד (תשסז) עמ' נג, של
|
| צ. כל מדותיו של הקב"ה מידה כנגד מידה וכו' | סדר מעמדות (שסו) דף קלא ע"ב; שערי צדק (ג'יקטיליה, שכא) דף לד ע"א; באר שבע (שעד) סנהדרין דף סח ע"א
|
| צ. כל מדותיו של הקב"ה מדה כננד מדה | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קכח
|
| צ. כל מידותיו של הקב"ה מרה כנגד מרה | כשלג ילבינו - מאמר ימי אלול ועשי"ת, זכר ליציאת מצרים
|
| צ. לבלעם אין חלק לעוה"ב | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 21
|
| צ. לדואג אין חלק בעולם הבא | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' קפ
|
| צ. מדה כנגד מדה | פרפרת הפרשה פרשת כי-תשא פרק לב פסוק כח
|
| צ. מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1222-1223
|
| צ. מדתו יתברך להתנהג עם האדם כמדתו ובחירתו של האדם | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקצא
|
| צ. מידותיו של הקב"ה מדה בנגד מדה | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' רפו, פניני חסידות פ"א אות ט
|
| צ. מכלל מי שאין להם חלק לעולם הבא וכו' דואג | המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 64
|
| צ. מניין שכל מידותיו של הקב"ה מידה כנגד מידה וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' רד
|
| צ. מנין לתחיה המתים מן התורה | הרי בשמים (בדרשי) דף עג ע"ד
|
| צ. מנין שהקב"ה מחיה מתים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תסח
|
| צ. מנשה חטא והחטיא ונתקבלה תשובתו | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות לא
|
| צ. מפני שלא האמין השליש לדברי הנביא בדברי אלישע נאמר בו וירמסוהו בשער וימות | דברי יואל פ' ואתחנן דף נג ע"א
|
| צ. ענין מידה כנגד מידה | דעת תבונות - עת לעשות מע' ב אות רצא
|
| צ. עשה בע"ז היכא משכחת לה, ונתצתם | ויואל משה מאמר א סי' צד עמ' קט
|
| צ. עשה בע"ז היכי משכחת | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רי
|
| צ. ר"י אומר מנשה יש לו חלק לעוה"ב שנאמר כו' | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' מב
|
| צ. רש"י - אין תחיית המתים מן התורה, אפי' יהא מודה ומאמין שיחיו המתים אלא דלא רמיזא באורייתא כופר הוא וכו' | לב הארי עמ' רמז
|
| צ. רש"י ד"ה ה"ג האומר, ואפילו יהא מודה ומאמין שיחיו המתים אלא דלא רמיזא באורייתא כופר הוא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שלג (עט) {באר שבע כתב שאין זה מדברי רש"י, אולם כן הוא בשו"ת מהרי"ל סימן קצד}
|
| צ. רש"י ד"ה ה"ג האומר: הואיל ועוקר שיש תחיית המתים מן התורה מה לנו ולאמונתו | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק ח
|
| צ. רש"י ד"ה ואמר לך נביא - שמעינן לנביא המוחזק לעבור על ד"ת | מרפא לנפש בראשית עמ' רלא
|
| צ. שומעין לנביא לעקור דבר מן התורה | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפד
|
| צ. שכל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | שם אליעזר דף לא ע"ד
|
| צ. שכל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שלג (עט) {השוואות בזה}
|
| צ. שכל מידותיו של הקב"ה מידה כנגד מידה | שיחות לספר שמות עמ' תג, שיחות לספר דברים עמ' קמא
|
| צ. שלושה מלבים וארבע הדיוטות אין להם חלק לעולם הבא | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 195
|
| צ. שלשה מלכים | דרשות הר"ן (מישור) עמ' רא
|
| צ. שלשה מלכים אין להם חלק לעוה"ב | אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' רלו
|
| צ. שלשה מלכים אין להם חלק לעולם הבא | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רפט
|
| צ. שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין להם חלק לעוה"ב | אסף המזכיר (מאזוז) מע' ב - בלעם
|
| צ. שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין להם חלק לעוה"ב | פרדס מרדכי עמ' תקנא
|
| צ. שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין להם חלק לעולם הבא | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' כז
|
| צ. שלשה מלכים וכו' אין להן חלק לעולם הבא וכו', ירבעם אחאב ומנשה וכו' | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קל, רב
|
| צ. שמעינן לנביא המוחזק לעבור על ד"ת | מרפא לנפש בראשית עמ' רלא
|
| צ: א"ל קיסר לר"נ אמריתו דשכבי חיי וכו' | לוח ארז פרשת וארא דף יא
|
| צ: א"ר יוחנן מנין לתחיית המתים מן התורה שנא' ונתתם ממנו וגו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שיט
|
| צ: אין נותנין תרומה לכהן עם הארץ | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שמב
|
| צ: אין נותנין תרומה לכהן עם הארץ | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קצז
|
| צ: אמר ליה ההוא מינא לר' אמי אמריתו דשכבי חיי הא הוו עפרא וכו' | קהלת יעקב (אבן ברוך) - קדש ישראל דף קפד ע"ב
|
| צ: אמר ליה קיסר לר"ג אמריתו דשכבי חיי וכו' | תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פרק נח דף סה ע"א; נר מצוה (הכהן, שנח) דרוש טו דף קפא ע"א; יד יוסף (צרפתי, שעו) דרש לשבת חול המועד דף רב/רכ ע"ד; קהלת יעקב (+אבן ברוך) קדש ישראל דרוש טז דף קפד ע"ב, ודף קפו ע"ד; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יד דף קא ע"ב; בינה לעתים (תח) דרש ל דף פ ע"ב
|
| צ: אמר קיסר לר"ג אמריתו דחיי שכבי והא הוו עפרא וכו' | קהלת יעקב (אבן ברוך) - קדש ישראל דף קפו ע"ד
|
| צ: אף משיאו עון אשמה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רה
|
| צ: אר"י מנין לתחיית המתים מן התורה | כתנות אור עמ' קעה, תקכו
|
| צ: אשר נשבע ה' לאבותיכם לתת להם, לכם לא נאמר אלא להם מיכן לתחיית המתים מן התורה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תל
|
| צ: אשר נשבע לאבותיכם וגו', מכאן לתחיית המתים | כסף נבחר (תשסג) עמ' נז
|
| צ: בדבר הזה זייפתם ספרי מינים שהיו אומרים אין תחיית המתים מן התורה וכו' | להורות נתן דברים עמ' קנט
|
| צ: האומר אין תורה מן השמים, והאומר אין תחית המתים מן התורה ואפיקורס | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 380
|
| צ: ההוגה את השם באותיותיו | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' צט
|
| צ: הכרת תכרת - בעוה"ז ובעוה"ב | שיחות לספר ויקרא עמ' מא
|
| צ: הכרת תכרת בעולם הזה וכו' | עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת יתרו דף עג ע"א; באר שבע (שעד) סנהדרין דף סח ע"ג
|
| צ: הכרת תכרת הכרת בעוה"ז תכרת לעוה"ב וכו' | חיי נפש ח"ד עמ' רי
|
| צ: הנך שוכב עם אבותיך וקם העם - תחה"מ | כרם יהושע (ולרשטיין) דף לא ע"ג
|
| צ: וגם הקימותי את בריתי אתם לתת להם אה ארץ כנען, להם ממש לעתיד לבא | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' פו
|
| צ: וגם הקמתי את בריתי אתם לתת להם את ארץ כנען לכם לא נאמר אלא להם מכאן לתחיית המתים מן התורה | פאר יעקב ח"ב עמ' תקכד
|
| צ: ודלמא רחושי מרחשן שפוותיה בעלמא | שפת אמת (הלוי) משלי פרק י פסוק לא
|
| צ: והלא כבר נאמר את ה' הוא מגדף | באר שבע (שעד) סנהדרין דף סח ע"ג
|
| צ: וכי אהרן לעולם קיים והלא לא נכנס לא"י, אהרן חבר אף בניו חברים | חיי נפש ח"ד עמ' קעט, קצב
|
| צ: וכי שלשה עולמים יש | תורת חיים עה"ת עמ' קצב {קושיא מגמ' (ר"ה טז:) ד"שלש כיתות ליום הדין"}
|
| צ: ונתתם ממנו את תרומת ה' לאהרן הכהן וכי אהרן לעולם קיים וכו' מכאן לתחיית המתים מן התורה | פאר יעקב ח"ג עמ' תקטו
|
| צ: ונתתם ממנו את תרומת ה' לאהרן וגו' וכי אהרן לעולם קיים וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת תולדות
|
| צ: ונתתם ממנו תרומת ה' לאהרן הכהן, וכי אהרן לעולם קיים, מלמד שלעתיד יחיה אהרן ויתנו לו תרומה וכו' מה אהרן חבר וכו' | כסף נבחר (תשסג) עמ' נט, קסה, רנה
|
| צ: ונתתם ממנו תרומת וכו' מכאן רמז לתחה"מ מה"ת | תפארת ראובן עמ' רד-רה
|
| צ: חיים כולכם היום אפילו בשעה שכל העולם מתים אתם חיים | להורות נתן דברים עמ' נ
|
| צ: חיים כלכם היום, מה היום כלכם קיימין אף לעולם הבא כולכם קיימין | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קעז
|
| צ: ידענא דחיי שכבי וכו' כשהן עומדים בלבושיהן עומדין או ערומין | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שמב, ח"ג עמ' תא
|
| צ: ידענא דחיי שכבי וכו' | מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק א פרק ג דף יג ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שסה דף קכה ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת ויחי דף צו/צז ע"א; מעשי ה' (שמג) חלק א פרק ט דף כו ע"ג; יד יוסף (צרפתי, שעו) דרוש לשבת ח"ה דף רג ע"ג; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פרק נח דף סה ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יד דף צא ע"א ודף קא ע"ב, ופרשה צה דף תקיד ע"ב; יפה מראה (שנ) דמאי פרק א דף עב ע"ג-ע"ד; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קכה/קפה דף נג ע"א; באר שבע (שעד) סנהדרין דף סה/סח ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה מז דף יח ע"א
|
| צ: ידענא דחיי שכבי כשהם עומדים ערומים או בלבושיהם | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' לא
|
| צ: ידענא דחיי שכבי | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנח
|
| צ: יכול בחלב אמו וכו' לא תבשל דרך בישול אסרה תורה, ותוס' ד"ה דרך בישול | כרם חמד (תשסו) עמ' עב, עג
|
| צ: כל האומר דבר משם אומרו שפתותיו דובבות בקבר | מנחת אליהו (תשסא) עמ' קצד
|
| צ: כל המלמד | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' ק
|
| צ: כל המלמד | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קנח
|
| צ: כל הנותן תרומה לכהן ע"ה גורם לו מיתה | פאר יעקב ח"ג עמ' רנה
|
| צ: כל מי שנאמר הלכה בשמו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקבר וכו' | יפה מראה (שנ) ברכות פרק ב דף יב ע"ב ודף יג ע"א; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת ויחי דף כד ע"א; מאמץ כח (שמח) דרוש ז דף ס ע"ב; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ויחי דף מד ע"א; תפארת ישראל (דוראן, שנא) מאמר ס דף קנג ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף קצו/קצז ע"ב; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף ריט ע"א; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש לב דף קמב ע"ב; טעמי המצוות (רקנטי, שמא) בהקדמה דף ב ע"א; באר שבע (שעד) סנהדרין דף סח ע"ג
|
| צ: כל מי שנאמרה הלכה בשמו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקבר | נפש יוסף (תשעד) עמ' יא, רסט
|
| צ: לאהרן כאהרן מה אהרן חבר אף בניו חברים | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קכב
|
| צ: לכם לא נאמ' אלא להם וכו' | באר שבע (שעד) סנהדרין דף סח ע"ב
|
| צ: לעתיד צדיקים יעמדו בלבושיהם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלג (רכ) {בלבוש מעשים טובים}
|
| צ: מדה כנגד מדה | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 127
|
| צ: מה אהרן חבר אף בניו חבירים | פאר יעקב ח"ג עמ' תקטו
|
| צ: מה היום כולכם קיימין אף לעוה"ב וכו' | שבח נעורים עמ' יז, פז, צ, קטו, קנח
|
| צ: מכאן לתחיית מתים מהתורה | כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תרלה
|
| צ: מכאן רמז לתחיית המתים מה"ת | חיי נפש ח"ו עמ' קט
|
| צ: מכאן שאין נותנין מתנה לכהן ע"ה וכו' | באר שבע (שעד) סנהדרין דף סח ע"ב
|
| צ: מניין לתחיית המתים ולעולם הבא מן המקרא | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1502
|
| צ: מניין לתחיית המתים מן התורה וכו' | כלי יקר (לונטשיץ, שסב) וארא דף מה/מח ע"א, ופרשת וילך דף קמז ע"ב; בית מועד (רבא, שסה) דרוש כה לשבת וחול המועד דף קלה ע"א; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וארא דף קיב ע"ב
|
| צ: מניין לתחיית המתים מן התורה שנאמר הנך שוכב עם אבותיך וקם | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק ח
|
| צ: מניין לתחיית המתים מן התורה | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קלט
|
| צ: מניין לתחית המתים מן התורה | פרדס מנחם עמ' עב
|
| צ: מניין שהקב"ה יודע מה שעתיד להיות וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלט פסוק א
|
| צ: מניין שהקב"ה מחיה מתים ויודע מה שעתיד להיות | שם אליעזר דף קטז ע"ג, קיט ע"ג
|
| צ: מניין שהקב"ה מחיה מתים | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רסג
|
| צ: מנין לתה"מ מה"ת ויודע מה שעתיד להיות וכו' הנני שוכב עם אבותיך וקם העם הזה וזנה וגו' | חמודי צבי שמות עמ' קנב
|
| צ: מנין לתה"מ מה"ת שנא' וגם הקימותי וגו' | חמודי צבי שמות עמ' סב
|
| צ: מנין לתחה"מ | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' כח
|
| צ: מנין לתחיה"מ מן התורה | דעת תפלה עמ' רפג בהערה
|
| צ: מנין לתחיית המתים מה"ת | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קעב, ערב
|
| צ: מנין לתחיית המתים מן התורה וכו' | להורות נתן במדבר עמ' קעב
|
| צ: מנין לתחיית המתים מן התורה | דברי יואל פ' בהעלותך דף שלא ע"ב, פ' שלח דף שצה ע"א, פ' קרח דף יח ע"א, פ' נשא דף קנח ע"ב
|
| צ: מנין לתחיית המתים מן התורה | דברי יואל פ' בחוקותי דף תלא ע"א
|
| צ: מנין לתחיית המתים מן התורה | דברי יואל פ' וארא דף קמ ע"ב, קמט ע"ב, קצד ע"ב
|
| צ: מנין לתחיית המתים מן התורה | כרם חמד (תשסו) עמ' קסה
|
| צ: מנין לתחיית המתים מן התורה | לקחת מוסר ח"א עמ' רפד, ח"ב עמ' קס
|
| צ: מנין שאין נותנים תרומה לכהן עם הארץ | כרם חמד (תשסו) עמ' ע
|
| צ: מנין שאין נותנין תרומה לכהן ע"ה שנא' וגו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קכב
|
| צ: מנין שהקב"ה יודע עתירות ומחי' מתים וכו' | הישר והטוב (תשסג) עמ' תרסד
|
| צ: מנין שהקב"ה מחי' מתים ויודע מה שעתיד להיות וכו' וקם העם הזה וזנה וכו' נקוט מיהא פלגא וכו' | פאר יעקב ח"ד עמ' רפה
|
| צ: מנין שהקב"ה מחי' מתים ויורע מה שעתיר להיות וכו' וקם העם הזה וזנה וכו' נקוטי מיהא פלגא בידייכו וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תנח
|
| צ: מנין שהקב"ה מחיה המתים וכו' | שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת נצבים דף שכט ע"ג; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת וילך דף שב ע"א; כסף מזוקק (שפח) פרשת וילך דף ריז ע"א; קהלת יעקב (+אבן ברוך) קדש ישראל דרוש טו דף קפב ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו כו דף קז ע"א; של"ה (תט) ווי העמודים פרק כד דף לו/לז ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף מט ע"ג ודף קח ע"ג; באר שבע (שעד) סנהדרין דף סח ע"ג
|
| צ: מנין שהקב"ה מחיה מתים | בני שלשים (תשסד) עמ' קח
|
| צ: מנין שהקב"ה מחיה מתים ויודע מה שעתיד להיות א"ל נקוטו מיהא פלגא בידייכו דיודע מה שעתיד להיות | ברית אברם עמ' תקמו
|
| צ: מנין שהקב"ה מחיה מתים ויודע מה שעתיד להיות וכו' | חיי נפש ח"ד עמ' קכח
|
| צ: מנין שהקב"ה מחיה מתים ויודע מה שעתיד להיות וכו' | צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בא דף סה ע"ב; גל של אגוזים (שנג) פרשת וירא דף כד ע"ב
|
| צ: מנין שהקב"ה מחיה מתים ויודע עתידות וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' עד
|
| צ: מנין שהקב"ה מחיה מתים וכו' נקוט מיהא פלגא בידך | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רמא
|
| צ: מנין שהקב"ה מחיה מתים | בני שלשים עמ' קח
|
| צ: מנין שהקב"ה עתיד להחיות מתים ויודע עתידוץ מקרא הנך שוכב עם אבותיך וקם העם הזה וכו' | צפנת פענח (מפרמישלה) עמ' יב
|
| צ: נקוט מיהא פלגא בידך | עטרות סופרים עמ' פג
|
| צ: עתיד לחיות וישראל נותנין לו תרומה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שמה
|
| צ: עתידים צדיקים שיעמדו בלבושיהן | אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מ"ח
|
| צ: עתידים צדיקים שעומדים בלבושיהם | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קכה ע"א
|
| צ: קום התהלך בארץ וגו' מכאן רמז לתה"מ מה"ת | חמודי צבי שמות עמ' קנה
|
| צ: קל וחמר מחטה שנקברה ערומה ויוצאה בכמה לבושים, צדיקים שנקברים בלבושיהם על אחת כמה וכמה כו' | מנחת אליהו (תשסא) עמ' קפו
|
| צ: קללת חכם אפילו על חנם היא באה | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רסב
|
| צ: קללת חכם אפילו על חנם היא באה וכו' | באר שבע (שעד) סנהדרין דף סה/סח ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב יז דף שיו ע"ב; יפה מראה (שנ) סנהדרין פרק יא דף שד ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תשא דף קלח ע"א; מזמור לתודה (אריפול, שלו) בהקדמה שיר המעלות דף קמח/קעח ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת נח דף י ע"א
|
| צ: קללת ת"ח אפילו על חנם באה | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קה
|
| צ: ר"ש בן יהוצדק אומר כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקבר | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' רמא
|
| צ: ראיות לתחית המתים מן התורה | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שמא
|
| צ: רחושי מרחשן שפוותיה | שדה יעקב עמ' עה
|
| צ: רמז לתחיית המתים מן התורה | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' רסו
|
| צ: רש"י - חיים כולכם היום, דיליף לי' מיתורא דתיבת היום | דברי יואל פ' נשא דף קנח ע"ב
|
| צ: שאל האי מינא את ריב"ח מנין שהקב"ה מחיה מתים ויודע מה שעתיד להיות וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' תשמב, תשדמ, תשמו, תשנב
|
| צ: שאל האי מינא מנין לת"ה מן התורה ומנין שהקב"ה יודע עתידות וכו' נקוט מיהא פלגא בידיכו | ברכת שמואל (תמב) ח"ב דף מג ע"ד
|
| צ: שאלה קלפטרה ידענא דחיי שכבי | מגלה צפונות ח"א פרשת ויחי
|
| צ: שאלו ארמיים את ר' יהושע מנין שהקב"ה מחי' מתים | פעולת צדיק (בריש) דרוש נא
|
| צ: שאלו את ר"ג מנין שהקב"ה מחי' מתים | פעולת צדיק (בריש) דרוש נא
|
| צ: שאלו הרומיים את ר"י בן חנני' מנין שהקב"ה מחי' מתים וכו' | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קיד ע"ב
|
| צ: שאלו התלמידים את ר' יהושע בר חנינא מנין שהב"ה מחיה מתים ויודע וכו' | קהלת יעקב (אבן ברוך) - קדש ישראל דף קפב ע"א
|
| צ: שאלו צדוקין את ר' גמליאל מנין שהק"בה מחיה מתים שנ' וקם העם | לב אריה פרשת וילך אות יט
|
| צ: שאלו רומיים את ריב"ח מנין שהקב"ה מחיה מתים | זקן אהרן (פריד) עמ' קעד
|
| צ: שאלו רומיים את ריכ"ח מניין שהקב"ה מחי' מתים ויודע מה שעתיד להיות וכו', איתמר נמי אבי' משום רשב"י מנין שהקב"ה מחי' מתים ויודע וכו' | דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רכט ע"א
|
| צ: שאלו רומיים לריב"ח מנין שהי"ת מחיה מתים | חנן אלקים עמ' קפד, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריח, מקראי קדש (תשנג) עמ' קכז
|
| צ: שאלו רומיים מניין שהקב"ה מחייה מתים ויודע מה שעתיד להיות | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 875-876
|
| צ: שאלו רומיים מנין שהקב"ה מחיה מתים ויודע עתי' | עץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף כג ע"א
|
| צ: שאלו רומיים מנין שהקב"ה מחיה מתים וכו' | נחלת יעקב (תשעג) עמ' רצט, תצ
|
| צ: שפתותיו דובבות בקבר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעד
|
| צ: תוס' ד"ה לסודיא | חמודי צבי בראשית עמ' רכ
|
| צ: תחה"מ מן התורה וכו' | שבח נעורים עמ' יג
|
| צ: תחיית המתים מה"ת מנין שנא' הנך שוכב וכו' וקם | אש דת (תשמח) עמ' ז
|
| צ: תחית המתים מן התורה | פרפרת אליעזר פרשת קרח פרק יח פסוק כח
|
| צ׳. האומר אין תחית מתים מן התורה, אין לו חלק לעולם הבא וכו' | דברת שלמה (תשעא) עמ' רפז
|
| צא א"ל אנטונינוס, פתח עינים | דרישה מחיים דף יז ע"ד
|
| צא א"ר כל המונע הלכה מפי תלמיד | עינות מים דף פו ע"א
|
| צא אין בין העוה"ז לימוהמ"ש אלא שעבוד מ' בלבד | המדרש והמעשה שמות פרשת בא דרוש ב
|
| צא אמר רבי דבר זה למדני אנטונינוס לפתח חטאת רבץ | נפש יוסף (תשעד) עמ' רפז
|
| צא באו בני מצרים לדון כו' לפני אלכסנדר | פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' ו
|
| צא באו בני מצרים לדון עם ב"י לפני אלכנסדרום מוק' | קידש ידיד דף מז ע"ד, עז
|
| צא בימי אלכסנדרוס באו ב"מ לדון | טירת כסף דף פח ע"א
|
| צא בל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | תורת מהרי"ם שמות עמ' קפב
|
| צא גביהא בן פסיסא | כלי יקר (תשמח) עמ' קצז
|
| צא גביהה בן פסיסא דהשיב לאנשי אפריקא הרי נא' ומושב וכו' | צידה ברוך דרוש בענין יציאת מצרים
|
| צא גוף ונשמה יוכלו לפטור עצמן מהדין | כסא דוד (תקנד) דף מט ע"ב
|
| צא גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מ"ה | כסא דוד (תקנד) דף מט ע"ב
|
| צא גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מ"ה | כסא דוד (תשנ) עמ' רו
|
| צא גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן | פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כ
|
| צא המונע תורה מתלמיד עוברים מקללים אותו | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לא ע"ד
|
| צא הנפש והגוף יכולין לפטור עצמן מן הדין הנפש אומרת הגוף חטא וכו' | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קמז בהגה
|
| צא ואר"א כל שאינו מהנה ת"ח | דרכי נועם (הרנזון) דרוש ב
|
| צא ודניאל להיכן אזל | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקעח ד"ה והנה
|
| צא יצה"ר בא בשעת יציאתו לאויר | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לא ע"ד
|
| צא יצה״ר בא לאדם בהוולדו ויצ״ט במלאת לו י״ג שנה | נפש יוסף (תשעד) עמ' קיג, רנה, רנז, רסא
|
| צא יקרא אל השמים מעל זה נשמה ואל הארץ זה הגוף | נפש יוסף (תשעד) עמ' רמג, רצ, שמה
|
| צא כל המונע הלכה מפי תלמיד כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קה ע"ג-ע"ד
|
| צא כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | תורת מהרי"ם במדבר עמ' פב, רא
|
| צא לעת״ל הקב״ה מביא נשמה וזורקה בגוף ודן אותם כאחד | נפש יוסף (תשעד) עמ' רכט, תסח
|
| צא מאימתי יצה"ר נכנס | דברים אחדים (תקמח) דף קמז ע"ב
|
| צא מאימתי יצה"ר שולט, מהרש"א | קול יהודה (ישראל) דף קיד ע"ג
|
| צא מאימתי יצר הרע שולט | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לא
|
| צא מהיכן אתם מביאין ראי' מן התורה, תנו לנו שכר עבודה של ס' רבוא | המדרש והמעשה שמות פרשת בשלח דרוש ב
|
| צא מכאן לתחית המתים מן התורה | שארית מנחם ח"ד עמ' רעח
|
| צא מניין לתחיית המתים מן התורה שנאמר אז ישיר משה וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 61
|
| צא מנין לת"ה מן התורה | תולעת שני דף יז ע"ג
|
| צא ע"א א"ל אמשול לך משל למה"ד למלך בו"ד שהיה לו פרדם נאה וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רצו
|
| צא ע"א א"ל אנטונינוס לר' גוף ונשמה יכולים לפטור | אם הבנים ח"ב דף קטז ע"ג
|
| צא ע"א א"ל אנטנינוס לרבי, מאימתי יצה"ר שולט באדם משעת יצירה או משעת יציאה וכו' | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש לא
|
| צא ע"א א"ל ההוא מינא וכו' דאמריתון מיתי חיין וכו' | צלח רכב עמ' קפג
|
| צא ע"א א"ל ההוא מינא לגביהא בן פסיסא וכו' אי קאימנא בעיטנא בך ופשיטנא לעקמותך מינך, א"ל אם אתה עושה כן רופא אומן תקרא ושכר הרבה תטול | מאורות הראי"ה חנוכה-פורים עמ' רמט-רנא {אין כאן סתם הלצה, ומה כוונת הדברים}
|
| צא ע"א א"ל ווי לכון חייביא, דאמרתון מיתי לא חיין, דלא הוו חיי, דהוה חיי לא כל שכן | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שעח
|
| צא ע"א אמר להן אף אני לא אביא לבם ראייה אלא מן התורה, שנאמר 'ומושב כני ישראל אשר ישבו כמצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה' תנו לנו שכר עבודה של ששים ריבוא, ששיעכדתם כמצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה | כתב סופר אגדות כאן
|
| צא ע"א אמר להן גביהא בן פםיםא וכו' | חולת אהבה עמ' קכה
|
| צא ע"א אמר ליה אנטונינוס לרבי, גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין. כיצד, גוף אומר נשמה חטאת, שמיום שפירשה ממני הריני מוטל כאבן דומם בקבר. ונשמה אומרת גוף חטא, שמיום שפירשתי ממנו הריני פורחת באויר כצפור. אמר ליה אמשול לך משל וכו' וכו' | דרכי התשובה עמ' צד
|
| צא ע"א אמר ליה ההוא מינא לגביהא בן פסיסא ווי לכון חייביא דאמריתון מיתי חיין דחיין מיתי דמיתי חיין אמר ליה ווי לכון תייביא דאמריתון מיתי לא חיין דלא הוו חיי דהוי חיי לא כל שכן | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' לה
|
| צא ע"א אמר ליה ההוא מינא לגביהא בן פסיסא ווי לכון חייכיא ראמדיתון מיתי היין, דחיין מיתי דמיתי היין, אמר ליה ווי לבון חייביא ראמדיתון מיתי לא היין, דלא הוו חיי, דהוי חיי, לא כל שכן | כתב סופר אגדות כאן
|
| צא ע"א אמר ליה ההוא צדוקא לגביהה בן פסיסא | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריג
|
| צא ע"א אר"ש חסידא כל המונע הלכה מפי תלמיד כו' | סוכת דוד (שירירו) דף נ ע"ב
|
| צא ע"א ארור כנען עבד עבדים יהיה לאחיו | אגרות הראיה כרך א אגרת פט (צו) {"תעודת הכיבוש הנהוגה בכלל האנושיות היא לתכנית הרמת קרן רוח האדם"}
|
| צא ע"א באו בני ישמעאל כו' נתן אברהם מתנות | תורת מנחם חמ"א עמ' 268
|
| צא ע"א בזת מצרים היתה חלף עבודתם | פרשת דרכים (תשסה) עמ' צב, צה
|
| צא ע"א בנ"י נטלו רכוש מצרים בשכר העבודה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות עז, ויגש אות עט
|
| צא ע"א בני אפריקיא | בעקבי יעקב עמ' ה, ז
|
| צא ע"א בתשובת גביהא בן פפיפא | ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף י ע"ג (דף ל"ו ע"ב ד"ה אם)
|
| צא ע"א גבוהה בן פסוסא וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שמא
|
| צא ע"א גוף ונשמה יכולים לפטור מן הדין | דברי איש דף ט ע"א
|
| צא ע"א גוף ונשמה יכולין לפטור מן הדין | חכמת התורה קורח עמ' רפד
|
| צא ע"א גוף ונשמה יכולין לפטור עצמם מן הדין | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' לו, תתקעה
|
| צא ע"א גוף ונשמה יכולין לפטור עצמם | דבר יום ביומו - י תשרי
|
| צא ע"א גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' שצד
|
| צא ע"א גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין וכו', אמשול לך משל וכו' למלך ב"ו שהי' לו פרדס נאה וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קכה, ח"ד עמ' קמט, קעב, רלז, ח"ה עמ' קסז, ח"ו עמ' פא, רז
|
| צא ע"א גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין וכו' | ברית שלום (תעח) דף קכד ע"ג
|
| צא ע"א גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תשצז
|
| צא ע"א גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין, כיצד וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סו
|
| צא ע"א גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין | יחל ישראל אבות ח"ג עמ' טז, ח"ד עמ' תמ
|
| צא ע"א דלא הוו הווין דהוו לא כל שכן | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 234
|
| צא ע"א דלא הוו חיי דהוי חיי לא בש"כ, ורש"י | תורת מנחם חמ"א עמ' 66
|
| צא ע"א דלא הוו חיי דהוי חיי לא כל שכן | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' מו
|
| צא ע"א דלא הוו חיי דהוי חיי לא כל שכן | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שיז, שפח
|
| צא ע"א הקב"ה מרכיב הגוף עם הנשמה ביחד לענוש אותם | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות לב, ויחי אות נח
|
| צא ע"א ווי לכון חייבא דאמריתון מיתי לא חיין דלא הוו חיי דהוי חיי לא כ"ש | כתב סופר דרשות (תשמח) ח"ב עמ' צט
|
| צא ע"א ווי לכון חייביא דאמירתון מיתי חיין, דחיין מיתי דמיתי חיין וכו' | חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ד מ"כב עמ' צה
|
| צא ע"א ווכוחי גביהא בן פסיסא | דבר יום ביומו - כה סיון
|
| צא ע"א ולבני הפילגשים אשר לאברהם נתן אברהם מתנות וכו' מאי מתנות אמר רבי ירמיה בר אבא מלמד שמסר להם שם טומאה | דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' סט
|
| צא ע"א ולבני הפילגשים אשר לאברהם נתן אברהם מתנות וכו', מאי מתנות, אמר רבי ירמיה בר אבא מלמד שמסר להם שם טומאה | דרכי התשובה עמ' קנג
|
| צא ע"א ולבני הפילגשים נתן אברהם מתנות שם טומאה מסר להם וישלחם מעל יצחק | מאור עינים (תשעה) עמ' מו
|
| צא ע"א ומה דלא הוה הוה דהוה לא כ"ש | אפיקי ים עמ' רכא, תנג
|
| צא ע"א ונשמה אומרת גוף חטא כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
|
| צא ע"א ועפרא מי קא חיי וכו' צא לבקעה וראה עכבר וכו' למהר השריץ ונעשה כלו בשר | תהלה לדוד (והרמן) פרק סו פסוק יג הערה יז
|
| צא ע"א וראה עכבר שהיום... ולמחר השריץ | מעינות האמונה (תשסב) עמ' סה
|
| צא ע"א טענו מצרים על ישראל תנו לנו את הכסף והזהב אשר לקחתם מאתנו | מהר"ם שיק שמות עמ' יג
|
| צא ע"א טענות מצרים כנגד בני ישראל | אזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש טו עמ' 243
|
| צא ע"א טענת אנשי אלכסנדריא של מצרים ותשובת גביהא בן פסיסא | אמרות ה' השלם ח"א עמ' מח, ח"ב עמ' ש, ח"ג עמ' לד, קסב
|
| צא ע"א טענת גביהא בן פסיסא | פרי חיים (קנולר) פרשת בא
|
| צא ע"א טענת גוף ונשמה | פרי חיים (קנולר) פרשת שמות, נשא
|
| צא ע"א יכולין גוף ונשמה לפטור עצמן מן הדין וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רסז
|
| צא ע"א ילפינן תחיית המתים מקל וחומר | בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות כו
|
| צא ע"א כל המונע הלכה כו' | ברך את אברהם דף מא ע"ב
|
| צא ע"א מאי דלא הוא הוה מאי דהוה לא כ״ש | מפעלות אלקים (תשנג) עמ' כז
|
| צא ע"א מאי דלא הוה הוה מאי דהוה לא כל שכן | רנת יצחק תפלה עמ' קעג
|
| צא ע"א מאי דלא הוה הוה מאי דהוה לא כש"כ | אלשיך על חמש מגילות עמ' רפט
|
| צא ע"א מה דלא הוה הוה מה דהוה לא כ"ש | ס' המאמרים (רש"ב) תרעח עמ' כט
|
| צא ע"א מה דלא הוי הוי מה דהוי לא כל שכן | שם ישראל עמ' קמג
|
| צא ע"א מה שאני ממית אני מחיה והדר כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ב
|
| צא ע"א מהרש"א | צמח צדקה עה"ת עמ' קעו
|
| צא ע"א מצריים באו לפני אלכסנדרוס מוקדן שיתנו להם ישראל כסף וזהב שלקחו מהם בצאתן ממצרים | צמח צדקה עה"ת עמ' צז
|
| צא ע"א משל למלך בו"ד שהי' לו פרדס נאה וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שטז, שנג
|
| צא ע"א משל למלך בשר ודם שהי' לו פרדס נאה וכו' הושיב בו שני שומרים אחד חיגר ואחד סומא וכו' לימים בא בעל הפרדס וכו' הרכיב חיגר ע"ג סומא ודן אותם כאחד | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קסז, תרא
|
| צא ע"א מתים שעתיד הקב"ה להחיות | בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש י עמ' 155
|
| צא ע"א נתן אברהם מתנות כו' שמסר להם שם טומאה | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שלז
|
| צא ע"א עומדין ממומן ומתרפאין | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ב
|
| צא ע"א על פסוק וחפרה הלבנה ובושה החמה | ראה חיים ח"א דף כא ע"א [ע ע"ב ד"ה אך]
|
| צא ע"א פ"א באו בני מצרים לדון עם ב"י וכו' תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו וכו' אמר להם וכו' תנו לנו שכר עבודה על ששים רבוא ששעבדתם במצרים ת"ל שנה | חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' ס
|
| צא ע"א פ"א באו בני מצרים לדון | ניבי זהב עמ' סג
|
| צא ע"א ק"ו מכלי זכוכית מה כלי זכוכית שעמלן וכו' בשר ודם וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' נו
|
| צא ע"א קנה עבד קנה נכסיו | תורת משה (אלמושנינו) עמ' קסז
|
| צא ע"א רלא הוו חיי דהוי חיי לא כש"כ | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שו, שח, שמה
|
| צא ע"א שדנו בני מצרים עם ישראל לפני מלך אלכסנדרוס | מהר"ם שיק שמות עמ' יג
|
| צא ע"א שוב פ"א באו בנ"י | דרכי איש דף כח ע"א
|
| צא ע"א שוב פ"א באו בני מצדים וכו' | זכר דוד על התורה עמ' סג
|
| צא ע"א שוב פ"א באו בני מצרים | זאת ליעקב דברים עמ' רצ
|
| צא ע"א שכר השעבוד | ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 414
|
| צא ע"א שם טומאה מסר להם (אברהם לבני הפלגשים) | כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' קכה
|
| צא ע"א שם טומאה מסר להם | פניני דעת עמ' סג
|
| צא ע"א שם טומאה מסר להם | שיעור ליום השבת עמ' לט
|
| צא ע"א שם טומאה מסר להם | שם דרך בראשית ח"א עמ' רצ
|
| צא ע"א תבעו אנשי מצרים את ישראל לפני אלכסנדר מוקדון תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו, והשיבו ישראל תנו לנו שכר עבודה של ששים רבוא ששיעבדתם במצרים ארבע מאות ול' שנה, ונצחום ישראל | דרשות באר יצחק עמ' ריז
|
| צא ע"א תחיית המתים מן התורה וכו' ק"ו מכלי זכוכית וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתכו
|
| צא ע"א תחיית המתים מן התורה וכו'ק"ו מכלי זכוכית וכו' | ברית שלום (תעח) דף קכט ע"א
|
| צא ע"א תנו לנו כסף וזהב שנטלתם | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעח
|
| צא ע"א תנו לנו שכר עבודה של ס"ר וכו' | פנינים על התורה ומועדים עמ' מז
|
| צא ע"א תנו לנו שכר עבודה של ס"ר כו' | יד שלמה (עזרא) דף מד ע"ג
|
| צא ע"א תנו לנו שכר עבודה של שישים ריבוא ששיעבדתם במצרים שלושים שנה וארבע מאות שנה | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תס
|
| צא ע"א תנו לנו שכר עבודה של ששים רבוא ששיעבדתם במצרים | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בשלח עמ' עג
|
| צא ע"א תנו לנו שכר עבודה של ששים רבוא ששיעבדתם במצרים | ברכת השיר (צינץ) עמ' קי, קכא
|
| צא ע"א תנו לנו שכר עבודה של ששים רבוא | מהר"ם שיק שמות עמ' יד
|
| צא ע"א תנו לנו שכר עבודה של ששים ריבוא ששעבדתם במצרים כו' | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' ט
|
| צא ע"א תנו רבנן בעשרים וארבעה בניסן | דברי טובה שופטים ח"א עמ' שסז
|
| צא ע"א | בריכות המעיין עמ' כג
|
| צא ע"א | ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 245
|
| צא ע"ב א"ל אנטונינום לרבי יצה"ר שולט באדם משעת יציאה ולא משעת יצירה | ס' חסידים סי' תתשלז
|
| צא ע"ב א"ל אנטונינוס לר' יצ"הר מאימתי שולט | ישיר משה דף א ע"א
|
| צא ע"ב א"ל אנטונינוס לרבי יצה"ר וכו' | אפיקי ים עמ' תמא
|
| צא ע"ב א"ל אנטונינוס לרבי מאימתי יצה"ר שולט באדם וכו' | בית אלהים שער ב עמ' סט, צז
|
| צא ע"ב א"ל אנטונינוס לרבי מאימתי יצה"ר שולט וכו' | זכר דוד על התורה עמ' ל
|
| צא ע"ב א"ל אנטונינוס לרבי מאימתי יצה"ר שולט כו' א"ל משעת יצירה | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קנא, קסא
|
| צא ע"ב אומרים שירה בקול אחד | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קעז
|
| צא ע"ב אומרים שירה בקול אחד | רנת יצחק ישעיה עמ' קצח
|
| צא ע"ב אור הלבנה כאור החמה ואור החמה שבעתים | שם דרך דברים עמ' קמו
|
| צא ע"ב אותן אלף שנה וכו' לחדש את עולמו צדיקים כו' | ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' כה
|
| צא ע"ב אותן שנים וכו' צדיקים מה הן עושין הקב"ה עושה הס כנפים כו' | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' עתר
|
| צא ע"ב אז ישיר כו' מכאן לתחיית המתים מן התורה | פניני דעת עמ' קעז
|
| צא ע"ב אז ישיר מכאן לתחיית המתים מן התורה | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 107
|
| צא ע"ב אז ישיר משה ובני ישראל, שר לא נאמר אלא ישיר, מכאן רמז לתחיית המתים מן התורה | פתגמי אורייתא ח"א עמ' קכג
|
| צא ע"ב אז ישיר משה וכו' מכאן לתחיית המתים מן התורה | מסילות הנביאים שופטים עמ' קעב
|
| צא ע"ב אז ישיר משה נמצינו למידין תחיית המתים מן התורה | ציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' נא
|
| צא ע"ב אז ישיר משה, מכאן רמז לתחיית המתים מן התורה | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' קסז
|
| צא ע"ב אז שר לא נאמר, אלא ״אז ישיר״ | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת שמות מאמר כט
|
| צא ע"ב אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 145
|
| צא ע"ב אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד גליות בלבד | עין איה שבת פ"ו פסקא מו
|
| צא ע"ב אין בין ימינו לימות המשיח אלא | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 174
|
| צא ע"ב אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ וכו' זה הגוף | תהלה לדוד (והרמן) פרק קכא פסוק ב הערה כו
|
| צא ע"ב אלא משעת יציאה | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' שצב, תקע
|
| צא ע"ב אלא משעת יציאה | רנת יצחק תהלים עמ' רנג
|
| צא ע"ב אמר לו אנטונינום לרבי מאימתי יצר הרע שולט באדם משעת יצירה או משעת יציאה, אמר לו משעת יצירה, אמר לו אם כן בועט במעי אמו ויוצא, אלא משעת יציאה וכו' | דרכי התשובה עמ' נא
|
| צא ע"ב אף הקב"ה מביא נשמה וזורקה בגוף ודן אותם כאחד | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רסט ד"ה יקרא
|
| צא ע"ב אף הקב"ה מביא נשמה וזורקה בגוף ודן אותם כאחד | נאוה תהלה עמ' קעד
|
| צא ע"ב אף הקב"ה מביא נשמה וזורקה בגוף ודן אותם כאחר | חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ד מ"כב עמ' צה
|
| צא ע"ב אפילו עוברין שבמעי אמו מקללין אותו וכו' | אפיקי ים עמ' תמו
|
| צא ע"ב אפשר חתיכה של בשר עומדת שלשה ימים וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' קלב
|
| צא ע"ב בכורות נאות | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קיח
|
| צא ע"ב בלע המות לנצח וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 107
|
| צא ע"ב בשעה שנולד האדם ניתן בו יצה"ר | פניני יחזקאל עמ' לו, רלא
|
| צא ע"ב בתחילה דומה היצר לחוט של עכביש ואח"כ בעבות העגלה | עטרת יהושע במדבר עמ' רט
|
| צא ע"ב גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין | איתן האזרחי עמ' רפב
|
| צא ע"ב דהקב"ה מרכיב לגוף ולנפש יחדיו ודנם | דברי שאול בראשית עמ' תצו
|
| צא ע"ב האומר שירה בעולם הזה | תורת אליהו עמ' תד
|
| צא ע"ב המונע הלכה מפי תלמיד, כאילו גזלו מנחלת אבותיו | אסופת מערכות דברים עמ' שעב
|
| צא ע"ב המונע הלכה מפי תלמיד | רנת יצחק משלי עמ' נד
|
| צא ע"ב המונע וכו' | חיים ביד (סימן א) דף ה ע"ג (ד"ה הגם), ודף ו' ע"א (ד"ה וא"כ)
|
| צא ע"ב הנפש ניתנה לולד במעי אמו | אלשיך על חמש מגילות עמ' שח
|
| צא ע"ב וא"ל אנטונינוס לר' יצה"ר | דרכי איש דף מב ע"א
|
| צא ע"ב ואמר לו אנטונינוס לרבי מאימתי יצר הרע שולט באדם משעת יצירה או משעת יציאה אמר לו משעת יצירה אמר לו אם בן בועט במעי אמו ויוצא אלא משעת יציאה אמר רבי דבר זה למדני אנטונינוס ומקרא מסייעו שנאמר לפתח חטאת רובץ | דרכי אמונה דרך מז
|
| צא ע"ב והיה אור הלבנה כאור החמה ואור החמה יהיה וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 261, 253
|
| צא ע"ב וחפרה הלבנה | בעקבי יעקב עמ' נ
|
| צא ע"ב וחפרה הלבנה | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 181
|
| צא ע"ב זוכה ואומרה לעוה"ב | רנת יצחק תהלים עמ' תקצג
|
| צא ע"ב חמה וכו' ושוקעת במערב וכו' שלום לקונה | אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' סג
|
| צא ע"ב יצה"ר ממעי האם | בעקבי יעקב עמ' רפה, שכב
|
| צא ע"ב יצה"ר שולט באדם משעת יציאה דאם קודם בועט במעי אמו ויוצא | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' כ
|
| צא ע"ב יצה"ר שולט באדם משעת יצירה וכו' | ברית שלום (תעח) דף ה ע"א
|
| צא ע"ב יצה"ר שולט באדם משעת יצירה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' כז
|
| צא ע"ב יצה"ר שולט מרחם אמו | ס' חסידים סי' תתשלז
|
| צא ע"ב יצה"ר שולט משעת לידה שנאמר "לפתח חטאת רובץ" | מאורי אור (אתרוג) עמ' קצג, תוספת אור הערה 3
|
| צא ע"ב יצר הרע בא משעת לידה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות כד
|
| צא ע"ב יצר הרע ניתן באדם | עיונים במשלי עמ' תקנב
|
| צא ע"ב יקומו במומן ויתרפאו בכדי שלא יאמרו דאחרים הם | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקכד-תקכה
|
| צא ע"ב יקרא אל השמים מעל זו הנשמה וכו' | מנחת יואל עמ' רמד
|
| צא ע"ב יקרא אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קע
|
| צא ע"ב יקרא אל השמים מעל, משל למרכיב חיגר על הסומא | שם ישראל עמ' שמה, שנז
|
| צא ע"ב יקרא אל השמים | בעקבי יעקב עמ' קפד
|
| צא ע"ב ישיר לעתיד לבא | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' רעד
|
| צא ע"ב ישראל עושין תשובה | ברכת אבות עמ' תג
|
| צא ע"ב כאן בישראל כאן בעכו"ם | רנת יצחק ישעיה עמ' סז-סח, רס, שצז
|
| צא ע"ב כל האומר שירה בעוה"ז זוכה ואומרה לעוה"ב, ומהרש"א | רנת יצחק תפלה עמ' פג
|
| צא ע"ב כל האומר שירה בעוה"ז זוכה ואומרה לעוה"ב | אפיקי ים עמ' תמד
|
| צא ע"ב כל האומר שירה בעוה"ז זוכה לאומרה בעוה"ב | תורת אביגדור ח"ד עמ' רמב
|
| צא ע"ב כל האומר שירה בעוה"ז זוכה לאומרה לעוה"ב | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' לה
|
| צא ע"ב כל האומר שירה בעולם הזה זוכה ואומרה לעולם הבא | אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' קעב
|
| צא ע"ב כל האומר שירה בעולם הזה | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קט
|
| צא ע"ב כל המונע הלבה מפי תלמיד, אפילו עובדין שבמעי אמו מקללין אותו, שנאמר 'מנע בד יקבהו לאום', ואין לאום אלא עובדיו, שנאמר 'ולאום מלאום יאמץ', ואיו קכה אלא קללה, שנאמר 'מה אקב לא קבה אל', ואין בר אלא תורה, שנאמר 'נשקו בד פן יאנף' | כתב סופר אגדות כאן
|
| צא ע"ב כל המונע הלבה מפי תלמיד | דברי חנינא - ת"ת עמ' קמז
|
| צא ע"ב כל המונע הלכה מפי תלמיד אפי' עוברין וכו' | ברית שלום (תעח) דף פו ע"א
|
| צא ע"ב כל המונע הלכה מפי תלמיד אפי' עוברין וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תקנא
|
| צא ע"ב כל המונע הלכה מפי תלמיד אפילו עוברין מקללין אותו | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' עז
|
| צא ע"ב כל המונע הלכה מפי תלמיד אפילו עוברין שבמעי אמו מקללין אותו | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קעז
|
| צא ע"ב כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גוזלו מנחלת אבותיו וכו' מורשה היא לכל ישראל מששת ימי בראשית | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שט
|
| צא ע"ב כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גתלו וכו' | אפיקי ים עמ' תמו
|
| צא ע"ב כל הנביאים אומרים שירה בקול אחד וכו' | אפיקי ים עמ' תמה
|
| צא ע"ב למה חמה יוצאת במזרח ושוקעת במערב, כדי ליתן שלום לקונה, שהשכינה במערב [רש"י] | פתגמי אורייתא ח"א עמ' קטז
|
| צא ע"ב לפתח חטאת רובץ בצאת האדם מרחם אמו | כתונת פסים (תשעא) עמ' רצט
|
| צא ע"ב לפתח חטאת רובץ ומהרש"א | גבורת יצחק אבות עמ' קלד
|
| צא ע"ב לשמואל דאמר אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד גלויות וכו' | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 326
|
| צא ע"ב מאימתי יצה"ר שולט באדם וכו' משעת יציאה שנאמר לפתח חטאת רובץ | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' יח
|
| צא ע"ב מאימתי יצה"ר שולט באדם כו' לפתח חטאת רובץ | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק פג
|
| צא ע"ב מאימתי יצה"ר שולט באדם משעת יציאה | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קכד ע"ב
|
| צא ע"ב מאימתי יצה"ר שולט באדם משעת יצירה או משעת יציאה כו', ורש"י | תורת מנחם חלק נ עמ' 154
|
| צא ע"ב מאימתי יצה"ר שולט באדם | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 104
|
| צא ע"ב מאימתי יצה"ר שולט באדם | גנא דפלפלי עמ' צג
|
| צא ע"ב מאימתי יצה"ר שולט באדם | עולת שבת בשבתו עמ' קיט
|
| צא ע"ב מאימתי יצה"ר שולט בארם משעת יצירה או משעת יציאה וכו' משעת יציאה ומהרש"א הביא ראיות שיצה"ר שולט ממעי אמו | שיחות חכמה ומוסר מאמר נד אות א
|
| צא ע"ב מאימתי יצח"ו שולט באדם | רנת יצחק משלי עמ' עז
|
| צא ע"ב מאימתי יצר הרע שולט באדם וכו' משעת יציאה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מח, פז
|
| צא ע"ב מאימתי יצר הרע שולט באדם | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 100
|
| צא ע"ב מה שאני ממית אני מחיה והדר מה שמחצתי ואני ארפא | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שעז
|
| צא ע"ב מונע בר יקבוהו לאום מיירי במונע תורה מפי תלמיד | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קעה, ח"ו עמ' רו
|
| צא ע"ב מורשה היא לכל ישראל | דברי חנינא - ת"ת עמ' קסב
|
| צא ע"ב מכאן לתחיית המתים מן התורה | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תתמב
|
| צא ע"ב מנין לתחית המתים מן התורה שנא' אז ישיר | אסופת מערכות שמות ח"א עמ' רי, ריד
|
| צא ע"ב מפני מה חמה יוצאה במזרח ושוקעת במערב כדי ליתן שלום לקונה דשכינה במערב | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות ו, ז, וישלח אות עב
|
| צא ע"ב מפני מה חמה יוצאת במזרח וכו' | אפיקי ים עמ' תלו
|
| צא ע"ב מפני מה שוקעת במערב אמר ליה כדי ליתן שלום לקונה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קעא
|
| צא ע"ב מפני מה שמש יוצאת במזרח ושוקעת במערב | שם ישראל עמ' קסו
|
| צא ע"ב מצוות אינן בטלות לעתיד לבוא | גנא דפלפלי עמ' רצד
|
| צא ע"ב מרכיב חיגר על גבי סומא כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ב
|
| צא ע"ב משל החיגר והסומא | כתבי ר' יצחק אבוהב עמ' צ
|
| צא ע"ב משל החיגר והסומא | שעת הכושר דף ו/ז ע"ב
|
| צא ע"ב משל החיגר והסומא | תורת מנחם חנ"ו עמ' 354
|
| צא ע"ב משעת יציאה וכו' א"כ בועט במעי אמו ויוצא | תורת מנחם חמ"ה עמ' 250
|
| צא ע"ב משעת יצירה או משעת יציאה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' ל
|
| צא ע"ב משעת פקידה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקיז
|
| צא ע"ב נשמה וכו' ניתנה באדם | תורת מנחם חנ"ו עמ' 282
|
| צא ע"ב נשמה מאימתי וכו' אמר ר' דבר זה וכו' | אפיקי ים עמ' תמ
|
| צא ע"ב נשמה מאימתי ניתנה באדם וכו' א"ל משעת פקידה שנאמר ופקודתך שמרה רוחי | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'יב
|
| צא ע"ב נשמה מאימתי ניתנה באדם וכו' יצר הרע מאימתי שולט באדם | בי חייא ח"א עמ' ח, ח"ב עמ' רא
|
| צא ע"ב נשמה מאימתי ניתנה באדם וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שנח
|
| צא ע"ב נשמה מאימתי ניתנה באדם כו' משעת פקידה | תורת מנחם חל"ח עמ' 276
|
| צא ע"ב נשמה מאימתי ניתנה באדם משעת פקידה או משעת יצירה וכו' משעת פקידה | שיחות חכמה ומוסר מאמר נד אות ב
|
| צא ע"ב נשמה מאימתי ניתנה באדם | רנת יצחק משלי עמ' קעג
|
| צא ע"ב עולא רמי כתי' בלע המות וכו' | אפיקי ים עמ' תמג
|
| צא ע"ב עולא רמי כתיב בלע המות לנצח וכתיב כי הנער בן מאה שנה ימות לא קשיא כאן בישראל כאן בנכרים ונכרים מאי בעו התם דכתיב ועמדו זרים וגו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רמז, רמט
|
| צא ע"ב עומדים במומם ומתרפאים | רנת יצחק ישעיה עמ' קי, שצז
|
| צא ע"ב עומדים במומן ומתרפאים | השיר והשבח ח"ב עמ' קנב, קעא
|
| צא ע"ב עומדין במומן ואח "כ מתרפאין | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ד
|
| צא ע"ב עומדין במומן ומתרפאין כו' | תורת מנחם חמ"ב עמ' 220
|
| צא ע"ב עומדין במומן ומתרפאין | זכר צדיק (תשנ) עמ' יט
|
| צא ע"ב עומדין במומן ומתרפאין | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רצה, שיג, שמד
|
| צא ע"ב עומדין במומן ומתרפאין | פניני שבח עמ' כו
|
| צא ע"ב עומדין במומן ומתרפאין | תורת מנחם חנ"ה עמ' 243
|
| צא ע"ב על פסוק וחפרה הלבנה ובושה החמה | ראה חיים חלק א דף כ"א ע"א (דף ע ע"ב ד"ה אך)
|
| צא ע"ב ר"ח רמי כתי' וחפרה הלבנה וכו' | אפיקי ים עמ' תמד, תקמב
|
| צא ע"ב ר"ל רמי כתי' בם עור ופסח וכו' | אפיקי ים עמ' תמב
|
| צא ע"ב רש"י ד"ה משום פועלים | יקרא דשכבי (דוד) דרוש כג דף נג ע"א
|
| צא ע"ב שבח שירת הים | ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 477
|
| צא ע"ב שלא נאמרה גויעח אלא בצדיקים | דברי שאול בראשית עמ' רנה
|
| צא ע"ב שמואל דאמר אין בין עולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד גליות בלבד | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' פ
|
| צא ע"ב שמסר להם שם טומאה | ברכת אבות עמ' נב
|
| צא ע"ב שר ל"נ אלא ישיר מכאן לתחה"מ מה"ת | תורת מנחם חנ"ב עמ' 5
|
| צא ע"ב שר לא נאמר אלא ישיר | ברכת השיר (צינץ) עמ' רסה
|
| צא ע"ב שר לא נאמר אלא ישיר כו' (ורש"י) | תורת מנחם חכ"ז עמ' 346
|
| צא ע"ב שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחה"מ מה"ת | תורת מנחם חנ"ט עמ' 135
|
| צא ע"ב שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחיית המתים מן התורה | חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פתיחה עמ' ד
|
| צא ע"ב שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחית המתים מן התורה | עטרת יהושע שמות עמ' צח
|
| צא ע"ב שר לא נאמר אלא ישיר | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' עא
|
| צא ע"ב שר לא נאמר אלא ישיר | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תלה
|
| צא ע"ב תורה צוה גו' מורשה היא וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קסז(כו)
|
| צא ע"ב תחית המתים בישרא' ולא באומות העולם | נחלי מים (מלאח) עמ' פח
|
| צא ע"ב תניא אמר ר"מ מנין לתחיה"מ מן התורה | זאת ליעקב שמות עמ' קפו
|
| צא עבד שמכרו רבו | דרכי נועם (הרנזון) דרוש ז
|
| צא עתידין כל הנביאים לאמר שירה בקול אחד כו' | ישראל באדם פרק טו
|
| צא ק"ו דלא הוי חיי דהוי כ"ש דחיי | כלי יקר (תשמח) עמ' קעט
|
| צא שם טומאה מסר להם | אגרת חמודות עמ' 58
|
| צא שמסר להם שם | ככר לאדן (תקסא) דף קצא ע"א
|
| צא תחה"מ מן התורה | כלי יקר (תשמח) עמ' קעח, רטו
|
| צא תחה"מ ק"ו מכלי זכוכית | דרכי נועם (הרנזון) דרוש כא
|
| צא תנו לנו שכר עבודה של ששים ריבוא ששיעבדתם במצרים | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רפא ד"ה ונ"ל, עמ' רצז ד"ה והנה
|
| צא תנו שכר ס' רבוא | ראש דוד (תקלו) דף מב ע"ב
|
| צא תנו שכר ס' רבוא | ראש דוד (תקלו) דף מב ע"ב
|
| צא תנו שכר ס' רבוא | ראש דוד (תשמו) עמ' קעד ע"א
|
| צא תשובת גביהה בן פסיסא לבני מצרים | שארית מנחם ח"א שמות עמ' לג
|
| צא. א"ל אנטונינוס לרבי גוף ונשמה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרעו
|
| צא. א"ל אנטנינום לרבי גוף ונשמה יכולין לפטור א"ע מן הדין | עצי חיים על התורה עמ' תעא
|
| צא. א"ל ההוא מינא לגביהא בן פסיסא ווי לכון חייביא דאמריתין מיתי חיין, דחיין מיתו דמיתי חיין וכו' | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קטו ע"ב
|
| צא. אברהם מסר לבני הפלגשים מתנות | שיחות לספר ויקרא עמ' רמו
|
| צא. אוי לכון חייביא דאמריתו מיתי חיין וכו' | לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן מט דף קמב ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ואתחנן דף קלה ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת ויחי דף נו/נז ע"ג
|
| צא. אוי לכון חייביא דאמרתון דמתין חיין | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קמב ע"א
|
| צא. אז ישיר משה מכאן רמז לתחיית המתים מן התורה | דברי אש (כץ) עמ' קכג
|
| צא. אז ישיר שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחה"מ מה"ת | אור גדליהו שמות דף מ ע"ג
|
| צא. אז שי לא נאמר אלא אז ישיר וכו' | הגות לב עמ' 179
|
| צא. אי קאימנא בעיטנא בך | טובך יביעו ח"ב עמ' תכב
|
| צא. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או שכולו חייב | דברת שלמה (תשעא) עמ' רפו
|
| צא. אין לך קץ מגולה יותר מזה | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 140
|
| צא. אלכסנדר מוקדון טען שישראל חייבים למצרים על ה"וישאילום" והתשובה שהחשבון של עבודת ישראל עולה ע"ז פי כמה | הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' מו
|
| צא. אם ינצחוני יאמרו נצחנו הדיוט | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לא ע"ד
|
| צא. אמר גביהה בן פסיסא אין זה אלא מלוה גבייהו שהיה חייב להם פרעה לשלם שכרם | יד דוד (אופנהיים) עמ' קיב
|
| צא. אמר גביהה בן פסיסא אני אלך ואדון | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רל
|
| צא. אנשי כנען שבאו לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכט
|
| צא. אנשי מצרים באו אצל אלכסנדר מוקדון וטענו שישראל ישובו להם מה ששאלו והשיב גביהה בן פסיסא שמגיע לנו שכר שעבוד | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' צד
|
| צא. אנשי מצרים היו חייבים להם שכר על שנשתעבדו בהם | דרשות הר"ן (מישור) עמ' רפא
|
| צא. ארץ כנען שלנו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קמו
|
| צא. באו בני אפריקא לדון עם ישראל וכו' א"י שלנו הוא | דברי יואל פ' בראשית דף כג ע"ב, נג ע"ב, פ' לך לך דף שה ע"ב, פ' חיי שרה דף תקמ ע"א
|
| צא. באו בני אפריקי לדון לפני אלכסנדרוס מוקדון | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריט
|
| צא. באו בני ישמעאל ובני קטורה לדון עם ישראל | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רמט
|
| צא. באו בני ישמעאל ובני קטורה לדון עם ישראל | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רנג
|
| צא. באו בני ישמעאל ובני קטורה לפני אלכסנדרוס | תולעת שני דף קעב ע"א-ע"ב
|
| צא. באו בני מצרים וכו' תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו וכו' תנו לנו שכר עבודה של שישים רבוא וכו' | חמודי צבי שמות עמ' קט, קכו, קלז
|
| צא. באו בני מצרים לדון עם יש' לפני אלכסנדרוס | הון רב דף מג ע"ב
|
| צא. באו בני מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון, אמרו לו הרי הוא אומר וה' נתן את חן העם בעיני מצרים וישאילום, תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו, הלך גביהא בן פסיסא וכו' ודן עמהן וכו' תנו לנו שכר עבודה של ששים ריבוא ששיעבדתם במצרים וכו' בדקו ולא מצאו תשובה וכו' וברחו | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' נג
|
| צא. ביזת מצרים היה חלף עבודת בני ישראל במצרים | עצי חיים - מועדים עמ' רסח*
|
| צא. בימי אלכסנדר באו בני ישמעאל לעורר על ישראל מצד הבכור' וכו' נטפל לחם גביהה בן פסיס' | ברכת שמואל (תמב) ח"א דף י"ד ע"א
|
| צא. בני אפריקא טענו שארץ כנען שלהם | פרפרת משה ח"ב עמ' שנו
|
| צא. בני מצרים באו לדון עם ישראל | צדקת יוסף עמ' טו
|
| צא. בני מצרים תבעו תנו לנו כסף וזהב שלנו | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קמו ע"ג
|
| צא. גביהא בן פסיסא אמר לבני מצרים וכו' תנו לנו שכר עבודה של ששים רבוא ששיעבדתם במצרים וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' לא
|
| צא. גביהא בן פסיסא השיב על תביעת מצרים הממון שאלו מהם שמגיע לישראל שכר שיעבוד ששיעבדו בהם | כתר תורה (תשסז) עמ' לג
|
| צא. גביהא בן פסיסא | פרפרת אליעזר פרשת ויחי פרק נ פסוק ה, פרשת כי-תצא פרק כה פסוק יט
|
| צא. גוף בלי נשמה וכו' חיגר וסומא וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקכ, ח"ג עמ' תרנה
|
| צא. גוף ונשמה יכולי' ליפטר | יוסף תהלות (תקיד) דף כד ע"א
|
| צא. גוף ונשמה יכולים לפטור וכו' אמר ליה אמשול לך משל וכו' | להורות נתן ויקרא עמ' קכו
|
| צא. גוף ונשמה יכולים לפטור עצמן וכו' | עקבי אבירים (תשעא) עמ' רכב
|
| צא. גוף ונשמה יכולים לפטור עצמן מן הדין וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רטז
|
| צא. גוף ונשמה יכולים לפטור עצמן מן הדין | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1862
|
| צא. גוף ונשמה יכולים לפטור עצמן מן הדין | עלי שור ח"א עמ' קמג
|
| צא. גוף ונשמה יכולין לפטור וכו' יקרא אל השמים מעל וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' קנח
|
| צא. דלא הוה הוה דהוה לא כל שכן | שבט מישראל (קרמניץ) פרק כב פסוק לא
|
| צא. דלא הוו חיי דהוו חיי לא כל שכן | שבילי פנחס (תשעב) עמ' סו
|
| צא. דלא הוו חיי דהוי חיי לא ב"ש | נטעי אשל בראשית עמ' תא
|
| צא. דלא הוו חיי דהוי חיי לא בל שכן | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רג
|
| צא. דלא הוו חיי, דהוו לא כל שכן | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' מ, פג
|
| צא. דלא הוו, חיי. דהוי חיי לא כל שכן | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2017
|
| צא. דעת הכופרים בתחיית המתים משום שאומרים | כתנות אור עמ' צז
|
| צא. הא קא הוו עפרא ועפרא מי קא חיי | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שכא
|
| צא. הויכוח בין חנדן לגביהה בן פסיסא | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תרכה
|
| צא. המעשה בגביהא בן פסיסא | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' ר
|
| צא. המצריים באו לדון עם ישר' לפני אלכסנדרוס | עץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף לה ע"ד
|
| צא. הניחו שדותיהם וברחו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קמה
|
| צא. הקב"ה מביא נשמה וזורקה בגוף ודן אותם כאחד | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יח פסוק יז
|
| צא. השיב גביה בן פסיסא למצרים תנו לנו שכר עבודה של ס' ריבוא ששיעבדתם במצרים | צדקת יוסף עמ' קיט
|
| צא. השיב גביהה בן פסיסא לאנשי מצרים תנו לנו שכר עבודה של ס' רבוא | פעולת צדיק (בריש) דרוש מג
|
| צא. ווי לכון חייביא דאמרי מיתי לא חיין דלא הוי חיי דהוי חיי לא כ"ש | יגל יעקב (תשנג) וארא אות לה
|
| צא. ווי לכון חייביא דאמריתון מיתי היין וכו' דלא הוי חיי דהוי חיי לא כ"ש | הישר והטוב (תשסג) עמ' רצד, שמט, שעט
|
| צא. ויכוח של גביהה בן פסיסא עם בני מצרים | דרש משה (קלנברג) ח"ב דף ו
|
| צא. ולבני הפילגשים אשר לאברהם נתן אברהם מתנות, שמות הטומאה מסר להם | שם יחזקאל עמ' ר
|
| צא. ולבני הפילגשים וגו' נתן אברהם מתנות שמסר להם שם טומאה | מאור עינים (תשנח) עמ' כז
|
| צא. ולבני הפילגשים וגו' נתן אברהם מתנות שמסר להם שם טומאה | מאור עינים (תשעט) עמ' מו
|
| צא. ולבני הפילגשים וכו' נתן אברהם מתנות, אריב"א מלמד שמסר להם שם טומאה | תורת חיים עה"ת עמ' עג {מסיפא דקרא נפקא ליה}
|
| צא. ונתמלא בולו חלזונות | פני מלך שמות עמ' קנט
|
| צא. זכו אחישנה לא זכו בעתה | ארץ צבי (תשע) עמ' רעו
|
| צא. זכו אחישנה | עצי חיים - מועדים עמ' טז
|
| צא. חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קצט
|
| צא. חלזון עולה בהרים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' כה
|
| צא. ילפינן תחיית המתים מקל וחומר, דלא הוי חיי, דהוי לא כל שכן | שם יחזקאל עמ' שע
|
| צא. יקרא אל הארץ זה הגוף | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תכז
|
| צא. יקרא אל השמים מעל ואל הארץ לדין עמו - ה' דן הגוף ונשמה כאחד | קריאה בקריה ח"ב עמ' קו
|
| צא. יקרא אל השמים מעל זו הנשמה | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' מה
|
| צא. כל ביזת מצרים היתה שכר עבודה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קה פסוק ח, לז
|
| צא. כל המונע הלכה מפי תלמיד אפילו עוברין שבמעי אמן מקללין אותו | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שטו, שלו
|
| צא. כשבא אלכסנדר מוקדן וכו' באו בני אפריקא וכו' | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 43
|
| צא. כשבאו בני אפריקא לדון עם ישראל לפני אלכסדרוס מוקדון וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' קמז
|
| צא. כשבאו בני אפריקא לדון עם ישראל, ומהרש"א | ויואל משה מאמר ב סי' מג עמ' רמד
|
| צא. כשבאו בני אפריקיא לדון וכו' | האיר ממזרח עמ' קנד
|
| צא. כשבאו בני וכו' וכנען וכו' שכד עבודה וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רב, רכא, תכ, ח"ב עמ' קמו, רנא
|
| צא. כשדנו המצריים לפני אלכסנדר מוקרן שישיבו ישראל להם הביזה שנטלו ממצרים, והשיבו ישראל שישלמו להם שכר עבודה של ששים רבוא ששיעבדו בהם | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' רכב
|
| צא. לבני הפלגשים מסר שם טומאה | תורי זהב (תשעג) עמ' לז
|
| צא. מאי דהוה לא הוי וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק מו פסוק ח
|
| צא. מאי דלא הוו הוו דהוו לא כ"ש | תפארת ראובן עמ' רעה
|
| צא. מאמרים שטען גביהה בן פסיסא לפני אלכסנדרוס מקדון | מעשי ה' (שמג) חלק א פרק א דף ב ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה א דף ד ע"ד; מעשי חכמים (תז) דף יז ע"א; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת שמות דף צה ע"ב; של"ה (תט) עשרה מאמרות דף ט/מ ע"א ודף מא ע"א, ופסחים דף קנג ע"ב, ודף קסו ע"ב, ודף קסט ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף יח ע"א ודף סט ע"א
|
| צא. מביא הנשמה וזרקה בגוף ודן אותם | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' פח
|
| צא. מה דלא הוה הוה, מה דהוי לא כל שכן | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תע
|
| צא. מה דלא הוו, הוו, מה דהוו, על אחת כמה וכמה | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' י
|
| צא. מה דלא הוי הוי, מה דהוי הוי | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' צו
|
| צא. מה שקנה עבד קנה רבו | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' מח
|
| צא. מחזיק עצמו כאבן דומם | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' לב
|
| צא. מלמד שמסר להם שם טומאה | מנחה בלולה (שנד) פרשת חיי שרה דף ל ע"א; מעשי ה' (שמג) חלק ב פרק כה דף פב ע"ד; טעמי המצוות (רקנטי, שמא) דף כג ע"ב; של"ה (תט) תורה שבכתב דף רפד ע"ב; עמק המלך (בכרך, תח) ש' רישא דזעיר אנפין דף קלה ע"ג; שכחת לקט (תיב) ע' כשפים סי' ב ע"ד; הואיל משה (מת, שעב) פרשת חיי שרה דף כה ע"ד; לבושי אור יקרות (שנה) פרשת וירא דף נב ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת חיי שרה דף לה ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף סט ע"א
|
| צא. מן המים צר וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלא פסוק א
|
| צא. מניין לתחיית המתים מן התורה, שנאמר אז ישיר משה וגו | אור אברהם - סידור התפילה עמ' קיח, קכג
|
| צא. משל למלך שהיה לו פרדס נאה וכו' | מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת צו דף קנח/קצח ע"א; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף רב/רכ ע"א [?]; באר שבע (שעד) סנהדרין דף סט ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) ש' התשובה מ' נה דף כח ע"ג, ופרשת בראשית דף מד ע"ב; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ד דף לב/לג ע"ג; מעשי ה' (שמג) חלק א פרק ב דף ד ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קלב ע"ב
|
| צא. נתן אברהם מתנות, שם טומאה מסר להם | מרפא לנפש בראשית עמ' קנד, קפה
|
| צא. עבד שקנה נכסים, עבד למי נכסים למי, וכל מה שקנה עבר קנה רבו | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רצז, תכד
|
| צא. עוברין שבמעי אמו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קלג
|
| צא. עלה להר וראה שאין שם אלא חלזון א' למחר ירדו גשמים וכו' | שפוני טמוני חול (תשכג) עמ' כו, כט, עין התכלת עמ' רנז
|
| צא. עלה להר וראה שהיום אין בו חלזון אלא אחת וכו' | באר שבע (שעד) סנהדרין פרק יא דף סח ע"ג
|
| צא. פ"א באו בני מצרים לדון עם ישראל וכו' תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו ואמר גביהה בן פסיסא וכו' | חמודי צבי בראשית עמ' קמה
|
| צא. פעם א' באו מצריים לדון עם ישראל | זרע יצחק (עטייה) ח"ב דף ג ע"ג
|
| צא. פעם אחת באו בני ישמעאל וכו' | ברכת כהן (דויטש, תשמט) - מגילת ספר עמ' טז
|
| צא. פעם אחת באו בני מצרים לדון עט ישראל לפני אלכסנררוס מוקרון, ואמרו לו הרי הוא אומד וה' נתן את חן העם בעיני מצרים וישאילום, תנו לנו כטף וזהב שנטלתט ממנו, אמר להם גביהא בן פסיסא שזהו שכר עבורה של ששיט ריבוא ששיעבדתם במצרים שלשים שנח וארבע מאות שנה וכו' | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רסד, רסו, רעג, תיח
|
| צא. פעם אחת באו בני מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון וכו' | דברי יואל פ' ואתחנן דף מה ע"ב
|
| צא. פעם אחת באו בני מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון וכו' | דברי יואל פ' ואתחנן דף מה ע"ב
|
| צא. פעם אחת באו בני מצרים לרון עט ישראל לפני אלכסנדרום מוקדון, אמרו לו הרי הוא אומר וה' נתן את חן העם בעיני מצרים וישאילום, תנו לנו כסף וזהב שנטלתט ממנו, אמר גביהא בן פסיטא לחכמים תנו לי רשות ואלך וארון עמהן וכו' | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' תנג
|
| צא. ק"ו לתחית המתים דלא הוו חיי | צדקת יוסף עמ' קכו
|
| צא. ראיה לתחיית המתים, דלא הוי הוי, דהוי לא כש"כ | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שיב
|
| צא. רופא אומן תקרא ושכר הרבה תיטול | שומע תפלה ח"ב עמ' רכ
|
| צא. רכוש מצרים היא בשביל עבודת הפרך | עזר מיהודה (תשנט) עמ' קיח
|
| צא. רכוש מצרים נטלו ישראל חלף שכר עבודה של ד' מאות שנה | שבח נעורים עמ' פט
|
| צא. רש"י - דחיי מתים, אותם שהן חיין רואין אנו שמתין והאיך יעלה על דעתנו שהמתים חוזרין וחיים | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קטו ע"ב
|
| צא. רש"י - מטיפה שהיא מים | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלא פסוק א
|
| צא. רש"י ד"ה חלזון, תולעת שיוצא מן הים א' לשבעים שנה, ובשאר מקומות פי' שהוא דג | שפוני טמוני חול (תשכג) עמ' לא, עין התכלת עמ' רנז
|
| צא. רש"י ד"ה חלזון | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקפו
|
| צא. שוב פ"א באו בני מצרים לדון עם ישראל וכו' | כתנות אור עמ' רז
|
| צא. שוב פ"א באו בני מצרים לדון | תולעת שני דף נד ע"ד, עג ע"ג
|
| צא. שוב פע"א באו בני מצרים לדון עם ישראל וכו' תנו לנו שכר עבודה של ס' רבוא ששיעבדתם במצרים וכו' | הישר והטוב (תשסג) עמ' שמא
|
| צא. שוב פעם אחת באו בני מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון א"ל הרי הוא אומר וה' נתן את חן העם בעיני מצרים וישאילום תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו וכו' א"ל וכו' תנו לנו שכר עבודה של ששים ריבוא ששיעבדתם במצרים ת"ל שנה וכו' | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קעב
|
| צא. שמסר להם שם טומאה | דברי יואל פ' חיי שרה דף תפ ע"א, תקמ ע"ב
|
| צא. תוס' ד"ה ונגמר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שיח
|
| צא. תחיית המתים מן התורה מנין, מה דלא הוה הוה, מה דהוה לא כ"ש | כתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' קג
|
| צא. תחית המתים מקל וחומר | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1549
|
| צא. תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו, אמר גכיהא בן פסיחא לחכמים וכו' | אש דת (תשמח) עמ' עד
|
| צא. תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שח
|
| צא. תנו לנו שכר ארבע מאות שנה | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רנ
|
| צא. תנו לנו שכר ד' מאות שנה ששיעבדו | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תקכג
|
| צא. תנו לנו שכר עבודה | בני שלשים (תשסד) עמ' צא
|
| צא. תנו לנו שכר עבודה של ס' ריבוא ששיעבדתם במצרים ל' שנה ות' שנה | עצי חיים על התורה עמ' שצז
|
| צא. תנו לנו שכר עבודה של שישים רבוא וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קנא
|
| צא. תנו לנו שכר עבודה של ששים רבוא | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' עז
|
| צא. תנו לנו שכר עבודה של ששים ריבוא | פאר יעקב ח"ב עמ' תקנז, תקסג, תקסה, תרח, ח"ג עמ' קכה
|
| צא. תנו לנו שכר עבורה | בני שלשים עמ' צא
|
| צא. תנן לנו שכר על ששים רבוא | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קעד
|
| צא. תשובת גביהא בן פסיסא | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קפב
|
| צא. תשובת החכמים לשאלת המינים עפרא מי חיי | נפש יוסף (תשעד) עמ' מא
|
| צא. תשובתו של גביהה בן פסיסא תן לנו שכר עבודה של ת' שנה וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקלד
|
| צא: א"ל אנטונינום לרבי מאימתי יצה"ר שולט באדם | תורת אברהם עמ' כט, 64
|
| צא: א"ל אנטונינוס לרבי נשמה מאימתי ניתנה באדם משעת פקידה או משעת יצירה וכו' | להורות נתן בראשית עמ' רצז, שו, שז
|
| צא: אז ישיר משה - שר לא נאמר אלא ישיר, מכאן לתח"ת המתים מן התורה | שרתי ח"א עמ' קיב
|
| צא: אז ישיר משה וגו' שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחיית המתים מן התורה | הישר והטוב (תשסג) עמ' שמט, שנח, תרסד
|
| צא: אז ישיר משה, מכאן רמז לתחיית המתים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רפז
|
| צא: אז ישיר קאי לעתיד שיחי' תחיית המתים | מגדנות אליעזר עמ' קצה, רה
|
| צא: אז ישיר רמז לתחית המתים | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רסז
|
| צא: אז ישיר, רמז לתחיית המתים | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רכו
|
| צא: 'אז שר' לא נאמר אלא ״ישיר״ מכאן רמז לתה״מ מן התורה | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קפב, שפ
|
| צא: אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שיעבוד מלכויות בלבד | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קצ
|
| צא: אל השמים הנשמה ואל הארץ הגוף | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' תה
|
| צא: אל השמים מעל זה הנשמה, ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קצב, תד
|
| צא: אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ זה הגוף | ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 205, 197
|
| צא: אמר לו אנטונינוס לרבי מפני מה חמה יוצאה וכו' | קהלת יעקב (אבן ברוך) - קדש ישראל דף טו ע"ב
|
| צא: אמר ליה אנטונינוס לרבי מאמתי יצר הרע שולט באדם משעת יצירה או משעת יציאה, א״ל משעת יצירה, א״ל א״ב בועט באמו ויוצא, אלא משעת יציאה וכו' | דודי נתן בראשית עמ' קצג
|
| צא: אמר ליה אנטנינוס לרבי מפני מה חמה יוצאות במזרח ושוקעת במערב, וברש"י | כרם חמד (תשסו) עמ' קמו
|
| צא: אמר רב יהודה אמר רב כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גוזלו מנחלת אבותיו וכו' | דרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' רלח
|
| צא: אמר רבי מאיר מניין לתחיית המתים מן התורה, שנאמר אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת לה', שר לא נאמר אלא ישיר, מכאן לתחיית המתים מן התורה | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שעג
|
| צא: אני אמית ואחיה וגו' יכול והיה מיתה בא' וחיים בא' וכו' | קהלת יעקב (אבן ברוך) - קדש ישראל דף קצב ע"ב
|
| צא: אף הקב"ה מביא נשמה וזורקה בגוף | אסף המזכיר (מאזוז) מע' ג - גלגול(א)
|
| צא: אפשר לחתיכה של בשר ג' ימים ואינה מסרחת | מגדל עוז (תשעח) עמ' תרסט
|
| צא: בועט במעי אמו ויוצא | תורת אברהם עמ' 22
|
| צא: דן הגוף והנשמה יחד | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שלח
|
| צא: האומר שירה בעוה"ז זוכה לאומרה לעוה"ב | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רפא, רפג
|
| צא: היה בועט במעי אמו ויוצא | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 185
|
| צא: המונע הלכה מפי תלמיד וכו' ומהרש"א הרי גוזלו כו' | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רסב
|
| צא: הנשמה מכונה בשם שמים | בית יצחק (ויינברגר) עמ' קצו
|
| צא: הקב"ה מביא נשמה וזורקה בגוף ודן אותם כאחד וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רחצ {והיינו דכתיב (תהלים יט, י) "משפטי ה' אמת צדקו יחדיו" - דווקא כשהם יחדיו}
|
| צא: הרכיב חיגר על סומא ודן אותם כאחד, אף הקב"ה מביא נשמה וזורקה בגוף ודן אותם כאחד וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' לט, שח {ועפ"ז מתפרש הכתוב (תהלים קטז, ח) "כי חילצת נפשי ממות" וגד}
|
| צא: השמים זה הנשמה והארץ זה גוף | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שיא
|
| צא: השמים זו הנשמה, הארץ זה הגוף | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 238
|
| צא: וא"ל אנטונינוס לרבי | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' פ
|
| צא: וא"ל אנטונינוס לרבי | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קכז-קכו
|
| צא: ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | אהבת חיים (דייטש) עמ' שכג
|
| צא: ואל הארץ לדין עמו, זה הגוף | דברי אמונה שמות עמ' קכה, קמו
|
| צא: ואמר ליה אנטונינום לרבי מאימתי יצה"ר שולם באדם כו' אלא משעת יציאה' | כשלג ילבינו - מאמר בצל היצר
|
| צא: והיה אור הלבנה כאור החמה ואור החמה יהיה שבעתיים כאור שבעת הימים וכו' לעולם הבא | תורת חיים עה"ת עמ' ה {חשבון ההבדל בין האור האידנא לאור דלעתיד לבא}
|
| צא: והיה אור הלבנה לימות המשיח וחפרה לעוה"ב | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' מג
|
| צא: חמה יוצאת במזרח וכו' ליתן שלום | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קה
|
| צא: יכול תהא מיתה באחר וחיים בא' וכו' | כסף מזוקק (שפח) פרשת בשלח דף נג/ע ע"ב; קהלת יעקב (+אבן ברוך) קדש ישראל דרוש טו דף קצב ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת האזינו דף קכו/קכז ע"ג
|
| צא: יצה"ר נכנס בזמן היציאה | פרפרת אליעזר פרשת ויצא פרק לא פסוק מב, פרשת וירא פרק כא פסוק ח, פרשת ויחי פרק מט פסוק יז, פרשת אמור פרק כג פסוק כז
|
| צא: יצה"ר שולט באדם משעת יצירה שנאמר לפתח חטאת רובץ | ברית אברם עמ' רעז, תטו, תיז, תכה
|
| צא: יצה"ר שולט משעת לידה | דעת תפלה עמ' תלז
|
| צא: יצר הרע אימת בא חד אמר משעת יצירה וחד אמר משננער לצאת | משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תעט
|
| צא: יצר הרע בא לאדם תיכף כשיצא לאויר העולם | תורי זהב (תשעג) עמ' לט
|
| צא: יצר הרע בא מיד שנולד האדם | ארץ צבי (תשע) עמ' קי
|
| צא: יצר הרע היה גורם לעובר שיהא בועט במעי אמו ויוצא | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 45
|
| צא: יצר הרע מאימתי שולט בו באדם וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לד דף רטו/רטז ע"ב; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר כה דף יג ע"ג; באר שבע (שעד) סנהדרין דף סט ע"ב
|
| צא: יצר הרע שולט באדם משעת יציאה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רמז
|
| צא: יצר הרע שולט באדם משעת יציאה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תכא, תכג
|
| צא: יצר הרע שולט משעת יציאה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קכא, תלה
|
| צא: יצר הרע שולט על האדם משעת יציאה לעולם | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' תו
|
| צא: יקרא אל השמים מעל וכו' הנשמה נקראת שמים | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רסט, תיט
|
| צא: יקרא אל השמים מעל זה הנשמה ואל הארץ לדון עמו זה הגוף | יגל יעקב (תשנג) בא אות נז, אחרי אות לו
|
| צא: יקרא אל השמים מעל זה הנשמה ואל הארץ לדון עמו זה הגוף | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' עה, צב, צג, קמד
|
| צא: יקרא אל השמים מעל זה הנשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | דובר צדק (זילבר) עמ' קסב
|
| צא: יקרא אל השמים מעל זה הנשמה ואל הארץ לדין עמו זו הגוף | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' רפד, שסב
|
| צא: יקרא אל השמים מעל זה נשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | להורות נתן דברים עמ' רעו
|
| צא: יקרא אל השמים מעל זו הנשמה | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קיז, רסג
|
| צא: יקרא אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | להורות נתן ויקרא עמ' קכו
|
| צא: יקרא אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תסד
|
| צא: יקרא אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | שבילי פנחס (תשעא) עמ' לא
|
| צא: יקרא אל השמים מעל זו נשמה, ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - חיי עמ' נו, יתרו עמ' רא, תצוה עמ' רמג
|
| צא: יקרא אל השמים מעל זו נשמה, ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רעו
|
| צא: יקרא אל השמים מעל זו נשמה | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תעא
|
| צא: יקרא אל השמים מעל זו נשמה | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' צ
|
| צא: יקרא אל השמים מעל, זה הנשמה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תפח
|
| צא: יקרא אל השמים מעל, זו הנשמה, ואל הארץ לדין עמו, זה הגוף | דברי אמונה השלם בראשית עמ' טו, לו, קלב, רכו
|
| צא: יקרא אל שמים מעל זו נשמה | עלי שור ח"א עמ' קפט
|
| צא: יש נשמה לעובר משעת יצירה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' יד
|
| צא: כל האומר שירה בעוה"ז זוכה ואומרה לעוה"ב | דעת תפלה עמ' שעט
|
| צא: כל האומר שירה בעוה"ז זוכה ואומרה לעוה"ב | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קמג {שירת הים היא נצחית, שמעשי משה קיימים לעד, וכיון שאמרוה על חירות עולם. ובגילוי שכינה. עוד ממעלת השירה לה'}
|
| צא: כל האומר שירה בעוה"ז זוכה ואומרה לעוה"ב | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקכב
|
| צא: כל האומר שירה בעולם הזה | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רנד
|
| צא: כל המונע הלבה מפי תלמיד כאילו גוזלו | בית יצחק (ויינברגר) עמ' שנו
|
| צא: כל המונע הלכה מפי תלמיד אפילו עוברין שבמעי אמו מקללין אותו | להורות נתן בראשית עמ' שו
|
| צא: כל המונע הלכה מפי תלמיד אפילו עוברין שבמעי אמן מקללין אותו | עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער המדות מאמר נא דף לה ע"ד; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קלב ע"ב
|
| צא: כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גוזלו מנחלת אבותיו וכו' | עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ראה דף קמח ע"ג; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת ראה דף קעח/קפח ע"ג; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) סנהדרין דף קלא ע"ג; דרשות מהר"ל (שנג) דרוש על התורה דף כה ע"א
|
| צא: כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גוזלו מנחלת אבותיו | שבילי פנחס (תשעג) עמ' רפד
|
| צא: כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גוזלו מנחלת אבותיו | שבילי פנחס (תשעט) עמ' קצו
|
| צא: כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גזלו מנחלת אבותיו | זכרון משלי עמ' ט אות כב
|
| צא: כל המונע הלכה מפי תלמיד | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ו פסוק ט מס' 3
|
| צא: כמו שממית כך הוא מחיה ואח"כ מתרפאין | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רמז
|
| צא: כתיב אני אמית ואחיה וכתיב מחצתי ואני ארפא | מאור עינים (פינטו, תג) פסחים פרק ו דף צח ע"ב; מנחה בלולה (שנד) פרשת האזינו דף רב ע"ב; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת האזינו דף שיח ע"א
|
| צא: כתיב בלע המות לנצח וכו' | דרשות הר"ן (שנו) דרוש ו דף מג ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כו/כז דף קעא/ח ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פסחים פרק ו דף נח/צח ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו כה דף קא ע"ב; אור עולם (פרובינצאל, שכ) דף כה ע"ב
|
| צא: כתיב בלע המות לנצח וכתיב כי הנער בן מאה שנים ימות כו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק עב פסוק יז
|
| צא: כתיב בלע המצוות לנצח וכו' וכתיב כי הנער בן מאה שנה ימות וכו' כאן בישראל כאן בעכו"ם | תורת חיים עה"ת עמ' מא {לעתיד לבא לא ימותו עכו"ם בפחות מבן מאה שנה, שלפני כן אינם ראויים לעונש}
|
| צא: כתיב וחפרה הלבנה וכו' וכתיב והיה אור הלבנה וכו' | מראות הצובאות (אלשיך, שסג) ישעיה כד דף יח ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פסחים פרק ו דף נח/צח ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כו דף קעא ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה טו/טז דף פו ע"ד
|
| צא: למה חמה יוצאה במזרח ושוקעת במערב, ליתן שלום לקונה | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תד
|
| צא: למה חמה יוצאת במזרח ושוקעת במערב כדי להתשחוות לקונה | הישר והטוב (תשסג) עמ' שצה
|
| צא: למה חמה יוצאת במזרח ושוקעת במערב כדי ליתן שלום לקונה | עצי חיים - מועדים עמ' שפא
|
| צא: למה חמה יוצאת במזרח ושקעה במערב, ליתן שלום לקונה | יגל יעקב (תשנג) משפטים אות קיט
|
| צא: לע"ל הקב"ה מביא את הנשמה וזורקה בגוף | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קמה
|
| צא: לעתיד מביא הנשמה וזורקה בגוף כמשל החיגר והסומא | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רפא
|
| צא: לפתח חטאת רובץ - יצה"ר שולט באדם משעת יציאה | קריאה בקריה ח"ב עמ' קח
|
| צא: מ"ט חמה יוצאת במזרח ושוקעת במערב וכו' כדי ליתן שלום לקונו | עצי חיים על התורה עמ' שמ
|
| צא: מ"מ חמה יוצאת במזרח ושוקעת במערב וכו' | קהלת יעקב (+אבן ברוך) קדש ישראל דרוש א דף טו ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף כט ע"ב
|
| צא: מאי דלא הוה כו' | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קמ
|
| צא: מאימתי יצה"ר שולט באדם - משעת לידה, דאל"כ בועט באמו ויוצא | עלי שור ח"ב עמ' קפו, תקט
|
| צא: מאימתי יצה"ר שולט באדם וכו' אלא משעת יציאה | ים שמחה עמ' פז
|
| צא: מאימתי יצה"ר שולט באדם וכו' משעת יצירה | תורת חיים עה"ת עמ' לט {שולט, ולא קאמר ניתן כמו ביצ"ט}
|
| צא: מאימתי יצה"ר שולט באדם משעת יצירה או משעת יציאה | פאר יעקב ח"א עמ' לג, קצג
|
| צא: מאימתי יצה"ר שולט באדם | זבחי צדק (דיסקין) עמ' נא
|
| צא: מאימתי יצה"ר שולט באדם | עלי שור ח"א עמ' קנג
|
| צא: מאימתי יצה"ר שולט באדם | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' ריח
|
| צא: מאימתי יצר הרע בא לאדם וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' צד
|
| צא: מאימתי יצר הרע שולט באדם משעת יצירה או משעת יציאה וכו' | להורות נתן דברים עמ' יח
|
| צא: מאימתי יצר הרע שולט באדם משעת יצירה או משעת יציאה, אמר לו משעת יצירה, אמר לו אם כן בועט במעי אמו ויוצא, אלא משעת יציאה | דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רצה
|
| צא: מאימתי יצר הרע שולט באדם, משעת יצירה או משעת יציאה | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 39
|
| צא: מאימתי יצר הרע שולט באדם | שבילי פנחס (תשעט) עמ' תנו
|
| צא: מאימתי ניתן יצה"ר באדם | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' רמג, ח"ג עמ' קעב
|
| צא: מאימתי נתנה נשמה משעת פקידה או משעת יצירה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' צב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריט
|
| צא: מאמתי יצה"ר שולט באדם וכו' דבר זה לימדני אנטינונוס | דברי יואל פ' תולדות דף תקס ע"ב, תרד ע"ב, תריד ע"א
|
| צא: מאמתי יצה"ר של אדם שולט באדם | צדקת יוסף עמ' נו
|
| צא: מביא את הנשמה וזרקה לגוף ודן אותם | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנח
|
| צא: מביא הנשמה וזורקה בגוף ודן אותם כאחד | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקעב
|
| צא: מה ששואלין לאדם לגבי גופו ונשמתו | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"א פסוק כח
|
| צא: מהרש"א - הקב"ה עשה שישכחו התורה שאם לא כן היו עוזבים אותה | ים שמחה עמ' שצד-שצה
|
| צא: מהרש"א ד"ה רבא | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תכה
|
| צא: מונע הלכה מפי תלמיד באילו גוזלו | פנים מסבירות עמ' יג
|
| צא: מחצתי ואני ארפא אמר הקב"ה מה שאני ממית אני מחיה והדר מה שמחצתי ואני ארפא | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תכה
|
| צא: מכאן לתחיית המתים מן התורה | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רפא, רפב, ח"ב עמ' לה
|
| צא: מכאן לתחית המתים מן התורה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ו, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רמו, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריח, ריט, מקראי קדש (תשנג) עמ' ה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רעא, רפג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קח, קט, קצט
|
| צא: מכאן רמז לתחיית המתים מן התורה | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שסח, שעב, שצו, תכט, תנג
|
| צא: מכאן רמז לתחיית המתים | כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קפח
|
| צא: מניין לתחיית המתים מן התורה | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תיט
|
| צא: מניין לתחיית המתים מן התורה וכו' | אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תריג
|
| צא: מניין לתחית המתים מה"ת שנאמ' אז ישיר | עלי שור ח"ב עמ' שז
|
| צא: מנין לתחה"מ מן התורה שנא' אז ישיר, כל האומר שירה בעוה"ז זוכה ואומרה לעוה"ב | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קמב {האומרה בגלות עוד לפני הגאולה, בבחי' מי הקדימני ואשלם, יאמרה לעת"ל; בשירת הים כלולות כל השירות לה', ולכן נאמרת אחרי פסוקי חמרה}
|
| צא: מנין לתחיה"מ מן התורה | דעת תפלה עמ' שעו
|
| צא: מנין לתחיית המתים מה"ת | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' יד
|
| צא: מנין לתחיית המתים מן התורה וכו' | דברי יואל פ' לך לך דף ש ע"ב
|
| צא: מנין לתחיית המתים מן התורה וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שסב
|
| צא: מנין לתחיית המתים מן התורה שנאמר אז ישיר וכו' | פתחי שערים ח"ב עמ' שה
|
| צא: מנין לתחיית המתים מן התורה שנאמר אז ישיר וכו' | שבילי פנחס (תשעג) עמ' שסד
|
| צא: מנין לתחיית המתים מן התורה שנאמר אז ישיר וכו' | שבילי פנחס (תשעו) עמ' קסא
|
| צא: מנין לתחיית המתים מן התורה שנאמר אז ישיר משה וכו' | דברי נפתלי ח"ג עמ' ג
|
| צא: מנין לתחיית המתים מן התורה | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' ריא, רלח, רעא
|
| צא: מנין לתחיית המתים מן התורה | שמן ראש סוכות ח"א עמ' קנה
|
| צא: מנין לתחית המתים מן התורה שנאמר אז ישיר משה וכו' | צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בשלח דף סט ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת בשלח דף סח ע"ג
|
| צא: מנין לתחית המתים מן התורה | פרפרת הפרשה פרשת בחוקותי פרק כו פסוק ד
|
| צא: מפני מה חמה יוצאה במזרח ושוקעת במערב וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' סא
|
| צא: מפני מה חמה יוצאה במזרח ושוקעת במערב | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שמח
|
| צא: מפני מה חמה יוצאת במזרח ושוקעת במערב | דברי יואל פ' נשא דף קפז ע"ב
|
| צא: מפני מה חמה יוצאת במזרח ושוקעת במערב | דברי יואל פ' שמות דף יד ע"א
|
| צא: מפני מה חמה שוקעת במערב כדי ליתן שלום לקונה | דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תקפא ע"א, תרנב ע"ב
|
| צא: מפני מה יוצאה במזרח ושוקעת במערב | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רכו
|
| צא: משיצא מן הרחם אל העולם חטאת רובץ | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 98, 99
|
| צא: משל לחגר וסומא וכו' | ארצות השלום (תשנה) עמ' פז
|
| צא: משל מרכיב חיגר על הסומא וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תיח
|
| צא: משננער לצאת מבטן אמו נתן בו יצר הרע | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 277-276, 280, פ"ג הערה 43, 45, 46, פ"ד הערה 61
|
| צא: משננער לצאת עומד לפתח חטאת רובץ | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קלד
|
| צא: נשמה אימתי ניתנה באדם וכו' | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' כט
|
| צא: נשמה מאימתי ניתנה באדם וכו' אפשר חתיכה של בשר עומדת שלשה ימים בלא מלח ואינה מסרחת, אלא משעת פקידה | תורת חיים עה"ת עמ' כב-כג
|
| צא: נשמה מאימתי ניתנה באדם וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' צה
|
| צא: נשמה מאימתי ניתנה באדם וכו' | לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רעא/רעח דף צב ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לד דף רטו ע"ב; תורת חכם (הכהן, תיד) בהקדמה בדף הראשון; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' רלא דף סז ע"ד; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) פרשת אחרי מות דף כח; באר שבע (שעד) סנהדרין דף סט ע"ב
|
| צא: נשמה מאימתי נתנה בארם | אמונת חכמים (תשעו) עמ' קסט
|
| צא: עומדין במומן ומתרפאין | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תג
|
| צא: עומדין במומן ומתרפאין | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' טו
|
| צא: עתידין כל הנביאים כולן אומרים שירה בקול אחד | יגל יעקב (תשנג) בשלח אות פב
|
| צא: עתידין צדיקים שיאמרו שירה לעתיד לבוא, ופי' של"ה (תשנז) הקדוש | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תריא
|
| צא: עתירין כל הנביאים כולם אומרים שירה בקול אחר | על ישראל גאותו עמ' טו
|
| צא: ראיה לתחית המתים מן התורה | דולה ומשקה פסח עמ' סג, עב, שנג, רצט
|
| צא: רבי הודה לאנטונינוס | פרפרת הפרשה פרשת בראשית פרק ב פסוק ז, פרשת וישלח פרק לג פסוק ז
|
| צא: רבי ואנטונינוס | פרפרת התורה עמ' צז
|
| צא: רש"י - כאן לימות המשיח, כשיכלה השעבוד | ויואל משה מאמר א סי' מב עמ' נז
|
| צא: שאל אנטונינוס את רבי, אימתי יצר הרע בא בתינוק וכו' | כסף נבחר (תשסג) עמ' נא
|
| צא: שמים הוא הנשמה וארץ הגוף | מטר השמים - עמודי העולם עמ' רצו, שו, שנז
|
| צא: שמים זו נשמה, הארץ זה הגוף | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' טו, תסט
|
| צא: שקיעת השמש - לתת שלום לקונה | שיחות לספר במדבר עמ' לט
|
| צא: שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחה"מ מן התורה | חיי נפש ח"ד עמ' קכד
|
| צא: שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחיית המתים מן התורה | פאר יעקב ח"ב עמ' תרכד, תרכו
|
| צא: שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחית המתים וכו' | למחר אעתיר עמ' רפט, שפז
|
| צא: שר לא נאמר אלא ישיר | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רו
|
| צא: שר לא נאמר אלא ישיר | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קנד ע"ב, קמו ע"ג
|
| צא: שר לא נאמר אלא ישיר | שבט מישראל (קרמניץ) פרק צ פסוק א
|
| צא: שר לא נאמר אלא ישיר | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שעה, תד, תיב, תיח, תכא, תכז
|
| צא: תחיית המתים מן התורה מנין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שמט
|
| צא: תחיית המתים מן התורה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קע, רע
|
| צא: תיתי עד פלגא דרגיעא | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שמט
|
| עה ע"א רש"י ד"ה ואם איתא | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קמ
|
| עה. באור מאמר מיום שחרב בה"מ ניטל טעם ביאה וניתן לעוברי עברה ע"ד רמז - ישוב קו' תוס' ב"ב י"ב הא מעיקרא נמי זעמו ע"ע דכתי' מים גנובים ימתקו - והרב מהרש"א פה נעלמה ממנו קו' זוס' ותירוצם ואמרה משמי' תפשי' | בכורי אביב (ביק) מדרש בחידוש איכה
|
| עו ע"א ועוד בתה בשריפה וכלתו בסקילה | משך חכמה ויקרא פ"כ פסוק יב
|
| עו ע"א שלא ימסור בתו לזנות | משך חכמה שמות פ"יב פסוק ט-י
|
| עו ע"ב ור"ע סבר איסורא בעלמא, ורש"י | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שצו
|
| עו: שיסה בו הנחש וכו' | עמק החכמה עמ' נה
|
| עז ע"א סוף צינה לבוא | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' שכח
|
| עז ע"ב דחפו לבור וסולם בבור | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעו
|
| עז. תוס' ד"ה סוף חמה לבוא | עמק החכמה עמ' נח
|
| עז: כפתו לפני ארי פטור וכו' | עמק החכמה עמ' נו
|
| עח ע"ב ייתי ולא אחמיניה | יפה ענף על מדרש קהלת פרק יא פסוק ז סי' א ד"ה מתוק {במדרש פליג אהא}
|
| עח ע"ב לאפוקי האי דלא ידעינן אי בר קטלא הוא אי לאו בר קטלא הוא | משך חכמה ויקרא פ"כד פסוק י
|
| עח. הכוהו עשרה בנ"א וכו' | עמק החכמה עמ' נה
|
| עט ונתתה נפש ח"א נפש ממש וח"א ממון | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף נה ע"ד
|
| עט ע"ב רוצח שנתערב באחרים - כולם פטורים | משך חכמה שמות פ"כ פסוק כב, דברים פ"כא פסוק כב
|
| עט ע"ב רש"י ד"ה כי טוב, דבאבוד רשעים רינה | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קנח
|
| עט ע"ב תנא דכי חזקיהו, מכה אדם ומכה בהמה | משך חכמה שמות פ"לה פסוק ב
|
| עט רוצח שנתערב באחרים כולם פטורים | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף פא ע"ב
|
| פ ע"ב במגדף לא היה יודע שכן מיתה הוא | משך חכמה ויקרא פ"כד פסוק כג
|
| פ"ו מ"ו פירוש המשניות לרמב"ם | אמרי יצחק בראשית עמ' שכח הערה לד
|
| פ"ח מ"ה פיה"מ להרמב"ם | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תנ
|
| פ"י מ"א פיה"מ לרמב"ם | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תקנז
|
| פ"י מ"א פירוש המשניות לרמב"ם | אמרי יצחק בראשית עמ' קעב
|
| פ"י מ"ד פיה"מ לרמב"ם | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רפט הערה לא
|
| פ. תוס' ד"ה בשור | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רעז
|
| פא מי שנתחייב בית מיתות ב"ד נידון בזיקה ראשו' וכו' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף עד ע"ד
|
| פא ע"א אטו איתגורי איתגר | משך חכמה דברים פ"כה פסוק ב
|
| פא ע"א שלא ירד לאומנות חבירו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קע
|
| פא ע"א שלא ירד לאומנות חבירו | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קפז
|
| פא ע"א שלא נהנה מקופה של צדקה | משך חכמה ויקרא פ"טז פסוק ל
|
| פא ע"ב הבועל ארמית קנאים פוגעים בו | משך חכמה במדבר פ"כה פסוק יא
|
| פא ע"ב כדגים שנאחזים במצודה רעה | דברי חנינא - הספדים עמ' נז
|
| פא ע"ב כהן ששמש בטומאה דאחיו הכהנים מפצעים את מוחו | משך חכמה ויקרא פ"טז פסוק כח
|
| פא ע"ב מי שלקה ושנה, בית דין מכניסין אותו לכיפה ומאכילין אותו שעורים עד שכריסו מתפקעת | משך חכמה במדבר פ"לה פסוק לא
|
| פא. כפרת פינחס מכפרת והולכת לעולם, רש"י ומהרש"א | על הגאולה ועל התמורה סי' קיז עמ' קעו
|
| פב ע"א אם בא לימלך אין נערץ לו | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רפ
|
| פב ע"א אם פירש זמרי והרגו פינחס - נהרג עליו | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 422
|
| פב ע"א בת יתרו מי התירה לך | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת נ עמ' 18
|
| פב ע"א הבא לימלך אין מורין לו | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 208
|
| פב ע"א הלך שבטו של שמעון אצל זמרי בן סלוא | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קפח
|
| פב ע"א כל הכא על הכותית כאילו מתחתן עם עבודת כוכבים | משך חכמה דברים פ"לא פסוק טז
|
| פב ע"א לא כך למדתני כו' קנאין פוגעין בו | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת נ עמ' 19
|
| פב ע"א קריינא דאיגרתא ליהוי פרוונקא | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קפט
|
| פב ע"א רש"י ד"ה ואמר רב חסדא | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רפא
|
| פב ע"א תפשה כבלוריתא והביאה אצל משה | משך חכמה במדבר פ"ל פסוק א
|
| פב ע"ב א"ל הקב"ה למשה הקדם לו שלום | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 206
|
| פב ע"ב הנסים נעשו לפנחס | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קצא
|
| פב ע"ב ויעמד פנחס ויפלל שעשה פלילות עם קונו - על אלה ייהרגו כ"ד אלף מישראל | משך חכמה במדבר פ"כה פסוק ה, ופסוק יא
|
| פב ע"ב כביצה מוזרת | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת נ עמ' 13
|
| פב ע"ב קנאי בן קנאי הוא משיב חמה בן משיב חמה הוא | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קמג
|
| פב. אחי אבי אבא לא כך לימדתני | עמק החכמה עמ' רו
|
| פב. הבא על הכותית כאילו מתחתן בעברם | ייטב פנים ח"ב דף מט
|
| פב. הבועל ארמית לא יהיה לו ער בחכמה ועונה בתלמידים | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' יג אות יד
|
| פב. והמה בוכים פתח אהל מועד שנתעלמה מהם הלכה וכו', הבועל ארמית קנאין פוגעין בו, א"ל קריינא דאיגרתא איהו ליהו פרוונקא וכו' | דברי יונה ח"ב עמ' קע, רמא
|
| פב. והמה בוכים פתח אוהל מועד שנתעלמה הלכה ממשה שהבא על ארמית קנאין פוגעין בו ופנחס ראה מעשה ונזכר הלכה | מאור ושמש (תשסט) עמ' רמח
|
| פב. כל מקום שיש חילול השם אין חולקין כבוד לרב, ורש"י | על הגאולה ועל התמורה סי' קיז עמ' קעו
|
| פב: ביקשו מלאכי השרת לדוחפו | עמק החכמה עמ' רט
|
| פג ע"א אלו הן שבמיתה שתויי יין ופרועי ראש | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 48
|
| פג ע"א אלמלא וא"ו שבהעלוך לא נשתייר משונאיהן של ישראל וכו' | אפסי ארץ (תשנט) עמ' תתא
|
| פג ע"א מנין לאוכל את הטבל שהוא כמיתה | משך חכמה ויקרא פ"כב פסוק טז
|
| פג ע"א תוס' ד"ה ולא | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' סט
|
| פג ע"ב אין בגדיהם עליהם וכו' והו"ל כזרים | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שפב
|
| פג ע"ב אני ה' - הפסיק הענין | משך חכמה במדבר פ"ג פסוק מא
|
| פג ע"ב ומנא לן למעט מנותר | משך חכמה ויקרא פ"כב פסוק ב
|
| פג ע"ב זר שאכל את התרומה לוקה | משך חכמה ויקרא פ"כב פסוק ט
|
| פג ע"ב תוס' ד"ה אין | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שצג
|
| פד ע"א אלא מטמא ששימש גמר | משך חכמה ויקרא פ"כב פסוק ב
|
| פד ע"א זר ששימש במקדש, רבי עקיבא אומר בחנק | משך חכמה במדבר פ"יח פסוק ז
|
| פד ע"א מתניתין ר' שמעון ואליבא דרבי עקיבא | משך חכמה ויקרא פ"כא פסוק ט
|
| פד ע"ב אם יאמר הנביא לעבוד עבודה זרה - ייהרג | משך חכמה דברים פ"ה פסוק כד
|
| פד ע"ב בן מהו שיקיז דם לאביו | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תכ
|
| פד ע"ב לא שביק רב לבריה למשקל מניה סילוא דלמא חביל ביה | משך חכמה דברים פ"כז פסוק טז
|
| פד ע"ב מה מכה בהמה עד דעבוד בה חבורה דכתיב בה "נפש" | משך חכמה ויקרא פ"כד פסוק יח
|
| פד ע"ב מותר לבן להקיז דם לאביו | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תו
|
| פד ע"ב רש"י ד"ה ואהבת | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תז
|
| פד ע"ב רש"י | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תכח הערה קיב
|
| פד: מאן שמעת ליה מקלקל בחבורה | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קצה
|
| פה ע"ב מכרו לאביו או לאחיו או לאחד מן הקרובים חייב | משך חכמה דברים פ"כד פסוק ז
|
| פה: איש איש מה ת"ל וכו' | עמק החכמה עמ' פד
|
| פו זקן ממרא עפ"י ב"ד | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף עד ע"ב, עה ע"ד
|
| פו ע"א אזהרה לגונב נפש מנין | משך חכמה דברים פ"כד פסוק ז
|
| פו ע"א אין לו אחוה אפילו עם אחיו בני אביו | משך חכמה דברים פ"כה פסוק יא
|
| פו ע"א כיצד חולין וכו' | מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קצה
|
| פו ע"א כלל ופרט וכלל | שרי המאה ח"א עמ' 126
|
| פו ע"א סתם מתניתין ר"מ וכו' וכולהו אליבא דר"ע | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תטז הערה פו
|
| פו ע"א סתם ספרא - ר' יהודה | משך חכמה ויקרא פ"יד פסוק ד, פ"כא פסוק יד, פ"כג פסוק לט
|
| פו ע"א סתם ספרי ר' שמעון | משך חכמה במדבר פ"טו פסוק יב ופסוק כח, דברים פ"כב פסוק כד, פ"כג פסוק יט ופסוק כד
|
| פו ע"ב מבני ישראל למעוטי מי שחציו עכד וחציו בן חורין | משך חכמה דברים פ"כד פסוק ז
|
| פו ע"ב עדי גניבה ועדי מכירה בנפש שהוזמו | משך חכמה שמות פ"כא פסוק טו
|
| פז וקמת ועלית אל המקום מלמד שהמקום גורם ותוס' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף ו ע"ד
|
| פז כי יפלא במופלא שבב"ד ממך זה ייעץ ותוס' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף ו ע"ג-ע"ד
|
| פז ע"ב תוס' ד"ה פלוגתא דר"י ורבנן | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף ז ע"ב
|
| פח סוגית זקן ממרא | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף עד ע"ג
|
| פח ע"א אם רצה אביו למחול מוחל | משך חכמה דברים פ"כא פסוק כב
|
| פח ע"א בענין עקביא בן מהללאל | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רכד
|
| פח ע"א מאי דלא חזי' ליה לא תפוס | מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' טו, יח
|
| פח ע"ב איזהו בן העוה"ב וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קפג, שכג
|
| פח ע"ב איזהו בן העוה"ב ענותן ושפל רוח | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' מ
|
| פח ע"ב איזהו בן עוה"ב ענותן ושפל ברך וכו' | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רלה, רלח
|
| פח ע"ב איזהו בן עוה"ב | דברי חנינא - הספדים עמ' ח
|
| פח ע"ב חומר בדברי סופרים מבדברי איתורה | שרי המאה ח"ב עמ' 23
|
| פח ע"ב על זקן ממרה לא הודו לו, כדי שלא ירבו מחלוקות בישראל | משך חכמה דברים פ"כב פסוק כד
|
| פח ע"ב ענוותן וכו' שייף עייל וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רל
|
| פח ע"ב שייף ועייל שייף ונפיק וגריס באורייתא תדירא | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' יט
|
| פח. מחילה לזקן ממרה | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רמז (הערה)
|
| פט ד' צריכין הכרזה | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף עה ע"ב
|
| פט זקן ממרא מעלין אותי לב"ד הגדול ומשמרין אותו עד הרגל | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף עה ע"א
|
| פט ע"א אין שני נביאים מתנבאים בסיגגון אחד | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 269 ,353
|
| פט ע"א הכובש את נבואתו כגון יונה בן אמיתי | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 578
|
| פט ע"א הכובש את נבואתו | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 37, 353
|
| פט ע"א המיותר על דברי נביא | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' עח
|
| פט ע"א זקן ממרא מעלין אותו לירושלים | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רכד
|
| פט ע"א כדי שכל העם ישמעו וייראו משהין אותו עד הרגל | משך חכמה במדבר פ"ה פסוק טז
|
| פט ע"א כובש את נבואתו וכו' מיתתו בידי שמים | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' צד
|
| פט ע"א כובש את נבואתו | עיוני הפטרה ח"א עמ' 102
|
| פט ע"ב אחר דבריו של שטן | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 106
|
| פט ע"ב איהו לא ידע אי לטובה אי לרעה | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 499
|
| פט ע"ב אמר לו שניהם אני אוהב | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' צד
|
| פט ע"ב דאמר אברהם לשטן כשהלך לעקידה ואני בתומי אלך | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' לה
|
| פט ע"ב ח' מבקש מאברהם לעמוד גם בנסיון האחרון | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' פג
|
| פט ע"ב כי אם גילה סודו אל עבדיו הנביאים | דברי חנינא - הספדים עמ' קסא
|
| פט ע"ב נביא שהדיח - בסקילה, רבי שמעון אומר בחנק | משך חכמה דברים פ"יג פסוק ו
|
| פט ע"ב עכשיו עומד לי בנסיון זה | אמרי יצחק בראשית עמ' קז
|
| פט ע"ב רבי שמעון אומר - בחנק | משך חכמה דברים פ"יז פסוק ה
|
| פט ע"ב תוס' ד"ה אליהו | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' עח
|
| פט ע"ב תוס' ד"ה אליהו | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רמה
|
| פט. המותר על נבואת נביא | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קצט
|
| פט: ויהי אחר הדברים וכו' של שטן וכו' לא היה לו תור א' וכו' להקריב | ייטב פנים ח"א דף ח, לג
|
| צ כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | ייטב פנים ח"א דף נז, רכד
|
| צ כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף מח ע"א
|
| צ ע"א אין נביא רשאי לעקור העבודה זרה אפילו לשעה | משך חכמה דברים פ"יח פסוק טו
|
| צ ע"א בה זו מצות לא תעשה | משך חכמה ויקרא פ"כב פסוק ה
|
| צ ע"א המלמד תורה בעוה"ז זוכה ומלמדה לעוה"ב | דברי חנינא - הספדים עמ' קצט
|
| צ ע"א ואלו שאין להם חלק לעוה"ב בלעם ודואג ואחיתופל וגיחזי | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 195
|
| צ ע"א ואלו שאין להם חלק לעולם הבא וכו' ארבעה הדיוטות | עיוני הפטרה ח"א עמ' 274
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו' נצר מטעי מעשה ידי | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מו עמ' 5 ואילך
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב שנאמר ועמך טלם וגו' | בית אברהם (שטיינר) עמ' צו, קמו
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רלו, רלח
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | עטרת יהושע דברים עמ' יא, רכא
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 498
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 369
|
| צ ע"א כשהוא אומר "לאחיך" לאחיו דלא לאחותו | משך חכמה דברים פ"יט פסוק יט
|
| צ ע"א ללכת - זו מצות עשה, "כה" - זו מצות לא תעשה | משך חכמה דברים פ"יג פסוק ו
|
| צ ע"א מאירי | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שעו הערה י
|
| צ ע"א שכל מידותיו של הקב"ה מידה כנגד מידה | עיוני הפטרה ח"א עמ' 279
|
| צ ע"א תנא הוא כפר בתחיית המתים לפיכך לא יהיה לו חלק בתחיית המתים | משך חכמה הפטרת מצורע
|
| צ ע"ב הכרת תכרת - דבר תורה כלשון בני אדם | עיוני הפטרה ח"א עמ' 205
|
| צ ע"ב כל הנותן תרומה לכהן עם הארץ כאילו נותנה לפני ארי | משך חכמה ויקרא פ"כב פסוק טז
|
| צ ע"ב כשהן עומדין, עומדין ערומין או בלבושיהן עומדין | משך חכמה הפטרת מצורע
|
| צ ע"ב מנין שכל מידותיו של הקב"ה מידה כנגד מידה' | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 690
|
| צ ע"ב קללת חנם לו תבא | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שצו הערה מו
|
| צ ע"ב שאלו הרומיים את רבי יהושע בן חנניה מנין וכו' | בית אברהם (שטיינר) עמ' קמג
|
| צ. הכופר בתחיית המתים אין לו חלק לעולם הבא | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' טז אות ב, סי' פט אות ז, סי' צה אות טז
|
| צ. המלכים שאין להם חלק לעוה"ב | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רצב-רצג
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וגו' | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מו עמ' 5
|
| צ. כן מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | מאור ושמש (תשסט) עמ' תקצז
|
| צ. מי שאינו מאמין לנביא חייב מיתה | על הגאולה ועל התמורה סי' סד עמ' קיב
|
| צ. נצר מטעי מעשה ידי להתפאר | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מו עמ' 6
|
| צ: מנין לתחיית המתים מן התורה | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מא אות ד
|
| צ: מנין לתחית המתים מן התורה | ברית אברהם (אמריליו) דף ו-ז
|
| צ: שאלו את ר' יהושע בן חנניא מנין שהקב"ה מחיה מתים ויודע מה שעתיד להיות | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נב אות ב
|
| צא כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא שנאמר נצר מטעי מעשי ידי להתפאר | אפסי ארץ (תשנט) עמ' תקסד
|
| צא ע"א גביהה בין פסיסא השיב למצרים | משך חכמה בראשית פ"ט פסוק ב, שמות פ"יב פסוק לו
|
| צא ע"א עשאוני בנין ככינור | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' לז
|
| צא ע"א פעם אחת באו בני מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' עא הערה ל
|
| צא ע"א רש"י - כלי זכוכית שעמלן ברוח בו"ד | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קיז סי"ז
|
| צא ע"א שכר עבודה | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רמ
|
| צא ע"א תנו לנו שכר עבודה של ששים רבוא | משך חכמה בראשית פ"מז פסוק כג
|
| צא ע"ב כל המונע הלכה מפי תלמיד וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קיז
|
| צא ע"ב מאימתי יצר שולט כאדם | משך חכמה שמות פ"יב פסוק כא
|
| צא ע"ב מעת יצירת האדם ניתנה בו הנשמה וכו' | בית אברהם (חנניה) עמ' רסט
|
| צא ע"ב נשמה מאימתי ניתנה באדם משעת פקידה או משעת יצירה | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 98
|
| צא ע"ב עתידין כל הנביאים כולן אומרים שירה בקול אחד וכו' | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 269
|
| צא. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | דברי יונה ח"ב עמ' רה
|
| צא. ביזת מצרים בשכר עבור פרך | ייטב פנים ח"ב דף קז, קיט, קמא
|
| צא. גוף ונשמה יכולים לפטור מן הדין | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קטו אות לו
|
| צא. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' טו אות א, סי' טז אות א, סי' לד אות ט, סי' פט אות ז, סי' צה אות טז
|
| צא: אז ישיר משה ובני ישראל מכאן רמז לתחה"מ מן התורה | מאור ושמש (תשסט) עמ' רצא
|
| צא: יקרא אל השמים מעל זו נשמה והארץ היא הגוף | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פ אות ז
|
| צא: יקרא אל שמים מעל זו הנשמה ואל הארץ לדון עמו וכו' זה ועוף | ייטב פנים ח"א דף נד, קסז
|
| צא: מפני מה חמה יוצאת במזרח ושוקעת במערב כו' ליתן שלום לקונה | ייטב פנים ח"א דף קעז, קצד, ח"ב עמ' קנ, קפא
|
| צא: שר לא נאמר כי אם ישיר | ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' לד
|
| עח. מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שד
|
| עח: באיזו מיתה המקושש | פני מלך במדבר עמ' קלד
|
| פא: הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תלט
|
| פא: הגונב את הקסוה והמקלל בקוסם והבועל ארמית קנאין פוגעין בו | תורה ודעת תשסח עמ' רכב
|
| פא: פרחי כהונה פוצעין את מוחו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תקיב
|
| פא: רש"י ד"ה קנאין - בני אדם כשרין המתקנאין קנאתו של מקום וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' כד
|
| פב ע"א וירא פנחס מה ראה כו' | בן אברהם (אשטרושא) דף קב ע"א
|
| פב ע"א כך למדתנו רבינו ברדתך מהר סיני | אוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' מו
|
| פב. א"ל זמרי למשה, זו אסורה או מותרת, אם תאמר אסורה בת יתרו מי התירה לך | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תלא
|
| פב. הבא לימלך אין מורין לו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תכג, תמד, תקיא
|
| פב. קנאין פוגעין בו וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' כג
|
| פב: הראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז והרג נשיא שבט מישראל | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תכג
|
| פב: ראויה כפרה זו שתהא מכפרת והולכת | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' צ
|
| פב: שעשה פלילות עם קונו | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תצה
|
| פג: עברו ע"ז להתיר עריות | פני מלך במדבר עמ' קד
|
| פו ע"א סתם מתניתין רבי מאיר, סתם תוספתא רבי נחמיה, סתם ספרא רבי יהודה, סתם ספרי רבי שמעון, וכולהו אליבא דרבי עקיבא | בצור ירום ח"ב עמ' נח הערה 99
|
| פו. לא תגנוב - בגונב נפשות איירי | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' שה
|
| פו: סתם מתני' ר"מ וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רלב
|
| פח ע"ב שלחו מתם, איזהו בן העולם הבא וכו' | בצור ירום ח"ט עמ' סט
|
| פח. אין לו בוהן יד בוהן רגל אוזן ימנית אין לו טהרה עולמית וכו' רבי שמעון אומר נותן על של שמאל ויוצא | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' תמ
|
| פח: אם רצו ב"ד למחול אין | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רנג
|
| פט ע"ב כיון דחזא דלא קא שמיע ליה, אמר ליה "ואלי דבר יגונב", כך שמעתי מאחורי הפרגוד השה לעולה ואין יצחק לעולה אמר לו כך עונשו של בדאי, שאפילו אמר אמת - אין , שומעין לו | בצור ירום ח"ב עמ' קמו הערה 8
|
| פט ע"ב קדמו שטן לדרך ואמר לו לאברהם הניסה דבר אליך תלאה וכו' | בצור ירום ח"ו עמ' לט
|
| פט. אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רמו
|
| פט. אין שני נביאים מתנבאים בסיגנון אחד | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תצח
|
| פט: אחר דבריו של שטן | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תצב
|
| פט: אין נא אלא לשון בקשה | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקא
|
| פט: אם אני אומר לו זבח בנך | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקב
|
| פט: אמר לו הקב"ה לאברהם עמ' לי בנסיון זה | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' קמא
|
| פט: נבואה המתגלה לנביא אחד ידועה גם לכל שאר הנביאים | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רלא
|
| פט: נביא אחד יודע גם נבואתו של חבירו | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קה
|
| צ ע"א ארבע הדיוטות אין להם חלק לעולם הבא | בצור ירום ח"ו עמ' טו
|
| צ ע"א ארבעה הדיוטות אין להם חלק לעולם הבא בלעם, דואג, אחיתופל וגיחזי | בצור ירום ח"ב עמ' סב
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין להן חלק לעולם הבא | בצור ירום ח"ה עמ' פט
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | בצור ירום ח"ו עמ' לב
|
| צ ע"א שלושה מלכים וארבעה הדיוטות אין להן חלק לעולם הבא שלשה מלכים ירבעם, אחאב, ומנשה | בצור ירום ח"ג עמ' קפא הערה 20
|
| צ ע"ב הקב"ה רופא חולים וקובר מתים | מאור ושמש (תשנב) עמ' תעט
|
| צ ע"ב מנין לתחה"מ מן התורה | משען המים דף לט ע"א, ע ע"ב
|
| צ ע"ב רש"י ד"ה וכי אהרן וכו' מה אהרן חבר | משען המים דף ע ע"ב
|
| צ ע"ב רש"י ד"ה לתת להם, שעתידין לחיות וכו' | משען המים דף ו ע"ג
|
| צ. דואג ואחיתופל אין להם חלק | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רנד
|
| צ. הקב"ה משלם מרה כעד מרה | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קסה
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קצב
|
| צ. כל מידותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שצא, ח"ד עמ' סג
|
| צ. ספרים חיצונים וחכמת חיצוניות | נחלת אבות (הכהן) סימן טז דף כה ע"ד
|
| צ: א"ל קיסר לרבן גמליאל | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' סד
|
| צ: ידענא דחיי שכבי כו' אלא כשהם עומדים | פעולת צדיק (בריש) דרוש נא
|
| צ: מנין שהקב"ה מחיה מתים | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שמד
|
| צ: מנין שהקב"ה מחיה מתים | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקצג
|
| צא הגוף אומר נשמה חטאה וכו' | נחלת אבות (הכהן) סימן לב דף נ ע"א
|
| צא ע"א הלך גביהה בן פסיסא אצל אלכסנדר מוקדן | משען המים דף יח ע"ד, סג ע"א
|
| צא ע"א שוב פעם א' באו בני מצרים לדון כו' | בן אברהם (אשטרושא) דף מז ע"א
|
| צא ע"א תנו לנו שכר עבודה של ס' רבוא | משען המים דף יד ע"ד
|
| צא ע"ב אז ישיר מכאן לתחה"מ מן התורה | מאור ושמש (תשנב) עמ' קצג
|
| צא ע"ב כל המונע ה' מפי תלמיד כו' | בן אברהם (אשטרושא) דף עח ע"א וע"ג
|
| צא ע"ב כל המונע הלכה מפי תלמיד, אפילו עוברין שבמעי אמן מקלליז אותו | בצור ירום ח"ג עמ' צא
|
| צא ע"ב שר לא נאמר אלא ישיר | דברי שלום (הלברשטם) עמ' לא
|
| צא רש"י - אפשר לחתיכה | אשד הנחלים (נחמולי) דף קכב ע"א
|
| צא. אז שר משה לא נאמר אלא אז ישיר | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רצט
|
| צא. באו בני ישמעאל בימי אלכסנדרוס | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקנט
|
| צא. פעם אחת באו בני מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קמ
|
| צא. תבעו מישראל ירושת חלק | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרלא
|
| צא: אז ישיר משה ובני ישראל - מכאן לתחיית המתים מן התורה | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קה
|
| צא: הנשמה נקראת שמים והגוף נקרא ארץ | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רסא
|
| צא: והלוא בשר שעומד ג' ימים | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רנב
|
| צא: יצה"ר נקראת חטאת | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' כח
|
| צא: מאימתי יצה"ר שולט באדם | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' ע
|
| צא: מאימתי יצה"ר שולט באדם | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקסג
|
| צא: מכאן רמז לתחית המתים מן התורה | שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' סט
|
| צא: מפני מה חמה יוצאת במזרח | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שכב
|
| צא: צופיך - אלו הנביאים | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' נו
|
| עה ע"א דוד נקרא נר ישראל | אוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' קיא, שלב
|
| עה. משחרב ביהמ"ק ניטל טעם ביאה תיתן לעוברי עבירה | בינת יששכר (תשמח) עמ' שפו
|
| עו ע"ב ההוא גברא דמצמצה לחיותא דחבריה וכו' רבינא מחייב וכו' וברא"ש | דורות הראשונים כרך ו עמ' 74, 78
|
| עו ע"ב המחזיר אבידה לעכו"ם | בתורתו יהגה ח"ב עמ' תלז
|
| עח ע"א ארס בחש | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' תיג
|
| עח ע"א הכוהו עשרה בני אדם בעשרה מקלות וכו' אמר רבא וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 494
|
| עח ע"א הכוהו עשרה בני אדם | באר בשדה עמ' רח
|
| עח ע"א עשרה בני אדם ורש"י איש ולא שנים | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנח
|
| עח. ארם נחש בין שיניו | האיר ממזרח - אבות עמ' קג
|
| עח. ארס נחש בין שיניו עומד | האיר ממזרח משלי עמ' שסג
|
| עח. הכוהו עשרה בני אדם | האיר ממזרח - אבות עמ' פו
|
| עח. הכל מודים בהורג את הטריפה שהוא פטור | דרך השער (תשנו) עמ' נא, נב
|
| עח. תוס' ד"ה ההורג, אפי' למ"ד טריפה חיה וכו' | דרך השער (תשנו) עמ' נא
|
| עח: במגדף נסתפקו אם חייב מיתה משא"כ במקושש נסתפקו באיזה מיתה | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' כט
|
| עח: יודע היה משה רבינו שהמקושש במיתה וכו' אלא לא היה יודע באיזו מיתה נהרג וכו' אבל מגדף לא נאמר בו אלא לפרש להם על פי ה שלא היה משה יודע אם הוא בן מיתה כל עיקר אם לאו | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' יז
|
| עט ע"ב כולהו גופי דרופתקי נינהו, לדזכי הוי דרופתקי דאורייתא | אוסף מכתבים (שכטר) ח"ג עמ' קי
|
| עט: נתערבו חייבי מיתות זה בזה | האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' סז
|
| פא. אל ההרים לא אכל שלא אכל בזכות אבותיו | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שלז
|
| פא. מאן דעביד לכולהו וכו' | האיר ממזרח - אבות עמ' סח
|
| פא: לא פגעו בו קנאין מהו וכו' | דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קמט
|
| פא: מי שחטא ושנה מכניסין אותו לכיפה | האיר ממזרח - סליחות עמ' קמט
|
| פב זמרי בן סלוא שהסליא עון משפחתו | אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' תנב
|
| פב ע"א וכי בת יש לנכר אלא זה הבא על הגויה | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כז הערה 16 עמ' נב
|
| פב ע"א מלכא הוא | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קנה
|
| פב. הבא על הכותית חייב עליה משום נשג"א וכו' | בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קיח (הערה)
|
| פב. הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | אמרי משה (פודהורצר) עמ' פו
|
| פב. וירא פנחס מה ראה ראה מעשה ונזכר הלכה וכו' | דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קלט
|
| פב. כזבי שכזבה לאביה | האיר ממזרח - יהושע עמ' רב
|
| פב. לא פגעו בו קנאין מהו וכו' | אמרי משה (פודהורצר) עמ' פט
|
| פב. נתקבצו שבטו של שמעון אצל זמרי שהיה נשיאם | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' פה
|
| פב. פנחס עשה פלילות עם קונו | אמרי משה (פודהורצר) עמ' צ
|
| פב: בקשו מלאה"ש לדחפו וא"ל הקב"ה הניחו לו | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קעג
|
| פב: ויעמוד פנחס ויפלל וכו', באותו שעה בקשו מלאכי השרת לדוחפו וכו' | אמרי משה (פודהורצר) עמ' פו
|
| פב: זמרי - שלומיאל בן צורישרי שמו | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קעא
|
| פב: זמרי בן סלוא הוא שלומיאל בן צורישדי | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קג, קעג
|
| פב: זמרי תפסה בבלוריתה | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קעד
|
| פב: זרזיר מתנים | האיר ממזרח משלי עמ' תפד
|
| פב: לפי שהיו השבטים מבזים אותו הראיתם בן פוטי זה שפיטם וכו' | דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קלז, קמד
|
| פב: ראויה שתהיה כפרה זו מכפרת והולכת עד סוף כל הדורות | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רסה
|
| פב: ששה נסים נעשו לפנחס | האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קלא
|
| פב: ששה נסים נעשו לפנחס | האיר ממזרח משלי עמ' קל
|
| פג ואלו שבמיתה האוכל את הטבל וכו' | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' כ
|
| פג ע"א דתניא ר' סימאי אומר רמז לטבול יום וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 53
|
| פג. בית דינו של חשמונאי גזרו הבא על הנכרית חייב עליה משום נדה שפחה גויה אשת איש | בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' סה
|
| פג. האוכל טבלים הוא במיתה | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' לד
|
| פג: וראויה כפרה זו שתהא מכפרת והולכת לעולם | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תנג
|
| פד: בן מהו שיקיז דם לאביו רב מתנא אמר ואהבת לרעך כמוך | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שלד
|
| פו ע"א סתם משנה ו"מ סתם תוספתא וכו' וכולהו אליבא דר' עקיבא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 81, 113
|
| פו ע"ב באין לזה שעל הר הבית וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 82
|
| פו ע"ב כי יפלא ממך דבר במופלא שבבי"ד הכתוב מדבר וכו' | דורות הראשונים כרך ב עמ' 409
|
| פו ע"ב שלשה בתי דינין היו שם וכו' ואם לאו אלו ואלו וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 50, כרך ד עמ' 526
|
| פו. סתם מתניתין ר' מאיר | אמרי משה (פודהורצר) עמ' קמה
|
| פז ע"א זקן ממרא וכו' ר' יהודה אומר על דבר שעיקרו וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 174
|
| פז ע"א תוס' ד"ה שבהמ"ק בהמ"ק גבוה מא"י | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' סו
|
| פז. בהמ"ק גבוה מא"י ורש"י | האיר ממזרח - יהושע עמ' רל
|
| פח ע"א אמר רב כהנא הוא אומר מפי השמועה וכו' תדע שהרי לא הרגו את עקביא בן מהללאל וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 292
|
| פח ע"א ת"ש דאמר ר' יאשיה שלש דברים סח לי זעירא וכו' וכשבאתי אצל חבירי שבדרום וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 674
|
| פח ע"ב א"ר יוסי מתחילה לא היו מרבין מחלוקת בישראל וכו' משרבו תלמידי שמאי והלל וכו' | דורות הראשונים כרך ב עמ' 602, 604, 667
|
| פח ע"ב איזהו בן עה"ב | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' ט
|
| פח ע"ב ואין לנו אלא תפילין | בתורתו יהגה ח"ב עמ' תט
|
| פח ע"ב נשאלה שאלה בפניהם אם שמעו וכו' ואם לאו | דורות הראשונים כרך ד עמ' 526
|
| פח. ר"א אמר שתי ידי כשתי ספרי תורה | בנאות דשא (לייפר) עמ' קנ
|
| פח: איזהו בן עוה"ב ענותן ושפל ברך | אשר חנן עמ' קנט
|
| פח: חומר ד"ס מד"ת | אמר יצחק דף ב ע"ג
|
| פח: שלחו מתם איזהו בן עוה"ב | אשר אחון עמ' קכג
|
| פח: שלחו מתם איזהו בן עולם הבא וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שלג
|
| פט בבקשה ממך עמוד לי בנסיון זה | אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' ריא, ח"ה עמ' צ
|
| פט הוה לן למבדק | אהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' מג
|
| פט ע"א אין ממיתין אותו לא בב"ד שבעירו וכו' ותוס' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 114, כרך ד עמ' 834
|
| פט ע"ב אמר אביי חבריה נביאי | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רסז
|
| פט: אחרי הדברים האלה אחר דבריו של שטן | בינת יששכר (תשמח) עמ' רצב
|
| פט: עמוד לי בניסיון זה | האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' ז
|
| צ כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' קסב, ח"ה עמ' קפה
|
| צ ע"א ארבעה הדיוטות אין להם חלק לעה״ב | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' רסא
|
| צ ע"א ד' הדיוטות | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רצה
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא וכו' | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות לז
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | ברכת שלום מכתבים מאמר כח
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | דברי אליעזר (וייזר) ח"א עמ' קצא ד"ה תה הכוונה, ח"א עמ' קצה ד"ה ובזה פירשתי
|
| צ ע"א כל ישראל יש לחם חלק לעוה"ב | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' ל-סב, קסח
|
| צ ע"א מדה כנגד מדה | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' עז, קעד, קעו
|
| צ ע"ב ארי ספק דורס ואוכל | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רמ
|
| צ ע"ב מה חיטה שנקברה ערומה וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ש
|
| צ ע"ב על עסקי שער ורש"י | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קעה
|
| צ ע"ב שאומרים הלכה משמו | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' רי, רכ
|
| צ ע"ב שפתותיו דובבות | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' רח
|
| צ. אלו שאין להם חלק לעוה"ב הקורא בספרים חיצונים | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' סח
|
| צ. ארבע הדיוטות אין להם חלק לעוה"ב בלעם ודואג ואחיתופל וגחזי | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קנא, רנ
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב שנאמר ועמך כולם צדיקים וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קלו
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' ר, ח"ב עמ' פו, צא, קפא, רנב, רסט
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | האיר ממזרח - אבות עמ' א
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא משה קיבל תורה מסיני | דברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' קנ ד"ה ובזה אפשר
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | אוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' קצח
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | בינת יששכר (תשמח) עמ' קי
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' כ, צז, קמה, רעא, רצ, רצט
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא, שנאמר ועמך כולם צדיקים לעולם יירשו ארץ נצר מטעי מעשה ידי להתפאר | דברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' קפג ד"ה ויש לפרש, עמ' קפח ד"ה בספר הק', עמ' קפט ד"ה יש לפרש, עמ' קצב ד"ה בטעם אמירת, עמ' קצג ד"ה יש לפרש, עמ' קצז ד"ה וקשה דאיך, עמ' קצח ד"ה ונ"ל בעה"י, עמ' ר ד"ה ויש לפרש
|
| צ. כל ישראל | בית אולפנא ח"ג עמ' ו-ח, י-יא, יג
|
| צ. כל ישראל | בית אולפנא ח"ד עמ' ה, ז-ט, יג, כ
|
| צ. מלכי ישראל הרשעים אין להם חלק לעוה"ב | ברכת שלום "שמעתי" מאמר מח
|
| צ: קבורה הכנה לתחה"מ | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רכד
|
| צ: שאלו רומיים את רבי יהושע ב"ח מנין שהקב"ה מחיה מתים וכו' | בינת יששכר (תשמח) עמ' רסט
|
| צ: שנאמר וכו' הנך שוכב עם אבותיך וקם וכו' | דרך השער (תשנו) עמ' פ
|
| צא א"ל ההיא מינא לגביהה ב"פ לוי לכהן | אמר יצחק דף י ע"א
|
| צא ע"א א"ל ההוא מינא לר"א אמרית דשכבי חיי | חסד ומשפט דף קסז ע"ב
|
| צא ע"א טענת ישראל בעד עבודתם במצרים | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שג
|
| צא ע"א כל המאבד נפש א' מישראל כאלו איבד עולם מלא | חסד ומשפט דף קצד ע"ד, שמו ע"ד
|
| צא ע"ב המונע הלכה משומעיה אפילו עובדי' וכו' | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' לב הערה 13 עמ' סא
|
| צא ע"ב יצה"ר באדם משעת יצירה | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' עא, קמד
|
| צא ע"ב יקרא אל השמים מעל זה הנשמה ואל הארץ זה הגוף לדון עמו | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רכה, רנ, ערה
|
| צא ע"ב כאלו גוזלו מנחלת אבותיו | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' ל
|
| צא. אז יבנה יהושע מזבח | האיר ממזרח - יהושע עמ' קל
|
| צא. אמר גביהה בן פסיסא תנו לנו שכר עבודה של ס' רבוא וכו' | אמרי משה (פודהורצר) עמ' יז
|
| צא. אמר ליה אנטונינוס לרבי גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין וכו' אמר ליה אמשול לך משל למה הדבר דומה וכו' אף הקב"ה מביא נשמה וזורקה בגוף ודן אותם כאחד | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' ריח
|
| צא. אמר ליה ההוא מינא לגביהה בן פסיסא וכו' | דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' מה
|
| צא. ארץ כנען שלנו היא | האיר ממזרח - יהושע עמ' קפג
|
| צא. דלא הוו חיי וכו' | האיר ממזרח - אבות עמ' קפט
|
| צא. הקב"ה דן הגוף והנשמה ביחד כמשל החיגר והסומא וכו' | אמרי משה (פודהורצר) עמ' סג
|
| צא: אז יבנה שלמה, ביקש לבנות ולא בנה | אמרי משה (פודהורצר) עמ' יז
|
| צא: היצה"ר שולט באדם משעת הולדתו | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קצא, רעט
|
| צא: יוד ע"ש המחשבה | אוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' נ
|
| צא: כל המונע הלכה ממי תלמיד כאילו גוזלו מנחלת אבותיו | בינת יששכר (תשמח) עמ' עג
|
| צא: כל המונע הלכה מפי תלמיד כאלו גוזלו מנחלת אבותיו שנאמר תורה צוה לנו משה מןרעןה ןכן, ומהרש"א | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קכא, רסט, ער, רפו
|
| צא: כל המונע הלכה מפי תלמיד | אשר אחון עמ' עד
|
| צא: משל לחיגר וסומא | בינת יששכר (תשמח) עמ' שעח
|
| עו ע"ב המחזיר אבידה לעכו"ם ורש"י | זאת ליעקב בראשית עמ' רעז
|
| עו ע"ב המשיא את בתו לזקן ורש"י ד"ה רוה | העמק דבר דברים פ"כט פסוק יח
|
| עז. אין בן דוד בא אלא בהיסח הדעת | לקוטי אהבת ישראל עמ' ריז, תצ
|
| עז. כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה | לקוטי אהבת ישראל עמ' פד, רה, תפח
|
| עח ע"א טריפה שהרג וכו' ובערת הרע | העמק דבר דברים פ"יז פסוק ו
|
| עח ע"ב נתכוין להכותו על מתניו וכו' | העמק דבר שמות פ"כא פסוק יב
|
| עח ע"ב תוס' ד"ה לא היה | העמק דבר במדבר פ"טו פסוק לד
|
| עח. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב | לקוטי אהבת ישראל עמ' רכח, תצ
|
| עט ע"א נתבוין להרוג את זה וכו' | העמק דבר שמות פ"כא פסוק כב
|
| עט: נסקלין בנשרפין ידונו בסקילה הקלה | מקור ברוך (הגר) עמ' רעה
|
| עת. ריב"ל שאל למשיח אימת קא אתי מר אמר ליה היום וכו' | לקוטי אהבת ישראל עמ' שלד
|
| פ ע"ב פלוגתא דרבנן ור' יהודה בהתרו לסתם מיתה | העמק דבר במדבר פ"טו פסוק ל¬ה
|
| פא ע"ב מי שלקה ושנה שוב אין מתרין בו | חזון ברוך עמ' קמח
|
| פא. מפציעין את מוחו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תצא
|
| פב ע"א אזהרה על מ"ז | העמק דבר דברים פ"כג פסוק יח
|
| פב ע"א הבועל את כותית קנאין פוגעין בו | זאת ליעקב במדבר עמ' רנ
|
| פב ע"א כל הבא על הכותית כאילו מתחתן בעבודת כוכבים | זאת ליעקב במדבר עמ' רמט
|
| פב ע"א ראה מעשה ונזכר הלכה | זאת ליעקב במדבר עמ' רנו
|
| פב ע"א רמ"ה | זאת ליעקב במדבר עמ' רסג
|
| פב ע"ב הניחו לו קנאי בן קנאי הוא משיב חימה בן משיב חימה הוא | זאת ליעקב במדבר עמ' רנא
|
| פב ע"ב וראויה כפרה זו שתהא מכפרת והולכת לעולם | זאת ליעקב במדבר עמ' רנה
|
| פב ע"ב מהרש"א | זאת ליעקב במדבר עמ' רנא
|
| פב ע"ב ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז והרג נשיא שבט מישראל | זאת ליעקב במדבר עמ' רמח
|
| פב. גזרו על בנות עכו"ם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קנ
|
| פב: התחילו השבטים מבזין אותו ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לעבודת כוכבים והרג נשיא שבט מישראל | כתבי מא"ה עמ' קו
|
| פב: התחילו השבטים מבזין אותו | ולאשר אמר - תהלים עמ' לו
|
| פב: ראיתם בן פוטי זה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקנב
|
| פג ע"א אלו הן שבמיתה שתויי יין ופרועי ראש | זאת ליעקב ויקרא עמ' לו
|
| פג ע"א זר ששימש | העמק דבר במדבר פ"יז פסוק כג
|
| פג ע"א תוס' ד"ה ולא | העמק דבר שמות הרחב דבר פ"ל פסוק כ
|
| פג. אמרינן תפשה בבלוריתה והביאה אצל משה, אמר לו בן עמרם, זו אסורה או מותרת | כתבי מא"ה עמ' קו
|
| פג. האוכל תרומה בטומאה חייב מיתה | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 757 = חידושי אגדות מהר"ל סנהדרין ע ע"א
|
| פד ע"א מיתה בידי אדם | העמק דבר שמות פ"כא פסוק כט
|
| פד ע"א רע"א וכו' אף כאן בסקילה | העמק דבר במדבר פ"א פסוק נא
|
| פו ע"א וכולהו אליבא דר"ע | זאת ליעקב ויקרא עמ' קנח
|
| פו ע"ב כך דרשתי וכך דרשו חבירי | העמק דבר דברים פ"יז פסוק ט
|
| פז ע"א במופלא שבב"ד | העמק דבר דברים פ"יז פסוק ח
|
| פז ע"א למשפט זה הדין | העמק דבר ויקרא פ"יח פסוק ה
|
| פז ע"א למשפט זו הדין | העמק דבר דברים פ"יז פסוק ח
|
| פז. בין דם לדם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרמז
|
| פח: ענוותן ושפל ברך | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' טז
|
| פח: תוס' ד"ה קטן | לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שו
|
| פט ע"א אין ב' נביאים מתנבאין בסגנון אחד | חכמת התורה שופטים עמ' תכה
|
| פט ע"א דכתיב והאיש אשר לא ישמע | העמק דבר דברים פ"יח פסוק יט
|
| פט ע"א דלאו כ"ע חזו לסהדותא | העמק דבר דברים פ"יט פסוק כ
|
| פט ע"א שאין שני נביאים מתנבאין בסגנון אחד | העמק דבר במדבר פ"יא פסוק כה
|
| פט: אם אומר לו זבח בנך לפני מיד זובחו | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קנח
|
| פט: ואמר לו ששמע שאין להעלות את יצחק על המזבח רק איל | כתבי מא"ה עמ' קעה
|
| פט: כך שמעתי מאחורי הפרגוד השה לעולה ואין יצחק לעולה | מקור ברוך (הגר) עמ' ל
|
| צ ע"א אם יאמר לך נביא עבור על דברי תורה שמע לו חוץ מעבודת כוכבים | זאת ליעקב במדבר עמ' קלו
|
| צ ע"א ארבעה הדיוטות בלעם | זאת ליעקב במדבר עמ' רכ
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | חכמת התורה שופטים עמ' רלא
|
| צ ע"א נביא אמת מתחלה ואח"כ שקר | העמק דבר דברים פ"יג פסוק ב
|
| צ ע"א שלשה מלכים ירבעם אחאב ומנשה אין להם חלק לעוה"ב | מטה אהרן (קרייזר) עמ' קטו
|
| צ ע"ב דבי ראב"י תנא אף אשמה | העמק דבר ויקרא פ"כב פסוק טז
|
| צ ע"ב וכי שלשה עולמים יש, ובתורת חיים | מטה אהרן (קרייזר) עמ' נט
|
| צ ע"ב לתחה"ט מה"ת שנא' ונתתם ממנו וכו' | העמק דבר במדבר פ"יח פסוק כח
|
| צ ע"ב מניין לתחיית המתים מן התורה | חכמת התורה דברים עמ' רפא, קסג, קסב
|
| צ ע"ב שאלו מינין את רבן גמליאל מניין שהקב"ה מחיה מתים | זאת ליעקב במדבר עמ' שה
|
| צ שאלה קליאופטרה מלכתא את ר"מ ידענא דחיי שכבי וכו' אלא כשהן עומדין במלבושיהן הן עומדים וכו' | מדרש שמעוני עמ' לו
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | ולאשר אמר - תהלים עמ' שנה, תקפו
|
| צ. מדותיו של הקבלה מדה כנגד מדה | ולאשר אמר - תהלים עמ' עג
|
| צ: שאלו מינין את רבן גמליאל מנין שהקב"ה מחיה מתים וכו' מן התורה דכתיב ויאמר ד' אל משה הנך שוכב עם אבותיך וקם | מקור ברוך (הגר) עמ' קעא
|
| צא ע"א גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין | חכמת התורה ואתחנן עמ' שכא
|
| צא ע"א גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין | חכמת התורה שופטים עמ' רלו
|
| צא ע"ב אז ישיר וכו' שר לא נאמר | חכמת התורה דברים עמ' שסג, שעא
|
| צא ע"ב ועובדי כוכבים מאי בעו התם [לימות המשיח] | זאת ליעקב בראשית עמ' שעד
|
| צא ע"ב יקרא אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | זאת ליעקב במדבר עמ' קז
|
| צא ע"ב כל המונע הלכה מפי תלמיד באלו גוזלו מנהלת אבותיו | העמק דבר דברים פ"לג פסוק ד
|
| צא ע"ב לעתיד לבוא מרכיב חיגר על הסומא | חכמת התורה שופטים עמ' תד
|
| צא. דלא הוו חיי דחוה חיי לא כל שבן | לקוטי אהבת ישראל עמ' תצ
|
| צא. דלא הוו חיי, דהוי חיי | ולאשר אמר - תהלים עמ' קג
|
| צא. הקב"ה מרכיב הנוף והנשמה כאחד ודן | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' ב
|
| צא. וי לכון חייביא דאמריתו מיתי לא חיין דלא הוו חיי דהוו לא כ"ש | כתבי מא"ה עמ' קד
|
| צא. תנו לנו כסף וזהב שנטלתם | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תמה, תנד
|
| צא: ואל הארץ לדין עמו, זה הגוף | ולאשר אמר - תהלים עמ' תעז, תרמד
|
| צא: יצר הרע שולט משעת יציאה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קצז
|
| צא: יקרא אל השמים מעל זו הנשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | לקוטי אהבת ישראל עמ' רצג
|
| עה ארס נחש בין שינוי הוא עומד | פרח לבנון אות קלה
|
| עה ע"א מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה טעם ביאה | ניצוצי אהרן עמ' קפה
|
| עה ע"א תוס' ד"ה ואם איתא | מאור מרדכי בראשית עמ' רנט
|
| עה ע"ב אסתר קרקע עולם היתה | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קנ
|
| עה. אדם מועד לעולם | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' דש
|
| עה. מעשה באדם אחד שנתן עיניו באישה אחת והעלה לבו טינה | אהל יעקב (שפירא) דף מה ע"ג-ע"ד
|
| עו ע"א בתו מאנוסתו | אות היא לעולם ח"ב דף מד ע"ד
|
| עו ע"א בתו מאנוסתו | דרשות הרז"ה עמ' תלה
|
| עו ע"א כפת הכירו לפני ארי | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רלט
|
| עו ע"א רש"י ד"ה גילוי מלתא | אות היא לעולם ח"ב דף מד ע"ד
|
| עו ע"ב ההורג את הנפש אינו חייב אלא אם כן הרגו בדבר שיש בו כדי להמית, זולת בברזל דאין לו שיעור | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רסא
|
| עו ע"ב המחזיר אבירה לכותי עליו הכתוב אומר וכו' | ניצוצי אהרן עמ' רב
|
| עו. אל תחלל את בתך להזנותה רבי אליעזר אומר זה המשיא את בתו לזקן | פרדס דבש פרק קכח
|
| עו. בתו אתייא מקל וחומר מבת בתו | שנות חיים (חזן) דף ז ע"א
|
| עו: השיך את הנחש לחבירו סבר רבי יהודה שחייב מיתה כאילו המית ממש בידים ולא הוי רק גרמא בנזיקין אלא מיתה ממש | בית פרץ עמ' תט
|
| עו: מצוות הנהרגין הוא עיר הנידחת ורוצח שגם כן מיתתם בסייף | אהל יעקב (שפירא) דף מב ע"א
|
| עז ע"א הכופה גיגית על חבירו | ניצוצי אהרן עמ' מז
|
| עז ע"א תוס' ד"ה סוף | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רמ
|
| עח ע"א הורג את הטרפה פטור | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רצב
|
| עח ע"א הכוהו עשרה בני אדם כו' | תהלה לדוד (אמאדו) דף פו ע"א
|
| עח ע"א רש"י ד"ה כל דהו נפש | תהלה לדוד (אמאדו) דף פו ע"א
|
| עח. ארס נחש בין שיניו הוא עומד והוי ממית ממש אבל אין אומרים דמקיא ארם מהפה דהוי גרמא בעלמא | בית פרץ עמ' תט
|
| עח. כל כולי' משמע או כל דהוא | דורש טוב לשבת עמ' עט
|
| עח: יליף חבישה ממקושש | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 68
|
| עח: תוס' ד"ה לא | נפש יוסף (תשפא) עמ' תסג
|
| עח: תוספות מחלל שבת ככופר בעיקר | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 69
|
| עט ע"ב כל חייבי מיתות שנתערבו זה בזה | הדרום כרך לט עמ' 72
|
| עט: אין אתה רשאי למשוך את הקל לעונש חמור | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 25
|
| פ ע"ב הנשרפין בנסקלין | אות היא לעולם ח"א דף סח ע"ב
|
| פ: מקושש הוראת שעה | בתי כנסיות - בית האסופים דף כה ע"ד
|
| פא ע"א ואת אשת רעהו לא טמא שלא ירד לאומנות חברו | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ב עמ' צח {דוגמא לסעיפי הגזל - שצריך לנקיות יתירה, כדי להנצל מהם}
|
| פא ע"א לא יאמר לו | שני המטות - מטה הלוי עמ' עח
|
| פא ע"א מי שנתחייב בשתי מיתות ב"ד נדון בחמורה | הדרום כרך לט עמ' 75
|
| פא ע"א מי שנתחייב שתי מיתות נידון בחמורה | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' צט, דברים עמ' רפז
|
| פא ע"א עשה אלה לא למוט לעולם אם הכוונה דווקא כולם או לא | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' יג
|
| פא ע"א תוס' ד"ה נגמר | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רפז
|
| פא ע"ב הבועל ארמית קנאים פוגעים בו | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' רטז
|
| פא ע"ב ומפציעין את מוחו בגזירין | פני מנחם פדיון הבן עמ' כד
|
| פא ע"ב משנה כותב לשמו שתי תורות | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 13
|
| פא. מאי דכתיב אל ההרים לא אכל וכו' | דברי יצחק (רבינוביץ) דרוש לח
|
| פב הראיתם בן פוטי זה שפטם אבי אמו עגלים לע"א | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רמד ע"ד
|
| פב התחילו השבטים מבזין אותו הראיתם בן פוטי זה שפטם אבי אמו עגלים לע"ז לפי' בא הכתו' ויחסו וכו' | זרע שמשון (תקלח) בלק, וארא
|
| פב וירא פנחס מה ראה ראה מעשה ונזכר הלכה | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רמב ע"ג
|
| פב וירא פנחס ראה מעשה ונזכר הלכה | שנות חיים (חזן) דף קפג ע"א
|
| פב כשאמר לו משה מדינית אסורה א"ל בת יתרו מי התיר לך | אהבת אמת דף מד ע"ג-ע"ד
|
| פב לא כך למדתנו רבינו ברדתך מהר סיני הבועל וכו' | זרע שמשון (תקלח) בלק, וארא
|
| פב ע"א הבועל ארמית וכו' | דרשות הרז"ה עמ' תרצג, תתס
|
| פב ע"א ואם תאמר אסורה, בת יתרו מה התיר לך | פלאות עדותיך ח"ב עמ' קפט
|
| פב ע"א זקנים שבאותו הדור שאלו כהוגן, וזקנים עמי הארץ שאלו שלא כהוגן | קדושת לוי (תשנח) עמ' תקנט-תקס
|
| פב ע"א לא כך לימדתני ברדתך מהר סיני וכו' | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' רצד
|
| פב ע"א פנחם מסר עצמו למיתה | קדושת לוי (תשנח) עמ' שסב
|
| פב ע"א קריינא דאיגרתא איהו להוי פרוונקא | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קצה
|
| פב ע"א קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תלז
|
| פב ע"ב בא וחבטן בקרקע וכו' | קדושת לוי (תשנח) עמ' שסא
|
| פב ע"ב ויתפלל לא נאמר אלא ויפלל מלמד כביכול שעשה פלילות עם קונו | פני מנחם פינחס עמ' קעא
|
| פב ע"ב חמשה שמות יש לו זמרי ובן סלוא ושאול ובן הכנענית ושלומיאל בן צורי שדי | פני מנחם חנוכה עמ' רצב
|
| פב ע"ב נעשו לפנחס ששה ניסים | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קצה, ריד
|
| פב ע"ב עשה פלילות עם קונו | דרשות הרז"ה עמ' תתס
|
| פב ע"ב שעשה פלילות עם קונו | דרשות אבן ישראל עמ' רפג
|
| פב עשרה ניסים נעשו לפינחס | אהל יעקב (שפירא) דף ע ע"ג-ע"ד
|
| פב עשרים וארבעה אלף שהלכו אצל כזבי ואמרו לה השמיעי לי | אבן תושיה עמ' 23
|
| פב. הבועל ארמית אם גמר המעשה ופירש ממנה ההורגו נהרג עליו | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' ריז
|
| פב. הבועל ארמית קנאין פוגעין בו ואם בא לימלך אין מורין לו | נפש יוסף (תשפא) עמ' שע, תלב
|
| פב. הלך שבטו של שמעון אצל זמרי | שנות חיים (חזן) דף קפב ע"ב
|
| פב. וירא פנחס, ראה שאין עצה ואין תבונה וכו' לנגד ה' | נר לצדיק במדבר עמ' קנח
|
| פב. זקני דר' פרידא אשכח ההוא גולגלתא והוה כתיב עליה זאת ועוד אחרת | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רנ ע"ב
|
| פב. פנחס היה מוסר עצמו למיתה וכו' | נר לצדיק במדבר עמ' קנא
|
| פב. פנחס ראה מעשה ונזכר הלכה | נר לצדיק במדבר עמ' קמה, קנה
|
| פב. קנאים פוגעין בו | דרוש והלכה עמ' קפח-קצא
|
| פב: ארבע מאות עשרים וארבע בעילות שבעל עד שתשש כחו | אבן תושיה עמ' 23
|
| פב: בא וחבטן לפני המקום וכו' על אלה יפלו כ"ד אלף וכו' | זרע שמשון (תקלח) בלק
|
| פב: בקשו מלאכי השרת לדחפו וכו' | נר לצדיק במדבר עמ' קמט
|
| פב: היכן מצינו ששבטו של לוי גדול משל שמעון וכו' | נפש יוסף (תשפא) עמ' תל, תלד
|
| פב: התחילו השבטים מבזין אותו ראיתם בן פוטי וכו', א"ל הקב"ה למשה הקדם לו שלום, שנא' לכן אמור הנני נותן לו בריתי שלום | נר לצדיק במדבר עמ' קמב, קמה, קמט, קנג, קנה
|
| פב: ויפלל מלמד שעשה פלילות עם קונו | חן טוב (הלוי, שסה) דף רמח ע"ד
|
| פב: יבוא פנחס ויטול את הראוי לו | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 135
|
| פב: משיב חמה בן משיב חמה אהרן | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 128
|
| פב: עשה פלילות עם קונו ויעמוד פנחס ויפלל | נר לצדיק במדבר עמ' קנח
|
| פב: קנאי בן קנאי שקינא במעשה דינה | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 133
|
| פב: ראוי' כפרה זו שתהא מכפרת והולכת לעולם | נר לצדיק במדבר עמ' קלח, קמג, קנז
|
| פב: ששה נסים אירעו לו לפנחס | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 127
|
| פג ע"א רש"י ד"ה זמרי | דרשות הרז"ה עמ' תשפד, תתד
|
| פג ע"ב הלך שבטו של שמעון | דרשות הרז"ה עמ' תתנח
|
| פג: תוס' ד"ה אין | נחלת עזריאל (גרין) עמ' צא
|
| פד ע"א לפיכך נברא אדם יחידי | ניצוצי אהרן עמ' ח
|
| פד ע"ב בן מותר לחבול באביו כדי לרפאותו | מאור מרדכי בראשית עמ' רעט
|
| פד ע"ב תוס' ד"ה הוה אמינא | מאור מרדכי בראשית עמ' שעו
|
| פה האנב נפש מישראל | זרע יעקב (ניניו) עמ' שיד
|
| פה מ"ש הוא מ"ש בנו | שני המטות - מטה הלוי עמ' קס
|
| פה ע"ב הכאה לקללה | דרשות הרז"ה עמ' תלה
|
| פה ע"ב הנסקלים בנשרפים ידונו בסקילה שהשריפה חמורה | דרשות אל עמי ח"ב דרוש כא
|
| פה ע"ב מידי דהוה לאחר מיתה | פני מנחם שלח עמ' צג
|
| פה ע"ב ת"ל אביו ואמו | שני המטות - מטה הלוי עמ' צו
|
| פה. היוצא ליהרג ובא בנו הכהו וקללו חייב | שנות חיים (חזן) דף פד ע"א
|
| פה: תוס' ד"ה הואיל וחייב במכה וחייב במקלל | שנות חיים (חזן) דף כה ע"א
|
| פו גנב מי שחציו עבד וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף קעא ע"ד
|
| פו ע"א סתם משנה ר"מ | דרשות הרז"ה עמ' תרסו
|
| פו תוס' ד"ה לרבות | אות היא לעולם ח"ב דף קיח ע"ד
|
| פו תוס', אם הגביהו אפי' ברשות בעלים חייב | זרע יעקב (ניניו) עמ' שיד
|
| פו. וכולן אליבא דרבי עקיבא | פרדס דבש פרק יא, קיא, קכב, קכח
|
| פו. סתם מתני' ר"מ סתם תוספתא ר' נחמיה סתם ספרא ר"י סתם ספרי ר"ש | פרדס דבש פרק יז, כה, כז, קכא
|
| פז ע"א א"י גבוה מכל הארצות | אות היא לעולם ח"א דף כג ע"א
|
| פז ע"א תוס' ד"ה שבית המקדש | אות היא לעולם ח"א דף כג ע"א
|
| פז ע"ב מיתה האמורה בתורה | דרשות הרז"ה עמ' תלו
|
| פח גריס באוריתא תדירא | דברים אחדים (תקמח) דף מב ע"ב
|
| פח ע"ב אי סבירא לן דקשר העליון לאו דאורייתא | פני מנחם קרח עמ' קד, קטז
|
| פח ע"ב בן סורר ומורה שרצו אביו ואמו למחול לו מוחלין לו | פני מנחם קרח עמ' קי, קכ
|
| פח ע"ב האי לחודיה קאי | מועדי ה' (טרנובסקי) סוכות עמ' סט, צו
|
| פח ע"ב כשנשאלה שאלה לפני הסנהדרין, אם היו יכולים להוציא דבר ההוא בלתורה שבכתב על פי המדות שהתורה נדרשת בהן היו מוציאין, ואם לאו עמדו למנין | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' פז
|
| פח ע"ב שלחו מתם איזהו בן עולם הבא ענותן ושפל ברך | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' ק
|
| פח ע"ב שלחו מתם: איזהו בן העולם הבא ענותן ושפל-ברך, שייף עייל שייף נפיק | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כב פסקה ח עמ' רל {הענוה במעשה - מתבטאת גם בצורת ההליכה}
|
| פט ע"א אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 133
|
| פט ע"א אין שני נביאים מתנבאים בסיגנון אחד | קדושת לוי (תשנח) עמ' רכ
|
| פט ע"א ארבעה צריכין הכרזה המסית ובן סורר ומורה וזקן ממרא ועדים זוממין | פני מנחם קרח עמ' קי, קכ
|
| פט ע"א הכובש נבואתו חייב מיתה בידי שמים | מאור מרדכי שמות עמ' נג
|
| פט ע"א המוותר על דברי נביא | דרשות הרז"ה עמ' רעא
|
| פט ע"א המתנבא מה שלא נאמר לו | דרשות הרז"ה עמ' תתיא
|
| פט ע"א הקושיות שבפרשת העקדה | ברכת חיים (מרנלנדר) דף נט ע"ב, סג ע"ב
|
| פט ע"א חנניה בן עזור היה נביא אמת ואדדב כזב בשבירות המוטות מעל צואר ירמיהו | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' כו
|
| פט ע"א יונה הנביא עבר על איסור כובש נבואתו | מאור מרדכי בראשית עמ' רצב
|
| פט ע"ב אליהו בהר הכרמל חיכי סמכי עליה | דרשות אבן ישראל עמ' קמח
|
| פט ע"ב אם אומר לי הקב"ה זבח עצמך לפני אני זובח | פני מנחם וירא עמ' קא, חיי שרה עמ' קח
|
| פט ע"ב אמר שטן לפני הקב"ה וכו' מכל סעודה שעשה לא היו לו תור אחד או גוזל אחד להקריב לפניך וכו' אם אני אומר לו זבח את בנך לפני מיד זובחו | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שסה ע"ג
|
| פט ע"ב המוותר על דברי נביא | דרשות הרז"ה עמ' תתס
|
| פט ע"ב חברי נביאי מנא ידעי | פני מנחם חיי שרה עמ' קיד
|
| פט ע"ב כך הוא עונשו של בדאי, שאפילו אומר אמת - אין שומעים לו | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ז עמ' קיז {הנזק של השקרן עצמו משקרנותו (שהיא מהעבירות שצריך לעבודת הנקיות, כדי להנצל מהן)}
|
| פט ע"ב כך עונשו של בדאי | דרשות הרז"ה עמ' כ
|
| פט. אפילו על ימין שהוא שמאל | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 70
|
| פט. הכובש את נבואתו לוקה | שנות חיים (חזן) דף יז ע"א
|
| פט. כגון חנניה בן עזור | פרשת דרכים (תשנב) עמ' קיג
|
| פט. כל הזוממין מקדימין לאותה מיתה ותוס' במכות | בתי כנסיות - בית האסופים דף ל ע"ב
|
| פט. מאי רוח זה רוחו של נבות | שנות חיים (חזן) דף קנח ע"א
|
| פט. שמא יאמרו הראשונות אין בהם ממש | נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 61
|
| פט. תוס' ד"ה הכובש נבואתו לוקה | שנות חיים (חזן) דף יז ע"א
|
| פט: אמר ליה הקב"ה לאברהם נסיתך בי' נסיונות ועמדת בכולם עכשיו עמוד לי בנסיון זה | שנות חיים (חזן) דף יג ע"א
|
| פט: בשעת הסעודה שעשה אברהם ביום הגמל קיטרג השטן ואמר לפני הקב"ה רבש"ע מכל סעודה שעשה אברהם כלום הקריב לפניך תור או גוזל | אהל יעקב (שפירא) דף סט ע"ג-ע"ד
|
| פט: כך עונשו של בדאי | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' שיב
|
| פט: קדמו שטן לדרך הניסה דבר אליך תלאה | שנות חיים (חזן) דף יז ע"א
|
| פט: קח נא את בנך אין נא אלא לשון בקשה | שנות חיים (חזן) דף יג ע"א
|
| צ ע"א אלו שאין להם חלק לעולם הבא האומר אין תחיית המתים מן התורה | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רמט
|
| צ ע"א אפיקורס אין לו חלק לעוה"ב | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קנג
|
| צ ע"א אר"י בכל אם יאמר לך נביא עבור על ד"ת | ברכת חיים (מרנלנדר) דף סט ע"ב
|
| צ ע"א דואג ואחיתופל אין להם חלק לעוה"ב | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קסה
|
| צ ע"א ההוגה את השם באותיותיו אין לו חלק לעוה"ב | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קסא
|
| צ ע"א הוא כפר בתחיית המתים וכו' | קול אליהו (הצרפתי) עמ' תכד
|
| צ ע"א העובר על דברי נביא | דרשות הרז"ה עמ' שנז
|
| צ ע"א הקורא בספרים חיצונים | דרשות הרז"ה עמ' א'קסח
|
| צ ע"א ואלו שאין להם וכו' | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רמב
|
| צ ע"א וכל כך למה וכו', גליון הש"ס | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' תכח
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | ברכת חיים (מרנלנדר) דף יא ע"ב
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תצה
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | דרשות אבן ישראל עמ' ע
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | דרשות אל עמי ח"ב דרוש ח
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | דרשות אל עמי ח"ב דרוש כב
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רל, במדבר עמ' כג, דברים עמ' רל
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק | דרשות הרז"ה עמ' רמח, תרסח, תשנו, א'ו
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שיד
|
| צ ע"א כל ישראל, ואפילו הנהרגים בבית דין יש להם חלק לעולם הבא | פלאות עדותיך ח"א עמ' כה
|
| צ ע"א כל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' עה, קיז, שמות עמ' קיד, ויקרא עמ' קעז, במדבר עמ' כ, רג, דברים עמ' יד, מא, פג, קכג, קמה, קנד, רמז, רצא
|
| צ ע"א כל מידותיו של הקב"ה מידה כנגד מידה | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יט פסקה ה עמ' קפד-קפה {טעם - למה שאמרו חז"ל (שבת קנא ע"ב) "כל המרחם על הבריות מרחמין עליו מן השמים"}
|
| צ ע"א כל מידותיו של הקב"ה הינן במידה כנגד מידה | פלאות עדותיך ח"א עמ' נה, תסט
|
| צ ע"א מדה כנגד מדה | קדושת לוי (תשנח) עמ' כז, רסא
|
| צ ע"א פיהמ"ש להרמב"ם (פ"י מ"א) - אל תהיו כסוס וכו' שהמונע את הבהמות מן ההשתלחות הוא דבר מבחוץ כמו המתג והרסן ואין ראוי שיהיה אדם כן וכו' | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קעד
|
| צ ע"א רמב"ם בפיה"מ | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' תסד
|
| צ ע"א שלשה מלכים וארבעה הדיוטות כו' | ברכת חיים (מרנלנדר) דף ע ע"א
|
| צ ע"ב כל המחזיק בתורת ה' יש לו מנת ושאינו מחזיק בתורת ה' אין לו מנת | פני מנחם פינחס עמ' קעב
|
| צ ע"ב לכם לא נאמר אלא להם מיכן לתה"מ מה"ת | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף ז ע"א
|
| צ ע"ב מנין לתחיית המתים מן התורה | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קעז
|
| צ ע"ב מנין שה' מחיה מתים | דרשות הרז"ה עמ' א'לו
|
| צ ע"ב מנין שהקב"ה מחיה מתים הנך שוכב עם אבותיך וקם | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 259
|
| צ ע"ב מנין שהקב"ה מחיה מתים ויודע מה שעתיד להיות וכו' תרוויהו מן המקרא וכו' נקוטי מיהא פלגא בידייכו וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שמא ע"ד
|
| צ ע"ב נקוטו מיהא פלגא בירייכו | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף ל ע"א
|
| צ ע"ב שאלו את רבי יהושע מנין שהקב"ה מחיה מתים ויודע עתידות | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קעה, רמא, דברים עמ' רמא
|
| צ ע"ב שאלו צדוקים את ר"ג מנין שהקב"ה מחיה מתים וכו' ורש"י | קול אליהו (הצרפתי) עמ' תלא
|
| צ שאלו רומיים לריב"ח מנין שהקב"ה מחיה מתים | מוסדי הרים הר חברון ציון יב
|
| צ. אלו שאין להם חלק לעולם הבא | אוהב משפט (שמט) דף יז ע"א
|
| צ. אף הקורא בספרים חיצוניים | נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 169
|
| צ. כל ישראל יש להם הלק לעוה"ב שנאמר וכו' | עשרה למאה (תשיג) סי' לג
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב שנא' ועמך כולם צדיקים לעולם ירשו ארץ כו' ומתחיל משה קיבל תורה מסיני | דורש טוב (קלאר) עמ' רפא
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | בית פרץ עמ' רכד
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | חלק שמעון עמ' סד
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 210
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק | ישמח משה (גאלופוליטי) דף צד ע"ד
|
| צ. פיהמ"ש להרמב"ם יסוד י"ב | עטרת חן ח"א עמ' קלח
|
| צ. שאלו המינים מנין שהקב"ה מחיה מתים ויודע וכו' נקוטו מיהא פלגא וכו' | זרע שמשון (תקלח) וילך
|
| צ: א"ל קיסר לר"ג אמריתו דשכבי חיי והא הוו עפרא ועפרא מי קא חיי | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רב ע"ד
|
| צ: אמר רב אידי בדבר זה זייפתי וכו' | אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נ ע"ב
|
| צ: הנך שוכב עם אבותיך וקם העם הזה וזנה מהפסוקים שאין להם הכרע | נפש יוסף (תשפא) עמ' תקכב
|
| צ: ונתתם תרומת ה' לאהרן הכהן וכי אהרן לעולם קיים וכו' מכאן לתחיית המתים מן התורה | נפש יוסף (תשפא) עמ' תריז
|
| צ: כל האומר דברי תורה משמו שפתותיהם דובבים בקבר וכו' | אגדות מרדכי עמ' כב
|
| צ: מנין לת"ה מן התורה לתת להם את ארץ כנען | שנות חיים (חזן) דף סב ע"ב
|
| צ: מנין לתחיית המתים מן התורה | פרשת דרכים (תשנב) עמ' עח
|
| צ: מנין לתחית המתים מן התורה | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קיב ע"ב
|
| צ: מנין שהקב"ה מחיה מתים מן התורה ומן הנביאים וכו' | חן טוב (הלוי, שסה) דף שב ע"א
|
| צ: שאל קלפטרא את ר' מאיר ידענא דחיי שכבי אלא כשהם עומדין עומדין בלבושיהן | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רג ע"א
|
| צא א"ל אנטונינוס לרבי מפני מה חמה יוצאת במזרח | אבני יעקב עמ' נו
|
| צא באו בני ישמעאל ובני קטורה לדון | זרע יעקב (ניניו) עמ' שעג
|
| צא גביהה בן פסיסא | תולדות נח ח"ד דרוש ב
|
| צא הבגדים שבהם יחיו לעת"ל | אוצר לב - לב יהודה חלק ב סי' מו
|
| צא מאימתי יצה"ר נכנס | דברים אחדים (תקמח) דף קמד ע"ב
|
| צא ממית ומחיה הוא כאחד | אהבת אמת דף כח ע"א
|
| צא ע"א א"ל אנטונינוס לרבי גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן | ברכת חיים (מרנלנדר) דף ע ע"ד
|
| צא ע"א אם ינצחנו תאמר הדיוט שבנו נצחתם | בן חלד מאמר יז
|
| צא ע"א בימי אלכסנדרוס מוקדון כו' | תהלה לדוד (אמאדו) דף קס ע"ד
|
| צא ע"א ואותה שנה שביעית היתה | פני מנחם בא עמ' סח
|
| צא ע"א טענת גביהה בן פסיסא לפני אלכסנדר מוקדון | בן חלד מאמר אחד השיחים
|
| צא ע"א מאי מתנות, אמר ר' ירמיה בר אבא מלמד שמסר להם שם טומאה | מאור מרדכי בראשית עמ' קמט
|
| צא ע"א מה דלא הוה הוה מה דהוה לא כל שכן | קדושת לוי (תשנח) עמ' רנא
|
| צא ע"א משל לשני יוצרים | דרשות הרז"ה עמ' תתכה
|
| צא ע"א שכר שיעבוד | דרשות הרז"ה עמ' רעט
|
| צא ע"א תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו | דרשות אל עמי ח"ב דרוש יב
|
| צא ע"ב אז ישיר וכו' היינו לעתיד לבא | קדושת לוי (תשנח) עמ' קעח
|
| צא ע"ב במלך המשיח דמורה ודאין | בן חלד מאמר יא
|
| צא ע"ב בשמים ממעל זו הנשמה ועל הארץ מתחת - זו הגוף | קדושת לוי (תשנח) עמ' תקז, שח
|
| צא ע"ב היצר הרע באדם מעת הולדו | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קפד
|
| צא ע"ב והושיב בו שני שומרים אחד חיגר ואחד סומא | פני מנחם בלק עמ' קמט
|
| צא ע"ב יקרא אל השמים מעל ואל הארץ לדין עמו מרכיב פיקח על חיגר | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קה
|
| צא ע"ב כל המונע הלכה מפי תלמיד - כאילו גוזלו מנחלת אבותיו | דברים טובים (אלישיב) עמ' 426
|
| צא ע"ב כל המונע הלכה מפי תלמיד, כאילו גוזלו מנחלת אבותיו | פלאות עדותיך ח"ב עמ' כא
|
| צא ע"ב כל המונע הלכה | שני המטות - מטה הלוי עמ' ב
|
| צא ע"ב כל המונע תלמידו | דרשות הרז"ה עמ' תכח
|
| צא ע"ב מאימתי יצר הרע שולט באדם | פני מנחם וירא עמ' צה, תולדות עמ' קנא, קנה, שבת הגדול עמ' לה, שופטים עמ' קז, קטז
|
| צא ע"ב מה מחיצה ורפואה באחד אף מיתה וחיים באחד | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' שכ
|
| צא ע"ב מיד ביצירת האדם היצר הרע עמו | קדושת לוי (תשנח) עמ' תכז
|
| צא ע"ב מפני מה חמה יוצאת ממזרח | מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש ח דף לו ע"ד
|
| צא ע"ב מרכיב חיגר על סומא ודן הגוף והנפש ביחד | קדושת לוי (תשנח) עמ' תרנז
|
| צא ע"ב שר לא נאמר אלא ישיר, מכאן לתחיית המתים מן התורה | דרשות אל עמי ח"ב דרוש יז
|
| צא. באו בני מצרים לדון עם ישראל | פרשת דרכים (תשנב) עמ' סד
|
| צא. גוף ונשמה אם תריבון הגוף טוען שאינו חייב בלל רק הנשמה היא החוטא וכו' והנשמה אומרת להיפך הגוף הוא החוטא אז הקב"ה מרכיב חיגר על גבי סומא ודן לשניהם ביחד | בית פרץ פתיחה, ועמ' שפב
|
| צא. יצר הרע בא לאדם משעה שנוצר או משעה שנולד | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קכג
|
| צא. פ"א באו בני מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון וכו' | נפש יוסף (תשפא) עמ' רכח, תרחצ
|
| צא. פעם אחת באו בני מצרים לידון עם ישראל | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף צה ע"ב
|
| צא: א"ל אנטונינוס לרבי וכו' | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שג
|
| צא: טענת גביהא בן פסיסא | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' פג
|
| צא: יצה"ר מאימתי נתון באדם וכו' | תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף יג ע"ג
|
| צא: יקרא אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | נפש יוסף (תשפא) עמ' מד
|
| צא: כל המונע הלכה מפי תלמיד כאלו גוזלו מנחלת אבותיו | זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף קלא ע"ג
|
| צא: מאימתי יצר הרע שולט באדם וכו' | נפש יוסף (תשפא) עמ' פא, תקטז
|
| עה ע"א ובכל נפשך ובכל מאדך, יש בני אדם שממונם חביב עליהן מגופם | משנת לוי עמ' לז
|
| עה ע"א מעשה באדם אחר שנתן עיניו באשה אחת והעלה לבו טינא וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שמח
|
| עה. משום פגם משפחה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קטו
|
| עה: תוס' - מסירות נפש על רציחה בשוא"ת | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קכה
|
| עו ע"ב המחזיר אבידה לנכרי, עליו הכתוב אומר למען ספות הרוה את הצמאה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 338
|
| עו ע"ב והמהדיר אבידה לנכרי | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' ד, קעט
|
| עו ע"ב וכבש עליו לתוך המים או לתוך האור ואינו יכול לעלות משם ומת חייב | הרופא לשבורי לב שמות עמ' שעב
|
| עו ע"ב מפני מה לא נאמרה יד בברזל וכו' או באיבה לרבות את המצמצם | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקלה
|
| עו ע"ב רש"י - רוה עובדי כוכבים, צמאה זו כנסת ישראל | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 338
|
| עז ע"א תוס' - ושמא אינו מצוי כאן שתפול לתחת ממש ולא תיזיל כלל לצדדין | הרופא לשבורי לב שמות עמ' שפו
|
| עז ע"ב או כאובה לרבות את המצמצם | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' מב
|
| עז ע"ב גאולה איננה תלויה בתשובה | מפי כהן ויקרא עמ' 345
|
| עז. כפתו ומת ברעב | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנג
|
| עז: האי מאן דכפתיה לחבריה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' י אות ב
|
| עז: זרק חץ ותרים בידו | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קמו
|
| עז: | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ל
|
| עח ע"ב תוס' ד"ה דלא, המחלל את השבת הרי הוא כאומר שהקב"ה לא שבת מכל מלאכתו ביום השביעי וממילא גם כל מעשן הבריאה אינה אמת | אדבר בם עמ' קסו
|
| עח. ארם נחש מעצמו הוא מקיא | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' י אות ג
|
| עט ע"ב האדם נברא לעמל פה | מפי כהן ויקרא עמ' 159
|
| פ: מקושש הוראת שעה היתה | חמדה יקרה במדבר עמ' קעג
|
| פא ע"ב הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | מחנה ראובן ח"ג עמ' שעט
|
| פא ע"ב הגונב את הקסוה והמקלל בקוסם והבועל ארמית קנאין פוגעין בו | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' כב, תעא
|
| פא ע"ב הגונב את הקסוה והמקלל בקוסם והבועל ארמית קנאין פוגעין בו | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תש
|
| פא ע"ב ההורג נפש שלא בעדים מכניסין אותו לכיפה ומאבילין אותו לחם צר ומים לחץ | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרעא
|
| פא ע"ב והבועל ארמית קנאין פוגעין בו | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קנז
|
| פא: גונב את הקסוה ודינו | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' ריג
|
| פא: גונב את הקסוה קנאין פוגעין בן | חמדה יקרה במדבר עמ' נא
|
| פא: הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | האשל ברמה (תשעב) עמ' רמא
|
| פא: כהן המשמש בטומאה | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שד, נז
|
| פב הבא לימלך אין מורין לו, ולא עוד אלא וכו' נהפך זמרי והרגו לפנחס אינו נהרג עליו שהרי רודף הוא | אדבר בם עמ' קעב
|
| פב ע"א בת יתרו מי התירה לך וכו' | תורת מנחם חס"ה עמ' 23
|
| פב ע"א בת יתרו מי התירה לך | תורת מנחם חע"ז עמ' 54, 100
|
| פב ע"א הבא לימלך אין מורין לו | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תעא, תפ, תצו
|
| פב ע"א הלכה ואין מורין כן | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 404
|
| פב ע"א וירא פנחס וכו' ראה מעשה לנזכר הלכה וכו' קריינא ראיגרתא איהו ליהוי פרוונקא | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שפ
|
| פב ע"א ולא עוד אלא שאם פירש זמרי והרגו פנחס נהרג עליו נהפך זמרי להרגל לפנחס אין נהרג עליו | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תפ
|
| פב ע"א לא פגעו בו קנאין מהו וכו' בגדה יהודה ותועבה נעשתה בישראל וכו' | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קנז
|
| פב ע"א נשתכחה הלכה ממנו | זריזותא דאברהם עמ' שלה
|
| פב ע"א תניא למה יחסו הכתוב עד אהרון | מחנה ראובן ח"ב עמ' תצה
|
| פב ע"ב בגדיהם עליהם כהונתם עליהם | לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 322
|
| פב ע"ב בקשו מלאכי השרת לדחפו, אמר להן הניחו לו קנאי בן קנאי הוא | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' קנא
|
| פב ע"ב בת יתרו מי התיר לך | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קל
|
| פב ע"ב ד' שמות יש לו זמרי ובן מלוא ושאול ובן הכנענית ושלומיאל בן צורי שדי | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שיג
|
| פב ע"ב וראויה כפרה זו שתהא הולכת ומכפרת לעולם | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' קנא
|
| פב ע"ב כביכול שעשה פלילות עם קונו, בקשו מלאכי השרת לדחפו | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' קנא
|
| פב ע"ב פינחס אמר להם שהולך לעשות כמעשה זמרי | זריזותא דאברהם עמ' שלא
|
| פב ע"ב ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז והרג נשיא שבט מישראל | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תצה
|
| פב ע"ב ששה נסים נעשו לו לפנחס | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' קנא
|
| פב. בת יתרו מי התיר לך | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' י, ריב, קכח
|
| פב. הראיתם בן פוטי זה וכו' | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שע, שסז
|
| פב. לא יהיה לו ער ועונה, בזרע ובתלמידים | דרכי האמונה עמ' תקלד
|
| פב. נהפך זמרי והרגו לפנחס | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קמו
|
| פב. ראה מעשה ונזכר הלכה | דרכי האמונה עמ' תקכח
|
| פב. רש"י - משה נשא בת יתרו קודם מתן תורה | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שע, שסז
|
| פב: בועל ארמית קנאין פוגעין בו | חמדה יקרה במדבר עמ' נא, שז
|
| פב: הנני נותן לו את בריתי שלום וגו' הקדים לו שלום | האשל ברמה (תשעב) עמ' רמא
|
| פב: הרבה נסים נעשה לו לפנס | האשל ברמה (תשעב) עמ' רמג
|
| פב: התחילו השבטים מבזין אותו | אשר אמר עמ' רנא
|
| פב: רש"י - הריגת כהן המשמש בטומאה | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' נז
|
| פג ע"ב רב תנא הוא ופליג | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קס
|
| פג: תוס' ד"ה אין | כאיל תערוג עמ' קכה
|
| פד ע"ב בן מהו שיקיז דם לאביו, רב מתנא מתיר, דכתיב ואהבת לרעך כמוך | אדבר בם עמ' קמ
|
| פד ע"ב רש"י לא הוזהרו ישראל מלעשות לחבריהם אלא דבר שאינו חפץ לעשות לעצמו | אדבר בם עמ' קמ
|
| פה ע"א בעמך וכו' בעושה מעשה עמך | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרב
|
| פה ע"א ורבי שמעון האמר כל מלאכה שאינה צריכה לגופה פטור עליה | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תקצ
|
| פה. בן מהו שיעשה שליח לקללו | חמדה יקרה במדבר עמ' עג, קמו
|
| פו ע"א בגונב נפשות הכתוב מדבר | מחנה ראובן ח"ג עמ' תמו
|
| פו ע"א כולהו אליבא דרבי עקיבא | תורת מנחם ח"ע עמ' 252, חע"א עמ' 116, חע"ב עמ' 178
|
| פו ע"א כולהו אליבא דרבי עקיבא | תורת מנחם חס"ב עמ' 293
|
| פו ע"א כולהו אליבא דרבי עקיבא | תורת מנחם חע"ו עמ' 150, חע"ז עמ' 158, 192
|
| פו ע"א סתם מתני' ר"מ סתם תוספתא ר"נ סתם ספרא ר"י סתם ספרי ר"ש וכולהו אליבא דר"ע | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קצ, רב, רלב*
|
| פו ע"א סתם מתני' ר"מ סתם תוספתא ר"נסתם ספרא ר"י סתם ספרי ר"ש וכולהו אליבא דר"ע | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שכד
|
| פו ע"א סתם מתניתין רבי מאיר | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שסז
|
| פו ע"א סתם מתניתין רבי מאיר | תורת מנחם חע"ז עמ' 159
|
| פז. ר' עקיבא אומר זר ששימש בחנק | חמדה יקרה במדבר עמ' רטז, רכ
|
| פז: אין עוד מלבדו כתיב, אפילו כנגד מעשה כשפים, שמכחישין פמליא של מעלה | דרכי האמונה עמ' צא, קמב, קסח, שטז, תפג
|
| פז: ועל הארץ מתחת, אפילו בעומקי תהומות | דרכי האמונה עמ' שטז
|
| פח ע"ב דברי סופרים חמורים מדברי תורה | תניא (תשעד) עמ' קעג, רמג, תסח, תרנח
|
| פח ע"ב משרבו תלמידי שמאי והלל שלא שמשו כל צרבן רבו מחלוקות כישראל | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' סט, קמה, קפט
|
| פח ע"ב משרבו תלמידי שמאי והלל שלא שמשו כל צרכן רבו מה' כישראל | הרופא לשבורי לב שמות עמ' דש
|
| פח ע"ב משרבו תלמידי שמאי והלל שלא שמשו כל צרכן רבו מחלוקת בישראל וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' ש
|
| פח ע"ב שייף עייל ושייף נפיק | מחנה ראובן ח"ב עמ' תרטו
|
| פח ע"ב שרבו מחלוקת בישראל | תורת מנחם חע"ו עמ' 200
|
| פח: חמש טוטפות להוסיף על | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ז אות ו ס"ק ב
|
| פח: שלחו מתם איזהו בן עולם הבא ענוותן ושפל ברך | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' רפה
|
| פט ע"א אבל הבובש אתנבואתו וכו' מיתתו בידי שמים | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קלא
|
| פט ע"א אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | תורת מנחם חע"ב עמ' 47
|
| פט ע"א סיגנון אחד עולה לבמה נביאים ואין שני נביאים מתנבאין בסיגנון אחד | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קעח
|
| פט ע"א רוה נבות אטעיתיה דכתיב ויאמר ה' מי יפתה את אחאב וכו' | הרופא לשבורי לב שמות עמ' שב
|
| פט ע"ב ביאור נסיון העקידה | מחנה ראובן ח"א עמ' כה
|
| פט ע"ב דאי לא תימא הכי אברהם כהד המלריה היבי שמע ליה יצחק אליהו בהר הכרמל היכי סמכי עליה ועבדי שחוטי חוץ אלא היכא דמוחזק שאני | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קמ
|
| פט ע"ב השטן בעקדה | כרם לשלמה עמ' 35
|
| פט ע"ב ואין שני נביאים מתנבאין בסגנון אחד | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שכא
|
| פט ע"ב מאן דאכיל תמרי בארבלא לקי מאן מתרי בי' | תורת מנחם חס"ה עמ' 69
|
| פט ע"ב נסיתיך בכמה נסיונות ועמדת בכולן כו' שלא יאמרו אין ממש בראשונים | תורת מנחם חס"ט עמ' 53
|
| פט ע"ב עמוד לי בנסיון זה שלא יאמרו אין ממש בראשונים | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' עה
|
| פט. משהין את הזקן ממרא עד הרגל | חמדה יקרה במדבר עמ' עא, שא
|
| פט: כך ענשו של בדאי שאפילו אומר אמת | אשר אמר עמ' קכז
|
| צ מניין לתחיית המתים מן התורה שנאמר ונתתם ממנו את תרומת ה' לאהרן הכהן, וכי אהרן לעולם קיים וכו' | אדבר בם עמ' קסט
|
| צ ע"א הוא כפר בתחיית המתים וכו' מדה כנגד מדה | תורת מנחם חע"ו עמ' 17, 94, 106
|
| צ ע"א הוא כפר בתחיית המתים כו' מדה כנגד מרה | תורת מנחם חס"ב עמ' 201, חס"ד עמ' 138
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו' | תורת מנחם חס"ב עמ' 339, חס"ד עמ' 138
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו' | תורת מנחם חס"ח עמ' 384
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | זריזותא דאברהם עמ' רמז
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' שמ
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא כו' | תורת מנחם ח"ע עמ' 231, חע"ב עמ' 317, 321, חע"ג עמ' 88
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תעא, תקל
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | מחנה ראובן ח"ג עמ' רעד
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' קסד, קסז
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | תורת מנחם חע"ב עמ' 125, 128
|
| צ ע"א שבל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קפב
|
| צ ע"א שלושה מלכים וכו' אין להם חלק לעולם הבא | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' יז
|
| צ ע"ב אלא כשהן עומדין עומדין ערומין או בלבושיהן עומדין א"ל ק"ו מחיטה וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקלז
|
| צ. ג' מלכים וד' הדיוטות אין להם חלק לעולם הבא וכו' ודואג ואחיתופל | מאמרי ר' ראובן עמ' לב
|
| צ. ג' מלכים וד' הדיוטות אין להם חלק לעולם הבא וכו' ודואג ואחיתופל | מאמרי ר' ראובן עמ' לב
|
| צ. המתנבא לעקור דבר מן התורה חייב | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קלט
|
| צ. ואלו שאין להם חלק לעוה"ב וכו' ר"ע אומר אף הקורא בספרי החיצונים | מאמרי ר' ראובן עמ' עד
|
| צ. כל ישראל וכו' | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' צג
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעה"ב | זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף קלג ע"א
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב כו' ואלו שאין להם חלק לעוה"ב וכו' | תורת מנחם חע"ה עמ' 263, חע"ו עמ' 106
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב שנאמר ועמך כולם צדיקים לעולם ירשו ארץ נצר מטעי מעשה ידי להתפאר | תורת מנחם חע"ב עמ' 151, 156
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | אשר אמר עמ' לד
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | תורת מנחם חס"ד עמ' 138, 146
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא כו' | אבק דרכים דף כג ע"ד
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רטו
|
| צ. ר"ע אומר אף הקורא בספרים החיצונים | מאמרי ר' ראובן עמ' עד
|
| צ: לכם לא נאמר אלא להם מכאן לתחיית המתים מן התורה | האשל ברמה (תשעב) עמ' צח, שב
|
| צא ע"א א"ל אנטונינוס לרבי גוף ונשמה וכו' | מחנה ראובן ח"א עמ' שט
|
| צא ע"א א"ל חיגר לסומא בכורות נאות אני רואה בפרדס בא והרכבני ונביאם לאכלם רכב חיגר על גבי סומא והביאום ואכלום וכו' | תורת מנחם חע"ה עמ' 262
|
| צא ע"א דלא הוו חיי דהוי חיי לא כל שכן | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שסה
|
| צא ע"א דלא הוו חיי, ורש"י | תורת מנחם חס"ז עמ' 40, חס"ט עמ' 262
|
| צא ע"א מאי מתנות וכו' מלמד שמסר להם שם טומאה | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רצה
|
| צא ע"א פ"א באו בני מצרים לדון עם ישראל וכו' תנו לנו שכר עבודה של ס"ר וכו' | הרופא לשבורי לב שמות עמ' קמח
|
| צא ע"ב א"ל אנטונינוס לרבי מפני מה חמה יוצאה במזרח ושוקעת במערב | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקסז, תשלד
|
| צא ע"ב אז יבנה שלמה במה לבמוש שקץ מואב הכי נמי דיבנה אלא מעלה עליו הכתוב כאילו בנה | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקז
|
| צא ע"ב אז יבנה שלמה במה לכמוש וכו' הכי נמי דיבנה אלא מעה"ב כאילו בנה | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רכ
|
| צא ע"ב אז ישיר משה ובני ישראל, שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחיית המתים מן התורה | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' רנו(לו)
|
| צא ע"ב אז שד לא נאמר אלא ישיר | זריזותא דאברהם עמ' פא
|
| צא ע"ב אין בין הזמן הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד | אדבר בם עמ' קע
|
| צא ע"ב אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' תמח, ח"ב עמ' שיד(יב)
|
| צא ע"ב המשל מחיגר וסומא | תורת מנחם חס"ט עמ' 146
|
| צא ע"ב יצר הרע יכנס באדם בצאתו מרחם אמו | חלון התבה על התורה ח"א עמ' פ
|
| צא ע"ב כאן בישראל כאן באומות העולם | כרם לשלמה עמ' 246
|
| צא ע"ב כאן לימות המשיח כאן לעוה"ב | אדבר בם עמ' קע
|
| צא ע"ב כל האומר שירה בעולם הזה אומרה בעולם הבא | מפי כהן דברים עמ' 413
|
| צא ע"ב כל האומר שירה בעולם הזה זוכה ואומרה לעולם הבא | הרופא לשבורי לב שמות עמ' קי
|
| צא ע"ב כשבאו בני אפריקה לדון עם ישראל לפני אלכסנדר מוקדון | מחנה ראובן ח"ג עמ' שלט
|
| צא ע"ב מורשה קהלת יעקב מורשה היא לכל ישראל מששת ימי בראשית | הרופא לשבורי לב שמות עמ' רפד, תסט*
|
| צא ע"ב מכאן רמז לתחה"מ מן התורה | תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' קסו
|
| צא ע"ב מנין לתחיית המתים מן התורה כו' שר לא נאמר אלא ישיר וכו' | תורת מנחם חס"ז עמ' 201, חס"ח עמ' 144, 156
|
| צא ע"ב מרכיב חיגר על סומא ודן אותם כאחד | זריזותא דאברהם עמ' ק, קנא
|
| צא ע"ב רש"י ד"ה כאן לימות המשיח, דלימות המשיח כשיכלה השיעבוד אז אכן יהיה אור הלבנה כאור החמה, אמנם לע"ל וחפרה הלבנה ובושה החמה מרוב נגהם שלצדיקים | אדבר בם עמ' קע
|
| צא ע"ב שר לא נאמר אלא ישיר וכו' | תורת מנחם חע"א עמ' 107, 145
|
| צא ע"ב שר לא נאמר אלא ישיר וכו' | תורת מנחם חע"ה עמ' 95, חע"ז עמ' 212
|
| צא ע"ב שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחיית המתים מן התורה | תורת מנחם חס"ג עמ' 84, 105, חס"ה עמ' 112
|
| צא ע"ב שר לא נאמר אלא ישיר ע"ש העתיד | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' שלב
|
| צא ע"ב תורה צוה לנו משה מורשה קהילת יעקב מורשה היא לכל ישראל | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' מח
|
| צא ע"ב תורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקב מורשה היא לכל ישראל מששת ימי בראשית | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תשל
|
| צא ע"ב תורה צלה לנו משה מורשה קהלת יעקב מורשה היא לבל ישראל מששת ימי בראשית | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' עו*, רצו
|
| צא. באו המצרים לדון לפני אלכסנדרוס מוקדון | האשל ברמה (תשעב) עמ' שצא
|
| צא: אז ישיר רמז לתחיית המתים | דרכי האמונה עמ' רג
|
| צא: כל המונע הלכה מפי תלמיד | אשר אמר עמ' תיב
|
| צא: מאימתי יצר הרע שולט באדם וכו' שנאמר לפתח חטאת רובץ | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קסח
|
| צא: מהרש"א - העברת נחלה מבן הפילגש | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' רל, קד, פג, עה, נד, מו
|
| צא: מהרש"א - ישמעאל נולד משפחה | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קב
|
| צא: שמים היינו הנשמה ממעל | האשל ברמה (תשעב) עמ' סב
|
| עה ע"א אחת ואמרו הרופאים שאין לו תקנה אא"כ יספר עמה ואמור חכמים ימות ואל יספר עמו אחורי הגדר | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תרמז
|
| עה ע"א ואם איתא לא לימא ליה הא בצנעה הא בפרהסיא ורש"י | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' שיב
|
| עו ע"ב המחזיר אבידה לגוי, עליו הכתוב אומר וכו' ורש"י | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' צה
|
| עו. גורם פטור מדיני אדם | דרשות דבר צבי בראשית עמ' לו
|
| עו: המחזיר אבידה לנכרי עליו הכתוב אומר למען ספות הרוה את הצמאה לא יאבה ה' סלח לו | דודי נתן שמות עמ' תיח
|
| עו: המכבד אשתו יותר מגופו עליו הכתוב אומר אז תקרא גו' | משמרת הבית (פרלס) סי' שיד, שטז, שיח
|
| עח. בעינן עדות שאפשר להיות בזוממי זוממין | תולדות ישראל עמ' שנז
|
| עח. טריפה שהרגו אותו פטור דגברא קטילא קטיל | תולדות ישראל עמ' רסא
|
| פא: הגונב את הקסוה והמקלל בקוסם והבועל ארמית קנאין פוגעין בו כהן ששמש בטומאה, אין אחיו הכהנים מביאין אותו לב"ד אלא פרחי כהונה מוציאין אותו חוץ לעזרה ומפציעין את מוחו בגזירין | קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 87
|
| פב ע"א בית דינו של חשמונאי גזרו הבא על הכותית | בנין אברהם בראשית עמ' שיט
|
| פב ע"א וירא פנחס בן אלעזר כו' ראה מעשה ונזכר הלכה כו' הבועל את הנכרית קנאין פוגעין בו | בנתיבות שם עמ' תמט
|
| פב ע"א וירא פנחס בן אלעזר מה ראה? ראה מעשה ונזכר הלכה | ואביטה ארחותיך עמ' קנח
|
| פב ע"א לא כך לימדתני ברדתך מהר סיני הבועל ארמית קנאין פוגעין בו וכו' | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' קנג
|
| פב ע"א מה עשה זמרי עמד וקיבץ כ"ד אלף מישראל וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שב
|
| פב ע"א מעשה דזמרי בן סלוא | דודאי יעקב עמ' שצ
|
| פב ע"א קריינא דאגרתא איהו ליהוי פרוונקא | ואביטה ארחותיך עמ' קסה
|
| פב ע"א ראה שאין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה' כל מקום שיש חילול השם אין חולקין כבוד לרב | בנתיבות שם עמ' תנ, תקמה
|
| פב ע"א רש"י - וירא פנחס כו' מה ראה שמואל אומר ראה שאין חכמה ואין תבונה ואין עצה נגד ה' כל מקום שיש חלול השם אין חולקין כבוד לרב, שהורה הלכה בפניו ולא שאל ולא המתין | בנתיבות שם עמ' תקמה
|
| פב ע"א תפסה בבלוריתה והביאה אצל משה, א"ל בן עמרם זו אסורה או מותרת וא"ת אסורה בת יתרו מי התירה לך וכו' | תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' שא
|
| פב ע"ב ה' שמות יש לו זמרי בן סלוא ושאול בן הכנענית | בנין אברהם בראשית עמ' רנו, רנז
|
| פב ע"ב התחילו השבטים מבזים אותו ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז והרג נשיא בישראל וכו' | תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' שב
|
| פב ע"ב התפלל ותעצר המגיפה ותחשב לו לצדקה | בנתיבות שם עמ' תמח
|
| פב ע"ב ויפלל, שעשה פלילות עם קונו | דודאי יעקב עמ' תג
|
| פב ע"ב פינחס קנאי בן קנאי הוא | בנתיבות שם עמ' תמז
|
| פב קריינא דאיגרתא איהו להוי פרוונקא | דרוש תמר גוף הספר דף כד ע"ב
|
| פב. הבועל ארמית קנאין פוגעין בו הלכה ואין מורין כן | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' עד-עו
|
| פב. ו' נסים נעשו לו לפנחס בשעה שהרג לזמרי | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' עג
|
| פב. וירא פינחס ראה מעשה ונזכר הלכה | נר לצדיק בראשית עמ' תקטז
|
| פב. וירא פנחס וגו' ראה מעשה ונזכר הלכה | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' סט
|
| פב. זמרי היה תופש לכזבי בבלורייתא וכו' | ברכת שמואל (תשעז) שופטים עמ' תרכג
|
| פב. נהפך זמרי והרגו לפנחס אין נהרג עליו | קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 87
|
| פב. שלף שננה והניחה באונקלו והיה נשען והולך על מקלו וכיון שהגיע אצל שבטו של שמעון אמר היכן מצינו ששבטו של לוי גדול משל שמעון וכו' התירו פרושין את הדבר א"ר יוחנן ששה נסים נעשו לו וכו' ואחד שהיה לו לדבר ולא דבר וכו' התחילו השבטים מבזים את פנחס ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לעבודה זרה והרג נשיא שבט מישראל | קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 75, 85
|
| פב. תפשה בבלוריתה והביאה אצל משה א"ל בן עמרם זו אסורה או מותרת וכו' נתעלמה ממנו הלכה געו כולם בבכיה וכו' וירא פנחס בן אלעזר מה ראה אמר רב ראה מעשה ונזכר הלכה אמר לו אחי אבי אבא לא כך לימדתני ברדתך מהר סיני הבועל את כותית קנאין פוגעין בו אמר לו קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא מיד ויקח רומח בידו | קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 43, 82
|
| פב: בקשו מלאכי השרת לדוחפו אמר הקב"ה הניחו לו קנאי בן קנאי | אהבת שלום (סופר) עמ' פז
|
| פב: התחילו השבטים מבזין אותו וכו' א"ל הקב"ה למשה הקדם לו שלום | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' סט
|
| פג. איוו אלהות הרבה | שערי אורה (ברגמן, תשעז) עמ' 29
|
| פג. הבא על הנכרית לא יהיה לו ער בחכמים ועונה בתלמידים | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רז
|
| פג: אליהו הצדיק היה מחזיר אחר תפוחי רעב שבירושלים ואמר אליו אמור שמע ישראל, אמר חם כי לא למדו אביו בכך | אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ד פסוק ט
|
| פג: תוס' ד"ה אסור - בן נח אינו מצווה על השיתוף | ברכת שמואל (תשעז) וזאת הברכה עמ' תרצג
|
| פד ע"ב גונב איש ומכרו מיתתו בחנק | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קסא
|
| פו ע"ב שלשה בתי דינץ היו שם וכו' ואחד יושב בלשכת הגזית | פחד יצחק (גאגין) עמ' תערב
|
| פו. לא תגנוב בגונב נפשות או אינו וכו' | משמרת הבית (פרלס) סי' קכג/קפג
|
| פו. סתם מתניתין ר"מ וכו' | אגודת ישראל (תרפג) דף מד ע"ג-ע"ד
|
| פז: ר"ע אומר צפרדע אהת היתה והשריצה ומלאה כל ארץ מצרים | דרשות דבר צבי שמות עמ' רפא
|
| פח ע"ב הלכה בפני משה רבו | בנתיבות שם עמ' מד
|
| פח. יצאה נשמתו בטהרה | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' נו
|
| פח. שלך קשה משלהן | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רעט
|
| פח: שייף עייל שייף ונפיק וגריס באורייתא תדירא | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קסה
|
| פח: שלחו מתם איזהו בן העוה"ב ענוותן ושפל ברך שייף עייל שייף ונפיק וגרים באורייתא תדירא ולא מחזיק טיבותא לנפשיה | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שפז
|
| פט ע"א אבל הכובש את נבואתו וכו' מיתתו בידי שמים | פחד יצחק (גאגין) עמ' תשסו
|
| פט ע"א ותוס' ד"ה ולא | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תטו
|
| פט ע"א מאחר ויוסף רואה כיצד חלומו הוא נבואה - הרי הוא חייב לספר לאחיו, למרות כל הצרות שיבואו עליו מכך - שאם לא כן הוא בבחינת כובש נבואתו - החייב מיתה | על כן קרא שמו - מקץ
|
| פט ע"ב ויהי אחר הדברים האלה והאלהים נסה את אברהם וכו' אמר לו ובאבר אחד אתה מגרה בי אם אומר לי הקב"ה זבח עצמך לפני אני זובח מיד והאלהים נסה את אברהם | בנתיבות שם עמ' קנג
|
| פט ע"ב ויהי אחר וכו' מאי אחר א"ר יוחנן וכו' אחר דבריו של שטן | פחד יצחק (גאגין) עמ' תשמב
|
| פט ע"ב קח את בנך את יחידך אמר כו' זה יחיד לאמו וזה יחיד לאמו זה אהבתי וזה אהבתי כו' את יצחק | בנתיבות שם עמ' קנב
|
| פט. משמרין אותו עד הרגל וממיתין אותו ברגל | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שסה
|
| פט. נבואה חייב הנביא לפרסם | בן אברהם (תשעד) עמ' צד
|
| פט: אמר רבי שמעון בר אבא אין נא אלא לשון בקשה משל למלך בשר ודם שעמדו עליו מלחמות הרבה והיה לו גבור אחד ונצחן לימים עמדה עליו מלחמה חזקה אמר לו בבקשה ממך עמוד לי במלחמה זו שלא יאמרו ראשונות אין בהם ממש אף הקב"ה אמר לאברהם ניסיתיך בכמה נסיונות ועמדת בכלן עכשיו עמוד לי בנסיון זה שלא יאמרו אין ממש בראשונים | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 29, 32, ח"ב עמ' 44
|
| פט: אמר רבי שמעון בר אבא אין נא אלא לשון בקשה | דודי נתן שמות עמ' קו
|
| פט: היאך שמע יצחק בקול אברהם | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רכו
|
| פט: הקב"ה אמר לאברהם וכו' עמוד לי בנסיון זה שלא יאמרו אין ממש בראשונים | בנין חיים עמ' ח"א עמ' נז, נט, סג, עז, קה, ח"ב עמ' תנא
|
| פט: ויהי אחר הדברים האלה והאלהים נסה את אברהם, מאי אחר, אמר רבי יוחנן משום רבי יוסי בן זימרא אחר דבריו של שטן וכו', רבי לוי אמר אחר דבריו של ישמעאל ליצחק וכו' | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' רא
|
| פט: קדמו השטן בדרך וטען עמו שלא ישחט יצחק | בנין חיים עמ' ח"א עמ' סג, ח"ב עמ' רא
|
| פט: קח נא את בנך, א"ל הקב"ה לאברהם בבקשה ממך עמוד לי בנסיון זה שלא יאמרו הראשונות לא היו בהן ממש | בן אברהם (תשעד) עמ' מ
|
| פט: שכמה צרות עשה לו השטן בדרך לעקידה ועשה עצמו כנהר | בן אברהם (תשעד) עמ' לז
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שצה
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | פחד יצחק (גאגין) עמ' קפח, שפה
|
| צ ע"א תנא הוא כפר בתחיית המתים לפיכך לא יהיה לו חלק בתחיית המתים | ערך לחם (צאלח) עמ' רנד
|
| צ ע"ב ג' מלכים וד' הדיוטות אין להם חלע"ה ובתפא"י | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רנ
|
| צ ע"ב מניין לתחיית המתים מן התורה וכו' | ערך לחם (צאלח) עמ' רמד
|
| צ ע"ב מנין לתחיית המתים מן התורה | דודאי יעקב עמ' תקטו
|
| צ ע"ב מנין שהקב"ה מחיה מתים ויודע מה שעתיד להיות וכו' | תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' י
|
| צ ע"ב תחיית המתים הנך שוכב וקם | בנתיבות שם עמ' רפב
|
| צ. בכל אם יאמר לך נביא עבור על דברי תורה שמע לו חוץ מע"ז | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תיב, ח"ב עמ' שיט
|
| צ. ג' מלכים וד' הדיוטות אין להם חלק לעולם הבא | בן אברהם (תשעד) עמ' רנא
|
| צ. כל ישראל יש להם וכו' | ברכת שמואל (תשעז) תולדות עמ' קח
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | אהבת שלום (סופר) עמ' ק
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' מד
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | תולדות ישראל עמ' לג
|
| צ. מודה ומאמין שיחיו המתים אלא דלא רמיזא באורייתא - כופר הוא | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שג
|
| צ. מנשה מלך ישראל אין לו חלק לעולם הבא | מרפא בכנפיה ח"ג עמ' ד
|
| צ. שהקב"ה נותן ממשלה לעבודה זרה אפילו להעמיד חמה ולבנה כדי לנסות בזה את ישראל | בן אברהם (תשעד) עמ' קמג
|
| צ. תוס' ד"ה אלמא, איך איסור גיד חל על איסור אבר מן החי דאי אפשר בענין אחר | תולדות ישראל עמ' שסה
|
| צ: בכל אם יאמר לך נביא עבור על דברי תורה שמע לו חוץ מע"ז | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קד
|
| צ: דברה תורה כלשון בני אדם וכו' | ברכת שמואל (תשעז) בראשית עמ' נא
|
| צ: מכאן רמז לתחיית המתים מן התורה | ברכת שמואל (תשעז) תולדות עמ' קט, ויחי עמ' קפט, בהעלותך עמ' שיא
|
| צ: שאלו רומיי' לריב"ן ומנין שהקב"ה מחי' מתים ויודע מה שעתיד להיו' | משמרת הבית (פרלס) סי' רסג
|
| צ: שאלו רומיים את רבי יהושע בן חנניה, מניין שהקב"ה מחיה מתים ויודע מה שעתיד להיות, אמר להו תרווייהו מן המקרא הזה | דרשות חלק לוי עמ' ריט
|
| צ: שאלת קלאופטר' המלכה דוקא מקרא דויציצו מעיר וגו' | משמרת הבית (פרלס) סי' שח
|
| צ: שאלת קלאופטר' המלכה לר"מ ידענא דמיתי חיין אלא כשהן עומדי' בלבושיהן עומדין כו' א"ל ק"ו ממטה כו' | משמרת הבית (פרלס) סי' שו
|
| צ: תהית המתים מן התורה | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' לג
|
| צא ע"א באו בני ישמעאל ובני קטורה לדון עם ישראל לפני אלכסנדרום מוקדון אמרו לו ארץ כנען שלנו ושלכם | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' מח
|
| צא ע"א באו בני ישמעאל לדון עם ישראל וכו' | תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' מב
|
| צא ע"א למלך בו"ד שהיה לו פרדם נאה והיה בו בכורות נאות והושיב בו שני שומרים וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' תלו
|
| צא ע"א מאי מתנות מלמד שמסר להם שם טומאה ורש"י | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שא
|
| צא ע"א שוב פעם אחת באו בני מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסנררוס מוקדון אמרו לו הרי הוא אומר וה' נתן את חן העם בעיני מצרים וישאילום תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו וכו' | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' סז
|
| צא ע"א שם טומאה מסר להם | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' צ
|
| צא ע"ב אף הקב"ה מביא נשמה וזורקה בגוף ודן אותם כאחד | ערך לחם (צאלח) עמ' קכ
|
| צא ע"ב אף הקב"ה מביא נשמה וזורקה בגוף ודן אותם כאחד | פחד יצחק (גאגין) עמ' תשס
|
| צא ע"ב לפתח חטאת רובץ משננער לבא בעולם | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' תלד
|
| צא ע"ב מאימתי יצר הרע שולט באדם וכו' א"ל משעת יצירה | ערך לחם (צאלח) עמ' עה
|
| צא ע"ב מנין לתחית המתים מן התורה וכו' | תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' יא
|
| צא ע"ב עומדין במומן ומתרפאין וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' צט
|
| צא ע"ב רב חסדא רמי כתיב וחפרה הלבנה ובושה החמה כי מלך ה' צבאות וכו' | ערך לחם (צאלח) עמ' רנד
|
| צא. א"ל אנטונינוס לר' גוף ונשמה יכול לפטור עצמם וכו' | מלל לאברהם (סתהון) דרוש כג למעלת התשובה עמ' 229-246 או דרוש ל למעלת התשובה עמ' 320-331 במהד' תשמא
|
| צא. בימי אלכסנדרוס מוקדון וכו' | ברכת שמואל (תשעז) חיי שרה עמ' צו
|
| צא. גביהה בן פסיסא השיב לבני מצרים כשבאו לדון עם ישראל לפני אלכטנדרוס מוקדון, ואמר להם דהרכוש הגיע לישראל עבור השיעבוד שעבדו בהם | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קנט
|
| צא. גוף ונשמה יכולים לפטור עצמם מן הדין וכו' | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1595
|
| צא. למה לא השיב ר"מ כמו גביהה בן פסיס' להשואל מה דלא הוה הוה כו' | משמרת הבית (פרלס) סי' שז
|
| צא. מה דלא הוי וכו' | ברכת שמואל (תשעז) בראשית עמ' לד
|
| צא. פעם אחת באו בני מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון | דודי נתן שמות עמ' קי
|
| צא. רכוש מצרים הגיע להם בשכר השיעבוד | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רו
|
| צא. שאל אנטונינוס לר' גוף ונשמה יכולים לפטור עצמם מה"ד וכו' | מלל לאברהם (סתהון) דרוש ל למעלת התשובה עמ' 320-331 במהד' תשמא
|
| צא. שם טומאה מפר להם | ברכת שמואל (תשעז) חיי שרה עמ' קה
|
| צא: אימתי יצר הרע ניתן באדם וכו' | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 230, 218
|
| צא: אני אמית ואחי' וכו' מכאן תשובה להאומר אין תח"ה מן התורה וכו' | משמרת הבית (פרלס) סי' רמז {למה נקט לשון יחיד}
|
| צא: היצה"ר שולט על האדם משעה. שיוצא ממעי אמו שנאמר לפתח חטאת רובץ | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רפ
|
| צא: יכול שתהא מיתה בא' וחיים בא' וכו' מכאן תשובה לאומרין אין תחה"מ מה"ת | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קנא
|
| צא: יקרא אל השמים זהו הנשמה וכו' | אגודת ישראל (תרפג) דף עט ע"ג-ע"ד, קא ע"א-ע"ב
|
| צא: יקרא אל השמים מעל, זהו נשמתו של אדם, ואל ארץ לדין, זהו הגוף | אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ג פסוק מ
|
| צא: כתיב בם עור ופסח גו' וכתיב אז ידלג באיל וגו' | משמרת הבית (פרלס) סי' רמט
|
| צא: כתיב ובלע המות לנצח וכתיב כי הנער בן מאה שנים ימות | משמרת הבית (פרלס) סי' רנ- רנא
|
| צא: מאימתי יצר הרע ניתן באדם וכו' | ברכת שמואל (תשעז) וישלח עמ' קמ
|
| צא: מכאן לתחיית המתים מן התורה | ברכת שמואל (תשעז) תולדות עמ' קט, ויקהל עמ' שיא
|
| צא: מנין לתחיית המתים מן התורה שנאמר אז ישיר משה ובני ישראל | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רלא
|
| צא: נשמה מאימתי ניתנה באדם וכו' | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 209
|
| צא: רבא רמי כתיב אני אמית וגו' דמשמע שעומד במום וגו' וכתי' מחצתי כו' | משמרת הבית (פרלס) סי' רמח
|
| עה ע"א רש"י ד"ה ואם איתא | יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' קפט
|
| עו ע"א ק"ו על בת בתו ענוש על בתו לא כל שכן | סמיכת חכמים (תשסא) עמ' רסב
|
| עו ע"ב המחזיר אבידה לנכרי עליו הכתוב אומר למען ספות הרוה את הצמאה | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' קצט, דברים עמ' עה
|
| עו. אל תחלל את בתך להזנותה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יד
|
| עו: האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות כז
|
| עו: ת"ר האוהב את שכיניו והמקרב את קרוביו והנושא את בת אחותו וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יז אות א
|
| עח. הרג טריפה בפני ב"ד | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קנד
|
| עח. טריפה שהרג את הנפש בפני בי"ד חייב | חלקת אפרים - שופטים
|
| עח. י' בני אדם שהכוהו לאחד בי' מקלות ומת פטור | כסף נבחר (תשפ) עמ' רצב
|
| עח: הוראת שעה | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ק, קפד
|
| עח: ורבנן מגדף הוראת שעה היתה | משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רעט
|
| עח: תוס' - הטעם שלא ידע משה דינו של מקושש באיזהו מיתה | חלקת אפרים - וארא (ד)
|
| פ: ור' יהודה אמר לך מקושש הוראת שעה היתה | משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רעט
|
| פ: מחלוקת ר"י ורבנן וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ק, קפד
|
| פא ע"ב הגונב את הקסוה קנאים פוגעין בו | יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' ו
|
| פא. הגונב כלי שרת קנאים פוגעים בו | משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' יג
|
| פא: הבועל ארמית | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רג
|
| פא: כהן ששימש בטומאה אחיו הכהנים פוצעים את ראשו בגזירין | כסף נבחר (תשפ) עמ' תמג
|
| פב א' מהניסים שנעשה לפנחס שלא מתו כדי שלא יטמא | מזבח אליהו דף קף ע"א
|
| פב אר"א ויעמוד פנחס ויפלל ויתפלל לא נאמר | מזבח אליהו דף קעט ע"א
|
| פב בשביל שהיו השבטים מבזין וכו' | ילקוט אליעזר (ראנין) פרשת פנחס
|
| פב בת יתרו מי התירה | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רמז ע"ד, רמט ע"א-ע"ב
|
| פב וירא פנחס מאי ראה א"ר ראה מעשה ונזכר הלכה ושמ"א ראה שאין חכמה | מזבח אליהו דף קעט ע"ג
|
| פב זמרי שנשא לכזבי והביאה לפני משה | מזבח אליהו דף נט ע"ב
|
| פב ע"א הבא לימלך אין מורין לו | כלביא שכן עמ' קעב
|
| פב ע"א הלך שבטו של שמעון אצל זמרי בן סלוא אמרו לו הן דנין דיני נפשות ואתה יושב ושותק מה עשה עמד וקיבץ עשרים וארבעה אלף מישראל והלך אצל כזבי | כלביא שכן עמ' קסח
|
| פב ע"א זקנו דר' פרידא אשכח ההוא גולנלתא והוה כתיב עליה זאת ועוד אחרת | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ד עמ' ד
|
| פב ע"א מה ראה ראה מעשה ונזכר הלכה וכו' | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-2 עמ' קלא
|
| פב ע"א נהפך זמרי והרגו לפנחס אין נהרג עליו שהרי רודף הוא | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תסא
|
| פב ע"א שלף שננה והניחה באונקלו וכו' | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' שפה
|
| פב ע"ב בא הכתוב ויחסו 'פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תסב
|
| פב ע"ב בא מלאך והשחית בעם בא וחבטן לפני המקום אמר לפניו רבונו של עולם על אלו יפלו עשרים וארבעה אלף מישראל | כלביא שכן עמ' קפ
|
| פב ע"ב בקשו מלאכי השרת לדחפו אמר להן הניחו לו קנאי בן קנאי הוא משיב חימה בן משיב חימה הוא | כלביא שכן עמ' קעג
|
| פב ע"ב התחילו השכטים מכזים אותו ראיתם בן פוטי שפטם וכו' | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-2 עמ' קמג
|
| פב ע"ב התחילו שבטים מבזין אותו ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לעבודה זרה והרג נשיא שבט מישראל בא הכתוב ויחסו פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן | כלביא שכן עמ' קעח
|
| פב ע"ב ניסים נעשו לפינחס בשעה שהרג את זמרי, ורש"י שעשה ריב עם הקב"ה | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' מב
|
| פב ע"ב ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לעבודת כוכבים והרג נשיא שבט מישראל | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תעט
|
| פב פנחס בן אלעזר וכו' למה יחסו לאהרן - בקנאה טהורה לש"ש גם איש אחר בכח להשפיע | נתיבות שמואל דרוש קו
|
| פב. אין אישות לגוי | כסף נבחר (תשפ) עמ' קטז, קל, רנה
|
| פב. בת יתרו מי התירה לך | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' א אות ח
|
| פב. הבועל ארמית קנאים פוגעים בו | משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' תלח
|
| פב. הבועל ארמית קנאין פונעין בו | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רד
|
| פב. וירא פנחס, ראה מעשה ונזכר הלכה וכו' | כסף נבחר (תשפ) עמ' שסח
|
| פב. זמרי תפסה בבלוריתא וא"ל זאת אסורה | מזבח אליהו דף קע ע"ב
|
| פב. כל הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | פחד דוד ח"ג עמ' תנב, ח"ד עמ' יד
|
| פב. מדיינית זו אסורה או מותרת ואם תאמר אסורה בת יתרו מי התירה לך | פחד דוד ח"ג עמ' תכח, ח"ד עמ' יד
|
| פב. ראה מעשה ונזכר הלכה | פחד דוד ח"ג עמ' ת, תיח, תכד, תל, תלו
|
| פב. רש"י - משה קודם מתן תורה נשא | שעורי הרב (לייבל) עמ' 353
|
| פב. תפשה בבלוריתה | שעורי הרב (לייבל) עמ' 236, 353
|
| פב: בשעה שהרג פנחס את זמרי היו השבטים מבזים אותו וכו' | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' יד
|
| פב: בשעה שנכנס פנחס בתוך אוהל של זמרי, אמרו אף הוא נכנס וכו', התירו פרושים את הדבר | כסף נבחר (תשפ) עמ' שסט
|
| פב: הראיתם בן פוטי שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז והרג נשיא בישראל | כסף נבחר (תשפ) עמ' שסט
|
| פב: לפי שהיו השבטים מבזין אותו, הראיתם בן פוטי זת שפיטם אבי אמו עגלים וכו' | פחד דוד ח"ג עמ' תל, תלג
|
| פב: שלא התוהו | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קנז
|
| פג. אלו הן במיתה שתוי יין שעבד עבודה | כסף נבחר (תשפ) עמ' רד
|
| פה: אין הבן נעשה שליח | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' צה
|
| פה: הגונב את העבד פטור | כסף נבחר (תשפ) עמ' קנא
|
| פה: כי ימצא איש גונב, גנבו ולא מכרו וכו' | כסף נבחר (תשפ) עמ' קנח
|
| פו ע"א סתם מתניתין רבי מאיר | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות ריד
|
| פו. גונב נפש | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יט אות י
|
| פו. הגונב את בנו וכו', וחכמים פוטרים מאי טעמא דרבנן דכתיב כי ימצא פרט למצוי וכו', ותוס' | כסף נבחר (תשפ) עמ' קטו, תכב
|
| פו. הגונב חצי עבד וחצי בן חורין חייב וכו' | כסף נבחר (תשפ) עמ' קלג
|
| פו. וכולן אליבא דר"ע | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יד
|
| פו. םתם מתני' ר"מ וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות י, טז, כב
|
| פו. סתם מתני' ר"מ, סתם תוספתא ר"נ, סתם ספרא ר"י, סתם ספרי ר"ש וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות ח, סי' ק אות כ
|
| פו. רבי ישמעאל אומר בשלוש עשרה מידות התורה נדרשת | פחד דוד ח"ב עמ' קלו
|
| פז. תוס' ד"ה שבית המקדש גבוה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עט אות טז
|
| פח ע"ב איזהו בן העולם הבא ענוותן ושפל ברך | יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' קל
|
| פח ע"ב בן סורר ומורה שרצו אביו ואמו למחול לו מוחלין לו | כלביא שכן עמ' שכח
|
| פח ע"ב שלחו מתם איזהו בן העולם הבא ענוותן ושפל ברך וכו' | עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות ב
|
| פח: יהבי רבנן עינייהו ברב עולא בר אבא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עב אות ה
|
| פח: משרבו תלמידי ב"ש וב"ה | שעורי הרב (לייבל) עמ' 561, 532
|
| פח: שלחו מתם איזהו בן עולם הבא ענוותן ושפל ברך וכו' | משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' שטז
|
| פט ע"א אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תקיב
|
| פט ע"א ונביא שעבר על דברי עצמו מיתתו בידי שמים | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קמח
|
| פט ע"ב אחר דבריו של ישמעאל ליצחק אמר לו ישמעאל ליצחק אני גדול ממך במצות שאתה מלת בן שמנת ימים ואני בן שלש עשרה שנה אמר לו ובאבר אחד אתה מגרה בי אם אומר לי הקב"ה זבח עצמך לפני אני זובח מיד והאלהים נסה את אברהם | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קמח
|
| פט ע"ב אחר דבריו של שטן | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' עה
|
| פט ע"ב אין נא אלא לשון בקשה | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קעד
|
| פט ע"ב אין נא אלא לשון בקשה | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' עו
|
| פט ע"ב את בנך שני בנים יש לי את יחידך זה יחיד לאמו וזה יחיד לאמו אשר אהבת תרוייהו רחימנא להו את יצחק וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קמה, קנא, קנג, קנד
|
| פט ע"ב הטעם לנסיון העקידה אחר טענת השטן | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' נד
|
| פט ע"ב הקב"ה בקש מאברהם שיעמוד בנסיון העקידה | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' נה
|
| פט ע"ב השטן בא לאברהם בדרך לעקידה, מהרש"א | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' פה
|
| פט ע"ב ויאמר קח נא את בנך אמר רבי שמעון בר אבא אין נא אלא לשון בקשה משל למלך בשר ודם שעמדו עליו מלחמות הרבה והיה לו גבור אחד ונצחן לימים עמדה עליו מלחמה חזקה אמר לו בבקשה ממך עמוד לי במלחמה זו שלא יאמרו ראשונות אין בהם ממש אף הקב"ה אמר לאברהם ניסיתיך בכמה נסיונות ועמדת בכלן עכשיו עמוד לי בנסיון זה שלא יאמרו אין ממש בראשונים | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קמד, קנב
|
| פט ע"ב ויהי אחר הדברים האלה והאלהים נסה את אברהם (אחר מאי) [מאי אחר] אמר רבי יוחנן משום רבי יוסי בן זימרא אחר דבריו של שטן דכתיב ויגדל הילד ויגמל וגו' אמר שטן לפני הקב"ה רבונו של עולם זקן זה חננתו למאה שנה פרי בטן מכל סעודה שעשה לא היה לו תור אחד או גוזל אחד להקריב לפניך אמר לו כלום עשה אלא בשביל בנו אם אני אומר לו זבח את בנך לפני מיד זובחו מיד והאלהים נסה את אברהם | עטרת משה ימים נוראים - אלול אות נב, ר"ה אות קמג, קמד
|
| פט ע"ב ויהי אחר הדברים וכו' מיד והאלקים נסה את אברהם | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קמב, קצא
|
| פט ע"ב זה יחיד לאמו | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' עט
|
| פט ע"בהכובש את נבואתו לוקה וכו', המוותר על דברי נביא מנא ידע דאיענש דיהב ליה אות והא מיכה דלא יהיב ליה אות ואיענש היכא דמוחזק שאני דאי לא תימא הכי אברהם בהר המוריה היכי שמע ליה יצחק אליהו בהר הכרמל היכי סמכי עליה ועבדי שחוטי חוץ אלא היכא דמוחזק שאני | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קמה, קנב
|
| פט. כובש נבואתו מיתתו בידי שמים | חלקת אפרים - שופטים
|
| פט. שכל הזוממין מקדימין לאותה מיתה חוץ מזוממי בת כהן ובועלה | סמיכת חכמים (תשסא) עמ' קס
|
| פט: אליהו בהר הכרמל | שעורי הרב (לייבל) עמ' 573
|
| פט: אמר לו ישמעאל ליצחק אני גדול ממך במצות שאתה מלת בן שמנת ימים ואני שלש עשרה שנה אמר לו ובאבר אחד אתה מגרה בי וכו' | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' שפח
|
| פט: הכובש נבואתו, ותוס' | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' כז
|
| פט: כובש נבואתו לוקה, מאן מתרי ביה | חלקת אפרים - שופטים
|
| פט: כובש נבואתו, כגון יונה בן אמיתי | חלקת אפרים - שופטים
|
| צ ע"א האומר אין תחיה"מ מן התורה | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שכא
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם וכו' | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רג
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' עז, רעט
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב, א"כ מה הסתפק ר"ח בן תרדיון מה אני לחיי עוה"ב | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' סח
|
| צ ע"ב אמריתו דשככי חיי | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' קלב
|
| צ ע"ב וגם הקימותי את בריתי אתם לתת להם את ארץ כנען לכם לא נאמר אלא להם מכאן לתחיית המתים מן התורה | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות כא
|
| צ ע"ב מניין שהקב"ה מחיה מתים אמר להם מן התורה ומן הנביאים ומן הכתובים וכו', מן הכתובים דכתיב וחכך כיין הטוב הולך לדודי למישרים דובב שפתי ישנים, ודילמא רחושי מרחשן שפוותיה בעלמא כרבי יוחנן דאמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יהוצדק כל מי שנאמרה הלכה בשמו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקבר שנאמר דובב שפתי ישנים וכו' | עטרת משה ימים נוראים - אלול אות נ
|
| צ ע"ב מנין לתחיית המתים מן התורה | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' קיח
|
| צ ע"ב שאלה קלפטרא מלכתה את רבי מאיר ידענא דחיי שכבי | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' קלו
|
| צ ע"ב שאלו רומיים את ר' יהושע מנין שהקב"ה מחיה מתים | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' קלט
|
| צ. ארבעה הדיוטות אין להם חלק לעולם הבא ואחד מהם גחזי | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' רל
|
| צ. ההוגה את השם באותיותיו נעקר מן העולם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קטו אות ג
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' רח, ויקרא עמ' שטו, שטז, שיח
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | פחד דוד ח"א עמ' לב, שסח, תקכח, תקמד, ח"ג עמ' מג
|
| צ. פירוש המשניות להרמב"ם, בהקדמה, האריך בענין שכר מצוה | עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות פה
|
| צ: אשר נשבע לאבותיכם וגו', מכאן לתחיית המתים | כסף נבחר (תשפ) עמ' עח
|
| צ: הכרת תכרת, הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מז אות יד
|
| צ: הנך שובב וכו' מבאן לתחיית המתים מן התורה | משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' קעא, דברים עמ' שעד
|
| צ: ונתתם לאהרן וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קצו
|
| צ: ונתתם ממנו תרומת ה' לאהרן הכהן, וכי אהרן לעולם קיים, מלמד שלעתיד יחיה אהרן ויתנו לו תרומה וכו' מה אהרן חבר וכו' | כסף נבחר (תשפ) עמ' פא, רכז, שנ
|
| צ: מנין לת"ה שנאמר ונתתם ממנו לאהרן כו' | סם חיי (עשאל) דרשות דף יא ע"א
|
| צ: מנין לתחיית המתים מן התורה שנאמר ונתתם ממנו את תרומת ה' לאהרן הכהן | משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' שצה
|
| צ: נשאלה קלפטרא מלכתא את ר"מ ידענא דשכבי חיי דכתיב ויציצו מעיר | מזבח אליהו דף רכט ע"ג
|
| צא ע"א א"ל אנטונינוס לרבי גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין וכו' | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' ע
|
| צא ע"א אמר ליה אנטונינוס לרבי גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין כיצד גוף אומר נשמה חטאת שמיום שפירשה ממני הריני מוטל כאבן דומם בקבר ונשמה אומרת גוף חטא שמיום שפירשתי ממנו הריני פורחת באויר כצפור אמר ליה אמשול לך משל למה הדבר דומה למלך בשר ודם שהיה לו פרדס נאה והיה בו בכורות נאות והושיב בו שני שומרים אחד חיגר ואחד סומא אמר לו חיגר לסומא בכורות נאות אני רואה בפרדס בא והרכיבני ונביאם לאכלם רכב חיגר על גבי סומא והביאום ואכלום לימים בא בעל פרדס אמר להן בכורות נאות היכן הן אמר לו חיגר כלום יש לי רגלים להלך בהן אמר לו סומא כלום יש לי עינים לראות מה עשה הרכיב חיגר על גבי סומא ודן אותם כאחד אף הקב"ה מביא נשמה וזורקה בגוף ודן אותם כאחד שנאמר יקרא אל השמים מעל ואל הארץ לדין עמו יקרא אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רעח
|
| צא ע"א אמריתו דשכבי חיי | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רכד
|
| צא ע"א גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' לה
|
| צא ע"א פעם אחת באו בני מצרים לדון לפני אלכסנדרוס | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' יג
|
| צא ע"א תנו לנו שכר עבודה וכו' | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תצז
|
| צא ע"ב מאימתי יצה"ר שולט | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תכג
|
| צא ע"ב מאימתי יצר הרע שולט באדם, משעת יצירה או משעת יציאה | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' שטז, ויקרא עמ' שסט
|
| צא שם טומאה מסר להם | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רפז ע"ב, רפח ע"א וע"ד, רפט ע"א
|
| צא. אברהם מסר שם טומאה לבני הפילגשים | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' קפז, תקמד
|
| צא. אמר אנטונינוס לרבי גוף ונשמה היאך יכולין לפטור עצמן | פני יצחק (פראנסיס) דף ח/ס ע"ג, קסה ע"ב-ע"ג
|
| צא. אמר ליה אנטונינוס לרבי גוף ונשמה יבולין לפטור עצמן מן הדין | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ו אות ו
|
| צא. גביהה בן פסיסא טען שאברהם מסר כל רכושו ליצחק | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תקמד
|
| צא. כשבאו בני אפריקיא לדון עם ישראל לפני אלכסנדרום מוקדון וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ג
|
| צא. כשבאו בני מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון | מזבח אליהו דף רכה ע"ד
|
| צא: ואמר ליה אנטונינוס לרבי נשמה מאימתי ניתנה באדם משעת פקידה וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מ אות ט
|
| צא: מאימתי יצר הרע שולט באדם וכו' | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תקנב
|
| צא: עתידים כל הנביאים לומר שירה | פני יצחק (פראנסיס) דף קסד ע"ג
|
| צא: יצה"ר נכנס באדם מיד בצאתו מרחם אמו | מזבח אליהו דף קעה ע"א
|
| צא: שאל אנטונינוס את רבי מאימתי יצר הרע שולט באדם משעת יצירה או משעת יציאה וכו' | פחד דוד ח"א עמ' שמב
|
| צא: שאל אנטונינוס את רבי, אימתי יצר הרע בא בתינוק וכו' | כסף נבחר (תשפ) עמ' ע
|
| צא: שאל אנטונינוס לר' הקדוש היצר מאימתי וכו' | מזבח אליהו דף יב ע"ב
|
| עה ע"א רש"י ד"ה בצנעה וחידושי הר"ן ד"ה ואם איתא | שפתי שלמה בראשית עמ' רלה*, רלז
|
| עו אין אדם משים עצמו רשע | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' ה
|
| עו בענין סורר ומורה | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' קכח
|
| עו: המחזיר אבידה לנכרי עליו הכתוב אומר למען ספות הרוה את הצמאה לא יאבה ה' סלוח לו | קול ברמ"א נשמע פרשת קדושים אות א
|
| עו: המחזיר אבידה לנכרי עליו הכתוב אומר למען ספות הרוה את הצמאה לא יאבה ה' סלוח לו | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"א דרושים א
|
| עו: המשיא בניו סמוך לפירקן הכתוב או' וידעת כי שלום וגו' | ברך משה שמות עמ' קעח
|
| עו: רש"י ד"ה סמוך לפירקן, עדיין קטנים הם | ברך משה שמות עמ' קעח
|
| עז ע"ב ואמר רבא זרק בו חץ וסמנין בידו ובא אחר ופיזרן וכו', ורש"י | אקים את יצחק עמ' תקכב
|
| עח. הכהו עשרה בני אדם וכו' | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 138
|
| עט ע"ב רוצח שנתערב באחרים כולן פטורין | שפתי שלמה בראשית עמ' רנ
|
| עט: נסקלין שנתערבו בנשרפין ידונו בסקילה אע"ג דרוב נשרפים | ברך משה ויקרא עמ' קנה
|
| פא הוצרך דבר לשאול שואלים מב"ד שבעירו | בגדי כהונה (פרחיא) דף קמה ע"א
|
| פא ע"א ועיניו לא נשא אל גלולי בית ישראל שלא הלך בקומה זקופה וכו' | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תטו
|
| פא: הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | ברך משה במדבר עמ' רסד
|
| פא: הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | שארית עזריאל עמ' קא, תשמג, תשמז
|
| פא: ההורג נפש שלא בעדים מכניסין אותו לכיפה כו' אמר רב בעדות מיוחדת | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רסב
|
| פא: מי שלקה ושנה בי"ד וכו' עד שכריסו מתבקעת, משום שהוחזק להרשיע | ברך משה שמות עמ' מז
|
| פא: מי שלקה ושנה מכניסין אותו לכיפה וכו' מפני שהוחזק רשע | ברך משה ימים נוראים עמ' פט
|
| פב ע"א הבא למלך אין מורין לו וכו' ולא עוד אלא שאם נהפך זמרי וכו' | קול אומר קרא ח"ג דרוש כ אות ב
|
| פב ע"א כתוב על גלגלתו של יהויקים וכו' קברה והדר נבוג וכו' | שפתי שלמה בראשית עמ' פב*
|
| פב ע"א נשייהו ודאי לא מיפקרי | שפתי שלמה בראשית עמ' טז*
|
| פב ע"ב ויעמוד פנחס ויפלל, כביכול שעשה פלילות עם קונו | שפתי שלמה בראשית עמ' תכו
|
| פב רש"י - ביישו ישן ומת | בגדי כהונה (פרחיא) דף כו ע"ב
|
| פב תפסה בבלוריתא והביאה אצל משה | בגדי כהונה (פרחיא) דף מה ע"ג
|
| פב. הבא לימלך אין מורין לו וכו' נתעלמה ממנו הלכה געו כולם בבכיה | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קצט
|
| פב. הבא לימלך אין מורין לו וכו' | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' צב
|
| פב. הבא לימלך אין מורין לו ולא עוד אלא שאם וכו' נהפך זמרי והרגו לפנחס אין נהרג עליו וכו' | שארית עזריאל עמ' קא, תשמז
|
| פב. הבא לימלך אין מורין לו | ברך משה במדבר עמ' רמד
|
| פב. ובעל בת אל נכר זה הבא על הכותית יכרת ה' | ברך משה במדבר עמ' רמד, רסד, רסט
|
| פב. זו אסורה או מותרת ואם תאמר אסורה בת יתרו מי התירה לך | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבועות אות יא
|
| פב. זמרי בן סלוא הביא כזבי בת צור המדינית אצל משה ואמר לו בן עמרם זו אסורה או מותרת ואם תאמר אסורה בת יתרו מי התיר לך | קול ברמ"א נשמע פרשת נשא אות ח, פנחס אות ד, מטות אות ה
|
| פב. כי"ד של חשמונאי גזרו וכו' | ברך משה חנוכה עמ' צב, קס, רב
|
| פב. לא יהיה לו ער בחכמים ועונה בתלמידים | שארית עזריאל עמ' ערב
|
| פב. לפי שהיו השבטים לפיכך בא הכתוב ויחסו אחר אהרן | קול ברמ"א נשמע פרשת פנחס אות א
|
| פב. מה עשה עמד וקיבץ כ"ד אלף מישראל | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רו
|
| פב. נתרצה לו לזמרי אף שאמר לה אבי' לא תשמעו אלא לגדול שבהם | קול ברמ"א נשמע פרשת פנחס אות יג*
|
| פב. קנאים פוגעים בו | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע במדבר עמ' 160
|
| פב. קריינא דאיגרתא איהו להוי פרוונקא | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רא
|
| פב. קריינא דאיגרתא איהו להוי פרוונקא | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' ריב
|
| פב. ראה מעשה ונזכר הלכה לא כך למדתני ברדתך מ"ה וכו' קריינא דאיגרתא | ברך משה במדבר עמ' רלט, רמא, רמג, רמז, רנא, רנב, רנו, רנח, רס, רסט
|
| פב. תפשה בבלוריתה והביאה אצל משה וכו' | ברך משה במדבר עמ' רנה
|
| פב: בא וחבטן לפני המקום אמר לפניו רבש"ע על אלו יפלו כ"ד אלף מישראל וכו' | שארית עזריאל עמ' תיז
|
| פב: בא וחבטן לפני המקום | בגדי כהונה (פרחיא) דף מה ע"ג
|
| פב: בקשו להרגו ונעשה לו נס | ברך משה במדבר עמ' רנג
|
| פב: בקשו מלה"ש לדחפו וכו' קנאי בן קנא וכו' | ברך משה במדבר עמ' רנא, רנד
|
| פב: ד' מאות ועשרים וארבע בעילות בעל אותו רשע אותו היום | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רפא
|
| פב: התחילו שבטים מבזין ראיתם בן פוטי שהרג נשיא מישראל | ברך משה במדבר עמ' רלז
|
| פב: התירו פרושים את הדבר | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע במדבר עמ' 159
|
| פב: התירו פרושים את הדבר | רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות במדבר עמ' 234
|
| פב: ויעמוד פנחס ויפלל מלמד שעשה פלילים עם קונו | בגדי אהרן (תשמז) ח"ב עמ' קו-קז
|
| פב: ולפי שהיו השבטים מבזין אותו ואומרים הראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז הרג נשיא שבט מישראל וכו' | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' ר
|
| פב: זמרי בן סלוא הי' שאול בן הכנענית בנו של שמעון מיורדי מצרים | קול ברמ"א נשמע פרשת פנחס אות יג
|
| פב: מאי דכתיב זרזיר מתנים או תיש וגו' | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' צב, צג
|
| פב: פנחס הראה גודל מסירת נפש בהריגת זמרי בן סלוא | קול ברמ"א נשמע פרשת תרומה אות ב, שמיני אות ח
|
| פב: ראויה כפרה זו שתהא מכפרת והולכת לעולם | ברך משה במדבר עמ' רנד, רע, רעב
|
| פב: ראיתם בן פוטי זה שהרג | רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות במדבר עמ' 234
|
| פב: ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז והרג נשיא שבט מישראל | שארית עזריאל עמ' קא
|
| פב: רש"י ד"ה בן קנאי, משבט לוי שקינא במעשה דינה | ברך משה במדבר עמ' רנא, רנד
|
| פב: רש"י ד"ה לעולם, דכת' ברית כהונת עולם | ברך משה במדבר עמ' רע
|
| פג ע"א ואלו שבמיתה וכו' ושלא רחץ ידים ורגלים ושתויי יין וכו' | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תכח
|
| פג ע"א רש"י ד"ה תרומה חוצה לארץ | שפתי שלמה בראשית עמ' רכו*
|
| פג: בגדיהם עליהם כהונתם עליהם | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 181
|
| פד: איבעיא להו בן מהו שיקיז דם לאביו | שעורים באורייתא ויקרא עמ' פ
|
| פד: בן מותר להקיז דם לאביו | שעורים באורייתא בראשית עמ' כג
|
| פה ע"ב לכל אין הבן נעשה שליח לאביו להכותו ולקללו | שפתי שלמה בראשית עמ' כה
|
| פה ע"ב ת"ל אביו ואמו קלל לאחר מיתה | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תא
|
| פה קילל לאחר מיתה | בגדי כהונה (פרחיא) דף נה-נו
|
| פה: מקשינן הכאה לקללה | שפתי שלמה שמות עמ' טו
|
| פו ע"א לא תגנב בגנב נפשות הכתוב מדבר | קול אומר קרא ח"ג דרוש יא אות ט
|
| פו. אזהרה לגונב נפשות | שעורים באורייתא ויקרא עמ' עט
|
| פו. סתם משנה ר"מ וכו' וכולהו אליבא דר"ע | ברך משה פסח-שבועות עמ' קעח
|
| פו. סתם ספרא רבי יהודא | ברך משה ויקרא עמ' כט
|
| פו. רש"י ד"ה ספרא, תורת כהנים | ברך משה ויקרא עמ' כט
|
| פו: שלשה בתי דינין היו שם וכו' ואם לאו באין להן וכו' אלו ואלו באין לב"ד הגדול וכו' | שארית עזריאל עמ' תשנ
|
| פז ע"א תוס' ד"ה ורשב"ל | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' מב
|
| פז תוס' ד"ה ורשב"ל | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף צו ע"א
|
| פז. מלמד שביהמ"ק גבוה מא"י וא"י גבוה מכל הארצות | שארית עזריאל עמ' מד
|
| פח: אם רצו אביו ואמו למחול לבן סורר ומורה מוחלין | שפתי שלמה שמות עמ' שלא
|
| פח: בן סורר ומורה שרצו אביו ואמו למחול לו מוחלין לו | שבילי פנחס (תשפ) עמ' רס, רסד
|
| פח: חמורים דברי סופרים יותר מד"ת | ברך משה פסח-שבועות עמ' ל
|
| פח: שייף עייל שייף נפיק וגריס באורייתא תדירא | שארית עזריאל עמ' תקעג, תרעא
|
| פט המוותר על דברי נביא מנא ידעי | בגדי כהונה (פרחיא) דף לד ע"א-ע"ב
|
| פט עמוד בנסיון זה וכו' | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' ע, עג
|
| פט תוס' - אליהו משמע דבשם הקב"ה היה מנבא | בגדי כהונה (פרחיא) דף לד ע"א
|
| פט. אין ב' נביאים מתנבאים בסגנון אחד | רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות במדבר עמ' 256
|
| פט. אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' עד
|
| פט. אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 28
|
| פט. אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד | רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות דברים עמ' 38
|
| פט. נביא הכובש נבואתו | רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות דברים עמ' 205
|
| פט: אין נא אלא לשון בקשה אמר לו בבקשה ממך עמוד לי בזה הנסיון שלא יאמרו הראשונות לא היה בהן ממש | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קל
|
| פט: היכי דמוחזק שאני | שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' לז
|
| פט: הקב"ה אמר לאברהם ניסיתיך בכמה נסיונות ועמדת בכולם עכשיו עמוד לי בנסיון זה שלא יאמרו אין ממש בראשונים | שבילי פנחס (תשפ) עמ' מא
|
| פט: ויהי אחר הדברים האלה וגו' אחר דבריו של שטן וכו' אחר דבריו של ישמעאל וכו' | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - סוכות אות יא
|
| פט: יצחק אבינו הי' לו נסיונות קודם העקידה | ברך משה בראשית עמ' צב
|
| פט: מאי "אחר" וכו' אחר דבריו של שטן וכו' וכו' | שארית עזריאל עמ' קטז, קיח, קנג
|
| פט: נסיון אברהם במעשה העקדה | תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' קסה
|
| פט: קח נא אין נא אלא לשון בקשה וכו' קדמו שטן לדרך אמר לו "הנסה דבר אליך תלאה וגו' יאמר לו "אני בתומי אלך" וכו' | שארית עזריאל עמ' צ, תשכג, תשכד
|
| צ ע"א הכרת בעוה"ז תכרת לעוה"ב | אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' פה
|
| צ ע"א ואלו שאין להם חלק לעוה"ב האומר אין תחיית המתים מן התורה, שכל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | שפתי שלמה בראשית עמ' עב*
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקכב
|
| צ ע"א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | אקים את יצחק עמ' קלא
|
| צ ע"א פירוש המשניות להרמב"ם יסוד יב | שפתי שלמה בראשית עמ' שז*
|
| צ ע"ב מנין לתחיית המתים מן התורה שנאמר ונתתם ממנו את תרומת ה' לאהרן הכהן, מלמד שעתיד לחיות וישראל נותנין לו תרומה | שפתי שלמה בראשית עמ' עג
|
| צ ע"ב צדיקים כשהן עומדין כו' ערומין או בלבושיהן א"ל ק"ו מחטה וכו' | קול אומר קרא ח"א דרוש ז אות ב
|
| צ. אמר ר"ע ח"ו שהקב"ה מעמיד חמה לעוברי רצונו אלא וכו' שמתחילתו נביא אמת ולבסוף נביא שקר | שארית עזריאל עמ' תתסה
|
| צ. ואלו שאין להם חלק לעוה"ב | בגדי כהונה (פרחיא) דף יג ע"ב
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב שנא' וכו' | ברך משה בראשית עמ' מ
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | שבילי פנחס (תשפא) עמ' רצד, תפו
|
| צ. כל מדותיו הן מדה כנגד מדה | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קמט
|
| צ. כל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' מח
|
| צ. ר"י הגלילי אומר הגיע תורה לסוף דעתה של ע"ז לפיכך נתנה תורה ממשלה בה שאפילו מעמיד לך חמה באמצע הרקיע אל תשמע לו | שארית עזריאל עמ' תתסה
|
| צ. שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין להם חלק לעולם הבא | שארית עזריאל עמ' רטז
|
| צ: ידענא דחיי שכבי דכתיב "ויציצו מעיר כעשב הארץ" וכו' | שארית עזריאל עמ' תתקסא
|
| צ: מניין לתחית המתים מן התורה | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף מה ע"ד
|
| צ: מנין שהקב"ה מחיה מתים ויודע מה שעתיד להיות | בגדי אהרן (תשמז) ח"ב עמ' קסג
|
| צא אימתי יצר הרע שולט באדם משעת יצירה או משעת לידה וכו' | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' קג
|
| צא גוף ונשמה יכולים לפטור עצמן | בגדי כהונה (פרחיא) דף ד ע"א, יז ע"ב
|
| צא ע"א גוף ונשמה יכולין לפטור עצמם מן הדין משל לחגר וסומא וכו' | קול אומר קרא ח"ג דרוש טו אות ב
|
| צא ע"א יקרא אל השמים מעל זו הנשמה | אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' לג
|
| צא ע"ב יקרא אל השמים מעל זו הנשמה ואל הארץ כו' זה הגוף | קול אומר קרא ח"ג דרוש כו אות ג
|
| צא. בנ"י קבלו רכוש מצרים חלף שכר פעולתם | ברך משה שמות עמ' עד
|
| צא. בני מצרים באו לדון עם ישראל עבור הרכוש | ברך משה במדבר עמ' קלג
|
| צא. בני מצרים באו לדון עם ישראל תנו לנו כסף וזהב | ברך משה פסח-שבועות עמ' קנט
|
| צא. גביהא בן פסיסא - מהיכן אתם מביאים ראיה | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע במדבר עמ' 209
|
| צא. דלא הוו חיי דהוי חיי לא כש"כ | ברך משה שמות עמ' קיב
|
| צא. הקב"ה מעניש את האדם מדה כנגד מדה | קול ברמ"א נשמע פרשת יתרו אות א
|
| צא. פע"א באו בני מצרים לדון עם ישראל | ברך משה שמות עמ' קפז
|
| צא. פעם אחת באו בני מצרים לדון עם ישראל וכו' תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו וכו' | שבילי פנחס (תשפ) עמ' קמו
|
| צא. רכוש מצרים בשכר עבודה | ברך משה פסח-שבועות עמ' קסו
|
| צא. רש"י ד"ה דלא הוו, אותן שלא היו מעולם נוצרין ונולדין וכו' | ברך משה שמות עמ' קיב
|
| צא. תנו לנו שכר עבודה של ששים ריבוא ששיעבדתם במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' סז
|
| צא: אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ זו הגוף | ברך משה ויקרא עמ' רמה
|
| צא: ואל הארץ לדון עמו זה הגוף | ברך משה סוכות עמ' קצו
|
| צא: ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | ברך משה פסח-שבועות עמ' רלב
|
| צא: וכתיב אז ידלג כאיל פסח ותרון לשון אלם וגו' עומדין במומן ומתרפאין | שארית עזריאל עמ' תיא
|
| צא: חמה שוקעת במערב כדי ליתן שלום לקונה | ברך משה ויקרא עמ' קעט
|
| צא: למה חמה יוצאת במזרח ושוקעת במערב כדי ליתן שלום לקונה | ברך משה ימים נוראים עמ' הקדמה
|
| צא: למה חמה יוצאת במזרח כדי ליתן שלום לקונה | ברך משה שמות עמ' ז, קכג
|
| צא. א"ל אנטונינוס לרבי גוף ונשמה יכולין לפטור את עצמן מן הדין | שיח חן פ' אמור דרוש ב
|
| צא: אז ישיר משה מכאן אמר רבי מאיר רמז לתחיית המתים מן התורה | שיח חן פ' בשלח דרוש א
|
| עה ע"א מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה טעם ביאה וניתנה לעוברי עבירה ורש"י | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רנו, ח"ב עמ' רד, ח"ג עמ' צג, קעה, קפח
|
| עה. הכוהו עשרה בנ"א בעשרה מקלות בין בב"א בין בזה אחר זה פטורין | אמרי שפר (פינטו) סימן יט
|
| עו ע"ב המשיא ביתו לזקן כו' | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' פא
|
| עו: האוהב את שכניו והמקרב את קרוביו | שיחה נאה עמ' 333
|
| עו: המחזיר אבדה עליו הכתוב אומר "למען ספות הרוה את הצמאה" וכו', ורש"י | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' קצג, שעה
|
| עו: רבי אלעזר אומר זה המשיא את בתו לזקן | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' קה
|
| עח. ת"ר הכוהו עשרה בני אדם בעשרה מקלות ומת בין בבת אחת בין בזה אחר זה פטורין, רבי יהודה בן בתירא אומר בזה אחר זה האחרון חייב מפני שקירב את מיתתו, אמר רבי יוחנן ושניהם מקרא אחד דרשו, ואיש כי יכה כל נפש אדם, רבנן סברי כל נפש עד דאיכא כל נפש, ורבי יהודה בן בתירא סבר כל נפש כל דהוא נפש, אמר רבא הכל מודים בהורג את הטריפה שהוא פטור בגוסס בידי שמים שהוא חייב, ורש"י בגוסס בידי שמים, ובא אחר והרגו הכל מודים שחייב, דלא איתעביד ביה מעשה ברישא והרי הוא כחי, ופני יהושע | דברי אמת (עהרנברג) עמ' קצו, קצח
|
| עח. תוס' ד"ה בגוסס בידי אדם, תימה אותו שעשאו גוסס אמאי פטור הא רוב גוססין למיתה ואמרינן בריש בן סורר דהולכין בדיני נפשות אחר הרוב והמכה חבירו ואמדוהו למיתה ומת מי לא מיחייב והא נמי אמוד למיתה הוא, וי"ל דכיון שהקילה עליו תורה שחובשין אותו וכו' ואע"פ שאמדוהו למיתה אין הורגין כל זמן שהוא חי וזימנין נמי דאומדין למיתה וחי אע"ג דרובא מייתי, הלכך כיון שבא אחר והרגו פטור, ותדע דהא אשכחן גוסס בידי שמים דנחשב כחי לחייב את ההורגו אע"ג דרוב גוססין למיתה, הלכך אין לתמוה בגוסס בידי אדם אם נחשבנו כחי לפטור מי שעשאו גוסס | דברי אמת (עהרנברג) עמ' קצו
|
| עח: מגדף הוראת שעה היתה, וביד רמה | באר צבי (תשעא) עמ' שסז
|
| עח: תוס' ד"ה לא היה, ובגליון הש"ס | באר צבי (תשעא) עמ' שסג
|
| עט. תא שמע דתניא רבי שמעון אומר עד שיאמר לפלוני אני מתכוון מאי טעמא דרבי שמעון אמר קרא וארב לו וקם עליו עד שיתכוון לו, ורבנן אמרי דבי רבי ינאי פרט לזורק אבן לגו חיכי דמי אילימא דאיכא תשעה כותים ואחד ישראל ביניהן תיפוק ליה דרובא כותים נינהו אי נמי פלגא ופלגא ספק נפשות להקל, לא צריכא דאיכא תשעה ישראל וכותי אחד ביניהן דהוה ליה כותי קבוע וכל קבוע כמחצה על מחצה דמי | אמרי שפר (פינטו) סימן ד
|
| עט: כמיתת בעלים כך מיתת השור | באר צבי (תשעא) עמ' קעה
|
| עט: שנתערב בשוורים אחרים שנגמר דינן | באר צבי (תשעא) עמ' קעח
|
| פ: ור"י אומר מקושש הוראת שעה היתה | באר צבי (תשעא) עמ' שסז
|
| פ: מגדף הוראת שעה היתה | באר צבי (תשעא) עמ' שסג
|
| פ: תוס' ד"ה הנסקלין שאל הרב ר' יצחק בן הרב ר' מרדכי את רבינו תם אמאי קאמר רבי שמעון ידונו בסקילה שהשריפה חמורה ניזיל בתר רובא להחמיר בדיני נפשות וכו', .י"ל דהוה ליה קבוע וכל קבוע כמחצה על מחצה דמי ופטור מדאוריתא דספק נפשות להקל | דברי אמת (עהרנברג) עמ' לד
|
| פא ע"א דרש דב אחא בר' חנינא מאי דכתיב אל ההרים לא אכל שלא אכל בזכות אבותיו וכו' | אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' רכט
|
| פא ע"א ואת אשת רעהו וגו' זה היורד לאומנתו של חבירו | שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' עה
|
| פא: הבא על הנכרית קנאין פוגעין בו | בגד אהרן עמ' פב
|
| פא: הבועל ארמית קנאים פוגעים בו | מלכות ישראל ח"א עמ' שלט
|
| פא: הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | אוצר דברי רבינו עמ' תלא
|
| פא: מי שלקה ושנה מכניסין אותו לכיפה, ומאכילין אותו לחם צר ומים לחץ | קהלות ישורון עמ' צז
|
| פב ע"א בדין קנאין פוגעין בו, הבא לשאול אין מורין לו | אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' מב
|
| פב ע"א הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | מלכות ישראל ח"ג עמ' קפא, קמא, קנו, קפג
|
| פב ע"א יבוא פינחס ויטול את הראוי לו | מלכות ישראל ח"ג עמ' קפא
|
| פב ע"א נתעלמה ממנו הלכה | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' רסב, רצ
|
| פב ע"ב ויעמד פינחס ויפלל, אמר רבי אלעזר ויתפלל לא נאמר, אלא ויפלל מלמד כביכול שעשה פלילות עם קונו | אור היהדות עמ' קס
|
| פב ע"ב קנאי בן קנאי, משבט לוי שקנה במעשה דינה | מלכות ישראל ח"ג עמ' צא, קמא
|
| פב ע"ב ששה נסים נעשו לו לפנחס אחד שהיה לו לזמרי לפרוש וכו' | אור היהדות עמ' קס
|
| פב. אם נהפך זמרי והרגו לפנחס אין נהרג עליו שהרי רודף הוא (פנחס), ויד רמה | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' ריד, רכב, רכט, רלו
|
| פב. הבא על הכותית וכו' אם ת"ח הוא לא יהי' לו ער בחכמים ועונה בתלמידים | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' פג
|
| פב. הבועל ארמית קנאין פוגעין בו | פני חסד עמ' כד
|
| פב. הלכה היא ואין מורין כן | בגד אהרן עמ' פב
|
| פב. ובעל בת אל נכר זה הבא על הכותית | מנחת יצחק על המועדים עמ' שד
|
| פב. כך צוני אבא אל תשמעי אלא לגדול שבהם | אבק סופרים (קונקי) דף קכב ע"ג
|
| פב. נתכנסו שבטו של שמעון אצל זמרי אנו נדונין וכו' | אבק סופרים (קונקי) דף קכב ע"ג
|
| פב. נתעלמה ההלכה דהבועל ארמית קנאין פוגעין בו | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' רכא, רכז, רכט, רמח
|
| פב: אמר פנחס לפניו (ית') על אלו יפלו כ"ד אלף מישראל, בקשו מלאה"ש לדוחפו | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' רכא
|
| פב: ארבע מאות ועשרים וארבעה בעילות בעל אותו רשע | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קז
|
| פב: בקשו מלה"ש לדחפו אמר להן הניחו לו קנאי בן קנאי הוא וכו' | מנחת יצחק על המועדים עמ' דש
|
| פב: הלך שבטו של שמעון אצל נשיאם אמרו לו הן דנין דיני נפשות ואתה יושב ושותק | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' צג
|
| פב: והוא אינו יודע שמלך אלקום עמו | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' רכד
|
| פב: ויתפלל לא נאמר אלא וכו' | אמרי חמודות עמ' 192
|
| פב: ששה נסים נעשו לו לפנחס | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' רכד
|
| פג. תרומה טמאה | אוצר דברי רבינו עמ' תכ
|
| פג: אין בגדיהם עליהם אין כהונתם עליהם והוו להו זרים וכו' | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' שעד, שפא
|
| פד: איבעיא להו בן מהו שיקיז דם לאביו | באר צבי (תשעא) עמ' שי
|
| פד: נימוק"י בשם הרמב"ן, דרופא מקיים מ"ע ואהבת | באר צבי (תשעא) עמ' שי
|
| פה: המכה אביו ואמו אינו חייב עד שיעשה בהן חבורה, זה חומר במקלל מבמכה "שהמקלל לאחר מיתה חייב" והמכה לאחר מיתה פטור תנו רבנן "אביו ואמו קלל" לאחר מיתה | אמרי שפר (פינטו) סימן יג
|
| פו ע"א בגונב נפשות הכתוב מדבר | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' רד, ח"ג עמ' צג, קעה
|
| פו ע"א סתם מתני' ר"מ סתם תוספתא ר' נחמי' סתם ספרא ר"י סתם ספרי כו' | דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' שלו
|
| פז. במופלא שבבית דין הכתוב מדבר ממך זה יועץ וכן הוא אומר ממך יצא חושב על ה' רעה יועץ בליעל דבר זו הלכה למשפט זה הדין | קהלות ישורון עמ' קיא
|
| פז: ארץ ישראל גבוהה מכל הארצות | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' פד
|
| פח ע"ב גריס באורייתא תדיר ולא מחזיק טיבותא לנפשיה | מלכות ישראל ח"ב עמ' רפב
|
| פח ע"ב תוס' ד"ה אי סבירא לן | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' קסו
|
| פח: משרבו תלמידי שמאי והלל שלא שמשו כל צרכן רבתה מחלוקת בישראל ונעשית תורה כשתי תורות | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' שלג
|
| פט ע"ב היכא דמוחזק שאני דאלת"ה אברהם בהר המורי' היכי שמע לי' יצחק | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' ריא
|
| פט. נביא השקר המתנבא מה שלא שמע כגון צדקיהו ב"כ | אבק סופרים (קונקי) דף נג ע"ב
|
| פט. סגנון א' עולה לכמה נביאים ואין ב' נביאים וכו' | אבק סופרים (קונקי) דף נג ע"ד
|
| פט. תני תנא קמיה דרב חסדא הכובש נבואתו לוקה | אבק סופרים (קונקי) דף נג ע"ב
|
| פט: אחר הדברים של שטן אמ' זקן זה חננתו לק' שנה | עין יהוסף דף לא/לח ע"ב
|
| פט: המוותר על דברי נביא מנא ידע דאיענש | אבק סופרים (קונקי) דף נג ע"ג-ע"ד
|
| פט: הקב"ה אמר לאברהם ניטיתך בכמה נסיונות ועמדת בכולם עכשיו עמוד לי בנסיון הזה | פרדס שדי עמ' רפז
|
| פט: ובי עבד בצלאל משבן בד כמה הוי וכו' | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' רכט
|
| פט: כך עונשו של בדאי שאפילו אמר אמת אין שומעין לו | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' שסט
|
| פט: מאי אחר הדברים א"ר יוחנן אחר דבריו של שטן וכו', ור' לוי אמר אחר דבריו של ישמעאל ליצחק, מהרש"א ובתו"ח | אות לישראל עמ' עד, פד, קלט, קמ, קמג, קמד
|
| פט: קדמו שטן לדרך א"ל הנסה דבר וגו' | עין יהוסף דף לב ע"ב
|
| פט: קדמו שטן לדרך וכו' כך שמעתי מאחורי הפרגוד וכו' | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' שט
|
| פט: קח נא אין נא אלא לשון בקשה | עין יהוסף דף לב ע"א
|
| צ מנין לתחה"מ מה"ת | ארץ ישראל (וקסמן) סי' קונטרס נחמה
|
| צ ע"א אין להם חלק לעוה"ב | שיח יצחק (חבר) עמ' פד
|
| צ ע"ב א"ל קיסר לרבן גמליאל א"ל אמריתו דשכבי חיי הא הוו עפרא וכו' שני יוצרים יש בעירנו וכו' | אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' רל
|
| צ ע"ב ואתם הדבקים בד אלהיכם תיים כולכם היובן אפילו ביום, שכל היום כולם מתים אתם חיים | מועדים (ניסנבוים) עמ' 246
|
| צ ע"ב מנין שהקב"ה מחיה מתים כו' דכתי' ויאמר ה' אל משה הנך שובב עם אבותיך וקם | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קפה, ח"ג עמ' שמה
|
| צ ע"ב עתידין צדיקים שיעמלו בלבושיהן | עולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר יא
|
| צ ע"ב שאל האי מינא לר' יהושע בן חנניה | שיח יצחק (חבר) עמ' תפא
|
| צ ע"ב שאלה קליאופטרא מלכתא את ר"מ אמרה ידענא דחיי שכבי | אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' רלא
|
| צ ר' סימאי אומר מנין לתחיית המתים מן התורה וגו', רש"י | ארץ ישראל (וקסמן) סי' צג
|
| צ. אלו שאין להם חלק לעולם הבא, הכופר בתחיית המתים, והאומר אין תורה מן השמים, והאפיקורס, אבא שאול אומר, אף ההוגה את השם באותיותיו | קהלות ישורון עמ' לא
|
| צ. ההוגה את השם באותיותיו אין לו חלק לעולם הבא | קהלות ישורון עמ' ל
|
| צ. ואלו שאין להם חלק לעוה"ב האומר אין תחיית המתים מן התורה | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קה
|
| צ. ואלו שאין להם חלק לעוה"ב האומר אין תחית המתים מן התורה, ורש"י - מודה וכו' אלא דלא רמיזא באורייתא, מה לנו ולאמונתו | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' כח
|
| צ. ואלו שאין להם חלק לעולם הבא וכו' ואפיקורוס | שיחה נאה עמ' 34
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קה, רמ
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | אוצר דברי רבינו עמ' תקמב
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | בגד אהרן עמ' ע
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא | מלכות ישראל ח"א עמ' קטו, שכד, ח"ב עמ' ערה
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא, שנאמר ועמך כולם צדיקים לעולם יירשו ארץ | רנו ליעקב עמ' שיט
|
| צ. כל ישראל יש להם חלק לעולם הכא | עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר קפג, ריד, רטו
|
| צ. שלשה מלכים וארבעה הדיוטות שאין להם חלק לעולם הבא | מועדי ה' (לדרמן) עמ' כט
|
| צ: לכם לא נאמר אלא להם מיכן לתחיית המתים מן התורה | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' כא
|
| צ: מה חיטה נקברת ערומה יוצאת בכמה מלבושין צדיקים שנקברו בלבושיהם על אחת כמה וכמה | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רצה
|
| צ: מניין לתחיית המתים מן התורה, שנאמר וגם הקימותי את בריתי אתם לתת להם, לכם לא נאמר אלא להם, מכאן רמז לתחיית המתים מן התורה | קהלות ישורון עמ' לא
|
| צ: מנין לתחה"ט מה"ת שנא' ונם הקימותי וגו' לתת להם ובו' ורש"י | מנחת יצחק על המועדים עמ' רצז
|
| צ: מנין לתחיית המתים מן התורה שנא' ונתתם את תרומת ה' לאהרן הכהן | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קח
|
| צ: מנין שהקב"ה מחיה מתים ויודע מה שעתיד להיות | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קז
|
| צ: מנין שהקב"ה מחיה מתים וכו' | פני חסד עמ' רצ
|
| צ: מנין שהקב"ה מחיה מתים כו' | נחלת עזריאל (הוראדנא) פרשת קרח וילך
|
| צ: צדיקים יעמדו בלבושיהם | בגד אהרן עמ' סט
|
| צא ע"א פעם אחת באו בני מצדים לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון | מועדים (ניסנבוים) עמ' 173
|
| צא ע"ב אמר רבי מאיר מניין לתחיית המתים מן התורה שנאמר אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת לה', שר לא נאמר, אלא ישיר וכו' | אור היהדות עמ' רס, רסח, שנז
|
| צא ע"ב השמש שוקעת במערב כדי ליתן שלו' לקונה | בית אבות (ספרין) עמ' קטו
|
| צא ע"ב עכבר שהיום חציו בשר וחציו אדמה למחר השריץ ונעשה כלו בשר | מלכות ישראל ח"ג עמ' רכב-רכג
|
| צא ע"ב רבא רמי, כתיב וחפרה הלבנה | שיח יצחק (חבר) עמ' שיג
|
| צא. אמר אנטונינוס לרבי גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין וכו' | עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר קמז
|
| צא. באו בני מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון | שיחה נאה עמ' 365
|
| צא. גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין וכו' | פני חסד עמ' רנ
|
| צא. גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רלב
|
| צא. גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין | תורת העולה (תשפא) עמ' שסח
|
| צא. נתן מתנות וישלחם כו' שמות טומאה מסר להם | בגד אהרן עמ' נח
|
| צא. פעם אחת באו בני מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס | אבק סופרים (קונקי) דף ע ע"ג
|
| צא. שהשיב לאלכסנדר מוקדון שהרכוש גדול היה שכר עבודתם | תפארת נפתלי עמ' רכה
|
| צא. שוב פעם אחת באו בני מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון אמרו לו הרי הוא אומר וה' נתן את חן העם בעיני מצרים וישאילום תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו אמר גביהא בן פסיסא לחכמים תנו לי רשות' ואלך ואדון עמהם וכו' אמר להן אף אני לא אביא לכם ראיה אלא מן התורה שנ' ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים ת"ל שנה תנו לנו שכר עבודה של ס' רבוא ששיעבדתם במצרים ת"ל שנה, ומהרש"א - איכא למידק, כיון רבני מצרים היו באים בראיה מן התורה וכו' א"כ מענינא דהכא גופיה יש להם תשובה, שהרי הקב"ה צוה להם שישאלו איש מאת רעהו ואשה מאת רעותה כלי כסף וזהב | דברי אמת (עהרנברג) עמ' עז
|
| צא. תנו לנו שכר עבודה של ששים רבוא ששיעבדתם וכו' | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' כב
|
| צא: אז ישיר משה ובני ישראל השירה הזאת לה' שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחית המתים מן התורה | מועדים (ניסנבוים) עמ' 216
|
| צא: אז ישיר משה ובני ישראל, רש"י מכאן לתחיית המתים מן התורה | משכנות יעקב (וייס) עמ' סא
|
| צא: יקרא אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ זה הגוף | מנחת יצחק על המועדים עמ' קמז
|
| צא: יקרא אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' שיח, תיט
|
| צא: כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גוזלו מנחלת אבותיו, שנאמר תורה צוה לנו משה מורשה קהילת יעקב מורשה היא לכל ישראל מששת ימי בראשית | אמרי שפר (פינטו) דברים בשער
|
| צא: מנין לתחיית המתים מן התורה שנאמר אז ישיר וגו' | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' עח
|
| צא: מפני מה חמה יוצאה במזרח ושוקעת במערב | שיחה נאה עמ' 285
|